Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ॥अभिधानचिन्तामणिनाममाला ॥ Abhidhānacintāmanināmamālā
- संशोधक: सम्पादक :"ী ভিতিভ্রাত;
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ श्रीशङ्केश्वरपार्श्वनाथाय नमः ॥
॥ अनन्तलब्धिनिधानश्रीगौतमस्वामिने नमः ॥ ॥ परमोपास्यश्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूर-चन्द्रोदय-अशोक-सोमचन्द्रसूरीश्वरसद्गुरुभ्यो नमः॥
श्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूरसूरिग्रन्थश्रेणि:-१६
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता वाचकश्रीदेवसागरगणिकृतव्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ॥ अभिधानचिन्तामणिनाममाला ॥
-: आशीर्वाददातारः :परमपूज्याचार्यश्रीविजयचन्द्रोदयसूरीश्वरमहाराजाः परमपूज्याचार्यश्रीविजयअशोकचन्द्रसूरीश्वरमहाराजाश्च
-: मार्गदर्शकाः :परमपूज्याचार्यश्रीविजयसोमचन्द्रसूरीश्वरमहाराजाः
-: संशोधकः सम्पादकश्च :
व्याकरणाचार्यपरमपूज्याचार्यश्रीविजयसोमचन्द्रसूरीश्वरमहाराजानां शिष्यः
गणी श्रीचन्द्रविजयः
-: प्रकाशकः :सुरतवर्तिश्रीरांदेररोडजैनसङ्घः
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रकाशकः
श्री रांदेर रोड जैन संघ.
श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथ जैन देरासर पेढी. अडाजण पाटीया, रांदेर रोड.
सुरत- ३९५००९. फोन : (०२६१) २६८७४८८.
(१) श्री नेमि विज्ञान कस्तूरसूरीश्वरजी जैन ज्ञानमंदिर. मेईन रोड, गोपीपुरा, सुरत - ३९५ ००१. C/O. अश्विनभाई संघवी फोन २४१२८३३. निकेशभाई संघवी फोन २४२२६११.
:
(३) हर्षदभाई चुनीलाल शाह
भारत ट्रेडींग कुं. १११, टनटनपुरा स्ट्रीट, खोजा गली. मुंबई - ४०० ००९. फोन : २३४७६०१३, २५००२१७५.
वीर संवत् : २५२६ विक्रम संवत् : २०५९ इस्वीसन् : २००३
ISBN 81-901757-0-X
-: प्राप्तिस्थानानि :
विमोचनावसरः
वि. सं. २०५९ तमे वर्षे आषाढे सुदि १०, बुधवासरः सुरतरांदेरमार्गाङ्गणे श्रीसूरिगणचातुर्मासप्रवेशस्य श्रीमती सुंदरवेनपानाचंदरामचंदशाह
(५) भरत ग्राफिक्स
७, न्यू मार्केट, पांजरापोळ, रिलिफ रोड, अमदावाद - ३८०००१ फोन २१३४१७६, २१२४७२३
:
श्राविका आराधनाभवनोद्घाटनप्रसङ्गे
विमोचनकारः - डॉ. श्रीअरविन्दभाई पानाचंदशाहवर्यः ॥
(२) श्री शंदर रोड जैन संघ. श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथ जैन देरासर पेढी. अडाजण पाटीया, रांदेर रोड. सुरत- ३९५००९. फोन : २६८७४८८.
(४) श्री अनिलभाई शांतिलाल गांधी १११, महाकान्त बिल्डींग, आश्रम रोड, वी. अस. हॉस्पिटल सामे, अमदावाद - ३८० ००६. फोन : ६५८४८०७.
(६) श्री १०८ जैन तीर्थदर्शन भवन ट्रस्ट श्रीसमवसरण महामंदिर. तळेटी रोड, पालीताणा ३६४ २७०. फोन : ५२४९२.
(७) जगदीशकुमार बी. जैन मु. पो. डुमा, ता. जांबुघोडा. जि. पंचमहाल, (गुजरात). फोन : (९५२६७६) २४२१०६
मूल्यम् रू. ६००-००
नेमि संवत् : ५८
आवृत्तिः
प्रतय:
भरत ग्राफिक्स
७, न्यू मार्केट, पांजरापोळ, रिलिफ रोड,
अमदावाद - ३८००००१. फोन : २१३४१७६, २१२४७२३
E-mail: padmavati @satyam.net.in, website:www.padmavati sales.com.
: प्रथमा
: १५००
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
.. Sankhāśvara pārsvanāthāya Namah..
..Anantalabdhinidhāna śri gautamasvāminē Namaḥ.. .. Paramāpāsya śrī nēmi-Vijñāna-Kastūra-Candrõdaya-Ašāka-Sõmacandrasūriśvara sadgurubhyo Namaḥ
Śri nēmi-Vijñāna-Kastūras ūri Book Series No.-16
Kalikālasarvajña śri hēmacandrācārya viracitā Vācaka śri dēvasāgaragaại kịta vyutpattiratnākara kalitā Abhidhānacintāmanināmamālā
With Complements From : Parama pūjy ācārya sri vijayacandrõdayasūriśvara mahārājāh Parama pūjy ācārya sri vijayaaśokacandrasūriśvara mahārājāh sca
Directions by : Parama pūjy ācārya sri vijayasomacandrasūriśvara mahārājāh
Research & Edited by : Vyākaraṇācārya parama pūjy ācārya śri vijayasõmacandrasūriśva mahārājānām Śişyaḥ
Gaại Śricandravijayaḥ
Published by : sri rāndēra road jain sanghaḥ Surata-395009. Phõna-2687488
Jain Education Intemational
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Published by: Shree Rander Road Jain Sangh Shree Sankheshwer Parshwanath
Jain Derasar Pedhi Adajan Patiya, Rander Road, Surat-395009 (Gujarat) (India)
Ph: 00-91-261-2687488
ISBN 81-901757-0-X
Edi.
(1) Shree Nemi VijnanaKastursuriji
Jain Jnanamandir. Main Road, Gopipura, Surat-395001.
(Gujart) (India) Ashvinbhai Sanghavi. Ph.-2412833. Nikeshbhai Sanghavi. Ph.-2422611
2003
(2) Shree Randera Road Jain Sangh Shree Sankheshwar Parswanath Jain
Derasar Pedhi. Adajan Patiya, Rander Road. Surat-395009 (Gujarat) (India)
Ph: 00-91-261-2687488
(3) Harshadbhai Chunilal Shah
Bharat Trading Company 111, Tantantpura Street, Khoja Gali,
Mumbai-400 009. (Maharashtra) Ph: 00-91-22-23476013, 25002175.
Book Aviable From Here
(4) Shree Anilbhai Shantilal Gandhi
111, Mahakant Building, Opp. V. S. Hospital, Ashram Road, Ahmedabad-380006. (Guj.) (India)
Ph: 00-91-79-6584807.
(5) Bharat Graphics 7. New Market, Panjra Pole, Relief Road, Ahmedabad-380 001
(Guj.) (India) Ph: 00-91-79-2134176, 2124723
Vikrama Sanvat
2059
(6) Shree 108 Jain Tirthadarsan
Bhavan Trust Shree Samvasran Mahamandir. Taleti Road, Palitana-364270.
(Guj.) (India) Ph: 00-91-2848-52492.
(7) Jagadishkumar B. Jain
Po. Duma, Ta. Jambughoda. Di. Panchamahal, (State-Gujarat) (India)
Ph: 00-91-79-2676-242106
PRICE : Rs. 600-00
US$ : 15 (Including Post Parcle Charge)
Printed at : Bharat Graphics New Market, Panjara Pole, Relief Road, Ahmedabad-3800001. Ph: 2134176, 2124723
E-mail:padmavati @satyam.net.in, web site: www.padmavati sales.com.
Jain Education Intemational
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
જેના કર્તા છે, કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય ભગવંત.. જેના વૃત્તિકાર છે, અચલગચ્છીય વાચક શ્રી દેવસાગરજી ગણિવર્ય. જેના પ્રેરણાદાતા-શુભાશિષદાતા છેપ.પૂ.આચાર્ય શ્રી વિજય ચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ, પ.પૂ.આચાર્યશ્રી વિજય અશોકચંદ્રસૂરિજી મ.આદિ પૂજય ગુરુભગવંતો.. જેના પથદર્શક છે પ.પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજય સોમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ.. જેના સંશોધનકાર અને સંપાદનકાર છે,
અથાક પરિશ્રમી પૂજ્ય ગણિવર્ય શ્રી શ્રીચંદ્રવિજયજી મહારાજ સાહેબ... આવાર જેના આર્થિક સહયોગી છે, શ્રુતજ્ઞાનપ્રેમી જૈનશ્રી સંઘો...
જેના શ્રુતસંરક્ષક છે, શ્રીમહાવીર શ્વે.મૂ.પૂ.જૈનસંઘ.ઓપેરા સોસા., અમદાવાદ.... જેના સુચારુ, સુવાચ્ય મુદ્રણ માટે દિનરાત જોયા વગર મહેનત કરી છે,
ભરત ગ્રાફિક્સ... ભરતભાઈ, મહેન્દ્રભાઈ આદિ, અમદાવાદ... આપણે આવકારીએ જેના ટાઇપસેટીંગ કરનાર છે, બહેન શ્રી નસીમ... અંતરના આહાદથી જેના કલર
જેિના કલર આઠ પેજ બનાવનાર છે, નેહજ એન્ટરપ્રાઇઝ, મુંબઈ... એકી અવાજે
જેના સહાયક બન્યા છે, નામી-અનામી અનેક વ્યક્તિઓ...
અમારા શ્રીસંઘના પરમોપકારી ત્રણે પૂજ્ય ગુરુભગવંતોએ અમારા
| શ્રીસંઘ ઉપર વિશ્વાસ રાખીને સમ્યગુ જ્ઞાનના પ્રચાર-પ્રસાર માટે પ્રાચીન અભિધાન
અર્વાચીન ગ્રંથના પ્રકાશનની સંપૂર્ણ જવાબદારી અમારા શિરે મૂકી છે, તેથી
અમે તો આ ગ્રંથના પ્રકાશનમાં માત્ર નિમિત્તરૂપ બન્યા છીએ. ચિંતામણિ
વિ. ૨૦૪૮-૪૯ના અમારા શ્રીસંઘના આંગણે થયેલ ચાતુર્માસ નામમાલા ને... N સમયે પૂજય ગણિવર્ય શ્રી શ્રી ચંદ્રવિજયજી મ. આદિ પૂજ્યશ્રીના શિષ્યો
જ્ઞાનોપાર્જન માટે જે સતત પરિશ્રમ લેતા હતા, તેની ફળશ્રુતિરૂપે આવા ગ્રંથોના પ્રકાશન થઈ રહ્યા છે..... ભવિષ્યમાં થતા રહેશે...
==
=
ZZZZZZZz==
ZZZZZ
અમારા શ્રીસંઘનું તો પરમસૌભાગ્ય છે કે આ ગ્રંથનું વિમોચન પણ 3 અમારા શ્રીસંઘના આંગણે સુંદરબા શ્રાવિકા આરાધના ભવનના ઉદ્ઘાટન અને ચાતુર્માસના પ્રવેશની સાથે થશે.
પ્રાંતે, વિદ્વાનો, બુદ્ધિમંત સુજ્ઞ વાચકો વારંવાર આ ગ્રંથનો ઉપયોગ કરી, મન-વચન-કાયાના યોગોને સ્થિર કરવા દ્વારા શીઘ્ર અયોગી બને તેવી અભ્યર્થના.
લિ. શ્રી રાંદેર રોડ જૈન સંઘ, સુરત.
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
संशोधकीयं सम्पादकीयं च
सार्धकोटित्रयोकप्रमितसाहित्यसूत्रणसूत्रधार-मनीषिमूर्धन्य-सूरिपुङ्गव-महज्ज्योतिर्धरकलिकालसर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्राचार्यभगद्विरचिताऽभिधानचिन्तामणिनाममालाया अनुपलब्धा व्युत्पत्तिरत्नाकरटीका विद्वज्जनवल्लभानां धीमतां करकमलेष्वर्पतामस्माकमतीवातीवानन्दो बोभूयते ॥
एतत्परमानन्दे कारणं किम् ? प्रारम्भतः प्रारभे
जिनशासनशणगारपरमपूज्याचार्यभगवच्छ्रीमद्विजयचन्द्रोदयसूरीश्वराणां, परमपूज्यप्रगुरुवराणां, परमपूज्यगुरुवराणां चाऽजस्त्रं प्रेरणया कृपया च प्राचीनार्वाचीनतालपत्रकागदपत्रमयानां हस्तलिखितानां पुस्तकानां पठन-लिखनकार्यारम्भः प्रारब्धः ॥
समये समये प्रकाशिताप्रकाशितसुलभदुर्लभग्रन्थानां परिचयाय किञ्चित् संस्कृत-प्राकृतादिसाहित्यैतिह्यं पठितं विलोकितं च ॥
अपि च पूर्वोक्तपूज्यगुरुवराणां सान्निध्येऽमूल्यमौलिकग्रन्थानां मुद्रित-हस्तलिखितग्रन्थानां किञ्चिदत्युपयोगी आवश्यकश्च परिचयः कृतः, तदैव तेषामनुभवप्राचुर्यमज्ञायि, ज्ञातं चाऽस्माकं गुरुवरा गुरुवरा एव ॥
एकदा जामनगरे नगरे तत्रभवतां प्रगुरुवराणां प्रतिकूलशरीरस्वास्थ्ये जाते परमपूज्यार्यश्रीमद्विजयचन्द्रोदयसूरीश्वरमहाराजा अन्यमुनयश्च तत्राऽऽगताः सन्तः स्थिरताभाजोऽभवन् । तस्मिन्नवसरे श्रीहेमचन्द्राचार्यज्ञानमन्दिरसत्काया अभिधानचिन्तामणिनाममालासहितव्युत्पत्तिरत्नाकरटीकाया हस्तलिखितकागदप्रतेरेका प्रतिकृतिः (झेरोक्ष) दर्शनाय पठनाय चाऽऽगता । पूज्याचार्यवर्याः प्रतेराद्यन्तभागं पठितवन्तः, आदिभागस्थिताः प्रारम्भिकलोकाः पठ्यमाना आसन्। अद्यावधि मनसीयमेव ग्रन्थिरासीद्- यद् एतन्नाममालाया याः काश्चिदपि टीकाः, ताः श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासननामव्याकरणमधिकृत्यैवेति, तदियमपि (व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकाऽपि) तथैवेति, परं तु यदा- "श्रीपाणिनीयोक्तिभिः" इति पङ्किदृष्टा पठिता श्रुता च, तदाऽवगतमियं टीका पाणिनीयव्याकरणानुसारिणीति । गुरुवरप्राप्तपाणिनीयव्याकरणसंस्कारोऽहमस्याः टीकायाः संशोधन-सम्पादनकार्येऽल्पे एव समये प्रारब्धे ॥
___ वस्तुतोऽस्मिन् क्षेत्रेऽनभिज्ञोऽहं संशोधन-सम्पादकार्यं कीदृगस्ति, तत् किञ्चिदपि ज्ञानमयं ग्रन्थः पूर्णो जातस्तदा जातम् ॥
सत्यमेव प्रतिभाति केनचिद् विदुषोक्तमिदं वचनम्- "शिल्पकारस्य शिल्पशास्त्रेण कलाकलिते जिनमन्दिरे क्रियमाणे यावान् परिश्रमो भवति तावानेव, कदाचित् ततोऽप्यधिको वा भवति ग्रन्थमन्दिरं कृतवतः संशोधकस्य सम्पादकस्य च" इति ॥
ईदृगाशयवत्येका पङ्किः स्मृतिपथमागच्छति- “विद्वानेव विजानाति विद्वज्जनपरिश्रमः" इति ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
इत्युक्त्वा 'मया धाटी पातिता' इति न ज्ञातव्यम्, परं त्वेतट्टीकाकर्तृणां वाचकवरश्रीदेवसारगणिवराणां ज्ञानभक्तिरत्यद्भुता प्रशस्या अनुकरणीया च ॥
ज्ञानस्य सर्जन-संरक्षण-संवर्धनादिसेवया ज्ञानावरणीयादिकर्मणां क्षयः, परम्परया अनन्तज्ञान-दर्शन-चारित्रतप-वीर्याद्यात्मगुणानां प्राप्तिरर्थाद् मोक्षश्चेत्यपि महान् लाभश्चेत्यलम्, प्रकृतमनुसरामि
शब्दशास्त्रज्ञानस्य व्याकरणशास्त्रज्ञानस्य वोपलब्ध्यनन्तरं कवित्वशक्तिप्राप्तयेऽनल्पशब्दानां चयनमावश्यकम्, तत्तु कोषद्वारैव, यतो यथा कोषहीनः पुरुषो भूपालश्च प्रजोत्पादनाय प्रजारक्षणाय सर्वथाऽसमर्थो भवति, तथैव कोषहीनो विद्वानप्युत्तमकाव्यरचनां कर्तुं यथावद् रसास्वादनं कर्तुं वा सर्वथाऽसमर्थ एव भवति । यथोक्तम्"नरभूपौ विना कोषं प्रजोत्पादनरक्षयोः । नैव क्षमो यथा तद्वत् कविः काव्यकृतावपि ॥" [ ] इति ॥
शब्दैर्विनोपयुक्तशब्दचयनव्यस्तः कविरुन्नतोन्नतकल्पनापूर्णां कवितां कर्तुं कदापि न समर्थः, तस्मात् कोषकलनमेव वरं कवीनाम् । अन्यच्च व्याकरण-न्यायादीनां ग्रन्था बहवो यथोपलब्धास्तथैव कोषग्रन्थास्तट्टीकाश्चाप्यनेका दरीदृश्यन्ते, तत्कारणं तु 'तेषां प्रचुरा आवश्यकता' इत्यहं मन्ये ।।
शब्दज्ञाऽमरसिंहकृतनामलिङ्गानुशासनस्याऽपरनामामरकोषस्य प्रागपि विपुलप्रमाणाः कोषा आसन् , ते सर्वे कालकवलिता लुप्तप्राया बभूवेत्यादिकं सर्वमस्मद्गुरुवरलिखितरत्नाकरोऽनुपमो व्युत्पत्तिरलाकरतो ज्ञातव्यम्, परं तु शास्त्रनभस्युड्डीनं बहुलतयाऽमरकोषस्यैवेति ॥
अमरकोषस्य सन्निधिं प्राप्तुं द्वावेव कोषौ वर्तेते । प्रथमो यादवप्रकाशाचार्यकृतवैजयन्तीकोषः, तच्छ्लोकसङ्ख्या-३२१६, द्वितीया श्रीहेमचन्द्राचार्यकृतेयमभिधानचिन्तामणिनाममाला, तच्छ्लोकसङ्ख्या-१५४२ ॥
एकका हेमचन्द्राचार्याः पाणिनिमन्यादिरचितग्रन्थान प्रति सर्वविषयकग्रन्थान् व्यरचयन्, तत् तारकजिनशासनं प्रति समर्पिततां विनाऽशक्यमिदम् ॥
कान् प्रति के ग्रन्था व्यरचयन् तद् जिज्ञासुविद्वद्भिरन्यतोऽवगन्तव्यम् । विशेषमिदमत्र ज्ञातव्यम्- यथाऽमरसिंहेन नामलिङ्गानुशासनं कृतं तथैव लिङ्गानुशासनरहिताऽभिधानचिन्तामणिनाममाला कृता तैराचार्यैरिति ॥
टीकाविषयेऽपि तत्र प्रचलिते द्वे टीके, एका रायमुकुटकृतपदचन्द्रिका, द्वितीया भट्टोजिदीक्षितात्मजभानुजीदीक्षितकृतरामाश्रमी अपरनामव्याख्यासुधा, अत्र व्युत्पत्त्यादिकरणैकाऽद्वितीया रत्नाकरसदृशा व्युत्पत्तिरत्नाकरटीका। तस्या वैशिष्ट्यं यद्यपि प्रस्तावनातो ज्ञेयम्, तथाऽपि संशोधन-सम्पादनावसरे चमत्कृतिकारा रोमोद्गमा परमानन्दानुभूतिर्यस्मिन् जाता, तल्लिखामि(१) वीतनशब्दविषये(पृ. २५९, पं ४७)- "वेति गच्छत्यनयोरपात इति वीतनौ । 'वी गत्यादौ'(अ.प.अ.).
'वीपतिभ्यां तनन् '(उणा-४३०) इति तनन, बाहलकादगणत्वं च। पार्श्वशब्दो निकटार्थः क्लीबे, ततः
क्लीबलिङ्गप्रथमाद्विवचनं समीचीनम्, पुंलिङ्गप्रथमाद्विवचनं तु लेखकदोषाद् ज्ञेयम् " इति ॥ (२) राजर्षिशब्दविषये(पृ. ३१३, पं. १२)- "राजते सप्ताङ्गेनेति राजा, क्षमादिगुणधारणाद् ऋषिः, आ ईषदृषिरर्षिः,
राजा चासावर्षिश्च राजर्षिः । 'ओमाङोश्च'६।१।९५ ॥ इति पररूपत्वम् " इति ॥ (३) मत्कुणशब्दविषये(पृ. ३३९, पं. ६)- "माद्यति हृष्यन्त्यनेन मत्कुणम् । पृषोदरादित्वात् साधुः । चतुर्थवर्गा
द्यकवर्गाद्यपञ्चमस्वरमध्यः " इति ॥
Jain Education Intemational
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४) सांयुगीनशब्दविषये (पृ. ३५०, पं. ४१ ) - "संयुगे साधुः सांयुगीनः । 'प्रतिजनादिभ्यः खञ् ४ १४ १९९ ॥ इति 'आयनेयी- ७।१ ।२ ॥ इत्यादिना खस्य ईनादेशः । प्रतिजनादिपाठादेव संयुगशब्दस्य घञि गुणाभावः
11
खञ्, इति ॥
८
(५) भिक्षाशब्दविषये (पृ. ३६०, पं. २१) - " भिक्ष्यते भिक्षा । 'भिक्ष याच्ञायाम् ' (भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ्। ग्रास एव ग्रासमात्रम्, ततः स्वार्थे कनि ग्रासमात्रकम् । यदाहु:- "मयूराण्डप्रमाणो ग्रासः, " 'कवउ' इति लोकभाषाप्रसिद्धः, स एव ग्रासमात्रं मूलटीका । "मात्रं त्ववधृतौ स्वार्थे " [ अनेकार्थसङ्ग्रहः २ ।४३६ ] इत्यनेकार्थवचनाद् मात्रशब्दोऽत्र स्वार्थवाचकः, न तु 'प्रमाणे द्वयसज्दघ्नमात्रचः '५ ।२।३७ ॥ इत्यस्य, सति च तस्मिन् बहुव्रीहिः स्यात्, तस्मिंश्च सति 'टिड्ढाणञ्- '४।१ ।१५ ॥ इत्यादिना ङीषि (डीपि ) ग्रासमात्रीति स्यात्, ततः कनि 'केऽण: ७ ४ १३ ॥ इति ह्रस्वत्वे च ग्रासमात्रिकेति स्यात् न च तदुचितम् ग्रासमात्रमित्यस्य स्वार्थद्योतकत्वात्, यावन्मात्रमित्यादिवदिति । यद्वा मात्रशब्दोऽयं वृत्तिविषये एव तुल्ये प्रमाणे वर्तते, अत्र ग्रासस्य तुल्यप्रमाणमित्यस्वपदविग्रहे षष्ठीसमासे ग्रासमात्रम्, यथा- 'समुद्रमात्रं न सरोऽस्ति किञ्चन' [] इतिवत्, ग्रासमात्रकं कवलप्रमाणमित्यर्थः । यदुक्तम्
" ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यादग्रं ग्रासचतुष्टयम् । अग्राच्चतुर्गुणं प्राहुर्हन्तकारं द्विजोत्तमाः ॥ १ ॥ " [] इति ॥ (६) चम्पाशब्दविषये (पृ. ४३४, पं. ७ ) - " चमति जनदौर्गत्यं चम्पा । 'चमु अदने ' (भ्वा.प.से.), 'खल्प
शिल्प - ' ( उणा - ३०८) इति बाहुलकात् पे साधुः । यद्वा चणन्त्यस्यां चण्पा । 'चण हिंसादानयोश्च' (भ्वा.प.से.), चकाराद् गतौ, भ्वादौ, घटादिरयम्, णकारस्य 'म्ना (म्नां ) धुट्वर्गेऽन्त्योऽपदान्ते ' (हैमसू - १।३।३९ ॥ इत्यनुस्वारानुत्पत्तौ 'चण्पा' इत्येव स्वमते मूलपाठः " इति ॥
(७) वितर्दिशब्दविषये (पृ. ४४८, पं. ५ ) - " 'तर्द हिंसायाम्' (भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' (उणा-५५७) इतीनि तर्दिः हिंसा, विगता तर्दिः हिंसाऽस्याः वितर्दिः, स्त्रीलिङ्गः । द्वे 'चउकी' इति ख्यातायाः । दारुपरिस्कृता चतुरस्रा विश्रान्तिभूः । यन्माघः
" रतान्तरे यत्र गृहान्तरेषु वितर्दिनिर्यूहविटङ्कनीडः ।
रुतानि शृण्वन् वयसां गणोऽन्ते वासित्वमापस्फुटमङ्गनानाम् ॥१॥"
[ शिशुपालवधम्, सर्गः - ३, श्लो - ५५] इति । वेदी च वास्तुशास्त्रे बहुधा । तथा च वास्तुसुतनाम्नि ग्रन्थे"चतुष्कोणा तु या वेदी स्वस्तिका सा सुखाप्तये । विवाहेऽष्टासने यज्ञे राज्ञां देवार्चनादिषु ॥२॥"[] "द्वे देवागारादौ काष्ठादिचतुष्किकायाः प्राङ्गणादिमध्यगताया वा " [ ] इति स्वामी । "दारूपरि धृता चतुरस्रा विश्रान्तिभूर्वितर्दिरिति भेदः, स्तम्भपीठिकेत्यन्ये "[ ] इति सर्वधरः । " चतुष्किकादिगृहमध्यस्थचतुः - स्तम्भोपरिवक्रकाष्ठनिर्मिताया वेदिकाया: " [ ] इति कोक्कटादय इत्येवं बहवो भेदा ग्रन्थभूयस्त्वभयान्न लिखिताः" इति ॥
(८) रसोद्भवशब्दविषये (पृ. ४८०, पं. ४४) – रसाद् अम्भस उद्भवति रसोद्भवम् । अच् । नानाविधत्रसस्थावराणां शरीरेषु सचित्तेष्वचित्तेषु वा उत्पत्तिसद्भावेऽपि पृथिवीकायत्वमेव । तदुक्तं श्रीसूत्रकृदङ्गद्वितीय श्रुतस्कन्धतृतीयाहारपरिज्ञाध्ययनावसाने- "इहेगतिआ सत्ता णाणविहजोणिया जाव कम्मनियाणेणं तत्थवुक्कमा णाणाविहाणं तसथावराणां [पाणाणं] सरीरेसु सचित्तेसु वा अचित्तेसु वा पुढवित्ताए" [ श्रीमत्सूत्रकृताङ्गम्, द्वितीयः श्रुतस्कन्धः, अध्य३, सूत्रम् - ६१] इत्यादि । वृत्तिश्चाऽस्य- "इहैके सत्त्वाः प्राणिनः पूर्वं नानाविधयोनिकाः स्वकृतकर्मवशगाः नानाविधत्रसस्थावराणां शरीरेषु सचित्तेषु अचित्तेषु वा पृथिवीत्वेनोत्पद्यन्ते, तद्यथा - सर्पशिरःसु मणयः, करिदन्तेषु
For Private Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
मौक्तित्वेनोत्पद्यन्ते, तद्यथा- सर्पशिरःसु मणयः, करिदन्तेषु मौक्तिकानि, विकलेन्द्रियेष्वपि शुक्तयादिषु मौक्तिकानि, स्थावरेष्वपि वेण्वादिषु तान्येव"[ श्रीमच्छीलाङ्काचार्यविहितविवरणम्, द्वितीयः श्रुतस्कन्धः, अध्य-३, सूत्रम्
६१] इति वचनान्न दुष्टं मौक्तिकानां पृथिवीकायत्वम्" []इति ॥ (९) सागरशब्दविषये(पृ. ४८५, पं. २४)- "गर्भस्थेऽस्मिन् एतन्मात्रे सपन्त्या गरो दत्तः, ततो गरेण सह सद्यो
जातत्वात् सगरः । सगेरणाऽवतारित्वात्, 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यणि सागरः"[पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२२९] इति मिश्राः । “सगरपुत्राणामयं [तैः] खातत्वात्"[स्वोपज्ञटीका४।१०७३] इत्याचार्याः ।
"क्षीरोदादिष्वप्युपमया सागरव्यपदेशः''[]इति भट्टाः '' इति ॥ (१०)वालुकाशब्दविषये(पृ. ४९५, पं. ९)- "वलन्ते वालुकाः। 'वल संवरणे'(भ्वा.आ.से), 'कञ्चकांशुका-'
(हैमोणा-४७) इत्युके निपात्यते । वालिका इति तृतीयस्वरमध्योऽपि । यन्महेश्वर:- "वालिका वालुकावालापिंछोलाकर्णभूषणे''[विश्वप्रकाशकोशः, कान्तवर्गः, श्री-१६६] इति ।सिकतानां पृथिवीकायिकत्वेऽपि नद्यङ्गभूतत्वाद
प्कायावसरे पाठः " इति॥ (११)धनञ्जयशब्दविषये(पृ. ५००, पं. २१)- "धनं जयति यथेष्टं ददाति धनञ्जयः। 'जि जये' (भ्वा.प.अ.),
'संज्ञायां भृतृवृजि-'३।२१४६॥ इत्यादिना खच्, 'अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति मुम् ॥
"ईश्वराद् ज्ञानमिच्छेच्च धनमिच्छेद् हुताशनात् । आरोग्यं भास्करादिच्छेज्जयमिच्छेजनार्दनात् ॥१॥"
[]इत्युक्तेश्च । “धनं जितवान् आयत्तीकृतवान् ततो धनमभिलष्यते"[]इत्यागमो वा ॥" (१२) जर्णशब्दविषये(पृ. ५१०, पं. १९)- "जीर्यति जर्णः । 'जु वयोहानौ'(त्र्या.प.से.), 'कृवृजून:(कृवृजू)-'
(उणा-२९०)इति नः" इति ॥ (परमपूज्याचार्यश्रीविजयकस्तूरसूरीश्वरमहाराजसम्पादिताभिधानचिन्तामणिकोशे (पृ. २५५) उपाध्यायश्रीहेमचन्द्रविजयसम्पादितसंशोधिताभिचिन्तामणिनाममालायां स्वोपज्ञवृत्तौ (पृ. २४८) च
'जीर्ण' इति दृश्यते) ॥ (१३) प्रसूनशब्दविषये(पृ. ५१७, पं. ६)- "प्रर॑यते प्रसूनम् । षूङ् प्राणिप्रसवे' (दि.आ.से.) प्रपूर्वः, 'स्वादय
ओदितश्च' (गणसू-३।३।१।।) [इत्योदितत्वात् 'ओदितश्च'८।२।४५ ॥] इति निष्ठानत्वम् । न्यायादिदर्शने वृक्षः प्राणी प्राणिग्रहणं प्राधान्यादुक्तमिति वा । "खूङ् प्राणिप्रसवे' (दि.आ.से.), अत्र प्राणिग्रहणमतन्त्रम् । (तेन प्रसूनादयः शब्दाः सिद्ध्यन्ति)। अन्ये तु 'सर्वे भावाः सचेतनाः' इत्यत्राऽपि प्राणित्वमाहुः । तथा च "प्रसूनं कुसुमम्''[अमरकोषः २।४॥१७॥] इत्यत्र सुभूतिचन्द्रः- 'षूङ् प्राणिप्रसवे' (दि.आ.से) । क्षपणकमते वृक्षस्याऽपि
प्राणित्वम्"[मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं-२२] इति माधवः " इति ॥ (१४)सुमनःशब्दविषये(पृ. ५१७, पं. २४)- "सु प्रीतं मन आभिरिति सुमनसः । प्रादिसमासः । नित्यबहुवचनान्तत्वाद्
बहुवचननिर्देशः । “भूम्नि स्त्रियां सुमनसः"[] इति रत्नकोषः । "सुमनाः पुष्पमालत्योः स्त्रियामाधारदेवयोः (स्त्रियां ना धीरदेवयोः)" [मेदिनीकोशः, सान्तवर्गः, यो-६७] इति मेदिन्यादिदर्शनादेकत्वमपि। “पुष्पं सुमनाः कुसुमम्" [इति] नाममालादर्शनाच्च । “वेश्या श्मशानसुमना इव वर्जनीया" [मृच्छ-४।१४] इति
शूद्रकप्रयोगः । "अप्रत्याख्याये दधिसुमनसी" []इति मनौ छान्दसत्वात् क्लीबत्वम् " इति ॥ (१५) शतपदीशब्दविषये(पृ. ५६०, पं. ६०)- "शतं बहवः पादा अस्य शतपदी । 'कुम्भपद्यादिषु (कुम्भपदीषु)
च'५।४।१३९॥" इति पादस्याऽन्तलोपो ङीष् च। त्रीणि कानसीयालीति ख्यातायाः । अत्र हि सूत्रे मूलटीकायां च पाठविपर्यासो लेखकदोषात् सम्भाव्यते, स च पाठो न शिष्टसम्मतः, यतः कर्णजलौकायास्त्रीन्द्रियत्वसद्भावात्
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
प्रज्ञापनादिभिः सह विरोधात्, तथा च प्रज्ञापनासूत्रप्रथमपदत्रीन्द्रियाधिकारः "गौमी (गोम्ही ) हत्थिसोंडा " [ श्रीप्रज्ञापनोपाङ्गम्, त्रीन्द्रियप्रज्ञापना, सू-२८] इत्यादि, "गोमी (गोम्ही) कर्णशृङ्गालिका, जे यावण्णे तहप्पगारा, ये चाऽपि चान्ये तथा प्रकारास्ते सर्वे त्रीन्द्रिया ज्ञातव्या इति शेषः " [ श्रीमलयगिर्याचार्यविरचितविवरणम्, पृ. ४२ ]इति तद्वृत्तिः इति ॥" ( परमपूज्याचार्य श्रीविजयकस्तूरसूरीश्वरमहाराजसम्पादितकोशे पाठविपर्यासो न दृश्यते) ॥
(१६) झिल्लिकाशब्दविषये (पृ. ५६३, पं. ५२ ) - बाहुलकाद् ह्रस्वत्वे झिल्लिका । "झिल्ली वाद्यभेदः, तत्तुल्यशब्दाद् झिल्लीव । कनि, 'केऽणः ' ७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे [टाप्] झिल्लिका "[पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्री - २४३ ] इति मिश्राः । झिल्लीत्यपि ।
"दूती विद्युदुपासिता सहचरी रात्रिः सहस्थायिनी । दैवज्ञो दिशति स्वनेन जलदः प्रस्तानवेलां शुभाम् । वाचं माङ्गलिकीं तनोति तिमिरस्तोमोऽपि झिल्लीरवैर्जातोऽयं दयिताभिसारसमयो मुग्धे ! विमुञ्च त्रपाम् ॥१॥ [ ] इति भानुदत्तः" इति ॥
(१७) तुङ्गशब्दविषये (पृ. ६५६, पं. ३७ ) - "तुज्यते (तुञ्ज्यते) हिंस्यते तुङ्गम् । 'तुजि हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.), 'तुजि पालने ' (भ्वा.प.से.) वा, अस्माद् घञि, 'चजो: - ७।३ १५२ ॥ इति कुत्वम्, वार्तिककारमते तु न्यक्वादित्वात् कुत्वम्" इति ॥
( १८ ) प्रकाण्डशब्दविषये (पृ. ६६२, पं. २ ) - " प्रकाण्डं पुंक्लीबलिङ्गम् । " अस्त्री प्रकाण्डो विटपे तरुस्कन्धप्रशस्तयो: ''[ ] इति मेदिनिः । तल्लजादय आविष्टलिङ्गकाः, आविष्टमागृहीतमपरित्यक्तं स्वलिङ्गं यैस्ते आविष्टलिङ्गकाः, लिङ्गान्तरसम्बन्धेऽपि न विशेष्यलिङ्गका इति भावः । यथा - कुमारीतल्लज:, अश्वमतल्लिका । " अरिर्मधोरैक्षत गोमतल्लिकाम् "[ शिशुपालवधम्, सर्गः १२ श्री - ४१ ] इति माघः । गोप्रकाण्डमिति, 'दण्डकानध्यवात्तां यौ वीर ! रक्षः प्रकाण्डकौ [ भट्टिकाव्यम्, सर्ग: ५, लो - ६ ] इति भट्टिः । " अत एव मतल्लिकादीनां रूढिशब्दत्वात् 'प्रशंसावचनैश्च' २ ।१ ६६ ॥ इति समासः ।" [पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्रो- १२९] इति मिश्राः । उपलक्षणत्वादाविष्टवचनाश्च यथा- तातश्च ते पादाश्च तातपादा इत्याद्यपि सिद्धं ज्ञेयम् " इति ॥
44
(१९) जातिशब्दविषये (पृ. ६९४, पं. ८ ) - " जायतेऽस्यां जातिः । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ ॥३ ॥९४ ॥, ' अनुनासिकस्य - ' ६।४।१५ ॥ इति दीर्घः । गौरयं गौरयमित्यादिसदृशाभिलापज्ञानहेतुर्जातिरित्यर्थः । यदुक्तम्- "आकृतिग्रहणा जातिर्लिङ्गानां च न सर्वभाक् "[ काशिका४ |१ |६३ ॥ ] इति । जातमित्यकारान्तोऽपि क्ली । " जातं जात्योघजन्मसु ''[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- १४ ] इति महेश्वरः । " जाति: सामान्यम् ' [ ] इति तट्टीका " इति ॥
(२०) प्रत्याहारशब्दविषये (पृ. ६९८, पं. ३५ ) - " प्रत्याह्रियन्ते संक्षिप्यन्ते वर्णा अत्रेति प्रत्याहारः । बाहुलकादधिकरणे घञ्, अण् इण् यणादिः । " [ अन्नादिक ] विषयेभ्य इन्द्रियाणामाकर्षणं च " [ अम. क्षीर. ३ ।२ । १६ ॥ ] इति क्षीरस्वामी अर्थद्वयं प्राह । इह त्वाचार्याभिप्रायेणाऽऽद्य एवार्थो ज्ञातव्यः, अपरस्य तु - " प्रत्याहारस्त्विन्द्रियाणां विषयेभ्यः समाहृतिः ' [ अभि-, श्रो- ८३] इत्यनेन प्रागेव व्याख्यानात् " इति ॥
11
( २१ ) १५२५तमश्लोकस्याऽवतरणे (पृ. ६९८, पं. ५२ ) - " सङ्ग्रहमाह - सङ्कलय्यार्थकथनं सङ्ग्रहस्तम्- " इति ॥ अन्यान्यप्युदाहरणानि बहूनि सन्ति, अत्र विस्तरभयान्नोल्लिखितानि ॥
For Private
Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
११
अन्ते यथाऽत्यल्पबीजेषु महद्वटवृक्षाः सुप्ता, हीरक पद्मराग-मौक्तिकेष्वमूल्यमूल्यं छन्नम्, तथैव शब्देष्वभिलाप्यानि भलाप्यपदार्थानामगाधातलस्पर्शिनी शक्तिश्छन्ना । अत एवोक्तं महाभाष्यकारेण पतञ्जलिना- "एक: शब्दः सम्यग् ज्ञातः सम्यक् प्रयुक्तः स्वर्गे लोके च कामधुग् भवति' इति, तेन तच्छक्तेरनुभवोऽमरकोषाभिधानचिन्तामणिनाममालादीनां व्युत्पत्तिरत्नाकरादिटीकानां च पठने पाठने चिन्तने मनने च ॥
(१)
ग्रन्थादावस्मदध्यापकपण्डितप्रवरश्रीविष्णुकान्तझामहोदयरचितशब्द-शक्तिविषयकलेखः ॥ (२) ग्रन्थान्ते शब्द - तदर्थ-लोकाङ्क- पृष्ठाङ्क पङ्क्त्यङ्कसहितसंस्कृतशब्दानामकारादिक्रमः ॥
(अकारादिक्रमेणाऽभिधानचिन्तामणिनाममालानां व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकान्तर्गतानां च शब्दानां यावन्तोऽर्थास्तेषां राष्ट्रीय भाषाहिन्द्यामनेकग्रन्थोद्धरणपूर्वकमत्युत्तमसङ्कलनमल्प एव समये प्रकटयिष्यते) ॥ (३) शब्द - लोकाङ्क- पृष्ठाङ्क - पयङ्कसहितगुर्जरशब्दानामकारादिक्रमः ।
(४) टीकान्तर्गतानां शेषनाममालेतराणां पृष्ठाङ्क - पङ्क्त्यङ्कपूर्वकानां लोकानां ग्रन्थेऽस्मिन्नुपयुक्तानां ग्रन्थानां ग्रन्थकाराणां चाssकारादिक्रमो निर्दिष्टोऽस्माभिः ॥
(१) येऽस्माकं प्रति " शब्दकोषस्याऽयं परिश्रम एकग्रन्थाद् न विरमेत् परं त्वजस्त्रमुपयुक्तानां ग्रन्थानां संशोधनं भवेत्, तदैव श्रुतसाधना, सा निरन्तरा प्रचलतु" इति शुभकामनामिच्छन्तो योगक्षेमकर्तारो जिनशासनोन्नतिकारका परमपूज्याचार्य श्रीमद्विजयचन्द्रोदयसूरीश्वरमहाराजाः ॥
ऋणस्वीकारः)
(२)
क्व जिनशासनधुरावहा भवत्सदृशा महापुरुषाः क्वाऽस्मत्सदृक् पामरजीवस्तथापि येषां शिरीषकुसुमकोमलहृदये 'मनोमन थई गयुं के आ बाळक जिनशासनना नभोमंडळमां प्रकाश पाथरशे' इति वाक्यमस्ति, ते परमकृपालवः श्रीगुरुदेववर्या (परमपूज्याचार्य श्रीमद्विजयाशोकचन्द्रसूरीश्वरमहाराजा: ) ॥
(३)
शास्त्र-संशोधन-सम्पादनगहनाटवीस्थितानामस्मत्सदृशानमनभिज्ञानां मार्गदर्शका एतद्ग्रन्थस्य साद्यन्तसुचारुपरिमार्जकाः संशोधन-सम्पादनप्रत्यवसरे उपस्थितानां शङ्कानां समस्यानां चर्जुसमाधानकारका विद्वत्ताया भारमवहमाना अस्मद्गुरुवराः (परमपूज्याचार्यश्रीमद्विजयसोमचन्द्रसूरीश्वरमहाराजाः ) ॥
(४) आगमसूत्रज्ञातारः सङ्घस्थविरा: परमपूज्यमुनिराज श्रीजम्बूविजयमहाराजाः ॥
(५) परमपूज्यगणिवर्य श्री श्रमणचन्द्रविजयमहाराजाः ॥
(६) परमपूज्याचार्य श्रीमद्विजयजयचन्द्रसूरीश्वरमहाराजसह वर्तिपं. श्रीस्थूलिभद्र - पुष्पचन्द्र - कैलासचन्द्रराजचन्द्रविजय - गणि श्रीनिर्मलचन्द्र - कुलचन्द्र - प्रशमचन्द्रविजय - प्र. श्रीकल्याणचन्द्र- कुशलचन्द्रविजयमुनिश्रीबलभद्र - अमरचन्द्र- प्रकाशचन्द्र - सुधर्मचन्द्र - शशीचन्द्र-जिनेशचन्द्र - समकितचन्द्र- प्रियचन्द्रसङ्घचन्द्र-सिद्धचन्द्र-श्रेयचन्द्र- श्रुतचन्द्र-संवेगचन्द्र- निर्वेदचन्द्र- निरागचन्द्र- सुयशचन्द्र - ऋषभचन्द्रसंयमचन्द्र लब्धिचन्द्र- सत्यचन्द्र - सुजसचन्द्र - सुनयचन्द्र- कल्पचन्द्र - भक्तिचन्द्रविजयादिमुनिवराः ॥
For Private Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७) यत्सविधेऽहमभ्यासं कृतवान् ते षड्दर्शनवेत्तारो ज्ञानदातारः स्व.पण्डितश्रीचन्द्रशेखरजीझामहोदयास्तथा
तत्पुत्ररत्नाः पण्डितश्रीविष्णुकान्तजीझामहोदयाश्च ॥ (८) दुर्लभपुस्तकप्राप्तये सहायकः श्रावकश्रीकान्तिलाल बी. महेताश्राद्धवर्यः (11-A हैसाम मार्गः, कोलकत्ता)
तथा रमेशभाई गाठाणीश्राद्धवर्यश्च (सेटेलाईट, अमदावाद) ॥ (९) सर्वप्रकारककार्यकरणे तत्पराः श्रीराजाराम( राज)लोलम-जगदीश-प्रेमजीआदयः ॥ (१०) कोम्पयुटररहिते युगेऽप्यतिकठिनकर्कशानां संस्कृत-प्राकृत-गुर्जरग्रन्थरत्नानां मुद्रापकौ श्रमणोपासकौ श्रीभरतभाई
महेन्द्रभाई इत्याख्यौ बन्धुबान्धवौ ॥ (११) अक्षरविन्यसनं (एन्ट्री एवं सेटींग) यया सुचारुतया कृतम्, सा बहेनश्रीनशीम इत्याख्या ॥ (१२)
साक्षात् परम्पराया वा सहायका अभवन्, ते सर्वे ॥ इमं महाग्रन्थं विद्वञ्जनानां कोमलकरयुगले निधाय प्रार्थये यदत्र ये केचन दोषा कोम्प्युटरयन्त्रेण दृष्टिदोषेण मतिमान्द्येन वा सञ्जातास्तान् सर्वान् मां सूचयित्वा कृतार्थीकरिष्यन्ति ॥ गच्छतः स्खलनं क्वापि भवत्येव प्रमादतः । हसन्ति दुर्जनास्तत्र समादधति सज्जनाः ॥१॥
प्रान्ते परमाराध्य-सर्वविघ्नविनाशकाखण्डप्रभावशालि-शान्तिकारक-पञ्चमहालवर्तिडुमामण्डन-श्रीशान्तिनाथप्रभुं कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्य-वाचकवरश्रीदेवसागर-तपोगच्छाधिपशासनसम्राटश्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूरचन्द्रोदय-अशोक-सोमचन्द्रसूरीश्वरगुरूंश्च स्मृत्वा नत्वा मासरस्वतीदेवीं च ध्यात्वा विरमामीत्यलम् ॥
वि. सं. २०५९, वैशाखे सुद-३, अक्षयतृतीयायाम, रविवासरे
श्रीनेमिसूरिज्ञानशाला, पांजरापोल, अमदावाद ॥
परमपूज्याचार्यश्रीमदद्विजयाशोकचन्द्रसूरीश्वराणां शिष्यवराणां परमपूज्याचार्यश्रीमद्विजयसोमचन्द्रसूरीश्वराणां चरणोपासकः
श्रीचन्द्रविजयः
Jain Education Intemational
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
| अनारतं प्रचलतु भवतः संशोधनयात्रा
विद्वद्वरिष्ठवाचकवर श्रीमद्देवसागरगणिविरचितव्युत्पत्तिरत्नाकराख्यवृत्तिविभूषितायाः अभिधानचिन्तामणिनाममालायाः श्रीमता श्रीचन्द्रविजयगणिवरेण संशोधितं प्रकाशनमिदं वर्धापयतो मे मनोमीनोऽद्य नितरां निमज्जत्यमन्दानन्दसन्दोहमहोदन्वति ॥
१३
कलिकालसर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्राचार्य भगवद्धिमवतः प्रादूर्भूता श्रुतभागीरथी विभिन्नप्रवाहरूपेण प्रवाहिता अनेकानेकविद्याशाखाः नवपल्लविताः कुर्वन्ती प्रभूतप्रसवान् प्रसवन्ती च विलोक्यते ॥
विद्याशाखायाः कोऽपि प्रदेशस्तेषामाचार्यप्रकाण्डानां मनीषासंस्पर्शविरहितो नैवास्ति ॥
न्याय-व्याकरण - काव्य- कोश- कथा - छन्दोऽलङ्कार-तत्त्वज्ञान - योगप्रभृतिसर्वविषयेषु तैर्विरचितान् प्रौढतमान् ग्रन्थान् विलोक्यावगत्य च तेषां विपश्चिच्चेतश्चमत्कारिचातुर्यं पण्डितंमन्योऽपि को नहि कुर्यान्निजशिरोविधूननम् ॥
तैर्विरचितेषु १ अभिधानचिन्तामणिनाममाला २ अनेकार्थसङ्ग्रह ३ निघण्टु ४ देशीनाममालाख्येषु चतुर्षु कोशेषु इयं नाममालैव शेखरायमाणा विद्यते । साऽपि यदि रत्नैरेव नहि किन्तु रत्नाकरेण भूषिता भवेत् तर्हि तु किं कथयितव्यमेव ॥
'व्युत्पत्तिरत्नाकर' इत्यन्वर्थनामधारिण्या वृत्तेरस्याः अनेकप्राचीनहस्तलिखितप्रतीनामाधारेण सूक्ष्मपरिर्मितमतिभूरिश्रमानवधारितसमयसाध्यं संशोधनं सम्पादनञ्च शब्दशास्त्राभ्यासव्युत्पन्नमतिना गणिवरेण श्रीमता श्रीचन्द्रविजयेन विधाय पूर्ववर्तिसंशोधकपुरुषाणां पङ्क्तौ स्वप्रवेशः सम्पादित इत्यस्मत्कृते प्रभूतप्रमोदप्रदम् ॥
पूज्यपादशासनसम्राट् श्रीमद्विजयनेमिसूरीश्वराणां नानागुणिमणिरोहणायमाने समुदाये पुरा खलु नानाशास्त्रविशदवैदुष्यविभूषिता नैकविषयकविद्वद्गम्यबहुविधग्रन्थसर्जका अनेके प्राज्ञपुरुषाः समभूवन् सम्प्रत्यपि आचार्य श्रीविजयप्रद्युम्नसूरि-श्रीविजयशीलचन्द्रसूरि-श्रीविजयसोमचन्द्रसूरिप्रभृतयस्तदन्तिषदश्च प्राचीनप्रतीनामाधारेण मनीषिमनोमोदजनकं संशोधनादिकार्यं संस्कृत - प्राकृत-गुर्जरादिभाषासु लेखादिलिखनञ्च विदधति ॥ गणिश्रीचन्द्रविजयोऽपि सर्वजनसाधारणमितरत्कार्यजातं विमुच्य संशोधनादिकार्येष्वेव दत्तावधानतया प्रयतेतेत्याशास्य विरम्यते ॥
वि. सं. २०५९, वै. कृष्ण-५ श्रीनेमिसूरिज्ञानशाला अमदावाद - पांजरापोल
For Private Personal Use Only
- सूरीश्वरगुरुदेवचरणाम्बुजसेविना विजयहेमचन्द्रसूरिणा
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
शब्द:
पार्वतीवल्लभं नत्वा पितरं चन्द्रशेखरम् । पिपासूनां प्रबोधाय किञ्चदुद्धृत्य लिख्यते ॥
श्रोत्रग्राह्यो गुणः शब्दः । शब्दलक्षणं च श्रोत्रग्राह्यगुणविभाजकधर्मवत्त्वम्, अथवा श्रवणेन्द्रियजन्यलौकिकप्रत्यक्षविषयवृत्तिगुणत्वव्याप्यजातिमत्त्वम् । तादृशी जातिश्च शब्दत्वरूपा । शब्दस्त्वाकाशमात्रवृत्तिः, बाह्यैकेन्द्रियग्राह्यो द्विक्षणावस्थायी तृतीयक्षणे नश्यति च । अत एव 'अनित्यः' इति नैयायिकाः ॥
'पृथिव्यादिषु पञ्चसु शब्दस्तिष्ठति' इति साङ्ख्या वेदान्तिनश्चाहुः । स्वतन्त्रास्तु 'भेर्यां शब्दः मृदङ्गे शब्द:' इति व्यवहारात् पृथिव्यामेव शब्दमिच्छन्ति ॥
येनोच्चारितेन सास्नालाङ्गूलककुदखुरविषाणादीनां सम्प्रत्ययो भवति, स शब्दः ॥
स च शब्दो द्विविधः । बुद्धिहेतुकोऽबुद्धिहेतुकश्च । तत्र अबुद्धिहेतुको मेघादिशब्दः । बुद्धिहेतुकश्च द्विविधः, स्वाभाविक: काल्पनिकश्च । तत्र स्वाभाविको वर्णविशेषानभिव्यञ्जको हसितरुदितादिरूपः प्राणिमात्रसाधारणः । काल्पनिकोऽपि त्रिविधः । वाद्यादिशब्दो गीतिरूपो वर्णात्मकश्च । तत्र भेरीशब्दादिर्वाद्यादिशब्दः । माधवादिरागाभिव्यञ्जकनिषादादिस्वरशब्दो गीतिरूपः । ध्वनिविशेषसहकृतकण्ठताल्वाद्यभिघातजन्यश्च वर्णात्मकः ॥
अन्यत्र चेत्थं विभाग उक्तः । शब्दो द्विविधः, ध्वन्यात्मको वर्णात्मकश्च । तत्राद्यो भेरीमृदङ्गादौ प्रसिद्धः, द्वितीयः संस्कृतभाषादिरूपः ॥
अत्र शाब्दिका आहुः - 'वर्णात्मकश्च शब्दो वस्तुत एकोऽपि तत्तद्वर्णसंस्कारैः प्रतिबिम्बतत्तद्रूपोऽनन्तपदरूपतामिवापन्नः ' इति सर्वपदरूपः सर्वार्थाभिधानशक्तिरिति । सा शक्तिर्योगिप्रत्यक्षगम्या नाऽस्मज्ज्ञानगम्या ॥
परापश्यन्ती मध्यमा वैखरीरितिचत्वारि वाचः पदानि । एकैव नादात्मिका वाड्मूलाधारादुदिता सती 'परा' इत्युच्यते, सैव हृदयाभिगामिनी 'पश्यन्ती' इत्युच्यते, सैव बुद्धिं गता विवक्षां प्राप्ता 'मध्यमा' इत्युच्यते, अथ यदा सैव वक्त्रे स्थिता ताल्वोष्ठादिव्यापारेण बहिर्निर्गच्छति, तदा 'वैखरी' इत्युच्यते ॥
वर्णात्मकः पुनर्द्विविधः, सार्थको निरर्थकश्च । तत्र सार्थकः शब्दस्त्रिविधः, प्रकृतिः प्रत्ययो निपातश्चेति । निरर्थकं तु कचटतप इत्यादिः ॥
पुनरपि वर्णात्मको द्विविधः, प्रमाणशब्दोऽप्रमाणशब्दश्च । 'प्रमाणशब्दः ' इत्यस्यार्थश्च ' शाब्दप्रमितिकरणज्ञानविषयः शब्दः ' इति । अयमर्थश्च शाब्दबोधं प्रति पदज्ञानस्य करणतामते सङ्गच्छते । प्रमाणशब्द आप्तोपदेशः । तदर्थश्च आप्तो यथादृष्टस्यार्थस्य चिख्यापयिषया प्रयुक्त उपदेष्टा । सोऽपि द्विविधो लौकिको वैदिकश्च । तत्राद्यो लौकिको विधिनिषेधार्थवादभेदेन त्रिविधः । तत्र विधिर्यथा पाकं कुर्यादित्यादिः । निषेधश्च इदमनिष्टं न कुर्यादित्यादिः । अर्थवादस्तु 'अयं ब्राह्मणः स्वमहिम्ना सर्वं जगत् पवित्रं करोति' इत्यादिः । द्वितीयस्तु वैदिकः पञ्चविधः, विधिर्मन्त्रो नामधेयं निषेधोऽर्थवादश्चेति । तत्र लौकिकशब्दः आप्तोक्त एव प्रमाणभूतः । वैदिकस्तु सर्व एव प्रमाणभूतः परमाप्तेन भगवता प्रणीतत्वात् ॥
अप्रमाणशब्दस्तु 'वह्निना सिञ्चेत्' 'गौरश्वः ' 'पुरुषो हस्ती' इत्यादिरूप इति । अप्रमाणशब्दस्तु दोषवत्त्वात् आगमाभास
इत्युच्यते ॥
शब्दोत्पत्तिर्द्विविधा । केषाञ्चिन्नैयायिकानां मते वीचीतरङ्गन्यायेन तदुत्पत्तिः । केषाञ्चिन्मते तु कदम्बकोरकन्यायेन तदुत्पत्तिः ॥
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५ तत्राद्या तदुत्पत्तिर्यथा आद्यया वीच्याऽन्यो महानेकस्तरङ्गो जन्यते । तेन तरङ्गेण च महत्तरं तरङ्गान्तरम् । तद्वद् आद्यशब्देन बहिर्दशदिगवच्छिन्नोऽन्यशब्दस्तेनैव शब्देन जन्यते, तेन चाऽपरस्तद्व्यापकः शब्दः इत्येवं क्रमेण श्रोत्रोत्पन्नः शब्दो गृह्यते । भेरीदण्डाद्यभिघातात् तद्देशावच्छेदेनाऽऽद्यशब्दस्योत्पत्तिः । अनन्तरं तद्बहिर्दशदिगवच्छेदेन प्रथमशब्दात् तद्व्यापको द्वितीयः शब्दः । ततस्तद्बहिर्दशदिगवच्छिन्नस्तृतीयः शब्दो द्वितीयशब्दाद् भवति इत्येवं क्रमेण चतुर्थादिशब्दानामप्युत्पत्तिर्बोध्या ॥
द्वितीया तदुत्पत्तिः, यथा कदम्बपुष्पस्य सर्वावयवेषु युगपत्कोरकाणामुत्पत्तिः, तद्वदाद्यशब्दाद् दशसु दिक्षु दश शब्दा उत्पद्यन्ते तैश्चान्ये दश शब्दा उत्पद्यन्ते, इत्येवं सर्वासु दिक्षु उपरि उपरि शब्दानामुत्पत्तिरित्यलम् ॥
शक्तिः
पदपदार्थयोः सम्बन्धः । 'इदं पदममुमर्थं बोधयतु' इत्याकारक ईश्वरसङ्केतः । अत्र ईश्वरसङ्केतो नामेश्वरेच्छा । एतत्पदजन्यबोधविषयोऽयमर्थ इत्याकारकेश्वरेच्छा शक्तिः । 'अस्माच्छब्दादयमर्थो बोद्धव्यः' इत्यनादिसङ्केतः । यथा घटाद्यर्थविशेष्यकघटादिपदजन्यबोधविषयत्वप्रकारक ईश्वरसङ्केतः । 'पदपदार्थयोर्वाच्यवाचकभावनियामकं सम्बन्धान्तरं शक्तिः' इति शाब्दिका वदन्ति । 'अविनाभाव एव शक्तिः' इति प्राञ्च अङ्गीचक्रुः ॥
न्यायमते शक्तिस्त्रिविधा, योगः रूढिः योगरूढिश्चेति । तत्राद्या पाचकादिपदेषु, द्वितीया घटादिपदेषु, तृतीया पङ्कजादिपदेषु ॥
अत्र वैयाकरणा:- 'सैषा शक्तिः संयोगादिभिर्नानार्थकशब्देषु नियम्यते' इति । तदुक्तं हरिणा
संयोगो विप्रयोगश्च साहचर्यं विरोधिता । अर्थः प्रकरणं लिङ्ग शब्दस्यान्यस्य सन्निधिः ॥
सामर्थ्य मौचिती देशः कालो व्यक्तिः स्वरादयः । शब्दार्थस्यानवच्छेदे विशेषस्मृति हेतवः ॥
[ ] इति । तदर्थश्च- एते संयोगादयः शब्दार्थस्याऽनवच्छेदे सन्देहे तदपाकरणद्वारेण विशेषस्मृतिहेतवो निर्णयहेतव इति । उपस्थितानामनेकेषामेकतरमात्रार्थतात्पर्यनिर्णयद्वारा तन्मात्रार्थविषयकान्वयबोधजनका इति भावः । 'जात्याकृतिव्यक्तिषु तिसृषु शक्तित्रयम्' इति शाब्दिका मन्यन्ते । 'आकृतावेव शक्तिः' इति पतञ्जलिप्रभृतय आहुः । 'अपोहार्थे शक्तिः' इति बौद्धा मन्यन्ते ॥
अत्रेदं बोध्यम् । प्रथमत: शक्तिग्रहो व्यवहाराद् घटानयनादिरूपाद् भवति । तथा हि-'घटमानय' इति केनचित् प्रयोजकवृद्धेन नियुक्तः कश्चन प्रयोज्यवृद्धः तद्वाक्यतोऽर्थं प्रतीत्य घटमानयति । तच्चोपलभमानो बालस्तया क्रियया तस्य प्रयोज्यस्य प्रयत्नमनुमिनोति । तेन च घटानयनगोचरप्रयत्नेन तस्य ज्ञानं घटानयनगोचरमनुमिनोति, स्वप्रयत्ने तेन तथा निश्चयात् । ततस्तद्धत्वाकाङ्क्षामुपस्थितत्वाच्छब्दमेव कल्पयति । तदनन्तरं घटादिपदानां प्रत्येकमावापोद्वापाभ्यां 'घटपदं घटधीजनकम्' इति कल्पयति । तत आद्यशक्तिग्रहानन्तरमुपमानादिभिः शक्तिग्रहो भवति । अत्रोक्तमभियुक्तै:
शक्तिग्रहं व्याकरणोपमानकोशाप्तवाक्याद् व्यवहारतश्च ।
वाक्यस्य शेषाद् विवृतेर्वदन्ति सान्निध्यतः सिद्धपदस्य वृद्धाः ॥ [ ] इति । तत्र व्याकरणाच्छक्तिग्रहः, यथा 'कर्मणि द्वितीया'( ) 'कर्तरि परस्मैपदम्' इत्यनुशासनात् कर्मत्वादौ द्वितीयादेः शक्तिग्रहः। धातुप्रकृतिप्रत्ययादीनां शक्तिग्रहो व्याकरणाद् भवतीति ॥
उपमानाच्छक्तिग्रहः, यथा गवादिपदशक्तिधीसाचिव्येन गोसादृश्यातिदेशवाक्याद् गवयपदवाच्यत्वबोधोत्तरं गवयत्वजात्यवच्छिन्ने गोसादृश्यग्रहात् 'गवयो गवयपदवाच्यः' इत्याकारः । 'गोसदृशो गवयपदवाच्यः' इति सादृश्यज्ञानाद् गवयपदस्य गवये शक्तिग्रहो भवतीति वा ॥
Jain Education Intemational
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६
कोशादपि शक्तिग्रहः, यथा 'स्वरव्ययं स्वर्गनाकत्रिदिवत्रिदशालयाः' ( )इत्यादिना नाकादिपदस्य स्वर्गे शक्तिग्रहः। 'गुणे शुक्लादयः पुंसि गुणिलिङ्गास्तु तद्वति' ( ) चूर्णे क्षोदः' ( )इत्यादितश्च कोशाच्छक्तिग्रहः' इति ॥
आप्तवाक्यादपि शक्तिग्रहः, यथा 'कोकिल: पिकपदवाच्यः' इत्याद्याप्तवाक्यात् पिकादिपदानां कोकिले शक्तिग्रह इति ॥
व्यवहारादपि शक्तिग्रहः, यथा 'घटं नय' 'गामानय' इत्याद्यावापोद्वापाभ्यां पार्श्वस्थबालस्य घटादिपदस्य घटमात्रे शक्तिग्रहो भवतीति ||
वाक्यशेषादपि शक्तिग्रहः, यथा 'यवमयश्चरुर्भवति' इत्यत्र यवपदस्य 'दीर्घशूकविशेषे कङ्गौ वा शक्तिः' इति सन्देहे वाक्यशेषाद् दीर्घशूकविशेषे शक्तिर्निीयते ॥
क्वचिद् विवरणादपि शक्तिग्रहः यथा 'घटोऽस्ति' इत्यस्य 'कलशोऽस्ति' इत्यनेन विवरणाद् घटपदस्य कलशे शक्तिग्रह इति ॥
प्रसिद्धपदस्य सान्निध्यादपि शक्तिग्रहः, यथा 'इह सहकारतरौ मधुरं पिको रौति इत्यादौ पिकपदस्य मधुरादिप्रसिद्धपदसान्निध्यात् कोकिले शक्तिग्रह इति ॥
जीयादशोको ज्योतिर्वित् सोमश्चासौ विचक्षणः । श्रमणश्रीचन्द्रादीनां जिनमार्गोपदेशकः ॥
इति भवदीयः विष्णुकान्तः ॥
Jain Education Intemational
.
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
(
()
મહાન જ્યોતિર્ધર કલિકાલ સર્વજ્ઞા શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્ય મહારાજા
)
a
A (6
0) (S/
છે
?
૭
wordPrart7wqYT
ક દિન જાતકો /
વાચકવર શ્રી દેવસાગર ગણિ મહારાજસાહેબા
Jain Education Internation
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
શાસનસમ્રા તપાગચ્છાધિપતિ પરમ પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતા શ્રીમદ્વિજય નેમિસૂરીશ્વરજી
મહારાજા
अचिन्त्यचिन्तामणिकल्पशारिखने विशुद्धसब्रह्मसमाधिशालिने। - दयार्णवाद्यार्थितदायिने सतां नमो नमः श्री गुरुनेमिसूरी ॥
ain Education International
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાત્સલ્યવારિધિ, સમયજ્ઞ પ.પૂ. આચાર્ય ભગવંત
શ્રીમદ્ વિજય વિજ્ઞાનસૂરીશ્વરજી
મહારાજ સાહેબ
समयज्ञो गुणालयः। जीयाद् विज्ञानसूरीश: मुनिमानसहंसराद्॥
પ્રાકૃતવિશારદ, ધર્મરાજા પ.પૂ. આચાર્ય ભગવંત
શ્રીમદ્ વિજય કરતૂરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ
वात्सल्यावारिधि: प्राज्ञी गीतानिां धुरन्धरः। धर्मराज: प्रशान्तस्तं वन्दे कस्तूरसूरिणम् ॥
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
આશિષ
vidad l...
સાધના એક શ્રુત સાધકની --
વર્ષો પૂર્વેની
નામત્રાબા
વાત યાદ આવે છે. પૂજ્યપાદ, સત્કૃતમહોદધિ, પ્રાક્તવિશારદ પ.પૂ.આ.ગુજીભગવંત શ્રીમદ્ વિજ્ય કસ્તૂરસૂરીશ્વરજી મ.સા. સ્મૃતિપરિÀમથી શ્રી હેમચંદ્નાર્ય રચિત અભિધાન ચિંતામ।િ શબ્દ કોર્સનું ભાષાંતર તૈયાર કર્યું. વિકાનો અને અભ્યાસુઓ માટે દશકોરા અતિ ઉપયોગી બન્યો. સર્વત્ર આદર-માન પામ્યો. પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વધુ ઉત્સાહિત થયાં. ગ્રંથપૂર્તિ અને ગ્રંથ્ર સમૃર્ફિ માટે અનેક પ્રાચીન વિકાનો રચિત અન્ય સંસ્કૃત એકાક્ષરી બેશૌ-શબ્દકોશો વગેરે નો માર્ક અભ્યાસકરી એક વધુ 'નવસર્જન' કરનાની ભાવના રાખતા હતાં, કે જેથી સંસ્કૃત-પ્રાકૃતગ્રંથી સહેલાઈથ ઉકેલી શકાય. (કારણકે શબ્દોથો એ ગ્રંથવાંચનના હાથ-પગ-શાય છે.') પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની આ ભાવના સાકાર પામે તે પૂર્વે બળધર્મ યામીગયા. અને તે અપૂર્ણ ભાવનાને પૂર્ણ કરવા, આ. શ્રી વિજ્ય અનેકચંદ્ર સૂરિજીના પટ્ટધર આ.શ્રી વિજ્ય સોમચંદ્રે સૂરિજી ના શિષ્ય, ભાવિના આરાસ્પિંદ વિદ્વાન ગહિ। શ્રીચંદ્ર વિજ્યજીએ છેલ્લા કેટલાક વર્ષોની પરિશ્રમ સાધના દ્વારા શ્રી અભિધાન ચિંતામણિ નામમાલા ઉપર શ્રી દૈનસ મુનિ -- રચિત્ત નામમાલા વૃત્તિની અસંશોધિત- અપ્રકાશિત હસ્તપ્રત
જ્ઞાન ભંડારમાંધી મલી આવી. તેનાઉપર તેઓએ સંટોધનના ત્રિપ્થતર કર્યુ. અને તેમાં અનેક રાકાશો-ગ્રંથો વગેરેનો સમુચિત ઉપયોગ કરી સંશોધનક્ષેત્રને વિપ્સમૂહ માટે એક અપૂર્વ પૂશન બૈટ ધરી રહ્યાં છે.
જેઓએ વ્યાકર - ન્યાય દર્શનશાસ્ત્રનો અભ્યાસ ક્યો .અને સંશોધનના ક્ષેત્રે સારી અનુભવ છે - તે આ પરિશ્ર્ચમના કાર્યમાં સ્પષ્ટ તરી આને છે. શબ્દકોશ અંગે તેઓની મહેનત ઞા એક ગ્રંથથી અટકી નાય પરંતુ વધુનેવધુ ઉપયોી પ્રાચીન ગ્રંથોના સંશોધન થાય જેથી શ્રુતસાધના અવિરત ચાલુ રહે તે શુભ પ્રમના
2. કૉક -
www.lainelibrary.org
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
videoll
Quới...
વિ સં- ૨૦૩૩· પ્રાવણ શુદ પ ના મુંબઈ ચોપાટીના ચોમાસામાં) હજારો દિવાળા સૂર્યનું પહેલું કિરણ પૃથ્વી ઉપર પથરાયું ત્યારેંજ બે બાળના શિરા (ઉ-૧-૧૪)ઝેિરીÑઉ-4-૧૨)ની પ્હેલાં જ વાર સંપર્ક થયો અને મનોમન થઇ ગયું≠ ભાવિમાં આ બાળો જિનશાસનના નોમંડળમાં પ્રશ્નશ પાથરો. સમયાન્તરે સંયમનો સ્વીકારકર મુનિશ્ચચંદ્રવિજયજી મુનિશ્રી વિજયજી બન્યા, પૂજ્યગુરૂ ભગવંતોની કૃપાપી આગળ વધી રા અમારી અંતરની ઈચ્છા એવા ખરી નૅ બધા સાધુઓ संयम साधनाजी पुष्टिमार ज्ञानो पार्थन विशेष रात कर. तेलापनाने સાકાર કરતા શિધ્રી શ્રીચંદ્રવિજયજી એ ક઼લિાલ સર્વજ્ઞ પ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય વિરચિત અનિધાન ચિંતા મણિ નામ ખાલા ઉપર વિધિ પી ૫ – મહોપાધ્યાય શ્રી દેવસાગરજી શીવર્ષે રચેલ વ્યુત્પત્તિરત્નાકર ટીમનું અ + પરિશ્રમ પૂર્વક સંપાદન કર્યુ વિદ્દ્ નોત્ર્ય આપનું અધ્યયન કરતા કરાવતા સાત પુરુનો મારતા સપાદક ના પ્રયત્નને સમજી શક
આ એક ગ્રંપના સંપાદની સંખ ન માનતા હવે પળ પુછા અપ્રકાશિત ગ્રંથોનાં સંપાદનની પરંપરા જાળાં રાખશે અમારા અંતરના આશિક તમારી સાથેજ છે
લિ-અશો±વિ
વિ-સં-૨૦૫૯ ૫-૮ આજિન જન્મ-દીમાલ્યાણક ગિરનાર ધામ મુંબ
ucation International
૯.
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
છીઍ, 1માત્ર સારૈ...
શું સમુદ્રના કિનારે ઊભા રહેવાથી નાકરમાંથી નો મેળવી શકાય ? - શું સમુદ્રના પાણીમાં છબછબિયા કરવાથી રત્નાકરમાંમી નિધિ મેળખી શકાય છે. શું સમુદ્રમાં ડૂબકી મારવા માત્રથી નાકરમાંથી સમૃદ્ધિ મેળવી anય !
ની,ની, ના. સમુદ્રના પેટાળમાં ગાયા વગર મરજીવા મયા વગર રત્નાક માંખી રત્નો જ્યારે પણ મેળવી ન શકાય...
આ તો અMિધાન ચિતામ/પનામમાલી સ્વયં રત્નો - સાગરે... તેના ઉપર વ્યુત્પત્તિ નાકર' ટીમ તો મોતે જમણાસામાં ..
છતાં ય તેમાં ને તેમાં જ વર્ષોથી વ્યસન મહેતા ગાડી# #ચિત્રિમ વાસ્તવમાં શ્રી લક્ષ્મ-જ્ઞાનને ની:શબ્દલ શ્રી તેને મૃમશિત કરનાર એટ્ર સમાન બની ગયા ..
સંશોધન-સંપાદનના અનુજી મિ દ્વાનો સમન્યુ શકશે રાભિધાનચિંતામણિ ઉપન માણિનીયવ્યાકરણના સૂત્રોના આધારે તૈયાર થયેલ આ કાનું સંશોધન બન્ને વ્યાકરણની વ્યુત્પન્ન વ્યકત સિવાય શકય નથી- ગાક્ષીએ આવા આકર ઝબનીજ પ્રથમ સંપાદન દ્વારા બાથ ભીડવી તો સિંહ સાથે ? એ લોમેનિ ચરિતાર્થ કરી છે.
આવા અનેકે અyri શત ગાંધો ગાગારમાંથી બહાર આવવા ગાક્ષી જેવા બિનોની પ્રતીક્ષા કરી રહ્યા છે અમારા ખેતરના આશિષ આવા ગ્રંથમાં નાદિ કાર્યો માટે સતત બી.ની સાથે જ છે... વિ.સં.૨૦૫૯ફાવત ગિ૨ના૨ ધામ
લિ. તોમચંદ્ર વિ.
—
Jain Educa
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
G
G
&
હતે નમો પહોં માથે ઉપનન માં હતે કંસની ઝાડી માં, પહેમા ગુલ ઇદ 190મામ ભટકતે હતો જંગલમ, લાગી કીધો સંગલમાં રખડતો હતો કારમાં લાવી દીધો સંયમમાં ન થડાતે હનો ખંધકારત્ર, લાવી દીધો ૫ કામના રેગ્નેસ્ટીના મહામાં સમર્પિત થતાં જીવન ધન્ય બન્યું જન્મ મરૂખ બન્યા, ખાત્મામાં જ્ઞાનબિંદુને પ્રાર્દુર્ભાવ થયા
તૈના પૂન્ય પાદ પ્રગુરુદેવશ્રીના ( પ.પૂ. સ્નામા 7 વિ ...શકમં મૂડી ય મહારાજના )
પાવન કર કેળ માં સબ ઈ.
જ્ઞાન
મં?
"तु मे पाथै फूल तुही पर मज घटाई"
For Private
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર
* પ.પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજય ચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબના સદુપદેશથી
શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પેટી, શ્રી ચિંતામણિ પાર્શ્વનાથ જૈન દેરાસર, મધુમતી નવસારી વિ.સં. ૨૦૫૨ ના નવસારી ચાતુર્માસમાં થયેલ ઐતિહાસિક આરાધનાની સ્મૃતિમાં
* શેઠ શ્રી મોતીશા રીલીજીયસ એન્ડ ચેરીટીઝ ટ્રસ્ટ, ભાયખલા, મુંબઈ
વિ.સં. ૨૦૫૩ ના ભાયખલાના ઐતિહાસિક ચાતુર્માસની સ્મૃતિમાં * શ્રી ૧૦૮ જૈન તીર્થ દર્શન ભવન ટ્રસ્ટ, શ્રી સમવસરણ મહામંદિર, પાલીતાણા
* શ્રી વલસાડ જૈન શ્વેતામ્બર મહાવીરસ્વામી ભગવાનની પેઢી, વલસાડ * પ.પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજય અશોકચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબના સદુપદેશથી
શ્રી ઘાટકોપર શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન સંઘ, ઘાટકોપર (પશ્ચિમ), મુંબઈ * શ્રી શાસનસમાસ્નેમિસૂરિ શ્વે. મૂ. પૂ તપગચ્છ જૈન સંઘ-તાંબેનગર, મુલુંડ (પશ્ચિમ) ૯ શ્રી મુલુંડ મુંબઈ-પાલીતાણા છ“રી પાલિત સંઘ સમિતિ-મુંબઈ
a en E ૮૧
* શ્રી નેમિસૂરિ આરાધના ભવન, મોતીપોળ, ગોપીપુરા, સુરત
* ગણિશ્રી શ્રીચંદ્રવિજયજી મહારાજની પ્રેરણાથી
શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન સંઘ, રાજેશ પાર્ક, મલાડ (પૂર્વ) ગણિશ્રી શ્રમણચંદ્રવિજયજી મ.સા. તથા ગણિશ્રી પ્રશમચંદ્રવિજયજી મ.સા.ની પ્રેરણાથી શ્રી શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન સંઘ, શિવ, સાયન, મુંબઈ ગણિશ્રી શ્રીચંદ્રવિજયજી મહારાજની પ્રેરણાથી શેઠ હઠીસિંહ કેસરીસિંહ ઉપાશ્રય ટ્રસ્ટ, પાંજરાપોળ, રિલીફ રોડ, અમદાવાદ
૯ શ્રી પ્રેમવર્ધક આરાધના સમિતિ, પાલડી, અમદાવાદ * પ્રવર્તક શ્રી કલ્યાણચંદ્રવિજયજી મ.સા.ની પ્રેરણાથી
શ્રી વાસણા આરાધના ભવન, અમદાવાદ
* મુનિશ્રી નિર્વેદચંદ્રવિજયજી મ.સા., મુનિશ્રી નિરાગચંદ્રવિજયજી મ.સા.ની પ્રેરણાથી
શ્રી ધર્મભક્તિ જૈન શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક સંઘ, ફત્તેહપુરા, પાલડી, અમદાવાદ
* ગણિશ્રી શ્રમણચંદ્રવિજયજી, ગણિશ્રી શ્રીચંદ્રવિજયજી, મુનિશ્રી શશીચંદ્રવિજયજીની
પ્રેરણાથી શ્રી ડુમા જૈન સંઘ, શ્રી શાંતિનાથ જૈન મંદિર, ડુમા (જિલ્લો પંચમહાલ)
Education Interational
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
(रत्नाकरोऽनुपमो व्युत्पत्तिरत्नाकरः ।
क्व हेमप्रोक्तानि वचांसि तानि, क्व सार्थसूत्राणि नु पाणिनीनाम् ? । व्युपत्तिरेषाऽखिलशब्दसत्का, तथापि किञ्चिद् विलिखामि शक्त्या ॥१॥
अद्यैषा व्युत्पत्तिरत्नाकरवृत्तिसमलङ्कृता अभिधानचिन्तामणिनाममालारूपा पुष्पमाला विदुषां जिज्ञासूनामभ्यासुकानां च करकमलेष्वर्पतामस्माकमन्तरात्मन्यनुपमा आनन्दानुभूतिरनुभूयते । अस्या नाममालारूपपुष्पमालायाः कैश्चिदपि शब्दपुष्पैरवश्यं पाठकानां कार्याणि काव्यानि कृतयो वा सौरभायन्ते ॥
अपारो विस्तरो गिराम्
यदि पत्रायते व्योम, मेलानन्दायतेऽर्णवः । ब्रह्मायते लिपिकरस्तथाप्यन्तः कुतो गिराम् ? ॥१॥
(व्युत्पत्ति० पृ.२१३, पं.३५), [मेला मषी, तस्या नन्दा भाजनमिति व्याख्या ॥१॥], गगनं पत्रं स्याद्, समुद्रो मषीभाजनं स्यात् , चिरायुर्ब्रह्मा लेखक: स्यात्, तथापि गिरामन्तो न स्यात् । भगवान् पतञ्जलिरपि महाभाष्ये प्रथमे पस्पशाह्निके आह
"एवं हि श्रूयते- बृहस्पतिरिन्द्राय दिव्यं वर्षसहस्रं प्रतिपदोक्तानां शब्दानां शब्दपारायणं प्रोवाच, नान्तं जगाम, बृहस्पतिश्च प्रवक्ता इन्द्रश्चाध्येता, दिव्यं वर्षसहस्त्रमध्ययनकालः, न चान्तं जगाम, किं पुनरद्यत्वे ? यः सर्वथा चिरं जीवति वर्षशतं जीवति" इति ॥
एतदेवानुभूतिस्वरूपाचार्याः प्रोचुः"इन्द्रादयोऽपि यस्यान्तं, न ययुः शब्दवारिधेः । प्रक्रियान्तस्य कृत्स्नस्य, क्षमो वक्तुं नरः कथम् ? ॥१॥" इति ॥
क्षीणबलाः, क्षीणायुष्काः क्षीणप्रज्ञाः, क्षीणसत्त्वाः, वयं ज्ञानार्णवस्य बिन्दुमपि ज्ञातुं न शक्नुयामः। कानि कानि दर्शनानि, के के आगमाः, कति कति न्यायशास्त्राणि, विविधानि काव्यानि, अनेकानि व्याकरणानि, भूरि ज्योतिर्ग्रन्थाः, कीदृशं विज्ञानम्, अपारा: वैदिक-स्मृति-श्रुतिग्रन्थाः, आयुर्वेद-भूगोल-खगोलादिविषयकं साहित्यवैपुल्यं च कथमेतेषां सर्वेषां क्षितितले विद्यमानानां ग्रन्थानामवबोधः पारयितुं शक्यः ? ॥
ज्ञानार्णवे नौकायते कोषः
शब्दकोषबोधमन्तरेण शास्त्रावबोधोऽशक्यप्रायः, अत एव विभिन्नग्रन्थेष्वनेके प्राज्ञाः कोषमाहात्म्यं विशिष्टाभिरुपमाभिर्वर्णयन्ति ॥
तद्यथा"वक्तृत्वं च कवित्वं च, विद्वत्तायाः फलं विदुः । शब्दज्ञानादृते तन्न द्वयमप्युपपद्यते ॥१॥ कोशश्चैव महीपानां, कोशश्च विदुषामपि । उपयोगो महानेष, क्लेशस्तेन विना भवेत् ॥२॥ (अभि. स्वो. ११) व्याकरणरहितश्चान्धो, बधिरः कोशवर्जितः । काव्येन रहितः पङ्गद्कस्तर्कविवर्जितः ॥३॥ (काव्यदर्श दण्डी इदमन्धः तमः कृत्स्नं, जायेत भुवनत्रयम् । यदि शब्दाह्वयं ज्योतिरासंसारं न दीप्यते ॥४॥" इति ॥
Jain Education Intemational
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८
बुद्धिमत्तायाः फलं द्वयं वक्तृत्वं कवित्वं च, परं शब्दज्ञानं विना वक्तृत्वं कवित्वं च कथं संभाव्येत? ॥१॥
कोशं- निधिं विना राज्ञां राज्यानि न प्रचलन्ति, कोऽपि क्रयविक्रयादिव्यवहारो न भवेत्, यदि कोशः सम्पूर्णस्तर्हि राष्ट्रमपि समृद्धं भवति, तथा शब्दकोषं विना क्वापि शास्त्रेषु प्रवेशो न स्यात्, शास्त्रावबोधोऽपि दुर्गम: स्यात् ॥२॥
शास्त्रावगमे व्याकरणाहते निश्चक्षुष्कः, कोशरहितो बधिरः, 'यथा बधिरः श्रवणाभावतो विवशो भवति, तथैषोऽपि शब्दप्रयोगे विह्वलो भवति ॥३॥
अत एव शब्दकोशो ज्योतिरूपः, यथा विना ज्योतिस्त्रिभुवनमन्धकारमयं भवति, तथा शब्दज्योतिर्विना भुवनमण्डलमिदमज्ञानतिमिरव्याप्तं भवेत् ॥४॥ एवं चाऽपारे खलु ज्ञानार्णवे स्वैरविहारं कर्तुं शब्दकोषरूपनौकैव समर्था ॥
शब्दार्थनिश्चायक: कोषः
अभिलाप्याः शब्दा अनेकाः, तेषां नियतोऽर्थस्तु न संभाव्यते, वक्तुरपेक्षया तेषां शब्दानामर्थानन्त्यात् ॥ महर्षिभर्तृहरिराह"प्रतिनियतवासनावशेनैव प्रतिनियताकारोंऽर्थः । तत्त्वतस्तु कश्चिदपि नियतो नाभिधीयते ॥१॥"
(वाक्यपदीयम्-२।१३६) इति । उच्चार्यमाणस्य शब्दस्य प्रथममभिधेयार्थः वाच्यार्थ आवश्यकः, तदनु भावार्थः तात्पर्यार्थः, लक्ष्यार्थः व्यङ्ग्यार्थो वाऽवबुध्यते । तदर्थमार्षपुरुषा अष्टावुपाया आहुः
"शक्तिग्रहं व्याकरणोपमान-कोशाप्तवाक्याद् व्यवहारतश्च ।
- वाक्यस्य शेषाद् विवृतेर्वदन्ति, सान्निध्यतः सिद्धपदस्य वृद्धाः ॥१॥" इति ॥ (१) व्याकरणम्, (२) उपमानम्, (३) कोशः, (४) आप्तवाक्यम्, (५) व्यवहारः, (६) वाक्यशेषः, (७) विवरणम्, (८) शब्दसान्निध्यं च, एतेषामर्थप्रत्यायकतासत्त्वेऽपि मुख्यतया कोषः शब्दार्थनिश्चायकः । तथा अध्ययने लिखनादिषु च शब्दवैपुल्यमेवावश्यकम्, तच्च कोषादेव सुलभम् ॥
कोषपरम्परा
इत्थं च शब्दस्य सम्यक्स्वरूपं, सम्यगर्थावबोधश्च न स्यात् तर्हि महानर्थोऽपि संभाव्येत, सम्यक् प्रयोगे च लाभोऽपि महान् स्यात् । यदुक्तं भाष्ये
"एकः शब्दः स्वरतो वर्णतो वा, मिथ्याप्रयुक्तो न तमर्थमाह ॥
तद् वाग्वजं यजमानं हिनस्ति, यथेन्द्रशत्रुः स्वरतोऽपराधात् ॥१॥" इति ॥ श्रूयते च पुराणे इन्द्रशत्रुर्वत्र इन्द्रस्योपरि विजयार्थं यज्ञं कृतवान्, इन्द्रशत्रुशब्दे स्वरभेदतः तत्पुरुषसमासस्थाने कर्मधारयसमासेन शत्रोरिन्द्रस्यैव वृद्धिः समजनि, तदेवं शब्दप्रयोगे वर्णादिहीनता न स्यात् तथा प्रयोक्तव्यम् ॥
एवम्- 'एकः शब्दः सम्यग् ज्ञातः, सुष्ठु प्रयुक्तः, स्वर्गे लोके च कामधुम् भवति' इत्यपि भाष्ये प्रोक्तम् ।
सम्यक् शब्दप्रयोगः, शब्दार्थावबोधश्च कोषादेव सुगमतया भवति । अतः पूर्वमहर्षिभिः शब्दकोशानां सङ्कलनं कृतम्। आदौ श्रीकश्यपमुनिर्निघण्टुद्वारा वैदिकशब्दानामर्थसङ्गतिं कृतवान्, पश्चाच्च निरुक्तकाराः शब्दार्थसिद्ध्यर्थं निरुक्तानि रचितवन्तः। कालान्तरे निघण्टु-निरुक्तानां प्रचारोऽवबोधश्च दुर्गमो जातः, ततश्च शब्दानां पर्यायाः सरलतया सुगमतया च ज्ञानगोचरा भवेयुः, कण्ठस्था अपि ते शीघ्रं स्युरिति गद्यरचनां विमुच्य अनुष्टुपश्लोकै: कोषरचनां कर्तुं समारेभिरे कोषकाराः ॥
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
कोषप्रकाराः
ये केचन शब्दकोषा अधुना समुपलभ्यन्ते तेषामवलोकनतः कोशानां त्रैविध्यं दरीदृश्यते(१) एकार्थकनामामाला, (२) अनेकार्थकनाममाला, (३) एकाक्षरनामामाला चेति ॥ (१) एकार्थकनाममाला - एकार्थकानां समानार्थकानां पर्यायवाचिनां शब्दानां सङ्ग्रहो मुख्यतया यत्र भवति, तादृशी नाममाला। यथा पृथ्वीवाचका ये शब्दाः संस्कृतभाषायामुपलभ्यन्ते तेषां सर्वेषां सङ्ग्रह एकत्रैव भवति ॥ भागुरेः त्रिकाण्डः, वाचस्पतेः शब्दार्णवः, विक्रमादित्यस्य संसारावर्तः, वररुचेर्नाममाला, व्याडेरुत्पलिनीकोशः, शाकटायनस्य आपिशलिरित्यादयः कोशा लुप्तप्रायाः, मात्रोल्लेखरूपेण यत्र तत्र मिलन्ति ॥
१९
अधुना ये वर्तन्ते तेषां प्राचीनतमोऽध्ययनादिषु प्रसिद्धोऽमरसिंहकृतोऽमरकोष इति प्रथितः, केशवस्वामिकृतः शब्दकल्पद्रुमः, महेश्वरकृतो विश्वप्रकाशः, धनञ्जयनाममाला, अभिधानचिन्तामणिनाममाला, केशवदैवज्ञस्य कल्पद्रुमः, अप्पयदीक्षितस्य नामसङ्ग्रहमालाप्रभृतयोऽनेके कोशा वर्तन्ते ॥
(२) अनेकार्थनाममाला – एकाधिकार्थवाचकशब्दानां सङ्ग्रहो यत्र वर्तते एतादृशी नाममाला । यथा गोशब्द: पृथ्वी-धेनू - वाणी- किरण-स्वर्गवाचक:, अतः सोऽनेकार्थवाची । यथा केशवकृतो नानार्थार्णवसंक्षेपः, अनेकार्थसङ्ग्रहः, मेदिनी, नानार्थरत्नमाला, श्रीधरसेनकृतो विश्वलोचनकोशः, महिपरचितोऽनेकार्थतिलकः, अजयपालस्य नानार्थसङ्ग्रहः मजस्यानेकार्थकोश इत्यादयो कोशाः सन्ति ॥
हलायुध - वैजयन्ती-शब्दरत्नाकर-शब्दरत्नावलीप्रभृतयस्तु पूर्वोक्तोभयप्रकाराः सन्ति ॥
(३) एकाक्षरनाममाला - स्वरमन्तरेण व्यञ्जनानां प्रयोगो दुर्लभः, एवं च मात्रस्वराणां स्वरयुक्तानां व्यञ्जनानां, संयुक्तव्यञ्जनानां च सार्थकाणां सङ्ग्रहो यत्रैषा एकाक्षरनामामाला । यद्यपि पूर्वोक्तेषु कोशेष्वपि श्री- भू-गोप्रभृतिशब्दा एकाक्षरात्मका वर्तन्ते एव, तथापि स्वतन्त्रस्तेषां सङ्ग्रहस्वरूपः कोशोऽत्र गण्यते । यथा धनञ्जयकृत एकाक्षरीकोशः, माधवकृता एकाक्षरशब्दमालादयः ॥
कोषनिर्माणरीति :
(१) प्रथमाक्षरानुसारिकोशा:
केचन शब्दस्याद्यवर्णमनुसृत्य को विभागं कुर्वन्ति, यथा कादयः, खादयः शब्दाः । यथा नानार्थरत्नमाला - मेदिनीकोशादयः ॥
-
(२) अन्तिमवर्णानुसारिकोशा:- केचित् शब्दानामन्त्यवर्णमाश्रित्य कोशं रचयन्ति, कान्ताः, खान्ताः इत्यादयः ।
यथा विश्वप्रकाश- कोशकल्पतरुप्रभृतयः ॥
(३) अक्षरसङ्ख्यानुसारिकोशाः - केऽपि एकस्वर- द्वयक्षर- त्र्यक्षर- यावत्षडक्षरादिकमाश्रित्य कोशे विभागं कुर्वन्ति । यथा नानार्थरत्नसंक्षेप-शब्दरत्नसमन्वय- हेमचन्द्राचार्यकृतानेकार्थसङ्ग्रहादयः ॥
(४) लिङ्गानुसारिकोशाः - पुंल्लिङ्ग-स्त्रीलिङ्ग-नपुंसकलिङ्गानुसारिशब्दानाश्रित्य कोशं रचयन्ति । यथा अमरकोशे तृतीये काण्डे, एवमन्यत्रापि ॥
(५) विषयानुसारिकोशा :- येषु येषु विषयेषु ये ये शब्दाः प्रयुज्यन्ते, तान् स्वीकृत्य विषयविभागो यत्र सन्ति, तादृशाः कोशाः ।
(६) पर्यायपरिमाणानुसारिकोशा :- शब्दानां यावन्तः पर्यायाः, तान् लक्षीकृत्य कोशाः प्रवर्तन्ते ॥
यथा अनेकार्थसमुच्चय- पाइयलच्छीनाममालादयः ॥
अधुना तु विभिन्नप्रकारैः शब्दसङ्ग्रहस्वरूपाः विश्वकोशादयो भवन्ति ॥
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
वरीवर्तन्ते जगति जैनकोशकाराः
विश्ववाङ्मये विविधविषयेषु यथा योगदानं जैनाचार्याणां विदुषां जैनानां च तथैव कोषसाहित्येऽपि ॥ अद्यत्वे ये जैनकोषा लभ्यन्ते तेषु महाकविधनञ्जयकृतं कोशचतुष्टयं
( १ )नाममाला( २ )अनेकार्थनाममाला ( ३ ) अनेकार्थनिघण्टु( ४ ) एकाक्षरीकोशादि प्राचीनतमम् ॥
शब्दैः सह शब्दान्तरं संयुज्याभिनवशब्दनिर्माणपद्धतिः, प्राकृतसाहित्ये पाइयलच्छीनाममालाख्यस्य कोशरचना च धनञ्जयकविना प्रथमा प्रारब्धा । श्रीहेमचन्द्राचार्यैरपीयं रचनापरम्परा अभिधानचिन्तामणिनाममालायां प्राकृते 'देशीनाममाला' इत्याख्ये कोशे च स्वीकृता ॥
२०
श्रीधरसेन - श्रीजिनदेव- श्रीशुभशीलगणी - श्रीपद्मसुन्दर - श्रीभानुचन्द्रगणी - श्रीहर्षकीर्तिसूरिप्रभृतिभिरपि विविधकोशानां निर्माणं कृतम् ॥
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्याः
श्रीहेमचन्द्रसूरीणामपूर्वं वचनामृतम् । जीवातुर्विश्वजीवानां, राजचित्तावनिस्थितम् ॥१॥
( श्रीप्रभाचन्द्रसूरिः) ।
श्रीहेमचन्द्रसूरीणां विद्यमानकालतोऽद्यावधि ये ये विद्वांसः समुत्पन्नाः, ते सर्वे विविधस्तुतिभिरवश्यं स्तुत्यांस्तान् स्वानुभवतो मुक्तकण्ठं स्तुवन्त्येव ॥
अत्रापि श्लोके वर्णितं तत्रभवतामनुपमं वचनपीयूषं जगति सर्वेषां जीवानामाधाररूपम् ॥
आधुनिका विद्वांसोऽप्येकध्वनितः स्वीकृतवन्तः- “श्रीहेमचन्द्राचार्याः न कस्याश्चित् जातेः समुदायस्य वा कृते स्वजीवितं व्यतीतवन्तः, न वा केवलं संस्कृतसाहित्यसर्जनमेवादृतम्, किंतु सांस्कृतिक-राजनैतिक-सामाजिकादिसमस्तगतिविधिषु नवीनं दृष्टिकोणं दर्शितवन्तः, ततस्ते गुर्जरराज्यस्यास्मिताया आविष्कर्तार आसन्" इति ॥
वि. सं. ११४५तमे वर्षे कार्तिके शुक्लपूर्णिमायां धंधुकानगरे चाचदेवपितुः पाहिणीमातुश्च कुक्षौ चाङ्गदेवनान पुत्रोऽजायत । कदाचित् चन्द्रगच्छीय श्रीदेवचन्द्रसूरिपास्तत्र समागताः । जिनालयात् प्रत्यागच्छद्भिः पूज्यैर्निजासने उपविष्ट बालश्चाङ्गदेवो दृष्टः, निरीक्ष्य तेषां वदनाम्बुजाच्छब्दा निःसृताः
" अयं यदि क्षत्रियकुले जातस्तदा सार्वभौमचक्रवर्ती, यदि वणिग्विप्रकुले जातस्तदा महामात्यः, चेद् दर्शनं (जैनत्वं ) प्रतिपद्यते तदा युगप्रधान इव कलिकालेऽपि कृतयुगमवतारयिष्यसि " इति ॥
जननीपाहिणीसमक्षं पुत्ररत्नं ययाचे । गुरुनिश्रायां वसन् न्याय-व्याकरण-साहित्यादिग्रन्थान् शीघ्रमधीतवान् । मन्त्रीश्वरोदयनो नैपुण्येन पितुः सम्मतिमादाय वि. सं. ११५४तमेऽब्दे दीक्षां प्रदत्तवान् । 'मुनिसोमचन्द्रः' इति नाम्ना विश्रुतः । वि. सं. ११६६तमे वर्षे वैशाखे सुदि तृतीयायां नागोरनगरे आचार्यपदं प्राप्य 'श्रीहेमचन्द्राचार्याः' समभवन्।
अजारीग्रामे भगवतीसरस्वत्या अनुपमा साधना समाराधिता, तस्याः साक्षात्कारं कृतवन्तः ॥
पूर्णविद्वत्तातो महाराजसिद्धराजजयसिंहं परमार्हतकुमारपालक्षीतीशं च प्रबुद्ध्य जैनदर्शनानुरागिणौ कृतवन्तः ॥ शब्दानुशासन-लिङ्गानुशासन-छन्दोनुशासन- काव्यानुशासन- न्याय - योग- कोश- चरित्र - स्तोत्रादिग्रन्थानां सपादकोटिप्रमाणोपेतं निर्माणं कृत्वा 'कलिकालसर्वज्ञः' इति श्रुत्या जगति प्रसिद्धिं प्राप्ताः । सिद्धहेमव्याकरणं तु सर्वत्र विश्रुतं व्याकरणेषु च प्रधानं जातम् । यथा
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
"भ्रातः! संवृणु पाणिनिप्रलपितं, कातन्त्रकन्था वृथा मा कार्षीः कटु शाकटायनवचः, क्षुद्रेण चान्द्रेण किम् ? । किं कण्ठाभरणादिभिर्वठरयत्यात्मानमन्यैरपि
श्रूयन्ते यदि तावदर्थमधुरा, श्रीसिद्धहेमोक्तयः ॥१॥" (प्रबन्धचिन्तामणौ) इति ॥ ये केचन ग्रन्था निर्मिताः, ते स्वपाण्डित्यं प्रदर्शयितुं न, किंतु सर्वजनहितायैव ॥
"क्लप्तं व्याकरणं नवं विरचितं, छन्दो नवं व्याश्रयालङ्कारौ प्रथितौ नवौ प्रकटितं, श्रीयोगशास्त्रं नवम् । तर्कः सञ्जनितो नवो जिनवरा-दीनां चरित्रं नवं बद्धं येन न केन केन विधिना, मोहः कृतो दूरतः ॥२॥" इति ॥
चिन्तामणिनिभाऽभिधानचिन्तमणिनाममाला
तत्रभवतां पूज्यपादानां ग्रन्थेषु कोशसाहित्ये च नाममालेयं शेखरायते । विद्वद्भिः कृतिरेषा स्वोक्तिभिरेवं समादृता'अभिधानकोशतः पदार्थनिश्चयः' इति महाकविवामनकृते काव्यालङ्कारे (१।३५॥)
"सम्यग्ज्ञाननिधिर्गुणैरनवधिः, श्रीहेमचन्द्रप्रभोः ।
ग्रन्थे व्याकृतिकौशलं विलसति, क्वाऽस्मादृशां तादृशम् ॥" इत्यनेकार्थसङ्ग्रहवृत्तौ कैरवाकरकौमुद्यां प्रशस्तिश्लोकेषु श्रीमहेन्द्रसूरयः ॥ टीकाकृत् स्वयं टीकाप्रशस्त्यां समस्तवाङ्मयप्रासादस्य ताली(चावी)रूपेणेमां वर्णयति
__ "श्रीनाममालां प्रभुहेमनिर्मितां, प्रतीय तालीं समवाङ्मयौकसः" इति॥ (१) अभिधानचिन्तामणिनाममाला, (२) अनेकार्थसङ्ग्रहः, (३) निघण्टुः, (४) देशीनाममालेति कोशचतुष्टयं
रचितवन्त आचार्याः ॥ तत्र(१) अनेकार्थसंग्रहे सप्त काण्डाः, एक-द्वि-त्रिस्वरीयादिशब्दक्रमेण षट् काण्डाः, सप्तमे चाव्ययानि सन्ति, १८२९पद्यानि
वर्तन्ते ॥ (२) निघण्टुकोशो धन्वन्तरिनिघण्टु-अमरकोषीयवनौषधिवर्गसदृशो वृक्ष-धान्यादिशब्दानां सङ्ग्रहरूपो ३९६पद्यात्मको वर्तते।
कोशचतुष्टये निघण्टुरचनाऽन्तिमा कृतेति निघण्टुप्रथमश्लोकेनाऽनुमीयते ॥
"विहितैकार्थनानार्थ-देश्यशब्दसमुच्चयः । निघण्टुशेषं वक्ष्येऽहं, नत्वाऽर्हत्पदपङ्कजम् ॥१॥" इति ॥ (३) देशीनाममालायां ३९७८देशीशब्दानां ७८३गाथाभिरकारादिवर्णक्रमतः सङ्कलनं कृतम्, विद्यमानानां सर्वासां भाषाणां - मूलमस्यामेवेत्याधुनिका प्राज्ञा गाढं मन्यन्ते, अस्यां च ये शब्दाः प्रकृति-प्रत्ययतो न सिध्यन्ति, एतादृशा रूढा देशीशब्दाः कालान्तरे लोकभाषायां प्रचलिताः, ते समाविष्टाः । तच्च स्वयमेव तस्यास्तृतीयस्यां गाथायामाह
"जे लक्खणेण ण सिद्धा, ण पसिद्धा सक्कयाहिहाणेसु ।
ण य गउडलक्खणा-सत्तिसंभवा ते इह णिबद्धा ॥१॥" इति ॥ ये शब्दा व्याकरणेन न सिद्धाः, संस्कृताभिधानेषु न प्रसिद्धाः, गौडलक्षणा शक्तिसंभवाश्च न, तेऽस्यां नाममालायां सगृहीताः ॥
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२
(४) अभिधानचिन्तामणिनाममालायां च (१) अमरकोशात् सार्द्धगुणाः शब्दा विद्यन्ते, तथा (२) प्राचीनार्वाचीनशब्दानां समन्वयः कृतः ॥ (३) अमरकोशे लिङ्गनिर्देशो मूले एव कृतः, अत्र तु 'लिङ्गं तु ज्ञेयं लिङ्गानुशासनात्' इति तैरेव दर्शितं यत् लिङ्गानुशासनाद्
लिङ्गनिर्णयः कार्यः ॥ समानशब्दयोगतः शब्दान्तरविधानशैली अपि स्वीकृता, परं 'कविरूढ्या ज्ञेयोदाहरणावली' इति स्वोक्त्या ये शब्दाः कविसमयमान्याः प्रयुक्ताः प्रचलिताश्च तेषामेव सिद्धिः, यथा गौरीशब्दपर्यायवाचिशब्दनिर्माणे शिवशब्देन सह कान्ताशब्दयोगतः
शिवकान्ता-शिवप्रियादयो भवन्ति, न तथा परिग्रहशब्दसंयोगे शिवपरिग्रहादयः शब्दा मान्याः ॥ (५) प्राकृतापभ्रंशदेश्यशब्दानामपि समावेशः कृतः, यथा लड्डक-चोटी-गेन्दूकादयः ॥ (६) जैनकोशेष्वयमेव कोशो यत्र नाऽऽद्याक्षरान्त्याक्षर-विषयानुसारादिक्रमतः काण्डाः परिगृहीताः, किंतु जैनत्वरक्षणाय,
जैनत्वख्यापनाय च तथाप्रकारेण काण्डविभागः कृतो यथा जैनत्वावबोधोऽपि भवेत्, तद्यथा(१) देवाधिदेवकाण्डे प्रथमे अतीताऽनागतवर्तमामजैनतीर्थङ्करचतुर्विंशतीनामेकादशगणधराणां लाञ्छनातिशयादीनां च नामानि
८६पद्येषु समाविष्टानि ॥ (२) देवकाण्डे २५०श्लोकेषु देव-देवसम्बन्धि-षडारकादिनामानि गुम्फितानि ॥ (३) मर्त्यकाण्डे ५६७श्लोकेषु मनुष्यसम्बन्धिनामानि सङ्ग्रहीतानि ॥ (४) तिर्यक्काण्डे ४२३पद्येषु पृथ्व्यप्-तेजो-वायु-वनस्पस्त्यादिपञ्चविधैकेन्द्रिय-विकलेन्द्रिय-जलस्थल-खेचरादित्रिविध
पञ्चेन्द्रियादिनामानि गृहीतानि ॥ (५) नरककाण्डे सप्तश्लोकेषु नरकसम्बधिनामानि सन्ति ॥ (६) साधारणकाण्डे १७८श्लोकेष्ववशिष्टं सर्वमव्ययानि च विद्यन्ते । एवं च १५४२श्लोका वर्तन्ते ॥
नाममालाया टीकाः (१) स्वोपज्ञवृत्ति:- नाममालोपरि स्वयं श्रीहेमचन्द्राचार्याः तत्त्वाभिधायिन्याख्यस्वोपज्ञवृत्तिं निर्मीय निजान्तर्गतपदार्थान्
प्रदर्शितवन्तः, सार्द्धसप्तसहस्रश्लोकात्मको ग्रन्थो विद्यते, मूलस्य विशदीकरणम् , क्लिष्टपदानामर्थः, मूलानुक्तपदार्थानां
विस्तृतीकरणम् , ५६ ग्रन्थकारणां ३१ ग्रन्थानां चोल्लेखः, एवं विविधविषयैर्ग्रन्थः समृद्धो जातः ॥ (२) टीका- कुशलसागररचिता ॥ (३) सारोद्धारः-खरतरगच्छीयज्ञानविमलशिष्यश्रीवल्लभगणिकृतः दुर्गपदप्रबोधनाम्नाविश्रुतः,वि.सं.१६६७तमेवर्षेरचितः ॥
(अस्य संशोधन-सम्पादनकार्यमात्मवल्लभसमुदायवाचार्यश्रीविजयधर्मधुरन्धरसूरिवरैः क्रियते )। (४) टीका- साधुरत्नकृता, द्वितीया चारित्रसिंहगणिकृता च ॥ (५) व्युत्पत्तिरत्नाकराख्या वृत्तिर्वाचकदेवसागरगणिनिर्मितेयम् ॥ (६) अवचूरि:- अज्ञातकर्तृका ४५००श्लोकमाना ॥ (७) बीजकं- जगद्गुरुहीरविजयसूरिशिष्यत्रयरचितम् ॥ (८) रत्नप्रभा- पं. वासुदेवरावजनार्दनकृता, एवमन्या अपि ॥
Jain Education Intemational
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३
अद्यत्वे नवीनसंस्करणान्यपि विविधानि सन्ति, परं सम्पूर्णा गुर्जरभाषाटीका प्रथमा परमपूज्यप्रगुरुदेवाचार्यश्रीविजयकस्तसूरीश्वरकृता चन्द्रोदयाभिख्या ॥
वाचकश्रीदेवसागरगणिवर्याः
परमवैयाकरणिक-विभिन्नग्रन्थतात्पर्यान्वेषि-वाचकश्रीदेवसागरगणिवर्याणां जीवनकवनवृत्तान्तादिकमन्यत्र क्वापि किञ्चिन्नोपलभ्यते । परं वृत्तावस्यां प्रतिकाण्डं श्लोकद्वयेऽन्तिमप्रशस्त्यामचलगच्छेतिहासादिग्रन्थेषु च गच्छ-गुरुपरम्परादिविषयकमेव दृष्टिगोचरं भवति ॥
विधिपक्षेऽचलगच्छे श्रीवीरप्रभोः श्रीसुधर्मस्वामिपरम्परायां विधिपक्षाद्याचार्यार्यरक्षितसूरि(अपरनाम उपाध्यायविजयचन्द्रविजयः, वि. सं. ११६९)पट्टावल्यां विद्यासिद्धश्रीमेरुतुङ्गसूरिः, तस्य श्रीगुणसागरसूरिः, तस्य श्रीधर्ममूर्तिसूरिः, तस्य श्रीकल्याणसागरसूरिः, तस्य गुणनिधानसूरिः(?), तस्य वाचकश्रीपुण्यचन्द्रः, तस्य वाचकश्रीमाणिक्यचन्द्रः, तस्य वाचकश्रीविनयचन्द्रः, तस्य वाचकश्रीरविचन्द्रः, तस्य शिष्यो ग्रन्थकृद् वाचकश्रीदेवसागरगणी अभूदिति प्रतिद्वयप्रशस्त्यां लभ्यते ॥
प्रत्यन्तरप्रशस्त्यां तु श्रीआर्यरक्षितसूरेः श्रीजयसिंहसूरेः श्रीधर्मघोषसूरेः श्रीमहेन्द्रसूरेः श्रीसिंहप्रभसूरेः श्रीअजितसिंहसूरेः श्रीदेवेन्द्रसिंहसूरेः श्रीधर्मप्रभसूरेः श्रीमहेन्द्रप्रभसूरेः श्रीमेरुतुङ्गसूरेः श्रीजयकीर्तिसूरेः श्रीजयकेसरिसूरेः श्रीसिद्धान्तसमुद्रसूरे: श्रीभावसागरसूरेः श्रीगुणसागरसूरेः श्रीधर्ममूर्तिसूरेः श्रीक्षेमसागरसूरेः वाचक श्रीपुण्यचन्द्रविजयस्य वाचकमाणिक्यचन्द्रस्य वाचकश्रीविनयचन्द्रस्य वाचकश्रीरविचन्द्रस्य शिष्यो वाचक श्रीदेवसागरगणी बभूवेति प्राप्यते ।
वाचकपुण्यचन्द्रविजयानन्तरं सर्वप्रतिषु परम्परा समानैव ॥ प्रतिकाण्डं प्रशस्तिश्लोकेषु च निजगुर्वादीन् प्रशस्तभावतो मुक्तकण्ठं ग्रन्थकृदस्तवीत् ॥ आम्नायद्वये रचनावर्षः वि. सं. १६८६ संवद् दृश्यते, तद्यथा- "वर्षे षड्वसुतर्कनिक्पतिमिते" इति ॥ प्रत्यन्तरे मासतिथ्यादिकमपि वर्तते, "संवद् रसाष्टषट्चन्द्रमिते वर्षे शरदृतौ आश्विनार्जुनसप्तम्याम्' इति ॥ रचनास्थलमाम्नायद्वये विभिन्नमस्ति, "हाल्लारदेशे नपे लाखाख्ये सति भव्यनव्यनगरे चैत्यावलीशालिनि" इति ।। प्रत्यन्तरे तु "स्तम्भतीर्थाभिधे पुरि'' इत्युल्लेखोऽस्ति ॥
डॉ. शिवप्रसादसम्पादिते 'अचलगच्छ का इतिहास' नामकग्रन्थे वाचकदेवसागरपरिचय इत्थं मिलति ॥ गुरुपरम्परा यथावस्थितैव, परं तन्निर्मितग्रन्थत्रयोल्लेखः प्राप्यते ॥
(१) वि. सं. १६७४वर्षे कपिलकेवलिरासो रचितः ॥ (२) वि. सं. १६८६वर्षे व्युत्पत्तिरत्नाकरवृत्तिर्ग्रथिता ॥
(३) वि. सं. १६७५तमे वर्षे श्री शत्रुञ्जयगिरौ हाथीपोलमध्ये श्रीश्रेयांसनाथचैत्ये या प्रशस्तिरस्ति, तस्यां "वाचकश्रीविनयचन्द्रगणिनां शिष्यमुदेवसागरेण विहिता प्रशस्तिः" इति दृश्यते ॥ .
तत्र लिखितलेखेन तेषां विद्वत्ताऽनुमीयते ॥ "यावद्विभाकरनिशाकरभूधरार्य-रत्नाकरध्रुवधराः किल जाग्रतीह ।
श्रेयांसनाथजिनमन्दिरमत्र तावन् , नन्दत्वनेकभविकौघनिषेव्यमानम् ॥१॥" इति ॥ एवं तत्रैव चैत्यान्तरे वि. सं. १६८३वर्षीयशिलालेखेऽपि- "भट्टारककल्याणसागरसूरिभिः प्रतिष्ठितम्, वाचकदेवसागरगणीनां कृतिरियम्" इति तेषामुल्लेखः ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४
वाचकशिष्या अपि श्रुतभक्तिमन्त इति ज्ञायन्ते, सुरत( श्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूरसूरिज्ञानमन्दिरान्तर्गत) श्रीहुकममुनिजीज्ञानभण्डारे सर्वज्ञशतकस्तबकाख्यो ग्रन्थोऽस्ति, तत्र लिपिकारप्रशस्त्याम्- "संवत् १७००वर्षे वैशाख सुदि-२, रवौ पण्डितचक्रवर्तिपण्डितश्रीदेवसागरगणिशिष्यपं.कनकसागरलिखितं स्ववाचनकृते श्रीराजनगरे" इति पाठोऽस्ति, तत्र यद्यपि गच्छ-शाखादि न लिखितं, तथाप्यनुमानेनैतद्ग्रन्थकारशिष्य एवैष इति ज्ञायते ॥
तथा ग्रन्थकृच्छिष्यान्तरश्रीउत्तमचन्द्र आसीत्, वि. सं. १६९५मिते वर्षे तेन सुनन्दारासो लिखितः ॥ कपिलकेवलिरासः सुनन्दारासश्च दृष्टिगोचरौ न सञ्जातो, तत्र कोऽपि विशेषः सम्भाव्येत ॥
श्रीजयसागराख्योऽपि ग्रन्थकृतां शिष्यः, तस्य श्रीलक्ष्मीचन्द्रः, तस्य लावण्यचन्द्र-कुशलचन्द्रावास्ताम् ॥ एतद्ग्रन्थस्य प्रशस्त्यनुसार
"लक्ष्मीचन्द्रबुधस्य मद्गुरुभ्रातुर्जयाब्धेर्मुनेः ।
शिष्यस्योत्तमचन्द्रशिष्य-सहजस्यात्यन्तनिर्बन्धतः ॥१॥" मुनिलक्ष्मीचन्द्रः गुरोर्गुरुभ्राता, जयसागर उत्तमचन्द्रश्च निजशिष्यौ, सहजचन्द्रस्तु प्रशिष्य इत्यनुमीयते ॥ प्रत्यन्तरे च
"तत्पादपङ्कजासक्तद्विरेफो देवसागरः । एनां वृत्तिं शुभां चक्रे, शिष्यवर्गप्रसक्तये ॥१॥"
"निर्मितेयं मया टीका, लक्ष्मीचन्द्रवराग्रहात्" इत्येवमस्ति
ततश्च शिष्यनामानि नोल्लिखितानि श्रीलक्ष्मीचन्द्रेण च सह ग्रन्थकृत् सम्बन्धो न ज्ञायते । निष्कर्षस्त्वयं श्रीदेवसागरशिष्या अपि गुरुवद् ज्ञानोपासका आसन् ॥
सकताः ॥
वैविध्यपूर्णा किल वृत्तिरेषा
वाचकश्रीदेवसागरगणिविरचितास्तिस्रः कृतय एव लभ्यन्ते, तथापि रत्नाकरोऽयं किल रत्नाकर एव, यतो रत्नाकरादस्मार्दुच्छलन्त्यो व्युत्पत्त्यूर्मयः, तेषां कीर्तिं दिगन्तं प्रापयितुं शक्ताः ॥
वाचकैस्तैर्न केवलं शब्दानां व्युत्पत्तिपद्धतिर्दर्शिता, अपि तु व्युत्पत्तीनां किल रत्नाकरो विनिर्मितः, तस्य पारं लब्धं कथमस्मादृशाः समर्था भवेयुः? तथापि वृत्तावस्यां का का विशिष्टता, रत्नाकरेऽस्मिन् कानि कानि रत्नानीति तत् किञ्चित् प्रदर्श्यते ॥ (१) पाणिनिव्याकरणतो व्युत्पत्तिः- प्रत्येकशब्दानां व्युत्पत्तिः प्रायशो महर्षिपाणिनिकृतव्याकरणतः कृता, एतच्च स्वयमे ग्रन्थकृद् वृत्त्यादौ वृत्त्यन्ते चाह
"वृत्तिं विज्ञमनोरमां विरचये श्रीपाणिनीयोक्तिभिः । श्रीसूरीश्वरहे मचन्द्ररचितश्रीनामचिन्तामणेः ॥" "सूत्रैः पाणिनिसूत्रितैर्बहुविधग्रन्थांश्च सङ्ख्यावतः ।
साक्षीकृत्य यथामति व्यरचयं व्युत्पत्तिरत्नाकरम् ॥" (२) वृत्तिप्रमाणम् - स्वोपज्ञवृत्तिः सार्द्धसप्तसहस्रप्रमाणैव, परमियं वृत्तिस्तु अष्टादशसहस्रप्रमाणा विपुलाऽस्ति । वृत्त्यन्ते
"ग्रन्थाग्रं १८,००० प्रमाणम्" इति दृश्यते ॥ (३) विविधग्रन्थकारोल्लेख:- वृत्तावस्यामनेककोशकाराणां तद्वत्तीनां तत्तद्विषयकविभिन्नग्रन्थकृतां चोल्लेख: स्थाने स्थाने
प्राचुर्येण कृतः । ग्रन्थकृदेव प्रस्तावनायाः सप्तमे श्लोके तद् दर्शितवान्
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५
"क्षीरस्वामि-महेश-रक्षित-सुभूति-व्याडि-वोपालितस्वामि-न्यास-पुराण-भाष्य-रभस-ग्रन्थांस्तथानेकशः ।
धान-रुद्र-धरणि-स्कन्दर्भगर्वादिकान सदग्रन्थानपजीव्य यत्यत इह ग्रन्थे मया सादरम् ॥१॥" इति ॥ (४) व्याकरणफक्किका- नाममालायामाद्यश्लोके "प्रणिपत्यार्हतः सिद्धसाङ्गशब्दानुशासनः" इत्युक्तम्, तत्र
'शब्दानुशासनम्' इति शब्दः कथं व्युत्पन्नः ? शब्दानामनुशासनं शब्दानुशासनम् , अत्र यदि 'उभयप्राप्तौ कर्मणि' २।३।६६ ॥ इत्यनेन षष्ठी स्यात् तर्हि 'कर्मणि च'२।२।१४ ॥ इति सूत्रेण समासप्रतिषेधः स्यात्, ततश्च 'आश्चर्यो गवां दोहोऽगोपेन' इतिवत् समासो न स्यात्, परमत्र तु उभयप्राप्तिरेव न, अतो नाऽत्र तेन सूत्रेण षष्ठी, किंतु 'कर्तृकर्मणोः कृति'२॥३॥६५॥ इत्यनेन, शेषलक्षणया वा षष्ठी, तेन इध्मप्रव्रश्चनवत् समासो भवत्येवेत्यादिकं 'ननु, न च' इति पाणिनीयप्रक्रियया काशिकाविवरणपञ्जिकानुसारं विशदीकृतम् । एवमन्यत्रापि ॥ व्याकरणमहत्ता- 'सिद्धसाङ्गशब्दानुशासनः' इत्युक्त्या लिङ्गोणादिधातुपाठगणपाठाद्यङ्गसहितं व्याकरणं विरच्य नाममालां निर्मितवन्तो हेमचन्द्राचार्याः । ततश्च शब्दविद्याधीनः सर्वविद्यानामुत्कर्षः । तदुक्तम्"उपासनीयं यत्नेन, शास्त्रं व्याकरणं महत् । प्रदीपभूतं सर्वासां, विद्यानां यदवस्थितम् ॥१॥" इति ।
ग्रन्थकृतामपि व्याकरणप्रौढिमा प्रतिप्रयोगं दरीदृश्यते ॥ (६) शब्दानां प्रवृत्तिः- शब्दानां प्रवृत्तिश्चतुर्विधा, त्रिविधा, एकैव वेति मतवैविध्येन विशदीकृतम् । केचिद् जाति
शब्दाः, गुणशब्दाः, क्रियाशब्दाः, यादृच्छिकशब्दाश्चेति चतुर्विधत्वम्, निरुक्तकाराः शाकटायनादयश्च त्रैविध्यमेकत्वं वा स्वीकृर्वन्ति। तदाह
"नाम च धातुजमाह निरुक्ते, व्याकरणे शकटस्य च तोकम् ।
यन्न पदार्थविशेषसमुत्थं, प्रत्ययत: प्रकृतेश्च तदूह्यम् ॥१॥" यादृच्छिकशब्दाभावतो जातिगुणक्रियावाचिनस्त्रय एव शब्दाः । अथवा सर्वेषां शब्दानां धातुजत्वादेकैव प्रवृत्तिः, सर्वे क्रियाशब्दाः । डित्थादिशब्दानामपि प्रकृतिप्रत्ययादिद्वारा धातुजत्वं विचार्यम् ॥ आचार्यास्तु- 'रूढयौगिकमिश्राणां, नाम्ना मालां तनोम्यहम्' इत्युक्तम् । एवं च रूढशब्दाः व्युत्पत्तिरहिता आखण्डलादयः, गुण-क्रिया-सम्बन्धतो यौगिकाः, नीलकण्ठाद्या गुणशब्दाः, स्रष्टा-कादयः क्रियाशब्दाः, सम्बन्धस्तु
स्व-स्वामीत्याद्यनेकविधो विज्ञेयः । मिश्रास्तु योगयुक्ता रूढिमन्तश्च, परावृत्तिसहाः, परावृत्त्यसहाश्च योगरूढा ज्ञेयाः ।। (७) शब्दानां नानार्थत्वम्- कतिचिच्छब्दा अव्ययादिका वा नानार्थे प्रयुज्यन्ते, तत्सम्बन्धिका विशेषश्लोकाः स्वोपज्ञवृत्तौ
न दृश्यन्ते, तेऽत्र दृश्यन्ते । यथा आदिशब्द: क्व क्व प्रयुज्यन्ते, तदुक्तम्"सामीप्येऽथ व्यवस्थायां, प्रकारेऽवयवे तथा । चतुर्वर्थेषु मेधावी, आदिशब्दं प्रचक्षते ॥१॥" इति(पृ.३, पं.३०), एवं श्वःशब्दस्य परपदार्थत्वप्रदर्शक: पाणिनीयमतदर्पणस्थश्लोक:"अर्थं परपदस्याऽत्र, श्वशब्दः कालवाच्यपि । अभिधत्ते स्वभावेन, तेनेमो मङ्गलार्थकौ ॥१॥" इति (पृ.-२२, पं.१८), एवम् ईशब्दः(पृ.१०६, पं.३५), पण:(पृ.२१४, पं.३६)आदि ॥ व्याकरणान्तराच्छब्दसिद्धिः- 'श्रीपाणिनीयोक्तिभिः' इत्यारम्भे उक्तम्, तथापि ये शब्दाः पाणिनिव्याकरणतो न सिद्धाः, तेषां सिद्धहेमव्याकरणोणादितोऽपि साधनिका कृता । यथा तुम्बुरुशब्दः "तुम्बेरुरुः" (हैमोणादि-८१७) (पृ.१२, पं.५८) इत्यनेन, एवं वेतसः 'वेतसवाहस-'(कातन्त्रोणा-३११४२) (पृ.५२४, पं.२६), जम्बीरः,
'गम्भिरादयश्च'(चान्द्रोणा-३।२९) (पृ.५३२, पं.२)इतीरन् बुगागमश्चेत्यादि । (९) जैनागमोल्लेखः- विशिष्टप्रसङ्गेषु जैनागमविषयोऽपि सवृत्तिको विस्तरतो दर्शितः । यथा- "वाणीनृतिर्यक्सुरलोक
भाषा संवादिनी योजनगामिनी च''(श्लो-५९)इत्यत्राऽर्हतामेकादशातिशयव्याख्यायां भगवान् अर्धमागधीभाषया देशनां ददाति, तद्दर्शयितुमागमपाठः सवृत्तिको दर्शितः, यथा- "भयवं च णं अद्धमागहीए भासाए धम्ममाइक्खइ"
८)
Jain Education Intemational
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६
(समवायाङ्गसूत्रे, सू-३४)इति, अत्र चाग्रे निशीथचूर्णी-प्राकृतव्याकरणाद्युल्लेखः कृतः(पृ.-१५, पं.६३)। चतुर्दशपूर्वेषु कियन्ति वस्तूनीति निरूपितम्, यथा- "पूर्वेषु तु दशादीनि वस्तून्यपि सन्ति । यदुक्तम्"क्रमाद् वस्तूनि विधित्वमाद्ये दश चतुर्दश । अष्टादश तुर्ये हि द्वादश द्वौ च षोडश ॥१॥ त्रिंशत्तु विंशतिः पञ्चदश द्वादश वै तथा । त्रयोदश ततस्त्रिंशत् पञ्चविंशतिरन्तिमे ॥२॥ उत्पादादिषु पूर्वेषु ह्यन्तर्वर्ती प्रकारतः । अधिकारविशेषस्तु वस्तुविज्ञैः प्रकीर्तितम्॥३॥"[ ] इति ॥
इति(पृ.११५, पं.४८), उल्ब(गर्भप्रथमावस्था)विषये आचाराङ्गवृत्तिः (पृ.२३९, पं.४४)इत्यादि ॥ (१०) अर्थसाधकश्लोकायुपन्यास:- तत्तच्छब्दार्थपुष्टिं कर्तुं मनुस्मृत्याद्यनेकग्रन्थानां श्लोकादिप्रामाण्यप्राचुर्यं प्रदर्शितम् ।
यथा आचार्यशब्दविषये"उपनीय तु यः शिष्यं, वेदमध्यापयेद् द्विजः । साकल्यं सरहस्यं च, तमाचार्यं प्रचक्षते ॥१॥"
(मनुस्मृति: २।१४०, श्लो-७७) इति(पृ.२०, पं.१०), एवं गुरुशब्द:(पृ.१९, पं.५६)इत्यादि ॥ (११) भाषाशब्दप्रयोगा:- स्वोपज्ञवृत्तिकाले मागध्यादिभाषाप्रचारसत्त्वेऽपि गुर्जरभाषाप्रसारो न, ततश्च तत्र भाषाशब्दा
संस्कृतशब्दपर्यायरूपतो न लभ्यन्ते, अत्र तु पौष्कल्येन दृष्टिगोचरा भवन्ति, यथा- सब्रह्मचारिणः "साहमि इति भाषा''(पं.२१, पं.९)इति, प्रकाशार्थे 'उजुआलु'(पृ.३२, पं.५८), मृगतृष्णार्थे 'झांझूआ'(पृ.३२ पं.६६), अपररात्रः 'पाछिली रात्रि'(पृ.५२, पं.४१), शीकर: 'वाछंटी'(पृ.६६, पं.६), 'तेडवं'(पृ.१२१, पं.४०), 'मजूर'(पृ.१६२, पं.१४), 'आलसू'(पृ.१७०, पं.२४), 'भेला जीम'(पृ.१८७, पं.४७), 'पातली रोटी'(पृ.१७६, पं.३९), 'मामी' (पृ.२३१, पं.९), 'डोकरी'(पृ.२३७, पं.२०), 'साली'(पृ.२४५, पं.३४), 'दादा'(पृ.२४६, पं.२२), 'वींटी'
(पृ.२९३, पं.१७) इत्यादिकम् ॥ (१२) योगशास्त्राणामपि निदर्शनम् - प्राणायामादिशब्दानां सिद्धौ योगशास्त्रग्रन्था अप्युल्लेखिताः । यथा
"प्राणायामो गतिच्छेदः, श्वासप्रश्वासयोर्मतः । रेचकः पूरकश्चैव, कुम्भकश्चेति स त्रिधा ॥१॥"
(योगशास्त्रम्, प्रकाश:-५, श्लो-४)इति(पृ.२१, पं.५६) ॥ (१३) शब्दसाधकश्लोकादिसम्बन्धः- शब्दानां सिद्धौ विविधा व्युत्पत्त्यः सम्भवन्ति, काश्चित्तु स्वोपज्ञवृत्तौ न लभ्यन्ते, ता
अप्यत्र दृश्यन्ते, प्रमाणमपि तत्र दर्शितम् । यथा सुरशब्दव्याख्यायाम्- "परिग्रहात् सुराः अपरिग्रहाद् दैत्याः, "सुरा परिग्रहाद् देवाः, सुराख्या इति विश्रुताः । अपरिग्रहणात् तस्या दैतेयाश्चासुराः स्मृतास्तथा ॥१॥" रामायणे ।" सुष्ठु राजन्ते इति विग्रहतः साधित:(पृ.२४, पं.४३)। एवं मार्तण्ड:(पृ.२७, पं.६४), मिहिरः(पृ.५३० पं.१), कथं स्ववैद्यौ वडवासुतौ कथ्येते(पृ.७५ पं.३८), कथं कुबेर:(पृ.८१ पं.३९), कथं रुद्रः (पृ.८५, पं.४५),
कथं शङ्करः(पृ.८६, पं.१४), ईश्वरः(पृ.८७, पं.४), नीललोहितश्च(पृ.८७, पं.५५), महादेवः (पृ.८८, पं.१०), "महतामपि देवानामहमेव महान् यतः । न तु मत्तो महानन्यो, महादेवस्ततो ह्यहम् ॥१॥"
(स्कन्दे, पृ.८८, पं.१६) पशुपतिः(पृ.८८, पं.२४), दुर्गा(पृ.९१, पं.३१)इत्यादिकं सुचारुतया दर्शितम् ॥ (१४) अनुक्तशब्दसाधनिका- नामामालायां ये शब्दा न सङ्ग्रहीताः, व्यवहारे तु प्रयुज्यन्ते, तेषामपि साधनिकाऽत्र दर्शिता ।
यथा- देवपर्यायवाचिश्लोके दिवौकस्शब्दो न, तथाप्यत्र साधितः । ग्रन्थकृत् स्वयमेवाह- "अत्राऽनुक्तमपि दिवौकस इति नाम व्युत्पाद्यते''(पृ.२५, पं.४९)इति । एवं हाहाशब्दप्रसंगे हूहूशब्दः (पृ.७७, पं.४१), क्रव्यात्प्रयोगे क्रव्याद
शब्दोऽपीति वैयाकरणिकैः साधित: (पृ.७९, पं.५१), तन्त्रमपि(पृ.४०३, पं.२९), अष्टापदोऽपि(पृ.५९१, पं.४८) ॥ (१५) शब्दविशेषार्थः- शब्दस्य सामान्यतो योऽर्थो भवति, ततो विशेषार्थो यो भवेत्, सोऽपि दर्शितः । यथा- भिक्षुशब्द
व्याख्यायाम् (पृ.१९ पं.१७)- यमनियमव्यवस्थितः कृतकारितानुमोदितपरिहारेण भिक्षत इत्येवंशीलो भिक्षः।
Jain Education Intemational
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७
यद्वा नैरुक्ती शब्दव्युत्पत्तिः इत्यादि, तत्र क्षद् अष्टप्रकारं कर्म, तां क्षधं ज्ञानदर्शनचारित्रतपोभिर्भिनत्तीति भिक्षुः । पृषोदरादित्वादिष्टरूपसिद्धिः। द्वे हि शब्दस्य निमित्ते- तद्यथा व्युत्पत्तिनिमित्तं प्रवृत्तिनिमित्तं च। यथागोशब्दस्य गमनक्रिया व्युत्पत्तिनिमित्तम् , सास्नादिमत्त्वं प्रवृत्तिनिमित्तम् , अश्वादौ तु न यथोक्तरूपस्य प्रवृत्तिनिमित्तस्य तत्राऽभावात् । एवमत्रापि भिक्षुशब्दस्य द्वे निमित्ते, भिक्षणं व्युत्पत्तिनिमित्तम्, इहपरलोकाशं
साविप्रमुक्ततया यमनियमेषु व्यवस्थितत्वं प्रवृत्तिनिमित्तम्" इत्यादि विस्तरतः प्रतिपादितम् ॥ (१६) शब्दसिद्धौ ग्रन्थाकारान्तराभिप्राय:- एकशब्दसाधनिकायां येषां यानि मतानि, तेषामुल्लेखः कृतः । यथा
स्वर्गपर्यायेषु(पृ.२४, पं.१) त्रिदिवशब्दव्युत्पत्तौ- "त्रयो बह्मविष्णुरुद्रा दीव्यन्त्योति, त्रिदशा दीव्यन्त्यत्रेति वा त्रिदिवम्"। अत्र केन सूत्रादिना कप्रत्यय इति विषये सर्वानन्दादयः, क्षीरस्वामी, आचार्याः, राजदेवादयश्च किं मन्यन्ते,
वयं मन्यामहे इत्युक्त्या स्वामिप्रायोऽपि दर्श्यते ॥ (१७) नक्षत्रादिविषयकचर्चा- विशाखानक्षत्रमेकमेवेति प्रायोवादः । वृत्तिकारस्तु- "मिश्रास्तु विशाखे द्वे, अत एव
द्वित्वमुचितं 'विशाखे' इति, तथा च रामायणम्पल्योर्मध्यगतस्तत्र, सुग्रीवः प्लवगेश्वरः । विशाखयोर्मध्यगतः, सम्पूर्ण इव चन्द्रमाः ॥१॥"
इति (पृ.३८, पं.६०) ॥ अत्रैकत्वं द्वित्वं वा जाघटीतीत्यपि चर्चितम् ॥ (१८) काव्यश्लोकप्राचुर्यम्- शब्दानां प्रयोगाः काव्येषु कथं प्रयुज्यन्त इति तु प्रायः प्रतिश्लोकं विशदीकृतम् ।
यथा प्रभातार्थकप्रत्यूषशब्दप्रयोगो मेघदूते- "प्रत्यूषेषु स्फुटितकमलामोदमैत्रीकषायः"(पूर्वमेघः, श्लो-३१) (पृ.४८, पं.३८)इति, दुर्दिनप्रयोगे- "दुर्दिनेऽप्यभिसारिकाः''(कुमारसम्भवम् ६४३)इति(पृ.६५, पं.४७), प्रपातस्त्वतटोभृगुः शब्दत्रिके "प्रभुः प्रपातध्वनिमिश्रतूर्यः''(रघुवंशम् १६।३२) इति(पृ.४६४, पं. ४४), "स्तनातटे चन्दनपङ्किलेऽस्याः "(नैषधे ७८०) इति(पृ.४६४, पं.४५), "कृत्वा पुंवत्पातमुच्चै गुभ्यः" (शिशुपालवधम् ४।२३)इति (पृ.४६४, पं.४७), क्षुद्रकूपार्थकचुण्ढीचूतकादिप्रयोगानप्याह-यथा "चुण्ढीमपि महोदधिम्''(पृ.४७७, पं.३१), "चूतकानां रसं
पीत्वा, पान्थाः पथि सुखं ययुः" (पृ.४७७, पं.३४)इत्यादिकम् ॥ (१९) कालादिविषयकम्- प्रभातकालः कः? इत्यादिविषये विष्णुपुराणादिगतश्लोकोल्लेखः । यथा- "प्रभातकालो हि
सूर्या|दयादारभ्य घटिकाषट्कं यावद्भवति, यद्विष्णुपुराणम्लेखाप्रभृत्यथादित्ये, त्रिमुहूर्ते गतेऽत्र वै( रवौ) । ज्ञेयः प्रातस्ततः कालो भागश्चाह्नः स पञ्चमः ॥१॥" (विष्णुपुराणम्, अंश:-२, अ-८, श्लो-६२) इति(पृ.४८, पं.५२), एवं सन्ध्या -कुतपादिविषये(पृ.४९, पं.१९, ४७),
ब्राह्म अहोरात्रं मन्वन्तरादिकं कियत्प्रमाणमेतद्विषये लिङ्गपुराण-ज्योतिषादिकम्(पृ.६१-६२) ॥ (२०) शब्दलिङ्गवचनादिनिर्देश:- प्रतिशब्दं प्रायः लिङ्गवचनादिप्रामाण्यं कथितम् । यथा वर्षाशब्दः स्त्रियां बहुत्वे च,
तदुक्तम्"आप: सुमनसो वर्षा, अप्सराः सिकताः समाः । एते स्त्रियां बहुत्वे स्युरेकत्वेऽप्युत्तरत्रयम् ॥१॥" इति(पृ.५९, पं.५१), एवं दाराशब्दे (पृ.२२७, पं.३), वर्षाभूः (पृ.६२१, पं.४६), वातप्रमीशब्दस्य तु रूपाण्यपि
(पृ.५९६, पं.२९)॥ (२१) मेघादिकविज्ञानम्- मेघास्त्रिविधा इत्यादिकमपि निरूपितम् । अन्यत्र मेघजीमूतादीनामेकरूपेणैव वर्णितम्, यथा
"मेघास्त्रिविधास्तत्र, वह्निजा धूमयोनयः । निःश्वासजास्तु जीमूतास्ते ज्ञेया जीवरूपिणः ॥१॥"
यज्ञजास्तु घना घोराः, पुष्करावर्तका[दयः ]" इति(पृ.६५, पं.२७)॥ (२२) व्याकरणनियमः- पद्मनाभशब्दः (पृ.१००, पृ.४०) 'अच् प्रत्यन्ववपूर्वात्-५४।७५ ॥ इति सूत्रे अच् इति योगविभागात्
साधितः । तत्र नियमितम्- "योगविभागस्य हि पूर्वदृष्टमात्रसाधकत्वम्, न तु नाभ्यन्तस्य सर्वत्रैवाच्समासान्त इति
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८ नियमः, तेन 'प्रजा इवाङ्गादरविन्दनाभेः"(शिशुपालवधम् ३६५॥ )इत्यादि प्रयोगा । एवं अधीनशब्दविषये "अस्मास्वधीनं किमु निःस्पृहाणाम्" इत्यादिषु नियमः(पृ.१६०, पं.१४), श्वपचशब्दे(पृ.४१२, पं.१९)
"अविधिः सर्वधातुभ्यः, पठ्यन्ते च पचादयः । अण्बाधनार्थमेव स्यात्, सिद्ध्यन्ति श्वपचादयः ॥१॥" (२३) व्यवहारिकज्ञानम् - उपालम्भविषये(पृ.१२७, पं.५) "उपालम्भो द्विविधः, गुणाविःकरणपूर्वको, निन्दापूर्वकश्च ।
आद्यो यथा- महाकुलजस्य भवतः किमुचितमिदम्? । द्वितीयो यथा- बन्धकीसुतस्य तवोचितमेवेदमिति"।
"सनिन्द उपालम्भः परिभाषणम्" इति ॥ (२४) नीति:- "अधिक्षिप्तोपि विकृतिं न याति क्वापि सज्जनः"(पृ.१९३, पं.१०), "अपन्थानं तु गच्छन्तं सोदरोऽपि
विमुञ्चति''(पृ.२४४, पं.५), "तं तु देशं न पश्यामि यत्र भ्राता सहोदरः''(पृ.२४४, पं.६)॥ "अपकारिण्यपि प्रायः सौम्याः स्युरुपकारिणः । मारकेभ्योऽपि कल्याणं रसराजः प्रयच्छति ॥१॥" (पृ.४७४, पं.४४) ॥ "उपार्जितानामर्थानां, त्याग एव हि रक्षणम् । तडागोदरसंस्थानां, परीवाह इवाम्भसाम् ॥२॥"
(पृ.४९४, पं.२६)॥ (२५) मूलकाराद् विशेषप्रतिपादनम्- नाममालाकारेण 'कर्णजलौकस्'(कानखजूरा)शब्दः चतुरिन्द्रियेषु प्रोक्तः, परं स
प्राणिविशेषस्त्रीन्द्रिय इति प्रज्ञापनोपाङ्गादिपाठतः साधितम् । श्रीमलयगिरिकृतवृत्तिरपि तत्र प्रदर्शिता (पृ.५६१, पं. २, १०)॥ (२६) ज्ञेयं किञ्चिद्- मति-बुद्ध्यादीनां पर्यायत्वेऽपि भेदः, यथा"मतिरागामिकीज्ञेया, बुद्धिस्तत्कालदर्शिनी । प्रज्ञाचातीतकालज्ञा, मेधाकालत्रयात्मिका ॥१॥"(पृ.१४१,पं.३५)॥
एवं- "तत्त्वोल्लेखशालिनी प्रज्ञा प्रतिभा"(पृ.१५५, पं.२१),
"दूरादेवार्थसन्दर्शी दीर्घदृष्टिः प्रकीर्तितः ''(पृ.१५५, पं.४०) ॥ शृङ्गारादिरसानामपि देवता, यथा"शृङ्गारो विष्णुदेवः स्याद्, वास: प्रथमदैवतः । करुणो यमदेवस्तु स्याद्, रौद्रो रुद्रदैवतः॥१॥" (पृ.१३५, पं.३५) प्रकरणविषये"शास्त्रैकदेशसम्बद्धं, शास्त्रकार्यान्तरस्थितम् । प्राहुः प्रकरणं नाम, शास्त्रभेदं विपश्चितः ॥२॥"(पृ.११८, पं.१०) एवं श्राद्धशब्दे(पृ.३६४, पं.३४)। नञर्थे"तत्सादृश्यमभावश्च, तदन्यत्वं तदल्पता । अप्राशस्त्यं विरोधश्च, नबर्थाः षट् प्रकीर्तिताः ॥३॥"(पृ.६३०, पं.३५).
"निपाताश्चोपसर्गाश्च, धातवश्चेति ते त्रयः ।अनेकार्थाः स्मृताः सर्वे, पाठस्तेषां निदर्शनम् ॥४॥"(पृ.७०९, पं.३४) (२७) शब्दरचनाचातुर्यम्- महिलाशब्दवत् महेलाशब्दोऽपि तद्विषये ।
"अजयद् द्विषतः प्राज्यनयः परमहेलया । स्वप्नेऽपि मनसि स्पृष्टो, न य: परमहेलया ॥१॥"(पृ.२२१, पं.५२) राम्भशब्देऽपि श्लोकार्धम्
"श्रीमन्महाहंसनिषेवितत्वाददः सरो, भो न न रोचते मे ॥ अत्र सरो रेफसहितो भो भकारो मह्यं रोचते, रम्भ इत्यर्थः अदः दकाररहितो न, दकारसहित इत्यर्थः, भो
भकारो दम्भ इत्यर्थः, स तु न रोचते इत्यर्थः''(पृ.३६१, पं.१२) । (२८) प्रयोगनियमाः- अम्बाशब्दप्रयोगः क्व कथं कार्यः ?(पृ.१५०, पं.१६), सङ्घशब्द: सङ्घातशब्दो वा कथं प्रयोज्य:
(पृ.६४९, पं.४४,५१), यौवतं यौवनं वा कथं प्रयोज्यम्(पृ.६५१, पं.१)इत्यादिकमपि सोदाहरणं कथितम् ॥
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९
- (२९) ज्ञान-विज्ञानवैशिष्ट्यम्- कामबाणाः पञ्च(पृ.१०८), गीत-गेय-गान-तालादि(पृ.१२९-१३३), मृदङ्गादिवाद्यसम्बन्धि
(पृ.१३४), व्यभिचारिभावः, स्थायिभावः(१४६, १४७), रणनन्दी-नाटकनन्दी(पृ.१४८), स्मितविहसितादिकम् (पृ.१३६), रसवतीविषये यवागू-अपूप-पौलि(पोली)-अपूप-मथित(मढो)प्रभृतिकम्(पृ.१७६-१८२), रोगादिसम्बन्धिगलगण्डप्रतिश्या-गुदग्रह-मूत्रकृच्छ-भगन्दर इत्यादिकम्(पृ.२०५-२०८), स्त्रीणां लीलादयो दशालङ्काराः (पृ.२२३-२२४), अर्याणी(पृ.२३१), स्वैरिणी(पृ.२३४), पुनर्भू(पृ.२४२), ननान्दा न नन्दति तुष्यति, न नन्दयति भ्रातृजायामिति वा(पृ.२४५), यक्षकर्दमादिधूपविषयकम्(पृ.२८२), काञ्ची-शिञ्जिन्याद्याभरणज्ञानम्(पृ.२९४), पुरुषविषये कः प्राड्विवाक: (पृ.३१५), को वर्षवरः(३१९), सन्धि-विग्रहादिषड्गुणा:(३२२), सामादयश्चत्वार उपाया:(पृ.३२३), युद्धरचना(पृ.३२८), अक्षौहिण्यादि(पृ.३३०), विजयादशम्यां प्रस्थानात् प्राक् करणीयो लोहाभिसारो विधि:(पृ.३४९), वानप्रस्थभिक्षुप्रकाराः(पृ.३५७), षट्कर्मा, माणवक:(पृ.३५९), भिक्षा कीदृशी(पृ.३६०), लीलावतीगणितायुद्धृतं पौतव-द्रुवयपाय्यरूपं मानत्रयं सविस्तरं दर्शितम् (पृ.३८५-३८९), सुरा (मद्य) भेदाः (पृ.३९९), भारतवर्षादि(पृ.४२१), नगरपत्तनादिकम्(पृ.४३२), तोरण-नासा-गोपानसीप्रभृतिवास्तुविषयकम्(पृ.४५०-४५१), स्वस्तिक-नन्द्यावर्तादि(पृ.४५४), धातुविषयकं हिरण्य-गाङ्गेय-जातरूप-जाम्बूनद-रसराज-स्फटिकादिसम्बन्धि(पृ.४७०-४७५) नदीषु आपगा, त्रिपथगा, स्वर्णदी, चन्द्रभागा, तापी(पृ.४९०-४९१), आयुर्वेदौषधिप्रसङ्गे अश्वत्थ-बिभीतक-उदुम्बर-त्रिफलादिसम्बन्धिनः धन्वन्तरिनिघण्टुश्लोकाः(पृ.५२९-५३०), धान्यशाकविशेषा:(पृ.५४१), अश्वजातौ आजानेय-श्रीवत्सक्यादि(पृ.५७२५७३), मत्स्यभेदा: पाठीन-शकुल-रोहित-शिशुमारादयः(पृ.६१८-६२०), क्षेत्रज्ञ आत्मादिविषयकम्(पृ.६२६), षड्जादयः सप्तस्वराः(पृ.६४४), ध्वनिविषये काकली, काकुः(पृ.६४७-६४८)॥
इत्यादिकं यत्तत्रोक्तम्, अत्राप्युक्तं तन्नेहोक्तम्, यत्तु तत्र नोक्तम्, अत्र चोक्तं तदेव दिङ्मानं प्रदर्शितम् । स्वोपज्ञवृत्तितः प्रभूततममिह वृत्तौ प्ररूपितम् । इह तु वृत्तिविषयकं कियदेवोक्तम्, शब्दव्युत्पत्तिजिज्ञासुभिरवश्यं वृत्तिरेषा पठितव्या, यतः "मार्गज्ञः सह याति किम् ?"॥ प्रत्यन्तरे सत्यमेवोक्तम् शब्दार्थवर्णने ब्रह्मादयोऽपि न शक्ताः, तर्हि वयं तु कथम् ?
"स ब्रह्मा चतुराननः स भगवानीशोऽपि पञ्चाननः, स स्कन्दश्च षडानन: स फणिनामीशः सहस्राननः । यत्पद्यार्थविशेषवर्णनविधौ नेशा वयं तत्र के ?
यद् व्याख्यायि तथापि किञ्चिदखिलं तच्चापलं केवलम् ॥१॥" इति (पृ.७०९, टी.१४) ॥ (३०) सम्पादकीयविशिष्टता- गणिवर्येण रत्नाकरेऽगाधेऽस्मिन् प्रवेशितुमगाधः परिश्रमः कृतः, सम्पादनशैली कथितैव,
परं शब्दसाधनिकायां प्रत्येकसूत्राणां स्थाननिर्देशः, धात्वादिविषये गण-आत्मनेपद-परस्मैपद-सेट-अनिट्-वेट आदिकम्, श्लोकादीनां स्थानशोधनेऽपि परिश्रमोऽत्यन्तः कृतः, तथापि येषां स्थानादिनिर्देशो नोपलब्धः, तेषां स्थानादि विद्वद्भिरवश्यं
मृग्यं प्रेषणीयं च ॥ (३१) मुद्रणव्यवस्था- रत्नाकरोऽयं सुचारुदृश्यते, यथोदधिजलं निर्मलं स्वच्छं च वरीवर्तते, तथाऽस्मिन्नपि ग्रन्थे सुचारुता
सुपठनयोग्यता पाठशुद्धता च दरीदृश्यते, सोऽखिलः प्रयास: 'भरत ग्राफिक्स' यन्त्रालयस्य, तत्सञ्चालकभरतभाईमहेन्द्रभाईआदीनां ज्ञेयः । सहायकसङ्गादिसंस्थानामपि सहयोगः, सहवर्तिसाधूनां तु सविशेषः । संशोधक-सम्पादकगणिवर्यश्रीचन्द्रविजयेन यथा रत्नाकरोऽयमुत्तीर्णस्तथा धीमन्तो विद्वांसः पिपठिषवश्छात्राश्चैनमुत्तीर्य, अक्षरसाधनयाऽक्षरं पदं शीघ्रं प्राप्नुयुरिति कामये ॥
वि. सं. २०५९, चैत्रे सुदि-१३, श्रीवीरजन्मकल्याणकदिनम्,
बामहाराजसाध्वीजीश्रीउपशान्त श्रीस्वर्गवासदिवसः, सुरतपीपलोदवर्तिश्रीमुनिसुव्रतस्वामिसान्निध्ये ॥
पूज्याचार्यश्रीविजयचन्द्रोदयसूरिगुरुबन्धुपूज्याचार्यश्रीविजयअशोकचन्द्रसूरिचरणकिङ्करः
सोमचन्द्रविजयः
Jain Education Intemational
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
एतद्ग्रन्थसंशोधने पञ्च प्रतय उपलब्धा, तत्परिचयः संज्ञा च ॥
प्रतिः - १, संज्ञा - १ पाटण श्रीहेमचन्द्राचार्यजैनज्ञानमन्दिरस्य, सटीका, प्रतिसङ्ख्या - १३०१ ( डाबडा - २६८), पत्राणि - ४८१, पङ्क्तयः १४ तः १६, अक्षराः ३६ तः ४६, सुवाच्या, शुद्धाशुद्धमिश्रा, सम्पूर्णा, ले. सं. १८०२ ॥ प्रति:- २, संज्ञा - २ मांडवी ( कच्छ ) सङ्घभण्डारस्य, सटीका, पत्राणि - ३५०, पङ्क्तयः - २० तः २२, अक्षराः ५०तः ५६, सुवाच्या, शुद्धाशुद्धमिश्रा, सम्पूर्णा, ले. सं. १८७९ ॥
प्रतिः — ३, संज्ञा-३ डभोईवर्तिआचार्यश्रीजम्बूसूरिज्ञानमन्दिरस्य, सटीका प्रतिसङ्ख्या- ८४/४७५२, पत्राणि - ३५०, पङ्क्तयः-१७ तः १९, अक्षरा:- ५० तः ५६, सुवाच्या, शुद्धबहुला, सम्पूर्णा, ले. सं. १७८० ॥ प्रतिः - ४, संज्ञा-४ वटपद्र ( वडोदरा ) मुनिराज श्रीहंसविजयजीशास्त्रसङ्ग्रहस्य ( श्रीजैनज्ञानमन्दिरस्य), सटीका, प्रतिसङ्ख्या - १३३३, पत्राणि - ४५७, पडक्तयः - १५, अक्षराः - ४५ त: ४७, सुवाच्या, शुद्धबहुला, सम्पूर्णा, ले. सं. १८७७ ॥
प्रतिः - ५, संज्ञा - ५ पाटण श्रीहेमचन्द्राचार्यजैनज्ञानभण्डारस्य ( - मन्दिरस्य), प्रतिसङ्ख्या - १३९४० ( डाबडा - २९२), पत्राणि - ११५ (५७+५८), पङ्क्तय: - २०, अक्षराः ५२ त ५४, सुवाच्या, शुद्धाशुद्धमिश्रा, अपूर्णा (प्रतिरियं तिर्यक्काण्डत उपलब्धा), ले.सं. १८०९ ॥
सङ्केतः
[ अम. क्षीर. २ । ३ । १० ॥]
अन्या अपि प्रतयोऽचलगच्छीयसाहित्यमनीषिपरमपूज्याचार्य श्रीविजयकलाप्रभसागरसूरीश्वरैर्मुनिराज श्रीसर्वोदयसागरविजयेन च प्रदत्ता:, तेषामुपयोगो विषमस्थल एव कृतः, सूरिवरमुनिवराणामयमुपकारो विस्मरणेन न कृतघ्नीभवामि ॥
सङ्केतानि
निदर्शनम्
अमरकोशस्य द्वितीयकाण्डस्य तृतीयवर्गस्य १० तमश्लोकस्य क्षीरस्वामिकृतामरकोशोद्घाटनटीका (टीकाया काण्ड-वर्ग-लोकसङ्ख्यानिदर्शनम् ) ॥
तृतीयकाण्डस्य प्रथमवर्गस्य ४५ तमो लोकः ( काण्ड-वर्ग-लोकसङ्ख्यानिदर्शनम् ) ॥ वैयाकरणश्रीशाकटायनप्रणीत श्रीपाणिनिमुनिसम्मतपञ्चपाद्या उणादिगणस्य सूत्रसङ्ख्या ३७५ तमा (उणादिगणसूत्रसङ्ख्यानिदर्शनम् ) ॥
श्रीपाणिनीयाष्टाध्याय्यास्तृतीयाध्यायस्य प्रथमपादस्य १३३तमं सूत्रम् (अध्याय-पादसूत्रसङ्ख्यानिदर्शनम् ) ॥
दशपाद्युणादिगणस्य ५ पादस्य १५ तमं सूत्रम् ( पाद - सूत्रनिदर्शनम् ) ॥
भ्वादितश्चुराद्यन्तधातूनां गणपदादिनिर्देशनम्, तद्यथा - निर्दिष्टधातुर्ध्वादिगणस्थः परस्मैपदी इट्सहित इति । 'आ.' इत्यस्य आत्मनेपदी, 'उ. ' इत्यस्य उभयपदी, 'वे.' इत्यस्य वेट् ( विकल्पेन इट्), 'अ' अनिट् (न इट् ) इत्यादिकनिदर्शनमप्यत्र ज्ञेयम् ॥
श्री हेमचन्द्राचार्यप्रणीतोणादिगणस्य ३३ सूत्रम् (सूत्रसङ्ख्यानिदर्शनम् ) ॥
[ अमरकोषः ३ | १ ॥४५ ॥] (उणा - ३७५)
'ण्वुल्तुचौ ३ । १ । १३३ ॥'
(दशपाद्युणा - ५।१५) (भ्वा.प.से.)
(हैमोणा-३३)
)
(
३०
: संशोधन-सम्पादनपद्धतिः :
[
]
:―
वर्तुलान्तर्गतपाठोऽभीष्टः शुद्धो वा ॥
एवमन्यान्यपि सङ्केतानि विद्वद्भिर्ज्ञेयानि ॥ कोष्ठान्तर्गतपाठोऽनुपलब्धः ॥
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
अनुक्रमणिका *
। ।
। ।
।
। ।
।
आवकार संशोधकीयं सम्पादकीयं च अनारतं प्रचलतु भवतः संशोधनयात्रा शब्द: शक्तिः रत्नाकरोऽनुपमो व्युत्पत्तिरत्नाकरः संशोधन-सम्पादनपद्धतिः
श्रीरांदेररोड जैन संघ, सुरत --------- गणिश्रीचन्द्रविजयः ---- प. पू. आचार्यश्रीविजयहेमचन
जा: पं.श्रीविष्णुकान्तझामहोदयाः - पं.श्रीविष्णुकान्तझामहोदया: पूज्यगुरुदेवाचार्यश्रीविजयसोमचन्द्रसूरीश्वरमहाराजाः ------- १७
।
।
।
।
।
।
प्रथमो देवाधिदेवकाण्डःद्वितीयो देवकाण्डः --- तृतीयो मर्त्यकाण्डः ----
-२३
।
।
।
१५१
।
।
चतुर्थः तिर्यक्काण्डः
४१४
।
४१४
।
।
।
५०६
५०८
।
NI
।
।
५५७
।
।
।
।
।
।
।
६०३
I
एकेन्द्रियेषु पृथ्वीकायः------------ एकेन्द्रियेषु अप्कायः एकेन्द्रियेषु तेजस्कायः -- एकेन्द्रियेषु वायुकायः --- एकेन्द्रियेषु वनस्पतिकायः द्वीन्द्रिया: ----- त्रीन्द्रियाः ----- चतुरिन्द्रियाः ---- पञ्चेन्द्रियाः, स्थलचर पञ्चेन्द्रियाः पञ्चेन्द्रियाः, खचरपञ्चेन्द्रियाः --
पञ्चेन्द्रियाः, जलचरपञ्चेन्द्रियः - पञ्चमो नारककाण्डः---- षष्ठः सामान्यकाण्डः --- अव्ययानि ----- प्रशस्ति : ------- सार्थशब्दानुक्रमणिका -- गुजरातीशब्दानुक्रमणिका ----. शोकानामकारद्यनुक्रमणिका -- ग्रन्थानां ग्रन्थकाराणां च नामानिबहुश उपयुक्तग्रन्थानां सूची -----
।
६१७
I
। ।
६२३ ६२६
।
I
।
।
I
।
www
।
।
------------------ ६१३
।'
। । । । I II II ।।
। । ।
।
।
- ९५४
।
।
।
।
१००५ - १०१३ १०४५
।
।
।
Jain Education Interational
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
CANCHADA
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अभिधानचिन्तामणि
नाममाला
For Private Personal Use Only
--
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ श्रीशङ्खे श्वरपार्श्वनाथाय नमः ॥
॥ अनन्तलब्धिनिधान श्रीगौतमस्वामिने नमः ॥
॥ परमोपास्यश्रीनेमि-विज्ञान - कस्तूर- चन्द्रोदय- अशोक-सोमचन्द्रसूरीश्वरसद्गुरुभ्यो नमः ॥
कलिकालसर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता वाचक श्रीदेवसागरगणिकृतव्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ॥ अभिधानचिन्तामणिनाममाला ॥
॥ प्रथमो देवाधिदेवकाण्डः ॥
श्रेयःसन्ततिसिन्धुवृद्धिविलसज्जैवातृकाऽऽभो विभुर्भास्वद्ज्ञानगभस्तिदीप्तिविधुतव्यामोहपूरः प्रभुः । सात्वच्छश्वदभीष्टदैवतमणिः संसारसिन्धौ तरिः, श्रीमन्नाभिनरेन्द्रनन्दनजिनः श्रेयस्कर स्तात् सदा ॥ १ ॥ जित्वा यो जगतीं जिनश्चतसृभिः सेनाभिरुद्यद्यशा, भुक्त्वा भारतचक्रवर्तिकमलां दुष्टाष्टकर्मद्विषः । भित्त्वाष्टप्रवचःप्रसूबलगुणैर्लेभेऽथ सर्वश्रियं स श्रीशान्तिजिनाधिपोऽस्तु भविनां प्रत्यूहशान्त्यै सताम् ॥ २ ॥
त्यक्त्वा राजीमतीं यः स्वनिहितहृदयामेकपत्नीं सुरूपां सिद्धिस्त्री भूरिरक्तामपि बहु चकमेऽनेकपत्नीमपीशः । लोके ख्यातस्तथाऽपि स्फुरदतिशयवान् ब्रह्मचारीति नाम्ना, स श्रीनेमीजिनेन्द्रो दिशतु शिवसुखं सात्वतां योगिनाथः ॥३ ॥
कल्याणामृतशेवधेर्भगवतो यस्य क्षणालोकनप्राप्तप्रौढतरप्रसादगुणतो व्यालोऽपि देवेन्द्रताम् । लेभे विघ्नतमोवितानतरणि: सम्पल्लतावारिदः, श्रीवामेयजिनाधिपोऽस्तु भविनां श्रेयस्करस्तीर्थकृत् ॥ ४ ॥
सान्द्रानन्दनमन्नरेन्द्रविबुधाऽधीशाऽऽलिमौलिप्रभाभास्वद्यत्प्रतिबिम्बदम्भत इवाऽनेकस्वरूपो विभुः । उद्धर्तुं जगदेव किं भवमहापङ्कात् कृपावारिधिः, श्रीमच्छासननायक: स तनुतां श्रीवर्धमानः श्रियम् ॥५ ॥
भक्तया श्रीश्रुतदेवतां सुविशदज्ञानैकहेतुं तथा, श्रीमच्छ्रीगुरुविश्ववन्द्यचरणाऽम्भोजं प्रणम्याऽऽदरात् । वृत्तिं विज्ञमनोरमां विरचये श्रीपाणिनीयोक्तिभिः, श्रीसूरीश्वरहेमचन्द्ररचित श्रीनामचिन्तामणेः ॥ ६ ॥ क्षीरस्वामि-महेश-रक्षित - सुभूति - व्याडि - वोपालितस्वामि- न्यास - पुराण- भाष्य- रभस- ग्रन्थांस्तथाऽनेकशः । सर्वानन्द- निधान-रुद्र-धरणि-स्कन्दर्भुगुर्वादिकान् सद्ग्रन्थानुपजीव्य यत्यत इह ग्रन्थे मया सादरम् ॥७ ॥
तत्र ग्रन्थारम्भे ग्रन्थकारश्चिकीर्षितस्य ग्रन्थस्याऽविघ्नेन परिसमाप्त्यर्थं शिष्टाचारपरिपालनार्थं च विशिष्टेष्टदेवतानमस्कृतिरूपं मङ्गलमाचरति -
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
प्रत्ययावमा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवाधिदेवकाण्डः-१ प्रणिपत्यार्हतः सिद्धसाशब्दानशासनः ।
आचार्याणां मते त्रयी शब्दानां प्रवृत्तिः केषाञ्चिन्मते-"जातिशब्दाः, ४० रूढयौगिकमिश्राणां नाम्नां मालां तनोम्यहम् ॥१॥ गुणशब्दाः, क्रियाशब्दाः, यादृच्छिकशब्दाश्च" इति चतुष्टयी
अहम् इति श्रीहेमचन्द्रसूरिः । नाम्नां मालां तनोमि, शब्दानां प्रवृत्तिः । यदुक्तम्अभिधानचिन्तामणिनाम्रीमिति शेषः । केषां नाम्नां 2 रूंढ- "नाम च धातुजमाह निरुक्ते व्याकरणे शकटस्य च तोकम् । यौगिकमिश्राणां, रूढाश्च यौगिकाश्च मिश्राश्च रूढयौगिक- यन्न पदार्थविशेषसमुत्थं प्रत्ययतः प्रकृतेश्च तदूह्यम् ॥३॥" [] मिश्रास्तेषाम् । किं कृत्वा ?, अर्हतः श्रीजिनवरेन्द्रान् प्रणिपत्य
व्याख्या- नाम इति प्रातिपदिकम् । निरुक्तकारो निरुक्ते चतुस्त्रिंशदतिशयान् सुरनरेन्द्ररचितपूजां चाहन्ति तेऽर्हन्तस्तान् धातुजमाह, च पुनः व्याकरणे शकटस्य च तोकम् अपत्यमिति प्रणिपत्य भक्तिश्रद्धातिशयपूर्वकं नत्वा । कीदृशोऽहम् ?, सिद्ध- शाकटायनोप्याह । एवं सति जातिगुणक्रियावाचित्वात् शब्दानां साङ्गशब्दानुशासनः । अनुशिष्यन्ते संस्क्रियन्ते व्युत्पाद्यन्तेऽनेन । त्रय्येव प्रवृत्तिः, न चतुष्टयी, यादृच्छिकानामभावात्। अथवा शब्दा इत्यनुशासनम् । शब्दानामनुशासनं शब्दानुशासनम् । अत्र सर्वेऽपि क्रियाशब्दा एव स्युः, सर्वेषां धातुजत्वात्, तत एकैव केचिद्वदन्ति-'उभयप्राप्तौ कर्मणि'२।३।६६ ॥ इत्यनेनाऽत्र षष्ठी, प्रवृत्तिः, न त्रयी, न चतुष्टयी । अथाऽव्युत्पन्नशब्दानां कथं ५० ततश्च, 'कर्मणि च'२१२।१४ ॥ इत्यनेन समासप्रतिषेधेन धातुजत्वावधारणमत आह यन्न इति । पदमर्थः प्रयोजनं यस्य स भवितव्यमिति । एतच्चायुक्तम्, यत्र ह्युभयोः प्राप्तिस्तत्राऽनेन तथा, प्रकृत्यादिः पदार्थविशेषात् समुत्थः प्रादुर्भावो यस्य तत्, कर्मणि षष्ठी विधीयते । क्व चोभयोः प्राप्तिः? यत्र सामर्थ्य- प्रतिपदोक्तप्रत्ययविशेषादनिष्पन्नं डित्थादि, तद् आदेः प्रत्ययात् प्राप्तमुभयो : कर्तृकर्मणोरुपादानम्। यथा-'आश्चर्यो गवां डीत्यादेर्धातोरूह्यमिति ॥१॥ दोहोऽशिक्षितेन गोपालकेन' इति । एवं नाम दुर्दोहानां गवाम
तत्र रूढशब्दान् व्याचष्टेशिक्षितेन गोपालकेन दोह इत्याश्चर्यभूतोऽत्र गवां दोहः प्रतिपाद- व्यत्पत्तिरहिताः शब्दा, रूढा आखण्डलादयः । यितुमिष्टः। स च यदि दुर्दोहानां गवामुपादानं क्रियते, अशिक्षितस्य
प्रत्ययविभागतया शब्दोच्चारणं व्युत्पत्तिः,तया रहिताः चाऽगोपालकस्य एवं शक्यः प्रतिपादयितुं नान्यथेति सामर्थ्य
वर्जिताः शब्दा रूढा ज्ञेयाः । ते के ? इत्याशङ्कायामाहप्राप्तमुभयोरुपादानम्, शब्दानुशासनमित्यत्र तु शब्दानामिद
आखण्डलादयः, आखण्डल: शब्द आदिर्येषां ते, आखण्डलमनुशासनं नार्थानामित्येतावतोऽर्थस्य विवक्षितत्वात्। तस्याचार्यस्य
प्रभृतयः, आदिशब्दाद् मण्डपादयः। यद्यपि शाकटायनमते रूढा ६० कर्तुरुपादानमन्तरेणापि प्रतिपादयितुं शक्यत्वात्, आचार्योपादानम
अपि व्युत्पत्तिभाज इति तथापि तेषां शब्दानां व्युत्पत्तिवर्णानुकिञ्चित्करम् । तस्मान्नास्ति द्वयोरपि कर्तृकर्मणोः सामर्थ्यप्राप्त
पूर्वीविज्ञानमात्रप्रयोजना, न पुनरन्वर्थार्थप्रवृत्तौ कारणमिति रूढा मुपादानम्, ततश्चोभयप्राप्तिरपि नास्त्येव, असत्यां च तस्यां न ।
अव्युत्पन्ना एव ॥ 'उभयप्राप्ती कर्मणि' २॥३॥६६॥ इत्यनेन षष्ठी, किं तर्हि?
अथ यौगिकशब्दान् व्याचष्टे'कर्तृकर्मणोः कृति'२।३६५ ॥ इत्यनेन, ततश्चेमप्रश्चनवत् समासो भविष्यति, अथवा शेषलक्षणैवेयं षष्ठीत्यचोद्यमेतत्"['अथ
योगोऽन्वयःस तु गुण-क्रिया-सम्बन्धसम्भवः ॥२॥ शब्दानुशासनम्' इत्यत्रत्या काशिका विवरणपञ्जिका] । सिद्धं
शब्दानां परस्परमर्थानुगमनम् अन्वयः योगः प्रोच्यते । निष्पन्न प्रतिष्ठा प्राप्तम्, साङ्गं शब्दानुशासनं व्याकरणं यस्येति युज्यते गुणक्रियासम्बन्धेनेति योग: ।'युजिर योगे'(रु.उ.अ.), सिद्ध विशेषणम। अङ्गानि लिङ्गोणादिधातपारायणगणपाठादीनि 'भाव' ३।३।१८।। घञ्,'चजो:-'७।३। ५२॥ इति कत्वम् । एतावता शब्दानुशासनेन सहात्मन एककर्तृत्वं ख्यापितम्, तत् ।
तुः अव्ययं विशेषे । स योगः कीदृशः?, गुण-क्रिया-सम्बन्धख्यापनं च परस्पराव्यभिचारिवाक्योपदर्शनार्थम्, शब्दानुशासनस्य सम्भवः, गुणश्च क्रिया च सम्बन्धश्च गुण-क्रिया सम्बन्धास्तेभ्यः ७० च कीर्तनं शब्दविद्याधीनः सर्वविद्यानामुत्कर्ष इति ख्यापनार्थम। सम्भव: उत्पत्तिर्यस्य सः । गुणो नीलपीतादिः । क्रिया करोत्यातदुक्तम्
दिका । सम्बन्धो वक्ष्यमाणः । यदुक्तम्-"योगो गुणेन क्रियया "वक्तृत्वं च कवित्वं च विद्वत्तायाः फलद्वयम् ।
सम्बन्धेन कृतोऽन्वयः"[ ] इति । शब्दानां परस्परमर्थानुगमनशब्दज्ञानाहते तन्न द्वयमप्युपपद्यते ॥१॥" [ ]इति ॥
मन्वयः स योग इति तट्टीका ॥२॥ पुन:
अथ गुणकृतयोगेन शब्दानुदाहरति"उपासनीयं यत्नेन शास्त्रं व्याकरणं महत् ।
गुणतो नीलकण्ठाद्याः प्रदीपभूतं सर्वासां विद्यानां यदवस्थितम् ॥२॥" [ ]इति ॥ गुणतः नीलपीतादिगुणनिबन्धनो येषां योगस्ते नीलक
१. द्र, स्वोपज्ञटीका ११॥, पृ.१॥
Jain Education Intemational
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
१-७ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ण्ठाद्याः शब्दा ज्ञेयाः । नीलः कण्ठोऽस्य नीलकण्ठः शम्भुः, नायकः भूनेता । ५ भुवः पतिः भूपतिः । ६ भूरस्यास्ति नोलो गुणस्तत्प्राधान्यात् । आदिशब्दात् भूमान
भूमान् । ७ इति शब्दः प्रकारार्थः, तेन भूपादयोऽपि ग्राह्याः । ४० शितिकण्ठकालकण्ठादयः। वैशेषिकाणां मते संख्याऽपि गुण
एते सप्त राज्ञो नामवाचकाः ॥
कविरूढ्या ज्ञेयोदाहरणावली । एव, तेन त्रिनेत्रः, पञ्चेषुः, षण्मुखः, अष्ट श्रवा ब्रह्मा, दशशिरा रावण इत्यादयोऽपि सङ्-गृहीताः ।
रूढिः परम्पराऽऽयाता प्रसिद्धिः । कवीनां व्यासअथ क्रियायोगेन ये यौगिकास्तानुपदर्शयति
वाल्मीकिप्रभृतीनां रूढिः कविरूढिः, तया । उदाहरणानामावली
श्रेणिः उदाहरणावली ज्ञेया ज्ञातव्या । कविरूढ्यैव, न तु कविक्रियातः स्रष्टसन्निभाः ।
परम्पराऽऽयातप्रसिद्ध्यतिक्रमेण। यथा 'कपाली' इत्यादौ स्वक्रियाकरोत्यादिका, तन्निबन्धनो योगो येषां ते
स्वामिसम्बन्धे सत्यपि मत्वर्थीय एव भवति, न तु कपालपालः, स्रष्ट्रसन्निभाः । सृजति इति सर्जनक्रियाप्राधान्यात् स्रष्टा। 'सृज
कपालधनः, कपालभुक्, कपालनेता, कपालपतिः' इत्यादि । १० विसर्गे'(दि.आ.अ.), तृच्प्रत्ययः 'अनुदात्तस्य चर्दुपधस्य-'
अथ जन्यजनकभावसम्बन्धं दर्शयति६१५९॥इत्यमागमः, इको यणचि'६।१७७ ॥, स्रष्ट्रा सन्निभाः
जन्यात् कृत्-कर्तृ-सृट्-स्रष्ट-विधातृ-कर-सू- ५० स्रष्ट्रसन्निभाः । सन्निभग्रहणाद् धाता इत्यादयो द्रष्टव्याः ॥
समाः ॥५॥ अथ सम्बन्धलक्षणमाह
जन्यात् कार्याद् अग्रे कृदादयः सप्तशब्दाः, तद्वतां जन्यस्वस्वामित्वादिसम्बन्धः
वतां जनकानां कारणानामभिधानमाहुः । यथा विश्वं करोति विश्वस्वम् आत्मीयं वस्तु, स्वामी तत्र प्रभविष्णुः । स्वं च
कृत, विश्वस्य कर्ता विश्वकर्ता, विश्वं सजति विश्वसट, विश्वयं स्वामी च स्वस्वामिनौ, तयोर्भावः स्वस्वामित्वम् । तद् आदिः
स्रष्टा विश्वस्रष्टा, विश्वस्य विधाता विश्वविधातां विश्वं करोति यस्य स स्वस्वामित्वादिः, आदर्जन्यजनकादिपरिग्रहः ॥
विश्वकरः, विश्वं सूते विश्वसूः ।समा इति समशब्दोऽत्राऽऽद्यर्थः, तत्राहर्नाम तद्वताम् ॥३॥ तेन विश्वकारकविश्वजनकादयोऽपि । कविरूढयेत्येव, न तु कविस्वात् पाल-धन-भुग-नेतृ-पति-मत्वर्थकादयः। परम्पराऽतिक्रमेण ।यथा चित्रकृदुच्यते न तथा चित्रसू: इति ॥५॥ २० तत्र इति स्वस्वामिभावसम्बन्धे पालादय: शब्दाः, स्वाद् जनकाद् योनि-ज-रुह-जन्म-भू-सूत्यणादयः ।
आत्मीयाद् वस्तुनो भूप्रभृतेरग्रे नियुक्ताः सन्तः तद्वतां सम्बन्धवतां जनकात् कारणात् परे योन्यादयः सप्त, तद्वतां कारणवतां ६० स्वामिनां नाम अभिधानम् आहुः कथयन्ति ॥३॥ मतुः कार्याणां नामानि आहुः । यथा आत्मयोनिः, आत्मजः, आत्मतद्धितप्रत्ययः, तस्य अर्थः विशिष्ट प्रकृत्यर्थेन सह देवदत्तादेः रुहः, आत्मजन्मा, आत्मभूः, आत्मसूति: ब्रह्मा । तस्य ह्यात्मैव सम्बन्धः, तदाधारो वा, 'तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप'५।२।१४। कारणमिति रूढिः । योनिश्च जश्च रुहश्च जन्म च भूश्च सूतिश्च इति सूत्रेण मतुष्प्रत्ययविधानात् । मतोरर्थ इवार्थो यस्य समत्वर्थकः अण् च योनि-ज-रुह-जन्म-भू-सूत्यणः, ते आदिः येषां तद्धितः मतुपासमानार्थः, अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥इत्यादिकः। ते तथा । वक्ष्यमाणस्यादिशब्दस्येहापि सम्बन्धात् सम्भवादयो मत्वर्थाव्यभिचाराद् मतुरपि । पालश्च धनंच भूक च नेताच पतिश्च ग्राह्याः । अणादयस्तु 'तस्यापत्यम् '४।१।९२॥ इति मत्वर्थकश्च पालधनभनेतपति-मत्वर्थकाः ते आदिः प्रकारो सूत्रविहितोऽण, आदिर्येषां ते तथा । उपगोरपत्यमौपगवः. येषां ते तथा । अत्र आदिशब्दः प्रकारार्थः ।
गर्गस्यापत्यं गार्ग्यः, दितेरपत्यं दैत्यः, भृगोरपत्यं भार्गवः । ३० "सामीप्येऽर्थ व्यवस्थायां प्रकारेऽवयवे तथा ।
अत्र हि औपगवादी-नामुपग्वादयो जनका इति रूढिः । अत्रापि चतुष्वर्थेष मेधावी आदिशब्दं प्रचक्षते ॥१॥" इति। कविरूढयेत्येव, न तु कविरूढ्यतिक्रमेण । यथा आत्मयोनिः ७० आदे: पाऽऽदयोऽपि गृह्यन्ते । तत्राहुर्नाम तद्वताम्' इति उत्तरे- तथा आत्मजनकः, आत्मकारकः इत्यादि न भवति ॥ ष्वप्यनुवर्तनीयम् ॥
अथ धार्यधारकभावसम्बन्धं दर्शयतिक्रमेणोदाहरणान्याहभूपालो भूधनो भूभुग भूनेता भूपतिस्तथा ॥४॥
धार्य्याद् ध्वजा-ऽस्र-पाण्यऽङ्क-मौलि-भूषण
भृन्निभाः ॥६॥ भूमांश्चेति १ भुवं पालयति रक्षति भूपालः। २ भूः धनं यस्य
शालि-शेखर-मत्वर्थ-मालि-भर्तृ-धरा अपि ।
श स भूधनः । ३ भुवं भुनक्ति अवति भूभुक् । ४ भुवो नेता
धार्यवाचकाद् अग्रे ध्वजादयो धरान्तः धारकनामानि १.'-प्यथ' इति १॥ २. शेषषष्ट्या समासः सर्वत्र ।। ३. 'विश्वं सृजति विश्वस्रष्टा, विश्वं विदधाति विश्वविधाता' इति २.४ ॥ ४. 'नाम' इति १॥
Jain Education Intemational
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवाधिदेवकाण्डः-१ आहुः । यथा-वृषो ध्वजश्चिद्रं यस्य स वृषध्वजः, शूलमस्त्रमस्य रमणः, पार्वतीप्रणयी, पार्वतीशः, पार्वतीप्रियः । अत्र हि शम्भोः शूलास्त्रः, पिनाकं पाणावस्य पिनाकपाणिः, वृषोऽङ्कश्चिह्नमस्य गौरी कलत्रमति रूढिः । आदिशब्दाद वरसमानार्थाः पतिभादयो ४० वृषाङ्कः, चन्द्रो मौलौ शिरस्यस्य चन्द्रमौलिः, शशी भूषणमस्य
ग्राह्याः । कविरूढयेत्येव, न हि भवति यथा पार्वतीवरः शिवः शशिभूषणः, शूलं बिभर्ति शूलभृत् । निभग्रहणात् वृषलक्ष्मवृष
तथा गङ्गावर इति ॥८॥ केतनशूलायुधचन्द्राभरणादयो ग्राह्याः ॥६॥ तथा पिनाकशाली,
अथ सख्युः सम्बन्धमाहइन्दुशेखरः, पिनाकं मलते धारयति पिनाकमाली, पिनाकं बिभर्ति
सख्युः सखिसमाः पिनाकभर्ता, गङ्गाधर इत्यादयः शम्भुवाचकाः । अत्रापि कविरूढयेत्येव, तेन सत्यपि धार्यधारकभावसम्बन्धे सर्वेभ्यो
सखिवाचकात् शब्दात् श्रीकण्ठादेरग्रे सखिसमा: धार्येभ्यो न ध्वजाद्याः शब्दाः प्रयोज्याः । तेन न हि भवति
सखिसदृगाः शब्दाः, तद्वतां सख्यवतांसखीनां नामानि आहुः । वृषध्वजवत् शूलध्वजः, शूलास्त्रवत् चन्द्रास्त्रः, पिनाकपाणिवत्
यथा-श्रीकण्ठस्य सखा श्रीकण्ठसखः धनदः, 'राजाह: सर्पपाणिः, वृषाङ्कवत् चन्द्राङ्कः, इन्दुमौलिवद् गङ्गामौलिः,
सखिभ्यष्टच्' ४।५।९१ ।। समासान्तः, 'यस्येति च'६४ १४८ ।, शशिभूषणवत् शूलभूषणः, शूलशालिवत् चन्द्रशाली, इन्दुशेखरवद् एवं मधोः वसन्तस्य सखा मधुसख: कन्दर्पः। समग्रहणात् गङ्गाशेखरः, शूलीवत् शूलवान्, पिनाकमालीवत् सर्पमाली, सुहृदादयो ग्राह्याः, तेन श्रीकण्ठसुहृत्, मधुसुहृद् इत्यादयः । ५० पिनाकभर्तृवत् चन्द्रभर्ता, गङ्गाधरवत् चन्द्रधर इति ॥ . कविरूढ्यैव, न हि भवति यथा श्रीकण्ठसखा धनदः तथा अथ भोज्यभोजकभावसम्बन्धं दर्शयति
धनदसखा श्रीकण्ठ इति ॥ भोज्याद् भुग-इन्धो-व्रत-लिट-पायि-पा-शा
अथ वाह्यवाहकसम्बन्धं दर्शयतिऽशना-ऽऽदयः ॥७॥
वाह्याद् गामि-याना-ऽऽसनादयः । भुज्यत इति भोज्यं भक्ष्यम्, तद्वाचिन: शब्दात् परे उह्यते वाह्यम् । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'ऋहभुक्प्रभृतयोऽष्टौ शब्दाः प्रयुक्ताः सन्तस्तद्वतां भोज्यवतां भोक्तृणां लोर्ण्यत्'३।१।१२४ ॥, वाह्याद् वाह्यवाचिन: शब्दात् परे गामिनामानिआहुः ।यथा-अमृतंभुञ्जन्तेअमृतभुजः,अमृतमेवान्धओदनं प्रभृतयः शब्दाः, तद्वतां वाहयितृणां नामानि आहुः । यथा वृषेण येषांते अमृतान्धसः,अमृतंव्रतयन्तिवेष्टयन्तीतिअमृतव्रताः,अमृतं गच्छतीत्येवंशीलो वषगामी । 'सुप्यजातौ-'३।२।७८ ॥ इति लिहन्तिअमृतलिहः, अमृतपिबन्तिअमृतपायिनः, अमृत पिबन्ति णिनिः । वृषो यानं वाहनमस्य वृषयानः, वृष आसनमस्य अमृतपाः, अमृतमश्नन्ति अमृताशाः, अमृतमशनंयेषांतेअमृताशनाः
वृषासनः शिवः । तस्य हि वृषो यानमिति रूढिः । आदेः ६० सुराः । तेषां हि अमृतं भोज्यमिति प्रसिद्धिः । अत्र आदिशब्दः
वृषभवाहन इत्यादयोऽपि। कविरूढ्यैव, न हि भवति यथा समानार्थभोजनादिशब्दपरिग्रहार्थः ।अत्रापिकविरूढयेव, नहि भवति
नरवाहनः कुबेरः तथा नरगामी, नरयान इत्यादि। यथा-अमृतभुजः तथा अमृतवल्भा इति ॥७॥
अथ ज्ञातिज्ञातेयसम्बन्धमाहपतिकलत्रभावसम्बन्धं दर्शयतिपत्युः कान्ता-प्रियतमा-वध-प्रणयिनी-निभाः ।।
ज्ञाते: स्वसृ-दुहित्रा-ऽऽत्मजा-ग्रजा-ऽवरजाऽऽदयः
॥९॥ पतिशब्दाद् धवशब्दाद् अग्रे कान्तादिसदृशाः शब्दाः, तद्वतीनां पतिमतीनां भार्याणां नामानि आहुः । यथा-शिवस्य
ज्ञातिः स्वजनः, "स्वो ज्ञातिः स्वजनो बन्धुः'' शम्भोः कान्ता शिवकान्ता, शिवप्रियतमा. शिववधः शिव- (अभिधानचि. का. ३, थ्री-५६१) इति वक्ष्यमाणत्वात्, ज्ञातिप्रणयिनी पार्वती। तस्या हि शिव: पतिरिति रूढिः । निभग्रहणाद वाचिन: शब्दाद् अग्रे स्वस्रादयः शब्दाः, तद्वतां ज्ञातेयवतां ज्ञातीनां वल्लभा, रमणी, प्रिया, दयिता, प्राणेशा इत्यादयो ग्राह्याः । अत्रापि नामानि आहुः । स्वस्रादीनां ज्ञातिविशेषवाचित्वात् प्रयोगोऽपि कविरूढयेत्येव, तेन न हि भवति यथा शिवकान्ता तथा ज्ञातिविशेषादेव । यथा यमस्वसा यमुना, हिमवदुहिता पार्वती, ७० शिवपरिग्रह इति ॥
चन्द्रात्मजो बुधः, गदाग्रज इन्द्रावरजश्च विष्णुः । यमादयो हि कलत्राद् वर-रमण-प्रणयीश-प्रियादयः ॥८॥ कालिन्द्यादीनां भ्रात्रादिज्ञातय इति हि रूढिः । आदेः सोदरादयो
कलत्रवाचिन: शब्दात् परे वरप्रभृतयः शब्दाः प्रयुक्ताः ग्राह्याः । यथा-कालिन्दीसोदरो यमः । कविरूढयेत्येव, न हि सन्तस्तद्वतां वरयितृणां नामानि आहुः । यथा पार्वतीवर: पार्वती- भवति यथा यमस्वसा यमुना तथा शनिस्वसाऽपि ॥९॥ १. 'वृषभ-' इति २॥२. 'तस्यादि' इति १. ३॥ ३. 'पतीनां' इति १॥ ४. 'अथ ज्ञातेयसम्ब-' इति १॥
२०
Jain Education Intemational
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
७-१६ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अथाऽऽ श्रया श्रयिभावसम्बन्धं दर्शयति
दृश्यते खलु वाह्यत्वे वृषस्य वृषवाहनः ॥१२॥ आश्रयात् सद्मपर्याय-शय-वासि-सदाऽऽदयः । स्वत्वे पुनर्वृषपतिर्धार्यत्वे वृषलाञ्छनः ।
___ आश्रयो निवासः, तद्वाचिन: शब्दात् सद्मपर्यायाः अंशोर्धार्यत्वेऽशुमाली स्वत्वेऽशुपरिरंशुमान् ॥१३॥ सबैकार्थवाचकाः शब्दाः शय-वासि-सदाऽऽदयश्च, तद्वताम् वध्यत्वेऽहेरहिरिपुर्भोज्यत्वे चाहिभुक शिखी । ४० आश्रयवताम् आश्रितानां नामानि आहुः । यथा धुसद्मान:
खलु इति निश्चये, वृषस्य वाह्यत्वे वाह्यवाहकभाधुसदनाः, दिवौकसः, दिवशब्दो वृत्तावदन्तोप्यस्ति, धुवसतयः,
वसम्बन्धविवक्षायाम्, यथा वृषवाहनो महादेवो दृश्यते श्रूयते दिवाश्रयाः, धुशया:, धुवासिनः, धुसदो देवाः । द्यौः स्वर्ग:,
॥१२॥ तथा स्वत्वे स्वस्वामिभावसम्बन्धविवक्षायां वृषपतिः। स च तेषामाश्रय इति रूढिः । कविरूढयेत्येव, न हि भवति
तथा धार्यत्वे धार्यधारकभावसम्बन्धविवक्षायां च वृषलाञ्छनः यथा धुसद्यानो देवाः तथा भूमिसद्यानो मनुजा इति ॥
इत्यपि। तथा अंशोः किरणस्य धार्यत्वे धार्यधारकभावअथ वध्यवधकभावसम्बन्धमाह
सम्बन्धविवक्षायां यथा अंशून् किरणान् मलते धारयति अंशुवध्याद भिद्-द्वेषि-जिद्-घाति-ध्रुग-ऽरि-ध्वंसि- माली आदित्य इति भवति । तथा स्वत्वे स्वस्वामिभाव
शासनाः ॥१०॥ सम्बन्धविवक्षायाम् अंशूनां पतिः अंशुपतिः, अंशवः किरणा: अप्य-ऽन्तकारि-दमन-दर्पच्छिन्-मथनाऽऽदयः । सन्त्यस्येति अंशुमानिति भवति ॥१३॥ तथा अहे: सर्पस्य
वध्यो घात्यः, तद्वाचिन: शब्दाद् भिदादयोऽष्टौ, वध्यत्वे वध्यवधकभावसम्बन्धविवक्षायां यथा अहिरिपुः मयूरः। ५० अन्तकार्यादयोऽपि चत्वारस्तदतां घातकानां नामानि आहः। तथा भोज्यत्वे भोज्यभोजकभावसम्बन्धविवक्षायाम् अहिभुक् यथा पुरनामानं दैत्यं भिनत्ति पुरभित्, पुरं द्वेष्टीत्येवंशीलः इत्यपि भवति || पुरद्वेषी, पुरं दैत्यं जयति अभिभवति पुरजित्, पुरं हन्तीत्येवं- स्वस्वामित्वादिसम्बन्धनिबन्धनां व्युत्पत्तिं प्रदर्श्य पुनशीलः पुरघाती, पुरं द्रुह्यति पुरध्रुक्, पुरस्य अरिः पुरारिः, व्युत्पत्त्यन्तरमाह
पुरं ध्वंसते पुरध्वंसी, पुरं शास्ति पुरशासनः ॥१०॥ पुरान्तं चिरैर्व्यक्तैर्भवेद्व्यक्तेर्जातिशब्दोऽपिवाचकः ॥१४॥ २० करोति पुरान्तकारी, पुरं दाम्यति पुरदमनः, पुरदर्पच्छित्, तथा
दिग् दक्षिणाशा निगद्यते । पुरमथनः शिवः। महादेवस्य हि पुरो वध्य इति रूढिः । व्यक्तैः प्रकटैनि:सन्देहैरिति यावत्, चिह्नः विशेषणैः, आदिशब्दात् पुरदारी, पुरनिहन्ता, पुरकेतु:, पुरसूदनः, जातिशब्दोऽपि सामान्याभिधाय्यपि, व्यक्तेः विशेषस्य, पुरान्तकः, पुरजयो । वध्य इति वधार्हमात्रेऽपि। तेन कालिय- वाचकः कथको भवति, नामतां प्राप्नोतीत्यर्थः ॥१४॥ तथा दमन: कालियारिः, कालियशासनः, कृष्ण इत्यादयोऽप्यूह्याः। हि इत्यादिना उदाहरणं दर्शयति अगस्तिनाम्ना मुनिविशेषेण ६० कविरूढयेत्येव, तेन कालियदमनादिवत् कालियघातीति न पूता स्वकीयस्थित्या पवित्रिता या सा अगस्तिपूता दिग् भवति ॥
दक्षिणाशा निगद्यते अभिधीयते इत्येतद्व्यक्तं चिह्नम् । तेन __उक्ताः स्वस्वामित्वादयः सम्बन्धाः। ते च यथा भिन्न- चिह्नता । अत्र 'दिक्' इति सामान्यशब्दो दक्षिणाशाया इति द्रव्याश्रयास्तथैकद्रव्याश्रया अपि भवन्तीति दर्शयितुमाह- विशेषस्याभिधायी भवति । एवं सप्तर्षिपूता दिगुत्तराशा, विवक्षितो हि सम्बन्ध एकतोऽपि पदात् ततः ॥११॥ अत्रेर्मुनेर्नेत्रसमुत्थं ज्योतिश्चन्द्र इत्यादयोऽपि ॥ ३० प्राक्प्रदर्शितसम्बन्धिशब्दा योज्या यथोचितम् ।
पुनर्युत्पत्त्यन्तरमाहहिः यस्माद्धेतो: विवक्षितः सम्बन्धः विवक्षानिबन्धनो अयुग्-विषमशब्दौ त्रि-पञ्च-सप्तादिवाचकौ ॥१५॥ हि सम्बन्धः, ततः तस्माद्धेतो: एकतोऽपि पदादेकस्मादपि, त्रिनेत्र-पञ्चेषु-सप्तपलाशादिषु योजयेत् । पदाद् वृषादे: सम्बन्धिपदादग्रे ॥११॥ प्राक् पूर्व प्रदर्शित
त्रि-पञ्च-सप्तादीनां स्थाने अयुग्-विषमशब्दौ त्रिनेत्रसम्बन्धिशब्दाः सम्बन्धान्तरनिबन्धना वाहनादयः शब्दा यथो- पञ्चेषु-सप्तपलाशादिषु पदेषु योजयेत्, कविरिति शेषः । ७० चितं यथायोग्यं योज्याः ॥
कीदृशौ अयुग-विषमशब्दौ ?, त्रिपञ्चसप्तादिवाचकौ, त्रयश्च एतदेव दर्शयति
पञ्च च सप्त च त्रिपञ्चसप्त, ते आदिर्येषां ते त्रिपञ्चसप्तादयः तेषां १. 'आदेः' इति १.२ ।। २. पुरनिषूदनः' इति १ प्रते: टिप्पणी ॥
दानिशाना
बाह्यगास्तपता
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
६
वाचको त्रिपञ्चसप्तादिवाचकौ । यथा त्रीणि नेत्राण्यस्य त्रिनेत्र:, तथा अयुज्ञ्जि नेत्राण्यस्य अयुग्नेत्रः, विषमाणि नेत्राण्यस्य विषमनेत्र: शम्भुः । पञ्च इषवः बाणा अस्य पञ्चेषुः तथा अयुजः पञ्च इषवोऽस्य अयुगिषुः, विषमाः पञ्च इषवोऽस्य विषमेषुः कामः। यथा सप्तपलाश: तथा अयुक्पलाश:, विषमपलाशश्च । सप्तपलाशो वृक्ष:, 'सातवनउ' इति लोकोक्त्या प्रसिद्धः । त्रिपञ्चशब्दादीत्यत्र आदिशब्दाद् नवशक्तिः, अयुग्शक्ति:, विषमशक्तिश्च शम्भुः ॥१५॥ त्रिनेत्रपञ्चेषुसप्तपलाशादिष्वित्यत्र आदिशब्दग्रहणात् त्र्यम्बक-पञ्चशर-सप्तच्छदादिष्वपि बोध्यम् । यथा त्र्यम्बकः तथा अयुगम्बकः, विषमाम्बक इत्यादयोऽपि । यथा पञ्चशरः तथा अयुक्शर: विषमशरश्च कामः । यथा सप्तच्छदः तथा अयुक्छदः, विषमच्छदश्च । एवमन्येषूह्याः ॥ पुनर्व्युत्पत्त्यन्तरमाह
गुणशब्दो विरोध्यर्थं नञादिरितरोत्तर: ॥१६॥ अभिधत्ते यथा कृष्णः स्यादसितः सितेतरः ।
गुणो नीलपीतादिः, तद्वाची शब्दो गुणशब्दः, 'नञ्’ इत्यव्ययमादिर्यस्य स नञादिः, नञ्पूर्वक इत्यर्थ: । 'इतर' इत्ययं शब्द उत्तर : अग्रे यस्य स इतरोत्तरः, इतरशब्दपरश्चेत्यर्थः । विरोधी विपरीतः अर्थ: विरोध्यर्थः, तं विरोध्यर्थम् ॥ १६ ॥ अभिधत्त अभिपूर्वी दधाति कथनार्थः, कथयतीत्यर्थः । अत्र यथा इति दृष्टान्तार्थेऽव्ययम् । असितः न सितोऽसित:, नञ्पूर्वः सितशब्दः । सितादितर: सितेतरः । अत्रेतरोत्तर: सितशब्द: कृष्णार्थ: स्यात्, द्वेऽपि कृष्णवर्णनाम्नी इत्यर्थः । एवम् अकृशः कृशेतर: स्थूल:, अस्थूलः स्थूलेतरश्च कृश इत्यर्थः ॥ पुनर्व्युत्पत्यन्तरमाह
वार्ध्यादिषु पदे पूर्वे वडवाग्न्यादिषूत्तरे ॥ १७ ॥
३०
वार्ध्यादिषु शब्देषु पूर्वे पूर्वस्मिन्नेव पदे वारित्यादौ पर्यायस्यैकर्थवाचकशब्दस्य परिवर्त्तनं व्यतिहारो भवतीति शेषः । यथा वाः पानीयं धीयतेऽत्र इति वार्धिः । 'कर्मण्यधिकरणे च ' ३ । ३ ।९३ ॥ इति कि:, 'आतो लोप- '६।४।६४ ॥ इत्यालोपः जलधि:, वारिधि:, नीरधि:, अम्बुधिः इत्यादयः । अत्र जलपर्यायाणामेव परावर्त्तो, न तु धीत्यस्य । वार्ध्यादिष्वित्यत्रादिशब्दाद् वार्दोजलदस्तोयद इत्यादय एवमूह्याः । वडवाग्न्यादिषु शब्देषु उत्तरे उत्तरस्मिन्नेव अग्न्यादौ पदे पर्यायस्य परिवर्त्तनं भवति । यथा वडवाग्निः, वडवानलः, वडवावह्निः । अत्र अग्न्यादीनां पर्यायाणां परावर्त:, न तु वडवेत्यस्य । वडवाग्न्यादिष्वित्यत्र आदिशब्दात् सरोजम्, सरोरुहम्, सरोरुट्, सरोजन्म इत्यादय: ॥ १७ ॥ द्वयेऽपि भूभृदाद्येषु पर्यायपरिवर्तनम् ।
१.
' विनी' इति ४ ॥ २. 'विनेय' इति १ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवाधिदेवकाण्डः- १ भूभृदादिषु शब्देषु द्वयेऽपि पूर्वस्मिन् पदे, उत्तरस्मिंश्च पदे पर्यायपरिवर्तनं भवति । यथा भूभृत्, उर्वीभृत्, भूधरः, उर्वीधरः ४० पर्वत: । अत्र पूर्वोत्तरयोः पदयोः परिवर्तनम् । भूभृदाद्येष्वित्यत्र आद्यशब्दात् सुरपतिः, देवस्वामी, सुरराजः, देवराजः, सुरेश इत्यादयो ज्ञेयाः ॥
For Private
एवं परावृत्तिसहा योगात् स्युरिति यौगिकाः ॥१८॥ एवम् अमुना प्रकारेण पूर्वस्मिन् पदे, उत्तरस्मिन् पदे च पर्यायपरिवर्तनं सहन्ति परावृत्तिसहाः । वार्धिवडवाग्न्यादयः शब्दाः योगाद् अन्वयात् स्युः भवेयुः इति यौगिकाः ॥१८॥ मिश्रशब्दानाह
मिश्राः पुनः परावृत्त्यसहा गीर्वाणसन्निभाः । प्रवक्ष्यन्तेऽत्र
परावृत्तिं पर्यायाणां परावर्तनं न सहन्ते न क्षमन्त इति परावृत्त्यसहाः । पूर्वपदे उत्तरपदे च उभयत्र पदे च पर्यायाणां परावृत्तिमसहमाना मिश्राः, प्रोच्यन्त इति शेषः । ते परावृत्त्यसहाः के ?, गीर्वाणसन्निभाः । गीरेव बाणौ यस्य स गीर्वाणः । अत्र वाग्बाण इति पूर्वपदपरावृत्तिर्न भवति, तथा गी : शर इत्युत्तरपदपरावृत्तिरपि न भवति, तथा वाक्शर इत्युभयपदपरावृत्तिरपि न भवति । सन्निभा इति, सन्निभग्रहणाद् दशरथकृतान्तप्रभृतयो ज्ञेयाः । मिश्रा योगयुक्ता रूढिमन्तश्च । अत्र अभिधानचिन्तामणी, प्रवक्ष्यन्ते कथयिष्यन्ते ॥
५०
लिङ्गं तु ज्ञेयं लिङ्गानुशासनात् ॥१९॥ ६० लिङ्गम् इति सामान्यपदग्रहणात् पुंल्लिङ्गं स्त्रीलिङ्ग नपुंसकलिङ्गं मिश्रलिङ्गं च । लिङ्गानुशासनात् श्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिताद् ज्ञेयम् । अत एव आचार्यैः अमरकोषवैजयन्त्याद्यभिधानमालास्विव अत्र लिङ्गनिर्णयो नोक्तः, तथापीह संविनेयजानुग्रहार्थं सन्दिग्धलिङ्गानां च नानालिङ्गानां च शब्दानां लिङ्गनिर्णयो वक्ष्यते ॥ १९ ॥
इह मुक्तगतिः, सुरगतिः, मनुजगतिः, तिर्यग्गति:, नारकगतिरिति जीवानां पञ्च गतयो भवन्तीति । गतिभेदाद् जीवा अपि पञ्चधा भवन्ति । तद्यथा मुक्ताः सुपर्वाणो मनुजास्तिर्यञ्चो नारकाश्चेति । ततोऽभिधास्यमानरूढयौगिकमिश्रशब्दविभागं ७० त्यक्त्वा प्रथमादिकाण्डेषु अभिधास्यमानमुक्तादिनामानुक्रमनिर्देशमाह
देवाधिदेवाः प्रथमे काण्डे देवा द्वितीयके । नरास्तृतीये तिर्यञ्चस्तुर्य एकेन्द्रियादयः ॥२०॥
Personal Use Only
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६ - २५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता एकेन्द्रियाः पृथिव्यम्बुतेजोवायुमहीरुहः ।
त्वन्ताथादी न पूर्वगौ ॥२३॥ कृमिपीलकलूताद्याः स्युर्द्वित्रिचतुरिन्द्रियाः ॥२१॥ तुरित्यव्ययमन्ते यस्य स त्वन्तः । अथेति शब्द आदि- ४० पञ्चेन्द्रियाश्चेभकेकिमत्स्याद्या: स्थलखाम्बुगाः । र्यस्य स अथादिः। त्वन्तश्च अथादिश्च त्वन्ताथादी, न पूर्वगौ पञ्चेन्द्रिया एव देवा नरा नैरयिका अपि ॥२२॥ पूर्वेण न सम्बन्धनीयौ, अग्रिमेण सम्बध्येत इत्यर्थः । "तु विशेषे नारकाः पञ्चमे साङ्गाः षष्ठे साधारणा: स्फटम । अवधारणे समुच्चये पादपूर्ती चं''[अनेकार्थसङ्ग्रहः ७।९॥] प्रस्तोष्यन्तेऽव्ययाश्चात्र
इत्यनेकार्थः। तुना अव्ययेन पूर्वस्मात् शब्दाद् विशेषो द्योत्यत देवाधिदेवाः सर्वज्ञा वर्तमाना अतीता अनागताश्च ।
इति, तुः, पूर्वं शब्दं न यातीत्यर्थः। यथा-"स्यादन्तजिदनन्तः वाच्यवाचकयोरभेदोपचारात् तद्वाचकाः शब्दा अपि देवाधिदेवाः।
सुविधिस्तु पुष्पदन्तः''[अभि.का-१, शो-२९] इति । अत्र एवं वक्ष्यमाणदेवादिपदेष्वपि ज्ञेयम् । अत्र 'सागाः' इति पदं
तुशब्देन अनन्तजिदन्तशब्दाभ्यां सुविधिपुष्पदन्तशब्दयोर्विशेषो
तुशब १० सर्वत्र सम्बन्धनीयम् , तेन प्रथमे काण्डे साङ्गाः गणधराद्यङ्गैः ।
द्योतितः । अथेत्यव्ययमारम्भार्थः । “अथो अथ च सम्प्रश्ने साहिता सर्वश्रेषचावाशिवा. पथपतोयले पस्यो । मङ्गलारम्भयोरपि"[विश्वप्रकाशः, अनेकार्थाव्ययपरिच्छेदः, श्रीद्वितीये काण्डे साङ्गाः सोपस्करा देवाः प्रस्तोष्यन्ते । ततीये २६] इति महेश्वरः। अथशब्देन शब्दान्तरारम्भो द्योत्यते । यथा- ५० काण्डे साङ्गा मनुष्याः प्रस्तोष्यन्ते । चतुर्णा सङ्ख्यापूरणस्तुर्यः, "मुक्तिर्मोक्षोऽपवर्गोऽथ मुमुक्षुः श्रमणो यतिः"[अभि. का-१, तस्मिन् तुर्ये, चतुर्थे इत्यर्थः, साङ्गा: तिर्यञ्चः प्रस्तोष्यन्ते । एते च भो-७५] इति । अत्र अथशब्देन 'मुक्तिर्मोक्षऽपवर्ग:' इति एकेन्द्रियादयः ॥२०॥ एकं स्पर्शनरूपमिन्द्रियं येषां ते एकेन्द्रिया मोक्षनामसमाप्तिः, मुमुक्षुरित्यादियतिनामप्रारम्भश्च द्योतितः, पृथिव्यम्बु-तेजो-वायु-महीरुहः, पृथिवी च अम्बु च तेजश्च एवमन्यत्राप्यूह्यम् ॥२३॥ वायुश्च महीरुट् च पृथिव्यम्बुतेजोवायुमहीरुहः, एते पञ्चाप्येकेन्द्रिया अर्हन् जिनः पारंगतस्त्रिकालवित् इत्यर्थः। तत्र पृथिवीकायोऽनेकविधः, शुद्धपृथिवी शर्करा
क्षीणाष्टकर्मा परमेष्ठ्यऽधीश्वरः । वालुकादिः। अप्कायोऽवश्यायहिमकरकादिः। तेज:कायोऽङ्गा
शम्भुः स्वयम्भूर्भगवान् जगत्प्रभु२० रादिः । वायुकाय उत्कलिकादिः । वनस्पतिकायः शेवालादिः। कृमिपीलकलूताद्याः, कृमिश्च ‘सुरमिया' इति प्रसिद्धः,
स्तीर्थङ्करस्तीर्थकरो जिनेश्वरः ॥२४॥ पीलकश्च 'मण्डोका' इति प्रसिद्धः, लूता चेति द्वन्द्वे कृमिपील- स्याद्वाद्यभर्यंदसार्वाः सर्वज्ञः सर्वदर्शिके वलिनौ । कलूताद्याः, लूताशब्दः, स्त्रीलिङ्गः। स्युः भवेयुः, द्वित्रि- देवाधिदेवबोधिदपुरुषोत्तमवीतरागांप्ताः ॥२५॥ ६० चतुरिन्द्रियाः। इह द्वित्रिचतुर्थ्यः शब्देभ्य इन्द्रियशब्दो योज्यः, ततो द्वे स्पर्शनरसने इन्द्रिये येषां ते द्वीन्द्रियाः, त्रीणि स्पर्श
१ अर्हति चतुस्त्रिंशदतिशयान् , सुरेन्द्रकृतामशोकाद्यष्टनरसनघ्राणानि इन्द्रियाणि येषां ते त्रीन्द्रियाः, चत्वारि स्पर्शनर
महाप्रतिहार्यरूपां पूजामिति वा अर्हन् । 'अर्ह योग्यत्वे' सनघ्राणनेत्राणीन्द्रियाणि येषां ते चतुरिन्द्रियाः। द्वीन्द्रिया कृम्यादयः,
(भ्वा.प.से) 'अर्ह मह पूजायां '(भ्वा.प.से.) वा 'अर्ह : प्रशंसात्रीन्द्रिया पिपीलिकादयः, चतुरिन्द्रिया लतादयः । पञ्च स्पर्शादीनि याम्'३।२।१३३॥ इति शतृप्रत्ययः, 'उगिदचाम्-७।१७० ॥ इति
श्रोत्रसहितानीन्द्रियाणि येषां ते पञ्चेन्द्रियाः। ते च त्रिविधाः, स्थलं नुम् । अर्हन्तौ, अर्हन्त: इत्यादि । अर्थात् सुरनरवरादिसेवामिति। ३० च भूः, खं च आकाशम्, अम्बु च जलमिति द्वन्द्वे स्थलखाम्बूनि, 'अर्ह पूजायाम्'(भ्वा.प.से.) अस्माद् बाहुलकात् 'तृभूवहि
स्थलखाम्बुषु गच्छन्ति स्थलखाम्बुगाः, स्थलचराः, खचराः, वसिभासि-'(उणा-४०८)इत्यादिना आशिष्यर्थे झचि'झोऽन्तः' जलचराश्चेत्यर्थः । ते के? इत्याह-इभश्च, केकी च मयूरः, मत्स्यश्च । ७।१।३॥ इति अन्तादेशे अर्हन्त इत्यदन्तोऽपि। अर्हन्तीति इति इभकेकिमत्स्यास्ते आद्या येषां ते इभकेकिमत्स्याद्याः। तत्र
येषा ते इभकाकमत्स्याद्याः। तत्र पचाद्यचि, पृषोदरादित्वाद् मुमागमे 'अर्हम्' इति च अव्ययम् । स्थलचरा इभादयः, खचरा मयूरादयः, जलचरा: मत्स्यादयः ।
२ जयति अभिभवन्ति रागद्वेषादिशत्रूनिति जिनः। 'जि अभिभवे' ७० देवा नरा नारकाश्च पञ्चेन्द्रिया एव, न तु तिर्यञ्च इव एक
(भ्वा.प.अ.), अभिभवार्थोऽयं सकर्मकः । यथोक्तं माधवेनद्वित्रिचतुरिन्द्रिया इति । एवकारो निर्धारणार्थः॥२२॥पञ्चमे काण्डे साङ्गा नारकाः प्रस्तोष्यन्ते । च पुनरर्थे । अत्र इति षष्ठे काण्डे "जयिर्जयाभिभवयोराद्येऽर्थेऽसावकर्मकः । साधारणाः शब्दा: स्व:प्रभृतयः अव्यया: च वक्ष्यन्ते ॥ उत्कर्षप्राप्तिराद्योऽर्थो द्वितीयेऽर्थे सकर्मकः॥१॥" [मा.धातुवृत्तिः १.. ऽनेकविधहिमकारकादिः' इति २॥ २. 'शेवलादिः' इति १॥ ३. 'रसनेन्द्रिये' इति २॥ ४. 'वा' इति १ प्रतौ ॥ ५. ३.४ प्रतौ नास्ति ।
Jain Education Intemational
Jain Education Interational
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
८
भ्वादि:, धातु सं- ३६६ ] इति । 'इसिजि (सिञ्जि) भ्यो नक् ( उणा - २८२ ) इति नक् । यद्वा जयति सर्वोत्कर्षेण वर्तत इति । अनेनैव सूत्रेण नक् । ३ संसारसमुद्रस्य प्रयोजनजातस्य वा पारं पर्यन्तं गतः प्राप्तः पारगतः । 'द्वितीया श्रितातीतपतितगतात्यस्तप्राप्तापन्नैः २ ।१ ।२४ ॥ इति समासः । ४ अतीतानागतवर्त्तमानरूपत्रीन् कालान् वेत्ति त्रिकालवित् । 'विद ज्ञाने' (अ.प.से.), 'क्विप् '३ ।२७६ ॥ इति क्विप् । ५ क्षीणान्यष्टौ ज्ञानावरणीयादिकर्माण्यस्य क्षीणाष्टकर्मा, नकारान्तः । ६ परमे पदे स्थाने तिष्ठति परमेष्ठी । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ ' (भ्वा.प.अ.), 'परमे स्थः कित्' (उणा - ४५० ) इतीनि:, ' आतो लोप इटि च ' ६ ॥४॥६४॥ इत्यालोप:, 'तत्पुरुषे कृति बहुलम् ' ६ ॥ ३ ॥ १४ ॥ इति सप्तम्यलुक् 'स्थास्थिनस्थ (स्था) नां षत्वं वक्तव्यम् ' ( वा-८१३ ।९७ ॥ ) इति पत्वम् । परमेष्ठिनौ, परमेष्ठिनः इत्यादि । ७ जगतामधीष्ट इत्येवंशील: अधीश्वरः । 'ईश ऐश्चर्ये '(अ.आ.से), 'स्थेशभासपिसकसो वरच्३ ।२ । १७५ ॥ इति वरच् । ८ शं कल्याणरूपता भवते प्राप्नोति शम्भुः । 'भूङ् प्राप्तौ ' ( चु.आ.से.), आत्मनेपदी, 'आ घृषाद्वा' (गणसूत्र :) इति न णिच्, मितद्र्वादित्वात् (वा - ३ ।२ । १८० ॥ ) डुः । शं शाश्वतसुखम्, तत्र भवतीति वा । 'भू सत्तायाम्' (भ्वा.प.से.), मितद्र्वादिः । शमयति क्लेशमिति वा । 'शमु उपशमे ' (दि.प.से.), हेतुमण्णिजन्त:, 'शमेर्भुन् ' ( ) इति भुन् वा । " शं सुखं भवत्यस्मादिति व्युत्पत्तिस्त्वपादाने डुप्रत्ययाभावच्चिन्त्या ''[मा. धातुवृत्तिः, भ्यादिः, धातुसं - १] इति माधवः । ९ स्वयमित्येतदव्ययमात्मनेत्येतदर्थे, तेन स्वयमात्मना तथा भव्यत्वादिसामग्रीपरिपाकवशात्, न तु परोपदेशात् भवतीति स्वयम्भूः । क्विप् । १० भगः त्रैलोक्याधिराजत्वम्, परज्ञानं वा अतिशयेनाऽस्यास्तीति भगवान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्- '५ ।२ ।९४ ॥ इत्यतिशयेऽर्थे मतुप्, 'मादुपघायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः' ८।२ ।९ ॥ इति मस्य वत्वम्, 'उगिदचाम्- '७।१ ॥७०॥ इति नुम्, 'हल्ङ्याब्भ्य:-'६।१।६८॥ इति सुलोप:, 'संयोगान्तस्य ३० लोप: ८ | २ | २३ | | ११ जगतां प्रभुः जगत्प्रभुः । १२ तीर्यते संसारार्णवोऽनेनेति तीर्थम् । 'तृ प्लवनतरणयो:' (भ्वा.प.से), 'पातृतुदिवचिरिचिसिचिभ्यस्थक्' (उणा-१६४), 'ऋत इद्धतो : ' ७।१।१०० ॥, ‘उरण् रपरः ' १ । १ ५१ ॥, 'हलि च८ ॥ २ ॥ ७७ ॥
इति दीर्घत्वम् । तीर्थं ' चतुर्विधः सङ्घः, प्रथमगणभृद् वा, तं करोति तीर्थङ्करः । ‘डुकृञ् करणे ' (त.उ. अ.) 'अभयादौ च' ( ) इति खच्, 'अरुर्द्विषदजन्तस्य - १६ | ३ |६७ ॥ इति नुम् (मुम्) । १३ तीर्थकर इत्यत्र 'कृञो हेतुताच्छील्यानुलोम्येषु '३ ।२।२० ॥ इति टः । १४ जिना: सामान्यकेवलिनस्तेषामीश्वरो जिनेश्वरः ॥ २४ ॥ १५ स्याद् अनेकान्तं वदतीत्येवंशीलः स्याद्वादी । १. इतोऽग्रे 'च' इति १ प्रतौ दृश्यते ॥ २. 'इगुपधेति कः' इति २.३.४ ' इति २ ॥ ६. ऋषिवृषिभ्यां कित्' (उणा-४०३ ) इत्युणादिगणे ॥
२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
For Private
[ देवाधिदेवकाण्डः - १ 'स्यात्' इत्यव्ययमनेकान्तवाचकम् । 'वद व्यक्तायां वाचि' ४० (भ्वा.प.से.) 'सुप्यजातौ-'३ ।२ ७८ ॥ इति णिनिः, 'अत उपाधायाः ' ७२ । ११६ ॥ इति वृद्धिः । स्याद्वादिनौ स्याद्वादिनः इत्यादि । स्याद्वादनं स्याद्वादः स्याद्वादोऽस्यास्तीति वा । 'अत इनि ठनौ '५।२।११५ ॥ इतीनिः । यौगिकत्वाद् अनेकान्तवाद्य १६ अभयं मोक्षः, तं ददाति अभयदः, भयम् इहपरलोकादानादि सप्तधा, एतत्प्रतिपक्षतोऽभयं विशिष्टमात्मनः स्वास्थ्यं ददाति वा, निरुपधिपरदुःखहानेच्छत्वात् । 'डुदाञ् दाने ' (जु.उ.अ.) 'सुपि ' ३ ।२।८ ॥ इति योगविभागात् क:, ' आतो लोप इटि च' ६ । ४ । ६४ ॥ इत्यालोपः । १७ सर्वेभ्यः प्राणिभ्यो हितः सार्वः । शैषिकोऽण् । ' तस्मै हितम् ५ १ ५ ॥ इति छप्रत्यये सर्वीयोऽपि । ५० 'जयन्ति ते सदा सन्तः सर्वीया यैरुपमार्जितम् [ ] इत्यादिप्रयोगाः । १८ सर्वम् अतीतानागतवर्तमानादिकं जानाति सर्वज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे के' ३ ।२।३ ॥, 'आतो लोप इटि च '६ ४ ६४ ॥ १९ सर्वं पश्यतीत्येवंशीलः सर्वदर्शी । 'दृशिर् प्रेक्षणे' (भ्या.प.अ.), 'सुप्यजातौ णिनिस्ताच्छील्ये '३ ।२७८ ॥, 'पुगन्तलघूपधस्य- '७।३।८६ ॥ इति गुणः । २० सर्वथाऽऽवरणविलये चेतनास्वरूपाऽऽविर्भाव:, केवलम्, तदस्यास्ति केवली । २१ देवानामप्यधिदेवः देवाधिदेवः । २२ बोधिरर्हत्प्रणीतधर्मप्राप्तिः, तां ददाति बोधिदः । " बोधिर्बोधसमाधौ (बौद्धसमाधौ ) चार्हद्धर्माप्तौ च पिप्पले ''[ अनेकार्थ- ६० सङ्ग्रहः २।२४० ]इत्यनेकार्थः । २३ पुरुषाणामुत्तम: पुरुषोत्तमः । पुरुषेभ्य उत्तमः पुरुषोत्तम इति पञ्चमीयोगविभागात् समासो वा । २४ विशेषेण इतो गतो रागो अस्मादिति वीतरागः । २५ यथाभूतार्थोपदेष्टृत्वाद् आप्तः । पञ्चविंशति: सामान्यतस्तीर्थङ्करैनाम्नाम् ॥२५॥ एतस्यामवसर्पिण्यामृषभो ऽजितशम्भवौ । अभिनन्दनः सुमतिस्ततः पद्मप्रभाभिधः ॥२६॥ सुपार्श्वश्चन्द्रप्रभश्च सुर्विधिश्चाथ शीतलः । श्रेयांसी वासुपूज्यश्च विमलोऽनन्ततीर्थकृत् ॥२७॥ धर्मः शान्तिः कुन्थुररोमँल्लिश्च मुनिसुव्रतः । नमिनेमिः पार्श्वो वीरश्चतुर्विंशतिरर्हताम् ॥२८॥
एतस्याम् इति वर्तमानायां दशकोटाकोटीसागरोपमप्रमाणायाम्, अवसर्पिण्याम् कालविशेषे । १ ऋषति गच्छति परमं पदमिति ऋषभः । 'ऋषी गतौ ' ( तु.प.से.), 'ऋषिवृषिभ्यां किदभच्' (उणा- ४०३)इत्यभच् । यद्वा ऊर्वोर्वृषभचिह्नं भगवतोऽ॥ ३. 'सामान्यती-' इति १ ॥ ४. -तीर्थकर इति २.४ ॥ ५. परम
Personal Use Only
७०
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४-२८]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता भूत, भगवतो जनयित्र्या च चतुर्दशस्वप्नानामादौ वृषभो दृष्टः, इत्यण वा । गर्भस्थे भगवति वासवो देवराजो अभीक्ष्णं तेन हेतुना ऋषभः प्रोच्यते । २ परीषहोपसर्गादिभिर्न जीयते भगवन्मातरं पूजयति स्म । वसूनि रत्नानि, तैः कृत्वा भगवदृहं स्मेति अजितः। 'जि अभिभवे '(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा' च पूरयति स्मेति वासुपूज्यः । १३ विगतो मलो अस्मात्, ४० ३।२।१०२॥ इति क्तः । सर्व एव च भगवन्तो यथोक्तस्वरूपा विमलानि ज्ञानादीन्यस्येति वा विमलः । गर्भस्थे भगवति मातुस्तनुएवेत्यतो विशेषनामार्थमाहगर्भेऽस्मिन् छूते राज्ञा भगवजननीने मतिश्च विमला जातेति वा विमलः । १४ नास्ति गुणानामन्तोऽजितेति अजितः । ३ शमिति मान्यमव्ययम. सखवाचि स्येति अनन्तः । अनन्तकांश जयादिति वा। अनन्तानि कल्याणवाचि च । शं सुखं श्रेयो वा, तस्य भव: सत्ता यस्मिन् ज्ञानादान्यस्यात वा । नास्ति अन्ता विनाशाऽस्यात वा। गभस्थ स शम्भवः । शं सुखं श्रेयो वा, तस्य भव आप्तिर्वा यस्मात् स
__ भगवति जनन्या रत्नविचित्रमतिमहाप्रमाणं च दामस्वप्ने दाम शंभवः । शंरूपो भवो जन्मास्येति वा । “भवः सत्ताप्तिजन्मसु
दृष्टम्, तस्मादनन्त इति वा । अनन्तजिदेकदेशो वा अनन्तः, भीमो १० रुद्रे श्रेयसि"[अनेकार्थसङ्ग्रहः, २५२१॥] इत्यनेकार्थः। संभवो
भीमसेन इतिवत्। अनन्तश्चासौ तीर्थकृच्च अनन्ततीर्थकृत्। १५ दन्त्यादिरपि, तत्र संभवन्ति चतुस्त्रिंशदतिशयगुणा अस्मान्निति
दुर्गतौ प्रपतन्तं सत्त्वसङ्घ धारयति धर्मः। 'धृञ् धारणे' संभवः । सर्वेऽपि भगवन्तो यथोक्तस्वरूपा एव, अतो विशेषार्थ
(भ्वा.उ.अ.), णिजन्तः , 'अर्ति-स्तु-सु-हु-सृ-धृ-क्षि-क्षु
भा-या-[वा]-पदि-यक्षि-नीभ्यो मन्'(उणा-१३७), 'णेर- ५० ऽभिधानं तु गर्भस्थेऽस्मिन् भगवति अभ्यधिकसस्यसंभवात्
निटि '६।४।५१॥ इति णिलोपः। गर्भगते भगवति जननी संभवः । ४ अभिनन्द्यन्ते देवेन्द्रादिभिरिति अभिनन्दनः । टुनदि
दानदयादिधर्मपरायणा जातेति वा धर्म:। १६ शान्तियोगात्, समृद्धौ'(भ्वा.प.से.), कर्मणि ल्युट् । विशेषार्थस्तु गर्भात्
तदात्मकत्वात्, तत्कर्तृत्वाद् वा शान्तिः। गर्भस्थे भगवति प्रभृत्येवाऽभीक्ष्णं शक्रेन्द्रेणाभिनन्दनाद् अभिनन्दनः । ५ शोभना
पूर्वोत्पन्नाऽशिवोपशान्तिर्जातेति शान्तिः। १७ कुः पृथिवी, तत्र मतिः अस्य सुमतिः । विशेषाभिधाननिबन्धनं तु गर्भस्थेऽर्हति
तिष्ठति कुन्थुः। पृषोदरादिः । गर्भस्थे भगवति रत्नानां कुन्थुमातुः सुनिश्चिता मतिरासीदिति सुमतिः । ६ निष्पङ्कतामङ्गीकृत्य
राशिं दृष्टवतीति कुन्थुः। यद्वा मनोहराभ्युन्नतभूप्रदेशे स्तूपं रत्नपद्मस्येव प्रभा यस्य स पद्मप्रभः। विशेषाभिधाननिबन्धनं तु
विचित्रं माता स्वप्ने दृष्ट्वा जागृता, ततः कुन्थुः । १८२० गर्भस्थे भगवति जनन्या: पद्मशय्याशयनदोहदो देवतया पूरितः।
"सर्वोत्तमे महासत्त्व: कुले य उपजायते । पद्मवर्णश्च भगवानिति पद्मप्रभः ॥२६॥ ७ शोभनानि पार्शनि
तस्याभिवृद्धये वृद्धैरसावर उदाहृतः॥१॥"[ ] अस्येति सुपार्श्वः । विशषार्थस्तु गर्भगते भगवति जनन्यपि
___ इति वचनाद् अरः । गर्भगते भगवति जनन्या स्वप्रेऽतिप्रमाणः ६० शोभनपाश्र्वाऽभूदिति सुपार्श्वः । इह सर्वत्र सामान्याभिधानम्,
सर्वरत्नमयोऽतिसुन्दरो यस्मादरो दृष्टस्ततोऽर इति । १९ परीषविशेषाभिधानं चाऽधिकृत्याऽन्वर्थाभिधानविस्तरोऽनुक्तोऽपि
हादिमल्लगणजयान्निरुक्तिवशाद् मल्लिः। तथा गर्भगते भगवति द्रष्टव्यः । ८ चन्द्रस्येव प्रभा कान्तिरस्य चन्द्रप्रभः। गर्भस्थे
जनन्याः सुरभिपञ्चवर्णकुसुमशयनीयदोहदो देवतया पूरितस्तस्माद् भगवति मातुश्चन्द्रपानदोहदः। चन्द्रवर्णश्च भगवानिति चन्द्रप्रभः।
मल्लिरिति वा। २० मनुते जगतस्त्रिकालावस्थामिति मुनिः। 'मनु ९ शोभनो विधिः सर्वत्र कौशल्यमस्य सुविधिः । गर्भस्थे भगवति अवबोधने'(त.आ.अ.), 'मनेरुच्चोपधाया: '(उणा-५६२) इति जनन्यपि सर्वविधिषु विशेषेण कुशलाऽभूदिति सुविधिः। १० इन्, उपधायाश्चोत्वम्। शोभनानि व्रतान्यस्य सुव्रतः। मुनिश्चासौ
सकलसत्त्वसन्तापहरणात् सर्वजनाह्लादकत्वाच्च शीतलः । गर्भ- सुव्रतश्च मुनिसुव्रतः। गर्भगते भगवति माता मुनिवच्छोभनव्रता ३० गतेऽस्मिन् पितुः पूर्वोत्पन्नदाहज्वरव्यथा भगवन्मातृकरकमल- जातेति वा । २१ नमन्ति प्रह्वीभवन्ति परीषहोपसर्गा अमुमिति स्पर्शादुपशान्तेति शीतलः। ११ श्रेयांसौ प्रशस्यौ अंसावस्य नमिः। 'णमु प्रह्वत्वे शब्दे च'(भ्वा.प.अ), 'इन् सर्वधातुभ्य:' श्रेयान् [श्रेयांसः] । सर्वस्यैव हितकर इति वा श्रेयांसः। (उणा-५५७) इति इन्, 'णो नः' ६।१।६५॥ इति नत्वम् । ७० अकारान्तत्वं पृषोदरादित्वात् । गर्भस्थे भगवति केनाप्यनाक्रान्त- गर्भस्थे भगवति शत्रुनृपैरपि प्रणतिः कृतेति वा नमिः। परीषहोपूर्वा देवताधिष्ठिता शय्या जनन्या आक्रान्तेति, तत्र च श्रेयो सर्गादिनामनाद्वा। २२ नयति प्रापयति सन्मार्गदर्शनात् सिद्धिजातमिति श्रेयांसः । १२ वसुपूज्यस्य नृपतेरयं वासुपूज्यः। सुखमिति नेमिः। 'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ), 'नियो मिः' 'तस्येदम्' ४।३।१२०॥ इत्यण। वसूनां देवविशेषाणां पूज्यो (उणा-४८३)इति मिप्रत्ययः, 'सार्वधातुकार्धधातुकयो:-' वसुपूज्यः, वसुपूज्य एव वासुपूज्य:, 'प्रज्ञादिभ्यश्च' ५।४।३८॥ ७॥३८४॥ इति गुणः । धर्मचक्रस्य नेमिवन्नेमिरिति वा । १. 'निर्जितेत्यजितः' इति २॥ २. 'देवराजा' इति १॥ ३. '-सङ्घातं' इति ३॥ ४. '-यतीति' इति ३॥ ५. 'मनेरुच्च' इति मुद्रितोणादिगणे ॥ ६. 'उपाध्याया-' इति २॥ ७. 'णम-' इति मा. धातुवृत्तौ ॥ ८. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
'णर्मु प्रह्वत्वे शब्दे[च]'(भ्वा.प.अ.) अस्य पृषोदरादित्वाद् वा । 'अरिष्टनेमिपृतनाजमाशुम् ' [ ] इति निगमः । 'नेमी' इति नकारान्तोऽपि यथा 'वन्दे सुव्रतनेमिनौ' [ ] इति प्रयोगः । २३ स्पृशति जानाति ज्ञानेन सर्वमिति पार्श्वः । 'स्पृश संस्पर्शने'. ( तु.प.अ.), पृषोदरादिः । गर्भस्थे भगवति जनन्या शय्यास्थया सान्धकाररजन्यां कृष्णसर्पो दृष्ट इति गर्भानुभावोऽयमिति मत्वा पश्यतीति निरुक्तार्थत्वात् पार्श्वः । पार्श्वनामा यक्ष सेवकोऽस्येति वा । 'अर्शआदिभ्योऽच्' ५ २ १२७ ॥ पार्श्वनाथस्यैकदेशः पार्श्वो वा, भीमो भीमसेन इति यथा । २४ विशेषेण ईरयति कम्पयति १० प्रेरयति कर्मशत्रूनिति वीरः । विपूर्वः 'ईर गतिकम्पनयो: ' ( आ. आ.से.), पचाद्यच् । विशिष्टा ई: लक्ष्मीः तपोरूपा, तीर्थकृन्नामकर्मोदयसमुद्भूता वा, तया राजतेऽसौ वीरः । 'राजू दीप्तौ ' (भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि - (अन्येष्वपि ) ३ । २ । १०१ ॥ इति डः । यद्वा ईरणमीर:, 'ईर गतौ ' ( अ.आ.से.) भावे घञ् । 'ये गत्यर्थास्ते ज्ञानार्थाः प्राप्त्यर्थाश्च' [ ]इति वचनाद् विशिष्ट ईरो ज्ञानमस्य वीरः । यद्वा विशिष्टा पञ्चत्रिंशद्वाग्गुणोपेता इरा वाणी यस्येति वा । कर्मशत्रुसेनाजेतृत्वाद् दर्शितपराक्रमो वा वीर इव वीरः । यद्वा निरुक्तिवशात् कर्मततिविदारणाद् वा । यदुक्तम्'विदारणात् कर्मततेर्विभञ्जनात् तपः श्रिया विक्रमतस्तथाद्भुतात् । २० भवत्प्रमोदः किल नाकनायकश्चकार ते 'वीर' इति प्रथाभिधानम् ॥२ ॥ " [ ] इति । अर्हतां वर्तमानानां चतुर्विंशतिः ऋषभादिवीरान्तानां जिनानां नामानीत्यर्थः ॥ २८ ॥
अथ विशेषतो वर्तमानावसर्पिण्यां चतुर्विंशत्यर्हतां मध्ये यस्य यावन्ति नामानि तस्य तावन्त्याहऋषभो वृषभः
१ ऋषति परमपदं गच्छति ऋषभः । २ वृषति सम्यक् संयमभारमुद्रवहति वृषभः । 'ऋषी गतौ ' (तु.प.से.), 'वृष उद्वहने' 'ऋषिवृषिभ्यां कित् ' ( उणा - ४०३ ) इत्यभच् । वृषभचिह्नत्वाद् वा । द्वे श्रीऋषभस्य ॥ श्रेयान् श्रेयांसः
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ त्रिभुवनस्यापि प्रशस्यतमत्वेन श्रेयान् । २ श्रेयांसौ अंसौ अस्य श्रेयांसः । पृषोदरादिः । द्वे श्रेयांसस्य ॥ स्यादनन्तजिदनन्तः ।
१ अनन्तान् कर्मांशान् जयति अभिभवति अनन्तजित् । 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.), 'क्विप्- '३ ।२ १७६ ॥ इति क्विप्, 'हुस्वस्य- '६।१।७१ ॥ इति तुक् । अनन्तैर्ज्ञानादिभिः जयति, सर्वोत्कर्षेण वर्तत इति वा । 'जि जये' (भ्वा.प.अ.),
[ देवाधिदेवकाण्डः - १ 'क्विप्- '३ ।२७६ ॥ ह्रस्वस्य - '६ १ ७१ ॥ इति तुक् । २ नास्ति अन्तो अस्य अनन्तः । द्वे अनन्तनाथस्य ॥ सुवि॑धिस्तु पुष्पदन्तः
१ शोभनो विधि: सर्वत्र कौशल्यामस्य सुविधिः । २ पुष्पाणि पुष्पकलिकाः, तद्वद् मनोहरदर्शनत्वात् पुष्पदन्तः । सुविधिनाथस्य ॥
For Private
मुनिसुव्रतसुव्रतौ तुल्यौ ॥२९॥
१ मुनिसुव्रतः प्राग् व्यारख्यातः (अभि-ले-२८ ) । २ मुनिसुव्रतैकदेशः सुव्रतः । यथा सत्यभामा भामेतिवत् । मुनिरपि, भीमो भीमसेन इतिवत् । द्वे मुनिसुव्रतस्य ॥ २९ ॥ अरिष्टनेमिस्तु नेमिः
१ रिष्टं शुभम्, न रिष्टम् अरिष्टं अशुभम् तस्याऽरिष्टस्य प्रध्वंसकत्वाद् नेमिः, चक्रधारे वा अरिष्टनेमिः । यद्वा ५० गर्भस्थे भगवति जनन्या रिष्टरत्नमयो माहनेमिर्दृष्ट इति रिष्टनेमि:, नास्ति रिष्टनेमिरन्योऽस्मादिति अरिष्टनेमिः । अपश्चिमादिशब्दवद् नञ्पूर्वत्वे साधुः । अरिष्टनेमिरिकारान्त इन्नन्तश्च । 'मात्रा तस्यारिष्टनेमिरित्याख्यां तत्पिता व्यधात् '[ ]इति । २ नयति वाञ्छितसौख्यमिति नेमिः । द्वे नेमिनाथस्य ॥
१. 'णम' इति मा - धातुवृत्तौ ॥ २. 'प्रथमाभि-' इति २ ॥ ३. 'परमं' इति ३ ॥ ४. वीरशब्दः पूर्वे व्याख्यातः, अतो द्वतीयो चरमतीर्थकृत् ॥ ५. अभवन्' इति १ ॥
वीरश्चरमतीर्थकृत् । महावीरो वर्धमानो देवार्यो ज्ञातनन्दनः ॥ ३०॥
२ चरमः अन्तिमः, पश्चिम इति यावत् स चासौ तीर्थकृच्च चरमतीर्थकृत् । ३ महांश्चासौ वीरश्च महावीरः । अन्तरङ्गारिजेतृत्वात् । ४ उत्पत्तेरारभ्य ज्ञानादिभिर्वर्द्धते वर्द्ध- ६० मानः । 'वृधु वृद्धौ' (भ्वा.आ.से.) 'लट: शतृशानचावप्रथमासमानाधिकरणे' ३ । २ । १२४ ॥ इति लट: शानच्, 'आने मुक् ७ । २ । ८२ ॥ इति मुक् । यद्वा गर्भस्थे भगवति सिद्धार्थराजकुलं धनधान्यादिभिर्वर्द्धते इति वर्द्धमानः । ५ आराद् हेयधर्माद् यातः आर्य, देवश्चासावार्यश्च देवार्यः । देवैरर्य्यत अभिगम्यत इति वा । 'ऋ गतौ ' (जु.प.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्३ । १ । १२४ ॥, देवानाम् इन्द्रादीनाम् अर्यः, स्वामीति वा, 'अर्यः स्वामिवैश्ययोः ' ३ ।१ ।१०३ ॥ इत्युक्तत्वात् । ६ ज्ञातकुलोत्पन्नत्वाद् ज्ञातः सिद्धार्थराज:, तस्य नन्दनः ज्ञातनन्दनः । षण्महावीरस्य ॥३०॥ गणा नवाऽस्यर्षिसङ्घाः
अस्य श्रीमहावीरजिनस्य ऋषीणां समूहाः सङ्घाः गणाः नवसंख्याका अभूवन्ं । यद्यपि भगवतः श्रीवीरस्यैकादश गणधराः आसंस्तथापि नवानामेव गणभृतां विभिन्ना वाचना अभूवन्, यतोऽकम्पिताचलभ्रात्रोर्मेतार्यप्रभासयोश्च समाना एव वाचना अभवन् इति नवैव गणाः । यत्त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरिते
४०
Personal Use Only
७०
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९-३८ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
" श्रीवीरनाथस्य गणधरेष्वेकादशस्वपि ।
द्वयोर्द्वयोर्वाचनयो: साम्यादासन् गणा नव ॥१॥" [ त्रिषष्ठिशलाका - पर्व, १० । श्री - १७५] इति ॥ एकादशगणाधिपाः । इन्द्रभूतिरग्निर्भूतिर्वायुर्भूतिश्च गोतमाः ॥३१॥ व्यक्तः सुधर्मी मण्डितंमौर्यपुत्रावकम्पितः । अचलभ्राता मेतार्यः प्रभासश्च पृथक्कुलाः ॥३२॥
श्रीमहावीरस्य गणाधिपाः गच्छाधिपाः एकादश, तन्नानि । १ इन्द्रोऽस्य भूयादिति इन्द्रभूतिः । क्तिच्तौ च १० संज्ञायाम् '३ | ३ |१७४ ॥ इति क्तिच्, 'तितुत्र- ७ २ १९ ॥ इति इनिषेधः । २ एवम् अग्निरस्य भूयादिति अग्निभूतिः । ३ वायुरस्य भूयादिति वायुभूतिः । एते त्रयोऽपि गोतमस्यापत्यानि गौतमाः । 'ऋष्यन्धकवृष्णिकुरुभ्यश्च' ४ । १ । ११४ ॥ इत्यण् । बहुत्वे ' तद्राजस्य बहुषु तेनैवास्त्रियाम् ' २ ।४ ।६२ ॥ इत्यणो लुक्, गोतमाः, गोतमवंशजा इत्यर्थः ॥३१॥ ४ व्यज्यते गुणैः कृत्वेति व्यक्तः । विपूर्वः 'अञ्जु व्यक्तिम्रक्षणकान्तिगतिषु' (रु. प. वे), क्तः, 'चोः कुः '८ ।२ ३० ॥ इति जस्य गत्वं, 'खरि च '८ | ४|५५ ॥ चर्वं ककार:, 'अनिदिताम्- '६ १४ १२४ ॥ इति न्लोपः । ५ शोभनो धर्मोऽस्य सुधर्मा ।' धर्मादनिच् केवलात् ५ |४|१२४ ॥ इत्यनिच् । २० सुधर्माणौ, सुधर्माण: इत्यादि । अग्निवैश्यगोत्रजश्च । ६-७ ज्ञानादिगुणैर्मण्ड्यते स्म मण्डितः । 'मडि भूषायाम् ' ( भ्वा.प.से.), क्तः, ‘आर्धधातुकस्येड् वलादे: ' ७ ।२।३५ ॥ इतीट् । मौर्यस्य पुत्रो मौर्यपुत्रः मण्डितमौर्ययोः पुत्रौ इति । मण्डितपुत्रोऽपि । एतौ
११
१ प्रभवन्ति शास्त्राण्यस्मादिति प्रभवः । प्रकृष्टो ज्ञानादिगुणानां भवः प्राप्तिर्वा यस्य, यस्माद्वा प्रभवः स चासौ प्रभुश्च प्रभवप्रभुः । २ शय्यायां भवति शय्यम्भवः । पृषोदरादिः । ४० ३ यशसा भद्रः कल्याणरूपो यशोभद्रः । ४ सं सम्यग् भूतः प्राप्तो रागादीनां विजयो येन स सम्भूतविजयः ॥ ३३ ॥ ५ भद्रौ बाहू अस्य भद्रबाहुः । ६ स्थूलमुपचितं भद्रं कल्याणमस्य स्थूलभद्रः । एते षडपि श्रुतेन केवलिनः श्रुतकेवलिनः, चतुपूर्वरत्वात् ॥
महागिरिसुहस्त्याद्या वज्रान्ता दशपूर्विणः ॥३४॥
१ प्रसरत्परीषहोपसर्गादिपवनपूरैरकम्प्यमानत्वाद् महागिरिरिव महागिरिः । २ दु: कर्मद्रुमोन्मूलने सुहस्तीव सुहस्ती । महागिरिसुहस्तिनावाद्यौ येषां ते महागिरिसुहस्त्याद्याः । १० परतीर्थिकदर्पाचलदलने वज्र इव वज्रः वज्रस्वामी । सोऽन्ते येषां ५० ते वज्रान्ता: । दशभिः पूर्वैः कृत्वा पूर्विणोः दशपूर्विणः । दश पूर्वाण्येषाम्, सन्तीति वा । 'अत इनिठनौ' ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । ततः परं 'देशपूर्वधराणामसम्भवात् ॥३४॥ इक्ष्वाकुकुलसम्भूताः स्याद् द्वाविंशतिरर्हताम् । मुनिसुव्रतनेमी तु हरिवंशसमुद्भव ॥३५॥
इक्ष्वाकुसंज्ञं कुलं वंश इक्ष्वाकुकुलं, तत्र सम्भूताः उत्पान्नाः अर्हताम् ऋषभादीनां द्वाविंशतिः । तुशब्दोऽत्र विशेषे । मुनिसुव्रतनेमी एतौ हरिवंशसंज्ञके कुले समुद्भवौ जातौ ॥३५॥ नाभिश्च जिंतशत्रुश्च जितारिरथ सर्वरः । मेघो धरः प्रतिष्ठश्च महसेननरेश्वरः ॥३६॥ सुग्रीवश्च दृढरथो विष्णुश्च वसुपूज्यराट् । कृतवर्मा सिंहसेनो भानुश्च विश्वसेनराट् ॥३७॥ सूरः सुदर्शन: कुम्भ: सुमित्रो विजयस्तथा । समुद्रविजयश्चाऽश्वसेनः सिद्धार्थ एव च ॥३८॥
१ नह्यत्यऽन्यायकारिणो हाकारादिभिर्नीतिभिरिति नाभिः, चरमकुलकर: । ' णह बन्धने ' ( दि. उ. अ.), 'नहो भश्च' (उणा-५६५) इतीन्, स च णिद् भोन्तादेश । २ जिताः पराभूताः शत्रवोऽनेनेति जितशत्रुः । ३ एवं जिता अरयोऽनेन जितारिः । ४ संवृणोतीन्द्रियाणि संवरः । 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), पचाद्यच् । ५ निखिलजनमनोदुःखसन्तापहरणाद् मेघ इव मेघः । ७० ६ धरति पृथिवीभारमिति धरः । 'धृञ् धारणे' (भ्वा.उ. अ.), पचाद्यच् । शत्रुप्रचण्डपवनैरकम्प्यत्वाद् धर इव अद्रिरिव धरः । ७ प्रकर्षेण तिष्ठति धर्मकार्ये इति प्रतिष्ठः । ८ महापूज्या सेनाऽस्य
वाशिष्ठकाश्यपगोत्रौ । ८ न कम्पितवान् इति अकम्पितः । 'कपि चलने'(भ्वा.आ.से), क्तः, ‘आर्धधातुकस्य - '७।२।३५ ॥ इतीट् । गौतमगोत्रः । ९ अचलस्य भ्राता अचलभ्राता । हारितगोत्र: । १० मां लक्ष्मीम् इतः प्राप्तः मेत:, स चासौ आर्यश्च मेतार्यः । ११ प्रभासते प्रभासः। ‘भासृ दीप्तौ’(अ.आ.से.), पचाद्यच् । एतौ कोण्डिन्यौ । पृथग् विभिन्नानि कुलानि येषां ते पृथक्कुलाः ॥३२॥ ३० केवली चरमो जम्बूस्वामी
१ चरमः अन्तिमः केवली केवलज्ञानवान्, न तु तीर्थङ्करैः । ततः परस्यामवसर्पिण्यां केवलिनामसम्भवात् सद्गुणरत्नमयत्वेन जम्बूद्वीपे जम्बूरिव जम्बूः, स चासौ स्वामी जम्बूस्वामी ॥ अथ प्रभवप्रभुः । शय्यम्भवो यशोभद्र सम्भूतविजयस्तथा ॥ ३३॥ भद्रबाहुः स्थूलभद्रः श्रुतकेवलिनो हि षट् । १. 'एतन्नामा-' इति २ ॥ २. 'हरितगोत्र: ' इति २ ॥ ३. 'तीर्थकर:' इति १.४ ॥ ४. 'ततः ' इति २ ॥ ५. १ महागिरिः, २ सुहस्ती, ३ श्रीगुणसुन्दरः, ४ श्यामार्यः, ५ स्कन्दिलार्यः, ६ रेवतीमित्रः, ७ श्रीधर्मा, ८ भद्रगुप्तः ९ श्रीगुप्तः, १० वज्रस्वामीति दशपूर्वधराः ॥ ६. महासेन -' इति मुद्रिते ॥
६०
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवाधिदेवकाण्डः-१ महसेनः । नराणामीश्वरो नरेश्वरः । महसेनश्चासौ नरेश्वरश्च कित्'(उणा-३१९)इति नुः, 'रषाभ्यां-'८।४।१॥ इति णत्वम्। महसेननरेश्वरः ॥३६॥९ शोभना ग्रीवा यस्य स सुग्रीवः । १० १२ जयति सर्वोत्कर्षेण वर्तते जया । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), दृढो रथोऽस्य दृढरथः । ११ वेवेष्टि व्याप्नोति बलैः पृथिवीमिति
पचाद्यच् । १३ श्यामवर्णत्वात् श्यामा ।१४ शोभनं यशोऽस्याः विष्णुः । 'विष्लू व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), 'विषेः किच्च'(उणा
सुयशाः । १५ पतिव्रतात्वाच्छोभनं व्रतमस्याः सुव्रता । १६ न ३१९)इति नुः । १२ अन्यैर्नृपतिभिर्वसुभिः धनैः कृत्वा पूज्यते
चिरयति उत्सुका भवति धर्मकार्येष्विति अचिरा । १७ श्रीरिव ४० वसुपूज्यः । राजतेऽसौ राट् । वसुपूज्यश्चासौ राट् च वसुपूज्यराट् । १३ कृतं वर्माऽनेन कृतवर्मा, नकारान्तः । १४ सिंहवत्
श्रीः ।१८ देवीव देवी। कृताभिषेकाद्वा ।१९ प्रभाऽस्त्यापराक्रमवती सेनास्य सिंहसेनः । १५ धर्मार्थकाममोक्षवर्गेण भाति
स्याः प्रभावती। 'तदस्यास्त्यस्मिन्-'५।२।९४ ॥ इति मतुप, भानुः । 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), 'दाभाभ्यां नः '(उणा-३१२) 'मादुपधाया-'८।२।९॥ इति वत्वम्, 'उगितश्च'४।१।६ ॥ इति इति नुः । १६ विश्वव्यापिनी सेनाऽस्य विश्वसेनः । स चासौ डीप्। २० पद्ममस्त्यस्याः पाणितले सुलक्षणत्वादिति पद्मा। अर्शराट् च विश्वसेनराट् ॥३७॥ १७ तेजसा सूर इव सूरः । आदित्वादच् । २१ वपति धर्मबीजं वप्रा । 'टुवप् बीजतन्तुसूरयति(ते) विक्रान्तो भवति सूरः । 'सूर वीर विक्रान्तौ'(चु.- सन्ताने'(भ्वा.उ.आ.), 'ऋजेन्द्रा-'(उणा-१८६)इत्यादिना साधुः । आ.से.), चुरादिः, ततोऽच् । १८ शोभनं दर्शनमस्य सुदर्शनः। २२ शिवहेतुत्वात् शिवा ॥४०॥२३ वामा मनोज्ञत्वात् । पाप१९ शौयौदार्यादिगुणपयसामाधारभूतत्वात् कुम्भ इव कुम्भः ।
कर्मसु प्रतिकुलत्वाद् वा । २४ त्रीणि ज्ञानर्शनचारित्राणि शलति २० शोभनानि मित्राण्यस्य सुमित्रः । २१ विजयते शत्रूनिति
प्राप्नोति त्रिशला । 'शल गतौ'(भ्वा.प.से.), अच्, टाप् । क्रमतः विजयः । २२ गाम्भीर्यगुणेन समुद्रस्यापि विजेतेति समुद्र
अनुक्रमेण चतुर्विंशतितीर्थकृतां पितरो मातरश्च ज्ञेयाः ॥ ५० विजयः । २३ अश्वप्रधाना सेनाऽस्य अश्वसेनः । २४ सिद्धा: प्रतिष्ठा प्राप्ता अर्था पुरुषार्थाः धर्मादयोऽस्य सिद्धार्थः ॥३८॥ स्याद् गोमुखो महायक्षस्त्रिमुंखो यक्षनायकः ॥४१॥ मरुदेवा विजया सेना सिद्धार्था च मङ्गला ।
तुम्बुरुः कुसुम॑श्चापि मातङ्गो विजयोऽजितः । २० ततः संसीमा पृथ्वी लक्ष्मणा रामा ततः परम ॥३९॥ ब्रह्मा यक्षेट् कुमारः षण्मुखपातालकिन्नराः ॥४२॥ नन्दा विष्णुर्जयों श्यामा सुर्यशाः सुव्रताऽचिरी ।
गरुडो गन्धर्वो यक्षेट् कुबेरो वरुणोऽपि च । श्रीदेवी प्रभावती च पद्मा वप्रा शिवा तथा ॥४०॥ भृकुटिमिधः पार्थो मातङ्गोऽर्हदुपासकाः ॥४३॥ वामा त्रिशलौं क्रमतः पितरो मातरोऽर्हताम् ।
१ गोर्मुखमिव मुखमस्य गोमुखः ।२ महांश्चासौ यक्षश्च
महायक्षः । ३ त्रीणि मुखान्यस्य त्रिमुखः । ४ यक्षाणां नायको १ मरुद्भिर्देवैः दीव्यते स्तूयते मरुदेवा । 'दिवु यननायकः ॥४१॥५ तम्बति अर्दयति विध्नानिति तुम्बुरुः । क्रीडादौ'(दि.प.से.), घञ्, पृषोदरादिः । मरुदेवीति डीबन्तमपि। 'तबि अर्दने'(भ्वा.प.से.), 'तम्बेरुरु: '(हैमोणादि-८१७) इत्युरुः, २ विजयते विजया ।३ सह इनेन जितारिस्वामिना वर्तते सेना। इदित्वान्नम।६ कस्यति शिष्यति पद्मप्रभोपासनायेति कसमः । ६० ४ सिद्धोऽर्थः प्रयोजनं यस्याः सा सिद्धार्था । ५ मङ्गं पुण्यं 'कुस भूषणे'(दि.प.से.), 'कुसेरुलोम्भोण्वामेदा:'(उणालाति मङ्गला । "मङ्गशब्दोऽमयुदृिष्ट: पुण्यार्थस्याभिधायकः" ५४६)इत्युमः ।७ महाबलत्वाद् मातङ्ग इव मातङ्गः।८ विजयते
[ ]इत्युक्तेः । मङ्गलहेतृत्वाद वा मङ्गला । ६ शोभना सीमा विजयः। 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), अच् । ९ न केनापि जीयते ३० कुलमर्यादाऽस्याः सुसीमा ।७ स्थिरत्वात् पृथिवीव पृथिवी । स्मात आजतः
या स्मेति अजितः।१० बृंहति वर्धते प्रभावोऽस्मिन्निति ब्रह्मा।'बृहि ८ लक्ष्मी: शोभा सम्पद् वाऽस्त्यस्याः लक्ष्मणा ।९ धर्मकर्मणि
वृद्धौ'(भ्वा.प.से.), 'बृंहे!ऽच्च'(उणा-५८५) मनिन्, नकारस्य
चाऽदादेशः । ११ यक्षाणामीशो यक्षेट् । १२ कुमारयति क्रीडयति रमते रामा । रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), ज्वलादित्वाद् णः,
कुमारः । कुमार क्रीडायाम्'(चु.उ.से.), चुरादिः, अच् । काम्यत ततष्टाप् ॥३९॥१० नन्दति समृद्धिं प्राप्नोति सत्पुत्रेणेति नन्दा ।
इति वा कुमारः। 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ. से.), 'कमे: किदुच्चोप'टुनदि समद्धौ'(भ्वा.प.से.), अच् । ११ वेवेष्टि व्याप्रोति धायाः '(उणा-४१८)इत्यारप्रत्ययः, उपधायाश्चोत्त्वम् ।१३ षड् सद्गुणैर्जगदिति विष्णुः । विष्ल व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), 'विषेः मुखान्यस्य षण्मुखः । १४ पातं रक्षितम् आलम् अनर्थोऽनेन ७० १. स्वोपज्ञटीकायां 'महासेननरेश्वरः ' इति शब्दमाश्रित्य व्युत्पत्तिं कुर्वन्त्याचार्याः ॥ २. 'शूर वीर विक्रान्तौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. '-कात्वाद्वा' इति १॥ ४. 'डुवप् बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ५. 'कुसेरुरम्भोमेदेताः' इत्युणादिगणे ॥
Jain Education Intemational
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३
३९-४८ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता पातालः । १५ किञ्चिन्नर : किन्नरः ॥४२॥१६ प्रचण्डत्वाद् ज्ञायते लोके विदिता । १४ अङ्कशमायुधरूपमस्त्यस्याः गरुड इव गरुडः । १७ गन्धयते अर्दयति विघ्नानिति अङ्कशा। अर्शआदित्वाच्, टाप्। १५ 'कम्' इत्यव्ययं कुत्सितार्थे, गन्धर्वः। 'गन्ध अर्दने'(च.आ.से.), 'गन्धेरर्व'( )इत्यर्वः । १८ के कुत्सितं दृप्यति मोचयति कन्दर्पा । 'दृप हर्षणमोचनयोः' यक्षाणामीशो यक्षेट् । १९ कुत्सितं बेरं शरीरमस्य कुबेरः । २० । (दि.प.अ.), अच्, टाप् । १६ निर्वाति भक्तजनानां दु:खवह्निवृणाति ददाति वाञ्छितमिति वरुणः। वृञ् वरणे' स्वा.उ.अ.),
रनया निर्वाणी । निपूर्वः वा गतिगन्धनयो:'(अ.प.-अ.), क्तः, 'कृवृदारिभ्य उनन् '(उणा-३३३)। २१ भृकुटीरिव भीषणत्वाद्
'निर्वाणोऽवाते'८।२।५०॥ इति साधुः, गौरादित्वाद् ङीष् । १७ भृकुटिः । २२ गां मेधते पवित्रीकरोति गोमेधः। २३ श्रीवाम
बलमस्त्यास्या: बला । अर्शआदित्वादच् । १८ मातुलिङ्गा- ४० 'यार्हतः सदा पादौ स्पृशति पार्श्वः। 'स्पृश संस्पर्शने '(तु.प.अ.),
दीन्यवश्यं धरति धारिणी । 'धृञ् धरणे'(भ्वा.उ.अ.),
'आवश्यकाधमर्ययोर्णिनिः'३।३।१७०॥ 'ऋनभ्य: '४।१।५।। पृषोदरादित्वात् साधुः। श्रीपार्श्वजिनस्य, पार्श्ववर्तित्वाद् वा पार्श्वः।
इति ङीप् । १९ धरणानाम्न उरगेन्द्रस्य प्रिया धरणप्रिया। १० २४ महाबलवत्वाद् मातङ्गो हस्तीव मातङ्गः। अर्हतां श्रीऋषभ
अदोऽभिधानं वैरोट्या इत्यपि ॥४५॥ २० नरेभ्यो दत्तमभिलजिनादिश्रीवीरान्तानामनुक्रमेण उपासकाः, सदा समीपवर्तित्वात्
षितसौख्यमनया नरदत्ता। २१ गां भुवं धारयति गान्धारी। सेवका इत्यर्थः ॥४३॥
पृषोदरादिः। २२ लोकानामम्बेव अम्बिका। 'इवे प्रतिकृती' चक्रेश्वर्यजितबला दुरितारिश्च कालिका।। ५।३।९६।। इति कन्, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ इतीत्वम्। महाकाली श्यामा शान्ता भृकुटिश्च संतारका ॥४४॥ कुष्माड्यपि। २३ पद्मं करेऽस्त्यस्या: पद्मावती। तदस्यास्ति' अशोका मानवी चण्डा विदिता चाडैशा तथा । ५।२।९४।। इति मतुप्, 'मादुपधायाश्च मतोऽर्वोयवादिभ्यः'८।२।९।। कन्दर्पा निर्वाणी बैला धारिणी धरणप्रिया ॥४५॥
इति मस्य वत्वम्, 'मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम्'६।३।११९॥ इति ५०
दीर्घत्वम् 'उगितश्च'४।१।६॥ इति ङीप्। २४ सिद्धानयते सिद्धानरर्दत्ताऽथ गान्धार्यम्बिका पद्मावती तथा । यिका । 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.), ण्वुल, 'युवोरनाकौ' सिद्धायिका चेति जैन्यः क्रमाच्छासनदेवताः।।४६॥ ७।१।१।।, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४ ॥ इतीत्वम्। जिना देवताः
१ चक्रस्य ईश्वरी चक्रेश्वरी, सदा चक्रधारिणीत्वात् । सन्त्यासामिति जैन्यः । 'सास्य देवता'४।२।२४|| इति जिन२० अप्रितिचक्रेत्यपि ।२ न केनापि बलेन जिता इति अजितबला। शब्दादण्, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ इति डीप्। एवमेताश्चतुर्विंशति
'राजदन्तादिषु परम्'२।२।३१॥ इति बलशब्दस्य परनिपात:। रपि जिनानां भक्ता अनुक्रमेण जिनशासनस्याधिष्ठात्र्यो देवताः पदैकदेशे पदसमुदायोपचाराद् अजिता इत्यपि । ३ दुरितानां शासनदेवताः॥४६॥ पातकानामरि: दुरितारिः । ४ काली वर्णेन काल्येव कालिका। वृषो गंजोऽश्वःप्लवगः, क्रौञ्चौऽब्जं स्वस्तिकः शशी। स्वार्थे कनि, 'केऽण:'७।४।१३॥ इति हस्वत्वम्। ५ महती मकरः श्रीवत्सः खडगी महिषः शकरस्तथा ॥४७॥ चासौ काली च महाकाली । स्वर्णवर्णाया अपि संज्ञेयम् । ६
श्येनो वज्रं मृगश्छागो नन्द्यावर्तो घंटोऽपि च । श्यामा वर्णेन। अस्या अच्युतदेवीत्यप्यन्यन्नाम। ७ शमयति
६० सुपार्श्वजिनसेवकविघ्नमिति शान्ता। 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), कूर्मो नीलोतलंशङ्खफंणी सिंहोऽर्हतां ध्वजाः॥४८॥ णिजन्त:, 'वा दान्त-शान्त-पूर्ण-दस्त-स्पष्ट च्छन्ना-ज्ञप्ता:'
वृषप्रभृतिशब्दानां व्युत्पत्तिस्त्वग्रे वक्ष्यते । एते वृषा७।२।२७॥ इति साधुः, ततष्टाप् । ८ भापकभृकुटित्वात् भृकुटिः। दयश्चतुर्विंशतिः ऋषभादिजिनेन्द्राणां ध्वजा: चिह्नानि । एते च ३० ९ शोभना तारकाऽस्याः सुतारका ॥४४॥ १० अविद्यमानः दक्षिणाङ्गविनिवेशिनो लाञ्छनभेदाः । ऊर्वोर्निवेशिनो लाञ्छन
शोकोऽस्या: अशोका। ११ मानवीव मानवी। अभिगम्यदर्शन- भेदा इत्येके। यदुक्तं हरिभद्रसूरिभिः ऋषभादिनामव्याख्यानेत्वात्। १२ चण्डते कुप्यति अभक्तेभ्य इति चण्डा। 'चडि कोपे' "ऊोवृषभलाञ्छनत्वात्, मातुश्चतुर्दशस्वप्नेषु प्रथमं वृषभ(भ्वा.आ.से.), अच् । चण्डा प्रचण्डत्वाद् वा। १३ विद्यते दर्शनाद्वा वृषभ:"[ ]इति ॥४७॥४८॥ १. भृकुटिरिव' इति १॥२. 'केनापि बलेन न' इति १॥ ३. 'बलशब्दस्य' इति २.३ नास्ति ॥ ४. 'पूर्वनिपातः' इति २.३॥ ५. 'भापकत्वाद् भृकुटिरिव भृकुटि:' इति १॥ ६. 'वृषभ-' इति २.३.४॥ ७. '-वशिनो' इति २॥ ८. श्रीमदावश्यकसूत्रे द्वितीयेऽध्ययने 'उसभमजिअंच वंदे' इत्यादिप्राकृतधोकत्रयस्य व्याख्यां कुर्वद्भिर्हरिभद्रसूरिभिः
"आसां व्याख्या-इहार्हतां नामानि अन्वर्थमधिकृत्य सामान्यलक्षणतो विशेषलक्षणतश्च वाच्यानि, तत्र सामान्यलक्षणमिदम्-'वृष उद्वहने' समग्रसंयमभारोद्वहनाद् वृषभः, सर्व एव च भगवन्तो यथोक्तस्वरूपा इत्यतो विशेषहेतुप्रतिपादनायाऽऽह
"ऊरूस उसभलंछण उसभं सुमिणमि तेण उसभजिणो ।" पव्वद्धं । जेण भगवओ दोसुवि ऊरूसु उसभा उप्पराहुत्ता जेणं च मरुदेवाए भगवईए चोद्दसण्हं महासुमिणाणं पढमो उसभो सुमिणे दिट्ठोत्ति, तेण तस्स उसभोत्ति णामं कयं, सेसतित्थगराणं मायरो पढमं गयं तओ वसहं एवं चोद्दस, उसभोत्ति वा वसहोत्ति वा एगटुं"[आवश्यकसूत्रम्, पृ.५०१-२] इत्युक्तम् ।।
Jain Education Intemational
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
१०
[ देवाधिदेवकाण्डः-१ तृतीयस्वरादिः । १७ अव्याहतस्वैरगतित्वात्, महाबलवत्त्वाद्वा अनिल इव अनिलः । १८ यशांसि धरति यशोधरः । अच् । १९ चतुष्षष्टिसुरेन्द्रैः कृतोऽर्घः पूजाऽस्य कृतार्घः, रेफकवर्गचतुर्थान्त: । 'अर्घ पूजाविधौ मूल्ये '[अनेकार्थसङ्ग्रह : २।५१] ४० इत्यनेकार्थः। २० जिनश्चासौ ईश्वरश्च जिनेश्वरः ॥५२॥ २१ शुद्धा निर्मला मतिरस्य शुद्धमतिः । २२ शिवं क्षेमं करोति शिवकरः । २३ स्यन्दते सरसवचतनपियूषमिति स्यन्दनः । 'स्यन्दू प्रस्रवणे' (भ्वा.आ. वे.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । २४ नित्यप्रवृत्तित्वेन ध्यायमानत्वात् सम्प्रतिः । अतीतचतुर्विंशतिजिनेन्द्राणां नामानि ॥ भाविन्यां तु पद्मनाभः शूरदेवः सुपार्श्वकः ॥५३॥ स्वयंप्रभश्च सर्वानुभितिर्देवश्रुतोदयौ
येषां तीर्थङ्कराणां यादृग्वर्णस्तमाहरक्तौ च पद्मप्रभवासुपूज्यौ शुक्लौ च चन्द्रप्रभपुष्पदन्तौ । कृष्ण पुनर्नेमिमुनी विनीलौ श्रीमल्लिपार्श्वों कनकत्विषोऽन्ये ॥४९॥ पद्मप्रभवासुपूज्यौ जिनौ रक्तौ रक्तवर्णो, चन्द्रप्रभपुष्पदन्तौ नौ शुक्लौ शुक्लवर्णौ, नेमिमुनी नेमिश्च मुनिश्च नेमिमुनी अरिष्टनेमिमुनिसुव्रतजिनौ कृष्णौ श्यामवर्णी, श्रीमल्लिपा जिनौ विनीलौ विशिष्टनीलवर्णौ, अन्ये उक्तेभ्यः ऋषभप्रभृतयः षोडशजिनवरेन्द्राः कनकत्विषः कनकस्येव त्विट् कान्तिर्येषां ते कनकत्विषः, स्वर्णवर्णा इत्यर्थः ॥४९॥ उत्सर्पिण्यामतीतायां चतुर्विंशतिरर्हताम् । केवलज्ञानी निर्वाणी सागरोऽथ महायशाः ॥ ५० ॥ विमलः सर्वानुभूतिः श्रधरो दत्ततीर्थकृत् । दामोदरः सुतेजाश्च स्वाम्यैथो मुनिसुव्रतः ॥ ५१ ॥ सुमतिः शिवंगतिश्चैवाऽस्तगोऽथ निमीश्वरैः । अनिलो यशोधराख्यः 'कृतार्थोऽथ जिनेश्वरः ॥५२॥ शुद्धमतिः शिवकरः स्यन्दनश्चार्थं सम्प्रतिः ।
अतीतायां गतायाम् उत्सर्पिण्यां दशसागरोपमकोटा२० कोटिप्रमाणायां कालविशेषे अर्हतां तीर्थकृतां केवलज्ञान्यादिसम्प्रतिपर्यन्तानां चतुर्विंशति:, तन्नमानि । १ केवलज्ञानमस्यास्ति केवलज्ञानी । २ निर्वाणं मुक्तिरस्यास्ति निर्वाणी । उभयत्र 'अत इनिठनौ ' ५ । २ । १५५ ॥ इतीनि । ३ ज्ञानागाधजलभरणे गाम्भीर्यगुणेन वा सागर इव सागरः । ४ महत् त्रिलोकीव्यापि यशोऽस्य महायशाः ॥५०॥५ विगतो मलोऽस्य विमलः । ६ अनुभूति: स्मृतिव्यतिरिक्तं ज्ञानम्, सर्वत्र सर्वज्ञत्वादनुभूतिरस्य सर्वानुभूति: । ७ मुक्तिश्रियं धरति श्रीधरः । पचाद्यच् । ८ दत्तं दानमस्यास्ति दत्तः। अर्शआदित्वादच् । दत्तश्चासौ तीर्थकृच्च दत्ततीर्थकृत्। ९ जन्माभिषेकोत्सवे सुरैः क्षिप्तं सुरभिपुष्पदाम३० निगरणाद् लम्बमानमुदरेऽस्य दामोदरः । १० शोभनं जनमनोनयनाह्लादकत्वात् तेजोऽस्य सुतेजा: । ११ त्रिजगतामधीशत्वात् स्वामी । १२ मुनिश्चासौ सुव्रतश्च मुनिसुव्रतः ॥५१॥ १३ शोभना मतिरस्याः अस्माद्वा सुमतिः । १४ शिवे मोक्षे गतिरस्य शिवगतिः । शिवप्रापका गतिर्ज्ञानमस्येति वा गाम्भीर्योद्रेकात् । १५ न विद्यते स्तागो लब्धमध्यताऽस्येति अस्तागः । १६ परीषहोपसर्गादीनां नामनाद् निमिः स चासौ ईश्वरश्च निमीश्वरः,
१. टीकायां " कृतार्थो रेफकवर्गचतुर्थान्तः" इत्युक्तत्वात्, 'कृतार्घः' इति, मुद्रिते मूले तथा मु. स्वोपज्ञवृत्तावपि 'कृतार्थ-' इति दृश्यते ॥ २. 'मूल्या' इति २ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पेढालः पोट्टिलश्चापि शतकीर्तिश्च सुव्रतः ॥५४॥ अममो निष्कषायश्च निष्पुलाकोऽथ निर्ममः । चित्रगुप्तः समाधिश्च संवरश्च यशोधरः ॥५५॥ विजयो मल्लदेवौ चानन्तवीर्यश्च भद्वैकृत् ।
५०
भाविन्याम् आगामिन्यामुत्सर्पिण्यां कालविशेषे पद्मनाभादिभद्रकृदन्तानां तीर्थङ्कराणां नामानि । १ यथा पद्मं नाभावस्य पद्मं नाभिरस्येति वा पद्मनाभः । 'नाभे संज्ञायाम् ' ( ) इत्यञ्, 'यस्येति च ' ६।४।१४८ ॥ इतीकारलोपः । २ रागद्वेषादिशत्रुसैन्यं प्रति शूरो विक्रमवान् स चासौ देवश्च शूरदेवः । ३ शोभनौ पार्श्वावस्य सुपार्श्वः, ततः स्वार्थे कनि सुपार्श्वकः ॥५३॥ ४ स्वयमात्मनैव, न तु परोपाधिना, प्रकर्षेण भाति स्वयंप्रभः । 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२।३ ॥, ' आतो लोप इटि च ६ ४ ६४ ॥ इत्यालोपः । ५ सर्ववित्त्वात् सर्वा निखिलाऽनुभूतिरस्य सर्वानु- ६० भूतिः । ६ देवेषु श्रुतः प्रतीतो देवश्रुतः । ७ उदेति उदयं प्राप्नोति धर्मोऽस्मादिति उदयः । उद्पूर्वः 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), पचाद्यच्, 'सर्वाधातुक- ' ७१४४८४ ॥ इति गुणः, 'एचोयवायाव: ' ६ १७८॥ इत्ययादेशः । ८ पढति तत्त्वमिति पेढालः । पृषोदरादिः । ९ जन्मप्रभृत्येव ज्ञानत्रयेण पुटति संविष्यति पोट्टिलः । ' स्थण्डि लादयश्च ४ । २ । १५ ॥ इति निपातनात् साधुः । १० शतमिति बह्वर्थोपलक्षणम् । शतं बह्व्यः कीर्तयोऽस्य शतकीर्तिः । ११ शोभनान्यहिंसादीनि व्रतान्यस्य सुव्रतः ॥ ५४ ॥ १२ नास्ति ममेति मदीयमेतदिति बुद्धिरस्य अममः । मम इति विभक्ति प्रतिरुपकमव्ययं मदीयता बुद्ध्यर्थे । १३ निर्गतः काषयेभ्यो निःकषायः । 'निरादयः क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या ' (वा - २।२।१८।। ) इति समासः । १४ निश्चितं पोलति ज्ञानयशोभ्यां महान् भवति निःपुलाकः । निर्पूर्वः 'पुल महत्त्वे ' (भ्वा.प.से.), 'बलाकादयश्च' (उणा - ४५४) इति
७०
For Private Personal Use Only
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९-६० ]
कित्याकप्रत्यये साधुः । १५ निःक्रान्तो ममताया निर्ममः । १६ चित्राण्याश्चर्यकारीणि गुप्तानि मनोवाक्काय-गुप्तयोऽस्य चित्रगुप्तः । चित्रमाश्चर्यकारि गुप्तं सर्वप्राणिरक्षणं यस्येति वा । १७ सम्यगाधीयते मनोऽत्रेति समाधिः । सदा समाधियुक्तत्वाद्वा समाधिः । १८ संवृणोति पञ्चेन्द्रियाणि संवरः । यद्वा संवरः आश्रवनिरोधोऽस्य संवरः । अर्शआदित्वादच् । १९ यशो धरति यशोधरः ॥ ५५ ॥ २० विजयते सर्वोत्कर्षेण वर्तते जन्मादिकल्याणोत्सवैरिति विजयः । २१ कर्मभटानां मल्ल इव मल्लः | २२ दीव्यति क्रीडति परमानन्दप देवः । दीव्यते स्तूयते भक्तजनैरिति वा । २३ अनन्तं १० वीर्यं बलमस्य अनन्तवीर्यः । २४ भद्रं कल्याणं करोति भद्रकृत् । भद्रोऽपि ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
सङ्ग्रहमाह
एवं सर्वावसर्पिण्युत्सर्पिणीषु जिनोत्तमाः ॥५६॥ एवं पूर्वोक्तप्रकारेण सर्वावसर्पिण्युत्सर्पिणीषु वर्तमानातीतानागतासु जिनोत्तमाः तीर्थङ्कराश्चतुर्विंशतिसंख्याका अवसर्पिण्युत्सर्पिणीकालविशेषेषु भवन्तीति शेषः ॥ ५६ ॥
अत्र चतुस्त्रिंशदतिशयनामानि तत्रादौ जिनेन्द्राणां चतुरः सहजातिशयानाह
तेषां च देहोऽद्भुतरूपगन्धो निरामयः स्वेदमलोज्झितश्च । वोऽब्जगन्धो रुधिरामिषं तु गोक्षीरधारा धवलं ह्यविस्त्रम् ॥५७॥ आहारनीहारविधिस्त्वदृश्यश्चत्वार एतेऽतिशयाः सहोत्था: ।
१ तच्छब्दस्य पूर्वपरामर्शित्वात् तेषाम् इति तीर्थकराणां देहः कायः अद्भुतरूपगन्धो भवति । अद्भुतमाश्चर्यकारि लोकोत्तरं रूपं गन्धश्च यस्य सः अद्भुतरूपगन्धः । पुनस्तेषां देहो निरामयः, निर्गत आमयेभ्यो रोगेभ्यो निरामयः, रोगरहितो भवति । स्वेदोङ्गजलं मलं स्वेदमलाभ्यामुज्झितः स्वेदमलोज्झितः । एष प्रथमः ३० सहजातिशयः । २ बाह्यस्य वायोराचमनं श्वासः । अत्र श्वासशब्द उच्छ्वासस्याप्युपलक्षणम्, तेषां तीर्थकृतां श्वास: अब्जस्य पद्म
२०
१५
'द्वन्द्वश्च प्राणितूर्यसेनाङ्गानाम् २।४।२ ॥ इत्येकवद्भावः । मांसः शोणितं गोक्षीरधारावद् धवलं पाण्डुरं भवति, अविस्त्रं अनामगन्धीत्यर्थः । इति तृतीयः सहजातिशयः ॥ ५७॥ ४ आहारणम् आहार : अशनं, निहरणं नीहारः, मूत्रपुरीषोत्सर्गः, तयो: विधिः करणं, न दृश्यत इति अदृश्यः, मांसचक्षुषा, न पुनरवध्यादिदर्शनवताँ पुंसा । एषश्चतुर्थः सहजातिशयः । जगतोऽप्यतिशेरते औत्कर्षमाप्नुवन्ति तीर्थकरा एभिरिति अतिशयाः । अतिपूर्वः 'शीङ् ४० स्वप्ने' (अ.आ.से), 'एरच् '३।३ । ५६ ॥ इत्यच् । सहोत्थाः
सहजन्मानः ॥
अथ घातिकर्मक्षयोद्भवैकादशातिशयानाहक्षेत्रे स्थितियोजनमात्रकेऽपि नृदेवतिर्यग्जनकोटिकोटेः ॥५८॥ वाणी नृतिर्यक्सुरलोकभाषासंवादिनी योजनगामिनी च । भामण्डलं चारु च मौलिपृष्ठे विडम्बिताहर्पतिमण्डलश्रि ॥५९॥ साग्रे च गव्यूतिशतद्वये रुंजा वैरेत॑यो मर्यातिवृष्ट्यवृष्टयः । दुर्भिक्षमन्यस्वकचक्रतो भयं स्यान्नैत एकादश कर्मधातजाः ॥६०॥
स्व गन्धोऽस्य अब्जगन्धः, कमलपरिमलमञ्जुल इत्यर्थः । इति द्वितीयः सहजाऽतिशयः । ३ रुधिरं चामिषं च रुधिरामिषम् ।
१. ' दीव्यति' इति १ ॥ २. 'भवति' इति १.३ नास्ति ॥ ३. आमः अपक्वमलः, तस्येव गन्धोऽस्य आमगन्धि, न आमगन्धि अनामगन्धि । " विस्त्रं स्यादामगन्धि यद् " १ | ५ | १२ ॥ इत्यमरः ॥ ४. 'आहारम्' इति २.४ ॥ ५. 'आहर:' इति १.३ ॥ ६. 'निहरं' इति २ । ७. ' - वतां' इति २.४ ॥ ८. 'पुसां' इति २.४ ॥ ९. ' नृतिर्यक्सुरलोकभाषासंवादिनी' इति १ प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'मागध्याम्' इति प्राकृतव्याकरणसूत्रे नास्ति ॥
१ योजनप्रमाणेऽपि क्षेत्रे समवसरणपृथिव्यां नृणां देवानां तिरश्चां च जनानां कोटिकोटिसंख्यानां स्थितिः अवस्थानमिति प्रथमः कर्मक्षयजातोऽतिशयः ॥ ५८ ॥ २ वाणी भाषा अर्थादर्द्धमागधी । कीदृशी ? नृतिर्यक्सुरलोकभाषासंवादिनी, नृतिर्यक्सुरलोकभाषया संवदति तत्तद्भाषाभावेन परिणमतीत्येवंशीला या सा तथा । संपूर्वाद् 'वद व्यक्तायाम् ' (भ्वा.प.से.), इत्यस्मात् 'सुप्यजातौ णिनिस्ताच्छील्ये ' ३ ।२ ७८ ॥ इति णिनिः, ६० ‘अत उपधायाः' ७।२।११६ ॥, ' ऋन्नेभ्यः - '४।१ ।५ ॥ इति ङीप् । भगवद्वाणी अर्द्धमागधीत्याख्या भवति । यत्समवायाङ्ग सूत्रम्"भयवं च णं अद्धमागहीए भासाए धम्ममाइक्खइ "[ समवायाङ्गसूत्रम्, सूत्रम्-३४ ] इति, तथा च तट्टीका प्राकृतादीनां षण्णां भाषाविशेषाणां मध्ये या मागधीभाषा 'रसोर्लशौ मागध्याम्' (हैमप्राकृतव्या - ८१४ १८८ ॥ इत्यादिलक्षणवती, सा असमाश्रित
५०
For Private Personal Use Only
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवाधिदेवकाण्डः-१ स्वकीयसम ग्रलक्षणार्द्धमागधीत्युच्यते।तथाच श्रीहेमचन्द्राचार्याः अथैकोनविंशतिदेवकृतातिशयान् व्याकरोतिस्वोपज्ञप्राकृतव्याकरणे-“अत एत्सौ पुंसि मागध्याम्''[हैम- खे धर्मचक्रं चमरा: सपादप्राकृतव्या-८।४।२८७ ॥],"मागध्यां भाषायां सौ परे अकारस्य पीठं मृगेन्द्रासनमुज्वलं च । एकारो भवति, पुंसि पुंल्लिङ्गविषये । एष मेषः, एशे मेशे । एष छत्रत्रयं रत्नमयो ध्वजोंऽह्रिपुरुष, एशे पुलिशें। करोमि भदन्त, करेमि भन्ते । अत इति
न्यासे च चामिकरपङ्कजानि ॥६१॥ किम् ? णिहि, कली, गिली । पुंसीति किम् ? जलम् । यदपि
वप्रत्रयं चारु चतुर्मुखाङ्गता 'पोराणमद्धमागहभासा निअयं हवइ सुत्तं' [निशीथचूर्णि]
चैत्यमोऽधोवदनाश्च कण्टकाः । इत्यादिना आर्षस्य अर्द्धमागधभाषानियतत्वमाम्नायि प्राचीनै
द्रुमानतिर्दुन्दुभिनींद उच्चकैस्तदपि प्रायोऽस्यैव विधानान्न वक्ष्यमाणलक्षणस्य। 'कयरे
तोऽनुकूलः शकुनाः प्रदक्षिणाः ॥१२॥ आगच्छइ, से तारिसे दुक्खसहे जिइन्दिए'[ ] इत्यादि तट्टीका।
गन्धाधुंवर्षं बहुवर्णपुष्पएवं प्रायः 'अत एत्सौ पुंसि मागध्याम्'(हैमप्राकृतव्या८।४।२८७ ॥) इत्येतल्लक्षणोपेता 'रसोर्लशौ मागध्याम्' (हैम
वृष्टिः कचश्मश्रुनखाप्रवृद्धिः । प्राकृतव्या-८।४।२८८॥)इत्यादिलक्षणविहीना, प्राकृतभाषा
- चतुर्विधामर्त्यनिकायकोटिलक्षणबहुलार्द्धमागधीत्यर्थः । तथा योजनगामिनी, योजनमेकं
जघन्यभावादपि पार्श्वदेशे ॥३॥ गच्छति व्योप्नोतीत्येवंशीला योजनगामिनी च इति द्वितीयः। ऋतूनामिन्द्रियार्थानामनुकूलत्वमित्यमी। ३ तथा भगवतो मौलिपृष्ठे शिरः पश्चिमभागे भानां प्रभाणां एकोनविंशतिर्दैव्याश्चतुस्त्रिंशच्च मीलिताः ॥६४॥ मण्डलं भामण्डलं, तच्च विडम्बिताहर्पतिमण्डलश्रि अधरी
१खे आकाशे धर्मप्रकाशं चक्रं धर्मचक्रं भवतीति ५० कृतवासरपतिबिम्बशोभम्, अत एव चारु द्रष्टजनमनोहरमिति प्रथमो देवकृतातिशयः । २ तथा खे आकाशे चमरा: चामराणि तृतीयः ॥५९॥४ साग्रे ऊर्ध्वाधोऽपेक्षया पञ्चविंशतियोजनाधिके भवन्तीति द्वितीयो देवकृतातिशयः । ३ तथा खे आकाशे क्रोशयुगं गव्यूतिः, गव्यूतीनां शतद्वयं गव्यूतिशतद्वयं शतयुग्मम्, पादपीठेन सह वर्तमानं सपादपीठं मृगेन्द्रासनं सिंहासनम् तत्र गव्यूतिशतद्वये, योजनशते इत्यर्थः । इदमत्र हृदयम्-प्रत्येकं
उज्वलं निर्मलमच्छाऽऽकाशस्फटिकमयत्वादिति तृतीयः । ४ चतुर्दिक्षु पञ्चविशतिपञ्चविंशतियोजनमध्ये, ऊर्ध्वं सार्द्धद्वादश
तथा खे छत्रत्रयम् आतपत्रत्रयमिति चतुर्थः ।५ तथा खे रत्नमयः योजनमध्ये, अधश्च सार्द्धद्वादश योजनमध्येरुजा रोगो ज्वरादिर्न
रत्नप्रधानं ध्वजः इति पञ्चमः । ६ तथा अंह्योश्चरणयोासः स्यात् । अत्र रुजाशब्द: स्त्रियामाबन्त इति चतुर्थः । ५ तथा 'साग्रे
स्थापनम् अंहिन्यासः, तत्र । अत्र निमित्तम् सप्तमी, तेन
पादन्यासनिमित्तं, चामीकरपङ्कजानि स्वर्णपद्मानि भवन्ति । गव्यूतिशतद्वये' इति सर्वत्र योज्यम् । वैरं मिथो विरोधो न
अत्र बहुवचननिर्देशात् नवसंख्यानि कमलानि ज्ञेयानीति षष्ठः भवतीति पञ्चमः । ६ तथा धान्याधुपद्रवकारी ईतिः मूषिकादि
॥६॥७ तथा वप्रत्रयं चारु समवसरणे चारु मनोहरं रत्न- ६० प्राणिगणो न स्यादिति षष्ठः । ७ तथा मारि: औत्पातिकं
स्वर्णरजतमयं प्राकारत्रयं भवतीति सप्तमः । ८ तथा चत्वारि सर्वगतमरणं न स्यादिति सप्तमः।८ तथा अतिवृष्टिः अतिवर्षणं
मुखानि अङ्गानि गात्राणि च यस्य चतुर्मुखाङ्गः, तस्य भाव निरन्तरं वृष्टिर्न स्यादित्यष्टमः ।९ तथा अवृष्टिः सर्वथा वृष्टयभावो
चतुर्मुखाङ्गता भवतीत्यष्टमः। ९ तथा चैत्याभिधानो द्रुमः न स्यादिति नवमः। १० दुर्भिक्षं भिक्षाणामभावो न स्यादिति चैत्यद्रमः अशोकवृक्ष: स्यादिति नवमः । १० तथा अधोमुखाः दशमः । ११ तथा अन्यचक्रात् स्वचक्रात् च भयं न स्यादि- कण्टकाः भवन्तीति दशमः । ११ तथा द्रुमाणामानति: त्येकादशः। एते एकादश अतिशयाः कर्मघातजाः कर्मणां द्रमानतिः इत्येकादशः । १२ तथा उच्चकैः उच्चैर्विश्वप्रसरणज्ञानावरणीयदर्शनावरणीयमोहनीयान्तरायाख्यानां चतुर्णां घातात् शीलो दुन्दुभिनादः देवदुन्दुभिध्वनिर्भवतीति द्वादशः । १३ तथा क्षयात् जायन्त इति कर्मघातजाः ॥६०॥
वातः वायुः अनुकूलः भवति सुखकारित्वादिति १." 'अत एत्सौ पुंसि मागध्याम्'४।२८७ ।।, मागध्यां भाषायां सौ परे अकारस्य एकारो भवति, पुंसि पुंल्लिङ्गे (एष मेषः) एशे मेशे, एशे पुलिशे, (करोमि भदन्त) करेमि भन्ते, अत इति किम् णिहो, कली, गिली, पुंसीति किम्, जलं । यद्यपि, 'पोराणमद्धमागह भासा निययं हवइ सुत्तं' इत्यादिना आर्षस्य अर्धमागधभाषानियतत्वम् आम्नायि वृद्धैस्तदपि प्रायोऽस्यैव विधानात्, न वक्ष्यमाणलक्षणस्य, कयरे आगच्छइ, से तारिसे दुक्खसहे जिइन्दिए, इत्यादि'' इति स्वोपज्ञप्राकृतव्याकरणे दृश्यते ॥ २. 'एसे पुंसि' इति २ ॥ "एशे पुलेशे' इति १॥३. 'गिही' इति १.३ ॥४. 'किली, गिली' इति १॥ ५. 'दुस्सहे' इति ३ ॥ ६. 'मागध्याम्' इति प्राकृतव्याकरणे नास्ति ॥ ७. 'हृद्यम्' इति ३ ॥ ८. '-जोऽङ्घि -' इति मूले ॥ ९. 'धर्मचक्र' इति २ प्रतौ नास्ति ॥
२०
३०
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
६१-७१ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१७ त्रयोदशः ।१४ तथा शकुनाः पक्षिण: प्रदक्षिणा: प्रदक्षिणगतयो स्येव गम्भीरध्वनित्वम् । ५ प्रतिनादं विदधाति प्रतिनादभवन्तीतिचतुर्दशः ॥१२॥१५ तथागन्धाम्बवर्षगन्धोदकवष्टिरिति विधायी, तस्य भावस्तत्त्वम्, ध्वने: प्रतिशब्दकर्तृत्वम् ॥६५॥ पञ्चदशः । १६ तथा बहुवर्णपुष्पवृष्टिः बहुवर्णानां पञ्चवर्णानां
६ दक्षिणत्वं सरलत्वम् । ७ उपनीतरागत्वं ग्राम्यमालवकै
शिक्यादिरागोपेतत्वम् । एते सप्तातिशया: शब्दापेक्षया, अत: परं पुष्पाणां जानूत्सेधप्रमाणा वृष्टिरिति षोडशः । १७ तथा कचश्म
वक्ष्यमाणा अर्थाश्रयाः । ८ महार्थता बृहदभिधेयता, परिपुष्टार्थाश्रुनखाप्रवृद्धिः कचानां शिरोजानामुपलक्षणत्वाद् लोम्नां च
भिधायिता वा ।९ अव्याहतत्वं पूर्वापरवाक्यार्थविरोधाभावश्मश्रुणः कूर्चस्य नखानांकरचरणोद्भवानामप्रवृद्धि: वृद्धिर्न स्यात्
वत्त्वम्। १० शिष्टत्वम् अभिलषितप्रवचनोक्तार्थत्वम्, वक्तुः ४० इति सप्तदशः । १८ तथा भवनपत्यादिचतुर्विधदेवनिकायानां
सकलजनशिष्टत्वसूचकत्वं वा।११संशयानामसंभवः असन्दिग्धजघन्यत: अपिभगवत्सविधेकोटि:भवतीत्यष्टादशः ॥६३॥१९ पदार्थत्वम्, परिस्फुटार्थप्रतिपादनता वा ॥६६॥१२ निराकृतातथाऋतूनां वसन्तादीनां सर्वदा कुसुमादिसामग्रीभिः स्पर्शरसग- न्योत्तरत्त्वं परोट्टङ्कितदूषणाविषयता । १३ हृदयङ्गमता श्रोतृ१० न्धरूपशब्दानाम् इन्द्रियार्थानाम् अमनोज्ञानां निरासेन मनोज्ञानां मनोहरता, दुर्गमस्याप्यर्थस्य परहदये प्रवेशकरणत्वं वा । १४
च प्रादुर्भावेन आनुकूल्यं भवतीत्येकोनविंशः । इति देवतानिर्मिता मिथःसाकातिा मिथः परस्परं पदानां वाक्यानां च सापेक्षत्वम् । एकोनविंशतिः श्रीमदर्हतामतिशयाः ।यदेतेग्रन्थान्तरेष्वन्यथाऽपि
१५ प्रस्तावौचित्यं देशकालाधुचितत्वम्। १६ तत्त्वनिष्ठता
विवक्षितजीवाऽजीवादिवस्तुस्वरूपानुकारिता॥६७॥ १७ अप्रकीर्णदृश्यन्ते तन्मतान्तरमवसेयम् । एते च सहोत्थैश्चतुर्भिः कर्मघात
प्रसृतत्वं शब्दस्य वाऽर्थस्य सुसम्बद्धस्य सतः प्रसरणं, न जैकादशभिश्च समं मीलिता: सन्तश्चतस्त्रिंशत्संख्या भवन्तीति ॥६४॥
त्वसम्बद्धस्य। यद्वा अतिविस्तराऽसम्बद्धाधिकारित्वयोरभावः । १८ अथ पञ्चत्रिंशतं भगवतो वचनातिशयानाह
अस्वश्राघान्यनिन्दिता स्वकीयोत्कर्षपरनिन्दावियुक्तत्वम्। १९ ५० संस्कारवत्त्वमौदात्त्यमुपचारपरीतता ।
आभिजात्यं वक्तुः प्रतिपाद्यस्यार्थस्य वा भूमिकानुसारिता । २० मेघगम्भीरघोषत्वं प्रतिनादविधायिता ॥ ६५ ॥ अतिस्निग्धमधुरत्वं क्षीरमधुघृतगुडादिवत् सुखकारित्वम्। २१ दक्षिणत्वमपनीतरागत्वं च महार्थता ।।
प्रशस्यता प्रागुक्ताऽसाधारणगुणवत्त्वात् प्राप्त शूषिता । २२
अमर्मवेधिता परमर्माप्रकाशनस्वरूपत्वम् । २३ औदार्य अव्याहतत्वं शिष्टत्वं संशयानामसंभवः ॥६६ ॥
प्रतिपाद्यस्यार्थस्याऽतुच्छत्वम्, गुम्फगुणविशेषो वा । २४ २० निराकृतान्योत्तरत्वं हृदयङ्गमतापि च ।
धर्मार्थप्रतिबद्धता धर्मार्थोपेतत्वम्। २५ कारकाद्यविपर्यासः मिथःसाकातिा प्रस्तावौचित्यं तत्त्वनिष्ठता ॥६७ ॥ कारकाणि कादीनि, तेषामविपर्यासः, आदिशब्दात् कालवचनअप्रकीर्णप्रसृतत्वमस्वाधान्यनिन्दिता । लिङ्गादिव्यत्ययानवकाशत्वम् । २६ विभ्रमादिवियुक्तता वक्तुर्मनसो आभिजात्यमतिस्निग्धमधुरत्वं प्रशंस्यता ॥६८॥
भ्रान्तता विभ्रमः, स आदिर्येषां विक्षेपादीनाम्, स विभ्रमादिर्मनसो
दोषस्तेन वियुक्तता रहितत्वम् ॥६७।२७ चित्रकृत्त्वं श्रोतुर्मनस ६० अमर्मवेधितौदार्यं धर्मार्थप्रतिबद्धता ।
उत्पादितानुपमकुतुकत्वम् । २८ अद्रुतत्वं शैघ्यरहितत्वम् । २९ कारकाद्यविपर्यासो विभ्रमादिवियुक्तता ॥६९॥ तथाऽनतिविलम्बिता विलम्बरहितत्वम् । ३० अनेकजातिचित्रकृत्त्वमद्रुतत्वं तथाऽनतिविलम्बिता । वैचित्र्यम् जातयो वर्णनाहवस्तुस्वरूपवर्णनानि, अनेकाश्च ता अनेकजातिवैचित्र्यमारोपितविशेषता ॥७०॥
जातयश्चानेकजातयः, तत्संश्रयाद् विचित्रत्वम् ।३१ आरोपितसत्त्वप्रधानता वर्णपदवाक्यविविक्तता ।
विशेषता अन्यवचोपेक्षया आहितोत्कर्षत्वम् ॥ ७० ॥ ३२
सत्त्वप्रधानता साहसोपेतत्वम्।३३ वर्णपदवाक्यविविक्तता वर्णाश्च अव्युच्छित्तिरखेदित्वं पञ्चत्रिंशच्च वाग्गुणाः ॥७१॥ पदानि च वाक्यानि च वर्णपदवाक्यानि, तेषां विविक्तता स्पष्टत्वम्।
१संस्करणं संस्कारः, स विद्यते यस्मिंस्तत्संस्कारवत. ३४ अव्युच्छित्तिः विवक्षितार्थसिद्धिं यावदव्युच्छिन्नप्रमेयत्वम्। संस्कारवतो भावः संस्कारवत्त्वम् , संस्कृतादिलक्षणान्वितत्व- ३५अखेदित्वं वक्तुः श्रोतुश्चानायासकर्तृत्वम् । पञ्चत्रिंशत्संख्याकाः मित्यर्थः। २ उदात्तस्य भावः औदात्त्यम उच्चैर्वर्तित्वम । ३ अर्हतां वाचां गुणाः वाग्गुणाः पञ्चत्रिंशद्वचनातिशयनामानि ॥७१॥ ७० उपचारपरीतता अग्राम्यत्वम् । ४ मेघगम्भीरघोषत्वं जलधर-
अथ श्रीमदर्हतामष्टादशशदोषाः न स्युरिति दर्शयति१. '-विंशतिः' इति२.४ ॥ २. 'अद्भुतत्वम्' इति मुद्रितमूले, 'अद्भुतत्वं प्रतीतम्' इति मुद्रितस्वोपज्ञवृत्तौ च ॥ ३. इतोऽग्रे 'निर्घोषत्वम्' इत्यधिकपाठः १ प्रतौ दृश्यते ॥ ४. 'ध्वनैः' इति ४ ॥ ५. 'परदर्शित' इति ४ प्रतेष्टिप्पणी ॥ ६. 'क्षीरं' इति२॥ ७. 'गुम्फा-' इति२ ॥ ८. —सिद्ध' इति २॥
Jain Education Intemational
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
हा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवाधिदेवकाण्डः-१ अन्तराया दानलाभवीर्यभोगोपभोगंगाः । शिवम् । 'शीङ्' स्वप्ने(अ.आ.अ.), 'सर्वनिघृष्व-'(उणाहांसो रत्यरती भीतिर्जुगुप्सा शौक एव च ॥७२॥ १५१)इति वे निपात्यते। ७
१५१)इति वे निपात्यते। ७ निश्चितं श्रेयो निःश्रेयसम्। 'अचतुरकामी मिथ्यात्वमज्ञानं निद्रा चाविरतिस्तथा । विचतुर- '५।४।७७ ॥ इत्यादिना साधुः। ८ अतिशयेन प्रशस्यं
श्रेयः । प्रशस्यशब्दादतिशयेऽर्थे ईयसुनि, 'प्रशस्यस्य श्रः' रागो द्वेषश्च नो दोषस्तेषामष्टादशाप्यमी ॥७३॥
५३६० ॥ इति श्रादेशः । ९ निर्वाति आत्मा अत्रेति निर्वाणम्। दानं च लाभश्च वीर्यं च भोगश्च उपभोगश्च दानलाभ
'पै ओवै शोषणे'(भ्वा.प.से.), 'वा गतिगन्धनयोः'(अ.प.अ.) ४० वीर्यभोगोपभोगास्तान् गच्छन्ति ते दानलाभवीर्यभोगोपभोगगाः
अतो वा, निष्ठा, निर्वाणोऽवाते'८२५० ॥ इति साधुः। १० बृंहति अन्तरायाः, तेन १ दानगतोऽन्तराय: दानान्तरायः इति प्रथमः। २
वर्धते आनन्दोऽत्रेति ब्रह्म, पुंक्लीबलिङ्गः। 'बृहि वृद्धौ' लाभगतोऽन्तरायो लाभान्तरायः इति द्वितीयः। ३ वीर्यं शारीरी
(भ्वा.प.से.), 'बॅहेर्नोऽच्च मनिन् '(उणा-५८५) इति मनिन्, शक्तिस्तद्गतोऽन्तरायः वीर्यान्तरायः इति तृतीयः। ४ भुज्यते भोगः
नकारस्य चाऽकारादेशः । ११ निक्रियते सुखीभूयते अस्यामिति स्रक्वन्दनमाल्यानादिस्तद्गतोऽन्तरायः भोगान्तरायः चतुर्थः। ५
निर्वृतिः । वृञ् वरणे'(स्वा.उ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ उपभुज्यते उपभोग: वस्त्रवनितादिस्तद्गतोऽन्तरायः [उपभोगा
॥७४॥१२ महान् ज्ञानस्योदयोऽत्रेति महोदयः । १३ सर्वदुःखानां न्तरायः] पञ्चमः । ६ हासो हास्यमोहनीयमिति षष्ठः। ७ रतिः
जन्मजरादीनां क्षयोऽत्रेति सर्वदुःखक्षयः । १४ निर्यान्ति सर्वदुःखानि पदार्थानामुपरि प्रीतिरिति सप्तमः। ८ अरतिः पदार्थानामुपरि
अत्र निर्याणम् । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥, अप्रीतिरित्यष्टमः । ९ भीतिः भयमिति नवमः। १० जुगुप्सा
'संयोगादेरातो धातो:-'८।२।४३ ॥ इति नत्वम् । १५ न क्षरति घृणेति दशमः। ११ शोको वैमनस्यम्, चित्तवैधुर्यमिति
चलति आत्मा, अस्मादिति अक्षरम् । 'क्षर सञ्चलने'(भ्वा.प.अ.), ५० यावदित्येकादशः ॥७२॥ १२ कामः स्मर इति द्वादशः। १३
पचाद्यच् । अश्यते प्राप्यते क्षीणकर्मभिरिति वा । अशूङ् व्याप्तौ' मिथ्यात्वं दर्शनमोह इति त्रयोदशः । १४ अज्ञानं जडत्वमिति
(स्वा.आ.वे.), 'अशेः सरनें'(उणा-३५०)इति सरन्, 'व्रश्चभ्रश्च-' चतुर्दशः । १५ निद्रा संवेश इति पञ्चदशः। १६ अविरतिः
८२३६॥ इत्यादिना षत्वम्, षढो: क: सि'८।२।४१ ।। इति कत्वम्, अपत्याख्यानमिति षोडशः । १७ रागः सुखाभिज्ञस्य सुखानु- 'आदेशपत्यययो:'८३५९॥ इति षत्वम, संयोगे क्षः । १६ २० स्मृतिपूर्वः, सुखे तत्साधनेऽप्यभिमते विषये गर्ध इति सप्तदशः।
मुच्यते सर्वकर्मभिरत्रेति मुक्तिः । 'मुल्ल मोक्षणे'(तु.उ.अ.), 'स्त्रियां १८ द्वेषो दोषाभिज्ञस्य दुःखानुस्मृतिपूर्वः, दुःखे तत्साधने वा क्रोध
क्तिन्'३।३।९४॥"शरीरेन्द्रियाभ्यामात्मनो मुक्तत्वं मुक्तिः"[ ]इति इति अष्टादशः । एवमुक्तविधा अष्टादश दोषाः, तेषां श्रीनाभे
मिश्राः । १७ मुच्यते सर्वकर्मभिरात्मेति मोक्षः । 'मुच्ल मोक्षणे' याद्यर्हतां न भवन्तीति ॥७३॥
(तु.उ.अ.), 'युमुचिभ्यां ष:'( )इति षः। मोक्ष्यन्ते अवसानं महानन्दोऽमृतं सिद्धिः कैवल्यमपुनर्भवः ।
प्राप्यन्ते सर्वदुःखान्यत्रेति वा। मोक्ष अवसाने'(चु.प.से.), चुरादिः, शिवं निःश्रेयसं श्रेयो निर्वाणं ब्रह्म निर्वृतिः ॥७४॥
'एरच्'३।३।५६॥ मोक्षणं मोक्ष इति, भावे घञ् वा । १८ कर्मभिः ६० महोदयःसर्वदुःखक्षयो निर्याणमक्षरम् ।
अपवृज्यतेऽत्रेति अपवर्गः। वृजी वर्जने'(रु.प.से.), भावे घञ् । मुक्तिर्मोक्षोऽपव॑र्गः
अष्टादश मोक्षस्य। शेषश्चात्र
"निर्वाणे स्याच्छीतीभावः शान्तिनैश्चिन्त्यमन्तिकः' १ महान् आनन्दोऽत्रेति महानन्दः । २ नास्ति मृतं मरण
[शेषनाममाला ११॥] इति ॥ मोति अमृतम् । ३ सिद्ध्यति अस्यां सिद्धिः । ४ निखिलकर्म
अर्थ मुमुक्षुः श्रमणो यतिः ॥७॥ ३० क्षयात् केवलस्यात्मनो भाव: कैवल्यम् ।"शरीरेन्द्रियविर
हेणात्मनः केवलत्वं कैवल्यम्"[ ]इति मिश्राः। ५ नास्ति पुनर्भवो जन्माऽत्रेति अपुनर्भवः ।"भवः सत्ताप्तिजन्मसु''[अनेकार्थ-
१ मोक्तुमिच्छु: मुमक्षः । 'मुल्लू मोक्षणे'(तु.उ.अ.), सङग्रहः २।५२१॥ इत्यनेकार्थः । तत्र गतः सन् न पुनभवति 'धातोः कर्मणः समानकर्तकात-31219॥ इति सन. 'सन्यङोः' उत्पद्यते वा अपनर्भवः । ६ सदाप्यानन्दमग्नैः शय्यते स्थीयतेऽत्र १९॥ इति द्वित्वं 'सनाशंसभिक्ष उ:३२१६८॥ २ श्राम्यति ७० १. 'वीर्यश्च' इति४॥ २. २प्रतौ नास्ति ॥ ३. ४प्रतौ नास्ति ॥ ४. 'सिद्ध्यन्त्यस्यामिति' इति ४॥ ५. 'बृंहोंऽच्च' इत्येवोणादिगणे ॥ ६. 'अशू व्याप्ती सङ्घाते च' इति स्वामिसायणौ ॥ ७. 'सरः' इत्युणादिगणे॥ ८. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥
नि
मक्ष:
Jain Education Intemational
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२-७८ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
तपसेति श्रमणः । 'श्रमु खेदे तपसि च ' ( दि.प.से.), एकादशे साधोः ॥ नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ३ यतते मोक्षाय यतिः । संयमयोगेषु यतमानः प्रयत्नवान् वा । 'यती प्रयत्ने' (भ्वा.आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्र्भ्यः' (उणा-५५७ ) इतीन् ॥ ७५ ॥ ४ वाचं यच्छति वाचंयमः । 'यमु नियमने'' (भ्वा.प.अ.), 'वाचंयमपुरन्दरौ च' ६ | ३ |६९ ॥ इति खचि साधुः । ५ यतं यतनमस्यास्तीति यती । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । ६ उत्तमक्षमादिभिर्गुणविशेषैर्भावितात्मा साध्नोति परमपदमिति साधुः । 'साध संसिद्धौ' (स्वा.प.अ.), 'कृ-वा- पा-जि-मि- स्वदि-साध्यशूभ्य' १० ( उणा - १ ) इत्युण् । ७ नास्ति अगारं गृहमस्य अनगारः । ८ ऋषति गच्छति ज्ञानसंसारयोः पारमिति ऋषिः । 'ऋषी गतौ' ( तु.प.से.), 'इगुपधात् कित्' (उणा - ५५९) इतीन् । ऋषति जानाति तत्त्वमिति वा । ९ मन्यते जगतस्त्रिकालावस्थामिति मुनिः पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'मनु ( मन ) ज्ञाने' (दि.आ.अ.), ‘मनेरुच्चोपधाया':'(उणा - ५६२ ) इतीन्, उपधायाश्चोत्त्वम् । १० निःक्रान्तो ग्रन्थाद् द्रव्यादिति निर्ग्रन्थः । 'निरादयः क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या' (वा - २।२।१८ ॥ ) इति समासः । ११ भिक्ष याच्ञायाम्' (भ्वा.आ.से.), यमनियमव्यवस्थितः कृतकारित्वानुमोदितपरिहारेण भिक्षते इत्येवंशीलो भिक्षुः । 'सनाशंसभिक्ष उ: ' २० ३।२।१६८॥ इत्युः प्रत्ययः । यद्वा नैरुक्तीशब्दव्युत्पत्तिः - 'क्षुध बुभुक्षायाम् ' (दि.प.अ.), क्षुध्यति बुभुक्षते भोक्तुमिच्छति चतुर्गतिकमपि संसारमस्मादिति । सम्पदादित्वात् क्विप् । क्षुद् अष्टप्रकारं कर्म, तां क्षुधं ज्ञानदर्शनचारित्रतपोभिर्भिनत्तीति भिक्षुः । पृषोदरादित्वादिष्टरूपसिद्धिः । द्वे हि शब्दस्य निमित्ते, तद्यथाव्युत्पत्तिनिमित्तं प्रवृत्तिनिमित्तं च । यथा गोशब्दस्य, तथाहिगोशब्दस्य व्युत्पत्तिनिमित्तं गमनक्रिया, गच्छति गौरिति व्युत्पत्तेः । तेन च गमनेन एकार्थिसमवायितया यदुपलक्षितं सास्त्रादिमत्त्वं, तत् प्रवृत्तिनिमित्तम् । तेन गच्छत्यगच्छति वा गोपिण्डे शब्द: प्रवर्त्तते, उभय्यामप्यवस्थायां प्रवृत्तिनिमित्तत्वात् । अश्वादौ तु ३० न प्रवर्त्तते, यथोक्तरूपस्य प्रवृत्तिनिमित्तस्य तत्राभावात् । एवमत्रापि भिक्षुशब्दस्य द्वे निमित्ते । व्युत्पत्तिर्निमित्तं (व्युत्पत्तिनिमित्तं प्रवृत्तिनिमित्तं ) च तत्र भिक्षणं व्युत्पत्तिनिमत्तम्, भिक्षते इत्येवंशीलो भिक्षुरिति व्युत्पत्तेः । तेन च भिक्षणेन एकार्थसमवायितया यदुपक्षितं इहपरलोकाशंसाविप्रमुक्ततया यमनियमेषु व्यवस्थितत्वम् तत् प्रवृत्तिनिमित्तम्, तेन च भिक्षमाणेऽभिक्षमाणे वा भिक्षौ भिक्षुशब्दः प्रवर्त्तते, उभय्यामप्यवस्थायां प्रवृत्तिनिमित्तसद्भावात् । रक्तपटादौ न प्रवर्तते, नवकोट्यपरिशुद्धान्नभोजितया तेषु यथोक्तरूपस्य प्रवृत्तिनिमित्तस्याभावात् । एवं सर्वत्रोन्नेयम् ।
१९
अस्य स्वं तपोयोगशमादयः ॥ ७६ ॥ ४० अस्य मुमुक्षोस्तपश्च योगश्च शमश्च तपोयोगशमाः, ते आदिः येषां ते तथा । आदिशब्दात् क्षान्त्यादयः । स्वं द्रव्यमुच्यते । तेन तपोधनः, तपस्वी, योगी, शमभृत्, क्षान्तिमानित्यादियौगिकनामानि भवन्ति ॥ ७६ ॥ मोक्षोपायो योगो ज्ञानश्रद्धानचरणात्मकः ।
मोक्षस्य उपायः कारणम्, हेतुरिति यावत्, मोक्षोपायः योगः उच्यते इत्यन्वयः । कीदृग्योगः ? ज्ञानश्रद्धानचरणात्मकः, ज्ञानं यथावस्थिततत्त्वावबोधः, श्रद्धानं च सम्यक्तत्त्वेषु रुचि:, चरणं चारित्रं सावद्ययोगपरित्यागः, तेषां द्वन्द्वे, तानि आत्मा स्वरूपं यस्य स ज्ञान श्रद्धानचरणात्मकः । एकं मोक्षोपायस्य ॥ ५० अभाषणं पुनर्मौनम्
१ न भाष्यते अभाषणम् । 'भाषृ भाषणे (भ्वा.अ. से.), ल्युट् । २ मुनेर्भावः कर्म वा मौनम्, पुंक्लीबलिङ्ग: । ' इगन्ताच्च लघुपूर्वात्' ५।१ ।१३१ ॥ इत्यण् । द्वे मौनव्रतस्य ॥
गुरुर्धर्मोपदेशकः ॥७७॥
१ गृणाति हिताहिततत्त्वमिति गुरुः । 'गृ शब्दे' (क्र्या. - प.से.), “कृग्रोरुच्च'(उणा-२४) इत्युप्रत्ययः, ऋकारस्य च उकारः, 'उरण् रपरः ' १ । १ । ५१ ॥ २ धर्ममुपदिशति धर्मोपदेशकः । 'दिश अतिसर्जने' (तु.प.अ.), 'ण्वुल्तृचौ '३ ।१ ।१३३ ॥ इति ण्वुल् । 'स्यान्निषेकादिकृद् गुरु: '[ अमरकोषः २७७ ॥] ६० इत्यमरः । " यन्मनुः
" निषेकादीनि कर्माणि यः करोति यथाविधि । संभावयति चानेन स विप्रो गुरुरुच्यते ॥१॥" [ मनुस्मृतिः २ ।१४२ ] । निषेको गर्भाधानविधिः । आदिशब्दात् पुंसवनसीमन्तोन्नयनजातकर्मनामकरणान्नप्राशनचौडोपनयनादी [ नि] ''[ अम.क्षीर. २७७ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । द्वे धर्मोपदेष्टुः ॥७७॥ अनुयोगकृदाचार्यः
१ अनुयोगं व्याख्यां करोति अनुयोगकृत्, व्याख्यानकर्ताऽऽचार्य उच्यत इत्यर्थः । आचर्यते सेव्यते शिष्यैर्विद्यार्थं ७० विनयार्थं वा आचार्यः । आङ्पूर्वः 'चर गतौ ' (भ्वा.प.से.),
१. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥ २. 'यम उपरमे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. 'मनेरुच्च' इत्येवोणादिगणे ॥ ४. 'व्युत्पत्तिप्रवृत्तिनिमित्तं ' इति ३.४ ॥ ५. 'साधोः एकादश नामानि ' इति४ ॥ ६. 'भाष व्यक्तायां वाचि' इति क्षिरतरङ्गिण्यादौ ॥ ७. 'कृग्रो-' इत्युणादिगणे ॥ ८. ' चानेन' इति १.२ ॥
For Private Personal Use Only
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
२० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवाधिदेवकाण्ड:-१ 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४ ॥ ज्ञानदर्शनादिपञ्चविधाचारे साधुरिति, विनीयते विनेयः। 'णीज् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अचो यत्' यति वा, 'यस्येति च'३।४।१४८ ॥ इत्यकारलोपः । आचारान् ३।१।९७॥ इति यत्। ३ अन्ते गुरुसमीपे वस्तुं शीलमस्य यातीति व । 'क्वचिद् ड':'(हैमसू-५।१।१०१॥)इति डः, अन्तेवासी । 'वस निवासे '(भ्वा.प.अ.), 'सुप्यजातौ डित्त्वाट्टिलोपः । आचारानाचष्टे इति, 'तत्करोति तदाचष्टे' णिनिस्ताच्छील्ये'३।२।७८ ॥ इति णिनिः, 'शयवासवासिष्व(गणसू-) इति णिचि, 'शिक्यास्य-'(है मोणा-३६४) इति कालात'६३१८॥ इति सप्तम्यलुक् । प्रत्ययान्तरविषयश्च वसिः ४० निपात्यते । “आचारान् गृह्णाति ग्राहयति, कर्मण्यणि, पृषोदरा- शिष्ये प्रयुक्तो दृश्यते । “वसन्निवान्ते विनयेन जिष्णुः" दिर्वा"[ ]इति न्यासः । 'मन्वव्याख्याकृदाचार्य:'[अमरकोषः [किरातार्जुनीयम् ३।२४] इति भारविः । वसिः समानार्थधातु२७७॥]इत्यमरः । मन्त्रकृद्वेदाध्यापनाद् विशिष्टाऽऽख्याकृत्, प्रयोगोऽप्यत्र दृश्यते । यथा-"इतरेतरानभिभवेन मृगास्तमुपासते उपनयनेन द्विजत्वोपादानात् । यदुक्तम्
गुरुमिवान्तसदः"[किरातार्जुनीयम् ६३४] इति भारविः। त्रीणि "उपनीय तु यः शिष्यं वेदमपध्यापयेद् द्विजः ।
शिष्यस्य । शेषश्चात्रसाकल्यं सरहस्यं च तमाचार्यं प्रचक्षते ॥१॥"
"शिष्ये छात्रः''[शेषनाममाला ११२॥] । [मनुस्मृति: २।१४०] इति । एकं व्याख्याकर्तुः।
गुरुच्छिद्राच्छादनं छत्रम्, तच्छीलमस्य छात्रः । 'छत्रादिभ्यो णः'
। ४।४।६२॥ इति णः ॥ १ उपेत्यागत्याधीयतेऽस्मादिति उपाध्यायः। अधिपूर्वः
शैक्षः प्राथमकल्पिकः । 'इङ् अध्ययने'(अ.आ.अ.), 'इडश्च'३।३।२१॥ इति घञ्, १ शिक्षा शीलमस्य शैक्षः । 'छवादिभ्यो ण:४४६२॥ ५० 'अचो णिति ७।२।११५॥ वृद्धिः, 'एचोऽयवायाव:'६।
१७८॥ इति णः । शिक्षायां भव इति वा । 'तत्र भव:'४।३।५३॥ २ पाठयति पाठकः। 'पठ व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), हेतु- इत्यण् । शिक्षणं शिक्षा प्रथमोपदेशः तत्साहचर्याद् ग्रन्थोऽपि मण्णिजन्तः, 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ इति ण्वुल ।"अध्यापक शिक्षा, तामधीयते तद्वेद वा, 'तदधीते तद्वेद वा'४।२।५९॥ इत्यण
उपाध्यायः"[हलायुधः, थो-२।४००] इति हलायुधः । 'द्वौ वा। २ प्रथमं कल्पं प्रथमं शिक्षणीयं शास्त्रमधीते प्राथम२० समौ'[ ]इति तट्टीका । द्वे उपाध्यायस्य ||
कल्पिकः । उक्थादित्वात् ठक्, 'ठस्येकः ७।३।५०॥, 'किति अनूचानः प्रवचने साङ्गेऽधीती गणिश्च सः ॥७८॥ च'७।२।११८॥ इति वृद्धिः । “कल्पः शास्त्रविधौ न्याये"
[मेदिनी, पान्तवर्गः, श्री-२] इति मेदिनी। द्वे नवीनशिष्यस्य । १ अनु उवाचेति अनुचानः । 'वच परिभाषणे'
द्वे प्रथमारब्धवेदानामित्यन्ये ॥ (अ.प.अ.), 'उपेयिवाननाश्वाननूचानश्च'३।२।१०९॥ इति
सतीर्थ्यास्त्वेकगुरवः निपातनात् साधुः । प्रोच्यते प्रवचनम् । 'वच परिभाषणे'
१ तरन्त्यनेन शास्त्राम्भोनिधिमिति तीर्थं गुरुः । 'त् ६० (अ.प.अ.), ल्युट् । प्रवचनमागमस्तत्र, साङ्गे इत्याचाराङ्गा
प्लवनतरणयोः'(भ्वा.प.से.), 'पातृतुदिवचिरिचिसिचिभ्यस्थक्' द्यङ्गयुक्ते अधीतमनेनेति अधीती । 'इष्टादिभ्यश्च'५२८८॥
(उणा-१६४), 'ऋत इद्धातो:७।१।१००॥, उरणपरः'१।१।५१॥। इतीनिः। प्रवचनेऽत्र सप्तमी 'क्तस्येन्विषयस्य कर्मण्यपि'(वा
समाने तीर्थे गुरौ वसन्ति सतीर्थ्याः । 'समाने तीर्थे वासी' २३३६॥)इत्यनेन । २ गण्यते पूज्यतया गणिः। 'गण संख्याने'
४।४।१०७॥ इति सूत्रेण यत्, 'तीर्थे ये'६।३८७॥ इति समानस्य (चु.उ.से), चुरादिः, 'अच इ:'(उणा-५७८)इति इः । जैनमते सभावः।२ एकः समानो गुरुरेषामिति एकगुरवः । द्वे गुरुभ्रातुः॥ ३० साङ्गसिद्धान्तज्ञातुर्डे । शैवमते तु "शिक्षाद्यङ्गषट्कोपेते प्रवचने
विवेकः पृथगात्मता ॥७९॥ वेदेऽधीतिनः कृताध्ययनस्य द्वे"[ ]इति मिश्राः ॥७८॥
१ विवेचनं हेयोपादेयज्ञानं विवेकः। 'विचिर् पृथग्भावे' शिष्यो विनेयोऽन्तेवासी
(रु.उ.अ.) भावे घञ्, 'चजोः कु धिण्ण्यतो:७३५२ ।। इति
कुत्वम् । पृथग् भिन्नमात्मा स्वरूपं पृथगात्मा, पृथगात्मनो भावः १ शिष्यत उपदिश्यतेऽसाविति शिष्यः । 'शासु पथगात्मता । ग्राह्याग्राह्यज्ञानम्, प्रकृतिपुरुषयोः पृथग्ज्ञानं वा ७० अनुशिष्टी'(अ.प.से.), 'एति-स्तु-शास्-वृ-दृ-जुषः क्यप्' विवेक उच्यते इति भावः । भावानां पृथक्स्वरूपमित्येके । ३।१।१०९॥, 'शास इदङ्हलो:'६४।३४॥ इतीत्वम् । २ एकं विवेचनस्य ॥७९॥ १. हैमसूत्र'क्वचित्' इत्येवास्ति ॥२. संकल्पं' इति मनुस्मृतौ ॥३. शास्त्रे' इति २.३.४॥४.'-विचि-'इति ३४॥५. समानतीर्थे ' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८-८४]
एकब्रह्मव्रताचारा मिथः सब्रह्मचारिणः ।
१ तुल्यागमास्तुल्यव्रतास्तुल्याचाराश्च मिथः परस्परं सब्रह्मचारिणः उच्यन्ते । समाने ब्रह्मण्यागमे गुरुकुले वा व्रतं चरन्तीत्येवंशीलाः सब्रह्मचारिणः । मिश्रास्तु- " ब्रह्म वेदस्तदेकस्माद् गुरोरध्येतुमभिन्नं ब्रह्मचर्याख्यं व्रतमाचरन्ति ये तेऽन्योन्यं सब्रह्मचारिण उच्यन्ते । उपचाराद् ब्रह्माध्ययनार्थम्, तमपि ब्रह्म, तच्चरन्तीति । ' व्रते ' ३ ।२।८० ॥ इति णिनिः, 'चरणे ब्रह्मचारिणि' ६ | ३ |८६ ॥ इति समानस्य सभावः " [ ] इति व्याख्यन् । एकं साधर्मिकस्य । 'साहमि' इति भाषा ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१० स्यात् पारम्पर्यमाम्नायैः सम्प्रदायो गुरुक्रमः ॥८०॥ १ परम्परायाः गुरुशिष्यप्रशिष्यादिसन्तानरूपाया: भावः पारम्पर्यम् । ब्राह्मणादित्वात् ष्यञ् । २ आम्नायते आम्नायः । 'म्ना अभ्यासे'(भ्वा.प.अ.), घञ्, 'आतो युक् चिण्कृतो:' ७ | ३ | ३३ ॥ ३ सं सम्यक् प्रदीयते सम्प्रदायः । 'डुदाञ् दाने ' (जु.उ.अ), भावे घञ्, 'आतो युक् चिण्कृतो: १७।३।३३ ॥ ४ गुरूणां क्रमो गुरुक्रमः । चत्वारि गुरुपरम्परायाः ॥८०॥ व्रतादीनं परिव्रज्या तपस्या नियमस्थितिः ।
१ आदीयते गृह्यते आदानम् । व्रतं शास्त्रविहितो नियमः । व्रतस्यादानं व्रतादानम् । २ परिव्रजनं परिव्रज्या | 'व्रज गतौ' २० (भ्वा.प.से.), 'परचिर्या परिसर्या मृगयाटाट्यादयश्च' (वा
३ | ३ | १०१ ॥ ) इत्यादिशब्दात् साधुः । प्रव्रज्या अपि । ३ तपश्चरणं तपस्या । 'कर्मणो रोमन्थ- तपोभ्यां वर्ति-चरो : ' ३|१|१५ ॥ इति क्यङि, 'अ प्रत्ययात् '३ । ३ । १०२ ॥ इत्यः । ४ नियमे व्रते स्थानं स्थितिः नियमस्थितिः । चत्वारि तपस्यायः ॥ अहिंसा सूनृताऽस्तेयब्रह्माकिञ्चनता यमाः ॥८१॥
१ हिंसनं हिंसा प्राणवियोगकरणम्, तदभावो अहिंसा । २ सूनृतं प्रियं सत्यं च वच: । ३ स्तेयम् अदत्तादानं, तदभावः अस्तेयम् । ४ ब्रह्म इति ब्रह्मचर्यं मैथुनत्यागः । ५ अकिञ्चनता परिग्रहत्यागः। यम्यते चित्तमेभिरिति यमाः । 'यमु नियमने' ३० (भ्वा.प.अ.) । एकं पञ्चमहाव्रतानाम् ॥ नियमाः शौचसन्तोषौ स्वाध्यायतपसी अपि । देवताप्रणिधानं च
(२) नियम्यते संव्रियते निरुध्यते चित्तमेभिरिति नियमाः । 'यमु नियमने ' (भ्वा.प.अ.), 'यमः समुप-नि- विषु च'३ ।३ ।६३ ॥ इत्यप् । १ शुचेर्भावः कर्म वा शौचम्, कायमनसोः शुद्धि: । 'इगन्ताच्च लघुपूर्वात् '५ । १ । १३१ ॥ इत्यण् ।
सन्निहितसाधनादधिकस्यानुपादित्सा सन्तोषः । ३ स्वकीयमध्ययनं स्वाध्यायः, मोक्षशास्त्राध्ययनं प्रणवजपो वा । आसमन्तादध्ययनमाध्यायः, शोभन आध्यायः स्वाध्याय इति वा । ४ तप्यते तदिति तपः, चान्द्रायणादि । 'तप सन्तापे' (भ्वा.प.अ.), '-असुन्' ४० ( उणा - ६२८) इत्यसुन् । देवतायाः श्रीअर्हतः प्रणिधानं आत्मनः सर्वतः सम्भेदः देवताप्रणिधानम् । शौचादीनां पञ्चानां नामैकं नियमाइ ॥ करणं पुनरासनम् ॥८२॥
(३) १ क्रियते मनो वश्यमनेन करणम् । 'डुकृञ् करणे'(त.अ.उ.), 'करणाधिकरणयोश्च ३ | ३ | ११७ ॥ इति करणे ल्युट् । २ आस्यतेऽनेनेति आसनम् । 'आस उपवेशने ' (अ.आ.से.), ल्युट् । द्वावपि क्लीबलिङ्गौ । द्वे पद्मासनाद्या
सनस्य ॥८२॥
प्राणायामः प्राणयामः श्वासप्रश्वासरोधनम् ।
२१
(४) प्राणस्य मुखनासिकासञ्चारिणो वायोरासमन्ताद्यमनं गतिच्छेदः प्राणायामः । १ एवं प्राणस्य यमनं प्राणयमः । २ बाह्यस्य वायोराचमनं श्वासः, कोष्ठ्यस्य वायोर्निः श्वसनं प्रश्वासः, श्वासप्रश्वासयोः रोधनं गतिच्छेदः श्वासप्रश्वासरोधनम् । यद्योगशास्त्रम्
" प्राणायामो गतिच्छेदः श्वासप्रश्वासयोर्मतः । रेचकः पूरकश्चैव कुम्भकश्चेति स त्रिधा ॥१॥" [योगशास्त्रम्, प्रकाशः-५, ले-४] इति ॥
द्वे श्वासप्रश्वासरोधनस्य ॥ प्रत्याहारस्त्विन्द्रियाणां विषयेभ्यः समाहृतिः ॥८३॥
(५) १ विषेयभ्यः इन्द्रियाणां समाहृतिः संक्षेप:, ६० तन्नामैकं प्रत्याहारः । प्रतीपमाहरणं प्रत्याहारः । प्रत्याङ्पूर्वः 'हृञ् हरणे ' (भ्वा.उ. अ.), भावे घञ् । एकमिन्द्रियाणां विषयेभ्यः सङ्कोचनस्य ॥८३॥
धारणा तु कचिद्धयेये चित्तस्य स्थिरबन्धनम् ।
१. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥ २. 'यम उपरमे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. 'शोभमाध्या-' इति ३.४ ॥ ४. 'नियमा इति' इति १.२.४ प्रतिषु न दृश्यते ॥ ५. 'यथा योग-' इति ४ ॥
५०
(६) १ धारणं धारणा । 'धृञ् धारणे' (भ्वा.उ. अ.), णिजन्त:, 'ण्यासश्रन्थो युच् ३ | ३ | १०७ ॥ इति युच् । स च स्त्रियाम्। क्वचिद् इति कस्मिंश्चिद् देवतादौ ध्यातव्ये चित्तस्य मनसः स्थिरबन्धनं स्थैर्यम्, तस्यैकम् ॥ ध्यानं तु विषये तस्मिन्नेकप्रत्ययसन्ततिः ॥८४॥
(७) १ विषये तस्मिन् इति दैवतादौ ध्येये ७० एकस्य प्रत्ययस्य ध्येयालम्बनस्य सन्ततिः सदृशप्रत्ययः, तस्यैकं ध्यानम् इति । ध्यायते इति ध्यानम् । 'ध्यै चिन्तायाम् ' (भ्वा.प.अ.), ल्युट् ॥८४॥
For Private Personal Use Only
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवाधिदेवकाण्डः-१ समाधिस्तु तदेवार्थमात्राभासनरूपकम् ।
'लष-पत-पद-स्था-भू-वृष-हनि कमि-गमि-सभ्य उकञ्' (८)१ सम्यगाधीयते मनोऽत्रेति समाधिः । समाङ- ३।२।१५४ ॥, 'अचो णिति' ७।२।११५ ॥ सूत्रेण वृद्धिः । ९ पूर्वः 'डुधाञ् धारणपोषणयो: '(जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घोः भवो भद्राप्तिरस्त्यस्य भविकम्। अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इति किः'३।३।९२॥ इति किः । तदेव इति, तच्छब्देन ध्यानं ठन्, 'ठस्येक:७।३।५०॥"भवो भद्राप्तिसत्त्रयोः(-सत्तयोः)" परामृश्यते । ध्यानमेव अर्थमात्राभासनरूपकं ध्येयाकारमात्रा- []इत्यजयः।१० कुश्यते पुण्यात्मना सम्बध्यते कुशलम् ।कुश वलम्बनम्, तस्य नामैकं समाधिरिति ॥
श्रेषणे'(दि.प.से.), सौत्रः, वृषादित्वात् कलच् । कुत्सितंश्यतीति संग्रहमाह
पृषोदरादिर्वा । कुशं लाति वा।११ मङ्ग्यते प्राप्यते हितमनेन ४० एवं योगो यमाद्यङ्गैरष्टभिः सम्मतोऽष्टधा ॥८५॥ मङ्गलम् । पुंक्लीबलिङ्गः । 'मगि गतौ'(भ्वा.प.से.),
एवम् अमुना प्रकारेण पूर्वोक्तैः अष्टभिः यमाद्यङ्गैः 'मङ्गेरलच्'(उणा-७४८)१२झदते भद्रम् । भदि कल्याणे सुखे १० अष्टधा योगः सम्मतः, योगिनां मान्य इत्यर्थः ॥८५॥ च'(भ्वा.प.से.)'ऋजेन्द्राग्रवज्र-'(उणा-१८६)इत्यादिना साधुः । श्वःश्रेयसं शुभशिवे कल्याणं श्वोवसीयसं श्रेयः ।
भन्दमपि।"भन्दं भद्रं शिवंतथा'[त्रिकाण्डशेष:१।४।११॥] इति
त्रिकाण्डशेषः । भन्द्रमपि।१३ माद्यति हृष्यति अनेन मद्रम्। मदी क्षेमं भावुकभविककुशलमङ्गलभद्रमद्रशस्तानि ।
हर्षे'(दि.प.से.), स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इति रक् ।१४
॥८६॥ शस्यते स्तूयते शस्तम् । 'शंस(शंसु) स्तुतौ'(भ्वा.प.से.), भावे १ शोभनं श्रेयः श्वःश्रेयसम् । श्वसो वसीयःश्रेयसः' क्तः । चतुर्दश कल्याणस्य॑ । [शेषश्चात्र- "भद्रे भव्यं काम्यं ५।४।८० ॥ इत्यच्समासान्तः । श्व आगामि श्रेयो वा । अत्र सुकृतसूनृते'' [शेषनाममाला १२॥] ॥ श्व:शब्दस्य परपदार्थत्वम्, स्वशक्तिस्वाभाव्यात् । यदुक्तं इत्याचार्यश्रीहेमचंद्र विरचितायामभिधानचिन्तामणौ पाणिनीयमतदर्पणे--
नाममालायां देवाधिदेवकाण्डः प्रथमः ॥ ५० "अर्थं परपदस्यात्र श्व:शब्दः कालवाच्यपि ।।
अभिधत्ते स्वभावेन तेनेमौ मङ्गलार्थकौ ॥१॥"[ ] इति सर्वाङ्गीणकलाविलासनिलयः कल्पद्रुमाभः कलौ २० २ शोभते शुभम् । 'शुभ दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'इगुपध-ज्ञा-प्री- जाग्रत्सर्वजनीनम महिमो मित्रप्रतापोदयः । किरः कः'३।१।१३५ ।। इति कप्रत्ययः । ३ शेतेऽशुभमनेनेति
श्रीमच्छ्रीविधिपक्षगच्छगणभृद् भूभृन्नताहिद्वयः । शिवम् । 'शीङ्स्वप्ने (अ.आ.अ.), 'शिङो हुस्वश्च'(उणा
श्रीकल्याणसमुद्रसूरिसुगुरुः सूरीन्द्रचूडामणिः ॥१॥ ७०२) इति वः। 'सर्वनिघृष्व-'(उणा-१५१)इति साधुर्वा । शिनोत्यशिवमनेनेति अन्ये ।४ कल्यं नीरुक्त्वम् अणर्ति कल्या
तन्निर्देशविधायिवाचकवर श्रेणीकिरीटोपमा णम् । 'अर्ण गतौ'(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ ५
भास्वत्साधुगुणौघशालिविनयाच्चन्द्राभिधा वाचकाः । वसुमच्छब्दादीयसुनि, 'टेः '६।४।१५५ ॥ इति टिलोपे वसीयः । तच्छिष्या 'रविचन्द्र' इत्यभिधया तेषां विनेयो व्यघाशोभनं वसीयः श्वोवसीयसम् । श्व आगामि श्रेयो वा । 'श्वसो देनं वाचकदेवसागरगणिर्युत्पत्तिरत्नाकरम् ॥२॥ वसीयः श्रेयसः'५।४।८०॥इत्यच ।६ अतिशयेन प्रशस्यं श्रेयः ।
इति श्रीवाचकवरदेवसागरविरचितायामभिधान'प्रशस्यस्य श्र: '५।३।६० ॥ इति ईयसुनि प्रत्यये परे श्रादेशः ।७
चिन्तामणिनाममालायां व्युत्पत्तिक्षीयते क्लेशोऽनेन, क्षिणोति दुःखमिति वा क्षेमम् । पुंक्लीब
रत्नाकरटीकायां देवाधिदेवलिङ्गः । क्षि क्षये'(भ्वा.प.अ.), क्षि हिंसायाम्'(स्वा.प.अ.)
काण्डः अस्माद्वा, अर्ति-स्तु-सु-हु-सृ-धृ-क्षि-क्षु-भा-या-वा-पदियक्षिभ्यो मन्'(उणा-१३७)इति मन् । ८ भवनशीलं भावुकं।
प्रथमः
१. 'अणिति' इति २ ।। २. क्षीरतरङ्गिण्यादौ गतावर्थे अणधातुर्न दृश्यते ॥ ३. 'टिलोपः' इति ४॥ ४. १प्रतौ नास्ति ॥ ५. '-हनकमगमशभ्यि-' इत्यष्टा-ध्याय्याम् ॥ ६. द्र. रामाश्रमी १।४।२६ ॥, पृ.६८ ॥ ७. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः, द्र. क्षी.त. पृ.२२९, मा. धातुवृत्तिः, पृ.४३८॥ ८. 'पुंक्ली' इति३.४॥ ९. 'भन्दं भल्लं शिवं तथा' इति त्रिकाण्डशेषे, पृ.२७१ ॥ १०. इतेऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ द्वितीयो देवकाण्डः ॥
उक्तः प्रथमः काण्डोऽथ पूर्वं द्वितीयस्मिन् काण्डे 'देवाः वक्ष्यन्ते' इति प्रतिज्ञातत्वाद् द्वितीयं देवकाण्डं प्रारभ्यते, तत्र देवनामाश्रयः स्वर्ग इति प्रथमं स्वर्गनामानि प्रोच्यन्ते
स्वर्गस्त्रिविष्टपं द्योदिवौ भुविस्तविषताविषौ नाकः । गौस्त्रिदिवमूर्ध्वलोकः सुरालयः
१ ऋज्यते स्थीयतेऽस्मिन्निति अर्गः स्थानम् । 'ऋज गतिस्थानार्जनोपार्जनेषु''(भ्वा.आ.से), 'हलश्च' ३ | ३|१२१ ॥ इति घञ्, 'चजो: कु घिण्ण्यतो : '७३ ॥ ५२ ॥ इति कुत्वं गकारः । शोभनो अर्गः स्वर्गः इति प्रादिसमासः । यद्वा स्वर्यते सुखहेतुतया १० कथ्यते इति स्वर्गः । 'स्वृ शब्दोपतापयोः ' (भ्वा.प.वे.), 'गन् गम्यादे:'(उणा-१२०) इति गन्प्रत्ययः । यद्वा सुः सुकृतम्, तेन ऋज्यते प्राप्यते स्वर्गः । कर्मणि घञ् । अर्जनमर्गः । 'अर्ज सर्ज अर्जने ' (भ्वा.प.से.), भावे घञि न्यक्कादित्वात् कुत्वम् । ‘शोभनोऽर्गः अर्जनं स्वर्ग : ' [ ] इति माधवैः । २ विशन्ति अस्मिन् सुकृतिन इति विष्टपम्।' विटप - विष्टपविशिपोलप : ' (उणा-४२५) इति विशे: कपन्प्रत्ययः, तस्य तुट् च, 'व्रश्च - '८ २ ॥३६॥ इति षत्वम् । त्रिदशानां विष्टपं लोक: त्रिविष्टपम्, पुंक्लीबः । पृषोदरादित्वाद् दशशब्दलोपः । "तृतीयं विष्टपं त्रिविष्टपम् । पूरणप्रत्ययस्तु वृत्तौ गतार्थत्वान्न प्रयुज्यते, त्रिभागवत् "[ ]इति २० मधुमाधवी । इहच्छान्दसा:-'विष्टान् पाति विष्टपमिति निरुक्तत्वाद् व्युत्पाद्य त्रिपिष्टपमिति, तृतीयं पिष्टपं त्रिपिष्टपमिति पकारपाठः प्राच्यानां प्रामादिक:' इत्याहुः । तद्युक्तम्- 'नभो विष्टपं वृषो गोर्ना पृनिश्चापि सुरालय: '[] इति, रत्नमालादावपि दर्शनादिति तु कौमुदी । 'विटप - पिष्टपविशिपोलपा : ' (उणा - ४२५ ) इत्युणादौ पकारपाठः पठित्वा कपे विशतेरादेः पत्वम्, प्रत्ययस्य तुट्, षत्वादिकार्यम्, पिष्टपं भुवनम् त्रिपिष्टपं स्वर्ग इति दर्शनात् । 'त्रिपिष्टपं त्रिविष्टपं च "[ ] इति तु बृहस्पतिः । तथा च "पिष्टपो
विष्टपोऽप्यस्त्री भुवनं च नपुंसकम् [] इत्यमरमालोक्तेः । "मर्त्यपातालापेक्षया तृतीयं पिष्टपं भुवनं त्रिपिष्टपम् "[ ]इति तु राजदेवः ।" तृतीयं विष्टपं त्रिविष्टपम् ।'भूर्भुव: स्व: '[ ] इति श्रुतेः, ३० अत्र मयूरव्यंसकादित्वात् समासे पूरणप्रत्ययलोपः "[ अभि. स्वो .टी. . ८७] इत्याचार्याः । ३ दीव्यन्ति अत्र सुरजना इति द्यौः, स्त्रीलिङ्गः । 'दिवु क्रीडाविजिगीषाव्यवहारद्युतिस्तुतिमोदमदस्वप्नकान्तिगतिषु ' (दि.प.से.) 'दिवेड्य':' ( ) इति ड्योप्रत्ययः, टिलोपे गोशब्दवद्रूपाणि । यद्वा द्यौति अभिगच्छत्यमुं सुरजन इति द्यौः । ' द्यु अभिगमे ' (अ.प.अ.), ('द्युगमिभ्यां डो: '(हैमोणा-८६७) इति डोप्रत्ययः । द्योतत इति वा ।) 'द्युत दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकाद् 'गमेर्डो:'(उणा-२२५) इत्यतोऽपि डोः । ४ दीव्यन्त्यस्यां देवा इति द्यौः। 'दिवु क्रीडादौ'(दि.प.से), बाहुलकाद् 'दिवेर्डिर्वि':'( ) इति डिविप्रत्ययः । क्विपि तु 'च्छवो: शूड्- '६।४।१९ ॥ इत्यूट् ४० (-ठ्) स्यात् । पदान्ते 'दिव उत् '६ |१ | १३१ ॥ इति उत्वम्, द्युभ्यामित्यादि, स्त्रीलिङ्ग एव । ५ भवत्यस्यां सुखमिति भुविः, स्त्रीलिङ्गः । 'भूसत्तायाम्' (भ्वा.प.से.), 'भुव: कित्' (उणा - २६९) इतीस्प्रत्ययः । भुविषौ, भुविषः इत्यादि । "त्रिविष्टपं देवलोको भुवि : स्त्री द्योदिवौ स्त्रियाम् " [ ]इति वाचस्पतिः । ६-७ तव्यते गम्यते शुभकर्मवशादत्रेति तविषः ताविषः च । 'तव गतौ' इति सौत्रो धातुः, 'तवेर्णिद्वा' (उणा - ४८ ) इति इषप्रत्ययैः । णित्पक्षे वृद्धिः । ८ कं सुखम्, न कम् अकं दुःखम्, तन्नास्त्यत्रेति नाकः ' पुंक्ली. । 'नञोऽस्त्यर्थानां बहुव्रीहिर्वाच्यः, उत्तरपदलोपच ' (वा - ) इति समासोत्तरपदलोपौ,‘नभ्राण्नापत्- '६ । ३ । ७५ ॥ इति नञः प्रकृति - ५० भावः । यद्वा कस्य ब्रह्मणोऽभावोऽकः, नास्ति अको यत्रेति, विद्यमानविरञ्चिरित्यर्थः । न आकाम्यते अभिलष्यते नास्तिकैरिति वा ।' नञः कमि (क्रमि) गमि - ' (हैमोणा - ४) इति डिति अप्रत्यये नाक इति । ९ गच्छन्त्याश्रयन्ति देवास्तामिति गौः पुंस्त्री । 'गम्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'गमेर्डी : ' (उणा - २२५), प्राधान्येन व्यपदेशा
·
१. 'ऋज गतिस्थानार्जनेषु' इति १.२.४ ॥ २. 'गगम्यद्यो:' इत्युणादिगणे ॥ ३. 'संस्कृतं ' इति३.४ ॥ ४. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, सायणः ' -षर्ज-' इत्याह ॥ ५. ‘स्वर्ग:-वार्तिककारमते न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम्' इत्येव मा.धातुवृत्तौ धातुसं - १३७, पृ. ९८ ॥ ६. विटपविष्टपविशिपोलपा : ' इत्युणादिगणे ॥ ७. 'विश प्रवेशने ' (तु.प.अ.) इति तौदादिकाद्धातोः ॥ ८. 'द्यौश्चापि' इति १ ॥ ९ द्र रामाश्रमी १।१।६ ॥ पृ.५ ॥ १०. उणादिगणायोर्नास्ति, द्र. रामाश्रमी १ । १ । ६ ॥ पृ.५ ॥ ११. कोष्ठान्तर्गपाठस्थाने १ प्रतौ 'मनिप्क्वनिविच इति विप्र ( प्र ) त्ययः गुणः । द्योतन्तेऽस्या (-स्यां) देवा इति वा' इति पाठो दृश्यते ॥ १२. “द्यौ:- 'देवेर्डिवि:' इति न्यासे ऊहितसूत्रेण व्युत्पादितम्" इति मा धातुवृ दिवादिः, धातुसं-१, पृ.४० ॥ १३. वस्तुतः सूत्रात् टिषच्प्रत्ययो भवति, 'अविमह्योष्टिषच्' (उणा - ४५ ) इत्यस्यानुवृत्तेः ॥ १४. 'नवोऽस्त्यर्थानां वाच्यो वा चोत्तरपदलोपः ' इति सिद्धान्तकौमुद्यां बहुव्रीहौ ॥
For Private Personal Use Only
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ भवन्तीति ।१० त्रयः ब्रह्मविष्णुरुद्रा दीव्यन्त्यत्रेति, त्रिदशा दीव्य- अमरशब्दश्चिरस्थायित्वादिलक्षणया देवेषु यौगिको रूढश्च ॥८७॥ न्त्यत्रेति वा त्रिदिवम, पुंक्ली. । 'दिव क्रीडादौ '(दि.प.से.), ३ दीव्यन्ति द्योतन्त इति देवाः। 'दिवु क्रीडादौ '(दि.प.से.), 'घबर्थे कविधानम् '(वा-३।३५८॥)इति की। यद्यपि घर्थे ।
क्वचिदपवादविषयेप्युत्सर्गोऽभिनिविशते'(परिभाषा-५९)इतीकविधाने 'स्थाम्रापाव्यधिहनियुध्यर्थम्' इति परिगणनं कृतम्,
गुपधलक्षणं कं बाधित्वा पचाद्यच्, पचादिगणस्थत्वात् । ४ शोभ
नममावास्यादिपर्वाऽमीषाम्,शोभनं पर्वचरितमेषां वा सुपर्वाणः। तथापि सम्भवोदाहरणमेतत् । पृषोदरादित्वाद् दशशब्दलोप इति ।
शोभनानि पर्वाण्यङ्गलादिग्रन्थयो येषामिति वा ।अविरतत्वाच्छोभनं सर्वानन्दादयः । वयं तु मूलविभूजादित्वात् कप्रत्ययमेव युक्तं पर्व उत्सव एषामिति वा । 'सष्ठ पणन्ति पालयन्ति' इत्यन्ये ।'प मन्यामहे, तथा च तत्रैव भाषावृत्तौ 'त्रिदिवः'[भाषावृत्तिः पालनपूरणयोः'(व्या.प.से.) अस्माद्वन्प्रत्ययः । ५ सुरन्ति ४० ३२५॥] इत्युदाहृतम् । क्षीरस्वामी तु-"तृतीया द्यौर्लोकस्त्रिदिवः, ऐश्वर्यमनुभवन्ति सुराः। 'सुर प्रसवैश्वर्ययोः'(तु.प.से.), 'इगु
वृत्तिविषये दिवौकस इतिवद् दिवशब्दोऽदन्तः, पूरणार्थाधिक्यं पधज्ञाप्रीकिरःकः'३।१।१३५ ॥ "क्षीरोदोत्था सुरा एषामस्तीति १० च त्रिशब्दस्य वृत्तौ त्रिभागवत'[ ] इत्याह। 'ततीयं दिवं लोक- सुराः" इत्यागमः। 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ सुराः परि
स्त्रिदिवम्'[अभि.स्वोपज्ञटीका, श्रो-८७] इत्याचार्या: 'निदशा ग्रहाद्वा सुराः । तथा च रामायणेदीव्यन्ति क्रीडन्ति शोभन्ते वा अत्रेति। इगुपधत्वात् के त्रिदिवः'
"सुरा परिग्रहाद्देवा:सुराख्या इति विश्रुताः ।
अपरिग्रहणात् तस्या दैतेयाश्चासुराःस्मृतास्तथा ॥१॥"[ ] इति ।सुष्टु [] इति तु राजदेवः । ११ ऊर्ध्वश्चासौ लोकश्च ऊर्ध्वलोकः ।
राजन्त इति वा । 'राज' दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि१२ सुराणामालयः सुरालयः । अयं सुरसदनादीनामप्युप
(अन्येष्वपि-)'३।२।१०१।। इति डः । यद्वा सुन्वन्ति खण्डयन्ति लक्षकः । द्वादश स्वर्गस्य । शेषश्चात्र
सेवकदुःखमिति वा । 'षुञ् अभिषवे'(स्वा.उ.अ.), अभिषवः "फलोदयो मेरुपृष्ठं वासवावाससैरिकौ ।। दिदिविर्दीदिविर्युश्च दिवं च स्वर्गवाचकाः ॥१॥"
स्तपनपीडनस्नान[सुरा]सन्धानादिः । सुन्वन्ति अभिषुन्वन्ति ५० [शेषनाममाला २३॥] । स्वरव्ययेषु वक्ष्यते॥
समुद्रमिति वा । स्तुसू(सु) धागृधिभ्य: क्रन्'(उणा-१८२)इति तत्सदस्त्वमराः ॥७॥ क्रन् । भक्तदत्तं सुष्ठु रान्ति आददते वा । 'रा दाने'(अ.प.अ.), देवाः संपर्वसंरनिर्जरदेवतर्भु
'आतोऽनुपसर्गे कः' ३।२।३॥ ६ सदा युवत्वाद् निरस्ता जरा बहिर्मुखानिमिषदैवतनाकिलेखाः ।
यैस्ते निर्जराः। 'प्रादिभ्यो धातुजस्य'(वा-)इति बहुव्रीहिर्वाच्य वृन्दौरकाः सुमनस्त्रिर्दशा अमर्त्याः
उत्तरपदलोपश्च । निर्गता नि:क्रान्ता वा जरायाः । 'निरादयः
क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या'(वा-२।२।१८॥) इति समासः । अजरादास्वाहास्वधातुसंधाभुज आदितेयाः ॥८॥
वेकदेशविकृतस्यानन्यत्वाद्वा जरसादेशः। निर्जरौ, निर्जरसौ इत्यादि। गीर्वाणी मरुतोऽस्वजा विबुधा दानवारयः।
ते हि सर्वदा पञ्चविंशतिवर्षदेशीयाः। तथा च रामायणे१ तत्सद इति । तच्छब्देन स्वर्ग: परामृश्यते, तच्छब्दस्य
"श्रियं विन्दति सौमित्रे पञ्चविंशतिवर्षवत् ॥"[ ]इति ।७ पूर्वपरामर्शित्वात् । तत्र स्वर्गे सीदन्ति तत्सदः । 'षद्ल विशरणगत्यवसादनेषु'(भ्वा.प.अ.) सत्-सू-द्विष-द्रुह-३२६शाइत्यादिना
देव एव देवता । 'देवात्तल'५८२॥ । इति स्वार्थे तल्, 'तलन्तं ६० क्विप्। यौगिकत्वाद् धुसद्मान इत्यादयः । २ मरणं मरः। 'मृङ् स्त्रियाम् (लिङ्गानु-१७)स्त्रात्वाट्टाप् । ८ जनामा
स्त्रियाम्'(लिङ्गानु-१७)स्त्रीत्वाट्टाप् । ८ ऋनामा स्वर्गः, देवमाता प्राणत्यागे'(तु.आ.अ.),बहुलवचना भावे'ऋदोरप्'३।३ ५७॥
वा । तत्र ततो वा भवन्तीति ऋभवः । ऋपूर्वाद् भवतेर्मितद्वाइत्यप् । मर एषां नास्ति अमराः । एतच्च 'नजो जर- दित्वाद् डुः, उपपदसमासः । रभन्ते पुण्यकर्मसूत्सुका भवन्तीति मर[मित्र] मृताः'६।२।११६॥ इत्यत्र वृत्तौ व्याख्यातम् । नाक- वा । 'रभ राभस्ये'(भ्वा.आ.अ.), 'रभिप्रथिभ्यामृच्चरस्य (हैमोणावत्समासोत्तरपदलोपौ । न म्रियन्त इत्यमरा वा, पचाद्यच् । ७३०)इति उप्रत्यय इति वा । ऋभुः, ऋभू, ऋभवः इत्यादि १. इतः परं 'इत्युदाहृतम्' इत्यन्तपाठस्थाने १प्रतौ "इति केचिदाहुः, तन्न घबर्थे कविधाने 'स्थानापाव्यधिहनियुध्यर्थम्'( )इति परिगणनात्, उदाहरणत्वेन व्याख्यानस्य निर्मूलत्वात् । यदपि 'मूलविभुजादित्वात् कप्रत्ययः' इति, तदपि न, अधिकरणव्युत्पत्तिप्रदर्शनस्यासंगतत्वात् । तत्र 'कृत् कर्तरि'३८६७ ॥ वाक्यत्वात् । तस्मात् 'हलच'३।३।१२॥ इति घञ् संज्ञापूर्वकत्वात् न गुण इति व्याख्येयम् । यद्वा ब्राह्मवैष्णवरौद्रभेदेन वा, सात्त्विकराजसतामसभेदेन वा त्रिविधं दीव्यति व्यवहरति प्रकाशते वा । इगुपधत्वात् कः ।" इति पाठो दृश्यते ॥ २. '-लक्षणः' इति२॥ ३. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥ ४. सायणः षोपदेशमाह ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११७॥, पृ.९॥, तत्र 'अपरिग्रहणात् तस्या दैतेया असुरास्तथा' इति दृश्यते, तदेव समुचितः, अत्र छन्दोभङ्गत्वात् ॥ ६. 'राज' इति २ ॥ ७. 'नि:क्रा-' इति २.३॥
Jain Education Intemational
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५
८७-८९]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता भानुवत् । क्विपि, ऋभूः, ऋभुवौ, ऋभुवः इत्यन्ये ।९ बर्हिरग्नि- नपूर्वः 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.) 'नजो दाजो डिति:'( ) इति मुखमेषां बर्हिर्मुखाः । 'अग्निमुखा वै देवाः' [ ] इति श्रुतेः। डितिः, ततः कृदिकारात्-'(ग-४।१।४५ ॥) इति ङीषि, अदितीति तथा च मनुः
शब्दात् 'स्त्रीभ्यो ढक्' ४।१।१२० ॥, ढस्यैयादेशः । [ ढस्यैयादेशे "अग्नौ प्रास्ताह तिः सम्यगादित्यम्पतिष्ठते ॥" आदितेया:] । अडीषन्तात् 'दित्यदित्यादित्य-'४।१८५॥ इति ४० [मनुस्मृतिः ३१७६] इति । १० न निमिषन्ति अनिमिषाः। ण्यः स्यात् । २३ गीरेव निग्रहानुग्रहसमर्था बाणोऽस्त्रमेषां 'मिष निमीलने '( ), 'इगपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः ।११ गोबोणाः । यद्वा गिर वन्वते याचन्ते स्तुतिाप्रयादिति गावाणाः । देवतैव दैवतम. पंक्ली. । देवताशब्दात स्वार्थे प्रज्ञादित्वादण 'वनु याचने'(त.आ.से. ), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ २४ म्रियन्ते विशेषविधेः पुंस्त्वम्, रूपभेदात् क्लीबत्वम्, तच्च प्रचुरतर- पुण्यक्षयाच्च्यवन्ते मरुतः। 'मृङ् प्राणत्यागे'(तु.आ.अ.),
प्रयोगम ।१२ नाक: स्वर्गः आश्रयत्वेन एषामस्तीति नाकिनः। 'मृग्रोरुति: '(उणा-९४)इत्युतिः । २५ नास्ति स्वप्नो निद्रा एषाम् १० 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । १३ लिख्यन्ते गण्यन्ते अस्वप्नाः । २६ विबुध्यन्ते न स्वपन्तीति, विशिष्टं बुध्यन्ते वा
ध्यानार्थम्, चित्रादौ वा लिख्यन्ते लेखाः । 'लिख अक्षर- विबुधाः । 'बुध अवगमने'(दि.आ.अ.), 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ विन्यासे'(तु.प.से.), 'अकर्तरि च-३।३।१९॥ इति कर्मणि इति कः । २७ दानवा अरयो एषाम् , दानवानामरयो वा दानघज । लिखन्ति प्राणिनां शुभाशभफलं वा । अच । ग्रीवा- वारयः। यौगिकत्वाद् दनुजद्विषः इत्यादीनि । अत्रानक्तमपि हस्तपादतलेषु प्रशस्ता लेखाः सन्त्येषामिति वा । प्रशंसाया- दिवौकस इति नाम व्युत्पाद्यते। दिवे ओको निवास एषां ५० मर्शआदित्वादच । १४ प्रशस्तं वन्दमेषामस्तीति, प्रशंसायां दिवौकसः । दिवशब्दोऽदन्तोऽप्यस्ति । तथा च त्रिकाण्डशेषः'शृङ्गवृन्दाभ्यामारकन्'(वा-५।२।१२० ॥), वृन्दारकाः । १५
"मन्दर: सैरिभः शक्रभवनं खं दिवं नभः ॥" सुष्ठ मन्यन्ते सुमनसः । 'मनु (मन) ज्ञाने'(दि.आ.अ.). [त्रिकाण्डशेषः १।१।४ । ] इति । तथा बुद्धचरिते'-असुन्'(उणा-६२८) । शोभनं मनो येषामिति वा, मलिन
"न शोभते तेन हि नो विना पुरं मरुत्वता वृत्रवधे यथा सङ्कल्पनाभावात्, सङ्कल्पमात्रेण लब्धसिद्धित्वाद्वा । १६ जन्म- दिवम् ॥"[बुद्धचरितम् ८।१३] इति । "हलन्तस्यैव पृषो२० सत्ताविनाशाख्याः तिस्रः दशा एषामिति त्रिदशाः। न तु नराणा- दरादित्वादुत्वाभावे दिवोकस:"[ ]इति हट्टचन्द्रः । " 'दिव
मिव बाल्ययौवनवार्धकाख्याः तिस्रो दशाः, निर्जरत्वात् । यद्वा उत्'६।१।१३१ ॥ इत्यत्र तु[शब्द-]परविप्रतिषेधादुकारस्य तृतीया यौवनाख्या दशा सदैषामिति त्रिदशाः । त्रिविष्टपवत् यणादेशे दिवोकसः''[] इति तु मैत्रेयः, अचः परस्मिन्-'१।१।त्रिशब्दस्य तृतीयार्थता । "त्रीन् तापान् दशन्ति । 'दंश दशने' ५७॥ इति स्थानिवत्त्वेनापि नेकारस्य यणादेशः, 'सकृद्गत-' (भ्वा.प.अ.), पचाद्यचि, पृषोदरादित्वान्नकारलोपे त्रिदाः ' (परि-४१) परिभाषया निरासात्''[ ] इति । गोवर्द्धनस्त्वाह- ६० [" इति तु राजदेवः । यद्वा त्रिर्दश मानं येषां ते त्रिदशोः । 'बहु- "हलन्तस्योत्वाभावः, संज्ञाविषयत्वात्''[ ] इति । व्रीहौ संख्येये डजबहुगणात् ५।४।७३ ॥ इति डच् । “त्रिंशद्- "स्याद् दिवोका दिवौकाश्च देवे चापीह पक्षिणि''[ ] इति देवतास्त्रयत्रिंशदेवतास्त्रिंशदक्षरा विराट''[ ]इति श्रुतेः । १७ रन्तिदेवः ।"केऽप्युभयमपि, 'कनिन् यु-वृषि-'(उणा-१५४) न माः अमाः । न म्रियन्त इति वा । 'हसिमृग्रिण्वाऽमि-'
इत्यत्र बहुलवचनात् । केवलादपि दिवः कनिन्निति वृद्धौ दिवौ(उणा-३६६)इति तन्, ततो 'नवसूरमर्त-'(वा-५।४।३६॥)इति
कसः''[ ] इति तु 'दिव उत्'६।१।१३१ ॥ इत्यत्र भागवृत्तिः। ३० यत् । १८ स्वाहास्वधाक्रतुसुधाभुज इति । भुक्शब्दः स्वाहा
सप्तविंशतिर्देवस्य । शेषश्चात्र:दिभ्यश्चतुर्यो युज्यते । तेन स्वाहाभुजः, १९ स्वधाभुजः, २०
"निलिम्पा: कामरूपाश्च साध्याः शोभाश्चिरायुषः । क्रतुभुजः, २१ सुधाभुजः । स्वाहां भुञ्जन्त इति । स्वधां भुञ्जन्त इति । क्रतुं भुञ्जन्त इति । सुधां भुञ्जन्त इति । 'भुज
पूजिता मर्त्यमहिताः सुबाला वायुभाः सुर्राः ॥२॥" पालनाभ्यवहारयोः '(रु.आ.अ.), 'अन्येभ्योऽपि-'३।२।१७८ ॥
[शेषनाममाला २।४॥] इति क्विप् । यौगिकत्वात् स्वाहाशनाः, स्वधाशनाः, यज्ञाशनाः तथा- "द्वादशार्का वसवोऽष्टौ विश्वेदेवास्त्रयोदश । ७० इत्यादयः । २२ न ददाति सेवकेभ्यो दुःखमिति अदितिः । षट्त्रिंशत्तुषिताश्चैव षष्टिराभास्वरा अपि ॥३॥ १. 'मीलने' इति१.२.३॥ २. २.३.४ प्रतौ नास्ति ॥ ३. 'त्रिदशा' इति १प्रतौ नास्ति ॥ ४. द्र. रामाश्रमी ११७॥ पृ.६ ।। ५. इतोऽग्रे १प्रतौ 'सुजर्थे ' इति दृश्यते ॥ ६.४प्रतावनुस्वारो न दृश्यते ॥ ७. 'क्रतुषु' इति२.४ ॥ ८. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'दानवारयः' इति दृश्यते ॥ ९.३प्रती नास्ति ॥ १०. 'भास्वराः' इति २.४ ॥
Jain Education Intemational
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६
१०
____2.
3
रका:
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ षट्त्रिंशदधिके माहाराजिकाश्च शते उभे ।
कुमारा: ५, अनिलकुमाराः ६, स्तनितकुमारा: ७, उदधिरुद्रा एकादशैकोनपञ्चाशद्वायवोऽपरे ॥४॥
कुमाराः ८, द्वीपकुमारा: ९, दिक्कुमारा: १०, एते सर्वेऽपि चतुर्दश तु वैकुण्ठाः सुशर्माणः पुनर्दश ।
कुमारवत् कान्तदर्शनाः (अकर्कशशरीरत्वच: मधुरसलीलगमनाः साध्याश्च द्वादशेत्याद्या विज्ञेया गणदेवताः ॥५॥" उल्बलवेषभाषाभरणप्रावरणप्रहरणयानवाहनाः शृङ्गाराभिरामाः
[शेषनाममाला २५-७] खेलननिरताश्चेत्यतः) कुमारा इति प्रोच्यन्ते । दशानामसुर- ४० तेषां यानं विमानः
कुमारादीनां नामैकं 'भवनाधीशाः' इति, भवनपतय इत्यर्थः, तेषां देवानां यानं (वाहनं देवयानं सरयानमित्यादि)। भवनशब्दोऽत्र प्रथमस्वरादिरावासपर्यायः ॥२०॥ विमान्ति वर्तन्तेऽस्मिन् देवा इति विमानः, पुंक्ली. । 'मा माने' अथ व्यन्तरानाह(अ.प.अ.), नप्रत्ययः । विशिष्टं मानयन्त्यनेनेति करणे घजि स्युः पिशाचा भूता यक्षा राक्षसाः किन्नरा अपि । वा। व्योमयानमपि । एवं देवयानम्, सुरयानमित्यादियौगिक- किंपुरुषा महोरंगा गन्धर्वा व्यन्तरा अमी ॥९॥ नामानि, तेषां हि विमानं यानमिति सम्बन्धाद् विमानयानाः, अमी पिशाचादयोऽष्टौ व्यन्तरा: प्रोच्यन्ते, विविधेषु वैमानिकाः, देवा इत्यादिदेवनामानि स्युः ॥
गिरिकन्दरान्तरवनविवरादिषु वा प्रतिवसन्तीति व्यन्तराः। पृषोअन
२॥ दरादित्वात् साधुः। यद्वाँ चक्रवर्त्यादिसेवाकारित्वाद् विगतमन्तरं तेषां देवानाम् अन्धः अन्नं भोज्यमाहार इति यावत् । विशेषो नरेभ्यो येषां ते व्यन्तराः। वनानां समूहो वानम्, तस्यान्तरे देवान्धः, देवान्नम्, देवभोज्यम्, देवाहार इत्यादि । १ पीय्यते भवन्तीति पृषोदरादित्वाद् मकारागमे 'वानमन्तरा' इत्यपि। ५० पीयूषम् । ‘पीयि प्रीणने' सौत्रः, 'पीयेरूषन्'(उणा-५१६)। अष्टविधपिशाचादीनां नामैकम् ॥११॥ पेयूषमपि । २ नास्ति मृतं मरणमत्र अमृतम् । न म्रियतेऽनेनेति अथ ज्योतिष्कानाहवा । 'तनिमृङ्भ्यां किच्च'(उणा-३६८)इति तन् । "न म्रियत
पञ्च चन्द्राकेग्रह इत्यमृतम्,'मतिबुद्धि[ पूजार्थेभ्यश्च]'३।२।१८८॥इत्यत्र चकार
१ द्योतन्त इति ज्योतींषि विमानानि, तान्यावासतया स्यानुक्तसमुच्चयार्थत्वाद् वर्तमाने क्तः''[मा.धातुवृत्तिः, तुदादिः, सन्त्येषामिति ज्योतिष्काः । 'द्युत दीप्तौ '(भ्वा.आ.से.) 'द्युतेरिधातुसं-१०७, पृ-४८०] इति माधवः। अविद्यमानं मृतमनेन'[] सन्नादेश्च जः'(उणा-२६७) इति सूत्रेणेसन्प्रत्ययः, दस्य च जः, इति स्वामी।३"सुखेन धीयते सुधा । धेट पाने'(भ्वा.प.अ.), ज्योति:शब्दाद् व्रीह्यादित्वात् ठन्, 'इसु[सु]क्तान्तात् कः' 'आतश्चोपसर्गे'३।११३६॥ इत्यङ्" इति तु पूर्वटीकाकृतः। तदनु- ७३५१॥ यद्वा भास्वरशरीरत्वात्, निखिलदिग्मण्डलद्योतनाद् चितम्, कर्मण्यङोऽभावात्, द्वितीयभावग्रहणस्य [कार]काधि- वा ज्योतींषि देवाः, तान्येव ज्योतिष्काः । स्वार्थे कन् । पञ्चेति, कारनिवृत्त्यर्थत्वात् । तस्मात् सुष्टु दधाति पुष्णाति शरीरमिति पञ्चसंख्या इत्यर्थः, ते चे १ चन्द्राः, २ अर्काः, ३ ग्रहाः, ४ ६० सुधा । 'डुधाञ् धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), अस्मात् पचाद्य- नक्षत्राणि, ५ तारकाश्चेति । चन्द्रादितारकान्तानां नामैकं न्ताट्टाप्''[ ] इति तु वत्सेश्वरः । संमुद्रनवनीतमपि । त्रीणि ज्योतिष्का इति ॥ सुधायाः॥८९॥
अथ वैमानिकानाहदैवाश्च श्रीजैनमते भवनपति-व्यन्तर-ज्योतिष्क- वैमानिकाः पुनः कल्पभवा द्वादश ते त्वमी ॥१२॥ वैमानिकभेदाच्चतुर्धा भवन्ति, तत्र भवनपतीनाह- . असुरा नागास्तडितः सुपर्णका वहयोऽनिला:स्तनिताः।
सौधर्मेशानसनत्कुमारमाहेन्द्रब्रह्मलान्तकजाः ।। उदधि द्वीपंदिशोदश भवनाधीशाः कुमारान्ताः॥२०॥ शुक्रसहस्रारानतप्राणतजा आरणाच्युतजाः ॥१३॥
१ एतेऽसुरादयो दशशब्दाः कुमारान्ता ज्ञेयाः । कुमार- कल्पातीता नव ग्रैवेयकाः पञ्च त्वनुत्तराः । शब्दोऽन्ते येषां ते कुमारान्ताः, तेन असुरकुमारा: १, नाग-- १ विशिष्टपुण्यैर्जन्तुभिर्मान्यन्ते उपभुज्यन्ते विमानानि, कुमारा: २, तडित्कुमाराः ३, सुपर्णकुमाराः ४, अग्नि- तेषु भवा वैमानिकाः । अध्यात्मादित्वात् ठक् । ते च द्विधा, १. 'माह-' इति २.४ ॥२. 'सुकर्माणः' इति१ ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२प्रतौ नास्ति ॥ ४. "नास्ति मृतमत्रामृतम्" इति अ. क्षीरस्वामिटीकायाम्, ११४८॥ पृ. १६ ॥५. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति ॥ ६.'प्रथमस्तरादिवासपर्यायः' इति २ ॥ ७. 'यथा' इति १॥ ८. 'इति' इति ४ ॥९. 'तेन' इति १ ॥१०. 'विमानेषु' इति ४प्रते: टिप्पणी ॥ ११. वैमानिकाः' इति ४प्रते: टिप्पणी ॥
२०
३०
10
12
Jain Education Interational
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
८९-९८ ]
कल्पभवाः कल्पातीताश्च । इन्द्रादिदशतया कल्पनात् कल्पः समुदाय: सन्निवेशः, पृथ्वीप्रस्तार इति यावत्, तत्र भवाः कल्पभवा: द्वादश । ते चामी ॥ ९२ ॥ १-१२ सुधर्मा देवसभाऽत्रास्तीति सौधर्मः । ' तदस्मिन्नस्तीति देशे- '४ १२ १६७ ॥ इत्यण् । तत्र जाता: सौधर्मजाः । ईशानेन्द्रस्य निवास: ऐशानः कल्पः, तत्र जाता ऐशानजाः । एवं सनत्कुमारादिकल्पेषु जाताः सनत्कुमारजाः, माहेन्द्रजाः । ब्रह्मा ब्रह्मलोकः, तत्र' जाताः ब्रह्मजाः । लान्तकजाः, महाशुक्रजाः, सहस्त्रारजाः, आनतजाः, प्राणतजाः, आरणजा:, अच्युतजाः । सर्वत्र 'जनी प्रादुर्भावे ' (दि.आ.से.), अस्मात् 'सप्तम्यां १० जनेर्ड: '३ ।२ ।९७ ।। अत्र आर्यायां ब्र-प्राक्षरयोः पूर्वी द्र-तौ
हादिसंयोगवर्जनाद् गुरू न भवतः ॥ ९३ ॥ सौधर्माद्यच्युतजान्तदेवानां सामान्येनैकं कल्पभवा वैमानिका इति । कल्पानतीताः कल्पातीताः, कल्पानतिक्रम्योपरि स्थिता इत्यर्थः । अत्र' द्वितीया श्रिता- '२ ।१ । २४ ॥ इत्यादिना समासः । नवेति नवसंख्याका इत्यर्थः । लोकपुरुषस्य ग्रीवाप्रदेशविनिविष्टा ग्रीवाभरणभूता ग्रैवेयकाः । ग्रीवाशब्दात् ' कुलकुक्षि- '८ ।२ ।९६ ॥ इति ढकं । नवग्रैवेयकोद्भवदेवानां सामान्येनैकं कल्पातीता वैमानिका इति । पञ्चेति पञ्चसंख्या अनुत्तराः । नास्त्युत्तर उत्कर्षवान् येभ्यस्तेऽनुत्तराः विजयवैजयन्तजयन्तापराजितसर्वार्थसिद्धनामानः । २० विजयादिपञ्चानामैकम् ॥ संग्रहमाह
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
निकायभेदादेवं स्युर्देवाः किल चतुर्विधाः ॥९४॥
एवम् उक्तप्रकारेण देवाः भवनपत्यादयः चतुर्विधाः चतुष्प्रकाराः निकायभेदाद् निकायो निवास उत्पादस्थानं तद्भेदात् । तथाहि भवनपतयोऽशीतिसहस्त्रोत्तरयोजनलक्षपिण्डायां रत्नप्रभायामूर्ध्वमधश्चैकैकं योजनसहस्रमपहाय तिष्ठन्ति । व्यन्तरास्तु तस्या एव रत्नप्रभाया उपरि यत्परित्यक्तं योजनसहस्रमेकं तस्याध ऊर्ध्वं चैकैकं योजनशतं विहाय मध्येऽष्टसु योजनशतेषु जायन्ते । ज्योतिष्कास्तु समभूतल भूभागात् सप्तशतानि नवत्युत्तराणि ३० योजनानामारुह्य दशाधिकयोजनशतपिण्डे नभोदेशे लोकान्तात् किञ्चिन्यूने जन्माssसादयन्ति । वैमानिकास्तु रज्जुमध्यार्द्धमधिरुह्याऽमुतः सौधर्मादिकल्पेषु वसन्ति । उक्तस्थानमन्तरेणान्यत्रैषामुत्पादो जन्म नास्तीति । निवासार्थोऽत्र निकायशब्दः सङ्घार्थो वा ॥९४॥
अथ देवविशेषनामान्याह
आदित्यः सर्वतार्यमा खरसहस्त्रोष्णांशुरंशू रविमर्तिण्डस्तरणिर्गभस्तिररुणो भानुर्नभोऽर्हर्मणि: ।
२७
सूर्योऽर्कः किरणो भृगो ग्रहपुषः पूषा पतङ्गः खगो, मार्ताण्डो यमुनाकृतान्तजनकःप्रद्योतनस्तापनः ।९५ । ब्रध्नो हंसंश्चित्रभानुर्विवस्वान् सूरस्त्वष्टा द्वादशात्मा च हेलिः । मित्रो ध्वान्तारातिरब्जांशुहस्तचक्राब्जाहबन्धिवः सप्तसप्तिः ॥ ९६ ॥ दिवादिना हर्दिवसप्रभाविभीभासः करः स्यान्महिरो विरोचनः । ग्रहाब्जिनींगोद्युपतिर्विकैर्तनो हरिः शुचीनो गगनाद् ध्वजाध्वगः ॥९७॥ हरिदश्वो जगत्कर्मैर्साक्षी भास्वान् विभावसुः । त्रयीतनुर्जगच्चक्षुस्तपनोऽरुणसारथिः ॥ ९८ ॥
१. 'सौधर्मे' इति ४प्रतेः टिप्पणी ॥ २. 'ऐशाने' इति ४प्रतेः टिप्पणी ॥ ३. 'ब्रह्मणि' इति ४प्रतेः टिप्पणी ॥ ४. इतोऽग्रे १प्रतौ 'नाम' इति दृश्यते ॥ ५. 'ढक्' इति २.३.४ ॥ ६. सुदर्शन- सुप्रतिबद्ध - मनोरम-सर्वतोभद्र - सुविशाल-सुमनस- सौमनस- प्रियङ्कर-नन्दीकर इति नवग्रैवेयकाः ॥ ७. विग्रहे 'सूते ' इत्यभिष्टत्वादत्रादादेः ‘प्राणिगर्भविमोचने' इत्यर्थकः षूयातुर्युक्तः ॥ ८. 'गतिप्रापणयो:' इति स्वामिसायणौ ॥ ९. 'अम गत्यादिषु' इति क्षीरतङ्गिण्यादौ ॥ १०. 'द्विधा' इति ३.४ ॥
१ अदितेरपत्यम् आदित्यः । दित्यदित्या- '४/१८५॥ ५० इति ण्यः । इदं रौढिकम् । २ सूते प्रकाशं सविता । षूङ् प्रसवें'(दि.आ.वे.), तृच् । ३ ऋच्छति अर्यते वा अर्यमा । 'ॠ गतौ प्रापणे च ' (भ्वा.प.अ.), बाहुलकात् 'श्वन्नुक्षन्पूषन् - प्लीहन्- क्लेदन्- स्नेहन्-मूर्धन्-मज्जन्- [ अर्यमन्]विश्वप्सन् परिज्मन् ' ( उणा- १५७ ) इति साधुः । ४-६ खराः कठिनाः, सहस्रं च सहस्रसंख्याकाः, उष्णाश्च अंशवो यस्य स खरसहस्रोष्णांशुः, तेन खरांशुः, सहस्त्रांशुः, उष्णांशुः । यौगिकत्वात् खररश्मिः, दशशतरश्मिः, उष्णरश्मिः, शीतेतरश्मिरित्यादयः । ७ अमते (अमति) गच्छति व्योममार्गेणेति अंशुः । 'अम गत्यादौं ' (भ्वा.प.से.) मृगय्वादयश्च' (उणा - ३७ ) इति ६० कुः, बाहुलकात् शुक्, शतालव्यः । " अथोडुबन्धुश्च भयङ्करे करे महौषधीनष्टकरांशुभे शुभे ॥''[ ] इति जानकीहरणयमकात् । ८ रूयते स्तूयते रविः । 'रु शब्दे ' ( अ.प.से.), 'अच इ: ' (उणा५७८ ) इति इ: । ९ मृतण्डस्याऽपत्यं मार्तण्ड: । 'ऋष्यन्धकवृष्णि - कुरुभ्यश्च ४ ११ ।११४ ॥ इत्यण् णित्त्वाद् वृद्धिः । " अण्डे द्विर्धा" कृते चार्त्तं दृष्ट्वा पितरमब्रवीत् । आर्त्तस्त्वं भव माण्डेति, मार्तण्डस्तेन संस्मृतः ॥ १ ॥ [ ]इति । १० तरन्त्यनेन संसारं तमो वेति तरणिः । 'तृ प्लवनतरणयोः '
४०
For Private Personal Use Only
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
२८
(भ्वा.प.से.), अर्त्ति-सृ-धृ-धम्यस्यश्यवितृभ्योऽनिः' (उणा२५९) इत्यनि:, ' सार्वधातुकार्धधातुकयोः ७।३ १८४ ॥ इति गुणः; पुंस्त्रीलिङ्गः | ११ गृध्यते अभिकाङ्क्ष्यते लोकैरिति गभस्तिः । 'गृधु अभिकाङ्क्षायाम्' (दि.प.से.) 'गृधेर्गभ् च' (हैमोणादिः ६६१)इत्यस्तिक्प्रत्ययो गृधेर्गभादेशश्च । यद्वा गोशब्दपूर्वादन्तभूतण्यर्थात्, 'भस भक्षण (भर्त्सन) दीप्त्यो: ' (जु.प.से.) अस्मात् 'क्तिच(क्तिच्)क्तौ च संज्ञायाम् ' ३ | ३ | १७४ ॥ इति क्तिंचीडभावे पृषोदरादित्वाद् गोशब्दस्य अकारः । गां भूमिं बभस्ति दीपयति गभस्तिः । यद्वा गवि स्वर्गे दीप्यते । यद्वा बभस्ति रत्तिकर्माऽत्र । १० गामुदकं भौमरसलक्षणं बभस्ति अत्तीति गभस्तिः । यद्वा 'गट् च' ( ) इति भोजसूत्रेण तिप्रत्यय:, धातोर्गडागमश्च । बभस्ति दीप्यत इति गभस्तिरिति । १२ अरुणः सारथिरस्येति अरुणः । 'अर्शआदिभ्योऽच्’५।२।१२७ ॥ इत्यच् । अरुणकान्तित्वादु वा अरुणः । १३ भाति दीप्यते भानुः ।' भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.), 'दाभाभ्यां नुः ' ( उणा - ३१२ ) इति नुः । १४-१५ नभोऽहमणिः इति, नभश्च अहश्च नभोऽह्री, नभोऽहोभ्यां मणिः नभोऽहमणि:, तेन नभसि मणिरिव नभोमणिः । अह्नो अह्नि वा मणिरिव अहमणिः । यौगिकत्वाद् व्योमरत्नम् दिनरत्नमित्यादिः । दिवो मणिरिव द्युमणिः । दिवि मणि: [ इव] ' [ अम. क्षीर १ | ३ | ३१ ॥ ] इति तु क्षीरस्वामी । १६ सरति व्योममार्गेण, सुवति प्रेरयत्यन्धकारं
सूर्य: । 'सृ गतौ' (भ्वा.प.अ.) अस्मात् कर्तरि क्यप्, उकारोन्तादेशश्च निपात्यते, तत्र रपरत्वे 'हलि च '८ ।३ १७७ ॥ इति दीर्घः । 'षूप्रेरणे' (तु.प.से.) अस्माद् वा, 'राजसूय-सूर्य- मृषोद्य- रुच्यकुप्य-कृष्ट - पच्याव्यथाः ३ । १ । ११४ ॥ इति सूत्रेण साधुः । सुवति प्रेरयति कर्मणि लोकानिति वा व्युत्पत्तिः । तत्रोदिते लोकानां कर्मसु प्रवृत्तेः सूर एव वा सूर्य: । 'नवसूरयवा ' (') इत्यादिना यत् । १७ दैवैर्मानवैश्च अर्च्यते पूज्यते अर्कः । 'अर्च पूजायाम्' (भ्वा.प.से.), कृ-दा-धा-रार्चि- कलिभ्यः कः' (उणा - ३२० ) इति कप्रत्ययः, 'चोः कुः ' ८ |२| ३० ॥ इति धातोः कवर्गोऽन्तादेशः, ['झरो झरि - ८ ४ ६५ ॥ इति कलोपः ] । अर्च्यते ऽसाविति कर्मणि घञि वा, 'चजो: ' - ७।३ १५२ ॥ इति कुत्वम् । १८ किरति विक्षिपति तमांसीति किरणः । कृणाति तम इति वा । 'कृ विक्षेपे ' ( तु.प.से.), तुदादिः, 'कृ हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), क्र्यादिः, आभ्यां 'कृघृ(पृ)वृजिमन्दिनिधाञ्भ्य: क्यु : ' ( उणा - २३९) इति . क्युः । १९ भज्यते आश्रीयतेऽनेन कृत्वा आलोको जनैरिति भगः । 'भज सेवायाम्' (भ्वा.उ.अ.),करणेघञ्, 'चजो :- ७३ ५२ ॥ इति कुत्वम् ।
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः-२
२० ग्रहान् पुष्णाति ग्रहपुषः ।' पुष पुष्टौ ' (क्र्या.प.से), मूलविभुजादित्वात् कः । आदित्यो हि सुषुम्णाभिर्नाडिभिर्ग्रहान् पुष्णातीति । यद् व्याडि:
"
१. ' - धम्यश्यवि - ' इत्युणादिगणे ॥ २. ' - भ्योऽणिरित्यणिः' इति २ ॥ ३. मूलं मृग्यम् ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका. २।९५ ॥ पृ. २० ॥ ५. ' चैका- ' इति ३ ॥ ६. 'पौष' इति १ । ७. 'विवस् ' इति ३.४ ॥
For Private
'सुषुम्णाद्याश्च नाड्योऽस्य पुष्णन्ति सततं ग्रहान् ॥[] ४० इति । २१ वर्षेण कृत्वा लोकान् पुष्णाति ऋतुभेदात् पूषति वर्धते वा पूषा । पूषणौ, पूषणः इत्यादि । 'पुष पुष्टौ ' (क्र्या.प.से.), क्र्यादिः, 'पुष पुष्टौ ' (भ्वा.प.से), भ्वादिर्वा, 'श्वन्नुक्षन्- पूषन्(उणा - १५७) इत्यादिना साधुः । यद् व्याडि:
५०
" ऋतुभेदात् पुनस्तस्यातिरिच्यन्ते च रश्मयः । शतानि द्वादश मधौ त्रयोदश च माधवे ॥२॥ चतुर्दश पुनर्ज्येष्ठे नभोनभस्ययोस्तथा । पञ्चदशैव त्वाषाढे षोडशैव तथाश्विने ॥३॥ कार्तिकिके त्वेकादश शतान्येवं तपस्यपि । मार्गे च दश सार्द्धानि शतान्येवं च फाल्गुने ॥४॥ "पोष एव परं मासि सहस्रं किरणा रवेः ॥" ["] इति । २२ पतति गच्छति व्योम्नि पतङ्गः ।' पत्लृ गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'पतेरङ्गच्-'(उणा-११६ ) इत्यङ्गच् । २३ खे आकाशे गच्छति खगः । 'गम्लृ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'अन्यत्रापि दृश्यते ' ( वा३ ।२ ।४८ ॥ ) इति ङः । २४ मृतमण्डमस्येति मृताण्ड : ऋषिस्तस्यापत्यं मार्ताण्डः । 'ऋष्यन्धकवृष्णि- '४।१ ।११४ ॥ इत्यानिाऽण् । 'मृतमण्डमजायत "[ ] इति श्रुतेः । मार्ताण्डो दीर्घमध्यः ।" अथ मार्तण्डमार्ताण्डौ''[ ] इति नामनिधानम् । शब्दार्णवे मार्कण्डोऽपि । २५-२६ यमुनायाः कृतान्तस्य च जनक:, तेन यमुनाजनकः, कृतान्तजनकः । यौगिकत्वात् कालिन्दीसूः, यमसूरित्यादयोऽपि । ६० २७ प्रद्योतते प्रद्योतन: । 'द्युत दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाल्लयुः, 'युवोरनाकौ' ७।१ ।१ ॥ इत्यनादेशः । २८ तापयत्युष्णतेजोभिरिति तापनः । ‘तप सन्तापे' (भ्वा.प.अ.) अस्माद् हेतुमण्णिजन्ताद् 'अन्यत्रापि बहुलम् ' ( ) इति युच् ॥ ९५ ॥ २९ बध्नाति तिमिरमिति ब्रध्नः । 'बन्ध बन्धेन'(क्र्या.प.अ.), 'बन्धेर्ब्रधिबुधी च' (उणा२८५) इति नक्,' अनिदिताम्- '६।४।२४ ॥ इति न्लोपः । ३० हन्ति तमांसि हन्ति गच्छति वा विहायसीति हंसः । 'हन हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), 'वृतृवदिहनिकमिकषियुमुचिभ्यः सः ' ( उणा३४२) इति सः । ३१ चित्रा नानाप्रकारा भानव: किरणा अस्येति चित्रभानुः । ३२ विवस्ते विविधप्रकारेणाच्छादयति परतेजांसीति ७० विवँ: । 'वस आच्छादने ' (अ.आ.से), अस्माद् विपूर्वात् क्विप् ।
Personal Use Only
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
८९-९८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२९ विवो रश्मिस्तद्योगात् विवस्वान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्-' ३९-४० अब्जानि अंशवश्च हस्ते यस्य स तथा अब्जहस्तः, ५।२।९४ ॥ इति मतुप, 'मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः' अंशुहस्त: यौगिकत्वात् पद्मपाणिः,गभस्तिपाणिरित्यादयः।४१८।२।९॥ इति वत्वम् । यद्वा "विपूर्वो वसिरतिक्रमे । विवसोऽ- ४३ चक्रस्य अब्जस्य अह्नश्च बान्धवः, तेन चक्रबान्धवः, चक्र: स्यास्ति, विवस्वान्, रात्र्याद्यतिक्रमवानित्यर्थः''[ ] इति तु चक्रवाकपक्षी, अब्जबान्धवः, अहर्बान्धवः । यौगिकत्वात् कौमुदी। ३३ सूते उत्पादयति तेजांसि, सूते (सुवति) प्रेरय- चक्रवाकबन्धुः, पद्मबन्धुः, दिनबन्धुरित्यादयः ।४४ सप्तसंख्याः ३० त्यन्धकारमितिवासूरः ।['षूप्राणिगर्भविमोचने'(अ.आ.से.)] सप्तयोऽश्वायस्यस सप्तसप्तिः॥९६।।यद्वेद: "सप्तयुजन्ति (युञ्जन्ति ) 'सू(पू) प्रेरणे'(तु.प.से.) [वा], सुसूधागृधिभ्यः क्रन्'(उणा- रथमेकचक्रम् एकोऽधो वहति सप्तनामा'[ ]इति । ४५-५१ १८२) इति क्रन् । सूरों दन्त्यादिः, "वारुणीवारुणीभूतसौरभा- दिवादिभ्यः सप्तभ्यःकरशब्दोयोज्य:, तेनदिवाशब्दोऽधिकरणवाची,
सौरभास्पदम्'[] इति दण्डियमकात्। "शवतिगच्छतिशूरः । 'शु दिवाऽह्नि करोति प्राणिनश्चेष्टायुक्तानिति दिवाकरः । 'दिवा१० गतौ'[सौत्रः], शुसिचिमीभ्यो दीर्घश्च'(उणा-१८३) इति क्रन्, विभानिशाप्रभा-'३।२।२१ ॥ इत्यादिना टप्रत्ययः । दिनं करोति
शूरस्तालव्यादिः''[ ] इति तु कलिङ्गः । “शूरति शूरः । 'शूर दिनकरः । डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.), कृजो हेतुताच्छील्यानुविक्रान्तौ '(चु.आ.से.) अत: इगुपधज्ञाप्रीकिरकः'३।१।१३५ ॥'' लोम्येषु'३।२।२० ॥ इति टः । अहः करोति अहस्कर: । कृत्रो [ ] इति स्वाम्यपि, तालव्यादिः । “सुभटेशूर: सूर्ये च दन्त्योऽपि" धातो: दिवाविभानिशाप्रभाभास्करान्तानन्तादिबहुनान्दी'३।२।२१।। []इत्यूष्मविवेकः । 'कुमुदाकराइवासोढशूरभासः''[सुबन्धु- इत्यादिनाटप्रत्ययः, रोऽसुपि'८।२।६९ ॥इतिअह्रोनकारस्य रेफ:, कृतवासवदत्ता, पृ. ६५] इति वासवदत्ताश्रूषादपि तालव्यत्वमा- 'खरवसानयोर्विसर्जनीयः'८।३।१५।।, ततः 'अत: कुकमिकंसकुम्भ- ४० याति ।३४ त्वेषति दीप्यते त्वष्टा । त्विष दीप्तौ'(भ्वा.उ.अ.), पात्रकुशाकर्णीष्वनव्ययस्य'८।३।४६ ॥इतिसत्वम् । “कस्कादित्वात् 'नप्तनेष्टुत्वष्टक्षतृहोतृपोतृमातृभ्रातृजामातृदुहितृ'(उणा-२५२) एते सः''[अम.क्षीर. १।२।२९॥] इति तु स्वामी । दिवसं करोति शब्दानिपात्यन्ते,तृन्तृचोप्रत्ययोर्निरूढाः। त्विषेर्देवतायामकारश्चोप- दिवसकरः । प्रभा: करोति प्रभाकरः । विभाः करोति विभा
धाया: '()इति तृनि उपधाया अत्वमिति वा ।३५ द्वादश आत्मानो करः । उभयत्र 'दिवाविभानिशाप्रभा-'३।२।२१ ॥ इत्यादिना २० रूपाण्यस्यद्वादशात्मा, नकारान्तोऽयम्।"द्वादशह्यादित्याः''[] कृजष्टः ।भा: करोतिभास्करः। भास्कर'३।२।२१ ॥इतिनिपात
इति प्रसिद्धिः ।३६ हेलयति क्रीडयति अंशूनिति हेलिः । 'हिल नात् सः । सकारोच्चारणादेव निपातनात् प्रत्ययसन्नियोगेन भाःक्रीडायाम् '),णिजन्तादस्माद् अचइ:'(उणा-५७८)इति इः। शब्दस्य सकारो भवति, न विसर्जनीयजिह्वामूलीयावित्यर्थः । यद्वा ३७ मेद्यति मित्रः । जिमिदा स्नेहने'(दि.प.से.), अमिचिमि- 'भास्कर'३।२।२१ ॥इति निर्देशादनुमितात् कस्कादित्वपाठात् स दिशसिभ्यः त्रन्'(उणा-६०३) इतित्रन् मित्रो द्वितकारः ।३८ इत्यर्थो द्रष्टव्यः, तथा च "विसर्गसन्धावुक्तम्, कस्कादित्वात् सः ध्वान्तस्याराति: ध्वान्तारातिः ।यौगिकत्वात तिमिरारित्यादयः । भास्करः''इत्यादि।यौगिकत्वाद्वासरकृत्, दिनप्रणीरित्यादय:। ५० १. २.४प्रतौ नास्ति ॥ २. सर्वादशेषु स्थितमिदं रूपमदादेः 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इत्यस्माद् भवति, वस्तुतस्तु प्रमादोऽयम्, "यत्तु-सूते प्रेरयत्यन्धकारमिति विग्रहं प्रदर्श्य 'घू प्रेरणे'(तु.प.से.)इति धातोरुपन्यसनं मुकुटेन कृतम्, तन्न, उक्तधातोस्तादृशरूपाभावात्''(रामाश्रमी १।३।२८॥, पृ.५१)इति अमरकोषरामश्रभ्यामुक्तत्वात् ॥ ३. सूरशब्दव्युत्पत्तिविषये केचन ग्रन्थाः 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इति धातुविषये "सुसूधागृधिभ्यः क्रन् '(श्वेत. उ. २०२७)सुरोऽर्कः' इति क्षीरतरङ्गिणी, पृ.१८० ॥ "सूरः 'सुसूधागृधिभ्यः' इति क्रन्' 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इत्यत्र मा.धातुवृत्तिः, पृ.३३८ ॥ "उणादौ 'ऋज्यजि-'(उणा-३८८)इति किति रे सूरः" इति 'षडौक् प्राणिगर्भविमोचने' इत्यत्र धातुपारायणम्, पृ.१८४ ।। "सूते तेज इति सूरः, 'ऋज्यजि-'('उणा-३८८)इत्यादिना रक्" इति अभिधानस्वोपज्ञटीका, पृ.२० ॥ "डौच् प्राणिप्रसवे', सूरः आदित्यः रश्मिश्च" इति 'ऋज्यजि-'(उणा-३८८)इत्यत्र हैमोणादिस्वोपज्ञविवरणम्, पृ.३९६ ॥ "सुवति प्रेरयति कर्मणि लोकम्, 'पू प्रेरणे'(तु.प.से.), 'सुसूधागृधिभ्यः क्रन्, दन्त्यादिः" इति अमरकोषरामाश्रमीटीका, पृ.५१॥ ४. '-मीनां' इत्युणादिगणे॥ ५. द्र. रामाश्रमी १।३।२८॥, पृ.५१॥ ६. '-त्वष्ट्रहोतृ-' इत्युणादिगणे ॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका २९६ ॥, पृ.२०॥ ८. हिलधातुः क्रीडार्थे न दृश्यते ॥ ९. सर्वादशेषु 'त्रन्' एव दृश्यते, परं कः प्रत्ययो ज्ञातव्यः, तेन कित्त्वाद् गुणो न ॥ १०. 'युजति' इति१ ॥ ११. स्वोपज्ञटीकासम्मतो पाठः, पृ.२१ ॥ १२. '-ऽश्वो' इति स्वोपज्ञटीका, पृ.२१ ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका २९७॥, पृ.२१ ॥ १४. 'विभाः करोति' इति १प्रतौ नास्ति । १५. 'भास्कर' इति१ प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'दिनमणी-' इति२ ।।
Jain Education Intemational
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः-२ ५२ मेहति सिञ्चति मिहिरः । मिह सेचने '(भ्वा.प.अ.), इषि- पान्थः इत्यादयः ॥९६॥ ६४ हरितो नीला अश्वा अस्य हरिमदि-मुदि-खिदि-च्छिदि-भिदि-मन्दि-चर्दि-तिमि-मिहि-मुचि- दश्वः । ६५-६६ जगत्कर्मसाक्षी, जगतः कर्मणां च साक्षी, तेन रुचि-रुधि-शुषि-बन्धिभ्य:किरच्'(उणा-५०)इति किरच,कित्त्वाद् जगत्साक्षी, जगत्साक्षिणी, जगत्साक्षिणः इत्यादि । एवं कर्मगुणाभावः।
साक्षी । ६७ भासः सन्त्यस्य भास्वान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्-' "आदित्याज्जायते वृष्टिव॒ष्टरनं ततः प्रजाः॥"[ ] इति श्रुतेः। ५।२।९४॥ इति मतुप् । यौगिकत्वाद् अंशुमान्, अंशुमालीतथा शाम्बपुराणे
त्यादयः । ६८ विभा दीप्तिर्वसु धनमस्य विभावसुः। ६९ त्रयो "मेहेति सेचने धातुर्मेहनामिहिरः स्मृतः॥"[ ]इति । हट्ट
वेदाः त्रयी, सा तनुरस्य त्रयीतनुः । 'त्रयी तेजोमयो भानुः' ४० चन्द्रश्च 'मरिं महिं पठित्वा महिरः'[ ]इति प्रथमस्वरादि पठन्
[ ]इति स्मृतेः । ७० जगतां चक्षुः चगच्चक्षुः, प्रकाशक'मिहेरपारणीयतया(-रपाणिनीयतया) मिहिरोऽसाधु:'[ ] इति
त्वात् । ७१ तपतीति तपनः । 'तप सन्तापे'(भ्वा.प.१० यदाह, तदसत्, त्रिकाण्डशेषेऽपि "महिरमिहिरपीथाः कालक
अ.) तप्यते इति वा। 'तप ऐश्वर्यादौ '(दि.आ.अ.), युच्, त्पद्मपाणिः ॥''[त्रिकाण्डशेष: १।३।१८॥ इति दर्शनात्। क्षीर
नन्द्यादिर्वा 'नन्दिग्रहिपचादिभ्यो ल्युणिन्यचः'३।१।१३४ ॥ इति स्वाम्यादिभिरपि 'मिहिर' इति व्युत्पादनाच्च 'मिहिर' इत्यपि ल्युः । "भानुहँसः सहस्त्रांशुस्तपनस्तापनो रविः॥"[ ]इति साधुरेव । ५३ विशेषेण रोचत इति विरोचनः । 'रुच दीप्तौ'
संसारावर्त्तः । ७२ अरुणः सारथिरस्य अरुणसारथिः । (भ्वा.आ.से.), 'अनुदात्तादेश्च-'३।२।१४९॥ इति युच् । ५४
द्वासप्ततिः सूर्यस्य । शेषश्चात्र- . . ५७ ग्रहाणामब्जिनीनां गवां यूनां च पतिः, तेन ग्रहाणां पतिः
"सूर्ये वाजीलोकबन्धुर्भानेमिर्भानुकेसरः । ग्रहपतिः, अब्जिनीपतिः, गोशब्देन दीधितयस्तासां पतिः
सहस्राङ्को दिवापुष्टः कालभृद् रात्रिनाशनः ।।५।।
पपीः सदागतिः पीतुः सांवत्सररथः कपिः । ५० गोपतिः, धुपतिः। यौगिकत्वाद् ग्रहेशः, पद्मिनीशः, त्विषांपति
दृशानः पुष्करो ब्रह्मा बहुरूपश्च कर्णसूः ॥६॥ रिति। 'दिवस्पतिवदलुकि'[ ]इति कलिङ्गः, 'वाक्यमेव प्रचुर
वेदोदयः खतिलकः प्रत्यूषाण्डं सुरावृतः । प्रयोगत्वानिबद्धम्'[ ]इति श्रीधरः। “पत्युस्त्विषामिह महौष
लोकप्रकाशनः पीथो जगद्दीपोऽम्बुतस्करः ॥७॥" धयः कलत्रस्थानम्"[शिशुपालवधम् ४।३४॥] इति माघः । ५८
__ [शेषनाममाला-२८-१०॥] ॥९८॥ स्वदुहितुरिच्छायै विश्वकर्मणा विविधं कर्तित इति विकतनः।
रौचिस्ररुचिशोचिरंभुगोंविपूर्वः 'कृती छेदने'(तु.प.से.), कृत्यल्युटो बहुलम्'३।३।११३॥
ज्योतिरर्चिपधृत्यभीर्शवः। इति बहुलवचनात् कर्मणि ल्युट्, 'युवोरनाको '७।१।१॥, 'पुग
प्रेग्रहः शुचिमरीचिदीप्तयो न्तलघूपधस्य च '७।३।८६॥ इति उपधागुणः । ५९ हरति तमांसि स्वसेवकरोगानिति वा हरिः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.),
धाम केतुघृणिरश्मिपृश्नयः ॥१९॥ 'अच इ:'(उणा-५७८) इति इ:, 'सार्वधातुकार्धधातुकयो:'
पाददीधितिकरद्युतिद्युतो ७।३।८४ ॥ इति गुणः। 'आरोग्यं भास्करादिच्छेत्'[ ]इत्यागमः।
सैग्विरोकिरणत्विषित्विषः । ६० शोचत्यस्मिनुदिते उलूक इति शुचिः, तालव्यादिः । 'शुच भीः प्रभावसुगर्भस्तिभानवो शोके'(भ्वा.प.से), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्। ६१
भी मयूखमहसी छैविर्विभौ ॥१०॥ ३० आयन्ति जनास्तमिति इनः । 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), 'इण्दी
१ रोचते दीप्यते रोचिः, क्लीबलिङ्गः । 'रुच दीप्तौ' कुषवभ्यो नक'(उणा-२८२)। ६२-६३ गगनाद् ध्वाजाऽध्वगौ, (भ्वा.आ.से.), 'अर्चिरुचिशुचिहु सृपिछादिच्छृदिभ्य ईस्' गगनशब्दाद् ध्वजशब्दोऽध्वगशब्दश्च योज्यः, तेन गगने ध्वज इव (उणा-२६५)इति इस् । रोचिषी, रोचिंषी, । २ वसन्ति रस गगनध्वजः, गगनाध्वगः । यौगिकत्वाद् नभ:केतनः, नभ:- अस्मिन्निति उस्त्रः। 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), 'स्फायित१. '-चन्दि-' इत्युणादिगणे ॥ २. 'मेहति' इति१॥ ३. 'अनुदात्तेतश्च' इत्यष्टाध्याय्याम्॥ ४. 'पद्मनीशः' इति१.२॥ ५. 'विकर्तिनः' इति१.२॥ ६. 'सार्वधातुकयोः' इति१.२ ।। ७. 'इसिञ्जिदीकुष्यविभ्यो नक्' इत्युणादिगणे॥ ८. नास्ति २.३.४ प्रतौ॥ ९. 'प्रकाशत्वात्' इति१॥ १०. 'तप ऐश्वर्यादौर्युच्' इति३ ॥ ११. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥ १२. 'अर्चिशुचिहुसृपिछादिछर्दिभ्य इसिः' (२६५) इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम्॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१
२०
९९-१००]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ञ्चिवञ्चिशकिक्षिपिादिसृपितृपिदृपिवन्धुन्दिश्वितिवृत्यजिनीपदि- (तु.आ.अ.), 'मृकणिभ्यामीचिः' (उणा-५१०)इतीचिप्रत्ययः। मदिमुदिखिदिभिदिच्छिदिमन्दिचदिदहिदसिदम्भिवहिवसिवाशि- १४ दीप्यतेऽनयेति दीप्तिः। 'दीपी दीप्तौ'(दि.आ.से.), शीङ्हसिसिधिशुभिभ्यो रक्'(उणा-१७०)इति रक्, कित्त्वात् 'क्तिन्नवादिभ्यो वक्तव्यः (वा-३।३।९४॥) इति क्तिन् । १५ ४० सम्प्रसारणम्, बाहुलकात् 'शासिवसिघसीनां च'८३६०॥ इति धीयते तेजोत्रेति धाम । 'डुधाब् धारणपोषणयोः' (जु.उ.अ.), षत्वाभावः। वसत्येषु परं तेज इति वा व्युत्पत्तिः। यद्वा उद्पूर्वात् '-मन्'(उणा-५८६)इति मनिन्प्रत्ययः । १६ चाय्यते लोकैः 'स्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.) इत्यस्माद् 'उपसर्गे च संज्ञायाम्'३।३।९९॥ पूज्यत इति केतुः। 'चाय पूजानिशामनयोः'(भ्वा.उ.से.), 'चायः इति घजि विधीयमाने उप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति, उल्लोपश्च । की (कि:) च'(उणा-७३) इति तुप्रत्ययः । (१७ घरति उत्स्रवन्ति रसा अस्मादिति व्युत्पत्तिः । ३ रोचते रुचिः, स्त्री- घृणिः। 'घृ सेचने'(भ्वा.प.अ.), णिप्रत्ययः) । अश्रुते व्याप्नोति
लिङ्गः। 'रुच दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा- जगदिति रश्मिः , पुंल्लिङ्गः । 'अशू व्याप्तौ'(स्वा.आ.वे.), १० ५५९)इति इन्प्रत्ययः । ४ शोचतस्तमोधूको अत्रेति शोचिः । 'अशे(अशो) रश्च' (हैमोणा-६८८) इति मिप्रत्ययो रशादेशश्च।
औषधीशरुचिहारकत्वेन शुच्यते औषधीरनेनेति वा शोचिः, यद्वा रशियमनार्थो धातुः, 'नियो मि:'(उणा-४८३)विधीयमानो क्लीबलिङ्गः । 'शुच शोके'(भ्वा.प.से.), 'अर्चिरुचिशुचि-' मिप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति। रशनाद् रश्मिरिति, कतिपयप्राण(उणा-२६५)इत्यादिना इस् । ५ अमते (अमति) गच्छति योगविषय एवायं रषिः (रशि:) भारत्यादिवत्र सर्वत्र बन्धन- ५० अंशुः, पुंल्लिङ्गः । 'अम् गतौ'(भ्वा.प.से.), 'मृगय्वादयश्च' प्रतीतेः, बध्नात्युदकं बध्यते वा तैरुदकमिति वा व्युत्पत्तेः । १९ (उणा-३७) इति कुः, शप्रत्ययागमश्च । ६ गच्छत्यस्मात् तमः, स्पृश्यते पृश्रिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'स्पृश संस्पर्शने'(तु.प.अ.), गीयते स्तूयते वा जनैः गौः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'गम्लु गतौ' 'घृणिपृश्रिपाणितू(चूर्णिः'(उणा-४९२)इत्यनेन निप्रत्ययो निपा(भ्वा.प.अ.), 'गमे?:'(उणा-२२५)इति डोः, 'गोतो णित्' तितः । पृष्णिरित्यके। वृष्णिरित्यन्ये । धृष्णोति प्रगल्भते, ७।१।९०॥, 'अचो णिति'७।२।११५ ॥ इति वृद्धिः । ७ द्योतते 'बिधृषा प्रागल्भ्ये '(स्वा.प.से.), 'वृषिधृषिभ्यां कित्'( )इति दीप्यते ज्योतिः, क्लीबलिङ्गः। 'द्युत. दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), निरिप्रत्यये (निप्रत्येय) धृष्णिरित्यपरे ॥१९॥ २० पद्यतेऽनेनेति 'धुतेरिसन्नादेश्च जः'(उणा-२६७)इति सूत्रेण इसिन्प्रत्ययः धातो- पादः। 'पद गतौ'(दि.आ.अ.), "पदरुजिविशस्पृशो घ३३।रादेश्च जकारः । ज्योतिषी, ज्योतींषि इत्यादि। ८ अर्च्यत इति १६॥ इति घञ्, 'अत उपधाया:७।३।११६ ॥ इति वृद्धिः । २१ अर्चिः, स्त्रीक्लीबलिङ्गः। 'अर्च पूजायाम् '(भ्वा.प.से.), 'दीधीङ् दीप्तिदेवनयोः (अ.आ.से.), 'संज्ञायां क्तिन्,' तितुत्र'अर्चिरुचिशुचि-'(उणा-२६५)इत्यादिना इस्। अर्चिषौ, अर्चिषः ७।२।९ ॥ इतीनिषेधोऽत्र न भवति ‘अग्रहादीनामिति तत्रोक्त- ६० इत्यादि स्त्रियाम् । अर्चिषी, अर्चीषि इत्यादि क्लीबे । ९ उप- त्वात् '[मा. धातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-८४] इति माधवः । ध्रियतेऽवतिष्ठते रसोऽत्रेति उपधृतिः। उपपूर्वः 'धृञ् धारणे' धीयते विधीयते प्रेर्यते रसाहरणादिकर्मस्वाऽऽदित्येनेति दीधितिः, (भ्वा.उ.अ.), "क्तिच्क्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४॥ इति क्तिच् । स्त्रियाम् । ‘क्तिच्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४॥ क्तिचि पृषो१० अभिव्याप्नुवन्ति जगदिति अभीशुः। अभिपूर्वाद् 'अशू दरादित्वादेव यथाकथञ्चिद्रूपसिद्धिरुन्नेया । धार्यते वा वर्षार्थव्याप्तौ'(स्वा.आ.वे.)इत्यस्मात् 'भृमृशीङ्चरित्सरितनिधनिम- मुदकमेभिरादित्येन । तथा च 'अथास्य कर्मरसादानं रश्मिभिश्च
निमिमस्जिभ्य उ:'(उणा-७)इत्युप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति, रसधारणम्' [निरुक्तम् ७।३॥] इति निरुक्तम् । ३० धात्ववयवस्य अकारस्य च इकार:। यद्वा अभिपूर्वात् 'ईश "न वासघृतं गर्भं भास्करस्य गभस्तिभिः ।
ऐश्वर्ये '(अ.आ.से.)इत्यस्मात् पूर्ववदुप्रत्ययः, ईष्टे सूर्यस्तमो पीत्वा रसं समुद्राणां द्यौः प्रसूते रसायनम् ॥१॥"[ ]इति हन्तुमेभिरिति व्युत्पत्तेः । पुंल्लिङ्गौ एतौ । “अभीषुः"[]इति रामायणम् । “दीधीते दीप्यते । 'दीधीङ् दीप्तिदेवनयोः' गौडः । ११ प्रगृह्यतेऽनेन रस इति प्रग्रहः । 'ग्रह उपादाने' (अ.आ.से.). स्त्रियां क्तिन (क्तिच), तितुत्रेष्वग्रहादीनामितीनि- ७० (व्या.उ.से.), 'ग्रहवृ[१]णि(नि)श्चिगमश्च'३।३।५८॥ इति षेधाभावादिट्, 'यीवर्णयोर्दीधीवेव्यो:'७४।५३॥ इति ईकारकरणेऽप् । १२ शुच्यते औषधीभिरनेनेति शुचिः, पुंल्लिङ्गः। लोप:"[ ]इति मिश्राः। २२ कीर्यते विक्षिप्यतेऽसौ करः । शुचि नैर्मल्यार्थोऽत्र, 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन् । १३ 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), 'ऋदोरप्'३३५७॥ इत्यप्। २३ म्रियते तमोऽत्रेति मरीचिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'मृङ् प्राणत्यागे' द्योततेऽनया रविरिति द्युतिः। 'द्युत दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), १.'-वहि-' इति नास्त्युणादिगणे ॥ २. 'भृमृशीतृचरित्सरितनिधनिमिमस्जिभ्य उः' इत्युणादिसूत्रम् ॥ ३. २.४प्रतौ नास्ति ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका २९९॥, पृ.२१ ॥५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने बहिर्भागे १ प्रतौ "घृणि: ऋद्घृ सृकुवृषि[भ्यः] कित्'(हैमोणा-६२५)इति णिः" इति पाठो दृश्यते । अत्र रामाश्रमी द्रष्टव्या, पृ.५३॥ ६. 'अग्रहनादिनामिति' इति १.२.३ ॥ ७. मा. धातुवृत्तौ "संज्ञायां क्तिचि, 'तितुत्र-' इतीण्णिषेधो न भवति, 'अग्रहादीनाम्' इति तत्रोक्तत्वात्"[मा. पृ.३८१] इति पाठो दृश्यते ॥ ८. 'इकार-' इति १.२.३ ॥
Jain Education Intemational
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः- २ गच्छति मयूखः । 'मा माने ' ( अ.प.अ.), 'उख नख ' (भ्वा.प.से.) इति दण्डको धातुर्गत्यर्थः, पचाद्यच्, पृषोदरादित्वाद् रूपसिद्धिः । यद्वा मिमीते मयूखः । 'माङ् माने ' ( जु.आ.अ.), 'माङ उखो ४० (ऊखो) मय् च' (उणा- ७०३ ) इत्यूखप्रत्ययो धातोर्मयादेशश्चेति । ३७ मह्यत इति महः । 'मह पूजायाम् ' (भ्वा.उ.से.), '-असुन्' (उणा - ६२८) इत्यसुन् । ३८ छ्यति छिनत्ति तमः, छाद्यते वा तमोऽनयेति छविः, स्त्रीलिङ्गः । 'छो छेदने' (दि.प.अ.), 'छर्द संवरणे' (चु.उ.से.), 'कृविघृष्विच्छविस्थविदविँकिकिदिर्विः' ( उणा - ४९६ ) इति सूत्रेण साधुः । ३९ विभानं विभा । विपूर्वः 'भा दीप्तो ' ( आ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे '३ | ३ |१०६ ॥ इत्यङ् । सामान्येन एकोनचत्वारिंशत् किरणस्य ॥१००॥ प्रकाशस्तेज उद्योत औलोको वर्च आतपः ।
३२
'इगुपधात् कित्' (उणा - ५५९ ) इतीन् डीषि द्युती च "[ ] इति कौमुदी । २४ द्योतनं द्युत् । 'द्युत दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । २५ रोचनं रुक् । 'रुच दीसौ' (भ्वा.आ.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । २६ विरोचतेऽनेनेति विरोकः । 'रुच दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् करणे घञ् । २७ किरति तापमौष्ण्येन, कीर्यते वा आदित्येन दिग्मुखेषु वेति किरणः | 'कृ विक्षेपे ' ( तु.प.से.) तुदादि:, 'कृपृवृजिमन्दिनिधाञ्भ्यः क्युः ' ( उणा - २३९) इति क्युः, 'ऋत इद्धातोः ७ । १ । १००॥ इतीकारोऽन्तादेशः, ‘उरण् रपरः ' १ ।१ । ५१ ॥ यद्वा कृणाति हिनस्ति तमः, हिंस्यते तमोऽनेनेति वा व्युत्पत्तिः 'कृ[ञ्] हिंसायाम्' (क्र्या.उ.से.), प्रत्ययस्तु प्राचीन एव । २८ त्वेषते त्विषिः, स्त्रीलिङ्गः । ' त्विष दीप्तौ ' (भ्वा.उ.अ.), 'इगुपधात् कित्' (उणा५५९) इतीन् । २९ त्वेषणं त्विट् । 'त्विष दीप्तौ ' (भ्वा.उ. अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ३० भासते भाः पुंस्त्रीलिङ्गः । ' भासृ दीसौ' (भ्वा.आ.से.) 'भ्राजभास- '३।२।१७७॥ इत्यादिना क्विप् । भासौ, भासः इत्यादिरूपाणि । ३१ प्रकर्षेण भात्यनया प्रभा । ' भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.) प्रपूर्वः, 'आतश्चोपसर्गे ' ३ | ३ |१०६ ॥ इत्यङ्ग स्त्रीत्वाट्टाप् । ३२ वसति लोकेषु, वसत्यत्र परं तेजो वा वसुः । वसति ( वस्ते) आच्छादयति लोकानिति वा । 'वस निवासे' (भ्वा.प.अ.), 'वस आच्छादने' (अ.आ.से.) वी, 'शस्वृ-स्निहिप्यसि - वसि - हनि - क्लिदि-बन्धि-मनिभ्यश्च' (उणा-१०) इत्युः । ३३ गोशब्दपूर्वादन्तर्भूतण्यर्थाद् 'भस भक्षण ( भर्त्सन) दीप्त्योः ' (जु.प.से.) इत्यस्मात् 'क्तिच्कौ च संज्ञायाम् ' ३ | ३ | १७४॥ इति क्तिचीडभावे, पृषोदरादित्वाद् गोशब्दस्याकारो ऽन्तादेशः । गां भूमिं भस्ति दीपयति । यद्वा गवि स्वर्गे दीप्यत । यद्वा बभस्तिरत्रात्तिकर्मा, गामुदकं भौमरसलक्षणं बभस्ति अत्ति । यद्वा 'गट्
( ) इति सूत्रेण तिप्रत्यय:, धातोर्गडागमश्च । बभस्ति दीप्यत इति गभस्तिः । ३४ भातीति भानुः । ' भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.), 'दाभाभ्यां नुः' (उणा - ३१२ ) इति नुः । वस्वादयस्त्रयः पुंसि । ३५ भानं भा । 'मृगयेच्छाटाट्यां- ' (वा - ३।३।१०१ ॥ ) इत्यादिना ‘भा दीप्तौ’(अ.प.अ.)इत्यस्य धातो रूपं निपात्यते । ३६ मिनोति प्रक्षिपति तमांसीति मयूखः कवर्गद्वितीयोपधः । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे'(स्वा.उ.अ.), अस्माद्धातो: 'मुहे: खः मूर्च' (उणा७००)इति सूत्रेण मुहेर्विधीयमानः खप्रत्ययों बाहुलकाद् भवति, ऊडागमश्च । 'खप्रत्ययाधिकारेऽयं रूढः '[ ]इति श्रीभोजः । मयतेर्गत्यर्थो (भ्वा.आ.से.) वा, बाहुलकाद् ऊखप्रत्ययः, मयति गच्छति सर्वलोकेष्विति व्युत्पत्तेः । माय प्रमाय गगने ओखति १.१.२ प्रतौ नास्ति ॥ २. ' - त्रास्तिकर्मा' इति १, ' - त्रास्तिकर्म' इति २ ॥ ३. 'सिद्धान्तकौमुद्यां- 'मृगयाटाट्या-' इति दृश्यते ॥ ४. 'ख' इति ३ नास्ति, 'खः' इति १ ॥ ५. 'मयतिर्गत्यर्थो' इति १.२ । ६. 'छदि-' इति सायणः ॥ ७. ' - दवि' इत्युणादिगणे नास्ति ॥ ८. ' - किदीविः' इति१.२ ॥ ९. ' - स्या' इति १ ॥ १०. ' - देश - ' इति १ ॥
१ प्रकाशते प्रकाश: । 'काशृ दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), घञ् । २ तेजयति तेजः । 'तिज निशाने ' (भ्वा.प.से.) णिजन्तादस्मात् '-असुन्' (उणा- ६२८ ) इत्यसुन् । तेजसी, तेजांसि इत्यादि । ३ उद्योतत उद्योतः । उत्पूर्वः 'द्युत दीप्तौ ' (भ्वा.प.से.), घञ् । ४ आलोकते जनोऽनेनेति आलोकः । 'लोकृ दर्शने ' (भ्वा.आ.से.), करणे घञ् । ५ वर्चते दीप्यते वर्चः । 'वर्च दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), '- असुन्' (उणा - ६२८ ) इत्यसुन् । वर्चसी, वर्चांसि इत्यादि । ६ आतपति आतपः । ' तप सन्तापे ' (भ्वा.प.अ.), आङ्पूर्वः, पचाद्यच् । द्योत इत्यपि। षड् उद्योतस्य । 'उजुआलु' इति भाषा ॥ मरीचिका मृगतृष्णा
१ म्रियतेऽनया मरीचिः । 'मृङ् प्राणत्यागे' (तु.आ.अ.), ६० 'मृकणिभ्यामीचिः' (उणा-५१०) इतीचिः प्रत्यय:, मरीचिरिव मरीचिका, प्रथमस्वरादिः । 'इवे प्रतिकृतौ '५ । ३ ।९६ ॥ इति कन्, स्त्रीत्वाट्टाप् । २ जलाभासत्वाद् मृगाणां तृष्णाऽस्त्यस्यां मृगतृष्णा । अर्श आदित्वादच्, ततष्टाप् । मरुदेशे सिकतादौ अर्करश्मयः प्रतिफलिता दूरस्थानां जलत्वेनाभासन्ते, तद्वाचिनामद्वयम् । मरुमरीचिकाऽपि । 'झांझूआ' इति भाषा ॥ मण्डलं तूपसूर्यकम् ॥१०१॥
५०
परिधिः परिवेषश्च
१ मण्ड्यते मण्डयते वा मण्डलम्, त्रिलिङ्ग: । 'मडि भूषायाम् ' (भ्वा.प.से.), ण्यन्तो वा । 'कलतृ ( स्तृ) पश्च' (उणा१०४) । इह सूत्रे प्राक्प्रत्ययनिर्देशो मण्डलादिप्रसिद्ध्यर्थः । मण्डं ७० भूषां लात्यादत्ते वा मण्डलम्।' ला आदाने' (अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ॥२॥३ ॥, ' आतो लोप इटि च '६ ४ ६४ ॥ इत्यालोपः ।
For Private Personal Use Only
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००-१०३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३३ २ सूर्यमुपगतं उपसूर्यकम्, क्लीबलिङ्गः। स्वार्थे कन्, 'प्रादयश्च' रेवन्तस्त्वर्करेतोजः प्लवगो हयवाहनः। २।२।१८॥ इति प्रादिसमासः । यद्वा समीपे सूर्यस्य प्रतिकृतिः रेवति (रेवते) गच्छति हयेनेति रेवन्तः । 'रेव गतौ' उपसूर्यकम् । 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६॥ इति कन् ॥१०१॥३ (भ्वा.आ.से.), विशिभ्यां झच (झच्) '(उणा-४०६),बाहुलपरितो धीयते स्थाप्यते परिधिः, पुंल्लिङ्गः । 'डुधाञ् धारणपो- कादतोऽपि झच्, 'झोऽन्तः'७१।३।२ अर्कस्य रेत: अर्करेतः, षणयोः'(ज.उ.अ.) परिपूर्वः, 'उपसर्गे घोः कि:३३९२॥ अर्करेतसो जातः अर्करेतोजः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.). इति किः, 'आतो लोप इटि च'६४।६४॥ इत्यालोपः । कर्तरि
'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥इति डः ।३ प्लवनंप्लवः । 'प्लुङ् किः"[टीकासर्वस्वम् १।३।३१॥] इति तु सर्वानन्दः । ४ परितो
. तो गतौ'(भ्वा.आ.अ.), ऋदोरप्'३।३।५७॥इत्यप्, गुणः ।प्लव विष्यते व्याप्यतेऽनेन परिवेषः। परिपूर्वः, 'विष्ल व्याप्तौ'(जु.-.
उत्पतनम्, तेन गच्छति प्लवगः । 'गम्लु गतौ(भ्वा.प.अ.),
'अन्यत्रापि दृश्यते' (वा-३।२४८॥) इति डः।४ हयो वाहनमस्य ४० उ.अ.), बाहुलकात् कर्तरि घञ् । परिवेशस्तालव्यान्तोऽपि । तथा
हयवाहनः । चत्वारि सूर्यपुत्रस्य ॥ १० च "पुंल्लिङ्गः परिवेष: स्यात् परिधौ परिवेषण:"[ ] इति मूर्ध
अष्टादश माठराद्याः सवितः पारिपार्श्विकाः ॥१०३॥ न्यान्ते रुद्रः । "वेष्टने परिवेशः स्याद् भानोः सविधमण्डले"
मठति वसति सूर्यसमीप इति माठरः। 'मठ मद["]इति तालव्यान्ते रभसः । "एवं च विशतिवेवेष्ट्योध"
निवासयो:'(भ्वा.प.से.), अम्बरवद् अरन्प्रत्ययः, बाहुलकाद् []इति तु कौमुदी । तथा च "मण्डलं परिवेषश्च परिधिश्चोप
दीर्घः।" मठरस्यापत्यं माठरः, "विदादिभ्योऽ'४।१।१०४॥" सूर्यकम्"[]इति त्रिकाण्डे भागुरिः । “परिधिर्यज्ञियतरौ(-रोः) ।
(-राः) []इति तु स्वामी । परितः पावं वर्तन्त इति पारिपार्श्विकाः। शाखायामुपसूर्यके "[अमरकोषः३।३।९७ ॥] इत्यनेकार्थकाण्डः। 'परेर्मुखं च४४२९॥ इति चकारात ठक, 'ठस्येक: ७३५०॥ "संमूर्च्छिता रवेरिन्दोश्च किरणाः पवनेन मण्डलीभूतास्ते तु 'किति च७२।११८॥ इति वृद्धिः । सूर्यः कारुणिकः, अतों देवानां साभ्रे व्योम्नि परिवेश:"[ ]इति वराहः । चत्वारि चन्द्र- यथेष्टं वरमाददात्विति धियाऽष्टादश चन्द्रादयो विघ्नदेवता नामासूर्यमण्डलस्य ॥
न्तरेण स्थापतिाः, ते चामी "माठरः, पिङ्गलः, दण्डः, राजश्रोथौ, ___ सूरसूतस्तु काश्यपिः । खरद्वारिकौ, कल्माषपक्षिणी, जातृकारः, कुतापकौ, पिङ्गगजौ,
दण्डिपुरुषौ किशोरकौ"[]इति । यच्च व्याडि:अनूरुर्विनतासूनुररुणो गरुडांग्रजः ॥१०२॥
"सुरावृतस्त्वसावष्टादशभिः पारिपार्श्विकैः । १ सूरस्य सूतः सारथिः सूरसूतः। यौगिकत्वाद् रवि
इन्द्रादयश्चैते देवाः सर्वे नामान्तरैः स्थिताः ॥१॥ सारथिरित्यादयः। २ कश्यपस्यापत्यं काश्यपिः। 'ऋष्यन्धक
तंत्र शक्रो वामपार्श्वे दण्डाख्यो दण्डनायकः । वृष्णिकुरुभ्यश्च'४।१।११४॥ इति प्राप्तमणं बाधित्वा 'बाह्वा
वह्निस्तु दक्षिणे पार्श्वे पिङ्गलो वामतश्च सः ॥२॥ दिभ्यश्च'४।१९६॥इति गोत्रे इब् ।३ न विद्यते ऊरू अस्य अनूरुः। पूर्वद्वारे गुहहरौ राजश्रोघौं क्रमेण तौ । 'न'२।२।६ ॥ इति सूत्रेण तत्पुरुषः, 'न'६३७३ ॥ इति नजो द्वितीये तु धर्माधौं तौ खरद्वारिको क्रमात् ॥३॥ लोपः, 'तस्मान्नुडचि'६।३।७४॥ इति नुडागमः । ४ विनतायाः तृतीये तु यमताक्ष्यों क्रमात् कल्माषपक्षिणौ । सूनुः विनतासूनुः । यौगिकत्वाद् वैनतेय इत्यादिः। ५ अरुणवर्णत्वाद् चित्रगुप्तश्च कालश्च रवेदक्षिणपार्श्वगौ ॥४॥ ६० अरुणः। ६ गरुडस्याग्रजो गरुडाग्रजः। षट् सूर्यसारथेः । प्रथमो जातृकाराख्यो माढराख्यो द्वितीयकः । शेषश्चात्र
पश्चिमतोऽब्धिवरुणौ तौ प्राप्नुयात् कुतापकौ ॥५॥ ३० "अरुणे विपुलस्कन्धो महासारथिराश्मनः ॥"
उदीच्यां यक्षहेरम्बौ तौ च पिङ्गगजौ क्रमात् । [शेषनाममाला २११॥] इति ॥१०२॥
प्राच्यां तु रुद्ररेवन्तौ तौ दण्डिपुरुषौ क्रमात् ॥६॥ १. समुद्रः' इति २.३॥ २. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१,१३॥३१॥, पृ.७२॥, रामाश्रमी १३३२॥, पृ.५३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, भो-१००, पृ.१३०॥ ४. 'नलोपो नञः'६३७३ ।। इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ५. 'दिवादिभ्योऽज्' इति१॥६. अम. क्षीरस्वामिटीकायां तु "मठरस्यापत्यं माठरः" इत्येव दृश्यते, अम. क्षीर. १।२।३२॥, पृ.३०॥ ७. 'परिमुखं च' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ८. इतोऽग्रे १.२प्रतौ 'प:' इति दृश्यते ॥ ९. द्र. स्वोपज्ञटीका २१०३ ॥, पृ.२२ ॥१०. 'राजश्रौधौ' इति १.२.४॥
२०
Jain Education Intemational
rivate & Personal Use Only
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
[ देवकाण्डः- २ तिथिप्रणीः। 'णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'सत्सूद्विषद्रुहदुह- ' ३।२।६१ ॥ इत्यादिनैव क्विप् । ६ १४ कौमुद्याः, कुमुदिन्याः, भानाम्, दक्षजानाम्, रोहिण्याः, द्विजानाम्, निशायाः, औषधीनां
च पतिः, तेन कौमुदीपतिः, कुमुदिनीपतिः, भपतिः, दक्षजापतिः, रोहिणीपतिः, द्विजपतिः । "सोमो राजा द्विजातीनाम् "[ अम.क्षीर. १ । २ । १५ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । निशापतिः, औषधीपतिः, तासामाप्यायकत्वात् । तथा च"नक्षत्रग्रहविप्राणां वीरुधां चाप्यशेषतः ।
सोमं राज्ये ददौ ब्रह्मा यज्ञानां तपसामपि ॥३॥" [] इत्यागमः । यौगिकत्वाद् ज्योत्स्नेशः, कुमुद्वतीशः, नक्षत्रेशः, दाक्षायणीशः, रोहिणीशः, द्विजेशः, निशेशः, औषधीशः इत्यादयः ॥१०३॥ १५, जीवत्यनेन सुधावर्षित्वाज्जगदिति जैवातृकः । 'जीव प्राणधारणे' (भ्वा.प.से.), 'जीवेरातृकन् वृद्धिश्च' (उणा८०) इति आतृकन्-वृद्धी । जीवयत्याप्यायकत्वादिति वा । १६ समुद्रात्मजत्वाद् अद्भ्यो जात: अब्जः । 'जनी प्रादुर्भावे ' (दि. आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ ३ ।२ ।९८॥ इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः । समुद्रनवनीतमपि । १७-२० कलाम् शशमेणम्, छायां ५० च बिभर्त्ति कलाशशैणच्छायाभृत् तेन कलां बिभर्त्ति कलाभृत् । ‘डुभृञ् धारणपोषणयोः’(जु.उ. अ.), 'क्विप् च '३ ।२ १७६ ॥ इति क्विप्, 'ह्रस्वस्य पिति कृति तुक् '६ ॥१॥ ७१ ॥ इति तुक् । एवं शशं बिभर्त्ति शशभृत् । एणं बिभर्त्ति एणभृत् । छ्यति तापं छाया । 'छो छेदने ' (दि.प.अ.), 'मावा[च्छा ] ससिसूभ्यो यः ' (उणा५४९ ) इति यः । छायां बिभर्ति छायाभृत्। यौगिकत्वात् कलानिधिः, शशधरः, मृगलाञ्छन:, छायाङ्कः इत्यादयः । २१ उनत्ति चन्द्रकान्तमणिरनेनेति इन्दुः । ' उन्दी क्लेदने ' ( रु.प.से.), 'उन्देरिच्चादेः'(उणा-१२) इत्युः, आदेश्चेकारः । यद्वा इन्दति ज्योतिष्केषु परमैश्वर्यमनुभवतीति इन्दुः । 'इदि परमैश्वर्ये ' (भ्वा.प.से.), ६० बाहुलकाद्' भृमृशीतृचरि- ' ( उणा - ७) इत्यादिना उः । २२ विध्यति ताडयति विरहिणः करैः कृत्वेति विधु: । 'व्यध ताडने' (दि.प.अ.), ‘पृभिदिव्यधिगृधिधिषिधृषिभ्य: कुं: ' (उणा - २३) इति कु:, कित्वात् संप्रसारणम् । विशेषेण धयन्ति सुरा एतमिति वा । 'धेट् पाने ' (भ्वा.प.अ.), 'ध[य]ति दीव्यति - ' ( ) इत्यादिना बहुलवचनात् कुः, 'आदेच उपदेशेऽशिति '६ १ १४५ ॥ इत्यात्वम्, 'आतो लोप - '६ ४१६४ ॥ इत्यालोपः । २३ अत्ति तपः स्वाध्या
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २११०३ ॥ पृ. २२ ॥ २. 'पासेवण' इति १.२ ॥ ३. " चन्द्रं रजतममृतं च तदिव मीयतेऽसौ चन्द्रमाः इति हरदत्तः” इति सि. कौ. तत्त्वबोधिनी, पृ.६४१ ॥ ४. 'चन्द्रे मो डित्' इत्युणादिगणे ॥ ५. अत्र 'असिः' इति पाठ्यम्, "चन्द्रोपपदाद् माङोऽसिः स्यात्, स च डित्" इति सिद्धान्तकौमुद्यामुणादिसूत्रविवरणात् ॥ ६. द्र. रामाश्रमी १।३।१३ ॥ पृ.४२ ॥ ७. 'परत्वम्' इति२ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २ । १०४ ॥ पृ. २३ ॥ ९. विग्रहे 'सूते इत्युक्तत्वाददादेः 'षङ् प्राणिगर्भविमोचने' इति युक्तः ॥ १०. प्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ८३, पृ.१०८ ॥ ११. ' - धृषिभ्यः' इति मुद्रितोणादिगणे ॥
३०
३४
आश्विनौ तु पार्श्वद्वये तौ द्वावेव किशोरकौ । इत्यष्टादशको वर्गश्चण्डांशोः पारिपार्श्विकाः॥७॥" ['] इति । 'पासेवाणे' इति लोकभाषाप्रसिद्धाः ॥ १०३॥ चन्द्रमाः कुमुदबान्धवो दशश्वेतवाज्यमृतसूस्तिथिप्रणीः । कौमुदी - कुमुदिनी -भ-दक्षजारोहिणी-द्विज-निशौषधीपतिः ॥ १०४ ॥ जैवातृकोऽब्जश्च कैलाशशैणच्छा॒याभृदिन्दु॑र्वर्धुरत्रिर्हंग्जः । जानिश रत्नाकरौ च चन्द्रः सोमो ऽमृतश्वेतहिमद्युतिग्लौः ॥१०५॥ १ चन्द्रं कर्पूरं सादृश्येन माति तुलयति, चन्द्रमाह्लादनं वा माति चन्द्रमाः । 'मा माने ' ( अ.प.अ.) अदादिः, 'मातेश्चन्द्रे मो डिर्चे' (उणा-६६७ ) इत्यसुन्ं, ' अत्वसन्तस्य चाऽधातो: ' ६।४।१४॥ इत्युपधादीर्घः । चन्द्रमसौ चन्द्रमसः इत्यादि । बाहुलकात् के[ वलाद]प्यसुनि माः । अत एव "माः शब्दो ( मास्शब्दो ऽपीह चन्द्रे च सम्मतो बहुहुश्वनाम् " [] इत्युत्पलिनी । यद्वा 'माङ् माने' (जु.आ.अ.), कालं मिमीते परिमाति वा माः । माश्चासौ चन्द्रश्च चन्द्रमाः । " राजदन्तादिषु परम् २।२। २० ३१ ॥ [ ] इति तु स्वामी । चन्दति आह्लादयति दीप्यते वा चन्द्रमाः । चदि आह्लादनदीप्त्यो:' (भ्वा.प.से.), 'चन्दे ( चन्दो) रमस्' (हैमोणा - ९८६ ) इति रमस् इति हैमोणादिः । २ कुमुदानां बान्धवः कुमुदबान्धवः । यौगिकत्वात् कैरवबन्धुरित्यादयः । सुहृदपि बन्धुप्रायत्वाद् बन्धुरेवेति कुमुदसुहृदित्यादयोऽपि । ३४ दशसंख्या श्वेताश्च वाजिनो यस्य स दशश्वेतवाजी (श्वेतवाजी), इन्नन्तः, दशाश्वः । यद् व्याडि:
44
'अश्वास्तु दश चन्द्रस्य यजुश्चन्द्रमसो वृषः । सप्तधातुर्हयो वाजी हंसो व्योममृगो नरः ॥१॥ अर्वा चाथ चन्द्रमस: स्थानेऽस्ति त्रिघनाः क्वचित् । सप्तधातो: पुन: स्थाने सहरुण्योऽस्ति कुत्रचित् ॥२॥ [] । श्वेतवाजी सिताश्वः । ५ अमृतं सूते अमृतसूः । ' षूङ् प्रसवे' (अ.आ.वे.), 'सत्सूद्विषद्रुहदुह- '३ ।२।६१ ॥ इत्यादिना क्विप् । यौगिकत्वात् सुधासूरित्यादयोऽपि । ६ तिथीः प्रणयति
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
For Private Personal Use Only
४०
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४-१०७]
व्युत्पत्तिरलाकरकलिता याविति अत्री, अत्रिर्वा । अदेस्विनिच्च'(उणा-५०८)इति त्रिनिच् षोडशोऽश: कला त्रिप च । अत्त्रेमुनेईशो नेत्राज्जातो अत्रिदृग्जः। 'जनी
१ षोडशानां पूरणः षोडशः । 'तस्य पूरणे डट्' प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥ इति डः। २४
५२४८॥ कलयति संरव्यां कला । 'कल क्षेपे'(चु.उ.से.), राजतेऽसौ राजा । 'राजू दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'कनिन्युवृषि
पचाद्यच् । अत्र च षोडशो भाग इति पूरणप्रत्ययान्तनिर्देशातक्षिराजिधन्विद्युप्रतदिव:'(उणा-१५४)इति कनिन् । २५-२६ ।
वधुप्रतादवः (उणा-१५४)हात कानन् । २५-२६ देकादिभागस्य 'कला' इति नामापि सिद्ध्यति । दृश्यते च 'निशारलकरौ' इति पाठे रत्नं च करश्च रत्नकरौ, निशायाष्टाबन्त
तत्रापि कलापदनिर्देश इति सादृश्यलक्षणाऽऽश्रीयते । तद्यथा ४० निशाशब्दाद् रत्नकरौ निशारत्नकरौ इत्येकं पदम्। 'निशो रत्नकरौ' ।
स्ववैद्यौ द्वावप्येकाकारत्वाद् वा दस्रौ वोच्येते (नासत्यौ दस्रो इति पाठे 'निशः' इति पञ्चम्यन्तं पदम्, तेन 'निशः' इति निशा
चोच्येते), तथात्राप्येकाकारत्वादेकादिभागोऽपि कलेत्युच्यत इति शब्दाद अग्रे रत्नकरौ शब्दौ योज्यौ। निशाया रलं निशारत्नम्, मन्तव्यम। एकं कलायाः ॥ १० अजहल्लिङ्गोऽयम् । निशाकरः इत्यत्र 'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.),
चिह्न लक्षणं लक्ष्म लाञ्छनम् । 'दिवाविभानिशा-'३।२।२१॥ इत्यादिना टः। यौगिकत्वाद् निशा
अङ्कः कलङ्कोऽभिज्ञानम् मणिः, रजनीकरः। २७ चन्दत्याहादयति चन्द्रः। 'चदि आह्लादनदीप्यो:'(भ्वा.प.से.), 'स्फायितञ्चिवञ्चि-'(उणा-१७०)
१ चाहयति चिह्नम् । 'चह परिकल्कने'(भ्वा.प.से.),
[बाहुलकान्नक् उपधाया इत्वं च]।२ लक्ष्यतेऽनेनेति लक्षणम्। इत्यादिना रक् । पचाद्यचि रेफशून्योऽपि चन्द इति । "हिमांशु
'लक्ष दर्शनाङ्कनयोः'(चु.उ.से.), करणे ल्युट् । ३ लक्ष्यतेऽनेनेति श्चन्द्रमाश्चन्दः शशी चन्द्रो हिमद्युतिः"[]इति शब्दार्णवात् । २८
लक्ष्म। -मन्'(उणा-५८४)इति मन् । लक्ष्मणमित्यपि, तत्र सुनोति तापं सूतेऽमृतमिति वा सोमः। षुञ् अभिषवे'(स्वा.
'लक्ष्म्या अच्च'(गणसू-५।२।१०॥)इति पठ्यते, पामादित्वाद् नः, ५० उ.अ.), 'प्रेरणे'(तु.प.से.)वा, अर्त्ति-स्तु-सु-हु-स-धृ-क्षि
ईकारस्यात्वम्। "लक्षेरट् च'(उणा-२८७)इति नः, लक्षणम्, क्षु-भा-या-[वा]-पदि-यक्षि-नीभ्यो मन्'(उणा-१३७)इति सूत्रेण
निर्मकारम्''[]इति तु सुभूतिः । रभसस्तु मकारमध्यं पठतिमन्प्रत्ययः । सूयते वा सोमः । 'घूङ् प्राणिप्रसवे'(दि. आ.
"ज्योतिष्मत्यां च सारस्यां क्लीबं तु नामचिह्नयोः । २० वे.)इत्यस्य वा । सूयते जायते वा सोमः । "नवो नवो भवति
स्यालक्षे लक्ष्मणः पुंसि सौमित्रो श्रीमति त्रिषु ॥१॥" जायते"[ ]इति श्रुतेः। 'सीमन्सोमन्-'( )इत्यादौ सोमा [इति । ४ लाञ्छ्यतेऽनेनेति लाञ्छनम् । 'लच्छ लाच्छि नकारान्तोऽपि । २९-३१ अमृतं श्वेता हिमाश्च द्युतयो यस्य स लक्षणे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट । ५ अङ्ग्यते लक्ष्यतेतथा अमृतद्युतिः, श्वेतद्युतिः, हिमद्युतिः। यौगिकत्वात् सुधांशुः, ऽनेनेति अङ्कः । 'अकिलक्षणे'(भ्वा.आ.से.), 'हलच'३।३।सितांशुः, शीतांशुः इत्यादयः। "सुधा अमृतयुक्ता अंशवोऽस्येति १२१॥ इति घञ् । ६ कमात्मानं लङ्कयति' हिनं करोति सुधांशुरित्युपचारात्''[ ]इति सर्वानन्दः । ३२ ग्लायति क्षीयते कलङ्कः । लकि गतौ"कर्मण्यण'३।२।१॥ ।"कल्यते लक्ष्यग्लौः । 'ग्लै हर्षक्षये '(भ्वा.प.अ.), 'ग्लानुदिभ्यां डौ: '(उणा- तेऽनेन कलङ्कः"[अम.क्षीर. १२।१७॥] इति तु स्वामी । किरति ६० २२२) इति डौः, डित्त्वाट्टिलोपः । द्वात्रिंशच्चन्द्रस्य । शेषश्चात्र- सन्देहमिति कलङ्कः । 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), 'किरोऽङ्को रो "चन्द्रस्तु मास्तपोराजौ शुभ्रांशुः श्वेतवाहनः ।
लसू (लश्च) च (वा)' (हैमोणा-६२)इत्यङ्कः । ७ अभिज्ञायतेजर्णः सप्रो राजराजो यजतः कृत्तिकाभवः ॥४॥ ऽनेन अभिज्ञानम् । 'ज्ञा अवबोधने '(त्र्या.प.अ.), 'करणाधियज्ञराडौषधीगर्भस्तपसः शयतो बुधः ।
करणयोश्च'३।३।११७॥ इति करणे ल्युट् । सप्त चिह्नस्य ॥ स्यन्दः खसिन्धुः सिन्धूत्थ(:) श्रविष्ठारमणस्तथा ॥५॥
चन्द्रगोलिका ॥१०६॥ आकाशचमसः पीतुः क्लेदुः पर्वरिचिक्लिदौ । चन्द्रातप: कौमुदी च ज्योत्स्ना परिज्वा युवानो नेमिश्चन्दिरः स्नेहुरेकभूः ॥६॥"
१ चन्द्रोऽस्यामस्तीति चन्द्रिका । 'अत इनिठनौ' [ शेषनाममाला २११-१४॥] ॥१०५॥ ५२।११५ ॥ इति ठन्। चन्द्रं कायति प्रतिपादयति वा। कै शब्दे' १. 'प्रतिदिवे' इति१.३॥ २. द्र. रामाश्रमी १३॥१३॥, पृ.४३॥, पदचन्द्रिका, भा-१; दिग्वर्गः, श्री-८१, पृ.११७॥ ३. 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचेन' इत्येव पाठ्यम्, विग्रहे 'सूते' इत्युक्तत्वात् ॥ ४. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे तु 'सुधांशुरित्युपचारात्' इत्येव दृश्यते, भा-१, १३१३॥, पृ.५९॥ ५. 'शायितो' इति ३, 'शयितो' इति ४॥ ६. 'कल संख्याने (चु.उ.से.)इति पाठ्यम्, 'कलयति संख्याम्' इति व्युत्पत्तिप्रदर्शनात् ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्री. ८४, पृ.११०।। ८. द्र. रामाश्रमी १३.१७॥, पृ.४४ ॥ ९. 'लाञ्छत्यने-' इति४॥ १०. क्षीरतरङ्गिण्यादौ धातुपाठे चकाररहित एव पाठो दृश्यते ॥ ११. 'रयति' इति २.३.४॥ १२. 'रकि' इति २.३.४, वस्तुतस्तु क्षीरतरङ्गिण्यादौ गत्यर्थकलकि(रकि)धातुर्न दृश्यते ॥ १३. ३.४प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
बि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः -२ (भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, यद्वा चन्द्रमा- तारकं तारकापि च"[विश्वप्रकाशकोशः, कान्तवर्गः, श्री-७१]इति चष्टे चन्द्रयति, चन्द्रयतीति चन्द्रिका । 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ शाश्वतः (विश्वप्रकाश:),"द्विवैयॉम्नि पुराणमौक्तिकमणिच्छायैः इति ण्वुल, 'युवोरनाकौ ७।१।१॥, “प्रत्ययस्थात्- '७।३।८८॥ स्थितं तारकैः"[विद्धशालभञ्जिका ४।२०॥] इति च। “अन्तिकं इतीत्वम । "चन्द्रिमा इत्यपि"[]इति वाचस्पतिः, "चन्द्रिका व्रजति तारकराजे"किरातार्जनीयम, सर्गः-९, श्रो-१८]इति च चन्द्रिमा चा:"[]इति शब्दार्णवात् । २ चन्द्रगोलोऽस्त्यस्यां।
भारविरित्यपि । ३ तरन्त्यनया तारा, पुंस्त्रीलिङ्गः । तृ प्लवनचन्द्रगोलिका, 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ ॥१०६॥ ३ चन्द्र
तरणयो:'(भ्वा.प.से.), भिदादिपाठाद् अङ्, गुणः, दीर्घत्वम्, स्यातपः चन्द्रातपः । ४ प्रियत्वेन कुमुदानामियं कौमुदी ।
निपातनात् । “नक्षत्रे नेत्रमध्ये च तारा स्यात् तार इत्यपि"["] 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना डीप । ५ ज्योतिरस्यामस्तीति ज्योत्स्ना । 'ज्योत्स्नातमिस्रा
इति व्याडिः। ४ द्योतते ज्योतिः। 'द्युत दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), ४० १० शृङ्गिणोर्जस्विन्नूर्जस्वलगोमिन्मलिनमलीमसा: ५।२११४॥ इति
'द्युतेरिसन्नादेश्च जः'(उणा-२६७)। ५ भातीति भम् । 'भा सूत्रेण ज्योतिष उपधालोपो नश्च प्रत्ययो निपात्यते ॥ पञ्च
दीप्तौ'(अ.प.अ.), बाहुलकाद् डप्रत्ययः । भा विद्यतेऽत्रेति वा। चन्द्रज्योत्स्नायाः ॥
'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ इत्यच् । ६ उद् ऊवं डयते उडुः, स्त्रीक्लीबलिङ्गः। उद्पूर्वः 'डीङ् विहायसां गतौ'(श्वा.
आ.से.)अस्माद्धातोर्बाहुलकाद् डुप्रत्ययः, उदो दकारलोपश्च। १ बभाति रश्मिभिर्कोमेति बिम्बम्, पुंक्लीबलिङ्गः।
अवतीति वा उडुः। 'अव रक्षणादौ'(भ्वा.प.से.) अस्माद् वा, 'बन्ध बन्धने '(त्र्या.प.अ.), 'डीनीबन्धि-'(हैमोणा-३२५)
पृषोदरादित्वात् सिद्धम् । ईड्यते स्तूयत इति वा । 'ईड स्तुतौ' इत्यादिना डिम्बप्रत्ययः । वेति शोभत इंति वा ।"वी गतिप्रजन
(अ.आ.से.),'मृगय्वादयश्च'(उणा-३७) इति कुः, आदेश्चोत्वम्, कान्त्यसनादौ '(अ.प.अ.), 'उल्वादयश्च'(उणा-५३५)इति बन्नु
पञ्चमस्वरादिरयम् । इयर्ति गच्छति खमिति वा उडुः । 'ऋ गतौ' मागमहूस्वत्वानि"[] इति मिश्राः । “बिम्बति भातीति बिम्बम्"
(जु.प.अ.), 'उड् च भे'(हैमोणा-७३८)इति उः, अर्तेरुडा- ५० [अम.क्षीर. १।२।१६॥] इति स्वामी । बिम्बेति सौत्रो धातुः,
देशश्चेति हैमोणादिः । ७ गृह्यत इति ग्रहः । 'ग्रह उपादाने' २० पचाद्यच् । २ मण्डं शोभां लातीति मण्डलम्, त्रिलिङ्गः। स्त्रियां
(व्या.उ.से.), 'विभाषा ग्रहः'३।१।१४३॥ णो वा, अस्मिन् सूत्रे गौरादित्वाद् ङीषि मण्डली । द्वे चन्द्रमण्डलस्य ॥
'व्यवस्थया' इत्युक्तम्, तद्व्याख्यानं व्यवस्थितविभाषयेत्यर्थः, नक्षत्रं तारका ताराज्योतिषी भमुर्दू ग्रहः ॥१०७॥ जलचरेऽभिधेये ण एव भवति, न कदाचिदजित्यर्थः । एवं धिष्ण्यमृक्षम्
ज्योतिष्यजेव भवति, न क़दाचिण्ण इत्यर्थः॥१०७॥८ धृष्णोति १ नक्षति गच्छति व्योम्नि नक्षत्रम्, एकतकारवान् ।
प्रगल्भते निशीति धिष्ण्यम् । जिधृषा प्रागल्भ्ये '(स्वा.प.से.), 'णक्ष गतौ'(भ्वा.प.से.), अमिनक्षिकलिभ्योऽत्र:'(उणा-३८५)
'मध्यविड्यशिक्याभ्यपर्जन्यवदान्यथोहर्म्यधिष्ण्यपस्त्यागस्त्यइत्यत्रः। न क्षदति न हिनस्ति प्रभामिति नक्षत्रम्, द्वितकारवत्।
पुलस्त्यापत्यकुड्यकुल्याभल्यादय:'( ) ('इति क्यबन्तो 'क्षद गतिहिंसयो:', '-ष्ट्रन्'(उणा-५९८)इति ष्ट्रन्, 'खरि च'
न व निपात्यते)।९ ऋषति गच्छति ऋक्षम् । ऋषी गतौ'(तु.प.से.), ८४५५॥ इति चर्वम्, 'नभ्राण्नपाद्-'६३७५ ॥ इत्यादिना 'ऋषिवृषि- '(उणा-४०३) इत्यादिना कित् से: । षढो: क: सि' ६० नत्रः प्रकृतिभावः । न क्षदति प्रभामिति । 'क्षद संवरणे' सौत्रो
८।२४१॥ इति कत्वम्, षत्वम् । सामान्येन नव नक्षत्रस्य ॥
अथ विशेषत आह३० धातुः, तस्मात् ष्ट्रन् वा । २ तरति तारका, त्रिलिङ्गः । 'तू प्लवनतरणयोः (भ्वा.प.से.), ण्वल्तृचौ'३।१।१३३ ॥, 'तारका
अथाश्विन्यश्वकिनी दस्रदेवता । ज्योतिषि (वा-७।३४५॥)इतीत्वाभावः।"कनीनिकायां नक्षत्रे 3 ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१०७॥, पृ.२४ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, थो-८३, पृ.१०९॥, रामाश्रमी १३॥१६॥, पृ.४४ ॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'उजुआलु इति भाषा' इति दृश्यते ॥ ४. 'अमिनक्षियजिवधिपतिभ्योऽत्रन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ५. 'तन्तुचौ शंसिक्षदादिभ्यः संज्ञायां चानिटौ'(उणा२५०)इत्युणादिसूत्रीयो धातुः शकलीकरणे भक्षणे च॥ ६. "नक्षत्रे चाक्षिमध्ये च तारकं तारकापि च (यथा)" इति शाश्वते, शो-४२०, पृ.३८॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भाग-१, दिग्वर्गः, शो-८८, पृ.११६॥, रामाश्रमी १।३।२१॥, पृ.४७॥ ८. १प्रतौ नास्ति ॥ ९. नैतादृक् सूत्रं दृश्यते ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने 'इत्युणादौ निपात्यते' इति पाठो दृश्यते ॥ ११. वस्तुतस्तु 'नुवृश्चिकृत्यृषिभ्यः कित्'(उणा-३४६)इति सः, माधवीयधातुवृत्त्यादौ तथैव दर्शनात् ॥
Jain Education Intemational
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०७-१११] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३७ १ अश्वोऽस्या अस्ति अश्विनी । 'अत इनिठनौ'५।- ४ चन्द्रमा देवताऽस्येति चान्द्रमसम् । 'सास्य देवता'४।२।२४ ॥ २।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो डीप्'४।१५ ॥ अश्वरूपयोगा- इत्यण् । [५ मृगाकारत्वाद् मृगः] । पञ्च मृगशिरसः ॥१०९॥ दश्विनीति ङीप, अश्वकर्मिणी अश्विनी अश्वादानात् । २ अज्ञातोऽश्वोऽश्वकः, 'अज्ञाते'५।३ १७३ ॥ इति कः सोऽस्या इल्वलास्तु मृगशिरःशिरःस्था पञ्चतारकाः । अश्वकिनी । ३ दस्रौ देवता अस्या दस्रदेवता । ४ अश्वं
१ मृगशिर: शिरस्थाः पञ्चतारकाः 'इल्वला:' इत्युयुनक्ति बध्नाति रूपेणेति अश्वयुक्, स्त्रीलिङ्गः । 'युजिर् योगे' च्यन्ते । इलन्ति स्वपन्ति गगने इल्वला:, स्त्रीलिङ्गः । 'इल (रु.उ.अ.), क्विबन्तः 'ऋत्विग्दधृक्-'३।२।५९॥ इत्यादिना । स्वप्ने '(तु.प.से.), 'सानसिवर्णसिपर्णसिततण्डुलाङ्कशचर्ष- ४० ५ बाला: केशाः सन्त्यस्या बालिनी । 'अत इनिठनौ'५।२।- (षा)लेल्वपल्वलधिष्ण्यशम्या:(-ल्या:)'(उणा-५४७) इति ११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'८।१५ ॥ पञ्च अश्विन्याः ॥ वलच्प्रत्ययो गुणाभावश्च निपात्यते । "इल्वन्ति प्रीणयन्ति
अथ भरणी यमदेवता ॥१०८॥ [इन्वकाः] मरुतो देवता इति, इल्वला नक्षत्रमिति श्रुतेः" १ बिभर्ति भरणी । 'डुभृञ् धारणपोषणयो: '(जु.- [अम. क्षीर. १।२।२४॥] इति तु स्वामी । इन्वन्ति प्रीणयन्ति उ.अ.), बाहुलकाद् 'अशवभ्योऽनि:'( )इत्यनिः, ततः इन्वका इत्यपि । “इवि व्याप्तौ'(भ्वा.प.से.), संज्ञायां कुन्, 'कृदिकारादक्तिन: '(गणसू-४।१।४५ ॥) वा ङीष् । २ यमो
क्षिपकादित्वात् 'प्रत्ययस्थात्- '७।३।४४॥ इतीत्वाभावः ''[मा. देवताऽस्या यमदेवता । द्वे भरण्याः ॥१०८॥
धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३७८] इति माधवः । एकं मृगकृत्तिका बहुलाश्चाग्निदेवाः
शिर:शिर:स्थपञ्चतारकाणाम् ॥ १ कृन्तन्ति शुभमिति कृत्तिकाः । 'कृती छेदने'
आर्द्रा तु कालिनी रौद्री (तु.प.से.), 'कृति-भिदि-लतिभ्य: '(उणा-४२७)तिकन् । २ वहन्ति आकाशे बहुलाः । वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), बाहुल
१ अर्दति हिनस्ति कार्यमिति आर्द्रा । 'अर्द हिंसायाम्' ५० काद् उलप्रत्ययः । एतौ द्वौ स्त्रीलिङ्गो, नित्यबहुवचनान्तौ। यद् (चु.उ.से.), बाहुलकात् 'शुसिचिमिभ्यो दीर्घश्च'(उणा-१८३) इति २० गौडः “कृत्तिकासु स्त्रियां भूम्नि, बहुला:'[ ]इति । ३ अग्नि- क्रन्दीघौं । २ कालोऽस्यामस्ति कालिनी । 'अत इनिठनौ' देवता आसां अग्निदेवा: । त्रीणि कृत्तिकाणाम् ॥
५।२।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यः-'४।१।५ ॥ इति डीए(ङीप्)। ब्राह्म
हिणी । ३ रुद्रो देवताऽस्या रौद्री । 'सास्य देवता'४।२।२४॥ इत्यण 'टिड्डा१ ब्रह्मा देवताऽस्या ब्राह्मी । 'सास्य देवता'४।२।२४॥ णञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना डीप् । त्रीणि आर्द्रायाः ॥ इत्यण, 'नस्तद्धिते'६।४।१४४ ॥, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ इत्या
पुनर्वसू तु यामकौ ॥११०॥ दिना डीप् । २ रोहन्ति कार्याण्यस्यां रोहिणी। 'रुह प्ररोहे'(),
आदित्यौ च बाहुलकात् 'श्यास्त्याहविभ्य इनन् (इनच्) '(उणा-२०४) इतीनन् (इतीनच्), गौरादित्वाद् ङीष् । द्वे रोहिण्याः ॥
१ पुनर्वसू अनयोः पुनर्वसू, पुंल्लिङ्गः । २ यमके यमले
भवौ यामकौ ॥११०॥ तत्र भवः'४।३५३ ।। इत्यण, युग्ममृगशीर्ष मृगशिरो मार्गश्चान्द्रमसं मृगः ॥१०९॥
रूपावित्यर्थः। ३ अदितिर्देवता अनयो आदित्यौ । 'दित्य- ६० १ मृगस्येव शीर्षमस्य मृगशीर्षम् । २ मृगस्येव शिरो
दित्या-'४।१।८५ ॥ इत्यादिना ण्यः, 'यस्येति च'६।४।१४८ ॥ एते ३० ऽस्य मृगशिरः, आकाशे ताराणां तथाकारस्थत्वात्, पुंक्ली
द्विवचनान्ता: । त्रीणि पुनर्वस्वोः ॥ बलिङ्गोऽयम्। यद् वाचस्पतिः "सौम्यं मृगशिरोऽस्त्रियाम्''[] इति । वोपालिते तु स्त्रीलिङ्गत्वम् ।सौम्या मृगशिरा अपि ।३ मृग
पुष्यस्तिष्य: सिध्यश्च गुरुदैवतः । एव मार्गः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८ । इत्यण् । प्रतीपलक्षणया
१ पुष्यन्ति सिध्यन्ति अर्था अस्मिन्निति, पुष्णाति मृगोऽपि "मृगशीर्षे हस्तिजातौ मृगः पशुकुरङ्गयोः ''["] इति व्याडिः। साधयति कार्याणि वा पुष्यः । 'पुष पुष्टौ '(दि.प.अ. अथवा १. नोपलभ्यत उणादिगणे, तेन 'अर्तिसृधृधम्य--'(उणा-२५९)इत्यादिनाऽनिप्रत्ययो ज्ञेयः ॥ २. 'कृन्तति' इति २ ॥ ३. 'कृत्तिकायाः' इति २.३.४ ॥ ४. अयमर्थः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ।। ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१०९॥, पृ. २४॥६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, शो-९०, पृ.१२० ॥, रामा भी १।३।२३, पृ.४८ ।। ७. 'इल स्वप्रक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८.'--पर्णसितण्डु-' इत्युणादिगणे ॥ ९. अम.क्षीर. नास्ति ॥१०. अत्र 'इति' इति ३ प्रतौ दृश्यते॥
Jain Education Intemational
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ क्या.प.से.), यादिर्दिवादिष्, 'पुष्यसिध्यौ च नक्षत्रे'३।१।११६।। १सा इति फल्गुनी, उत्तरेति विशेषणविशिष्टा उत्तरइति क्यपि निपातितः । २ पुष्यन्ति अत्र कार्यकर्तार इति तिष्यः। फाल्गुनी इत्युच्यते । २ अर्यमा देवोऽस्या अर्यमदेवा । द्वे उत्तर'तुष तुष्टौ'(दि.प.अ.), 'अध्यादयश्च'(उणा-५५१)इति यत्, फल्गुन्याः ॥ उपधेत्वं च निपात्यते । 'पुष्यसिध्यौ च नक्षत्रे'३।१।११६॥ अस्य
हस्तः सवितृदेवतः । सूत्रस्य सविधे यत्, स एव तिष्योपीत्युक्तम्, तत् तिष्यशब्दोऽ
१ हसतीति हस्तः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'हस(हसे) हसने' नयोः पर्यायान्तरमप्यस्तीत्येतावदनेन प्रतिपाद्यते, न त्वस्यापि
(भ्वा.प.से.), 'हसिमृग्रिण्वाऽमिदमितमिमिलूंपूधुर्विभ्यस्तन्' ४० क्यपि निपातनमिति, त्विष दीप्तौ'(भ्वा.उ.अ.)इत्यतः 'अघ्या
(उणा-३६६)।२ सविता देवताऽस्य सवितृदेवतः, चतुर्थवर्गदयश्च'(उणा-५५१)इत्यौणादिकयक्प्रत्ययान्तस्य निपातनात् ।
तृतीयैकादशस्वरमध्यः। द्वे हस्तस्य ॥ तथा च "पुष्यस्तिष्ये कलियुगे"[अमरकोषः ३।३।१४७॥]
त्वाष्ट्री चित्रा १० इत्यमरकोषव्याख्याने क्षीरस्वामी "त्वि(त्वो)षति त्विष्यः, 'त्विर्षे दीप्तौ'(भ्वा.उ.अ.), अध्यादिः"[अम. क्षीर. ३।३।१४७॥]
१ त्वष्टा देवताऽस्याः त्वाष्ट्री। 'सास्य देवता'४।२।२४॥ इति। यद्वा 'सूर्यतिष्य-'६४।१४९॥ इति निपातनात् तिष्योऽपि
इत्यण, 'इको यणचि'६।१७७ ॥, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ पुष्यसमानार्थः साधुर्जेयः इति व्याख्येयमिति कृष्णः । [३
इत्यादिना डीप् । २ चिनोति कार्यं चित्रा । 'चिञ् चयने' सिध्यन्ति अस्मिन् [सिध्यः] । 'पुष्यसिध्यौ नक्षत्रे'३।१११६॥ .
(स्वा.उ.अ.), अमिचिमिदिशसिभ्यः कत्र:'(उणा-६०३) इति इति क्यपि निपातित:] | ४ गुरुर्दैवतमस्य गुरुदैवतः । 'सास्य
कत्रः । द्वे चित्रायाः ॥ देवता'४।२।२४॥ इत्यण् । चत्वारि पुष्यस्य ॥
आनिली स्वातिः सार्ण्यऽश्रेषा
१ अनिलो देवताऽस्या आनिली । 'सास्य देवता' ५० १ सर्पो देवताऽस्या: साी । 'सास्य देवता'४।२।२४॥ ४।२।२४॥ इत्यण, 'टिड्डाणञ्-.४।११५॥ इत्यादिना ङीप् । इत्यण, 'टिड्डाणज्-'४।१।१५॥ इत्यादिना ङीप । २ न विद्यते २ सुष्टु अतति गच्छति स्वातिः, पुंस्त्रीलिङ्गः। अत सातत्यगमने' २० श्रूषोऽस्यां जातापत्यस्येति अश्रूषा, पुंस्त्रीलिङ्गः । द्वे अभेषायाः॥ (भ्वा.प.से.), 'अजा(ज्य)तिभ्याम्-'(उणा-५७०)इती प्रत्ययः, मघाः पित्र्याः
णित्त्वाद् वृद्धिः । द्वे स्वातेः ॥ १ मङ्घन्तें गच्छन्ति पितरः प्रीतिमास्विति मघाः।
विशाखेन्द्राग्निदेवता ॥११२॥ 'मघि गतौ'(भ्वा.आ.से.)। 'मघाः' इत्ययं नित्यस्त्रीलिङ्गो राधा बहुवचनान्तश्च । २ पितरः देवता आसां पित्र्याः । 'वाय्व
१ विशाखति व्याप्नोति विशाखा । विपूर्वः 'शाख तुपित्रुषसो यत्'४।२॥३१॥ द्वे मघानाम् ॥
व्याप्तौ'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । विशेषेण श्यति तनूकरोत्यफल्गुनी योनिदेवता ॥११॥ शुभमिति वा। 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), श्यतेरा(रि)च्च वा' १ फलतीति फल्गुनी। 'फल निष्पत्तौ'(भ्वा.प.से.), (हैमोणा-८५)इति खः । मिश्रास्तु विशाखा द्वे, अत एव ६० 'फलेमुक् च'(उणा-३३६)इति उनन्, गौरादित्वाद् डीए । द्वित्वमुचितं विशाखे इति, तथा च रामायणम्
उत्तरत्र 'उत्तरा' इति विशेषणादत्र 'पूर्वा' इति लभ्यते । तेन ३० पूर्वफल्गुनी । शाब्दिकास्तु 'पूर्वफल्गुन्यौ' इति द्विवचनान्तं विशाखयोर्मध्यगतः संपूर्ण इव चन्द्रमाः ॥१॥"["]इति।
मन्यन्ते । एकवचनान्तोऽपि दृश्यते, यद्वाचस्पतिः 'पूर्वफल्गुनी "अत एकत्वं प्रमादात्"["] इति कौमुदी । "नक्षत्राऽभेदयोनिदेवता । २ योनिर्देवताऽस्या योनिदेवता । द्वे विवक्षायां त्वेकवचनम्''["] इति सुभूतिः । "एकतारापेक्षया पूर्वफल्गुन्याः ॥११॥
एकवचनम्"["]इति श्रीभोजः । "छान्दसा अपि भाषायां सा तूत्तरार्यमदेवा
प्रयुज्यन्त इति "विशाखायाश्चैकत्वाद"[ ]इति सर्वानन्दः। १. अष्टाध्याय्यां चकारो नास्ति ॥ २. 'त्विषा' इति क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-७२८, पृ.१६७॥ ३. सर्वादशेषु सिध्यशब्दस्य व्युत्पत्तिप्रदर्शनाभावात् कोष्ठान्तर्गतपाठो रामाश्रम्याः ॥ ४. 'मघन्ते' इति४॥ ५. 'मघ' इति४॥, 'अघि वघि मघि गत्याक्षेपे,' 'मघि कैतवे च' इति स्वामिसायणौ ॥ ६. द्र. स्वोपज्ञटीका २१११॥, पृ.२५ ॥ ७. '-ऽमिदमिलू-' इत्युणादिगणे ॥ ८. '-शंसि-' इति१॥ ९. 'देवा' इति २॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।३।२१॥, पृ.६५॥, पदचन्द्रिका, भाग-१, दिग्वर्गः, श्री-८९, पृ.११८॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, थो-८९, पृ.११८॥ १२. 'विशाखायाश्चै-' इति१.२॥ १३. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे "विशाखयोश्च (१.२.६२)इत्येकत्वमभीष्टम्, तच्छान्दसम् । केचिद् भाषायामपिच्छान्दसा: प्रयुज्यन्त इति कृत्वा समादधति । अतो 'राधा विशाखा' इत्यपि स्यात्" इति दृश्यते, भा-१, १३२१॥, पृ.६५॥
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
१११-११५ ]
"मारुतोऽथ विशाखया "[] इति वाचस्पतिः । २ इन्द्राग्नी देवते अस्याः इन्द्राग्निदेवता ॥ ११२ ॥ ३ राध्नोति कार्यमनया राधा । 'राध साध संसिद्धौ ' (स्वा.प.अ.), 'गुरोश्च हल : ' ३ । ३ । १०३ ॥ इत्यकारः । त्रीणि विशाखायाः ॥
अनुराधा मैत्री
१ अनुराध्नोति अनुराधा । 'राध साध संसिद्धौ' (स्वा.प.अ.), पचाद्यच् । एकदेशविकृतत्वादनूराधेत्यपि । २ मित्रो देवताऽस्याः मैत्री । 'सास्य देवता '४ । २ । २४ ॥ इत्यण्, 'टिड्ढाणञ्- '४।१।१५ ॥ इत्यादिना डीप् । द्वे अनुराधायाः ॥ ज्येष्ठन्द्री
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ अतिशयेन वृद्धा ज्येष्ठा । 'वृद्धस्य च '५ ।३ ।६२ ॥ इति ज्यादेशः, ततष्टाप् । २ इन्द्रो देवताऽस्या ऐन्द्री । 'सास्य देवता'४।२ ।२४ ।। इत्यण्, 'टिड्ढाणञ् - ४ ११ ११५ ॥ इत्यादिना ङीप् । द्वे ज्येष्ठायाः ॥ मूल आस्त्रपः । १ मूलति मूलः, पुंक्लीबलिङ्ग: । 'मूल प्रतिष्ठायाम् ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २ अस्त्रं शोणितं पिबति अस्रपो राक्षसः, अस्रपो देवताऽस्य आस्त्रपः, दन्त्यसमध्यः । द्वे मूलस्य ॥ पूर्वाषाढाऽऽपी
१ न सहते अषाढा । "नक्षत्रेऽषाढा इत्यव्युत्पन्नम्, मूर्धन्यमध्यवद् हुस्वादि ''[] इति 'स्र (श्र) विष्ठा '४।३।३४ ॥ आदिसूत्रे रक्षितः । " यद्रोहिणीयोगफलं तदेव सुतावषाढासहिते च चन्द्रे' [ ] इति वराहः । २ आपो देवताऽस्या आपी । 'सास्य देवता '४ ।२ ।२४ ॥ इत्यण् 'टिड्ढाणञ्- '४ ।१ । १५ ।। इत्यादिना ङीप् । द्वे पूर्वाषाढायाः ॥
सोत्तरा स्याद्वैश्वी
१ सा अषाढा सोत्तरा स्यात्, उत्तरया सह वर्तमाना सोत्तरा, उत्तराषाढा इत्यर्थः । २ विश्वो देवता अस्या वैश्वी । 'सास्य देवता '४ । २ । २४ ॥ इत्यण्, 'टिड्डाणञ्- '४ ।१ ।१५ ॥ इत्या३० दिना ङीप् । द्वे उत्तराषाढायाः
॥
श्रवणः पुनः ॥११३॥
हेरिदेवः
१ श्रूयतेऽसौ श्रवणः पुंस्त्रीलिङ्गः । 'ल्युट् च' ३ । ३ । ११५ ॥ इति ल्युट् ॥ ११३ ॥ २ हरिर्विष्णुर्देवोऽस्य हरिदेव: । द्वे श्रवणस्य ॥
३९
श्रविष्ठा तु धनिष्ठा वसुदेवता ।
१ (श्रवणं श्रवः प्रसिद्धिः । 'श्रु श्रवणे' (भ्वा.प.अ.), 'ऋदोरप् '३ १३ १५७ ॥ श्रवोऽस्त्यस्याः मतुप् अतिशयेन श्रववती श्रविष्ठा) । इष्ठन्, 'विन्मतोर्लुक् '५ ।३ ।६५ ॥ इति लुक् । २ एवं 'धन धान्ये ' ( जु.प.से.), पचाद्यजन्ताद् मतुबादिना अति - ४० शयेन धनवती धनिष्ठा । एतौ द्वावपि टवर्गद्वितीयोपधौ । ३ वसवो देवताऽस्या वसुदेवता । त्रीणि धनिष्ठार्याः ॥ वारुणी तु शर्तभिषक्
९ वरुणो देवताऽस्या वारुणी । 'सास्य देवता' ४ । २ । २४।। इत्यण् । २ शतं भिषजोऽस्यां शतभिषक्, स्त्रीलिङ्ग: । शतभिषजौ, शतभिषजः इत्यादि । द्वे शतभिषजः ॥ अजाहिर्बुध्नदेवता ॥११४॥ पूर्वोत्तरा भद्रपदा द्वय्यः प्रोष्ठपदाश्च ताः ।
१ अजोऽजपादः, भीमो भीमसेन इतिवत्, पदैकदेशे पदसमुदायोपचाराद्वा । तथा च अजोऽहिर्बुध्नश्च देवते आसामिति ५० अजाहिर्बुध्नदेवताः, अजाहिर्बुध्नाभ्यामग्रे देवतेति योज्यते ॥११४॥ पूर्वाश्च उत्तराश्च पूर्वोत्तराः, पूर्वोत्तरविशिष्टाः कोऽर्थः ?, पूर्वोत्तराभ्यामग्रे भद्रपदा इति योज्यते, ततोऽयमर्थः - अजदेवताः, पूर्वभद्रपदाः च एकार्थी, अहिर्बुध्नदेवताः, उत्तरभद्रपदाः च एकार्थौ । वैयाकरणाः पूर्वे भद्रपदे उत्तरे भद्रपदे इति द्वित्वमेव प्राहुः । तथा च "पूर्वभद्रपदे उत्तरभद्रपदे च द्वे "[ ] इति 'फल्गुनी प्रोष्ठपदानां च १ ।२ ६० ॥ इति सूत्रे उक्तम् । “भद्रपदा' इति शब्दो ह्रस्वादिः "[ ] इति वर्णविवेकः । " ग्रहपतिरिव भद्रपदानुगत इति शेषः, ततो दीर्घादिपाठः प्रामादिक: "[ ]इति कौमुदी । " भाद्रपदासु भयं सलिलोत्थम् " [ ] इति ज्योतिर्ग्रन्थे ६० कुलेखकदोषात् । ताः पूर्वभद्रपदा उत्तरभद्रपदाश्च द्वय्यः द्वौ अवयवौ आसामिति द्वय्यः प्रोष्ठपदा उच्यन्ते । प्रवृद्धः ओष्ठो यस्य स प्रोष्ठः, तस्येव पादावासां प्रोष्ठपदाः । प्रोष्ठौ सारौ वा पादावासामिति प्रोष्ठपदाः । 'सुप्रातसुश्वसुदिवसा (शा) रिकुक्षचतुरश्रे () णीपदाजपदप्रोष्ठपदाः ५ १४ ।१२० ॥ इति सूत्रेण प्रोष्ठपदाः भद्रपदाश्च निपातिताः । पूर्वे प्रोष्ठपदे द्वे, उत्तरभद्रपदे द्वे समुदायश्चासां चतुः संख्य इति बहुवचनम् । केचित्तु " भद्रपदेन युक्तः काल इति प्रयोगात् पुंल्लिङ्गो भद्रपदः "[ ] इत्याहुः । यत्तु कदा पूर्वे प्रोष्ठपदेकदा पूर्वे भद्रपदे इति तत्तारकयोर्द्वित्वादुपपद्यते, 'फल्गुनीप्रोष्ठपदानां च १ । २ । ६० ॥ इति सूत्रेण द्वित्वस्य वा ७०
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ८९, पृ. ११८ ॥ २. मूले तथा स्वोपज्ञवृत्तावपि तालव्यशमध्यस्य आश्रयशब्दस्याश्रियैव व्युत्पत्तिः कृता ॥ ३.
' मध्यं ह्रस्वादि' इतिर, 'मध्यहुस्वादि' इति ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्रो- १२०, पृ.१५२ ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतठस्थाने २. ३. ४प्रतिषु " श्रूयते शुभकर्मण्यतिशयेनेति श्रविष्ठा, 'श्रु श्रवणे' । ऋदोरप्" इति दृश्यते ॥ ६. 'श्रविष्ठायाः' इति४ ॥
For Private Personal Use Only
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
बहुत्वविधानात् । " भद्रपदौ भद्रपदः भद्रपदा च "[ ] इति स्वामी । " भद्रपदशब्देन तारकाविशेषाणां समुदाय उच्यते । तिरोहितावयवभेदपक्षे एकवचनम्, प्रोष्ठपदाशब्दस्तद्रिक्तावयवभेदभेदसमुदायमाचष्टे, एतत्पक्षे बहुवचनम् "[ ] इति मैत्रेयंः ॥ रेवती तु पौष्णम्
१ रेवते गच्छति रेवती । 'रेवृ गतौ ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकाद् ‘भृहशीङ्यजि- ' ( उणा - ३९०) इत्यादिनाऽतच् । २ पूषा देवताऽस्येति पौष्णम् । पूषन्शब्दात् 'सास्य देवता '४।२।२४ ॥ इत्यण्, 'अल्लोपोऽन:'६।४।१३४ ॥ इत्युपधालोपः । अयं ज्योतिषि १० क्लीबे रूढः । द्वे रेवत्याः ॥
दाक्षायण्यः सर्वाः शशिप्रियाः ॥ ११५ ॥ दक्षस्यापत्यं दाक्षिः । 'अत इञ् ४।१।९५ ॥ । 'आसुरेरुपसंख्यानम्'(वा-४ ।१ ।१९ ॥ ) इत्यत्र केचिद् - " आसुरिदाक्ष्योः " [ ]इति, " दाक्षायणी "[ ] इति पारायणम्, उपाध्यायसर्वस्वेऽपि तदेवोद्धृतम्, कलिङ्गादयस्तु तददर्शनात् 'नडादिभ्यः फक् ४।१।९९ ॥ [ ]इत्याकुलितवन्तः, गोत्रत्वाभावान्नडादावनाकृतिगणेऽस्याऽपाठात् । सर्वानन्दस्तु - " दक्षस्य प्रजापतेरपत्यानि दाक्षायण्यः, गोत्रत्वमुपचर्य 'गोत्रे कुञ्जादिभ्यश्चफञ् ४ ११ १९८ ॥ इर्ति ‘जातेरस्त्रीविषयादयोपधात् ४ १ १ १६३ ॥ डीष् "[ टीकासर्वस्वम् २० १ । ३ ।२० ॥ ] इत्याह । " दक्षस्यापत्यं दाक्षायणी, 'अत इञ्' ४।१।९५ ॥ अनन्तरापत्येऽपि द्वैपायनवद् 'यञिञोश्च ४११ ॥ १०१ ॥ इति फक्" [ अम. क्षीर. १ । २ । २२ ॥ ] इति स्वामी । " स्त्रियामासुरिदाक्षिभ्यां श्च्फञ् इत्युपसंख्यायते दाक्षायणी श्रीरिव निर्बभासे नन्दी "[ ] इति स्वामी । "दक्षमयते गच्छति । 'अय गतौ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः, प्रज्ञाद्यणि दाक्षायणी "[ ] इत्यन्यः । तथा च "दक्षोऽय्यते गम्यते पितृतया आभिरिति ल्युटि, प्रज्ञाद्यणि, ड्याम्, 'पूर्वपदस्था - ७।३।४४ ॥ इति णत्वं च "[ ] इति केचित् । सर्वा अश्विन्यादयः सप्तविंशतिरपि दाक्षायण्यः शशिप्रियाश्चन्द्रदाराश्चोच्यन्त इत्यर्थः । " दाक्षायण्यः कीर्तिता३० श्चन्द्रदाराः''[हलायुधः १ ५१ ॥ ] इति. हलायुधः । द्वे सामान्येन सप्तविंशतिनक्षत्राणाम् ॥११५॥
[ देवकाण्डः-२ साध्ये लग्नम्, पुंक्लीबलिङ्ग: । 'लगे सङ्गे' (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् नः । लज्जत इति वा । 'ओलस्जी व्रीडनें ' (तु.आ.से.), 'निष्ठा'३ ।२ । १०२ ॥ इति क्तः, 'श्वीदितो निष्ठायाम् ७।२।१४ ॥ इतीण्निषेधः, 'ओदितश्च ८ २ १४५ ॥ इति निष्ठानत्वम्, नत्वस्यासिद्धत्वात् 'चोः कुः ८ | २ | ३० ॥ इति कुत्वम् । राशीनां मेषादीनां ४० द्वादशानामुदयः प्राप्तकालता, तस्यैकं लग्नमिति नामं ॥
राशीनामुदयो नम्
बुधः सौम्यः प्रहषुः ।
१ (अनुवते अहोरात्रमिति राशयः, पुंसि, तेषाम् । ज्ञः पञ्चार्चिः श्रर्विष्ठाभूः श्यामाङ्गो रोहिणीसुतः ।११७। 'अशूई व्याप्तौ', 'अणिपणाय्यो रुडायलुकौ च ' ( उणा-५७२) १ बुध्यते बुधः । 'बुध अवगमने ' (दि.आ.अ.), इत्युणादिसूत्रेण इण्प्रत्ययः, अशेरुडागमः, वृद्धिः) । लगति निजे 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः ' ३ | १ | १३६ ॥ २ सोमश्चन्द्रः पितृत्वाद्
प्रभूतु । ते इति राशयः मेषः प्रभृतिराद्यो येषां ते मेषप्रभृतयः । यथा 'मेषो वृषो मिथुनः कर्कटः सिंहः कन्या तुला वृश्चिको धनुर्मकरः कुम्भो मीन' इति । एकं सामान्येन मेषादीनां राशय इति ॥ ओरो वंक्रो लोहिताङ्गो मङ्गलोऽङ्गारकः कुंजः ॥११६॥ आषाढाभूर्नवार्चिश्च
१ आ समन्तादियर्ति क्रूरत्वं नक्षत्रेष्विति आरः । आङ्पूर्वः 'ऋ गतौ' (जु.प.अ.), पचाद्यच्, 'सार्वधातुकार्धधातुकयोः ७ | ३ |८४ ॥ इति गुणः । २ वञ्चति कुटिलं गच्छति वक्रः । ५० 'वञ्च गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'स्फायितञ्चिवञ्चि- ' (उणा - १७०) इत्यादिना रक्, 'अनिदिताम् - ६ ४ । २४ ॥ इति न्लोपः । ३ लोहितवर्णानि अङ्गान्यस्य लोहिताङ्गः । ४ मङ्गति गच्छति मङ्गलः । 'मगि गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'मङ्गेरलच्' (उणा- ७४८) । ५ अङ्गति कुटिलं क्रामति अङ्गारः । 'अगि गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'अगिमदिमन्दिभ्यः आरन्'(उणा-४१४), ततः स्वार्थे कनि अङ्गारकः । 'अङ्गानियर्ति पीनत्वादिति तु, 'ऋ गतौ ' ( जु.प.अ.), 'ण्वुल्तृचौ '३ |१ | १३३ ॥ इति ण्वुल् " []इति र्तुं स्वामी । ६ को पृथिव्या: जात: कुजः । 'जनी प्रादुर्भावे (दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ ' ३ । २९८ ॥ इति डः । यौगिकत्वाद् भौमः अत्र ६० 'शिवादिभ्योऽण् '४।१।११२॥ माहेयः, धरणीसुत इत्यादयः ॥ ११६॥ ७ आषाढा उत्तराषाढा, तासु भवति आषाढाभूः । 'भू सत्तायाम्' (भ्वा.प.से.), क्विप् । ८ नंव अर्चिषोऽस्य नवार्चिः । नवार्चिषौ, नवार्चिषः इत्यादि । अष्टौ मङ्गलस्य । शेषश्चात्र" भौमे व्योमोल्मुकैकाङ्गौ ॥ [ शेषनाममाला २ | १४ ॥ ] ॥
१. 'भेदसमुदायव्याचाष्टे' इति३, 'भेदात् समुदायमाचष्टे' इति ॥ २. अत्र पदचन्द्रिका द्रष्टव्या, भा-१, दिग्वर्गः, -९०, पृ.११९ ॥ ३. 'भृमृदृशियजि-' इत्युणादिगणे ॥ ४. टीकासर्वस्वे " गोत्रे कुञ्जदिभ्यश्च्फञ् ४ ११ १९८ ॥ इति" इत्यस्य स्थाने "नडादित्वात् फक्" इति पाठो दृश्यते ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने २.३.४ प्रतिषु “रान्ति ददति फलानीति राशयः, तासामू रा ला दाने" इति दृश्यते ॥ ६. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारो न दृश्यते ॥ ७. 'व्रीडायाम्' इति३, 'व्रीडे' इति स्वामिसायणौ ॥ ८. नास्ति ३.४प्रत्यौः ॥ ९. " अङ्गानियर्ति पीनत्वादङ्गारकः, आरस्तु भीमवत्" इत्येव अम. स्वामिकृतटीकायाम्, पृ. २८ ॥ १०. ३.४नास्ति ॥
For Private
Personal Use Only
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
११५-१२०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता देवताऽस्य सौम्यः । सोमायण'८२३०॥।"गर्गादित्वाद् अपत्ये गीचॅहत्योः पतिरिति । गीश्च बृहतीचेति गीहत्यौ, तयोर्गीयृहत्योः य"[ ]इति श्रीधरः, परं तदमूलम्, गर्गादौ अस्य पाठाभावात् । पतिः, तेन गिरां पति: गीर्पतिः । 'अहरादीनां पत्यादिषूभययौगिकत्वात् चन्द्रात्मजः, चान्द्रमसायनिरित्यादयः। ३ प्रहृष्यति थोपसंख्यानम'(वा-८।२७० ॥)इति रेफस्य रेफादेशः । रेफाभावपक्षे प्रहर्षलः । 'हष तुष्टौ'(दि.प.से.), 'हृषेरुलच्' (उणा- विसर्जनीयोपध्मानीयौ गी:पति: गी पतिरिति । गीष्पतिरसाधुरिति ९६) इत्युलन् । ४ जानातीति ज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने' केचित्। "कस्कादित्वात् साधुः"[ ]इति चान्द्रः। "भ्रातुष्पुत्रादित्वात् (प्रा.प.अ.), 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः'३१।१३६ ॥, 'आतोलोप षत्वमिष्यते[ ]इति न्यासवचनाद् 'अहरादीनां पत्यादिषु-'(वा- ४० इटि च'६४।६४॥ इत्यालोपः।५ पञ्च अर्चिषोऽस्य पञ्चार्चिः। ८।२७०॥इति रेफः, पक्षे कस्कादिदर्शनात् षत्वम्'[अम. पञ्चार्चिषौ इत्यादि । ६ श्रविष्ठासु भवति श्रविष्ठाभूः । 'भू क्षीर.१।२।२५॥] इत्यमरकोषक्षीरस्वामिकृतटीकावचनात् षत्व
सत्तायाम्'(भ्वा.प.से.), क्विप् । ७ श्याममङ्गमस्य श्यामाङ्गः। सद्भावे गीष्पतिरित्यपि । बृहत्या वाण्याः पतिः बृहतीपतिः । १०८ रोहिण्याः सुतो रोहिणीसुतः । यौगिकत्वाद् रौहिणेयः । बृहतीशब्दो वाणीपर्याय:अष्टौ बुधस्य ॥११७॥
"बृहती क्षुद्रवार्ताक्यां छन्दोवस(-सा)नभेदयोः । बृहस्पति : सुराचार्यों जीवश्चित्रशिखण्डिजः।।
महत्यां वाचि वार्द्धान्याम्"[अनेकार्थसङ्ग्रहः ३१२९५]
इत्यनेकार्थः । ११ उतथ्यः, चतुर्थवर्गद्वितीयान्तस्थाद्यान्तः, ऋषि
॥११८॥ विशेषस्य नाम, तस्यानुजः उतथ्यानुजः, अखण्डपञ्चाक्षरम् । गीहत्योः पतिरुतथ्यानुजाङ्गिरसौ गुरुः।
१२ (अगि गतौ(भ्वा.प.से.), 'अङ्गिरस:'( )इत्यसुन्प्रत्ययो १बृहतां देवानां गुरुत्वात् पतिः बृहस्पतिः । तद्
निपातितः)। अङ्गिरसोऽपत्यम् आङ्गिरसः। 'ऋष्यन्धकवृष्णि-' ५०
४।१।११४ ॥ इत्यादिनाऽण् । बहुत्वेऽणो( लुकि अङ्गिरसोऽपि), बृहतो: करपत्योश्चौरदेवतयोः सुट् तलोपश्च'(वा-६।१।१५७॥)
अभेदोपचाराद् अङ्गिरा, अङ्गिरसावित्यादि। "यथापृथाभृगुश्चाङ्गिइति साधुः । बृहताम्पतिरित्यपि षष्ठ्यलुकि । २ सुराणां देवा
राश्च भार्गवे, अङ्गिरसो साधुत्वम्"[ ]इति क्षान्तिदेवः । १३ गृणाति नामाचार्यः सुराचार्यः । ३ असुरैर्हतानपि मन्त्रादिना जीवयति ।
हिताऽहितमुपदिशति गुरुः । गृ शब्दे'(व्या.प.से.), कृनोरुच्च' जीवः । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), अस्माद्धेतुमण्णिजन्तात्
(उणा-२४)इति कुः, 'उरण रपरः'१।१।५१॥ इति रपरत्वम्। २० पचाद्यच् । तथा च रामायणे
त्रयोदश बृहस्पतेः । शेषश्चात्र"अनात्तानष्टसंज्ञांश्च आहातासून् बृहस्पतिः ।
"गी:पतिस्तु महामतिः । दिव्याभिर्मन्त्रयुक्ताभिरौषधीभिरजीवयत् ॥१॥"[ ]
प्रख्याः प्रचक्षा वाक् वाग्मी गौरो दीदिविगीरथौ ॥" इति । ४ "ऋषयः सप्त धीमद्भिः स्मृताश्चित्रशिखण्डिनः"[]
[शेषनाममाला २०१४-१५ ॥३॥ इति हारावली' । एषोऽङ्गिरा अपि चित्रशिखण्डी, ततो जात:
शुक्रो मघाभवः काव्य उशना भार्गवः कविः॥११९॥ ६० चित्रशिखण्डिजः। जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥ इति डः। सप्तर्षिजोऽपि, 'समुदाये हि प्रवृत्ताः षोडशाचिर्दैत्यगुरुर्धिष्ण्यः शब्दा अवयवेऽपि वर्तन्ते' इति न्यायात् । ५ वाचो वाण्या:
१ शोचति सदा दैत्यनाशेनेति शक्रः । 'शुच शोके' पति: वाचस्पतिः। पारस्करप्रभृतीनि [च] संज्ञायाम्'६।१।१५७॥
(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्रा-'(उणा-१८६)इत्यादिना रक्, कित्त्वाद् इति साधुः । ६ द्वादश अर्चिषोऽस्य द्वादशार्चिः। ७ धृष्णोति
गुणाभावः । " रुद्रस्य शुक्रद्वारेण निर्गतत्वात् शुक्रः"[अम.क्षीर. ३० प्रगल्भते धिषणः। 'बिधृषा प्रागल्भ्ये'(स्वा.प.से.), 'धृषेर्धिष् १२२६ ॥] इति तु स्वामी । यद् वामनपुराणम्च संज्ञायाम्'(उणा-२४०)इति क्युः । प्रशस्तधिषणायोगाद् वा
"इत्येमवमुक्त्वा भगवान् मुमोच, शिश्रेन शुक्रं स च धिषणः। अर्शआदित्वादच्, 'यस्येति च'६४।१४८॥ इत्याकार- निर्जगाम"[]इति । २ मघासु भवति मघाभवः। पचाद्यच्। ३ लोपः। ८ फल्गुन्याम् उत्तरफल्गुन्यां भवति, फल्गुनीभवः । कविरेव काव्यः। चतुर्वर्णादीनां स्वार्थे ष्यञ् वाच्यः' इति ष्यञ्। 'भू सत्तायाम् '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् ॥११८॥ ९-१० "कवेरपत्यं काव्यः, 'कुर्वादिभ्यो ण्य: ४।१।१५१॥ इति ण्यः" १. '-रोष-' इति२ ॥ २. तस्यां नाऽयं पाठो दृश्यते ॥ ३. 'अहरादीनां पत्यादिषु वा रेफः' इति सि. कौमुद्याम् ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ "अङ्गति इति । 'अङ्गिराः'( )इत्यसिप्रत्ययान्तो निपातितः" इति दृश्यते ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ 'लुक् आङ्गिरसौ अङ्गिरसः" इति पाठो दृश्यते ॥ ६. '-वित्यपि' इति१॥ ७. 'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थ उपसंख्यानम्' इति सि. कौमुद्याम् ॥ ८. 'इति ण्यः' इति अम.क्षीर. नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः -२ [अम.क्षीर १।२।२६॥] इति स्वामी । ४ वष्टीति उशना । वश
"शनौ पङ्गः श्रुतकर्मा महाग्रहः। कान्तौ '(अ.प.से.), वशेः कनसिः (उणा-६७८)इति कनसिः। श्रुतश्रवोऽनुजः कालो ब्रह्मण्यश्च यमः स्थिरः।। ग्रह्यादित्वात् संप्रसारणम्,' ऋदुशनस्पुरुदंसोऽनेहसां च७।१७४॥
क्रूरात्मा च"[शेषनाममाला २।१५-१६॥] ॥ इत्यनङ् । सम्बोधने तूशनसस्त्रिरूपम्, सान्तं तथा नान्तमथाप्य
स्वर्भाणु(नु )स्तु विधुन्तुदः । ४० दन्तमिति विशेषः । ५ 'भ्रस्ज पाके '(तु.उ.अ.), 'प्रथिम्रदिभ्रस्जां सम्प्रसारणं सलोपश्च'(उणा-२८)इति उप्रत्ययः, सम्प्रसा
तमो राहुः सैंहिकेयो भरणीभूः रणसलोपौ च, 'न्यतादीनां च'७३५३ ॥ इति कुत्वम्, भृगुः।
१ स्वराकाशे भाति स्वर्भानुः। 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), भृगोरपत्यं भार्गवः । 'ऋष्यन्धकवृष्णि-'४।१।११४॥ इत्यादि- 'दाभाभ्यां नु:'(उणा-३१२) इति नुः, क्षुभ्रादित्वात् 'पूर्वपदात्'
नाऽण, ‘ओर्गुणः' ६४।१४६ ॥, 'एचोऽयवायाव:'६।१७८॥, ८।३।१०६॥ इति न णत्वम् । "स्वर्भानुः"[गणरत्नमहोदधिः, - १० बहुत्वेऽणो लुकि भृगवः । ६ कौति इति कविः । 'कु शब्दे' अध्या-२, श्रो-१६२] इति गणरत्नमहोदधौ । आचार्यमते तु
(अ.प.अ.), 'अच इ:'(उणा-५७८) इति इः। "कविस्त्व- तृतीयवर्गपञ्चमान्त एव स्वर्भाणुरिति । २ विधुं चन्द्रं तुदति भेदात् ''[अम.क्षीर.१।२।२६ ॥] इति स्वामी। "कविजात
विधुन्तुदः। 'तुद व्यथने '(तु.उ.अ.), 'विध्वरुषोस्तुदः' त्वाद्वा''[अभि.स्वो.टी.२।११९॥] इत्याचार्याः ॥११९॥७
३।२।३५॥ इति खश्, खित्त्वात् मुम् । ३ ताम्यति तमः। 'तमु षोडश अर्चिषोऽस्य षोडशार्चिः । ८ दैत्यानां गुरु: दैत्यगुरुः।
ग्लानौ'(दि.प.से.), '-असुन्'(उणा-६२८), क्लीबेऽयम् । यौगिकत्वादसुराचार्य इत्यादयः । ९ धृष्णोति प्रगल्भते धिष्ण्यः ।
तमसी, तमांसि इत्यादि।"तमस्कान्तिवात् तमः"[]इति स्वामी। ५० 'बिधृषा प्रागल्भ्ये '(स्वा.प.से.), मध्यविड्यशिक्यान्यपर्जन्य
"तमांसि गुणतिमिरसैं हिकेया:"[ ] इति त्रिकाण्डशेषः। वदान्य-'( )इत्यादिना साधुः। नव शुक्रस्य। शेषश्चात्र-"शुक्रे भृगुः"[शेषनाममाला २॥१५॥] ॥
"स्वर्भानुस्तु तमो राहुः"[]इति पुंस्काण्डरत्नकोषाऽमरमालयोः शनैश्चरः शनिः ।
पुंलिङ्गेऽपि। ४ रहति त्यजति गृहीत्वा चन्द्राकौं इति राहुः । 'रह २० छायासुतोऽसित:सौरि: सप्ता/ रेवतीभवः ॥१२०॥
त्यागे'(भ्वा.प.से.), 'रहेश्च '( )इत्युण् । ५ सिंहिकाया अपत्यं
सैंहिकेयः । 'स्त्रीभ्यो ढक'४।१।१२०॥, ढस्य एयादेशः। ६ मन्दः क्रोडो नीलवासाः
भरण्यां भवति भरणीभूः, क्विबन्तः । षट् राहोः । अभ्र१ पङ्गुत्वात् शनैश्चरति शनैश्चरः। 'चर गतिभक्षणयोः'
पिशाचग्रहकल्लोलावपि । शेषश्चात्र-"अथ राहौ स्यादुपराग (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । प्रतीकलक्षणया शनैरपि । “शनैः शनैश्चरे मन्दे''[ ]इति वाचस्पतिः । २ श्यति तनूकरोति दृष्ट्या
उपप्लव:"[शेषनाममाला २॥१६॥] ॥ जनमिति शनिः । 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), ('धूशाशीङो
अथाहिकः ॥१२॥ ह्रस्वश्च'(हैमोणा-६७८)इति निः) ।३ छाया सूर्यभार्या, तस्याः । सुतः छायासुतः । ४ सितः शुक्लः, न सित: असितः, कृष्ण
१ अहिना संसृष्ट आहिकः । तेन संसृष्टम् '४।४।२२ ॥ वर्णाङ्ग इत्यर्थः । ५ सूरस्यापत्यं सौरिः । अत इञ्'४।१।९५॥,
इति ठक्, 'ठस्येकः'७।३।५०॥, 'किति च'७।२।११८॥ इति अयं दन्त्यादिः, तालव्यादिश्च । “सूर्यपर्यायसूरशब्दस्य दन्त्य
वृद्धिः ॥१२१॥ २ अश्रूषायां भवति अश्रूषाभूः। क्विप् । ३ ३० तालव्यत्वात् सौरोऽपि, तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यण"[ ]इति
शिखाऽस्यास्ति शिखी। 'व्रीह्यादिभ्यश्च'५।२।११६॥ इनिः, स्वामी । ६ सप्तार्चिषोऽस्य सप्तार्चिः । ७ रेवत्यां भवति रेवतीभवः । पचाद्यच् ॥१२०॥८ मन्दगतित्वाद् मन्दः । ९ करोति
"शिखादेर्न ठन्'(')इति ठनः प्रतिषेधः। ४ चाय्यते निशाम्यतेऽपीडा, क्रामति क्षेत्रं राशिं [च] चिरेणेति वा क्रोडः। पृषोदरादि
शुभमनेनेति केतुः। 'चाय पूजानिशामनयोः'(भ्वा.उ.से.), 'चायः त्वात् साधुः । १० नीलं वासो वस्त्रमस्य नीलवासाः । 'अत्व- कीचतु:'(उणा-३७)इति तुप्रत्ययः, धातोश्च कीरादेशः, 'सार्वसन्तस्य चाऽधातो:'६।४।१४।। नीलवाससौ, नीलवाससः धातुकार्धधातुकयोः'७।३१८४ ॥ इति गुणः । चत्वारि केतोः । इत्यादि । दश शनैश्चरस्य । शेषश्चात्र
शेषश्चात्र-"केतावूर्ध्वकचः"[शेषनाममाला २॥१७॥] ॥ १. 'भ्रस्जो' इति १.२.३ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठो २.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ ३. 'कोल' इति ४॥ ४. नेदं वचस्त्रिकाण्डशेषे उपलभ्यते॥ ५. 'रहश्च' इति १, एतादृशसूत्रमुणादिगणे न दृश्यते॥ ६. 'संसृष्टे' इत्येवाष्टाध्याय्याम्॥ ७. "शिखादिभ्य इनिर्वाच्यः इकन् यवरवदादिषु" इति भाष्यम् ५।२।११६॥ । ८. 'चायः कि:' इत्युणादिगणे॥
६०
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०-१२४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४३ ध्रुवस्तूत्तानपादजः। समुदायस्याऽनृषित्वाद् 'अत इञ्'४।१।९५ ॥ इति इञ् । यद्यपि १ ध्रुवत्वाद् निश्चलत्वाद् ध्रुवः । 'ध्रुव गतिस्थैर्ययोः' मित्रस्य उर्वशीदर्शनाद् रेतश्चयुतं तत्तेन हिया कुम्भे धृतं तत्रायं (तु.प.से.), पचाद्यच्, कुटादित्वाद् क्विम् । 'इगुपधज्ञाप्री-' जातोऽत एव कुम्भसंभवः इति प्रसिद्धस्तथापि सहचारा३।१।१३५॥ इति को वा । "ध्र स्थैर्ये (भ्वा.प.अ.), 'स्रवः भेदाध्यवसायादुभयते जोजत्वाच्चोभयापत्यव्यपदेशे मैत्राक:'(उणा-२१९) इति बाहलकादतोऽपि के ध्रवः"[]इति वरुणिरिति, अत एव भेदविवक्षायां वारुणिरपि । तथा च भारतेकौमुदी । 'ध्रुवमपायेऽपादानम्'१।४।२४ ॥ इति निर्देशात् साधुः। "अद्यापि दक्षिणाशाया वारुणिर्न निवर्तते ॥"[ ]इति । २ उत्तानपादानृपतेर्जातः उत्तानपादजः। 'जनी प्रादुर्भावे' तथा च व्याडि:
४० (दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥ इति डः । यौगिक- "मित्रावरुणयोः सूनुरौर्वशेयश्च वारुणिः ॥"[] इति । त्वादौत्तनपादिः, अत्र ऋषित्वाद् 'ऋष्यन्धक-'४।१।११४॥ [७ अग्नेरपत्यम् आग्नेयः, तदंशत्वात् । 'अग्नेर्डक्'४।२॥३२॥ १० इत्यणि प्राप्ते बाह्वादित्वादिञ् । अणि औत्तानपादोऽपि । द्वे इति ढक, ढस्य एयादेशः] । ८ उर्वश्या अपत्यम् और्वशेयः।
ध्रुवस्य । शेषश्चात्र-"ज्योतीरथग्रहाश्रयो ध्रुवे[शेषनाममाला 'स्त्रीभ्यो ढक्' ४।१।१२० ॥, ढस्य एयादेशः । ९ अग्निश्च मरुच्च २॥१७॥] ॥
अग्निमरुतौ, तयोरपत्यम् आग्निमारुतः । तस्यापत्यम्'४।१।९२॥ अगस्त्योऽगस्तिः पीताब्धिर्वातापिद्विट घटोद्भवः इत्यण् । पीताब्ध्यादयो यौगिकाः । नव अगस्त्यस्य । शेषश्चात्र
॥१२२॥ "अगस्त्ये विन्ध्यकूटः स्याद् दक्षिणाशारतिर्मुनिः । मैत्रावरूणिराग्नेय और्वशेयाग्निमारुतौ ।
सत्याग्निर्वारुणिः क्वाथिस्तपन: कलशीसुतः ॥१॥" १ अगं विन्ध्यं पर्वतं त्यक्तवानिति अगस्त्यः । 'त्यज
[शेषनाममाला २।१७-१८॥] ॥ हानौ'(भ्वा.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि) दृश्यते' लोपामुद्रा तु तद्भार्या कौषीतकी वरप्रदा ॥१२३॥ ५० ३।२।१०१॥ इति डः,पारस्करादेराकृतिगणत्वात् सुट् । विन्ध्या- १ तस्यागस्त्यस्य भार्या तद्भार्या । लोपयति योषितां
ख्यमगं स्त्यायतीति वा । ट्यै स्त्यै शब्दसंघातयोः (भ्वा.प.अ.), रूपाभिमानमिति । 'लप लोपे'() अतो णिजन्तात पचाद्यच. २०'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि) दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः। अगं 'अजाद्यतष्टाप'४।१३॥ लोपा । मुद्रयति स्रष्टुः सृष्टिमिति
स्तभ्नातीति वा। स्तन्भु रोधने'(व्या.प.से.,सौत्रः) 'अगपुलाभ्यां मुद्रा । लोपा चासौ मुद्रा च लोपामद्रा । पतिशश्रूषालोपेषु स्तम्भेर्डित्'(हैमोणा-३६३) इति यः । २ संहतमगमस्यतीति
जनेषु न मुदं रातीति वा । कुष्णाति तपसा कृत्वा आत्मानमिति अगस्तिः । असु क्षेपणे'(दि.प.से.), 'वसेस्ति:'(उणा-६१९) कषीतंकः । 'कष नि:कोषे '(त्र्या.प.से.). 'कषे: कित' बाहलकाद अस्यतेरपि तिः । शकन्ध्वादित्वात् पररूपत्वम् । (हैमोणा-८०) इति ईतक: कषीतक: ऋषिः, (तस्यापत्यं स्त्री) अगति कुटिलं गच्छतीति वा अगस्तिः । 'अग [कुटिलायां]
___ 'ऋष्यन्धक-'४।१।११४॥ इत्यणि, 'टिड्डाणञ्'४।१।१५ ॥ इति
. गतौ'(भ्वा.प.से), बाहुलकाद् अस्तिक् । “अगस्त्यः कुम्भ
डीप कौषीतकी । ३ वरं प्रददाति वरप्रदा । 'आतोऽनुपसर्गे योनिरगस्तिः कलसी(शी)सुतः"[]इति शब्दार्णवः। "अग
कः'३।२।३॥, ततष्टाप् । त्रीण्यगस्त्यपत्न्याः ॥१२३॥ ६० स्तिनाऽध्यासितविन्ध्यशृङ्गम्''[भट्टिकाव्यम् १२७१॥] इति
" मरीचिप्रमुखाः सप्तर्षयश्चित्रशिखण्डिनः । भट्रिः। ३ पीतोऽब्धिरनेन पीताब्धिः। ४ वातापिं वातापिनं ३० द्वेष्टीति वातापिद्विट। 'द्विष अप्रीतौ'(दि.उ.अ.), 'सत्सूद्विष
मरीचिः प्रमुखमादिरेषां मरीचिप्रमुखाः, प्रमुखशब्दः द्रुह-'३।२।६१॥ इत्यादिना विप् । ५ घटादुद्भवति घटोद्भवः। प्राथम्य । यदुक्तम्पचाद्यच् ॥१२२॥६ मित्रश्च वरुणश्च मित्रावरुणौ देवर्षी, 'देवता- "मरीचिरङ्गिरा अत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । द्वन्द्वे च'६।३।२५ ॥ इत्यान, तयोरपत्यं मैत्रावरुणिः। ऋषि- वशिष्ठश्चेति सप्तैते ज्ञेयाश्चित्रशिखण्डिनः ॥१॥"[]इति। १. द्र. रामाश्रमी १३।२०॥, पृ.४६ ॥ २. '-भयतो जात-' इति ३॥ ३. '-व्यपदेशः' इति ३॥ ४. सर्वादशेषु आग्रेयशब्दस्य व्युत्पत्तिर्न दृश्यते ॥ ५. लुपधातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ विमोहनेऽर्थे दृश्यते ॥ ६. 'आमुद्रयति' इति १॥ ७. 'आमुद्रा' इति १॥ ८. कोष्ठान्तर्गतपाठो २.३.४प्रतिषु नास्ति॥ ९. द्र. स्वोपज्ञटीका २१२४॥, पृ.२८ ॥, रामाश्रमी १३।२७॥, पृ.५०॥
Jain Education Intemational
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४
‘सप्तर्षयः' इत्यत्र ‘दिक्संख्ये संज्ञायाम् ' २ ।१ १५० ॥ इति समासः । चित्रो विचित्रः शिखण्डश्चडाविशेषोऽस्त्येषामिति चित्रशिखण्डिनः । व्रीह्यादिभ्यश्च ५ ।२ । ११६ ॥ इतीनि: । मरीचिप्रमुखाः । सप्तर्षय: प्रत्येकं चित्रशिखण्डिन उच्यन्त इत्यर्थः ॥ पुष्पदन्तौ पुष्पवन्तावेकोक्त्या शशिभास्करौ ॥१२४॥
१ पुष्पे इव पुष्पे, दन्ताविव दन्तौ, पुष्पे च ते दन्तौ च पुष्पदन्तौ । यद् विश्वदन्तः "रविशशिनौ पुष्पदन्तौ "[] इति । २ (अथवा पुष्पनं पुष्प:, 'पुष्प विकसने'(दि.प.से.), भावे घञ्), पुष्पो विकासोऽस्त्यनयोरिति पुष्पवन्तौ । ' तदस्या१० स्त्यस्मिन्निति मतुप् ५ ।२ ।९४ ॥ "रविशशिनौ द्वौ संपृक्तावेवोच्येते, न तु पुष्पदन्तः पुष्पवान् वा इन्दुः सूर्यो वा उच्यते " [ स्वो . टी., श्रो- १२४] इत्याचार्या: । एकैकाभिधाने एकवचनान्तोऽपि । " पुष्पवान्' इति मतुबन्तश्चायम् ' [ ] इति बृहस्पतिः । (अकारान्तोऽपि पुष्पवन्तशब्दः, 'अव रक्षणे (भ्वा.प.से.), ' 'जृ (ज्) विशिभ्यां झच्' (उणा - ४०६ ) इति बाहुलकादवतेरपि झच्, 'झोऽन्तः '७।१।३ ॥ पुष्पस्यावन्ता (न्तौ) विग्रहे शकन्ध्वादिः) । "रविशशिनौ पुष्पवन्ताख्यौ "["]इति नाममालायाम्, "प्राक् प्रत्यग्धरणीधरशिखरस्थितपुष्पवन्ताभ्याम् ''[]इत्याश्चर्यमञ्जर्यां चाऽदन्तत्वदर्शनान्नित्यद्विवचनश्चायम्, मिलितयोरेवा२० भिधायकत्वात् तथैव सर्वत्र दर्शनाच्च । शशिभास्करावित्यत्र 'देवताद्वन्द्वे च '६ | ३ |२६ ॥ इति नानङ्, तत्र 'आनङ् ऋतो द्वन्द्वे' ६ ॥३॥२५ ॥ इत्यतो द्वन्द्वग्रहणेऽनुवर्तमाने पुनर्द्वन्द्वग्रहणेन वेदलोकसहचरितद्वन्द्वग्रहणादस्य तु द्वन्द्वस्याऽतथात्वात् । अत एव "रविचन्द्रावपि नोपलक्षितौ "[ घटकर्पर काव्यम्, श्रो- १] इति घटकर्परः । द्वे एकोक्त्या चन्द्रसूर्ययोः ॥ १२४॥ राहुग्रासोऽर्केन्द्वोर्ग्रह उपराग उपप्लवः ।
१ राहुर्णा ग्रसनं राहुग्रासः । 'ग्रसु अदने '(भ्वा.आ.से.), भावे घञ् । अर्कश्चेन्दुश्च अर्केन्दू, तयोः कर्मभूतयोग्रहणं ग्रहः । 'ग्रह उपादाने ' (क्र्या.उ.से.), 'ग्रहवृदृ- '३३ ।५८ ॥ ३० इत्यप् । २ उपरज्येते छाद्येते चन्द्रार्कावनेनेति उपरागः । ' रञ्ज
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
रागे' (भ्वा.उ.अ.), करणे घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतोः '७।३ ॥ ५२ ॥ इति कुत्वम्, 'घञि च भावकरणयोः ६ ४ २७ ॥ इति न्लोपः, 'अत उपधायाः'७।२।११६॥ ३ उपप्लूयतेऽनेन उपप्लवः । 'प्लूङ् गतौ' (भ्वा.आ.अ.), ‘ऋदोरप् '३।३।५७ ॥ इत्यप्, 'सार्वधातुकार्धधातुकयोः ७ १३ ।८४ ॥ इति गुणः । त्रीणि ग्रहणस्य ॥
उपलिङ्गं त्वरिष्टं स्यादुपसर्ग उपद्रवः ॥ १२५ ॥ अर्जन्यमीतिरुत्पातः
[ देवकाण्डः-२
१ उपलिङ्ङ्कृते दोषैर्गम्यते जनोऽत्र उपलिङ्गम् । 'लिगि विचित्रीकरणे' (चु.उ.से.), अधिकरणे घञ् । २ नास्ति रिष्टं क्षेममत्र अरिष्टम् । ३ उपसृज्यत उपद्रूयते प्रजा अत्रेति ४० उपसर्ग: । 'सृज विसर्गे ' ( दि.आ.अ.), अधिकरणे घञ्, 'पुगन्तलघूपधस्य- '७।३।८६ ॥ इति गुणः, 'चजो: कु घिण्ण्यतो : ' ७।३।५२|| ४ उपद्रूयते प्रजा अत्र उपद्रवः । 'द्रु गतौ ' (भ्वा.प.अ.), ‘ऋदोरप्’३।३।५७॥ ॥१२५ ॥ ५ न जन्यते पुरुषव्यापारेणेति अजन्यम् । 'जनी प्रादुर्भावे ' ( दि.आ.से.), अतो णिजन्तात् 'तकिशसिचतियतिजनिभ्यश्च' (वा ३।१।९७ ॥ ) इति यत् । " जने साधु जन्यम्, न जन्यम् अजन्यम् "[ ] इत्यन्ये । पुंक्लीबलिङ्ग: । ६ ईयते प्राप्यते दुःखमस्यामिति ईतिः, चतुर्थस्वरादिः । 'इण् गतौ' (भ्वा.प.अ.), क्तिन् । ७ उत्पतत्यकस्मादायाति उत्पातः । ‘पत्लृ गतौ’(भ्वा.प.से), 'ज्वलतिकसन्तेभ्यो णः '३ ।१ ।१४० ॥ ५० सप्त उपद्रवस्य ॥
वह्न्युत्पात उपार्हितः । १ वह्निना कृत उत्पातः वह्न्युत्पातः । शाकपार्थिवादित्वान्मध्यपदलोपः । २ उप आसन्नमहितमस्य उपाहितः । 'धूमकेत्वाख्य उत्पातः "[ ] इत्येके । द्वे वह्निकृतोपद्रवर्यं ॥ स्यात् कालः समेयो दिष्टानेहसौ सर्वमूषकः ॥१२६॥
१ कल्यतेऽसौ कालः । 'कल संख्याने शब्दे चं' (भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ्, 'अत उपधायाः '७।२ । ११६ ॥ इति वृद्धिः । कालयति क्षिपति सर्वभावानिति वा । 'पचाद्यच्' [ ]इति तु स्वामी । 'कल शब्दसंख्यानयोः ' (भ्वा.आ.से.), ६० कलते काल:, 'अकर्तरि च कारके - '३ । ३ । १९ ॥ इति घञ् वा । २ सम् सम्यक् एति समयः, पुंक्लीबलिङ्गः । सम्पूर्वः 'इण् गतौ ' (भ्वा.प.अ.), पचाद्यच् । ३ दिश्यते स्मेति दिष्टः । 'दिश अतिसर्जने ' (तु.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२ ॥ इति क्तः, 'व्रश्चभ्रस्ज-'८।२।३६ ॥ इत्यादिना षत्वम्, ष्टुत्वम् । ४ नाहन्ति गतः सन्निति अनेहा, पुंलिङ्गः। 'हन् (हन) हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), 'नञो (नञि) हन एह च' (उणा-६६३) इत्यसुन्प्रत्ययः, आहन्स्थाने एहादेशः, 'तस्मान्नुडचि '६ ३ ७४ ॥ इति नुट्, 'ऋदुशन- ७११ ।९४ ॥ इत्यादिना चाऽनङ् | न ईहते
44
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१२४ ॥ पृ.२८ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः १ प्रतावेव दृश्यते, तत्र ' अथवा ' इत्यनुपयुक्तः ॥ ३. स्वोपज्ञटीकायां तु "एकयोक्त्या अपृथग्वचनेन रोदसीवच्छशिभास्करावुच्येते ॥ न तु पुष्पदन्तः पुष्पवान् वा इन्दुः सूर्यो वोच्यते " इति पाठो दृश्यते ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपठः १ प्रतावेव दृश्यते ॥ ५. द्र. रामाश्रमी १ १४ ॥१० ॥, पृ.५९ ॥ ६. अमरकोशामरपदपारिजातटीका ११४ ॥ ११ ॥, पृ.७९ ॥ ७. ' - खर्परः' इति १ ॥ ८. 'राहो : ' इति १ ॥ ९. ' - चित्रीकरणे ' इति स्वामिसायणौ ॥ १०. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि ' इति दृश्यते ॥ ११. 'कल शब्दसंख्यानयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥
For Private Personal Use Only
www.jamelibrary.org
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२४-१३१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४५ चेष्टतेऽनेन आघ्रात इति वा । 'ईह चेष्टायाम्'(भ्वा.आ.से.),
सुषमा तु तिस्त्रस्तत्कोटिकोटयः ॥१२९॥ नपूर्वः, 'नज ईहेरेहै(हे)धौ च'(हैमोणा-९७५)इत्यसुन् । १ शोभनाः समाः वर्षाण्यस्यां सुषमा । 'सुविनिअनेहसौ, अनेहसः इत्यादि । ५ सर्वं मूषति सर्वमूषकः । र्दभ्यः-८३८८॥ इति षत्वम । सषमाख्यो द्वितीयोऽर: 'मूष स्तेये'(भ्वा.प.से.), षष्ठस्वरादिः, 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ तिस्रस्तत्कोटिकोटयः, त्रिसागरोपमकोटीकोटिप्रमाण इत्यर्थः । इति ण्वुल् । सामान्यतः पञ्च कालस्य ॥१२६॥
एकं द्वितीयारकस्य ॥१२९॥ अथ विशेषादाहकालो द्विविधोऽवसर्पिण्युत्सर्पिणीविभेदतः।
सुषमदुःषमा ते द्वे
दुरिति दुष्टाः समा अस्यां दुःषमा । 'सुविनिर्दुभ्यः सागरकोटिकोटीना विशत्या स समाप्यते ॥१२७॥ सपिसतिसमा:'
८८८॥ इति षत्वम । सषमा चासौ दःषमा कालो द्विविधो द्विभेदः, अवसर्पो भावानां पतत्प्रकर्षता,
च सुषमदुःषमा । सुषमाऽनुभावबहुला अल्पदुःषमानुभावेर्ति १० सोऽस्यामस्तीति अवसर्पिणी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥
भावः। तन्नामा तृतीयोऽरः। ते द्वे इति । सागरोपमकोटिकोट्यौ, इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यः-'४।१।५॥ इति डीप् । उत्सर्पणमुत्सर्पः
द्विसागरोपमकोटीकोटिप्रमाण इत्यर्थः । तृतीयारकस्यैकम् ॥ भावानामेव रोहत्प्रकर्षता, सोऽस्यामस्तिं उत्सर्पिणी । प्रत्ययः प्राग्वत् । अवसर्पिणी च उत्सर्पिणी च अवसर्पिण्युत्सर्पिण्यौ,
दुःषमसुषमा पुनः । तयोविभेदतः पार्थि(र्थ)क्यात् कालस्य द्वैविध्यम्, स इति
सैका सहस्त्रैर्वर्षाणां द्विचत्वारिंशतोनिता ॥१३०॥ अवसर्पिण्युत्सर्पिणीलक्षणः कालः (सागराणि दशकोटिकोटी
१ दुष्टा निन्द्या: कृच्छ्ररूपा वा समा वर्षाण्यस्यां दुःषमा। पल्योपमप्रमाणाणि), सागरणां कोटिकोट्यः सागरकोटिकोट्य- दुःषमा चासौ सुषमा च दुःषमसुषमा। दुःषमानुभावबहुला५० स्तासां विंशत्या समाप्यते परिपूर्यते ॥१२७॥
अल्पसुषमानुभावेत्यर्थः । दुःषमसुषमाधिश्चतुर्थोऽरकः। सेति अवसर्पिण्यां षडरा उत्सर्पिण्यां त एव विपरीताः। सागरोपमकोटिकोटी एका एकसंख्या द्विचत्वारिंशद्वर्षसहस्रैः एवं द्वादशभिररैर्विवर्तते कालचक्रमिदम् ॥१२८॥
ऊनिता हीनीकृतेत्यर्थः। ऊन परिहाणे'(चु.उ.से.), चुरादिरदन्तः, २० षडिति षट् संख्याका: इग्रति गच्छन्ति सुषमादिनाम
निष्ठान्तः । एक चतुर्थारकस्य ॥१३०॥ विशेषमिति अराः । 'ऋ गतौ (जु.प.अ.), पचाद्यच्, 'सार्व- अथ दुःषमैकविंशतिरब्दसहस्राणि धातुकार्धधातुकयो:'७३८४॥ । ते च वक्ष्यमाणा एकान्त
१ दुष्टा निन्द्याः समा वर्षाण्यस्यां दुःषमा। दुःषमासुषमादयः एकान्तदु:षमान्ता अवसर्पिण्यां भवन्ति । त एवेति, ख्यः पञ्चमोऽर:. एकविंशतिवर्षसहस्राणि । एकं पञ्चमएकान्तसषमादयः षडपि विपरीता इति, एकान्तदु:षमाद्या दःषमाभिधारकस्य । एकान्तसुषमान्ताश्च उत्सर्पिण्यां काले भवन्ति । एवम् उक्तप्रकारेण
तावती तु स्यात् । द्वादशभिररैश्चक्रमिव चक्रम्, कालस्य चक्रं कालचक्रं विवर्तते
एकान्तदुःषमाऽपि हि परिभ्रमति ॥१२॥ तत्रैकान्तसुषमाऽरश्चतस्त्रः कोटिकोटयः ।
१ एकान्तेन दुःषमा सुषमानुभावरहिता एकान्तदुःषमा,
दुःषमदुःषमेत्यर्थः । तदाख्यः षष्ठोऽरः, तावतीति दुःषमावदेकसागराणाम्
विंशतिवर्षसहस्रप्रमाणेत्यर्थः । एकं षष्ठारकस्य ॥ ३० १ तत्रेति । द्वादशारे कालचक्रे शोभनाः समा वर्षाण्यस्यां सुषमा । 'सुविनिर्दुर्ध्यः सुपिसूतिसमा:'८।३।८८ ॥ इति
एत्संख्या: परेऽपि विपरीताः ॥१३॥ षत्वम्। एकान्तेन सुषमादुःषमानुभावरहिता एकान्तसुषमा,
एषैव अवसर्पिण्यरकोक्ता संख्या येषां ते एतत्संख्याः, सुषमसुषमेत्यर्थः, प्रथमोऽरः । सागराणां सामरोपमाणां चतस्रः परेऽपि उत्सर्पिण्यरका अपि, विपरीताः प्रतिलोमवृत्तयः एकाइति चतुःसंख्या: कोटीनां कोटयः कोटिकोटयः, चतु:कोटी- न्तदुःषमा[रा]द्या एकान्तसुषमारपर्यन्ताः स्युरिति । एकान्तसुकोटीसागरोपमप्रमाण इत्यर्थः । प्रथमारस्यैकम् ॥
षमाद्या एकान्तदुःषमान्ता मूर्धन्यमध्या: स्त्रीलिङ्गाः ॥१३॥ १. '-मिति' इति २॥२. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ "सागरः सागरोपमं दशकोटिकोटीपल्योपमप्रमाणम्" इति दृश्यते ॥३. इतोऽग्रे ३प्रतौ भवति' इति ॥ ४. '-भावेत्यर्थः' इति ३॥ ५. '-चतुर्थोऽर:' इति ३॥ ६. '-कोटाकोटी' इति २. ३. ४ ॥ ७. '-रस्य' इति २॥ ८. 'पञ्चमस्य' इत्येव ३॥ ९. '-ष्ठोऽर-' इति २॥ १०. '-प्रवृत्तयः' इति ३॥
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्ड:-२ प्रथमेऽरत्रये मास्त्रिद्वयेकपल्यजीविताः ।
उत्सर्पिण्यामपीदृशाः। त्रिद्वयेकगव्यूतोच्छ्रायास्त्रिव्येकदिनभोजनाः॥१३२॥ पश्चानुपूर्व्या विज्ञेया अरेषु किल षट्स्वपि ॥१३५॥ कल्पद्रुफलसन्तुष्टाः
किलेति सत्ये, उत्सर्पिण्यामपि कालविशेषे षट्स्वप्रथमे आदिमे अवसर्पिण्या अरत्रये मर्त्या मनुजा: प्यरकेषु पश्चानुपूर्व्या प्रातिलोम्येन ईदृशा एव मा विज्ञेयाः, त्रिद्वयेकपल्यजीविता: स्युः, त्रीणि द्वे एकं च पल्यं पल्योपमं सम्यग्दृग्भिरिति शेषः । तद्यथा उत्सर्पिण्या: दुःषमदुःषमानाम्नि जीवितं जीवनं येषां ते त्रिद्वयेकपल्यजीविताः, पल्यमिति धान्या- एकविंशतिसहस्रवर्षप्रमाणे प्रथमेऽरके मनुजाः षोडशवर्षायुषः, धारविशेषः । इह तु तत्प्रतिकृतिरायामविष्कम्भावगाहैर्योजन- एकहस्तमानोन्नताङ्गाः स्युः, ततो द्वितीये दुःषमानाम्नि एक- ४० प्रमाणः प्रदेश: प्रोच्यते, स च कुरुक्षेत्रोद्भवसाप्ताहिकमेष- विंशतिवर्षसहस्रप्रमितेऽरके मनुजा: वर्षशतायुषः, सप्तहस्तोच्छशिश्वङ्गलप्रमाणबाललेशैः पुनरसंख्यातखण्डीकृतैर्भूतः, उपरि च याभ
__ याश्च भवन्ति, ततस्तृतीये द्वाचत्वारिंशद्वर्षसहस्रोनैककोटी१० लोहशकटेनाप्यन्यग्भूतो वर्षशते च गते एकैकवालाग्रापहारेण
कोटिसागरप्रमाणे दुःषमसुषमाख्येऽरके मनुजा: पूर्वकोट्यायुषः, यावता कालेन निर्लेप: स्यात् तावान् काल: पल्योपममद्धेत्यभि
पञ्चधनुःशतसमुच्छ्रयाश्च भवन्ति, ततः चतुर्थे द्विसागरोपमकोटीधानम् । कीदृशा नरा:? त्रीणि द्वे एकं च गव्यूतं क्रोश उच्छ्रायो
कोटिप्रमाणे सुषमदु:षमाख्येऽरके मनुजाः एकपल्योपमायुष येषां ते त्रिवेयकगव्यूतोच्छ्रायाः, पुनस्त्रिव्येकदिनभोजना: त्रिषु
एकगव्यूतोच्चतनवः, एकस्मिन् दिने गते भोजिनो भवन्ति, द्वयोरेकस्मिंश्च दिने व्यतिक्रान्ते भोजनं येषां ते तथा । तत्र प्रथमेऽरके मास्त्रिपल्योपमायुषः, त्रिगव्यूतोन्नताङ्गाश्चतुर्थदिन
ततः पञ्चमे सुषमाभिधेऽरके सागरत्रयप्रमाणे मनुजा द्विपल्योभोजिनो भवन्ति । द्वितीयेऽरके द्विपल्योपमजीविताः द्विगव्यतो- पमायुषो द्विगव्यूतोन्नततनवस्तृतीयदिनभोजिनो भवन्ति, ततः नतशरीरास्ततीयदिनभोजिनो भवन्ति.. ततीयेऽरके द्वि(एक)- षष्ठे सुषमसुषमानाम्नि चतु:कोटीकोटिसागरप्रमाणे त्रिपल्योपपल्योपमजीविताः, एकगव्यतोच्छिताङ्गाः, द्वितीयदिनभोजिनो मजीवितास्त्रिगव्यूतोन्नततनवश्चतुर्थदिनभोजिनो भवन्ति मनुजाः ५०
भवन्ति इति यथाक्रमार्थः ॥१३२॥ ते च कल्पद्रुमाणां फलैः ॥१३५॥ २० सन्तुष्टा भवन्ति, कल्पवृक्षफलान्याहरन्तीत्यर्थः ॥
अष्टादश निमेषाः स्युः काष्ठा चतुर्थे त्वरके नराः ।
१ पुंसो यावता कालेनाकृत्रिमनेत्रविकाशानन्तरं पक्ष्मापूर्वकोट्यायुषः पञ्चधनुःशतसमुच्छ्रयाः ॥१३३॥ कुञ्चनं जायते, स निमेष उच्यते, तेऽष्टादशसंख्या: 'काष्ठा'
इत्युच्यते । “निमेषनिमिषौ कालभेदे नेत्रनिमीलने''[विश्वतुर्ये दु:षमसुषमाभिधेऽरे मनुजा: पूर्वकोट्यायुषो भवन्ति। सप्ततिः कोटिलक्षाः षट्पञ्चाशच्च वर्षकोटिसहस्राः
लोचनकोशः, षान्तवर्गः, श्री-२५] इति श्रीधरः। काशते काष्ठा। पूर्वम्, तत्कोट्यायुषः, पञ्चधनु:शतानि समुच्छ्रय उच्चत्वं येषां
'काश दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'हनिकुषिनीरमिकाशिभ्य: क्थन्' ते तथा ॥१३३॥
(उणा-१५९), 'तितुत्र-'७।२।९॥ नेट, व्रश्च-'८।२।३६॥ आदिना पञ्चमे तु वर्षशतायुषः सप्तकरोच्छ्रयाः ।
षत्वम्, 'ष्टुना ष्टुः'८।४।४१॥ समूहवाचित्वात् काष्ठेत्येकवचनम् । अष्टादशनिमेषप्रमाणकालस्यैकम् ॥
६० पञ्चमेऽरके मनुजाः वर्षशतमायुर्येषां ते वर्षशतायुषः, सप्त च ते करा हस्ताश्च सप्तकराः, सप्तकरा उच्छ्रयो येषां ते तथा ॥
काष्ठाद्वयं लवः।
१ लुनाति परिच्छिनत्ति कालमिति लवः। 'लूङ छेदने' ३० षष्ठे पुन: षोडशाब्दायुषो हस्तसमुच्छ्रयाः ॥१३४॥
(त्र्या.उ.से.), अच्, गुणः । काष्ठाद्वयं षट्त्रिंशनिमेषा इत्यर्थः, एकान्तदुःखप्रचिताः
तावत्प्रमाणकालस्यैकम् ॥ ___पुनः षष्ठेऽरके मनुष्याः षोडशवर्षायुषः, एकहस्तोन्नताङ्गाः एकान्तदुःखव्याप्ताश्च ॥
कला तैः पञ्चदशभिः १. इतोऽग्रे १.२.४ प्रतिषु 'वर्षशते' इति दृश्यते ॥ २. '-पिण्यां' इति ३॥ ३. '-कोटा-' इति २.३.४॥ ४. '-तोच्छृत-' इति १॥ ५. 'कालमकृ-' इति २.३॥
Jain Education Intemational
International
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७
क्षण
१३२-१३८]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ तैः पञ्चदशभिर्लवैः कला । कलयति कालमिति इति क्तः, मुडागमश्च, 'राल्लोपः'६।४।२१॥ छलोपः, 'हलि च' कला। कल संख्याने (चु.उ.से.), णिजन्तादस्मात् पचाद्यच्, टाप्। ८।२७७॥ इति दीर्घः । मुहुर्वारंवारमियर्तीति वा । पृषोदरादित्वात् पञ्चदशलवप्रमाणकालस्यैकम् ॥
साधुः । तयोर्घटिकयोर्द्वयं तवयम्, तेन । एकं घटिकाद्वय-- लेशस्तदद्रितयेन च ॥१३६॥ प्रमाणकालस्य ॥१३७॥ १ लिश्यतेऽल्पीभवति लेशः। 'लिश अल्पीभावे' त्रिंशता तैरहोरात्राः (दि.आ.अ.), 'भावे'३।३।१८॥ इति घञ् । तस्याः कलायाः १ तैर्मुहू स्त्रिंशतेति त्रिंशत्संख्याकै: अहोरात्र: उच्यते। द्वितयेन तद्वितयेन, कलायुगलेनेत्यर्थः। कलाद्वयप्रमाणकाल- (अह्ना सहिता रात्रिरिति समास:) (अहश्च रात्रिश्च अनयोः स्यैकम् ॥१३६॥
समाहारः), 'अहः सर्वैकदेशसङ्ख्यातपुण्याच्च रात्रे:'५।४।८७ ॥ क्षणस्तैः पञ्चदशभिः
इत्यच्, 'यस्येति च'६।४।१४८ ॥, अह्नों रुत्वविधौ ‘रूपरात्र
रथन्तरेषपसंख्यानम्'(वा-८।२।६८॥ इति रुः अहोरात्रः, पुंक्ली- ४० १० . १ तैः पञ्चदशभिर्लेशैः क्षणः। क्षणोति क्षणः। क्षणु
बलिङ्गः । "द्वन्द्वे त्वहोरात्राविमौ पुण्यौ"[अम.क्षीर.१।३।१२॥] हिंसायाम्'(त.उ.से.), पचाद्यच् । पञ्चदशलेशप्रमाणकाल
इति स्वामी । “एवं समाहारे क्लीबमप्यहोरात्रम्, वामनलिङ्गानुस्यैकम् ॥
शासने 'द्विगुरपि पात्राद्यन्तः"[वामनीयलिङ्गानुशासनम्, स्वो.
टीका,थो-१६] इति नपुंसकत्वेन 'अहोरात्रम्, द्विरात्रम्''[वामसा धारकां घटिका च
नीयलिङ्गानुशासनम्, स्वो.टीका.थो-१६] इत्युदाहृतम्''[]इति १ नलति गन्धति नाला । 'णल गन्धे'(भ्वा.प.से.), सुभूतिः । (पाणिनीयमते तु परत्वाद् 'रात्राहाहाः पुंसि'२।४।२९ ॥ ज्वलादित्वाद् णः, नालाशब्दादज्ञाताद्यर्थे कः, केऽण:'७४।१३॥ इति पुंलिङ्ग एवायम्) । एकं त्रिंशन्मुहूर्तप्रमाणकालस्य ॥ इति हुस्वः, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ इतीत्वम्, टाप्, नालिका,
तत्राहर्दिवसो दिनम् । डलयोरैक्ये नाडिका। 'नड अवस्कन्दनें'( )इत्यस्य नाडी''[]
इति नन्दी । षड्भिः क्षणैः नाडिका, सा नाडिका धारका १ तत्रेति, अहोरात्रमध्ये, न जहाति कालमिति अहः।५० २० घटिका चोच्यत इत्यन्वयः । २ धारयति कालं धारका। 'धृ 'ओहाक त्यागे'(ज.प.अ.), 'नजि जहाते:'(उणा-१५६) इति
धारणे'(भ्वा.उ.अ.),णिजन्तादतः ‘ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३ ॥ इति कनिन्। अंहते गच्छति वा । 'अहि गतौ'(भ्वा.आ.से.), बाहलण्वुल, 'युवोरनाकौ'७।११॥, क्षिपकादिगणे पाठात् 'प्रत्यय- कात् 'श्वन्नुक्षन्-'(उणा-१५७)इत्यादिना निपातितः, 'अहन्' स्थात्-'७३।४४॥ इतीत्वं न भवति । ३ घटयति कालं ८१२१६८॥ इति नकारस्य रुत्वम् । २ दीव्यति आदित्योऽत्र घटिका । 'घट चेष्टायाम्'(भ्वा.आ.से.), णिजन्तादस्माद् ण्वुल, दिवसः । 'दिवु क्रीडादौ'(दि.प.से.), 'दिवादिभ्यः किदसच्' 'प्रत्ययस्थात्-'७३ १४४॥इतीत्वम्। 'घट चेष्टायाम् (भ्वा.- (उणा-४०१)इत्यसच्प्रत्ययः । ३ दीयते क्षयं याति तमोऽत्रेति
आ.से.), 'कुन् शिल्पिसंज्ञयो:'(उणा-१९०)इति कुन् वा । दिनम्, पुंक्लीबलिङ्गः । दीङ्क्ष ये'(दि.आ.अ.), 'इसिञ्जिदीत्रीणि षट्क्षणप्रमाणकालस्य । 'घटी' इति भाषा ||
ब्याव(-डुष्यवि-)भ्यो नक्'(उणा-२८२) इति बाहुलकानकि
हस्वः । द्यति तमः, निर्व्यापारस्थितिं वा । 'दो अवखण्डने' मुहूर्तस्तद्वयेन च ॥१३७॥
(दि.प.अ.), औणादिके नकि 'द्यतिस्यति[मा]स्थामित्ति-'६० १हूर्च्छति मुहूर्त्तः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'हूर्छा कौटिल्ये' ७४४०॥ इतीत्वम् । ४ दीव्यन्त्यत्र लोका इति दिवम् । 'दिवु ३० (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'अजिघृषि(-सि)-'(उणा-३६९) क्रीडादौ'(दि.प.से.), 'घवर्थे कविधानम्'(वा-३।३।५८॥)इति
१. 'गतौ सङ्ख्याने च' इति स्वामिसायणौ ॥ २. 'पञ्चदशप्रमाण-' इति ३॥ ३. 'धारिका' इति मूले, स्वोपज्ञटीकायामपि तथैव ॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यां चुरादौ 'नट अवस्यन्दने'(धातुसं-१२, पृ.२९२)इत्यत्र स्वामिनोक्तम् "-नड इति नन्दी-नडः, नाडी प्रणाली" इति ॥ ५. सायणसम्मतोऽयं धातुः ॥ ६. २.३ आदर्शस्य पाठः ॥ ७. १आदर्शस्य पाठः । प्रायः देवसागरगणयो मुकुटमतानुसारिणः, तेन २.३ आदर्शस्य पाठो युक्तिसङ्गतः । 'अह्रा सहिता रात्रिः' इति मुकुटकृतसमासस्य रामाश्रम्यां खण्डितत्वात् १ आदर्शस्य पाठोऽपि युक्तिसङ्गतः, द्र. रामाश्रमी १४१२ ॥, पृ.६०॥ ८. 'अह्ना' इति २.३॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.३.४ प्रतिषु नास्ति ॥ १०. 'दिवः कित्' इत्गुणादिगणे॥
Jain Education Interational
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः-२ कः।५ द्यौति गच्छति द्युः, पुंलिङ्गः। 'धु अभिगमे'(अ.प.अ.), इत्यनेकार्थः। ३ विशेषेण उच्छ्यतेऽतिक्रम्यते व्युष्टम्। विपूर्वः मितवादित्वाद् डुः, डित्त्वाट्टिलोपः । ६ वासयति रविमिति वासरः, 'उच्छी विवासे'(तु.प.से.), [क्तः], 'व्रश्च-'८।२॥३६॥ इत्यादिना पुंक्लीबलिङ्गः । वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), णिजन्तः,शुद्धोऽपि षत्वम्, ष्टुत्वम्। ४ विभातुं प्रवृत्तम् विभातम् । विपूर्वः 'भा पूर्वार्थे वर्तते, 'अर्तिकमिचमिभ्रमिवासिभ्यर्थ '(उणा- दीप्तौ'(अ.प.अ.), 'आदिकर्मणि क्त:-'३।४॥७१।। ५ प्रत्यूषति ४१२)इत्यरप्रत्ययः । वासयत्यपनयति शीतादिकं वां । यद्वा निशां रुजति प्रत्यूषम्, पुंक्लीबलिङ्गः । 'ऊष रुजायाम्'(भ्वा.वसे: स्वार्थे णिचि अधिकरणेऽरन्, वसत्यस्मिन् सुखेनेति वासरः। प.से.), 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः'३।१।१३५॥ इति कः, दीर्घयद्वा 'वासे दीप्तौ'(), पूर्वस्मादेवसूत्रादरन्, वासते दीप्यत इति मध्योऽयम । "प्रत्यूषेषु स्फुटितकमलामोदमैत्रीकषायः"[मेघवासरः । विपूर्वात् सर्तेर्गत्यर्थात् पचाद्यचि वीत्यस्येकारस्याकारः दूतम्, पूर्वमेघः, थो-३१] इति मेघः । ६ कलयति संख्यां
पृषोदरादित्वाद् वासरो दन्त्यमध्यः । "रविर्मनाग्दर्शितवासरः कल्यम । 'कल संख्याने'(चु.उ.से.), 'अध्यादयश्च'(उणा- ४० १० सरः"[ ]इति जानकीहरणम् । “वृद्धो वासरसङ्गः"[भट्टि- ५५१)इति यत् । कलासु साधु वा कल्यम् । 'तत्र साधुः'
काव्यम् १३२॥] इति भट्टिः। वेसरमित्यपि। क्वचिदुणादिवृत्तौ ४४८९॥ इति यत् । ७ प्रत्योषत्यर्ककरैरन्धकारमिति प्रत्युषः, 'वाशि' इति, वाशु शब्दे'(दि.आ.से.)इति पठ्यते, अतो वाशरं
सकारान्तः, पञ्चमस्वरमध्यः। 'उष दाहे '(भ्वा.प.से.), 'उषे: तालव्यमध्यमाहुः, तददर्शनम् । ७ घसति अन्धकारमिति घस्रः। कित'(उणा-६७३ ) इत्यसिः। प्रतिरन्योपसर्गनिवृत्त्यर्थः । ८ 'घस्ल अदने'(भ्वा.प.अ.), 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०) ओषति दहत्यन्धकारमिति उषः। 'उष दाहे'(भ्वा.प.से.).'उषे: इत्यादिना रक्। दिवाऽव्ययम् । दिवसो हि शिवशासने ब्रह्मणः
कित्' (उणा-६७३)इत्यसिः, अयमपि पञ्चमस्वरादिः । "उपसि सुरप्रसवित्रीतनुः । यद्विष्णुपुराणम्
सयावकव्यपादलेखा(-रेखो)"[किरातार्जुनीयम् ५४०॥]इति "सिसक्षुरन्यदेहस्थः प्रीतिमापुस्ततः सुराः ।
भारविः । ९ काले साधु काल्यम् । 'तत्र साधुः'४।४।९८ ॥ सत्वोद्रिक्ताः समुद्भूतो मुखतो ब्रह्मणो द्विजः ॥१॥ इति यत् । "काले भवं काल्यम्, 'दिगादिभ्यो यत्'४।३।५४॥"
त्यक्ता सापि तनुस्तेन स च (सत्त्व)प्रायमभूद् दिनम्। [माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३२५] इति माधवः। ५० २० . ततो हि बलिनो रात्रावसुरा देवता दिवा ॥२॥" विभातकालस्य प्रशस्यत्वात् साधुत्वम् । नव प्रभातस्य। शेषश्चात्र[विष्णुपुराणम्, प्रथमांशः, अ. ५,शो-३३-३४]इति।
"व्युष्टे निशात्ययगोसौं"[शेषनाममाला २।१८॥]। प्रभातसप्त दिवसस्य ॥
कालो हि सूर्या|दयादारभ्य घटिकाषट्कं यावद्भवति ।
यद्विष्णुपुराणम्दिवसो हि प्रातस्तनश्सवरमध्याह्य३पराह्न साया- "लेखाप्रभृत्यथादित्ये त्रिमहर्ते गतेऽत्र वै (रवौ) । लक्षणैः पञ्चभिर्भागैर्युक्तो भवत्यतः प्रात:कालनामान्याह
ज्ञेयः प्रातस्ततः कालो भागश्चाह्नः स पञ्चमः ॥१॥" प्रभातं स्यादहर्मखम् ॥१३८॥ [विष्णुपुराणम्, द्वितीयांशः,अ-८, शो-६२]इति । 'अझैदयोऽत्र
लेखा''[ ]इति तट्टीका । प्रातः, प्रगे, प्राते, पूर्वेधुश्चाव्ययानि। व्युष्टं विभातं प्रत्यूषं कल्यप्रत्युषसी उषः।
गोसो देश्याम् । संस्कृतेऽपीत्येके ॥ काल्यम्
मध्याह्नस्तु दिवामध्यं मध्यन्दिनं च सः॥१३९॥ ६० ___ १ भातुं प्रवृत्तं प्रभातम् । 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.),
१ अह्रो मध्यं मध्याह्नः । अहन्शब्दाद् 'राजाह:'आदिकर्मणि क्त:-'३।४।७१॥ । "प्रपूर्वाद् भाते: बाहुलकात्
सखिभ्यष्टच् '५।४।९१॥ इति टच्, 'अहोऽह्न:५।४।८८॥ ३० तन्"[ ] इति तु सर्वधरः । २ अह्रो मुखं प्रारम्भः अहर्मुखम् ।
। २अह्रा मुख प्रारम्भः अहमुखम् इत्यहादेशः, 'रात्राहाहाः पुंसि'२।४।२९॥ इति पुंस्त्वम्, ॥१३८॥"मुखमुपाये प्रारम्भे श्रेष्ठे"[अनेकार्थसङ्ग्रहः २॥२४॥] 'संख्याविसायपूर्वस्य-'६।३।११०॥ इति ज्ञापकात् समासः। १. 'वस निवासे'(चु.उ.से.)इति चुरादेरपि ग्रह इत्यर्थः ॥ २. 'अर्तिकमिभ्रमिचमिदेविवासिभ्यश्चित्' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ३. 'विवासयति' इति २.३.४॥ ४. 'वा' इति २.३.४. नास्ति ॥ ५. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ ६. 'समुद्भूतो' इति ३॥ ७. 'प्रातस्ततः' इति १, 'प्रातस्तत' इति २.४॥ ८. 'सङ्गत' इति १॥ ९. 'उषः' इत्युणादिगणे ॥ १०. '-सव्यलक्ष्मलेखा' इति १.२॥ ११. 'प्रात:स्मृतस्तत-' इति विष्णुपुराणे, खं१, पृ. ३०३॥ १२. द्र. श्रीहेमचन्द्राचार्यकृतदेसीसद्दसंगहो, वर्ग:-२, शो-२७०॥
Jain Education Interational
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८-१४३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४९ २ दिवा अहो मध्यं दिवामध्यम् । ३ दिनस्य मध्यं मध्यन्दिनम्।
त्रिसन्ध्यं तूपंवैणवम् ॥१४०॥ 'राजदन्तादिषु परम्'२१२॥३१॥ (इति दिनशब्दस्य परनिपातः)। स इति मध्याह्न एव मध्यन्दिनमुच्यत इत्यर्थः । द्वादशघटि
१ अहरवयवोऽहः शब्दो ग्रामो दग्ध इतिवत, प्रथम काभ्योऽग्रिमस्त्रिमुहूर्तः कालो मध्याह्नस्तन्नामानि त्रीणि ॥१३९॥ च तदहश्च प्राह्नः। 'राजाहःसखिभ्यष्टच्'५।४।११॥, 'अहोऽहः' दिनावसानमुत्सूरो विकालसबली अपि । ५।४।८८॥ इत्यहादेशः, 'रात्राहाहाः पुंसि'२।४।२९॥इति पुंस्त्वम्।
अह्नः अपरं अपराह्नः। पूर्वापर-'२।२।१॥ इत्येकदेशिसमासः, सायम्
'अहोऽदन्तात्'८४७॥ इति द्वयोरपि णत्वम् । अह्रो मध्यं ४० १ दिनस्यावसानमन्त: दिनावसानम् । २ उत्क्रान्तः सूरोऽस्मिन्निति उत्सूरः । ३ विरुद्धः कालो विकालः । ४
मध्याह्नः । एतास्तिस्रः सन्ध्याः समाहृता इति त्रिसन्ध्यम्। सह बलिभिरुपहारैर्वर्तते सबलिः, पंलिङ्गः ।५ स्यति दिनं 'आबन्तो वा'(वा-२।४।३०॥) इति क्लीबत्वम्। 'गोस्त्रियोरुप१० सायम् । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), 'श्याव्यधास्त्रसंस्- सर्जनस्य'१२४८॥ इति हुस्वत्वम्। पक्षे त्रिसन्ध्यो । २उप समीपे
वतीणव-'३।१।१४१॥ इत्यादिना णप्रत्ययः, 'आदेच उपदेशेऽ- वैणवो व्रतदण्डो यत्रेति उपवैणवम्। द्वे त्रिकालस्य ॥१४०॥ शिति'६।१।४५ ॥ इत्यात्वम्, 'आतो युक् चिण्कृतोः'७३३३॥, .
उष्टमो भागो दिनस्य यः। सायमिति क्लीबलिङ्गः। गौडस्तु "उत्सूर श्च विकालश्च सबलिश्च सः"["] इति पुंस्याह। "कर्मणि घजि साय:"[]
१ श्राद्धं पितृकर्म, तस्य कालः श्राद्धकालः । २ इति तु कौमुदी। मान्ताव्ययं अव्ययवर्गे[अभि., श्लो-१५३१] कुं पापं तपति कुतपः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'तप सन्तापे' वक्ष्यते । "सायमिति क्लीबपाठः प्रामादिकः''[ ]इति (भ्वा.प.अ.), पचाद्यच् । कुं भूमि मध्यन्दिने तपत्यर्कोऽत्रेति बृहस्पतिः । पञ्च उत्सूरस्य । 'उसूर' इति भाषा॥ वा । कोतन्ति गच्छन्ति पितरः प्रीतिमस्मिन्निति वा कुतपः, सन्ध्या तु पितृसूः
पुंक्लीबलिङ्गः । कुतिः सौत्रो धातुः, बाहुलकाद् अपक् । य: ५० १ सं सम्यग ध्यायन्ति मन्त्रादिकमस्यामिति सन्ध्या। दिवसस्याष्ट मो भागोंऽशः से श्राद्धकाल: कतपश्चोच्यत २० सम्पूर्वः ‘ध्यै चिन्तायाम् '(भ्वा.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'
इत्यर्थः । ("दिनस्य हि पुराणमतोक्तानि रौद्रादीनि भगान्तानि ३।११३६॥ इत्यङ्, 'अजाद्यतष्टाप्'४।१।३॥ 'सन्धा पितृप्रसूः
पञ्चदशमुहूर्तानि, तन्मध्ये यो गणनाक्रमेणाष्टमो मुहूर्त्तः, स सन्ध्या'[]इति शब्दार्णवाद् निर्यकारोऽपि । 'सन्धोच्छलित:' [वासवदत्ता, पृ.१५] इति वासवदत्ता । २ पितॄन् सूते पितृसूः।
कुतपः प्रोच्यते, तत्प्रयोजनं च श्राद्धे । यत्स्मृति:- ) 'षूङ् प्राणिप्रसवे '( ), 'सत्सूद्विषद्रुह-'३।२।६१॥ इत्यादिना
"दिवसस्याष्टमे भागे मन्दीभूते दिवाकरे । क्विप् । सन्ध्या हिं ब्रह्मणः पितृप्रसवित्रीतनुः इति प्रसिद्धिः।। स कालः कुतपो यत्र पितॄणां दत्तमक्षयम् ॥१॥"["]इति। यद्विष्णुपुराणम्
अन्यकर्मण्यष्टमो मुहूर्तोऽभिजिदाह्वः, श्राद्धकर्मणि च कुतप "सत्वमात्रात्मिकामेवं (-व) ततोऽन्यां जगृहे तनुम् ।
इत्यष्टममुहूर्तस्यैव नामान्तरम् । द्वे श्राद्धकालस्य ॥ पितृवन्मन्यमानस्य पितरोऽस्यां च जज्ञिरे (पितरस्तस्य जज्ञिरे) ॥१॥
निशा निशीथिनी रात्रिः शर्वरी क्षणदा क्षपा ॥१४१॥ ३० उत्ससर्ज पितॄन् सृष्ट्वा ततस्तामपि स प्रभुः।
त्रियामा यामिनी भौती तमी तमा विभावरी । ६० (उत्सर्ज ततस्तां तु पितृन् सृष्ट्वापि स प्रभुः।) सा चोत्सृष्टाऽभवत् सन्ध्या दिननक्तान्तरस्थितिः ॥२॥" रजनी वसतिः श्यामा वासतेयी तमस्विनी॥१४२॥
[विष्णुपुराणम्, प्रथमांशः, अ-५, श्रो-३५-३६]। द्वे सन्ध्यायाः ॥
उषा दोषेन्दुकान्ता १. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१४०॥, पृ.३१ ॥ ३. 'असूर' इति३, 'उत्सूर' इति२.४॥ ४. 'प्रज्ञादित्वाट्टाप्' इति३, 'अजादित्वाट्टाप्' इति२.४॥ ५. द्र. रामाश्रमी १४३॥, पृ.५६॥ ६. वासवदत्तायां 'सन्ध्योच्छलितः' (सुबन्धुकृतवासवदत्ता, पृ.१५)इति दृश्यते ॥ ७. 'पितॄन् सूते' इति विगृहीतत्वात् 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इति पाठ्यम् ॥ ८. ३प्रतौ न दृश्यते ॥ ९. 'प्रसिद्धः' इति२॥ १०. 'त्रिसन्ध्या' इति१, 'त्रिसन्धी इति४॥ ११. 'तापयति' इति१॥ १२. 'भगः' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ न दृश्यते॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१४१ ॥, पृ.३१ ॥, शातातपस्मृतेरुद्धरणमिदम्, द्र. शब्दकल्पद्रुमकोशः, पृ.१४०॥
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ १निशानं निशा, सर्वव्यापाराणां तनूकरणम् । निपूर्वात् इति स्वामी। ६ (क्षपयति वेशं क्षपा। 'बै क्षये'(भ्वा.प.अ.) 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.) अस्माद् 'आतश्चोपसर्गे'३।१।१३६॥ अस्माण्ण्यन्ताद् मितः पचाद्यच्) । क्षप्यते सूर्याचारेण, क्षपयति ३० इति भावेऽङ्, तद्योगाद् अर्शआद्यच् । (अथवा नितरां श्यति चेष्टा वा क्षपा । 'क्षप प्रेरणे'(चु.उ.से.), पचाद्यच्, भिदादित्वादङ् तनूकरोति व्यापारान् इति निशा । 'आतश्चोपसर्गे'३।१।१३६॥ वा, क्षपा प्रथमस्वरादिः । 'क्षिप प्रेरणे'(दि.प.अ., तु.उ.अ.) कः)। यद्वा नेशन्ति समाहितमनस्का भवन्त्यस्यामिति । णिश इत्यस्य धातोर्यदा, तदा तृतीयस्वरादिरपि ॥१४॥७ आद्यन्तसमाधौ'(भ्वा.प.से.), 'इगुपधज्ञा-३।१।१३५॥ इति कः, योरर्द्धयामयोश्चेष्टाकालत्वेन दिनवत्त्वात्, दिनवद् दिनव्यवहाराच्च अजादित्वाट्टाप् । पृषोदरादित्वाद् निट् इति हलन्तापि। "गुण- त्रयो यामा यस्यां सा त्रियामा । ८ कार्यानहत्वान्निन्दिता यामा सन्धी पुंसि निट् [च] श्यामा तुङ्गी तमा तमी"[]इति नाम- अस्यां यामिनी । अत्र निन्दायाम् 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥
निधानम्। २ नियतं शेरते लोका अत्रेति निशीथः ।('शीङ् स्वप्ने इतीनिः, ऋन्नेभ्यः-४।१।५॥ इति डीप्। यौगिकत्वाद् यामवती १० (अ.आ.से.), 'निशीथगोपीथा-'(उणा-१६६)इति थक्) । च । ९ भूतानामियं भौती। 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण,
सोऽस्यामस्ति निशीथिनी । अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना डीप्, भूतानां रात्रिचरत्वात् । 'ऋन्नेभ्यः-'४।१॥५॥इति डीप्। ३ राति ददाति जनेभ्यः सुख- १० ताम्यन्त्यस्यां चक्रवाकोः तमी। 'तमुग्लानौ' (दि.प.मे.), ४० मिति रात्रिः । रा ला दाने'(अ.प.अ.), राशदिभ्यां त्रिप(उणा- 'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा-५५७)इतीन्, 'कृदिकारात्-'(गणसू५०७) इति त्रिप । यद्वा 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), अस्मा- ४११४५॥)इति ङीष् ।११ पचाद्यचि, टापि तमा इत्यपि। तथा दन्तर्भूतण्याद् बाहुलकात् त्रिप्रत्ययः, मकारस्य चाकारः। च विदग्धमुखमण्डनम्-"हारा महादेवरता तमातः"[ ]इति। रमयति भूतानि नक्तञ्चारीणि, उपरमयति दिवाचारीणि स्वव्या- "तमीत्यमूलम्, तमेत्येव पाठः"["]इति सुजातोकादयः, परं पारेभ्य इति वा रात्रिः। कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) इति तदयुक्तम्, "स तमी (तमी) तमोभिरभिगम्य[त]ताम्"[शिशुङीषि रात्री च । "रात्री रात्रिस्तमस्विनी"[ ]इति शब्दार्णवः। पालवधम्, सर्गः-९, शो-२३] इति माघदर्शनात् । "नामनिधाने
४ शृणाति चेष्टाः, रात्रौ हि स्वस्वव्यापारेभ्य उपरमन्ते जना इति। द्वयोरप्युपादानात् पाठद्वयमेव न्याय्यम्''[ ]इति तु कौमुदी। २० 'शू हिंसायाम्'(त्र्या.प.से.), 'कृगशव[5] चतिभ्यष्ट्वरच्'(उणा- "[वयं तु] क्षीरस्वामी(मि)सर्वधरादिभिस्तु तमीतीकारान्तपाठ
२७९), टित्त्वात् ङीष् (ङीप्) शर्वरी, तालव्यादिः। पृषोदरा- एव स्वीकृत इति, तमीतीकारान्त एव मूलपाठः[इत्याचक्ष्महे]" दित्वाद् दीर्घादिरपि ।"शार्वरी शर्वरी शर्वा (शर्या)"[]इति [पदचन्द्रिका, कालवर्गः, श्रो-१०७] इति बृहस्पतिः। १२ वृणाति ५० शब्दार्णवः। शृणाति दिनव्यापारानिति वा । "श् हिंसायाम्' 'वृञ्(व) आच्छादने '(त्र्या.उ.से.)इत्यतः पचाद्यजन्तात् 'पिप्प(व्या.प.से.) अस्माद् 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते'३।२७५ ॥ इति ल्यादयश्च'(गणसू-४।१।४१॥)इति डीप(डीए) वरी। विभानं वनिपि, 'वनो र च'४।१७॥ डीप, रश्चान्तादेश: ।५ क्षणमव्या- विभा, प्रभावत्, विभाया वरी आच्छादिका विभावरी । यद्वा पारसुखं ददाति क्षणदा । 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.), 'आतोऽ- 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), नक्षत्रादिभिर्विशेषेण भातीति, 'आतो नुपसर्गे क:३।।३ ॥, 'आतो लोप इटि च'६४।६४॥ इत्या- मनिप्क्वनिप्वनिश्च'३।२७४ ॥ इति क्वनिबन्ताद् 'वनो र च' लोपः । "क्षणमवसरं भोगिनां ददाति"[अम.क्षीर. १३४॥] ४११७॥इति ङीप् विभावरी। १३ रजन्ति रागं प्राप्नुवन्ति रागि१. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतावेव दृश्यते ॥ २. 'निशन्ति' इति३, स्वोपज्ञटीकायां 'निशन्ति' इति रूपं दृश्यते, २१४१ ॥, पृ.३१ ।। ३. 'अजाद्यतष्टाप्' इति१॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शूो-१०५, पृ.१३८ ।, रामाश्रमी १४।४॥, पृ.५६॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.४ प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ६. 'त्रिः' इति३.४॥ ७. 'उपरमयन्ति' इति २.३.४ ॥ ८. १प्रतौ बहिर्भागे 'स्व' इत्यधिकपाठो दृश्यते ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, श्लो१०६, पृ.१३९ ॥, रामाश्रमी १४४॥, पृ.५६ ॥ १०. '-ष्वरच्' इति१, '-भ्यः ष्वरच्' इत्युणादिगणे ॥ ११. 'दीर्घादेरपि' इति ४॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४३॥, पृ.७७, पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, यो १०६, पृ.१३९, रामाश्रमी १४३ ॥, पृ.५६॥ १३. अम.क्षीर. टीकायां नास्ति, १३४॥, पृ.३२ ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतावेव दृश्यते ॥ १५. 'अस्याः ' इति २॥ १६. इतोऽग्रे २प्रतौ 'ततः' इति दृश्यते ॥ १७. क्षीरतरङ्गिण्यादौ तमुधातुः काङ्क्षायामर्थे दृश्यते ॥ १८. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४५, पृ.७८, पदचन्द्रिका, भाग-१, कालवर्गः, श्री-१०७, पृ.१४०॥ “के भूषयन्ति स्तनमण्डलानि कीदृश्युमा चन्द्रमसः कुतःश्रीः। किमाह सीता दशवक्त्रनीता हारा महादेवरता तमातः ॥ (पक्षे-हा राम हा देवर तात मातः)इति पूर्णः शूोकः, टीकासर्वस्वे 'विभूषणं किं कुचमण्डलीनां....' इति दृश्यते ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो१०७, पृ.१४०, तत्र 'इति तु जातोकायः' इति दृश्यते ॥ २०. क्षीरतरङ्गिण्यादौ वृञ्धातुराच्छादनेऽर्थे न दृश्यते ॥ २१. रंजंति' इति १॥
Jain Education Intemational
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४१-१४३]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता णोऽत्रेति, रञ्जयति तमसा वा रजनी । 'रञ्ज रागे'(भ्वा.उ.अ.), [अमरकोषः १४।५॥] इत्यमरः । "तमिस्रा तु दर्शरात्रि'क्षिपेः किच्च'(उणा-२६४)इति चकाराद् रञ्जेरप्यनि:, कित्त्वान- र्योत्स्ना स्यात् पूर्णिमा निशा"[ ]इति शब्दार्णवः । "तामसी ३० लोपः, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) इति डीए। डीब- रात्रिमात्रेऽपि"[ ]इति कौमुदी । एकममावस्यारात्रेः। “अन्ध(ङीष)भावे रजनिरपि। १४ वसत्यस्यां तमः, वसन्त्यस्यां जना काररात्रिनामेदम्"[ ]इत्यपरे ॥ वा वसतिः। वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), वहिवस्यर्तिभ्यश्चित्' ज्योत्स्नी तु पूर्णिमारात्रिः (उणा-५००)इति अतिप्रत्ययः । १५ श्यायते गच्छति शनैः .. १ ज्योत्स्ना चन्द्रिकाऽस्त्यस्यां ज्योत्स्नी । 'प्रज्ञादिभ्यश्च' शनैरिति श्यामा । 'श्यैङ्गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'इषियुधीन्धि- ५४३८॥ इत्यण, 'तद्धितेष्वचामादेः'७।२।११७॥इति वृद्धिः, दसिश्याधूसूभ्यो मक्'(उणा-१४२), 'आदेच उपदेशेऽशिति' 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ॥ इत्यादिना ङीप् । पूर्णिमाया रात्रिः
६।१४५ ॥ इत्यात्वम्, ततष्टाप् । श्यामगुणयोगाद्वा श्यामा । १६ पूर्णिमारात्रिः इति षष्ठीतत्पुरुषः । एकं पूर्णिमाया रात्रेः । १० वसतौ साधु: वासतेयी । 'पथ्यतिथिवसतिस्वपतेढक'४।४।- "उद्योतयुक्ताया रात्रे:"[ ] इत्यपरे । यन्महेश्वरः "ज्योत्स्नी
१०४॥, 'आयनेयीनीय्-'७।१।२॥ इत्यादिना ढस्य एयादेशः, चन्द्रिकयान्विता'[ ] इति । ज्योत्स्नेत्याबन्तोऽप्ययम्, वृद्धि'टिड्डाणज्-'४।१।१५॥ इत्यादिना डीप। १७ तमोयोगात् तम- हीनश्च । "ज्योत्स्ना सचन्द्रनक्षत्ररात्रौ चन्द्रातपेऽपि च"[विश्व- ४० स्विनी । 'अस्मायामेधास्रजो विनिः'५१२१३१॥ इति विनिः, प्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, भूो-२२] इति। शाश्वतोऽपि "ज्योत्स्ना 'ऋन्नेभ्यो डीप्'४१५॥ ॥१४२॥१८ ओषति दहति अहःक्ले
ज्योतिष्मती रात्रिर्योत्स्ना चन्द्रमसः प्रभा"[शाश्वतकोशः, श्रोशमिति उषा । 'उष दाहे'(भ्वा.प.से.), 'इगुपधज्ञा-'३१११३५॥ १९२ इति कः, टाप्। उषेत्यव्ययमपि । १९ दुष्यत्यस्यां दृष्टि : दोषा।
गणरात्रो निशागणः ॥१४३॥ 'दुष वैकृत्ये'(दि.प.अ.), पचाद्यच्, 'अजाद्यतष्टाप्'४।१३।।
१ इह गणशब्द एकवचनान्तः। "बहुत्वसंख्यावचनः" दोषाव्ययमपि । २० इन्दोः कान्ता इन्दुकान्ता । सामान्येन । ज्ञात बहुगण- १।१।२३॥ इत्यत्रन्दामत्र: । रात्राणा गण विंशतिः रात्रेः। शेषश्चात्र
गणरात्रः। राजदन्तादित्वात् परनिपातः। बहुगणवतु-'११२३॥ "निशि चक्रभेदिनी ॥
इति संख्यात्वे, 'अहःसर्वैकदेश- '५।४।८७॥ इत्यादिनाऽच् निषद्वरी निशीथ्या निट (निइ) घोरा वासरकन्यका ।
गणरात्रः, पुंक्लीबलिङ्गः। "क्लीबत्वमत्र प्रमादः, 'रात्राहाहाः शताक्षी राक्षसी याम्या घृतार्चिस्तामसी तमिः ॥१॥
___ पुंसि'२।४।२९॥ इति पुंस्त्वप्राप्तेः''[]इत्येके। "प्राप्तमपि पुंस्त्वं ५० शार्वरी क्षणिनी नक्ता पैशाची वासुरा उमा''[शेषनाममाला ।
लोकाश्रयत्वान्न भवति"[ ] इति सर्वानन्दः। "भवति नपुंस२।१८-२०॥] । नक्तमव्ययम् । तुङ्गी देश्याम, संस्कृतेऽपि॥
कलिङ्गयोगः संख्यापूर्वस्य रात्रिशब्दस्य"[ ]इति वररुचि
वचनात्, गणशब्दस्य च संख्यात्वात् क्लीबत्वसम्भवात् । “तथा अथ तमिस्रा दर्शयामिनी । च नपुंसकेऽमरकोषेऽप्युक्तं 'रात्रं प्राक् संख्ययान्वितम्'[अमर१ तमांसि विद्यन्तेऽस्यां तमिस्रा । 'ज्योत्स्नात- कोषः ३।५।२५॥] []इति कौमुदी। अन्येऽप्याहुः "गणानां मिस्रा-'५२११४॥ इति साधुः, दन्त्यरेफोपधोऽयम् । दर्शस्य रात्रीणां समाहार इति द्विगौ कृते समासावयवाः समासान्ता यामिनी रात्रिः दर्शयामिनी। "तमिस्रा तामसी रात्रिः" इत्यकारान्तोत्तरपदत्वाभावादकारान्तोत्तरपदो द्विगुः स्त्रियां १. '-भ्यश्च' इति१.२॥ २. '-नेयीत्या-' इति१॥ ३. 'वासरा' इति४॥ ४. 'उशाः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ५. द्र. देसीसद्दसंगहो, वर्ग:-५, थो-४१३॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शूो-१०७, पृ.१४१, तत्र 'ज्योत्स्ना' इत्यस्य स्थाने 'ज्योत्स्नी' इति दृश्यते ॥ ७. 'ज्योत्स्नी' इति३॥ ८. '-काया-' इति२.३॥ ९. 'ज्योत्स्ना' इति विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, शो-२२, पृ.८७॥ १०. इतोऽग्रे १प्रतौ "गणानां बह्वीनां रात्रीणां समाहारः, गणशब्दस्य संख्यात्वात् 'तद्धितार्थ-'२॥१॥५१॥ इति द्विगुः, 'अहःसर्वैकदेश-'५४८७॥ इत्यच्, 'रात्राहाहाः पुंसि' २४।२९॥ इति पुंस्त्वं तु ना (न), 'संख्यापूर्वारात्रि:'(लि-१३२)इति लिङ्गानुशासनसूत्रेण क्लीबत्वविधानात्, "भवति [न]पुंसकयोगः संख्यापूर्वस्य रात्रशब्दस्य"[ ]इति वररुचिवचनाच्च । "रात्रं प्राक् संख्ययान्वितम्"[अमरकोषः ३५॥२५॥] इति वक्ष्यमाणत्वाच्च । एतेन स्वामिमुकुटयोनपुंसकत्वसमर्थनसंभ्रमः परास्तः" इति पाठो दृश्यते, स तु रामश्रम्यनुकरणम्, द्र. रामाश्रमी १।४।६॥, पृ.५७॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, भो-१०८, पृ.१४१ ।। १२. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे "रात्राहाहाः पुंसि'२।४।२९॥ इति पुंस्त्वे प्राप्ते 'लोकाश्रयत्वाल्लिङ्गस्येति नपुंसकता" इति दृश्यते, भा-१, १४६॥, पृ.७९ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-१०८, पृ.१४१ ।।, रामाश्रमी १४६॥, पृ.५७ ॥
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२
अभिधानचिन्तामजिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ भाष्यते"[]इति । "स्त्रीत्वाभावे 'स नपुंसकम्'२।४।१७॥ इति थकि प्रत्यये साधुः । अत एव कात्यः “निशीथं सुप्तजनम्" क्लीबत्वं प्राप्त बाधित्वानेन पुंस्त्वे प्रासे पात्रादित्वात् क्लीब- [ ]आह। २ अर्द्ध रात्रेः अर्धरात्रः। 'अह:सर्वैकदेश-' त्वम"।'] इति मिश्राः। निशागणो रात्रिसमह इत्यर्थः । एक ५४८७॥ इत्यादिनाच् । ३ महती चासौ निशा च महारात्रिसमूहस्य । "त्रिणि रात्रि, च्यारि रात्रि, दश रात्रि" इति निशा, प्राप्तप्रकर्षकत्वात् । त्रीणि अर्द्धरात्रस्य ॥ भाषा ॥१४३॥
उच्चन्द्रस्त्वपररात्रः पक्षिणी पक्षतुल्याभ्यामहोभ्यां वेष्टिता निशा । १ उत्क्रान्तश्चन्द्रोऽस्मिन् उच्चन्द्रः । २ रात्रेरपरो भागः
१ वर्तमानदिवसागामिदिवसयोः पक्षयोरिव मध्ये या अपररात्रः । 'अहःसर्वैकदेशसंख्यातपुण्याच्च रात्रे:५४८७॥ वर्तमाना रात्रिस्तस्या नामैकं पक्षिणी । उभयाही पक्षाविव इति एकदेशेऽच्, 'यस्येति च'६।४।१४८॥, 'रात्राहाहाः पुंसि' ४०
स्त अस्या इति पक्षिणी। 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः। २।४।२९॥ इति पुंस्त्वम् । द्वे पाश्चात्यरात्रेः । 'पाछिली रात्रि' १० पक्षशब्दो मासार्द्धदेहाङ्गयोर्वाचकः । अत्र निशेत्युपलक्षणम्, इति भाषा ॥ तेनागामिवर्तमाननिशायुक्तो दिवसोऽपि पक्षीत्याहुः॥
तमित्रं तिमिरं तमः ॥१४५॥ गर्भकं रजनीद्वन्द्वम्
ध्वान्तं भूच्छायान्धकारं तमसं समवान्धतः। १ गर्भयति गर्भकम् । ण्वुल । रजन्या रात्रेर्द्वन्द्वं
१तमोऽस्याऽस्ति तमिस्रम् स्त्रीक्लीबलिङ्गः, दन्त्यरजनीद्वन्द्वम् । एकं रात्रिद्वयस्य ॥
सकारवान् । ज्योत्स्नातमिस्रा-'५।२।११४॥ इत्यादिना निपातप्रदोषो यामिनीमखम ॥१४४॥ नात् साधुः । २ तिम्यति तिमिरम्, पुंक्लीबलिङ्गः । 'तिम १प्रारब्धा दोषास्मिन्निति प्रदोषः । यद्वा 'दुष वैकृत्ये'
ष्टिम आर्दीभावे'(दि.प.से.), इषिमदिमुदिखिदिच्छिदिभिदिमे(दि.प.अ.), अच्, टाप् । प्रारम्भो दोषायाः प्रदोषः, प्रादिसमासो
(मि)दिचदितिमिमिहिमुहिमुचिरुचिरुधिशुषिबधिभ्यः किरच्' वा । प्रारम्भो दोषाया यत्र इति, 'एकविभक्तिश्च'१।२।४४॥
(उणा-५१) । ३ ताम्यन्त्यनेन तमः। 'तमु ग्लानौ '( ), ५० इत्युपसर्जनत्वे 'गोस्त्रियोरुपसर्जनस्य'१।२४८॥ इति हूस्वत्वम्।
'--असुन्'(उणा-६२८)इत्यसुन् । तमशब्दोऽकारान्तोऽपि २० दोषाशब्दः स्त्रियाम् । यामिन्या रात्रेर्मुखं प्रारम्भः यामिनीमुखम्।
॥१४५॥ ४ ध्वन्यते सर्वरोगहरतयेति ध्वान्तम्। 'ध्वन शब्दे' एकं रात्रिमुखस्य । [शेषश्चात्र-"दिनात्ययः प्रदोषे स्यात्'"]
(भ्वा.प.से), 'क्षुब्धस्वान्तध्वान्तलग्नम्लिष्ट-७।२।१८॥ इत्या[शेषनाममाला २२०] ॥१४४॥
दिना साधुः । पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । ५ भुवः पृथिव्याश्छाया
भूच्छाया, पुराणे भूगुणश्रुतेः। 'विभाषा सेनासुराच्छाया-' यामः प्रहरः
२।४।२५ ॥ इत्यादिना क्लीबत्वे भूच्छायं च । ६ अन्धं करोति १ याति गच्छति यामः। 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), अन्धकारम्, पुंक्लीबलिङ्गः । 'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.), 'यातेर्मक '( )इति मक् । यद्वा यच्छति उपरमति रात्रिरह- 'कर्मण्यण'३।२।१॥, 'अचो णिति'७।२।११५॥ इति वृद्धिः। श्चानेनेति यामः। 'यमु उपरमे'(भ्वा.प.अ.), घञ्। २ प्रहियते ७-९ समवान्धेभ्यस्तमसमिति योज्यते. सङ्गतं तम इति सन्तमताड्यतेऽस्मिन् कालसूचकं वाद्यमिति प्रहरः। प्रपूर्वः 'हज् सम. अवगतमवहीनं वा तमः अवतमसम. अन्धं करोति ६० हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८॥ इति घः। अन्धयति, अन्धयति तदन्धम्, तचं तमश्च अन्धतमसम् द्वे प्रहरस्य ॥
'अवसमन्धेभ्यस्तमस:५।४७९॥ इत्यच्समासान्तः। बाहुलकाद् ३० निशीथस्त्वर्धरात्रो
। दीर्घत्वे अन्धातमसमित्यपि। अमरस्तु "ध्वान्ते गाढेऽन्धतमसं १ नियतं शेरते लोका अत्रेति निशीथः । 'शीङ क्षीणेऽवतमसं तम: विष्वक्सन्तमसम्"[अमरकोषः१।८३॥] स्वप्रे(अ.आ.से.), 'निशीथगोपीथावगीथा:'(उणा-१६६)इति इति विशेषमाह । नव अन्धकारस्य॥ १. द्र. पदचान्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-१०८, पृ.१४१॥, २. 'त्रिण' इति४॥ ३. उणादिगणे एतादृशसूत्र न दृश्यते, अत एवोक्तं रामाश्रम्याम्"यत्तु-यातेर्मग् इति मग् इति मुकुटेनोक्तम्, तन्न, उक्तसूत्रस्योत्प्रेक्षितत्वेन निर्मूलत्वात्" इति । तेन 'अर्तिस्तु-सु-'(उणा-१३७)इत्यादिना मन्प्रत्ययः पाठ्यः ॥ ४. 'थक्प्र-' इति३॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २१४५॥, पृ.३२॥ ६. 'राति' इति४॥ ७. "पुंक्ली-' इति४॥ ८. 'आर्द्रभावे' इति१.२॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ तमुधातुः काक्षायामर्थे दृश्यते ॥ १०. '-लिङ्गः' इति३॥ ११. 'तत्तमश्च' इति१॥ १२. "अन्धातमस. न. कर्म, अन्येभ्योऽपीति दीर्घः, निबिडान्धकारे" इति वाचस्पत्याभिधाने २११तमे पृष्ठे ॥
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
१४४-१४८]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता शेषश्चात्र
शेषश्चात्र"ध्वान्ते वृत्रो रजोबलम् ॥
"पक्षः कृष्णः सितो द्वेधा कृष्णो निशाह्वयोऽपरः । रात्रिरागो नीलपङ्को दिनाण्डं दिनकेसरः ।
शुक्लो दिवाह्वयः पूर्वः"[शेषनाममाला २।२२] ॥ खपरागो निशाचर्म वियद्भतिर्दिगम्बरः॥१॥"
अथ विशेषेणाह[शेषनाममाला २।२०-२१] ॥
तिथिः पुनः कर्मवाटी तुल्यनक्तन्दिने काले विषुवद् विषुवं च तत् ॥१४६॥
१ अतति सततं गच्छति तिथिः, पुंस्त्रीलिङ्गः ।
'अत सातत्यगमने'(भ्वा.प.से.), 'ऋतन्यञ्जि-'(उणा-४४२) १ तुल्ये समे नक्तन्दिने यस्मिन् काले स तुल्यन
इत्यादिना इथिन्, पृषोदरादित्वाद्धातोरकारलोपः । तन्यते षष्ठिक्तन्दिनः, तत्र । विषुवद् विषुर्नाम मुहूर्तः, सोऽस्यास्ति
घटिकाभिरिति वा । 'तनु विस्तारे'(त.उ.से.), 'तनोते(तने)विषुवत्, पुंक्लीबलिङ्गः । यद्वैजयन्ती "पुरा(पुरी) तन्महिमा
र्डित्'(हैमोणा-६७४)इतीथिन् । २ कर्मणां कार्याणां वाटी १० हेम विषुवत् कर्म लोम दोः"[वैजयन्ती ८९३१॥] नृषण्ढ
(वाटीव) कर्मवाटी, तत्प्रतिबद्धत्वात् तेषाम् । सामान्यतो ४० लिङ्गः। २ विषुरस्यास्ति विषुवम् । विषु साम्येऽव्ययम्, ।
द्वे तिथेः ॥ तदस्यास्तीति वा । उभयत्र ‘केशाद्वोन्यतरस्याम्'५।२।१०९॥
अथ विशेषतः प्राहअत्र सूत्रे 'अन्येभ्योऽप्युपसंख्यानम्'(वा-५।२।१०९॥)इत्युप
__ प्रतिपत् पक्षतिः समे ॥१४७॥ संख्यानाद् वप्रत्ययः । “विषुवान् समरात्रिवासरः कालः''[]
१ प्रतिपद्यतेऽङ्गीक्रियते पक्षस्याऽऽद्यतया, प्रतिपद्यते इति पुंस्काण्डे वोपालितः। “विषुवोऽप्यत्र"[] इति लोमादि
वाऽस्यां चन्द्रस्य क्षय उदयो वेति प्रतिपद्, स्त्रीलिङ्गः। 'पद सूत्रे रक्षितः। तच्च मेषतुलयोः सङ्क्रान्त्योर्भवति। द्वे सदृश
गतौ'(दि.आ.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप, दकारान्तः शब्दः। रात्रिदिनकालस्य । 'विषुवती' इति भाषा ॥१४६॥
"प्रतिपद्यत उपक्रम्यते मासादिरनयो"[अम.क्षीर. १।३१॥] पञ्चदशाहोरात्रः स्यात् पक्षः
इति स्वामी । २ पक्षस्य मूलं प्रारम्भः पक्षतिः, स्त्रीलिङ्गः। १पञ्चदशसंख्याका अहोरात्रा अस्मिन्निति पञ्चदशा- 'पक्षात् ति:५।२।२५ ॥ इति तिप्रत्ययः । कृदिकारात्-'(गणसू२० होरात्रः । पचति भूतानि पक्षः । 'डुपचष् पाके'(भ्वा.उ.अ.), ४११४५॥)इति डीषि पक्षती च । द्वे प्रतिपदः ॥१४७॥ ५० 'वृ(व)तृवदिहनिकमिकषियुमुचिभ्यः सः'(उणा-३४२)इति पञ्चदश्यौ यज्ञकालौ पक्षान्तौ पर्वणी अपि । बाहुल्लकात् सः। (पक्ष्यत इति वा। 'पक्ष परिग्रहे'(चु.उ.से.), १ पञ्चदशानां तिथीनां पूरण्यौ पञ्चदश्यो। 'तस्य कर्मणि घञ्)। क्षपति कालमिति वा।'क्षप क्षये'(), पचाद्यच्, पूरणे डट'५।२४८॥ इति डट, डित्त्वाट्टिलोपः, टित्त्वात् पृषोदरादित्वाद् वर्णविपर्ययः। एकं पक्षस्य । 'पखवाडा' इति 'टिड्राणञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना डीप् । २ यज्ञस्य कालौ भाषा ॥
यज्ञकालौ। यच्छ्रुतिः "दर्शपौर्णमासीभ्यां मृ(मि)ष्टान्नेन स बहलोऽसितः । यजेत" इति। ३ पक्षस्यान्तौ प्रान्तौ पक्षान्तौ । ४ पर्यन्ते १ स इति पक्षः असितः कृष्णः, बहते वर्द्धते पितरोऽनयोरिति पर्वणी । ( पृ पालनपूरणयोः'(जु.प.से.), तमोऽस्मिन्निति बहुलः । 'बंहि वृद्धौ'(भ्वा.प.से.), 'बंहेर्न- 'स्नामदिपद्यतिपृशकिभ्यो वनिप्'(उणा-५५२) ) । चत्वारि लोपश्च'(उणा-२९)इति उलच् । एकं कृष्णपक्षस्य । यागकालस्य ॥
१. वैजयन्त्यां तु "सक्तुः परीतन्महिमा कर्म पर्व च लोम दोः" इति दृश्यते, ८।९।३१॥, पृ.२२२ ।। २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो११६, पृ.१४९, रामाश्रमी १४१४॥, पृ.६१ ॥३. '-रात्रिकाल-' इति२ ॥ ४. उणादिगणसूत्रादत्र 'युमुचि' इत्यधिकपाठो दृश्यते ॥५. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतावेव दृश्यते ॥ ६. क्षीरतरङ्गिण्यादौ क्षयार्थेऽयं धातुर्न दृश्यते ॥ ७. 'बंहि-' इति१.२॥ वस्तुतः 'लविह्यो लोपश्च' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम्, अपरं च अनेन सूत्रेण इसिप्रत्ययः, न तु उलच्, तेन बाहुलकादुलजेव वक्तव्यः, रामाश्रम्यामपि बाहुलकादुलच् कृत्वा बहुलशब्दः साधितः ॥ ८. 'निशाह्वयः परः' इति२.३॥ ९. 'पक्षसाद्यतया' इति३॥ १०. '-द्यतेऽस्यां' इति३॥ ११. 'उपक्रम्यतेऽनया' इति अम.क्षीर. टोका, १.३१ ॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका २१४८॥, पृ.३३॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतावेव दृश्यते ॥
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ तत्पर्वमूलं भूतेष्टापञ्चदश्योर्यदन्तरम् ॥१४॥ ___सा राका पूर्णे निशाकरे ॥१४९॥ १ भूतेष्टा च पञ्चदशी च भूतेष्टापञ्चदश्यौ, तयोर्य
१सा पौर्णमासी सूर्यास्तानन्तरं वर्तमाना पूर्णे निशादन्तरं तत्, पर्वणोर्मूलं पर्वमूलम् इत्युच्यते । भूतेष्टा चतुर्दशी, करे दृष्टे सति राका प्रोच्यते । राति ददाति सखमानन्दं वा पञ्चदशीशब्द: पूर्णिमाया अमावास्यायाश्च नामेत्यर्थः ॥१४८॥ राका। 'रा दाने'(अ.प.अ.), 'कृदाधारार्चिकर्तिभ्यः कन्' ३० स पर्व सन्धिः प्रतिपत्पञ्चदश्योर्यदन्तरम् ।
(उणा-३२०)इति कन्, अजादित्वाट्टाप्, बाहुलकात् 'केऽणः'
७।४।१३ ॥ इति न हुस्वः । यस्यां पूर्णिमायां सूर्यास्तानन्तरं १ प्रतिपत्पञ्चदश्योर्यदन्तरं मध्यम्, स सन्धिः श्रूषः
पूर्णश्चन्द्र उदेति, तस्या एकम् ॥१४९॥ पर्व उच्यते । प्रतिपच्च पञ्चदशी च प्रतिपत्पञ्चदश्यौ, तयोः। अत्र पञ्चदशीति द्वयोरपि पूर्णिमामावास्ययोर्ग्रहणमुक्तम् । "प्रति
कलाहीने त्वनुमतिः
१ अत्रापि पूर्वस्मात् पादात् सेत्यनुकृष्यते, सा पत्पञ्चदश्योस्तु सन्धिः पर्व"[ ]इति दुर्ग:। प्राच्यास्तु पर्व
पूर्णिमा उदयकाले प्रतिपद्योगात् कलयो हीने कलाहीने चन्द्रे १० सन्धिरिति चतुरक्षरं नामाख्यन्। एकं प्रतिपत्पञ्चदशीसन्धेः ॥
अनुमतिः उच्यते । अनुमन्यतेऽनुमतिः । 'मनु(मन) ज्ञाने' पूर्णिमा पौर्णमासी
(दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'अनुदात्तोपदेश-' १ पूरणं पूर्णम् । 'पुरी आप्यायने'(दि.आ.से.), भावे ६४।३७॥ इत्यनुनासिकलोपः । "चतुर्दशीविद्धा पौर्णमासी क्त :, 'रदाभ्यां निष्ठातो न:-'८।२।४२॥, ततो' 'भावप्रत्य- अनुमतिः''[ ]इत्यन्ये ॥
४० यान्तादिमप् वक्तव्यः (वा-४।४।२०॥)इति मपि, टाप् । (पूर्णेन
मार्गशीर्ष्याग्रहायणी । निर्वृत्ता पूर्णिमा) । यद्वा पूरणं पूर्णिः । 'पृ पालनपूरणयोः' १ मृगशीर्षेण चन्द्रयुक्तेन युक्ता पौर्णमासी मार्ग(जु.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥, 'ल्वादिभ्यः क्तिनिष्ठावद' शीर्षी। 'नक्षत्रेण युक्तः कालः'४।२।३॥ इति तृतीयान्तादण, (वा-३।३।९४॥)इति नत्वम्। पूर्णि मिमीते पूर्णिमा । 'माङ 'टिड्डाणज्'४।१।१५ ॥ इत्यादिना ङीप् । २ अग्रे हायनो वर्षमस्या माने'( ), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३२३॥"" इति स्वामी। आग्रहायणी, मार्गशीर्षादारभ्य वत्सरप्रवृत्तेः । 'आग्रहायण्य
२ मीयते तिथीनां क्षयो वृद्धिश्चानेनेति, 'मा माने'(अ.प.अ.) श्वत्थाट्ठक्'४।२।२२॥ इति निदशादण, पूर्वपदात् सज्ञायामगः २० अस्मादौणादिकोऽसिप्रत्ययः । माश्चन्द्रः संपूर्णो यस्यां सा ८४३॥इति णत्वम् । द्वे मार्गशीर्षीपूर्णिमायाः ॥
पौर्णमासी तिथिः । 'सास्मिन् पौर्णमासी'४।२।२१ ॥ इति अमाऽमावस्यमावस्या दर्शः सूर्येन्दुसङ्गमः ॥१५०॥ निपातनादण् । अथवा पूर्णो माः पूर्णमाः, तस्येयं तिथिः, 'तत्र अमावास्याऽमावासी च भवः'४।३।५३ ॥ इत्यणि पौर्णमासी । यद्वा पूर्णो मासो १अमा इति अमावास्याशब्दैकदेशोऽयं भीमवत् । न ५० (विद्यतेऽस्यामिति। 'पूर्णमासादण् वक्तव्यः') (वा-४।॥३५॥) विद्यते माश्चन्द्रमा अस्यामिति वा, पृषोदरादित्वात् । २ अमा इत्यण, 'ड्डिाणञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना ङीप् । सामान्यतः सह वसतोऽस्यां चन्द्रार्काविति अमावसी । औणादिके अप्रत्यये पूर्णिमाया द्वे ॥
गौरादित्वाद् ङीष् । ३ अमा सह वसतोऽस्यां चन्द्रार्काविति
१. इतोऽग्रे १प्रतौ ‘चन्द्रस्य पूर्तिः' इति दृश्यते ॥ २. इतोऽग्रे १प्रतौ 'पूर्णेन निवृत्ता पूर्णिमा । तेन निवृत्तमित्यर्थे ' इति दृश्यते ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ॥ ४. अस्य धातोः स्थाने २.३.४प्रतिषु पूरी आप्यायने' इति दृश्यते ॥ ५. 'ऋल्वादिभ्यः क्तिन्निष्ठावद् वाच्यः' इति १प्रतौ दृश्यते॥ ६. 'पूर्ण' इति२॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-११०, पृ.१४३ ॥ ८. स्वामिकृतामरकोशटीकायां "पूर्णिं मिमीते पूर्णिमा, कः" इति दृश्यते, द्र. १३७॥, पृ.३३ ।। ९. 'पूर्णो' इति१ ॥१०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ -ऽस्त्यस्यामिति पौर्णमासी। पूर्णमासादण् वक्तव्यः' इति दृश्यते ॥ ११. '-वर्तिभ्यः कन्' इति२.३.४॥ १२. 'अजाद्यतष्टाप्' इति१॥ १३. 'सूर्यास्तानन्तरं' इति १प्रतौ नास्ति ॥ १४. '-कालप्रति-' इति२.३.४॥ १५. 'कलाया' इति३, 'कालया' इति२॥ १६. अत्र १प्रतावेवोट्टङ्किता टिप्पणी दृश्यते, सा चेयम्-"अत्र प्रज्ञाद्यण, 'पूर्वपदात्-'८४३॥ इति णत्वम् ।
आग्रहायणी पौर्णमासी । तद्योगान्नक्षत्रमपि तथा । यत्तु-'आग्रहाण्यश्वत्थाट्ठक्'४।२।२२ ॥ इति निर्देशात् स्वार्थेऽण, गौरादित्वाद् डीए, अणन्तादेव डोपि सिद्धे गौरादिषु पाठोऽस्य पुंवद्भावनिषेधार्थः, तेनाग्रहायणीभार्य इति सिद्ध्यति[ ]इति मुकुटः, तन्न, असिद्धान्तात् । न हि गौरादित्वं पुंवद्भावप्रतिषेधार्थम्, किन्तु ङीप( ङीष्)विधानार्थम् । न च पाठसामर्थ्यम्, तस्य स्वरभेदार्थत्वात् । न चोदात्तनिवृत्तिस्वरेण तदभावः । पाठ-सामर्थ्यादुदात्तनिवृत्तिस्वरस्यैव बाधसम्भवात् । अस्य गौरादित्वमप्रामाणिक इति सुवचत्वाच्च"[रामाश्रमी १।३।२३ ॥, पृ.४८] इति व्याख्यासुधाकारः । आचार्या अपि प्रज्ञाद्यणमेवाहुः" इति ॥१७.३.४नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४८-१५२]
अमावस्या | 'वस निवासे' (भ्वा.प.अ.), 'अमावस्यदन्यतरस्याम् '३ | १ | १२२ ॥ इति वृद्ध्यभावपक्षे ण्यति प्रत्यये रूपं निपातितम् । ४ दृश्यते याज्ञिकैः दर्शः । 'दृशिर् प्रेक्षणे ' (भ्वा.प.अ.), 'पुंसि संज्ञायां घः प्रायेण '३ । ३ । ११८ ॥ । 'दृश्येते उपलक्ष्येते चन्द्रार्कावत्रेति दर्श: "[[ ] इत्यन्ये । दृश्यते चन्द्रोऽस्मिन्निति वा विपरीतलक्षणया । ५ सूर्येन्द्वोः सङ्गोऽत्रेति सूर्येन्दुसङ्गमः । व्यधिकरणो बहुब्रीहिः ॥ १५०॥ ६ अमाह वसतोऽस्यां चन्द्रार्काविति अमावास्या ।' अमावस्यदन्यतरस्याम्' ३।१।१२२॥इति ण्यति वृद्धिभावपक्षे निपातितम् । ७ अमा सह १० वसतोऽस्यां चन्द्रार्कौ इति अमावासी । औणादिकोऽप्रत्ययः बाहुलकाद् दीर्घता, गौरादित्वाद् ङीष् । " अमावस्या दर्शोऽमाऽमावसी'च''[ ]इति रभसः, " अप्यमावास्यामावासी चामामास्यप्यमाव (म) सौ''['] इति शब्दार्णवे चानेकरूपता । " अमानाम रवे रश्मिश्चन्द्रलोकं प्रतिष्ठितः ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
तत्र सोमो वसत्यस्याममावास्या ततः स्मृता ॥१॥" []इति स्मृतिः । `सामान्यतोऽमावास्यायाः सप्त ॥ अथ विशेषेणाह
सा नष्टेन्दुः कुहुः कुहूः । १ सा अमावास्या नष्टोऽदृश्य इन्दुरस्यां नष्टेन्दुः, २० उदयेऽमावास्यायोगान्नष्टचन्द्रकलाऽमावास्या कुहुः प्रोच्यते । कुहयते विस्मापयते कुहुः । 'कुह विस्मापने ' ( चु.आ.से.), ‘मृगय्वादिभ्यश्च’(उणा-३७) इति कुः । तथा च " धेनूरुरज्जकुहुसरयुतनुकरेणवः स्त्रियाम् " [] इति विन्ध्यवासी । २ कुहयते विस्मापयते कुहूः, षष्ठस्वरान्तः । 'कुह विस्मपने' (चु.आ.से.), चुरादिः, अतः 'कृकमि (कृषिचमि) तनिधनिसर्जिखर्जिभ्यः कू:'(उणा - ८१ ) इति "बाहुलकात् कुहेरपि " [] इति धातुप्रदीपः । यत्राऽमायां प्रभाते चन्द्रो न दृश्यते, तस्याद्वे ॥ दृष्टेन्दुस्तु सिनीवाली
३० १ अत्रापि सेत्यनुकृष्यम्, साऽमावास्या चतुर्दशीयोगाद् दृष्टचन्द्रा सती सिनीवाली । सह एन विष्णुना वर्तते,
५५
सा लक्ष्मीस्तद्योगाद् व्रीह्यादित्वादिनिः, सिनी चन्द्रकला, (सा बालापात्रेति गौरादिपाठाद् ङीष् । यद्वा सिनीं ) वलति धारयतीति वा । 'वल धारणे ( ), कर्मण्यणि सिनीवाली, ('स्त्रियाः पुंवद्-'६।३।३४ ॥ इत्यादिना न पुंवत्त्वम्, 'संज्ञापूरण्योश्च ६ | ३ | ३८ ॥ इति निषेधात् ) । "सिनी सिता वाला चन्द्रकलाऽस्त्यस्याम्''[अम.क्षीर. १।३।९ ॥ ] इति स्वामी । दृष्टचन्द्रामावस्या एकम् ॥
भूतेष्टा तु चतुर्दशी ॥१५१॥
१ भूतानामिष्टा प्रिया भूतेष्टा । २ चतुर्दशानां ४० तिथीनां पूरणी चतुर्दशी । 'तस्य पूरणे डट् '५ १२४८ ॥ टित्त्वात् 'टिड्डाणञ्- '४ । १ । १५ ॥ इत्यादिना ङीप् । चतुर्दश्या द्वे ॥ १५१ ॥ पक्षौ मासः
१ तौ शुक्लकृष्णपक्षौ मासः स्यात् । मीयतेऽनेन वर्षमिति मासः, पुंक्ली. । 'माङ् माने' (दि.आ.अ.), 'मासः (मः सः) ' (दशपाद्युणादिः ९ । २७ ॥ इत्युणादिसूत्रेण सप्रत्ययः । 'मासः (मः सः) ' (दशपाद्युणादिः ९ । २७ ॥ ) इति सूत्रे सानुवृत्तौ पुनः सग्रहणं कित्त्वाभावार्थम्, अन्यथा इत्वं स्यात्, अथवा निपातः । माश्चन्द्रस्तस्यायमिति वा । 'तस्येदम् '४ । ३ । १२० ॥ ५० इत्यण् । एतच्चान्द्रेण मानेन, सौरादिमानैस्तु मस्यते परिमीयतेऽनेन, असौ वेति मासः । 'मसी परिमाणे ' (दि.प.से.), 'हुलश्च'३।३।१२१ ॥ इति घञ् । पृषोदरादित्वाद्धलन्तोऽप्ययम् ।
१७
१८
तौ द्वौ वर्षांशकश्रामो वर्षा (ङ्)गमा अहर्गण: "["]इति नामनिधानम्) । द्विपक्षोऽपि । सामान्यत एकं मासस्य । शेषश्चात्र- "मासे वर्षांशको भवेत् । वर्षकोशो दिनमल: " [शेषनाममाला २।२२-२३ ॥] ॥ अथ विशेषेणाह
वत्संरादिर्मार्गशीर्षेः संहः संहाः ।
आग्रहायणिकश्च
१ वत्सरस्य वर्षस्यादिः वत्सरादिः । २ मृगशिरसा नक्षत्रेण युक्ता पौर्णमासी मार्गशीर्षी । मृगशिरः शब्दाद् 'नक्षत्रेण
१. द्र. पदचन्द्रिका भा-१, कालवर्ग:, श्रो- १११, पृ. १४४ ॥ २. 'वासी' इति२ ॥ ३. 'चामामावस्यप्यमावसी' इति३, 'अप्यमावस्यमावासी 'चामामस्यप्यमामसी' इति रामाश्रम्याम्, १४४८ ॥ पृ.५८ ॥ ४. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, ४४८ ॥, पृ.८० ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्ले१११, पृ.१४३ ॥ ५. ‘सामान्येनामा - ' इति १.२ ॥ ६. ' - दयश्च' इत्युणादिगणे ॥ ७. ' करणे च' इति१.३, ' करणे चा-' इति४ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्लो- १११, पृ. १४४ ॥ रामाश्रमी १४९ ॥ पृ.५८ ॥ ९. प्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, - १११, पृ. १४४ ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः १ प्रतौ न दृश्यते ॥ ११. 'तां वलति धारयति' इति१ ॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ वलधातुः धारणेऽर्थे न दृश्यते, परं 'संवरणे सञ्चरणे च' इत्यर्थेऽऽत्मनेपदिनि च दृश्यते ॥ १३. इतोऽग्रे १ प्रतौ 'पृषोदरादित्वान्न पुंवद्भावः' इति दृश्यते ॥ १४. अग्रिमग्रन्थानुरोधादयं युक्तः, प्र. क्षीरतरडिणी, अदादिः, धातुसं५५, पृ.१९०॥ १५. 'मसि' इति३, 'मसा' इति२ ॥ १६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १ प्रतौ न दृश्यते ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, का वर्ग:, श्रो- ११५, पृ. १४८ ॥ १८. २.३.४प्रतिषु नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
६०
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
12
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ युक्तः कालः४२३॥ इत्यण, 'अचि-'६।१६२॥ इति शिरसः ४।४।१२८॥ यत् । सहस्य इव सहस्यवत्, यथा सहस्य: शीर्षादेशः । मार्गशीर्षी पौर्णमासी अस्मिन्निति मार्गशीर्षः। पौषवाची तथा तैषोऽपीत्यर्थः । पौषस्य त्रीणि ॥१५॥ ३० 'सास्मिन् पौर्णमासीति संज्ञायाम्'४।२।२१॥ इत्यण, 'यस्येति माघस्तपाः च'६।४।१४८॥ । ३ सहते (लोकोऽस्मिन् शीतम्)इति सहः। १ मघया नक्षत्रेण युक्ता पौर्णमासी माघी । सा 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, 'धात्वादेः षः सः' पौर्णमासी अस्मिन्नस्ति माघः । 'सास्मिन्पौर्णमासीति संज्ञा६।१६४॥, अकारान्तोऽयम् । यथा "सहस्य प्रथमे मासि याम्'४।२।२१॥ इत्यण। २ तपोऽस्यास्ति तपाः, पुंक्लीवाहयेद् दोषसञ्चयम्''[चरकसंहिता अ-७, थो-४६] इति बलिङ्गः । 'मत्वर्थे मासतन्वोः४।४।१२८॥ इति यत्, तस्य चरकः । ४ "मार्गपौषयोः प्राणिनां बलमुपचीयते"[ ]इति । लुक्। यद्वा तपति तपाः। 'तप सन्तापे'(भ्वा.प.अ.), असुन्।
वैद्यकम् । ततः सहो बलमुपचितमस्मिन्नस्तीति सहाः, पुंसि, द्वे माघस्य ॥ १० सकारान्तः । सहशब्दाद् 'मत्वर्थे मासतन्वोः'४।४।१२८॥ इति
फाल्गुनस्तु फाल्गुनिकस्तपस्यवत् । यत्, तस्य 'लुगकारेकाररेफाश्च वक्तव्याः '(वा-४।४।१२९॥)
१ फलतीति फल्गुनी । फल निष्पत्तौ'(भ्वा.प.से.), इति वा लुक् । अलुक्पक्षे तु सहस्यः पौषे रूढः । ( यद्वा 'फलेक च'(उणा-३३६) इत्यनन. (""फलान्यौ हस्वादी। ४० सहते लोकः शीतमस्मिन्निति सहाः। असुन्प्रत्ययः)। ५ फल्गन्योः काले जात इति 'फल्गुनाषाढाभ्यां टानौ'(वाआग्रहायणीयोगाद् आग्रहायणिकः । 'आग्रहायण्यश्वत्थाट्ठक्' ४३३४॥ इति र(ट) प्रत्यये, अर्जनेऽपि, हस्वादि:"" इति ४।२।२२॥ इति ठक्, 'ठस्येकः'७।३।५०॥, 'किति च' रूपरत्नाकरः)। "फल्गनस्त्वर्जने मासे" नक्षत्रे फलानी स्मृता" ७।२।११८॥ इति वृद्धिः। ज्योत्स्नादित्वादणि 'आग्रहायणोऽपि' [इति गोवर्धनः। (कातन्त्रोणादौ तु 'पिशुनफाल्गुनौ' इति पुरषोत्तमः। मार्गोऽपि, मृगशिरा एव मृगः, तथा 'मृगशिरा (कातन्त्रोणा-१२१) इति वृद्धिं निपात्य फाल्गुनोऽर्जुने दृष्ट इति)। मृगः [] इति रुद्रकोषात्, तद्युक्ता पौर्णमासी मागी, ततः पूर्व- फल्गुनीभिर्युक्ता पौर्णमासी फाल्गुनी। फाल्गुनी पौर्णमासी वदणि मार्गः । मार्गशीर्षस्य पञ्च ॥
अस्मिन् फाल्गुनः । 'विभाषा फाल्गुनीश्रावणीकार्तिकीचैत्री__ अथ पौषस्तैषः सहस्यवत् ॥१५२॥ भ्यः'४।२।२३ ॥ इति ठग्णौ। २ फाल्गुनकिः, अत्र ठक्,
१ पुष्येण युक्ता पौर्णमासी पौषी। 'नक्षत्रेण युक्तः 'ठस्येकः'७।३।५०॥ ३ तपसि साधुः तपस्यः । तत्र साधः' कालः'४।२३ ॥ इत्यण् । सा पौर्णमासी अस्मिन्नस्ति पौषः।
४४९८॥ इति यत्। त्रीणि फाल्गुनस्य। शेषश्चात्र-"फल्गुनाल- ५० 'सास्मिन् पौर्णमासीति संज्ञायाम'४।२।२१॥ इत्यण। २ एवं स्तु फाल्गुने ''[शेषनाममाला २।२३॥] ॥ तैषः अपि । 'तिष्यपुष्ययोर्नक्षत्राणि यलोपो वाच्यः'(वा- चैत्रो मधुश्चैत्रिकश्च ६४१४९॥)इत्युभयत्रापि यलोपः। ३ सहते लोकोऽस्मिन् १ "चित्रानक्षत्रेण युक्ता पौर्णमासी चैत्री । सा शीतमिति सहः। 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), असुन् । सहसि पौर्णमासी अस्मिन्नस्ति चैत्रः । 'सास्मिन् पौर्णमासीति-' साधुः सहस्यः। 'तत्र साधुः'४।४।९८॥इति यत्। यद्वा सहो- ४।२।२१॥ इत्यण् । २ मन्यते सर्वत्र कामदेवोऽत्र मधुः, पुंसि। ऽस्मिन्नस्ति सहस्यः । सह:शब्दाद् 'मत्वर्थे मासतन्वोः' 'मन ज्ञाने'(दि.आ.अ.), 'फलिपाटिनमिमनिजनां गुक्पटि१. सूत्रे यत् 'संज्ञायाम्' इति, तत् वृत्तिकृदभिप्रायेण, अत एवोक्तं तत्त्वबोधिन्यां सास्मिन् पौर्णमासीत्यत्र "वृत्तिकृता तु सूत्रे एव 'संज्ञायाम्' इति प्रक्षिप्तम्" इति, सिद्धान्तकौमुदीतत्त्वबोधिनीटीका, पृ.२९४ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति ॥ ३. चरकसंहितायां "सहस्यप्रथमे चैव हारयेद् दोषसंचयम्''[च-७४६]इति संयुक्तपाठो दृश्यते, तत्रैव श्रीचक्रपाणिदत्तकृतायुर्वेददीपिकाख्यव्याख्यायां "हरिचन्द्रेण तु सहशब्दोऽयमकारान्तो मार्गशीर्षवचनस्तस्य सहस्य प्रथमे कार्तिके इति व्याख्यातम्" इति दृश्यते, चरकसंहिता, पृ.५३॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, भो११७, पृ.१४९ ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ६. सूत्रे यद् संज्ञायामिति, तद् वृत्तिकृदभिप्रायेण, तेनाष्टाध्यायां न दृश्यते॥ ७. इतोऽग्रे १प्रतौ 'बले' इति दृश्यते ॥ ८. 'तपति तपाः' इत्यस्य स्थाने १प्रतौ 'तपन्ति अस्मिन् लोका इति तपाः' इति दृश्यते ॥ ९. इतोऽग्रे १प्रतौ 'गौरा[दि]त्वाद् ङीष् हुस्वादि' इति दृश्यते ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो११७, पृ.१५०॥ १२. इतोऽग्रे २.४प्रत्योः 'फाल्गुनी चास्य पूर्णिमा' इति पाठो दृश्यते, स तु धरणिकोशस्य पाठः, द्र. रामाश्रमी १४१५॥ पृ.६२॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, थो-११७, पृ.१५०, रामाश्रमी १।४।१५॥, पृ.६२ ॥ १४. 'तु फाल्गुने' इति२.३.४ नास्ति ॥ १५. 'चित्रया' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
५७
१५२-१५४]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता नाकिधतश्च'(उणा-१८)इति उः, धश्चान्तादेशः । यद्वा मधुर्व
"खरकोमलः ज्येष्ठामूलीयः" सन्तोऽत्रास्तीति मत्वर्थे 'मधोर्ड चे'४।४।१२९॥ इति [जः],
[शेषनाममाला २२४॥] । बस्य वा लुकि मधुः। ३ चैत्री पौर्णमासी अस्मिन्नस्तीति अथाऽऽषाढः शुचिः स्यात् चैत्रिकः। 'विभाषा फाल्गुनीश्रावणी(श्रवणा)कार्तिकी
आषाढानक्षत्रेण युक्ता पौर्णमासी आषाढी । नक्षत्रेण चैत्रीभ्यः'४।२।२३॥ इति ठक्। चैत्रस्य त्रीणि। शेषश्चात्र "चैत्रे युक्तः कालः'४।२३ ॥ इत्यण् । सा पौर्णमास्यस्मिन्नस्ति मोहनिक: कामसखश्च फाल्गुनानुजः"[शेषनाममाला२।२३॥]॥ आषाढः। 'सास्मिन् पौर्णमासीति संज्ञायाम्'४।२।२१॥इत्यण् । वैशाखे राधमाधवौ ॥१५३॥
"नक्षत्रे अषाढा इत्यव्युत्पन्नं मूर्धन्यवद्धस्वादि''[ ]इति
'श्रविष्ठा-'४।३।३४॥ आदिसूत्रे रक्षितः । मासे तु पृषोदरादित्वाद् १ वैशाखी पौर्णमास्यस्त्यस्मिन् वैशाखः। 'सास्मिन् पौर्णमासी-'४।२।२१ ॥ इत्यण, तत्र । २ राधया नक्षत्रेण युक्ता
द्वैरुप्यम् । (आषाढाभिराख्यात इति विग्रहे तु अषाढकोऽपि । १० पौर्णमासी राधी । सा पौर्णमासी अस्मिन्निति राधः। 'सास्मिन्
आख्यातण्यन्तात् 'क्वुन शिल्पिसंज्ञयो:'(उणा-१९०)।)
"स्यादाषाढे त्वषाढक:"["]इति शब्दार्णवः । "यद् रोहिणीपौर्णमासी-'४।२।२१॥ इत्यण् । ३ पुष्पगतं मध्वत्रास्ति माधवः । 'मधोर्ज च'४।४।१२९॥ इति ञः, 'तद्धितेष्वचामादेः'
योगफलं तदेव सुतावषाढासहिते च चन्द्रे"[ ]इति वराहोक्ते
नक्षत्रवाच्यपि हूस्वादिरस्ति । आशा दिशो ढौकत इति आशाढः, ४० ७।२।११७॥इत्यादिवृद्धिः , ओर्गुणः'६।४।१४६ ।। मधुरेव वा।
तालव्यमध्योऽपि । २ शोचन्ति पान्था अत्रेति शुचिः, पुंलिङ्गः। 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८॥ इत्यण। वैशाखस्य त्रीणि। "वैशाखें तूच्छर:"[शेषनाममाला २॥२४॥] इति शैषिकम् ॥१५३॥
'शुच शोके'(भ्वा.प.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्,
स च कित् । आषाढस्य द्वे ॥ ज्येष्ठस्तु शुक्रः
श्रावणो नभाः । १ जयेष्ठया युक्ता पौर्णमासी ज्यैष्ठी। सास्मिन्न- श्रावणिकः स्तीति ज्येष्ठ इत्यण्द्वयं पूर्ववत् । 'संज्ञापूर्वको विधिरनित्यः' १ ('श्रु श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), 'बहुलमन्यत्रापि-'
(परि-९४)इति वृद्ध्यभावे ज्येष्ठः इत्यपि। "ज्येष्ठो मासे च (उणा-२३६)इति युच् । श्रवणं नक्षत्रम्, श्रवणेन युक्ता रात्रिः २० वढेच ज्येष्ठा च गहगोधिका"त्रिकाण्डशेषः ३।३।१०७॥ श्रवणा, सा पौर्णमासी अस्मिन्निति विगृह्य 'विभाषा फाल्गनी
इति त्रिकाण्डशेषः । वासरैर्वृद्धतमत्वादतिशयेन वृद्धो वा श्रवणाकार्तिकीचैत्रीभ्यः ४।२।२३ ॥ इत्यणि श्रावणः, मध्यवज्येष्ठः। २ शोचन्ति पान्था अत्रेति शक्रः, पुन.। 'शुच शोके' कारवान् । "स्त्रीपुंसयोर्ऋक्षभेदे श्रवणं श्रुतिकर्णयोः"["]इति ५० (भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्राग्र-वज्र-वप्र-कुप्र-चुप्र-क्षुर-खुर- रभसकोषात्। २ नभसो मेघाः सन्त्यत्रेति नभाः, पुंसि)। "न भद्रोग्र-भेर-भेल-शुक्र-तीव्र-वर्णेरमाला :'(उणा-१८६) इति भासनं मेघच्छन्नत्वाद् अस्यास्तीति वा। 'भास दीप्तौ'(भ्वा.रन्प्रत्ययान्तः साधुः । यद्वा शुक् शोचनमस्त्यत्र शुक्शब्दाद् आ.से.), क्विबन्तः"[ ] इति स्वामी । सहोवत् सकारान्तः। 'लुगकारेकाररेफाश्च वक्तव्या:'(वा-४।४।१२९॥) इति शुक्रः । "धनुर्धरे त्रिषु नभः क्लीबं व्योम्नि पुमान् घने । ज्येष्ठस्य द्वे । शेषश्चात्र
घ्राणश्रावणवर्षासु बिसतन्तौ पतद्ग्रहे ॥१॥" १. "मधुशब्दान्मत्वर्थे जः प्रत्ययो भवति, चकाराद्यच्च । उपसंख्यानाल्लुक् च" इति काशिका, भा-३, ४।४।१२९॥, पृ.८०४॥ २. २.४ न दृश्यते ॥ ३. २.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ४. 'ज्येष्ठे' इति३॥ ५. त्रिकाण्डशेषे 'मासि' इति दृश्यते ॥ ६. 'पन्था' इति३.४॥ ७. 'पुनपुंसकः' इति३॥ ८. 'ऋजेन्द्राग्रवज्रविप्रकुब्रचुब्रक्षुरखुरभद्रोग्रभेरभेलशुक्रशुक्लगौरवन्डेरामालाः' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ९. 'अषाढया नक्ष-' इति१॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-११९, पृ.१५२॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ १२. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४१६॥, पृ.८६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, भो-११९, पृ.१५२॥, रामाश्रमी १४१६॥, पृ.६२॥ १३. 'पन्था' इति३.४॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ"श्रूयत इति नक्षत्रम् । श्रु श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), 'बहुलमन्यत्रापि-'(उणा-२३६)इति युच् । श्रवणेन युक्ता पौर्णमासी श्रवणा । 'लुबविशेषे'४।२४॥ इति प्राप्तो लुप् यद्यपि 'पौर्णमास्यां नेष्यते' इत्युत्सर्गः, विभाषा फाल्गुनी-४।२।२३॥ इति लिङ्गात्, तथापि श्रवणशब्दादिष्यत एव, तत्रैव सूत्रे 'श्रवणा' इति निर्देशात् 'अबाधकान्यपि निपातनाति' इति श्रावणी' इत्यपि, ततः सा पौर्णमासी अस्मिन्निति विगृह्य विभाषा फाल्गुनीश्रवणाकार्तिकीचैत्रीभ्यः ४।२।२३ ॥ इत्यणि श्रावणः, न बभस्ति मेघच्छन् [-नत्वात्] नभाः पुंसि । 'भस दीप्तौ (जु.प.से.), क्विबन्तः" इति पाठो दृश्यते ॥ अत्र रामाश्रमी द्रष्टव्या, १४॥१६॥, पृ.६२॥ १५. टीकासर्वस्वम्, भा-१,१।४।१६॥, पृ.८६॥, पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, थो-११९, पृ.१५२॥१६. अम.क्षीरस्वामिटीकायां "न भासनं मेघच्छन्नत्वादस्त्यस्य नभाः" इति दृश्यते, १३१६॥, पृ.३५॥ १७. 'पतद्ग्रहः' इति४॥
Jain Education Interational
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ [मेदिनीकोशः, सान्तवर्गः, श्रो-२६-२७] इति मेदिनिः । नभ्यति १ कार्तिकी पौर्णमास्यस्मिन्नस्ति कार्तिकः । 'सास्मिन् हिनस्ति पान्थानिति वा नभाः । 'णभ हिंसायाम्'(दि.प.से.), पौर्णमासी-'४।२।२१॥ इत्यण। २ विभाषा फाल्गुनी[ श्रवणा]- ३० असुन् ।३ श्रावणी पौर्णमास्यस्मिन्नस्ति श्रावणिकः। 'विभाषा कार्तिकी-'४।२।२३।। इत्यादिना ठकि कार्तिकिकः।३ बहुलाः फाल्गुनीश्रावणी-'४।२।२३ ।। इति ठक्, 'ठस्येकः'७।३।५०॥
कृत्तिकास्ताभिर्युक्ता पौर्णमासी बाहुली। सा पौर्णमास्यस्मिन्नकिति च'७।२।११८ ॥ इति वृद्धिः । श्रावणस्य त्रीणि ॥ स्ति बाहुल: । 'सास्मिन् पौर्णमासी-'४।२।२१॥ इत्यण् । ४
ऊर्जयन्ति बलिनो भवन्ति प्राणिनोऽत्रेति ऊर्जः । ऊर्ज बलप्राणअथ नभस्यः प्रौष्ठभाद्रपरः पदः ॥१५४॥
नयोः (चु.उ.से.), 'पुंसि संज्ञायां घः-'३।३।११८॥ । (अथवा भाद्रश्चापि
ऊर्जयति उत्साहयति जिगीषून, ण्यन्तात् पचाद्यच्) । यद्वा १ नभसि अभ्रे साधुः नभस्यः । 'तत्र साधुः' "ऊर्जमुत्साहमाहुः"[] [इति नाममाला], तदत्र मासि विजि४।४।९८॥ इति यत्। २-३ प्रौष्ठभाद्राभ्यां परः पदशब्दो योज्यः, गीषूणामस्ति ऊर्जः, अर्शआदित्वादच् । चत्वारि कार्तिकस्य । १० तेन प्रौष्ठपदी पौर्णमासी अस्मिन् प्रौष्ठपदः । एवं भाद्रपदः । शेषश्चात्र-"सैरः कौमुदः"[शेषनाममाला २।२४॥] ॥ उभयत्र 'सास्मिन् पौर्णमासी-'४।२।२१॥ इत्यण् ॥१५४॥ ४
द्वौ द्वौ मार्गादिकावृतुः ॥१५५॥ ४० भीमभामावद् भद्रया युक्ता पौर्णमासी भाद्री । सास्मिन्नस्तीति
१ मासाविति शेषः । मार्गादिकाविति, मार्गपोषौ, भाद्रः । 'सास्मिन् पौर्णमासी- '४।२।२१॥ इत्यण् । यद्वा भाद्र- माघफाल्गुनौ, चैत्रवैशाखौ, ज्येष्ठाषाढौ, श्रावणभाद्रपदौ, शब्दः भाद्रपदैकदेशवाची । चत्वारि भाद्रपदस्य ॥
आश्विनकार्त्तिकाविति । इयर्ति मासद्विकमिति ऋतुः, पुंसि। आश्विने त्वांश्वयुजैषौ
'ऋ गतौ '(भ्वा.प.अ.), अर्तेश्च-'(उणा-७१)इति तुन् (तुः),
चाद् गुणाभावः । यत्कात्यः "आदाय मार्गशीर्षाच्च द्वौ द्वौ १ आश्विनी पौर्णमास्यस्मिन् आश्विनः । 'सास्मिन्
मासावृतुर्मतः"["] । सामान्यत एकं ऋतोः ॥१५५॥ पौर्णमासीति संज्ञायाम्'४।२।२१॥ इत्यण, [तत्र] । २ अश्व
अथ विशेषेणाह, तत्र हेमन्ताद्धि वत्सरप्रारम्भस्तयुगश्विनी, ततः आश्वयुजी पौर्णमास्यस्मिन्नस्ति आश्वयुजः। १२
तस्तन्नामान्याह"सास्मिन् पौर्णमासी-'४।२।२१॥ इत्यण् । (पृषोदरादित्वाद् २० वा हुस्वादिरपि)। "आश्विनोऽश्वयुजश्चेषः"[ ]इत्यमरमालोक्तेः। हेमन्तः प्रशलो रौद्रः
३ एषणं इट् यात्रा, सास्मिन् मासे जिगीषूणामस्ति इषः, १ हन्ति दुःखं हेमन्तः। 'हन्(हन) हिंसागत्योः' ५० हुस्वादिद्र्धन्योपधः । 'इष गतौ'(दि.प.से.), 'लगकार-(वा- (अ.प.अ.), 'हन्तेर्मुट हि च'(उणा-४०९)इति झच, हन्ते४।४।१२९॥) इत्यकारः । यद्वा इच्छन्ति महोत्सवार्थिनोऽ
हिरादेशो मुडागमश्च । हिन्वन्ति, वर्धन्ते वा रात्रयोऽत्रेति हेमन्तः। मुमिति । 'इष इच्छायाम्'(तु.प.से.), 'इगुपधज्ञाप्री-'३।१।१३५॥
'हि गतौ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), पृषोदरादित्वात् साधुः । इति कः । "ध्वनिमिषेऽनिमेषेक्षणमग्रतः"[शिशुपालवधम्
हिमः अन्तोऽस्येति वा । पृषोदरादिः । हिमेन हन्ति वा । २ ६४९॥] इति माघयमकं । त्रीणि आश्विनस्य ॥
प्रकर्षेण शलति याति दिनमत्रेति प्रशलः । 'शल गतौ'
(भ्वा.प.से.), पचाद्यच्। ३ रुद्रस्यायं पूजाहेतुत्वाद् रौद्रः। अथ कार्तिकः।
'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण् । मार्गपौषाभ्यां हिमऋतुस्तस्य कार्तिकिको बाहुलोजी
त्रीणि । "हिमागमः"[शेषनाममाला २।२५॥] इति शैषिकम्॥
१. 'मेदिनी' इति३॥ २. २.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ ३. अत्र ३प्रतौ "आश्वयुजोऽकारान्तो देववत् इषस्तृतीयस्वरादिः, द्वाभ्यां द्वन्द्वः" इति टिप्पणीरूप: पाठो दृश्यते ॥ ४. १प्रतौ "अश्विन्या युक्ता पौर्णमासी आश्विनी' इति टिप्पणीरूप: पाठो दृश्यते ॥५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ "संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावे पृषोदरादित्वाद् वा हूस्वादिरपि" इति पाठो दृश्यते ॥ ६. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-१२०, पृ.१५३ ॥, रामाश्रमी १।४।१७ ॥, पृ.६३॥ ७. '-मके' इति१॥ ८. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम् भा-१, १।४।१७॥, पृ.८७॥, पदचन्द्रिका, भा१, कालवर्गः, श्री-१२०, पृ.१५३॥ १०. 'सौरः' इति२ ॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१५५ ॥, पृ.३५ ॥ १२. 'ततो नामानाह' इति३, '-भस्तन्नामान्याह' इति२.४ ॥ १३. मुद्रिताभिधानचिन्तामणौ दन्त्यसमध्यः प्रसलशब्दोऽस्ति, स्वोपज्ञवृत्तिरपि तमाश्रित्यैव ॥ १४. 'शालयति' इति३॥
Jain Education Intemational
.
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अथ शैषशिशिरौ समौ । १ शेषस्यायं पूजाहेतुत्वात् शैषः । 'तस्येदम् ' ४।३।१२०॥ इत्यण् । २ शीर्यन्तेऽस्मिन् तृणगुल्मवनस्पतीनां तेजांसीति शिशिरः, पुंक्लीबलिङ्ग: । शशति गच्छति शीघ्रं दिनमत्रेति वा । ( शशन्ति धावन्ति पथिका यस्मिन् वा ) । 'शृ हिंसायाम् '(क्र्या.प.से.), 'शश प्लुतगतौ ' (भ्वा.प.से.) वा, 'अजिरशिशिरशिथिलस्थिरस्फिरस्थविरखदिरा: ' (उणा - ५३) इति सूत्रेण किरजन्तो निपातितः । माघफाल्गुनाभ्यां शिशिरऋतुस्तस्य द्वयम् ॥ १० वसन्त इष्यः सुरभिः पुष्पकालो बलाङ्गकः ॥१५६॥
2
१५४-१५७]
१ वसति कामोऽत्र, वसति सुखं वा अत्रेति वसन्तः, पुंक्ली.।‘वस निवासे’(भ्वा.प.अ.), 'तृभूवहिवसिभासिसाधिगण्डिमण्डिजनिनन्दिभ्यश्च' (उणा - ४०८ ) इति झच्, 'झोऽन्तः ' ७।१।३॥ | वस्ते आच्छादयति पत्रपुष्पफलादिर्भुवं वा । 'वस आच्छादने'(अ.आ.से.), 'तृभूवहि - ' ( उणा - ४०८ ) इत्यनेनैव झच् । २ इषस्य तुल्यः समरात्रिन्दिवत्वाद् इष्यः, पुंक्ली. । शाखादित्वाद् यः। यद्वा एषणमिट् पुष्पादिवाञ्छा, तस्यां साधुरिति वा । 'तत्र साधुः ४ १४ १९८ ॥ इति यत् । " वसन्ते त्वस्त्रियामिष्यः "[] इति वाचस्पतिः । ३ सुष्ठु रभन्ते रसयुक्ता भवन्त्यत्रा२० याते जना इति सुरभिः, पुंलिङ्गः । 'रभ राभस्ये' (भ्वा.आ.अ.), ‘इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा-५५७) इतीन् । सुरैर्भातीति पृषोदरादिर्वा । ४ पुष्पाणां कालः पुष्पकालः । ५ बलं वीर्यमङ्गेऽस्माद् बलाङ्गकः । 'उरःप्रभृतिभ्यः कप्' ५ ।४ । १५१ ॥ | चैत्रवैशाखाभ्यां वसन्तस्य पञ्च। शेषश्चात्र- " वसन्ते पिकबान्धवः षुष्पसाधारणश्च''[शेषनाममाला २।२५] ॥ १५६ ॥ उष्ण उष्णागमो ग्रीष्मो निदाघस्तप ऊष्मकः ।
१ ओषति तापेन लोकानिति उष्णः, पञ्चमस्वरादिः । 'उष दाहे ' (भ्वा.प.से.), 'इण्सिजिदीड(ङ) ष्यविभ्यो नक्' (उणा-२८२) इति नक् । २ उष्णस्य घर्मस्यागमोऽत्रेति उष्णा३० गमः । ३ गिरति पीडयति प्राणिनः, ग्रसते जलं वा ग्रीष्मः ।
५९
गिरति जलं वा । ‘गृ निगरणे' (तु.प.से.), 'ग्रसु अदने ' (भ्वा.आ.से.) वा, ‘घर्मसीमभीमग्रीष्म- ' ( ) इति उणादिसूत्रेण साधुः । ४ निदह्यतेऽत्रेति निदाघः, पुंक्ली । निपूर्व: 'दह भस्मीकरणे ' (भ्वा.प.अ.), 'हलश्च ३ | ३ | १२१ ॥ इति घञ्, 'संज्ञायां मघमेघनिदाघावदाघा- ' (गणसू-७ १३ १५३ ॥ ) इति न्यङ्क्वादिपाठात् कुत्वम्। " दघ घातने पालने च' (स्वा.प.से.), ततो निदध्यतेऽनेन कृत्वा निदाघः साधुरिति पारायणिकाः” [ ]इति सुधाकरस्तदपाणिनीयम् । ५ तपति सन्तापयति तपः । 'तप सन्तापे'(भ्वा.प.अ.), पचाद्यच् । “तपेन वर्षा[:] शरदा हिमागम: "[ शिशुपालवधम् १ |६६ ॥ ] इति माघः । तपः सकारा- ४० न्तोऽपि । "तपं ( तपश्च) तपसा समम् " [ शब्दप्रभेदः, श्रो- ३६ ] इति शब्दप्रभेदः । ६ ओषति ऊष्मकः । 'उष दाहे ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् मनिनि दीर्घत्वं च यावादिपाठात् कन् । 'ऊष रुजायाम् ' (भ्वा.प.से.) अस्माद्वा मनिन् । " ऊष्मा तापनिदाघयो: "["] इति नन्तो वोपालितः, ततः कन् । 'ऊष रुजायाम्' (भ्वा.प.से.) अस्माद् मकि प्रत्ययेऽदन्तोऽपि ऊष्मशब्दः । "ऊष्मो घर्मेऽश्रुणि तथा ज्यैष्ठे" ऊष्मा स्त्रियां त्विषि "["]इति वोपालितः । ज्येष्ठाषाढाभ्यां ग्रीष्मस्तस्य षट् । [शेषश्चात्र- "ग्रीष्मे तूष्माणो मतः, आखोरपद्मौ "[ शेषनाममाला २।२५-२६॥] ॥ वर्षास्तपात्ययः प्रावृण्मेघात् कालागमौ क्षरी ॥१५७॥। ५०
१२
"आपः सुमनसो वर्षा अप्सराः सिकताः समाः ।
एते स्त्रियां बहुत्वे स्युरेकत्वेऽप्युत्तरत्रयम् ॥१॥’ [ ]इत्युक्तेः।‘वरिषा'[शब्दप्रभेदः, श्लो-३८] इत्यपि शब्दप्रभेदः । २ तपस्यात्ययो नाशोऽत्र तपात्ययः । ३ प्रवर्षन्त्यस्यां मेघाः, प्रकृष्टं वर्षमत्रेति वा प्रावृद्, स्त्रीलिङ्ग: । 'पृषु वृषु मृषु सेचने' ६० (भ्वा.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप्, 'नहिवृतिवृषि - ' स्वोपज्ञटीका २।१५६ ॥ पृ. ३५ ॥ ४. ' -न्त्यत्र जना' इति ॥ ६. १. २. ४प्रतिषु
१. कोष्ठान्तर्गतः २.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ २. 'पुंक्लीब:' इति ॥ ३. द्र. न दृश्यते ॥ ७. 'ग्रस' इति२.४ ॥ ३. ' - भीष्म' इति ॥ ८. उणादिगणे 'घर्मः ' (उणा - १४६ ) इति 'ग्रीष्मः ' ( उणा - १४७ ) इति च पृथग् दृश्यते ॥ ९. तुलनीया माधवीयधातुवृत्तिः, स्वादिः, धातुसं-२८, पृ.४५८ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्रो- १२१, पृ. १५४ ॥ रामाश्रमी १ ४ १९ ॥, पृ.६४॥ ११. ‘ज्येष्ठे' इति३.४ ॥ १२ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४१९ ॥, पृ.८८ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्रो- १२१, पृ. १५४ ॥, रामाश्रमी १।४।१९॥, पृ.६४ ॥ १३. क्षीरतररङ्गिण्यादौ आच्छादनेऽर्थे वृञ्धातुर्न दृश्यते ॥ १४. उणादिगणे 'वृतृवदि-' इति दृश्यते ॥
१ व्रित आच्छाद्यते मेघैर्नभोऽत्रेति वर्षाः । ‘वृञ् आच्छादने' '(क्र्या. उ. से.), 'वृञ्वदि-' ( उणा-३४२) इत्यादिना सः। वर्षमस्त्यास्विति वा । अर्शआदित्वादच् । वर्षन्तीति वा । 'पृषु वृषु मृषु सेचने'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । वर्षणं वा वर्षाः । भावे घञ्। नित्यबहुवचनान्तोऽयम्, स्त्रीलिङ्गश्च ।
For Private Personal Use Only
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
६० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ ६।३।११६॥ इत्यादिना दीर्घः । ४-५ मेघशब्दात् परः कालः अनुस्वारः, अनुस्वारपक्षेऽपि वकारस्य दन्त्यौष्ठत्वाद् न मत्वम्)। आगमश्च, तेन मेघकालः, मेघागमः यौगिकनामनी । ६ क्षराः एवं २ परिवत्सरः,३ अनुवत्सरः, ४ उद्वत्सरः । “संवत्सरामेघाः सन्त्यत्र क्षरी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । नुवत्सरपरिवत्सरवत्सरा:"[ ] इति शब्दार्णवः। ५ वृणोति श्रावणभाद्रपदाभ्यां वर्षाऋतुस्तस्य षट् ॥१५७॥
छादयति वर्षम्, पुनपुं. । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), स्वादिः, शरद् घनात्ययः
'वृज्वदि -'(उणा-३४२)इत्यादिना सः । ६ भावान् जहाति १ शीर्यन्तेऽस्यां पाकेनौषधयः, शृणाति हिनस्ति
जिहीते वा हायनम्, पुंक्ली.। 'ओहाक् त्यागे'(जु.प.अ.),
'ओहाङ् गतौ (जु.आ.अ.) वा, हश्च व्रीहिकालयोः'३।११४८॥ तापेन वा शरद्, स्त्रीलिङ्गः । 'श् हिंसायाम्'(त्र्या.प.से.), 'श-ह-भसोऽदिः'(उणा-१२७) इति अदिः । भागुरिटापि
इति ण्युट्। ७ आप्यतेऽधिकमासेनेति अब्दः, पुंक्ली.। यदरुणः
"अब्दमसयोदं पुनके ह्येतत् पठितम्"[ ]इति । 'आप्लु ४० शरदा टाबन्तोऽपि । "शरद् भवेच्छरदया प्रावृट् प्रावृषया सह"[]इति विश्वः । २ घनस्यात्ययो नाशोऽत्र घनात्ययः।
व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.), 'अब्दादयश्च'(उणा-५३८)इति दन,
हुस्वत्वं च । आपो ददातीति वा । ८ समन्ति समाः । 'षम आश्विनकार्तिकाभ्यां शरद, तस्या द्वे॥
ष्टम वैक्लव्ये'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । सह मान्ति वर्तन्ते अयनं शिशिराद्यैस्त्रिभिस्त्रिभिः।
ऋतव आसु इति वा समाः । स्त्रीलिङ्गः, बहुवचनान्तोऽयम्। १ अयतेऽर्कोऽनेनेति अयनम् । 'अय गतौ'(भ्वा.
यदमरटीका-"स्त्री बहुत्वे समा:शब्दः, यथा “जीव्यात् सहस्रं आ.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । त्रिभिस्त्रिभिरिति, शिशिराद्यै
समाः''["] | "वा बहुत्वेयम्"["]इति वामनः । यदुक्तम्स्त्रिभिः ऋतुभिरुत्तरायन(ण)म्, वर्षाद्यैस्त्रिभिर्दक्षिणायनमित्यर्थः,
"समासिकतावर्षाप्सुमनोजलौकसः"[वामनीयलिङ्गानुशासनम्, षड्भिर्मासैरयनं पूर्यत इति भावः ॥
श्री-२३] । 'समांसमां विजायते'५।२।१२॥ इति निर्देशात्, अयनस्य प्रमाणमुक्त्वा शब्दार्थं प्रतिपादयन्नाह
"समायां समायाम्''[काशिकावृत्ति: ५।२।१२॥] इति वृत्तिअयने द्वे गतिरुदम् दक्षिणार्कस्य वत्सरः॥१५८॥ दर्शनाच्चैकत्वमपि दृश्यते''[ ]इति । अत एव भूम्नीति न ५०
१ उदगुत्तरा, दक्षिणाऽपाची याऽर्कस्य गतिस्ते द्वेऽयने क्वापि निर्णीतम । ९ शीर्यते जगदत्रेति शरत, स्त्रीलिङ्गः। 'श २० उत्तरायनं(णं) दक्षिणायनं च, ते मिलिते वत्सरः वर्ष भवति । हिंसायाम'(व्या.प.से.), 'शभसोऽदि:'(उणा-१२७) इति
अत्र अयनं चाऽयनं च अयने, एकशेषः । वसन्ति ऋतवोऽत्र अदिः । नव वर्षस्य । शेषश्चात्रवत्सरः, पुंक्ली. । 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), वसेश्च'(उणा
"ऋतुवृत्तियुगांशकः । ३५१)इति सरन्, 'सः स्यार्धधातुके '७।४।४९ ॥ इति सस्य
कालग्रन्थिर्मासमलः संवत् सर्वर्तुशारद:(-दौ) । तत्वम् ॥१५८॥
वत्स इड्वत्सर इडावत्सरः परवाणि:(-वत्) ॥१॥" स संपर्यनूझ्यो वर्षं हायनोऽब्दं समाःशरत्।
[शेषनाममला २।२६-२७॥] ॥ १ स इति तच्छब्देन पौर्वः वत्सरशब्दः परामृश्यते, संवदित्ययं त्वव्ययेष (श्रो-१५३५) वक्ष्यते। शारद इत्यकाराततः सम् परि अनु उद् एतेभ्यो वत्सरो योज्यते । सं समेत्य ।
न्तोऽपि, प्रज्ञादित्वादणि । “समायोषिति शारदः''["]इति वसन्ति ऋतवोऽत्र संवत्सरः। 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), लो ।
संपूर्वः, 'वसेश्च'(उणा-३५१)इति सरन्प्रत्यय: । चकारादनु३० वत्सरादयः। ('स(:) स्यार्धधातुके'७४।४९ ॥इति सस्य तः,
___ भवेत् पैत्रं त्वहोरात्रं मासेन 'वा पदान्तस्य'८४५९॥ इति पक्षे सानुनासिको वकारः, पक्षे
मासेन पितृणामिदं पैत्रम् अहोरात्रम्,
१. '-ऽब्भ्यां ' इति४ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-१२२, पृ.१५५॥, रामश्रमी १।४।१९॥, पृ.६४ ॥ ३. विश्वप्रकाशविश्वलोचनयोरिदं वचनं न दृश्यते ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः १४।१३॥ ५. अत्र 'अशेः सर:'(उणा-३५०) इत्यस्य तत्त्वबोधिनीटीका, तत्रैव पं. शीवदत्तविरचिता टिप्पणी च द्रष्टव्या ॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शूो-१२३, पृ.१५५॥ ८. 'पुन' इति १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ९. 'वत्वदि-' इत्युणादिगणे ॥ १०. 'अब्दमपयोदं' इति१ ॥ ११. 'पुनपुंसके' इति२॥ १२. द्र. अम.क्षीरस्वामिटीका १।३।२०॥, पृ.३५ ।। १३. मूलं मृग्यम् ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, श्रो-१२३, पृ.१५६॥, रामाश्रमी १।४।२०॥, पृ.६४ ॥ १५. 'मानुष्येण' इति१॥
च द्रष्टव्या ॥ ६. सत्यणादिगणे ॥ १०. '
अ
व
:, श्री-१२३, पृ.१५६
Jain Education Intemational
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
१५८-१६०]
भवेदिति क्रियाशेषः, तत्र कृष्णपक्षो दिनम्, शुक्लपक्षो रात्रि:, पितॄणां कव्यपालादीनामिदम्, 'तस्येदम् '४।३।१२० ॥ इत्यण् ॥ अब्देन दैव॑तम्॥१५९॥
१ मानुषेण अब्देन वर्षेण दैवतम् अहोरात्रम्, भवेदिति शेषः, देवतानामिदं दैवतम् । 'तस्येदम् ' ४ । ३ ।१२० ॥ इत्यण्, 'यस्येति च '६ |४ | १४८ ॥, 'तद्धितेष्वचामादे: '७।२।११७॥, उत्तरायणं देवानामहः, दक्षिणायनं रात्रिः ॥ १५९ ॥
दैवे युगसहस्त्रे द्वे ब्राह्म॑म्
१ देवानां युगसहस्रद्वयेन ब्राह्मम् अहोरात्रम्, स्या१० दिति शेषः, ब्रह्मण इदं ब्राह्मम्, 'ब्राह्मोऽजातौ '६ १४ । १७१ ॥ इत्यणि साधुः । अयमभिप्रायः- मानुषेण चतुर्युगेन देवानामेकं युगम् । लैङ्गं युगमानं यथा
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
" पूर्वं कृतयुगं नाम ततस्त्रेताभिधीयते ।
३
11311
द्वारश्च कलिश्चैव युगान्येतानि विश्रुताः (सुव्रताः ! ) ॥१॥ सहस्राणां शतान्यासंश्चतुर्दश च संख्यया । चत्वारिंशत्सहस्राणि तथान्यानि कृतं युगम् ॥२॥ तथा दशसहस्राणि वर्षाणां शतसंख्यया । अशीतिश्च सहस्राणि कालस्त्रेतायुगस्य वा सप्तैव नियुतान्याहुर्वर्षाणां मानुषाणि चं । विंशतिश्च सहस्राणि [कालस्तु द्वापरस्य च ॥४॥ तथा शतसहस्राणि] वर्षाणां शत (त्रीणि) संख्यया । षष्टिश्चैव सहस्राणि कालः कलियुगस्य वा ॥५॥ एवं चतुर्युगः काल ऋतु (ऋते) सन्ध्यांशकात् स्मृतः ॥" [लिङ्गपुराणम्, प्रथमखण्डम्, कालमानब्रह्माण्डनिरूपणम्, श्रो२४-३०॥] ।
ज्योतिषे तु
"वस्व८श्व७ मैत्री र ऋतु६ रन्ध्र७मासा१२वेदा४रसा६ष्टौ८भुज२वह्नि३वेदाः ४ ।
एतानि शून्यत्रयभाजितानि ।
३०
युगाब्दसंख्या[:] परिकीर्तिता च ( - नि) ॥ ६ ॥ "[] एतच्च मानुषमानेन सत्यादीनां मानम्, तदेकेनापि (तदङ्के
६१
नापि ), यथा सत्यस्य १७२८०००, त्रेताया : १२९६०००, द्वापरस्य ८६४०००, कले: ४३२०००, इदानीं च शकाब्दाः १३५३ द्वात्रिंशदब्दाधिकं (-क - ) पञ्चवर्षोत्तरचतुः सहस्रवर्षाणि कलिसन्ध्याया भूतानि ४५३२ । तथा च गणितचूडामणौ महितापनीयराजपण्डित श्रीनिवासः - "कलिसन्ध्याया: स्व (ख)समयकरकृतवर्षाणि भूतानि ४२६०, तच्च ब्रह्मणो दिनम् []। अयमाशय:- दैवैर्हि षष्ट्यधिकैस्त्रिभिरहोरात्रशतैः दिव्यं वर्षम्, तैर्द्वादशभिः सहस्त्रैलौकिकं चतुर्युगम्, तच्च देवानामेकं युगम्, तत्सहस्रं ब्रह्मणो दिनं भूतानां स्थितिकालः, तावत्येव रात्रि - ४० भूतानां प्रलयकालः । यन्मनुः
‘चत्वार्याहुः सहस्राणां वर्षाणां तु कृतं युगम् । तस्य तावच्छती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः ॥७॥ इतरेषु ससन्ध्येषु ससन्ध्यांशेषु च त्रिषु । एकापायेन वर्तन्ते सहस्राणि शतानि च ॥ ८॥ यदेतत्परिसंख्यातमादावेव चतुर्युगम् । एतद्द्वादशसाहस्रं देवानां युगमुच्यते ॥९॥ दैविकानां युगानां तु सहस्रं परिसंख्यया । ब्राह्ममेकमहर्ज्ञेयं तावती रात्रिरुच्यते ॥१०॥ "
[ मनुस्मृतिः, अ- १, श्री - ६९-७१ ॥] ५० इयं च मानुषमानेनैव गणना कृता ॥
कल्पौ तु ते नृणाम् ।
ये द्वे दैवे युगसहस्रे ते नृणां कल्पौ, एकं स्थितिं कल्पयति, द्वितीयं तु क्षयमिति । अत्रापि स्थितिकालो भूतानां ब्रह्मणो दिनम्, प्रलयकालश्च ब्रह्मणो रात्रिः । तथा च लैङ्ग" चतुर्दशसहस्रो वै कल्पश्चैको द्विजोत्तम ! । (चतुर्युगसहस्रं वै कल्पश्चैको द्विजोत्तमाः । ) निशान्ते सृजतो (-ते) लोकान् नश्यन्ति निशि जन्तवः ॥१॥ कोटीनां द्वे सहस्रे तु अष्टौ कोटिशतानि च । द्विषष्टिश्च तथा कोट्यों नियुतानि तु सप्ततिः ॥२॥ कल्पस्य सङ्ख्या कथिता कल्पशेषं तु कल्पयेत् ।
१. 'लिङ्ग' इति२ ॥ २. 'सहस्राणां ' इति लिङ्गपुराणे, प्रथमखण्डम्, पृ.४६ ॥ ३. 'च' इति लिङ्गपुराणे, प्र.खण्डम्, पृ. ४६ ॥ ४. 'तु' इति लिङ्गपुराणे, प्र. खण्डम्, पृ.४६ ॥ ५. '२' इति२, '८' इति१.४ ॥ ६. '१७' इति२ ॥ ७. द्र टीकावस्वम्, भा-१, १४।२१ ॥ पृ.९० ॥ तत्र 'वस्वश्विमैत्रा ऋतुरन्ध्रमासा वेदा रसाष्टा (?) भुजवह्निदेहाः । एतानि शून्यत्रयताडितानि युगाब्दसङ्ख्याः परिकीर्तितानि ॥" इति दृश्यते, पदचन्द्रिकायामपि तथैव, परं तु' - ताडितानि' इत्यस्य 'सङ्ख्याः परि-' इत्यस्य च स्थाने क्रमेण भ्राजितानि' 'संख्यापरि-' इति दृश्यते, कालवर्ग:, श्रो- १२४, पृ. १५७ ॥ ८. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४१२१ ॥ पृ. ९१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग, श्रो- १२४, पृ. १५७ ॥ ९. 'तत्' इति मनुस्मृतौ, १६९ ॥ पृ.१९ ॥ १०. 'परिसंस्थान -' इति२ ॥ ११. 'लिङ्गे' इतिर, 'लिङ्गं' इति३ ॥ १२. 'कोट्या' इति१ ॥ १३. 'सन्ध्या' इति१ ॥
For Private Personal Use Only
६०
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
६२
२०
(कल्पान्तसङ्ख्या दिव्या वै कल्पमेवं तु कल्पयेत् ।) कल्पानां वै सहस्रं तु वर्षमेकमजस्य तु ॥३॥ कल्पानामष्टसाहस्रं ब्रह्मणैर्ब्रह्मणो युगम् ।" [ लिङ्गपुराणम्, प्रथमखण्डम्, कालमानब्रह्माण्डनिरूपणम्, श्रो-३६, ३७,४१, ४२] इति ॥
मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः॥१६०॥
दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः मन्वन्तरम्, मनोरन्तरमवकाशोऽवधिर्वाऽत्रेति मन्वन्तरम्, 'सुप् सुपा' २ ।१ १४ ॥ इति समासः, तैश्चतुर्दशभिर्मन्वन्तरैर्ब्रह्मणो दिनमित्यर्थः । मन्वन्तर१० मानं तु लिङ्गपुराणे प्रोक्तम्, तथा हि
'एवं चतुर्युगाख्यानाम् साधिका ह्येकसप्ततिः । कृतत्रेतादियुक्तानां मनोरन्तरमुच्यते ॥१॥ मन्वन्तस्य संख्या च वर्षाग्रेणेह कीर्तिता । त्रिंशत्कोट्यस्तु वर्षाणां मानुषेण द्विजोत्तमाः । सप्तषष्टिस्तथान्यानि नियुतान्यधिकानि तु ॥२॥ विंशतिश्च सहस्राणि कालो यः साधिकं विना । मन्वन्तरस्य संख्यैषा लिङ्गेऽस्मिन् कथिता द्विजाः ॥३॥" [लिङ्गपुराणम्, खं-१, कालमानब्रह्माण्डनिरूपणम्, श्रो- ३०, ३४, ३५]। मनवो ब्रह्मपुत्राश्चतुर्दशैव । तथा च विष्णुपुराणे"मनुः स्वायम्भुवो नाम मनुः स्वारोचिषस्तथा । औत्तमिस्तामसिश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा ॥३॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
षडेते मनवोऽतीताः सप्तमस्तु ( साम्प्रतं तु) रवेः सुतः । वैवस्वतोऽयं यस्यैतत्सप्तमो (म्) वर्तते युगम् ॥४॥" [विष्णुपुराणम्, खंडम् - १, तृतीयांशः, अध्य- १, श्री-६, ७] एकसप्ततिरिति यद्यपि गणनया सार्द्धयुगेनाधिकानां सा, यथाहुर्नामनिधाने सर्वज्ञश्रीनारायणचरणाः
“दैविकानां युगानां तु सहस्रं ब्रह्मणो दिनम् । मन्वन्तरं तथैवैकं तस्य भागश्चतुर्दश ॥५॥ [ "] तत्किञ्चिदधिका दिव्ययुगानामेकसप्ततिरिति, तथापि अन्यत्वात् ३० तदिह नोक्तम् । अपरे सप्त मनव:
" सावर्णिदक्षसावर्णो ब्रह्मसावर्ण इत्यपि । धर्मसावर्णरुद्रस्तु सावर्णौ रोच्यभौत्यवत् ॥६॥ [] एते चतुर्दश मनवः ॥१६०॥
[ देवकाण्डः-२ कल्पो युगान्तः कल्पान्तः संहारः प्रलयः क्षयः । संवर्त्तः परिवर्त्तश्च समसुप्तिर्जिहार्नकः ॥१६१॥
१ कल्पते विरुद्धलक्षणया क्षीयते जगदत्रेति कल्पः । 'कृपू सामर्थ्ये ' (भ्वा.आ. वे.), 'पुंसि संज्ञायाम्- '३।३।११८ ॥ इति घः, 'कृपों रो ल : ' ८ । २ । १८ ॥ इति लत्वम्, 'पुगन्तलघूपधस्य च ७।३।८६॥ इत्युपधायां गुणः । २ युगस्यान्तो युगान्तः । ३ कल्पस्य ब्रह्मणो दिनस्यान्तोऽवधिः कल्पान्तः । ४० अत्रैकः कल्पः क्षयार्थोऽन्यस्तु ब्रह्मणो दिनार्थ:, यत् शाश्वत :"कल्पः शास्त्रे विधौ न्याये संवर्त्ते ब्रह्मणो दिने " [ शाश्वतकोषः, श्री - २०१] इति । ४ संह्रियते क्षीयते जगदत्रेति संहारः । 'हृञ् हरणे.' (भ्वा.उ. अ.), 'करणाधिकरणयोश्च '३ १३ | ११७ ॥ इत्यधिकरणे घञ्। ५ प्रलीयतेऽत्रेति प्रलयः । 'लीज् विलयनें ( ), 'एरच् '३ | ३ |५६ ॥ इत्यच् । ६ क्षीयते सर्वमत्रेति क्षयः । 'क्षि क्षये' (भ्वा.प.अ.), 'एरच् '३।३।५६ ॥ । ७ संवर्तत उपरमते जगदत्रेति संवर्त्तः । 'वृतु वर्त्तने ' (भ्वा.आ.से.), 'हलश्च' ३ । ३ । १२१ ॥ इति घञ् । वृत्तिरत्रावसानार्थः, यथा लोके अयं निवृत्तः, उपरत इत्यर्थ । ८ एवं परिवर्त्तः । ९ समा सर्वेषां ५० साधारणा सुप्तित्रेति समसुप्तिः । १० जिहीते गच्छति जिहान:, स्वार्थे कनि जिहानकैः । 'ओहाङ् गतौ' (जु.आ.अ.), 'लट: शतृशानचौ - '३।२।१२४ ॥ इति शतुः (लट :) शानजादेशः । प्रलयकालस्य दश ॥१६९॥
तत्कालस्तु
तदात्वं स्यात्
१ स चासौ कालश्च तत्कालः । २ तदेत्यस्य भावः तदात्वम् । द्वे तत्कालस्य । 'तिवारई" ज ' इति भाषा ॥ तज्जं सान्दृष्टिकं फलम् ।
१४
१ तज्जं तात्कालिकं फलम्, सन्दृष्टं प्रत्यक्षं प्रयोजनमस्य सान्दृष्टिकम् । 'तदस्य प्रयोजनम् '५ । १ । १०९ ॥ इति ठक्, ६० ‘ठस्येक:'७।३।५० ॥ किति च ' ७।२ । ११८ ॥ इत्यादिवृद्धिः । 'सांसृष्टिकम्' इत्यन्ये । एकं तत्कालफलस्य । 'तुरतफल' इति
भाषा ॥
१. तुलनीयोऽमरकोषः ११४ १२२ ॥ २. 'वकाशेऽव-' इति३ ॥ ३. 'कालोयमधिकं विना' इति लिङ्गपुराणे, खं-१, पृ. ४६ ॥ ४. 'सङ्ख्यैक' इति३ ॥ ५. " स्वायम्भुवो मनुः पूर्वं परः स्वारोचिषस्तथा । उत्तमस्तामसश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा ॥” इति विष्णुपुराणे खं-१, पृ. ३६१ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, श्रो- १२४, पृ. १५९ ॥ ७. 'मानवः' इति ॥ ८. 'कृपे' इति१.२.३ ॥ ९ - धागुणः' इति२.४ ॥ १०. 'लीङ्' इति४, वस्तुतस्तु क्षीरतरङ्गिण्यादौ लीञ्धातुर्विलयनेऽर्थे दृश्यते ॥ ११. वाचस्पत्ये 'जहानक:' इति प्रथमस्वरादिर्दृश्यते, पृ. ३०८१ ॥ १२. 'तिवार' इति ॥ १३. 'भाषाया:' इति३ ॥ १४. 'प्रयोजनम्' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ॥
For Private
Personal Use Only
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६०-१६३]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता आयतिस्तूत्तरः कालः
'गमेर्गश्च'(उणा-२३५)इति युच् किच्च, गश्चान्तादेशः । ४ १ एष्यति आयतिः, स्त्रियाम । 'इण गतौ' घनानामाश्रयो घनाश्रयः । ५ विजहाति सर्वमिति विहायः। (अ.प.अ.), । "अयतिश्चायतिः काले"[]इति शब्दप्रभेदः। 'ओहाक् त्यागे '(जु.प.अ.), बाहुलकादसुन्। ६ आ समन्तात् उत्तर आगामी कालः। एकमागामिकालस्य ॥
काशन्ते दीप्यन्ते सूर्यादयोऽत्र आकाशम्, पुंक्लीबलिङ्गः। उदर्कस्तद्भवं फलम ॥१६॥ 'काशृ दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'हलश्च'३।३११२१॥ इति घञ् । १ उदियर्ति उदर्कः, उदय॑ते अभिलाषात् सूयते
न काशत इत्याकाशमिति वा । नयूर्वः 'काश दीप्तौ'(भ्वा.उदर्कः। 'अर्च पूजायाम्'(भ्वा.प.से.), कर्मणि घब. 'चजोः आ.से.), छान्दसो दीर्घः, भावे घञ् । ७ नास्त्यन्तः प्रान्तोऽकु घिण्ण्यतो:'७।३।५२॥ इति कुत्वम् । तस्या आयतेर्भवं
स्येति अनन्तम् । ८ पोषयति भूतान्यवकाशप्रदानेन, उदकदातद्भवम् । एकमागामिकालभवफलस्य॑ ॥१६२॥
नाद्युपकारेण वा पुष्करम् । पुषिरत्रान्तर्भूतण्यर्थः, 'पुषेः किच्च' ४० व्योमान्तरिरी)क्षं गगनं घनाश्रयो
(उणा-४४४)इति करप्रत्ययः । "पुष्कं वारि राति ददाति"
[अम.क्षीर. १।२।१॥] इति क्षीरस्वामी । 'रा दाने'(अ.प.अ.), विहाय आकाशमनन्तपुष्करे ।
'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'आतो लोप इटि च'६।४।६४|| अभ्रं सुराघौडुमरुत्पथोऽम्बर
इत्यालोपः। यद्वा वपुरित्युदकनाम, तत्कर्तुं शीलमस्येति । खं द्योदिवौ विष्णुपदं वियन्नभः॥१६३॥ 'कृजो हेतुताच्छील्यानुलोम्येषु'३।२।२०॥ इति टच्, वकारलोपः
१व्ययति छादयति क्षमाम्, वीयते तद्वायुना घनश्चेति वा, पुष्करादित्वाद्। पुष्णाति पोषति मेघान् वा । 'पुषेः किच्च' विशेषेण अवति प्राणिनोऽवकाशप्रदानेनेति वा [व्योम] । 'व्येञ् (उणा-४४४)इति करः। ९ अभ्रति स्थैर्यं गच्छति नित्यसंवरणे'( भ्वा.उ.अ. ).'अव रक्षणादौ'। भ्वा.प.से. )वा, 'नाम द्रव्यत्वाद् अभ्रम् । 'अभ्र गतौ'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । न्सामन्स्तोमन्होमनोमन्लोमन्व्योमन्धर्मन्पाप्मन्व्येमन्'(उणा-५९०) न बिभर्ति किञ्चिदपीति अभ्रं वा । 'डुभृञ् धारणपोषणयोः' इत्युणादिसूत्रेण साधुः । विपूर्वादवतेाप्यर्थत्वादौणादिके (जु.उ.अ.), "मूलविभुजादित्वात् कः"[ ] इति कौमुदी। न ५०
'-मनिन्'(उणा-५८४)इति सूत्रेण मनिन्प्रत्यये 'ज्वरत्वरस्रि- भाजत इति वा । 'भ्राजृ दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), "अन्येभ्यो२० व्यविमवामुपधायाश्च'६।४।२० ॥ इति (इत्यूत्), गुण इति वा। (ष्व)पि'३।२।१०१॥ इति डे'[अम.क्षीर. १२१॥] इति
व्यवति व्याप्रोति सर्वं जगदिति वा । यद्वा अविर्गत्यर्थः, भावे स्वामी। अभ्राण्यस्य सन्तीति वा अभ्रम्। अर्शआदित्वादच्। मन्, अवनं गमनं विविधमस्मिन् विद्यत इति व्युत्पत्तेः। २ "आपो भ्रंश्यत्यस्मादिति अब्भ्रम्, बकारसंयुक्तम्"[] इत्येके। अन्तरीक्षते जगदस्मिन्निति अन्तरीक्षम्। 'ईक्ष दर्शने'(भ्वा.- 'भ्रंशु अध:पतने'(दि.प.से.), 'अन्येभ्यो(ष्व)ऽपि'३।२।१०१॥ आ.से.), घञ् । अन्तर् मध्ये ऋक्षाणि नक्षत्राणि अस्येति, इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः। १०-१३ सुराणां देवानाम्, अभ्राणां पृषोदरादित्वाद्वा । अन्तरा मध्ये सर्वभूतानां क्षान्तं शान्तं स्थिति मेघानाम्, उडूनां नक्षत्राणाम्, मरुतां वायूनां पन्थाः , तेन सुरनि:क्रियं वा, शान्तं प्रत्यहं विभज्यस्थानकत्वात्। अन्तरा इमे पथः, अभ्रपथः, उडुपथः, मरुत्पथः, यौगिकत्वाद् देववर्त्म, रोदस्यौ क्षयतीति वा। अन्तरा इमे क्षोण्याविति वा। एवमने- मेघवर्त्म, नक्षत्रवर्त्म, वायुवर्मेत्यादयः। १४ 'अबि शब्दे' कविकल्पमुत्तरपदमन्तरशब्दात् सर्वत्र पृषोदरादित्वात् साधुः इति (भ्वा.आ.से.), 'कृश(कृद)रादयश्च'(उणा-७१९)इति अर-६०
भाष्यम् । "वेदे तु छान्दसं इस्वत्वम्"[]इति वर्णदेशना। प्रत्ययान्तो निपात्यते। अम्बन्ते शब्दायन्तेऽस्मिन् मेघादयः, ३० "अन्तरीक्षमन्तरिक्षम्"[शब्दप्र-३]इति शब्दप्रभेदः। ३ गच्छ- अम्बते शब्दायते वा स्वयं वायुमेघादिसंसर्गाद्, आकाशगुणो
न्त्यनेन देवा इति गगनम् । 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), हि शब्दः। अथवा अर्तेर्धातो: 'अर्जिशिकम्यमिपशिबाधामृ१. शब्दप्रभेदे इदं वचो न दृश्यते, 'भाविकालेऽपि चायतिः' इति त्रिकाण्डशेषे, ३।३।१४८॥ २. '-कालभवस्य' इति४॥ ३. 'नामन्सीमन्व्योमन्रोमन्लोमन्पाप्मन्धामन्' इत्युणादिगणे ॥ ४. '-शृ-' इति१.२ ।। ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।२।१॥, पृ.५२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, व्योमवर्गः, शो६७, पृ.९४ ॥, रामाश्रमी १।२।१॥ पृ.३७॥ ६. 'अन्तरिक्षमन्तरीक्षम्' इति शब्दभेदप्रकाशे ॥ ७. 'काश्यन्ते' इति२.३.४॥ ८. 'काश्यत' इति२॥ ९. 'पुष: किच्च' इत्युणादिगणे ॥ १०. अम.क्षीर.टीकायां 'ददाति' इत्यस्य स्थाने '(च्यवति)' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, व्योमवर्गः, थो-६७, पृ.९४ ॥ १२. अम.क्षीर.टीकायां 'डः' इत्येव दृश्यते, १।२।१॥, पृ.२२ ॥ १३. 'अम्बते शब्दायते' इति४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Interational
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४
[ देवकाण्डः-२
दन्तमपि । विंशतिराकाशस्य । विहायसा भुवश्चाव्यये (अभि.लो-६।१५२६), महाबलिं देश्याम्, अलिङ्गमिति लिङ्गानुशासनवृत्तौ । शैषिकाणि–" [ नक्षत्रवर्त्मनि ] ग्रहनेमि: नमोऽवटी छायापथ: " [शेषनाममाला २।२७-२८ ।।] ॥ १६३ ॥ नभ्राट् तडित्वान् मंदिरो घनाघनो
ऽभ्रं धूमयोनिस्तनयित्नुमेधाः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
जिपशितुग्धुग्दीर्घहकारश्च' (उणा - २७ ) इति अमतेर्विधीयमान उप्रत्ययो वुगागमो बाहुलकाद्भवति, तस्मिन् गुणे परत्वरेफमकारश्च अम्बु, अमतेरेव वा तैनैव सूत्रेण उप्रत्ययो बुगागमश्च, उभयत्रापि गच्छन्तिं देशाद् देशान्तरं वा, गम्यते वा प्राणिभिरिति अम्बु जलम्, तद् राति ददाति अम्बरो मेघः । 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२ ।३ ॥ पृषोदरादित्वादुकारस्याकारः, तद्वद् आकाशमपि अम्बरम्, 'लुक्भकाररेफाश्च वक्तव्याः ' ( ) इति मत्वर्थीयस्य लुक्, तदेव वर्षासु प्राणिभ्य उदकं ददातीति अम्बरम् । अथवा अम्बशब्दे उपपदे राजतेर्धातोः १० 'अन्येष्वपि दृश्यते '३ । २ । १०१ ॥ इति दृशिग्रहणाद् डः । सर्वोपाधिव्यभिचारार्थसिद्धिः, अम्बुवद् राजते स्वच्छस्तिमितसागराम्बुवदाभासते, कल्पितोपमानं चैतत् । यथा - " पुञ्जीकृतमिव ध्वान्तमेतेष्वाभाति किं गजः, सरः शरत्प्रशन्नाम्भो नभः खण्डमिवोर्जितम् "[ ] इत्यादि । १५ खन्यते हन्यते खम् । 'खन खनने ' (भ्वा.उ.से.), ' - खनेर्मुट् [स] चोदात्तः' (उणा६९८) इत्यच्, स च डित्, मुडागमस्त्वागमाऽनित्यत्वान्न भवति। १६ द्योतते रविकिरणसम्बन्धाद् द्यौः । 'द्युत दीसौ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकाद् डोप्रत्ययः । यद्वा 'द्यु अभिगमने ' ‘द्युगमिभ्यां डो:'( )इति श्रीभोजः । द्युवन्त्यभिगच्छन्ति स्वं २० स्वमभिमतं प्रदेशं प्राणिन इति, 'गोतो णित् ' ७ । २ ।९० ॥ इति वृद्धिः । १७ दिवशब्दस्तु प्राक् स्वर्गनामसु (अभि. श्री२।८७)साधितः । १८ विष्णोः पदं क्रमोऽत्र विष्णुपदम् । १९ वियच्छति न विरमति वियत्, क्लीबलिङ्ग: । 'यम उपरमे' (भ्वा.प.अ.), विपूर्वः, 'अन्येभ्योऽपि '३ ।२ ७५ ॥ इति क्विप्, 'क्वौ च गमादीनामनुनासिकलोपो भवतीति वक्तव्यम्' (वा - ६ ४ ४० ॥ ) इत्यनुनासिकलोपः, 'हुस्वस्य पिति कृति तुक् ६ । १ ७१ ॥ । यद्वा विपूर्वाद् 'यती प्रयत्ने' (भ्वा.आ.से.) अस्मात् क्विप् । विविधं यतन्तेऽस्मिन् प्राणिनः आकाशे हि सर्वे व्याप्रियन्ते । २० 'नह ( णह) बन्धने' (दि.उ.अ.), ३० 'नहेर्दिवि भश्च' (उणा - ६५० ) इत्यसुन्, भश्चान्तादेशः । न बभस्तीति वा । 'भस दीप्तौ ' (जु.प.से.), असुन् । नवं नवं भातीति वा नभः, क्ली. । ' भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.), पृषो
दरादिः।‘अत्यविचमि-'( उणा - ३९७) असचि 'नभसम्' इत्य
१. 'गच्छति' इति ॥ २. अयं धातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते, तेन 'खनु अवदारणे' इति पाठ्यम् ॥ ३. 'अभिगमे' इति३ ॥ ४. 'यमु- ' इति१.२ ॥ ५. 'क्लीबं' इति३ ॥ ६. 'भर्त्सनदीप्त्योः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ७. द्र देसोसद्दसंग ६ ५८३ ॥ पृ. २२२ ॥ ८. 'नभोऽटवी' इति१.२.४ ॥ ९. ' - सचि-' इति १.२ ॥ १०. 'इषिमदिमुदिखिदिच्छिदिमिदिमन्दिचन्दितिमिमिहिमुचिरुचिरुधिबन्धिशुषिभ्यः किरच्' इत्युणादिगणे ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः श्रो- ७४, पृ.१०० ॥ १२. करणः' इति १ ॥ १३. 'ड' इति३.४ ॥ १४. द्र अम. क्षीर. १२७ ॥ पृ. २४ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ७४, पृ. १०० ॥
12
जीमूतपर्जन्यबलाहका घनो धाराधरो वदग्ध जलात् ॥१६४॥
४०
१ न भ्राजत इत्येवंशीलो नभ्राट् । 'भ्राजू दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), ' भ्राजभास भाषधूर्विद्युतोर्जि- '३।२।१७७ ॥ इति क्विप्, 'नभ्राण्नपान्नवेद - '६ ॥ ३ ॥ ७५ ॥ इति सूत्रेण नञः प्रकृतिभावः । २ तडिद् विद्यतेऽस्य तडित्वान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप् '५।२ ।९४ ॥, ' झयः ८ २ ॥१० ॥ इति मतुपो स्वः, 'तसौ मत्वर्थे ' १।४।१९ ॥ इति भसंज्ञकत्वाद् 'झलां जशोऽन्ते' ८।२ । ३९ ॥ इति जश्त्वाभावः । ३ मोदन्तेऽनेन जना:, मोदयति प्राणिन इति वा मुदिरः । 'मुद हर्षे' (भ्वा.आ.से.), 'इषिमदिमुदिखिदिच्छिदिभिदिमेदिचदितिमि - ५० मिहिमुहिरुर्चिरुधिशुषिबधिभ्यः किरं'(उणा-५१)इति किरच्। ४ हन्ति प्रवासिनः, विरहिणः, दुःकालं वा घनाघनः । 'हन हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), 'हन्तेर्घत्वं च ' (वा - ) इत्यचि द्विर्वचनमभ्यासस्यागागमो हस्य घकारः, परस्य 'अभ्यासाच्च' ७ । ३ । ५५ ॥ इति कुत्वम्, आको दीर्घोच्चारणसामर्थ्यान्न [' ह्रस्वः ७ २४|५९ ॥ ], 'हलादिः शेष: '७ |४ |६० ॥ | ५ अभ्रति गच्छति अभ्रम्, क्लीबलिङ्गः । 'अभ्र गतौ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यचि "[ ]इति उपाध्यायसर्वस्वम् । एव माघे " - घनमदभ्रमराणि " [शिशुपालवधम् ६ । ७३ ] इति यमकम् । " अपो बिभर्तीति मूलविभुजादित्वात् के अब्भ्रं ६० बकारवत्["]इति वैयाकरणाः । "न भ्रश्यन्त्यापोऽस्मादिति, 'अन्येभ्यो(ष्व)ऽपि-'३ ।२ । १०१ ॥ इति र्डे नभ्रम् ["]इति पौराणिका: । तदुक्तम् - "न भ्रश्यन्ति यतस्तेभ्यो जलान्यभ्राणि तान्यतः "[]इति । आप्नोति सर्वा दिश इति वा, पृषोदरादित्वात् साधुः । ६ धूमो योनिः कारणमस्य धूमयोनिः ।
११
''
For Private Personal Use Only
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६४-१६५]
७ स्तनयति गर्जति स्तनयित्नुः । 'स्तनगदीं देवशब्दे' (चु.उ.से.), चुरादावदन्तः, अत: 'स्तनिकृषिमदिगदिभ्यो णेरिनुच्' (उणा३०९), 'आ(अ)यामन्ताल्वाज्ये (य्ये) त्वि (ल्वि) ष्णुषु '६ १४ । - ५५॥ इति णेरयादेशः । ८ मेहति सिञ्चति महीं मेघः । 'मिह सेचने' (भ्वा.प.अ.), पचाद्यच्, 'संज्ञायां मेघमेघनिदाघावदाघा[र्घाः] '(ग-७।३।५ ॥ ) इति न्यङ्क्वादिपाठात् कुत्वम् । ९ जीवनं जलं मूतं बद्धमनेन जीमूतः । 'मूङ् बन्धने' (भ्वा.आ.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । जीवनं वारि मुञ्चतीति वा, पृषोदरादिः । “जीवनस्य [ जलस्य ] मूतः पुटबन्धः''[अम. १० क्षीर. १ । २ ॥८ ॥ ] इति तु स्वामी । १० परिवर्षति गर्जति पर्य(र्ज )न्यः । ( पृषु सेचने ' (भ्वा.प.से.), 'अन्यप्रत्यये षस्य ज: ' ( ) इत्युणादिसूत्रेण पर्जन्यः साधुः, चवर्गतृतीयमध्यः) 'पर्य(र्ज)न्य:’(उणा-३८३ ) इत्युणादिसूत्रेण साधुः । ११ बन्ति जीवन्त्यनेन बलाहकाभिर्हीयते गम्यते वा, वारिणो वाहको वा बलाहकः । सर्वत्र पृषोदरादित्वाद् रूपसिद्धिः । १२ हन्ति सन्तापम्, हन्यते वायुना वा घनः । 'हन हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), बाहुलकात् कर्तरि अप्, 'मूर्ती घनः '३ ३ ७७ ॥ इति घनादेशः । १३ धारां धरति धाराधरः । 'धृञ् धारणे'
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
(भ्वा.उ. अ.), पचाद्यच् । १४ १७ वाहश्च दश्च मुक् च २० धरश्च वाहदमुग्धराः, एते जलशब्दात् पुरो योजिता मेघस्य वाचकाः स्युः, यथा वहनं वाहः, भावे घञ्, जलस्य वाहो जलवाहः । जलं वहतीति कर्मण्यणि वा । जलं ददाति जलदः। जलं मुञ्चति जलमुक् । जलं धरति जलधरः । यौगि कत्वाद् वारिवाहः, वारिदः, वारिमुक्, वारिधरः इत्यादयः । अभ्रशब्दवर्जं सर्वेऽप्यन्ये पुंलिङ्गाः । इन्द्रवंशेन्द्रयोरुपजातिः । सप्तदश मेघस्य । यद्यपि शब्दार्णवे त्रिविधा मेघा:, यथा
"
'मेघास्तु त्रिविधास्तत्र वह्निजा धूमयोनयः । निःश्वासजास्तु जीमूतास्ते ज्ञेया जीवरूपिणः ॥१॥ यज्ञजास्तु घना घोराः पुष्करावर्त्तका [दयः ] ॥["] इति
३० तथाऽप्यन्यत्राऽप्यभेदोऽपि दृश्यते, इहाऽपि तथा ।
"मेघे तु व्योमधूमो नभोध्वजः । गण्डयित्नुर्गदयित्नुर्वामसिर्वारिवाहनः ॥ खतमालोऽपिं "[शेषनाममाला २।२८-२९ ॥ ] ॥१६४॥ कादम्बिनी मेघमाला
१ कं जलमाददते कादम्बा: मेघास्ते सन्त्यस्यां कादम्बिनी । यद्वा कादम्बाः पक्षिणो बलाकावत् मेघमनुधावन्ति, तद्योगात्, ज्योत्स्नादित्वादणि कादम्बिनी । " कदम्ब - विकासः कादम्ब:, सोऽस्यास्तिं कार्यत्वेन " [ अम. क्षीरें. १।२।८ ॥ ] इति तु स्वामी" । मेघमाला मेघघटा, तन्नामैकम् । ४० 'कलाइणि' इति भाषा ॥
६५
दुर्दिनं मेघजं तमः ।
१ दुष्टं निन्दितं दिनं दुर्दिनम् । अत्र दिनमिति अहर्निशोपलक्षणम्, तेन रात्रावपि दुर्दिनम्, अत एव मेघान्धकारमात्रे ‘दुर्दिनम्’[ ]इति रत्नकोषः,“दुर्दिनं जलदध्वान्तम्”[”]इति।
"यत्रौषधिप्रकाशेन नक्तं दर्शितसञ्चराः ।
44
अनभिज्ञास्तमिस्राणां दुर्दिनेऽप्यभिसारिकाः॥१॥” [ कुमारसंभवम्, सर्गः ६ श्रो- ४३] इति कुमारे रात्रावपि दुर्दिनप्रयोगः । " यन्नेत्रयोर्दुदिनमित्यत्र त्वसंभवः स्वार्थाविनाभूतपयः प्रवाहं लक्षयन् अश्रुप्रवाहं ५० लक्षयति"[ ] इति शृङ्गारप्रकाशः, एवं लक्षितलक्षणया । 'अकरोत् पृथिवी रुहानपि श्रुतशाखारसवाध्यदुर्दिनम् (बाष्पदूषितान् (-दुर्दिनान्) ''[रघुवंशम् ८ ७० ॥]इति रघुः । "वार्दालं ं दुर्दिनं मेघ-''[मेदिनीकोश, लान्तवर्गः, श्ले-११९] इति मेदिनि: । मेघाज्जातं मेघजं तमोऽन्धकारं दुर्दिनं प्रोच्यत इत्यन्वयः । एकं मेघजनितान्धकारस्य ॥ ओसारो वेगवान् वर्षः
१ वेगवान् वेगयुक्तो वर्षो वृष्टिः आसारः प्रोच्यते । आसरणमासारः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम् ' ३ | ३ |१९ ॥ इति घञ् । धाराणां संभूय जननमासार ६० इत्यर्थः ।" धारासंपातः ॥ [ शेषनाममाला २।२९ ॥ ] इति शैषिकम् । एकं शीघ्रवृष्टेः ॥
२०
शेषश्चात्र
१. 'स्तनगद' इति३.४ ॥ २. 'मघ' इति गणसूत्रे न दृश्यते ॥ ३. ४प्रतौ न दृश्यते ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतावेव दृश्यते ॥ ५. ' धरतीति' इति३.४ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ७५, पृ. १०१ ॥, रामाश्रमी १।३।८ ॥ पृ. ४० ॥७. अपि ' इति १.२.४ प्रतिषु न दृश्यते ॥ ८. तुलनीयोऽमरकोषः १ । ३ ॥८ ॥ ९. ३ प्रतौ नास्ति ॥ १०. ' सोऽस्याः' इति३ ॥ ११. अम. क्षीर. टीकायाम्- "कमाददते कादम्बा मेघास्ते सन्त्यस्यां कादम्बिनी, कदम्बे विकाशो वास्त्यस्याम्" इति दृश्यते, १ ॥२४८ ॥, पृ.२४ ॥ १२.द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, -७५, पृ.१०१ ॥ १३. अत्र' दुर्दिनमिति' इत्यधिकपाठो दृश्यते ॥ १४.द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ७९, पृ. १०५ ॥ रामाश्रमी १।३।१२ ॥ पृ.४२ ॥ अमरकोशस्य अमरपदपारिजातटीका, भा-१, ११३ ॥ १२ ॥ पृ. ५८ ॥ १५. 'अनभिज्ञातमिश्रा - 'इति३ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्ले-८०, पृ.१०६ ॥ १७. 'दुर्दिनान्' इति रघुवंशे पाठान्तररूपेण दृश्यते ॥ १८. 'वार्दाभं' इति२.३.४ ॥ १९. 'बार्दलं दुर्दिने मेलानन्दायां वार्दलः स्मृतः " इति मेदिन्याम्, पृ. १५३ ॥ २०. 'आसा- ' इति१.३.४ ॥
For Private Personal Use Only
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६
वाताऽस्तं वारि शीकरः ॥ १६५ ॥
१ वातेन वायुनाऽस्तं क्षिप्तं वातास्तं वारि जलं शीकरः प्रोच्यते । शीकते सिञ्चति शीकर: । 'शीकृ सेचने ' (भ्वा.आ.से.), 'ऋच्छेररन्ं'(उणा-४११) इति बाहुलकादरन् । तालव्यादिरयम्, " शम्बशीकरपांशवः "[ ]इति तालव्यप्रकरणे ऊष्मविवेकात् । एकं वाताहतजलकणस्य । 'वाछंटी' इति भाषा ॥ १६५ ॥ वृष्ट्यां वर्षणवर्षे
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ वर्षणं वृष्टिः । 'पृषु वृषु मृषु सेचने' (भ्वा.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्' ३।३ ।९४ ॥, ' तितुत्र- '७।२९ ॥ इतीनिषेधः, तत्र १० वृष्ट्याम् । २ “ वर्षणाद् वृषभ: "[ ] इति भाष्यकारवचनाद्
‘ल्युट्:च’३।३।११५ ॥ इति ल्युटि वर्षणम् इति साधु । ३ वर्षम् इति, 'अज्विधौ भयादीनामुपसंख्यानम्' नपुंसके भावे क्तादिनिवृत्त्यर्थम्'(वा-३।३ १५६ ॥ ) इत्यच् । पुंक्लीबलिङ्गोऽयम्। यद्वाचस्पतिः ‘"अथ वृष्टिर्वर्षमस्त्री केचिदिच्छन्ति वर्षणम्”[ळे]इति । वर्षोऽल्पतरो वृष्टिर्महतीति वर्षवृष्टयोर्भेदोऽत्र नाश्रितः । त्रीणि वृष्टेः ॥
तद्विघ्ने ग्रहग्रहाववात् ।
१-२ तद्विघ्ने वृष्टिविघ्ने, अवात् परौ ग्राहग्रहौ योज्यौ, 'ग्रह उपादाने ' (क्र्या.उ.से.), 'अव (अवे) ग्रहो वर्ष प्रतिबन्धे' २० ३ । ३ । ५१ ॥ इति पक्षे घञि अवग्राहः, घञभावपक्षे 'ग्रहवृत्(दृ)- '३ ।३ ।५८ ॥ इत्यप् अवग्रहः । अवग्रहादिदोषेण वृष्टिविघातस्य द्वे ॥ घनोपलस्तु करेकः
१ घनस्य मेघस्य उपलः पाषाणः घनोपलः । कृणोति सस्यम्, कीर्यते वा करकः त्रिलिङ्गः । 'कृञ् हिंसायाम्' (स्वा.उ. अ.), 'कृञादिभ्यः संज्ञायां वुन् ' (उणा-७१३), 'युवोरनाकौ ' ७ ३१ ॥१ ॥, क्षिपकादिपाठात् स्त्रियां टापि ' प्रत्ययस्थात्- '७ १३ ।४४ ॥ इतीत्वं न । द्वे मेघभवशिलायाः । 'गडा' इति भाषा । शेषश्चात्र
[ देवकाण्डः- २ "अम्बुघनो मेघकफः (-फो) मेघास्थिपुञ्जिका । बीजोदकं तोयडिम्भो वर्षाबीजमिरावरम् ॥१॥" [शेषनाममाला २।२९-३०] ॥ काष्ठाऽऽशा दिग् हरित् कर्कुप् ॥१६६॥
१ काशते काष्ठा, टवर्गद्वितीयोपधोऽयम् । 'काशृ' दीप्तौ’(भ्वा.आ.से.), 'हनिकुशिनीर्वा मकाशिभ्यः क्थन् '(उणा १५९), 'लशक्वतद्धिते १।३।८ ॥, 'व्रश्चभ्रस्ज- '८ २ ३६ ॥ इति षत्वम्, 'तितुत्र- '७।२ ।९ ॥ इति नेट्, 'ष्टुना ष्टुः ८ १४ १४१ ॥ 'अजाद्यतष्टाप्' ४ ॥१ ॥४ ॥, काशन्ते दीप्यन्त इति व्युत्पत्तिः । २ आ समन्तादश्नुते व्याप्नोति आशा । आङ्पूर्वः 'अशूङ् व्याप्तौ (स्वा.आ.से), पचाद्यच्, टाप् । आङ्पूर्वः 'शद्लृ ४० शातने' (भ्वा.आ.अ.,तु.आ.अ.) वा, अयमत्र गत्यर्थः, अनेकार्थत्वाद् धातूनाम्, 'अन्येभ्योऽपि - '३।२।१०१ ॥ इति डः । ३ दिशन्ति तामिति, दिशत्यवकाशं वा दिक् । 'दिश अतिसर्जने' (तु.प.अ.), 'ऋत्विग्दधृक्स्रग्दिगुष्णिगञ्चयुर्जिक्रुञ्चाञ्च'३ ।२ ५९ ॥ इति क्विन्, कइन इतः 'तस्य लोपः '१।३।९ ॥, ['वेरपृक्तस्य '६ ॥ १ ॥६७॥ इति वो लोप: ], 'क्विन्प्रत्ययस्य कुः ' ८।२।६२॥ । भागुरिमते टापि दिशा आवन्तोऽपि । " दिक् तु स्त्रियां दिशा दान्ती ककुब् देववधूः पवि: "["]इति शब्दार्णवः । ४ हरन्ति नयन्त्यनया हरित् ।'हृञ् हरणे' (भ्वा.उ.अ.), 'हैंसृतडि रुहियुषिभ्य इत् ' ( उणा - ९७) इतीत् । ५ कं वायुं कु(स्कु)- ५० भ्नाति विस्तारयति ककुप् । 'कुभ [ स्कुम्भुं ] विस्तारे,' क्विप् । न प्रजापतिना विस्तारिता इति वा । सर्वत्र 'क्विब् वचिप्रच्छायतस्तु - ' (वा - ३ ।२ । १७८ ॥ ) इत्यत्र "प्राक्प्रत्ययनिर्देशादिष्टसिद्धिः"[ ]इत्युक्तेः क्विप्, "पृषोदरादित्वाद् वा रूपसिद्धिः" [ ] इति भाष्यम् । 'ककुभा' अपि कश्चित् । एते पञ्चाऽपि स्त्रीलिङ्गाः । पञ्च दिशः ॥१६६॥
'दिगेकैवाऽस्ति, औपाधिकं तु प्राचीत्वादि "["] इति वैशेषिकमते, परं तन्मतमनादृत्य स्वमतेन दिग्भेदानाह
१. ‘ऋच्छेरर:' इत्युणादिगणे ॥ २. द्र रामाश्रामी १ । ३ । ११ ॥, पृ.४२ ॥, पदचन्द्रिकायां 'शम्ब' इत्यस्य स्थाने 'शश्वत्' इति दृश्यते, दिग्वर्गः, -७९, पृ.१०५ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१६६, पृ.३८ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ७८, पृ. १०५ ॥ रामाश्रमी १ । ३ । ११ ॥ पृ.४१ ॥ ४. १ प्रतौ नास्ति ॥ ५.‘-पु-' इत्यस्य स्थाने १ प्रतौ बहिर्भागे 'मि' इति दृश्यते, 'पूज्जिका' इति३ ॥ ६. ' - मिराभवम्' इति३ ॥ ७. - पधेयं' इति३ ॥ ८. 'कासृ' २.३.४॥ ९. ‘-वडि-' इति३, ‘-रमि-' इत्युणादिगणे ॥ १०. 'अशू व्याप्तौ' इति स्वामी, 'अशू व्याप्तौ सङ्घाते च' इति सायणः ॥ ११. ' - युञ्जि-' इति१.२ ॥ १२. तदुक्तं भट्टोजिदीक्षितेन सिद्धान्तकौमुद्यां 'अव्ययादाप्सुपः' इति सूत्रव्याख्याने- "वष्टि भागुरिरल्लोपमवाप्योरुपसर्गयोः । आपं चैव हलन्तानां यथा वाचा निशा दिशा" इति ॥ १३. द्र. रामाश्रमी १।३।१ ॥, पृ. ३७, पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ६८, पृ.९५, तत्र पदचन्द्रिकायां 'दिशा दान्ती' इत्यस्य स्थाने 'दिशादन्तः' इति दृश्यते ॥ १४. 'हृसु-' इति४ ॥ १५. अत्र तडेर्ग्रहणं न कर्तव्यम् 'ताडेर्णिलुक् च' (उणा -९८ ) इति पृथगुणादिसूत्रविधानात् ॥ १६. ‘इति' इत्युणादिगणे ॥ १७. सौत्रोऽयं धातुः ॥ १८. प्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, -६८, पृ.९६ ॥
For Private Personal Use Only
३०
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७
१६५-१६८]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता पूर्वा प्राची
'अव्ययानां भमात्रे टिलोप:(वा-६४१४४॥). 'अजा-३० १ पूर्वति पूरयति पूर्वा । 'पर्व पूर्व पूरणे'(भ्वा.- • द्यतष्टाप्'४।१।३॥ इति टाप् । ३ न पृणाति रविरेतां चिरमिति प.से.), पचाद्यच्, टाप् । 'पूर्व निकेतने '(चु.प.से) अस्माद्वा अपरा । न पिपर्तीति वा । 'पृ पालनपूरणयो:'(जु.प.अ.), अच् । २ प्र इति प्रथममञ्चत्युदेति रविरस्यामिति प्राची। पचाद्यच्, टापि। त्रीणि पश्चिमदिशः । शेषश्चात्र-"[अ]परेतरा प्रपूर्वः 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), प्राथम्येत्र प्रशब्दः, पूर्वा पूर्वेतराऽपरा" [शेषनाममाला २३०॥] ॥ 'ऋत्विग्दधृक्-'३।२।५९॥ इत्यादिना क्विन्, 'अञ्चतेस्त्विष्टः'
अथोत्तरोदीची (वा-४।१६॥) इति ङीप् । द्वे पूर्वदिशः ॥
१ अतिशयेन उत्कृष्टा उत्तरा । 'द्विवचनविभज्योपदक्षिणाऽपाची
पदेन तरबीयसुनौ'५।३।५७॥ इति तरप्, टाप् । उत्तरत्यस्यामर्क १ दक्षते शीघ्रं गच्छति रविरस्यां दक्षिणा । 'दक्ष
इति वा। उद्पूर्वः 'तृ प्लवनतरणयो: '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, १० गतौ (भ्वा.आ.से.), आत्मनेपदी, 'द्रदक्षिभ्यामिन '(उणा- टाप् । २ उत्क्रान्तो दृष्टिपथमतीतः सूर्योऽञ्चत्यस्यामिति उदीची। २०८), टाप् । २ अपेति मध्याह्ने अञ्चत्यस्यां रविरिति अपाची।
उद्पूर्वः 'अञ्जु गतिपूजनयोः (भ्वा.प.से.), ऋत्विक्-'३।२।५९॥ ४० अपशब्दोऽत्र मध्यवाची । तेन 'अवाची' इत्यपपाठ एव, अव
आदिना क्विन्, 'अञ्चतेस्त्विष्ट:'(वा-४।१६॥)इति डीप्, 'उद पूर्वोऽञ्चतिरधोमुखीभावे वर्तते, यथाऽमरकोषे-"स्यादवाङ्मुखो
ईत्'६।४।१३१॥ इत्यञ्चतेरकारस्य ईकारः । द्वे उत्तरदिशः ।
शेषश्चात्र-"यथोत्तरेतराऽपाची तथापाचीतरोत्तरा"[शेषनाममाला ऽप्यधोमुख':"[अमरकोषः ३।१३३ ॥] इति। "अवाङ्मुख
२॥३१॥]॥ स्योपरि पुष्पवृष्टिः"[रघुवंशम् २१६०॥]इति रघुः । "तेन
विदिक त्वपदिशं प्रैदिक् ॥१६७॥ अवाचीत्यधोदिश्येव वर्तते"[]इति कौमुदीकारादयः । “अवो
१ विशिष्टा दिक् विदिक उभयव्यपदेशात् । यदाहुःमध्यार्थः, तेन अवाचीत्यपि क्वापि"[अम.क्षीर.१।२।३॥]इति
"यान्यासामन्तरालानि विदिशः प्रदिशश्च ता:"["] । २ स्वामी । अपपूर्वः 'अञ्च गतिपूजनयोः (भ्वा.प.से), 'ऋत्वि
दिशोरिदमन्तरालम् अपदिशम् । 'अव्ययं विभक्ति-'२।१६ ॥ ग्दधृक्-'३।२।५९॥ इत्यादिना क्विन्, 'अञ्चतेस्त्विष्टः (वा-४।
इत्यादिना अव्ययीभावः, 'अव्ययीभावे शरत्प्रभृतिभ्यष्टच्' २०१६॥) ङीप् । द्वे दक्षिणादिशः ॥
५।४।१०७॥ इति टच्समासान्त इति टच् । ३ प्रकृष्टा दिक् ५०
प्रतीची तु पश्चिमा । प्रदिक। सामान्यतस्त्रीणि विदिशः ॥१६७॥ अपरा
दिश्यं दिग्भववस्तुनि १प्रति पश्चाद् दिनान्ते अञ्चति रविरस्यामिति प्रतीची। १दिक्षु भवं दिश्यम् । 'दिगादिभ्यो यत्'४३५४॥ प्रतिपूर्व: 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), 'ऋत्विक्-' इति यत् । सामान्यतो दिग्भववस्तुनामैकम् ॥ ३२५९॥ आदिना क्विन्, 'अञ्चतेस्त्विष्ट:'(वा-४।१६॥)
अथ विशेषतः प्राहइति डीप, 'अनिदितां हल:-'६।४।२४॥ इति उपधान्लोपः,
अपागपाचीनम् 'अच:'६।४।१३८॥ इति अकारलोपः, 'चौ'६।३।१३८॥ इति १ अप अञ्चतीति अपाक् । २ अपागेव अपाचीनम्। दीर्घः । २ पश्चाद् भवा पश्चिमा । 'अग्रपश्चादिमन'(वा- 'विभाषाञ्चेरदिस्त्रियाम्'५।४।८॥ इति खः, खस्येनादेशः। द्वे ४।३।२३॥)इतीमन्, 'यचि भम्'१।४।१८ ॥ इति भसंज्ञा, दक्षिणदिग्भववस्तुनः ॥ १. काशिकावृत्त्यादौ 'अञ्चतेश्चोपसंख्यानम्' इति दृश्यते ॥२. तदुक्तं भट्टोजिदीक्षितेन सिद्धान्तकौमुद्यां स्त्रीप्रत्ययप्रकरणे उगितश्च इत्यत्र-"उगिदचामिति सूत्रेऽज्ग्रहणेन धातोश्चेदुगित्कार्य तमुञ्चतेरेवेति नियम्यते । तेनेह न, उखात्रत् । क्विप्। अनिदितामिति नलोपः । पर्णध्वत् । अञ्चतेस्तु स्यादेव । प्राची। प्रतीची ॥" इति ॥ ३. 'दक्ष वृद्धौ शीघ्रार्थे च' 'दक्ष गतिहिंसनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्याम्, 'दक्ष गतिशासनयोः' 'दक्ष वृद्धौ शीघ्रार्थे च' इति मा.धातुवृत्तौ ॥ ४. -मनिन्' इति३॥ ५. "स्यादवाङप्यधोमुखः" इत्यमरकोषे, ३।१।३३॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भाग-१, दिग्वर्गः, श्रो-६९, पृ.९६॥ ७. स्वामिकृतामरकोशटीकायां "अवो मध्यार्थे । अपाचीति कात्यः, जपादित्वात्, पक्षे वत्वं च । भवार्थे प्राचीनाद्याः" इति दृश्यते, १२३॥, पृ.२३ ।। ८. 'इति न्लोपः' इति३॥ ९. 'अग्रपश्चाड्डुिमच्' इति काशिकावृत्त्यादौ । 'अग्रादिपश्चाड्डिमच्' इति सिद्धान्तकौमुद्याम्, पृ.३०९॥ १०. 'अव्ययानां च सायम्प्रादिकार्थमुपसंख्यानम्' इति काशिकावृत्तौ ॥ ११. 'अपरेतरा पूर्वा' इति पाठः पूर्वाशब्दव्याख्याने उचितः॥ १२. 'प्लवनपूरणयोः' इति३॥ १३. 'यथोत्तरेतराऽपाची' इति पाठो दक्षिणाशब्दव्याख्याने उचितः ॥ १४. द्र. रामाश्रमी १३१५॥, पृ.३९॥ तत्र "-प्रदिशो विदिशश्च" इति पाठो दृश्यते ॥, पदचन्द्रिकायां-"क्लीबे दिगन्तरालानि प्रदिशो विदिशस्तथा" इति दृश्यते, दिग्वर्गः, भो-७३, पृ.९९॥ १५. ४प्रतौ बहिर्भागे 'ऽथ विशेषमाह इति पाठः' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८
२०
उदगुदीचीनम् ।
१ उदञ्चतीति उदक् । 'ऋत्विक्- '३ ।२ ।५९ ॥ आदिना क्विन्, 'क्विन्प्रत्ययस्य कुः' ८२ ६२ ॥ | २ उदगेव उदीचीनम् । ‘विभाषाञ्चेरदिस्त्रियाम्' ५ १४ ४८ ॥ इति खः, खस्य ईनादेशः, 'उद ईत्' ६ |४|१३१ ॥ इति भस्याञ्चतेरस्य ईत् । उत्तरदिगुत्पन्नस्य द्वे ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
प्रोक् प्राचीनं च समे
१ प्राञ्चतीति प्राक् । 'अञ्च गतिपूजनयोः ' (भ्वा.प.से.), 'ऋत्विक्- '३ ।२ ।५९ ॥ आदिना क्विन्, 'क्विन्प्रत्ययस्य १० कुः '८।२।६२ ॥ २ प्रागेव प्राचीनम् । 'विभाषाञ्चेरदिक्स्त्रिाम् ' ५ १४ १८८ ॥ इति खः । पूर्वदिगुत्पन्नस्य द्वे ॥
प्रत्यक् तु स्यात् प्रतीचीनम् ॥१६८॥
१ प्रत्यञ्चतीति प्रत्यक् । 'ऋत्विक्- '३ १२ १५९ ॥ आदिना क्विन् । २ प्रत्यगेव प्रतीचीनम् । 'विभाषाञ्चेरदिक्स्त्रियाम् ' ५ ४ ४८८ ॥ इति खः, खस्येनादेशः, 'अचः '६ १४ ११३८ ॥
इत्यञ्चतेरकारस्य लोप:, ‘चौ’६।३ । १३८ ॥ इति पूर्वस्याणो दीर्घः । इन्द्रो हरिर्दुश्च्यवनो ऽच्युताग्रजो पश्चिमदिग्भवस्तुनो द्वे ॥१६८॥
[ देवकाण्डः- २
१ इरावति समुद्रे पर्वते वा भवः ऐरावतः । 'तत्र भवः' ३० ४ | ३ |५३ ॥ इत्यण्, 'तद्धितेष्वचामादेः '७।२ ।११७ ॥ इत्यादिवृद्धिः । २ पुण्डरीकवर्णयोगात् पुण्डरीकः । 'अर्शआदिभ्योऽच्' ५।२।१२७॥ इत्यच् । ३ वामनाकारत्वाद् वामनः । ४ कौ पृथिव्यां मोदत इति कुमुदः । 'मुद हर्षे' (भ्वा.आ.से.), मूलविभुजादित्वात् कः । कुमुदं रक्तोत्पलं तत्तुल्यवर्णत्वाद्वा । "कुमुदं कैरवे रक्तपद्मेऽस्त्री''[दान्तवर्गे श्रो- २५ ] इति मेदिनिः । ५ अञ्जनवर्णत्वाद् अञ्जनः । ६ पुष्पवद् दन्ता अस्य पुष्पदन्तः । ७ सर्वभूमौ विदितः सार्वभौमः । 'तत्र विदित :- १५ ।१ १४३ ॥ इत्यण्, 'अनुशतिकादीनां च ७।३।२० ॥ इति उभयपदवृद्धिः । ८ शोभनः प्रतीकोऽङ्गमस्य सुप्रतीकः । दिशां धारका गजाः ४० दिग्गजाः । दिक्क्रमेणेति प्रस्तावाल्लभ्यते । “ऐरावतः पुण्डरीकः “ऐरावतः सुप्रतीकः "[‘]इति क्रममाह । ऐरावतादीनामष्टानां कुमुदाञ्जनवाहनाः”[“]इति भागुरि: क्रममाह । माला तु नामैकं दिग्गजा इति ॥ १७० ॥
इन्द्रादयोऽष्टौ दिक्पालाः, तत्राग्निर्वायुश्च एकेन्द्रियेषु तिर्यक्काण्डे(श्लो-१०९९-११०६) वक्ष्येते, शेषानत्रानुक्रमेणाह
तिर्यग्दिशां तु पतय इन्द्राग्नियमनैर्ऋताः । वरुणो वायुकुबेरावीशानश्च यथाक्रमम् ॥ १६९॥ तिर्यगिति ऊर्ध्वाधोदिग्व्यवच्छेदार्थम् । विदिगिति प्रसिद्ध्या दिगुच्यते । एवं स्वस्वामिसम्बन्धे पूर्वा दिग् ऐन्द्री, ततो विदिग् आग्नेयी, दक्षिणा याम्या, ततो विदिग् नैर्ऋती, पश्चिमा वारुणी, ततो विदिग् वायव्या, उत्तरा कौबेरी, ततो विदिग् ऐशानी इति सिद्धम् ।‘'इन्द्रादीनां च प्राचीपत्यादिवाचकव॑सूचनायाभिधानादिन्द्रादिनामानां नाप्रस्तुताभिधानम् "[]इति कौमुदी । इन्द्रयमवरुणधनदाश्चत्वार एते दिगीशा:, अग्निनैर्ऋतवाय्वीशाना एते चत्वारो विदिगीशा इति हृद्यम् ॥१६९॥ ऐरावतः पुण्डरीको वामनः कुमुदोऽञ्जनः । पुष्पदन्तः सार्वभौमः सुप्रतीकश्च दिग्गजाः ॥ १७० ॥
वज्री विडौजा मघवान् पुरन्दरः । प्राचीनबर्हिः पुरुहूतवासैवौ
संक्रन्दनाऽऽखण्डैलमेघवाहनाः ॥ १७१ ॥
सुत्रमवास्तोष्पतिदल्मिशा
वृषा सुनार (शुनाशीर ) सहस्त्रनेत्रौ । पर्जन्यहर्यैश्वऋभुक्षिबाहु
१. ' - वाचकत्वं' इति२.३ ॥ २. 'नाप्रा-' इति३, 'नामऽप्रस्तु' इति२ ॥ ३. पदचन्द्रिकायां "पूर्वादीनामिन्द्रादीनाञ्च प्राच्यादि दिशामाधिपत्यादि सूचनायाभिधानान्नाप्रस्तुतत्वोक्तिरिति कौमुदी" इति दृश्यते, दिग्वर्गः, श्रो-७०, पृ.९७ ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः १।३।३-४ ॥ ५. मुद्रितमेदिनीकोषे अवग्रहो न दृश्यते ॥ ६. 'मेदिनी' इति३ ॥ ७. ' - वामनाः' इति स्वोपज्ञटीका ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २ । १७० ॥, पृ.३९॥ ९. 'वक्ष्यते' इति३.४॥ १०. ‘ऋजेन्द्राग्रवज्रविप्रकुब्रचुब्रक्षुरखुरभद्रोग्रभेरभेलशुक्रशुक्लगौरवन्त्रेरामालाः' (उणा-१८६) इत्युणादिगणे ॥
दन्तेयवृद्धश्रवसस्तुराषाट् ॥ १७२॥ सुरर्षेभस्तपस्तक्षो जिष्णुर्वरैशतक्रतुः । कौशिकः पूर्वदिग्देवाऽप्सरःस्वर्ग शचीपतिः॥१७३॥ पृतनाषाडुग्रधन्वा मरुत्वान् मघवा
१ इन्दति परमैश्वर्यमनुभवति इन्द्रः । 'इदि परमैश्वर्ये' (भ्वा.प.से.), ,'ऋज्रेन्द्राग्रवज्रविप्रकुप्रचुप्रक्षुरखुरभद्रोग्रभेरभेलशुक्रतीव्रवर्णेरमाली : ' ( उणा - १८६ ) इति सूत्रेण रन्प्रत्ययान्तो ६०
५०
For Private Personal Use Only
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६८-१७४]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता निपातः । २ हरति दैत्यप्राणान् हरिः। 'हब हरणे'(भ्वा.उ.अ.), "प्राचीनाग्राः कुशास्तस्य पृथिव्यां विश्रुता मुने। ३० 'अच इ:'(उणा-५७८)इति इः, 'सार्वधातुकार्धधातुकयोः'
प्राचीनबर्हिरभवत् ख्यातो भुवि महाबलः ॥१॥" ७।३८४॥ इति गुणः । ३ दुःखेन च्यवनं पतनमस्य दुश्च्यवनः । श्च्यवन नुनिना एकदा जितत्वात्, दुःसहश्चयवनोऽस्येति वा,
[विष्णुपुराणम् , प्रथमभागः, प्रथमांशः, अध्या:-१४, शो-४] दुःसहं च्यवते परदारेषु रेत इति वा। 'च्युङ य(ज्य)ङ प्रर्ड इति । १० युद्धे पुरुनाम्ना दैत्येन आहूत इति पुरुहूतः । 'ह्वेब प्लुङ् गतौँ'(भ्वा.आ.से.), 'चलनशब्दार्थादकर्मकाच्च' आह्वाने (भ्वा.उ.अ), 'निष्ठा'३२।१०२॥ इति क्तः, संप्रसारणम्, ३।२।१४८॥इति युच् इति । "दुःखेन च्यवते रणाद् वा' इति 'हल:'६४।२॥ इति दीर्घः । "पुरु प्रचुरं (ह्तं यज्ञेष्वाह्वानमप्रादिसमास:"[अम.क्षीर.११॥४४॥]इति तु स्वामी । ४ स्येति) पुरुहूतः"[अम.क्षीर.११४१॥] इति तु स्वामी । ११
अच्युतस्याग्रजः अच्युताग्रजः। ५ वज्रमस्यास्ति वज्री । 'अत वसनि रत्नानि बहून्यस्य सन्तीति वासवः । ज्योत्स्नादित्वादण्। १० इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । ६ वेवेष्टि विट्, 'विष्लू "वसोरपत्यं वासवः"[अम.क्षीर.११४२॥] । तस्यापत्यम्' व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), क्विप, विट् व्यापकमोजोऽस्य विडोजाः
४।१९२॥ इत्यण, 'ओर्गुण:'६४।१४६॥, 'एचोऽयवायावः' (विडोजाः), पृषोदरादित्वादकारागमे विडोजाः, सकारान्तः। विट्सु प्रजासु ओजोऽस्येति वा, पृषोदरादिः । 'विड भेदने, ६।१७८॥ इति तु स्वामी । वसुरेव वा वासवः । प्रज्ञादित्वादण। ४० 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। “विडं दैत्यानी भेदकमोजोऽ- वसति स्वर्गे वासव इति वा। 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), स्य"[अम.क्षीर.११४१॥] इति स्वामी। ७ मह्यते पूज्यते 'मणिवसो(से)र्णित्'(हैमोणा-५१६)इत्यव इति । १२ संक्रन्दजनैरिति मघवान (मघवा)। 'मह पूजायाम्'(भ्वा.उ.से.,- यति दैत्यस्त्रीः दितिगर्भ संक्रन्दितवानिति वा संकन्दनः । चु.उ.से.); श्वन्नुक्षन्पूषन्प्लीहन्क्लेदस्नेहन्ममूर्धन्मज्जनर्यमन्विश्वप्सन्परि
दारणाद् गर्भस्थमरुतो वा । 'कदि क्रदि आह्वाने रोदने च' ज्मन्मातरिश्वन्मघवन्-'(उणा-१५७) इति सूत्रेण कन्नन्तो निपातितः । 'मघवा बहुलम्'६४।१२८॥ इति पक्षे त्रादेशात् ।
(भ्वा.प.से.), 'नन्दिग्रहिपचादिभ्यो ल्युणिन्यचः'३।१।१३४॥ २० सौ दीर्घत्वाभावाद् 'मघवन्' इति । "हविर्जक्षिति निःशको इति ल्युः । १३ आखण्डयत्यरीन् आखण्डलः । 'खड खडि मखेषु मघवान्"[भट्टिकाव्यम् १८१९॥] इति भट्टिप्रयोगात्। भेदने '(चु.उ.से.), 'वृषादिभ्यः कलच् '(उणा-१०६)इति मघः सौख्यमस्यास्ति मघवा[न], मतुबन्तोऽपि । मघा देवानां कलच्। १४ महामेघा गजरूपधारिण ऐरावतादयो वाहनमस्य, सभा, सास्यास्तीति वा, 'झ्यापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम्'६।३।- मेघान् वाहयति वर्षयति वा मेघवाहनः । वह प्रापणे'(भ्वा. ६३॥इति हूस्वः। यद्वा मघ इति अदन्तं देवसभानाम, सोऽ
उ.अ.) णिजन्तः, नन्द्यादित्वाल्ल्युः । "इन्द्रो हि मेघानादिश्य ५० स्यास्तीति मघवा[न्]। एवं मघवा, मघवन्, मघवान् इति
वर्षति"["]इत्यागमः ॥१७॥ १५ सुष्ठु त्रायते सुत्रामा, त्रैरूप्यम् । ८ पुराण्यरीणां दारयति पुरन्दरः । 'द विदारणे'(व्या.प.से.), 'पू:सर्वयोर्दारिसहोः'३।२४१॥ इति खच् । 'वाचंयम
नकारान्तः। त्रे(त्रैङ्) पालने'(भ्वा.आ.से.), -मनिन्'(उणापुरन्दरौ च'६।३।६९॥ इति सूत्रेण निपातितः। ९ प्राचीनमुखाः ५८४) इति मन्, 'आदेच उपदेशे''६।१४५ ॥ इत्यात्वम् । शोभनं बर्हिषो दर्भा अस्य प्राचीनबर्हिः । यदुक्तं विष्णुपुराणे- त्राम बलमस्येति वा। बाहुलकाद् दीर्घत्वे सूत्रामा दीर्घादिरपि। १. रप्रतौ नास्ति ॥ २. सायणसम्मतमिदं सूत्रम्, मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६७२, पृ.२६७॥ ३. '-कर्मकाद् युच्' इत्यष्टाध्याय्याम्॥ ४. अम. क्षीरस्वामिटीकायां 'इति प्रादिसमासः' इति न दृश्यते ॥५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-३९, पृ.६०॥६.'-मौजो-' इति१॥७. 'विडोजः' इति१.३.४॥ ८. "विडोजा विडोजा अपीति बुद्धबन्धुः" इति टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११४१॥, पृ.३२, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूी-३६, पृ.५७॥ ९. भेदनेऽर्थे विडधातुर्न दृश्यते, परं 'विड शब्दे' इति, "अत एव विड शब्दे पिट आक्रोशे इति मल्लः , पर्यट्टकान्तरे विभड्क्याह" इति क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-२१६, पृ.५६॥ १०. अम. क्षीरस्वामिटीकायां नास्ति, ११४१॥, पृ.१४॥ ११. मघवा इत्यत्रत्या रामाश्रमी द्रष्टव्या, पृ.२२ ॥ १२. 'सूत्रे' इति३॥ १३. 'निपातः' इति२॥१४. 'आच्छादने' इति१, हृञ् स्पर्धायां शब्दे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥१५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १.२.४प्रतिषु 'हूतमाह्वानं यज्ञस्येति' इति दृश्यते॥१६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-३६, पृ.५८ ॥ १७. अम. क्षीरस्वामिटीकायां 'वस्वपत्यं' इति दृश्यते, ११॥४२॥, पृ.१४॥ १८. २प्रतौ नास्ति ॥ १९. १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ २०. 'वृषादिभ्यश्चित् '(उणा-१०६)इत्येवोणादिगणे ॥ २१. द्र. स्वोपज्ञटीका २२७१ ॥, पृ.४० ॥, अम.क्षीर. ११४४॥, पृ.१५ ।।, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-३९, पृ.६१ ॥ २२. 'उपदेश' इति १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
७० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ १६ वास्तोगुहक्षेत्रस्य पतिरधिष्ठातृत्वात् वास्तोष्पतिः इति । "त्वत्केशवालरोमाणि सुवर्णाभानि यस्य तु । 'द्यावा-पृथिवी-सु(शु)नासीर-मरुत्वदग्नीषोम-वास्तोष्पतिगृह- हरिः स वर्णितोऽश्वस्तु पीतकौशेयसप्रभः॥२॥"["] इति । मेधाच्छ च'४।२।३२॥ इति निपातनात् षष्ठ्यलक, 'षष्ट्याः २४ ऋभवः क्षियन्ति निवसन्त्यत्रेति ऋभुक्षः स्वर्गः। 'क्षि पति-पुत्र-'८३ ५३॥ इत्यादिना षत्वे इण्परत्वान्मूर्धन्यमध्यः।
निवासगत्यो: '(तु.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि'३।२।१०१॥डः। ३०
सोऽस्याश्रयत्वेनास्तीति, 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः १७ दलति गिरीन् दल्मिः । 'दल विशरणे'(भ्वा.प.से.),
ऋभुक्षिन् । प्रथमैकवचने 'पथिमथ्यभुक्षामात् '७।१।८५॥ 'दल्मि:'(उणा-४८७) इत्यौणादिको निपातः। १८ शक्नोति
ऋभुक्षाः, ऋभुक्षाणौ, ऋभुक्षाणः इत्यादिरूपाणि । "ऋभुक्षो चिन्तितं कर्तुमिति शक्रः। 'शक्ल शक्ती'(स्वा.प.अ.), वजः"१२] इति त धातपारायणे पूर्णचन्द्रः । सोऽस्यास्तीति 'स्फायितञ्चिवञ्चि-'(उणा-१७०)इत्यादिना रक् । शक्रं नाम ऋभुक्षा । "ऋभुक्षः स्वर्गवज्रयोः"["] इति वज्रः (विश्व:)। सिंहासनमस्यास्तीति वा । 'अर्शआदिभ्योच्'५।२।१२७॥ १९ "इयर्ति ऋभुक्षा वा । ऋ गतौ'(जु.प.अ.), 'अर्ते क्षिन्,'() वर्षतीति वृषा । 'पृषु वृषु मृषु सेचने'(भ्वा.प.से.), [कनिन] इति भुक्षिन्, स च कित्"[ ]इति कौमुदी । "ऋभून् देवान् युवृषितक्षिराजिधन्विद्युप्रतिदिव:'(उणा-१५४) इति कनिन्
क्षियति कार्येषु व्यापारयतीति, पृषोदरादित्वात्''["]इति तु . 'सर्वनामस्थाने चाऽसम्बुद्धौ'६४८॥ इति दीर्घः 'हल्ड्याप्-'
पञ्जिका । २५ बहुदन्त्या अपत्यं बाहुदन्तेयः। 'स्त्रीभ्यो ढक्'
४।१।१२०॥ ढक्, 'आयनेयी-'७।१२॥इति ढस्यैयादेशः। ४० ६।१६८॥ इति सुलोपः, 'नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य'८।२७॥
२६ वृद्धेभ्यः शृणोति वृद्धश्रवाः। श्रु श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), इति न्लोपः । वृषा, वृषाणी, वृषाणः इत्यादि राजन्वत् । २० -असन'(उणा-६२८)इत्यसुन्, वृद्धोपजीवीत्यर्थः । वृद्धाद् 'नास(णास) शब्दे'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादीर, नासीरा बहस्पतेः शणोतीति वा ।"वद्धे श्रवसी कर्णावस्य"["]इति अग्रेसरास्ते शोभना सुनासीरः, द्विदन्त्यः। तत्र शुनो वायुः शीरः तु स्वामी । 'अत्वसोः सौ' इति दीर्घः । वृद्धश्रवसौ, वृद्धश्रवस: सूर्यस्तावस्य स्त इति, अर्शआदित्वादचि 'अन्येषामपि-' इत्यादि । २७ तुरं त्वरितं साहयत्यभिभवत्यरीनिति, तुरं वेगवन्तं ६।३।१३७॥ इति दीर्घत्वे शुनाशीरः इति द्वितालव्योऽपि, सहत इति वा, तुरः त्वरितः सन् परबलानि सहत इति वा एतत्पक्ष एव । "शौरिशुनाशीरशीतशिवशङ्काः" इति ताल- तुराषाट् । षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), 'छन्दसि सहः'३।२६३॥
इति ण्विः, 'सहे सांडः सः'८३५६॥इति षत्वम्, 'अन्येषामपि २० व्यादावूष्मविवेकः । आशु सीरौं यस्येति, पृषोदरादित्वादा
दृश्यते'६।३।१३७॥ इति दीर्घत्वम् ॥१७२॥ २८ सुरेषु देवेषु कारलोपे शुनाशीरः''[]इत्यन्ये। २१ सहस्रं नेत्राण्यस्य
ऋषभो मुख्यः सुरर्षभः । 'सप्तमी'२।१४०॥ इति योग- ५० सहस्त्रनेत्रः। "यत्कौटिल्य:-इन्द्रस्य हि मन्त्रिपर्षदृषीणां वा
विभागात् समासः । सुरोऽयमृषभ इवेति वा । 'उपमितं सहस्रं, स तच्चक्षुस्तस्मादिन्द्रं व्यक्षं सहस्राक्षमाहुः''[कौटलीय- व्याघ्रादिभिः-१२।१५६॥ इति समासः । २९ तपस्तक्ष्णोति अर्थशस्त्रम्, प्रथममन्त्राधिकारः, १० प्रकरणम्, १४ अध्यायः] इन्द्रपदप्राप्तिशङ्कया तपस्तक्षः । 'तक्ष त्वक्ष तनूकरणे" इति चाणक्यः । २२ परिवर्षति गर्जति पर्जन्यः। निपातनात् (भ्वा.प.वे.), पचाद्यच् । ३० जयनशीलः, जयतीत्येवंशीलो साधुः । २३ हरयः पिङ्गा अश्वा अस्य हर्यश्वः । यच्छालिहोत्रम्- वा जिष्णुः । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), 'ग्लाजिस्थश्च रस्तुः' १. 'निपातितः' इति३॥ २. 'नलोपः' इति४॥ ३. 'शोरि-' इति१॥ ४. '-संखा' इति१.३.४॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री३६, पृ.५७॥, रामाश्रमी ११४१॥, पृ.२२ ।। ६. 'आशू-' इति३॥ ७. 'नाशीरो' ३.४॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-३६, पृ.५७॥ ९. कौटिलीये अर्थशास्त्रे नास्ति, द्र. अधिकार:-१, प्रकरणम्-१०, अध्यायः- १४, पृ.४७॥ १०. अधिकोऽयं प्रतिभाति, 'यत्कौटिल्यः' इत्युक्तत्वात्, स्वोपज्ञटीका द्रष्टव्या २१७२॥, पृ.४०॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१,११४३॥, पृ.३३ ।।, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो-३८, पृ.५९॥, रामाश्रमी १।१।०४॥, पृ.२३ ॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१०४ ॥, पृ.३४ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो३९. पृ.६१॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-३९, पृ.६१॥, रामाश्रमी ११४३ ॥, पृ.२३ ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१,स्वर्गवर्गः, श्रो-३९, पृ.६१॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-३६, पृ.५७॥ १६. अम. क्षीरस्वामिटीकायां "वृद्धे श्रवसि अस्येति वृद्धश्रवाः" इति दृश्यते, ११४१ पृ.१४॥ १७. 'अत्वसन्तस्य चाऽधातो:' ६४।१४॥ इत्यष्टाध्याय्याम्॥ १८. 'साढः' इति १.२.४॥ १९. 'तथू त्वल तनूकरणे' इति मा.धातुवृत्त्यादौ ॥
Jain Education Intemational
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
७१
१७२-१७५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ३।२।१३९ ।। इति कित् स्नुः (ग्स्नुः) । ३१-३२ वराः शतं "इन्द्रे तुं खिदिरों" नेरी' त्रायस्त्रिंशपतिर्जयः ।। च क्रतवोऽस्य वरशतक्रतुः, तेन वरक्रतुः शतक्रतुः । "शतं गौरावस्कन्दी बन्दीको वराणो देवदुन्दुभिः ॥४॥ क्रतवः प्रतिमा अभिग्रहविशेषाः कार्तिकभवेऽस्याऽऽसन्''[] "किणालातश्च हरिमान यामनेमिरसन्महाः । इति सिद्धान्तविदः । ३३ कुशैर्दभैश्चरति कौशिकः । 'तेन
शपीविमिहिरो वज्रदक्षिणो वियतस्तों ॥५॥" चरति'४४८॥ इति ठक् । जातमात्रस्यादित्या कुशैश्छादित
[शेषनाममाला २३१-३३]इति ॥ त्वात्, यत्पुराणम्
अस्य तु । "जातमात्रोऽथ भगवानादित्या स कुशैर्वृतः । द्विषः पाकोऽद्रयो वृत्रः पुलोमानमुचिबलः ॥१७४॥ .
तदा प्रभृति देवेशः कौशिकत्वमुपागतः ॥३॥"[] जम्भः इति । कुशिकस्यापत्यं कौशिक इति वा। 'ऋष्यन्धक-
१ सर्वनाम्नां पूर्वपरामर्शित्वादस्य इन्द्रस्य द्विषः १० वृष्णि-'४।१।११४॥ इत्यण् । ३४-३८ पूर्वदिशः, देवानाम्, शत्रवः, ते चामी पाकादयः । पात्यात्मानं पिबति वा पाकः।४०
अप्सरसाम्, स्वर्गस्य, शच्याश्च पतिः, तेन पूर्वदिक्पतिः, 'पा रक्षणे'(अ.प.अ), 'पा पाने '(भ्वा.प.अ.) अतो वा, देवपतिः, अप्सर:पतिः, स्वर्गपतिः, शचीपतिः, यौगिकत्वात् 'इण्भीकापाशल्यतिमर्चिभ्यः कन्'(उणा-३२३)इति कन् । २ प्राचीशः, सुरस्त्रीशः, नाकेशः, पौलोमीशः इत्यादयः । अत्ति अद्यते वा अद्रिः । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'अदित्रिभुवनपतिरपि, यल्लक्ष्यम्-"कपर्दी कैलाशं(-सं) त्रिभुवन- शदिभूशुभिभ्यः कित् (क्रिन्)'(उणा-५०५)इति सूत्रेण पतिः स्वं करिवरम्"[ ] इति ॥१७३॥ ३९ पृतनां साहयति रिन्प्रत्ययः, स च कित् । ३ वर्तते वृत्रः। 'वृतु वर्तने' पृतनाषाट्। 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, 'सहो (भ्वा.आ.से.), 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इत्यादिना रक्। ण्विः'३।२।६३॥इति ण्विः, 'सहे साढः (साड:) सः' ४ पुते लोमान्यस्य पुलोमा, नकारान्तः । पृषोदरादित्वात् ८३५६॥ इति सस्य षत्वम् । ४० उग्रं धनुरस्य उग्रधन्वा। पुतशब्दतकारलोपः । ५ न मुञ्चत्यहङ्कारं नमुचिः । 'मुच्लू
'धनुषश्च'५।४।१३३॥ इति सूत्रेणानङन्तादेशः । उग्रधन्वानौ, मोक्षणे'(तु.उ.अ.), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन, २० उग्रधन्वानः इत्यादि । ४१ मरुतो देवा अनुचरत्वेनाऽस्य सन्तीति 'नभ्राण्नपात्-'६।३७५ ॥ इत्यादिना नजः प्रकृतिभावः । ६५०
मरुत्वान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतप'५।२९४॥, 'झयः' बलति बलः। 'बल प्राणने'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् ॥१७४॥ ८।२।१०॥इति मस्य वत्वम्, 'तसौ मत्वर्थे '१४१९॥ इति ७ जम्भते जम्भः । 'जभि गात्रविनामे'(भ्वा.आ.से.), भसंज्ञकत्वात् पदकार्यजश्त्वाभावः । ४२ मघः सौख्यमस्यास्ति पचाद्यच् । ततो 'वध्याद्-भिद्-द्वेषि-जिद्घाति-'[अभि. मघवान् (मघवा)। मङ्गत इति वा। 'मघि गतौ'(भ्वा.- भू.१०] इति वचनात् पाकद्विट्, अदिद्विद, वृत्रद्विद, पुलोआ.से.), 'श्वन्नुक्षन्-'(उणा-१५७) इत्यादिना साधः. 'मघवा मद्विट्, नमुचिद्विट्, बलद्विट्, जम्भद्विट्, यौगिकत्वात पाकबहुलम्'६।४।१२८॥ इति पक्षे त्रादेशाभावः । मघा महामेघा
शासनः, गोत्रभित्, (अद्रिभित्), वृत्रहा, पुलोमारिः, नमुचिदेवविशेषा वा वश्यत्वेनास्य सन्तीति वा । मह्यते पज्यते सूदनः, बलारातिः, जम्भभिद् इत्यादिः । [सप्त इन्द्रद्विषः ॥ जनैरिति वा । 'मह पूजायाम्'(भ्वा.उ.से,चु.उ.से.), "पृषो
प्रिया शचीन्द्राणी पौलोमी जयवाहिनी । दरादित्वात् साधुः"[ ]इत्युज्वलदत्तः । द्वाचत्वारिंशदिन्द्रस्य। १ अस्येति पूर्वतोऽनुकृष्यते, प्रिया भार्या, शचर्ते ३० शेषश्चात्र
व्यक्तं वक्तीति शची । 'शच व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.आ.से.), ६० १. द्र.स्वोपज्ञटीका २१७३ ॥, पृ.४० ॥ २. 'चरति' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ॥ ३. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ४. '-कुन्तादेशे' इति३.४॥ ५. '-त्वेन सन्तीति' इति१॥ ६. 'मघन्ते' इति३॥ ७. 'अघि वघि मघि गत्याक्षेपे' 'मघि कैतवे च' इति क्षीरतङ्गिण्यादौ॥ ८. 'दिव-' इति१॥ ९. 'इन्द्रे तु' इति२, ४नास्ति ॥ १०. 'नैरी' इति४॥ ११. 'खदिरो' इति शेषनाममालास्वोपज्ञवृत्त्योः ॥ १२. 'किरणा-' इति३॥ १३. '-नेमी-' इति३॥ १४. 'वियुतोऽपि च' इति३, 'वयुनोऽपि च' इति शेषनाममाला, "वियुनोऽपि च' इति स्वोपज्ञटीकायाम् ॥ १५. '-न्द्रद्विषः' इति१ ॥ १६. बहुवचनान्तः 'अद्रयः' इति लक्ष्यीकृत्य व्युत्पत्तिरुचिता ॥ १७. -शुनि-' इति१॥ १८. 'शब्दस्य' इति४॥ १९. 'शचति' इति २.३.४॥ २०. 'व्यक्तीति' इति२.३॥
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ 'सर्वधातुभ्य इन्'(उणा-५५७)इतीन् शचिः। 'कृदिकारात्-' "जयन्ते यागसन्तानः''[शेषनाममाला २।३४॥] ॥१७५।। (गणस-४।१।४५॥)इति ङीषि शची, तालव्यादिः । "सर्व- मता जयन्ती तविषी ताविषी न्द्रियेषु सचते समवैतीति सचिः। 'षच समवाये '(भ्वा.
१ इन्द्रस्य सुता जयन्ती । जयति जयन्ती, गौराआ.से.), 'सर्वधातुभ्य इन्'(उणा-५५७), 'धात्वादेः षः सः' ।
दित्वाद् ङीष् । २-३ तवति गच्छति तविषी, ताविषी। ६।१६४॥ षस्य सः, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) ङोषि 'तव गतौ' सौत्रो धातः 'तवेर्णिदा'(उणा-४८) इति इषसची दन्त्यादिरपि"[ ]इति पञ्जिका। २ इन्द्रस्य स्त्री इन्द्राणी। प्रत्ययः, गौरादित्वात ङीष । णित्पक्षे आद्यचो वृद्धिः। त्रीणि 'इन्द्रवरुणभवशर्वरुद्रमृङ-'४।१।४९ ॥ इत्यादिना डीषानुकौ । इन्द्रसतायाः ॥ 'इन्द्रवरुण-'४।१४९॥ इति सूत्रे "अनुकि कर्तव्ये दीर्घाकार
उच्चैःश्रवा हयः। मानुकं शास्ति, तद् ज्ञापयति 'यतो विहितं ततोऽन्यत्रापि
१ इन्द्रस्य हयः उच्चैःश्रवाः । उच्चैः श्रवसी अस्य भवति', तेन कीर्याणी गीर्याणीत्यादि सिद्धं भवति''[ ]इति उच्चैःश्रवाः । उच्चैः शणोति वा । 'श्र श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), ४० धातुपारायणम् । अत एव
'-असुन्'(उणा-६२८)इत्यसुन्, ‘सार्वधातुकार्धधातुकयोः' "लेखर्षभोऽप्यथ शची स्यादिन्द्राणी शतावरी । ७३८४ ।। इति गुणः, 'अत्वसन्तस्य चाधातोः'६।४।१४॥ इति
चारुधारा महेन्द्राणी शक्राणी जयवाहिनी ॥१॥ इति सौ दीर्घः । 'वा शरि'८।३।३६॥ इति पक्षे विसर्गस्य सत्वम. रभसः । ३ पुलोम्नो मुनेरपत्यं पौलोमी । 'बहादिभ्यश्च 'स्तोः श्चुना श्चुः'८४४०॥शकारः । द्वे इन्द्रस्य अश्वस्य । ४।१।९६॥ इतीब् । ४ जयं वहतीत्येवंशीला जयवाहिनी। "वृषाव:"[शेषनाममाला २॥३४॥] इति शैषिकम ॥ चत्वारि इन्द्राण्याः । शेषश्चात्र
मातलिः सारथिः "(स्यात् पौलोम्यां तु) शक्राणी चारुरावा शतावरी ।
१ इन्द्रस्य सारथिः मातलिः । धातूनामनेकार्थत्वाद् महेन्द्राणी परिपूर्णसहस्रचन्द्रवती ॥२॥"[शेषनाममाला २३४॥]॥ मानं मतम्, मतं लाति मातलिः । 'ला आदाने'(दि.प.अ.),
बहुलवचनात् कर्तरि किः, 'आतो लोपः-'६४।६४ ॥इत्यातनयस्तु जयन्तः स्याजयदत्तो जयश्च सः॥१७५॥
लोपः । सूतकर्माणि मतानि, मतानि लाति मतलः, मतल- ५० १ इन्द्रस्य तनयः पुत्रः जयन्तः । जयति सर्वोत्कर्षेण स्यापत्यं मातलिरिति वा । 'अत इञ्'४।१९५॥ । एकमिन्द्रवर्तते, जयत्यभिभवति शत्रून् वा । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), सारथेः। "हयंकषः''[शेषनाममाला २॥३५॥] इति शैषिकम्॥ 'जि अभिभवे'(भ्वा.प.अ.) अतो वा, 'हभृ-(तृभू-)' (उणा
देवनन्दी द्वाःस्थः ४०८)इत्यादिना झच्, 'झोन्त:'७।१३। झस्यान्तादेशः। केचित्तु '-गण्डिमण्डिजनिनन्दिभ्यश्च'(उणा-४०८)इति सूत्रे जनिस्थाने
१ इन्द्रस्य द्वा:स्थः । द्वारि तिष्ठतीति द्वा:स्थः द्वारजिं पठित्वा झचमानयन्ति । २ जय एनं देयादिति जयदत्तः।
पालः, देवान् नन्दयतीत्येवंशीलः देवनन्दी । 'टुणदि (टुनदि) 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.), 'क्तिच्क्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४ ॥
समृद्धौ'(भ्वा.प.से.), 'सुप्यजातौ-३।२७८ ॥ इति णिनिः।
देवनन्दिनौ, देवनन्दिनः इत्यादि। एकमिन्द्रद्वारपालस्य ॥ इति क्तप्रत्ययः, 'दो दद् घोः'७।४४६॥ इति दाबः दथादेशः, 'खरि च'८४५५ ॥ चवम्, 'तितुत्रतथसिसुरसकसेषु च'
गजः पुनः ॥१७६॥ ७।२।९ ॥ इतीनिषेधः । ३ जयति जयः । 'जि जये'(भ्वा.३० प.अ.), पचाद्यच् । त्रीणि इन्द्रपुत्रस्य । शेषश्चात्र- ऐरावतो हस्तिमल्लः श्वेतगजोऽभ्रमुप्रियः ॥१७७॥ ६०
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-४०, पृ.६१॥, तत्र "धात्वादेः षः सः, षस्य सः, 'कृदिकारात्-' ङीषि" इति न दृश्यते ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-४०, पृ.६१ ॥, रामाश्रमी ११४५॥, पृ.२३ ॥ ३. अत्र जिज्ञासुभी रामाश्रमी ११४५ ॥, पृ.२३, तथा सिद्धान्तकौमुद्यां 'इन्द्रवरुण-' इत्यत्रत्या तत्त्वबोधिनीव्याख्या द्रष्टव्या, पृ.१४९॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-४०, पृ.६१॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ६. 'चारुधारा' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ७. '-गडि-' इत्युणादिगणे ॥ ८. उणादिगणसूत्रे तु 'जि' एव दृश्यते ॥ ९. ३.४ नास्ति ॥ १०. '-णोतीति' इति३.४॥ ११. तेन 'उच्चैश्श्रवाः' इत्यपि बोध्यम् ॥ १२. 'इन्द्रहयस्य' इति३, 'इन्द्राश्वस्य' इति४॥ १३. 'वृषणश्वो' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १४. 'इन्द्रसारथिः' इति१.२॥ १५. 'क्तिः' इति३॥
२०
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
:
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७५-१७९]
१ इन्द्रस्य गजो हस्ती ॥ १७६ ॥ इरा मदिरा, तत्प्रधानं वनं इरावणम्, इरावनम् । 'विभाषौषधि - ' ८ ४ ६ ॥ णत्वम् । इरावणे भव ऐरावणः । 'तत्र भवः' ४१३ १९५३ ॥ इत्यण् । २ अभ्रात्मको मातङ्गः अभ्रमातङ्गः । शाकपार्थिवादित्वाद् मध्यपदलोपी समासः । अभ्रस्थत्वाद्वा अभ्रमातङ्गः । ‘अभ्ररूप:' इत्येके । यत्कात्यः - "ऐरावतं विजानीयान्नागमम्बुदगोचरम् "[]इति । ३ चत्वारो दन्ता अस्य चतुर्दन्तः । ४ अर्कस्य सोदरः अर्कसोदरः, द्वयोरपि समुद्रोत्पन्नत्वात् । ५ इरा : नीराणि नित्यं विद्यन्तेऽस्मिन्निति इरावान् समुद्रः । १० " इराम्भोवाक्सुरा भूमिषु" [ अनेकर्थसङ्ग्रहः २।३८५] इत्यनेकार्थः । इरावति भवः ऐरावतः, पुंनपुंसक': । 'तत्र भवः' ४।३।५३॥ इत्यण् । इरावती कश्यपजा अनपत्या पुलहप्रिया, तया संभृतत्वाद्वा । तथा चागमः - " इरावत्या भृतः पुत्रस्यार्थे' ऐरावतस्ततः”[“] इति । " ऐरावत एव ऐरावणः, पृषोदरादित्वात् तस्य णत्वम् "[ ] इति केचित् । ६ हस्तिनां मल्लो हस्तिमल्लः । ७ श्वेतश्चासौ गजश्च श्वेतगजः । ८ अभ्रतीति अभ्रमुः । 'अभ्र वभ्रमभ्र गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'अध्रेरमुः' (हैमोणा-८०० ) इत्यमुप्रत्ययः । अभ्रे खे माति, न भ्राम्यति वा मन्थरगामित्वात्, यल्लक्ष्यम्-“अभ्रं वा जघनान्तदोलितकरः "["] । तस्याः प्रियः २० अभ्रमुप्रियः । अष्ट ऐरावणस्य ।
शेषश्चात्र
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
वैजयन्तौ तु प्रासादध्वजौ
‘“ऐरावणे मदाम्बरः सदादानो भद्रवेणु: " [शेषनाममाला २।३५ ॥ ] ॥ १७७॥
१ इन्द्रस्य प्रासादो ध्वजश्च, वैजयन्ती पताकास्ति अनयोरिति वैजयन्तौ । 'अर्शआदिभ्योऽच् '५ ।२।१२७ ॥ " विजयत इति विजयन्तो विष्णुः । 'जिजये' (भ्वा.प.अ.), 'तृभूवहिवसिभासिसाधिगण्डि मण्डिजिनन्दिभ्यश्च' (उणा - ४०८) इति झच् 'झोऽन्तः '७।१।३ ॥ । तस्यायं वैजयन्तः "[" ]इति स्वामी । ३० इन्द्रप्रासादो वैजयन्तः, ध्वजोऽपि वैजयन्तः प्रोच्यते, वैजयन्तीनामा लघुपताका ध्वजेऽस्ति, तद्योगात् । [ एकं इन्द्रगृहस्य, ध्वजस्य च ] ॥
पुर्य
१ इन्द्रस्य पुरी, अमराः सन्त्यस्याम् अमरावती । ‘तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप् '५ ।२९४ ॥, 'मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः '८।२ ।९ ॥ इति मस्य वत्वम्, 'मतौ बह्वचोऽनजिरादीनाम् ' ६ |३ | ११९ ॥ इति दीर्घः । एकमिन्द्रपुर्याः । 'सुदर्शनम् "[शेषनाममाला २ । ३५ ॥ ] इति शैषिकम् ॥
..
७३
सरो नन्दीसरः
१ इन्द्रस्य सरः, नन्दीनाम्ना सरः नन्दीसरः । एक- ४० मिन्द्रसरसः ॥
पर्षत् सुधर्मा
१ इन्द्रस्य सभा सुधर्मा । शोभनो धर्मोऽस्यामिति सुधर्मा । 'धर्मादनिच् केवलात् '५ १४ ॥ १२४ ॥ इत्यनिच् । सुधर्माणौ, सुधर्माणः इत्यादि । "सुधर्मामिव तां सकौशिकां विन्ध्याटवी (विन्ध्याटवीं) विवेश" ["] इति वासवदत्तायामाबन्तत्वे समासान्तो विधिरनित्यः [] इत्यनिजभावः । यद्वा 'डाबुभ्याम् -' ४।१।१३ ॥ इति डाप्, नकारान्तपक्षे ऋनेभ्यो डीपि प्राप्ते 'अनो बहुव्रीहेः ४ । १ । १२ ॥ इति प्रतिषेधः । इन्द्रसभाया एकम् ॥
नन्दनं वनम् ॥१७८॥
१ इन्द्रस्य वनम्, नन्दयति नन्दनम् । 'टुणदि (टुनदि) समृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), हेतुमण्णिच् 'नन्दिग्रहिपचादिभ्यः- ' ३।१।१३४॥ इति ल्युः, 'युवोरनाकौ' ७।१।१ ॥, 'णेरनिटि ' ६४ ॥ ५१ ॥ इति णिलोपः । इन्द्रवनस्य एकम् ॥१७८॥ वृक्षाः कल्पः पारिजातो मन्दारो हरिचन्दनः । सन्तानश्च
१ इन्द्रस्य वृक्षाः पञ्च, तन्नामानि यथा - कल्पः सङ्कल्प इच्छा, 'तैत्पूरकत्वात् कल्पः । " कल्पः सङ्कल्पितोऽर्थस्तस्य वृक्षः "["]इत्यन्ये । " कल्पस्थायी वृक्षः "["] इत्येके । ६०
44
'कल्पः सङ्कल्पः, तस्य वृक्षः, जन्यजनकसम्बन्धात् कल्पवृक्षः '
[" ] इति माधवी । २ समुद्रपारे जातः पारिजातः, पृषोदरादिः ।
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २१७७॥ अम क्षीर. १ । १ ४६ ॥ पृ. १५ ॥ २. 'नपुंसक' इति२ ॥ ३. 'स्वार्थे' इति १ ॥ ४. 'तत्र' इति४ ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - ४१, पृ.६२ ॥ ६. 'अभ्र वभ्र बभ्र मभ्र चर गत्यर्था:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१७७ ॥, पृ.४१ ॥, अम. क्षीर. १ ।१ ।४६ ॥, पृ.१५ ॥ ८. — भद्रविष्णुः' इतिर, 'भद्ररेणुः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ९. ' -गडि ' इत्युणादिगणे ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा१, स्वर्गवर्गः, -४१, पृ.६२ ॥ ११. ' - शिकी' इतिर, 'शिकीं' इति १.३ ।। १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-४३, पृ.६५ ॥, टीकासर्वस्वे 'सकौशिकां' इत्यस्य स्थाने "स्वच्छकौशिकां" इति दृश्यते, भाग-१, १११ १४८ ॥ पृ.३७ ॥ १३. 'तत्' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भाग - १. स्वर्गवर्ग:, श्रो- ४५, पृ. ६७ ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, श्रो- ४५, पृ.६८ ॥
५०
For Private Personal Use Only
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ "पारिण: पारवतोऽब्धेर्जातः पारिजात:"[अम.क्षीर. ११५०॥] भवः'४३५३॥ इत्यण् । पुंक्लीबलिङ्गः। इदं वर्षासु भवति। इति स्वामी । परिजातो जन्यत्वेनास्यास्ति, अर्शआद्यचि पारिजात प्रलम्बसरलधनुष एकम् ॥
३० इति वा। पारिजातः समुद्रः, तत्र भव इति वा । ३ मन्दते
वज्रं त्वशनि दिनी स्वरुः । मोदयति मन्दारः । 'मद स्तुतिमोदमदस्वप्न[कान्ति]गतिषु'
८०॥ (भ्वा.प.से.) अस्माद्धातोः 'अगिमदिमन्दिभ्य आरन्'(उणा४१४)इत्यारन् । “मन्दा आरा धारा अस्य, सरलत्वात्"[]
१वजति यात्येव न प्रतिहन्यते क्वापीति वज्रम, इति श्रीधरः । ४ चन्दति आह्लादयति चन्दनम् । चदि आह्वा- पंक्ली . । 'वज गतौ'(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्रा-'(उणा-१८६) दनदीप्त्यो : '(भ्वा.प.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । हरेश्चन्दनः इति रक । "व्रजोऽस्त्री हीरके पवौ"अमरकोषः ३३१८४॥] हरिचन्दनः, पुनपुंसकलिङ्गः। ५ सम्यक् तनोति फलमिति इत्यनेकार्थः । "अस्त्रियौ वज्रकुलिशौ दम्भोलिरशनिर्द्वयोः" सन्तानः । 'तनु विस्तारे'(तना.उ.से.), संपूर्वः, 'तनोतेणउप- [इति संसारावर्त्तः । २ अनाति शैलान, अश्यते भुज्यते वा संख्यानम् (वा-३।१।१४०॥)इति णः, णित्त्वाद् वृद्धिः । स्वाराज्यमनेनेति अशनिः, पुंस्त्री। 'अश भोजने'(त्र्या.प.अ.), "गन्धस्य सम्यक् तानो विस्तारोऽस्य सन्तानः"[ ] इत्यन्ये । 'अतिसूधूववस्यम्य (अर्तिसृधृधम्यम्य)श्यवितृभ्योऽनिन्'(उणा- ४० "सम्यक् तन्वन्ति विस्तारयन्ति पुष्पाणि सन्त्यस्मिन्नित्यधिकरणे २५९)इत्यनिन्। अश्नुते व्याप्नोत्यरीन् ज्वालाभिरिति वा ।"न घञ्"[]इत्यपरे ॥
शनैर्यातीति पृषोदरादित्वात्''[अम.क्षीर. १।१।४७॥] इति धनुर्देवायुधम्
स्वामी "स्त्रीपुंसयोः स्यादशनिश्चञ्चलायां पवावपि''[ ]इति १ इन्द्रस्य धनुः, देवानामायुधं देवायुधम् । "मेघ- गौडः ।" 'वज्राशनिः' इति समुदितं नामाऽस्येत्यपि"[ ] इति प्रतिफलिता हि रविरश्मयो धनुराकारेण भासन्ते"[अम.क्षीर.
केचित्। "वज्राशनिं विदुर्वज्रम्"[त्रिकाण्डशेषः ११६१॥] इति १।२।११॥]इति क्षीरस्वामी । एकमिन्द्रधनुषः ॥
"त्रिकाण्डशेषात् । “अथ वज्राशनिर्द्वयोः"["]इति नामनिधातहजु रोहितम् ॥१७९॥
नाच्च । ३ हादत्यव्यक्तं वक्ति अवश्यं ह्रादिनी । 'हाद अव्यक्ते
शब्दे'(भ्वा.आ.से.), आवश्यके णिनिः। हादः स्फूर्जथुरस्त्यस्या तद् देवेन्द्रधनुः, अर्जयति यश ऋर्जु । 'अर्ज सर्ज
इति वा। अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनौ हादिनी, स्त्रीलिङ्गः। अर्जने '(भ्वा.प.से.), 'अर्जि-दृशि-कम्यमि-पंसि(पशि)-'
४ स्वरत्युपतापयति दैत्यानिति स्वरुः, पुंसि । 'स्वृ शब्दोपता- ५० (उणा-२७)इत्युप्रत्ययः, अर्जेः ऋजिरादेशः । रोहः सञ्जातोऽस्य
पयोः (भ्वा.प.अ.), 'शृस्वृस्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदिबन्दिरोहितम्, तारकादित्वादितच् । रोहितवर्णत्वाद्वा। केचित्तु
तु मनिभ्यश्च'(उणा-१०)इति उः । "सु शोभनानि अरूंषि धारा "ऋजरोहितम"["] इति समस्तमिच्छन्ति । तदिन्द्रधनु: ऋजु अस्येति वा स्वरु:. सकारान्तः"[अम.क्षीर. ११॥४७॥] इति सरलमवक्रम्, तस्य नामैकम् । ऋजु इदं तूत्पाते भवति ॥१७९॥ स्वामी ५ शतानि दशशतानि कोटयो धारास्येति शतकोटिः, दीर्घज्वैरावतम्
पुंसि । "शतं बव्यः कोटयोऽस्य"["]इत्यन्ये । ६ पुनाति १ तदेवेन्द्रधनुः दीर्घ ऋजु च दीर्घर्जु, अत्र कर्म- वैरं पविः , पुंसि । पूज् पवने'(त्र्या.उ.से.), 'अच इ:'(उणाधारयः । इरावति मेघेऽब्धौ वा भवम् ऐरावतम् । 'तत्र ५७८) इति इः । हीरकस्य पवित्रत्वोक्तेः । "वज्रोऽस्त्री हीरके १. '-वातो-' इति१॥ २. 'पारिजातकः' इति अम.क्षीर. टीकायाम्, ११५०॥, पृ.१६ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-४५, पृ.६७॥ ४. 'परि-' इति २॥ ५. 'अङ्गि-' इत्युणादिगणे ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-४५, पृ.६७॥, रामाश्रमी १।१५०॥, पृ.२६ ॥ ७. 'चदि ह्लादने दीप्तौ च' इति स्वामी, '-आह्लादने' इति सायणः ॥ ८. '-णस्योप-' इति काशिकावृत्तौ ॥ ९. 'ततो' इति३॥ १०. अम.क्षीरस्वामिटीकायां 'दृश्यन्ते' इति दृश्यते, १।२।११॥, पृ.२५॥ ११. 'ऋजुः' इति३.४॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१७९॥, पृ.४२ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, स्वर्गवर्गः, भो-४२, पृ.६३॥ १४. '-ऽनि' इत्युणादिगणे ॥ १५. अम.क्षीर.टीकायां 'न शनैर्याति वा' इत्येव दृश्यते, १।१।४७॥, पृ.१५॥ १६. त्रिकाण्डशेषे "वज्राशनिर्भिदुर्भिद्रो" इति दृश्यते, ११६१॥, पृ.२६६॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, स्वर्गवर्गः, थो-४२, पृ.६४॥, रामाश्रमी ११४७॥, पृ.२५ ॥ १८. अम. क्षीरस्वामिटीकायां "शोभनान्यरूंषि धारा अस्येति सान्तो वा" इति दृश्यते, ११४७॥, पृ.१४॥. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४२, पृ.६४॥ १९. द्र. अम.क्षीर. १।१॥४७॥, पृ.१५॥, स्वोपज्ञटीका २।१८०॥, पृ.४२॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-४२, पृ.६४॥
Jain Education Intemational
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७९-१८२]
पवौ अमरकोषः ३ ३ ११८४ ॥ ] इत्युक्तेनं सकारान्तत्वाशङ्कर । ७ शमयत्यरीन् शम्बः । अन्तर्भावितण्यर्थात् 'शमेर्बन्' (उणा५३४ ) इति छन् । कार्यं कृत्वा शाम्यति तिष्ठतीति वा । शं शुभमस्यास्त्यभेद्यत्वाद्वा । 'कंशंभ्यां बभयुस्तितुतयसः '५ ।२ । १३८ ॥ इति वः । " तालव्या अपि दन्त्याक्ष शम्बशूकरपांशव: "[] इत्यूष्मविवेकाद् दन्त्यादिरप्ययम् । ८ दभ्नोति खेदयति दानवानिति । दम्भाद् आटोपाल्लीयते लेषयतीति वा दम्भोलिः, पृषोदरादिः । " दभ्नोति खेदयति, ओलिप्रत्यये बाहुल्ये दम्भोलिः, पुंसि'[ ] इति स्वामी । ९ भेदनशीलत्वाद् भिदुरम्, क्लीवे १० भिदिर् विदारणे (रु.उ. अ.), 'विदिभिदिच्छिदेः कुरच् ३ ।२ ।१६२ ॥ | " कर्मकर्त्तरि चायमिष्यते इत्यत्र चकारः कर्त्तरीत्यनुकर्षणार्थ:, तेनाकर्मकर्त्तर्यपि भवति "[]इति वामनाचार्यः 1 तथा च-‘“गुरुमत्सरच्छिदुरया '[ शिशुपालवधम्, सर्ग: - ६, श्री८] इति माघः । केचित्तु भिदिरम् [ ] इति पठन्ति तत्र 'इषिमदि ( उणा - ५१ ) इत्यादिना किरन्। १० भिनत्ति पर्वतानिति भिदुः, पुंसि । भिदिर् विदारणे'(रु.उ.अ.), 'पृभिदिव्यधिगृषिभूषिषिभ्यः कुः ' ( उणा - २३) इति कुः ॥१८०॥ ११ विशेषेण आदधाति भयं दैत्यानामिति व्याधामः । 'डुधाञ् धारणपोषणयो: '(जु.उ. अ.), 'अर्तीरि-' (हैमोणा- ३३८ ) इति २० मः । १२ कुलौ हस्ते शेते कुलिशः, पुंक्ली. । 'शीङ् स्वप्ने' (अ.आ.से.), 'अन्यत्रापि दृश्यते ' ( वा ३ १२ १४८ ॥ ) इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः । "कुलिर्हस्तो भुजादल: "[त्रिकाण्डशेषः
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२ |६|२६||]इति त्रिकाण्डशेषः । यद्वा कुलिनः पर्वतान् श्यति पक्षच्छेदेन तनूकरोति 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), 'अन्यत्रापि दृश्यते ' ( वा २ १२ १४८ ||) इति डः । " कुत्सितं लिशति तक्ष्णोति 'गिरीन् वा । 'लिश लेषणे ' ' ( तु.प.से.), 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः ' ३ | १ | १३५ ॥ इति कः "["] इति स्वामी । द्वादश वज्रस्य ॥
44
अस्यार्चिरतिभीः
१ अस्य वज्रस्यार्थि: ज्वाला अतिभीः । अतिशयेन बिभेत्यस्याः अतिभीः स्त्रीलिङ्ग जिभी भये ' (जु.प.अ.), ३० क्विबन्तः । एकं वज्रज्वालायाः ॥
७५
स्फूर्जथुर्ध्वनिः ।
,
१ अस्य वज्रस्य ध्वनिः स्फूर्जथुः पुंसि 'टु ओ] स्फूर्जा वज्रनिर्घोषे ' (भ्वा.प.से.), 'ट्वितोऽथुच्' ३ । ३ ।८९ ॥ इत्यथुच् । एकं वज्रध्वनेः ॥ स्ववैद्यावश्विनीपुत्रावश्विनौ वडवा॒सुतौ ॥ १८९॥ नासिक्यावर्कजी देस्त्राँ नासत्यावब्धिजौ यमौ ।
१ स्वः स्वर्गस्य वैद्यौ स्ववैद्यौ । २ वडवारूपिणी संज्ञारूपयोगादश्विनी, तस्याः पुत्रौ अश्विनीपुत्रौ । यौगिकत्वाद् आश्विनेयौ । 'स्त्रीभ्यो ढक् '४ । १ । १२० ॥ इति ढक् । ३ अश्वो ४० नित्यं विद्यतेऽनयोः अश्विनौ अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि: । (संदारूढावित्यर्थः । अश्विन्यां जाताविति नक्षत्राण: 'नक्षत्रेभ्यो बहुलम् ' ४ | ३ | ३७ ॥ इति लुकि 'लुक् तद्धितलुकि' १ । २४९ ॥ इति डीपो लुकि अश्विनौ नान्तौ ह्रस्वादी) । "सदाश्वारूढत्वादश्वयोगादश्विनी"]इति तु स्वामी" । ४ बडवायाः सुतौ वडवा ॥ १८१ ॥ ५ " संज्ञानामा सूर्यस्य स्त्री उत्तरकुरौ धृताश्वरूपा तपस्यन्ती आसीत्, रविरपि तत्सङ्गमेच्छुः तुरङ्गरूपी सङ्गमगात्, स च तयान्यपुरुषधिया निरस्तः सन् तन्नासापुटद्वये रेतोऽभ्यषिञ्चत, तत्र तौ जातौ " [ ] इत्याश्चर्यपर्व । अतो 'नासिकाभवत्वेन नासिक्यवर्णसदृशौ नासिक्यौ । अश्विन्या ५० नासिकारन्ध्रयो रवे रेतः पातादुत्पन्नौ "["] इति हि प्रसिद्धिः । ६ अर्काज्जातौ अर्कजौ । ७ दस्यत उत्क्षिपतो रोगानिति
ま
१४
44
१. द्र. रामाश्रमी १ १ ४७ ॥ पृ. २५ ॥ अमरकोशस्य मल्लिनाथसूरिकृताऽमरपदपारिजातटीका, भा-१, १ । १ । ४७ ॥ पृ. ३४ ॥ २. अम. क्षीरस्वामिटीकायां "दभ्नोति खेदयति दम्भोलिः" इत्येव दृश्यते १ ।१ ।४७ ॥ पृ. १५ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ४२, पृ. ६३ ॥ ४. धृषिभ्यः ' इत्येवोणादिगणे दृश्यते ॥ ५. 'लिश अल्पीभावे' अथवा 'लिश गतौ' इति पाठ्यम्, 'लिश भूषणे' इत्यास्यादर्शनात् ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः श्रो-४२, पृ.६३, तत्र "कुलिनः पर्वतान् श्यति पक्षच्छेदेन तनूकोरोति, कुत्सितं लिशति लक्ष्यतीति वेति तु स्वामी इति दृश्यते ॥ ७ अम. क्षीरस्वामिटीकायां "कुत्सितं लिक्षति तक्ष्णोत्यरीन् वा" इत्येव दृश्यते १ १ ४७ ॥ पृ. १५ ॥ ८. 'भिरुच्यते' इति३ ॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ।। १०. २प्रतौ नास्ति ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-४६, पृ.६९ ॥ १२. अम. क्षीरस्वामिटीकायां 'अश्विनौ सदाश्वाधिरूढौ" इति दृश्यते, १।१।५१ ॥ पृ.१६ ॥ १३. "संज्ञानामादित्यमहिला उत्तरकुरावश्वरूपधारिणी प्रागासीत् । आदित्योऽपि तत्सङ्गमेच्छुरश्वरूपेण तत्सनिधिमगमत् । स तयान्यशङ्कया निरस्तः सन् तन्वासापुरद्वये रेतो निषिक्तवान् । तत्र तो जातावित्याश्चर्यपर्वणि ।" इति टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११५१ ॥, पृ.३८ ॥, पदचन्द्रिकायां " संज्ञा च सूर्यस्त्री उत्तरकुरौ धृताश्वरूपा तपस्यन्त्यासीत् । सूर्योऽपि तत्सङ्गमेच्छुस्तुरगरूपी समीपमगात् । स च तान्यपुरुषधिया निरस्तः सन् तन्नासापुटद्वये रेतो न्यषिञ्चत । तत्र तो जातावित्याश्चर्यपर्व ॥" इति दृश्यते, स्वर्गवर्ग:, श्री - ४६, पृ.६८ ॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका २ ।१८१ ॥ पृ. ४२ ॥ १५. 'पतौ रोगाविति' इति४ ॥
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
७६
दस्त्रौ । ‘तसु उत्क्षेपे, दसु च' (दि.प.से.) इत्यतः 'स्फायितञ्चि- ' ( उणा - १७०) इति रक् । ८ नासां त्यक्तवन्ताविति नासत्यौ । ' त्यज हानौ' (भ्वा.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) दृश्यते ' (वा - ३ १२ १४८ ॥ ) इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः, 'ड्यापोः संज्ञाच्छन्दसोर्बहुलम् ' ६ | ३ |६३ ॥ इति नासाशब्दस्य
त्वम् । अत एव नासाभवत्वात् सत्सु साधू सत्यौ । 'तत्र साधुः '४ १४ १९८ ॥ इति यत् । " न सत्यौ असत्यौ, पुननञ्समासे 'नभ्राण्नपात्- '६ ३ ७४ ॥ इत्यादिना नञः प्रकृतिभावंः”[अम.क्षीर. १।१।५१ ॥ ] इति तु स्वामी । न असत्सु १० साधू नासत्यौ इति वा । ९ अब्धेर्जातौ अब्धिजौ । 'जनी
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ ' ३ ।२ १९८ ॥ इति डः । १० यमौ युग्मरूपौ । सर्व एवामी नित्यद्विवचनान्ताः, पुंल्लिङ्गार्थं । यद्यपि "देव्यां तस्यामजायेतां नासत्यो दस्र एव वै " []इति मार्कण्डेयपुराणम्, “ एते वयं वृत्ररिपुस्तथैतौ नासत्यदत्रौ वरुणस्तथा [-थैव]''[“]इति वायुपुराणे । उत्पलिन्यां च
"वैवस्वतो मनुर्नाम यमौ च यमुनायमौ ।
[ देवकाण्डः-२
"दीप्यमानं ततश्चलमश्वासुतविपुलं पुच्छम् "["] इति भारतोक्तेः । दश स्वर्वैद्ययोः । शेषश्चात्र"नासिक्ययोस्तु नासत्यदत्रौ प्रवरवाहनौ । गदान्तकौ यज्ञवहौ" [ शेषनाममाला २।३६ ॥] ॥ विश्वकर्मा पुनस्त्वष्टा विश्वकृद् देववर्धकिः ॥१८२॥
१ विश्वं करोति विश्वकर्मा । 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.),‘–मनिन्’(उणा - ५८४ ) इति मनिन् । २ त्वक्षति त्वष्टा । ' त्वक्ष (त्वक्षू) तनू करणे' (भ्वा.प.से.), 'नप्तृनेष्टृत्वष्ट्रहोतृपोतृमातृभ्रातृजामातृपितृदुहितृ ' (उणा - २५२ ) अनेनें निपातिर्त: । ३ विश्वंकरोति विश्वकृत् क्विप् । ४ देवानां वर्धकिः देववर्धकिः । चत्वारि देवसूत्रधारस्य ॥१८२॥ स्वःस्वर्गिवध्वोऽप्सरसः स्वर्वेश्यास्तूर्वशीमुखाः ।
४०
नासत्यदस्ररेवन्ताः षट्संज्ञायां रवेः सुताः ॥१॥" [ ] इति व्याडि:, भेदस्तथापि अनयोरेकार्थत्वात्, समानसर्वप्रकारकत्वाच्च अभेदोऽपि यथा भारते "उभावेतौ न सोमाहौं २० नासत्याविति मे मतिः "["] । तथा च माघे " अनुसस्रतुस्तयोः सुतौ " [ शिशुपालवधम्, सर्गः - १३, श्रो- २३] इति । यदा हि नासत्ये उपचाराद् दस्रोऽपि वर्तते, तदा नित्यद्विवचनान्तता, न त्वेकवृत्तिः । यच्च 'नभ्राण्नपात्- '६ |३ |७६ ॥ इति सूत्रे नासत्या इत्येकस्मिन्नपि नासत्ये बहुत्वमारोप्य बहुवचनम्, ('तच्चारोपित बहुत्वमेकस्मिन्नपि बहुवचनं ) भवतीति ज्ञापनार्थम्, तेन गुरुष्वित्याद्युपपन्नं भवति []इति कौमुदी। “यमजत्वाद् द्वित्वम् "[ ] इत्यन्ये । तथा च भागुरिः "नासत्यदस्त्रौ यमजावाश्विनेयौ यमाविति "["]। एकत्वमपि, मानिन: कुलवधूरिव रागादप्सरा व्यधितपार्श्वमशून्यम् ॥१॥ [] १. 'उपक्षये' इति स्वामिसायणौ ॥ २. अम क्षीरस्वामिटीकायां "न असत्यावसाधू नासत्यौ, नभ्राण्नपादिति (६।३।७५ ७५९) नञ् प्रकृत्या" इति दृश्यते, १।११५१ ॥, पृ.१६ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, श्रो-४६, पृ.६९ ॥, रामाश्रमी १।१।५२ ॥ पृ.२७॥, तत्र 'वै' इत्यस्य स्थाने 'च' इति दृश्यते ॥ ४. ' -ङ्गाः' इति१.२ ॥ ५. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ४६, पृ.६९ ॥ ६. द्र. विष्णुपुराणम्, भा-२, अंश:- ५, अध्याय:- १, श्रो५७, पृ.१३५ ॥, तत्र “एते वयं वृत्ररिपुस्तथायं नासत्यदत्रो वरुणस्तथैव ।" इति दृश्यते ॥ ७. १. २नास्ति ॥ ८. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति ॥ ९. ‘मनिप्' इति१.३ ॥ १०. ‘अनेनेति' इति १ ॥ ११. 'निपातः' इति३ ॥ १२. " स्वर्वेश्या उर्वशीमुखाः" इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणौ ॥ १३. 'सर्त्तेरप्पूर्वादसिः' इत्युणादिगणे ॥ १४. ‘इत्यसुन्' इति३ ॥ १५. ' - नोऽपि' इति३ ॥ १६. वामनाचार्यकृतवामनीयलिङ्गानुशासनस्वोपज्ञवृत्तौ "अप्सरसः देवयोषित् । पृथगुपन्यासात् इयमप्सरा इत्येकवचनमपि" इति दृश्यते, पृ.१६ ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्ले-४७, पृ.७० ॥, रामाश्रमी १ । १ । ५२ ॥ पृ.२७ ॥ १८. इदं चिन्त्यम्, अप्सरश्शब्दस्य सान्तत्वात् ॥ १९. ' -पट्टसंभृत-' इति३ ॥ २०. अमरकोषस्यामरपदपारिजातटीका, भा-१, १।१।५३ ॥, पृ.३७, तत्र ' -बाण-' इत्यस्य स्थाने 'काण्ड' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-४७, पृ.७० ॥
" सान्द्रबाणपैटसंवृतमूर्तेर्दन्तिदन्तशयनीयशयस्य ।
३०
१-२ स्वश्च स्वर्गी च स्वः स्वर्गिणौ तयोर्वध्वः । द्वन्द्वान्ते श्रूयमाणं वधूपदं प्रत्येकमभिसम्बध्यते, तेन स्वर्वध्वः, स्वर्गिवध्वः । यौगिकत्वात् स्वर्गस्त्रियः, सुरस्त्रियः । ३ समुद्रप्रभवत्वादद्भ्यः सरन्ति अप्सरसः । 'ऋ सृ गतौ ' (जु.प.अ.), 'सर्तेरसुन्' (उणा-६७६ ) इत्यसुन् । अपः सारयन्ति स्खलयन्तीति वा । औणादिकोऽसिप्रत्ययः, पृषोदरादित्वादुपधहूस्वत्वमपशब्दस्यान्त्याकारलोपश्च । यद्वा आप्यन्ते पुण्यैरित्यप्सरसः । 'आपोऽपाप्ताप्सरोजश्च (-रोब्जाश्च ) ' (हैमोणा - ९६४) इत्यस् बहुवचनान्त:, स्त्रीलिङ्गोऽयम् । एकवचनेऽपि', 'चयो द्वितीयाः शरि पौष्करसादेरिति वक्तव्यम् ' ( वा - ८ १४ ४७ ॥ इति, अत्र ५० वामनाचार्येण ‘अप्सराः' इत्युदाहृतत्वात्, "स्त्रियां बहुष्वप्सरसः स्यादेकत्वेऽप्सरा अपि " [ ] इति शब्दार्णवाच्च । शुंभयाशब्दवद् रूपम् ।
For Private Personal Use Only
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८२-१८४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
७७ इति प्रयोगः । ४ स्वः स्वर्गस्य वेश्याः स्वर्वेश्याः। स्वरिति हाहादयस्तु गन्धर्वा गान्धर्वा देवगायनाः ॥१८३॥ स्वर्गिणोऽप्युपलक्षणम्, तेन देवगणिका इत्यपि । ५ उरून्
१ गायन हा इति कुत्सितध्वनि जहाति हाहाः, ३० महतो वष्टि कामयते वशीकरोति वा उर्वशी, पञ्चमस्वरादिः।
। 'ओहाक् त्यागे'(जु.प.अ.), विप्रत्ययः। क्विबन्तत्वा'वश कान्तौ'(अ.प.से.), पचाद्यचि, गौरादित्वाद् डीए, पृषोदरा
भावेनाऽधातुत्वाद् द्वितीयाबहुवचने हाहान् इति । टादौ तु दित्वादुरुशब्दस्योकारलोपः । ऊरू (ऊरूम्) अश्रुते व्याप्नो
'आतो धातो:'६।४।१४०॥ इति योगविभागादाकारलोपे हाहा तीति वा, नारायणोरुद्भवत्वात् । पृषोदरादित्वाद् हुस्वत्वे 'इको
इत्यादि । बहुलवचनाद् 'मिथुनेऽसिः'(उणा-६६२)इत्यसौ यणचि'६।१।७७॥ इति यणादेशः । "पूर्ववदन्यत्"[]इति
हाहाः, सकारान्तोऽपि, "गन्र्धवः प्रीतिहाहसोः''["]इति स्वामी । एवं हस्वादिस्तालव्यान्त उर्वशीशब्दः । तथा च
संसारावर्तात्, "गन्धर्वो हाहसि प्रोक्तः"["]इति रत्नकोषाच्च । शतपथे-"उर्वशीहाप्सराः पुरूरवसमैलं चकमे''[]इति । माघे १० च-"दधत्युरोजद्वयमुर्वशीतलं भुवो गतेव स्वयमुर्वशी तलम्"
, केचित्तु 'हाहाहूहूः' इति समुदितं नामाहुः। अन्ये तु, "हहा
आदिहस्वोऽव्युत्पन्नो, हुहुराधन्तर्हस्वोऽपि"[ ]इत्याहुः। तथा [शिशुपालवधम्-९।८६]। "ऊरौ उषितेति 'वस निवासे'
च "गीतमाधुर्यसंपन्नौ विख्यातौ च हहाहुहुः''["]इति (भ्वा.प.अ.)इत्यत्र ऊर्वसी दीर्घादिदन्त्यान्ता, पृषोदरादित्वाद् व्युत्पादिता"[]इति वर्णदेशना' । तथा च हरिवंशे-"नारायणोरुं
व्यासः । "हंसो हहाहुहू च द्वौ वृषाणश्वश्च तुम्बुरुः"["]इति ४० निर्भिद्य संभूता वरवर्णिनी''[] । मुखशब्देन आद्यर्थेन
शब्दार्णवः । आदिशब्देन हूहूतुम्बुरुविश्वावसुचित्ररथादीनां रम्भामेनकादीनां ग्रहणम् । यद् व्याडि:
ग्रहणम् । अत्रानुक्तोऽपि हूहू व्युत्पाद्यते । हू इति कृत्वा "अथ ब्रह्मणोऽग्निकुण्डात् समुत्पन्ना प्रभावती ।
ह्वयतीति हूहूः। 'हृञ् स्पर्धायां शब्दे च'(भ्वा.उ.अ.), क्विप्, वेदितलाद् वेदिवती यमात् पुनः सुलोचना ॥२॥
वच्यादीनां संप्रसारणम्, 'हल:'६।४।२॥इति दीर्घः, 'संप्रसाउर्वशी तु हरेः सव्यमूरु भित्त्वा विनिर्गता ।
रणाच्च'६।१।१०८॥ इति पररूपत्वम् । शृङ्गारप्रकरणे हाहारम्भा तु ब्रह्मणो वक्त्राच्चित्रलेखा तु तत्करात् ॥३॥
हूहूशब्दयोरव्ययत्वमप्युक्तम्। गन्धं सौरभमर्वति गन्धर्वः । 'अर्व शिरसस्तु महाचित्ता स्मृता काकलिसा चसा ।
पर्व मर्व गतौ"(भ्वा.प.से.), कर्मण्यण, शकन्ध्वादित्वात् परमारीची सूचिका चैव विद्युत्पर्णा तिलोत्तमा ॥४॥
रूपत्वम्। गानं धर्म एषामिति, पृषोदरादित्वाद्वा । २ गन्धयन्ते अद्रिका लक्षणा क्षेमा दिव्या रामा मनोरमा ।
हिंसन्ति दुःखं गन्धर्वाः 'गन्धेरात:(न्तः)' (हैमोणाहेमा सुगन्धा सुवपु: सुबाहुः सुव्रता सिता ॥५॥
५०८)इति वाः (व:)। गौर्धियते वाक् सप्तमस्वरसंपन्ना ५० शारद्वती पुण्डरीका सुरसा सूनृतापि च ।
तिष्ठत्यत्रेति वा, पृषोदरादिः । गन्धर्वा एव गान्धर्वाः । सुवाता कोमला' हंसपादी च सुमुखीति च ॥६॥
स्वार्थेऽण् । देवानां गायनाः देवगायनाः । “अपि गन्धर्वमेनको सहजन्या च पर्णिनी पुञ्जिकास्थला ।
गान्धर्वाः दिव्यगायनगानवः"["]इति शब्दार्णवः । त्रीणि ऋतुस्थला' घृताची च विश्वाचीत्यप्सर:स्त्रियः ॥७॥"
देवगन्धर्वस्य ॥१८३॥ [१] । चत्वारि स्वर्वेश्यायाः ॥
यमः कृतान्तः पितृदक्षिणाशा- . १. 'स्वर्गवेश्याः ' इति३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४६, पृ.७० ॥ ३. "वस निवासे' । ऊरावुषितेति पृषोदरादित्वाद् व्युत्पादिते दीर्घादिदन्त्यस इति केचिदिति वर्णदेशना ॥" इति टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१५॥, पृ.३९॥ ४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११॥५॥, पृ.३९ ।।, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४७, पृ.७० ॥ ५. 'वक्त्राचित्र-' इति२.४॥ ६. 'ककलिका' इति१.२.४ ।। ७. 'वसा' इति स्वोपज्ञवृत्तौ २ १८३॥, पृ.४३॥ ८. 'सुनपुः' इति१, सुतपुः' २.४॥ ९. 'कामला' इति स्वोपज्ञवृत्तौ २।१८३ ॥, पृ.४३॥ १०. 'मेनिका' इति३॥ ११. '-स्थली' इति३॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१८३॥, पृ.४३ ॥ १३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११५२॥, पृ.३९॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४७, पृ.७१ ॥, तयोः 'प्रीति-' इत्यस्य स्थाने 'गीति-' इति दृश्यते, रामाश्रमी ११५२॥, पृ.२७॥, तत्र 'प्रीति-' इत्यस्य स्थाने 'वीति-' दृश्यते ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-४७, पृ.७१ ॥, रामाश्रमी १।१५२॥, पृ.२७ ॥ १५. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'इत्येके' इति दृश्यते ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४७, पृ.७१ ।। १७. मा. धातुवृत्तौ '-अर्ब पर्ब बर्ब मर्ब-' इति गत्यर्थकाः पवर्गीयान्ता धातवो दृश्यन्ते ॥ १८. 'गानधर्म' इति१ ॥ १९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११॥५२॥, पृ.४० ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४७, पृ.७२ ॥, रामाश्रमी १।१५२॥, पृ.२७ ॥, तासु टीकासु '-गानवः' इत्यस्य स्थाने '-गातवः' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८
प्रेतात् पतिर्दण्डधरोऽर्कसूनुः ।
धूमाणा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२
धर्मोऽस्यास्ति धर्मः । अर्शआदित्वादच। धर्मश्चासौ राजा चेति, कीनाशमृत्यू समवर्तिकालौ'
धर्मप्रधानो वा राजा धर्मराजः। राजाह:सखिभ्यष्टच्'५।४।११॥
इति टच, 'नस्तद्धिते'६४।१४४॥ इति टिलोपः। 'धर्मस्य राजा' शीहिर्यन्तकधर्मराजाः ॥१८४॥
[अम.क्षीर. ११५८॥]इति तु स्वामी ॥१८४॥ १६ यमाः यमराजः श्राद्धदेवः शमनो महिषध्वजः । मृत्युप्रभृतयोऽस्य किङ्करास्तेषु राजत इति, यमेन संयमेन राजत
इति वा यमराजः । 'राज़ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), पचाद्यच् । कालिन्दीसोदरश्चापि
यमराडित्यपि । १७ श्राद्धं पितृक्रिया, तदंशभागित्वात्, पितृ१ यमयति यमः । 'यम' उपरमे'(भ्वा.प.अ.), हेतु- पतित्वाद्वा श्राद्धदेवः । १८ शमयतीति शमनः । 'शमु उपशमे' मण्णिजन्तात् पचाद्यच् । यमलजातत्वाद्वा । २ कृतोऽन्तो (दि.प.से.)अस्माण्णिजन्तान्नन्द्यादित्वाद् ल्युः । "बाहुलकात् ४० विनाशोऽनेन कृतान्तः । 'निष्ठा'२।२।३६॥इति सूत्रेण निष्ठा- कर्तरि ल्युः"[मा.धातुवृत्तौ, दिवादिः, धातुसं-९९]इति माधवः।
न्तकृतशब्दस्य प्राक्प्रयोगः । ३-५ पितृशब्दात्, दक्षिणा- १९ महिषो ध्वजोऽस्य महिषध्वजः, महिषवाहनत्वात् । २० १० शाशब्दात, प्रेतशब्दाच्च परत: पतिशब्दो योज्य:, तेन पितृपतिः, कालिन्द्या यमनाया: सोदरः कालिन्दीसोदरः । विंशतिर्यमस्य।
दक्षिणाशापतिः, प्रेतपतिः । ६ कालाख्यस्य दण्डस्य धरो शेषश्चात्रदण्डधरः । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), पचाद्यच् । ७ अर्कस्य
"यमे तु यमुनाग्रजः । सूनुः पुत्रः अर्कसूनः । ८ क्लिश्यति (क्लिश्नाति) लोकान् महासत्यः पुराणान्तः कालकूटः ''[ शेषनाममाला २।३६-३७] ॥ कीनाशः । 'क्लिशू विबाधने '(त्र्या.प.वे.), 'क्लिशेरीच्चोप
धूमोर्णा तस्य वल्लभा ॥१८५॥ धायाः शन् लोपश्च लो नाम् च'(उणा-७३४)इति सूत्रेण शन्प्रत्ययः, उपधाया ईत्, लस्य लोपः, नामागमः । कनति १ तस्य यमस्य वल्लभा स्त्री धूमोर्णा । धूमवद् दीप्यते वा कीनाशः । 'कन दीप्तौ'(श्वा.प.से.), कनेरिच्चातः' धूसरा ऊर्णा भ्रूमध्यावर्तोऽस्याः धूमोर्णा । "ऊर्णा भ्रूमध्यगा(हैमोणा-५३४) इत्याप्रित्ययः। ९ म्रियतेऽनेन मत्यः पंसि । वर्ते मेषादीनां च लोमनि"[अनेकार्थसङ्ग्रहः २१३१॥] ५०
'मृङ्प्राणत्यागे'(तु.आ.अ.), भुजिमङ्भ्यां युक्त्यकौ'(उणा- इत्यनेकार्थः । (यमस्य भार्याया नाम एकम्) ॥१८५॥ २० ३०१)इति त्युक्। १० शत्रुमित्रयोः राज्ञि रङ्के च समं वर्तितुं परी पनः संयमनी
शीलमस्य समवर्ती । 'वृतु वर्तने'(भ्वा.आ.से.), 'सुप्यजातौ-३।२७८॥ इति णिनिः, 'सौ च'६।४।१३ ॥ इति सौ परे
१ यमस्य पुरी, संयम्यन्ते प्राणिनोऽस्यां संयमनी। दीर्घः । ११ कलते प्राणिनां धर्माधर्माविति कालः । 'कल
__'यमु नियमने'( )णिजन्तः, 'ल्युट च'३।३।११५॥ इति संख्याने (भ्वा.आ.से), अतो भौवादिकाद् बहुवचनात् कर्तरि
ल्युट, गौरादित्वाद् ङीष् ॥ घ । “कलयति क्षिपयत्यायुः"[अम.क्षीर.११५९॥] इति स्वामी,
प्रतीहारस्तु वैध्यतः । पचाद्यच् । १२ शीर्णावंही अस्य शीर्णाह्रिः । शनैश्चरेणास्य । १ यमस्य प्रतीहारः, विध्यतोऽपत्यं वैध्यतः । तस्यादृशाऽवलोकितौ पादौ दग्धाविति हि प्रसिद्धिः । १३ हरति प्राणान् हरिः। 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अच इ:'(उणा
दासौ चण्डमहाचण्डौ ५७८)इति इः । १४ अन्तं करोति अन्तकः। 'तत्करोति तदा३० चष्टे'(गणसू-३।१।२६॥)इति चुरादित्वात् सुबन्ताण्णिजन्ताद् १-२ यमस्य दासौ अत्यन्तकोपनत्वात् चण्डः, ६०
‘ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३ ॥ इति ण्वुल् । १५ यथापराधदण्डदानाद् महाचण्डः च ॥ १. 'यमु' इति१.२.४॥ २. स्वामिना 'क्लिश उपतापे'(दि.आ.से.)इत्यतोऽपि कीनाशशब्दो व्युत्पादितः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं५०, पृ.२१८ ॥ ३. 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. '-श-प्र-' इति१॥ ५. 'शब्दसङ्ख्यानयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ६. "कलयत्यायुः कालः" इति अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्, ११५९॥, पृ.१९॥ ७. 'शीर्णावंही' इति१.३॥ ८. २.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३.४प्रत्यो स्ति ॥ १०. 'नियमे' इति३, नियमनेऽर्थे यमुधातुर्न दृश्यते ॥
उतर.२.४॥ २. स्वामिना 'क्लिश उपताNयादौ ॥ ४. '-शन्प्र-' इति१॥ ५..
.. २.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ ९
Jain Education Intemational
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८४-१८८]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
चित्रगुप्तस्तु लेखकः ॥१८६॥
१ यमस्य लेखकः, चित्रे लिखिते गुप्तः, चित्रमेनं गुप्यादिति वा चित्रगुप्तः ॥ १८६॥
स्याद् राक्षसः पुण्यंजनो नृचंक्षा यत्वाऽऽशरैः कौणपयातुधानौ । रात्रिचरो रात्रिचरः पलीदः कीनाशरक्षोनिकसात्मैजाश्च ॥१८७॥ क्रव्यात् 'कैर्बुरनैरृतावसृक्पः
१ भीमत्वाद् रक्षति जने आत्मानमस्मादिति रक्षः । १० 'रक्ष पालने ' (भ्वा.प.से.), ' - असुन्' (उणा - ६२८) इत्यसुन् । रक्ष एव राक्षसः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च' ५ १४ | ३८ ॥ इति स्वार्थेऽण् । “प्रकृतेर्लिङ्गवचने बाधन्ते स्वार्थिकाः क्वचित् " [ ] इति पुंस्त्वम् । २ भद्रमङ्गलादिवद् विरुद्धलक्षणया पुण्यश्चासौ जनश्च पुण्यजनः । ३ नॄन् चष्टे नृचक्षाः । 'चक्षिङ् व्यक्तायां वाचि' (अ.आ.से.), ' '-असुन्' (उणा-६२८) इत्यसुन् । ४ याति गच्छति यातु, क्लीबे । 'या प्रापणे ' ( अ.प.अ.), 'कमिमनिजनिगांपाभायावाहिभ्यश्च तुः ' ( उणा - ७२ ) इति तुप्रत्ययः । "यातुरर्धर्चादिः "["] इति शबरस्वामी । " [ यातु] धानशब्दैकदेशो वा भीमवत्, तस्मात् पुंस्यपि " [ ] इति धनपाल :, २० यदाह-‘‘क्रव्यादा यातवो यातुधानाः " [ ] इति । ५ आशृणाति हिनस्तीति आशरः । 'शू हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), तालव्यादिः, पचाद्यच् ।‘आशिरः' इति पाठे, 'अशेर्णिच ' (उणा-५२ ) इति किरच्, 'ऋत इद्धातोः ' ७ । १ । १०० ॥ [ इतीत् ], रपरत्वम् । “आशिरो हनुषः शङ्कु (:) क्रव्यादोऽस्रप आशि (श) र : ''['] इति संसारावर्त्तः । ६ कुणपः शबस्तद्भक्षणं शीलमस्येति कौणपः । ' शीलम् ' ४ ४ ६१ ॥ इत्यण्, 'तद्धितेष्वचामादेः '
७९
७।२।११७॥ इत्यादिवृद्धि: । "कुणपमत्तीति, 'शेषे ' ४ ।२ ।९२ ॥ इति सूत्रेण शेषार्थेऽण् "[" ]इति तु कौमुदी । "कुणपा रक्षसां माता, तस्यापत्यं कौणपः"[" ] इत्यन्ये । ७ यातुसंज्ञां दधाति यातुधानः, अन्तस्थादिः । 'डुधाञ् धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), ३० 'कृत्यल्युटो बहुलम् ' ३ | ३ |११३ ॥ इति ल्युट् । यातून रक्षांसि दधाति स्वजातिपोषकत्वादिति वा । "यातूनि यातना धीयन्तेऽस्मिन् ' [ अम.क्षीर. १|१ | ६० ॥ ] इति तु कौमुदी (स्वामी) । 'जातु कदाचिद् रन्ध्रं प्राप्य धानं संनिधानमस्येति "जातुधानः"[शब्दभेदप्रकाशः, श्रो- १९]इति चवर्गतृतीयादिरपि इति पुरुषोत्तमैः । ८-९ चरतीति चरः । 'चर गतिभक्षणयोः ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । रात्रौ चरः रात्रिचरैः । 'सप्तमी' २।१।४० ॥ इति योगविभागात् समासः । अथवा रात्रौं" चरतीति रात्रिंचरः । 'चरतेष्टें: '३ । २ । १६ ॥ इति टः, 'उपपदमतिङ्'
44
२ । २ । १९ ॥ इति समासः, 'रात्रेः कृति विभाषा - '६ ॥ ३ ॥ ७२ ॥ ४० इति मुम्विकल्पः । १० पलं मांसमत्ति पलादः । 'अद भक्षणे' (अ.प.अ), 'कर्मण्यण् ' ३ ।२ ।१ ॥ । ११ कनति दीप्यते कीनाशः । 'कन दीप्तौ " (भ्वा.प.से.), 'कनेरीच्चात: ' (हैमोणा-५३४)इत्याशः । कीनमार्ममांसमश्नातीति वा । १२ भीमत्वाद् रक्षन्त्यात्मानमस्मादिति रक्षः, क्लीबे । 'रक्ष पालने ' (भ्वा.प.से.), '- असुन् ' ( उणा - ६२८) इत्यसुन् । १३ नितरां कसति पतिं गच्छति निकसा । 'कस गतौ ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । तस्या आत्मजो निकसात्मजः, दन्त्यसकारवान् । यद्वा निकला रक्षसां माता, तदात्मजत्वाद् निकषात्मजः, मूर्धन्यमध्यः ॥ १८७ ॥ १४ क्रव्यमत्ति क्रव्यात् । 'अद भक्षणे' ५० (अ.प.अ), ‘क्रव्ये च’३ ।२।६९ ॥ इति विं (विट्) । क्रव्यादोऽपि । " क्रव्याद इति, मांसवाचककृत्तविकृत्तशब्दे उपपदे कर्मण्यण्, पृषोदरादित्वात् कृत्तविकृत्तशब्दस्य क्रव्यादेशः, 'अदोऽनन्ने '३ ।२।६८ ॥ इति सिद्धे 'क्रव्ये च ' ३ ।२ ।६९ ॥ इति
१. 'निजनमात्मा -' इति३ ॥ २. "स्वार्थिकाः प्रकृतितो लिङ्गवचनान्यतिवर्तन्तेऽपि " ( परि-५।४।२२ ॥ काशिका) इत्यपि च ॥ ३. ' - गाभायाहिभ्यश्च' इत्युणादिगणे ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, -५५, पृ. ८१ ॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१८७॥, पृ. ४४ ॥ तत्र 'तस्मात्' इति नास्ति ॥ ६. द्र. स्वोपज्ञटीका २ । १८७ ॥ पृ. ४४ ॥ ७. 'शृणोति' इति१.४ ॥ ८. 'अशेर्णित्' (उणा - ५२ ) इत्युणादिगणे ॥ ९ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - ५४, पृ. ८० ॥ तत्र 'आशिरोऽनुशव:-' इति दृश्यते, रामाश्रमी १।१५९ ॥, पृ. ३१ ।। १०. ' इति वृद्धि:' इति३ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, - ५४, पृ.७९ ॥ तत्र "कुणपमत्तीति शेषेऽणि " ( पा. ४।२।९२ ) [ ति] तु कौमुदी" इत्येव दृश्यते ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, - ५४, पृ.७९ ॥ तत्र 'रक्षसां माता' इत्यस्य स्थाने 'रक्षोमाता' इति दृश्यते ॥ १३. 'जातुः' इति३ ॥ १४. प्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, श्रो- ५५, पृ. ८१ ॥ १५. 'रात्रिंचर:' इति२ ॥ १६. 'रात्रिं ' इति३ ॥ १७. 'चरेष्टः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १८. 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १९. 'मामं मास-' इति३ ॥ २० ३प्रतौ नास्ति ॥ २१. ' - विकृत्त-' इति २प्रतौ नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
८०
1
सूत्रं वासरूपविधिना प्राप्तस्याऽणो निवृत्त्यर्थम् ['] इति न्यासः । कौमुदीकारादयस्तु - ""पृषोदरादित्वात् क्रव्यभावे, कृत्तविकृत्तरूपपक्वमांसभक्षः क्रव्यादः, आममांसभक्षंस्तु' क्रव्यात्' [ काशिकावृत्तिः ३ ।२ । ६९ ॥ ] इति जयादित्यानां प्रमादः, "नैर्ऋतः कर्बुरः क्रव्यात् क्रव्यादोऽस्रप आशर : '[]इति शब्दार्णवसंसारावर्त्तादावविशेषेणैव निबन्धादिति हट्टचन्द्र:, 'सोऽयं चन्द्रे' कलङ्को हट्टचन्द्रस्याप्रतिसन्धानदोषात् । शब्दार्णव एव रक्षः पर्याये द्वावेतौ पठित्वापि पुनः कृदध्याये -
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
"सदान्नादकणादौ च स्यात् क्रव्यादाममांसभुक् । क्रव्यादः कृत्तविकृत्तपक्वमांसमांसभुगुच्यते ॥१॥" [" ] इत्युक्तेः । तस्माद् राक्षसस्य रूढिरूपे द्वे एते संज्ञे सामान्येन, यौगिकत्वे तु जयादित्ये व्यवस्था "["] इत्याहुः । १५ कर्बुरवर्णत्वात् कर्बुरः । कर्बति गच्छतीति वा । 'क गतौ’(भ्वा.प.से.), ‘वाश्यर्सि - ' (हैमोणा - ४२३ ) इत्युरः । “कबृ वर्णे' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादुरप्रत्ययो रेफोपसृष्टः ''[मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - २५९ ] इति माधवः । १६ निर्ऋतेर्दिक्पालस्यापत्यं नैर्ऋतः । तस्यापत्यम् ' ४।१।९२ ॥ इत्यण् । निर्ऋत्यां दिशि भवो विद्यमान इति, 'शेषे ४ । २ । ९२ ॥ अण् वा । १७ असृक् पिबति असृक्पः । 'पा पाने' (भ्वा.प.अ.), २० 'आतोऽनुपसर्गे कः ' ३ ।२३ ॥, ' आतो लोप इटि च ६४ ६४ ॥ इत्यालोपः । अमरकोषे तु "अस्रपः " [ अमरकोषः १ । १ । - ५९ ॥ ] इति सदन्त्यः | "न श्रपयति क्रव्यात्वाद् अश्रपः इति, श्रपधातोः पचाद्यचि शतालव्येऽपिं "[४] इति गोवर्धनीयोणादि वृत्तिः । 'सुराशीध्वो:' (वा - ३ ।२।८ ॥ इत्युपसंख्यानाद् आश्रपः इत्यत्र 'गापोष्टक्' ३ ।२ ।८ ॥ इति टक् न भवति । सप्तदश राक्षस' । शेषश्चात्र
“पलप्रियः `खषापुत्रः कर्बरो नरविष्वणः ।
आशि हनुषः शङ्कुर्विधुरो जललोहितः ॥२॥ उद्वरः स्तब्धसंभारो रक्तग्रीवः प्रवाहिकः । सन्ध्याबलो रात्रिबलस्त्रिशिराः समितीपदः ॥ ३॥ [शेषनाममाला २।३७-३९] ॥
[ देवकाण्डः-२
जलयादः पतिर्पाशिमेघनादा
वरुणस्त्वर्णमन्दिरः प्रचेताः ।
जलकान्तारः स्यात् परञ्जनश्च ॥१८८॥
१. प्र. पदचद्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ५४, पृ.७९ ॥ २. न्यासे- "कथं तर्हि क्रव्याद इति । यदि वचनं वाऽसरूपविधिबाधनार्थमिति भावः । कृत्तविकृत्तेत्यादिना कृत्तविकृत्तशब्द उपपदेऽण् कथं क्रव्यादशब्दः सिध्यति, कृत्तविकृत्ताद इति भवितव्यमित्याह तस्य चेत्यादि । ननु च कृत्तविकृत्तशब्दे उपपदेऽणि कृते तत्र चोपपदस्य क्रव्यभाव इति रूपं भवति, क्रव्यशब्द उपपदेऽणि कृते तदेव, क्वात्र विशेष:, यतः क्रव्यशब्द उपपदेऽण् प्रतिषिध्यते ? इत्यत आह- कृत्तविकृत्त इत्यादि । एतेनार्थभेदं दर्शयति-यो हि कृत्तविकृत्तशब्देन पक्वमांसभक्षः स एव क्रव्याद उच्यते, यस्त्वपक्वमांसभक्षः स क्रव्यादुच्यते" इति दृश्यते, काशिकावृत्तिः, भा-२, ३।२।६९ ॥ पृ.५९० ॥ ३ पृषोदरादिपाठात् क्रव्यभावः' इति काशिकावृत्तौ भा-२, ३ ।२।६९ ॥, पृ.५९० ॥ ४. इतोऽग्रे काशिकावृत्तौ 'उच्यते' इति दृश्यते ॥ ५. काशिकावृत्तौ 'तु' इति नास्ति ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, श्री - ५४, पृ. ८० ॥, रामाश्रमी १।१ । ६० ॥ पृ. ३१ ॥ तत्र " क्रव्यादोऽत्रप आशरः" इत्यस्य स्थाने "कर्बुरो यातुरक्षसी" इति दृश्यते ॥ ७. 'र्णवः ' इति३ ॥ ८. ' सायं चन्द्रे कङ्को' इति२ ॥ ९. 'चन्द्रेण' इति३ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ५४, पृ. ८०॥ रामाश्रमी १११॥५९॥, पृ.३१ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ५४, पृ.८० ॥ १२. 'वाससि -' इति१.२.४ ॥ १३. ' - व्यादीति' इति३ ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ५४, पृ. ८० ॥ १५. 'राक्षस्य' इति१.२ ॥ १६. 'खखा-' इति३, 'खसा-' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १७. 'आशीरो' इति३, 'अशिरो' इति शेषनाममालायाम् ॥ १८. 'शमि-' इति१.२.४ ॥ १९. 'वृणाति' इति१.२ ॥ २० वरुणे' इति३ ॥ २१. द्र रामाश्रमी १।१।६१ ॥, पृ.३१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, श्रो- ५६, पृ. ८१, तत्र 'वृणन्ति' इत्यस्य स्थाने 'वृणोति' इति, 'वै' इत्यस्य च स्थाने 'वृ' इति दृश्यते ॥, टीकासर्वस्वेऽपि पूर्वार्धे 'वरं वृणन्त्यमुं-' इति, उत्तरार्धे च 'वृञ्धातुर्वरणे-' इति दृश्यते, भा-१, ११६१ ॥, पृ. ४५ ॥ २२. 'यादसांपतिरप्पतिः ' इत्यमरकोषे ॥
१ वृणोर्ति' बिभर्ति पाशं वरुणः । 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), 'कृ (कृ) वृदारिभ्यः उनन् ' ( उणा-३३३) । व्रियत इति वा ।
" वरं वृणन्ति तं देवा वरदश्च वरार्थिनाम् । धातुर्वै वरणें प्रोक्तस्तस्माद् वरुणः स्मृतः ॥ १॥” [] इति शाम्बपुराणम् । २ अर्णवो मन्दिरमस्य अर्णवमन्दिरः । ४० ३ प्रकृष्टं चेतोऽस्य प्रचेताः, सकारान्तः । यद्वा प्रचेतयति प्रचेताः । 'चिती संज्ञाने ' (चु.उ.से.), 'असुन्' (उणा-६२८) इत्यसुन् । ४-५ जलयादसोः पतिः, तेन जलपतिः, यादः पतिः । ‘“यादसांपतिरपि’[ अमरकोषः १ । १ । ६१ ॥ ] इत्यमरैः । एवं यादसांपतिः, अपांपतिः, सर्वत्र 'तत्पुरुषे कृति - '६ ॥ ३ ॥१४ ॥ इत्यलुक् । ६ पाशोऽस्त्यस्य पाशी । 'अत इनिठनौ ५ ॥ २ ॥ ११५ ॥ इतीनिः । यौगिकत्वात् पाशपाणिरित्यादयः । ७ मेघवन्नादोऽस्य
३०
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८८-१९०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता मेघनादः । ८ जलं पानीयमेव कान्तारमस्य जलकान्तारः। "डलयोरेकत्वस्मरणादैलविलोऽपि"[अम.क्षीर. ११६९॥] इति ९ परं जयति परञ्जनः । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), 'जि स्वामी ।"ईड्यतेऽसौ इडविड् विश्रवाः, 'ईडेरविड् ह्रस्वश्च' अभिभवे'(भ्वा.प.अ.) अस्माद्वा, 'वदनगगन-'(हैमोणा- (हैमोणा-८७९) (इति अविड्, इडविडोऽपत्यम्, ऐडविड:") २७५) इत्यादिना निपातनात् साधुः । नव वरुणस्य । [अभि. स्वोपज्ञटीका, श्री-२१८९॥] इत्याचार्याः । "इडविड् ३० शेषश्चात्र-"प्रतीचीशो दुन्दुभ्युद्दामसंवृताः॥"[शेषनाममाला धनदमाता"[ ] इत्यन्ये। ९ एकं पिङ्ग नेत्रमस्य एकपिङ्गः । २॥३९] ॥१८८॥
[सासूयं] गौरीनिरीक्षणे तत्प्रभावाद् वामे चक्षुषि नष्टे श्रीदः सितोदरकुहेशसखाः पिशाच
रुद्राननुनयात् ततः पिङ्गं चिह्न देव्या दत्तमस्येति एकपिङ्गः । कीच्छावसुस्त्रिशिरऐलविलैकपिङ्गाः ।
अत एव भागुरिणा हर्यक्ष उक्तः। १० पुलस्तरेपत्यं पौलस्त्यः ।
'गर्गादिभ्यो यञ्'४।१।१०५ ॥, बहुत्वे प्रत्ययलुकि पुलस्तयः । पौलस्त्यवैश्रवणरत्नकराः कुबैर
११ पुलस्त्यपुत्रो विश्रवणः (विश्रवाः), तस्यापत्यं वैश्रवणः १० यक्षौ नृधैर्मधनदौ नरवाहनश्च ॥१८९॥
तालव्यशः । 'शिवादिभ्योऽण् ४।१।११२॥ इत्यत्र '[वि] श्रवणकैलासौका यक्षधननिधिकिंपुरुषेश्वरः । रवणाविति पाठाद् विश्रवसो विश्रवणादेशोऽण् च । १२ रत्नानि
१ श्रियं ददाति श्रीदः। 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.), करेऽस्य रत्नकरः । १३ कुबेर इति त्रिचरणोऽष्टदंष्ट्रो जातो'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥, आतो लोप इटि च'६४६४॥ ऽयमत: कुत्सितं बेरं कायोऽस्य कुबेरः । "कुष्ठित्वेन कुत्सित- ४० इत्यालोपः । २ सितमुदरमस्य सितोदरः, कुष्ठित्वात् । ३ देहत्वेन कुबेरः"[अम.क्षीर १।१६८॥]इति स्वार्मी'। कुत्सायाकुहयते विस्मापयते कुहः । 'कुह विस्मापने'(चु.आ.से.), मत्र कुशब्दः । यत:'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ इति कः, “णेरनिटि'६।४५१॥ इति "कत्सायां क्विति शब्दोऽयं शरीरं बेरमुच्यते । णिलोपः। ४ ईशस्य रुद्रस्य सखा ईशसखः । 'राजाहः
कुबेर: कुशरीरत्वान्नाम्ना तेनैव सोऽङ्कितः ॥२॥" सखिभ्यष्टच'५।४।९१॥, 'यस्येति च'६४।१४८॥ इत्य- "इति वायुपुराणम् । अथवा 'कुबि छादने (भ्वा.प.से., कारलोपः। ५ पिशाचाः सन्त्यस्य पिशाचकी। 'पिशाचाच्चेति
चु.उ.से.), 'कुम्बेर्नलोपश्च'(उणा-५९)इत्येरन् (-) । कुबेरो २० वक्तव्यम् '(वा-५।२।१२९॥)इतीन् (इनिः), कुक् च। धनच्छादको धनरक्षक इत्यर्थः । १४ यक्ष्यते पूज्यते यक्षः ।
पिशाचकिनौ, पिशाचकितः इत्यादि । ६ इच्छया वसु द्रव्यमस्य 'यक्ष पजायाम'(च.आ.से.), कर्मणि घ ।"इ: कामस्तस्येइच्छावसः। ७ त्रीणि शिरांस्यस्य त्रिशिराः, सकारान्तः। नाभि अयो रास्यस्य त्रिशिराः, सकारान्तः। वाक्षिणी अस्य"[]इत्यन्ये । ई लक्ष्मीमक्ष्णोति व्याप्नोति
। १ 'अत्वसन्तस्य चाधातो:'६।४।१४॥ इति सौ दीर्घः । ८ इलविला यक्षः । अक्ष(अक्ष) व्याप्तौ'(भ्वा.प.वे.), पचाद्यच्"[ ]इति ५०
पुलस्तिभार्याऽस्य पितामही, तस्यापत्यम् अपतनादपत्यमिति . तु स्वामी । १५ नुरिव मनुष्यस्येव धर्म आचारः, श्मश्रुलत्वाकृत्वाऽण्, 'अवृद्धाभ्यो नदीमानुषीभ्यः-'४।१।११३॥ इत्यनेन, दिस्येिति नृधर्मा । 'सप्तम्युपमानपूर्वस्य -'( )इत्यादिना ऐलविलः । इडविडा मातास्येति, ज्योत्स्नादित्वादणि ऐडविडः। समासः,'धर्मादनिच्केवलात्'५।४।१२४ ॥ इत्यनिन् । नधर्माणी, १. 'परञ्जयः' इति१॥ २. 'इतीका-' इति२ ॥, वस्तुतस्त्वत्र 'नस्तद्धिते'६।४।१४४॥ इत्यनेन 'अन्' इत्यस्य टेर्लोपो योग्यः॥ ३. 'ईल-' इति१॥ ४. 'पुलस्त्य-' इति३॥ ५. "ऐलविलोऽपि, डलयोरेकत्वस्मरणात्" इति अम.क्षीर.टीकायाम् ॥, द्र.पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६४, पृ.९० ॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने अभि.स्वोपज्ञटीकायाम्-"तस्यापत्यं ऐडविडः" इति दृश्यते, २॥१८९॥, पृ.४४ ॥ ७. '-नया कृतः' इति२.३.४॥ ८. 'पिङ्गिम-' इति२, 'पिङ्गम-' इति३.४॥ ९. बहुत्वविवक्षायां 'योश्च' इत्यनेन लुक् ॥ १०. 'पुलस्य' इति३॥ ११. '-मितः' इति१॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-६३, पृ.८९॥, अम.क्षीरस्वामिटीकायां "कुत्सितं वे-बेरं देहोऽस्येति कुवे-बे-र:, कुष्ठित्वात्" इति दृश्यते, ११६८॥, पृ.२१॥ १३. 'वैर-' इति१॥ १४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११६८॥, पृ.५०॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो-६३, पृ.८९॥, रामाश्रमी ११६८॥, पृ.३५ ॥ १५. धातुप्रदीपे 'आच्छादने' इत्यर्थे दृश्यते, क्षीरतरङ्गिण्यां तु-"कुबि इति कौशिकः"(चुरादिः, धातुसं-१०३, पृ.३०३)इति मतान्तरेण कुबिधातोरुल्लेखः, तत्र टिप्पणी-“अत्राह सायण:-'स्वामिकाश्यपमैत्रेयादयो बशन्तं पठन्ति' इति । बशन्तं बकारान्तमित्यर्थः । अत्र तु स्वामिमते पकारान्तः पाठः, कौशिकमते तु बान्तः" इति क्षीर. पृ.३०३॥ १६. 'ई' इति३॥ १७. अम.क्षीर.टीकायां न दृश्यते, "ई लक्ष्मीम् अक्ष्णोति व्याप्नोतीति तु स्वामी'' इति पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-६४, पृ.९० ॥ १८. 'सप्तम्युपमानपूर्वपदस्योपसङ्ख्यानमुत्तरपदलोपश्च' इति टीकासर्वस्वे, भा-१, ११६८॥, पृ.५०॥
Jain Education Intemational
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
८२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ नृधर्माणः इत्यादि । १६ धनं दयते रक्षतीति' धनदः । 'देङ् पुष्पकम्, 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६॥इति कन्''["]इति स्वामी। त्रै पालने'(भ्वा.आ.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। १७ "विमानं तु पुष्पकोऽस्त्री नगरी त्वलका प्रभा"[ ]इति रुद्रदत्तनरयुक्तशिविकावाहनत्वाद् नरवाहनः । 'वाहनमाहितात्' शब्दार्णवः॥
३० ८४५८ ॥ इति न णत्वम्, अनाहितवाचित्वात् । नापि पूर्वपदात्
__चैत्ररथं वनम् संज्ञायाम्-'८।४।३॥ इति णत्वम्, क्षुभ्भादेराकृतिगणत्वात् । ॥१८९॥ १८ केलीनां समूहः कैलम्, 'तस्य समूहः'
१ श्रीदस्य वनं चैत्ररथम् । चित्ररथेन निर्वृत्तं चैत्र४।२॥३७॥ इत्यण, (तद्धितेष्वचामादे:७।२।११७॥ इत्यादि- रथम् । 'तेन निर्वृत्तम्'५।२७९ ॥ इत्यण ॥ वृद्धिः । कैलेन आस्यतेऽत्र कैलासः । 'आस उपवेशने'
पुरी प्रभा ॥१९०॥ (अ.आ.अ.), 'हलश्च'३।३।१२१॥ इत्यधिकरणे घञ् । यद्वा
। अलंका वस्वोर्कसारा .. ...
. १० केलि: प्रयोजनमस्य कैलः। 'प्रयोजनम्'५।११०९॥ इत्यण')।
कैलश्चासावासश्चेति, कृष्णसर्पवन्नित्यसमासः । के जलमिला १ श्रीदस्य पुरी प्रभा । प्रकर्षेण भाति प्रभा । 'भा भूमिः, केलयो: जलभूम्योरास्ते इति केलासः, तत:स्वार्थेऽणि। दीप्तौ'(अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ्, टाप् यद्वा "के जले लासों लसनमस्य केलासः स्फटिकः, तस्यायं ॥१९०॥ २ अलति भूषयति अलका । 'अलज भूषणकैलासोऽद्रिः"[अम.क्षीर.१।११७०॥] इति स्वामी । कैलास पर्याप्तिवारणेष'(भ्वा.उ.से.). 'क्वन शिल्पिसंज्ञयो:'(उणाओको गृहमस्य कैलासौकाः, सकारान्तः। अत्वसन्तस्य च-'
१९०)इति क्वुन्, 'न यासयोः'७।३।४५ ॥ इत्यत्र योगविभा- ४० ६।४।१४॥ इति दीर्घः। १९-२२ यक्षाणाम्, धनस्य, निधीनाम्,
गात्, 'प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्य-'७३।४४॥ इति नेत्वम् । किंपुरुषाणां चेश्वरः, तेन यक्षेश्वरः, धनेश्वरः, निधीश्वरः,
"क्षिपकादित्वान्नेत्वम्''[अम.क्षीर. ११७० ॥] इति स्वामी । किंपुरुषेश्वरः, यौगिकत्वाद् गुह्यकेशः, वित्तेशः, निधानेशः, किंनरेशः, राजराजस्तु राज्ञां यक्षाणां राजेति यौगिकत्वाद् गृहीतः।
"बाहुकान्नेत्वम्"["]इति कौमुदी । ३ वसुयुक्तानि ओकांसि द्वाविंशतिर्धनदस्य । शेषश्चात्र
सारमस्यां वस्वोकसारा । पृषोदरादित्वात् सलोपः। त्रीणि । "निधनाक्ष: महासत्त्वः [स्याद्] प्रमोदितः । रत्नगर्भ: उत्तरा- धनदनगर्याः । "वसुप्रभा वसुसारा"[शेषनाममाला २४१॥] शाधिपतिःसत्यसङ्गरः॥
शैषिके ॥ धनकेलिः सुप्रसन्न: परिविद्धः''[शेषनाममाला २४०-४१ ॥] ||
सुतोऽस्य नलकूबरः । विमानं पुष्पकम्
अस्य श्रीदस्य सुतः नलकूबरः । नलकूबरो युगं१ अस्येति शेषः, श्रीदस्य विमानं पुष्यति(पुष्प्यति) धरोऽस्येति नलकूबरः । "पुत्रस्तु नलकूबरः''[*]इति शब्दार्णपुष्पकम्, पुंक्ली. । 'पुष्प विकसने'(दि.प.से.), 'क्वुन् वादयोऽपि । नलो नडः कुबरं रथावयवोऽस्येति वा। "पुत्रौ ५० शिल्पिसंज्ञयो:-'(उणा-१९०) इति क्वुन् । “पुष्पस्य तुल्यं तु नलकूबरौ''["]इति त्रिकाण्डशेषे, तन्मूलं गवेष्यम् ॥ १. 'रक्षयतीति' इति४॥ २. 'केवलीनां' इति३॥ ३. 'केवलम्' इति३ ।। ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति॥ ५. प्रयोजनमित्यनेन तु ठञ् प्रत्ययो भवति, न त्वण् ॥ ६. 'केजलयोः' इति१.२॥ ७. 'कैलासः' इति२.३॥८. अम.क्षीर.टीकायां नास्ति ॥ ९. 'कैलासः' इति३.४॥ केलासः' इत्यत्र 'हलदन्तात्-'६॥३९॥ इति सप्तम्यलुक् ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-६५ पृ.९१ ।। तत्र 'स्फटिकः' इत्यस्य स्थाने 'स्फाटिकः' इति दृश्यते ॥११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६५, पृ.९१ ॥ १२. अम.क्षीर.टीकायाम्-"पुष्पमिव पुष्पकम्, 'इवे प्रतिकृतौ'५३९६॥-२०५१ कन्" इति दृश्यते, ११७०॥, पृ.२२॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग, शो-६५, पृ.९१ ॥, रामाश्रमी ११७०॥, पृ.३५॥ १४. “अल' इति सायणादयः । क्षीरस्वामिमते तु आदित्त्वे 'आदितश्च'(७।२।१६॥)इतीनिषेधे 'अल्तः' । सायणादिमते 'अलितः' इति भेदः । काशकृत्स्नस्तु 'अल'(१६८९, पृ.११४)इति पठति । तेन अलति अलते इत्युभयं भवति । लकारोत्तरवर्तिन उदात्ताकारस्येत्त्वात् इट्-अलितः । एवमेव कातन्त्रधातुपाठेऽपि पठ्यते" इति क्षीरतरङ्गिण्यां टिप्पणी-७, पृ.८१॥ १५. अम.क्षीर.टीकायाम्-'नेत्वम्' इत्यस्य स्थाने 'इत्वाभावः' इति दृश्यते, १।१७० ॥, पृ.२२॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-६५, पृ.९१ ॥ १७.'-कूबेरः' इति२ ।। १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री६५, पृ.९० ॥, रामाश्रमी ११७०॥, पृ.३५॥
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९०-१९२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
८३ वित्तं रिक्थं स्वापतेयं सः सारं विभवो वसुः॥१९१॥ द्युम्नम्, 'धु अभिगमनै '(अ.प.अ.)''[अम.क्षीर. २।१।९०॥]
____ इति क्षीरस्वामी, अ धातोर्मगागमः । ९ द्रः वृक्षस्तत्तुल्यं द्युम्नं द्रव्यं पृक्थमृक्थं स्वमृणं द्रविणं धनम् ।
द्रव्यम्। 'द्रोभव्ये '(हैमसू-७।१।११५॥) इति यः । यदाहु:- ३० हिरण्यार्थी
"[दुः] अग्रन्थि अजिह्यं दारु उपकल्प्यमानं विशिष्टेष्टरूपं १ विद्यते लभ्यते वित्तम् । विद्लु लाभे'(तु.उ.अ.), भवति, तथा द्रव्यमपि [वि]नियुज्यमानं विशिष्टेष्टमाल्याधुप'वित्तो भोगप्रत्ययोः'८।२५८॥ इति निष्ठान्तो निपातः । २ भोगफलं भवतीति द्रव्यमुच्यते"[स्वोपज्ञटीका, श्रो-२।१९२] । रिच्यते विभज्यते रिक्थम् । 'रिचिर् विभाजने '(रु.उ.अ.), १० पृणक्ति संयुज्यते पृक्थम् । 'पृची सम्पर्के'(व्या.प.से.), 'पात्रतुदि-'(उणा-१६४)इत्यादिना थक् । ३ स्वपतौ साधु 'पातृतुदि-'(उणा-१६४)इति बाहुलकात् थक्। ११ ऋच्यते स्वापतेयम् । 'पथ्यतिथि[वस]स्वपतेर्डक्'४।४।१०४॥ इति स्तूयते ऋक्थम्। 'ऋच स्तुतौ '(तु.प.से.), 'पाततुदि-'
ढक्, 'आयेनेयीनीयियः फढखछघाम्'७।१।२॥ ढस्यैयादेशः, (उणा-१६४)इति बाहुलकात् था। १२ अस्यते क्षिप्यते १० 'किति च७।२।११८॥ इति वृद्धिः, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ स्वम्, पुंक्ली. । यदमर:-"स्वो ज्ञातावात्मनि स्वं त्रिष्वात्मीये
इतीकारलोपः । ४ राति श्रेयार्थं पात्रेभ्यस्तामिति राः, पुंस्त्रीलिङ्गः। स्वोऽस्त्रियां धने"[अमरकोषः ३।३।२११॥] इति । स्वनति 'रा ला दाने'(अ.प.अ.), 'राते?:'(उणा-२२४)इति डै:, शब्दायत इति वा। 'स्वन शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'अन्येऽभ्यो- ४० 'चिरव्ययम्'(उणा-२२३) इति नियमात् 'कृन्मेजन्तः'१।१।३९॥ ऽपि-'(वा-३।३।१०१॥)इति डः । १३ ऋच्यते स्तूयते इति नाव्ययत्वम् । "राः स्मृता स्वर्णवित्तयोः"[विश्वप्रकाशः, ऋक्णम् । 'ऋच स्तुतौ '(तु.प.से.), बाहुलकाद् नक् । १४ रान्तवर्गः, श्रो-१]इति विश्वः। ५ सरति क(का)लान्तरं सारम, द्रवति द्रविणम् । 'द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'द्रुदक्षिभ्यामिनन्' क्लीबे । पुंस्यपि धनपालः, यदाह-"सारोऽर्थो द्रविणं धनम्" (उणा-२०८) । द्रूयते गम्यतेऽर्थिभिर्वा । १५ 'धन ध्वन ["]इति । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'सृ स्थिरे'३।३।१७॥ इति शब्दे'( ), धनति धनम्, पचाद्यच्, पुंक्लीबलिङ्गः । धन्यत घञ्। ६ विभवति विभवः । 'भू सत्तायाम्'(भ्वा.प.से.), इति वा वर्षादित्वादन्। धीयते वा धनम् । 'डुधाञ् धारणादौ,
पचाद्यच्। ७ वस्ते छादयति सर्वदोषान्, वसति पुण्यवतो वेश्मनि (जु.उ.अ.), "कृपवृजिमन्दिनिधाभ्यः क्यु '(उणा-२३९)। २० वा वसु, क्लीबे । 'वस आच्छादने '(अ.आ.से.), 'वस "अयं बाहुलकात् केवलादपि"[माध. धातुवृत्तिः, जुहोत्यादिः,
निवासे'(भ्वा.प.अ.) अस्माद्वा 'मृ(श) स्वस्निहित्रप्यसिव- धातुसं-१८]इति माधवः । १६ हियते हिरण्यम् । 'हब् सिहनिक्लिदिबन्धिमनिभ्यश्च उ:(उणा-१०)इत्युः ॥१९१॥ हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'हर्यते: कन्यन् हिर्च'(उणा-७२२)इति ५० ८ दिने आम्नायते द्युम्नम् । 'म्नाऽभ्यासे'(भ्वा.प.अ.), 'सुपि' कन्यन्प्रत्ययो धातोर्हिरादेशश्च । १७ अर्थ्यते अर्थः । 'अर्थ ३।२४॥ इति योगविभागात् 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। याच्वायाम् (चु.आ.से.), कर्मणि घञ् । अर्यते वा । 'ऋ धुशब्दो दिनवचनः । 'रास्नासास्नाद्युम्ननिम्न-'(उणा-२९५) गतौ'(जु.प.अ.), 'उषिकुषिगार्तिभ्यस्थन् '(उणा-१६१)इति इत्यादिना ‘द्युत दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.)इत्यस्मात् धातो : क(न)- थन्प्रत्ययः, "सार्वधातुकार्धधातुकयोः' ७३८४॥ । इति गुणः, प्रत्ययो मकारश्चान्तादेशो निपात्यते । द्योततेऽनेन, यद्वा "द्यूयते 'उरण रपरः'११५१॥ । सप्तदश द्रव्यस्य ॥ १. 'विरेचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१९१॥, पृ.४५ ॥ ३. '-स्व-' इति१.४॥ ४. उणादिगणे नास्ति ॥ ५. उणादिगणे 'द्युम्ननिम्न' इत्यस्य स्थाने 'स्थूणावीणाः' इति दृश्यते ॥ ६. १.२.४प्रतिषु नास्ति॥ ७. 'अभिगमे' इति१.२.३ ।। ८. ३प्रतौ नास्ति॥ ९. इतोऽग्रे २ प्रतौ 'द्रवतीति द्रव्यं' इति दृश्यते ॥ 'म्नगागमः' इति४॥ १०. 'द्रव्यं च भाव्ये'५।३।१०४॥ इति पाणिनीयसूत्रम्, 'द्रोश्च ४।३।१६१ ॥ इत्यनेन यति द्रव्यमित्यपि च ॥११. 'द्रोभव्ये (हैमसू-७।१।११५॥)इत्यत्र बृहवृत्तिरपि द्रष्टव्या॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादावस्यादर्शनादत्र 'धन धान्ये (जु.प.से.)इति युक्तः, अथ च विग्रहे 'धनति' इत्यस्य स्थाने 'दधन्ति' इति प्रयोगो युक्तः॥ १३. 'धारणपोषणयोरित्यादौ' इति३, 'धारणपोषणादौ' इति४॥ १४. 'कृ-' इति१.२॥ १५. '-निधाञः' इत्युणादिगणे ॥ १६. 'क्यन्' इतिर, उणादिगणे 'क्युः' इति ॥ १७. 'कन्यप्र-' इति२॥ १८. 'उपयाच्ञायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १९. 'सार्वधातुकयोः' इति१॥
Jain Education Interational
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ निधानं तु कुनाभिः शेवधिनिधिः ॥१९२॥ नवनिधयः । यदुक्तं श्रीहेमचन्द्राचार्यैः त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरिते१ निधीयतेऽस्मिन् मन इति निधानम् । 'डुधाञ्
"नैसर्पः पाण्डुकश्चाथ पिङ्गलः सर्वरत्नकः । धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), 'करणाधिकरणयोश्च' ३३।११७॥ महापद्मः कालमहाकालौ माणवशङ्खकौ ॥१॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । यद्वा 'कृ(कृ) प्रवृजि-(उणा-२३९)इत्यादिना
तेषामेवाभिधानैस्तु तदधिष्ठायकाः सुराः । ३० क्युन् । २ कोः पृथिव्या नाभिरिव कुनाभिः, पुंसि । ३ शेते
पल्योपमायुषो नागकुमारास्तन्निवासिनः ॥२॥" शेवं स्थाप्यं धनम् । 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.), 'इण्शीभ्यां
टीमा [त्रिषष्टिशलाकापुरुचरितमहाकाव्यम्, पर्व-१, सर्ग-४, श्रो
त्रिषाष्टशलाकापुरुचारतमहाक वन्'(उणा-१५०)इति वन् । तत्' धीयतेऽत्र शेवधिः पंसि। ५७०,५७३] ॥१९३॥ 'शेव' षेवृ ग्लेवृ पेव (प्लेव) व (म्लेव) सेचने '(भ्वा.- यक्षः पुण्यजनो राजा गुह्यको वटवास्यपि ।
आ.से.), तत्र तालव्यादेः शेवृधातो: 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३ ॥ १ इज्यत इति यक्षः । 'यज देवपूजनादौ'(भ्वा.१० इत्यप्रत्यये शेवा, सा धीयतेऽत्रेति 'कर्मण्यधिकरणे च'३३१३॥ उ.अ), 'मावावद्यमि-'(हैमोणा-५६४)इति सः । ईं लक्ष्मी
इति किः, बाहुलकादापोः हुस्वत्वम् । "शे कल्याणेऽवधिः - मक्ष्णोति वा । अक्ष (अक्षु) व्याप्तौ संघाते च'(भ्वा.प.वे.),. शेवधिः" इति त राजदेवः । "शेफ: श्वेतौ शरभः शरारु- पचाद्यच् । यक्ष्यते वा जनैः । 'यक्ष पूजायाम्'(चु.आ.से.), शफशूर्माशेवधिश्यामाः"["]इति तालव्यादावष्मविवेकात । कर्मणि घञ् । २ पुण्यश्चासौ जनश्च पुण्यजनः। ३ राजते "शेवृधातोः पचाद्यचि शेवः, शेवान् दधाति शेवधिः, बाहल- राजा, नान्तः । 'राजू दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'कनिन्युवृषि-' ४० कात् कर्तरि किः"[टीकासर्वस्वम् ११७१॥ इति त सर्वा- (उणा-१५४) इति कनिन् । ४ गुह्यं वित्तं करोति' गुह्यकः । नन्दः । ४ नियतं धीयते निधिः, पुंसि । धात्रः कि:'( )इति
'डुकृञ् करणे'(त्र्या.उ.अ.), 'अन्येभ्योऽपि'( इति डः। पात्रा
डुकृत किः । चत्वारि सामान्येन निधेः ॥१९२॥
पात्रमविचार्यैव गुह्यं गुप्तं कायति वा । 'कै शब्दे '(भ्वा.प.अ.),
प्राग्वद् डः । गूहतीति वा गुह्यकः। पृषोदरादिः। ५ वटे वसअथ निधिवशेषानाह
तीत्येवंशीलो वटवासी। वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), 'सुप्यजाती महापद्मश्च पद्मश्च शङ्खो मकरकच्छपौ ।
णिनिस्ताच्छिल्ये'३।२७८ ॥ इति णिनिः । पञ्च यक्षस्य ॥ २० मुकुन्दकुन्दनीलांश्च चर्चीश्च निधयो नव ॥१९३॥ किंनरस्तु किंपुरुषस्तुरङ्गवदनो मयुः ॥१९४॥
१ महापद्माकृतित्वाद् महापद्मः । २ पद्माकृतित्वात् १ किञ्चिन्नरोऽश्वमुखत्वात्, कुत्सितो नरो वा किन्नरःपद्मः, पुंसि । वाचस्पतिस्तु-"पद्मोऽस्त्रियाम्"[ ]इत्याह । ३ (किंनरः) । किं क्षेपे'२।१।६४॥ इति समासः, अनुस्वारस्य शङ्काकारत्वात् शङ्कः। ४ मकराकारत्वाद् मकरः ।५ कच्छ- ययि परसवर्ण:'८।४।५८॥ इति मस्य नत्वम् । २ एवं ५० । पाकारत्वात् कच्छपः । ६ मुकुन्दवर्णत्वाद् मुकुन्दः । ७ किंपुरुषः अपि । "कुत्सा च कस्यचिन्नरमुखाश्वकायत्वात्, कुन्दवर्णत्वात् कुन्दः । ८ नीलवर्णत्वाद् नीलः । ९ चर्च्यत कस्यचिदश्वमुखनरशरीरत्वात्"["] इति कौमुदी । ३ तुरङ्गस्येव इति चर्चाः, पंसि । एते नवनिधयः । "जैनसमये तु नैसर्पाद्या ' वदनमस्य तुरङ्गवदनः । ४ मयत इति मयुः। 'डुमिञ् १.'-शीङ्-' इति३॥ २. 'तत' इतिर ॥ ३. मा. धातुवृत्तौ न दृश्यते ॥ ४. 'एव शेव षे सेव केवृ खेवृ ग्लेवृ पेव प्लेव मेवृ म्लेवृ सेवने' इति क्षीरस्वामी, धातुसं-३३५, पृ.८० ॥५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६६, पृ.९२॥ ६. 'शेवृधातोः पचाद्यचि' इत्यस्य स्थाने टीकासर्वस्वे "केवृ खेवृ शेवृ सेचने । पचाद्यच् ।" इति दृश्यते, भा-१,११७१॥, पृ.५१॥ ७. '-तीति' इति टीकासर्वस्वे ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २१९३॥, पृ.४६ ॥ ९. 'चर्चः' इति१.३॥ १०. 'जैनमते तु इति वा पाठः' इति ४प्रतेष्टिप्पणी॥ ११. '-पुरुषे चरिते' इति१॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारो न दृश्यते ॥ १३. '-तीति' इति४॥ १४. वस्तुतस्तु 'मोऽनुस्वारः'८।३।२३॥इत्यनुस्वारे 'वा पदान्तस्य'८४५९॥ इत्यनेन परसवर्णे किन्नरः, विकल्पपक्षे किंनरः । अत एव विद्ववद्धौरेयपं.श्रीचन्द्रशेखरझासङ्कलितहैमनूतनलघुप्रक्रियायाम्-"कुत्सितो नरः किंनरः, किन्नरः, अश्वमुखत्वात्" इति (पृ.५३३), तेनात्र 'अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः' ८४५८॥ इत्यस्याप्रवृत्तिः ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६६, पृ.९१॥, रामाश्रमी १।१७१॥, पृ.३६॥
सार
सव के खेव ग्लेख पेव प्र
पत्रका, भा-१, स्वर्गवर्गः,
भोप
सेचने । पचाद्यच
Jain Education Intemational
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
८५
१९२-२००]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता प्रक्षेपणे '(स्वा.उ.अ.), 'भृतृमृशीचरित्सरितमि(तनि) धनिमि- १ शं कल्याणं भवते प्राप्नोति शंभुः । 'भूङ् मस्जिभ्य उ:'(उणा-७) इत्युः। 'मीनाति-मिनोति दीङ ल्यपि प्राप्तावात्मनेपदी '(चु.आ.से.), 'आधृषाद्वा'(गणसू-)इति न च'६।१५०॥ इत्यात्वं "बहुलवचनान्न भवति"["] इत्युणादि- णिच्, 'मितवादिभ्यश्च'(वा-३।२।१८०॥)इति डुः। (शं वृत्तिः । केचित्तु-पृथगिदं नामचतुष्टयं मन्यते, तदयुक्तम्, सुखं तत्र भवति वा । 'भू सत्तायाम्'(भ्वा.प.से.), अतो अन्यत्रापि सर्वत्र पर्यायदर्शनात् । चत्वारि किन्नरस्य ॥१९४॥ 'मितवादिभ्यश्च (वा-३।२।१८०॥)इति डुः) । "शं सुखं
भवत्यस्मादिति व्युत्पत्तिस्त्वापादाने डुप्रत्ययाभावाच्चिन्त्या" ३० . शंभुः शर्वः स्थाणुरीशान ईशो
[मा.धातुवृत्तिः, धातु सं-१, पृ.४३]इति माधवः । शमयति रुंद्रोड्डीशौ वामदेवो वृषाङ्कः ।
क्लेशमिति वा शंभुः । 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), हेतुमण्णिच, कण्ठेकालः शङ्करो नीलकण्ठः
'शमे न्'( )इति भुन् । २ प्रलयकाले सर्वं शृणातीति शर्वः। श्रीकण्ठोग्रौ धूर्जेटिीमभौ" ॥१९५॥ 'श् हिंसायाम्'(त्र्या.प.से.), 'कृगशदृभ्यो वः' (उणामृत्युञ्जयः पञ्चमुखोऽष्टमूर्तिः
१५३)इति वः, तालव्यादिः । “अर्व सर्व (षर्व) हिंसायाम'
(भ्वा.प.से.)इत्यतः पचाद्यचि सर्वः, दन्त्यादिरपि''["] श्मशानवेश्मा गिरिशो गिरीशः ।
इत्युपाध्यायसर्वस्वे । अत एव "सर्वस्तु शर्वो भगवान् शंभुः घण्ढः कर्दीचर ऊर्ध्वलिङ्ग
कालिञ्जर: शिव:"["] इति नामनिधानम्। ३ तिष्ठति शाश्वतं एकत्रिदृग्भाले दृगेकपादः ॥१९॥ स्थाणुः । ष्ठा गतिनिवृत्तौं'(भ्वा.प.अ.),'स्थो णुः' (उणामृडोऽट्टहाँसी घनवाहनोऽहि
३१८)इति णुः । यद्वा 'स्थासूङः क्विच्च'()इति नुः । प्रलयकाले ४० र्बुध्नो विरूपाक्षविषान्तकौ च ॥
तिष्ठतीति वा । ४ ऐश्वर्यसामर्थ्याद् ईशानः । ईष्टे इत्येवंशीलो महाव्रती वह्निहिरण्यरेताः
वा । 'ईश ऐश्वर्ये '(अ.आ.से.), 'ताच्छील्यवयोवचनशक्तिषु
चानश्'३।२।१२९॥ इति चानश्। ५ ईष्टे इति ईशः । 'ईश शिवोऽस्थिर्धन्वा पुरुषास्थिमाली ॥१९७॥ २
ऐश्वर्ये'(अ.आ.से.), 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः'३।११३५ ॥ इति स्याद् व्योमकेशः शिपिविष्टभैरवौँ कः। ६ रोदयति वैरिस्त्रीरिति रुद्रः। 'रुदिर अश्रुविमोचने' दिक्कृत्तिवासा भवनीललोहितौ । (अ.प.से)अस्माद् हेतुमण्णिजन्ताद् 'रु(रो)देर्णिलक च' सर्वज्ञनाट्य प्रियखण्डपर्शवौ
- (उणा-१७९)इति रक्प्रत्ययः, णिलोपश्च । सर्वजगतरुजां
हरणात्, रोदनहरणाद् वा रुद्रः । तथा च स्कन्देमहापरा देवनटेश्वरौं हरः ॥१९८॥
"रुजः सर्वगता यस्माद् द्रावयामि जगत्यहम् । पशुप्रमथभूतोमापतिः पिङ्गजटेक्षणः ।
रोदनं हन्मि यस्माच्च रुद्रस्तस्मादहं प्रिय ॥१॥"५० पिनौकशूलखट्वाङ्गगङ्गाऽहीन्दुकपालभृत्॥१९९॥ [५]इति । यद्वा रवणं रुत् शब्दः, उपलक्षणेन ज्ञानम्, रुतं गजपूषपुरानङ्गकालान्धकमखाऽसुहृत् । ज्ञानं राति ददाति भक्तेभ्य इति रुद्रः । ‘रा दाने'(अ.प.अ.), १. 'भृमृशीतचरि-' इत्युणादिगणे ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६६, पृ.९१ ।। ३. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ४. '-पदी वा' इति क्षीरतरङ्गिण्याम्, धातुसं-२३२, पृ.३२२ ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'घञ्' इति१॥ ७. इदं सूत्रमुणादिगणेऽदर्शनात् 'शमेर्बन्'(उणा-५३४)इत्यस्य परिवर्तनं प्रतिभाति ॥८. 'शब्' इति२.४॥ ९.'अर्व शर्व हिंसायाम्' इति क्षीरतङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-३८५, पृ.८९ ॥, 'अर्व शर्व षर्व हिंसायाम्' इति मैत्रेयसायणौ, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३७७, पृ.१५८, धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-३७३, पृ.४१॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-२६, पृ.४५॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो-२६, पृ.४५ ॥, रामाश्रमी ११३०॥, पृ.१७, तत्र 'कालञ्जरः' इति दृश्यते ॥ १२:-वृत्योः' इति१॥ १३. 'किच्च' इति४॥ १४. 'इष्टे' इति१.३॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-२९, पृ.४९॥ १६. 'रणं' इति१॥
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
८६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
‘आतोऽनुपसर्गे कः’३ ॥२॥३॥ इति कः, 'आतो लोप इटि च' ६।४।६४॥ इत्यालोपः । " ईश्वराद् ज्ञानमिच्छेच्च धनमिच्छेद्भुताशनात् ''[]इति श्रुतेः । ७ उद्दिशत्यागमविशेषमिति उड्डीशः । उपूर्व दिश अतिसर्जने ' (तु.प.अ.), पृषोदरादित्वाद् द्वयम् । ८ वामः श्रेष्ठो देवो वामदेवः । यद्वा वामः प्रतीपः संसारात्, स चासौ देवश्च वामदेवः । यद्वा लोकाचारविपरीतत्वाद् वामः । 'टुवम' उद्गिरणे ' (भ्वा.प.से.), घञि 'नोदात्तोपदेश - ' ७।३।३४ ॥ इत्यादिना वृद्धिनिषेधे प्राप्ते 'अनाचमे : ' ७ | ३ | ३४ ॥ इति 'कम्यमिचमिं ' ( वा ७।३।३४ ॥ ) इत्यादिना १० निषेधः । वामः सुन्दरश्चासौ देवश्चेति वा । ९ वृषोऽङ्कः चिह्नमस्य वृषाङ्कः । यौगिकत्वाद् वृषलाञ्छन इत्यादयः । १० कण्ठे कालोऽस्य कण्ठेकालः । 'अमूर्धमस्तकात् स्वाङ्गदकामे ' ६ । ३ । १२ ॥ इति सप्तम्या अलुक् । ११ शश्वद्भूतानां शं कल्याणं करोति शङ्करः। ‘डुकृञ् करणे' (क्र्या.उ.अ.), कृञो हेतुताच्छील्यानुलोम्येषु' ३ ।२।२० ॥ इति टः । तथा च स्कन्दे
"शं करोमि सदा ध्यानात् परमं यन्निरामयम् । भूतानामसकृद् यस्मात् तेनाऽहं शङ्करः स्मृतः ॥ २ ॥ [ ] इति । १२ नीलः कण्ठोऽस्य नीलकण्ठः, कालकूटभक्षणात् । १३ श्रीः शोभा कण्ठेऽस्य श्रीकण्ठः । तदुक्तं २० महाभारते
" इन्द्रेण तत् पुरु क्षिप्तं वज्रं श्रीकण्ठकाषिणा । दत्त्वो कण्ठं तु तत् पार्थ ! ततः श्रीकण्ठता मम ॥३॥” [] । १४ उच्यति क्रुधा समवैति, ओषति पुरं दहति वा उग्रः । 'उच समवाये ' ( दि.प.से.), 'उष दाहे ' (भ्वा.प.से.) वा, 'ऋजेन्द्रेन्द्राग्रोग्र- '( उणा - १८६ ) इति सूत्रेण रक्प्रत्ययान्तो निपातितः । १५ 'जट झट सङ्घाते ' ( भ्वा.प.से), 'इन् सर्वधातुभ्यः '(उणा-५५७ ) इतीन् जटिः । " जटिर्जटाशीलाशीलिनी''[ ]इति द्विरूपकोष : । धुरस्त्रैलोक्यचिन्तायाः जटिः
[देवकाण्डः-२ सङ्घातोऽत्रेति धूर्जटिः । " धूर्गङ्गा जटास्वस्य, पृषोदरादित्वादाकारस्येत्वम्''[']इति स्वामीं भ्रान्तः, उक्तरूपेण जटि - ३० साधनात् । " धूर्भारभूता जटिर्जटास्य "[] इति कौमुदी । "धूम्रं रूपं च यत् तस्य तेन धूर्जटिरुच्यते "[ स्वोपज्ञटीका, श्श्रो-२।१९५]इत्याचार्याः । १६ बिभेत्यस्माद् भैरवरूपत्वाद् भीमः । 'जिभी भये'(जु.प.अ.), 'भियः षुर्क् वा '(उणा१४५) इति सूत्रेण मक्प्रत्ययः । 'भीमादयोऽपादाने '३।४ ।७४॥ इति वा साधुः । १७ बिभर्त्ति शक्तिं भर्गः । 'डुभृञ् धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), स्वृभृभ्यां गः ' ( ) इति गः । भृज्यन्ते कामकालादयोऽनेनेति वा । 'भ्रस्जौं' पाके' (तु.उ.अ.), करणे घञ् । भर्जति ( भर्जते ) वा भर्ग: । भर्ज ['ऋजी भृजी भर्जने' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् ] न्यङ्क्वादित्वात् ४० कुत्वम् । भृज्यते पच्यते जगदत्रेति वा । अधिकरणे घञ्, 'चजो: कु घिण्ण्यतो : '७ | ३ |५२ ॥ । 'भर्ग्यः' इति पाठे ‘ऋहलोर्ण्यत्’३।१।१२४॥, ' चजोः कु घिण्ण्यतोः '७॥३॥५२॥ इति कुत्वम्, परं बहुभिस्तु 'भर्ग' इति मूलपाठः स्वीकृतः । ॥१९५॥ १८ मृत्युं जयति मृत्युञ्जयः । 'जि जये ' (भ्वा.प.अ.), 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.) अतो वा, 'संज्ञायां भृतवृजिधारिसहितप (तपि) - ३ ।२।४६ ॥ इति खच् । १९ पञ्च मुखानि सद्योजात १ वामदेव २ अघोर ३ तत्पुरुषे ४शानलक्षणान्यस्य पञ्चमुखः । २० अष्टौ मूर्त्तयः क्षितिजलपवनहुताशनयजमानाकाशसूर्यचन्द्रलक्षणा अस्येर्ति अष्टमूर्त्तिः । २१ श्मशानं ५० वेश्माऽस्य श्मशानवेश्मा, नकारान्तः । २२ गिरिरस्यास्ति गिरिशः । 'लोमादिपामादि- '५ ।२।१०० ॥ इत्यादिना श: । गिरौ शेते इति वा । 'शीङ् स्वप्ने' (अ.आ.से.), गिरौ शेतेर्ड: । गिरिं हिमाद्रिं श्यति उपभोगेन" तनूकरोति वा । 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) '३ ।२ । १०१ ॥ इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः । २३ गिरेरीश : गिरीशः । २४ मुनिभिः शापेन पातितलिङ्गत्वात् षण्ढः । यदुक्तं वामनपुराणे
१. ' -भ्यः' इति१, '-भ्यः कः' इति२ ॥ २. 'टुवमु' इति१, 'टुवमुद्रिर-' इति३ ॥ ३. 'अनाचमिकमिवमीनामिति वक्तव्यम्' इति वार्त्तिकस्वरूपम् ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, -२५, पृ. ४५ ॥ ५. 'हत्वा' इति३ ॥ ६. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१९५ ॥ पृ. ४७ ॥ ७. ऋजेन्द्रेद्राग्रोग्र-' इति १, 'ऋजेन्द्राग्र' इत्युणादिगणे ॥ ८. द्वयोर्द्विरूपकोषयोर्न दृश्यते ॥ "जटिर्जटी, शिला-शिली" ति द्विरूपकोषः ।" इति पदचन्द्रिका, भा १, स्वर्गवर्गः, श्ले-२८, पृ. ४७ ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - २८, पृ. ४७ ॥ १०. अम. क्षीरस्वामिटीकायां " धूर्गङ्गा जटास्वस्य धूर्जटिरिति निरुक्तम्" इत्येव दृश्यते, १ । १ । ३३ ॥, पृ.११ ॥ ११. 'षुक् च' इति१.२ ॥ १२. 'सृ-' इति३, 'स्पृ-' इति४ ॥ १३. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ओकारानुबन्धरहितः पाठो दृश्यते ॥ १४. 'अस्य' इति३ ॥ १५. 'गिरौ डश्छन्दसि' (वा - ३ |२| १५ || ) इत्यनेन डप्रत्ययो भवतीत्याशयः ॥ १६. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १७. १ प्रतौ नास्ति ॥
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९५-१९८]
" ततस्तमृषयो दृष्ट्वा भार्गवाङ्गिरसौ मुने ! । क्रोधभाजोऽब्रुवन् सर्वे लिङ्गोऽस्य पततां भुवि ॥४॥" [']इति । २५ कपर्दो जटाजूटोऽस्यास्ति कपर्दी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । २६ ईष्ट इत्येवंशीलः ईश्वरः । 'ईश ऐश्वर्ये' (अ.प.से.), 'स्थेशभासपिसकसो वरच्' ३।२।१७५ ||| यदुक्तं स्कन्दे
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
"ईश एवाहमत्यर्थं न च मामीशते परः । ददामि च सदैश्वर्यमीश्वरस्तेन कीर्त्तितः ॥५॥”
[]इति । २७ ऊर्ध्वं लिङ्गमस्य ऊर्ध्वलिङ्गः । २८-२९ १० एका तिस्रश्च दृशोऽस्य एकदृक्, अर्धनारीश्वरमूर्ती महेश्वराङ्गस्य एकदृक्त्वात् । तिस्रो दृशोऽस्य स त्रिदृक्, ललाटे नेत्रयोगात्, यौगिकत्वाद् एकनेत्रः, विषमनेत्र : । ३० भाले दृगस्य भालदृक् । ३१ अर्धनारीश्वरमूर्तौ एकः पादोऽस्य एकपात् । 'संख्यासुपूर्वस्य ५ ।४ । १४० ॥ इति पादशब्दान्तलोपः । एकत्रिहगादीनां त्रयाणां द्वन्द्वः ॥१९६ ॥ ३२ मृडयति सुखयति मृडः । 'मृड सुखे'' (तु.प.से., क्र्या.प.से.), 'इगुपधज्ञा- '१।१।१३५ ॥ इति कः । ३३ अट्टः हासोऽस्य अट्टहासी । 'अत इनिठनौ' ५।२ । ११५ ॥ इतीनिः । ३४ घना मेघा वाहनमस्य घनवाहनः । यौगिकत्वाद् अब्दवाहनादयोऽपि । ३५ अहिः शेषनागो बुध्ने२० ऽस्य भूमूर्ते : अहिर्बुध्नः । पृषोदरादित्वाद् रेफागमः । " द्वाभ्यां पृथक्पदाभ्यां प्रथमैकवचनान्ताभ्यामेकं नाम "[] इत्यन्ये । विभक्त्यन्तरेऽपि, यथा-‘“अहये बुध्नाय नमो बुध्नयै नमोऽस्तु गणपतये "[] । ३६ रविचन्द्राग्निरूपत्वाद् द्विविधरूपाण्यक्षीण्यस्य, त्रित्वाद्वा विरूपाक्षः । 'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णोः स्वाङ्गात् खच् (षच्) '५ ।४।११३ ॥ । ३७ विषमन्तयति विषान्तकः, समुद्रमथने विषभक्षणात् । ३८ महाव्रतं कापालिकलिङ्ग विद्यतेऽस्य महाव्रती । 'अत इनिठनौ ५ । २ । ११५ ॥ । ३९-४० वह्निहिरण्यशब्दाभ्यां परो रेतः शब्दः, वह्नौ रेतोऽस्य वह्निरेताः,
1
८७
सकारान्तः । “देव्या सोढुमशक्यत्वादग्नौ क्षिप्तमयै, अत एव कुमारः पावकिः " [ अम. क्षीर. १ । १ । ३३ ॥ ] इति स्वामी । ३० हिरण्यं रेतोऽस्य हिरण्यरेताः, अग्निमूर्त्तिना ह्यमुना हिरण्यं
प्रसूतमिति । ४१ शिवं कल्याणं, तद्योगात् शिवः । 'अर्शआदिभ्योऽच्' ५।२॥१२७॥ । लोकानां शिवकारित्वाद् वा । शेते वसति प्रलये जगदस्मिन् वा । 'शीडापो ह्रस्वश्चै [वा]' (हैमोणा - ५०६ ) इति वः । ४२ अस्थिमयं धनुरस्य अस्थिधन्वा, नकारान्तः । ' धनुषश्च' ५ । ४ । १३२ ॥ इति सूत्रेणान । ४३. पुरुषास्थीनि मलते धारयतीत्येवंशीलः पुरुषास्थिमाली । 'मल मल्ल धारणे' (भ्वा.आ.से.), 'सुप्यजातौ णिनिस्ताच्छील्ये' ३।२ १७८ ॥ इति णिनिः ॥ १९७ ॥ ४४ गङ्गाधरणाय व्योमव्यापी केशोऽस्य व्योमकेशः । व्योम द्यौः, के मूर्ध्नि शेतेऽस्येति ४० वा ।‘“शीर्णि द्यौः समवर्तत "[ऋ. १० ] इति श्रुते: ।‘अन्येऽभ्योऽपि (अन्येष्वपि दृश्यते ' ३ ।२।१० ॥ इति डः । ४५ शिविर्नाम राजा नारायणेन हतः, स चेश्वरस्यात्यन्तं प्रिय इति, तस्यास्थीनि शिरसि धृतानि, अतः पिष्टोऽस्थ्यादिरूपेण शिपिरत्र शिपिविष्टः, पृषोदरादित्वात् । शिपिरिन्द्रलुप्त [ वात] स्तेन विष्टो व्याप्त इति वा । ४६ बिभर्त्ति कपालम्, बिभेत्यस्मादिति वा भैरवः । 'भैरवकैरव - ' (हैमोणा - ५१९) इत्यादिना निपातनात् साधुः । ४७-४८ दिश: कृत्तिश्च वासोऽस्य दिग्वासाः, सकारान्तः, नग्नत्वात्। कृत्तिः चर्म वासोऽस्य कृत्तिवासाः सकारान्तः, गजचर्म संव्यानत्वात् । ४९ भवति विश्वमस्माद् ५० रजोगुणापन्नत्वादिति भवः । बाहुलकादपादानेऽप्यच् । विश्वमस्त्यस्मिन्निति वा । 'असु (अस) भुवि ' ( अ.प.से.) इत्यस्य धातोर्भूरा देशाद् भुवोऽच् । [ यद्वा ] 'श्रिणीभुवः-'३।३।२४ ॥ इत्य[x] श्रिणीसाहचर्यात् भुवो भौवादिकादेव घञ् । ५० " जुह्वतो ब्रह्मणो ललाटे स्वेदो जातस्तं महेश्वरं तेजोऽध्यतिष्ठत्, तच्चाग्नौ निपत्य नीलं भूत्वा लोहितं बभूव, ततोऽयं जात इति नीललोहित: "[" ] इति पौराणिका: । स्कन्दे
'ङ्गिरसो' इति दृश्यते ॥ २. 'ददासि' इति२ ॥ ३. प्र. पदचन्द्रिका, भा
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २ । १९६ ॥, पृ. ४७ ॥ तत्र 'ङ्गिरसौ' इत्यस्य स्थाने १, स्वर्गवर्ग:, - २५, पृ.४५ ॥ ४. ' - नेत्रश्च' इति३ ॥ ५. अत्र मृडति मृड्नाति वा पाठ्यम्, मृडधातोस्तुदादिक्र्यादित्वात् ॥ ६. 'सुखने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ दृश्यते ॥ ७ 'भूमूर्तिः' इति२ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१९८ ॥, पृ. ४७ ॥ ९ २प्रतौ नास्ति ॥ १०. इतोऽग्रे अम.क्षीर. टीकायां 'हि' इति दृश्यते १ । १ । ३३ ॥ पृ.११ ॥ ११. 'अस्य' इति अम क्षीर. नास्ति, १ । १ । ३३ ॥, पृ.११ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २८, पृ.४७॥ १३. 'ह्रस्वेति' इति २.३ ॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१९८ ॥ पृ.४७ ॥ अम. क्षीर. १ । १ । ३४ ॥ पृ.१२ ॥ १५. 'इन्दं लुप्त - ' इति२ ॥ १६. 'संख्यान -' इति ॥ १७. 'अस्तेर्भू:' २४ ५२ ॥ इत्यनेन ॥ १८. अत्र 'ऋदोरप्' ३।३१५७ ॥ इति मनसि निधाय 'अप्' इति पाठ्यम् ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २८. पृ. ४७॥ तत्र 'महेश्वरं इत्यस्य स्थाने 'माहेश्वरं' इति दृश्यते ॥
For Private Personal Use Only
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८
"नीलं येन समागं (ममाङ्गं) तु रसाक्तं लोहितं त्विषा । नीललोहित इत्येव ततोऽयं परिकीर्त्तितः ॥४॥ []इति वा । "नीलः कण्ठो लोहिताश्च केशाऽस्येति नीललोहिते : "[अम.क्षीर. १ । १ । ३३ ॥ ] इति स्वामी । ५१ सर्वं जानाति सर्वज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या.प.अ.), 'इगुपधज्ञा- '३।१।१३५ ॥ इति कः, 'आतो लोपः - '६।४।६४ ॥ इत्यालोपः । ५२ नाट्यं प्रियमस्य नाट्यप्रियः । ५३ गदासुरवधे खण्डीभूतः पर्शुरस्य खण्डपर्शः । यद्वा खण्डयतीति खण्डः, पचाद्यच् । तादृशः परस्य खण्डपर्शुः ।“खण्डपर्शुः पर्शुरामे शङ्करे चूर्णलेपिनि "[विश्वप्रकाशः, १० शान्तवर्ग:, श्रो-३८] इति विश्वः । ५४-५६ महापरा देवनटेश्वराः, देवनटेश्वराः महच्छब्दात् पुरौं' योज्याः, तेन महांश्चासौ देवश्च महादेवः, सर्वदेवानां महनीयत्वात् । तथा च शाम्बपुराणम्"पूज्यते यत्सुरैः सर्वैर्महांश्चैव प्रमाणतः । धातुर्महति ( - महेति) पूजायां महादेवस्ततः स्मृतः ॥५॥” ["]इति । स्कन्देऽपि
" महतामपि देवानामहमेव महान् यतः ।
न तु मत्तो महानन्यो महादेवस्ततो ह्यहम् ॥ ६ ॥” [ ै]इति । महानटः, नाट्यस्थितिकारित्वात् । महांश्चासावीश्वरश्च महेश्वरः । 'सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टाः २ ।१ । ६१ ॥ इति समासः, 'आन्महतः समानाधिकरणजातीययो: '६ ३ ४६ ॥ इत्यात्वम् । ५७ प्रलये कृत्स्नं हरति हरः । 'हृञ् हरणे ' (भ्वा.उ. अ.), पचाद्यच् । पृषोदरादित्वादीत्वें हीरोऽपि "हीर: कपर्दी समीर : "["] इति संसारावर्त्तात् ॥ १९८ ॥ ५८-६१ पशूनाम्, प्रमथानाम्, भूतानाम्, उमायाश्च पतिः, पशूनां सुरनरतिरश्चां पतिः पशुपतिः, सुरनरतिरश्चां पशुत्वेनोक्तत्वात्, “आब्रह्मान्तं लोकाः पशवः" [”]इति स्मृतेः । “तिर्यग्जातौ पशुः प्रोक्तः सर्वप्राणिनि पुंस्ययम्”["]इति स्वामी । “पशवः प्रमथास्तेषां पति:
२०
4
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः-२ पशुपतिः "["]इति कौमुदी । “पशुर्मृगादौ छगले प्रमथे च पशुः पुमानयम् "["]इति तालव्यान्ते रभसः । स्कन्दे'पालयामि पशून् यस्मात् सृजामि च यदृच्छया । तेषां च पतिरेवाहं तस्मात् पशुपतिः स्मृतः ॥७॥” [" ]इति । प्रमथपतिः, भूतपतिः, उमापतिः, यौगिकत्वात् पशुनाथः, गणनाथः, भूतनाथः, गौरीनाथः इत्यादयः । ६२६३ पिङ्गा जटा ईक्षणं च यस्य स तथा पिङ्गजटः, पिङ्गेक्षणः । ६४-७० पिनाकं च शूलं च खट्वाङ्गं च गङ्गां च अहिं च इन्दुं च कपालं च बिभर्त्ति तेन पिनाकभृत्, शूलभृत्, खट्वाङ्गभृत्, गङ्गाभृत्, अहिभृत्, इन्दुभृत्, कपालभृत्, यौगिकत्वात् पिनाकपाणिः, शूली, खट्वाङ्गधरः, गङ्गाधरः । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), पचाद्यच् । गङ्गाया धरो गङ्गाधरः । अन्यथा तु कर्मण्यण्, 'संज्ञायां भृतृवृज (वृजि) '३ ।२४६ ॥ इति ४० सूत्रेण खच् वा स्यात् । उरगभूषणः, शशिभूषणः, कपाली इत्यादयः ॥ १९९ ॥ ७१-७७ गजस्य, पूष्ण, पूरस्य, अनङ्गस्य, कालस्य, अन्धकस्य, मखस्य असुहृद् गजासुहृत्, गजासुरहन्तृन्त्वात् । पूषासुहृत्, दक्षाध्वरध्वंसने हि पूष्णो दन्ता महेश्वरेण पातिताः । यद् वामनपुराणम्
१. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११३३ ॥ पृ. २६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २८, पृ. ४७ ॥ २. ' - लोहि तु स्वामी' इति१ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्लो-२८, पृ. ४७, तत्र 'नीललोहितः' इति न दृश्यते, अम. क्षीरस्वामिटीकायां "नीलः कण्ठे लोहितश्च केशेऽतो नीललोहित इति पुराणम्" इति दृश्यते १ । १ । ३३ ॥, पृ.११ ॥ ४. ' - धेति' इति१.२ ॥ ५. 'परा' इति२ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-२७, पृ.४६ ॥ ७. 'ह्ययम्' इति२ ॥ ८. '-दरादीत्वे' इति१.४ ॥ ९. ' - दीत्वा' इति२ ॥ १०. रामाश्रमी १ । १ । ३३ ॥ पृ.१८ ॥ तत्र 'शमिर : ' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका २ । १९९ ॥ पृ.४७ ॥ १२. अम. क्षीरस्वामिटीकायां न दृश्यते, स्वाम्यनुल्लेखेनोद्धृतमिदं वचनं रामाश्रम्यां द्रष्टव्यम्, ११३० ॥ पृ.१७ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - २५, पृ.४४ ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री- २५, पृ.४४ ॥, रामाश्रमी १ । १ । ३० ॥, पृ.१७ ॥ तत्र 'प्रमथेऽपि पुमानयम्' इति पदचन्द्रिका, 'प्रमथे च पुमानयम्' इति रामाश्रमी ॥ १५. टीकासर्वस्वम्, भा - १, ११॥३१ ॥, पृ. २५ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २५, पृ. ४४ ॥ १६. १. ३प्रत्योर्नास्ति ॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका २२०० ॥ पृ.४८ ॥ १८. 'समरे शूलिना' इति३ ॥ १९. 'शुलि -' इति१ ॥
" ततः क्रोधाभिभूतेन पूष्णो वेगेन शंभुना ।
मुष्टिनाऽऽहत्य दशनाः पातिता धरणीतले ॥ ८ ॥" [] पुरासुहृत्, शंभोराग्नेयबाणेन त्रिपुरस्य प्लुष्टत्वात् । अनङ्गासुहृत्, शंभोस्तृतीयनेत्राग्निना कामस्य दग्धत्वात् । कालासुहृत्, दक्षमखध्वंसे यमस्य जितत्वात् । अन्धकासुहृत्, अन्धको हि ५० समरे " शूलेन "शूलिना प्रोतः । मखासुहृत्, दक्षस्य मखो महेश्वरेण विध्वंसितः। यौगिकत्वाद् गजासुरद्वेषी, पूषदन्तहरः, त्रिपुरान्तकः । त्रयाणां पुराणां समाहारः त्रिपुरम्, पात्रादिगणस्थः,
३०
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
१९८-२०१]
तस्यान्तकः । कामध्वंसी, यमजित्, अन्धकारिः, दक्षाध्वरध्वंसकः इत्यादयः । सप्तसप्तिर्महादेवस्य । शेषश्चात्र"शङ्करे नन्दिवर्धनः ॥ बहुरूपः सुप्रसादो मिहिराणोऽपराजितः । कङ्कटीको गुह्यगुरुर्भगनेत्रान्तकः खरुः 112 11 परिणाहो दशबाहुः सुभगोऽ नेकलोचनः । गोपाली वरवृद्धोऽहिपर्यङ्कः पांशुचन्दनः ॥९॥ कूटकृन्मन्दरमणिर्नवशक्तिर्महाम्बुक: । "कोणवादी शैलधन्वा विशालाक्षीऽक्षतस्वनः ॥१०॥ उन्मत्तवेषः शबर: सिताङ्गो धर्मवाहनः । महाकान्तो वह्निनेत्रः स्त्रीदेहाद्ध नृवेष्टनः ॥११॥ महानादी निरोधारो भूरिरेकादशोत्तमः । जोटी "झोटीङ्गोऽर्धकूट समिरों" धूम्रयोगिनी ॥ १२ ॥ उलन्दो जयतः कालो जटाधरदशाव्ययौ । सन्ध्यानाटी रेरिहाण: शङ्कुच कपिलाञ्जनः ॥१३॥ जगद्रोणिरर्द्धकालो दिशांप्रियतमोऽतः । जगत्स्रष्टा कटाटङ्कः कटप्रूहीरहत्करीः ॥१४॥" [शेषनाममाला २२४१-४८ ।।] ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६-२
कपर्दोऽस्य जटाजूटः
१ अस्य शंभो:, जटाजूटो जटाबन्धः, 'पर्व पूरणे' (भ्वा.प.से.) संपदादित्वात् क्विप् रापः ६ १४ १२१ ॥ इति वकारलोपः कस्य गङ्गाजलस्य पूरणेन दापयति शुद्धयतीतिकपर्दः । दैप् शोधने' (भ्वा.प.अ.), 'सुपि ३ ॥२२४॥ इति योगविभागात् कः । " ( कस्य गङ्गाजलस्य पूरः) पूरणमिदं दापयति शुद्ध्यति, पृषोदरादित्वादूकारस्याकारः " [ ]इति
4
८९
१४
त्वन्यः । के शिरसि पर्दति शब्दायते वा । "कं शिरः पिपर्ति वो कपर्द औणादिको दप्रत्यर्य: [ अम. क्षीर. १ । १ । ३५ ॥ ] इति तु स्वामी । जटानां जूटो रचनाविशेषो बन्ध इति यावत् । शिवजटाबन्धनस्यैकम् ॥
खद्वाङ्गस्तु सुखंसुणः ॥ २०० ॥ ३०
१७.
१ खट्वाया अङ्गमिव सरलत्वेन ईषा सदृशत्वात् [ खट्वाङ्गः ], पुंस्ययम् । क्लीबेऽपि व्याडि : - "खट्वाङ्गं शिवपांशुलम् "[]इति । २ सुष्ठु खं सुखं सुनोति संबध्नाति सुखंसुणः । 'भ्रूण - ' ( है मोणा - १८६ ) इत्यादिना णान्तो निपात्यते । महादेवस्य खट्वाङ्गनामायुधविशेषस्य द्वे ॥ २०० ॥ पिनाकं स्यादाजगवमजकावं च तद्धनुः ।
4
९. इतोऽग्रे ३प्रतौ यमध्वंसी' इति दृश्यते ॥ २. 'दक्षाधर' इति३ ॥ ३. १.२.४प्रतौ नास्ति ॥ ४. 'नग' इति१. २.४ ॥ ५. नैक-' इति१.२.४ ॥ ६-१ ‘पांसुचन्दन:' ६-२ शिताङ्गे' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ७. 'महाम्बकः' इति शेषनाममालायाम् ॥ ८. 'कौल -' इति ॥ ९. 'नराधारो' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १०. 'झोटीगोऽर्ध-' इति२.४, जोटी' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ११. 'समरो' इति२. ३.४ ॥ १२. ' तमोऽनिलः' इति३, तमोऽनलः' इति२ ॥ १३. 'रकृत्कराः' इति१.२.४ ।। १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ३०, पृ. ४९ ॥, तत्र 'कस्य जलस्य पूः पूरणमिति 'पृषोदरादित्वात्' (पा.६ |३|१०९ ॥ ) ऊकारस्य अकार इति तु अन्यः" इति दृश्यते ॥ १५. अम. क्षीर. टीकायां नास्ति ॥ १६. अम. क्षीर टीकायामस्य स्थाने 'द:' इत्येव दृश्यते १ । १ । ३५ ॥ पृ. १२ ॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२०० ॥ पृ.४८ ॥ १८. 'नामकमपि' इति३ ॥ १९. 'अपिरपिहि ' इति१.३, 'अपि पिहि ' इति४ ॥ २० द्र. स्वोपज्ञटीका २२०१ ॥ पृ.४८ ॥ २१. अजंका' इति२ ॥ २२. ' जगात्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ २३. 'जवा-' इति१ ॥
"
१ त्रिपुरदाहे शरानलज्वालाजालेन नाकमर्पि पिहितवानिति पिनाकम्, पुंक्ली । निजभासा पिहितनाको वा । अपिरन पिहितार्थवाची पृषोदरादित्वात् पूर्वनिपातीऽकारलोपश्च । यहा पातीति पिनाकः पारक्षणे ( अ.प.अ.), ४० 'पिनाकादयश्च' (उणा-४५५) इति आक: नुमागम इत्वं च निपात्यते । यद्वा पिनष्ट्यरीन् पिनाकम् । 'पिष्लृ संचूर्णने ' (रु.प.अ.), 'पिषे: पिन्पिण्यौ च ' (हैमोणा-३६) इति उणादिसूत्रेण आकः । २ अजगवोऽस्थिविकारस्तस्येदम् आजगवम्। 'तस्येदम्' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यण् । यत्कात्यः धनुर्वदन्त्याजगवं पिनाककरगोचरम् "[" ] ।३ अजकग्रहणस्थानमस्यास्ति वा अजकावम् इति प्रथमवर्गाद्यमध्योऽपि । अन्येऽभ्योप्युपसंख्यानम् '(वा५। २ । १०९ ॥ ) इति वः । गाण्डजका संज्ञायाम् ' ५ १२ ।११० ॥ इति को ( वो) वा । " पिनाकोऽजगवं धनुः " [ अमरकोषः १ |१ |३५ ॥] इति ह्रस्वादिममरः प्राह । " अजकावाजैंगावेव भवेदा - ५० जगवं तथा, पिनाकेऽजगवं च" [ ] इति शब्दप्रभेदः । यद्वा
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
९०
अजो विष्णुः, को ब्रह्मा, तावत्र स्त इति, 'गाण्ड्यजगात् संज्ञायाम् '५।२।११०॥ इति वः । " निपातनात् कुत्वम्, अजकावम्"[ ]इति तु भाष्यम्, तन्मते सूत्रेऽपि ककारः, प्रज्ञादित्वादणि, 'अन्येषामपि भाषायां दीर्घत्वं दृश्यते'
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
६।३।१३७॥ इति दीर्घः । “धनुस्त्वजगवं 'पुण्य ( युग्य) - मजकावमजाजकम् ''[१] इति शब्दार्णवः । तस्य महादेवस्य धनुस्तद्धनुः । महादेवधनुषस्त्रीणि ॥
ब्राह्माद्या मातरः सप्त
१ ब्रह्मादीनां स्वेदान्निर्गतत्वाद् ब्रह्मण इयं ब्राह्मी । १० तस्येदम् ' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यण्, 'ब्राह्मोऽजातौ ६ |४|१७१ ॥ इति टिलोपः, 'टिड्ढाणञ्- '४ । १ । १५ ॥ इति ङीप् । ब्रह्माणीति शैवप्रसिद्धम् । ब्राह्मी आद्या आसां ब्राह्माद्याः । मान्ति वर्तन्ते मातरः, शंभो: परिकरभूताः । यदुक्तम्
'स्मृताद्या ब्रह्माणी सिद्धा माहेश्वरी च कौमारी । वैष्णव्यथ वाराही चामुण्डा मातरः सप्त ॥१॥" [] इति । केचित्त्वष्टावाहुः । तदुक्तम्
"ब्राह्मी माहेश्वरी चेन्द्री (चैन्द्री) वाराही वैष्णवी तथा । कौमारी चाथ चामुण्डा चर्चिकेत्यष्टमातरः ॥२॥" []इति । तथा च भट्टस्वामी "अस्याष्टौ परिवारत्वेन मान्ति २० वर्त्तन्ते मातरः " [ अम. क्षीर. १ । १ । ३५ ॥] । सर्वधरादयस्तुचामुण्डाचर्चिकाशब्दावपनीय कौमारीति पठित्वा "सप्तैव मातरः''[ ]इत्याहुः । ‘मातर: ' बहुवचनान्त एव यथा "तं मातरो देवमनुव्रजन्त्यः " [ ] इति । महादेवस्य हि ब्राह्माद्या मातृनाम्न्यः परिवारत्वेन वर्त्तन्ते, तासां सप्तानामेकम् ॥
प्रमथाः पार्षदा गणाः ॥ २०१ ॥
१ रुद्रद्वेषिणं प्रमथ्नन्ति प्रमथाः । मन्थ विलोडने ' (क्रया.प.से.), पचाद्यच् । २ पर्षदि साधवः पार्षदाः । णे, ' परिषदो ण्य : ४ । ४ । १०१ ॥ इति योगविभागात् णः । "भूताः शिवस्य पार्षदाः"["]इति संसारावर्त्तः । " स पार्षदैरम्बरमा -
[ देवकाण्डः-२ पुरत् "["] इति जाम्बवत्यां पाणिनिः । परिषदि साधव इति ३० व्युत्पत्त्या पारिषदा इत्यपि । ३ गण्यन्ते दिव्यपदप्राप्त्येति गणाः । ' गण संख्याने ' ( चु.उ.से.), कर्मणि घञ् । शिवस्य गणनामानि त्रीणि, महादेवस्य 'पासवाण' इति भाषा ॥ २०९ ॥
लघिमा वर्शितेशित्वं प्राकाम्यं महिमाऽर्णिमा । यत्रकामावसायित्वं प्राप्तिरैश्वर्यमष्टधा ॥ २०२॥
१ लघोर्भावो लघिमा, येन वायोरपि लघुर्भवति । २ वशिनो भावो वशिता वशित्वम्, सर्वजीववशीकरणशक्तिः, भूतानि पृथिव्यादीनि, भौतिकानि गोघटादीनि तेषु वशी स्वतन्त्रो भवति तेषां त्ववश्यः, तत्कारणतन्मात्रपृथिव्यादिपरमाणुवशीकारात् 'तेत्कार्यवशीकर:, तेन तान् यथावस्थापयति, ४० तथावतिष्ठन्त इत्यर्थः । बृहस्पतिस्तु - " वशिता, यया भूमावपि जलवन्मज्जनोन्मज्जने करोति " [ ] इत्याह । ३ ईष्टे इत्येवंशील ईशी, ईशिनो भाव ईशित्वम्, तेषां भूतभौतिकानां विजितमूलप्रकृतिः सन् य उत्पादो यो विनाशो यच्च यथावदवयवसंस्थानं तेषामीष्टे । ४ प्रकृष्टः कामोऽस्य प्रकामः, तद्भावः प्राकाम्यम्, इच्छानभिघातः, नास्य केनापीच्छा प्रतिहन्यते । ५ महतो भावो महिमा, अल्पोऽपि नगनगरगगनपरिमाणो भवति । ६ अणोर्भावः अणिमा, येन कृत्वा महान् अपि अणुपरिमाणो भवति । ७ यत्र काम इच्छा तत्र आवसतीत्येवंशीलः यत्रकामावसायी, तद्भावस्तत्त्वम्, सत्यसङ्कल्पना, विजितगुणार्थ - ५० तत्त्वो यद्यदर्थतया सङ्कल्पयति तत्तस्मै प्रयोजनाय कल्पतें, विषमप्यमृतकार्ये सङ्कल्प्य भोजयन् जीवयतीर्ति । ८ प्रापणं प्राप्तिः सर्वे भावा संनिहिता भवन्ति तद्यथा भूमिष्ठोयङ्गुल्यग्रेण चन्द्रं स्पृशति । इत्यैश्वर्यमष्टधा । महादेवस्याष्टानां लघिमादीनां नामैकम् 'ऐश्वर्यम्' इति ॥ २०२॥
।
गौरी काली पार्वती मातृमातापर्णा रुद्राण्यम्बिका त्र्यम्बकोमा ।
१. ‘पुण्यमतकावमऽत्तजक -' इति२ ॥ २. प्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - ३०, पृ.४९ ॥, रामाश्रमी १।१।१३५ ॥, पृ.१८ ॥, ३. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२०१ ॥, पृ.४८ ॥ ४. ३प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'चण्डी' इति३ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - ३०, पृ.५० ॥, रामाश्रमी १११ ॥ ३५ ॥ पृ.१९ ॥ ७. अस्य स्थाने अम क्षीर. टीकायां 'मातृनाम्न्यः' इति दृश्यते १ । १ । ३५ ॥ पृ. १२ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ३०, पृ.५० ॥ ९. 'पर्षदाः' इति३ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ३०, पृ.५० ॥, रामाश्रमी १ । १ । ३५ ॥, पृ.१९ ॥, रामाश्रम्यां पार्षद्या पार्षदाः' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-३०, पृ.५० ॥ १२. 'तत्कार्यावशी-' इति१.२.४ ॥ १३. 'यदावदवसं- ' इति३ ॥ १४. 'कल्प्यते' इति१.२ ॥ १५. यति' इति३ ॥
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०१-२०५]
दुर्गा चण्डी सिंहयाना मृडानी
कुमारी ॥२०३॥
कात्यायन्य दक्षा ती शीवा महादेवी शर्वाणी सर्वमङ्गला । भवानी कृष्णमैनाकस्वसा मेनार्द्विजेश्वरी ॥२०४॥ निशुम्भशुम्भमर्हिषमथनी भूतनौयिका ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ गौरवर्णत्वाद् गौरी । 'षिद्गौरादिभ्यश्च' ४।१ १४१ ॥ इति गौरादित्वात् ङीष् । तथा च स्कन्दे
" इच्छामि देवि ! दिव्यं च वपुः कनकसुप्रभम् । गौरीति लोके विख्याता भवेयं कमलोद्भवा ॥ १॥" १०] []इति । २ संहारमूर्ती श्यामवर्णत्वात् काली । 'जानपदकुण्ड - ४ ११ १४२ ॥ इति ङीष् । वर्णस्याविवक्षायां 'काला' इत्यपि । “उमा कात्यायनी दुर्गा काली हैमवतीश्वरी । काला कालिञ्जरी गौरा "['] इति वाचस्पतिः । ३ पर्वतस्यापत्यं पार्वती। ‘तस्यापत्यम्’४।१।९२ ॥ इत्यण्, 'टिड्ढाणञ्- '४ । १ । १५ ॥ इति डीपूँं । यद्वा पर्वतोऽभिजनोऽस्याः पार्वती । 'सिन्धुतक्षशिलादिभ्योऽण ४ | ३ |९३ ॥ इति प्रथमान्तादभिजनोपाधिकादस्येत्यर्थे तक्षशिलादित्वादञि ङीष् ( ङीप् ) । " यत्र पूर्वैरुषितं सोऽभिजनः”[ ] इति धातुवृत्तिः । ४ मातृणां ब्राम्यादीनां माता मातृमाता । 'न षट्स्वस्त्रादिभ्यः' ४ । १ । १० ॥ इति न २० ङीपू । ५ तपस्यन्त्यानया स्वयं शीर्णमपि पर्णं न भुक्तमिति, न विद्यते पर्णमप्याहारोऽस्या अपर्णा । जाते [ रि] त्यनुवृत्तेः ‘पाककर्णपर्ण–' ४।१।६४॥ इत्यादिना न ङीष् । ६ रुद्रस्य स्त्री रुद्राणी । 'इन्द्रवरुण - ४ १ १४९ ॥ इत्यादिना ङीषानुकौ । ७ जगन्मातृत्वात् अम्बैव अम्बिका। संज्ञायां कन्, 'प्रत्ययस्थात् कात् पूर्वस्यात : - ७ । ३ । ४४ ॥ इतीत्वम् । ८ त्रीणि अम्बकानि नेत्राण्यस्याः त्र्यम्बका । ९ अवति रक्षति आपद्भ्य उमा । ‘अव रक्षणादौ’(भ्वा.प.से.), 'अविसिवि[स] शुषिभ्यः कित्' (उणा - १४१) इति मन्प्रत्यये, कित्त्वे', 'ज्वरत्वर- '६ १४ ॥२०॥ इत्यट् (ठ्) त्वे, बाहुलकात् ह्रस्वत्वे च उमा । ओर्महेश्वरस्य मा
९१
लक्ष्मीरिति वा । " उ मेति मात्रा तपसे निषिद्धा " [ कुमार - ३० संभवम्, सर्ग: - १, श्री - २६] इति वा । १० ' सर्वे गत्यर्था ज्ञानार्था:' इत्युक्तेः दुःखेन गम्यते ज्ञायतेऽसाविति दुर्गा। 'गम्लृ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) - '(वा३।२।४८॥) इति डः। दुःखेन गन्तुं शक्यतेऽस्यामिति आधारविवक्षायां "सुदुरोरधिकरणे' (वा - ३१२ १४८ ॥ ) डः " [ माधवीयधातुवृत्तौ भ्वा., पृ. २७८ ] इति माधवः । दुर्गं वनं 'गिरिर्वा निवासत्वेनास्त्यस्या इति, अर्श आदित्वादचि दुर्गा । दुर्गनामासुरवधाद्वा । तथोक्तम्
For Private
" तत्रैव च वधिष्यामि दुर्गमाख्यं महासुरम् । दुर्गादेवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति ॥२॥"
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-३१, पृ. ५२ ॥ २. पूर्ती' इति ॥ ३. 'डीष्' इति२.३.४ ॥ ४. 'सिन्धु-' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. ३ प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'गिरिर्वासो निवा-' इति२ ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-३२, पृ.५३ ॥ ८. 'चंडि' इति ॥ ९. 'डीप्' इति १.३.४॥ १०. 'मृडाणी' इति३ ॥ ११. 'फ: ' इति३ ॥ १२. ' - यनी' इति३ ॥ १३. 'सया' इति४ ॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२०४ ॥ पृ.४९ ॥ १५. 'डीपि' इति३ ॥ १६. अम.क्षीर. टीकायां "पुंयोगे च शिवस्य स्त्री शिवी" इति दृश्यते, १११ ॥३७॥, पृ.१३ ॥
[ ँ]इति मार्कण्डेयपुराणम् । ११ चण्डति चण्डी, कोपनत्वात् । 'चर्डि' कोपे ' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, स्त्रियां ‘बाह्वादिभ्यश्च’४।१ ।४५ ॥ इति ङीष् । १२ सिंहो यानमस्याः सिंहयाना, यौगिकत्वात् सिंहवाहनाऽपि । १३ मृडस्य शिवस्य भार्या मृडानीँ ं । 'इन्द्रवरुण - १४ ।१ ।४९ ॥ इत्यादिना डीषानुकौ । १४ कतस्यापत्यं कात्यायनी । 'गर्गादिभ्यो यञ् ४।१।१०५ ॥, ततः ‘सर्वत्र ं लोहितादिकतन्तेभ्यः ' ४ । १ । १८ ॥ इति ष्फः, फस्यायनादेशः, षित्त्वात् ङीष् । १५ दक्षाज्जाता दक्षजा । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ ३ ।२ ।९८ ॥ इति डः । यौगिकत्वाद् दाक्षायणीं । १६ अर्यत इति आर्या । 'ऋ ५० गतौ ' (जु.पं.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत् '३।१ ।१२४ ॥ इति ण्यत् । १७ कुमारी अवस्थाभेदात् ॥ २०३ ॥ १८ सती इति प्राग्जन्मनि दक्षपुत्रीत्वे नाम, दक्षजेतिवत् । यद् वामनपुराणम्
'ब्रह्मंस्त्वय समाख्याता मृता दक्षात्मजा सती । सा जाता हिमवत्पुत्रीत्येवं मे वक्तुमर्हसि ॥३॥" [*] । १९ शक्तिशक्तिमतोरभेदोपचारात्, स्वतः श्रेयस्करीत्वाद्वा शिवा । " पुंयोगे डीर्षि शिवी' [ अम. क्षीर. १ । १ । ३७ ॥] इति च स्वामी । २० महादेवस्य भार्या महादेवी । २१ शर्वस्य
४०
Personal Use Only
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
९२
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ भार्या शर्वाणी । 'इन्द्रवरुण-'४।१४९॥ इति डीषानुको। गान्धर्वी कर्बरी गार्गी सावित्री ब्रह्मचारिणी । ३० २२ सर्वाणि मङ्गलान्यस्याः सर्वमङ्गला । २३ भवस्य भार्या कोटि श्रीमन्दरावासा केशी मलयवासिनी ॥१०॥ भवानी । 'इन्द्रवरुण-'४।१४९॥ इति ङीषानुकौ । २४- कालायनी विशालाक्षी किराती गोकुलोद्भवा । २५ कृष्णमैनाकाभ्यामग्रे स्वसा, तेन कृष्णस्वसा, ऋकारान्तः, एकानसी नारायणी शैला शाकम्भरीश्वरी ॥११॥ नन्दपुत्रीत्वात्, मैनाकस्वसा, मैनाको हिमाचलपुत्रः पर्वत- प्रकीर्णकेशी कुण्डा च नीलवस्त्रोग्रचारिणी । विशेषः, तस्य स्वसा मैनाकस्वसा, ऋकारान्तः । २६-२७ अष्टादशभुजा पौत्री शिवदूती यमस्वसा ॥१२॥ मेनाद्रिभ्यामग्रे जः शब्दो योज्यते, तेन मेनानाम्नी हिमाचल- सुनन्दा विकचा लम्बा जयन्ती नकुला कुला । पत्नी, ततो जाता मेनजा, अद्रेर्जाता अद्रिजा । २८ ईष्टे विलङ्का नन्दिनी नन्दा नन्दयन्ती निरञ्जना ॥१३॥ इति ईश्वरा । 'ईश ऐश्वर्ये '(अ.आ.से.), 'स्थेशभासपिशकसो कालञ्जरी शतमुखी विकराला करालिका । वरच्'३।२।१७५ ॥, अजादित्वाट्टाप, गङ्गावद् रूपाणि । विरजाः पुरला जारी बहुपुत्री कुलेश्वरी ॥१४॥ ईश्वरीति तु 'अश्नोतेराशुकर्मणि वरट, ईच्चादेः'(उणा-७३५) कैटभी कालदमनी दुर्दुरी कुलदेवतः । ४० इति टित्त्वात् डीप, नदीवत् । "ईश्वरः शङ्करेऽधीशे तत्पल्या-- रौद्री कुण्डा महारौद्री कालङ्गमी महानिशा ॥१५॥ मीश्वरीश्वरा''[]इति वोपालितः । ईश्वरस्य भार्या चा ईश्वरी बलदेवस्वी पुत्री हीरौं क्षेमङ्करा प्रभा । ॥२०४॥ २९-३१ निशुम्भशुम्भमहिषानामग्रे मथनी, तेन मारी हैमवती चापी गोला शिखरवासिनी ॥१६॥" 'निशुम्भं मथति निशुम्भमथनी, शुम्भमथनी, महिषमथनी।
[शेषनाममाला २४९-६१॥] ॥ ३२ भूतानां नायिका भूतनायिका । 'प्रत्ययस्थात्-'७।३१४४॥ तस्याः सिंहो मनस्ताल: इतीत्वम्। द्वात्रिंशत् पार्वत्याः । शेषश्चात्र
१ तस्याः पार्वत्याः, सिंहो वाहनम्, मनस्ताडयत्य"गौतमी कौशिकी कृष्णा तामसी वाभ्रवी जया ।
रीणां मनः कम्पयति मनस्तालः । 'तड आघाते' कालरात्रिर्महामाया भ्रामरी यादवी वरा ॥४॥
(चु.उ.से.), णिजन्तः, पचाद्यच् । गौर्या वाहनम्, तस्यैकम्॥ बहिर्ध्वजा शूलधरा परमब्रह्मचारिणी ।
सख्यौ तु विजया जया ॥२०५॥ अमोघा विन्ध्यनिलया षष्ठी कान्तारवाहिनी ॥५॥
१-२ गौर्याः द्वे सख्यौ, एका विजयते विजया, ५० जाङ्गली बदरीवासा वरदा कृष्णपिङ्गला ।
[द्वितीया] जयति जया। 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), पचाद्यच्, दृषद्वतीन्द्र भगिनी प्रगल्भा रेवती तथा ॥६॥
टाप् ॥२०६॥ महाविद्या सिनीवाली रक्तदन्त्येकपाटला । एकपर्णा बहुभुजा नन्दपुत्री महाजया ॥७॥
चामुण्डा चर्चिका चर्ममुण्डा मार्जारकर्णिका । भद्रकाली महाकाली योगिनी गणनायिका।
कर्णमोटी महागन्धा भैरवी च कपालिनी॥२०६॥ हासा भीमा प्रकूष्माण्डी गण्डिनीवारुणी हिमा ॥८॥
१ चमति अत्ति प्रलये जगदिति चामुण्डा । 'चमु अनन्ता विजया क्षेमा मानस्तोका कुहावती ।
अदने'(भ्वा.प.से.), [पि]चण्डैरण्ड-'(हैमोणा-१७६) इत्यावारणा च पितृगणा स्कन्दमाता घनाञ्जनीं ॥९॥ दिना (इत्यत्रादिना) साधुः ।चण्डमुण्डदैत्ययोरिणाद्वा । यदुक्तम्
१. 'डी' इति२, 'डोष्' इति३.४॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, यो-३१, पृ.५२॥, रामाश्रमी ११३६ ॥, पृ.२० ॥ ३. 'निशुंभ मथति' इति २.३प्रतौ नास्ति॥ ४. 'अमौघा' इति१ ॥ ५. '-वासिनी' इति३॥ ६. '-कंन्त्ये-' इति३॥ ७. '-नायका' इति२ ॥ ८. 'भीष्मा' इति१.२.४॥ १-१. 'गदिनी' इति, ९-२. 'चारणा' इति, ९-३. 'कर्बुरा' इति, ९-४. 'कुन्द्रा' इति, ९-५. '-ङ्गमा' इति, ९-६. ' ङ्करी' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १०. 'घनाञ्जना' इति३॥ ११. 'गन्धर्वी' इति१.२.४॥ १२. 'काटि' - इति३॥ १३. 'मन्दि-' इति३, 'मदरा-' इति२ ॥ १४. 'एकानंसा' इति२.४, 'एकानसा' इति३॥ १५. '-कर्ण--' इति१ ॥ १६. 'पोत्री' इति१.४, ‘पैत्री' इति३ ॥ १७. 'यती' इति१.२॥ १८. '-जा' इति३॥ १९. 'दुदुरी' इति१, 'दर्दुरी' इति३, 'दुर्दरी' इति४ ॥ २०. 'कल-' इति१ ॥ २१. '-स्वमा' इति१॥ २२. 'दीरी' इति२॥
Jain Education Interational
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०५ - २०८]
" यस्माच्चण्डं च मुण्डं च गृहीत्वा त्वमुपागता । चामुण्डेति ततो लोके ख्याता देवी भविष्यसि ॥१ ॥” ['] । २ चर्च्यते पूज्यते चर्चा, 'चर्च पूजायाम्' ( ), 'चर्च अध्ययने' (चु.उ.से.), अस्माद्वा भिदादित्वादङ, चचैव चर्चिका | स्वार्थे कन्, 'प्रत्ययस्थात्- ' ७।३।४४ ॥ इतीत्वम् । ३ चर्म 'मुण्डेऽस्याः चर्ममुण्डा । ४ मार्जारः कर्णिकाऽस्याः मार्जरकर्णिका । मार्जारवत् कर्णावस्याः इति वा । ५ दैत्यानां कर्णान् मोटयति उत्पाटयति कर्णमोटी । 'मुट' प्रमर्दने' ( ), पचाद्यच्, गौरादिः । ६ महान् गन्धोऽस्याः १० महागन्धा, दैत्यास्रविस्रत्वात् । ७ भैरवस्य भार्या भैरवी । ८ कपालमस्त्यस्याः कपालिनी । 'अत इनिठनौ' ५।२ ।११५ ॥ इतीनि:, 'ऋन्नेभ्यो ङीप् ४ ११ १५ ॥ अष्टौ चामुण्डायाः ॥ शेषश्चात्र
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
"चामुण्डायां महाचण्डो चण्डमुण्डाऽपि " [शेषनाममाला २६२ ॥ ] ॥ २०६ ॥
हेरम्बो गणविघ्नेश: पशुपाणिर्विनायकः । द्वैमातुरो गजास्यैकदन्त लम्बोदराखुंगौ ॥२०७॥
१२,
१ हे शङ्करे रम्बते लम्बते शैशवे इति हेरम्बः । "हे प्रत्यूहे रम्बते शब्दायते " [अम.क्षी. १ । १ । ३८ ॥ ]इति तु २० स्वामी । यद्वा हे शिवसमीपे रम्बते शब्दायते इति वा । 'अबि रबि शब्दने' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, 'तत्पुरुषे कृति बहुलम्' ६ |३ | १४ ॥ इत्यलुक् । देश्योऽप्ययं बहुश: संस्कृते प्रयुक्तत्वात् निबद्धः । २-३ गणविघ्नाभ्यामग्रे ईश:, तेन गणानां प्रमथादीनामीर्शैः गणेशः, विघ्नानामीशो विघ्नेशः, यौगिकत्वात् प्रथमाधिपो, विघ्नराजः इत्यादयः । ४ पर्शुः
९३
पाणावस्य पर्शुपाणिः । ५ वि इति विघ्नानां नायको विनायकः, पदैकदेशे पदसमुदायोपचाराद् विशब्देन विघ्नः प्रोच्यते । विशिष्टानां नायको वा । विगतो नायको नियन्ताऽस्यै वा । ' ण्वुल्तृचौ ' ३ |१ | १३३ ॥ इति ण्वुल् । यद् वामनपुराणे
३०
" नायकेन मया देवि ! विनोद्भूतोऽपि पुत्रकः । यस्माज्जातस्ततो नाम्ना भविष्यति विनायकः ॥ १॥" [ " ] इति । अन्येषां विनेतृत्वाद्वा । ६ दुर्गया चामुण्डया च पालितत्वाद् द्वयोर्मात्रोरपत्यं द्वैमातुरः । 'मातुरुत्संख्या-सं-भद्रपूर्वायाः ४ । १ । ११५ ॥ इत्यण्, 'उरण् रपरः' १ । १ ५१ ॥ इति रपरत्वम् । " शिरोरहितो जातोऽतो हस्तिशिरसि योजित इत्यतो हस्तिन्यापत्यत्वाद् द्वयोरपत्यम् "[ ]इति तु कौमुदीं । ७ 'गजस्येव आस्यमस्येति गजास्यः । " समुदाये प्रवृत्ताः शब्दा अवयवेष्वपि वर्त्तन्ते " [ ]इति गजास्यः । गजास्यमिवास्येति वा । उष्ट्रमुखवत्समासोत्तरपदलोपौ । ८ कार्त्तिकेनोत्पाटि - ४० तैकदन्तत्वाद् एको दक्षिणो दन्तोऽस्य एकदन्तः । ९ लम्बमुदरमस्य लम्बोदरः । १० आखुना गच्छति आखुगः । 'गम्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अन्यत्रापि (अन्येष्वपि दृश्यते' (वा-३।२।४८॥) इति डः । यौगिकत्वात् षिकरथोऽपि । दश गणेशस्य । शेषश्चात्र
I
“पृश्निगर्भः पृनिशृङ्गः(-ङ्गो) द्विशरीरस्त्रिधातुकः । हस्तिमल्लो विषाणान्तः " [ शेषनाममाला २।६२-६३ ॥]
॥२०७॥
स्कन्दः स्वामी महासेनः सेनानीः शिखिवाहनः । षाण्मातुरो ब्रह्मचारी गङ्गोमाकृत्तिकासुतः ॥ २०८ ॥ ५०
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२०६ ॥ पृ. ५० ॥ २. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुः पूजार्थे न दृश्यते ॥ ३. भिदादित्वेनाऽङ्त्वं विचारणीयम्, ‘चिन्तिपूजिकथिकुम्बिचर्चश्च' ३ | ३ | १०५ ॥ इत्यनेनाऽसिद्धेः ॥ ४. ' चर्चेव' इति३ ॥ ५. 'मुण्डोऽस्याः' इति२ ॥ ६. 'मुडि प्रमर्दने ' (क्षीरतर., भ्वादि:, धातुसं - २२१, पृ. ५७ ) इत्यत्र स्वामिनोक्तम् - " मुट इति दुर्ग : " इति 'मुट आक्षेपप्रमर्दनयो: ' (क्षीरतर, तुदादिः, धातुसं-७९, पृ. २५५ ) इति, 'छुट छेदने'(क्षीरतर., चुरादिः, धातुसं - ६६, पृ. २९९ ) इत्यत्र 'मुट इति दुर्ग:' इति चोक्तम् ॥ 'मुट आक्षेपप्रमर्दनयो: ' (मा. धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं८०, पृ. ४७६ ) इति, 'मुट प्रमर्दने' (मा. धातुवृत्तिः भ्वादि:, धातुसं-२१८, पृ. ११३ ) इति, 'मुट सञ्चूर्णने ' (मा. धातुवृत्तिः, चुरादिः, धातुसं-६७, पृ. ५४५) इति च सायणेनोक्तम् ॥ अत्र मोटयतीति विगृहीतत्वात् चुरादेर्ग्रहणं बोध्यम् ॥ ७. 'दैत्यास्र-' इति ॥ ८. 'ङीष्' इति२.३.४ ॥ ९. इतोऽग्रे १.२ प्रतौ 'चण्डमुण्डी' इति दृश्यते ॥ १०. ' - दन्तो' इति१.३ ॥ ११. ३. ४प्रतौ नास्ति ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्ले३३, पृ.५३॥, अम.क्षीर.टीकायां "प्रत्यूषे हेरम्बते शब्दायते हेरम्ब इति नैरुक्ताः, देशीपदप्रायं तु मन्महे " इति दृश्यते, १।१।३८ ॥, पृ.१३॥ १३. 'रबि लब अब शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १४. ' - मीशाः' इति३ ॥ १५. ' - स्येति' इति४ ॥ १६. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२०७॥, पृ.५० ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-३३, पृ. ५३ ॥ १८. 'गजस्य अस्य' इति१, 'गज आस्य-' इति२.४ ॥ १९. "परशुरामेणोत्पाटितैकदन्तो गणेशः " इति वाचस्पत्यम्, पृ. १४६९ ॥ २०. 'दक्षिगौ दन्तौऽ-' इति४ ॥ २१. 'मूषक - ' इति १.४ ॥
For Private Personal Use Only
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
९४
द्वादशाक्षो महातेजाः कुमारः षण्मुखो गुहः । विशखः शक्तिभृत् क्रौञ्चतारकारिः शराग्निर्भूः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
॥२०९॥
१ स्कन्दति गच्छति शोषयति दैत्यानिति वा स्कन्दः । 'स्कन्दिर गतिशोषणयोः ' (भ्वा.प.अ.), पचाद्यच् । तथा च वायुपुराणम् “स्कन्दिता दानवगणांस्तेन स्कन्दः प्रतापवान् ''[']इति । स्कन्नं शुष्कं रेतोऽस्येति, पृषोदरादिर्वा । २ स्वमस्यास्ति स्वामी । 'स्वामिन्नैश्वर्ये '५ ।२ ।१२६ ॥ इति साधुः । ३ महती सेनाऽस्य महासेनः । ४ सेनां नयति प्रापयति सेनानीः । ' णीञ् प्रापणे' १० (भ्वा. उ. अ.), 'सत्सूद्विषद्रुह - '३।२।६१ ॥ इत्यादिना क्विप् । ५ शिखी वाहनमस्य शिखिवाहनः, यौगिकत्वात् मयूररथः इत्यादयः । ६ षण्णां मातृणामपत्यं षाण्मातुरः । 'मातुरुत्संख्यासं-भद्र- पूर्वायाः ४ ।१ ।११५ ॥ इत्यण्, उत्वम्, रपरत्वं च । ७ ब्रह्म चरतीत्येवंशील : ब्रह्मचारी । 'चर गतिभक्षणयोः ' (भ्वा.प.से.), 'सुप्यजातौ णिनिस्ताच्छील्ये ' ३ ।२ ७८ ॥ इति णिनि:, 'अत उपधायाः ७ । २ । ११६ ॥ । ८-१० गङ्गोमाकृत्तिकाभ्योऽसुतः, तेन गङ्गासुतः, उमासुतः, कृत्तिकासुतः, कृत्तिकानां सुत इति समासः, यौगिकत्वाद् गाङ्गेयैः, पार्वती
नन्दनः बाहुलेयः इत्यादयः ॥ २०८ ॥ ११ द्वादशाऽ क्षीण्यस्य २० द्वादशाक्षः । बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णोः षच्, 'यस्येति च' ६।४।१४८॥ । षण्मुखत्वाद् द्वादशनेतृत्वम् । १२ महत्तेजोऽस्य महातेजाः, सकारान्तः । १३ कुमारयति क्रीडयति शिखिना कृत्वेति कुमारः । 'कुमार क्रीडायाम् ' (चु.उ.से.), पचाद्यच् । यदुक्तं वायुपुराणे - " यस्मात् क्रीडति सोत्यर्थं कुमारस्तेन कीर्त्तितः"[ ] इति । काम्यते अभिलष्यते इति वा । “कमु कान्तौ’(भ्वा.आ.से.), 'कमे: किदुच्चोपधायाः' (उणा-४१८)इत्यार[न्]प्रत्यये उपधायाश्चोत्वे कुमारः "["] इति तु व्याख्यामृतम् । सदा बालत्वाद्वा । तथा च स्कन्दे
[ देवकाण्डः-२
" पुत्रस्ते भविता देवि ! महायोगबलान्वितः ।
सदा बालोऽथ सुभगो धर्मविधर्मवत्सलः ॥ १ ॥" ३० ["] इति नारदवचनात् । षोडशवर्षदेशीयः, न त्वनूढतया कुमार इत्यादर्त्तर्व्यंः, यतोऽनेन देवसेना ऊढ । तथा च वायुपुराणम् -
" शतक्रतो रूपवती देवसेनेति या सुता । सा महेन्द्रेण रत्यर्थं भार्यात्वेनोपपादिता ॥२॥"
[३]इति ।
‘“उदीर्णसेनापतये महासेनाय सुव्रत ! ॥" [ " ] इति । ब्रह्मचारित्वात् कुत्सितो मारः कामोऽस्येति वा, एकपत्नीत्वात् । १४ षट् मुखान्यस्य षण्मुखः, अग्निपत्नीनां षण्णां स्तनपानत्वात् । १५ गूहति रक्षति सेनां गुहः । 'गुहूँ संवरणे' ४० (भ्वा.आ. वे.), 'इगुपधज्ञा- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । १६ विशाखानक्षत्रेण युक्त: काल इत्यर्थे 'नक्षत्रेण युक्तः कालः ' ४ । २ । ३ ॥ इति सूत्रेणाऽण्, तस्याण: 'लुबविशेषे '४ २ ४ ॥ इति लुप्, 'लुपि युक्तवद् व्यक्तिवचने ' १ ।२ ।५१ ॥ इति प्रकृति [व] लिङ्गसंख्ये, ततो विशाखायां जात इत्यर्थे 'सन्धिवेला-' ४।३।१६॥ इति सूत्रेणाऽण्, तस्य ' श्रविष्ठाफाल्गुनी ' ४ | ३ | १६ ॥ इत्यादिना लुकि 'लुक् तद्धितलुकि ' १ ।२ ।४९ ॥ इति
लुकि विशाखः । १७ शक्तिमायुधं बिभर्त्ति शक्तिभृत् । ‘डुभृञ् धारणपोषणयो: ' (जु.उ. अ.), क्विपूँ, 'इस्वस्य पिति - '६ । १ ७१ ॥ इति तुक् । १८-१९ क्रौञ्चतारकाभ्या - ५० मग्रेऽरिः। 'क्रुञ्जं गतौ'(भ्वा.प.से.), 'ऋत्विक्- '३।२ ५९ ॥ इत्यादिना क्विने, 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५ ४ १३८ ॥ इति अण् । क्रौञ्चस्य गिरेरसुरस्य वा अरिः क्रौञ्चारिः । अन्धकासुरे हि महेशात् क्रौञ्चमध्ये प्रनष्टेऽनेन क्रोञ्चो दारित इति हि प्रसिद्धिः । "कैलासे च नदीशे च क्रौञ्चः क्रौञ्चोऽभिधीयते ''[] बृहद्वादावली । तारक [स्य ] दानवस्य अरि: तारकारिः । यौगिकत्वात् क्रौञ्चदारणें':, तारकान्तकः इत्यादयः । २०-२१
4
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-३४, पृ. ५४ ॥ २. 'स्वादामि-' इति२.३ ॥ ३. 'संपूवा-' इति४, पूर्वाद्' इति३ ॥ ४. 'कृत्तिकामग्रे' इति ॥ ५. 'गङ्गेय:' इति३ ॥ ६. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११४० ॥ पृ.३१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - ३५, पृ.५५ ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, -३५, पृ.५५, तत्र 'कमु कान्तौ' इत्यस्य स्थाने 'काम्यत इति' इति दृश्यते ॥ ८. ३प्रतौ नास्ति ॥ ९. 'त्वेत्वनू - ' इति३ ॥ १०. ' - हर्तव्य:' इति३ ॥ ११. 'उढा' इति३ ॥ १२. १ प्रतौ 'पुराणम्' इत्येव दृश्यते ॥ १३. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।४०॥, पृ.३१॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ३५, पृ.५५ ॥ रामाश्रमी १।१४० ॥ पृ.२१ ॥ १४. 'गुह' इति३ ॥ १५. 'स्रवि-' इति१.२ ॥ १६. 'डीपो' इति३ ॥ १७. 'क्विपि' इति३ ॥ १८. 'क्रुन्च' इति स्वामी, क्षीरतर., भ्वादि:, धातुसं- ११६, पृ.४० ॥, 'क्रुञ्च कौटिल्याल्पीभावयोः' इति सायणः, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ११६, पृ. ८९ ॥ १९. 'क्विप्' इति३.४ ॥ २०. 'कैलाशे' इति२ ॥ २१. इतोऽग्रे २प्रतौ 'क्रौचः' इत्यधिकः पाठो दृश्यते ॥ २२. 'कौञ्चौऽभि-' इति १ ॥ २३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्ग:, श्रो-३५, पृ. ५६ ॥, रामाश्रमी १।१४० ॥ पृ. २१ ॥ तत्र 'बृहद्धारावली' इति दृश्यते ॥ २४. 'तारका-' इति ॥ २५. ' - दारुणः' इति२.३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
९५
२०९-२१०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता शराग्निभ्यामग्रे भूः, तेन शरभूः, अग्निभूः । "पुरा किल १ कुष्णाति कूष्माण्डः । 'कुष 'निष्कोषणे' तारकोपप्लुतदेवर क्षार्थं शिवेनाग्निरूपं स्वबीजमग्निमुखे (व्या.प.से.), 'पिचण्डैरण्ड-'(है मोणा-१७६) इत्यादिना क्षिप्तम्, तेनापि कृत्तिकासु क्षिप्तम्, ताश्च दैवात् गर्भसत्रपाः निपातनात् साधुः, ततः स्वार्थे कन् [कुष्माण्डकः ], तत्र। शरवनं(--णं) प्रविश्य प्रसूताः, तेनाग्निभूः''[टीकासर्वस्वम्
२ केल्या किलति क्रीडति केलिकिलः । 'किल श्वैत्य- ३० ११॥३९॥] इति सर्वानन्दः । कौमुद्यां तु-"तारकभीतदेवर
क्रीडनयो: '(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। द्वे क्षाक्षमपुत्रोत्पादाय देव्यां बीजमुत्सिसृष रौद्रो गौरीगर्भजा
महादेवस्य कूष्माण्डनाम्नो गणस्य ॥ तत्वदपत्यादतिबलाद् देवा भीरव इत्यग्निना ज्ञापितो भूमौ रेतोऽक्षिपत्, देवीशापात् स गर्भोऽग्नावेवाऽभूत्, स च तं
नन्दीशे तण्डुनन्दिनौ ॥२१०॥ गर्भखिन्नो गङ्गायामक्षिपत्, सा च शरवने कुमारमसूत, स
१ नन्दति नन्दिः । 'टुणदि समृद्धौ'(भ्वा.प.से.), १० च कृत्तिकाभिर्नीत्वा पालित इति, ततोऽयमग्निभवत्वाद् 'इन् सर्वधातुभ्यः '(उणा-५५७)इतीन् । नन्दिश्चासौ ईशश्च
अग्निभूः''["]इत्युक्तम् । यौगिकत्वात् शरजन्मा, अग्निजन्मा नन्दीशः, तत्र । २ तनोति नृत्यं तण्डुः । 'तनु विस्तारे' इत्यादयः । एकविशंतिः स्वामिकार्तिकेयस्य। शेषश्चात्र- (तना.उ.से.), "तनिमनिकणिभ्यो ड्:(हैमोणा-७६५)इति डुः । "स्कन्दे तु किरवारकः, सिद्धिसेनो वैजयन्तों बालचर्यो
३ अवश्यं नन्दति नन्दी । 'टुणदि समृद्धौ' (भ्वा.प.से.), दिगम्बर: ''[ शेषनाममाला २।६३ ॥ ॥२०९॥
आवश्यके णिनिः । नन्दिनौ, नन्दिनः इत्यादि। त्रीणि भृङ्गी भृङ्गिरिटि ङ्गिरीटि ड्यस्थिविग्रहः। महादेवस्य नन्दिनाम्नो गणस्य । गणा अन्येऽप्यत्र, यद् ४० १ भृङ्गाः षिङ्गाः क्रीडापात्रत्वात् सन्त्यस्य भृङ्गी।
व्याडि:'अत इनिठनौ'५ ।२।११५ ॥ इतीनिः । भृङ्गिणौ, भृङ्गिणः
"महाकालः पुनर्बाणों लूनबाहुर्वृषाणकः । इत्यादिरूपाणि । २ भ्रमन् गिरावटति भृङ्गिरिटिः, पृषोदरा
वीरभद्रस्तु धीरौजा हेरकस्तु कृतालकः ॥१॥ दित्वात्। ३ एवं भृङ्गिरीटिः अपि। ४-५ नाड्यस्थिभ्यामग्रे
अथ चण्डो महाचण्ड: शशाण्डी कङ्कणप्रियः । २० विग्रहः, तेन नाडीशेषो विग्रहोऽस्य नाडीविग्रहः, अस्थिशेषो मज्जनोन्मज्जनौ छागच्छागमे षौ महाघसः ॥२॥ विग्रहोऽस्य अस्थिविग्रहः, अन्धकासुरो हि रौद्रेण वर्ष- महाकपाल आलापः सन्तापनविलापनौ । सहस्राणि शूलपोतो धृतः नाड्यस्थिशरीरशेषश्च दासत्वं" महाकपाल ऐलोज: शङ्ख कर्णः खरस्तपः ॥३॥ प्रपन्नो मुक्तः भृङ्गीगणोऽभूत् इति हि प्रसिद्धिः । पञ्च
उल्कामाली महाजम्भः श्वेतपादः खराण्डकः । महादेवस्य भृङ्गीनामा गणस्य । शेषश्चात्र-"चर्मी "[शेष
गोपालो ग्रामणीमालुघण्टाकर्णकरन्धमौ ॥४॥ नाममाला २।६४ ॥] ॥
कपाली जुम्भको लिम्पः स्थूलः कर्णविकर्णको। ५० कूष्माण्डके केलिकिलः
लम्बकर्णो महाशीर्षो५ हस्तिकर्ण प्रमर्दकः ॥५॥
१. 'दैवान्तर्गर्भ-' इति३ ।। २. 'शरं वनं' इति१.२॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, धो-३४, पृ.५४॥ सर्वानन्दकृतटोकासर्वस्वे "पुरा किल तारकोपप्लुतानां देवानां रक्षणाय शिवेन स्वकं दहनरूपं बीजं वह्निमुखे संभृतम् । तेनापि तत् कृत्तिकासु सञ्चारितम् । ताश्च देवागतगर्भभरसत्रपाः शरवणं प्रविश्य प्रसूताः । तेनाग्निभूरित्याख्या तस्य ।" इति दृश्यते, भा-१, १।१३९॥, पृ.३० ॥ ४. 'सा वरवने' इति१॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-३४, पृ.५५ ॥ तत्र 'तारकभीत-' इत्यस्य स्थाने 'तारकजित-' इति, '-गर्भजातत्वद ' इत्यस्य स्थाने 'गर्भजात्तद-' इति च दृश्यते ॥ ६. 'करवीरकः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ७. 'बैलवतो' इति१ ।। ८. '-रिटेरपि' इति१ ॥ ९. '-प्रेतः' इति३॥ १०. 'दाशत्वं' इति३ ॥ ११. इतोऽग्रे १प्रतौ ‘एवं' इति दृश्यते ॥ १२. 'वर्मी' इति३, 'चमी' इति४॥ १३. 'नि:को-' इति३ ।। १४. 'कण्' इति३॥ १५. 'शैत्य-' इति२.३.४, 'श्वेत्येव' इत्येव सायणः, मा, धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं-६०, पृ.४७३ ॥ १६. 'नन्दयति' इति३ ।। १७. 'इन्' इत्येव ३॥ १८. 'पुनर्बाणौ' इति३॥ १९-१. 'धीराजो हेरुकस्तु' इति, १९-२. 'आलानः' इति, १९-३. '-कपोल' इति, १९-४. '-कर्णः' इति च स्वोपज्ञवृत्तौ २।२१० ॥, पृ.५१ ॥ २०. 'कृतो-' इति२ ॥ २१. 'एलौजः' इति३ ॥ २२. 'उल्क-' इति३ ॥ २३.-धसौ' इति२ ॥ २४. 'कर्णपाली' इति३ ॥ २५. 'स्थूलकर्ण-' इति३ ॥ २६. "-शीर्षों' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ ज्वालाजिह्वो धमधमः संहातः क्षेमकः पुलः । द्रुघणः कुठारः, द्रुघण इव द्रुघणः, संसारच्छेदकत्वात् । भीषको ग्राहकः सिस्तो' धीरुण्डो मकराननः ॥६॥
"ब्रह्मात्मभूः स्याद् द्रुहिणो द्रुघणश्च पितामहः"[ ]इति पिशिताशी महाकुण्डो नखारिरहिलोचनः । भागुरिः । ४ विरिक्ते प्रजाः सूते इति विरिञ्चः, पृषोदरादिः । कूणकुच्छो महाजानुः कोष्टकोटिः शिवङ्करः ॥७॥ "विरिञ्चो द्रुघणः सिन्धो विरिञ्चि हिणो मतः''["] इति वेतालो लोमवेतालस्तामसः सुमहाकपिः ।। शब्दार्णवः । ५ परमे पदे तिष्ठति परमेष्ठी । 'ष्ठा गतिउत्तुङ्गो गृध्रजम्बूकः कण्डानककलानकौ ॥८॥ निवृत्तौ (भ्वा.प.अ.), 'परमे स्थः कित्'(उणा-४५०)इति चर्मग्रीवो जलोन्मादो ज्वालावकत्रो विहुण्डनः ।
इन्(इनिः), 'तत्पुरुषे कृति बहुलम्'६।३।१४ ॥ इति सप्तम्या हृदयो वर्तुलः पाण्डुर्भण्डिरित्यादयोऽपरे ॥ ९॥"
अलुक्, 'स्थास्थिन्स्थ(स्थू) नां चेति वक्तव्यम् '(वा
[] ॥ २१०॥ ८।३।९७॥) इति षत्वम् । ६ न जायत इति अजः। 'जनी १० द्रुहिणो विरिञ्चि?घणो विरिञ्चः
प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'अन्येष्वपि दृश्यते'(वा-३।२।१०१॥) ४० ___परमेष्ठ्यजोऽष्टश्रवणः स्वयम्भूः । इति डः । ७ अष्टौ श्रवणान्यस्य अष्टश्रवणः, चतुर्मुखत्वात् । कमनः कविः सात्त्विकवेदगी
८ स्वयं भवति स्वयम्भूः । 'भुवः संज्ञान्तरयोः' ३।२।१७९ ॥ स्थैविरः शतानन्दैपितामहौ कः ॥२११॥
" इति क्विप्। ९ कामयतेऽभिलषति सुतामिति कमनः । 'कमु धाता विधाता विधिवे_सौ ध्रुवः
कान्तौ (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वात् ल्युः। १० कवते वेदान् पुरीणगो हंसगविश्वरेतसौ ।
कविः । 'कुङ् शब्दे'(तु.आ.से.), 'अच इ: '(उणा-५७८)इति
इः । ११ सत्त्वानि प्रयोजनमस्य सात्त्विकः । तदस्य प्रजापतिर्ब्रह्म चतुर्मुखो भवा
प्रयोजनम्'५।१।१०९॥ इति ठक्, 'ठस्येकः'७।३।५० ।। १२ न्तकृज्जगत्कर्तृरुहासनौ ॥२१२॥ वेदाः गर्भेऽस्य वेदगर्भः। १३ स्थितो यौवनादिति, पुराणशम्भुः शतधृतिः स्रष्टा सुरजयेष्ठो विरिञ्चनः ।
पुरुषत्वाद्वा स्थविरः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), हिरण्यगर्भो लोकेशो नाभिपद्मात्मभूरपि ॥२१३॥ 'अजिर-शिशिर-शिथिल-स्थिर-स्फिर-स्थविर-खदिराः '(उणा- ५०
१ द्रुह्यति दानवेभ्यः कामक्रोधादिभ्यो वा द्रहिणः। ५३)इति सूत्रेण किरजन्तो निपातः। १४ शतमानन्दानामस्य 'द्रुह जिघांसायाम् '(दि.प.से.), 'द्रुदक्षिभ्यामिनन् '(उणा- शतानन्दः । १५ पितॄणामपि पितेति पितामहः । 'पितृव्य२०८) इति बाहुलकादिनन्, गुणाभावोऽपि बाहुलकादेव। २ । मातुल'४।२।३६॥ इत्यादिना निपातितः। "स तु पितुः पिता भूतानि विरचयति विरिञ्चिः । 'रच प्रतियत्ने'(चु.उ.से.), भवति। पितृजननी च तन्मूर्ति"["] इत्यागमः । १६ कायति पचाद्यच्, पृषोदरादित्वादकारयोरित्वम्, नुमागमश्च । 'रीचे कः । 'कै शब्दे '(भ्वा.प.अ.), बाहुलकात् डः। केकिरवियोजनसम्पर्चनयो: '(चु.उ.अ.), चुरादिः, 'अच इ: '(उणा- वच्छन्दः । तल्लक्षणं चेदम्-"परिकीर्तितं केकिरवं सयौ ५७८)इति इ:, पृषोदरादित्वान्नुम्, कुञ्जरवदुपधाया हुस्वत्वं स्यौ''[ ]इति कविशिक्षावृत्तौ ॥२११॥ १७ दधाति धारयति 'विरिञ्चिः '[ ] इत्यन्ये । विरिङ्क्ते सूते विरिञ्चिः। 'रिचिर भूतानि धाता । 'डुधाञ् धारणपोषणयो: '(जु.उ.अ.), विरेचने '(रु.उ.अ.), रुधादिरुभयपदी वा, पृषोदरादिः। 'वल्तृचौ'३।१।१३३ ॥ इति तृच् । धातारौ, धातारः इत्यादि ।
"विभिहँसै रिच्यते उह्यते [वा] विरिञ्चिरिति प्राच्याः" १८ एवं विदधाति विधाता, धातृवत् । १९ विदधाति ६० ३० [अम.क्षीर. १।११७॥] इति क्षीरस्वामी । ३ दुर्हन्यतेऽनेन सृजति विधिः । 'डुधाञ् धारणपोषणयोः (जु.उ.अ.) 'उणादयो . १. 'पुनः' इति३ ॥ २-१. 'सिस्नो' इति, २-२. ('-ताहि' इति३) '-ताशो' इति च स्वोपज्ञवृत्तौ २।२१० ॥, पृ.५१॥ ३. '-कच्छ' इति३॥ ४. 'उत्तङ्गो' इति२.४॥ ५. 'कण्डात-' इति२ ॥ ६. '-(ण्डि-' इति स्वोपज्ञवृत्तौ २।२१०१, पृ.५१ ॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२१०॥, पृ.५१॥ ८. 'विरञ्चः' इति३ ॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ हूस्वमध्यो दृश्यते ॥ १०. '-धाया हुस्व-' इति१ ॥ ११. 'विरञ्चिः' इति२ ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-१२, पृ.२८॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१२, पृ.२८॥, रामाश्रमी १११।१७।।, पृ.१०॥ १४. 'विरिञ्चिः' इति१.२॥ १५. 'सिन्धौ' इति२.४ ॥ १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११।१७॥, पृ.१५ ॥ तत्र 'सञ्जो' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१२, पृ.२८ ॥, रामाश्रमी १।१।१७॥, पृ.१०॥ तत्र 'शिञ्जो' इति दृश्यते ॥ १७. 'परमे कित्' इत्युणादिगणे ॥ १८. 'प्रयोजनम्' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवः, थो-११, पृ.२७॥, टीकासर्वस्वे "पितृजननी च तन्मूर्तिरित्यागमः" इत्येव दृश्यते ॥ २०. '-तीति' इति१॥ २१. अत्र १प्रतौ भ्रष्टः पाठः ॥
Jain Education Intemational
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
९७
२११-२१५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता बहुलम्'३।३।११३॥ इति बहुलवचनात्, कर्तर्यपि 'उपसर्गे घोः ३३ सृजति प्रजाः स्त्रष्टा। 'सृज विसर्गे'(तु.प.अ.), ['ण्वुल्तृचौ' कि:'३३ १२ ।। इति किः । 'विध विधाने'(तु.प.से.) अस्माद्वा, ३।१।१३३ ॥ इति तृच्, ‘सृजि दृशोझल्यमकिति'६११५८॥ 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इति किन् (इन्) वा । २० इत्यम्] | ३४ सुराणां ज्येष्ठः सुरज्येष्ठः । ३५ विरिङ्क्त इति ३० विदधाति वेधाः। 'डुधाब् धारणपोषणयोः (जु.उ.अ.), 'विधाजो विरिञ्चनः। नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ३६ हिरण्यं गर्भोऽस्य, हिरण्यवेध (वेध) च'(उणा-६६४)इत्यौणादिके असुनि वेधादेशश्च। स्य गर्भो वा हिरण्यगर्भः, हिरण्यवर्णबह्माण्डप्रभवत्वात् । 'विध विधाने '(तु.प.से.) अस्माद्वा असुन् । वेधसौ, वेधसः यत्पुराणम्इत्यादि । २१ ध्रुवत्वाद् ध्रुवः । 'ध्रुव गतिस्थैर्ययो:'(तु.प.से.), "हिरण्यवर्णमभवदत्राण्डमुदकेशयम् । 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५ ॥ इति कः । २२ पुराणानि गायति
तत्र यज्ञे स्वयं ब्रह्मा स्वयम्भूर्लोकविश्रुत : ॥२॥" पुराणगः। 'गै शब्दै'(भ्वा.प.अ.), 'अन्यत्रापि-(अन्येष्वपि-) [ ]इति । यद्वा उपचारादत्र हिरण्मयमण्डं हिरण्यम् । तथा च १० (वा-३।२।१०१॥)इति डः । २३ हंसेन गच्छति हंसगः ।
मनु:-"तदण्डमभवढेमं सहस्रांशुसमप्रभम्"[मनुस्मृतिः १९॥]
इति, तदस्य गर्भ उत्पत्तिकारणम्, तस्य गर्भोऽयमिति वा, तत्प्रभ'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'अन्येष्वपि दृश्यते'(वा-३२४८॥)
वत्वाद् हिरण्यगर्भः । ३७ लोकस्य चतुर्दशभुवनस्येश: लोकेशः। इति डः, यौगिकत्वात् शतपत्ररथः । २४ विश्वाय रेतोऽस्य
३८-४० नाभिपद्यात्मभ्योऽग्रे भूः, तेन नाभिभूः, पद्मभूः, ४० विश्वरेताः, सकारान्तः । २५ प्रजानां जनानां, प्रजायाः सुताया
आत्मभूः। भुवः संज्ञान्तरयोः'३।२।१७९॥ इति त्रिष्वपि शब्देषु वा पतिः प्रजापतिः । "प्रजा स्यात् सन्ततौ जने"[ ]इति क्विप् । आत्मना भवतीति आत्मभूरित्यनेनैव स्वयम्भूरिति लब्धे विश्वेः । “स्वां दुहितरमकामयत''[ ]इति श्रुतेः । २६ बृंहन्ति स्वभूनिवृत्त्यर्थं स्वयम्भूरित्युक्तम्। यौगिकत्वाद् नाभिजन्मेत्यादयः, वर्धन्ते चराचराणि भूतान्यत्रेति ब्रह्मा, नकारान्तः। 'बुहि वृद्धौ' कमलयोनिरित्यादयः। चत्वारिंशद् ब्रह्मणः । "क्षेत्रज्ञः, पुरुषः, (भ्वा.प.से.), बृंहेर्मनिन्, नलोपः, अमागमश्च । तदुक्तम्- सतत् ''[शेषनाममाला २६४॥] इति शैषिकाणि ॥२१३॥ "बृहदस्य शरीरं यदप्रमेयं प्रमाणतः ।
विष्णुर्जिष्णुजनार्दैनौ हरिहृषीकेशाच्युताः केशवो बृहद्विस्तीर्णमित्युक्तं ब्रह्म(ब्रह्मा ) तेन से उच्यते ॥१॥" २० ["]इति । बृहयति वर्धयति प्रजा इति णिजन्ताद् मनिन् वा, विष्वक्सेननरायणौ जलशयो नारायणः श्रीपति
ब्रह्मा 'पुंक्लीबलिङ्गः । २७ चत्वारि मुखान्यस्य चतुर्मुखः। दैत्यारिश्च पुराणयज्ञपुरुषस्ताक्ष्यध्वजोऽधोक्षजः २८ भवान्तं करोति भवान्तकृत् । 'क्विप् च'३।२७६॥ इति
॥२१४॥ ५० क्विप्, 'हुस्वस्य पिति-'६।१।७१॥ इति तुक्। २९ जगतां -
गोविन्दषबिन्दुमुकुन्दकृष्णा कर्ता जगत्कर्ता, यौगिकत्वाद् विश्वसृड् इत्यादयः । ३० सरोरुहं
वैकुण्ठपोशयपद्मनाभाः। कमलमासनमस्य सरोरुहासनः ॥२१२॥३१ शं सुखम्, तत्र
वृषाकपिर्माधवैवासुदेवौ भवति शम्भुः । 'भू सत्तायाम्'(भ्वा.प.से.) 'मितवादिभ्यश्च' (वा-३।२।१८०॥)इति डुः। ३२ शतं धृतीनामस्य शतधुतिः । विश्वम्भरः श्रीधैरविश्वरूँपौ ॥२१५॥ १. "विधि' इतिर ।। २. 'असौ' इति सप्तम्येकवचनं पाठ्यम्, 'मिथुनेऽसि-'(उणा-६२)इत्यतः असोऽनुवृत्तित्वात् ॥ ३. 'शतरथपत्रैः' इति२॥ ४. 'विश्वकरताः' इति२॥ ५. विश्वलोचनविश्वप्रकाशकोषयोः 'प्रजा सन्तानलोकयोः' इति दृश्यते, वि.लो.पृ.६७, वि.प्र.पृ.३३॥ ६. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२१२ ॥, पृ.५२ ॥ ७. 'वर्धते' इति१॥ ८. 'बृहे!ऽच्च'(उणा-५८५)इत्यस्य प्रवृत्तत्वेन मनिन् ॥ ९. 'व्हे : नः अत् च' इति सूत्रसन्धिछेदनम्, 'बृहि वृद्धौ' इत्यस्मान्मनिन्, नुमवयवनकारस्याऽकारश्चेत्यर्थः, तेनात्र 'नलोपः अमागमश्च' इत्यस्य स्थाने 'नस्याऽदादेशः' इति सुचारु॥ १०. 'सेनास्य उच्यते' इति३॥ ११. १प्रतौ नास्ति ॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।१६ ॥, पृ.१४ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-११, पृ.२६-२७॥ १३. 'पुंक्लीबः' इति३ ॥ १४. 'विरञ्च-' इति२.३॥ १५. 'भवदशाण्ड-' इतिर, 'भवतत्राण्ड-' इति३॥ १६. '-विशुतिः' इति२॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२१३ ॥, पृ.५२॥ १८. 'सनत्' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः, तत्र 'सतत्' इति पाठान्तरं दृश्यते ॥
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ दामोदरः शौरिसनातनौ विधुः
वशिता हृषीकेशः । ६ न च्यवत अच्युतः । कदापि कुतोऽपि
न च्युतः, निजपदात्, नास्ति च्युतं स्खलनमस्येति वा । ७ पीताम्बरो मार्जेजिनौ कुमोदकः।
प्रशस्ताः केशाः सन्त्यस्य केशवः । 'केशाद् 'वोऽन्यतरत्रिविक्रमो अँहचतुर्भुजौ पुर्न
स्याम्'५।२।१०९॥ इति वः । यद्वार्वसुः शताँवर्तगदाग्रजौ स्वभूः ॥२१६॥
“यस्मात् त्वयैष दुष्टात्मा हतः केशी जनार्दनः । मुञ्जकेशिवनमालिपुण्डरी
तस्मात् केशवनामा त्वं लोके ख्यातो भविष्यसि ॥१॥" काक्षब शशबिन्दुवेधसः ।
[]इति हरिवंशोक्तेः, हन्त्यर्थाद् वधेः केशिनं हतवानिति। ३०
'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि) दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः, पृश्निशृङ्गधरणीधरात्मभू
पृषोदरादित्वात् केंशिशब्दस्येकारस्य अकारे नलोपे च कृते पाण्डवायनसुवर्णबिन्दवः ॥२१७॥
केशव इति निष्पन्नम् । ८ दशा) वसुदेवः, तस्यापत्यं श्रीवत्सो देवकीसूनुर्गोपीन्द्रो' विष्टरवाः । दाशार्हः । 'ऋष्यन्धकवृष्णि-'४।१।११४॥ इत्यादिना अण् । १० सोमसिन्धुर्जगन्नाथो गोवर्धनधरोऽपि च १२१८॥
दशाह एव वा दाशार्हः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८॥ इत्यण् ।
९ पुरुषेभ्यं उत्तमः पुरुषोत्तमः । 'पञ्चमी'२।१३७॥ इति यदुनाथो गदाशाङ्गचक्र श्रीवत्सशङ्खभृत् ।
योगविभागात् समासः। 'सह सुपा'२।१४॥ इत्यस्य लक्षणत्वे १वेवेष्टि विश्वं व्याप्नोति विष्णुः । 'विष्लू व्याप्तौ' अध्वगन्तव्यवत् समासो वा। तथा च गीता(जु.उ.अ.), विषे: किच्च'(उणा-३१९)इति नुः, 'रषाभ्याम्-' "यस्मात् क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः । ८।४।१॥ इति णत्वम् । विशति सर्वभूतानिति वा। 'विश अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥२॥" ४० प्रवेशने '(तु.प.अ.), पृषोदरादित्वात् षत्वम् । “विशेर्धातोः [श्रीमद्भगवद्गीता, अध्या-१५,थो-१८], तथा च-"उत्तमः प्रवेशनात्"[ ]इति भारतम् । २ जयनशीलो जिष्णुः । 'जि पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतम्"[श्रीमद्भगवद्गीता, अध्या-१५, जये'(भ्वा.प.अ.), ग्लाजिस्थश्च पस्नुः' ३।२।१३९॥, गित्त्वाद् श्रो-१७] इति । "षष्ठ्यां तु 'न निर्धारणे'२।२।१०॥ इति न गुणः, 'आदेशप्रत्ययोः'८।३।५९॥ इति षत्वम्, 'रषाभ्याम्-' समासनिषेधः स्यात् । 'सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टाः'२।१६१॥ इति
८।४।१॥ इति णत्वम् । ३ जनान् अर्दयति जनार्दनः । यद्वा कर्मधारये च उत्तमपुरुषः इति । यत्र समुदायो निर्धार्यमाणो २० जनाः समुद्रमध्यस्थदैत्यभेदास्तेषामर्दनः जनार्दनः । 'अर्द निर्धारणो निर्धारहेतुश्चेति त्रयं सन्निहितम्, तत्रैव 'न निर्धारणे'
हिंसायाम्'(चु.उ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ४ हरति पापमिति २।२।१०॥ इति निषेधः, इह तु सर्वानेकदेशरूपतया ख्यातुं न हरिः। 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अच इ:'(उणा-५७८)इति शक्यत इति नास्ति निषेधः'["] इत्यनुन्यास: । "शेषषष्ठ्यात्र इ:। हरति दैत्यप्राणानिति वा । ५ हृषीकाणामिन्द्रियाणामीशो समासः"["]इति तु कैयर्ट':। पुरुषेषु उत्तम इति वा । १०
१. 'गोपेन्द्रो' इति२ ॥, मुद्रितमूलमपि तथैव, 'गोपानामिन्द्रो गोपेन्द्रः' इति स्वोपज्ञटीका, २१२१८, पृ.५३॥ २. '-नीति' इति४॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१३, पृ.२९॥ ४. 'वोतो-' इति३॥ ५. 'नामत्वं लोकख्यातो' इति३॥ ६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा १, १।१।१८॥, पृ.१६॥, पदचन्द्रिका, स्वर्गवर्गः, शूो-१३, पृ.३१, पदचन्द्रिकायां 'केशवनाम्ना' इति दृश्यते ॥ ७. 'ऽन्यत्रापि इति वा' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ ८. 'पुरुषेषु' इति३॥ ९. '-ऽस्मिन् लोके वेदे' इति३॥ १०. ३प्रतौ नास्ति ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१६, पृ.३५ ॥ १२. '-नुशासनः' इति४॥ १३. “अथ कथं पुरुषोत्तम इति । यस्मान्निर्धार्यते, यश्चैकदेशो निर्धार्यते, यश्च निर्धारणहेतुः एतत्रितयसंनिधाने सत्येवायं निषेध इति 'द्विवचनविभज्यो-'(५।३५७॥)इति सूत्रे कैयटः ॥ अन्ये तु-पुरुषेषूत्तम इति निर्धारणसप्तम्याः 'संज्ञायाम्'(२।१।४४ ॥) इति समासः । न चैवं 'न निर्धारणे'(२।२।१०॥)इति व्यर्थम्, स्वरे भेदात् । सप्तमीसमासे हि 'तत्पुरुषे तुल्यार्थ-'(६।२।२॥)इत्यादिना पूर्वपदप्रकृतिस्वरः, षष्ठीसमासे तु 'समासस्य'(६।१।१२३ ॥)इत्यन्तोदात्वं स्यात् तच्चानिष्टमित्याहुः । तन्मन्दम्, 'संज्ञायाम्'(२।१॥४४॥ इति समासस्य नित्यत्वेन स्वपदविग्रहासंगतिप्रसङ्गात्। तस्मात् कैयटोक्तसमाधानमेव समीचीनमिति नव्याः" इति सिद्धान्तकौमुदीतत्त्वबोधिनी 'न निर्धारणे' इत्यस्य विषये, पृ.२१४ ॥
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१६-२१९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकालता
९९ अब्धौ शयनमस्य अब्धिशयनः । ११ इन्द्रमुपगतोऽनुजत्वाद् गिति मूर्धन्यमध्य एव । "विष्वक् विश्वक् स्मृतं विज्ञैर्विषुवं उपेन्द्रः। उपगत इन्द्रोऽस्येति वा । 'कुगतिप्रादयः'२।२।१८॥ विशुवं तथा"[ ]इति द्विरूपकोषात् तालव्या मूर्धन्याश्चैते शब्दाः। इति समासः । "इन्द्रलोकादप्युपरि वर्तमानत्वादुपेन्द्रः"[ ] इति "शटी च परिवेषः। विश्वक्सेनोऽभ्रेषः प्रतिष्कसः कौशषतु कलिङ्गः । यथा हरिवंशे
विषदा चें"[]इत्यूष्मविवेकाच्च कदाचित् तालव्यमध्योऽपि । "ममोपरि यथेन्द्रस्त्वं स्थापितो गोभिरीश्वरः । "विश्वक् सर्वव्यापिनी सेनास्य"[ ]इति सुभूतिः । १५ नरा
उपेन्द्र इति कृष्ण ! त्वां गास्यन्ति दिवि देवताः ॥३॥" आपो भूतानि वा, तान्ययते नरायणः । 'अय गतौ'(भ्वा.[]इति । १२ न जायत इति अजः। 'जनी प्रादुर्भावे' आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । यदुक्तम्-"आपो नरा इति ३० (दि.आ.से.), 'अन्येष्वपि दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः । १३ प्रोक्ताः "[ ], [तथा "नरा जातानि भूतानि"[ ]इति]। १६
इन्द्रस्यानुजः इन्द्रानुजः । इन्द्रमातुरदितेर्गर्भे बलिनिग्रहार्थ वामन- जले शेते जलशयः, पः जलेशयोऽपि । १७ "नराणां १० रूपेणोत्पन्नत्वात् । यन्माघः
समूहो नारम्। 'तस्य समूहः'४।२।३७॥ इत्यण् । तदेवायनं "दीप्तिनिर्जितविरोचनादयं द्यां विरोचनसुतदभीप्सतः ।
स्थानमस्येति नारायणः"["]इति निरुक्तिकारः। "क्वचिन्म
न्वन्तरेऽस्य ऋषेरपत्यत्वमुगपत इति नरस्यापत्यमिति 'नडादिभ्यः आत्मभूरवरजाखिलप्रजः स्वर्पतेरवरजत्वमाययौ ॥४॥"
फक्'४१९९॥ इति फकि नारायणः"["] इति तु वैयाकरणाः। [शिशुपालवधम्, सर्ग:-१४, शूो-७४] इति । यौगिकत्वाद् वासवावरजादयः । १४ "विष्वग्नानार्थप्रथने स्यात्"[ ]इति
"आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । वोपालितः । न्यासेऽपि लोमादिसूत्रे विषुशब्दो नानार्थो निपातो
तो यदस्यायनं पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः ॥५॥" मर्धन्यान्तो दर्शितः, पामादित्वाद नप्रत्यये विषण इति णत्व- [मनुस्मृतिः, अध्या-१, शो-१०] इति मन्वादयः । "नरादात्मनो दर्शनात् । विष्वगञ्चतीति ('ऋत्विक्'३।२५९॥ इति) क्विनि, जातान्याकाशादीनि नाराणि कार्याण्ययं कारणात्मा एति व्याप्नोति ४० कुत्वे, ['उगितश्च' ४।१६॥ इति ङीपि] विषुची नाना अञ्चती नारायण : । सेनाऽस्येति विष्वक्सेनः । "(विषु सर्वतोऽर्थेऽव्ययम) विषु
"नराज्जातानि तत्त्वानि नाराणीति ततो विदुः। २० सर्वतोऽञ्चती सेनाऽस्य"[ ]इति तु पञ्जिकादयः । "पूर्वपदात्
तान्येवायतनं तस्य तेन नारायणः स्मृतः॥६॥" संज्ञायामग:'८।४।३॥ इति न णत्वम्, विष्वक्शब्दस्य ["]इति तु मन्त्रवर्णः । पृषोदरादित्वाद् नरायणोऽपि""]इति गकारान्तत्वात्, गकारान्तत्वं च णत्वे कर्तव्ये 'खरि च' मिश्राः। “अथ नारायणो विष्णुरूर्ध्वकर्मा नरायणः"["]इति ८४५५॥ इति चर्वस्यासिद्धत्वात्''[ ]इति कलिङ्गः। विष्व- शब्दार्णवः । सर्वत्र पूर्वपदात् संज्ञायामग:'८।४।३ ॥ इति णत्वम्। १. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, -१५, पृ.३३॥ २. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११।२०॥, पृ.१८ ॥, तत्र 'त्वां तथा गास्यन्ति देवताः' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१५, पृ.३३॥ ३. '-दिते गर्भे' इति १.२॥ ४. माघे 'गां' इति दृश्यते ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१४, पृ.३२ ॥, तत्र 'विषु नानार्थे प्रथने स्याद्' इति दृश्यते ॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.३प्रतिषु न दृश्यते ॥ ७. 'विषुती' इति१.४, 'विषुची' इति३॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१५, पृ.३२ ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१४, पृ.३३॥, रामाश्रमी १।१।१९॥, पृ.१२॥ १०. 'कौशिष-' इति३॥ ११. "तालव्या मूर्धन्याश्चैते शब्दाः शटी च परिवेषः । विश्वक्सेना भ्रषः प्रतिष्कशः कोशविशदौ" इदृशमुद्धरणं रामाश्रम्यां दृश्यते, १।१।१९॥, पृ.२२॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१४, पृ.३३, तत्र "विष्वक् सर्वतो व्यापिनी सेनास्य इति विष्वक्सेनः' इति तु सुभूतिः" इति दृश्यते ॥ १३. द्र. स्वोपज़टीका २२१४॥, पृ.५३॥ १४. 'शयवासवासिष्वकालात्'६३१८॥ इति विकल्पपक्षे॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-१३, पृ.२९ ॥ १६. 'तो' इति१.२॥ १७. 'जरा-' इति३॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-१३, पृ.३०॥ १९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।१८॥, पृ.१६॥ तत्र संसारावर्तस्योद्धरणमुक्तम् । रामाश्रमी १।१।१८॥, पृ.११ ।।, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१३, पृ.३०॥
Jain Education Intemational
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ १८ श्रियः लक्ष्म्याः पतिः श्रीपतिः, यौगिकत्वाद् लक्ष्मीनाथ "सत्यत्रेताद्वापरयुगेषु सितरक्तपीतवर्णाभः । इत्यादयः । १९ दैत्यानामरिः दैत्यारिः। २०-२१ पुराणयज्ञशब्दाभ्यां स एव कृष्ण:किल कलिकाले, स एष पुरुषोत्तमो जयति ॥७॥" पुरुषः, तेन पुराणश्चासौ पुरुषश्च पुराणपुरुषः। यज्ञेषुः पुरुषः [] [इति] । यज्ञपुरुषः। २२ तायो ध्वजोऽस्य तार्क्ष्यध्वजः, यौगिकत्वाद् "कृषि वाचकः शब्दो नश्च निर्वृतिवाचकः । गरुडाङ्क इत्यादयः । २३ अक्षमिन्द्रियमधः इन्द्रियं पादौ, ताभ्यां तयोरैक्यं परं ब्रह्म कृष्ण इत्यभिधीयते ॥८॥" जात: अधोक्षजः। अन्येभ्योऽपि दृश्यते'(वा-३।२।१०१॥) इति
म ["]इत्यौपनिषदाः । “कृषिरुत्कृष्टवचनः"["] इत्यपि पाठः। डः । तदुक्तं एकादशेन्द्रियगणने पद्मपुराणे-"पायूपस्थं करौ
उत्कृष्टा निर्वृतिरस्मादिति व्युत्पत्तिः । २८ चाक्षुषमन्वन्तरे ३०
विकुण्ठाया अपत्यं वैकुण्ठः । शिवादित्वादण् । विपूर्वात् पादौ"[] इति । अधोक्षाणां जितेन्द्रियाणां जायते प्रत्यक्षीभवतीति
कुण्ठतेर्धातोः 'गुरोश्च-'३।३।१०३॥ इत्यप्रत्यये वा । विविधा वा। अक्षजं ज्ञानमधोऽस्येति वा । अक्षादिन्द्रियाज्जाता अक्षजाः,
कुण्ठा माया अस्यास्तीति वा । ज्योत्स्नादित्वादणि वैकुण्ठः। १० प्राणिनस्तेऽधः कक्षा यस्मादिति वा। यद्वा अधो न क्षीयते जात्विति विकण्ठाया अपत्यत्वोक्तिस्त विष्णपराणे
पृषोदरादधोक्षजः। तथा च योगपर्वणि "अधो न क्षीयते जात "चाक्षुषेऽवान्तरे देवो वैकुण्ठः पुरुषोत्तमः । यस्मात् तस्मादधोक्षजः" [ ]इति । "अधोऽक्षिभ्यां दृग्भ्यां जात विकुण्ठाया मथो जज्ञे वैकुण्ठैर्दैवतैः सह ॥९॥" इत्यधोक्षजः"[]इति तु पञ्जिका ॥२१४॥२४ गां भुवं विन्दति [ ]इति । विकुण्ठेरादिवाराह्या अपत्यमिति वा । विकुण्ठितगोविन्दः । 'विद्लु लाभे'(तु.उ.अ.), 'गवादिषु विन्दे :
सिंहादिवत्रो वा, संहितासु तथा दर्शनात् । २९ पद्मे शेते
पोशयः। 'शयवासवासिष्वकालात्'६।३।१८॥ इति सप्तम्या संज्ञायाम्'(वा-३।११३८ ॥) इति शः, 'शे मुचादीनाम्' ७।१।५९॥
अलुक्। ३० पद्मं नाभावस्य पद्मनाभः । 'नाभेः संज्ञायाम' ४० इति मुम् । “महावृष्टौ गोवर्धनगिरिमुत्पाट्य गोकुलमनेन रक्षित
(हैमसू-७।३।१३४॥) इत्यप्, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ इतीकारमिति ब्राह्मणैर्गोष्ठाधिपत्यमस्मै दत्तम्"[]इति तु सुभूतिः । गां लोपः । पद्मनाभ इत्यत्र "अच् प्रत्ययपूर्वात् (प्रत्यन्ववूर्वात्-)' भुवं विन्दति वा गोविन्दः । वराहरूपेणोद्धाराद्वा, गोपत्वाद्वा । २५ ५।४।७५ ॥ इत्यत्र 'अच्' इति योगविभागादच्, योगविभागस्य
षट् बिन्दवो लाञ्छनभूता अस्य षडबिन्दः । २६ मञ्चति पापिनो हि पूर्वदृष्टमात्रसाधकत्वम्, न तु नाभ्यन्तस्य सर्वत्रैवाच्समासान्त २० मुकुन्दः । 'मुच्लृ मोक्षणे'(तु.उ.अ.), 'मञ्जेईकन्दककन्दौ इति नियमः, तेन "प्रजा इवाङ्गादरविन्दनाभे:'[शिशुपालवधम्
३।६५॥] इति माघः, "नाधारेण विना सृष्टिजन्तूनां तैरपीष्यते" (हैमोणा-२५०)इति डुकुन्दः प्रत्ययः । २७ कलियुगे कृष्ण
[ ]इत्यादि प्रयोगाः, उक्तं च-योगविभागादिष्टसिद्धिः"[ ] इति वर्णत्वात्, कर्षत्यरीनिति वा कृष्णः । 'कृष विलेखने' मिश्रा: । ३१ वषो धर्मः कपिर्वराहस्ताद्रप्याद् वृषाकपिः । (भ्वा.प.अ.), कृषेर्नक् बाहुलकात् । तथा च संक्षिप्तभारतम्- यत्पुराणम्१. '-न्द्रियाग-' इति२ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१६, पृ.३५ ॥, तत्र 'पद्मपुराणे' इत्यस्य स्थाने 'विष्णुपुराणे' इति दृश्यते ॥ ३. 'विदेः' इति२.३॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-१४, पृ.३२ ।। ५. ३प्रतौ नास्ति॥ ६. 'मुचेर्-' इति हैमोणादिगणे ॥ ७. '-कुकुण्डाविति' इति३॥ ८. '-भारते' इति३॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १११८॥, पृ.१६॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-१३, 7.३०॥, तयोष्टीकयोरुत्तरार्धः "कृष्णः किल कलिकाले स एव पुरुषोत्तमो जयति" इति दृश्यते, स एव युक्तः, छन्दोभङ्गानुपपत्तेः ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो१३, पृ.३०॥ ११. पदचन्द्रिकायामेव के 'कृषि वाचकः शब्दः' इत्यस्य स्थानेऽयं पाठो दृश्यते ॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।१८॥, पृ. १७॥, स्वोपज्ञटीका २२१५॥, पृ.५३॥ 'चाक्षुषेऽवान्तरे' इत्यस्य स्थाने टीकासर्वस्वे 'चाक्षुषस्यान्तरे' इति, स्वोपज्ञटीकायां च 'चाक्षुषे चान्तरे' इति दृश्यते ॥ १३. 'सिंहादेववक्त्रो' इति२॥ १४. 'पद्मशयः' इति३ ॥ १५. पाणिनीयाष्टाध्याय्यामेताहक सूत्र न दृश्यते, प्रायः टीकाकृता सिद्धहेमे 'नाभेर्नाम्नि' ७।३।१३४॥ इत्यत्र 'नाम्नि' इत्यस्य स्थाने 'संज्ञायाम्' इति पाठो मुक्तः, पाणिनीयमते हि नामत्वमेव संज्ञात्वम् ॥ १६. 'पूर्वाचार्येष्वचमात्र-' इति२ ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१५, पृ.३३ ॥, तत्र 'पूर्वदृष्ट-' इत्यस्य स्थाने 'पूर्वाचार्येष्ट-' इति, 'सृष्टिजन्तूनां तैरपीष्यते' इत्यस्य च स्थाने 'सृष्टिरुर्णनाभेरपीष्यते' इति दृश्यते ॥ १८. 'कविव-' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१४-२१७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१०१ "कपिर्वराहश्रेष्ठश्च धर्मश्च वृष उच्यते ।
शुध्दौं'(अ.प.वे.), णिजन्तात् पचाद्यच् । मां लक्ष्मीमर्जयति वा तस्माद वृषाकपि प्राह काश्यपो मां प्रजापतिः॥१०॥" मार्ज। 'अर्ज सर्ज"अर्जने'(श्वा पसे) पचाद्यच । ४३ ३० []इति । वृष दानवमाकम्पितवानिति वा, पृषोदरादित्वात् । जयति दैत्यानिति जिनः। 'जि जये '(भ्वा.प.अ.), ३२ यदोर्येष्ठः पुत्रो मधुस्तद्वंश्यत्वात्, 'तस्यापत्यम्' ४।१९२॥ 'इण्सिजि(ञ्जि)-[दीष्यवि]भ्यो नक्'(उणा-२८२)इति नक्। इत्यणिति माधवः । अन्येऽपि तद्वंश्या माधवाः। तथा च- ४४ कुं भुवं मोदयति कुमोदकः। 'मुद हर्षे'(भ्वा.आ.से.), "प्रहित[:] प्रधा(ध)नाय माधवान्''[शिशुपालवधम् १६५२] 'वल्तचौ'३११३३ ॥ इति ण्वुल् । ४५ त्रयो विशिष्टाः क्रमाः इति माघः । माया लक्ष्म्या धव इति वा । ३३ वसुदेवस्यापत्यं सृष्टिस्थितिप्रलयलक्षणाः शक्तयोऽस्य त्रिविक्रमः । बलिबन्धनार्थं वासुदेवः । 'ऋष्यन्धकवृष्णिकुरुभ्यश्च' ४।१।११४॥ इत्यण। तथा भव्योमस्वर्गेषु त्रयो विक्रमाः पादन्यासा अस्येति वा त्रिविक्रमः। च विष्णुपुराणम्
४६ जहाति पादाङ्गष्ठाद् गङ्गामिति जह्वः। 'ओहाक् त्यागे' "सर्वत्रासौ समस्तं च वसत्यत्रेति वै यतः ।
(जु.प.अ.), 'जहाते: सन्वदालोपश्च'(उणा-१३८)इति नुः। ४७ ततो वै वासुदेवोऽसौ विद्वद्भिः परिकीर्तितः ॥११॥" चत्वारो भुजा अस्य चतुर्भुजः। ४८ पुनर्वस्वोर्जातः पुनर्वसुः। ["]इति । वासुरित्यपि । तथा च त्रिकाण्डशेष:-"वासुारा- 'लबविशेषे'४।२४॥ इत्यणो लप । ४९ शतमावर्ता अस्य ४० यणपुनर्वसविश्वरूपाः" [त्रिकाण्डशेषः १।१।२९॥] ।३४ विश्वं शतावतः 1५० गदस्याग्रजोः गदाग्रजः । ५१ स्वतो भवति बिभर्ति विश्वम्भरः । 'डुभृज् धारणपोषणयोः'(जु.उ.अ.), 'संज्ञायां स्वभः, क्विप् ॥२१६॥५२ मुञ्जवर्णकेशयुक्तत्वाद् मुञ्जकेशी। भृ-तु-वृ-जि-धारि-सहि-तपि-दम:'३।२।४६॥ इति खच्, 'अत इनिठनौ' ५।२।११५॥ इतीनिः । यत्पुराणम्'अरुर्द्विषदजन्तस्य'६।३६७॥ इति मुम् । ३५ श्रियं धरति श्रीधरः।
"स शूलतेजसाऽऽविष्टो नारायणविभुस्तदा । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), पचाद्यच् । ३६ विश्वं रूपमस्य
बभूव मुञ्जवर्णश्च ततोऽहं मुञ्जकेशवान्॥१२॥" विश्वरूपः॥२१५॥ ३७ शैशवे चापल्यनिषेधाय यशोदया दाम्ना
["]इति । ५३ वनं वनपुष्पम्, तन्मालाऽस्यास्ति वनमाली। उदरे बद्धत्वाद् दाम उदरेऽस्य दामोदरः । गमकत्वाद् वैयधि
'व्रीह्यादिभ्यश्च ५।२।११६ ॥ इति इनिः । "सपल्लवपुष्पग्रथिता २० करण्येऽपि समासः। ३८ शूरो नाम यादवो वसुदेवपिता, तद्वंशजत्वात्
स्रक वनमाला''["] इत्येके । "आपादपद्मं या माला वनमालेत शौरिः । बाह्वादेराकृतिगणत्वाद् इञ्। "शर्वः शिवः केशव एव शौरिः"[]इति शकारभेदात् तालव्यादिः । "षङ प्राणिप्रसवे सा मता"[ ] इति तु कलिङ्गः । ५४ अवयवलक्षणया आयतत्वात् (दि.आ.वे.), 'सुसूधागृवि(गृधि)भ्यः क्रन्'(उणा-१८२)इति क्रन्, पुण्डरा
पुण्डरीके पुण्डरीकपत्रे इवाक्षिणी यस्य स पुण्डरीकाक्षः । ५० सूरो यादवे दन्त्यवान्"[]इति तु मधुमाधवी। ३९ सना भवः पुण्डरीकमक्षि अस्येति वा । 'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णोः [स्वाङ्गात्] सनातनः। 'सायंचिरंप्राज्ञेप्रगेऽव्ययेभ्यः'४।३।२३॥ इति ट्युः, ष, ५।४।११३॥, 'यस्येति च'६।४।१४८ ॥ । अनेन किल पूर्व तुडागमश्च। ४० विध्यति दैत्यान् विधुः । व्यध ताडने'(दि.प.अ.), रुद्राय सहस्रपुण्डरीको बलिरुपनीतः, तत्र तेन एकं भक्तिं 'पृभिदिव्यधिगृधिधृषिभ्य: कुं:'(उणा-२३)इति कुः । ४१ पीते। ज्ञातुमपहृतम्, ततोऽनेन स्वचक्षुरेकमुत्पाट्य पुण्डरीकस्थाने अम्बरेऽस्य पीताम्बरः। ४२ मार्जयति पापं मार्जः । 'मृर्ष
[दानं] कृतं, तेन च महिम्नः स्तोत्रे "हरिस्ते साहस्रम्" १. 'धर्मस्य' इति३॥ २. द्र. स्वोपज़टीका २२१५॥, पृ.५३॥ ३. 'वृषदा-' इति ३॥ ४. 'यदेज्ये-' इति३॥ ५. 'तद्वंश्य-' इतिर ।। ६. '-देवोऽस्मै' इति३॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-१५, पृ.३३-३४॥, रामाश्रमी १।१।२० ॥, पृ.१३॥, तत्रोत्तरार्धः 'अतोऽसौ वासुदेवेति विद्वद्भिः परिपठ्यते' इति पदचन्द्रिकायाम्, 'ततोऽसौ वासुदेवेति विद्वद्भिः परिगीयते' इति रामाश्रम्यां च दृश्यते ॥ ८. 'श्रियंधरः' इति३॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१६, पृ.३४॥ १०. उणादिगणे नास्ति ॥ ११. 'मृजुष्' इति२.३॥ १२. 'सिद्धौ' इति ॥, 'मजू शुद्धौ' इति मा. धातुवृत्तौ, अदादिः, धातुसं-७१, पृ.३७२॥ १३. ३प्रतौ नास्ति॥ १४. 'षर्ज' इति मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-१३७, पृ.९८ ॥ १५. 'सृष्ट-' इति३॥ १६. '-केशी-' इति१॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका २२१७॥, पृ.५३॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१६, पृ.३५॥ १९. "आपादलम्बिनी माला सर्वतकसुमोज्वला । मध्ये स्थूलकदम्बाढ्या वनमालेति कीर्तिता" इति वाचस्पत्यम्, पृ.४८४५ ॥ २०. 'रथच्' इति १॥ २१. '-रूप-' इति३॥ २२. 'भक्ति' इति१.२.३॥
Jain Education Interational
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः - २ ४ ११ ६५ ।। इति ङीष् । 'देवकी ]इति वर्णदेशना "देवकीनाचष्टे इति णिजन्ताद' अब इ: ( उणा ५७८) इति : ततो ङीपि
"
१२
५२
देवकीति समाधेयम् "[ ] इति श्रीधरः । 'दैवकी देवकी [ ] इति ३० द्विरूपकोष । देवक्याः सूनुः देवकीसूनुः ६५ गोपीनामिन्द्री | गोपीन्द्रः । ६६ "पलाशी विष्टरः स्थिरः "[ त्रिकाण्डशेषः २ १४ १२ ॥] इति त्रिकाण्डशेषः । तरुः अश्वत्थोऽभिमतः । तथा च "अश्वस्थः सर्ववृक्षाणाम् " [ श्रीमद्भगवद्गीता १० | २६ ॥ ] इति गीता । तत्र श्रूयत इति । 'सर्वधातुभ्योऽसुन्' ( उणा- ६२८), विष्टरश्रवाः । विष्टरः कुशमुष्टिरिव श्रवसी कर्णावस्येति वा विष्टरश्रवसौ विष्टरश्रवसः इत्यादि । ६७ सोमो ऽभिगम्य: सिन्धुरस्य सोमसिन्धुः । ६८ जगतां नाथो जगन्नाथः । ६९ गोवर्धनं धरति गोवर्धनधरः, पचाद्यच् ॥२१८॥ ७० यदूनां नाथो यदुनाथः । ७१-७५ गदाशार्ङ्गचक्र श्रीवत्सशङ्खेभ्यः भृत् तेन गदाभृत् । शृङ्गस्य विकार: ४० शार्ङ्गम्, 'अनुदात्तादेश्च' ४ | ३ | १४० ॥ इत्यञ्, शाङ्ग धनुर्विभर्त्ति शार्ङ्गभृत्, चक्रभृत्, श्रीवत्सभृत् शङ्खभृत्, यौगिकत्वाद् गदाधरः, शार्ङ्ग, चक्रं पाणावस्य चक्रपाणि: । 'प्रहरणार्थेभ्यः परे निष्ठासप्तम्यौ ' ( वा २।२ । ३६ ॥ ) इति परनिपातः । श्रीवत्साङ्कः, शङ्खपाणिः इत्यादयः । पञ्चसप्ततिः कृष्णस्य । शेषश्चात्र
[शिवमहिम्नस्तोत्रम् - १९] इति पद्ये व्यक्तम् । यद्वा अक्षेषु इन्द्रियेषु दृश्यते, अधिष्ठातृरूपेणानुभूयते इत्यक्षः परमात्मा, 'शेषे ४ १२ १९२ ॥ इत्यण्, सर्वेन्द्रियाणामधिष्ठातेत्यर्थः, हृत्पुण्डरीकमध्ये परमात्मस्वरूपेण स्थितत्वात् सर्वेन्द्रियाणामपि इन्द्रिय इति यावत् । तथा च श्रुतिः प्राणस्य प्राण उत चक्षुषश्चक्षुः श्रोत्रस्य च श्रोत्रं मनसोऽयं मनो विदुः "[ ] इति । आलौहित्यात् पुण्डरीकं कर्पासमिवाक्षि अस्येति वा । "कर्पासशब्दस्तु वानरकटिवचन: "[ ]इति तु विष्णु पुराणटीकाकाराः । ५५ विभर्ति विश्वम् जगद्धार वा बभुः । 'डुभुज् धारणपोषणयो: ' ( जु.उ. अ.), 'कु' (उणा २२) १० इत्युणादिसूत्रेण कुप्रत्यय:, धातोर्द्वित्वं च । ५६ शशाकारा बिन्दवो लाञ्छनमस्य शशबिन्दुः । ५७ विधतिं सृजति वेधाः । 'विध विधाने' (तु.प.अ.), ' - असुन्' (उणा- ६२८) इत्यसुन्, "अत्वसन्तस्य चाधातोः ६ १४ ११४ ॥ इति दीर्घः । वेधसौ वेधसः इत्यादि । ५८ पृनिः शृङ्गमस्य पृनिशृङ्गः । ५९ धरणीं धरति धरणीधरः । 'धृञ् धारणे' (भ्वा.उ. अ.), पचाद्यच्, यौगिकत्वाद् महीधरादयः । ६० आत्मनो भवति आत्मभूः भुवः संज्ञान्तरयोः ३ ।२।१७९ ।। इति क्विप् । ६१ पाण्डवान् अयते पाण्डवायनः । 'अय गतौ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ६२ सुवर्णवर्णा बिन्दवो लाञ्छनान्यस्य सुवर्णबिन्दुः ॥ २१७ ॥ ६३ श्रीवत्सो हृदि अस्य २० श्रीवत्सः । अर्शआदित्वादच्। महापुरुषलक्षणं श्वेतरोमावर्तविशेषः श्रीवत्सः । वदति महत्त्वमिति वत्सः । 'वद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), ' (वृ) तृवदिहनिकमिकुषिध्यः सः' (उणा-३४२) इति सप्रत्ययः । " श्रीयुक्तो वत्सः श्रीवत्सः । क्रुद्धस्य दुर्वाससः पदायातरूपो रेखाविशेषः श्रीवत्सः "[] इति रूपपञ्जिका ।"शौरि श्रीवत्सदैत्यारिविष्वक्सेनजनार्दना "[] इति शब्दार्णवः श्रीवत्सलाञ्छनोऽपि । ६४ देवस्यापत्यं देवकिः । 'अत इञ्' ४।१ ।९५ ॥, संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभाव:, ततः स्त्रियाम् 'इतो मनुष्यजाते: ' १. 'स्थितिवान्' इति२ ॥ २. 'वा' इति४ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः ६. 'सुवर्णा' इति ॥ ७. -रूपा' इति ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः श्रो- १७, पृ.३६ ॥ ९. ' र्दनः' इति ॥ १०. द्र. रामाश्रमी
1
श्रो- १४, पृ.३१ - ३२ ।। ४. धारण-' इति ॥ ५ विदधति' इति३ ॥
+
१ ।१ ।२२ ॥ पृ.१३ ।। ११. "विधुः श्रीवत्सलाञ्छनः " इत्यमरकोषः १ । १ । २२ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा १, स्वर्गवर्गः, श्री - १६, पृ.३४ ॥ १३. 'देवकी दैवकीति च' इति पू. कस्तूरसूरिसम्पादितशब्दभेदप्रकाशे, पृ. २३० ॥ १४. 'शब्दो योज्यः' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ १५-१. रुगायी' इति, १५२. 'उदारथि ' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १६. 'तमाघः' इति२ ॥ १७. 'समुद्रः' इति३ ॥ १८. 'द्वादश: मूल:' इति३ ॥ १९. 'हिरण्यः केश:' इति ॥ २०. 'त्रिकत्रिपात्' इति१.२ ।। २१. 'पानञ्जरः' इति३ ॥
"नारायणे तीर्थपादः पुण्यको बलिन्दमः । उरुक्रमोरुगांव च तमोनैः श्रवणोऽपि च ॥१३४ उदार धितापर्णः सुभद्र पांशुजालिकः । चतुर्व्यूहो नवव्यूहो नवशक्तिः षडङ्गजित् ॥ १४ ॥ द्वादशमूले शतको दशावतार एकहरू । हिरण्यकेशः सोमो ऽहिस्त्रिधामा त्रिककुत् त्रिपात् ॥ १५ ॥ मानञ्जरः पराविद्धः पृश्निगर्भोऽपराजितः । हिरण्यनाभः श्रीगर्भो वृषोत्साहः सहस्रजित् ॥ १६ ॥
:
५०
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१७-२२१]
ऊर्ध्वकर्मा यज्ञधरो धर्मनेमिरसंयुतः । पुरुषो योगनिद्रालुः खण्डास्यः शलिकाऽजितौ ॥१७॥ कालकण्ठों वरारोहः श्रीकरो वायुवाहनः । वर्धमानश्च चतुर्दंष्ट्रो नृसिंहवपुरव्ययः ॥१८॥ कपिलो रुद्रकपिल: सुषेणः सुमतिञ्जयः । क्रतुधामा वासुभद्रो बहुरूपो महाक्रम ॥१९॥ विधाता धार एकाङ्गो वृषाक्षः सुवृषोऽक्षजैः । रन्तिदेवः सिन्धुवृषो जितमन्युर्वृकोदरः ॥२०॥ बहुशृङ्गो रत्नबाहुः पुष्पहासो महातपाः । लोकनाभः सूक्ष्मनाभो धर्मनाभः पराक्रमः ॥ २१ ॥ पद्महासो महाहंसः पद्मगर्भः सुरोत्तमः । शतवीरो महामायो ब्रह्मनाभः सरीसृपः ॥ २२ ॥ वृन्दाङ्कोऽधोमुखो धन्वी सुधर्मा विश्वभुक् स्थिरः । शतानन्द: शरुश्चापि यवनारिः प्रमर्दनः ॥ २३ ॥ ऋक्षनेंमिर्लोहिताक्षः एकपाद् द्विपदः कपिः । एकशृङ्गो यमकील: (-ल) आसन्दः शिवकीर्तनः ॥२४॥ `शत्रु वंशः श्रीवराहः सदायोगी 'सुयामुनः ॥" [शेषनाममाला २६४-७६ ॥] ॥
मधुधेनुकचाणूरपूतनायमलार्जुनाः ॥ २१९ ॥ २० कालनेमिहयग्रीवशकटारिष्ट कैटभः । कंसकैशिमुराः साल्वेमैन्द॑द्विविंदरावः ॥ २२० ॥ हिरण्यकशिपुर्बाणैः कार्लियो नरैको बलिः । शिशुपालश्चास्य वध्याः
१ अस्य विष्णोरेते त्रयोविंशतिर्वध्याः, मन्यतेऽत्यर्थं मधुः । 'मनु अवबोधने' (त. आ.से.), 'फलि-पाटि -मनि-नमि-जनां
१०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१०३
पाटिनाधिताश्च उर्निचे ' ( उणा - १८) इति सूत्रेण मन्यतेधन्तादेशः, उप्रत्ययश्च । २ धेनुं कायति धेनुकः । ३ चणति शब्दायते प्रतिमल्लानिति चाणूरः । 'चर्ण' शब्दे' (भ्वा.प.से.) । ४ पूनाति पूतना । पूञ् पवने' (क्र्या.उ.से.), 'पृपूभ्यां कित्' (हैमोणा - २९३ ) इति तन:, टाप् । ५ यमलरूपावर्जुनवृक्षौ यमलार्जुनौ ॥ २१९ ॥ ६ कालस्य नेमिश्चक्रधारेव कालनेमिः । ७ हयस्य ग्रीवेव ग्रीवाऽस्य हयग्रीवः । ८ शकटाकारत्वात् शकटः । ९ नास्ति रिष्टं क्षेममस्मादिति अरिष्टः । १० कैतवेन भाति कैटभः पृषोदरादिः । ११ कामयते जयं कंसः । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.), वृ(वृ) तृवदिहनिकमिर्केषियुमुचिभ्यः सः ' (उणा३४२ ) इति सः । १२ केशाः सन्त्यस्य केशी । 'अत इनिठनौ' ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि: । १३ मुरति वेष्टयति मुरः । 'मुर [सं]वेष्टने ' (तु.प.से.), तुदादि:, 'इगुपधज्ञा- '३।१।१३५ ॥ इति कः । १४ सल्वा अभिजनोऽस्य साल्वः । सलति गच्छति वा । 'सल गतौ' (भ्वा.प.से.), 'सलेर्णिद्वा' (हैमीणा - ५१० ) इति वः । १५ मया ४० लक्ष्म्या कृत्वा इन्दति परमैश्वर्यमनुभवति मेन्द: । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५ ।४ ।३८ ॥ इत्यणि मैन्दैः । १६ ['विद ज्ञाने' (अ.प.से.) ], ' इगुपध- '३ । १ ११३५ ॥ इति कः । द्वयोस्त्रेताद्वापरयोर्विद: द्विविदः । १७ रहयति गृहीत्वा 'सूर्याचन्द्रमसौ इति राहुः । ' रहि (रह) त्यागे'(चु.उ.से.), दृ(दृ)सनिजनिचरिचटिरहिभ्यो उर्णूं ' (उणा३ ) इति उण् ॥ २२० ॥ १८ हिरण्येन युक्तः कसि (शि) पुः हिरण्यकसि ( शि )पुः । १९ बाणयति युद्धायें रिपूनिति बाणः । 'बण शब्दे' (भ्वा.प.से.), अस्माण्णिजन्तात् पचाद्यच् । २० के पानीये आलयोऽस्य कालिय:, पृषोदरादिः । २१ नृणाति नरकः । 'दृन् (कृ) नृ - ' (हैमोणा - २७) इत्यक: । २२ बलति ५०
१. ‘खजस्य' इति२, ‘षडास्यः' इति३ ॥ २- १. 'कालकुण्ठो' इति, २ २. 'भद्रकपिल:' इति, २-३. 'सुमितिञ्जयः' इति, २-४. 'सुधन्वा' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ३. 'सुवृषोकुजः' इति२ ॥ ४. 'रतिदिवः' इति२, 'रतिदेवः' इति४ ॥ ५. 'सिन्धुः वृषो' इति२ ॥ ६. 'शरीसृप:' इति१.२.४ ॥ ७. 'त्सरु' इति ॥ ८. ' निमिलो ' इति३, 'यज्ञनेमिलो' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ९. 'सद्रु-' इति३ ॥ १०. 'सया-' इति३ ॥ ११. 'साल्वः ' इति१, 'शाल्वः' इति३ ॥ १२. 'उच्च' इति३, 'उनिच्च' इति ॥ १३. 'फलिनमिमनिजनां गुक्पाटिनाकिधतश्च' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ १४. 'कामयति' इति३ ।। १५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ चणधातुः शब्देऽर्थे न दृश्यते, तेनात्र हैमसम्मतः शब्दार्थकः अणरणदण्डात्मकः चणधातुर्बोध्यः, तत्राह- "महिकणि-' (हैमोणा४२८) इति णिति ऊरे चाणूरो विष्णुहतो मल्लः " इति स्वोपज्ञं भ्रातुपारायणम्, भ्वादि:, धातुसं २७२, पृ. ३३ ॥ १६. कषिभ्यः सः' इत्युणादिगणे ॥ १७. 'सला' इति३.४, 'सलवा' इति२ ॥ १८. 'मेदः' इति१, 'मैन्द:' इति२.४ ॥ १९. 'मेन्द:' इति ॥ २०. अत्र 'देवताद्वन्द्वे च' ६ | ३ | ३६ || इत्यानङ् ॥ २१. ' - चटिभ्यो जुण्' इत्युणादिगणे ॥ २२. 'योद्धुं इति२.३ । १ प्रतावपि केनचित् 'योद्धुं रि-' इत्यस्य निष्काषणं कृत्वा बर्हिर्भागे 'युद्धाय रि-' इति कृतः ॥ २३. 'कालीयः' इति३ ॥
३०
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
१०४
बलिः । 'इन् सर्वधातुभ्यः' (उणा - ५५७) । २३ शिशून् पालयति शिशुपालः, पचाद्यच् । नारायणस्य मध्वादीनां त्रयोविंशतिरिपूणां नामानि । यौगिकत्वाद् मधुमथनः, धेनुकध्वंसी, चाणूरसूदनः, पूतनादूषणः, यमलार्जुनभञ्जनः, कालनेमिहरः, हयग्रीवरिपुः, शकटारि:, अरिष्टहा, कैटभारि:, कंसजित् केशिहा, मुरारि:, साल्वारिः, मैन्दमर्दनः, द्विविदारि:, राहुमूर्धहर:, हिरण्यक - शिपुदारण:, बाणजित्, कालियदमनः, नरकारिः, बलिबन्धनः, शिशुपालनिषूदनः इति विष्णुनामानि भवन्ति ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
वैनतेयस्तु वाहनम् ॥२२१॥
१ अस्य विष्णोर्वाहनं विनताया अपत्यं वैनतेयः । 'स्त्रीभ्यो ढक् '४ |१ | १२० ॥ इति ढक्, 'आयनेयी- '७।१।२ ॥ इत्यादिना ढस्य एयादेश: ॥२२९॥
शङ्खोऽस्य पाञ्चजन्यः
१ अस्य विष्णोः शङ्खः पाञ्चजन्यः । समुद्रे तिमि - रूपधारी पञ्चजननामा असुर आसीत्, तदस्थिभवत्वात् । 'बहिर्देवपञ्चजनेभ्यः - ' (वा - ४।३ ५८ ॥ इत्युपसंख्यानाद् ञ्यः । यद्वा पञ्चजने पाताले भव इति, 'बहिर्देव - ' (वा - ४ | ३ १५८ ॥ ) इति सूत्रेणैव यः ॥
अङ्कः श्रीवत्सः
१ अस्य विष्णोरङ्कश्चिह्नं श्रीवत्सः, महापुरुषलक्षणं श्वेतरोमावर्त्तविशेषः । वदति महत्त्वमिति वा । वदेः 'वृ(वृ)तृवदिहनि- ' (उणा-३४२) इत्यादिना सः । " श्रिया युक्तो वत्सं : श्रीवत्सः । रोमावर्त्तविशेषः श्रीवत्सः " [अभि. स्वोपज्ञटीका२।२२२ ॥ ] इत्याचार्याः ॥
असिस्तु नन्दकः ।
१ विष्णोरसिः खड्गः नन्दयति नन्दकैः । 'टुणदि समृद्धौ’(भ्वा.प.से.), 'ण्वुल्तृचौ ' ३ । १ । १३३ ॥ इति ण्वुल् ॥ गदा कौमोदकी
[ देवकाण्डः-२
विष्णोर्गदा देवास्त्रत्वाद् गदति गदा । 'गद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, टाप् । कौ पृथिव्यां मोदते सदा ३० जययोगात् कौमोदकी । 'मुद हर्षे' (भ्वा.आ.से.), 'बहुलमन्यत्रापि'( )इर्ति वुञ् । “विष्णुः कुमोदक: शौरिः ''[]इति कोषान्तरात् 'कुमोदको विष्णुः, तस्येयमित्यर्थेऽणि कौमोदकी । ‘“संहितार्सु' तुळे कौपोदकीति पाठः, कूपोदकाज्जातेत्याम्नायात्” [ अम. क्षीर. १ । १ । २८ ॥ ] इति स्वामी ॥ चापं शार्ङ्ग
१ विष्णोश्चापं धनुः शृणाति शीर्यते वा शृङ्गम् । शृ हिंसायाम्' (क्र्या.प.से.), 'शृणातेर्हस्वश्च' (उणा - १२३ ) इति गन्प्रत्ययः, स च कित्, मु (नु) डागमश्च धातोर्हस्वत्वम् । शृङ्गस्य विकारः शार्ङ्गम् । 'तस्य विकारः ' ४ | ३ |१३४ ॥ इत्यण्, ४० ‘तद्धितेष्वचामादेः ७।२ । ११७ ॥ इत्यादिवृद्धिः ॥
चक्रं सुदर्शनः ॥२२२॥
१ विष्णोः चक्रं सदा रिपुच्छेदं करोत्यनेन चक्रम्, करोतेः कप्रत्यये, ‘कृञादीनां के द्वे स्त:' (वा - ६ । १ ११२ ॥ ) इति द्विर्वचनम् । भक्तैः सुखेन दृश्यत इति सुदर्शनः । 'दृशिर् प्रेक्षणे' (भ्वा.प.अ.) 'भाषायां शासियुधिदृशिधृषिमृषिभ्यो युज् वक्तव्यः'(वा-३।३।१३० ॥) इति खलपवाद" युच्, 'युवोरनाकौ' ७।१।१ ॥, ‘पुगन्तलघूपधस्य च ' ७ । ३ ।८६ ॥ इति गुणः । अभिरामत्वात् शोभनं दर्शनमस्य वा सुदर्शनः पुंसि । " सुदर्शनोऽस्त्रियां चक्रे "[" ]इति नामनिधानात् पुंनपुंसकलिङ्गोऽपि । वाचस्पतिरपि ५० "चक्रं सुदर्शनोऽस्त्रियाम्"["]इत्याह ॥२२२॥ मणिः स्यमन्तको हस्ते
१ विष्णोर्हस्तस्थो मणिः सीमन्तयति 'दीप्तिभिर्द्यामिति स्यमन्तकः । पृषोदरादिः ॥
भुजमध्ये तु कौस्तुभः । १ भुजमध्यं वक्षस्तत्र, कुं भुवं स्तोभते व्याप्नोति
१. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'चाणूरध्वंसी' इति दृश्यते ॥ २. 'मेन्दवर्दनः' इति३.४ ॥ ३. इतोऽग्रे स्वोपज्ञवृत्तौ 'वक्षोऽनेन' इति दृश्यते, द्र. २।२२२ ॥ पृ.५५ ॥ ४. २ प्रतौ नास्ति ॥ ५. स्वोपज्ञटीकायां न दृश्यते ॥ ६. 'नन्दनः' इति३ ॥ ७ दैवा-' इति ॥ ८. ३प्रतौ नास्ति ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री- २३, पृ.४२ ॥ रामाश्रमी १।१।२८ ॥, पृ.१६ ॥ १०. 'कुमु-' १.४ ॥ ११ इतोऽग्रे क्षीरस्वामिटीकायां 'मेण्ठादौ' इति दृश्यते ॥ १२. क्षीरस्वामिटीकायां नास्ति ॥ १३. 'भक्तेः' इति१.३ ॥ १४. ' -वादौ' इति३ ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २३, पृ. ४२ ॥, रामाश्रमी १।१।२८ ॥, पृ.१६ ॥ १६. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२२२ ॥ पृ.५५ ॥ १७. 'दीप्तिभिद्या-' इति १, 'दीप्तिर्भिद्या-' इति३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०५
२२१-२२५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता कुस्तुभोऽब्धिः, तस्यायं कौस्तुभः। 'स्तुभ स्तम्भे'(भ्वा.आ.से.), स्यात्''[]इति षत्वम् । सुरमुसलसृपा इति सकारभेदश्च । तदस्त्य'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ इति कः । यद्वा कौ स्तोभते कुस्तुभो स्य मुसली । " 'मुष स्तेये'(त्र्या.प.से.)इत्यतो मूर्धन्यान्तोऽपि" विष्णुः, तस्यायमित्यर्थे, 'तस्येदम्' ४।३।१२०॥ इत्यण् वा । []इति वर्णदेशना, तद्योगाद् मुषलीत्यपि। ४ सत्वतोऽपत्यम्, तत्र "पुंक्लीबोऽयम्" इति गौडः। एकं विष्णुवक्षःस्थमणेः ॥ भवो वा सात्वतः। 'उत्सादिभ्योऽज्'४।१।८६ ॥ इति अ । ५ वसुदेवो भूकश्यपो दुन्दुरानकंदुन्दुभिः ॥२२३॥ काममिच्छां भ्रातृजत्वात्, कामं स्मरं वा पालयति वा कामपालः। ३०
१ वसुभी रत्नैर्दीव्यति वसुदेवः । 'दीवु क्रीडादौ' 'पाल रक्षणे'(चु.प.से.), 'पृ पालनपूरणयोः' (जु.प.से.)अस्माद्वा (दि.प.से.), पचाद्यच् । वसूनि दीव्यतीति कर्मण्यण् वा। २ भुवि 'कर्मण्यण'३।२।१॥, रलयोरैक्यम् । ६ सङ्कर्षति संहारमूर्त्तित्वात्, कश्यप इव भूकश्यपः, तालव्यान्तस्थाद्यमध्यः । ३ द्विषो दमयति
हलेन वेति सङ्कर्षणः । गर्भस्य सम्यक् कर्षणाद्वा । तथा च दुन्दुः । 'दमु उपशमे'(दि.प.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । ४
हरिवंशे-"गर्भ[सङ्कर्षणात् सोऽथ लोके] सङ्कर्षणः स्मृतः" १० कृष्णे जाते देवैरानका: पटहा दुन्दुभयश्चास्य वेश्मनि वादिता इति
["]इति । 'कृष विलेखने'(भ्वा.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । आनकदुन्दुभिः, पृषोदरादित्वाद् रूपसिद्धिः । “आनकदुन्दुभो
द्वितीयपक्षे 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ इत्यच् । सङ्कर्षति वसुदेवपिता, तस्यापत्यमित्यर्थे 'अत इञ्'४।१९५॥"[अम.क्षीर. १।१।२२॥] इति स्वामी'। चत्वारि विष्णुपितुः ॥२२॥
यमुनामिति वा। ७ प्रियं मधु मद्यमस्य प्रियमधुः। ८ बलभद्रैकदेशो
बलः। बलातिशययोगाद्वा, अर्शआदित्वादच ।९ रोहिण्या अपत्यं रामो हली मुसलिसात्वतकामपालाः
रौहिणेयः। 'शुभ्रादिभ्यश्च'४।१।१२३ ॥ इति ढक् । १०-१२ सङ्कर्षणः प्रियमधुर्बलरौहिणेयौ ।
रुक्मिप्रलम्बयमुनाभ्योऽग्रे भिच्छब्दो योज्य:, तेन रुक्मिणं भिनत्ति ४० रुक्मिलम्बयमुनाभिदनन्तताल
रुक्मिभित्, प्रलम्बभित्, यमुनाभित्, यौगिकत्वाद् रुक्मिदारुणः,। लक्ष्मैककुण्डल सितासितखतीशाः॥२२४॥
प्रलम्ब हतवानिति प्रलम्बघ्नः। "देवत्वाद् ‘अमनुष्यकर्तृके बलदेवो बलभद्रो नीलवस्त्रोऽच्युताग्रजः। च'३।२५३॥ इति टक्। “मूलविभुजादित्वात् को वा'"[६]
१ रमयति मोदयति प्रजाः रूपमस्येति वा रामः। रमु इति कौमुदी । १३ अनन्तः शेषः, तन्मूर्तित्वाद् अनन्तः । १४ २० क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.,),णिजन्तः, 'ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः' तालो वृक्षविशेषः, लक्ष्म चिह्नमस्य ताललक्ष्मा, नकारान्तः ।
३।११४०॥ इति णः । २ हलं प्रहरणमस्य हली । 'अत १५ एकं कुण्डलमस्य एककुण्डलः, अर्शआदित्वादच् । १६ इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । यौगिकत्वाद् हलायुधः सीरपाणिः सितः शेषमर्तित्वाद, असितो निलाङ्गत्वात् सितासितः । १७ इत्यादयः। ३ 'मुस खण्डने'(दि.प.से.), 'वृषादिभ्यः कलच्' रेवत्या ईश: रेवतीशः ॥२२४॥१८ बलश्चासौ देवश्च बलदेवः। (उणा-१०६)इति कलच् मुसलम्, दन्त्यमध्यम् । तथा च बलेन दीव्यतीति पचाद्यच् वा । १९ बलं पराक्रमः, भद्रं 'सर्वस्य द्वे'८।११॥ इत्यत्र न्यास:-""विसंविसं मुसलंमुसलं श्रेष्ठमस्य बलभद्रः । बलेन भद्रो वा । २० नीलं वस्त्रमस्य ५० १. 'स्तम्भ' इति१, 'स्तभ-' इति४, 'सुभ स्तम्भने' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'ष्टभु-' इति दृश्यते ॥ २. मुद्रितमूले “दिन्दु-' इति दृश्यते, स्वोपज़टीकापि तमाश्रित्यैव ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१७, पृ.३६॥, क्षीरस्वामिटीकायां 'अनकदुन्दुभो वसुदेवस्य पितेत्येके' इत्येव दृश्यते, १।१२२॥, पृ.९॥ ४. 'मुष' इति१.४॥ ५. 'वृषादिभ्यश्चित्' इत्युणादिगणे ॥ ६. 'मुशलम्' इति३॥ ७. 'विसं मुसलं सुषलं' इति२, "विसं विशं मुसलं मुखलं' इति३॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो-१९, पृ.३७॥, तत्र "-इत्यत्र न्यासः-"तथा च विसं विषं मुसलं मुषलमिति षत्वं" स्यादिति" इति दृश्यते ॥ ९. न्यासे "इह तर्हि विसंविसं मुसलम्मुसलमित्यत्र ‘आदेशप्रत्ययोः' इति षत्वं प्राप्नोति ? अयमप्यदोषः, तदवयवः॥" इति दृश्यते, काशिकावृत्तिः, भा-६, ८।१।१॥, पृ.२१५॥ १०. '-मुशल-' इति३॥ ११. 'अन्' इति३.४॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।२४॥, पृ.२० ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१९, पृ.३७॥ १३. 'दिव-' इति२॥ १४. '-कर्तृकतेति' इति३.४॥ १५. सिद्धान्तकौमुद्यामपि कृदन्ते अमनुष्येति सूत्रे दीक्षितेन "अमनुष्येति किम् । आखुधातः शूद्रः । अथ कथं बलभद्रः, प्रलम्बघ्नः, शत्रुघ्नः, कृतघ्नः इत्यादि । मूलविभुजादित्वात् सिद्धम् ॥" इत्युक्तम्, सि.कौमुदी, पृ.५७२ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-१८, पृ.३६ ॥
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ नीलवस्त्रः। २१ अच्युतस्य विष्णोरग्रजः अच्युताग्रजः। []इत्यभिधानात्। पुंयोगे डीषि, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ एकविंशतिर्बलदेवस्य। “भद्राङ्गः फालो गुप्तचरो बली। प्रलापी इत्यकारलोपे प्रत्ययमात्रं शिष्यते। ईशब्दस्य नदीशब्दवद्रूपाणि। भद्रबलिनः पौरः शेषाहिनामभृत् ॥"[शेषनाममाला २७७॥] ५ अटति अतति वा चपलत्वाद् आ। 'अट गतौ'(भ्वा.प.से.), इति शैषिकनामानि॥
'अत सातत्यगमने' (भ्वा.प.से.) वा अस्माद्धातोः 'क्वचिड्डः' ३० मुसलं त्वस्य सौनन्दम्
(हैमसू-५।१।१७१ ॥)इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः, 'अजाद्यतष्टाप्' १ अस्य बलदेवस्य मुसलं सुनन्दाया इदं सौनन्दम् ।
४।१४॥, आशब्दष्टाबन्तो गङ्गावत् । नामद्वयाभ्याम् 'इको 'तस्येदम्' ४।३।१२०॥ इत्यण, क्लीबे |
यणचि'६।१।७७॥ इति कृते या इति सिद्धम् । सविसर्गोऽपि ई:
इति । यद्विश्वशम्भु:___ हलं संवर्तकाह्वयम् ॥२२५॥
"ई रमामदिरामोहे महानन्दे शिरोभ्रमे । १ बलभद्रस्य हलमायुधम्, तन्नामैकम्, संवर्त्तयति
.. स्त्रीलिङ्गोऽयमुणाद्यन्तो नातोऽस्माल्लोपनं सुपः॥१॥" १० संहरति शत्रून् संवर्तकम्, क्लीबे । 'वृतु वर्तने (भ्वा.आ.से.),
[ ] इति । ‘ण्वुल्तृचौ' ३।१।१३३॥ इति ण्वल् ॥२२५॥
"ईयौं योऽत्र जसा रूपं स्यादमा रूपमी शसी:।''[ ]इति। लक्ष्मी: पद्मा रमा या मा ता सा श्री कमलेन्दिरा। (यातीति या इत्यखण्डमपि, 'या प्रापणे '(अ.प.अ.)इत्यस्य । हरिप्रिया पद्मवासा क्षीरोदैतनयाऽपि च ॥२२६॥ तथा च विश्वशम्भु:-"या रमामातृयातृषु'[ ]इति । ६ मीयते ४०
१लक्षयति पश्यति नीतिशालिनमिति लक्ष्मीः । लक्ष संख्यायते पुरुषेषु पुमान् अनयेति मा)।'मा माने'(अ.प.अ.), दर्शनाङ्कनयोः'(चु.उ.से.), 'लक्षेर्मुट् च'(उणा-४४०)इतीकारः क्विबन्तः। ७ तनोति सुखं ता। 'तनु विस्तारे'(त.उ.से.), क्वचिड्डः' प्रत्ययो मुडागमश्च, अत एव ड्यन्तत्वाभावाद न सलोपः । (हेमसू-५।१।१७१ ॥) इति डः, 'अजाद्यतष्टाप्'४।१।४।।८ एवं "कृदिकारादक्तिनो वा ङी'(गणसू-४।१।४५॥)इत्यत्र सावर्ण्य
स्यति दारिद्र्यं सा। 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), 'क्वचिड़े' ग्रहणाद् ङीबन्तोऽपि"[]इति मैत्रेयः । तेन लक्ष्मीशब्दस्य
(हैमसू-५।१।१७१॥) इति डः । ९ श्रीयते आश्रीयते सर्वैरिति
श्रीः। श्रिब् सेवायाम् (भ्वा.उ.से.), 'क्विब् वचि प्रच्छ्यायतस्तुनदीवद्रपाणि भवन्तिम ""कृदिकारात्-'(गणसू-४।१४५ ॥) इति
कटप्रूजुश्रीणां दीर्घोऽसंप्रसारणं च'(वा-३।२।१७८॥)इति क्विप् ङीषि लक्ष्मीत्यपि भवतीति दुर्घट रक्षितः''[ ]इति उज्ज्वलदत्तः।
दीर्घत्वं च । यत्तु श्रयन्त्येतामिति श्रीरिति तात्पर्यार्थकथनम्, न "लक्ष्मीर्लक्ष्मी हरेः स्त्रियाम्"[शब्दभेदप्रकाशः, श्रो-३४॥] इति
विग्रहवाक्यम्, कर्मणि क्विपो विधानात् श्रयन्तीति कर्बर्थतिङम्, शब्दप्रभेदः । २ पद्ममस्त्यस्य(-स्याः) पद्मा । १० एवं कमला
तस्यासमानार्थत्वाद् वृत्तिसमानार्थेन हि वाक्येन भवितव्यमिति ५० अपि । उभयोरेवोपादानादन्यकमलपर्यायेणानभिधानं सूचितम् । भाष्योक्तेः । यत्त दात्यनेन दानं दीयतेऽस्मै दानीयो विप्र इत्यादि, ३ रंमते रमा । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), पचाद्यच्, टाप्। तत्र समानार्थस्यासंभवात किञ्चित्साम्येनागत्या वाक्यं भवति। श्रयति ४ या इति पदस्य विश्रेषः कर्त्तव्यः, तेन ई आ इति नामद्वयं सकतिनमित्येवंशीला वा श्री:। 'कदिकारदक्तिनो" वा ङीष' भवति। अस्य विष्णोर्भार्या ई ।"अः कृष्ण आः स्वयम्भूः" (गणसू-४।१४५॥) इत्यत्र सावर्ण्यग्रहणाद् ङीबन्तोऽप्ययम्" १. 'भद्रचलनः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ २. 'मुशलं' इति३॥ ३. 'मुसलमा-' इति१.२॥ ४. 'कृदिकारादक्तिनः' इत्येव गणसूत्रम्॥ ५. 'ङीबि लक्ष्मीत्यपित्यत्र' इति४॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, यो-२२, पृ.४१॥ ७. ३प्रतौ नास्ति ॥ ८. 'कृति-' इति३॥ ९. 'लिक्ष्मी लक्ष्मीर्ह रेः' इति१.२॥ १०. श्रीशिवदत्तमिश्रसंशोधितशब्दभेदप्रकाशापरनामद्विरूपकोशे 'लक्ष्मिर्लक्ष्मी हरेः प्रिया' इति दृश्यते, श्रो-३४, पृ.४११॥, पूज्यकस्तूरसूरीश्वरसंपादितशब्दभेदप्रकाशे 'लक्ष्मीर्लक्ष्मी हरेः प्रिया' इति दृश्यते, श्री-३३, पृ.२३३॥ ११. 'ई:' इति२.३॥ १२. 'क्वचित्' ५।११७१ ॥ इति हैमसूत्रम् ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ नास्ति ॥ १४. 'डः' इति हैमसूत्रे नास्ति ॥ १५. 'इति डः' इति १.२.३प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'कत्रर्थः' इति३॥ १७. 'दातु' इति१॥ १८. 'कृदिकारादक्तिनः' इति गणसूत्रम् ॥
२०
Jain Education Intemational
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२५-२२८]
[']इति मैत्रेयः । तदा नदीवत् । "तां द्रष्ट्वा श्रीमिवायान्तीम्''['] इति प्रयोगः। १० कमला इति प्रागेवोक्तम् । काम्यते सर्वैरिति वा कमला। ‘कमु कान्तौ’(भ्वा.आ.से.), 'वृषादिभ्यः कलच्ं ' (उणा-१०६) इति बाहुलकात् कलच्, टाप् । ११ इन्दति परम'श्वर्यमनुभवति अनया इन्दिरा । 'इदि परमैश्वर्ये (भ्वा.प.से.), 'इषिमदिमुदि-'(उणा-५१) किरच्प्रत्ययः । " बाहुलकात् किरच्"[मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-५३ ] इति माधवः । १२ हरेर्विष्णोः प्रिया हरिप्रिया । १३ पद्मे वासोऽस्याः पद्मवासोऽस्या इति वा पद्मवासा । १४ क्षीरोदस्य तनया क्षीरोदतनया । चतुर्दश लक्ष्म्याः । १० शेषश्चात्र- " "लक्ष्म्यां तु भर्भरी विष्णुशक्तिः क्षीराब्धिमानुषी "[शेषनाममाला २७८ ॥ ] ॥ २२७ ॥
मंदनो जराभीरुरनङ्गमन्मथौ कर्मनः कलकेलिरनन्यजोऽङ्गजः । मधुदीपमरौ मधुसारर्थिस्मरौ विषैमायुधो दर्पककार्महृच्छ्याः ॥२२७॥ प्रद्युम्नः श्रीर्नन्दनश्च कन्दर्पः पुष्पकेतनः ।
N
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ मदयति हर्षयति मन इति मदनः । 'मदी हर्षग्ल(ग्ले)पनयो:'(भ्वा.प.से.), अस्माण्णिजन्ताद् नन्द्यादित्वाद् ल्युः । २ जरायाः सकाशाद् भीरुः जराभीरुः । ३ अविद्यमान२० मङ्गमस्य अनङ्गः । ४ मननं मद् युक्तिजन्यं ज्ञानम् । 'मन ज्ञाने'(दि.आ.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् 'अनुदात्तोपदेश - ' ६।४।३७॥ इत्यादिनाऽनुनासिकलोप:, 'ह्रस्वस्य पिति- '६ । १ ७१ ॥ इति तुक् । मध्नाति मथः, 'मन्थ विलोडने ' (क्र्या.प.से.), पचाद्यच् । “मतो मथो मन्मथः ' [ अम. क्षीर. १ १ २५ ॥] इति स्वामी । मनो मध्नाति वा, पृषोदरादित्वात् । "माद्यतीति मत् । 'मदी हर्षे' (दि.प.से.), क्विप् । मथ्नातीति मथः । मच्चासौ मथश्च॑ मन्मथः!''[टीकासर्वस्वम् १ | १ |२५ ॥ ] इति सर्वानन्देः । ५ कामयते शृङ्गारं कमनः । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.),
१०७
अस्माद् वासरूपेणानुदात्तेल्लक्षणो युच् । ६ कलासु केलिरस्य कलाकेलिः । ७ न मनसोऽन्यस्माज्जायत इति अनन्यजः । न ३० विद्यतेऽन्यद् यस्मात् सोऽनन्यो विष्णुः, "सर्वं विष्णुमयं जगत्" [ ] इति श्रुतेः । अनन्याद् विष्णोर्जात इति अनन्यजः । ८ अङ्गाज्जायत इति अङ्गजः । 'जनी प्रादुर्भावे ' (दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ '३ ।२ ।९८ ॥ इति डः । ९ मधौ वसन्ते दीप्यते मधुदीपः । 'दीपी दीप्तौ ' ( दि. आ.से.), पचाद्यच् । १० म्रियतेऽनेनेति मारः । 'मृङ् प्राणत्यागे' (तु.आ.अ.), करणे घञ् । मारयति विरहिणं वा, पचाद्यच् । ११ मधुर्वसन्तः सारथिरस्य मधुसारथिः । १२ स्मरयति उत्कण्ठयति स्मरः । 'स्मृ चिन्तायाम्'(भ्वा.प.अ.) इत्यतो णिजन्तात् पचाद्यच् । स्मर्यते वनिताऽनेन कृत्वा स्मरः । 'पुंसि संज्ञायाम् '३ । ३ । ११८ ॥ इति ४० सूत्रेण घः । १३ विषमाण्यायुधान्यस्य विषमायुधः । १४ दर्पयति हर्षयति दर्पकः । 'दृप हर्षणमोचनयो: '(दि.प.अ.), 'ण्वुल्तृचौ ' ५।१।१३३ ॥ इति ण्वुल् । १५ कामयत इर्ति कामः । 'कमु कौ' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । काम्यतेऽनेनेति वा । 'पुंसि संज्ञायाम्- '३।३।११८ ॥ इति घः । कामोऽभिलाषोऽस्त्यस्य वा, 'अर्शआदिभ्योऽच्' ५।२ । १२७ । । १६ हृदि शेते हृच्छयः । 'शी स्वप्ने' (अ.आ.से.), पचाद्यच् । यौगिकत्वाद् मनसिशयः ॥२२७॥ १७ प्रकृष्टं द्युम्नं बलमस्य प्रद्युम्नः । १८ श्रिया लक्ष्म्या नन्दनः श्रीनन्दनः, रुक्मिण्याः श्रियोऽवतारत्वात् । १९ के ब्रह्मणि दृप्तवान्, कं ब्रह्माणं दर्पितवानिति वा कन्दर्पः, ५० पृषोदरादिः । 'कम्' अव्ययं कुत्सायाम्, कं कुत्सितो दर्पो ऽस्येति वा। २० पुष्पाणि केतनमस्य पुष्पकेतनः । विंशतिर्मदनस्य । शेषश्चात्र
44
"कामे तु यौवनोद्भेदः शिखिमृत्युर्महोत्सवः । शमान्तकः सर्वधन्व गरज्जुः प्रकर्षकः ॥१॥ मनोदाही मथनश्च" [शेषनाममाला २।७८-७९॥] कन्तुर्देश्याम्, संस्कृतेऽपि ॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २२, पृ.४१ ॥ २. 'वृषादिभ्यश्चित्' इत्युणादिगणे ॥ ३. 'लक्ष्म्यां तु' १.२.४प्रतौ नास्ति ॥ ४. —-सारथिः स्मरो' इतिर, मुद्रितमूलेऽपि तथैव ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- २०, पृ.३८ ॥ क्षीरस्वामिटीकायां "मतो मनसो मथः [ मध्नातीति ] मन्मथः" इति दृश्यते, १।१।२५ ॥ पृ.९ ॥ ६. श्चेति' इति टीकासर्वस्वे भा-१, ११२२५ ॥ पृ. २१ ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो२१, पृ.४०॥ ८. ‘श्रुतिः' इति ॥ ९. 'हर्षमोहनयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्याम्, दिवादिः, धातुसं - ८७, पृ.२२४ ॥ १०. १प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'कामे तु' इति १.२.४प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'सर्वधन्वी' इति३, शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः 'सर्वधन्वी' इति दृश्यते, तत्तु विचारणीयम्, 'वा संज्ञायाम् '५ ।४।१३३ ॥ इत्यस्य प्रवृत्तित्वात् ॥
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
व
।
१०८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ पुष्पाण्यस्येषुचापास्त्राणि
"उन्मादस्तापनश्च शोषणः स्तम्भनस्तथा । १-३ अस्य कामस्य पुष्पाणि कुसुमानि इषुचापा
संमोहनश्च कामस्य पञ्च बाणा: प्रकीर्तिताः ॥१॥" स्त्राणि बाणधनुरायुधानि, प्रोच्यन्ते इति शेषः॥
[]। तेन पञ्चबाणः, विषमेषुः। “पञ्चेन्द्रियार्थाः बाणा __ अरी शम्ब(म्वरशूर्पकौ ॥२२८॥ अस्य"[ ]इत्यन्ये ॥ १-२ अस्येति सर्वत्र सम्बध्यते, अस्य कामस्य अरी
रतिः प्रिया । वैरिणौ शम्बरः शूर्पकः च प्रोच्यते । इतो विस्तरार्थ:-अस्य १ कामस्य प्रिया रतिः, तेन रतिवरः, रतिपतिः॥ कामस्य पुष्पाणि इषुर्बाणः, पुष्पाण्येव चापं धनुः, पुष्पाण्येव
मनःशृङ्गारसङ्कल्पात्मानो योनिः वाऽस्त्रमायुधम्, तेन पुष्पेषुः, कुसुमबाणः, पुष्पचापः, कुसुमधवा,
१-४ कामस्य मनःशृङ्गारसङ्कल्पात्मानो योनिः, मनश्च पुष्पास्त्रः, कुसुमायुधः काम: स्यात्, इषुचापयोः सत्यप्यस्त्रत्वे भेदेन ग्रहणम्, लोके तथाव्यवहारात्। कामस्यारी शम्बरशूर्पकौ।
शृङ्गारश्च सङ्कल्पश्च आत्मा च मन:शृङ्गारसङ्कल्पात्मानः, तेन ४० दैत्यानां शं कल्याणं वृणोत्याच्छादयतीति, 'शमि धातोः' ।
मनोयोनिः, चेतोभवः, शृङ्गारयोनिः, शृङ्गारजन्मा, सङ्कल्पयोनिः, ३।२।१४॥ इत्यादिना अच्, शम्ब(म्व)र: तालव्यादिः । 'शम्ब- स्मृतिभूः, आत्मयोनिः, आत्मभूः॥ (म्व)रं सलिले पुंसि मृगदैत्यविशेषयोः''[मेदिनी, रान्तवर्गः,
सुहृन्मधुः ॥२२९॥ यो-२१९] इति तालव्यादौ मेदिनिः । तस्यारिः शम्ब(म्व)
१ कामस्य सुहृद् मित्रं मधुः चैत्रः, तेन मधुसुहृत्, रारिः । संवरणं वा संवरः । यद्वा सं सम्यग् वृणोत्याच्छादयति चैत्रसखः ॥२२९॥ जनानां सुखमिति वा संवरः । सम्पूर्वाद् 'वृञ् आच्छादने' (स्वा.उ.से.)इत्यस्मात् पचाद्यच् ।
सुतोऽनिरुद्ध ऋष्याङ्क उषेशो ब्रह्मसूश्च सः । "क्लीबं तु सम्ब(म्व)रं नीरबौद्धव्रतविशेषयोः ।
१ कामस्य सुतः, रणे केनापि न निरुद्ध इति अनिरुद्धः। विशेषे पुंसि मत्स्यस्य दैत्यस्य हरिणस्य च ॥१॥" युद्धे केनापि न निरुध्यते स्मेति वा । २ ऋष्यनामा मृगोऽङ्कश्चिह्न२० []इति दन्त्यादौ रभसः। संवरनाम्नो दैत्यस्यारि: सम्वरारिरिति मस्य ऋष्याङ्कः, सप्तमस्वरादिः, मूर्धन्यस्वरां दिमूर्धन्यान्तस्था
दन्त्यादिरपि । वर्णदेशनायां पक्षद्वयं दर्शितम्, तस्मात् द्यमध्यश्चायम्। क्वचिद् 'वृश्यकेतुः (ऋश्यकेतुः)' इति पाठः। ५० तालव्यादिरयमित्येव येन केनचिद्वयाख्यातम्, तन्निरस्तम्। "खड्गायुधोऽनिरुद्धः स्यात् तथा वै वृश्यकेतनः (चैवय॑केतनः)" शूर्पयति कलयति परवीर्याणि शूर्पकः। 'शूर्प माने'(चु.उ.से.), ["] इति शाम्बपुराणात्। "एण: कुरङ्गमो वृश्यः सादृश्यश्चानुलोचन चुरादिः, 'ण्वुल्तचौ'३।१।१३३॥ इति ण्वुल्। शूर्पकस्यारिः (रिश्यः स्यादृश्यश्चारुलोचन:)"[त्रिकाण्डशेषः २।५।६॥] इति शूर्पकारिः, तालव्यादिः ॥२२८॥
पुरुषोत्तमः । क्वचिच्च 'विश्वकेतुः' इति पाठः । तत्र विश्वव्यापी केतनं मीनमकरौ
केतुर्कोतिरस्येति व्युत्पत्तिः । तथा च "पताकायां द्युतौ केतुर्ग्रहो१-२ कामस्य मीनमकरौ केतनं ध्वजः, मीनश्च पातादिलक्ष्मसु"["] इति रभसः। यौगिकत्वाद् ऋष्यकेतुः ।३ मकरश्च मीनमकरौ, तेन मीनकेतनः, झषध्वजः, मकरकेतनः, उषा बाणपुत्री, तस्या ईशः उषेशः, मूर्धन्यमध्यः । "उषा बाणस्य मकरध्वजः । मकरो जलजन्तुविशेषः, कच्छपो वा ॥ पुत्री स्यादनिरुद्धगृहिण्यूषा''["]इत्यजयकोषदर्शनाद् दीर्घादिरपि। बाणाः पञ्च
४ ब्रह्मतपः सुवति चालयति, बह्माणं सुवति प्रेरयति वा ब्रह्मसूः। कामबाणाः पञ्च
'षू प्रेरणे'(तु.प.से.), 'सत्सूद्विष-'३।२।६१॥ इति क्विप, ६० १. 'इति' इति१.३ । २. '-प्यस्त्रभेदे-' इति३.४॥ ३. '-यति' इति३॥ ४. स्वादौ 'वृञ् वरणे' इति स्वामिसायणौ ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा१, ११।२६॥, पृ.२१॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, -२१, पृ.३९॥, रामाश्रमी १।१।२६॥, पृ.१५॥ तासु 'नीर' इत्यस्य स्थाने टीकासर्वस्वे 'नीरे' इति, पदचन्द्रिकारामात्रम्योः 'नीवौ' इति दृश्यते, तथा सर्वासु टीकासु 'मत्स्यस्य दैत्यस्य' इत्यस्य स्थाने 'दैत्यस्य मत्स्यस्य' इति दृश्यते ॥ ६. '-नाया' इति१॥ ७. 'परिकीर्तितः' इति३॥ ८. १.२प्रतौ न दृश्यते ॥ ९. '-रादिद्र्ध-' इति२.४॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री२२, पृ.४० ॥, रामाश्रमी १।१२७॥, पृ.१५ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-२२, पृ.४० ॥, रामाश्रमी ११२६-२७॥, पृ.१५ ।।
Jain Education Interational
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२२८-२३५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१०९ ('अन्येभ्योऽपि'३।२।१७८॥)वा क्विप्। चत्वारि कामपुत्रस्य। काश्यपिः। 'अत इञ्' ४१९५॥ इति इञ् । १३ स्वर्णरूपः केचित्तु "उषेशमन्तरेणान्यानि त्रीणि नामानि कामस्य"[ ] इत्याहुः, कायोऽस्य स्वर्णकायः। १४'तृक्ष स्तृक्ष णक्ष गतौ (भ्वा.प.से.), तन्मन्दम्, "अनिरुद्धो विश्वकेतुर्ब्रह्मसूरप्युषापतिः"[] इति तृक्षतीति तृक्षः। 'इगुपधज्ञा-' ३१११३५ ॥ इति कः । तृक्षस्य बृहदमरकोषात्, "ब्रह्मसूस्त्वनिरुद्धः स्यात्"[]इति शब्दार्ण- मनेरपत्यं तायः । गर्गादिभ्यो यञ्'४।१।१०५ ॥ इति यञ् । वाच्च कामपुत्रस्यैव नामानि । “आत्मभूः ब्रह्मसूः कामः" एकस्मिन् कल्पे तृक्षस्य मुनेरपत्यमासीत्, बहुवचने 'यनि[]इत्यमरमालायां कामदेवस्यैव नामानि''[ ]इत्यपरे ॥
(ब)जोश्च'२४६४॥ इति लुकि तृक्षाः ।१५ कामेनेच्छया ॥२३०॥
आयुरस्य कामायुः । १६ प्रशस्ता अतिशयिता वा गरुतः पक्षा सौपर्णेयो वैनतेयः सुपर्णः
अस्य सन्तीति गरुत्मान् । तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप्'५।२९४॥, सारातिर्वजिजिद् वज्रतुण्डः ।
यवादिपाठाद् 'झयः'८।२।१०॥ इति सूत्रेण मस्य वत्वं न भवति। ४० पक्षिस्वामी काश्यपिः स्वर्णकाय- १७ सुधां हृतवानिति सुधाहृत्। सप्तदश गरुडस्य । शेषश्चात्रस्तार्क्ष्यः कामायुर्गरुत्मान् सुधाहृत् ॥२३१॥
""गरुडे तु विषापहः । १ गरं विषं हन्ति, गरुद्भिः पक्षर्डयते वा, गिलति पक्षिसिंहो महापक्षो महावेगो विशालकः । नागान् वा गरुडः । 'डीङ् विहायसां गतौ'(भ्वा.आ.से.), उन्वतीशश्च सुख ः शिलानीहोऽहिभुक् च सः॥१॥" पृषोदरादिः । डस्य लत्वे गरुलोऽपि । २ कूलशाल्मलो नामा
[शेषनाममाला २८०॥ ॥२३१॥ गरुडस्य राजधानी पर्वतः, शाल्मलस्तु धीमवत् पदैकदेशः, सोऽस्यास्ति शाल्मली । अत इनिठनौ' ५।२।११५॥ इतीनिः। बुद्धस्तु सुगतो धर्मधातुस्त्रिकालविर्जिनः । ३ अरुणस्यावरजः अरुणावरजः । ४ विष्णोर्वाहनं विष्णुवाहनम् बोधिसत्त्वो महाबोधिरार्यः शास्ता तथागतः॥२३२॥ ॥२३०॥ ५ सुपर्णा या अपत्यं सौपर्णेयः। 'स्त्रीभ्यो । ढक्'४।१।१२०॥ । ६ विनताया अपत्यं वैनतेयः। 'स्त्रीभ्यो
चतुस्त्रिंशजातकज्ञो दशपारमिताधरः ॥२३३॥ २० ढक्'४।१।१२०॥ । ७ शोभनानि सुवर्णमयत्वात् पर्णान्यस्य सुपर्णः । ८ सर्पाणामरातिः सारातिः । ९ वज्रिणं जितवा
द्वादशाक्षो दशबलस्त्रिकायः श्रीर्घनाऽद्वैयौ । ५० निति वज्रिजित् । गरुडेन अमृतहरणकाले हि इन्द्रो जित इति समन्तभद्रः संगुप्तो दयाकू! विनायकः॥२३४॥ प्रसिद्धिः । १० वज्रवत् तुण्डमस्य वज्रतुण्डः । ११ पक्षीणां मौरलोकजित् धमरीजो विज्ञानमातृकः । स्वामी पक्षिस्वामी । न चात्र 'प्रतिपदविधाना षष्ठी न समस्यते'
महामैत्रो मुनीन्द्रश्च (वा-२।२।१०॥) इति समासनिषेधः शङ्कनीयम्, यावता शेषलक्षणैवेयम् । न हि 'स्वामी-'२।३।३९॥ इत्यादिसूत्रेण षष्ठी १ प्रशस्ता बुद्धिरस्य बुद्धः । 'अर्शआदिभ्योऽच्' विधीयते, किन्तु सप्तम्यनेन विधीयमाना षष्ठ्या बाधिका मा ५२।१२७ ॥ इत्यर्च् । बुध्यते ध्यायिभिर्वा । 'बुध बोधने' भूदिति चकारेण षष्ठ्याः प्रतिप्रसवः क्रियते । न तु अपूर्व- (भ्वा.-प.से.), 'मतिबुद्धिपूजार्थेभ्यश्च'३।२।१८८॥ इति वर्तमाने
रूपतया विधानम्, एवंविधविषये च समासः स्यादेव, 'न निर्धारणे' क्तः । बुध्यते जानाति तत्त्वानि वा । 'बुध अवगमने'(दि.३० २।२।१०॥ इति ज्ञापकात्, अन्यथा प्रतिपदविहितत्वात् षष्ठ्याः आ.अ.) अस्माद् दैवादिकात् 'मतिबुद्धि-'३।२।१८८॥ इति
समासो न भविष्यति, किं निषेधेनेति । १२ कश्यपस्यापत्यं क्तः । 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ इति कप्रत्यये बुधोऽपि । १. '-केतुब्रह्म-' इति३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-२२, पृ.४० ॥, रामाश्रमी १।१।२६-२७॥, पृ.१५॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ ‘पञ्च' इति दृश्यते ॥ ४. '-यसा' इति४॥ 'विहायसा' इति धातुप्रदीपमा.धातुवृत्त्योः ॥ ५. 'तृक्' इति३॥ ६. 'गुरु-' इति१॥ ७-१. 'गरुडस्तु' इति, ७-२ 'उन्नतीशः' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ८. 'सुखभूः' इति१, '-तीशः श्वमुखसूः' इति३॥ ९. 'शिलीना-' इति१.२.४॥ १०. १प्रतौ नास्ति।
Jain Education Intemational
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
११० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ "अथ बुद्धो जिनो योगी सर्वज्ञः सुगतो बुधः''[ ] इति मस्य पञ्चज्ञानः । १२ दिव्यं चक्षुः, दिव्यं श्रोत्रम्, परचित्तव्याडिः । २ शोभनं गतं ज्ञानमस्य सुगतः । सर्वे गत्यर्था ज्ञानम्, पूर्वनिवासानुस्मृतिः, आत्मज्ञानम्, विप (य?)द्गमनज्ञानार्था इति । सुष्ठु अपुनरावृत्तये गत इति वा । "सुखेन कायव्यूहादिलक्षणा ऋद्धिश्चेति षट्, षड् अभिज्ञा आद्यज्ञान-- संसाराद् गतः"[ ]इत्यन्ये । ३ धर्मः सत्त्वोद्धरणादिः, तेन शक्तयोऽस्य षडभिज्ञः । यद्वा "षट्सु दानशीलक्षान्ति- ३० । अनुविद्धा धातवोऽस्य धर्मधातुः । ४ त्रीन् कालान् वेत्ति वीर्यध्यानप्रज्ञासु अभिज्ञा आद्यज्ञानमस्येति षडभिज्ञः''[ ] त्रिकालवित् । 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.)अस्मात् सम्पदादि- इति तु सर्वधरः । दिव्यं चक्षुः. दिव्यं श्रोत्रम्, पूर्वनिवासानु त्वात् क्विप् । ५ जयति रागद्वेषौ, जिनाति वा जिनः । 'जि स्मृतिः, परचित्तज्ञानम्, आश्रवक्षयः, ऋद्धिश्चेति षड् अभिज्ञा जये'(भ्वा.प.अ.), 'इषि(सि)ञ्जिदिषि(ष्यि)विभ्यो नक्' अस्येति वा । १३ दशभूमीबलानि पारमिता वा अर्हति
(उणा-२८२)इति नक् । ६ बोधिः सत्त्वमस्य बोधिसत्त्वः। दशार्हः । १४ दशभूमीगच्छति दशभूमिगः । यद् व्याडि:१० यद् व्याडि:-"बोधि: स्वबोधिजें ज्ञानं तन्मयो बोधिसत्त्वकः" "भूमयस्तु प्रमुदिता विमला च प्रभाकरी ।
। ।। ७ महतो बोधिरस्य महाबोधिः। ८ अर्यते अभिगम्यते . अचिष्मता सुदुर्जयाऽभिमुखी च दुरङ्गमा ॥१॥ आर्यः । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ इति
अबला माधुमती च धर्ममेघेति च क्रमात् ।"[ ] ण्यत् । आरात् पापेभ्यः कर्मभ्यो यात इति [वा], पृषो
१५ चतुस्त्रिंशद् जातकानि व्याघ्रीप्रभृतीनि जानातीति चतुस्त्रिं
शजातकज्ञः, अष्टाक्षरात्मकमखण्डं नाम । चतुस्त्रिं- ४० दरादिः । ९ शास्ति विनेयान् शास्ता । 'शासु अनुशिष्टौ'
शज्जातकानि त्वमूनि, यद् व्याडि:(अ.प.से.), 'शासकृदादिभ्यः संज्ञायां चानिट् च '(उणा
"जातकानि पुनर्व्याघ्री शितिः श्रेष्ठा शशो विशम् । २५०)इति तृन्प्रत्ययः । शास्तरौ, शास्तरः इत्यादि पितृशब्द
हंसो विश्वन्तरः शक्रो मैत्रीबलसुपारगौ ॥२॥ वत् । अव्युत्पत्तिपक्षे 'अप्तृन्-'६।४।११॥ आदिसूत्रेऽनुपादा- अपुत्रो ब्राह्मणः कुम्भ: कल्माष: पिण्डिजातकम् । नाद् न दीर्घः । व्युत्पत्तिपक्षे तु नप्तादिग्रहस्य नियमार्थ- अधिमुह्य(-ॉ) श्रेष्ठिजातं दमयन्ती महाकपिः ॥३॥ त्वात् । " 'शासे: क्तिचि शिष्टि: '(चान्द्रसूत्रम् ) इत्यत्र बोधिर्बह्मा महाबोधिर्वानरः शरभो रुरु: । शास्ता इति प्रत्युदाहरणेऽनौणादिकतृच एव रत्नमतिना दर्शित
क्षान्तिवादी च हस्ती च कुञ्चश्चेत्येवमादयः ॥४॥" त्वाद् बुद्धवाचिनोऽपि दीर्घः''[ ]इति सुभूतिः । १० तथा
[] | १६ दश पारमिताः प्रज्ञाद्या धरति दशपारमिता
धरः । यद् व्याडि:इति सत्यं गतं ज्ञानमस्य तथागतः । यद्वा "यथागतास्ते
"प्रज्ञा पारमिता तारा वृन्दा च जिनशक्तयः । मुनयः शिवां गतिं तथागतः सोऽपि ततस्तथागतः''[ ]इति
मारीची वतर्वासा मारावी वज्रकाल्यपि ॥५॥" बौद्धागमः । यथा पुनरावृत्तिर्न भवति, तथा तेन प्रकारेण गत
["] ॥२३३॥ १७ द्वादशाऽक्षीण्यस्य द्वादशाक्षः । बहुव्रीही
का इति तथागतः । 'सुप्सुपा'२।१।४।। इति समासः ॥२३२॥ ११ सक्थ्यक्ष्णोः षच्। १८ दश बलानि दानशीलक्षान्तिवीर्यध्यानशान्तिपञ्चानां विज्ञानवेदनासंज्ञासंस्काररूपलक्षणानां स्कन्धानां ज्ञान- बलोपायप्रणिधानलक्षणान्यस्य दशबलः ।१९ त्रयः काया निर्माणाद्या
२०
पा
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-८, पृ.२४ ॥, रामाश्रमी १।१।१३ ॥, पृ.९ ।। २. '-धिकं' इति२ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२३२॥, पृ.५७ ॥ ४. 'तृन्तृचौ शंसिक्षदादिभ्यः संज्ञायां चानिटी'(उणा-२५०)इत्युणादिगणे ॥ ५. '-सूत्रेष्वनु-' इति२ ।। ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-९, पृ.२५ ॥, तत्र'-प्रत्युदाहरणेन औणादिकतृच' इति दृश्यते ॥, रामाश्रमी १।१।१४॥, पृ.९॥ ७. 'बोद्धा-' इति२.३॥ ८. 'विज्ञानवेदानां' इति१, 'विज्ञानवेदाना-' इतिर ।। ९. 'स्तोत्रम्' इति३ ॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११।१४॥, पृ.१३ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-९, पृ.२४॥, तत्र ‘-प्रज्ञासु आद्यं ज्ञान-' इति दृश्यते ॥ ११. 'तीर्थधरः' इति१।। १२. 'तुरङ्गमा' इति३॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२३३ ॥, पृ.५७ ॥, तत्र 'सुदुर्जेया-' इत्यस्य स्थाने 'सुदुर्जया-' इति, 'अबला माधुमती' इत्यस्य च स्थाने 'अचला साधुमती' इति दृश्यते ॥ १४. 'अपत्रो' इति२॥ १५. 'शरुः' इति१॥ १६. 'कुम्भ-' इति३॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका २२३२॥, पृ.५७ ॥, तत्र 'कुञ्च-' इत्यस्य स्थाने 'कुन्थु-' इति दृश्यते ॥ १८. 'वृन्दो' इति१॥ १९. 'मारीचि' इति३॥ २०. 'माराची' इति३ ।। २१. द्र. स्वोपज्ञटीका २१२३२ ॥, पृ.५७॥ तत्र "मारीची चतुदुर्वासा मारीचा वज्रकाल्यपि" इत्युत्तरार्धः ॥
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
१११
न्वयः ।
२३२-२३७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अस्य त्रिकायः । २० श्रिया योगविभूत्या घनो निबिडः, १ विशेषेण पश्यति विपश्यं ज्ञानम्, तदस्यास्ति श्रिया घन इव वर्षिता वा श्रीधनः । ज्ञानपुण्यसंभारः श्रीः, विपश्यी, तालव्यान्तस्थाद्यतृतीयस्वरमध्यो व्यञ्जनान्तः । अत तया घनः पूर्ण इति वा । सर्वत्र 'तृतीया'२।१॥३०॥ इति इनिठनौ'५।२११५॥ इतीनिः । २ शिखाऽस्यास्ति शीखी । योगविभागात् समासः । २१ न विद्यते द्वयं ज्ञानार्थी, किन्तु 'व्रीह्यादिभ्यश्च'५।२।११६ ॥ इतीनिः, दण्डिन्वत् । ३ विश्वं एकमेव ज्ञानमस्येति अद्वयः । २२ समन्तं सम्पूर्ण भद्रमस्य ।
भवत्यस्माद् विश्वभूः, क्विबन्तः । ४ क्रमेण कौ पृथिव्यां समन्तभद्रः । पृषोदरादित्वात् साधुः । २३ सम्यग् गुप्तः छन्दोऽभिलाषोऽस्य क्रकुच्छन्दः, पृषोदरादित्वात् साधुः । ५ संगुप्तः, योगिनामप्यगम्यत्वात् । २४ दया एव कूचे:, काञ्चनवर्णत्वात काञ्चनः । कश्यपस्यापत्यं [काश्यपः] विदाकोष्ठागारो निधिर्वाऽस्येति दयाकूर्चः । यद् व्याडि:
दिभ्यो गोत्रापत्येऽञ् विपश्याद्या: काश्यपान्ना: पइ बुद्धविशेषाः ।। "कोष्ठागारोऽभवत् कूर्ची निधिर्वा तेन तादृशः"[] । २५
सप्तमस्तु शाक्यसिंहोऽर्कबान्धवः ॥२३६॥ ४० १० विनयति हितमर्थमनुशास्ति विनायकः । 'णी प्रापणे'
(भ्वा.उ.अ.), 'ण्वुल्तृचौ'३।११३३॥ इति ण्वुल् णित्त्वाद् वृद्धिः । २६-२८ मारान् कामक्रोधादीन्, लोकान् भूरा- मायाशुद्धोदनसुतो देवदत्ताप्रजश्च सः ॥२३७॥ दीन्, खानि इन्द्रियाणि जयति, तेन मारं कामं क्लेशं वा
१ सप्तानां संख्यापूरणः सप्तमः, 'पञ्चादेर्म:(नान्ताजयति मारजित् । तपसा लोकं भुवनं जयति लोकजित् । दसंख्यादेर्मट'५।२४९ ॥) इति मः । सप्तमो बुद्धः शाक्यसिंहः लोकान् जनान् जयति उपरमयति संसाराद्वा । खानि इन्द्रि- इक्ष्वाकुराजपुत्राः केऽपि पित्रा वनवासाय दत्ताज्ञा गौतमवंशस्य याणि जयति खजित् । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), त्रयोऽपि कपिलस्याश्रमे शाकच्छत्रे वसतिं कृतवन्तः शाक्या:"[ ] क्विबन्ताः, 'हस्वस्य पिति कृति-'६।१७१॥ इति तुक् । इत्यागमः। शाकवनवासित्वात् शाक्याः । 'दिगादिभ्यो यत्' बौद्धास्तु स्कन्धमारः, क्लेशमारः, मृत्युमारः, देवपुत्रमारश्च ४।३।५४॥ । तथा च सुरानन्दचरितें
इति चतरो मारानाहुः । २९ धर्मेण राजते धर्मराजः । “शाकवृक्षप्रतिछत्र(-छन्नं) वासं यस्माच्च चक्रिरे । २० 'राजृ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), पचाद्यच् । धर्मस्य राजेति वा ।
तस्मादिक्ष्वाकुवंश्यास्ते शाक्या इति भुवि श्रुताः ॥१॥" ५०
तस्मादिश्वाकवंश्यास्ते शाक्या इति भवि 'राजाहः सखिभ्यष्टच्'५।४।९१॥ इति टच्, 'नस्तद्धिते' [इति । तद्वंशावतीर्णो मुनिः । शाक्यश्चासौ सिंहश्चेति। तथा ६४१४४॥ इति टिलोपः । ३० विज्ञानं मातृकाऽस्य
यस्तु शाक्यमुनिः, स शाक्यसिंहः, शाक्यः सिंह इवेति । 'उपमितं विज्ञानमातृकः । ३१ महांश्चासौ मैत्रश्च महामैत्रः । ३२
व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे'२१ ॥५६॥ इति समासः। सिंहादिशब्दा मुनिषु इन्द्रः श्रेष्ठो मुनीन्द्रः, मुनिस्तु भीमवत् पदैकदेशः ।
हि उत्तरपदभूताः पूर्वपदस्य श्रेष्ठतां गमयन्ति । शका अभिजनो सामान्यतो द्वात्रिंशद् बुद्धस्य । शेषश्चात्र
निवासोऽस्येति वा । शाक्य इत्यपि, भीमवत् पदैकदेशः । २ "बुद्धे तु भगवान् योगी बुधो विज्ञानदेशन: ॥ अर्कस्य बान्धर्व : अर्कबान्धवः, सूर्यवंश्यत्वात् ॥२३६॥ ३ महासत्त्वो लोकनाथो बोधिरर्हन् सुनिश्चितः ॥ राहलं सूते राहुलसः। 'षड प्राणिगर्भविमोचने '(अ.आ.वे.), गुणाब्धिर्विगतद्वन्द्वः" [शेषनाममाला २८१॥]॥ 'संत्सूद्विषद्रुह-'३।२।६१॥ इत्यादिना क्विप् । ४ सर्वार्थेषु सिद्धो बुद्धाः स्युः सप्त ते त्वमी ॥२३५॥
निष्पन्नः सर्वार्थसिद्धः। 'सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्च'२।१॥४१॥ इति
सप्तमीसमासः । “सर्वोऽर्थः सिद्धोऽस्येति त्रिपदो बहुब्रीहिः" ६० ३० विपश्यी शिखी विश्वभूः क्रकुच्छन्दश्च काञ्चनः ।
[टीकासर्वस्वम् १२११५॥] इति तु सर्वानन्दः । अत एव काश्यपश्च
सिद्धार्थोऽपि । यच्छाश्वत:-"सिद्धार्थौ बुद्धसर्षपौ"[शाश्वतः, श्री१. 'घना' इति३॥ २. '-स्येति' इति१ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका २२३४॥, पृ.५८॥ ४. 'लोपः' इति३॥ ५. '-देशः' इति३, '-देशकः' इति४॥ ६. 'पित्त्र्या' इति३॥ ७. '-वंश्यस्य' इति२॥ ८. '-रचिते' इति१.४॥ टीकासर्वस्वेऽभिधानोट्टङ्कनं तु 'सुन्दरानन्दचरिते' इति दृश्यते ॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम् १११५॥, पृ.१४॥, रामाश्रमी ११।१५॥, पृ.९ ।। १०. इतोऽग्रे १प्रतौ 'समासः' इति दृश्यते ॥ ११. 'तद्वेश्याव-' इतिर ॥ १२. '-वदेकदेशः' इति३॥ १३. '-न्धवो इति' इति१॥ १४. सर्वानन्दकृतटोकासर्वस्वे-"सर्वार्थसिद्ध इति त्रिपदोऽयं बहुव्रीहिः" इति दृश्यते, टीकासर्वे१११५।।, पृ.१४॥
Jain Education Interational
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
११२
५९८ ] । ५ गोतमः अन्वयोऽस्य गोतमान्वयः, त्रयोदशस्वरादिरयम् । गौतमं इत्यपि । गोतमवंशस्य मुनेरयं शिष्यः गौतमः । ‘तस्येदम्' ४।३।१२० ॥ इत्यण् । “गौतमस्यैव शिष्यः "[ ]इति तु माधवी। ६-७ मायाशुद्धोदनाभ्यां अग्रे सुतः, तेन मायाया देव्याः सुतो मायासुतः । शुद्ध ओदनोऽस्येति शुद्धोदनः शकन्ध्वादिः । शुद्धोदनस्य राज्ञः सुतः शुद्धोदनसुतः, तालव्यादिः । यौगिकत्वात् शौद्धोदनः इत्यादि । ८ देवदत्ता प्रजाऽपत्यं यस्य स देवदत्ताप्रजः । सप्तमशाक्यसिंहनाम्नो विशेषस्य अष्ट नामानि ॥ २३७॥ असुरा दितिदनुजाः पातलौकः सुरारयः । १० पूर्वदेवाः शुक्रशिष्याः
१ अस्यन्ति प्रेरयन्ति युद्धायं दैत्यानिति असुराः । 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), 'असेरुरन् ' ( उणा - ४२ ) इत्युरन् । अविद्यमान सुरा एषामिति वा । सुरविरुद्धत्वादनर्थवदिति वा । सुराया अपानाद्वा । प्रज्ञाद्यणि आसुराश्च । २-३ दितिः, देनुश्चाऽसुरमातरौ ताभ्यां जाताः दितिजाः, दनुजाः च, यौगिकत्वाद् दैतेयाः, दानवाः इत्यादयः । दनोरपत्यानि दानवाः। ‘तस्यापत्यम्' ४।१९२॥ इत्यण् । ४ पाताले ओकांसि येषां ते पातालौकसः, सकारान्तोऽयम् । ५ सुराणामरयः सुरारयः । ६ पूर्वे च ते देवाश्च पूर्वदेवाः। ‘पूर्वापरप्रथम - २ ।१ ५८ ॥ इत्यादिना समासः । २० पूर्वं देवा इति वा । 'सह सुपा' २ । ११४ ॥ इति योगविभागात् समासः । एते हि पूर्वं देवा आसन् अन्यायाद् विदेवत्वाद् भ्रष्टा इति भावः । ७ शुक्रस्य शिष्याः शुक्रशिष्याः । सप्त दैत्यस्य ॥ विद्यादेव्यस्तु षोडश ॥ २३८॥ रोहिणी "प्रज्ञप्तिर्व्रजशृङ्खला कुलिशाङ्कुशा । चक्रेश्वरी नरदत्ता काल्यथाऽसौ महापरा ॥२३९॥ गौरी गान्धारी सर्वास्त्रमहाज्वाला च मानवी । ट्याच्छुप्ता मानसी महामानसिकेति ताः ॥ २४०॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ रोहत्यवश्यं रोहिणी । 'रुह बीजजन्मनि ' (भ्वा.प.अ.), 'आवश्यकाधमर्ण्ययोर्णिनिः ' ३।३।१७० ॥ इति णिनिः, ३० ‘ऋन्नेभ्यो ङीप्’ ४।१।५ ॥ इति ङीप् । २ ( प्रकृष्टा ज्ञप्तिरस्यां ) प्रज्ञप्तिः । 'रोहिणी प्रज्ञप्तिरित्यत्र पृथक् पृथक् विभक्त्यन्तं पदं
[ देवकाण्डः-२ ज्ञेयम्, अथवा रोहिणी च प्रज्ञप्तिश्चेति द्वन्द्वे 'रोहिणीप्रज्ञप्ती' इति प्रथमाद्विवचनम्, न च प्रज्ञप्तीति डयन्तो नदीवदिति । ३ वज्रमयी शृङ्खलाऽस्याः वज्रशृङ्खला । ४ कुलिशमयमङ्कुशमस्याः कुलिशाङ्कुशा । ५ चक्रस्य ईश्वरी चक्रेश्वरी । ६ नरेषु दत्तमस्याः नरदत्ता । ७ कालवर्णत्वात् काली । 'जानपदकुण्ड- ' ४ । १ १४२ ॥ इत्यादिना ङीष् ॥ ८ अथासौ महापरेति, असौ काली महाशब्दपरा, महाकाली इत्यर्थः ॥२३९॥९ गौरवर्णत्वात् 'षिद्गौरादिभ्यश्च ४ ।१ ।४१ ॥ इति ङीष् । १० गां धारयति गान्धारी, पृषोदरादित्वात् । ११ सर्वेषामस्त्राणां महत्यो ज्वाला ४० अस्याः सर्वास्त्रमहाज्वाला, सप्ताक्षरमखण्डं नाम । १२ मनोरयं मानवी । 'टिड्ढाणञ्- ' ४।१।१५ ॥ इत्यादिना ङीप् । १३ वैरोपशान्त्यै अट्याऽस्या वैरोट्या, पृषोदरादित्वात् साधुः । १४ न पापेन छुप्यते स्पृश्यते अच्छुप्ता । 'छुप स्पर्शने ' (तु.प.अ.), वर्तमाने क्तः । १५ मनसि भवा मानसी । १६ मासस्येव मानसिका, महती चासौ मानसिका च महामानसिका । रोहिण्यादीनां षोडशानां नामैकं विद्यादेव्य इति ॥२४०॥
वांग् ब्राह्मी भारती गौर्गीर्वाणी भाषा सरस्वती । श्रुतदेवी
९ वक्त्यनया वाक् । 'वच परिभाषणे' ५० ( अ.प.अ.), 'क्विब्वचिप्रच्छ्यायत- ' (वा ३ १२ । १७८ ॥ इति "क्विप्दीर्घौ असम्प्रसारणं च । २ ब्रह्मण इयं ब्राह्मी । 'ब्राह्मेोऽजातौ '६।४।१७१ ॥ इति टिलोपः, 'टिड्डाणञ्- '४।१।१५ ॥ इति ङीप् । ३ भरतानां नटानामियं भारती । 'तस्येदम्' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यणि ङीष् ( ङीप् ) । " भरतानां ऋत्विजां स्तुतिलक्षणा तैरवतारित्वात् "[" ] इति याज्ञिकाः । बिभर्त्ति वा भारती, पृषोदरादिः । ४ गच्छति गौः पुंस्त्री । 'गम्लृ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'गमेर्डो:'( उणा - २२५ ) इति डो:, 'गोतो णित्' ७। १९०॥ । ५ गृणन्ति उद्गिरन्ति तामिति गीः । 'गृ शब्दे' ( क्या.प.से.), 'गृ निगरणे ' ( तु.प.से.) वा, सम्पदादित्वात् ६० क्विप्, 'ऋत इद्धातो: '७।१ ॥ १०० ॥, 'उरण् रपरः '१।१।५१ ॥, 'र्वोरुपधाया दीर्घ इक : ' ८ ।२।७६ ॥ । गिरौ, गिरः इत्यादि ।
१. 'गौतमः' इति२.३ ॥ २. 'गोतम' इति३ ॥ ३. 'युद्धाय' इति १ प्रतौ नास्ति ॥ ४. 'माना:' इति३ ॥ ५. 'दनुजश्चा-' इति१.२ ॥ ६. 'तस्येदमित्यण् ' इति३.४ ॥ ७. 'प्रज्ञप्ती' इति२ ॥ ८. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.४प्रतौ दृश्यते ॥ ९. इतोऽग्रे २प्रतौ प्रज्ञद्ध्यतो नदीवत्' इति दृश्यते ॥ १०. १.२. ३नास्ति ॥ ११. रोहिणी' इति २प्रतौ नास्ति ॥ १२. ' - बहुवचनम्' इति३ ॥ १३. ' - तीति' इति३ ॥ १४. ' षोडशानामेकं' इति१.३ ॥ १५. 'क्विप् दीर्घो असम्प्र- ' इति१.२ ।। १६. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२४१ ॥, पृ. ५९ ॥
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
क्तनः'
२३८-२४२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
११३ भागुर्रिमते टापि गिराऽपि । "ब्रह्मणी वचनं वाचा जल्पितं
शेषश्चात्र-"वचने स्यात् तु जल्पितम् । गदितं गिरा"]इति शब्दार्णवः । व्रवणीति 'व्रवणात'[ ] लपितम्, भणितम्, उदितम्, अभिधानम्, गदितम्, (लपितोदित
। भणिताभिधानगदितानि च)"[शेषनाममाला-२८२] इति ॥२४१॥ . इति निरुक्तादेव वृद्ध्यभावः । ६ वण्यते वाणी । 'वण शब्दे' (भ्वा.प.से.), घजि, गौरादित्वाद् ङीष् । यद्वा अस्मादेव धातोः
सविशेषणमाख्यातं वाक्यम्
प्रयुज्यमानाख्याताऽप्रयुज्यमानाख्यातयो म एकं वाक्यम्। 'इबजादिभ्यः (वा-३।३।१०८॥)इतीज्, 'कृदिकारादक्तिनः' ।
तदाख्यातं प्रयुज्यमानं अप्रयुज्यमानं वा सविशेषणम्, प्रयुज्य(गणसू-४।१४५॥)इति ङीष् । 'अण [रण] वण भण।
मानैरप्रयुज्यमानैर्वा कर्नादिभिर्विशेषणैः सहितं वाक्यमुच्यत शब्दार्थाः' (भ्वा.प.से.), "इबजादिभ्य:'(वा-३।३।१०८॥) इत्यर्थः । प्रयुज्यमानमाख्यातम्, यथा-जिनो वो रक्षतु । इतीञि, 'सर्वतोऽक्तिन्नादित्येके '(गणसू-४।१४५॥)इति अप्रयुज्यमानमाख्यातम्, यथा-विद्या ते स्वम्, अत्रास्तीति
ङीष्"[मा. धातृवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-२९७] इति माधवः। ७ गम्यते । अप्रयुज्यमानं विशेषणम्, यथा-प्रविश, अत्र गृहमिति १० भाष्यते भाषा। 'भाष व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च
गम्यते । अनयोरर्थात् प्रकरणाद्वा आख्यादेरवगमादप्रयोगाः । हलः'३३।१०३॥ इत्यप्रत्ययः, टाप् । ८ सरतीति सरः ज्ञानम्,
आख्यातमित्यत्र चैकत्वस्य विवक्षित्वात्, 'ओदनं पच तव
भविष्यति' इत्यादौ वाक्यभेदः। उच्यते वाक्यम् । 'वच तदस्त्यस्यां सरस्वती । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), '-असुन्'
परिभाषणे'(अ.प.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥, 'चजोः कु ४० (उणा-६२८)इत्यसुन्, ततो मतुप्, 'उगितश्च'४।१।६ ॥ इति ।
घिण्ण्यतो:'७३।५२॥ इति कुत्वम् ॥ ङीप्। प्रसरणमस्त्यस्या इति वा । यद्वा सरोऽस्या आश्रय
स्त्याद्यन्तकं पदम् । त्वेनास्तीति मतुपि सरस्वती । इयं ब्रह्मलोके ब्रह्मसरः समाश्रित्य
स् इत्युत्सृष्टानुबन्धस्य सोर्ग्रहणम्, तिइत्युत्सृष्टानुशापात् नदी भूत्वा लोकमवतीर्णा, अ शक्तिशक्तिमतोर- बन्धस्य तिपो ग्रहणम्, स च तिश्च स्ती, तावादी येषां भेदोपचाराद् वचनमपि सरस्वतीशब्दवाच्यम् । ९ श्रुतस्य प्रत्ययानां ते स्त्यादयः, आदिशब्दः प्रत्येकमभिसम्बध्यते, तेन प्रवचनस्याधिष्ठात्री देवी श्रृतदेवी । एते वच:पर्याया अपि । स्वादयः सुप्पर्यन्ताः, त्यादयस्तिङ्पर्यन्ता गृह्यन्ते, ते अन्ते यस्य नव सरस्वत्याः । 'वाणी' इति भाषा॥
तत् स्त्याद्यन्तकम् , पद्यते गम्यतेऽर्थोऽनेनेति पदम् । 'पद
गतौ'(दि.आ.अ), कर्मणि घञ् ॥ वचनं तु व्याहारो भाषितं वचः ॥२४१॥
राद्धसिद्धकृतेभ्योऽन्त आप्तोक्तिः समयागंमौ॥२४२॥ १ उच्यते तद् वचनम् । 'वच परिभाषणे'(अ.प.अ.),
१-३ राद्धसिद्धकृतेभ्यः शब्देभ्योऽन्त इति शब्दो योज्यः, ५० 'ल्युट च'३।३।११५ ॥ इति ल्युट् । २ व्याहियते इति व्याहारः।
तेन राद्धः सिद्धः अन्तो निश्चयो येन, यस्य वा, स राद्धान्तः। उपसर्गवशाद्धातोरर्थस्यान्यथात्वम्। 'हब हरणे' (भ्वा.उ.अ.), घञ्।
सिद्धोऽन्तो निश्चयो येन, यस्य वा सिद्धान्तः। कृतोऽन्तो निश्चयो ३ भाष्यते भाषितम् । कर्मणि क्तः,'आर्धधातुकस्य-'७२३५॥
येन, यस्य वा कृतान्तः। "अन्तः स्वरूपे निकटे प्रान्ते इति इट् । ४ उच्यते इति वचः। 'वच परिभाषणे' (अ.प.अ.), निश्चयनाशयोः''[अनेकार्थसङ्ग्रहः २।१५५] इत्यनेकार्थः । ४ '-असुन्'(उणा-६२८)इत्यसुन् । चत्वारि वचनस्य ॥ वचनमुक्तिः, आप्तास्तुं यथाभूतार्थस्योपदेष्टारः । आप्तानामुक्तिः १. तत्सम्बन्धिनीयं कारिका-"वष्टि भागुरिरल्लोपमवाप्योरुपसर्गयोः । आपं चैव हलन्तानां यथा वाचा निशा दिशा॥" २. द्र. रामाश्रमी १६१॥ पृ.८० ॥ ३. 'ब्रह्मणीति ब्राह्मणो व्रव-' इति२॥ ४. हुस्वेकारान्तोऽपि वाणिशब्दः । तथा चोक्तमनेकार्थसङ्ग्रहे-"वाणिरम्बुदे । व्यूतौ मूल्ये सरस्वत्याम्" [२।१५१॥]। विश्वेऽपि च-"वाणिः स्याद् दूतिभारत्योर्वाणिमूल्ये बलाहके" [णान्तवर्गः, श्री-२४] । "वण्यतेऽसावनया वा, इज्, वाणिः वाणी" इति स्वामी, क्षीरतरङ्गिणी, पृ.७१ ॥ ५. काशिकावृत्त्यादौ 'इणजा-' इति दृश्यते, अयं पाठः भाषावृत्तिसम्मतः, द्र. ३।३।१०८॥, पृ.१३३॥ ६. स्वामिमते नवधात्वात्मकः तथा सायणमते दशधात्वात्मकोऽयं दण्डः ॥ ७. मा. धातुवृत्तौ तु-"इज्वपादिभ्यः' इति इजन्तात् सर्वतोऽक्तिन्नादित्येके इति डोष्" इति दृश्यते, भ्वादिः, धातुसं-२९७, पृ.१३१ ॥ ८. 'अत्र' इति३.४प्रतौ नास्ति ॥ ९. 'आप्तस्तु यथार्थवक्ता' इति तर्कसङ्ग्रहः ॥
२०
Jain Education Intemational
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
११४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ आप्तोक्तिः । ५ समेति सङ्गच्छतेऽभिमतार्थमनेनेति समयः । 'इण् पप्रतिबद्धा दशा: दशाध्ययनरूपा उपासकदशा: । अन्तो विनाशः, ३० गतौ'(अ.प.अ.), संपूर्वः, 'एरच'३।३।५६ ॥ इत्यच्। ६ आगम्यन्ते स च कर्मणाम्, तत्फलभूतस्य वा संसारस्यान्तं कुर्वन्ति ये ज्ञायन्ते जीवादयः पदार्था अनेनेति आगमः । 'गम्लु गतौ' । तीर्थकरादयः, तेऽन्तकृतः, तेषां दशाः प्रथमवर्गे दशाध्ययनानि (भ्वा.प.अ.)। सामान्यत: षट् सिद्धान्तस्य ॥२४२॥ इति तत्संख्यया अन्तकृद्दशाः । न विद्यते उत्तरः प्रधानोऽस्माद् आचाराङ्गं सूत्रकृतं स्थानाङ्गं समवाययुक्। इत्यनुत्तरः, स चासावुपपातश्च अनुत्तरोपपातः प्रधानं जन्म, पञ्चमं भगवत्यहं ज्ञाताधर्मकथापि च ॥२४३॥
सोऽस्त्येषामनुत्तरोपपातिक: सर्वार्थसिद्धादिविमानपञ्चकोपपातिनों उपासकान्तकृदनुत्तरोपपातिकाद् दशाः ।
देवा इत्यर्थः, तद्वक्तव्यताप्रतिबद्धा दशा दशाऽध्ययनोपलक्षिता
अनुत्तरोपपातिकदशाः । एषां त्रयाणां ग्रन्थानां नाम बहुप्रश्नव्याकरणं चैव विपाकश्रुतमेव च ॥२४४॥
वचनान्तम् । १० प्रश्रः पृच्छा, तन्निर्वचनं व्याकरणं प्रश्नव्याइत्येकादश सोपाङ्गान्यङ्गानि
करणम्, तत्प्रतिपादकग्रन्थोऽपि प्रश्रव्याकरणम्। ११ विपचनं १ आचरणमाचारः । 'चर गतिभक्षणयो:'(भ्वा.प.से.), .
विपाक: शुभाशुभकर्मपरिणामः, तत्प्रतिपादकं श्रुतं विपाकश्रुतम् ४० 'भावे'३।३।१८॥ इति घञ् । आचर्यते सेव्यतेऽ सावित्याचार
॥२४४॥ इत्येकादश प्रवचनपुरुषस्य अङ्गानीव अङ्गानि, इति वा, शिष्टाचरितो ज्ञानाद्यासेवनविधिरित्यर्थः, तत्प्रतिपादको
कीदृशि? सहोपाङ्गैरौपपातिकादिभिवादशभिर्वर्तन्ते यानि तानि ग्रन्थोऽप्याचारः, स चासावङ्गं च आचाराङ्गम्। २ सूचनात् सूत्रम्, सोपाङानि ॥ सूत्रेण स्वसमयपरसमयसूचनेन कृतं सूत्रकृतम् । ३ तिष्ठन्त्यस्मिन्
द्वादशं पुनः । प्रतिपाद्यतया जीवादयः पदार्था इति स्थानम् । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ' ।
दृष्टिवादः (भ्वा.प.अ.), 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे
१ दृष्टयो दर्शनानि, तासां वदनं दृष्टिवादः, द्वादशल्युट् । एकादिदशान्तसंख्याभेदो वा स्थानम्, तत्प्रतिपादको
स्याङ्गस्य नाम दृष्टिवाद इति । दृष्टिपात इत्यपि । दृष्टीनां ग्रन्थोऽपि स्थानम्, तच्च तदङ्गं च स्थानाङ्गम् । ४ समवयनं
पातो यत्रासौ दृष्टिपातः, सप्तनयदृष्टय इहाख्यायन्त इत्यर्थः । समवायः, एकादिशतान्तसंख्यासमविष्टानां पदार्थानां संग्रहः, तथा चाह-"दृष्टिवादेन दृष्टिपातेन वा सर्वभावप्ररूपणा २० तद्धेतुर्ग्रन्थोऽपि समवायः, समवायं युनक्तीति समवाययुक्। ५ आख्यायते"'"[ ] इति ॥
भगवतीति पूज्याभिधानं व्याख्याप्रज्ञप्तेः पञ्चमाङ्गस्य, भगवती द्वादशाङ्गी स्याद् गणिपिटकाह्वया ॥२४५॥ चासावङ्गं च भगवत्यङ्गम् । ६ ज्ञातानि उदाहरणानि, तत्प्रधाना
द्वादशानामाचारादीनां दृष्टिवादान्तानां समाहारो धर्मकथा ज्ञाताधर्मकथा, तत्प्रधानः ग्रन्थोऽपि तथा। ज्ञाताधर्म- द्वादशाङ्गी । "गुणानां साधूनां वा गणः सङ्घो विद्यतेऽस्य गणी कथा इत्यत्र तकारस्य दीर्घत्वं संज्ञात्वात्''[ ] इति समवायाङ्ग- आचार्यः, गणिर्वा साङ्गप्रवचनाध्येता, तस्य प्रवचनमिव सर्वार्थवृत्तिकारः ॥२४३॥७-९ उपासकाश्च अन्तकृतश्च अनुत्तरोप- रत्नाधारत्वाद् गणिपिटकं तदाह्वया द्वादशाङ्गी गणिपिटकम् उच्यत पातिकाश्चेति समाहारद्वन्द्वः, तस्माद् उपासकान्तकृदनुत्तरोप- इत्यर्थः ॥२४५॥ पातिकादशा इति, उपासकशब्दात्, अन्तकृच्छब्दात्, अनुत्तरोप
तत्र दृष्टिवादभेदानाहपातिकशब्दाद् दशा इति शब्दोऽग्रे योज्यते, ततै उपासकदशाः, परिकर्मसूत्रपूर्वानुयोगपूर्वगतचूलिकाः पञ्च । . उपासन्ते सेवन्ते साधूनित्युपासकाः श्रावकास्तद्गतक्रियाकला- स्युर्दृष्टिवादभेदाः १. 'समं' इति१ ।। २. 'कथा' इति२ ।। ३. 'तत्र' इति ॥ ४. 'कुर्वति' इति४॥ ५. 'तत्संख्याया' इति४॥६. '-पातिको' इति२ ॥ ७. ...पादको ग्रन्थो-' इति३ ॥ ८. आदिना राजप्रश्नीय-जीवाभिगम-प्रज्ञापना-जम्बूद्वीपप्रज्ञप्ति-चन्द्रप्रज्ञप्ति- सूर्यप्रज्ञप्ति निरयावलिका-कल्पावतंसिका-पुष्पिका-पुष्पचूलिका-वृष्णिदशेति ग्राह्यम्॥ ९. 'दृष्टयोर्दर्श-' इति३.४ ॥ १०.-न्ते' इति४॥११. '-ह्वयः' इति३, '-ह्वयाः' इति४॥१२. 'गणा-' इति३ ॥१३. -लिका' इति१.३.४ ।।
Jain Education Intemational
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४३-२४९]
१ परिकर्म च सूत्रं च पूर्वानुयोगश्च पूर्वगतं च चूलिका चेति द्वन्द्वः । सूत्रादिग्रहणयोग्यतासम्पादनसमर्थान परिकर्माणि, गणितपरिकर्मवत् । २ सर्वद्रव्यपर्यायनयाद्यर्थसूचनात् सूत्राणि । ३ अनुरूपोऽनुकूलो वा योगः अनुयोगः । सूत्रस्य निजेन अभिधेयेन सार्द्धमनुरूपः सम्बन्धः, स च मूलप्रथमानुयोगो ('गण्डिकानुयोगश्चेति द्विविधः, इह धर्मप्रणयनान् मूलं तावत् तीर्थकरा:, तेषां प्रथमसम्यक्त्वावाप्तिलक्षणपूर्वभवादिगोचरोऽनुयोगो) मूलप्रथमानुयोगः, स एव पूर्वानुयोगः, स च गण्डिकायोगोऽस्य लक्षणम्, इह शास्त्रे एकवक्तव्यतार्थाधिकारानुगता गण्डिका उच्यन्ते, तासामनुयोगोऽर्थकथनविधिः गण्डिकानुयोगः । ४ पूर्वाणां गतं ज्ञानमस्मिन् पूर्वगतम् । ५ इह दृष्टिवादे परिकर्मसूत्रपूर्वानुयोगो - क्तानुक्तार्थसङ्ग्रहपरा ग्रन्थपद्धतयः चूला इव चूलिकाः, एताश्चाद्यानां चतुर्णां पूर्वाणां भवन्ति, न शेषाणाम् । एते परिकर्मादयः पञ्चापि दृष्टिवादभेदा: द्वादशाङ्गयां द्वादशदृष्टिवादनाम्नोऽङ्गस्य भेदाः प्रकाराः पञ्च भवन्ति ॥
पूर्वाणि चतुर्दशाऽपि पूर्वगते ॥ २४६ ॥ उत्पार्दपूर्वमग्रायणीयमथ वीर्यतः प्रवादं स्यात् । अस्तेर्ज्ञाना॑त् सर्त्यांत् तदात्मनः कर्मणश्च परम्॥२४७॥ २० प्रत्याख्यानं विद्यप्रवादकल्याणनामधेये च । प्राणावायं च क्रियाँ विशालमथ लोकैबिन्दुसारमिति
१०
३०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
॥२४८ ॥
१ एतानि वक्ष्यमाणानि चतुर्दशापि पूर्वाणि पूर्वगते चतुर्थे पूर्वगतनाम्नि दृष्टिवादभेदे भवन्तीति शेषः, तन्नामान्याह`सर्वाङ्गेभ्यः पूर्वं तीर्थकरैरभिहितत्वात् पूर्वाणि ॥ २४६ ॥ तानि यथा-सर्वद्रव्याणां पर्यायाणां चोत्पादप्रज्ञप्तिहेतुः उत्पादम् । २ सर्वद्रव्याणां पर्यायाणां सर्वजीवविशेषाणां च अग्र्यं परिमाणं वर्ण्यते यत्र तद् अग्रायणीयम् । ३ अथ वीर्यतः वीर्यशब्दात् प्रवादम्, तेन वीर्यप्रवादम्, जीवानामजीवानां च सकर्मेतराणां वीर्यं प्रवदति वीर्यप्रवादम् । ४ तदिति प्रवादम्, अस्तेर्ज्ञानात्
११५
सत्याद् आत्मनः कर्मणः च परम्, अस्तीति नास्तेरप्युपलक्षणम्, ततो यल्लोके यथास्ति तथा वा नास्ति, अथवा स्याद्वाद्यभिप्रायेण तदेवास्ति नास्तीति वा प्रवदति अस्तिनास्तिप्रवादम् । ५ मतिज्ञानादिपञ्चकं सप्रभेदं प्रवदतीति ज्ञानप्रवादम् । ६ सद्भ्यो हितं सत्यं संयमः, तत् सप्रभेदं सप्रतिपक्षं च यत् प्रवदति तत् सत्यप्रवादम् । ७ नयदर्शनैरात्मानं प्रवदति आत्मप्रवादम् । ८ ज्ञानावरणाद्यष्टविधकर्मप्रकृतिस्थित्यनुभागप्रदेशादिभेदैरन्यैश्चोत्तरोत्तरभेदैर्भिन्नं प्रवदति कर्मप्रवादम् ॥ २४७॥ ९ सर्वप्रत्याख्यानस्वरूपं प्रवदति प्रत्याख्यानप्रवादम्, तदेकदेशं प्रत्याख्यानम्, भीमवत् । १० विद्यातिशयान् प्रवदति विद्या- ४० प्रवादम् । ११ कल्याणफलहेतुत्वात् कल्याणम्, अवन्ध्य चोच्यते । १२ आयुः प्राणविधानं सर्वं सभेदम्, अन्ये च प्राणा वर्णिता यत्र तत् प्राणावायम् । १३ क्रियाः कायिक्यादयः संयमाद्याश्च विशालाः सभेदा यत्र तत् क्रियाविशालम् । १४ इहलोके श्रुतलोके वा बिन्दुरिवाक्षरस्य सर्वोत्तमं सर्वाक्षरसंयोगपरिनिष्ठितत्वेन लोकबिन्दुसारम् । सार्द्धद्वादशकोटिपदम्, इह पदं तु तथाविधसम्प्रदायगम्यम् । नन्दिसमवायाङ्गवृत्तौ पदपरिमाणविषये किञ्चिदन्यथात्वमपि दृश्यते । पूर्वेषु तु दशादीनि वस्तून्यपि सन्ति । यदुक्तम्
'क्रमाद् वस्तूनि विधित्वमाद्ये दश चतुर्दश । अष्टादश तुर्ये हि द्वादश द्वौ च षोडश ॥ १ ॥ त्रिंशत्तु विंशतिः पञ्चदश द्वादश वै तथा । त्रयोदश ततस्त्रिंशत् पञ्चविंशतिरन्तिमे ॥२॥ उत्पादादिषु पूर्वेषु ह्यन्तर्वर्ती प्रकारतः । अधिकारविशेषस्तु वस्तुविज्ञैः प्रकीर्त्तितम् ॥ ३ ॥ " [ ]इति ॥ स्वाध्यायः श्रुतिराम्नायश्छन्दो वेदः
१ सुष्ठु आ समन्ताद् अधीयते स्वाध्यायः । 'इङ् अध्ययने' (अ.आ.अ.), अधिपूर्वः, 'इङश्च ३ ३ ।२१ ॥ इति घञ्, 'अचो ञ्णिति ७ । २ । ११५ ॥ इति वृद्धिः । २ श्रूयते धर्मोऽनया श्रुतिः । 'श्रु श्रवणे' (भ्वा.प.अ.), 'श्रुअञ्जिमिभ्यः करणें '(वा३ | ३ |९४ ॥ ) इति क्तिन् । ३ आम्नायते उपदिश्यते धर्माधर्मावनेनेति
१. ' तया-' इति२ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ॥ ३. ' - ऽर्थः ' इति ॥ ४. पूर्वे' इति३ ॥ ५. 'सर्वाङ्गि-' इति३ ॥ ६. 'सार्द्ध' इति ॥ ७. ' - गम्य' इति ॥ ८. अष्टाध्याय्यां 'श्रुयजिस्तुभ्यः करणे' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥
For Private Personal Use Only
५०
६०
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
त्रयी पुनः ।
११६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ आम्नायः । 'म्ना अभ्यासे'(भ्वा.प.अ.), करणे घञ्, 'आतो धातोरादेश्च थः। तेभ्य ऋग्यजुःसामभ्य उद्धृतिः उद्धारः तदुद्धतिः। युक् चिण्कृतो:'७।३।३३॥ इति युक्, आपूर्वो म्नायतिरुप- एकमथर्वणः ॥२४९॥ देशार्थः । आमनति उपदिशति इतो वा । 'श्याद्वधा-' वेदान्तः स्यादुपनिषद् ३।११४१॥ इति णः । ४ छादयति श्रोतुरन्तःकरणमिति छन्दः, १ वेदस्यान्तो निश्चयः वेदान्तः। २ उप समीपे क्लीबे । 'छदि अपवारणे'(चु.उ.से.), '-असुन्'(उणा-६२८) ब्रह्मणो निषीदन्त्यनया उपनिषद्, स्त्रीलिङ्गः । 'षद्लु विशरइत्यसन, 'इदितो नम'७।१५८॥ इति नम । "छन्दति रर्चति णगत्यवसादनेषु'(भ्वा.प.अ.), 'सत्सूद्विषद्रुह-'३।२।६१॥ कर्मा ततोऽसुन्"[ ] इति भाष्यम् । चन्दति आहादयति स्तोत्रै- इत्यादिना क्विप् । द्वे वेदान्तस्य ॥ रिति वा । चदि आपदनदीप्योः (भ्वा.आ.से.), चदे(न्दे)रादेश्च
ओङ्कारप्रणवौ समौ । छ:'(उणा-६५८)इत्यसुन्निति वा। छन्दसी, छन्दांसि इत्यादि । ५
१ अवति पापेभ्यो रक्षति भूतानि 'ओम्' अव्ययम्। १० विदन्त्यनेन धर्म वेदः । 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.), बाहुलकात्
'अव रक्षणादौ'(भ्वा.प.से.), 'अवतेष्टिलोपश्च'(उणा-१३९) ४० कर्मणि घन् । सामान्यतः पञ्च वेदस्य ॥
इति मन्टिलोप, टिलोपसामर्थ्यात् प्रत्ययस्यैव, अन्यथा हि डिदित्येवोच्येत', 'ज्वरत्वर-'६।४।२०॥ इत्यूट(-४), 'आद्गुणः'
६।१८७॥, ततो बाहुलकाद् 'वर्णात् कारः'१।२।३५॥ । २ ऋग्यजुःसामवेदाः स्युः
प्रकृष्टो नवः स्तुतिः प्रणवः । प्रणूयते वा प्रणवः । 'णु स्तुतौ' १ ऋग्यजुःसामलक्षणास्त्रयोऽवयवा यस्याः सा त्रयी। (अ.प.अ.), 'ऋदोरप्'३३५७॥ इत्यप्, 'उपसर्गादसमासेऽपि' त्रिशब्दात् ‘संख्याया अवयवे तयप्'५।२।४२॥ इति तयप्, तस्य ८४१४॥ इति णत्वम् । द्वे ओंकारस्य॥ 'द्वित्रिभ्यां तयस्या[य]ज्वा'५।२।४३॥ इत्ययजादेशः, 'यस्येति च' शिक्षा कल्पोव्याकरणंछन्दोज्योतिर्निरुक्तयः॥२५०॥ ६।४।१४८ ॥ इतीकारलोपः, 'टिड्डाणब्-' ४११५॥ इति ङीष् (ङीप्) । १ ऋच्यन्ते स्तूयन्ते देवा अनयेति ऋक, स्त्रीलिङ्गः। १अकारादिवर्णानां स्थानकरणप्रयत्नबोधिका अकु
'ऋच स्तुतौ'(तु.प.से.), 'क्विप'(वा-३३१४॥ इति क्विप। विसर्जनीयाः कण्ठ्या इत्यादिका शिक्षा । शिक्ष्यते वर्णविशेषोऽ-- ५० २० २ इज्यतेऽनेन यजुः, क्लीबे । 'यज देवपूजादौ'(भ्वा.उ.अ.),
नयेति वा। 'शिक्ष "विद्योपादाने'(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च-' 'धनर्तिचक्षिपवपितपिजनि-'(उणा-२७४)इत्यादिना उस् । ३
३।३।१०३ ॥ इत्यकारः, 'अजाद्यतष्टाप्'४१४॥, भले इति
भाषा। यद् वाचस्पतिः-'शिक्षा वर्णविवेचिका'[ ] |२ कर्मणां स्यति पापं साम, क्लीबे । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.),
सिद्धरूपः प्रयोगः कल्पः । अथवा योगक्रियाणामुपदेशः 'नामन्सामन्-'(उणा-५९०)इत्यादिना साधुः। सामनी, सामानि
कल्पः। कल्प्यतेऽवगम्यतेऽनेनेति कल्पः । 'कपू सामर्थ्य' इत्यादि। ऋक् च यजुश्च साम च ऋग्यजुःसामानि, ते च
(भ्वा.आ.वे.), करणे घञ्, 'कृपे(कृपो) रो लः'८।२।१८॥ वेदाश्च ऋग्यजुःसामवेदाः, स्युः भवेयुः। एते त्रयो वेदा रुगाद्याः
इति लत्वम् । यद् वाचस्पतिःत्रयी उच्यते इत्यर्थः । एकं वेदत्रय्याः ॥
"सिद्धरूपः प्रयोगो यैः कर्मणामवगम्यते । अथर्वा तु तदुद्धृतिः ॥२४९॥
ते कल्पा लक्षणार्थानि सूत्राणीति प्रचक्षते ॥१॥"[] १न थर्वति कमपि न हिनस्ति अथर्वा, पुंसि, इति । ३ व्याक्रियन्ते व्याख्यायन्ते शब्दा अनेन व्याकरणम्। ६० नकारान्तः। 'थर्व हिंसायाम्'( ), बाहुलकात् कनिन्। न व्यापर्वात् करोतेः 'करणाधिकरणयोश्च'३३ ११७॥ इति करणे ३० खर्वति वा । 'खर्व गतौ'(भ्वा.प.से.), बाहुलकात् कनिन्, ल्युट् । यदाहे
१. धातुवृत्त्यादौ चुरादिगणे 'छद' इति दृश्यते ॥ २. 'कर्माणि' इति२॥ ३. 'ऋष्यम्' इति३॥ ४. उणादिगणे तु 'अर्तिपवपियजितनिधनितपिभ्यो नित्'(उणा-२७४)इति सूत्रं दृश्यते ॥ ५. उणादिगणे तु '-सीमन्-' इति दृश्यते, अत: 'साम' इति कथं सिद्धिः?, '-मनिन्'(उणा-५८४)इत्यनेन समाधेयम् ॥ ६. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ ७. 'रक्षति पापेभ्यो भूतानिति' इतिर ॥ ८. '-वोच्यत' इतिर, '-वोच्यते' इति३.४॥ ९. 'आका-' इति१॥ १०. 'विद्या-' इति३॥ ११. '-हुः' इति१॥
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४९-२५४]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
"प्रकृतिप्रत्ययोपाधिनिपातादिविभागशः । पदान्वाख्यानकरणं शास्त्र व्याकरणं विदुः ॥ २ ॥ " [ ] । ४ छाद्यतेऽनेन प्रस्ताराद् भूरिति छन्दः । 'छर्दि अपवारणे'(चु.उ.से.), ' -असुन्' (उणा - ६२८ ) इत्यसुन्, 'इदितो नुम्'७।१।५८॥ । ५ ज्योतिषां ग्रहाणां गतिज्ञानहेतुर्ग्रन्थो ज्योतिषम् । ६ " वर्णागमो वर्णविपर्ययश्च" [ ] इत्यादिभिर्निर्वचनं निरुक्तिः । 'वच परिभाषणे ' ( अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ १३ १९४ ॥, ' गहिज्या- ' ६ । १ । १६ ॥ इति सम्प्रसारणम् । १ अङ्ग्यते ज्ञायते अमीभिरिति अङ्गानि, उपकारकाणीत्यर्थः । १० शिक्षादीनां षण्णां नामैकं 'षडङ्गम्' इति ॥ २५० ॥ धर्मशस्त्रं स्यात् स्मृतिर्धर्मसंहिता । १ धर्मप्रतिपादकं शास्त्रं धर्मशास्त्रम् । २ महर्षिभिर्वेदार्थस्मरणं स्मृतिः, तद्योगाद् ग्रन्थोऽपि स्मृतिः । ३ धर्मः सन्धीयतेऽस्यां धर्मसंहिता । त्रीणि स्मृतेः ॥ आन्वीक्षिकी तर्कविद्या
१ प्रत्यक्षागमाभ्यामीक्षितस्य पश्चादीक्षणमन्वीक्षा । 'ईक्ष दर्शनाङ्कनर्यो:'(अ.आ.से.),' गुरोश्च-'३ |३|१०३ ॥ इत्यकारः । सा प्रयोजनमस्या आन्वीक्षिकी। 'तदस्य प्रयोजनम्' ५ ।१ ।१०९ ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः '७ १३ ॥ ५० ॥ किति च ' ७ । २ । ११८ ॥ २० इत्यादिवृद्धिः । “आगमप्रतिपादितानां वस्तुतत्त्वानाम् अनु पश्चाद् ईक्षणं परीक्षणमन्वीक्षा, 'तदस्य प्रयोजनम् '५ ।२ । १०९ ॥ इति ठक्" [ ] इति मिश्राः । २ तर्काः षोडशपदार्थाः प्रमाणादयस्तत्प्रधाना विद्या तर्कविद्या । द्वे तर्कविद्यायाः ॥
मीमांसा तु विचारणा ॥ २५९ ॥
१ मीमांस्यतेऽनया मीमांसा । 'मान विचारणे " (भ्वा.आ.से.), 'मान (न्) बधदाण्(न्) शान्भ्यो दीर्घश्चाभ्यासस्य' ३|१|६ ॥ इति सन्ं, 'सन्यङोः '६ |१ |९ ॥ इति द्वित्वम्, 'अ
११७
प्रत्ययात् '३ | ३ | १०२ ॥ इत्यः । २ विचार्यतेऽनया विचारणा । 'चर गतिभक्षणयोः '(भ्वा.प.से.) अस्माण्णिजन्तात् करणे ल्युट् । द्वे मीमांसायाः ॥ २५१ ॥
३०
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च । वंशानुवंशचरितं पुराणं पञ्चलक्षणम् ॥२५२॥
१ सर्जनं सर्गः । 'सृज विसर्गे' (दि.आ.अ.), भावे घञ्, 'पुगन्तलगघूपधस्य '७ । ३ ।८६ ॥ इति उपधायाँ गुणः, 'चजोः कु - '७ । ३ । ५२ ॥ इति कुत्वम् । सर्गः सृष्टिः । २ एवं प्रतीपः सर्गः प्रतिसर्गः प्रलय इत्यर्थः । ३ वंशः सूर्यवंशादिः । ४ मन्वन्तराणि स्वायम्भुवचाक्षुषवैवस्वतादीनि चतुर्दशं । ५ वंशादनुवंश वंशानुवंश सूर्यवंशादिः, तस्य चरितं वंशानुवंशचरितम् । १ पूरा पूर्वस्मिन् भूतं पुराणम्। 'पूर्वकालैकसर्वजरत्पुराण-' २ ।१ । ४९ ॥ इति निर्देशादेव साधु । " पुराऽनिति प्राणिति पुराणम्" ४० [ ] इति स्वामीं ॥ पञ्चसर्गादीनि लक्षणानि चिह्नानि यस्य तत् पञ्चलक्षणम् । पञ्चानां सर्गादीनां लक्षणं शास्त्रं वा । एकं सर्गादिपञ्चोपलक्षितशास्त्रस्य ॥ २५२ ॥ षङ्गी वेदींश्चत्वारो मीमांसाऽऽन्वीक्षिकी तथा । धर्मशास्त्रं पुराणं च विद्या एताश्चतुर्दश ॥ २५३॥ १ षडङ्ग्यादीनां पुराणान्तानां चतुर्दशानां नामैकं विद्या इति ॥ २५३ ॥
सूत्रं सूचनकृत्
१ सूत्र्यते ग्रथ्यते सूत्रम्, पुंक्ली. । 'सूत्र ग्रन्थने ' (भ्वा. उ.से.), घञ् । सूचनाद्वा सूत्रम्, पृषोदरादिः । 'सूतेऽर्थमिति वा । ५० 'षूङ् प्रसवे'(अ.आ.वे.), 'सर्वधातुभ्यः ष्ट्न्' (उणा - ५९८ ) इति ष्ट्रन् । सूचनं करोति सूचनकृत् । एकं सूत्रस्य ॥
भाष्यं सूत्रोक्तार्थप्रपञ्चकम् ।
१. 'छद-' इति धातुवृत्त्यादौ ॥ २. 'ईक्ष दर्शने' क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. 'प्रतिपादिकानां ' इति ॥ ४. 'विदा-' इति ॥ ५. 'मानेर्जिज्ञासायाम्' इति वार्तिकेन जिज्ञासायां सन् भवति ॥ ६. 'अ' इति१.२.४ ॥ ७ उपधागुण:' इति१.२ ॥ ८. 'प्रतीतः' इति ॥ ९. विष्णुपुराणे चतुर्दश मनव उक्तास्तन्नामानि यथा
"मनुः स्वायम्भुवो नाम मनुः स्वारोचिषस्तथा । औत्तमिस्तामसिश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा ॥ १ ॥
एते तु मनवोऽतीताः सप्तमस्तु रवेः सुतः । वैवस्वतोऽयं यस्यैतत् सप्तमं वर्तते युगम् ॥ २ ॥ सावर्णिर्दक्षसावर्णो ब्रह्मसावर्ण इत्यपि । धर्मसावर्णरुद्रस्तु सावर्णो रौच्यभौम्यवत् ॥ ३ ॥” इति ॥
१०. इतोऽग्रे १.२प्रतौ ‘तु' इति दृश्यते ॥ ११. स्वामिकृतामरकोशोद्धाटने न दृश्यते ॥ १२. 'ह्येता -' इति३.४ ॥ १३. ' विमोचने' इति स्वामी, 'वेष्टने' इति सायणः ॥ १४. 'सूत्रे - ' इति ॥ १५. विग्रहे 'सूते' इति विगृहीतत्वात् ' - प्राणिगर्भविमोचने' इति युक्तोऽर्थः ॥
For Private Personal Use Only
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
११८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ १ भाष्यते भाष्यम् । सूत्रे उक्तमर्थं प्रपञ्चयति उक्तानुक्तदुरुक्तार्थचिन्ताकारि तु वार्त्तिकम् । विस्तारयति यत्, तत् सूत्रोक्तार्थप्रपञ्चकम् । 'पचि विस्तारे' (चु.उ.से.), 'ण्वुल्तृचौ'३।१।११३॥ इति ण्वुल् । एकं सूत्रो
१ उक्तानामनुक्तानां दुरुक्तानां चार्थानां चिन्तां ज्ञानं क्तार्थप्रपञ्चकस्य ॥
करोतीत्येवंशीलं उक्तानुक्तदुरुक्तार्थचिन्ताकारि । 'सुप्यजातौ-'
३२७८॥ इति ताच्छील्ये णिनिः । एवंविधं यच्छास्त्रं तन्नामैकं प्रस्तावस्तु प्रकरणम्
वार्त्तिकम् इति । वृत्तिः प्रयोजनमस्य । 'तदस्य प्रयोजनम्' १ 'प्रस्तूयते प्रस्तावः । 'ष्टुञ् स्तुतौ'(अ.उ.अ.), ५।११०९ ॥ इति ठक् ॥ 'पद्रुस्तु(प्रेगुस्तुस्रुवः)'३।३।२७॥[इति] घन् । २ प्रक्रियतेऽस्मिन् ।
सरन्तरव्याख्या प्रकरणम् । 'करणाधिकरणयोश्च' ३३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । तार्किकास्तु
१ टीकयति प्रापयत्यर्थमिति टीका । 'टीक गतौ' "शास्त्रैकदेशसम्बद्धं शास्त्रकार्यान्तरस्थितम् । (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, अजादित्वाट्टाप् । सुगमानां दुर्गमानां
प्राहुः प्रकरणं नाम शास्त्रभेदं विपश्चितः ॥१॥" चार्थानां निरन्तरमन्तराभावेन व्याख्याँ यस्यां सा, एतादृशो यो [ ]इति । द्वे प्रकरणस्य ॥
ग्रन्थस्तन्नामैकम् ॥ निरुक्तं पदभञ्जनम् ॥२५४॥
पञ्जिका पदभञ्जिका ॥२५६॥ १ वर्णागमादिभिः पदानां निर्वचनं निरुक्तम् । 'वच
१५ञ्च्यन्ते व्यक्तीक्रियन्ते पदार्था अनयेति पञ्जिका। परिभाषणे'(अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन'३३१४॥, (भावे क्तः),
'पचि व्यक्तीकरणे'(भ्वा.आ.से.), 'धात्वर्थनिर्देशे ण्वुल्वाच्यः' 'ग्रहिज्या-'६।१।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम् । २ पदानि भज्यन्तेऽत्र
(वा-३।३।१०८॥), 'युवोरनाको'७।१।१॥, पृषोदरादित्वात् पदभञ्जनम् । 'भञ्ज (भञ्जओ) आमर्दने'(रु.प.अ.), अधिकणे
जत्वम् । अर्थाद् विषमाण्येव पदानि भनक्ति पदभञ्जिका । ल्युट् । द्वे निरुक्तस्य ॥ २५४॥
'भञ्जू(भञ्जो) आमर्दने', 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ इति ण्वल् । अवान्तरप्रकरणविश्रामे शीघ्रपाठतः।
एवंविधग्रन्थस्य नामैकं पञ्जिकेति ॥२५६॥ २० आह्निकम्
निबन्धवृत्ती अन्वर्थे १ अवान्तरप्रकरणानां विश्रामः अवान्तरप्रकरणविश्रामः, तत्र, शीघ्रपाठतः अह्रा निर्वृत्तम् आह्निकम् । 'तेन
१निबद्ध्यते विशेषोऽस्मिन् निबन्धः। 'बन्ध बन्धने' निर्वृत्तम्' ५।१७९ ।। इति ठक् । अवान्तरप्रकरणानां विश्रामो
(व्या.प.अ.), अधिकरणे घञ् । २ वर्ततेऽर्थावगमोऽत्रेति ग्रन्थावयव इत्यर्थः, तन्नामैकमालिकम । एकस्मिन्नेव वासरे वृत्तिः । 'वृतु वर्त्तने'(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन'३३ १९४।। पठनाहमेतत्, नान्यस्मिन् । यदनेकार्थ:
निबन्ध इति शास्त्रविशेषनाम, वृत्तिरित्यपि शास्त्रविशेषनाम । "आह्निकं स्यात् पुनरहनिर्वत्यै नित्यकर्मणि ॥ निबन्धश्च वृत्तिश्च निबन्धवृत्ती । कीदृशौ एते ?, अन्वर्थे,
भोजने ग्रन्थभागे च"[अनेकार्थसङ्ग्रहः २१८९॥। अनुगतो मिलितोऽर्थोऽनयोरिति । अन्वर्थे एतौ द्वावपि शास्त्रग्रन्थभागे इति ग्रन्थावयव इत्यर्थः ॥
विशेषवाचकौ शब्दौ भिन्नौ । यन्माघ:अधिकरणं त्वेकन्यायोपपादनम् ॥२५५॥ "अनुत्सूत्रपदन्यासा सद्वृत्तिः सन्निबन्धना । १ अधिक्रियतेऽस्मिन्निति अधिकरणम् । 'करणा
शब्दाविद्येवं नो भाति राजनीतिरपस्पशा ॥१॥" धिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । एकं न्यायमुप- [शिशुपालवधम् २।११२॥] इति । अत्र हि शब्दविद्याया विशेषणे पादयति एकन्यायोपपादनम् । नन्द्यादित्वात् ल्युः। एकम- निबन्धनशब्दो निबन्धस्य पर्यायत्वेन प्रोक्त इति । "द्वेऽपि भिन्ने धिकारस्य ॥२५५॥
शास्त्रे ज्ञेये निबन्धनं भाष्यम्"[ ]इति केचित् ॥ १. 'विस्तारवचने' इति स्वामिसायणौ ॥ २. -क्तिः' इति१.३, '-क्तः' इति२॥ ३. सर्वादर्शेष्विदं सूत्रं दृश्यते, ४प्रतौ 'भावे क्तः इति पाठो युक्तः' इत्युदृङ्किता एका टिप्पणी दृश्यते ॥ ४. '-रहन्नि-' इति४॥ ५. '-भागो' इति२॥ ६. 'चिन्ता' इति१.३॥ ७. 'व्याख्यां' इति१.४॥ ८. 'पच्यन्ते' इति३.४॥ ९. 'अन्वर्थो' इति ॥ १०. 'सद्वन्धना' इति३॥ ११. '-विद्यैव' इति१.२.३॥
५०
३०
Jain Education Interational
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५४-२५९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
११९ सङ्ग्रहस्तु समाहृतिः ।
निघण्टुर्नामसङ्ग्रहः॥२५८॥ १ सङ्गृह्यते वाच्यविशेषोऽनेन सङ्ग्रहः । ‘ग्रह- १ नितरां घण्ट्यन्ते एकत्र भाष्यन्ते शब्दा अनेन वृह-'३।३।५८॥ इत्यप् । २ समाह्रियन्तेऽर्थविशेषा अनया निघण्टुः । 'घटि चेष्टायाम् (भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'भृमृसमाहृतिः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन' शीतृचरि-'(उणा-७)इत्यादिना उः । पुंस्ययम्, यद् वैजयन्ती- ३० ३३ १४॥ । द्वे सङ्ग्रहस्य ॥
"नामशास्त्रे निघण्टु []"[वैजयन्तीकोषः ३६।३१॥] । परिशिष्टपद्धत्यादीन् पथाऽनेन समुन्नयेत् ॥२५७॥ क्लीबेऽयम् । यद्व्याडि:
"अर्थान निघण्टयत्यस्मान्निघण्टः परिकीर्तितः ॥ १ परिशिष्यत इति परिशिष्टम् । 'शिष्ल विशेषणे'
पुनपुंसकयोः स स्यात्''[]इति । (रु.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ । २ अनवच्छिन्नक्रमत्वात्
अकारान्तोऽप्ययं रामवत् । यच्चामुण्ड:-"इति वर्णनिघण्टोऽयं पद्धतिरिव पद्धतिः । आदिग्रहणाद् उच्छ्वासाङ्कसर्गादयो
बीजानां वच्मि किञ्चन"[ ] इति । २ नाम्नां सङ्ग्रहो नाम१० गृह्यन्ते। अनेन पथा अनेन मार्गेणाऽन्वर्थमार्गेणैव। परिशिष्ट
सङ्ग्रहः । द्वे नाम कोषस्य। 'नाममाला नाम' इति भाषा ॥२५८॥ पद्धतिश्च परिशिष्टपद्धती, ते आदी येषां ते, तथा, तान्,
इतिहासः पुरावृत्तम् समुन्नयेद् जानीयात् । परिशिष्टादयो ग्रन्थावयवविशेषा ज्ञेया
इतिहशब्द: पारम्पर्योपदेशेऽव्ययम् । इतिह आस्तेऽत्रेति। इत्यर्थः ॥२५७॥
'आस उपवेशने'(अ.आ.से.), 'हलच' ३३।१२१ ॥ इति घबि, ४० कारिका तु स्वल्पवृत्तौ बहोरर्थस्य सूचनी ।
इतिहासः । यद्वा इति एवमर्थे, ह किलार्थे, इतिह आसीदत्रेति। १ पदार्थान् गम्यान् करोति कारिका । ‘ण्वुल्तृचौ'
'असु भुवि'(अ.प.से.), पचाद्यच् । २ पुरावृत्तोपनिबन्धन३।१।१३३ ॥, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ इतीत्वम् । स्वल्पा चासौ
प्रायत्वात् पुरावृत्तम् । “पुरावृत्तं पूर्वचरितम्''[अम.क्षीर. वृत्तिश्च स्वल्पवृत्तिः, तत्र । कीदृशी कारिका ?, बहोरर्थस्य
१॥५४॥] इति तु स्वामी । द्वे नामनी' पूर्ववृत्तप्रतिपादकस्य सूचनी । सूचयती सूचनी । सूर्चे पैशुन्ये' (चु.उ.से.), नन्द्यादि- व्यासादिप्रणीतग्रन्थस्य ॥ त्वात् ल्युः । “कारिका विवृत्तिः श्रीकैः (विवृतिश्ोके)"[विश्व
प्रवह्निका प्रहेलिका । २० लोचनकोशः, कान्तवर्गः, श्रो-५४]इति तु श्रीधरः । लघुवृत्ति
१ प्रवल्हते प्राधान्यं भजति प्रवह्निका । 'वर्ह वल्ह नामैकं कारिकेति ॥
परिभाषणहिंसादानेषु '(भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । २ प्रहेलकलिन्दिका सर्वविद्या
यत्यभिप्रायं सूचयति प्रहेलिका । 'हिल हावकरणे '(तु.प.से.), १ कलिन्दी भाजनविशेषः, तत्प्रतिकृतिः कलिन्दिका। ण्वुल्, 'युवोरनाकौ'७।१।१॥, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ ५० 'इवे प्रतिकृतौ' ५।३।९६॥ इति कः । डलयोरैक्ये कडिन्दिका इतीत्वम् । प्रवल्हतेः 'सर्वधातुभ्य इन्'(उणा-५५७)इतीन्, ततः अपि । सर्वा आन्वीक्षिक्याद्या विद्या अस्यां सर्वविद्या । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥)इति डीए, 'प्रवल्ही' इत्यपि। सर्वविद्यानामैकं कलिन्दिका ॥
"प्रहेलिका प्रवल्ही च प्रश्रदूती विपादिका"["]इत्युत्पलिनी। १. '-शिष्टाश्च' इति१ ॥ २. 'सूचि' इति१.२.३॥ ३. ३नास्ति ॥ ४. 'कारिकोत्यादि' इति२॥ ५. "सर्वविद्या कदनिका"[३६॥३१॥]इति वैजयन्ती, पृ.६१॥ ६. '-कृता' इति१.२॥ ७. 'भृस्तृशी-' इति२ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२५८ ॥, पृ.६२॥ ९. "पारम्पर्योपदेशे स्यादैतिह्यमितिहाव्ययम्" इत्यमरः, अमरकोशः२।७।१२।।, "इतिह स्यात् सम्प्रदाये" इति हैमः, अभि.चिन्ता. शो-१५३७॥ १०. 'पुरोवृ-' इति१॥ ११. 'नाम्नी' ६३॥ १२. स्वामी 'वर्ह इत्येव पठति, सायणो द्वौ ॥ १३. '-भावकरणे' इति सायणः ॥ १४. द्र. रामाश्रमी १६६॥, पृ.८४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ एवं हिलेरिनि प्रहेली च । सा प्रहेलिका शाब्दी आर्थी च, कथा 'वद्यवि-'(हैमोणा-६६५)इत्यन्तिप्रत्ययः, कुत्सिता वदन्तिः शाब्दी यथा
किंवदन्ती, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१४५॥)इति डीए । द्वे "पयस्विनीनां धेनूनां बाह्मणः प्राप्य विशंतिम् । सत्यानृतसाधारणलोकवार्तायाः ॥ ताभ्योऽष्टादश विक्रीय गृहीत्वैकां गृहं गतः ॥१॥"
वातैतिह्यं पुरातनी ॥२५९॥ [] । आर्थी यथा -
१ पुरातनी वार्ता 'ऐतिह्यम्' उच्यते । 'इतिह' इति २० "जई सासुआइ भणिया पियवासघरंमि दीवयं देसु । निपातसमुदाय उपदेशपारम्पर्ये वर्त्तते । इतिहेत्येव ऐतिह्यम्, ता कीस मुद्धडमुही हिययंमि निवेसए दिठिं ॥२॥"
भेषजादित्वात् ट्यण। एकं पुरातनवार्त्तायाः ॥२५९॥ [] । द्वे हियालीति ख्यातायाः ॥
वार्ता प्रवृत्तिवृत्तान्त उदन्तः जनश्रुतिः किंवदन्ती
१वृत्तिर्लोकवृत्तं विद्यतेऽस्यां वार्ता। 'प्रज्ञाश्रद्धार्चा१ जनेभ्यः श्रुतिः जनश्रुतिः । जनेभ्यः श्रूयते इति वृत्तिभ्योः णः'५।२।१०१॥ । २ प्रवर्त्तते जनोऽनया प्रवृत्तिः। वा। २ किं वदति जनोऽत्रेति किंवदन्ती । 'वद व्यक्तायां 'वृतु वर्तने '(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।१४॥ । यद्वा वाचि'(भ्वा.प.से.), 'भूदृवहिवासिवदि-'(उणा-४०८)इत्यादिना प्रमाणेन वर्त्तनं प्रवृत्तिः । ३ वृत्तस्य चरितस्यान्तोऽत्र वृत्तान्तः। ४ झच्, 'झोऽन्तः'७।१३॥, गौरादित्वाद् ङीष् "भुवो झच्- उद्यतेऽसौ उदन्तः। 'वद व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), (झिर्च) (उणा-३३०)बाहुलकाद् वदेश्च, ततः किंवदन्तिः"[ ] 'सीमन्तहेमन्त-'(हैमोणा-२२२) इत्यादिना साधु । उदत्यर्थइति हट्टचन्द्रो हुस्वान्तमाह। यद्वा उद्यते कथ्यते सा वदन्तिः मन्तोऽस्येति वा। पञ्चमस्वरादिः । चत्वारि सामान्यतो वार्तायाः॥ ३० १. अष्टौ शोकान् कुरुष्वेति पुत्रः पित्रा नियन्त्रितः । सप्त भोकाः कृतास्तेन पितुराज्ञा न लविता ॥ अत्र अष्टिरिति वृत्तनाम, अन्यथा शोकासङ्गतिः ॥ तरुण्यालिङ्गितः कण्ठे नितम्बस्थलमाश्रितः । गुरूणां सन्निधानेऽपि कः कूजति मुहुर्मुहुः॥ अत्र 'पानीयकुम्भः' इत्यर्थे शोकसङ्गतिः ॥
वृक्षाग्रवासी न च पक्षिराजस्त्रिनेत्रधारी न च शूलपाणिः ।
त्वग्वस्त्रधारी न च सिद्धयोगी जलं बिभ्रन्न घटो न मेघः ॥ अत्र नालिकेरफलमित्यर्थे श्रीकसङ्गतिः ।
सर्वस्वापहरो न तस्करगणो रक्षो न रक्ताशनः, सो नैव बिलेशयोऽखिलनिशाचारी न भूतोऽपि च । अन्तर्धानपटुर्न सिद्धपुरुषो नाप्याशुगो मारुत
स्तीक्ष्णास्यो न च सायकस्तमिह ये जानन्ति ते पण्डितः ॥ अत्र 'मत्कुण' इत्यर्थस्वीकारे शोकसङ्गतिः ।।
पानीयं पातुमिच्छामि त्वत्तः कमललोचने ।
यदि दास्यसि नेच्छामि नो दास्यसि पिबाम्यहम् ॥ अत्र दास्यसि-दातुमिच्छसि इति व्यक्तोऽर्थः, दास्यसि-दासी-असि इति गूढोऽर्थः, अथ च गूढाऽर्थस्वीकारे शोकसङ्गतिः।
राघवस्य शरैघोरै?ररावणमाहवे ।
अत्र क्रियापदं ज्ञातुं मर्यादा दश वार्षिकी ॥ अत्र 'राघव' इति सम्बोधने, 'स्य' इत्यस्य च 'षोऽन्तकर्मणि' इति धातोर्लोट्लकारस्य (आज्ञार्थस्य) मध्यमपुरुषैकवचनस्वीकारे सङ्गतिः।
बिम्बाकारं सुधाकारं कान्तावदनपङ्कजम् ।
अत्र क्रियापदं ज्ञातुं मर्यादा दश वार्षिकी ॥ अत्र 'दश' इत्यस्य 'चुम्ब' इत्यर्थे तथा 'मर्यादा (एका) वार्षिकी' इत्यर्थे शोकसङ्गतिः ॥ एवमन्यत्रापि ज्ञेयम् ॥ २. एकोनानां धेनूनां पयस्विनीनामित्यर्थे थोकसङ्गतिः ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२५९ ॥, पृ.६२॥ ४. "यदि श्वश्र्वा भणिता प्रियवासगृहे दीपकं देहि । ततः कस्माद् मुग्धमुखि! हृदये निवेशयेः दृष्टिम् ॥" इति संस्कृतच्छाया॥ ५. 'तृभूवहिवसिभासिसाधिगडिमण्डिजिनन्दिभ्यश्च' इत्युणादिगणसूत्रम्, मुद्रितोणादिसूत्रे वदधातोरुल्लेखो न दृश्यते ॥ ६. 'वुक्' इति ॥ ७. 'उत्पद्यते' इति१.२॥ ८. '-लोपोवार्ता-' इति १-लोकावार्ता-' इतिर ॥ ९. तुलनीयोऽमरकोषः १६७॥ १०. 'चारि-' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५९-२६२]
गोत्रसंज्ञानामधेयाऽऽख्यां
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
resses |
ssmisभिख्याश्च नाम च ॥ २६०॥
१ आहूयतेऽनेनेति आह्वयः । 'ह्वेञ् स्पर्धायां शब्दे च' (भ्वा.उ. अ.), 'पुंसि संज्ञायाम् ३ । ३ । ११८ ॥ इति घः, बाहुलकाद् 'आदेच उपदेशे- '६ ११ १४५ ॥ इत्यात्वाभाव:, 'एचोऽयवायाव: ' ६ ११ ।७८ ॥ | स्वामी तु बाहुलकात् शप्रत्ययमाह, तदा 'आदेच उपदेशेऽशिति' ६ । १ १४५ ॥ इति निषेधादात्वं न । २ अभिधीयतेऽनया अभिधा । अभिपूर्वाद् दधातेः 'आतश्चोपसर्गे '३ ।३ ॥१०६ ॥ १० इति सूत्रेणाङ् । ३ गूयते शब्दयतेऽनेन गोत्रम् । 'गुङ् अव्यक्ते
शब्दे'(भ्वा.आ.अ.), 'गुधृवीपचिवचियमिमनितनिसदिक्षदिभ्यस्त्रन्'(उणा-६०६)इति त्रन् । ४ संज्ञायतेऽनया संज्ञा । सम्पूर्वाज्जानातेः 'आतश्चोपसर्गे' ३ | ३ | १०६॥ इत्यङ् । ५ नाम एव नामधेयम् । 'नामरूपभाग- ' (वा - ५ | ४ | ३६ | ) इति धेयः । ६ आख्यायते ऽनया आख्या । [आङ्पूर्वः ] 'ख्या प्रकथने ' ( अ.प.अ.), ‘आतश्चोपसर्गे’ ३।३।१०६ ॥ इत्यङ् । [ यद्वा ] 'चक्षिङ् व्यक्तायां वाचि' (अ.आ.से.), आङ्पूर्वः 'चक्षिङः ख्याञ्' २ ।४ । ५४ ॥ इति ख्यादेशः, ‘आतश्चोपसर्गे' ३ | ३ |१०६ ॥ इत्यङ् । ('७ आहूयते ऽनया आह्वा) । ८ अभिख्यायतेऽनया अभिख्या, आख्यावत् । ९ नम२० त्यनेन, नयत्यर्थमिति वा नाम, पुंक्ली । 'णमु प्रह्वत्वे शब्दे च' (भ्वा.प.अ.), ' णीञ् प्रापणे' (भ्वा.प.अ.) इत्यस्य वा, 'नामन्सामन्स्तोमन्होमन्रोमन्लोमन्व्योमन्विधर्मन्पाप्मन्व्येमन्' (उणा५९०) इति साधु । नामनी नामानि इत्यादि । नव नाम्नः ॥ २६०॥ सम्बोधनमामन्त्रणम्
१ सम्बोध्यतेऽनेन सम्बोधनम् । 'बुध अवगमने ' (भ्वा.प.से.), 'बुध बोधने' (दि.आ.अ.) अस्माद्वा 'करणाधिकरणयोः - ३ | ३ |११७ ॥ इति करणे ल्युट् । २ आमन्त्र्यतेऽनेन आमन्त्रणम् । 'मंत्रि गुप्तभाषणे (चु.आ.से.), 'करणाधिकरणयोः - ३ | ३ | ११७ ॥ इति करणे ल्युट् । द्वे आमन्त्रणस्य ॥
१२१
आह्वानं त्वभिमन्त्रणम् । ३०
आकारणं हवो हूतिः
१ आहूयतेऽनेन आह्वानम् । 'ह्वेञ् स्पर्धायां शब्दे च' (भ्वा.उ. अ.) । २ अभिमन्त्रयत इति अभिमन्त्रणम् । मत्रि [गुप्त ] भाषणे'(चु.आ.से.), उभयत्र ल्युट् । ३ आकार्यत इति आकारणम् ।' ण्यास श्रन्थ- '३ ।१ ।२६ ॥ इति युच् । आकारयतिराह्वाने वर्तते । तथा च माघ :- " अहिंकारयितुं महीभुजा "[" ] इति । ४ हवनं हवः ।' हु दानादनयो: ' (जु.प.अ.), 'ऋदोरप् '३।३।५७ ॥ ५ ह्वानं हूति: ।' ह्वेञ् स्पर्धायां शब्दे च' (भ्वा.उ. अ.), स्त्रियां क्तिनि, 'ग्रहिज्या- '६ ।१ ।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम्, 'हल: '६ |४ |२॥ इति दीर्घः । पञ्च आकारणस्य । तेडवुं, निहुंतर इत्यादि भाषा । [ शेषश्चात्र- "हूतौ हक्कारकाऽऽकारौ "[शेषनाममाला२ ।८३ ] ] ॥ सहूतिर्बहुभिः कृत ॥ २६१॥
४०
१ संभूय संयुज्य ह्वानं संहूतिः, बहुभिः प्रचुरैः संभूय याहूतिः, तस्या एकम् ॥ २६१ ॥ उदहार उपोद्घात उपन्यासश्च वाङ्मुखम् ।
१ उद्धृत्याहियते उदाहारः । 'हृञ् हरणे' (भ्वा.उ. अ.), भावे घञ्। २ उप समीपे उद्धृत्य हन्यते उपोद्घातः । 'हन् (हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), 'भावे' ३ । ३ । १८ ॥ इति घञ्, 'हनस्तोऽचिण्णलो: '७|३|३२|| इति तोन्तादेशः, 'अत उपधायाः ७ । २ । ११६ ।। । यदाहुः-‘“चिन्तां प्रकृतसिद्ध्यर्थामुपोद्घातं प्रचक्षते "[ ]इति । ३ ५० उपन्यस्यत इति उपन्यासः । उपनिपूर्वः 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), भावे घञ् । ४ वाचो मुखं प्रारम्भः वाङ्मुखम् । "मुखमुपाये प्रारम्भे' [ अनेकार्थसंग्रहः २ ।२४ ॥ ] इत्यनेकार्थः । " चत्वारि "वाक्य - प्रारम्भस्य " [ ]इति कश्चित् परम्, तन्न सङ्गच्छते, आद्यनामद्वयं प्रकृतोपपादकस्य दृष्टान्तादेः, अन्त्यद्वयं तु वचनोपक्रमस्य सर्वत्र तथैव दर्शनात् ॥.
व्यवहारो विवादः स्यात्
१ व्यवहरणं व्यवहारः । व्यवपूर्वाद् हरतेर्भावे घञ् ।
4
१. स्वामिकृतटीकायां तु 'घः' इति दृश्यते ॥ २. 'गुधुवी- ' इति१.३.४ ॥ ३. -क्षुदि-' इति४ ॥ ४. 'गुधृवीपचिवचियमिसदिक्षदिभ्यस्त्र: ' इत्युणादिगणे ॥ ५. ' -- भागभ्यो धेयः' इति३, 'भागरूपनामभ्यो धेयः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४ न दृश्यते ॥ ७ ३प्रतौ नास्ति ॥ ८. 'नामन्सीमन्व्योमन्रोमन्लोमन्पाप्मन्धामन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ९. 'भाषणे' इति१.२.४ ॥ १०. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १६८ ॥ पृ. १२१ ॥ तत्र " प्रहितः प्रधनाय माधवानहमाकारयितुं महीभुजा" इति दृश्यते ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः १ ४६ ८ ॥। १२. 'वाक्प्रार-' इति३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः-२ यत्स्मृति:
१ देवेभ्यः प्रश्नः देवप्रश्नः । २ उप समीपे श्रूयत इति "वि नानाऽर्थेऽव सन्देहे हरणं हार उच्यते । उपश्रुतिः। श्रु श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३९४ ।।।
नाना सन्देहहरणाद् व्यवहारः प्रकीर्तितः ॥१॥" द्वे देवप्रश्नस्य। '"आसोईशकुन' इति भाषा ॥२६३॥ []इति । २ वदनं वादः, विरुद्धो वादो विवादः। द्वे
प्रायम् विवादस्य । 'झगडा' इति भाषा ॥
१-२ चटति चटु, चाटु । 'चट भेदने'(चु.उ.से.),
२६२॥ 'दृ(द)सनिजनिचटिरहिभ्य उण'(उणा-३)इत्युण, स च णिद्वा, १ शपन्ति तेन, शपनं वा शपथः। 'शप आक्रोशे' णित्पक्षे वृद्धिः। "चटु इति बाहुलकाद् उ:"[ ] इति माधवः । (दि.उ.अ.), 'शीशपिरुगमिवन्दिजीविप्राणिभ्योऽथ:'(उणा- ३ प्रियं प्रायेण बाहल्येनात्र प्रियप्रायम। त्रीणि प्रियवचनस्य ।। ३९३) इत्यथप्रत्ययः । २ शप्यत इति शपनं । ल्युट् च'३।३।११५||
प्रियसत्यं तु सूनृतम् । ४० १० इति ल्युट् । ३ शप्यतेऽनेन शपः । पुंसि संज्ञायां घः'३।३।११८ ॥
१ 'इन्द्रो भवान्' इति प्रियं परं न सत्यम्, 'काणो इति घ: । त्रीणि शपथस्य । 'सम' इति भाषा ॥२६२॥
भवान्' इति सत्यम्, न प्रियम्, यद्वचः प्रियं सत्यं च तत् उत्तरं तु प्रतिवचः
सूनृतम् इति प्रोच्यते। सुष्टु नृत्यति सज्जनमनोऽनेन सूनृतम्। १ उत्तरन्त्यनेन, अस्माद्वा उत्तरम् । 'त"प्लवन
'नृती गात्रविक्षेपे'(दि.प.से.), 'मूलविभुजादेश्च'(वा-३।२।५।) तरणयोः '(भ्वा.प.से.), 'ऋदोरप्'३ ।३।५७॥ इत्यप, बाहुलकात्
इति कः, 'अन्येषामपि दृश्यते'६।३।१३७॥ इति सु इत्यस्य क्लीबत्वम् । २ प्रतीपं वचः प्रतिवचः। 'कुगतिप्रादयः' २।२।१८ ॥ इति समासः । द्वे उत्तरस्य। 'उतर' इति भाषा॥
दीर्घत्वम्। "सुष्ठ ऋतं सूनृतम्, पृषोदरादिः''[ ] इत्यन्ये। “अपि
ते सखि ! वल्लभः असूनृतं दधदपि सूनृतभाषी''[ ] इति प्रश्नः पृच्छाऽनुयोजनम् ।
वासवदत्ता विरुद्धालङ्कारदन्त्यश्रूषाद् असून् प्राणान् ऋतं सत्यं कथंकथिकता च
दधदपीत्यर्थः । प्रियं सत्यं च यद्वचनम्', तस्यैकम् ॥ १ प्रच्छनं प्रश्रः। 'प्रच्छ जीप्सायाम्'(तु.प.अ.), सत्यं सम्यक समीचीनमतं तथ्यं यथातथम् ॥२६४॥ ५० २० 'यजयाचयतविच्छप्रच्छरक्षिभ्यो नङ्'३।३।९० ॥ इति भावे नङ्, 'च्छ्वोः शूडनुनासिके च'६।४।१९ ॥ इति छकारस्य शः, 'प्रश्ने
यथास्थितं च सद्भूते चासन्नकालयों: '३।२।११७॥ इति निर्देशाद् 'ग्रहिज्या-६।११६॥
१ सति साधु, सद्भ्यो हितं वा सत्यम् । दिगादित्वाद् इत्यादिना न सम्प्रसारणम् । २ प्रच्छनं पृच्छा । 'प्रच्छ ।
यत् । २ अर्थेन सह समञ्चति सङ्गच्छते सम्यक् । 'अञ्चु ज्ञीप्सायाम्'(तु.प.अ.), 'षिद्भिदादिभ्योऽ३।३।१०४॥ इत्यङ्ग गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), 'ऋत्विक्-'३।२।५९॥ आदिना भिदादिपाठात ।[अनयज्यते] अनयोजनमअनयोगः। 'युजिर क्विन्, 'समः समि'६।३।९३॥ इति सम्यादेशः। सम्यञ्ची, योगे' (रु.प.अ.),भावे घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतो:'७।३।५२॥ सम्यञ्चि इत्यादि क्लीबे। पुंसि तु सम्यङ् , सम्यञ्चौ, सम्यञ्चः इति गत्वम्। ४ कथं कथमिति जल्पोऽस्यामिति कथंकथि- इत्यादि। शसाद्यचि 'अचः '६।४।१३८॥ इत्यकारलोपे, 'चौ' कता। 'मयूरव्यंसकादयः-'२।१७२ ॥ इति सूत्रेण समासे ६३।१३८॥ इति दीर्घत्वे समीचः इत्यादि। स्त्रियां 'अञ्चतेश्चोप
निपातनात् टाप्प्रत्ययलोपे तागमे टाप्प्रत्यये साधु। षडक्षरो- संख्यानम्'( )इति डीपि समीची। ३ सम्यगेव समीचीनम्। ३० ऽयमखण्ड: गङ्गावत् । चत्वारि प्रश्नस्य ॥
'विभाषाञ्चेरदिस्त्रियाम्'५।४।८॥ इति खः, 'आयनेयी-' ६० अथ देवप्रश्न: उपश्रुतिः ॥२६३॥ ७।१।२॥ इति खस्य ईनादेशः । ४ इयर्ति गच्छति जनमन:१. द्र. टोकासर्वस्वम्, भा १, १।६।९॥, पृ.१२२ ।।, रामाश्रमी १६९॥, पृ.८५ ॥ २. '-वञ्चि-' इत्युणादिगणे ॥ ३. 'प्रच्छ ज्ञीप्सायां प्रच्छनं प्रश्नः' इति३ ॥ ४. '-रक्षो नङ्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ५. ' काले' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ६. 'असो-' इति४॥ ७. '-चरिचटिभ्यो जुण्' इत्युणादिगणे॥ ८. मा.धातुवृत्तौ न दृश्यते ॥ ९. 'दधति' इति१॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।६।१९॥, पृ.१२८॥ ११. 'यद्वचः' इति ॥ १२. 'यः' इति३ ।। १३. 'डोषि' इति३ ॥
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६२-२६७]
प्रत्ययमत्रेति ऋतम् । 'ऋ गतौ ' ( जु.प.अ.), वर्तमाने क्तः । ५ तथाशब्दोऽयमृतपर्यायः, तत्र साधु तथ्यम् । 'तत्र साधु[ : ] ' ४।४९८ ॥ इति सूत्रेण यत् । ६ यथावत् तथाऽत्र यथातथम् । ॥२६४॥ ७ यथावत् स्थितमत्र यथास्थितम् । ८ सच्च तद्भूतं च सद्भूतम्, तत्र । अष्ट सत्यवचसः ॥
अली तु वितथानृते ! १ अलति' वारयति सद्वैतिमिति अलीकम् । 'अलं' (-ल)(-लाँ) (-लञ्) भूषणपर्याप्तिवारणेषु' (अ.प.से.), 'अलीकादयश्च'(उणा-४६५)इति ईक् (कीकन्) प्रत्यये साधुः, तत्र । २ १० विगतं तथा सत्यमत्रेति वितथम् । ३ न ऋतम् अनृतम् । यौगिकत्वाद् न सत्यम् असत्यम्, सत्येतरद् इत्यादि । मृषा मिथ्या च अव्ययेषु [ अभि- श्रो- ६ । १५३४ ॥ त्रीणि असत्यवचसः ॥ अथ क्लिष्टं सङ्कुलं च परस्परपराहतम् ॥२६५॥ १ क्लिश्यते क्लिष्टम् । 'क्लिश उपतापे' (दि.आ.से.), 'क्लिशू' विबाधने' (क्र्या. प. वे.) वा, वर्तमाने क्तः, 'यस्य विभाषा '७।२।१५॥ इतीडभावः । २ सङ्कोलति सङ्कुलम् । 'कुल संस्त्याने '(भ्वा.प.से.), 'इगुपधज्ञा '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । 'फलिसङ्कुलतालगुहम्' [ ] इत्यादिभट्टिभाषासमावेशः । परस्परपराहतम् अन्योऽन्यविरुद्धवचनम् । यथा
44
'अन्धो मणिमुपाविध्यत् तमनङ्गुलिरावयत् । तमग्रीवः प्रत्यमुञ्चत् तमजिह्वोऽभ्यपूजयत् ॥१॥" ['] । द्वे ‘अणमिलतुं वचन' इति भाषायाः ॥ २६५ ॥ सान्त्वं सुमधुरम्
२०
44
१२३
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता 'ग्रामाद्यखञौ शेषे ं ४ । २ । ९४ ॥ इति यः । २ न श्रियं लाति अश्लीलम् । 'ला दाने ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः' ३० ३ ।२ ॥ ३ ॥ कपिलिकादित्वाल्लत्वम् । न श्रीरस्यास्तीति वा सिध्मादित्वाल्लः, ‘कपिलिकादीनामुपसंख्यानम्' (वा-८ ।२।१८ ॥ इति श्रीशब्दस्य रस्य लत्वम्, तत्तु अव्रीडाजुगुप्साऽमङ्गलव्यञ्जकत्वेन त्रेधा । अलङ्कारशास्त्रकृतां तु ग्राम्यमश्रीलं च पृथगेव । द्वे ग्राम्यवचनस्य । 'गमारवचन' इति भाषा ॥ लिष्टमस्फुटम् ।
१ म्लेच्छति स्म लिष्टम् । 'म्लेच्छ अव्यक्ते शब्दे ' (भ्वा.प.से.), 'निष्ठा' ३ । २ । १०२ ॥ इति क्तः, 'क्षुब्धस्वान्तध्वान्तलग्नम्लिष्टविरिब्ध - ७ । २ । १८ ॥ इत्यादिना साधुत्वम् । न स्फुटमस्फुटम्, अप्रकटवर्णमित्यर्थः । एकमप्रकटाक्षरवचनस्य ॥ लुप्तवर्णपदं ग्रस्तम्
४०
१ सान्त्वयति सान्त्वम् । 'सान्त्व सामप्रयोगे ' (चु.प.से.), चुरादि: परस्मैपदी, पचाद्यच् । सुष्ठु मधुरम्, सुतरामतिशयेन वा मधुरं सुमधुरम् । एकमत्यन्तमधुरवचसः॥
ग्राम्यमशीलम्
१ लुप्ता वर्णाः पदानि च यत्र तद् लुप्तवर्णपदम् । अशक्त्या लुप्तवर्णपदं यद्वचोऽसम्पूर्णमिति यावत्, तद् ग्रस्तम् । "लुप्तोच्चारितः वर्णः पदं वा यत्र तद्वाक्यं ग्रस्तम्" [ ]इति तु कौमुदी । ग्रस्यते स्म ग्रस्तम् । 'ग्रसु अदने ' (भ्वा.आ.से.), 'निष्ठा'३ ।२ । १०२ ॥ इति क्तः । अयमत्राशयः अनुच्चारिताक्षर - पदवचननामैकं ग्रस्तम्, कीदृग् ग्रस्तम् ? लुप्ता उच्चरत एव लोप प्राप्ता वर्णा अक्षराणि पदानि चात्र लुप्तवर्णपदम्, असम्पूर्णोच्चारितमित्यर्थः ॥
अवाच्यं स्यादनक्षरम् ॥ २६६ ॥ ५०
१ न वाच्यम् अवाच्यम् । 'वच परिभाषणे' (अ.प.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत् '३ । १ । १२४ ॥ इति ण्यत्, 'वचोऽशब्दसंज्ञायाम् ' ७।३।६७ ॥ इति न कुत्वम् । २ निन्दितान्यक्षराणि यत्र, तद् अनक्षरम् । निपातानामनेकार्थत्वाद् नञोऽत्र निन्दार्थता । द्वे अवाच्यवचनस्य ॥ २६६ ॥
१ ग्रसति बुद्ध्यादिगुणानिति ग्रामः, तत्र भवं ग्राम्यम् । अम्बूकृतं सथूत्कारम्
..
१. 'अलयति' इति३ ॥ २. द्रतमि-' इति ॥ ३. 'अल' इति सायणादयः । क्षीरस्वामिमते तु आदित्वे 'आदितश्च' (७।२११६ ॥ इतीनिषेधे 'अल्तः' । सायणादिमते 'अलितः' इति भेदः । काशकृत्स्नस्तु 'अलब् ' (१।६८९, पृष्ठ. ११४) इति पठति । तेन अलति अलते इत्युभयं भवति । लकारोत्तरवर्तिन उदात्ताकारस्येत्वात् इट् अलितः । एवमेव कातन्त्रधातुपाठेऽपि पठ्यते' इति क्षीरतरङ्गिणीटिप्पणी-७, पृ. ८१ ॥ ४. 'क्लिश्यति' इति ॥ ५. ‘क्लिशु' इति१.४॥ ६. " कपिसङ्कलभीमगुहम् इत्यादिभट्टिभाषासमावेशः " इति टीकासर्वस्वे भा-१, ११६।१९ ॥, पृ. १२८ ॥ ७. ' - रासदत्' इति स्वोपज्ञटीकायाम्, २१२६५ ॥ पृ.६४ ॥ ८. 'अस्तवत्' इति १टिप्पणी ॥ ९ द्र. स्वोपज्ञटीका २।२६५ ॥ पृ. ६४॥, अमरक्षीरस्वामिटीका ११५ ।१९ ॥, पृ.४६ ॥ १०. अष्टाध्याय्यां नास्ति ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः ११६ ॥ २० ॥ १२. 'लोपप्राप्ता' इति४ ॥
For Private Personal Use Only
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रम
कम ॥२६७॥
१२४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ १निष्ठीवसम्पाद् अनम्बुनः अम्बुनः करणम् अम्बू- चासावभियोगश्च मिथ्याभियोगः, असत्याक्षपः। अभ्याख्या कृतम् । 'च्चौ-'७।४।२६ ॥ इति दीर्घः । थूदिति करणं थूत्कारः, अभ्याख्यानम्। अभिपूर्वः 'ख्या प्रकथने'(अ.प.अ.), अस्माद् तेन सह वर्तमानं सथूत्कारम् । एकं थूत्कृतसहितवचसः ॥ ल्युट। "अध्ययनत्वराभियोगः, स च दाम्भप्रयुक्तोऽभ्या
निरस्तं त्वरयोदितम् । ख्यानम्"[]इति सुभूतिवचनमनागमम्, वाक्यप्रक्रमनिबन्धात्।
एकमसद्दोषारोपस्य ॥ १ निरस्यते स्मेति निरस्तम्। निपूर्वाद् ‘असु क्षेपणे'
सङ्गतं हृदयङ्गमम् ॥२६८॥ (दि.प.से.)अस्मात् क्तः। त्वरया उदितं त्वरयोदितम् । एकं त्वरोक्तवचनस्य॥
१ सङ्गच्छते स्म सङ्गतम्। सम्पूर्वः 'गम्लु गतौ' आमेडितं द्विस्त्रिरुक्तम्
(भ्वा.प.अ.), कर्तरि क्तः, 'अनुदात्तोपदेश-'६।४।३७॥ इति
न्लोपः । २ हृदयं गच्छति हृदयङ्गमम् । 'गमश्च'३२४७॥ ४० १ आनेड्यते स्म आमेडितम् । 'मेड म्लेई इति खच् अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति मुम् । द्वे मन:१० उन्मादे'(भ्वा.प.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२ ॥, 'आर्धधातुकस्ये-' प्रियवचनस्य ॥२६८॥
७२।३५॥ इतीट् । द्वौ वारौ, त्रीन् वारान् वा उक्तं द्विस्त्रिरुक्तम् । 'द्वित्रिचतुर्थ्यः सुच्' ५।४।१८॥ इति सुच् । एकं द्विवारत्रिवारोक्तवचनस्य ॥
१ पृणाति पूरयति परं कोपेनेति परुषम् । 'प पालनपूरणयोः'(जु.प.से.), 'वृहिनिकलिवदित्रपिपूरिभ्य उपन्'
(उणा-५१५)इत्युषन् । २ निशिते तीक्ष्णे तिष्ठति निष्ठुरम् । १ अनर्थकं समुदायार्थस्य वचनम् अबद्धम्। यथा- निपूर्वः 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(अ.प.अ.), 'मद्गुरादयश्च'(उणा-४१) "जरद्गवः कम्बलपादुकाभ्यां द्वारि स्थितो गायति मङ्गलानि। इति कुरच्, कित्त्वाद् 'आतो लोप इटि च'६।४।६४॥ इत्यातं ब्राह्मणी पृच्छति पुत्रकामा राजन्नुमायां लशुनस्य कोऽर्थ ? लोपः, 'उपसर्गात् सुनोतिसुवतिस्यतिस्तोभति-'८३६५॥ इत्या॥१॥" इत्यत्र समुदायेन एकार्थो नास्ति । अबद्धं, 'बन्ध दिना षत्वम् । ३ रूक्षयति रूक्षम् । 'रूक्ष वाक्पारुष्य (चु.-- ५० बन्धने '(त्र्या.प.अ.), क्तः, 'अनिदिताम्-'६४।२४॥ इति उ.से.), अच्। ४ विक्रुश्यते विक्रुष्टम्। 'क्रुश आह्वाने रोदने न्लोपः, 'झषस्तथो:'८।२४०॥ इति धत्वम, नसमासः। च'(भ्वा.प.अ.), निष्ठा। निकृष्टमपि। चत्वारि कठिनवचनस्य ॥ निर्गतोऽर्थो यस्मात्, तद् निरर्थकम् । 'उर:प्रभृतिभ्यः कप्'
अथ घोषणा। ५।४।१५१॥ इति कप्समासान्तः । 'अबध्यम्' इति यकारोपधमपि । “अबध्यमवधाहे स्यादनर्थकवचस्यपि"[अनेकार्थ
१ घोषणं घोषणा। 'घुष स्तुतौ ( ), घुषेय॑न्ताद्, ३।४६९, मेदिनी, यान्तवर्गः, थो-७१] इति कोषदर्शनात् । एक 'ण्यासश्रन्थ-३।३।१०७॥ इति युच् । २ उच्चस्तारं यथा स्यात् निरर्थकवचनस्य ॥२६७॥
तथा घोषणं उच्चैर्युष्टम् । 'घुष स्तुतौ '( ),भावे क्तः, 'घुषिपृष्ठमांसादनं तद् यत् परोक्षे दोषकीर्तनम् । रविशब्देन'७।२।२३॥ इतीडभावः । द्वे बहुजनज्ञापनार्थ१ परोक्षेऽप्रत्यक्षे परदोषाणां कीर्तनं कथनं यत्, तत् ।
मुद्घोषणस्य ॥ पृष्ठमांसादनम् । पृष्ठमांसस्यादनमिव पृष्ठमांसादनम् । एकं ___ वर्णनेडा स्तवः स्तोत्रं स्तुतिर्नुतिः ॥२६९॥ ६० परोक्षे दोषकथनस्य ॥
श्रुघा प्रशंसार्थवादः ३० मिथ्याऽभियोगोऽभ्याख्यानम्
१ वर्णनं वर्णना । 'वर्ण वर्णक्रियागुणविस्तारेषु' १ शतं द्रव्यं मे धारयसीत्यादिरभियोगः, मिथ्या (चु.उ.से.), 'ण्यासश्रन्थ-'३।३।१०७॥ इति युच् । २ ईडनं १. 'थूत्कारेण' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ २. '-वचसः' इति३॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः १।६।१३॥ ४. 'प्रेढ म्लेढ-' इतिर, 'प्रेड म्लेट-' इति स्वामी, 'नेट ब्रेड म्लेट-' इति सायणः, वस्तुतः काशकृत्स्नसम्मतोऽयं धातुपाठः, द्र. क्षीरतरङ्गिणीटिप्पणी-२, पृ.५४॥ ५. '-स्येट्' इति२॥ ६. उणादिगणे तु 'पृनहिकलिभ्य उषच्' इति दृश्यते ॥ ७. 'पारुष्ये' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. '-श्यति' इति२॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'घुषिर् विशब्दने' इति दृश्यते ॥
२०
Jain Education Intemational
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६९-२७२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१२५. ईडा । 'ईड स्तुतौ'(अ.आ.से.), 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३॥ निर्वादः, परिवादः । 'उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम्' ३० इत्यङ, टाप् । ३ स्तूयतेऽनेन स्तवः । 'ष्टुञ् स्तुतौ' ६३१२२॥ इति विकल्पेन दीर्घत्वे परीवादोऽपि। अपवदनम (अ.उ.अ.), 'ऋदोरप्'३३५७॥ इत्यप् । ४ स्तूयतेऽनेन अपवादः । ६ गर्हणं गर्हणा । 'गर्ह गल्ह कुत्सायाम्' स्तोत्रम् । 'ष्ट्रय स्तुतौ'(अ.उ.अ.), 'दाम्नीशसु(शस)यु- (भ्वा.आ.से.). ल्युट। गर्होऽपि । ७ धिक्करणं धिक्क्रिया । युजस्तु'३।२।१८२॥ इति ष्ट्रन् । ५ स्तूयतेऽनया स्तुतिः । धिक्पूर्वात कज: 'कबः श च'३।३।१००॥ इति भावे शः, 'अजिपिजिस्तुभ्यः करणे '(वा-३।२३।९४॥) इति क्तिन् । ६ शित्त्वाद भावे यक, 'रिङ शयग्लिङ्घ '७।४।२८॥ इति न्यतेऽनया नुतिः । 'णु स्तुतो'(अ.प.अ.), बाहुलकात् करणे रिङादेशः, शप्रत्ययस्त स्त्रियामेव । ८ निन्दनं निन्दा । 'णिदि क्तिन् ॥२६९॥ ७ श्राघनं श्राघा। 'श्रा कत्थने'(भ्वा.आ.से.)।
कुत्सायाम्'(भ्वा.प.से.), भिदादित्वादङ् । ९ कुत्सनं कुत्सा। ८ प्रशंसनं प्रशंसा । 'शंस(शंसु) स्तुतौ'(भ्वा.प.से.),
'कुत्स आक्षेपें '(चु.आ.से.), भिदादित्वादङ् । १० क्षेपणं क्षेपः। १० 'षिद्भिदादिभ्योऽङ्'३।३।१०४॥ । ९ अर्थस्य प्रशस्यवदनम्
"क्षिप प्रेरणे'(तु.उ.से.), भावे घञ् । द्वयक्षरोऽयम्, यन्महेश्वरःअर्थवादः । 'वद (वदि) अभिवादनस्तुत्योः '(भ्वा.आ.से.),
"क्षेपो विलम्बे निन्दायाम"[विश्वप्रकाशकोशः, पान्तवर्गः, श्री- ४० भावे घ। नव प्रशंसायाः ॥
७], यथा-"आत्माघां परक्षेपं न काङ्क्षन्ति विचक्षणाः" सा तु मिथ्या विकत्थनम् ।
["]इति । ११ जुगुप्स्यते जुगुप्सनम् । 'गुप गोपनकुत्सनयोः' - १ सा वर्णना मिथ्या असत्यार्था विकत्थनम् उच्यते।
(भ्वा.आ.से.), 'गुप्तिज्किद्भयः सन्'३।१५॥ इति सन्, विरुद्धं कत्थनं विकत्थनम् । 'कत्थ श्राघने '(भ्वा.आ.से.),
'सन्यङो:'६।१९॥ इति द्वित्वम्, 'ल्युट च'३।३।११५॥ इति 'ल्युट च'३३।११५॥ इति ल्युट्। एकं मिथ्यास्तुतेः ॥
ल्युट् । 'अ:(अ) प्रत्ययात्'३३।१०२॥ इत्यप्रत्यये जुगुप्साऽपि। जनप्रवादः कौलीनं विगानं वचनीयता ॥२७०॥ एकादश निन्दायाः ॥२७१॥
१ जनस्य प्रतीपो वादः जनप्रवादः । २ कुलस्य आक्रोशाऽभीषडाक्षेपाः शापः इदं कौलीनम् । 'कुलात् ख'४।१।१३९॥ । ग्रन्थकृत्तु
१ आक्रोशनम् आक्रोशः । 'क्रुश आह्वाने रोदने च' २० "कुलस्य जल्पः"[स्वोपज्ञटीका २२७०] इति व्युत्पत्तिमाह ।
(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । २ अभिषञ्जनं पराभिमुख्येन वाक्ये" ३ विरुद्ध गीयत इति विगानम् । 'गै शब्दे'(भ्वा.प.अ.),
योजनम् अभीषङ्गः । 'षञ्ज सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), भावे घञ्, ५० ल्युट् । ४ वचनीयस्य भावो वचनीयता । चत्वारि लोका
'चजोः-७३।५२॥ इति कुत्वम्, 'उपसर्गस्य घजि-'६३।१२२॥ पवादस्य ॥२७०॥
इति दीर्घः । ३ आक्षेपणम् आक्षेपः । क्षिप प्रेरणे'(तु.उ.से.), स्यादवर्ण उपक्रोशो वाँदो निष्पर्यपात् परः। .
भावे घब् । ४ शपनं शापः । शप आक्रोशे'(भ्वा.उ.अ.), भावे
घञ्, 'अत उपधायाः'७२।११६ ॥, चत्वारि शापस्य ॥ गर्हणा धिक्क्रिया निन्दा कुत्सा क्षेपो जुगुप्सनम्
स क्षारणा रते । ॥२७॥
१ स शापो रते मैथुनविषये क्षारणा उच्यते, १ वर्णः स्तुतिः, तद्विरुद्धः अवर्णः । विरुद्धार्थेऽत्र न। मैथुनमुद्दिश्य गालीत्यर्थः । स्त्रीनिमित्तं पुंनिमित्तं वा मैथुनं प्रति २ उपक्रोशनम् उपक्रोशः। 'क्रुश आह्वाने'(भ्वा.प.से.), भावे य आक्रोश उद्घोषणा, सा क्षारणेति भावः । 'क्षर सञ्चलने' घञ् । ३-५ निरः परेरपाच्च उपसर्गात् परोऽग्रे वादः, तेन (भ्वा.प.से.), प्रयोजकण्यन्ताद् 'ण्यासश्रन्थ-'३।३।१०७॥ इति १. 'इत्यः' इति२ ॥ २. वस्तुतस्तु 'श्रुयजिस्तुभ्यः करणे' इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ ३. '-शूघायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. अष्टाध्याय्यां 'कुलात् खः' इति सूत्रं दृश्यते, अतो वृद्ध्यभावः स्यात्, निमित्ताभावात्, तेन "कुलस्यापत्यं कुलीनः, 'कुलात् खः'४।१।१३९ ।। इति खः, खस्य ईनादेशः । तस्येदं कौलीनम् । 'तस्येदम् ४।३।१२०॥ इत्यण, आदिस्वरवृद्धिः" ईदृग्रीत्याऽपि साधनीयम् ॥ ५. '-आह्वाने रोदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ६. २.४नास्ति ॥ ७. शित्त्वात् 'तिशित् सार्वधातुकम्'३।४।११३॥ इति सार्वधातुकसंज्ञा, 'सार्वधातुके यक्'३।१।६७॥ इति यक् इत्याशयः ॥ ८. '-अवक्षेपणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ९. 'काङ्क्षति' इति३.४॥ १०. '-क्षणः' इति३॥ ११. द्र. अनेकार्थसंग्रहकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।२८९॥, पृ.१६९॥ १२. '-रोदने च' इति २.३.४नास्ति ॥ १३. 'वाक्ययो-' इति ॥ १४. '-मुपदिश्य' इति३॥
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ युच । क्षरणाऽपि, "क्षरणाक्षारणाक्रोशाः साभिशापाभि- सर्वैयिते, घबर्थे कः 'समज्ञा"[]इति पुरुषोत्तमो हस्व- ३० मैथुनम्"[] । क्लीबमपि, "नीचमाक्षारणं यः स्यादाक्षेपो मध्यमाह । समापूर्वो जानातिः ख्यातौ । अत एव "ख्यातो मैथुनं प्रति"[]इति शब्दार्णवात् । नीचमिति पुंविहीनस्य विश्रतः समाज्ञाते "[]इति रत्नकोषः । "ततोऽङि समाज्ञा" संज्ञा । आक्षारणाऽपि । परपुरुषनिमित्तं स्त्रियाः परस्त्रीनिमित्तं []इति तु कौमुदी । "समाख्या''[]इति भागुरिः । "अज वा पुंस आक्रोशस्य एकम्, अथवा दूषणनामैकम् ॥
गत्यादौ'(भ्वा.प.से.), 'समज्या-'३।३।९९॥ इत्यादिना विरुद्धशंसनं गालिः
क्यपि, 'क्यपि प्रतिषेधः (वा-२।४।५६॥)इत्यजेर्न वीभावः,
समज्या कीर्तिः"[] इति तु मैत्रेयः । पञ्च कीर्तेः ॥ १ विरुद्धं शंसनम् अवद्योद्भावनम्, गालयते गुणान्
रुशती पुनः । गालिः, स्त्रियाम् । 'गल भक्षणे'(चु.आ.से.), इन् । विरुद्धकथननामैकं गालिरिति ॥
अशुभा वाक्
१ रुशति हिनस्ति परमिति रुशती । 'रुश रिश आशीर्मङ्गलशंसनम् ॥२७२॥
हिंसायाम्'(तु.प.अ.), 'लटः शतृशानचौ-'३।२।१२४ ॥ इति ४० १ आशासनम् आशीः, स्त्रीलिङ्गः । आयूर्वः 'शासु शतरि. 'उगितश्च ४१६॥ इति ङीष् (ङीप्) 'आच्छीनद्योर्नुम्' इच्छायाम्'(अ.आ.से.) अस्मात् 'क्विप् च'३।२७६ ॥ इति
७।१८०॥ इति विकल्पान्नुमोऽभावः । रुशती हिंस्रेत्यर्थः । क्विप्, 'शास आशासश्च क्वावुपधाया इत्त्वं वाच्यम्'(वा- आश्रयलि
आश्रयलिङ्गश्चायम्, तेन रुशन् शब्दः, रुशद् वच इत्यपि, ३।३।१०८॥) इत्याकारस्य इत्त्वम्, 'ससजुषो रुः८।२६६॥, त्रिलिङोऽयमिति हृद्यम । "रिशती"इत्येके । अमरस्त 'र्वोरुपधाया-'८२७६ ॥ इति दीर्घः । मङ्गलस्य शंसनं मङ्गल- 'उषती अमरकोषः १६१८॥इति मर्धन्यमध्यमाह । "उष शंसनम् । एकमाशिषः ॥२७२॥
दाहे '(भ्वा.प.से.) शतृप्रत्ययः, "आगमशासनमनित्यम्" भोकः कीर्तिर्यशोऽभिख्या समाज्ञा
[परिभाषा-९३।२]इति 'शश्यनोर्नित्यम् ७।१।८१॥ इति शतु१ शक्यते श्लोकः । शोक सङ्घाते'(भ्वा.आ.से.), नुमभावः । "उषत्यादेः स्त्रीलिङ्गत्वादेव कामचारात् स्त्रीत्वम्" भावे घञ् । २ कीर्त्यते कीर्तिः । 'कृत संशब्दने'(चु.- [टीकासर्वस्वम् १।६।१८॥] इति भट्टः। "स्त्रीनिर्देशः स्त्रियां २० प.से.), 'ऊतियूति[जूति] हेतिसातिकीर्तयश्च'३।३।१७॥ इति प्रायः प्रयोगदर्शनात् शवन्तत्वप्रदर्शनार्थं च"[]इति तु कौमुदी। ५०
साधु । ३ अश्नुते व्याप्नोति दिश इति यशः, क्लीबे । अशुभा अकल्याणी, निन्दार्था वाग् रुशतीत्यर्थः, यथा-'ब्राह्मणो 'अशुड़े व्याप्तौ'(स्वा.आ.से.), 'अशेर्यश्चादे:(-दिः) '(हैमोणा- हन्तव्यः' इति । एकमशुभवाचः ॥ ९५८)इत्यस् । यद्वा ई लक्ष्मीमश्रुते व्याप्नोति । 'अशू
शुभा कल्या व्याप्तौ'(स्वा.आ.से.), अस्मात् '-असून्'(उणा-६२८)इत्य
१ शुभस्वभावा वाक्, कलासु साधुः कल्या । 'तत्र सुन् । "याति गच्छत्यर्थिजनेषूपकारित्वमिति यशः, पृषोदरादिः''[] इति तु भट्टः । ४ अभिख्यानम् अभिख्या । 'ख्या
साधु:४४९८॥ इति यत् । अन्तस्थातृतीयप्रथमोपधोऽयम् ।
सा प्रकथने'(अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ् स च
गठन
एक
एकं शुभवचनस्य ॥ स्त्रियाम् । ५ समैः सर्वैराज्ञायते समाज्ञा । 'ज्ञा अवबोधने'
चर्चरी चर्भटी समे ॥२७३॥ (व्या.प.से.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ् । "समैः १चारु चर्यतेऽनया चर्चरी । २ चारु भट्यतेऽनया १. द्र. रामाश्रमी १६॥१५॥, पृ.८७॥ २. 'इति' इति १.२.४नास्ति ॥ ३. 'आशासः क्वावुपधाया इत्वं वाच्यम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ४. '-सातिहेति-' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ डकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ६. अत्र हैमसूत्रग्रहणं विचारणीयम्, पाणिनीये 'अशेर्देवने युट् च'(उणा-६३०)इत्यस्य सत्त्वात् ॥ ७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १६११॥, पृ.१२३ ॥, तत्र 'घजर्थे कः' इत्यस्य स्थाने 'घजर्थे कविधानं कर्तव्यम्' इति दृश्यते ॥ ८. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १६११॥, पृ.१२३ ।।, तत्र 'ख्यातो' इत्यस्य स्थाने 'प्रख्यातो' इति दृश्यते ॥ ९. १.२.३नास्ति ॥ १०. टीकासर्वस्वसम्मतः पाठः । रामाश्रमीकारस्तु 'रुशती' इति तालव्यमध्यस्वरादिरहितमाह ॥ ११. 'इत्याह मूर्धन्यमध्यं मूर्धन्यान्तं' इति३ ।। १२. ४प्रतौ नास्ति ।
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७२-२७६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१२७ चर्भटी । उभावपि पृषोदरादित्वात् साधू । 'चर्चरिः' इति
१विलपनं विलापः । परिदीव्यते परिदेवनम् । 'दिवु तृतीयस्वरान्तोऽपि । 'चाचरीनाम्नी द्वे । हर्षक्रीडादिवचन- परिदेवने'(चु.आ.से.), चुरादिः, ल्युट् । २ परिदेवनमनुशोचनम्, पर्यायावेतौ ॥२७३॥
तद्वाचकं वचनमपि परिदेवनम् । द्वे शोकवचनस्य ॥ यः सनिन्द उपालम्भस्तत्र स्यात् परिभाषणम् । उल्लापः काकुवाक् १उपालम्भो द्विविध:-गुणावि:करणपूर्वको निन्दा-
१ उल्लपनम् उल्लापः। भावे घञ् । कक्यत इति पूर्वकश्च। आद्यो यथा-महाकुलजस्य भवतः किमुचितमिदम्। काकुः। 'कर्क लौल्योपतापयो:'(भ्वा.आ.से.), 'स्वादय:' द्वितीयो यथा-बन्धकीसुतस्य तवोचितमेवेदमिति । तयोर्मध्ये यः इत्युप्रत्यये दीर्घत्वम्। काक्वा वचनं काकुवाक् । शोकभयादिसनिन्द उपालम्भस्तत्र परिभाषणम् । परिभाष्यते तत् परि- भिव॑नेर्विकारः काकुः । यदमरः-"काकुः स्त्रियां विकारो यः
भाषणम् । भाष व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.आ.से.), ल्युट्। तथा च शोकभीत्यादिभिर्ध्वनेः"[अमरकोषः१६।१२॥]। “ध्वनेः शब्दस्य ४० १० भागुरि:-"निन्दापूर्व उपालम्भः परिभाषणमुच्यते"["]इति । मैवं शोकभीत्यादीना यो विकारो विकृतिः, सा काकुः"[] इति
कृथा इति वाच्यता इत्यर्थे परिभाषणम् । आलापनियमयोरपि तट्टीका । एकं शोकभयादिभिः शोषितकण्ठवचनस्य ॥ पर्यायोऽयम् । यन्महेश्वरः
अन्योऽन्योक्तिः संलापसंकथे ॥२७५॥ "परिभाषणमालापे नियमे परिभाषणम् ।
१ अन्योऽन्येन उक्तिः अन्योन्योक्तिः । सम्मुखं नन्दोपालम्भवचने परिभाषणमिष्यते ॥१॥"
लपनं संलाप: । "रहसि भाषणं संलाप:''[]इति तु कौमुदी। [विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, शो-१०६-७] इति । त्रिष्वपि २ संकथनं संकथा । 'कथ वाक्यप्रबन्धे'(चु.उ.से.), यथा-"बाला इव प्रवर्तन्ते कृतेऽपि परिभाषणे ॥"[ ]इति ॥ भिदादित्वादङ् । द्वे अन्योन्यं उक्तिप्रत्युक्त्योः ॥२७॥ आपृच्छाऽऽलाप: सम्भाषः ।
विप्रलापो विरुद्धोक्तिः १ आपृच्छनम् आपृच्छा । 'प्रच्छ जीप्सायाम्'
१ विरुद्ध प्रलपनं विप्रलापः । भावे घ । विरुद्धा (तु.प.अ.), 'षिद्भिदादिभ्योऽङ्'३।३।१०४॥, 'ग्रहिज्या-' उक्तिः विरुद्धोक्तिः । एकं विरुद्धोक्तेः ॥ २० ६।११६॥ इति सम्प्रसारणम् । २ आलपनम् आलापः ।
अपलापस्तु निह्नवः । 'लप परिभाषणे'(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । ३ सम्भाषणं १ अपलपनम् अपलापः । भावे घञ् । २ निहवनं सम्भाषः । 'भाष व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.आ.से.), भावे घञ्। निह्नवः। 'हृङ् अपनयने'(अ.आ.अ.), 'ऋदोरप्'३३५७॥ एकवारवचनमालापः, तस्य त्रीणि॥
इत्यप्। द्वे अपलापस्य । 'ओलविद्यु'' इति भाषा ॥ ___ अनुलापः स्यान्मुहुर्वचः ॥२७४॥ सुप्रलापः सुवचनम् १ मुहुः असम्भ्रमेण पुनः पुनर्वचनम्, अनुलपनम् १ सुष्ठु प्रलपनं सुप्रलापः । सुष्ठुच्यते सुवचनम्। अनुलापः । 'लप परिभाषणे '(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । एकं एकं शोभनोक्तेः ॥ पौन:पुन्योक्तेः ॥२७४॥
___ सन्देशवाक् तु वाचिकम् ॥२७६॥ अनर्थकं तु प्रलापः
१ सन्दिश्यतेऽसौ सन्देशः, तस्य वाक् सन्देशवाक्। १ अनर्थकं प्रयोजनशून्यमुन्मत्तादिवचनं प्रलापः । यया सन्दिष्टोऽर्थ उच्यत इत्यर्थः । वाचिकम । 'वाचो ६० ३० प्रलपनं प्रलापः । भावे घञ् ॥
व्याहृतार्थायाम्'५।४।३५॥ इति ठक्, 'ठस्येकः'७।३५०॥, विलापः परिदेवनम । 'किति च ७२११८॥ इति वद्धिः । अन्येन अन्योऽन्यस्मै १. 'चाचरि-' इति१.२.४॥ २. 'हर्षक्वाद्यव-' इति१, 'हर्षकाद्यव-' इतिर, 'हर्षक्रीडाद्यव-' इति४॥ ३. तुलनीयोऽमरकोष १६१४॥ ४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १६१४॥, पृ.१२५॥ ५. द्र. अनेकार्थसङ्ग्रहकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ५॥१४॥, पृ.४१७ ॥ ६. 'अनुलेप-' इति२॥ ७. 'रप लप व्यक्तायां वाचि' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. तुलनीयोऽमरकोषः १६१६॥ ९. 'ककि-' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'कक लौल्ये' इति दृश्यते॥ १०. मूलं मृग्यम्, अथवा बाहुलकादुण् ॥ ११. 'लापनं' इति१॥ १२. 'उक्तप्रत्युक्तेः' इतिर, '-क्तोः' इति१॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः १६॥१७॥ १४. 'उलविवउं' इति१.२॥ १५. 'व्याप्तता-' इति३ ॥
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
आज
१२८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ यदाह-त्वयैवं कर्त्तव्यमिति सन्देशस्तस्य एकं वाचिकमिति। प्रतिपूर्वः शृणोतिरङ्गीकारे, तस्माद् 'ऋदोरप्'३३५७॥ इत्यप्। "लेखादिनाऽधिगतेऽर्थे मुखस्वरूपं वाचिकम्"[अम.क्षीर. एते त्रयस्तालव्यरेफमध्याः । ८ अङ्गीकरणं अङ्गीकारः । भावे १।५।१८॥] इति क्षीरस्वामी ॥२७६॥
घब् । ९ अभ्युपगमनम् अभ्युपगमः। भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेश-'७।३।३४॥ इति न वृद्धिः । १० प्रतिज्ञानं प्रतिज्ञा ।
'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ् । ११ आगच्छति पौरुषमनया अववादोऽपि
आगूः, स्त्रीलिङ्गः । आङ्पूर्वो 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.)अस्माद् १ आज्ञापनम् आज्ञा । आपूर्वः 'ज्ञा अवबोधने'
'भ्रमेश्च डू:'(उणा-२२६)इति सूत्रे चकारो 'गमे?:'(उणा(व्या.प.से.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ्, अनित्य-
२२५)इत्यतो 'गमेः' इत्याकर्षणार्थः । यदा च 'ऊ[] च
कर त्वाच्चुरादिणिजभावः । २ शासनं शिष्टिः । 'शास अनुशिष्टौ'
गमादीनाम्'(वा-६।४।४० ॥)इति क्विप् ऊङ् च, तदा खल- ४० (अ.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'शास इदङ्हलोः'
पूवत्। "आगूर्यतेऽनया आगूः । 'गुरी उद्यमे'(तु.आ.से. अथवा १० ६४३४॥ इत्युपधाया इत्वम्, 'तितुत्र-७२।९॥ इतीनिषेधः।
चु.उ.से.), क्विप्, रेफान्तोऽयम्"[]इति लिङ्गसूरिः । १२ ३-५ निराङ्निभ्य उपसर्गेभ्योऽग्रे देशः, तेन नि:शेषेण सम
सङ्गरणम् सङ्गरः। 'गृ निगरणे'(तु.प.से.), 'ऋदोरप्'३।३।५७॥ न्ताद् नितरां देशनं निर्देशः। 'दिश अतिसर्जने'(तु.प.अ.), भावे घञ् । एवम् आदेशः, निदेशः । ६ नियोजनं नियोगः।
इत्यप् । द्वादश प्रतिज्ञायाः । नियमसमाधी अपि ॥२७८॥ 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), भावे घञ्, 'चजो:-'७।३।५२ ॥ इति गीतनृत्यवाद्यत्रयं नाट्यं तौर्यत्रिकं च तत् । कत्वम् । ७ शिष्यतेऽनेन शासनम् । 'शासु अनुशिष्टौ'
२-२ गीतनत्यवाद्यानां त्रयं समदितं नाट्यम. तौर्य(अ.प.से.), 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इति करणे ल्युट् । त्रिकं चोच्यते । नटस्येदं नाट्यम् । 'छन्दोगौ किथवक ८ अवनम्य वदनम् अववादः । अष्टौ आज्ञायाः ॥ (छन्दोगौक्थिक) याज्ञिकबचनटायः४।३।१२९ ॥, 'यस्येति
च'६।४।१४८ ॥, 'अत उपधाया:'७।२।११६॥ । 'तुरी अथाऽऽहूय प्रेषणं प्रतिशासनम् ॥२७७॥
त्वरायाम् '(जु.प.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥, 'हलि ५० १ आहूय आकार्य यत्प्रेषणं मोचनं, तस्य नामैकं च'८२७७॥ इति दीर्घत्वं च। तूर्यं मूरजादिः, तत्र भवं तौर्य २० प्रतिशासनम् । 'शासु अनुशिष्टौ'(अ.प.से.), ल्युट् ॥२७७॥ शब्दरूपम् । त्रयोंऽशा अस्य त्रिकम् । 'संख्याया अतिशदन्तायाः
कन्'५।१।२२॥ । तौर्येण त्रिकं तौर्यत्रिकम् 'तृतीया'२।१।३०॥ संवित् सन्धाऽऽस्थाऽभ्युपायः सम्प्रत्याभ्यः परः श्रवः।
इति योगविभागात् समासः । "तौर्यं च तत् त्रिकं चेति
II
कर्मधारयः"[] इति तु पञ्जिका । द्वे समुदितगीतनृत्यवाद्यत्रयस्य॥ १ प्रकताङ्गीकारः पक्षोक्तिश्चेत्युभया हि प्रतिज्ञा । सङ्गीत प्रेक्षणार्थऽस्मिन् संवेदनं संवित् । 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप्। १ अस्मिन्निति गीतनृत्यवाद्यत्रये प्रेक्षणार्थे प्रेक्षण२ सन्धानं सन्धा। 'डुधाञ् धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), 'आत- निमित्तं प्रारब्धे सङ्गीतम् उच्यते । सम्भूय गीयतेऽचेति सङ्गीतम्। चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ् । ३ आस्थानम् आस्था। 'ष्ठा
'गै शब्दै'(भ्वा.प.अ.), वर्तमाने क्तः, 'आदेच:-'६।१।४५ ॥ गतिनिवृत्तौ (भ्वा.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे' ३।३।१०६॥ इत्यङ् ।
इत्यात्वम्, 'घुमास्था-'६।४।६६॥ इतीत्वम् । सभ्यानां प्रेक्षण- ६०
निमित्तं प्रारब्धगीतनृत्यवाद्यत्रयस्यैकम् ॥ ४ अभ्युपायनम् अभ्युपायः । अभ्युपपूर्वाद् 'इङ् अध्ययने' (अ.आ.अ.)अस्माद् 'इङश्च'३३।२१॥ इति घञ् । 'अय गतौ'
शास्त्रोक्ते नाट्यधर्मिका ॥२७९॥ ३० (भ्वा.आ.से.)इत्यस्माद्वा, भावे घञ् । ५-७ सम्प्रत्याङ्थ्य उप- १ शास्त्रोक्ते भरतादिशास्त्रनिर्दिष्टं गीतनृत्यवाद्य
सर्गेभ्यः परः श्रवः, तेन संश्रवः, प्रतिश्रवः, आश्रवः। समाङ्- त्रयं तन्नामैकम् , [नाट्यं धर्मोऽस्या] नाट्यधर्मी', स्त्रीलिङ्गः। १. 'निर्देशः' इति३.४॥ २. लिङ्गयसूरिकृतामरपदविवृतिटीकायाम्-"आगमनं संवेदनम् आगूः । ऊकारान्तः । आगुरते वा आगूः । 'गूरी उद्यमने'। रेफान्तः स्त्रीलिङ्गः ।" इति दृश्यते, अमरकोषः, भा-१, १।५।५॥, पृ.९४ ॥ ३. '-साधी' इति१.२॥ ४. '-क्तं' इति२ ॥ ५. '-धर्मा' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७६-२८२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१२९ यद्वाचस्पति:-"नाट्यधर्मी तु स्त्रियाम्"[] । 'नाट्यधर्मीति दिकारस्याकारः ताण्डवम् । "तण्डुना मुनिना प्रोक्तं ताण्डवम्" पारिभाषिको धर्मीशब्दः । नाट्यधर्येव' नाट्यधर्मिका । [अम.क्षीर.१६१०॥]इति तु स्वामी । "तडिधातोस्ताण्डवम्" स्वार्थे कनि, 'केऽणः'७।४।१३॥ इति हुस्वत्वम् ॥२७९॥ [ ]इति तु कौमुदी । पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । नाट्यशास्त्रे अथ गीतादिभेदाननुक्रमेणाह
नृत्तलास्यनाट्यताण्डवानां भेदोऽस्ति, स नेहाश्रितः, तथा हिगीतं गानं गेयं गीतिर्गान्धर्वम्
"अङ्गविक्षेपमानं विवाहाभ्युदयादौ नृत्यम् । ललितकरणाङ्ग१ गीयत इति गीतम् । 'गै शब्दे'(भ्वा.प.अ.), हाराभिनय(-यं) कौशिकीवृत्तिप्रधानं वासकसज्जाचरितं वर्तमाने क्तः, 'आदेच उपदेशेऽशिति'६।१४५॥ इत्यात्वम्,
डोविलिकादिनिबद्धं श्रुिष्टत्वाद् लास्यम्। सर्वरसं पञ्चसन्धि 'घुमास्था-'६४।६६॥ इतीत्वम् । २ गीयत इति गानम् । चतुवृत्ति दशरूपकाश्रय नटकर्म नाट्यम् । उद्धतकरणाङ्ग'गै शब्दे'(भ्वा.प.अ.), ल्युट्, 'आदेच:-'६।१४५॥ इत्यात्वम्।
हारनिर्वर्त्यमारभटीवृत्तिप्रधान(-नं) गीतकासारितकादौ तण्डुना १० ३ गीयते गेयम् । ४ गानं गीतिः। 'गै शब्दे'(भ्वा.प.अ.),
प्रोक्तं ताण्डवम्"["] इति ॥२८०॥ 'स्त्रियां तिन्'३।३।९४॥, 'आदेच:-'६।१४५॥ इत्यात्वम्,
विशेषत आह'घुमास्था-'६।४।६६ ॥ इतीत्वम् । ५ गन्धर्वैः कृतं गान्धर्वम्। मण्डलेन तु यन्नृत्यं स्त्रीणां हल्लीसकं हि तत् । कृतेऽर्थेऽण् । “रागगीत्यादिकं गीतम्, प्राविशिक्यादिध्रुवारूपं
१स्त्रीणां यन्मण्डलेन मण्डलाकारेण नृत्यं तत् हल्लीगानम्, पदस्वरतालावधानात्मकं गान्धर्वम्''["] इति भेरतायुक्तो
सकम् । हेलया लस्यतेऽस्मिन्निति हल्लीसकम्, क्लीबेऽयम्। विशेषोऽत्र नाश्रितः । पञ्च गीतस्य ॥
वाचस्पतिस्तु-"हल्लीसकोऽस्त्रियाम्''["] इत्याह । (घूमरीति अथ नर्तनम् ।
भाषा नामैकम्)॥ नटनं नृत्यं नृत्तं च लास्यं नाट्यं च ताण्डवम् ।
पानगोष्ठ्यामुच्चतालम्
१ पानगोष्ठ्याम् आपाने नृत्यम्', उच्चस्तालोऽत्रेति ॥२८०॥
उच्चतालम् ॥ १ नत्यत इति नर्तनम । नती गात्रविक्षेपे'(दि.प.से.),
रणे वीरजयन्तिका ॥२८१॥ ५० २० ल्युट्, 'युवोरनाको'७।१।१॥, 'उपधाया लघोर्गुणः। २ [नट्यते नटनम् । 'नट नृत्तौ'(भ्वा.प.से.), ल्युट् । ] ३ नृत्यते नृत्यम्।।
१रणे सङ्नामे यद् नृत्यं तन्नामैकं वीरजयन्तिका। 'नृती गात्रविक्षेपे'(दि.प.से.), 'ऋदुपधत्वाच्चाक्लुपिचूतेः' जयन्ती पताका, जयन्त्येव जयन्तिका, वीराणां जयन्तिका ३।१।११०॥ इति क्यप् । ४ नर्तनं नृत्तम् । नती गात्रविक्षेपे' (दि.प.से.), भावे क्तः ।५ लस्यते लास्यम् । 'लस संश्रेषण- - स्थान नाट्यस्य रङ्गः स्यात् क्रीडनयो:'(भ्वा.प.से.), ऋहलोर्यत्'३।१।१२४॥ । ६ नट्यत स्थीयतेऽस्मिन् स्थानम्, 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा. प.अ.), इति नाट्यम् । 'नट अवस्पन्दने'(चु.उ.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्' 'करणाधिकरणयो:-'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । नाट्यस्य ३।१।१२४॥ ।७ ताण्ड्येन मुनिना प्रोक्तम्, 'कलापिवैशम्पाय- स्थानं प्रदेशः रङ्गः उच्यते । रमन्ते जनमनांस्यत्रेति रङ्गः । 'रमु नान्तेवासिभ्यश्च'४।३।१०४॥ इति णिनिः, आपत्यस्य च तद्धितेऽ- क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), गन्गम्यादेः '(उणा-१२०)इति गन्।
नाति' ६४।१५१॥ इति यलोपः, ता िनृत्यशास्त्रम्, तदस्यास्तीति, रज्यत्यस्मिन् जन इति वा । 'रञ्ज रागे'(भ्वा.उ.अ.), घञ् । ३० 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते'(वा-५।२।१०९॥)इति वः, पृषोदरादित्वा- नृत्यस्थाननामैकम् ॥
६०
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२७९ ॥, पृ.६६ ॥ २. '-भाषको' इति३॥ ३. '-धर्मेव' इति३॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका २२८०॥, पृ.६६॥ ५. 'भार-' इति४॥ ६. 'लस श्रेष-' इति१, क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'लस श्रूषणक्रीडनयोः' इत्येव दृश्यते ॥ ७. १.३.४नास्ति ॥ ८. 'ताण्डिः ' इति३.४॥ ९. स्वामिकृतामरकोशटीकायां "तण्डु(मुनि)ना प्रणीतं ताण्डवम्" इति दृश्यते, अम.क्षीर. १६१०॥, पृ.५०॥ १०. "नृत्य-' इति२.३॥ ११. "नृत्तम्' इति१ ।। १२. 'कौमुदी-' इति२॥ १३. 'गोवलि-' इति३॥ १४. 'उद्धती-' इतिर ॥ १५. द्र. क्षीरस्वामिकृतटीका १६१०॥, पृ.५०॥, स्वोपज्ञटीका २२८०॥, पृ.६६ ॥ १६. 'यन्तृत्तं' इतिर, तथा मुद्रितकोशे ॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका २२८१॥, पृ.६६ ॥ १८. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४नास्ति ॥ १९. 'नृत्तम्' इति१॥ २०. 'गन्गम्यद्योः' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २१. १.३.४नास्ति ॥
Jain Education Interational
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ उपक्रमः । दित्वाट्ठब, 'निर्वृत्तेऽत्तु(क्ष)धुतादिभ्यः'४।४।१९॥ इति योग१ नाट्यस्येत्यत्राप्यनुकृष्यम्, नाट्यस्योपक्रमः प्रारम्भः विभागा[त् ठक् वा] । अभिनयस्य चतुःप्रकारनामानि ॥२८३॥ पूर्वरङ्गः, रजत्यस्मिन् जन इति रङ्गः, मण्डपो नाट्यं वा स्यान्नाटकं प्रकरणं भाणः प्रहसनं डिमः। बुद्धिस्थम्, पूर्वो रङ्गे पूर्वरङ्गः प्रत्याहारादिः, रङ्गात् पूर्व इति व्यायोगसमवकारी वीथ्य हामगा इति॥२८४॥ वा, राजदन्तादित्वात् पूर्वनिपातः । श्रीहर्षस्तु- "रङ्गशब्देन तौर्यत्रिकं ब्रुवन् नाट्ये रङ्गप्रयोगस्य पूर्वतां मन्यमानः पूर्वश्चासौ
अभिनेयः प्रकाराः स्युः रङ्गश्च''[]इति समासममंस्त । गीतनृत्यवाद्यानां त्रयाणां
१ नाटयति नर्तयति सामाजिकमनांसीति नाटकम्। प्रारम्भस्यैकोक्त्या नामैकं पूर्वरङ्गः, उपक्रमो नाम गीतनृत्य- 'नट नृत्ये '(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, 'ण्वुल्तृचौ'३।११३३ ॥ इति ४० वाद्यानां प्रारम्भ इत्यर्थः ॥
ण्वुल्। २ वस्त्वादिकं काव्याभिधेयमात्मशक्योत्पाद्य प्रकुरुते यत्र १० अङ्गहारोऽङ्गविक्षेपः
काव्येन तत् प्रकरणम् । 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ १ अङ्गानां हरणं स्थानात् स्थानान्तरनयनम् अङ्गहारः। इत्यधिकरणे ल्युट् । ३ भण्यन्ते उक्तिमन्तः क्रियन्ते अप्रविष्टा 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), भावे घञ् । २ अङ्गानां हार इव, अपि पात्रविशेषा अत्रेति भाणः, पुंक्लीबलिङ्गः । ४ एकस्य शोभाजनकत्वात्, अथवा हरस्यायं हारः, हरेणाभिनीतत्वात्, अङ्ग- बहूनां वा चरितं प्रहस्यते यत्र तत् प्रहसनम् । 'हस(हसे) प्रधानो हारः अङ्गहार: स्थिरहस्तादित्वात् त्रिंशद्भेदः। "वृश्चिक हसने '(भ्वा.प.से.), अधिकरणे ल्युट् । ५ "डमो(डिमो) भ्रमरादित्वात् त्रिंशत्प्रकारोऽङ्गा(ल्या)दिविन्यासरूपोऽङ्गहारः" डिम्बो विद्रवः'[ ]इति पर्यायास्तद्योगादयं डिमः । ६ व्यायामे []इति तु कौमुदी । “अङ्गहारस्त्वङ्गहारिर्दित्रादिमाम्बिका- युद्धनियुद्धप्राये युज्यन्ते पुरुषा अति व्यायोगः । 'युजिर् [म्बिका]"[]इति शब्दार्णवः । २ अङ्गानां विक्षेपः अङ्गविक्षेपः। योगे'(रु.उ.अ.), अधिकरणे घञ् । ७ समवक्रियन्ते सङ्घातीद्वे अङ्गहारस्य । अङ्गचालन' इति भाषा ॥
क्रियन्ते नेतारोऽत्रेति समवकारः । बाहुलकादधिकरणे घञ् । ५० व्यञ्जकोऽभिनयः समौ ॥२८२॥ ८ सर्वेषां रसानां लक्षणानां च वीथी श्रेणीव वीथी । ९ १ व्यनक्ति भावान् इति व्यञ्जकः । 'अञ्जू व्यक्ति- उत्क्रमेणोन्मुखी सृष्टिर्जीवितं प्राणा यासां उत्सृष्टिकाः शोचन्त्यः म्रक्षणकान्तिगतिषु'(रु.प.से.)अस्मात् 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ स्त्रियः, ताभिरऽङ्कोऽङ्कनं यस्य स उत्सृष्टिकाङ्कः, तदेकदेशः इति ण्वुल् । २ आभिमुख्यं नीयतेऽर्थोऽनेनेति अभिनयः । अङ्कः, भीमवत् । १० ईहा चेष्टा मृगस्येव स्त्रीमात्रार्था यत्र 'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'एरच्'३३१५६॥ इत्यच् । स ईहामगः ॥२८४॥ एते नाटकाद्या दश अभिनेयस्य हृद्गतक्रोधादिभावाभिव्यञ्जकस्य द्वे ॥२८२॥
प्रबन्धस्य प्रकारा भेदाः स्युः, एतानि दशरूपकानीत्यर्थः । स चतुर्विध आहायो रचितो भूषणादिना । (नाटकादीनि दशप्रबन्धभेदनामानीति । अत्र अभिनेयशब्दः वचसा वाचिकोऽङ्गेनाऽऽङ्गिकः सत्त्वेन सात्त्विकः चतुर्थवर्गपञ्चमैकादशस्वरमध्यः)॥
॥२८३॥
भाषाः षट् संस्कृतादिकाः। १ सोऽभिनयः हस्तादिभिः पदार्थसूचकः चतुर्विधः
१ भाष्यन्ते भाषा:।'भाष व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.आ.से.), ६० आहायादिभदात् चतुःप्रकारः, तषु भूषणादिना राचतागभनयः कर्मणि घञ् । षडिति षट् सङ्ख्याः संस्कृतादिकाः संस्कृत१३० आहार्यः । २ वचसा निर्वृत्तो वाचिकः। ३ अङ्गेन निर्वृत्तः ।
प्राकृतरमागधी३सौरसेनीपैशाची५अपभ्रंशलक्षणाः । संस्कृतादीनां आङ्गिकः, भ्रूविक्षेपादिः । ४ सत्त्वं मनोगुण आशयो वा,
षण्णामेकोक्त्या नामैकं भाषा इति ॥ तेन निवृत्तः सात्त्विकः । यदाह-"सत्त्वोत्कटे मनसि ये प्रभवन्ति भावास्ते सात्त्विकाः"[ ]इति । विष्वपि अध्यात्मा- भारती सावंती कैशिक्यारभंट्यौ च वृत्तयः ॥२८५॥ १. 'रज्यत्य-' इति२.४॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका २२८२॥, पृ.६७॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः १७।१६॥ ४. द्र. रामाश्रमी १७॥१६॥, पृ.९९ ॥ ५. 'व्यक्ति' इति २.३.४नास्ति ॥ ६. द्र. अमरकोशक्षीरस्वामिटीका १६१७॥, पृ.५१॥ ७. 'नृत्तौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ ८. 'शोच्यन्त्यः' इति३.४॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३.४नास्ति ॥
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८२-२८८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१३१ १ भारती वाणी, तत्प्रधाना वृत्तिरपि भारती, तत्र
तालप्रभृतिकं धनम् ॥२८६॥ वाचिकाभिनयप्राधान्यात् । २ सदिति प्रत्याख्यानरूपं संवेदनम्,
१ कास्यमयं वादित्रं तालस्तत्प्रभृतिकं प्रभृतिग्रहणात् तद् यत्रास्ति तत् सत्वत् मनः, तस्येयं सात्वती, सात्विकाभिनये
कांस्यतालादि । हन्यते घनम् । 'हन्(हन) हिंसागत्योः' प्राधान्यात् अथवा सत् सत्वं रूपं विद्यते येषां ते सत्वन्तः,
(अ.प.अ.), घञ्, 'मूर्ती घनः'३।३।७७॥ इति घनः । एकं तेषामियम, सत्वं च तत्र परिच्छिद्रान्वेषणोपायप्रतिभानं
तालादेः ॥२८६॥ वैचित्र्योत्प्रेक्षणलक्षणप्रकाशलाघवात्मकम् । ३ केशाः किञ्चिदप्यर्थक्रियाजातमकुर्वन्तो यथा देहशोभोपयोगिनः, तद्वत्
वंशादिकं तु शुषिरम् सौन्दर्योपयोगो व्यापारः कैशिकी, आहार्याभिनयप्राधान्यात् । १ वंशो वेणुस्तदादिकं वादित्रं शुषिः छिद्रमस्त्यस्य
शषिरम। ऊषशषिमुष्कमधो र:५२१०७॥ । “शुषीरं शषिरं ४० १० त्वाट्टक् । यदाह
शिष्यं शीर्ष तालव्यादयः"["]इति शभेदः । सामान्यतो "विचित्रैरङ्गहारैश्च देवो लीलासमन्वितैः ।
वेणुवाद्यस्यैकम् ॥ बबन्ध यच्छिखापाशं कैशिकी तत्र निर्मिता ॥१॥"
आनद्धं मुरजादिकम् । []इति । ४ इयतीति अराः, भटाः सोत्साहाः अनलसाः, अराश्च ते भटाश्च अरभटाः, तेषामियम् आरभटी, अङ्गिकाभि
१ आनह्यते स्म आनद्धम् । 'नह(णह) बन्धने'
(दि.उ.अ.), भावे क्तः, 'झषस्तथो:-'८२४०॥ इति धत्वम्। नयप्राधान्यात् । भारत्यादीनामारभट्यान्तानां चतसृणामेकोक्त्या नामैकं वृत्तयः। बहुवचनं चात्र चतुरपेक्षया ॥२८५॥
मुखे चर्मणा यद्बद्धं तदानद्धमित्यर्थः । मुरजादिकमित्यादिशब्दात् वाद्यं वांदित्रमातोद्यं तूर्यं तूंरं स्मरंध्वजः ।
पटहादिग्रहः । सामान्यत एकं मढितवाद्यस्य ॥ १ वादयति ध्वनयति तद् वाद्यम् । वर्ण्यन्तात् कर्मणि वीणा पुनर्घोषवती विपञ्ची कण्ठकूणिका॥२८७॥ 'अचो यत्'३।१९७॥ । वदति वा वाद्यम्। 'ऋहलोर्ण्यत्' वल्लकी २० ३।१।१२४॥ । २ वदति आहन्यमानमिति वादिनम्। 'वद व्यक्तायां
१ वेति प्रजायते स्वरोऽस्यामिति वीणा । 'वी ५० वाचि'(भ्वा.प.से.), भूव(वा)दिगृभ्यो णित्रन्'(उणा-६१०)इति
गति-प्रजनकान्त्यादिए (अ.प.अ.) अस्माद्धातोः 'रास्नासास्ना णित्रन्, णित्त्वाद् वृद्धिः । ३ आ समन्तात् तुद्यते ताड्यत इति आतोद्यम् । 'तुद व्यथने'(तु.उ.अ) कर्मणि 'ऋहलोर्ण्यत्' ।
[स्थूणा]-वीणा:'(उणा-२९५)इत्यनेन नप्रत्यये णत्वे गुणाभावे ३।१।१२४॥ । ४ तूर्यत इति तूर्यम्, पुंक्ली. । 'तूरी गतित्वरण-
*
पर
च रूपम्। २ घोषोऽस्त्यस्यां घोषवती । 'तदस्यास्ति'५।२।९४॥ हिंसनयो:'(दि.आ.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ ५ तर्यत इति मतुप्, '[मादुपधायाश्च] मतोर्वोऽयवादिभ्यः'८२९॥ इति इति तूरम् । 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ इति कः । ६ स्मरस्य मस्य वत्वम्, 'उगितश्च'४।१६ ॥ इति ङीष(ङीप)। ३ ध्वज इव स्मरध्वजः । षट् सामान्यतो वादित्रस्य ॥ विपञ्चयति विस्तारयति स्वरानिति विपञ्ची। 'पचि विस्तारे ततं वीणाप्रभृतिकम्
चलने चे'(चु.प.से.), णिजन्तात् पचाद्यच्, गौरादिः । ४ १ वीणादिकं वाद्यं ततम् ।'तनु विस्तारे'(त.उ.से.), कण्ठं कूणयते कण्ठकूणिका। 'कूण सङ्कोचे'(चु.उ.से.), ३० 'तनिमृङ्भ्यां किच्च'(उणा-३६८)इति तन्, 'अनुदात्तोपदेश-' ण्वुल् ॥२८७॥ ५ वल्लते स्वरोऽस्यां वल्लकी । 'वले
६।४।३७॥ इति न्लोपः । ततं तन्त्र्यादिकं वीणाप्रभृतिरादिर्यस्य वल्ल संवरणे (भ्वा.आ.से.), 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोरपूर्वस्यापि' ६० तद्वीणाप्रभृतिकम् । सामान्यत एकं तान्तिवाद्यस्य ॥
(उणा-१९०)इति क्वुन्, गौरादिः। सामान्यतः पञ्च वीणायाः॥ १:-भावनं' इति३॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका २२८५ ॥, पृ.६७॥ ३. 'अङ्गिक-' इति२॥ ४. ३नास्ति ॥ ५. '-हिंसयोः' इति१.२॥ ६. इतोऽग्रे २प्रतौ 'तन्त्रीतननात् तते' इति दृश्यते ॥ ७. 'काश्य-' इति३.४॥ ८. 'कांश्य-' इति३॥ ९. तुलनीयोऽमरकोषः १७४॥ १०. 'उष-' इति२.३॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७४॥, पृ.१३६ ॥, तत्र "शिरीषं शुषिरं शिष्यं शीर्ष तालव्यशादयः" इति दृश्यते ॥ १२. 'शब्दप्रभेदः' इति४॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः १७४॥ १४. 'वी गतिप्रजनकान्त्यसनखादनेषु' इति धातुपाठस्वरूपम् ॥ १५. 'पचि विस्तारवचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ १६. 'वल्ल-' इति१.२॥ १७. '-संवरणे सञ्चरणे च' इति मा.धातुवृत्तिः, 'वल संवरणे' इति क्षीरतरङ्गिणी॥
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३२
साऽथ तन्त्रीभिः सप्तभिः परिवादिनी ।
१ सा वीणा सप्तभिः तन्त्रीभिः स्वरान् परिस्फुटं वदतीत्येवंशीला परिवादिनी । सम्पृचादित्वाद् घिनुण् । यद्वा परितो वादः परिवादः, तद्योगाद् 'अत इनिठनौ ५ २ ११५ ॥ इतीनि 'ऋनेभ्यो ङीष् (जीए ) ४।११५ ॥ ॥ यस्यां वीणायां सप्त तन्त्र्यो भवन्ति, तस्या एकं परिवादिनीति । अन्येऽपि तन्त्रोभेदाद वीणाभेदाः एकतन्त्र्याद्या एकविशंतितन्त्र्यन्ता ज्ञेयाः ॥ शिवस्य वीणाऽनालम्बी
१ न आलम्बते अनालम्बी । 'लबि अवस्रंसने १०] [](भ्या.आ.से.) पचाद्यच् गौरादिः ॥
सरस्वत्यास्तु कच्छपी ॥२८८॥
१ कच्छपसहकत्वात् कच्छपी ॥२८८॥ नारदस्य तु महती
(379) 11
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ महत्त्वाद महती । 'ऋनेभ्यः- ४१११५ इति
गणानां तु प्रभावती । १ गणा ईश्वरसेवकास्तद्वीणा प्रभाऽस्त्यस्यां प्रभावती । ' तदस्यास्ति- ५ | २ ।९४ ॥ इति मतुप् 'उगितश्च ४ १ १६ ॥ इति ङीप् ॥
२० विश्वावसोस्तु बृहती
E
[ देवकाण्डः-२
काय: कोलम्बकस्तस्याः
१ तस्याः वीणायोः कायः अलाबुदण्डककुभसमुदायस्तन्त्री [र] हित: कोलम्बकः । के मूर्ध्नि अवलम्बन्ते तन्त्र्योऽत्रेति कोलम्बकः । ' लबि अवलम्बने ' ( ), पृषोदरादिः । कुल्यते सम्यक् स्यायतेऽनेन शब्द इति वा 'कुल संस्त्याने' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादम्बकच् । एकं वीणाङ्गनिष्पन्नसमुदायस्य ॥ उपनाहो निबन्धनम् ॥ २९०॥
१ उपनह्यतेऽनेन उपनाहः | 'नह (ह) बन्धने ४० (दि.उ. अ.), 'हलश्च ३ । ३ । १२१ ॥ इति करणे घञ् । वीणाया निबन्धनं येन चर्मणा क्रियते तन्नाम, 'खूंटी' इति भाषा । प्रान्ते यत्र तन्त्र्यो निबध्यन्ते, तन्नाम वा ॥ २९०॥ दण्डः पुनः प्रवाल: स्यात्
१ विश्वावसोर्गन्धर्वविशेषस्य वीणा बृहत्त्वाद् बृहती ॥ तुम्बुरोस्तु कलांवती ॥ २८९ ॥ १ तुम्बुरोर्देवविशेषस्य वीणा कला रूपमस्त्यस्यां कलावती ॥ २८९ ॥ चण्डालानां त कटोलवीणा चाण्डोलिका च सा । १ कट्यते तन्त्रीभिराब्रियते कटोल 'कटे वर्षावरणयो: ' (भ्वा.प.से.), 'कटिपटि - ' (हैमोणा - ४९३ ) इत्योलः । कटोलाख्या वीणा कटोलवीणा । २ चण्डालैः कृता चाण्डालिका ठक। चण्डालवीणायाः द्वे । 'रबाब' इति
१ कं वातं स्कुनाति ककुभ: । स्कुभेः सौत्रान्मूलविभुजादित्वात् कः, पृषोदरादित्वात् सलोपः । कक्यते वा ककुभैः । ५० 'कक लौल्ये' (भ्वा.आ.से.), 'ककेरुभ: ' (हैमोणा- ३३३ ) इत्युभः । " ककुभः प्रसेवक उक्तः '[ ] इति रत्नकोषः । २ ( प्रेसीव्यत इति प्रसेवः, स्वार्थे के प्रसेवकः) से पेवें मेवृ सेवने" (भ्वा.आ.से.), दन्त्यादिः, 'क्वन् संज्ञायामपूर्वस्यापि '(उणा(१९०) इति क्वन [वा] । यद्वापि तन्तुसन्ताने (दि.प.से.), 'अकर्त्तरि च कारके- ३ ३ ११९ ।। इति घञन्तात् संज्ञायां कन् 'हलश्च' ३ । ३ । १२१ ॥ इति घञन्ताद्वा कन्प्रत्ययो द्रष्टव्यः । वीणाप्रान्ते ककुभप्रसेकौ वर्त्तेते इत्यन्वयः । वीणादण्डाधः स्थितं शब्दगाम्भीर्याय दारुमयं भाण्डं यच्चर्मणाऽऽच्छाद्यते तन्नाम्नी द्वे । 'मोरणां' इति भाषा ॥
३०
-
भाषा । शैषिकाणि "वलकी काण्डवीणा कुवीणा च डक्कारी मूले वंशशलाका स्यात् कलिका कूणिकाऽपि च किन्नरी [तथा ], सारिका खुङ्खणी "[ शेषनाममाला८३-८४ ॥] ॥ हरादिचण्डालान्तवीणानामानि ॥
॥२९१ ॥
१ वीणायाँ दण्डः प्रवलति प्रवाल: पुंक्ली. । 'वल वल्ल संवरणे' (भ्वा.प.से.) ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः ' ३ ११ ११४० ॥ कर्मणि घञ् वा (नालि' इति भाषा ) ॥ ककुभस्तु प्रसेवकः ।
१. -सदृशत्वात्' इति३ ॥ २. -ऽस्त्यस्याः' इति२ ॥ ३. 'तुम्ब ' इति३.४ ॥ ४ १.२.४नास्ति ॥ ५. इतोऽग्रे २प्रतौ 'काण्डवीणाया:' इति दृश्यते ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः १1७13 ॥ ७. 'वीणादण्डः' इति ।। ८. संवरणे सञ्चरणे च' इति मा. धातुवृत्तिः, 'वल संवरणे' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३. ४नास्ति ॥ १०. इतोऽग्रे २प्रतौ 'पुंक्ली:' इति दृश्यते ॥ ११. १. ३.४नास्ति ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४नास्ति ॥ १३. 'एवृ शेवृ षेवृ सेवृ प्लेटले सेवने' इति श्रीरतरङ्गिणी घे गेलेले लेख सेचने' इति मा. धातुवृत्तिः ॥ १४.१५. 'सेचने' इति२ ॥ १६. 'क्वन् शिल्पिसंज्ञयोरपूर्वस्यापि' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १७. 'मौरणा' इति ॥
६०
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८८-२९३] व्युत्पत्तिरलाकरकलिता
१३३ वीणाया मूले या वंशशलाका सा कलयति तन्त्री १द्रवन्ति गच्छन्ति समुदायगतिप्रदर्शनार्थं करादयोऽत्रेति कलिका । 'कल शब्दसंख्यानयोः (भ्वा.आ.से.) । "संज्ञायां
द्रतम् । १ विलम्बन्ते' करचरणादयः प्रत्येकं गतिविशेषप्रदर्शनाय क्वुन् [प्रत्ययः]"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३२५]
अत्रेति विलम्बितम् । १ द्रुतविलम्बितयोर्मध्यभवत्वाद् मध्यम्। इति माधवः । यद्वा 'कल संख्याने '(चु.उ.से.), णिजन्तः,
'अ साम्प्रतिके'४।३।९॥ इति मध्यशब्दादकारप्रत्ययः । एषु कलयति कलिः । 'अच इ:'(उणा-५७८), ततो डीषि कली, स्वार्थे कन्, 'केऽणः'७।४।१३॥ इति हस्वत्वे टापि कलिका। यथाक्रममोघादित्रयम् । 'उच समवाये'(दि.प.से.), घब. पषो२ कूणयते तन्त्री कृणिका । 'कूण शब्द (चु.उ.से.), दरदित्त्वाद् घत्वम्, तत्वम् । करचरणानां तननं तत् । 'तनु संज्ञायां क्वन, 'प्रत्ययस्थात-७३४४॥ इतीत्वम् । 'खीली' विस्तारे'(त.उ.से.), सम्पदादित्वाद् क्विप, तद्योगाद् 'अन्येइति भाषा ॥२९॥
भ्योऽपि-'(वा-५।२।१०९॥ इति वः । घनः प्रागक्तः-(श्रो१० ___ ततनामवाद्यभेदानुक्त्वा घननामवाद्यभेदानाह- २८६) । दूतादीनां लयानामोघाद्याः क्रमेण पर्यायाः क्रमाद कालस्य क्रियया मानं ताल:
अनुक्रमेण ज्ञेयाः। तद्यथा-१ द्रुतलयस्य नाम ओघः । २ ४० १क्रियया आवापनि:क्रमनादिकया कालस्य निमेषा- विलम्बितलयस्य नाम तत्त्वम् । १ मध्यलयस्य नाम घनम् । देनिं परिच्छेदकं प्रतिष्ठाहेतुस्तन्नामैकं तालः, चच्चपुटादिः। भागरिस्त घनस्थानेऽनगतमाह. यत्पाठ:-"लम्बितद्रतमध्यानि यदाह
तत्त्वौघानुगतानि तु । अभिधानकृतामेष समयः''["] । नाट्ये "चच्चपुटश्चाचपुटः षपितापुत्रकस्तथा ।
तु द्रुतादिलयानुसारेण क्रमादोघाद्या वाद्यप्रकाराः ॥२९२॥ उद्यतो वस्तुकश्चापि तालाः पञ्चविधाः स्मृताः॥१॥" । []इति । अयं स्वर इयत्कालं गेयः, इयत्कालं विलम्बितः,
घननामवाद्यभेदमुक्त्वा व्यत्ययेन आनद्धनामवाद्यमाहइयत्कालं द्रुतम्, इयत्कालं मध्यमिति बोधयितुमीदृशैर्हस्तैरङ्गल्या- मृदङ्गो मुरंजः
कुञ्चनप्रसारणादिक्रियाभिनर्त्तितव्यं गातव्यं चेति काल: क्रियायाः १ मृद् अङ्गमस्य मृदङ्गः। मृदयत इति वा । मृद क्षोदे' २० प्रमाणमिति । तल्यते प्रतिष्ठीयतेऽनेनेति तालः। 'तल प्रतिष्ठा
(व्या.प.से.), 'त्रादिभ्यश्चे'(उणा-)इत्यौणादिकोऽङ्गच्, बाहुलकरणयोः (चु.प.से.), चुरादिः, घञ् । हलायुधटीका तु-"कालो
काद् गुणाभावः । २ मुरति मुर: चर्मपट्टिकावेष्टनम् । 'मुर वेष्टने' निमेषादिः, क्रिया आवापनि:क्रमाह्वयादिका, तयोर्माने परिच्छेदे तालः"[ ]इति भिनत्ति ॥
(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः। मुरात् संवेष्टना- ५०
साम्यं पुनर्लयः । ज्जातो मुरजः । ['पञ्चम्याम्-'३।२।९८॥ इति ड:] ।मुळते बध्यत १ सामान्यतः साम्यं कालक्रिययोः समत्वं तस्यैकं लयः। इति वा । 'मुर्व बन्धने '(भ्वा.प.से.), 'मुर्वेमुर्चेरजक् '(हैमोणालीयतेऽत्र लयः । 'लीथ्रेषणे'(दि.आ.अ.), 'एरच्' ३३५६॥ १३२)इत्यजक् । सामान्येन द्वे मईलस्य ॥ इत्यच् । गानगेययोरन्यूनाधिक्ये श्रुिष्टता लयः, स च द्रुतविलम्बित
अथ मृदङ्गभेदत्रयनामान्याहमध्यलक्षणः ॥
सोऽङ्क्यालिफ्यूर्ध्वक इति त्रिधा । अथ विशेषेणाह
१ स इति मृदङ्गः, अङ्कोऽस्त्यस्याम् अङ्की, इनन्तः, ३० द्रुतं विलम्बितं मध्यमोघस्तत्त्वं घनं क्रमात्॥२९२॥ उत्सङ्गस्थत्वात् । २ आलिङ्गोऽस्यास्ति आलिङ्गी, इनन्तः,
१. 'कल गतौ संख्याने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. 'सङ्कोचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. 'विलम्बते' इतिद :: ४. 'तत्वोधा' इति१.२.४॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २२९२॥, पृ.६९॥ ६. 'तरत्यादिभ्यश्च'(उणा-११७)इत्युणादिगणसूत्रम्, वस्तुतस्तु 'विडादिभ्यः वित् ( उमा..१८)इत्यनेनाऽङ्गच् युक्तः, तेन कित्त्वाद् गुणाभावः सुकरः ॥ ७. 'संवेष्टने' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'परिवेष्टने' इति मा.धातुवृत्तिः ॥ ८. 'मुवी बन्धने' । क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ ९. 'मूर्मुर् च' इति हैमोणादिगणसूत्रम् ॥
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३४
भरा
[
ज
।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ आलिङ्ग्य वादनात् । ३ ऊर्वीकृत्यैकेन मुखेन वादनाद् ऊर्ध्वं ढगित्यव्यक्तं कायति वक्ति ढक्का । 'कै शब्दे'(भ्वा.प.अ.), ३० कायति ऊर्ध्वकः । अन्ये त अक्यं यकारोपधमाहः । तद्यथा- 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । द्वे 'ढोल' इति ख्यातस्य॥ "सार्धतालवयायामचतुर्दशाङ्गुलाननः ।
आनद्धनामवाद्यभेदमुक्त्वा शुषिरनामवाद्यभेदमाहहरितक्याकृतिः स स्यादङ्कयोङ्के स्थो हि वाद्यते ॥१॥"
भेरी दुन्दुभिरानकः ॥२९३॥ [ ] । आलिङ्ग्यमपि यकारोपधमूचुः । यथा"चतुरङ्गुलहीनोऽङ्क्यान्मुखे चैकाङ्गुलेन यः ।
पटहः यवाकृतिःस आलिङ्ग्य आलिङ्ग्य स हि वाद्यते ॥२॥''[]| १ बिभेत्यस्याः शब्दादिति भेरी । 'बिभी भये' "ऊर्ध्वको गोपुच्छवत् स त्रितालोऽष् ङ्गलो मुखे । (जु.प.से.), 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६)इति रक्, गौरादिः । भेरिधृत्वोज़ वाद्यतेऽन्येषां वादनादूर्ध्वकम् ॥३॥"
स्तृतीयस्वरान्तोऽपि । "रवः प्रगल्भाहतभेरिसम्भवः, प्रकाशयामास १० [ ]इति शब्दार्णवः । अङ्के उत्सङ्गे साधुः अङ्ग्यः । तत्र साधुः' ।
समन्ततस्ततः"[ ]इति कुमारदासः। २ दाम्यति अन्यशब्दानिति ४।४।९८॥ इति यत् । वाद्यमान आलिङ्ग्यत इति आलिङ्ग्यः । -
दुन्दुभिः, पुंसि । “भेरी स्त्री दुन्दुभिः पुमान्''[अमरकोषः आपवाल्लगेर्गत्यर्थात् कर्मणि ण्यत् । वादनार्थम् ऊर्धं (ऊर्धः सन्) कायति शब्दायते ऊर्धकः । ऊर्धशब्दोऽयम, [अतो] १६६
उपशमे'(दि.प.से.), 'दर्मेदुभिदु(१)म् ४० निर्वकारः। तदुक्तं वर्णदेशनायाम-"उज्जिहीते उद्गच्छतीति ऊर्धः। च'(हैमोणा-६८)इति साधुः । यद्वा दुन्दुशब्देन उभिः पूरणं यत्र उत्पूर्वाद् आदेरुरोहतेः (ओहाङ:) डप्रत्ययः उदुपसर्गस्य ऊरादेशे स दुन्दुभिः। 'उभ उंभि(उन्भ) पूरणे'(तु.प.से.), औणादिक इ:, नैरुक्ते वकाररहित ऊर्धशब्दः । (यन्त्रपर्याय आश्रयपरे तन्त्रसमव- शकन्ध्वादिः।" 'दुन्द अव्यक्ते शब्दे' उभति औणादिकः"[ ] कारोऽव्ययम्, वकारवांश्च)। तथा च भवभूति:-'ऊर्ध्वं धुनोति
इति तु कौमुदी। "स्याद् भेयाँ दुन्दुभिः पुंसि"[अमरकोषः वायुः'[ ] इति । उपरि ध्वन्यत इति ऊर्ध्वम् । तन्त्रान्तरे ऊर्ध्व
३।३।१३६॥]इत्यनेकार्थः । दुन्दुशब्देन भाति भाययति वा । दुन्दु (ऊवं)समानार्थ ऊर्ध्वशब्दोऽप्यनव्ययमदन्तोऽस्ति । ऊर्ध्वदेहे
शब्द भाषत इत्यन्ये । ३ आ अनिति अनेन वादितेन योद्धेति २० भवमौर्ध्वदेहिकमिति अदन्तः, '-पूर्वपदा?'४।३।६०॥ इति जयादित्यः ।
आनकः, पुंसि । "आनकोऽस्त्रियाम्"["] इति तु वाचस्पतिः। "कुर्वतीरुपलैस्तुङ्गैर्भुवनानीव मूर्ध्वजैः ।
आपूर्वः 'अन प्राणने'(अ.प.से.), 'कादिभ्यः संज्ञायां तस्या वनालीरर्थेति चित्रनागजमूर्ध्वजैः ॥४॥" वुन्'(उणा-७१३), 'युवोरनाको ७।१।१॥, आ अनिति इति ण्वुल् []इति कीचकवधे यमकाद् वकारवत्वमूर्ध्वशब्दस्येति । वा ॥२९३॥ ४ पटच्छब्दं जहाति पटहः, पुंक्ली.। पृषोदरादि- ५०
"हरीतक्याकृतिस्त्वक्यो यवमध्यस्तथोर्ध्वकः । त्वात तकारलोपः । पटन्ति हर्ष गच्छन्त्यत्रेति वा । 'पट गतौ' आलिङग्यश्चैव गोपुच्छो मध्यदक्षिणवामगाः ॥५॥"
(भ्वा.प.से.), कृपकटिकीकर्टि-'(हैमोणा-५८९)इत्यहः प्रत्ययः। []इति नाट्ये चैते भेदाः ॥
पटे हन्यत इति वा । चत्वारि भेर्याः । अपरे तु आद्ये द्वे भेर्या स्याद् यशःपटहो ढक्का
नाम्नी, तत्रापि भिन्दन्ति भेरी" ढक्का कारा काहला मदनभेरी १ यात्रादौ यशोऽर्थः पटहो यशःपटहः । २ 'बरघू' इति भाषा । दुन्दुभिस्तु भेर्याकारा सङ्कटमुखी १. '-ङ्कस्थो' इति४॥ २. '-क्योन्मु-' इति४॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठश्चलितस्तेन टीकासर्वस्वस्थोऽयम् "यस्तूपरिपर्याय आश्रयपरतन्त्रः, स मकारान्तोऽव्ययं वकारवांश्च" इति पाठो युक्तः, टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७५॥, पृ.१३७॥ ४. द्र. टीकासर्वस्वम् , भा-१, १७।५॥, पृ.१३८ ।, तत्र "कुर्वतीरुपलैस्तुङ्गैर्भुवनं नीचमूर्ध्वजैः । तस्याचलालीरन्वेति चित्रा नागचमूर्ध्वजैः ॥" इति दृश्यते ॥ ५. द्र. अमरकोशक्षीरस्वामिटीका १।६।६॥, पृ.४९ ।। ६. द्र. अमरकोश १७६॥ ७. 'भेर्यानकदुन्दुभी' इति रामाश्रमीसम्मतः पाठः १७६॥, पृ.९४॥ ८. 'दम-' इति१.२.४॥ ९. 'दुन्दुशब्द' इति१ ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२९३॥, पृ.६९॥ ११. '-कीकटि-' इत्यस्य स्थाने मुद्रितहैमोणादिगणेऽपि '-कीकटि-' इत्येव दृश्यते, तत्तु अशुद्धमेव, तत्स्थाने, अत्रापि च '-पटिमटि-' इत्येव योग्यम् ॥ १२. '-भेरि' इति २.३।।
Jain Education Intemational
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३५
२९३-२९५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता नफेरीति भाषा । केचित्त्वग्रेतने द्वे दमामानाम्नी इत्याहुः। वाद्य- 'तत्र साधुः' ४।४।९८॥ इति यत् । हास एव वा । सामाजिकानां ३० विशेषाश्चात्र
च वर्णागोचरतां गतो हास्यः, [यदाह-] "स्थाय्येव तु रसो "अथ दर्दरे कलसीमुखः ।
भवेत्''["] ।३ किरति विक्षिपति लोकचित्तानि करुणः । कृ सूत्रकोणो डमरुकं समौ पणवकङ्किणौ ॥१॥ विक्षेपे'(तु.प.से.), 'कृवृदारिभ्य उनन् '(उणा-३३३), टाप् । ४ शृङ्गवाद्ये शृङ्गमुखं हुडुक्कस्तालमर्दलः । रुद्रो देवताऽस्यरौद्रः । सास्य देवता'४।२।२४ ॥ इत्यण् । यदुक्तम्काहला तु कुहाला स्याच्चण्डकोलाहला च सा ॥२॥
"शृङ्गारो विष्णुदेवः स्याद् वासः प्रथमदैवतः । संवेशप्रतिबोधार्थं द्रगडद्रकटावुभौ ।
करुणो यमदेवस्तु स्याद् रौद्रौ रुद्रदैवतः ॥१॥" देवतार्चनतूर्ये तु धूमलो बलिरित्यपि ॥३॥
[ ] इति । ५ अजति गच्छति सत्त्ववृद्धिमनेनेति वीरः। 'अज क्षुण्णकं मृतयात्रायां मङ्गलप्रियवादके' । गतौ क्षेपणे च'(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६)इति रक् रणोद्यमे त्वर्धतूरो वाद्यभेदास्तथाऽपरे ॥४॥
'अजेय॑घबपो:'२१४५६॥ इति वी आदेशः । वीरयन्ते विक्राडिण्डिमो झर्झरो मञ्चस्तिमिला किरिकिच्चिका।
मन्ति जना अनेनेति वा । 'शूर वीर विक्रान्तौ'(चु.आ.से.), ४० लुम्बिका दर्दरी वेध्या कलापूरादयोऽपि च ॥ ५॥"
चुरादी, करणे घञ् । ६ बिभेत्यस्मादिति भयानकः । 'जिभी
भये'(जु.प.अ.), 'आनक: शीभियः '(उणा-३६२) इति सूत्रेण _[शेषनाममाला २८४-८८॥] इति ॥
आनकप्रत्ययः ॥२९४॥ ७ बधेर्निन्दायां सन्, 'सन्यडोः' अथ शारिका स्यात् कोणो वीणादिवादनम् ।
६।१।९॥ इति द्वित्वम्, ['अ प्रत्ययात्'३।३।१०२॥ इत्यः, टाप् १ शृणाति ताडयति वाद्यं शारिका । 'शृ हिंसायाम्' बीभत्सा] । बीभत्सा अस्त्यत्र बीभत्सः । अर्शआदित्वादच् । (व्या.प.से.), ण्वुल्, 'युवोरनाको ७।१।१।।, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्- ८ 'अत्' इति आश्चर्यार्थेऽव्ययम् , तस्य भवनम अद्भतम। '७।३।४४ ।। इतीत्वम् । २ कुणति शब्दायते वाद्यमनेन कोणः, 'अदि भुवो डुतन् '(उणा-६७९)इति डुतन् । ९ शाम्यते स्म पुंसि । 'कुण शब्दोपकरणयो: '(तु.प.से.), पचाद्यच् । "द्वयोस्तु शान्तः । 'वा दान्तशान्तपूर्ण-'७।२।२७॥ इति निपातनात् कोपो वीणादेर्वादनं शारिका च सा'[ ]इति शब्दार्णवे वाचस्पतिः। साधः। हास्यादयः शब्दाः पुंसि । गौडस्तु'वीणादिर्वाद्यतेऽनेन वीणादिवादनम् । वर्णिजन्तात् करणे ल्युट्।
"शृङ्गारवीरौ बीभत्सं रौद्रं हास्यं भयानकम् । ५० वादित्रवादनोपकरणस्य द्वे । पटहादिवादनोपकरणं दण्डः । वीणा
करुणा चाद्भुतं शान्तं वात्सल्यं च रसा दश ॥२॥" दिवादिनी 'शिलाका' इति भाषा ||
["]इति शृङ्गारवीरौ पुंस्युक्त्वा लिङ्गनिर्णयमाह । ग्रन्थान्तरेषु शृङ्गारहास्यकरुणा रौद्रवीरभयानकाः॥२९४॥ तु शृङ्गारादीनां लक्षणानि यथा-"प्रोज्ज्वलो धृतिहेतुर्भावः
शृङ्गारः । सर्वाभिभाविता रौद्रः । यथा रावणचरितादिदानधर्मबीभत्साद्भुतशान्ताश्च रसाः
युद्धेषु । जीवानेकपक्षोत्साहकारी रसो वीरः । असम्भावि१ शृङ्गं रसेषूत्तमत्त्वमियर्त्तिशृङ्गारः, पुंक्ली.।' ऋगतौ' ।
तमान्तरिक्षगमनादि[-जो विस्मयोऽद्भुतः । क्रुध्यद्राक्ष(जु.प.अ.), पचाद्यच्, 'सार्वधातुका- '७१३ ८४ ॥ इति गुणः।।
सादि-] भयजन्यो भयानक: । घृणाकरपूयवसादिजो बीभत्सः"। शङ्ख काममाराति वा ।राला दाने'(अ.प.अ), आतोऽनुसर्गे कः' सामाजिकै रस्यन्ते चय॑न्ते रसाः, पुक्ली. । यदाह३।२।३।।। श्रयत्येनं जन इति वा । श्रिसेवायाम्'(भ्वा.उ.से.), "विभावैरनुभावैश्च मुक्तो वाच्यभिचारिभिः । 'शृङ्गारभृङ्गारौ'(उणा-४१६)इत्यारनि साधुः ।२ हासे साधु: हास्यः। आस्वाद्यत्वात्प्रधानत्वात्स्थाय्येवतुरसोभवेत् ॥३॥"["]इति। ६०
२०
१. 'नपेरी' इति२ ॥ २. 'कलशीमुखः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ३. '-झंकिणौ' इतिर, '-किङ्कणो' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ४. '-मर्दकः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ५. 'माङ्गले प्रियवादिका' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ६. 'मद्रु-' इति३, 'मड्ड - ' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटोकयोः ॥ ७. द्र. रामाश्रमी १७६ ॥, पृ.९५ ।। ८. 'वीणादि वाद्यते' इति१ ॥ ९. 'श्रयन्त्येनं' इति२ ॥ १०. 'स्थाय्यैव' इति१.२॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका २१२९४ ॥, पृ.६९ ॥ १२. 'रौद्रौ' इति२.३, 'रौद्रे' इति४॥ १३. '-डुतच्' इत्युणादिगणे ॥ १४. द. स्वोपज्ञटीका २।२९५ ।।, पृ.७० ॥ १५. ३.नास्ति ॥ १६. अम.क्षीरस्वामिटोका १६१७॥, पृ.५१॥, अमरकोषकृष्णमित्रटीका १७१७ ॥, पृ.८२ ॥
Jain Education Intemational
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ शृङ्गारादीनां शान्तान्तानामेकोक्त्या नामैकं रसाः इति ॥
१ हसनं हास: । 'हस(हसे) हसने'(भ्वा.प.से.), भावे ३०
नस्त्रिधा । घञ् । [२ हस्यते हसनम् । 'हसे हसने'(भ्वा.प.से.), ल्युट] । स्थायिसात्त्विकसञ्चारिप्रभेदैः
३ हसनं हसः । 'हस(हसे) हसने (भ्वा.प.से.), 'स्वनर्ह (ह)१ भावयन्ति कुर्वन्ति रसानिति भावाः । स्वकारणाद्
सोर्वा'३।३।६२॥ इत्यच्(-प्) । ४ घर्घरहेतुत्वाद् घर्घर:, सघोषा भवन्तीति वा । भावयन्ति व्याप्नुवन्ति सामाजिकमनांसीति वा। अव्यक्तवाक् । ५ हसनं हासिका। धात्वर्थनिर्देशे ण्वुल् वक्तव्यः' "मनोविकारो रत्यादिर्भाव: "[ ] इति बृहस्पतिः । यदुक्तं भरतेन- (वा-३।३।१०८॥इति ण्वुल्। ६ हसनीयं हास्यम् । 'ऋहलोर्ण्यत्'
"नानाभिनयसम्बन्धाद् भावयन्ति रसानिमान् । ३।१।१२४॥ । षट् सामान्येन हासस्यं ॥
यस्मात्तस्मादमी भावा विज्ञेया नाट्ययोक्तृभिः ॥१॥" अथ हास्यभेदानाह[ ]इति । पुनः भावास्त्रिधा त्रिप्रकाराः । १ सामाजिकानां
तत्रादृष्टदे स्मितम् ॥२९६॥ १० वासनारूपेण तिष्ठन्ति स्थायिनः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.-
वक्रोष्ठिका
- प.अ.), 'नन्दिग्रहिपचादिभ्यः-३।१।१३४ ॥ इति णिनिः, 'आतो
१ तत्रेति हासे अदृष्टरदे, न दृष्टा रदा दन्ता यत्र स ४० युक् चिण्कृतो:' ७।३।३३ ॥ इति युक्। २ सीदत्यस्मिन् मन
अदृष्टरदः, तत्र । इति सत्त्वम्, गुणोत्कर्षात् साधुत्वाच्च प्राणात्मकं वस्तु सत्त्वम्,
"ईषद्विकसितैर्दन्तैः कटाक्षैः सौष्ठवान्वितः । तत्रं भवाः सात्त्विकाः । ३ सञ्चरन्ति न सततमवतिष्ठन्त इति सञ्चारिणः, व्यभिचारिणः, ते च ते प्रभेदाश्च स्थायिसात्त्विक
अलक्षितद्विजद्वारमुत्तमानां स्मितं भवेत् ॥१॥"[] प्रभेदाः, तैः स्थायिसात्त्विकसञ्चारिप्रभेदैः । स्थाय्यादीनां त्रयाणां
इति। स्मिङ् ईषद्धसने'(भ्वा.आ.अ.),क्त: [स्मितम्]॥२९६॥२ साधारण्येनैकं 'भावाः' इति ॥
वक्र ओष्ठोऽस्यां वक्रोष्ठी, स्वार्थे के वक्रोष्ठिका, स्त्रीक्ली.। नवभेदम, प्रथमं स्थायिनं भावं निरूपयति
यद्गौड:-"स्मिते वक्रोष्ठिकान ना''[] द्वे ।अदृष्टदन्तहासस्य ।। स्याद् रतिः पुनः ॥२९५॥
अथ हसितं किञ्चिद् दृष्टरदाङ्करे । २० रागोऽनुरागोऽनुरतिः
१ हस्यते स्म हसितम्, किञ्चिदृष्टा रदा दन्ता १ रमणं रतिः, परस्परास्थाबन्धः । 'रमु क्रीडायाम्' एवाङ्कुरा यस्मिन् सः, तस्मिन् । एकं किञ्चिदृष्टदन्तहासस्य॥ (भ्वा. आ. अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥, 'अनुदात्तोपदेश-'
किञ्चिच्छूते विहसितम्
नि ६।४।३७॥ इति म्लोपः ॥२९५ ॥२ रञ्जनं रागः । रज्यतेऽनेनेति
१ सशब्दत्वात् किञ्चित् श्रुते हासे विहसितम् । यद्भरतः-- वा। रञ्ज रागे'(दि.उ.अ.), भावे करणे वा घञ्, 'घत्रि च भाव
"आकुञ्चिताक्षिगण्डं यत् सस्वनं मधुरं तथा । करणयोः '६।४।२७ ॥ इति लोपः, 'चजोः-७।३।५२॥ इति
कालागतं साऽऽस्यरागं तद्वै विहसितं भवेत् ॥१॥" कुत्वम्, 'अत उपधायाः '७।२।११६ ।। ३ एवमनुरञ्जनम् अनुरागः। ४ अनुरमणम् अनुरतिः । चत्वारि रागस्य ॥
[]। पुन:
"आकुञ्चितकपोलाक्षं सस्वनं नि:स्वनं तथा । ___हासस्तु हसनं हसः ।
प्रस्तावोत्थं सानुरागमाहुर्विहसितं बुधाः ॥२॥" घर्घरो हासिका हास्य॑म्
[]इति । एकं सशब्दनिरन्तरहासस्य ॥ १. द्र. अम.क्षीरस्वामिटीका १।६।२२।।, पृ.५२ ।। २. 'ततो' इति३ ।। ३. 'हास्यस्य' इति१ ।। ४. 'अदृष्टि-' इति४ ॥ ५. द्र. रामाश्रमी १७॥३४॥, पृ.१०९ ॥, टोकासर्वस्वे "ईषद्विकसितैर्गण्डैः कटाक्षैः सौष्ठवान्वितैः । अलक्षितद्विजं धीरमुत्तमानां स्मितं भवेत् ॥" भा-१, ११७३४॥, पृ.१६२ ॥ ६. पुमान्नेत्यर्थः ॥ ७. 'हास्यस्य' इति२ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २१२९७ ॥, पृ.७० ॥, टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११७३५ ॥, पृ.१६३ ॥ ९. द्र. रामाश्रमी १७:३५ ॥, पृ.१०९ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९५-३००] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१३७ अट्टहासो महीयसि ॥२९७॥ टाप्। ४ रोषणं रुषा । 'रुष रोषे'(दि.प.से.), भिदादित्वाद, १ अट्टेति हसनम् अट्टहासः, महाशब्दत्वा महीयसि [टाप्] । "कोपो भामः क्रुधा रुषा"[ ]इति शब्दार्णवः। ५ अतिवृद्ध हास्ये । 'खडखडहासे' इति भाषा ॥२९७॥
क्रोधनं कुत्, स्त्रीलिङ्गः। 'क्रुध कोपे'(दि.प.अ.), सम्पदा
दित्वात् क्विप् । क्रुधौ, क्रुधः इत्यादि । ६ कोपनं कोपः । अतिहासस्त्वनुस्यूते
'कुप कोपे'(दि.प.से.), भावे घञ् । ७ प्रतिहन्यत इति ४० १ अनुस्यूतेऽनवच्छिन्नहासे, अतिशयेन हसनम् प्रतिघः । 'हन(हन) हिंसागत्यो:'(अ.प.अ.), बाहुलकात् अतिहासः। भावे घञ् । एकं प्रचुरहासस्य ॥
'परौ घः'३३८४॥ इत्यप, घत्वं च । "प्रतिहन्ति, 'अन्यअपहासोऽकारणात् कृते । त्रापि-'(वा-३२४८॥) डे प्रतिघः, न्यङ्क्वादिः''[ ]इति १ अकारणात् कारणमन्तरेण कृते हासे, अपकृष्टं तु कौमुदी । ८ रोषणं रोषः । भावे घञ् । ९ रोषणं रुट। हसनम् अपहासः ॥
'रुष रोषे'(दि.प.से.), सम्पदादिः, स्त्रीलिङ्गः । रुषौ, रुषः १० सोत्प्रासे त्वाच्छुरितकम्
इत्यादि । नव क्रोधस्य ॥ १ ऊर्ध्वं प्रकर्षेणाऽसनं गमनमुत्प्रासः आधिक्यम् ।
उत्साहः प्रगल्भता ॥२९९॥ 'अस गतिदीप्त्यादानेष'(भ्वा.उ.से.). भावे घज । ततः सवितः अभियोगोद्यमौ पौविरुद्योग: कियदेतिका । (सहितः) सोत्प्रासः, अधिको महान् हासः । यद्वा उत्प्रास्यते सामर्षोऽन्यः क्रियतेऽनेन उत्प्रास उपहासः, सह उत्प्रासेन वर्तते
१ उत्सहनम् उत्साहः । 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), ५० यः स सोत्प्रासः, तस्मिन्, । आच्छुरणम् आच्छुरितकम् ।
भावे घञ्। स्थेयान् संरम्भ उत्साहः । २ प्रगल्भस्य भावः 'छुर छेदने'(तु.प.से), भावे क्तः, 'आर्धधातुकस्य-'७२३५॥
प्रगल्भता ॥२९९॥ ३ अभियोजनम् अभियोगः । 'युजिर् इतीट्, ततः स्वार्थे कः, आ समन्तादनवच्छिन्नमित्यर्थः, द्वितीयस्वरादिरयम् । एकं मस्करीसहितहासस्य ।।
योगे'(रु.उ.अ.), भावे घञ् । ४ उद्यमनम् उद्यमः, पुंक्ली. ।
'यम नियमने '(भ्वा.प.से.), घजि 'उद्यमोपरमौ'(हैमसूहसनं स्फुरदोष्ठके ॥२९८॥
४।३।५७॥) इति साधुः। ५ प्रवहणं प्रौढिः। प्रपूर्वाद् 'वह १ स्फुरन् चलन् ओष्ठो यस्मिन् स्फुरदोष्ठके । हस्यत
प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), अस्मात् स्त्रियां क्तिनि 'ग्रहिज्या-' इति हसनम् । 'हस हसने'( ), ल्युट् । एकं होठफुरकण
६।११६॥ इति सम्प्रसारणे 'प्रादूहोढौ(ढो)ढ्ये-'(वा-६।१८९॥) हासस्य ॥२९८॥
इति वृद्धिः । ६ उद्योजनम् उद्योगः। ७ कियद् एतदित्यशोकः शुक् शोचनं खेदः
भिप्रायोऽस्यां कियदेतिका । मयूरव्यंसकादित्वात् साधुः।८ १ शोचनं शोकः । 'शुच शोके'(भ्वा.प.से.), भावे अध्यवसीयते अध्यवसायः । षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), भावे ६० घञ्, 'चजोः-७।३।५२॥ इति कुत्वम् । २ शोचनं शुक् । घञ्, 'आदेच :- '६।१॥४५॥ इत्यात्वम्, 'आतो युक सम्पदादित्वात् क्विप्, चान्तोऽयम्, स्त्रीलिङ्गः । ३ शुच्यते चिण्कृतो:७।३।३३।। ९ ऊर्जनम् ऊर्जः । 'ऊर्ज बलप्राणशोचनम् । ल्युट् । ४ खेदनं खेदः । 'खिद दैन्ये'(दि.आ.अ.), नयो:'(च.उ.से.), भावे घब। नव सामान्येन उद्यमस्य॥ भावे घञ् । चत्वारि शोकस्य ॥
अथ वीर्यं सोऽतिशयान्वितः ॥300॥ क्रोधो मन्युः क्रूधौ रुषा । ३० क्रुत् कोपः प्रतिघो रोषः रुट् च
१ स उत्साहः सातिशयः प्रकृष्टशक्तिभाग् वीर्यम् क्रोधनं कोधः । 'ध कोपे'(दि.प.अ.). भावे उच्यते । वीरे साधु वीर्यम् । 'तत्र साधुः'४।४।९८॥ घज । "तीक्ष्ण प्रबोधः क्रोधः"[ ] इति लक्षणम। २ मन्यते इति यत् । वीर्यते विक्रम्यत इति वा । 'वीर विक्रान्तौ' विपरीतलक्षणया मन्युः, पुंसि । 'मन ज्ञाने'(दि.आ.अ.), (चु.आ.अ.), बाहुलकाद् भावे यः । "वीरस्य कर्म"[ ] 'यु(य)जिमनिशुन्धिजनिभ्यो युच्'(उणा-३००)इति युच, इत्यन्ये । “अतिशयशक्तिर्वीर्या"[ ]इत्यमरमालायां स्त्रीत्वम् । बाहुलकान्न अनादेशः । ३ क्रोधनं क्रुधा । भिदादित्वादङ्, एकमतिशयिताध्यवसायस्य ॥३०॥
७० १. 'खडखड' इति३ ।। २. '-हास्ये' इति४॥ ३. 'अच्छुरणम्' इति१॥ ४. 'लक्षणे' इति२॥ ५. 'भीमः' इति३.४॥ ६. द. रामाश्रमी १७२६॥, पृ.१०४॥ तत्र "क्रोधो भामः क्रुधा रुषा" इति दृश्यते ॥ ७.'-नियमे' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादौ नियमनार्थकयमधातुर्न दृश्यते ॥ ८. 'उच्यन्ते' इति२॥ ९. रामाश्रमी १७।२९॥, पृ.१०५॥
२०
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ भयं भी(तिरातङ्क आशङ्का साध्वंसं दरः। ४३॥ इति खच् । २ प्रतिगतं भयेन प्रतिभयम् । प्रादिभिया च
समासः। ३ बिभेत्यस्माद् भीमम् । ४ बिभेत्यस्मादिति भीष्मम्।
'बिभी भये'(जु.प.अ.), उभयत्र 'भियः षुग्वा'(उणा-१४५)इति १भीतिः भयम् । बिभी भये (जु.प.अ.),"अज्विधौ
मक्षुकौ। "तथा 'भीमादयोऽपादाने'३।४७४॥ इति भीमभीष्मी भयादीनामुपसंख्यानम्' नपुंसके क्तादिनिवृत्त्यर्थम्'( )इति क्तल्युटौ
साधू''[ ]इति सर्वधरः । ५ बिभेत्यस्माद् भयानकम्। बाधित्वा अज् भवति । पारायणे तु वासरूपेण क्तोऽपि दर्शितः,
'आनकः शिभिय:'(उणा-३६२)इत्यानकः ॥३०२॥ ६ तदसत्, क्तल्युट्तुम(मु)न्खलर्थेषु वासरूपविधेः प्रतिषेधात्''[मा. भीषयति भीषणम् । 'जिभी भये (जु.प.अ.), अस्माण्णिजन्ताद् धातुवृत्तिः, जुहोत्यादिः, धातुसं-२]इति माधवः । २ भीतिः भीः, नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ७ भीरोरिदम् त्रासकृदिति भैरवम् । तस्येस्त्रीलिङ्गः । सम्पदादित्वात् क्विप्। ३ भीतिः, 'स्त्रियां क्तिन्' दम्'४।३।१२०॥ इत्यण् । ८ घुरत्यस्माद् घोरम् । 'घुर भीमार्य३३९४॥ । ४ आतङ्कनम् आतङ्कः । 'तकि कृच्छ्रजीवने' (र्थ)शब्दयोः'(तु.प.से.), पचाद्यच् । हन्ति वा घोरम् । 'हन्ते- ४० (भ्वा.प.से.), भावे घञ् ।५ आशङ्कनम् आशङ्का । 'शकि शङ्का- घुर्च'(उणा-७४२) इति अच्। "हन्तेपुरजादेशश्च"[ ] इति तु याम्'(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वाद, टाप् । ६ साधन अस्यति कौमुदी । ९ दारयति चित्तमिति दारुणम् । 'द विदारणे' साध्वसम् । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), पचाद्यच् । ७.दरणं दरः,
(त्र्या.प.से.), 'कृवृत॒दारिभ्य उनन्'(उणा-३३३)इत्युनन् । १० पुंक्ली. ।' भये '(भ्वा.प.से.), ऋदोरप्'३ ३१५७॥ १८ भिया।
भयमावहति भयावहम् । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), पचाद्यच् ।
दश भयङ्करस्य । "भयङ्करे तु डमरमाभीलं भासुरम्"[शेषभिदादित्वादङ्, 'अचि श्नुधातु-'६४७७॥ इतीयङ्, टाप् । अष्टौ
नाममाला २८९॥] शैषिकाणि ॥ सामान्येन भयस्य ॥ अथ भयविशेषानाह
जुगुप्सा तु घृणा तच्चाहिभयं भूपतीनां स्वपक्षजम् ॥३०॥ १ जुगुप्सनं जुगुप्सा, चित्तसङ्कोचः । 'गुप्(गुप)
१ तच्छब्दस्य पूर्वपरामर्शित्वात् तदिति भयम, भूपतीनां कुत्सने '(भ्वा.आ.से.) गप्तिज्किद्भयः सन्'३।१।५॥, 'सन्यडोः' राज्ञाम्, स्वपक्षाद् राजपुत्रादेर्जातं स्वपक्षजम् अहिभयम् इत्यु
६।१९॥ इति द्वित्वम्, 'अ प्रत्ययात्'३।३।१०२ ॥ इति अप्रत्ययः ५० २० च्यते । अहेरिव गृहस्थिताद् भयम् अहिभयम् इत्येकं नाम,
तदन्तश्च, स्त्रियां [टाप्] । २ जिघर्ति क्षरति मनोऽनया घृणा।
'घृ क्षरणदीप्त्योः '(जु.प.अ.), [बाहुलकान्नक्] । द्वे चित्त'ग्रासियार्नु भय' इति भाषा ॥३०१॥
सङ्कोचस्य ॥ अदृष्टं वह्नितोयादेः
___ अथ स्याद् विस्मयश्चित्रमद्भुतम् ॥३०३॥ १ वह्नितोयाभ्याम्,आदिशब्दाद् अशनिपिशाचादेर्यद्भयम्, चौद्याश्चर्ये तद् अदृष्टम् इति प्रोच्यते ॥
१ विस्मयनं विस्मयः । विपूर्वः 'स्मिङ् ईषद्धसने' दृष्ट स्वपरचक्रजम् । (भ्वा.आ.अ.). अद्भतार्थः, दन्त्यमध्यः, 'सात्पदाद्यो:'८।३।१११॥ १स्वदेशचौराटव्यादिभयं परदेशाद् दाहविलोपादिभयम्, इति षत्वप्रतिषेधः । २ चीयत इति चित्रम्। 'चिञ् चयने' तयोर्नामैकं दृष्टम् इति ॥
(स्वा.उ.अ.), 'अमिचिमिदिशासिभ्यस्वन् '(उणा-६०३)इति त्रन्। भयङ्करं प्रतिभयं भीमं भीष्मं भयानकम् ॥३०॥ चित्रयति चित्रमिति वा । चित्रिधातोः पचाद्यच् । ३ अदित्या- ६०
श्चर्यार्थे ऽव्ययम्, तस्य भवनम् अद्भुतम्। 'अदि भुवो डुतन्' भीषणं भैरवं घोर दारुणं च भयावहम् ।
(उणा-६७९)॥३०३॥४ चोद्यत इति चोद्यम् । 'चुद प्रेरणे' १ भयं करोति भयङ्करम् । 'मेघर्तिभयेषु कृत्रः'३।२।- (चु.उ.से.), 'ऋहलोयॆत् '३।१।१२४॥ । ५ आचरणीयम् १. अजेव' इति मा.धातुवृत्तिः, पृ.३८५ ॥ २. जिभी-' इति१॥ ३. '-यानो भय' इति४॥४.'-विलाप-' इति१.२॥५. 'हन्तेरच् घुर् च' इत्युणादिगणसूत्रम्॥ ६. ३नास्ति ॥ ७. '-वृदारि-' इत्युणादिगणे ॥ ८. 'भयङ्करे तु' इति१.२.४नास्ति ॥ ९.'-साऽथ' इति१ ॥१०. 'गोपने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ११. 'षत्वं प्रति-' इति१.४॥ १२. '-शसिभ्यः कत्रः' इत्युणादिगणे ॥ १३. '-डुतच्' इत्युणादिगणे॥१४. 'सञ्चोदनम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥
Jain Education Intemational
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
३०१-३०६]
आश्चर्यम् । 'चर गतौ ' (भ्वा.आ.से.), ' [ आश्चर्यम्] अनित्ये' ६ । १ । १४७ ॥ इति साधुः । एते पञ्चापि चेतोविस्तारपर्यायाः । पञ्च आश्चर्यस्य, ‘तमासा' इति भाषा ॥ "फुल्लकं मोहो वीक्षम् " [शेषनाममाला २१८९ ॥ ] शैषिकाणि ॥
शमः शान्तिः शमथोपशमावपि ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१३९
निदह्यतेऽनेनाङ्गमिति निदाघः । 'दह भस्मीकरणे' (भ्वा.प.अ.), घञि, 'संज्ञायां मघमेघानिदाघावदार्घा- ' (गणसू-७।३।५३ ॥ ) ३० इति साधुः । निदध्यतेऽनेनेति वा । 'दघ घातने पालने च' (स्वा.प.से.), करणे घञ् । त्रीणि प्रस्वेदस्य ॥ पुर्लकः पुनः ।
रोमाञ्चः कण्टको रोमविकारो रोमहर्षणम् ॥३०५॥ रोमोद्गम उद्धृषणमुल्लुकसँनमित्यपि ।
१ पोलति महद् भवत्यङ्गमनेन पुलकः, पुंक्ली. । 'पुल महत्त्वे ' (भ्वा.प.से.), संज्ञायां क्वुन् । २ रोम्णामञ्चनं रोमाञ्चः । 'अञ्जु गतिपूजनयो:' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । “न क्वादें' : ' ७।३।५९ ॥ इति योगविभागान्न कुत्वम् "[ ]इति भाषावृत्तिः । ३ कण्टतीति कण्टकः, पुंक्ली. । 'कटिं गतौ' ४० (भ्वा.प.से.), संज्ञायां क्वुन् । कण्टकतुल्यत्वाद् वा । ४ रोमाणि विक्रियन्तेऽनेने रोमविकारः । 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.), करणे घञ् । ५ रोमाणि हृष्यन्त्यनेन रोमहर्षणम् । 'हृषु हर्षे' (भ्वा.प.से.), 'करणाधिकरणयोश्च '३ । ३ ।११७ ॥ इति करणे ल्युट् ॥ ३०५ ॥ ६ रोमाणि उद्गच्छन्त्यनेन रोमोद्गमः । घञ् । ७ उद्घुषति उच्छ्वसित्यङ्गमनेन उद्भुषणम् । 'धुर्षे कान्तिकरणे'(चु.उ.से.), करणे ल्युट् । ८ उल्लुकसति उच्छ्वसित्यनेनाङ्गमिति उल्लुकसनम् । 'उद्घुष उल्लुक[स] उच्छ्वसर्ने' वाक्यकरणीयावेतौ, आद्यस्तुदादौ कुटादिः, कुटादित्वादेवोपधाया लघोः ['गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिन्डित् ' १।२ ।१ ॥ ] ५० गुणाभावः । "उल्लुकसनमित्यत्र संयुक्तवर्णपरत्वादुकारस्य दीर्घत्वान्न गुणः । एतौ पञ्चमस्वरादी करणार्थल्युडन्तौ । अष्ट रोमाञ्चस्य ॥ स्वरभेदस्तु कल्लेत्वं स्वरे
तृष्णक्षयः
१ शमनं शमः । ' शर्मु उपशमे' (दि.प.से.), भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेशस्य - '७३ ३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । २ शमनं शान्तिः । 'शमु उपशमे ' (दि.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ | ३ |१० ९४ ॥ अनुनासिकस्य क्विझलो :- '६ । ४ । १५ ॥ इति दीर्घः, 'तितुत्र - ७।२ ।९ ॥ इतीण्निषेधः, 'नश्चापदान्तस्य - '८ ।३ ।२४ ॥ इत्यनुस्वारः, ['अनुस्वारस्य - १८१४ ५८ ॥ इति परसवर्णः ] । ३ शमनं शमथः । बाहुलकादथच् । ४ उपशमनम् उपशमः । घञि 'नोदात्तोपदेश- '७।३।३४ ॥ इति न वृद्धिः । ६ तृष्णायाः गर्धस्य क्षयः तृष्णाक्षयः । शान्तेः पञ्च ॥
अथ स्थायिभावानामुपसंहारमाह
स्थायिनोऽमी रसानां कारणं क्रमात् ॥३०४॥ अमी रत्यादयः शान्तिपर्यन्ताः रसानां शृङ्गारादीनां नवानां क्रमादनुक्रमेण कारणं कारणभूता इत्यर्थः ॥ ३०४॥ अथाष्टविधं सात्त्विकभावं प्रकटयतिस्तम्भोजये
१ स्तम्भनं स्तम्भः । ' स्तम्भु रोधने' (सौत्रः क्र्या .प.से.), भावे घञ् । २ जडस्य भावो जाड्यम् । 'गुणवचनब्राह्मणादिभ्यः कर्मणि च '५।१।१२४ ॥ इति ष्यञ् । द्वे विष्टब्धत्वस्य ॥ स्वेदो धर्मनि
१ स्वेदनं स्वेदः । 'ञिष्विदो गात्रप्रक्षरणे' (दि.प.से.), भावे घञ् । २ घरति सिञ्चत्यङ्गं घर्मः । 'घृ सेचने' (भ्वा.प.अ.), ‘घर्म:’(उणा - १४६ ) इत्युणादिसूत्रेण निपातः । ३ १. 'वीक्ष्यं' इति४, तथा शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ २. 'शम' इति३.४ ॥ ३. 'क्षयं' इति१ ॥ ४. 'ष्यन्' इति३.४ ॥ ५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ त्रिरहित: पाठः ॥ ६. 'संज्ञायां मेघनिदाघावदाघार्घा:' इति गणसूत्रम् ॥ ७. 'पालने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यां नास्ति ॥ ८. 'उल्लकसन-' इत्याचार्याः पठन्ति, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव कृता ॥ ९. 'न्यङ्क्वादेः' इति३.४ ॥ १०. भाषावृत्तौ " 'न' इति योगविभागान्नेह-रोमाञ्चः, शोच्यम्" इति दृश्यते, भाषावृत्तिः ७।३।५९॥, पृ.३४५॥ ११. इ ई वा प्रविष्टः स्यात् तर्हि 'कटी' इति, अत्र मा. धातुवृत्तिरवलोकनीया, पृ. १११ ॥ १२. 'विक्रियतेऽनेनेति' इति१ ॥ १३. 'हृषु अलीके' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ, "अलीकमानन्द इति काशकृत्स्नधातुव्याख्यानम् (पृष्ठ.४५ ) " इति क्षीरतरङ्गिणीटिप्पणी, पृ. १०२ ॥ टि -२ ॥ १४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'धूष' इति षष्ठस्वरवान् धातुर्दृश्यते ॥ १५. हेमचन्द्राचार्यकृतधातुपारायणतृतीयपरिशिष्टे धातुपारायणे ये लोकिका : वाक्यकरणीया आगमिकाश्च धातवो न सङ्गृहीतास्ते ग्रन्थान्तरेभ्य उद्धृत्य सम्पादकेन स्थापितास्तत्र " ५ उद्घषत् ६ उल्लकसत् उच्छ्वसने । उद्घुषति उच्छ्वसति । [रोमोद्गम उद्धषणमुल्लकसनमित्यपि अ. चि. २।२२०] ॥" इति दृश्यते पृ. ३६४ ॥ १६. 'उल्लक-' इति१.२.४ ॥ १७. ' - गलूं ' इति४ ॥
१ स्वरस्य भेदः स्वरभेदः स्वरोपघातनामैकम्, 'गलगलु, स्वरभङ्ग' इत्यादिभाषा, स्वरे स्वरविषये कल्लत्वम् अव्यक्तत्वम् । यदाह पथ्यापथ्यकार :-" स्वरभेदः स्वररुजा स्वरघातः स्वरक्षयः स्वरोपघातः " [ ] इत्यादि ॥
For Private Personal Use Only
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१४० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ कम्पस्तु वेपथुः ॥३०६॥ वैवर्ण्यमथुप्रलयावित्यष्टौ सात्त्विका गुणाः ॥१॥" १ कम्पनं कम्पः । 'कपि चलने'(भ्वा.आ.से.), भावे []इति ॥ घञ्। २ वेपनं वेपथुः । 'टुवे कम्पने '(भ्वा.आ.से.), तिः सन्तोषः स्वास्थ्यं स्यात् 'ट्वितोऽथुच्'३।३।८९ ॥, पुंसि । द्वे कम्पस्य ॥३०६॥ वैवयं कालिका
१ धरणं धृतिः। 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), 'स्त्रियां
क्तिन्'३३ १४॥२ सन्तोषणं सन्तोषः । तुष तुष्टौ' (दि.प.अ.), १ विरुद्धो वर्णो विवर्णः, विवर्णस्य भावो वैवर्ण्यम् ।
भावे घञ् । स्वस्थस्य भावः स्वास्थ्यम् । त्रीणि सन्तोषस्य ॥ २ कालस्य भावः कालिका । चौरादित्वाद् वुञ् । कालयतीति वा । कार्ल वर्णे(चु.उ.से.), ण्वुल । द्वे विरुद्धवर्णस्य । वर्णविपर्यय
आध्यानं स्मरणं स्मृतिः । वर्णपालटु इति भाषा ॥
१ आध्यायते आध्यानम् । 'ध्यै चिन्तायाम्'(भ्वा.प.
अ.), 'ल्युट च'३।३।११५॥ इति ल्युट । २ स्मर्यते स्मरणम्। ४० अस्रमः
'स्मृ चिन्तायाम्'(भ्वा.प.अ.), ल्युट् । ३ स्मरणं स्मृतिः। 'स्त्रियां १ अश्नुते व्याप्नोति कण्ठमिति अश्र, क्लीबे । 'अशङ क्तिन्'३।३।९४॥ ।“आध्यानमुत्कण्ठायामपि"[ ]इत्येके । तथा व्याप्तौ'(स्वा.आ.वे.), अश्वादयश्च'(उणा-७०७) निपात्या इति च काशिकायाम्-"आध्यानमुत्कण्ठापूर्वकं स्मरणम्''["] । त्रीणि साधु । २ बाधते नेत्रमिति बाष्पः, पुंक्ली.। 'बाध लोडने' पूर्वानुभूतचिन्तनस्य ॥ (भ्वा.आ.से.), 'खष्पशिल्पशष्पबाष्परूपतर्पतल्पा :'(उणा- मैतिर्मनीषा बैद्धि(धिर्षणाप्तिचेतनाः ॥३०८॥ ३०८)इति साधु । ३ नेत्रस्याम्बु नेत्राम्बु । ४ रुद्यते रोदनम्।
प्रतिभाप्रतिपत्प्रज्ञाप्रेक्षाचिदपलब्धयः 'रुदिर् अश्रुविमोचने'(अ.प.से.), 'ल्युट च'३।३।११५॥ इति ल्युट् । ५ अस्यते अस्त्रम् । असु क्षेपणे'(दि.प.से.), बाहुलकाद् रक् । ६ अस्यते अस्त्रु, क्लीबे, दन्त्यस: । 'असु क्षेपणे'
१ मन्यतेऽनया मतिः, अर्थनिश्चयः । 'मन ज्ञाने' २० (दि.प.से.), 'अश्वादयश्चे'(उणा-७०७)इति साधु । षट् अश्रुणः
(दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३९४॥, 'अनुदात्तोपदेशवनति"लात:(लोत:)"[शेषनाममाला २१८९॥] इति शैषिकम् ॥
तनोत्यादीनामनुनासिकलोपो झलि क्डिति'६४।३७॥ इत्यनु- ५० प्रलयस्त्वचेष्टता
नासिकलोपः । २ 'ईष गतिहिंसादानेषु'(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च' १ प्रलीयते क्रिया अत्र प्रलयः। 'लीङ् विलयने' ३३१०३ ॥ इत्यप्रत्ययः । मनर्स ईषा मनीषा । 'शकन्ध्वादिषु (दि.आ.अ.), आधकरण घञ् । २ अचष्टता गतचतनत्वम्। सिद्ध्यनुगुणं पररूपं वाच्यम्, तच्च क्वचिट्टेः, क्वचिदकारस्य' यदाहुः-"स्तम्भे विचेतनत्वम्, प्रलये गतचेतनत्वम्, अत एव
___ []इति उक्तेरत्र टेः । ३ बुध्यतेऽनया बुद्धिः । 'बुध अवगमने' सहसैव निपतनं भुवि भवति, महाभूतशैथिल्यात्"[ ]। द्वे
(दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४।। ४ ध्यायति धीः । मूर्छायाः ॥
'ध्यै चिन्तायाम्'(भ्वा.प.अ.), 'ध्यायतेः सम्प्रसारणं च'(वाअथोपसंहरति
३।२।१७८॥)इति क्विप्, सम्प्रसारणम् । ५ धृष्णुवन्ति प्रगल्भइत्यष्ट सात्त्विकाः ॥३०७॥ तेऽनया धिषणा। 'बिधुषा प्रागल्भ्ये' (स्वा.प.से.), इत्येते पूर्वोक्ता अष्टौ सात्त्विकाः । यदुक्तम्- 'धृषेर्धिषच संज्ञायाम्'(उणा-२४०)इति युच् । प्रगल्भा समर्था
"स्तम्भः स्वेदोऽथ रोमाञ्चः स्वरभेदोऽथ वेपथुः । रक्षितं जगद्धर्षप्रदानेनेत्यर्थः । यद्वा स्कन्दस्वामिना पठिताद् ६० १. धातुप्रदीपे 'वेल कालोपदेशे' इत्यत्र "काल इत्यपि धातुरित्येके" इति (चुरादिः, पृ.१५९, धातुसं-२६२) तथा मा. धातुवृत्तौ " 'काल इत्यपि धातुः' इति मैत्रेयः" इति च दृश्यते (मा.धातुवृत्तिः, पृ.५७०, धातुसं-२६७) || २. -वचनस्य' इति२ ॥ ३. '-लढूं' इति४, '-लटवौ' इति३॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ५. '-पर्पतल्पाः ' इत्युणादिगणे ॥ ६. 'आस्राद-' इति१.२॥ ७. 'लीञ्' इति२.३.४ ॥, 'लीङ् श्रेषणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २३०७॥, पृ.७२ ॥, तथा अम.क्षीरस्वामिटीका १।६।३४॥, पृ.५६॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११७१६ ॥ पृ.१४५॥, रामाश्रमी १।७।१६॥, पृ.९९ ॥ १०. अम.क्षीरस्वामिटीका १६३०॥, पृ.५४॥ ११. '-हिंसादर्शनेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १२. 'मनस्' इति१.२.३ ।। १३. 'धृषेर्धिष्-' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥
Jain Education Intemational
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०६-३११]
'धिषि धारणे' इत्यस्मात् क्युः । यद्वा धारयत्यर्थमिति धीः बुद्धि:, धारयति कर्त्तारं प्रदानेनेति धीकर्म, सनोति संभजत इति सनोतेः पचाद्यचि पृषोदरादित्वाद् ह्रस्वत्वे धिषणा, णकारान्तत्वान्मूर्धन्यमध्या, अन्यथा षत्वाभावाद् धिसना । "धिष शब्दे (जु.प.से.) [ अम.क्षीर. ११४ । १ ॥ ] इति तु स्वामी । ६ ज्ञपनं ज्ञप्तिः । ‘ज्ञपेर्मिच॑’(चु.प.से.) इति गौरादित्वात् क्तिन्, ‘तितुत्र-'७।२।९॥ इतीनिषेध:, 'मितां ह्रस्वः '६ । ४ ।९२॥ | ६ चेतनं चेतना । 'चिती' संज्ञाने ' (भ्वा.प.से.), ल्युट्, युच् वा ||३०८|| ७ प्रतिभानं प्रतिभा । ' भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.), १० ' आतश्चोपसर्गे ' ३ | ३ |१०६ ॥ इत्यङ् । ८ प्रतिपत्तिः प्रतिपत् । प्रतिपूर्वः 'पद गतौ ' ( दि.आ.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ९ प्रज्ञानं प्रज्ञा । 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे' ३।३।१०६॥ इत्यङ् । १० प्रकर्षेण ईक्ष्यते ज्ञायतेऽनया प्रेक्षा । 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयो:'(भ्वा.आ.से.), 'आतश्चोपसर्गे ३ ॥३ ॥१०६ ॥ इत्यङ् | ११ चेतनं चित्, स्त्रियाम् । 'चिती संज्ञाने ' (भ्वा.प.से.) सम्पदादित्वात् क्विप्। १२ उपलम्भनम् उपलब्धिः । ‘डुलभष् प्राप्तौ’(भ्वा.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ ॥३॥९४॥, 'झषस्तथो:-'८।२।४० ॥ इति धत्वम् । १३ संवेदनं संवित्तिः । 'विद ज्ञाने' (अ.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन् ' ३ | ३ |९४॥ | संवेदन२० मपि विदाऽपि । "प्रज्ञा श्रद्धा धरा ज्ञप्तिः पण्डा संवेदनं विदा" [ ] इति शब्दार्णवः । १४ शेत इति शे: मोहः संशयो वा, तं मुष्णाति । ‘मुष स्तेये' (क्र्या.प.से.), मूलविभुजादित्वात् के, गौरादित्वाद् ङीष शेमुषी, तालव्यादिमूर्धन्यान्ता । " शमे: क्वसौ एत्वाभ्यासलोपे शेमुषी " [ ]इति तु कौमुदी । १५ दर्शनं दृष्टिः । 'दृशिर् प्रेक्षणे ' (भ्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् ' ३।३।९४॥ । सामान्येन षोडश बुद्धेः ॥
अथ बुद्धिविशेषनामान्याह
सा मेधा धरणक्षमा ॥ ३०९ ॥ १ सा मतिर्धारणसमर्था मेधा इत्युच्यते । मेधते ३० सङ्गच्छतेऽस्यां सर्वमिति मेधा । 'मेधू सङ्गमे ' (भ्वा.उ.से.), भिदादित्वादङ्, 'गुरोश्च - '३ । ३ ।१०३ ॥ इत्यकारो वा । 'मिह मे मेधाहिंसनयो:' (भ्वा.उ.से.), "भिदादिसूत्रे मेधाशब्दं व्युत्पादयन् न्यासकारो धान्तावाहँ "[ माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ६०० ]इति माधवः । अन्ये तु -
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
" मतिरागामिकी ज्ञेया बुद्धिस्तत्कालदर्शिनी ।
प्रज्ञा चातीतकालज्ञा मेधा कालत्रयात्मिका ॥१॥"
[ ]इति भेदं वदन्ति ॥ पण्डा तत्त्वानुगा
१४१
१ तत्त्वानुगामिनी मतिः पण्डा उच्यते । पण्यते स्तूयते पण्डा । 'पण व्यवहारे स्तुतौ च' (भ्वा.व्य.आ.,स्तु. पर. ४० से.), 'ञमन्तात् डः' (उणा-१११) ॥ मोक्षे ज्ञान॑म्
१ मोक्षविषये मोक्षफला वा मतिः ज्ञानम् । मोक्षे इति निमत्तसप्तमी वा, मोक्षनिमित्तमित्यर्थः ॥
विज्ञानमन्यतः ।
१ मोक्षशास्त्रादन्यत्र शास्त्रे शिल्पे च चित्रादौ मतिः विज्ञानम् उच्यते । विरूपं ज्ञानं विज्ञानम् । एकं शिल्पशास्त्रेग्राहिण्या मतेः ॥
शुश्रूषा श्रवणं चैव ग्रहणं धारणं तथा ॥ ३१०॥ ऊहोऽपोहोऽर्थविज्ञानं तत्त्वज्ञानं च धीगुणाः ।
१ श्रोतुमिच्छा शुश्रूषा । 'श्रु श्रवणे' (भ्वा.प.अ.), 'धातो: कर्मणः समानकर्तृकादिच्छायां वा ३ । १ ॥ ७ ॥ इति सन्, 'सन्यङोः ' ६।१।८॥ इति द्वित्वम् । २ श्रूयते श्रवणम्, ल्युट् । ३ गृहयते ग्रहणम् ।' ग्रह उपादाने' (क्र्या.उ.से.), ल्युट् । ४ धार्यते धारणम्, अविस्मरणम् । धारेर्णिजन्ताल्ल्युट् ॥३१०॥ ५ ऊहनम् ऊहः, युक्तिगम्यस्तर्कः । 'ऊह वितर्के ' (भ्वा.आ.से.), भावे घञ् । ६ अपोहनम् अपोहः, असत्पक्षनिराकरणम्" । अपपूर्व 'ऊह वितर्के' (भ्वा. आ.से.), भावे घञ् । ७ अर्थस्य यथावस्थिततया विज्ञानम् अर्थविज्ञानम् । ८ 'तत्त्वस्येहेतरभिन्नत्वस्य ज्ञानं तत्त्वज्ञानम् । गुणः धीगुणाः । बुद्धिगुणा अष्ट ॥ व्रीडा लज्जा मन्दाक्षं
पा
१ व्रीडनं व्रीडा, पुंस्त्री, चित्तसङ्कोचः । 'व्रीड चोदने' (दि.प.से.), चोदनं लज्जा, 'गुरोश्च - '३ ३ ११०३ ॥ इत्यकारः । व्रीड इति पचाद्यचि अदन्तोऽपि । "व्रीडजात्यमभजन्मधुपासा' [ ] इति माघः । २ लज्जनं लज्जा । 'ओलस्जी व्रीडने ' (तु.प.से.), 'गुरोश्च - ३ | ३ | १०३ ॥ इत्यकारः, 'झलां जश् झसि ( झशि ) '
१. 'ज्ञप मिच्च' इति मा.धातुवृत्तिः, 'ज्ञप मारणतोषणनिशामनेषु मिच्च' इति स्वामी ॥ २. 'चिति' इति३ ॥ ३. ' - दर्शने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. द्र. रामाश्रमी १।५।१ ॥, पृ.७१ ॥ ५. 'शेर्मोह:' इति३ ॥ ६. 'मिधृ मेधृ-' इति३ ॥ ७. 'धोन्ता-' इति ॥ ८. १. २. ४नास्ति ॥ ९. शास्त्रे ग्राहि-' इति१ ॥ १०.' असत्यनिराकरणम्' इति१ ॥ ११. 'तत्त्वस्य हेतुरभि -' इति४ ॥
५०
६०
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ ८।४।५३ ॥ इति दत्वम्, 'स्तोःश्चना श्चः'८।४।४०॥।३ मन्दमक्षं व्यापूर्वः 'डुधाब् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घो: किः' यत्र मन्दाक्षम्, स्वोत्थलज्जावशाद्धि चक्षुरञ्चनमिति । "शूका ३३९२॥ । एवमाधिः, पुंसि । यदमर:-"पुंस्याधिः" ३० मन्दाक्षम्''[] इत्येके । ४ हीयते हीः । 'ही लज्जायाम्'(जु.- [अमरकोषः १।७।२८॥]इति ॥३१२॥ प.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप्, स्त्रीलिङ्गः । ५ त्रप्यते त्रपा । निद्रा प्रमीला शयनं संवेशस्वापसंलयाः । 'त्रपूष् लज्जायाम्'(भ्वा.आ.से.), "षिद्भिदादिभ्योऽङ्'३।३। नन्दीमखी श्वासहेतिस्तन्द्रा १०४॥ । पञ्च लज्जायाः ॥
१ नियतं द्रान्तीन्द्रियाण्यस्यां निद्रा । निपूर्वः 'द्रा साऽपत्रपाऽन्यतः ॥३११॥
कुत्सायां गतौ'(अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'३३।१०६॥ इत्यङ् । १ सा लज्जाऽन्यतः परस्माद् यदि स्यात् तदा २ प्रमीलन्तीन्द्रियाण्यस्यां प्रमीला। 'मील निमीलने'(भ्वा.प.से.), अपत्रपा । अपत्रप्यतेऽपत्रपा । "हीर्लज्जाऽपत्रपा व्रीडा''[] 'गुरोश्च-'३३११०३॥ इत्यकारः।३ शय्यते शयनम् । 'शी १० इति रत्नकोषाद् हीमात्रेऽप्यत्रपा प्रोक्ता। एकं पित्रादिपुरतो स्वप्ने'(अ.आ.से.), ल्युट् । ४ संवेशनं संवेशः । संपूर्वो जातलज्जायाः ॥३११॥
'विश् (विश) प्रवेशने'(तु.प.अ.), निद्रार्थः, भावे घञ् । ५ जाड्यं मौख्यंम्
स्वपनं स्वापः । 'जिष्वप् शये'(अ.प.अ.), भावे घञ् । ६ ४०
संलीयन्ते इन्द्रियाण्यत्र संलयः। 'लीच् विलयने'(दि.आ.अ.), १ जडस्य भावः कर्म वा जाड्यम् । २ मूर्खस्य भावः 'एरच'३।३।५६॥ । ७ नन्दीव मुखमस्यां नन्दीमुखी, गौरादिः। कर्म वा मौर्ण्यम् । उभयत्र 'गुणवचनब्राह्मणादिभ्यः-'६।१।१२४॥ ८ श्वासा हेतयोऽस्यां श्वासहेतिः। एतौ स्वप्नवाचकावित्यन्ये । इति ष्यञ् । द्वे मूर्खत्वस्य ॥
९ तन्द्रयते तन्द्रा । 'तन्द्रि सादमोहनयो:'( ), सौत्रः, 'घबर्थे विषादोऽवसादः सादो विषण्णता। कविधानम्'(वा-३।३।५८॥)इति कः । इन्द्रियाणां तननं
द्रात्यस्यां वा । तन्द्रिधातोः सौत्रान्मूर्थाित् 'तन्त्रेविदिती' इतीनौ १ विषदनं विषादः । २ अवसदनम् अवसादः। ३ ('तन्द्रेरिदीतौ' इति) हस्वकारप्रत्यये तन्द्रिः, ततो वा ङीषि । सदनं सादः । विष्वपि 'षद्लु विशरणगत्यवसादनेषु'(भ्वा.प.अ.),
"विभज्य नक्तन्दिवमस्ततन्द्रिणा"[किरातार्जुनीयम् १९॥]इति भावे घञ् । ४ विषण्णस्य भावो विषण्णतो । चत्वारि विषादस्य॥
भारविः । दीर्घकारप्रत्यये तन्द्रीः, लक्ष्मीवत् । "यामेकतस्तव २० मंदो मुन्मोहसम्भेदः
बिभर्ति गुरुर्वितन्द्र:[रघुवंशम् ५।६६ ॥] इति रघुः । 'स्पृहि- ५०
गृहिपतिदयिनिद्रातन्द्राश्रद्धाभ्य आलुच्'३।३।१५८॥इति पाणिनि१ मुन्मोहयोः आनन्दसम्मोहयोः सम्भेदः सङ्गमो
निर्देशाद्वा तन्द्रा शब्दः । एवं 'तन्द्रिः तन्द्री तन्द्री: तन्द्रा' इति मदः, मत्ततेत्यर्थः । माद्यति मदः । 'मदी हर्षे'(दि.प.से.),
रूपचतुष्कम् । नव सामान्येन निद्रायाः । "तामसी"[शेषनाम'मदोऽनुपसर्गे'३।३।६७॥ इत्यप् । " 'व्यधि जपोरनुपसर्गे'
माला २।९०॥]इति शैषिकम् ॥ ३३६१॥ इत्यत्रैव मदिग्रहणकर्तव्ये पृथक्सूत्रारम्भकरणाद् 'माद' इत्यपि घजि"[न्यासः ३।३।६७॥] इति न्यासः ॥
सुप्तं तु साऽधिका ॥३१३॥
१ सा निद्रा अधिका साऽतिशया सुप्तं प्रोच्यते । व्याधिस्त्वाधी रुजाकरः ॥३१२॥
स्वपन सुप्तम् । 'बिष्वप् शये'(अ.प.अ.), क्तः, सम्प्र१ रुजां रोगं करोति रुजाकरः, एतादृशो य आधि- सारणम् । "सुष्वापः सुखसुप्तिका"[शेषनाममाला २।९०॥] मन:-पीडा, सा व्याधिः उच्यते । व्याधीयत इति व्याधिः । इति शैषिके । 'अघोर निद्रा' इति भाषा ॥३१३॥
१. द्र. स्वोपज्ञटीका २३११॥, पृ.७३ ।। २. द्र. रामाश्रमी १७।२३॥, पृ.१०३॥ ३. 'विषन्नता' इति१॥ ४. '-विशरणादौ' इति१.२.३॥ ५. 'निषण्णस्य भावो निषण्णता' इति१॥ ६. 'विषन्नता' इति४॥ ७. न्यासे "उन्माद इति । अत्रापि 'कुगतिप्रादयः' इति 'व्यधजपोरनुसर्गे' इत्यत्रैव मदिग्रहणे कर्त्तव्ये 'मदोऽनुपसर्गे' इति सूत्रप्रणयनमस्य विधेरनित्यत्वज्ञापनार्थम्, तेन माद इति सिद्धं भवति ॥" इति दृश्यते, भा-३, ३३६७॥, पृ.५५ ॥, दिवादौ 'मदी हर्षे' इत्यत्र मा.धातुवृत्तिरपि द्रष्टव्या, पृ.४३६॥ ८. 'रुजा' इति४॥ ९. 'लीङ्' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादौ श्रेषणार्थो न दृश्यते॥ १०. '-मस्तु-' इति४॥ ११. '-तन्द्रीः' इति१.२.४॥ रघुवंशकाव्ये मुख्यपाठे 'तामेक-' इति तथा 'विनिद्र-' इति दृश्यते, तत्रैव पाठान्तरे क्रमेण 'याम्' 'वितन्द्रः' इति दृश्यते । एवं '-तन्द्रीः' इत्यस्याभाव एव ॥ १२. 'सुपनम्' इति१॥
Jain Education Interational
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
३११-३१५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१४३ औत्सुक्यं रणरणकोत्कण्ठे आर्यल्लकारती । अनवस्थितिः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.) 'स्त्रियां क्तिन्' हल्लेखोत्कलिके च
३३९४॥ 'द्यतिस्यतिमास्थाम्-'७४४०॥ इतीत्वम् । द्वे १ उत्सुकस्य भावः औत्सुक्यम् । 'गुणवचन-' चपलत्वस्य ॥ ५।१।१२४॥ इति ष्यञ् । २ अतिशयेन चित्तं रणत्योति आलस्यं तन्द्रा कौसीद्यम् रणरणकः । 'अण रण वण भणेत्यादयः शब्दार्थाः'(भ्वा.-
१ लसतीति लसः । 'लस श्रेषणक्रीडनयो:'(भ्वा.प.से.), 'घबर्थे कविधानम् '(वा-३।३।५८॥) इति कः, प.से.), पचाद्यच् । न लसोऽलसः, अलसस्य भाव आल'कृबादीनां के द्वे भवत:'( )इति द्विवचनम्, संज्ञायां कन्, स्यम् । 'न नपूर्वात् तत्पुरुषादचतुरसङ्गतलवणवड(ट)युधपृषोदरादित्वाद् हलादिशेषाभावोऽभ्यासाकारश्च । ३ उत्कण्ठनम् कतरसलसेभ्य:५।१।१२१॥ इति नपूर्वात् तत्पुरुषादचतुरसङ्ग- ४०
उत्कण्ठा । 'कठि शेषे'(भ्वा.आ.से.), उत्पूर्वाद् 'गुरोश्च-' तलवणाद्युत्तरपदे भावप्रत्यया न भवन्तीति निषेधश्चतुरादिपर्युदा१० ३।३।१०३ ॥ इत्यकारप्रत्ययः । उत्कण्ठ इत्यकारान्तोऽपि । ४ सादिह नेति ष्य भवति । २ तन्द्रणं तन्द्रा । 'तन्द्रिः साद
आयत आगच्छतो लकति आस्वादयति आयल्लकम् । 'लक मोहनयोः( ), सौत्रः, भावे घञ् । ३ कुसीदस्य अलसस्य आस्वादने'(चु.उ.से.), पचाद्यच्। ५ इयर्ति सुखमस्यां अरतिः, भावः कौसीद्यम् । त्रीणि आलस्यस्य॑ ॥ स्त्रियाम् । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), 'वहिवस्यर्त्तिभ्यश्चित्'(उणा
हर्षश्चित्तप्रसन्नता ॥३१५॥ ५००)इति सूत्रेण अतिप्रत्ययः । न रतिररति वा । ६ हृदयं
ह्लादः प्रमोदः प्रमदो मुत्प्रीत्यामोदसम्मंदाः। लिखति हल्लेखः । 'लिख अक्षरविन्यासे'(तु.प.से.), कर्मण्यण, 'हृदयस्य हृत् लेखयदण्लासेषु'६।३।५०॥ इति हृदादेशः । 'लेख' इत्यणन्तस्य ग्रहणाद् घबन्ते लेखशब्दे उत्तरपदे १ हर्षणं हर्षः । 'हषु तुष्टौ'(भ्वा.दि.वा,प.से.), भावे 'हृदयलेख' इति भवति। ७ उत्कलनम् उत्कलिका । संज्ञायां घ । "हरिषोऽपि"[ ]इति शब्दप्रभेदः । २ चित्तस्य मनसः वुन् । सप्त औत्सुक्यस्य । 'ऊतावलि' इति भाषा ॥ प्रसन्नता प्रसादः चित्तप्रसन्नता ॥३१५॥३ ह्लादनं ह्लादः । ५०
अथाबहित्थाऽऽकारगोपनम् ॥३१४॥ हादी हर्षे (भ्वा.आ.से.), घञ् । ४ प्रमोदनं प्रमोदः । १ न बहिःस्थं चित्तमस्याम् अबहित्था, स्त्रीक्ली. । 'मुद हर्षे '(भ्वा.आ.से.), भावे घञ् । ५ प्रमदनं प्रमदः। यत् क्षीरस्वामी-"अबहित्था स्त्रीक्लीबयो:"[] | अव(ब)- 'मर्दि स्तुतिमोदमदस्वप्नकान्तिगतिषु'(भ्वा.आ.से.), 'प्रमदहीयते गोप्यते आकारोऽत्रेति वा, पृषोदरादिः । आकारस्य सम्मदौ हर्षे '३।३।६८॥ इति निपातितौ । ६ मोदनं मुद् भूविकारमुखरागादेर्गोपनम् आच्छादनम् आकारगोपनम् , तस्यै- (मुत्) । 'मुद हर्षे (भ्वा.आ.से.), सम्पदादित्वात् स्त्रियां कम् । “[आकारगृहने च] आवकुटिकाऽवकुटारिका क्विप् । ७ प्रीयते मनोऽस्यां प्रीतिः । 'प्रीङ् प्रीतौ'(दि.गृहजालिका"[शेषनाममाला २।९० ॥] शैषिकाणि ॥३१४॥ - आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३९४॥ । ८ आमोदनम् आमोदः । शङ्काऽनिष्टोत्प्रेक्षणं स्यात्
'मुद हर्षे'(भ्वा.आ.से.), भावे घञ् । ९ सम्मदनं सम्मदः । १ अनिष्टस्योत्प्रेक्षणं शङ्कनं सम्भावनमिति यावत् १० आनन्दनम् आनन्दः । 'टुणदि(टुनदि) समृद्धौ'(भ्वा.
प.से.), भावे घञ् । ११ आनन्दनम् आनन्दथुः । 'टुणदि ६० चापलं त्वनवस्थितिः । (टुनदि) समृद्धौ'(भ्वा.प.से.), 'ट्वितोऽथुच्'३।३।८९॥ इत्य१ चपलस्य भावः कर्म वा चापल्य(लोमं । थुच्, पुंस्ययम् । एकादश हर्षस्य ॥ ['हायनान्तयुवादिभ्योऽण्'५।११३०॥ इत्यण] । २ अनवस्थानम्
गर्वस्त्वहङ्कारोऽवलिप्तता ॥३१६ ॥ १. इतोऽग्रे २प्रतौ 'हलादित्वाद्' इति दृश्यते ॥ २. 'कण्ठ विशेषे' इति१॥, 'कण्ठि-' इति२.३॥ ३. 'इत्यणान्त-' इति३॥ ४. अम. क्षीरस्वामिटीकायां न दृश्यते ॥ ५. 'अवकटिका' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥, 'आवकुठिका' इति४॥ ६. 'चापल्यम्' इति३.४॥ ७. "युवादेरण'(हैमसू७।१।६७॥)इत्यण् इति स्वोपज्ञवृत्तौ" इति ४प्रतौ टिप्पणी ॥ ८. 'कौशी-' इति१.४॥ ९. इतोऽग्रे सर्वादशेषु 'न' इति दृश्यते, स त्वनावश्यकः, अन्यथाऽनिष्टरूपापत्तिः, अपरञ्चात्र माधवीयधातुवृत्तिस्तुलनीया, भ्वादिः, धातसं-४५८, पृ.१७८ ॥ १०. 'आलसस्य' इति३॥ ११. 'हृष-' इति४, यदि उदिदेव तदा 'अलीके' इत्यर्थो योग्यः, यदि च 'तुष्टौ' इत्येवार्थ: स्यात् तर्हि 'हष' इति धातुर्युक्तः ॥ १२. 'ह्लादी सुखे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ १३. 'मद-' इति१.२.३॥
"
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४४
२०
दर्पोऽभिमानो ममता मानश्चित्तन्नतिः स्मयः ।
१ गर्वणं गर्वः । 'कर्व खर्व गर्व दर्पे' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । गिरतीव परमिति वा गर्वः । 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), ‘कृगृशृदृभ्यो वः’(उणा-१५३ ) इति वः, पुंस्यम् । वैजयन्तीकारस्तु‘“अभिमानस्त्वहङ्कारो गर्वोऽस्त्री "[वैजन्तीकोश: ३ ६ ॥ १६९ ॥] इत्याह । २ करणं कारः, अहं प्रधानः कारः अहङ्कारः । ३ अवलिप्तस्य भावः अवलिप्तता ॥३१५॥ । ४ दर्पणं दर्पः । ‘दृप हर्षणमोचनयाँ:’(दि.प.अ.), 'दर्प गर्वे ' ( ) अस्माद्वा भावे घञ् । ५ अभि सर्वतः मानः अभिमानः । ६ ममेत्यस्य १० भावो ममता । ७ मत्समो अन्यो नास्तीति मननं मानः, पुंक्ली. । ८ चित्तस्य उन्नत्तिः चित्तोन्नतिः । ९ स्मयनं स्मयः । 'स्मिङ् ईषद्धसने ' (भ्वा.आ.अ.), 'एरच् ३ | ३ |५६ ॥ | नव गर्वस्य ॥ मिथोऽहमहमिका
अभिधानचिन्तामणिनाममाला प्रबोधस्तु विनििद्रत्वम्
१ स गर्वो मिथः परस्परमहं शक्तोऽहं शक्त इत्यस्याम् अहमहमिका । मयूरव्यंसकादित्वात् साधुः । अहमिति मान्तमव्ययमहङ्काराऽर्थे ॥
या तु सम्भावनाऽऽत्मनि ॥३१७॥ दर्पात् साऽऽहोपुरुषिका स्यात्
१ दर्पाद् गर्वाद् या आत्मनि स्वविषये सम्भावना, तस्या एकम् आहोपुरुषिकाँ । अहो अहं पुरुष इत्यस्याम् आहोपुरुषिका, द्वितीयस्वरार्दिः ॥३१७॥
अहंपूर्विका पुनः ।
अहं पूर्वं अहं पूर्वमिति
१ अहं पूर्व इत्यस्याम् अहंपूर्विका । स्वार्थे कन् । एवमहंप्रथमिका, अहमग्रिका च । 'हुं पहिलं " इति भाषा ॥ उग्रत्वं तु चण्डता ॥३१८॥
१ उग्रस्य भाव उग्रत्वम् । २ चण्डस्य भावः चण्डता । द्वे उग्रत्वस्य । 'आकरापणउं" " इति भाषा ॥३१८॥
[ देवकाण्डः- २
१ प्रबोधनं प्रबोधः । 'बुध बोधने' (भ्वा.प.से.), भावे ३० घञ् । २ विनिद्रस्य भावो विनिद्रत्वम् । द्वे प्रबोधस्य । " जागवापणउं" इति भाषा ॥
ग्लानिस्तु बलहीनता । ९ ग्लानं ग्लानिः । 'ग्लै हर्षक्षये ' ( भ्वा.प.अ.), 'म्लाग्लाज्याहात्वरिभ्यो निंः ' ( वा - ३ | ३ |९४ ॥ ) स्त्रीलिङ्गः । बलहीनस्य भावो बलहीनता बलापचयः । एकं बलहीनतायाः ॥ दैन्यं कार्पण्यम्
१ दीनस्य भावो दैन्यम् । 'गुणवचन- '५ । १ । १२४ ॥ इति ष्यञ् । एवं कृपणस्य भावः कार्पण्यम् । द्वे कृपणत्वस्य ॥ श्रमस्तु क्लमः क्लेशः परिश्रमः ॥३१९॥ ४० प्रर्यासार्यांसव्यायामाः
१ श्रमणं श्रमः । ' श्रमु तपसि खेदे च ' (दि.प.से.), भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेशस्य - ७।३।३४ ॥ इति न वृद्धिः । २ क्लमनं क्लमः । 'क्लमु ग्लानौ' (दि.प.से.), भावे घञ् । ३ क्लेशनं क्लेशः । 'क्लिशे' विबाधने' (क्र्या.प.वे.), भावे घञ् । ४ परिश्रमणं परिश्रमः । ' श्रमु तपर्सि खेदे च' (दि.प.से.), भावे घञ् ॥३१९॥ ५ प्रयसनं प्रयासः । 'यसु प्रयत्ने' (दि.प.से.), भावे घञ् । ६ एवमायसनम् आयासः । 'यसु प्रयले' (दि.प.से.), घञ् । ७ व्यायमनं व्यायामः । 'यमु (यम) उपरमे ' (भ्वा.प.अ.), घञ् । सप्त श्रमस्य ॥
उन्मादश्चित्तविप्लवः ।
१ उन्मदनम् उन्मादः । 'मद (मदि) स्तुत्यादौ, (भ्वा.आ.से.), भावे घञ् । २ चित्तस्य विप्लुति: चित्तविप्लवः । 'प्लुङ् गतौ' (भ्वा.आ.अ.), 'ऋदोरप् ३ । ३ । ५७ ॥ । द्वेवाभूतादिदोषात् चित्तानवस्थिते: ॥ मोहो मौढ्यम्
१ मोहनं मोहः । 'मुह वैचित्ये' (दि.प.से), भावे घञ् । २ मूढस्य भावो मौढ्यम् । मोहो नाम मूर्च्छा ।
१. मा. धातुवृत्तिसम्मतोऽयं पाठः, 'गर्व खर्व दर्पे' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका २।३१५ ॥ पृ.७४ ॥ वैजयन्तीकोशे तु " - अभिमानोऽहङ्कारो गर्व: स्त्री-" इति दृश्यते, पृ.७० ॥ ३. धातुप्रदीपसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'दृप हर्षणमोहनयोः' इप्ति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ ५. " अहमहमिका तु सा स्यात् यत् क्रियते स्पर्धनादिकं ( स्पर्धयाधिकं) किञ्चित्" [हलायुधकोशः ४ १७८४ ॥ ] इति परस्परं गर्वकरणाख्यम्" इति २प्रतेः टिप्पणी ॥ ६. 'विषये' इति ॥ ७. "गर्वादात्मसम्भावना १ 'खा हुं मांटी' इति भाषा 'यत्र वृथाभिनिवेशस्तामाहोपुरि (रु) षिकां विदुः प्राज्ञाः ' [हलायुधकोशः ४।७८४॥] इति हलायुधः, यत्सौन्दर्यलहरी - "पुरस्तादास्तां नः पुरमथितुराहोपुरि (रु) षिका " इति २प्रतेः टिप्पणी ॥ ८. इतोऽग्रे २प्रतौ 'हुं मांटी इति भाषा' इति दृश्यते ॥ ९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'अहं पूर्वः' इति दृश्यते ॥ १०. 'पहिलउ' इति३, 'पिहिलुं' इति२ ॥ ११. 'आकरपणो' इति३ ॥ १२. ' - पणौ' इति४, ' - पणुं' इति३ ॥ १३. 'ग्लाम्लाज्याहाभ्यो निः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ १४. 'खेदे तपसि च' इति१.२.३ ।। १५. 'क्लिशु- ' इति१.४ ॥ १६. 'स्तुतौ' इति३.४ ॥ १७. ' - स्थितौ' इति४, '-स्थितः' इतिर ॥ १८. 'मोहस्य' इति ॥
For Private Personal Use Only
५०
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१७-३२३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१४५ यन्महेश्वर:-"मोहमिच्छन्ति मूर्छायामविद्यायां च सूरयः" "पित्तं रक्तं मरुत् श्रेष्मा उदानः कुपितो भृशम् । [विश्वप्रकाशकोशः, हान्तवर्गः, श्रो-५] इति । मूर्छायां यथा- प्राणः शिरसि संकुप्य कुरुते नष्टचेष्टताम् ॥१॥ "अथ मोहपरायणा सती"[ ] इत्यादि । अविद्या विपर्ययस्तत्र प्राणान् नयत्यचेतनत्वं नाडिं चेन्द्रियरोधनात् । यथा-"न मुञ्चामः कामानहह गहनो मोहमहिमा''[] इत्यादि । पतेच्च काष्ठवच्छीघ्रं मुखे लालां विमुञ्चयेत् ॥२॥ द्वे मोहस्य ॥
कण्ठश्च घुघुरायेत फेनमुगिरतेऽथवा । चिन्ता ध्यानम्
कम्पेते हस्तपादे च रक्तव्यावर्त्तलोचनः ॥३॥ १ चिन्तनं चिन्ता। 'चिति स्मृत्याम्'(चु.प.से.), अपस्मारे तु लिङ्गानिजायन्ते च भिषग्वर !।"[]इति॥ चुरादौ, 'चिति(चिन्ति)पूजिकथिकुम्बि-'३।३।१०५॥ इत्यादि
निर्वेदः स्वावमाननम् ॥३२१॥ नाऽङ् । अप्प्रत्यये कार्ये 'चिन्तिपूजि-'३।३।१०५ ॥ इत्यङ्
१ निवेदनं निर्वेदः । 'विद विचारे (रु.आ.अ.), ४० १० विधानं गुणाभावार्थम्, तत्सामाण्णिलोपाभावोऽपि, इति भावे घज । स्वस्यात्मनः अवमाननम अवगणनम, तस्य एकम 'चिन्तिय (चिन्तिया)' इत्यपि । इति स्मृतिः क्तिन्नन्तां । २
॥३२१॥ ध्यायते ध्यानम् । 'ध्यै चिन्तायाम्'(भ्वा.प.अ.), ल्युट् ।
आवेगस्तु त्वरिस्तूर्णिः संवेगः सम्भ्रमस्त्वरा । द्वे चिन्तनस्य ॥
१ आवेजनम् आवेगः । 'ओविजी भयचलनयोः' ___ अमर्षः क्रोधसम्भवः ॥३२०॥
(तु.आ.से., रु.प.से.), भावे घञ्, 'चजो:- '७३५२॥ इति गुणो जिगीषोत्साहवान्
कुत्वम् । २ त्वरणं त्वरिः । 'जित्वरा सम्भ्रमे'(भ्वा.आ.से.), १ क्रोधाज्जातो जिगीषोत्साहगुणयुक्तो गुणः अमर्षः 'डन'(उणा-५५७) इति इन । ३ तरणं तर्णिः । एतौ स्त्रीप्रोच्यते । क्रोधात् सम्भव उत्पत्तिर्यस्य स क्रोधसम्भवः, लिडौ। 'तरी गतित्वरणहिंसनयो:'(दि.आ.से.), औणादिको [जेतुमिच्छा] जिगीषा, उत्साह उद्यमस्तौ विद्येते यस्मिन् स
निप्रत्ययः । ४ संवेजनं संवेगः । 'ओविजी भयचलनयोः' जिगीषोत्साहवान् । न मर्षणम् अमर्षः । 'मृष तितिक्षायाम्'
(तु.आ.से.,रु.प.से.), भावे घञ् । ५ सम्भ्रमणं सम्भ्रमः । ५० २० (दि.उ.से.), भावे घञ् । अमर्षों हूस्वादिः । “किम[प्य]
'भ्रम अनवस्थाने'(दि.प.से.), भावे घब् । ६ त्वरणं त्वरा। मर्षोऽनुनये भृशायते''[किरातार्जुनीयम् ८५४॥]इति भारविः।
'जित्वरा सम्भ्रमे '(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ् । षड् 'अन्येषामपि-'(वा-३।२।१०१॥)इति दीर्घत्वे दीर्घादिरपि ।
भयादिहेतुना कार्यत्वराकरणस्य । उतावलि' इति भाषा ॥ "निरुद्योग(निरुद्योगं) निरामर्ष निर्वीर्यम्"[]इति विशाखः॥
वासस्वाकस्मिकं भयम। वितर्कः स्यादुन्नयनं परामर्शो विमर्शनम ॥३२२॥ १त्रसनं त्रासः, निर्घातादिभ्यश्चित्तचमत्कृतिरूपः। त्रसी - अध्याहारस्तर्क ऊहः उद्वेगे'(दि.प.से.), भावे घञ् । अकस्माद्भवमाकस्मिकं भयम्, १ वितर्कणं वितर्कः । तर्क विचारणे (चु.प.से.), अत्र भयेन पूर्वापरविचार इति भयाद्भेदः। 'उद्रक' इति भाषा॥ भावे घञ् । २ उन्नीयत उन्नयनम् । 'णी प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), अपस्मारः स्यादावेशः
अस्माद् ल्युट् ।३ परामर्शनं परामर्शः। मृश आमर्शने' (तु.प.अ.), १ अपस्मरणम् अपस्मारः । 'स्मृ चिन्तायाम्' भावे घञ् । ४ विमृश्यते विमर्शनम् । ल्युट् ॥३२२॥५ ३० (भ्वा.प.अ.), भावे घञ् । आवेशनमावेशः । भावे घब् । वाई- अध्याहरणम् अध्याहारः। हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.),भावे घन्। ६०
नामैकम् 'अपस्मार' इति । धातुवैषम्यादेरावेशः । यदात्रेयः- "न्यूनपदपूरणार्थमधिकपदोपादानमध्याहारः"[]इति सर्वधरः। १. द्र. अनेकार्थसङ्ग्रहकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २५८७॥, पृ.३३६ ॥ २. 'अप्रत्यये' इति१॥ ३. अत्र मा.धातुवृत्तिर्द्रष्टव्या, तत्र हि "अत्र मैत्रेय:-'अकारे विधातव्येऽडो विधानं गुणाभावार्थम्, तत्सामर्थ्यात् कदाचिण्णिलोपो. नास्ति' इति तत्र चिन्तिया इतीयड्दाहर्तव्यः"[मा.धातुवृत्तिः, चुरादिः, धातुसं-२, पृ.५३९] इति दृश्यते ॥ ४. 'इति स्मृतिः क्तित्रन्ता' इति ग्रन्थः प्रकृतप्रकरणासङ्गतः प्रतिभाति ॥ ५. १.२.३नास्ति ॥ ६. '-नयं' इति१, '-भयं' इति४॥ ७. 'निर्वापम्' इति४॥ ८. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७।२६॥, पृ.१५५ ॥ ९. 'अउद्रक' इति४॥ १०. 'नष्टचेतनाम्' इति३॥ ११. 'यथा' इति१॥ १२. 'विचारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ । '-विस्तारे' इति२॥ १३. 'ऊता-' १.२॥ १४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ भाषार्थकतर्कधातुर्दश्यते ॥ १५. "विमयते' इति२.४॥ १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १५३॥, पृ.१०२॥
Jain Education Interational
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः-२ ६ तर्कणं तर्कः। तर्क विचारणे'(चु.प.से.) ७ ऊहनम् ऊहः। कालस्य जीवितावधेरन्तो दिष्टान्तः । १३ अस्यते अस्तम्। ३० 'ऊह विचारणे '(भ्वा.प.से.), उभयत्र भावे घञ् । सप्त 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), दिवादौ । अस्तंगत्य-'अस्तं च' विमर्शनस्य । 'विमासवउं'' इति भाषा ॥
१४६८ ॥ इति क्रियायोगे गतित्वाद अस्तंशब्द[स्य] समासः असूयाऽन्यगुणदूषणम्। “अस्मादेव निर्देशाद् अस्तंशब्दस्य मान्तत्वम्''[ ]इत्यात्त्रेयः, १ असूयनम् असूया । 'असु मानसोपता', कण्ड्- "अव्युत्पन्नोऽव्ययम्''[ ]इति न्यासपदमञ्जर्यादौ । १४ कालो वादिः । असूङ् दोषाविःकृतौ'[ ] इत्यन्ये । अ:(अ) प्रत्ययात्' मृत्यु (दू)तः, क्षणत्रुट्याद्यात्मको वा । कालस्य धर्मः ३।१।२७॥ इत्यप्रत्ययः, बाहुलकाद् यक् । गुणेषु दोषाविष्कर- कालधर्मः, "कालः संहरति प्रजाः''[हारीतस्मृतिः] इत्युक्तेः । णमसूया । अन्यगुणानां दूषणमन्यगुणदूषणम् ॥
१५ अवसीयते अवसानम् । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), मतिः संस्था मत्यकालौ परलोकगमोऽत्ययः ॥३२३॥ ल्युट् । पञ्चदश मरणस्य ॥ १० पञ्चत्वं निधनं नाशो दीर्घन्द्रिा निमीलनम् ।।
सा तु सर्वगा ॥३२४॥ दिष्टान्तोऽस्तं कालधर्मोऽवसानम्
मरको मारिः
१सा मृतिः सर्वगा सकलव्यापिनी, ॥३२४॥ मरणं १ मरणं मृतिः । ['मृङ् पाणत्यागे'(तु.आ.प.अ.),]
मरकः, पुंक्ली. । यद्गौड:-"मरकोऽस्त्रियाम्''[ ] । 'मृङ् 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । २ संस्थानं संस्था । 'ष्ठा गति
प्राणत्यागे'(तु.आ.प.अ.), संज्ञायां क्वुन् । २ मारणं मारिः। निवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ अङ् । ३
__'मृङ् प्राणत्यागे '(तु.आ.प.अ.), अस्माण्णिजन्तादिन् । द्वे मरणं मृत्युः, पुंस्त्री । 'मृङ् पाणत्यागे'(तु.आ.प.अ.), 'भुजि
___ 'मरगी' इति भाषायाः ॥ मृङ्भ्यां युक्त्युकौ'(उणा-३०१)इति त्युक् । ४ कालयति
त्रयस्त्रिंशदमी स्युर्व्यभिचारिणः । क्षिपत्यायुः कालः । 'कलण् क्षेपणे '(चु.उ.से.), चुरादिः,
___ अमी पूर्वोक्ता धृत्यादयस्त्रयस्त्रिंशत्संख्याकाः विविधपचाद्यच् । ५ परलोके गमनं परलोकगमः । भावे घञ् ।
माभिमुख्येन चरन्ति व्यभिचारिणः ॥ ६ अत्ययनम् अत्ययः । अतिपूर्वाद् 'इण् गतौ'(अ.प.अ.),
यथोक्तम्२० अस्माद् ‘एरच्'३।३।५६ ॥ ॥३२३॥ ७ देहस्तावत् पञ्च
"धृतिः स्मृतिर्मतिर्वीडा विषादो जडता मदः । भूतारब्धः, मरणे त्वेतस्य पञ्चानामप्यभावः पञ्चत्वम्, प्रत्येक
व्याधिर्निद्रौत्सुक्यशङ्काबहित्थाः सुप्तचापले ॥१॥ स्वांशसङ्क्रमात् । ८ निवृत्तं धनमत्रेति निधनम्, पुंक्ली. ।
हर्षालस्ये ग्लानिर्गर्वप्रबोधा:(-ध:) श्रम उग्रता । यद्वा निपूर्वः 'डुधाञ् धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), 'कपि
दैन्यमुन्मादमोहौ च चिन्तामर्षों मृतिस्तथा ॥२॥ वृजिमन्दिनिधाभ्यः क्युन् '(उणा-२३९)इति क्युनि निधनम् । तर्कावेगावपस्मारोऽसूया निर्वेद एव च । निपूर्वो धनशब्दो मरणार्थ इति सभ्याः । ९ नशनं नाशः । त्रासश्चेति त्रयस्त्रिंशद् भावाः स्युर्व्यभिचारिणः ॥३॥ 'णश अदर्शने'(चु.प.से.), भावे घब् । १० दीर्घा चासौ स्थायिनो नव रत्याद्या: स्तम्भाधा अष्ट सात्त्विकाः। निद्रा च दीर्घनिद्रा । ११ निमील्यतेऽस्मिन्निन्द्रियैरिति भावाः पञ्चाशदित्थं स्युः संयुता व्यभिचारिभिः ॥४॥"[] निमीलनम् । 'मील निमीलने '(भ्वा.प.से.), 'करणाधि- स्युः कारणानि कार्याणि सहचारीणि यानि च ॥३२५॥ करणयोश्च'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । १२ दिष्टस्य रत्यादेः स्थायिनो लोके तानि चेत् काव्यनाट्ययोः ।
१. 'विस्तारे' इति३, 'विचारणे' इति२, 'ऊह तर्के' इति क्षीरतरङ्गीणी, 'ऊह वितर्के' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २. 'विमाशिवो' इति३॥ ३. कण्ड्वादिगणे 'उपतापे' इत्येवार्थो दृश्यते ॥ ४. 'यच्' इति३ ॥ ५. 'कल किल पिल क्षेपे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'कल विल क्षेपे' इति मा.धातुवृत्तिः ॥ ६. 'निवृत्त' इति३॥ ७. '-धारणादौ' इति१.२.३ ॥ ८. '-निधाञः क्युः' इत्युणादिगणे ॥ ९. 'मील श्मील निमेषणे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'मील श्मील स्मील क्ष्मील निमेषणे' इति मा धातुवृत्तिः ॥ १०. 'अस्तंगच्छत्यस्तं च' इति३॥ ११. माधवीयधातुवृत्तिस्तुलनीया, दिवादिः, धातुसं-१०८, पृ.४३७॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका २१३२४ ।।, पृ.७५ ॥ १३. 'मरणं' इति१.३ ॥
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३२३-३२९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१४७ विभावा अनुभावाश्च व्यभिचारिण एव च ॥३२६॥
तत्तद्वेषस्तु भूमिका ॥३२७॥ व्यक्तः स तैर्विभावाद्यैः स्थायी भावो भवेद्रसः।
१ तेषां तेषां रामरावणादीनां वेषो रूपपरिग्रहस्त- रत्यादेरिति, 'रागोऽनुराग: '[श्रो-२१२९६ ॥] इत्यादि- द्वषः रूपान्तरपारग्रहाधारभूतत्वाद् भूमिप्रतिकृतिः भूमिका । नवविधस्य स्थायिभावस्य लोके यानि कारणानि आलम्बनो- 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६॥ इति कः । एकं पात्राणां रूपान्तरद्दीपनस्वभावानि ललनोद्यानादीनि स्युः, तानि काव्यनाट्ययो- परिग्रहस्य ॥३२७॥ रिति काव्ये नाट्ये च विभावा उच्यन्ते, रागादिनवविध- शैलूषो भरतः सर्वकेशी भरतपुत्रकः। स्थायिभावस्य कारणानामालम्बनोद्दीपनस्वभावानां ललनोद्याना
धर्मीपुत्रो रङ्गजायाऽऽजीवो रङ्गावतारकः ॥३२८॥ दीनां नाम काव्यशास्त्रे नाट्यशास्त्रे विभाव इत्यर्थः । च
नटः कृशाश्वी शैलाली पुनरेवं कार्याणि कार्यभूतानि कटाक्षभुजक्षेपादीनि अनुभावाः प्रोच्यन्ते । (रागादिनवविधस्थायिभावस्य कारणभूतानामा
१ शिलूषस्य ऋषेरपत्यं शैलूषः । 'ऋष्यन्धक- ४०
वृष्णि-'४।१।११४॥ इत्यण् । शरति(शलति) वेषान्तरमिति लम्बनोद्दीपनस्वभावानां ललनादीनां कार्यभूतकटाक्षभुजक्षेपादीनां नाम अनुभाव इत्यर्थः। ) तथा सहचारीणि धृत्यादीनि "धृतिः
वा । 'का(को)रटू(दू)षाटरूष-'(हैमोणा-५६१)इत्यादिना
ऊषान्तो निपातः । २ तां तां भूमिकां बिभर्ति भरतः । सन्तोषः स्वास्थ्यं स्यात्'(श्रो-२३०८)इत्यादीनि "मरको मारिः"(ो-२३२५)इत्यन्तानि व्यभिचारिणो व्यभिचारि
'डुधाञ् धारणादौ '(जु.उ.अ.), 'भृदशीड्यजिपर्विपच्यमिनामानो भावा उच्यन्ते, तैर्विभावाद्यैर्विभावैः नवविधस्थायि
नमितमिहर्येभ्योऽतच्'(उणा-३९०) । ३ सर्वे केशा रूपाभावस्य कारणभूतैर्ललनादिभिः आद्यशब्दादनुभावैः नवविध
न्तराण्यस्य सर्वकेशी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः। स्थायिभावस्य कारणभूतललनादिकस्य कार्यभूतैः कटाक्षादिभिः
४ भरतस्य पुत्रो भरतपुत्रकः । ५ धर्मी द्विधा, नाट्यधर्मी सात्त्विकैः "स्तम्भो जाड्यं स्वेदो धर्म:'(शूो-२३०५॥)
लोकधर्मी च, तस्य पुत्रो धर्मीपुत्रः, तदुपजीवकत्वात् । ६इत्यादिरष्टभिः व्यभिचारिभिश्च धृत्यादिमारिपर्यन्तैस्त्रयस्त्रिंशद्भिः
७ रज्यन्ते प्रेक्षकाणां मनांसि यत्रेति रङ्गः। 'रञ्ज रागे'(भ्वा.२० व्यक्तः प्रकट: सभास्थितजनानां वासनारूपेण स्थितः, स
दि.उ.अ.), 'हलश्च'३।३।१२१॥ इति घञ्, भावकरणार्था- ५० स्थायी भावः रसः कथ्यते इत्यर्थः । यदुक्तम्
भावान्न न्लोपः, घित्त्वात् कुत्वम् । रङ्गश्च जाया च रङ्गजाये, "विभावैरनुभावैश्च सात्त्विकैर्व्यभिचारिभिः ।
ताभ्यामग्रेऽऽजीवः रङ्गाजीवः, जायाजीवः । ८ रङ्गत्यस्मिन् आरोप्यमाण उत्कर्ष स्थायी भावो रसः स्मृतः ॥१॥"
प्रेक्षकाणां मनांसि रङ्गम् । 'रगि गतौ'(भ्वा.प.से.), दण्डक[]इति । पूर्वोक्ता: स्थायिभावा रत्यादयो नव विभावानु
धातुः, 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति संज्ञायामधिकरणे घञ्।
रञ्जेर्वाऽयं द्रष्टव्यः । रङ्गं नाट्यमवतारयति रङ्गावतारकः । भावसात्त्विकव्यभिचारिभिः प्रकटीकृता:सन्तो रसाः शृङ्गारादयो
. 'त प्लवनतरणयोः (भ्वा.प.से.), णिजन्तः, ण्वुल् ॥३२८॥ नवापि भवन्तीति भावः ॥३२५-३२६॥
९ नटति नृत्यति नटः, पुंक्ली. । 'नट नर्तने '(भ्वा.प.से.), पात्राणि नाट्येऽधिकृताः
पचाद्यच् । १० कृशाश्वेन प्रोक्तं नटशास्त्रं वेत्त्यधीते वा १ नाट्ये नाट्यविषयेऽधिकृता अधिकारिणः पात्राणि कशाश्वी । 'कर्मन्दकशाश्वादिनिः'४।३।१११॥ इतीनिः । १२ उच्यन्ते । पान्ति स्वभूमिकामिति पात्राणि । 'पा रक्षणे' । शिलालिना प्रोक्तं नटसूत्रमधीते शैलाली । 'पाराशर्यशिला- ६० ३० (अ.प.अ.), 'दादिभ्यश्छन्दसि'(उणा-६०९) इति सूत्रे लिभ्यां भिक्षुनटसूत्रयोः३।३।११०॥ इति णिनिः । सामान्येन बहुलाधिकाराद् भाषायामपि त्रन् ॥
एकादश नटस्य। 'नाटकिया' इति भाषा ॥
१. इतोऽग्रे २प्रतौ-"रागाद्यभिनयसहिताः स्थायिव्यभिचारिलक्षणाश्चित्तवृत्तयः, विभाव्यन्ते विशिष्टतया ज्ञायन्ते यैरिति कृत्वा" इति दृश्यते॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने २प्रतौ "स्थायिव्यभिचारिलक्षणं चित्तवृत्तिविशेष सभ्यजनोऽनुभवन्ननुभाव्यन्ते यैरिति कृत्वा रागादिनवविधस्थायिभावस्य कारणभूतानामालम्बनोद्दीपनस्वभावानां कार्यभूतकटाक्षभुजाक्षेपादीनां इत्यर्थः" इति पाठो दृश्यते ॥ ३. 'प्रगटः' इति२॥ ४. अमरकोषे रामाश्रमीकारेण"-दादिभ्यः ष्ट्रन्-इति मुकुटश्चिन्त्यः, तादृशसूत्रादर्शनात्"[अ.२७।२४॥] इत्युक्तम्, तत्तु विचारणीयम्, उणादिगणे चतुर्थपादे दर्शनात्, 'दादिभ्यश्छन्दसि' इति सूत्रस्यैव फलितार्थकथनं 'दादिभ्यः ष्ट्रन्' इत्यप्यवधेयम् ॥ ५. ३प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'भृमृदृशियजिपर्विपच्यमितमिनमि-' इत्युणादिगणे ॥ ७. '-णार्थो भावा-' इति१.२, '-णार्थ भावा-' इति३॥ ८. 'वर्तने' इति१ ॥, 'नृत्तौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ चारणस्तु कुशीलवः । (भ्वा.प.से.), आवश्यकाधमयॆयोर्णिनि: '३।३।१७० ।। नन्दनं १चर्यत इति चरणं भ्रमणम्, चरणस्यायं चारण:,
नन्दः, तत्र भवा नान्दी, तत्प्रयोजनत्वाद् नान्दी पूर्वरङ्गम्, तस्याः यतो देशान्तरभ्रमणाज्जीवति । २ कुत्सितं शीलं कुशीलम्,
पाठकः, द्वादशतूर्यनिर्घोषनाम्नः पाठकोऽध्यापकः, तस्यैकम् । कुशीलं वाति कुशीलवः । 'वा गतिगन्धनयोः '(अ.प.अ.),
"नन्दी भम्भा-मइंग-मद्दल-कडम्ब-झल्लरि-हुडुक्क-कंसाला। 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । द्वे चारणस्य । 'बजाणीया
काहल-तिलिमा-वंसो संखो पणवो य नाडए नन्दी ॥१॥"[] गोडीया' इति भाषा ॥
इयं नाटकनन्दी, रणनन्दी त्वियम्
"डक्का-ढक्का-डमरुय-काहल-बुक(बुक्क)-भेरि-भाणगं पडहो। भ्र(भ्रू भूपर: कुंशो नट: स्त्रीवेषधारकः ॥३२९॥
जुगसंख-करडि(डी)-पुग्गय-मद्दल-कंसाल रणनन्दी।।२।।''[ ] ॥ ४० । १-४ 'पट पुटं '(चु.उ.से.)इति दण्डकात् तस्य कुशिधातोर्भाषणार्थस्यैव विभ्रुवोः (भाषणार्थस्य एरचि, ध्रुवोः)
पार्श्वस्थः पारिपार्श्विकः ॥३३०॥
१ पार्श्वे तिष्ठति पार्श्वस्थः । 'आतोऽनुपसर्गे कः' १० कुंशो भाषणमस्य 'बहुव्रीहौ भ्रकुंशादीनामकारो वक्तव्य: '(वा६।३६१॥)इति भ्रूशब्दात् परस्याकारः भ्रकुंशः । “भ्रुवौ
३।२३।। । २ परिपार्श्व वर्तन्त इति पारिपार्श्विकः । ‘परेर्मुखं कुंशति, कर्मण्यण''[ ] इति कौमुदी । 'इको इस्वोऽड्यो
चे'४।४।२९ ॥ इति ठक्, ['ठस्येक: '७।३।५०॥], "किति च'
७।२।११८ ॥ इति वृद्धि: । द्वे पार्श्वस्थस्य । 'पासवाण' इति गालवस्य'६।३।६१॥ इति वा हस्वत्वे भ्रुकुंशः, भ्रूकुंशः, ऋकारोऽन्तादेशो वा भृकुंशः, एतौ तु मन्तान्तराश्रयणेन ।
भाषा ॥३३०॥ यद्वाचस्पति:
वासन्तिकः केलिकिलो वैहासिको विदूषकः । "स्त्रीभूमिकां तु यः प्राप्तश्चत्वारस्तस्य वाचकाः । प्रहासी प्रीतिदश्च भ्रकुंशश्च भ्रुकुंशश्च भूकुंशश्च भृकुंशवत् ॥१॥"
१ वसन्तेन चरति वासन्तिकः । वसन्तादित्वाट्ठक् । [ ] इति । "स्वप्नहिंस्रभ्रकुंशाः(-साः)"[ ]इति सभेदाद् २ केल्या किल: केलिकिलः । केलीकिलोऽपि । ३ ५० दन्त्यान्तोऽपीति ।स्त्रीवेषं धारयति स्त्रीवेषधारकः ण्वल ।स्त्रीवेषधारी विचित्रो हासो विहासः, तेन चरति वैहासिकः । ४ सन्धिं यः पुमान् नृत्यति, तन्नामानि चत्वारि । भवाईया' इति भाषा ॥३२९॥ विग्रहेण विग्रहं च सन्धिना विदूषयति विदूषकः । 'दुष वेश्याऽऽचार्यः पीठमर्दः
वैकृत्ये '(दि.प.अ.), णिजन्ताद् ण्वुल् । ५ प्रहसतीत्येवंशील:
प्रहासी । 'हस(हसे) हसने '(भ्वा.प.से.), 'सुप्यजातौ-' १ वेश्याचार्यो वेश्यानां नत्तोपाध्यायः पीठं नर्तनस्थलं.
३।२७८ ॥ इति णिनिः । ६ प्रीतिं ददाति प्रीतिदः । 'डुदाञ् पादैर्मृद्नाति पीठमर्दः । मृद क्षोदे'(व्या.प.से.), कर्मण्यण । एकं
दाने'(जु.उ.अ.), 'आतोऽनुपसर्गेक: '३।२।३।। षट् क्रीडवेश्यानां नृत्तोपाध्यायस्य ।वृद्धो नटोऽयमित्यर्थः ।
नीयपात्रस्य । 'रामतीयाल' इति भाषा ॥ सूत्रधारस्तुसूचकः।
अथ षिड्ग: पल्लवको विटः ॥३३१॥ १ सूत्रं धारयति सूत्रधारः । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.
१ सेटनं सिट् अनादरः । 'षिट अनादरे'(भ्वा.प.से.), उ.अ.), णिजन्तः, पचाद्यच् । सूचयति भाविनमर्थं सूचकः ।
सम्पदादित्वात् क्विप् । सिटा गायति गच्छति वा षिड्गः । ६० 'सूचि पैशुन्ये '(चु.उ.से.), ‘ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३ ॥ इति ण्वुल्।
पृषोदरादित्वात् षत्वम् । २ पल्लति चतुरं गच्छति पल्लवः । स्थापकोऽपि । एकं नाट्यविधेरुपदेशकस्य । शैषिकम्
'पल्ल गतौ (भ्वा.प.से.), बाहुलकादवः, ततः स्वार्थे के ३० "दीर्घदर्शक:"[शेषनाममाला २।९१॥] ॥
पल्लवकः । पल्लवयति वा । ण्वुत् । ३ वेटति शब्दायते नन्दी तु पाठको नान्द्याः
विटः । 'विट शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५ ॥ इति १ नन्दत्यवश्यं नन्दी । 'टुणदि(टुनदि) समद्धौ' कः, पुंक्ली. । त्रीणि विटस्य । 'ठींगा' इति भाषा ॥३३॥ १. 'गुडीया' इति१ ॥ २. आचार्यै: 'कुंसः' इति शब्दो स्वीकृतः, अमरकोशेऽपि 'कुंसः' एव, द्र. १७॥११॥ ३. 'घटपुट-' इति१.२ ॥ ४. 'कुशति' इति१.२.४ ।। ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २१३२९ ।।, पृ.७६ ॥, तत्र दन्त्यसकारो दृश्यते ॥ ६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७॥११॥, पृ.१४२ ॥ ७. 'सूच पैशुन्ये' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. 'बीजदर्शकः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः || ९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १०. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ ११. 'परेर्मुख' इति२.४ ॥, 'परिमुखं च' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १२. 'पासवण' इति२॥ १३. 'केलिकिलौ' इति१.२.३ ।। १४. 'केलः' इति४, 'किलिः' इति ॥ १५. 'केलीकेलो' इति१ ॥ १६. धातुपारायण एवायं धातुर्दश्यते, द्र. धातुपारायणम्, धातुसं-४४१, पृ.५७॥
Jain Education Intemational
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४९
३२९-३३५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता पिता त्वावुकः
१ राष्ट्रे भवो राष्ट्रियः । राष्ट्रेऽधिकृतो वा । 'राष्ट्रा१ अवतीति आवुकः । 'अव रक्षणादौ'(भ्वा.प.से.), वारपाराद्घखौ'४।२।९३॥ इति भवादौ शैषिक: छोऽपवादो घः, बाहुलकाद् 'मृकणिभ्यामु(मू)कोकणौ'(उणा-४७९)इत्युकण,
'आयनेयी-७१२॥इतिघस्येयादेशः, यस्येतिच'६४।१४८।।
नाट्योक्तौ नृपतेर्य:श्यालः, तस्यैकम् । शालो' इति भाषा ॥ 'अत उपधायाः'७।२।११६॥ । एकं नाट्योक्तौ पितुः ॥
भगिनीपतौ।
___ दुहिता भर्तृदारिका ॥३३३॥
१ नाट्योक्तौ नृपतेर्दुहिता सुता, तन्नामैकम् । भर्तु१ अवतीति आवुत्तः । बाहुलकादुत्तण् । २ भव
र्दारिका भर्तृदारिका ॥३३३॥ तीति भावुकः। 'भवतेश्चोपसंख्यानम्'( )इति उकण्। भगिन्याः देवीकताभिषेका पतिः भगिनीपतिः, तत्र । नाट्योक्तभगिनीपतेः नाम्नी द्वे ॥
१दीव्यति देवी, श्रीमहादेवी वासवदत्तादिः । कता- ४० भावो विद्वान्
भिषेका बद्धपट्टा । नाट्योक्तौ कृताभिषेका राज्ञी, तस्या एकम्॥ १ भावयतीति भावः । 'भवतेश्चोपसंख्यानम्'( )
अन्या भदिनी इति णः । एकं नाट्योक्तौ पण्डितस्य ॥
१ अन्येति अकृताभिषेका राज्ञी भट्टिनी इत्युच्यते । युवराजः कुमारोभर्तृदारकः ॥३३२॥ भट्टो नृपोऽस्त्यस्या भट्टिनी । यन्महेश्वरः-"भट्टिनी द्विजभार्यायां १ युवा चासो राजा च युवराजः । 'राजाह:-सखि- नाट्योक्तो राजयोषिति"[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, श्रोभ्यष्ट-'५।४।९१ ॥, 'नस्तद्धिते'६४।१४४॥ इति टिलोपः । १३१]। एक नाट्योक्तौ अकृताभिषेकाया राज्याः ॥ कुमारयति क्रीडयति कुमारः । 'कुमार क्रीडायाम्'(चु.उ.से.),
गणिकाऽज्जुको । चुरादिः, पचाद्यच् । भर्तुर्दारकः भर्तदारकः । एकं नाट्योक्तौ
१नाट्ये गणयति ईश्वरानीश्वराविति गणिका । 'गण
संख्याने'(चु.उ.से.),चुरादिः,ण्वुल ।अर्जयति धनम् अजुका। युवराजकुमारस्य ॥३३२॥
'अर्ज सर्ज अर्जने'(भ्वा.प.से.), बाहुलकात् 'समि कसे ५० बाला वासूः
डकन् (डुकन्)'(उणा-१८७)इति डुकन, रलोपश्च।"अज्जुकाद्या १ वसति पितृगृहे, वास्यते प्रीत्या वा वासूः। वस- असत्प्रकृतिप्रत्ययविभागा देशा इत्यपि"["]इति केचित्। एक तेर्णिन्ताद् बाहुलकादूः । वस्वौ, वस्वः इत्यादि, स्त्रीलिङ्गः। नाट्योक्तौ वेश्यायाः॥ नाट्योक्तौ बाला कुमारी, तस्या एकम् ॥
नीचाचेटीसखीहूतौहण्डेह हला:क्रमात् ॥३३४॥ मार्ष आर्यः
१-३ नीचा च चेटी च सखी च नीचाचेटीसख्यः, १मर्षणात् सहनाद मार्षः । मारिषोऽपि । "मारिषः तासां हूतिरामन्त्रणम्, तस्याम् । क्रमाद् अनुक्रमेण हण्डे, हले, शाकभीत्यार्ये नाट्योक्तौ पुंसि भाषित:"[ ]इति मर्द्धन्यान्ते हला ज्ञेयाः। तद्यथा नीचा अधमा, तस्या आह्वानं हण्डे, चेटी रभसः । २ आरात् पापेभ्यो यातो निःसतं आर्यः, पुषो- दासी, तस्या आह्वानं हजे, सख्या आह्वानं हला इति। एतदरादिः । अरणीयोऽभिगम्यो वा । द्वे नाट्योक्तौ स्वामिनः ॥
त्यमप्यव्ययम् । तथा 'हला शकुन्तला'[ ]इत्यादिसखीपर्यायो देवो भट्टारको नृपः।
हलाशब्दस्तु टाबन्तः, "बाला वासूः सखी हला"["] इति ६०
स्त्रीकाण्डे वोपालितः । एकैकं क्रमेण अधमादासीसखी("१-२ नाट्योक्तौ यो नृपो राजा, तस्य नाम्नी द्वे।
नामाह्वानस्य ॥३३४॥ दीव्यतीति देवः ।भटति भट्टारः। भट भतौ'(भ्वा.प.से.),आरनि
अब्रह्मण्यमवध्योक्तौ" साधुः,स्वार्थे कनि भट्टारकः)॥
१वधं नार्हति अवध्यः, अवध्यस्य उक्तिः अवराष्ट्रियो नृपतेःश्यालः
ध्योक्तिः, तत्रं । अब्रह्मण्यं वर्तते। ब्रह्माणमर्हतीति । अर्थ१.'मृग-' इति १.२.४॥२. इतोऽग्रे रप्रतौ 'भगनी' इति २।। ३. एकं नाट्योक्तौ भगिनीपतेः' इति १.३.४॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः १७॥१२॥ ५.'क्रीडयन्ति' इति२ ।। ६. इतोऽग्रे २प्रतौ वासूः षष्ठः स्वरान्तोऽयम्' इति दृश्यते ॥ ७. द्र. रामाश्रमी १७।१४॥, पृ.९९ ॥ ८. निसृतः' इति३॥९. आरणीयः' इति१॥१०. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ, तथा तत्स्थाने ३.४प्रतौ-"दीव्यति ('दीव्यतीति' इति ३) देव । दिवु क्रीडादौ, पचाद्यच् । भटतीति (भट्टतीति इति ३) भट्टारकः । 'वट ('वट' इति ३नास्ति)भट (भट्ट इति ३) परिभाषणे, क्विप्, मठ वासे तारकश्चेति, पृषोदरादित्वात् टुत्वम् । नाट्योक्तो नृपो राजा, तस्य नाम्नी द्वे" इति दृश्यते ॥ ११. शालो इति भाषा' इति १.३.४ नास्ति ॥१२.'-देव्या' इति १.२.४ ॥१३. 'नाट्योक्ता' इति १.२.४ ॥१४. एको' इति ॥१५. तुलनीयोऽमरकोषः १७।११।१६. 'सम किस' इति ३॥ १७. 'डुकञ्' इति३॥ १८."अजुकाद्या असत्प्रकृतिप्रत्ययविभागा देशीपदप्रायाः" इति स्वोपज्ञटीका २३३४॥, पृ.७७॥१९. द्र. रामाश्रमी १७॥१५॥, पृ.९९ ॥२०. तुलनीयोऽमरकोषः१७१४॥२१. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'अबध्योक्तौ' इति दृश्यते ॥
२०१०
३०
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
३०
१५०
दण्डादिभ्यो यः, ‘तत्र साधुः ४ १४ ९८ ॥ इति वा यत् । ततो नञ्समासः । "वधानर्हस्य ब्राह्मणस्य पूत्करणे अवधयाचनार्थम् "[ ] इत्येके । एकं वधं नार्हतीति वचसः ॥ ज्यायसी तु स्वसाऽत्तिका ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ अत्ता मातेव अत्तिका । 'इवे प्रतिकृतौ '५ ।३ ।९६ ॥ इति कः, 'प्रत्ययस्थात्- ७।३ १४४ ॥ इतीत्वम् । "द्वितकारकः पाठ: "[ ] इति सर्वधरः । " 'अन्तिकं निकटे नाट्योक्त्या ज्येष्ठस्य भार्यापि'[ ]इति नानार्थकोषदर्शनाद् द्वितकारः प्रामादिक : ''[ ] इति तु कलिङ्गः । वयं तु " अत्तिका चान्तिका तथा" [] इति द्विरूपकोषाद् द्वितकारः पाठः, तथैकतकारपाठोऽपीत्याचक्ष्महे । एकं नाट्योक्तौ ज्येष्ठभगिन्याः ॥ भर्त्ताऽऽर्यपुत्रः
१ नाट्योक्तौ भर्त्ता पतिः, (तन्नामैकम् आर्यपुत्रः । आर्यस्य पुत्रः ) इति समासः ॥
माताऽम्बा
१ नाट्योक्तौ माता जननी, सा अम्बा इत्युच्यते । अम्ब्यते शब्दयते बालैरित्यम्बा । 'अवि (अबि) शब्दने' (भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ् । अमति गच्छति वात्सल्यमिति वा । ‘अम् गतौ''(भ्वा.प.से.) 'शम्यमी (शम्यमेः)-' (हैमोणा३१८) इति ब:, टाप् । अम्बत अपत्यं जल्पतीति वा । 'अबि गतौ (शब्दे) ' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । ननु कथं "तातेनाम्बविहीनोऽस्मि बालभावेऽहमम्बया "[ ] इत्यादावनाट्योक्तावप्यम्बादिप्रयोगः, तत्र जातौ कादयस्त्वाहुः । नाट्योक्तौ अज्जुकादय एव प्रयुज्यन्ते, न गणिकामात्रादय इत्ययं नियमः । ननु " मातः किमप्यसदृशं करुणं वचस्ते "[ ] इति वेणीसंहारादौ मात्रादीनामपि प्रयोगात् तस्मादम्बादीनां नाट्ये प्रायशः प्रयोगाद् विधिरयम् । अज्जुकादीनां त्वन्यत्राऽप्रयोगान्नियमं फलतीति । एतदेवाह शब्दार्णवकार:
"अथैतेषां रूपकाणामुक्तीर्वक्ष्याम्यशेषतः ।
कासुचिन्नियमस्तत्र विधिरेव च कासुचित् ॥ १ ॥ [ ] इति ॥
देवकाण्डः - २ भदन्ताः सौगतादयः ॥३३५॥
१ नाट्योक्तौ सौगतादयः, सौगत आदिरेषामिति सौगतादयः, आदेर्निर्ग्रन्थादयो भदन्ताः प्रोच्यन्ते । भन्दन्ते कल्याणिनो भवन्ति भदन्ताः । 'भदि कल्याणे सुखे च' (भ्वा.आ.से.), 'भन्देर्नलोपश्च' (उणा-४१०) इत्यतच्' 'सामन्त(सीमन्त) हेमन्तभदन्त - '(हैमोणा - २२२ ) इत्यादिना साधुर्वा ॥
पूज्ये तत्रभवानत्रभवांश्च भगवानपि ।
१-२ स भवान् तत्रभवान्, एष भवान् अत्रभवान् । 'इतरे(इतरा) भ्योऽपि दृश्यन्ते ५ | ३ |१४ ॥ इत्यनेन सर्वविभक्त्यन्तेभ्यः किम्सर्वनाम बहुभ्यो द्वयादिभ्यों भवद्दीर्घाssयुरायुष्मच्छब्दयोगे तसिलादयो विहिताः । तेष्वत्रतत्रशब्दविशिष्टो भवच्छब्दः पूज्यतां द्योतयति [ ]इति प्राञ्चः । एवं तु अत्रभवन्त इत्यादौ भवच्छब्दार्थो विवक्षित एव पूजा परमधिका गम्यत इत्येतावत्, न त्वेतद् युक्तम् - " यन्मां विधेयविषये सभवान्नियुङ्क्ते स्नेहस्य तत्फलमसौ प्रणयस्य सारः " [मालतीमाधवम् प्रथमोऽङ्कः, श्रो- १० ] इति मालतीमाधवे, "वरवती खलु तत्रभवन्ती शकुन्तला "[ ] इति शाकुन्तले, " कथमत्रभवान् विश्वामित्रः " [ ]इति अनर्घ्यराघवादिष्वसम्बोध्ये परोक्षेऽपि प्रयोगदर्शनात् । न चात्र कश्चिदवयवानां पृथगर्थो गम्यते, तस्मात् पूज्यतामात्रवचनौ समुदायावेवात्रभवत्तत्रभवच्छब्दौ उदनुबन्धौ प्रकृतिप्रत्ययविभागेन कल्प्यौ, उपलक्षणं चैतत्, स भवान् तं भवन्तं ततो भवन्तमित्याद्यपि दृश्यते [ ]इति कृष्णमिश्राः । ३ भगो ज्ञानमस्यास्ति भगवान् । त्रीणि पूज्यस्य ॥ पादा भट्टारको देवः प्रयोज्यः पूज्यनामतः ॥३३६॥
पादाद्यास्त्रयः शब्दाः पूज्यनामतोऽग्रे योज्याः । यथागुरुपादाः, अर्हद्भट्टारकै:, कुमारपालदेवः एवमन्येभ्योऽप्येते प्रयोज्याः । " भरटकः, भट्टः "[शेषनाममाला २ ।९१ ॥ ] इति शैषिके ॥३३६॥
॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायामभिधानचिन्तामणौ नाममालायां" देवकाण्डो द्वितीयः ॥ सर्वाङ्गीणकलाविलासनिलयः कल्पद्रुमाभः कलौ जाग्रत्सर्वजनीनमञ्जुमहिमो मित्रप्रतापोदयः । श्रीमच्छ्रीविधिपक्षगच्छगणभृद् भूभृन्नताद्वियः श्रीकल्याणसमुद्रसूरिसुगुरुः सूरीन्द्रचूडामणिः ॥१॥ तन्निर्देशविधायिवाचकवर श्रेणीकिरीटोपमा भास्वत्साधुगुणौघशालिविनयाच्चन्द्राभिधावाचकाः । तच्छिष्या रविचन्द्रइत्यभिधया तेषां विनेयो व्यधादेनं वाचकदेवसागरगणिर्व्युत्पत्तिरत्नाकरम् ॥२॥ ॥ इति श्रीवाचकवरदेवसागरविरचितायामभिधानचिन्तामणिनाममालायां व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां देवकाण्डो द्वितीयः ॥
१. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७।१५ ॥ पृ. १४४॥, रामाश्रमी १।७।१५ ॥ पृ. ९९ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने २प्रतौ " तस्याभिधानम् आर्यपुत्र:, आर्यस्य पुत्र आर्यपुत्रः" इति दृश्यते ॥ ३. 'अम गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. ' - सदृश' इति३ ॥ ५. 'वचसे' इति२ ॥ ६. 'रूपकारणा- ' इतिर । ७. 'न्लोपश्च' इति१.२.४ ॥ ८. 'इत्यतच्' इति १ २नास्ति ॥ ९ १ प्रतौ नास्ति ॥ १०. ' - न्नियुक्ते' इति२ ॥ ११. 'कल्पौ' इति३.४ ॥ १२. अत्र ३प्रतौ–‘‘ ‘भट ज्ञाने' धातुः, भटतीति भट्, क्विपि सिद्धे भट् चासौ तारकश्च भट्टारकः, ष्टुभि: ष्टुः इति धातुरत्नाकरे माधवीयवृत्तितोऽपि गृह्यते" इति टिप्पणी दृश्यते ॥ १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'देवकाण्डो द्वितीयः' इत्यस्य स्थाने 'द्वितीयः काण्डः समाप्तः' इति दृश्यते ॥
For Private Personal Use Only
४०
६०
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ तृतीयो मर्त्यकाण्डः ॥
अथ तृतीयं काण्डं विवियते, तत्र "नरस्तृतीये(नरा
नयत्युन्नतिमात्मानमिति वा ना । 'णी प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), स्तुतीये)''(श्रो-१।२०।।) इति प्रतिज्ञातत्वात् पूर्व नरनामान्याह- 'नयतेर्डिच्च'(उणा-२५७) इति ऋन्, डित्त्वाट्टिलोपः ।१० विशमर्त्यः पञ्च
त्यनुप्रविशति सर्वकर्मस्वधिकारित्वेनेति विट् । 'विश प्रवेशने' मनुष्यो मानुषो नाक्टि मनुजोमानंव: पुमान् ॥३३७॥ (तु.प.अ.), क्विप। ११ मनोर्जातो मनुजः । 'जनी प्रादुर्भावे'
१ मर्तो लोकस्तत्र भवो मर्त्यः । 'दिगादिभ्यो यत्' (दि.आ.से.), पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८ ॥ इति डः ।१२ मनो४।३।५४ ॥ इति यत् ।म्रियत इति मर्त्य इति वा । मृङ् प्राणत्यागे' रपत्यं मानवः ।औपसंख्यानिकोऽत्राऽण् । 'मानवस्तूपसंख्यानात्" (तु.आ.अ.), 'हसिमृग्रिण्वाऽमिदमितमिलू पूधू(धु)विभ्यस्तन्' [भाषावृत्तिः४।१।१६१॥] इति भाषावृत्तिः । मनोरयंमानव इति वा। (उणा-३६६) इति तन्, तत: स्वार्थे यत्।२ पञ्चभिः पृथिव्यप्तेजो- 'तस्येदम्'४।३।१२०॥इत्यण्वा ।१३ पुनाति पाति कुलमिति वा वाय्वाकाशाख्यैर्महाभूतैर्जन्यते पञ्चजनः । 'जनी प्रादुर्भावे' पुमान् ।'पूज्पवने'(त्र्या.उ.से.), पुनातेर्मसुन् हुस्वत्वंच'(१)इति ४० (दि.आ.से.), 'जन जनने'(जु.प.से.) वा, पचाद्यच् । 'पृची मसुन्।' पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पातेथुमसुन्'(उणा-६१७)इति सम्पर्के'(अ.आ.से.,रु.प.से.), कनिन्युवृषि-'(उणा-१५४)इत्यत्र डुमसुन्। त्रयोदश मनुष्यस्य । मिश्रास्तु-"मनुष्यमानुषमर्त्यप्राक्प्रत्ययनिर्देशस्याधिकविध्यर्थात् कनिनि बाहुलकाद् ऋकार- मनुजमानवनरेति नामानि मानुषजातिमात्रस्य, शेषाणितु मनुष्यजातौ स्याकारो मकारागमश्च । भोजराजस्तु 'युवृषितक्षिराजिधन्वि- पुरुषस्य"[ ]इत्याहुः ॥३३७॥ पचिधुप्रतिदिवस: कन्'( )इति, तदा पचि विस्तारे'(चु.उ.से.) बालः पाकः शिशुर्डिम्भः पोतः शावः स्तनन्धयः। धातुमाह । "व्यादिभ्यो विस्तीर्णाः पञ्चसंख्याः, जायन्ते जनाः, पृथुकार्भोत्तानशयाः क्षीरकण्ठः कुमारकः ॥३३८॥ पचाद्यच, पञ्च च ते जनाश्च पञ्चजना:'"[ ] इति भाष्यम् ।“पञ्च
१ बल्यते संवियतेऽनिष्टयोगादिति बालः । 'बल बल्ल भिर्भूतैर्जातः पञ्चजनाः''[अ.क्षीरस्वामिटीकार ।६।१ ॥] इति क्षीर
संवरणे ( ), कर्मणि घञ् । बलते बुद्धीन्द्रियदेहादिना, नित्यं स्वामी । ३ भुवं स्पृशति भूस्पृक् । 'स्पृश संस्पर्शने '(तु.प.अ.),
वृद्धिं यातीति वा । 'बल वृद्धौ'( ), ज्वलादित्वाण्णः । बलति 'स्पृशोऽनुदके क्विन्'३।२।५८॥, क्विन्प्रत्ययो यस्माद् विहित
प्राणिति स्तन्येनेति वा । बल प्राणने '(भ्वा.प.से.), ज्वलादि२० स्तस्मादन्यत्रापि प्रत्यये पदान्तस्य कुत्वम् । ४ पिपर्ति पालयति
त्वाण्णः। २ पान्ति रक्षन्त्येनम्, पिबति स्तन्यं वा पाकः। 'पा ५० पुरत्यग्रे गच्छति वा पुरुषः । 'प िपालनपूरणयोः '(जु.प.से.), रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), अस्माद् वा । इण्भी'पुर अग्रगमने'(तु,प.से.), अस्माद् वा, 'पुरः कुषन्'(उणा- कापाशल्यतिमर्चिभ्यः कन्'(उणा-३०)। ३ श्यति स्तन्यपानेन, ६१४) इति कुषन्, 'उदोष्ठ्यपूर्वस्य'७।१।१०२ ॥ इति उत्वम्, तनूकरोति मातरमिति वा शिशः । 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), 'उरण रपरः '१।१५१।।५ 'अन्येषामपि दीर्घत्वं दृश्यते'() (शः कित्त् सनव)च्च'(उणा-२०)इति उप्रत्ययः, सन्वद्भावाद् इति दीर्घत्वे पुरुषः ।६ नियते विक्षिप्यते कामादिभिरिति नरः । ना' द्वित्वम. 'सन्यत: ७४७९ ॥ इतीत्वम् । ४ डिम्भयति डिम्भः । विक्षेपे''ऋदोरप्'३३ ५७॥ इत्यप् । नृणातीति वा । 'नृ (ना) 'डिभि सङ्के (च.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् ।५ पुनाति गोत्रमिति नये '(त्र्या.प.से.), त्र्यादिः, पचाद्यच् । ७ मनोरपत्यं मनुष्यः । पोतः । पूर्व पवने'(त्र्या.उ.से.), 'हसिमृग्रिण्वाऽमिदमि-'(उणा'मनोर्जातावग्यतौ षुक् च'४।१।१६१ ॥ इति यत्, षुगागमश्च।८ ३६६)इति तन्। ६ श्यति मातरं शावः। शो तनूकरणे'(दि.प.अ.),
पूर्ववदजि कि च मानुषः । स्त्रियां तु 'गवयहय(हयगवय)-' 'अशप्रषिलर्टि - '(उणा-१४९) इति बाहलकाद वः, 'आदेच ३० (वा-४।१६३॥) इत्यादिना ङीषि मानुषी।९नयति भारादिकम्, उपदेशे-'६१४५॥ इत्यात्वम् । ७ स्तनं धयति स्तनन्धयः। ६०
१. 'वेवि ' इति४, 'विव्री-' इति३ ।। २. 'मयो' इति४ ॥ ३. '-दमिलू-' इति१, तथोणादिगणे ॥ ४. "-जातः पञ्चजनः" इति अ.स्वामिकृतटीकायाम्, २०६।१॥, पृ.१३३ ।। ५. 'पदान्तेस्य' इति१॥ ६. '-मपीति' इति४॥ ७. क्षीरतरङ्गिण्यादौ विक्षेपार्थकनधिातुर्न दृश्यते ॥ ८. 'पुनातेर्मक, असुन् (?) हूस्वत्वम्' इति अमरकोषपदचन्द्रिकाटीका, भा-२, ६।२५९॥, पृ.३३३ ।। ९. द्र. अमरकोशकृष्णमित्रकृतटीका २६१॥, पृ.२०५॥ तथा पदचन्द्रिकाटीका, भा-२, ६।२५९॥, पृ.३३३॥ १०. 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति मा.धातुवृत्तिः, 'वल संवरणे' इति क्षीरतरङ्गिणी॥ ११. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'बालः' इति दृश्यते ॥ १२. '-पानिनं' इति२ ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२नास्ति, तत्स्थाने ३प्रतौ 'शासि सरव' इति दृश्यते ॥ १४. '-तीति' इति४ ॥ १५. क्षीरतरङ्गिण्यां चुरादौ 'डपि डिपि सङ्घाते' इत्यत्र स्वाम्याह-"डभि डिभि इति दौर्गाः, डम्भयति डम्भः, डिम्भयति डिम्भः" इति. क्षीर. धातुसं-१२०, पृ.३०४ ॥ १६. इतोऽग्रे ३प्रतौ '-चटि' इति दृश्यते ॥ १७. 'क्वन्' इत्युणादिगणे ॥ १८. '-तीति' इति४॥
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
१५२
'धेट् पाने'(भ्वा.प.अ.), ‘नासिकास्तनयोर्ध्याधेटो : '३ । २ । २९ ॥ इति खश्, ‘अरुर्द्विषदजन्तस्य-'६।३ ।६७ ॥ इति मुम् । स्त्री चेत् स्तनन्धयी । यौगिकत्वात् स्तनपोऽपि । ८ प्रथते जन्मना पृथुकः । ' प्रथ विस्तारे' (भ्वा.आ.से.), 'अर्भकपृथुकपाका वयसि साधर्वः'(उणा-७३१) इति साधुः । पृथु कायतीति वा । 'कै शब्दे’(भ्वा.प.अ.), ‘आतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२।३ ।। ९ इयर्ति वृद्धिम् अर्भः । 'ऋ गतौ ' ( जु.प.अ.), 'अर्तिगृभ्यां भन्' (उणा४३२) इति भन् । अर्भते शब्दायते वा । 'अर्भ शब्दे ' ( ), पचाद्यच् । स्वार्थे कनि अर्भकोऽपि । १० उत्तानः शेते उत्तानशयः । 'शी १० स्वने'(अ.आ.से.),‘पार्श्वादौ च ' ( ) इत्यच् । १२ क्षीरं कण्ठेऽस्य
क्षीरकण्ठः । यौगिकत्वात् क्षीरपोऽपि । १३ कामयते यदपि जरी जीर्णो यातयामो जीन:
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
दृष्टं सदिति कुमार: । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.), णिगन्त : ( णिङन्तः) । ‘“कमेरुच्चोपधाया आरन्, स चित्' (उणा४१८) इति सूत्रेण आरन् धातोरुपधायाश्चोकारः । कुमारयति क्रीडति वा । 'कुमार क्रीडायाम् ' (चु.उ.से.), णिजन्तः, पचाद्यच् । कु ईषत्, कुत्सितो मारः कामोऽस्येति वा । स्वार्थे के कुमारकः । द्वादश शिशोः ॥ ३३८ ॥ शिशुत्वं शैशवं बाल्यम्
१ शिशोर्भाव: शिशुत्वम् । तस्य भावस्त्वतलौ '५ । १ । ११९ ॥ । २ शिशोर्भावः शैशवम् ।' इगन्ताच्च लघुपूर्वात्' ५।१।१३१ ॥ इत्यण् । ३ बालस्य भावः बाल्यम् । 'गुणवचन- ब्राह्मणादिभ्यः कर्मणि च'५ ।१ ।१२४ ॥ इति ष्यञ् । तच्च षोडश वर्षपर्यन्तम्, "आषोडशाद् भवेद् बाल्यम्''[ ] इत्युक्तेः । त्रीणि बालभावस्य ॥
वयःस्थस्तरुणो युवा ।
[ मर्त्यकाण्डः-३ 'कनिन् युवृषितक्षिराजिधन्विद्युप्रतिदिव: ' (उणा - १५४) इति कनिन्, 'अचि श्नुधातु - '६ । ४ । ७७ ॥ इत्युवङ् । त्रीणि यूनः ॥ तारुण्यं यौवनम्
१ वयसि यौवने तिष्ठति वयःस्थः । "वयः पक्षिणि बाल्यादौ वयो यौवनमात्रके "[मेदिनीकोशः, सान्त-वर्ग:, श्रो३२] इति विश्वः (मेदिनी) । वय: शब्दपूर्वात् तिष्ठते: 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२।३ ॥, ' आतो लोप इटि च '६ ४१६४ ॥ इत्यालोपः । २ तरति कौमारं तरुणः । 'तृ प्लवनतरणयोः ' ३० (भ्वा.प.से.), 'कृवृतॄदारिभ्य उनन् ' ( उणा - ३३३) । ३ मिश्रीभवति विषयैः स्त्रिया वा युवा । 'यु मिश्रणे ' ( अ.प.से.),
१ तरुणस्य भावः कर्म वा तारुण्यम् । ब्राह्मणादित्वात् ष्यं । २ यूनो भावो यौवनम् पुंक्ली. । 'हायनान्तयुवादिभ्योऽण् '५ ।१ ।१३० ॥ इत्यण्, 'अन् '६ ।४।१६७ ॥ इति प्रकृतिभावान्न टिलोपः । द्वे यौवनस्य ॥
वृद्धः प्रवयाः स्थविरो जरैन् ॥३३९॥
१ वर्धते स्म वृद्धः । 'वृधु वर्धनें'(भ्वा.आ.से.), निष्ठा, 'झषस्तथो:- '८।२४० ॥ इति धत्वम् । २ प्रगतं वयो यौवनमस्य प्रवयाः, सकारान्तः । ' अत्वसन्तस्य चाधातो: ' ६।४।१४॥ इत्युपधादीर्घः । ३ तिष्ठति विषयाद् व्यावृत्तः सन्निति स्थविरः । 'ष्ठा गतिनिवृतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अजिरशिशिरशिथिलस्थिरस्फिरस्थविरखदिरा: ' (उणा - ५३ ) इति किरचि अवादेशो ऽन्त्यस्य निपात्यते । ४ जीर्यते स्म जरन् । 'जृष् वयोहानौ' (दि.प.से.), 'जीर्यतेरतृन् '३ ।२ । १०४ ॥ उगिदचाम् ७ १७० ॥ इति नुम् । जरन्तौ, जरन्तः इत्यादि ॥ ३३९॥ ५ जराऽस्यास्ति जरी । व्रीह्यादिभ्यश्च ५ | २ | ११६ ॥ इति इनिः । जरिणौ, जरिणः इत्यादि । ६ जीर्यति स्म जीर्णः । 'जूर्ष् वयोहानौ'(दि.प.से.), निष्ठा, 'ऋत 'ईद्धातोः '७।१।१००॥ ‘उरण् रपरः '१।१।५१ ॥, ' रदाभ्यां निष्ठा - ' ८।२।४२ ॥ इति नत्वम्, ['हलि च ' ८ ।२ ७७ ॥ इति दीर्घत्वम् ], 'श्रूयुकः किति' ७ ४ १११ ॥ इति नेट् । ७ याता यामाः प्रहरा अस्य यातयामः । ८ जिनाति स्म जीनः । 'ज्या वयोहानौ' ( क्या.प.अ.), निष्ठा, 'ग्रहिज्या- '६ |१ | १६ ॥ इति संप्रसारणम्, 'ल्वादिभ्यश्च ८ ।२ ।४४ ॥ इति निष्ठानत्वम्, ‘हल:'६ ४२ ॥ इति दीर्घत्वम् । अष्ट वृद्धस्य ॥
५०
१. 'प्रथ प्रख्याने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. उणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ ३. 'अधिकरणे शेते '३ । २ ॥१५ ॥ इत्यत्र 'पार्श्वादिषूपसंख्यानम्' इति वार्तिकं मनसि निधाय 'पार्श्वादौ च' इत्युक्तम्, वस्तुतः 'उत्तानादिषु कर्तृषु' (वा - ३ ।२ । १५ ॥ ) इत्यनेन वार्तिकेनाच्प्रत्ययो योग्यः ॥ ४. णिजन्तः' इति १ ॥ ५. उणादिगणे 'कमेः किदुच्चोपधायाः' इति सूत्रस्वरूपं दृश्यते ॥ ६. 'स चत्' इति २ ॥ ७. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ८. -तृ-' इति ३ ॥ उणादिगणे 'तृ' इत्यस्य नोल्लेखः, स चोचित एव, 'त्रो रश्च लो वा ' ( उणा - ३३४ ) इति सूत्रस्य विद्यमानत्वात्, अन्यथा 'तरुणः तलुनः ' इति रूपद्वयं न भविष्यति ॥ ९. 'ष्यन्' इति ३.४ ॥ १०. 'वृद्धौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ । ११. 'जू' इति १.२ ॥ १२. 'ई-' इति १.२.४ ॥ १३. 'सप्त' इति १.४ ॥
अथ विस्सा जरा ।
४०
६०
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३९-३४२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१५३ १ विशेषेण स्रस्यते अध:पात्यतेऽनया विस्त्रसा, 'लटः शतृशानचौ-'३।२।१२४॥ इति लटः शत्रादेशः, 'विदेः द्विदन्त्यः । 'स्रंसु अध:पतने '(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ । शतुर्वसुः७।१३६॥ इति शतुर्वसुरादेशः, 'उगिदचाम्-'७।१।- ३० २ जीर्यत्यनया जरा । 'जष् वयोहानौ'(दि.प.से.), षित्त्वात् ७०॥ इति नुम् । २ सुष्ठु ध्यायति सुधीः । 'ध्यै 'षिद्भिदादिभ्योऽ३।३।१०४॥, 'ऋदृशोऽङि गुणः' ७।४।१६॥,
चिन्तायाम्' (भ्वा.प.अ.), 'ध्यायतेः क्विप् सम्प्रसारणं च'(वा
३।२।१८०॥) इति क्विप्सम्प्रसारणे । सुष्ठु दधाति धारयति टाप् । द्वे जरायाः ॥
शास्त्रार्थमिति वा । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'क्विप्' वार्धकं स्थाविरम्
३।२७६ ॥ इति क्विप्, 'घुमास्था-'६४६६॥ इतीत्वम् । शोभना १ वृद्धस्य भावः कर्म वा वार्धकम् । मनोज्ञादित्वाद् धीरस्येति वा। ३ कवते कौति वा धर्माधौं कविः। 'कुक वुञ्, 'युवोरनाकौ'७।११॥ । २ स्थविरस्य भावः कर्म वा शब्दे'(भ्वा.-आ.अ.), 'कु शब्दे'(अ.प.अ.) अदादिर्वा, अच
स्थाविरम् । 'हायनान्तयुवादिभ्योऽण'५।१।१३०॥ इति युवादित्वा- इ:'(उणा- ५७८)इति इः । कबते वर्णयतीति वा । 'कबू १० दण्। द्वे वृद्धत्वस्य ॥
वर्णे'(भ्वा.-आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीन् । ज्यायान् वर्षीयान् दशमीत्यपि ॥३४०॥
स्त्रियां कवी च, कविताऽपि । ४ विचष्टे शास्त्रार्थमिति ४०
विचक्षणः। 'चक्षि व्यक्तायां वाचि'(अ.आ.से.), 'अनुदात्तेतश्च १ अतिशयेन वृद्धो ज्यायान् । वृद्धशब्दादतिशयेऽर्थे
हलादेः'३।२।१४९॥ इति युच्, 'युवोरनाको'७।१।१॥, 'असि ईयसुनि ‘वृद्धस्य च'५।३।६२ ।। इति वृद्धस्य ज्यादेशः, ज्यादा
अके अने चक्षिङ ख्याज् नेति वाच्यम्'( )इति ख्याजादेशभावः। दीयसः'६४।१६०॥ इत्यात्वम् । ज्यायांसौ, ज्यायांसः इत्यादि । ५ लब्धः प्राप्तो वर्णः स्तुतिर्यशो वा अनेन लब्धवर्णः । ६ २ अतिशयेन वृद्धो वर्षीयान् । वृद्धशब्दादतिशयेऽर्थे ईयसुनि जानाति शास्त्रार्थमिति ज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने'(या.प.अ.), 'प्रियस्थिरस्फिरोरुबहुलगुरुवृद्ध-६।४।१५७॥इत्यादिना वृद्धस्य 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५ ॥ इति कः, 'आतो लोप इटि च'६४६४॥ वर्षादेशः । वर्षीयांसौ इत्यादि । ३ नवतेरूज़ दशम इत्यवस्था
इत्यालोपः । ७ प्राप्तं रूपं दर्शनं येन स प्राप्तरूपः । ८ प्रशस्तं
कृतमस्यास्ति कृती। 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । विशेषः, तद्योगाद् मत्वर्थे वयसि पूरणात्'५।२।१३०॥ इतीनिः
कृतमत्यन्तमनेन । 'इष्टा-दिभ्यश्च ५।२४८॥ इतीनिर्वा । "करोते: दशमी । दशमिनौ, दशमिनः इत्यादि । दशमीस्थोऽपि।
क्रियासामान्य-वाचित्वाद् ज्ञानार्थत्वात् कृतं ज्ञानमस्यास्ति कृती ५० २० "इष्टो वयोदशोपेतः पञ्चमी सप्तमीति वा ।
ज्ञानी"["]इति तु कलिङ्गः। ९ कर्षति गूढार्थमिति कृष्टिः । प्रवया दशमीस्थ: स्यात् "[ ]इति भागुरिः । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ.), संज्ञायां तिक् (तिच्), बाहुलकात् त्रीण्यतिवृद्धस्य ॥३४०॥
कर्तरि क्तिन् वा, पुंस्ययम् । “आकर्षणे स्त्रियां कृष्टिर्भवेन्नरि
विपश्चिति" ["]इति रन्तिदेवः। १० अभिगतं रूपं येन विद्वान् सुधीः कविविचक्षणलब्धवर्णा
अभिरूपः । ११ दधाति धियं धीरः । 'डु धाञ् ज्ञः प्राप्तरूपकृतिकृष्ट्यभिरूपधीराः।। धारणपोषणयोः (जु.उ.अ.), 'सुसूधागृधिभ्यः क्रन्'(उणा-१८२), मेधाविकोविदंविशारदरिदोष 'घुमास्था-'६४।६६॥ इतीत्वम् । धियमीरयति प्रेरयति वा ।
'ईर गतिप्रेरणयो:' (चु.उ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ज्ञाः प्राज्ञपण्डितमनीषिबुधप्रबुद्धाः ॥३४॥
संशयविपर्ययरहितां धियं रात्यादत्त इति वा । 'रा व्यक्तो विपश्चित् संख्यावान् सन्
दाने'(अ.प.अ.), आतोऽनुपसर्गे कः' ३२३ ॥, आतो लोपः- ६० १ वेत्ति जानाति विद्वान् । 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.), '६४।६४॥ इत्यालोपः। १२ मेधा-ऽस्त्यस्य मेधावी । १. 'स्रंसु अवस्रंसने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥२. वृद्धस्य' इति १॥३. 'इय-' इति १.३॥ ४. 'इय-' इति १.२.३ ॥५.२प्रतौ नास्ति ॥६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३३४०॥, पृ.८०॥७. अत्र वबयोरैक्यं द्रष्टव्यम्, क्षीरतरङ्गिण्यादौ कवृ' इति धातोरविद्यमानत्वात् ॥८.'शास्त्रमिति' इति ४॥९. 'आत (ज्ञात?)' इति १.इतोऽग्रे २प्रतौ 'हि' इति दृश्यते ॥१०.द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्राह्मवर्गः, भो-४०२,पृ.४९२॥११.द्र. रामाश्रमी २७६॥,पृ.३२६ ।।, पदचन्द्रिका, भा-२, ग्दावर्ग: शो-४०२, पृ.४९२॥१२.'-प्रेषणयोः' इति३, गतिप्रेरणार्थकेरधातुः क्षीरतरङ्गिणयादौ न दृश्यते॥१३. धियां' इति ३॥
Jain Education Intemational
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ 'अस्मायामेधास्रजो विनिः५।३।१२१॥ इति विनिः । मेधाविनौ, 'असं भुवि'(अ.प.से.), शतृप्रत्ययः, अस्ति श्रसोरल्लोपः' मेधाविनः इत्यादि । १३ को वेत्त्यभिप्रायमस्य, कस्य बह्मण ६४।१११॥, 'उगिदचाम्-७।१७० ॥ इति नुम् । सन्तौ, सन्तः ओक: स्थानं वेत्तीति वा कोविदः। 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.), इत्यादि । पञ्चविंशतिः पण्डितस्य । पृषोदरादित्वात् साधुः । कौति शब्दायते धर्माधर्माविति । 'कु
प्रवीणे तु शिक्षितः। शब्दे'(अ.प.अ.), विच्प्रत्ययः । कुशब्देन वेद उच्यते, तस्य
त्॥३४२॥ विदो ज्ञाता इति वा, पृषोदरादिः । १४ विशेषेण शारदोऽधृष्टः प्रत्यग्रो वा विशारदः। १५ सुनोति सन्देहम्, सूते सदर्थं वा सूरिः । 'षुञ् अभिषवे '(स्वा.उ.अ.), 'षूङ् १ प्रकर्षेण वीयते गम्यते प्रवीणः । 'वी गतिप्रजनप्राणिगर्भविमोचने'(अ.आ.वे.) वा, 'सुजो दीर्घश्च'(उणा
कान्त्यादिषु'(भ्वा.प.अ.), ['घृवीह्वा-'(हैमोणा-१८३) इति २९३) इति रिक्दीघौं । षूङ्, 'सुसूधागवि(धि)भ्यः क्रिन्'
णक्], तत्र । २ शिक्षा सञ्जाताऽस्य शिक्षितः । तारकादित्वा- ४० (उणा-१८२), 'सामसालसमसूरसूरयः" []इति सभेदात् सूरिः
दितच् । शिक्ष्यते स्मेति वा । 'शिक्ष विद्योपादाने '(भ्वा.आ.से.), दन्त्यादिः । अभिधानमालायां तु इन्नन्तोऽपि, सूरी, सूरिणौ, सूरिणः इति (इत्यादि) । १६ दोषान् जानाति ज्ञात्क जह्यादिति
__ निष्ठा, 'आर्धधातुकस्य-७।२।३५॥ इतीट् । ३ निष्णाति स्म दोषज्ञः। 'ज्ञा अवबोधने'(त्र्या.प.अ.), 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ निष्णातः । 'ष्णा शौचे'(अ.प.अ.), मुख्यार्थं परित्यज्य निपुणे इति कः। १७ प्रज्ञाऽस्त्यस्य प्राज्ञः । 'प्रज्ञाश्रद्धार्चावृत्तिभ्यो रूढः, निष्ठा, निनदीभ्यां स्नाते: कौशले'८।३।८९ ॥ इति सस्य ण:५।२।१०१।। प्रज्ञ एव वा । 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५।४।३८॥ इत्यण्। षत्वम् । ४ नियतं पुणति शोभनकर्मत्वादिति निपुणः। 'पुण १८ पण्ड्य तेऽनया पण्डा । 'पडि गतौ'(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च' ।
कर्मणि शुभे'(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । ५ ३।३।१०३ ॥ इत्यकारः, ततो ये गत्यर्थास्ते ज्ञानार्था इत्युक्तेः
दक्षते दक्षः। 'दक्ष वृद्धौ शैघ्ये च'(भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । . पण्डा बुद्धिः सञ्जाताऽस्य पण्डितः। तारकादित्वादितच् । १९ २० मनस ईष्टे मनीषी, पृषोदरादिः । मनीषाऽस्त्यस्येति वा,
६-८ कृतात् कृतशब्दादग्रे कर्महस्तमुखाः शब्दा योज्यन्ते, तेन *शिखादित्वादिन् । यौगिकत्वाद् धीमान्, मतिमानित्याद्याः
कृतं कर्माऽनेन कृतकर्मा, नान्तः । यौगिकत्वात् कृतकृत्यः, (मतिमानित्यादयः)।२० बुध्यतेऽवगच्छति पदार्थानिति बधः। कृतार्थः, कृती च । कृतो वशीकृतो हस्तोऽनेन कृतहस्तः। कृतं ५० 'बुध अवगमने'(दि.आ.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। संस्कृतं मुखमस्य कृतमुखः ॥३४२॥ ९ तीक्ष्णान् कुशान् २१ प्रबुध्यते प्रबुद्धः । 'बुध अवगमने'(दि.आ.अ.), वर्तमाने लाति कशलः, ते हि व्युत्पन्न रादातुं शक्याः । 'ला तः ॥३४११॥ २२ व्यनक्त्यर्थमिति व्यक्तः । विपूर्वः 'अञ्जू दाने '(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। कश्यति व्यक्तिाम्रक्षणादौ'(रु.प.वे.), वर्तमाने क्तः, 'अनिदिताम्-' शिष्यति वा । 'कश श्रेषणे'(दि.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । ६।४।२४॥ इति न्लोपः। २३ विशेषेण पश्यंश्चेतयते विपश्चित्, .
१० चतते कर्म इति चतुरः । 'चतेडू याचने'(भ्वा.उ.से.), पृषोदरादिः । २४ संख्या विचारणा, तद्युक्तः संख्यावान् । यद्वा सं सम्यक् ख्यानं ज्ञानमस्यास्ति संख्यावान् । तदस्यास्त्यस्मि
'मन्दिवाशिमथिचतिचक्यङ्किभ्य उरच्(उणा-३८) । चत्वारः पुरुषार्थाः ३० निति मतुप्' ५।२९४॥ । २५ सर्वेषु शान्तिकपौष्टिकादिकर्मस सन्त्यस्येति वा । अर्शआदित्वादच् । ११ अभितः सर्वतो जानाति
अस्ति विद्यते सन्, विद्यमान इत्यर्थः, अन्ये त्वसत्कल्पाः । अभिज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने'(व्या.प.अ.), 'इगुपध-३।११३५ ॥ १. 'प्रत्ययो' इति ४॥ २. वस्तुतस्तु इदं सूत्रं निप्रत्ययस्य विधानं करोत्यत: रिक्प्रत्ययविधानं विचारणीयम् ॥ ३. इदमपि सूत्रं क्रन्करोति, अथ च 'सूङः क्रि:'(उणा-५०४)इत्युणादिक्रिप्रत्ययेन समाधेयम् ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्री-४०२, पृ.४९२ ॥, तत्र-"साल-सामसम-सुर-सूरयः" इति दृश्यते ॥ ५. 'शिखादिभ्योदिन्' इति १॥ ६. '-दिज्' इति३॥ ७. 'असु' इति १.३॥ ८. अनावश्यकोऽयम्॥ ९. 'संस्कृतमुख-'इति३॥ १०. 'झूिष्यते' इति१ ॥ ११. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं-११२, पृ.२२९॥ १२. डकारानुबन्धः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४२-३४५]
इति कः। १२ विशेषेण जानाति विज्ञः । १३ विज्ञानं प्रयोजनमस्य वैज्ञानिकः । ' तदस्य प्रयोजनम् '५ ।१ ।१०१ ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः' ७|३|५० ॥ किति च ७ । २ । ११८ ॥ इति वृद्धि: । १४ पाटयति दाक्ष्यं पटुः । 'पर्ट विस्तारे' (भ्वा.प.से.), णिजन्त:, 'फलिपाटिनमिमनि- ' ( उणा - १८) इत्यु:, 'णेरनिटि '६ १४ ॥ ५१ ॥ इति णिलोपः । चतुर्दश प्रवीणस्य । 'सीखिउं' इति भाषा ॥ " क्षेत्रज्ञः नदीष्णः निष्णः " [शेषनाममाला ३ ।९२ ॥ ] इति शैषिकाणि ॥ छैको विदग्धे
१ छ्यति छिनत्ति मुर्खदुष्टचित्तानि छेकः । 'छो १० छेदने ' (दि.प.अ.), बाहुलकाद् डेकः । २ विशेषेण दहति मूर्खचित्तमिति विदग्धः । 'दह भस्मीकरणे ' (भ्वा.प.अ.), वर्तमाने क्तः, तत्र । द्वे दाक्ष्यातिशययुक्तस्य । 'छेकोऽवसरज्ञो, द्वासप्ततिकलापण्डित इति च वृद्धाः । छेकः 'प्रयोगज्ञः' इति भाषान्तरम् । "छेकालः छेकिलः "[शेषनाममाला २९२ ॥ ] शैषिके । छइल्लो देश्याम् ॥
प्रौढस्तु प्रगल्भः प्रतिभान्वितः ॥ ३४३ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ प्रौह्यते (प्रोह्यते) स्म प्रौढः । 'वह प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), निष्ठा, कित्त्वात् सम्प्रसारणम्, 'हो ढ : '८ २ १३१ ॥, ' झषस्तथोः-'८।२ ।४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, ढलोप:, 'प्रादूहोढौ२० (- ढो) - ' (वा - ६ । १ १८९ ॥ ) इति वृद्धिः । २ प्रगल्भते प्रगल्भः । 'गल्भ धाष्टर्ये' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । ३ तत्त्वोल्लेखशालिनी प्रज्ञा प्रतिभा, तयान्वितः प्रतिभान्वितः । त्रीणि सर्वव्यापारसमर्थस्य । 'पुषतु' इति भाषा ॥ ३४३ ॥ कुशाग्रीयमतिः सूक्ष्मदर्शी
१ कुशाग्रस्य तुल्या तीक्ष्णत्वात् कुशाग्रीया । 'कुशाग्राच्छ: '५।३।१०५॥, ' आयनेयी - ७।१।२ ॥ इति ईयादेशः । कुशाग्रीया मतिरस्य कुशाग्रीयमतिः । २ सूक्ष्मं पश्यतीत्येवंशीलः सूक्ष्मदर्शी । 'दृशिर् प्रेक्षणे ' (भ्वा.प.अ.), 'सुप्यजातौ णिनिः-'३ ॥२७८॥ इति णिनिः । द्वे सूक्ष्मदर्शिनः । 'ऊंडुं ३० विमास इति भाषा ॥
१५५
प्रत्युत्पन्नमतिः
१ तत्कालमेव धीरस्य तत्कालधीः । २ प्रतीति प्रत्यग्रमुत्पन्ना मतिरस्य प्रत्युत्पन्नमतिः । द्वे त्वरितोत्पन्नबुद्धिधनस्य ॥
दूराद्यः पश्येद् दीर्घदर्श्यसौ ॥ ३४४॥
१ दूराद् यः पश्येदसौ दीर्घदर्शी । दीर्घं पश्यतीत्येवंशीलः दीर्घदर्शी । 'दृशिर् प्रेक्षणे' (भ्वा.प.अ.), 'सुप्यजातौ - ' ३ । २ १७८ ॥ इति णिनिः । दीर्घदृष्टिरपि । यद्धलायुधः"दूरादेवार्थसन्दर्शी दीर्घदृष्टिः प्रकीर्तित: ''[ हलायुधकोशः ४० २।३७६ |] इति । एकं दूरादेवार्थद्रष्टुः ॥ ३४४॥ हृदेयालुः सर्हृदयश्चिद्रूपोऽपि
१ प्रशस्तं हृदयं मनोऽस्य हृदयालुः । 'हृदयाच्चालुरन्यतरस्याम्'(वा-५ ।२ ।१२२ ॥ ) इत्यालुः । २ सह हृदयेनें मनसा न तु वक्षसा वर्तते स सहृदयः । सर्वेऽपि सहृदया एव, परमत्रौचित्याद् हृदयालुसाहचर्याच्च प्रशस्तहृदयसहिते पुंविशेषेऽयं वर्तते । 'सुहृदयः' इति पाठे, शोभनं हृदयमस्येति व्युत्पत्तिः । ३ चिदिति विशिष्टे चैतन्ये वर्तते, चिद् रूपमस्य तन्मयत्वाद् चिद्रूपः । त्रीणि वस्तुतत्त्वज्ञानयुक्तस्य ॥ अथ संस्कृते । ५०
व्युत्पन्नप्रहतक्षुण्णाः
१ शास्त्रादिना संस्क्रियते स्म संस्कृतः । 'निष्ठा' ३।२।१०२॥ इति क्तः,‘सम्पर्युपेर्भ्य :- '६ ।१ ।१३७ ॥ इति सुट् । २ व्युत्पद्यते स्म व्युत्पन्नः । 'पद गतौ ' (दि.आ.अ.), भावे निष्ठा, ' रदाभ्याम् - '८।२ ।४२ ॥ इति नत्वम् । ३ प्रहन्यते स्म प्रहतः । 'हन्(हन) हिंसागत्योः'(अ.प.अ.), निष्ठा, 'अनुदात्तोपदेश- ' ६ ।४।३७ ॥ इति न्लोपः । ४ क्षुद्यते स्म क्षुण्णः । ' क्षुदिर् सञ्चूर्णने ' (रु.उ.अ.), निष्ठा, ' रदाभ्याम् ' ८।२।४२ ॥ इति नत्वम् । चत्वारि शास्त्रादितत्त्वचतुरस्य ॥
तत्कालंधीः पुनः ।
अन्तर्वाणिस्तुशास्त्रवित् ॥ ३४५॥ ६०
१. विस्तारार्थकपटधातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ २. 'सीखिउ' इति २, 'सीखियौ' इति ४॥ ३. 'छेकेऽ-' इति२ ॥ ४. 'तत्त्वोल्लेखः' इति२ ॥ ५. 'पुषतो' इति३ ॥ ६. ‘उंडुं' इति ३, 'ऊंडूं' इति ४॥ ७. 'विमासइ' इति २.४ ॥ ८. ' - पन्नस्य' इति ३ ॥ ९. हलायुधे 'दूरार्थानर्थसन्दर्शी ' इति दृश्यते, पृ.४४ ॥ १०. 'हृदये' इति १ ॥ ११. सिद्धान्तकौमुद्यां दीक्षितेन 'संपरिभ्यां - '६।१।१३७ ॥ इत्यादिपाठः स्वीकृतः, अत्र तट्टीका तत्त्वबोधिनी - "संपर्युपेभ्यः- ' इति वृत्तिस्थपाठं विहाय भाष्यवार्त्तिकानुसारेणाह संपरिभ्यामिति इति, सिद्धान्तकौमुदी, पृ.४७९ ॥
For Private Personal Use Only
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
१५६
१० वागीशो वाक्पतौ
३०
१ अन्तरन्तःकरणे वाणी शास्त्रशरीरभूता अधिदेवभूतांवा अस्य अन्तर्वाणिः । ‘गोस्त्रियोः - '१ ।२ ।४८ ॥ इति ह्रस्वत्वम्, 'मातृच (मातृज्) मातृकमातृषु' (वा - ६ । १ । १४ ॥ इति सामान्यज्ञापकात्, कपोऽनित्यत्वान्न कप् । " अन्तर्वाण्यस्येति अन्तर्वाणि: [विपश्चित्],'निष्प्रवाणिश्च १५ १४ ॥ १६० ॥ इति चकाराद् 'नघृतश्च' ५।४।१५३ ॥ इति कपो निषेधः''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं२९७]इति माधवः । शास्त्रं च न तथा वक्तुं शक्नोति शास्त्रवित् ।‘विद ज्ञाने'(अ.प.से.), क्विप् । शास्त्रं वेत्ति न तथा वक्तुं शक्नोति, तस्यैकम् ॥३४५॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ वाचामीशो वागीशः । " प्रधानवचसो मूकान् वागीशानपि कुर्वतः "[ ] इति माघः । २ वाचां पतिः वाक्पतिः, तत्र । द्वे प्रधानवक्तुः ॥
वाग्मी वाचोयुक्तिपटुः प्रवाक् ।
समुखो वावदूकः
१ प्रशस्ता वागस्य वाग्ग्मी । 'वाचो ग्मिनिः ' ५ ।२ । १२४ ॥ इति ग्मिनिः, तेन द्वयोर्गकारयोः श्रवणं भवति, 'चोः कुः '८ |२|३० ॥, 'झलां जशोन्ते '८ । २ । ३९ ॥ इति जश्त्वम् । यदि मिनिरित्येवोच्येत तदा 'यरोऽनुनासिके - ' ८ ४ ४५ ॥ इति नित्यमनुनासिकः स्यात्, 'प्रत्यये नित्यमिष्यते' इति वचनात् । "यो हि सम्यग्भाषते वाग्मीत्येव से भवति "[ ]इति माधवकृष्णपण्डितादयः। २ वाचो युक्तौ पटुः वाचोयुक्तिपटुः, षडक्षरमखण्डम्। 'वाग्दिक्पश्यद्भयो युक्तिदण्डहरेषु' (वा - ६ । ३ ।२१ ॥ ) इति षष्ठ्यलुक् । ३ प्रकृष्टा वागस्य प्रवाक् । ४ सह मुखेन वचनेन वर्तते समुखः । मुखशब्देनात्र वचनं लक्ष्यते । ५ वावद्यत इत्येवंशीलो वावदूकः । वदेर्यङन्ताद् 'वदेश्च' ( ) इत्यूकः । पञ्च प्रतिभायुक्तजल्पकस्य ॥
अथ वंदो वक्ता वदावदः ||३४६ ॥
१ वदतीति वदः । 'वद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २ वक्तीति वक्ता । 'वच परिभाषणे' (अ.प.अ.),
[ मर्त्यकाण्डः - ३
' ण्वुल्तृचौ '३ ।१ ।१३३ ॥ इति तृच्, तृन् वा । ३ वदति वदावदः । वद व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, 'चरिचलिपति-वदीनां द्वित्वमच्याक् चाभ्यासस्य कार्यमनचीति वक्तव्यम्' (वा६।१।१२॥)इति हलादिःशेषाभावः । त्रीणि वक्तुः । 'कहणहार ' इति भाषा ||३४६ ॥
स्याज्जल्पाकस्तु वाचालो वाचाटो बहुगंर्ह्यवाक् ।
१ जल्पनशीलो जल्पाकः । 'जल्प व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), 'जल्पभिक्षकुट्टलुण्टवृङः षाकन् '३ ।२ । १५५ ।। । २ - ३ कुत्सिता वागस्य वाचाल:, [वाचाट: ] । 'आलजाटौ (आलजाटचौ) बहुभाषिणि '५ ।२ ।१२५ ॥ कुत्सित इति वाच्यम्' (वा-५ ।२ ।-१२५ ॥) । ४ बहुर्निः सारतया गर्ह्या वागस्य बहुगवाक् । चत्वारि वाचालस्य । 'घणं 'असारबोलेँ' इत्यादिभाषा ॥
यद्वदोत्तरे
१ यदेव निःसरति, तदेव वदति यद्वदः । पचाद्यच् । २ नास्ति उत्तरमस्य अनुत्तरः, तत्र । द्वे प्रश्नानुरूपोत्तररहितस्य ॥ दुर्वाक् कद्वदे स्यात्
१ दुर् निन्दितं वक्ति दुर्वाक् । दुर् निन्दिता वाग - स्यास्तीति वा । २ कुत्सितं वदति कद्वदः । 'रथवदयोश्च' ६ ॥ ३ ॥ १०२ ॥ इति को: कत्, तत्र । गर्ह्यवादीत्यपि । “गर्ह्यवादी तुद्वदः ''[अमरकोषः ३ । १ । ३७ ॥ ] इत्यमरः । यो निन्दां कुर्वन् ५० वक्त, तस्य द्वे ॥
अथाऽधरः ॥३४७॥
नवदन
१ अवति गच्छति हीनत्वम् अधरः । 'अव रक्षणादौ' (भ्वा.प.से.), 'अवेर्ध (ध्) च वा' (हैमोणा - ३९८) इत्यरः ॥३४७॥ २ हीनं वदतीत्येवंशीलो हीनवादी । 'वद व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.),‘सुप्यजातौ - '३ ।२ ७८ ॥ इति णिनिः, तत्र । द्वे वादे पराजितस्य ॥
sass
वाक्श्रुतौ ।
१. ' - देवता-' इति ३ ॥ २. वस्तुतः द्रविडप्राणायामोऽयं हूस्वान्तवाणिशब्दसत्त्वात् ॥ ३. 'संभवति' इति ४ ॥ ४. " वदेर्यङन्ताद् 'यजजपदशां यङः '(३ ।२।१६६ ॥ ) इति बहुवचननिर्देशादन्यतोऽप्यूक इति धातुपारायणम् । 'चेक्रीयीतान्तानां यजिजपिदंशिवदाम्' इत्यूक इति कालापाः" इति टीकासर्वस्वम्, भा-३, ३।१।३५ ॥, पृ.१७ ॥ ५. 'चरिचलिपतिवदीनां वा द्वित्वमच्याक् चाभ्यासस्येति वक्तव्यम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते । 'आगमस्य दीर्घत्वसामर्थ्यादभ्यासह स्वो हलादिः शेषश्च न' इति तत्रैव दीक्षितः ॥ ६. 'आसार ' इति ३ ॥ ७. ' - बोलइ' इति २.४ ॥ ८. 'इति' इति १ ॥
४०
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५७
३४६-३५०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ एडो बधिरः, मूकोऽवाक्, एडश्चासौ मूकश्च एड- १ न सौम्यः स्वरोऽस्य असौम्यस्वरः । २ विपरीतः मूकः । "कलमूकस्त्ववाक्श्रुतिः"[हलायुधकोशः २६०९॥] इति स्वरोऽस्य अस्वरः । अत्र नञ् वैपरीत्ये अनर्थवदिति । द्वे हलायुधः । २ अनेडोऽपि अवर्करोऽपि मूकः अनेडमकः। घर्घरस्वरस्य ॥ "अन्धो ह्यनेडमूकः स्यात्"[हलायुधकोशः २६०९॥]इति
FARM वेदिता विदुरो विन्दुः हलायुधः । “अनेडमूकस्तु जडः"[वैजयन्तीकोष: ५।४।१४॥]
१वेत्तीत्येवंशालोवेदिता । विद ज्ञाने'(अ.प.से.),शीले
तृन् । २ वेत्तीत्येवंशीलो विदुरः । 'विदिभिदिच्छिदे: इति वैजयन्ती । “शठो ह्यनेडमूकः स्यात्''[]इति भागुरिः, ।
कुरच्'३।२।१६२।।३ वेदनशीलोविन्दुः । विदज्ञाने'(अ.प.से.), तदयमनेकार्थो द्रष्टव्यः । ३ न विद्यते वाक् श्रुतिश्चास्य
___ विन्दुरिच्छु:'३।२।१६९।। इति साधुः। त्रीणि ज्ञातुः। 'जाणं' इति अवाक्श्रुतिः, तत्र । यो बधिरो मूकश्च, तस्य त्रीणि ॥
भाषा॥ रवणः शब्दनस्तुल्यौ
वन्दारुस्त्वभिवादकः ॥३४९॥ ४० १रौतीत्येवंशीलो रवणः । 'रु शब्दे'(अ.प.अ.), १ वन्दनशीलो वन्दारुः । वदि अभिवादनस्तुत्योः' 'चलनशब्दार्थादकर्मकाच'३।२।१४८॥ इति युच् । २ शब्द- (भ्वा.आ.से.), 'शवन्द्योरारु:'३।२।१७३ ॥ इत्यारुः । २ अभियतीत्येवंशील: शब्दनः । 'शब्द शब्दने '(चु.उ.से.), चुरादिः, वादयते अभिवादकः । 'वद व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), 'चलनशब्दार्थात्-'३।२।१४८॥ इति युच् । द्वे शब्दकरस्य णिजन्तः, ण्वुल् । द्वे वन्दनशीलस्य । 'जे नमस्कार करै ' इति । 'सादकर' इति भाषा |
भाषा ॥३४९॥
आशंसुराशंसितरि कुवादकुचरौ समौ ॥३४८॥
- १ आशंसत इत्येवंशील आशंसुः । 'शंसु इच्छायाम्' १ कुत्सितो वादोऽस्य कुवादः । २ कुत्सितं चरति (भ्वा.प.से.), अयमापर्व एव प्रयुज्यते । 'सनाशंसभिक्ष उः' कुचरः । 'चर गत्यादौ '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । “कुचरः ३।२।१६८॥ इत्युः । २ आशंसेः 'तृन्'३।२।१३५ ॥ इति तृनि कुटिलाशयः"[हलायुधकोशः २।३८९॥] इति हलायुधः । द्वे आशंसिता, तत्र । द्वे शिक्षादायकस्य ॥ कुवचनकथकस्य ॥३४८॥
कट्वरस्त्वतिकुत्सितः। २० लोहलोऽस्फुटवाक्
१ कटत्यावृणोति कट्वरः, तृतीयवर्गाद्यान्तस्था
चतुर्थमध्यः । 'कटे वर्षावरणयो:'(भ्वा.प.से.), 'छित्वरचत्वर१ लोहति मुह्यति लोहलः। 'लुहः सौत्रः, कत्थनादौ
(छत्वर)-'(उणा-२८१)इति वरचि साधुः । कुत्सितं वृणोति कलच, बाहुलकाद् गुणः । २ अस्फुटा वागस्य अस्फुटवाक्। . कटवर इत्यन्ये । २ अत्यर्थं कुत्सितः अतिकुत्सितः। एकं द्वे अप्रकटवचनवक्तुः । 'तोतला' इति भाषा । "काहल:"
कटुकभाषिणः॥ [शेषनाममाला ३९२॥] इति शैषिकम् ॥
निराकरिष्णुः क्षिप्नु: स्यात् मूकोऽवाक्
१निराकरणशीलो निराकरिष्णुः । 'डुकृञ् करणे' १ मूयते बध्यते वागभावेनेति मूकः । 'मूङ् बन्धने' (त.उ.अ.), 'अलङ्कृनिराकृअजनोत्पचोत्पतोन्मदरुच्यपत्र(भ्वा.आ.से.), वयतिभवतिभ्यां कक्'( ) ।२ नास्ति वागस्य पवृतुवृधुसहचर इष्णुच्'३।२।१३६॥ २ क्षिपतीत्येवंशीलः । अवाक् । द्वे मूकस्य । "जडकडौ "[शेषनाममाला ३९३॥] क्षिप्तुः। 'क्षिप प्रेरणे'(तु.उ.अ.), 'सिगृधिधृषिक्षिपेः क्नुः' शैषिके॥
३।२।१४०॥ द्वे निराकरणशीलस्य ॥ असौम्यस्वरोऽस्वरः।
विकासी तु विकस्वरः ॥३५०॥ १. 'कल्ल-' इति हलायुधे॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका ३३४८॥, पृ.८२ ॥ ३. '-काद् युच्' इत्यष्टाध्याय्याम्॥ ४. '-उपसर्गादाविष्कारे' इति क्षीरतरङ्गिणी, धातुसं-१६०, पृ.३११॥ ५. 'सादकरै' इति ३॥ ६. '-मयति' इति ४॥ ७. 'जडः कडः' इति १.२.४॥ ८. 'जाणै' इति ३॥ ९. 'णिजन्ताः ' इति १.२.४॥ १०. '-करइ' इति २॥ ११. "क्षिप्णुः' इति २.३॥ १२. 'विकाशी' इति १.३॥ १३. '-श्वरः' इति ३॥
३०.
Jain Education Intemational
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ विकसनशीलो विकासी । 'कस गतौ'(भ्वा.- देवानांप्रियजाल्मौ च । प.से.), 'वौ कस-'३।२।१४३ ।। इति घिनुण, णित्त्वाद् 'अत
१ बलति प्राणिति जनन्येति बालिशः। बल प्राणने' उपधायाः' ७।२।११६॥ इति वृद्धिः । “विकासः स्फुटने ।
(भ्वा.प.से.), बलेर्णिद्वा'(हैमोणा-५३६)इति इशप्रत्ययः ॥३५१॥ व्यक्तौ"[]इति दन्त्यान्ते धरणिः । २ विकसनशीलो विक-स्वरः।
२ मुह्यति स्म मूढः । 'मुह वैचित्ये'(दि.प.अ.), निष्ठा, 'हो 'कस गतौ'(भ्वा.प.से.), 'स्थेशभासपिसकसो वरच्' ३।२।१७५ ॥
ढ:'८।२।३१॥, 'झषस्तथो:-'८।२४०॥ इति धत्वम्, 'ष्टुना । द्वे विकसनशीलस्य ॥३५०॥
ष्टुः'८।४।४१॥, 'ढो ढे लोप:'८।३।१३।।, 'ठूलोपे पूर्वस्यदुर्मुखे मुखराबद्धमुखौ
'६।३।१११॥ अणो दीर्घः। ३ मन्दोऽलस इव मन्दः । ४ यथैव १ मुखशब्देनात्र वाग् लक्ष्यते, दुष्टं मुखं वागस्य दुर्मुखः, जातस्तथैव स्थितोऽसंस्कृतत्वाद् यथाजातः। यथोद्गतोऽपि ।५ ४० तत्र । २ मुखं सर्वस्मिन् वक्तव्ये ऽस्त्यस्य मुखरः । बाल इव बालः ।६ मातेव मुखमस्य मातृमुखः । ७ जलति न १० 'खनखमुखकुञ्जेभ्यश्चे'(वा-५।२।१०७॥)इति रः । ३ अबद्धम् तीक्ष्णो भवति जडः । 'जल घात्ये' (भ्वा.प.से.), डलयोरैक्ये,
अनियन्त्रितं मुखं वागस्य अबद्धमुखः । त्रीणि विरुद्धभाषिणः। पचाद्यच् । ८ मुह्यति शास्त्रव्याख्याने मूर्खः। 'मुह 'लबाड' इति भाषा ॥
वैचित्ये'(दि.प.अ.), 'मुहेः खन् मूर्च'(उणा-७००)इति खन्प्रत्ययः, शक्लः प्रियंवदः । धातोर्मरादेशः । ९ नास्ति मेधाऽस्य अमेधाः। १ शक्नोति वक्तुं शक्ल: । 'शक्ल शक्तौ'(स्वा.- 'नित्यमसिच्प्रजामेधयोः'५।४।१२२ ।। इत्यसिच्, 'अत्वसन्तस्य चप.अ.), 'मूशक्यबि(वि)भ्यः क्ल:'(उणा-५४८)। यद्वा ६४।१४॥ इति सौ दीर्घः, हल्ङ्याप्-'६।१६८॥ इति सुलोपः। 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इति रक्, कपिलिकादित्वाद् अमेधसौ. अमेधसः इत्यादि । १० विगतः वर्ण: वर्णनं घाऽस्य लत्वम्। शक्त इति ककारतकारसंयोगवानपि, तदा 'भूपूङ्- विवर्णः। ११ न जानाति प्रश्रोत्तरे अज्ञः । १२ विधाया शकिभ्यः क्तः'() ।२ प्रियं वदति प्रियंवदः। 'वद व्यक्तायां भोजनस्यापत्यमिव वैधेयः । विधाशब्दात 'स्त्रीभ्यो ढक'४।१।१२०॥, ५०
वाचि'(भ्वा.प.से.), 'प्रियवश(प्रियवशे) वदे (वदः) खच्' 'आयनेयी-'७१२ ॥ इत्येयादेशः। अज्ञत्वेन विधातव्यत्वाद् विधेयः, २० ३।२।३८॥, 'अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति मुम् । द्वे प्रियवादिनः।
स एव वैधेयः, स्वार्थे प्रज्ञाद्यण्। १३ अज्ञत्वाद् मात्रा शास्यते 'मीठा बोला' इति भाषा ॥
मातृशासितः । 'शासु अनुशिष्टौ' (अ.प.से.), वर्तमाने क्तः दानशीलः स वदान्यो वदन्योऽपि
॥३५२॥१४ देवानां प्रियो देवानां-प्रियः । देवानांप्रिय इति च १स प्रियंवदो दानशीलः सन् वदान्यः, प्रोच्यत इति
मूर्खे'(वा-६।३।२१॥)इति षष्ठ्य-लुक् ।"मूर्खा हि निर्विद्यत्वाद् शेषः। वदति सदैव दीयतामिति वदान्यः । 'वदेरान्य:'(उणा- यागादिना पुण्यकमणा वा अस्म-त्पद न ।
यागादिना पुण्यकर्मणा वा अस्म-त्पदं न हरिष्यन्तीति देवानां ३८४)इत्यान्यः । “दानशीलप्रियवाचौ वदान्यौ पृथक्"[] विमर्शनाद् देवानांप्रियः"[ ]इति मिश्राः । १५ जलति जडीभवति इत्येके। यन्मुनिः "शक्लो वदान्यः प्रियवाग वदान्यो दान- जाल्मः । 'जल घात्ये' (भ्वा.प.से.) बाहुलकान्मकि साधु । शीलकः"[ ]इति । २ वदने साधुः वदन्यः । 'तत्र साधुः' "जाल्मोऽसमीक्ष्यकारी स्यात्"[अमरकोषः ३।१।१७॥] इत्यमरः। ४।४।९८॥ इति यत्, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ । प्रियवचने पञ्चदश मूर्खस्य । “अनेडो नामवर्जितः"[शेषनाममाला ६० दातरि च प्रत्येक युगपद् नाम्नी द्वे ॥
३९३॥] इति शैषिके ॥ अथ बालिशः ॥३५१॥
दीर्घसूत्रश्चिरक्रियः। मूढो मन्दो यथाजातो बालो मातृमुखो जडः ।। १ अल्पकालसाध्यं यो बहुकालेन करोति स दीर्घमोऽमेधोविवर्णाज्ञा वैधैयो मातृशासितः ॥३५२॥ सूत्रः। दीर्पण चिरेण सूत्रयतीति । 'सूत्र विमोचने '(चु.उ.से.), १. 'विकाशी' इति १.२.३ ।। २. 'वौ कष-' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ३. १.२.४नास्ति ॥ ४. द्र. रामाश्रमी ३१३०॥, पृ.४८५ ॥, तथा पदचन्द्रिका, भा३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, शो-३०, पृ.२७॥ ५. 'रप्रकरणे खमुखकुञ्जेभ्य उपसंख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ६. 'मूशिक्य-' इत्युणादिगणे ५०॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका ३३५१॥, पृ.८२॥ ८. 'शास' इति ३॥ ९. "देवानाम्प्रिय इत्यत्र च षष्ठ्या अलुग् वक्तव्यः" इति काशिका, भा-५, ६।३।२१॥, पृ.२१०॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः ३।११७॥ ११. स्वामिसम्मतोऽयं धातुः, 'वेष्टने' इति सायणः ॥
Jain Education Intemational
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५१-३५६]
णिजन्तः, पचाद्यच् । दीर्घसूत्रीति व्यञ्जनान्तोऽपिं । यद्धलायुधः‘‘दीर्घसूत्री' जडक्रिय:''[हलायुधकोशः २ ।३८३ ॥ ] इति । “दीर्घं सूत्रयतीत्येवंशीलो दीर्घसूत्री "[ ] इति तट्टीका । " सूत्रण् विमोचने, विमोचनं मोचनाभावो ग्रन्थनमिति यावत्" [ (हैम) - धातुपारायणम्, चुरादिः, धातुसं-३३३]इति धातुपारायणम् । णिन्प्रत्ययान्तः । द्वे दीर्घसूत्रस्य । 'ऊंडु विमासई' इति भाषा ॥ मन्दः क्रियासु कुण्ठः स्यात्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ क्रियासु कर्मसु मन्दोऽलसः, कुण्ठति कुण्ठः । 'कुठि आलस्ये' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । कुणति शब्दायते, न तु करोतीति १० वा। 'कुण शब्दोपकरणयो:' (तु.प.से.), 'कुणे-डुण्ठ:'( ) इति डुण्ठः । एकं कार्येऽलसस्य ॥
क्रियावान् कर्मसूद्यर्तेः ॥३५३॥
१ क्रियास्त्यस्य क्रियावान् । 'तदस्यास्ति- '५ ।२ ।९४ ॥ इति मतुप् । कर्मसु उद्यत उद्यमयुक्तस्तस्यैकम् ॥ ३५३ ॥ कर्मक्षमोऽलङ्कर्मीर्णः
१ कर्मसु क्षमः समर्थः कर्मक्षमः, अलं समर्थः कर्मणे अलङ्कर्मीणः । ' 'अषडक्षाशितपङ्ग्वलङ्कर्मालम्पुरुषाऽध्युत्तरपदात् ख : '५४७॥ खस्येनादेशः, 'नस्तद्धिते '६ १४ ॥ १४४ ॥ इति टिलोपः, 'पर्यादयो ग्लानाद्यर्थे चतुर्थ्या' (वा - २ ।२।१८ ॥ २० इति समासः । एकं कर्मसमर्थस्य ॥
कर्मशूरस्तु कर्मठः । १ कर्मणि शूरः कर्मशूरः । २ कर्मणि घटते कर्मठः । 'कर्मणि घटतेऽच्ं '५ ।२ । ३५ ॥ । कर्मणि घटते प्रयत्नेन प्रारब्धं कर्म परिसमापयतीति वा व्युत्पत्तिः । प्राक्सूत्रेणाऽठच् । द्वे कर्मस्य ॥
कर्मशीलः कार्मः
[१ कर्म शीलमस्य कर्मशीलः । ] २ नित्यं कर्मसु फलमनपेक्ष्य प्रवृत्तिशीलः कार्मः । 'छत्रादिभ्योऽण् ४ १४ १६२ ॥ (" कार्मस्ताच्छील्ये '६ ४ २७२ ॥ इति ताच्छील्ये णे टिलोपो
१५९
निपात्यते, 'नस्तद्धिते '६ । ४ । १४४ ॥ इत्येव सिद्धे अण्कार्यं ३० ताच्छीलिकेऽपि, अत एव प्राचा णेऽपि क्वचिदित्युक्तम्, तेन) स्त्रियां कार्मी । द्वे कर्मकरणस्वभावस्य ॥
आयःशूलिकस्तीक्ष्णैकर्मकृत् ॥३५४॥
१ तीक्ष्ण उपायोऽयः शूलं तेनाऽन्वेष्टा आयः शूलि - कः । 'अयः शूलदण्डाजिनाभ्यां ठक्ठञौ ५ ।२ ७६ ॥ इति ठक्, 'ठस्येक: ' ७।३ ॥ ५० ॥, 'किति च ७ । २ । ११८ ॥ इति वृद्धिः । यो मृदुनोपायेन अन्वेष्टव्यानर्थांस्तीक्ष्णोपायेनान्विच्छति राभसिकः, स एवं कथ्यते, तीक्ष्णोपायेन दण्डेन कार्यकरणपर इत्यर्थः । एकं तीक्ष्णकर्मकर्तुः ॥३५४॥
सिंहसंहननः स्वङ्गः
१ सिंहस्येव संहननं देहोऽस्य सिंहसंहननः । २ शोभनमङ्गमस्य स्वङ्गः । द्वे सुरूपशरीरिर्णः ॥ स्वतन्त्र निरवग्रहः ।
यथाकामी स्वरुंचिश्च स्वच्छन्दः स्वैर्य्यपावृतः ॥३५५॥
१ स्वम् आत्मा तन्त्रं प्रधानमस्य स्वतन्त्रः । २ निःक्रान्तोऽवग्रहान्नियन्त्रणादिति निरवग्रहः । 'निरादयो निःक्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या' (वा २२ । १८ ॥ ) इति समासः । ३ यथा कामयत इच्छति यथाकामी, णिन्नन्तः । ४ स्वा आत्मीया रुचिरस्य स्वरुचिः । ५ स्व आत्मीयश्छन्दोऽभिप्रायोऽस्य स्वच्छन्दः । ६ स्वमीरितुं शीलमस्य स्वैरी । 'ईर गतिकम्पनयो: ' (अ.आ.से.), ५० 'सुप्यजातौ '३।२७८ ॥ इति णिनिः, 'स्वादीरेरिणो:'(वा६।१।८९ ॥) इति वृद्धिः । स्वैरोऽस्यास्तीति वा । ७ अपगतमावृतं नियन्त्रणमस्य अपावृतः । सप्त स्वेच्छाचारिणः । 'आपमती ' इति भाषा ॥ ३५५॥
यदृच्छा स्वैरिता स्वेच्छा
१ या या इच्छा यदृच्छा, पृषोदरादिः । २ स्वैरिणो भावः स्वैरिता । 'तस्य भावस्त्वतलौ ५ । १ । ११९ ।। । ३ स्वस्यात्मन इच्छा स्वेच्छा । त्रीणि स्वेच्छायाः ॥
१. 'इनन्तोऽपि ' इति युक्तः ॥ २. हलायुधकोशे 'दीर्घसूत्रो' इति दृश्यते, तत्रैव 'दीर्घसूत्री' इति पाठान्तरम् ॥ ३. 'उंडो विमासे' इति ३, ' -विमासै' इति १ ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ । १८ ॥ ५. 'अषडक्षाशितङ्ग्व-' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ६. 'घटोऽठच्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ७. 'कर्मकर--' इति४, 'कर्मसूर - ' इति १.२ ॥ ८. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२ नास्ति ॥ ९. 'सुरूपकरणशरी-' इति २ ॥ १०. मती' इति ४ ॥
४०
For Private Personal Use Only
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६०
नाथवान् निघ्नगृह्येकौ । तन्त्रायत्तवंशाधनच्छन्दवन्तः परात् परे ॥ ३५६ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ नाथो नियन्ताऽस्त्यस्य नाथवान् । 'तदस्यास्ति- ' ५।२।९४ ॥ इति मतुप्, '[मादुपधायाश्च] मतोर्वोऽयवादिभ्यः' ८।२९ ॥ इति वत्वम् । २ निहन्यते निगृह्यते निघ्नः । 'हन् (हन) हिंसागत्यो:' (अ.प.अ.), 'घञर्थे कविधानम् ' (वा३।३।५८॥)इति कः । ३ गृह्यतेऽसौ गृह्यः । 'ग्रह उपादाने' (क्र्या.उ.से.), 'पदास्वैरिबाह्यापक्षे (-ये- ) षु च '३ |१| ११९ ॥ इति क्यप्, 'ग्रहिज्या- '६ ।१ । १६ ॥ इति सम्प्रसारणम्, अनुकम्पायां १० कन् गृह्यकः । ४-९ परशब्दात् परेऽग्रे तन्त्रादयः षड् योज्यन्ते, तेन परस्य तन्त्र आयत्तः परतन्त्रः, परायत्तः । परस्य वशः परवशः । (परस्याधीनः पराधीनः) । परस्य छन्दो परच्छन्दः । परो नियन्ताऽस्त्यस्य परवान् । अस्त्यर्थे मतुप् । नव पराधीनस्य । शेषश्चात्र " परतन्त्रे वशायत्तावधीनोऽपि" [शेषनाममाला ३।९३||]। अधिगत इनः प्रभुरनेन, अधि उपरि इनः अस्य वा अधीनः । दिवादौ 'धीङ् आधारे' '(दि.आ.अ.) अस्य धातोर्व्याख्याने माधवेन व्याख्यातम् - " धीनः । धीनवान् । न धीनः अधीनः। यस्तु-" अस्मास्वधीनं किमु निःस्पृहाणाम् " [ किरातार्जुनीयम् ३ ।९ ॥ ] इत्यादावधीनशब्दः सोऽव्युत्पन्नः परतन्त्रवचनः । २० यदाह कैयटकारै:-‘वाक्यं वक्तर्यधीनं हि '[ ]इत्युपादाय'अध्युत्तरपदात् खविधानाद् अव्युत्पन्न आयत्तार्थवृत्तिरधीनशब्दः ' [ ] इति ' [ मा. धातुवृत्तिः, दिवादिगणे धातुसंख्या- ७] । “अधीनशब्दो निरुपपदोऽसाधुः उत्तरपदत्वाभावेन खस्याभावः" [ ]इति कलिङ्गः, तदयुक्तम्, अधीनशब्दस्यायत्तपर्यायत्वात्, यथा वाक्यं वक्तर्यधीनमिति ॥ ३५६ ॥ लक्ष्मीवान् लक्ष्मणः श्रील:
१ लक्ष्मी: शोभा, सम्पच्च, तद्युक्तो लक्ष्मीवान् । २ लक्ष्मीरस्यास्ति लक्ष्मणः । 'लक्ष्म्या अच्च' (गणसू-५ ॥२॥१०० ॥ ) इति पामादित्वाद् नः । ३ श्रीरस्यास्ति श्रीलः । सिध्मादित्वाल्लः, ३० कपिरि (लि) कादित्वाल्लत्वम् । श्रीमानित्यपि । त्रीणि लक्ष्मीवतः ॥ इभ्य आढ्यो धनीश्वरः ।
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ इभं गजमर्हति इभ्यः । ' दण्डादिभ्यो यत् '५ ।१ ।६६ ॥ | २ आध्यायन्ति स्मरन्त्येतं तदुपजीविन इति आढ्यः । पृषोदरादित्वात् साधु । ३ धनमस्यास्ति धनी । अतिशायिने 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । ४ ईष्ट इत्येवंशील ईश्वरः । 'ईश ऐश्वर्ये' (अ.आ.से.), 'स्थेशभासपिसकसो वरच् ३ ।२।१७५ ॥ ॥५ ऋध्यति स्म ऋद्धः । 'ऋधु वृद्धौ' (दि.प.से.), दिवादिः, निष्ठा, तत्र । पञ्च बहुधनिनः ॥
विभूतिः सम्पत्तिलक्ष्मीः श्रीऋद्धिसम्पदः ॥३५७॥ ४० १ विभवनं विभूतिः । 'भू सत्तायाम् ' (भ्वा.प.से.), -'भूङ् प्राप्तौ ' ' (चु.आ.से.) अतो वा, 'स्त्रियां क्तिन् '३ । ३ । ९४ ।। । २ सम्पदनं सम्पत्तिः । 'पद गतौ ' (दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्' ३।३।९४ ॥, 'खरि च'८ ४ १५५ ॥ इति चर्त्वम् । ३-४ लक्ष्मीः, श्रीः एतौ प्राग् व्युत्पादितौ [ - २।२२६] । ५ अर्धनम् ऋद्धिः । 'ऋधु वृद्धौ ' ( दि.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ | ३ |९४॥, 'झषस्तथोः - ' ८ ।२ ४० ॥ इति धत्वम्, 'झलां जश्- '८।४।५३ ॥ इति दत्वम् । ६ सम्पदनं सम्पत् । 'सम्पदादिभ्यश्च' (वा३ | ३ | १०८ ॥ ) इति क्विप् । षट् सम्पदः ॥३५७॥
दरिद्रो दुर्विधो दुःस्थो दुर्गतो नि:स्वकौ । अकिञ्चनः
ऋद्धे
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२नास्ति ॥ २. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'धीङ् आदाने' इति सायणः ॥ ३. 'कैयटः' इति धातुवृत्तौ ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्रो- १६, पृ.१४ ॥ ५. 'भू प्राप्तौ' इति मा. धातुवृत्ति:, 'भू प्राप्तावात्मनेपदी वा' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥
१ दरिद्राति दरिद्रः । 'दरिद्रा दुर्गतौ ' ( अ.प.से.), पचाद्यच् । न तु 'श्याद्वधा- '३।१।१४१ ॥ इति णः, "दरिद्रातेः सार्वधातुके (आर्धधातुके) लोपः सिद्धश्च प्रत्ययविधौ ' ( वा६।४।११४॥ इति णे कर्तव्येऽल्लोपसप्तम्यामल्लोपस्य पूर्वकृतस्य सिद्धत्वादादन्तत्वात् । यद्धातुवृत्तौ दरिद्र इत्यत्र " 'श्याद्व्यधा- ' ३।१।१४१ ॥ इत्याकारान्तलक्षणस्तु णो न भवति 'दरिद्रातेरार्धधातुके -' इत्यस्य विषयसप्तमीत्वात् प्रागेव प्रत्ययोत्पत्तेराल्लोपात् ''[मा. धातुवृत्तौ अदादिगणे, धातुसंख्या- ८० ] । २ दुष्टा विधा प्रकारो भोजनं वा अस्य दुर्विधः । 'गोस्त्रियोः - ' १।२४८ ॥ ६० इति परपदस्य ह्रस्वत्वम् । ३ दुःखेन तिष्ठति दुःस्थः ।
५०
For Private Personal Use Only
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५६-३६१]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'आतश्चोपसगे-"३।११३६॥ कः। इनः । 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), 'इण्षिङ्दीकुषविभ्यो नक'(उणा४ दुःखेन गच्छति दुर्गतः। दुपूर्वो गमिः नै:स्वापत्तिवचनः, ततः
२८२) । १७ नयति मनोऽभीप्सितसुखं नायकः । 'णी
प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), ण्वुल् । सप्तदश स्वामिनः । कर्तरि क्तः, 'अनुदात्तोपदेश-'६४।३७॥ इति न्लोपः । ५ निर्गत:
नियोज्यः परिचारकः ॥३५९॥ स्वाद् धनादिति नि:स्वः । 'निरादयो नि:क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या'(वा
डिङ्गरः किङ्करो भृत्यश्चेटों गोप्यः परांचितः । २।२।१८॥)। ६ ककते कीकटः । कक लौल्ये'(भ्वा.आ.से.), 'शकादिभ्योऽटन'(उणा-५२१), पषोदरादित्वादीत्वम । ७ नास्ति
दासः प्रेष्यः परिस्कैन्दो भुजिष्यपरिकर्मिणौ ॥३६०॥
परान्नः परपिण्डादः परजातः परैधितः । ४० किञ्चनाऽप्यस्य अकिञ्चनः। सप्त दरिद्रस्य । "क्षुद्रो दीनो
१ नियोक्तुं शक्यो नियोज्य: । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), नीचश्च" [शेषनाममाला ३।९४॥]शैषिकाणि ॥
'प्रयोज्यनियोज्यौ शक्यार्थे ७।३।६८॥ इति साधुः । २ परिचरति
५८॥ सेवति परिचारकः । 'चर गतिभक्षणयो:'(भ्वा.प.से.), ण्वुल् । १० पतीन्द्रस्वामिनाथार्याः प्रभुःश्वरों विभुः। प्रतिचरोऽपि ॥३५९॥ ३ डिप्यते क्षिप्यते डिङ्गरः । 'डिप ईशितेनो नायकश्च
क्षेपे'(दि.प.से.), अरचि साधुः । ४ किं करोमीत्याज्ञां प्रतीक्षते १ अधिपातीति अधिपः । 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), किङ्करः । 'किंयत्तद्बहुष्वज्चा (वा-३।२।२१।।)इत्यच् । ५ भरणीयो मूलविभुजादित्वात् कः । २ ईष्ट इति ईशः । 'ईश ऐश्वर्ये' भृत्यः । 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'भृजोऽसंज्ञायाम्' (अ.आ.से.), पचाद्यच् । ३ नयति प्रापयति नियुङ्ग इति नेता। ३।१।११२॥ इति क्यप्, 'हुस्वस्य-'६।१७१ ॥ इति तुक् । ६ 'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ इति तच् । चेटति चेटः। 'चिट परप्रैष्ये'(भ्वा.प.से.), भौवादिकः, पचाद्यच्। ४ परिवर्हति परिवंहति वा परिवढः । 'वह वंहि वद्धौ' ७ गोपनीयो गोप्यः । 'गुपू रक्षणे'(भ्वा.प.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्' ५० (भ्वा.प.से.), 'प्रभौ परिवृढः७।२।२१॥ इति साधुः । ५ अधि ३११२४॥। ८ परैराचीयते बध्यते पराचितः । 'चिञ् चयने' उपरि भवति अधिभः । 'क्विपु-३२७६ ॥ इति क्विपु ॥३५८॥ (स्वा.उ.अ.), वर्तमाने क्तः। ९ दासते स्वामिने सुखं दासः ।
६ पाति रक्षति पतिः। 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पातेर्डति:'(उणा- 'दास दाने'(भ्वा.उ.से.), पचाद्यच् । १० प्रेषणीयः प्रेष्यः । 'इष २० ४९७)इति डतिः। ७ इन्दति परमैश्वर्यमनुभवति इन्द्रः । 'इदि इच्छायाम्'(तु.प.से.), तुदादिः, 'इष गतौ'(दि.प.से.), दिवादिः,
परमैश्वर्ये '(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६) इति रक । ८ 'इष आभीक्ष्ण्ये'(त्र्या.प.से.), क्र्यादिः, योऽपि लघूपधाः, 'ऋहस्वं धनमस्यास्ति स्वामी । 'स्वामिन्नैश्वर्ये'५।२।१२६ ॥ इति साधुः। लोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ इति ण्यत्, उपधाया लघोर्गुणे तस्मिन् परे ९ नाथति ईष्टे नाथः । 'ना, याञ्चोपतापैश्वर्याशीर्षु(-ष्षु) (भ्वा.- 'प्रादूहोंढोढ्येषेषु(-षैष्येषु)' (वा-६।१८९॥)इति वृद्धिः ।
आ.प.से.), पचाद्यच् । १० अर्यते सेव्यते अर्यः, प्रथमस्वरादिः। दुर्गाद्यास्तु- 'ईष उञ्छे'(भ्वा.प.से.), उञ्छ उच्चयनम्, परस्मैपदी, 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), 'अर्यः स्वामिवैश्ययोः'३।११०३॥ इति "ईष हिंसादानेषु'(भ्वा.आ.से.), आत्मनेपदी, द्वावपि भ्वादी, साधुः । ११ प्रभवति समर्थो भवति प्रभुः । 'भू सत्तायाम्' आभ्याम् ऋहलोय॑ति , गुरूपधत्वाद् गुणाभावे, ईष्य इति रूपम्, ६० (भ्वा.प.से.), 'विप्रशं(सं)भ्यो ड्वसंज्ञायाम्'३।२।१८०॥ इति डुः। तस्मिन् परे सति 'आद् गुणः'६।१८७॥ इति गुण एव भवति, १२ बिभर्ति पुष्णाति भर्ता । 'डुभृञ् धारणपोषणयोः' पररूपानुपातिन्या वृद्धरसम्भवात्, प्रेष्य एकादशस्वरादिः"[ ]
(जु.उ.अ.), 'ण्वुल्तृचौ'३।११३३ ॥ इति तृच्। १३ इष्टे(ईष्टे) इत्याहुः । ११ परिस्कन्द्यते आक्रम्य नियुज्यते परिस्कन्दः । ३० इति ईश्वरः। 'ईश ऐश्वर्ये '(अ.आ.से.), 'स्थेशभासपिसकसो 'स्कन्दिर् गतिशोषणयोः'(भ्वा.प.अ.), कर्मणि घञ् । १२ भुते
वरच्'३।२।१७५ ।। १४ विभवति विभुः । 'विप्रशं(सं)भ्यो स्वाम्युच्छिष्टं भुजिष्यः । 'भुज पालनाभ्यवहारयोः'(रु.प.अ.), ड्वसंज्ञायाम्'३।२।१८०॥ इति डुः । १५ ईष्ट इति ईशिता । 'रुचिभुजिभ्यां किष्यन्'(उणा-६१८) । १३ परितः समन्तात् 'ईश ऐश्वर्ये'(अ.आ.से.), तृन् तृच वा। १६ एति स्वामित्वम् कर्मास्त्यस्य परिकर्मी । शिखादित्वादिनिः। परिकर्मिणौ इत्यादि १. '-दीङ्-' इति ३.४॥ २. 'इण्सिञ्जिदीकुष्यविभ्यो नक्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३. 'किंयत्तद्बहुषु कृञोऽविधानम्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ४. 'दासते सुखं स्वामिने दासः' इति ३॥ ५. 'प्रैष्यः' इति २.३.४॥ ६. 'गुणः' इति १॥ ७. '-होढौ-' इति १.२.४॥ ८. 'ऊज्छे' इति ३॥ ९. 'गतिहिंसादर्शनेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १०. '-ण्यदिति' इति ४॥
Jain Education Intemational
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
१६२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ ॥३६०॥ १४ परस्याऽन्नं वृत्तिहेतुरस्य, परस्मादन्नमस्येति वा 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ परान्नः । १५ परस्य पिण्डमाजीवनमत्ति परपिण्डादः । 'अद इति करणे ल्यट । ९ विधीयतेऽनया विधा । 'डधाज धारणभक्षणे'(अ.प.अ), कर्मण्यण् । “पिण्डमाजीवनः"[ ]इति धरणिः।
___पोषणयो:'(जु.उ.अ.), 'आतश्चोपसर्गे '३।३।१०६॥ इत्यङ्, १६ परेण जातः परजातः । १७ परैरेध्यते वय॑ते परैधितः।
भिदादित्वादङ्वा ॥३६२॥१० भर्मणि साधुः भर्मण्या । तत्र 'एध वृद्धौ'(भ्वा.आ.से.), वर्तमाने क्तः । 'परान्नाद-यश्चत्वारः परपोषितपर्यायाः' इति हलायुधो विशिनष्टि। सप्तदश सामान्येन
साधु:'४।४।९८॥ इति यत्, [टाप्] । ११ भ्रियतेऽनेन भर्म, किङ्करस्य ॥
क्लीबे । 'डुभृञ् धारणपोषणयोः'(जु.उ.अ.), -मनिन्'(उणाऽपि च ॥३६॥
५८४)इति मनिन् । भर्मणी, भर्माणि इत्यादि। १२ भ्रियतेऽनया
५८४)शत मानन् । भमणा १ भ्रियते स्म भृतकः। 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.),
भृत्या । 'भृञोऽसंज्ञायाम्'३।१।११२॥ इति क्यप् । द्वादश १० निष्ठा, ततः स्वार्थे कन्, तत्र । २ भूतिं वेतनं भुड़े भतिभक। मूल्यस्य ॥ 'भुज पालनाभ्यवहारयोः'(रु.प.अ.), क्विप् । ३ वेतनेन जीवति
भोगस्तु गणिकाभृतिः । वैतनिकः । 'वेतनादिभ्यो जीवति'४।४।१२॥ इति ठक् । ४ . १ भुज्यते भोगः । 'भुज पालनाभ्यवहारयोः' कर्म करोति कर्मकरः। 'कर्मणि भृतौ'३।२।२२॥ इति टः। (रु.प.अ.), घञ्,'चजोः-७३ ॥२॥ इति कुत्वम्, गणिकाया चत्वारि मूल्यं गृहीत्वा कर्मकरस्य। 'मजूर' इति भाषा ॥३६१॥ भूतिवेतनं गणिकाभूतिः । एकं वेश्यामूल्यस्य । "भाटि:" स निर्भूतिः कर्मकारो
[शेषनाममाला ३९८॥]शैषिकम् ॥ १स भृतको निर्वेतनो निर्मूल्यः कर्म कुर्वन् कर्मकारः । उच्यते । कर्मण्यण् । यो भाटकमन्तरेणैव कर्म करोति, तस्यैकम्, १ खलं स्थानं पुनाति खलपूः । "खलं भूस्थान[अ] क्रयक्रीतजन इत्यर्थः । बांदो' इति भाषा॥
कल्केषु"[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, श्री-४]इति विश्वः। भतिः स्यान्निष्क्रयः पणः । 'पूज पवने'(त्र्या.उ.से.), क्विप । २ बह करोति संमार्टि २० कर्मण्या वेतनं मूल्यं निवेशो भरणं विधा ॥३६॥ भुवमिति बहुकरः । 'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.), 'किंयत्तद्बहुष्वच्' ५०
(वा-३।२।२१॥) इत्यच्। ताच्छील्यार्था(र्थ)विवक्षायां तु 'दिवाभर्मण्या भर्म भृत्या च
विभा-'३।२।२१॥ इति ट एव । स्त्रियां बहुकरी । द्वे संमार्ज१ भ्रियतेऽनया भृतिः । 'स्त्रियां क्तिन् '३।३।९४॥। कस्य । 'पूंजई बुहारई' इति भाषा। संमार्जकः बहुधान्यार्जक २ नि:क्र(ष्क्र)यणं नि:(क)यः । 'डुक्रीज् द्रव्यविनिमये' इत्यपरे । 'धाण्यऊपणई' इति भाषा । .. (व्या.उ.अ.), 'एरच्'३३ ५६॥ ।३ पण्यत आभाष्यते पणः।
भारवाहस्तु भारिकः ॥३६३॥ 'पण व्यवहारे स्तुतौ'(भवा.प.आ.से.), 'नित्यं पणः परिमाणे' १ भारं वह ति भारवाह:। 'वह ३३६६॥ इत्यप्प्रत्यये साधु । ४ कर्मणि साधुः कर्मण्या । प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), कर्मण्यण् । २ भारोऽस्त्यस्य भारिक:
। 'अत इनिठनौ' ५।२।११५॥ इतीनि: (ठक्)। द्वे 'तत्र साधुः'४।४।९८॥ इति यत्, टाप् । ५ वीयते वेतनम् ।
भारवाहस्य । 'पोटलिया' इति भाषा ॥३६३॥ 'वी गत्यादौ'(अ.प.अ.), 'वीपतिपटिभ्यस्तनन्'(उणा-४३०) इति
वार्तावहे वैवधिकः
। तनन्। ६ मूलेन नाम्यं (मूलेनाऽऽनाम्यं) मूल्यम्। 'नौवयो-धर्म
१ वृत्ति विकाऽस्त्यस्यां वार्ता अन्नाद्यम्, वार्ताया ३० ४४९१॥ इति यत्। ७.निर्विश्यते भुज्यते निर्वेशः। 'विश वहो वार्तावहः तत्र। २ वीवधो भारः, पर्याहारो वा, पर्याहार
प्रवेशने'(तु.प.अ.), कर्मणि घञ् । ८ भ्रियतेऽनेन भरणम् । स्तुणजलादीनामन्यत आनयनम्, तं वहति वैवधिकः। विभाषा १. द्र. हलायुधकोशः २।३५१॥, पृ.४१ । 'बांदउ' इति २॥ २. 'इत्यादि' इति ३॥ ३. 'वीपतिभ्यां तनन्' इत्युणादिगणे ॥ ५. 'मूलस्य' इति १.२.४ ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।१७॥ ७. किंयत्तद्बहुषु कृञोऽज्विधानम्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ८. 'पूंजे' इति १॥९. 'बुहारै' इति १.३॥ १०. धान्यऊपणै' इति १, धान्य उपणइ' इति २॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।१५॥ १२. 'भारवाहकः' इति १॥ १३. 'इतीन्' इति २.३.४ ॥
६०
Jain Education Intemational
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
भारे विवववध । १ भ्रियते भारः, तत्र । विवध्यते विवधः । 'वध संयमने' (चु.उ.से.), घञि, 'जनिवध्योश्च ७ | ३ | ३५ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । ‘पुंसि संज्ञायाम्’३ ॥३।११८ ॥इतिघो वा । २ ' उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् '६ |३ | १२२ ॥ इति दीर्घत्वे वीवधः । त्रीणि भारस्य । पर्याहारार्थेऽप्येतौ । तृणजलान्नादीनामन्यत आनयनं पर्याहारः । तदर्थे यदाह - " विवधो [वीवधो] भारे पर्याहाराध्वनोरपि " १० [अनेकार्थसङ्ग्रहः ३ | ३४१ ॥ ] इति ॥ काचः शिक्यं तदालम्बः
१ कच्यते बध्यतेऽनेन काचः । 'कच बन्धने' (भ्वा.आ.से.), करणे घञ्, 'हलश्च ३ । ३ । १२१ ॥ इति संज्ञायामिति घञ् वा । २ शक्नोति वोढुं शिक्यम् । 'शक्लृ शक्तौ' (स्वा.प.अ.) ‘मध्यशिक्यान्यपर्यन्यवदान्यथोहर्म्यधिष्ण्यपस्त्यागस्त्यपुलस्त्यापत्यसत्यकुड्यकुल्याभल्यादय: ' ( ) इति क्यपि साधुः । स्रंसत इति वा । 'स्रंशे : शि: कुट् किच्च ' (उणा - ६९४) इति य: (यत्), धातोः शिरादेशः कुडागमश्च । तस्य भारस्यालम्बनं तदालम्ब:, यत्र रज्जुपञ्जरें वोढव्यमास्ते । द्वे 'छींका' इति ख्यातस्य ॥ भारयष्टिर्विहङ्गिका ॥३६४॥
१ भारोद्वहनार्थं चतुर्दण्डिका यष्टिर्भारयष्टिः । “शिक्याधारः स्कन्दग्राह्यो लगुडः "[" ] इति द्रविडः । विहङ्गप्रतिकृतिश्चर्मादिमयी विहङ्गिका । या भित्त्यादौ लम्बमाना स्थाप्यते, प्रयाणके च सन्धार्यते । " स्कन्दचापो विहङ्गिका''[हारावली, पादावधिः, श्रो- ६३ ] इति हारावलीकारः । एकं 'कावडी' इति ख्यातायाः ॥ ३६४ ॥
शूरश्चारभटो वीरो विक्रान्तश्च
१ शूरयते शूरः । 'शूर विक्रान्तौ ' ( चु.आ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । २ चरणं चारः । चारेण गमनेने भटति युद्धमाकाङ्क्षति चारभटः । 'भर्ट काङ्क्षायाम् ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ३ अजति क्षिपति शत्रूनिति वीरः । 'अ
क्षेपणे च' (भ्वा.प.से.), 'स्फायि - ' ( उणा - १७० ) इत्यादिना रक्, 'अजेर्व्यघञपोः '२४ ५६ ॥ इति वी आदेशः । वीरयत
३०
३६१-३६६ ]
विवधवीवधात् '४।४।१७ ॥ इति ठक् । वीवधिकोऽपि । द्वे वार्त्तावहस्य ।' अधोवाहीयाप्रमुख' इति भाषा ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१६३
इति वा । 'वीर विक्रान्तौ ' ( चु.आ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । ४ विक्रामति उत्सहते विक्रान्तः । क्रमु पादविक्षेपे' (भ्वा.प.से.), वर्तमाने क्तः, 'अनुनासिकस्य क्विझलो :- ' ६४ ११५ ॥ इति दीर्घः । चत्वारि ॥
अथ कातरः । देरितश्चकितो भीतो भीरु भीरुकभीलुकाः॥३६५॥
१ कुँ' ईषत् तरति कातरः । 'तू प्लवनतरणयोः' ४० (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, 'ईषदर्थे च ' ६ ॥३ ॥ १०५ ॥ इति को: कादेशः । कायति वा । 'कै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), बाहुलकात् तरच् । स्त्री चेत् कातरा । २ दरो भयं सञ्जातोऽस्य दरितः । तारकादित्वादितच् । ३ चकति बिभेति चकितः । 'चक प्रतिघाततृप्त्योः'(भ्वा.प.से.), क्तः, 'आर्धधातुकस्य - '७।२।३५ ॥ इतीट् । ४ बिभेति स्म भीतः । 'ञिभी भये ' ( जु.प.अ.), निष्ठा । ५-७ बिभेतीत्येवंशीलो भीरुः, भीरुकः, भीलुकः । 'त्रिभी भये' (जु.प.अ.) 'भियः क्रुक्लुकनौ '३ ॥३ ॥१७४॥ 'क्रुकन्नर्पि वाच्यः'(वा- ३ । २ । १७४ ॥ ) इति मध्यस्थं रूपम् । सप्त कातरस्य । [शेषश्चात्र- " त्रस्नुः त्रस्त : " [शेषनाममाला ५० ३ । ९४ । ] ॥ ३६५॥
विहस्तव्याकुलौ व्यग्रे
१ विगतौ किङ्कर्तव्यतामूढत्वाद् हस्तावस्य विहस्तः । ३ विशेषेण आकुलो व्याकुलः । ४ विगतमग्रमालम्बनमस्य व्यग्रः, तत्र । त्रीणि कार्याकुलस्य ॥
कान्दिशीको भयद्रुते ।
१ कां दिशं व्रजामीत्याकुलः कान्दिशीकः । पृषोदरादित्वात् साधुः । 'कदि वैक्लव्ये ' (भ्वा.आ.से.), भावे घञन्ताद् मत्वर्थे इनि:, कन्दी । 'शीकृ सेचने ' (भ्वा.आ.से.), भावे घञ्, शीकः, क्षरणार्थत्वादश्रुपाते वर्तते, वैक्लव्ययुक्तो ६० अश्रुपात: कन्दिशीकः, तद्योगाद् ज्योत्स्नाद्यणि कान्दिशीक इति वा । “कां दिशं गच्छामीति चिन्तयन् पलायितः कान्दिशीकः, पृषोदरादिः ''[ टीकासर्वस्वम् ३ | १४० ॥]इति तु सर्वस्वम्। भयाद् द्रुतः पलायितः भयद्रुतः, तत्र । एकं भयद्रुतस्य ॥ उत्पिञ्जलसमुत्पिञ्जपिञ्जला भृशमाकुले ॥३६६ ॥ १ उत्पिञ्जयति उत्पिञ्जलः । 'पिजि हिंसादौ' (चु.उ.से.), वृषादित्वात् कलच् । २ समुत्पिञ्जयति समुत्पिञ्जः ।
१. अष्टाध्याय्यां 'विभाषा विवधात्' इत्येव सूत्रम्, नतु - विवधवीवधात्', तस्मादिदं कथनं सिद्धान्तकौमुद्यनुसारं फलितार्थमात्रम् ॥ २. अत्र ष्टनाभावपक्षे 'ठक्' बोध्यम्, अन्यथाऽऽदिवृद्ध्यभावः स्यात् ॥ ३. शिक्यो-' इति १.२ । ४. 'पञ्जरे' इत्येव ४॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ | ३६४ ॥, पृ. ८५ ॥ ६. 'द्रविथा:' इति १ ॥ ७. 'लम्बनमास्था-' इति ४॥ ८. 'काबडी' इति १.२ ॥ ९ १ प्रतौ नास्ति ॥ १०. भट आका-' इति ३ ॥ ११. 'सूर' इति ३ ॥ १२. १प्रतौ नास्ति ॥ १३. अष्टाध्याय्यां चकारो नास्ति ॥ १४. 'क्रुकन्निति' इति ३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ पचाद्यच् । ३ पिञ्जयति पिञ्जलः । वृषादित्वात् कलच् । (श्चा)त:'(हैमोणा-५३४)इत्याशः । ४ तदेवाऽनव्ययित्वाद्ध-नमस्य भृशमत्यर्थमाकुले कार्यमूढे । त्रीणि अत्याकुलस्य ॥३६६॥ तद्धनः । ५ क्षुद्यतेऽल्पत्वात् क्षुद्रः। 'क्षुदिर् सञ्चूर्णने' (रु.उ.अ.), महेच्छे तूबॅटोदारोदात्तोदीर्णमहाशयाः । 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६)इति रक्, 'स्फायि-' (उणा-१७०)इत्यादिना महामना महात्मा च
वा रक् । ६ आत्मधर्मपुत्रदारादिकं पीडयित्वा लोभाद् १ महती इच्छा यस्य महेच्छः, तत्र । २ उद्भटर्ति योऽर्थसञ्चयकारी, स कुत्सितोऽर्यः अर्थपतिः कदर्यः । को: कत् उद्धरति उद्भटः । 'भर्ट काङ्क्षायाम्'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच। तत्पुरुषेऽचि'६।३।१०१॥ इति कोः कदा-देशः । ७ दृढा मुष्टिरस्य ३ उदत्यर्थमाराति ददाति उदारः । 'रा दाने'(अ.प.अ.). दृढमुष्टिः । ८ किञ्चित् पचत्यल्पत्वात्, किं कुत्सितं पचति इति 'आतश्चोपसर्गे'३।१।१३६॥ कः। [यद्वा] साधुभिरुदर्यते गम्यते
[वा किम्पचान:] । ताच्छील्यार्थे चानश, आगमाऽनित्यत्वान्मुग्न ४० उदारः । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), कर्मणि घञ् । ४ उत्कर्षेणा- भवति । अपि शाकम्पचानस्य' [ ]इति प्रयोगः। अष्टौ कृपणस्य॥ दीयते गम्यते उदात्तः । 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.), 'जीतः
दयालुस्तु कृपालुः करुणापरः ॥३६८॥ क्तः३।२।१८७॥, 'अच उपसर्गात्त:७।४।४७॥ इति तभावः। सरतः ५ उदीर्यते स्म उदीर्णः । 'ईर गतौ'(अ.आ.से.), 'निष्ठा'
१ दयत इत्येवंशीलो दयालुः । 'दय दानगति३।२।१०२॥ इति क्तः, 'रदाभ्याम्-'८२४२॥ इति नत्वम्। रक्षणहिंसादानेष'(भ्वा.आ.से.), स्पृहिगृहिपतिदयिनिन्द्रातन्द्रा-' ६ महानाशयोऽभिप्रायोऽस्य महाशयः । ७ महन्मनोऽस्य
३।२।१५८॥ इत्यालुच् । २ कृपां लाति कृपालुः। 'ला महामनाः । महामनसौ महामनसः इत्यादि। ८ महानात्माऽस्य
दाने'(अ.प.अ.), मितवादित्वाद् डुः । "कृपामादत्त इति महात्मा, नान्तः। अष्टौ उदारस्य । 'जेहनई मोटी वाञ्छा'
कृपालुः । 'ला दाने'(अ. प. अ.), मितवादित्वाद् डुः" इति भाषा । "महेच्छस्तु महाशयः"[अमरकोषः ३१३॥]
[ ]इत्यात्त्रेयः । कृपाऽस्त्येति वा । कृपाहृदयादालुः'(हैमसूइत्यमरः। उद्भटाद् भिनत्ति, तेनैद्तद्वयमुदाराभिलाषे, उद्भटादयश्च ७२४२ ॥) इत्यालः। ३ करुणायां पर: करुणापरः ॥३६८॥ ५० षड् येषां महामन इत्येतस्य वाचकाः । यदमरः (यत्स्वामी)
४ सुष्ठु रमते कृपायां सूरतः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), २० "उदीर्ण उद्भटोदारावुदात्तश्च महामनाः''[क्षीरस्वामिकृतटीका रमे तो दीर्घश्चादेः। चत्वारि दयावतः ॥ ३।१३ ॥] इति ॥
अथ दया शूकः कारुण्यं करुणा घृणा । कपणस्तु मितम्पचः ॥३६७॥ कपाऽनुकम्पाऽनुक्रोशः कीनाशस्तद्धनः क्षुद्रकदर्यदृढमुष्टयः।
१ दयन्तेऽनया दया। 'दय दानगति[रक्षण] हिंसाकिम्पचानः
दानेषु'(भ्वा.आ.से.), 'दय रक्षणे'( ), अस्माद्वा भिदादित्वाद १ कृप्यते कृपापात्रीक्रियते कृपणः । 'कृपू सामर्थ्य' टाप् । २ शवन्ति गच्छन्ति परदुःखप्रहाणेच्छामनेन शूकः, (भ्वा.आ.से.)अतो बाहुलकाद् युच्, 'कृपादौ तु लत्वं नेष्टम्' पंक्ली.। 'शु गतौ '(भ्वा.प.अ.), 'घुयुहिपितुशोर्दीर्घश्च'(हैमोणाइत्यत्रादिशब्दात् 'कृपो रो लः'८।२।१८॥इति रेफस्य लत्वं न। २४) इति कन् । ३ करुणस्य भावः कारुण्यम् । करुणैव २ मितं स्तोकं पचति मितम्पचः। 'डुपचष् पाके'(भ्वा.उ.अ.), वा कारुण्यम् । चातुर्वर्ण्यादित्वात् स्वार्थे ष्यञ्, भेषजादित्वात् ६०
"मितनखे च'३।२।३४॥ इति खश्, 'अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति स्वार्थे यण् वा । ४ किरति चित्तं करुणा। 'कृ ३० मुम्। कलिङ्गस्तु "किं पचतीति, अचि, किम्पचः, न किम्पचो- विक्षेपे'(तु.प.से.), 'कवृतदारिभ्य उनन्'(उणा-३३३)। ५
ऽकिम्पचः''[ ] इत्याह ॥३६७॥ ३ कनति दीप्यते तृष्णया घ्रियन्तेऽनया घृणा। 'घृ क्षरणदीप्त्योः ' (जु.प.अ.), कीनाशः, तालव्यान्तः । 'कन दीप्तौ '(भ्वा.प.से.), कनेरीचा- बाहुलकाण्ण:(-न्नक्)। यद्वा 'घृणु दीप्तौ' (त.उ.से.), १. उद्भटयति' इति २ ॥२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ काङ्क्षार्थकभटधातुर्न दृश्यते ॥३. त्भावः' इति १, 'तत्भावः' इति ३॥ ४.१.२.३ नास्ति ॥५. जेहनें' इति १॥६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः,भो-४८, पृ.४६ ॥ ७.'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८.'-णाया' इति २॥९. 'रमोः' इति ३, 'रमः' इति ४॥ १०. 'क्ते' इति २॥ ११. उणादिगणे 'सौ रमेः क्तो दमे पूर्वपदस्य च दीर्घः'(उणा-६९२)इति सूत्रमुपलब्धमेव, तर्हि तस्यात्रानुपलब्धिर्विचारणीया, विस्मृतमिति वा ॥ १२. स्वामिसम्मतोऽयं धातुः, यदाह-'शु श्रु गतौ' इति, सायण : स्रु गतौ'(मा. धातुवृत्तिः, धातुसं-६६०, पृ.२६१)इत्यत्रापरमतमुट्टङ्क्य "अपरे पुनः 'शु' इति तालव्यादिमाद्यं पठन्ति" इत्याह ॥१३.'-त-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥१४. घ्रियते' इति ३॥
.............
Jain Education Intemational
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६५
३६७-३७२]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता भिदादेराकृतिगणत्वादङ् । ६ 'क्रप कृपायां गतौ' (भ्वा.आ.से.), प्रमीयते प्रमयः, पुंक्ली. । 'मी हिंसायाम् (व्या.उ.अ.), 'क्रपेः सम्प्रसारणं च'(ग-३।३।१०४॥)इति भिदादिपाठादङ्, 'एरच्'३।३५६॥ इत्यच् । "कदनं प्रमयोऽस्त्रियाम्"[] ततष्टाप् [कृपा] । ७ अनकम्पनम् अनुकम्पा। 'कपि इत्यमरशेषः । ४ प्रमाप्यते प्रमापणम् । 'मी हिंसायाम्' चलने'(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ् । ८ अनुक्रोशन्ति समदुःखा (व्या.उ.अ.), स्वार्थे णिजन्तः, भावे ल्युट्, 'मीनातिमिनोति भवन्त्यनेन अनुक्रोशः । 'कश आह्वाने '(भ्वा.प.अ.), दीङां ल्यपि च'६।१५०॥ इत्यात्वम्, 'युवोरनाको'७।१।१॥, भिदादित्वादङ् । अष्टौ दयायाः ॥
'कृत्यच:'८।४।२९॥ इति णत्वम् । ५ निर्ग्रन्थ्यते निर्ग्रन्थनम्। हिंस्र शरारुघातुकौ ॥३६९॥
'ग्रन्थ ग्रथ क्रथ क्रुथ हिंसायाम्(), घटादेय॑न्ताल्ल्युट् । “गन्ध
अर्दने'(चु.आ.से.), ततो ल्युटि निर्गन्धनम्"[] इति स्वामी।६ १ हिंसनशीलो हिंस्त्रः । हिसि हिंसायाम्'(रु.प.से.),
प्रमथ्यते प्रमथनम् । मन्थ विलोडने'(भ्वा.प.से., व्या.प.से.), 'नमिकम्पिसम्यजस्(जस)कमि(कम)हिंसि(हिंस)दीपो रः'
ल्युट् । ७ कद्यते कदनम् । 'कदि वैक्लव्ये' (भ्वा.आ.से.), ४० १० ३।२।१६७॥, तत्र । २ शृणातीत्येवंशील: शरारुः। श् हिंसायाम्' कदिः सौत्रो वा, ल्युट। ८ निबहते निबर्हणम्। 'बर्ह
(व्या.प.से.), शृवन्द्योरारु:'३।२।१७३॥ |हन्तीत्येवंशीलों । हिंसायाम्'(चु.उ.से.), चुरादिः, ल्युट् । ९ निपूर्वः 'तृह घातुकः । 'हन हिंसागत्योः'(अ.प.अ.), 'लषपतपदस्थाभूवृष- हिंसायाम्'(रु.प.से.), अतो ल्युट, निस्तहणम् । १० विशस्यते हनकमि(कम)गमि(गम)शभ्य उकञ्'३।२।१५४॥, 'हो विशसनम् । शसु हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), ल्युट् । ११'क्षणु हन्तेः-७३५४॥ इति कुत्वम्, 'हनस्तोऽचिण्णलो:' ७।३।३२॥ हिंसायाम्'(त.उ.से.), भावे ल्युटि क्षणनम्। १२ परास्यते इति तकारोऽन्तादेशः । त्रीणि हिंसनशीलस्य ॥३६९॥
परासनम्। 'असु क्षेपणे'(चु.प.से.), ल्युट् । १३ 'जसु हिंसायाम्' व्यापादनं विशरणं प्रमयः प्रमापणं
(चु.उ.से.), चुरादिः, प्रोत्पूर्वः, ल्युटि प्रोज्जासनम्। १४ प्रशम्यते
प्रशमनम् । 'शमु उपशमे'(चु.प.से.), ल्युट् । १५ प्रतिहन्यते निर्ग्रन्थनं प्रमथनं कदनं निबर्हणम् ।। प्रतिघातनम् । प्रतिपूर्वः 'हन्(हन) हिंसागत्योः' (अ.प.अ.), निस्तहणं विशसनं क्षणनं परासनं स्वार्थे णिजन्तः, ततो भावे ल्युटि । १६ हननं वधः । 'हनश्च ५० प्रौजासनं प्रशमनं प्रतिघातनं वैधः ॥३७०॥
वध:'३।३७६॥ इति सूत्रेण भावेऽप् हन्ते-र्वधादेशश्च ।
"मृदङ्गच्छन्दः, तल्लक्षणम्-त्भौ जौ रो मृदङ्ग:" प्रवासनोद्वासनातनिर्वा
[छन्दोऽनुशासनम्, अध्या-२, सू-२६१]इति छन्दश्चूडामण्यनुसनानि संज्ञप्तिनिशुम्भहिंसाः ।
स्मृतेः । “आवेदितस्तभजजै रयुतैर्मृदङ्गकः''[ ] इति लक्ष्यम् निर्वापणालम्भनिसूदनानि
॥३७०॥ १७-१८ प्रपूर्वादुत्पूर्वाच्च वसो हिंसायामस्माण्णिनिर्यातनोन्मथसमापनानि ॥३७१॥ जन्ताद् भावे ल्युटि प्रवासनम्, उद्वासनम् । १९ हननं घातः । अपासनं वर्जनमौरपिञ्जा
भावे घञ्, 'हो हन्तेः-७।३५४॥ इति कुत्वम्, 'हनस्तोऽ
चिण्णलो:'७।३।३२॥ इति तान्तादेशः । २० निपूर्वाद् वसो निष्कारणकॉथविशारणानि ।
हिंसायामस्माण्णिजन्ताद् भावे ल्युटि निर्वासनम्। २१ संज्ञपनं स्युः
संज्ञप्तिः । 'मारणतोषणनिशामनेषु ज्ञा'(भ्वा.प.अ.)इति मित्संज्ञा, ६० १ व्यापाद्यत इति व्यापादानम्। व्यापूर्वः ‘पद 'मितां हुस्व:'६४१२॥ इति इस्वत्वम् । २२ निशुम्भनं निशुम्भः। गतौ'(चु.आ.अ.), णिजन्तः, 'ण्यासश्रन्थो- '३।३।१०७॥ इति 'शुभि हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), भावे घब् । २३ 'हिंसि
युच्। अत्राऽहिंसार्था अपि धातव उपसर्गवशाद् हिंसा ज्ञेयाः।२ हिंसायाम्'(रु.प.से.), हिंसनं हिंसा । भावे घञ्, [टाप्] । २४ ३० विशीर्यते विशरणम् । 'श हिंसायाम्'(व्या.प.से.), ल्युट। ३ 'पै ओवि(ओवै) शोषणे '(भ्वा.प.अ.) इत्यस्य स्वार्थणिजन्तस्य
१. 'क्रप कृपायाम्' इत्येव क्षीरतरङ्गिणी ॥ २. इतोऽग्रे क्षीरतरङ्गिण्यादौ '-रोदने च' इति दृश्यते ॥ ३. 'हन्तीति शीलो' इति १, 'हन्तीति घातुकः' इति २॥ ४. 'उकन्' इति २.३॥ ५. -- श्रन्थ्यो' इति १.४॥ ६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।३७०, पृ.८६ ॥ ७. 'निर्ग्रन्थ्यतेनेन' इति ३॥ ८. क्षीरतरङ्गिण्यादावीहक् सूत्रं न दृश्यते ॥ ९. क्षीरस्वामिकृतामरकोषटीकायां निर्गन्धनशब्दो न दृश्यते॥ १०. 'प्रमथ्यतेनेन' इति ३॥११. 'शंसु' इति ३.४ ॥ १२. 'निहननं निघातः' इति २.३.४ ॥ १३. 'हस्वत्वम्' इति १॥ १४. मारणादिष्वर्थेषु ज्ञाधातुर्मित्संज्ञको भवतीत्यर्थः ॥ १५. 'शुभ शुभ भाषणे हिंसायां च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १६. अत्र क्षीरतरङ्गिणीटिप्पणी द्रष्टव्या, भ्वादिः, धातुसं-६५४, टि-१, पृ.१४१॥
Jain Education Interational
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ निर्पूर्वस्य भावे ल्युटि निर्वापणम् । २५ आलम्भनम् [शुक्रनीतिः ३४२॥] इति । एकं घातोद्यतस्य ॥३७२॥ आलम्भः । आङ्पूर्वो लभिारणार्थः, ततो भावे घञ्, 'उपसर्गात् स शैर्षच्छेदिकः शीर्षच्छेद्यो यो वधमर्हति । खल्घजो:'७।१।६७॥ इति नुम् । २६ निपूर्वात् 'षूद
१-२ शीर्षच्छेदमर्हति शैर्षच्छेदिकः, शीर्षच्छेद्यः। रक्षणे'(भ्वा.आ.से.), अस्माद् भावे ल्युटि निसूदनम्। 'सात्पदाद्यो:'८३१११॥ इति षत्वनिषेधः । अत्रान्तर्वर्तिन्या
"शीर्षच्छेदाद्यश्च(-च्च)५।१६५ ॥ इति तदर्हतीत्यर्थे यत्ठको। विभक्त्या सदनशब्दस्य पदत्वात सस्य पदादित्व-मतोमर्धन्यनिषेधः अत एव निर्देशात् प्रत्ययसंनियोगेन शिरसः शीर्षभावश्च" । २७ निपूर्वस्य 'यती प्रयत्ने'(भ्वा.आ.से.) इति ण्यन्तस्य भावे [माधवीया धातुवृत्तिः, रुधादिः, धातुसं-३]इति माधवः । द्वे ४० ल्युटि निर्यातनम् । २८ उत्पूर्वाद् 'मन्थ वधार्हस्य ॥
विलोडन'(भ्वा.प.से.,त्या.प.से.)इत्यस्माद् घजि उन्मन्थः । २९ प्रमीत उपसम्पन्नः परेतप्रेतसंस्थिताः ॥३७३॥ १० संपूर्वस्य 'आप्ल व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.)इत्यस्य भावे ल्युटि समापनम्
॥३७॥ ३० अपपूर्वाद् 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), अस्माल्ल्युटि अपासनम् । ३१ वर्यते वर्जनम्। 'वजी वर्जने' ( प.से.), प ल्युट्। ३२ 'म हिंसायाम्'(व्या.प.से.) स्वार्थे णिजन्ताद् भावे १ प्रमीयते स्म प्रमीतः। 'मी हिंसायाम्'(त्र्या.घजि मारः । ३३ 'तुजि पिजि हिंसायाम्' (चु.उ.से.), उ.अ.), निष्ठा। २ उपसम्पद्यते स्म उपसम्पन्नः । ‘पद गतौ' अस्माच्चुरादिणिजन्ताद् ‘एरच्' ३३५६॥, पिञ्जः। ३४ 'कृ (दि.आ.अ.), क्तः, 'रदाभ्याम्-'८।२४२॥ इति नत्वम्। ३ परं हिंसायाम्'(व्या.प.से.), निपूर्वः, स्वार्थे णिच्, ततो भावे ल्युटि लोकमितः परेतः । परैति लोकान्तर इति वा । ४ प्रकर्षेण इतो निष्कारणम् । ३५ क्रथनं क्राथ: । क्रथ हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), गतः प्रेतः। प्रैति स्म इति वा । संतिष्ठते स्म संस्थितः। भावे घञ् । ३६ 'हिंसायाम्' (व्या.प.से.), स्वार्थणिजन्ताद्
संपूर्वस्तिष्ठतिर्मरणार्थः ॥३७३॥६-८ नामालेख्ययशःशब्देभ्यः ५० भावे ल्युटि विशारणम्। षट्त्रिंशद् मारणस्य ॥
पर: शेषशब्दो योज्यः, तेन नामैव शेषमस्य नामशेषः, कर्तने कल्पनवर्धने च छेदश्च
आलेख्यशेषः, यशःशेषः। ९ व्यापद्यते स्म व्यापन्नः । १० १ कृत्यते कर्तनम् । 'कृती छेदने'(तु.प.से.), भावे ,
उपगच्छति स्म उपगतः। 'गम्ल गतौ'(भ्वा.प.अ.), निष्ठा, ल्युट् । २ कल्पते कल्पनम्, अन्तस्थातृतीयपवर्गाद्यमध्यः ।
'अनुदात्तोपदेश-'६४३७॥ इति न्लोपः।११ म्रियते स्म मृतः। 'कृपू सामर्थ्ये '(भ्वा.आ.वे.), ल्युट्, 'पुगन्तलघूपधस्य-' ७।३।८६॥ इति गुणः, 'कृपे(कृपो) रो लः'८।२।१८॥ इति
'मृङ् प्राणत्यागे'(तु.प.आ.अ.), निष्ठा । १२ परागता असवः लत्वम् । ३ वय॑ते वर्धनम् । वर्ध छेदनपूरणयो:'(चु.उ.से.),
नो प्राणा अस्य परासुः, दन्त्यसः। द्वादश परासोः॥ ल्युट । ४ छेदनं छेदः । 'छिदिर द्वैधीकरणे'(रु.उ.अ.), भावे
तदहे दानं तदर्थमौर्ध्वदेहिकम् ॥३७४॥ घञ्। चत्वारि छेदनस्य । कातरवर्ड'इति भाषा ॥
१ तस्य मृतस्याऽहस्तदहः । 'राजाहःसखिभ्यष्टच्' घातोद्यत आततायी ॥३७॥ ५।४।९१॥, 'रात्राहाहाः पुंसि'२।४।२९ ॥ इति पुंस्त्वम्, तत्र । तस्मै १ घातोद्यतो वधोद्युक्तः सन्नद्धः सन् यो वधार्थमुद्यतः,
इदं तदर्थम्, तमुद्दिश्य दानं पिण्डोदकादि, देहोपलक्षणम्। देह- ६० ३० स आततायी प्रोच्यते । आतं पलायमानं तयत इत्येवंशील:
धारणादूर्ध्वं परत: ऊर्ध्वदेहः, राजदन्तादिः। तत्र भवम् [और्ध्वआततायी । तय गतौ'(भ्वा.आ.से.), 'सुप्यजातौ-'३।२७८॥
देहिकम]।"ऊर्ध्वंदया(मा)च्चोर्ध्वदेहाच्च'(वा-४।३६०॥) इति इति णिनिः । घात इत्युपलक्षणम् । यत्स्मृति:
ठञ्, 'ठस्येकः ७३५०॥, 'किति च७।२।११८ ॥ इति वृद्धिः। ___ "अग्निदो गरदश्चैव शस्त्रपाणिर्धनापहः।
"और्ध्वदेहिकम्'["] इति पूर्व-टीकाकाराः । ऊर्ध्वदेहाद् भवम् क्षेत्रदारहरश्चैव षडेते ह्याततायिनः॥१॥"
और्ध्वदेहिकम्, इत्यध्यात्मादित्वाद् ठग् वा । एकदेशविकृतत्वाद् १. 'घूद क्षरणे' इति क्षीरतराङ्गिण्यादौ । २.'-त्वं मतो' इति १.२.३ ॥ ३. वय॑ते इति' इति ४॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ प्रकारानुबन्धो न दृश्यते ॥५. 'तुजि पिजि (लुजि इत्यधिक: स्वामी) हिंसाबलादाननिकेतनेषु' इति मा.धातुवृत्तिः॥ ६. 'कातरणौ' इति ४, कातरवौ' इति ३ ।। ७. 'वधो युक्तः' इति २॥ ८. 'अत्र' इति मा.धातुवृत्तिः । ९. 'च' इति मा.धातुवृत्तौ नास्ति॥ १०.'-कादिः' इति १॥ ११. 'किति च' इति१.२.४ नास्ति ॥ १२. 'ऊर्ध्व' इति १.२॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, शो-४२७, पृ.५१५॥
Jain Education Intemational
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६७
३७२-३७७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता 'ऊर्ध्वदेहिकम्' इति षष्ठस्वरादिरपि। "अनुशतिकादिपाठ- परेच्छामनुसरति सरलः । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'मङ्गेरलच्' मताश्रयात्तूभयपदवृद्धौ और्ध्वदैहिकमपि" [अभि. स्वोपज्ञटीका (उणा-७४८)इति बाहुलकादतोऽपि । ३ उदर्यत अभिगम्यत २॥३७४] इत्याचार्याः । [एकमौर्ध्वदैहिक-दानस्य] ॥३७४॥ उदारः । ऋगतौ'(जु.प.अ.), कर्मणि घञ् । उदत्यर्थमा एति मृतस्नानमपस्नानम्
पर(उद् अत्यर्थम् आ इयर्ति) कार्यं कर्तुमिति वा । पचाद्यच् । १ मते स्नानं मृतस्नानम, अपकृष्टं स्नानम अपस्नानम। त्रीणि दाक्षिण्योपेतस्य ॥ अप इति विरुद्धार्थ: । एकं मृतस्नानस्य ॥
शठस्तु निकृतोऽनृजुः । निवापः पिततर्पणम ॥ १शठति शठः । शठ कैतवे चे'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् १नितरामुप्यते दीयते निवापः । टुवप् बीजतन्तुसन्ताने'
।शाम्यतीति वा । 'शमु उपशमे'(दि.प.से.) 'शमेर्लुक्वा ' (हैमोणा
१६५)इति ठः । एकदेशविकृतस्यानन्यत्वात् शण्ठोऽपि । २ ४० (भ्वा.उ.अ.), निपूर्वोऽयमुपसर्गबलाद् दानार्थोऽपि, भावे घञ्। १० निवापिरिति-"प्रादेशनं निर्वपणम्''[अमरकोषः २१२३०॥]
निकृणोति हिनस्ति निकृतः। कृञ् हिंसायाम्' (स्वा.उ.अ.),
'जीतः क्तः३।२।१८७॥ इति वर्तमाने क्तः। ३ ऋजु विरुद्धो इत्युक्तेरन्यत्रापि तत्प्रयोगदर्शनात् । पितृणां तर्पणं पितृतर्पणम् ।
अनजुः। अत्र विरुद्धार्थो नञ् । त्रीणि शठस्य । 'वांकउँ ' इति श्राद्धमपि ।" श्राद्धं निवापे श्राद्धे च श्राद्धं श्रद्धासमन्विते"[विश्व
भाषा ॥ लोचनकोशः,धान्तवर्गः,श्रो-२२] इति श्रीधरः । एकं पितृतर्पणस्य॥
क्रूरे नृशंसनिस्त्रिंशपापाः चितिचित्याचिंतास्तुल्या
१ कृणन्ति (कृन्तति) क्रूरः। 'कृती छेदने'(तु.प.से.), १ चीयते चितिः । 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.), क्तिच्। 'कतेश्छः क्र च'(उणा-१७८)इति रक, धातोः क्ररादेशश्च, २ चेतव्या चित्या । 'चित्याग्निचित्ये च'३।१।१३२॥ इति तत्र। २ नन् शंसति हिनस्ति नशंसः । 'शंसु हिंसायाम्' साधुः। चितैव वा । मर्त्तादित्वाद् यः। ३ चीयते चिता। 'चिञ् (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ३ निस्त्रिंश इव घातुकत्वाद् निस्त्रिंशः। चयने'(स्वा.उ.अ.) 'जीत: क्त:'३।२।१८७॥ इति वर्तमाने क्तः। ४ पापमस्यास्ति पापः । 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ । ५० त्रयोऽपि स्त्रियाम् । त्रीणि चितायाः ॥
चत्वारि क्रूरस्य ॥ ऋजुस्तु प्राञ्जलोऽञ्जसः ॥३७५॥
धूर्तस्तु वञ्चकः ॥३७॥ १ अर्जयति यश ऋजुः । अर्ज सर्ज अर्जने'(भ्वा.
व्यंसकः कुहको दाण्डाजिनिको मायिजालिकौ । प.से.), 'अर्जिशिकम्यमिपसि(पशि)बाधाम॒ज्पश्तुक्दी?
१ धूर्वति हिनस्ति धूर्तः । 'धूर्व(धूर्वी) हिंसायाम्' हकारश्च कुः'(उणा-२७)इति कुः, धातो ऋजादेशः।२ प्राज्यत
(भ्वा.प.से.), 'हसिमृग्रिण्वामिदमितमिलूपूधूर्विभ्यस्तन्'(उणाअभिगम्यते प्राञ्जलः ।प्रपूर्वः अञ्जूव्यक्ता(क्त्या)दौ' (रु.प.वे.);
३६६), 'लोपो व्योर्वलि'६।१६६॥ इति वलोपः । २ वञ्चयते
वञ्चकः । वञ्च प्रलम्भने'(चु.आ.से.), णिजन्तः, ततो ण्वुल् वृषादित्वात् कलच् । प्राञ्जलयति अञ्जलिं बध्नाति वा । अच् ।
॥३७६॥३ व्यंसयति च्छलयति व्यंसकः । ण्वुल । विगतावंअञ्जोऽस्यास्ति अञ्जसः ।अर्शआदित्वादच् ।सरलोऽपि ।“सरल:
सावस्येति वा व्यंसः, तत्तुल्यो वा । ४ कुहयते विस्मापयते पूतिकाष्ठेस्यादुदारावक्रयोरपि"[विश्वप्रकाशकोशः,लान्तवर्गः,श्लो
कुहकः। 'कुहणे विस्मापने'(चु.आ.से.), चुरादिः, ण्वुल् । ६० ५९] इति महेश्वरः । त्रीणि सरलस्य ॥३७५॥
कुहकमिन्द्रजालमस्यास्ति वा । 'अर्शआदिभ्योऽच्' ५।२।१२७।। दक्षिणे सरलोदारौं
५ दण्डाजिनं दम्भस्तेनाऽन्वेष्टा दाण्डाजिनिकः, इकारद्वयमध्यः। १ दक्षते परकार्य शीघ्रं करोति दक्षिणः। 'दक्ष शैघ्य' 'अयःशूलदण्डाजिनाभ्यां ठक्छौ '५।२७६॥ इति ठजू, 'ठस्येकः' (भ्वा.आ.से.), 'द्रुदक्षिभ्यामिनन्'(उणा-२०८), तत्र ।२ सरति ७।३५०॥, 'तद्धितेष्वचामादेः' ७।२।११७॥ इति वृद्धिः । ६ १. '-श्रणये तु' इति स्वोपज्ञटीकायाम् ३३७४ ॥, पृ.८७॥ २. 'डुवप् तन्तुसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. '-मृजिपशितुग्धुग्दीर्घहकाराश्च' इत्युणादिगणे ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१८॥ ५. 'दक्ष वृद्धौ शीघ्रार्थे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ६. ४प्रतौ तथा क्षीर तरङ्गिण्यां चकारो नास्ति ॥ ७. 'शम' इति ४॥ ८. 'च' इति ३॥ ९.'-द्वोऽर्थो' इति १,'-द्धार्थे' इति ३॥ १०. 'वांको' इति ३॥ ११. 'क्रूश्च' इति ४, करश्च' इति १.२॥ १२. १.२.४ नास्ति ॥ १३. णकारोऽनावश्यक:, हैममते चुरादेर्णकारानुबन्धो वा ॥
३०
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६८
मायाऽस्यास्ति मायी । व्रीह्यादिभ्यश्च' ५।२ ।११६ ॥ इतीनिः । मायाविमायिकावपि । ७ जालेन चरति जालिकः । 'तेन चरति ' ४ १४ १८ ॥ इति ठक् । सप्त धूर्तस्य ॥ माया तु शठेता शाठ्यं कुंसृतिर्निकृतिश्च सा ॥३७७॥
१ मात्यनया माया । 'मा माने ' ( अ.प.अ.), 'श्याद्वधा - '३ । १ । १४१ ॥ इति णः, 'आतो युक् चिण्कृतो: ' ७।३।३३ || 'माच्छासस्तिसूभ्यो यः' (उणा - ५४९) इति यप्रत्ययो वा, टाप् । २ शठस्य भावः शठता । तस्य भावस्त्वतलौ ५ ॥२ ॥ ११ ॥ | ३ शठस्य भाव: शाठ्यम् । १० ब्राह्मणादित्वात् ष्यञ् । ४ कुत्सिता सृतिहिंसा कुसृतिः । ५ निकृष्टा कृतिहिंसा निकृतिः । माया परवञ्चनबुद्धिः । निकृतिः बकवृत्त्यागलकर्तकानामिवावस्थानम्, अथवा मायाप्रच्छादनार्थं मायान्तरकरणम् । " निकृतिर्बकवृत्त्या कुक्कुटादिकरणम्, अधिकोपकारकरणेन परच्छलनम् "[ ]इत्यन्ये, इति विशेषोऽत्र नाश्रितः । पञ्च मायायाः ॥३७७॥
२०
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
कपट कैतवं दम्भः कूटं छोपधिश्छलम् । व्यपदेशो मिषं लक्षं निभं व्याजः
[ मर्त्यकाण्डः-३ (भ्वा.प.से.), 'हलश्च ३ | ३ | १२१ ॥ इति घञ् । व्याजः स्वरूपाच्छादनम्, यथा-" ध्यानव्याजमुपेत्य चिन्तयसि काम्''[नागानन्दनाटकम्, प्रथमोऽङ्कः, श्रो- १] इति । मायादयः कपटादयश्च एकार्था इत्येके । कपटादयः सप्त, व्यपदेशादयश्च पञ्च भिन्नार्था इत्यमरः । तदा कपटादयः सप्त, कपटवाचकाः । तत्रापि च वेषभाषाविपर्ययकरणं कपटम्, कार्षापणतुलादेः परवञ्चनार्थं न्यूनाधिककरणं कूटमिति विशेषोऽत्र नाश्रितः । व्यपदेशादयः पञ्च लोकोक्त्या मिसवाचकाः ॥
४०
अथ कुक्कुटिः ॥ ३७८ ॥
कुना दम्भचर्याच
१ कुक्कुट इवाचरति कुक्कुटति, कुक्कुटनं कुक्कुटि: । ‘अच इः'(उणा-५७८) इति इ: ॥ ३७८ ॥ २ कुहयतेऽनया कुहना । 'कुहर्णे विस्मापने ' (चु.आ.से.), णिजन्तादस्मात् 'करणाधिकरणयोः - '३ । ३ । ११७ ॥ इति करणे ल्युट् । २ दम्भेन चरणं दम्भचर्या 'चर गतिभक्षणयो:' (भ्वा.प.से.), क्यप् । त्रीणि दम्भेन परविस्मापनार्थं मिथ्याकल्पनायाः ॥ वञ्चनं तु प्रतारणम् ।
५०
व्यलीकमभिसन्धानम्'
१ वञ्च्यते वञ्चनम् । 'वञ्च प्रलम्भने ' ( चु.आ.से.), ल्युट् । २ प्रतार्यते प्रतारणम् । 'तृ प्लवनतरणयो: ' (भ्वा.प.से.), अस्माणिजन्ताद् भावे ल्युट् । ३ विशिष्टमलीकमत्र व्यलीकम् । ४ अभिसन्धीयते अभिसन्धानम् । 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ. अ.), भावे ल्युट् । चत्वारि वञ्चनस्य ॥
सोधौ सभ्यार्यसज्जनाः ॥३७९॥
१ साधयति परकार्याणि साधुः । 'साध संसिद्धौ' (स्वा.प.अ.), ‘कृवापाजिमिस्वदिसाध्यशूण्भ्यः' (उणा - १) इत्युण्, तत्र । २ सभायां साधुः सभ्यः । 'सभाया यः ' ४४ ॥ १०५ ॥ इति । ३ अर्यते उपजीव्यत्वेन गम्यत आर्यः । 'ऋ गतौ’(जु.प.अ.), ‘ऋहलोर्ण्यत् '३ ।१ ।१२४ ॥ इति ण्यत्, 'अचो ञ्णिति' ७।२।११५ ॥ इति वृद्धिः । ४ सन् प्रशस्तो जनः सज्जनः । चत्वारि सज्जनस्य ॥ ३७९ ॥
१ के मूर्ध्नि पट इव छादकं कपटम्, पुंक्ली. । ( ब्रह्माणमपि पटति गच्छति, पचाद्यचि वा) । २ कितवस्य कर्म कैतवम् । युवादित्वादण् । ३ दम्भनं दम्भः । भु दम्भने' (स्वा.प.से.), भावे घञ् । ४ कूटयति दहत्यनेन कूटम्, पुंक्ली । यदमर :- "कूटमस्त्रियाम् "[ अमरकोषः २१५।४२।] । 'कूट दाहे' (चु.उ.से.), णिजन्त:, [अच् घञ् वा] । ५ छाद्यते रूपमनेन छद्म । 'छद संवरणे' (चु.उ.से.), 'मनिन् ' ( उणा-५८४ ) इति मनिन्, 'इस्मन्त्र[] न् ] क्विषु च ६ ४ ९७ ॥ इति ह्रस्वत्वम् । ६ उप समीपे धीयत उपधिः | 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घो: कि : ३ ३ ९२ ॥ । ७ छ्यति छिनत्त्यनेन छलम् । 'छो छेदने' (दि.प.अ.), पृषोदरादिः । ८ व्यपदिश्यते व्यपदेशः । ' दिश अतिसर्जने' (तु.प.अ.), भावे घञ् । ९ मिषति मिषम् । 'मिष स्पर्धायाम्'(तु.प.से.), तुदादिः, 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः । १० लक्ष्यतेऽनेन लक्षम्, पुंक्ली. । 'लक्ष दर्शनाङ्कनयोः ' (चु.उ.से.), करणे घञ् । ११ नितरां तदिव भाति निभम् | 'भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे कः '३ ।१ ।१३६॥ | १ दोषे एव एकस्मिन् दृग् ज्ञानमस्य दोषैकदृक् । २ १२ व्यजन्ति विक्षिपन्त्यनेन व्याजः । 'अज गतौ क्षेपणे च' पुरोऽग्रं सर्पवद् भजतीत्येवंशीलः पुरोभागी । ' 'भज सेवायाम्' १. अष्टाध्याय्यां 'चरति' इत्येव ॥ २. 'ससिसूभ्यो यः' इत्युणादिगणे ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १ प्रतौ नास्ति ॥ ४ हैममते एव चुरादेर्णकारानुबन्धः ॥ ५. मुद्रिताभिधानचिन्तामणौ मूले 'अतिसन्धानम्' इति, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ६. 'अस्माद् भावे णिजन्ताल्ल्युट् ' इति ३॥ ७. ' - शूभ्य उण्' इत्युणादिगणे ॥ ८ तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ ४६ ॥
दौषैकदृक् पुरोभाग
For Private Personal Use Only
६०
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७७-३८२]
(भ्वा.उ.अ.), ‘सम्पृचानुरुधा - '३ ।२।१४२ ॥ इति घिनुण् घित्त्वात् कुत्वम् । पुरोभागिणौ इत्यादि । [ यत्कात्यः-] "दोषैकग्राहिहृदयः पुरोभागीति कथ्यते "[ ] इति । द्वे दोषैकग्राहिणः ॥ कर्णेजस्तु दुर्जनः । पिशुनः सूचको नीचो द्विजिह्वो मत्सरी खलः ॥३८०॥ १ कर्णे जपति सूचयति कर्णेजपः । 'जप मानसे च' (भ्वा.प.से.), 'स्तबकर्णयोरमिजपो : '३ ।२।१३ ॥ इत्यच् 'संज्ञायाम् २ |१ |४४ ॥ इति समासः, 'तत्पुरुषे कृति - '६ ॥३ ॥१४ ॥ इति सप्तम्यलुक्। २ दुष्टो जनो दुर्जनः । ३ पिशति (पिंशति) १० एकदेशेन सूचयति पिशुनः । 'पिश अवयवे' (तु.प.से.), तुदादौ मुचादि:, 'पिश: (पिशेः) किच्चे' (उणा - ३७५ ) इत्युनन् । अपिशुनति वा, पृषोदरादिः । पिशुनयति दुष्टं सूचयति वा । पचाद्यच् । " अपिश्यति खण्डयति "[]इति भोजः । ४ सूचयति सूचकः । 'सूचे पैशुन्ये' (चु.उ.से.), ण्वुल् । सीव्यति परगुणा (परगुण) - पटमिति वा । 'षिवु तन्तुसन्ताने ' (दि.प.से.), 'सिवेष्टेरू चं' (उणा-२८९)इति चङ्, सूचः, ततः स्वार्थे कनि [सूचक : ] । ५ निकृष्टमञ्चति गच्छति नीचः । 'अञ्च गतिपूजनयोः '(भ्वा.प.से.) । ६ द्वे जिह्वे वचनेऽस्य द्विजिह्वः । 'गोस्त्रियो- '१ १२ १४८ ॥ इति ह्रस्वत्वम् । ७ मत्सरोऽस्त्यस्य मत्सरी । 'अत इनिठनौ' ५।२।११५ ॥ इतीनिः । ८ खलति सञ्चिनोत्यशुभमिति खलः । 'खल सञ्चये'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । खं शून्यं लातीति वा । 'ला दाने' (अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२।३ ॥ | ख स्ववचनविषये चलतीति वा । अच् । खनति साधुहृदयं वा खलः, पुंक्लीबलिङ्गः । वाच्यलिङ्ग इत्यन्ये । 'खन खनने ' (भ्वा.उ.से.), 'मृजिखन्याहनिभ्यो डित्' (हैमोणा-४७२) इत्यलः । अष्टौ दुर्जनस्य । “क्षुद्रः प्रखलः”[शेषनाममाला ३ ।९४ ॥ ] शैषिके ॥ ३८० ॥ व्यसनार्त्तस्तूपरक्तः
१ दैवी मानुषी च पीडा व्यसनम्, तेन ऋतो व्याप्तः व्यसनार्त्तः । 'ऋते च तृतीयासमासे' (वा - ६ । १४८९ ॥ ) इति
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१६९
वृद्धिः । २ उपरज्यते स्म उपरक्तः । 'रञ्ज रागे' (भ्वा.प.अ.), ३० निष्ठा । द्वे व्यसनिनः । व्यसनीति भाषा ॥
१. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।३८० ॥ पृ.८८ ॥ तथा अमरकोशक्षीरस्वामिटीका ३ ११ १४६ ॥ पृ. २४५ ॥ २. 'हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् '६ ॥ ३ ॥ ९० ॥ इत्यतोऽपि सप्तम्यलुक्, अत एवोक्तं दीक्षितेन सि. कौमुद्याम् - "तत्पुरुषे कृतीति हलदन्तादिति वा ङेरलुक्" इति सि.कौमुदी. पृ.५६८ ॥ ३. वस्तुतः इदं सूत्रमितन् करोति, न त्वनन्, अपरं च 'पिशः (पिशेः) किच्च' इत्यस्य ग्रहणं प्रमादमूलकम्, 'क्षुधिपिशिमिथिभ्यः कित्' (उणा३३५)इत्यस्य विद्यमानत्वात् ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।३८० ॥ पृ.८९ ॥, अम. क्षीरस्वामिटीका ३ । १ १४७ ॥ पृ. २४६ ॥ ५. 'शूचि' इति १.२, 'सूचि ' इति३ ॥ ६. उणादिगणे तु 'सिवेष्टेर्यू च' (उणा - २८७ ) इति सूत्रं दृश्यते, कार्यक्षेत्रमपि अन्यदेव, क्लिष्टकल्पनाऽत्र प्रतिभाति ॥ ७. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. 'ल्युट्' इति ३ ॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ उपक्षयार्थः स्वीकृतः ॥ १०. ' - द्यचि' इति ४ ॥ ११. ' परिपन्थं च तिष्ठति' ४।४।३६॥ इति पाणिनीयाष्टाध्याय्याम् ॥ १२. मा. धातुवृत्तिसम्मतोऽयं धातुपाठः, क्षीरतरङ्गिण्यां ' - शोषणे' इत्येव दृश्यते ॥ १३. 'ऐकागारिकट् चौरे' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १४. 'म्लोचयति' इति १ ॥ १५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ स्तेयकरणार्थकम्लुचधातुर्न दृश्यते ॥ १६. 'चौरे तु चोरटो रात्रिचरः ' इत्यस्य स्थाने १.२.४प्रतिषु 'चोरट: रात्रिचरः' इत्येव दृश्यते, शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः 'चोरडो' इति दृश्यते ॥
For Private
चोरस्तु प्रतिरोधकः ।
दस्युः पाटच्चरः स्तेनस्तस्करैः पारिपन्थिकः ॥३८१॥ परिमोषिपरास्कन्द्यैकागारिकमलिम्लुचाः ।
(वा
१ चोरयति चोरः । 'चुर स्तेये ' ( चु.उ.से.), पचाद्यच् । प्रज्ञाद्यणि चौरोऽपि । २ प्रतिरुणद्धिः प्रतिरोधकः । 'रुधिर् आवरणे' (रु.उ.अ.), ण्वुल् । ३ दस्यति उपक्षिपति दस्युः । 'दसु उपक्षेपें'' (दि.प.से.), 'यजिमनिशुन्धिदसिजनिभ्यो युच्' (उणा३००) । ४ पाटयंश्चरति पाटच्चरः, पृषोदरादिः । पटच्चरे जीर्णवस्त्रे भवो वा । 'तत्र भवः '४।३ १५३ ॥ इत्यण् । 'पटच्चौर:' इत्येके । ४० ५ स्तेनयति स्तेनः, पुंक्ली. । 'स्तेन चौर्ये ' ( चु.उ.से.), पचाद्यच् । Ε तत्करोति तस्कर: 1 [ 'किंयत्तद्बहुषु ३।२।२१॥)इत्यच्] ‘तद्बृहतो: करपत्योश्चौरदेवतयोः सुट् तलोपश्च' (गणसू - ६ । १ । १५७ ॥ ) । ७ परिपन्थं तिष्ठति, हन्ति वा पारिपन्थिकः । ‘परिपन्थात् तिष्ठति चे' (हैमसू- ६ १४ १३२ ॥ ) इति ठक् ॥ ३८२॥ ८ परिमुष्णातीत्येवंशीलः परिमोषी । 'मुष स्तेये ' (क्र्या.प.से.), 'सम्पृचानुरुधा- '३।२।१४२ ॥ इति घिनुण् । ९ परानास्कन्दति परास्कन्दी । 'स्कन्दिर् गतिशोषणयोः' (भ्वा.प.अ.) । १० एकमसहायमगारं प्रयोजनमस्य ऐकागारिकः । ‘ऐकागारिकश्चौरै*५ ।१ ।११३ ॥ इति ठक् । ११ मलिनं म्लोचर्ति ५० मलिम्लुचः । 'म्लुच स्तेयकरणें' (भ्वा.प.से.), 'इगुपध - ' ३ | १ | १३५ ॥ इति कः । एकादश चौरस्य । " चौरे तु चोरटो रात्रिर्चर : "[ शेषनाममाला ३ ।९५ ॥ ] इति शैषिके ॥ यः पश्यतो हरेदर्थं स चौरः पश्यतोहरः ॥ ३८२॥ |
१ यः पश्यतो विलोकयतो जनस्य अर्थं द्रव्यं हरेत्, स चौरः पश्यतोहरः, उच्यत इति शेषः । पश्यतः हरः पश्यतोहरः । 'वाग्दिक्पश्यद्भ्यो युक्तिदण्डहरेषु' (वा - ६ |३ |२१ ॥ ) इति षष्ठ्यलुक् ॥ ३८२॥
Personal Use Only
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७०
चौर्यं तु चौरिका स्तेयम्
१ चोरस्य भावः कर्म वा चौर्यम् । 'गुणवचनब्राह्मणादिभ्यः कर्मणि च '५ । १ । १२४ ॥ इति ब्राह्मणादित्वात् ष्यञ् । २ चौरस्य भावः चौरिका, स्त्रीक्ली । मनोज्ञादित्वाद् वुञ् । ३ स्तेनस्य भावः स्तेयम् । 'स्तेनाद्यन्नलोपश्च '५ । १ । १२५ ॥ इति यन्नलोपौ । त्रीणि चौर्यस्य । 'चोरि' इति भाषा ॥ लोप्नं त्वपहृतं धनम् ।
१ लुप्यते लोप्त्रम् । 'लुप्लृ छेदने ' (तु.उ.से.), बाहुलकाद् 'हुयामा- ' ( उणा - ६०७ ) इति त्रन् । लाद्रमित्यपि १० हलायुधटीका । एकं चौराऽपहृतद्रव्यस्य ॥
यद्भविष्य दैर्वपरः
१ यद् भविष्यति तद् भवतु इत्येवमाचष्टे यद्भविष्यः । २ दैवपरः दैवप्रमाणकः । द्वे दैवप्रमाणकस्य ॥ अथाऽऽलस्यः शीर्तकोऽलसः ॥३८३॥ मन्दस्तुन्दर्परिमृजोऽनुष्णः
१ आलस्यमस्यास्ति आलस्यः । 'अर्शआदिभ्योऽच्' ५।२ । १२७ । । २ शीतं मन्दं करोति शीतकः । 'शीतोष्णाभ्यां कारिणि '५ ।२ ७२ ॥ इति कन्प्रत्ययः । क्रियाविशेषणाद् द्वितीयासमर्थादयं प्रत्ययः । ३ न लसति अलसः । 'लस लेषणक्रीडनयो:'(भ्वा.प.से.), नञ्पूर्वः, पचाद्यच् ॥ ३८३॥ ४ मन्दते स्वपितीव मन्दः । अत एव मदि जाड्ये इति चान्द्रो धातुः, ततः पचाद्यच्। ५ तुन्दं परिमाष्टि तुन्दपरिमृजः । 'मृजूष् शुद्धौ' (अ.प.से.), 'तुन्दशोकयोः परिमृजापनुदो: '३ ।२ ।५ ॥ इति कः । ६ न उष्णः अनुष्णः । षड् अलसस्य । 'आलसू' इति भाषा ॥ दक्षस्तु पेशलः ।
२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पटूष्णोष्णकसूत्थानचतुराश्च
१ दक्ष वर्धते लक्ष्म्या कृत्वा दक्षः । 'दक्ष वृद्धौं' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । दक्षते शीघ्रं करोतीति वा । 'दक्ष शैये" (भ्वा.आ.से.), अच् । २ पिशति (पिंशति ) एकदेशेन ३० सर्वं करोति पेशलः, तालव्यमध्यः । 'पिश अवयवे' (तु.प.से.), 'वृषादिभ्यश्चित् '(उणा-१०७) इति कलच् । ३ पाटयति पटुः ।
[ मर्त्यकाण्डः-३ 'पट गतौ ' (भ्वा.प.से.), णिजन्तः । 'फलिपाटिनमिमनिजनां गुपटिनाक (कि) धता (त) श्च' (उणा - १८) इति उः, पटादेशश्च । ४ उषति (ओषति) दहतीवोष्णः (दहतीति उष्णः ) । 'उष दाहे’(भ्वा.प.से.), ‘इण्षिञ्दीङुषविभ्यो नक्' (उणा - २८२ ) इति नक् । ५ उष्णं क्षिप्रं करोति उष्णकः । 'शीतोष्णाभ्यां कारिणि ' ५।२।७२॥ इति कन्प्रत्ययः । ६ सुष्ठु उत्थानमुद्योगोऽस्य सूत्थान : । ७ चतते कर्म चतुरः । 'चते याचने' (भ्वा.उ.से.), 'मन्दिवाशिमथिचति- ' ( उणा - ३८) इति उरच् । सप्त अविलम्बितकार्यकारिणः, शीघ्रकारिणो वा ॥
अथ तत्परः ॥ ३८४॥
3
आसक्तः प्रवणः प्रह्नः प्रसितश्च परायणः ।
१ तत्परमस्य तत्परः, तन्निष्ठः ॥ ३८४॥ २ आसजति स्म आसक्तः । ' षञ्ज सङ्गे' (भ्वा.प.अ.), निष्ठा । ३ प्रकर्षेण वनति संभजते प्रवणः । प्रपूर्वः 'वन षण संभक्तौ ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ४ प्रह्वयते कार्ये स्पर्धते प्रह्वः । 'ह्वेंं स्पर्धायां शब्दे च' (भ्वा.उ. अ.) । ५ प्रसिनोति स्म प्रसितः । प्रपूर्वात् 'षिञ् बन्धने' (स्वा.उ.अ.) अस्माद् निष्ठा । ६ परं कार्यपारमयते प्रप्नोति परायणः । 'अय गतौ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । षट् तत्परस्य ॥
दातोदरः
१ ददाति दाता । 'डुदाञ् दाने ' (जु.उ.अ.), 'ण्वुल्तृचौ '३ ।१ ११३३ ॥ इति तृच् । २ उदत्यर्थमाराति ददाति उदारः। 'रा दाने' (अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे कः '३ । १ । १३६ ॥ द्वेदातुः ।
१. 'चोरस्य' इति १.२ ॥ २. 'चौरि' इति २.३ ॥ ३. 'अल-' इति २ ॥ ४. 'दक्षति' इति १, 'दक्ष्यति' इति ३ ॥ ५. 'दक्ष वृद्धौ शीघ्रार्थे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ६. 'इण्सिञ्जिदीङुष्यविभ्यो नक्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ७. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो नास्ति ॥ वस्तुतस्तु 'चते चदे याचने च' इति धातुपाठः ॥ ८. 'ह्वेङ्' इति १.३.४ ॥ ९. 'कार्य' इति २ ॥ १०. ' - तीति' इति ३ ॥ ११. 'कुटेऽथ' इति मेदिनीकोशे ॥ १२. 'ण्यदिति' इति ४॥
४०
स्थूललक्षदानशौण्डौ बहुप्रदे ॥ ३८५ ॥
१ स्थूलं लक्षयत्यालोचयति ददातीति यावत् स्थूललक्षः । 'लक्ष दर्शनाङ्कनयो: ' ( चु.उ.से.), पचाद्यच् । लक्षेर्णिजन्ताद् 'एरच् '३ ।३ १५६ ॥ इत्यच् वा । निर्यकारोऽयम् । मिश्रास्तु" दानार्थं स्थूलकूटं (स्थूलं कूटं ) प्रचुरद्रव्यं दातुं लक्ष्यमपेक्षणीयमस्य स्थूललक्ष्यः । 'स्थूलं कूटे चै '[मेदीनीकोशः, ६० शब्दवर्ग:, लान्तवर्गः, श्रो- ५६ ] इति मेदिनिः । लक्ष्यमिति ऋहलोर्ण्यर्ति सयकारोऽयम् "[ ] इत्याहु: । २ दाने दानविषये शौण्डो विख्यातः, प्रसक्तो वा दानशौण्डः । 'सप्तमी शौण्डैः '
For Private Personal Use Only
५०
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३८३-३८८ ]
२ ।१ । ४० ॥ इति समासः । "शौण्डो मत्तेऽपिं विख्यातः " [मेदिनीकोशः, शब्दवर्ग:, डान्तवर्ग:, श्रो- २६ ] इति मेदिनिः । "शुण्डा मद्यपानस्थानम्, तत्र भवः शौण्डः, इहोपचारात् समर्थ उच्यते''[अम. क्षीरस्वामिटीका ३ | १ १६ ॥ ] इति स्वामीं । ३ बहू धनानि प्रददाति बहुप्रदः । 'प्रे दाज्ञः कर्मणि '३ | २ |६ ॥ इति कः, तत्र । त्रीणि बहुप्रदस्य ॥ ३८५ ॥ दानमुत्सर्जनं त्यागः प्रदेशनविसर्जने ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
विहयितं वितरणं स्पर्शनं प्रतिपादनम् ॥३८६॥ विश्राणनं निर्वपैणमपैवर्जनमंहतिः ।
१ दीयते दानम् । ल्युट् । २ उत्सृज्यते उत्सर्जनम् । 'सृज विसर्गे ' ( तु.प.अ.), ल्युट् । ३ त्यजनं त्यागः । ' त्यज हानौ'(भ्वा.प.अ.),भावे घञ्, 'चजो: कु घिण्ण्यतोः '७।३।५२ ॥ इति कुत्वम्, 'अत उपधायाः ७ । २ । ११६ ॥ ४ प्रदिश्यते प्रदेशनम् । 'दिश अतिसर्जने ' ( तु.प.अ.), ल्युट् । प्रादेशनमपि । ५ विसृज्यते विसर्जनम् । 'सृज विसर्गे ' ( तु.प.अ.), ल्युट् । ६ 'हि गतौ वृद्धौ च ' (स्वा.प.अ.) अतो णिजन्तात् क्त: [ विहायितम् ] । ७ वितीर्यते वितरणम् । विपूर्वः 'तू प्लनवतरणयोः ' (भ्वा.प.से.), ल्युट् । ८ स्पृश्यते स्पर्शनम् । 'स्पृश संस्पर्शने ' (तु.प.अ.), ल्युट्, उपधाया लघोर्गुणः । दानं हि उपचारात् २० पुच्छादौ गवादिकं स्पृष्ट्वा दीयते । ९ प्रतिपाद्यते प्रतिपादनम् । 'पद गतौ' (दि.आ.अ.) णिजन्तः, ल्युट् ॥३८६॥ १० विश्राण्यते विश्राणनम् । 'श्रण दाने ' (चु.उ. अ.), अस्माण्णिजन्ताद् ल्युट् । ११ निरुप्यते निर्वपणम्। 'टुवप् (डुवप्) बीजतन्तुसन्ताने' (भ्वा.उ.अ.), ल्युट् । निर्वापणमपि । १२ अपवृज्यते अपवर्जनम् | ल्युट् । १३ हन्यते दौर्गत्यमनया अंहतिः, स्त्रीलिङ्गः । 'हन् (हन) हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), 'हन्तेरंह च' (उणा - ५०२, हैमोणा-६५४)इत्यतिः । स्वतः उपसर्गवशाच्च हन्तिर्दानार्थः । " 'अहि गतौ ' (भ्वा.आ.से.), अनेकार्थत्वाद् धातूनां दानार्थत्वादस्मात् क्तिन्, 'तितुत्रथ - ७।२ ।९ ॥ इत्यत्र 'अग्रहादीनामिति ३० वक्तव्यम् ' ( ) इतीटि अंहितिः, मध्येऽकारवती "[]इति तु कलिङ्ग: । त्रयोदश दानस्य ॥ अर्थव्ययज्ञः सुकलः
१७१
१ अर्थव्ययं जानाति अर्थव्ययज्ञः दाता भोक्ता च । 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या. प. अ.), 'इगुपध- '३।१ । १३४ ॥ इति कः । शोभना कलाऽस्य सुकलः, विख्यातत्वात् । सु अतिशयेन कल्पते शब्दयते गण्यते वा । 'कल शब्दसङ्ख्यानयो: ' (भ्वा.आ.से.), घञ् । यदमरः-"सुकलो दातृभोक्तरि "[अमरकोषः ३ । १ ।८ ॥ ] ॥ एकं दातृभोक्तुः ॥
याचकस्तु वनीपकः ॥३८७॥ मार्गणोऽर्थी याचनकस्तर्कुकः
१ याचते याचकः । 'टुयाच् याच्ञायाम्' (भ्वा.उ.से.), ण्वुल् । २ 'वनु याचने' (त.आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः '(उणा५५७)इतीन्, वनि:, ‘कृदिकारात्- ' (गणसू-४।१ १४५ ॥ ) इति ङीषि वनी, तां पाति वनिप:, ततः संज्ञायां कन् वनीपकः, पवर्गाद्यमध्यः। 'वनीयक' इत्यन्तस्थाद्यमध्योऽपि । "वनु याचने' (त. आ.से.), वनति याचते वनिः, 'इन् सर्वधातुभ्यः' (उणा५५७), वनिं याचनामिच्छतीति क्यर्चि ण्वुल् "[ ] इति मिश्रोज्ज्वलदत्तावप्यन्तस्थाद्यमध्यमेवाहतुः ॥३८७ ॥ ३ मार्गति अन्विष्यति दातारमर्थं वा मार्गणः । 'मार्ग अन्वेषणे' (चु.उ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ४ असन्निहितोऽर्थोऽस्त्यस्य अर्थी । 'अर्थाच्चाऽसन्निहिते' (वा - ५ ।२।१३५ ॥ इतीनिः । अर्थयत इति वा। ‘अर्थ वाञ्छायाम्’(चु.आ.से.), ग्रह्यादित्वाद् 'नन्दिग्रहि-' ३।१।१३४॥ इत्यादिना णिनिर्वा । ५ याचते याचन:, नन्द्यादित्वाद् ल्युः, ततः स्वार्थे कनि याचनकः । ६ चतते याचते तर्कुकः।‘चते यचने' (भ्वा.उ.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । षड् याचकस्यें ॥
५०
१. 'च' इति मेदिन्याम्॥ २. स्वामिकृतामरकोशटीकायां तु "दाने शौण्डः शक्त उपचारात् शुण्डा हि पानमदस्थानं तत्र भवः शौण्डः" इति दृश्यते, ३।१।६॥, पृ.२३७॥ ३. अष्टाध्याय्यां 'प्रे दाज्ञः' इत्येव दृश्यते ॥ ४. काशकृत्स्नमतेऽयम् (द्र. क्षीरतरङ्गिणी, पृ. १६७), स्वामिसायणौ 'बीजसन्ताने' इत्येव पठतः ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्ग:, श्रो-४२६, पृ. ५१५ ॥ ६. 'क्यनि' इति३ ॥ ७. 'उपयाच्ञायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. 'ग्राह्या-' इति ३.४ ॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो नास्ति ॥ १०. 'याचनकस्य' इति३ ॥ ११. 'इष' इति मा. धातुवृत्तिः ॥ १२. 'इषेरनिच्छार्थस्य' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥
अर्था । अर्दना प्रणयो यांच्या याचनाऽध्येषणा सनिः । ३८८ । १ अर्थनम् अर्थना । 'अर्थ [ उप] याच्ञायाम् ' ( चु.आ.से.), भावे ल्युट् । २ एषणम् एषणा । 'इषु इच्छायाम्' ६० (तु.प.से.), 'इषोऽनिच्छार्थात् ' (वा - ३ | ३ |१०७ ॥ ) इति युच् । ३ अर्दनम् अर्दना । 'अर्द गतौ याचने च' (भ्वा.प.से.), भावे ल्युट् । ४ प्रणयनं प्रणयः । प्रपूर्वः 'णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'एरच् '३।३ १५६ ॥ इत्यच् । ५ याचनं याच्ञा । 'टुयाच् याञ्चायाम्' (भ्वा.उ.से.), 'यजयाचयतविच्छ- '३ । ३ ।९० ॥ इति नङ्, 'स्तोः
४०
For Private Personal Use Only
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
१७२
चुना ः ८४४० ॥ । ६ याचनं याचना । याचेर्णिजन्ताद् बाहुलकाद् — ण्यासश्रन्थ-’३।३।१०७ ॥ इति युच् । ७ अध्येषणम् अध्येषणा । अधिपूर्वः 'इषु इच्छायाम् ' ( तु.प.से.), ल्युट् । ८ सन्यते याच्यते सनिः, स्त्रियाम् । ' षणु दाने' (तु.उ.से.) 'सन्कषि'( ) इति इन्, 'इन् सर्वधातुभ्यः ' ( उणा - ५५७ ) इतीन् वा । वैजयन्ती तु, सनिशब्दं पुंस्यप्याह - 'सनिरक्ली स्यात् '[ वैजयन्तीकोषः ३ ।६ । १२१ ॥ ]इति । प्रणयमन्तरेण सर्वेऽपि स्त्रीलिङ्गाः । अष्टौ याचनायाः । " सनिस्त्वध्येषणा"[ अमरकोषः २ १७ १३२ ॥ ] इति गुर्वादेराराधनस्य सत्कारपूर्वकं क्वचिदर्थे नियो-जनमित्यमरः पृथगाह | शेषश्चात्र- " भिक्षणा अभिषस्तिर्मार्गणा च " [शेषनाममाला ३ ।९५ ।।] ॥ ३८८ ॥
उत्पतिष्णुस्तूत्पतितां
१ उत्पतति ऊर्ध्वं गच्छतीत्येवंशीलः उत्पतिष्णुः । 'पतृ ( पत्लृ ) पतने' (भ्वा.प.से.), 'अलङ्कृनिशकृञ्३ ।२ ।१३६ ॥ इत्यादिना इष्णुच् । २ उद् ऊर्ध्वं पतति उत्पतिता, तृजन्तः । द्वे उत्पतिष्णोः । 'ऊडवा मतइ' इति भाषा ॥ अलङ्करिष्णुस्तु मण्डनंः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ अलङ्करोतीत्येवंशीलः अलङ्करिष्णुः । 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.), 'अलङ्कृञ्निराकृञ्प्रजनोत्पत- '३ ।२ ।१२६ ॥ इत्यादिना इष्णुच् । २ मण्डयतीत्येवंशीलो मण्डनः । 'मडि भूषायाम् ' (भ्वा.प.से.), 'क्रुधमण्डार्थेभ्यश्च' ३ ।२ ॥ १५१ ॥ इति युच् । द्वे अलङ्करिष्णोः ॥
विष्णुर्भविता भूष्णुः
१ भवति तच्छीलो भविष्णुः । 'भू सत्तायाम्' (भ्वा.प.से.), 'भुवश्च वा वाच्यः '३ ।२।१३८ ॥ इतीष्णुच् । २ भवतीत्येवंशीलो भविता । 'तृन् '३ ।२ ११३५ ॥ इति तृन् । ३ भवतीत्येवंशीलो भूष्णुः। 'ग्लाजिस्थश्च वस्तु: '३ ।२।१३९ ।। सूत्रे चाद् 'भुवश्च' ३ । २ । १८ ॥ इति स्नुः, 'युकः किति' ७।४।११॥ इत्यत्र गकारप्रशेषान्नेट् । त्रीणि भविष्णोः । 'अग्रे ३० हुवणहारे' इति भाषा ॥
समौ वर्तिष्णुर्वर्तनौ ॥३८९ ॥
१ वर्तत इत्येवंशीलो' वर्तिष्णुः । 'वृतु वर्तने' (भ्वा.आ.से.), 'अलङ्कृनिराकृञ् - ३ ।२ ।१३६ ॥ इत्यादिना इष्णुच् । २ वर्तत इत्येवंशीलो वर्तनः । 'अनुदात्तेतश्च हलादेः '३ ।२ ।१४९ ॥
[ मर्त्यकाण्डः - ३
इति युच् । द्वे वर्तिष्णोः ॥ ३८९ ॥ विसृत्वरो विसृमरः प्रसारी च विसारिणि ।
१ विसरतीत्येवंशीलो विसृत्वरः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'इण्नश्जिसर्त्तिभ्यः क्वरप् ' ३।२।१६३ ॥ कित्त्वात् 'ह्रस्वस्य - '६ ।१ ७१ ॥ इति तुक् । स्त्रियां विसृत्वरी, 'टिड्ढाञ्-४।१।१५।। इति ङीप् । २ विसरतीत्येवंशीलो विसृमरः । 'सृ गतौ ' (भ्वा. - प. अ), 'सृघस्यदः क्मरच्' ३ ।२।१६० ॥ । ३ प्रसरतीत्येवंशीलः प्रसारी । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'प्रे लपसृ- '३ ।२ ।१४५ ॥ इति घिनुण् । ४ विसरणं विसारः, तद्योगादिनिः विसारी, तत्र । चत्वारिं प्रसरणशीलस्य ||
लज्जाशीलो पत्रपिष्णुः
१ लज्जाशीलमस्य लज्जाशीलः । २ अपत्रपत इत्येवंशीलः अपत्रपिष्णुः । 'अलङ्कृञ्निराकृञ्- '३।२।१३६ ॥ इत्यादिना इष्णुच् । द्वे लज्जाशीलस्य ॥
सहिष्णुः क्षमिता मी ॥ ३९०॥ तितिक्षुः सहनः क्षन्ता
१ सहत इत्येवंशीलः सहिष्णुः । 'अलङ्कृनिराकृञ्- '३ ।२ ।१३६ ॥ इत्यादिना इष्णुच् । २ क्षमत इत्येवंशीलः क्षमिता ।' क्षमूष् सहने ' (भ्वा. आ. वे.), 'तृन् '३ ।२ ।१३५ ॥ इति तृन्, 'आर्धधातुकस्य - ७ । २ । ३५ ॥ इतीट् । ३ क्षमाऽस्याऽस्ति क्षमी । शिखादित्वादिनिः । क्षमत इति वा । ' शमित्यष्टाभ्यो घिनुण् '३ । २ । १४१ ॥ ॥ ३९० ॥ ४ ' तिज निशाने क्षमायां च ' (भ्वा.प.से.), 'गुप्तिज्किद्भयः सन् '३ | १|५ ॥, ' सन्यङोः '६ ।१ ।९ ॥ इति द्वित्वम्, 'सन्यतः '७ । ४ । ७९ ॥ इतीत्वम्, 'व्रश्च- ' ८ |२| ३६ || आदिना षत्वम्, 'सनाशंसि (शंस) भिक्ष उ: '३ |२| - १६८ ॥ तितिक्षुः । ५ सहत इत्येवंशीलः सहनः । षह मर्षणे' ६० (भ्वा.आ.से), 'अनुदात्तेतश्च - ३ ।२ ।१४९ ॥ इति युच् । ६ क्षमत इत्येवंशीलः क्षन्ता । —क्षमूष् सहने ' (भ्वा. आ. वे), 'तृन्’ ३ ।२ ।१३५ ॥ ऊदित्वादिडभावे रूपं । षट् सहनशीलस्य ॥ तितिक्षा संहनं क्षमा ।
१ तितिक्ष्यते तितिक्षा । 'अ: (अ) प्रत्ययात् ' ३ । ३ । १०२ ॥ इति अ: । २ सह्यते सहनम् । ' षह मर्षणे ' (भ्वा.आ.से.), भावे ल्युटि । ३ क्षमणं क्षमा । 'क्षमूष् सहने ' (भ्वा.आ.से.), 'षिद्भिदादिभ्योऽङ्’३ । ३ । १०४ ॥ | त्रीणि क्षमायाः ॥
१. 'इष - ' इति मा. धातुवृत्तिः ॥ २ तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।१ ।२९ ॥ ३. 'भुवश्च' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ॥ ४. 'क्सुः' इति ३.४ ॥ अत्र 'ग्स्नुः 'इत्येव युक्तः, अन्यथा 'स्थास्नुः' इत्यत्र ईत्त्वं स्यात्, अत एवोक्तं सि. कौमुद्याम् - गिदयं न तु कित्, तेन स्थ ईत्त्वं न' इति सि. कौ. पृ.५८८ ॥ ५. 'अग्रे हुणहार' इति १.३ ॥ ६. ' - शीलुः' इति १.२ ॥ ७. 'तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ । ३१ ॥ ८. 'द्वे' इति १.३ ॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।१ ।२८ ॥ १०. 'स्वरतिसूतिसूयतिधूजूदितो वा ७ । २ । ४४ ॥ इत्यनेन वेट् ॥
४०
५०
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८९-३९४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१७३ ईर्ष्यालुः कुहनः
'धातोः कर्मण: समानकर्तृकात्-'३।१७॥ इति सन्, 'लुङ्स
धातो. १ईष्यत ईर्ष्यालः । 'ईर्ण्य असहने'(भ्वा.प.से.), नोर्घस्लु'२।४।३७॥, 'सन्यङो:'६।१।९॥ इति द्वित्वम्, 'सन्यतः' आलुच् । २ कुह्यते विस्मापयते कुहनः । 'कुह विस्मापने'
७।४७९ ।। इतीत्वम्, 'सा[:] स्यार्धधातुके ७।४।४९ ॥ इति सस्य (चु.आ.से.), 'अनुदात्तेश्च-३।२।१४९॥ इति युच, कुटादित्वाद् तत्वम्, 'सनाशंसभिक्ष उ:'३।२।१६८॥ । ४ अशनाया सञ्जातागुणाभावः । द्वे ईर्ष्यालोः॥
ऽस्य अशनायितः । तारकादित्वादितच्, 'अशनायोदन्य___ अक्षान्तिा
[धनाया] बुभुक्षापिपासा-'७४।३४॥ इति साधुः । चत्वारि १ न क्षान्तिः अक्षान्तिः । २ ईय॑णम् ईर्ष्या, पर
बुभुक्षितस्य ॥३९३॥ सम्पत्त्यसहनम्, स्त्र्यादेः परदर्शनासहनं वा । 'ईj ईर्ष्यायाम्' बुभुक्षायामर्शनाया जिंघत्सा रोचको रुचिः। (भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३॥ इति अ: । " 'सूर्ध्य १ भोक्तुमिच्छा बुभुक्षा, तस्याम् । २ अशनस्येच्छा ईय ईर्ण्य ईर्ष्यार्थाः'(भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हल:'३।३।१०३ ॥इति
अशनाया। अशनायोदन्य[धनाया] बुभुक्षापिपासा-७४३४॥ अप्रत्ययः, ईर्ष्या, क्षकारमध्याऽपि"[ ]इति धातुवृत्तिः । द्वे
इति निपातनात् साधुः । ३ अत्तुमिच्छा जिघत्सा । 'अद भक्षणे' ईर्ष्यायाः । अदेखाई' इति भाषा ॥
(अ.प.अ.), 'धातोः कर्मण:-'३।१७॥ इति सन्, 'लुङ्सनोक्रोधी तु रोषणः ॥३९१॥
घस्लु'२।४।३७॥, 'सन्यङो'६।१९॥ इति द्वित्वम्, 'सन्यतः'
७।४७९ ।।इतीत्वम्, 'स[:] स्यार्धधातुके ७।४।४९॥ इति सस्य अमर्षणः क्रोधनश्च
तत्वम् । ४ रोचनम्, रोचतेऽस्मिन् वा रोचकः, पुंक्ली. । १ क्रुध्यति क्रोधी । 'क्रुध कोपे'(दि.प.अ.) । कोपी
"रोचकोऽस्त्री"[] इत्यमरः । 'रुच दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.) । ५ च । २ रुष्यतीत्येवंशीलो रोषणः । 'रुष रोषे '(दि.प.से.), रोचनरुचिः,स्त्रीलिङ्गः।'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्। 'क्रुधमण्डार्थेभ्यश्च'३।२।१५१॥ इति युच् ॥३९१॥ ३ न मर्षते पञ्च बुभुक्षायाः। "क्षुधाक्षुधौ"[शेषनाममाला३।१५॥] शैषिके॥ ५० क्षमते अमर्षणः । 'मृष तितिक्षायाम् '(दि.उ.से), नन्द्यादित्वाद् पिपासुस्तर्षितस्तष्णक ल्युः क्रुधमण्डार्थेभ्यश्च'३।२।१५१॥ इति युच् वा । ४ क्रुध्यति
१पातुमिच्छु: पिपासुः । 'पा पाने '(भ्वा.प.अ.), २० क्रोधनः । 'क्रुध कोपे'(दि.प.अ.), 'क्रुधमण्डार्थेभ्यश्च'३।२।- 'धातो कर्मण:-'३३१७॥ इति सन, 'सन्यङो'६।१।९॥ द्वित्वम, १५१॥ इति युच् । चत्वारि कोपवतः ॥
'सनाशंसभिक्ष उः'३।२।१६८॥ । पिपासितोऽपि । २ तृष्यति चण्डस्त्वत्यन्तकोपनः। तृषितः । 'जितष पिपासायाम्'(दि.प.से.), जीत्त्वं वर्तमाने १चण्डते चण्डः । 'चडि कोपे'(भ्वा.आ.से.), तार्थम्, तेन 'जीत: क्तः३।२।१८७॥ इति क्तः । तृट् सञ्जाताऽपचाद्यच्, 'इदितो नुम् धातो:'७।१५८॥ । चणति शब्दायते
स्येति तारकादिर्वा । तृषितमस्यास्तिीत्यर्शआदिभ्योऽचि वा । वा। 'चण शब्दे '(भ्वा.प.से.), 'जमन्ताडुः'(उणा-१११) ।२
तर्षितोऽपि । ३ तृष्यतीत्येवंशील: तृष्णा । जितृष पिपासा'कुप कोपे'(चु.प.से.), 'क्रुधमण्डार्थेभ्यश्च'३।२।१५१॥ इति
गर्थेभ्यश्च २११५१॥ इति याम्'(दि.प.से.), 'स्वपितृषोर्नजिङ्'३।२।१७२॥ । तृष्णजौ, युचि कोपनः । द्वेऽतिकोपनस्य ॥
तृष्णजः इत्यादि । त्रीणि तृषितस्य ॥ • बुभुक्षितः स्यात् झुधितो जिघत्सुरशनायितः ॥३९२॥
तृष्णा तर्षोऽपलासिका ॥३९३॥ १ भोक्तुमिच्छा बुभुक्षा, सा सञ्जाताऽस्य बुभुक्षितः। पिपासा र्तृट् स॒षोदन्या धीतिः पाने ३० तारकादित्वादितच् । २ क्षुध्यति स्म क्षुधितः । क्षुध बुभुक्षा- १ तर्षणं तृष्णा । 'जितृष पिपासायाम्'(दि.प.से.),
याम्'(दि.प.अ.), निष्ठा । क्षुत् सञ्जाताऽस्येति तारकत्वादितच दिवादिः, 'तृषिसुसि(शुषि)रसिभ्यां(भ्यः) कित्'(उणावा । ३ अत्तुमिच्छु: जिघत्सुः । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), २९२) इति नः । २ तर्षणं तर्षः । भावे घन, उपधागुणः । ३ १. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ २. 'सूर्थ्य ईर्ष्या ईर्घ्य ईर्ष्यार्थाः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः १७।२४॥ ४. मा. धातुवृत्तौ-"ईर्ष्या-'गुरोश्च हलः' इत्यकारप्रत्ययः" इत्येव दृश्यते, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३३२, पृ.१४४ ।। ५. 'रुष-' इति१॥ ६. 'क्रोधे' इति १.२.३॥ ७. अत्र 'मृष्यते-ति' इति युक्तः, दिवादेम॒षधातोरुभयपदित्वात् ॥, अथवा चुरादेः 'मृष तितिक्षायाम्' इत्यस्य 'आ धृषाद्वा' इत्यनेन णिजभावपक्षे 'मर्षति' इति युक्तः ॥ ८. तुलनीयोऽमरकोषः३।१।२० ॥ ९. 'चण श्रण दाने' इति क्षीरतरङ्गिण्याम्, 'चण शण श्रण दाने च' इति मा. धातुवृत्तौ ॥ १०. 'क्षुध्यते' इति३॥ ११. '-मिच्छति' इति१॥ १२. 'अशनेच्छा' इति १॥ १३. अमरकोषे न दृश्यते ॥ १४. 'जितृषा' इति १.२.३॥ १५. 'स्वप-' इति३ ॥ १६. 'नप्रत्ययः' इति १, 'नः प्रत्ययः' इति२॥
Jain Education Intemational
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ अपकृष्टं लसत्यनया अपलासिका । लस श्रूषणे '(भ्वा.प.से.), 'अन प्राणने'(अ.प.अ.), असुन्, बाहुलकाद् धः । ५ भ्यस्यते ण्वुल् ॥३९३॥ ४ पातुमिच्छा पिपासा ।५ तर्षणं तृट् । 'जितृष भक्ष्यते भ्यसः, (भिस्सा) । धातूनामनेकार्थत्वाद् भक्षणार्थता। पिपासायाम्'(दि.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ६"आपं चैव 'भ्यस भये'(भ्वा.आ.से.), 'भ्यसेः सम्प्रसारणं सच'( )इति हलन्तानाम्"[भागुरिकृतकारिका] इति टापि तुषा । ७ उदकं सप्रत्यये भिस्सा । यद्वा 'प्सा भक्षणे '(अ.प.अ.), अभि सर्वतः पातुमिच्छा उदन्या । 'अशनायोदन्य-७।४।३४॥ इति साधुः ।८ प्सीयते भक्ष्यते, अभिपूर्वात् 'प्सा भक्षणे '(अ.प.अ.)इत्यस्माद् धयनं धीतिः।'धेट पाने'(भ्वा.प.अ.), स्त्रियां क्तिन्' ३३९४॥, 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ अङ्, नैरुक्तोऽभेरादिलोपः, पकार'घुमास्था- '६।४।६६॥ इतीत्वम् । ९ पीयते पानम्। 'पा । रस्य च सकारः । ६ दीव्यन्ति क्रीडन्त्यवहरन्ति द्योतयन्त्यनेन पाने'(भ्वा.प.अ.), ल्युट्, तत्र । नव तृष्णायाः ॥
दीदिविः, पुंसि ।"भिस्सा स्त्री दीदिविन षण''[वैजयन्तीकोषः
अथ शोषणम् । ४।३७६ ॥] इति वैजयन्ती स्त्रियामप्याह । न षण न षण्ढ ४० १० रसादानम्
इत्यर्थः । 'दिवु क्रीडादौ'(दि.प.से.), 'दिवो द्वे दीर्घश्चाभ्यासस्य' १ शुष्यते शोषणम्। 'शुष्(शुष) शोषणे'(दि.प.अ.),
(उणा-४६५)इति क्विन्, [द्वित्वादिकं च]"["]इति व्याख्या
मृतम्। ७ उनत्ति क्लिद्यति ओदनम्। 'उन्दी क्लेदने'(रु.प.से.), ल्युट् । २ रसानामादानं रसादानम् । द्वे शोषणस्य । शोषिवउं'
'उन्देर्नलोपश्च'(उणा-२३४) इति युच् । ८ अश्यत इति अशनम्। इति भाषा ॥
'अश भोजने'(त्र्या.प.से.), ल्युट् । ९ जीव्यतेऽनेन जीवनम् । भक्षकस्तु घस्मरोऽद्मर आशितः ॥३९४॥
'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट, स्वार्थे कनि १ भक्षयति भक्षकः । 'भक्ष भक्षणे'(चु.प.से.),
जीवनकम् । १० इज्यतेऽनेनेति याजः । 'यज देवपूजादौ' ण्वुल, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो:-'(उणा-१९०)इति क्वुन् वा ।
(भ्वा.उ.अ.), 'प्रयाजानुयाजौ-'७।३।६२॥ इत्यत्र 'अन्यत्राऽपि २ घसतीत्येवंशीलः घस्मरः । 'घस्ल अदने '(भ्वा.प.अ.)। ३
स्यात्'( )इति यज्ञाङ्गे घजि 'चजोः कु घिण्ण्यतोः'७।३५२॥ अत्तीत्येवंशील: अद्मरः । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), उभयत्र
इति प्राप्तकुत्वस्याभावः। ११ वज्यते संस्क्रियते वाजः । 'वज ५० 'सृघस्यदः क्मरच्'३।२।१६०॥ । ४ आ समन्ताद् अश्नाति
संस्कृतौ"(भ्वा.प.से.), घञ् । १२ प्रसाद्यतेऽनेन प्रसादनम्। २० आशितः। 'अश भाजने '(त्र्या.प.स.) अस्मात् क्तः । 'पटल विशरणादौ'(श्वा त प अ) णिजन्तः ततः करणे आशिरोऽपि । चत्वारि भक्षकस्य। 'खाणहार' इति भाषा॥३९४॥
__ ल्युट् । द्वादश कूरस्य ॥३९५॥ भक्तमन्नं करमधो भिस्सा दीं दिविरोदनम् । भिस्सटा दग्धिकी अंशनं जीवनकं च याँजो वाजः प्रसादनम् ॥३९५॥ १ कुत्सिता भिस्सा भिस्सटा, लक्ष्यानुरोधाट्टे ह्रस्वत्वं
१ भज्यते नित्यं सेव्यते भक्तम । 'भज सेवायाम' च । यथा-ओदनभिस्सटा, ग्रामटी, वधूटीत्यादिषु । २ कुत्सिता (भ्वा.उ.अ.), कर्मणि क्तः । २ अद्यत अन्नम् । 'अद भक्षणे' दग्धा दग्धिका । दहे:क्तः दग्धा, तत: संज्ञयां कन् । दग्धौदन(अ.प.अ.), निष्ठा, 'रदाभ्याम्-'८।२।४२॥इति नत्वम् । अनि- स्य ।' ऊखराडि' इति भाषा ॥ त्यनेनेति वा । 'अन प्राणने'(अ.प.से.), 'कृवृजि(ज)सि-'
सर्वरसाग्रं मण्डम् (उणा-२९०)इति नः । ३ कौत्यनेन कूरम्, पुंक्ली.। 'कु शब्दे' १ सर्वरसानां द्रवद्रव्याणामग्रं मुख्यं मण्डयति मण्डम्, ६०
(अ.प.अ.), बाहुलकाद् रक्दीपों । ४ अद्यते भक्ष्यत अन्धः। पुंक्ली. । 'मडि भूषायाम्'(चु.उ.से.), पचाद्यच् । “सर्वरसाग्रे ३० 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'अदेर्नुम् धश्च'(उणा-६४५) इत्यसुन। मण्डमस्त्रियाम्"[अमरकोषः २।९।४९॥] इत्यमरः। श्रीधरोऽपि
अन्धसी, अन्धांसि इत्यादि क्लीबे । अनिति प्राणित्यनेनेति वा। "(सारे पिच्छायां मण्डोऽस्त्री) पुमानेरण्डभषयों:)। १. 'लस श्रूषणक्रीडनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ २. 'शोषवो' इति ३, 'शोषवउं' इति ४॥ ३. 'घसृ' इति १.२.३॥ ४. '-दनः' इति २॥ 'भक्तमन्धोऽन्त्रमोदनोऽस्त्री'[अमरकोषः २।९४८ ॥] इत्यमरोक्त्या ओदनशब्दः पुंक्लीबलिङ्गे वर्तते ॥ ५. 'अदेर्नुम्धौ च' इत्युणादिगणे ॥ ६. नैताक् सूत्रं दृश्यते, परं तु अस्योल्लेखो रामाश्रमीकारेण मुकुटमतमुट्टङ्क्य कृतः, द्र. रामाश्रमी २।९४८॥, पृ.४२३॥ ७. धातुपाठोल्लेखोऽत्राऽनावश्यकः, वक्ष्यमाणत्वात् ॥ ८. '-ऽभरादि-' इति २॥ ९. 'दिदि-' इति वैजयन्त्याम् ॥ १०. 'द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६२१, पृ.७१३ ॥ ११. 'ओदनः' इति २.३॥ १२. 'वज व्रज गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः२ १४९॥ १४. 'उख-' इति ३॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने विश्वलोचनकोशे 'सारे पिच्छेऽपि मण्डेऽस्त्री' इति पाठो दृश्यते ॥ १६. '-भूषणयोः' इति ३॥
Jain Education Intemational
cation International
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३९४-३९८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१७५ मण्डा धात्र्यमथो मण्डं शाकभेदे च मस्तुनि ॥१॥" युवचिभ्योऽन्युजागूजकू(क्नु)चः'(उणा-३६१)इत्यागूः प्रत्ययः।
[विश्वलोचनकोशः, शब्दवर्गः, डान्तवर्गः, श्रो-२१] इति ५ उष्णा दग्नेरचिरोद्धता उष्णिका। 'ब्राह्मणकोष्णिके संज्ञायाम्' लिङ्गनिर्णयमर्थभेदं चाह । "सारं भक्तादिनिर्यासः, पिच्छा ५२७१॥ कनि उष्णिकेति निपात्यते । पञ्च खीचडीति द्रवद्रव्याणामुपरि अत्थोभोगः, मस्तु दधिजम्"[ ] इति तट्टीका। ख्यातायाः । तथा च पथ्यापथ्यकार:-"खिच्चाख्या तु यवागूः सामान्यत एकं मण्डस्य । मांडउसावरणतरीवरिइत्यादिकाः पृथक् स्यात् कृता तण्डुलशिम्बिजैः"[ ]इति । मदनपालस्तुपृथग्भाषाः ॥
"यवागूः षड्गुणे तोये संसिद्धा तरला द्रवा । अथ तमेव विशेषादाह
चतुर्गुणाम्बुसंसिद्धा विलेपी घनसिक्थका ॥१॥ अत्र तु।
पेया सिक्थान्वितातोये चतुर्दशगणे कृता ।" दधिजे मस्तु
[मदनपालनिघण्टुः, धान्यकृतान्नादिवर्ग:-११, शूो-९-१०, पृ.
२३४] इति विशेषमाह । तद्गुणाश्च१ अत्रेति मण्डे, दधिजे दध्युत्पन्ने, मस्यति परिणमते
"यवागूाहिणी तृष्णाज्वरघ्नी बस्तिशोधनी । मस्तु, क्लीबे । 'मसी परिणामे'(दि.प.से.), 'सितनिगमि
विलेपी दीपनी बल्या हृद्या संग्रहिणी लघुः ॥२॥ मसिसच्यविधाकृ(क्रु)शिभ्यस्तुन्'(उणा-६९) । "दध्नस्तु
व्रणाक्षिरोगिणां पथ्या तर्पणी तृट्ज्वरापहा । यदधस्तोयं तन्मस्तु च निगद्यते''[] इति धन्वन्तरिः । एकं
पेया कुक्षिगुदक्लान्तिज्वरस्तम्भातिसारजित् ॥३॥ दधिमूलजस्य । दहीनी आछि' इति भाषा ।
रुच्याग्निकल्लघुर्दोषमलस्वेदाभिलोपनी ॥" भक्तोत्थे नि:स्त्रावाचाममासराः ॥३९६॥ [मदनपालनिघण्टुः, धान्यकृतान्नादिवर्ग:-११, शो-११-१३] इति
भक्तोत्थे भक्तसमद्भवे मण्डे नि:स्राव्यते निःस्रावः। वैद्यकग्रन्थोक्तास्त्वन्ये भेदा ग्रन्थभूयस्त्वभयादत्र नोक्ताः ॥ निपूर्वः, 'स्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), अस्माण्णिजन्तात् कर्मण्येरच्। सूपः स्यात् प्रहितं सूदः २ आचाम्यते आचामः । 'चमु अदने'(भ्वा.प.से.), अस्मा-
१ सुन्वन्त्येनं सूपः । 'षुब् अभिषवे'(स्वा.उ.अ.), दाङ्पूर्वाद् भक्षणार्थत्वात् कर्मणि घन, आपूर्वत्वाद् 'नोदा- 'कुसुयुभ्यश्च'(दशपाधुणादिगण:७।५॥) प: किद् दीर्घत्वं च २० त्तोपदेश-'७३३४॥ इति वृद्धिनिषेधो न ।२ मस्यति परिणमते ।
धातोः, पुंस्ययम् । क्लीबेऽपि वैजयन्ती, यदाह-"सूपोऽस्त्री मासरः । 'मसी परिणामे'(दि.प.से.), णिजन्तादस्माद् 'उञ्छे
प्रहितं सूदः"[वैजयन्तीकोषः ४।३।८६॥] इति । २ प्रकर्षण ररन्'( )इति बाहुलकादरन्, णिलोपः । त्रीणि भक्तमण्डस्य ।
हितं प्रहितम् । ३ सूद्यते सूदः । 'षूद प्रेरणे '(भ्वा.आ.से.),
' घञ् । त्रीणि सूपस्य । 'दालिपहति' इत्यादि भाषा ॥ 'उसावण' इति भाषा । ["प्रस्रावः, प्रस्रवः, आच्छोदनम्,
... व्यञ्जनं तु घृतादिकम् ॥३९७॥ आश्रवः"[शेषनाममाला३९६॥]इति] ॥३९६॥
१ व्यज्यते रसविशेषाऽत्रेति व्यञ्जनम् । 'अञ्जू श्रोणा विलेपी तरला यवागूरूंष्णिकाऽपि च । ।
[व्यक्ति]म्रक्षणादौ (रु.प.वे.), 'करणाधिकरणयो:-'३।३।११७॥ १ श्रायते स्म श्राणा । 'श्रा पाके'(अ.प.अ.), निष्ठा,
इत्यधिकरणे ल्युट् । घृतमादि मुख्यं यस्य तद् घृतादिकम् । ६० 'संयोगादेरातो धातोर्यण्वत:'८।२।४३॥इति नत्वम् । २ विलि
एकं सामान्यतस्तैलदधिदुग्धतक्रादीनाम् ॥३९७॥ म्पति विलेपी । 'लिप उपदेहे '(तु.उ.अ.), पचाद्यच्, गौरादि- तुल्यौ तिलान्ने कृसरत्रिसरौ त्वाद् ङीप् (ङीष्) । ३ तरति व्याप्नोति तरला । 'तृ प्लवन
१ तिलैमिश्रितमन्नं तिलान्नम्, तत्र । क्रियते पर्वणीति ३० तरणयोः'(भ्वा.प.से.), 'मङ्गेरलच्'(उणा-७४८) इति बाहु- कसरः । 'डकब करणे'(त.उ.अ.) 'कधमदिभ्यः कित सरन'
लकादतोऽपि ४ यूयते पिष्प(पिप्प)ल्यादिना, यौति मिश्रीभवति (उणा-३४३) इति सरन् । २ त्रीन् सरति त्रिसरः, पुंस्त्रीलिङ्गौ। धान्यद्वयेन वा यवागूः । 'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), 'सु(स)- क्लीबेऽपि वैजयन्ती, यदाह-"तिलतन्दुलमाषैस्तु कृसरा त्रिसरा १. 'धात्र्यां' इति ३॥ २. 'मांडो' इति ३॥ ३. 'आछ' इति ३॥ ४. 'मस्यते' इति ३॥ ५. 'विलम्पति' इति ३.४॥६-१'विदलद्रवा' इति, ६-२ 'चतुर्गुणे तु संसिद्धा' इति, ६-३'-सिक्थिका' इति, ६-४'-गुणीकृता' इति, ६-५ 'कुक्षिगद-' इति, ६-६'-लोमनी' इति च मदनपालनिघण्टौ, पृ.२३४॥ ७. 'षूद क्षरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. '-पहित' इति ३॥ ९. 'दिकं-' इति ३॥ १०. उणादिसूत्रे नास्ति ॥ ११. 'कृशरा' इति ४, "त्रिसरा कसरा" इति वैजयन्त्याम् ४।३७९ ॥, पृ.१२१॥
Jain Education Intemational
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ त्रयी"[वैजयन्तीकोष ४३७९॥] इति । स गतौ (भ्वा.-प.अ.), मध्योऽयम् । "तोक्मो हरितो यवोऽभ्युषः"[ ]इति वोपालिताद् पचाद्यच् । द्वे कीसरीति ख्यातायाः ॥
हुस्वमध्योऽपि । २ अभ्युष्यते पच्यते अभ्योषः । 'उष दाहे'
अथ पिष्टकः (भ्वा.प.से.), 'पुगन्तलघूपधस्य च'७।३।८६ ॥ इति गुणः । ३ पूपोऽपूपः
पोलति वर्धते पौलिः ।"पुल महत्त्वे(भ्वा.प.से.), इगुपधत्वात् १ पिष्टस्य विकारः पिष्टकः । 'पिष्टाच्च'४।३।१४७॥ कः। 'पुल सङ्घाते'( ) वा, घबर्थे कः पुलः, ततस्तेन निर्वृत्तमित्यर्थे "संज्ञायां कन्'४।३।१४८॥ इति कन् । २ पिष्टं तण्डुलादिचूर्णं
सुतङ्गमादित्वादिज्, 'तद्धितेष्वचामादेः'७२।१-१७॥ इति वृद्धिः। पुनाति पूपः । 'पूज् पवने '(त्र्या.उ.से.) 'नीपादयश्च'(कात- त्रीणि मण्डकस्य । 'पातला मांडा, पातली रोटी' बोणा-२११६)इति पः, स च कित् । यद्वा पूयते पुपः पंक्ली.। इत्यादिभाषा। सूक्ष्मोऽयम्, यदाह मदनपाल:'पूयी विशरणे'(भ्वा.आ.से.), 'नीपादयश्च'(कात-न्त्रोणा
(कुकूलकपरभ्राष्ट्रकट्वागारविपाचिताः) । १० २।११६)इति पः, 'वलि लोप:'६।१।६६॥ इति यलोपः। ३
मण्डकाद्या यथापूर्वं गुरवो बृंहणा मताः ॥१॥ आप उप्यन्तेऽत्रेति अपूपः । अपशब्दे उपपदे वपेर्घबर्थे कः,
मण्डको विश्रुर्त : सूक्ष्म: कर्प(कर्पू) रादिषु पाचितः । यजादित्वात् सम्प्रसारणम्, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥ इति दीर्घः।
स एव किञ्चित्स्थूलस्तु बुधैः पूपलिका मता ॥२॥
अङ्गारकर्कटी सैव विज्ञेयाङ्गारपाचिता ।" अश्नुत इति वा अपूपः । अश भोजने'(व्या.प.से.) अश ऊपः
[मदनपालनिघण्टुः, धान्यकृतान्नादिवर्गः-११, शो-५०-५२, पृ. पश्च'(हैमोणा-३१२)इत्यूपः। "अद्भिरुप्यते''[] इति नैरुक्ताः।
२४१] इति । पूलिकाद्याः पञ्च स्थूलमण्डकपर्यायाः, स्थूलरोटी त्रीणि 'पूडा' इति ख्यातस्य । "पारिशाल:" [शेषनाममाला
इत्यादिभाषा । अभ्यूषाद्यास्त्रयः सूक्ष्ममण्डकपर्यायाः, 'पातली ३९६॥] इति शैषिकम् ॥
रोटी, पातला भाण्डा' इत्यादिभाषा । पथ्यापथ्यकारोऽपि तथैवपूलिका तु पोलिकापोलिपूपिकाः ॥३९८॥ "स्यमण्डका मण्डलिनः कर्परादिषु पाचिताः । ५० पूंपली
महान्तो विश्रुताः सूक्ष्मा लघवो लम्बकाश्च ते ॥२॥ १ पूलति संहतीभवति पूलिका, षष्ठस्वरादिः। 'पूल
किञ्चित्स्थूला भवेयुश्च तेभ्यः पूपलिकाः स्मृताः । २० सङ्घाते'(भ्वा.प.से.), ण्वुल्, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥इती
सैवाङ्गारेषु संपक्वा वेज्ञेयाङ्गरकर्कटी ॥३॥''[ ]इति। त्वम्। २ पोलति वर्धते पोलिका । 'पुल महत्त्वे'(भ्वा.प.से.),
अङ्गारकर्कटीशब्दो 'रोटओ' इति प्रसिद्धस्य भाषा ॥ ण्वुल्, 'पुगन्तलघूपधसस्य'७।३।८६॥ इति गुणः, 'प्रत्यय
निष्ठानं तु तेमनं स्यात् स्थात्- '७।३ १४४॥ इतीत्वम् । ३ पोल्यते वय॑ते पोलिः। 'पुल
१निरन्तरं स्थीयतेऽत्र भोक्त्रेति निष्ठानम् । अधिकरणे
ल्युट । २ तिम्यते आर्दीक्रियतेऽन्नमनेनेति तेमनम् । 'तिम महत्त्वे'(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७) । कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि पोली । ४ हुस्व: पूपः
ष्टिम आर्दीभावे'(दि.प.से.), करणे ल्युट् । द्वे तेमनस्य ।
'सालणउं' इति भाषा ॥ पूपिका । हूस्वार्थे कपि 'केऽण:'७।४।१३ ॥ इति हूस्वत्वम्
करम्भो दधिसक्तवः ॥३९९॥ ६० ॥३९८॥६ पूयते पूपली । बाहुलकात् कलचि पृषोदरादित्वात् ।
१ केन जलेन रभति (रभते) शब्दायते करम्भः । अग्रेतनात् किञ्चित् स्थूलेयम्। पञ्च पूलिकायाः। रोटीति भाषा॥
_ 'रभ शब्द '(भ्वा.आ.अ.), पचाद्यच्, 'रभेरशब्लिटो:'७३। अथेषत्पक्वे स्युरभ्यूषाभ्योषपौलंयः । इति नम । केन जलेन रभ्यते मील्यते वा । कर्मणि घञ्।
१ ईषत्पक्वम् ईषद्भष्टम्, तत्र । अभ्यूष्यते अभिमुखं करोति तप्तिमिति वा । 'ककलेरम्भ:'(हैमोणा-३३६)इत्यम्भः। दह्यते अभ्यूषः । 'उष दाहे'(भ्वा.प.से.), घबर्थे कः, नैरुक्तो करम्ब इति, "बकारोपधस्तु मिश्रमात्रवचनः"["]इति सुभूतिः। दीर्घः । 'ऊष रुजायाम्'(भ्वा.प.से.)इत्यतो वा कः, षष्ठस्वर- २'षच समवाये'(भ्वा.उ.से.), 'सितनिगमि-'(उणा-६९)इति १.१.२.४ नास्ति ॥२. 'लोपो व्योर्वलि'६।१।६६ ॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ३. 'इत्यूः' इति ३॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।३९८ ॥, पृ.९२ ॥५. 'पारिशोलः' इति शेषनाममालासवोपज्ञटीकयोः ॥६.'द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६२०, पृ.७०९ ॥, रामाश्रमी २९४७॥, पृ.४२२॥७.'च' इति १.३ नास्ति । ८. पोलिः' इति १॥९.'-पधात्' इति १.३॥१०. इति' इति १॥११. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने मदनपालनिघण्टौ "विकोलकर्कटद्राक्षाकण्टकारिविपाचितः" इति दृश्यते, मदनपालनिघण्टुः, पृ.२४१ ॥ १२. 'सूचितः' इति मदनपालनिघण्टौ ॥ १३. 'रोटो' इति ३ ॥ १४. '--णो' इति ३, '-णौ' इति ४॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः २९४८॥१६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६२१, पृ.७१२॥१७. क्षीरतरङ्गिण्यादौ शब्दार्थकरभधातुर्न दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९८-४०१] व्युत्पत्तिरलाकरकलिता
१७७ तुन् सक्तुः, दध्युपसिक्ताः सक्तवो दधिसक्तवः। अनेन व्यञ्जनम्' वृत्तेऽर्थे इमन् वाच्य :'(वा-४।४।२०॥)। द्वे 'वडा' इति ख्यात२।१३४॥ इति समासः। द्वे करम्ब' इति ख्यातस्य। "करम्बः" । स्य। यन्मदन:-"मासमुद्रादिपिष्टोत्था वटिकावटकादयः" [इति शेषनाममाला ३।९६॥]इति शैषिकम् ॥३९९॥ [मदनपालनिघण्टुः, धान्यकृतान्नादिवर्ग:-११,श्रो-८७, पृ.२४७] घृतपूरो घृतवरः पिष्टपूरश्च घार्तिकः ।
इति । शेषश्चात्र१ घृतेन पूर्यते घृतपूरः। 'पूरि आप्यायने'(दि.आ.से.),
"इण्वैरिको तु वटिका शष्कुली त्वर्धलोटिका । कर्मणि घन् । २ घृतेन वरो घृतवरः । ३ पिष्टेन पूर्यते
पर्पटास्तु मर्मराला घृताण्डी तु घृतोषणी ॥ पिष्टपूरः। घञ् । ४ घृतेन संसृष्टो घार्त्तिकः । 'संसृष्टम्' समिताखण्डाज्यकृतो मोदको लड्डुकश्च सः । ४।४।२२॥ इति ठक् । द्विविधोऽयम्, यन्मदन:
एलामरिचादियुतः स पुन: सिंहकेसरः।" [शेषनाम- ४० "क्षीरेण मर्दितं चूर्णं गोधूमानां सुगालितम् ।
माला ३९७-९८॥] ॥४००॥ विस्तार्य सर्पिषा पक्वं(युक्तं) ततः श्वेताविमिश्रितम् ॥१॥ भृष्टा यवाः पुनर्धानाः घृतपूरोऽयमुद्दिष्टः कर्पूरमि(म)रिचान्वितः ।
१धीयन्ते प्राणिनो यासां विकारैस्ता धानाः, स्त्रियां समिता मर्दिता क्षीरनालिकेरसितादिभिः ॥२॥
बहुवचनान्तोऽयम् । 'डुधाञ् धारणादौ '(जु.उ.से.), 'धृ(धा)अवगाह्य घृते पक्वो(पक्वे) घृतपूरोऽपरः स्मृतः।"
पृवस्यज्यतिभ्यो न:'(उणा-२८६) ।"धाना भृष्टयवादिजाः" [मदनपालनिघण्टुः, धान्यकृतान्नादिवर्ग:-११, श्रो-६२-६४, [ ]इति मदनः । एकं धाणीति ख्यातायाः॥ पृ.२४३] इति । चत्वारि घृतपूरस्य ॥
धानाचूर्णं तु सक्तवः। चमसी पिष्टवर्तिः स्यात्
१(व्याख्यास्थिता सच्यन्ते सक्तवः, पुंक्ली. । एक१ चम्यत इति चमसी, स्त्रीलिङ्गः । 'चमु अदने' वचनान्तोऽप्ययम् । षचि सेवने'(भ्वा.आ.से.), कृसिकमि-' (भ्वा.प.से.), 'अत्यविचमितमिरभिलभिनभिपनिपतिभ्योऽसच्' (हैमोणा-७७३) इति तुन् । धानानां चूर्णम्, तस्य नामैकम् )॥ ५० (उणा-३९७), गौरादित्वाद् ङीष् । गौडस्तु "चमस: पिष्टवर्त्तिः स्यात्''[]इति पुंस्यप्याह । चमस[:] पिष्टम्, "चमसी
पृथुकश्चिपिटस्तुल्यः मुद्गादिभित्रकृतो"[स्वोपज्ञोणादिगणसूत्रविवरणम्-५६९, धातु
१ प्रथते मुसलप्रहारेण विस्तारं गच्छति पृथुकः। पारायणम्, भ्वादिः, धातुसं-३८०] इति हैमोणादिधातुपारायणयोः। 'प्रथ विस्तारै '(भ्वा.आ.से.), 'अर्भकपृथुकपाका:-'(उणासामान्यतश्चमसीशब्दो वडी ईडरीत्यनयोरपि नाम । "गृध्रसी ७३१)इत्युकप्रत्ययसम्प्रसारणगुणाभावा निपात्यन्ते। २निर्बिचमसी मसी"[अमरकोषः ३।५।१०॥] इत्यमरस्त्रीलिङ्गशेषः। डच्-'५।२।३२।। इत्यनुवृत्तौ 'इल(इन)पिटच्चिकचि च' "चमसी मसूरादिपिष्टम्"[अम.क्षीरस्वामिटीका ३५॥१०॥इति ५॥२॥३३॥इति पिटन्प्रत्ययः (पिटच्प्रत्ययः), नेश्च चिरादेशः । क्षीरस्वामी। तेन चमसीशब्दो लोकोक्त्या मसूरमुगादिवाचकोऽपि। [चिपिटः] । द्वे पुहुंकिया' इति ख्यातस्य । "भृष्टमुखल२ मुगादीनां पिष्टस्य वर्तिः पिष्टवर्तिः। द्वे सामान्यतः 'सेव- क्षोदचिपिटीभूतं तण्डुलम्"[अम.क्षीरस्वामिटीका २९४७॥] इति गांठिया' इति ख्यातस्य ॥
क्षीरस्वामिव्याख्यानादेतौ पहुंआनाम्नी अपि, 'चिपिटा' इति वटकस्त्ववसेकिमः ॥४०॥ भाषान्तरम् । यत्पथ्यापथ्यकार:-"आर्द्रपक्वं मूलधान्यं निस्तुषं ६० १ वट्यते वेष्ट्यते वटकः, पुन. । 'वट वेष्टने' पृथुकाभिधम्" [ ] इति । मदनपालोऽपि-" पक्वार्द्रा व्रीहयः (भ्वा.प.से.), संज्ञायां क्वन् । यद्वा वटतीति वटः, ततः स्वार्थे सम्यक्चिपिटाः पृथुका मताः''[मदनपालनिघण्टुः, धान्यकन् । २ अवसेकेन निर्वृत्तः अवसेकिमः । 'भावप्रत्ययान्तान्नि- कृतान्नादिवर्ग:-११, शो-१०१. पृ.२५०] इति ॥ १. 'संसृष्टे' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ २. '-नभितपिपतिपनिपणिमहिभ्योऽसच्' इत्युणादिगणे॥ ३. 'गौरादित्वाद् डोष्' इति ३नास्ति ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३४०० ॥, पृ.९३ ॥ ५. '-भित्त-' इति मुद्रितद्वयोर्ग्रन्थयोः ॥ ६. 'पुंक्ली' इति ३॥ ७. 'भावप्रत्ययान्तादिमप् कक्तव्यः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ८. 'वडां' इति १.२॥ ९:"कटुका वटिकादयः" इति मदनपालनिघण्टौ, पृ.२४७॥ १०. 'इण्डेरिका' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः॥ ११. 'घृतौषणी' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १२. 'पृधृ-' इति ४॥ १३. 'धारणीति' इति ३॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १.२ "सेव्यन्ते('इति' इत्यधिकः २प्रतौ) सक्तवः, 'षचि सेवने' एकवचनान्तोऽप्यम्" इति दृश्यते ॥ १५. 'प्रथम-' इति १॥ १६. 'प्रथ प्रख्याने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १७. 'पुंहुं-' इति ३॥ १८. 'पाका-' इति ३.४ ॥
२०
३०
Jain Education Intemational
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१७८
लाजाः स्युरक्षा ॥४०१॥
44
"
१ लज्यन्ते भर्त्स्यन्ते लाजा:, पुंस्त्रीलिङ्गो बहुवचनान्तश्च । 'लजि भर्त्सने ' (भ्वा.प.से.), कर्मणि घञ्। "भृष्टशाल्यादिजा लाजा : ''[ मदनपालनिघण्टुः, धान्यकृतान्नादिवर्ग:११, श्लो-१०६, पृ.२५० ] इति मदनपालः । “लाजाः स्युर्भृष्टधान्येषु”[विश्वप्रकाशकोशः, जान्तवर्ग:, श्रो- १० ]इति विश्वः । 'भृष्टं धान्यं भवेल्लाजा : " [ हलायुधकोशः २ ।५८५ ॥ ] इति हलायुधोऽपि तेन लाजशब्दो भरडुकफूल्यादीनामपि वाचकः । 'लाजः स्यादार्द्रतण्डुल- " [विश्वप्रकाशकोशः, जान्तवर्ग:, श्रो१०] इति महेश्वरोक्तेरेकवचनान्तोऽपि दृश्यते । २ न क्षण्यन्ते अक्षताः, पुंक्लीबलिङ्गः । पुंस्ययं बहुवचनान्त: । ' क्षणु हिंसायाम् ' (तु.उ.से.), कर्मणि क्तः, 'अनुदात्तोपदेश - '६ ४ ३७ ॥ इति णकारलोपः । " अक्षता यवाः "[ ] इति पुराणम्, तन्मते पुंसि ।" बहुत्वार्थो विधि : "[ ]इति तट्टीका । एकवचनान्तोऽपि पुंसि दृश्यते, " अक्षतः स्यादहिंसिते षण्ढे लाजेषु कथ्यते " [ अनेकार्थसंग्रह: ३ ।२२८ ॥ ] इत्यनेकार्थः । द्वे 'आखा' इति ख्यातस्य । शेषश्चात्र- " लाजेषु भरजोद्भूषे खटिका परिचारकः " [शेषनाममाला ३ ।९९ ॥ ] । इह सामान्यतोऽनुक्तान्यपि प्रस्तावादाटानामानि त्रीणि पिष्टकश्चमसश्चूर्ण इति । " पिष्टको नेत्ररोगे २० स्याद्धान्यादिचमसेऽपि च "[विश्वप्रकाशकोश:, जान्तवर्ग:, श्रो१४० ] इति महेश्वरः ॥ ४०१ ॥ गोधूमचूर्णे ि
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ गोधूमानां चूर्णः क्षोदो गोधूमचूर्णः, तत्र । समीक्रियते समिता, स्त्रीलिङ्गः । कणिकेत्यपि । "गोधूमचूर्णे कणिक स्त्रियां सूक्ष्माग्निमन्थयो: "[विश्वलोचनकोश:, कान्तवर्ग:, श्लो-४६]इति श्रीधरः । एकं गोधूमचूर्णस्य ॥ यवक्षोदे तु चिक्कसः ।
१ यवानां क्षोदो यवक्षोदः, तत्र । चिक्यते चिक्कसः, पुंक्ली. । यदमरलिङ्गशेष:- "युषं चमसचिक्कसौ "[ अमरकोषः
३ १५ ।३५ ॥ ] इति । 'चिक्क व्यसने ' ( चु.उ.से.), बाहुलकादसच् ।
[ मर्त्यकाण्डः-३
चीयत इति वा, पृषोदरादिः । [ एकं यवचूर्णस्य ] ॥ गुड इक्षुरसक्वाथः
१ गुडति रक्षर्ति गुडः, पुंसि । 'गुड रक्षणे'(तु.प.से.), 'इगुपध - ३ | ३ | १३५ ॥ इति कः, 'घञर्थे- ' (वा - ३ । ३ ५८ ॥ ) इति कर्मणि वाकः । इक्षुरसस्य क्वाथ इव इक्षुरसक्वाथः । क्षारोऽपि । 'क्षारः काचे रसे गुडे "[ अनेकार्थसङ्ग्रहः २ ॥ ३९० ॥ ] इत्यनेकार्थः । एकं गुडस्य ॥
44
शर्करा तुं सितोपला ॥ ४०२ ॥
सिता च
१ शृणाति रसना वैरस्यं शर्करा । 'शू हिंसायाम्' ४० (क्र्या.प.से.), ‘शृणातेः कर्रं' (उणा - ४४३), 'सार्वधातुकार्धधातुकयोः ७।३।८४ ॥ इति गुणः, 'अचो रहाभ्यां द्वे ८ ४ ४६ ॥ २ सितोपलः स्फटिकस्तत्सदृशत्वात् सितोपला ॥ ४०२ ॥ | ३ सिनोति बध्नाति तृष्णान्धं सिता । 'षिञ् बन्धने' (स्वा.उ. अ.), ''अञ्जिघृसिभ्यः क्तः ' ( उणा - ३६९) । त्रीणि शर्करायाः ॥ धुलस्तु खण्डः
१ मधुनः क्षौद्रस्य धूलिरिव मधुधूलिः । मधुरत्वात् खण्ड्यते खण्डः, पुंक्ली. । 'खडि मन्थे ' (भ्वा.उ.से.), कर्मणि घञ् । द्वे 'खंड' इति ख्यातस्य ॥
तद्विकृतिः पुनः । ५०
मत्स्यण्डी फार्णितं चापि
१ तस्य खण्डस्य विकृतिर्विकारः तद्विकृतिः मत्स्यण्डी, चः समुच्चये, फाणितमप्युच्यत इत्यन्वयः । मत्स्याण्डाकारत्वाद् गौरादित्वाद् ङीषि मत्स्यण्डी, शकन्ध्वादिः । मुदं स्यन्द इति, पृषोदरादिर्वा । " मत्स्यान् अमति रुजति मारकत्वाद् मत्स्याण्डी''["]इति तु वैद्यः । यद्धन्वन्तरिः- “ शर्करोक्ता तु मीनाण्डी श्वेता मत्स्याण्डिका सिता " [ धन्वन्तरिनिघण्टुः २।१०४॥]इति ।“ मत्स्यण्डिका खण्डसित क्रमेण गुणवत्तरा " [”]इति तु वाग्भटः । “मत्स्याण्डी खण्डशर्कराः "[हलायुधकोश : २ । ३२४ ॥ ] इति हलायुधः । " खण्डशर्कराया विकारे ६०
१. ‘भवेत्' इति हलायुधकोशे नास्ति ॥ २. अनेकार्थसंग्रहे नास्ति ॥ ३. ' जोडूषख -' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ४. 'परिवाचकः' इति १, ' - परिवारकाः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ५. 'चूर्णक-' इति १ ॥ ६. विश्वलोचनकोशे तु 'कणिकः' इति दृश्यते । ७. क्षीरतरङ्गिण्यां 'चक्क चुक्क व्यथने'(चुरादिः, धातुसं - ५१ ) इत्यत्र स्वाम्याह - "चिक्क इति च कौशिक:- चिक्कसं यवपिष्टम्, चिक्कणं सस्नेहम्' इति, पृ. २९७ ॥ ८. ‘रक्ष्यते' इति ३॥ ९. 'च' इति १ ॥ १०. 'श्र: करन्' इत्युणादिगणे ॥ ११. अस्य विकल्पपक्षे एकककारवती 'शर्करा' इत्यपि भवति ॥ १२. 'स्फु-' इति ३ ॥ १३. 'तृष्णा' इत्येव ३ ॥ १४. 'अजि-' इति ४॥ १५. द्र. अमरकोशस्वामिकृतटीका २ ।९ १४३ ॥ पृ. २०९ ॥, स्वोपज्ञटीका ३।४०३॥, पृ.९४॥ तयोश्च 'मारकत्वात्' इति पाठो न दृश्यते ॥ १६. 'वैद्यः' इति २ ॥ १७. 'मत्स-' इति १.२.३ ॥ १८. ' - शिता' इति ३.४ ॥ १९. द्र. अमरकोषक्षीरस्वामिटीका २९४३ ॥ पृ.२०९ ॥, स्वोपज्ञटीका ३।४०३ ॥, पृ. ९४ ॥ २०. 'मत्साण्डी' १.३ ॥, हलायुधे 'मत्स्यण्डी' इति दृश्यते ॥
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०१-४०४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१७९ मत्स्याण्डी, सूक्ष्मकणप्रायत्वात्''[ ]इति तट्टीका । सितेऽपि एषा वृकोदरकृता सरसा रसाला मधुशर्करा १, यवासशर्करा २, पुष्पसंस्कृतशर्करा चेति विशेषा याऽऽस्वादिता भगवता मधुसूदनेन ॥२॥"["] । त्रीणि अपि ज्ञेयाः । २ फाण्यते द्रव्यान्तरं गम्यते फाणितम्, पुंक्ली- शिखरिण्याः॥ बोऽयम् । “फाणितमस्त्रियाम्"[]इति वाचस्पतिः । 'फण अशोर. गतौ'(भ्वा.प.से.), णिजन्तात् क्तः । इक्षुविशेषस्य रसपाके
१ यौतीत्येवंशीलो यूः, पुंसि । यद्वैजयन्ती-"यूषोखण्डयोग्ये सारभूता गुटिकाकारा या जायते, सा मत्स्यण्डी शुद्धखण्डः फाणितं खण्डकल्क :"[ ]इति तु सुभूतिः । अन्ये
ऽस्त्री यू: पुमान् [रसे]"[वैजयन्तीकोषः ४।३।१००॥]इति। तु खण्डस्य श्च्योतः, फाणितं राब इत्यादिभाषा । यद्धन्वन्तरिः
बार 'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), भ्राजादित्वात् क्विपि साधुः । २ यूयते ४० "विशेषौ द्वौ तु खण्डस्य मत्स्यण्डीफाणितौ स्मृतौ ।
मिश्रीक्रियते यूषः, पुंक्ली.। 'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), 'युमूभ्यो गुडिका चापि मत्स्यण्डी खण्डस्य परिकीर्तिता ॥१॥ र्लोपश्च ( पूङवोर्लोपश्च) (दश-९१६)इत्यूषन्। यूषति हिनस्ति
फाणितः सद्रवश्चापि विहितो मनिपङ्गवैः ।" रुजमिति वा । 'यूष हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।१।[ ]इति । खण्डस्य गुलिका गोलकाकृतिर्मत्स्यण्डी परिकी- १३५॥इति कः । ३ रस्यते आस्वाद्यते रसः । 'रस आस्वादे' तितेत्यन्वयः।"गुडः स्याद् गोलके"[विश्वप्रकाशकोशः, डान्त- (चु.उ.से.), घजर्थे कः । त्रीणि मुद्गादिधान्यरसस्य ॥ वर्गः, श्रो-१]इति महेश्वरः । गुडस्य गोलकस्य प्रतिकृतिर्गुडिका,
दुग्धं तु सोमजम् । अथवा सूक्ष्मो गुडो गुडिका, अतो मत्स्यण्डीशब्देन 'गडी
___गोरसः क्षीरमूधस्यं स्तन्यं पुंसवनं पयः ॥४०४॥ यालीखाण्ड' इत्यप्युच्यत इति । "फाणितं विकृतिौडी" [हलायुधकोशः २।३२४॥] इति हलायुधो गुडविकारं फाणितं
___ १ दुह्यते दुग्धम् । 'दुह प्रपूरणे'(अ.उ.अ.), भावे
नपुंसके क्तः । २ सोमरसाज्जातं सोमजम् । 'जनी प्रादुर्भावे' प्रोक्तवान्। “फाणितं क्षुद्रगुडकः''[मदनपालनिघण्टुः, इक्षुकादिवर्ग:-९, श्रो-१३, पृ.२१५] इति मदनः ॥
(दि.आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ'३।२९८॥ इति डः । ३ गोर्धेनों ५० रसालायां तु मार्जिता ॥४०३॥
रसः गोरसः । ४ घस्यते क्षीरम्, पुंक्ली. । 'घस्लु अदने'
(भ्वा.प.अ.), 'घसे: किच्च'(उणा-४७४)इतीरन्, 'गम्हन्शिखरिणी
(गमहन)जनखनघसाम्-'६४९८॥ इत्युपधालोपः, 'शासि१ रसमलति रसाला । 'अलं भूषणादौ'(भ्वा.प.से.),
वसि-'८।३।६०॥ इति षत्वम्, 'खरि च'८४५५॥ इति घस्य पचाद्यच्, तत्र । २ मार्व्यत इति मार्जिता । 'मजष शुद्धौ' (अ.प.वे.)। मर्जिताऽपि । “मज्जिका"[ ]इति वैद्याः । ३ ।
कः, कषसंयोगे क्षः । ५ ऊधसि भवम् ऊधस्यम्, षष्ठस्वरादि। शिखरमस्त्यस्यां शिखरिणी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ .
'शरीरावयवाच्च'४३ ५५॥इति यत् । ६ स्तने भवं स्तन्यम् । इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो डीप्'४१५॥ । दधिसितामरिचादिकृतं
'शरीरावयवात्-'४।३५५॥ इति यत् । ७ पुंभिः सूयतेऽनेन
पुंसवनम् । 'षूङ् [प्राणिगर्भविमोचने प्राणिप्रसवे' वा], लेह्यम् । यत्सूदशास्त्रम्"अर्धाढकं सुचिरपर्युषितस्य दध्ः
(अ.आ.वे,दि.आ.वे.), करणे ल्युट् । ८ पीयते पयः । 'पिबतेखण्डस्य षोडश पलानि शशिप्रभस्य ।
रिच्च'( )इत्यसुन् । यद्वा 'पाहाभ्यां पयह्यौ च'(हैमोणा- ६० सर्पि: पलं मधु पलं मरिचं द्विकर्ष
९५३)इत्यस् । अष्टौ दुग्धस्य । शेषश्चात्रशुण्ठ्याः पलार्धमथ चार्धफ(प)लं चतुर्णाम् ॥१॥
"दुग्धे योग्यं बालसात्म्यं जीवनीयं रसोत्तमम् ।। शूक्ष्णे पटे ललनया मृदुपाणिघृष्टा
रसं गव्यं मधुज्येष्ठं धारोष्णं तु पयोऽमृतम् ॥१॥" कर्पूरधूलिसुरभीकृतभाण्डसंस्था ।
[शेषनाममाला ३९९-१००॥] ॥४०४॥
१. 'यवाशर्करा' इति १॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका ३४०३ ॥, पृ.९४ ॥ ३. '-कल्कलः' इति २, 'खण्डस्कन्धः' इति पदचन्द्रिकायाम् ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६१६, पृ.७०४॥ ५. 'मत्साण्डी' इति १.३॥ ६. 'फाणितविकृ-' इति हलायुधकोशे ॥ ७. द. अमरकोशक्षीरस्वामिटीका २९४४॥, पृ.२०९॥, टीकासर्वस्वम्, भा-३, २१४४॥, पृ.१८७॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६१८, पृ.७०६॥, रामाश्रमी २१४४॥, पृ.४२०॥ ८. 'धेन्वा' इति ३॥ ९. 'स्तनेन' इति २॥ १०. 'सरं' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥
Jain Education Intemational
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८०
पर्यस्यं घृतदध्यादि
१ पयसो विकारः पयस्यम् । 'गोपयसोर्यत् '४।३। १६०॥ । किं तदित्याह-घृतदध्यादि, आदिना तक्रनवनीतग्रहः । एकं सामान्यतो घृतादेः ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पेयूषोऽभिनवं पयः ।
१ पीयत इदं पीः पानकर्ता । 'पी पाने '(दि.
आ.अ.),
'अन्येभ्योऽपि दृश्यते'३।२।७५॥ इति विच् । 'यूष हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.) इत्यत इगुपधत्वात् कः, यूषो नाशयिता । पेर्यूषः पेयूषः, मूर्धन्यान्तः, पुंसि । वैजयन्ती तु - "आसप्ताहात् १० तु पेयूषं ततो मोरटमोरके "[ वैजयन्तीकोष : ३ |८ ॥ १४६ ॥ ] इति क्लीबमाह । पीयूषमित्यपि । वाचस्पतिरपि - "नवप्रसूतगोक्षीरं नवं सप्तदिनावधि पेयूषम् " [] इत्याह । एकं नवप्रसूतगोपयसः ॥
उभे क्षीरस्य विकृती किलाटी कूर्चिकाऽपि च
॥४०५॥
१ किरति क्षुधं किलाटी, पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'कृ विक्षेपे' ( तु.प.से.), 'किरो लश्च वा' (हैमोणा - १४७ ) इत्याटः । "किलाटा' इत्याबन्तोऽपि "[ ] इति हलायुधटीका । एकं बलहीति ख्यातायाः । २ कूर्चस्तन्मस्तु तदस्त्यस्याः कूर्चिका । २० 'कूचिका' इत्यपि । एकं फेदडीति ख्यातायाः । उभे इति किलाटीकूर्चिके क्षीरस्य पयसो विकृती विकारौ ॥ पायसं परमान्नं च क्षैरेयी
१ पयसि संस्कृतं पायसम्, पुंक्ली. । 'संस्कृतं भक्ष्याः (भक्षाः)'४।२।१६॥इत्यण् । २ परमं च तदत्रं च परमान्नम्। क्षीरे संस्कृता क्षैरेयी । ' क्षीराढञ् ' ४ |२| २०॥ इति ढञ्, 'आयनेयी- '७।१।२ ॥ इति ढस्यैयादेशः, 'टिड्ढाणञ्- '४ ।१ ।१५ ॥ ङीष् (ङीप् ) । त्रीणि पायसस्य । 'क्षीरि' इति भाषा ॥ क्षीरजं दधि ।
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ क्षीराज्जातं क्षीरजम् । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि. ३० आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ '३ ।२९८ ॥ इति डः । २ दधते बलिष्ठतां दधि, क्लीबे । 'दध धारणे' (भ्वा.आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' (उणा - ५५७) । ३ गवां रसो गोरसः । त्रीणि दध्नः । " श्रीघनं मङ्गल्यम्''[शेषनाममाला ३ | १०० ॥ ] शैषिके ॥
तदघनं द्रेप्सं पत्Àलमित्यपि ॥ ४०६ ॥
१ तद् दधि अघनं घनात् कठिनादन्यद् अघनम्,
द्रुतमित्यर्थः । दृप्यतेऽनेन द्रप्सम् । 'दृप् (दृप) हर्षविमोचनयो:'(दि.प.अ.), बाहुलकात् सः, तृपदृपयोरनिट्सु पाठः, 'अनुदात्तस्य- '६ । १ ५९ ॥ इत्यमागमः । " द्रप्सं दधि घनेतरत्" [ अमरकोषः २ ।९५१ ॥ ] इत्यमरः । द्रप्स्यमित्यपि । 'हप प्रीणने ' (दि.प.अ.) 'अर्ध्या (अग्न्या) दयश्च' (उणा - ५५१ ) इति यक्, धातोरमागमः, प्रत्ययस्य च सुडागमः । मदनस्तु
4
" दधिस्त्यानं पयः सम्यक् स्त्यानमीषत्तु मन्दकम् । तन्मृष्ट(मिष्ट) मम्लमत्यम्लं मधुराम्लमिति स्मृतम् ॥१॥" [ मदनपालनिघण्टुः, पानीयादिवर्ग:-८, श्रो- ८८ पृ. १९० ] इति दो भेदद्वयमाह । तन्मध्ये यो मन्दकमिति द्वितीयो भेदः, सद्रप्समित्यनेन, अन्ये तु " उपरि प्लवमानं घनं दधि द्रप्सं, दघ्नस्तरिः''[ ]इत्याहुः । " एतच्च द्रप्स शरम् []इति भागुरिः । “बाणद्रप्सौ शरौ "[" ] इति दुर्गः । अत्र द्रप्सशब्दः ' थरि' इति लोकख्यातायाः पर्यायत्वेनोक्तः । " शरः पुनर्दधि - ५० सारे काण्डतेजनयोरपि "[ अनेकार्थसङ्ग्रहः २ ।४४९ ॥ ] इत्यनेकार्थे 'दधिसार' इति पर्यायो द्रप्समित्यस्य ज्ञेयः । २ पत्त्रं लाति पत्त्रलम् । पत्त्रमस्त्यस्येति सिध्मादित्वाल्लच् वा । द्वे पातलुं दधीति ख्यातस्य ॥४०६ ॥
गोरसच
१. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'छतादि. ' इति दृश्यते ॥ २. अत्र रामाश्रमी द्रष्टव्या २ १९५४ ॥ पृ.४२५ ॥ ३. वैजयन्त्यां तु 'पीयूषं' इति दृश्यते पृ.९८ ॥ ४. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो- ६२७, पृ. ७१८ ॥ ५. ' - लिङ्गः' इति २. ३नास्ति ॥ ६. 'कूर्चकस्त-' इति४ ॥ ७. 'क्षीर' इति३ ॥ ८. धातुप्रदीपसम्मतोऽयम्, -हर्षमोहनयो:' इति स्वामिसायणौ, 'हर्षण-' इति ३ ॥ ९ 'द्रप्स ' इति १.३ ॥ १०. 'हर्षमोह (च) नयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ११. 'घनदधि' इति १, 'घन' इति २प्रतौ नास्ति, ३प्रतौ त्रुटितः पाठो दृश्यते ॥ १२ द्र. अमरकोशक्षीरस्वामिटीका २।९।५१ ॥, पृ. २११॥ १३. द्र. अमरकोशक्षीरस्वामिटीका २९ । ५१ ॥ पृ. २११ ॥, रामाश्रमी २९५१ ॥ पृ. २२४ ॥ १४. 'प्रक्षणादकान्तिगतिषु' इति३ ॥
४०
घृतं हविष्यमाज्यं च हर्विराघारसर्पिषी ।
१ जिघर्ति क्षरति दीपयति बलं वा घृतम्, पुंक्ली. । 'घृ क्षरणदीप्त्योः’(जु.प.अ.), 'अञ्जिघृसिभ्यः क्तः ' (उणा-३६९) । २ हविषे हितं हविष्यम् । हविस्शब्दात् 'उगवादिभ्यो यत् '५ ।१ ।२ ॥ । ३ अनक्ति व्यक्तीभवति क्षरणाच्चलतीति आज्यम्।' अञ्जू [व्यक्ति ] प्रक्षणादौ' (रु.प.से.), आङ्पूर्वः 'अञ्जः संज्ञायाम्' (वा - ६० ३ । १ । १०९ ॥ ) इति क्यपि अनुनासिकलोपः । ४ हूयत इदम्,
For Private Personal Use Only
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८१
४०५-४०९ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता हूयतेऽनेनेति वा हविः, क्लीबे । 'हु दानादनयो:'(जु.प.अ.), मन्थपात्रं कलशिस्तत्र भवं कालशेयम्, तालव्यमध्यो दन्त्य'अर्चिरुचिशुचिहुसृपिछादिदि-(छर्दि)भ्यः इस्'(उणा-२६५)। मध्यश्च । 'दृतिकुक्षिकलसिवस्त्य[स्त्य] हेर्डक् '४।३५६॥ इति हविषी, हवींषि इत्यादि । ५ आघारयति दीपयति आधारः। घृ । ढक् । ३ हन्यते मथा घोलम् । 'हन हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), क्षरणदीप्त्योः '(जु.प.अ.), णिजन्तादतः पचाद्यच् । ६ सर्पति पृषोदरादित्त्वात् साधुः । ४ नास्ति रिष्टमशुभमस्माद् अरिष्टम्, गच्छति यागायुयुपयोगितामिति सर्पिः, क्लीबे । 'सृप्लृ सर्वरोगहत्त्वात् ।५ गोरसं दुग्धम्, तद् विकारात् कार्यकारणगतौ'(भ्वा.प.से.), 'अर्चिरुचिशुचि-'(उणा-२६५)इतीस् । सर्पिषी,
भेदाद् लक्षणया घोलमपि गोरसः ॥४०८॥ ६ अम्लादीन सीषि इत्यादि । षड् घृतस्य ॥
रसानयते रसायनम् । 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.) । षट् ह्योगोदोहोद्भवं हैयङ्गवीनम्
सामान्येन घोलस्य ॥ १ अतीतं दिनं ह्यः, अत्र दिने यो गाः सकाशाद्
अथाऽर्धाम्बूदश्वित् १० दोहो दुग्धक्षरणम्, तत उद्धृतं यद् घृतं तद् हैयङ्गवशब्दवाच्यम् । ह्य:शब्दस्य गोदोहशब्देन 'सुप् सुपा'२।१।४॥ इति समासः,
१ अधर्मम्बु जलं यत्र तद् अर्धाम्बु । उदकेन 'हैयङ्गवीनं संज्ञायाम्'५।२।२३ ॥ इति निपातनात् साधुत्वम्, ह्यो
श्वयति वर्धते उदश्वित् । 'टुओश्वि गतिवृद्ध्योः '(भ्वा.प.से.), गोदोहशब्दस्य हैयङ्ग्वादेशः [हैयङ्गवीनम्] । कात्यायनोऽमुं।
'क्विप्-'३।२७६ ॥ इति क्विप्, 'हुस्वस्य पिति-'६।१७१॥ नवनीतपर्यायमाह। तथा च हलायुधः-"दधिसारो नवनीतं ब्रुवते
इति तुक्, 'उदकस्योदः संज्ञायाम्'६।३।५७॥ इत्युदादेशः, हैयङ्गवीनं च" [हलायुधकोश: २।२७४॥]इति । एकमेकरात्र
'उदश्वितोऽन्यतरस्याम्'४।२।१९॥इति निर्देशादसम्प्रसारणम्।
उदश्विती, उदश्विन्ति इत्यादि क्लीबे । एकमर्धजलघोलस्य ॥ पर्युषिताद् दधन उत्पन्नस्य सद्यस्तप्तघृतस्य ॥ शरजं पुनः ॥४०७॥
श्वेतं समोदकम् । दधिसारं तक्रसारं नवनीतं नवोद्धृतम् ।
१ श्वेतते श्वेतम् । 'श्विता वर्णे (भ्वा.आ.से.) । १ शरात् थरीति लोकख्याताज्जातं शरजम् । 'पञ्च- समं तुल्यमुदकं यत्र समोदकम् । “श्वेतरसमित्यपि''[ ] इति २० म्यामजातौ'३।२।९८॥इति डः, तालव्यादि। "दध्युत्तरो दधि- मदनः। धन्वन्तरिस्तु-"'द्विगुणाम्बुश्वेतरसम्''[धन्वन्तरिनिघण्टुः ५०
स्नेहो दध्यग्रः कट्वरः शरैः''[मदनपालनिघण्टुः, पानीयादि- ६२११] इत्याह । एकं समोदकस्य ॥ वर्ग:-८, श्री-१०८, पृ.१९३] इति मदनः । "शरः पुनर्दधि- तक्रं पनः पादजलम सारे काण्डतेजनयोरपि''[अनेकार्थसङ्ग्रह:२।४४९ ॥] इत्यने
१ तञ्चति द्रुतं गच्छति तक्रम्, पुंक्ली. । तञ्च चञ्चु कार्थः । दन्त्यादिरपि, यदाह-"सरौ दध्यग्रसायको"[अनेकार्थ- त्वञ्च चुवित्यादिदण्डको धातुर्गत्यर्थः, 'स्फायितञ्चिवञ्चि-' सङ्ग्रहः२ १४५३ ॥] इति ॥ ४०७॥२ दनः सारं दधिसारम् । (उणा-१७०) इति रक, 'अनिदिताम्-'६।४।२४ ।। इति लोपः,
न्यवादित्वात् कुत्वम् । "बाहुलकाच्चस्य कुत्वम्''[ ]इति नवनीतम् । ५ एवं मथिताद् दनः तत्कालं नवमुद्धृतं नवो- माधवः । पादेन तुर्यांशेन जलं यत्र तत् पादजलम् । द्भुतम् । पञ्च नवनीतस्य ॥
यन्मदनपाल:-"पादोदकं भवेत् तक्रमर्धाम्ब्वन्ये बभाषिरे" दण्डाहते कालशेयघोलारिष्टानि गोरसः ॥४०८॥
[मदनपालनिघण्टुः, पानीयादिवर्ग:-८, भो-११२, पृ.१९४] ।
एकं तक्रस्य । "कट्वरं सारणम् अर्शोघ्नं परमरस:"[शेष- ६० ३० रसायनम्
नाममाला ३१००-१०१॥] शैषिकाणि ॥ १ मन्थदण्डेनाऽऽहतमालोडितं दण्डाहतम्, तत्र । २
मथितं वारिवर्जितम् ।।४०९॥ १. 'इसिः' इत्युणादिगणे ॥ २. '-गिनाता-' इति३ ॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः२।९।५२ ॥ ४. 'गाः' इति १.२॥ ५. ' गवा-' इति ४॥ ६. 'कट्वरः शरः' इत्यस्यस्थाने म-निघण्टौ 'कटुकः सरः' इति दृश्यते, पृ.१९३, थो-१०८ ॥ ७. 'ढञ्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ८. 'टुओश्विर्' इति १॥ ९. "श्विताङ्' इति १.२.३ ॥ १०. 'वर्तने ' इति ३ ॥ ११. 'द्विग-' इति १.२॥ १२. 'वन्चु चन्चु तन्चु त्वन्चु मुचु म्लुचु गत्यर्थाः' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'वचु चञ्चु त्वञ्च म॒ञ्चु म्लुञ्च मुचु म्लुचु गत्याः ' इति मा. धातुवृत्तिः ॥ १३. मा-धातुवृत्तौ न दृश्यते ॥ १४. '-माम्भोऽन्ये' इति मदनपालनिघण्टौ, पृ.१९४॥ १५. 'आर्ची-' इति३ ॥
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १ [मथ्यते स्म मथितम्।] 'मन्थ विलोडने'(भ्वा.- १ पिठरे स्थाल्यां संस्कृतम् पैठरम् । 'संस्कृतं ३० व्या.प.से.), निष्ठा । वारिवर्जितं जलरहितम्, दनों मथन- भक्षा:४।२।१६॥ इत्यण् । २ उखायां स्थाल्यां संस्कृतम् उख्यम्, मात्रसाध्यमित्यर्थः । 'मठओं' इत्यादिभाषा । यद्धन्वन्तरिः- पञ्चमस्वरादिः । 'शूलोखाद्यत्'४।२।१७॥ इति यत्। द्वे "द्विगुणाम्बु श्वेतरसश्मर्धोदकमुदकश्वितम् ।
स्थालीसंस्कृतस्यानादेः ॥ तक्रं त्रिभागाभिन्नं च ३ केवलं मथितं स्मृतम् ॥१॥"
प्रेयस्तं तु सुसंस्कृतम् ॥४११॥ [धन्वन्तरिनिघण्टुः ६।२११॥]इति ॥
१ अत्यन्तपाकादिना प्रयत्नेन साध्यं प्रयस्तम्। 'यसु सार्पिष्कं दाधिकं सर्पिर्दधिभ्यां संस्कृतं क्रमात् ।
प्रयत्ले'(दि.प.से.), कर्मणि क्तः। सुष्टु संस्कृतं सुसंस्कृतम्।
एकं तैलादिपरिपक्वस्य द्रव्यान्तरयोगात् सुष्ठ संस्कृतस्य १ सर्पिषा संस्कृतं सार्पिष्कम्। 'संस्कृतम्'४।४।३॥ व्यञ्जनादेः । 'भलुनीपर्नु ' इति भाषा ॥४११॥ इति ठक्। १ दवा संस्कृतं दाधिकम् । 'संस्कृतम्'४।४।३॥
पक्वे रौद्धं च सिद्धं च । १० इति ठक् । आद्ये 'इसुसुक्तान्तात् कः'७।३५१॥, द्वितीये 'ठस्येक:७३५०॥ । सतो गुणस्योत्कर्षाधानं संस्कारः । .
१ पच्यते स्म पक्वम् । 'डुपचष् पाके'(भ्वा.- ४० क्रमेणैकैकं सर्पि:संस्कृतदधिसंस्कृतयोः ॥ .
उ.अ.), निष्ठा, 'पचो व:'८।२५२॥ इति तस्य वत्वम्, तत्र ।
उत्तरत्र "विनाऽम्बुना''[अभि.यो.३।४१२] इति वचनादिहाऽलवणोदकाभ्यां दकलावणिकम्
म्बुनेति लभ्यते । राध्यति स्म राद्धम् । 'राध साध संसिद्धौ' १दकलवणाभ्यां संस्कृतं दकलावणिकम् । 'संस्कृ- (स्वा.प.अ.), निष्ठा । २ सिध्यति स्म सिद्धम् । 'षिधु तम्'४।४।३॥ इति ठक्, बाहुलकादुत्तरपदवृद्धिः । उदकलावणि- संराद्धौ' (दि.प.अ.), निष्ठा । द्वे सिद्धस्यानादेः ॥ कमपि । यद्धलायुधः-"लवणोदकसंसिद्धमुदलावणिकं मतम्"
भृष्टं पक्वं विनाऽम्बुना । [हलायुधकोशः २।३२२॥]इति । एकं लवणजलसंस्कृतस्य, १ भृज्यते स्म भृष्टम् । 'भ्रस्जो पाके'(तु.उ.अ.), षीचप्रभृति ॥
निष्ठा । वारिणा विना पक्वम् । एकमम्बु विना पक्वस्य ।
उदश्चिति ४१०॥ 'सेकियाँ' इति भाषा ॥ २० औदश्वितमौदश्वित्कम्
भृष्टामिषं भटित्रं स्याद् भूतिर्भरूटकं च तत् ॥४१२॥ ५० १ उदश्विति संस्कृतम् औदश्वितम्, औदश्वित्कम्
१ भृष्टं यदङ्गारेषु पक्वमामिषं मांसं तद् भटित्रम्। च । 'उदश्वितोऽन्यतरस्याम्'४।२।१९॥ इति ठक्, तदभावेऽण।
भटति पुष्टो भवत्यनेन भटित्रम् । 'भट भृतौ '(भ्वा.प.से.), 'इसु[सुक्तान्तात् कः७।३५१॥इति ठस्य कादेशः । द्वे
'अशित्रादि-'(उणा-६१२)इति इत्र: । २ भवति बलमनया उदश्वित्संस्कृतस्य, अर्धजलार्धघोलसिद्धरब्बादेः ॥४१०॥
भूतिः । ३ बिभर्ति बलं भरूटकम् । पृषोदरादिः । भृष्टमपि।
यद्धलायुधः-"अङ्गारेषु विपक्वं मांसं भूतिर्भरूटकं भृष्टम्" लवणे स्यात् तु लावणम् । [हलायुधकोशः २।३२३ ॥]इति । त्रीणि भृष्टामिषस्य ॥४१२॥ १ लवणे संस्कृतं लावणम् । 'संस्कृतं भक्ष्या- शूल्यं शूलाकृतं मांसम् (भक्षाः) ४।२।१६॥ इत्यण, 'तद्धितेष्वचामादेः७२।११७।। एकं
१ शूले संस्कृतं शूल्यम् । 'शुलोखाद्यत्'४।२।१७॥ लवणसंस्कृतस्य ॥
इति यत् । २ शूले क्रियते स्म पाकायेति शूलाकृतम् । पैठरोख्ये उखासिद्धे
'शूलात् पाके'५।४।६५ ।। इति डाच् । लोहादिकृता शलाका ६० १. 'दनं' इति३॥ २. 'मठो' इति३॥ ३. '-णैकं' इति३॥ ४. 'षीचप्रभृति' इति २नास्ति ॥ ५. "उदकेन श्वयति वर्धते इत्युदश्वित् । तत्र संस्कृतः औदश्वित्कः, औदश्वितः'' इति सि.कौमुद्यां उदश्वितोऽन्यतरस्यामित्यत्र भट्टोजिदीक्षितः, पृ.२९४॥ ६. 'भक्ष्याः' इति १.२.४॥ ७. 'भलौ नीप' इति४॥ ८ '-षाध-' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ ९. 'भ्रस्ज' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १०. 'सोकिया' इति३॥ ११. 'गतौ' इति१ ॥ १२. 'इन्' इति३॥
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१०-४१६ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१८३ शुलम्, करोतिरनेकार्थत्वात् पाके वर्तते, कृतं पक्वमित्यर्थः। फ्लिमित्यपि। ३ विज् चलं जलं यत्र विज्जलम् । ४ विजे- ३० "गतिसमास:"[ ] इति मिश्राः । अन्ये तु सामान्यविशेषभावं श्चलनार्थाद् 'इगुपधादिभ्य(गुपादिभ्यः) कित्'(उणा-५५६) परिहत्य अनयोर्भटित्रेणैकार्थतामाहुः। वे शूलेन भृष्टामिषस्य ॥ इतीलचि विजिलम् । “विजिनं विजविनं च स्यात् पिच्छिलं निःक्वाथो रसकः समौ । विजिलम्"[ ] इति वोपालितः । चत्वारि पिच्छिलस्य ।
'फिलसणु ' इति भाषा ॥ १ नि:क्वाथः प्रस्तावादामिषस्यैव । २ रसः पिष्टमांस[ज]स्तत्तुल्यो रसकः । द्वे मांसरसस्य ॥
भावितं तु वासितं स्यात् प्रणीतमुपसंपन्नम्
१ भाव्यते मिश्रीक्रियते स्म भावितम्। भू सत्तायाम्'
(भ्वा.प.से.), 'भुवोऽवकल्कने'(चु.उ.से.), णिच्, अवकल्कनं १ प्रकर्षानीतं प्रापितं प्रणीतम् । २ एवमधिकं मिश्रीकरणम् । यथा-भावयति दना ओदनम्, सर्पिषा सक्तून् संपन्नम् उपसंपन्नम्, उपोऽत्राऽऽधिक्ये । द्वे पाकजरूपरसादि
भाव्यते, द्रवद्रव्यैर्मिश्रीक्रियते स्मेति वा । २ वास्यते हिङ्गजीर१० संपन्नस्य व्यञ्जनादेः ॥
कादिद्रव्यान्तरेण मील्यते, धूपपुष्पादिना अधिवास्यते वा ४० स्निग्धे मसंणचिक्कणे ॥४१३॥ वासितम् । वास उपसेवायाम्'(चु.उ.से.), क्तः । "भावितं
वासितं विदुः"[]इति मुनिः । द्वे भावितस्य । 'भेलविया, १ सिह्यति स्म स्निग्धः। 'ष्णिह प्रीतौ'(दि.प.से.),
धूपिया, वघारिया, धपूगारिया' इति भाषा | क्तः, तत्र । २ मां लक्ष्मी शोभां सरति मसणम् । माशब्दे उपपदे सर्तेर्बाहुलकात्रक 'ड्यापोः संज्ञाछन्दसो:'६।३।६३ ॥ इति
तुल्ये संमृष्टशोधिते ॥४१४॥ हुस्वत्वम्, 'ऋवर्णान्तार्च-'(वा-८४।१॥)इति णत्वम् । "ऋणु १ संमृज्यते स्म संमृष्टम् । 'मृजूष शुद्धौ'(अ.प.से.) गतौ'(त.उ.अ.) संपूर्वात्, तत इगुपधः कः, पृषोदरा-दित्वाद् संपूर्वः, कर्मणि क्तः। २ शोध्यते स्म शोधितम्। 'शुध शुद्धौ' वर्णविपर्ययः''[]इति सुभूत्यादयः । ३ चित्यते सम्यग्ज्ञायते (दि.प.अ.), निष्ठा, 'आर्धधातुकस्य-७।२।३५॥ इतीट् । द्वे चिक्कणम् । 'चिती संज्ञाने'(भ्वा.प.से.), 'चिते: कणः केशमक्षिकाद्यपनयनेन शोधितानव्यञ्जनादेः ॥४१४॥ कश्च'(उणा-६१५)इति [कण:], तस्य कत्वम् । “चिब् काम चयने'(स्वा.उ.अ.), क्विप्, 'हुस्वस्य-'६।१७१॥" [ ] इति तु केचित् । "कणति कणम्, चिच्च तत् कणं च" इति कुल्माषाभिषुतावन्तिसोमशुक्तानि कुञ्जलम् ।।४१५॥ ५० नैरुक्तम् । “तकारस्य कत्वम्''[ ]इति सुभूत्यादयः । त्रीणि चुक्रं धातुनमुन्नाहं रक्षोनं कुण्डंगोलकम् । स्निग्धस्य ॥४१३॥
महारसं सुवीराम्लं सौवीरैम् पिच्छिलं तु विजिविलं विजलं विजिलं च तत् । १ कञ्चयति दीपयत्यग्निम्, बध्नाति दोषान् वा
१ पिच्छा भक्तमण्डम्, तद्योगात् पिच्छादित्वादिलच् काञ्चिकम्। 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयोः (भ्वा.आ.से.), 'इन् [पिच्छिलम्] । "पिच्छा तु शाल्मलिवेष्टे मण्डे चाश्व- सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीन्, इन्नन्तात् 'कृदिकारात्पदामये"[विश्वप्रकाशकोशः, छान्तवर्गः, शूो-४] इति विश्वः। (गणसू-४।१।४५ ॥ इति वा ङीष् । संज्ञायां कनि काञ्च्यां २ विजते चलति विजिविलम्, तृतीयस्वरत्रयः । 'ओविजी पुरि भवमिति वा । (''तत्र. भव:'४३५३॥ इत्यण । भयचलनयो:'(तु.आ.से.), इलप्रत्ययान्तो निपातः । विजि- 'काञ्जिकम्[ ]इति स्वामी")। "कञ्चिकं(काञ्चिकं) काञ्जिकं १. तुलनीयोऽमरकोषः२।९।४५॥ २. 'स्निह्यते' इति३॥ ३. 'ऋवर्णाच्चेति वक्तव्यम्' इति वार्तिकरूपं दृश्यते ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६१९, पृ.७०८॥ ५. '-पल-' इति१, '-पिलि-' इति२॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६१८, पृ.७०७॥ ७. 'तिसलनौ' इति, तत्रैव च 'फिसलणौ' इति संशोधितपाठः ४प्रतौ दृश्यते ॥ ८ द्र. अम.क्षीरस्वामिटीका २।९।४६ ॥, पृ.२१० ॥, स्वोपज्ञटीका ३४१४॥, पृ.९६ ॥, तयोः 'भावितं' इत्यस्य स्थाने 'धूपितं' इति दृश्यते ॥ ९. स्वामिसम्मतोऽयं धातुः, सायणः षकारानुबन्धं न पठति ॥ १०. "सायणस्तु 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयोः' इत्येवं पठति । मैत्रेयस्तु काचिं न पपाठ । काञ्चनं काञ्ची इत्युभयत्रान्येषामपि(६।३।१३७)इति दीर्घत्वमाह(धातुप्रदीपः, पृ.१९)" इति क्षीरतरङ्गिण्यां युधिष्ठिरमीमांसकेन कृता टिप्पणी, पृ.३७॥, टिप्प-५॥ ११. कोष्ठान्ततिपाठः २प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'कञ्जि-' इति १.४॥ १३. स्वामिकृतामरकोशटीकायामन्यथा दृश्यते ||
२०
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ वीरम्''[धन्वन्तरिनिघण्टुः ६१२९४] इति धन्वन्तरिः । २ चस्य
म्रक्षणं पुनः ॥४१६॥ जत्वे पञ्जिकावत् काञ्जिकम् । यद्वा 'अञ्जू व्यक्त्यादौ' ते होऽभ्यञ्जनं च (रु.प.से.), 'संज्ञायाम्'३।३।१०९॥ इति ण्वुल् । केन जलेन
१म्रक्ष्यतेऽनेनेति म्रक्षणम् । 'म्रक्ष म्लेच्छने'(चु.अञ्जिका अभिव्यक्तिरस्य काञ्जिकम् । ३ धान्यमम्लयति
प.से.), चुरादिः, परस्मैपदी, 'म्रक्ष रोषे ( ), भ्वादावित्येके, धान्याम्लम् । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ४ आ समन्तादियर्ति
करणे ल्युट् ॥४१६॥२ तिलानां विकारः तैलम्, पुंक्ली. । आरः । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), पचाद्यच्, आरः । 'नल (णल)
'तस्य विकार: '४।३।१३४ ॥ इत्यण् । ३ स्निह्यतेऽनेन स्नेहः, ४० गन्धे'(भ्वा.प.से.) कर्मणि घञ्, नालः। आरो दूरगामी नालो
पुंक्ली. । 'ष्णिह प्रीतौ'(दि.प.से.), घञ् । ४ अभ्यज्यतेऽनेन गन्धोऽस्य आरनालम् । अरनालो भक्तं तज्जमारनालं वा । ५
अभ्यञ्जनम् । 'अञ्जू व्यक्तादौ(व्यक्त्यादौ)'(रु.प.वे.), करणे तुषाणामुदकं तुषोदकम्। ६ कुल्माषैर्यवादिभिरर्धस्विर
ल्युट् । चत्वारि तैलस्य ॥ १० भिषूयते स्म कुल्माषाभिषुतम्, षडक्षरम्। व्यस्तमपि, तेन "कुल्माषम्" तुर्यकाण्डे धान्यावसरे व्याख्यास्यते[अभि. श्री
वेषवार उपस्करः । ४११७५] । अभिपूर्वात् सुनोतेः, सवनार्थात् कर्मणि क्तः, १ वेषणं वेषो व्याप्तिः, तं वृणीते वेषवारः । 'वृञ् 'उपसर्गात् सुनोति-'८।३।६५ ॥ इति षत्वम्, अभिषुतम् । ७ वरणे (स्वा.उ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । मिश्रास्तु-"वेसेन
अवन्तिप्रदेशेषु सूयते अवन्तिसोमम्। 'षुञ् अभिषवे'(स्वा.- वारो वेसवारः"[ ]इति दन्त्यमध्यमाहुः, "वेसवारः परिसरो उ.अ.), 'अर्तिस्तु-'(उणा-१३७) इति मन् । ८ शक्नोति मसूरः कुसुमासनः"[ ] इति सभेदात् । २ उपकरोति व्यञ्जनेन निर्मलीकर्तुम्, शोचति निर्मलीभवत्यनेन [वा] शुक्तम्। 'शक्ल समवैति उपस्करः । उपपूर्वः करोतिः, ततः पचद्यच्, 'समवाये शक्तौ'(स्वा.प.अ.), 'शुच शोके'(भ्वा.प.से.)अस्माद्वा, 'पुत- च'६।११३८॥ इति सुट् । शाकाद्युपस्क्रियतेऽनेन उपस्करः, ५० पित्त-'(हैमोणा-२०४)इति साधुः । ९ कुऑ लाति कुञ्जलम्। 'पुंसि संज्ञायाम्'३।३।११८ ॥ इति घो वा । द्वे सामान्येन संस्कारार्थं कुत्सितं जलमस्येति पृषोदरादिर्वा । कुत्सितं जलं विगतस्वा- दीयमानहिङ्गजीरकहरिद्राधान्यकशुण्ठ्यादेः । भाविकरसत्वात् कुञ्जलम्, नैरुक्तो मकारो वा। "वृषादित्वात्
अथ तद्भेदानाहकुञ्जलम्''[ ] इति सुभूतिः ॥४१५॥१० चकते तृप्यतेऽनेन
स्यात् तिन्तिडीकं तु चुकं वृक्षाम्लं चाऽऽम्लवेतसें चुक्रम्, पुंक्ली. । 'चक तृप्तौ'(भ्वा.प.से.), 'चकिरम्योरुच्चोपधायाः '(उणा-१७१)इति रक् । ११ धातून् हन्ति धातुघ्नम् ।
॥४१७॥ 'हन्(हन) हिंसागत्यो: '(अ.प.अ.), 'अमनुष्यकर्तृके च' १तिम्यति आर्दीभवति तिन्तिडीकम् । 'तिम ष्टिम ३।२।५३ ॥ इति टक्, कित्त्वाद् 'गमहन-'६४।९८ ॥ इत्युपधा- आर्दीभावे '(दि.प.से.), 'अनी(अली)कादयश्च'(उणा-४६५) इति लोपः, 'हो हन्ते:- '७।३ ५४॥इति कुत्वम्। १२ उन्नह्ययतेऽनेन निपातनादीकप्रत्ययः, द्विर्वचनम्, प्रकृतिमकारस्य च डः। २ उन्नाहम् । 'नह(णह) बन्धने'(दि.उ.अ.), करणे घजि । चकते तृप्यतेऽनेन चुक्रम्, पुंक्ली. । 'चक तृप्तौ (भ्वा.- आ.से.), १३ रक्षांसि हन्ति रक्षोनम्, तद्योगे भूतादिदोषाभावात् । १४ 'चकिरम्योरुच्चोपधायाः '(उणा-१७१)इति रक्, उपधायाश्चोत्वम् ६०
कुण्डं गुडति रक्षति, लत्वे कुण्डगोलकम् । 'गुड रक्षणे(तु.- ।२ वृक्षस्यामलं वृक्षाम्लम् । ४ अम्ल-(आम्ल)वेतसवृक्षनिर्यास ३० प.से.), ण्वुल् । १५ महान् रसोऽत्र महारसम् । १६ सुवीरेषु आम्लवेतसः, तत्र । चत्वारि आम्लवेतसस्य ॥४१७॥
अम्लं सुवीराम्लम् । १७ सुवीरेषु देशेषु प्रायेण भवं सौवीरम्। हरिद्रा काञ्चनी पीता निशाख्या वरवर्णिनी । 'प्रायेण भवः'४।३।३९॥ इत्यण् । सप्तदशे काञ्जिकस्य ।
१हरति वर्णान्तरमिति हरिः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.[शेषश्चात्र-"कुल्माषाभिषुते पुनः गृहाम्बु मधुरा च"
उ.अ.), 'अच इ:'(उणा-५७८)इति इः । हरिं पिङ्गलवण [शेषनाममाला-३।१०१॥] ] ||
द्राति कुत्सयति हरिद्रा । 'द्रा कुत्सायां गतौ'(अ.प.अ.), १. 'आर-' इति३॥ २. 'सेचना-' इति३ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शूो-६१२, पृ.७०० ॥, तत्र "वृषादित्वात्(उ-१।१०८) कुजे: कलन् (च् ?) कुञ्जलम्" इति दृश्यते ॥ ४. 'प्रायभवः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'सौवीरस्य' इति पाठो दृश्यते ॥ ६. '-नेन' इति ३॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६०८, पृ.६९४ ॥ ८. अत्र टीकाकृतः 'आम्लवेतस:-' इति द्वितीयस्वरादिशब्द इष्टः, अन्यत्र 'अम्लवेतसः इति दृश्यते ॥ ९. 'तिम तीम ष्टिम ष्टीम आर्दीभावे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'तिम स्मित ष्टीम आर्दीभावे' इति मा. धातुवृत्तिः ॥
२०
Jain Education Intemational
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१६-४२१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१८५ 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । २ काञ्चनवर्णत्वात् काञ्चनी। कोलकं वेल्लजं धार्मपत्तनं यवनप्रियम् । ३० । ३ पीता वर्णेन । ४ निशाख्या रात्रिपर्यायनामिकेत्यर्थः ।
१ म्रियते व्याकुलीभवति जिह्वाऽनेन मरिचम् । 'मृङ् ५ वरो वर्णोऽस्या वरवर्णिनी । पञ्च हरिद्रायाः ॥
प्राणत्यागे'(तु.आ.प.अ.), 'मृङ इच:'( )इतीचः । २ कृष्णः क्षवः क्षुताभिंजननो राजिका राजसर्षपः ॥४१८॥ । वर्णेन, तैक्ष्ण्यात् कर्षति प्राणानिति वा । ३ ऊषति रुजति आसुरी कृष्णिका चासौ
ऊषणम्, षष्ठस्वरादिः । 'ऊष रुजायाम्'(भ्वा.प.से.), नन्द्या
दित्वाल्ल्युः । उषणमिति पञ्चमस्वरादिरपि। "उषणं स्यादूषणं १र्यतेऽनेन क्षवः । 'टुक्षु शब्दे'(अ.प.से.), 'ऋदो- च''[शब्दभेदप्रकाशापरनामद्विरूपकोशः, शो-७]इति शब्दरप्'३३५७॥। २ क्षुतमभिजनयति क्षुताभिजननम् (क्षुताभि- प्रभेदः ॥४१९॥ ४ कोलति संस्त्यायते कोलकम् । 'कुल जननः) । जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), हेतुमण्णिजन्तः, नन्द्या- संस्त्याने'(भ्वा.प.से.), 'कृजादिभ्यो वुन्'(उणा-७१३)। ५
दित्वाद् ल्युः । ३ राजते राजिका । 'राजृ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), वेल्ले वेल्लातटे जायते वेल्लजम् । यद्वा 'वेलू वेल्लु' १० ण्वुल् । ४ सर्षपाणां राजा राजसर्षपः। 'राजदन्तादिषु (भ्वा.प.से.) इत्यादिदण्डकादं वेल्ले वे घञ्, वेल्लश्च ४०
परम्'२।२।३१॥ इति पूर्वप्रयोगः ॥४१८॥ ५ आ अस्यते उलनकटुत्वाद् जनयति वेल्लजम् । 'अन्येष्वपि-'३।२।शाकादौ आसुरी । 'असु क्षेपेणे'(दि.प.से.), असेरुरन्'(उणा- १०१॥ इति डः। वेल्लाख्यः शाखीत्येके । ६ धर्मपत्तने भवं ४२) इत्युरन्, गौरादित्वाद् ङीष् । असुरस्य स्त्रीव वा । कृष्णिका धार्मपत्तनम् । 'तत्र भवः'४।३।५३॥ इत्यण् । ७ यवनानां [कृष्ण]वर्णेन । षड् 'राई' इति ख्यातायाः ॥
प्रियं यवनप्रियम् । सप्त मरिचस्य । शेषश्चात्र-"द्वारवृत्तं मरीचं
बलितं तथा"[शेषनाममाला३।१०२॥] ॥ कुस्तुम्बुरु तु धान्यकम् । धन्या धन्याकं धान्याकम्
शुण्ठी महौषधं विश्वा नांगरं विश्वभेषजम् ।।४२०॥
१ शुण्ठति शोषयति कफमिति शुण्ठी । 'शुठि १ कुत्सितं तुम्बति कुस्तुम्बुरुः, पुंक्ली. । 'तुबि ,
शोषणे'(भ्वा.प.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्, अर्दने'(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'मस्तु-'( )इत्यादिना उ:,
'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति डीए, पचाद्यचि गौरापारस्करादित्वात् सुट् । "कुत्सिता तुम्बुरुः औषधीजातिः, दित्वाद डीषिति वा । "बाहलकात किः शण्ठिः""इति ५० तत्फलमपि कुस्तुम्बुरु:"[अभि. स्वोपज्ञटीका३४१८॥]इत्या- पी. शिवराति टाका मदन चार्याः । २ धान्यमिव धान्यकम् । 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६॥ तदौषधं च महौषधम् । ३ विशति दोषान् विशति इति कन् । ३ धने साधुः धन्या । तत्र साधुः'४।४।९८॥ इति ।
बहुरसायेनष्विति विश्वा, स्त्रीक्ली. । यदमर:-"स्त्रीनपुंसकयोयत् । ४ 'धन धान्ये'(ज.प.से.), पिनाकादयश्च'(उणा-४५५) विश्वम"अमरकोषः २९ ३८॥इति । 'विश प्रवेशने' इत्याकः, मुगागमो दीर्घत्वं च निपात्यते धन्याकम्, हूस्वादिः। (तु.प.अ.), 'अशि(अशु) प्रषि-'(उणा-१४९) इति क्वन् । ४ धन्यमकति यातीति वा । ५ धान्यमकति धान्याकम्, द्वितीय- नगराख्ये देशे भवं नागरम् । 'तत्र भव:'४।३५२॥ इत्यण । स्वरादिः । "धन्याकं धान्याकं धान्यं कुस्तुम्बुरु धनीयकम्" न गिरति कफमिति वा । 'नभ्राण्नपात्-'६३७५ ॥ इति []इति रभसः । पञ्च 'धाणा' इति ख्यातस्य । “अल्लुका" नअकृत्या । ५ विश्वस्य सर्वदोषस्य भेषजं विश्वभेषजम्, [शेषनाममाला३।१०१॥ इति शैषिकम् ॥
सर्वदोषजित्त्वात्। पञ्च शुण्ठ्याः ॥४२०॥ मरिचं कृष्णमूषणम् ॥४१९॥ वैदेही पिप्पली कृष्णोपकुल्या मागधी का । १. 'असुरी' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणौ, स्वोपज्ञटोकायामपि तथैव ॥ २. '-तुम्बरुः' इति२.३.४॥ ३. 'तुः' इति१॥ ४. द्र. रामाश्रमी २९३८॥, पृ.४१६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६११, पृ.६९८॥ ४. १प्रतौ नास्ति ३॥ ५. 'उष दाहे'(भ्वा.प.से.), ल्युट्, संज्ञापूर्वकत्वाद् गुणाभावे उषणमिति ॥ ७. पूज्याचार्यश्रीकस्तूरसूरिसम्पादितशब्दभेदप्रकाशे "दुषणं स्याद् दूषणं च" इति दृश्यते, अभिधानकोशः, पृ.२३०॥ ८. 'वेल्ल चेल केल खेल श्वेल चलने' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'वेल चेल केल खेल श्वेल वेल्ल चलने' इति मा.धातुवृत्तिः ॥ ९. 'शुण्ठयति' इति३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, -६११, पृ.६९९ ॥ ११. द्र. रामाश्रमी २९३८॥, पृ.४१६ ॥ १२. 'कनन्' इति३॥ १३. 'कणाः' इति३.४॥
२०
Jain Education Intemational
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ विदेहेषु देशेषु भवा वैदेही । 'तत्र भवः४३ अर्शआदित्वादच् । त्रीणि जीरकस्य । "जीरे जीरणजरणौ" ५३॥ इत्यण, 'टिड्डाणज्-'४।१।१५॥ इति ङीप् । २ पलत्यातुरं [शेषनाममाला ३।१०३ ॥] शैषिके ॥ पिप्पली । 'पल गतौ'(भ्वा.प.से.), 'दृ(प)पलिभ्यां टित् पिफ् सहस्रवेधि वाल्हीकं जतकं हि रामठम् ॥४२२॥ च पूर्वस्य'(हैमोणा-११)इति अः, गौरादिः । ३ कृष्णा
१ सहस्रमित्यनेकोपलक्षणम्, सहस्रं वेधितुं सुगन्धावर्णेन। कर्षति कफमिति वा। ४ उपकोलति संस्त्यायति उप
क्रान्तं कर्तुं शीलमस्य सहस्रवेधि। 'विध विधाने '(तु.प.से.), कुल्या । 'कुल संस्त्याने'(भ्वा.प.से.), 'अघ्न्यादयश्च'(उणा
'सुप्यजातौ णिनिः-३।२७८ ।। २ वाल्हीके उदीच्यदेशे भवं ५५१)इति यक् । कुले प्राणिगणे साधुरिति वा। 'तत्र साधुः'
वाल्हीकम्। 'तत्र भवः'४।३।५३ ॥ इत्यण् । ३ जतुप्रतिकृति ४० ४।४।९८॥ इति यत् । ५ मगधेषु भवा मागधी । 'तत्र भवः'
जतुकम् । 'इवे प्रतिकृतौ'५३९६॥कन् । ४ हिनोति नासां ४।३५३॥ इत्यण् । ६ कणाः सन्त्यस्यां कणा: (कणा)। १० 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ । षट् पिप्पल्याः । शेषश्चात्र
हिङ्ग, पुंक्ली.। 'हि गतौ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), 'हेर्हिन् च' "पिप्पल्यामूषणा शौण्डी चपला तीक्ष्णतण्डुला ।
(हैमोणा-७६०)इति गुन् (गुः) । “हिममिव हिमद्रवत्वं
भवक्षीरत्वात्, हिमं गच्छति, मृगय्वादित्वात् कुः, पृषोदरादिउषणा तण्डुलफला कोला च कृष्णतण्डुला ॥१॥"
त्वाद् हिमाकारलोपे धातोष्टिलोपे च हिङ्ग''[ ] इत्यन्ये । ५ [शेषनाममाला ३।१०२-१०३ ॥] ॥
रमठे उदीच्यदेशे भवं रामठम् । 'तत्र भवः'४।३।५३॥ इत्यण। तन्मलं ग्रन्थिकं सर्वग्रन्थिकं चटकाशिरः ॥४२१॥ रमयति रसनामिति वा । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), णिज
१ तस्याः पिप्पल्या मूलं तन्मूलम्, ग्रन्थिप्रतिकृतिः तः, ततः 'कमेरठः'(उणा-१००)इति बाहुलकाद् रमेरपि, तत ग्रन्थिकम् । 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६ ॥ इति कन् । २ सर्वे एव मित्त्वेऽपि न हुस्वत्वम् । पञ्च हिङ्गोः । [शेषश्चात्रग्रन्थयोऽत्र सर्वग्रन्थिकम् । ३ चटकाशिरोरूपत्वात् चटका- "हिङ्गौ तु भूतनाशनम्, अगूढगन्धमत्युग्रम्''[शेषनाममाला ५० शिरः । त्रीणि पिप्पलीमूलस्य ॥४२१॥
३।१०३-१०४॥] ]॥४२२॥ त्रिकटु त्र्यूषणं व्योषम्
न्यादः स्वदनं खादनमशनं २० १-२ त्रीणि कटूनि, त्रीणि ऊषणानि च शुण्ठीमरिच- निघसो वल्भनमभ्यवहारः । पिप्पल्याख्यानि समाहृतानि त्रिकटु, त्र्यूषणम् । ३ विशेषेण
जंग्धिर्जक्षणभक्षणलेहाः ओषति दहति व्योषम् । 'उष दाहे '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, 'पुगन्तलघूपधस्य च'७।३।८६ ॥ इति गुणः । त्रीणि 'त्रिगडू'
प्रत्यवसानं घसिराहारः ॥४२३॥ इति ख्यातस्य ॥
प्सानाऽवष्वाणविष्वाणा भोजनं जमनादने । अजाजी जीरकः कणा । १ न्यदनं न्यादः। निपूर्वः 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), १ अजं छागमजति गन्धोत्कटत्वात् कटुत्वं याति, 'नौ ण च'३।३६०॥ इति अवर्णप्रत्यये उपधावृद्धिः। २ स्वद्यते सर्वभक्षेणापि छागेन न स्वाद्यते अजाजी, स्त्रीलिङ्गः । 'अज स्वदनम् । 'स्वद(ष्वद) आस्वादने'(भ्वा.आ.से), ल्युट् । ३ गतौ क्षेपणे च'(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण्'३।२।१॥, टिड्डाणञ्-' खाद्यते खादनम् । 'खाह भक्षणे'(भ्वा.प.से.), ल्युट् । ४ ६०
४।१।१५ ॥ इति ङीप। अजं स्वाभाविकं मन्दाग्नित्वमजति क्षिपतीति अश्यत इति अशनम् । 'अश भोजने'(व्या.प.से.), ल्युट् । ५ ३० वा व्युत्पत्तिः । २ जवते जीरकः, पुंक्ली.। 'जु गतौ'(), सौत्रः, न्यदनं निघसः । निपूर्व : 'अद भक्षणे '(अ.प.अ.),
'जोरी च'(उणा-१८१) रक्; ईअन्तादेशश्च, 'संज्ञायां कन्' 'उपसर्गेऽदः'३३ ५९॥ इत्यप्, 'घजपोश्च'२।४।३८॥ इति ५।३७५ ॥ ३ कणति शब्दायते अग्निसंयोगेन कणा। कण क्वण अदेघस्लादेशः। ६ वल्भ्यते वल्भनम्। 'वल्भ भोजने'(भ्वा.शब्दे '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, टाप् । कणा: सन्त्यस्यामिति वा । आ.से.), ल्युट् । ७ अभ्यवहरणम् अभ्यवहारः । अभ्यवपूर्वो
11
१. 'पिच्च' इति२.३.४ ॥ २. 'शौडी' इति१.२॥ ३. तुलनीयोऽमरकोशः २।१०।१११॥ ४. 'कणाः' इति १.३.४ ॥ ५. 'अण रण वण' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुपाठः ॥ ६. 'जीरे जीरणजरणी' इत्यस्य स्थाने १.२.४.प्रतिषु 'जीरणः जरणः' इति दृश्यते ॥ ७. 'हिमवद्द्व-' इति२॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६१३, पृ.७००॥, तत्र 'हिमद्रव्यत्वं भवक्षीरत्वात्' इत्यस्य स्थाने 'हिममिव हिमं द्रवं । त्वम्भवक्षीरत्वात् ।' इति दृश्यते ॥ ९. '-न्तात्' इति३॥ १०. इतः परा 'रमेवृद्धिश्च'(इणा-१०१)इत्युणदिसूत्रसत्त्वात् क्लिष्टकल्पना ॥ ११. 'वल्भते' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२१-४२६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१८७ 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), भोजनार्थः, 'भावे'३।३।१८॥ घञ्। (अ.प.अ.), ल्युट ] । विंशतिर्भोजनस्य ॥ ८ अदनं जग्धिः । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्' चीन न. ३३९४॥, 'अदो जग्धिय॑प्ति किति'२४३६॥ इति जग्धिरादेशः, 'झषस्तथो:-'८।२।४०॥ इति धत्वम्, 'झरो झरि-'
१ चय॑ते चर्बणम् । 'चर्ब भक्षणे'(भ्वा.प.से.), ३० ८।४।६५ ॥ इति धलोपः। ९ जक्ष्यते जक्षणम् । 'जक्ष भक्षणे' ल्युट्। (चूर्ण्यते चूर्णनम्, ल्युट्।), दन्तैश्चूर्णनं चर्बणमित्युच्यते ॥ (अ.प.से.), ल्युट् । १० भक्ष्यते भक्षणम् । 'भक्ष भक्षणे'
जिह्वाऽऽस्वादस्तु लेहनम् ॥४२४॥ (भ्वा.प.से), ल्युट् । ११ लेहनं लेहः । 'लिह आस्वादने'
१ जिह्वया आस्वादनं जिह्वाऽऽस्वादः । लिह्यते लेह(अ.उ.अ.), 'भावे'३।३।१८॥ घञ् । १२ प्रत्यवसीयते प्रत्य
नम् । 'लिह आस्वादने'(अ.उ.अ.), ल्युट् ॥४२४॥ वसानम् । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), ल्युट् । १३ घसनं १० घसिः । 'घस्लु अदने'(भ्वा.प.अ.), 'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा- कल्यवर्तः प्रातरांशः ५५७)। १४ आहियतेऽस्माद् रस इति आहारः । 'हृञ् हरणे'
१ कल्ये प्रभाते वय॑ते कल्यवर्तः । 'वत वर्तने' (भ्वा.उ.अ.), 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम्'३।३।१९॥ इत्य
(भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ्। २ प्रातरशनं प्रातराशः । 'अश पादाने घञ् ॥४२२॥१५ प्सायते प्सानम् । 'प्सा भक्षणे'
भोजने'(व्या.प.से.), घञ् । द्वे प्रातराशस्य । 'कलेवा' इति (भ्वा.प.अ.), ल्युट् । १६ अवष्वणनम् अवष्वाणः। 'स्वन
भाषा । ("सीरामण' इति भाषा)॥
भाग ३ शब्दे भोजने चे'(भ्वा.प.से), घञ्, 'वेश्च स्वनो भोजने' ८।३।६९॥ इति षत्वम् । १७ एवं विष्वणनं विष्वाणः। 'स्वन
सग्धिस्तु सहभोजनम् । ४० शब्दे भोजने च '(भ्वा.प.से.), 'भावे'३।३।१८॥ घञ्। “विष्व
१ समानस्य जग्धिः सग्धिः । 'अद भक्षणे'(अ.णनं सशब्दं भोजनम्, तथा च वृत्तौ-'अभ्यवहारक्रियाविशेषोऽ- प.अ.), क्तिन्, 'बहुलं छन्दसि'२४।३९॥ इति घस्लादेशः,
भिधीयते यत्र स्वनमस्तीति, सशब्दं भुत इत्यर्थ:"[] [इति]। 'घसिभसोर्हलि च'६४।१००॥ इत्युपधालोपः, 'झषस्तथो:-' २० पिनाकी तु 'भुञ्जानः किञ्चिच्छब्दं करोति'[ ]इति । काश्यपस्तु ८१२४०॥ इति धत्वम्, तकारस्य धत्वम्, 'झरो झरि सवर्णे'
भोजनमेवार्थमाह । बोधिन्यासेऽपि पक्षत्रयमपि दर्शितम्"[मा. ८४६५ ॥, 'झलां जश् झशि'८।४५३॥ इति जश्त्वम् । २ धातुवृत्तौ भ्वादिगणे, धातुसं-५५७] इति माधवः । १८ भुज्यते सहभोजनम्। 'सुप्सुपा'१।४।१०३॥ इति समासः। द्वे सहभोजनम् । 'भुज पालनाभ्यवहारयोः'(रु.प.आ.अ.), ल्युट्। भोजनस्य । 'भेला जिमवू' इति भाषा ॥ १९ जिम्यते जेमनम् । 'चमु छमु जमु झमु अदने '(भ्वा.प.- ग्रासो गडेरकः पिण्डो गडोल: कवको गुडः॥४२५॥ से.)इत्यत्र जिमुमपि केचित् पठन्ति, ततो ल्युट् । 'जमु अदने' (भ्वा.प.से.)इत्यस्य जमनं च । जवनमपि, यदुर्ग:-"जवनं
गण्डोलः कवलः भोजनं क्वचित्"[] | [२० अद्यते अदनम् । 'अद भक्षणे' १ ग्रस्यते ग्रासः । 'ग्रस(ग्रसु) अदने'(भ्वा.प.से.), ५० १. 'जग्धिः' इत्यत्र इकार उच्चारणार्थः ॥ २. 'जक्ष भक्षहसनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, द्र. धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-५९५, पृ.६४॥ ४. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ५. 'चेति' इति ४॥ ६. 'स्यमु स्वन स्तन ध्वन शब्दे' इति स्वामी, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-५६५, पृ.१२१ ॥, 'स्यमु स्वन ध्वन शब्दे' इति मैत्रेयसायणौ, धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-५३७, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-५५७, पृ.२०४॥ ७. 'सशब्दभोजनम्' इति मा.धातुवृत्तौ॥ ८. १प्रतौ न दृश्यते ॥ ९. "इदुपधोऽयमित्येके-जेमनम् जेमः" इति क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-३१५, पृ.७५ ॥, तत्रैव "धातुवृत्तौ स्मृतम् (पृष्ठ.९५)। काशकृत्स्नधातुपाठेऽपि 'जिमु अदने' पठ्यते (२।२२०, पृष्ठ.१९)। अस्यैव 'जिमु' धातो राजस्थान(मारवाडी)भाषायाम् 'जीमना' पदं प्रयुज्यते ॥" इत्येका टिप्पणी दृश्यते ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।४२३ ॥, पृ.९८ ॥, अम. क्षीरस्वामिटीका २९५६॥, पृ.२१२॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२ न दृश्यते ॥ १२. इतोऽग्रे बहिर्भागे १प्रतौ "लोकभाषा चाबवू २ बे नाम वाटवा नाम २" इति दृश्यते ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः प्रतौ दृश्यते, अत्र सुसरलत्वात् स्थापितः ॥ १४. अत्रेयं सग्धिरूपसिद्धिर्नानाशङ्काजनिका, अथ चेयं रीतिरनुसतव्या, तथा हि-'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३१४॥ इति क्तिनि, 'बहुलं छन्दसि'२।४।३९॥ इत्यनेन घस्लादेशे 'घसिभसोर्हलि च'६।४।१००॥ इत्युपधालोपे 'झलो झलि'८।२।२६ ॥ इत्यनेन सलोपे 'झषस्तथो:-'८।२४०॥ इति तेः तकारस्य धत्वे 'झलां जश् झशि'८।४५३॥ इति जश्त्वे ग्धिसिद्धम्, अत्र जश्त्वे कर्तव्ये स्थानिवत्त्वं न शक्यम् , 'न पदान्त-'११५८॥ इति सूत्रेण जश्त्वे कर्तव्ये स्थानिवत्त्वनिषेधात्, ततः समानशब्देन सह समासे कृते 'समानस्य च्छन्दसि-'६३८४॥ इत्यनेन सभावे कृते सन्धिः ॥
Jain Education Intemational
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८८
घञ् । २ गुड्यते गुडेर: । 'गुड रक्षणे ' ( तु.प.से.), 'पतिकठि-'(उणा-५८)इत्येरक्, स्वार्थे कर्नि गुडेरकः । ३ पिण्ड्यते पिण्डः, पुंस्त्री । "सङ्घातग्रासयोः पिण्डी द्वयोः ' [ अमरकोषः ४०, ३ १३ १४४ ॥ ] इत्यमरः । ' पिडि सङ्घाते ' (भ्वा.आ.से), कर्मणि घञ् । ४ गड्यते गडोल: । 'गड सेचने'(भ्वा.प.से.), 'कपिगडिगण्डि - ' ( उणा -६६ ) इत्योलन् । ५ कौत्यनेन कवकः । 'कु शब्दे ' ( अ.प.अ.), बाहुलकादकः । ६ गुडति रक्षति जीवं गुडः । 'गुड रक्षणे ' ( तु.प.से.), 'इगु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
- ३ | १|१३५ ॥ इति कः ॥ ४२५ ॥ ७ गण्डति वदनैकदेशे १० भवति गण्डोल: । 'गडि वदनैकदेशे ' (भ्वा.प.से.), 'कपिगडिगण्डि - ' (उणा -६६ ) इत्योलन् । ८ केन जलेन वलते कवलः, पुंक्ली. । `वलधातोः पचाद्यच् ।' 'कवँ वर्णने ' (भ्वा. आ.से.), वृषादित्वात् कलच् " [ ] इत्यन्ये । अष्टौं
कवलस्य ॥
तृप्ते त्वार्धातसुहिताऽऽशिताः ।
१ तृप्यति स्म तृप्तः । 'तृप प्रीणने ' ( दि.प.वे.), निष्ठा, तत्र । २ आध्रायति स्म आध्रातः । 'धै तृप्तौ ' (भ्वा. - प.अ.), निष्ठा, 'आदेच:- '६ । १ ४५ ॥ इत्यात्वम् । आध्राणोऽपि । ३ सुष्ठु दधाति स्म सुहितः । 'डुधाञ् धारणादौ, '(जु.उ.अ.), २० निष्ठा, ‘दधातेर्हिः'७४ १४२ ॥ । यद्वा षह हं चक्यर्थे'
(दि.प.से), चक्यर्थस्तृप्त्यर्थः, ततो निष्ठा, 'धात्वादेः षः सः' ६।४।६४॥। ४ आ अश्नाति स्म आशितः । 'अश भोजने' (क्र्या.प.से.), निष्ठा । चत्वारि तृप्तस्य ॥ तृप्तिः सौहित्यमाभ्राणम्
१ तर्पणं तृप्तिः । ' तृप प्रीणने ' (दि.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन् '३।३।९४ ॥ । २ सुहितस्य भावः सौहित्यम् । गुणवचन- '५।२।१२४ ॥ इति ष्यञ् । ३ आध्रायते आध्राणम् । 'धै तृप्तौ ' (भ्वा.प.अ.), निष्ठा, 'आदेच- '६ ११ १४५ ॥ इत्यात्वम्,
[ मर्त्यकाण्डः-३ ‘संयोगादेरातोधातो:- '८।२।४३ ॥ इति नत्वम् । त्रीणि तृप्तेः ॥ अथ भुक्तसमुज्झिते ॥४२६॥ फेला पिण्डोलिली च
१ [ पूर्व ] भुक्तं पश्चात् समुज्झितं संत्यक्तं भुक्तसमुज्झितम्, तत्र ॥४२६ ॥ २ फेल्यते त्यज्यते फेला | 'पेलू फेलृ गतौ ' (भ्वा.प.से.), कर्मणि 'गुरोश्च हल : '३ | ३ |१०३ ॥ इत्यकारः । फेलकोऽपि । ३ पिण्ड्यते पिण्डोलि: । 'पिडि सङ्घाते '(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादोलिः । ४ फेल्यते फेलिः । 'इन् सर्वधातुभ्यः' (उणा - ५५७) । चत्वारि 'अइठि ' इति
ख्यातायाः ॥
स्वोदरपूरके पुनः ।
कुक्षिम्भरिरात्मम्भरिरुदरम्भरिरपि
१-२ स्वमात्मीयमेवोदरं पूरयति स्वोदरपूरक: । 'पूर पूरणे' ( ), ण्वुल्, तत्र । कुक्षिम्, आत्मानं च बिभर्ति कुक्षिम्भरिः, आत्मम्भरिः, 'फलेग्रहिरात्मम्भरिश्च३ ।२।२६ ॥ इति सूत्रे चकारात् कुक्षिम्भरिः । ३ उदरमेव बिभर्ति उदरम्भरिः । त्रीणि स्वीयोदरपूरकस्य ॥
अथ ||४२७॥
आद्यूनः स्यादौदेरिको विजिगीषाविवर्जितें"।
॥ ४२७ ॥ १ आ ईषद् दीव्यति स्म आद्यूनः । आङ्पूर्वः 'दिवु क्रीडादौ ' (दि.प.से.), निष्ठा, 'दिवोऽविजिगीषायाम् ' ८ । २ । ४९ ॥ इति नत्वम्, 'च्छवो: शूट्- '६ १४ ११९ ॥ इत्यूट् । २ उदरे प्रसक्त औदरिकः । 'उदराट्ठगाद्यूने '५ ।२ ६७ ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः '७।३ ॥ ५० ॥ किति च ' ७ ॥२ ॥ ११८ ॥ इति वृद्धिः । विजेतुमिच्छा विजिगीषा, तया विवर्जितः, तत्र । द्वे आद्यूनस्य । 'खाऊकड' इति भाषा ॥ उदरपिशाचः सर्वान्नीनः सर्वान्नभक्षकः ॥४२८॥
१. 'कन्' इति ३ ॥ २. अयं पाठो रामाश्रमीसम्मतामरकोषे क्षेपकरूपेण दृश्यते, द्र. ३।३।४४ ॥ पृ. ५५५ ॥ ३. 'गण्डोल:' इति २ ॥ ४. 'गुड' इति ३.४ ॥ ५. 'कोलच्' इत्युणादिगणे ॥ ६. 'कवृ-' इति३ ॥ ७. क्षीरतरङ्गिण्यादौ कवृधातोरभावादत्र वबयोरैक्यन्यायेन कबृधातुर्बोध्यः ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा२, वैश्यवर्गः, श्लो- ६२७, पृ. ७१९ ॥ ९. 'अष्टो' इति १.२ ॥ १०. 'षुहि' इति ३.४ ॥ ११. ' षह शक्यर्थे' इति स्वामी, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादि:, धातुसं१८, पृ. २१० ॥ तत्र " षह पुह संभक्तौ इति दुर्ग: " इत्याह, 'पुह चक्यर्थे' इति सायणः, द्र मा. धातुवृत्तिः, दिवादि:, धातुसं - १९, पृ.४०७ ॥ तत्र "आत्रेयमैत्रेयदुर्गाः 'षह षुह' इति द्वौ धातू पेठुः" इत्याह ॥ १२. 'फेलृ पेलू' इति २.३.४, 'पेलृ फेलृ शेलृ गतौ' इति स्वामिमैत्रेयौ, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादि:, धातुसं-३६१, पृ.८४ ॥ धातुप्रदीपः भ्वादि:, धातुसं - ३४८, पृ. ३९ ॥, 'पेलृ शेलृ फेलू-' इति सायणः, मा. धातुवृत्तिः भ्वादि:, धातुसं - ३५३, पृ.१५० ॥ १३. ‘कुक्षंभरिः' इति १, “गिरिस्तु कनकाचलः कति न सन्ति चाश्मव्रजाः, किटिस्तु धरणीधरः कति न सन्ति भूदारकाः । मरुत् तु मलयानिलः कति न सन्ति झञ्झानिलाः, प्रभुस्तु विबुधाश्रयः कति न सन्ति कुक्षिम्भराः" इत्यत्र केषाञ्चित्प्रयोगः प्रामादिक एव ॥ द्र. तत्त्वबोधिनी (सिद्धान्तकौमुदीटीका), पृ.५६९॥ १४. “चात् कुक्षिम्भरिः । चान्द्रास्तु आत्मोदरकुक्षिष्विति पेठुः । ज्योत्स्नाकरम्भरमुदरम्भरयश्चकोरा इति मुरारिः" इति सिद्धान्तकौमुदी, पृ. ५६९ ॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ । २१ ॥
For Private Personal Use Only
३०
४०
५०
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
16
गृध्नुस
४२६-४३१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१८९ १उदरे पिशाच इव प्रसक्त उदरपिशाचः । २ सर्व- 'लषपतपदस्थाभूवृषहनकमि(-कम)-'३।२।१५४॥ इति उक प्रकारकमन्नं सर्वान्नम्, तदत्ति सर्वान्नीनः । 'अनुपदसर्वान्न-' ॥४२९॥७-८ भृशं लुम्पति, भृशं लुभ्यतीत्यर्थे यङ्लुगन्तात् ५।२।९॥ इत्यादिना खः । ३ सर्वान्नं भक्षयिता सर्वान्नभक्षकः। पचाद्यच् लोलुपः, लोलुभः । एतौ पृथगावित्येके। अष्टौ 'भक्ष भक्षणे'(चु.उ.से.), ण्वुल। "सर्वेषां वर्णानां योऽन्नं भुते, 'लोभीया' इति ख्यातस्य । शेषश्चात्र-"लिप्सौ लालसलम्पटौ स एवमुच्यते"[ ] इति मिश्राः । त्रीणि सर्वानीनस्य ॥४२८॥ लोलः'' [शेषनाममाला३।१०४॥] ॥ शाष्कुलः पिशिताशी
लोभस्तृष्णा लिप्सा वशः स्पृहा । १ शष्कुलीति मांसोपलक्षणम्, तामत्ति शाष्कुलः। काङ्क्षाऽऽशंसागर्धवाञ्छा'शेषे'४।२।९२॥ इत्यण् । “शौष्कुलः''["]इति भागुरिः ।
ऽशेच्छेहातृण्मनोरथाः ॥४३०॥ २ पिशितं मांसमश्नातीत्येवंशीलः पिशिताशी, णिन्नन्तः ।। १० द्वे मांसभक्षकस्य ॥
कामोऽभिलाषः उन्मदिष्णुस्तून्मादसंयुतः ।
१ लोभनं लोभः। 'लुभ गायें '(दि.प.से.), 'भावे' ४०
३।३।१८॥ घञ् । २ तर्षणं तृष्णा । 'जितृषा पिपासायाम्' १ उन्मादशील उन्मदिष्णुः । उत्पूर्व: 'मदी हर्षे'
(दि.प.से.), बाहुलकाद् 'इण्सिजि(सिञ्जि)[दीकुष्ववि]भ्यो (दि.प.से.), 'अलङ्कृजिराकृञ्प्रजनोत्पचोन्मद-'३।२।१३६ ।।
नक '(उणा-२८२) इति नक् । ३ लब्धुमिच्छा लिप्सा । इत्यादिना इष्णुच् । उन्मादो वातभूतादिदोषाच्चित्तानवस्थितिस्तेन
'डुलभष् प्राप्तौ'(भ्वा.आ.अ.), 'धातोः कर्मण:-'३॥१७॥ युक्तः । भूताधाविष्टस्यैकम् ॥
इति सन्, 'सन्यङो:'६।१।९॥ इति द्वित्वम्, 'सनि मीमा-' ४२९॥ ७।४।५४॥ इत्यच इस्, 'खरि च'८।४।५५॥ इति भस्य पः,
अ:(अ) प्रत्ययात्'३।३।१०२॥ इत्यकारः । ४ वशनं वशः। लोलुपो लोलुभः
'वश कान्तौ'(अ.प.अ.), 'वशिरण्योश्च'(वा-३।३।५८॥) १गर्धनशीलो गनः । 'गध अभिकाङक्षायाम' इत्यप । ५ स्पहणं स्पहा । 'स्पह स्पहर्णे (च.उ.से.) (दि.प.से), 'सिगृधिधृषिक्षिपे: क्नुः'३।२।१४०॥ । २ गर्ध- भिदादित्वादङ् । ६ काङ्क्षणं काङ्क्षा। 'काङ्क्ष काङ्क्षणे ' ५० २० नशीलो गर्धनः । 'गृधु अभिकाङ्क्षायाम्'(दि.प.से.), 'जुच- (भ्वा.प.से.), अङ् । ७ आशंसनम् आशंसा । आयूर्वः
ङ्क्रम्य-'३।२।१५०॥ इति युच् । ३ तृष्यति, तच्छील: तृष्णक्। 'शंसुरिच्छायाम्'(भ्वा.आ.से.), ततोऽङ् भिदादित्वात् । ८ 'जितृषा पिपासायाम्'(दि.प.से.), 'स्वपितृषोर्नजिङ् '३।२।- गर्धनं गर्धः। 'गृधु अभिकाङ्क्षायाम्'(दि.प.से), 'भावे' १७२॥ । तृष्णजौ, तृष्णजः इत्यादि । ४ लब्धुमिच्छु: लिप्सुः। ३।३।१८॥ घञ् । ९ वाञ्छनं वाञ्छा । 'वाछि काङ्क्षा'डुलभष् प्राप्तौ'(भ्वा.आ.अ.), धातोः कर्मणः-३।११७ ॥इति याम् '(भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हल:'३।३।१०३ ॥इत्यकारः । सन्, 'सन्यङो:'६।१९॥इति द्वित्वम्, 'सनि मीमाघुरभलभ- १० आश्यत्यनया आशा । आपूर्वः 'शो तनूकरणे'(दि.शक-'७।४।५४॥ इति अच इस्, ['खरि च'८।४।५५ ॥ इति प.अ.), 'आदेच:-'६।१६४५ ॥ इत्यात्वम्, 'आतश्चोपसर्गे' भस्य प:], 'सनाशंसभिक्ष उ:'३।२।१६८॥ । ५ लुभ्यति स्म ३३१०६॥ इत्यङ् । ११ एषणम् इच्छा । 'इषु इच्छायाम्' लुब्धः । 'लुभ गायें '(दि.प.से.), निष्ठा, 'झषस्तथोः-८ (तु.प.से.), 'इच्छा'३।३।१०१॥ इति सूत्रेण शप्रत्यये साधुः। २॥४०॥इति धत्वम् लुभोऽविमोहने'७।२।५४॥ इतीनिषेधः । १२ ईहनम् ईहा । 'ईह चेष्टायाम्'(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च ६० ६ अभिलषणशीलो अभिलाषुकः । लष कान्तौ'(भ्वा.उ.से.), हलः'३।३।१०३ ॥ इत्यः । घनि ईहोऽपि । १३ तर्षणं तृट्। १. 'भक्षयतीति' इति १॥ २. धातुप्रदीपसम्मतोऽयं धात्वर्थः, द्र. भ्वादिः, धातुसं-५९५, पृ.६४॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका३।४२९ ॥, पृ.९९ ।। ४. 'उत्पूर्वे' इति ३॥ ५. '-पतो-' इति ३॥ ६. 'जितृष' इति३॥ ७. स्वामिसायणौ 'जितृष पिपासायाम्' इति पठतः ॥ ८. 'उकन्' ३.४॥ ९. 'जितृष पिपासायाम्' इति स्वामिसायणौ ॥ १०. 'स्पृह ईप्सायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ११. 'काक्षि वाक्षि माक्षि काङ्क्षायाम्' इति मैत्रेयसायणौ, 'काक्षि वाक्षि माक्षि द्राक्षि ध्राक्षि ध्वाक्षि काङ्क्षायाम्' इति स्वामी ॥ १२. 'आङः शसि इच्छायाम्' इति स्वामिसायणौ, 'आङ् शसि इच्छायाम्' इति मैत्रेयः ॥ १३. 'वाछि इच्छायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १४. 'अशत्य-' इति ३ ॥
Jain Education Intemational
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९०
१ वशमान
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "बितृषा पिपासायाम्'(दि.प.से.), भावे क्विप् । १४ मन एव २ विधिनिषेधे वचनं विनयम्, तत्र तिष्ठति विनयस्थः । 'ष्ठा ३० रथो दूरगामित्वाद् यत्र स मनोरथः । मनोगवी च ॥४३०॥ गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥, १५ कमनं कामः, पुंक्ली. । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'आतो लोपः-'६।४।६४॥ इत्यालेपः । द्वे विनयग्राहिणः । 'भावे'३।३।१८॥घञ् । १६ अभिलषणम् अभिलाषः । “विधेयो विनयग्राही"[अमरकोषः३।१।२४॥] इत्यमरः ॥ 'लष कान्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'भावे'३।३।१८॥ घञ् । षोडश
आश्रवो वचनेस्थितः । लोभस्य । शेषश्चात्र-"लिप्सा तु धनाया, रुचिरीप्सा चं कामना"[शेषनाममाला ३१०४॥] ॥
१ आदिष्टं शृणोति आश्रवः । 'श्रु श्रवणे'(भ्वा.
प.अ.), पचाद्यच् । वचनेस्थितः, 'तत्पुरुषे कृति-'६।३।१४॥ अभिध्या तु परस्वेहा
इत्यलुक् । द्वे वचनश्रवणतत्परस्य ॥ १ अभिचारेण ध्यानम् अभिध्या । अभिपूर्वः 'ध्यै १० चिन्तायाम्'(भ्वा.प.से.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ अङ् । परस्वविषया ईहा स्पृहां परस्वेहा । "परस्वे विषमस्पृहा"[]
१ वशमायत्तत्वं गतः प्राप्तो वश्यः । 'वशं गतः' . इत्येके, दोषचिन्तापूर्वं परस्वे लिप्सेत्यर्थः। यत्कात्यः-"विषम- ४।४।८६॥ इति सूत्रेण यत् । "वशमायत्ततायां स्यात्''[विश्व- ४० प्रार्थनाऽभिध्या"[] । एकं परधनलिप्सायाः ॥
प्रकाशकोशः, शान्तवर्गः, श्री-१]इति विश्वः । २ प्रकर्षेण नेयः,
प्रकर्षेण नेतुं शक्यो वा प्रणेयः । 'णीज् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अचो उद्धतः पुनः ।
यत्'३।११७॥, गुणः । द्वे वशंगतस्य । "विधेयादयः षडेकार्थाः" अविनीतः
[]इत्येके ॥ १ उत्कटं हन्ति गच्छति हिनस्ति वा उद्धतः ।
धृष्टस्तु वियातो धृष्णुधृष्णजौ ॥४३२॥ उत्पूर्वः 'हन्(हन) हिंसागत्यो:'(अ.प.अ.), क्तः । २ न
१ धृष्णोति प्रगल्भते धृष्टः । 'बिधृषा प्रागल्भ्ये' विनीतः अविनीतः । द्वे अविनीतस्य ॥
(स्वा.प.से.), 'जीतः क्त:'३।२।१८७॥, 'धृषशशी(धृषिशसी) विनीतस्तु निभृतः प्रश्रितोऽपि च ॥४३१॥ वैजात्ये '७।२।१९ ॥ इतीडभावः। २ विरुद्धं याति स्म वियातः। १ शास्त्रादिना विनीयते विनीतः । 'णीज् प्रापणे'
___ 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), निष्ठा । ३ धर्षणशीलो धृष्णुः ।
'बिधुषा प्रागल्भ्ये'(स्वा.प.से), 'सिगृधि-३।२।१४०॥ इति ५० (भ्वा.उ.अ.), क्तः । २ नितरां भ्रियते निभृतः । 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'जीतः क्तः'३।२।१८७॥ । ३ प्रथम
नुः । ४ 'धृषश्च '( )इति नजिङि धृष्णक्, धृष्णजौ इत्यादि। श्रयते सेवते प्रश्रितः । 'श्रिब् सेवायाम'(भ्वा.उ.से.), 'जीतः चत्वारि भयलज्जारहितस्य । 'धीठठे' इति भाषा ॥४३२॥ क्त'३।२।१८७॥, 'आदिकर्मणि-'३।४।७१ ॥ इत्यादिना तो वीक्षापन्नो विलक्षः वा । त्रीणि विनीतस्य ॥
१ वीक्षं विस्मयमापन्नो वीक्षापन्नः । २ परकीयविधेये विनयस्थ: स्यात्
धर्मशीलादौ विस्मितो विलक्षः । विरुद्धं लक्षयत इति वा । १ प्रवृत्तिनिवृत्तिविषये विधातुं शक्यो विधेयः।
'लक्ष दर्शनाङ्कनयो:'(चु.उ.से.), पचाद्यच् । द्वे विलक्षस्य। 'डुधाब् धारणादौ '(जु.उ.अ.), 'अचो यत्'३।१९७॥ इति विलखू ' इति भाषा ॥ यत्, 'ईद्यति'६।४।६५॥इति धातोराकारस्येकारः, गुणः, [तत्र]।
अथाधृष्टे शालीनशारदौ । १. 'जितृष-' इति४, मौत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, स्वामिसायणौ "जितृष पिपासायाम्' इति पठतः ॥ २. 'तु' इति१.२.४॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'अभिचारेण ध्यानापरविषया ईहा स्पृहा' इति पाठो दृश्यते ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।४३१ ॥, पृ.९९ ॥, अम. क्षीरस्वामिटीका ६।१।२५॥, पृ.५३॥ ५. अत्र कैश्चित् 'वचने स्थितः' इति पदच्छेदः कृतः, स विचारणीयः ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोष ३।१।२५ ॥ ७. '-यत्तं' इति४॥ ८. 'वश्य' इति४ ॥ ९. द्र. स्वोपज्ञटीका ३४३२॥, पृ.९९ ।। १०. 'स्वपितृषोर्नजिङ् '३।२।१७२ ।।इत्यत्र " 'धृषेश्चेति वक्तव्यम्' । धृष्णक्" इति काशिकावृत्तिः, भा-२, पृ.६७४ ॥ ११. 'धीठो' इति २, 'धीठौ' इति ४॥ १२. 'इत्यादि' इति ३॥ १३. 'विलक्षितस्य' इति ३ ॥ १४. 'विलखं' इति १.२॥
Jain Education Intemational
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३१-४३६ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ न धृष्टः अधृष्टः, तत्र । २ श्यतेर्लप्रत्यये शाला, 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), निष्ठा ॥४३४॥ ३ द्युतादीनि शालायां गृहे प्रवेशमर्हति शालीनः । 'शालीनकौपीने-'५।२।- व्यसनानि सन्त्यस्य व्यसनी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ २०॥ इत्यादिना खप्रत्यये, प्रवेशशब्दलोपे च निपातितम् । ३ इतीनिः । त्रीणि व्यसनिनः ॥ शारदो नव इव सर्वत्र शारदः, अस्खलद्गतित्वात् । त्रीण्यधृष्टस्य ।।
हर्षमाणस्तु प्रमना हृष्टमानसः । शुभंयुः शुभसंयुक्तः
विकुर्वाण: १ शुभमिति विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमव्ययं कल्याणार्थे, १ हृष्यतीत्येवंशीलो हर्षमाणः । 'हष तुष्टौ'(दि.शुभमस्यास्ति शुभंयुः । 'अहंशुभमोर्युस्'५।२।१४०॥ । “शुभं- प.से), 'ताच्छील्यवयोवचनशक्तिषु चानश्'३।२।१२९ ॥, 'आने 'योऽपि"[ ] इति हलायुधटीका। शुभेन संयुक्तः शुभसंयुक्तः। मुक्'७।२८२ ॥ इति मुक् । २ प्रकृष्टं मनोऽस्य प्रमनाः, "कल्याणबुद्धिः''[ ]इति तद्धितढुण्ढ्याम् । एकं शुभयुतस्य ॥ सकारान्तः । ३ हृष्टं मानसमस्य हृष्टमानसः। ४ हर्षाद् विकारं ४० स्यादहयुरहंकृतः ॥४३३॥
याति विकुर्वाणः । 'डुकृञ् करणे '(त.उ.अ.), 'लट:
शतृशानचौ..'३।२।१२४॥ चत्वारि हर्षमाणस्य। 'हर्षपामिउ' इति १ अहमिति मान्तमव्ययमहङ्कारे, अहमस्याऽस्ति भाषा ॥ अहंयुः । 'अहंशुभमोर्युस्'५।२।१४०॥ । २ अहं करोति
विचेतास्तु दुरन्तर्विपरो मनाः ॥४३५॥ अहंकृतः । द्वे अहंकारिणः । गुमानीति भाषा ॥
१ विरुद्ध चेतोऽस्य विचेताः, सकारान्तः । २-४ कामुकः कमिता कम्रोऽनुकः कामयिताऽभिकः ।
दुरन्तर्विभ्यः परो मन:शब्दो योज्यः, दुष्टम अन्तर्नातं विरुद्धं च कामनः कमरोऽभीकः
मनोऽस्य दुर्मनाः, अन्तर्मनाः, विमनाः, त्रयोऽपि सकारान्ताः ।
चत्वारि दुष्टमनसः ॥४३५॥ १ कमनशीलः कामुकः । 'कमु कान्तौ '(भ्वा.आ.से.), 'लषपतपद- '३।२।१५४ ॥ इत्युकञ्, जित्त्वाद् वृद्धिः । २ 'आयादय आर्धधातुके वा'३।१।३१ ॥ इत्यणिङन्तात् तृनि १ मद्यपानेन माद्यति स्म मत्तः । 'मदी हर्षे'(दि.- ५० कमिता । ३ कम्रः । 'नमिकम्पिसम्यजस्(-जस)-'३।२।- प.से.), निष्ठा, तत्र। २ शुण्डा मदिरा, तत्र भवः शौण्डः। १६७॥ इति रः। ४-६-९ अनुकामयत अनुक: । अभिका- 'तत्र भवः'४।३५३॥ इत्यण् । शुण्डा पानाऽऽगारम्, तत्र भवो मयत अभिकः, अभीकः । 'अनुकाभिकाभीका:-(-भीकः) वा। शुण्डाऽस्याऽस्तीति ज्योत्स्नादित्वादण् वा। ३ उद्रिक्त कमिता'५।२७४ ॥ इति सूत्रेण अनुक अभिक अभीक एते उत्कटः । 'सम्प्रोदश्च'५।२।२९ ॥ इति कटच् । ४ क्षीबते स्म त्रयः शब्दाः कन्प्रत्ययान्ता निपात्यन्ते । ५ कमेर्णिङन्तात् तृनि क्षीबः । 'क्षीबू मदे'(भ्वा.आ.से.), 'अनुपसर्गात् फुल्लक्षीबकामयिता । ७ णिङन्ताद् 'अनुदात्तादेश्च'४।३।१४० ॥ इति शोल्लाघा:'८।२५५ ॥ इति निष्ठान्तो निपातः । चत्वारि मत्तस्य युचि कामनः । अणिङन्ताद् युचि कमनः । ८ कामयते कमरः । कमेरणिङन्ताद् 'अर्तिकमि-'(उणा-४१२) इत्यरन् ।
उत्कस्तूत्सुक उन्मनाः । नव कामीति ख्यातस्य ॥
उत्कण्ठितः पञ्चभद्रस्त विप्लतः ॥४३४॥
१ उद्गतं मनोऽस्य उत्कः । 'उत्क उन्मनाः' ६० व्यसनी
५।२८० ॥ इति सूत्रेण उत्क इति निपात्यते । उच्छब्दात् १ पञ्च भद्राणि कल्याणान्यस्य पञ्चभद्रः, [अ]भद्रो साधनक्रियावचनात् कन्प्रत्ययो निपात्यत इत्यर्थः । २ विपरितलक्षणया भद्रमुखवत् । २ विप्लवते स्म विप्लुतः। [उद्गतं मनोऽस्य उत्सुकः] । ३ उद्गतं मनोऽस्य १. 'मन्त-' इति१.२ ॥ २.. कन्' इति३.४ ॥३. 'हृष तुष्टौ' इति धातोर्दिवादित्वाद् 'हृष्यमाणः' इति स्यात्, तेन भौवादिकस्य 'हषु अलीके' इत्यस्य 'हर्षमाणः' इति बोध्यम् ॥ ४. 'प्रहृष्टं' इति१.२॥ ५.'-पामियौं' इति ३॥ ६.'-लीनं' इति ३ ॥ ७. 'तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।२३॥ ८. 'छाकिउं' इति २. 'छाकिउ' इति४॥९. 'साधनं' इति २.३॥ १०."उद्गतमनस्क्वृत्तेरुच्छब्दात् स्वार्थे कन् । उत्क उत्कण्ठितः " इति सिद्धान्तकौमुद्याम्, पृ.३५५ ॥
बिा :
२०
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९२
उन्मनाः, सकारान्तः । ३ उत्कण्ठा सञ्जाताऽस्य उत्कण्ठितः । ‘तदस्य सञ्जातम् '५।२।३६ ॥ इतीतच् । “इष्टार्थोद्युक्त उत्सुकः " [ अमरकोषः ३ । १ १९ ॥ ] इत्यमरः पृथगाह । चत्वारि उत्सुकस्य ॥
अभिशस्ते तु वाच्यक्षारितदूषिताः ॥४३६ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ गुणैः सौन्दर्यौदार्यादिभिः प्रतीतो विख्यातः, तत्र । आहतानि उद्घोषितानि लक्षणान्यस्य आहतलक्षणः । २ कृताः प्रसिद्धा लक्षणरूपा गुणा अस्य कृतलक्षणः । द्वे स्वगुणैः प्रसिद्धस्य ॥ निर्लक्षणस्तु पाण्डुरपृष्ठः
१ निर्गतो लक्षणेभ्य इति निर्लक्षणः । 'निरादयो २० निःक्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या' (वा - २।२।१८ ॥ ) इति समासः । २ पाण्डुरं निर्लक्षणं पृष्ठमस्य पाण्डुरपृष्ठः । द्वे निर्लक्षणनरस्य ॥ सङ्के'सुकोऽस्थिरे ॥४३७॥
[ मर्त्यकाण्डः - ३
शीलमस्य तूष्णीकः, तूष्णीम: । 'शीले कर्नू मलोपश्च'(वा५।३।७१ ॥ । द्वे तूष्णींशीलस्य ॥
१ अभिशस्यते स्म अभिस्तः । 'शंस कथने ' ( ), निष्ठा, 'अनिदिताम् - ६ । ४ । २४ ॥ इति न्लोपः, तत्र । २ वचनीयो वाच्यः। ‘वच परिभाषणे ' ( अ.प.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्’ ३।१।१२४॥ । ३ क्षार्यते स्वरूपाच्चाल्यते स्म क्षारितः । 'क्षर सञ्चलने ' (भ्वा.प.से.), णिजन्ताद् निष्ठा, अलीकोत्पन्नपात
१० कव्यपदेशः । आक्षारितोऽपि । ४ दूष्यते स्म दूषितः । बद्धो निगडितो नद्धः कीलितो यन्त्रितः सितः
'दुष वैकृत्ये ' (दि.प.अ.), निष्ठा । मैथुनं प्रतीत्येके । चत्वारि 'दूहव्या' इति ख्यातेः ॥४३६॥
॥४३८ ॥ ४०
गुणैः प्रतीत्वातलक्षणः कृतलक्षणः ।
१ सङ्कसति सङ्कसुकः, द्विदन्त्यः । सम्पूर्वः 'कस गतौ’(भ्वा.प.से.), ‘समि कस उकन्' ' (उणा - १८७) इत्युकन् । २ अस्थिरः चपलः, तत्र । " अनिश्चितः "[ ] इत्येके । " सम्यक् कसन्ति पलायन्ते जना अस्मादिति सङ्कसुको दुर्जन: "[ ] इत्युज्ज्वलदत्तः । द्वे अस्थिरस्य ॥ तुष्णींशीलस्तु तूष्णीर्क :
१ [ तूष्णीं शीलमस्य तुष्णींशीलः ] । २ तूष्णीं भावः
'विवशोऽनिष्टदुष्टधीः ।
१ विरुद्धं वष्टि कामयते विवश: । 'वर्श कान्तौ ' ( अ.प.से.), पचाद्यच् । अनिष्टा दुष्टा च धीर्यस्य स अनिष्टदुष्टधीः । " विवशोऽरिष्टदुष्टधीः "[ अमरकोषः ३ । १ । ४४ ॥ ] इत्यमरः ।‘‘अरिष्टेन मरणादिचिह्नेन श्वासादिना दुष्टा धीर्यस्य " [अम.क्षीर.३ ।१ ।४४ ॥] इति क्षीरस्वामी । एकं दुष्टबुद्धेः । 'जेहनी" मतिफिरीइ' इति भाषा ॥
सन्दानितः संयतश्च
१ बद्ध्यते स्म बद्धः । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), निष्ठा । २ निगड्यते स्म निगडितः । 'गड सेचने ' (भ्वा.प.से.), निष्ठा । ३ नह्यते स्म नद्धः । 'नह (णह) बन्धने' (दि. उ. अ.), निष्ठा, 'नहो धः ' ८।२ । ३४ ॥, ' झषस्तथो:-' ८।२४० ॥ इति धत्वम् । ४ कील्यते स्म कीलितः । 'कील बन्धने' (भ्वा.प.से.), क्तः । ५ यन्त्र्यते स्म यन्त्रितः । 'यत्रि बन्धने" " (चु.उ.से.), निष्ठा । ६ सीयते स्म सितः । 'षिञ् बन्धने' (स्वा.उ. अ.) ॥ ४३८ ॥ ७ सन्दान्यते सन्दानितः । 'दान आर्जवे छेदने चं'( ), निष्ठा । ८ संयम्यते स्म संयतः । 'यमु नियमनें'(भ्वा.प.अ.), निष्ठा, 'अनुदात्तोपदेश - '६ ४ - ३७ ॥ इति लोपः । अष्टौ बद्धस्य ॥
५०
स्यादुद्दनं तु बन्धनम् ।
१ उद्दीयत उद्दानम् । 'दोऽवखण्डने ' (दि.प.अ.), 'देङ् पालनै ’(भ्वा.आ.अ.) वा, ल्युट् । २ बद्ध्यतेऽनेन बन्धनम् । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.) करणे ल्युट् । द्वे
बन्धनस्य ॥
मनोहतः प्रतिहतः प्रतिबद्धो हतश्च सः ॥४३९॥
१. 'निरादयः क्रान्ताद्यर्थे-' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।४३ ॥ ३. 'उक' इति३ ॥ ४. 'कञ्' इति३ ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ । ३९ ।। ६. 'भवितुं' इति३ ॥ ७ 'अशुद्धमिदम्, शुद्धं तु 'तूष्णीम्' इति ॥ ८. 'कल्' इति ३, मुद्रितवार्त्तिके 'को' इति दृश्यते ॥ ९. 'विवस ' इति३ ॥ १०. 'विवस:' इति २ ३ ॥ ११. 'वस' इति३ ॥ १२. 'मरणचिह्नेन' इति क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् ३।११४४ ॥, पृ. २४५ ॥ १३. ' - बुद्धिः' इति३ ॥ १४. ‘जेहनीं' इति१.२॥ १५. 'यत्रि सङ्कोचने' इति क्षीरतरङ्गिणीधातुवृत्ती, 'सङ्कोचे' इति धातुप्रदीपः, चुरादिः, धातुसं - ३ ॥ १६. क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'दान अवखण्डने' इति धातुपाठो दृश्यते, 'दान खण्डने' इति सिद्धान्तकौमुद्याम् ॥ १७. 'यम उपरमे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १८. श्रीहेमचन्द्राचार्यसम्मतोऽयं धात्वर्थः, द्र. धातुपारायणम्, भ्वादि:, धातुसं-६०४, क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'रक्षणे' इति दृश्यते ॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।१ १४१ ॥
३०
For Private Personal Use Only
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३६-४४२ ]
१ मनसो हतो मनोहतः । २ प्रतिहन्यते स्म प्रतिहतः । ‘हन्(हन) हिंसागत्योः'(अ.प.अ.), निष्ठा । ३ प्रतिबध्यते स्म प्रतिबद्धः । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), निष्ठा । ४ हन्यते स्म हतः । चत्वारि मनोहतस्य । 'मनभागु' इति
भाषा ॥ ४३९॥
प्रतिक्षिप्तोऽधिंक्षिप्तः
व्युत्पत्तिरत्नाकरलिता
१ प्रतिक्षिप्यते स्म प्रतिक्षिप्तः । क्षिप प्रेरणे' (तु. - उ. अ.), निष्ठा । २ अधिक्षिप्यते स्म अधिक्षिप्तः । द्वे निर्भतस्य । 'कई नाखउं' इति भाषा । यथा-" अधि१० क्षिप्तोऽपि विकृतिं न याति क्वापि सज्जनः"[ ँ] ॥
अवकृष्टनिष्कासितौ समौ ।
१ अवकृष्यते दूरीक्रियते स्म अवकृष्टः । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प. अ, तु. प. अ), निष्ठा । २ निष्कास्यते स्म निष्कासितः । 'कस गतौ ' (भ्वा.प.से.), ण्यन्तात् क्तः । 'कासृ दीप्तौ`'(भ्वा.आ.से.) इत्यस्माद्वा क्तः, दन्त्यसवान् । द्वे निष्कासितस्य ॥ आत्त॑गन्धेऽभिभूतः
१ आत्तो गृहीतो गन्धोऽभिमानोऽस्य आत्तगन्धः, तत्र । " गन्धो गर्यो लवोऽपि च " [ त्रिकाण्डशेष: ३ | ३ |२१७ ॥] २० इति त्रिकाण्डशेषः । आत्तगर्व इत्यपि पाठः । २ अभिभूय स्म अभिभूतः, निष्ठान्तः । द्वे 'अहंकार ऊतारियां' इति
ख्यातस्य ॥
अपध्वस्ते न्यक्कृतधिक्कृतौ ॥४४०॥
१ अपध्वस्यते स्म अपध्वस्तः । ' ध्वंस अधःपतने' - (भ्वा.आ.से.), निष्ठा, तत्र । २ न्यक्क्रियते स्म न्यक्कृतः । असत्कारणादिना धिगिति कृतो धिक्कृतः । " आत्तगन्धादयः पञ्चाऽप्येकार्थाः"[ ]इत्येके । त्रीणि धिक्कृतस्य ॥४४०॥ निकृतस्तु विप्रकृतः
१ निक्रियते खलीक्रियते स्म निकृतः । २ एवं ३० विप्रकृतः न्यायपराजितोऽयम् । द्वे पराभूतस्य ॥
१९३
न्यक्कारस्तु तिरस्क्रिया ।
परिभवो विप्रंकारः परापर्यभितो भवः ॥४४१ || अत्याकारो निकारश्च
१ न्यक्करणं न्यक्कारः । 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.), ' भावे '३ । ३ । १८ ॥ घञ् । २ तिरस्करणं तिरस्क्रिया । 'कृञः श च'३।३।१००॥ इति शः, शित्त्वाद् भावे यकूँ, 'रिङ्गयलिङ्क्षु' ७।४।२८ ॥ ततष्टाप् । ३ परिभवनं परिभावः । ' भावे ' ३ | ३ | १८ ॥ घञ् । ४ विप्रकरणं विप्रकारः । 'भावे' ३।३।१८॥ घञ् । ५-७ परापर्यभितो भवः शब्दो योज्यः, तेन पराभवः, परिभवः, अभिभवः ॥ ४४१ ॥ ८ अत्याकरणम् अत्याकारः । निकरणं निकारः । नव पराभवस्य ॥
विप्रलब्धस्तु वञ्चितः ।
१ विप्रलभ्यते स्म विप्रलब्धः । 'डुलभष् प्राप्तौ ' (भ्वा.आ.अ.), निष्ठा, 'झषस्तथो :- '८।२ ४० ॥ इति धत्वम् । २ वञ्च्यते स्म वञ्चितः । 'वञ्च प्रलम्भने ' (चु.आ.से.), निष्ठा । द्वे वञ्चितस्य । 'ठगिओ" इति भाषा ॥ स्वप्नेक् शर्यालुर्निद्रालुः
१ स्वापशीलः स्वप्नक्। 'ञिष्वप् शये ' ( अ.प.अ.), 'स्वपितृषोर्नजिङ् '३ ।२ । १७२ ॥ स्वप्नजौ, स्वप्नजः इत्यादि । २ शयनशीलः शयालुः । 'शीङो वाच्यः' (वा - ३ |२| १५८) ५० इत्यालुच् । ३ निद्रातीत्येवंशीलो निद्रालुः । निपूर्वः 'द्रा कुत्सायां गतौ ' ( अ.प.अ.), 'स्पृहिगृहिपतिदयि - '३ ।२ ।१५८ ॥ इत्यालुच्, 'शीङः सार्वधातुके गुणः ७ १४ । २१ ॥ । त्रीणि निद्रालोः । 'ऊंघिओं"' इति भाषा ॥
१. ' - भागो' इति३ ॥ २. 'धका' इति३ ॥ ३ 'नाखिउ' इति२; 'नांख्यो' इति३, 'नाखिओ' इति४ ॥ ४. द्र. अनेकार्थसङ्ग्रहानेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, काण्ड: - ४, श्ले - ९८, पृ. ३४४ ॥ ५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ दीप्तावर्थेऽयं धातुर्न दृश्यते ॥ ६. तत्र 'गन्धो गर्वे लवेऽपि च' इति दृश्यते, पृ. ३४५ ॥ ७. "आत्तगर्वोऽभिभूतः स्यात् " ३ ।१ ।४० ॥ इत्यमरकोषः ॥ ८. 'उता-' इति३ ॥ ९ धातुप्रदीपसम्मतोऽयं धात्वर्थ:, भ्वादि:, धातुसं४८५, पृ.५१ ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका३ ।४४० ॥ पृ. १०१ ॥ १२. 'यङ्' इति ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।९ १४१ ॥ १३. 'ठगिउ' इति२.४ ॥ १४. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ । ३३ ॥ १५. 'उंघीओ' इति३ ॥
४०
घूर्णिते प्रर्चलायितः ॥४४२॥
१ घूर्णते स्म घूर्णितः । 'घुण घूर्ण भ्रमणे ' (भ्वा.आ.से.), निष्ठा, तत्र । २ प्रचलति घूर्णते प्रचलः, प्रचल इवाचरति क्यङन्तात् क्तः प्रचलायितः । यद्वा प्रचला निद्राविशेषो यस्यामासीनोऽपि घूर्णते, अप्रचलावान् प्रचलावान् भवति स्म प्रचलायितः । य उपविष्टो निद्रया घूर्णते, तस्य ६० द्वे ॥ ४४२ ॥
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१९४
निद्रोणः शयितः सुप्तः
३०
१ निद्राति स्म निद्राणः । 'द्रा कुत्सायां गतौ ' ( अ.प.अ.), निष्ठा, ‘संयोगादेरातो धातोः - ८ । २ । ४३ ॥ इति तस्य त्वम् । २ शेत इति शयितः । 'शीङ् स्वप्रे' (अ.आ.से.), ' मतिबुद्धि- '३ ।२ ।१८८ ॥ इत्यत्र चकारस्यानुक्तसमुच्चयार्थत्वाद् वर्तमाने क्तः । ३ स्वपिति सुप्तः । 'ञिष्वप् शये '(अ.प.अ.), 'त्रितः क्तः’३।२।१८७॥ वर्तमः ।
सुप्तस्य ॥
कस्तु जारी ।
१ जागरणशीलो जागरूकः । 'जागृ निद्राक्षये' (अ.प.से.), ‘जागरूकश्चं’३ ।२।१६५ ॥ इत्यूकः । जागरिताऽपि । २ जागरोऽस्याऽस्ति जागरी । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । द्वे जागरूकस्य । 'जागता' इति भाषा ॥ जोगर्या स्याज्जागरणं जागरा जागरोऽपि च ॥ ४४३॥
१ जागते जागर्या । 'परिचर्यापरिसर्यामृगयाटाट्यादयश्च'(वा-३।३।१०१ ॥ ) इति साधुः । २ जागर्यते जागरणम् । ल्युट् । ३ जागरणं जागरा । 'जागर्तेरकारो वा' (वा३ | ३ | १०१ ॥ ) इत्यः । ४ जागरणं जागरः । ' भावे '३ | ३ | १८ ॥ घञ्, 'जाग्रोऽविचिण्णङित्सु ७ । ३ ।८५ ॥ इति गुणः । चत्वारि
२० जागरणस्य ॥ ४४३ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
विष्वगञ्चति विष्वद्र्यङ्
१ विष्वगिति सर्वतोऽर्थेऽव्ययम्, विष्वक् समन्तादञ्चति गच्छति विष्वद्र्यङ् । 'अञ्च गतौ ' (भ्वा.प.से.), विष्वक्पूर्वः ‘विष्वग्देवयोश्च - '६ । ३ ।९२ ॥ इति टेरद्र्यादेशः, ‘ऋत्विग्दधृक्- '३।२ ।५९ ॥ इत्यादिना क्विन्ं, ['अनिदिताम्-' ६।४।२४॥ इति न्लोपः, ‘उगिदचाम्- '७।१।७० ॥ इति नुम् 'संयोगान्तस्य लोपः ८ २ २३ ॥ ], 'क्विन्प्रत्ययस्य कुः ८|२| - ६२॥ विश्वद्र्यङिति तालव्यमध्योऽपि । एकं सर्वतो गच्छतः, सर्वपूजकस्य च ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), देवपूर्वः, 'विष्वग्देवयोश्च ६ |३|९२ ॥ इति टेरद्र्यादेशः, 'ऋत्विक्- '३।२।५९ ॥ इत्यादिना क्विन्, 'अनिदितां हल :- '६।४।२४ ॥ इति न्लोपः, 'उगिदचाम्- ' ७ ॥१॥ ७० ॥ इति नुम्, 'संयोगान्तस्य लोपः ' ८।२।२३ ॥, 'क्विन्प्रत्ययस्य कु : '८ ।२ ।६२ ॥ इति कवर्गोऽन्तादेशः । एकं देवपूजकस्य ॥
सहाञ्चति तु सध्यङ् स्यात्
१ सहाञ्चतीति सध्र्यङ् । ‘सहस्ये सध्रिः '६।३।९५ ॥, शेषं प्राग्वत् । एकं 'सहाय' इति ख्यातस्य ॥
तिर्यङ् पुनस्तिरोऽञ्चति ॥ ४४४॥
१‘तिरसस्तिर्यलोपे’६ ।३ ।९४॥ इति तिर्यादेशः, शिष्टं प्राग्वत् । एकं तिर्यग्गच्छतः ॥४४४ ॥
संशयालुः संशयिता
१ संशयशीलः संशयालुः । सम्पूर्वः 'शीङ् स्वजे' (अ.आ.से), 'शीङो वाच्य : ' (वा ३।२।१५८ ॥) इत्यालुः । २ संशयशीलः संशयिता । 'तृन् '३ ।२ । १३५ ॥ इति तृन् । द्वे संशयालोः ॥
गृहयालुर्ग्रहीतरिं ।
१ गृहयत इत्येवंशीलो गृहयालुः । 'गृह ग्रहणे ' ( चु. ५० आ.से.), चौरादिकोऽदन्तः, 'स्पृहिगृहिदयि - '३ ।२ ।१५८ ॥ इत्यादिना आलुच् । २ गृहयत इत्येवंशीलो गृहीता । 'तृन्' ३।२।१३५॥ इति तृन् । द्वे गृहयालौंः ॥
पतयालुः पातुकः स्यात्
१ पतयतीत्येवंशीलः पतयालुः। ‘पतृ पतने"'(चु-उ.से.), चुरादिः, 'स्पृहिगृहिपतिदयि - '३।२।१५८ ॥ इत्यालुच् । २ पततीत्येवंशीलः पातुकः । 'पतृ पतने' ( चु.उ.से.), ‘लषपतपदस्थाभूवृषहनकमि ( कम ) - ३।२।१५४ ॥ इत्युकञ् । द्वे पतनशीलस्य ॥
देवद्र्यङ् देवमञ्चति ।
१ देवमञ्चति गच्छति पूजयति देवद्र्यङ् । 'अञ्जु
१. अष्टाध्याय्यां चकारो न दृश्यते ॥ २. 'टाट्यानामुपसङ्ख्यानम्' इत्यष्टाध्याय्याम्, वस्तुतस्तु 'जागर्तेरकारो वा' इति वार्तिकस्य विकल्पपक्षे यकि गुणे कृते 'जागर्या' इति सिद्धत्वादस्योल्लेखो विचारणीयः ॥ ३. 'क्विप्' इति १ ॥ ४. ' - गान्तलोपः' इति ४ ॥ ५. 'सहस' इति ॥ ६. 'तिरस्त- 'इति१.२.४ । ७. 'तिरि' इति३ ॥ ८. 'आलुच्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ९. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।२७ ॥ १०. ' -यालुः' इति २ ॥ ११. 'पत गतौ वा' इति स्वामिसायणौ, 'पत गतौ' इति मैत्रेयः ॥ १२. ' - लुक्' इति १ ॥
४०
रोच॑ष्णुरोचन ॥४४५ ॥ ६०
१ रोचनशीलो रोचिष्णुः । 'रुच दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.),
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४३-४४८]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता 'अलङ्कृजिराकृञ्प्रजनोत्पचोन्पतोन्मदि(-मद)-'३।२।१३६॥ प.से.), निष्ठा ॥४४६॥ ३-४ नमस्क्रियते स्म नमस्यितः, इतीष्णुच् । २ रोचत इत्येवंशीलो रोचनः । रुच दीप्तौ'(भ्वा.- नमसितः। 'नमोवरिवश्चित्रङ: क्यच'३।१।१९।।, तस्य क्तप्रत्यये आ.से.) । द्वे रुचिवतः ॥४४५॥
'क्यस्य विभाषा'६।४।५० ॥ इति वा लोपः । ५ अपचाय्यते दक्षिणार्हस्तु दक्षिण्यो दक्षिणीयः
अपचितः। 'चाय पूजानिशामनयोः (भ्वा.उ.से.), 'अप
चितश्च'७।२।३०॥इति सूत्रेण क्तप्रत्यये साधुः । 'अपचायि१दक्षिणामर्हति दक्षिणार्हः । 'अर्ह अर्हणे'(भ्वा.
तोऽपि'[द्र. अमरकोषः ३।१।१०१॥] इत्यमरः । ६ अञ्च्यते प.से.), पचाद्यच्। २-३ दक्षिणामर्हति दक्षिण्यः, दक्षिणीयः।
स्म अञ्चितः। 'अञ्च गतिपूजनयोः (भ्वा.प.से.), निष्ठा । ७ 'कडङ्गरदक्षिणाच्छ च'५।१६९॥ इति द्वितीयान्तादर्हत्यर्थे छ
अय॑ते स्म अर्चितः । 'मतिबुद्धिपूजा-'३।२।१८८॥ इति क्तः। यतौ, 'आयनेयी-'७।१।२॥ इति छस्येयादेशः, 'यस्येति च'
सप्त पूजितस्य ॥ ६४१४८॥ । त्रीणि यज्ञदानार्हस्य ॥
अथ दण्डितः ।
पूजाऽर्हणा संपर्याऽर्चा दापितः साधितः
१ पूजनं पूजा । 'पूज पूजायाम् '(चु.प.से.),
'चिन्तिपूजि-'३।३।१०५ ॥ इत्यङ्। २ [अर्हणम्] अर्हणा। १ दण्ड्यते स्म दण्डितः । 'दण्ड दण्डने '(चु. 'अई पजायाम'(भ्वा.प.से.), भावे ल्युट् । ३ सपर्यणं उ.से.), निष्ठा । २ दाप्यते स्म दापितः । 'डुदाञ् दाने' ,
__सपर्या । 'सपर पूजायाम्'( ), कण्ड्वादिः, ततो यक् । (जु.उ.अ.), ण्यन्ताद् 'अर्ति[ही]ली-७।३।३६॥ इति पुक्, ४ अर्चनम् अर्चा । 'अर्च पूजायाम्'(भ्वा.प.से.), भिदाततो निष्ठा। " 'दय दाने '(भ्वा.आ.से.)इत्यादिधातोर्दायित इति
दित्वादङ् । चत्वारि पूजायाः । "अपचितिः"[शेषनाममाला पाठः"[]इति कलिङ्गपुरुषोत्तमौ। २ साध्यते स्म साधितः।
३।१०५॥]शैषिकम् ॥ 'साध संसिद्धौ'(स्वा.प.अ.), निष्ठा । त्रीणि दण्डितस्य ॥
उपहारबली समौ ॥४४७॥ अय॑स्तु प्रतीक्ष्यः
१ उपहियते देवार्थम् उपहारः । 'हञ् हरणे'(भ्वा. १ अर्चनीयः अर्ध्यः। 'अर्च पूजायाम्'(भ्वा.प.से.), उ.अ.). घब । २ बलत्यनेन बलिः, पुंस्त्रीलिङ्गः। यदरुणः- ५० २० 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥, यद्वा 'ऋच स्तुतौ'(तु.प.से.),
"बलिस्त्वक्सङ्कोचकृता देवताऽर्चनं च द्वयमपि उभयलिङ्गम्"
न 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥, 'यजयाचऋच(रुच)प्रवचर्चश्च७।-
[ ]इति । "करोपहारयोः पुंसि बलिः प्राण्यङ्गजे स्त्रियाम्"
। ३६६॥ इति कुत्वनिषेधः । अत एव कुत्वनिषेधाद् ज्ञापकाह
[अमरकोषः३।३।१९५॥] इत्यमरः । [बलिः, वलिः], आद्य दुपधलक्षणः क्यबपि न भवति । २ प्रतीक्षणीयो मुख्यत्वात् ।
सणाया मुख्यत्वात् ओष्ठ्यादिरन्त्यो दन्त्योष्ठ्यादिरिति विशेषो न गणितः । 'बल प्रतीक्ष्यः । प्रतिपूर्वः 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयो:'(भ्वा.आ.से.), -
प्राणने'(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीन् । 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥, "भक्तिः प्रतीक्ष्येषु कुलोचिता ते"
पूजोपकरणपर्यायावेतौ। “कुर्वन् सन्ध्याबलिपटहतां शूलिनः [रघुवंशम्, सर्गः-५, श्री-१४] इति रघुः । द्वे पूजायोग्यस्य ।
धनीयाम्"[मेघदूतम्, पूर्वमेघः, श्रो-३४]इति कालिदासः।
६॥ "उपहारो बलिः स्मृतः"[हलायुधकोशः ११२८॥]इति हलानमस्यितो नमसिताऽपचितावञ्चितोऽर्चितः । युधः । “देवाग्रे नैवेद्ये द्वौ''[ ]इति तट्टीका । द्वे उपहारस्य।
'ढोवणउं ' इति भाषा ॥४४७।। १ पूज्यते स्म पूजितः। 'पूज पूजायाम्'(चु.प.से.), ३० निष्ठा, तत्र। २ अर्खते स्म अर्हितः। 'अर्ह पूजायाम्'(भ्वा.- विक्लवो विह्वले:
१. 'अर्ह पूजायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. 'दण्ड दण्डनिपातने' इति क्षीरतरङ्गिणीमा.धातुवृत्ती, 'दण्ड निपातने' इति धातुप्रदीपः ॥ ३. 'दय दानगतिरक्षणहिंसादानेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः (प्राणिवर्गः), श्री-४१, पृ.३६॥ ५. 'ईक्ष दर्शने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ६. 'प्रतीक्षेषु' इति २ ।। ७. 'पूजितोऽर्हितः' इति ४॥ ८. १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ९. 'च' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ १०. २.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ११. 'युक्' इति३॥ १२. १प्रतौ न दृश्यते ॥ १३. 'लिङ्गिम्' इति १॥ १४. 'अपि' इति३॥ १५. 'पूजापक-' इति १॥१६. '-वणौ' इति ४, '-वणो' इति ३॥ १७. तलनीयोऽमरकोषः ३।११४४॥
Jain Education Intemational
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
न
१०
१९६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १ विक्लवते कातरीभवति विक्लवः । 'क्लव श्यते"["]इति मिश्राः । द्वे दृष्टिदुःखदाऽप्रियस्य ॥ कातर्ये'( ), अयं धातुर्गणाऽपरिसमाप्तेलौकिकः, पचाद्यच।
अथांसलो बली ॥४४८॥ २ विरुद्ध ह्वलति चलति विह्वलः। 'ह्वल चलने'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । द्वे विकलेन्द्रियस्य ॥
निर्दिग्धो मांसलश्चोपचितः नश्री
१ अंसौ स्कन्धावस्य स्तः अंसलः । 'वत्सांसाभ्यां १ तिष्ठत्युपचयेनेति स्थूलः। ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.- कामबले'५।२।९८॥ इति लच्। २ बलमस्यास्ति बली। 'अत प.अ.), 'स्थच (उणा-६८२) इति सत्रेण रकै. ऊकारश्चान्ता- इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । बलवानपि ॥४४८॥ ३ देशः, लत्वम् । 'स्थूल परिबृंहणे'(चु.आ.से.)इत्यस्माद्वा, पचाद्यच्।
निर्देग्धि स्म निर्दिग्धः । 'दिह उपचये'(अ.उ.अ.), निष्ठा। २ प्यायते पीवा । 'ओप्यायी वद्धौ'(भ्वा.आ.से.), 'ध्याप्योः ४ मांसमस्यास्ति मांसलः । 'सिध्मादिभ्यश्च'५।२।९७॥ इति सम्प्रसारणं च'(उणा-५५४)इति क्वनिप्, सम्प्रसारणं च । लच् । ५ उपचीयते स्म उपचितः । 'चिञ् चयने '(स्वा.- ४० पीवानौ, पीवानः इत्यादि । ३ प्यायते स्म पीनः । '[ओ]- उ.अ.), निष्ठा । पञ्च बलवतः ॥ प्यायी वृद्धौ'(भ्वा.आ.से.), निष्ठा, 'प्यायः पी निष्ठायाम्'
__ अथ दुर्बलः कृशः। ६।१।२८॥ इति पीभावः, 'ओदितश्च'८।२४५ ॥ इप्ति क्तस्य नत्वम् । ४ प्यायते पिबति वा पीवरः । 'ओप्यायी वृद्धौ' क्षामः क्षीणस्तनुच्छांतस्तलिनाऽमांसपेलवाः ॥४४९॥ (भ्वा.आ.से.), 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.) अस्य वा। 'चि(छि)- १ दर निन्दितं बलमस्य दुर्बलः । २ कृश्यति स्म त्वरछत्वरधीवरपीवर[मीवर]चीवर[तीवरनीवर]गह्वरकट्वर- कृशः । 'कृश तनूकरणे'(दि.प.से.), निष्ठा, 'अनुपसर्गात् संयद्वरोपह्वराष्ट्ररचि साधव:'(उणा-२८१)इति सूत्रेण साधुः । फुल्लक्षीबकृशोल्लाघा:'८।२५५॥ इति साधुः । ३ क्षायति स्म 'पीव मीव नीव तीव स्थौल्ये'(भ्वा.प.से.)अस्य वा । 'च- क्षामः । 'क्षये (भ्वा.प.अ.), [निष्ठा], 'क्षायो म:'
(छ)त्वर-'(उणा-२८१) इत्यादिना वरचि वलि लोपे ८।२५३॥ इति निष्ठातस्य मत्वम् । ४ क्षयति स्म क्षीणः। २० निपात्यते । चत्वारि स्थूलस्य ॥
'क्षि क्षये'(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठायामण्यदर्थे '६४।६०॥ इत्यादिना चक्षुष्यः सुभगः
दीर्घः, "क्षियो दीर्घात्'८२४६॥ इति निष्ठानत्वम् । ५ तनोति ५०
काय तनुः । 'तनु विस्तारे'(त.उ.से.), 'भृमशीतचरित्सरि१चक्षुषे हितः चक्षुष्यः, यं दृष्ट्वा चक्षुः प्रह्लादते। 'शरीरावयवाद्यत्'५।१।६॥ इति यत् । २ शोभनो भगो रूपं
तनि[धनि]मिमस्जिभ्य उ:'(उणा-७) इत्युः । ६ छ्यति स्म
छातः। 'छो छेदने'(दि.प.अ.), निष्ठा, 'आदेच:-'६।१।४५॥ श्रीर्वा यस्य स सुभगः । द्वे दृष्टिसुखप्रदस्य । 'सोहामणउं'
इत्यात्वम्। बाहुल्यात् तृषिमृषिभ्यां तन् वा । मांसोच्छेदा वा इति भाषा ॥
छातः। शात इति तालव्यादिरपि । ७ तनोति कायं तलिनः। द्वेष्योऽक्षिगतः
बाहुलकादिननि साधुः। ८ अल्पमांसः अमांसः। अल्पार्थोऽत्र १ द्वेषणीयो द्वेष्यः। 'द्विष अप्रीतौ'(अ.उ.अ.), नञ् । ९ पेलति गच्छति क्षामतां पेलवः । 'पेलू गतौं' 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । २ अक्षिविषयं गतः अक्षिगतः। (भ्वा.प.से.), बाहुलकादवप्रत्ययः। नव दुर्बलस्य ॥४४९॥
"अक्षिगतो यथा किंशारुकादिखेदकृत् तथाऽयमपीत्यर्थः, पिचिण्डिलो बृहत्कुक्षिस्तुन्दितुन्दिकतुन्दिलाः । ३० अक्षिगतशब्दो यथा प्रियो हुतत्वेन (हितत्वेन) व्यपदिश्यते,
तथा शत्रुरपि सदा रुषा दृश्यमानत्वादक्षिगतत्वेनेति व्यपदि१. '-समाप्तो' इति ४॥ २. 'ह्वलयति' इति३॥ ३. 'इति' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ४. 'स्थः किच्च' इत्युणादिगणे ॥ ५. ३प्रतौ नास्ति॥ ६. 'उका-' इति २॥ ७. 'निष्ठायाम्' इत्यष्टाध्याय- न दृश्यते ॥ ८. '-पह्वराष्ट्ररचि साधवः' इत्युणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥ ९. '-मणो' इति३॥ १०. '-गतौ' इति३॥ ११. 'द्वेष्ये द्वेषार्हे अक्षिगतशब्दः । यथा प्रियः स्नेहाद् हृद्तत्वेन व्यपदिश्यते, तया (तथा) शत्रुरपि रुषा सदा दृश्यमानत्वाद् अक्षिगतत्वेनेति अक्षिविषयं गतः अक्षिगतः" इति पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्ग:(प्राणिवर्ग:), भो-४५, पृ.४१॥ १२. 'निर्दिग्धति' इति३॥ १३. सर्वादशेषु दृश्यते, परमत्रानुचितं प्रतिभाति ॥ १४. 'निष्ठान्तस्य' इति ३॥ १५. 'बाहुलकात्' इति २॥ १६. 'फेलवः' इति१॥ १७. 'फेल' इति १॥
६०
Jain Education Interational
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४८-४५२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१९७ १ पिचिण्डमुदरमतिशयेनाऽस्याऽस्ति पिचिण्डिलः। नासिकाऽस्य अवनाटः, अवटीटः, अवभ्रटः । 'नत(नते) पिच्छादित्वादिलच्। २ बृहत्कुक्षिरस्य बृहत्कुक्षिः । ३ तुन्द- नासिका[याः संज्ञा]यां टीटन्नाटभ्रटचः (टीटनाटज्भ्रटजः)' मतिशयितमुदरमस्यास्ति तुन्दी । ४ एवं तुन्दिकः । 'तुन्दा- ५२३१॥ अवाद् नासायां नासानमनेऽप्येते स्युः । “एतत्रयं दिभ्य इलच्च'५।२।११७॥ इति चकाराद् इनिठनौ यथाक्रमम्। नतायां नासिकायां वर्तित्वात् तद्योगादचि लक्षितलक्षणया५ तुन्दमतिशयितमुदरमस्यास्ति तुन्दिलः । तुन्दादित्वादिलच् । ऽवनासिके वर्तते "[]इति मिश्राः । त्रीणि नतनासिकस्य । स्वामी तु-'तुन्दिवलिवटेर्भ:५२।१३९॥ इति भप्रत्यये "तुन्दिभः" "चिपिट:"[शेषनाममाला ३।१०५ ॥] इति शैषिकम् ॥ [अम.क्षीर.२७॥४४॥] इत्याह । ६ एवम् उदरी । ७ तुन्दा- खरणास्त खरणसः दित्वाद् उदरिलः । उदरिकोऽपि । सप्त 'फांदालु' इति ख्यातस्य ॥
१-२ खरा तीक्ष्णा खरस्य गर्दभस्येव नासिकाऽस्य विखविखविना अनासिके ४५०॥ खरणाः। 'खुरखराभ्यां नस् वक्तव्य :'(वा-५।४।११८॥)इति
नासिकाया नसादेशः, 'पूर्वपदात् संज्ञायामगः'८४३ ॥ इति १-३ विगता नासिकाऽस्य विनः, विखुः, विनः।
णत्वम् । खरणसौ, खरणसः इत्यादि । पक्षे 'अच् नासि'खुखौ च'( )इति नासिकाशब्दस्य खुखावादेशौ, 'वे?
कायाः-'५।४।११८॥ इत्यच्, नासिकाया नसादेशश्च, 'पूर्ववक्तव्य:'(वा-५।४।११९॥)इति ग्रादेशश्च । " 'वेः खुखग्रा'
पदात्-'८।४।३॥ इति णत्वे खरणसः, अदन्तः । द्वे कठिन( )इति शाकटायनसूत्रेण खुखाग्रादेशे 'विखुः, विनः, विग्रः'
तीक्ष्णनासावतः ॥ इति रूपत्रयम्"[]इति मिश्राः । "खरणसो विग्रो विखुर्वि
नःक्षुद्रः क्षुद्रनासिकः ॥४५१॥ नासिकः"[]इति रभसः । “विनसा हतबान्धवः"[भट्टिकाव्यम्, सर्गः-५, श्रो-८]इति प्रयोगाद् विनसोऽपि। अनासिकः
१ नासिकायां क्षुद्रो नःक्षुद्रः । 'नस् नासिकायाः नासिकारहितः, तत्र । (त्रीणि नासिकारहितस्य। 'नकटा' इति क्षुद्रे'(हैमसू-३।२।९९॥)इति नसादेशः । २ क्षुद्रा नासिकाभाषा) ॥४५०॥
ऽस्य क्षुद्रनासिकः । द्वे लघुनासिकस्य ॥४५१॥ २० नतनासिकेऽवनाटोऽवटीटोऽभ्रटोऽपि च । खुरणाः स्यात् खुरणसः
१-३ नता नम्रीभूता नासिकाऽस्य नतनासिकः । १ खुरः पशुशफः, तन्नासिकाऽस्य खुरणाः । 'गोस्त्रियोरुपसर्जनस्य'१२४८॥ इति हुस्वत्वम्, तत्र। अवनता 'खुरखराभ्यां नस्'(वा-५।४।११८॥)इति नसादेशः । २ अचि
४०
१. इतोऽग्रे १प्रतौ 'तुन्दादिकः' इति दृश्यते ॥ २. 'फांदालौ' इति३, 'फांदातुं' इति४॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३०५, पृ.३८१॥ ४. '-विनासकः' इति१॥५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६॥४६॥, पृ.३०३॥, पदचन्द्रिका, भी-२, मनुष्यवर्गः, थो-३०४, पृ.३८१॥, रामाश्रमी २६४६॥, पृ.२७९ ॥ ६. भट्टिकाव्ये "वि-नासा हत-बान्धवा' इति दृश्यते, तत्रैव जयमङ्गलकृतटीकायाम् "विनासा विगता नासा यस्याः । नासैव नासिकेति '८३४॥ केऽण:७।४।१३॥' इति हुस्वत्वे रूपं, तस्या नसादेशस्य विधीयमानत्वादत्र संभव एव नास्ति । विनसेति पाठान्तरम् । तत्र विगता चासौ नासिका च विनासिका । तत इत्थम्भूतलक्षणायां तृतीयायां '२२८॥ पद्दत्रोमास्-६१६३॥ ' इत्यादिना नसादेशः । विगतया नासिकयोपालक्षितेत्यर्थः । विगता नासिका अस्या इति बहुव्रीहिणा व्याख्याने अनासिकेत्यादिना अच् नसादेशश्च प्राप्नुतः । तस्य संज्ञाविषयत्वादुपसर्गाच्चेत्यसंज्ञायां विधीयमानो न भवति वेग्रो वक्तव्य इति ग्रादेशो बाधकः ।" (भट्टिकाव्यम्, सर्गः-५, शो-८, पृ.८८)इति व्याख्यातम् । "वेग्रो वक्तव्यः' । विगता नासिका यस्य विनः । 'ख्यश्च' । विख्यः। कथं तर्हि 'विनसा हतबान्धवा' इति भट्टिः । विगतया नासिकयोपलक्षितेति व्याख्येयम् ।" इति सिद्धान्तकौमुद्यां बहुव्रीहिसमासप्रकरणे ॥ तत्रत्या बालमनोरमाटीका-"वेरेति । वेः परो यो नासिकाशब्दः स ग्रादेशं प्राप्नोतीति भावः । विग्र इति । विगता नासिका यस्येति विग्रहः । प्रकृतवार्तिकेन नासिकाशब्दस्य ग्रादेश इति भावः । विगता नासिका यस्येति विग्रहे नसादेशे टापि च विनसेति भट्टिप्रयोगो न युज्यते । ग्रादेशस्यास्य नसादेशं प्रत्यपवादत्वादित्याक्षिपति-कथं तीति । समाधत्ते-विगतयेति । विगता नासिका विनासिका, प्रादिसमासः । अबहुव्रीहित्वात् न ग्रादेशः । किन्तु टायां 'पद्दन्' इति नसादेशे विनसेति तृतीयान्ते रूपम् । उपलक्षितेत्यध्याहार्यमिति भावः ।' इति वैयाकरणसिद्धान्तकौमुदी, बहुव्रीहिसमासप्रकरणम, पृ.२५९॥ ७. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४ न दृश्यते ॥ ८. 'वर्तन्ते' इति१.२॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३०३, पृ.३७९ ॥, तत्र "एतत् त्रयं नतायां नासिकायां वर्तते। तद्योगाद् अचि (पा.५।२।१२७), लक्षितलक्षणया वा नतनासिके वर्तते ॥" इति दृश्यते ॥ १०. 'खुरखराभ्यां च नस् वक्तव्यः' इति महाभाष्यम्, चतुर्थखण्डम्, ५।४।११८॥, पृ.४२० ॥, 'खुरखराभ्यां नस् वक्तव्यः' इति काशिका, भा-५,५।४।११८॥, पृ.४१२॥, 'खुरखराभ्यां वा नस्' इति सिद्धान्तकौमुदी, पृ.२४६ ।। ११. 'खरणासौ' इति१, २प्रतौ न दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ खुरणसः । "खुरखराभ्यां नस् वक्तव्यः' इति [नस्भाव:], निःशङ्कतां युद्धादौ बभ्रुः। 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), ३० 'आदेशान्तरकरणं प्रत्ययनिवृत्त्यर्थम्'[ ]इति कैयटपदमञ्जर्यादौ, 'कुभ्र(कुर्ध)श्च'(उणा-२२)इति भृजः कुप्रत्ययो धातोर्द्वित्वं अत्र वृत्तौ 'अजपीष्यते'[]इति, तेन, खुरणसः, खरणस च । पञ्च खल्वाटस्य ॥ इत्यपि भवति"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-४०४]इति
__ अथ कोणः कनन एकदृक् । माधवः । द्वे विकटनासिकस्य ॥
१ काणयति निमीलयति नेत्रं काण: । 'कण उन्नसस्तूग्रनासिकः । निमीलने'(चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । २ कनति दीप्यते १ उन्नता उद्गता वा नासिकाऽस्य उन्नसः । 'उप- एकदशा कननः। 'कन दीप्तौ '(भ्वा.प.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । सर्गाच्च'५।४।११९॥ इति सूत्रेण अच्, नासिकाया नसादेशश्च। ३ एका दृगस्य एकदृक् । त्रीणि काणस्य ॥
उग्रा उन्नता नासिकाऽस्य उग्रनासिकः । एकमुग्रनासिक१० स्योचनासिकस्य वा ॥
१ बालैरप्ययत्नेन स्पृश्यते पृश्निः। 'स्पृश संस्पर्शने' पङ्गः श्रोणः
(तु.प.अ.), 'घृणिपृश्रिपाणिचूर्णितूर्णय :'(उणा-४९२) इति ४० १ पणते जीवनाथ स्तौति पङ्गः । 'पन व्यवहारे निप्रत्ययो. गणाभावः, सलोपश्च निपात्यते । पृच्छत्यौषधमिति स्तुतौ च'(भ्वा.आ.से.), 'वलेर्गुक् च'(उणा-१९)हति बाहु
प्रच्छे निप्रत्यये साधुः। 'च्छ्वो:-'६४।१९॥ इति शत्वे च लकात् पनेरप्युप्रत्ययो गुगागमश्च निपात्यते । स्त्रियां 'पङ्गोश्च'
पृष्टिा। "पृषैः पृष्णिरित्यन्ये"[ ]इति पुरुषोत्तमः । २ अल्पा ४।१।६८ ॥ इत्यूडैि पङ्गः । २ श्रोणति जङ्घयोः संहतो
तनुरस्य अल्पतनुः, तत्र । द्वे लघुशरीरस्य । (""किराभवति श्रोणः । 'श्रोण सङ्घाते'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् ।
तस्त्वल्पवर्मणि"[शेषनामनाला ३।१०५॥] इति शैषिके)। द्वे जङ्घाविकलस्य । “पङ्गुलः पीठसपी''[ शेषनाममाला ३।१०५॥] शैषिके ॥
कुब्जे गडुलः खलतिस्तु खल्वाट ऐन्द्रलुप्तिकः ॥४५२॥
१ कु ईषद् उब्जमार्जवमस्य कुब्जः। 'उब्ज आर्जवे'
(तु.प.से.), शकन्ध्वादिः, पृषोदरादिर्वा, तत्र । न्युब्जोऽपि । २० शिपिविष्टो बभ्रुः
यदुक्तं धातुवृत्तौ 'उब्ज आर्जवे'(तु.प.से.), निपूर्वः, "न्युब्जिताः १खलन्ति सञ्चलन्ति केशा अस्मादिति खलतिः।
शेरतेऽस्मिन्निति न्युब्जो रोगविशेषः, 'भुजन्युब्जौ पाण्युपता'खल सञ्चये '(भ्वा.प.से.)अस्य धातोः प्रयोगः, अयं च ।
पयो:७३६१ ॥ इति घजि कुत्वाभावो निपात्यते"[धातुवृत्तिः, भीमादिषु पाठाद् 'भीमादयोऽपादाने'३।४।७४ ॥ इत्यपादान
तुदादिगणः, धातुसं-२३]इति। २ गडुः पृष्ठिग्रन्थिरस्य गडुलः। विषयः, अत्रैव पाठादतिप्रत्ययः। धातूनामनेकार्थत्वात् सञ्चलने
'सिध्मादिभ्यश्च५२९७॥ इति लच् । द्वे कुब्जस्य। (द्वे 'कूबडा'
इति ख्यातस्य) ॥ वृत्तिः। यद्वा 'स्खल सञ्चलने'(भ्वा.प.से.)अस्यैव धातोर्भीमादिषु पाठात् सलोपः । २ खल्वाटः । 'खल्वाट-'( )इति
कुकरे कुणिः ॥४५३॥ सूत्रेण साधुः। खलतोऽपि । ३ इन्द्रलुप्तं केशघ्नम्, तेन चरति
१ रोगादिभ्रंसित्वात् कुत्सितः करो बाहुरस्य कुकरः, ऐन्द्रलुप्तिकः । 'तेन चरति'४४१८॥ इति ठक् ॥४५२॥ तत्र । २ कुण्यते कुत्सितत्वेन शब्दयते कुणिः। 'कुण शब्दे' ४ शिपिश्चर्म विष्टं दोषव्याप्तमस्य शिपिविष्टः । ५ बिभर्ति (तु.प.से.), 'कुण सङ्कोचने '(चु.उ.से.)वा, 'इगुपधात् १. "आदेशप्रत्यययोः प्रसङ्गे केवलादेशविधाना) वचनम्" इति कैयटकृतप्रदीपटीका, चतुर्थखण्डम् , ५४।११८॥, पृ.४२० ॥ २. "केवलादेशवचनं प्रत्ययनिवृत्त्यर्थम्" इति हरदत्तमिश्रकृतपदमञ्जरीटीका, भा-५, ५।४।११८॥, पृ.४१२॥ ३. "पक्षेऽच्प्रत्ययोऽपीष्यते" इति काशिकावृत्तौ, भा-५, ५४।११८॥, पृ.४१२॥ ४. '-रप्युप्प्रत्य-' इति २.३.४ ॥ ५. 'इत्युङि पङ्गः' इति ३॥ ६. 'संहतौ' इति १.४॥ ७. 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ ८. तुलनीयोऽमरकोषः २६४८ ॥ ९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तूर्णि' इति दृश्यते ॥ १०. उणादिगणे तूर्णयः' इत्यस्य स्थाने 'भूर्णि' इति दृश्यते ॥ ११. 'पृष्टेः' इति ४ ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ १३. 'न्युब्जेऽपि' इति १॥ १४. पृष्ट-' इति ३॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठः २.४ न दृश्यते, तथा तत्स्थाने १प्रतौ बहिर्भागे 'द्वे कुब्जस्य' इति दृश्यते ॥ १६. तुलनीयोऽमरकोषः २।६४८॥ १७. -भ्रंस-' इति३॥ १८. 'कुण शब्दोपकरणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १९. अयं धातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते, किन्तु माधवीयधातुवृत्तौ चुरादौ 'कूच सङ्कोचने'(चुरादिः, धातुसं-१३३, पृ.५५३)इत्यस्य व्याख्यानावसरे-'अन्ये तु कुणेति इस्वोपधं पठन्ति" इत्युक्तं सायणेन ॥ २०. 'च' इति४॥
५०
Jain Education Intemational
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५२-४५६ ]
कित्' (उणा - ५५९) इतीन् ह्रस्वोकारादिरयम् । 'निसर्गतः कूणिपङ्गुपोगण्डा:''[]इति नाममालायामार्यापाठाद् दीर्घो - कारवांश्च । " कुत्सितः पाणिरस्य " [ ] इति नैरुक्ता: । द्वे 'टूंटा' इति ख्यातस्य ॥ ४५३ ॥
निखर्व: खट्टेनः खर्वः खर्वशाखश्च वामनः ।
१ नितरां खर्वति निखर्वः । 'खर्व गतौ ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २ खट्टयति खट्टनः, टवर्गाद्यद्वयमध्यः । 'खट्ट संवरणे'(चु.उ.से.), चुरादिः, नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ३ खर्वति प्रकृतपुरुषप्रमाणान्न्यूनतां गच्छति खर्वः । 'खर्व गतौ ' १० (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ४ खर्वा ह्रस्वाः शाखा: करचरणलक्षणा अस्य खर्वशाखः । ५ वामयति प्राण्यन्तरप्रमाणाद् विपरीतमाचष्टे वामनः । 'तत्करोति - ' ( गणसू - ३ |१ | २६ ॥ ) इति ण्यन्ताद् वामशब्दाद् नन्द्यादित्वाद् ल्युः । वामनशब्दोऽत्र करचरणहस्वे देहे वर्तते, ततो वामोऽस्याऽस्ति वामनः, पामादित्वान्न इति वा । स्त्रियां गौरादित्वाद् ङीषि वामनी । पञ्च वामनस्य । " ह्रस्वः "[शेषनाममाला ३ | १०६ ॥ ] इति शैषिकम् ॥ अकर्ण एंडो बधिरः
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ अविद्यमानौ कर्णावस्य अकर्णः । २ एडयति श्रवणायाऽन्तरात्मानं प्रेरयति एड: । 'इल प्रेरणे' ( चु.उ.से.), २० चुरादिः, पचाद्यच्, डलयोरैक्यम् । एडः पशुरिवेति वा । आ ईड्यतेऽसाविति वा । आङ्पूर्वः 'ईड स्तुतौ ' (अ.आ.से.), पचाद्यच् । ३ बध्यते हितश्रवणाभावात् पीड्यते बधिरः । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), 'इषिमदि- ' ( उणा - ५१ ) इति किरच् । त्रीणि बधिरस्य ॥
१ दुरिति निन्दायाम्, असम्पूर्णत्वाद् दुरिति निन्दितं शेफाग्रस्य चर्माऽस्य दुश्चर्मा, नकारान्तः, शैशवे निश्चर्माग्रशिश्नत्वात्, निराच्छादनत्वाच्च । २ द्विर्नग्नो द्विनग्नकः ॥४५४ ॥
१९९
३ चण्डते ( वण्डते) पिधत्ते चण्डः (aण्डः ) | 'चडिङ् ३० (वडि) वेष्टने ' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । ४ शिपिश्चर्म विष्टं दोषव्याप्तमस्य शिपिविष्टः । चत्वारि दुश्चर्मणः । " जन्मारभ्य बालवयोवर्ती यौवनादिवयोवर्ती वाऽसम्पूर्णशिश्नः, सम्पूर्णशिश्नश्चैवंविध उच्यते, निश्चर्माग्रशिश्नोऽयम् [ ] इति केचित् ॥ खोडखोरौ तु खञ्जके ।
१ खोडति गतौ प्रतिहतो भवति खोड:, कवर्गद्वितीयादिः। ‘खोडृ गर्तिप्रतीघाते' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । "खोट : "[ ] इति शब्दप्रभेदः । २ खोरति खोरः । 'खोर (खोर) प्रतीघाते' (भ्वा.प.से.), अच् । ३ खञ्जति खञ्जः । 'खजि गतिवैकल्ये ' (भ्वा.प.से.), अच् । खञ्जः पादस्तद्योगा- ४० दर्शआद्यचि वा । ततः स्वार्थे कनि खञ्जकः, तत्र । खञ्जके खोडखोरौ"[ ] इति रभसः । त्रीणि खञ्जस्य ॥
" अथ
विकलाङ्गस्तु पोगण्डः
१ विकलान्यङ्गान्यस्य विकलाङ्गः । २ पूयतेऽपसार्यते पोगण्डः। 'पूयी विशरणे' (भ्वा.आ.से.), 'पूयोगादिः ' (हैमोणा - १७४) इत्यण्डप्रत्ययः । "पोगण्डो विकलाङ्गकः " [] इति रत्नकोषः । " पोगण्डो विकलाङ्गः स्यात् "[ हलायुधकोश : २ । ३८८ ॥ ] इति हलायुधः । अपकृष्टं गच्छति गमेः 'ञमन्ताड्डुः'(उणा-१११) पृषोदरादित्वादोत्वें अपोगण्डोऽपि । 'अपोगण्डस्तु शिशुके विकलाङ्गे च भीरुके " [ विश्वप्रकाशकोशः, डान्तवर्गः, श्लो-३९]इति विश्वः । द्वे विकलाङ्गस्य । 'हाथपगजेहना लूला' इति भाषा ॥
५०
ऊर्ध्वजुरूर्ध्वजानुकः ॥ ४५५॥
दुश्चर्मा तु द्विनग्नकः ॥४५४॥ ऊर्ध्वज्ञश्चापि चण्डश्च (वॅण्डश्च) शिपिविष्टश्च
"
१ ऊर्ध्व (ऊर्ध्वे) तिष्ठतो यस्य दूरोत्थायिनी जानुनी भवतः स ऊर्ध्वजुः । ऊर्ध्वाद्विभाषा '५ । ४ । १३० ॥ इति जानुनो जुः । जकारञकारसंयोगवान् पञ्चमस्वरान्तोऽयम् । यन्माघैकादशसर्ग:
१. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३०६, पृ. ३८३ ॥ रामाश्रमी २१६४८ ॥ पृ. २८० ॥ तत्र 'पोगण्डाः' इत्यस्य स्थाने ' - पौगण्डा:' इति दृश्यते ॥ मल्लिनाथसूरिकृतामरपदपारिजातटीका, भा-१, २१६ ॥ ४८ ॥ पृ. ३९० ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।४५३ ॥, पृ.१०४ ॥ ९ 'गौरादिङीषि' इति१.२ ॥
३.
' - क्ये' इति ३ ॥ ४. इतोऽग्रे १.२प्रत्योः '४' इति दृश्यते ॥ ५. 'प्रतिघाते' इति ४ हैमसम्मतोऽयम्, यद्वा 'खोलू' इति बोद्धव्यम्, अत एवोक्तं भ्वादि:, धातुसं - ३६०, पृ.१५१ ॥ ६. 'प्रतिघाते' इति४ ॥
तस्य व्याख्यानावसरे सायणः "खोड: खञ्जः, पचाद्यच्, लडयोरभेदः" इति, मा. धातुवृत्तिः ७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६ १४९ ॥, पृ.३०७॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, -३०८, पृ. ३८४ ॥ रामाश्रमी २।६।४९ ॥, पृ. २८० ॥ ८. तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ १४६ ॥ ९ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६४७ ॥ पृ.३०२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३०४, पृ.३८० ॥ १०. ' - दरादोत्वे' इति३ ॥ ११. विश्वप्रकाशकोशे - लाङ्गे च भीरुके' इत्यस्य स्थाने 'लाङ्गेऽतिभीरुके' इति दृश्यते, पृ. ४६ ॥
For Private Personal Use Only
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "परिशिथिलितकर्णग्रीवमामीलिताक्षः
प्रलम्बाण्डस्तु मुष्करः । क्षणमयमनुभूय स्वप्नमूर्ध्व जुरेव ।
१ प्रकर्षेण लम्बावण्डावस्य प्रलम्बाण्डः । २ प्रवृद्धौ रिरसयिषति भूयः शिष्यमग्रे विकीर्ण
पटुतरचपलौष्ठ(-लोष्ठः) प्रस्फुरत्प्रोथमश्वः ॥१॥" मुष्कावस्य मुष्करः । “ऊषशुषि(सुषि)मुष्कमधो र.' [शिशुपालवधम्, सर्ग:-११, श्रो-११] इति। २ ऊर्खे जाननी ५R१०७॥। वे प्रवृद्धवृषणस्य ॥ अस्य ऊर्ध्वजानुकः ॥४५५॥३ व्याकरणान्तरेऽदन्तज्ञादेशे 3 ऊर्ध्वज्ञः च । त्रीणि ऊर्ध्वज्ञोः। ऊंचा ढींचणहुई' तस्येति भाषा ॥
१ अन्धयति दृष्टिमुपसंहरति अन्धः। 'अन्ध दृष्ट्युप
संहारे'(चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । अमति गच्छत्यनेनेति १ प्रगते जानुनी अस्य प्रज्ञः । 'प्रसंभ्यां जाननोर्जः' वा। 'अम गतौ '(भ्वा.प.से.), 'स्कन्द्यमिभ्याम्-'(हैमोणा१० ५।४।१२९॥ । २ व्याकरणान्तरेऽदन्तज्ञादेशे प्रज्ञः। 'सम्प्राज्जा- २५१)इति धः । २ गतेऽक्षिणी यस्य स गताक्षः । 'बहुव्रीहौ ४०
नुनो(-जानो)र्जुज्ञौ'(हैमसू-७।३।१५५॥) इति सूत्रम् । एतौ सक्थ्यक्ष्णोः [स्वाङ्गात्] षच्'५।४।११३॥ । द्वे अन्धस्य । जकारजकारसंयोगीयान्तौ । वातादिदोषाद् विरले जानुनी अस्य "अनेडमूक:"[शेषनाममाला ३।१०६॥ इति शैषिकम् ॥ विरलजानुकः, तत्र । द्वे विरलजानुकस्य ॥ .
उत्पश्य उन्मुखः संजुसंज्ञौ युतजानौ
१ उद् ऊर्ध्व पश्यति उत्पश्यः । 'दृशिर प्रेक्षणे' १-२ नित्यं कदाचिद्वा संहते संलग्ने जानुनी अस्य (भ्वा.प.अ.), 'पाघ्राध्याधेदृशः शः'३।११३७॥ इति शः, संजुः, संज्ञः च । एतौ जकारबकारसंयोगीयान्तौ । द्वे
शित्त्वात् 'पाघ्राध्मा-७।३१७८ ॥ इति पश्यादेशः । २ उदै ऊर्ध्व युतजानुकस्य ।
मुखमस्य उन्मुखः । द्वे ऊर्ध्वं पश्यतः ॥ "प्रजुः प्रगतजानुः स्यात् प्रज्ञोऽप्यत्रैव दृश्यते । संजुः संहतजानौ च भवेत् संज्ञोऽपि तत्र हि ॥१॥
अधोमुखस्त्वाङ् ॥४५७॥ २० ऊर्ध्वजुरूवंजानुः स्यादूर्ध्वज्ञोऽप्यूर्ध्वजानुकः ॥" [] १ अध:स्थितं मुखमस्य अधोमुखः। २ अवाञ्चति इति साहसाङ्कः ॥
अवाह । अवपूर्वः 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), 'ऋ- ५० वलिनो वलिभः समौ ॥४५६॥ त्विक्-'३।२।५९॥ आदिना क्विन् । अवाञ्चौ, अवाञ्चः, शसादौ १ (वलिस्त्वक्सङ्कोचोऽस्त्यस्य वलिनः)। 'वल वल्ल
अवाचः, अवाचा इत्यादि । यन्माघः-"कुर्वन्तमित्यभिभरेण न संवरणे [सञ्चरणे] चे'(भ्वा.आ.से.),'-इन्'(उणा-५५७)
गानवाचः, पुष्पैर्विराममलिनां च न गानवाचः" [शिशुपालइतीन, वलिर्जराशूथचर्म, तद्योगात् पामादित्वान्नः वलिनः ।
वधम्, सर्गः-६, श्री-७९] इति । अवाचीनोऽपि । "न्युजः" २ वलिरस्यास्ति वलिभः । 'तुन्दिवलिवटेर्भः'५२।१३९॥ ।
[शेषनाममाला ३१०६॥ इति शैषिकम् । द्वे अधोमुखस्य ॥ द्वे लीलरीवानिति ख्यातस्य ॥४५६॥
मुण्डस्तु मुण्डितः उदग्रदन् दन्तुरः स्यात्
१ मुण्ड्यते मुण्डः । 'मुडि खण्डने'(भ्वा.प.से.), १ उदग्रा उन्नता दन्ता अस्य उदग्रदन् । 'अग्रान्त- घञ् । यद्वा मुण्डनं मुण्डः केशापनयनम् , तद्योगादर्शशुद्धशुभ्र-५४।१४५॥ इत्यादिना दत्रादेशः । २ उन्नता दन्ता अस्य आदित्वादच् । स्त्रियां मुण्डा । २ मुण्ड्यते स्म मुण्डितः। दन्तुरः । 'दन्त उन्नत उरच्'५।२।१०६ ।। द्वे लम्बदन्तवतः ॥ 'मुडि खण्डने'(भ्वा.प.से.), निष्ठा । द्वे मुण्डस्य ॥ ६० १. हैमव्याकरणे 'वोर्ध्वात् ७।३।१५५॥ इत्यनेन जुज्ञौ आदेशौ स्तः ॥ २. 'ऊंचा ढीचण-' इतिर, 'ऊंचा ढींचणा-' इति३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, मनुष्यवर्गः, श्रो-३०५, पृ.३८२ ॥, रामाश्रमी २१६४७॥, पृ.२८०॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ५. सायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वल संवरणे' इत्येव स्वामी, 'वल्ल संवरणे' इत्येव धातुप्रदीपोऽपि ॥ ६. '-निति' इति३॥ ७. 'भाषा' इति१॥ ८. 'उष-' इति३.४॥ ९. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'दृष्ट्युपधाते' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १०. 'गत्यादिषु' इति युक्तः ॥ ११. 'ऊद्' इति१.२॥ १२. 'मुंडि' इति१.२॥
Jain Education Intemational
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५६-४६०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२०१ केशी केशवः केशिकोऽपि च । देरातोधातो:-'८।२।४३॥ इति नत्वम् । (ग्लानिरस्यास्तीति, १ प्रशस्ता: केशाः सन्त्यस्य केशी। 'अत इनिठनौ' ।
। अर्शआद्यच् वा) । ४ ग्लानिशीलो ग्लास्नुः । 'ग्लाजिस्थश्च ५।२।११५॥ इतीनिः। २ केशा अस्य सन्ति केशवः। 'केशा
क्स्नु:(ग्स्नुः)'३।२।१३९॥ ५ विकरोति स्म विकृतः । ३० द्वोऽन्यतरस्याम्'५।२।१०९॥ इति वः । ३ 'अत इनिठनौ'
'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.), निष्ठा । ६ आतुरयति आतुरत्वादति
डुकृञ् करण (त.उ.अ.), निष्ठा ।६ आतुरयात आतुर ५।२।११५॥ इति ठनौ केशिकः । त्रीणि सकेशस्य ॥
त्वरते" आतुरः । 'तुर त्वरणे'(जु.प.से.), सौत्रः, 'इगुपध-'
३।१।१३५ ॥ इति कः । ७ व्याधिः सञ्जातोऽस्य व्याधितः । वलिर: केकरः
'तदस्य सञ्जातम्-'५२॥३६॥इतीतच् । रोगितोऽपि । ८ १वलते वेष्टति (वेष्टते) नेत्रं वलिरः । 'वल वल्ल अभितोऽम्यते स्म अभ्यमितः। 'अम्(अम) रोगे'(चु.उ.से.), संवरणे'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'तिमिरुधि-'( ) इति अभिपूर्वात् क्तः । ९ 'रुष्यम्(म)त्वरसंघुषास्वनाम '७।२।२८॥
किरच् । वलिरं वक्रनेत्रम्, तद्योगाद् 'अर्शआदिभ्योऽच्' वेटि इडभावे अभ्यान्तः । 'अनुनासिकस्य क्विझलोः क्ङिति' १० ५२१२७॥ वा । २ के शिरसि करात्यक्षिणी चलतारकत्वात् ६४।१५॥ इति दीर्घः । सामान्यतः नव रोगिणः ॥ केकरः, प्रथमस्वरमध्यः । 'कि ज्ञाने'(जु.प.अ.), सौत्रो
अथ विशेषेणाहवा, 'किशवृभ्यः-(हैमोणा-४३५)इति करप्रत्यये वा । "टेरे वालिकेकरौ"[]इति रभसः । द्वे वक्रदृष्टिनरस्य ॥
दर्दुरोगी तु द?णः ॥४५९॥ ४० वृद्धनाभौ तुण्डिलतुण्डिभौं ॥४५८॥ १ दरिद्राति वपुरनया दर्द्वः । 'दरिद्रा दुर्गतौ'(अ.१वृद्धा नाभिर्यस्य, तत्र । उन्नता नाभिः तुण्डिः ।
प.से.), मृगय्वादित्वात् क्वन्तो निपातः । सा चासौ रोगश्च
प.स 'तुडि तोडने'(भ्वा.आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा-५५७)
दर्दुरोगः, तद्योगाद् [ दर्दुरोगी] । 'द्वन्द्वोपताप- '५।२।१२८ ॥ इतीन् । साऽस्याऽस्ति तुण्डिलः । सिध्मादित्वाल्लः । एक
___ इत्यादिना इनिः । २ दर्दू : षष्ठस्वरान्तोऽपि । यदुज्वलदत्त:देशविकृतस्यानन्यत्वात् 'तुन्दि(तुण्डि)बलिवटि(वटे:)'५।२।
" 'दरिद्रो(दरिद्रातेर्) यालोपश्च'(उणा-९०)दरिद्रातेरू: १३९॥ इत्यादिना भे तुण्डिभः । द्वे 'सूंटीयालु' इति ख्यातस्यं स्यादिकाराकारयोर्लोपश्च, दर्दू: कुष्ठविशेषः"[ ]इति । "द्वि२० ॥४५८॥
रेफोऽयम्, तद्योगाद् 'दा हुस्वश्च'(गणसू-५।२।१०० ॥) इति
नप्रत्यये हस्वत्वे च दणः । "दरिद्रातेर्यलोप इति पाठाद् आमयाव्यपटुग्लानो ग्लास्नुर्विकृत आतुरः ।।
"रेफेकाराकारलोपे दद्रुः, एकरेफः, ततो नप्रत्यये दद्रुणः व्याधितोऽभ्यमितोऽभ्यान्तः
एकरेफः,"[ ] इत्यन्ये । द्वे दुर्दुरोगवतः ॥४५९॥ १ आमयो रोगोऽस्याऽस्ति आमयावी । सर्वत्रामय-
_पामनः कच्छुरस्तुल्यौ
- स्योपसङ्ख्यानाद् विनिदीघौं । आमयाविनौ, आमयाविनः । इत्यादि । २ "पटुर्दक्षे च नीरोगे"[मेदिनीकोशः, टान्तवर्गः, १ पामाऽस्याऽस्ति पामनः । पामादित्वान्नः । पामर श्रो-२०] इति मेदिनिः । तद्विपरीतः अपटुः । ३ ग्लायति इत्येके, द्वावपीति भोजः । २ कच्छूरस्यास्ति कच्छुरः। कच्छवा स्म ग्लानः । 'ग्लै हर्षक्षये'(भ्वा.प.अ.), निष्ठा, 'संयोगा- हुस्वश्च'(वा-५।२।१०७)इति रः । द्वे पामवतः ॥
१.'-संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः, 'वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः, 'वल संवरणे' इति स्वामी ॥ २. 'सौत्रे' इति ३॥ ३. 'किसृ-' इति ३॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३०७, पृ.३८४ ॥, रामाश्रमी २६४९॥, पृ.२८०॥ ५. 'वृद्धनाभौ तुण्डिभतुण्डिलौ' इत्यमरकोषः २।६।६१॥ ६. 'तुन्दिलः' इति १॥ ७. '-यालु' इति १॥ ८. 'भाषा' इति ३॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ॥ १०. ण्यन्तत्वादुपधागुणाभावश्चिन्त्यः, इगुपधेति कः, सोऽपि चिन्त्यः, ण्यन्तस्थेगुपधत्वाभावात्, अथ च 'आतोरति' इति युक्तः ॥ ११. '-रत्वादिति-' इति २.४ ॥ १२. '-त्वरिते' इति३॥ १३. '-षास्वरस्वनाम्' इति२॥ १४. 'सप्त' इति१.२.४॥ १५. 'दरिद्रातेालोपश्च'(उणा-९०)इत्यत्र तत्त्वबोधिनी-" 'दरिद्रा दुर्गतौ ॥ इश्च आश्चेति ॥ भोजदेवस्तु-लोपः इति रेफादिकं पदं छित्त्वा द्वेधा व्याख्यातवान्-रिश्च आश्चेति व्याख्याने दद्रूः 'रश्च इश्च आश्च' इति व्याख्याने तु 'अन्त्यबाधेऽन्त्यसदेशस्य-५६२' इति द्वितीयस्यैव रेफस्य लोपाद् दर्दुरिति ॥ मृगय्वादित्वात् कुप्रत्यये दर्दूरित्यन्ये । 'दर्दुणो दुर्दुरोगी स्यात्'(अमरकोषः २६५९॥)इत्यमरः । इत्थं चत्वारि रूपाणि" इति, सिद्धान्तकौमुदी, पृ.५९९ ॥ १६. 'दर्दुः' इति १॥ १७. '-ते: रू:' इति३॥ १८. 'स्याद-' इति१ ॥ १९. 'द्वे-' इति१ ॥ २०. 'रेफ-' इति१॥ २१. "दरिद्रातेालोपश्च इति पाठाद् रेफेकाराकारलोपे 'दद्रूः' एकरेफा । ततो नप्रत्यये 'दगुणः' एकरेफ इत्यन्ये' इति पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३१७, पृ.३९६॥
Jain Education Intemational
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०२
सातिसारोऽतिसारकी ।
१ अतिसारोऽतिपुरीषनिसर्गः, सह अतिसारेण वर्तते सातिसारः । २ अतिसारोऽत्यस्य अतिसारकी । एकदेशविकृतस्यानन्यत्वादतिसारशब्दादपि 'वातातीसाराभ्यां कुक् च' ५।२।१२९ ॥ इतीनिकुकौ । अतीसारक्यपि । द्वे अतिसाररोगिणः ॥ वातकी वातरोगी स्यात्ं
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ वातोऽस्यास्ति वातकी । 'वातातीसाराभ्यां कुक् च५ | २ | १२९ ॥ इति कुकौ । २ वातरोगोऽस्यास्ति वातरोगी । द्वे वातरोगिणः ॥
लेष्मलः श्लेष्मणः कॅफी ॥४६०॥
१ श्रेष्माऽस्त्यस्य श्रेष्मलः । 'सिध्मादिभ्यश्च ५ारा९७॥ इति लः । २ पामादित्वान्नप्रत्यये णत्वे च ष्मणः । ३ कफोऽस्यास्ति कफी । 'अत इनिठनौ ५ । २ । ११५ ॥ त्रीणि कफरोगिणः ॥४६०॥
क्लिन्ननेत्रे चिल्लचुल्लौ पिल्ल
१ क्लिन्नं नेत्रं यस्य स क्लिन्ननेत्रः । क्लिन्नं च तन्नेत्रं चेति कर्मधारयो वा तत्र । २-४ क्लिन्नं चक्षुः चिल्लम्, चुल्लम्, पिल्लम् । 'क्लिन्नस्य चिल्लचुल्लपिल्लाश्चक्षुषी' ' ( वा५।२।३३॥)वक्तव्यात् साधवः । एते क्लिन्ननेत्रे पुरुषे क्लिन्ने २० नेत्रेऽपि च वर्तन्ते । नेत्रे वर्तमानाः क्लीबलिङ्गाः, पुरुषे वर्तमानाः पुंसि । चत्वारि क्लिन्ननेत्रस्य । 'चीपडी आंखि ' इति भाषा ॥ अथाऽर्शोयुगर्शसंः ।
१ 'ऋ गतौ ' (जु.प.अ.), 'अर्तेर्गुणः शुट् च' (उणा२४५) इति असुन्प्रत्ययः, शुडागमश्च । अर्शसा युज्यते अर्शोयुक् । 'युजिर् योगे' (रु. उ. अ.), क्विप् । २ अर्शोऽस्यास्ति अर्शसः । 'अर्शआदिभ्योऽच् ५ ॥२॥१२७॥ । द्वे अर्शरोगिणः ॥ मूर्च्छिते मूर्त्तमूर्च्छा
१ मूर्च्छा सञ्जाताऽस्य मूर्च्छितः । तदस्य सञ्जा३० तम्–'५।२।३६ ॥ इतीतच्, तत्र । २ मूर्च्छति स्म मूर्त्तः । ' मूर्च्छा मोहसमुच्छ्राययोः'(भ्वा.प.से.), निष्ठा, 'आदितश्च ७।२।१६ ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३ इतीट्प्रतिषेधः, 'राल्लोपः ३ ४ १२१ ॥ इति छकारलोपः, 'न ध्याख्यापृ (पृ) मूर्च्छिमदाम् ८ ।२ ।५७ ॥ इति नत्वाभावः । ३ मूर्च्छाऽस्यास्ति मूर्च्छालः । 'प्राणिस्थादातो लजन्यतरस्याम्' ५।२।९५ ॥ इति लच् । " सिध्मादिषु 'क्षुद्रजन्तूपतापाच्च' (गणसू - ५ ।२ ।९७ ॥ ) इति लन् ( लच् ) " [ ] इति मिश्राः । इन्द्रियमनोवैकल्यं मूर्च्छा । यदात्त्रेयः
" रुणद्धि नाटिकाद्वारं तेन चित्तं विमूर्च्छति । संज्ञानाशो भवेत् तीव्रं निश्चेता जायते नरः ॥१॥ पतेच काष्ठवत्तूर्णं मदो मूर्च्छा निगद्यते ॥" [ ]इति "मूर्च्छितं मोहसंप्राप्ते सोच्छ्रयेऽपि दृढेऽपि च "[विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्ग:, श्ले-१५० ] इति श्रीधरः । त्रीणि मूर्च्छितस्य ॥ सिध्मलस्तु किलासिनि ॥४६१॥
१ सिध्म अस्यास्ति सिध्मलः । 'सिध्मादिभ्यश्च ५२/९७॥ इति लच् । २ किलासं सिध्म, तद्योगात् किलासी । 'अत इनिठनौ ५ २ ।११५ ॥ इतीनिः, तत्र । द्वे सिध्मलस्य ॥४६१ ॥ पित्तं मायुः
१ पतति स्रंसते पित्तम् । पृषोदरादिः । अपिददाि रोगानिति पित्तम् । बाहुलकाद् "जतन्तात् सूतरपलितोष्टा: (जर्ततातसूरतपलितलोष्टाः) " ( कातन्त्रोणा - २।१३० ॥ ) इति बाहुलकात् ५० कर्तरि क्तः, अप्यकारस्य वष्टीत्यादिना लोप:, 'अच उपसर्गात्तः ७ १४ १४७ ॥ इति दाञस्तकारादेशः । २ मिनोति प्रक्षिपति मलां मायुः पुंसि । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे'(स्वा.उ.अ.), 'कृवापाजि - ' ( उणा - १ ) इत्यण् । द्वे पित्तस्य । शेषश्चात्र- " पित्ते पलाग्निः पेललज्वरः स्यादग्निरेचकः "[ शेषनाममाला३ ॥१०६ ॥] ॥
१. तुलनीयोऽमरकोषः २।६५९ ॥ २. स्तीति' इति २ ॥ ३. 'क्लिन्नस्य चिल् पिल् लश्चास्य चक्षुषी' इति, 'चुल् च' इति च वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ४. 'छकारस्य लोपः' इति ३ ॥ ५. 'र्च्छते' इति २ ॥ ६. 'पित्ते च' इति३ ॥ ७ १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ८. अस्योपरि २प्रतौ 'कोलीया' इति दृश्यते ॥ ९. 'सूतरतपलि-' इति१.२ ॥ १०. 'वष्टि भागुरिरल्लोपः' इत्यादिकारिकया ॥ ११. 'निति' इति ३ ॥ १२. 'पलल:' इति ३ ॥ १३. 'विष्यते' इति ३ ॥ १४. ' - मन्' इति २ ॥
४०
कफः ष्मा बलांश: स्नेहभूः खटः ।
१ केन जलेन स्फीतिर्वृद्धिरस्य कफः । पृषोदरादिः । कं शिरः फणति गच्छति वा । 'फण गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'अन्येभ्योऽपि'(वा-३।२।१०१॥ ) इति डः । २ श्रष्यति मांसादिना लेष्मा । 'शृिष् (विष) आलिङ्गने' (दि.प.अ.), 'मनिन् ' ६० (उणा - ५८४) इति मनिन् । 'श्रिषु विषु प्रषु प्लुषु दाहे ' (भ्वा.प.से.) अस्माद् वा मनिन् । लेष्माणौ, लेष्माणः इत्यादि । ३ बलमश्नाति बलाशः । 'अश् (अश) भोजने ' (क्र्या .प.से.),
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६०-४६४]
पचाद्यच् । ४ स्नेहाद् भवति स्नेहभूः । क्विप् । ५ खति खटः।‘खट काङ्क्षायाम् ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । पञ्च कफस्य । “सिहानर्कः खेट: ' [ शेषनाममाला३ ॥१०७॥] शैषिके ॥ रोगो रुजा रुगातङ्को मान्द्यं व्याधिरपाटवम् ॥४६२॥ आम आमय आँकल्पमुपतपो गेंदः समाः ।
१ रुजति रोगः । 'रुजी रोगे ' (तु.प.अ.), 'पदरुजिविशस्पर्शो (पदरुजविशस्पृशो) घञ् '३ | ३ | १६ ॥ इति कर्तरि घञ् 'चजो: कु घिण्ण्यतो : '७ । ३ । ५२ ॥ इति कुत्वम् । २ रुज्यतेऽनया रुजा। 'रुजी रोगे '(तु.प.अ.), भिदादेराकृतिगणत्वादङ् । ३ १० रुजति देहं रुक्, स्त्रीलिङ्गौ । 'रुजो भङ्गे ' (तु.प.अ.), 'क्विप्-'३।२।७६ ॥ इति क्विप् । ४ आतङ्कत्यनेन आतङ्कः । 'तकि कृच्छ्रजीवने'(भ्वा.प.से.), घञ् । ५ मन्दस्य भावो मान्द्यम् । ६ विविधा आधयो मनः पीडा अस्माद् व्याधिः । " विविधान् यः करोत्याधीन् व्याधिः, स हि निरुच्यते "[]इति वाचस्पतिः । विशेषेणाधीयते स्थाप्यते कुपथ्यैरिति वा । 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ. अ.), ‘उपसर्गे घोः किः'३।३।९२ ॥ । ७ न पाटवम् अपाटवम् ॥४६२ ॥ ८ आमयति रुजति आम: । 'अम रोगे' (चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । अमनं' वा 'भावे '३ ३ ११८ ॥ घञ् । “अमोऽपि''[ ]इति शब्दप्रभेदः । ९ आ समन्ताद् २० मीनाति हिनस्ति देहम् आमयः । 'मीञ् हिंसायाम् ' (क्र्या.उ.अ.),
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
पचाद्यच् । यद्वा आमयति । 'अम् ( अम) रोगे ' ( चु.उ.से.), ण्यन्तात् पचाद्यचिं 'क्यस्य विभाषा '६ । ४ । ५० ॥ इत्यतो विभाषाग्रहणस्य व्यवस्थितविभाषात्वाद् [न] णिलोप:, संज्ञापूर्वकानित्यवात् []इत्यन्यः । १० अकलस्य भाव आकल्यम् । ११ उपतापयति देहमनसी उपतापः । 'तप सन्तापे ' (भ्वा.प.अ.), णिजन्तः, पचाद्यच् । करणे वा घञ् । १२ गदति व्यनक्ति व्यथां गदः । 'गद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । सामान्येन द्वादश रोगस्य ॥
अथ विशेषत आह
३० क्षयः शोषो राजयक्ष्मा यक्ष्मा
२०३
१ क्षीयते शरीरमनेन क्षयः । 'क्षि क्षये' (भ्वा.प.अ.), 'एरच् '३ । ३ । ५६ ॥ | क्षीयतेऽस्माद्वा । 'पुंसि संज्ञायाम्- '३।३।११८ ॥ इति घः । २ शोषयति रसादिधातून् शोषः । 'शुष शोषणे ' ( दि.प.अ.), णिजन्त:, ततोऽच् । ३ यक्ष्यते पूज्यते रोगराजत्वाद् यक्ष्मा । 'यक्ष पूजायाम्' (चु.-' उ.से.), ‘-मनिन्’(उणा - ५८४) । राजा चासौ यक्ष्मा च राजयक्ष्मा । यक्ष्यते पूज्यते रोगराजत्वाद् यक्ष्मा, पुंसि । 'यक्ष पूजायाम्' (चु.उ.से), 'मनिन् ' ( उणा - ५८४) । “जक्ष भक्षहसनयो:'(अ.प.से.)इत्यतौ मनिनि जक्ष्मा "[" ] इति पुरुषोतः । चत्वारि क्षयनस्य ॥
१३
:
अथ क्षेत् क्षुतं
वः ॥४६३॥
१ क्षवणं क्षुत्, स्त्रीलिङ्ग: । 'टुक्षु शब्दे ' ( अ.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप्, 'ह्रस्वस्य पिति - १६ ।१ ७१ ॥ इति तुक् । २ क्षू मक्षुतम् । भावे निष्ठा । ३ क्षूयते क्षवः । 'ऋदोरप् '३ । ३ । ५७ ॥ इत्यप् । त्रीणि छिक्कायाः । 'छिक्का' देश्याम् ॥४६३ ॥
कोसस्तु र्क्षवथुः
१ कास्यते कुत्सितशब्दः क्रियतेऽनेन कास:, दन्त्यसः । 'कासृ शब्दकुत्सायाम् ' (भ्वा.आ.से.), 'हलश्च' ३।३।१२१ ॥ इति घञ् । कासयतीति पचाद्यच् वा । तालव्यशकारवानपि ।‘“शालूककाशशल्लक्य: "[ ]इति द्विशकारे तालव्यभेदात् ।“ वाराणस्यां भवेत् काशी क्षवथौ ना तृणेऽस्त्रि-यम्"[] तालव्यान्तेषु रभसः । २ क्षौत्यनेन क्षवथुः पुंसि । 'टुक्षु शब्दे' (अ.प.से.), 'ट्वितोऽथुच्' ३ । ३ ।८९ ॥ । द्वे 'ऊर्स'' इति
ख्यातस्य ॥
पोमा खसः कच्छूर्विचर्चिका ।
२०
१ पान्त्यस्मादात्मानं पामा । 'पा रक्षणे ' ( अ.प.अ.), -मनिन् ' ( उणा-५८४) । स्त्रियाम् पामानौ, पामान: इति, ङीषभावे'। ‘डाबुभ्याम्- '४।१।१३ ॥ इति डापि पामे, पामाः
१. ‘शिङ्खानक:' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ २. 'रुजो भङ्गे' इति स्वामिमैत्रेयसायणाः ॥ ३. 'ह' इति१.२.४ ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ ४६२ ॥ पृ.१०६ ॥ ५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'व्याधिः' इति दृश्यते ॥ ६. 'आमनं' इति १ । ७. 'अम आमः प्रकीर्तितः' इति शब्दभेदप्रकाशे, श्ले-२ ॥ ८. ' -द्यच्' इति२.३ ॥ ९. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, श्री - ३०९, पृ.३८६ ॥ १०. 'व्यथा' इति२ ॥ ११. 'यक्षते' इति२ ॥ १२. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३०९, पृ. ३८६ ॥ तत्र 'भक्ष-' इत्यस्य स्थाने 'भक्षण-' इति दृश्यते ॥ १४. अत्र ४प्रतौ " ऽत्तीति मनिप्रत्यये यक्ष्मोपि" इत्येका टिप्पणी दृश्यते ॥ १५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'शब्द' इति दृश्यते ॥ १६. इतोऽग्रे १ प्रतौ त्रीणि छिक्कायाः' इति दृश्यते ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३१०, पृ. ३८७ ॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः:, श्रो- ३१०, पृ. ३८७ ॥ रामाश्रमी २६५२ ॥ पृ. २८२ ॥ १९. 'उध्र- ' इति३ ॥ २०. 'पात्य-' इति४ ।। २१. 'मनः' ४ । १ । ११ ॥ इति स्त्रियां ङीषभावे ॥
For Private Personal Use Only
४०
५०
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
२०४
इत्यादि गङ्गावत् । क्लीबे पाम, पामनी, पामानि इत्यादि । "कच्छ्वां [तु] पाम पामा विचर्चिका" [ अमरकोषः २ १६ । - ५३ ॥ ] इत्यमरः । २ खनति त्वचमिति खसः । 'खन खनने ' (भ्वा.उ.से.), बाहुलकादसप्रत्यये निपात्यते । ३ कषति हिनस्ति शरीरं कच्छूः, स्त्रीलिङ्ग: । 'कष हिंसायाम्' (भ्वा.प.से.), 'कषेश्छ च' (उणा-८४) इत्यूप्रत्ययः, छोऽन्तादेशश्च । ४ विरुद्धं विचर्च्यते शब्दयते विचर्चिका । 'चर्च अध्ययने' (चु.उ.से.), 'रोगाख्यायां ण्वुल् बहुलम् ३ | ३ | १०८ ॥ इति ण्वुल् । चत्वारि पाम्नः ॥
१० कण्डूः कण्डूयनं खर्जूः कण्डूया
१ कण्डूयते कण्डूः । 'कण्डूञ् गात्रविघर्षणै (कण्ड्वादिः), [‘कण्ड्वादिभ्यो यक्' ३ । १ । २७॥], भावे क्विप्, [' अतो लोपः '६ । ४ । ४८ ॥ इत्यल्लोपः '], 'लोपो व्योर्वलि' ६|१|६६॥ । २ ल्युट' कण्डूयनम् । ३ खर्जति व्यथते खर्जूः, स्त्रीलिङ्ग: । खर्जति मार्ष्टि सुखमिति वा खर्जूः । 'खर्ज व्यथने मार्जने च ' (भ्वा.प.से.), 'कृषिचमि- '(उणा८१ ) इत्यूः । ४ कण्ड्वादियगन्ताद् 'अ: (अ) प्रत्ययात् ' ३ | ३ |१०२॥इत्यप्रत्यये कण्डूर्या । न्यासः कण्डूतिरपि । चत्वारि 'खाजि' इति ख्यातायाः ॥
अथ क्षेतं वर्णः ॥४६४॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
अरु क्षणनुश्च
१ क्षण्यते स्म क्षतम् । 'क्षण ( क्षणु) हिंसायाम्' (त.उ.से.), निष्ठा, 'अनुदात्तोपदेश- ६ ४ ३७ ॥ इति ण्लोपः । २ व्रणयति व्रणः, पुंक्ली. । 'व्रण गात्रविचूर्णने ' (चु.उ.से.), चौरादिकोऽदन्तः, ततोऽच् ॥ ४६४ | ३ इयर्त्ति व्यथामनेन अरुः, क्लीबे। 'ऋ गतौ' (जु.प.अ.), 'धनर्त्तिचक्षिङ्वपि -' ( ) इत्युस् । अरुषी, अरूंषि इत्यादि । ४ ईरयत्यङ्गम् ईर्मम् । 'ईर गतिकम्पनयो: '(अ.आ.से.), बाहुलकाद् 'अर्तिस्तुसुहु-'
(उणा - १३७ ) इत्यादिना मन् । वैजयन्तीकारस्तु- "व्रणोऽ३० पीर्मोऽपि न स्त्रियाम्" [वैजन्तीकोषः ३ ।७।२१७ ॥]इति पुंस्य
[ मर्त्यकाण्डः-३ प्याह । ५ क्षण्यते क्षणनुः, पुंसि । क्षणु हिंसायाम्' (त.उ.से.), 'अनुप्रत्ययः। पञ्च व्रणस्य । 'चांदी' इति भाषा ॥
रूढव्रणपदं किणः ।
१ रूढव्रणानां पदं स्थानं रूढव्रणपदम् । कणत्यनेन किणः, पुंक्ली. । 'कण आर्तस्वरे ' ( ), पृषोदरादित्वाद् धातोरस्येत्वम् । 'किण गतौ ' ( ), सौत्रो वा तत 'इगुपध-' ३।१।१३५॥ इति कः । एकं रूढव्रणस्थानस्य ॥
श्रीपदं पादवल्मीकः
१४
१ ष्टिं पदं येन श्रीपदम् पृषोदरादिः । २ पादे वल्मीक इव पादवल्मीकः, पुंक्ली. । द्वे 'कीडी नगरुं' राफु' इति वा ख्यातस्यै ॥
पादस्फोटो विपदिकी ॥ ४६५ ॥
१ पादस्य स्फोटनं विशरणं पादस्फोटः । 'स्फुट भेदने ' (चु.उ.से.), घञ् । पादौ स्फोटयतीति, 'कर्मण्यण्-' ३ । २ ।१ ॥ वा । २ विरुद्धं पद्यते गम्यतेऽनया विपादिका । 'पद गतौ ' (दि.आ.अ.), 'रोगाख्यायां ण्वुल् - '३ |३ | १०८ ॥, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्- '७३ ४४ ॥ इतीत्वम् । द्वे 'व्याऊ' इति ख्यातायाः ॥४६५ ॥
स्फोटक: पिटको गण्ड:
१ स्फोट[य]ति स्फोट: । 'स्फुट भेदने' (चु.उ.से.), पचाद्यच्, ततः कन् [ स्फोटकः ] । विरुद्धः स्फोटों विशरणमस्मात्, 'स्फुटिर् विशरणे' (भ्वा.प.से.), घञि विस्फोटोऽपि । २ पिटति ( पेटति) संहतो भवति पिटकः, त्रिलिङ्गः । 'पिट शब्दसङ्घातयो:' (भ्वा.प.से.), कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्' (उणा७१३), औणादिकत्वाद् गुणाभावः । क्वन्नित्येके । स्त्रियां पिटका, क्षिपकादित्वात् 'प्रत्ययस्थात्- ७।३।४४ ॥ इतीत्वाभावः, पवर्गप्रथमादिः । ‘“विस्फोटा विटका स्त्रियाम् "["] इत्यमरमालायां वकारादिरपि । ३ गच्छति विकारं गण्डः । 'गम्लृ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'ञमन्ताड्डुः ' ( उणा - १११ ) । त्रीणि 'फोडा' इति ख्यातस्य ॥
१. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. १ प्रतौ नास्ति, 'स्त्री' इति ४ ॥ ३. 'कण्डूङ् गात्रविकर्षणे' इति १.२.३ ॥ ४. 'क्यप्' इति४ ॥ ५. 'ल्युट्' इति ३, 'ल्युटि:' इति४ ॥ ६. इतोऽग्रे १.२.४प्रतिषु 'इति' इति दृश्यते ॥ ७ 'इत्यादि' इति २ ॥ ८. 'णलोपः' इति ३ ॥ ९. उणादिगणे 'अर्त्तिपृवपियजि- '(उणा - २७४ ) इति दृश्यते ॥ १०. 'स्त्रियौ' इति वैजयन्तीकोषे, ३।७।२१७॥ पृ.८८ ॥ ११. 'अतु-' इति१.२.३ ॥ १२. 'चांडी' इति३ ॥ १३. ' - व्रणपदस्था-' इति४ ॥ १४. 'नगरूं' इति २ ॥ १५. 'व्याख्या-' इति ३ ॥ १६. तुलनीयोऽमरकोषः २।६ ॥ ५२ ॥ १७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा - २, २।६।५३ ॥ पृ.३१२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः श्रो-३११, पृ. ३९० ॥ रामाश्रमी २।६।५३ ॥, पृ. २८३ ॥
For Private Personal Use Only
४०
५०
६०
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६४-४६८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२०५
१ कोठयति छेदयति अङ्ग कोठः । 'कुठ छेदने' १ पृष्ठे ग्रन्थिः पृष्ठग्रन्थिः । २ गडति वैरूप्यं सिञ्जति (), सत्रिः, ततोऽच् । कुठ्यते शब्दयते वा । 'कुठ शब्दे' गडुः । 'गड सेचने'(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'मृ(श)
( ), घन् । २ मण्डलाकृतित्वाद् मण्डलम्, त्रिलिङ्गः । ३०
इवार्थे कनि मण्डलकमपि । द्वे मण्डलनाम्नः कुष्ठभेदस्य ॥ स्वृस्निहि-'(उणा-१०)इत्युः, पुंसि । द्वे पृष्ठग्रन्थेः ॥ श्वित्रं स्यात् पाण्डुरं कुष्ठम्
गलगण्डो गण्डमालः १ श्वेतते श्वित्रम् । 'विताई वर्णे '(भ्वा.आ.से.),
१ गले गण्डो गलगण्डः । २ गण्डान् स्फोटान्
मलते गण्डमालः । 'मल मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'स्फायितञ्चिवञ्चि-'(उणा-१७०)इत्यादिना रक् । २ पाण्डुरम्
'कर्मण्यण'३।२।१॥ । यद्भोजःश्वेतम् । ३ कुष्णात्यङ्ग कुष्ठम्, पुंक्ली. । 'कुष नि:कर्षे'
(व्या.प.से.), 'हनिकुषिनीरमिकाशिभ्यः क्थ:(क्थन) '(उणा- "महान्तं शोथमन्यं, मन्यागलाश्रयम् । १० १५९) । त्रीणि श्वेतकुष्ठस्य ॥
लम्बन्तं मुष्कवद् दृष्ट्वा गलगण्डं विनिर्दिशेत् ॥१॥"[]|
द्वावप्येतौ पुंसि । यच्चरकः-"मेदः कफाच्छोणितसञ्चयो यो, केशनं त्विन्द्रलुप्तकम् ॥४६६॥
गलस्य मध्ये गलगण्ड एकः । स्याद् गण्डमाला, बहुभिस्तु १ केशान् हन्ति केशघ्नम्। 'हन्(हन) हिंसागत्योः' गण्डै: "[चरकसंहिता, चिकित्सास्थानम्, अध्या-१२, शो- ४०
नुष्यकर्तृके च'३२॥५३॥ इति कर्मणि ७८-७९] इति लक्षणभेदाद् गण्डमाला भिन्ना, स्त्रीलिङ्गेऽयम्। टक् । २ इन्द्रेण लुप्यते स्म इन्द्रलुप्तम् । 'लुप्लु छेदने' द्वे गलगण्डस्य ॥ (तु.उ.अ.), निष्ठा, ततः स्वार्थे कन् । द्वे 'खरजूआ' इति
रोहिणी तु गलाङ्करः ॥४६७॥ ख्यातस्य ॥४६६॥
१ रोहयत्यवश्यं रोहिणी । 'रुह प्ररोहै '(भ्वा.सिध्म किलासं त्वक्पुष्पं सिध्मम्
प.अ.), आवश्यके णिनिः । २ गलेऽङ्कुरो गलाङ्करः । द्वे १ सेधति स्म सिध्म, क्लीबे । 'षिधु गत्याम' गलाङ्कुरस्य ॥४६७॥ (भ्वा.प.से.), पामादित्वान्मनिन्। "बाहुलकान्मन् ''[मा. धातु- हिक्का हेमा च हल्लासः २० वृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३९] इति माधवः । २ किलति श्वेतते
१ हिक्कत्यनया हिक्का । 'हिक्क अव्यक्ते शब्दे' किलासम्। 'किल श्वैत्यक्रीडनयोः'(तु.प.से.), 'किले: कित्'
(भ्वा.उ.से.), अच्, टाप् । २ हेगिति कायति हेक्का । 'कै .. (हैमोणा-५७५)इत्यासः । ३ त्वचः पुष्पमिव त्वक्पुष्पम्।
शब्दे'(भ्वा.प.अ.) । ३ हृदयं लसत्यनेन हलासः । 'हृदयस्य ५० "पादस्फोटोऽथ त्वक्पुष्पा किलासं सिध्मनीति वा" ["]इति
हल्लेखः'६।३।५० ॥ इति हृदादेशः । त्रीणि 'हिडकी ' इति रभसः । ४ सिध्यति सिध्मम् । बाहुलकान्मः, अदन्तोऽयम्,
ख्यातायाः ॥ क्लीबलिङ्गः । “सिध्मं शुष्मं कुट्टिमं युग्मं क्लोमम्"["]इति मकारोपधेष्वरुणात् । चत्वारि 'दभूत' इति ख्यातस्य ॥
प्रतिश्यायस्तु पीनसः । कोठस्तु मण्डलम् । १ प्रतिमुहूर्तं श्यायते स्रवति प्रतिश्यायः । 'श्यैङ्
१. हैममते ङकारानुबन्धः, पाणिनीयमते त्वनावश्यकः ॥ २. 'वर्गे' इति१॥ ३. 'नि:कोषणे' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ ४. "षिध गत्याम्' इति सायणः ।। ५. वस्तुतस्त्विदं विचारणीयम्, पामादित्वान्मनिन्प्रत्ययाविधानात् ॥ ६. 'मनिन्' इति१.३.४॥ ७. 'शैन्य-' इति ३ ॥, "किल श्वैत्ये । श्वैत्यक्रीडनयोरिति मैत्रेयः" इति सायणः, मा. धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं-६०॥ ८. 'सिध्मतीति' इति१॥ ९. 'च' इति ४॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३११, पृ.३८९॥, रामाश्रमी २६५३ ॥, पृ.२८२॥ द्वयोष्टीकयोः 'त्वक्पुष्पी' इति 'सिध्मली च' इति च दृश्यते ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शूो-३११, पृ.३८९॥ १२. '-मत्यं' इति ३॥ १३. '-मत्या-' इति ३॥ १४. चरकसंहितायां-“शोफः कणाच्छोणितसंचयोत्थः । गलस्य पार्श्वे गलगण्ड एकः स्याद् गण्डमाला बहुभिस्तु गण्डैः ॥" इति दृश्यते, चिकित्सास्थानम्, अध्या-१२, थो-७८-७९, पृ.४८९ ॥ १५. '-लिङ्गोऽयं' इति३॥ १६. 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ १७. 'हेडकी' इति१, 'हेडिकी' इति२॥ १८. तुलनीयोऽमरकोषः २।६५१॥
Jain Education Intemational
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०६
. १०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ गतौ'(भ्वा.आ.अ.), 'श्याव्यधा-'३।१।१४१॥ इति णः, प.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इतीन्, तत्र। २ प्रच्छर्दनं प्रच्छ'आदेच उपदेशे-'६।१।४५ ॥ इत्यात्वम्, 'आतो युक्विण्कृतो:' र्दिका । 'छर्द वमने'(भ्वा.प.से.), 'रोगाख्यायां ण्वुल्-' ७।३।३३॥ । 'आतश्चोपसर्गे'३३१०६॥ इत्यङि प्रतिश्या च। ३३१०८॥ ३ णत्ति, छर्दनं [वा] छर्दिः, स्त्रीलिङ्गः । यद्वोपदेव:
- 'दिर् दीप्तिदेवनयोः'(रु.उ.से.), रुधादिः, 'अर्चिरुचि"दोषार्तेऽल्पास्त्रशक्रज्वलनबलरुचौ गल्ममेहप्रतिश्या । शुचि-'(उणा-२६५)इति इस् । छर्दिषौ, छर्दिषः इत्यादि । हिक्काकासातिसारक्षयतमकगलोरोग्रहेषु ग्रहण्याम् ॥१॥"
४ वमनं वमथुः । 'टुवर्मु उद्गिरणे'(भ्वा.प.से.), 'ट्वितोऽ' [] इति । २ अपिहिता नासिकाऽनेन, 'उपसर्गाच्च'५।४।११९॥
थुच्'३३८९॥। ५ वम्यते वमनम्। 'टुवमु उद्गिरणे'(भ्वा.इत्यनेन नसादेशः, 'वष्टि भागुरिः'[ ]इत्यकारलोपः, 'अन्येषा
प.से.), ल्युट् । ६ वमनं वमिः । 'इक् कृष्यादिभ्यः (वामपि-'६।३।१३७॥ इति दीर्घः पीनसः । पीनं स्यति अन्तं
३।३।१०८॥)इतीक्, स्त्रीलिङ्गोऽयम् । यदमर:-"प्रच्छर्दिका नयतीति वा । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे ।
वमिश्च स्त्री"[अमरकोषः२।६।५५] इति । "वमिन्तिौ स्त्रि- ४० कः३२३॥ । आपीनसोऽपि। “आपीनसः प्रतिश्या स्यात्" ।
याम्"[ ] इति गौडश्च । वान्तिरपि, वमतिश्च । षड् वान्तेः॥ []इति रभसः । द्वे 'पीनस' इति ख्यातस्य ॥
गुल्मः स्यादुदरंग्रन्थिः शोथस्तु श्वयथुः शोफे
१ गलति शरीरं गुल्मः, पुंक्ली. । 'गल अदने' १ शवति विसर्पति शोथः, पुंसि । क्लीबेऽपि
(भ्वा.प.से.), 'गलेरुच्चोपधाया:'( )इति मक् । २ उदरे
ग्रन्थि: उदरग्रन्थिः । द्वे उदरग्रन्थेः ॥ वैजयन्ती, यदाह-"शोथोऽस्त्री श्वयथः शोफे:"[वैजयन्तीकोषः ४।४।१२२ ॥]इति । 'शु गतौ (भ्वा.प.अ.), 'उषि
उदावर्तो गुदग्रहः ॥४६९॥ कुषि-'(उणा-१६१)इति बाहुलकात् थन् । 'यूथादयश्च'
१ उद् ऊर्ध्वमावर्तते वायुरत्र उदावर्तः । २ गुदे (चान्द्रोणा-२५९॥) इति थन् वा । २ श्वयत्यनेन श्वयथुः,
ग्रहणं गुदग्रहः । पुंसि । 'टुओश्वि गतिवृद्ध्यो:'(भ्वा.प.से.), 'ट्वितोऽथुन्'
"वातविण्मूत्रजृम्भाश्रुक्षवोद्गारवमीन्द्रियैः ।। २० ३।३।८९॥ । ३ शोषं स्फावयति बहुलीकरोति, शोष्यते
क्षुत्तृष्णोश्छ्वासनिद्राणां धृत्योदावर्तसम्भवः ॥१॥" तीक्ष्णोपायप्रयोगेणेति वा शोफः । पृषोदरादित्वादुभयत्र साधुः, तत्र । त्रीणि शोफस्य । 'सोझउँ' इति भाषा ॥
[माधवनिदानम्, उदावर्तानाहनिदानम्-२७, श्रो-१]इति माधव
निदानम् । द्वे कोष्ठबन्धस्य ॥४६९॥ दुर्नामाऽर्शो गुदाङ्करः ॥४६८॥
गतिर्नाडीव्रणे १ पापरोगाद् दुर् निन्दितं नामाऽस्य दुर्नाम, क्लीबे।
५ गच्छत्यनया रुधिरं गतिः, स्त्रीलिङ्गः । “गति दुर्नाम्नी दुर्नामनी, दुर्नामानि इत्यादि। २ इयर्ति पीडामनेन अर्शः,
वहन्तीं न शशाक रोद्धम्"[ ] इति प्रयोगात् । २ नाडीयुक्तं क्लीबे ।'ऋ गौ'(जु.प.अ.), 'अत: व्याधौ शुट् च'(उणा- व्रणं नाड्यां वा व्रणं नाडीव्रणः, लिङ्गेष प्रतिपदपाठात् ५३५) इत्यसुन् शुडागमश्च, गुणः । ३ गुदस्याङ्कुरा गुदाङ्कुरः। पंलिङ्ग एव । "नाडीव्रणः पुमान"[अमरकोष:२६॥५४॥] गुदकीलोऽपि । त्रीणि 'हरस' इति ख्यातस्य ॥४६८॥ इत्यमरः, तत्र । यो व्रणः सदा वहति, तस्य द्वे ॥ छौ प्रच्छर्दिका छर्दिर्वमथुर्वमनं वमिः ।
__ वृद्धिः कुरण्डश्चाण्डवर्धने । १ छर्दनं छर्दिः, स्त्रीक्ली. । 'छर्द वमने '(भ्वा.-
१ वर्धते अण्डोऽस्यां वृद्धिः । 'वृधु वर्धने'(भ्वा. ६० १. 'गुणः' इति २॥ २. '-बले' इति १॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शूो-३०९, पृ.३८७॥, रामाश्रमी २।६५१॥, पृ.२८२॥ ४. 'शोफे' इति४॥ ५. "शोफोऽस्त्री श्वयथुः शोधः" इति वैजयन्तीकोषे, ४।४।१२२ ॥, पृ.१३५ ॥ ६. 'शु श्रु गतौ' इति स्वाम्येवाह, सायणः 'अपरे पुनः' 'शु' इति तालव्यादिमाद्यं पठन्ति" इत्याह ॥ ७. 'शोष्यति' इति३॥ ८. '-पायेन रोगेणेति' इति३॥ ९. 'सोजउ' इति ४, 'सोजो' इति ३॥ १०. 'अर्चिशुचि-' इत्युणादिगणे ॥ ११. १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ १२. केषाश्चिन्मतेऽयं धातुरुदित्, स्वाम्यादीनां मतेऽनुदिदेव ॥ १३. १प्रतौ नास्ति ॥ १४. 'प्रतिपाद-' इति३॥
Jain Education Interational
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
४६८-४७१ ]
प.आ.), अधिकरणे किन् । २ कुत्सितं रमतेऽनेन कुरण्डः । 'रमु क्रीडायाम् ' (भ्वा.आ.अ.), 'ञमन्ताड्डुः' (उणा - १११) । अण्डस्य वर्धनं वृद्धिः अण्डवर्धनम्, तत्र ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
" अत ऊर्ध्वमण्डवृद्धिर्दृश्यते भिषजांवरं । । बाल्यान्मातुः पितुर्दोषाज्जायते वृषणानुगा ॥१॥" [ ] इत्यात्त्रेयः । द्वे अण्डवृद्धेः ॥
अश्मरी स्यान्मूत्रकृच्छ्रे
१ अश्मानं रात्यादत्ते अश्मरी 'रा दाने ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ ॥२॥३॥ आतो लोपः, गौरादिः । २ १० मूत्रे कृच्छ्रमस्माद् मूत्रकृच्छ्रम्, तत्र । द्वे मूत्रकृच्छ्रस्य । वैद्यशास्त्रेऽनयोर्भेद:
"पितृमातृकदोषेणाऽथवा मूत्रनिरोधनात् ।
अल्पपथ्याऽभिचारैश्च जायते वाऽश्मरीगदः ॥ १ ॥ " [ ] इत्यादिदर्शनादश्मरीशब्देन 'पाणहि' इत्युच्यते । मूत्रकृच्छ्रशब्दस्य 'दोषमूत्रा' इति भाषा । यदात्त्रेयः
"पित्तप्रकोपनैद्रव्यैः कट्वम्ललवणैस्तथा । गौरीस्त्रीसेवनेनाऽपि रक्तं चापि प्रवर्तते ॥२॥ मद्यपानेन चोष्णेन श्रमव्यायामपीडिते । पित्तं पक्वाशये प्राप्तं करोति मूत्रकृच्छ्रकम् ॥३॥ तेन मूत्रयते कृच्छ्रादुष्णधारा प्रवर्तते । मूत्रश्रोत्रं च वहति रतं चापि प्रवर्तते ॥४॥ [ ]इति भेदमनाश्रित्योक्तम्, तथापि भेदद्वयं व्याख्येयम् ॥ प्रमेहो बहुमूत्रता ॥४७०॥
१ प्रमेहयति मूत्रयति प्रमेहः । 'मिह सेचने ' ( भ्वा. प.अ.) अच् । प्रमेहनं वा भावे घञ् । मेहोऽपि दीप प्रदीपवत् । बहुमूत्रस्य भावो बहुमूत्रता । तस्य भावस्त्वतलौ' ५ । १ । ११९ ॥ इति तत् (तत्) । एकं प्रमेहस्य ॥४७० ॥ आनाहस्तु विबन्धः स्यात्
१ आनहनम् आनाहः । 'नह (गह ) बन्धने' (दि. - ३० उ. अ.), आङ्पूर्वः, 'भावे '३ | ३ |१८ ॥ घञ्, 'अत उपधायाः '
७२ । ११६ ॥ वृद्धिः । २ विबन्धनं विबन्धः । 'बन्ध बन्धने'
(क्र्या.प.अ.), 'भावे '३ | ३ |१८ ॥ घञ् ।
"आमं शब्द वा निचितं क्रमेण भूयो विबद्धं विगुणानिलेन । प्रवर्तमानेन (मानं न ) यथास्वमेनं विकारमानाहमुदाहरन्तिं ॥१॥" [माधवनिदानम्, उदावर्तानाहनिदानम् - २७, श्रो- १७, (सुश्रुतसंहिता, उत्तरतन्त्रम्, अध्या ५६, श्री २०-२१ ॥ ) ] इति माधवनिदानम् । द्वे आनाहस्य 'बंध आफर ' इति भाषा ॥ ग्रहणी रुके
२०७
११
१ गृह्यतेऽनया ग्रहणी गृह्णा (ह्रा) तेरनि!' (उणा७४५) इत्यनिः, ततो ङीप् । 'कृत्यल्युटो बहुलम् ' ३ | ३ | ११३ ॥ ४० इति वा ल्युट् । ग्रहणी जाठरोऽग्निः, तच्छैथिल्याद् रुक् रोगः । यन्माधवनिदानम्
१३
44
'एकैकशस्सर्वशश्च दोषैरत्यर्थमूर्च्छितैः ।
सा दुष्टा बहुशो भुक्तमाममेव विमुञ्चति ॥१॥ पक्कं वा सरुजं पूर्ति मुहुर्बद्धं मुहुर्द्रवम् । ग्रहणी रोगमाहुस्तमायुर्वेदविदो जनाः ॥२॥" [माधवनिदानम्, ग्रहणीरोगनिदानम्-४, भो-२-३॥ सुश्रुतसंहिता, उत्तरतन्त्रम्, अध्या-४०, श्रो- १७१-१७२ ) ] इति । एक सङ्ग्रहणीरोगस्य ॥
प्रवाहिका ।
१ प्रकर्षेण वहति स्त्रवत्यस्या गुदमिति बहुवावे - प्रवहणं प्रवाहिका । 'वह प्रापणे' (भ्वा. उ. अ.), 'रोगाख्यायां ण्वुल् बहुलम् ३ ३ ११०८ ॥ । एकं 'मरोडा' इति ख्यातस्य ॥ व्याधिप्रभेदा विद्रधिभगन्दरज्वरादयः ॥ ४७१ ॥
१६.
विद्रधिश्च भगन्दरश्च ज्वरश्चेति द्वन्द्वे विद्रधिभगन्दरज्वराः, ते आदिर्येषां ते विद्रधिभगन्दरज्वरादयः । व्याधीनां रोगाणां प्रभेदा व्याधिप्रभेदाः । विद्रधिलक्षणं त्वेवं माधवनिदाने
" त्वग्रक्तमांसमेदांसि प्रदूष्यास्थिसमाश्रितः । पृथग्दोषशतं घोरं जनयत्युच्छ्रितो भृशम् ॥१॥ महामूलं सजीवं तं वृत्तं चाऽप्यथवाऽऽयतम् । स विद्रधिरिति ख्यातो विज्ञेयः षड्विधश्च सः ॥२॥"
१. ' - वरे' इति४ ॥ २. 'मदः' इति४ ॥ ३. 'पणहि' इति४ ॥ ४. मूर्त' इति४॥ ५. 'द्वयसं' इति१, 'द्वसं' इति४ ॥ ६. 'तुलनीयोऽमरकोषः २६५५ ॥ ७ - दीरयन्ति' इति ३ ॥ ८. 'रौ' इति ३ ॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः २ ६ १५५ ॥ अत्र ग्रन्थकृन्मते ग्रहणीप्रवाहिकयोरैक्यं दृश्यते, टीकाकृन्मते भेदो ज्ञायते ॥ १०. 'गृहा-' इति १.२.४ ॥ ११. 'ग्रहेरनिः' इत्युणादिसूत्रम् ॥ १२. 'ङीष्' इति १.२.४ ॥ १३. 'जठ' इति ३ । १४. 'पूतं' इति ३ ॥ १५. - श्रावे' इति३ ॥ १६. 'विद्रधि-' इति १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥
५०
६०
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०८
[माधवनिदानम्, विद्रधिनिदानम् - ४०, ले-१-२ ( सुश्रुत - संहिता, निदानस्थानाम्, अध्या- ९, श्री - ४ - ५ ) ] इति । चरके तु दाहप्रकर्षात् संज्ञा, यथोक्तम् - " स वै शीघ्रविदाहित्वाद् विद्रधीत्यभिधीयते ''[ चरकसंहिता, सूत्रस्थानम्, अध्या-१७, लो-९५]इति । स्त्रीलिङ्गोऽयम् । पुंस्यपि वैजयन्ती, यदाह“विद्रधिर्न षण्”[वैजयन्तीकोष : ४|४|१३७ ॥ ] इति । ङीष विद्रधी, नदीवत् । भगन्दरलक्षणं चेदम्
"गुदस्य द्व्यङ्गुले क्षेत्रे पार्श्वतः पिटकार्त्तिकृत् ।
भिन्ना भगन्दरो ज्ञेयः स च पञ्चविधो मतः ॥३॥ " १० [ माधवनिदानम्, भगन्दरनिदानम् - ४६, श्रो- १] इति माधवनिदानम्। “गुदबस्तिभगं दरणाद् भगन्दर : " [सुश्रुतसंहिता, निदानस्थानम्, सू-३]इति शुश्रुतो निरुक्तवान्। तथा भोजोऽपि "भगं परिसमन्ताच्च गुदं बस्तिं तथैव च ।
भगवद् दारयेद् यस्मात् तस्माद् ज्ञेयों भगन्दरः ॥४॥" [ ]इति । ज्वरयति ज्वरः । 'ज्वर रोगे ' (भ्वा.प.से.), अच् । आदिशब्दादर्बुदादयः ॥
ज्ञस्तुभ वैद्य आयुर्वेदी चिकित्सकः । रोगहार्यगर्दङ्कारः
१ दोषान् वातपित्तश्लेष्मलक्षणान् जानाति दोषज्ञः । २० 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या.प.अ.), 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः, 'आतो लोप [इटि] च '६ ४ ६४ ॥ इत्यालोपः । २ भिषज्यते भिषक् । 'भिषज् चिकित्सायाम्,' कण्ड्वादिः, क्विप् । 'भिष् रुग्जये,' सौत्रो वा 'ऋधिपृथि - ' (हैमोणा - ८७४) इति किदच् । ३ भिषग्विद्यां वेत्ति वैद्यः । 'तदधीते तद्वेद ४ । २ । ५९ ॥ इत्यण् । ४ आयुर्वेत्तीत्यवंशील आयुर्वेदी । 'विद ज्ञाने' (अ.प.से.),
१. माधवनिदाने
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ मर्त्यकाण्डः-३ 'सुप्यजातौ - '३।२ ७८ ॥ इति णिनिः । आयुर्वेदिकोऽपि । ५ चिकित्सति रोगिणं चिकित्सकः । 'किति निवासे रोगापनयने, संशये चं' (भ्वा.प.से.) 'गुप्तिज्किद्भ्यः - '३।१।५ ॥ इति सन्, 'सन्यङोः '६।१।९ ॥ इति द्वित्वम्, 'कुहोश्रुः '७।४।६२॥, 'सन्यतः '७ १४ १७९ ॥ इति इत्त्वम्, ततो ण्वुल् । ६ रोगं हरतीत्येवंशीलो रोगहारी । 'हृञ् हरणे ' (भ्वा.उ. अ.), 'सुप्यजातौ - '३ ।२७८ ॥ इति णिनिः । ८ अगदमरोगं प्राणिनं करोति अगदङ्कारः । 'करे सत्यागदस्य '६ । ३ ७० ॥ इति मुम् । सप्त वैद्यस्य ॥
भेषजं तन्त्रमौषधम् ॥४७२॥
सुश्रुतसंहितायां च
"त्वग्रक्तमांसमेदांसि संदूष्यास्थिसमाश्रिताः । दोषाः शोथं शनैर्घोरं जनयन्त्युच्छ्रिता भृशम् ॥१॥ महामूलं रुजावन्तं वृत्तं वाऽप्यथवाऽऽयतम् । स विधिरिति ख्यातो विज्ञेयः षड्विधश्च सः ॥ २ ॥ " इति, (माधवनिदानम्, उत्तरार्धम्, विद्रधिनिदानम्, -१-२, पृ.८० ॥ )
भैषज्यमगदो जायुः
१ भिषज्यत्यनेन भेषजम् । 'भिषज् चिकित्सायाम्' (कण्ड्वादिः), अच्, 'अनन्तावसथ - ५ ४।२३ ॥ इति निर्देशाद् गुणः । भिषजो वैद्यस्येदमिति वा । 'तस्येदम् ४ | ३ | १३० ॥ इत्यण् । “भेषं रोगं जयति”[ ँ]इति दुर्ग: । २ तनोत्यारोग्यं तन्त्रम् । ४० 'तनु विस्तारे' (त.उ.से.), 'गुधृवीपचिवचियमिमनितनिसदिक्षदिभ्यस्त्रन् '(उणा-६०६) । तन्त्र्यत इति वा । ( "" तत्रि कुटुम्बधारणे' (चु.उ.से.), घञ्) । ३ ओषधिरेव औषधम्, पुंक्ली. । 'ओषधेरजातौ’५ ।४।३७ ॥ इत्यण् ॥४७२॥ ४ भेषजमेव भैषज्यम् । 'अनन्तावसथ - ५ ४ १२३ ॥ इति स्वार्थे ञ्यः । ५ अविद्यमानो गदोऽत्र अगदः । ६ जयति रोगान् जायुः, पुंसि । 'जि अभिभवे, ' ' जये' (भ्वा.प.अ.) वा, 'कृवापाजिमि - स्वदि- ' ( उणा - १ ) इत्युण्, णित्त्वाद् वृद्धि:, 'एचोऽयवायावः ' ६ ११ १७८ ॥ ॥ षडौषधस्य ॥
"त्वग्रक्तमांसमेदांसि प्रदूष्यास्थिसमाश्रिताः । दोषाः शोफं शने ( शनैर्घोरं जनयन्त्युच्छ्रिता भृशम् ॥१॥ महामूलं रुजावन्तं वृत्तं चाप्यथवाऽऽयतम् । तमाहुर्विद्रधिं धीरा विज्ञेयः स च षड्विधः ॥ २ ॥" इति दृश्यते (सुश्रुतसंहिता, निदानस्थानम्, अध्या-९, श्री - ४-५, पृ. ३०२ ) ॥ २. 'स वै' इत्यस्य स्थाने चरकसंहितायां ततः' इति दृश्यते ॥ चरकसंहिता, सूत्रस्थानम्, अध्या - १७, श्री - ९५, पृ.१०४ ॥ ३. " वातपित्तश्रेष्मसन्निपातागन्तुनिमित्ताः शतपोनकोष्ट्रग्रीवपरिस्त्राविशम्बूकावर्तो मार्गिणो यथासंख्यं पञ्च भगन्दरा भवन्ति । ते तु भगगुदबस्तिप्रदेशदारणाच्च 'भगन्दरा:' इत्युच्यन्ते । अभिन्नाः पिटकाः भिन्नास्तु भगन्दराः" इति सुश्रुतसंहिता, निदानस्थानम्, अध्या-४, सू-३, पृ. २८३ ॥ ४. 'श्रेयो' इति१ ॥ ५. द्र माधवनिदानस्य मधुकोशटीका, उत्तरार्द्धम्, भगन्दरनिदानम्, श्री-१, पृ.१३४ ॥ ६. 'रोगान्' इति २ ॥ ७. 'कित निवासे रोगापनयने च' इति स्वामिमैत्रेयसायणाः ॥ ८. 'कितेर्व्याधिप्रतीकारे निग्रहे अपनयने नाशने संशये च' इति वार्तिकेन सन् भवितुं योग्यम् ॥ ९. 'ह' इति १ । १०. द्र. अम. क्षीरस्वामिटीका २६५० ॥ पृ. १४४ ॥ ११. 'गुधृवीपचिवचियमिसदिक्षदिभ्यस्त्रः' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने प्रतौ 'तस्येदमित्यणे घञ्' इति दृश्यते ॥
३०
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
४७२-४७५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२०९ चिकित्सा रुक्प्रतिक्रिया । ब्राह्मण-'५।१।१२४॥इति ष्यञ्, तत्रं । पञ्च नीरोगत्वस्य ॥ उपचर्योपचारौ च
पटूल्लांघवार्तकल्यांस्तु नीरुजि ॥४७४॥ १ चिकित्सनं चिकित्सा। किते: 'गुप्तिज्किय:-' १ पाटयत्यारोग्यं पटुः। 'पट विस्तारे'( ), अस्मा- ३० ३।१।५॥ इति सन्नन्ताद् 'अ:(अ) प्रत्ययात् '३।३।१०२॥ ण्णिजन्तात् 'फलपाटिनमिमनिजनां गुक्पटिनाकिधताश्च उर्निच्च' इत्यकारप्रत्यये टाप् । २ रुजो रोगस्य प्रतिक्रिया निराकरणं (उणा-१८)इत्युः। २ उल्लाघते स्म उल्लाघः । 'लाघृ सामर्थ्य' रुक्प्रतिक्रिया । ३ उपचरणम् उपचर्या । 'परिचर्यापरि- (भ्वा.आ.से.), निष्ठा, 'अनुपसर्गात् फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः' सर्यामृगयाटाट्यादयश्च'(वा-३।३।१०१॥)इति साधुः । ४ ८२५५ ॥ इति साधुः । ३ वृत्तिरस्यास्ति वार्त्तः । 'प्रज्ञाउपचरणम् उपचारः । भावे घञ् । चत्वारि चिकित्सायाः। श्रद्धार्चा-५२१०१॥ इति णः। ४ कलयत्यारोग्यं कल्यः । 'पडीगj' इति भाषा ॥
'कल संख्याने '(च.उ.से.), यप्रत्ययः। कलासु साधुर्वा । लङ्घनं त्वपतर्पणम् ॥४७३॥
'तत्र साधु:'४।४।९८॥ इति यत् । ५ निर्गतो रुजो नरुक्।
'निरादयो नि:क्रान्ताद्यर्थे" पञ्चम्या'( वा-२।२।१८॥)इति १ लङ्घयतेऽतिक्रम्यते रोगोऽनेन लङ्घनम् । 'लघि समासः, तत्र । पञ्च नीरोगस्य । ("'रोगी साजो थयो' गतौ'(भ्वा.आ.से.), करणे ल्युट् । 'लघिङ् अभोजने'
इति भाषा) ॥४७॥ (भ्वा.आ.से.), 'लघि शोषणे'( )इत्यस्य वा ल्युटि । २ । अवतृप्यते अवतर्पणम् । 'तृप(तप) तप्तौ'(दि.प.वे.). ल्यट। कुसृत्या विभवाऽन्वेषी पार्श्वकः सन्धिजीवकः । द्वे लङ्घनस्य ॥४७३॥
१ कुसत्या मायया, विभवाऽन्वेषी विभवेच्छरित्यर्थः. जाङ्गुलिको विर्षभिषक्
पार्श्वमन्जुरुपायो लञ्चादिः, तेनाऽन्वेष्टा पार्श्वकः । पार्श्वेना
न्विच्छतीत्यनेन पार्श्वशब्दात् तृतीयासमर्थादन्विच्छतीत्यस्मिन्नर्थे १ जाङ्गली विषविद्यामधीते जाङ्गलिकः । तदधीते
कन्प्रत्ययः । स्त्रियां टापि 'प्रत्ययस्थात्-७।३।४४॥ इतीत्वे तद्वेत्त्यर्थे वा, वसन्तादित्वाट्ठक्, 'ठस्येक:७।३।५०॥, 'किति
पार्श्विका, गङ्गावत् । २ सन्धिना जीवति सन्धिजीवकः ।
पालिका च'७२।११८॥इति वृद्धिः । २ विषस्य भिषक् विषाभषक्ा 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), ण्वुल् । द्वे लञ्चाग्राहकस्य। २० एकं विषवैद्यस्य ॥
'लांचडिया' इति भाषा ॥ स्वास्थ्ये वार्तमनामयम् । सत्कत्याऽलङ्कतां कन्यां यो ददाति स कंकर्दः सह्यारोग्ये
॥४७५॥ ५० १ स्वस्थस्य भावः स्वास्थ्यम्, तत्र। २ वृत्तिर्जीवन- १ ब्राह्मे विवाहे सत्कृत्याऽलङ्कृतकन्याया दाता, मत्रास्ति वार्तम्। 'प्रज्ञाश्रद्धार्चावृत्तिभ्यो ण: ५।२।१०१।।। स्त्रियां तन्नामैकं कूकुदः । कोकते धर्ममादत्त इति । 'कुक वृक टापि वार्ता। ३ आमयस्य रोगस्याऽभावः अनामयम्। ४ सह्यत आदाने '(भ्वा.आ.से.), ['इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः], इति सह्यम् । षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), 'शकिसहोश्च'३।१।- हुस्वादिर्दीर्घादिश्चँ, पृषोदरादित्वात् साधु: । "अव्युत्पन्नोऽयम्" ९९॥ इति यत् । ५ अरोगस्य भाव आरोग्यम्। 'गुणवचन- [ ]इत्यन्ये । यन्मनु:
१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २. 'कितेाधिप्रतीकारे-' इत्यादिना सन् युक्तः ॥ ३. '-टाट्यानामुपसंख्यानम्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ४. 'पडिगणू' इति ३॥ ५. 'लघि भोजननिवृत्तौ च' इति स्वामी । 'ककिवकि-' इत्यादिदण्डके धातुपाठे सायणेन "लधि भोजननिवृत्तौ चेति स्वाम्यादयः । लघि शोषण इत्यग्रे।" इत्युक्तम्, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-७७, पृ.८०॥ ६. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुः, धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-९०, पृ.१४॥ ७. 'तद्वदेत्त्यर्थे' इति ३॥ ८. 'स्वस्थ्यस्य' इति१.२॥ ९. 'यक्' इति १॥ १०. १प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'नीरोगस्य' इति१.२.३॥ १२. 'कल्य' इति२.३॥ १३. चुरादौ 'कल गतौ संख्याने च' इति स्वामिसायणौ, 'कल संख्याने गतौ च' इति मैत्रेयः, भ्वादौ 'कल शब्दसंख्यानयोः' इति स्वामिमैत्रेयसायणाः ॥ १४. 'क्रान्ताद्यर्थे' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १५. २प्रतौ नास्ति ॥ १६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ १७. 'लाचांडिया' इति२, '-डीया' इति ३॥ १८. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।१४॥ १९. 'ब्रह्मेति' इति ३॥ २०. '-लङ्कृत्य' इति२.३॥ २१. '-दिदीर्घा-' इति१.२.३॥
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "आच्छाद्य चाहयित्वा च श्रुतशीलवते स्वयम् । 'भञ्जभासमिदो घुरच्'३।२।१६१॥। द्वे"निबिडस्नेहस्य ॥४७६।। आहूय दानं कन्याया ब्राह्मो धर्मः प्रकीर्तितः ॥१॥"
गेहेनर्दी गेहेशूरः पिण्डिशूरः [मनुस्मृतिः, अध्या-३, शो-२७]इति । [शेषश्चात्र-"स्यात् कूकुदे तु कूपदः पारिमितः"] ॥४७५॥
१ गेहे नदतीत्येवंशीलो गेहेनर्दी । 'नर्द शब्दे'
(भ्वा.प.से.), 'सुप्यजातौ-'३।२७८॥ इति णिनिः । २ एवं चपलश्चिकुरैः
गेहेशूरः । 'तत्पुरुषे कृति बहुलम्'६।४।१४॥ इति सप्तम्यलुक्, १ चप्यते चपलः । 'चप सान्त्वने'(भ्वा.प.से.), पात्रेसमितादयश्च'२।१४८॥ इति तत्पुरुषः । ३ पिण्ड्यां शूरः वृषादित्वात् कलच् । २ चिनोति चकते वा चिकुरः । पिण्डीशूरः । त्रीणि 'घरसूरा' इति ख्यातस्य ॥ 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.), 'चक तृप्तौ प्रतीघाते च'(भ्वा.
अस्तिमान् धनी । आ.से.)इति वा, 'मदुरादयश्च'(उणा-४१)इत्युरचि साधुः । १० द्वौ वाच्यलिङ्गौ । यल्लक्ष्यम्-"तां वीक्ष्य लीलाचिकुरामनङ्गः । १ अस्तीत्यव्ययं धनवाचकम्, अस्ति धनमस्यास्ति
स्वचापसौन्दर्यमदं मुमोच"[कुमारसंभवम्, सर्गः-१,श्रो-४७]। अस्तिमान् । तदस्यास्ति-५।२।९४॥ इति मतुप्। अस्तिमन्तौ, ४० यन्महे श्वर:-"चपलं क्षणिके शीघ्र चपलं चिकुरे चले" अस्मिन्तः इत्यादि । "धनवानस्तिमान् मतः"[हलायुधकोशः [विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, शो-५५]। चिकुर ईषन्नि- २३६९ ॥] इति हलायुधः । "द्वावल्पधने "[ ]इति तट्टीका । मीलिताक्ष इति तट्रीका । "चिकरश्चञ्चले केशे गहे बभ्रभज- २ धनमस्यास्ति धनी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । ङ्गयोः"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्रो-१२४] इति महेश्वरः। द्वे अल्पधनवते: । 'आपवर्ती' इति भाषा ॥ अत्र भुजङ्ग ईषनिमीलताक्षः । द्वे चपलस्य । 'चिकणिया' स्वस्थानस्थः परद्वेषी गोष्ठश्वः इति भाषा ॥
१ यः स्वस्थानस्थः परान् द्वेष्टि, स गोष्ठश्वः । गोष्ठे नीलीरागस्तु स्थिरसौहृदः । श्वेव गोष्ठश्वः । 'अचतुरविचतु-'५।४७७॥ इति समासः । १नील्या इव स्थिरो रागोऽस्य नीलीरागः । स्थिरं (यः स्वस्थाने स्थितः परान् द्वेष्टि, तस्यैकम्) ॥ २० चिरस्थायि सौहृदमस्य स्थिरसौहृदः । "नीलीरागः स विज्ञेयः
अथापदि स्थितः ॥४७७॥ स्थिरप्रेमा च यः पुमान्"[हलायुधकोश:२।३७४ ॥] इति
आपन्नः हलायुधः । एकं स्थिरप्रेम्णः ॥
१ आपद्यते विपदं गच्छति स्म आपन्नः। आपूर्वः ततो हरिद्रारागोऽन्यः
'पद गतौ'(दि.आ.अ.), निष्ठा, 'रदाभ्याम्-'८।२४२॥ इति १तत इति, स्थिरसौहदादन्यः क्षणमात्रानुरागी हरिद्राया नत्वम् । एकमापदं प्राप्तस्य ॥४७७॥ इव क्षणिको रागोऽस्य हरिद्रारागः। “क्षणमात्रानुरागी च हरि- अथाऽऽपद विपत्तिर्विपत् द्राराग उच्यते"[हलायुधकोश:२।३७५ ॥] इति हलायुधः । एकमस्थिरस्नेहस्य ॥
१ आपदनम् आपत् । ‘पद गतौ'(दि.आ.अ.),
सम्पदादित्वात् क्विप् । २ विपदनं विपत्तिः । 'स्त्रियां क्तिन्' सान्द्रस्निग्धस्तु मेंदुरैः ॥४७६॥
३३९४॥ । ३ विपदनं विपत् । सम्पदादित्वात् क्विप् । १ सान्द्रः पीनः, स चासौ स्निग्धः सान्द्रस्निग्धः।२ त्रीणि आपदः ॥ ३० मेद्यतीत्येवंशीलो मेदुरः । 'जिमिदा स्नेहने'(भ्वा.आ.से.),
स्निग्धस्तु वत्सलः। १. 'चार्चयित्वा' इति मनुस्मृत्याम् ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१४६ ॥ ३. 'दीप्तौ' इति१ ॥ ४. '-चतुरा-' इति कुमारसम्भवे, १४७॥, पृ.१२॥ ५. 'चपलश्चिकुरे' इति विश्वप्रकाशकोशे, लान्तवर्गः, शो-५५, पृ.१५३॥ ६. 'बले' इति ३॥ ७. 'गृहबभ्रु-' इति विश्वप्रकाशकोशे, रान्तवर्गः, शो-१२४, पृ.१३५ ॥ ८. '-निमि-' इति १॥ ९. '-नीया' इति ३ ॥ १०. 'नीली' इति ३॥ ११. 'हरिद्रागः' इति १॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।३०॥ १३. 'निव-' इति ३ ॥ १४. 'पात्रेसंमि-' इति१.२॥ १५. इदं विचारणीयम् ॥ १६. इदमपि विचारणीयम् ॥ १७. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.३प्रतिषु न दृश्यते, ४प्रतावपि बहिर्भागे दृश्यते ॥ १८. 'विपदं' इति१॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः ३।१।१४॥
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७६-४८१]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ स्निह्यति स्म स्निग्धः। 'ष्णिह प्रीतौ'(दि.प.अ.), ७८॥ इति णिनिः । एकं शरणार्थिनः ॥ निष्ठा, वा द्रुहमुहस्नुहस्निहाम्'८।२।३३॥ इति घत्वम्, जश्त्वम्।
कारणिकः परीक्षकः ॥४७९॥ २ वत्सोऽस्याऽस्ति वत्सः ।"वत्सः पुत्रादिवर्षयोः"[ मेदिनीकोशः, सान्तवर्गः, श्री-११]इति मेदिनिः । अत्रादिशब्दः प्रका
१ करणेन अधिकारिवर्गेण चरति कारणिकः । रार्थः, प्रकारश्च सादृश्यम्, तच्च स्नेहपात्रत्वमेव । वत्से पुत्रादि- 'तेन चरति ४४८॥ इति ठक् । करं(करणं) प्रयोजनमस्येति स्नेहपात्रे कामोऽभिलाषोऽस्यास्ति वत्सलः । 'वत्सांसाभ्यां वा। 'तदस्य प्रयोजनम् '५।११०९॥ इति ठक् । २ परीक्षते कामबले'५।२।९८॥ इति लच् । 'स्निग्यो वात्सल्यसंपन्ने चिक्क- अवधारयते प्रमाणैरर्थमिति परीक्षकः । 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयो? णेऽप्यभिधीयते"[विश्वलोचनकोशः, धान्तवर्गः, श्रो-२८] इति (भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । आक्षपटलिकोऽपि । द्वे 'पारखू' इति
श्रीधरः। वत्सलः पुत्रादिस्नेहात्मा रतिभेदः, तस्य भावो वात्स- ख्यातस्य ॥४७९॥ १० ल्यम्, तेन संपन्नो वात्सल्यसंपन्न इति । द्वे वत्सलस्य ॥ समर्धकस्तु वरदः उपाध्यभ्यागारिकौ तु कुटुम्बव्यापृते नरि ॥४७८॥
१ समृध्नोति संवर्धयति समधुकः । 'ऋधु वृद्धौ' १ उपाधीयत इति उपाधिः, पंसि । 'डधान धारण- (स्वा.प.से.), उकप्रत्यये निपातितः । समर्धयति समुध्या पोषणयो:'(ज.उ.अ.), 'उपसर्गे घोः किः'३।३।९२॥। योजयतीति ण्वुलि निरुकारोऽपि। "समृध्नोति वर्धते समर्ध:, "उपाधिं बाधन्ते विविधविधिभिर्बान्धवजनाः''[] इति यथा। स एव समर्धकः"[अम.क्षीर.३।१७॥] इति स्वामी । २ वरम२ अभ्यागारमस्यास्ति अभ्यागारिकः । 'अत इनिठनौ' भीष्टं ददाति वरदः । 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे ५।२।११५॥ इति ठन्, 'ठस्येक:'७३५०॥ । ३ कुटुम्बे कः'३।२।३॥ । द्वे वरदातुः । 'वाञ्छितदाता' इति भाषा ॥ कलत्रादौ व्यापृतः पोषणोद्युक्तः [कुटुम्बव्यापृतः], तत्र । द्वे
वातीनाः सङ्घजीविनः । कुटुम्बपोषणशक्तस्य ॥४७८॥ जैातृकस्तु दीर्घायुः
१ नानाजातीया अनियतवृत्तयः शरीरायासजीविनः
सङ्घा वाताः, तत्साहचर्यात् तत्कर्माऽपि व्रातम, तेन जीवन्ति २० १जीवति जीवयति वा जैवातकः । 'जीव प्राण
वातीनाः । 'वातेन जीवति'५।२।२१ ॥ इति सूत्रेण खत्र, धारणे'(भ्वा.प.से.), जीवेरातृकन्, वृद्धिश्च धातोरादेः । २ ।
'आयनेयी-७१२॥ इति खस्य ईनादेशः। २ सङ्घन जीवन्ति दीर्घमायुरस्य दीर्घायुः । आयुष्मानपि । द्वे चिरंजीविनः ॥
सङ्घजीविनः । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), ग्राहादित्वात्रासदा
णिनिः । द्वे 'वहीतरा पोटलिया मजूर' इति ख्यातस्य ॥ १ त्रासमुद्वेगं ददाति त्रासदायी । २ शङ्कतेऽस्मा- सभ्याः सदस्याः पार्षद्याः सभास्ताराः सभासदः जनः शङ्करः । 'मन्दिवासि(वाशि)-'(उणा-३८)इति बाहु
॥४८०॥ लकादुरच् । शङ्कं हृदि कीलकमिव राति ददातीति वा। द्वे त्रासदायिनः । त्रासोऽत्र 'अउद्रक' इति भाषाप्रसिद्धः ॥
१ सभायां साधवः सभ्याः । तत्र साधु:'४४।९८॥ अभिपन्नः शरणार्थी
इति यत् । २ एवं सदसि साधवः सदस्याः । ३ पर्षदं १ अभिमुखं पद्यते स्म अभिपन्नः । 'पद गतौ' समवयन्ति पार्षद्याः । 'पर्षदो(परिषदो) ण्यः'४।४।४४॥ इति ३० (भ्वा.आ.अ.), क्तः, 'रदाभ्याम्-'८।२।४२॥ इति नत्वम् । ण्यः । पारिषद्या अपि । ४ सभामास्तृणन्ति सभास्ताराः। ६०
२ शरणमर्थयत इत्येवंशीलः शरणार्थी । 'सुप्यजातौ'३।२।- 'स्तृञ् (स्तृड्) आच्छादने'(त्र्या.उ.से), 'कर्मण्यण'३।२।१।।
१. 'धारणादौ' इति१.२.४ ॥ २. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३३३५ ।।, पृ.१४८ ॥ ३. 'उद्रक' इति३, 'उप्रउद्रक' इति २॥ ४. '-द्धं' इति ३॥ ५. 'परीक्षिकः' इति ३॥ ६. 'चरति' इत्येवाष्टाध्यायाम् ॥ ७. 'प्रयोजनम्' इत्येवाध्याय्याम् ॥ ८. '-धार्यते' इति ३॥ ९. 'ईक्ष दर्शने' इति स्वामिमैत्रेयसायणाः ॥ १०. 'आक्षा-' इति ३॥ ११. स्वामिकृतामरकोशटीकायां "समृध्नोति संवर्धयति समधुकः" इति दृश्यते, अत्र स्वामिना 'समधुकः' सोकार एवाभीष्टः, ३१७॥, पृ.२३७॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः (प्राणिवर्गः), भो-७, पृ.७॥ १३. 'खन्' इति३.४॥ १४. '-न्तीति' इति ३॥ १५. 'सभाया यः' ४।४।१०५॥ इति सूत्रविद्यमानत्वादिदं विचारणीयम् ॥
Jain Education Intemational
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ ५ सभायां सीदन्ति सभासदः । 'षद्ल विशरणादौ'(भ्वा.- १ संवत्सरः कालोपलक्षणम्, तं वेत्ति सांवत्सरः । प.अ.), 'सत्सूद्विष-'३।२६१॥ इति क्विप् ॥४८०॥६ समाजं 'तदधीते तद्वेद'४।२।५९॥ इत्यण्। २ ज्योतिर्ग्रहनक्षत्रादि, तदसमवयन्ति सामाजिकाः । 'समवायाः समवेति (समवायान् धिकृत्य कृतो ग्रन्थः, 'अधि[कृत्य] कृते ग्रन्थे'४३८७॥, समवैति)४४४३॥ इति ठक् । षट् सभायोग्यस्य ॥ संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावः ज्योतिषम्, तद्वेदेति ज्योतिषिकः । सभा संसत् समाजः परिषत् सदः ।
क्रतूक्थादित्वाट्ठक्, 'ठस्येक: ७।३।५०॥, 'किति च'७।२।११८॥ इति वृद्धिः। ३ एवं मौहूर्तिकः। मौहूर्तोऽपि सांवत्सरवत् । ४ निमित्तं वेत्ति निमित्तवित् । 'विद ज्ञाने'(अ.- ४०
प.से.), क्विप्। ५ दैवं प्राक्कृतं शुभाशुभरूपं कर्म जानाति १ सह भान्त्यस्यां सभा । 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.). दैवज्ञः। 'ज्ञा अवबोधने'(व्या.प.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ क्विबन्तः, आकारान्तोऽयम्, सोमपावत् । सन्यते भज्यत इति ।
इति कः। ६ ग्रहादिसञ्चारं गणयति गणकः। 'गण संख्याने' वा। 'षन्(षण) संभक्तौ'(भ्वा.प.से.), 'सनेर्डित'(हैमोणा- (चु.उ.से.), ण्वुल् । स्त्रियां 'पुंयोगात्-'४।१४८॥ इति डीषि ३३०)इत्यभः । २ संभूय सीदन्त्यस्यां संसत् । 'षद्लु विश
गणकी । ७ शुभाशुभमादिशतीत्येवंशील आदेशी । 'दिश
अतिसर्जने'(तु.प.अ.), 'सुप्यजातौ-'३२७८॥इति णिनिः । रणादौ '(भ्वा.प.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ३ समजन्ति
८ कालादिज्ञानमस्त्यस्य ज्ञानी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ मिलन्त्यस्मिन् समाजः । 'अज गतौ क्षेपणे च'(भ्वा.प.से.)।
इतीनिः। ९ कृतान्तं दैवं वेत्ति कार्तान्तिकः । तद्वेदेति क्रतू४ परितः समन्तात् सीदन्त्यस्यां परिषत् । 'सत्सूद्विष-'
क्थादिना ठक् । "कृतान्तोद्यमसिद्धान्तदैवाकुशलकर्मसु" ३२६१॥ इति क्विप् । ५ सीदन्त्यत्रेति सदः, स्त्रीक्लीबयोः।
[अमरकोषः १३६४॥] इति त्रिकाण्डशेष :(अमरः)॥४८॥ ५० "स्त्रीनपुंसकयोः सदः''[अमरकोषः२७।१५॥] इत्यमरः ।
१० विप्रश्रो दैवपृच्छ(प्रच्छ)नमस्त्यस्य विप्रश्रिकः । 'अत 'षद्लु विशरणादौ'(भ्वा.प.अ.), '-असुन्'(उणा-६२८) ।
इनिठनौ'५।२।११५॥ । ११ शुभाशुभयोरीक्षणमस्यास्ति ईक्षइत्यसुन् । ६ पृणन्त्येनां पर्षत्, स्त्रीलिङ्गः । ७ समजन्त्यस्यां
णिकः । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ । एकादश दैवज्ञस्य । समज्या । 'अज गौ'(भ्वा.प.से.), 'संज्ञायां समजनिषदान- जोदमि' इति भाषा। दैवजः विप्रश्रिक: ईक्षणिकः एते त्रयो २० पतमनविदषुशीभृजिणः'३३ ९९॥ इति क्यप्, 'अजे: क्यपि
वाली गली हति मिटा नया वीभावो न इति वाच्यम्'(वा-२४॥५६॥)। ८ गावो नानो- "विप्रश्रिका त्वीक्षणिका दैवज्ञा''[अमरकोषः२।६।२०॥] क्तयस्तिष्ठन्त्यस्यां गोष्ठी। 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), स्था- इत्यमरः ॥ दित्वात् कः, 'अम्बाम्बगोभूमि-'८।३।९७ ॥ इति षत्वम् । ९
सैद्धान्तिकस्तु तान्त्रिकः । आतिष्ठन्त्यस्याम् आस्था । 'आतश्चोपसर्गे-'३।३।१०६॥ अङ्। १० आ स्थीयतेऽस्मिन् आस्थानम् । अधिकरणे ल्युट् । १ सिद्धान्तं वेत्ति सैद्धान्तिकः । ठक् । २ तन्यते स्त्रियामास्थानी । "आस्थानी क्लीबमास्थानम्"[अमरकोषः तन्त्र्यते वा तन्त्रम्, पारमेश्वरज्योतिषवैद्यकादि, तद् वेत्ति ६० २७।१५॥] इत्यमरः । ११ संयन्त्यस्यां समितिः । 'इण् गतौ' तान्त्रिकः। उक्थादित्वाट्ठक् । द्वे सिद्धान्तवेत्तुः । 'सिद्धांति' (अ.प.अ.), सम्पूर्व:, 'स्त्रियां क्तिन्'३३९४॥ । १२ घट- इति भाषा ॥
न्तेऽस्यां घटा। 'घट चेष्टायाम्'(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ्। लेखकेऽक्षरपूर्वाः स्युश्चणजीवकचञ्चवः ॥४८३॥ ३० द्वादश सभायाः ॥४८१॥
वार्णिको लिपिकरश्च सांवत्सरो ज्यौतिषिको मौहूर्तिको निमित्तवित् ।
१ लिखति लेखकः । लिख अक्षरविन्यासे'(तु.प.
२॥ से.), 'शिल्पिनि ष्टुन्(वुन्)'३।१।१४५ ॥, तत्र । २-४ अक्षरविप्रशिकेक्षणिकौ च
पूर्वाश्चणादयः, अक्षरेण लक्षणया अक्षरलेखनेन वित्तः अक्षर१. 'घनपोः प्रतिषेधे क्यप उपसंख्यानं कर्तव्यम्' इति काशिका, भा-२, २।४।५६॥, पृ.२९७॥ २. 'देवं' इति १॥ ३. 'त्रिकाण्डः' इति २॥ ४. '-मस्त्यास्ति' इति १॥ ५. 'ईक्षणः' इति ३॥ ६. 'जोसीति' इति ३॥ ७. 'वा' इति ३॥
Jain Education Intemational
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८१-४८५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२१३ चणः। तेन वित्तश्चञ्चुप्चणपौ ५।२।२६।। अक्षरैर्जीवति अक्षर- मसिः, पुंस्त्रीलिङ्गौ । 'मसी परिणामे'(दि.प.से.), '-इन्' जीवकः। अक्षरलिखनेन वित्तः अक्षरचञ्चुः॥४८३॥५ वर्णाः (उणा-५५७)इतीन्, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति शिल्पमस्य वार्णिकः । शिल्पम् '४।४।५५ ॥ (हैमसू-६।४।- ङीषि मषी, मसी च । मषिर्मसिरिति तृतीयस्वरान्तोऽपि । ५७॥)इति ठक् । ६ लिपिं करोति लिपिकरः । 'दिवाविभा- मेला पत्त्राञ्जनं चैतावपि । यल्लक्ष्यम्निशाप्रभा-'३।२।२१॥ इति टः । कृजो हेतुताच्छील्य-'३।२।२०॥ "यदि पत्रायते व्योम मेला नन्दायतेर्णवः । इत्यादिना वा । षड् लेखकस्य । "कायस्थ: करणः"[शेषनाम- बह्मायते लिपिकरस्तथाप्यन्तः कुतो गिराम् ॥१॥" माला ३।१०७॥] शैषिके ॥
["]इत्यत्र मेला मषी, तस्या नन्दा भाजनमिति व्याख्या ।
"मेला पत्त्राञ्जनं मसि:"[हारावली, पादावधिः, थो-२१२ अक्षरन्यासे लिपिलिविः ।।
(१२)] इति हारावली । त्रीणि मष्याः ॥ १ अक्षराणां न्यसनं स्थापनम् अक्षरन्यासः। निपूर्वाद्
इह प्रस्तावादनुक्तान्यपि लेखनीनामानि, तद्यथा लेखनी, ४० १० 'असु क्षेपेणे'(दि.प.से.) अस्माद्भावे घञ्। लिप्यतेऽनया पत्त्रं ललन्तिका, कलमश्च । यद् हारावली-"लेखनीवल्ललन्तिका"
लिपिः । 'लिप उपदेहे '(तु.उ.अ.), 'इगुपधात् किच्चं '(उणा- [हालावली, पादावधिः, श्रो-२१२(१२)]इति । "कलमो ५५९)इतीन् । २" 'दिवाविभाप्रभा-' इत्यादिसूत्रे 'लिवि लेखनीचौरशालिलाक्षारसेषु च"[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, (लिबि)' इति निर्देशात् पक्षे वकार:(बकार:) इति, तेन 'लिविः श्रो-४३] इति महेश्वरः ॥४८४॥ (लिबिः)"[मा.धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसंख्या-१४१] इति
त कुलिकस्तु कुलश्रेष्ठी माधवः । “लिविः सौत्रो धातुरत 'इगुपधात् [कि]च्च '(उणा- 3 ५५९)इतीनिर्वा । एतौ पृषोदरादी वा। "इदुपधात् किः''[]
१ कुलमस्त्यस्य कुलिकः। 'अत इनिठनौ'५।२।इति व्याख्यामृतम् । “लिखिताक्षरविन्यासे लिपिर्लिवि- ११५॥ । कुलं कायति 'कुलक:'[अमरकोषः२।१०।५॥] (लिबि)रुभे स्त्रियौ"[अमरकोषः२।८।१६॥] इत्यमरः । लेखा- इत्यमरः । २ कुले वणिग्वृन्दे श्रेष्ठत्वमस्य कुलश्रेष्ठी । 'अत
ऽपि । "लेखा राज्यां लिपावपि'[अनेकार्थसङ्ग्रहः २।२५॥] इनिठनौ'५।२।११५॥ । द्वे कुले श्रेष्ठस्य ॥ २० इत्यनेकार्थः । द्वे लेखनस्य ॥
सभिको द्यूतकारकः । ५० मषिधानं मषिकूपी
१ सभा द्यूतशालास्त्यस्य सभिकः । 'नौ व्यचष्ठन्' १ मषिर्धीयतेऽस्मिन् मषिधानम् । 'डुधाञ् धारणादौ' ४४७॥ । "सभाद्यूतं सभागृहम्"[]इति रुद्रः । २ द्यूतं (जु.उ.अ.), अधिकरणे ल्युट । २ मषेः कूपीव मषिकूपी। कारयति द्यूतकारः । पचाद्यच्, ततः कन् । द्यूतं करोति मेलानन्दा(मेलानन्दो) मसिमणिश्चैतावपि । यद् हारावली- द्यूतकारक इति ण्वुल् वा । द्वे 'सहिओ' इति ख्यातस्य । "मेलानन्दो(मेलानन्दो) मसिमणिः"[हारावली, पादावधिः, 'कर्ट' इति भाषान्तरम् । 'सहिक :'[ ]इति हलायुधटीका॥ शो-२१२(१२)]इति । द्वे मषीभाजनस्य ॥
कितवो द्यूतकृद् धूर्तोऽक्षधूर्तश्चाक्षदेविनि ॥४८५॥ मलिनाम्बु मंषी मसी ॥४८४॥
१ किं तवाऽस्तीति पणते ब्रूते कितवः । पृषो१ मलिनं च तदम्बु च मलिनाम्बु, अञ्जनाक्तत्वात्। दरादिः । केतति निवसति यत्र तत्रेति वा । 'कित निवासे' २-३ मषति हिनस्ति औज्ज्वल्यं मषिः, 'मष हिंसायाम्' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादवः, स च कित् । २ द्यूतं करोति ।। ३० (भ्वा.प.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इतीन्, मस्यति परिणमति द्यूतकृत् । 'क्विप्-'३।२।७६ ॥, 'हुस्वस्य-'६।१७१॥ इति ६०
१. 'तेन वित्ते चचुचणौ' इति ३॥ २. "कित्' इत्युणादिगणे ॥ ३. मा. धातुवृत्तौ-" "दिवाविभा-' इत्यादौ "लिपिलिबि' इति निर्देशात् पकारस्य पक्षे बकारः" इति दृश्यते, मा. धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं-१४१, पृ.४९२ ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४७०, पृ.५५४॥ ५. '-नान्दा' इति ३॥ ६. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २०४९५ ॥, पृ.२८२॥ ७. 'लला-' इति ३॥ ८. हारावल्यां "लेखनी वर्णतूलिका" इति दृश्यते, पादावधिः, श्रो-२१२ (१२), पृ.४०६॥ ९. विश्वप्रकाशकोशे "-शालिकाक्षरकेषु च" इति दृश्यते ॥ १०. 'कुलिकः' इति ४॥ ११. 'द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्री-७२७, पृ.८१७॥ १२. 'सहिया' इति३॥ १३. 'कटि' इति ४॥ १४. 'सहित:' इति३॥ १५. 'किंतवः' इति१.२.४॥ १६. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'कितवः' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
३०
२१४
तुक् । ३ धूर्वति हिनस्ति धूर्तः । उर्वी तुर्वी धुर्वी हिंसार्थो दण्डकधातुः, 'हसिमृग्रिण्वाऽमि - ' ( उणा - ३६६ ) इत्यादिना तन्, 'राल्लोपः '६ ४ ॥ २१ ॥ इति वलोपः । धावन्ती अर्तिः धूर्ति:, तद्योगाद्धूर्त इति वा । 'प्रज्ञादिभ्यश्च '५ । ४ १३८ ॥ इति अण्, 'अच्चौ ' इति दीर्घः । ४ अक्षेषु धूर्तः अक्षधूर्तः । 'सप्तमी
डैः २ १ ४० ॥ इति समासः । ५ अक्षैर्दीव्यति विजिगीषते अक्षदेवी । 'दिवु क्रीडादौ ' (दि.प.से.), ग्रहादित्वाणिनिः, तत्र। पञ्च धूर्तस्य । 'जूआरी' इति भाषा ॥ ४८५ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
दुरोदरं कैतवं च द्यूतमक्षवती पणः ।
१ दुष्टमासमन्तादुदरमस्य दुरोदरम्, पुंक्ली । २ कितवस्य कर्म कैतवम् । युवादित्वादन् । ३ दीव्यते स्म द्यूतम्, पुंक्ली । 'दिवु क्रीडादौ ' (दि.प.से.), निष्ठा, 'यस्य विभाषा ७ । २ । १५ ॥ इति नेट्, 'च्छ्वोः शूडनुनासिके -'६ । ४ । - १९॥ इति वकारस्य ऊठ्, 'इको यणचि '६ ॥१॥ ७७ ॥ इति यणादेशः । ४ अक्षाः पाशका उपायत्वेनाऽत्र सन्तीति अक्षवती । ‘तदस्यास्ति-'५।२९४ ॥ इति मतुपिं शब्दशक्तिस्वाभाव्यात् स्त्रीत्वम् । ५ द्यूते यदुत्सृज्यते, स पणः, तद्योगादर्शआद्यचि पणः । पञ्च द्यूतस्य ॥
पाशकः प्रासकोऽक्षश्च देवनः
१ पाश्यते बध्यतेऽनेन पाशकः । पाशेः सौत्रात् तालव्यान्ताद् ण्वुल् । ‘पश बन्धने ' ( चु.उ.से.) णिजन्ताद्वा । २ प्रास्यन्ते क्षिप्यन्तेऽनेन प्रासकः । 'असु क्षेपणे '(दि.प.से.), दिवादिः, ण्वुल् । ३ अक्षति व्याप्नोति अक्षः | 'अक्ष (अक्षू) व्याप्तौ '(भ्वा.प.वे.), पचाद्यच् । यद्वा 'अशूङ् व्याप्तौ ' (स्वा.आ.वे.), 'अशेर्देवेन'(उणा-३४५ ) इतिं सप्रत्ययः, 'व्रश्च -' ८।२।३६॥ आदिना षत्वम्, षढोः कः सि' ८।२ ४१ ॥ इति कत्वम् । ४ दीव्यन्त्यनेन देवनः । ल्युट् । चत्वारि 'पासा' इति ख्यातस्य ॥
तत्पणो ग्लेहः ॥ ४८६ ॥
१ तेषु अक्षेषु पणो बन्धो जय्यत्वे स्थापितमित्यर्थः,
[ मर्त्यकाण्डः-३ तत्पणः । " पणोऽक्षेषु ग्लह : " [ अमरकोषः २ ॥१० ॥४५ ॥] इत्यमरः । पण्यते पणः बन्ध इति तट्टीका । “पणो द्यूतादिषूत्सृष्टे भृतौ मूल्ये धनेऽपि च ' [ अमरकोषः ३ | ३ |४६ ॥ ] इत्यमरसिंहानेकार्थः । ‘‘द्यूतादावुत्सृष्टं जय्यत्वें स्थापितम् "[अम. क्षीर. ३ | ३ |४६ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । पणोऽप्यस्यार्थे । यच्छाश्वतः" ग्लहे माने श्वेतकानां मूल्ये कार्षापणे धने ।
द्यूतादौ कल्पिते चैव बद्धमुष्टौ भृतौ पणः ॥ १॥" [शाश्वतकोशः, श्ले - ६८ ]इति । गृह्यते ग्लहः । 'ग्रह उपादाने ' (क्र्या.उ.से.), ग्रहेर लत्वं च, 'अक्षेषु ग्लह : '३ ॥३ ॥ ७० ॥ इति निपातनात् साधुः । एकं द्यूतादौ जय्यत्वे स्थापितस्य ॥४८६ ॥ अष्टापदः शारिफलम्
४०
१ अष्टौ पदानि स्थानान्यत्र अष्टापदः । 'अष्टनः संज्ञायाम् '६ |३ | १२५ ॥ इति दीर्घः । " अष्टापदोऽस्त्री कनके शारीणां फलकेऽपि चै"[मेदिनीकोशः, दान्तवर्ग:, श्रो- ४४] इति मेदिनिः । २ शारीणां फलं फलकं शारिफलम् । शारयः फैलन्त्यत्रेति वा । पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । "फलं हेतुसमुत्थे स्यात् फलके व्युष्टिलाभयोः ''[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, श्री२] इति विर्श्वः । द्वे खेलनाधारचतुरङ्गफलकादेः ॥ शोरः शौरिश्च खेलनी ।
१ शार्यते" मार्यते शारः, पुंस्त्री. । ' शृ हिंसायाम् ' ५० (क्र्या.प.से.), कर्मणि घञ् । २ शृणन्त्येनां शारिः, स्त्रीलिङ्गः । 'शृ हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), इञ् । शाब्दिकास्तु परिणायेन शारीन् हन्तीति पुंस्यप्युदाहरन्ति । ३ खेल्यतेऽनया खेलनी । 'खिलृ क्रीडने ं'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् गौरादिः । त्रीणि शारस्य । 'सारि' इति भाषा ॥
परिणयस्तु शारीणां नयनं स्यात् समन्ततः ॥४८७॥
१ वामदक्षिणयोः शारीणां परितः समन्तान्नयनं परिणायः । ' णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'परिण्यो (परिन्यो)नणो:-'३।३।३७॥ द्यूते घञ् । एकं 'शारिनुं चलाविवउं", इति भाषायाः ॥ ४८७ ॥
१. 'उर्वी तुर्वी दुर्वी धुर्वी हिंसार्था:' इति स्वामी, भ्वादि:, धातुसं-३७८, पृ. ८८ ॥, 'उर्वी तुर्वी थुर्वी दुर्वी धुर्वी हिंसार्था:' इति सायणः, भ्वादि:, धातुसं-१५५ ॥ २. ‘वल्लोपः' इति२.३ ॥ ३. ' - णच्' इति ३ ॥ ४. 'क्रीडने' इति ३ ॥ ५. 'नेटा' इति४ ॥ ६. 'मतुप्' इति ४॥ ७. 'अच्' इति२.४ ॥ ८. स्वामिसम्मतोऽयं धात्वर्थः, 'व्याप्तौ सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ । अत्र ङकारानुबन्धोऽनावश्यकः ॥ ९ ३ प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'जय्यते' इति१.२.४ ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः २ ११० ॥ ४६ ॥ १२. 'फलके च' इति २ ॥ १३. 'फलत्य -' इति२ ॥ १४. 'विनिश्व:' इति१.२, 'श्विश्व:' इति ३ ॥ १५. 'शर्यते' इति१, 'शीर्यते' इति२ ॥ १६. 'खिल' इति ३.४ ॥ १७. क्रीडनेऽर्थे खिलृधातुर्न दृश्यते, परं तु क्षीरतरङ्गिण्यादौ चलनेऽर्थे दण्डात्मको 'खेल' धातुर्दृश्यते ॥ १८. ' - विवुं' इति३ ॥
For Private Personal Use Only
६०
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८६-४९० ]
समयः प्राणिद्यूतम्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ सं सम्यग् हर्षेणाऽऽहूयन्ते जना अत्र समाह्वयः । 'ह्वेञ् आह्वाने'(भ्वा.उ.अ.), 'पुंसि संज्ञायाम् ' ३ | ३ |११८ ॥ इति घः । प्राणिभिर्मेषकुक्कुटादिभिर्द्यूतं प्राणिद्यूतम्, तस्यैकम् । "समाह्वयः स्यात् सङ्ग्रामे द्युते पशुपक्षिणो: "[ विश्वप्रकाशकोशः, यान्तवर्ग:, श्रो- ११०] इति महेश्वरः ॥
व्यालग्राह्याहितुण्डिकः ।
१ व्यालान् सर्पान् गृह्णातीत्येवंशीलो व्यालग्राही ।
'ग्रह उपादाने '(क्र्या.उ.से.), 'नन्दिग्रहिपचा - ३ |१ | १३४॥ इत्या१० दिना णिनिः । २ अहितुण्डेन दीव्यति आहितुण्डिकः । तेन दीव्यतिखनति- '४।४।२ ॥ इति ठक् । अहितुण्डिको ह्रस्वादिपीति शब्दप्रभेदः । " व्यालग्राहोऽहितुण्डिकः''[ ']इत्यमरमाला । अस्तुण्डमस्यायत्तत्वेनास्तीति । 'अत इनिठनौ' ५।२।११५ ॥ इति ठन्, 'ठस्येकः ७।३।५० ॥ । द्वे 'गारुडी' इति ख्यातस्य ॥
स्यान्मनोजवसस्ताततुल्यः
१ मनो जवति प्रविशति मनोजवस: । 'जुः' सौत्रो गतौ, अत्रौणादिकोऽसच्प्रत्ययो बाहुलकात् । मनोजेऽभिलाषे वसतीति वा । 'वस निवासे' (भ्वा.प.अ.), अच् । मनो २० जवतेऽस्मिन् पिताऽयमिति धावति मनोजव इत्यपि । " जनः पितृसधर्मा यः स ताताऽर्हो मनोजवः " [] इति व्याडि: । तातेन पित्रा तुल्यः ताततुल्यः । एकं तातसदृशस्य ॥ शास्ता तु देशकः ॥ ४८८॥
१ शास्ति शास्ता । 'शासु अनुशिष्टौ ' ( अ.प.से.), 'तृन् '३ ।२।१३५ ॥ तृच् वा । २ दिशति देशकः । 'दिश अतिसर्जने'(तु.प.अ.), ण्वुल् । शासक: शिक्षकश्च । द्वे
शास्तुः । 'सीखावणहार' इति भाषा ॥४८८ ॥ सुकृती पुण्यवान् धन्यः
१ सुकृतमस्याऽस्ति सुकृती । 'अत इनिठनौ' ५२३० ११५ ॥ इतीनि । २ पुण्यमस्यास्ति पुण्यवान् । 'तदस्यास्ति-'
२१५
५ । १ । ९४ ॥ इति मतुप् '[मादुपधायाश्च] मतोर्वोऽयवादिभ्यः ' ८।२ ।९ ॥ इति वत्वम् । ३ धनं लब्ध्वा धन्यः । 'धनगणं लब्ध्वा ४ ४ ८४ ॥ इति यत् । त्रीणि पुण्यवतः ॥
मित्रेयुर्मित्रवत्सलः ।
For Private
१ मित्रं स्नेहाद् याति मित्रयुः । ' या प्रापणे ' ( अ.प.अ.), मृगय्वादित्वात् कुः, 'आतो लोपः - '६ ४१६४ ॥ | मित्रेषु वत्सलो मित्रवत्सलः । एकं मित्रवत्सलस्य ॥
क्षेमङ्करो रिष्टतातिः शिवतातिः शिवङ्करः ॥४८९॥
१ क्षेमं करोति क्षेमङ्करः । 'क्षेमप्रियमद्रेऽण्च ३ ।२।४४॥ इति खच्, खित्त्वाद् मुम् । अणि क्षेमकरोऽपिं । (२ "रिष्टे क्षेमता भूयादस्य रिष्टतातिः) । ३ शिवस्य करः शिवतातिः । 'शिवशमरिष्टस्य करे ४ । ४ । १४३ ॥ तातिल् । ४ शिवं करोति शिवङ्करः । खच् । चत्वारि शुभकारिणः ॥४८९॥ श्रद्धलुरास्तिकः श्राद्धः
१ श्रद्धानशीलः श्रद्धालुः । 'स्पृहिगृहि - '३ ।२।१५८ ॥ इत्यालुच् । २ अस्ति परलोकः, पुण्यं पापं चेति परलोकै मतिरस्य आस्तिकः । ' अस्तिनास्तिदिष्टं मति : '४।४।६० ॥ इति ठक् । ३ श्रद्धाऽस्त्यस्य श्राद्धः । 'प्रज्ञा श्रद्धाचवृत्तिभ्यो णः '५ ।२ । १०१ ॥ । " श्राद्धं निवापे श्राद्धस्तु त्रिषु श्रद्धासमन्विते''[विश्वलोचनकोश:, धान्तवर्गः, श्रो- २२] इति ५० श्रीधरः । स्त्रियां टापि श्राद्धा, गङ्गावत् । त्रीणि श्रद्धावतः ॥ नास्तिकस्तद्विपर्यये ।
१ नास्ति परलोके मतिरस्य नास्तिकः । ' अस्तिनास्तिदिष्टं मति: ४ । ४ । ६० ॥ इति ठक् । तस्य आस्तिकस्य, विपर्ययो वैपरीत्यम्, तत्र । एकं श्रद्धारहितस्य ॥
वैरङ्गिको विरोगार्हः
१. ' पक्षिभिः' इति विश्वप्रकाशकोशे, यान्तवर्ग:, श्रो- ११०, पृ. १२३ ॥ २. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १८ १११ ॥, पृ. १७२ ॥ पदचन्द्रिका, भा१, भोगिवर्गः, श्रो- २२५, पृ. २६६ ॥ रामाश्रमी १।८।११ ॥, पृ. ११६ ॥ ३. 'मरनाममाला' इति४ ॥ ४. 'मनोजवः' इति१.२.३ ॥ ५. 'अ-णा- ' इति१, 'अत्रोणा' इतिर, 'उणा-' इति ३ ॥ ६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।४८८ ॥, पृ. ११२ ॥ ७ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ ८. 'शास्' इति ३ ॥ ९. ' - करोऽपि ' इति १ ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ११. अनावश्यकोऽयं प्रतिभाति ॥ १२. 'अर्ह पूजायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥
१ नित्यं विरङ्गमर्हति वैरङ्गिकः । 'छेदादिभ्यो नित्यम्' ५।१।६४ ॥ इति तदर्हतीति विषये विरङ्गाट्ठक् । २ विरागमर्हति विरागार्हः । 'अर्ह अर्हर्णे'' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । द्वे 'विरागी' इति ख्यातस्य ॥
४०
Personal Use Only
६०
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२१६
वीतदम्भस्त्वकल्कनः ॥४९०॥
१ विशेषेण इतो गतो दम्भः कपटमस्माद् वीतदम्भः । २ नास्ति कल्कनं शाठ्यमस्य अकल्कनः । द्वे निः कपटस्य ॥४९०॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
प्रणाय्योऽसम्मतः
१ प्रणीयते प्रणाय्यः । ' णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'प्रणाय्योऽसम्मतौ ' ३ । १ । १२८ ॥ इति साधुः । २ न सम्मतः असम्मतः । द्वे सामान्येन अनभीष्टस्य । 'चोरादि असोहामणा' इति भाषा ॥
अन्वेष्टाऽनुपदी
१ अनु पश्चाद् एषति (इष्यति) गच्छति अन्वेष्टा । अनुपूर्वः 'इष गतौ ' ( दि.प.से.), तृच्, 'पुगन्तलघूप- '७।३।८६ ॥ इति गुणः । २ अनुपदमन्वेष्टा अनुपदी । 'अनुपद्यवेष्टा' ५ २ १९० ॥ हैमसू - ७ । १ । १७० ॥ ) इति सूत्रेण अनुपदीति निपात्यते, अन्वेष्टा चेद् भवति । अनुपदिनौ, अनुपदिनः इत्यादि । द्वे 'पागी' इति ख्यातस्य ॥
अथ सहः क्षमः ।
शक्तः प्रभूष्णुः
१ सहते सहः । ' षह मर्षणे ' (भ्वा.आ.से.), अच्। २० २ क्षमतें क्षमः । 'क्षमूष् सहने ' (भ्वा.आ.से.), अच् । ३ शक्नोति शक्तः । ' शक्लृ शक्तौ ' (स्वा.प.अ.), निष्ठा । ४ प्रभवतीत्येवंशीलः प्रभूष्णुः । ' ग्लाजिस्थश्च ग्स्नुः ३ ।२।१३९ ॥ अत्र सूत्रे 'चाद् भुवश्च' इति वचनाद् ग्स्नुः, 'युकः कितिः ७।४। ११ ॥ इत्यत्र गकारप्रशेषान्नेट् । प्रभविष्णुरपि । चत्वारि समर्थस्य । " समर्थ: अलम्भूष्णुः "[ शैषनाममाला ३ |१०८ ॥ ] शैषिके ॥
भूतांत्तस्त्वाविष्टः
१ भूतेन आत्तो गृहीतो भूतात्तः । २ आविशति संरभते स्म आविष्टः । 'विश प्रवेशने ' ( तु.प.अ.), निष्ठा । " प्रेतादिभिर्गृहीतो यः स आविष्टो भ्रमन् बहिः "[हारावली, ३० अर्धोकावधिः, श्रो- ६६ ] इति पुरुषोत्तमः । द्वे भूतपीडितस्य ॥ शिथिलः श्लथः ॥४९१॥
१ श्रन्थते शिथिलः । ' श्रथि शैथिल्ये' (भ्वा.आ.से.),
[ मर्त्यकाण्डः-३ 'अजिरशिशिरशिथिलस्थिरस्फिरस्थविरखदिरा: ' (उणा-५३) इति सूत्रे किरजन्तः साधुः, रलयोरभेदः । २ श्रथयति श्लथः । 'भूथ शैथिल्ये ( ), अच् । द्वे शिथिलस्य ॥४९१ ॥ संवाहेकोऽङ्गमर्दः स्यात्
१ संवाहयत्यङ्गानि संवाहक: । 'वह प्रपाणे' (भ्वा.उ. अ.), णिजन्तः ण्वुल् । २ अङ्गानि मर्दयति अङ्गमर्दः । 'मृद मर्दने' (भ्वा.आ.से), पचाद्यच् । द्वे 'मर्दनीया' इति ख्यातस्य ॥
नष्टबस्तु निष्कलः ।
१ नष्टं विलीनं बीजं रेतोऽस्य नष्टबीजः । २ निर्गतं कलं रेतोऽस्य निःकलः । द्वे गतवीर्यस्य ॥ ओसीन उपविष्टः स्यात्
१ आस्ते आसीनः । 'आस् (आस) उपवेशने ' (अ.आ.से.), 'लटः शतृशानचावप्रथमासमानाधिकरणे ३ ।२ ।१२४॥ इति शानच्, 'ईदासः '७।२।८३ ॥ इत्याकारस्येकारः । २ उपविशति स्म उपविष्टः । 'विश प्रवेशने ' ( तु.प.अ.), क्तः । द्वे उपविष्टस्य । 'बइठा' इति भाषा ॥
ऊर्ध्व ऊर्ध्वन्दमः स्थितः ॥ ४९२ ॥ ५०
१ ऊर्दते परिमाति क्रीडति वा ऊर्ध्वः । 'ऊर्दङ् (उर्द) माने क्रीडायां च ' (भ्वा.आ.से.) 'उर्देर्ध च' (हैमाणा - ५०७ ) इति वः । २ ऊर्ध्वं दाम्यति ऊर्ध्वन्दमः । 'दम (दमु) उपशमे' (दि.प.से.), अच् । 'ऊर्ध्वम्' इति मान्तमव्ययम् । ३ तिष्ठति स्म कार्याय स्थितः । ष्ठा गतिनिवृत्तौ ' (भ्वा.प.अ.), निष्ठा, 'स्थाघ्वोरिच्च' १ ।२ । १७ ॥ । त्रीणि 'ऊभा' इति ख्यातस्य ॥ ४९२ ॥
अध्वनीनो ऽध्वगोऽध्वन्यः पान्थः पथिंकदेर्शिकौ । प्रवासी
१. प्राणा-' इति ४ ॥ २. 'चौरादि' इति१.२ ॥ ३. 'पगी' इति१.२ ॥ ४. 'क्षमन्ते' इति १ ॥ ५. 'संरंभते' इति ३ ॥ ६. 'श्रथ भूथ क्लथ क्रथ हिंसार्थाः ' इत्यत्र भूथधातुमैत्रेयेणैवोक्तत्वाद् हिंसार्थकः ॥ ७. 'बेठा' इति ३ ॥ ८. 'ऊ-' इति १.४ ॥
४०
१ अध्वानमलं गच्छति अध्वनीनः । ' अध्वनो ६० यत्खौ '५।२।१६॥ इति खः, 'आयनेयी- '७।१।२ ॥ इति खस्येनादेश:, 'ये चाभावकर्मणोः '६ १४ । १६८ ॥ इति प्रकृतिभावान्न टिलोपः । २ अध्वानं गच्छति अध्वगः । 'अन्तात्यन्ताध्वदूरपारसर्वानन्तेषु ड : ' ३ ।२।४८ । । ३ अध्वानमलं गच्छति
For Private Personal Use Only
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९०-४९५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२१७ अध्वन्यः । अध्वनो यत्खौ'५।२।१६॥ इति यत् । ४ पन्थानं जवनस्त्वरिते नित्यं गच्छति पान्थः । 'पथोऽण(पन्थो ण) नित्यम्'५।१७६ ॥ १जवोऽस्त्यस्य जवी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इत्यण पन्थादेशश्च । स्त्रियां पान्था ।५ पन्थानं याति पथिकः।। इतीनिः । २ जवति गच्छति जवनः । जुः सौत्रः, 'जुचङ्'पथष्टन् (पथः ष्कन्)५।१७५॥ । स्त्रियां पथकी । अदूर- क्रम्य-'३।२।१५०॥ इति युच् । ३ त्वरते त्वरितः । 'जित्वरा विप्रकर्षादनयोः पर्यायत्वम् । ६ देशो देशान्तरमस्त्यस्य देशिकः। संभ्रमे '(भ्वा.आ.से.), 'जीतः क्तः३।२।१९७॥ इति वर्तमाने ७ प्रवसनशील: प्रवासी । वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), 'सुष्य- क्तः, तत्र । त्रीणि वेगवतः ॥ जातौ-'३।२७८ ॥ इति णिनिः । प्रवसति वा प्रवासी । 'प्रे
वेगे रयो रहस्तरः स्यदः ॥४९४॥ लप-'३।२।१४५ ॥ इति घिनुण वा । सप्त पान्थस्य । 'वटाऊ' इति भाषा ॥
जवो वाजः प्रसरश्च तद्गणो हारिः ।
१ अजति गच्छत्यनेनेति वेगः । 'अज गतौ क्षेपणे
च'(भ्वा.प.से.), 'गन्गम्यायो:'(उणा-१२०)इति गन्, 'अजे१ तेषां पथिकानां गणः तद्गणः । हार्यन्ते प्राप्यन्ते
य॑घञपो:'३।४।५६॥ इत्यजे: वीभावः, 'सार्वधातुकार्ध- ४० ऽनया हारिः, स्त्रीलिङ्गः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७) । एकं पथिकौघस्य ॥
धातुकयो:'७३८४॥ इति गुणः। विजतेऽनेनेति वा। 'ओविजी
भयचलनयो:'(तु.आ.से.), 'पुंसि संज्ञायां घः-'३।३।११८॥, पाथेयं शम्बलं समे ॥४९३॥ तत्र । २ रीयते गच्छत्यनेन रयः । 'री गतौ'(व्या.प.अ.), १ पथि मार्गे साधु पाथेयम् । 'पथ्यतिथि-४।४।
अच् । "रीणात्यनेनेति वा । 'री गतिरेषणयो:'(त्र्या.प.अ.), सामालिना मानना 'एरच्'३।३।५६॥ । ३ रहते (रंहति) गच्छत्यनेनेति रंहः, पुंक्ली. । 'शमु उपशमे '(दि.प.से.), कम्बलादित्वात् कलचि
क्लीबे । 'रहि गतौ'(भ्वा.प.से.), '-असुन्'(उणा-६२८)। साधु । द्वे शम्बलस्य ॥४९३॥
रमतेऽनेनेति वा । 'रमेढुक् च '(उणा-६५३)इत्यसुन्, हुक्
चागम इति वा । ४ तरत्यनेन तरः, क्लीबे । 'तृ प्लवन-- जालोऽतिजव:
तरणयोः (भ्वा.प.से.), '-असुन्'(उणा-६२८) । ५ स्यन्दनं १ जङ्ग्रे स्तोऽस्य जङ्गालः । सिध्मादित्वाल्लच, स्यदः । 'स्यदि किञ्चिच्चलने '( ), 'स्यदो जवे'६४२८॥ ५० 'प्राणिस्थातो लजन्यतरस्याम्'५।२।९६॥ वा। २ अतिशायी निपातोऽयं वेगे, दन्त्यान्तस्थाद्यादिः ॥४९४॥ ६ जवनं जवः। जवोऽस्त्यस्य अतिजवः । द्वे 'उतावल चालई' इत्यस्यं ॥ 'जुङ् गतौं '(भ्वा.आ.अ.), 'ऋदोरप्'३।३।५७॥ इत्यप् । ७
वजन्त्यनेन वाजः। 'वज गतौ'(भ्वा.प.से.), घञ्। ८ प्रसरणं जङ्घाकरिको जानिकः
प्रसरः। 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), बाहुलकादप् । अष्टौ वेगस्य॥ १ जङ्घा एव करो राजदेयभागोऽस्य जङ्घाकरिकः।
मन्दगामी तु मन्थरः। 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥, जडैव करी हस्ती यस्येति केचित् ।
१ मन्दं गच्छति इत्येवंशीलो मन्दगामी । 'गम्ल २ जङ्घाभ्यां जीवति जानिकः । वेतनादिभ्यो जीवति'४।४।
गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'सुप्यजातौ-'३।२१७८॥ इति णिनिः । २ १२॥ इति ठक्, 'ठस्येक:'७।३।५०॥, 'किति च'७।२।
मध्नाति पादौ मन्थरः । 'मन्थ विलोडने'(व्या.प.से), बाहुल११८॥ इति वृद्धिः । द्वे 'कासीद' इति ख्यातस्य ॥
काद् 'अर्तिकमिभ्रमि-'(उणा-४१२)इत्यरन् । द्वे मन्दगामिनः।
२०
जवी । 'हलूइ चालइ' इति
६०
१. सूत्रस्य णप्रत्ययविधायकत्वादत्र णप्रत्ययो युक्तः ॥ २. 'देशि-' इति१.२॥ ३. 'वटाउ' इति ३ ॥ ४. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥ ५. 'शम्बलः' इति १॥ ६. 'शमिकमि-'(हैमोणा-४९९)इति बलः" इति १प्रतौ बहिर्भागे टिप्पणी ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः २।८७३॥ ८. '-वलो' इति३, '-वलौ' इति ४॥ ९. 'चलाइ' इति ३॥ १०. 'तस्य' इति १.२॥ ११. '-कारिकः' इति २.३॥ १२. -म्यद्योः' इत्युणादिगणे ॥ १३. 'विजी' इति१.२.३॥ १४. इतोऽग्रे १प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥१५. 'रीणो-' इति१.२॥ १६. 'रमेश्च' इत्येवोणादिगणे ॥ १७. 'स्यन्दः' इति१.२, 'स्यन्दनः' इति ३॥ १८. 'स्यन्दू स्रवणे' इति स्वामिमैत्रेयौ, '-प्रस्रवणे' इति सायणः ॥ १९. नन्दीसम्मतोऽयम्, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, धातुसं-६८२, पृ.१५३ ।। २०. तुलनीयोऽमरकोषः २०७२ ।। २१. 'हलूयइ चाले' इति ३, 'हलूवइ चालै' इति ४॥
Jain Education Intemational
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ कामंगाम्यनुकामीनः
१०१॥)इति साधुः, परिपूर्वश्चरिः सेवार्थः। ४ प्रसाद्यते प्रसा
दना । 'षद्लु विशरणादौ'(तु.प.अ.), णिजन्तः, करणे ल्युट् १ कामं यथेष्टं गच्छतीत्येवंशीलः कामंगामी । 'सुप्यजातौ-३।२७८ ॥ इति णिनिः । २ काममिति मान्त
॥४९६॥ ५ शुश्रूषणं शुश्रूषा । 'अ:(अ) प्रत्ययात्'३।३।मव्ययम्, काममज्ञानम्, कामसदृशम् अनुकामम् । यथार्थेऽ
१०२॥ इत्यकारप्रत्ययः । ६ आराधनम् आराधना । 'राधे
साध संसिद्धौ '(स्वा.प.अ.), ल्युट्। ७ उपासनम् उपास्तिः । व्ययीभावः, ततः 'अवारपारात्यन्तानुकाम गमी'५।२।११॥ इति ।
उपपूर्वः 'असु क्षेपणे '(दि.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥। खः, खस्य ईन: [अनुकामीन:] । द्वे स्वेच्छाचारिणः ॥
उपासनाऽपि। ८ वरिवःकरणं वरिवस्या। वरिवस्शब्दात् पूजाअत्यन्तीनोऽत्यन्तगामिनि ॥४९५॥ र्थाद् 'नमोवरिवश्चित्रङ: क्यच्'३।१।१९॥ इति क्यच्, टाप्। ९ १ अत्यतिगामिसमुच्चये, अन्तस्यात्ययो विक्रमोऽ
पर्येषणं परीष्टिः । 'इषु इच्छायाम् '(तु.प.से.), 'स्त्रियां व्ययीभावसमासः । अन्तमतिक्रान्तं वेति प्रादिसमासः । २
क्तिन'३।३।९४॥ । पर्येषणाऽपि । अमरस्तु-"पर्येषणा परी- ४० १० अत्यन्तं भृशं गामी अत्यन्तीनः । 'अवारपारात्यन्तानुकामं
ष्टिश्च"[अमरकोषः २७।३२॥]इति भेदमाह। श्राद्धे द्विजगमी'५।२।११॥ इति खः। द्वे अत्यन्तगामिनः । 'घणुं चालई' ।
शुश्रूषणमिति तट्टीका । १० उपचरणम् उपचारः। 'चर गतौ' इति भाषा ॥४९५॥
(भ्वा.प.से.), भावे घब् । दश सेवायाः ॥ सहायोऽभिचरोऽनोश्च जी विगामिचरप्लवाः ।
___ पोतिस्तु पत्तिः पद्ग: पदांतिकः ॥४९७॥ सेवकः
पार्दातिकः पादचारी पदाजिपदिकांवपि । १ सह अयते सहायः । 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.),
१ पादाभ्यामतति गच्छति पदातिः । 'अत सातत्यअच् । २ अभीत्याभिमुख्यार्थेऽव्ययम् । आभिमुख्येन चरति ।
गमने'(भ्वा.प.अ.), 'इबजादिभ्यं:(वा-३।३।१०८॥)इतीब्, अभिचरः । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । ३-६ अनूप
जित्त्वाद् 'अत उपधाया: '७।२।११६ ॥ वृद्धिः, 'पादस्य पदासर्गात् पुरो जीविगामिचरप्लवा योज्यन्ते । अनु पश्चाज्जीवति
ज्यतिगेपहतेषु (पदाज्यातिगोपहतेषु)'६३।५२॥ इति वा पदाअनुजीवी । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), ग्रहादित्वाणिनिः ।
देशः । २ पद्यते गच्छति, पतति वा पत्तिः। ‘पद गतौ'(दि.- ५० २० अनुगच्छतीति अनुगामी । ग्रहादित्वाणिनिः । अनुचरः ।
आ.अ.), 'पल पतने'(भ्वा.प.से.)अतो वा, "क्तिच्तौ च अनुप्लवः । ['चर गतौ'(भ्वा.प.से.)], 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.
संज्ञायाम्'३।३।१७४ ॥ इति क्तिच्, बाहुलकाद् 'हवशिभ्यां क्तिन् आ.अ.), अच। ७ सेवति (सेवते) सेवकः। 'षि सेवा
वा'(चान्द्रोणा-१८४॥)इति क्तिन् वा । ३ पदाभ्यां गच्छति याम्'(भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । सप्त सेवकस्य ॥
पद्गः। 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि-'(वा-३।२।
१०१॥)इति डः, 'पादस्य पदाज्यति(पदाज्याति)-'६।३।अथ सेवा भक्ति: परिचर्या प्रसांदना ॥४९६॥ ५२॥ इति पदादेशः। ४-५ पादाभ्यामतति पदातिकः ॥४९७॥ शुश्रूषाराधनोपास्तिवरिवस्यापरीष्टयः ।
पदातिरेव पादातिकः । 'विनयादिभ्यष्ठक् '५।४।३४॥ इति
ठक्। पादाते: स्वार्थे कन् वा । [६ पादाभ्यां चरति पादचारी] | उपचारः
७ पादाभ्यामजति गच्छति पदाजिः । 'अज गतौ क्षेपणे च' १ सेवन सेवा । 'षिवु सेवायाम् '(भ्वा.आ.से.), (भ्वा.प.से.), 'इबजादिभ्य:'(वा-३।३।१०८॥)इती , पादस्य ६० भावे घञ् । २ भजनं भक्तिः । 'भज सेवायाम्'(भ्वा.उ.अ.), पदाज्य(पदाज्या)तिगोप-'६३५२॥इति पदादेशः, अस्मादेव
'स्त्रियां क्तिन्'३३९४॥ । ३ परिचरणं परिचर्या। 'चर गतौ' निपातनान्न वीभावः । ८ पादाभ्यां चरति पदिकः । 'पर्पा३० (भ्वा.प.से.), 'परिचर्यापरिसर्यामृगयाटाट्या-'(वा-३।३।- दिभ्यष्टनं ४।४।१०॥ इति ठन् (ष्टन्), 'पादिभ्यष्टन्'४।४।१०॥
१. तुलनीयोऽमरकोषः २८७६ ॥ २. 'घणौ चालै' इति४, 'चाले' इति३॥ ३. 'सिवु इति१.२.३, अत्र 'षेवृ सेवने' इति युक्तः ॥ ४. 'षे सेवने' इति युक्तः ॥ ५. ३प्रतौ नास्ति ॥ ६. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'राध षाध-' इति स्वामी ॥ ७. '-त्रङ्' इति३.४॥ ८. 'इणजादिभ्यः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ९. १प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'पदा-' इति१.३॥ ११. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'पादचारी' इति दृश्यते ॥ १२. 'इतीन्' इति३॥ १३. 'पदादिभ्यष्टन्' इति३, '-भ्यः ष्टन्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥
Jain Education Intemational
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९५-५०० ]
इत्यत्र 'पादः पद् च्छ चं' (गणसू- ४१४ ११० ॥ इति पादाद्वनि ॥ ॥ ) पद्भावः । पादाविकोऽपि । 'अव रक्षणादौ' (ध्वा.प.से.), 'इण्भीकापाशल्यतिमर्चिभ्यः कन् ' ( उणा- ३२३ ) इक् चागमः पादाविकः । अवनमावः रक्षणम् । पादेनावः पादाव:, ततः 'तत्र नियुक्तः ४ १४ १६९ ।। इति छन् । मूलविभुजादित्वात् के पादातोऽपि । " पदातिपत्ति[ पादात ] पादाविकपदातयः (-जयः ) " ['] इत्यमरमाला । पादसमानार्थः पच्छब्दोऽप्यन्नास्ति । अष्टौ 'पालिहार' इति ख्यातस्य । [ शेषश्चात्र- " पादातपदगौ समौ " [शेषनाममाला ३ ॥१० ॥ ] ] ॥ १० सरः पुरोऽग्रतोऽग्रेभ्यः पुरस्तो गमगमिगः ॥ ४९८ ॥
प्रष्ठ:
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१- ३ पुरः प्रभृतिभ्यस्त्रिभ्यः पुरः सरः शब्दो योज्यते, तेन पुरोऽग्रे सरति पुरस्सरः । एवं अग्रतः सरः, अग्रेसरः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), त्रिष्वपि अच् । अग्रेसर इत्यत्र 'तत्पुरुषे कृति '६।३।१४ ॥ इति सप्तम्या अलुक । अत्र न्यासे आत्रेये च " अग्रे इत्येकारान्तत्वं निपातनात् "[ ] इत्युक्तम् । " अग्रे सरति अग्रेण वा सरति इत्यादावपि एकारान्तत्वं फलम् "[ ]इति च । एवं चं " सवरुणावरुणाग्रसरं रुचा" []" आयोधनाग्रसरतां त्वयि वीर याते "[]इत्यादयः २० प्रयोगाश्चिन्त्याः स्युः । ४-६ पुरस्तः पुरः शब्दाद् गमादयः त्रयो योज्यन्ते, पुरो गच्छति पुरोगमः । 'गमञ्च'३ ।२ १४७ ॥ इति खच् । पुरो गच्छति पुरोगामी ग्रहादित्वाणिनिः । पुरो गच्छति पुरोगः | 'गम्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), डप्रत्ययः ॥ ४९८ ॥ ७ प्रतिष्ठते प्रष्ठः 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ (ध्वा.प.अ.), 'सुषि स्थ: ' ३१२ | ४ || इति कः, 'आतो लोपः - ६ ।४।६४ ॥, 'प्रष्ठोऽग्रग्रामि८३ ९२ ॥ इति षत्वम् । सप्त अग्रेसरस्य ॥ अथावेशिकान्तु प्राणोऽभ्यागतो ऽतिथिः । प्राघूर्णके
३०
१ आवेशनमावेशो ऽन्तः प्रापणम्, तदर्हति आवेशिकः | 'अ (आ) हदगोपुच्छ - '५ । १ । १९ ॥ इति ठक् | विश्रमाद्यर्थमाविश्यते स्थीयतेऽत्रेति आवेशः । 'विश प्रवेशने ' ( तु.प.अ.), अधिकरणे घः, तदस्य प्रयोजनम् '५ ।१ ॥१०९ ॥ इति ठक् या आवेशे (अवेशे) अप्रतिवेशे भव आवेशिक
२१९
इति वा । "नैकग्रामीणमतिथिं विप्रं साङ्गतिकं तथा "[ मनुस्मृति:, अध्या- ३, श्रो- १०३ ] इति स्मृतेः । अध्यात्मादित्वाट्ठक् । २ आगच्छतीति आगन्तुः । 'गम्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'सितनिगमि- '(उणा ६९ ) इति तुन् । ३ प्राघुणति भ्रमति प्राघुणघुण भ्रमणे' (तु.प.से.), तौदादिकः, 'इगुपध-' ३ । १ । १३५ ॥ इति कः, 'अन्येषामपि दृश्यते '६ १३ | १३७ ॥ इति दीर्घत्वम् । ४ अभ्यागच्छति अभ्यागम्यते स्म वा अभ्या गतः । अभ्यापूर्वी 'गम्लृ गतौ ' (ध्वा. प. अ.), निष्ठा, 'अनुदात्तोपदेश- ६१४ ३७ ॥ इति म्लोपः ५ अतति सततं गच्छति अतिथिः, पुंसि । यदमरः - " अतिथिर्ना "[ अमरकोषः २७/३४ ॥] अत सातत्यगमने ' (भ्वा.प.से.), ऋतनि- '(उणा४४२ ) इति अतेरिधिन्, पृषोदरादिर्वा । "प्राघुणस्त्वतिथिर्द्वयोः ''[ त्रिकाण्डशेषः २७ ।९ ॥ ] इति त्रिकाण्डशेषात् स्त्रियामतिथिरतिथी च क्लीचे तु अतिथि ।
१२
१३
" तिथिपर्वोत्सवाः सर्वे त्यक्ता येन महात्मना । अतिथिं तं विजानीयाच्छेषमभ्यागतं विदुः ॥ १॥" ["] इति भेदोऽत्र नाश्रितः । आतिथ्योऽपि । ६ प्राघूर्णते प्राघूर्णकः । 'घूर्ण घूर्णने '(भ्वा.आ.से.), ण्वुल्, तत्र । षडतिथेः । 'पाहुणा' इति भाषा ॥
अथावेशिकमातिथ्यं चातिथेय्यपि ॥४९९ ॥
१ अवेशेऽप्रतिवेशे भवम् आवेशिकम् । अध्यात्मादित्वाद्वक्। २ अतिथ्यर्थे वस्तुनि भवम्, अतिथये इदं वा आतिथ्यम्।' अतिथेः ५ १४ । २६ । । ३ अतिथी साधुः आति। । थेयी, स्त्रीक्लीबयोः, 'पथ्यतिथिवसतिस्वपते(र्ढञ्) '४४ - १०४।। दजि, 'आयनेयी - ७ १२॥ इत्येयादेशः, 'दिवाण ४ १ १५ ॥ इति ङीष् ( ङीप् ) । त्रीण्यतिथिसत्कारस्य ॥४९९॥ सूर्योढस्तु स संप्राप्तो यः सूर्येऽस्तंगतेऽतिथिः ।
१ सूर्यप्रकाशव्याप्तः कालोऽपि सूर्य:, तमूढवान् सूर्योढः । 'वह प्रपणे ' (भ्वा.उ. अ.), निष्ठा, 'हो ढः '८।२ । - ३१ ॥, 'झषस्तथोः-'८।२ ४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोपः '८।३।१३ ॥ । योऽतिथिः प्राघूर्णकः सूर्येऽस्तंगते सङ्गते संप्राप्तः, तस्यैकम् ॥
१. ' पादः पच्च' इति गणसूत्रस्वरूपं दृश्यते ॥ २. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्ग:, श्रो-५२०, पृ. ६०६ ॥ रामाश्रमी २८ ६७ ॥ पृ.३७६ ॥ ३.
4
' - यार' इति २ ॥ ४. 'न' इति३ ॥ ५. द्र माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं -६५६, पृ. २५६ ॥ ६. प्राघूर्णो-' इति ३, 'प्राघुणो-' इति१.२.४ । ७. 'शक' इति ३ ।। ८. 'प्राघुर्णति' इति३ ।। ९. 'प्राघुर्ण:' इति ३ । १०. अत्र दीर्घत्वं विचारणीयम् ॥ ११. 'अथि-' इति ३ ॥ १२. 'थिः ' इति३ ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ ४९९ ॥ पृ. ११४ ॥ अम. क्षीरस्वामिटीका २।७।३४ ॥ पृ. १७० ॥ अम. क्षीरस्वामिटीकायां " अतिथिः स हि विज्ञेयः शेषः प्राघूर्णिकः स्मृतः" इत्युत्तराधों दृश्यते ॥ १४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ भ्रमणेऽर्थे दृश्यते ॥
४०
५०
६०
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ पादार्थं पाद्यम्
वां ग्रामीणः । एवं ग्राम्यः । 'ग्रामाद्यखजौ शेषे'४।२९४॥ १ वारीति पदमुरत्तरतः सम्बध्यते, पादार्थं जलं इति खज्यौ। ग्रामीन इति तुर्यवर्गपञ्चमान्तोऽपि । यन्महेश्वरो पाद्यम् । 'पादार्घाभ्यां च ५।४।२५ ॥ इति यत्, 'यस्येति च' नान्तवर्गे-"ग्रामीनो ग्रामसम्भूते ग्रामीनो मुनिवायसः''[विश्व६४।१४८॥ । पादार्थं पादाय चरणाय वारीत्यन्वयः । एकं प्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, शो-९७] इति । त्रीणि ग्रामीणस्य॥ पादार्थजलस्य ॥
लोको जनः प्रजा ॥५०१॥ अर्घार्थमयँ वारि
१ लोकते पश्यति व्यवहारमिति लोकः । 'लोक १ अर्घार्थं पूजाविधये वारि जलम् अय॑म् ।।
दर्शने'(भ्वा.आ.से.), अच् । लोक्यते वा । घञ् । २ जाय- ४० 'पादार्घाभ्यां च'५।४।२५ ॥ इति यत् । "अर्घः पूजाविधौ
तेऽसौ जनः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), भावे कर्मणि घड़, मूल्येऽघं दुःखे व्यसनैनसोः"[अनेकार्थसङ्ग्रहः २१५१॥]
'जनिवध्योश्च'७३।३५॥ इति वृद्धिनिषेधः, अच् वा । ३ प्रजायते १० इत्येनकार्थः । एकं पूजार्घजलस्य ॥
प्रजा । 'अन्येभ्योऽपि-'(वा-३२।१०१॥)इति डः। त्रीणि
अथ गौरवम् ॥५००॥ लोकस्य ॥५०१॥ अभ्युत्थानम् १ गुरो वो गौरवम् । 'इगन्ताच्च लघुपूर्वात्'५।१।
स्यादामुष्ायणोऽमुष्यपुत्रः प्रख्यातवातृकः । १३१ ॥ इत्यण् ॥५००॥ २ अभिमुखमुत्थीयते अभ्युत्थानम् । १ अमुष्यापत्यम् आमुष्यायणः। 'नडादिभ्यः फक्' 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), उद्पूर्वः, ल्युट्, 'उदःस्था- ४।१।९९॥, फस्याऽऽयनादेशः, 'षष्ठ्या अलुक् वाच्य:'( )। स्तम्भोः पूर्वस्य'८।४।६१॥ इति पूर्वसवर्णः । द्वेऽभ्युत्थानस्य। २ अमुष्यपुत्रः । ३ प्रख्यातो वप्ता पिताऽस्य प्रख्यातवप्तृकः। 'साहमुं ऊठिवू' इति भाषा ॥
'नतश्च'५।४।१५३॥ इति कप। "प्रख्यातपितुरुत्पन्न आमुव्यथ
ष्यायण इष्यते''[हलायुधकोश:२।३९५ ॥] इति हलायुधः । ५० १ व्यथयति व्यथकः । 'व्यथ द:खसञ्चलनयो। "तपोविद्यादिना प्रसिद्धात् पितुर्जाते आमुष्यायणः"[ ]इति २० (भ्वा.आ.से.), क्वुन् । २ मर्माणि स्पृशति मर्मस्पृक् । 'स्पृश तट्टीका । त्रीणि प्रसिद्धपितुः सुतस्य ॥
संस्पर्शने'(तु .प.अ.), 'स्पृशोऽनुदके क्विन्'३।२।५८॥ 'क्वि- कुल्यः कुलीनोऽभिजात: कौंलेयकमहाकुलौ न्प्रत्ययस्य कुः'। ३ 'ऋ गतौ'(तु.प.अ.), 'अर्ति[प]वपि
॥५०२॥ [यजितनिधनि] तपि- '(उणा-२७४) इत्यादिना उसिप्रत्यये । अरु:। अरुस्तुदति अरुन्तुदः। 'तुद व्यथने '(तु.उ.अ.),
जात्यः 'विध्वरुषोस्तुदः'३।२।३५ ।। इति खश्, 'अरुर्द्विषदजन्तस्य'
१-४ कुलस्यापत्यं कुल्यः, कौलेयकः । 'अपूर्व६।३।६७॥ इति मुम्, 'संयोगान्तस्य लोप:'८।२।२३ ॥ इत्यरुष- पदादन्यतरस्यां यड्ढकजौ'४।१।१४० ॥ इति यत्-ढकजौ । २ सकारलोपः । "अरुन्तुदः स्याद् व्यथकः"[हलायुधकोशः कुलस्यापत्यं कुलीनः । 'कुलात् खः'४।१।१३९॥, 'आय२।३७१॥] इति हलायुधः। "मर्मपीडके द्वौ"[ ]इति तट्टीका। नेयी-'७।१।२॥ इति खस्येनादेशः । ३ अभिजायते स्म अभित्रीणि मर्मकथकस्य ॥
जातः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), निष्ठा, 'अनुनासिक- ६० ३० ग्रामेयके तु ग्रामीणग्राम्यौ
स्य-'६।४।१५॥इति दीर्घः । अभिजोऽपि । ५ महत् कुलमस्य १ ग्रामे भवो ग्रामेयकः । 'का(का)दिभ्यो महाकुलः । 'महाकुलादखौ'४।१।१४१॥ इत्यजि माहाकुलीनो ढकञ्'४।२।९५॥, ढस्यैयादेशः, 'तद्धितेष्वचामादेः'७।२।११७॥ दीर्घादिरपि ॥५०२॥ (६ जातौ साधुः जात्यः) । षट् इति वृद्धिः, तत्र । २-३ ग्रामे भवः, ग्रामे जातो ग्रामादागतो कुलीनस्य ॥ १. 'ऊठिवू' इति४॥ २. 'भयचलनयोः' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'भयसञ्चलनयोः' इति सायणः, 'दुःखचलनयोरिति दुर्गः' इति क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-५११, पृ.११०॥ ३. 'उस्प्र-' इति३॥ ४. 'ग्रामादागतो वा' रप्रतौ नास्ति ॥ ५. 'शेषे' इत्यष्टाध्याय्यां नास्ति ॥ ६. 'शुनिवायसे' इति विश्वप्रकाशकोशे ॥ ७. 'घञ् कर्मणि' इति१॥ ८. इदं विचारणीयम्, 'आमुष्यायणाऽऽमुष्यपुत्रिकाकुलिकेति च' इति वार्तिकस्य सत्त्वात् ॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४प्रतिषु नास्ति ॥
१
॥
Jain Education Intemational
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
५००-५०४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२२१ नोऽन्ववायोऽभि
ऽस्यां नारी। 'नृनरयोर्वृद्धिश्च'(गणसू-४।१।७३॥ इति शार्ङ्गअन्वयो जननं वंशः
रवादिपाठाद् ङीप(ङीन्) । 'नृनराभ्यां च'(वा-४।४।४९॥)
इत्यञ् वा, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ॥ इति ङीप । नुः नरस्य १ गवते शब्दायति पूर्वपुरुषान्, गूयते' शब्दयते वा वेयम्, 'तस्येदम्-'४।३।१२०॥ इत्यणि नारीति वा। ३ वनति गोत्रम्। 'गुङ् शब्दे'(भ्वा.आ.अ.), 'गृधृवी-'(उणा-६०६)इति सम्यग् भजते, वन्यते वा वनिता। 'वन षण संभक्तौ' वन् । २ संतन्यतेऽनेन सन्तानः । 'तनु विस्तारे '(त.उ.से.), (भ्वा.प.से.), 'रुहेश्च लो वा'( )इति इतच्। ४ बधात्यावेकरणे घञ् । सन्ततिश्च, कर्मणि क्तिनि । ३ अनु अवेति ष्टयति स्नेहपाशेनेति वधूः । 'बन्ध बन्धने '(त्र्या.प.अ.), अन्ववायः । 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), अच्, 'सार्वधातुकार्ध- 'चमितनिबधिभ्य ऊ: (चान्द्रोणा-१४३॥)। वहति गृहभारम्, धातुकयोः' ७३८४॥ इति गुणः, 'अकः सवर्णे दीर्घः'६।१।- उह्यते भा वा । 'वहो धश्च'(उणा-८३)इति ऊः, धश्चान्ता
१०१॥ । ४ अभिजायन्तेऽत्र अभिजनः । 'जनी प्रादुर्भावे' देशः ॥५०३॥ ५ वष्टि कामयते वशा । ‘वश कान्तौ' ४० १० (दि.आ.से.), 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति घञ्, 'जनिवध्योश्च' (अ.प.से), अच् । ६ सीम्नोऽन्तः सीमन्तः केशवेशः,
७।३।३५॥ इति वृद्ध्यभावः । ५ कोलति संस्त्यायति संहती- शकन्ध्वादिः । सीमन्तोऽस्त्यस्याः सीमन्तिनी । 'अत इनिभवति कुलम् । 'कुल संस्त्याने बन्धुषु च'(भ्वा.प.से.), ठनौ'५।२।११५॥ इतीनि:, 'ऋन्नेभ्यो ङीष(ङीप)'४।१५।। "संस्त्यानं संघातः"[क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-५७९] इति ७ वमत्युद्रिति प्रातिकूल्यम्, स्नेहं वा वामा। 'टुवम उद्दिरणे' स्वामी । क्वचित्तु सन्ताने इति पठ्यते । सन्तानो विजातीयैर- (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः, टाप् । वाति गच्छति नरमिति नवच्छिन्नप्रवाहः । बन्धुशब्देन तव्यापारः सम्बन्धोऽभिधीयते। वा वामा । 'वा गतिगन्धनयोः'(अ.प.अ.), बहुलकान्मः । 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः। ६ अनुयन्ति परस्परं सम्बन्धं ८ वर्णोऽस्त्यस्य वर्णिनी। 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः, गच्छन्त्यत्रेति अन्वयः । अनुपूर्वः 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'४।१५॥ । ९ मह्यते पूज्यते भूषणादिभिः अधिकरणे 'एरच्'३३ ५६॥ । ७ जायन्ते उत्पद्यन्तेऽत्रेति महिला । 'मह पूजायाम्'(भ्वा.प.से.), 'सलिकल्यनि-'
जननम् । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), अधिकरणे ल्युट्। ८ (उणा-५४)इत्यादिनेलच् । "महेलाऽपि''[शब्दभेदप्रकाशः, ५० २० वमति उद्गिरति पूर्वपुरुषानिति वंशः। 'टुवम उद्दिरणे'(भ्वा.- श्रो-४०] इति शब्दप्रभेदः । यल्लक्ष्यम्
प.से.), 'भृवमिकुभ्यः शक्'(चान्द्रोणा-३॥५५॥), तालव्यः, "अजयद द्विषतः प्राज्यनयः परमहेलया । 'देशवंशमशकेशपाशकाः'[ ] इति शभेदात् । अष्टौ कुलस्य ॥ स्वप्नेऽपि मनसि स्पष्टो न यः परमहेलया ॥१॥""]]
५०३॥ महस्योत्सवस्य इला भूमिरिव महेलेति । "प्रसभमिवाङ्गदवि
ह्वला महेला"[ ]इति कप्पिणाभ्युदयादेः। १० अल्पं बलम
स्त्यस्या अबला । 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥, ततष्टाप, योषा योषित्
अल्पार्थोऽत्र नञ् । ११ यौति मिश्रीभवति पुंसा सह योषा। १स्त्यायति पिण्डीभवति पुंसा सह, संहतः कठिनों 'यु मिश्रणे'(उ.प.से.), 'ऋतन्यञ्जि-'(उणा-४४२) इति षः" भवति गर्भोऽस्यां वा स्त्री । 'स्त्यै ष्ट्यै शब्दसङ्घातयोः' [ ]इति क्षीरस्वामी । उणादिवृत्तौ तु अत्र सूत्रे आसप्रत्ययो (भ्वा.प.अ.), 'स्त्यायते: स्त्रीत्वे ड्रट्'(उणा-६०५)टिलोपः, दृश्यते, न षः । तेन तु 'यवास' इति सिद्धयेत्। 'युमाभ्यां ६०
'लोपोव्योर्वलि'६।१।६६॥ इति यलोपः, टित्त्वात् 'टिड्डाणञ्- स:'(सरस्वतीकण्ठाभरणम् २।३।१४९॥)इति सूत्रेण सो वा। ३० ४।१।१५॥ इति ङीष(ङीप्)। २ नुः नरस्य वा धर्म आचारो- जोषयति परितर्कयति गृहकार्यमिति जोषा । "चवर्गतृतीयादि
10
बला।
१. 'गृहयते' इति१.२॥ २. '-यते' इति१.३॥ ३. '-यन्ते' इति३॥ ४. 'सम्बम्धन्त्यत्रेति' इति१॥ ५. 'टुवमु' इति१.४॥ ६. द्र.पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्रो-३९८, पृ.४८७ ॥, तत्र "दंश-वंश-मशक-केश-पाशकाः" इति दृश्यते ॥ ७. 'कठिनौ' इति२.३॥ ८. उणादिगणे सूत्रे नास्ति ॥ ९. 'डोष्' इति३.४॥ १०. 'कुः' इति४॥ ११. 'टुवमु' इति१ ॥ १२. द्र. अम.क्षीरस्वामिकृतटीका २६।२॥, पृ.१३४॥, तत्र 'प्राज्यनयः' इत्यस्य स्थाने 'प्राप्तनयः' इति दृश्यते ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-२६०, पृ.३३५ ॥, अमरपदपारेजातटीकायां "महेलापि । 'अविरलरववारिवाहिनीयं प्रसभमिवाह्वयदाकुलं महेला ।' इति कर्पिणाभ्युदये (१०-१६) ।" इति व्युत्पादितः, भा-१, २।६।२॥, पृ.२६३॥ १४. अम. क्षीरस्वामिटीकायां "युष्य(योष)त्यन्यं यौति वा योषा" इति दृश्यते, २६२, पृ.१३४॥
Jain Education Intemational
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ द्वयोरुकारयोरैक्यम् । रूपलावण्यादिसम्पन्ना सुन्दरी, गौरादिः । सुन्दति वा । सुन्दः शोभार्थो हिंसार्थश्च ततोऽरन् । सुष्ठु आद्रियते वेति पृषोदरादिर्वा । ६ या गीतकलाभी रमते रमयति वा रामा । 'रमु क्रीडायाम्' (भ्वा.आ.अ.), ज्वलादित्वाणः । ७ या चातुर्यगुणोपेता रमणं कान्तं रमयति रमणी । नन्द्यादित्वाल्ल्युः, गौरादिः । ८ ललति विलसति ललना । 'लड विलासे' (भ्वा.प.से.), 'लल वाञ्छायाम् ' (भ्वा.प.से.) वा, डलयोरैक्यस्मरणाद् नन्द्यादित्वाल्ल्युः । 'लल ईप्सायाम्' (चु.आ.से.), ण्यन्ताद्युचि वा ललना । प्रशस्तेप्सा
अथ स्त्रीविशेषानाह
विशेषास्तु कांन्ता भीरुर्नितम्बिनी ॥ ५०४ ॥ तद्योगाद् 'अर्शआदिभ्योऽच् ५ । २ । १२७ ॥ व । ९ प्रशस्तलक्षणानि अङ्गान्यस्या अङ्गना । 'अङ्गात् कल्याणे ' (गणसू५।२।१०० ॥ ) इति पामादौ पाठान्न:, टाप् । नव स्त्रीणां विशेषनामानि ॥
२२२
रपीति वर्णदेशना''[']इति सुभूतिः । 'जुष परितर्कणें '(चु.उ.से.) । जुषति (जुषते) प्रीणाति वा । 'जुष प्रीतौ (तु.आ.से.), तुदादिः, ततोऽच्, टाप् । १२ योषति गच्छति पुरुषं योषित् । 'युष भजने' सौत्रः, '[हृ] सृरुहियुषिभ्यः इत्' (उणा-९७)इति इत् । “योषिताऽपि "[ शब्दभेदप्रकाशः, श्रो३४]इति शब्दप्रभेदः । तत्राजादिपाठाद् भागुरिमते टाप् । " स्त्री वधूर्योषिता वामा (रामा) '[त्रिकाण्डशेष : २ ६ ॥ १ ॥ ] इति त्रिकाण्डशेषः । सामान्येन द्वादश स्त्रियाः ॥
प्रमदी सुन्दरी रामा रमणी ललनाऽङ्गना ।
१ काम्यते कान्ता । कमु कान्तौ (भ्वा.आ.से.), 'कमेर्णिङ् '३।१।१० ॥, ' मतिबुद्धि - ३ ।२।१८८ ॥ इति वर्तमाने क्तः, 'अनुनासिकस्य क्विझलो :- '६ ४।१५ ॥ इति दीर्घः, टाप् । यद्वा कान्तिः सर्वाङ्गसौन्दर्यमस्त्यस्याः कान्ता । 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥, टाप् । २ बिभेत्येवंशीला भीरुः । 'ञिभी भये (जु.प.अ.), 'भियः क्रुक्लुकनौ' '३ ।२ ।१७४ ॥ । " भीरुः स्यात् कातरे नार्याम्"[] इत्यजयः । " भीरुरार्ये (भीरुरार्ते) जने स्त्रियाम्" [ ] इति रभसः । भीरुशब्दस्य सुरा२० सुरकिन्नरादिस्त्रीष्वपि वृत्तिरिति 'ऊङुत : ४ ११ १६६ ॥ इति मनुष्यजातिविहित ऊङ् नास्ति, भीरुशब्दस्ताच्छिलिक:, " [संज्ञाप्रकाराश्च ताच्छीलिका: ]" इति भाष्योक्तेः । मनुष्यजातिविवक्षया ऊङि भीरूरित्यपि स्त्रियां भवतीति, 'ऊङुतः’४।१।– ६६ ॥ इत्यत्र " भीरु (भीरू) " [ भाषावृत्ति : ४ । १ । ६६ ॥ ] इति भाषावृत्तावुदाहृतम् । कुतस्त्वं भीरु यत्तेभ्य इत्युपपद्यते, भीरु इति सम्बुद्धावुपपद्यते । " भीरुरित्यत्र मनुष्यजातिविवक्षा वा, विवक्षा च (मनुष्यजातेर्विवक्षाऽविक्षा च) लक्ष्यानुसारात् " [“]इति काव्यादर्शे वामनः । ३ पृथुत्वात् प्रशस्तनितम्बयुक्ता नितम्बिनी । 'अत इनिठनौ ५ ।२ । ११५ ॥, ' ऋनेभ्यो ङीष् ३० (ङीप् )४।११५॥ ॥ ५०४ ॥ ४ रूपसौभाग्यजनितः प्रकृष्टो मदो
गर्वोऽस्याः प्रमदा । 'अर्शआदिभ्योऽच् '५ । २ । १२७ । । ५ सुष्ठु उनत्ति आर्द्रयति जनमन इति सुन्दरी । सुपूर्व उन्दी क्लेदने' (रु.प.से.), वासरवद् बाहुलकादरन्, शकन्ध्वादित्वाद्
स्वगुणेनोपमानेन मनोज्ञादिपदेन च ॥ ५०५ ॥ विशेषिताङ्गकर्मा स्त्री यथा तरललोचना । अलसेक्षणा मृगाक्षी मत्तेभगमनाऽपि च ॥ ५०६ ॥ माक्षी सुस्मिता
१. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- २६०, पृ. ३३४ ॥ २. 'तर्कणे' इति१ ॥ ३. 'जुषी प्रीतिसेवनयो:' इति क्षीतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. शब्दभेदप्रकाशे
" योषा स्यात् योषिता सह" इति दृश्यते ॥ ५. 'लुकञौ' इति४ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- २६१, पृ. ३३५ ॥ रामाश्रमी २६ ॥३॥ पृ. २६२ ॥ ७. 'लक्षानु-' इति १.२.४ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः श्रो- २६१, पृ. ३३६ ॥ ९. 'वसति' इति ॥ १०. 'ईच्छा-' इति२ ॥ ११. १ प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'पामादिपाठा-' इति४ ॥ १३. श्वासौ गुणस्तेन' इति ॥ १४. ३प्रतौ नास्ति ॥ १५. १प्रतौ नास्ति ॥
४०
१ अङ्गस्य कर्मणो वेत्त्यर्थाद् ज्ञायते स्वः स्वकीयश्चासौ गुणश्च स्वगुणस्तेन स्वगुणेन, तद्वाचिना शब्देनेत्यर्थः । अत्र स्वशब्दोपादानात् तरलत्वादीनां गुणानामसाधारणतामाह, तेन मनोज्ञत्वादीनां गुणत्वेऽपि साधारणत्वान्मनोज्ञादिपदेन चेति पृथग् निर्देशः । उपमीयतेऽनेन उपमानं मृगलोचनादिः करणे ल्युट् । मनोज्ञ आदिर्यस्य तन्मनोज्ञादि, तच्च तत्पदं च मनोज्ञादिपदम् तेन ॥५०५ ॥ एभिस्त्रिभिर्विशेषितमङ्गमवयवो लोचनादिः कर्म च क्रिया गमनादिर्यस्याः सा तथा स्त्री । यथाशब्दः स्वगुणादिक्रमेणाङ्गकर्मोदाहरणोपन्यासार्थः । तरले लोचने यस्याः सा तरललोचना । अत्र तरलत्वं लोचन- ६० स्याऽसाधारणः स्वकीयो गुणः । २ अलसमीक्षणमालोकनमस्या अलसेक्षणा । अत्र ईक्षणलक्षणायाः क्रियाया अलसत्वमसाधारणः स्वगुणः । ३ मृगस्याक्षिणीव अक्षिणी अस्या मृगाक्षी । उष्ट्रमुखादित्वादुपमानवाच्यक्षिशब्दस्य बहुव्रीह लोपः । अत्र मृगाक्षिलक्षणेनोपमानेनाऽक्षिलक्षणमङ्गं विशेषि
For Private Personal Use Only
५०
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०४-५०८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२२३ तम् । ४ मत्तेभस्य गमनमिव गमनमस्या मत्तेभगमना । विकारोऽकस्माच्च क्रोधस्मितं चमत्कारमुखविलसनं विलासः। अत्रोपमानभूतेन गमनेन स्त्रियां गमनलक्षणा क्रिया विशेषिता विपूर्व: 'लस श्रेषणक्रीडनयोः (भ्वा.प.से.), भावे घञ्। ३ ॥५०६॥५ वामे मनोज्ञेऽक्षिणी अस्या वामाक्षी । बहुव्रीहौ आभरणविलेपनादीनां कुतश्चित् प्रियापराधादीर्घ्ययाऽनादरेण त्यक्तानां सक्थ्यक्षणोः षच्, 'षिद्गौरादिभ्यश्च'४।१।४१॥ इति डीए । सखीनां प्रयत्नाद धारणं विच्छित्तिः । प्रियेण दत्तं अत्र वामत्वेनाक्ष्यङ्ग विशेषितम् । ६ शोभनं स्मितम् अदृष्ट- प्रीतिनिबन्धनं स्वल्पमपि भूषणं विच्छित्तिरित्यन्ये । विच्छेदनं दन्तहास्यमस्याः सुस्मिता । अत्र शोभनत्वेन स्मितक्रिया विच्छित्तिः, विशिष्टा छित्तिर्भङ्गिरित्यर्थः । 'छिदिर द्वैधीकरणे' विशेषिता । एवं वरारोहा, वरवर्णिनी, मत्तगामिनी, प्रतीपद- (रु.उ.अ.). 'स्त्रियां क्तिन'३।३।९४॥ । ४ विवानं विवुः र्शिनीत्येवमादयोप्यूह्याः । षट् स्वगुणोपमानमनोज्ञादिपदैर्विशे- गतिविशेषः । 'वा गतिगन्धनयो:'(अ.प.अ.), 'अपष्ट्वादयः' ३० षिताङ्गकर्मवनितायाः ॥
( )इति कुः। विवोरोक: स्थानं विब्बोकः । पृषोदरादिः। अस्याः स्वं मानलीलास्मरादयः । विपरीतं बुक्कणं भाषणं वा । 'बुक्क भाषणे'(भ्वा.प.से.), लीला विलासो विच्छित्तिर्विब्बोकः किलिकिञ्चितम्
पृषोदरादिः । अभिमतवस्तुप्राप्तावपि गर्वादनादरः सापराधस्य,
स्रक्चन्दनादिना संयमनं ताडनं च विब्वोकः । ५ इष्टजन
॥५०७॥ दर्शनहर्षवशात् शुष्करुदितहसितत्रसितक्रोधश्रमाभिलापानां सङ्कमोटायितं कुट्टमितं ललितं विहृतं तथा ।
रणं किलिकिञ्चितम् । किलेति व्याजेन किं नाम नासविभ्रमश्चेत्यलङ्काराः स्त्रीणां स्वाभाविका दश ञ्जितममतेति (-सञ्जितमत्रेति) "किलिकिञ्चितम्, पृषोदरादिः,
चतुस्तृतीयस्वरोऽयमकारान्तः । त्रितृतीयस्वरोऽपि किलकिञ्चित॥५०८॥
मिति । "क्रोधाश्रुहर्षभीत्यादेः सङ्करः किलिकिञ्चितम्, पृषोअस्याः स्त्रियाः मानश्चाभिमानः, लीला शृङ्गारचेष्टा- दरादिः"[ ] इति श्रीशेषरामाचार्याः ॥५०७॥६ "मोटायितं ४० विशेषः, स्मरश्च काम इति द्वन्द्वे मानलीलास्मराः, ते आदिर्येषां प्रियं स्मृत्वा साङ्गभङ्गविज़म्भणम"["] 'मट प्रमर्दने' ते मानलीलास्मरादयः, आदेर्मनोविलासादयः, स्वं धनमुच्यत (भ्वा.प.से.), भौवादिक: 'मट आक्षेपमर्दनयो: '(त.प.इत्यन्वयः । १ अलब्धप्रियसमागया स्वचित्तविनोदार्थ प्रियस्य से.), तौदादिकः, 'पुट मुट सञ्चूर्णने (चु.उ.से.), चुरादिः, या वेशगतिदृष्टिहसितभणित्यादेरनुक्ति :(-रनुकृतिः) क्रियते, सा. एषां भावे घजि मोटः । मोट इवाचरति मोटायते । मोटायत लीला । लीयते लीला । 'लीङ् श्रूषणे'(दि.आ.अ.), पृषो- इति मोटायितम, एकटकारवानयम, विटकारस्त्वपपाठः । दरादिः । २ प्रियसमीपगमने यः स्थानासनगमनविलोकितेषु प्रियकथासुसङ्के भंङजम्भणं कर्णकण्ड्यनं च मोटायितमित्यन्ये ।
१. "स्त्रिया' इति १.३॥ २. '-रनुक्रियते' इति१, '-रनुच्छितिः क्रियते' इति४॥ ३. "अङ्गैर्वेषैरलङ्कारैः प्रेमभिर्वचनैरपि । प्रीतिप्रयोजितैर्लीला प्रियस्यानकृतिं विदुः ॥" इति साहित्यदर्पण:३१४२॥, "प्रियवाग्भिरलङ्कारैर्मधुरैः प्रीतियोजितैः । प्रियस्यानुकृतिः स्त्रीणां लीला स्यात् तु यथोच्यते॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७।३२॥, पृ.१६०॥ ४. 'वमन्कोर-' इति १.२.४॥ ५. "यानस्थानासानादीनां मुखनेत्रादिकर्मणाम् । विशेषस्तु विलासः स्यादिष्टसंदर्शनादिना ॥" इति साहित्यदर्पण:३।१४३ ॥, "स्थानासनगमनानां नेत्रभ्रूकर्मणां चैव । उत्पद्यते विशेषे योऽक्लिष्टः स तु विलासः स्यात् ॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७॥३१॥, पृ.१५९॥ ६. "स्तोकाऽप्याकल्परचना विच्छित्तिः कान्तिपोषकृत् ॥" इति साहित्यदर्पण:३१४४ ।।, "माल्याच्छादनभूषणविलेपनानामनादरन्यासः । स्वल्पोऽपि परां शोभां जनयति यः सा तु विच्छित्तिः ॥ मुक्तारत्नादिकमुत्सृत्य बिसकिसलयाद्यनुरागो विच्छित्तिरिति केचित्" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७३२॥, पृ.१६०॥ ७. "बिब्बोकस्त्वतिगर्वेण वस्तुनीष्टेऽप्यनादरः" इति साहित्यदर्पणः, ३१४५ ॥, "इष्टानां भावानां प्राप्तावभिमानगर्वसम्भूतः । स्त्रीणामनादरकृतो बिब्बोको नाम स ज्ञेयः" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७॥३१॥, पृ.१५९ ॥ ८. '-दिर्वा' इति १॥ ९. "स्मितशुष्करुदितहसितत्रासक्रोधश्रमादीनाम् । साङ्कय किलकिञ्चितमभीष्टतमसङ्गमादिजाद्धर्षात् ॥" इति साहित्यदर्पण:३।१४६॥, "स्मितह-सितरुदितभयरोषदुःखगर्वश्रमाभिलाषाणाम् । सङ्करकरणं हर्षादसकृत् किलिकिञ्चितं ज्ञेयम् ॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७३२॥, पृ.१६०॥ १०. 'कं' इति३॥ ११. 'किल-' इति३॥ १२. 'किलि-' इति ३॥ १३. ३.४नास्ति ॥ १४. द्र. रामाश्रमी २७३२॥, पृ.१०७॥ १५. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुः, धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-२११, पृ.२६ ॥, 'मुडि प्रमर्दने' इत्यत्र स्वाम्याह "मुट इति दुर्गः" इति, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-२२१, पृ.५७॥ १६. 'मुट सञ्चूर्णने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १७. "तद्भावभाविते चित्ते वल्लभस्य कथाऽऽदिषु । मोट्टायितमिति प्राहुः कर्णकण्डूयनादिकम्॥" इति साहित्यदर्पण:३।१४७॥, "इष्टजनस्य कथायां लीलाहेलादिदर्शने वापि । तद्भावभावनाकृतमुक्तं मोट्टायितं नाम ॥" इति टोकासर्वस्वे, भा-१, १७३२॥, पृ१६०॥ १८. 'भृङ्ग-' इति ३॥
Jain Education Intemational
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ ७ "दुःखोपचारः सौख्येऽपि हर्षात् कुट्टमितं मतम्''[]इति। प्रागल्भ्यौदार्यमाधुर्यशोभाधीरत्वकान्तयः । 'कुट्टण् कुत्सनादौ '(चु.उ.से), चुरादिः, कुट्टेन मितं कुट्टमितम्, पृषोदरादित्वादुत्वम्, द्विपञ्चमस्वरोऽयम् । "कद्रनं कद्रः भावे दाप्तिश्चाऽयत्नजाः घञ्, तेन निवृत्तम्(निर्वृत्तम्), भावप्रत्ययान्तादिमन्, ततो १ प्रगल्भस्य भावः प्रागल्भ्यम्, मैथुने निर्भयत्वण्यन्ताद् भावे क्तः, कुट्टमितम्, एकपञ्चमस्वरादिरपि । "सुरतेषु मित्यर्थः । २ औदार्यम अमर्षेाद्यवस्थास्वपि प्रश्रयः । ३ गाढपीडने केशस्तनादिग्रहणे च हर्षात् सुखेऽपि दुःखाविष्क्रिया
माधुर्यम् क्रोधादिष्वपि चेष्टामसृणत्वम् । ४ शोभा रूपाद्यैः ३० दुःखेऽपि सुखाविष्क्रिया कुट्टमितम्"[ ]इति मिश्रीः । ८ 'लल
पुंभोगोपबृंहितैः किञ्चिच्छायान्तरश्रयणम् । ५ धीरत्वम् अचाईप्सायाम्'(चु.आ.से.), 'लल(लड) विलासे'(भ्वा.प.से.) वा, भावे क्तः, डलयोरेकत्वे ललितम् । सुकुमारविधानेन भ्रूनेत्रादि
पलत्वमविकत्थनं च । ६ कान्तिः रूपाद्यैः पुंभोगोपबृंहि१० क्रियासविरकरचरणाङ्गन्यासो ललितम् । तथा चरणनिपातरण
तैर्मध्याङ्गच्छाया । ७ सैव तीव्रा कान्तिः दीप्तिः। यत्लाज्जाता ज्झणन्नपरमसणसञ्चरणं रेखाविशेषस्थितत्रिवलिभङ्गिसंस्थानं यलजाः क्रियात्मान:, "इच्छातो यत्नस्ततो देहक्रिया"[ ] इति समुल्लसितभुजमुर:स्थलप्रसारणाद् द्विगुणपृथुकृतं स्तनस्तबकं हि पदार्थविदः, ततोऽन्येऽयत्नजाः गुणात्मानः । सप्तास्कन्धासक्तैककुण्डलमुल्लसितभ्रूसाचीकृतविलोकितमिति । “प्रियं ऽलङ्कारास्तन्नामानि ॥ प्रति भावाविष्कृतं ललितम्"[]इत्यन्ये । ९ "वक्तव्याभाषणं
भावहावहेलस्त्रियोऽङ्गजाः ॥५०९॥ व्याजाद् "विहृतं दर्शितेङ्गितम्"["] । विपूर्वः 'हृञ् हरणे' (भ्वा.उ.अ.), क्तः। १० विभान्तिः विभ्रमः । 'भ्रम चलने' १ अन्तर्गतवासनात्मतया वर्तमानं रत्याख्यं भावं भाव(भ्वा.प.से.), '-अनस्थाने '(दि.प.से.) वा, भावे घञ्, यन्तीति भावाः । ण्यन्ताद भवते: पचाद्यच । भूयन्ते रागिभि'नोदात्तोपदेश-७३३४॥ इति वृद्ध्यभावः । मदरागहर्षजनितो
रत्रेति अधिकरणे घञ् वा । अङ्गस्याल्पो विकार इत्यर्थः। २ ४० विपर्यासो विभ्रमः । यथाऽनिमित्तमासनादुत्थाय यदन्यत्र गमनं
स्वचित्तवृत्तिं परत्र जुह्वतीं" ददतीं हावयति हावः । 'हु दाना२० प्रियारब्धकथामाक्षिप्य सख्या सहालापनम्, मुधैव हसितक्रोधौ, पुष्पादीनां याञ्चा, सहसैव तत्परित्यागः, वस्त्राभरणमाल्यानाम
दनयो:'(जु.प.अ.), ण्यन्तादच् । भूतारकादीनां भूयान् विकार कारणतः खण्डनं मननं चेति । "योषितां यौवनजो विकारो इत्यथा
इत्यर्थः । ३ हेलनं हेला । 'हिल हावकरणे (तु.प.से.), भावे विभ्रमः"["]इत्येके । अलङ्क्रियत एभिरित्यलङ्काराः, स्त्रीणा- घञ् । अङ्गस्य भूयान् विकार इत्यर्थः । प्राग्जन्माभ्यस्तरतिमात्रेण मिति, न तु पुंसाम् । स्वस्माद् रतिभावाद् हृदयगोचरीभूताद् सत्त्वोबुधेन अङ्गाद् देहाद् जायन्ते भवन्ति अङ्गजाः त्रयोऽलङ्कारा भवन्ति स्वाभाविकाः, ते च दशसंख्याः स्युरिति ॥५०८॥ इति । यद्भरत:
१. "केशस्तनाधरादीनां ग्रहे हर्षेऽपि सम्भ्रमात् । आहुः कुट्टमितं नाम शिर:करविधूननम् ॥" इति साहित्यदर्पण:३।१४९ ॥, "केशस्तनादिहरणग्रहणेष्वतिहर्षसम्भ्रमोत्पन्नम् । कुट्टमितं विज्ञेयं सुखमपि दुःखोपरागेण ॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७३२॥, पृ.१६०॥ २. द्र. रामाश्रमी १७।३२ ॥, पृ.१०७॥ ३. हैममते णकारानुबन्धः, 'कुट्ट छेदनकुत्सनयोः' इति स्वामी, 'कुट्ट छेदनभर्त्सनयोः' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ४. 'कुट्ट-' इति४, 'कुट्टि-' इति१.२ ॥ ५. 'कुट्टि-' इति१, 'कुट्ट-' इति २॥ ६. इतोऽग्रे २प्रतौ 'लल्यते इति ललितम्' इति दृश्यते ॥ "सुकुमारतयाऽङ्गानां विन्यासो ललितं भवेत्' इति साहित्यदर्पण:३।१५१ ॥, "करचरणाङ्गन्यासः सधूनेत्रोष्ठसम्प्रयुक्तस्तु । सुकुमारविधानेन स्त्रीभिः परिकीर्तितं ललितम्॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७॥३१॥, पृ.१५९॥ ७. '-भङ्गसंस्थानं' इति३॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, शो-२०७, पृ.१४५ ॥ १०. 'विकृतं' इति३॥ ११. "वक्तव्यकालेऽप्यवचो वीडया विकृ(ह)तं मतम्" इति साहित्यदर्पण:३।१५२ ॥, "प्राप्तानामपि वचसां क्रियया यद् भाषणं हिया स्त्रीभिः । व्याजात्मभावतो वाप्येवं समुदाहृतं विकृतम् ॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७॥३२॥, पृ.१६०॥ १२. इतोऽग्रे २प्रतौ 'विहयते इति विहतं' इति दृश्यते ॥ १३. "त्वरया हर्षरागादेर्दयितागमनादिषु । अस्थाने भूषणादीनां विन्यासो विभ्रमो मतः ॥" इति साहित्यदर्पण:३।१५०॥, "विविधानामर्थानां वागङ्गाहार्यसत्त्वयुक्तानाम् । मदरागहर्षजनितो व्यत्यासो विभ्रमः प्रोक्तः" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, १७॥३१॥, पृ.१५९॥ १४. इतोऽग्रे २प्रतौ "विभ्रमणं विभ्रमः" इति दृश्यते ॥ १५. 'मुधेव' इति १.२.४॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, शूो-२०७, पृ.२४५ ॥ १७. '-श्रवणम्' इति २॥ १८. "क्रियात्मनः' इति ३॥ १९. द्र. स्वोपज्ञटीका ३५०९।।, पृ.११६ ॥ २०. अत्र बहुत्वं विचारणीयम् ॥ २१. 'जुतीं' इति३.४ ॥ २२. '-तीति' इति४॥ २३. 'हिव भावकरणे' इति४, '-भावकरणे' इति सायणः ॥ २४. '-बुद्धेन' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०९-५११ ]
'अलङ्काराश्च नाट्यज्ञैर्ज्ञेया भावरसाश्रयः । यौवनेऽभ्यधिकाः स्त्रीणां विकारा वक्त्रगात्रजाः ॥१ ॥ [ नाट्यशास्त्रम्, सामान्याभिनयोऽध्यायः - २२, भो-४] देहात्मकं भवेत् सत्त्वं सत्त्वाद् भावः समुत्थितः । भावात् समुत्थितो हावो हावाद्धेला समुत्थिता ॥२॥" [ नाट्यशास्त्रम्, सामान्याभिनयोऽध्यायः - २२, श्रो- ७] इति ॥५०९ ॥
सा कोपना भामिनी स्यात्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ सा स्त्री कोपना कोपशीला । 'कुप कोपे' (दि. - १० प.से.), 'क्रुधमण्डार्थेभ्यश्च ३।२।१५१ ॥ इति युच् । भामतेऽवश्यं भामिनी । ' भाम क्रोधे ' (भ्वा.आ.से.), आवश्यके णिनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप् ४। १ । ५ ॥ । " कोपना सैव भामिनी " [ अमरकोषः २ ।६ ॥ ५ ॥ ] इत्यमरः । एकं कोपनायाः ॥ छेका मत्ता च वाणिनी ।
१ छेका अवसरज्ञा, 'दाक्ष्यातिशययुक्ता वा मत्ता चोन्मत्ता या स्त्री, तन्नामैकम् । वणत्यवश्यं वाणिनी । 'वण शब्दे'(भ्वा.प.से.), आवश्यके णिनिः, तृतीयवर्गपञ्चमतृतीयस्वरमध्यः । यन्महेश्वरः-‘“वाणिनी नर्तकीमत्तविदग्धवनितासु च”[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्ग:, श्रो- १२६] इति । चतुर्थ२० वर्गपञ्चमतृतीयस्वरमध्यो "वानिनी " [ अमरकोषः ३ । ३ ।११२ ॥] इत्यमरः ॥
केन्या कैनी कुमारी च
१ कन्यते काम्यते कन्या । 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु'(भ्वा.प.से.), `अघ्न्यादित्वाद् यत् । 'कमु कान्तौ' (भ्वा.आ.से.) इत्यतः 'अघ्न्यादयश्च' (उणा - ५५१ ) इति यति मकारस्य नकारे वा कन्या । 'कन्यायाः कनीन च ४ ।१ । - ११६॥ इति निपातनान्न 'वयसि प्रथमे ४ ११ ।२० ॥ इति ङीप् ।
२२५
३०
२ कनति दीप्यते कनी । पचाद्यचि 'वयसि प्रथमे ४ । १ । २० ॥ इति ङीप् । ३ कुमारयति क्रीडयति कुमारी । चुरादौ 'कुमार क्रीडायाम्' (चु.उ.से.), अचि वयसि प्रथमे ४ ११ ॥२०॥ इति ङीप् । कुत्सितो मारोऽस्या वा । काम्यते कुमारी । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.), 'कमेरुच्चोपधायां : ' (उणा-४१८) इत्यारन्प्रत्यये उपधाया उत्वम्, ङीप् । “पुंयोगे न कन्यात्वं निव[ ] इत्यन्ये । सामान्यतः त्रीणि कन्यायाः ॥ गौरी तु नग्निकाऽरजाः ॥५१० ॥
१ गूहयते उपादेयतया शब्दयते गौरी । 'गुङ् शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), 'खुरक्षुर - ' (हैमोणा - ३९६ ) इति साधुः । 'ऋजेन्द्र-' (उणा-१८६ ) इत्यादिना वा । लज्जते नग्निका । ‘ओलस्जी व्रीडे’(तु.आ.से.), :, 'ओदितश्च ८ २ १४५ ॥ इति निष्ठानत्वम्, कुत्वम्, पृषोदरादित्वादादेर्नत्वम्, ततः स्वार्थे कनि इत्वे च नग्निका । केचित्तु ओलञ्जीति "तवर्गपञ्चमादि पठन्ति । २ नास्ति रजोऽस्या अरजाः, सकारन्तः, अप्राप्तर्तुरित्यर्थः । "अष्टवर्षा भवैद् गौरी दशमे नग्निका भवेत् "["]इति स्मार्तो भेदोऽत्र नाश्रितः । द्वे अष्टवर्षकन्यायाः ॥ ५१०॥ मध्यमा तु दृष्टरजास्तरुणी युवतिश्चरी । तलुनी दिवकरी
१. " अलंकाराश्च सत्त्वस्था ज्ञेया भावसमाश्रयाः ।" इति नाट्यशास्त्रे, अध्या- २२, ४, पृ. २४१ ॥ २. 'भामयते' इति ३, 'भायते' इति ४ ॥ ३. 'दाक्षिण्याति -' इति ३ ॥ ४. केषाञ्चिदमरकोषटीकाकृतां मतेऽयं सम्मतः, अत एवामरपदविवृतिटीकायां "केचिदत्र द्वितीयाक्षरं दन्त्यवर्गपञ्चमं पठन्ति " इत्युक्तम्, भा-२, ३ । ३ । ११२ ॥ पृ. ३७९ ॥ ५. ' आघ्रादि-' इति४ ॥ ६. 'ङीष्' इति१.३ ॥ ७ ङीष्' इति३ ॥ ८. १ प्रतौ नास्ति ॥ ९. 'कमे: किदुच्चोपधायाः' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ १०. " या तु विवाहसंस्कारेण विना पुरुषेण सम्प्रयुज्यते सा कन्यात्वं न जहाति" इति पदमञ्जरी, काशिकावृत्तिः, भा-३, ४ । १ । ११६ ॥ पृ. ४५९ ॥ ११. 'श्वीदितो निष्ठायाम् ७ १२ । १४ ॥ इतीडभावः ॥ १२. 'निष्ठायां नत्वम्' इति४, 'निष्ठायां न' इति३ ॥ १३. 'वर्ग-' इति१॥ १४. " अष्टवर्षा भवेद् गौरी दशवर्षा तु कन्यका । संप्राप्ते द्वादशे वर्षे कुमारीत्यभिधीयते ॥'' इति कः ॥ १५. 'कृवृ-' इति१.२.४ ॥ १६. 'वर्तने' इति३, 'वर्तमानो' इति४ ॥ १७. 'तलो' इति४ ॥ १८. 'डीष्' इति१.३ ॥ अत्र 'वयसि प्रथमे' इत्यस्य प्रवृत्तिर्विचारणीया, पदमञ्जय 'नञ्स्नयीकक्तरुणतलुनानामुपसंख्यानम्' इत्यत्र "एतयोरवयोऽर्थं ग्रहणम् इत्येव सिद्धम् ? न सिध्यति, गौरापाठान्डीष् प्राप्नोति । तस्माद् वयस्यवयसि च ङीब्डीषोर्विकल्पः । क्वचिद् गौरादिपाठात् सिद्धमिति पठ्यते, तद् रूपमात्रसिद्ध्यभिप्रायं द्रष्टव्यम्, स्वरार्थं तूपसंख्यानं कर्तव्यमेव " इत्युक्तत्वात्, भा-३, ४। १ । १५ ।।, पृ. २९९ ॥
१ बाल्ययौवनयोर्मध्ये भवा वर्तमाना मध्यमा । 'मध्यान्म: ४ | ३ |८ ॥ इति मः । बाल्ययौवनयोर्मध्ये मा लक्ष्मीर्यस्या वा । २ दृष्टमनुभूतं रजो यया, यस्या वा दृष्टरजाः, प्रथमप्राप्तरजा इत्यर्थः । ३-६ तरति प्लवते युवानमिति ५० तरुणी, तलुनी च । 'तृ प्लवनतरणयो:'(भ्वा.प.से.), 'कृवृदारिभ्य उनन् ' (उणा-३३३) इत्यनुवर्तमानें' 'त्रो रश्च वा (उणा - ३३४) इति सूत्रेण तरतेरुरन् रश्च वा लत्वम्, 'कपिलिकादीनां संज्ञाच्छन्दसोर्वा [रो] लत्वमापद्यते ' ( ) इति वा लत्वम्, 'वयसि प्रथमे ४ |१ | २० ॥ इति ङीप् । ४ यौति देहेन
४०
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ मिश्रीभवति एकीभवति युवतिः । 'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), ४।१।२०॥ इति ङी। वधूशब्दाद् ग्रामटीवत् टप्रत्यये 'वयस्य- ३० 'कनिन्युवृषि-(उणा-१५४)इति कनिन्, 'युनस्ति:'४।११७७॥। चरमे-'(वा-४।१।२०॥)इति डीषि(ङीपि) वा । वध्वटीत्यस्त्रीसामान्यवाची च युवतिशब्दः । "प्रमदा चेति विज्ञेया पीति व्याडिः । ३ पितृकुलस्नेहात् चिरमिटति गच्छति युवतिस्तु तथा स्मृता"[ ] इति भागुरिः। "प्राग्यौवना युवतिः" चिरिण्टी । चिरमित्युपपदे 'इट गतौ'(भ्वा.प.से.) इत्यत []इति वात्स्यायनः । 'यौतेः कति:'( )इति कतिप्रत्य- इगुपधात् के पृषोदरादित्वात् चिराकारवाशे(-नाशे) इकारस्य यान्तात् पाक्षिके ङीषि युवती च । ५ चरति चरी । 'चर विपर्यये मकारस्य परसवर्णत्वे 'वयसि प्रथमे'४।१।२०॥इति गतिभक्षणयोः (भ्वा.प.से.), अच्, गौरादिः । ७ दिशमाश्रयं ङीषि(ङीपि) चिरिण्टी । "ऊढाऽनूढा वा पितृगृहस्थिता करोति दिक्करी । यल्लक्ष्यम्-"परिणतदिक्करिकास्तटीर्बिभर्ति" प्राप्ताऽल्पयौवना चिरण्टी चरिण्टी"[]इत्येके । हलायुधस्तु
[]इति । अमरस्तु-"स्यान्मध्यमा दृष्टरजाः"[अमरकोषः "वधूटी च चिरिण्टी च द्वितीयवयसौ स्त्रियाम्'[हलायुध१० २६८ ॥] इति दृष्टरजसं स्त्रियं पार्थिक्येनाह। तथा च लक्ष्यम्- कोशः २१४८४॥] इति भिनत्ति । त्रीणि 'सोहामणी' इति "मध्यमा न विवाह्या स्यात् कुलदोषकरी हि सा"[ ] इति। ख्यातायाः ॥
४० "मध्यमः स्यात् स्वरे मध्ये मध्यदेशे च मध्यजे ।।
अथ सधर्मिणी । वाच्यवन् मध्यमा प्रोक्ता राकादृष्टरजःस्त्रियोः ॥१॥"
पत्नी सहचरी पाणिगृहीती गृहिणी गृहाः ॥५१२॥ [विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, श्रो-३५-३६] इति महेश्वरः । सप्त युवतेः । 'युवान स्त्री' इति भाषा ॥
दाराः क्षेत्रं वधू - जनी जाया परिग्रहः । वर्या पतिंवरा स्वयंवरा ॥५१॥ द्वितीयोढा कलत्रं च १ पतिवरणेऽनिरुद्धा वर्या । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.),
१ सह धर्मोऽस्त्यस्याः सधर्मिणी, पत्या सह यज्ञादि
धर्माचरणाधिकारात् । धर्मशीलवर्णादिनिः, 'ऋन्नेभ्यः-१४।१।५।। 'अवधपण्यवर्या गर्दापणितव्यानिरोधेषु'३।१।१०१॥इति साधुः।
इति ङीप् । सहधर्मिणी, सधर्मचारिण्यपि । २ पत्युरुद्वाहविहितवरमर्हति वा । दण्डादित्वाद् यो वा । २ पतिं वृणीते पति
यज्ञयोगात् पत्नी । 'पत्यु! यज्ञसंयोगे'४१३३ ॥ इतीकारस्य वरा । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'संज्ञायां भृतवृजि-'
नत्वम्, 'ऋन्नेभ्यः-'४।१।५॥ इति ङीप् । ३ सह धर्म चरति ३।२।४६ ॥ इत्यादिना खच्, खित्त्वान्मुम् । ३ एवं स्वयंवरा ।
सहचरी । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), अच, गौरादिः । ४ ५० त्रीणि स्वेच्छाकृतपतिवरणायाः ॥५११॥
गृहीतः पाणिरस्याः पाणिगृहीती । वाऽऽहिताग्न्यादित्वात् परसुवासिनी बधूटी स्याच्चिरिण्टी
निपातः, 'बहुव्रीहेश्चान्तोदात्तात् '४।१।५२॥ इत्यत्र 'पाणिगृहीती
भार्यायाम'(वा-४।१५२॥) इति ङीष् । ५ गृहमस्त्यस्याः १ सुष्ट वसति सुवासिनी। 'वस निवासे'(भ्वा.
गृहिणी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । गेहिनीत्यपि। प.अ.), ग्रहादित्वाण्णिनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'४।१।५॥ । स्वा
६ गृहवासहेतुभूतत्वाद् गृहाः, पुंक्लीबलिङ्गः, पुंस्ययं बहुज्ञातयस्तेषु वस्तुं शीलमस्याः स्ववासिनीति द्रविडाः । "स्व
वचनान्त एव ॥५१२॥७ दारयन्ति भातृभ्यः पतिं पृथक्कारयन्ति वासिन्यां चिरिण्टी स्याद् द्वितीये वयसि स्त्रियाम्"[]इति
दाराः । 'दृ(द) विदारणे'(त्र्या.प.से.), णिजन्तः, 'दारजारौ रुद्रः । २ बध्नाति कटाक्षः बधूटी । 'बन्ध बन्धने'(त्र्या.- कर्तरि णिलक च'(वा-३।३।२०॥) इति घञ्, अयं पुंलिङ्गो प.अ.), 'बन्धे:'(हैमाणा-१५७)इति किदूटः, 'वयसि प्रथमे' बहुवचनान्तश्च । एकवचनान्तोऽपि दृश्यते, यल्लक्ष्यम्-"धर्मप्रजा१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२६६, पृ.३४३ ।। २. द्र. स्वोपज्ञटीका ३५११ ॥, पृ.११६ ॥ ३. 'तूक्ता' इति विश्वप्रकाशकोशे ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२६७, पृ.३४४ ॥, रामाश्रमी २६९ ॥, पृ.२६५ ॥, तत्र 'द्वितीयवयसि' इति दृश्यते ॥ ५. 'ङीष्' इति ३ ॥ ६. 'इटस्येकारस्य रकारे गमने' इत्यर्थः प्रतिभाति ॥ ७. 'चिरिण्टी' इति ३॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, भो-२६७, पृ.३४३॥, तत्र "चिरिण्टी चिरण्टी' इत्येके" इति दृश्यते ॥ ९. 'पाणिगृहीत्यादीनामर्थविशेष' इति काशिका, भा-३, ४।१५२॥, पृ.३५४॥ १०. 'डोष्' इति १.२.४.॥ ११. 'पुंक्ली ' इति ३॥
२०
Jain Education Interational
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
५११-५१४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२२७ सम्पन्ने दारे नान्यं कुर्वीत''[]इति । "दारा टाबन्ताऽपिं"[] गेहे''[ मेदिनीकोशः, रान्तवर्गः, यो-५८]इति मेदिनिः । २ इति हट्टचन्द्रः ।
कुटुम्बं पोष्यवर्गः, तद्योगादिनिः कुटुम्बिनी, पञ्चमस्वरमध्या । "क्रोडा हावा तथा दारा त्रय एते यथाक्रमम् । “कुटुम्बं पोष्यवर्ग च"[]इत्यमरमाला । द्वे पुत्रदुहित्रादिमत्याः
क्रोडे हारे च दारेषु शब्दः प्रोक्तो मनीषिभिः ॥१॥" पतिमन्नार्याः ॥५१३॥ [] इति व्याडिशुभाङ्कौ । पत्न्यादीनामुपचाराद् वृत्तिः । ८ प्रजावती भातर्जाया क्षियन्ति निवसन्त्यत्र क्षेत्रम् । 'क्षि निवासगत्योः'(तु.प.अ.), ष्ट्रन् । ९ उह्यते भāति वधूः । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.),
१ प्रजाऽस्त्यस्याः प्रजावती । तदस्यास्त्यन्निति मतुप्' 'वहो धश्च'(उणा-८३) इत्यूः । १० भरणाऱ्या भार्या । 'भृञ्
५।२९४॥, 'मादुपधायाश्च-'८२९॥ इति वत्वम् । २ भ्रातुभरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अर्हे कृत्यतृचश्च'३।३।१६९ ॥ इति ण्यत्।
र्जाया इत्यत्र 'ऋतो विद्यायोनिसम्बन्धेभ्य:'६।३।२३॥इति १० ११ जायतेऽस्यां पतिरिति जनिः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.- षष्ठयतु । द्रक्ष्यास भ्रातृजायाम् । मघदूतम्, पूवमघः, था- ४०
से.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीन् । 'कृदिकारात-' १०] इत्यत्र तु सप्तमीसमासः । द्वे भातृजायायाः ॥ (गणसू-४।१।४५॥)इति ङीषि जनी । १२ जायते पति
सूनो स्नुषा जनी वधूः । रस्यामिति जाया । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'जनेर्यक्'
१ सूनोः पुत्रस्य भार्या, स्नौति अपत्यं वात्सल्यादिति (उणा-५५०)इति यक्, 'जनसन- '६।४।४२॥ इत्यात्वम् ।
स्नुषा । 'स्नु(ष्णु) प्रसवे'(अ.प.से.), 'ऋषिमृषिवृषिस्नुभ्यः "आत्मा वै जायते पुत्रः"[ ]इति स्मृतेः । "जायायास्तद्धि
सक् (चान्द्रोणा-३६४॥)इति सक्, षत्वम् । यद्वा स्नुस्यति जायात्वं यदस्यां जायते पुमान् "[मनुस्मृतिः, अध्या-९, शो
स्नुषा। 'स्नुस(ष्णुसु) अदने'(दि.प.से.)। आदान इत्येके । ८]इति मनुः । १३ परिगृह्यते परिग्रहः । 'ग्रह उपादाने'
अर्दशन इत्यपरे । इगुपधलक्षणे के टाप्, 'सुषामादिषु च' (व्या.उ.से.), अप् । १४ द्वयोः पूरणी द्वितीया । द्वेस्तीयः'
८३९८॥ इति षत्वम् । "औणादिकं षत्वम्"[ ] इत्यात्रेयः। ५।२।५४॥ इति तीयः । १५ उद्यते स्म ऊढा । 'वह प्रापणे'
२ जायतें लज्जा सन्ततिर्वाऽस्यां जनी । 'जनी प्रादुर्भावे' (भ्वा.उ.अ.), निष्ठा, 'हो ढः'८।।३१॥, 'झषस्तथो:-'८।२।
(दि.आ.से.), 'जनिघसिभ्याम्-'(उणा-५६९)इतीण, 'जनि- ५० ४०॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोप:'८।३।१३॥, 'दलोपे
वध्योश्च'७।३।३५॥ इति वृद्ध्यभावः जनिः, 'कृदिकारात्-' पूर्वस्य- '६।३।१११॥ इति दीर्घः। १६ कडति माद्यति कडत्रम्,
कऽत्रम्, (गणसू-४।१४५॥)इति ङीषि जनी । भार्यामात्रेऽपि जनी। [लत्वे कलत्रम्]। 'कड मदे'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादबन् । "जनी सीमन्तिनीवध्वो "मेदिनीकोशः नान्तवर्ग: श्रो-६] गडयति वा । गडिधातोः 'गडेरादेश्च क:'(उणा-३८६)इत्यत्रन्। इति मेदिनिः । ३ उद्यते भति वधः । 'वहेर्धश्च (उणाषोडश परिणीतस्त्रियाः ॥
८३)इत्यूः । वधूटीत्यपि । त्रीणि पुत्रभार्यायाः ॥ पुरन्ध्री तु कुटुम्बिनी ॥५१३॥ भ्रातृवर्गस्य या जाया योतरस्ता: परस्परम् ॥५१४॥ १ पुरं गृहं धरति, हलन्ताद् 'इगुपधात् कि: (कित्)'
१ बन्धुवर्गस्य या जायाः पत्न्यः, ताः परस्परं मिथः (उणा-५५९), पृषोदरादित्वाद् नुमि पुरन्ध्रिः। 'कृदिकारात्-'यातरः, प्रोच्यन्त इत्यन्वयः । यतन्ते स्पर्धया कर्मस्विति
(गणसू-४।१।४५॥)इति ङीषि पुरन्धी । पुरन्ध्ररिति हस्वा- यातर:। 'यती प्रयत्ने'(भ्वा.आ.से.), 'यतेर्वद्धिश्च'(उणा३० न्तोऽपि। "तौ स्नातकैर्बन्धमता च राज्ञा पुरन्ध्रिभिश्च क्रमशः २५४) इति ऋन स्वस्रादित्वान्न ङीप्, मातृशब्दवत् । 'जेठाणी ६०
प्रयुक्तम्''[रघुवंशम्, सर्गः-७, श्री-२८] इति रघुः।"पुरं नपुंसकं देवराणी' इति भाषा ॥५१४॥
१. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।५१३ ॥, पृ.११७॥ २. '-न्तोऽपि' इति३.४॥ ३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६६॥, पृ.२६१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२६४, पृ.३३९ ॥, रामाश्रमी २६६ ॥, पृ.२६३॥ तासु "क्रोडा हारा तथा दारा त्रय एते यथाक्रमम् । क्रोडे हारे च दारेषु शब्दाः प्रोक्ता मनीषिभिः ॥" इति दृश्यते ॥ ४. "क्षियन्ते' इति१॥ ५. “सुतोऽस्या-' इति २।। ६. 'पुनः' इति मनुस्मृतौ, ९८॥, पृ.३४१॥ ७. 'परिणत-' इति२।। ८. चिन्त्यमिदम्, धरतेर्हलन्तत्वगुपधत्वयोरभावात् ॥ ९. द्र. रामाश्रमी २६६॥, पृ.२६३ ।।, तत्र 'पोष्यवर्गे' इति दृश्यते॥ १०. 'स्नुवश्चिकृत्यृषिभ्यः कित्'(उणा-३४६)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ११. 'जायन्ते' इति१॥ १२. 'जननी' इति३॥ १३. 'इत्यण्' इति२.३.४॥ १४. 'वहो धश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १५. 'क्रन्' इति४॥ १६. ४प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ वीरपत्नी वीरभार्या
विवोढा रमणो भोक्ता रुच्यो वरयिता धवः । १ वीरः पतिरस्या वीरपत्नी । 'नित्यं सपत्न्यादिषु' १ प्रेयस्याद्याः प्रेयसीप्रमुखाः शब्दाः पुंसि पुंलिङ्गे ४१३५॥ इति नोन्तादेशः, 'ऋन्नेभ्यो ङीष्(ङीप्)'४।
१५। वर्तमानाः सन्तः पत्यौ भर्तरि वर्तन्ते, तद्यथा-प्रेयान्, प्रेयांसौ, वीरस्य भार्या वीरभार्या । एकं सुभटपत्न्याः ॥
प्रेयांसः इत्यादि। २ दयितः । ३ कान्तः । ४ प्राणेशः। ५ कुलस्त्री कुलबालिका ।
वल्लभः । ६ प्रियः । ७ हृदयेशः। ८ प्राणसमः ।९ प्रेष्ठ गते
ऽष्टावकारान्ताः । १० प्रणयी इन्नन्तः । ११ बिभर्ति प्रियां १ कुलस्य स्त्री कुलस्त्री । २ कुलस्य बालिका कुल
भर्ता । 'डुभृञ् धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), तृच् । १२ बालिका । "कुलपालिका"[अमरकोषः२।६।७॥] इत्यमरः। सिञ्चति सेक्ता । 'पिचिर क्षरणे'(तु.उ.अ.), तृच्, 'धात्वादेः द्वे 'कुलवधू' इति ख्यातायाः ॥
षः सः'६।१६४॥ इति षत्वम् (सत्वम) । १३ पाति रक्षति प्रेयसी दयिता कान्ता प्राणेशा वल्लभा प्रिया॥५१५॥ पतिः। 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पातेर्डति:'(उणा-४९७)। १४ ४०
वृणीते वरयति वा वरः । 'वृञ् (व) वरणे'(त्र्या.उ.से.), १० हृदयेशा प्राणसमा प्रेष्ठा प्रणयिनी च सा ।
अच् ॥५१६॥ १५ विशेषेण वहति विवोढा । 'वह १ अतिशयेन प्रिया प्रेयसी । 'प्रियस्थिरस्फिरोरु- प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), तृच्, 'सहिवहोरोदवर्णस्य'६।३।११२॥ बहुल-'६४।१५७॥ इत्यादिना प्रियस्य प्रादेशः, 'उगितश्च' इत्योत्वम्, 'हो ढः८।२।३१॥, 'झषस्तथो:-'७।२४०॥इति ४।१।५॥ इति ङी । २ नरस्य दयते ईष्टे दयिता । 'दय धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोप:'८।३।१३॥ । यौगिकत्वात् दानादौ'(भ्वा.आ.से.), तृच्, 'आर्धधातुकस्य-'७२।३५॥ परिणेता, पाणिग्राहः, उपयन्तेत्यादि । १६ रमते चित्तम, रमयति इतीट। ३ काम्यते कान्ता । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), वा रमणः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः। क्तः, 'अनुनासिकस्य क्विझलो:-'६।४।१५॥ इति दीर्घः । ४ १७ भुङ्क्ते कान्तां भोक्ता । 'भुज पालनाभ्यवहारयोः' प्राणान् ईष्ट प्राणेशा । 'ईश ऐश्वर्ये'(अ.आ.से.), अच, टाप। (रुप.अ.), तृच् । १८ रोचते रुच्यः । 'रुच दीप्तौ'(भ्वा.५ वल्लते संवृणोत्यन्यत्र भ्रमन् मन इति वल्लभा । 'वल्ल संवरणे' आ.से.), 'राजसूयसूर्य-'३।१।११४॥इत्यादिना साधुः । १९ ५०
(भ्वा.आ.से.), 'रासिवल्लिभ्यां च'(उणा-४०५)इत्यभप्रत्ययः। वरयति वरयिता । णिजन्ताद् 'वृ(व) वरणे' (त्र्या.उ.से.), २० ६ प्रीणाति मनः प्रिया । 'प्रीज् तर्पणे कान्तौ च'(त्र्या.उ.अ.), अत[:] तृच्, 'आर्धधातुकस्य-७२३५॥ इतीट् । २० धुनाति
'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः३।१।१३५॥, 'अचि श्नुधातु-'६४ रतावसरे शरीरमिति धवः। 'धू कम्पने'(त्र्या.उ.वे.), अच् । ७७॥ इतीयङ्॥४१५॥ ७ हृदयस्येष्टे हृदयेशा । 'ईश ऐश्वर्य' विंशतिर्भर्तुः ॥ (अ.आ.से.), "इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । ८ प्राणानां जन्यास्त तस्य सहृदः समा तुल्या प्राणसमा । ९ अतिशयेन प्रिया प्रेष्ठा । 'अति
१ जनीं वहन्ति जन्याः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.शायि(य)ने तमबिष्ठनौ'५।३।५५॥इतीष्ठन्, 'प्रियस्थिर-'६४।
आ.से.), 'जनिघसिभ्यामिण'(उणा-५६९)इतीण, 'कृदि१५७॥ इति प्रियस्य प्रादेशः । १० प्रणयः प्रेम, सोऽस्त्यस्याः
कारात्-'(गणसू-४।१।४५॥)इति ङीषि जनी, तां वहन्ति प्रणयिनी । 'अत इनिठनौ'५।।११५॥, 'ऋन्नेभ्यो ङीप'
जन्याः मातुर्वयस्याः। 'संज्ञायां जन्या'४४८२॥ इति द्वितीया४।१।५।। प्रेमवतीत्यपि । दश कान्तायाः । वाहली स्त्री' इति
न्ताद् जनीशब्दाद् वहत्यर्थे यत्प्रत्ययः संज्ञायाम्। तस्य वरस्य ६० भाषा ॥
सुहृदो वयस्याः , 'जानीया' इति भाषा । यथा-"प्रत्या३. प्रेयस्याद्याः पुंसि पत्यौ भर्ता सेक्ता पतिर्वरः ॥५१६॥ सन्नस्त्वरतितरां जन्ययात्राप्रवेशः"["]इति ॥
१. 'तुलनीयोऽमरकोषः'२६॥१६॥ २. १प्रतौ नास्ति ॥ ३. 'डोष्' इति ३॥ ४. 'डीष्' इति३.४॥ ५. 'वाल्ही' इति३॥ ६. 'एतावष्टा-' इति१.२.३॥ ७. "षिच' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. अत्रेदृशी रूपसिद्धिर्युक्ता, तथा हि 'वह प्रापणे', तृच्, 'हो ढः' इति हस्य ढत्वे, 'झषस्तथोर्थोऽधः' इति तृचः तकारस्य धकारे 'ष्टुना ष्टुः' इति ष्टुत्वेन धस्य ढत्वे 'ढो ढे लोपः' इति ढलोपे, 'सहिवहोरोदवर्णस्य' इति वकारोत्तरस्थिताकारस्य ओकारे "विवोढा' इति॥ ९. 'आत' इति३, १प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'जानी' इति१.४॥ ११. 'जानी' इति१.४॥ १२. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २३५२॥, पृ.२०४॥
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
५१५-५२० ]
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
विवाहः पाणिंपीडनम् ॥५१७ ॥ उपपतिस्तु जोरः स्यात्
पाणिग्रहणमुद्वाह उपाद् यामयमावपि ।
दारकर्म परिणयः
१ विवहनं विवाहः । विशिष्टोऽग्निसाक्षिको वाहो वहनं स्वीकार इति वा । 'वह प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), घञ् । २ पाणिः पीड्यतेऽस्मिन् पाणिपीडनम् । 'पीड पीडने ' (चु.उ.से.), ल्युट् अधिकरणे ॥५१७ ॥ ३ पाणिर्गृह्यतेऽत्र पाणिग्रहणम् । 'ग्रह उपादाने ' (क्र्या.उ.से.), अधिकरणे ल्युट् । ४ उद्वहनम् उद्वाहः । 'वह प्रापणे ' ( भ्वा. उ. अ.), घञ् । १० ५-६ उपात् परतो यामयमौ शब्दौ योज्यौ । उपपूर्वो यमिः स्वीकारार्थः, उपयमनम् उपयामः, उपयमः । 'यमु नियमनें ' (भ्वा.प.अ.), आद्ये घञ् । पक्षे 'यमः समुपनिविषु च ' ३ । ३ ।६३ ॥ इत्यप् । ७ दाराणां कर्म दारकर्म । ८ परिणयनं परिणयः । ' णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'एरच् '३ | ३ |५६ ॥ इत्यच् । अष्टौ विवाहस्य ॥ शेषश्चात्र
""जम्बूलमालिकोद्वाहे वरयात्रा तु दौन्दु । गोपाली वर्णके शान्तियात्रा वरनिमन्त्रणे ॥१॥ स्यादिन्द्राणीमहे हेलिरुलूलुर्मङ्गलध्वनिः । स्यात्तु स्वस्त्ययनं पूर्णकलसे (-शे) मङ्गलाह्निकम् ॥२॥ शान्तिके मङ्गलस्नानं वारि पल्लववारिणा हस्तले तु करणं हस्तबन्धे तु पीडनम् ॥३॥ तच्छेदे समयभ्रंशो धूलिभक्ते तु वार्तिकम् ॥''[ ]इति। जामाता दुहितुःपतिः ॥५१८॥
1
१ जायां मिनोति सुवेश्मनि प्रक्षिपति जामाता । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे' (स्वा.उ.अ.), 'नप्तृनेष्टृत्वष्टृ- '(उणा२५२) इत्यादिना साधुः । दुहितुः पुत्र्याः पतिः भर्ता दुहितुःपति: । 'विभाषा स्वसृपत्योः '६ |३ |२४ ॥ वा षष्ठ्यलुक् !! एकं जामातुः ॥ ५१८ ॥
२२९
१ उपजातः पतिः उपपतिः । २ जीर्यतेऽनेन, जारयति वा जारः । 'ज्[ष्] वयोहानौ' (भ्वा.प.से.), 'दारजारौ कर्तरि णिलुक् च' (वा- ३।३।२० ॥ ) इति साधुः । द्वे जारस्य ॥
भुजङ्गो गणिकापतिः ।
१ भुजाभ्यां नृत्यद्भ्यामिव गच्छति भुजङ्गः । 'गमेः सुपि ' ( वा - ३।२।३८ ॥ ) इति खच्, 'खच्च डिद् वाच्य:'(वा२३ । २ । ३८ ॥ ) । गणिका वेश्या, तस्याः पतिः गणिकापतिः, तस्यैकम् ॥
जम्पती दम्पती जायापती भार्यापती समाः ॥ ५१९ ॥
१- ३ जाया च पतिश्च दम्पती । एवं जम्पती । जायाया जम्भावदम्भावौ वा निपात्यौ, राजदन्तादित्वात्, पक्षे जायापती । ४ भार्या च पतिश्च भार्यापती । चत्वारोऽप्येते पुंसि द्विवचनान्त एव । 'जम्पतीभ्यां' इति तृतीयाचतुर्थीपञ्चमीरूपम् । ‘जम्पत्योः' इति षष्ठीसप्तम्यो रूपम् । चत्वारि यौगपद्येन स्त्रीपुंसयोः ॥५१९॥
१. 'पीड गहने' इति स्वामी, 'पीड अवगाहने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २ नियमे' इति३, 'यम उपरमे' इति स्वामिसायणौ, 'यमु उपरमे' इति मैत्रेयः ॥ ३. 'जाम्बूल -' इति ३, तथा शेषनाममालास्वोपज्ञटीकायोः ॥ ४. 'दोन्दुभी' इति३.४ ॥ ५. 'हस्ते लेपे' इति १ ॥ ६. 'समवभ्रंशो' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः २६ ३२ ॥ ८. 'स्ववेश्मनि' इति ३ ॥ ९ 'प्रेक्षणे' इति १ ॥ १०. 'तत्र मर्ष' इति२ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्ग:, - ४८२, पृ. ५६८ ॥, रामाश्रमी २।८।२८ ॥, पृ. ३५८ ॥ १२. 'च तत्' इति २प्रतौ नारि विश्वप्रकाशकोशे, णान्तवर्ग:, श्रो- ४७, पृ.५१ ॥
॥ १३. 'यौतुक -' इति
३०
यौतकं युतयोर्देयं सुदयो हरणं च तत् ।
१ यौति युतकं योनिसम्बन्धः । तत्रामर्षः, (तत्र भवम्) । ['तत्र भवः '४ । ३ । ५३ ॥ इत्यण् ] । युतयोर्वधूवरयोरिदं वाऽण् यौतकम् । युतकमपि । “युतकं युगले युक्ते यौतके संशयेऽपि च"["]इति रभसः । युतयोर्वधूवरयोर्देयं दानं परिधापनवस्त्राभरणादि यौतुकमुकारमध्यमपि, "यौतुकं यौतकं ५० च तत्"["]इति वाचस्पतेः । २ सुष्ठु दीयते सुदायः । 'अकर्तरि च - ३ | ३ | १९ ॥ इति कर्मणि घञ् । दायोऽपि । यच्छाश्वत :“यौतकादिधनं दायो दायो दानमुदाहृतम् "[ शाश्वतकोश :- ४५] इति । ३ हियत इति हरणम् । 'हृञ् हरणे' (भ्वा.उ.अ.), कर्मणि ल्युट् ।‘“हरणं "यौतकद्रव्ये भुजेऽपि हरणं हृतौ "[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, श्रो- ४७ ] इति महेश्वरः । त्रीणि कन्यादानकाले जामात्रादिभ्यो दीयमानद्रव्यस्य ॥
४०
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
२३०
कृताभिषेका महिषीं
१ श्रीमहादेवीत्वे कृतोऽभिषेकोऽस्याः कृताभिषेका, यथा वासवदत्ता उदायनराजस्य । मह्यते पूज्यतेऽसाविति महिषी । 'मह पूजायाम्' (भ्वा.प.से.), 'अविमह्योष्टिषच्' (उणा५४) इति टिषच्, षित्त्वात् 'षिद्गौरादिभ्यश्च '४ ।१ ४५ ॥ इति ङीष् । एकं पट्टराज्ञ्याः ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
भोगिन्योऽन्या नृपस्त्रियः ॥५२०॥
१ अन्या अकृताभिषेकाः पद्मावत्याद्याः भोगातिशययुक्तत्वाद् भोगिन्यः प्रोच्यन्ते नृपस्त्रिय एव ॥ ५२०॥ १० सैरन्ध्री याऽन्यवेश्मस्था स्वतन्त्रा शिल्पजीविनी ।
१ या स्त्री अन्यवेश्मस्थाऽपरगृहस्थिता, स्वतन्त्रा स्वायत्ता एकायत्ता न भवतीत्यर्थः । शिल्पं प्रसाधनांदिकलाकौशलम्, तेन जीवति या सा सैरन्ध्री । ( सहचरणमीरणं(सह ईरमीरणं) धरते सैरन्ध्री), पृषोदरादिः, प्रथमस्वरमध्यः । मिश्रास्तु - " स्वैरं स्वाच्छन्द्यं धरति मूलविभुजादित्वात् के, पृषोदरादित्वाद् वलोपे इकारनकारौ गौरादिङीषि सैरिन्ध्री, सानुस्वारतृतीयस्वरमध्या, दन्त्यादिः''[ ]इत्याहुः । “सैरिन्ध्री परवेश्मस्थाशिल्पकृत्स्ववशस्त्रियाम् "[ ] इति दन्त्यादौ रभसः ।
"चतुःषष्टिकलाभिज्ञा शीलरूपादिसेविनी ।
प्रसाधनोपचारज्ञा सैरन्ध्री [परिकीर्तिता] ॥ १ ॥ [] इति कात्यः । एकं [ विशेषणत्रयवत्याः ] ॥
असिक्न्यन्तःपुरप्रेष्या(-प्रैष्या)
१ 'षिञ् बन्धने' (स्वा.क्र्या. उ. अ.), 'युसिदृभ्यः (घृसिदूभ्यः) क्तः ' (कातन्त्रोणा - २।१२९ ॥ ), सिता शुक्लकेशादिमती, नञि, टापि, ततोऽन्या असिता कृष्णकेशादिमती ‘असितपलितयोः प्रतिषेधः’(वा-४।१।३९ ॥ ) इति ङीप्नकार - प्रतिषेधात्, ‘क्न इत्येके’(वा ४।१।३९ ॥ इति ङीप् नश्चान्तादेशः । अन्तःपुरे प्रैर्ष्या अन्तःपुरप्रैर्ष्या, 'प्रादूहोढोढ्येषैष्येषु '(वा६।१।८९॥) इति वृद्धिः । एकमन्तःपुरगमनयोग्यस्त्रियाः ॥
For Private
[ मर्त्यकाण्डः-३
दूतीसञ्चारिके
॥५२१॥ ३०
१, दूयते मौखर्यात्, दुनोति वा 'कार्याकरणाद् दूती । 'दुञ् उपतापे ' (स्वा.प.अ.), 'दुतनिभ्यां दीर्घश्च' (उणा - ३७० ) इति क्तः, गौरादिः । २ सञ्चारयति सन्देशं प्रापयति सञ्चारिका । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), णिजन्तादस्माद् ण्वुल्, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्- '७।३।४४ ॥ इतीत्वम् । द्वे दूत्याः ॥ ५२१ ॥
प्रज्ञा प्रांज्ञी प्रजानत्याम्
१-२ प्रकर्षेण जानाति प्रज्ञा । 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या.प.अ.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः, टाप् । ततः 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५ १४ ॥३८॥ इति स्वार्थेऽणि 'टिड्डाणञ्- '४।१/१५ ॥ इति ङीपं प्राज्ञी । प्रकर्षेण जानाति प्रजानती । 'ज्ञा ४० अवबोधने '(क्र्या.प.अ.), 'लट: शतृशानचावप्रथमासमानाधिकरणे '३ । २ । १२४ ॥ शित्त्वाद् 'ज्ञाजनोर्जा '७ । ३ । ७९ ॥ तस्याम् । द्वे प्रज्ञावत्याः । 'सुजाण स्त्री' इति भाषा ॥
प्रज्ञा तु प्रज्ञयाऽन्विता ।
१ प्रज्ञाऽस्त्यस्याः प्राज्ञा । 'प्रज्ञाश्रद्धावृत्तिभ्यो णः'५।२।१०१॥ । प्रज्ञया प्रशस्तबुद्धया, अन्विता युक्ता । एकं सुबुद्धिस्त्रियाः ॥
स्यादाभीरी महाशूद्र' जातिपुंयोगयोः समे ॥५२२॥
१ आभीरजातीया, आभीरस्य स्त्री वा आभीरी । अत्रोभयत्र जातिलक्षणः, पुंयोगलक्षणो वा ङीष् । एवं महाशूद्र । अत्रापि जातिलक्षणः, पुंयोगलक्षणो वा ङीप् (ङीष्) । वैश्यभेद एव आभीरो गवाद्युपजीवी, अन्यत्र महती चासौ शूद्रा च महाशूद्रेत्येव भवति । जातिपुंयोगयोः जातौ” पुंयोगे च, समे तुल्ये । द्वे आभीरस्त्रियाः ॥ ५२२॥
पुंयुज्याचर्यार्चार्यानी
१. तुलनीयोऽमरकोषः २१६ ॥ ५ ॥ २. 'उच्यन्ते' इति३ ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ न दृश्यते ॥ ४. 'इकार-' इति१.२ ॥ ५. 'सैरन्ध्री' इति१.३.४ ॥ ६. 'सैरन्ध्री' इति१.३ ॥ ७. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६।१८ ॥ पृ. २७४ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री- २७६, पृ. ३५१ ॥, रामाश्रमी २६।१८ ॥, पृ.२६८ ॥ ८. ' - चाराज्ञा' इति ३ ॥ ९ द्र. अम क्षीरस्वामिटीका २६ । १८ ॥, पृ.१३७॥, स्वोपज्ञटीका ३५२१ ॥ १०. 'क्न इति' इति १ ॥ ११. 'प्रेष्या' इति१.२.३॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।१७ ॥ १३. 'कार्य-' इति१ ॥ १४. 'टुदु उपतापे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १५. 'सञ्च-' इति२ ॥ १६. इतोऽग्रे ३.४प्रत्योः 'णित्' इति दृश्यते ॥ १७. 'ङीषि' इति १.२.४ ॥ १८. शूद्री' इति अभिधानचिन्तामणिस्वोपज्ञटीकयोः ॥ १९. 'ङीष्' इति १.२.४ ॥ २०. ' - शूद्री' इति ॥ २९. इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥
१ पुंसा योगः पुंयुक्, तत्र । स्वतो मन्त्रव्याख्याकृद् आचार्या । आचर्यत उपास्यत आचार्या । 'चर गतिभक्षणयोः ' (भ्वा.प.से.), 'ऋहलोर्ण्यत् ३ । १ । १२४ ॥ । २ आचार्यस्य स्त्री
Personal Use Only
५०
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२०-५२४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२३१ आचार्यानी। 'इन्द्रवरुण-४१४९॥इति ङीषानुकौ, 'आचार्या- उपास्यते । 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । एकं स्वयं वेददणत्वं च'(वा-४।१४९॥)इति णत्वनिषेधः । “आचार्टीति पाठिकायाः स्त्रियाः । १ शूद्रजातिः स्त्री शूद्रा । 'शूद्राच्चा- ३० नैच्छन्त्यन्ये, अन्ये त्वाचार्येत्याबन्तं मन्यन्ते, तदर्थं ङीरपि महत्पूर्वाज्जाति:(शूद्रा चामहत्पूर्वा जाति:) (वा-४।१४॥) इति विकल्पनीयः"[सिद्धहेमबृहद्वृत्तिः २।४।६३ ॥] इति बृहद्वृतिः। टाप् । एकं शूद्रजातिस्त्रियाः ॥ द्वे आचार्यस्त्रियाः ॥
क्षत्रिया क्षत्रियाण्यपि । मातुलानी तु मातुली ।
१-२ क्षत्रियजाति: स्त्री क्षत्रिया, क्षत्रियाणी। आर्य१-२ मातुलस्य स्त्री मातुलानी। 'मातुलोपाध्याययोर्वा' क्षत्रियाभ्यां वा स्वार्थे '(वा-४।१।४९ ॥)इति विकल्पेन ङीषा(वा-४।१॥४९॥)इति ङीषानुकौ । तदभावपक्षे पुंयोगलक्षणे नुकौ, तदभावे टाप् । स्वत एवेत्यत्राप्यनुवर्त्यम्, पुंयोगं विना ङीषि मातुली । द्वे 'मामी' इति ख्यातायाः ॥
स्त्रीत्यर्थः । "पुंयोगेऽप्ययं विधिरिति कश्चित् , तन्मते क्षत्रियस्य १० उपाध्यायान्युपाध्यायी
भार्या क्षत्रियाणी, क्षत्रिया'[सिद्धहेमबृहद्वृतिः २४६६॥]
इत्यपि बृहद्वृत्तिः । द्वे क्षत्रियजातिस्त्रियाः ॥ १-२ उपाध्यायस्य स्त्री उपाध्यायानी । 'मातुलोपाध्याययोर्वा'(वा-४।१४९॥)इति ङीषानुकौ। तदभावे पुंयोग
उपाध्याय्युपाध्याया स्यात् लक्षणे ङीषि उपाध्यायी । मिश्रास्तु-"स्वयं या विद्योपदेशिनी १-२ स्वयं या विद्योपदेशिनी उपेत्याधीयतेऽस्या उपेत्याधीयतेऽस्या वा, 'इङश्च'(३।३।२१॥)इत्यत्रापादाने वा । 'इङश्च'३।३।२१॥ इत्यत्र 'अपादाने स्त्रियामुपसंख्यानं स्त्रियामुपसंख्यानं तदन्ताच्च वा ङीष्'( )इति कात्यायनवचनाद् तदन्ताच्च वा ङीष्'( )इति कात्यायनवचनादपादाने घजन्तात् अपादाने घजन्तात् स्त्रियां वा ङीष् सा उपाध्यायानी उपा- स्त्रियां वा ङीष, सा उपाध्यायी, उपाध्याया च । द्वे ध्यायी'[ ]इति च व्याचक्षते । केचित्तु उपाध्यायेत्याबन्तम- उपाध्यायजातिस्त्रियाः ॥ पीच्छन्ति । विप्रैरुपाध्यायो नाम वेदपाठकः, उपनयकर्ता
अर्याऽाण्यौ पुनः समे ॥५२४॥ वोच्यते, तस्य स्त्रीनाम्नी द्वे ॥
१-२ अत्रापि स्वत एव, पुंयोगं विना अर्यजाति: क्षत्रिय्यर्यां च शुद्र्यपि ॥५२३॥ स्त्री अर्या, अर्याणी । 'अर्यक्षत्रियाभ्यां वा'(वा-४।१।४९॥) १ क्षत्रियस्य भार्या क्षत्रियी । पुंयोगलक्षणो ङीष् । इति ङीषानुक्, तदभावः, उभावप्याद्यस्वरादी । 'पुंयोगेऽपि एकं क्षत्रियस्त्रियाः । १ अर्यस्य वैश्यस्य स्त्री अर्थी, आद्य- विधिरयम्'( )इति कश्चित्, तन्मते अर्यस्य वैश्यस्य भार्या ५० स्वरादिरयम् । "अर्यः स्वामिनि वेश्ये च"[विश्वप्रकाश- अर्या, अर्याणी, एतावप्याद्यस्वरादी । यत्कृष्णपण्डित:कोशः, यान्तवर्गः, श्रो-१७] इति महेश्वरः । एक वैश्यस्त्रियाः। (""अर्याणीति, अर्यो वैश्यः, तज्जाति: स्त्री 'अर्यः) स्वामि१ शूद्रस्य स्त्री शूद्री, तालव्यादिः । उभयत्र पुंयोगलक्षणो वैश्ययोः'३।११०॥" [ ]इति निपातितः । क्षत्रिया बाहजङीष् । एकं शूद्रस्त्रियाः ॥५२३॥
जातिः । केचिद् दीर्घमार्यशब्दं पठन्ति, तदयुक्तम्, यतः
"अर्याणी स्वयमर्या स्यात्"[अमरकोषः २।६।१४॥]इति स्वत आचार्या शूद्रा च
हुस्वमेवाऽमरसिंहः पपाठ । अतः क्षीरस्वाम्यपि 'अर्याणी' १ स्वतो मन्त्रव्याख्याकृद् आचार्या । आचर्यते [अम.क्षीर. २।६।१४॥] इति प्रतीकमादाय-"अर्यक्षत्रियाभ्यां च
१. 'ङीषि' इति१॥ २. सि. बृहद्वृत्तौ "आचारुति नेच्छन्त्यन्ये, उपाध्यायानी, उपाध्यायी, अन्ये तु-मातुला, आचार्या, उपाध्यायेत्यपीच्छन्ति, तदर्थ डोरपि विकल्पनीयः" इति दृश्यते, सिद्धहेमशब्दानुशासनम्, भा-१, २।४।६३॥, पृ.३९०॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः २६।३०॥ ४. 'उपो-' इति १॥ ५. 'ङीषि' इति१.३॥ ६. ३प्रतौ न दृश्यते ॥ ७. '-कर्ता' इति४॥ ८. 'क्षत्रियस्त्रियाः' इति१.२नास्ति ॥ ९. 'आर्य-' इति ३ ॥ १०. 'आचा-' इति२.३॥ ११. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'आचार्या' इति दृश्यते ॥ १२. 'वेदपाठ-' इति ३॥ १३. सि.बृहवृत्तौ "धवयोग एवायं विधिरिति कश्चित्, तन्मतेआर्यस्य भार्या-आर्याणी, आर्या, एवं-क्षत्रियाणी, क्षत्रिया" इति दृश्यते, सिद्धहेमशब्दानुशासनम्, भा-१, २।४६६॥, पृ.३९१॥ १४. अनावश्यकोऽयं प्रतिभाति ॥ १५. 'डोप्' इति १.२.४॥ १६. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ३प्रतौ "अर्या वैश्यजातिः स्त्री आर्यः" इति दृश्यते ।। १७. 'निपातः' इति३॥ १८. 'यदुक्तम्' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३२
(वा) '(वा-४।१ ।४९ ॥ ) इति ङीषानुकौ, पक्षे टाप्"[ अम. क्षीर. २।६।१४ ॥ ] इत्युक्त्वा "योपधाज्जातिलक्षणो ङीष् नास्ति " [ अम. क्षीर. २ ६ ॥ १४ ॥ ] इत्याह । दीर्घपाठे तु आर्यशब्दस्य अजातिवाचित्वादेव ङीषोऽप्राप्तेर्योपधत्वादिपरिहाराभिधानमनर्थकं स्यात्, अर्यशब्दस्य तु जातिवचनत्वादस्त्युपयोग इति ह्रस्वपाठमेव रोचयामहे इति । तथा च द्वयाश्रयटीकाकृत्
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
“अर्याणीं क्षत्रियाण्यभीः किं शुभचातुर्यात् क्षत्रिया किमर्या' । इत्यूहाञ्चक्र आत्मसैन्ये धृतवत्सी (वात्सी) वात्स्यायनीपतिः सः ॥१॥" [(सटीकम्)द्वयाश्रयमहाकाव्यम्, सर्गः - ४, श्ले-७७] । १० अत्र अर्याणी प्रेक्षापूर्वकारिणी वणिगादिजातिः स्त्री किं क्षत्रि याणी क्षत्रियजातिः स्त्री वर्तते, अभीकत्वादेवमाशङ्का । क्षत्रियाणी ह्यभीः स्यात् । तथा क्षत्रियजाति: स्त्री शुभचातुर्यात् शुभं परिणामहितं यच्चातुर्यं पर्यालोचितकारित्वं तस्माद्धेतोः किमर्या वणिगादिजातिरित्यादि: "[ (सटीकम् ) द्वयाश्रयमहाकाव्यम्, सर्गः - ४, श्री- ७७] इति । वणिगादीनां वैश्यजातावन्तर्भावाद् वैश्यवाची ह्रस्वादिरेव अर्यशब्दो, न दीर्घादिः । ये तु दीर्घादिमार्यशब्दं पठन्ति स आर्य शब्दो वैश्यवाची व्याख्येयः, न सज्जनसौविदयोः पर्यायवाची, जातेरभावादिति । वैश्यजातिस्त्रीनाम्नी द्वे ॥ ५२४ ॥
२० दिधिषूस्तु पुनर्भूर्द्विरूढा
१ दधाति पापं दिधिषूः । 'अन्दूहम्भू - ' (उणा -९३) इत्यादिना दधातेरुप्रत्यये, सुटि, धात्वन्तस्येत्वे, द्वित्वे, षत्वे च दिधिषूः । ‘षष(धिष) शब्दे' (जु.प.से.), षज्यते (धिष्यते) निन्दिततया शब्दयते वा, पूर्ववदूप्रत्यये द्वित्वे च वा दिधिषूः । “दीधीङ् दीप्तिदेवनयोः'(अ.आ.से.), दीध्यनं' दीधी: दीप्तिः, क्विप्, दीधीं शोभां स्यति नाशयति, पूर्ववदूप्रत्यये, ईकारयोईस्वत्वे च दिधिषू: "[" ] इत्यन्ये । धृष्णोति वा । 'धृषेर्दिधिषदिधीषौ च ' (हैमोणा - ८४२ ) इत्यूः । " दिधिं धैर्यमिन्द्रिय
दौर्बल्यात् स्यतीति दिधिषूः "[ ] इत्युज्ज्वलदत्तः । दिधिष्वौ, ३० दिधिष्वः इत्यादि । दीधीषूरिति द्विचतुर्थस्वरोऽपि । २ पुनर्भवति पुनर्भूः, क्विबन्तः । अन्यस्य भूत्वाऽन्यस्य भवतीत्यर्थः ।
[ मर्त्यकाण्डः-३ पुनभ्वौ, पुनर्ध्वः इत्यादि । द्वौ वारावस्या द्विः ऊढा (द्विरूढा ) संस्कृता, "अक्षता च क्षता चैव पुनर्भूः संस्कृता पुनः " [ याज्ञवल्क्यस्मृतिः, आचाराध्यायः श्रो- ६७ ] इति । मनु
स्त्वन्यथा प्राह
"ज्येष्ठायां यद्यनूढायां कन्यायामुह्यतेऽनुजा ।
सा चाग्रेदिधिषूर्ज्ञेया पूर्वा तु दिधिषूर्मता ॥१॥ ["]इति । तदा ज्येष्ठायां कन्यायामपरिणीतायां लघीयसी कन्या परिणीता, तन्नामैकम् । अग्रेदिधिषूः, पञ्चाक्षरः, षष्ठस्वरान्तोऽपरिणीतज्येष्ठकन्याया नाम वारद्वयपरिणीतस्त्रियाः । ' घरघरणुउं" " इति भाषा ॥ अस्या दिधिषूः पतिः ।
४०
१ अस्याः पुनर्ध्वाः पतिस्तन्नामैकं दिधिषूः इति । आत्मानो दिधिषूमिच्छति दिधिषूः । 'सुप आत्मनः क्यच् ' ३।१।८॥, ततः क्विपि, ‘लोपो व्योर्वलिं '६ १ ६६ ॥ इति यलोपः ॥ स तु द्विजोऽग्रेदिधिषूर्यस्य स्यात् सैव गेहिनी ॥ ५२५ ॥
१ यस्य द्विजस्य विप्रस्य पुनर्भूरेव गेहिनी गृहिणी, स द्विजः अग्रेऽनन्यभार्यत्वात् प्रधानं दिधिषूर्यस्य सः अग्रेदिधिषूः उच्यते, पञ्चाक्षरमखण्डम् । यस्य प्रथमत: स्त्री नास्ति परिणीतस्त्रियं च परिणीतस्तन्नामेत्यर्थः । द्विजस्यैव प्राधान्याद् 'द्विज' इत्युक्तम्, अधिवेदने" सामान्येनोक्तेः । "वर्णेषु सामान्ये- ५० नासौ क्षत्रियादिष्वप्ययं वर्तते, "दिधिषूः परपूर्वाग्रेदिधिषूस्तत्पुरपुरन्ध्रिक: "["] इति सामान्येन नाममालादर्शनात् ॥ ५२५॥ ज्येष्ठेऽनूढे परिवेत्ताऽनुजो दारपरिग्रही ।
१ ज्येष्ठे भ्रातरि अकृतविवाहे सति कनिष्ठो विवाहाद्धेतोः परिवेत्ता उच्यते । परिवर्ज्य विन्दति परिवेत्ता । परिपूर्वः 'विद्लृ लाभे' (तु.उ. अ.) अस्मात् तृच् । यत्स्मृति :
"येऽग्रजेष्वकलत्रेषु कुर्वते दारसङ्ग्रहम् ।
ज्ञेयास्ते परिवेत्तारः परिवित्तिस्तु पूर्वजः ॥१॥"[ ँ] । उपलक्षणं चैतत् यथाऽग्निहोत्रादावपि परिवेदनव्यवहारोऽस्ति । ६० एकं [ ज्येष्ठेऽकृतविवाहे कृतदारपरिग्रहस्य कनिष्ठस्य ] ॥
१. 'र्थकः' इति३ ॥ २. 'आर्याणी' इति द्वयाश्रये ॥ ३. 'किमार्या' इति द्वयाश्रये ॥ ४. 'आभि-' इति३, 'भीरु-' इति द्वयाश्रयटीका ॥ ५. इतोऽग्रे द्वयाश्रयटीकायां 'क्षत्रिया' इति दृश्यते ॥ ६. 'शुभ-' इति ॥ ७. 'परिणामे' इति द्वयाश्रयटीका ॥ ८. 'इत्यादिः' इत्यस्य स्थाने द्वयाश्रयटीकायां 'स्त्रीति' इति दृश्यते ॥ ९. 'दीधनं' इति३ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२८१, पृ. ३५७ ॥ ११. अयं श्रोको मनुस्मृत्यां न दृश्यते ॥ द्र. अम. क्षीरस्वामिटीका २१६ ॥ २३ ॥ पृ. १३९ ॥, स्वोपज्ञटीका ३ । ५२५ ॥ पृ. ११८ ॥ १२. ' - रणू' इति ३, 'रणौ' इति४ ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ । २३ ॥ १४. 'लोपेर्वलि' इति३ ॥ १५. ' - वेदेने' इति४ ॥ १६. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६ ॥२३॥, पृ. २७९ ॥ तत्र " परपूर्वा स्त्री दिधिषूरग्रेदिधिषु (स्त ! स्तु त) त्पुरन्ध्रीकः" इति दृश्यते ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२८१, पृ. ३५८ ॥, रामाश्रमी २।६।२३ ॥ पृ. २७१ ।। १७. द्र. अम. क्षीरस्वामिटीका २७५६ ॥ पृ.१७५ ॥ स्वोपज्ञटीका ३१५२६ ॥ पृ.११९ ॥
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२५-५२८ ]
तस्य ज्येष्ठः परिवित्तिः
१ तस्य परिवेत्तुः ज्येष्ठोऽग्रजः परिवर्ज्य यं विन्दति, स परिवित्तिः । 'क्तिच्तौ च संज्ञायाम् ' ३ । ३ । १७४ ॥ । एकं [ परिवेत्तुर्ज्येष्ठभ्रातुः ] ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
जाया तु परिवेदिनी ॥ ५२६ ॥
१ तस्य परिवेत्तुः जाया जायते सुखकारणतां जाया । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'जनेर्यक्' (उणा - ५५० ) इति यक्, 'ये विभाषा '६ १४ १४३ ॥ इत्यस्य व्यवस्थितविभाषात्वान्नित्यमात्वम् । परिवर्ज्य विन्दति परिवेदिनी । 'विद्लृ लाभे' (तु.१० उ. अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः, 'युवोरनाकौ ७ । १ । १ ॥, गौरादिः । एकं [ परिवेत्तुर्जाया] ॥५२६॥
वृषस्यन्ती कार्मुकी स्यात्
१ " वृषो नरो वृषः कामः''[ ] इत्यनेकार्थमञ्जरी । वृषं नरं पुमांसं रत्यर्थमिच्छतीति । "अश्ववृषयोमैथुनेच्छायामिष्यते ' (वा - ७।११५१ ॥ ) इति क्यचसुक्, लटः शत्रन्ताद् ङीषि (ङीपि) वृषस्यन्ती । २ कमनशीला कामुकी । कामुकशब्दाद् —जानपद-'४।१।४२ ॥इत्यादिना ङीष् । द्वे मैथुनाभिलाषिण्याः ॥ इच्छायुक्ता तु कोमुका ।
१ धनगीतनृत्यादाविच्छायुक्ता इच्छावती । कामयते२० ऽभिलषति कामुका । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.), 'लषपतपद- '३।२।१५४॥ इत्यादिना उकञ्, 'नोदात्तोपदेशस्य-' ७ । ३ । ३४ ॥ इत्यादौ 'अनाचमे:' इति 'आचमि (अनाचमि) - कमिवमीनाम्'(वा-७।३।३४ ॥ ) इति निषेधाद् वृद्धौ कामुका (कामुक ), टाप् । एकमिच्छावत्याः ॥ कृतसापयिकांऽध्यूढाऽधिविन्ना
१ सपल्या भावः सापल्यम् । कृतं सापल्यं सपत्नीभावोऽस्याः कृतसापल्यिका, तकारनकारान्तःस्थाद्यसंयोगमध्यः । ‘उरःप्रभृतिभ्यः कप्’५।४।१५१ ॥, ' प्रत्ययस्थात्- '७१३ १४४ ॥ इतीत्वम् । मिश्रास्तु - " सपल्या भावः सापल्यम् । स्त्रियां ष्यञ्, ३० षित्त्वाद् ङीष्, 'हलस्तद्धितस्य '६ १४ १५० ॥ इति यलोपः, सापत्नी,
२३३
ततः कनि ह्रस्वत्वे च सापलिका । कृता उत्पादिता सापलिका यस्याः सा कृतसापलिका । [ तथा ] "सपत्न्या आगतं द्वन्द्वं सापत्नम् । 'तत आगतः ’४ | ३ ७४ ॥ इत्यण्, ततः स्वार्थे कन्, कृतं सापत्नकमस्याः कृतसापत्निका " []इति तुहट्टचन्द्रः"[ ँ]इति निर्यकारं पेठुः । २ अधि प्रथममूढा अध्यूढा |" अध्यूढ ईश्वरेऽध्यूढा कृतसापल्ययोषिर्ति "[विश्व-लोचनकोश:, ढान्तवर्ग:, श्रो- ६ ] इति श्रीधरः । ३ अधिविन्द - त्यस्याम् अधिविन्ना । “प्रागूढा अधिशब्दस्य प्रागर्थत्वात्" []इति सुभूति: । अधिपूर्वः 'विद्लृ लाभे ' ( तु. उ. अ.), 'निष्ठा' ३।२।१०२ ॥ इति क्तः, 'रदाभ्याम् - ८।२।४२ ॥ इति तस्य नत्वम्, ४० पूर्वदकारस्यापि नत्वम्, टाप् । केचित्तु - " अधिपूर्वो विन्दतिरापेक्षिकप्राग्विवहने वर्तते "[ ] इत्याहुः । तन्मते "अवि(अधि) विदुरमात्यैराहृतास्तस्य यूनः प्रथमपरिगृहीते श्रीभुवौ राजकन्याः''[रघुवंशम्, सर्गः - १८, श्री - ५३] इति रघुः । त्रीणि सपल्या :
For Private
॥
पुंश्चली चर्षणी बन्धक्यविनीता च पांसुलौ ॥५२८॥
१. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२६७, पृ. ३४४ ॥ रामाश्रमी २६९ ॥ पृ. २६५ ॥ तयोः 'काम:' इत्यस्य स्थाने 'काल:' इति दृश्यते ॥ २. 'काम-' इति३.४ ॥ ३. ' - सापलिका' इति१.२.३ ॥ अभिधानचिन्तामणिस्वोपज्ञटीकयो: 'कृतसापत्निका' इति दृश्यते ॥ ४. 'सापलिका' इति३.४ ॥ ५. 'क्यप्' इति २.३.४ ॥ ६. 'सापल्यम्' इति२ ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२६५, पृ. ३४० ॥ ८. -पल्यायोषिति' इति४ ॥ ९. प्र. पदचन्द्रिका, भा- २, मनुष्यवर्गः, श्रो- २६५ पृ.३४० ॥ १०. 'सपल्यः' इति ३ ॥ ११. 'ङीप्' इति१.४ ॥ १२. 'असु' इति१.२.४ ॥ १३. 'उगितश्च ४ १ १६ ॥ इत्येव युक्तः ॥ १४. श्नसोरल्लोपः' इति सूत्रस्वरूपम् ॥ १५. 'पांशुला' इति३.४ ।।
अथ पतिव्रता ॥ ५२७ ॥
एकपत्नी सुचरित्रा साध्वी सती
१ पतिव्रतमिव सदैवोपास्योऽस्याः पतिव्रता । यत्स्मृति:- "नास्ति स्त्रीणां पृथग् यज्ञो न व्रतम् "[ मनुस्मृतिः, अध्या-५, श्री - १५५] इति ॥ ५२७ ॥ २ एकः पतिर्यस्याः सा ५० एकपत्नी । 'नित्यं सपल्यादिषु ४ । १ । ३५ ॥ इति नोन्तादेशः, नान्तत्वाद् 'ऋन्नेभ्यः - '४ । १ ॥५ ॥ इति ङीप् । ३ शोभनं चरित्र - मस्याः सुचरित्रा । ४ नियतैकपतित्वात् प्रशस्तात एव साध्वी । 'वोतो गुणवचनात् ' ४ । १ । ४४ ॥ इति ङीष् । ङीब(ङी) भावे साधुरपि । ५ अस्ति नित्यं भर्तृभक्तेति सती । 'असे भुवि' (अ.प.से.), 'लटः शतृशानचौ- '३ ।२ ।१ २४ ॥ इति शत्रादेशः, 'ऋन्ने : - '४।१ ॥ ५ ॥ इति ङीप्, 'अस्तिश्नसोरल्लोपः'६।४।१११॥इत्यस्तेरकारलोपः । पञ्च सतीति ख्यातायाः ॥ असतीत्व ।
Personal Use Only
६०
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३४
स्वैरिणी कुलटा
१ न सती असती । २ स्वेच्छया सर्वत्र एति भ्रमति इत्वरी । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'इण्नश्जिसर्तिभ्यः क्वरप्' ३ ।२ । १६३ ॥, ' ह्रस्वस्य पिति - '६ | १ | ७१ ॥ इति तुक्, 'टिड्डाणञ् - ४।१।१५ ॥ इति ङीप् । ३ पत्युरन्यं पुमांसं वृत्ताच्चलयति च्यावयति पुंश्चली । चलेर्ण्यन्तात् 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥, 'टिड्डाणञ्- '४।१।१५ ॥ इति ङीप् । ४ कर्षति यूनां मनः चर्षणी । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ.), 'कृषेरादेश्च च: ' (उणा - २६१) इत्यनि:, 'कृदिकारात् - ' ( गणसू - ४१११४५ ॥ ) इति ङीष् १० चवर्ग प्रथमादिरयम् । "कर्षति यूनां मन इति धर्षणी । (`'कृषेरादेश्च धेः'(उणा-२६१ ) इत्यनिः धातोरादेश्च ध इति । धर्षणीति बहुसम्मतः पाठः " [ ]इति मिश्राः । यन्महेश्वरः" धर्षणं स्यात् परिभवे रतेऽसत्यां तु धर्षणी "[ विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, श्री - ४६ ] इति ) । " आवश्यके णिनौ धर्षिणी" [ ] इत्येके । ५ पुरुषान्तरे मनो बध्नाति बन्धकी । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), ण्वुल्, गौरादिः । ' क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो: ' ( उणा - १९० ) इति क्वुन् वा । ६ न विनीता अविनीता । ७ मालिन्यहेतुत्वात् पांसुरत्र पापम्, तद्योगात् 'खनखमुखकुञ्जनगपाण्डुपांसुभ्यश्च' (वा - ५।२ । १०७ ॥ ) इति रः कपिरि२० (ल)कादित्वाद् लत्वम् । सिध्मादित्वाद् वा लच् पांसुला
दन्त्यान्ता तालव्यान्ता च ॥ ५२८ ॥ ८ स्वेन, लक्षणया स्वेच्छया ईरितुं गन्तुं शीलमस्या: स्वैरिणी । 'ईर गतौ ' (अ.आ.से.), 'सुप्यजातौ णिनिः - '३ ।२।७८ ॥ इति णिनिः, 'स्वादीरेरिणो:' (वा६ । १४८९ ॥ ) इति वृद्धिः । यत्स्मृतिः
" पतिं त्यक्त्वा तु या नारी गृहादन्यत्र गच्छति । विटैस्तु रमते नित्यं स्वैरिणी सा प्रकीर्त्यते ॥१॥"
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ ]इति । ९ कुलानि गृहाण्यटति शीलं भेत्तुं कुलटा । 'अट गतौ ' (भ्वा.प.से.), अच्, टाप् । कुत्सितं लटतीत्येके । 'लट बाल्ये ' (भ्वा.प.से.), अच् । कोलति वा । 'कुल बन्धु - ३० संस्त्यानयो:'(भ्वा.प.से.), 'शकादिभ्योऽटन्' (उणा-५२१), कुटादित्वान्न गुणः । नव असत्याः ॥ शेषश्चात्र
"कुलटायां तु दु:शृङ्गी बन्धुदा कलकुणिका ।
धर्षणी लाञ्छनी खण्डशीला मदननालिका ॥१॥"
[ मर्त्यकाण्डः-३ त्रिलोचना मनोहारी ॥ [ शेषनाममाला ३ । ११२-११३] ॥ याति या प्रियं साऽभिसारिका ।
१ या स्त्री मदनेन मदेन वा श्रिष्टा सती कान्तमभिसरत्यभिसारयति वा, सा अभिसारिका । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), ण्वुल्, 'प्रत्ययस्थात्- '७ १३ १४४ ॥ इतीत्वम् । "कान्तार्थिनी तु या याति सङ्केतं साऽभिसारिका "[ अमरकोषः २ | ६ | १० ॥ ] इत्यमरः । भरतस्तु
" हित्वा लज्जाभये श्रिष्टा मदनेन मदेन च । अभिसारयते कान्तं सा भवेदभिसारिका ॥१॥"
[ नाट्यशास्त्रम्, अध्यायः - २२ - २०६ ] इत्याह । कान्ताऽभिलाषीणी या सङ्केतस्थलं व्रजति, तस्या एकम् ॥ वयस्यालिः संखी सध्रीची
१ वयसा तुल्या वयस्या । 'नौवयोधर्म- '४ १४ ।९१ ।। इत्यादिना यत् । २ 'अली (अल अलाँ) भूषणादौ' (भ्वा.प.से.), आङ्पूर्वः, आलयति भूषयति । बाहुलकाद् 'जनिघसिभ्यामिण् ' ( उणा - ५६९ ) । आलीयते विश्वासोऽस्याः [आलिः ] । आङ्पूर्वाद 'लीङ् शेषणे'(दि.आ.अ.) इत्यतो 'लीडो (वेञो) डि: ' ५० ( चान्द्रोणा - १ | ५८ ॥ ) इति बाहुलकाद् डिः, टिलोपे च, आलिर्वा । 'कृदिकारात्- '( गणसू-४।१।४५ ॥ ) इति ङीषि' आली । “ निवार्यतामालि ! किमप्ययं बटुः " [ कुमारसम्भवम्, सर्ग: ५, लो८३ ] इति कुमारः । ३ समानाख्यायते जनैरिति सखी । 'समाने ख्य:-' (उणा-५७६ ) इति सूत्रेण 'ख्या प्रकथने ' ( अ.प.अ.) अतो ड, डित्त्वाट्टिलोप:, 'सख्यशिश्वी - '४ ११ ॥ ६२ ॥ इति ङीष् । ४ सहाञ्चतीति सध्रीची । 'अञ्च गतौ ' (भ्वा.प.से.), सहपूर्व:, ‘ऋत्विग्दधृक्-'३ ।२ ।५९॥ इति क्विन्, 'सहस्य सध्रिः '६।३।९५ ॥ । चत्वारि संख्या: । 'सहेली' इति भाषा ॥
१ नास्ति शिशुरस्या अशिश्वी । 'सखशिश्वी [ ति] भाषायाम् ४ ११ ६२ ॥ इति साधुः । शिशुं पुत्रदुहितृरूपापत्यं विना रहिता । एकं सन्ततिरहितायाः ॥५२९ ॥
१. २.४ न दृश्यते ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ न दृश्यते ॥ ३. १.४प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२६८, पृ.३४५ ॥ ५. ‘पांशु-' इति३.४॥ ६. ‘पांशुभ्यश्च' इति३.४ ॥ सिद्धान्तकौमुद्यां 'रप्रकरणे खमुखमुञ्जभ्य उपसंख्यानम्,' तथा 'नगपांसुपाण्डुभ्यश्च' इति पृथक् पृथग् वार्त्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ७ 'पांशुला' इति३.४ ॥ ८. 'प्रकीर्तिता' इति३ ॥ ९. 'कुल संस्त्याने बन्धुषु च 'इति स्वामिसायणौ, 'कुल सन्ताने बन्धुषु च ' इति मैत्रेयः ॥ १०. 'कुलटायां तु' इति १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ११. 'बन्धुदा कलकुणिका' इत्यस्य स्थाने १.२. ४प्रतिषु 'बन्धुदारिका' इति दृश्यते ॥ १२. " हित्वा लज्जां समाकृष्टा मदेन मदनेन वा" इति नाट्यशास्त्रे, अध्या- २२, श्री- २०६, पृ. २५७ ॥ १३. 'ङीपि' इति३ ॥ १४. 'ङीन्' इति१.३ ॥ १५. ' ङीप् ' इति १.४ ।। १६. 'क्विप्' इति १ ॥
४०
अशिश्वी तु शिशुं विना ॥ ५२९ ॥ ६०
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२९-५३२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२३५ पतिवत्नी जीवत्पतिः
- (भ्वा.आ.से.), नरत्वं मलते धारयति नरमालिनी । ग्रहादि- ३०
त्वाणिनिः । "पालिः समुत्थितश्मश्रुः सुतुण्डा नरमालिको" १ पतिरस्या अस्ति पतिवत्नी। 'तदस्यास्त्यस्मिन्निति
[हारावली, पादोकावधिः, शो-१३०(३०)]इति पुरुषोत्तमः। मतुप'५।२।९४॥, 'अन्तर्वत्पतिवतो:-'४११३२॥ इति ङीष्
एकं सश्मश्र्वाः । "पालिः "[शेषनाममाला ३१११३ ॥] नुक् च, अस्मादेव निपातनाद् वत्वम् । २ जीवन् पतिरस्या
शैषिकम् । 'मुखे मूंछि' इति भाषा ॥ जीवत्पतिः । जीवत्पत्नी अपि । द्वे जीवद्भर्तृकायाः ॥
विश्वस्ता विधवा समें ।
२कात्यायनी त्वर्धवृद्धा काषायवसनाऽधवा ॥५३१॥
१ कत्य(कत)स्यापत्यमिव कात्यायनी । यद्वा १ श्वस प्राणने'(अ.प.से.), तालव्यादिः, भावे क्तः,
कात्यायनीव कात्यायनी। तस्यास्तपस्यावस्थायामृषिपल्याकार'आदितश्च७।२।१६ ॥ इति चकारादिडभावः । श्वस्तं जीवनम्,
त्वात् त्रिलक्षणेयम् । धर्मप्राधान्याद) वृद्धत्वं यस्याः सा तद्विफलं विरुद्धं वाऽस्या विश्वस्ता । २ विगतो धवो भर्ता
अर्धवृद्धा । कषायेण रक्तं काषायम्, काषायं वसनं यस्याः ऽस्या विधवा । रण्डाऽपि। ('रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.),
सा कषायवसना। नास्ति धवो भर्ताऽस्या अधवा, रण्डेत्यर्थः। ४० रमते स्वेच्छयेति रण्डा) । द्वे मृतभर्तृकायाः ॥
"कात्यायन्यर्धवृद्धा [या] काषायवसनाऽधवा"[अमरकोषः निर्वीरा निष्पतिसुता
२।६।१७॥] इत्यमरः । श्रीधरोऽपि "गौर्यां कात्यायनीस्त्रियां
काषायवस्त्रार्धवृद्धविधवायामपि स्मृता''[विश्वलोचनकोशः, १ निर्गतौ वीरौ पतिपुत्रावस्या निर्वीरा । अवी
नान्तवर्गः, शो-१७१-१७२] । हलायुधस्तु-"अर्धवृद्धा तु या राऽपि । निर्गतौ पतिसुतौ भर्तृपुत्रावस्या निष्पतिसुता । "रहिता
नारी सा कात्यायनिका स्मृता"[हलायुधकोश:२४८५॥] पतिपुत्राभ्यां निर्वीरेत्यभिधीयते''[हलायुधकोश:२४८६]इति
इत्येकलक्षणात्वादर्द्धयुवतीस्त्रियमाह । कापडिणि नामैकम्। हलायुधः ॥
काषायवस्त्रपरिधायिकाया वा ॥५३१॥ जीवत्तोका तु जीवसूः ॥५३०॥ श्रवणा भिक्षुकी मुण्डा १ जीवत्तोकमपत्यमस्याः जीवत्तोका । २ जीवा
१ शृणोति श्रवणा । 'श्रु श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), जीवन्ती सूः प्रसूतिरस्या जीवसूः । 'षूङ् प्राणिप्रसवे'(दि.- नन्द्यादित्वाल्ल्युः । श्रमणाऽपि । 'श्रमु तपसि खेदे च'(दि.- ५० २० आ.वे.), 'सत्सूद्विष-'३।२।६१ ॥ इति क्विप् । जीवस्वौ,
प.से.), "कुमार श्रमणा-'२।१७० ॥ इति शब्दनिर्देशाल्ल्युः । २ जीवस्वः इत्यादि । द्वे जीवत्पुत्रायाः ॥५३०॥
भिक्षणशीला भिक्षुः, स्वार्थे कनि ङीषि च भिक्षुकी । ३ नश्यत्प्रसूतिका निन्दुः
मुण्ड्यते मुण्डा । कर्मणि घञ् । “भिक्षुणी''[शेषनाममाला
३।११३] इति शैषिकम् । त्रीणि संयतिन्याः । 'सेवडी' इति नश्यन्ती म्रियमाणा प्रसूतिरस्या नश्यत्प्रसूतिका । भाषा ॥ निन्दत्यामानं निन्दुः । 'णिदि कुत्सायाम् '(भ्वा.प.से.),
पोटा तु स्त्रीनृलक्षणा । बाहुलकाद 'भमशी-'(उणा-७)इत्यादिना उः । निन्द, निन्दवः
१ पुट्यते शृिष्यते क्लिबत्वेन पोटा । 'पुट संइत्यादि धेनुवत् । "नश्यत्प्रसूतिः कथिता च निन्दु :''[हला
षणे'(तु.प.से.), कर्मणि घञ् । स्त्रीनृलक्षणेत्युभयव्यञ्जना युधकोश:२१४८८॥] इति हलायुधः । एकं मृतवत्सायाः ॥
नपुंसकाख्या । स्त्री च ना च स्त्रीनरौ, तयोर्लक्षणं यस्यां सश्मश्रुर्नरमालिनी ।
।। सा स्त्रीनुलक्षणा । "पोटा स्त्रीपुंसलक्षणा''[हारावली, पाद- ६० १ सह श्मश्रृणा वर्तते सश्मश्रः । 'मल धारणे' श्रीकावधिः, श्री-१३०(३०)]इति पुरुषोत्तमः । "पुरुषवेष१. 'ङीप्' इति ३॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।११॥ ३. 'स्वस्तं' इति २.४॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ५. 'भिन्दुः' इति हलायुधकोशे २४८८॥, पृ.५६॥ ६. "पालिः समुत्थितश्मश्रुमरुण्डोच्चललाटिका" इति हारावल्याम्, कोषपञ्चकसमेतः 'अमरकोषः,' पृ.४०२ ॥ ७. 'मुंछि' इतिर, 'मुंछइ' इति३ ।। ८. 'कात्य-' इति ३ ॥ ९. '-कारयत्वात्' इति३ ॥ १०. 'कषाय-' इति२॥ ११. 'कापणि' इति१ ॥ १२. 'भिक्षणाशीलो' इति१ ॥ १३. 'शुिष्यति' इति१, 'श्रूष्यते' इति२ ॥ १४. 'श्रूषणे' इति२ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ धारिणी गर्भ एव दास्यं प्राप्ता वा'[सिद्धहेमबृहद्वृतिः ३१ १ वियते संभज्यते वेश्याजनोऽनेनेति बाहुल्याद् १११॥] इति बृहद्वृत्तिः। विहन्दलाऽपि । नपुंसकस्त्रीनामैकम्। 'अकर्तरि च-'३।३।१९॥ इत्यादिना घबि वारो वेश्याध्यक्षः, 'पावई' इति भाषा ॥
तत्प्रतिबद्धा वधूः वारवधूः। साधारणस्त्रीत्वाद् वारस्य, वृन्दस्य साधारणस्त्री गणिका वेश्या पण्यपणाङ्गना वा वधूः वारवधूः । वारयति वृणीते, 'वृञ् वरणे' ३०
(स्वा.उ.से.), 'चुरादिण्यन्तादचि वारा, वारा चासौ वधूश्चेति ॥५३२॥
वा । "वारस्त्रीगणिकावेश्या वारो वेश्यागणः स्मृतः"["]इति भुजिष्या लञ्जिका रूपाऽऽजीवा
नैगमाभिधानम्" ["]इति सुभूतिः । वारे सेवाक्रमे नियुक्ता १ साधरणा चासौ स्त्री च साधारणस्त्री । २
स्त्री वारवधूरिति वा । वारे सेवाक्रमे मुख्या वारमुख्या ।
"राजकुलप्रतिबद्धा वारस्त्री वारमुख्या च" [हलायुधगणयति ईश्वरानीश्वरौ गणिका । 'गण संख्याने '(चु.उ.से.), 'कजादिभ्यो वुन (चान्द्रोणा-२॥२०॥) । गणः कामक
कोश:२४९०॥] इति हलायुधः। एकं वारवध्वाः ।
'ओलगाणी राजपात्र' इति भाषा ॥ १० समूहः, तद्योगाद् 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इति ठन्,
'ठस्येक:७३५०॥ इति वा । ३ वेशो नेपथ्यम. तेन शोभते - अथ चुन्दी कुट्टनी शम्भली समाः ॥५३३॥ वेश्या । 'कर्मवेशाद् यत्'५।१।१००॥ इति यत् । ताल
१ चुडुति चुन्दी । 'चुड हावकरणे '(भ्वा.प.से.), व्यान्ता । कामिमनसि वेशो निवेशोऽस्त्यस्या वेशा, निर्य
भौवादिकः, पृषोदरादित्वाद् धात्वादेः सानुनासिकत्वम्, टवर्ग- ४० काराऽपिं । वेवेष्टि आत्मानमनेनेति वेषो नेपथ्यम्, तेन शोभत
तृतीयस्य चतुर्थवर्गतृतीयत्वं च । देश्योऽयमित्यन्ये । २ कुट्टइति पूर्ववद् यति वेष्या, मूर्धन्यमध्याऽपि । ४-५ पण्य
यति छिनत्ति स्त्रीपुंसवैमत्यं कुट्टनी । 'कुट्ट छेदने'(चु.प.से.), पणाभ्यामग्रेऽङ्गना योज्यते । पण्येन मूल्येनं अङ्गना पण्या
'कृत्यल्युटो बहुलम्'३।३।११३ ॥ इति कर्तरि ल्युट् । ३ शं ङ्गना । एवं" पणाङ्गना ॥५३२॥ ६ भुज्यते कामिभिः
श्रेयो भलयति (भालयते) आभण्डयति प्रबन्धेन वक्ति भुजिष्या । 'भुज पालनाभ्यवहारयोः'(रुप.अ.), 'रुचि
शम्भली । 'भल आभण्डने'(चु.उ.से.), चुरादिः, ततः भुजिभ्यां किष्यन्'(उणा-६१८)इति किष्यन् । ७ लञ्जति
पचाद्यचि, गौरादित्वाद् ङीष् । शं रतसुखं भलति (भलते) २० भद्यते लञ्जिका । 'लजि भर्त्सने '(भ्वा.प.से.), ण्वुल्, परिभाषत इति वा। सम्भली दन्त्यादिरित्यन्ये। त्रीणि कुट्टन्याः। 'प्रत्ययस्थात्-'७३ १४४॥ इतीत्वम् । ८ रूपं सौन्दर्यमाजीवो
'कुट्टणी' इति भाषा ॥५३३॥ जीविकाऽस्याः रूपाऽऽजीवा । अष्टौ वेश्यायाः । शेषश्चात्र"वेश्यायां तु खगालिका वारवाणिः कामलेखा क्षुद्रा"[शेष
पोटा वोटा च चेटी च दासी कुटहारिका । नाममाला ३११३-११४॥] ॥
१ पुटति संश्रूिष्यत्यधमेनेति पोटा । 'पुट संशूषणे' ५०
वारवधूः पुनः । (तु.प.से.), अच् । २ जपादित्वात् पकारस्य वत्वे वोटा। सा वारंमुख्या
३ चेटति चेटी। 'चिट [पर] प्रेष्ये '(भ्वा.प.से.), 'इगुपध'
१. सि. बृहवृत्तौ-"पुरुषवेषधारिणी स्त्री पोटा गर्भ एव दास्यं प्राप्ता वा" इति दृश्यते, भा-१, ३११११॥, पृ.४९६॥ २. 'विहण्ड-' इति३॥ ३. 'वुज्' इति ३ ॥ ४. 'कृत्रादिभ्यः संज्ञायां वुन्'(उणा-७१३)इत्यत्रोणादिगणे॥ ५. 'इति वा' इति ३प्रतौ न दृश्यते ॥ ६. '-वेश्याद्' इति ३.४, '-वेषाद्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ७. 'तन्' इति३॥ ८. '-कारोऽपि' इति१॥ ९. 'मूलेन' इति३॥ १०. ३प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'लज लजि भर्त्सने' इति स्वामी, 'लज लजि भजने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १२. 'चुरादिः' इति४॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२७७, पृ.३५२ ॥, तत्र "वारो गणिका वेश्यागणः स्मृतः" इति नैगमाभिधानम्" इति दृश्यते ॥ "स्त्रीवारः स्त्रीगणो वेश्यावारो वेश्यागणः स्मृतः । वेश्या वारस्य मुख्या स्याद् वारमुख्येति शब्दिता ॥' इति निगमाभिधानम्" इति टीकासर्वस्वे, भा-२, २।६।१९॥, पृ.२७५ ॥ १४. 'वार' इति३॥ १५. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'वारमुख्या' इत्यधिकं दृश्यते॥ १६. '-गिणी' इति३॥ १७. स्वामिसम्मतोऽयं धात्वर्थः, 'भावकरणे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १८. 'टवर्गस्य' इति३॥ १९. 'पुंस्त्री-' इति३॥ २०. 'लभ-' इति२॥ २१. 'आभण्डति' इति३॥ २२. 'वक्तिः' इति४॥ २३. 'कुट्टि-' इति१.४॥ २४. 'कुट्टणी इति भाषा' इति ३प्रतौ न दृश्यते ॥ २५. 'श्रूषणे' इति१ ॥ २६. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वत्वे' इति दृश्यते ॥ २७. ३प्रतौ नास्ति ॥ २८. '-प्रेष्ये' इति३, 'परप्रैष्ये' इति स्वामी, 'परप्रेष्ये' इति मैत्रेयसायणौ ॥
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३२-५३६]
३।१।१३५ ॥ इति कः, गौरादिः । ४ दास दस्यते वा दासी । ‘दासृ दाने’(स्वा.प.से.), ‘दसु उपक्षये'' (दि.प.से.), अच्, घञ् वा । ५ कुटं घटं हरति कुटहारिका । 'हृञ् हरणे' (भ्वा.उ. अ.), ण्वुल्, 'प्रत्ययस्थात्- ७।३ १४४ ॥ इतीत्वम् । पञ्च दास्याः । " गणेरुका वडवा कुम्भदासी" [ शेषनाममाला ३।११४ ॥] शैषिकाणि ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
ना तु कवी
१
नग्नां । "विवस्त्रा योषित् मुक्तकेशीत्यागमः” [अम.क्षीर. २ ।६ ॥१७॥] इति क्षीरस्वामी । 'कुट कौटिल्ये ' १० ( तु.प.से.) । कुटनं कोर्ट:, कोटेन कुटिलतया, मुखादिनमनेन लज्जावशाद् वेति याति कोटवी । 'वी गति [ व्याप्ति ] प्रजनकान्त्यसनखादनेषु' (अ.प.अ.), क्विप् । कौटिल्ययोगाद् ‘अन्येभ्योऽपि-'(वा-३।२।१०१ ॥ ) इति वप्रत्यये, गौरादित्वाद् ङीर्ष् वा । “कुट्टनं कोट्टः । 'कुट्ट छेदने ' (चु.प.अ.), घञि बाहुलकाद् गुणः । लज्जाभावात् कोट्टं छेदं वेति कामयते, क्विपि, गौरादिङीषि कोट्टवी " [ ]इति रूपरत्नाकर: । द्वे वस्त्ररहितायाः ॥
वृद्धा पलिक्न
१ वृद्धा पलिता पलिक्नी । 'क्नमेके ' ( वा - ४।१।२० ३९ ॥ ) इति साधुः । एकं वृद्धायाः । 'डोकरी' इति भाषा ॥ अथ रजस्वला ॥५३४ ॥ पुष्पवत्यधिरात्रेयी स्त्रीधर्मिणी मर्लिन्यवीः । उदक्या ऋतुमती च
१ रजोऽस्याऽस्ति रजस्वला । ' रजःकृष्यासुतिपरिषदो वलच् '५ ।२ ।११२ ॥, 'तसौ मत्वर्थे '१ ४ ११९ ॥ इति भत्वात् 'ससजुषोः - '८ |२ |६६ ॥ इत्युत्वं न ॥ ५३४ ॥ २ पुष्पं रजस्तद्योगान्मतुपि पुष्पवती । 'तदस्यास्ति - '५ ।२ ।९४ ॥ इति
२३७
"
मतुप्, 'उगितश्च ४ |१ |६ ॥ इति ङीप् । 'पुष्पिता [] इति माला । ३ न धीयते मनोऽस्यां अधि: । 'डुधाञ् धारणादौ ' (जु.उ. अ.), 'उपसर्गे घो: कि : '३ । ३ ।९२ ॥ इति किः । ४ अत्रेरपत्यं स्त्री आत्रेयी । 'इतश्चानिञ : ४ । १ । १२२ ॥ इति ढक् । आत्रेयी प्रजापतिदुहितृत्वात्, यथा अत्रिदुहिताऽगम्या तथा ऋत्ववस्थायामियमपीत्यर्थः । अत्रायते (आत्रायते) इति वा । 'त्रै पालने' (भ्वा.आ.अ.), 'अचो यत् ' ७ । १ । ९७॥, ' आदेचः - ' ६ |१ |४५ ॥ इत्यात्वम्, 'ईद्यति '६ ४ ६५ ॥ इतीत्वं वा । 'अव्युत्पन्नोऽयम् "[" ] इति शाब्दिकाः । ५ रजः स्त्रीधर्मोऽस्त्यस्याः स्त्रीधर्मिणी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋनेभ्यो ङीप् ४ । १ । ५ ॥ । ६ मलमस्पृश्यत्वजनकं पापमस्यां मलिनी । 'अत इनिठनौ ५ ॥ २ ॥११५ ॥ इतीनि:, 'ऋनेभ्यो ङीप् ४।१।५ ॥ । मलाऽपि । ७ अवति रक्षति लज्जया गोपाद् ४० रज इति अवः । 'अव रक्षणादौ ' (भ्वा.प.से.), 'अवितृ(तृ) स्तृतन्त्रिभ्य ई: ' ( उणा - ४३८) इति ई: । लक्ष्मीशब्दवत् । 'अविं स्त्रीधर्मिणीं विद्यात् "["]इति कात्यदर्शनात् । हूस्वेकारन्ताऽपि । “अविर्भूपुष्पवत्योः स्त्री वायुप्राकारभास्सु ना” [वैजयन्तीकोष:६ ॥५ ॥४ ॥ ] इति वैजयन्ती च । ८ चतुर्थेऽहनि स्नानार्थमुजकमर्हति उदक्या । उदकात् संज्ञायां यत् । "ऋतुः स्त्री कुसुमेऽपि च ' [ अमरकोषः ३ | ३ |६१ ॥ ] इति वचनात् तद्यो - गान्मतुपि ङीषि ( ङीपि) च ऋतुमती । नव रजस्वलायाः ॥ पुष्पहीना तु निकली ॥५३५॥
१ पुष्पं स्त्रीधर्मस्तेन हीना, निर्गता कलाऽस्या निःकला ५० (निष्कला ) । नि:क्रान्ता (निष्क्रान्ता) कलाभ्योऽशुद्धिभ्यो वा । "निकला (निष्कला) विगतार्तवा "[ अमरकोषः २ १६ ॥ २१ ॥ ] इत्यमरः । यस्या रजो नास्ति, तस्या एकम् ॥५३५॥
का
तु सरजाः कन्या
१ गुरूणां लज्जां" राति ददाति राका । 'रा ला
१. 'दास्यते दासते' इति ३ . ४ ॥ २. स्वामिसायणसम्मतोऽयं धात्वर्थ:, 'तसु प्रक्षेपे, दसु च' इति मैत्रेयः ॥ ३. 'ओलजी व्रीडे' (तु.आ.से.), क्तः, 'ओदितश्च ८ ।२।४५ ॥ इति निष्ठानत्वम्, कुत्वम्, पृषोदरादित्वादादेर्नत्वम् ॥ ४. २प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'ङीषि' इति१, 'ङीप् ' इति३ ॥ ६. " कुट्ट छेदने । कुट्टनं कोट्टः (पा.३।३।१८ ॥ ) बाहुलकाद् गुणः । लज्जाभयात् कोट्टं छेदं वेति कामयते । विच् (पा.३।२१७५ ॥), गौरादित्वात् ङीष् (पा. ४ १ १४१ ॥ ) 'कोट्टवी' - इति रूपरत्नाकरः" इति पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२७५, पृ. ३५० ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ ॥ १२ ॥ ८. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'मत्वर्थ इति' इति दृश्यते ॥ ९ द्र अम.क्षीर. २।६।२१ ॥, पृ. १३८ ॥ स्वोपज्ञटीका ३५३५ ॥ पृ.१२१ ॥ १०. 'त्रेङ्' इति१.२.३ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा२, मनुष्यवर्गः, श्रो- २७८, पृ. ३५४ ॥ १२. 'अवी' इति३.४ ॥ १३. अम क्षीर. २।६।२ ॥ पृ. १३८ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- २७८, पृ. ३५४ ॥ रामाश्रमी २।६।२० ॥ पृ. २६९ ॥ १४. ' - रान्तोऽपि ' इति १ ।। १५. 'निःकला' इति१.४ ॥ १६. 'लज्जा' इति३ ॥
३०
For Private Personal Use Only
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ दाने '(अ.प.अ.), 'कृदाधारार्चिकलिभ्यः कः'(उणा-३२०) इति ३७॥ इति न्लोपः ॥५३६॥ ४ संविशन्त्यङ्गान्यत्रेति संवेशकः, टाप् । सह रजसा वर्तते सरजाः । "राका भवे- नम् । 'विश प्रवेशने'(तु.प.अ.), अधिकरणे ल्युट्। संप्रयोजनं ३० ज्जातरजास्तु कन्या''[हलायुधकोश:२१४८८॥]इति हलायुधः । संप्रयोगः । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), घजि, 'चजो:-'७।३।यस्याः कन्याया ऋतुरायाति, तस्या एकम् ॥
५२॥ इति कुत्वम् । ६ संभुज्यते सुखमत्रेति संभोगः। 'भुज
पालनाभ्यवहारयोः (रु.प.अ.), अधिकरणे घञ्, 'चजो:-' स्त्रीधर्मः पुष्पमार्तवम् ।
७।३।५२॥ इति कुत्वम् । ७ रहसि जायमानत्वाद् रहः, रजः
सकारान्तः । ८ रमणं रतिः। 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), १ स्त्रीणां धर्मः स्त्रीधर्मः । २ पुष्पत्यनेन वराङ्गं 'स्त्रियां क्तिन्'३३९४॥, 'अनुदात्तोपदेश-'६४।३७॥ इत्यापुष्पम् । पुष्पमिव पुष्पं वा, सुतफलहेतुत्वाद्वा । कुसुम- दिनाऽनुनासिकलोपः । ९ ग्राम्याणामविवेकिनां धर्मो ग्राम्य
मपि। ३ ऋतुः प्राप्तोऽस्या आर्तवम् । पुष्पं ऋतोरणीति तस्य धर्मः । १० निधूयन्तेऽङ्गान्यत्र निधुवनम् । 'धूञ् कम्पने' १० प्राप्तमित्यस्मिन् विषयेऽण्प्रत्ययः । ऋतः स्त्रीरजोऽत्रेति वा। (), अधिकरणे ल्युट्, 'अचि श्नुधातु-'६४७७॥ इत्युवङ् ।
ऋतौ गर्भग्रहणकाले भवं वा । 'तत्र भव:'४।२५३॥ इत्यण, ११ कामस्य केलिः कामकेलिः । १२ पशूनां क्रिया पशु- ४० 'तद्धितेष्वचामदे:७।२।११७॥ इति वृद्धिः, 'उरण रपरः'११- क्रिया, क्रिया चेष्टा । पशुधर्मोऽपि । १३ व्यवायनं व्यवायः। ५१॥ । ४ रज्यत्यनेन रजः। 'रञ्ज रागे'(दि.उ.अ.), -असुन्' विअवपूर्वः 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), भावे घञ्। १४ मिथुनस्य (उणा-६२८)इत्यसुन् । असि अके अने घिनणि चं, 'रञ्जे- स्त्रीपुंसयोः कर्म मैथुनम् । चतुर्दश मैथुनस्य । न्र्लोपो वाच्यः'( ) । रजसी, रजांसि इत्यादि क्लीबे । चत्वारि
स्त्रीपुंसौ द्वन्द्वं मिथुनं च तत् । रजसः । 'फूल' इति भाषा ॥
१ स्त्री च पुमांश्च स्त्रीपुंसौ । 'अचतुरविचतुर-' तत्कालस्तु ऋतुः
५४७७॥ इत्यादिना निपातितः । २ द्वौ द्वाविति द्वन्द्वम् । १ तस्य रजसः कालः समयः तत्कालः । इयर्ति [द्वन्द्वं] रहस्यमर्यादा-'८।११५॥ इति साधुः । "द्वन्द्वो रहस्ये ऋतुः, पुंसि । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), 'अर्तेश्च'(उणा-७१) इति कलहे द्वन्द्वं मिथुनयुग्मयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, वान्तवर्ग:, २० तुन्, किदिति तत्रानुवृत्तेर्न गुणः । एकं पुष्पागमनकालस्य ॥ श्री-२१] इति महेश्वरः । ३ मेथते सङ्गच्छते मिथनम् ।
'मिथङ मेधाहिंसनयोः सङ्गे चं'(भ्वा.उ.से.), बाहुलका- ५० ६॥
दुनन् । त्रीणि द्वन्द्वस्य। 'स्त्रीपुंसयोः युगपनाम' इति भाषा ॥ संवेशनं संप्रयोगः संभोगश्च रहो रतिः ।
अन्तर्वनी गुर्विणी स्याद् गर्भवत्युदरिण्यपि ग्राम्यधर्मो निधुवनं कामकेलिः शुक्रिया ॥५३७॥
॥५३८॥ व्यवायो मैथुनम्
आपनसत्त्वा गुर्वी च १ रम्यते स्म रतम्, शोभनं रतं सुरतम् । २ मुह्यन्ति १ लक्षणयाऽन्तरन्तर्वर्ती गर्भोऽस्या अन्तर्वत्नी । इन्द्रियाण्यत्रेति मोहनम् । 'मुह वैचित्ये'(दि.प.से.), 'कर- 'अन्तर्वत्पतिवतो ङीष् (ङीप्) '४।१३२॥ इति ङीप्नुको । २ णाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इति ल्युट् । ३ रमणं रतम् । 'गर्वेरत उच्च'(उणा-२१२)इति किनिः,अत उत्वं च गुर्विणी" 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), क्तः, 'अनुदात्तोपदेश-'६।४।- ["]इत्युणादिवृत्तौ" पुरुषोत्तमः । गुरुं गर्भस्थसत्वमिन्वति १. क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'रा दाने', 'ला आदने' इति पृथग् धातुदृश्यते ॥ २. अनिदितामित्यत्र 'रओणी मृगरमण उपसंख्यानं कर्त्तव्यम्' इति, 'घिनुणि च रञ्जेरुपसंख्यानं कर्त्तव्यम्' इति, 'रजक-रजन-रज:सूपसंख्यानं कर्त्तव्यम्' इति च वार्तिकस्वरूपाणि, काशिकावृत्तिः, भा-५, ६४।२४॥, पृ.३७८ ।, 'भूरञ्जिभ्यां कित्'(उणा-६५६)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३. 'मेशृङ् इति ३॥ ४. 'मिथू मे, मेधाहिंसनयोः' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'मिह मेह मेधाहिंसनयोः' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ५. 'क्षुधिपिशिमिथिभ्यः कित्'(उणा-३३५)इत्युणादिगणसूत्रविद्यमानत्वादिदं विचारणीयम् ॥ ६. 'लक्षणान्त-' इति३॥ ७. 'अन्तर्वत्पतिवतोर्नु ४।१।३२ ॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ८. 'डोष्-' इति१.२.३॥ ९. 'गर्वैरत उच्च'(उणा-२१२) इत्यनेन इनन्प्रत्ययो विधीयते, न तु किनिः ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२८०, पृ.३५५ ॥, तत्र 'किनिः' इत्यस्य स्थाने 'इनन्' इत्येव दृश्यते ॥ ११. '-णादौ वृत्तौ' इति १॥
Jain Education Intemational
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
५३६-५४१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२३९ प्रीणयति वा गुर्विणी । 'इविं प्रीणने'(भ्वा.प.से.), विच्, गर्भाशयो जरायूल्बे छान्दसो वलोपः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'४।१।५॥, 'पूर्वपदात् संज्ञा
१ गर्भ आशेतेऽत्र गर्भाशयः । 'शीङ् स्वप्ने'(अ.याम्-'८४३॥ इति इति णः, गौरादिः । ३ गर्भोऽस्त्यस्याः गर्भवती । 'तदस्यास्त्यस्मिन्निपि मतुप्'५।२।९४॥ ४ उदर- .
आ.से.), इत्यधिकरणे घः । २ जरामेति जरायुः, पुंसि । मस्त्यस्या उदरिणी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः,
'इण् गतौ'(अ.प.अ.), 'किञ्जरयोः श्रिण:'(उणा-४)इत्युण् । 'ऋनेभ्यो ङीप्'४१५॥ ॥५३८॥५ आपनः प्राप्तो गर्भरूपः ३ उल्लीयते उल्बम्, पुंक्ली. । अलत्यावृणोति वा । 'उल्वासत्त्वो जन्तुरनया आपनसत्त्वा । ६ गुर्वी । 'वोतो गुणवचनात्' दयश्च'(उणा-५३५)इति वनि साधुः । त्रीणि गर्भवेष्टनस्य । ४।१।४४॥ इति ङीष् । षड् गर्भवत्याः ॥
'जर' इति भाषा ॥ श्रद्धालुर्दोहदाऽन्विता ।
कललोल्बे पुनः समे ॥५४०॥ १ श्रद्धा स्पृहा, तच्छीला श्रद्धालुः। 'स्पृहिगृहि-' १ कलयति कललम्, पुंक्ली. शुक्रशोणितसमवायः। ४० ३२।१५८ ॥ इत्यादिना आलुच् । २ दोहदो गर्भिण्यभिलाषः, 'कल संख्यानगत्योः'(चु.उ.से.), वृषादित्वात् कलच् । २ तेनान्विता दोहदान्विता । द्वेऽऽम्लपानादिद्रव्यविशेषाभिलाषवत्या उच्यति उल्बम्, पुंक्ली.। 'उच समवाये'(दि.प.से.), 'उल्वागर्भिण्याः ॥
दिभ्यश्च'(उणा-५३५)इति वप्रत्यये चकाररस्य च लकारो
गुणाभावश्च निपात्यते । "उल्बं गर्भप्रथमावस्था"[ ] इत्युविाता च प्रजाता च जाताऽपत्या प्रसूतिका
णादिः । यदात्रेयः॥५३९॥
"प्रथमेऽहनि रेतश्च संयोगात् कललं च यत् । १-२ विजायते स्म विजाता । प्रजायतें स्म जायते बदबूदाकारं शोणितं च दशाहनि ॥१॥"[ ] प्रजाता । विप्रपूर्वो' जनिः गर्भमोचने वर्तते, गर्भस्य कर्मणो "सप्ताहं कललं विन्द्यात् ततः सप्ताहबुबुदम् । धात्वर्थे एव प्रवेशादकर्मकत्वे 'गत्यर्थाकर्मकाच्च-'३४७२॥ बुबुदाज्जायते पेशी पेशीतोऽपि घनं भवेत् ॥२॥"[ ]
इत्यादिना कर्तरि क्तः। ३ जातमपत्यमस्या जाताऽपत्या। ४ इत्याचाराङ्गवृत्तिः । द्वे शुक्रशोणितसमवायस्य ॥५४०॥ २० प्रसते स्मेति प्रसूता, स्वार्थे कनि प्रसूतिका । 'सूतकादीनां नोट दौईट श्रद्धा लालसा
वो (वा-७।३।४५॥)इति विकल्पात् प्रसूतकेत्यपि भवति । चत्वारि जाताऽपत्यायाः । 'वियाई' इति भाषा ॥५३९॥
१ द्वे हृदयेऽत्र दोहदम् । पृषोदरादित्वात् साधुः ।
दोहमिच्छापूरणं ददातीति वा । २ अभिलाषान्तरेण दुष्टं हृत् गर्भस्तु गरभो भ्रूणो दोहदलक्षणं च सः ।।
हृदयं दुर्हत्, तस्य भावः कर्म वा दौर्हदम, क्लीबे । युवा१ गीर्यतेऽसौ गर्भः। 'ग निगरणे'(तु.प.से.), अर्ति- दित्वादण, बाहुलकात् 'हृद्भगसिन्धु-७।३।१७॥ इत्यदिनोत्तरगृभ्यां भन्'(उणा-४३२) ।२'कृस्तृ(-श)-'(हैमोणा-३२९) पदस्य न वृद्धिः । ३ श्रद्धानं श्रद्धा । ४ भृशं लसनं इत्यभचि गरभः । ३ भियते कक्षौ भ्रणः । ४ दोहदो लक्षणं लालसा, पुंस्त्रीलिङ्गः । यदमर:-"सा(सो)ऽत्यर्थं लालसा चिह्नमस्य दोहदलक्षणम्, क्लीबे, षडक्षरमखण्डम् । "दोहद
द्वयोः"[अमर कोष:१।७।२८॥] इति । 'लल ईप्सायाम्' लक्षणं गर्भे स्यात् सन्धौ यौवनस्य च"[अनेकार्थसङ्ग्रहः
(चु.आ.से.), औणादिकोऽसण, दन्त्यसः । अमरस्तु दोहद६३॥] इत्यनेकार्थः । "वयःसन्धौ च गर्भे च भवेद् दोहद
मिच्छा, इच्छाधिक्यं तु लालसामाह । चत्वारि 'डोहला' इति ६० लक्षणम्"[विश्वलोचनकोशः, णान्तवर्ग:, भो-११७] इति
ख्यातस्य ॥ श्रीधरश्च । चत्वारि गर्भस्य ॥
सूतिमासि तु वैजननः
३०
१. 'इवी' इति २ ॥ २. 'छ-' इति ३॥ ३. 'प्रकर्षेण जायते' इति ३॥ ४. 'प्रपूर्वो' इति ३.४॥ ५. 'गत्यर्थाकर्मकभूिष-' इत्यष्टाध्याय्याम्॥ ६. 'सूतकापुत्रिकावृन्दारकाणां वेति वक्तव्यम्' इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ ७. 'यौवनेऽपि' इति ३ ॥ ८. 'दौहृदं' इति १.२.३ ॥ ९. 'विजननं' इति ४॥
Jain Education Intemational
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १ सूतेः प्रसवस्य मासः सूतिमासः, तत्र । "दशमे (उणा-५५१)इति यत्प्रययोऽडागमश्च निपात्यते तनयः''[] ३० मासि सूयते"[]इति श्रुतेः ।।
इत्यन्ये । ७ दृणाति दारयति वा पित्रोरसातमिति दारकः। ___ "नवमे दशमे मासिं प्रबलैः सूतिमारुतैः ।। 'ह(द) विदारणे'(त्र्या.प.से.), ण्वुल् । ७ सूयते स्मेति सुतः।
निःसार्यते बाण इव यन्त्रच्छिद्रेण सज्वरः ॥१॥" सुनोति, सुवति वा । 'षुञ् अभिषवे'(स्वा.उ.अ.)। ९ पुनाति [याज्ञवल्क्यस्मृतिः, प्रायश्चित्ताध्यायः, श्री-८३] इति स्मृतेश्च । मातापितराविति पुत्रः । 'पूज् पवने'(त्र्या.उ.से.), 'पुजो (पुवो) नवमो दशमो वा मासः विजननः, तत्र भवो वैजननः । हुस्वश्च'(उणा-६०४)इति त्रक्, एकतकारोऽयम् । पुतो 'तत्र भव:४३५३॥ इत्यण् । "सूति मासौ वैजननः"[हला- नरकभेदात् त्रायत इति वा । द्वितकारोऽयम् ॥ युधकोश:२।४९९॥] इति हलायुधः । एकं नवमस्य दशमस्य "पुत्राम्नो नरकाद्यस्मात् पितरं त्रायते सुतः । वा मासस्य ॥
तस्मात् पुत्र इति ख्यातः स्वयमेव स्वयम्भुवा ॥१॥" १० विजननं प्रसवः
[मनुस्मृतिः, अध्यायः-९, श्री-१३८] इति स्मृतेः । नव पुत्रस्य। १ विजन्यते विजननम् । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि. शेषश्चात्र-"पुत्रे तु कुलधारकः स दायादो द्वितीयश्च ॥" ४० आ.से.), ल्युट् । २ प्रसवनं प्रसवः । 'षूङ् प्राणिगर्भ- [शेषनाममाला३।११४-११५॥] ॥ विमोचने' (अ.आ.वे.), ऋदोरप्'३।३।५७॥ इत्यप, घजोऽ
दुहतरि स्त्रीत्वे पवादः, 'सार्वधातुकार्धधातुकयोः'७।३।८४॥ इति गुणः । द्वे प्रसवस्य । 'जणवउं' इति भाषा ॥
१ एते नन्दनादयो दशशब्दाः स्त्रीत्वे वर्तमाना दुह
:॥५४॥ तरि वर्तन्ते, पुत्रीनामानि स्युरित्यर्थः । दोग्धि पितराविति उद्वहोऽङ्गात्मजः सूनुस्तनयो दारकः सुतः ।
दुहिता । 'दुह प्रपूरणे'(अ.उ.अ.), 'नप्तृनेष्ट-'(उणा-२५२) इत्यादिना साधुः, तत्र । तेन नन्दनादिभ्यष्टापि नन्दना । सूनु
वर्ज सर्वेऽप्याबन्ताः । पुत्राद् गौरादित्वाद् ङीषि पुत्री । यद्वा १नन्दयति नन्दनः। 'टुणदि(टुनदि) समृद्धौ'(भ्वा. पुत्रशब्दात् शार्ङ्गरवाद्यजो ङीषि(ङीनि) पुत्री । "सुता तु दुहिता २० प.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्यु: ॥५४१॥ २ उद्वहति उद्वहः । पत्री"[]इति त्रिकाण्डशेषोऽमरमाला च । ततः कप्रत्यये
'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), अच् । ३-४ अङ्गाद् आत्मनश्च 'केऽण:७४।१३॥ इति हस्वत्वे स्त्रियां पत्रिका | " 'पत्र- ५० जायते अङ्गजः, आत्मजः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), वृन्दारकाणां वोपसंख्यानम्'( )इति पक्षे इकारस्यात्वं पुत्रका, उभयत्र 'पञ्चम्यामजातो'३।२।९८॥ इति डः । ५ सूयते सूनुः। पत्रिका"[७३४५॥ प्रदीपः] इति कैयर्टः । सूनोस्तु लक्षणा'षड् [प्राणि]प्रसवे'(दि.आ.से.), 'सुवः किच्च(उणा-३१५)
उणा-३१५) भावात् स्त्रियामपि सूनुरेव [शेषश्चात्र-"पुत्र्यां धीदा समधुका इति नुप्रत्ययः । सूते वा । 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने'(अ.आ.- लेटर
देहसंचारिणी''[शेषनाममाला ३।११५॥] ] ॥ वे.) । सूयते मात्रेति वा । 'घूङ् प्राणिप्रसवे'(दि.आ.से.),
तोकापत्यप्रसूतयः ॥५४२॥ सर्वत्र 'सुवः किच'(उणा-३१५)इति नुः । ६ तनोति मुदं कुलं वा तनयः । 'तनु विस्तारे '(तु.उ.से.), 'वलिमलित
तुक् प्रजोभयोः निभ्यः कयन्'(उणा-५३९)इति कयन् ।" 'अध्यादयश्च' १ उभयोः पुत्रे दुहितरि चेत्यर्थः । ( तौति हिनस्ति
१. द्र. अम.क्षीर. २७।३९ ॥, पृ.१४२ ॥, तत्र 'सूयते' इत्यस्य स्थाने 'सूतवे' इति दृश्यते, स्वोपज्ञटीका ३५४१॥, पृ.१२३ ॥, तत्र 'सूते वै' इति दृश्यते ॥ २. 'श्रुतिः' इति ३ ॥ ३. 'वापि' इति याज्ञवल्क्यस्मृत्याम्, तत्रैव पाठान्तरेण 'मासि' इति दृश्यते, याज्ञवल्क्यस्मृतिः, पृ.४५५ ॥ ४. 'सुवः कित्' इत्युणादिगणे ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२८५, पृ.२६०॥ ६. १प्रतौ नास्ति ॥ ७. 'पूङ् इति ३॥ ८. 'त्रायते पितरं' इति मनुस्मृत्याम्, पृ.३६४॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२८५, पृ.३६१ ॥, रामाश्रमी २६।२७॥, पृ.२७२ ।। १०. त्रिकाण्डशेषे "समदुर्दुहिता पुत्रो द्वितीयः कुलधारकः" इति दृश्यते, २६७॥, पृ.२९० ॥ ११.'-लायां' इति ३.४॥ १२. काशिकायां वा सूतकापुत्रकावृन्दारकाणामुपसंख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते, भा-६,७३।४५ ॥, पृ.५४॥ १३. कैयटकृतप्रदीपटीकायां " 'पुत्रशब्दाच्छाङ्गरवादित्वात् डोन्प्रत्ययस्ततः स्वार्थे कन् । 'केऽण' इति हूस्वः । तस्य पक्षेऽकारो विधीयते ।" इति दृश्यते, तत्रैव पुत्रशब्दादिति प्रतीकमादाय नागेशः "वार्तिके पुत्रकेति अकारमध्यपाठोऽपपाठः, कैयटविरोधात्" इत्याह, व्याकरणमहाभाष्यम्, सप्तमोऽध्यायः, ७३४५॥, पृ.२०३ ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतावेव दृश्यते ॥
Jain Education Interational
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
५४१-५४५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२४१ दुःखमिति तोकम्) । 'तुद व्यथने'(तु.उ.अ.), 'पुंसि संज्ञायां स्वस्रीया । २ भगिन्याः पुमपत्यं भागिनेयः । 'स्त्रीभ्यो ढक्' घः-३।३।११८॥, पृषोदरादित्वाद् दकारस्य कत्वम् । तुद्यतेऽनेन ४।१।१२०॥ । स्त्र्यपत्ये भागिनेयी । 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ मातागर्भकाले । तुद्यते व्याध्यादिभिरिति वा । यद्वा 'ष्टुञ् इत्यादिना ङीप् । ३ या(जा)मेरपत्यं या(जा)मेयः, अन्तस्तुतौ '(अ.उ.अ.), 'कृदाधारार्चिकलिभ्यः कः'(उणा-३२०) स्थाद्यादिः । 'इतश्चानिजः'४।१।१२२ ।। इति ढक् । ४ कोतति इति बाहुलकात् कप्रत्ययः, सकारलोपश्च । स्तूयते आनण्या- कुतपः । कुतिः सौत्रः, 'भुजिकुति-'(हैमोणा-३०५)इति दिहेतोर्लोकः। तथा च हरिश्चन्द्रोपाख्याने-"ऋणमस्मिन्न सति" किदपः । चत्वारि 'भाणेजाई' इति ख्यातस्य ॥५४३॥ [ ] इति। यद्वा 'तु' इति सौत्रो धातुर्वृद्ध्यर्थः कप्रत्ययः पूर्ववत्। नप्ता पौत्र: पत्रपत्रः तूयते वयते पितृभ्यामिति । २ अपतनमपत् नरकापतनम् । अपति साधु अपत्यम् । 'तत्र साधु:४४९८॥ इति यत् ।
१ नमति पूर्वजेभ्यो, न पतन्ति नरके पूर्वजा अनेन ४० १० "अपपूर्वात् तनोतेर्नपूर्वात् पततेर्वा । 'अध्यादयश्च'(उणा
वा नप्ता । 'नप्तृनेष्टुत्वष्ट्रहोतृपोतृमातृभ्रातृजामातृदुहितृ'(उणा५५१)इति यत्प्रत्ययान्तो निपात्यते, तनोतेष्टिलोपः"[ ]इति
२५२)इति सूत्रेण साधुः । २ पुत्रस्य साक्षादपत्यं पौत्रः ।
'अनुष्यानन्तर्ये बिदादिभ्योऽञ्'४११०४॥ । ३ पुत्रस्य पुत्रः भाष्यम् । द्वावप्यजहल्लिङ्गौ । ३ प्रसूयतेऽसौ प्रसूतिः । कर्मणि क्तिन् ॥५४२॥ ४ तौति हिनस्ति दुःखमिति तुक्, । 'तु
पुत्रपुत्रः । द्वे पुत्रात्मजस्य । 'पोतरा' इति भाषा ॥ हिंसायाम्'( ), 'तो: किक् '(हैमोणा-८६९) इति किक् ।
दौहित्रो दुहितुः सुतः । तुकौ, तुकः इत्यादिव्यञ्जनककारान्तः । तोजति हिनस्ति माता
१ दुहितुः साक्षादपत्यं दौहित्रः । 'अनुष्यानन्तर्ये पितरौ गर्भवासादिनेति तुक् । 'तुज हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.),
" बिदादिभ्योऽञ्'४।१।१०४॥ इत्यञ् । एकं पुत्रीसुतस्य ।
ना क्विप् । तुजौ, तुजः इत्यादिजकारान्तः । चकारान्तोऽप्यस्ति,
स्त, 'दोहीतरा' इति भाषा । शेषश्चात्र-"नप्ता तु दुहितुः पुत्रे"
हो तचिर्गत्यर्थ प्रेरणार्थश्च"[ ]इति माधवः । क्विप् । गच्छत्यनेना- पिनासमाला ।
[शेषनाममाला ३।११६॥] । अत एव "नप्ता नवी च .. नृण्यं पितृभ्य इति वा । प्रेर्यते प्रसवकाले वायुना पित्रा वीर्येण पत्रिका दति २० कृत्वा । यद्वा 'ष्टुच प्रसादे'(भ्वा.आ.से.), क्विप, पृषोदरादित्वात् सकारलोपः । प्रसाद्यन्तेऽनेन पितरः पिता वा । तुचौ,
प्रतिनप्ता प्रपौत्रः स्यात् तुचः इत्यादि"[ ]इति भाष्यम् । ५ प्रजायते प्रजा । 'जनी १ प्रतिजातो नप्तृतः प्रतिनप्ता । २ प्रजातः पौत्रात् प्रादुर्भावे'(दि.आ.अ.), 'उपसर्गे च संज्ञायाम्'३२९९॥ पञ्चा- प्रपौत्रः। आदिपुरुषाच्चतुर्थः । द्वे 'पडपोता' इति ख्यातस्य ॥ ऽपत्यस्य । शेषश्चात्र-"अपत्ये सन्तानसन्तती"[शेषनाममाला
तत्पुत्रस्तु परम्परः ॥५४४॥ ३।११५॥] ॥
१ तस्य प्रपौत्रस्य पुत्रस्तत्पुत्रः । परात् परतरः भात्रीयो भ्रातृव्यो भ्रातुरात्मजे । ।
परम्परः, पृषोदरादित्वात् । पराम्पराऽऽस्यास्तीति, 'अर्शआदि१ भ्रातुरपत्यं भात्रीयः, भ्रातृव्यः । 'भ्रातुळच्च' भ्योऽच्'५।२।१२७॥ वा । पुंस्ययम् । यन्महेश्वरः४।१।१४४॥ इति छव्यतौ । भ्रातुरात्मजे भ्रातुः पुत्रे । द्वे
"परम्परः प्रपौत्रादौ मृगभेदे परम्परः । 'भत्रीजा' इति ख्यातस्य ॥
परम्परा परीपाट्यां सन्तानेऽपि वधे क्वचित् ॥१॥" ३० स्वस्त्रीयो भांगिनेयश्च जामेयः कतपश्च सः ॥५४३॥ [विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्रो-२४७] इति । एकं प्रपौत्र- ६०
पुत्रस्य । 'पडपोतरानुपुत्र' इति भाषा ॥५४४॥ १ स्वसुर्भगिन्या अपत्यं स्वस्त्रीयः, द्विदन्त्यसः । 'श्वसुश्छ:'४।१।१४३॥ इति छः, छस्य ईयादेशः । स्त्र्यपत्ये पैतृष्वसेयः स्यात् पैतृष्वस्त्रीयस्तुक पितृष्वसः । १. 'कुक्' इति ४ ।। २. 'तुज तुजि हिंसायाम्' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ ३. 'यामेयः' इति ३॥ ४. इदं विचारणीयम्, 'जामेयः' इति मूलस्य तत्स्वोपज्ञटीकायाश्च विरुद्धत्वात्, अथवा 'वाचकजस' 'वाचकयश' इत्यादिनेवात्रापि समाधेयम् ॥ ५. 'भाणेजा' इति ४॥ ६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६।२९॥, पृ.२८५॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, थो-२८७, पृ.३६३॥, रामाश्रमी २६।२९॥, पृ.२७३ ॥ ७. '-जातौ' इति ४॥ ८. '-नौपुत्र' इति ३॥
५०
Jain Education Intemational
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १ पितृष्वसुरपत्यं पैतृष्वसेयः । 'ढकि लोप:'४।१।- इत्यण, कनीनादेशश्च । "कन्यापुत्रस्तु कानीन:"[हलायुधकोशः
सुरन्त्यलोपो ढकि), अत एव ढक् । २ २५०१॥] इति हलायुधः । सुभगाकन्ययोः सुताविति सुभगापितृष्वसुरपत्यं पैतृष्वस्त्रीयः। 'पितृष्वसुश्छण'४।१।१३२ ।। इति सुतः कन्यासुतश्चेत्यनुक्रमेण योज्यम् ॥ छण. 'आयनेयी-७१२॥ इति छस्य ईयादेशः । पितुः स्वसा नवपारस्त्रैणेयौ पनर्भपरस्त्रियोः ॥५४७॥ भगिनी पितृष्वसा, तस्याः तुक् अपत्यम् । द्वे 'फूफीआईभाई' इति ख्यातस्य ॥
१ पुनर्वा अपत्यं पौनर्भवः । 'तस्यापत्यम्'४।१।मातृष्वस्त्रीयस्तुग् मातृष्वसुर्मातष्वसेयवत् ॥५४५॥
९२॥ इत्यण् । १ मातृष्वसुरपत्यं मातृष्वस्त्रीयः । 'मातृष्वसुश्च'
"पुनरक्षतयोनित्वाद् वाह्यते या यथाविधि । ४।१।१३४॥ इति छण् । २ ढकि मातृष्वसेयः । 'मातृ
सा पुनर्भवः सुतस्तस्याः पौनर्भव उदाहृतः ॥१॥" १० पितृभ्यां स्वसा'८३८४॥ इति षत्वम् । द्वे 'मासीयाई' इति
[ ]इति स्मृतिः । १ परस्त्रिया अपत्यं पारस्त्रैणेयः। 'कल्याख्यातस्य भ्रातुः ॥५४५॥
ण्यादीनामिनङ्'४।१।१२६॥ इति ढक्, इनङन्तादेशश्च, अनु- ४०
शतिकादित्वादुभयपदवृद्धिः । "पुनर्भूपरस्त्रियोः" इत्यत्र पूर्वविमातृजो वैमात्रेयः
स्थं सुताविति पदं ग्राह्यम्, तेन पुनर्भूसुतनामैकम् । 'द्वितीय१विरुद्धा माता विमाता, मातुः सपत्नी। प्रादिसमासः। वारौढस्त्रीसुत' इति भाषा । एकं परस्त्रीसुतस्य ॥५४७॥ विमातुर्जातो विमातृजः । विमातुरपत्यं वैमात्रेयः। शुभ्रादित्वाद्
सेरदासेयो ढक् । एकं विमातृजस्य । सपत्नीसुत' इति भाषा ॥
१ दास्या अपत्यं दासेरः । 'क्षुद्रादिभ्यो वा'४।१।
नः । १३१॥ इति क्, ढस्यैयादेशः, 'लोपो व्योर्वलि'६।१।६६॥ इति १ द्वयोर्मात्रोरपत्यं द्वैमातुरः, पञ्चमस्वरमध्यः । 'मातु- यलोपः । २ पक्षे स्त्रीभ्यो ढकि दासेयः । द्वे दासीपुत्रस्य॥ रुत्संख्यासंभद्रपूर्वाया:४।१।११५॥ इत्यण, उकारश्चान्तादेशः, "उरण
नाटेरस्तु नटीसुतः । रपरः'१।१५१॥ । द्वाभ्यां मातृभ्यां जातो द्विमातृजः । ('बे २० माता बिचे १ पुत्र नाम, एकं १द्वैमातुरः'॥
१ नट्या अपत्यं नाटेरः । 'क्षुद्रादिभ्यो वा'४।१।
१३१ ॥ इति क् । नाटेयोऽपि । नट्याः सुतो नटीसुतः । ५० सत्यास्तु तनये सांमातुरवद् भाद्रमातुरः ॥५४६॥
एकं नटीसुतस्य ॥ १ सत्याः साध्व्यास्तनये पुत्रे, सङ्गताया मातुरपत्यं
बन्धुलो बान्धकिनेयः कौलटेरोऽसतीसुतः ॥५४८॥ सांमातुरः। २ एवं भाद्रमातुरः । 'मातुरुत्संख्यासंभद्रपूर्वायाः' ४।१।११५ ॥ इत्युभयत्राऽण, उकारश्चान्तादेशः, रपरत्वम् । द्वे १ बन्धून् लाति बन्धुलः । २ बन्धक्या अपत्यं सतीपुत्रस्य ॥५४६॥
बान्धकिनेयः । 'कल्याण्यादीनामिन'४।१।१२६॥ इति ढक, सौभागिनेयकांनीनौ सुभगाकन्ययोः सुतौ ।
इनङन्तादेशश्च। ३ कुलटाया अपत्यं कौलटेरः । 'कुलटाया
वा'४।१।१२७॥ इति दक्, ढस्यैयादेशः, 'लोपो व्योर्वलि' १ सुभगायाः पुमपत्यं सौभागिनेयः । 'कल्याण्या
६१६६॥इति यलोपः । असत्याः सतोऽसतीसुतः। त्रीण्यदीनामिनङ्'४।१।१२६॥ इति ढक्, इनङन्तादेशश्च, 'हृद्भग- सतीपथा
सिन्ध्वन्ते पूर्वपदस्य च'७३।१९॥ इत्युभयपदवृद्धिः। १ कन्याया ३० अनूढाया अपत्यं कानीनः । 'कन्यायाः कनीन च'४।१।११६॥ स तु कौलटिनेयः स्याद् यो भिक्षकसतीसुतः ।
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः रप्रतौ नास्ति ॥ २. 'फूईयाई' इति १, 'फूईयाईभाई' इतिर, 'पुंफियाईभाई' इति ३॥ ३. '-याईभाई' इति ४॥ ४. 'भ्रातुः' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. अत्र 'सौकरो बेटौ' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतावेव बहिर्भागे दृश्यते ॥ ७. '-विधिः' इति४॥ ८. '-भयवृद्धिः' इति १॥ ९. 'क्षुद्राभ्यो वा'४।१।१३१ ॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १०. 'कुलटाया वा४।१।१२७ ॥ इत्यनेन इनङ् विकल्प्यते, न तु दक् ॥ ११. '-सुतस्य' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
५४५-५५१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२४३ १ या भिक्षार्थं कुलानि गृहाण्यटति, न तु जारार्थं [मनुस्मृतिः, अध्यायः-९, शो-१६६]इति । द्वे सुजातसुतस्य। ३० सती भिक्षुकी कुलटा, तस्याः पुत्रः कौलटिनेयः । 'कल्या- 'प्रथमजणिओ' इति भाषा ॥ ण्यादीनामिनङ्'४।१।१२६॥ इति ढक्, इनङन्तादेशश्च । "कुलं
मृते भर्तरि जारजः । जनपदे गृहे "[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, श्री-१०] इति
गोलकः विश्वः । भिक्षुकी चासौ सती च भिक्षुकसती, तस्याः सुतः, 'पुंवत्कर्मधारये'६।३।४२॥ इति पुंवद्भावः ॥
१जाराज्जातो जारजः । गुड्यते लज्जावशाद गोप्यते
गोलकः । 'गुड रक्षणे'(तु.प.से.), कर्मणि घनि, लत्वे च, द्वावप्येतौ कौलटेयौ
ततः स्वार्थे कन् । एकं जारजस्य॑ ॥ १ एतावसत्या भिक्षुकसत्याश्च सुतौ द्वावपि कौल- अथाऽमते कुण्डः टेयौ, उच्यते इत्यन्वयः । स्त्रीभ्यो ढकि कौलटेयः ॥
१ अमृते जीवति भर्तरि जारजातस्यैकम् । कु[]जो दवरादिजः ॥५४९॥ ड्यते दह्यते कलमनेन कण्डः । 'कडि दाहे'(भ्वा.आ.से.).. १क्षेत्रे जातः क्षेत्रजः । 'सप्तम्यां जनेर्ड:'३।२।-
घञ् । यत्स्मृतिः
घञ् । यत्स्मृतिः-... ९७॥ । क्षेत्रशब्दोऽत्र कलत्रवाची । यन्महेश्वर:-"क्षेत्रं शरीरे "परनार्यां प्रजायेते' द्वौ सुतौ कुण्डगोलको । केदारे सिद्धस्थानकलत्रयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्रो
पत्यौ जीवति कुण्डस्तु मृते भर्तरि गोलर्क: ॥१॥" ४४]इति । देवरादिभ्यो जातो देवरादिजः । यन्मनु:
[मनुस्मृतिः, अध्यायः-३, श्रो-१७४] ॥ “यस्तल्पजः प्रमीतस्य क्लीबस्य व्याधितस्य वा ।
भ्राता तु स्यात् सहोदरः ॥५५०॥ स्वधर्मेण नियुक्तानां(-यां) स पुत्रः क्षेत्रजः स्मृतः ॥१॥" [मनुस्मृतिः, अध्यायः-९, श्रो-१६७] । तल्पे कलत्रे जात- समानोदर्यसोदर्य संगर्भसहजा अपि । स्तल्पजः । यन्महेश्वर:-"तल्पं च शयनीये स्यात् तल्प- सोदरश्च मट्टकलत्रयोः"[विश्वप्रकाशकोशः, पान्तवर्ग:, श्री-८] इति ।
१ भजति भ्राजतेऽनेन वा भ्राता । 'भज सेवायाम्' २० एकं देवरादिसुतस्य ॥
(भ्वा.उ.अ.), 'भ्राजु दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.) वा । 'नप्तनेष्ट्रस्वजाते त्वौरसोरस्यौ
त्वष्ट्रहोतृपोतृमौतृभ्रातृजामातृपितृदुहितृ'(उणा-२५२)इति साधुः ।
२ सह तुल्यमुदरमस्य सहोदरः ॥५५०॥ ३ समाने उदरे ५० १-२ स्वस्माज्जातः स्वजातः, तत्र । 'स्वजात' इत्यनेन शयितः समानोदर्यः । 'समानोदरे शयित ओच्चो(चो)- .. कण्डगोलकादिनिरासः । "उरो वक्षसि च श्रेष्ठे''[मेदिनी- दात्त:४।४।१०८॥ इति यत् । ४ 'सोदराद् यः४।४।१०९॥, कोशः. सान्तवर्गः, श्री-१९] इति मेदिनिः । उरसा श्रेष्ठेन धर्म- 'विभाषोदरे'६३८८॥ इति वा सभावः सोदर्यः । ५ समानो प्रधानत्वाद् दशपुत्रेभ्यः श्रेष्ठतया निर्मितो जनितो निर्मितार्थे ।
गर्भः सगर्भः । 'सगर्भ-४।४।११४॥ इति निर्देशात् 'समान'उरसोऽण् च ४४१४॥ इत्यण, चकाराद् यत् औरसः, उरस्यः।
स्य'६३ ८४॥ इति योगविभागाद्वा सगर्भः । "सगर्यः"[अमरयन्मनु:
कोषः २।६।३४॥] इत्यमरः । तत्र 'सगर्भसयूथ-'४।४"स्वक्षेत्रे संस्कृतायां तु स्वमुत्पादयेद्धि यम् ।
११४॥ इत्यादिना यत् । छन्दसि सगर्भ: । छान्दसोऽप्ययं तमौरसं विजानीयात् पुत्रं प्राथमकल्पिकम् ॥१॥" संज्ञाशब्दत्वाद् विभाषायामपि निबद्धः । ६ सह तुल्ये उदरे १. 'राजार्थ' इति १॥ २. 'तु' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१०४॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।२८॥ ४. 'प्राथि-' इति४, 'प्रथम-' इति मनुस्मृत्याम्, पृ.३६९ ॥ ५. '-जणिउ' इतिर, '-जणियो' इति३, '-जणियौ' इति४॥ ६. 'जारकस्य' इति २, 'जारजातस्य' इति ३॥ ७. 'जारस्यैकम्' इति ४॥ ८. '-तेः' इति ३॥ ९. 'प्रजायते' इति २.३॥ १०. द्र. अम.क्षीर.२१६३६॥, पृ.१४१॥, स्वोपज्ञटीका३५५०॥, पृ.१२५ ॥, मनुस्मृत्याम् "परदारेषु जायेते द्वौ सुतौ कुण्डगोलको । पत्यौ जीवति कुण्डः स्यान्मृते भर्तरि गोलकः ॥" इति दृश्यते, मनुस्मृतिः, अध्यायः-३, भो-१७४, पृ.१११॥ ११. '-सौदर्य-' इति१.३॥ १२. '-पोतृभातृ-' इति ३॥ १३. '-मातृ-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥ १४. 'सौ-' इति१.४॥ १५. 'सगर्व्यः' इति३.४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ जातः सहजः । 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१॥ इति डः । सह- पितुः पल्याश्च मातुश्च भ्रातरः
३० शब्दस्तुल्यार्थे ऽप्यस्ति । "सह साकल्यसादृश्ययौगपद्यसमृद्धिषु" [विश्वप्रकाशकोशः, द्वितीयपरिच्छेदः, हान्तवर्गः श्रो-७२] इति
१ पितुर्धाता पितृव्यः । 'पितृव्यमातुलमातामह-'
४।२।३६॥ इति साधुः । १ पल्या भ्राता श्यालः । उच्छिष्टमविश्वः । ७ 'सहस्य सोऽन्यतरस्याम्'( )इति पाक्षिके सभावे
धुपर्कवाची श्याशब्दः । श्यां लाति । 'आतोऽनुपसर्गे कः' सोदरः । “अपन्थानं तु गच्छन्तं सोदरोऽपि विमुञ्चति''[अनघराघवम्, प्रस्तावना, श्रो-४], "तं तु देशं न पश्यामि यत्र
३।२।३ ॥, तालव्यादिः । दन्त्यादिरपि, स्यालयति नर्मवादे वित
यति, 'स्याल वितर्के'( ), दन्त्यादिः, "स्यालाल(स्यालभ्राता सहोदर:"[वाल्मीकिकृत 'रामायणम्,' युद्धकाण्डम्, सर्गः-- १०१, श्री-१४]इति प्रयोगात् । सप्त एकोदरसमुत्पन्नस्य भ्रातुः ॥
साल)समसूरसूरयः''[ ]इति सभेदात् । "ततो ण्यन्तात् पचा
द्यच्"[न्यासः ४।४।१३३॥] इति 'नाचार्यनाव(राज-)-'६।२।स त ज्येष्ठः स्यात् पित्र्यः पूर्वजोऽग्रजः ॥५५१॥ १३ ॥ इत्यादि स्वरसूत्रे न्यासः । १ मातुर्धाता मातुलः ।
१ स तु भ्राता प्रकृष्टो वृद्धो वा ज्येष्ठः । २ पितुरागतः 'पितृव्यमातुलमातामह-'४।२।३६ ॥ इति साधुः । एकैकं पितृपित्र्यः । 'वाय्वृतुपितृषसो यत्'४।२।३१॥ । ३ पूर्वं जातः पत्नीमातृभ्रातुः ॥५५२॥ पूर्वजः । 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१॥ इति डः । ४ एवमग्रे जातः
देवृदेवरौ । अग्रजः । यौगिकत्वादग्रिमोऽपि । चत्वारि वृद्धभ्रातुः ॥५५१॥
देवा चावरजे पत्युः जघन्यजे यविष्ठः स्यात् कनिष्ठोऽवरजोऽनुजः ।
१ पत्युर्भर्तुरवरजे लघुभ्रातरि। दीव्यति देवा । 'दिवु स यवीयान् कनीयांश्च
क्रीडादौ '(दि.प.से.), 'दिवेर्ऋन् '(चान्द्रोणा-२५६)इति ऋन्।
देवरौ, देवर: इत्यादि पितृवत् । “देवे वरे देवरि माधवे च" १ जघन्यजः पश्चाज्जातः, तत्र । २ अतिशयेन युवा
[]इति श्रीहर्षः । २ देवयति देवरः । 'देव देवने'(भ्वा.आ.यविष्ठः । अतिशयेऽर्थे इष्ठन्, 'स्थूलदूरयुवहस्वक्षिप्रक्षुद्राणां
से.), बाहुलकाद् [अर्ति] कमिभ्रमि[चमिदेवि]वासिभ्योऽरन् । यणादिपरं पूर्वस्य [च] गुणः '६।४।१५६॥ । ३ अतिशयेन
(उणा-४१२), अदन्तोऽयं रामवत्।३ बाहुलकादनि देवा, देवानौ, युवाऽल्पो वा कनिष्ठः । 'युवाऽल्पयोः कनन्यतरस्याम्'५।३।२० ६४॥ इति कनादेशः । ४ अवरे जातः अवरजः । 'सप्तम्यां
देवानः इत्यादि राजन्वत् । "देवृदेवरदेवानः''[ ] इति शब्दाजनेर्ड: '३।२।९७॥ । ५ अनुजात: अनुजः । 'जनी प्रादुर्भावे'
म र्णवः । त्रीणि भर्तृकनिष्ठभ्रातुः । “ज्येष्ठस्तु श्वशुर एव''["] ५० (दि.आ.से.), 'उपसर्गे च संज्ञायाम्'३।२।९९ ॥ इति डंः । शत सुभूत्यादयः । ६ अतिशयेन युवा यवीयान् । 'द्विवचनविभज्योपपदे तरबीय
जामिस्तु भगिनी स्वसा ॥५५३॥ सुनौ'५।३।५७॥, 'स्थूलदूर-'६।४।१५६ ॥ इत्यादिना यणादिपर
१ जमति अत्तीव जामिः । 'जमु अदने'(भ्वा.लोपः, पूर्वस्य च गुणः । ७ 'युवाऽल्पयोः कनन्यतरस्याम्' ५।३।६४ ।। इति युवशब्दस्य कनादेशे कनीयान, कनीयांसौ
प.से.), 'कमिवमि-(हैमोणा-६१८)इति णिदिः, चवर्गतृतीयाइत्यादि । सप्त लघुभ्रातुः । "कन्यस:"[शेषनाममाला
दिरयम् । अन्तस्थाद्यादिरपि । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), बाहु३।११६ ॥] शैषिकम् ॥
लकादतोऽपि मिः । “यामिः स्वसकुलस्त्रियोः''[ ]इत्युपितृव्यश्योलमातुलाः ॥५५२॥
ज्ज्वलदत्तः । २ भगः कल्याणमस्त्यस्या भगिनी । यद्वा भगः १. '-ल्यार्थोऽ-' इति१.२.४ ॥ २. 'अपथानं' इति१.२.४ ॥ ३. इतोऽग्रे २प्रतौ 'न' इति दृश्यते ॥ ४. 'घः' इति१॥ ५. '-देशः' इति ३ ॥ ६. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ ७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६॥३२॥, पृ.२८७ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२८९, पृ.३६५ ।। रामाश्रमी २६३२॥, पृ.२७३ ।। ८. “ 'स्यल वितर्के'-अस्माच्चुरादिणिजन्तात् पचाद्यचि स्यालशब्दोऽन्तोदात्तः" इति न्यासे दृश्यते, काशिका (न्यासः), भा-५, ४।४।१३३ ॥, पृ.१२१ ॥ ९. भ्वादित्वादात्मनेपदित्वाच्चेदं विचारणीयम् ॥ १०. '-वासिभ्यश्चित्' इत्युणादिगणे ॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा२, २।६३२॥, पृ.२८७ ॥, तत्र '-देवानः' इत्यस्य स्थाने '-देवनाः' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-२९०, पृ.३६६ ॥, रामाश्रमी २६३२ ॥, पृ.२७३ ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-२९०, पृ.३६६ ॥, रामाश्रमी २६॥३॥, पृ.२७३ ।। १३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा४, ३।३।१४० ॥, पृ.१२० ॥, पदचन्द्रिका, भा-३, नानार्थवर्गः, श्री-२९६, पृ.२६१॥, रामाश्रमी ३।३।१४२।।, पृ.५८८ ॥
Jain Education Intemational
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
५५१-५५६ ]
प्रयत्नः पित्रादितो द्रव्यग्रहणेऽस्त्यस्याः । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥, 'ऋनेभ्यो ङीप्^४ |१| ५ ॥ | " भग्नीं' "[ शब्दप्रभेदः, श्ले-३०]इति शब्दप्रभेदः । ३ सुष्ठु विवाहानन्तरं पितृगोकुला - दिकमस्यति त्यजति स्वसा । सुपूर्वः 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), 'सावसे: ' (उणा - ६२० ) ऋन्, 'न षट्स्वस्त्रादिभ्यः '४ ॥ १ ॥ १० ॥ इति ङीपो निषेधः । स्वसारौ, स्वसारः इत्यादिः । त्रीणि भगिन्याः । " ज्येष्ठभगिन्यां वीरभवन्ती " [ शेषनाममाला ३।११६ ॥ ] शैषिकम् ॥५५३॥
ननान्दा तु स्वसा पत्युर्ननन्दा नन्दिनीत्यपि ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ न नन्दति तुष्यति, न नन्दयति भ्रातृजायामिति वा ननान्दा | 'टुणदि (टुनदि) समृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'नञि च नन्देर्दीर्घ श्च' (उणा - २५५) इति ऋन्, अकारस्य च दीर्घत्वम्, स्वस्रादिनिपातनान्नलोपाभावः, स्वस्त्रादित्वादेव न ङीप् । ननान्दरौ, ननान्दरः इत्यादि । 'नभ्राण्नपात्- '६।३।७५ ॥ इति नञ्प्रकृत्या । २ बाहुलकात् कैश्चिद् दीर्घत्वं नेष्यते तदा ननन्दा | ३ नन्दति नन्दयति वाऽवश्यं नन्दिनी । 'टुणदि ( टुनदि) समृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), आवश्यके णिनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप् '४ ॥ १ ॥ ५ ॥ । " ननान्दा तु स्वसा पत्युर्ननन्दा नन्दिनी च सा [] इति रभसः । त्रीणि ननान्दुः ॥
२० पल्यास्तु भगिनी ज्येष्ठा ज्येष्ठश्वश्रूः कुली च सा ॥५५४॥
१ पत्न्याः स्त्रियाः ज्येष्ठा भगिनी । ज्येष्ठा चासौ श्वश्रूश्च ज्येष्ठश्वश्रूः । २ कोलति कुली । 'कुल संस्त्याने' (भ्वा.प.से.), 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः, गौरादिः । द्वे 'वृद्धसाली ' इति ख्यातायाः ॥ ५५४॥ कनिष्ठा श्योलिका हाली यन्त्रेणी केलिकुञ्चिका ।
१ पत्न्याः कनिष्ठा भगिनी । श्यालेव ( शाल्येव) श्यालिका | स्वार्थे कन्, 'केऽणः ७ १४ ११३ ॥ इति ह्रस्वः । २ हलति हाली । 'हल विलेखने' (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः
२४५
'णेऽपि क्वचित् ' ( ) इति ङीप् । २ यन्त्रयति यन्त्रणी । 'यत्रि ३० सङ्कोचे ' (चु.उ.से.), चुरादिः, नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ३ केल्यां कुञ्चति कुटिलीभवति केलिकुञ्चिका । 'कुचि कौटिल्याल्पीभावयो:'(भ्वा.प.से.), ण्वुल्, 'प्रत्यस्थात्- '७।३।४४ ॥ इतीत्वम् । चत्वारि पत्नीलघुभगिन्याः । 'साली' इति भाषा ॥ कैलिर्द्रवः परीहास: क्रीडा लीला च नर्म च ॥५५५॥ देवनं कूर्दनं खेला ललनं वर्करोऽपि च ।
१ केलनं केलिः पुंस्त्री । 'किल शैत्य ( चैत्य ) - क्रीडनयो: '(तु.प.से.), ' - इन्' (उणा - ५५७ ) इतीन् । २ द्रवति हृदयमनेन द्रवः । 'द्रु गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'ऋदोरप् '३।३१५७ ।। । ३ परिहसनं परीहासः । परिपूर्वः 'हस (हसे) हसने ' (भ्वा.प.से.), भावे घञि 'उपसर्गस्य घञि - '६।३।१२२ ॥ इति दीर्घः । ४ क्रीडनं क्रीडा । 'क्रीड (क्रीड) विहारे' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । ५ ललनं लीला । 'लल विलासे' (भ्वा.प.से.), भिदादित्वादङि निपात्यते । ६ नृणोति (नृणाति) विनयति नर्म, क्लीबे । 'नृ नये' (क्र्या.प.से.), '-मन् ' ( उणा - ५८४ ) इति मन् ॥५५५॥ ७ दीव्यति देवनम् । 'दिवु क्रीडादौ ' (दि.प.से.), ल्युट् । ८ कूर्धते कूर्दनम् । 'कूर्द क्रीडायाम् (भ्वा.आ.से.), ल्युट् । “कुर्दधातोर्ब्युटि 'र्वोरुपधायाः - '८।२७६ ॥ इति दीर्घः, 'स्फुर्ज' इति दीर्घानुच्चारणाद्धातो: 'व' इति विधेरनित्यत्वम्” [" ] इति पूर्णचन्द्रः । " अपरे तु दीर्घत्वमिच्छन्ति "["] इति ५० सुभूतिः । कुर्दनमित्येके । “दीर्घाभावस्तु चिन्त्यः ''[अम.क्षीर. २।६।३४॥]इति स्वामी ं। कोर्दनमित्येके । ९ खेल्यते खेला । 'खेलृ चलनगत्योः '(भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हल : '३ ॥३ ॥ १०३ ॥ इत्य: । १० लल्यते ललनम् । 'लल विलासे' (भ्वा.प.से.), ल्युट् । ११ वृणोत्यनेन वर्करः । 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), 'शृणाते: करन् ' ( ) इति बाहुलाकादतोऽपि । एकादश क्रीडायाः । " क्रीडा खेला कूर्दनं च ' [ अम. १ ।७।३३ ॥ ] इत्येते त्रयः केलिपरिष्वङ्गकृते रूढा इत्यमरो भिनत्ति । 'कुस्ती' इति भाषा ।
१. शब्दप्रभेदे 'भग्नीं' इति दृश्यते ॥ २. 'पितृगोत्रकुला-' इति४ ॥ ३. 'नञि च नन्देः' इत्युणादिगणे ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्ले२८७, पृ.२६३॥, रामाश्रमी २६ ॥ २९ ॥ पृ. २७२ ॥ ५. 'कुल संस्त्याने बन्धुषु च' इति स्वामिसायणौ, 'कुल सन्ताने बन्धुषु च' इति मैत्रेयः ॥ ६. 'कुन्व क्रुन्च ('कुञ्च क्रुञ्च' इति सायणः ) कौटिल्याल्पीभावयो:' इति मैत्रेयसायणौ, 'कुन्च गतिकौटिल्याल्पीभावयो:' इति स्वामी ॥ ७. 'किल वैत्ये' इति सायणः ॥ ८. 'विनमयति' इति३ ॥ ९. दीर्घमध्योऽयं धातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, -२०८, पृ. २४८ ॥ रामाश्रमी१।७।३३ ॥ पृ. १०८ ॥
४०
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४६
परं विशेषानाश्रयणत्वादिह केलिपर्यायत्वेन प्रोक्ताः । शेषश्चात्र" स्यात्तु नर्मणि सुखोत्सवो रागरसो विनोदोऽपि किलोऽपि च" [शेषनाममाला ३।११६-११७ ॥] ॥
वता तु जनकस्ततो बीजी जनयिता पिता ॥ ५५६ ॥
१ वपति बीजं वप्ता । 'टुवप् बीजतन्तुसन्ताने'' (भ्वा.उ.अ.), तृच् । २ जायतेऽस्मात् जनयतीति वा जनकः । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि.आ.से.), ण्वुल्, 'जनिवध्योश्च ७ । ३ । ३५ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । क्वुन्प्रत्यये वा । ३ तनोति विस्तार - यत्यपत्यं तातः । ‘तनु विस्तारे' (त.उ.से.), 'कु (दु) तनिभ्यां १० दीर्घश्च' (उणा - ३७० ) इति क्तप्रत्ययेऽनुनासिकलोपे पूर्वस्य दीर्घः । तनोति कुलं तन् (ततः), ततः स्वार्थेऽणि वा । [४ बीजमस्त्यस्य बीजी । 'अत इनिठनौ ५ ।२ । ११५ ॥ इतीनिः । ५ जनयति जनयिता । 'जनी प्रादुर्भावे ' ( दि. आ.से.) ण्यन्तात् तृच् ।] ६ पाति रक्षति पिता। 'पा रक्षणे' ( अ.प.अ.), 'नप्तृ
त्वष्टृ ' (उणा - २५२ ) इत्यादिना तृचि निपातितः । षट् पितुः । शेषश्चात्र- " वप्यो जनित्रो रेतोधा: " [शेषनाममाला ३ | ११७ ॥] ॥५५६ ॥ पितामहस्तस्य पिता
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ तस्येति पितुः पिता पितामहः । 'पितृव्यमा२० तुल- ४।२।२६ ॥ इत्यादिना डामहचिं निपात्यते, डित्त्वाट्टि - लोपः । स्त्रियां 'मातरि षिच्च' (वा ४।२१३६ ॥ ) इति षित्त्वाद् गौरादिषु पितामहशब्दपाठाद्वा ङीषि पितामही । एकं 'दादा' इति ख्यातस्य ॥
तत्पिता प्रपितामहः ।
१ तस्य पितामहस्य पिता तत्पिता । प्रकृष्टः पितामहः प्रपितामहः । स्त्रियां प्रपितामही । एकं प्रपितामहस्य । ‘पडदादु' इति भाषा ॥
मातुर्मातामहाद्येवम्
१ एवम् अमुना प्रकारेण मातुः पिता मातामहः । ३० पूर्ववन्निपातनाद् डामहजादिः । 'नानु' इति भाषा । तत्पिता प्रमातामहः । 'पडनानुं'' इति भाषा । स्त्रियां प्रमातामहीत्यादि योज्यम् ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३ माताऽम्बी जननी प्रसूः ॥५५७॥
सवित्री जनयित्री च
१ मान्यते विवेकिभिः, मात्यस्यां गर्भ इति वा माता । 'मान पूजायाम् ' (भ्वा.आ.से.), 'मा माने ' ( अ.प.अ.), वा 'नप्तृनेष्टृ-'(उणा-२५२ ) इति सूत्रेण साधुः, स्वस्रादित्वान्न ङीप् । २ अमति वात्सल्यम् अम्बा । 'अम गतौ'' (भ्वा.प.से.), 'शम्यमेतिणिद्वः (-र्णिद्वः) ' (हैमोणा- ३१८) । अम्बते जल्पति वा । 'अबि शब्दने ' ( भ्वा.आ.से.), अच् । ४० ३ जायतेऽस्यां जननी । 'जनी प्रादुर्भावे ' ( दि.आ.से.), अधिकरणे ल्युट् । जनयतीति कर्तरि वा ल्युट् । ४ प्रसूते प्रसूः । ' षूङ् प्राणिगर्भविमोचने ' (अ.आ. वे.), अदादिः, 'सत्सूद्विष- '३ ।२।६१ ॥ इत्यादिना क्विप् ॥ ५५७ ॥ ५ सूते सवित्री । —षूङ् प्राणिगर्भविमोचने '(अ.आ.वे.), तृच्, 'ऋनेभ्यो ङीप्'४।१।५॥ । ६ जनयति जनयित्री । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि. आ.से.), णिजन्तः, तृच्, 'ऋनेभ्यो ङीप् ४ ११ ॥५ ॥ इको यणचि'६।१।७७॥ । —या जनित्री त्रिलोक्या "["]इति त्वन्तर्भावितण्यर्थत्वात् । “जनित्री "[ ] इति शब्दप्रभेदश्च । " अन्तर्भावितण्यर्थाज्जनेस्तृचि जनित्री " [ ] इति शाब्दिकाः । षड् ५० मातुः । "जानी "[शेषनाममाला ३ | ११७ ॥ ] इति शैषिकम् ॥ कृमिला तु बहुप्रसूः ।
१ अपत्यानि भूयस्त्वात् कृमीनिव लाति कृमिला । बहून्यपत्यानि प्रसूते बहुप्रसूः । 'सत्सूद्विष- '३ ।२।६१ ॥ इति क्विप् । एकं बहुप्रस्वाः ॥
धात्री तु स्यादुपमाता
१ धयन्ति तामिति धात्री । 'धेट् पाने' (भ्वा.प.अ.), 'धः कर्मणि ष्ट्रन् '३ ।२।१८१ ॥ इति ष्ट्रन्, 'आदेच:- '६ ११ १४५ ॥ इत्यात्वम्, षित्त्वात् ङीष् । २ उपजाता, उपचरिता वा माता उपमाता । द्वे धात्र्याः । 'धावि' इति भाषा ॥
वीरमाता तु वीरसूः ॥५५८॥
१ दर्शितपराक्रमा वीराः, तेषां माता वीरमाता । वीरं सूत्रे वीरसूः । ' षूङ् प्राणिप्रसवे ' (अ.आ.वे.), 'सत्सूद्विष- ' ३।२।६१ ॥ इति क्विप् । एकं वीरमातुः ॥५५८ ॥
१. 'टुवप् बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. ' - हच्' इति ३ ॥ ३. 'दादु' इति ४, ' - दाडो' इति ३ ॥ ४. 'नानो' इति ३ ॥ ५. ' - नानो' इति, 'नानू' इति ४॥ ६. 'अम गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ७ द्र अम. क्षीर. २६ २९ ॥, पृ. १४० ॥ स्वोपज्ञटीका ३५५८ ॥ पृ.१२६ ॥ ८. 'त- ' इति २ ॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।६ ॥१६ ॥
६०
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
५५६-५६२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२४७ श्वश्रूर्माता पतिपल्योः
रङन्तनिपाते मातरपितरौ इति भागवृत्तिः। "पूर्वोत्तरयो ऋकार१ पतिपत्न्योर्माता श्वशुरस्य स्त्री श्वश्रूः । 'श्वशु
स्यारभावो निपातनादन्तत्वे मातरपितराभ्यामिति प्रयोगः''[ ]
इति वृद्धन्यासः इति तद्भेदेन द्वैरूप्यं भाषावृत्तौ प्रदर्शितमिति । रस्योकाराकारयोर्लोपश्च'(वा-४।१।६८॥)इत्यूङ्, उकाराकारयो
त्रीण्येकोक्त्या मातापित्रोः ॥ लॊपश्च । पत्युर्माता पल्याः श्वश्रूः, पत्न्या माता पत्युः श्वश्रूरिति 'पतिपन्योः ' इत्युक्तम् ॥
श्वश्रूश्वशुरौ श्वशुरौं श्वशुरस्तु तयोः पिता । १ श्वश्रूश्च श्वशुरश्च श्वश्रूश्वशुरौ । २ पक्षे 'श्वशुरः
श्वश्र्वाः'१२७१॥ इति शेषे श्वश्रूशब्दलोपे श्वशुरौ । द्वे एकोक्त्या १ तयोः पतिपत्न्योः पिता श्वशुरः । अर्थादन्यो
श्वश्रूश्वशुरयोः ॥ ऽन्यस्यैव । [शु] आशु अश्नुते व्याप्नोति श्वशुरः । आशु व्याप्त इत्येके । 'शावशेराप्तौ'(उणा-४४)इत्याशुशब्दे(शुशब्दे)
पुत्रौ पुत्रश्च दुहिता च ॥५६०॥ १० उपपदे अश्नुतेरुरन्प्रत्ययो भवति । "शाविति निर्देशसामर्थ्या
१ पुत्रश्च दुहिता च पुत्रौ । 'भ्रातृपुत्रौ स्वसृदुहि- ४० दाशुशब्दस्यादिलोपश्च निपात्यते''[ ] इति मिश्राः ॥ "आशु तृभ्याम्'१२६८॥ इत्येकशेषः । सुतावित्यपि । एकमेकोक्त्या इति शु इति च क्षिप्रे नामनी''[निरुक्तम्, अध्यायः-६, पादः- पुत्रीपुत्रयोः ॥५६०॥ १]निरुक्तत्वात् शुशब्दस्य आश्वर्थः । “शु इति शब्द आश्वर्थ
भ्राता च भगिनी चापि भ्रातरौ वाची"[]इत्युणादिवृत्तिः । पृषोदरादित्वादाकारलोप इत्यन्ये । "श्वश्रूः शिशुश्वशुरः"[]इति शभेदाद् द्वितालव्योऽयम् । एकं १ अत्रापि 'भ्रातृपुत्रौ स्वसृदुहितृभ्याम्'१।२।६८॥ श्वशुरस्य ॥
इत्येकशेषः । सौदर्यावपि ॥ ..
अथ बान्धवः । पितरस्तु पितुर्दश्याः
स्वो ज्ञातिः स्वजनो बन्धुः सगोत्रश्च १ पितुर्वशे उत्पादकप्रबन्धे भवाः पूर्वपुरुषाः । पान्ति रक्षन्ति पितरः । 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'नप्तनेष्टुत्वष्ट-'(उणा
१ बन्धुरेव प्रज्ञाद्यणि बान्धवः । २ सुवति अभीष्टे २० २५२)इत्यादिना साधुः । एवं पूर्वजानाम् ॥
वस्तुनि स्व: । 'प्रेरणे'(तु.प.से.), 'उल्वादयश्च'(उणा
५३५)इति वप्रत्यये उकारलोपे च स्वः । ३ जानाति छिद्रम्, ५० मातुर्मातामहाः कुले ॥५५९॥ कलस्थितिं वा ज्ञातिः । 'ज्ञा अवबोधने'(त्र्या.प.अ.), 'क्ति१ मातः कले वंशे भवाः पूर्वपुरुषा मातामहाः। क्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४॥ इति क्तिच् । ४ स्व आत्मीय'पितृव्यमातुलमातामहपितामहाः'४।२।३६॥ इति साधुः। एकं श्चासौ जनश्च स्वजनः। ५ बध्नाति स्नेहेन बन्धुः । 'बन्ध 'मुहसाल' इति ख्यातस्य ॥५५९॥
बन्धने'(त्र्या.प.अ.), 'मृ(श)स्वस्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदि
बन्धिमनिभ्यश्च'(उणा-१०) [इति] उः । ६ समानं गोत्रमस्य पितरौ मातापितरौ मातरपितरौ पिता च माता च । सगोत्रः । 'ज्योतिर्जनपद-'६।३१८५॥ इत्यादिना समानस्य
१ माता च पिता च द्वौ पितरावित्यन्वयः । माता सभावः । षडपि पुंसि । षड् बन्धोः । गोत्रीति भाषा ॥ च पिता च पितरौ । 'पिता मात्रा'१।२१७० ॥ इति सूत्रेण
निजः पुनः ॥५६॥ एकशेषः । २ माता च पिता च मातापितरौ । 'आनङ्
ऋतो द्वन्द्वे'६।३।३५॥इत्यानङ्, अभ्यर्हितत्वान्मातृशब्दस्य पूर्व३० निपातः । ३ पक्षे 'मातरपितरावुदीचाम्'६।३।३२॥ इति मातु
१ निजातो निजः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), ६०
आत्मीयः स्वः स्वकीयश्च
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-२८९, पृ.३६५ ॥ २. द्र पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२८९, पृ.३६५ ॥, रामाश्रयी २।६३१॥, पृ.२७३ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-२९५, पृ.३७० ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः२६३७॥ ५. आर्यावृत्तमेतत् ॥
Jain Education Intemational
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१॥ इति डः ॥५६॥२ आत्मनोऽयम् एतौ पुंक्लीबलिङ्गौ । अर्थप्राधान्यानपुंस इति शब्दोऽपि । “स ३०
आत्मीयः । ३ सुवति अभीष्टे स्वः । 'षू प्रेरणे'( ), नपुंसो भवेत्''[ ] इति भाष्यात् पुंसि। पञ्च क्लीबस्य । 'उल्वादयश्च'(उणा-५३५)इति वः । ४ स्वस्याऽयं स्व- 'पावई' इति भाषा ॥ कीयः। 'गहादिभ्यश्च'४।२।१३८॥ इति छ:, 'स्वस्य वा'( ) इन्द्रियायतनमविग्रहौ क्षेत्रात्रतनुभूघनास्तनूः । इति कुक् । चत्वारि आत्मीयस्य । 'आपणउ' इति भाषा ॥
मूर्तिमत्करणकायमूर्तयो वैरैसंहननदेहँसञ्चैराः ५६३। सपिण्डास्तु सनाभयः ।।
भयः । घनो बन्धः पुरं पिण्डो वपुः पुद्गलवर्मणी । '१ समानं पिण्डदानमेषां सपिण्डाः । ( 'पिण्ड- कलेवरं शरीर: गन्ध-'( )इति सः), 'वान्यस्मिन्सपिण्डे- '४।१।१६५ ।। इति निपातनात् सभावः । “सपिण्डता तु पुरुषे सप्तमे विनिवर्तते"
१ इन्द्रियाणामायतनम् इन्द्रियायतनम् । २ अमति १० [मनुस्मृतिः, अध्यायः-५, श्री-६०] इति स्मृतिः । तत ऊर्ध्वं
गच्छति वृद्धिम् अङ्गम्। 'अम गतौ '(भ्वा.प.से.), 'गन्
छापा मम् सगोत्राः । २ समाना नाभिर्मलमेषां सनाभयः । 'ज्योतिर्जन- गम्यादेः (-द्योः)' (उणा-१२०)इति गन् । अङ्गति गच्छति वा । पद-'६।३।८५ ॥ इत्यादिना सभावः । नाभिः सप्तमपुरुषा
'अगि गतौ'(भ्वा.प.से.), अच्, 'इदितो नुम्-'७।१।५८।। ३ ४० बाधककुलप्रधानमूलपुरुषः । समानो नाभिरेषामिति वा । द्वे विगृह्यते रोगादिभिः विग्रहः। 'ग्रह उपादाने '(व्या.उ.से.), सप्तमपुरुषाबाधकज्ञातीनां ॥
'ग्रहवृदृ'३।३।५८ ॥इत्यप । विविधो ग्रहो ज्ञानमत्रेति वा । ४ तृतीयांप्रकृतिः पण्डः षण्ढः क्लीबो नपुंसकम् ।
क्षयत्यवश्यं क्षेत्रम् । 'क्षि क्षये'(भ्वा.प.अ.), '-ष्ट्रन्'(उणा
५९८)इति ष्ट्रन् । ५ एति काले गच्छति गात्रम् । 'इण् गतौ' ॥५६२॥
(अ.प.अ.), ष्ट्रनि 'बहुलं संज्ञाच्छन्दसो:'( )इति गादेशः । १ स्त्रीपुंसाभ्यां तृतीया प्रकृतिर्लिङ्गमत्र तृतीया
'गाङ् गतौ'(अ.आ.अ.)इत्यतो वा ष्ट्रन् । गच्छति वा गात्रम् । प्रकृतिः । स्त्रियां 'संज्ञापूरण्योश्च-'६।३।३८॥ इति न पुंवद्भावः ।
'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'गमेरा च'(उणा-६०८, हैमोणा२ पण्डते गच्छत्युभयव्यञ्जनतां पण्डः । 'पडि गतौ'(भ्वा.
४५३) इति ष्ट्रन् । ६ तनोति सामर्थ्य तनुः, स्त्रीलिङ्गः । 'तनु २० आ.से.), पचाद्यच्, 'इदितो नुम्-७।१।५८॥ । पनायति स्तौति स्त्रीपुंसाविति वा । 'पन व्यवहारे स्तुतौ च'(भ्वा.आ.से.),
विस्तारे'(त.उ.से.), 'भृमृतृधरित्सरितनिमञ्जिशीभ्य उ:' (उणा'जमन्ताड्डु: '(उणा-१११) । पण्डुश्च । ३ शान्तमस्येन्द्रियमिति ।
७)। ७ भुवा पृथिव्या घनो भूघनः । ८ तन्यते तनूः । 'तनु ५० षण्ढः । 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), 'शमेढः '(उणा-९९)इति .
विस्तारे '(त.उ.से.), 'कृषिचमितनिधनिसर्जिखर्जिभ्य ऊः' ढः, बाहुलकात् षत्वम् । "शण्ढः ''[अम.२६॥३९॥] इत्यमरः।
(उणा-८१ । "ननुसुतनूमनुपालयानुयान्ती[म् ]" [शिशुपाल'शण्डः' इत्यन्ये। 'शण्ठः' इत्यपरे । ४ क्लीबते क्लीबः । वधम्, सर्गः-७, शूो-१२] इति माघः । "वरतनु संप्रवदन्ति
कुक्कुटाः" [ ]इति भारविः । 'ऋ(अर्ति)[प]वपि-'(उणान पुमानिति नपुंसकम् । पृषोदरादिः, 'नभ्राण्नपात-'६३।- २७४)इत्यादिना सि तनुः सान्ताऽपि। "तनुषे तनुषेकम्" [वास७५ ॥ इत्यादिना नञः प्रकृतिभावः । न पुंसयति नपुंसकमिति वदत्ता, पृ.९३] इति वासदत्ता । ९ मूर्तिः काठिन्यमस्त्यस्य वा । 'पुंसणं अभिमर्दने '(चु.उ.से.), णिजन्तः, ततो ण्वुल् । मूर्तिमत् । १० क्रियतेऽनेनेति करणम् । करणे ल्युट् ।
१. 'तुक्' इति२.३ ॥ २. '-पणो' इति३, ‘-पणौ' इति४ ॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।३॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्य मूलं मृग्यम् ॥ ५. 'नाभिरेषां' इति ४ ॥ ६. '-ज्ञातीयानाम्' इति ४॥ ७. " 'न कोपधाया:'(६।३।३७॥)इति 'न' इति योगविभागात् वत्त्वाभावे समास एव 'तृतीयाप्रकृतिः' इत्येके" इति पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, यो २९७, पृ.३७३ ।। ८. '-द्यचि' इति ३।। ९. णकारानुबन्धो हैममते ॥ १०. 'अभिवर्धने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ११. द्र, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-२९७, पृ.३७३ ।।, रामाश्रमी२।६।३९ ॥, पृ.२७६ ॥, तयोः 'नपुंसो' इत्यस्य स्थाने 'नपुंसको' इति दृश्यते ॥ १२. '-ईया' इति ४ ॥ १३. 'रे' इति ३ ॥ १४. 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. 'इत्यण' इति ४॥ १६. 'भृमृशीतृचरित्सरितनिधनिममस्जिभ्य उ: '(उणा-७)इत्युणादिगणे ॥ १७. शिशुपालवधे मूले "ननु सुतर्नु परिपालयानुयान्तीम्" इति दृश्यते, ७॥१२॥, पृ.१६८॥, तत्र 'परिपालय' इत्यस्य स्थाने "अनुयान्तीमनुगच्छन्ती सुतनुं शुभाङ्गी प्रियामनुपालय प्रतीक्षस्व" इति टीकाग्रन्थेन 'अनुपालय' इत्यभीष्ट: टीकाकृता ॥
Jain Education Intemational
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६२-५६५ ]
११ चीयते सञ्चीयते' कललादिरूपेणाऽन्नादिना, उपचीयते वा कायः । 'चिञ् चयने ' (स्वा.उ. अ.), 'निवासचितिशरीरोप-' ३।३।४१ ॥ इति घञ्, आदेश्च कः । १२ मूर्च्छत्यनया मूर्तिः । 'मूर्च्छा मोहसमुच्छ्राययो: ' (भ्वा.प.से.), क्तिन्, 'राल्लोपः ' ६ । ४ । २१ ॥ इति छकारलोपः, 'र्वोरुपधायाः ८ २७६ ॥ इति दीर्घः । १३ वेति प्रजायते वेरम्, पुंक्ली. । 'वी गति - [व्याप्ति]प्रजनादौ'(अ.प.अ.), रन्प्रत्यये साधुः । १४ संहन्यन्तेऽङ्गान्यत्रेति संहननम् । 'हन हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), अधिकरणे ल्युट् । १५ दिह्यते उपचीयते धातुभिरिति देहः, पुंक्ली. । १० यदमरः “देहः पुंक्लीबयो: " [अमरकोषः २।६।७१ ॥ ]इति । 'दिह उपचये'(अ.उ.अ.), घञ् । १६ सञ्चरन्त्यनेन सञ्चरः । 'चर गतिभक्षणयो:' (भ्वा.प.से.), 'गोचरसञ्चरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च'३ |३|११९ ॥ इति साधुः ॥ ५६३ ॥ १७ धातुभिर्हन्यते घनः ।'हन हिंसागत्योः' (अ.प.अ.) 'मूर्ती घनः ' ३ ॥३॥७७॥ इति साधुः | १८ बध्यते पञ्चभिर्भूतैरिति बन्धः । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), घञ् । १९ पुरति पुरम् । 'पुर अग्रगमने' (तु.प.से.), 'इगुपध' ३ । १ । १३५ ॥ इति कः । २० धातुभिः पिण्ड्यते पिण्डः । ‘पिडि सङ्घाते' (भ्वा.अ.से.), कर्मणि घञ्, पुंक्लीबलिङ्गः । २१ वपति बीजम्, उप्यतेऽन्नादिकमत्र वा वपुः, २० क्लीबलिङ्गः। 'टुवप् बीजतन्तुसन्ताने ' (भ्वा.उ.अ.), 'धनत्ति'चक्षिपवपि - ' ( उणा - २७४ ) इत्यादिना उस् । २२ पूरणगलनधर्मत्वात् पुद्गलः, पृषोदरादिः । पद्यतेऽसौ पुगल इत्यलप्रत्यये वा निपात्यते । २३ वर्षति शुक्रादिकम्, वृष्यते स्नानपानादिना वा वर्ष्म, क्लीबलिङ्ग: । 'वृषु सेचने' (भ्वा.प.से.), '-मनिन्'(उणा-५८४) इति मनिन्, 'पुगन्तलघूपधस्य च ७।३।-८६ ॥ इति गुणः । २४ कले रेतसि व्रियते उपयुज्यते कलेवरम् । कर्मणि घञ्, 'तत्पुरुषे कृति - ६ |३ | १४ ॥ इत्यलुक् । माद्यति वा । 'कड मदे' (भ्वा.प.से.), 'कडेरेवर - ' (हैमोणा४४५) इत्येवरः, लत्वम् । २५ शीर्यते रोगादिना शरीरम्, पुंक्ली३० बलिङ्गः । ' शृ हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), 'कृशृपृकटिपटिशौटिभ्य ईर[न्] ' (उणा - ४७०) इतीरः । पञ्चविंशतिः शरीरस्य । शेषश्चात्र
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२४९
‘“देहैं सिनं प्रजनुकश्चतुःशाखं षडङ्गकं व्याधिस्थानं च ' [शेषनाममाला ३ । ११८ ] ॥
अस्मिन्नजीवे कुणपं शवः ॥५६४ ॥
मृतकम्
१ अस्मिन् शरीरेऽजीवे जीवनिर्मुक्ते । कुणति शब्दायते कुणपम् । 'कुणं क्वण शब्दार्थे ' ( तु.प.से.), 'कुणश्च' ( ( ) इति कपः । यद्वाऽस्मादेव धातोः घञर्थे कः, कुणः । कुणं शब्दं पाति [ रक्षति वा ] । धनञ्जयाख्यस्य वायोरन्तःसत्त्वादव्यक्ततमशब्दकरणात् । क्वणतीति, 'क्वणे: संप्रसारणं च ' ४० (उणा-४२३)इति कपन्प्रत्यये कुणप इति वा । २ शवति गच्छि संस्कारं शवः । ‘शव गतौ ' (भ्वा.प.से.), अच्, तालव्यादिरयम्, पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । यदमर :- "शवमस्त्रियाम् "[ अमरकोषः २।८।११८] । 'शवस्' इति सकारान्तोऽप्यस्ति । तत्र शवसी, शवांसि इत्यादि क्लीबे ॥ ५६४॥ ३ म्रियते स्मेतिं मृतम्, स्वार्थे कनि मृतकम् । त्रीणि मृतकस्य ॥
buseबन्धौ त्वपशीर्षे क्रियायुजि ।
१ अपगतं छिन्नत्वात् शीर्षमस्याऽपशीर्षं वपुः, तत्र । क्रियां नर्तनक्रियां युनक्तीति क्रियायुक्, तत्र, नृत्यतीत्यर्थः । रूयते शब्दयते रुण्डः, पुंसि । 'रु शब्दे ' ( अ.प.से.), 'रुण्ड- ५० पिचण्ड- ' ( ) इति निपात्यते । २ कं शिरो बध्यतेऽत्र कबन्धः, पुंक्लीबलिङ्गैः । यदमरः - "कबन्धोऽस्त्री "[ अमरकोषः २८ । ११८ ॥ ] इति । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), अधिकरणे घञ् । “युद्धे सहस्रपूरक: कबन्धो नृत्यति ''[]इति वार्ता । नर्तकक्रियारहिते तूपचारात् कबन्धप्रयोगः । द्वे शिरोरहितशरीरस्य ॥
वयांसि तु दशाः प्रायाः
१ अर्थात् शरीरस्य, वयन्तिं क्रमेण गच्छन्ति वयांसि,
१. १प्रतौ नास्ति ॥ २. 'क्लीबपुंसो :' इत्यमरकोपे ॥ ३. 'बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. 'अर्तिपृवपि - ' इत्युणादिगणे ॥ ५. 'घः' इति १.२.४ ॥ ६. इतोऽग्रे १.२.४ प्रतिष्ववग्रहो दृश्यते ॥ ७. 'कुण शब्दोपकरणयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८. " अस्मिन्नपि क्वणेरेव संप्रसारणं कपंश्च प्रत्ययो विधीयते, न कुणेः । सरस्वतीकण्ठाभरणे ( २।२ ।११२ ॥ ) तु कुणैरेव कुणपो निपात्यते " इति क्षीरतरङ्गिण्यां 'कुण शब्दोपकरणयो:' इत्यत्र टिप्पणी, पृ. २५० - २५१, टिप्पणीसङ्ख्या ५ ॥ ९. ' - ख्यवा-' इति १.२ ॥ १०. 'स्म' इति ३ ॥ ११. ' -ङ्गोऽयम्' इति १ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग:, श्री- ५७२, पृ.६५२ ॥ १३. इदं विचारणीयम्, वयधातोरात्मनेपदित्वात् ॥
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५०
बाल्यादीनि । 'वय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), -असुन्'(उणा६२८) इंत्यसुन् । २ दश्यन्ते दशाः, स्त्रीलिङ्ग: । 'दश दीप्तौ ' ( ), स्थादित्वात् कः । ३ प्रकर्षेणाऽयन्ते प्रायाः । 'अय गतौ' (भ्वा.आ.से.), अच्, पुंलिङ्गः, रामवत् । त्रीणि सामान्येन
वयसः ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
३०
१ समुद्रे शरीरे भवं सामुद्रम् । तत्र भवः ४ | ३ |५३ ॥ इत्यण्, क्लीबेऽयम् । "सामुद्रों देहलक्षणे "[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्ले-२०५]इति पुंस्यपि महेश्वरः । देहस्य लक्षणं चक्र१० ध्वजादि देहलक्षणम् । एकं देहलक्षणस्य ॥ ५६५॥
एकदेशे प्रतीकोऽङ्गावयवापघना अपि ।
१ शरीरस्य एकश्चासौ देशश्च एकदेशः, तत्र । प्रत्येति देहं प्रतीकः । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'सुप्रतिपूर्वादिण:'( ) इति कीन् । २ अङ्गत्येकदेशत्वम् अङ्गम् । 'अगि गतौ' (भ्वा.प.से.), अच् । ३ अवयौति अवयवः । अवपूर्वः 'यु मिश्रणे ' ( अ.प.से.), अच् । ४ अपहन्यतेऽनेनेति अपघनः । 'हन हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), 'अपघनोऽङ्गम् ३ ॥३ ॥ ८१ ॥ इति साधुः । चत्वारि शरीरावयवस्य । "गात्रम् "[ शेषनाममाला ३ | ११८ ॥ ] शैषिकम् ॥
सामुद्रं देहलक्षणम् ॥५६५॥ -
२० उत्तमाङ्गं शिंरो मूर्धा मौलिर्मुण्डं कंमस्तके ॥ ५६६॥ वङ्गं करणंत्राणं शीर्षं मस्तिकमित्यपि ।
१ उत्तमं च तदङ्गं च उत्तमाङ्गम् । २ श्रीयते केशैः शिरः, क्लीबे । 'श्रिञ् सेवायाम् ' (भ्वा.उ.से.), 'श्रियतेः (श्रयतेः) स्वाङ्गे शिरः किच्च ' ( उणा - ६३३ ) इत्यसुन्, शिरादेशः । देहः श्रितोऽत्रेति वा । शृणातेरुधिरतिशृभ्यः (शृणाते: 'उषिरजिशुभ्यः ) कित् ' ( चान्द्रोणा - ३ | १०१ ॥ ) इत्यसुन् । 'ऋत इद्धातो: '७ ॥ १ ॥ १०० ॥ इतीत्वे शिरः " [ ] इति तु सुभूत्यादयः । कण्ठभूषणकाव्यालङ्कारे [उक्तम्
"शिरो] वाची शिरोऽदन्तो रजोवाची रजस्तथा ।
निवर्तक शिराद् द्रोणि: (निचकर्त शिरान् द्रौणि) रर्था: पादरजोपमाः ॥ १॥"
[ मर्त्यकाण्डः-३
["] । तथा "पिण्डं दद्याद् गेयाशिरे " [ ] इत्यादिप्रयोगात् । ३ मूर्च्छत्यत्राहताः प्राणिन इति मूर्धा, पुंसि । यदमर :- "मूर्धा ना मस्तकोऽस्त्रियाम् "[ अमरकोषः २ । ६ । ९५ ॥ ] इति । मूर्छा मोहसमुच्छ्राययो: ' (भ्वा.प.से.), 'श्वन्नुक्षन् - ' ( उणा-१५७) इत्यादिना कनि साधुः । मूर्धानौ, मूधानः इत्यादि । ४ मूयते बध्यते मुकुटादिकमत्रेति मौलिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । "चूडामुकुटकेशेषु मतो मौलिर्नरस्त्रियो: "[ ] इति माला । 'मूङ् बन्धने' (भ्वा.आ.से.), 'मूधू (धूमू) भ्याम् -' (हैमोणा - ७०१ ) इति लिं । ५ मुण्यते प्रतिज्ञायते मुण्डम्, पुंक्ली. । यद्गौड :- " मुण्डो मूर्धन्यस्त्री स्यात् ''[ ] इति । 'मुण् (मुण) प्रतिज्ञाने' (तु.प.से.), 'जमन्ताङः - ' ( उणा - १११) । मुण्ड्यत इति वा । 'मुण्ड मुण्डकर्मणिं ( ), घञ् । ६ कायति शब्दायते कम् । 'कै शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'क्वचिड्ड: '(हैमसू-५1१/१७१ ॥) इति डः । ७ मस्यति परिणम्यते मस्तम् । 'मसी परिणामे' (दि.प.से.), बाहुलकात् तन्, ततः स्वार्थे कनि मस्तकम्, पुंक्ली. ॥५६६ ॥ ८ वरमङ्गं वराङ्गम् । ९ करणानीन्द्रियाणि त्रायन्तेऽनेनेति करणत्राणम् । 'त्रै पालने ' (भ्वाआ.अ.), करणे ल्युट्, 'आदेचः - '६ ।१ । ४५ ॥ इत्यात्वम् । १० शीर्यते जरसा, शृणन्ति शत्रव इदं वा शीर्षम् । 'शू ५० हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), बाहुलकात् षप्रत्यये कित्त्वाद् गुणाभावेत्वरपरत्वदीर्घत्वानि, 'कुमारशीर्षयोर्णिनिः '३ । २।५१ ॥ इति निर्देशादेव वा साधुः । ११ मस्यते मस्तिकम्, तृतीयस्वरमध्यः । किनि प्रत्यये साधु । एकादश शिरसः ॥ तज्जाः केशास्तीर्थवाकाश्चिकुराः कुन्तलाः कचाः
॥५६७॥
१. विश्वप्रकाशकोशे 'सामुद्र' इत्येव दृश्यते ॥ २. 'अग-' इति१.२.३ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, श्रो-३५३, पृ.४४० ॥ ४, द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।६।९५ ॥, पृ. ३५६ ॥ तत्र 'विचकर्त शिरान् द्रौणी रथोत्पादरजोपमान्" इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री३५३, पृ.४४० ॥ ५. ‘गवां शि-' इति ३ ॥ ६. 'ण्वुल्' इति १ ॥ ७. 'मूर्धनि अस्त्री' इति पदच्छेदः ॥ ८. 'मुण्ड मुण्डने ' ( ), कर्मणि' इति ३ ॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ १०. 'क्वचित्' इत्येव हैमसूत्रम् ॥ ११. '' इति १.२.३ ॥ १२. 'मस्यति' इति १.२.४॥
वालाः स्युः
१ तस्मिन् शिरसि जाताः तज्जा: । 'सप्तम्यां जनेर्ड : ' ३ । २।९७ ॥ । शिरसिजाः, शिरोजाश्च । के मस्तके शेरते तिष्ठन्ति केशाः । ' शीङ् स्वप्ने' (अ.आ.से.), 'अन्येभ्योऽपि - ' ६० ३।२।१०१॥ इति डः, 'तत्पुरुषे कृति - '६ । ३ । १४ ॥ इति सप्तम्यलुक् । क्लिश्यत एभिरिति वा । 'क्लिशू विबाधने' (क्र्या. - प.वे.), 'क्लिशः के च ' (हैमोणा - ६३० ) इति शः । २ तीर्थे उच्यन्ते उपयाच्यन्ते तीर्थवाकाः । 'वच परिभाषणे ' ( अ.प.अ.),
४०
For Private Personal Use Only
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६५-५७०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२५१ घञि, 'चजो:-'७।३।५२॥ इति कुत्वम्, 'अत उपधायाः' खड्डरः, पृषोदरादिः । ४ चूर्णाकारः कुन्तलः चूर्णकुन्तलः, ७।२।११६॥इति वृद्धिः । ३ चिन्वन्तो वर्धमानाः सूर्यन्ते छि- कुटिलकेशः । "कर्पूरादिक्षोदश्चर्णम्, तस्य कुन्तलः चूर्णद्यन्ते चिकुराः । 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.), 'क्षुर छेदने' कुन्तलः, तद्धि तत्र न्यस्यते"[ ] इत्यन्ये। चत्वारि वक्रकेशस्य॥ (तु.प.से.), पृषोदरादिः । चक्यन्ते प्रतिहन्यन्त इति वा । 'चक
__ स तु भाले भ्रमरकः कुरुलो भ्रमरोलकः ॥५६९॥ प्रतीघाते '(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादुरप्रत्यये निपात्यते । चिहुरास्तु प्राकृते कस्य हादेशात्, संस्कृतेऽपीति हुग्र:(दुर्गः) । १ सोऽलक एव प्रलम्बतया ललाटे वर्तमानः कार्ध्यात् यदाह:-"कुन्तला मूर्धजास्त्वनाश्चिकुराश्चिहुराः [कचा:]"[] चलत्वाच्च भ्रमरप्रतिकृतित्वाद् भ्रमरकः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'इवे इति । ४ कुन्तं कुन्ताग्राकारं लान्ति कुन्तलाः । 'ला दाने' प्रतिकृतौ'५।३।९७॥ इति कः । २ कु ईषल्लुलति कुरुलः,
(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२॥३॥ । ५ कच्यन्ते पञ्चमस्वरमध्यः, पृषोदरादित्वात् । ३ भ्रमराकृतिरलको भ्रमरा१० बध्यन्ते कचाः । 'कच बन्धने'(भ्वा.प.से.), 'पुंसि संज्ञा- लकः । त्रीणि भ्रमराकृतिकेशस्य ॥५६९॥ याम्-'३।३।११८॥ इति घः, 'न कवर्गादेः'( )इति निषेधात्
धम्मिल्लः संयताः केशाः कुत्वाभावः । कचते युवमनांसि बनातीति वा, पचाद्यच् । "कचन्ति आत्मानमित्यर्थेऽच्"[ ] इत्यन्ये ॥५६७॥ ६
१ ऊर्ध्वं मिलति, इगुपधत्वात् के, पृषोदरादित्वाद् वलन्ति वल्यन्ते वा वालाः । 'वल वल्ल संवरणे'(भ्वा.- धम्मिल्लः, मकारद्वयमध्यः । "कुसुमगर्भो मोक्तिक[पद्म]आ.से.), ज्वलादित्वाण्णः, घति वा ।" 'हलश्च'३।३।१२१॥ परागतिलकादिना बहिः संयतो बद्धः केशकलापो धम्मिइति करणे घञ्''[ ] इत्यन्ये । षड् वालानाम् । शेषश्चात्र- ल्लः"["]इति सुभूतिः । एकं बद्धकेशस्य । "मौलिजूटकौ" "वृजिनः, वेल्लितानः, अस्रः"[शेषनाममाला ३।११९॥] || [शेषनाममाला ३।११९॥] शैषिके ॥ तत्पराः पाशो रचना भार उच्चयः ।
केशवेषे कबरी हस्त: पक्षः कलापश्च केशभूयस्त्ववाचकाः॥५६८॥ १ केशानां मार्जनविधिविशेषः केशवेषः, तत्र । वेश
स्तालव्योऽपि । कं शिरो वृणोत्याच्छादयति कबरी । 'जान१ तेभ्यः केशादिशब्देभ्यः पराः पाशादयः शब्दा
पद-४।१।४२॥ इत्यादिना ङीष् । अत एव '-कबर-४।१।प्रयुक्ताः सन्तः केशभूयस्त्वं वदन्ति, यथा केशपाशः ।
४२ ॥ इति निर्देशादणं बाधित्वाऽच् । " 'कबू वर्णे-(भ्वा.- ५० केशरचना । केशभारः । केशोच्चयः । केशहस्तः ।
आ.से.), बाहुलकादरः । -'जानपदकुण्ड-४।१॥४२॥ इत्याकेशपक्षः । केशकलापः इति । 'प्रशंसावचनैश्च'२।१।
दिना [केशवेशे] ङीष्"[मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं६६॥ इत्यनेन प्रशंसारूढत्वादेभिः कर्मधारयः । 'टमर' इति
२५९] इति माधवः । एक केशरचनायाः । "कर्परी""[शेषदेश्याम् ॥५६८॥
नाममाला ३।११९॥] शैषिकम् ॥ अलकस्तु कर्करालः खङ्खरश्चूर्णकुन्तलः ।
अथ । १ अलति भूषयति मुखम् अलकः । 'अली भूष- वैणिः प्रवेणी णादौ '(भ्वा.प.से.), 'संज्ञायाम् -'(उणा-१९०)इति क्वुन्, १ वेण्यत अपसार्यते वेणिः । 'विण गतौ'( ),
पुंक्लीबलिङ्गः । २ कर्करत्वेन कठोरत्वेन अलति कर्करालः। '-इन्'(उणा-५५७)इति इन् । “वीयत अपसार्यते इति । ३० 'अली भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), अच् । ३ खमिन्द्रियं खरयति वीधातोः 'ज्वरित्वरि(वीज्याज्वरि)भ्यो नि:'(उणा-४८८)इति
१. 'क्षुर खुर विलेखने' इति स्वामी, 'क्षुर विलेखने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २. 'चक तृप्तौ प्रतीघाते च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. द्र. अम.क्षीर.२।६।९५॥, पृ.१५४ ॥, स्वोपज्ञटीका ३।५६७॥, पृ.१२८ ॥ ४. 'लाति' इति ३॥ ५. '-5 श्रः' इति स्वोपज्ञटीकायाम्, ३१५६८॥, पृ.१२८॥ ६. 'डमर' इति४॥ ७. 'अलयति' इति३.४॥ ८. क्षीरतरङ्गिण्यां मीमांसकमहोदयकृता टिप्पणी-७द्रष्टव्या, पृ.८१ ।। ९. 'कुन् शिल्पिसंज्ञयोरपूर्वस्यापि'(उणा-१९०)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १० द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३५४, पृ.४४१॥ ११. 'पुंक्ली.' इति३॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३५५, पृ.४४२ ॥ १३. 'वरणे' इति ३॥ १४. 'बर्बरी' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १५. 'अपसर्यते' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२५२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ निः, नैरुक्ते णत्वे वेणि:"[ ]इति सुभूतिः । यद्वा 'वेण
१ चोद्यते चूडा । 'चुद सञ्चोदने '(चु.उ.से.), गतिज्ञानचिन्तानिशामनवादित्रग्रहणेषु'(भ्वा.उ.से.), '-इन्' चुरादिः, सञ्चोदनं प्रश्नः प्रेरणा च, भिदादिपाठादङ्, डत्वं (उणा-५७७)इतीन् वेणिः । २ अन्योपसर्गनिवृत्त्यर्थं प्रवेणिः। दकारस्य, दीर्घत्वं च धातोः । चुड्यत इति वा । 'चुड इह "धरणिर्भरणिः करणिश्रेणिवेणयः"[ ] इति स्त्रीप्रकरणे छेदने '(तु.प.से.), भिदादित्वादङि साधुः । २ के शिरसि निगमात् स्त्रीत्वम्, 'कृदिकारात्-'(गणस-४।१।४५॥) इति शेते केशी । 'अन्येभ्योऽपि-३।२।१०१॥ इति डः, गौरादित्वाद् ङीषि वेणी प्रवेणी च । द्वे प्रोषितभर्तृकादिधार्यकेशरचना- ङीष् । ३ अल्पः केशकलापः केशपाशी । अपचये गौराविशेषस्य । धम्मिल्लाद्यास्त्रयः केशबन्धविशेषाः । यदाह दित्वाद् ङीष् । ४ श्यन्त्येनां शिखा । 'शो तनूकरणे' हलायुधः-"तद्बन्धविशेषाः स्युर्वेणी धम्मिल्लकुन्तलकबर्यः" (दि.प.अ.), 'श्यतेरिच्च-'(हैमोणा-८५)इति खः । यद्वा शेते [हलायुधकोशः २१५३०॥]इति ॥
शिरसि शिखा । 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.), 'शीङ: खं: शीर्षण्यशिरस्यौ विशदे कचें ॥५७०॥
हुस्वश्च'(उणा-७०२)इति खः, टाप् । ५ शिखण्डतुल्या ४०
शिखण्डिका । 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६॥ इति कन् । पञ्च १-२ शिरसि भवः शीर्षण्यः, शिरस्यः। शरीरावय- सामान्येन चूडायाः । 'चोटली' इति भाषा ॥५७१॥ वाद् यत्, शीर्षन् (शीर्षाद्) 'ये च तद्धिते'६।१।६१॥ इत्यत्र 'वा केशेषु'(वा-६।१।६१॥)इति शीर्षन्नादेशः, 'नस्तद्धिते'
"
'
सा बालानां काकपक्षः शिखण्डकशिखाण्डकौ। ६।४।१४४॥ इति टिलोपः, 'ये चाभावकर्मणोः'६।४।१६८॥ १ काकपक्षाकारत्वात् काकपक्षः । २ शिरसि इति प्रकृत्या । द्वे स्वतः स्नानादितो वा निर्मलस्यान्योन्या- खण्ड्यते, शिखिवद् डयते वा शिखण्डः, पृषोदरादिः, स्वार्थे संपृक्तकेशस्य ॥५७०॥
कनि शिखण्डकः। ३ शिरो मण्डयति शिखाण्डः. ततः कन् केशेषु वर्त्म सीमन्तः
पृषोदरादित्वात् । उभावपि तालव्यादी । "शिखण्डक
शिखाण्डकौ"[]इति वाचस्पतिसुभूती । त्रीणि क्षत्रियकुमारणां १ सिनोति केशाननेनेति सीमन्तः । 'सीमन्त
शिखापञ्चकस्य । “शिखात्रयस्य''[ ]इत्यन्ये । उक्तं चहेमन्त-'(हैमोणा-२२२) इत्यन्ते निपात्यते । सीम्नोऽन्त इति
"बालानां तु शिरः कार्यं त्रिशिखं मुण्डमेव वा'[ ]इति । ५० शकन्ध्वादिषु । "सीमन्तः कथ्यते स्त्रीणां केशमध्ये तु
अन्ये तु "सामान्येन चूडायाः''[ ]इत्याहुः । "क्षत्रियपद्धतिः"[हलायुधकोश:२१५२९ ॥] इति हलायुधः । एकं 'सइथा' इति ख्यातस्य ॥
कुमाराणामुपनयनकाले कृतानां चूडानाम्''["]इत्यन्ये ॥ पलितं पाण्डुरः कचः ।।
तुण्डमास्यं मुखं वक्त्रं लपनं वदनानने ॥५७२॥
१ तुण्डति खण्डयति क्षिप्तद्रव्यं तुण्डम् । 'तुडि १ पलति न शोभते, याति श्वेतत्वं परिपाकाद्वा पलि- .
तोडने'(भ्वा.प.से.), अच् । तुणति कुटिलीभवति वा । 'तुण तम्, पुंक्लीबलिङ्गः । 'पल गतौ'(भ्वा.प.से.), बाहुल
कौटिल्ये'(तु.प.से.), 'ञमन्ताड्डुः'(उणा-१११)। २ अस्यन्ते कादितच् । फलति परिपाकत्वं यातीति वा । 'फल निष्पत्तौ'
क्षिप्यन्ते वर्णा अनेनेति आस्यम् । अस्यते क्षिप्यतेऽस्मिन् (भ्वा.प.से.), 'फलेरि[त]जादेश्च प:'(उणा-७१२)। एकं .
' नेत्रादिकं वा । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), 'कृत्यल्युटो बहुलम्' पलितस्य ॥
३।३।११३॥ इति बाहुलकादधिकरणे 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।चूडा केशी केशपाशी शिखा शिखण्डिका समाः १२४॥। "आस्यन्त्यनेन वर्णानित्यास्यम्''["]इति मधु- ६०
॥५७॥ माधवी । ३ प्रजापतिना खातमिति मुखम्, पुंक्लीबलिङ्गः ।
२०
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३५६, पृ.४४३ ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।९८॥ ३. 'सईथा' इति१, 'सयंथा' इति३॥ ४. 'पुंक्ली' इति ३॥ ५. 'संकोचने' इति ३ ॥ ६. सायणसम्मतचडधातुः संवरणेऽर्थे दृश्यते, न तु छेदने ॥ ७. 'डीप्' इति१.४॥ ८. 'शीङो हुस्वश्च' इत्युणादिगणे ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३५४, पृ.४४२॥, रामाश्रमी २।६।९६॥, पृ.३०४॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३५४, पृ.४४२॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३५४, पृ.४४२॥ १२. ३प्रतौ नास्ति ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३४७, पृ.४३२॥
Jain Education Intemational
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
५७०-५७४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२५३ 'खन खनने '(भ्वा.उ.से.), '[डित्] खनेर्मुट चोदात्तश्च' ललति विलसति तिलकादिकमत्र । ललति ईप्सति तिलकादिकं (उणा-६९८)इत्यच्, स च डित्, डित्त्वाट्टिलोपः, मुडागमश्च । वा ललाटम् । 'लल विलासे'(भ्वा.प.से.), 'लल ईप्सायाम्' "[प्राक्] खनो मुडुदात्तश्च ततोऽच्प्रत्ययो भवेत् । (चु.आ.से.) वा, 'उणादयो बहुलम्'३।३।१॥ इत्याटः [काशि
सृज(-जा) यतः खातं तस्मादाहुमुख बुधाः ॥१॥" कावृत्तिः, न्यासः ६।२।१७७॥] '-स्वाङ्ग ध्रुवमपशु'६।२। []इति निरुक्तकारः । "मुदितानि खान्यत्रेति पृषोदरादिः" १७७॥ इत्यत्र स्वरसूत्रे जिनेन्द्रः । पञ्च ललाटस्य ॥ [ ]इत्येके । ४ उच्यतेऽनेनेति वक्त्रम् । 'वच परिभाषणे'
श्रुतौ श्रवः । (अ.प.अ.), 'गुधृवी-'(उणा-६०६) इति त्रन्(त्रः) । ५ लप्यतेऽनेन लपनम् । 'लप परिभाषणे'(भ्वा.प.से.), करणे शब्दाधिष्ठानपैञ्जूषमहानादध्वनिग्रहाः ॥५७३॥ ल्युट् । ६ उद्यतेऽनेनेति वदनम् । 'वद व्यक्तायां वाचि'
कर्णः श्रोत्रं श्रवणं च १० (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । ७ आ समन्तादनिति श्वसित्यनेन
आननम् । आयूर्वः 'अन प्राणने'(अ.प.से.), बाहुलकाद् १ श्रूयतेऽनया श्रुतिः । 'श्रु श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), युच् । सप्त मुखविवरस्य । कवयस्तु तदुपलक्षिते समुदाये 'श्रुयजिस्तुभ्यः करणे'(वा-३।३।९४॥)इति तिन्, स्त्रियां ४० । प्रयुञ्जन्ते (प्रयुञ्जते) । शेषश्चात्र-"मुखे दन्तालयस्तरं घनं वरं ल्युटोऽपवादः, तत्र । २ शृणोति श्रवः, क्लीबलिङ्गः । 'श्रु घनोत्तमम्'[शेषनाममाला ३।१२०॥] ॥५७२॥
श्रवणे'(भ्वा.प.अ.), '-असुन्'(उणा-६२८)इत्यसुन् । श्रवसी, भाले गोध्यलिंकालीकललाटानि
श्रवांसि इत्यादि । शब्दोऽधितिष्ठत्यत्र शब्दाधिष्ठानम् । 'ष्ठा
गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), अधिकरणे ल्युट् । ४ पिञ्जूषः - १ भल्यते परिभाष्यते शुभाशुभमत्रेति भालम्, पुंक्ली
कर्णमलः, सोऽत्राऽस्ति पैञ्जषः, पुंक्लीबलिङ्गः । ज्योत्स्नाबलिङ्गः । 'भल निरूपणे '(चु.उ.से.), बाहुलकाद् घञ्, तत्र । 'भल भल्ल परिभाषणहिंसादानेषु'(भ्वा.आ.से.) वा, अधिकरणे,
दित्वादण् । यद्वाचस्पति:-" श्रवः पैलेषमस्त्रियाम्"["] । ५ घञ् । भलते भालम्, अत एव धातोः 'अकर्तरि च कारके-'
महान् नादो ध्वनिरत्रति महानादः । ६ ध्वनिगुह्यतेऽनेन २० ३।३।१९॥ इति घञ् वा । भां दीप्तिं लाति वा, तत्र । २ ।
ध्वनिग्रहः । 'ग्रह उपादाने '(त्र्या.उ.से.), 'ग्रहवृदृ-'३।३।गावौं नेत्रे समीपे धीयतेऽस्मिन्निति गोधिः, स्त्रीलिङ्गः ।।
५८॥ इत्यप् । शब्दग्रहोऽपि ॥५७३॥ ७ करोति शब्द'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घोः कि:३३९२॥ ज्ञानं कर्णः । कीर्यते शब्दोऽस्मिन्, किरत्यनेनेति वा । 'डुकृञ् ५० इति किः । "गोधिभालौ महाशङ्कः"[त्रिकाण्डशेष:२६।३०॥] करणे'(त्र्या.उ.अ.), कृजः '(कपृवृ(कृवृत्)-'(चान्द्रोणाइति त्रिकाण्डशेषात् पुंसि च । गुध्यते पटादिना वेष्ट्यत इति २९०)इत्यादिना नन् । ८ श्रूयतेऽनेन श्रोत्रम् । 'श्रु श्रवणे' वा । 'गुध परिवेष्टने '(दि.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा- (भ्वा.प.अ.), ष्ट्रन्। ९ श्रूयतेऽनेन श्रवणम्, “पुनपुंसक५५७) इतीन् । ३ अल्यते भूष्यते तिलकादिभिः अलि- लिङ्गः । करणे ल्युट् । श्रवाऽपि । नव कर्णस्य ॥ कम्, क्लीबे । 'अली भूषणादौ '(भ्वा.प.से.), बाहुलकात्
वेष्टनं कर्णशष्कुली । 'क्रियः-'(उणा-२०२)इतीकन् । ४ अल्यते भूष्यते अलीकम्,
क्लीबे । 'अलीकादयश्च'(उणा-४६५)इतीकनि साधुः । १ वेष्ट्यतेऽनेन वेष्टनम् । 'वेष्ट वेष्टने'(भ्वा.आ.से.), ३० “अलिकं हुस्वमध्यम्, दीर्घमध्यं च''[]इति राजदेवः । ५ ल्युट् । शक्नोत्यनया शष्कुली । कर्णस्य शष्कुली कर्ण
१. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शूो-३४७, पृ.४३२ ॥, रामाश्रमी २१६८९॥, पृ.३००॥ ३. 'रप लप व्यक्तायां वाचि' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. 'प्रयुज्यन्ते' इति २ ॥ ५. 'पुंक्ली.' इति ३॥ ६. 'भल आभण्डने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः, आभण्डनं निरूपणम् ॥ ७. 'गावो' इति३॥ ८. क्षीरतरङ्गिण्यामस्य धातोष्टिप्पणी द्रष्टव्या, पृ.८१ ॥, टि.सं-७॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३५०, पृ.४३७॥, रामाश्रमी २।६।९२॥, पृ.३०२ ॥, तयोः 'अलिकं हुस्वदीर्घमध्यम्" इति दृश्यते ॥ १०. 'रन्तिदेवः' इति ३॥ ११. तत्कृतन्यासे "दर्शनीयललाट इति । दर्शनीयशब्दः 'उपोत्तमं रिति' इति मध्योदात्तः । 'लल ईप्सायाम्' इत्यस्माद् 'उणादयो बहुलम्' इत्याटप्रत्ययः । तेन ललाटशब्दो मध्योदात्तः ।" इति दृश्यते, काशिकावृत्तिः, भा-५, ६।२।१७७॥, पृ.१६९॥ १२. 'क्लीब' इति ३॥ १३. 'पुंक्लो' इति३॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।५७३ ॥, पृ.१३०॥
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ शष्कुली, कर्णपत्रिकेत्यर्पि, कर्णपर्यन्तश्च । द्वे कर्णपर्पट्याः। नयनम् । करणे ल्युट । ६ दृश्यतेऽनया दृष्टिः । 'दृशिर् ३० 'कनफटा' इति भाषा ॥
प्रेक्षणे'(भ्वा.प.अ.), 'क्तिन्नपीष्यते '(वा-३।३।९३ ॥) इति
स्त्रियां क्तिन् । ७ अम्बते अम्बकम् । 'अबिङ् शब्दने' पालिस्तु कर्णलतिका
(भ्वा.आ.से.) । ८ लोच्यतेऽनेनेति लोचनम् । 'लोचू दर्शने' १ पाल्यते पालिः, स्त्रीलिङ्गः । 'पाल रक्षणे' (भ्वा.आ.से.), करणे ल्युटि । विलोचनमपि । ९ दृश्यतेऽ(चु.उ.से.), णिजन्तः, 'अच इ:'(उणा-५७८)इति इ: । २ नेनेति दर्शनम् । करणे ल्युट् । १० पश्यति, दृश्यतेऽनया कर्णस्य लतेव कर्णलता, सैव कर्णलतिका । कर्णलताऽपि। वा हक्, स्त्रीलिङ्गः । संपदादित्वात् क्विप्, 'क्विन्प्रत्ययो द्वे कर्णपाल्याः । शेषश्चात्र-"कर्णप्रान्तस्तु धारा स्यात् कर्णमूलं यस्मात् दृष्टः' इति पक्षे 'क्विन्प्रन्त्ययस्य कु:'८।२।६२॥ इति तु शीलकम्''[शेषनाममाला ३।१२०॥ ॥
- कुत्वम् । दश नेत्रस्य । शेषश्चात्र-"रूपग्रहो देवदीपः ॥" शङ्खो भालश्रवोऽन्तरे ॥५७४॥
तत्तारा तु कनीनिका ॥५७५॥ १ शाम्यन्त्यत्राऽऽहते प्राणा इति शङ्खः, पुंक्ली. । १ तस्य नेत्रस्य, तारयति तमः तारा, पुंस्त्री । 'तृ ४० 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), 'शमिमनिभ्यां खं :'(हैमोणा- प्लवनतरणयो:'(भ्वा.प.से.), णिच, अजन्तः । के तार- . ८४) । भालश्च श्रवश्च भालश्रवसी, तयोरन्तरं मध्यं भालश्र- काऽपि । यच्छ्रीधरःवोऽन्तरम्, तत्र। यद्वाग्भट:-"अनुकर्णं ललाटान्ते शङ्खौ सद्यो- "तारको दैत्यभित्कर्णधारयोईशि तारकम् । विनाशिनौ''[अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः-१, श्री
ऋक्षे कनीनिकायां च तारकं तारकाऽपि च ॥१॥" ३२] । एकं शङ्खस्य । 'लवणा' इति भाषा ॥५७४॥ [विश्वलोचनकोशः, कान्तवर्गः, श्री-९३]इति । सर्वनाम्नां
पूर्वपरामर्शित्वात् तच्छब्दोऽत्राऽक्षिपरामर्शी नक्षत्रव्यवच्छेदार्थः । चक्षुरक्षीक्षणं नेत्रं नयनं दृष्टिरम्बकम् ।
२ कनति दीप्यते कनीनिका । 'कन दीप्तौ'(भ्वा.प.से.), लोचनं दर्शनं हक्च
'कनेरीनक:'(हैमोणा-७३), टाप्, 'प्रत्ययस्थात्-७।३।४४॥ १ चष्टे शुभाशुभं स्फुरणात् चक्षुः । 'चक्षिक व्यक्तायां इतीत्वम् । कनेर्बाहुलकादीनन्, गौरादिः, स्वार्थे कनि 'केऽणः' वाचि'(अ.आ.से.), 'धनर्तिचक्षिप(प)वपि-'(उणा
७।४।१३॥ इति इस्वत्वे वा । ज्योतिरित्यपि । यदमरः- ५० २७४)इत्युस्, बाहुलकाद् न 'चक्षिङ: ख्याञ्'२।४।५४॥ इति
"ज्योतिर्भद्योतदृष्टिषु"[अमरकोषः३ ३ २३०॥]इति । "द्योतते ख्याजादेशः । २ अश्नुते रश्मिभिर्व्याप्नोति रूपवद्रव्यम्
ज्योतिः । भं तारका, द्योतः प्रकाशः, दृष्टिः कनानिकामध्यम्। अक्षि, क्लीबलिङ्गौ । 'अशूङ् व्याप्तौ '(स्वा.आ.से.),
यन्मनुः-"तारा नेत्रविभाग: स्यात् ज्योतिस्तत्पञ्चमांशकम्''[]
[अम.क्षीर.३।३।२३०॥]" इति क्षीरस्वामी । द्वे अक्षि'अशेर्नित्'(उणा-४३६)इति क्सिः , 'व्रश्च-'८।२।३६॥आदिना ।
पुत्तलिकायाः । 'कीकी' इति भाषा ॥५७५॥ षत्वम्, 'षढोः कः सि'८।२।४१॥ इति कत्वम् । यद्वा । "अक्ष्णोति अक्षि, इ:"[अम.क्षीर.२।६।९३॥] इति तु स्वामी। वामं तु नयनं सौम्यम् ३ ईक्ष्यतेऽनेन ईक्षणम् । 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयो:'(भ्वा.आ.से.), १ सोमो देवताऽस्य सौम्यम् । 'सोमाट् ट्यण्' करणे ल्युट । ४ नीयतेऽनेन दृश्यमिति नेत्रम्, पुंक्ली;
1 ४२३०॥, णित्त्वाद् वृद्धिः । एकं वामनेत्रस्य ॥ बलिङ्गः । 'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.से.), 'दामनीशस्(शस)-' ३।२।१८२ ॥ इत्यादिना ष्ट्रन् । ५“नीयते प्राप्यते रूपमनेनेति
भानवीयं तु दक्षिणम् । १. '-केत्यादि' इति२ ।। २. '-फडा' इति१.२॥ ३. 'शमेः खः'(उणा-१०२)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ४. 'अर्तिपृवपियजितनिधनितपिभ्यो नित्' (उणा-२७४)इत्युणादिगणसूत्रम्, तत्र चक्षिडोऽभावः, 'चक्षेः शिच्च'(उणा-२७६)इति पृथगेवोणादिसूत्रसत्त्वात्, तेन च उसः शित्त्वादार्धधातुके ख्याञ्बाधः, अत एवाग्ने वक्ष्यमाणः-"बाहुलकात् न 'चक्षिङः ख्याञ्' इति ख्याञादेशः" इति ग्रन्थो व्यर्थः ॥ ५. 'क्लीबः' इति ३॥ ६. डकारानुबन्धोऽनावश्यकः॥ ७. अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्-"अक्षणोत्यक्षि" इत्येव दृश्यते, २१६९३॥, पृ.१५४॥ ८. ङकारानुबन्धोऽनावश्यकः ॥ ९. 'शब्दे' इति१॥ १०. 'दीव-' इति१॥ ११. 'तारिका-' इति३॥ १२. 'ज्योतते' इति अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्, ३।३।२३०॥, पृ.३२८॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, नानार्थवर्गः, श्रो-३८४, पृ.३२५ ॥, तत्र 'यन्मनुः' इत्यस्य स्थाने 'यदजयः' इति दृश्यते ॥
.
२०
Jain Education Intemational
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
५७४-५७९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२५५ १ भानोरिदं भानवीयम् । 'वृद्धाच्छः'४।२।११४॥, ११३ ॥ इति षच् । कटस्य कपोलस्याऽक्षि कटाक्ष इति वा। ३० छस्य ईयादेशः, 'ओर्गुण:'६।४।१४६॥ । एकं दक्षिणनेत्रस्य ॥ ५ अक्ष्णो विकूणितम् अक्षिविकृणितम् । पञ्च कटाक्षस्य ॥ असौम्येऽक्षिण्यनक्षि स्यात्
स्यादुन्मीलनमुन्मेषः १ सोमदेवताकत्वेन लक्षणया सौम्यमविकृतम्, न १उन्मील्यत उन्मीलनम् । 'मील मीलने '(भ्वा.सौम्यम् असौम्यम्, सविकारमित्यर्थः, तत्र । न अक्षि अनक्षि, प.से.), भावे ल्युट् । २ उन्मेषणम् उन्मेषः । 'मिष स्पर्धानबत्र विरोधे, अनर्थवत् । अनक्षिणी, अनक्षीणि इत्यादि याम्'(तु.प.से.), तुदादिः, भावे घञ् । द्वे नेत्रोद्घाटनस्य ॥ क्लीबे । एकं सविकारनेत्रस्य ॥
निमेषस्तु निमीलनम् ॥५७८॥ ईक्षणं तु निशामनम् ॥५७६॥
. १ निमेषणं निमेषः । 'मिष स्पर्धायाम् '(तु.प.से.), निभालनं निशमनं निध्यानमवलोकनम् । तुदादिः, भावे घञ् । २ निमील्यते निमीलनम् । 'मील
निमीलने'(भ्वा.प.से.), ल्युटि । द्वे नेत्रनिमीलनस्य । 'मीच१०. दर्शनं द्योतनं निवर्णनम्
वउँ' इति भाषा ॥५७८॥ १ ईक्ष्यत ईक्षणम् । 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयोः'(भ्वा.अक्ष्णोर्बाह्यान्तावपाङ्गौ आ.से.), करणे ल्युट् । २ निशाम्यते निशामनम् । 'शमिण आलोचने'(चु.आ.से.), चुरादिः, भावे ल्युट् ॥५७६॥ ३
१ अक्ष्णोर्नेत्रयोर्बाह्यान्तावपान्तप्रदेशौ अपकृष्टावनाद् निभाल्यते निभालनम् । 'भल विलोकने (), ल्यूट । अपाङ्गौ । यद्वाग्भट:-"नेत्रयोर्बाह्यतोऽपाङ्गौ ध्रुवोः पृच्छा४ निशाम्यते निशमनम् । 'शमोऽदर्शने '(भ्वा.प.से.)इति न्तयोरधः''[अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः-४, शूोमित्त्वम्, 'मितां हस्व:'६।४।९२॥ । ५ निध्यायते निध्यानम। ३१] इति । एक नेत्रप्रान्तस्य ॥ निपूर्वो 'ध्यै चिन्तायाम्'(भ्वा.प.से.), ल्युटि 'आदेच उप--
भ्रूरूा रोमपद्धतिः । देशे-'६।१।४५॥ इत्यात्वम् । ६ अवलोक्यत अवलोकनम्।
१ नेत्रयोरूधै उपरि रोमपद्धतिः रोमराजिः । भ्राम्यत 'लोक दर्शने'(भ्वा.आ.से.) । ७ दृश्यते दर्शनम् । ८ द्योत्यतै २० द्योतनम् । ९ निर्वर्ण्यते निर्वर्णनम् । 'वर्ण वर्णक्रिया
(भ्रम्यति) भ्रूः, स्त्रीलिङ्गः । 'भ्रम चलने '(भ्वा.प.से.), विस्तारगुणवचनेषु'(चु.उ.से.), सर्वत्र ल्युट् । नव विलो
'भ्रमेहू:'(उणा-२२६)इति डूः ॥ कनस्य । 'जोइq' इति भाषा ॥
सकोपभ्रूविकारे स्यात् भ्रभ्रुभ्रूभृपरा कुटिः ॥५७९॥ ५० अथाऽर्धवीक्षणम् ॥५७७॥ १-४ भ्रादिभ्यः चतुर्थ्यः परा कुटिः । भ्रवः कुटनं अपाङ्गदर्शनं कांक्षः कटाक्षोऽक्षिविकूणितम् ।
कुटिलीकरणं भ्रकुटिः । एवं भ्रुकुटिः, भ्रूकुटिः, भृकुटिः।
'अच् भ्र(भ्र)कुंशा(सा)दीनाम् (वा-६।३।६१॥)इति पक्षे १ अर्धं वीक्षणमस्य अर्धवीक्षणम् ॥५७७॥ २ अकारान्तत्वम् । 'इको हुस्वोऽङ्यो गालवस्य'६।३।६१ ।। इति
नम् अपाङ्गदशनम् । ३ इषद् विकूाणतत्वादक्ष्यत्र वा हुस्वत्वम् । चत्वारोऽपि स्त्रीलिङ्गः । भृकुटिरिति गोडकाक्षः । 'का पथ्यक्षयोः'६।३।१०४॥ इति कोः कादेशः, मताश्रयणेन । यद्गौडः "अथ भ्रकुटि(कुटिद्धृकुटिभृकुटि: 'बहवीहौ सक्थ्यक्ष्णो:-'५।४।११३॥ इति षसमासान्तः । ४ स्त्रियः""इति । चत्वारि सकोपभ्रूविकारस्य । 'त्रिवली' इति कटमसदृशमक्ष्यत्र कटाक्षः । 'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णो:-'५।४।- भाषा ॥५७९॥
१. णकारानुबन्धो हैममते ॥ २. क्षीरतरङ्गिण्यादौ विलोकनार्थको भलधातुर्न दृश्यते ॥ ३. '-लोकते' इतिर ॥ ४. 'द्योतते' इति३॥ ५. '-' इति४॥ ६. 'मीलने' इति१, 'मील श्मील निमेषणे' इति स्वामी, 'मील स्मील क्ष्मील निमेषणे' इति मैत्रेयः, 'मील श्मील स्मील मील निमेषणे' इति सायणः ॥ ७. १.३नास्ति ॥ ८. 'मीलने' इति१, पूर्वत्र टिप्पणी द्रष्टव्या ॥ ९. '-वओ' इति१, '-वउ' इति४, '-चवो' इति३॥ १०. 'चले' इति १, 'लोचने' इति ३॥ ११. 'भ्रमेश्च डू:' इत्युणादिगणे ॥ १२. 'कुटिनी-' इति १॥ १३. 'कुंसादीनामकारो भवतीति वक्तव्यम्' इति काशिकायां वार्त्तिकस्वरूपम्: भा-५, ६३६१॥, पृ.२६०॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३१५७९॥, पृ.१३१॥
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ कूर्च कूर्प भ्रुवोर्मध्ये
नअकृत्या, क्लीबलिङ्गोऽयम् । वाचस्पतिस्तु-"नक्रो नासा ३० १-२ नासोपरि भ्रुवोर्मध्यं कूर्चम्, कूप॑ च । कीर्यते
विकूणिका"[]इति पुंस्याह । ८ नृत्यति पवनोऽत्र नर्कुटम्। कूर्चम्, पुंक्ली. । ['कूर्चचूर्च-'(हैमोणा-११३)इति चे निपा-
ना 'नर्कुट-कुक्कुर्ट-'(हैमोणा-१५५)इत्युटे निपात्यते, स्वार्थे कनि
नकुट-कुक्कुट- (ह त्यते । कीर्यते कूर्पम्, पुंक्ली. । 'क विक्षेपे'(त.प.से.) नर्कुटकम् । ९ शिवत्यवश्यं शिङ्गिनी । 'शिघि आघ्राणे' 'कृशप(स)भ्य ऊर्चान्तस्य'(हैमोणा-२९८)इति पः, ऊर्चा
(भ्वा.प.से.), आवश्यके णिनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'४।१।५।। न्तादेशः । द्वे भ्रूमध्यस्य ॥
नव नासिकायाः । शेषश्चात्र-"नासा तु गन्धहृत्, नसा गन्धवहाँ
नस्या नासियों गन्धनालिका"[शेषनाममाला ३११२१॥] ॥ १ पच्यते विस्तीर्यते पक्ष्म, पुंक्ली. । 'पचि
ओष्ठोऽधरो रदच्छदः । विस्तारे'( ), 'सात्मन्नात्मन्- '(हैमोणा-९१६)इति मनि दन्तवस्त्रं च १० निपात्यते । नेत्रस्य रोम नेत्ररोम, तत्र । 'पापणि' इति भाषा, १ उष्यते दह्यते कट्वम्लोष्णाद्याहारेण ओष्ठः । 'उष तस्य नाम्नी द्वे ॥
दाहे '(भ्वा.प.से.), 'उषिकुषिगार्तिभ्यस्थन्'(उणा-१६१), 'पुग- ४० गन्धज्ञा नासिका नासा घ्राणं घोणा विकूणिका
न्तलघूपधस्य-७३।८६ ॥ इति गुणः, ष्टुत्वम् । उपरिवर्त्यधोवर्ती
चोष्ठः । "मां विवक्षुरसि किं चलदोष्ठः"["] इति प्रयोगाद् ॥५८०॥
उत्तरोष्ठ अधरोष्ठ इत्यतोऽपि । २ अधरः अप्येवं, धरतीति नक्रं नर्कुटकं शिङ्घिनी
धरः, न धरः अधरः, न किञ्चिद्धर्तुं शक्नोतीत्यर्थः । ३ रदा १ गन्धं जानातीति गन्धज्ञा । 'इगुपधज्ञा-'३।१।- दन्ताः छाद्यन्तेऽनेनेति रदच्छदः । 'छद अपवारणे'(चु.उ.से.), १३५॥ इति कः । २ नस्यते कुटिलीक्रियते नासिका । नासत 'पुंसि संज्ञायाम्-'३३।११८॥ इति घः, 'छादेर्धेऽद्युपसर्गस्य-' इति वा । 'णस कौटिल्ये '(भ्वा.आ.से.), 'णासृङ् शब्दे' ६।४।९६ ॥ इति हुस्वत्वम् । ४ दन्तानां छादनसामर्थ्याद् वस्त्र(भ्वा.आ.से.) अतो वा, ण्वुल्, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्-७।३।- मिव दन्तवस्त्रम्, पुंक्ली. । चत्वारि ओष्ठस्य । शेषश्चात्र
४४॥ इतीत्वम् । यद्वा नासाशब्दात् संज्ञायां कनि, 'केऽणः' "ओष्ठे तु दशनोच्छिष्टो रसालेपी च वाग्दलम"[शेषनाममाला २० ७४।१३।। इति इस्वत्वे, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ इतीत्वे नासिका । ३ नासते शब्दायते नासा । 'णासृ शब्दे'
तत्प्रान्तौ सृक्कणी (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । ४ जिघ्रत्यनेन घ्राणम्, क्लीबे । 'घ्रा गन्धोपादाने'(भ्वा.प.अ.), करणे ल्युट् । ५ घुणति भ्रमति
१ तस्यौष्ठस्य प्रान्तौ तत्प्रान्तौ वामदक्षिणावन्तौ गन्धार्थं घोणा । 'घुण भ्रमणे'(भ्वा.प.से.), अच ।६ सृक्कणी । 'ओष्ठस्य' इति जातावेकवचनम् । सृजतो लालाविकूणयते विकूणिका । 'कूणङ् सङ्कोचने '(चु.उ.से.), ण्वुल
मिति सृक्कणी । 'सृज विसर्गे'(तु.प.से.), बाहुलकात् 'श्वन्नु॥५८०॥ ७ न क्रामति वायुरस्मिन् नक्रम् । 'क्रमु पाद- क्षन्-'(उणा-१५७)इत्यादिना निपातितः । "सृक्कणी क्लीबे" विक्षेपे'(भ्वा.प.से.), 'नत्रः क्रमिगमि-'(हैमोणा-४) इति डः। []इति सुभूतिः । “प्रान्तावोष्ठस्य सृक्कणी"[ ]इति क्लीब"डोऽन्यत्रापि दृश्यते'( )इति ड:"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, काण्डेऽमरदत्तश्च । " महासृक्कापशोभितो नृसिंहनखाग्रवत्" धातुसं-३१०]इति माधवः । 'नभ्राण्नपात्-'६।३।७५॥इत्यादिना [ ] इति लताश्रूषात् कद्वयम् । "स्मितस्य संभावय सृक्वणा १. '-ध्ये' इति१॥ २. 'पचि व्यक्तीकरणे' इति, 'पचि विस्तारवचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. 'भापणि' इति३॥ ४. 'जानाति' इति१.२॥ ५. '-धेति' इति१॥ ६. 'डकारानुबन्धोऽनावश्यकः ॥ ७. 'सङ्कोचे' इति१.२॥ ८. 'क्लीब' इत्येव३॥ ९. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।५८१॥, पृ.१३१॥ १०. '-कुर्कुट- 'इति२.३॥ ११. '-वाहा' इति४॥ १२. २प्रतौ नास्ति, 'नासिक्यं' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३४८, पृ.४३३॥, तत्र 'किञ्चिच्च-' इति दृश्यते ॥ १४. 'धरति' इति३॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३४९, पृ.४३६ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३४९, पृ.४३६ ॥, रामाश्रमी २६९१॥, पृ.३०२॥ १७. 'क्लीबे' इति१॥ १८. '-श्रूष्मा-' इति३.'-विशेषा-'इति४॥
मात-७
४४॥ इतीत्वे
३१२२॥] ॥
Jain Education Intemational
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८०-५८३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२५७ कणान्"[नैषधीयचरितमहाकाव्यम्, सर्गः-९, श्रो-१११]इति मुखवायुना वा पुल्यते। भावे घञ्। कप्यते प्रसाध्यतेऽ- ३० श्रीहर्षप्रयोगाद् वकारोपेतत्वं च । "सृक्के द्वे चैव विज्ञेये दनमनेनेति वा । कपिः सौत्रः, 'कपिकण्डिकल्लिभ्य ओलन्' चत्वारिंशच्च वक्रजा''[] इत्यदन्तम, क्लीबमपि । सक्कणी (उणा-६६) । एकं 'गलवा' इति ख्यातस्य ॥ ङीषन्ता च । “स सृक्कणी प्रान्तमसृक्प्रदिग्धं प्रलेलिहानो
परो गण्डः कपोलतः ॥५८२॥ हरिणारिरुचैः''[]इति पाणिने: । सृक्कणिरितीदन्तमपि ।
१ कपोलतः परे गण्डः । गण्डति वदनैकदेशतां 'क्लीबे वारिशब्दवत्''[]इत्युक्तेः । “सृक्किशब्दो हुस्वे
गच्छति गण्डः । 'गडि वदनैकदेशे'(भ्वा.प.से.), अच् । कारान्तोऽपि क्लीबे"[]इत्यपरे । "सक्थ्यस्थि दधि सृक्कि
कपोलात् परोऽग्रे यत्, तस्यैकम् । त्रयाणामेषां दर्शनेन ज्ञानं तथा वारि स्यात्''[]इत्यरुणः । सृक्किणी तृतीयस्वरमध्योऽपि।
लोकाद् ज्ञेयम् । “गल्लादयस्त्रयोऽप्यल्पविशेषत्वादेकार्थाः"[] "सृक्किण्यां सृक्कि सृक्क च''[ ]इति शब्दप्रभेदः । एक- इत्यपरे ॥५८२॥ १० मोष्ठप्रान्तस्य । 'मुहफाड' इति भाषा ॥
ततो हनुः असिकं त्वधः ॥५८१॥
१ ततो गण्डात् परो हन्त्याहारं हनुः, पुंस्त्री । 'हन् ४० १ अस्यत असिकम् । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), (हन) हिंसागत्यो:'(अ.प.अ.), शृस्वृस्निहि-'(उणा-१०)इत्या'क्रिय(क्रिय) इकन्'(उणा-२०२)इति बाहुलकादतोऽपीकन्। दिना उः । “यत्र जम्भाख्या दन्ता जायन्ते''["] इति सुभूतिः ॥ एकमधराधोभागस्य ॥५८१॥
श्मश्रु कूर्चमास्यलोम च मासुरी । असिकाधस्तु चिबुकम्
१"श्मन् मुखम्''["]इति श्रुतिः । श्मनि मुखे" श्रूयत १ असिकस्याऽधो भागः असिकाधः । चीब्यत उपलभ्यते श्मश्रु, क्लीबे । 'जत्वा(च्चा)दयश्च'(उणा-५४२) आदत्ते मुखसौन्दर्यं चिबुकम् । 'चीवृ आदानसंवर[ण]योः' निपातनाद् रुः । श्मन् मुखं श्रयतीति वा । श्मनि मुखैकदेशे (भ्वा.उ.से.), मित्र(मृग)यवादित्वात् कुः, पृषोदरादित्वाद् वर्ण- शेत इति वा । 'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), 'श्मनः शीङो
विकारः, ततः कन् । चिनोति मुखसौन्दर्य वा । मित्र(मग)- डित्'(हैमोणा-१०)इति रुः । २ कीर्यते कुर्चम, पंक्ली.। २० वादित्वात् कुः, नैरुक्तो वर्णागमः, ततः कन् । “अधस्ताद- 'क विक्षेपे'(तु.प.से.), 'शसभ्य ऊर्चान्तस्य'(हैमोणा
धरोष्ठस्य चिबुः स्यात् चिबुकं तथा''["] इति निगमाख्य- २९८)इति पः । ३ आस्यैकदेशे लोम आस्यलोम । ४ मस्यति ५० कोषः । एकमसिकाधोभागस्य ॥
परिणमते मासुरी । 'मसी परिणामे'(दि.प.से.), बाहुलकादुरचि
निपात्यते । चत्वारि श्मश्रुणः । 'मूंछि' इति भाषा। "व्यञ्जनं स्याद् गल्लः सृक्कणः परः । कोट:"[शेषनाममाला ३।१२२ ॥]शैषिके ॥ १ गल्यतेऽद्यतेऽनेन गल्लः । 'गल अदने'(भ्वा.- दाढिका दंष्टिका प.से.), बाहुलकाद् लः । सृक्कणः परः ओष्ठपर्यन्तादग्रे । एकं
१-२ दाढाप्रतिकृतिः दाढिका । दंष्ट्राप्रतिकृतिः सृक्कणः परस्य ॥
दंष्टिका । उभयत्र 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।१६॥ इति कन्, गल्लात् परः कपोलश्च
'केऽणः'७।४।१३ ॥ इति हुस्वत्वम्, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥
___इतीत्वम् । द्राढिकाऽपि । द्वे 'दाढी' इति ख्यातायाः ॥ १कं सुखं पुलति(पोलति) महत्त्वं नयति कपोलः। 'पुल महत्त्वे'(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । केन जलेन,
दाढा दंष्ट्रा जम्भः
१. 'हर्ष-' इति ३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पृ.४३६, टिप्पणी-१७१६॥ ३. '-न्ताच्च' इति१॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, भो-३४९, पृ.४३६ ॥ ५.'-निः' इति३॥ ६. '-णां' इति ३ ॥ ७. 'चीयते' इति३॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३४८, पृ.४३४ ॥ ९. 'परः' इति १॥ १०. 'कपिगडिगण्डिकटिपटिभ्यः कोलच्' इत्युणादिगणे ॥ ११. 'ज्ञातं' इति२ ॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका ३५८२॥, पृ.१३१ ॥, १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, थो-३५७, पृ.४४५ ॥ १४. १.२.४नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ द्यति खण्डयति दाढा । 'दोऽवखण्डने '(दि.- वैजयन्ती तु-"मध्यदन्ता राजदन्ता दंष्ट्रा तत्पार्श्वयोर्द्वयोः"[वैजप.अ.), बाहुलकाद् ढः, 'आदेच:-'६।१।४५ ॥ इत्यात्वम् । यन्तीकोषः ४।४।८९॥] इति चतुरो राजदन्तानाह ॥५८४॥ २ दशत्यनया दंष्ट्रा । 'दंश दशने'(भ्वा.प.अ.), 'दाम्नीशस्- रसजा रसना जिहा लोला (शस)-'३।२।१८२॥ इत्यादिना ष्ट्रन् । अत्र षित्त्वाद् ङीष् । प्राप्तः "अनित्यः षितां ङीष्"( )इति ज्ञापकान्न भवति,
१ रसान् मधुरादीन् जानाति रसज्ञा । 'इगुपध-' तेनाऽजादिषु कैश्चिद् दंष्ट्राशब्दः पठ्यते, स न पठनीय इति ३।१।१३५ ॥ इति कः । २ रस[य]त्यास्वादयति रसना, स्त्रीभावः । ३ जायते जम्भः । 'जनी प्रादुर्भावे'(भ्वा.आ.से.), क्लीबलिङ्गः । 'रस [आ]स्वादे'(चु.उ.से.), नन्द्यादित्वाद् बाहुलकाद् 'दृदलिभ्याम्-'(उणा-४३१) इति भन् । त्रीणि ल्युः । यद्वा रसे: सौत्राद् 'रसिरुचिरुवृप्रो(-वृजो) युच्' 'दाढ' इति ख्यातायाः ॥
(चान्द्रोणा-२६७॥)इति रसनम् । "रसनं स्वदने ध्वनौ,
जिह्वायां तु न पुंसि स्यात्''[मेदिनीकोशः, नान्तवर्गः, शो-- (८३॥
१२] इति मेदिनिः । अत एव "पित्तेन दूने रसने सिताऽपि" ४० रंदना दशना दन्ता दंशंखादनमल्लकाः। [नैषधीयचरितमहाकाव्यम्, सर्गः-३, शूी-९४]इति श्रीहर्षः।
"तालव्या अपि दन्त्याश्च"[]इत्यादौ "जिह्वायां रशना तथा" १ द्विर्जायन्ते द्विजाः । अन्येष्वपि दृश्यते'३२।१०१॥ [इत्यक्तेरियं तालव्यदन्त्यमध्या । "रसनं तु ध्वनौ स्वादे इति डः। २ (रदन्ति विलखन्ति(विलिखन्ति) रदाः)॥५८३॥ रसज्ञारास्नयोः स्त्रियाम्"[]इति रभसः । ३ लिहन्ति रसान३ रद्यते विलिख्यतेऽमीभिरिति रदनाः । 'रद विलेखने'(भ्वा.- नया जिह्वा । 'लिहे: पर्वजिहाग्रीवा'(") इति वन्प्रत्ययः, प.से.), करणे ल्युट् । ४ दश्यतेऽमीभिः दशनाः । 'दंश आदेर्जत्वं निपातनात. जहातेर्वप्रत्यये द्वित्वेत्वाकारलोपेषु व दशने'(भ्वा.प.अ.), ल्युट्, '-मिहपतदश-'३।२।१८२॥ इति जिह्वा । ४ लोलति लोला । 'लले-( ), अच । चत्वारि न्लोपिनो निर्देशादक्ङित्यपि न्लोपः ।" 'दंश दशने'(भ्वा.- जिह्वायाः । शेषश्चात्र-"जिह्वा तु रसिका रस्ना च रसमातृका प.अ.)इति निर्देशादेव न्लोपः"[ ]इति मिश्राः । ५ दाम्यन्ति रसा काकुर्ललना च''[शेषनाममाला३।१२३ ॥] ॥ कठोरद्रव्यं शमयन्ति दन्ताः । 'दमु उपशमे'(दि.प.से.),
तालु तु काकुदम् । ५० २० अतोऽन्तर्भावितण्यर्थाद् 'हसिमृग्रिण्वाऽमिदमि-'(उणा-३६६)इति
१ तलति प्रतिष्ठां प्राप्नोति तालु, क्लीबे । 'तल तन् । ६ दृश्यतेऽमीभिः दंशाः । करणे घञ् । ७ खादन्त्येभिः
प्रतिष्ठायाम्'(चु.उ.से.), बाहुलकादुणे । तरत्याहारोऽत्रेति वा खादनाः । 'खादृ भक्षणे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । ८ मल्लन्ते ।
तालु । 'त्रो रश्च ल:'(उणा-५)इति तरतेरुण रेफस्य च ल धारयन्ति दाढ्यं मल्लाः । 'मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), अच्,
इति । ताड्यते जिह्वा वा । 'तड आघाते'(चु.उ.से.), चुरादिः, स्वार्थे कनि मल्लकाः । सामान्यतोऽष्टौ दन्तस्य । शेषश्चात्र
मित्र(मृग)य्वादित्वात् कुः, डलयोरेकत्वस्मरणात् । २ काकु"दन्ते मुखखरः खरु: दालुः"[शेषनाममाला३।१२२-१२३॥] ॥
र्जिह्वा, साऽस्मिन् नुद्यते काकुदम् । 'नुद(णुद) प्रेरणे'(तु.राजदन्तौ तु मध्यस्थावुपरिश्रेणिकौ क्वचित् ॥५८४॥ प.(उ.)*
प.(उ.)अ.), 'घबर्थे कविधानम्'(वा-३३३८॥)इति कः,
पृषोदरादित्वानो लोपः, पररूपत्वं च । यद्वा ककते जिह्वा १ दन्तानां राजानौ राजदन्तौ । 'राजदन्तादिषु परम्'
अत्रेति । 'कक लौल्ये'(भ्वा.आ.से.), 'ककेर्णिद्वा'(हैमोणा२१२३१॥ । दन्तपढ़ेरुपर्यधश्च द्वौ द्वौ मध्यभूतौ । क्वचिदिति
२४३)इत्युदः । ककुदं निश्चेष्टम्, ककुदं शिरस्तत्र भवमित्यणि ६० मतान्तरे दन्तपङ्क्तरुपरि, न त्वधस्तात् श्रेणिः पतिर्ययोरुपरि- काकुदं वा । द्वे तालुनः । "वक्त्रदलम्"[शेषनाममाला ३० श्रेणिकौ, उपरितनदन्तपङ्क्तेमध्यदन्तद्वयनामश्रेणिकावित्यर्थः । ३।१२३] शैषिकम् ॥
१. 'षित्त्वात्' इति ३॥ २. 'जायन्ते' इति २ ॥ ३. 'दाड' इति१॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४नास्ति ॥ ५. 'विलिख्यते रदनाः' इति ३॥ ६. '-खुरः' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ७. 'दन्तानौ' इति ३॥ ८. 'स्त्रीक्ली' इत्येव ३॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३४९, पृ.४३६॥, रामाश्रमी २।६।९१॥, पृ.३०२॥ १०. 'अनया रसान्' इति ४॥ ११. 'शेवयह्वजिह्वाग्रीवाप्वामीवा:'(उणा-१५२)इत्युणादिगणे ॥ १२. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'श्चैत्य( श्वैत्य)क्रीडनयोः' इति दृश्यते, "भूसूत्रे सुधाकरः-"लुल विलोडने' इति लान्तोऽपि दृश्यते" इति माधवीयधातुवृत्तौ, भ्वादिः, धातुसं-२११, पृ.१११ ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः २६११॥ १४. '-दण्' इति ३॥ १५. 'जिह्वाया' इति२॥ १६. '-रैक्य-' इति४॥ १७. '-त्यण' इति ४॥
Jain Education Intemational
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८३-५८७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२५९ सुधास्रवा घण्टिका च लम्बिका गलशुण्डिका १ न वटते (वण्टयति) [न] विभागं याति अवटुः,
५८५॥ पुंस्त्रीलिङ्गः । नपूर्वाद् 'वट(वटि) विभाजने'( ) अतो १ सुधाममृतं स्रवति सुधास्त्रवा, दन्त्यमध्या । 'सु 'भृमृ[शी]त-'(उणा-७)इत्यादिना उः । २ घटेश्चौरादिकात् प्रश्रवणे'(भ्वा.प.अ.), अच् । २ घण्टाप्रतिकतिः घण्टिका। कर्तर्यपि टापि घाटा । जन्त्यस्यां हिंस्रा इति पृषोदरादिर्वा । 'इवे प्रतिकृतौ'५३९६॥ इति कः, 'केऽण:७४।१३ ॥ इति ३ कृकं कण्ठमटति कृकाटिका । 'अट गतौ'(भ्वा.प.से.), हुस्वत्वम्, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३४॥ इतीत्वम् । ३ लम्बते ण्वुल् । त्रीणि ग्रीवापश्चाद्भागस्य । 'मांकडी' इति भाषा । लम्बिका । 'लबिङ् शब्दे '(भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । ४ गलस्य "शिरःपीठम्''[शेषनाममाला ३।१२४॥]शैषि शुण्डा इव गलशुण्डिका । चत्वारि गलशुण्ड्याः । 'घांटी''
कृकस्तु कन्धरामध्यम् इति भाषा ॥५८५॥
१ क्रियतेऽसौ कृकः। 'डुकृञ् करणे'(त्र्या.उ.अ.), १० कन्धरा धमनिर्णीवा शिरोधिश्च शिरोधरा ।
'कृदाधारार्चिकलिभ्यः कन्'(उणा-३२०), बाहुलकात् कलोप- ४० १ कं शिरो धारयति कन्धरा। धृञ् धारणे'(भ्वा.- गुणयोरभावः । ग्रीवामध्यस्यैकम् । 'मालि' इति भाषा ॥ उ.अ.), णिजन्तः, 'संज्ञायां भृतृवृजिधारि-'३।२।४६ ॥ इत्या
कृकपार्टी" तु वीतनौ । दिना खच्, 'खचि हुस्व:'६।४।९४॥ इति हुस्वत्वम्, टाप् । २ धम्यतेऽनया धमनिः, स्त्रीलिङ्गः । 'धम ध्वाने '[सौत्र:],
१ कृकस्य 'नालि' इति प्रसिद्धस्य ग्रीवामध्यस्य 'अर्तिसृधृधमिभ्यश्च '(उणा-२५९)इत्यनिः । ३ गिरन्त्यनया
पाश्वौं निकटौ वीतनौ, उच्येत इत्यन्वयः । वेति गच्छत्यगृणाति गिरति गृध्नाति वा ग्रीवा । 'पूर्वजिह्वाग्रीवा-'(उणा
नयोरपात इति वीतनौ । 'वी गत्यादौ'(अ.प.अ.), 'वीपति१५२)इति वन्प्रत्ययः, अचः पर ईकारः, गुणेडागमाभावे यणा
भ्यां तनन्'(उणा-४३०)इति तनन्, बाहुलकादगुणत्वं च । देशे च टापि ग्रीवा । उल्वादिव[-] प्रत्यये पूर्ववत् ग्रीवेति
पार्श्वशब्दो निकटार्थः क्लीबे, ततः क्लीबलिङ्गप्रथमाद्विवा । ४ शिरो धीयतेऽस्यां शिरोधिः, स्त्रियाम् । 'डुधाञ्।
वचनं समीचीनम्, पुंलिङ्गप्रथमाद्विवचनं तु लेखकदोषाद् २० धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'कर्मण्यधिकरणे च'३३९३ ॥इति किः, से
ज्ञेयम् । एकं नालिपार्श्वयोः ॥ 'आतो लोपः-'६।४।६४॥ । "शिरो धत्ते शिरोधिः [ग्रीवा], ग्रीवाधमन्यौ प्राग् नीले बाहुलकात् कर्तरि किः''[मा.धातुवृत्तिः, जुहोत्यादिः, धातुसं
१ग्रीवाया धमन्यौ, प्रागित्यव्ययम, ग्रीवायाः पूर्व१७] इति माधवः । ५ शिरो धारयति शिरोधरा । 'संज्ञायां
__ भागौ नीले, उच्येत इत्यन्वयः । नीलवर्णत्वान्नीले । एकं भृत-'३।२।४६॥ इत्यादिना खच्, 'खचि हूस्व:'६।४।९४॥,
ग्रीवायाः पूर्वभागनाड्योः ॥ टाप । पञ्च ग्रीवायाः । 'गाबडि' इति भाषा ॥
पश्चान्मन्ये कलम्बिके ॥५८७॥ सा त्रिरेखा कम्बुग्रीवा
१ मन्यतेऽनयोरपान इति मन्ये, स्त्रियाम् । 'मनु १सा ग्रीवा तिसभी रेखाभिरङ्किता कम्ब्वाकृतिः ग्रीवा (मन) जाने'(दि.आ.अ.), 'संज्ञायां समजनिषदनिपत-' कम्बग्रीवा । "रेखात्रयाङ्कितग्रीवा कम्बुग्रीवेति कथ्यते''[हला- ३३९९॥ इति क्यप् । यद्वाग्भटःयुधकोश:२।५१७॥]इति हलायुधः ॥
"कण्ठनाडीमुभयतः शिरो(सिरा) हनुसमाश्रयाः । अवटुर्घाटा कृकोटिको ॥५८६॥ चतस्रस्तासु नीले द्वे मन्ये द्वे मर्मणी स्मृते ॥१॥" १. 'गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'कन्' इति३॥ ३. 'रबि लबि अबि शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. 'घाती' इति ३॥ ५. 'अर्तिसृधृधम्यम्यश्यवितृभ्योऽनि:'(उणा-२५९)इत्युणादिगणे ॥ ६. 'गृह्णाति' इति३॥ ७. 'ग्रनाति' इति ४॥ ८. 'शेवयह्वजिह्वाग्रीवाऽऽप्वामीवा: '(उणा१५२)इत्युणादिगणे ॥ ९. 'ख्यातायाः' इति१॥ १०. '-ङ्किता' इति हलायुधे ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः २।६८८॥ १२. '-टी' इति १॥ १३. '-' इति ४॥ १४. '-नयोः प्रपात' इति४॥
Jain Education Interational
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः -४ - २६-२७ ॥ ] इति । २ के शिरसि लम्बेते' कलम्बिके । 'लबिङ् शं (स्रं ) सने' (भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । द्वे ग्रीवापश्चाद्भागनाड्योः ॥५८७ ॥ गलो निगरणः कण्ठः
१ गीर्यते भक्ताद्यनेन गलः । 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्- '३।३।११८ ॥ इति घः, 'अचि विभाषा '८।२ ।२१॥ इति लत्वम् । गलति गलो वा । 'गल अदने ' (भ्वा.प.से.), अच् । २ निगरत्यनेन निगरणः । 'गृ निगरणे ' ( तु.प.से.) । ३ कणति शब्दायते कण्ठः । 'कण शब्दे' (भ्वा.प.से.), दण्डकः, १० 'कणेष्ठः'(उणा-१०३ ) इति ठः, बाहुलकात् ठस्येकाभावः । कण्ठः, कण्ठी, कण्ठं च । "समीपगलशब्देषु त्रिषु कण्ठं विदुर्बुधाः''[शाश्वतकोश:, श्रो- ४८९ ] इति शाश्वतः । त्रीणि
कण्ठस्य ॥
काकलकस्तु तन्मणिः ।
१ कु ईषत् कलः काकलः, स्वार्थे कनि काकलकः । तस्य कण्ठस्य मणिः तन्मणिः । गलमणेरेकम् ॥
अंसो भुजशिरः स्कन्धः
१ अमति रुजति भारादिना अंसः, पुंक्लीबलिङ्गः। ‘अम्(अम) गतिशब्दसंभक्तिषु' (भ्वा.प.से.), 'उद्यमि-' ( ) २० इति सः ('अमेः सन् ' ( उणा - ६९९ ) इति सन्) । बाहुलकाद् 'वृ[तृ]वदि- ' (उणा - ३४२ ) इति वा सः । २ भुजस्य शिरो भुजशिरः, सकारान्तः, क्लीबलिङ्गः । भुजशिखरमपि । ३ स्कन्द्यते भारेण स्कन्धः । 'स्कन्दिर् गतिशोषणयो:' (भ्वा.प.अ.), 'स्कन्द्यमिभ्यां - ' (हैमोणा - २५१ ) धः, बाहुलकाद् दलोपः । यद्वा कं शिरो दधाति । 'आतोऽनुपसर्गे कः ' ३।२।३॥, पारस्करादित्वात् सुट् । त्रीणि स्कन्धस्य ॥
जत्रु सन्धिरुरों सगः ॥५८८॥
१ उरोंऽसगो वक्षःस्कन्धगतः सन्धिरन्तरं जत्रु, उच्यत इत्यन्वयः । जायते प्रकाशते बाहुरस्माद् जत्रु । 'जनी प्रादुर्भावे'
[ मर्त्यकाण्डः-३ (दि. आ.से.), 'जत्र्वादयश्च' (उणा - ५४२ ) इति रुः, नकारस्य च ३० तकारः, क्लीबेऽयं, तकाररेफसंयोगोपधः । एकं हत्स्कन्धा
न्तरस्य ॥५८८ ॥
भुजो बहुः प्रवेष्टो दोवहाँ
१ भुज्यतेऽनेनेति भुजः पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'भुज पालनाभ्यव्यवहारयोः ' (रु.प.अ.), 'हलश्च ३ | ३ | १२१ ॥ इति करणे घञ्, 'भुजन्युब्जौ पाण्युपतापयोः ७ । ३ । ३१ ॥ इति निपातनादगुणत्वमकुत्वं च । स्त्रियां टापि भुजा । २ वहन्त्यनेन बाहु:, पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'वह प्रापणे' (भ्वा. उ. अ.), 'वहिरहितलिपंशिभ्यश्च'(कातन्त्रोणा-१ |३ || ) इत्युण् । ३ प्रकर्षेण वेष्टयति प्रवेष्टः, पुंक्लीबलिङ्गः । ‘वेष्ट वेष्टने'( ), चुरार्दिः, अच् । ४ ४० दाम्यन्त्यनेनेति दोः, पुंक्लीबलिङ्ग: । 'दमु उपशमे' (दि.प.से.), 'दमेर्डोस्(डोसि:)'(उणा - २२७ ) । पुंसि शसादौ ' पद्दन्नोमास्- '६।१।६३ ॥ इत्यादिना दोषन्नादेशः । क्लीबे दो:, दोषी, दोंषि इत्यादि । भागुरिमते दोषाऽपि । "दोर्दोषा च भुजो बाहुः पाणिर्हस्तः करस्तथा" [ धनञ्जयनाममाला, श्री - १०१] इति धनञ्जयनिघण्टुः (-नाममाला)। "बहुदोषो गुरुध्वंसीं गोहन्ता जनपीडक: "[ विदग्धमुखमण्डनम्, परिच्छेद:- ४, श्लो- २३] इति विदग्धमुखमण्डनम् । " दोषः स्याद् दूषणे पापे दोषा रात्रौ भुजेऽपि च ''[ विश्वप्रकाशकोशः, षान्तवर्ग:, श्रो- ७ ] इति महेश्वरः । ५ वहन्त्यनया वाहा । 'वह प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), ५० 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति करणे घञ् । बाहते प्रयतते वा । 'बाहू (बाह्र) प्रयत्ने' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । वाहोऽदन्तोऽपि । “वाहोऽश्वजयोः पुमान्”["]इति दामोदरः । " वाहो बाहुरिति स्मृतः "["] इति देशीकोषः । पञ्च भुजस्य ॥
अथ भुजकोटरः ।
दोर्मूलं खण्डिकः कक्षा
१ भुजस्य कोटरो भुजकोटरः, पुंक्लीबलिङ्गः । २ दोष्णोर्मूलं दोर्मूलम् । ३ खण्डकमस्याऽस्ति खण्डिकः । 'अत इनिठनौ '५ । २ । ११५ ॥ इति ठन्, 'ठस्येकः ७।३ ॥ ५० ॥ ॥ ४ कष्यते स्पर्शेन हिंस्यते कक्षा, पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'कष हिंसायाम्' ६०
१. 'लम्बते' इति २ ॥ २. 'लबि अवस्रंसने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. 'पुंक्ली' इत्येव१ ॥ ४. 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५. 'सुक्' इति १ ॥ ६. ‘-नेन' इति १ ॥ ७. 'पुंक्लीब' इति ३ ॥ ८. वेष्टधातुस्तु भ्वादौ वर्तते ॥ ९. 'पुंक्ली' इति ३ ॥ १०. 'गुणध्वंसी' इति विदग्धमुखमण्डने ॥ ११. 'प्रजा यतते' इति ३ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री - ३३८, पृ. ४२४ ॥ रामाश्रमी २।६।८० ॥ पृ. २९६ ॥ १३. 'देशीये कोष : ' इति१, 'देशीय-' इति४ ॥ १४. 'भुजस्य पञ्च' इति ३ ॥
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८८-५९२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२६१ (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् ‘वृत्]िवदि-'(उणा-३४२)इति सः, चिका, उपबाहुरयम् । द्वे 'कलाई' इति ख्यातायाः ॥५९०॥ 'षढोः कः सि'८।२४१ ॥इति कत्वम् । “कक्ष्येति यकारो- प्रगण्डः कूर्परांसान्तः पधाऽपि"[ ]इत्यमरटीका । चत्वारि कक्षायाः ॥
१ प्रकर्षेण गण्डत्येकदेशीभवति प्रगण्डः । 'गडि पार्श्व स्यादेतयोरधः ॥५८९॥ वदनैकदेशे'(भ्वा.प.से.), अच् । कूर्परश्च अंसश्च कूर्परांसौ, १ एतयोः कक्षयोरधोभागः पशूनां पार्वास्थ्नां समूहः तयोरन्तर्मध्यम्, तस्यैकम् । 'कुहणी स्कन्धमध्यम्' इति भाषा॥ पार्श्वम्, पुंक्लीबलिङ्गः । यदमर:-"पार्श्वमस्त्री"[अमरकोषः
पञ्चशाखः शयः शमः । २६।७९ ।।] 'पर्शोर्(पर्धा) णस् वक्तव्यः'(वा-४।२।४३॥)इति णस्, पदत्वाद् गुणो न । एक 'पसवाडा' इति ख्यातस्य हस्तः पाणिः करः
॥५८९॥ १ पञ्चाङ्गल्य: शाखा इव शाखा अस्य पञ्चशाखः। १० कफोणिस्तु भुजामध्यं कफणिः कूपरश्च सः ।।
२ शेते तिष्ठति सर्वमत्रेति, शेरतेऽस्मिन्नङ्गलयो वा शयः ।
'शी स्वप्ने'(अ.आ.से.), 'पुंसि संज्ञायां घः-३३।१२१ ॥ इति १ केन सुखेन फणति कफोणिः, स्त्रीलिङ्गः । फण।
घः । ३ शाम्यति शमः । 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), अच् । गतौ'(भ्वा.प.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । कंपोणिरिति "पाणिः शमः शयो हस्तः"["]इत्यमरमाला । ४ हसत्यनेन ४० पवर्गाद्यमध्योऽपि । २ भुजयोर्मध्यं भुजामध्यम् । ३ केन हस्तः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'हस(हसे) हसने'(भ्वा.प.से.), सुखेन फणति कफणिः, स्त्रीलिङ्गः । 'फण गतौ'(भ्वा.प.से.), हसिमग्रिण-'(उणा-३६६)इत्यादिना तन् ।५ पण्यते व्यव'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा-५५७)इतीन् । "कफोणिः कफणि- हियतेऽनेनेति पाणिः, पुंसि । 'पण व्यवहारे स्तुतौ च'
यो:"[] इति शब्दार्णवः । कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥) (भ्वा.आ.से.), बाहुलकाद् 'अज्यतिभ्यां च'(उणा-५७०) इति ङीषि कफोणिी कफणी च । ४ कुरति छिन्नो भवति इतीब (इतीण), 'अशिपणाय्योरितीज् आयस्य लुक् चे' कूर्परः । 'कुर छेदने '(तु.प.से.), बाहुलकात् शीकरवदरन्, (उणा-५७२) इति वा । ६ कुर्वन्त्यनेन, कीर्यते वा करः ।
पुक् चागमो दीर्घत्वं च । तदभावे कुर्पर: पञ्चमस्वरादिरपि । 'डुकृञ् करणे'(व्या.उ.अ.), 'क विक्षेपे '(तु.प.से.) वा, २० चत्वारि 'कुहणी' इति ख्यातायाः । शेषश्चात्र-"कफोणौ रत्नि- 'ऋदोरप्-'३।३।५७॥ इत्यप् । षड् हस्तस्य । "भुजदलः पृष्ठकं बाहूपबाहुसन्धिश्च"[शेषनाममाला३।१२४॥]॥
सलः"[शेषनाममाला ३१२४॥] शैषिके ॥ अधस्तस्याऽऽमणिबन्धात् स्यात् प्रकोष्ठः कलाचिका अस्यादौ मणिबन्धो मणिश्च सः ॥५९१॥ ५०
॥५९०॥ १ अस्य पाणेरादौ मूले मणेर्बन्धोऽत्रं मणिबन्धः,
पाणिप्रकोष्ठसन्धिः । २ मणति महार्घतां मणिः, पुंस्त्रीलिङ्गः। १ तस्य कूर्परस्य आमणिबन्धान्मणिबन्धमवधीकृत्याऽधोऽधस्तात् प्रकोष्ठ इत्यन्वयः । प्रकुष्यते निकृष्यते
"हस्तमूले मणिर्द्वयोः"[ ]इत्युक्तेः । 'मण शब्दे'(भ्वा.प.से.), भुजाभरणमस्मादिति प्रकोष्ठः । 'कुष निःकोषणे'(त्र्या.प.से.),
'-इन्'(उणा-५५७)इति इन् । द्वे पाणिप्रकोष्ठसन्धेः । 'पुहंचा'
इति भाषा ॥५९१॥ 'रुषि(उषि)तुषिगार्तिभ्यस्थन् '(उणा-१६१)। २ करमञ्चति आचिनोति वा, पृषोदरादित्वात् कलाचिः, स्वार्थे कनि कला- करभोऽस्मादाकनिष्ठम्
१. 'पुंक्लीब' इति ३॥ २. 'सिति च'१।४।१६॥ इत्यनेन ॥ ३. '-वाड' इति१॥ ४. 'कफो-' इति१.२.४॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, भो-३३८, पृ.४२५ ।।, रामाश्रमी २१६८०॥, पृ.२९७॥, "कफोणिस्तु बहुमध्ये कट्मरः कफणिर्द्वयोः" इति शब्दार्णवः" इति टीकासर्वस्वे, भा-२, २६८०॥, पृ.३४१ ॥ ६. 'कुर शब्दे', 'क्षुर खुर विलेखने' इति स्वामी, 'कुर शब्दे' 'खुर च्छेदने खण्डने च' इति मैत्रेयः, 'कुर शब्दे', 'खुर च्छेदने' इति सायणः ७. 'कू-' इति १.४॥ ८. 'त्योऽ-' इति१॥ ९. 'निष्कर्षे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३३९, पृ.४२६ ॥, रामाश्रमी २६८१॥, पृ.२९७ ॥, रामाश्रम्यां 'शमः' इत्यस्य स्थाने 'समः' इति दृश्यते ॥ ११. '-तीन्' इति३॥ १२. 'अशिपणाय्यो रुडायलुको च'(उणा-५७२)इत्युणादिगणे ॥ १३. इतोऽग्रे २प्रतौ 'कृ विकरणे' इति दृश्यते ॥ १४. १प्रतौ भास्ति ॥ १५. '-वेति' इति३॥ १६. 'पहुंचा' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६२
१ अस्मान्मणिबन्धादाकनिष्ठं कनिष्ठां मर्यादीकृत्य करे भातीति करभः । ' भा दीप्तौ ' ( अ.प.अ.), 'सुपि '३ ॥ २ ॥४॥ इति योगविभागात् कः । कीर्यते मुष्टिरनेनेति वा । 'कृ विक्षेपे' ( तु.प.से.), 'कृश्गर्दिरासिवल्लिभ्योऽभच्' (कातन्त्रोणा३ ।१४३ ॥) “मणिबन्धादाकनिष्ठं करस्य करभो बहि: "[ अमरकोषः २ | ६ |८१ ॥ ] इत्यमरः । एकं करभस्य ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
शाखाङ्गुली ।
अं
१ करस्य शाखा इव करशाखा । २ अङ्गति ग्रहणाय १० गच्छति अङ्गुलिः । अगिर्गत्यर्थः, 'ऋतन्यञ्जि-'(उणा-४४२) इति उरि:, 'वालमूललघ्वङ्गुलीनां वा रो लं ः ' ( वा-८ |२॥ १८ ॥ इति लत्वम् । करशाखा च अङ्गुलिश्च करशाखाङ्गुली, प्रथमाद्विवचनम् । 'कृदिकारात् - ' ( गणसू - ४ ११ । ४५ ॥ ) इति ङीषि अङ्गुली च । ३ ['वालमूल- ' ( वा - ८।२।१८ ॥ ) इति विकल्पपक्षे रत्वम्] अङ्गुरी । अङ्गुलस्तु प्रकृत्यन्तरं यवमाने ।" अङ्गुलस्तु यवो मतः"[]इत्यमरदत्तः । "अङ्गुलो ना यवमानम्" [] इति वाचस्पतिः । त्रीण्यङ्गुल्याः ॥
२
अङ्गुलोऽङ्गुष्ठः
१ अङ्गु' शरीरावयवं लाति अङ्गुलः । 'आतोऽनुप२० सर्गे कः'३।२।३॥ । अङ्गुरिति अङ्गुलीशब्दैकदेशानुकरणम् । २ अङ्गौ तिष्ठति अङ्गुष्ठः । ‘ष्ठा गतिनिवृत्तौ ' (भ्वा.प.अ.), 'सुपि स्थः ' ३ ।२।४ ॥ इति कः, 'अम्बाम्बगोभूमि - '८ ।३ ।९७ ॥ इत्यादिना षत्वम्, ष्टुत्वम् । द्वे अङ्गुष्ठस्य ॥
तर्जनी त प्रदेशनी ॥५९२॥ तु
१ तर्ज्यतेऽनया तर्जनी । 'तर्ज भर्त्सने ' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । २ प्रदिश्यतेऽनया प्रदेशनी । 'दिश अतिसर्जने'(तु.उ.अ.), करणे ल्युट् । 'प्रदेशिनी " [ ] इत्यन्ये । द्वे तर्जन्याः ॥ ५९२ ॥
तु मध्यमा मध्या
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ अतिशयेन वृद्धा ज्येष्ठा । 'अतिशायि (य) ने ३० तमबिष्ठनौ '५ ॥ ३ ॥ ५५ ॥ इतीष्ठन्, 'वृद्धस्य च '५ ।३ ६२ ॥ इति ज्यादेशः । २ मध्ये भवा मध्यमा । 'मध्यान्म: ४ | ३ |८ ॥ इति मः | ३ मध्यभूतत्वाद् मध्या । त्रीणि मध्यमायाः ॥ सावित्री स्यादनामिका ।
१ सविता 'देवताऽस्याः सावित्री । 'सास्य देवता' ४ । २ । २४ ॥ इत्यण् । २ अनया किल ब्रह्मशिरच्छिन्नमतो ब्रह्मवधत्वादस्या नामग्रहणमयोग्यमित्यनामा । ' डाबुभाभ्यामन्यतरस्याम् ४ । १ । १३ ॥ इति डापू, ततः कन्, 'केऽणः ७।४।१३ ॥, 'प्रत्ययस्थात्- ७ । ३ । ४४ ॥ इतीत्वम् [ अनामिका ] । द्वे अनामिकायाः । 'देव पूजणी' इति भाषा ॥
"
कनीनिका त कनिष्ठा तु
१ कनति दीप्यते कनीनिका । 'कन दीप्तौ ' (भ्वा.प.से.), ‘कनेरीनक:'(हैमोणा - ७३ ) इतीनकः । २ पूर्वाङ्गुल्यपेक्षयाऽल्पेति कनिष्ठा । द्वे कनिष्ठायाः । 'चिटी' इति भाषा ॥ अवहस्तो हस्तपृष्ठतः ॥ ५९३ ॥
१ हस्तपृष्ठत इति, हस्तपृष्ठ इत्यर्थः । सप्तम्यर्थेऽत्र तसिल् । अवकृष्टो हस्त: अवहस्तः । एकं हस्तपृष्ठस्य ॥ ५९३ ॥ कामांङ्कुशो महाराजः करंजो नखरो नखः । करशूको भुजाकण्टः पुनर्भवपुनर्नवौ ॥५९४॥
१. 'वालमूललघ्वलमङ्गुलीनां वा लो रमापद्यते' इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री - ३४०, पृ. ४२६ ॥, रामाश्रमी २।६।८२॥, पृ.२९८॥ ३. 'अङ्गु' इति १ ॥ ४. 'प्रदेशिनी' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ५. 'दै- ' इति४ ॥ ६. 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३४१, पृ.४२७॥, रामाश्रमी २१६।८३ ॥, पृ. २९८ ॥ ८. 'पुंक्ली' इत्येव३ ॥
१ कामस्याऽङ्कुश इव कामाङ्कुशः । २ महाराज ५० इव शोभनत्वाद् महाराजः । ३ कराज्जातः करजः । 'पञ्चम्यामजातौ - '३ ।२९८ ॥ इति डः । यौगिकत्वात् पाणिजः कररुहादयः । ४ नखं नखत्वं धर्मप्रधानाद् नखपदप्रवृत्तिनिमित्तं राति ददाति प्रतिपादयति नखरः, त्रिलिङ्गः, कवर्गद्वितीयमध्यः । “नखरं त्रिषु''[ ँ]इत्यमरमाला । स्त्रियां टापि नखरा । ५ नास्ति खमिन्द्रियं त्वग्रूपमत्रेति नखः, पुंक्लीबलिङ्गः । "नखोऽस्त्री " [ अमरकोषः २ १६ ॥ ८३ ॥ ] इत्यमरः । 'नभ्राण्नपात्- '६ ॥३ ॥ ७५ ॥ इत्यादिना नञः प्रकृतिभावः । न खन्यत इति
४०
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९२-५९७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२६३ वा । 'अन्येभ्योऽपीति-'३।२।१०१॥ इति डः । नखति १ विसृताङ्गलिपाणौ, चञ्चन् सरन् पिटति संहतो गच्छतीति वा । 'णख गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । ६ करस्य भवति चपेटः, पुंस्त्रीलिङ्गः । पृषोदरादिः । “चप्यते सान्त्व्यतेशूक इव करशूकः । ७ भुजायां कण्ट इव भुजाकण्टः । ऽनेनेति वा। 'चप सान्त्वने '(भ्वा.प.से.), 'शकादिभ्योऽटन्' ८ पुनर्भवति पुनर्भवः । पचाद्यच् । ९ पुनरपि नवः पुन- (उणा-५२१), बाहुलकादेत्वम्"[ ]इति मधुमाधवी । 'चप नवः । नव नखस्य ॥५९४॥
ताडने( ), 'चपेरेट:'(हैमोणा-१५८)इत्येटो वा। चपटोऽप्यत्र । प्रदेशिन्यादिभिः सार्धमङ्गष्ठे वितते सति ।
"चपटः फाल(स्फार)विपुले चपेटे पर्पटेऽपि च"[मेदिनी
कोशः, टान्तवर्गः, श्रो-४०] इति मेदिनिः । "चपेटचपटौ प्रादेशतालगोकर्णवितस्तयो यथाक्रमम् ॥५९५॥ तले''[ ] इत्युज्वलदत्तः । २ प्रकर्षेण तलति प्रतिष्ठते
१ प्रपूर्वः 'दिश अतिसर्जने'(त.उ.अ.). णिनिः पूर्वापेक्षया प्रतलः । 'तल प्रतिष्ठायाम्'(चु.प.से.), अच् । प्रसृतं ४० 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।१२२॥ इति बाहुलकाद् दीर्घत्वे प्रादे-
तलमस्येति वा । ३ तलति तलः । 'तल प्रतिष्ठायाम्'
तलमस्यात वा १० शिनी तर्जनी, तया सार्धमङ्गष्ठे वितते प्रसारिते सति प्रादेशः (चु.प.से.), अच् । “मेरुसुमेरुवत् तलप्रतलौ"[ ]इति मिश्राः। उच्यत इत्यन्वयः । प्रदिश्यते कथ्यतेऽनेन प्रादेशः । 'दिश
४ प्रसृतो हस्तः प्रहस्तः । ५ ताडयति तालिका । 'तड अतिसर्जने'(तु.उ.अ.) प्रपूर्वः, 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति संज्ञा
आघाते'(चु.उ.से.), अस्माण्णिजन्ताद् ण्वुल् । ६ तलति याम् , करणे वा घञ्, 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।१२२॥ इति
तालः । ज्वलादित्वाण्णः। तल एव वेति । प्रज्ञादित्वादण । दीर्घत्वम् । प्रदेश आदिस्वरादिरपि । "प्रदेशो देशमात्रे च षट् चपेटस्य । 'हस्तताली' इति भाषा ॥ [स्यात्] तर्जन्यङ्गष्ठसंमिते''[मेदिनीकोशः, शान्तवर्गः, शो-२५]
सिंहतलस्तु तौ युतौ ॥५९६॥ इति मेदिनिः । १ मध्यमायुते अङ्गष्ठे वितते सति ताल:
१ तौ प्रसारिताङ्गलीवामदक्षिणौ पाणी, सिंहस्येव तल: इत्युच्यते । तलति प्रदेशापेक्षया प्रकर्षेण तिष्ठति परिमाणमत्रेति
सिंहतलः, सिंहो हि मिलिताभ्यां चपेटाभ्यां हन्ति । संहतं तालः । 'तल प्रतिष्ठायाम्'(चु.प.से.), घञ् । १ अनामि- लाति, 'आत:-३२३ ॥ इति कः । 'संहतलः' इत्येके । एकं ५०
कया सार्द्धमङ्गष्ठे वितते सति गोकर्णः उच्यते । गोः मिलितद्विहस्तचपेटस्य । 'बिहं हाथनीं भेली चपेट' इति २० कर्णाकृतिः गोकर्णः । गोकर्णप्रमाणत्वाद्वा गोकर्णः। १ कनि- भाषा ॥५९६॥ ष्ठयां सार्द्धमङ्गष्ठे वितते सति वितस्तिः उच्यते । वितस्यते
संपिण्डितालिः पाणिर्मुष्टिर्मुस्तुर्मुचुट्यपि । प्रदेशाद्यपेक्षयाऽधिकमुत्क्षिप्यते प्रमाणमनेनेति वितस्तिः, पुंस्त्री । "वितस्तिः स्त्री"[ ]इति त्वमरमाला । सुभूतिरपि स्त्रीत्वमाह। संग्राहश्च विपूर्वः 'तसु उत्क्षेपे'(दि.प.से.), बाहुलकाद् 'वसेस्तिः'(उणा-
मष्णाति मषिः पंस्त्रीलिङ. । 'मष स्तेये' ६१९) इति तिः । स एव द्वादशाङ्गलः । द्वादशाङ्गुलयः
(व्या.प.से.), क्तिन् । २ मुस्यति खण्डयति मुस्तुः, पुंस्त्रीप्रमाणमस्य । 'तद्धितार्थ-'२।१५१॥ इत्यादिना समासे 'द्वि- लिङ्गः। यद्वैजयन्ती-"अक्लीबे मुष्टिमुस्तू द्वौ संग्राहो मुचुटि: गोर्नित्यं लुक्'(वा-५।२।३७)इति मात्रचो लुकि 'तत्पुरुषस्या- स्त्रियाम्"[वैजयन्तीकोष:४।४।७९ ॥] इति । 'मुस खण्डने' ङ्गले: संख्याव्ययादे:५।४।८६ ॥ इत्यच् । यथाक्रममित्युक्त- (दि.प.से.), बाहुलकात् तुन् । ३ मुहुः छुटर्ति मुचुटिः । क्रमेणैतानि । चत्वारि मानविशेषनामानि ॥५९५।।
'चुर्ट छेदने'(तु.प.से.), पृषोदरादिः । ङीषि मुचुटी । मुच्यत ६० ३० प्रसारिताङ्गलौ पाणौ चपेटः प्रतलस्तलः ।
इति वा, बाहुलकात् किदुटिः। ४ संगृह्यते संग्राहः । 'ग्रह
उपादाने '(त्र्या.उ.से.), समिपूर्वः, 'समि मुष्टौ'३३३६॥ इति प्रहस्तस्तालिका तालः
घञ् । चत्वारि मुष्टेः ॥
१. '-तीति' इति ४॥ २. '-त्वे' इति २॥ ३. '-ठाया' इति१.३॥ ४. 'पुंक्ली .' इति २ ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।६५८४ ॥, पृ.३४४ ॥ ६. 'उपक्षये' इति स्वामिसायणौ, 'प्रक्षेपे' इति मैत्रेयः ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३४२, पृ.४२८ ॥ ८. 'बिंदु' इति२ ॥ ९. '-नी' इति ४॥ १०. 'चुटति' इति २॥ ११. 'चुट' इति२॥
Jain Education Intemational
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
अर्धमुष्टिस्तु खटकः
१ मुष्टेरर्धमर्धमुष्टिः, खटति खटकः, कवर्गद्वितीयादिः । 'खट काङ्क्षायाम् ' (भ्वा.प.से.), 'क्वुन् शिल्पि - संज्ञयो: ' (उणा - १९० ) इति क्वुन् । एकमर्धमुष्टेः । 'टाकर' इति
भाषा ॥
कुब्जितः पुनः ॥५९७॥
पाणिः प्रसृतः प्रसृतिः
१ कुब्जितः कुञ्चिताङ्गुलिः ॥५९७॥ पाणिः, प्रस्त्रियते स्म प्रसृतः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३।२ । १०२ ॥ इति १० क्तः । २ प्रस्त्रियते प्रसृतिः । 'स्त्रियां क्तिन् '३ | ३ |९४ ॥ । द्वे प्रसृतेः । ' पसली' इति भाषा ॥
तौ तौ पुनञ्जलिः ।
१ तौ प्रसृतौ वामदक्षिणौ युतौ पार्श्वविष्टौ । अनक्त्यनेन अञ्जलिः, पुंसि । 'अञ्जु [ व्यक्ति ] म्रक्षणादौ' (रु.प.वे.), ‘ऋतन्यञ्जि–’(उणा–४४२) इत्यादिनाऽलिन् । “अस्यते जलमनेन "[ ] इति नैरुक्त: । नाट्ये तु " पताकाभ्यां तु हस्ताभ्यां संलेषादञ्जलिः स्मृतः: ''[ नाट्यशास्त्रम्, अध्यायः-९, लो- १२१] इति । एकं 'धोवा' इति ख्यातस्य । प्रसृतहस्तद्वयपुटार्थोऽप्ययम्, यथा - " इति चापि विधाय दीयतां २० सलिलस्याञ्जलिरेक एव नौ"[']इति । 'अरध बधावों' इति
भाषा । प्रमाणार्थं मुकुलितहस्तयुगेऽपि । यथा - " शतमुखमुपतस्थे प्राञ्जलिः पुष्पधन्वा "[] इति । तदा हस्तयोजनमिति भाषा । यन्महेश्वर:-" अञ्जलिं (अञ्जली) कुडवे विन्द्यादञ्जलिः करसंपुटे"[विश्वप्रकाशकोश:, लान्तवर्ग:, श्री - १३६ ] | कुडवः प्रसृतिः, करसंपुट: प्रसृतपाणिद्वयपुटः, प्रमाणार्थं मुकुलितं हस्तयुगं वा ॥
प्रसृते तु द्रवाधारे गण्डूषश्चलुकलुः ॥५९८॥
१ गण्डयति (गडयति) गण्डूषः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'गड सेचने'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादूषन् । २ चुलुम्पतीति
[ मर्त्यकाण्डः-३
चुलुकः, पुंस्त्रीलिङ्गः । हर्षस्तु - "आस्यपूरणी चुलुका" [ ] ३० इति स्त्रियामाह । चुलुम्पः सौत्रः, 'कञ्चक- '(हैमोणा-५७) इत्यादिना उकर्निं निपात्यते । ३ चलति चुलुः, पुंसि । 'भृमृ[शी]तृ - ' (उणा-७) इति बाहुलकादुः । कनि चुलुकोऽपि । कीदृशे प्रसृते ?, द्रवाधारे जलाधारभूते । त्रीणि गण्डूषस्य । 'चुलू' इति भाषा ॥५९८॥
हस्तः प्रमणिकों" मध्ये मध्यमाङ्गुलिकूर्परम् ।
४०
१ मध्यमाङ्गुलिश्च कूर्परश्च मध्यमाङ्गुलिकूर्परौ, तयोर्मध्ये इति" ध्यमाङ्गुलिकूर्परम् । 'पारे मध्ये षष्ठ्या वा' २ ।१ ।१८ ॥ इति समासोऽव्ययीभावः । प्रमाणमस्त्यस्य प्रमाणिकः । 'अत इनिठनौ '५ । २ । ११५ ॥ इति ठन्, 'ठस्येकः ७ ॥३ ॥ ५०॥ । मध्यमाङ्गुलिकूर्परयोर्मध्ये चतुर्विंशत्यङ्गुलप्रमाणवान् हस्त इत्यर्थः । किष्कुरित्यपि । " किष्कुर्वितस्तौ हस्ते च "[विश्वलोचनकोश:, कान्तवर्ग:, श्रो- १०] इति श्रीधरः । 'हस्तश्चतुविंशत्यङ्गुलः "[ ]इति तट्टीका ॥ बद्धमुष्टिरसौ रेलिः
4
१ असौ हस्तो बद्धमुष्टिः सन् बद्धो मुष्टिर्यत्र स तादृक्, बद्धया मुष्ट्योपलक्षित इत्यर्थः । 'ऋतनि-' (उणा(४४२) इत्यादिना द्वादशधातुभ्यो द्वादशप्रत्ययाः क्रियन्ते तत्र । अर्तेः कलिप्रत्ययः, ककार कित्कार्यार्थः, धातोर्यणादेश: रत्निः, पुंस्त्रीलिङ्गः । एकं 'मुंडहर्थे' इति ख्यातस्य ॥
अरेनिर्निष्कनिष्ठिकः ॥५९९॥
१ निर्गतः कनिष्ठाया निष्कनिष्ठकः । रत्निसदृश: अरलिः । नञत्र सादृश्ये, ऋतेः सौत्रात् 'पाष्र्ण्यादयः ' ( चान्द्रोणा - ११८० ॥ ) इति निः । पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम् । 'अर्त्तिः ' []इति सुभूतिः । एकं कनिष्ठारहित 'मुंडहर्थ' इति ख्यातस्य ॥५९९ ॥
व्योमव्यायामन्यग्रोधास्तिर्यग्बाहू प्रसारितौ ।
१ व्यामीयतेऽनेन व्यामः । 'व्याङ्पूर्वी 'माङ् माने '
१. 'आका-' इति३, 'काङ्क्षे' इति स्वामी ॥ २. द्र अम. क्षीर. २ । ६।८५ ॥ पृ. १५२ ॥ स्वोपज्ञटीका ३।५९८ ॥, पृ.१३५ ॥ ३. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३६१६ ॥ पृ.२५७॥ ४. 'अरथ वधावा' इति २ ॥ ५. 'चलुः' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ६. ' - क्लीबः' इति३ ॥ ७. 'गडि' इति१.२.४ ॥ ८. 'गडे श्च' (उणा - ५१८) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ९. 'चुलुपः' इति ३ ॥ १०. ' निति' इति३ ॥ ११. 'चलू' इति १ । १२. 'प्रामा' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम् ॥ १३. २प्रतौ नास्ति ॥ १४. प्रमाणान्' इति ३ ॥ १५. 'मूड' इति१, ' - हाथ' इति ३ ॥ १६. ' - हाथ' इति ३ ॥
५०
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९७-६०३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२६५ (दि.आ.अ.), मूलविभुजादित्वात् कः । २ विशिष्ट आया
ह उत्सङ्ग इत्यपि । मोऽत्रेति व्यायामः । ३ न्यग् रुणद्धि न्यग्रोधः । रुधेः
१ शरीरस्य पूर्वभागः, उपतिष्ठन्तेऽत्र उपस्थः । २ पचाद्यच् । त्रीणि वामाख्यमानस्य ॥ [शेषश्चात्र-“अथ व्यामे
अङ्ग्यते लक्ष्यते अङ्कः । 'अकि लक्षणे'(भ्वा.आ.से.), हलश्च' वियामः स्याद् बाहुचापस्तनूतल:" [शेषनाममाला३।१२५ ॥ ॥
१॥३३॥ इति घञ् । अञ्च्यत इति वा । 'अञ्च गतिपूजनयोः' ऊर्वीकृतभुजापाणिनरमानं तु पौरुषम् ॥६००॥
(भ्वा.प.से.), 'हलश्च'१।३।३ ।। इति घञ्, 'चजोः कु:-' १ भजा च पाणी च भुजापाणी, ऊर्वीकृतौ विस्तृतौ ७।३।५२॥ । ३ क्रोडति घनीभवति क्रोडः । 'क्रूड घनत्वे' भुजापाणी यत्र तदूर्वीकृतभुजापाणिः, नरो मानं यस्य तन्नर- (तु.प.से.), अच् । ४ उत्कर्षेण सजन्त्यत्र उत्सङ्गः । षञ्ज ४० मानम्, ऊर्वीकृतभुजापाणि च नरमानं च ऊ/कृतभुजा- सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८॥ इति घः ।
पाणिनरमानम् । पुरुषः प्रमाणमस्य पौरुषम् । 'पुरुषहस्ति- चत्वारि उत्सङ्गस्य ॥ १० भ्यामण च'५।२।३८॥ इत्यण् । त्रिलिङ्गोऽयम्, यथा पौरुषं ।
क्रोडोरो हृदयस्थानं वक्षो वत्सो भुजान्तरम् ॥६०२॥ जलम्, पौरुषी यष्टिः, पौरुषः सेतः। “पुरुषोर्ध्वमानं पौरुषम्" । []इत्येके । द्वादशाङ्गलं तु पौरुषं छायामानम् । एकं
१ क्रोडति घनीभवति क्रोडा, स्त्रीक्लीबलिङ्गः । पुरुषप्रमाणमानस्य ॥६००॥
यद्गौड:-"स्त्रीनपुंसकयोः क्रोडा वक्षसि स्यात् किरौ पुमान्" दनद्वयसमात्रास्तु जान्वादेस्तत्तदुन्मिते ।
[ ]इति । 'क्रुड घनत्वे '(तु.प.से.), अच, टाप् । २ इयर्ति
चलति नि:श्वासवायुना उरः, क्लीबे । 'ऋगतौ'(जु.प.अ.), १ जान्वादेः परतो दनादयः प्रत्ययास्तत्तदुन्मिते वर्तन्ते, तेन तेन जान्वादिना उन्मितं तत्तदुन्मितम्, तत्र । तथा(यथा)
'अर्तेरुच्च'(उणा-६३४) इत्यसुन्, उत्वं रपरत्वं च । कण्ड्वादी
उरस्यतीति धातोः क्विपि वा । ३ हृदयस्य बुक्कायाः स्थानं जानुः प्रमाणमस्य जानुदघ्नम्, जानुद्वयसम्, जानुमात्रम् । 'प्रमाणे द्वयसज्दघ्नज्मात्रच :'५।२॥३७॥ । एवं पुरुषदघ्न
हृदयस्थानम् । ४ सपत्नीरोषविषयत्वाद् वक्षतीति वक्षः, मित्यादि । स्त्रियां जानुदघ्नी, जानुद्वयसी, जानुमात्रीत्यादि ।
क्लीबें । 'वक्ष रोषे'(भ्वा.प.से.), असुन् । वक्ति सामर्थ्यमिति ५०
वा । 'वचे: सक्च '( )इत्यसुनि सगागमे च, षत्वे कुत्वे २० रीढकः पृष्ठवंशः स्यात्
च वक्ष इति वा । "वक्ष सङ्घाते(भ्वा.प.से.), अतोऽसुन्" १ रिह्यतेऽसौ रीढः, रिहिः सौत्रोऽरिर(अवि)कत्थ- []इत्यन्ये । ५ वदति प्रकाशयति सामर्थ्य वत्सः, पुंक्लीनादौ, निष्ठा, के रीढकः । २ पृष्ठस्य वंशः पृष्ठवंशः । द्वे बलिङ्गः । 'वद व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), वृ(वृ)तृवदि-' पृष्ठवंशस्य । यद्वाग्भट:-"पृष्ठवंशी (-वंशं) ह्युभयतो यौ (उणा-३४२)इति सः । ६ भुजयोरन्तरं भुजान्तरम् । षड् सन्धीकटिपार्श्वयोः''[अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः-४, उरसः । 'छाती' इति भाषा ॥६०२॥ श्रो-१९] इति ।' पूंठिनी वाहली' इति भाषा ॥
स्तान्तरं हृद् हृदयम् पृष्ठं तु चरमं तनोः ॥६०१॥
१ स्तनयोरन्तरं स्तनान्तरम् । २ हरति मनो हृद, १ तनोर्देहस्य चरमं पश्चाद्भागः पृष्ठम् । पृष्यते क्लीबे । हजो 'बहुलम् (हैमसू-५।१।२॥)इति दुक् । ३ सिच्यते केशजलेनेति पृष्ठम् । 'पृषु सेचने'(भ्वा.प.से.),
ह्रियते हृदयम् । 'वृहोः षुग्दुको च'(उणा-५४०)इति यत् ६० [तिथ] पृष्ठगूथयूथप्रोथा:'(उणा-१६९)इति थक् । पश्चान्मात्रेऽ
(कयन्), दुगागमश्च । त्रीणि स्तनान्तरस्य । “असहं मर्मचरं ३० प्ययमुपचारात् । यन्महेश्वर:-"पृष्ठं चरममात्रे(-गात्रे) स्याद्
गुणाधिष्ठानकं त्रसम्''[शेषनाममाला३।१२५ ॥] शैषिकम् ॥ देहस्याऽवयवान्तरे"[विश्वप्रकाशकोशः, ठान्तवर्गः, श्री-४] इति । एकं पृष्ठस्य । 'पूठि' इति भाषा ॥६०१॥
स्तनौ कुचौ पयोधरौ ।
१. द्र. स्वोपज्ञटीका ३६०० ॥, पृ.१३५ ॥ २. 'एकं प्रमाणस्य' इत्येवर ॥ ३. 'दघ्नद्वयसमात्राः' इति३॥ ४. '-दिना' १.२॥ ५. '-वंशो' इति१.२॥ ६. 'पूं-' इति१.२॥ ७. 'वाहि-' इति ३।। ८. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।७८॥ ९. 'क्रुड निमज्जने' इति मैत्रेयः, स्वामिसायणौ तु स्वतन्त्रेण न पठतः ॥ १०. १.३.४ प्रतिषु नास्ति ॥ ११. 'पचिवचिभ्यां सुट् च' इत्युणादिगणे ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शूो-३३६, पृ.४२१॥ १३. इतोऽग्रे१.२.४प्रतिषु 'षुक्' इति दृश्यते ॥
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६६
उरोज च
१ स्तनतः तारुण्योदयं कथयतः स्तनौ । 'स्तन (टन )' शब्दे'(भ्वा.प.से.), अच् । तनुतो विस्तारयत आत्मानं वा । 'तनु विस्तारे' (त.उ.से.), अच्, पारस्करादित्वात् सुट् । स्तनतः पीयमानाविति वा । २ कुचतः सङ्कुचतः कुचौ । 'कुच सङ्कोचे' (तु.प.से.), 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः । 'कुच शब्दे तारे' (भ्वा.प.से.), 'कुच सम्पर्कणकौटिल्यप्रतिष्टम्भविलेखनेषु' (भ्वा.प.से.) इत्यतो वा, 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः । 'कूच' इति षष्ठस्वरादिरपि । " कुचकूचौ स्तनोच्चये "[ ] इति शब्द१० प्रभेदः । ३ पयो दुग्धं धरतः पयोधरौ । अच् । धरत इति धरौ, न धरौ अधरौ, पयसः अधरौ पयोऽधरौ इति वा । ४ उरसि जायेते उरोजौ । 'सप्तम्यां जनेर्ड : ' ३ ।२९७ ॥ । यौगिकत्वाद् उरसिजवक्षोजादयः । चत्वारि स्तनयोः । " धरणौ "[शेषनाममाला३ | १२६ ॥ ] शैषिकम् ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
चूचुकं तु स्तनाद् वृन्त-शिखा - मुखाः ||६०३॥
१ 'चूचु' इत्यव्यक्तं कायति शिशुना पीयमानमिति चूचुकम्, पुंक्ली. । “चूचुको ना कुचाननम् "[']इति रत्नकोषः । २-४ स्तनशब्दात् परे वृन्तादय:, तेन स्तनवृन्तम्, स्तनशिखा, स्तनमुखम्, स्तनाग्रमित्यर्थः । चत्वारि स्तनाग्रस्य । २० “पिप्पलैः मेचकः''[शेषनाममाला३ ॥ १२६ ॥ ] शैषिके ॥६०३॥
तुन्दं तुन्दिर्गर्भकुक्षी पिंचण्डो जठरोदरे ।
१ तुन्दति तुन्दम् । 'तुद व्यथने' (तु.उ. अ.), बाहुलकान्नुम्, 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । तूर्यते पूर्यते वा । 'अब्दादयश्च'(उणा - ५३८) इति निपातनात् साधुः । २ तुदत्येनां तुन्दिः, स्त्रीलिङ्गः । 'इगुपधात् कित् ' (उणा-५५९), बाहुलकान्नुम् । ३ गिरत्याहारं गर्भः । 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), ‘अर्त्तिगृ(गृ)भ्यां भन् ' ( उणा - ४३२) । ४ कुशत्याहारेण संविष्यति कुक्षिः, पुंसि । गौडस्तु - "उदरं कुक्षिर
क्लीबे''[ ँ]इति स्त्रियामप्याह । 'कुश श्रेषणे ' ( ), 'कुश: ३० क्सि : ' ( ) इति क्सिः । कुष्णात्याहारं वा । 'कुष निःकोषणे'
[ मर्त्यकाण्डः - ३ (क्र्या.प.से.), 'उषकुषि - ' ( ) इति क्सि: । ५ अपचिनोत्याहारं पिचण्डः । 'चिञ् चयने ' ( स्वा.उ. अ.), 'ञमन्ताड्डु : ' (उणा - १११) इति बाहुलकाद् डः, पृषोदरादित्वाद् वर्णागमलोपौ । पिचिण्ड इति तृतीयस्वरद्वयोऽपि । ६ जनयत्यन्नादिना स्वपूरणं जठरम्, पुंक्लीबलिङ्गः । यद्गौडः - "उदरे जठरो न स्त्री''[]इति । वैजयन्तीकारस्तु - "जठरं चोदरं न ना "[वैजयन्तीकोषः४।४।६७ ॥]इति क्लीब एवाह । " त्रिलिङ्गोऽयम्" []इति बुद्धिसागरः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'ऋच्छेररन् '(उणा-४११)इति बाहुलकादरन्, पृषोदरादित्वाद् नस्य ठः । ७ उद् ऋणाति उद्गच्छति वायुरस्माद् उदरम्, क्ली । ४० ( "वैजयन्ती तु " जठरं चोदरं न ना "[ वैजयन्तीकोषः४।४।६७॥]इत्याह । ‘“त्रिलिङ्गोऽयम्" []इति बुद्धिसागरः) । —ऋ गतौ ' (क्र्या.प.से.), अच् । उद्दीर्यते वायुनेति वा । 'उदि दृणातेरेरच् (ऊर्जि दृणातेरलचौ) पूर्वपदान्तलोपश्च' (उणा७१८) । आहारेण उद्ऋणाति उद्गच्छतीति वा । 'ऋ गतौ' (क्र्या.प.से.), अच् । सप्त उदरस्य । "मलुकः रोमलताधारः " [शेषनाममाला३ | १२६ ॥ ] शैषिके ॥
For Private
कालखण्डं कालखञ्जं कालेयं कालकं यकृत् ॥ ६०४ ॥
१. 'ष्टन ध्वनेति क्षीरस्वामी' इति पुरुषकार: (पृष्ट - ९० ) । अज्दन्त्यपराः सादयः षोपदेशाः (अ. ६ | १ | ६४ ॥ ) इति भाष्यवचनात् षोपदेश एवायम् । क्षीरतरङ्गिण्यां कदाचित् पाठभ्रंशो जातः स्यात् ।" इति क्षीरतरङ्गिण्यां टिप्पणी, पृ.७३, टि-२ ॥ २. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६७७॥, पृ.३३८॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३३५, पृ. ४२१ ॥, रामाश्रमी २।६।७७ ॥ पृ. २९५ ॥ ३. 'पिष्पलः' इति१.२.३ ॥ ४. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'इगुपधेति कः' इति दृश्यते ॥ ५. 'कुश्य-' इति२.४ ॥ ६. ' - ष्यते' इति३ ॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ । ६०४ ॥, पृ.१३६ ॥ ८. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं - ११२, पृ. २२९ ॥ ९ द्र. स्वोपज्ञटीका ३ । ६०४ ॥, पृ.१३६ ॥ १०. 'ऋच्छेरर:' इत्युणादिगणे ॥ ११. ' -स्मिन् ' इति४ ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति ॥ १३. 'भूषणे' इति४, तथा क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १४. ' -ञ्' इति१.२.४ ॥
दक्षिणे
१ दक्षिण इति, हृदयस्य दक्षिणे पार्श्वे । कालस्य मांसस्य खण्डं कालखण्डम्, कृष्णत्वात् । कालं च तत् खण्डं च कालखण्डमिति वा, कृष्णमांसांशः । २ कालमपि भिन्नं सत् खञ्जयति कालखञ्जम् । 'खजि गतिवैकल्ये ' (भ्वा.प.से.), णिजन्तः, अच् । ३ कु ईषल्लीयते निष्यते हृदयेन कालेयम् । ‘लीङ् शेषे ं'(दि.आ.अ.), 'अचो यत् '३ | १ | ९७ ॥ इति यत्, 'ईद्यति '६ । ४ । ६५ ॥ इतीत् । कलिर्देवताऽस्येति वा । 'कलेर्दक '४।२।८ ॥ | ४ कालमेव कालकम् । स्वार्थे कन् । ५ यमनं यमः संयमः, 'तत्करोति - ' (ग ) इति क्विप्, तुक्, पृषोदरादित्वान्मलोपः यकृत्, क्लीबे । पञ्च 'कलेजा' इति ६० ख्यातस्य ॥ ६०४ ॥
Personal Use Only
५०
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
६०३-६०७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
तिलकं क्लोम
१ हृदयस्य दक्षिणे पार्श्वे तिलति स्निह्यति तिलः । 'तिल स्नेहने' (तु.प.से.), 'इगुपध - '३।१।१३५ ॥ इति कः, ततः कन् [ तिलकः ] । २ क्लवते क्षारद्रव्यं प्राप्य चलति क्लोम, क्लीबे ।'च्युङ् छुङ् (छ्युङ्) त्रुङ् प्रुङ् गतौं ' (भ्वा.आ.अ.), 'क्लुङ् इत्येके,' 'मनिन् ' ( उणा-५८४) इति मनिन् । क्लोममदन्तमपि सिध्मपर्याये उक्तम् । द्वे तिलकस्य । " ताड्यं क्लपुष्पं' क्लोमम्''[शेषनाममाला३ ॥ १२६ ॥ ] शैषिकाणि ॥ वा तु रक्तफेनः ।
पुष्पसः स्यात्
१ हृदयस्य वामपार्श्वे रक्तफेनाज्जातो रक्तफेनजः । २ पुष्पतीति पुष्पसः । असचि प्रत्यये निपात्यते । द्वे 'फोफस' इति
ख्यातस्य ॥
अथ प्लीहा गुल्मः
।
१ हृदयस्य वामभागे प्लेहति (प्लेहते) अन्तः प्रविशति तीक्ष्णप्रयोगाच्चरति प्लीहा । 'प्लिह गतौ' (भ्वा.आ.से.), 'हन् (हन) हिंसागत्योः' (अ.प.अ.) अस्य वा । श्वन्नुक्षन्पूषन् - प्लीहन्- क्लेदन्- स्नेहन्- मूर्धन्-मज्जनर्यमन्-विश्वष्ट्यन्(विश्वप्सन्) - परिज्मन् मातरिश्वन् मघवन् ' (उणा - १५७ ) इति २० कनि साधुः । प्लीहानौ इत्यादि पुंसि । प्लीहा टाबन्ताच्च ' यकृत् प्लीहे च सम्बद्धे "[]इति बालकाष्टः (वालकाप्यः) । २ गुड्यते रक्ष्यतेऽस्माद् गुल्मः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'गुड रक्षणे' (तु.प.से.), ‘भीमादयोऽपादाने '३ | ४ | ७४ ॥ इति साधुः । गलत्यायुरिति वा । 'गल अदने ' (भ्वा.प.से.), 'गलेरुच्चोपधाया: ' ( ) इति मक् । द्वे हृदयवामभागस्थगुल्मस्य । 'पीहों' इति भाषा ॥ अत्र तु पुरीतति ॥ ६०५॥
44
१ अमत्यनेनाऽन्नमिति अन्त्रम् । 'अम् (अम) गतौ' (भ्वा.प.से.), ' - रोगे ' ( चु.अ.से.) वा, 'अमिचिमिदिशसिभ्यस्त्रन् ' (उणा - ६०३) । अन्तति बध्नाति कालखण्डादीन
२६७ वा । 'अति बन्धने' (भ्वा.प.से.), '-ष्ट्रन् ' ( उणा - ५९८ ) इति ३० ष्ट्रन्, तदा द्वितकारावान् । २ पुरिं ( पुरीं ) शरीरं तनोति पुरीतत् । 'तनु विस्तारे' (तु.उ.से.), 'नहिवृतिवृषि- '६ |३ | ११६ ॥ इति क्विप् दीर्घत्वं च 'अनुदात्तोपदेश - '६ |४ | ३७ ॥ इति न्लोपः, 'ह्रस्वस्य-'६।११७१ ॥ इति तुक् । क्लीबेऽयम् । वाचस्पतिस्तु - " अन्त्रं पुरीतदस्त्रियाम् "[ ] इति पुंस्यप्याह, तत्र । द्वे अन्त्रस्य ॥ ६०५ ॥
रोमावली रोमलता
१ रोम्णामावली रोमावली, नाभेर्निर्गता रोमराजि: । २ रोम्णां लतेव रोमलता । द्वे रोमलतायाः ॥
नाभिः स्यात् तुन्दकूपिका ।
१ नह्यतेऽत्रायुरिति नाभिः, पुस्त्रीलिङ्ग: । 'नह (णह) बन्धने'(दि.उ.अ.), 'नहो भश्च' (उणा - ५६५ ) इतीञ्, भोऽन्तादेश: । २ तुन्दे कूपीव तुन्दकूपिका । द्वे नाभेः । " पुतारिका सिरामूलम् [ शेषनाममाला३ ॥ १२७ ॥ ] शैषिके ॥ नाभेरधो मूत्रपुटं वस्तिर्मूत्राशयोऽपि च ॥ ६०६॥
१ नाभेरधस्तान्नाभिगुह्ययोरन्तरमित्यर्थः । मूत्रस्य पुटमाधारो मूत्रपुटम् । २ वसत्यस्यां मूत्रं वस्तिः । वस्ते आच्छादयति मूत्राशयपुटं वा । 'वस निवासे' (भ्वा.प.अ.), 'वस आच्छादने ' (अ.आ.से.) अतो वा, 'दृवसिभ्यां क्तिन्' (चान्द्रोणा - १।८४ ॥ ) पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम् । [ ३ मूत्रस्याऽऽशयो मूत्राशयः ] “मूत्राशयपुटो ५० वस्तिः "[ ]इति रत्नमाला । त्रीणि 'पेडू' इति ख्यातस्य ॥ ६०६॥ मध्योऽवलग्नं विलग्नं मध्यमः
१ मध्यशरीरे विद्यमानत्वाद् मध्यः । 'अ: (अ) सांप्रतिके ४ | ३ |९ ॥ इति अप्रत्ययः । मव्यते बध्यते मेखलादिकमत्र वा । ‘मव बन्धने ं'(भ्वा.प.से.), 'शिक्यास्य-' ( ) इति साधुः । २ अवलगति अवलग्नम्। 'लगे सङ्गे' (भ्वा.प.से.), 'क्षुब्धस्वान्त- ' ७।२।१८ ॥ इति साधुः । ३ विलगति विलग्नम्, अतिकृशत्वात् । ४ मां लक्ष्मीं शोभां धत्ते । 'अघ्न्यादयश्च' (उणा - ५५१) इति निपातनात् साधुः । मध्ये भवो मध्यमः ।
१. तुलनीयोऽमरकोषः २।६।६५ ॥ २. 'च्युङ् छ्युङ् ज्युङ् प्रुङ् प्लुङ् गतौ' इति स्वामी, 'च्युङ् छ्युङ् ज्युङ् भ्युङ् प्रुङ् प्लुङ् गतौ' इति मैत्रेयः, 'च्युङ् ज्युङ् प्रुङ् प्लुङ् गतौ' इति सायणः ॥ ३. 'क्लपुषं ' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२४, पृ.४०६॥ ५. ‘फीहा' इति४ ॥ ६. ' -भ्यः काः' इत्युणादिगणे ॥ ७ प्रमादोऽयं प्रतिभाति, 'गमादीनाम्- ' (वा - ६ । ४ । ४० ॥ ) इति वार्तिकसत्त्वात्, वस्य झल्त्वाभावाच्च ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।६०५ ॥, पृ.१३६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३२४, पृ.४०५ ॥ रामाश्रमी २६ ६६ ॥ पृ. २८९ ॥ ९. ' - ऽत्र वायुरिति' इति४, 'नह्यते स्नायुभिरिति' इति स्वोपज्ञटीकायाम्, ३।६०६ ॥, पृ.१३६ ॥ १०. 'पुंस्त्री' इत्येव३ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३३१, पृ.४१६ ॥ रामाश्रमी २।६।७३ ॥ पृ. २९३ ॥ १२. 'बोधने' इति २ ॥
४०
For Private Personal Use Only
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ 'मध्यान्म:'४।३।८॥ शेषे इति मः । एते चत्वारोऽपि पुंक्ली- प्ररोहे '(भ्वा.प.अ.), कर्मणि घञ् । आरोहतीति पचाद्यच् वा। बलिङ्गाः । चत्वारि देहमध्यस्य ॥
द्वे नितम्बस्य ॥ अथ कटः कटिः ।
जघनमग्रतः । श्रोणिः कलत्रं कटीरं काञ्चीपदं ककुद्मती ॥६०७॥ १ स्त्रीकट्या अग्रभागः, हन्यते कामुकैरिति जघनम्,
१कट्यत आवियते कट: पंक्ली. । 'कटे वर्षा- क्लीबे । 'हन्(हन) हिंसागत्यो:'(अ.प.अ.), 'हनो जघ च' वरणयो:'(भ्वा.प.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।२।११८ ॥ इति घः। (दशपाधुणा-२।२८) इति क्युः, धातोर्जघादेशश्च । भृशं हन्यत २ कट्यत आवियते कटि: स्त्रीलिङ्गः । इन सर्वधातभ्यः' (उणा- इति । हनो यङन्तात् पचायचि नैरुक्ते नकारलोपे वा । ५५७) इतीन् । 'कृदिकारात्- '(गणसू-४।१।४५॥) इति ङीषि
M ति कोलि
यन्महश्वर:
यन्महेश्वर:-"जघनं तु स्त्रिया: श्रोणिपुरोभागे कटीरके"[विश्वकटी । 'कटात् तु श्रोणिवचने'( )इति वा ङीष् ।३ श्रूयते
प्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, थो-२९]। अमरोऽपि-"क्लीबे तु १० किङ्किणीध्वनिरत्रेति श्रोणिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'श्रु श्रवणे'
जघनं पुरः''[अमरकोषः२।६७४॥] इति । एते त्रयः ४० (भ्वा.प.अ.), 'वहिश्रुसि(श्रिश्रु)युग्लाहात्वरिभ्यो नि:'(उणा
कटिपर्याया अपि। यद्धलायुधः-"काञ्चीपदं कलत्रं जघनं श्रोणिः ४९१)। श्रोणति संहतीभवतीति वा । श्रोण समाते'(भ्वा.प.से.). ककुद्मती ज्ञेया । आरोहश्च नितम्ब: [कटी] कटीरम्''[हला'-इ:(इन्) '(उणा-५५७) इति इ:(इन्) । 'कृदिकारात्-'(गणसू- युधकाश: २।५१२॥ इति ॥ ४।१४५॥)इति ङीषि श्रोणी ।"श्रोणीभारादलसगमना स्तोकनम्रा त्रिकं वंशाऽध: स्तनाभ्याम्''[मेघदूतम्, उत्तरमेघः, श्रो-१९] इति मेघदूतः ।। "श्रोणीतटं स्पृशति किम्''[ ]इति पूर्वकविप्रयोगश्च । ४ कडति
१ पृष्ठवंशस्याऽधस्तादूर्वो: सन्धौ, त्रिसङ्घट्टः त्रिकम् ।
'संख्याडते :-'(हैमसू-६।४।१३०)इति कः । “त्रिका कूपस्य माद्यत्यनेन कडत्रम् (कलत्रम्) । 'कड मदे'(भ्वा.प.से.),
नेमौ स्यात् त्रिकं पृष्ठाधरे त्रये"[अनेकार्थसङ्ग्रहः २९॥] 'कडेरत्रन्'( )इत्यत्रन् ।५ कट्यत आवियते कटीरम् । 'कटे वर्षावरणयोः'(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'गभीरगम्भीरौ'(उणा
इत्यनेकार्थः । एकं तिग' इति ख्यातस्य ॥ २० ४७५)इतीरन् ।'कन्तुकृञ्-'( )इत्यादिना ईरन् वा । ६ काञ्च्याः
तत्पार्श्वकूपको तु कुकुन्दरे ॥६०८॥ पदं स्थानं काञ्चीपदम् ।७ ककुद् वृषांसस्तदाकारत्वाद् मांस
१ तस्य त्रिकस्य पार्श्वगौ कूपाविव निम्नत्वात्, इवार्थे ५० पिण्डोऽपि ककुद्, तद्योगादतिशायने मतुप्, '-अयवादिभ्यः'
कनि कूपकौ । स्कुन्द्येते कामिनामनुरागेण(कामिना अनुरागेण) ८।२।९॥ इति प्रतिषेधाद्, 'झयः'८।२।१०॥ इति वत्वं न, उगितश्च'
कुकुन्दरौ ( कुकुन्दरे) । स्कुदिरावरणे'(भ्वा.आ.से.), 'मद्गु४।१६॥ इति ङीप् । ककुद् पार्श्वनि:सृतोऽसोऽस्या वा ककु
रादयश्च'(उणा-४१)इति कुरच्, सलोपो द्वित्वं निपात्यते । कुं द्मती । सप्त कट्याः ॥६०७॥
नितम्बभूमि स्कुन्दत्यावृणोति व्याप्नोति पूर्ववत्साधने वा । नितम्बारोही स्त्रीकट्याः पश्चात्
क्लीबलिङ्गोऽयम् । भागुरिस्तु-"कुकुन्दरौ समाचष्टे जनो जघन१ स्त्रीकट्याः पश्चाद्भागः, निभृतं तम्यते कामुकै
कूपकौ''["]इति पुंस्यप्याह । नितम्बद्वयस्थौ यौ कूपको पृष्ठरिति नितम्बः। तमु काङ्क्षायाम् '(दि.प.से.) । नितरां तनोति
वंशादधोगतौ, तयोर्ते । शेषश्चात्र-"कटीकूपौ तूच्चलिङ्गौ शोभामिति वा । 'तनु विस्तारे'(त.उ.से.), उभयत्र 'उल्वा
रताम्बुर्के'[शेषनाममाला ३।१२७॥] ॥६०८॥ ३० दयश्च'(उणा-५३५)इति वः । २ आरुह्यत आरोहः । 'रुह पुतौ स्फिजौ कटिप्रोथौ
१. 'पुंक्लीब' इत्येव३ ॥ २. 'नित्' इत्युणादिगणे ॥ ३. '-यनो' इति ३ ॥ ४. 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ ५. '-हति' इति ३।। ६. 'च' इति विश्वप्रकाशकोशे ॥ ७. 'स्त्रियौ' इति २ ॥ ८. 'सङ्ख्यायाः संज्ञासङ्घसूत्राध्ययनेषु'५।१।५८॥ इति पाणिनीयसूत्रम् ॥ ९. 'तिटा' इति १.२।। १०. 'स्क-' इति४, 'स्कुदि आप्रवणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका ३१६०८॥, पृ.१३७॥ १२. '-म्बके' इति ३.४, 'रताबुके' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥
Jain Education Interational
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
मिल
६०७-६१०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ पूर्यते इति पुतौ, पुंक्लीबलिङ्गः । 'पुतपित्त-' पुंस्त्रीलिङ्गः । ['यु मिश्रणे'(अ.प.से.),] 'वहिथि[ श्रु] यु-' (हैमोणा-२०४) इति निपातितः । २ स्फायेते स्फिजौ, स्त्री- (उणा-४९१) इति निः । डीषि योनी । ७-८ स्मरशब्दा- ३० लिङ्गः । 'स्फायी वृद्धौ'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् क्विपि मन्दिरकूपिको शब्दौ योज्यौ, तेन स्मरमन्दिरम्, स्मरकूपिका साधुः । मिश्रास्तु-" 'षट स्फिट हिंसायाम्'( )इति स्फे- ॥६०९॥ ९ स्त्रियाश्चिह्न स्त्रीचिह्नम् । नव स्मरमन्दिरस्य । टयते: चौरादिकात् क्विप्, 'स्फिगपूत-'६।२।१८७॥ इत्यादिना ('चूति भोसडी' इति भाषा )॥ निपातनाट्टकारस्य चकारे स्फिचौ"[]इति चान्तमाहुः । ३
अथ पुंश्चिह्न मेहनं शेपशेपसी । प्रोथयति पर्याप्तं पृष्ठं भवत्यत्र । 'प्रोथ पर्याप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८॥ इति घः, प्रोथः।
कट्याः प्रोथौ मांसपिण्डौ कटिप्रोथौ । कश्चित्तु कटिरिति प्रोथ १ पुंसश्चिह्न पुंश्चिह्नम् । २ मेह्यते सिच्यतेऽनेन मेह१० इति च पृथगेवाह । "स्त्रियां स्फिचौ कटिप्रोथौ कटीप्रोथौ नम् । 'मिह सेचने '(भ्वा.प.अ.), करणे ल्युट । ३ शेते
च पूलकौ''[ ]इति रभसः । यत् श्रीधर:-"प्रोथः पान्थे- पतति शुक्रपाते सति शेपः । 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.), ऽश्वघोणायामस्त्री ना कटिगर्भयोः"[विश्वलोचनकोशः, थान्त- 'वृशी[ङ्] भ्यां पुट च'(उणा-६४०)इत्यसुनि शेपः, सकावर्गः, भो-११] । कटिरत्र कट्यवयवः, "पृथु प्रोथा तु रान्तः । केचित्तु "फुट च"["]इति पठन्ति, तत्पक्षे शेफः। ४० कुट्टनी''[ ]इति लक्ष्यम्। त्रीणि पुतस्य । 'पूंद' इति भाषा॥ न्यासकृताऽपि '-वनस्पति- '६।२।१४० ॥ इत्यादिसूत्रे " 'वृञ्
___ शीभ्यां(वृशीभ्यां ) फुट च'(उणा-६४०)इत्यसुनि फुटि च वराङ्गं तु च्युतिर्बुलिः ।
शेफः''["]इति व्युत्पादितम् । अनुन्यासकृताऽपि तत्रैव सूत्रे भगोऽपत्यपथो योनिः स्मरान्मन्दिरकूपिके ॥६०९॥ "अदन्तोऽप्ययम्''["]इत्युक्तम् । रक्षितेनाऽपि 'षष्ठ्या आक्रोशे'
६।३।२१ ॥ इत्यत्र "शुन:शेपोऽसुनि (शुन:शेपो मुनिः)। शेपोऽस्त्रीचिह्नम्
दन्तोऽपि"["]इत्युक्तम् । अदन्तत्वे च 'शेपपुच्छलाङ्गलेषु १ वरं प्रशस्यमङ्गं वराङ्गम् । २ च्युवन्ते(च्यवन्ते)
शुन:'(वा-६।३।२१॥)इति प्रमाणम् । उणादौ तु 'इण्शीभ्यां ऽस्यां च्युतिः । 'च्युङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्' ।
वन्'(उणा-१५०)इति वनि "शेवो मेदः"[ ]इत्युक्तम् । २० ३।३।९४॥ । च्युत्यत आसिच्यत इति वा । 'च्युतिर् आसेचने' तदेवं शेपशेपसी शेफशेफसी शेवश्चेति पञ्चरूपाणि भवन्ति । ४
(भ्वा.प.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन् । ३ बुल्यते शशति प्लतेन गच्छति शिश्नम् । 'शश प्लुतगतौ'(भ्वा.- ५० निमज्यते शिश्नेनाऽत्रेति बुलिः, स्त्रीलिङ्गः । 'बुलण निमज्जने' प.से.), 'रास्नासास्ना -'(उणा-२५२) इत्यादिना निपातनान्नक् ( ), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्। ४ भज्यते सेव्यते उपधाया इत्वं च, द्वितालव्यः । "श्मश्रुश्मशानशिशुशिश्नकामुकैरिति भगः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'भज सेवायाम्'(भ्वा.- कशेशयानि"[ ]इति शभेदः । ५ मेहन्ति सिञ्चन्ति मूत्ररेतसी उ.अ.), 'खनो घ च'३।३।१२५ ॥ इति चाद् घः । " 'गोचर- अनेनेति मेढ़ः, पुनपुंसकलिङ्गः । 'मिह सेचने'(भ्वा.प.अ.), सञ्चर-'३।३।११९॥ इत्यादिना चकारात् साधुः"[]इत्यन्ये । 'दाम्नी-३।२।१८२ ॥ इति ष्ट्रन्, 'हो ढ:'८।२।३१।।६ काम५ अपत्यस्य नि:सरणे पन्था अपत्यपथः । 'ऋक्पूरब्यू:-' स्य लतेव कामलता । ८ लिङ्गयतेऽनेन लिङ्गम् । 'लिगि ५।४।७४॥ इत्यप् । ६ यौति शिश्नेन मिश्रीभवति योनिः, विचित्रीकरणे (चु.उ.से.), करणे घञ् । अष्टौ शिश्नस्य ।
१. 'पूयते' इति२.३॥ २. 'पुंक्लो.' इत्येव ३॥ ३. 'स्फिट अनादरे' इति स्वामी, 'षट्ट स्फिट चुवि हिंसायाम्' इति मैत्रेयः ॥ ४. 'स्फो-' इति२.३ ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३३३, पृ.४१७ ॥ ६. २.३.४ प्रतिषु नास्ति ॥ ७. द्र. टीकासर्वस्वम् , भा-२, २।६।७५ ॥, पृ.३३५, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३३३, पृ.४१७ ॥, रामाश्रमी २१६७५॥, पृ.२९४॥ ८. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, तत्र णकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३३४, पृ.४१८॥ १०. 'पुंस्त्री' इत्येव३॥ ११. '-त्रि-' इत्युणादिगणे ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ १३. 'पचति' इति ४॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३३४, पृ.४१९॥ १५. "शुन:शेप इति । बहुव्रीहिरयम् । तेनात्र पूर्वपदस्य प्रकृतिभावे प्राप्ते वचनम् । उभावाद्युदात्ताविति । तत्र श्वशब्द: 'श्वन्नुक्षन्' इत्यादिना कनिन्प्रत्ययान्तो व्युत्पाद्यते । शेपशब्दो 'वृङ्शीभ्यां रूपस्वाङ्गयोः पुट् च' इत्यसुन्प्रत्ययान्तो व्युत्पाद्यते, तेन द्वावपि तावाद्युदात्तौ ।" इति न्यासः, भा-५, ६।२।१४०॥, पृ.१३०॥ १६. 'प्लुति-' इति१.२॥ १७. 'रास्नासास्नास्थूणावीणा:' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १८. '-न्नगुण' इति३ ॥ १९. 'मेहति सिञ्चति' इति४॥ २०. 'चित्रीकरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Jain Education Interational
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ "लङ्गुलं शङ्क लाङ्गलं शेफशेफसी' ''[शेषनाममाला३।१२८॥] मुष्कोऽण्डकोशो वृषणः शैषिकाणि ॥
१ अणत्यत्राऽऽहतः प्राणी अण्डम्, क्लीबे । 'अण .द्वयमप्यदः ॥१०॥
शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'बमन्ताडु:'(उणा-१११) । वैजयन्ती तुगुह्यप्रजननोपस्थाः
"अस्त्रियो मुष्ककोशाण्डाः"[वैजन्तीकोष:४।४।६३ ॥] इति
पुंस्यप्याह । 'आण्डः' इति द्वितीयस्वरादिरपि । २ पेलत्यूज़ १ अद एतद् द्वयं स्त्रीचिह्नम्, पुंश्चिह्नं च ॥६१०॥ गच्छति पेलः । 'पेल गतौ'(भ्वा.प.से.), अच्, पुंस्ययम् । एकोक्त्या, गुह्यते गुह्यम् । 'गुहू संवरणे'(भ्वा.आ.से.), ३ अण्डमेव अण्डकः । "स्वार्थिकाः प्रकृतितो लिङ्गवचना'शंसिगुहिदुहिभ्यो वा'(काशिका ६१७१॥)इति क्यप् । २ न्यतिवर्तन्तेऽपि"[ ]इति स्वार्थे के, कनि पुंस्त्वम् ॥६११॥ प्रजन्यतेऽनेन प्रजननम् । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), करणे ४ मुष्णाति गोपयति गुडकद्वयं शुक्रं वा मुष्कः, पुंक्ली
ल्युट। ३ उपतिष्ठते संगच्छते उपस्थः, पंसि । "उपस्थोऽ- बलिङ्गः । 'मुष स्तेये '(त्र्या.प.से.), 'सृवभू[ शुषि] मुषि-' १० स्त्री''[वेजयन्तीकोष:४।४।६२॥ इति तं वैजयन्ती । “स्था- (उणा-३२१) इति कः । ५ अण्डयोः कोशः अण्डकोशः। ४० म्ना-'( )इति कः, उपस्थमर्धर्चादित्वात् क्लीबमपि"[पद
कोशकोषावपि । यदनेकार्थ:-"कोशः कोष इवाण्डके"
[अनेकार्थसङ्ग्रहः२५३३॥] इति । यथा-"एतच्चराचरं विश्वं चन्द्रिका, मनुष्यवर्गः, श्रो-३३३] इति बृहस्पतिः । त्रीण्ये
ब्रह्मकोशविनिर्मितम्"[ ] इति प्रयोगः। ६ वर्षति शुक्रं वृषणः, कोक्त्या स्त्रीचिह्नपुंश्चिह्नयोः ॥
पुंक्लीबलिङ्गः । 'वृषु सेचने'(भ्वा.प.से.), [बाहुलकात्] गुह्यमध्यं गुलो मंणिः । 'कृषिवृषिमण्डिनीधाञ्भ्यः(कृपृवृजिमन्दिनिधाञः) क्यु:'(उणा
२३९)। षड् वृषणस्य ॥ १ गुह्यस्य स्त्रीचिह्नस्य पुंश्चिह्नस्य च यन्मध्यम्, तस्य द्वे । गुलति(गुडति) रक्षति गुडः(गुलः) । 'गुड रक्षणे'
अपानं पायुर्गुदे च्युतिः । (तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । २ मणति अधोमर्म शकुदद्वारं त्रिवलीक-बुली अपि ॥६१२॥ महार्घतां मणिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । ‘मण शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'इन्
१"हृदि प्राणो गुदेऽपानः"[ ]इति स्मृतेरपानसर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७) ॥
योगाद् अपानम् । २ पाति रक्षति प्राणान्, पिबन्त्यनेन तैला- ५० २० सीवनी तदधःसूत्रम्
दिकं वा पायुः, पुंसि । 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पा पाने'
(भ्वा.प.अ.) वा, 'कृवापाजिमि-'(उणा-१)इत्युण्, 'आतो युक् १ सीव्यतेऽनया सीवनी । 'षिवु तन्तुसन्ताने' चिण्कतो:७३३३॥इति युक् । ३ गुद्यति (गुद्यते) कुञ्चना(दि.प.से.), करणे ल्युट्, 'ष्ठिवुषि(सि)व्योलुंटि-'(स.कं. कुञ्चनाभ्यां गुदम्, पुंक्लीबलिङ्गः । 'गुद क्रीडायाम्'(भ्वा.२।४।१६७॥) इति दीर्घत्वम् । तस्य गुह्यस्याऽध:सूत्रं तदध:- आ.से.), इगुपधात् कः । "गूयते हृद्यतेऽनेनेति । 'गु पुरीसूत्रम्। सीवनी हि जिह्वा शिरोगताऽपि भवति । यद्वाग्भट:- षोत्सर्गे '(तु.प.अ.), 'गुदादयः( )इति निपातनात् साधुः" "षट् कूर्चाः सप्त सीवन्यो मेजिह्वांशिरोगताः ।
["]इत्यन्ये । ४ च्यवते मलोऽस्याः च्युतिः । 'च्युङ् गतौ' शस्त्रेणैता: परिहरेच्चतस्रो मांसरजवः ॥१॥"
(भ्वा.आ.अ.), बाहुलकात् स्त्रियां क्तिन् । ५ अधस्तान्मर्माऽस्य [अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम् , अध्यायः-३, श्री-१४-१५]
अधोमर्म, नकारान्तः । ६ शकृतो द्वारं शकृद्वारम् । ७
तिस्रो वलयोऽत्र त्रिवलीकम् । ८ बुल्यतेऽत्रेति बुलिः, ६० इति । द्वे (एक) ['गुह्यनी नीचेनो दोरो' इति भाषायाः ॥
स्त्रीलिङ्गः । 'बुलण् निमज्जने'( ), 'इगुपधात् कित्'(उणा__ स्यादण्डं पेलमण्डकः ॥६११॥ ५५९)इतीन् । अष्टौ गुदस्य ॥६१२॥ १. 'शेपशेपसी' इति३॥ २. ३.४प्रत्योस्ति ॥ ३. '-र्थतां' इति३.४॥ ४. '-जिह्वाः' इति१.२.४ ॥ ५. अष्टाङ्गहृदये पाठान्तरेण दृश्यते, मूले 'शस्त्रेण ताः' इति, अष्टाङ्गहृदयम्, पृ.३८८॥ ६. 'पुंक्लीब' इत्येव३॥ ७. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ ८. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।५३३॥, पृ.३०४॥ ९. 'कृपि-' इति१.२॥ १०. '-मडि-' इति३.४॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, -३३१, पृ.४१५ ॥
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
६१०-६१४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२७१ विटपं तु महाबीज्यमन्तरा मुष्कवङ्क्षणम् । जनिचरिचटिभ्यो जुण्'(उणा-३) जुणिति द्वयनुबन्धविधान१ वेटति विटपम् । 'विट आक्रोशशब्दयों :'(भ्वा.
सामर्थ्याद् ‘जनिवध्योश्च७।३।३५ ॥ इति वृद्ध्यभावो न भवति, ३० प.से.), 'विटपवि(पि)ष्टपविशिपोलपा:'(उणा-४२५)इति
अर्धर्चादित्वाद् "जानु जुहोति''[ ]इति श्रुतेश्च । २ नलं
कीलयति नलकीलः । 'कील बन्धने'(भ्वा.प.से.), अच् । कपचि साधुः । २ महाबीजे साधु महाबीज्यम् । 'तत्र साधुः'
३ अस्थीन्यत्र सन्ति अष्ठीवान्, पुनपुंसकलिङ्गः । "अष्ठीवद४।४।९८॥ इति यत् । मुष्कं च वङ्क्षणश्च ऊरुसन्धिः मुष्क
स्त्रियाम्"[अमरकोष:२।६।७२॥] इत्यमरः । अस्थियोगादतिवङ्क्षणम् , अन्तरा मुष्कवङ्क्षणम्, अन्तरेत्यव्ययं मध्यार्थम्,
शायिने मतुपि 'आसन्दीवत्-'८।२।१२॥ आदिसूत्रेणाऽष्ठीभावो मुष्कस्य वङ्क्षणस्य मध्यवर्तीत्यर्थः । मुष्कवङ्क्षणमिह क्लीबे
मतोर्मस्य वत्वं च । अष्ठीवन्तौ, अष्ठीवन्तः इत्यादि । त्रीणि द्वितीयैकवचनम् । यद्वाग्भट:-"मुष्कवङ्क्षणयोर्मध्ये विटपं
'गोडा' इति ख्यातस्य ॥ खण्ड(षण्ढ)तारकम्"[अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः१० ४, श्रो-८]इति । द्वे अण्डमूलस्य ॥
__ पश्चाद्भागोऽस्य मन्दिरः ।
१ अस्य जानोः पश्चाद्भागः, मन्दते गच्छत्यनेने ऊरुसन्धिर्वङ्क्षणः स्यात्
मन्दिरः । 'मदि स्तुत्यादौ'(भ्वा.आ.से.), 'इषिमदि-'(उणा- ४० १ वस्तेरधस्तादूरुसन्धिः सक्थिमूलसन्धिः, वङ्कत्या- ५१) इति किरच् । यद्वाग्भट:-"जानुनस्त्र्यङ्गलादूर्ध्व मन्दिरः काङ्क्षत्यावरणं वङ्क्षणः, पुंसि । “काक्षि वाक्षि माक्षि स्तम्भशोफकृत् "[अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः-४, काङ्क्षायाम्'(भ्वा.प.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः, पृषोदरादित्वाद् श्रो-६] । एकं जानुनः । 'ढांकणी' इति ख्यातायाः ॥ हस्वत्वम् । एकं पेडूनीचइसाथलमूलसन्धेः ॥
कपोली त्वग्रिमः सक्थ्यूरुः
१ जानोरग्रिमभागः, कपि: सौत्रः, कपिगडिपटिभ्य ओल:' १ सजते (सज्यते) वस्त्रमत्रेति सक्थि । 'षा (उणा-६६), गौरादिः [कपोली] । एकं जानोरग्रिमभागम्य ॥ सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), असिसञ्जिभ्यां क्थिन् '(उणा-४३४) । २
जङ्घा प्रसृता नलकिन्यपि ॥६१४॥ अर्यते गम्यतेऽनेन ऊरुः, पुंस्त्रीलिङ्गः । ऋ गतौ'(भ्वा.प.से.),
१ जङ्घन्यते कुटिलं गच्छति जङ्घा । कौटिल्यय२० 'अर्तेरुर् च' (हैमोणा-७३६)इत्युः, ऊरादेशश्च धातोः । यद्वा ।
ङन्ताद् जङ्घन्यधातोः 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'(३।२।'ऊोतेणु- (नु)[लोप]श्च'(उणा-३०)इति कुः, णु(नु)लोपश्चेति
१०१॥)इति डः, 'यङोऽचि च'२।४/७४ ॥ इति यङो लुक्, ५०
॥ ऊरुर्वा । अमरस्तु:-"पुमानूरु:"[अमरकोषः२।६ ७३ ॥] इत्याह।
टिलोपः। जन्ति गच्छन्त्यनया वा । 'हन्(हन) हिंसागत्योः' एकं (द्वे) 'साथल' इति ख्यातस्य ॥
(अ.प.अ.), 'हन्तेज[ङ्घ च'( )इति अचि धातोर्जना
तस्य पर्व तु ॥६१३॥ देशश्च। “जङ्घन्यते जङ्घा, 'हन्(हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), जानुर्नलकीलोऽष्टीवान्
अस्माद् यङ्लुगन्तात् पचाद्यचि, 'नासिकोदरो(रौ)ष्ठजना-'
४।१।५५ ॥ इति निपातनाट्टिलोपः"[ ] इत्यात्रेयः। 'कण्ठपृष्ठ१ तस्य ऊरोः पर्व ग्रन्थिः ॥६१३॥, जनयति कटिंग्रीवा-'६।२।११४॥ इत्यत्र तु न्यासे यङ्लुगन्तादेवाऽचि गतिम् , जायतेऽनेनाकुञ्चनादिर्वा जानुः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'जन नलोपमुक्त्वा (लोपमुक्त्वा) 'हन्तेज[ङ्घ च'( )इत्यचि जनने'(तु.प.से.), 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'दृ(द)सनि- जनादेशे व्युत्पादितम् । २ सरति स्म गच्छति स्म प्रसृता। १. 'विट आक्रोशे' इति स्वामी, 'विट शब्दे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'काक्षि वाक्षि माक्षि द्राक्षि ध्राक्षि ध्वाक्षि काङ्क्षायाम्' इति स्वामी ॥ ३. 'नींचई' इति१, 'नीचे' इति ३॥ ४. '-षजि-' इति१.२.३॥ ५. 'पुंक्ली.' इत्येव३॥ ६. '-नेति' इति ३॥ ७. 'जानुनस्त्र्यङ्गलादूर्ध्वमाण्यूरुस्तम्भशोफकृत्' इत्यष्टाङ्गहृदये, पृ.४०९॥ ८. 'भाषा' इति३॥ ९. 'कपिगडिगण्डिकटिपटिभ्यः कोलच्' इत्युणादिगणे ॥ १०. द्र. माधवीयधातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-२, पृ.३१९॥ ११. अष्टाध्याय्यां '-कटि-' इति नास्ति ॥ १२. "अत्यन्तं हन्ति गच्छतीति हन्तेर्यङ् द्विवचनम्, 'नुगतोऽनुनासिकान्तस्य' इति नुक्, 'अभ्यासाच्च' इति कुत्वम्, जङ्घन्य इति स्थिते पचाद्यच्, 'यङोऽचि च' इति यङो लुक्, टाप, चित्स्वरेण जङ्घाशब्दोऽन्तोदात्तः । अथ वा-'हन्तेरच् जङ्घ च' इति हन्तेरच्प्रत्यये जङ्घ इत्ययमादेश इत्येवं वा जङ्घाशब्दो व्युत्पाद्यते ।" इति न्यासः, काशिकावृत्तिः, भा-५, ६।२।११५ ॥, पृ.१०६॥
Jain Education Intemational
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७२
'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'गत्यर्थाकर्मक- '३।४।७२ ॥ इति कर्तरि तः । प्रकृष्टं सृतं गमनमनया वा । ४ नलिके ( नलके ) विद्यतेऽस्या नलकिनीं । व्रीह्यादित्वाट्ठन् । सामान्यतः त्रीणि जङ्घायाः ॥ ६१४॥
प्रतिजङ्घा त्वग्रजङ्घा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ जङ्घां प्रतिगता प्रतिजङ्घा । २ जङ्घाया अग्रभागः अग्रजङ्घा । द्वे जङ्घाग्रभागस्य ॥
पिण्डिका तु पिचण्डिका ।
१ मांसस्य पिण्डोऽस्त्यस्याः पिण्डिका । ' अत इनि१० उनौ २ ।५ ।१०२ ॥ इति ठन् । २ पिचण्डप्रतिकृति: पिचण्डिका । 'इवे प्रतिकृतौ '५ ।३ ।९६ ॥ इति कन्, 'प्रत्ययस्थात् - ७ । ३ । ४४ ॥ इतीत्वम् । द्वे पिण्डीति ख्यातायाः ॥ गुल्फस्तु चरणग्रन्थिर्घटकों घुण्टंको घुटेः ॥६१५॥
३
१ गलति गुल्फः । 'गल अदने ' ( भ्वा.प.से.), 'गलेश्च' ( ) इति फक्, अत उच्च । २ चरणस्य ग्रन्थिः चरणग्रन्थिः । ३ घुट्यते परिवृत्यतेऽनेन घुटकः । 'घुट परिवर्तने'(भ्वा.आ.से.), 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो :- ' (उणा-१९०) इति क्वुन् । ४ घुणत्यनेन घुण्ट: । 'घुण् (घुण) भ्रमणे ' (तु.प.से.), ‘घटाघाटा-'(हैमोणा-१४१)इति टप्रत्यये साधुः, स्वार्थे कनि २० घुण्टकः । सर्वेऽपि पुंस्त्रीलिङ्गाः । ५ घुटति घुटः । 'घुट प्रतीघाते' (तु.प.से.) तुदादि:, 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः । पञ्च चरणग्रन्थे । 'गिरि' इति भाषा ॥६१५॥
चरणः क्रमणः पादः पंदोंऽह्निश्चलनः क्रमः ।
१ चरत्येनन चरणः, पुंक्ली. । 'चर गतौ ' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । २ क्रामन्त्यनेन क्रमणः । क्रमु पादविक्षेपे' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । ३ पद्यतेऽसौ पादः । 'पद गतौ' (दि.आ.अ.), 'पदरुजवि [ रा ] स्पृशो घञ् ' ३ | ३ |१६ ॥ कर्तरि । पद्यते गम्यतेऽनेनेति । 'हलश्च ३ । ३ । १२१ ॥ इति घञि वा । ४ पद्यते गम्यतेऽनेनेति पदः, पुंक्ली. । 'पद गतौ' (दि.आ.अ.),
[ मर्त्यकाण्डः-३
'आ खनो घ च '३ । ३ । १२५ ॥ इति घित्करणादन्यतोऽपि घः । ३० पदमिति क्लीबेऽपि, अत्र च 'अनुदात्तं पदमेकवर्जम् '६ । १ । १५८ ॥ इति सामान्यज्ञापकम् । पाद् पद् इति व्यञ्जनदकारान्तावपि । पत् पद्, पदौ, पदः इत्यादि । पात् पाद्, पादौ पादः इत्यादि । "पद्मादंहिश्चरणोऽस्त्री "[ ] इति व्याडि: । ५ अंह्यतेऽनेन अंह्निः, पुंसि । 'अहि गतौ' (भ्वा.आ.से.), 'वङ्क्यादयश्च' (उणा-५०६) इति क्रिनि साधुः । अंयादयो घकारश्रुतिकृतोऽपि । " अंहो हो द्रुहिणाः संहर्षां च घश्रुतिकृतयः "[ ] इति । " पदंघ्रिः " [ अमरकोषः २ |६ ॥ ७१ ॥ ] इत्यमरश्च । ६ चलन्त्यनेन चलनः । ‘चल चलनें '(भ्वा.तु.प.से.), 'चलनशब्दार्थादकमर्काद् युच्' ३ । २ । १४८ ॥ इति युच् । ७ क्रामन्त्यनेन क्रमः । क्रमु ४० पादविक्षेपे' (भ्वा.प.से.), करणे घञ्, 'नोदात्तोपदेशस्य- '७।३।३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । सप्त चरणस्य ॥
पादमूलं गहिरं स्यात्
१ पादयोर्मूलं पादमूलम् । २ गुह्यते गोहिरम् । 'गुहू संवरणे' (भ्वा.आ. वे.), बाहुलकाद् 'इषिमदि- ' ( उणा - ५१ ) इति किरचि साधुः । द्वे पादमूलस्य । 'पगतली' इति भाषा ॥ पार्ष्णिस्तु घुटयोरधः ॥६१६॥
१३
१ पृष्यते सिच्यते प्रक्षालनकाले भूरनेन पार्ष्णिः, पुंस्त्रीलिङ्गैः । " पार्ष्णिः स्त्रीपुंसयोः पादमूले स्याद् ध्वजिनीकटौ["]इति रन्तिदेवः । 'पृषु सेचने ' (भ्वा.प.से.), ५० 'घृणिपृष्णि(पृश्नि) पार्ष्णिभूष्णि - ' ( उणा - ४९२ ) इत्यादिना साधुः । घुटयो: 'गिरिया' इति प्रसिद्धनाम्नोरधस्तात् पश्चाद्भाग इत्यर्थः । एकं ‘पानही"' इति ख्यातार्यांः ॥६१६॥
पादग्रं प्रपदं
१ पादस्याग्रं पादाग्रम् । २ प्रकृष्टं पदं प्रपदम् । प्रादिसमासः । प्रगतं पदमस्माद्वा । द्वे पादाग्रस्य ॥
क्षिप्रं त्वङ्गुष्ठाऽङ्गुलिमध्यतः ।
१ क्षिप्यतेऽनेन क्षिप्रम् । क्षिप प्रेरणे' (दि.प.अ.तु.
१. 'नलि-' इति२.३ ॥ २. 'घुटि-' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम्, स्वोपज्ञटीकापि तमाश्रित्यैव ॥ ३. 'गलश्च' इति२.३ ॥। ४. अयं ग्रन्थो घुटशब्दविवरणात् पश्चादुचितः ॥ ५. ' या ' इति४ ॥ ६. 'क्रमत्य-' इति३ ॥ ७. 'आ' इत्यष्टाध्यायां नास्ति ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका ३१६१६ ॥, पृ.१३९ ॥, तत्र 'पत्पादोंहि-' इति दृश्यते ॥ ९ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री - ३२९, पृ. ४१२ ॥ रामाश्रमी २।६।७१ ॥, पृ. २९२ ॥ १०. 'चलने' इत्यर्थे चलधातुर्न दृश्यते ॥ ११. 'षट्' इति१.२.४ ॥ १२. 'पुंस्त्री' इत्येव३ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री - ३३०, पृ.४१३ ॥, रामाश्रमी २।६।७२ ॥ पृ. २९२ ॥ १४. ' - भूष्णि-' इत्युणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥ १५.' हीन' इति ३ ॥ १६. 'ख्यातस्य' इति ३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
६१५- ६२२]
उ.अ.), ‘स्फायितञ्चि-’(उणा - १७० ) इत्यादिना रक् । अङ्गुष्ठश्चाङ्गुलयश्च अङ्गुष्ठाङ्गुलयः, तासां मध्यं अङ्गुष्ठाङ्गुलिमध्यम्, तत्र, सप्तम्यर्थे तसिल् । यद्वाग्भट:-" अङ्गुष्ठाङ्गुलिमध्यस्थं क्षिप्रमाक्षेपमारणम्''[ अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम्, अध्यायः४, श्रो-३]इति । एकमङ्गुष्ठाङ्गुलिमध्यभागस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
क्ष
१ क्षिप्रस्याङ्गुष्ठाङ्गुलिमध्यस्योपरि द्व्यङ्गुलस्योपरिष्ठात् कूर्चम् इत्यन्वयः । यद्वाग्भट:- "तस्योर्ध्वं द्व्यङ्गुले कूर्च: पादभ्रमणकम्पकृत् ''[ अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम् अध्यायः - ४, १० श्ले - ४] इति । एकमङ्गुष्ठाङ्गुलिमध्योपरितनभागस्य ॥
अंह्रिस्कन्धः कूर्चशिरः समे ॥६१७॥ १ अंङ्गैः स्कन्धः अंह्रिस्कन्धः | २ कूर्चस्य शिरः कूर्चशिरः । यद्वाग्भट:- "गुल्फसन्धेरधः कूर्चशिरः शोफरुजाकरम्''[ अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम् अध्यायः - ४, श्रो४] इति । द्वे गुल्फसन्धेरधः प्रत्यङ्गस्य ॥ ६१७॥
तलहृदयं तु तलं मध्ये पादतलस्य तत् ।
१ तलस्य हृदयं तलहृदयम् । २ तलति तलम् । 'तल प्रतिष्ठायाम् ' ( चु.प.से.) अच् । तच्च पदे तलस्य मध्ये भवति । यद्वाग्भटः
"मध्ये पादतलस्याहुरभितो मध्यमाङ्गुलिम् । तलन्नाम रुजया तत्र विद्धस्य पञ्चता ॥१॥" [ अष्टाङ्गहृदयम्, शारीरस्थानम् अध्यायः - ४, श्ले-२-३] । अत्र तलहृदिति पर्यायेणोक्तम् । एकं पादतलमध्यस्य ॥ तिलकः कालकः पिप्लुर्जडुलस्तिलकालकः
॥६१८॥
१ तिलप्रतिकृति : तिलकः । 'इवे प्रतिकृतौ '५ ।३ ।९६ ॥ इति तन् । २ काल एव कालकः । ३ अपिप्लवते पिप्लुः, पुंसि, पृषोदरादिः । ४ जडति जडुलः । 'जड घायें ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादुलन् । ५ तिल इव कालकः तिलकालकः । ३० पञ्च देहस्थकृष्णचिह्नस्य ॥ ६१८ ॥
रसासृग्मांसमेदोऽस्थिमज्ज ( मज्जा ) शुक्राणि धातवः ।
२७३
सप्तैव देश वैकेषां रोमत्वक्स्नायुभिः सह ॥६१९॥
१ दधति शरीरमिति धातवः पुंसि । 'डुधाञ् धारणादौ ' (जु.उ. अ.), 'सितनिगमिमसिसिचि (सचि) - ' (उणा६९) इति तुन् । रसो देहधातुः १, असृक्र, मांस: ३, मेदो वपाशुद्धमांसस्य स्नेह इत्यर्थ: ४, अस्थि हड्डम् (५), मज्जा अस्थिमध्यगतमीजिकां६, शुक्रं रेतः ७, एते सप्त, एवेत्यवधारणे, वा अथवा, एकेषाम् अन्येषां मतेन रोमत्वक्स्नायुभिः सह दश स्युः, एते दशाऽपि धातवः प्रोच्यन्त इत्यर्थः ॥६१९॥
For Private
अथ रसादीन् क्रमेणाऽऽह, तत्र प्रथमधातुमाहरस आहारतेजोऽग्निसंभवः षड्रसासवः । आंत्रेयोऽसृक्रो धातुर्घनमूलमहापरः ॥६२० ॥
१. ' पादमध्यस्य' इति ॥ २. घात्येऽर्थे जडधात्वाभावादत्र 'जल घातने' इति युक्तः, तथा च डलयोरैक्याद् जडुलशब्दसिद्धिः ॥ ३. 'मध्यगामंजिका ' इति४, ' -मजिका' इति ॥ ४. 'रस आस्वादस्नेहनयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५. आहारसंभव:' इति१.२.३ ॥ ६. 'घः' इति३ ॥ ७. 'वाशि- ' इति१ ॥ ८. 'इषिमदिमुदिखिदिच्छिदिभिदिमन्दिचन्दितिमिमिहिमुहिमुचिरुचिरुधिबन्धिशुषिभ्यः किरच्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥
१ रसयति स्नेहयति रसः । 'रस स्नेहे ' ( चु.उ.से.), अच् । २ आहारस्य तेजो निर्यास आहारतेजः, क्लीबे । आहारतेजसी, आहारतेजांसि इत्यादि । ३ अग्नेर्जाठराग्नेः संभवति अग्निसंभवः, अच् । ४ षण्णां मधुरादीनाम् [ रसानाम् ] आसवः षड्रसासवः । ५ अत्रेरपत्यम्, तज्जन्यत्वाद् आत्रेयः । ६ असृक् रक्तं करोति असृक्करः । 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.), 'कृञो हेतुताच्छील्य-'३ ।२।२० ॥ इति र्ट: । ७-९ घनादित्रिभ्यः परो धातु:, तेन घनधातुः, मूलधातुः, महाधातुः । नव रसस्य । ५० 'देहधातु' इति भाषा ॥६२० ॥
४०
अथ द्वितीयधातुमाह
रक्तं रुधिरमाग्नेयं वस्त्रं तेजोभवे रसात् । शोणितं लौंहितमसृग् वासि॑िष्ठं प्राणैदाऽऽसुरे ॥६२१॥ क्षतैंजं मांसैकार्यस्त्रम्
१ रक्तवर्णत्वाद् रक्तम् । २ रुध्यते चर्मणा शिराभिश्च । रुणद्धि स्रोतांसि वा रुधिरम् । रुधिर् आवरणे' (रु.उ.अ.), 'इषिमदिमुदिखिदिछिदि (च्छिदि) भिदिमेदितिमिचिमिदितिमिमिहिमुहिमुचिरुधिशुषिबधिभ्यः किरच् ' ( उणा - ५१) ।
३ अग्नये हितम् आग्नेयम् । 'अग्नेर्दक्' ४ । २ । ३३ | ४ विस्यति ६०
Personal Use Only
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ विस्त्रम्, दन्त्यसकारम् । विसधातोर्बाहुलकात् 'स्फायि-'(उणा- यद्वा 'पल गतौ'(भ्वा.प.से.), 'कलतृपेश्च(कलस्तृपश्च)'(उणा१७०)इत्यादिना रक्। ५-६ रसादिति, रसशब्दात् पुरः तेजोभवे १०४)इत्यत्र प्राक्प्रत्ययनिर्देशादन्येभ्योऽपि भवतीति कुण्डयोज्येते, तेन रसतेजः । रसतेजसी, रसतेजांसि इत्यादि । लादिवदस्मादपि कलप्रत्ययः । ३ जायते रुधिराद् जङ्गलम्, रसभवः (रसभवम्) । ७ शोण्यते शोणितम्, तालव्यशम्। 'क्लीबलिङ्गः । 'कम्बलादयश्च'( )इति साधुः । “जङ्गलो 'शोण वर्णगत्यो:'(भ्वा.प.से.), 'रोहिहृश्यारुहि-'(हैमोणा- निर्जले देशे त्रिलिङ्गः पिशितेऽस्त्रियाम्'[ ]इति गौडः । ४२१०)इत्यादिना इतन् । ८ लोहितवर्णत्वाद् लोहितम्। ९ न ५ रक्तशब्दात् तेजोभवे शब्दौ योज्यौ, तेन रक्ततेजः, रक्तसृजति त्यजति देहं धात्वन्तरं वा असृक् , क्लीबे । 'सृज भवम्। ६ क्रप्यतेऽनुकम्प्यते क्रव्यम् । 'क्रप कृपायां गतौ' विसर्गे'(तु.प.अ.), 'ऋत्विग्दधृक्-'३।२।५९॥ इत्यादिना क्विन्, (भ्वा.आ.से.), 'पोरदुपधात्'३।१९८॥ इति यत्, नैरुक्तं पस्य
झलि पदान्ते च न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम्, नाजादौ(व्रश्चादौ) वत्वम् । क्रूयत इति वा । 'क्रुङ् गतौ '(भ्वा.आ.अ.), 'अचो १० निपातनस्येष्टफलत्वात् । असृग्भ्याम्, असृग्भिः इत्यादि । "न यत्'३।१।९७॥ । ७ कश्यपस्येदं काश्यपम्, तालव्यशमध्यम्। ४०
सृजति शौचमित्यसृक्"[]इति तु सुभूतिः । १० वसिष्ठस्येदं ८ तरो बलमस्त्यत्र तरसम् । अर्शआदित्वादच् । तरति प्लववासिष्ठम् । तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यण् । ११ प्राणं बलं तेऽनेनेति वा । तरतेर्दिवसवदसच् । ९ आमिषति समन्तादददाति प्राणदम्। १२ असुराणामिदं प्रियम् आसुरम् ॥६२१॥ भिव्यक्तं भवति आमिषम्, पुंक्लीबलिङ्गः । 'मिष स्पर्धा१३ क्षताज्जायते क्षतजम् । १४ मांसं करोति मांसकारि । याम्'(तु.प.से.), उपसर्गबलादुन्मेषवदभिव्यक्त्यर्थः, 'इगुपध-' ग्रहादित्वाणिनिः । १५ अस्यते क्षिप्यते रोगोपशमनायेति ३।१।१३५॥इति कः । अमति गच्छति पीनत्वमनेनेति वा । अस्त्रम्, दन्त्यसम् । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), 'बहुलमन्यत्रापि' 'अम(अम) गतौ (भ्वा.प.से.), 'अमेर्दीर्घश्च'(उणा-४६) ( )इति रक् । पञ्चदश रुधिरस्य । "शोध्यं कीलालम्" इति टिषच् ॥६२२॥१० मेदः करोति मेदस्कृत् । ११ पिशति [शेषनाममाला ३१२८॥] शैषिके ॥
(पिंशति) अवयवीभवति पिशितम् । 'पिश अवयवे'(तु.अथ तृतीयं धातुमाह
प.से.), इतन् । "कपिशितं पिशितं मदनाग्निना''[शिशु
पालवधम् , सर्गः-६, शूो-५]इति माघात् तालव्यमध्यम् । ५० मांसं पललजले ।
१२ दीप्यतेऽनेन कीनम् । 'कन दीप्तौं (भ्वा.प.से.), पृषोरक्तात्तेजोभवे क्रव्यं काश्यपं तरसामिषे ॥६२२॥
दरादिः । १३ पलति रक्षति देहं पलम्, पुंक्ली. । 'पल
रक्षणे (चु.उ.से.), अच् । त्रयोदश सामान्यतो मांसस्य ॥ मेदस्कृत् पिशितं कीनं पलम्
"उद्घ[:] समारटं लेपनम्"[शेषनाममाला३।१२८॥] इति १ उपचयापचयौ मन्येते ज्ञायतेऽत्र मांसम, पुंक्ली-
शैषिकाणि ॥
शा बलिङ्गः । 'मनु ज्ञाने'(दि.आ.अ.), 'मनेर्दीर्घश्च'(उणा-३३४)
अथ मांसविशेषानाहइति सप्रत्ययो दीर्घत्वं च । "मां स भक्षयिताऽमुत्र''[]इति
पेश्यस्तु तल्लताः । नैरुक्ताः । यन्मनु:
१ पिशन्ति(पिंशन्ति) पेशयः । 'पिर्श अवयवे' "मां स भक्षयिताऽमुत्र यस्य मांसमिहाऽद्भ्यहम् । (तु.प.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्, बाहुलकाद्
एतन्मांसस्य मांसत्वं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥१॥" गुणः, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥)इति ङीष् [पेश्य:]। ६० [मनुस्मृतिः, अध्यायः-५, श्रो-५५] इति । २ पल्यते रक्ष्यते पेशिस्तृतीयस्वरान्तोऽपि । तस्य मांसस्य लता: तल्लताः । एकं ३० पललम् । 'पल रक्षणे'(चु.उ.से.), वृषादित्वात् कलच् । मांसपिण्ड्याः ॥
१. 'योज्यते' इति३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शूो-३२१, पृ.४०१॥ ३. 'वशि-' इति२.४ ॥ ४. 'पुंक्ली.' इत्येव३॥ ५. द्र. अम.क्षीर.२।६।६३ ॥, पृ.१४७।।, स्वोपज्ञटीका ३६२२॥, पृ.१४०॥ ६. 'रक्षते' इति३.४॥ ७. सायणाऽसम्मतोऽयम् ॥ ८. 'पुंक्ली .' इत्येव३॥ ९. 'च्युङ् ज्युङ्-' इत्यत्र सायणेनोक्तम्-'क्रुङ् इति क्वचित्पठ्यते' इति, माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६७३, पृ.२६७॥ १०. 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः॥ ११. 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. सायणाऽसम्मतोऽयं धातुः ॥ १३. 'पिशि' इति४॥
Jain Education Intemational
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
६२२-६२५ ]
बुक्का हृद हृदयं वृक्की सुरसं च तदग्रिमम् ॥६२३॥
पुनः ।
१ धातूनामनेकार्थत्वाद् बुक्यते स्वादुत्वेन मृग्यते बुक्का, नकारान्तः । 'बुक्क भाषणे (भषणे) ' (भ्वा.प.से., चु.उ.से.) 'कनिन् युवृषितक्षि- ' ( उणा - १५४) इति सूत्रे 'अन्येभ्योऽपि' इति वचनात् कर्नू । बुक्कानौ, बुक्कानः इत्यादि । मिश्रास्तु-बुक्यते(बुक्क्यते) मृग्यत इति बुक्का, घञन्तः । स्व पुंलिङ्गेऽयम्, मिश्रमते स्त्रीलिङ्गष्टाबन्तः । बुक्कः पुमानपि, " शोणितेषु स्त्रियां बुक्का बुक्कस्तु समयोर्द्वयोः "[ '] इति रभसात् । रुद्रकलिङ्गादिभि:- "बुक्क (बुक्का) नान्तम्, क्लीबमव्युत्पन्नम् " १० ['] इत्युक्तम् । " उरस्यपि च बुक्कायां हृदयं मानसेऽपि च "
१ पूयते दुर्गन्धीभवति पूयम्, पुंक्लीबलिङ्गः। 'पूयी विशरणे '(भ्वा.आ.से.), अच् । २ दूष्यते तद् दूष्यम् । 'दुष वैकृत्ये'(दि.प.अ.) 'ऋहलोर्ण्यत् '३ । १ । १२४ ॥ । द्वे 'परू' इति ख्यातस्य ॥
अथ तुर्यं धातुमाह
[त्रिकाण्डशेषः३।३।३२५॥]इति त्रिकाण्डशेषः । भागुरिस्तु- मेदोऽस्थिकृद् वपा मांसांत् तेजो - जें गौतमं वसा ४०
॥६२४ ॥
" अग्रमांसं भवेद् बुक्कम् [] इत्यदन्तं क्लीबे आह । " बुक्क - स्याग्रं सम्मुखीभूतं मांसं बुक्काग्रमांसमित्येकं नाम "[]इत्येके । २ ह्रियते हृद् । 'हृञो बहुलम् ' ( ) इति दुक् । ३ 'वृहो: षुक्दुकौ च ' ( उणा - ५४० ) इति यति दुकि च हृदयम् । ४ वृक्यते (वृज्यते) आदीयते वृक्का । 'निष्कतुर (रु) ष्क- ' (हैमोणा - २६ ) इति के निपात्यते । स्त्रीलिङ्गोऽयम्, टाबन्तः । यद्गौडः-‘“स्त्रियां वृक्का”[]इति । वैजयन्तीकारस्तु "वृक्कौ पार्श्वगतौ गुलौ (वृक्यौ पार्श्वगतौ गुडौ ) " [ वैजयन्तीकोषः २० ४|४|११२ ॥ ] इत्याह । ५ सुष्ठु रस्यते सुरसम् । 'रस आस्वादे' (चु.उ.से.), घञर्थे कः । तदिति मांसम्, अग्रिमं मुख्यम् । "बुक्का अग्रमांसम्, हृदयं च जीवाधारः पद्मम् [] इत्यमरः पृथक्पृथगाह । उक्तं च
"पद्मकोशप्रतीकाशं रुचिरं चाप्यधोमुखम् । हृदयं तद्विजानीयाद् विश्वस्यायतनं महत् ॥१॥" [']इति । पञ्च प्रधानमांसस्य ॥६२३॥
शुष्कं वल्लूरमुत्तप्तम्
१ शुष्कं मांसम्, वल्लते संवृतं भवति वल्लूरम्, त्रिलिङ्ग: । 'वल वल्ल संवरणे' (भ्वा.आ.से.), 'खर्जि३० पिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ ' ( उणा - ५३० ) इत्यूरः । स्त्रियां वल्लूरा
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२७५
पि । २ उदत्यर्थं तप्तम् उत्तप्तम् । उत्तप्यते शोष्यत इति वा । “उत्तप्तं शुष्कमांसे तप्तेऽपि "[ ] इति श्रीधरः । द्वे शुष्कांसस्य ॥
१ मेद्यति स्निह्यति मेदः, क्लीबे । 'ञिमिदा स्नेहने'(दि.प.से.), ' - असुन्' (उणा - ६२८) । मेदसी, मेदांसि इत्यादि । " मेदो घञन्तः "[ ] इत्यन्ये । २ अस्थीनि करोति अस्थिकृत् । ३ उप्यते वपा । 'टुवप् बीजतन्तुसन्ताने' (भ्वा.उ.अ.), भिदादित्वादङ् । वपति शुक्रं तत्प्रभवत्वाद्वा वपा । अचि टाप् । ४-५ मांसशब्दात् तेजोजे योज्ये, तेन मांसतेजः, क्लीबे, सकारान्तः, मांसजम् । ६ गोतमस्येदं गौतमम् । ७ वस्ते आच्छादयति मांसम्, वसति प्राणिषु वा वसा । 'वस आच्छादाने ' (अ.आ.से.), 'वस निवासे' ५० (भ्वा.प.अ.) वा, भिदादित्वादङ् अच् वा । " शुद्धमांसस्य यः स्नेहः, सा वसा["]इति तु वैद्याः । सप्त मेदसः । 'मांस चीकट' इति भाषा ॥ ६२४॥
अथ तद्भेदानाह
मस्तर्कस्नेहो मस्तिष्को मस्तुलुङ्गकः ।
१ गुध्यते अन्तः शिरोवेष्टयति गोदम् । 'गुध परिवेष्टने'(दि.प.से.), अच्, पृषोदरादिः, पुंस्ययम् (क्लीबेऽयम्) । वाचस्पतिस्तु-‘‘गोदोऽस्त्री मस्तुलुङ्गकम्"["] इति पुंस्यप्याह ।
For Private
गोदं
१. ३प्रतौ नास्ति ॥ २. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६ ॥ ६४ ॥, पृ. ३२३ ॥ तत्र " शोणितान्त्रे स्त्रियां वृक्का बृकं तु ( समर ? ) द्वयोः" इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२२, पृ.४०२ ॥ रामाश्रमी २।६ ॥ ६४ ॥ पृ. २८८ ॥ तयोः 'बुक्कस्तु समयोर्द्वयोः' इत्यस्य स्थाने 'बुक्कं सुरसमद्वयोः ' इति दृश्यते ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२२, पृ.४०२ ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।६२३ ॥, पृ.१४० ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठो मुद्रितवैजयन्तीकोषे दृश्यते, ४।४।११२ ॥ पृ. १३४ ॥ ६. श्रीधरकृतविश्वलोचनकोशे तु "उत्तप्तं शुष्के पिशिते संतप्ते च परिप्लुते "[ तान्तवर्गः, श्ले-९४, पृ. १३५]इति दृश्यते ॥ ७. 'पुंक्लीब' इत्येव३॥ ८. 'पूयी विशरणे दुर्गन्धे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'राध इति भाषा इति दृश्यते ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२२, पृ. ४०२ ॥ ११. द्र. अम क्षीर. २ । ६ । ६४ ॥, पृ. १४८ ॥ स्वोपज्ञटीका ३ । ६२४ ॥, पृ.१४० ॥ १२. 'नो' इति३, 'नूं' इति४ ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ ६२५ ॥ पृ.१४० ॥
तु
Personal Use Only
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ २ मस्तकस्य स्नेहो मस्तकस्नेहः । ३ मस्तकमिष्यति गच्छति (उणा-५५७) । कं वायुं रोटति प्रतिहन्ति वा । "हृदया- ३० मस्तिष्कः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'इषु(इष) गतौ'(दि.प.से.), पृषो- दुत्थितो वायुस्तत्र प्रतिहन्ति याति"[]इति वैद्याः । ङीषि दरादित्वात् साधुः । ४ मस्तकमालिङ्गति मस्तुलुङ्गः, पृषो- करोटी च । "करोटं क्लीबम्"[ ]इति स्वामी । एकं दरादित्वात्, कनि मस्तुलुङ्गकः, द्वयुकारमध्यः । चत्वारि शिरोऽस्नः ॥६२६॥ मस्तकमज्जायाः ॥
कपालकपरौ तुल्यौ अथ पञ्चमं धातुमाह
१ कं शिरः पालयति कपालम्, पुंक्लीबलिङ्गः। अस्थि कुल्यं भारद्वाजं मेदस्तेजश्च मजकृत् । "कपालोऽस्त्री''[अमरकोष:२।६।६८॥] इत्यमरः । “कपा
लोऽस्त्री शिरोऽस्थिन स्याद् घटादेः शकले व्रजे''[मेदिनी॥६२५॥
कोशः, लान्तवर्गः, श्री-७२] इति मेदिनिः । 'पाल रक्षणे' मांसपित्तं श्वदयितं कर्करो देहधारकम् । (चु.उ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । कल्प्यते शिरोऽस्मि १० मेदोजं कीकसं सारः
समर्थो भवति कर्परः, पुनपुंसकलिङ्गः । 'कृपू सामर्थे' ४० ।
(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादरन्लत्वाभावौ । कूर्परः षष्ठस्वरादि१ अस्यते अस्थि । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), रपि । यन्महेश्वर:-"कूपरो जानुनि प्रोक्तः कपालेऽपि च 'असिसञ्जिभ्यां क्थिन् '(उणा-४३४) । २ कुले शरीरे साधु कर्परः"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्री-१३७] इति । खर्पकुल्यम् । 'तत्र साधु:४।४।९८॥ इति यत्, पुंक्ली. | ३ रोऽपि । "खर्परस्तस्करे धूर्ते भिक्षुपात्रकपालयो:"[विश्वभरद्वाजस्येदं भारद्वाजम् । 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण् । ४ । प्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, शो-१३८]इति महेश्वरः । कपामेदसस्तेजो मेदस्तेजः, क्लीबे । ५ मज्जानं करोति मज्ज- लकर्परौ घटादीनां खण्डेऽप्युपचाराद् मस्तकार्धवाचकावेतौ । कृत् ॥६२५॥ ६ मांसस्य पित्तं मांसपित्तम् । ७ शुनो द्वे कपालस्य । 'कोपरी' इति भाषा ॥ दयितमभीष्टं श्वदयितम् । ८ करोति मज्जानं कर्करः। बाहुल
पृष्ठस्याऽस्थिन कशेरुका । कात् करन् । ९ देहं धारयति देहधारकम् । ण्वुल् । १० मेदसो जातं मेदोजम् । ११ किं नाम न कसति व्याप्नोति
१ को वायुः शेते तिष्ठत्यत्र कशेरुका, स्त्री२० कीकसम् । 'कस गतौ'(भ्वा.प.से.), अच, पृषोदरादित्वात् क्लीबयोः । 'जत्वा(ञ्चा)दय:- '(उणा-५४२) इति रुः, ५० किमो मलोपदीघौं । "कीकसः कृमिजातौ स्यात् पुंसि कुल्ये
ततः स्वार्थे कन् । कं वायुं शृणाति वा । 'शृ(श) नपुंसकम्"[मेदिनीकोशः, सान्तवर्गः, शूो-२१] इति दन्त्यान्ते
हिंसायाम्'(व्या.प.से.), 'के श्रोरङ् (श्र एरङ् ) चास्य' मेदिनेर्दन्त्यान्तमेव कीकसम् । १२ सरति कालान्तरे सारः।
(उणा-८८)इति कुप्रत्यय(कूप्रत्यय) एरङादेशश्च, ततः स्वार्थे
कने । तालव्यद्वितीयस्वरमध्योऽप्ययं 'कशारुको' इति । एकं 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'सृ स्थिरे'३।३।१७॥ इति घञ् । हड्डे देश्याम, संस्कृतेऽपि । यद्वैजयन्ती-"अथाऽस्थि कीकसं हडम्"
पृष्ठास्नः ॥ [वैजयन्तीकोष:४।४।१०८॥]इति । द्वादश अस्थः ॥ शाखाऽस्थनि स्यानलकम् करोटिः शिरसोऽस्थनि ॥६२६॥
१ नलति नलकम् । 'णल हिंसायाम (भ्वा.प.से.).
'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणा-७१३)। 'नल(णल) १ के मस्तके रोटति चोरयत्यात्मानं करोटिः, स्त्री- बन्धे'(भ्वा.प.से.)इत्यस्य वा । शाखाशब्दोऽत्र भुजपर्यायः । लिङः । 'रुट लट स्तेये '(भ्वाप.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः' एकं बाह्वस्थनः ॥
६०
१. 'पुंक्ली.' इत्येव३॥ २. 'शुनोति दयतिम-' इति ४॥ ३. 'करच्' इति ३॥ ४. 'मेदिनिः' इति२.४॥ ५. 'विडु' इति मुद्रितवैजयन्तीकोथे, ४।४।१०८॥, पृ.१३४॥ ६. 'रुटि लुटि स्तेये' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२७, पृ.४१०॥ ८. अम.क्षीरस्वामिटीकायां न दृश्यते ॥ ९. 'पुंक्ली.' इति ३॥ १०. '-भावे' इति ३॥ ११. 'कफोणावपि' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१३७॥ १२. 'कनि' इति ३, 'केण:७।४।१३॥ इत्यनेन हूस्वत्वम् ॥ १३. 'कसे-' इति३, '-रूका' इति २॥ १४. 'णल गन्धे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. काश्यपसम्मतोऽयमर्थः, द्र. माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-५६५, पृ.२०७॥
Jain Education Intemational
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
६२५-६३०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२७७ पार्थास्थिन क्रिपशुके ॥६२७॥ शुक्रकरः । 'कृञो हेतुताच्छील्य-'३।२।२० ॥इति टः । ४-५ ३०
अस्थिशब्दात् स्नेहसम्भवौ शब्दौ योज्यौ, तेन अस्थिस्नेहः, १ वङ्कते वक्रीभवति वद्भिः , स्त्रीलिङ्गः । 'वकि
अस्थिसम्भवः । अस्थितेजोऽपि । पञ्चाऽस्थिगत ''मीजी' इति गतौ'(भ्वा.आ.से.), 'वज़्यादयश्च'(उणा-५०६) इति निपातनात्
ख्यातायाः ॥६२८॥ साधुः । २ पूरयति मांसम्, पूर्यते मांसादिना वा पशुः । 'शुन् शुचौ पुर:'(चान्द्रोणा-१३८)इति पृधातोः शुन्प्रत्ययो गुणः, स्वार्थे अथ सप्तमधातुमाहकनि पशुका । स्पृशति पार्श्वम् । 'स्पृशेः शुन्शुचौ पृ च'
शुक्रं रेतो बलं बीजं वीर्यं मज्जसमुद्भवम् । (उणा-७०५)इति पृआदेशे गुणे कनि टापि पशुका वा । द्वे 'पांशुली' इति ख्यातायाः ॥६२७॥
आनन्दप्रभवं पुंस्त्वमिन्द्रिय किट्रैवर्जितम् ॥६२९॥ शरीरास्थि करङ्कः स्यात् कङ्कालमस्थिपञ्जरः । पौरुष प्रधानधातुः १ कीर्यते श्वादिभिः करङ्कः । 'कृ विक्षेपे'(तु.
१ शोचन्त्यस्मिन् पतिते सति शुक्रम् । 'शुच प.से.), 'किरोऽङ्को रो लश्च वा'(हैमोणा-६२)इत्यङ्कः । २
शोके'(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६)इत्यादिना रक् । कक्यतेऽभिलष्यते कङ्कालम्, पुंक्ली. । 'कर्कि लौल्ये'(भ्वा.
शोकति गच्छति स्रवति वा । 'शुक गतौ'(भ्वा.प.से.)अस्मात् ४० आ.से.), अतो बाहुलकात् 'कलपिभ्यां(कुणिपीभ्यां) कालन्'
प्राक्सूत्रेणैव रक् । २ रीणाति(रिणाति) स्रवति रेतः, क्लीब(चान्द्रोणा-३५०॥)। कम्' इत्यव्ययम्, शिरः, को वायुः । कं
लिङ्गः । 'रीडू स्रवणे'(दि.आ.अ.), क्र्यादिः, "दिवादि। कं वा आलाति कङ्कालः । 'आत:-'३।१।१३६॥इति कः । कं सुखं कलति क्षिपति वा । कल पिलं विक्षेपे '(चु.उ.से.),
_ 'सुरीभ्यां तुट च'(उणा-६४१)इत्यसुन्प्रत्यये तुडागमश्च, गुणः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । कङ्कान् पक्षिणोऽलति पर्याप्तान् करो
३ बलति बलम् । 'बल प्राणने '(भ्वा.प.से.), अच् । ४ तीति, पचाद्यचि वा । ३ अस्थनां पञ्जरः अस्थिपञ्जर: । त्रीणि
वेति प्रजायतेऽनेन बीजम् । 'वी गत्यादौ '(अ.प.अ.), 'वियो समुदितशरीरास्थिपञ्जरस्य । 'पांजरी' इति भाषा ॥
___ जन् (जक्) (हैमोणा-१२७)इति । वेति प्रजायते गच्छत्यनेना
तृण्यं पितेति व्युत्पत्तिर्वा । बीजिलौकिको वा धातुः। ५ अथ षष्ठं धातुमाह
वीरयति विक्रामयत्यनेन वीर्यम्, क्लीबे । 'वीर विक्रान्तौ' मजा तु कौशिकः शुक्रकरोऽस्थनः स्नेहसम्भवौ (चु.उ.से.), चुरादिः, 'अचो यत्'३।११७॥ । वीरे साध्विति वा।
॥६२८॥ 'तत्र साधुः४।४।९८॥ इति यत् । ६ मज्ज[त]: समुद्भवति ५० १ मज्जत्यस्थनि मज्जा, नकारन्तः, पुंसि । 'ट्रमस्जो मज्जसमुद्भवम्, अच् । ७ आनन्दात् प्रभवति आनन्दशुद्धौ'(तु.प.अ.), श्वन्नुक्षन्-पूषन्-प्लीहन्-क्लेदन-स्नेहन्-मूर्धन्- प्रभवम् । अच् । ८ पुंसो भावः पुंस्त्वम् । 'तस्य भावस्त्वमज्जन्-'(उणा-१५६)इति साधुः । वाचस्पतिस्तु-"अप(अथ) तलौ'६।१।११९॥ । ९ इन्द्रस्य पुरुषात्मनो लिङ्गम् इन्द्रियम्। मज्जा द्वयोः"[ ]इत्येनं स्त्रियामप्याह । तदा "मज्यतेऽनया मज्जा, 'इन्द्रियमिन्द्रलिङ्ग-५२९३ ॥ इत्यादिना साधुः । १० किट्टेन भिदादित्वात् साधु:"[स्वोपज्ञटीका ३१६२८॥] इत्याचार्या अपि मलेन वर्जितं किट्टवर्जितम् ॥६२९॥ ११ पुरुषस्य भावः स्त्रियामेवाहुः । "मज्जोक्ता मज्जया सह"[ ]इति शब्दप्रभेदः। कर्म वा पौरुषम् । १२ ('प्रधानं चासौ धातुश्च प्रधानधातुः)। २ कुशिकस्याऽयं कौशिकः, तालव्यमध्यः । ३ शुक्रं करोति द्वादश वीर्यस्य ॥
गादिगणसूत्रम् "बल क्षेपे' इति
डि मज्जा,
१. 'स्पृशेः श्वशुनौ पृच' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २. लौल्यार्थको धातुस्तु इकारानुबन्धरहितः ॥ ३. 'विल' इति१॥ ४. 'कल किल पिल क्षेपे' इति स्वामी, 'कल पिल क्षेपे' इति मैत्रेयः, 'कल विल क्षेपे' इति सायणः, चुरादित्वाद् विग्रहे 'कालयति' इत्यपि बोध्यम् ॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका ३६२८॥, पृ.१४१ ।। ६. स्वोपज्ञटीकायां "मजयतेऽनयाऽस्थिनीति भिदाधङि मज्जा, स्त्रीलिङ्गः" इति दृश्यते, ३१६२८॥, पृ.१४१॥ ७. पूज्याचार्यकस्तूरसूरिमहाराजसम्पादितशब्दभेदप्रकाशे शिवदत्तशास्त्रिसंशोधितद्विरूपकोषद्वये चेदमुद्धरणं न दृश्यते ॥ ८. 'मी-' इति ॥ ९. 'क्लीबः' इति३॥ १०. 'रीज्' इति१.२, ‘रीङ् श्रवणे' इति धातुप्रदीपः ॥ ११. 'री गतिरेषणयोः' इति क्र्यादिगणधातुपाठः ॥ १२. 'दैवा- ' इति ४ ॥ १३. '-यते' इति १.३॥ १४. 'आत्मनो' इत्येवर ॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ३प्रतौ 'प्रधानं श्रेष्ठं धातुः प्रधानधातुः' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ उक्ताः सप्तधातवः, यन्मते दशधातवस्तन्मतेऽष्टमधातुमाह- चर्मणि पत्रके''["]इति धरणिकोषः । २ छ्यन्त्येनां छविः,
लोम रोम तहम् । स्त्रीलिङ्गः । 'छो छदने'(दि.प.अ.), 'कृविघृष्वि-'(उणा१-२ शिरसोऽन्यत्र रोहति लोम, क्लीबे । एवं ४९६)इति साधुः । ३ छाद्यते रुधिराद्यनया छादनी । 'छद रोम । उभयत्र 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे च'(भ्वा.प.अ.), अपवारणे' (चु.उ.से.)ण्यन्तादस्मात् करणे ल्युट्। ४ कृत्यतेऽसौ ३० 'नामन्-सामन्(सीमन्)-स्तोमन्-होमन्-रोमन्-लोमन्-व्योमन्- कृत्तिः । कृती छेदने '(तु.प.से.), 'स्त्रिया क्तिन्'३३९४॥॥५ विधर्मन्-पाप्मन्-व्येमन्-साधर्वः'(उणा-५९०)इति साधुः । चरत्यनेन चर्म, क्लीबे । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), '-मनिन्' कपिरिका(कपिलिका)दित्वाद् लत्वं वा । ३ तन्वां रोहति (उणा-५८४) इति मनिन् । ६ अजति गच्छति तदिति अजिनम् तनुरुहम् । मूलविभुजादित्वात कः । हस्वान्तोपपदोऽप्ययम। ।'अज गतौ क्षेपणे चं'(भ्वा.प.से.), 'अजेरज-(-ज)
"व्यानशे तनुरुहाण्यपि हर्षः''[शिशुपालवधम, सर्गः-१०. श्रो- च'(उणा-२०६)इतीनन (इतीनच), अजादेशश्च १० ५०] इति माघः । यौगिकत्वादङ्गरुहादयोऽपि । "विह- 'अजेय॑घजपो:२४५६॥ इति प्राप्तिबाधनार्थम् । ७ असृजो
ङ्गराजाङ्गरुहैरिवायतैः"[शिशुपालवधम्, सर्ग:-१, शो-७] रक्तस्य धरा असृग्धरा । असृग् वृणोतीति पचाद्यचि असृग्वरा"[ इति माघः । क्लीबेऽयम् । पुंस्यपि केचिन्मन्यन्ते । त्रीणि ]इति तु सर्वधरः । अमरस्तु-"अजिनं चर्म:(चर्म) कृत्ति: रोम्णः । शेषश्चात्र-"रोमणि तु त्वग्मलं वालपत्रकः कृपजो स्त्री"[अमरकोषः २७।४६ ॥] इति कृत्त्यादीन् त्रीन् मृगयोनित्वात् मांसनिर्यासः परित्राणम्"[शेषनाममाला३।१२९ ॥]॥
पृथगाह । अत एव मृगाः "अजिनयोनयः" [अमरकोषः२५८- ४०
९॥] इत्युक्ताः । वाचस्पतिरपिअथ नवमं धातुमाह
"तत्राजिनं मृगयोनिर्मूगाश्च प्रियकादयः । त्वक् च्छविश्छांदनी कृत्तिश्चर्माऽजिनमसृग्धरा
मृगप्रकरणे ते च प्रोक्ता अजिनयोनयः ॥१॥" ॥६३०॥
["] इत्याह । तेन कृत्त्यादीनि त्रीणि मगचर्मनामानि । सप्त १ त्वचति संवृणोति देहं त्वक् । 'त्वच संवरणे'
चर्मणः ॥६३०॥ (तु.प.से.), क्विप् । तनोति वा । 'तनेड्र्वच '(हैमोणा-८७२) २० इति ड्वच् । त्वचोऽपि । यन्महेश्वर:-"त्वचि त्वच:"[] | तथा
__ अथ दशमं धातुमाहप्रक्रियाकौमुद्याम्-"त्वचं गृह्णाति त्वचयति''[ ]इत्यत्र प्रासाद- वस्नसा तु स्नसा स्नायुः कृता व्याख्यातम्-"अकारान्तस्त्वचशब्दोऽयम्, 'सप्यापपाश- १ वसां न्यस्यति निक्षिपति' वस्नसा । वस्ते '३।१।२५ ॥ इति सूत्रेऽदन्तग्रहणात्"[प्रक्रियाकौमुदी, भा-२, आच्छादयति कायं वा । पृषोदरादिः । यद्वा वस्ते शरीरमाच्छा(उत्तरार्धः), सुब्धातुप्रक्रिया, 'मुण्डमिश्रशूक्ष्ण-'३।१।२१॥ इत्यत्र दयति, नकि प्रत्यये" वस्नं चर्म, तदसति गच्छति । 'अस ५० प्रासादटीका] इति । "त्वचशब्दस्त्वपर्याय:" [सिद्धहेमबृहवृत्तिः गत्यादौ'(भ्वा.उ.से.), मूलविभुजादित्वात् के, शकन्ध्वादित्वात् ३।४।४२]इति हेमबृहद्वृत्तावपि । "त्वक्त्वचचोचशब्दाः स्युर्वल्के पररूपत्वे वा वस्नसा । २ स्नस्यति निरस्यति स्नसा । 'स्नस
१. 'रुह बीजजन्मनि 'इति क्षीरतरङ्गिणी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति धातुप्रदीपः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भाव च' मा.धातुवृत्तिः ॥ २. 'नामन्सीमन्व्योमन्रोमन्लोमन्पाप्मन्धामन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३. 'माधवः' इति४॥ ४. '-तेः' इति३॥ ५. 'रोमाणि' इति २॥ ६. '-दिनी' इति१ ।। ७. '-राः' इति ३॥ ८. 'तनोतेड्वच्' इति३.४, 'तेनोतेरनश्च व:'(उणा-२२१)इति सूत्रसत्त्वादिदं मन्दम् ॥ ९. महेश्वरकृतप्रकाशकोशे न दृश्यते ॥ १०. 'सत्यापपाश-' ३।१।२५ ॥ इत्यस्य स्थाने प्रासादटीकायां 'त्वचेति' इत्येव दृश्यते ॥ ११. सिद्धहेमबृहद्वृत्तौ 'त्वचशब्दोऽकारान्तस्त्वक्पर्यायः' इति दृश्यते, ३४॥४२॥, भा-२, पृ.५७॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३२०, पृ.४०० ॥, रामाश्रमी २६.६२॥, पृ.२८७ ॥ १३. 'छादिनी' इति१.३.४ ॥ १४. 'कृतिः' इति३.४॥ १५. 'अजन्ति' इति२.३, 'अंजति' इति४॥ १६. 'गच्छन्ति' इति३॥ १७. 'असु' इति१, 'अक्ष' इतिर, 'अजि' इति३॥ १८. १.२नास्ति ॥ १९. १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥, 'अज गतिक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २०. 'कृतिः' इति३॥ २१. द्र. स्वोपज्ञटीका ३६३१॥, पृ.१४२ ॥ २२. 'वसा' इति४ ॥ २३. '-प्यति' इति३॥ २४. 'धापवस्यज्यतिभ्यो न:'(उणा-२८६)इत्यनेन नप्रत्ययो बोध्यः ॥
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३०-६३२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२७९ निरासे'(दि.प.से.), अच् । ३ स्नायति वेष्टयत्यस्थीनि स्नायुः, सङ्घात:"["]इति वैद्याः । द्वे 'मोटीनस' इति ख्यातायाः । स्त्रीलिङ्गः । क्लीबेऽपि । वाचस्पतिर्यदाह-"अथ स्नायुर्न ना उक्ता दश धातवः ॥ तन्त्री:"[] इति । ष्णै वेष्टने'(भ्वा.प.अ.), बाहुलकात् 'कृ
मलं किट्टम् वापा-'(उणा-१) इत्युण । त्रीणि स्नायोः । 'नस' इति भाषा । शेषश्चात्र-"अथ स्नसा तन्त्री नखारुस्नावान: सन्धिबन्ध
१ मलते धारयति दौर्गन्ध्यं मलम्। मलते धारयति ३० नम्"[शेषनाममाला३।१२९-१३०॥]॥
कायं वा । 'मल धारणे'(भ्वा.आ.से.), अच् । मृज्यते वा
मलम् । 'मृजिखनि-'(हैमोणा-४७२)इति डिदलः। २ केटति नाड्यो धमनयः सिराः ।
निर्गच्छति किट्टम, पुंक्लीबलिङावेतौ । 'किट गतौ'(भ्वा.प.१ नडस्यैवैता नाड्यः, शौषिर्यात् । नल्यते बध्यते से.), 'इगुपध-३।१।१३५ ॥इति कः, पृषोदरादित्वाट्टकारागमः॥ आभिर्वा । 'नल(णल) बन्धने '(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् "वसा शुक्रमसङ् मज्जा कर्णविण्मूत्रविण्णखाः । १० 'वसिवपि-'(उणा-५६४)इत्यादिना इञ्, 'कृदिकारात्-' श्रेष्माश्र दषिका स्वेदो द्वादशैते नणां मलीः ॥१॥" (गणसू-४।१४५॥)इति ङीष् । "नडेर्घजि नार्डः, गौरा-दित्वाद
रा-दित्वाद् [मनुस्मृतिः,अध्यायः-५, श्री-१३५] इति ।सामान्येन द्वे मलस्य ॥ ङीष्"[]इत्यन्ये । २ धमयन्ति दीपयन्ति जाठराग्निं धमनयः । धमेः सौत्राद् दीप्त्यर्था, अतिसृधृधमिभ्यश्च' (उणा
अथ विशेषादाह२५९)इत्यनिः । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥) इति डीषि
तदक्षिजम् ॥६३१॥ धमन्यः । ३ सिन्वन्ति बध्नन्ति कायं सिराः । 'षिञ् बन्धने'(स्वा.उ.अ.), बाहुलकात् 'स्फायि-'(उणा-१७०)
१ तदिति मलम्, अक्षिजं नेत्रसमुद्भवम् ॥६३१॥ इत्यादिना रक्, दन्त्यादिरयम् । "उर्वस्याभ्याससिरासालूरकाससल्लक्यः''["]इति दन्त्यतालव्येषुष्मभेदात । देहे शेते तिष्ठति दूषयति चक्षुः दूषीका । 'दूप वैकृत्ये '(दि.प.अ.). [हेत
शिरा, शीङो रक् हुस्वत्वं चेति तालव्यादिरपि । “शिरो ना २० पिप्पलीमले स्याद्धमन्यां च योषिति" इति तालव्यादौ कात् 'कषिधूखि(दूषि)भ्यामीकन्'(उणा-४५६), यद्वा '-दृषि
रभसः। त्रिविधा हि कायनाडी, एका वायुवाहा, अपरा मत्र- भ्यामिकन्'(उणा-४५६)इतीकन् । तवर्गचतुर्थाद्योऽपि 'धूषीका' विडस्थिवाहिनी, अपरा लहरेति ख्याता, अन्याश्चाहारवाहिन्यः।
इति। २ दूषयति दूषी । अच्, गौरादिः, स्वार्थे कन्, 'केऽणः' सामान्येन तासां त्रीणि ॥
७३।१३॥ दूषिका । द्वे नेत्रमलस्य ॥ कण्डरा तु महास्नायुः
जैह्र कुलुकम् १ कण्डते माद्यति कण्डरा । 'कडि मदे'(भ्वा.- १ जिह्वायां भवं जैह्वम् । 'तत्र भव:'४।३।५३॥ आ.से.), बाहुलकादरन्। २ महती स्नायुः महास्नायुः। “स्नायु- इत्यण् । कोलति संस्त्यायति कुलुकम् । 'कुल संस्त्याने' ५०
४०
१. 'ष्णसु निरसने' इति क्षीरतरङ्गिणी, मा.धातुवृत्तौ दिवादिगणे सायणेन "ष्णुस निरसने इत्येके । 'मिच्च' इत्यात्रेयमैत्रेयौ उदुपधं चाहतुः । स्वामिकाश्यपौ तु अदुपधममुमेव पठित्वा 'ष्णुस अदर्शने इति द्रमिडाः' इत्युकारोपधं पक्षान्तरमाहतुः" इत्युक्तम्, मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं-५, पृ.४०३ ।। २. द्र. स्वोपज्ञटीका३६३१॥, पृ.१४२ ॥ ३. 'टै' इति३॥ ४. '-श्रावानः' इति३॥ ५. '-बन्धिनम्' इति१॥ ६. 'शिराः' इति३.४॥ ७. 'इन्' इति३.४॥ ८. 'नाडिः' इति१.३॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२३, पृ.४०३ ॥, तत्र "नडेघ''(पा.३।३।१९॥)नाडः । गौरादिङीष् (पा.४।१४१॥) । 'नाडी'-इत्यन्ये" इति दृश्यते ॥ १०. 'दीर्घात्' इति४॥ ११. 'अर्तिसृधृधम्यम्यश्यवितृभ्योऽनिः' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२३, पृ.४०३ ॥, तत्र 'उर्वस्याद्याः' इति दृश्यते ॥ १३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६६५॥, पृ.३२५ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३२३, पृ.४०३ ॥, रामाश्रमी२।६।६५ ॥, पृ.२८८ ॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका३।६३१॥, पृ.१४२ ॥ १५. '-बिष्कणः' इति३, 'मूत्रविट् घ्राणकर्णविट्' इति मनुस्मृत्याम्, ५।१३५ ॥, पृ.२०५॥ १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६६६ ॥, पृ.३२६ ॥, तत्र 'मला नृणाम्' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३२३, पृ.४०४॥, रामाश्रमी२।६६५॥, पृ.२८९॥
Jain Education Intemational
ation intermational
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८०
(भ्वा.प.से.), ‘कञ्चुकांशुक - ' (हैमोणा - ५७ ) इत्युकप्रत्यये निपात्यते । द्विपञ्चमस्वरोऽयम् । एकं जिह्वामलस्य ॥
पिप्पिका पुनः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
दन्त्यम्
१ प्यायते पिप्पिका । '[ओ] प्यायी वृद्धौ' (भ्वा.आ.से.), 'कुशिक - ' (हैमोणा - ४५ ) इत्यादिना इकप्रत्यये निपात्यते । दन्त्यं दन्तोद्भवम् । एकं दन्तमलस्य ॥
कर्णं तु पिञ्जूषः
१ कर्णयोर्भवं कार्णं मलम्, पिञ्ज्यते पिञ्जूषः । १० ‘पिजि वर्णे'(अ.आ.से.), 'कारूषाटरूष- (कोरदूषाटरूष-)' (हैमोणा-५६१)इत्यूषे निपात्यते । एकं कर्णमलस्य ॥ शिङ्गाणो प्राणसम्भवः ॥६३२॥
१ शियते शिङ्गाण: । 'शिघि आघ्राणे' (भ्वा.प.से.), 'लूशिघि(शिङ्खि) धाञ्भ्य आणक्ं ' ( दशपाद्युणा३।२७)इत्याणक्' । स्वार्थे कनि शिङ्खाणकोऽपि, तालव्यादिः । एकं नासामलस्य ॥ ६३२ ॥
सृणीका स्यन्दिनी लालाऽऽस्यांसवः कफकूर्चिका ।
१ सरति पतति मुखादिति सृणीका । 'सृ गतौ' (भ्वा.प.अ.), ‘सर्तेर्नुक्( नुम्) च' (उणा - ४६३) इतीकन्, २० दन्त्यादिः । सृणिका ह्रस्वमध्याऽपि । २ स्यन्दतेऽवश्यं स्यन्दिनी, दन्त्यचतुर्थान्तस्थाद्यसंयोगादिः । स्यदि किञ्चिच्चलने ' (भ्वा.आ.से.), आवश्यके णिनिः । ३ लालयति प्राप्तुमिच्छति लाला । 'लल ईप्सायाम् ' ( चु.आ.से.), णिजन्ता - दच्, टाप् । ४ आस्यं मुखम् तस्य आसवः आस्यासवः । ५ कफस्य कूर्चिकेव कफकूर्चिका । पञ्च लालायाः ॥ मूत्रं बस्तिमलं मेहः प्रस्त्रावो नृजलं स्रवः ॥६३३॥
१ मूत्रयति प्रस्रवति मूत्रम् । 'मूत्र प्रस्रवणें ' ( चु.
३०
[ मर्त्यकाण्डः-३ उ.से.), चुरादिः, अच् । मुच्यते तद्वा । 'मुच्लृ मोक्षणे (तु.उ.अ.), 'सिविमुच्योष्टेरू च ' ( उणा - ६०२ ) इति ष्ट्रन् । २ बस्तेर्मलं बस्तिमलम् । मिह्यते मेहः । 'मिह सेचने ", (भ्वा.प.अ.), घञ् । ४ प्रस्तूयतेऽनेन प्रस्त्रावः, दन्त्यरेफसंयोगमध्यः । ‘स्रु प्रस्रवणे" (भ्वा.प.अ.), प्रपूर्वः, 'प्रें' द्रुस्तुस्रुवः '३ ॥३॥२७॥ इति घञ् । ५ नुर्नरस्य जलं नृजलम् । ६ स्त्रवणं स्त्रवः । 'स्रु प्रस्रवणे (भ्वा.प.अ.), 'ऋदोरप् ' ३ | ३ |५७ | | षट् मूत्रस्य ॥ ६३३॥
पुष्पिका तु लिङ्गमलम्
१ पुष्पति पुष्पिका । पृषोदरादिः । लिङ्गस्य मलं लिङ्गमलम्, एकम् ।
विड् विष्ठाऽवस्करः शकृत् । गूथं पुरीषं शमलोच्चारौ वर्चस्कवर्चसी ॥६३४॥
१ विशति पक्वाशये विट् स्त्रीलिङ्गः । वैजयन्ती तु - " उच्चारो विट् न ना" [ वैजयन्तीकोष : ४ । ४ । ११९ ॥ ] इति क्लीबेऽप्याह । 'विशें प्रवेशने ' (तु.प.अ.), क्विप् । अमरस्तु-वेवेष्टि नाडीं मलं वा, 'विष्तृ व्याप्तौ (जु.प.अ.), विडिति मूर्धन्यषकारान्तमाह, "विष्ठाविषौ स्त्रियाम् "[अमरकोषः २।६।६८॥]इति। २ विशति भूमिम् । बाहुलकाद् ' - वमि (रमि) काशि-'(उणा-१५९) इत्यादिना थक्, षत्वम्, कुत्वं (ष्टुत्वं) च विष्ठा । विविधप्रकारेणोदरे तिष्ठति वा, 'उपसर्गात्- '८ १३ १६५ ।। इति षत्वे वा विष्ठा । ३ अवकीर्यते अवस्करः घञन्तः । वर्चस्कादित्वात् साधुः । 'वर्चस्केऽवस्कर : '६ । १ । १४८ ॥ इति सुड् ५० वा। ४ शक्नोति विस्मर्तुं शकृत्, क्लीबे । 'उणादयो बहुलम् ' ३ | ३ | १ ॥ इति शके : ऋत् । ५ गवते शब्दं करोति, गूयते उत्सृज्यते वा गूथम्, पुंक्लीबलिङ्ग: । 'गु शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), 'गु पुरीषोत्सर्गे' (तु.प.अ.) वा, 'तीर्थ(तिथ) पृष्ठगूथयूथप्रोथा: ' ( उणा - १६९) इति थक्, दीर्घत्वं च निपातनात् । ६ पिपर्त्ति मलं पुरीषम् । पृ पालनपूरणयोः'
१. ' - सम्भवम्' इति२ ॥ २. " 'आणको लूशिङ्घिधाञ्भ्यः (दशपाद्युणा-३।२७) शिङ्खाणक: पीनसः" इति क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादि:, धातुसं - ९६, पृ.३६ ॥, 'आणको लूधूशिङ्खिधाञ्भ्यः' (उणा - ३६३) इत्युणादिगणे ॥ ३. 'इत्याणकः' इति२ ॥ ४. ' - कूर्चिका' इति मुद्रितमूले, स्वोपज्ञटीकापि तमाश्रित्यैव ॥ ५. 'कुचि-' इति१.२.४ ॥ ६. 'कुचिका' इति२.४ ॥ ७ प्रश्र - ' इति१.२.३ ॥ ८. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'चुरादिः, अच्' इति दृश्यते ॥ ९. ' - रूच्च' इति३ ॥ १०. 'मिह सेचने' इति १ प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'स्रु गतौ' इति स्वामिसायणौ, 'षु स्रु गतौ' इति मैत्रेयः ॥ १२. 'प्रो' इति३ ॥ १३. 'अविश्' इति १.२.४ ॥ १४. 'स्त्रियौ' इत्यमरकोषे ॥ १५. 'भूमि' इति२.३ ॥ १६. 'पुंक्ली. ' इति३ ॥ १७. 'ओगुङ्' इति ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८१
६३२-६३६ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता (जु.प.से.), 'शृपृभ्यां किच्च'(उणा-४६७)इतीषन्, ऋत उत्, उत्साद्यतेऽनेने उत्सादनम् । 'षद्ल विशरणगत्यवसादनेषु' ३० 'उरण रपरः'१।१५१॥ इति रपरत्वम् । ७ शमयति सौगन्ध्यं (तु.प.अ.), णिजन्तः, ल्युटि । " 'छद अपवारणे'(चु.उ.से.) शमलम् । 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), 'शकिशमिवहिभ्योऽलः' इत्यस्माण्णिजन्ताल्लयुटि उच्छादनमपि"[ ] इत्येके । द्वे 'ऊग(कातन्त्रोणा-१।४२)। शाम्यत्युपवासादिना वा । ८ उच्चार्यते टणउं' इति ख्यातस्य ॥ प्रेर्यते उच्चारः । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, घञ् ।
अङ्गरागो विलेपनम् ॥६३५॥ ९ वर्चति(वर्चते) दीप्यते बहिः प्रकाश्यते वा वर्चः। 'वर्च दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), '-असुन्'(उणा-६२८), कुत्सायां स्वार्थे
१ अङ्गं रज्यतेऽनेन अङ्गरागः । 'रज रागे'(भवा.वा कनि वर्चस्कम्, पुनपुंसकलिङ्गः । 'सोऽपदादौ'८३३८॥ दि.उ.अ.), करणे घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतो:७।३५२॥ इति इति विसर्गस्य सत्वम्, 'कुप्वो:-'८।३।३७॥ इत्यस्यापवादः ।।
कुत्वम्, 'घजि च भावकरणयो:'६।४।२७॥ इति न्लोपः । २ १० १० वर्चते दीप्यते वर्चः । 'वर्च दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), विलिप्यतेऽनेनेति विलेपनम् । 'लिप उपदेहे '(तु.उ.अ.),
'-असुन्'(उणा-६२८)। वर्चसी, वासि इत्यादि क्लीबे । ल्युट् । द्वे विलेपनस्य ॥६३५॥ दश विष्ठायाः ॥६३४॥
चर्चिक्यं समालभनं चर्चा स्यात् वेषो नेपथ्यमाकल्पः
१ चर्चिकायां चर्चने साधु चर्चिक्यम् । 'तत्र साधुः' १ वेवेष्टि व्याप्नोत्यङम विष्यन्ते व्याप्यन्तेऽनेन प्रेक्ष- ४।४।९८॥ इति यत्। २ समालभ्यतेऽनेन समालभनम् । काणां मनांसि वा [वेषः] ।'विष्ल व्याप्तौ'(जु.प.से.), अच्,
'लाभणं प्रेरणे'(चु.उ.से.)इत्यत्र लभणपि हुस्वादिरिति सभ्याः । 'हलच' ३३१२१॥ इति संज्ञायां घो वा । वस्त्राऽलङ्कारमाल्यप्र- 'लभ लाभ तक क्षेपे' इति वोपदेवोऽपि । ततः करणे ल्युट। साधनैरङ्गशोभा वेषशब्देनोच्यत इत्यर्थः । विशन्ति नेत्रमनांस्यत्रेति. ३ चर्च्यतेऽनया चर्चा । 'चर्च अध्ययने'(चु.उ.से.), 'चितिअधिकरणेऽर्थे घबि वेशः तालव्यान्तश्च । २ नयतीति ने:, (चिन्ति) पूजिकथि- '३।३।१०५ ॥ इत्यङ् । त्रीणि सामान्येन
विच्प्रत्ययः, ने: नायकः, तस्य पथः। कामजननादिव्यवहारादनपेते चन्दनादितिलकस्य । 'टीलु आर्डि' प्रभृतिभाषा ॥ २० 'धर्मपथ्यर्थ-४४९२ ॥ इत्यादिना यत् नेपथ्यम् । नेत्रयोर्नेपथ्य
मण्डनं पुनः । मिति, पृषोदरादित्वाद्वा । ३ आकल्पनम् आकल्पः । 'कृपू पसाधनं प्रतिकर्म सामर्थ्य (भ्वा.आ.वे.), भावे घब् । त्रीणि वेषस्य ॥
१ मण्ड्यतेऽनेन मण्डनम् । 'मडि भूषायाम्' ५० परिकर्माऽङ्गसंस्क्रिया । (स्वा.प.से.), ल्य! । तिलकपत्रभङ्ग्यादिः । २ प्रसाध्यते१ परि सामस्त्येन मलमार्जनार्थं क्रिया परिकर्म, ऽनेन प्रसाधनम् । 'साध संसिद्धौ'(रु.प.अ.) । ३ प्रत्यङ्गं क्लीबे । '-मन्'(उणा-५८४) इति मन् । अङ्गस्य संस्क्रिया कर्म प्रतिकर्म । सामान्येन तिलकपत्रभङ्गादिना ललाटगल्लादीस्नानोद्वर्तनादिरङ्गसंस्क्रिया । एकं सामान्येन स्नानोद्वर्तनादेः॥ नामलक्तकादिना मण्डनस्य त्रीणि । 'मांडणां' इति भाषा ॥ अथ विशेषादाह
___मार्टिः स्यान्मार्जना मृजा ॥६३६॥ उद्ववर्तनमुत्सादनम्
१ माय॑ते माष्टि: । 'मृजूष् शुद्धौ '(अ.प.वे.), १ उद्वर्त्यतेऽनेन उद्ववर्तनम् । करणे ल्युट् । २ 'वसेस्ति:'(उणा-६१९)इति बाहुलकात् तिः, 'व्रश्चभ्रस्ज-'
१. 'उदोष्ठ्यपूर्वस्य ७।१।१०२॥ इत्यनेन ॥ २. २प्रतौ नास्ति ॥ ३. ३प्रतौ नास्ति ॥ ४. 'निः' इति३ ।। ५. 'उत्साद्यतेऽनेन' इति २प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'उत्सा-' इति३॥ ७. '-टणुं' इति३॥ ८. 'घत्वम्' इति२॥ ९. 'लेपनस्य' इति१॥ १०. णकारानुबन्धो हैममते ॥ ११. 'नक' इति ४॥ १२. 'टीलूं' इति४॥ १३. 'आड' इति३ ॥ १४. 'प्रमुख-' इति३॥ १५. 'मण्डते' इति३॥ १६. 'ल्युटि' इति४॥ १७. '-भङ्ग्यादिना' इति ३॥ १८. '-णा' इति३.४॥ १९. 'मृजुष्' इति३॥
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
- [मर्त्यकाण्डः-३ ८।२॥३६॥ इति षत्वम्, 'मृजेर्वृद्धि:७१२।११४॥ । २ मार्जनं दीनां गुणाधानम्, स अधिवासनम्, उच्यत इत्यन्वयः । ३० मार्जना । मृजेश्चौरादिकाण्णिजन्ताद् ‘ण्यासश्रन्थो:-'३।३।- " 'वास उपसेवायाम्'(चु.उ.से.), चुरादिः । “णिचोऽ१०७॥ इति युच् । मार्जनं क्लीबेऽपीत्यन्ये । यन्महेश्वरः- नित्यत्वाद् ल्युडपि''["]इति तु सुभूतिः । "संस्कारो गन्ध"मार्जनं कथितं माष्टौं मार्जनो लोध्रशाखिनि''[विश्व- माल्याद्यैर्यः स्यात् तदधिवासनम्"[अमरकोष:२।६।१३४॥] प्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, श्री-८२] । ३ भिदादित्वादङि इत्यमरः । (गन्धमाल्यादिना यः संस्कारः तिलादीनां गुणामृजा, स्त्रीलिङ्गः । 'मृजेरजादौ सङ्क्र मे'(महाभ्याष्यम् धानम्, तस्य नाम) एकम् ॥६३७॥ ११३॥)इति वृद्धौ मार्जा च । घबर्थे के 'मार्जः' इत्यपि ।
निवेश उपभोगः "वेदिसंमार्जदक्षा''[कुमारसम्भवम्, सर्ग:-१, शूी-६०] इति कुमारः । त्रीणि प्रोञ्छनादिनाङ्गनिर्मलीकरणमात्रस्य ।
१ निर्वेशनं निवेशः । निपूर्वो विशिरुपभोगार्थे वर्तते, १० 'मांजणउँ' इति भाषा ॥६३६॥
ततो भावे घञ् । २ उपभुक्तिः उपभोगः । 'भुज पालना
भ्यवहारयोः'(रु.प.से.), भावे घञ् । उप इति सकृद्रोगः, वासयोगस्तु चूर्णं स्यात्
आहारमाल्यादेरुपसेवनमुपभोग इति वा । द्वे उपभोगस्य ॥ ४० १वासे सुरभीकरणे यज्यत इति वासयोगः।
अथ स्नानं सवनमाप्लवः । 'युजिर् योग'(रु.उ.अ.), घञ् । २ चूर्ण्यते प्रेर्यते चूर्णम् । 'वर्ण चूर्ण प्रेरणे'(चु.प.से.), घबर्थे कः । "चूर्णं क्षोदे
१ स्नायते स्नानम् । 'ष्णा शौचे'(अ.प.अ.), भावे क्षारभेदे चूर्णानि वासयुक्तिषु''[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, ल्युट् । २ सूयते सवनम् । 'पूज् (षुञ्) अभिषवे'(स्वा.श्रो-१५] इति महेश्वरः । चूर्णशब्दः प्रायेण बहुवचनान्त:, उ.अ.), ल्युट्। "सावनमपि''[ ] इति शब्दप्रभेदः । ३ आप्लएकवचनं त्वत्र तस्यानपेक्षणात् । द्वे सामान्येन पदवासादि- वनम् आप्लवः । [" 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.आ.से.),"] 'ऋदोक्षोदस्य । 'अबीरप्रभृतिसुगन्धचूर्ण' इति भाषा ॥
रप्'३।३।५७॥ इत्यप् । 'विभाषाङि रुप्लुवोः'३।३।५०॥ ____ पिष्टातः पटवासकः । ३
इति घजि आप्लावोऽपि । त्रीणि स्नानस्य ॥
कर्पूरागुरुकक्कोलकस्तूरी चन्दनद्रवैः ॥६३८॥ २०१ पिष्टेन कुङ्कमचूर्णादिना अतति गच्छति पिष्टातः। 'अत सातत्यगमने'(भ्वा.प.से.), अच्, पुंस्यम् । २ पटो स्याद् यक्षकर्दमो मित्रैः वास्यतेऽनेन पटवासः । 'वास उपसेवायाम् '(चु.उ.से.),
१ कर्पूरं च आगरु च कक्कोलं च कस्तूरी च ५० चुरादिः, करणे घञ्, कनि पटवासकः । येन कुङ्कुम- चन्दनं च 'सकडि' इति ख्यातमिति द्वन्द्वस्तथा तेषां पिण्डीचूर्णादिना पटो वास्यते, तद् गन्धद्रव्यं पटवसः, तस्य द्वे। कतानां द्रवास्तैर्मित्रैरेकत्र कृतैः यक्षकर्दमः स्यात् । कर्पूरा'अबीर' इत्यादि भाषा ॥
दिभिः समभागैर्यक्षप्रियकर्दमो बहुगन्धद्रव्यसाधितानुलेपनगन्धमाल्यादिना यस्तु संस्कार: सोऽधिवासनम् भेदो यक्षकर्दमः ।
॥६३७॥ "कर्पूरागरुकस्तूरीकक्कोलैर्यक्षकर्दमः । १ गन्धोपलक्षितं माल्यं पुष्पमाला आदिर्यस्य स एतैः पिण्डीकृतैर्यक्षप्रियः पङ्कः स कुङ्कमैः ॥१॥" गन्धमाल्यादिस्तेन, आदिशब्देन धूपादिः, यः संस्कारस्तिला- [ ]इत्यागमः ।
१. '-संमार्गदक्षा' इति कुमारसम्भवे, १६०॥, पृ.१६॥ २. '-j' इति३, '-णौ' इति ४॥ ३. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'चूर्ण प्रेरणे' इत्येव स्वामी ॥ ४. 'एकं' इति२॥ ५. 'तस्मादनपे-' इति३॥ ६. '-प्रमुख-' इति३॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः२६।१३९ ॥ ८. 'इति भाषा' इति१॥ ९. 'यत्' इति १.२॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३९२, पृ.४८० ॥, तत्र ' 'वास उपसेवायाम्' । चुरादि णिचोऽनित्यत्वे ल्युट्' इति दृश्यते ॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.३प्रतिषु न दृश्यते ॥ १२. '-प्रियः' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३७-६४१ ]
“कुङ्कुमागरुकर्पूरकस्तूरीचन्दनानि च । महासुगन्ध इत्युक्तं नामतो यक्षकर्दमः ॥२॥" [धन्वन्तरिनिघण्टुः, वर्गः-७, ले-४५]इति धन्वन्तरिः । "कर्पूरागरुकस्तूरीकक्कोलघुसृणानि च । एकीकृतमिदं सर्वं यक्षकर्दम इष्यते ॥३॥" [']इति व्याडिः ॥
44
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
व॑र्तर्गात्राऽनुलेपनीँ ।
१ वर्तयन्ति शुक्षीकुर्वन्ति तामिति वर्तिः । बाहुलकाद् युजपवादः ण्यन्तात् क्तिन्, स्त्रीलिङ्गः । यदा च 'अच १० इ: ' (उणा-५७८), तदा 'कृदिकारात् - ' ( गणसू- ४ । १ । ४५ ॥ ) इति ङीषि वर्ती च । " वर्तिर्गात्रानुलेपन्यां' वर्तिर्दीपदशासु च ''[विश्वलोचनकोश:, तान्तवर्ग:, श्रो- ५२ ] इति श्रीधरः । २ गात्रमनुलिप्यतेऽनया गात्रानुलेपनी । करणे ल्युट् । द्वे नटादीनां गात्रमुखादिषु चित्रकरणस्य ॥ चन्दनागरुकस्तूरीकुङ्कुमैस्तु चतुः समम् ॥६३९॥
१ चन्दनादीनि चत्वारि समान्यत्रेति चतुस्समम्, (चतुःसमम्) । एकं चन्दनागरुकस्तूरीकुङ्कुमानां चतुर्णां समीकृतानाम् ॥६३९॥
अगुर्वगरु राजार्ह लौह कृमिजवंशिर्के ।
२० अनार्यजं जोङ्गकं च
१ लघुनामत्वान्न गुरु अगुरु । लघुपर्यायमविद्यमानं गुरु महत् श्लाघ्यमस्मादिति वा अगुरु, पुंक्ली. । २ अगति प्राप्नोति महार्घ्यतामिति अगरु, पुंक्ली., प्रथमस्वरद्वयः । 'अग गतौ ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादरुप्रत्ययः । ३
२८३
राजानमर्हति राजार्हम् । ‘अर्ह मर्ह पूजायाम्' (भ्वा.प.से.), अच् । ४ लूयते लोहम्, पुंक्ली । लूञ् छेदने (क्र्या.उ.से.), 'लूजो ह : ' ( स. क. २ । ३ । १८२ ॥ ) इति हः । रोहतीति वा । 'रुह बीजजन्मनि (भ्वा.प.अ.), अच् । ५ कृमिभिर्जन्यते कृमिजम् । 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) - ' ३।२।१०१॥ इति डः । कृमिजग्धमित्यपि । ६ वंशोऽ- ३० स्याऽस्ति वंशिकम्, स्त्रीक्ली । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इति ठन् । " वंशाभं वंशकम्, क्लीबम् प्रथमस्वरमध्यम्, 'इवे प्रतिकृतौ '५ । ३ ।९६ ॥ इति कन् " [ अम. क्षीर. २ १६ ।१२६ ॥] इति स्वामी । ७ अनार्यदेशे जातम् अनार्यजम् । ८ जोङ्गगिरिभवत्वाद् जोङ्गकम् । जुङ्गति वर्जयर्ति दौर्गन्ध्यं जोङ्गकं वा । 'जुगि वर्जने' (भ्वा.प.से.), चवर्गादिः, बाहुलकौ वुन्गुणौ । अष्टौ सामान्येनाऽगुरुकाष्ठस्य । शेषश्चात्र
"अगुरौ प्रवरं शृङ्गं शीर्षकं मृदुलं लघु । वरद्रुमः परमद: प्रकरं गन्धदारु च ॥१॥" [शेषनाममाला ३ । १३० - १३१ ॥] ॥ अथाऽगुरुविशेषानाह
मङ्गल्या मल्लिगन्धि यत् ॥६४०॥
१ यदगुरु मल्लिगन्धि तत्, मङ्गले साधुः मङ्गल्या । 'तत्र साधुः ४ | ३ |९८ ॥ इति यत् । अत्र मल्लिशब्द: केतकीपर्याय इकारान्तः । मल्लेर्विकारोऽवयवो वा पुष्पं मल्लिः । 'पुष्पफलमूलेषु बहुलम् ' (वा - ४ | ३ |१६६ ॥ ) इत्यणो लुक् । मल्ले: पुष्पस्येव गन्धोऽस्य मल्लिगन्धि । 'उपमानाच्च' ५ १४ । १३७ ॥ इति गन्धस्येकारो ऽन्तादेशः । पुष्पसदृग्गन्धागुरुर्ण । 'केवडीओ अगर' इति भाषा ॥ ६४० ॥
कालागुरुः काकेतुण्डः
१ काल: कृष्णश्चासावगुरुश्च कालागुरुः । २
१. १.२.४ प्रतिषु नास्ति ॥ २. द्र अम. क्षीरस्वामिटीका र १६ ११३३ ॥ पृ. १६१ ॥, स्वोपज्ञटीका३ ॥६३९ ॥, पृ.१४३ ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्ले - ३९१, पृ.४७८ ॥, मल्लिनाथसूरिकृतामरपदपारिजातटीका, भा-१, २१६ । १३३ ॥ पृ. ४४६ ॥ रामाश्रमी २६ । १३३ ॥ पृ. ३२० ॥ तासु टीकासु "कर्पूरागरुकस्तूरी कर्पूरं चन्दनं तथा । महासुगन्धमित्युक्तं नामतो यक्षकर्दमः ॥" इति दृश्यते ॥ ३. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६ १३३ ॥ पृ.३८५ ॥, मल्लिनाथसूरिकृतामरपदपारिजातटीका, भा-१, २ ६ १३३ ॥ पृ.४४६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्ले - ३९१, पृ. ४७८ ॥, रामाश्रमी २६ ॥ १३३ ॥ पृ.३२० ॥ ४. ‘-पिनी' इति३ ॥ ५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ६ पिन्यां ' इति३ ॥ ७. 'सामा-' इति १ ३ ॥ ८. २प्रतौ नास्ति ॥ ९. ' - वंशके ' इति४॥ १०. ‘महर्घ-' इति३ ॥ ११. 'अगुरु' इति १.२.३ । १२. 'अक अग कुटिलायां गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. 'अर्ह पूजायाम्' इत्येव क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १४. 'लूङ्' इति३ ।। १५. स्वामिमतेऽयं पाठः, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ १६. '-ग्धिमित्यपि' इति ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३८४, पृ.४७३ ॥ तत्र " वंश इव 'वंशकम्' । क्लीबम् । "इवे प्रतिकृता " विति कन् (पा-५।३।९६॥ ) इति तु स्वामी " इति दृश्यते, अम. क्षीरस्वामिटीकायाम् 'वंशाभं वंशकम्, वंशिकेत्येके' इति दृश्यते ॥ १८. 'वर्जति' इति३ ॥ १९. 'लघुः' इति३ ॥ २०. ' सदृशगन्धागरुण:' इति२.३ ॥ २१. ' - डीउ' इति२ ॥ २२. ' - गरुः' इति१ ॥
For Private Personal Use Only
४०
५०
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८४
काकतुण्ड इव कृष्णत्वात् काकतुण्डः । द्वे कृष्णागुरुर्णः ॥ श्रीखण्डं रोहणद्रुमः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
गन्धसारो मलयजश्चन्दने
१ श्रिया सौरभश्रिया कृत्वाऽन्यद्रुगर्वं खण्डयति श्रीखण्डम् । 'खडि भेदने' (चु.उ.से.), णिजन्तः, अच् । २ रोहणाऽद्रेर्द्रुमो रोहणद्रुमः । ३ गन्धेन सारो गन्धसारः । गन्धो गन्धातिशयवान् सारः स्थिरभागोऽस्येति वा | ४ मलयगिरिभवत्वाद् मलयजः । ५ चन्द्यते आह्लाद्यतेऽनेन चन्दनम् । 'चदि आह्लादनदीप्त्योः' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । १० चन्दयतीति नन्द्यादित्वाद् ल्युर्वा । पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । पञ्च सामान्येन चन्दनस्य । 'सूकडि' इति भाषा । शेषश्चात्र"चन्दने पुनरेकाङ्गं भद्रश्रीः फलकीत्यपि "[ शेषनाममाला ३ ॥१३१॥] ॥
हरिचन्दने ॥६४१॥
तैलपर्णिकगोशी
१ हरेरिन्द्रस्य चन्दनं हरिचन्दनम्, पुंक्ली. तत्र । हरिर्मण्डूकस्तदाकारे पर्वते भागे जातत्वाद्वा । हरि कपिलम्, तद्वर्णत्वाद्वा ॥ ६४१॥ २ तिलपर्णी वृक्षभेदस्ततो जातं तैलपर्णिकम् । शैषिकष्ठक् । तैलपर्णोऽद्रिराकारोऽस्त्य२० स्येति वा । ३ गोः शीर्षं गोशीर्षम् । " तदाकारे मलयैकदेशे जातं ' गोशीर्षम् "[] इति सुभूतिः । पुंस्येतौ । " धवलं सुशीतं चन्दनं तैलपर्णिकं मलयाद्रिदेशजमेव कालताम्रव्यामिश्रवर्णमुत्पलगन्धि गोशीर्षमिति चाणक्यटीका "[]इति माधवी । "अतिसुरभिशीतलतया सदैव सर्पैर्वेष्टितमिति सुरभि चॅ नामाऽस्य''[']इति सुभूत्यादयः । " क्लीबेऽपीमौ" [ ] इति केचित् । त्रीणि बावन्नाचन्दनस्य ॥
पत्त्राङ्गं रक्तचन्दनम् ।
कुचन्दनं ताम्रसारं रञ्जनं तिलपर्णिका ॥६४२ ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ पत्त्रमेवाङ्गमस्य पत्त्राङ्गम् । पत्त्रेष्वङ्ग इति वा । “पत्रङ्गमपि दृश्यते’[‘]इति शाब्दिकाः । " पत्रङ्गमित्यप- ३० भ्रंशं: ''[ स्वोपज्ञटीका३ ।६४२ ] इत्याचार्याः । २ रक्तं च तच्चन्दनं च रक्तचन्दनम् । ३ गन्धहीनत्वात् कुत्सितं चन्दनं कुचन्दनम् । ४ ताम्रेष्वरुणेषु सारं ताम्रसारम् । ५ रज्यतेऽनेन रञ्जनम्। करणे ल्युट् । ६ तिलस्येवं पर्णानि पत्त्रायस्यास्तिलपर्णी । 'पाककर्णपर्ण - ४ ११ ६४ ॥ इति ङीप् । सैव तिलपर्णिका | 'केऽण: ७ । ४ । १३ ॥ इति ह्रस्वत्वम् । “तिलपर्णी नदी आकारोऽस्य तिलपर्णिकः " [ ] इत्यन्ये । षड् 'रतांजणी' इति ख्यातायाः ॥६४२॥ जातिकोशं जातिफलम्
१ जातेर्लतायाः कोशं जातिकोशम्। जात्या लताया ४० जातीकोशमित्यपि । जातिर्ह्रस्वान्ता, दीर्घान्ता च । 'जातीकोष' इति मूर्धन्योपधोऽपि । जातिरित्यपि नामाऽस्य । " जातिर्जातीफलेऽपि च"["]इति रभसः । कोष इत्यपि । “कोषो
I
१२
ऽ प्रकृते पेश्यां पात्रे जातिकोषे "[ ]इत्यपि रभसः । २ जाते: फलं जातिफलम् । जातीफलं दीर्घमध्यमपि । फलमपि नामाऽस्य । " फलं लाभे जातिकोषे बाणाग्रे फलकेऽपि च " [] इति रुद्रः । द्वे 'जाइफल' इति ख्यातस्य । ( शेषश्चात्र " जातीफले सौमनसं पुटकं मदशौण्डकं कोशफलम् ") [शेषनाममाला३ ॥१३२॥] ॥
कर्पूरो हिमवालुका । ५०
घनसारः सिताश्च चन्द्रः
१ कल्पते" मुखताम्बुलादिसौरभातिशयकरणायेति कर्पूरम्, पुंक्ली । 'कृपू सामर्थ्ये' (भ्वा.आ.वे.), 'खर्जिपिञ्जादिभ्यश्च-'(उणा-५३०)इति खर्जादित्वादूरः । यद्वा 'क्रप कृपायां" गतौ' (भ्वा.आ.से.), खर्जादित्वादूर, बाहुलकात् संप्रसारणं च । २ हिमा शीता चासौ वालुका च हिमवालुका । रेणुकेत्यपि । " रेणुकावर्णकर्पूरं चन्द्रं भस्महिमाह्वयम्"
इति२ ॥ ४. 'पण' इति४ ॥ ५. ' - शजातं ' इति ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, ८. 'बावना-' इति ॥ ९. 'पत्रेष्वङ्गति पत्राङ्गं पतग त्वेतदपभ्रंश:' इति ११. द्र. स्वोपज्ञटीका३ ६४२ ॥, पृ. १४४ ॥ तत्र 'तिलपर्णी नदी आकारोऽस्या
१. ' - गरुण:' इति३ ॥ २. 'कारे जात इति१ ॥ ३. 'पर्वतभागे' भा- २, मनुष्यवर्गः, श्रो-३८९, पृ. ४७७ ॥ ७ ३प्रतौ नास्ति ॥ मुद्रितस्वोपज्ञटीकायाम् ३१६४२ ॥, पृ. १४४ ॥ १०. ' स्यैव' इति३ ॥ इत्येके' इति दृश्यते ॥ १२ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३९०, पृ. ४७८ ॥, रामाश्रमी २ । ६ ॥१३२॥, पृ. ३२० ॥ १३. ४प्रतौ नास्ति ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ १५. 'कल्प्यते' इति१.२.३ ॥ १६. 'पुंक्लीबः' इति३ ॥ १७. 'कृपो रो लः' इत्यनेन लत्वप्रसङ्गः, बाहुलकात् तदभावो बोध्यः ॥ १८. 'क्रप कृपायां' इति स्वाम्येव ॥ १९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ २०. १प्रतौ नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४१-६४५ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२८५ [त्रिकाण्डशेष:२६३९॥] इति त्रिकाण्डशेषः । ३ घनो दृढः १ कश्मीरदेशे जन्माऽस्य कश्मीरजन्म । कश्मीर सार: स्थिरभागोऽस्य घनसारः । घनस्येव सारोऽस्येति वा । इत्यपि । केशेः सौत्राद् 'गभीरादयश्च'(चान्द्रोणा-३।२९)इतीरन्, ४ सिताभ्रमिव शुक्लत्वात् सिताभ्रः । सिता शुक्ला भा द्युतिर- मुडागमश्च । "कश्मीरावश्यको:"[ ]इत्यूष्मभेदात् तालव्यस्येति सिताभ इति नीरेफोऽपि । ५ चन्दत्याह्लादयति चन्द्रः, मध्यः । २ घुषते (पुंषते) कान्तिं करोति घुसृणम् । 'घुषि पुंक्ली.। 'चदि आह्लादनदीप्त्योः '(भ्वा.प.से.), 'स्फायि-' कान्तिकरणे '(भ्वा.आ.से.), पृषोदरादित्वात् । "देश्योऽयम्" (उणा-१७०)इति रक् । चन्द्रपर्यायनामाऽपि । पञ्च कर्पूरस्य ॥ [ ] इति क्षीरस्वामी । ३ वर्ण्यते वर्णम् । 'वर्ण वर्णक्रिया- ३० अथ मृगनाभिजा ॥६४३॥
विस्तारगुणवचनेषु'(चु.उ.से.), अतः कर्मणि घञ् । वर्ण्य
मित्यपि। ४ लौहित्यजननाद् लोहितचन्दनमिव लोहितचन्दनम् मृगनाभिर्मुगमदः कस्तूरी गन्धधूल्यपि । ॥६४४॥ ५ 'बह बल प्राधान्ये (भ्वा.आ.से.), '-इ:'(उणा
१ मृगनाभेर्जाता मृगनाभिजा । 'पञ्चम्यामजातौ' ५७८)इति ई: वह्निः, यावादिभ्यः कनि वह्निके पश्चिमदेशे १० ३।२।९८॥ इति डः ॥६४३॥ २ मृगनाभिजन्यत्वाद् मृग- भवम्, कच्छादित्वादणि, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥इति इकारस्य
नाभिसाहचर्याद् वा मृगनाभिः, स्त्रीलिङ्गः । "पुंलिङ्गोऽयम्" दीर्घत्वे वाह्रीकम् इति । वाहिकमिति हूस्वमध्यमपि। “वाह्रीकं [ ] इति मिश्राः । ३ मृगस्य मदो मृगमदः । ४ कसति वाहिकं धीरहिङ्गनो श्म(नाश्व)देशयोः"[त्रिकाण्डशेष:३।३।विकसति सौगन्ध्यमस्या: कस्तरी । 'कस गतौ'(भ्वा.प.से.). ४३॥] इति त्रिकाण्डशेषः । "वरवाहीकम्''[अमरकोषः२।६।
वालिटर तक राहिलाट टीप । मो. १२४॥] इत्येकं पदम्"[ ]इत्यन्ये । ६ कौति शब्दायते ऽपि । "मृगनाभिर्मंगमदो मृगः कस्तूरिकाऽपि च''["] इति
कुङ्कुमम्, क्लीबे। वाचस्पतिस्तु पुंस्यप्याह "निदाघेऽपि ४० माधवः । नाभिरित्यपि ।
कुङ्कुमः सुखः स्यात्''["] इति । 'कु शब्दे '(अ.प.अ.), "मख्यराट क्षत्रियो( क्षत्रिये) नाभिः पंसि प्राण्यङके दयो । बाहुलकाद् 'इषिशुषि-'( )इत्यादिना मक, पृषोदरादिः । ७
वह्निरिव शिखा केशरोऽस्य वह्निशिखः । ८ कु ईषल्लीयते चक्रमध्ये प्रधाने च स्त्रियां कस्तूरिकामदे ॥१॥" []इति रभसात् । मदोऽप्यत्र । "मदो रेतसि कस्तूर्याम्"
शुिष्यति कालेयम्, पृषोदरादिः। ९ जागर्ति मण्डनेषु जागुडम्, २० [मेदिनीकोशः, दान्तवर्गः, श्री-१२]इति मेदिनिः । ५ गन्ध
पृषोदरादिः। १० सङ्कोचस्य पिशुनं सूचकं सङ्कोचपिशुनम्, प्रधाना धूली गन्धधूली । पञ्च कस्तूर्याः ॥
षडक्षरम् । “सङ्कोचं पिशुनं चेति द्वयमपि"[ ]इत्यन्ये ।
तदाऽदो व्याख्यानम् । सङ्कचति सङ्कोचयति वा सङ्कोचम् । कश्मीरजन्म घुसृणं वर्णं लोहितचन्दनम् ॥६४४॥ 'कुच सङ्कोचे' (तु.प.से.), अच् । 'पिश अवयवे'(तु.प.से.), वाहीकं कुङ्कुमं वह्निशिखं कालेयजागुडे ।
"पिशलशे: किच्च'(")इत्युनन् पिशुनम् । पिशुनयति सूचयति
व्यञ्जयति गलद्रव्यान्तरं सौरभ्यात् पचाद्यचि पिशुनं वा । ५० सोचपिशुनं रक्तं धीरे पीतनदीपने ॥६४५॥
"सूचकपर्यायश्चाऽस्य नाम"["]इति तु सुभूतिः । “सङ्कोच"सूचकपर्यायश्चाऽस
१. त्रिकाण्डशेषे "रेणुसारस्तु कर्पूरचन्द्रभस्म हिमाह्वयः॥ " इति दृश्यते, २६३९॥, पृ.२९३ ॥ २. '-नामानि' इति३.४॥ ३. ४प्रतौ नास्ति ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३८७, पृ.४७६ ॥, रामाश्रमी २६।१२९॥, पृ.३१९॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६१२९ ॥, पृ.३८३ ॥, तत्र "सुराट्क्षत्रिययो भिः पुंसि प्राण्यङ्गके द्वयोः । चक्रमध्ये तु प्रधाने स्त्रियां कस्तूरिकामदे ॥" इति दृश्यते ॥ ६. '-जांगुले' इति१॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३८२, पृ.४७० ॥, तत्र 'कश्मीरावश्यायौ' इति दृश्यते ॥ ८. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, स्वामिना 'घसि करणे' इत्यत्र दुर्गमतमुट्टड्क्य "घुषि कान्तिकरण इति दुर्गः-घंषते" इत्युक्तम् ॥ ९. '-जननत्वात्' इति४॥ १०. स्वामिसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वल्ह प्राधान्ये' इति मैत्रेयः ॥ ११. अजन्ताद्धातोरिप्रत्ययविधानादत्र '-इ:' इत्यस्याऽप्रवृत्तित्वाद् बाहुलकादिप्रत्ययो बोध्यः ॥ १२. 'वरवालीमित्यन्ये' इति१.२॥ १३. द्र, स्वोपज्ञटीका ३६४५॥, पृ.१४४ ॥ १४. 'केस-' इति१.२॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका ३६४५ ॥, पृ.१४५ ॥ १६. तुदादेः 'कुच सङ्कोचे' इत्यस्याऽविधानेन कुटादित्वाद् गुणाभावप्रसङ्गादिदं विचारणीयम्, यद्वा भ्वादेः 'बुध सम्पर्चनकौटिल्यप्रतिष्टम्भविलेखनेषु' इत्यस्य ग्रहणं कर्तव्यम् ॥ १७. '-लसेः' इति३॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३८२, पृ.४७१ ॥, तत्र 'पिशिविशेः किच्च' इति दृश्यते ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३८२, पृ.४७१ ॥, तत्र 'रक्तपर्याय: सूचकपर्यायश्चास्य नाम' इति दृश्यते ॥
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
' [मर्त्यकाण्ड:-३ मपि काश्मीरे सङ्कोचो मीनबन्धयो:"[विश्वप्रकाशकोश:,
कालीयकं त जायकर्म ॥EXE॥ ३० चान्तवर्ग:, श्री-१३] इति महेश्वरः । "पिशुनो नारदे पुंसि
१ कालायां भूमौ भवं कालीयम् । कालो वर्णो खलसूचकयोस्त्रिषु । पिशुनं कुङ्कमे क्लीबम्''[विश्व- दृश्यतेऽत्रेति वा, शेषे छः । ततः कन [कालीयकम] । प्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, श्री-८८-८९] इति श्रीधरः । ११ रञ्ज- "कालीयकं तु पीतं स्यात् तथा नारायणप्रियम् । नाद् रक्तम् । अत एवाऽसृक्संज्ञम् । १२ धीरं स्थिरराग- मालय : स्यात' पीतकाष्ठं चतुर्थं पीतचन्दनम् ॥१॥" त्वात् । १३ पीतयत्यङ्गं पीतनम् । 'पीत वर्णे'( ), नन्द्यादि- [धन्वन्तरिनिघण्टु :, सर्ग:-३, भो-८] इति धन्वन्तरिः । त्वाद् ल्युः। पीतो वर्णोऽस्येति, पामादित्वान्नप्रत्यये वा । "कालीयकं पीतसारं पीतं नारायणप्रियम"[मदनपालनिघण्टः १४ दीपयति दीपनम् । 'दीपी दीप्तौ'(दि.आ.से.), णिजन्तः, कर्परादिसुगन्धिद्रव्यवर्गस्तृतीयः, श्रो-१२] इति मदनपालः।
‘ण्यासश्रन्थो:-'३।३।१०७॥इति युच् । चारु इत्यपि । वरमि- "कलिमेतदर्थं कुर्वन्ति कालेयं गन्धद्रव्यम्''["]इति भोज१० त्यपि । "काश्मीरं चारु वाहीकं सङ्कोचपिशुनं वरम्"[] राजः। "-अग्निकलिभ्याम् (वा-४।२।२॥इति ढक। "कालीइति वाचस्पतिः । चतुर्दश केशरस्य । शेषश्चात्र
यकं च कालेयं वर्णकं कान्तिदायकम्"["]इति व्याडिः''[] ४० "कुङ्कमे तु करटं वासनीयकम् ॥
इति माधवी । क्वचित् 'कालेयकम्' इति पाठः । [कालानुप्रियङ्ग पीतकाबेरं घोरं पुष्परजो वरम् ।
सार्यमपि], कालस्य कृष्णद्रव्यस्यानुसार्थ्य(-सार्य) सदृशीकुसुम्भं च जवापुष्पं कुसुमान्तं च गौरवम् ॥१॥"
करणीयम्, अनुपूर्वो गत्यर्थः सादृश्ये(सादृश्यार्थः), तमन्वे[शेषनाममाला३।१३२-१३३॥] ॥
त्यनुबध्नाति''[काव्यादर्शः, परिच्छेदः-२, श्रो-६४]इत्यादिना लवङ्गं देवकुसुमं श्रीसंज्ञम्
सादृश्यसूचकप्रत्यये दण्डी । २ जयति पुष्पान्तरसौरभमभिभवति
जायकम् । 'जि अभिभवे'(भ्वा.प.से.), ण्वुल । द्वे मलया१ लूयते वदनेन छिद्यते लवङ्गम् । 'लूब् छेदने' ।
गिरीति- ख्यातायाः ॥६४६॥ (त्र्या.उ.से.), बाहुलकात् 'पतेरङ्गच्-'(उणा-११६)इत्यङ्गच्। ।
२ देवयोग्यकुसुमत्वाद् देवकुसुमम् । ३ श्रीसंज्ञम्, श्रीपर्याय- यक्षधूपो बहुरूप: सालवेष्टोऽग्निवल्लभः । २० मित्यर्थः । त्रीणि लवङ्गस्य ॥
सर्जमणिः सर्जरसो रालः सर्वरसोऽपि च ॥६४७॥
अथ कोलकम् । १ यक्षान् धूपयति यक्षधूपः । 'कर्मण्यण'३।२।- ५० कक्कोलकं कोशफलम्
१॥ । २ नानाकृतिगन्धत्वाद् बहुरूपः । वर्णभेदाद् बहूनि
रूपाण्यस्य वा । ३ सालस्य वेष्टो निर्यासः सालवेष्टः । ४ १ कोलति संस्त्यायति कोलकम् । 'कुल संस्त्याने'
अग्नेर्वल्लभः अग्निवल्लभः । ५ सर्जस्य तरोमणिरिव सर्ज(भ्वा.प.से.), 'ज्वलतिकसन्तेभ्यो णः'३।१।१४०॥, ततः स्वार्थे कन् । ण्वुलि वा । २ ककन्तेऽत्र, संपदादित्वात् क्विप्, 'कक
मणिः । ६ सर्जस्य सालस्य रसो निर्यास सर्जरसः । ७ राति
प्रीतिं रालः, पुंस्त्री" | "न राति ददाति न कष्टमिति नपूर्वाद् लौल्ये'(भ्वा.प.से.) । कक् च तत् कोलं च कक्कोलम्, ततः स्वार्थे कनि कक्कोलकम् । ३ कोशात् फलमस्य कोश
रातेर्वषादित्वात् कलचि अरालः"["]इति मिश्राः । "अराल: फलम्। "कोषफलम्"[अमरकोषः२।६।१२९॥]इत्यमरः ।
सर्जवक्रयोः" ["]इति रभसः । ८ सर्वे रसा अत्र । सर्वेषां त्रीणि 'मिरिचकङ्कोल' इति ख्यातस्य ॥
रसानुरागोऽत्रेति वा सर्वरसः । अष्टौ रालस्य ॥६४७॥
१. 'खलु-' इति३ ।। २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३८२, पृ.४७० ॥, रामाश्रमी २६।१२४॥, पृ.३१६॥ ३. 'केस-' इति१॥ ४. 'पीनकोवेरं' इति२ । ५. 'जपा-' इति३.४ ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः२।६।१२५॥ ७. तुलनीयोऽरकोषः २१६१२९-१३०॥ ८. 'संस्त्याने' इति४॥ ९. 'कोश-' इति१ ॥ १०. 'जापकम्' इति२.३.४॥ ११. 'कालय' इति३ ॥१२.'मालय: स्यात्' इत्यस्य स्थाने धन्वन्तरिनिघण्टौ 'मलयोत्थं' इति दृश्यते, धन्वन्तरिनिघण्टुः३।८॥, पृ.१३८ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, भो-३८४, पृ.४७२ ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, थो३८४, पृ.४७२ ॥, रामाश्रमी २६ १२६ ॥, पृ.३१७॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, भो-३८४, पृ.४७२ ॥ १६. 'धूपायति' इति१.४॥ १७. 'पुंक्लीबलिङ्गः' इति स्वोपज्ञटीकायाम् ३६४८ ॥, पृ.१४५ ॥ १८. 'आ-' इति१ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३८५, पृ.४७४ ॥ २०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६।१२७॥ पृ.३८२।।, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, भो-३८५, पृ.४७४ ।।, रामाश्रमी २।६।१२७॥, पृ.३१८ ॥
Jain Education Intemational
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४६-६५० ]
धूपो वृकात् कृत्रिमाच्च तुरुष्कः
२०
सिल्ह(सिह्न) पिण्डकौ ।
१-२ वृकशब्दात् कृत्रिमशब्दाच्च परो धूप:, तेन वृकान् धूपयति वृकधूपः । ‘धूप दीप्तौ' '(चु.उ.से.), चुरादिः, अच् । शीघ्रसञ्चारिगन्धत्वात् कृत्रिमश्चासौ धूपश्च कृत्रिम - धूपः । ३ तूर्यते हिनस्ति दौर्गन्ध्यं तुरुष्कः, पुंस्त्री । 'तुरी(तूरी) [गति ] त्वरणहिंसनयो:' (दि.आ.से.), 'बहुलमन्यत्रापि ' (उणा - २७८) इत्युसि प्रत्यये संज्ञायां कनि । ४ सहते सुखोपभोगं सिल्हकः (सिल्हः, सिह्नः ), पृषोदरादिः । ५ पिण्डति १० (पिण्डते) गच्छति दूरं गन्धोऽस्य पिण्डकः । 'पिडि गतौ " (भ्वा.आ.से.), अच्, ततः कन् । ण्वुलि वा । पिण्डोऽपि । "पिण्डो देहांश (स) योरस्त्री निवासे (निवापे) सिल्हके पुमान् " [विश्वलोचनकोश:, डान्तवर्ग:, श्लो- १६] इति श्रीधरः । पिण्डितोऽपिं । यन्महेश्वर:-" पिण्डितः सिल्हके कव" [विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- १०९ ] इति धन्वन्तरिश्च“तुरुष्को` यावनः कल्कः पिण्याकः पण्डितः (पिण्डित:) कपिः''[धन्वन्तरिनिघण्टुः, सर्गः - ३, श्रो- २१] इति । अयं द्रव्यान्तरैः सह पिण्डितः स्वरूपान्न च्यवत इति । पञ्च शिलारसस्य ॥
पाय॑सस्तु वृक्षंधूपः श्रीवासः सरलद्रवः ॥६४८॥
१ पयसो द्रुमक्षीरस्याऽयं पायसः । 'तस्येदम् '४।३। १२० ॥ इत्यण् । दुग्धसमानत्वात् पय एवँ पायस इति स्वार्थेऽण् । “पायसं परमान्ने स्यात् श्रीवासेऽपि च पायस: " [विश्वप्रकाशकोश:, सान्तवर्ग:, श्लो- १९] इति श्रीधरः । वायसोऽपि । " वायसो नाडिज स्यात् श्रीवासे चागुरुद्रुमे "[विश्वप्रकाशकोशः, सान्तवर्गः, श्रो- २०] इति महेश्वरः । “सरलद्रवः श्रीपिष्टो दधिक्षीरघृताह्वयः"["]इति तु रभसः । २ वृक्षस्य धूपो वृक्षधूपः । वृकधूपोऽपि । वृकोऽपिं । "वृकः स्यात् कृत्रिमेऽनेकधूपेति(-धूपेऽपि ) सरलद्रवे" "["] इति रभसः ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२८७
धूप्यतेऽनेन धूपः । वृकनामा धूपो वृकधूपः । ३ श्रीणां वासो ३० गृहं श्रीवासः । ४ सरलस्य देवदारुद्रुमस्य द्रवो निर्यासः सरलद्रवः । चत्वारि कणगूगलीति ख्यातायाः । शेषश्चात्र"वृक्षधूपे तु श्रीवेष्टो दधिक्षीरघृताह्वयः "[शेषनाममाला३।१३४ ॥ ] इति ॥ ६४८ ॥
स्थनात् स्थानान्तरं गच्छन् धूपो गन्धपिशाचिक ।
१ एकस्मात् स्थानादन्यस्थाने गच्छन् व्रजन् धूपः गन्धपिशाचिका उच्यते । द्वे (एकम् ) धूपस्य ॥
स्थासकस्तु हस्तबिम्बम्
१ तिष्ठत्यङ्गे स्थासकः । तिष्ठतेर्वायसवदसच् स्थास:, ततः कन् । यद्वा स्थानं स्थाः स्थितिः, तया आसयति दीप- ४० यति देहं स्थासकः । 'अस गतिदीप्त्यादानेषु ' (भ्वा.उ.से.), णिजन्तः, ण्वुल् । २ हस्तस्य बिम्बं हस्तबिम्बम्, कुङ्कुमादिरचितम् । द्वे 'हाथ' इति ख्यातस्य ॥ अलङ्कारस्तु भूषणम् ॥६४९॥ परिष्काराऽऽभरणे च
१ अलक्रियतेऽनेन अलङ्कारः । करणे घञ् । कटककेयूरादिः । २ भूष्यतेऽनेन भूषणम्, पुंक्ली. । 'भूष अलङ्कारे' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् ॥६४९॥ ३ परिस्क्रियतेऽनेन परिस्कारः । करणे घञ्, 'सम्पर्युपेभ्यः करोतेर्भूषणे, ६।१।१३७॥ सुट्, 'परिनिविभ्यः - ८ ।३ ७० ॥ इति षत्वम् । ४ ५० आ समन्ताद् भ्रियते शोभाऽनेन आभरणम् । 'डुभृञ् धारणपोषणयो:' (जु.उ. अ.), ल्युट् । चत्वारि सामान्येन कङ्कणकेयूराद्याभरणस्य ॥
चूडामणिः शिरोमणिः ।
१ चूडा शिखा, तत्र स्थितत्वात् चूडाया मणिः चूडामणिः । २ शिरसि मणि: शिरोमणिः । शिरोरत्नमपि ।
१. चुरादौ 'पटपुट-' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुर्भाषार्थे दृश्यते ॥ २. ' -हिंसयो:' इति२, स्वामिसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'तूरी त्वरणहिंसयो:' इति मैत्रेयः ॥ ३ 'पिडि सङ्घाते' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. 'पिण्डतोऽपि ' इति३ ॥ ५. 'पण्डितः सल्लके कवौ' इति विश्वप्रकाशकोशे दृश्यते, तान्तवर्ग:, श्ले-१०९, पृ.१०९ ॥ ६. 'तुरष्को' इति३ ॥ ७ इतोऽग्रे१.२ प्रत्योः 'वा' इति दृश्यते ॥ ८. श्रीधरकृतविश्वलोचनकोशे 'श्रीवासे पायसः पुंसि परमान्ने तु पायसम्' इति दृश्यते, तेनाऽत्र 'महेश्वरः' इति युक्तः ॥ ९ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६ ॥१२८ - १२९ ॥, पृ. ३८२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्लो-३८६, पृ. ४७५ ॥ रामाश्रमी २ । ६ । १२८ ॥ पृ. ३१८ ॥ १०. १प्रतौ नास्ति ॥ ११. ' - द्रवः' इति३ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, १५. 'ल्युट्' इति२ ॥
भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३८७, पृ.४७५ ॥, रामाश्रमी २६ । १२९ ॥ पृ. ३१८ ॥ १३. ' - चका' इति३ ॥ १४. 'हाता' इति३ ॥ १६. 'सम्परिभ्यां करोतौ भूषणे '६ ॥१ ॥१३७॥ इत्यष्टाध्याय्याम्, 'सम्पर्युपेभ्यः करोतौ भूषणे' इति काशिकासम्मतः पाठः ॥
For Private Personal Use Only
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "चूडामणिः शिरोरत्नम्''[अमरकोषः२।६।१०२॥]इत्यमरः । द्वे मूर्ध्नि माल्यं माला स्रक्
३० सामान्येन ताजकुमलमादलियांराखडीति ख्यातस्य मस्त
१ मूर्ध्नि मूर्धाधिकरणकम् । मल्यते धार्यते शिरसि काभरणस्य ॥
माला (माल्यम्) । 'मल मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'ऋहनायकस्तरलो हारान्तर्मणिः
लोयेत्'३।१।१२४॥, 'अत उपधाया:७।२।११६॥इति वृद्धिः । १ नयति शोभा नायकः । 'णीब प्रापणे'(भ्वा.
मालैव माल्यम्, स्वार्थे ष्यजि वा । २ मलते शोभामिति, उ.अ.), ण्वुल् । २ तारं लाति तरलः । 'आत:-'३।२।३॥
मल्यते धार्यते जनैर्वा [माला] । 'अकर्तरि च कारके संज्ञाइति कः, पृषोदरादित्वाद् हस्वत्वम् । तरतीव कान्त्या तरल
याम्'३।३।१९॥इति, कर्मणि घञ् वा । मां लक्ष्मी लातीति। इति वा । तरतेर्बाहुलकादलः । हारस्य अन्तर् मध्ये स्थितो
'आत:-'३२३ ॥ इति कः, टाप् । ३ सृजन्ति तां मालिकामणिः हारान्तर्मणिः । द्वे हारमध्यस्थमणेः ॥
मिति स्त्रक् । 'सृज विसर्गे'(तु.प.अ.), 'ऋत्विक्-'३।२।
५९॥ इत्यादिना कर्मणि क्विन्, ‘सृजिदृशोर्झल्यमकिति'६।१।५८॥ ___ मुकुटं पुनः ॥६५०॥
इत्यमागमः, 'क्विन्प्रत्ययस्य कुः'८।२।८२॥। त्रीणि पुष्पस्रजः। ४० मौलिः किरीटं कोटीरमुष्णीषम्
'टोडर' इति भाषा ॥
गर्भकः केशमध्यगम् ॥६५१॥ १ मोकति मण्डयति मुकुटम्, क्लीबेऽयम्। पुंस्यपि
१ केशमध्यगतं पुष्पदाम गर्भस्थत्वाद गर्भकः । गर्भ वैजयन्ती, [यदाह-"मौलिः कोटीरमुष्णीषं किरीटं मुकुटोऽ
इव गर्भकः । 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६॥ इति कन् । "केशस्त्रिया :''[वैजयन्तीकोष:४।३।१३५]] । 'मुक मण्डने'( ),
मध्ये तु गर्भकः"[हलायुधकोश:२१५५२॥, अमरकोषः २६।'मुकिलजिभ्यां कुटन्'(')इति कुटन् । वररुचिपुरुषोत्तमा
१३५ ॥] इति हलायुधः । अत्र पुष्पदामेति पदं "प्रालम्बमृदिमते द्वयुकारं मुकुटम् । मङ्कति (मङ्कते) मण्डयति । 'मकि
जुलम्बि यत्''[अभिधानचिन्तामणिनाममाला३६५२]इत्योऽनुमण्डने '(भ्वा.आ.से.), 'मकेरुटनलोपश्च'(')इति उटनलोपौ
वर्तनीयम्, तेन केशमध्यगं पुष्पदाम गर्भक उच्यत इत्यन्वयः। इति । न्यासकारो मकुटमेकोकारं प्राह ॥६५०॥ २ मूयते
एकं केशमध्यस्थपुष्पदाम्नः ॥६५१॥ बध्यते शिरसि मौलिः, पुंस्त्री । 'मूङ् बन्धने'(भ्वा.आ.से.), • 'मधुभ्यां लि:'( )इति लिः । ३ किरति विक्षिपति रश्मीन प्रभ्रष्टक शिखालाम्ब स्वर्णमयत्वात् किरीटम् । 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), 'कृतृकृपेः १ शिखातश्चूडातो लम्बमानं पुष्पदाम, प्रभ्रश्यति स्म कीटन्'(चान्द्रोणा-२॥३४॥)। (एवं 'त प्लवनादौ'(भ्वा.- प्रभ्रष्टम् । भ्रंशधातोः 'आदिकर्मणि क्त:-'३१४७१॥, स्वार्थे कनि प.से.), तिरीटं किरीटतुल्यार्थम)। ४ कटति कोटीरम । प्रभ्रष्टकम् । एकं चूडायां लम्बमानपुष्पमालायाः ॥ 'कुट कौटिल्ये'(तु.प.से.), 'कृशृपू(प)कटिपटिशौटिभ्य ईरन्'
___पुरो न्यस्तं ललामकम् । (उणा-४७०)इतीरन्, बाहुलकाद् गुणः । ५ ओषत्यश्रियम्
१ लडत्यग्रे ललामम् । 'लल(लड) विलासे'(भ्वा.उष्णीषम् । 'उष दाहे'(भ्वा.प.से.), 'उषेोऽन्तश्च'(हैमोणा
प.से.), पृषोदरादिः। पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । अमरस्तु-"ललामं ५५६)इतीषः । किरीटाद्यास्त्रयः पुंक्लीबलिङ्गाः। पञ्च मुकुट
पुच्छपुण्ड्राश्वभूषाप्राधान्यकेतुषु"[अमरकोषः३।३।१४३॥] इति स्य । 'मउड' इति भाषा ॥
क्लीबमेवाह । लाति शोभां ललामेति ना(मा)न्तोऽप्ययम् ॥ पुष्पदाम तु । "कन्याललाम कमनीयमजस्य लिप्सो:"[रघुवंशम्, सर्गः-५,
५०
१. द्र. स्वोपज्ञटीका३।६५०॥, पृ.१४६॥, वैजयन्तीकोषे 'मौलिः कोटीर उष्णीषं किरीटं मकुटोऽस्त्रियाम्' इति दृश्यते, ४।३।१३५॥, पृ.१२४ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३६०, पृ.४४६ ॥ ३. 'मङ्कयति' इति३॥ ४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।६।१०२॥, पृ.३६१ ॥, तत्र 'मङ्के: उ-' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३६०, पृ.४४६ ॥ ५. '-कार' इति१॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ७. 'मालेव' इति१, 'माल्यैव' इति३॥ ८. 'मालिका इति' इति १.२.३ ॥ ९. '-गः' इति३॥ १०. '-स्थाद्' इति३॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः२६।१३५ ॥ १२. 'पुंक्ली .' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५०-६५५ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२८९ श्रो-६४] इति रघुः । द्वाभ्यामपि स्वार्थकनि ललामकम् । एकं प.से.), 'पुड मर्दने '(भ्वा.प.से.), अस्माद् वा। पृषोदरादित्वात् मुण्डमालेति ख्यातायाः ॥
सिद्धिः । ५ विशिनष्टि ललामं विशेषकः, पुंक्ली. । 'शिष्लु तिर्यग् वक्षसि वैकक्षम्
विशेषणे'(रु.उ.अ.), ण्वुल् । पञ्च तिलकस्य ॥६५३॥ ३० १ उरसि यदुपवीतवत् तिर्यगनृजु पुष्पदाम क्षिप्तम्, तद् आपीडशेखरोत्तंसाऽवतंसाः शिरसः स्त्रजि । वैकक्षम् । विशिष्ट : कक्षो भुजमूलमस्माद् विकक्षमुरः, ततो
१ शिखाक्षिप्ते शिखाधिकरणके वा माल्ये, आपीभवार्थेऽण् ॥
डयति शिखाम् आपीडः । 'पीड अवगाहने (चु.उ.से.), प्रालम्बमृजुलम्बि यत् ॥६५२॥ अच् । २ शेते शिरसि, पृषोदरादित्वात् शिकारस्य खकारे १ कण्ठादुभयतो वक्षसि लम्बमानं पुष्पदाम, प्राल
शिलोपे च शेखरः । ३-४ उत्तंस्यतेऽनेन उत्तंसः । अवतंम्बते प्रालम्बम् । प्राङ्पूर्वाल्लबिधातोरच् । ऋजु सरलम् ।
स्यतेऽनेन अवतंसः। 'तसि अलङ्कारे'(चु.उ.से.), करणे घञ् । १० लम्बि लम्बमानम् । एकम् ॥
शेखरादयः पुंक्लीबलिङ्गः । चत्वारि 'सेहरा' इति ख्यातस्य॑ ।। सन्दर्भो रचना गुम्फः श्रन्थनं ग्रन्थनं समाः । उत्तरौ कर्णपूरेऽपि १ सन्दर्भणं सन्दर्भ: । 'दृभि दृब्धौ '(तु.प.से.),
१-२ उत्तरौ उत्तंसावतंसौ । ३ कर्णं पूरयति कर्ण'ऋदोरप्'३।३।५७॥ इत्यप् । २ रचनं रचना । 'रच प्रति- पूरः, पुंक्लीबलिङ्गः । यद् हलायुधः-"कर्णपूरेऽपि दृश्येते ४०
तथोत्तंसावतंसकौ''[हलायुधकोश:२।५५४॥] इति । वतंयत्ने '(चु.उ.से.), भावे ल्युट् । ३ गुम्फनं गुम्फः । भावे
सोऽपि । त्रीणि कर्णपूरस्य ॥ घञ् । ४-५ श्रथ्यते श्रन्थनम् । ग्रथ्यते ग्रन्थनम् । 'श्रन्थ ग्रन्थ सन्दर्भ (चु.उ.से.), 'श्रन्थ विमोचनप्रतिहर्षयोः (व्या.प.से.) वा । उभयत्र ‘ण्यासश्रन्थ-'३।३।१०७॥ इति युच् । भङ्गिवल्लिलताडल्य: पञ्च 'गंथवं ' इति ख्यातस्य । “परिस्यन्दः प्रतियत्नः"[शेष- १ पत्राकतिलेखा पत्रलेखा । २-५ पत्रशब्दाद् नाममाला३।१३४॥]शैषिके ॥
॥६५४॥ भङ्गचादयो योज्याः, तेन पत्रभङ्गिः, पत्रवलिः, २० तिलके तमालपत्रचित्रपुण्ड्रविशेषकाः ॥६५३॥ पत्रलता, पत्राङ्गुली । एवं पत्रमञ्जरी, पत्रवल्लरीत्यादयोऽपि ।
१ तेलति तिलकम्, पुंक्लीबलिङ्ग: । 'तिल गतौ' "भुजशिखरस्तनमण्डलकपोलकण्ठेषु विरचिता कुशलैः । (भ्वा.प.से.), संज्ञायां कुन् । तिलपुष्पाकृतित्वाद् वा, तत्र । अनुलेपनेन लेखा निगद्यते पत्रवल्लीति ॥"[हलायुधकोशः २ तमालपत्राकृतिकस्तूर्यादिना ललाटे कृतं तमालपत्रम् । २५४२] [इति] हलायुधः । पञ्च स्त्रीणां कपोलस्तनमण्डला- ५० तमालोऽपि । “तमालस्तिलके खड्गे"[विश्वप्रकाशकोशः. दिषु कस्तूरिकादिरचितपत्रलेखायाः ॥ लान्तवर्गः, श्रो-१०२]इति विश्वः । ३ चित्र्यते चित्रम् । 'चित्र
पत्रपाण्या ललाटिको । चित्रक्रियायाम् (चु.उ.से.), चुरादिः, घञ् । चित्रकमित्यपि। १ पाश्यते बध्यते । 'पाश(पश) बन्धने '(चु.४ पुणति पुण्ड्य ते वा पुण्ड्रम् । 'पुण शुभे कर्मणि'(तु.- उ.से.), चुरादिण्यन्ताद् 'अचो यत्'३।१।९७ ॥, पाश्या । १. 'दृभी ग्रन्थे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. अत्र घबेव युक्तः, 'ऋदोरप्'३।३५७॥ इत्यस्याऽविषयत्वात् ॥ ३. 'प्रयत्ने' इति१.२.३ ।। ४. 'अंध्यते' इति३॥ ५. 'ग्रंथ्यते' इति३.४॥ ६. 'गूथर्बु' इति२, 'गूंथवू' इति४॥ ७. 'पुंक्लीबः' इति३॥ ८. 'चित्र चैत्रस्य करणे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'चित्र चित्रीकरणे' इति धातुप्रदीपः, 'चित्र चित्रकरणे' इति मा.धातुवृत्तिः ॥ ९. मैत्रेयः 'मुडि खण्डने' इत्यस्मात् पर: 'पुडि चेत्येके' इति धातुपाठमाह । क्षीरतङ्गिणीमाधवीयधातुवृत्तिग्रन्थे साक्षाद् रूपेण न दृश्यते ॥ १०. '-गाहे' इति१.३॥, मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'पीड गहने' इति क्षीरस्वामी ॥ ११. 'पुंक्ली.' इति३ ।। १२. 'शेखराख्यातस्य' इति३॥ १३. 'यद्वा' इति३॥ १४. 'पत्रकः' इति३॥ १५. १.२.३प्रतिषु न दृश्यते ॥ १६. 'आनु-' इति२॥ १७. तुलनीयोऽमरकोषः२।६।१०३॥ १८. 'चुरादिः' इति३॥
पत्रलेखा तु पत्रतः ॥६५४॥
45
Jain Education Intemational
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ मर्त्यकाण्डः-३ ताडपत्रमयं भूषणम्, तदा "पुंभीति प्रसिद्धिः, यदि रूप्यादि- ३० मयम्, तदा 'अकुटा' इति प्रसिद्धिः । अपरौ द्वौ कीलिकाविनिर्मुक्तौ अकुटाभेदावेव 'कुण्डल' इति भाषाप्रसिद्धौ ॥ उत्क्षिप्तिका तु कर्णान्दुः
१ उत्क्षिप्यते स्म उत्क्षिप्ता, सैव उत्क्षिप्तिका । २ कर्णयोरन्द्यते बध्यते कर्णान्दुः, स्त्रीलिङ्गः । 'अदि बन्धने' (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'भृमृस्वस्निर्हि - '(उणा-१०) इत्यादिना उः । वैजयन्ती तु षष्ठस्वरान्तमाह-" अन्दू: "[ वैजयन्तीकोषः६।२।१॥]इत्यपि । द्वे 'गण्ठुडौं ' इति ख्यातस्य । कर्णान्दुशब्दो बालिकानामाऽपि । ‘“उत्क्षिप्तिकायां कर्णान्दुः कर्णपाश्या स्त्रियाम् ''[विश्वलोचनकोश:, दान्तवर्ग:, श्रो- २० ] इति हला- ४० युधः (श्रीधरः) । " कर्णपाशी बालिका "[ ] इति तट्टीका ॥ वालिका कर्णपृष्ठगा ॥६५६॥
अल्पविस्तृतत्वात् पत्रमिव पाश्या पत्रपाश्या । २ ललाटस्यालङ्करणं ललाटिका । 'कर्णललाटात् कनलङ्कारे '४।३।६५॥ इति कन्, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्- '७।३ १४४ ॥ इतीत्वम् । ‘“रचिता ललाटपट्टे ललाटिका कथ्यते रेखा "[हलायुधकोशः २ । ५४१ ॥] इति हलायुधः । द्वे आडिप्रभृतिललाटमण्डनस्य ॥ बालपाश्या पारितथ्यां
१ बालपाशे केशवृन्दे साधुः बालपाश्या, शोभाकरत्वात् । प्राग्घिताद् यत् । २ परितः सर्वतो ज्योतिर्मयत्वात् तथाभूता परितथा, कर्मणि ष्यञ् पारितथ्यम्, तद्योगा१० दर्शआद्यचि पारितथ्या । द्वे सीमन्तस्थितायाः स्वर्णादिरचितपट्टिकायाः । मींढिकायां मुक्ताकृतबांगणु स्वर्णचूर्णिकाकृतं चउकीमोरडी इत्यादि पृथक्पृथगारभरण इति भाषा अत्र लोकतो ज्ञेयाः ॥
कर्णिका कर्णभूषणम् ॥६५५॥
१ कर्णस्यालङ्कारः कर्णिका । 'कर्णललाटात् कनलङ्कारे '४ | ३ |६५ ॥ इति तन्, टाप्, इत्वं च । २ कर्णयोर्भूषणं कर्णभूषणम् ॥६५५॥
ताडेङ्कस्तु ताडेपत्रं कुण्डलं कर्णवेष्टकः ॥
१ ताड्यते कर्णोऽनेन ताडङ्कः । 'तड आघाते' २० (चु.उ.से.), चुरादिः, बाहुलकादङ्कन् । २ ताडपत्रनिर्मितत्वात् ताडपत्रम्, तेनाऽपि कर्णभूषाजननात् तच्च स्वर्णादिकृतमपि वलयिततालपत्राकारत्वात् तालपत्रमुच्यते । २ कुडतं संहतं भवति, कुण्डति दहत्यशोभामिति वा कुण्डलम्, पुंक्ली । 'कुर्डिं तुडि सङ्घाते" ( ), 'कुडि दाहे' (भ्वा.आ.से.) च वृषादित्वात् कलच् । ४ कर्णैकदेशे कर्णः कर्णो वेष्ट्यतेऽनेन कर्णवेष्टकः । चत्वारि कुण्डल - स्य । शेषश्चात्र- "अथ कुण्डले कर्णादर्श: "[शेषनाममाला ३ । १३४ - १३५ ॥ ] । द्वौ द्वौ भिन्नार्थावित्येके, तदाऽऽद्यौ द्वौ कीलिकासहितौ, ‘अकुर्टा' इत्यादिभाषाप्रसिद्धौ यदि
१ वलते वालिका । 'वल संवरणे' (भ्वा.आ.से.) 'कृञादिभ्यो वृञ् (वुन्) ' (उणा- ७१३), 'प्रत्ययस्थात्- ' ७।३।४४ ॥ इतीत्वम् । कर्णपृष्ठं गच्छति कर्णपृष्ठगा । एकं वालिकायाः ||६५६॥
ग्रैवेयकंकण्ठभूष
१ ग्रीवायाः सर्व भूषणं ग्रीवायां भवं ग्रैवेयकम् । ‘कुलकुक्षिग्रीवाभ्यश्चालङ्कारे " "४।२।९६ ॥ इति ढकञ् । 'ग्रीवाया अण् च ' ४ | ३ |५७ ॥ इति ढञि ग्रैवेयमपि । "सग्रै- ५० वेयस्त्वमतिफणित "[]इति राजशेखरः । कण्ठो भूष्यतेऽनया कण्ठभूषा । 'भूष अलङ्कारे' (भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हल:'३ ।३ ।१०३ ॥ इत्यकारः । सामान्येन 'चीडेंनुविसरीओमौक्तिकविसरीओकण्ठसिरीमौक्तिकबिसरीओकण्ठसिरीसोनानींचीड इत्यादिभाषाप्रसिद्धकण्ठाभरणस्यैकम् ॥
लम्बमानाललन्तिका ।
१ लम्बते सा लम्बमाना भूषा । ललति सा ललन्ती, ललन्त्येव ललन्तिका । 'ललें' विलासे' (भ्वा.प.से.), शतृक
१. ‘-स्तृत्वात्' इति१.२.३॥ २ तुलनीयोऽमरकोषः २ ६ १०३ ॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तु' इति दृश्यते ॥ ४. ' - कृतं ' इति३ ॥ ५. 'बांगुणं' इति३ ॥ ६. ' - कृत्' इति१.२ ॥ ७. 'चउकडी' इतिर, 'चोकी' इति३ ॥ ८. 'वलयति' इति२, 'वलयति-' इति३ ॥ ९ 'कुडति' इति३ ॥ १०. 'कडि' इति३ ॥ ११. ईदृग्धातुपाठः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ १२. 'कोटा' इति३ ॥ १३. 'बूं-' इति३ ॥ १४. 'भृमृ' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ १५. ‘कंठोड्य' इति३॥ १६. ' - पाल्यामपि' इति विश्वलोचनकोशे, दान्तवर्ग:, श्रो- २०, पृ. १७० ॥ १७. तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ । १०४ ॥ १८. ‘सर्व-’ इति३ ॥ १९. 'कुलकुक्षिग्रीवाभ्य: श्वास्यलङ्कारेषु ४ २ २९६ ॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ २० णिता' इति१.२ ॥ २१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री - ३६२, पृ. ४४८ ॥ तत्र 'सग्रैवेयस्त्वमसि फणिना' इति दृश्यते ॥ २२. 'चीडनु' इति१.२ ॥ २३. 'कंठसिरीओ मौक्तिकविसरीओ' इति ॥ अत्र भाषाविद्भिः शुद्धाशुद्धपाठो विचारणीयः ॥ २४. डलयोरेक्यादत्र 'लड' इति बोध्यम्, विलासार्थकललधातोरभावात् ॥
For Private Personal Use Only
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५५-६६१ ]
न्नन्तात् 'तृभूवहिवसि-'(उणा - ४०८ ) इति बाहुलकाद् ललोऽपि - (ललेरपि ) झच् षित्त्वं च षित्त्वात् ङीष् संज्ञायां कनि 'केऽणः'७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वं च । एकं सामान्येन 'वाडलु हांसली' इत्यादिभाषाप्रसिद्धकिञ्चिल्लम्बमानकण्ठभूषायाः ॥ प्रालम्बिका कृता हेम्ना
१ सैव ललन्तिका, स्वर्णरचिता, प्रालम्बते' प्रालम्बिका । एकं सामान्येन 'कांठलालहकुटंकावलिमालाचंपकुलीचउकी' इत्यादिभाषाप्रसिद्धप्रलम्बमानकण्ठभूषायाः ॥ उरः सूत्रिका तु मौक्तिकैः ॥६५७॥
१ सैव ललन्तिका मुक्ताभी रचिता उरसो वक्षसः सूत्रमुरस्सूत्रं सूत्रावली, तत्प्रतिकृतित्वात् कन् उरस्सूत्रिका । एकं सामान्येन प्रलम्बमानमौक्तिकरचितकण्ठभूषायाः ॥ ६५७॥ होरो प्रालम्बस्त्रक्कलापावलीलताः । मुक्तातः
१ निर्विशेषेण हारशब्दो मुक्तावल्यामेव वर्तते । ह्रियते मनोऽनेनेति हारः, पुंस्त्री । 'हृञ् हरणे ' ( भ्वा.उ. अ.), कर्मणि घञ् । भिदादिपाठाद् हाराऽपि । "हारा मुक्तावली हारः "[] इति रभसः । २-६ मुक्ताशब्दात् परे प्रालम्बादयः, तेन मुक्ताप्रालम्बः, मुक्तास्त्रक्, मुक्ताकलापः, मुक्तावली, मुक्तानामावली दीर्घा पङ्क्तिः, सा च ग्रथितैव भूषणप्रकरणात्, मुक्ता२० लता । षट् सामान्येन हारस्य ॥
*अथ तद्विशेषानाह
१०
देवच्छन्दः
दः शतम्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ देवैरपि छन्द्यते संव्रियते, 'छद संवरणे ' ( चु.प.से.), 'छदि-' (चु.प.से.) च इत्यतः कर्मणि घञ्, देवच्छन्दः । देवानामपि छन्दोऽभिप्रायोऽत्रेति वा । शतमित्युत्तरत्र "पञ्च हारफलं लता:" [ अभिधानचिन्तामणि : ३ |६६० ] इत्यतो लता इति सम्बध्यते, तेन शतं लता इति लभ्यते, तेन शतलतिक इत्यर्थः । " यष्टिर्लता सरः सरिके (सरिरि) त्ये
कार्था: " [ अम.क्षीर. २ । ६ । १०५ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । " अष्टो३० त्तरशतलतिकोऽयम्" [] इति केचित् । एकं शतलतिकस्य ॥
२९१
साष्टं त्विन्द्रच्छन्दः सहस्रकम् ॥६५८॥
१ अष्टोत्तरं सहस्रं लताः, इन्द्रस्य छन्दोऽत्रं इन्द्रच्छन्दः ||६५८ ॥
तदर्धं विजयच्छन्दः
१ तस्येन्द्रच्छन्दस्यार्धं चतुरधिकानि, लतानां पञ्चशतानीत्यर्थः, विजयाय छन्दोऽत्र विजयच्छन्दः ॥
होरस्त्वष्टोत्तरं शतम् ।
१ लतानामष्टोत्तरशतं हारः ॥
अर्धं रश्मि 'कलापोऽस्य
१ अस्य हारस्यार्धम्, चतुःपञ्चाशल्लता इत्यर्थः, रश्मीनां ४० कलापो रश्मिकलापः ॥
द्वादश त्वर्धमाणवः ॥ ६५९॥
१ द्वादश लता उत्तरस्मादर्धेन माणव इव लघुत्वाद् अर्धमाणवः ॥ ६५९ ॥
द्विर्द्वादशार्धगुच्छः स्यात्
१ द्विगुणिता द्वादश द्विर्द्वादश, चतुर्विंशतिरित्यर्थः, गुच्छस्यार्धम् अर्धगुच्छः ॥
१ पञ्च लता, हारस्य फलमत्र हारफलम् ॥
अर्धहारश्चतुःषष्टिः
पञ्च हारफलं लताः ।
१ चतुःषष्टिर्तताः, अर्ध एकदेशस्तत्कृतो हारोऽत्र अर्धहारः । अर्धं हारस्य अर्धहार इति वा ।
गुच्छमाणवमन्दराः ॥६६०॥
अपि गोस्तनगोपुच्छावर्धमर्धं यथोत्तरम् ।
१ यथोत्तरम्, अर्धमर्धम्, यथा अर्धहारस्यार्धं द्वात्रिंशल्लताः, गुह्यछादनात् गुच्छः । पृषोदरादिः । गुत्स इत्यपि । 'गुत्सः स्यात् स्तबके स्तम्बे हारभिद्ग्रन्थपर्णयोः ''[मेदिनी
१. 'लो' इति३, 'लू' इति४ ॥ २. 'डी' इति१ ॥ ३. - म्बेति' इति३ ॥ ४. - षणं' इति२ ॥ ५. 'प्रवर्तते' इति३ ॥ ६. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६ ॥१०५॥, पृ.३६४॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री - ३६३, पृ. ४४९ ॥, रामाश्रमी २६।१०५ ॥ पृ. ३०८ ॥ ७. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'छदि संवरणे' इति स्वामी ॥ ८. 'सारः' इति ॥ ९ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३६२, पृ.४४९ ॥ तत्र 'लतिकेयम्' इति दृश्यते ॥ १०. - त्रेति' इति३ ॥ ११. 'भाषा' इति ॥ १२. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥
५०
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२९२
कोशः, सान्तवर्ग:, श्लो - ३] इति दन्त्यान्तेषु मेदिन्यादयः । १ गुच्छार्धं षोडश लताः, अल्पत्वाद् माणव इव माणवकः ( माणवः) | १ माणवार्धमष्टौ लताः, मन्द्यते स्तूयते मन्दरः । 'मदि स्तुत्यादौ ' (भ्वा.आ.से.), अरन्प्रत्ययः ॥ ६६०॥ १ मन्दरार्धं चतस्रो लताः, गोस्तनवल्लम्बमानो गोस्तनः । चतुः संख्याया गोस्तनसंख्यत्वाद् गोस्तन इति वा । " चुतस्त्रिंशद्यष्टिको गोस्तनः, अभिमतरसक्षरणाद् गोस्तन इव"[ ] इत्यन्ये । १ गोस्तनस्यार्धं द्वे लते, गोपुच्छाकृतित्वाद् गोपुच्छः । अन्ये तु"चतुष्षष्टिलतो हारो यष्टिहीनो यथोत्तरम् । रश्मिकलापो१ माणवको २ अ ( 5 ) हारो३ ऽर्धगुच्छक: ४ ॥१॥ कलापः ५ छन्दो६ मन्दरश्च गुच्छे : सप्ततियष्टिकः ॥" [2] इत्याहुः । एके तु -" द्वात्रिंशल्लतिको गुच्छ, गुह्याच्छादनात्१, चत्वारिंशल्लतो गोस्तनो लम्बमानत्वात्र, गोपुच्छोऽपि३, पञ्चाशल्लतोऽर्धहार: देवच्छन्दार्धत्वात् ४, विंशतिलतो माणवकोऽल्पत्वात्५''[अम. क्षीर. २ । ६ । १०५ ॥ ] इति प्रोचुः ॥
उपसंहारमाह
इतिहाराष्टिभेदात्
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
इति अमुना प्रकारेण यष्टिभेदात् चतुःषष्टिप्रकारा हाराः ॥
एकावल्येकर्यष्टिका ॥६६१॥
२० कण्ठिकाऽपि
१ यष्टिर्लता सरिकेत्येकार्थाः एकावली । २ एका यष्टिरस्या एकयष्टिका ॥ ६६१॥ ३ कणति कण्ठी । 'कण शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'कणेष्ठ : ' ( उणा - १०३ ) इति ठः, बाहुलकान्न ठस्येकः, कनि, केऽणः ७ १४ । १३ ॥ इति ह्रस्वत्वे कण्ठिका | त्रीणि एकावलीति ख्यातहारभेदस्य ॥
अथ नक्षत्रमाला तत्संख्यमौक्तिकैः ।
१ नक्षत्राणां सप्तविंशतित्वान्नक्षत्रमालेव नक्षत्रमाला, तानि नक्षत्राणि संख्या येषां तानि तत्संख्यानि तानि च मौक्तिकानि, तै: नत्रक्षसंख्यैः, सप्तविंशत्या मौक्तिकैरित्यर्थः ॥
For Private
[ मर्त्यकाण्डः - ३
केयूरमङ्गदं बाहुभूष
१ के बाहुशीर्षे यौति केयूरम् । पृषोदरादिः । के कफोणिशिरसि प्रगण्डे यौति वा । खर्जूरादित्वादूर इति वा, सप्तम्यलुक् । २ अङ्गं प्रगण्डरूपमवयवं दापयति घर्षणाच्छोधयति अङ्गदम् । 'दैप् शोधने' (भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः’३।२।३॥ । “अङ्गदो दोर्भूषा " []इति पुंस्यप्यमरः । ३ बाह्वोर्भूषा बाहुभूषा । त्रीणि 'बहिरखा' इति नाम्नः ॥ अथ करभूषणम् ॥६६२॥
१. 'गुत्सः' इति ॥ २. द्र अम क्षीरस्वामिकृतटीका२ ६ । १०५ ॥ पृ. १५६ ॥ तत्र " चतुःषष्टिलतो हारोऽथाष्टहीना यथोत्तरम् । रश्मिः कलापो माणवकोऽर्धगुच्छकः ॥ कलापच्छन्दो मन्दरश्च गुच्छः सप्ततियष्टिकः ।" इति दृश्यते ॥ स्वोपज्ञटीका३ ।६६१ ॥, पृ.१४८ ॥ ३. 'चतुःपञ्चा-' इति अम.क्षीरस्वामिटीकायाम् ॥ ४. ' - त्वं' इति४ ॥ ५. ' - ख्याकानि' इति३ ॥ ६. अमरकोषे न दृश्यते ॥ ७. ' - णः' इति४ ॥ ८. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६ ॥ १०८ ॥ पृ. ३६७॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, श्रो-३६६, पृ. ४५३ ॥ रामाश्रमी २ ६ ॥ १०८ ॥ पृ. ३०९ ॥ ९. 'वल संवरणे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'वल वल्ल संवरणे' इति धातुप्रदीपः ॥ १०. 'ऋहलोर्ण्यत् '३ ।१ ।१२४ ॥ इत्यनेन ण्यद् युक्तः ॥ ११. स्वामिकृतामरकोशटीकायां न दृश्यते ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३६५, पृ.४५१ ॥ १३. 'पुंक्ली.' इति३ ॥
कटको वलयं पारिहार्यावापौ च कङ्कणम् ।
हस्तसूत्रं प्रतिसरः
१ करस्य भूषणं करभूषणम् । करो भूष्यतेऽनेनेति ४० करणे ल्युट् वा । करं भूषयतीति । 'ण्यासश्रन्थो:- '३ ३ ।१०७ ॥ इति युचि वा । मण्डनसूत्रेऽप्येतत् । "क्लीबं स्याद् मण्डने सूत्रे कङ्कणंकरभूषणम्"[ ] इति रभसः ॥ ६६२ ॥ २ आवृणोति, कटति स्थानान्तरं गच्छति वा कटकः । 'कटे वर्षावरणयो:' (भ्वा.प.से.), 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो: ' (उणा - १९०) इति क्वुन् । ३ वलति (वलते) वलयम् । 'वल वल्ल संवरणे [सञ्चरणे] चं'(भ्वा.आ.से.), 'वलिमलितनिभ्यः कयन्' (उणा५३९ ) । ४ परिहर्तुं शक्यते परिहार्यः । 'अचो यत् ३ ११ १९७ ॥ इति यत्, प्रज्ञाद्यणि पारिहार्यः । आदिस्वरादिरप्ययमित्यन्ये । ५ " आङ्पूर्वी वपिर्न्यासार्थ: "[" ] इति स्वामी । आ उप्यते । ५० 'अकर्तरि च - '३।३।१९ ॥ इति कर्मणि घञि आवापः । ६ कं सुखाय, कं सुखं वा यथा स्यात् तथा कणति शब्दायते कङ्कणम् । कमिति प्रकृते शब्दे, "मस्तकेऽपि सुखेऽपि " [मेदिनीकोशः, मान्ताव्ययवर्गः, श्लो-५२] इति मेदिनिः । कलमव्यक्तं मधुरं वा कणतीति पृषोदरादिर्वा । ७ हस्ते सूत्र्यते हस्तसूत्रम् । एते सप्तापि पुंनपुंसकलिङ्गः । ८ प्रतिसरति प्रतिसरः, त्रिलिङ्गः।
Personal Use Only
३०
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६१-६६४ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२९३
'सृ गतौ’(भ्वा.प.अ.), अच् । अष्टौ करभूषणस्य । 'कङ्कण- कलापो रसना ( रशना) सारसनं काञ्ची च सप्तकी वलय' इति भाषा । केचित्तु कङ्कणादीन् त्रीन् मङ्गल्यसूत्रवाचकत्वेन पृथगाहु:, तन्मते आद्यानि पञ्च स्वर्णरूप्यमयकङ्कणनामानि अन्तिमानि त्रीणि विवाहमङ्गल्यसूत्रनामानि । यद्विश्वः - "कङ्कणं करभूषायां हस्तसूत्रेऽपि शेखरे " [ विश्वलोचनकोश:, णान्तवर्ग:, श्रो-४१] इति ॥
ऊर्मिका त्वङ्गुलीयकम् ॥६६३॥
१ ऊर्मिस्तरङ्गभेदः आवर्ताख्यस्तत्प्रतिकृतित्वाद् ऊर्मिका । 'इवे प्रतिकृतौ ५ ।३ ।९६ ॥ इति कन् । ऊर्मिं १० प्रशंसां (प्रकाशं) कायतीति । 'आत: '३ ।२।३ ॥इति को वा ।
“ऊर्मिः स्त्रीपुंसयोर्वाच्या(र्वीच्या) प्रकाशे वेगभङ्गयोः ''[मेदिनीकोशः, मान्तवर्गः, श्लो-३] इति मेदिनि: । २ अङ्गुलौ भवं विद्यमानम् अङ्गुलीय[क]म् । 'जिह्वामूलाङ्गुलेश्छः '४।३। ६२॥ इति छ:, ततः कन् । कपिरि (लि) कादित्वाद् अङ्गुरीयकमपि । पुंलिङ्गेऽप्ययम् । ‘“अथ मैथिल्यभिज्ञानं काकुत्स्थस्याङ्गुरीयर्क:"[भट्टिकाव्यम्, सर्ग: ८, श्री - ११८ ] इति भट्टि प्रयोगात् । द्वे 'वींटी' इति ख्यातायाः ॥६६३॥
सा
साक्षराऽङ्गुलिमुद्रा
१ सा ऊर्मिका साक्षराऽक्षराङ्किता, अङ्गुल्यां मोदते २० अङ्गुलिमुद्रा, पृषोदरादिः । अङ्गुलीं मुद्रयतीति, पचाद्यचि वा। ऊर्मिकाया अङ्गुलिस्थत्वादङ्गुलेर्मुद्रा अङ्गुलिमुद्रा वा । यद्धलायुधः-‘“कथ्यतेऽङ्गुलिमुद्रा सा या भवेल्लिखिताक्षरों " [हलायुधकोश: २ ।५५९] । वेदिरपि यन्महेश्वरः- “वेदिरङ्गुलमुद्रायां बुधेऽलङ्कृतभूतले "[विश्वप्रकाशकोशः, दान्तवर्ग:, श्री - ११] इति । एकं साक्षरोर्मिकायाः ॥
कटिसूत्रं तु मेखला ।
॥६६४ ॥
१ कटे: सूत्रं कटिसूत्रम् । २ मेहनस्य मूत्रस्य यत् खमिन्द्रियं भगम्, तस्य माला मेखला । "पृषो- ३० दरात् "[ ] इति माधवी । मीयते प्रक्षिप्यते, डुमित्र: 'कलचादयश्च(कम्बलादयश्च) (द.पा. ८ । ११४ ) इति [ कल: ], गुण:, प्रत्ययककारस्य खत्वम्, निपातनादिति वा । ३ कल्पते प्रेर्यते कलापः । ‘कल प्रेरणे ं’( ), 'कलेराप: ' (हैमोणा-२०८) इत्यापः । ४ अश्नुते व्याप्नोति कटीमिति रशना, स्त्रीक्ली. । 'अशु (अशू) व्याप्तौ ' (स्वा.आ.वे.), 'अशेरश च' (उणा - २३३ ) इति युः, रेशादेशश्च "[" ]इति माधवी । रसति शब्दायते रसनेति वा । 'रस शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'चलनशब्दा[ र्था]दकर्मकाद् युच् ३ ।२ । १४८ ॥ इति युच् ।
44
"क्षुभितसिन्धुमनीरशनै: शनै: "[ किरातार्जुनीयम्, सर्ग: ५, ४० श्ले - ११] इति भारवियमकात्, “रसनाबन्धो रतिकलहेषु स दानानुमितिर्षु'"[ सुबन्धुकृतवासदत्ता, पृ.५८]इति वास– वदत्ताश्रूषात् तालव्यदन्त्यमध्यरचना । ५ सह आरसनेन ईषद्ध्वनिना वर्तते सारसनम् । सारमुत्कृष्टं यथा स्यात् तथा सनति भजते, 'सन(षण) संभक्तौ (भ्वा.प.से.), अचि वा I "सारसनम् स्त्रीकट्यां वस्त्रग्रन्थनम् " [अम. क्षीर. २ । ६ । १०९ ॥ ] इति स्वामी । "मेखलायां सारसनमुरस्त्रे च तनुत्रिणाम् [ " ] इति दन्त्यादौ रभसः । द्विदन्त्योऽयम् । ‘“साहसिकः सारसनं सारसा: स्रोतस : "["] इति द्विदन्त्य - सभेदात् । ६ कञ्चते दीप्यते, [कञ्च्यते] बध्यते वा काञ्चि । ५० 'कचि दीप्तिबन्धनयो:'(भ्वा.आ.से.), '-ई: ' ( ) इति इ:, 'अन्येभ्योऽपि (अन्येषामपि ) - ६।३।१३७ ॥ इति दीर्घः I “काञ्चिदामपिहितैकरोरुम् " [ शिशुपालवधम्, सर्गः - १०, श्री८३] इति माघः । 'कृदिकारात्- ' ( गणसू- ४११ ०४५ ॥ ) इति ङीषि काञ्ची । “काञ्चीगुणस्थानमनिन्दितायाः ''[ कुमार
44
१. ' इत्यादि -' इति ॥ २. 'लीयकः' इति भट्टिकाव्ये, पृ. २२४ ॥ ३. 'वी ' इति ॥ ४ च भवेद् या लिखिताक्षरा' इति हलायुधकोशे, २५५९॥, पृ.६३ ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, - ३६६, पृ.४५३ ॥ तत्र पृषोदरादिः' इति दृश्यते ॥ ६. क्षीरतरङ्गिण्यादौ प्रेरणार्थककलधातुर्न दृश्यते । ७. 'रसना' इति३ ॥ ८. 'रस' इति३ ॥ ९. 'रसा-' इति३ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३६६, पृ. ४५४ ॥ ११. 'रश-' इति३ ॥ १२. किरातार्जुनीयकाव्ये 'व्यथित' इति दृश्यते, ५११ ॥, पृ.१०० ॥ १३. वासवदत्तायां 'रशनाबन्धो रतिकलहेषु न दानानुमतिषु' इति दृश्यते, पृ.५८ ॥ १४. 'वन पण भक्तौ' इति स्वामी, 'वन पण संभक्तौ' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १५. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६ ॥ १०९ ॥, पृ. ३६७॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, श्रो- ३६७, पृ. ४५४ ॥ रामाश्रमी २ । ६ । १०९ ॥, पृ. ३१० ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, श्रो- ३६७, पृ. ४५४ ॥ १७. 'द्विदन्त्यभेदात्' इति३ ॥ १८. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १९. शिशुपालवधे 'काञ्चिधाम्नि पिहितैकतरोरु' इति दृश्यते, १०१८३ ॥ पृ. २६० ॥
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९४
सम्भवम्, सर्गः - १, श्री - ३७] इति कुमार: । ७ सपति समवैति सप्तकी । 'षप समवाये ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद्
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
‘हसिमृग्रिण्-'(उणा-३६६)इत्यादिना तन्, ततः स्वार्थे कन्, गौरादिः । सप्तकीत्यनेकोपलक्षणम् । सप्तेति बहव्यः किङ्किण्यः कायन्ति शब्दायन्तेऽस्याम्, मूलविभूजादित्वात् के वा । केचित्तु -
"एकयष्टिर्भवेत् काञ्ची मेखला त्वष्टयष्टिका । रशना षोडश ज्ञेया कलापः पञ्चविंशकः ||१||” [] इति पठन्ति, परमिह त्वभेदात् पर्यायता । उत्तरत्र "सा १० शृङ्खला (शृङ्खलं ) पुंस्कटीस्था" [ अभिधानचिन्तामणिः ३ | ६६५ ] इत्युक्तत्वादत्र "स्त्रीकट्याम्" इति लभ्यते । यदमरः - "स्त्रीकट्यां मेखलाकाञ्चीसप्तकीरशनाः स्त्रियं : "[ अमरकोषः २ | ६ |१०८ ॥ ] इति । सप्त कटिमेखलायाः । शेषश्चात्र- " मेखला तु लालनी कटिमालिका " [शेषनाममाला३ | १३५ ॥] इति ॥ ६६४ ॥
सा शृङ्खलं पुंस्कटीस्था
१ सैव काञ्ची पुंस्कटीस्था, शृङ्गेण अग्रेण स्खलति शृङ्खलम्, त्रिलिङ्गः, पृषोदरादिः । शृणाति शैथिल्यं वा, 'कलचादयश्च (कम्बलादयश्च) ' (द.पा.८ । ११४ ॥ ) इति कलच्प्रत्ययो धातोः शृङ्खादेशश्च निपात्यते, तालव्यादिः । एकं पुंस्कटि२० स्थमेखलायाः ॥
किङ्किण क्षुद्रघण्टिकां ।
१ किमिति कणति नैरुक्त इत्वे गौरादिः किङ्किणी, ह्रस्वद्वीकारवती । निरिकाराऽपि " कङ्कणी "[ अम.क्षीर. २।६। ११०॥]इति स्वामी । घण्टैव घण्टिका, स्वार्थे कन्, 'केऽणैः ' ७ १४ ।१३ ॥ इत्वम् । क्षुद्राऽल्पा घण्टिका क्षुद्रघण्टिका । 'कङ्कणः स्यात् प्रतिसरः कङ्कणी क्षुद्रघण्टिका "["]इति
44
[ मर्त्यकाण्डः - ३ भागुरिः । द्वे 'घूघरी' इति ख्यातायाः । " घर्घरी [विद्या] विद्यामणिः ''[ शेषनाममाला३ | १३५ ॥ ] शैषिके ॥
नूपुरं तु तुर्लाकोटिः पादतः कटकाङ्गदे ॥६६५॥
मञ्जीरं हंसकं शिञ्जिनी"
१ ऊनं" न्यूनं पूरयति नूपुरम्, पुंक्लीबलिङ्गैः । "मञ्जीरोऽस्त्री स नूपुर : "[ "]इति रभसः । २ तुलाया दण्डाकृतेर्जङ्घायाः कोटिरग्रमिव तुलाकोटिः । "तुला गृहदारुबन्धार्थं पीठिका, तस्याः कोटिरश्रिरिव तुलाकोटि: "["]इत्यन्ये । ३-४ पादशब्दात् कटकाङ्गदे योज्यौं, तेन पादस्य कटको वलयः पादकटकः । पादस्याऽङ्गदमिव पादाङ्गदम् ॥६६५ ॥ ५ मञ्जति मञ्जीरम् । मञ्जे ः सौत्राद् ''गम्भीरादयश्च' (चान्द्रोणा३।२९) इतीरन् । "बाहुलकाद् हिंसे (मजे ) रिरन् "["]इति माधवी । मञ्जू शोभनौ पादौ करोति, णिचि, टिलोपे, ततः पूर्ववदीरन्निति वा । मञ्जु (मञ्जु) मधुरमीरयतीति वा, पृषो- ४० दरादिर्वा । ६ हंस इव कायति शब्दायते हंसकम् । 'कै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), मूलविभुजादित्वात् कः । "मधुरध्वनित्वाद् हंस इवेति इवार्थे कन् "["]इति माधव्यादयः । हंसाकृतिपादकटको हंस इव हंसक इति वा । पुंक्ली. एतौ । ७ शिङ्क्ते अव्यक्तं शब्दं करोति शिञ्जिनी" । " शिजि अव्यक्ते शब्दे ' ( अ.आ.से.), ग्रहादित्वाण्णिनिः । अवान्तरभेदस्त्वेषां भरतोक्तोऽत्र नाश्रितः ॥
तत्र "कलापो विंशकस्तथा' इति चतुर्थचरणं दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-२,
१. ' रसना' इति३ ॥ २. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६ । १०९ ॥ पृ. ३६७॥ मनुष्यवर्ग:, श्रो- ३६६, पृ. ४५४ ॥ तत्र 'रशना' इत्यस्य स्थाने 'रसना' इति दृश्यते, रामाश्रमी २१६ ॥१०९ ॥, पृ. ३१० ॥ तत्र "एका यष्टिर्भवेत् काञ्ची मेखला त्वष्टयष्टिकाः । रसना षोडश ज्ञेयाः कलापः पञ्चविंशकः" इति दृश्यते ॥ ३. 'रशना तथा' इत्यप्यमरकोषे दृश्यते ॥ ४. 'लालना' इति४, 'लालिनी' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ५. 'ला' इति४ ॥ ६. २प्रतौ नास्ति ॥ ७. 'शृङ्खला- ' इति ॥ ८. 'किङ्कणी' इति २. ३, तथा मुद्रितमूलेऽपि, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ ११० ॥ १०. 'किङ्कणी' इति३ ॥ ११. 'प्रत्ययस्थात्-' इति युक्तः ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३६८, पृ. ४५६ ॥ रामाश्रमी २६ ॥ ११० ॥ पृ. ३१० ॥ १३. 'इति ख्याताया:' इति २प्रतौ नास्ति ॥ १४. २प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'शिञ्जनी' इति३ ॥ १६. १ प्रतौ नास्ति ॥ १७. 'पुंक्ली' इति३ ॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः श्रो ३६७, पृ.४५५ ॥ रामाश्रमी २।६।१०९ ॥, पृ. ३१० ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्ग:, श्रो-३६७, पृ.४५५ ॥ २०. ' योज्यो' इति२.३ ॥ २१. 'गभी-' इति१.४ ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३६८, पृ.४५६ ॥ २३. 'हेजड-' इति३ ॥ २४. 'शाली' इति३ ॥ २५. 'पादशीली मन्दीरं' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥
३०
“शिञ्जिनी पादकटकस्तुलाकोटिस्तु नूपुरम् ।
मञ्जीरं हंसकं स्त्रीणां चरणाभरणं स्मृतम् ॥१॥" [ हलायुधकोश : २ ।५६१ ॥ ] इति हलायुधवचनात् सामान्यतः ५० जहिडिप्रभृतयोऽप्येभिरुच्यन्ते । सप्त नूपुरस्य । शेषश्चात्र- "नूपुरे तु पादशालों मन्दारं" पादनालिका ''[शेषनाममाला३ ॥१३६॥]
For Private Personal Use Only
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६५-६६७ ]
[अलङ्कारशेषश्चात्र-‘“पादाङ्गुलीयके] पादपालिका [पादकीलिका ] " [शेषनाममाला३ | १३६ ॥ ] अपि ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
अंशुकं वस्त्रमम्बरम् । सिचयो वसनं चीराऽऽच्छादौ सिंक चलवासी
10
॥६६६॥
11
12
पैटः प्रोत:
१ अंशुभिः सूक्ष्मतन्तुभागैः काशते अंशुकम् । 'कासृ (काशृ) दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), 'अन्येष्वपि - ' ( ३।२ ।१०१ ॥ ) इति डः, डित्त्वाट्टिलोपः । अंशून् तन्तून् कायतीति १० वा । अश्नुते व्याप्नोत्यङ्गाः (-ङ्गानि ) । 'अशूङ् व्याप्तौं' (स्वा.आ.वे.), बाहुलकादुकन् । २ वस्यते आच्छाद्यतेऽनेन वस्त्रम्, पुंक्ली । 'वस आच्छादने' (अ.आ.से.), '-ष्ट्रन् ' (उणा - ५९८ ) । ३ अमत्यनेन शोभाम् अम्बरम् । 'अम्(अम) गत्यादौ' (भ्वा.प.से.), अरन्प्रत्यये साधु । ४ सिच्यते सिचयः । 'षिचिर् क्षरणे'' (तु.उ.अ.), "बाहुलकात् कयन् " [मा. धातुवृत्ति:, तुदादिः, धातुसं १४२ ] इति माधवः । ५ वस्ते आच्छादयति वसनम् । 'वस आच्छादने' (अ.आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः, करणे ल्युटि वा । ६ चीयते तन्तुभिः चीरम् | 'चिञ् चयने ' ( स्वा. उ. अ.), 'शूसिचिमिभ्यो दीर्घश्च २० क्रन्' (उणा - १८२ ) इति क्रन्दीर्घौ । ७ आच्छाद्यतेऽनेन आच्छादः । 'छद अपवारणे ' ( चु.उ.से.), णिजन्तः, करणे घञ् । ल्युटि आच्छादनमपि । ८ सिञ्चति सिच्यते वा सिक्, स्त्रीलिङ्गः । 'षिचि क्षरणें ' ( तु.उ.से.), क्विप् । सिचौ, सिचः इत्यादि । ९ चेलत्याच्छादयति चेलम् । 'चिल निवसने ' ( तु.प.से.), अच् । चिल्यतेऽनेनेति करणे घञि वा । “चिलेश्चौरादिकादपि वा "[[ ]इति तु सुभूतिः । गौरादिङीषि चेली । १० वस्यतेऽनेन वासः, क्ली । 'वस आच्छादने'(अ.आ.से.), 'वस्यसि (वस्यगि) भ्यां णित्,
२९५
( चान्द्रोणा - ३।१०२ ॥ ) इत्यसुन्, णित्त्वाद् वृद्धिः । वाससी, वासांसि इत्यादि ॥६६६ ॥ ११ पटते पटः, त्रिलिङ्गः । ३० अमरस्तु - "सुचेलक : पटोऽस्त्री "[ अमरकोषः २ १६ | ११६ ] इत्याह । 'पट विस्तारे' (चु.उ.से.), घञर्थे कः, तत: प्रशंसायामर्श आद्यचि पटः । पटेदी ( र्दी ) प्त्यर्थपक्षे पाटयति दीपयति धारकं पचाद्यचि वा । १२ प्रकर्षेण ऊयते प्रोतः । पुंसि गौडः, क्लीबे वाचस्पति: । 'ऊयी तन्तुसन्ताने' (भ्वा.आ.से.), घञ् । द्वादश सामान्येन वस्त्रस्य । शेषश्चात्र" वस्त्रे निवसनं वस्नं सत्त्रं कर्पटमित्यपि " [शेषनाममाला३ । १३७] ॥
अञ्चलो ऽस्यान्तः
१ अस्य वस्त्रस्य प्रान्तः, अञ्चति प्राप्नोति वस्त्रं ४० शोभामिति अञ्चलः, पुंक्ली । 'अञ्जु गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । एकं वस्त्रप्रान्तस्य ॥ वर्तिर्वस्तिश्च तद्दशाः ।
१ वर्ततेऽञ्चलान्ते वर्तिः । 'वृतु वर्तने ' (भ्वा.आ.से.), ‘हृपिधृ-'( ) इत्यादिना ति ( 'हपिशि- ' ( दश. उ. ११४७ ) इतीन् ) । २ वस्यते आच्छाद्यतेऽनेन वस्तिः । वस्यन्ते छिद्यन्ते आब्रियन्ते । 'वस स्नेहनछेदनावरणेषु'' (चु.उ.से.), चुरादिः, ततोऽनित्यण्यन्ताद् 'वसेस्ति: '(उणा६१९) इति तिः । ३ दश्यते प्रायेण छिद्यते दशा: । 'दंश दशने ' (भ्वा.प.अ.), भिदादित्वादङ् । पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम्, बहु- ५० वचनान्तश्च 1 " दशा वर्त्यामवस्थायां वस्त्रान्ते भूम्नि पुंस्त्रियो: "[ " ]इति रभसः । " स्त्रियां बहुत्वे वस्त्रस्य दशाः स्युर्वस्त्र (र्वस्त) योर्द्वयोः ''[ अमरकोषः २ १६ ॥ ११४ ॥ ] इत्यमरः । तस्य वस्त्राञ्चलस्य दशास्तद्दशाः । त्रीणि 'दशीआवड' इति ख्यातस्य । “वस्त्रपेश्यैः”[ शेषनाममाला३ | १३७ ॥ ] इति शैषिकें ॥
१४
पत्रोर्ण धौतकौशेयं
१. 'अशू व्याप्तौ' इति स्वामी, 'अशू व्याप्तौ सङ्घाते च ' मैत्रेयसायणौ ॥ २. ' कञ्' इति४ ॥ ३. 'रक्षणे' इति३, 'षिच क्षरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ४. मा. धातुवृत्तौ 'कयनन्तः' इति दृश्यते, तुदादिः, धातुसं - १४२, पृ. ४९३ ॥ ५. 'शुसिचिमीनां दीर्घश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ६. 'पिचि' इति ॥ ७. 'षिच क्षरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७३, पृ.४६१ ॥ ९ २प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'वसते' इति३॥ ११. 'वस्त्यगिभ्यां णित्' (हैमोणा- ९७० ) इति हैमोणादिगणसूत्रम्, 'वसेर्णित्' (उणा - ६५७ ) इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणे ॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ १३. 'वस स्नेहच्छेदाहरणेषु' इति स्वामी, 'वस स्नेहच्छेदापहरणेषु' इति मैत्रेय:, 'वस स्नेहनच्छेदनापहरणेषु' इति सायणः ॥ १४. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।६।११४ ॥ पृ. ३७२ ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७२, पृ. ४५९ ॥ तयोष्टीकयोः 'वर्त्यामवस्थायां' इत्यस्य स्थाने 'वताववस्थायां' इति दृश्यते ॥ रामाश्रमी २ । ६ । ११४ ॥ पृ. ३१२ ॥ १५. ' - वेश्य: ' इति १.४ ॥ १६. ' - कं' इति३ ॥ १७. तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ ।११३ ॥
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ लकुचवटादीनां पत्रेषु कृमिलालोर्णाकृतं पत्रोर्णम् । पृषोदरादिः ॥
" वयन्ति चारुवातानि व्यूयन्ते पटपट्टिकाः । वयन्ते चित्रपत्रोर्णं यत्कृते शिल्पिनः सदा ॥१॥" [ ] इति हलायुधकाव्यम् । मिश्रास्तु " लकुचवटादिपत्रेषु कृमिभिरूर्णाभिः कृतत्वात् पत्रोर्णम् । पत्रसम्बन्धीनि ऊर्णाऽत्रेति पत्रोर्णम् । पत्रोर्णं कौषे (शे) यमेव धौतं प्रक्षालितं पत्रोर्णाख्यमिति तु सुभूत्यादय:" [ ] इति प्रोचुः । २ धाव्यते स्मेति धौतम् । ‘धावु गतिशुद्ध्योः’(भ्वा.प.से.), भ्वादिरुभयपदी । १० धौतं च तत् कौशेयं च कृमिकोशोत्थं धौतकौशेयम् । [द्वे धौतकौशेयस्य ] ॥
उष्णीषो मूर्धवेष्टनम् ॥६६७॥
१ ओषत्यश्रियम् उष्णीषः, पुंक्ली । 'उष दाहे ' (भ्वा.प.से.), पृषोदरादिः। २ मूर्धा वेष्ट्यतेऽनेन मूर्धवेष्टनम् । 'वेष्ट वेष्टेन'(भ्वा.आ.से.), करणे ल्युट् । द्वे 'पाघडी' इति
ख्यातायाः ॥६६७ ॥
तत्स्यादुद्गमनीयं यद्धौतयोर्वस्त्रयोर्युम् ।
१ यद्धौतयोः प्रक्षालितयोर्वस्त्रयोर्युगं तद् उद्गमनीयम् इत्यन्वयः । शोषणायोद्गमनार्हत्वादुद्गमनीयम् । 'गम्लृ २० गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'तव्यत्तव्यानीयर : '३ । १ ।९६ ॥ इत्यनीयर् । "उद्गम्यतेऽ भिलष्यते "[]इति तु माधवी । " अत्र युगमिति प्रायिकम्, तेनैकमपि, ‘धरैरुद्रमनीयं तु धौतवस्त्रमुदाहृतम् [] इति मुनि: । [ लक्ष्यं च ] "गृहीतवत्युद्गमनीयवस्त्रा''[कुमारसम्भवम्, सर्गः - ७, श्रो- ११ ] इति । एकं धौतवस्त्रयुगस्य ॥ त्वक्फलकृमिरोमभ्यःसंभवात् तच्चतुर्विधम् ॥६६८॥ क्षौमकार्पासकौशेयराङ्कवादिविभेदतः ।
तदिति वस्त्रं त्वक्फलकृमिरोमभ्य उपादानकारणेभ्यः
[ मर्त्यकाण्डः-३ संभवादुत्पत्तेः क्षौमकार्पासकौशेयराङ्कवादिविभेदतश्चतुर्विधं चतुःप्रकारम् । त्वग् वल्कलं छल्लिरिति पर्यायाः, तज्जं क्षौमादि । " वाल्कलं' क्षौमादि" [ अमरकोषः २ । ६ । १११ ॥ ] इत्यमरः । ३० " आदिशब्दाद् भाङ्गादि [ अम. क्षीर. २ । ६ । १११ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । भाङ्गं शणनिष्पन्नं 'त्रापड' इति प्रसिद्धिः । फलं सस्यम्, तज्जं कार्पासादि । कृमि: कीटस्तज्जं कौशेयादि । रोमतनूरुहम्, तज्जं राङ्कवादि ॥ अथैतानि क्रमेणाह -
क्षौमं दुकूलं दुगूलं स्यात्
१ क्षुमाऽतसी, तस्या विकारः क्षौमम्, पुंक्ली. । 'तस्य विकारः '४।३।१३२ ॥ इत्यण् । सौत्रवस्त्रादधिकं क्षौति । 'टुक्षु शब्दे'(अ.प.से.), धर्मवन्मन्, बाहुलकाद् वृद्धिः । “क्लीबमाविष्टलिङ्गम्’[ ]इति तु सुभूतिः । स्त्रियां क्षौमी । २-३ ४० दुनोति शत्रुमनांसि, बाहुलकात् 'टुदुर्व् उपतापे'(स्वा.प.से.), अस्मात् पिञ्जादित्वादुलच् कुंग्गुगागमश्च दुकूलम्, दुगूलं च । क्षौमदुकूलशब्दौ सूक्ष्मवस्त्रनाम्नी अपि, अधोतरीत्यादिभाषा । यन्महेश्वर:-" क्षौमं मदे" दुकूले स्यादतसीवसनेऽपि च "[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, श्रो- ६] इति, "दुकूलं [तु] क्षौमे " सुक्ष्मांशुकेऽपि च ' [ विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो- ११५] इति । त्रीणि सामान्येनाऽतसीत्वग्निष्पन्नस्य वस्त्रस्य ॥ कार्पासं तु बादरम् ॥६६९॥
१-२ कर्पासफलस्य विकारः कार्पासम् । 'तस्य विकारः'४।३।१३४॥ इत्यण् । एवं बदरस्य विकारों बादरम् । ५० कर्पासीबदराभ्यां फले विकारेऽण्, तस्य 'फले लुक् ४ | ३ | १६३ ॥ इति लुक्, ततोऽण् । फालमपि । " फालं तु कार्पासं बादरं च तत् "[ अमरकोषः २ । ६ । १११ ॥ ] इत्यमरः । " फालं 'सीरोपकरणे कार्पासादिकवाससि [विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो- २०] इति महेश्वरश्च । द्वे सामान्येन कार्पासवस्त्रस्य ॥६६९॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३७१, पृ.४५८ ॥ २ तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ ॥ ११२ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका३ । ६६८ ॥ पृ. १४९ ॥ ४. 'सुभूति:' इति४॥ ५. 'वाल्कं' इत्यमरकोषे ॥ ६. 'द्धेः' इति ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७१, पृ.४५९ ॥ तत्र ‘“क्षौममिति । सौत्रवस्त्रादिकम् । क्षौति । टुक्षु शब्दे । धर्मवन् ( Vo. 1. 1. P. 162) मनू (उ. ११३९) । क्षोममवृद्धादि क्लीबमाविष्टलिङ्गम्इति सुभूति: ।" इति दृश्यते ॥ ८. 'दुञ्' इति २. ३, क्षीरतरङ्गिण्यादौ ञकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ९. 'दुक्वोः कुक् च' इत्यनेन ॥ १०. 'क्षौममट्टे' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ. ११० ॥ ११. 'क्षोमे' इति३ ॥ १२. 'का-' इति२ ॥ १३. 'बदरविकारो' इति३ ॥ १४. 'शिरो-' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ. १५० ॥
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
कम
६६७-६७२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२९७ कौशेयं कृमिकोशोत्थम्
नवं वासोऽनाहतं स्यात् तन्त्रकं निष्प्रवाणि च । १ कृमीणामपाननिर्गतसूत्रकृतः कुड्मलाकार:
१ छेदं क्षालनं भोगश्च आहतम्, तद् रहितम् अना- ३० (कण्डलाकार:) कोशः, ततः 'कोशाङ्कज'४३ ४२ ।। इति हतम् । "अहतं च गृहशय्यासनमुखैर्वासोभिरहतैः प्रियैः" ढज [कौशेयम] । कौषेयं मर्धन्यमध्यमपि । २ कमि- [ ]इति शाब्दिकाः । "अनाहतमस्फुटितम्''[ ] इत्यन्ये । कोशादुत्तिष्ठति कृमिकोशोत्थम् । “पट्टश्च कौशेयवाचिनः ।
२ "तिर्यग्विततास्तन्तवः तन्त्रम्"[ ] इति न्यासः । ततोऽ
चिरापहृतमुत्थापितं तन्त्रकम् । "तन्त्रादचिरापहते'५।२।७० ।। पट्टशब्दस्य पुंस्त्वमुक्तम्''[ ] इति लिङ्गानुशासनटीका । द्वे
इति कन् । ३ प्रोयतेऽस्यामिति प्रवेजोऽधिकरणो ल्युट् सामान्येन कीटकोत्पन्नवस्त्रस्य ॥
प्रवाणी तन्त्रवयनाधारशलाका, सा निर्गता यस्मादिति बहु
व्रीहौ निष्प्रवाणिः । निपातनात् कबभावः । त्रयोऽपि १ रर्मंगभेदस्ततो जाताद्यर्थे '-अण् च'४।२।१००॥
वाच्यलिङ्गाः । त्रीणि सामान्येन नूतनवस्त्रस्य । 'कोरीपछेडी
दोटी' इत्यादिभाषा ॥ १० इत्यण, राङ्कवम् । “पशवोऽपि मृगाः''[अमरकोषः३।३।
२०॥]इति वचनाद् मेषादिरोमजं कम्बलाद्यपि राङ्कवम्''[ ] प्रच्छादनं प्रावरणं संव्यानं चोत्तरीयकम् ॥६७१॥ ४० इति मिश्राः । एकं हरिण्यरोमोत्पन्नस्य ॥
१ प्रच्छाद्यतेऽनेन प्रच्छादनम् । 'छद अपवारणे' भरल्लकाः ॥६७०॥
(चु.उ.से.), णिजन्ताल्ल्युट । २ प्राव्रियतेऽनेन प्रावरणम् ।
प्रापर्वः 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), ल्युट् । ३ संवीयतेऽनेन १ काम्यते कम्बलः, पुंस्त्री । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.
संव्यानम् । 'व्ये संवरणे'(भ्वा.उ.अ.), ल्युट् । ४ उत्तरआ.से.), 'कमेबुक् च'(उणादिगणसू-१०६)इति कलच् ।।
स्मिन् ऊर्ध्वदेहभागे भवं विद्यमानम् उत्तरीयम् । 'गहादिकम्पते कम्बलः । 'कपि चलने'(भ्वा.आ.से.), "बाहुलकात्
भ्यच्छ:(-श्च)'४।२।१३८॥ ततः स्वार्थे कन् । चत्वारि कलन् पकारस्य बत्वम् "[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिगणः धातुसं- समान्येन "टवटीपति ओढणं" इति ख्यातस्य ॥
समान्येन "दुवटीप्रभृति ओढणुं" इति ख्यातस्य ॥६७१॥ २५६] इति माधवः । २ ऊर्गुवन्ति ऊर्णाः । 'ऊर्गुञ् आच्छादाने'(अ.उ.से.), 'ऊर्णोतेर्ड: '(उणा-७२५)इति डप्रत्ययः,
वैकक्षे प्रावारोत्तरासङ्गौ बृहतिकाऽपि च । २० डित्त्वाट्टिलोपः । ऊर्णाः सन्त्यत्र ऊर्णायुः, पुंसि । 'ऊर्णाया १ विकक्षायां भवं वैकक्षम् । 'तत्र भवः'४।३।
युस् '५।२।१२३ ।। इति युस्, सित्त्वात् 'सिति च'१।४।१६ ॥ इति ५३॥ इत्यण, तत्र । तिर्यग्वक्षसि विक्षिप्तवाससीत्यर्थः । २ ५० पदत्वाद् 'यस्येति च'६।४।१४८ ॥ इति लोपो न । ३-४ प्रावियतेऽनेन प्रावारः, पुंस्ययम्, क्लीबेऽपीति केचित् । अविकस्य विकारः आविकः। उरभ्रस्य विकारः औरभ्रः। 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'वृणोतेराच्छादने'३।३।५४ ॥ इति उभयत्र 'अवयवे च प्राण्यौ(ण्यो)षधिवृक्षेभ्यः '४।३।१३५ ॥ प्रोपसर्गाद् घञपौ, 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।१२२॥ इति इत्यण् । ५ रमणं रत् । 'रमु क्रीडायाम् '(भ्वा.आ.अ.), दीर्घः । आच्छादनादन्यत्राबेव, अत्रापि बाहुलकात् क्तिन्विषये क्विप्यनुनासिकलोपः । रत् इच्छा, तां लाति रल्लः । 'आतो- अब् भवति, यथा प्रवरा गौः''[ ] इति हरदत्तः । ३ उत्तरऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, ततः स्वार्थे कनि रल्लकः । पञ्च स्मिन् देहभागे वामपार्श्वे आसज्यते उत्तरासङ्गः । आङ्पूर्वः सामान्येन गडरिकादिरोमोत्पन्नवस्त्रस्य ॥६७०॥
'षञ्ज सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), कर्मणि घञ् । उत्तरस्मिन् ऊर्ध्व
१. तुलनीयोऽमरकोषः २६।१११॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३६९, पृ.४५७॥ ३. 'बाहुलकात् कलप्रत्ययः, पकारस्य बकारः' इति माधवीयधातुवृत्तौ, भ्वादिः, धातुसं-२५६, पृ.११८॥ ४. "अत्र छन्दसि इति केचिदनुवर्तयन्ति । युक्तं चैतत् । अन्यथा हि 'अहंशुभमो-' ५।२।१४० ॥ इत्यत्रैवोर्णाग्रहणं कुर्यात्' इति सिद्धान्तकौमुद्यां भट्टोजिदीक्षितः, तद्धितेषु पाञ्चमिकाः, पृ.३६१ ॥ ५. 'इच्छां' इति२.३॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३७०, पृ.४५७॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३७०, पृ.४५८ ॥, तत्र 'तिर्यग्' इति न दृश्यते ॥ ८. 'पछेवडी' इति३.४ ॥ ९. १प्रतौ नास्ति ॥ १०. हरदत्तकृतपदमञ्जर्याम् "वृणोतेराच्छादने ॥ अत्राप्याच्छादन इति सामान्येनोक्तावपि पूर्ववद्विशेषप्रतिपत्तिरित्याह-प्रत्ययान्तेन चेदिति । प्रावार इति । पूर्ववद्दीर्घः । प्रवरा गौरिति । प्रशस्तेत्यर्थः ॥” इति दृश्यते, काशिकावृत्तिः, भा-३, ३३५४॥ पृ.४८ ॥, अत्र माधवीयधातुवृत्तिरपि तुलनीया, स्वादिः, धातुसं-८, पृ.४४९ ।।
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
२९८
देहभागे आसज्यत इति वा । उत्तरशब्दो वामपार्श्ववचनोऽपि । यथा - उत्तरे चास्य सौवर्णं लक्ष्मपार्श्वे भविष्यति” [महा. ३ । १२७ ।२१] इति वनपर्वणि जन्तूपाख्याने । " उत्तरो वाम:" []इति तट्टीकाकृता विवृतम् । ४ बृहत्येव बृहतिका । 'बृहत्या आच्छादने' ५।४।६ ॥ इति कन्, 'केऽण: ' ७१४ | १३ || | "बृहती वसनान्तरे "[मेदिनीकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- १३७ ] इति मेदिनिः । चत्वारि 'उत्तरासण' इति ख्यातस्य ॥ वराशिः स्थूलशाटः स्यात्
१ वरमावरणमश्नुते व्याप्नोति हिमादिवारणाद् १० वराशि: । 'अशूङ् व्याप्तौ ' ( ), 'इन्' (उणा - ५५७ ) इतीन्, पुंस्ययम् । "वराशिर्ना" [] इति तालव्यान्ते शाब्दिकाः । वृणोत्यङ्गमिति इप्रत्यये पृषोदरादित्वाद्वा । "वरासि: स्यात् खड्गवरो(-रे) वराशिः स्थूलशाटके "[]इति दन्त्यान्तेषु रभसाद् दन्त्यान्तोऽपि । २ शटति गुरुत्वाद्रुजत्यवसादयति वा शटः। ‘शट रुजाविशरणगत्यवसादनेषु' (भ्वा.प.से.), अच्, ततः प्रज्ञाद्यणि शाटः । स्थूलश्चासौ शाटश्च स्थूलशाट: । ण्वुलि शाटकोऽपि, त्रिलिङ्गः, यथा शाटकः शाटिका, शाटकमिति । "सुचेलक: पटोऽस्त्री ना वराशिः स्थूलशाटक: '[अमरकोषः २।६।११६ ॥]इत्यमरः । द्वे स्थूलवस्त्रस्य ॥
परिधानं त्वधोंऽशुकम् ॥६७२॥ अन्तरीयं निवसनमुपसंव्यानमित्यपि ।
१ परिधीयत इति परिधानम् । 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ. अ.), कर्मणि ल्युट् । २ अधः अंशुकं वस्त्रम् अधोंऽशुकम् ॥६७२ ॥ ३ अन्तरे कायस्य भवम् अन्तरीयम् । 'गहादिभ्यश्च '४ । २ । १३८ ॥ । ४ निवस्यतेऽनेन निवसनम् । 'वस आच्छादने' (अ.आ.से.) करणे ल्युट् । ५ उप व्याप्य संवीयतेऽङ्गमनेन उपसंव्यानम् । 'व्येञ् संवरणे' (भ्वा.उ.से.),
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३
ल्युट् । सामान्येन पञ्च परिधानवस्त्रस्य । 'पोतिसूंथणिफेटियांप्रभृतिभाषा ॥
तद्ग्रन्थिरुच्चयो नीवी
१ तस्य परिधानस्य ग्रन्थिराग्रन्थनं तद्ग्रन्थिः, उच्चीयते बध्यतेऽनेन उच्चयः । 'चिञ् चयने' (स्वा.उ.अ.), ‘एरच्’३।३।५६ ॥ इत्यच् । २ नीयते जघनस्थवस्त्रे नीवि: । 'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), बाहुलकाद् विप्रत्ययः । 'कृदिकारात्- '(गणसू-४।१।४५ ॥ ) इति ङीषि नीवी । 'व्येञ् संवरणे' (भ्वा.उ. अ.) निपूर्व:, " 'नौ व्यो पलभोप (यलोपः) पूर्वपदस्य (पूर्वस्य) च दीर्घ : ' ( उणा - ५७५) इति इकारप्रत्यये डित्त्वाट्टिलोपयलोपयोः पूर्वपददीर्घः नीवीं "[मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिगणः, धातुसं - ७३३] इति माधवः । सारसनमपि । यदमरः-“ क्लीबे सारसनम् " [ अमरकोषः २।६। १०९॥]। “स्त्रीकट्यां वस्त्रग्रन्थनम् ' [ अम. क्षीर. २ ६ ११०९ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । अन्येऽपि "मेखलायां सारसनमुरस्त्रे च तनुत्रिणां अधोवासोग्रन्थने च" [ " ] इति । स्त्रीकट्यामेव । यत्कात्यः-‘“नीविराग्रन्थनं नार्या जघनस्थस्य वासर्स : "[ ] इति । द्वे पाटलीति ख्यातायाः ॥
वरस्त्र्यर्धोरुकांशुकम् ॥६७३॥
१. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७५, पृ.४६४ ॥ २. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री- ३७४, पृ. ४६२-४६३ ॥ रामाश्रमी २ ६ ॥ ११६ ॥, पृ. ३१३ ॥ ४. कः' इति१.४ ॥ ५. 'वराशि:' इति३.४ ॥ ६. 'पोत-' इति३ ॥ ७. 'सूथ- ' इति३.४ ॥ ८. 'निवी' इति४ ॥ ९. 'णीङ्' इति३ ॥ १०. वस्तुतः 'नौव्यो-' इत्यादि सायणेनोक्तं व्याख्यानं 'निविः' इत्यस्य, न तु 'नीवी' इत्यस्य, अतस्तत्र (मा. धातुवृत्तौ) स्थितम् "नीवी कृदिकारादक्तिनः इति वा ङीष्" इत्यग्रिमव्याख्यानमप्यत्र भाव्यम् द्र मा. धातुवृत्तिः भ्वादि:, धातुसं - ७३२, पृ. ३०३ ॥ ११. दन्त्यादौ रभसेऽपीत्यर्थः ॥ १२ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१६ ॥ १०९ ॥, पृ. ३१०॥, पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३६७, पृ. ४५४ ॥ रामाश्रमी २६ । १०९ ॥ पृ.३१० ॥ १३. 'वाससि' इति३ ॥ १४. ' - दनं' इति३ ॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ न दृश्यते ॥ १६. 'पुंक्ली' इति३ ॥ १७. 'चल कम्पने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १८. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२ २६ ११९ ॥, पृ. ३७५ ॥ तत्र 'स्मृतः' इत्यस्य स्थाने 'पुमान्' इति दृश्यते ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३७७, पृ. ४६५ ॥ रामाश्रमी २६ । ११९ ॥, पृ. ३१४ ॥
३०
चण्डातकं चलनकः
१ ऊर्वोः सक्थ्योरर्धाच्छादकं वस्त्रमर्धोरुकांशुकम्, वरस्त्रीणामर्धो रुकांशुकं ( वैरस्त्र्यर्धोरुकांशुकम् ) ॥ ६७३ ॥ चण्ड तीव्रमतति चण्डातकम् । 'अत सातत्यगमने ' (भ्वा.प.से.), ५० ण्वुल् । अच्, ततः कन्निति वा । पुंक्लीबलिङ्गैः । २ चलतीत्येवंशीलः चलनः । 'चल चलने (भ्वा.प.से.), 'चलनशब्दा[ र्था] दकर्मकाद्युच्' ३ ।२।१४८ ॥ । कनि चलनकः । “अर्धोरुकं वरस्त्रीणां वासश्चण्डातकः स्मृतः "["] इति पुंस्काण्डे वोपालितः । द्वे 'चरणा' इति ख्यातस्य ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७२-६७६ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२९९ चलनी वितरस्त्रियाः । (शट) रुजाविशरणगत्यवसादनेषु'(भ्वा.प.से.), हेतुमण्णिजन्तात् ३० १ इतरा चासौ स्त्री च इतरस्त्री, तस्या अोरुकं
पचाद्यच् । जातिलक्षणे ङीषि शाटी, पुंस्त्रीलिङ्गः। पुंसि
स्वार्थे कनि शाटकः । 'शाट(शट) घायाम् '( ), चुरादिः, वस्त्रं चलनी इत्युच्यत इत्यन्वयः । चलत्यनया चलनी ।
संज्ञायां क्वुनि वा । २ चोटत्यल्पीभवति चोटः । 'चुट 'चलनशब्दा[]त्-'३।२।१४८॥ इति युच्, गौरादिः । एकं 'घाघरा' इति ख्यातस्य । यन्महेश्वरः-"चलनी वस्त्रघर्घर्यां
अल्पीभावे '(भ्वा.प.से.), अच् । पुंस्त्रीलिङ्गः । ङीषि
चोटी। द्वे 'साडी' इति ख्यातायाः ॥ चारीभेदेऽपि च क्वचित्''[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, धो३९] इति । "चारीशब्देन गतिविशेषः, वस्त्रघर्घरी बालिका
___ अथ नीशारो हिमवातापहांशुके । परिधानविशेषः"[ ]इति तट्टीका ॥
१ नि:शेषेण शीर्येते हिमवातावत्रेति नीशार: । 'श
हिंसायाम्'(त्र्या.प.से.), 'शृणातेर्वायुवर्णनिवृतेषु '(वा-३।३।। ॥६७४॥
२१॥इति घञ्, 'उपसर्गस्य घबि-'६।३।१२२।। इति दीर्घः ।
मध्यतालव्योऽयम् । हिमं शीतम्, वातो वायुः, तावपहन्ति तद् ४० १ चोल्यते अवगुम्फ्यते चोलः । 'चुल समुच्छ्राये'
हिमवातापहम्, तच्च तदंशुकं च हिमवातापहांशुकम्, तत्र । (चु.प.से.), घञ् । गौरादित्वाद् ङीषि चोली च । चुलिः सौत्रो वा । २ कञ्चते दीप्यतेऽनया, कञ्च्यते बध्यते वा
यल्लक्ष्यम्-"गौरिवाकृतनीशार: प्रायेण शिशिरे कृश:"[काशिकञ्चुली । 'कचिङ् दीप्तिबन्धनयो:'(भ्वा.आ.से.), बाहुल
कावृत्तिः३।३।२१॥] | "नीशारस्तु प्रावरणे हिमानिलनिवारणे" कादुलनि साधुः, ततः कनि कञ्चलिका । अर्थात् स्त्रिया
[अमरकोषः२।६।११८ ॥] इत्यमरः । एकं शीरषलबाइ चाकबाई एव, [कं चोलतीति वा ।] ३ कूपरेऽस्यते क्षिप्यते कूर्पासः
इत्यादिभाषाप्रसिद्धस्य ॥ "द्विखण्डको वरकः"[शेषनाममाला (कू सकः) । ['असु क्षेपणे'(दि.प.से.), घञ्, अच् वा, ३।१३८॥]शा स्वार्थे कन्.] पृषोदरादिः । कुर्पर:(कूर्परः) कफोणिर्जानु च कच्छा कच्छाटिका कक्षा परिधानाऽपराञ्चले द्वयमस्यते क्षीप्यतेऽत्रेति वा व्युत्पत्तिः । "कुर्पर:(कूर्परः) स्यात्
॥६७५॥ २० कफोणौ च जानुन्यपि च पुंस्ययम्"[मेदिनीकोशः, रान्तवर्गः, श्री-१३७] इति मेदिनिः । "कु(कू)सिस्त्वर्धचोलक:"
१ कच्यते बध्यते कच्छा । 'कच बन्धने'(भ्वा.आ.[हारावली, पादश्रोकावधिः, श्रो-१९७] इति हारावली । से.), 'कचेः छ:(कचेश्छ:)'(द.पा.४६ ॥)इति छः, ततष्टाप्। ५० ('कर्पास' इति षष्ठस्वरादिरपि) । ४ अङ्गस्य प्रतिकृतिः २ कच्छैव कच्छाटी, ग्रामटीवधूटीवत् । ततः कनि कच्छाअङ्गिका । 'इवे प्रतिकृतौ'५३९६॥ इति कन् । ५ कच्यते- टिका । "कच्छाटी पुंस्त्रियोः"["]इति व्याडिः। ३ कषति (कञ्च्यते) बध्यते कञ्चकः, पुंक्ली. । 'कचि बन्धने '(भ्वा.- गुह्यं कक्षा । 'कष हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'वृतवदि-'(उणाआ.से.), बाहुलकादुकप्रत्ययः, तत्र । सप्त कञ्चलिकायाः । ३४२)इति सः । परिधानस्य 'पोतिफेटियां' इति ख्यातस्य 'चोली चोलणउँ' 'इत्यादिभाषान्तरम् ॥६७४॥
अपरः पश्चिमोऽञ्चलः, परिधानस्याऽपराञ्चलः परिधानाऽशाटी चोटी
पराञ्चलः, तत्र । त्रीणि 'काछडी' इति ख्यातायाः ॥६७५॥ १ शाटयति कटीमिति शाटः, तालव्यादिः । 'शाट कक्षापटस्तु कौपीनम्
१. 'वारिभेदेऽपि' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.८८ । २. 'डोप्' इति१.३.४ ।। ३. 'कचि दीप्तिबन्धनयोः' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयोः' इति सायणः ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने 'कूर्पासोऽपि' इति पाठो युक्तः ॥ ५. '-लणौ' इति३.४॥ ६. 'इति भा-' इति१ ॥ ७. 'शठ शुघायाम्' इत्यत्र स्वामिना 'शट इति नन्दी, शल इति कौशिकः' इत्युक्तम्, क्षोरतरङ्गिणी, चुरादिः, धातुसं-१३९, पृ.३०७॥ ८. 'अल्पीकरणे' इति१, दुर्गसम्मतोऽयं धातुपाठः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-२२२, पृ.५७॥, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-२१९, पृ.११३॥ ९. 'शीर्यते' इति१.२.३॥ १०. 'श वायुवर्णनिवृतेषु' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ११. '-नीसारः' इति१.३.४॥ १२. '-बाहि' इति१.२॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका३ ५७५ ॥, पृ.१५१॥ १४. 'कष खष शिष-' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुः ॥ १५. '-या' इति३.४॥ १६. 'पञ्च' इति१.३॥
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
३००
१ कक्षायाः कच्छाटिकायाः पटो वासः कक्षापटः । 'कक्षापुट: ''[ ] इत्येके । २ कूपप्रवेशनमर्हति कौपीनम् । 'शालीनकौपीने ' अधृष्टा-'५।२।२०॥इति साधुः । द्वे पायूपस्थावरचीवरखण्डस्य । 'कछोटओ' तणीओ' इति भाषा ॥
समौ नक्त
।
"
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ अज्यते स्म अक्तः स्फुट:, न अक्तं कं सुखमस्मादिति त्रिपदे बहुव्रीहौ शकन्ध्वादित्वात् पररूपत्वें नक्तकः । “लक्यते हीनैरास्वाद्यतेऽनुभूयते, 'रक लक आस्वादने '(चु.उ.से.), चुरादेर्विकल्पितण्यन्तात् कर्मणि क्तः लक्तः, ततः १० स्वार्थे कनि लक्तक इत्यपि पाठ : " [ ] इति मिश्राः । येन द्रवद्रव्यं पूयते, तत्राऽयं रूढः, तत्तुल्ये वस्त्रेऽपि वर्तते । कल्पते कुत्सायै कर्पट: पुंक्ली । 'कृपू सामर्थ्ये' (भ्वा.आ.वे.), शकादित्वादन् । किरत्यवयविनं कर् । 'कृ विक्षेपे' (तु.प.से.), विच् । कर् चासौ पटश्चेति कर्पट इति वा । कर्पटशब्दः सामन्यवस्त्रवाच्यपि । द्वे 'गलणउं' इति ख्यातस्य । “इमे द्वे मलिनत्वादिदुष्टजीर्णवस्त्रखण्डस्य"[]इति तु मिश्राः । " वस्त्रमात्रस्य [ इति ] केचित् " [ ] इति सुभूतिः ॥ निचोलः प्रच्छेदपटो निचुलश्चोत्तरच्छदः ॥६७६॥
१०
१ निचोल्यते समुछ्राय्यतेऽवगुण्ठ्यते वाऽनेन निचोलः । २० 'चुल समुच्छ्राये' (चु.उ.से.), करणे घञ्, पुंसि । " निचोलनं (निचोलं ) तु क्लीबम् "[ ]इति रभसात् क्लीवेऽपि । "स्त्रियां निचोलीत्यपि "[ ] इति राजदेवः । २ प्रकर्षेण छाद्यतेऽनेन प्रच्छदः । 'छद अपवारणे' (चु.उ.से.), अस्माण्ण्यन्ताद् घञ्, 'छादेर्घे - '६ १४ ।९६ ॥ इति ह्रस्वः । प्रच्छदश्चासौ पटश्च प्रच्छदपटः । ३ निचोलति निचुलः, पुंसि । 'चुल समुच्छ्राये' (चु.उ.से.), 'इगुपध - '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । गौडस्तु"निचोलकस्तु निचुलकम् " [ "]इति क्लीबमाह । ४ उत्तरं छाद्यतेऽनेन उत्तरच्छदः । 'पुंसि संज्ञायाम् '३ | ३ |११८ ॥ इति
[ मर्त्यकाण्डः - ३
घ:, 'छादेर्घे - '६४ ९६ ॥ इति ह्रस्वत्वम् । चत्वारि उत्तरपटस्य । 'उच्छाडखाटपछेडी' इति भाषा ॥ ६७६ ॥
३०
उत्सवेषु सुहृद्भिर्यद् बलादाकृष्य गृह्यते ।
वस्त्रमाल्यादि तत् पूर्णपात्रं पूर्णानिकं च तत्
॥६७७॥
१ पूर्णपात्रमस्मिन् पूर्णपात्रम् । २ पूर्ण आनकोऽत्र पूर्णानकम् ।
"हर्षादुत्सवकाले यदलङ्काराम्बरादिकम् ।
आकृष्य गृह्यते पूर्णपात्रं पूर्णानकं च तत् ||१|| " [ हारावली, श्लोकावधि:, श्रो- १९] इति हारावली । एते सामान्येन जलादिभृतभाजननाम्नी अपि । यन्महेश्वरः"पूर्णपात्रं वस्तुपूर्णपात्रे वर्धापकेऽपि च ' ' [ विश्वप्रकाशकोशः, ४० रान्तवर्गः, श्ले-२७०]इति । "उत्सवेषु सुहृद्भिर्यद् बलादाकृष्य गृह्यते वस्त्रमाल्यादि स वर्धापनकै: "[ अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका४ ॥ २७२ ॥ ] इत्यनेकार्थटीका । "क्लीबे" पूर्णानक (पूर्णानकं ) पूर्णपात्रे पटहपात्रयोः " [विश्वलोचनकोशः, कान्तवर्ग:, श्रो- २०४] इति श्रीधरः । द्वे पूर्णपात्रस्य । ''वैधामणी' इति भाषा ॥६७७॥
तत्तु स्यादाप्रपदीनं व्याजोत्याप्रपदं हि यत् ।
१ यद् वस्त्रमाल्यादि आप्रपदं पादाग्रं मर्यादीकृत्य व्याप्नोति न तदतिक्रम्य वर्तते, तद् वस्त्रमाल्यादिकम् आप्रपदीनं स्यादित्यन्वयः । प्रगतं पदं प्रपदम् पादाग्रमित्यर्थः, ५० प्रपदाद् आ इत्याप्रपदम्, तद् व्याप्नोतीति आप्रपदीनम् । 'आप्रपदं व्याप्नोति ( प्राप्नोति) ५ ॥२॥८ ॥ इति द्वितीयान्तात् खः, खस्य ईनादेशः । " स्यात् त्रिष्वाप्रपदीनं तत्प्राप्नोत्याप्रपदं हि यत् ''[ अमरकोषः २ |६ । ११९ ॥ ] इत्यमरः । एकं सामान्येन पादाग्रव्यापिवस्त्रादेः ॥
१. ' - कौपने' इति१.२.३ ॥ २. ' -च्छोटो' इति३, च्छोटौ' इति४॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ । ११५ ॥ ४. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ५. 'रूपे' इति१ ॥ ६. यद्यपि क्षीरतरङ्गिण्यां 'रग लग आस्वादने' (चुरादिः, धातुसं १८७) इत्यत्र टिप्पण्यां मीमांसकमहोदयेन " चान्द्रधातुपाठे नैवेमौ धातू पठ्येते ।" इत्युक्तम्, तथापि तत्रैव धातुपाठव्याख्यावसरे स्वामिना "रक लकेति चन्द्रः" इत्युक्तमतश्चन्द्रसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ ७ तुलनीया पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७३, पृ.४६१ ॥ ८. 'कल्प्यते' इति १ २ ॥ ९. ' - णौ ' इति३.४ ॥ १०. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २६॥११७॥, पृ.३७४॥, तत्र 'निचोला स्यान्निचुल:' इति दृश्यते ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो- ३७४, पृ. ४६३ ॥, रामाश्रमी २।६।११६ ॥ पृ.३१३ ॥, तयो: 'निचोलं तु नपुंसकम्' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री ३७४, पृ.४६३ ॥, रामाश्रमी २ । ६ । ११६ ॥ पृ. ३१३ । १२. द्र. स्वोपज्ञटीका३ । ६७६ ॥, पृ. १५१ ।। १३. 'उच्छाडखाडपछेवडी' इति३, 'उच्छावडखाटपछेवडी' इति४ ॥ १४. 'वर्धापक : ' इत्यनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीकायाम्, भा-२, ४।२७२ ॥ पृ.३९४ ॥ १५. 'क्लीबं' इति विश्वलोचनकोशे, पृ.३५ ॥ १६. 'ब-' इति४ ॥ १७. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'अकृत्य' इति दृश्यते ॥
.
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७६-६८०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३०१ चीवरं भिक्षुसङ्घाटी
(दि.प.से.), 'क्तिच्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४।। स्वार्थे कनि
पर्यस्तिका। २ परिक्रियते वपुरनेन परिकरः। 'डुकृञ् करणे' १ चीयते चीव्यते संव्रियते वा चीवरम् । 'चिञ्
(त.उ.अ.), 'ऋदोरप्'३३ ५७॥। 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८॥ ३० चयने'(स्वा.उ.अ.), 'चीवृ आदानसंवरणयोः'(भ्वा.उ.से.),
इति घो वा । ३ पर्यङ्ग्यतेऽसौ पर्यङ्कः । 'अङ्क पदे लक्षणे 'छित्वरचत्वर(छत्वर) धीवरपीवर[मीवर]चीवर[तीवरनीवर]
च'(चु.उ.से.), कर्मणि घञ् । परिगतोऽङ्कमिति वा । पल्यगह्वरकट्वरसंयद्वरोपष्करी:'(उणा-२८१)इति साधुः । २ सङ्क
ङ्कोऽपि । ४ अवनद्धेऽवकृष्ट वा सक्थिनी अस्याम् अवसक्थी। ट्यते सङ्घाटी । 'घट चेष्टायाम्'(भ्वा.आ.से.), घञ्, गौरादिः।।
'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णोः [स्वाङ्गात्] षच्'५।४।११३ ॥, ततो भिक्षूणां सङ्घाटी भिक्षुसङ्घाटी । द्वे मुनिजनवस्त्रस्य ॥
गौरादित्वाद् ङीष, ततः स्वार्थे कन्, 'केऽण:७।४।१३॥ इति जीर्णवस्त्रं पटच्चरम् ॥६७८॥ हुस्वत्वम् । चत्वारि ‘पालठी ' इति ख्यातायाः ॥६७९॥ १ जीणं च तद् वस्त्रं च जीर्णवस्त्रम्। भङ्गे पट- कुथे वर्णः परिस्तोमः प्रवेणीनवंताऽऽस्तराः । १० दिति शब्दं चरति करोति पटच्चरम् । पचाद्यच् । पटशब्दाद्
१ कुथ्यते(कुन्थ्यते) क्लिश्यते कुथः, त्रिलिङ्गः । 'भूतपूर्वे-'५।३।५३॥ इति चरटि । नैरुक्ते तकारागमे वा । ।
'कुथ(कुथि) हिंसाक्लेशनयो:'(भ्वा.प.से.), स्थादित्वात् कः, "पटच्चरः पटो जीर्णः''[]इति पुंसि माला । एकं जीर्ण
तत्र । २ वर्ण्यते वर्णः । 'वर्ण वर्णक्रियाविस्तारगुणवचनेषु' ४० वस्त्रस्य ॥६७८॥
(चु.उ.से.), घञ् । 'वर्णकम्बलैकदेशो वा, भीमवत् । ३ शाणी गोणी छिद्रवस्त्रे
परिस्तोम्यते प्रस्तीर्यते परिस्तोमः । वर्णपरिस्तोम इत्यखण्ड
मित्यन्ये । ४ प्रवीयते प्रवेणिः, डीषि प्रवेणी । ५ नवं १ शणस्येयं शाणी । २ गवा नीयते गोणी ।
तनोत्यात्मानं नवतम् । 'तनु विस्तारे'(त.उ.से), 'अन्येभ्योऽपि 'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि-)'
(अन्यप्वपि-)'३।२।१०१॥ इति डः। ६ आस्तीर्यते आस्तरः । ३।२।१०१॥ इति डः, पृषोदरादित्वाण्णत्वम्, 'जानपद-'
'स्तृञ् आच्छादने'(त्र्या.उ.से.), 'ऋदोरप्'३।३१५७॥ आस्त४।१।४२॥ इत्यादिना ङीष् । छिद्रं च तद् वस्त्रं च छिद्र
रणमपि । अयं च हस्तिरथप्रावरणादावुपयुज्यते । यद् वस्त्रम्, तत्र । द्वे 'छाटी' इति प्रसिद्धायाः ॥
वाचस्पति:२० जलार्द्रा क्लिन्नवाससि । "विनियोगस्त्वस्य हस्तिरथप्रावरणादौ"["] ।
"प्रवेण्यास्तरणं वर्णः परिस्तोमः कुथः कुश: । ५० १ जलेन आर्द्रा जलार्द्रा, स्त्रीलिङ्गः । "आर्द्रवस्त्रं
नवतं चेति तुल्यार्थाः प्रच्छदश्चोत्तरच्छदः ॥१॥" जलार्दा स्यात्''[हारावली, पादावधिः, शो-१९६] इति हारा-.
[हलायुधकोशः २।३०८]इति हलायुधः । "नववर्णकम्बले वली। " श्रीखण्डाम्बुयुतं वस्त्रं जलार्द्रत्यभिधीयते''[ ] इत्यन्ये।
आच्छादनमात्रे च"[ ]इति तट्टीका । षट् सामान्येन गजक्लिद्यति स्म क्लिनः । 'क्लिर्दू आर्दीभावे'(दि.प.वे.),
रथादीनामुपरि झूलिप्रभृतिः, अन्यत्र 'दुलीचाशत्रुजीयाजमादिवादौ, पुषादिः, परस्मैपदी, निष्ठा । एकं जलार्द्रवस्त्रस्य ॥
दिविछावणां' इति ख्यातस्य ॥ पर्यस्तिका परिकरः पर्यश्चावसक्थिका ॥६७९॥ अपटी काण्डपट: स्यात् प्रतिसीरा जवन्यपि १ पर्यस्यते वेष्ट्यतेऽनया पर्यस्तिः । 'असु क्षेपणे'
॥६८०॥
१. 'छित्वरधीवरचत्वर-' इति३.४॥ २.'-कट्वरसंयद्वराः' इत्युणादिगणे ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका३।६७८ ॥, पृ.१५१॥ ४. 'जलाईः' इति हारावल्याम्, पृ.४०६॥ ५. 'क्लिद्यति' इति३॥ ६. 'क्लिदौ' इति१.२.४॥ ७. 'आर्द्र-' इति१.२ ॥, 'आर्द्रभावे' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ ८. 'डीप्' इति३॥ ९. 'कनि' इति३॥ १०. 'पलगठी' इति४॥ ११. 'कुथि पुथि लुथि मन्थ हिंसासंक्लेशयोः' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'कुथि पुथि लुथि मथि हिंसासंक्लेशनयोः' इति धातुप्रदीपः, 'कुथि पुथि लुथि मथि मन्थ हिंसासङ्क्लेशनयोः' इति माधवीयधातुवृत्तिः ॥ १२. 'वर्णः' इति१.२.४॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका३६८०॥ पृ.१५२ ॥ तत्र -प्रावरणादौ' इत्यस्य स्थाने '-प्रावरणादिषु' इति दृश्यते ॥ १४. 'कुशः कुथः' इति१.४, 'कुशः कुशः' इति२, 'कुथः कुथा' इति हलायुधकोशे, २।३०८॥, पृ.३७॥ १५. '-वण' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ तिरस्करिणि
स्थुलं दूष्ये
३० १ प्रावरीतुमयोग्यत्वाद् न पटी अपटी, स्त्रियाम् । २ १ स्थुडति संवृणोति स्थुलम् । 'स्थुर्ड संवरणे' काण्डः कुत्सितः पटः काण्डपट: । ३ प्रतिसिनोति प्रतिबध्नाति (तु.प.से.), अच् । २ दुष्यते वेष्टनरूपं विकृति प्राप्यते वेष्टयत्यावृणोति वा प्रतिसीरा । 'षिञ् बन्धने'(स्वा.उ.अ.), दृष्यम् । 'दुष वैकृत्ये'(दि.प.अ.), ण्यन्ताद् 'अचो यत्' 'शुसिचिमीनां दीर्घश्च'(उणा-१८३) इति रग्दीघौ, टाप् । “कृत्स्नं ३।१९७॥, उपधाया दीर्घत्वम, क्लीबे । यदाह-"त्रिषु दृष्यं कुसुम्भकुसूलौ प्रतिसीरा तस्करासारौ"[ ] इत्यूष्मविवेकाद् दन्त
दूषणीये क्लीबे वस्त्रे च तद्गृहे ''[मेदिनीकोशः, यान्तमध्या (दन्त्यमध्या)। ४ जुवन्त्यत्रेति जवनी । जुः सौत्रो धातुः, वर्गः, श्रो-३१]इति । तत्र । 'दृष्ये' इति विषयसप्तमी । द्वे अधिकरणे ल्युट् । स्वार्थे कनि जवनिकाऽपि। "जव
दूष्यस्य । 'वस्त्रगृह' इति भाषा ॥ निकाजवनिकान्तिहदा तता"[]इति कप्फिणाभ्युदययमका१० दन्तस्थवकारमध्या चवर्गतृतीयादिः । यमनिकेति अन्तस्थादिः
केणिका पटकुट्यपि ॥६८१॥ पवर्गपञ्चममध्या च । यमयति उपरमयतीति ल्युटि कनि टापि
गुणलयनिकायां स्यात् 'प्रत्ययस्थात्-७।३।४४॥ इतीत्वम् ॥६८०॥ ५ "तिरोऽन्तर्धानं करोति तिरस्करिणी"[]इति पुरुषोत्तमः । " 'प्रजोरिनिः'
१ किणन्ति गच्छन्त्यत्र केणिका । किणः सौत्रः, ४० ३।२।१५६॥ इति योगविभागादिनिः"[] इति पुरुषोत्तमः । ण्वुल् । २ पटानां वस्त्राणां कुटीव पटकुटी ॥६८१॥ २ "तिरस्क्रियतेऽनयेति करणे ल्यटि तिरस्करणी" इति त गुणा लीयन्तेऽस्यां गुणलयिनी । 'लीङ् श्रूषणे'(दि.आ.अ.), सुभूतिः । “तिरोऽन्तधौ तिर्यगर्थे "[अमरकोषः३।३।२५६॥] कनि गुणलयनिका, तत्र । त्रीणि पटकुट्याः , 'रावटी' इत्यमरः । पञ्च 'परीछि' इति प्रसिद्धायाः ॥
इत्यादिभाषा । "दूष्याद्यं वस्त्रवेश्मनि"[अमरकोषः२।६।अथोल्लोचो वितानं कदकोऽपि च ।
१२० ॥] इत्यमरः । “आद्यशब्दात् पटकुटी गुणलयनी स्थुलं
च"[अम.क्षीर.२।६।१२० ॥]इति क्षीरस्वामी । तथाऽऽह हलाचन्द्रोदये
युधोऽपि-"दूष्यं स्थुलं पटकुटी गुणलयनी केणिका च १ उद् ऊर्ध्वं लोच्यते दृश्यते, उल्लुच्यते अपनीयते ।
निर्दिष्टा''[हलायुधकोश:२४५१॥] इति । “पञ्च वस्त्रगृहे" आतपादिरनेन वा उल्लोचः । 'लोच दर्शने'(भ्वा.आ.से.),
[ ]इति तट्टीका ॥
। 'लुच(लुञ्च) अपनयने'(भ्वा.प.से.) वा । करणे घञ् ।
संस्तरप्रस्तरौ समौ । ५० ऊर्ध्वं लोचयत्युपरि दीप्यते वा. लोचेश्चौरादिकस्य दीप्त्यर्थस्य
१ समन्तात् स्तीर्यते संस्तरः । 'स्तृञ् आच्छादने' पचाद्यचि । २ विशेषेण विशेषाय आतपादिवारणाय वा तन्यत
(व्या.उ.से.), 'ऋदोरप्'३३५७ ॥, पल्लवादिरचिता शय्या । इति घषि वितानम्, पुंक्ली. । ३ कुत्सितमकति कदकः ।
२ प्रस्तीर्यत इति प्रस्तरः । स्रस्तरोऽपि । स्रंसतेऽत्रेति स्र'अक गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । ४ वस्त्रनिर्मितैश्चन्द्रैरुदयते चन्द्रोदयः । 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.), अच् । चन्द्रोदय
स्तरः, बाहुलकादरप्रत्यये निपात्यते । द्वे पल्लवादिरचितइवोज्ज्वलो वा, तत्र । चन्द्रातपोऽपि । चत्वारि 'चन्द्रयो, शय्यायाः । 'साथरा' इति भाषा ॥ इति ख्यातस्य ॥
तल्पं शय्या शयनीयं शयनं तलिनं च तत् ॥६८२॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७८, पृ.४६६ ॥, तत्र "तस्करासारा" इति दृश्यते ॥ २. 'तव' इति४॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्री-३७८, पृ.४६६ ॥, तत्र "जवनिकान्तिकदा तदा" इति दृश्यते ॥ ४. 'कफिणा-' इतिर, 'कपिण्या-' इति३॥ ५. '-रणी' इति३॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३७८, पृ.४६७ ॥, तत्र 'तिरस्करणो' इति दृश्यते ॥ ७. 'ल्युट्' इति३॥ ८. '-रिणी' इतिः॥ ९. 'परियचि' इति३॥ १०. 'अक अग कुटिलायां गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ११. 'चन्द्रूआ' इति१.४॥ १२. 'स्थुल' इति२ ॥ १३. 'दोषो णौ'६४९॥ इत्यनेन दीर्घत्वं बोध्यम् ॥ सूत्रव्याख्यावसरे भट्टोजिदीक्षितेन 'दुष इति सुवचम्' इत्युक्तं सिद्धान्तकौमुद्यां ण्यन्तप्रक्रियाप्रकरणे, पृ.४९९ ॥ १४. 'दुष्यं विषु' इति मेदिनीकोशे, पृ.११५ ॥ १५. '-त्रेति' इति४॥ १६. '-स्रस्तरौ' इति मुद्रितमूले, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १७. '-तो' इति१.२.४॥ १८. '-षायाः' इति३॥ १९. 'तलिमं' इति२.३, 'तलिमं' इति मुद्रितमूलम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्य ॥
Jain Education Intemational
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०३
प्रतिग्राहः
४०
६८१-६८४ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ तलत्यस्मिन् तल्पम्, पुंक्ली. । "पुंसि"[ ]इति उपबृह्यत उद्यम्यते शिरोऽत्रेति, अधिकरणे घजि उपबहः । भट्टिः ।
त्रीणि 'ओसीसुं' इति ख्यातस्य ॥ "तास्तया तर्जिताः सर्वा मुखैर्भीमा यथागतम् ।
पाले पतद्ग्रहः ॥६८३॥ ययुः सुषुप्सवस्तल्या (तल्पान्) भीमैर्वचनकर्मभिः ॥१॥" [भट्टिकाव्यम्, सर्गः-८, श्री-१०१]इति । अमरस्तु-"तल्पं
१ पाल्यते पालः, पुंसि । "पालोऽस्त्री"[वैजयन्तीशय्याट्टदारेषु''[अमरकोषः३।३।१३१॥] इति क्लीबमाह। 'तल
कोष:४।३।१६०॥] इति तु वैजयन्ती । २ गृह्यतेऽनेन ग्रहः, प्रतिष्ठायाम्'(भ्वा.प.से.), 'खष्पशिल्पशष्पबाष्परूपतर्पतल्पा:'
'ग्रहवृदृ-'३।३।५८॥ इत्यपि, पततो ग्रहः पतद्ग्रहः । घनि (उणा-३०८)इति सूत्रेण साधुः । तृप्यन्त्यत्रेति वा, अनेनैव
पतद्ग्राहोऽपि॥६८३॥ ३ प्रतिगृह्णाति चर्चितद्रव्यं प्रतिग्रहः । सूत्रेण साधुः। २ शय्यतेऽत्रेति शय्या। 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.),
'ग्रहवृदृ-'३।३।५८॥ इत्यप् । ज्वलादित्वाण्णे प्रतिग्राहः अपि । १० 'संज्ञायां समजनिषदनिपतमनविदषुशीभृत्रिणः'३।३।९९॥
त्रीणि पित्तलादिमयताम्बूलादिप्रक्षेपणभाण्डस्य ॥ इति क्यप्, (''अयङ् यि क्ङिति'७।४।२२॥ इत्ययङ्), टाप् । ३ शय्यतेऽत्रेति शयनीयम् । 'कृत्यल्युटो बहुलम्'३।३।१३३॥
मकुरात्मदर्शाऽऽदर्शास्तु दर्पणे । इत्यधिकरणेऽनीयर् । ४ शय्यतेऽत्रेति शयनम् । ५ तल्यतेऽत्रेति १ मते मण्डयति मकुरः । 'मकि मण्डने'(भ्वा.तलिनम् । 'तल प्रतिष्ठायाम्'(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'वेपि- आ.से.). 'मकरदर्दरौ'(उणा-४०)इति करनलोपौ. पञ्चमतह्योर्हस्वश्च'(उणा-२१०)इतीनन् । पञ्च सामान्येन शय्यामात्र- स्वरमध्येः । मुञ्चति ज्योतिरिति मुकुरः, द्वयुकारवांश्च । 'मुल्लू स्य । 'सउडितलाऊ पथरणां' इति भाषा ॥६८२॥ मोक्षणे'(तु.उ.अ.), कुरचि साधुः। "मङ्करः''[ ]इति स्वामी। मञ्चमञ्चकपर्यङ्कपल्यङ्काः खट्वया समाः ।
२ आत्मा दृश्यतेऽनेन आत्मदर्शः । दृशः करणे घञ् । ३
आदृश्यते रूपमत्रेति आदर्शः । 'हलच'३।३।१२१ ॥ इत्यधि१मच्यते(मञ्च्यते) धार्यतेऽनेन मञ्चः, पुंक्ली. ।
करणे घञ् । ४ दर्पयति हर्षयति दर्पणः । 'हप हर्षण'मचि धारणेच्छा(-णोच्छ्राय-) पूजनेषु'(भ्वा.आ.से.), करणे
मोचनयो:'(दि.प.अ.), णिजन्त:, नन्द्यादित्वाद् ल्युः, 'अट्२० घञ्। मञ्चतीति पचाद्यच् वा । २ स्वार्थे कनि मञ्चकः,
कुप्वा-'८।४।२॥ आदिना णत्वम् । चत्वारि दर्पणस्य ॥ पुंक्ली. । ३-४ परि सर्वतो भावेनाऽब्यते चिह्नयतेऽयमिति,
स्याद् वेत्रासनमासन्दी कर्मणि घञ्, 'परेश्च घाङ्कयोः'८।२।२२॥ इति वा लत्वम पर्यङ्क, पल्यङ्कः । ५ खट्यत आकाक्ष्यते शयनार्थिभिरिति १ वेत्रलताघटितमासनं वेत्रासनम् । २ एत्य आसीखट्वा । 'खट आकाङ्क्षायाम् '(भ्वा.प.से.), 'अशिखटि- दन्त्यस्याम् आसन्दी । पृषोदरादिः, गौरादिः । “आसन्दी विशिभ्यः क्व :'(उणा- )इति क्वप्रत्ययः, ततष्टाप् । पञ्च पुंस्त्रीलिङ्गः"[ ]इति हलायुधटीका । आसन्दः आङोऽभावे मञ्चकस्य ॥
सन्दोऽपि । द्वे वेत्रासनस्य । 'कदीला सांगूओं' इति भाषा ॥ उच्छीर्षकमुपाद् धानबौं
विष्टरः पीठमासनम् ॥६८४॥ १ उदुपरि शीर्षमस्य उच्छीर्षकम् । २-३ उप
१ विस्तृणाति भुवं विष्टरः, पुंक्ली.। 'स्तृञ् आच्छाशब्दाद् धानबहौं योज्यौ । उपधीयते आरोप्यते शिरोऽत्रेति दने'(व्या.उ.से.), 'वृक्षाच्छादनयो(वृक्षासनयो)विष्टर:'८।३।। ३० उपधानम् । 'डुधाञ् धारणादौ '(जु.उ.अ.), अधिकरणे ल्युट्। ९३ ॥ इति साधुः । २ पीयत उपवेशनेनाऽन्तर्धीयते पीठम्,
१. 'भट्टः' इति१॥ २. 'तल्पं' इति भट्टिकाव्ये ॥ ३. 'पर्पतल्पाः' इत्युणादिगणे ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ५. 'इतीनन्' इति१.२.४ ॥ ६. '-रणा' इति३॥ ७. 'अशुषिलटिकणिखटिविशिभ्यः क्वन्'(उणा-१४९)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ८. 'वालो-' इति वैजयन्तीकोषे, ४।३।१६०॥, पृ.१२६ ॥ ९. 'मुकु-' इति मुद्रितमूलम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १०. 'मङ्कयति' इति३, 'मङ्कति' इति२॥ ११. '-ध्यं' इति१ ॥ १२. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् "मक्यते मण्ड्यतेऽनेन मु(म)कुरः" इति दृश्यते, २६।१४०॥, पृ.१६२ ॥ १३. १.२प्रत्योर्नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०४
०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ स्त्रीक्लीबलिङ्गः । पीडो बाहुलकाट्ठक । पिठति हिनस्ति खित्त्वाद् मुम् ॥६८५॥ ६ जायते जतु, क्लीबे । 'जनी श्रमं वा । 'पिठ हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।१।- प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), बाहुलकात् तुक्, आत्वाभावश्च । ७ ३० १३५॥ इति के, 'अन्येभ्योऽपि(अन्येषामपि) दृश्यते'६।३।- क्षतं हन्ति क्षतघ्ना । स्थादित्वात् कः। ८ कृमिभिर्जन्यते १३७॥ इति दीर्घत्वम् । "विष्टरः पीठमस्त्रियाम्''[त्रिकाण्ड- कृमिजा । 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१ ॥ इति डः। अष्टौ लाक्षायाः॥ शेषः २१६४१॥]इति त्रिकाण्डशेषः । ३ आस्यत उप
यावालक्तौ तु तद्रसः । विश्यतेऽत्र आसनम्, पुंक्ली. । 'आस उपवेशने'(अ.आ.से.), 'करणाधिकरणयो:-'३।३।११७॥ इति ल्युट् ।
१ यूयते मिश्रीभूयतेऽनेन यवः । 'यु मिश्रणे' (वीणि आसनस्य) ॥६८४॥
(अ.प.से.), 'ऋदोरप्'३।३५७॥ इत्यप्, प्रज्ञाद्यणि यावः ।
बाहुलकाद् घजि वा । कनि यावकोऽपि । २ रजेः कर्मणि कसिपुर्भोजनाच्छादौ
क्तप्रत्यये रक्तः । न रक्तः अरक्तः, अत एव रक्त इत्यर्थः। १ कसति गच्छति क्लेशोऽनेन कसिपुः, पुंक्ली. कपिरि(कपिलि)कादित्वाल्लत्वे अलक्तः, अजादिः । “अधरेदन्त्यमध्यः । 'कस गतौ'(भ्वा.प.से.), 'कस्यर्तिभ्यामिपुक्' प्वलक्तक:"[शिशुपालवधम्, सर्गः-९, श्रो-४६] इति माघात् । (हैमोणा-७९८)। कशति क्लेशमिति "कशिपुः''[अमरकोषः न लक्तो दुर्गन्धत्वाद् न केनाऽप्यास्वादितः, 'रक लक आस्वा- ४० ३।३।१३०॥]तालव्यमध्य इत्यमरः । भोजनं चाच्छादश्च दने (चु.उ.से.), क्तप्रत्यये वा । तस्या लाक्षाया रसस्तभोजनाच्छादौ । एक युगपद्भोजनाच्छादनयोः ॥
द्रसः । यद् धनपाल:-"तद्रागो यावकोऽलक्तकः स्मृतः" औपीनामा [ ]इति । अमरादयो यावादिभिः सहैकार्थावाहः । द्रे
___ 'अलता' इति ख्यातस्य ॥ १ उश्यत उशीरम् । ‘वश कान्तौ (अ.प.से.), बाहलकात कीरन । प्रज्ञाद्यणि औशीरम । शयनं च आसनं अञ्जन कज्जलम् च शयनासने । एकं युगपच्छयनासनयोः ॥
१ अञ्ज्यतेऽनेन अञ्जनम् । 'अञ्जू [व्यक्ति]म्रक्षणादौ'(रु.प.वे.), करणे ल्युट् । २ कर्जति व्यथते चक्षुः
कजलम् । 'कर्ज व्यथने '(भ्वा.प.से.), कलचि साधु : । २० जतु क्षतना कृमिजा
द्वे कज्जलस्य ॥ १ लक्ष्यते दृश्यत अङ्क्यते वा लाक्षा । 'लक्ष
ज्जलध्वजः ॥६८६॥ ५० दर्शनाङ्कनयोः (चु.उ.से.), भिदादिपाठादङ्वृद्धिश्च । २ द्रुम
स्नेहप्रियो गृहमणिर्दशाकर्षों" दशेन्धनः । स्यामय इव द्रुमामयः। ३ राजते राक्षा। 'राज दीप्तौ'(अ.उ.से.), बाहुलकाद् 'भृ(वृत)वदि-'(उणा-३४२)इति सः। १ दीप्यतेऽनेन दीपः । 'दीपी दीप्तौ'(दि.आ.से.), कपिरि(कपिलि)कादित्वाल्लत्वेऽस्याऽपि धातोर्लाक्षा राक्षा घञ् । दीपयतीत्यच् वा । २ अन्योपसर्गनिवृत्त्यर्थं प्रदीपः, लक्षा (रक्षा) च । "रक्षा च लाक्षायां रक्षणेऽपि च"[ ]इति पुंक्ली. । मेरुसुमेरुवद् धात्वर्थानुवर्तकोऽत्र प्रशब्दः । ३ रुद्ररभसौ । ४ रङ्गस्य मातेव रङ्गमाता । ५ पलं कषन्ति कज्जलं ध्वजोऽस्य कज्जलध्वजः ॥६८६॥ ४ स्नेहस्तैलं पलङ्कषा । 'कष हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), बाहुलकात् खश्, प्रियमस्य स्नेहप्रियः । ५ गृहस्य मणिरिव गृहमणिः । ६ १. 'स्त्रीक्ली' इति३॥ २. 'पिठ हिंसासंक्लेशनयोः' इति स्वामिसायणौ, "पिठ हिंसासंक्लेशयोः' इति मैत्रेयः ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः१.२प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ४. 'कशि-' इति४॥ ५. 'राज' ३.४॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, शो-३८३, पृ.४७१ ॥, तत्र "रलयोरेकत्र स्मृतेर्वा । 'राक्षा,' 'लाक्षा' । 'रक्षा' च । "लाक्षायां रक्षणे रक्षा इति रुद्ररभसौ" इति दृश्यते ॥ ७. 'कषखषशिष-' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुः ॥ ८. 'फलिपाटिनमिमनिजनां गुक्पटिनाकिधतश्च'(उणा-१८)इत्युणादिगणसूत्रविद्यमानत्वादिदं विचारणीयम् ॥ ९. 'क्षन्ति' इति४॥ १०. 'रक्तक' इति३ ॥ ११. 'प्रयोगात्' इति१॥ १२. चन्द्रसम्मतोऽयं धातुपाठः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, चुरादिः, धातुसं-१८७, पृ.३१५॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका३६८६॥, पृ.१५३॥ १४. 'ग्रह-' इति४॥ १५. '-मणिदशाकर्षों' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८५-६८९ ]
दशां वर्तिकामाकर्षति दशाकर्षः । ७ दशैवेन्धनमस्य दशेन्धनः । सप्त दीपस्य । 'जोइक्खो' देश्याम् । "दोषातिलकः [ इत्यपि ], शिखातरुर्दीपवृक्षो ज्योत्स्नावृक्षोऽथ लोचकः " [ त्रिकाण्डशेषः २ १६ १४३ ॥ ] इति त्रिकाण्डशेषः ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
व्यजनं' तालवृन्तम्
१ व्यज्यते क्षिप्यते वायुरनेन व्यञ्जनम् (व्यजनम्)। 'अज गतौ क्षेपणे च' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । 'बहुलं संज्ञाच्छन्दसो :- ' (वा - २१४१५४ ॥ ) इति न वीभावः । २ तालवृन्तविकारत्वात् तालम्, तालस्य वृन्तं घटधारेव शैत्यजनक१० त्वात् तालवृन्तम् । " वृन्तं प्रसवबन्धे स्याद् घटधाराकुचाग्रयोः"[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्री - ३१] इति विश्वः । अन्यत्राऽपि व्यजनमुपचारात् । द्वे व्यजनस्य ॥
तद् धवि॑त्रं मृगचर्मणः ॥६८७ ॥
१ तद्धि व्यजनं मृगश्चर्मणश्चेद् धूयतेऽग्निरनेन धवित्रम् । 'धूञ् कम्पने '(स्वा.क्र्या.चु.उ.वे.), 'अर्त्तिलूधूसूखनसहचर इत्र : '३।२।१८४ ॥ इतीत्रः । 'धू विधूनने' (तु.प.से.), तुदादिः, 'कुटे : किच्च ' ( उणा - ५२० ) इत्यादिज्ञापकाद् ‘गाङ्कुटादिभ्योऽञ्णिङित् ' १ ।२ ।१ ॥ इत्यस्याऽनित्यत्वाद् गुणः । हरदत्तस्तु ङित्त्वमेवेच्छन् धुवित्रमित्युवङमे२० वा । एतच्च यज्ञोपकरणे प्रसिद्धम् ॥
आलावर्तं तु वस्त्रस्य
१ आरादावर्त्यते आलावर्तम् । पृषोदरादिः । वस्त्र - स्येत्यर्थाद् व्यजनमेकम् ॥
कङ्कतः केशमार्जनः ।
प्रसाधनश्च
१ कङ्कते याति शिरः कङ्कतः, त्रिलिङ्गिः । ककिवर्किश्वकित्रकिढौकृ[त्रौकृ] ष्वष्केत्यादयो गत्यर्थाः, बाहुलकातच् । स्त्रियां गौरादित्वात् कङ्कती । स्वार्थे कनि 'केऽणः ७ १४।१३ ॥ इति ह्रस्व:, टाप्, कङ्कतिका । "कङ्कत
३०५
एव कङ्कतिका, संज्ञायां कनि, टापि, प्रत्ययस्थात्- '७।३।- ३० ४४ ॥ इतीत्वम् [ मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिगणः, धातुसं - ७७] इति माधवः। कस्य शिरसोऽङ्का कङ्काः केशाः, शकन्ध्वादित्वात् पररूपत्वम्, कङ्के अतति गच्छति, ('केऽणः ७ १४ ॥ १३ ॥ इति ह्रस्वत्वे टाप्यतचि वा क्वन्) । " कङ्कती तु प्रसाधनी " [] इति त्रि(स्त्री)काण्डेऽमरमाला । " कङ्कतं तु प्रसाधनं''[] इति क्लीबकाण्डं च । कङ्कान् दन्तान् तनोतीतिं, 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) - १३ ।२ । १०१ ॥ इति डो वा । २ केशा मार्ण्यन्तेऽनेन केशमार्जन: । 'मृजूष् शुद्धौ ' ( अ.प.से.), करणे ल्युट् । ३ प्रसाध्यन्ते केशा अनेन प्रसाधनः । 'साध संसिद्धौ' (स्वा.प.अ.), करणे ल्युट् । "प्रसाधनी कङ्कतिका "[ अमरकोष: २ । ६ । १३९ ||]इत्यमरः । त्रीणि 'कांकसी' इति ख्यातायाः ॥
अथ बालक्रीडनके गुंडो गिरिः ॥६८८॥ गिरियको गिरिगुडः
१ बालाः क्रीडन्त्यनेन बालक्रीडनम् । 'क्रीड (क्रीड) विहारे' (भ्वा.प.से.), नन्द्यादिः, ततः स्वार्थे कनि बालक्रीडनकम्, तत्र । २ गुड्यते गुडः । 'गुड रक्षणे (तु-प.से.), घञ् । गुडतीति इगुपधत्वात् को वा । ३ गीर्यते गिरिः, पुंसि । 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), 'इक् कृष्यादिभ्यः' (वा - ३ | ३ | १०८ ॥ ) इतीक् ॥ ६८८ ॥ ४-५ गीर्यते गिरियकः । गीर्यते" गुड्यते च गिरिगुडः । द्वावपि पृषोदरादी । भ्रमरकोऽपि, यन्महेश्वरः-‘“भ्रमरको जले भृङ्गे गिरिकै चूर्णकुन्तले" [विश्वप्रकाशकोशः, कान्तवर्ग:, - १८४ ] इति । यथा- "हेलाहतभ्रमरकभ्रमिमण्डलीभिः " ["]इति । पञ्च बालक्रीडनस्य । "लट्टू भ्रमर' इति भाषा ॥
समौ कन्दुकगेन्दुकौ ।
१ कन्द्यत आहूयते क्रीडार्थिभिरिति । 'कदि [क्रदि] क्लदि वैक्लव्ये'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकाद् 'भृतृर्मृ-'(उणा७) इत्यादिना उ:, कन्दुः, ततः स्वार्थे कनि कन्दुकः, पुंक्ली. ।
१. ‘त्रिकाण्डः' इति३ ॥ २. 'व्यञ्ज-' इति१.३.४ ॥ ३. 'व्यञ्ज्यते' इति२ ॥ ४. 'कुट:' इत्युणादिगणे ॥ ५. द्र मा.धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं - १००, पृ. ४७९ ॥ तत्र " 'कुटे: किच्च' इत्यादिज्ञापकात् कुटादिङित्त्वान्नित्यत्वाद् गुण इति केचिदिति कुटतावुक्तम् । 'विदिभिदि' इति सूत्रे हरदत्तस्तु ङित्वमेवेच्छन् धुवित्रम् इत्युवङमेवाह" इति दृश्यते ॥ ६. स्वामी न पठति ॥ ७ सर्वप्रतिषु कोष्ठान्तवर्गतपाठश्चलितो दृश्यते ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-३९७, पृ.४८५ ॥ रामाश्रमी२ ६ ॥ १३९ ॥ पृ.३२३ ॥ ९ इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १०. 'कन्' इति२ ॥ ११ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ १२. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'गुड्यते' इति दृश्यते ॥ १३. 'गिरिजे' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१७॥ १४. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ४।२४ ॥ पृ.३२३ ॥ १५. 'लट्ट' इति३ ॥ १६. 'भृमृशीतृ-' इत्युणादिगणे ॥
For Private Personal Use Only
४०
५०
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०६
कं सुखं ते ददाति वा । 'दय दानगति [ रक्षण] हिंसादानेषु ' (भ्वा.आ.से.), मित्रद्या (मितवा ) दित्वात् कुः, ततः स्वार्थे कनि कन्दुकः, पुंक्ली । २ गच्छन् वर्तुलत्वादिन्दुप्रतिकृतिः गेन्दुकः । पृषोदरादिः । " क्रीडास्थाने युवतीभिः सह क्रीडार्थं गेन्दुकादिरपेक्ष्यते'''[ ]इति शय्याप्रस्तावेऽस्याऽभिधानमिति नाऽप्रस्तुतोक्तिशङ्का । द्वे 'दडा' इति ख्यातस्य ॥ राजा रोट् पृथिवीशक्रमध्यलोकेशभूभृतः ॥६८९॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
9
10
11
महीक्षित् पार्थिवो मूर्धाभिषिक्तो भू - प्रजा - नृपः ।
१ राजतेऽमात्यादिभिरिति राजा । रञ्जयति प्रजां १० वा । 'राजू दीप्तौ ' (भ्वा.उ.से.), 'रञ्ज रागे' (भ्वा.उ. अ.) वा, 'कनिन् युवृषितक्षिराजिधन्विद्युप्रतिदिवः' (उणा - १५४ ) इति कनिन् । २ राजतेऽसौ राट् । 'राजू दीप्तौ ' ( भ्वा.उ.से.), 'सत्सूद्विष- '३ ।२।६१ ॥ इति क्विप्, 'व्रश्चभ्रस्ज- '८।२।३६ ॥ इति षत्वम्, 'झलां जशोऽन्ते - १८ । २ । ३९ ॥ इति डत्वम्, [' वाऽवसाने '८ १४ १५६ ॥ इति विकल्पेन चर्त्वम् राट् - ड् ] । ३ पृथिव्यां शक्र इव पृथिवीशक्रः । ४ मध्यलोकस्येशो मध्यलोकेशः । ५ भुवं विभर्ति भूभृत् । क्विबन्तः ॥ ६८९ ॥ ६ महीं क्षितवान् प्राप्तवान्, महीं क्षयत्यधिवसति वा महीक्षित् । 'क्षि निवासगत्योः' (तु.प.अ.), क्विप्, 'ह्रस्व२० स्य - ६ ११ ७१ ॥ इति तुक् । ७ पृथिव्या ईश्वरः पार्थिवः । ‘सर्वभूमिपृथिवीयामणञौ '५ । १ । ४१ ॥ इत्यनुवृत्तौ ' तस्येश्वर : ' ५।१।४२ ॥ इत्यञ् । ८ मूर्धन्यभिषिच्यते स्म मूर्धाभिषिक्तः । 'षिचिर् क्षरणे '(तु.उ.अ.), निष्ठा । मूर्धावसिक्तोऽपि । ९११ भूप्रजानृभ्यः प इति योज्यते, तेन भुवं पाति भूपः । 'पा रक्षणे ' ( अ.प.अ.), 'आत :- '३ ।२।३ ॥ इति कः । प्रजाः पाति रक्षति प्रजापः । नृन् पाति नृपः । यौगिकत्वाद् भूपाल:, नरपाल, लोकपाल इत्यादयः । एकादश सामान्येन राज्ञः ॥ मध्यमो मण्डलाधीशः
१ मध्यमः सामान्योऽग्रेतनापेक्षया । २ मण्डलस्य ३० देशमात्रस्याऽधीशो मण्डलाधीशः । द्वादशराजमण्डलमध्याद्
[ मर्त्यकाण्डः-३ मण्डलमात्रस्याऽधीश इत्यर्थः । " स्यान्मण्डलं द्वादशराजके च देशे च विश्वे (बिम्बे) च कदम्बके च " [ विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो- ८१] इति विश्वः । " नृपोऽन्यो मण्डलेश्वर: " [ अमरकोषः २ ।८।२ ॥]इत्यमरः । " अन्यो भूम्येकदेशे यो नृपः " [ अम.क्षीर. २।८।२ ॥] इति तट्टीका । " मध्यमो मण्डलेश्वरः " [हलायुधकोशः २ ।४२२ ॥]इति हलायुधः । " भूम्येकदेशेश्वरे द्वौ " [ ] इति तट्टीका । द्वे मण्डलीकस्य ॥
सम्राट् तु शास्ति यो नृपान् ॥६९०॥
१ यः सर्वमण्डलस्येशो राजसूयं च योजयेत्, यो नृपान् शास्ति भृत्यवद् व्यापारेषु नियोजयति, यः सर्वमण्ड- ४० लस्य द्वादशराजचक्रस्येशः च पुनः यो राजसूयं यज्ञविशेषमयजत्, स सम्राट् इत्यर्थः ।
"येनेष्टं राजसूयेन मण्डलस्येश्वरश्च यः ।
शास्ति यश्चाज्ञया राज्ञः स सम्राट् ॥ " [ अमरकोषः २८ । ३ ॥ ] इत्यमरः । एकं द्वादशराजमण्डलाधिपते राज्ञः ॥ चक्रवर्ती सार्वभौमः
१ चक्रे भूमण्डले द्वादशराजमण्डले च वर्तितुं प्रभुत्वलक्षणां वृत्तिं घटां (चेष्टां) कर्तुं शीलमस्य, णिनिः । चक्रे राजसमूहे ऽवश्यं स्वामित्वेन वर्तते वा । आवश्यके णिनिः चक्रवर्ती । " चक्रवर्ती वल्लगणे (चक्रो गणे) चक्रवाके" ५० [विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो- ४९ ] इति विश्वः । चक्रेण चक्रायुधरत्नेन वर्तितुं शीलमस्येति वा । २ सर्वभूमेरीश्वरः (समुद्रपरिवृताया भूमेरीश्वरः), 'सर्वभूमि - '५ ।१ ४१ ॥ इत्यनुवृत्तौ, 'तस्येश्वर : '५ ।१ ४२ ॥ इत्यण्, 'अनुशतिकादीनां च ' ७।३।२० ॥ इत्युभयपदवृद्धि:, [ सार्वभौमः ] । द्वे चक्रिणः । " अधीश्वरः''[ शेषनाममाला३ | १३८ ॥ ] शैषिकम् ॥
ते तु द्वादश भारते ॥ ६९१॥
१ ते चक्रिणो भारते वर्षे द्वादश अवसर्पिणीकाले भवन्ति स्म ॥६९१॥ अथ तान्
क्रमेणाऽऽह
१. 'दयति' इति३.४ ॥ २. क्षत' इति३ ॥ ३. 'प्रजामिति' इति३ ॥ ४. 'षिच क्षरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ५. 'नृन्' इति१. २.४ ॥ ६. यजयत्' इति३, ' - योजयत्' इति४ ॥ ७ यः स्वाज्ञया' इति३ ॥ ८ तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ ।२ ॥ ९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३ प्रतौ न दृश्यते ॥
६०
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
६८९-६९५ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३०७ आर्षभिर्भरतस्तत्र
१ सुष्ठ जातमात्रेण सुखेन गृहीता भूमिरनेनेति १ तेषु च द्वादशचक्रवर्तिष मध्ये प्रथमो भरत- सुभूमः । पृषोदरादित्वात् । यत् त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरिते- ३० स्तनामनी, ऋषभस्याऽऽदिमतीर्थकृतोऽपत्यम् आर्षभिः । 'अत
"गृह्णन् भूमिं सुखेनाऽभूत् सुभूमो नामतस्ततः''[त्रिषष्टिशइञ्'४।१९५ ॥, 'तद्धितेष्वचामादेः'७।२।११७॥ इति ऋकार
लाकापुरुषचरितमहाकाव्यम्, पर्व-६, सर्गः-४, शो-७८] । यद्वा
भुवः पृथिव्या मा लक्ष्मी: शोभा वा भूमा, सुष्ठ शोभना स्य आकारः, 'उरण रपरः'१।१।५१॥, 'यस्येति च'६४।
भूमा यस्य स सुभूमः । २ कृतवीर्यस्याऽपत्यं कार्तवीर्यः । १४८।। २ बिभर्ति षट्खण्डानीति भरतः । 'डुभृञ् धार
द्वे सुभूमस्य ॥ णादौ '(जु.उ.अ.), 'भू[मृ] दृशी(दृशि)यजिपवि(पर्वि)पच्य
पद्मः पद्मोत्तरात्मजः ॥६९३॥ मिनमितमिहर्यिभ्योऽतच्'(उणा-३९०)॥
१ पद्यते प्राप्नोति निधीनिति पद्मः । ‘पदं गतौ' सगरस्तु सुमित्रभूः। (दि.आ.अ.), 'अर्तिस्तु-'(उणा-१३७)इति मन् । २ उत्तर १ सहते सर्वं सगरः । 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), उत्कृष्ट आत्मज उत्तरात्मजः, पद्मस्योत्तरात्मजः पद्योत्तराबाहुलकादरप्रत्यये निपात्यते । २ सुमित्रविजयाद् भवति सुमित्र
त्मजः। द्वे पद्मस्य ॥६९३॥ भूः । द्वे सगरस्य ॥
हरिषेणो हरिसुतः मघवा वैजयिः
१ हरेरिन्द्रस्येव सेनाऽस्य हरिषेणः । 'एति संज्ञा
याम्-'८।३।९९॥ इति षः । २ हरेभूपालस्य सुतो हरिसुतः। मघसौख्यमस्याऽस्ति मघवान् । मघन्ते (मङ्घते) दे हरिषेणस्य ॥ शत्रुष्विति वा। 'मघि कैतवे [च] '(भ्वा.आ.से), 'श्वनुक्षन्-'
जयो विजयनन्दनः । (उणा-१५७)इत्यादिना वनिप्रत्यये साधुः । मघवा इन्द्र इव वा । २ विजयस्याऽपत्यं वैजयिः । अत इञ्'४।१।९५ ॥, 'यस्येति
१ जयति शत्रूनिति जयः । 'जि अभिभवे'(भ्वा.
प.अ.), अच् । २ विजयस्य नन्दनो विजयनन्दनः । द्वे च'६४१४८ ॥, 'तद्धितेष्वचामादेः'७।२।११७॥ द्वे मघोनः ॥
जयस्य ॥ अथाऽश्वसेननृपनन्दनः ॥६९२॥ ब्रह्मसनुर्ब्रह्मदत्तः २० सनत्कुमारः
१ ब्रह्मणो भूपालस्य सूनुः पुत्रो ब्रह्मसूनुः । २ ब्रह्मा ५० १अश्वसेननृपस्य नन्दनः अश्वसेननृपनन्दनः ।।६९२॥
एनं देयादिति ब्रह्मदत्तः । 'क्तिच्क्तौ च संज्ञायाम्'३३।२ सनदित्यव्ययं रूपवदित्यर्थे, सनद् नित्यं कुमार इव रूपवत्त्वात्
१७४॥ इति क्तच्, 'दो दद्घो:७४४६॥ इति दघादेश:सनत्कुमारः । द्वे सनत्कुमारस्य ॥
(ददादेशः), 'खरि च'८४५५॥इति चवम् । द्वे ब्रह्मदत्तस्य ॥ अथ शान्तिः कुन्थुररो जिना अपि ।
सर्वेऽपीक्ष्वाकुवंशजाः ॥६९४॥ १ शान्तिः षोडशो जिनः । १ कुन्थुः सप्तदशो १ सर्वेऽपि भरतादयो द्वादशाऽपि चक्रिण इक्ष्वाकुजिनः । १ अरः अष्टादशो जिनः । एते त्रयो जिनास्तीर्थ- वंशजाः, इक्ष्वाकोवंशे जाता इक्ष्वाकुवंशजाः ॥६९४॥ कृतोऽपि चक्रवर्तिनोऽपि ॥
अथाऽर्धचक्रवर्तिनो नववासदेवानाहसुभूमस्तु कार्तवीर्यः
प्राजापत्यस्त्रिपृष्ठः १. 'धारणपोषणयोः' इति३॥ २. '-हर्येभ्यो-' इत्युणादिगणे ॥ ३. मूले 'मघवा' इत्युक्तत्वादिदं विचारणीयम् ॥ ४. 'मघते' इति१॥ ५. 'मघि कैतवे च' इत्यत्र स्वामिना “श्वनुक्षन् (उ.१।१५९)इति मघवम् मघवा इन्द्रः" इत्युक्तम्, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-७८, पृ.३२॥ ६. 'व्याप्नोति' इति१ ॥ ७. 'पदि' इति१.२.३॥ ८. 'ब्रह्म' इति३॥ ९. 'अथार्धचक्रिणो' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
३०
३०८
१ प्रजापते राज्ञोऽपत्यं प्राजापत्यः । 'दित्यदित्यादित्यपत्युत्तरपदाण्ण्यः '४।१।८५ ॥ यस्येति च ६ १४ ।१४८ ॥ इतीकारलोप:, 'तद्धितेष्वचामादेः ७ । २ । ११७ ॥ इति वृद्धिः । २ त्रयो वंशाः पृष्ठे पश्चिमप्रदेशेऽस्य त्रिपृष्ठः । शाकपार्थिवादिः । त्रीणि पृष्ठानि वंशा अस्येति वा । यत् श्रीहेमचन्द्राचार्याः
" दृष्ट्वा वंशत्रयं पृष्ठे त्रिपृष्ठ इति भूपतिः । नाम तस्याऽकरोत् सूनोरुत्सवेन महीयसा ॥१॥" [ त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरितमहाकाव्यम्, पर्व - ४, सर्गः - १, श्री२३४ ] इति । द्वे त्रिपृष्ठस्य ॥
अथ द्विपृष्ठो ब्रह्मसम्भवः ।
१ द्वौ वंशौ पृष्ठे पश्चिमे प्रदेशेऽस्य द्विपृष्ठः । शाकपार्थिवादिः । २ ब्रह्मणो राज्ञः सम्भवति ब्रह्मसम्भवः । पचाद्यच् । द्वे द्विपृष्ठस्य ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
स्वयम्भू रुद्रतनयः
१ स्वयं भवति स्वयम्भूः । क्विप् । २ रुद्रस्य राज्ञस्तनयो रुद्रतनयः । द्वे स्वयम्भूराज्ञः ॥ सोमभूः पुरुषोत्तमः ॥६९५॥
१ सोमाद् राज्ञो भवति सोमभूः क्वीबन्तः । २ पुरुषेषूत्तमः पुरुषोत्तमः । द्वे पुरुषोत्तमस्य ॥ ६९५ ॥
शैवः पुरुषसिंहः
१ शिवस्य राज्ञोऽपत्यं शैवः । 'शिवादिभ्योऽण्' ४ । १ । ११२ । । २ पुरुषेषु सिंहः पुरुषसिंहः । पुरुषः सिंह इवेति वा । — उपमेयमुपमितं व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे' २ ।१ ५६ ॥ इति समासः । द्वे पुरुषसिंहस्य ||
अथ महाशिर॑स्समुद्भवः ।
स्यात् पुरुषपुण्डरीकः
१ महाशिरसो नृपतेः समुद्भवति महाशिरस्समुद्भवः । २ पुरुषेषु पुण्डरीको व्याघ्र इव पुरुषपुण्डरीकः । द्वे पुरुषपुण्डरीकस्य ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ दीयते स्म दत्तः । २ अग्निसिंहस्य नृपतेर्नन्दनः अग्निसिंहनन्दनः । द्वे दत्तस्य ॥ ६९६॥ नारायणो दाशरथिः
१ नराणां समूहो नारम्, नारमयते नारायण: । 'अय गतौ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । २ दशरथस्याऽपत्यं दाशरथिः । द्वे नारायणस्य ॥
१ कृष्णवर्णत्वात् कृष्णः वसुदेवभूः । द्वे कृष्णस्य ॥
कृष्णस्तु वसुदेवभूः ।
। २ वसुदेवाद् नृपतेर्भवति
वासुदेवा अमी कृष्णा नव
१ अमी पूर्वोक्ताः प्राजापत्याद्याः कृष्णान्ता वासुदेवाः प्रोच्यन्ते । कृष्णा वर्णेन, श्यामा इत्यर्थः । नवेति नवसङ्ख्याकाः ॥ शुक्ला बाम ॥६९७॥
१ तुरत्र विशेषे, अमी वक्ष्यमाणा नवेत्येव, बलमस्त्येषां बलाः । 'अर्शआदिभ्योऽच् '५ ।२ ।१२७ ॥ । बलदेवैकदेशा बलाः, बलदेवा इत्यर्थः । शुक्ला वर्णेन ॥ ६९७ ॥ अथ तान् क्रमेणाऽऽह
दत्तोऽग्निसिंहेनन्दनः ॥६९६॥
१. अष्टाध्याय्यां सूत्रे 'उपमेयम्' इति न दृश्यते ॥ २. 'दास' इति ॥ ३. 'दस-' इति३ । ४. 'कृष्णवर्ण:' इति ॥ ५. 'प्रा-' इति४ ॥
अचलो विजयो भद्रः सुप्रभश्च सुदर्शनः । आनन्दो नन्दनः पद्मो रामः
9
१ न चलति सत्त्वाद् अचलः । 'चल चलने' ५० (भ्वा.प.से.), अच् । २ विशेषेण जयत्यभिभवत्यरीन् विजयः । 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.), अच् । ३ भद्रयुक्तत्वाद् भद्रः । ४ शोभना प्रभाऽस्य सुप्रभः । ५ शोभनं दर्शनमस्य सुदर्शनः । ६ आनन्दयति सज्जनानिति आनन्दः । 'टुणदि(टुनदि) समृद्धौ' (भ्वा.प.से.), अच् । ७ नन्दय नन्दनः । नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ८ [ पद्यते पद्मः ] । ९ रमते रामः । 'रमु क्रीडायाम् ' (भ्वा.आ.अ.), ज्वलादित्वाण्णः । एते यथाक्रमं त्रिपृष्ठादिवासुदेवानामग्रजाः प्रजापत्यादिसम्भवाः । अचलादिनवबलदेवस्य नामानि ॥
For Private Personal Use Only
४०
विष्णुद्विषस्त्वमी ॥ ६९८ ॥
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
धुन्धुमारस्य ॥
६९५-७०२ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३०९ १ अमी वक्ष्यमाणा अश्वग्रीवादयो नव विष्णूनां त्रि
मान्धाता युवनाश्वजः ॥७००॥ पृष्ठादीनां वासुदेवानां यथाक्रमं द्विषः प्रतिपक्षाः, प्रतिवासुदेवा
१ मां धास्यति मान्धाता । इन्द्रो हि जातमात्रस्याऽस्य इत्यर्थः ॥६९८॥
मातुरभावाद् मां धास्यतीत्यभिधायाऽमृतश्राव ___ अथ तानाह
पायितवानिति प्रसिद्धिः । २ युवनाश्वाज्जातो युवनाश्वजः । अश्वग्रीवस्तारकश्च मेरको मधुरेव च ।।
'पञ्चम्यामजातौ'३।२।१८॥ इति डः । द्वे मान्धातुः ॥७००॥ निशुम्भबलिप्रह्लादलद्देशमगधेश्वराः ॥६९९॥
धुन्धुमारः कुवलाश्वः १ अश्वस्येव ग्रीवाऽस्य अश्वग्रीवः। २ तारयति
१ धुन्धुनामानमसुरं मारयति धुन्धुमारः। पचाद्यच् । २ तारकः । ण्वुल् । ३ मां लक्ष्मीमीरयति मेरकः । 'ईर कुवलं यं कुवलयम्, तद्वर्णाः केशा अस्य कुवलाश्वः । द्वे
गतिकम्पनयो:'(चु.उ.से.), ण्वुल । ४ मन्यते सर्वमसारमिति १० मधुः, यस्य कैटभो भ्राता । ५ निशुम्भयति शत्रूनिति
हरिश्चन्द्रस्त्रिशङ्कजः । ४० निशुम्भः । 'शुभि हिंसायाम्'( ), अच् । ६ बलति ___१ हरिरश्वश्चन्द्र इवाऽऽह्लादकोऽस्य हरिश्चन्द्रः । पारप्राणिति बलिः। 'बल प्राणने'(भ्वा.प.से.), '-इन्'(उणा- स्करादित्वात् सुट् । २ त्रिशङ्कोर्जातः त्रिशङ्कजः । द्वे हरि५५७)। ७ प्रह्लादते प्रह्लादः । पचाद्यच् । ८ लङ्कायां ईशो श्चन्द्रस्य ॥ लङ्केशः रावणः । ९ मगधानामीश्वरो मगधेश्वरः जरा- पुरूरवा बौध ऐल उर्वशीरमणश्च सः ॥७०१॥ सन्धः । अश्वग्रीवादिनवप्रतिवासुदेवनामानि ॥६९९॥
१ पुरु रौति पुरूरवाः, सकारान्तः । 'रु शब्दे'(अ.उपसंहारमाह
प.से.), 'पुरूरवा:'(उणा-६७१) इति साधुः । २ बुधस्याऽयं जिनैः सह त्रिषष्टिः स्युः शलाकापुरुषा अमी । बौधः । 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यण् । ३ इलाया अपत्यम्
१ जिनैस्तीर्थकदृषभादिभिः चतुर्विंशत्या सह सार्ध- ऐलः । शिवादित्वादण् । ४ उर्वश्या रमणः उर्वशीरमणः । ममी भरतादयो द्वादश चक्रवर्तिनः, त्रिपृष्ठादयो नव वासु
चत्वारि पुरूरवसः ॥७०१॥ २० देवाः, अचलाद्या नव बलदेवाः, अश्वग्रीवाद्याः नव प्रति- दौष्यन्तिर्भरतः सर्वंदमः शकुन्तलात्मजः । वासुदेवाश्चेति सर्वे मीलिताः त्रिषष्टिः शलाकाभूताः पुरुषाः
१ दुष्यन्तस्याऽपत्यं दौष्यन्तिः। 'अत इञ्'४१९५।। शलाकापुरुषाः, पुरुषेषु जातरेखा इत्यर्थः, स्युर्भवेयुः ॥
२ बिभर्ति पृथ्वी भरतः । 'डुभृञ् धारणादौ '(जु.उ.अ.), आदिराजः पृथुर्वैन्यः
'भृ[ मृ] दृशीङ्(दृशि)यजि-'(उणा-३९०)इत्यादिनाऽतच् । ३ १ आदिश्चासौ राजा च आदिराजः । 'राजाहः
सर्वान् शत्रून् दमयति सर्वंदमः । 'दमु उपशमे'(दि.प.से.),
'संज्ञायां भृतवृजि-'३।२४६॥ इति खच्, खित्त्वाद् मुम् । सखिभ्यष्टच'५।४।९१॥ । २ प्रथते विस्तारं प्राप्नोति यशसेति पथः । 'प्रथ विस्तारे '(भ्वा.आ.से.), 'प्रथिम्रदिभ्र
सर्वदमनोऽपि । ४ शकुन्तलाया आत्मजः शकुन्तलात्मजः ।
चत्वारि भरतस्य ॥ स्जां सम्प्रसारणं सलोपश्च'(उणा-२८)इति कुः । ३ व(वे)नस्याऽपत्यं वैनः । 'शिवादिभ्योऽण'४।१।११२॥, ततः स्वार्थे हैहयस्तु कार्तवीर्यो दो:सहस्रभृदर्जुनः ॥७०२॥ यति वैन्यः । त्रीणि पृथुनाम्नः ॥
१हैहयस्याऽपत्यं हैहयः । २ कतवीर्यस्याऽपत्यं अथाऽन्यमतप्रसिद्धमान्धात्रादिषट्चक्रवर्तिनामान्याह- कार्तवीर्यः । उभयत्र 'ऋष्यन्धकवृष्णि-४।१।११४॥ इत्यण् । ६० १. 'ईर क्षेपे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ २. 'शुभ' इति३.४॥ ३. '-यां' इति३॥ ४. १प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'मा-' इति१.२॥ ६. 'यशसे' इति१, 'यशसा' इति४॥ ७. 'प्रथ प्रख्याने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८. 'प्रथ-' इति३॥ ९. '-ली' इति१.२.३॥ १०.४प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'कुवलयं कुवलं' इति३॥ १२. 'ऊ-' इति१.३॥ १३. 'शिवादिभ्योऽण्' इति४॥ १४. 'हे-' इति१ ॥
Jain Education Interational
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ ३ दोष्णां हस्तानां सहस्रं दो:सहस्रम्, दो:सहस्रं बिभर्ति "वल्मीकजन्मनि नटे याचके च कुशीलवः । ३० दो:सहस्रभृत् । ४ अर्जयति कीर्तिम् अर्जुनः । 'अर्ज सर्ज एकयोक्त्या मनो(मतौ) रामपुत्रयोस्तु कुशीलवौ ॥१॥" अर्जने '(भ्वा.प.से.), णिजन्तादस्माद् 'अर्जेर्णिलुक च'(उणा- [विश्वलोचनकोशः, वान्तवर्गः, श्रो-५८-५९] इति । [द्वे] ३३८)इत्युनन् । चत्वारि कार्तवीर्यस्य । मान्धात्रादयः षट् लोके रामसुतयो म ॥ चक्रवर्तित्वेन प्रसिद्धाः । यदाहुः
सौमित्रिर्लक्ष्मणः "मान्धाता धुन्धुमारश्च हरिश्चन्द्रः पुरूरवाः ।
१ सुमित्राया अपत्यं सौमित्रिः । 'बाह्वादिभ्यश्च' भरत:कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिनः ॥१॥''[]इति ॥७०२॥
४।१९६ ।। इति इथे । २ लक्ष्मीरस्त्यस्य लक्ष्मणः । 'लक्ष्म्या कौसल्यानन्दनो दाशरथी रामः
अच्च'(गणसू-५।२।१००)इति नः । द्वे लक्ष्मणस्य ॥ १ कोसलस्य राज्ञोऽपत्यं स्त्री कौसल्या। '[वृद्धत्]
वाली वालिरिन्द्रसुतश्च सः ॥७०४॥ १० कोसलाजादाञ् ज्य[]४।१।१७१ ॥ इति ज्यः । कौसल्याया
१ वाला: केशाः सन्त्यस्य वाली । 'अत इनिठनौ' नन्दनः कौसल्यानन्दनः, दन्त्यमध्यः । २ दशरथस्याऽपत्यं
५२।११५ ॥ इतीनिः । २ वालयति वालिः । 'वल संवरणे' ४० दाशरथि: 1 'अत इञ्'४।१।९५॥ । ३ रमते रामः ।
(भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, 'अच इ:'(उणा-५७८)इति इः । ज्वलादित्वाण्णः । रामचन्द्रैकदेशो वा । रामभद्रोऽपि । त्रीणि
३ इन्द्रस्य सुत इन्द्रसुतः । सुग्रीवाग्रजोऽपि । त्रीणि वालिरामचन्द्रस्य ॥
वानरस्य ॥७०४॥ अस्य तु प्रिया ।
आदित्यसूनुः सुग्रीवः वैदेही मैथिली सीता जानकी धरणीसुता ॥७०३॥
१ आदित्यस्य सूनुः आदित्यसूनुः । २ शोभना १ अस्य रामचन्द्रस्य प्रिया भार्या, विदेहस्य राज्ञोऽ- ग्रीवाऽस्य सुग्रीवः । द्वे सुग्रीवस्य ॥ पत्यं वैदेही । 'जनपदशब्दात् क्षत्रियादञ्'४।१।१६८॥, 'टिड्डा
हनुमान् वज्रकङ्कटः । णज्-'४।१।१५ ॥ङीष(ङीप्)। २ मिथिलायां भवा मैथिली । २० 'तत्र भवः'४।३।५३ ॥ इत्यण, 'टिड्डाणञ्- '४।१।१५॥ इति मारुतिः "केसरिसुतः आञ्जनेयोऽर्जुनध्वजः ॥७०५॥ ङीष(ङीप्)। ३ सीता हलरेखा, तद्भवत्वात् सीता । ४ ।
१ हनुरस्त्यस्य हनुमान् । 'उपसर्गस्य घज्यमनुष्ये जनकस्याऽपत्यं जानकी । ५ धरण्याः पृथिव्याः सुता धरणी
बहुलम्'६।३।१२२॥ इति बाहुलकाद् दीर्घत्वे हनूमानपि । यद्वा ५० । सुता । पञ्च सीतायाः ॥७०३॥
'शरीरावयवादीनां संज्ञायां च (शरादीनां च)'६।३।१२०॥ इति रामपुत्रौ कुशलवावेकयोक्त्या कुशीलवौ । मतौ दीर्घत्वम् । अत्रैव पाठाद् मतुप्(मतुपः) 'संज्ञायाम्'
८।२।११॥ इति वत्वं यवादेराकृतिगणत्वान्न भवति । २ वज्र१ रामस्य पुत्रौ रामपुत्रौ, कुश्यति कुशः । 'कुश
मयः कङ्कटः कवचोऽस्य वज्रकङ्कटः । ३ मारुतस्य वायोरश्रेषणे '(दि.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । कुश- पत्यं मारुतिः । 'अत इब्'४।१९५॥ । ४ "केसरिणः कपेः निर्मितत्वाद्वा । २ लुनाति शत्रून् लवः । 'लूब् छेदने' सतः केसरिसतः । ५ अञ्जनाया अपत्यम् आञ्जनेयः। (व्या.उ.से.), अच् । द्वावप्येकयोक्त्या एकेन वचसा कुशश्च 'स्त्रीभ्यो ढक'४।१।१२०॥, ढस्यैयादेशः । ६ अर्जुनस्य ध्वजो लवश्च कशीलवौ । राजदन्तादित्वात् साधुः । यच्छ्रीधर:- अर्जनध्वजः । षड् हनुमतः ॥७०५॥
१. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, '-षर्ज-' इति मैत्रयसायणौ ॥ २. ३प्रतौ नास्ति ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ ७०३ ॥, पृ.१५६ ॥ ४. मुद्रितमूले तालव्यमध्यः कौशल्यानन्दनः शब्दो दृश्यते, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ५. 'मैथली' इति१.३॥ ६. 'मैथली' इति३॥ ७. दुर्गसम्मतोऽयम्, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं-११२, पृ.२२९, मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं-११७, पृ.४३२॥ ८. '-योश्च' इति विश्वलोचनकोशे, पृ.३६९॥ ९. 'इन्' इति३,४ ॥ १०. 'केश-' इति१.३.४ ॥, मुद्रितमूलेऽपि 'केश-' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. मा.धातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-२, पृ.३२०॥ १२. 'केश-' इति३.४॥ १३. 'केश-' इति४॥
Jain Education Intemational
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०३-७१० ]
पौलस्त्यो रावणो रक्षो-लङ्केशो दशकन्धरः ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ पुलस्तेरपत्यं पौलस्त्यः । गर्गादित्वाद् यञ् । पुलस्त्यस्याऽपत्यमिति [वा ] । 'ऋष्यन्धकवृष्ण - '४ ।१ ।११४ ॥ इत्यण् । २ विश्रवसोऽपत्यं रावणः । 'णश्च विश्रवसो विश(विश्) लुक् च' (हैमसू- ६ । १ ६५ ॥ ) इति णे साधुः । व लोकानिति, नन्द्यादित्वाल्ल्युर्वा । ३-४ रक्षसां लङ्कायाश्च ईश:, तेन रक्षसामीशो रक्षईशः, लङ्केशः । यौगिकत्वाद् राक्षसेशः, लङ्कापतिः । ५ दश कन्धरा ग्रीवाऽस्य दशकन्धरः । पञ्च
रावणस्य ॥
१० रावणिः शक्रेजिन्मेघनादो मन्दोदरीसुतः ॥ ७०६॥
१ रावणस्याऽपत्यं रावणिः । 'अत इञ् २४ । १ । ९५ ।। । २ शक्रं जितवान् शक्रजित् । 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.), क्विप्, ‘ह्रस्वस्य-- '६।१ ।७१ ॥ इति तुक् । ३ मेघस्येव नादोऽस्य मेघनादः । ४ मन्दोदर्याः सुतो मन्दोदरीसुतः । चत्वा रावणसुतस्य ॥७०६ ॥
अजातशत्रुः शल्यारिर्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः ।
कंड्रोऽजमीढः
१ न जाताः शत्रवोऽस्य अजातशत्रुः । २ ( शल्यस्य राज्ञोऽरिः) शल्यारिः । ३ धर्मस्य पुत्रो धर्मपुत्रः । ४ युधि २० सङ्ग्रामे स्थिरो युधिष्ठिरः । 'हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् ' ६ । ३ १९ ॥ इति सप्तम्यलुक्, 'गवियुधिभ्यां स्थिर : '८ । ३ ।९५ ॥ इति पत्वम् । ५ कङ्कः बाह्मणलिङ्गत्वात् । यद्गौड :- "कृतान्ते लोहपृष्ठे च कङ्को बाह्मणलिङ्गिनि "[] इति । युधिष्ठिरो हि विप्रछद्मना विराटावासेऽवात्सीदिति । ६ अजास्त्रिवार्षिका यवा मीढा अस्य, अनेन वा अजमीढः । आजमीढ इति द्वितीयस्वरादिरपि । यद्भागवतम् -' - " संज्ञाश्रिता यदनुभावितमाजमीढ तेनाहमुद्यमुषितः पुरुषेण भूम्ना "[ ] इति । पड् युधिष्ठिरस्य ॥ भीमस्तु मरुत्पुत्रो वृकोदरः ॥७०७||
३११
कीर्मीर-कीचक-बक-'हिडिम्बानां निसूदनः ।
"1
१ बिभेत्यस्मादिति भीमः । 'जिमी भये ' ( जु.प.अ.), ३० 'भियः षुक् च (वा) ' ( उणा - १४५ ) इति मक् । २ मरुतो वातस्य पुत्रेो मरुत्पुत्रः । ३ वृको भीमजठराग्निः, स उदरेऽस्य वृकोदरः ॥७०७॥ ४-७ किरति विक्षिपति किर्मीरः । 'कृ(कृ) विक्षेपे' (तु.प.से.), ईरनि साधुः । “कर्मीरोऽपि ' [शब्दभेदप्रकाशः, भो-२४ ] इति शब्दप्रभेदः । कच्यते बध्य भीमेन कीचकः । 'कच बन्धने' (भ्वा.आ.से.), क्वुनि साधुः । बक इव शाठ्येन बकः । हिण्डते वनमध्ये हिडिम्बः । 'हिडि गतौ ं’(भ्वा.आ.से.), ‘हिडिविले: किम्बो नलुक्' (हैमोणा३२४ ) इति साधुः । एतेषां चतुर्णां निसूदनः, तेन किर्मीरनिसूदनः, कीचकनिसूदनः, बकनिसूदनः, हिडिम्बनिसूदनः । यौगिकत्वात् किर्मीरारित्यादयः । सरा भीमस्य ॥ अर्जुनः फाल्गुनः पार्थः सव्यसाची धनञ्जयः ॥७०८॥ राधांवेधी किरीट्यैन्द्रिर्जिष्णुः श्वेतहयो नरः । बृहन्नटो गुडाकेशः सुभद्रेशः कपिध्वजः ॥७०९ || बीभत्सः कर्णेत्ि
४०
11
15
५०
१ अर्जयति (अर्जति) कीर्तिम् अर्जुनः । 'अर्ज सर्ज अर्जने ' (भ्वा.प.से.), 'अर्जेर्णिलुक् च ' ( उणा - ३३८)इत्युनन् । २ फलति फल्गुनः । 'फल निष्पत्तौ ' (भ्वा.प.से.), 'फलैर्गुक् च' (उणा - ३३६) इत्युनन् स एव फाल्गुनः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च' ५१४ १३८ ॥ इति स्वार्थेऽण् । ३ पृथायाः कुन्तायाँ अयं पार्थः । ‘तस्येदम्’४।३।१२० ॥ इत्यण् । ४ सव्येनाऽपि सचते बाणान् वर्षतीति सव्यसाची । 'षच सेवायाम् ' (भ्वा.आ.से.), ग्रहादित्वाणिनिः । ५ धनं गोधनं विराटनगरे कौरवेभ्यो जयति धनञ्जयः । 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.), 'संज्ञायां भृतृवृजिधारिसहित पिदमः १३ |२| ४६ ॥ इति खच्, 'अरुर्द्विपत्- '६ ३ ६७ ॥ इति मुम् ॥७०८ ॥ ६ राधां वेध्यविशेषं वेधयति राधावेधी । 'वेध (विध) वेधने ं ' ( ), ग्रहादित्वांण्णिनिः । ७ किरीट
१. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ४प्रतौ 'शल्याऽरयोऽस्य' इति 'ऽथवा शल्यस्य राज्ञोऽरिः शल्यारि:' इति टिप्पणी च दृश्यते ॥ २. द्र स्वोपज्ञटीका ३७०७॥, पृ.१५७ ॥ ३. 'हिड-' इति३ ॥ ४. 'विक्षिप्यति' इति३ ॥ ५. 'हिण्ड्यते' इति२.४ ॥ ६. 'हिडि गत्यनादरयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ७. 'कुन्त्या' इति ॥ ८. 'संचते' इति४, 'सचति' इति२ ॥ ९. 'षच सेचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ, मा. धातुवृत्तावुत्तोदाहरणैः सेवनार्थकोऽपि स्वीकृतः ॥ १०. 'विध वेधने' इत्येवाकरस्थः पाठः । पाठान्तरं तु प्रामादिकमन्धपरम्परायातमिति मल्लिनाथ, नैपधमहाकाव्यटीका, भा-१, ३११२७॥, पृ.१९१ ॥
For Private Personal Use Only
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ मस्त्यस्य किरीटी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः। ८ "अतो धनुर्मात्रेऽपि''[ ]इति मिश्राः । द्वे अर्जुनधनुषः ॥ इन्द्रस्याऽपत्यम् ऐन्द्रिः । 'अत इञ्'४।१।९५॥ । ९ जयन- पाशाली द्रौपदी कष्णा सैरन्ध्री नित्ययौवना शीलो जिष्णुः । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), 'ग्लाजिस्थश्च वस्नुः'
॥७१०॥ ३।२।१३९॥ । १० श्वेता हया अस्य श्वेतहयः । ११ नृणाति विक्षिपति शत्रूनिति नरः । 'न विक्षेपे' '(त्र्या.प.से.), अच् । वेदिजा याज्ञसेनी च १२ बृहंश्चासौ नटश्च बृहन्नटः । विराटगृहे छद्मना नाट्या
१ पञ्चालस्य राज्ञोऽपत्यं पाञ्चाली । 'जनपदशब्दात् चार्योऽसावभूदिति हि प्रसिद्धिः । बृहन्नलोऽपि । यन्महेश्वर:- क्षत्रियादब ४।१।१६८॥ 'टिडाणब-'४।१।१५ ॥ इति ङीप । २ "बृहन्नलो गुडाकेशे महापोटगले मत:"[विश्वप्रकाशकोशः, टाटोली
द्रुपदस्य राज्ञोऽपत्यं द्रौपदी । 'तस्याऽपत्यम्'४।१९२॥ इत्यण,
। लान्तवर्गः, शो-१३८] इति । "बृहन्नलानुभावोऽपि अन्त:- 'टिडाणब-४।१।१५॥ इति ङीष(डीप) । ३ कर्षति द्रष्टर्मनः सरलः"[ ]इति वासवदत्तागद्यम् । १३ गुडा गुडिका, कृष्णा । 'कृष विलेखने'(भ्वा.प.अ.), 'कृषेवणे'(उणा- ४० तदाकाराः केशा अस्य गुडाकेशः । यद्वा गुडा सुही, तदाकाराः २८४)[ इति] नका ४ विराटनगरे सैरन्ध्रीकर्मकारित्वात् सैरन्ध्री। केशा अस्य गुडाकेशः । १४ सुभद्राया ईशः पतिः सुभद्रेशः। ५ नित्यं यौवनमस्या नित्ययौवना ॥७१०॥ ६ यज्ञवेदेर्जाता १५ कपिर्ध्वजोऽस्य कपिध्वजः ॥७०९॥ १६ बीभत्सते वेदिजा ! ७ यज्ञसेनस्याऽपत्यं याजमेनी । सप्त द्रौपद्याः ॥ बीभत्सः । बीभत्सुरपि । १७ कर्णं जितवान् कर्णजित् ।
कर्णश्चम्पाधिपोऽङ्गराट् । यौगिकत्वात् कर्णारिरपि । सप्तदश अर्जुनस्य ॥ शेषश्चात्र
राधा-सूतो-ऽर्कतनयः "अर्जुने विजयश्चित्रयोधी चित्राङ्गसूदनः ।
१ किरति विक्षिपति शत्रूनिति कर्णः । 'कृ विक्षेपे' योगी धन्वा कृष्णपक्षो नन्दिघोषस्तु तद्रथः ॥१॥ (तु.प.से.), 'कृपूर्व-'(उणा-२९०) इत्यादिना नन् । २ ग्रन्थिकस्तु सहदेवो नकुलस्तन्तिपालकः । चम्पापुर्या अधिपः चम्पाधिपः । ३ अङ्गानां जनपदस्य माद्रेयाविमौ कौन्तेया भीमार्जुनयुधिष्ठिराः ॥२॥
राडिति अङ्गराट् । ४-६ राधायाः, सूतस्य, अर्कस्य च तनयः, द्वयेऽपि पाण्डवेयाः स्युः पाण्डवाः पाण्डवायनाः ।" तेन राधातनयः, सूततनयः, अर्कतनयः । [यौगिकत्वाद् ५० [शेषनामनाला ३११३८-१४०॥] ||
राधेय इत्यादयः । षट् कर्णराज्ञः ॥ तस्य गाण्डीवं गाण्डिवं धनुः ।
कालपृष्ठं तु तद्धनुः ॥७११॥ १ तस्याऽर्जुनस्य धनुः, 'गडि वदनैकदेशे'(भ्वा.प.
१ तस्य कर्णस्य धनुस्तद्धनुः, कालः पृष्ठेऽस्य कालसे.), 'इबजादिभ्य:'(वा-३।३।१०८॥)इती गाण्डिः , पृषो- पृष्टम् । यन्महेश्वर:-"कालपृष्ठं भवेत् कर्णचापे कोदण्डदरादित्वाद् दीर्घत्वे, 'कृदिकारात्- '(गणसू-४।१४५॥) इति मात्रके"[विश्वप्रकाशकोशः, ठान्तवर्गः, श्री-२१] इति ॥७११॥ ङीषि [वा] गाण्डी धनुःपर्व, तद्योगात् 'गाण्ड्यजगात् संज्ञा- श्रेणिकस्त भम्भासार: याम्'५।२।११०॥ इति वः गाण्डीवम्, गाण्डिवं च, पुंक्लीबलिङौ । यदमर:-"कपिध्वजस्य गाण्डीवगाण्डिवौ पंन-
१ श्रेणी: कायति श्रेणिकः । २ भम्भा जयढक्का, ३० पुंसके "[अमरकोष:२८८४॥] इति । "जिष्णोर्धनुषि कोदण्डे
र सैव सारमस्य भम्भासारः । द्वे श्रेणिकस्य ॥ गाण्डीवं गाण्डिवं तथा"[शाश्वतकोशः, श्री-५८९] इति शाश्वतः।
हालः स्यात् सातवाहनः ।
१. 'न नये' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ । २. 'कपिध्वजो-' इति३॥ ३. 'धन्वी' इति३॥ ४. भाषावृत्तिसम्मतोऽयं वार्तिकपाठः, 'इणजादिभ्यः' इति काशिकावृत्त्यादौ ॥ ५. '-गावेतौ' इति३॥ ६. '-सके' पदचन्द्रिकासम्मतपाठः, '-सकौ' इति रामाश्रमीसम्मतपाठः ॥ ७. 'यथा' इति शाश्वतकोशे, पृ.५२ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-५३८, पृ.६२० ।। ९. 'डोष्'२.४ ॥ १०. 'नित्ययौ-' इति३॥ ११. 'कवृज-' इत्युणादिगणे ॥ १२. ---पदानां' इति१॥ १३. '-मस्त्यस्य' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
७१०-७१६ ]
१ हलति शत्रुहृदयं हालः । 'हल विलेखने' (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । २ सातं दत्तं सुखं वाहनमस्य सातवाहनः । सालवाहनोऽपि । शालोऽपि, तालव्यादिः । " शालो हालनृपे मत्स्यप्रभेदे सर्जपादपे "[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, श्लो-१४]इति महेश्वरः । द्वे सालवाहनस्य ॥ कुमारपालश्चौलुक्यो राजर्षि परमार्हतः ॥७१२॥ मृतस्वमोक्ता धर्मत्मा मारिव्यसनवारकः ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ कुमारानिव शिशूनिव प्रजाः पालयति कुमारपालः । ‘पाल रक्षणे'(चु.उ.से.), णिजन्तादच्, मयूरव्यंसका१० दित्वात् समासः । कुं पृथ्वीं मां लक्ष्मीमरमत्यर्थं पालयति
वा । २ चुलुकस्यापत्यं चौलुक्यः । 'गर्गादिभ्यो यञ्' ४।१ ।१०५ ॥ | चुलुके भवश्चौलुक्यस्तस्याऽयमिति वा । ३ राजते सप्ताङ्गेनेति राजा, क्षमादिगुणधारणाद् ऋषिः, आ ईषदृषिरर्षिः, राजा चासावर्षिश्च राजर्षिः । 'ओमाङोश्च '६ ११ १९५ ॥ इति पररूपत्वम् । ४ अर्हन् देवताऽस्येति आर्हतः । 'सास्य देवता' ४।२।२४ ॥ इत्यण् । परमः क्षमादिगुणधारणात् स चाऽसावार्हतश्च परमार्हतः ॥७१२॥ ५ मृतस्य स्वं द्रव्यं मृतस्वं निर्वीराद्रविणम्, तद् मुञ्चति न गृह्णाति मृतस्वमोक्ता । 'मृच्लृ मोक्षणे' (तु.उ. अ.), तृच् । ६ अहिंसादिलक्षणो धर्मः, स एवाऽऽत्मा२० ऽस्य धर्मात्मा । ७ मारिं प्राणिवधम्, व्यसनानि मृगयाद्यूत - मद्यपानादीनि [च] सर्वथा लोके वारयति निषेधयति मारिव्यसनवारकः । 'वर निवारणे' ( ), णिजन्त:, ण्वुल्, अष्टाक्षरोऽयम् । सप्त कुमारपालस्य ॥ राजबीजी राजवंश्यः
१ राजबीजमस्त्यस्य राजबीजी । 'अत इनिठनौ' ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । २ राजवंशे साधुः राजवंश्यः । 'तत्र साधुः ४ । ४ १९८ ॥ इति यत् । द्वे 'राजवी' इति ख्यातस्य ॥ बीज्यवंश्यौ तु वंशजे ॥७१३॥
१ - २ बीजे साधुः बीज्यः । वंशे साधुः वंश्यः । ३० उभयत्र ‘तत्र साधुः’४|४|१९८ ॥ इति यत् । यथा सूर्यबीज्यो
३१३
राम:, तथा सन्ततिः शुद्धवंश्या हि परत्रेह च शर्मणे । "बीज्यस्तु कुलसम्भवः "[ अमरकोश: २ ७ १२ ॥] इत्यमरः । द्वे वंशजातस्य ॥७१३॥
स्वाम्यामात्यः सुहृत्केशो राष्ट्रदुर्गबलानि च । राज्याङ्गानि प्रकृतयः
१ स्वमी राजा, अमात्यः सचिवः सुहृद् मित्रम्, कोशो भाण्डागारः, राष्ट्रं देशः, दुर्गं कोटः, बलं सैन्यमेतानि सप्त राज्यस्याङ्गानि आरम्भकाणि राज्याङ्गानि प्रक्रियते आभिरिति प्रकृतयः । 'स्त्रियां क्तिन् ' ३ । ३ । ९४ ॥ । स्वाम्यादीनां सप्त राज्याङ्गानां सामान्येन एकं प्रकृतय इति । यद्रघुः " अथ वीक्ष्य रघुः प्रतिष्ठितं प्रकृतिष्वात्मजमात्मवत्तया ''[ रघुवंशम्, सर्ग: ८, श्री - १०] इति ॥
पौराणां श्रेणयोऽपि च ॥७१४॥
१ पुरे भवा पौराः, एकमुख्यः सजातीयसमूह: श्रेणि:, पौराणां पुरवास्तव्यजनानां श्रेणयः एकमुख्याः सजातीयसमूहा अपि प्रकृतयो राज्याङ्गानीत्येव पुरवास्तव्यलोकोऽपि प्रकृतिरुच्यत इत्यर्थः । यत्कात्यः - " अमात्याश्च पौराश्च सद्भिः प्रकृतयः स्मृता: "[ ]इति । तथा च रघुः - "तथैव सौऽभूदन्वर्थो राजा प्रकृतिरञ्जनात् "[ रघुवंशम्, सर्गः - ४, श्रो- १२]इति ॥७१४॥ तन्त्रं स्वराष्ट्रचिन्ता स्यात्
१
तन्यते तन्त्रम् | 'तनु विस्तारे' (त.उ.से.), 'सर्वदातुभ्य [ : ] ष्ट्रन् ' ( उणा - ५९८), 'तितुत्र- '७ १२ १९ ॥ इतीनिषेधः । एकं स्वदेशस्य रक्षणपोषणचिन्तायाः ॥
आवापस्त्वरिचिन्तनम् ।
१ आ उप्यत इति आवापः । 'टुवप् बीजतन्तुसन्ताने'(भ्वा.उ.अ.), कर्मणि घञ् । सन्ध्यादिषाड्गुण्येन परमण्डलचिन्ता आवापः । यथा - " परं प्रत्यावापः फलति कृतसेकस्तरुरिव''[] । एकं शत्रुचिन्तनस्य ॥
परिस्यन्दः परिकरः परिवारः परिग्रहः ॥७१५॥ परिच्छदः परिबर्हस्तेन्त्रोपकरणे अपि ।
१. 'चुल- ' इति२.३ ॥ २. 'स्व-' इति३ ॥ ३. 'सप्ता-' इति१.२.३ ॥ ४. 'राजबीज' इति१ ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ । १८ ॥ ६. ' -तीयानां समूहः ' इति३ ॥ ७, 'अमात्याश्च' इति ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका३ । ७१४ ॥ पृ. १५८ ॥ ९. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।४३०॥, पृ.१८९ ॥
For Private Personal Use Only
४०
५०
६०
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ परिस्यन्दते परिस्यन्दः, दन्त्यान्तस्थाद्यमध्यः । (चु.उ.से.), 'सर्वधातुभ्य[:] ष्ट्रन्'(उणा-५९८), 'इस्मन्त्रन्क्विषु 'स्यदि किञ्चिच्चलने ( ), पचाद्यच् । २ परिकरोति परि- च'६।४।९७॥ इति छादेर्हस्वत्वम्, 'नेड् वशि कृति '७।२।८॥ कीर्यते वा परिकरः । अच्, घञ् वा । ३ परिवार्यते परि- इति नेट् । २ आतपो वार्यतेऽनेनेति आतपवारणम् । 'वर वारयति वा परिवारः । घड़, अच् वा । ४ परिगृह्यते परि- निवारणे'( ). णिजन्तः, ल्युट । आतपत्रोष्णवारणादयोऽपि। ग्रहः । 'ग्रहवृह-'३३५८॥ इत्यप् ॥७१५॥ ५ परिछाद्यतेऽ- ।
द्वे छत्रस्य । “नृपलक्ष्म"[शेषनाममाला३ ।१४१॥] इति शैषिकम्॥ नेन परिच्छदः । 'छद अपवारणे'(चु.उ.से.), णिजन्तः, 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८॥ इति घः, 'छादेर्थेऽवयुपसर्गस्य'६।४।- चामरं बालव्यजनं रोमगुच्छः प्रकीर्णकम् ॥७१७॥ ९६॥ इति हुस्वत्वम् । ६ परिबर्हते प्राधान्यं भजति हिनस्ति
१ चमर्या इदं चामरम् । 'तस्यदेम्'४।३।१२०॥ वा परिबर्हः। 'बर्ह [बल्ह] प्राधान्ये'(भ्वा.आ.से.), अच् ।
इत्यण् । २ बालानां व्यजनं बालव्यजनम् । ३ रोम्णां १० परिबृह्यतेऽनेनेति, करणे घधि वा । परिबर्हणमपि । ७ तन्यते तन्त्रम् । 'तनु विस्तारे'(तु.उ.से.), 'सर्वधातुभ्यः ष्ट्रन्'(उणा
गुच्छो रोमगुच्छः । ४ प्रकीर्यते विक्षिप्यते स्म प्रकीर्णकम् । ५९८) । ८ उपक्रियतेऽनेन उपकरणम् । करणे ल्युट् ।।
'कृ विक्षेपे'(तु.पअ.), क्तः, 'ऋत इद्धातो:'७।१।१०० ॥, ४० परिजनोऽपि । अष्टौ परिवारस्य ॥
'रदाभ्यां निष्ठातो न:-'८।२४२॥, स्वार्थे कनि प्रकीर्णकम् ।
चत्वारि चमरस्य(चामरस्य)। "चमरः"[शेषनाममाला३।राजशय्या महाशय्या
१४१॥] शैषिके ॥७१७॥ १ राज्ञः शय्या राजशय्या । २ महती चासौ शय्या
स्थगी ताम्बूलकरङ्कः च महाशय्या । 'आन्महतः समानाधिकरण-'६।३१४६ ॥ इत्यात्वम् । द्वे राजशय्यायाः ॥
१ स्थग्यतेऽनया स्थगी । 'स्थग(स्थगे) संवरणे'
(भ्वा.प.से.), करणे घ, गौरादित्वाद् ङीष् । २ ताम्यति सनम् ॥७१६॥
ताम्बूलम् । 'तमु काङ्क्षायाम्'(दि.प.से.), देवादिकः, 'तमे१ भद्रं श्रेष्ठं च तदासनं च भद्रासनम् । भद्रं श्रेयोरूपं
बुक् (वृद्धिः) च'(उणादिगणसू-५३०)इति ऊरोलचौ, णित्त्वाद् २० वा आसनम्, भद्रं रूप्यादिमयं वा आसनं भद्रासनम् । २
वृद्धिः । ताम्बूलस्य करङ्कः ताम्बूलकरङ्कः । द्वे ताम्बूलनृपस्य राज्ञ आसनं नृपासनम् । एकं नृपासनस्य ॥७१६॥
भाजनस्य ॥ सिंहासनं तु तद्वैमम्
भृङ्गारः कनकालुको । १ तन्नृपासनं हेम्नो विकारो हैमं सुवर्णरचितम्,
१ भ्रियते भृङ्गारः । 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), सिंहस्याकारः सिंहः, तत्प्रधानमासनं सिंहासनम् । “साध्वस
'शृङ्गारभृङ्गारौ'(उणा-४१६) इति सूत्रेण आरनि साधुः । २ जनकत्वात् सिंह इवासनं सिंहासनम्"[ ]इत्यन्ये । हेमासनमपि । हलायुधस्तु-"हैमं सिंहासनं राज्ञां स्मृतं भद्रासनं
कनकस्य आलुः कनकालुः, कनकालुरेव कनकालुका ।
स्वार्थे कन् । द्वे 'सुवर्णकलसीया' इति ख्यातस्य । 'भींगार' बुधैः"[हलायुधकोश:२४२३] इत्येकार्थतां नामत्रयं चाहे । एकं । स्वर्णमयनृपासनस्य ॥
इत्यादिभाषा ॥
छत्रमातपवारणम् । भद्रकुम्भः पूर्णकुम्भः । १ छाद्यतेऽनेनेति छत्रम, त्रिलिङ्गः। 'छद अपवारणे'
१ भद्राय भद्रार्थ" कुम्भः भद्रकुम्भः । भद्रः श्रेष्ठ१. क्षीरतरङ्गिण्यादावेतादृशधातुर्न दृश्यते, यद्वा 'स्यन्दू प्रस्रवणे'(भ्वा.आ.वे.)इत्यस्य ग्रहणं कर्तव्यम् ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः२।८।३१-३२॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४८५, पृ.५७१॥ ४. 'हैमा-' इति३॥ ५. 'एकार्थानां नामत्रयमाह' इति४॥ ६. '-न्त' इति३॥ ७. 'हुगे ह्रगे ठगे स्थगे संवरणे' इति स्वामी, 'हगे ह्रगे षगे ठगे संवरणे' इति मैत्रेयः, 'हगे हगे षगे ष्टगे संवरणे' इति सायणः ८. संज्ञापूर्वको विधिरिनत्यत्वादुपधावृद्ध्यभावः ॥ ९. 'तम्यति' इति२.३.४ ॥ १०. अनुपयुक्तोऽयं प्रतिभाति ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः२।८।३२॥ १२. '-यां' इति१॥ १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
७१६-७२० ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३१५ श्चासौ कुम्भश्चेति वा । २ पूर्णश्चासौ कुम्भश्च पूर्णकुम्भः । द्वे व्यापृतः । “मन्त्रिणः सकाशादन्येऽमात्याद्याः कर्मसहाया ३० 'वरबेहडुं' इति ख्यातस्य ॥
नियोगाख्या:"[अम.क्षीर.२।८।४॥] इति क्षीरस्वामी । चत्वारि पादपीठं पदासनम् ॥७१८॥ 'हुजदार' इति ख्यातस्य ॥७१९॥ १ पादयोः पीठं पादपीठम् । पदयोरासनं पदा- द्रष्टा तु व्यवहाराणां प्राड्विवाकोऽक्षदर्शकः । सनम् । द्वे पादपीठस्य । 'पगमूंकवाना बाजवट पाटला'
१ ऋणा[दाना] दीन्यष्टादश अर्थिप्रत्यर्थिविवादस्थाइत्यादिभाषा ॥७१८॥
नानि व्यवहारास्तेषां द्रष्टा निर्णयकर्ता, पृच्छति वादिप्रतिवादिअमात्यः सचिवो मन्त्री धीसखः सामवायिकः ।।
[वाक्यं] प्राट् । 'प्रच्छ जीप्सायाम्'(तु.प.अ.), 'क्विब्वचि
प्रच्छि-'(उणा-२१५)इत्यादिना क्विप्, दीर्घत्वम्, सम्प्रसारणा१ अमा राज्ञः समीपे, राज्ञा सह वा भवः अमात्यः। भावश्च । विचित्य वक्ति विवाकः । 'वच परिभाषणे' "अमाऽन्तिकसहार्थयोः"[मेदिनीकोशः, अव्ययवर्गः, शो- (अ.प.अ.), बहुलवचनात् कर्तर्यपि घञ् । प्राट् चासौ १० ५०]इति मेदिनिः । 'अव्ययात् त्यप्'४।२।१०४॥ । २ सचनं विवाकश्च प्राड्विवाकः । सचिः । षच समवाये '(भ्वा.प.से.), 'इक् कृष्यादिभ्यः'(वा
"विवादानुगतं दृष्ट्वा पूर्ववाक्यं प्रयत्नतः । ३।३।१०८॥)इतीक् । सचिं समवायं वाति गच्छति सचिवः ।
विचारयति येनाऽसौ प्राड्विवाकस्ततः स्मृतः ॥१॥" 'वा गतिगन्धनयो:'(अ.प.अ.), 'आतोऽनुसर्गे कः'३।२३।। इति स्मृतिः। "पृच्छयत इति प्राट् वादिप्रतिवादम् (पृच्छ्यते सचिः समवायोऽस्याऽस्ति सचिवः । 'वप्रकरणेऽन्येभ्योऽपि' वादिप्रतिवादिवाक्यमिति प्राट् ), प्रच्छेः कर्मणि 'अन्येभ्योऽपि (वा-५।२।१०९॥) इति वः । सचते बुद्ध्या समवेति वा । दृश्यते'३।२।१७८ ॥ इति दृशिग्रहणस्य सर्वोपाधिव्यभिचारार्थत्वात्, 'पलिसचेरिव:'(हैमोणा-५२२)इतीवः । ३ कर्तव्यनिश्चयो 'कृत्यल्युटो बहुलम्'३।३।११३ ॥इति बहुलवचनाद्वा कर्मणि मन्त्रस्तद्योगाद् मन्त्री । 'अत इनठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । क्विप्, प्राच्छं विवेचयति विचारयति, 'कर्मण्यण'३।२।१॥ मन्त्रयते कर्तव्यनिश्चयमवश्यं करोतीति मन्त्री । 'मत्रि गुप्त- न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम्''[ ] इत्यन्ये । २ अक्षान् व्यवहार
भाषणे'(चु.आ.से.), चुरादिः, तत: आवश्यकेऽर्थे णिनिर्वा । पश्यति अक्षदर्शकः । ण्वुल् । “अक्षः कर्षे तुषे चक्रे २० ४ धीया सखा धीसखः । 'राजाह:सखिभ्यष्टच्'५।४।११॥ इति
शकटव्यवहारयोः"[विश्वप्रकाशकोशः, क्षान्तवर्गः, श्रो-२]इति ५०
विश्वः । द्वे 'चउवटिया' इति ख्यातस्य । “स्थेयः''[शेषटच, 'यस्येति चं'६।४।१४८॥ । बुद्धिसहायोऽपि । समवायेन
नाममाला३।१४१॥] शैषिके ॥ चरति सामवायिकः । तेन चरति'४।४।८॥इति ठक् । पञ्च अमात्यस्य । 'मुंहुता' इति भाषा ॥
महामात्राः प्रधानानि नियोगी कर्मसचिव आयुक्तौ व्याप्तश्च सः ॥७१९॥ १ महती मात्रा धनं परिच्छदो वा येषां ते महामात्राः ।
"मात्रा कर्णविभूषायां वित्ते माने परिच्छदे"[मेदिनीकोशः, रान्त१ नियोजनं नियोगः । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.),
वर्गः, शो-७५] इति मेदिनिः । २ धीयतेऽत्रेति धानं पदम्, भावे घञ्, 'चजो:-'७।३५२॥ इति कुत्वम् । नियोगो 'हुकम' ।
अधिकरणे ल्युट् । प्रकृष्टं धानं पदं पोषणं वा एषामिति इत्यादिभाषाप्रसिद्धोऽस्याऽस्ति नियोगी । 'अत इनिठनो'५।२। प्रधानानि, रूपभेदात् क्लीबत्वमेव । "महामात्र: प्रधानं ११५ ॥ इतीनिः । २ कर्मसु सचिवः कर्मसचिवः, कर्मसहाय स्यात्''["] इति पुंस्काण्डे वोपालितात् प्रधानः पुंलिङ्गोऽपि । इत्यर्थः । ३ आयुज्यते स्म आयुक्तः । ४ व्याप्रियते स्म "प्रधानमाविष्टलिङ्गम्''[स्वोपज्ञटीका, श्री-३७२०] इत्याचार्याः। ६०
१. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, स्वामी पप समवाये' इत्याह ॥२. मन्त्र' इति१.२, 'मन्त्रि' इति३॥ ३. 'वा' इति३॥ ४. 'चरति' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ५. 'मुंहता' इति३ ।। ६. अम.क्षीरस्वामिटीकायां "ततो मन्त्रिणोऽमात्याः कर्मसहाया नियोग्याख्याः" इति दृश्यते, अम.क्षीर.२।८।४॥, पृ.१७६ ॥ ७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २४.५॥, पृ.५४ ॥, रामाश्रमी२८५॥, पृ.३४८ ॥, तयोः 'दृष्ट्वा' इत्यस्य स्थाने 'प्रष्ट्वा' इति दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४५९, पृ.५४३॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४५९, पृ.५४३॥ ९.'-टीया' इति३.४॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः२।८।५॥ ११.-त्रा:' इति३॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-४५९, पृ.५४२ ॥ १३. स्वोपज्ञटीकायां 'आविष्टलिङ्गोऽयम्' इत्येव दृश्यते, ३७२०॥, पृ.१५९ ॥
Jain Education Intemational
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१६
" महामात्रः प्रधानं स्यात् " [ हलायुधकोशः २ ।४२७ ॥ ] इति हलायुधः । " पुरोहितामात्यप्रतीहारसेनापतिप्रभृतौ द्वौ " [] इति तट्टीका । द्वे सामान्येनाऽमात्यपुरोहितसेनापत्यादेः ॥
पुरोधास्तु पुरोहितः ॥७२०॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
सौवस्तिकः
१ पुरोहितेषु दृष्टादृष्टफलेषु कर्मसु धीयते पुरोधाः । (पुरोधाञोऽसिं ) । पुरोधसौ, पुरोधसः इत्यादि । २ पुरो धीयते हिनोति स्मेति वा पुरोहितः । 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ. अ.), निष्ठा, 'दधातेर्हि : ७ ४ ४२ ॥ इति हिरादेशः । १० ‘हि गतौ वृद्धौ च’(स्वा.प.अ.) इत्यतो वा क्तः ॥ ७२० ॥
१३ स्वस्तीत्याह सौवस्तिकः । स्वस्तिशब्दात् 'तदाहेति माशब्दादिभ्यष्ठग् वाच्यं:'(वा - ४१४ ॥ १ ॥ ) इति ठक्, 'न य्वाभ्यां पदान्ताभ्याम्- '७।३।३ ॥ इति वृद्धिनेषधे ऐचावागच्छतः । त्रीणि पुरोहितस्य ॥
अथ द्वारस्थ: क्षत्ता स्याद् द्वारपालकः । दौवारिकः प्रतीहारो वेत्र्युत्सारकदण्डिनः ॥७२१॥
१ द्वारे तिष्ठति द्वारस्थ: । 'आतोऽनुसर्गे कः ' ३।२।३ ॥, ' आतो लोप इटि च ६ |४ | ६४ ॥ इत्यालोपः । २ क्षदति संवृणोति द्वारं क्षत्ता । 'क्षद संवरणे' सौत्रः, 'तृन्तृचौ २० शसिं ( शंसि) क्षदादिभ्यः संज्ञायाम्- ' ( उणा - २५० ) इति तृच् । ३ द्वारं पालयति द्वारपालः । पचाद्यच् । कनि द्वारपालकः । ४ द्वारे नियुक्तौ दौवारिकः । 'तत्र नियुक्त: '४ ४ ६९ ॥ इति ठक्, ‘ठस्येक: '७।३५०॥, 'न य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ तु ताभ्यामैच् ७।३।३ ॥ । ५ प्रतिह्रियते वार्यतेऽनेन प्रतिहारः । करणे घञ् ।‘उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् '६ ।२ ।१ २२ ॥ इति दीर्घत्वे प्रतीहारः । " प्रतिराभिमुख्ये । राज्ञोऽभिमुखं जनान् प्रतिहरति बहिः प्रापयति । 'ज्वलतिकसन्तेभ्यो णः ३ । १ ११४० ॥ इति ण: "[ ] एतत्पक्षे प्रतिहारः तृतीयस्वरवान् । " 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥इति दीर्घत्वे चतुर्थस्वरमध्योऽपि "[॰]इत्यन्ये ।
[ मर्त्यकाण्डः-३ "प्रतीहारो द्वारमधिकारविषयत्वेनाऽस्याऽस्तीत्यर्शआद्यचि प्रती- ३० हारः "["]इत्येके । ६ वेत्रं वेत्रदण्डोऽस्याऽस्ति वेत्री । 'अत इनिठनौ ५ २ ११५ ॥ इतीनिः । वेत्रधरोऽपि । ७ उत्सारयति जनानिति उत्सारकः । 'सृ गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), ण्वुल् । ८ दण्डोऽस्त्यस्य दण्डी । अष्टौ द्वारपालस्य । शेषश्चात्र- " द्वाःस्थेद्वाः स्थितदर्शक: "[शेषनाममाला ३ । १४१ ॥ ] । द्वारि स्थित त्वात् द्वाः स्थितः कश्चिज्जनः तं राज्ञे दर्शयति बोधयति द्वा: स्थितदर्शक:, एकं नाम । " द्वाः स्थितो दर्शकश्चेति नामद्वयम्''[ ं]इत्येके । “स्याद् दर्शयिता प्रतीहारेऽपि दर्शर्क : " [ ] इति रुद्रः ॥७२१॥
1
रक्षिवर्गेऽनीकस्थ: स्यात्
१ रक्षन्त्यवश्यं रक्षिणः अङ्गरक्षकाः, रक्षिणां वर्गो वृन्दं रक्षिवर्गस्तत्र । अवश्यं रक्षकत्वेन अनीकेन तिष्ठति अनीकस्थ: । 'सुपि स्थः ३ ।२१४ ॥ इति कः । " रक्षिवर्गस्त्वनीकस्थ: "[ अमरकोषः २ १८ १६ ॥ ] इत्यमरः । " अङ्गरक्षकवृन्द: ( अङ्गरक्षकवृन्दे) अनीके तिष्टत्यनीकस्थः, "राक्ष (राज) - शिक्षाविचक्षणो (-विचक्षणे) "[ शाश्वतकोशः, श्रो- ३४२] वा " [अम क्षीर. २ ८ १६ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । एकमङ्गरक्षकस्य, राजशिक्षाविचक्षणस्य वा ॥
अध्यक्षाधिकृतौ समौ ।
१ अधिकृतोऽक्षेष्वायमुखेपु अध्यक्षः । अध्यक्ष्णोति ५० व्याप्नोति वा । अक्ष(अक्षू) व्याप्तौ सङ्घाते च (भ्वा.प.से.), अच् । अधिकान्यक्षाणीन्द्रियाण्यस्येति वा । २ अधिक्रियत उपरि नियुज्यते स्म अधिकृतः । द्वे सामान्येनाऽधिकारिणः । 'ऊपरू' इति भाषा ॥
पौरोगवः सूदाध्यक्षः
१ पुरः प्रथमं पाच्यवस्तुषु गौर्नेत्रमस्य पुरोगुः । ( गोस्त्रियो :- ११ १२ १४८ ॥ इति ह्रस्वत्वम्, ततः प्रज्ञाद्यणि पौरोगवः । [ यद्वा] पुरो गौर्जलमस्यां पुरोगुः रसवती),
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ न दृश्यते ॥ २. 'पुरसि च ' ( उणा - ६७० ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३. ' - माशब्दादिभ्य उपसंख्यानम्' इति काशिकावृत्तौ भा-३, ४ ४ ११ ॥, पृ. ७३५ ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग:, श्रो- ४६०, पृ. ५४३ ॥ तत्र 'चतुर्थस्वरमध्योऽपि' इत्यस्य स्थाने 'दीर्घेकारोऽपि ' इति दृश्यते ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री- ४६०, पृ.५४३ ॥ तत्र 'अर्शआद्यचि' इत्यस्य स्थाने 'अर्शआदित्वादच्' इति तथा तृतीयस्वरवान् प्रतिहारशब्दो दृश्यते ॥ ६. 'दण्डोऽस्य' इतिर, 'दण्डोऽस्याऽस्ति' इति३ ।। ७. 'द्वाःस्थितिदर्शक:' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्ग:, श्री - ४६०, पृ.५४४ ॥ ९ द्र रामाश्रमी २ ८ १६ ॥ पृ. ३४८ ॥ १०. तुलनीयोऽमरकोप : २ ८ १६ ॥ ११. ज्यन्ते' इति४ ॥ १२. 'उपरू' इति३ ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ न दृश्यते ॥ १४. - मस्त्यस्यां' इति३॥
४०
For Private Personal Use Only
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२०-७२४ ] व्युत्पत्तिरलाकरकलिता
३१७ तस्यामयमध्यक्षः पौरोगवः । २ सूदानामध्यक्षः सूदाध्यक्षः ।
रूप्याध्यक्षस्तु नैष्किर्कः ॥७२३॥ ३० द्वे रसवत्यधिकारिणः ॥
१ रूप्यस्य 'मुहुरि रूपईया' इत्यादिभाषाप्रसिद्धस्य
: ॥७२२॥ अध्यक्ष: रूप्याध्यक्षः । २ निष्के दीनारादौ नियुक्तो नैष्किकः । भक्तकारः सूपकारः सूपारालिकवलवाः ।।
'तत्र नियुक्त:४४।६९ ॥ इति ठक् । टङ्कपतिरपि । द्वे रूप्याधि
कारिणः ॥७२३॥ १ सूदयति तन्दुलादिधान्यम्, सूदति छागादीन् वा सूदः । 'सूद क्षणने(क्षरणे)'(चु.उ.से.), अच् । २ ओदन
स्थानाध्यक्षः स्थानिकः स्यात् साधनं शिल्पमस्य औदनिकः । 'शिल्पम्'४।४।५५ ॥ इति
१ स्थानस्य पञ्चानां दशानां वा ग्रामाणां रक्षानियुक्तोठक् । ओदने नियुक्त इति, 'तत्र नियुक्तः'४।४।६९॥इति ठकि ऽध्यक्ष: स्थानाध्यक्षः । २ स्थाने नियुक्तः स्थानिकः । 'तत्र
वा। ओदने साधुरिति गुडादित्वाट्ठक् वा । एवमान्धसिकोऽपि। नियुक्त:४।४।६९॥ इति ठक् । द्वे 'थाणदार' इति ख्यातस्य ॥ १० ३ गुणयति अभ्यस्यति बन्धनादिकमिति गुणः । 'गुण
शुल्काध्यक्षस्तु शौल्किकः । अभ्यसने '(चु.उ.से.), अच् । ४ भक्तं करोति भक्तकारः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ५ सुनोति रसमिति, 'प्रकुसृणां(युकु
१ शुल्कस्य मार्गप्रतोल्यादौ प्रावेश्यनिस्सार्यद्रव्येभ्यो ४० सूनां) किच्च'(चान्द्रोणा-२८४)इति सुनोतेः पः, ऊट् चोकार- राजग्राह्यभागस्याऽध्यक्ष: शुल्काध्यक्षः । २ शुल्के नियुक्तः स्य, सूपो व्यञ्जनम्, तत्करोति, 'कर्मण्यण'३।२।१॥ सूपकारः। शौल्किकः । तत्र नियुक्तः४।४।६९ ॥ इति ठक् । द्वे 'दाणी' ६ सुनोत्यनं सूपः । 'षुब् अभिषवे'(स्वा.उ.अ.), 'कु- इति ख्यातस्य ॥ सुयुभ्यश्च'( )पः, किद् दीर्घत्वं च। ७ अरालं कुटिलं चरति
शुल्कस्तु घट्टादिदेयम् आरालिकः । 'चरति'४४८॥ इति ठक् । अरालं पण्यमस्येति, 'तदस्य पण्यम्'४४५१॥ इति ठग् वा । ८ पत्रपाकपात्रधारणाय १ शलति प्रतिबन्धोऽनेन शुल्कः । 'शल गतौ'
लोहघटितं 'वाउली' इति प्रसिद्धम, वल्लते संवणोति वल्लः । (भ्वा.प.से.), 'शुल्कवल्कोल्का:'( )इति निपातः । "शक्तः २० 'वल्ल संवरणे'(भ्वा.आ.से.), 'हलच'३।३।१२१॥ इति घज, शुल्कशिखण्डौ शम्या श्रमण : शपथशुल्कौ''["]इति शभेदात्
तद्योगाद् 'अन्येभ्योऽपि-'(वा-५।२१०९) इति वप्रत्यये तालव्यादिः । घट्टतेऽत्रेति घट्टः । 'घट्ट स्खलने '(भ्वा.आ.से.), वल्लवः । वल्लिः सौत्रो धातुः प्रीत्यर्थे, ततो घत्रि वल्लः अधिकरणे घञ् । घट्टो राजग्राह्यग्रहणस्थानादि वर्त्म । "घट्टोऽत्र प्रीतिस्तां वाति प्राप्नोतीति, 'आत:-'३।२३॥ इति को वा । रक्षार्थं राजदेयभाग : शुल्कः"[]इति माधवी" । घट्टो नदी- ५० अष्टौ 'रसोईदार' इति ख्यातस्य॥
तटस्थानम्, 'घाट' इति प्रसिद्धो वा, स आदिर्यस्य स घट्टादिः,
आदिशब्दाद् गुल्मप्रतोल्यादिः, तत्र दीयते घट्टादिदेयम् । 'अचो भौरिकः कनकाध्यक्षः
यत्'३।१९७॥ । आदिशब्दाद् गुल्मप्रतोल्यादौ प्रवेश्यनि:सार्य१ भरिणि सवर्णे नियक्तो भौरिकः । 'तत्र नियक्तः' द्रव्येभ्यो राजग्राह्यो भागोऽत्र शल्कः । यदमर:-"घटादिदेयं ४।४।६९ ॥ इति ठक् । हैरिक इति ऊष्मचतुर्थद्वादशस्वरा- शुल्कोऽस्त्री । शुल्कशब्दो विवाहाय वराद् ग्राह्यवस्तुवाच्यपि। दिरयमित्यन्ये। २ कनकस्याऽध्यक्षः कनकाध्यक्षः । द्वे स्वर्णा- यदजय:-"शुल्को घट्टे विवाहाय वराद् ग्राह्ये च वस्तुनि" धिकारिणः ॥
[ ]इति । महेश्वरोऽपि-"शुल्कं घट्टादिदेये स्याज्जामातुर्बन्ध
१. ओदनशि-' इति१ ॥ २. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ३. 'कुण गुण चामन्त्रणे' इति स्वामी, 'केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति मैत्रेयः, 'सङ्केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति सायणः ॥ ४. 'तेन दिव्यति- '४४।२॥ इत्यतः 'तेन' इत्यनुवृत्तेः कर्मणि ठक् चिन्त्यः ॥ ५. 'पत्र' इति पाठोऽनुपयुक्तः प्रतिभाति ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः२।८७॥ ७. 'मुहर' इति३, 'मुहरि' इति४॥ ८. 'शुक्वल्कोल्का:'(उणा-३२२) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ९. 'श्रवण:' इति१.२.४ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-४८१, पृ.५६७॥ ११. 'घट्ट चलने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १२. '-देयो भागः' इति३ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शूो-४८१, पृ.५६७॥, तत्र "घट्ट स्खलने । घट्टतेऽत्र । घञ् (पा.३।३।१२१॥) । घट्टो राजग्राह्यग्रहणस्थानादिः ।" "घट्टो वर्त्म 'घाटी ति ख्यातः । तत्र रक्षार्थ राजदेयभागः शुल्कः" इति माधवी ।" इति दृश्यते ॥ १४. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'यो' इति दृश्यते ॥
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३०
३१८
केऽपि च " [ विश्वप्रकाशकोशः, कान्तवर्ग:, श्री - ४३ ] इति । " जामातुर्बन्धको विवाहाय वराद् ग्राह्यं धनम् "[ ] इति तद्वृत्तिः । तदा लोके ‘पडलउं ' ' इति भाषा । यद्रघुः -“स्वं विचिन्त्य च धनुर्दुरानमं पीडितो दुहितृशुल्कसंस्थया "[ रघुवंशम्, सर्गः - ११, श्ले-३८], " हनूमानपि शृणुत जनकशुल्कं क्षत्रियाः सर्व एते "[ ] इति । एकं 'नदीऊतरणउं दाणभाडओ' इति प्रसिद्धस्य ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
धर्माधिकरणी च
१ धर्मस्याऽध्यक्षः धर्माध्यक्षः । २ धर्मं चरति धार्मिकः । ' धर्मं चरति ४ १४ १४१ ॥ इति सूत्रेण ठक् ॥ ७२४ ॥ ३ धर्मेऽधिकरणमधिकारोऽस्य धर्माधिकरणी । 'अत इनिनौ ५ २ ११५ ॥ इतीनिः । त्रणि धर्माधिकारिणः ॥ अथ हट्टाध्यक्षोऽधिकर्मिकः ।
धर्माध्यक्षस्तु धार्मिकः ॥७२४॥ स्यातामन्तःपुराध्यक्षेऽन्तर्वं शिकाऽऽवरोधिकौ ॥७२६॥
१ अन्तरिति, तात्स्थ्यलक्षणवाऽन्तराभ्यन्तरस्थो वंशो गृहमन्तर्वंशः, तत्र भवोऽधिकृतत्वाद् विद्यमानः, 'अन्तपूर्वपदाट् ४० ठञ् ' ४ | ३ |६० ॥ इति ठञ् संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावः । मत्वर्थे ठन् वा । अन्तर्वंशस्य अन्तर्वंशम्, अव्ययीभावः । ताः सन्त्यस्य अन्तर्वंशिकः वा । वृद्धिपक्षे आन्तर्वंशिकोऽपि । २ अवरोधे नियुक्तः आवरोधिकः । तत्र नियुक्त: ४ ४ ६९ ॥ इति ठक् । अन्तःपुरकोऽपि । “अन्तःपुरे त्वधिकृतः स्यादन्तर्वंशिको जनः " [ अमरकोषः २ १८ ।८ ॥ ] इत्यमरः । " [जनः ] कुब्जवामनादिसमूहः''[ अम.क्षीर.२ ॥८८॥ ] इति तट्टीका | द्वे सामान्येन कुब्जवामनादिकान्त:पुराधिकारिणः ॥
[ शेषश्चात्र
१ हट्टेष्वध्यक्षो हट्टाध्यक्षः । २ अधि उपरि कर्माऽस्य अधिकर्मिकः । व्रीह्यादिभ्यश्च ५ ।२ ।११६ ॥ इति ठन् । द्वे हट्टाधिकारिणः ॥ चतुरङ्गबलाध्यक्षः सेनानीर्दण्डनायकः ॥७२५ ॥
१ चत्वारि हस्त्यश्वरथपादातिकानि अङ्गानि यस्य २० तच्चतुरङ्गम्, तच्च तद् बलं सैन्यं च चतुरङ्गबलम्, तस्याऽध्यक्षः चतुरङ्गबलाध्यक्षः । २ सेनां नयति सेनानीः । ' णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'सत्सूद्विष- '३ ।२।६१ ॥ इति क्विप् । ३ दण्डं सैन्यं नयति दण्डनायकः । णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ.अ.), ण्वुल् । त्रीणि 'सेलहत' इति ख्यातस्य ॥ ७२५ ॥
स्थायुकोऽधिकृतो ग्रामे
१ तिष्ठतीत्येवंशीलः स्थायुकः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ' (भ्वा.प.अ.), 'लषपतपदस्था- '३ ।२।१५४ ॥ इत्युकञ्, 'आतो युक् चिण्कृतो: ७ | ३ | ३३ ॥ इति युक् । एकस्मिन् ग्रामेऽधिकारीत्यर्थः । 'सांहणा' इति भाषा ॥
गोपो ग्रामेषु भूरिषु ।
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ गां भुवं पाति रक्षति गोपः । 'पा रक्षणे ' ( अ. प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२।३ ॥ । गोपायतीति गोपो वा । 'गुपू रक्षणे ' (भ्वा.प.से.), अच् । बहुषु ग्रामेष्वधिकृतोऽधिकारी । "गोपौ भूपालवल्लवौ ग्रामौघगोष्ठाधिकृतौ "[ अनेकार्थसङ्ग्रहः २।२८९-२९० ] इत्यनेकार्थ: । " 'ग्रामौघाधिकृतौ ' [ ] इत्यनेकार्थः, ग्रामौघाधिकृतो ग्रामपतिः "[ ] इति तट्टीका । एकं ग्रामवृन्दपतेः ॥
'क्षुद्रोपकरणानां स्यादध्यक्षः पारिकर्मिकः । पुराध्यक्षे कोट्टपतिः पौरिको दाण्डपाशिकः ॥१॥" [शेषनाममाला३ | १४२ ॥] ] ॥७२६ ॥ शुद्धान्तः स्यादन्तः न्तः पुरमवरोधोऽवरोधनम् ।
१ शुद्धाः शुचयः सौविदल्ला अन्तेऽस्य शुद्धान्तः, पुंक्ली. । २ अन्तर्गतं पुरस्य गृहस्य अन्तःपुरम् । ३ अवरुध्यते अवरोधः । कर्मणि घञ् । ४ अवरुध्यते अवरोधनम् । कर्मणि ल्युट् । चत्वारि अन्तःपुरस्य ॥ सौविदल्लाः कचेकिनः स्थापत्याः सौर्विदाश्च
१. 'पडलनुं' इति३, 'पडलौ' इति४ ॥ २. 'नदीउतरणी' इति३ ॥ ३. 'भाडौ' इति३.४ ॥ ४ तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ १७ ॥ ५. 'ठञ्' इति३.४ ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः २ ४८ ४८ ॥ ७. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १.२.४ प्रतिषु "विदल्लाः शण्ढाः" इति दृश्यते ॥
॥७२७ ॥
१ सुविदन्तं (विवाहं जानन्तं लान्ति सुविल्ला ऊढाः) ६० स्त्रियः, तत्र भवा विद्यमानाः सौविदल्लाः । 'तत्र भवः '४।३ ।५३ ॥ इत्यण् । सुष्ठु विदन्ति जानन्ति अन्तःपुरव्यापारमिति
५०
For Private Personal Use Only
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
७२४-७२९ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३१९ सुविदः पण्डिताः । 'क्विप् च'३।२७६ ॥ इति क्विप् । तानतति शात्रवः प्रत्यवस्थाता प्रत्यनीकोऽभियात्यरी॥७२८॥ सातत्येन गच्छति सुविद् भूपालः, तं लाति सुविदल्लमन्तः
दस्युः सपत्नोऽसहनो विपक्षो। पुरम् । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'तोर्लि'८४६० ॥ इति लत्वम् । तत्र भवाः सौविदल्ला वा । २ कञ्चुकश्चोलको विनीत- द्वेषी द्विषन् वैयहितो जिघांसुः ॥ वेषार्थमस्त्येषां कञ्चुकिनः । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥
दुर्हत् परेः पन्थकपन्थिनौ द्विट् । इतीनिः । ३ तिष्ठत्यस्मिन्निति स्थः, घबर्थे कः, स्थश्चासौ पतिश्चेति स्थपतिः, तस्याऽमी, (पूर्वावण्यस्यस्थाप) 'दित्यदित्य-' प्रत्यर्थ्यमित्रावभिमात्यराती ॥७२९॥ ४।१८५ ॥इत्यादिना ण्यः स्थापत्याः । बृहस्पतीष्ट्या इष्टवान्,
१ शृणाति हिनस्तीति शत्रुः । 'शु हिंसायाम्' स भूपः स्थपतिः, तस्यामपूर्वावण्य (तस्येमे, पूर्ववण्ण्यः )। (त्या.प.से.), 'जच्चादयश्च'(उणा-५४२) इति साधः । [यद्वा] १० "स्थपतिः [एव, 'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थ उपसङ्ख्यानम्'(वा
शातयतीति शत्रुः । 'शल शातने'(भ्वा.तु.आ.अ.), 'नृ५११२४॥] इति स्वार्थे ष्य"[ ]इत्यन्ये । "कुलस्त्रीर्व्यवस्थयां
(तृ)शदिभ्यां त्रुन् '( )इति त्रुन्, बाहुलकाण्णिलोपो वृद्ध्यस्थापयन्ति स्थपतयः, स्थपतय एव स्थापत्याः, चातुर्वण्यादित्वात् भावश्च, प्रत्ययलक्षणेन णिज्निमित्तम्, तत्त्वम्, तत्र । २ प्रतिष्यञ्''[ ]इत्यन्ये । ४ सु शोभनं वेत्ति, इगुपधत्वात् कः, कूलः पक्षः प्रतिपक्षः । ३ पिप्रति रोषमिति परः । 'प सुविदो राजा, तस्याऽमी सौविदाः । 'प्राग्दीव्यतोऽण'४।१८३॥ पालनपूरणयो:'(जु.प.अ.), अच्, 'इत्त्वोत्त्वाभ्यां गुणवृद्धी पूर्व- ४० इत्यण् । चत्वारि अन्तःपुररक्षिणाम्, "कुब्जवामनादीनाम्" विप्रतिषेधेन'(वा-७।१।१०२)इत्युत्त्वापवादो गुणः । ४ रपति [अभि. स्वोपज्ञटीका ३७२७] इत्याचार्याः ॥७२७॥ दोषं व्यक्तीकरोति रिपुः । ‘रप व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), षण्ढे वर्षवरः
'रपेरिच्चोपधाया:'(उणा-२६) इति कुप्रत्यये उपधाया इत्त्वम्।
५ शत्रुरेव शात्रवः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८॥ इत्यण् । ६ १ षण्ढः नपुंसकोऽत एवान्त:पुररक्षकस्तत्र । शण्ढ- प्रतीपमवतिष्ठतीत प्रत्यवस्थाता । तृच् । ७ प्रतीपमनीस्तालव्यादिष्टवर्गचतुर्थोऽपि । शाम्यति शिश्नाभावात् शण्ढः । कमस्य प्रत्यनीकः । ८ अभिमुखं याति अभियातिः । 'या २० ['शमु उपशमे'(दि.प.से.)], 'शमेढ:'(उणा-९९)इति ढः । प्रापणे'(अ.प.अ.), 'अभेर्यामाभ्याम्'(हैमोणा-६६३)इत्यातिः ।
"शण्ढः क्लीबस्तु कञ्चकी''[]इति तालव्यादौ रभसः । २ "याधातोः क्तिचि"[टीकासर्वस्वम् २।८।१०॥]इति सर्वस्वम् । वर्ष वीर्यसेकं वृणोत्याच्छादयति वर्षवरः । 'वृञ् आच्छादने' 'यती प्रयत्ने '(भ्वा.प.से.), निरीकारों वेति चुरादिण्यन्ताद (स्वा.उ.से.), अच् । वरति निराकरोति वरः । वर्षस्य रेत:- 'अच इ:'(उणा-५७८)इति इर्वा । अभिघातीत्यपि । अभि ५० सेकस्य वरो वर्षवरः ।।
सर्वतो हन्तुं शीलमस्य अभिघाती । 'हन् (हन) हिंसागत्योः "ये त्वल्पसत्त्वाः प्रथमाः क्लीबाश्च स्त्रीस्वभाविनः ।
(अ.प.अ.), 'सुप्यजातौ-'३।२१७८॥इति णिनिः । ८ इयर्ति" जात्या न दुष्य:(दुष्टाः) कार्येषु ते वै वर्षवराः स्मृताः ॥१॥" । विरोधमिति अरिः । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), 'अच इ:'(उणा[]इति । द्वे 'षोजा' इति ख्यातस्य ॥
५७८)इति इः ॥७२८॥ १० दस्त्यत्यभिमतार्थमुत्क्षिपति दस्युः । 'तसु उत्क्षेपणे '(दि.प.से.), 'दसु च'(दि.प.से.), 'जनिमनितनिदसिभ्यो यु :'(उणा-३००)इति युः, बाहुलकाद्
१. 'भव इत्यण' इति१, 'भवः' इति२॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठो विचारणीयः ॥ ३. '-स्थाया' इति२.३.४॥ ४. '-धात्' इति१॥५.'-दयः' इति स्वोपज्ञटीकायम्, ३१७२७॥, पृ.१६१।। ६. '-र्यः' इति१.२॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-४६३, पृ.५४६ ।। ८. 'वरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ । ९. 'च' इति३.४॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २८९॥, पृ.५८॥, तत्र "ये त्वल्पसारा: प्रखला: क्लीबाश्च स्त्रीस्वभाविनः । न दुष्टाः क्वापि कार्ये च ते वै वर्षवराः स्मृताः ॥" इति दृश्यते ॥ ११. '-स्ति' इति१.२ ॥ १२. '-यति' इति ॥ १३. 'रुशातिभ्यां क्रुन्' इत्युणादिगणे ॥ १४. द्र. मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-५८४, पृ.२१९॥ १५. '-ष्ठति' इति१.२॥, 'समवप्रविभ्यः स्थ:'१।३।२॥ इत्येनेनाऽऽत्मनेपदित्वादिदं 'अवतिष्ठतीति' रूपं विचारणीयम् ॥ १६. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे "याते: क्तिच् । अभियातिः" इति दृश्यते, भा-३, २४।१०॥, पृ.६०॥ १७. 'यत निकारोपस्कारयोः' इति चुरादौ क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १८. 'इयर्ति' इति३, 'इर्यते' इति४॥ १९. 'तसु उपक्षये' इति स्वामिसायणौ, 'तसु प्रक्षेपे' इति मैत्रेयः ॥ २०. 'यजिमनिशुन्धिदसिजनिभ्यो युच्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥
Jain Education Intemational
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२०
योरनादेशाभावः, अनुनासिकत्वप्रतिज्ञानाद्वा । ११ सपत्नीव सन्तापहेतुत्वात् सपत्नः । 'व्यन् सपले '४ । १ । १४५ ॥ इति निर्देशादकारः । १२ न सहते असहनः । षह मर्षणे ' (भ्वा.आ.से), युच् । १३ विरुद्धः पक्षो विपक्षः । "पक्षो मासार्धके पार्श्वे ग्रहे साध्या (साध्य)विरोधयो: "[विश्वप्रकाशकोशः, क्षान्तवर्ग:, श्रो-५] इति मेदिनि: (विश्वः) । १४ द्वेषणशीलो द्वेषी । 'द्विष्(द्विष) अप्रीतौ' (अ.उ.अ.), सम्पृचादित्वाद् घिनुण् । १५ द्वेष्टीति द्विषन् । 'द्विषोऽमित्रे' ३ ।२ । १३१ ॥ इति शतृप्रत्ययः । द्विषन्तौ, द्विषन्तः इत्यादि । १६ वीरस्य कर्म वैरं विरोधः, १० ‘- वैरमैथुन (नि)कयो : ' ४ | ३ | १२५ ॥ इति निर्देशादण् । “युवादित्वादण्''[]इत्यन्ये, तदयुक्तम्, तत्र पाठादर्शनात् । तद्योगाद् वैरी । मत्वर्थे इनिः । १७ हिताचरणाद् हितः, न हितः अहितः । नास्ति हितमस्माद्वा अहितः । १८ हन्तुमिच्छति जिघांसति, जिघांसतीत्येवंशीलो जिघांसुः । 'सनाशंसभिक्ष उः '३।२।१६८॥ १९ क्रोधेन दुष्टं हृदयमस्य दुर्हृत् । 'सुहृदुर्हृदौ मित्रामित्रयो:'५।४।१५०॥इति हृदयस्य हृदादेशः । दुर्हृदौ, दुर्हृदः इत्यादि । २० - २१ परेः परिशब्दात् पन्थिकपन्थिनौ योज्येते, परित: पन्थयति गच्छति परिपन्थि (न्थ ) क: । 'पथि गतौ'(चु.उ.से.), णिजन्तः ण्वुल् । परि दोषाख्यानं पन्थयति २० गच्छति परिपन्थी । 'पथि गतौ ' ( चु.उ.से.) इत्यास्माच्चुरादेग्रहादित्वाणिनिः । परिशब्दं प्रकृत्य ( प्रकृते) "दोषाख्याने निरसने पूजांवास्थ्योश्च(पूजाव्याप्त्योश्च) भूषणे " [मेदिनीकोशः, अव्ययवर्गः, श्रो- ६८ ] इति मेदिनि: । २२ द्वेष्टीति द्विट् । 'सत्सूद्विष- '३ ।२।६१ ॥ इत्यादिना क्विप् । २३ प्रतिकूलमवश्यमर्थयतें प्रत्यर्थी । 'अर्थ याच्ञायाम् ' (चु.उ.से.), आवश्यके णिनिः । २४ अमति गच्छति वैरम् अमित्रः । 'अम् (अम) गतौ' (भ्वा.प.से.)। अमति (आमयति) रुजतीति वा । 'अम रोगे' (चु.उ.से.), 'अमेर्द्विषि पिच्च ' ( उणा - ६१३) इति इन् । मित्रविरुद्धकर्माचरणाद्वा अमित्रः । "लोकाश्रयत्वात् पुंस्त्वम् " ३० [“]इत्यन्ये। असृहृदपि । २५ अभिमाति क्रुध्यति अभिमाति: । 'मा माने ' ( अ.प.अ.), 'क्तिच्तौ च संज्ञायाम् ' ३ | ३ |१७४ ॥ इति क्तिच् । २६ इयर्ति अराति: । 'ऋ गतौ ' (जु. -
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ प.अ.), 'रा दाने' (अ.प.अ.), बाहुलकाद् 'हरसिभ्यां तिः ' ( ) इति राधातोरपि तिः । षड्विंशतिः शत्रोः ॥ ७२९॥
वैरं विरोध विद्वेषः
१ वीरस्येदं कर्म वैरम् । 'तस्येदम् ' ४ | ३ |१२० ॥ इत्यण् । २-३ विरोधनं विरोध: । विद्वेषणं विद्वेषः । उभयत्र भावे घञ् । त्रीणि वैरस्य ॥
वयस्यः संवयाः सुहृत् ।
स्निग्धः सहचरो मित्रं सखा
१ वयसा तुल्यो वयस्यः । 'नौवयो- '४ १४ ।९ १ ॥ इत्यादिना यत् । शब्दशक्तिस्वाभाव्यात् तुल्यवयस्कै : प्रियवाचकः । २ समानं वयोऽस्येति सवयाः । 'अत्वसन्तस्य चाधातो: '६ १४ ११४ ॥ इति दीर्घः । सवयसौ, सवयसः इत्यादि । ३ सोभनं हृदयमस्य सुहृत् । 'सुहृत्दुर्हृदौ मित्रामित्रयो: '५४/१५० ॥ इति निपातः । ४ स्निह्यति स्निग्धः । 'ष्णि प्रीतौ ' (दि.प.से.), 'मतिबुद्धिपूजार्थेभ्यश्च ३ ।२ ।१८८ ॥ इति चकाराद् वर्तमाने क्तः । ५ सहचरतीति सहचरः । एवं सहायोऽपि । ६ मे स्निह्यति मित्रम्, क्लोबे । 'ञिमिदा स्नेहने' (दि.प.से.), ‘अमिचिमिदिशसिभ्यस्त्र: '(उणा-६०३) । “मित्र- ५० माविष्टलिङ्गम् "[ ]इति मिश्राः । ७ समानः ख्यायते जनैः समानं ख्यातीति वा सखा । 'ख्या प्रकथने ' ( अ.प.अ.), 'समान: (समाने ) ख्यः, स चोदात्तः ' ( उणा - ५७६ ) इतीण्, स च डित्, 'वेञो डित्-(वातेर्डिच्च) '(उणा-५१२) इत्यनुवृत्ते : डित्त्वाट्टिलोपो यलोपश्च, '-य[लोपः]- '(उणा-५७५ ) इत्यनुवृत्तेः समानस्य सभाव:, 'अनङ (अनङ् ) सौ ७।१।९३ ॥ इत्यन | सप्त मित्रस्यै ॥
१. कप्रति - ' इति ॥ २. 'न्यः' इति१.२ ॥ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग:, श्रो-४६४, पृ. ५४८ ॥ ३. 'पर' इति१. २ । ४. ' - ति' इति३.४ ॥ ५. 'याचनायां' इति४, मैत्रेयसम्मतोऽयं धात्वर्थ:, 'उपयाच्ञायाम्' इति स्वामिसायणौ ॥ ६. अमेर्द्विपति चित्' इत्युणादिगणे ॥ ७ -द्धं' इति१.२ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्ग:, श्रो- ४६५, पृ. ५४९ ॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः १।७।२५ ॥ १०. 'विशेषेण रोधो विरोध:' इति४ ॥ ११ इतोऽग्रे १प्रतौ 'धर्म' इति दृश्यते ॥ १२. ' वयसः' इति३ ॥ १३. दीर्घत्वे 'ज्योतिर्जनपद- '६ ।३ ।८५ ॥ इत्येनन समानस्य स इत्यपि बोध्यम् ॥ १४. 'स्निह' इति३ ॥ १५. ‘मिद्यति' इति२.४, ‘मिद्यते' इति३ ॥ १६. ' -भ्यः का:' इत्युणादिगणे ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग:, श्रो- ४६६, पृ.५५० ॥ १८. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'सखा' इति दृश्यते ॥ १९. 'मित्रस्य सप्त' इति३.४ ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
७३०-७३३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३२१ , सख्यं तु सौहृदम् ॥७३०॥ १ विजिगीषोः राज्ञो विषयाज्जनपदादनन्तरोऽव्यवहितो
राजा शत्रुः उच्यत इत्यन्वयः । एकं शत्रुराज्ञः ॥ सौहार्द साप्तपदीनमैत्र्यजर्याणि सङ्गतम् ।
मित्रमतः परम् । ३० १ सख्युर्भावः कर्म वा सख्यम् । 'सख्युर्यः' ५।१।१२६ ॥ इति यः । २ सुहृदो भावः सौहृदम् । १ अतोऽस्माच्छत्रो राज्ञः परं परभूमिस्थितं विजियुवादित्वादण, बाहुलकादुत्तरपदस्य न वृद्धिः ॥७३०॥ ३ गीषोः राज्ञो मित्रम् उच्यत इत्यन्वयः । एक मित्रराज्ञः ॥ सुहृदयस्य भावकर्मणी सौहार्दम् । 'हायनान्तयुवादिभ्योऽण्' उदासीनः परतरः ५।१।१३०॥ इत्यण, 'हृद्भगसिन्धु-७।३।१९ ॥ इत्युभयपद
१ शत्रुमित्रयो राज्ञोभूमिभ्यः परतरो बाह्य उदासीनः वृद्धिः, 'हृदयस्य हल्लेख '६।३।५० ॥ इत्यादिना हृदयस्य हृद्भावः। ४ सप्तभिः पदैरवाप्यते साप्तपदीनम् । 'साप्तपदीनं
उच्यत इत्यन्वयः । उद्पूर्वादासे: शानच् । एकमुदासीनराज्ञः ॥ सख्यम्'५।२।२२ ॥ इति साधुः । सप्तभिः पदैः क्रमैस्त्या
पाणिग्राहस्तु पृष्ठतः ॥७३२॥ द्यन्तैर्वाऽवाप्यते साप्तपदीनमिति वा । प्राक् सूत्रेणैव साधुः ।
१ विजिगीषोः राज्ञः पश्चात् स्थितराजनामैकं पाणिसखाऽपि । ५ मित्रस्य॑ भावः कर्म वा मैत्र्यम्, ङीषि
ग्राहः इति । शत्रुजयायोद्यतस्य विजिगीषोस्तच्छत्रुपक्षपातेन यः मैत्री। ६ न जीर्यति अजयम् । 'ज[२] वयोहानौ'
पाणि पश्चात्पदं गृह्णाति यातीति । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । (दि.प.से.), 'अजयं सङ्गतम्'३।१।१०५ ॥ इति सूत्रेण
"सैन्यपृष्ठे पुमान् पाणिः पश्चात्पदजिगीषयोः''["] इति विश्वः । ४० साधुः । ७ सङ्गमनं सङ्गतम् । बाहुलकाद् भावे क्तः ।
विजिगीषुशत्रुमित्रोदासीनपाjिग्राहेषु पञ्चस्वेतेषु द्वादशराजकसप्त 'मित्राई' इति ख्यातायाः ॥
मण्डलं परिसमाप्तम् । यदुक्तम्आनन्दनं त्वाप्रच्छनं स्यात् सभाजनमित्यपि ॥७३१॥ “अरि१मित्ररमरेर्मित्रं३ मित्रमित्रमहतः परम् ।
तथारिमित्रमित्रं५ च विजिगीषोः पुरः स्मृताः ॥१॥ १ आनन्द्यते आनन्दनम् । 'टुणदि(टुनदि) समृद्धौ' (भ्वा.प.से.), भावे ल्युट् । २ आपृच्छयते आप्रच्छनम् ।
पार्ष्णग्राह१स्तथाक्रन्दर आसारौ च तयोः पृथक्३-४।
मध्यमो५ऽथाप्युदासीन६ इति द्वादशराजकम् ॥२॥"[] ||७३२॥ २० भावे ल्युट् । आङ्पूर्वः प्रच्छिरालिङ्गनार्थः । यथा-"आपृच्छ
स्व प्रियसखममुम्"[मेघदूतम्, पूर्वमेघः, शो-१२]इति । ३ अनुवृत्तिस्त्वनुरोधः सभाज्यते सभाजनम् । 'सभाज प्रीतिसेवनयों: '(चु.उ.से.),
१ अनुवर्तनम् अनुवृत्तिः । वृतु वर्तने'(भ्वा.आ.से.), चुरादिः, भावे ल्युट् । “सभाजनायोपगतान् स दिव्यान् मुनीन्
___ 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । २ अनुरोधनम् अनुरोधः । भावे पुरस्कृत्य हतस्य शत्रोः''[रघुवंशम्, सर्गः-१४, शो-१८]इति
घञ् । द्वे इच्छानुवर्तनस्य । 'मनराखवउं'' इति भाषा ॥ ५० रघुः । त्रीणि आलिङ्गनानन्दस्य । आलिङ्गय कुशलादिपृच्छेत्यर्थः । 'मिलवउं' इत्यादिभाषा ॥७३१॥
हेरिको गूढपूरुषः । विषयानन्तरो राजा शत्रुः
प्रणिधिर्यथार्हवर्णोऽवसर्पो मन्त्रविच्चरः ॥७३३॥
१. '-न्तैर्वाप्यते' इति३॥ २. "मित्र्यस्य' इति४॥ ३ 'सभाज प्रीतिदर्शने' इति स्वामी, 'सभाज प्रीतिदर्शनयोः' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ४. '-ङ्गता आनन्दस्य' इति१, '-ङ्गना आनन्दस्य' इति२॥ ५ 'मिलवु' इति३, "मिलवउ' इति४॥ ६ तुलनीयोऽमरकोष:२८९॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः २८९-१०॥ ८ 'शत्रु' इति४॥ ९. 'पाणिः' इति४॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-४६४, पृ.५४८ ।, रामाश्रमी२।८।१०॥, पृ.३५० ॥, विश्वप्रकाशविश्वलोचनकोशयोर्न दृश्यते ॥ ११. "राजानस्तु 'अरिमित्रमरेर्मित्रं मित्त्रमित्रमतः परम् । तथारिमित्रमित्रं च विजिगीषोः पुरस्सराः ॥' पञ्चेति शेषः । 'पाjिग्राहास्ततः पश्चादाक्रन्दस्तदनन्तरम् । आसारावनयोश्चैव विजिगीषोस्तु पृष्ठतः ॥' पाणिंग्राहासारः आक्रन्दासारश्चेत्यर्थः । अत्र चत्वार इति । एवं नव भवन्ति । विजिगीषुर्दशमः । 'अरेश्च विजिगीषोश्च मध्यमो भूम्यनन्तरः । अनुग्रहे संहतयोः समर्थो व्यस्तयोर्वधे । मण्डलाद् बहिरेतेषामुदासीनो बलाधिकः ॥' इति मध्यमोदासीनाभ्यां सह द्वादश वेदितव्याः ॥" इति शिशुपालवधसर्वङ्कषाटीका, शिशुपालवधम्, २८१ ॥, पृ.५३ ।। १२. द्र. अम.क्षीरस्वामिटीका २।८।१०॥, पृ.१७८ ॥, स्वोपज्ञटीका३७३२ ।।, पृ.१६२॥ १३. '-वौ' इति४, "-वो' इति३ ।।
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
षड् गुणाः
३२२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ वार्तायन: स्पशश्चारः
१सीदन्त्यस्मिन्निति सत्त्रं गृहं सदादानं च, तदस्या- ३०
ऽस्ति सत्त्री । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥इतीनिः, तत्र । १ हिनोति परराष्ट्रं गच्छति हेरिकः । 'हि गतौ २ गृहस्य पतिः गृहपतिः । द्वे गृहपतेः ॥ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), पृषोदरादिः । २ गूढ आवृतः पूरुषो गूढपूरुषः । ३ प्रकर्षेण निधीयते स्थाप्यते ज्ञेयमत्रेत
सन्देशहारकः ॥७३४॥ प्रणिधिः । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घो: १ दूयतेऽनेन परः यथोक्तवादित्वादिति दूतः । किः'३।३।९२ ।। इति किः । ४ यथार्ह वर्णः प्रकारोऽस्य 'दुई (टूद) उपतापे'(स्वा.प.से.), 'दुतनिभ्यां दीर्घश्च'(उणायथार्हवर्णः । यत्र येन प्रकारेणाऽन्तस्तत्त्वं ज्ञातुं शक्यते, ३७०)इति तन् (क्तः) । दवति गच्छति परदेशमिति वा । तत्र तथाभूतः प्रकारोऽस्येत्यर्थः । "वर्णः स्याद्भेदरूपयोः" २ सन्दिश्यतेऽसौ सन्देशः । 'दिश अतिसर्जने'(तु.प.अ.),
["] इति धरणिः । देशकालोचितो वर्ण आकारः, जातिवर्णनं कर्मणि घञ् । सन्देशो निवेद्यत्वेन वाग्विशेषस्तं हरति १० वाऽस्य यथार्हवर्णः। ५ तत्त्वज्ञानार्थमवसर्पत्यधिकं भ्रमति सन्देशहारकः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), ण्वुल। द्वे
अवसर्पः । 'सृप्लू गतौ'(भ्वा.आ.से.), अच् । “अपकृष्ट दूतस्य ॥७३४॥ सर्पत्यपसर्पः''[]इति तु सुभूतिः । “अवच्छन्नं सर्पत्यप- सन्धिविग्रहयानान्यासनद्वैधाश्रया अपि । सर्पः''[अम.क्षीर.२।८।१३ ॥] इति स्वामी । ६ मन्त्रं वेत्तीति मन्त्रवित् । क्विबन्तः । ७ चरति जानाति परतत्त्वं चरः । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् ॥७३३॥
१ एते सन्ध्यादयः षड् गुणाः, गुणशब्दवाच्या ८ वार्तामयते वार्तायन: । 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.),
इत्यर्थः । तत्र स्वर्णादिदानेन बन्धुभिः प्रीत्युत्पादनं मित्रीकरणं नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ९ स्पशिः सौत्रस्तालव्यान्तः, स्पशति
सन्धिः । सम्पूर्वाद् दधाते: 'उपसर्गे घोः किः'३।३।९२॥ इति बाधते परानिति स्पशः । पचाद्यच् । 'स्पश बाधन
किः । २ विरुद्धं ग्रहणं परमण्डले दाहलुण्टनच्छेदादिः
विग्रहः, निबन्धकाशकूटतूष्णीभेदेन त्रिविधः । ३ उपचितस्पर्शनयो: '(भ्वा.उ.से.)इत्यस्य वा पचाद्यचि। १० चर
शक्तेः कृतमूलराष्ट्ररक्षस्य शत्रोरवस्कन्दाय गमनं यानम् । तच्च २० एवं, 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), अच्, प्रज्ञाद्यणि चारः । दश
विगृह्ययानम्१, सन्धाययानम्, संभूययानम्३, प्रसङ्गयानम्४, 'हेरू' इति ख्यातस्य ॥
उपेक्ष्ययानम्५ चेति पञ्चविधम् । पश्चात् स्थायिनः शत्रोर्बल- ५० आप्तप्रत्ययितौ समौ । द्रव्यजनपदवासादिकं कृत्वा पुरोवर्तिनि शत्रौ या यात्रा, तद्
विगृह्ययानम्१, शूराय राज्यग्रहणसमर्थेन शत्रुणा सन्धिसन्धायाऽरेः १ "रागद्वेषविनिर्मुक्त आप्त इत्यभिधीयते''["]इति ।
संमुखं गमनं सन्धाययानम्२, बलवदरिणा सन्धाय संमील्य, तैः आप्यते स्म आप्तः । 'आप्M व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.), कर्मणि
सह यातुं केऽरौ(कातरेऽरौ) यद् यानम्, तत् संभूययानम्३ । क्तः । २ प्रत्ययो विश्वास: सातोऽस्य प्रत्ययितः, त्रिलिङ्गः
एकं प्रति कृतयानस्याऽनन्तरोपस्थितानुद्देश्येऽपि यद् यानम्, तत् वाच्यलिङ्गत्वात् । तारकादित्वादितच्प्रत्ययः । "प्रत्ययः शपथे ।
प्रसङ्गयानम्४ । शत्रौ शत्रोर्बलाधानाय पथि प्राप्तेषु शत्रुमित्रेषु रन्ध्रे विश्वासाधरहेतुएं "[विश्वप्रकाशकोशः, यान्तवर्गः, यो
अपरेषु वा बलिषु शत्रुमुपेक्ष्य यद् यानम्, तदुपेक्ष्ययानम् । ४ ६९] इति विश्वः । द्वे अव्यभिचारिवचनस्य पुंसः ॥
नाऽहमिदानीं योद्धं समर्थ इति कालादिप्रतीक्षणं विजिगीषोसत्त्रिणि स्याद् गृहपतिः
र्दुर्गादीन् वर्धयतः स्थितिः आसनम् । तदपि विगृह्यासनं १. '-मत्र' इति३.४॥ २. 'यथार्ह-' इति१.३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, भो-४६७, पृ.५५२ ॥, रामाश्रमी२।८।१३ ॥, पृ.३५१॥ ४. 'तत्र' इति१.३॥ ५. '-कष्टं' इति४॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शूो-४६७, पृ.५५२॥ ७ ३प्रतौ नास्ति ॥ ८ 'वेत्ति' इति१.२॥ ९. '-त्वमिति' इति३ ।। १०. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'इति' इति, ३प्रतौ च 'प्राप्नोति' इति दृश्यते ॥ ११. 'परान्' इति ॥ १२. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धात्वर्थः, 'बाधनस्पाशनयोः' इति स्वामी ॥ १३. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'चारः' इति दृश्यते ॥ १४. "हेरु' इति२.३॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-४६७, पृ.५५२॥ १६. 'विश्वासाचारहेतुषु' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१२०॥ १७ '-स्तीति' इति३॥ १८. 'दुञ्' इति१, 'दूङ्' इति४॥ १९. '-दिभिः' इति३॥ २०. 'सन्धान-' इति३॥ २१. 'एकप्रकृत-' इति पदचन्द्रिकायाम्, भा-२, क्षत्रवर्गः, शूो-४७३, पृ.५५७॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
७३४-७३६] - व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३२३ सन्धायासनादिपूर्ववत् पञ्चविधम् । विग्रहेण शत्रोरवस्कन्दोऽ- सन्ध्यादीनां सामादीनां च यथाऽवस्थापनम्, न तु ज्ञानबलं शक्तस्य तद्देशादिकं विनाश्य दुर्गादौ (दुर्ग) प्रविश्याऽवस्थानं मन्त्रशक्तिः । “पञ्चाङ्ग[मन्त्रो] मन्त्रशक्तिः''[ ]इति माधवी। विगृह्यासनम् । तुल्यबलत्वादि उद्वे (तुल्यबलत्वाद् युद्धे) क्षीय- एषां त्रयाणां प्रभुत्वोत्साहमन्त्राणां नामैकं शक्तिरिति ॥७३५॥ माणयोः सन्धिं कृत्वाऽवस्थानं सन्धायासनम् । बलिनः शत्रो- सामदानभेददण्डा उपायाः जये अशक्तस्य दुर्गाश्रयेणाऽपि स्थातुमशक्यत्वाद् बलिना मित्रेण शत्रणा वा [मिलित्वा]ऽवस्थानं संभयासनम। शत्रमभिगच्छतो १ प्रियकरणार्थं प्रदानसम्बन्धादिः क्रोधोपशमः मित्रागमनादेरुत्सवस्य च प्रसङ्गेनाऽन्तरा स्थितिः प्रसङ्गासनम । सान्त्वनं साम, क्लीबे । स्यति वैरमनेनेति साम । 'षोऽन्तकर्मणि' बलिनमपि शत्रु दुर्नयादिना नित्यमुपचीयमानमुपेक्ष्य तदप- (दि.प.अ.), 'साम सान्त्वप्रयोगे'(चु.उ.से.)इत्यस्य वा । चयापेक्षया स्थितिः उपेक्ष्यासनम् । ५ बलिनोर्वैरिणोर्मध्ये 'नामन्सामन्-'(उणा-५९०) इत्यादिना निपातः, दन्त्यादिः । काकाक्षिवदलक्षितस्योभयत्र वाचा स्वसमर्पणं द्वैधम् । बलिना शमयति विरोधमिति शाम इति तालव्यादिरपि । तच्च पञ्चधा- ४० सह सन्धिविग्रह इत्यपरम् । शत्रोर्वा मूलप्रकृतिभिः सह सन्धाय "परस्परोपकाराणां दर्शनं गुणकीर्तनम् । शत्रुणा सह विग्रह इति तृतीयम् । शत्रुणैव वा सन्धिवि- सम्बन्धस्य समाख्यानमायत्याः संप्रकाशनम् ॥१॥ ग्रहसमुदायहेतोढुंगाश्रयस्य व्यापार इति चतुर्थमिति चतुर्विधं वाचा पेशलया साधु तवाऽहमिति चाऽर्पणम् । द्वैधम् । ६ बलवताऽरिणा विद्यमानस्य हीनशक्तेर्यद् बल- इति सामविधानज्ञैः साम पञ्चविधं स्मृतम् ॥२॥" वद्धर्मविजयिसमाश्रयणम्, तद् आश्रयः । तस्यैव बलिनः [कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्प:), सर्गः-१७, श्रोशत्रोः सेवया, कषादिदानेनाऽऽश्रयणमाश्रय इति द्विविधमा- ४-५] इति । २ स्वधनस्य परेभ्यः प्रतिपादनं दानम् । श्रयः । उक्तं च
"यः समासधवोत्सर्गमुत्तमाधममध्यमान् । "उच्छिद्यमाणो रिपुणा निरुपायप्रतिक्रियः ।
(यः सम्प्राप्तधनोत्सर्ग उत्तमाधममध्यमः ।) __शक्तिहीनः संश्रयते बलिनं धार्मिकं नृपम् ॥१॥"
प्रतिदानं तदा तस्य गृहीतस्याऽनुमोदनम् ॥२॥ २० []इति । एते सन्ध्यादयः षड् राज्योपकारका गुणा: उच्यन्ते ।
द्रव्यादानमपूर्वं च स्वयं प्राह (ग्राह)प्रवर्तनम् । एकं सन्ध्यादिषण्णाम् ॥
देयस्य प्रतिमोक्षश्च दानं पञ्चविधं स्मृतम् ॥३॥" शक्तयस्तिस्त्रः प्रभुत्वोत्साहमन्त्रजाः ॥७३५॥ [कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्पः), सर्ग:-१७, श्री-६
७]इति। ३ शत्रोरमात्यादीनामुपायेन परतो विशेष्या(विश्रूिष्या)१ (शक्तयः इति,) तिस्र इमाः शक्तयः इति शक्ति
ऽऽत्मसात्करणं भेदः । स त्रिविधः । तदुक्तम्शब्दवाच्या इति भावः । शक्यते जेतुमाभिरिति शक्तयः । 'शक्ल शक्तौ'(स्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ ।
"स्नेहरागोपनयनं संहर्षोत्पादनं तथा । (प्रभुत्वोत्साहमन्त्रजाः), तत्र प्रभुत्वसाधकत्वात् कोषदण्डौ ।
संतर्जनं च भेदज्ञैर्भेदस्तु त्रिविधः स्मृतः ॥४॥" प्रभुत्वशक्तिः । उक्तं च-"कोषदण्डबलं प्रभुशक्तिः"[कौटि- [कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्प:), सर्गः-१७, श्रो-८] लीयमर्थशास्त्रम्, अधिकरणम्-६, अध्यायः-२, (प्रकरणम्- इति। राज्ञो द्रोहाय शपथपूर्वकम् 'अमीषामेकमपि(अमी
९७) इति । २ विक्रमेण स्वशक्याविष्करणम उत्साहशक्तिः। षामैकमत्यं) जातम्' इत्यस्याऽर्थस्य कपटलेखादीनां [राजसदसि ३० उक्तं च-"विक्रमबलमुत्साहशक्तिः"[कौटिलीयमर्थशास्त्रम्, प्रक्षेपाद् राज्ञोऽनुयायिषु स्नेहस्य परिजनानां च प्रभौ भक्ते- ६०
अधिकरणम्-६, अध्यायः-२, (प्रकरणम्-९७)]इति । ३ रपनयनमित्येकः । अनुयायिनामेव परस्पराभिभवसञ्जननं]
५०
१. 'संभ्ययानं' इति१.२ ॥ २. "तस्यैव वा बलिनः शत्रोः सेवया कोषादिदानेन च आश्रयणम् इति द्विविध आश्रयः" इति पदचन्द्रिकायाम्, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४७३, पृ.५५८ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-४७३, पृ.५५८॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः३.४प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः१.रविना ॥ ६. कौटिलीयाऽर्थशास्त्रे 'कोश-' इति दृश्यते, पृ.४४८॥ ७. 'प्रियगदार्थ' इति १.२॥ ८. "प्रियवागर्थप्रदानसंबन्धादिभिः क्रोधोपशमनं सान्त्वनं साम" इति पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-४७४, पृ.५६०॥ ९. १.२प्रत्यो स्ति ॥ १०. 'नामन्सीमन्-'(उणा५९०)इत्युणादिगणसूत्रम्, अतः 'सातिभ्यां मनिन्मनिणौ'(उणा-५९०)इत्यनेन सामसिद्धिः कार्या ॥ ११-१ 'कीर्तनं' इति, ११-२ 'पैशलया' इति कामन्दकीयनीतिसारे, पृ.१९० ॥ १२. "द्रव्यादानमपूर्वत्वं स्वयं प्र('प्रा' इति३)वर्तनं तथा" इति३.४ ॥ १३. '-रोगा-' इति४॥
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
''वधोऽनुग्रहणं चैव परिक्लेशस्तथैव च । इति दण्डविधानज्ञैर्दण्डोऽपि त्रिविधः स्मृतः ॥५॥" [कामन्दकीयनीतिसारः, ( उपायविकल्पः ), सर्ग: - १७, श्री९] इति । परिक्लेशो बन्धनताडनादिः । १ स्वार्थसम्पादनकारणानि उपायाः । उपैति एभिः श्रीरित्युपायाः । 'इण् गतौ' ( अ.प.अ.) करणे घञ् । एकं सामादिचतुर्णामुपाया इति । १० केचित्तु - "मायामुपेक्षामिन्द्रजालमिति त्रितयमुपायेष्वन्तर्भाव्य सप्तोपायानाहुः । उक्तं च
"साम दानं च भेदश्च दण्डश्चेति चतुष्टयम् । मायोपेक्षेन्द्रजालं च सप्तोपायाः प्रकीर्तिताः ॥६॥" [ कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्पः ), सर्ग:-१७, श्रो३] इति । तत्र मायोपेक्षे दण्ड एवाऽन्तर्भवतः । इन्द्रजालं च भेद इति ग्रन्थकृदभिप्रायः । एतत्पाठक्रमेणैव "चतुर्थोपायसाध्येति शत्रौ सान्त्वमपि क्रियते (चतुर्थोपायसाध्ये तु रिपौ सान्तवमपक्रिया) [शिशुपालवधम्, सर्गः - २, श्लो-५४]" इति माघे दण्डश्चतुर्थोपायत्वेनोक्तः ॥ तत्र प्रथमं सामोपायमाह
३०
३२४
संहर्षोत्पादनम् (सङ्घर्षोत्पादनम् ? ) इति द्वितीयम् ( द्वितीयः) । ४ तेज: दमनं दण्डः शास्तिः । ' ञमन्ताड्डुः ' ( उणा - १११) । सोऽपि त्रिविधः । तदुक्तम्
"
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
साम सान्त्वनम् ।
१ स्यति वैरमनेनेति साम, प्रियवचनादि, क्लीबे । ‘षोऽन्तकर्मणि’(दि.प.अ.), ' - सामन्दामन् - ' ( उणा - ५९० ) इति साधुः । शमयति विरोधमिति शाम, तालव्यादिरपि । २ सान्त्व्यतेऽनेन सान्त्वनम् । 'सान्त्व सामप्रयोगे' (चु.उ.से.), करणे ल्युट् । सान्त्वमपि । "साम सान्त्वम्" [ अमरकोषः ३।८।२१ ॥ ] इत्यमरः । द्वे साम्नः । दानोपायः प्रसिद्धत्वान्नोक्तः ॥ अथ भेदोपायमाह
उपजापः पुनर्भेदः
१ उपजपनम् उपजापः । 'जप जल्प व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । उपांशु जपनमुपजाप इति वा । २ संहतयोर्भेदनं भेदः । भावे घञ् । द्वे भेदस्य ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
दण्डः स्यात् साहसं दमः ॥७३६॥
१ दण्डनं दण्डः, पुंक्ली. । ' दण्ड दण्डने ' ( चु.उ.से.), भावे घञ् । २ सहो बलम्, तत्र भवम्, तेन निर्वृत्तं वा साहसम्, क्लीबे । वैजयन्ती तु " दण्डो दमः साहसोऽस्त्री''[वैजयन्तीकोषः ३ । ७ । ४६ ] इति पुंस्यप्याह । ३ दमनं दमः । 'दमु उपशमे' (दि.प.से.), भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेश- ' ७ | ३ | ३४ ॥ इति वृद्ध्यभावः । त्रीणि दण्डस्य ॥७३६ ॥ प्राभृतं ढौकनं लञ्चोत्कोचः कौशलिकामिषे । . उपाच्चारः प्रदानं दाहारौ ग्राह्यायने अपि ॥७३७॥
१ प्रकर्षेण आ समन्ताद् भावेन भ्रियते प्राभृतम् । 'जीतः क्तः '३ । २ । १८७ ॥ इति वर्तमाने क्तः । २ ढौक्यते ढौकनम् । 'ढौकृ गतौ ' (भ्वा.आ.से.), ल्युट् । लीयते (लायते) प्रच्छन्नं गृह्यते लञ्चा, पुंस्त्री । 'ला आदाने ' ( अ.प.अ.), 'कूर्चभूर्चा (चूर्चा) - ' (हैमोणा - ११३ ) इति वप्रत्यये निपात्यते । ४ उत्कुच्यते भाष्यते उत्कोचः । उत्कोचयति गुर्वपि कार्यमल्पीकरोति वा । 'कुच शब्दे तारे' (भ्वा.प.से.), 'कुच कौटिल्याल्पीभावयो: ' (भ्वा.प.से.) वा, पचाद्यच् । ५ कुशलं प्रयोजनमस्य कौशलिकम् । 'तदस्य प्रयोजनम्' ५ । १ । १०९ ॥ ५० इति ठक् । ६ आमिषमिव आमिषम् परं प्रतिलोभनात्, पुंक्लीबलिङ्गः । अमत्यनेन स्वस्थीभावं वा । 'अम् (अम) गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'अमेर्दीर्घश्च' (उणा - ४६ ) इति टिलोपः (टिषच्) । ७-१२ उपशब्दाच्चारादयः षड् योज्यन्ते । उपचर्यतेऽनेन उपचारः । उपप्रदीयते उपप्रदानम् । उपदीयते उपदा । उपह्रियते उपहारः । उपगृह्यते उपग्राह्यः । उप समीपेऽयन्ते गच्छन्त्यनेन उपायनम् । प्रदेशनं च । “प्राभृतं तु प्रदेशनम् । उपायनमुपग्राह्यमुपहारस्तथोपदा ''[ अमरकोषः २।८।२७-२८ ॥]इत्यमरः । " उपप्रदानमुत्कोच उपदा लञ्चया समा["]इत्यन्ये । “उपदा प्राभृतं प्रोक्तमुपग्राह्यमुपायनम् " ६० [ हलायुधकोश: २ ।४३४ ] इति हलायुधः । " चत्वारः समाः "[ ] इति तट्टीका । द्वादश प्राभृतस्य । 'भेटि' इति भाषा ॥ ७३७ ॥ मायोपेक्षेन्द्रजालानि क्षुद्रोपाया इमे त्रयः ।
१. अनावश्यकोऽयम् ॥ २. 'वधोऽर्थ-' इति कामन्दकीयनीतिसारे, पृ.१९० ॥ ३. 'वा' इति१.२ ॥ ४ 'मायोपेक्षेन्द्रजालमिति' इति३.४ ॥ ५ ' दण्डश्च भेदश्चेति' इति कामन्दकीयनीतिसारे, पृ.१९० ॥ ६ एतस्यानुक्र-' इति३ ॥ ७ पूर्वोक्तसामशब्दटिप्पणी द्रष्टव्या ॥ ८ 'दण्ड दण्डनिपातने' इति स्वामिसायणौ, 'दण्ड निपातने' इति मैत्रेयः ॥ ९ 'ला दाने' इति १.२ ॥ १०. 'कुच सम्पर्चनकौटिल्यप्रतिष्टम्भविलेखनेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ११. 'प्रयोजनम्' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ १२. 'पुंक्ली. ' इति३ ॥ १३. 'यते' इति ॥ १४. 'गच्छत्य--' इति१.३ ॥ १५. अम. क्षीरस्वामिटीका२ ८ १२८ ॥ पृ. १८२ ॥ १६. इतोऽग्रे १प्रतौ 'प्रदेशम्' इति दृश्यते ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
७३६ - ७४२ ]
१ माया रूपपरावर्तनादिका । २ उपेक्षा अवधारणम् । ३ इन्द्रजालं मन्त्रद्रव्यहस्तप्रयोगादिनाऽसम्भर्ववस्तुदर्शनम्, एतेषां द्वन्द्वे मायोपेक्षेन्द्रजालानि । एकं मायादित्रयाणां क्षुद्रोपायाः इति ।
मृगयाऽक्षाः स्त्रियः पानं वाक्पारुष्याऽर्थदूषणे
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
दण्डपारुष्यमित्येतद् हेयं व्यसनसप्तकम् ।
१ मृगया आखेटकः १ । २ अक्षाः पाशकास्ते च तोपलक्षणम् २। ३ स्त्रियः प्रसिद्धाः ३ । ४ पानं सुरादेः ४ । १० ५ ('वाचा पारुष्यं) वाक्पारुष्यं कर्कशवाक्त्वम् ५ । ६ अर्थस्य द्रव्यस्य दूषणम् अर्थदूषणम् । तच्चतुर्धा अदानम् १, आदानम् २, विनाशः ३, परित्याग४श्च ६ ॥ ७३८ ॥ ७ अर्थस्य दण्डेन पारुष्यं दण्डपारुष्यम्, तीव्रदण्डतेत्यर्थः ७ । एते सप्त व्यसनानि उच्यन्ते । व्यसनानां सप्तकं व्यसनसप्तकम् । तच्च राज्ञो हेयं त्याज्यमिति प्रसङ्गात् प्रोक्तम् ॥ पौरुषं विक्रमः शौर्य शौण्डीर्यं च पराक्रर्मः ॥७३९॥ १ पुरुषस्य भावः कर्म वा पौरुषम्, भयहेतावपि निर्भयमनस्कतेत्यर्थः । २ विक्रमणं विक्रमः । ३ शूरस्य भावः कर्म वा शौर्यम् । ४ शौण्डीरस्य भावः कर्म वा २० शौण्डीर्यम् । उभयत्र 'गुणवचनब्राह्मणादिभ्यः कर्मणि च ' ५ । १ । १२४ ॥ इति ष्यञ् । ५ पराक्रमणं पराक्रमः । भावे घञ् । पञ्च पौरुषस्य । 'मांटी पणउं' इति भाषा ॥७३९॥ यत्कोशदण्डजं तेजः स प्रभावः प्रतापवत् ।
44
॥७३८ ॥
१ कोशो धनम्, दण्डो दमस्तद्धेतुत्वात् सैन्यमपि दण्डस्ताभ्यां जायते यत् तेजः, उत्कटत्वमित्यर्थः । 'अधिक्षेपाऽवमानादेः प्रयुक्तस्य परेण यत् । प्राणात्ययेऽप्यसनं तत्तेजः समुदाहृतम् ॥१॥”
[ नाट्यशास्त्रम्, सामान्याभिनयो नामाध्यायः - २२, श्री - ३९ ] इति भरतः । २ प्रभवत्यनेन प्रभावः । प्रपूर्वाद् भवते: 'कृत्यल्युटो
३२५
बहुलम् '३ | ३ |११३ ॥ इति बाहुल्यात् 'श्रिणि (णी) भुव:- ' ३० ३।३।२४ ॥ इति घञ् । ३ प्रतापयत्यनेन [ प्रतापः ] । तत्परम(तपेर-)न्तर्भावितण्यर्थाद् 'हल '३ | ३ |१२१ ॥ इति घञ् । त्रीणि उत्कटत्वयै
भिया धर्मार्थकामैश्च परीक्षा या तु सोपधा ॥७४० ॥
""
१ भिया भयेन, पुनः धर्मार्थकामैर्या परीक्षा परीक्षणम्, सा उपधा इत्यन्वयः । उपधीयते समीपे ढौक्यते परीक्षार्थमित्युपधा । 'आतश्चोपसर्गेः ३ । ३ । १०६ ॥ इत्यङ् । यत्कौटिल्य:-" उपधाभिः शौचाशौचपरिज्ञानममात्यानाम् [कौटिलीयमर्थशास्त्रम्, अधिकरणम् - १, अध्यायः - ९] इति । एकं धर्मार्थभयोपन्यासेनाऽमात्यानामाशयाऽन्वेषणस्य ॥७४० ॥ ४० तन्मन्त्राद्यषडक्षीणं यत्तृतीयाद्यगोचरः ।
11
१ तृतीयादीनामगोचरो यद् मन्त्रादि आलोचक्रीडादि, तद् अषडक्षीणम् उच्यत इत्यन्वयः । न षड् अक्षीण्यत्र अषडक्षीणम् । 'अषडक्षा - '५ ।४ ।७ ॥ इति खः । तृतीयाद्यगोचरोऽजहल्लिङ्गः । द्वौ विना तृतीयादयों न जानन्ति मन्त्रादिकं यत्, तस्यैकम् ॥
रहस्याऽऽलोचनं मन्त्रः
१ रहसि एकान्ते आलोच्यते आलोचनम् । कर्मणि ल्युट् । २ मन्त्रणं मन्त्रः । मत्रि गुप्तभाषणे' (चु.आ.से.), भावे घञ् । पञ्चाङ्गोऽयम् । यत्कात्य ( यत्कौटिल्य : ) - " कर्मणा - ५० रम्भोपायः १, पुरुषद्रव्यसम्पत् २, देशकालविभागः ३, विनिपातप्रतीकारः ४, कार्यसिद्धिश्च ५, "[ ] इति पञ्चाङ्गो मन्त्रः ''[ कौटिलीयमर्थशास्त्रम्, अधिकरणम् - १, प्रकरणम् - १०, अध्यायः - १४] । द्वे मन्त्रस्य ॥
रहश्छन्नमुपह्वरम् ॥७४१॥ विविक्तविजनैकान्तनिःशलाकानि केवलम् ।
१ रहन्ति त्यजन्त्येतदिति रहः । 'रह त्यागे ' (भ्वा.प.से.), रहेर्भूते ' - असुन्' (उणा- ६२८) इत्यसुन् । रमन्तेऽत्रेति
१. ' - द्वस्तु-' इति १.२ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२. ४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ३. 'कर्कशवाक्यम्' इति ॥ ४. ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. ' - दण्डेत्यर्थः ' इति३ ॥ ६. 'क्रमम्' इति१.३.४ ।। ७. ' क्रमम्' इति ॥ ८. ' -पणउ' इति१, 'पणो इति३, ' - पणौ' इति४ ।। ९. 'पमानादे: ' इति नाट्यशास्त्रे, पृ. २४४ ॥ १०. 'प्रसहनं' इति१.२ ।। ११. 'बहुलश्च' इति४ ॥ १२. 'कटस्य' इति४ ॥ १३. 'यां' इति३ ॥ १४. ' - यादौ' इति३ ॥ १५. 'मंत्रि' इति२.४ ॥ १६. 'च' इति कौटिलीयमर्थशास्त्रे न दृश्यते, पृ. ४६ ॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका३ १७४१ ॥ पृ. १६४ ॥ १८. 'त्यजन्ति पदिति' इति३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ वा । 'रमेश्च'(उणा-६५३)इत्यनुवृत्तौ 'देशे हलश्च (ह च)' समञ्जसम्। 'हुस्वो नपुंसके प्रातिपदिकस्य'१२॥४७॥ इति (उणा-६५४) इत्यसुन् हश्चान्तादेशः । "रहो निधुवनेऽपि हस्वत्वम् । “सरसावसमञ्जसं च"[ ] इति द्विदन्त्येषु सभेदात् ३० स्याद्रहो गुह्ये नपुंसकम्''[ ] इति रभसः । “अत एतदन- समञ्जसं द्विदन्त्यम् ॥७४२॥ ४ कल्पनं कल्पः । 'कृपू व्ययम्, द्वितीयं त्वव्ययम्''[ ] इति मिश्राः । २ छाद्यते स्म सामर्थ्य (भ्वा.आ.से.), भावे घञ्, 'कृपे(कृपो) रो लः' छन्नम् । 'छद अपवारणे'(चु.उ.से.), 'वा दान्तशान्तपूर्ण- ८।२।१८ ॥ इति लत्वम् । ५ यथोचिताद् रुपाद् भ्रंशोऽध:दस्तस्पष्टछन्नगुप्ता:७।२।२७॥इति साधुः । ३ उपह्वरति उप- पतनं भ्रषः । 'भ्रेष(भ्रेष) चलने [च] '(भ्वा.उ.से.), मूर्धह्वरम्, पुंक्लीबें । 'हूं कौटिल्ये'(भ्वा.प.अ.), अच् ॥७४१॥ न्यान्ताद् घञ् । न भ्रेषः अभ्रेषः । (यथोचिताद् भ्रंशो भ्रषः)। ४ विविच्यते पृथक् क्रियते स्म विविक्तम् । 'विचिर् नास्ति भ्रषोऽस्मिन् अभ्रेषः। ६ नयनं नयः। एरच्'३३५६॥
पृथग्भावे '(रु.उ.अ.), निष्ठा । ५ विगतो जनोऽस्माद् इत्यच । “बाहलकादच"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिगणः, धातुसं१० विजनम् । ६ एको न तु द्वितीयोऽन्ते समीपेऽत्र एका- ६३०] इति माधवः । नीतिरपि । षट् न्यायस्य ॥ न्तम् । ७ निर्गता शलाका व्यथकोऽत्र निःशलाकम् । ८
न्याय्यं तूचितं युक्तसाम्प्रते । केव्यते सेव्यते निर्जनत्वात् केवलम् । 'केवृ सेवने'(भ्वा.-. आ.से.), वृषादित्वात् कलच् । उपांश्वव्ययेषु(अभि.श्रो- लभ्यं प्राप्तं भजमानाभिनीतौपयिकानि च ॥७४३॥ ४० १५३८)वक्ष्यते । अष्टौ रहसः । 'छाना' इति भाषा ॥
१ न्यायादनपेतं न्याय्यम् । 'धर्मपथ्य-'४।४।९२॥ गुह्ये रहस्यम्
इत्यादिना यत् । २ उच्यते स्म उचितम् । 'उच समवाये'
(दि.प.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः, 'आर्धधातुकस्य-' १ गृह्यत इति गुह्यम् । 'गुहू संवरणे'(भ्वा.आ.वे.),
७।२।३५ ।। इतीट् । ३ युज्यते उपायैः सम्बध्यते युक्तम् । 'शंसिगुहिदुहिभ्यः [क्यब्] वा'(वा-३।१।१०९॥)इति क्यप,
'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), कर्मणि क्तः । ४ सम्प्रति युज्यते तत्र । २ रहसि भवं रहस्यम् । दिगादित्वाद् यत् । द्वे ।
साम्प्रतम् । शैषिकोऽण् ।५ लभ्यत इति लभ्यम् । गोपनीयस्य । 'छार्नु राखवउं' इति भाषा ॥
'डुलभष् प्राप्तौ'(भ्वा.आ.अ.), 'पोरदुपधात्'३।१९८॥ इति न्यायस्त देशरूपं समञ्जसम ७४२॥ यत् । ६ प्राप्यते स्म प्राप्तम् । 'आप्लु व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.),
निष्ठा । ७ भजते फलमनुबध्नाति तच्छीलं भजमानम् । 'भज कल्पाऽभ्रेषौ नयः
सेवायाम् '(भ्वा.उ.अ.), 'ताच्छील्यवयोवचनशक्ति षु ५० १ नीयतमीयतेऽनेनेति न्यायः । 'परिन्योर्नीणो:-'
चानश्'३।२।१२९ ॥, 'आने मुक्'७।२८२। । ८ अभिनयति
इति (अभिनीयते स्म) अभिनीतः । ९ उपयन्त्यनेन उपायः, ३।३।३७॥इति, 'इण् गतौ'(अ.प.अ.)इत्यस्माद् घञ् । २
उपय (उपाय) एव औपयिकम् । विनयादिषु 'उपायाद् धर्मशास्त्रपारगैर्दिश्यते कर्तव्यतया कथ्यते देशः । 'दिश
हुस्वश्च'(गणसू-५।४।३४॥) इति ठक् । नव युक्तस्य । 'युगतुं' अतिसर्जने '(तु.उ.अ.), 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम्'३।३।
इति भाषा ॥७४३॥ १९॥ इति घञ् । देशे रूपं (देशो रूपमस्य) देशरूपम् । दिश्यमानस्योचितस्य॑ रूपं वा। प्रशस्तं देशनं वा देशरूपम् ।
प्रक्रिया त्वधिकारः 'प्रशंसायां रूपप्'५।३।६६॥ । ३ सम्यक् सङ्गतं वा तत्त्वमत्र १ राजादीनां चामरधूननछत्रधारणादिव्यापारः प्रकर्षाय
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४७६, पृ.५६३ ॥, रामाश्रमी २।८।२३ ॥, पृ.३५६ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, भो-४७६, पृ.५६३ ॥, तत्र 'अत' इत्यस्य स्थाने 'तत' इति दृश्यते ॥ ३. 'पुंक्ली' इति१॥ ४ 'ह्वर' इति४॥ ५, “एकैव' इति३ ॥ ६. भट्टोजिदीक्षितेन 'हुस्वस्य पिति कृति तुक्'६।१७१ ॥ इत्यस्य व्याख्याने " 'शंसिदुहिगुहिभ्यो वा' इति काशिका । शस्यम्-शंस्यम् । दुह्यम् दोह्यम् । 'प्रशस्यस्य श्रः ५।३।६०॥ 'ईडवन्दवृशंसदुहां ण्यतः '६।१।२१४ ॥ इति सूत्रद्वयबलाच्छंसे: सिद्धम् । इतरयोस्तु मूलं मृग्यम्" इत्युक्तम्, सिद्धान्तकौमुदी, कृत्यप्रक्रिया, पृ.५५७॥ ७ '-' इति३ ॥ ८ '-खवु' इति३, '-खवउ' इति४॥ ९. इतोऽग्ने ३.४प्रत्योः 'इति' इति दृश्यते ॥ १०. 'देशो' इति३॥ ११. '-स्यौचितस्य' इति२.४॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, भो-४७८, पृ.५६४॥ तत्र 'सरसी च समञ्जसं च' इति दृश्यते ॥ १३. १.२प्रत्योर्नास्ति ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठ: २प्रतौ न दृश्यते ॥ १५. '-काण्' इति३ ।। १६. 'उपयः' इति३.४॥ १७. 'जु-' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४२-७४६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३२७ क्रियते प्रक्रिया । 'कृञः श च'३।३।१०० ॥, 'रिशयङ्- द्वितीयस्वरादिरपि । ३ भज्यते भागः, राजग्राह्यः षड्भागः, ३०
क्ष'७।४।२८॥. 'अजाद्यतष्टाप'४।१।४॥ । स एव भागधेयः, पुंस्त्री । 'नामरूपभागेभ्यो धेयः (वाअधिक्रयते आधिक्याय सम्पाद्यते अधिकारः । घञ् । ५४३५॥)। "भागधेयी स्त्रियां बलिः''[ ] इति माला । अधिक्रियते प्रस्तूयते वा । द्वे व्यवस्थापनस्य ॥
प्रत्येकं स्थावरजङ्गमाद् हिरण्यादानं करः नियोज्योपजीव्यो अथ मर्यादा धारणा स्थितिः । बलिरित्यवान्तरभेदोऽर्थशास्त्रोक्तोऽत्र नाश्रितः । त्रीणि 'राउल
भाग ' इति ख्यातस्य ॥ संस्था १ मर्या इति सीमार्थेऽव्ययम्, तत्र दीयते मर्यादा ।
द्विपाद्यो द्विगुणो दमः । २ धार्यतेऽनया धारणा । ‘ण्यासश्रन्थोर्युच्'३।३।१०७॥ । ३
१ अपराधे सति शास्त्रेण बोधिताद् दण्डाद् द्विगुणो स्थीयतेऽनया स्थितिः । 'ष्ठा गतिनिवत्तौ'( भ्वा.प.अ.), दण्डोऽर्थग्रहणादि द्विपाद्यः । द्वौ पादौ परिमाणमस्य द्विपाद्यः । १० 'स्त्रियां क्तिन् '३।३।९४ ॥, 'घुमास्था-'६।४।६६ ॥ इतीत्वम् । 'पणपादमाषशतात् यत्'५।१।३४ ॥ इति यत्, पादस्याऽत्र
४ संतिष्ठतेऽनया संस्था । 'आतश्चोपसर्गे'३ ।३।१०६॥ प्राण्यङ्गत्वाभावाद् ‘पद्यत्यतदर्थे '६।३ १५३ ॥ इति न पद्भावः। ४० इत्यङ् । चत्वारि मर्यादायाः ॥
“पादोऽस्त्री चरणे मूले तुरीयांशेऽपि दीधितौ''[विश्वअपराधस्तु मन्तुळलीकं विप्रियाऽऽगसी ॥७४४॥ लोचनकोशः, दान्तवर्गः, शो-८]इति श्रीधरः । द्विगुणो दमो
१ अपराधनम् अपराधः । 'राध संसिद्धौ'(स्वा... दण्डः । एकं द्विगुणदण्डस्य ॥ प.अ.), भावे घञ् । २ मन्यते निश्चिनोति व्यवस्थापयत्यकार्यं वाहिनी पृतना सेना बलं सैन्यमनीकिनी ॥७४५॥ मन्तुः , पुंसि । 'मनु(मन) ज्ञाने'(दि.आ.अ.), 'कमिमनि-' (उणा-७२)इति तुन् । ३ विशेषेण अल्यते वार्यते व्यलीकम, कटकं ध्वजिनी तन्त्रं दण्डोऽनीकं पताकिनी । पुंक्ली. । 'अली भूषणपर्याप्तिवारणेषु'(भ्वा.प.से.), 'अली- वरूथिनी चमश्चक्रं स्कन्धावार:
कादयश्च'(उणा-४६५)इतीकप्रत्यये साधुः । ४ विरुद्धं प्रियं २० विप्रियम् । ५ आ एति गच्छति दुर्वृत्तम् आगः, क्लीबे । इण्
१ वाहा अश्वाः सन्त्यस्यां वाहिनी । 'अत गतौ'(अ.प.अ.), 'इण आगोऽपराधे [च] '(उणा-६५१)
इनिठनौ' ४।२।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप'४।१।५।। इत्यसुन्, धातोरागादेशश्च । यद्वा अगति गच्छति, 'वस्य(वस्त्य)
२ पिपर्ति भूमिम्, प्रियते वा पृतना । ' पालनपूरणयोः' गिभ्याम्- '(हैमोणा-९७०) असन् । अपराधस्य पञ्च । 'गुनह'
(जु.प.अ.), 'पृङ् व्यायामे'(तु.आ.अ.), 'पृपूभ्यां कित्' ५० इति भाषा ॥७४४॥
(हैमोणा-२९३) इति तन्(तनः) । ३ सिनोति बध्नाति
शत्रूनिति सेना । 'षिञ् बन्धने '(स्वा.उ.अ.), 'कृ(क) वृ~बलिः करो भागधेयः
(ज)सि-'(उणा-२९०) इति नन् । सह इनेन प्रभुणा १ बलन्त्यनेन बलिः, पुंस्त्री । 'बल प्राणने' वर्तत इति वा । ४ बलति प्राणिति बलम् । 'बल प्राणने' (भ्वा.प.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इतीन् । २ कीर्यते क्रियते (भ्वा.प.से.), अच् । बलति (बलते) धारयति वाद्यम् । वा करः । 'क विक्षेपे'(तु.प.से.), 'डुकृञ् करणे'(त.- 'बल बल्ल संवरणे [सञ्चरणे चं]'( ), अच् । ५ सेनैव उ.अ.) अतो वा 'ऋदोरप्'३ ।३५७॥ इत्यप् । 'कारः' इति सैन्यम् । चातुर्वर्णादित्वात् स्वार्थे ष्यञ् । ६ अनीकं
१. 'अ-' इति१ ॥ २. 'अलं' इति४॥ ३. सायणसम्मतोऽयं धात्वर्थः, 'अर्ला भूषणपर्याप्तिनिवारणेषु' इति स्वामी, 'अर्ल वारणपर्याप्तिभूषणेषु' इति मैत्रेयः ॥ ४ 'अलीकादयश्च'(उणा-४६५) इत्यनेन कोकन्प्रत्ययो भवति ॥ ५. 'गुनाह' इति३॥ ६ 'पुंस्त्रीलिङ्गः' इति३॥ ७ 'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.)इत्यतः पचाद्यच् ॥ ८ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'प्रत्येकं स्थाला' इत्यधिकपाठो दृश्यते ॥ ९, अम.क्षीर. २।८।२८॥, स्वोपज्ञटीका ३७४५ ॥, पृ.१६५ ।। १०. -लभाग' इति३, '-लओ भाग' इति४॥ ११. 'डी' इति२॥ १२. पालनपूरणार्थको हस्वान्तोऽयं प्रधानमैत्रेयसम्मतः, 'प' इति स्वामिसायणी, जिज्ञासुभिर्माधवीयधातुवृत्तिरनुसन्धेया, जुहोत्यादिः, धातुसं ५, पृ.३८७॥ १३. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वल संवरणे' इत्येव स्वामी ॥ १४. ३प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२८
सङ्ग्रामोऽस्त्यस्याम् अनीकिनी । अत इनिठनौ ४ । २ । ११५ ॥ इतीनि 'ऋनेभ्यो ङीप् ४ ११ ॥५ ॥ ॥ ७४५ ॥ ७ कटत्यावृणोति पृथिवीमिति कटकम्, पुंक्ली. । 'कटे वर्षावरणयो: ' (भ्वा.प.से.), क्वुन् । ८ ध्वजाः सन्त्यस्यां ध्वजिनी । 'अत इनिठनौ ४ । २ । ११५ ॥ इतीनिः । ९ तन्यते तन्त्रम् । तनु विस्तारे ' (त.उ.से.), 'गुधृवीपचिवचियमिमनितनिसदिनदिभ्यस्वनं ' ( उणा- ६०६) १० दण्ड्यतेऽनेन दण्डः, पुंक्ली. । 'दण्ड दण्डने ' ( चु.उ.से.), करणे घन् । १९ अनित्यनेन भीरुरिति अनीकम्, पुंक्ली. 'अन १० प्राणने ' ( अ.प.से.) अनिशिभ्यां [ कित्] च' (उणा-४५७) इतीकन् । १२ पताकाः सन्त्यस्यां पताकिनी । व्रीह्मादित्वादिनि । १३ वरूथो रथगुप्तिरस्त्यस्यां वरूथिनी अत इनिठनौ ४ । २ । ११५ ॥ इतीनि । १४ चमत्यत्ति शत्रूनिति चमूः, स्त्रीलिङ्गः । 'चमु अदने ' ( भ्वा.प.से.), 'चमितनिर्वाधिभ्य ॐ : ' ( चान्द्रोणा - ११४३३) इत्यूः । 'कृषिचमितनिरनि (रमि) सर्जि [ खर्जि ] भ्य ऊ: ' ( उणा-८१)" [मा. - धातुवृत्तिः भ्वादि:, धातुसं ३०९] इति माधवः । "चमुः [ शब्दभेदप्रकाशः, श्रो- १२] ह्रस्वान्तोऽपीति शब्दप्रभेदः । १५ करोति जयं चक्रम्, पुंक्ली. । 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.), २० 'कृञः क्लिदेः क्रसश्च' ( ) कप्रत्ययः, द्वित्वम् ('घञर्थे कः ' (वा ३।३१५८ ।। ) इति कः कुजादीनां के द्वे' (वा६ ११ १२ ॥ इति द्वित्वम्) । 'चक तृप्ती' (भ्वा.प.से.) अस्माद् ग् वा । १६ चतुरङ्गसैन्यस्य प्रधानभूतत्वाद् राजा स्कन्धः, तमावृणोति स्कन्धावारः । 'वृञ् आवरणे (स्वा.उ.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । शिबिरमित्यन्ये । षोडश सेनायाः ॥
44
,
4
अस्य तु स्थितिः ॥ ७४६ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
शिबिरम्
१ अस्य सैन्यस्य स्थितिः सन्निवेशः शिबिरम् ॥ ७४६ ॥ 'शिर्व (शिव) गतौ (भ्वा.प.से.), तालव्यादिः,
[ मत्येकाण्डः-३
बहुलकाद् इषि [ मंदि] मुदि- ' ( उणा - ५१ ) इत्यादिना किरच् । ३० निवेशोऽपि । यदमर:- "निवेशः शिबिरं शण्ढे "[ अमरकोषः २।८।३३ ॥ ] | "निवेश्यते सन्निवेशेन स्थाप्यते निवेश:, सैन्यावास: ''[ अम. क्षीर. २ १८ । ३४ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । "निवेशः शिबिरोद्वाहविन्यासेषु प्रकाशित : " [ विश्वप्रकाशकोशः, शान्तवर्ग:, श्रो- २४] इति महेश्वरः । एकं सैन्यस्थितेः । "ऊतारा' इति भाषा ॥
१२
रचना तु स्याद् व्यूहो दण्डादिको युधि । ९ युधीर्ति सङ्ग्रामनिमित्तं रचना, अर्थात् सैन्यस्य व्यूहः इत्युच्यते, बलद्वयस्य युद्धार्थं देशविशेषे [ विभज्य ] स्थापनं व्यूह इत्यर्थः । ऊह वितर्के' (भ्वा. आ.से.), विपूर्वः ४० घञ् । कीदृग् व्यूहः ? दण्डादिकः, दण्ड आदिर्यस्य से दण्डादिक:, तेन दण्डः, भोग:, मण्डल, असंहतश्चेति चत्वारो गृह्यन्ते । यत् कामन्दकि:
د
" तिर्यग्वृत्तिस्तु दण्डः स्याद् भोगोऽर्था (न्वा ) वृत्तिरेव च । मण्डलः सर्वतो वृत्तिः पृथग्वृत्तिरसंहतेः ॥१॥"
[] इति । तत्र सैन्यानां दण्डवत्तिर्यगवस्थानं दण्डः I सैन्यानामन्वावृत्तिरन्योन्यानुगतवृत्तिर्भोगः । मण्डलरचनायां वसतां सैन्यानां सर्वतो वृत्तिः सर्पशरीरवद् मण्डलः 1 स्थितानां गजादिसैन्यानां विजातीयैरमिश्रितानां पृथग्वृत्तिः असंहतः । तत्र प्रदरदृढकासह्यादयः सप्तदश दण्डव्यूहभेदाः । गोमूत्राहिसञ्चारिशकटमकरपताकाः पञ्च भोगभेदाः । सर्वतो भद्रोन्तर्जपश्च मण्डलभेदः । अर्धचन्द्रकोलादयश्चाऽसंहतव्यूहभेदाइर्त । केचित्तु -
" दण्डो मण्डलभोगौ चाऽप्युत्सन्नश्चाऽचलो ढः । व्यूहास्तेषां विशेषाः स्युचक्रव्यूहादयोऽपि च ॥ १॥" [" ]इति षण्मूलभेदानाहुः । एकं सैन्यरचनायाः ॥ प्रत्यासारो व्यूहपार्ष्णि
+
१. 'ङीष्' इति२.४ ॥ २. इतोऽग्रे ३. ४प्रत्योः 'इति' इति दृश्यते ॥ ३ - क्षुदि-' इति४ ॥ ४. 'गुधृवीपचिवचियमिसदिक्षदिभ्यस्त्रः '(उणा६०६ ) इत्युणादिगणे ॥ ५ 'दण्ड दण्डनिपातने' इति स्वामिसायणौ, 'दण्ड निपातने' इति मैत्रेयः ॥ ६ 'अन' इति४ ॥ ७ 'अनिहृषिभ्यां' इत्युणादिगणे ॥ ८ उणादिगणसूत्रे 'रमि' इत्यस्य स्थाने पनि' इति दृश्यते १ 'वर' इति 'वृञ् करणे' इति स्वाद धीरतरङ्गिव्यादयः ॥ १०. १. २ प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. 'शिबि' इति३ ॥ १२. 'प्रकीर्त्तित:' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ. १६९ ॥ १३. 'उ' इति३ ॥ १४ 'युध्यति' इति४ ॥ १५. १ प्रतौ नास्ति ॥ १६. कामन्दकीयनीतिसारे "तिर्यग्वृत्तिश्च दण्डः स्याद् भोगत्वाद्वृत्तिरेव च । प्रदशे रुद्धकोऽसचापो वै तद्विपर्ययः " इति दृश्यते, सर्गः - १९, श्रो- ४३, पृ.२२२ ॥ १७ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २१८१७९ ॥ पृ. ११७॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्गः, श्लो-५३३, पृ.६१७ ॥ रामाश्रमी २ ८ १७९ ॥, पृ. ३८० ॥ १८. - मत्वर्थवृ ' इति३ ॥ १९. अत्र कामन्दकीयनीतिसारो द्रष्टव्यः, पृ.२२२२२४॥ २०. द्र. अम.क्षीर. २।८।८० ॥ पृ. १९१ ॥ स्वोपज्ञटीका३ ७४७ ॥ पृ. १६५ ॥ २१. तुलनीयोऽमरकोषः २ ४८ १७९ ॥
५०
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
७४६ - ७४९ ]
१ प्रतीपमासरन्त्यस्मात् प्रत्यासारः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अकर्तरि च कारके - '३ । ३ । १९ ॥ इति घञ् । सैन्यरचनायाः पश्चाद्भाग इत्यर्थः । २ व्यूहस्य सैन्यरचनायाः पार्ष्णिः पश्चाद्भागो व्यूहपार्ष्णिः । व्यूहशब्दाभावेऽपि पार्ष्णिरपि । यद्गौडः -" प्रत्यासारे पुमान् पार्ष्णिः "[ ] । महेश्वरोऽपि - " पार्ष्णिः पाश्चात्यभागे स्यात् पादमूलोन्मदस्त्रियोः सेनापृष्ठे च कुम्भ्यां च''[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्ग:, श्रो- २०-२१] इति । द्वे भग्नसैन्यमेलस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
सैन्यपृष्ठे प्रतिग्रहः ॥७४७॥
१ सैन्यस्य पृष्ठं पश्चाद्भागः सैन्यपृष्ठः, तत्र । यत्र स्थितो राजा स्वसैन्यं प्रतिगृह्णाति तस्य पश्चाद् धनुः शतद्वयान्तरेण स्थितं भिन्नसङ्क्रान्तमनीकं प्रतिग्रहः उच्यते । प्रतिगृह्यतेऽवष्टम्भ्यतेऽनेन सैन्यं प्रतिग्रहः । ' ग्रह उपादाने ' ( क्या.उ.से.), 'ग्रहवृह - ३ ३ १५८ ॥ इत्यादिना अप् । “प्रतिग्रहः स्वीकरणे सैन्यपृष्ठे पतद्ग्रहे " [विश्वप्रकाशकोशः, हान्तवर्ग:, श्रो- २४] इति महेश्वरः । एकं सैन्यपृष्ठस्य ॥७४७ ॥ एकेभैकरथास्त्र्यश्वाः पतिः पञ्चपदातिकां ।
१ एकेभा एकगजयुक्ता, एकरथा एकरथोपेता, त्र्यश्वा अश्वत्रयसहिता, पञ्चपदातिका पञ्चभिः पदातिभिः सहिता, २० पत्तिः सेनांश उच्यत इत्यन्वयः । पद्यतेऽस्यां पत्तिः । 'पद गौ' (दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् ' ३ । ३ ।९४ ॥ । यद्भारतम् - "एको रथो गजश्चैको नराः पञ्च पदातयः । त्रयश्च तुरगास्तद्ज्ञैः पत्तिरित्यभिधीयते ॥१॥" []इति । एकं सेनांशस्य ॥
सेना सेनामुखं गुल्मो वाहिनी पृतना चर्मूः ॥७४८॥ अनीकिनी च पत्तेः स्यादिभाद्यैस्त्रिगुणैः क्रमात् । १ पत्तेः सम्बन्धिभिरिभरथाश्वपदातिभिः क्रमेण त्रिगुणितैः सेनादीन्यभिधानानि क्रमेण स्युः तेन पत्ति [ : ] त्रिगुणा
३२९
सेना १ । २ सेना त्रिगुणा सेनामुखम् २ । ३ सेनामुखं त्रिगुणं गुल्मः ३ । ४ गुल्मस्त्रिगुणो वाहिनी ४ । ५ वाहिनी ३० त्रिगुणा पृतना ५६ पृतना त्रिगुणा चमूः ६ ॥ ७४८ ॥ ७ चमूस्त्रिगुणा अनीकिनी ७ । तत्र सेनायां गजाः ३, रथाः ३, अश्वाः ९, पदातयः १५ । सेनामुखे गजाः ९, रथाः ९, अश्वाः २७, पदातयः ४५ । गुल्मे गजाः २७, रथाः २७, अश्वाः ८१, पदातयः १३५ | वाहिन्यां गजाः ८१, रथाः ८१, अश्वा: २४३, पदातयः ४०५ । पृतनायां गजाः २४३, रथाः २४३, अश्वाः ७२९, पदातयः १२१५ । चम्वां गजाः ७२९, रथाः ७२९, अश्वाः २१८७, पदातयः ३६४५ । अनीकिन्यां गजाः २१८७, रथाः २१८७, अश्वाः ६५६१, पदातयः १०९३५, एवमनीकिन्यां सर्वाग्रं २१८७० । अमरादयस्तु
" एकेभैकरथास्त्र्यश्वाः पत्तिः पञ्चपदातिका । पत्त्यङ्गैस्त्रिगुणैः सर्वैः क्रमादाख्या यथोत्तरम् ॥१॥ सेनामुखं गुल्मगणौ वाहिनी पृतना चमूः । अनीकिनी (दशगुणामाहुरक्षौहिणीं बुधाः) ॥२॥” [ अमरकोषः २ १८ ।८०-८१ । ] इति क्रमेण नामान्याहुः ॥ दशानीकिन्योऽक्षौहिणी
यदुक्तम्
१. तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ १७९ ॥ २ 'भिन्नं' इति३.४ ॥ ३ 'ष्टभ्यते' इति१.२ ॥ ४ 'प्रतिग्रहः' इति, 'प्रतिग्रहे' इति४ ॥ ५ तुलयोऽमरकोप २ ८ १८० ॥ ६ 'भारते' इति३.४ ॥ ७द्र अम. क्षीर. २४८ ।८१ ॥ पृ. १९१ ॥ ८ 'चमू' इति३ ॥ ९ 'त्रिगुणितं ' इति४ ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थानेऽमरकोषे “दशानीकिन्योऽक्षोहिण्यथ सम्पदि" इति दृश्यते ॥ ११. 'गणा' इति१.२ । १२. 'लक्ष' इति१ ॥
For Private
१ दश अनीकिन्यः, दशगुण अनीकिनी इत्यर्थः, अक्षौहिणी उच्यत इति शेषः । अक्षाणां रथकाष्ठानामूहोऽस्यामित्यक्षौहिणी । ' अक्षादूहिण्या ( न्या) म्' (वा६ । १ ८९ ॥ ) इति वृद्धिः । महाभोगतया सर्वेषामप्यक्षाणामिन्द्रियाणामूहः सविकल्पज्ञानमिति अक्षौह: (अक्षोह: ), तद्योगाद् मत्वर्थीयेनौ ‘ऋनेभ्यो ङीप् ४ ११ ॥ ५ ॥ 'अकृतव्यूहाः पाणिनीयाद् (पाणिनीयाः ) ' (परिभाषा) इति प्रविभज्यान्वाख्याने 'अक्षादूहिन्याम्- ' ( वा - ६ ११ १८९ ॥ ) इति वृद्धौ अक्षौहिणीति वा । गणनक्रमेण सप्ततिसहिताष्टाशताधिकैकविंशतिसहस्राणि गजाः २१८७०, इयन्त एव रथाः २१८७०, दशोत्तरषट्शताधिकानि पञ्चषष्टिसहस्राण्यश्वा: ६५६१०, पञ्चाशदुत्तरशतत्रयसहितनवसहस्राधिकमेकलक्षं पत्तयः १०९३५० ।
Personal Use Only
४०
५०
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ __“स्यात् सेनाऽक्षौहिणी नाम खाऽङ्गष्टैकद्विकैर्गजैः २१८७० ।
१०९३५० ॥१॥''[ ]इति । [एकमक्षौहिण्या:] ॥ रथै२१८७० श्चेभ्यो हयैस्त्रिघ्नै:६५६१० पञ्चध्नैश्च पदातिभिः १. द्र. स्वोपज्ञटीका३ ७४९ ॥, पृ.१६६॥ "अक्षौहिण्याः प्रमाणन्तु चमूरप्युक्ता (भो.७८) । खाङ्गाष्टकद्विकैगजैः । रथैरेतैर्हयैस्त्रिघ्नः पञ्चनैश्च पदातिभिः" इति द्विसहस्रं शतं सप्ताशीतिर्वाजिकुलस्य च । भारते ॥ २. "पत्त्यङ्गैस्त्रिगुणैः सर्वैः क्रमादाख्या यथोत्तरम् ॥८०॥ रथाश्चेभाः सप्तशती विंशतिर्नव यत्र सा ॥ सेनामुखं गुल्मगणौ वाहिनी पृतना चमूः । अनीकिनीदशानी- त्रिसहस्रं षट्शतकं चत्वारिंशच्च पञ्च च । किन्यक्षौहिण्यथ संपदि ॥८१ ॥" इत्यमरकोशः २।८।८०-८१ ।।
पदातीनां चमूर्जेया सैन्यसंख्याविचक्षणैः ॥ "(वि.) पत्त्यङ्गैरिति-त्रिगुणैः सर्वैः पत्त्यङ्गैयथोत्तरमुत्तरोत्तरस्य आख्या
अनीकिनी पूर्वोक्ता (श्रो.७८) । नामानि क्रमाद् भवन्ति । सेनाया मुखं सेनामुखम् ।
षट्सहस्रं पञ्चशतं षष्टिरेकं तु वाजिनाम् । इभानां च रथानां च त्रितयं नव वाजिनः ।
द्विसहस्रं शतं सप्ताशीतिर्गजरथस्य च ॥ सेनामुखं स्मृतं यत्र भटानां दश पञ्च च ॥ इति ।
यत्रायुतं नवशतं त्रिंशत्पञ्चपदातयः । गुड्यते रक्ष्यतेऽस्मात् गुल्मः । 'गुड रक्षायाम्' । नवेभानां रथानां च हयानां सप्तविंशतिः ।
अनीकिन्यभिधेया सा परिज्ञेया मनीषिभिः ॥ गुल्मः प्रोक्तो भटानां तु चत्वारिंशच्च पञ्च च ॥ इति ।
दश अनीकिन्यो यस्यां सा दशानीकिनी । सैव अक्षौहिणीत्युच्यते । गण्यते संख्यायते गण: । 'गण संख्याने' ।
अक्षाणां रथानां समूहः संघोऽस्यामस्तीति अक्षौहिणी । एकाशीतितुरङ्गाणां रथेभाः सप्तविंशतिः ।
प्रयुतं नवसाहस्रं पञ्चाशत् त्रिशतं भटाः । गणः प्रोक्तो भटानां तु शतं त्रिंशच्च पञ्च च ॥ इति ।
पञ्चाशत् षष्टिसाहस्रं षट्शतीर्दश वाजिनः ॥ वाहाः अश्वाः अस्यां सन्तीति वाहिनी ।
एकविंशतिसाहस्रं शतानामष्टसप्ततिः । एकाशीतिरथेभस्य भटाः पञ्च चतुःशतम् ।
द्विरदाः स्यन्दना यत्र साक्षौहिण्युच्यते बुधैः ॥ इति ।" चत्वारिंशत् त्रयोऽश्वानां द्विशतं वाहिनी मता ॥ इति । इति लिङ्गयसूरिकृताऽमरपदविवृतिः, भा-१, २।८।८०-८१ ।।, पृ.५३०पृतना पूर्वोक्ता (श्री.७८) ।
५३१ ॥, मङ्गलकोपे त्वेवमुक्तम्-"नवनागसहस्राणि नागे नागे शतं चत्वारिंशत्रयो नागा द्विशतं च रथास्तथा ।
रथाः । रथे रथे शतं चाश्वा अश्वे अश्वे शतं नराः ॥" इति, अन्यत्रोक्तं पृतना सा सप्तशती हयानां विंशतिर्नव ।
महाक्षौहिणीप्रमाणं यथा-"खद्वयं निधिवेदाक्षिचन्द्राक्ष्यग्निहिमांशुभिः । सहस्रं द्विशतं पञ्च दश पद्गा मनीषिभिः ॥
महाक्षौहिणिका प्रोक्ता संख्यागणितकोविदैः॥" इति
पत्त्यादिसेनाविशेषे गजरथादिसंख्याबोधकचक्रम् ।। क्रमिक- हैमोक्तसेना- | अमरोक्तसेना- गजसंख्या रथसंख्या । अश्वसंख्या । पदातिसंख्या | सर्वसंङ्कलनम् संख्या विशेषसंज्ञाः | | विशेषसंज्ञाः
(रथाश्वान् विहाय) पत्ति :
पत्तिः सेना
सेनामुखम् सेनामुखम्
गण: वाहिनी वाहिनी
२४३ पृतना पृतना
२४३ २४३
१२१५ चमूः
७२९ २१८७ ३६४५
७२९० अनीकिनी अनीकिनी
२१८७ २१८७ ६५६१
१०९३५ २१८७० दशानीकिनी (महेश्वरमतेनेदम्) ६५६१
६५६१ १९६८३ ३२८०५
६५६१० अक्षौहिणी (महेश्वरम१९६८३ १९६८३
५९०४९
९८४१५ १९६८३० तेनेदम्) ११ | अक्षौहिणी अक्षौहिणी(भानु- २१८७० २१८७० ६५६१०
१०९३५० २१८७०० जिदीक्षितमतेनेदम्) महाक्षौहिणी (महेश्वरव्याख्योक्ता)|१३२१२४९० | १३२१२४९० । ३९६३७४७० ६६०६२४५० १३२१२४९००
गुल्म:
गुल्मः
००००००
४०५
२४३०
चमू:
Jain Education Intemational
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४९-७५२]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
सज्र्ज्जनं तूपरक्षणम् ॥७४९॥
१ सज्जन्ते निर्भया भवन्त्यनेन सत् शोभनं वा जन्यतेऽनेन सज्जनम् । 'षस्ज गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'झलां जश् झशि'८।४।५३ ॥ इति सस्य दत्वम्, 'स्तो: चुना श्चुः '८४ - ४० ॥ इति दस्य जः, करणे ल्युट् । २ उपरक्ष्यन्तेऽनेन उपरक्षणम् । 'रक्ष पालने ' (भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । द्वे सैन्यप्रगुणीकरणस्य । 'सज्जकरवउं' इति भाषा ॥७४९ ॥ वैजयन्ती पुनः केतुः पताका केतनं ध्वजः ।
१ विजयते जेता विजयन्तः । 'जि जये ' (भ्वा.१० प.अ.), 'तृभूवसिं' - ' ( उणा - ४०८ ) इत्यन्तः । विजयन्तस्येयं वैजयन्ती । 'तस्येदम् ' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यण्, 'टिड्डाणञ्-' ४ । १ । १५ ॥ इति ङीष् ( ङीप् ) । २ चाय्यते पूज्यते केतुः, पुंसि । 'चायृ पूजानिशामनयो: ' (भ्वा.उ.से.), 'चायः की (के) च' (हैमोणा - ७७८ ) इत्यनेन तुप्रत्ययः, धातोश्च की (के) इत्यादेशः । ३ पतत्यूर्ध्वं पताका । पतेर्गत्यर्थस्य ज्ञानार्थत्वात् पत्यते ज्ञायते योध्यतेऽदोऽनयेति वा । 'शलिपटिपतिभ्यो नित्' (दशपाद्युणा - ३ |३३ ॥ ) इत्याक:, टाप् । पटाकाऽपि । ४ केत्यते ज्ञायते योधविशेषोऽनेन केतनम्, पुंक्ली. । “द्यामियाय दहतस्य ( देहहतस्य ?) केतन: "[] २० इति लक्ष्यं च । 'कित ज्ञाने' (जु.प.से.), करणे ल्युट् । ५ ध्वजयति चिह्नयति ज्ञापयति योधविशेषं ध्वजः पुंक्ली. । " ध्वजमस्त्रियाम् "[ अमरकोषः २ १८ ।९९ ॥ ] इत्यमरः । 'ध्वज गतौ ' (भ्वा.प.से.), अन्तर्भूतण्यर्थात् पचाद्यच् । पञ्च ध्वजस्य ॥ अस्योच्चूलावचूलाख्यावूर्ध्वाधोमुखकूर्चकौ ॥७५० ॥
१ अस्य ध्वजस्य ऊर्ध्वस्थितकूर्चकमानैकं उच्चूलः । १ अधोमुखकूर्चकनामैकम् अवचूलः । 'ऊर्ध्वाधोमुखकूर्चकौ' [ अभि.-७५० ] इति कूर्चकशब्दस्य प्रत्येकमभिसम्बन्धादूर्ध्वकूर्चक उच्चूलः, अधोमुखकूर्चकोऽवचूल इत्यर्थः ॥७५० ॥ गजो वाजी रथः पत्तिः सेनाङ्गं स्याच्चतुर्विधम् ।
३३१
१ गजो हस्ती १, वाजी तुरङ्गः २, रथः स्यन्दनः ३, पत्तिः पदातिः ४ चतुर्विधं सेनाया अङ्गम् अवयवः स्यादिति, चतुरङ्गा हि सेना, तत्र गजवाजिनौ तुर्यकाण्डे (श्रो४।१२१७, ४।१२३२-३३) वक्ष्येते । पत्तिः प्रागेवोक्तः (श्लो
३ | १४८)
||
अथ रथनामान्याह
युद्धार्थे चक्रवद्याने शताङ्गः स्यन्दनो रथः ॥७५१॥
१ युद्धं सङ्ग्रामोऽर्थः प्रयोजनमस्य युद्धार्थः, तत्र युद्धप्रयोजने, चक्रवद्याने चक्रयुक्तयाने, शतमित्यनेकोपलक्षणम्, तं बहून्यङ्गान्यवयवा अस्य शताङ्गः । २ स्यन्दति (स्यन्दते ) चलति स्यन्दनः, दन्त्यान्तस्थाद्यादिः । स्यदि चलने ' ( ), ४० 'स्यन्दू प्रस्रवणे' (भ्वा.उ.से) वा 'चलनशब्दा [र्था] कर्मकाच्३ ।२।१४८ ॥, 'अनुदात्तेतश्च हलादेः '३ ।२ । १४९ ॥ इति युज् वा । ३ रमन्ते क्रीडां कुर्वन्त्यनेन रथः पुंस्त्री । मु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), 'हनिकुषिनीरमिकाशिभ्यः क्थन्' (उणा - १५९), 'अनुदात्तोपदेश- ६ |४ |३७ ॥ इत्यादिनाऽनुनासिकलोपः । त्रीणि युद्धार्थरथस्य ॥७५१ ॥ स क्रीडार्थ पुष्परथः
१ स इति रथः, क्रीडार्थ: क्रीडानिमित्तो न पुनः समरार्थः, असौ पुष्पे यात्रोत्सवादौ मङ्गल्यो रथः पुष्परथः, मूर्धन्योपधः । “क्रीडारथः पुष्परथः ' [ ] इति तट्टीका, द्वे ५० नामनी आह । एकं क्रीडारथस्य ।
देवार्थस्तु मरुद्रथः ।
१ देवाय अयं देवार्थ: । 'चतुर्थी तदर्थ - '२ ।१ ॥३६ ॥ इत्यादिना समासः । मरुतां देवानां रथो मरुद्रथः I "देवार्थस्तु देवरथ "[ हलायुधकोशः २ १४४६ ] इति हलायुधः । एकं देवनिमित्तरथस्य ।
योग्यारथो वैनयिकः
१३
१ योग्यायै शास्त्राभ्यासाय रथो योग्यारथः । २
१. ' - क्ष्यते' इति ॥ २. 'वो' इति३, 'खुं' इति४ ॥ ३. 'तृभूवहिवसि - ' ( उणा - ४०८ ) इत्युणादिगणे ॥ ४ 'इति' इति४ ॥ ५ एतत्स्थाने क्षीरस्वामी 'कित ज्ञाने' इति सूत्रं पठति । मैत्रेयश्च 'कि कित ज्ञाने' इति ॥ ६. ते याने' इति३ ॥ ७ 'प्रश्र - ' इति२.३ ।। ८. 'स्रवणे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ ९. 'रमन्ति' इति१.२ ॥ १०. 'स्त्रीपुं' इति४ ॥ ११. 'क्रीडार्थरथः ' इति३ ॥ १२. 'देवतार्थो देवरथ:' इति हलायुधकोशे, पृ. ५१ ॥ १३. 'योग्याय' इति३ ॥
३०
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
"३३२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ विनयः शिक्षाप्रयोजनमस्य वैनयिकः। 'तदस्य प्रयोजनम्' प्राणने '(अ.प.से), '--असुन्'(उणा-६२८)इत्यसुन् । २ ५११०९ ।। इति ठक्, 'ठस्येक:'७.३५०॥, 'किति च' शक्नोति भारं वोढुं शकटः, त्रिष्वयम् । “शकटोऽस्त्री" ७।२।११८॥ इति वृद्धिः । “योग्यारथो वैनयिकः''[हला- [अमरकोषः२।८।५२] इत्यमरः । 'शक्ल शक्तौ '(स्वा.प.अ.), युधकोश: २।४४५ ॥] इति हलायुधः । “द्वौ समौ"[]इति 'शकादिभ्योऽटन्'(उणा-५२१) । द्वे शकटस्य । 'गाई' तद्व्याख्या । द्वे शास्त्राभ्यासरथस्य ॥
इति भाषा ॥ अध्वरथः पारियानिकः ॥७५२॥ अथ स्याद् गन्त्री कम्बलिवाह्यकम् ॥७५३॥ १ अध्वनि मार्गे गमनाय रथः अध्वरथः । परियानं १ गम्यतेऽनयो गन्त्री । गमेः ष्ट्रन्, षित्त्वाद् डीष् । प्रयोजनमस्य पारियानिकः । तदस्य प्रयोजनम्'५।१।१०९॥ गन्तृशब्दाद् 'ऋन्नेभ्यः- '४।१।५ ।। इति ङीष् (डीप्) वा ।
इति ठक् । अध्वन्योऽपि । “अध्वन्यः पारियानिकः" "गन्त्रीः ''[हलायुधकोशः २।४४४] इतीदन्तोऽपीति हलायुधः । ४० १० [हलायुधकोश: २४४५ ॥] इति हालयुधः । "द्वौ समौ" "अष्टौ शकटे''[ ] इति तट्टीका त्वभेदेनाऽऽह । २ कम्बलः []इति तट्टीका । एकं मार्गरथस्य ॥७५२॥
सास्ना, तद्योगात् कम्बलिनो वृषास्तैर्वाह्यं वहनीयं कम्बलि
वाह्यम्, स्वार्थे कनि कम्बलिवाह्यकम् । “कम्बलो नागकर्णीरथः प्रवहणं डयनं रथगर्भकः । ।
राजे स्यात् सास्नाप्रावारयोरपि"[मेदिनकोशः, लान्तवर्गः, थो१ कर्णाः सन्त्येषु कर्णिनः स्कन्धाः, तेषु रथः ६७] इति मेदिनिः । द्वे 'वहिलि ' इति ख्यातायाः ॥७५३॥ कर्णीरथः, पुंस्कन्धवाह्यो रथ इत्यर्थः। 'अन्येषामपि-'
अथ काम्बलवास्त्राद्यास्तैस्तैः परिवृते रथे । ६।२।१३७॥ इति दीर्घः । कर्यां चतुःकाष्ठ्यां स्थितो रथ इति वा । मिश्रास्तु-"कर्णसाध्या क्रिया श्रुतिरुपचारेण
१-१ तैस्तैः कम्बलवस्त्रादिभिः परिवृते आच्छादिते कर्णः, तद्योगात् कर्णी, मत्वर्थे इनिः, विशेषणसमासे. रथे, कम्बलेनाऽऽवृतः परिवृतो रथः काम्बलः । वस्त्रेण 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥ इति दीर्घः. रथस्य अतिमात्रं हि परिवृतो रथ: वास्त्रः । तेन परिवृत:-"४।२।१०॥ इत्यण. तत्र, न तु परमार्थतो रथत्वम्, स्कन्धस्य कर्णसमीपत्वात् ।
'तद्धितेष्वचामादे:'७।२।११७॥ इति वृद्धिः । आदिशब्दाद् ५० कर्णी स्कन्धः''[ ]इति व्याख्यन् । "श्रवश्रूजनानुष्ठितचारु
दौगू(कू)लाद्याः । कम्बलाच्छादितरथनामैकं काम्बलः, वेषां कर्णीरथस्थां रघुवीरपत्नीम्''[ रघुवंशम्, सर्गः-१४, शो
वस्त्राच्छादितरथनामैकं वास्त्रः ॥ १३]इति रघुः । २ प्रोह्यते प्रवहणम् । 'वह प्रापणे' स पाण्डुकम्बली यः स्यात् संवीतः पाण्डुकम्बैलः (भ्वा.उ.अ.), ल्युट् । 'कृत्यचः'८।४।२९ ॥ इति णत्वम् ।
॥७५४॥ प्रहयनमित्यपि, 'हय गतौ'(भ्वा.प.से.)इत्यस्य । ३ डीयते विहायसा गम्यतेऽनेन डयनम् । 'डीङ् विहायसा गतौ ।
१ यो रथः पाण्डुकम्बलैः 'दुलीचा' इत्यादिलोक(भ्वा.दि.आ.से.), करणे ल्युट् । ४ रथस्य गर्भ इव
भाषाप्रसिद्धैः संवीतः, तन्नामेकं, पाण्डुना शुक्लेन कम्बलेन रथगर्भकः । 'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६ ॥ इति कन् । चत्वारि
संवीतः पाण्डुकम्बली । 'पाण्डुकम्बलादिनिः'४।२।११।। पुरुषस्कन्धवाह्यरथस्य । विमानाख्ययानमेतत् । "स्त्रीवह
"स्यात् पाण्डुकम्बलः श्वेतकम्बले च शिलान्तरे''[विश्वनार्थमुपरि वस्त्राच्छादितस्य यानविशेषस्य''[]इति मिश्राः ॥
प्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, श्री-१५७] इति महेश्वरः । "पाण्डु
कम्बलशब्दो राजाऽऽस्तरणस्य वर्णकम्बलस्य वाचकः" ६० ३० अनस्तु शकटः
[काशिकावृत्तिः ४।२।११॥] इति वामनश्च ॥५४॥ १ अनिति प्राणित्यनेन अनः, क्लीबे । 'अन स तु द्वैपो वैयाघ्रश्च यो वृतो द्वीपिचर्मणा ।
१. प्रयोजनम्' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ।। २.'-यानकः' इति१.३॥ ३.'-यानकः' इति३.४॥ ४.'-नकः' इति३ ।। ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, यो-५०६, पृ.५९३॥ ६. स्वामिनैव भ्वादौ 'डोङ् विहायसां गतौ' इति, दिवादौ 'डीङ् गतौ' इति चोक्तम् ॥ ७. 'स्त्रीवा-' इति४॥ ८. 'गाढुं' इति२, 'गाडूं' इति४॥ ९. 'डीषि' इति३ । १०. 'राजभागे' इति३ ॥११.'-ल' इति३ ॥ १२. 'परिवृतो रथः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १३.'-षाया प्रसि-' इति४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३०
७५२-७५६]
१-२ यो रथो द्वीपिनो व्याघ्रस्य चर्मणावृत आच्छादितः स वैयाघ्रः च कथ्यते द्वीपिनो विकारश्चर्म द्वैपम्, व्याघ्रस्य विकारो वैयाघ्रम् । उभयत्र 'प्राणिरजतादिभ्योऽञ् '४ । ३ । १५४ ॥ इति प्राणिवाचिभ्यो रजतादिभ्यश्च षष्ठ्यन्तेभ्यो यथायोगं विकारावयवयोरर्थयोरञ्, 'न य्वाभ्याम् - ७।३।३ ॥ इति वृद्धिनिषेधे ऐजागमश्च । द्वैपेन परिवृतो रथः वैयाघ्रेण परिवृतो रथ इत्यर्थे 'द्वैपवैयाघ्रादञ्' ४ । २ । १२ ॥ इति द्वैपवैयाघ्रशब्दाभ्यां परिवृतो रथ इति विषयेऽञ्, प्राग्दीव्यतीयस्याऽणोऽपवादः । यथाक्रममेकैकम् ॥ रथाङ्गं रथपादोऽरं चक्रम्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ रथस्याऽङ्गं रथाङ्गम् । २ रथस्य पादो रथपादः । ३ अराः सन्त्यत्रेति अरि, क्लीबे । 'अत इनिठनौ' ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि: । अरिणी, अरीणि इत्यादि 1 ४ क्रियते तदिति चक्रम् पुंक्लीबलिङ्गः । कृञः क्लिदेः क्वसश्च (कृञादिनां के द्वे ) ' ( वा - ६ । १ । १२ ॥ ) कप्रत्ययः, द्वित्वं च । चत्वारि 'पईडां' इति ख्यातस्य ॥
धारा पुनः प्रधिः
म: १ (`ध्रियत इति) २० २ प्रान्ते धीयत इति प्रधिः
घो: कि : ३ | ३ |९२ ॥ इति कि: ॥७५५ ॥ ३ नयति रथमिति नेमिः, स्त्रीलिङ्गः । ' णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'नियो मिः ' ( उणा - ४८३ ) इति मि: । 'सर्वतोऽक्तिन्नर्थात् ' ( गणसू- ४ । १ । ४५ ।। ) इति ङीषि नेमी च । त्रीणि चक्रधारायाः । 'पूंठि' इति भाषा ॥
अक्षाग्रकीले त्वयाणी
॥७५५ ॥
धारा, प्रान्तः प्रस्तावाच्चक्रस्य । पुंस्त्री । प्रपूर्वाद् धाञ: 'उपसर्गे
१ अक्षस्य नाभिक्षेप्यस्य काष्ठस्य 'लोहरि' इति प्रसिद्धस्य अग्रे अन्ते बन्धार्थं कीलः अक्षाग्रकीलः, तत्र । " अग्रमालम्बने व्राते परिमाणे पलस्य च । प्रान्ते पुरस्तादधिके प्रधाने प्रथमोर्ध्वयोः ॥ १ ॥”
३३३
[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो- ५३ ] इति महेश्वरः । २३ अणति शब्दायते अणिः । 'अण शब्दे ' (भ्वा.प.से.) अस्मादसौ ' - इन्' (उणा-५५७, (दशपाद्युणा - १ । ४६ ॥ ) ) इत्यौणादिक इन् स च वा णित् । णित्पक्षे आणिः । स्त्रियां ङीपि आणी च । " अणिरक्षाग्रकीलिका "[हलायुधकोशः २ ।४४८ ॥ ] इति हलायुधः । "द्वौ समौ "[ ] इति तट्टीका । " अणिराणिवदक्षाग्रकीले स्यादस्तिसीमयोः " [विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्ग:, श्रो- २२] इति महेश्वरः । त्रीणि अक्षाग्रकीलस्य । 'विडलि' इति भाषा ॥
if
१ नह्यन्तेऽपरे अवयवा अत्रेति नाभिः, स्त्रीलिङ्गः । 'नह (ह) बन्धने' (दि.उ. अ.), 'नहेर्भश्च (नहो भश्च ) ' (उणा५६५ ) इतीञ्, भश्चान्तादेशः, उपधावृद्धिः । २ पिण्ड्यन्ते काष्ठान्यत्र पिण्डी । पिडि सङ्घाते' (भ्वा.आ.से), अधिकरणे घञ्, गौरादित्वाद् ङीष् । सा च रथचक्रमध्ये मण्डलाकारा यस्यां सर्वाणि काष्ठान्यासज्यन्ते । स्वार्थे कनि, 'केऽण: '७४ ।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे च पिण्डिका । "नाभिश्चक्रस्य पिण्डिका" [ हलायुधकोशः २ ।४४७ ॥ ] इति हलायुधः । " कप्रत्ययाभावे पिण्डि : ''[] इति तट्टीका । द्वे नाभेः । 'नाहि' इति भाषा ॥ युगन्धरं कूबरं स्यात्
fufuse ।
१ युगं वोढस्कन्धकाष्ठं धारयति युगन्धरम् । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), ‘संज्ञायां भृत्वृजि - '३ ।२।४६ ॥ इति खच् खित्त्वाद् मुम् । २ कवते शब्दायते कूबरम् । 'कुङ् शब्दे' (तु.आ.से.), 'कगशवृञ्चतिभ्यो वरच् ' (उणा-२७९) इति बहुलवचनाद् वरच् दीर्घत्वं च । 'छित्वरच (छ) त्वर- ' ( उणा२८१) इति वा वरचि साधुः । पुंक्ली. एतौ । “कुबर: ' [ शब्दभेदप्रकाशः, श्रो- ३८ (४८) ] अपीति शब्दप्रभेदः । " भूमिं वृणोत्याच्छादयति महत्त्वाद्वा । 'वृञ् आच्छादने ( स्वा.उ.से.), अच्, 'अन्येषामपि - '६ १३ | १३७ ॥ इति दीर्घे कूबर: ''[]इत्यन्यै" । द्वे 'कांगवा' इति ख्यातस्य ॥
""
युगमीशान्तबन्धनम् ॥७५६॥
१. 'द्वित्वप्रकरणे कृञादीनामिति वक्तव्यम्' इति सिद्धान्तकौमुद्याम् ॥ २. 'पइडा' इति३, 'पईडां' इति४ ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १. २ प्रत्योर्नास्ति ॥ ४ 'धाञ्' इति३ ॥ ५. 'पूठि' इति३.४ ॥ ६. 'वोढारस्क -' इति३ ॥ ७ -भ्यः ष्वरच्' इत्युणादिगणे ॥ ८. 'पुंक्लीबलिङ्गावेतौ' इति३ ॥ ९. 'कुवर: कूवरस्तथा' इति शब्दभेदप्रकाशे ॥ १०. 'वृञ् वरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्गः, श्री- ५११, पृ. ५९८ ॥ तत्र 'महत्त्वात् कुं भूमिं वृणोति आच्छादयति । पचाद्यच् (पा. ३ । १ । १३४ ॥ । अन्येषामपीति (पा. ६ । ३ । १३७ ॥ ) दीर्घः । 'कूवरः' इत्यन्ये ॥" इति दृश्यते ॥ १२. कागवा' इति३ ॥
४०
५०
६०
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ युज्यते युगम्, पुंक्ली. । भावे घञ् । "याना- हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'भ्राजभास-'३।२।१७७ ॥इति क्विपि, द्यङ्गे युगः पुंसि"[अमरकोषः३।३।२४॥] इत्यमरः । “युगस्तु र्वोरुपधायाः-'८।२७६ ॥ इति दीर्घः, 'राल्लोपः '६।४।२१॥ ३० रथसीराङ्गः(प्रशस्तरथसाराङ्गम्) ''[विश्वलोचनकोशः, गान्त- इति वलोपः । भागुरिमते टापि धुरा(धूरा) । त्रीणि 'धुरी' वर्गः, श्रो-२०] इति श्रीधरश्च । ईशान्ते 'ऊध' इति प्रसिद्ध- इति ख्यातायाः ॥७५७॥ स्य, प्रान्ते बन्धनं बन्धोऽस्य ईशान्तबन्धनम् । एकं 'जूसर'
कथः इति ख्यातस्य ॥७५६॥
१ रथस्य गोपनं रथगुप्तिः । 'गुपू रक्षणे'(भ्वा.युगकीलकस्तु शम्या
प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । २ वृण्वन्ति गुप्त्यर्थं १ युगस्य कीलको युगकीलकः। २ शम्यते रथमनेनेति वरूथः । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'जवृ[ञ्]शम्या। 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), 'पोरदुपधात्'३।१।९८॥ भ्यामूथन् '(उणा-१६३) । पुनपुंसकोऽयम् । "रथगुप्ति१० इति यत्, टाप् । द्वे 'समिलि' इति ख्यातस्य ॥
वरूथो ना''[अमरकोषः२।८५७॥] इत्यमरः । “वरूथं प्रासङस्तु युगान्तरम् । रथगोपनम्''[हलायुधकोश: २ ।४४९ ॥] इति हलायुधः ।
"द्वौ रथसन्नाहे''[] इति तट्टीका । द्वे रथसन्नाहस्य । लोह- ४० १ प्रसज्यते वोढस्कन्ध प्रासङ्गः । षञ्ज सङ्ग (भ्वा.- मयी आवत्तिः 'खोलीउं" रथपाखरिउं' इति भाषा ॥ प.अ.), कर्मणि घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतोः'७।३।५२॥ इति कुत्वम्, 'उपसर्गस्य घज्यमनुष्ये बहुलम्'६।३ १२२ ॥ इति
रथाङ्गानि त्वपस्कराः । दीर्घः । २ द्वितीयं युगं युगान्तरम् । यत्काष्ठं वत्सानां दमन
१ रथस्याऽङ्गानि अक्षयुगचक्रादीनि, स्वयं कीर्यते काले स्कन्धे आसज्यते । यन्मुनिः "युगं द्वितीयं प्रासङ्गः"
यथार्ह स्वस्वस्थाने निक्षिप्यते अपस्कराः । 'कृ विक्षेपे' []इति । एकं 'पंजाली' इति ख्यातायाः ॥
(तु.प.से.), 'ऋदोरप्'३।३५७।। इत्यप्, 'अपस्करो रथाङ्गम्' अनुकर्षो दार्वधःस्थम्
६।१।१४९ ॥ इति सुटि साधुः । एकं सामान्येन रथाङ्गा
नाम् । "चक्रादन्यानि रथस्याऽङ्गानि आरम्भकाणि रथाङ्गा१ रथस्याऽध:स्थितं दारु, अनुगतेन स्वसम्बन्धेन
न्यपस्कराः''[] इति केचित् ॥ २० चक्रेण कृतस्येति(कृष्यत इति) घञ्, अनुकर्षः । नकारा
न्तोऽप्ययम्, “अनुकर्षा णा(ना)ऽक्षतलधरणदारु''[]इति शिबिका याप्ययाने वोपालितात् । “अनुकर्षों रथस्याऽध:स्थित(-ते) दारुणि
१ शिवं करोति, 'तत्करोति-'(वा-३।१।२६ ॥)इति ५० चेष्यते''[विश्वप्रकाशकोशः, षान्तवर्गः, श्री-२८] इति महेश्वरः ।
ण्यन्ताद् ण्वुलि 'प्रत्ययस्थात् - '७।३।४४ ।। इतीत्वम्, एकं रथाध:स्थितदारुणः । 'पणछि' इति भाषा ॥
शिबिका श्रेयस्करी । सैव वा (शिवैव) शिबिका, धूर्वी यानमुखं च धूः ॥७५७॥ 'संज्ञायां कन्'५।३।७५ ॥ वा । २ याप्यस्य अशक्तस्य १ धूर्वति हिनस्ति वोढन् धूर्वी । 'धूर्व(धुर्वी) हिंसा
यानं याप्ययानम्, [तत्र] । द्वे 'पालखी सुखासन' याम् '(भ्वा.प.से.), गौरादिः । २ यानस्य रथादेर्मुखमग्रं यान- इत्यादेः । “जम्पानम्''[ ]इति गौडाः ॥ मुखम् । ३ धूर्वति हिनस्ति धूः, स्त्रीलिङ्गः । 'धूर्व (धुर्वी) अथ दोला प्रेतादिका भवेत् ॥७५८॥
१. '-ले' इति३॥ २. '-ष्येषु' इति४ ॥ ३. '-य' इति४ ॥ ४ द्र. अम. क्षीर. २८५८ ॥, पृ.१८७॥, स्वोपज्ञटीका ३७५७॥, पृ.१६७ ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-५११, पृ.५९८ ॥, रामाश्रमी २।८।५७॥, पृ.३७२ ॥, तयोः 'अनुकर्षा नाक्षतदारु' इति दृश्यते ॥ ६. '-त्वात्' इति३॥ ७ 'उर्वी तुर्वी दुर्वी धुर्वी हिंसार्थाः' इति स्वामी, '-हिंसायाम्' इति मैत्रेयः, 'उर्वी तुर्वी थुर्वी दुर्वी धुर्वी हिंसार्थाः' इति सायणः ॥ ८ दीर्घे कृते वलोपो विचारणीयः, सपादसप्ताध्यायीं प्रति त्रिपाद्यसिद्धत्वात् ॥ ९. 'धुरा' इति३॥ १०. 'पुंक्ली.' इति४॥ ११. 'द्वौ' इति१॥ १२. '-ओ' इति१॥ १३. १प्रतौ नास्ति, '-रीयो' इति३॥ १४. 'ण्वुल्' इति४॥ १५. ...ण' इति३॥ १६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३१७५८ ॥, पृ.१६७॥
Jain Education Intemational
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
७५७-७६०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३३५ १ दोलयति उत्क्षिपति दोला । 'दुल उत्क्षेपे'(चु.- धोरणम् । 'धोर(धोर) गतिचातुर्ये '(भ्वा.प.से.), नन्द्या- ३० उ.से.), चुरादिः, ततोऽच् । २ प्रेङ्ख्यते प्रेर्यते प्रेक्षा । 'इखि दित्वाल्ल्युः । सामान्येन सप्त 'प्रवहण' इति ख्यातस्य ॥७५९॥ गतौ'(भ्वा.प.से.), घञ्, प्रेजः संहितासाम्यात्, 'गुरोश्च हल:' ३।३।१०३॥ इत्यकारे च प्रेङ्खा । “दोला प्रेङ्खः पुमान् प्रेङ्खा दक्षिणस्थप्रवेतारौ क्षत्ता रथकुटुम्बिकः ॥७६०॥ निःश्रे[रधिरोह]णी''[] इति रत्नकोषः । आदिना खट्वावाह्यादिदोला । इयं च वलिविधायानदोला (द्विविधा, प्रेडा
१ नियच्छति नियन्त्रयत्यश्वान् नियन्ता । 'यमु दिदोला चेति) । उद्यानादिषु क्रीडार्थं रज्जुमयी, या स्थाना- नियमने '(भ्वा.प.अ.), तृच्प्रत्ययः । २ प्राजयति गमन्तरसञ्चारणाय दारुदण्डिकापटादिसमुदायारब्धा(-बद्धा) मनुष्य- यत्यश्वान् प्राजिता । प्रपूर्वाद् 'अज गतिक्षेपणयोः '(भ्वा. वाह्या च या, दोलाशब्दस्तत्र वर्तते । सामान्येन 'हीण्डोलउं ।
प.से.), अस्मात् तृच्, 'वलादेरार्धधातुके विकल्प:'(भाष्य१० पालणउं' हीण्डोलाखाटप्रभृतीनां द्वे ॥७५८॥
२४१५६ ॥) इत्युक्तेः 'अजेय॑घञापोः' २४५६॥इति वीभावो
न । ३ यच्छतीति यन्ता । तृच् । त्रयोऽपि ऋदन्ताः । वैनीतकं परम्परावाहनं शिबिकादिकम् ।
४ सवति(सुवति) प्रेर-यत्यश्वान् सूत: । षू प्रेरणे'(तु.प.से.), ४० १ विनीतानामिदं याप्ययानादि वैनीतम् । 'तस्येदम्' ।
'गत्यर्थादकर्मकाच्च-(गत्यर्थाकर्मकश्रूिषशीङ्स्थासवसजनरुह४।३।१२०॥इत्यण, स्वार्थे कनि वैनीतकम्, पुंक्ली. । वोढभिः
नि तीनो नोटभि जीर्यतिभ्यश्च)'३४७२ ॥इत्यादौ चकारस्याऽनुक्तसमुच्चयार्थपरम्परयाऽनुक्रमेण वाह्यते परम्परावाहनम् । वहेर्ण्यन्तात् कर्मणि त्वात् कतार क्तः । ५ सव्य तिष्ठात सव्यष्ठ (सव्यष्ठा) । ल्युट् । [शिबिका आदिरस्य शिबिकादिकम् । एकं परम्परा
___ 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'सव्ये स्थश्छन्दसि'(उणावाहनस्य] ॥
२५८)इति ऋन्, ङिच्च (डिच्च), 'स्थास्थिन्स्थूणाम्'(वा
८।३।९७॥) इति वक्तव्यात् षत्वम्, सप्तम्यलुक् । सव्येष्ठरौ यानं युग्यं पत्रं वाह्यं वा वाहनधोरणे ॥७५९॥ सव्येष्ठरः इत्यादिरूपाणि भवन्ति । ६ सारयति गमयत्यश्वा
१ [यान्यनेन यानम् । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), निति सारथिः । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), हेतुमण्णिजन्तात् 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इति करणे ल्युट ] । २ युज्यते 'सारेरथि :'(हैमोणा-६७०)इत्यथिप्रत्ययः । "सरथस्याऽपत्यं २० उपयुज्य[ते] इदं गमनमिति युग्यम् । 'युजिर् योगे'(रु.- [सारयति वाहान् वा] सारथि:"[अम.क्षीर. २१८६० ॥] इति ५०
उ.अ.), 'युग्यं च पत्रे'३।१।१२१ ॥ इति क्यपि निपातितः । ३ स्वामी । ७ दक्षिणे तिष्ठति दक्षिणस्थः । 'सुप-'३।२४॥ पतन्त्यनेन पत्त्रम्, पुंक्ली. । 'पत्तृ पतने '(भ्वा.प.अ.), इति कः, 'आतो लोप इटि च-'६४।६४॥ इत्यालोपः । 'दाम्नीशसु(शस)युयुज-'३।२।१८२ ।। इति ष्ट्रन् । ४ वाह्यते ८ प्राजति प्रवेता । 'अज गतिक्षेपणयोः' (भ्वा.प.से.), प्रेर्यते वाह्यम् । 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । ५ उह्यतेऽनेन ‘ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३ ॥ इति तृच्, 'वलादावार्धधातुके वेष्यते' वह्यम् । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'वह्यं करणम्'३।१।१०२॥ (भाष्यम्-२।४।५६॥ )इत्यजेर्वीभावः । ९ क्षदति संवृणोति इति निपात्यते । ६ वहन्ति नयन्ति देशाद् देशान्तरं प्रापयन्ति क्षत्ता । 'क्षद संवरणे'( ), 'तृ[न्] तृचौ शंसिक्षदादि-' द्रव्यमनेन वाहनम् । वहेर्णिजन्तात् करणे ल्युटि । 'वाहन- (उणा-२५०) इति तृच्, क्षदेः सौत्रात् 'नप्तृनेष्टुत्वष्ट-'(उणामाहितात्'८।४।८ ॥ इति निर्देशाद् दीर्घत्वं वा । वाहयन्ति तदिति २५२)आदिनों तृज्वा, अनिट्त्वं च । १० रथस्य कुटुम्बी वा, वहेर्ण्यन्ताल्ल्युटि वा । ७ धोरयति गतिचातुर्यं करोति वाहको रथकुटुम्बिकः । सादीत्यपि । दश सारथेः ॥७६०॥
१. 'प्रेडा च' इति युक्तः प्रतिभाति ॥ २. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २८५३ ॥, पृ.९७ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५०७, पृ.५९५ ॥ रामाश्रमी २८५३ ॥, पृ.३७० ॥ ३. 'होडोलो पालणो' इति३, 'हीडोलौ पालणौ' इति४॥ ४. 'पुंक्लीबे' इति३.४॥ ५. 'युज्यन्ते' इति४॥ ६. 'उपयुज्यन्ते' इति४॥ ७. 'इह' इति२ ॥ ८. 'गमने' इति३.४॥ ९. 'इति' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'पतत्यनेन' इति३.४॥ ११. 'शल हुल पत्लु गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'तट्टीकायां' इति दृश्यते ॥ १३. 'ण्यन्तात्' इति१, अत्र 'णिजन्तात्' इत्यनुपयुक्तः प्रतिभाति ॥ १४. ४प्रतौ नास्ति ॥ १५. '-ट्' इति४॥ १६. 'यम उपरमे' इति स्वामिसायणौ, 'यमु उपरमे' इति मैत्रेयः ॥ १७. 'घुञ्' इति३.४ ॥ १८. ४प्रतौ नास्ति ॥ १९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'सप्तम्यलुक्' इति दृश्यते ॥ २०. पाणिनीयसम्मतोणादिगणे 'सर्तेर्णिच्च'(उणा-५२९) इति सूत्रविद्यमानत्वादस्योल्लेखो विचारणीयः ॥ २१. 'गतौ क्षेपणे च' इति१॥ २२. 'चे-' इति४॥ २३. १प्रतौ नास्ति ।
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३६
2
रथरोहिणि तु रथी
१ रथेऽवश्यं रोहति रथरोही । 'रुह प्ररोहे '(भ्वा.प.अ.), आवश्यके णिनिः, तत्र । २ युद्धार्थो रथोऽस्याऽस्ति रथी ।' अत इनिठनौ ५ २ ११५ ॥ इतीनि । “ रथिनः स्यन्दनारोहा: ''[ अमरकोषः २ १८ ॥ ६० ॥ ] इत्यमरः । " रथे योद्धारः " - [ अम. क्षीर. २ ८ ६१ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । “पत्तिः पदातिं रथिनं रथेशः”[रघुवंशम्, सर्गः - ७, श्ले - ३७] इति रघुः । द्वे रथयोद्धुः ॥ रथके रथिं रथी
।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ रथोऽस्याऽस्ति रथिकः । अत इनिठनौ ५।२।
१० ११५ ॥ इति ठन्, 'ठस्यैकः ७१३५० ॥ तन । २ रथोऽस्या
॥
ऽस्ति रथिरः । मेघारथाभ्यामिरनिरचौ ' ( वा ५ १२ १०९ ।। ) । ३ रथोऽस्याऽस्ति रथी अत इनिठनौ ५ ॥२ ॥११५ ॥ इतीनिः । त्रीणि रथिनः ॥
अश्वारोहे त्वश्ववारः सादी च तुरंगी च सः ॥ ७६१ ॥
१ अश्वमारोहति अश्वारोहः । 'रुह प्ररोहें' (भ्वा.प. - अ.), अच्, तत्र । २ अश्वं वृणोति वारयति वा अश्ववारः । 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), 'वर निवारणे' ( ) वा, अस्माण्णिजन्तात् कर्मण्यण्३ ।२ ।१ । ३ सादयति श्रमयति सादी । 'षद्लृ विशरणादौ ' (तु.प.अ.), ग्रहादित्वाण्णिनिः । ४ तुरगो२० ऽस्त्यस्य तुरगी । 'अत इनिठनौ ५ ॥२॥११५ ॥ इतीनि। चत्वारि अश्ववारस्य । 'असवार' इति भाषा ॥७६१ ॥ हत्यारोहे सादियन्तृमहामात्रनिषादिनः ।
१ हस्तिनमारोहति हस्त्यारोहः, तत्र । २ सीदति सादी । ग्रहादित्वाणिनिः । ३ यच्छति यन्ता | 'यमु नियमने ' (भ्वा.प.अ.), 'ण्वुल्तृचौ '३।१।१३३ ॥ इति तृच् । ४ महती मात्राऽस्य महामात्रः । ५ निषीदति निषादी। 'पल् विशरणादौ (तु.प.अ.), [ ग्रहादित्वाणिनिः ], 'अत 'उपधायाः ७ । २ ।११६ ॥ पञ्च हस्त्यारोहयोर्द्धः ॥
आधोरणा हस्तिपका गजाजीवेभपालकाः ॥७६२ ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
११
१ आधोरयन्ति गतिचातुर्यं कारयन्ति आधोरणाः । ३० 'धोर (धोट्ट) गतिचातुर्ये' (ध्वा.प.से.) हेतुमणिच् नन्द्यादित्वाल्ल्युः । २ हस्तिनं पान्तिं रक्षन्तिं हस्तिपाः । 'पा रक्षणे ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ॥२ ॥ ३ ॥ । ततः स्वार्थे कनि हस्तिपकाः । ३ गजेभ्यो गजेषु वा आजीवन्ति गजाजीवाः । 'जीव प्राणधारणे' (भ्वा.प.से.), अच् । ४ इथं पालयन्ति इभपालकाः । 'पाल रक्षणे' (चु.उ.से.), णिजन्तः, प्युल मण्ठों देश्याम् । चत्वारि 'पीलवाण' इति ख्यातस्य ॥७६२ ॥
योद्धारस्तु
भंटा योधाः
,
१ युध्यन्ते योद्धारः । 'युध संप्रहारे ' (दि.आ.अ.), तृच् । २ भटन्ति धारयन्ति आयुधानि भटाः । 'भट भृतौ ' (भ्वा.प.से.), अच् ।" भटन्ति काङ्क्षन्ति युद्धम् "[ अम. क्षीर. २८ ६२ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । ३ युध्यन्ते योधाः । युध संप्रहारे ' (दि.आ.अ.), अच् । त्रीणि 'झूझार' इति ख्यातस्य ॥ सेनारक्षास्तु सैनिकः ।
१ सेनां रक्षन्ति पालयन्ति सेनारक्षाः | 'रक्ष पालने' (भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । २ सेनां रक्षन्ति सैनिकाः । रक्षति ४ ।४ ।३३ ॥ इत्यर्थे प्राग्वहतीयष्ठक्, 'ठस्येकः ७।३ ॥ ५० ॥ किति च ७ । २ । ११८ ॥ इति वृद्धिः । द्वे 'पाहरू' इति ख्यातस्य ॥
१६
५०
सेनायां ये समवेतास्ते सैन्याः सैनिका अपि ॥७६३॥
१७
१८.
१ - २ ये हस्त्यश्वादयः सेनायां समवेतास्ते सैन्याः, सैनिकाः च प्रोच्यन्ते । सेनायां समवेता: सैन्याः । समवैत्यर्थे ' परिषदो ण्यः '४ ।४ ।४४ ॥ इत्यनुवृत्तौ 'सेनाया वा' ४ । ४ । ४५ ॥ इति ण्यः F ठकिं सैनिक: (सैनिकाः) । द्वे सेनायां ये मिलितास्तेषाम् ॥७६३॥
ये सहस्त्रेण योद्धारस्ते साहस्राः सहस्त्रिणः ।
१-२ 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ २. 'स्वामी' इति४॥ ३. ‘पत्तिं' इति३ ॥ ४. १प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'विशरणगत्यवसादनेषु' इति३ ॥ ६. 'वर' इति३ ॥ ७. 'यमु उपरमे ' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'यम उपरमे' इति सायणः ॥ ८. ' - योद्धस्य' इति३.४ ॥ ९ पाति' इति३ ॥ १०. 'रक्षति' इति २.३ ॥ ११. 'कनिः' इति४ ॥ १२. ' यति ' इति । १३. 'मंतो' इति द्र देसोसदसंगहो छडो वग्गो भो-५०३, पृ. २९८ ॥ मंठो शठः' इति स्वोपज्ञदेशीशब्दसंग्रहवृत्ति १४. संहारे' इति१ ॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ १६१ ॥ १६. रु' इति२.३ ॥ १७. ' - तां' इति ॥ १८. 'पा-' इति१.२.४ ॥ १९. 'ठञि' इति२.४ ॥
4
4
४०
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
७६१-७६६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३३७ १ सहस्रसङ्ख्येन गजादिना ये योद्धारस्ते सहस्रं दंशितो वर्मित: सजः योद्धारः परें सन्त्येषां साहस्राः । 'अण् च'५।२।१०३ ॥ इत्यण् ।
१ संनह्यते स्म सन्नद्धः । 'नह (णह) बन्धने' २ 'तप:सहस्राभ्यां विनिनौ '५।२।१०२॥ इति इनिप्रत्यये
(दि.उ.अ.), निष्ठा, 'नहो धः'८।२।३४॥ 'झषस्तथो:-'८।२।- ३० सहस्त्रिणः इति। "बलिनो ये सहस्रेण साहस्रास्ते सहस्रिणः"
४० ॥ इति धत्वम्, 'झलां जश् झशि'८४५३॥ । २ व्यूढो [अमरकोषः२।८।६२॥] इत्यमरः । द्वे सहस्रयोधिनः ।।
धृतः कङ्कटोऽनेनेति व्यूढकङ्कटः ॥७६५॥ ३ दश्यते स्म छायाकरश्छत्रधारः
दंशितः । “चुरादौ 'दशिर(दशि) दंशनस्पर्शनयो:'( ) १ छायामातपाभावं करोति छायाकरः । कृञो हेतु- इत्यतः क्ते दंशितः''[ ] इति मैत्रेयः । दंशनं दंशः । भावे ताच्छील्यानुलोम्येषु'३।२।२०॥इति टः । २ छत्रं धरति छत्र- घञ्, ततः 'तत्करोति-'(वा-३।१।२६ ॥)इति णिजन्तात् क्ते धारः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । द्वे छत्रधरस्य ॥
णिलोपे दंशित इति वा । ४ वर्मणा संनह्यत इति वर्मितः । पताकी वैजयन्तिकः ॥७६४॥
'सत्यापपाश-'३।१।२५ ॥इत्यादिना णिचि, 'णाविष्ठवत् प्राति
पदिकस्य'(वा-६।४।१५४॥)इतीष्ठवद्भावाट्टिलोपः । वर्म १ (पततीति पताका)। 'पत्लु पतने '(भ्वा.प.से.),
सञ्जातमस्येति, तारकादित्वादितज्वा । ५ निर्भयः सन् शत्रोरभिपिनाकादिर्बलाकादिर्वा आकप्रत्यये पताका । साऽस्याऽस्ति
मुखं सज्जति गच्छति सज्जः । 'षस्ज गतौ'(भ्वा.प.से.), ४० पताकी । शिखादित्वादिन् व्रीह्यादित्वाद्वा इन् मत्वर्थीयः ।
अच्, 'झलां जश्-'८४५३ ॥ इति सस्य दत्वे श्चुत्वे । पञ्च २ वैजयन्त्या चरति वैजयन्तिकः । 'चरति'४।४।८ ॥ इति
सन्नाहयुक्तस्य ॥ ठक् । द्वे पताकाधरस्य ॥७६४॥ परिधिस्थः परिचरः
सन्नाहो वर्म कङ्कटः । १ परिधौ सेनान्ते तिष्ठति परिधिस्थः । 'सुपि-' जगरः कवचं दंशस्तनुत्रं माठ्युरश्छदः ॥७६६॥ ३।२४॥इति कः । २ परितः चरति परिचरः । 'चर गतौ'
१ सन्नह्यते सन्नाह । 'णह बन्धने '(दि.उ.अ.), (भ्वा.प.से.), अच् । द्वे 'चउकीदार' इति ख्यातस्य ॥
कर्मणि घञ्, 'अत उपधायाः७।२।११६॥ । २ वृणोति देहं आमुक्तः
वर्म, क्लीबे। 'वृञ् आच्छादने (चु.उ.से.), '-वरणे'(स्वा.अपिनद्धः पिनद्धः
उ.से.) वा, '-मनिन्'(उणा-५८४)इति मनिन् । ३ कङ्कयति
परप्रहरणं व्यर्थतां नयति कङ्कटः । ककेर्गत्यर्थापण्यन्ता[त्] १आमुच्यते स्म आमुक्तः । 'मृच्तृ मोक्षणे'(तु.उ.- 'शकाटिभ्योऽटन' उणा-५२१ इत्यटन । कं वायं कात्याअ.), निष्ठा । २ प्रतिमुच्यते स्म प्रतिमुक्तः । निष्ठा । ३
वृणोति वा । 'कटे वर्षावरणयोः'(भ्वा.प.से), अच्, अपिनह्यते स्म अपिनद्धः । 'नह(णह) बन्धने'(दि.उ.अ.),
पृषोदरादित्वाद् मलोपः । ४ जागर्ति जगरः । 'जागृ निद्राक्षये' निष्ठा, 'नहो धः'८।२३४॥ । ४ 'वष्टि भागुरिरल्लोपम्-'
(अ.प.से.), अच् । “पृषोदरादित्वाद् इस्वत्वम्''[अम. ( )इति पक्षे पिनद्धः । चत्वारि सज्जीभूतस्य ॥
क्षीर.२।८।६५ ॥] इति स्वामी । “जगरः कङ्कटो यो[गः] अथ सन्नद्धो व्यूढ कङ्कटः ॥७६५॥ सन्नाहः स्यादुरश्छदः"["]इति वोपालितः । ५ कं वातं
१. '-स्र-' इति३.४ ॥ २. 'परं' इति३॥ ३. 'विनीनी' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः२८७१ ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठ ३.४प्रत्योास्ति ॥ ६. 'शल हुल पत्तृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः२।८६२ ॥ ८. '-तीति' इति३.४॥ ९. 'चौकी-' इति३.४॥ १०. '-द्धो' इति४ ॥ ११. 'दंश्यते' इति४ ॥ १२. 'दसि दर्शनदंशनयोः' इति क्षीरतरङ्गिणीमाधवीयधातुवृत्ती, 'दसि दर्शनहिंसयोः' इति धातुप्रदीपः ॥ १३. 'इत्यन्तः' इति३.४॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-५१९, पृ.६०५ ॥ १५. 'षज' इति३.४॥ १६. 'वृञ् आवरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १७. अत्र 'मलोपः' इत्यस्य मः मकारस्याऽलोपो लोपाभाव इत्यर्थः कर्तव्यः, 'मकारः' इति वा पाठो युक्तः ॥ १८. 'क्षीरस्वामी' इति४॥ १९. क्षीरस्वामिकृताऽमरकोशटीकायाम्-"जागर्तेरचि हुस्वाज्जगरः" इत्येव दृश्यते, २४८६५ ॥, पृ.१८८ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग, थो-५१८, पृ.६०५ ।। २०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २८६५ ॥, पृ.१०६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५१८, पृ.६०५ ॥, रामाश्रमी २८६४ ॥, पृ.३७५ ॥
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३८
वञ्चयति शरीरसम्बन्धे गमयति कवचम्, पुंक्ली. । 'वञ्च गतौ ' (भ्वा.प.से.), मूलविभुजादित्वात् कः । ६ दंश्यते कायेन स्पृश्यते दंशः । 'दशि दंशनस्पर्शनयो: ' (चु.आ.से.), चुरादिः, Eft । ल्युटि दंशनमपि । ७ तनुं त्रायत इति तनुत्रम् । 'त्रेङ्(त्रैङ्) पालने '(भ्वा.आ.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ' ३।२।३॥ । तनुत्राणमपि । ८ माठयति देहं माठिः स्त्रीलिङ्गः, तृतीयवर्गद्वितीयोपधः । " 'मठ मदनिवासयोश्च' (भ्वा.प.से.), चकारात् स्थौल्ये''[हेमचन्द्राचार्यकृतधातुपारायणम्, भ्वादि:, धातुसं - २१५ ] इति धातुपारायणम् । भ्वादौ परस्मैपदी, ततो १० णिच्, 'अच इ: ' ( उणा - ५७८ ) इति इ:, 'सर्वतोऽक्ति
न्नर्थात्' (गणसू-४।१ ।४५ ॥ ) इति ङीषि माठी । ९ उरश्छाद्यतेऽनेन उरश्छदः । ‘छद अपवारणे' (चु.उ.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्- '३ । ३ । ११८ ॥ इति घः, 'छादेर्घे- '६ १४ १९६ ॥ इति ह्रस्वः । त्वक्त्रमपि । नव कवचस्य ॥७६६॥ निचोलकः स्यात् कूर्पासो वारबाणश्च कञ्चकः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
सर्पकञ्जुलिका, चोलकः स्त्रीकञ्चलिका, उभयत्र यथा'आभोगिनौ मण्डलिनौ तत्क्षणोन्मुक्तकञ्चुकौ ।
वरमाशीविषा स्पष्टौ (स्पृष्टौ ) न तु तन्व्याः पयोधरौ ॥१॥" []इति । पुंक्ली. एतौ । चत्वारि 'सिलह' इति ख्यातस्य । ' लबाचुंकबाहि' इति भाषान्तरम् ॥
14
१ निचुल्यते निचोलः । चुलिः सौत्रः, ततो घञ्, स्वार्थे कनि निचोलकः । न्युपसर्गाभावे चोलकः । यद् हारावली-‘“चोलको वारबाणः स्यात् "[ हारावली, पादावधिः, श्री- ९७] इति । २ कुरति कूर्पासः, षष्ठस्वरादिः । 'कुर २० छेदने '(तु.प.से.), पृषोदरादिः । ३ बाणं वारयति वारबाणः । मयूरव्यंसकादित्वात् 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । वारमाच्छादकं वानमस्येति वा । 'पूर्वपदात् संज्ञायाम्- '८ १४ १३ ॥ इति णत्वम् । “वारबाणस्तु कूर्पासे कवचेऽपि च ' [ अनेकार्थसङ्ग्रहः ४१८८ ] इति हैमानेकार्थः । ४ कच्यते बध्यते कञ्चुकः | 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयो: ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादुकप्रत्ययः । "कशुकः कवचे वारबाणे' निर्मोकचोलके ''[ विश्वलोचनकोश:, कान्तवर्ग:, श्रो-४३] इति श्रीधरः । कवचे सन्नाहे यथा - " बलानि शूराणि घनाश्च कञ्चुका: "["] । वारवाणे नृनिचोले यथा-" अन्तः कञ्चुकि३० कञ्चुकस्य विशति त्रासादसौ वामनः "[] । निर्मोकः नगोदमुदरत्राणम्
[ मर्त्यकाण्डः-३
सारसनं त्वधिका हृदि धार्यं सकञ्चकैः ॥७६७॥
१ यत् स कञ्चुकै: 'सिलहडगली' इति लोकभाषाप्रसिद्धियुक्तैः हृदि धार्यते तत् सारं बलमादीयते दीप्यते वाऽनेन सारसनम् । 'अस गतिदीप्त्यादानेषु ' (भ्वा.उ.से.), करणे ल्युट् शकन्ध्वादित्वात् पररूपत्वम् । " सारसनं मेख - ४० लायां वस्त्रे (मेखलायामुरस्त्रे) चे तनुत्रिणाम् ''[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्ग:, श्रो- १७२ ] इति विश्वः । अधिकमध्यारूढमङ्गमनेन अधिकाङ्गम् । अङ्गादधिकमिि वा । " अधिकमङ्गति [ अम. क्षीर. २ ॥८ ॥ ६४ ॥ ] इति स्वामी । अधियाङ्गम् "[ ] इति " अन्तस्थाद्यमध्यः " [ ] इत्यन्ये । यन्मुनिः - " अधियाङ्गं सारसनम् "[ ] इति । द्वे सारसनस्य । 'च्यार अहीना' इति भाषा ॥७६७॥
२
44
शिरस्त्राणे तु शीर्षण्यं शिरस्कं शीर्षकं च तत् ।
१ शिरस्त्रायतेऽनेन शिरस्त्राणम् । 'त्रेङ् (त्रैङ्) पालने '(भ्वा.आ.अ.), करणे ल्युट्, 'आदेचः - '६ ११ १४५ ॥ ५० इत्यात्वम्, तत्र । २ शिरसे हितं शीर्षण्यम् । शिरःशब्दात् —शरीरावयवाद्यत्’५।१।६ ॥ शीर्षन् ' तद्धिते '६ १ ६१ ॥ शिरसः शीर्षन्नादेशः, 'ये चाभावकर्मणोः '६ ॥ ४ ॥ १६८ ॥ इति प्रकृतिभावः । ३-४ शिरसः शीर्षस्य च प्रतिकृति शिरस्कम्, शीर्षकम् । 'इवे प्रतिकृतौ ५ । ३ ।९६ ॥ इति । शीर्षे कं सुखमस्माद्वा । शीर्षमारोहति प्रातिपदिकाद्धात्वर्थणिजन्ताद् ण्वुल् । शीर्षोपरिवर्तित्वात् शीर्षकमिवेति वा । खोलमपि । चत्वारि 'टोप' इति ख्यातस्य ॥
१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २. 'दसि दर्शनदंशनयो:' इति स्वामिसायणौ, 'दसि दर्शनहिंसयो:' इति मैत्रेयः ॥ ३. हारावल्याम्- 'बाणवार:' इति दृश्यते, पृ.४०६॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ शब्दार्थककुरधातुर्दृश्यते ॥ ५. सायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'कचि दीप्तिबन्धनयो:' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ ६. 'बाणवारे' इति विश्वलोचनकोशे ॥ ७-८. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।१४ ॥ पृ. ७॥ ९. ' लबाइ - ' इति३.४ ॥ १०. ' - द्धयुक्तैः ' इति३ ॥ ११. इतोऽग्रे ४प्रतौ ' तथा ' इति दृश्यते ॥ १२. ४प्रतौ नास्ति ॥ १३. स्वामिकृताऽमरकोषटीकायाम्-"अवि(धि) कमङ्गादधिकाङ्गः" इति दृश्यते, २८ ॥ ६४ ॥ पृ. १८८ ।। १४. 'नेति' इति३ ।। १५. 'शिरसि' इति१ ।। १६. अधिकोऽयं प्रतिभाति ॥
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
७६७-७७१]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ नह्यते जठरोपरि नागोदम् । पृषोदरादित्वात् ठक् (ठन्), 'ठस्येकः'७।३।५० ॥, 'किति च'७।२।११८॥, कुमुदादित्वाद्वा साधुः । २ उदरं त्रायतेऽनेन उदरत्राणम् । 'यस्येति च'६।४।१४८॥ । चत्वारि सामान्येन आयुधधरस्य । करणे ल्युट । द्वे उदरत्राणस्य । 'पेटी' इति भाषा ॥ 'तरकसंबंध' इति भाषा ॥ जङ्घात्राणं तु मत्कुणम् ॥७६८॥
तुल्यौ प्रासिककौन्तिकौ । १ जो त्रायेतेऽनेन जङ्घात्राणम् । करणे ल्युट् ।
१ प्रासः प्रहरणमस्य प्रासिकः । २ कुन्तः प्रहरण
मस्य कौन्तिकः । उभयत्र 'तदस्य प्रहरणम्'४।४।५७ ॥ इति २ माद्यति हृष्यन्त्यनेन मत्कुणम् । पृषोदरादित्वात् साधुः ।
ठक् । द्वे भल्लधरस्य ॥ चतुर्थवर्गाद्यकवर्गाद्यपञ्चमस्वरमध्यः । द्वे जङ्घात्राणस्य । 'रागरङ्गावलिं' इति भाषा ॥७६८॥
पारश्वधिकस्तु पारश्वधः परश्वधायुधः ॥७७०॥ बाहुत्राणं बाहुलं स्यात्
१-२ परश्वधः प्रहरणमस्य पारश्वधिकः, पारश्वधः। ४०
'परश्वधाट्ठञ् च'४।४।५८॥ इति ठञ्, चकाराण्णः । ३ १ बाहू त्रायेतेऽनेन बाहुत्राणम् । २ बाहुं लाति
, परश्वध आयुधमस्य परश्वधायुधः । त्रयोऽपि तालव्यबाहुलम् । 'ला आदाने '(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'
दन्त्यौष्ठमध्या: । त्रीणि 'फरसीधर' इति ख्यातस्य ॥७७०॥ ३।२।३॥ । द्वे बाहुत्राणस्य । 'दस्ताना हाथला' इति भाषा ॥
__ जालिका त्वङ्गरक्षणी । स्युनास्त्रिीशकशाक्ताकयाष्टीकास्तत्तदायुधाः । जालप्रायाऽऽयसी स्यात्
१ निस्त्रिंशः प्रहरणमस्य नैस्त्रिंशिकः । 'तदस्य
प्रहरणम्'४।४।५७॥ इति ठक् । २-३ शक्तिः प्रहरणमस्य १ जालयति अपवारयति शस्त्राघातं जालिका ।
शाक्तीकः, यष्टिः प्रहरणमस्य याष्टीकः । 'शक्तियष्ट्योरी'जल अपवारणे'(चु.उ.से.), ण्वुल, टाप, 'प्रत्ययस्थात्-'
कक्'४।४।५९॥ इतीकक्, उभयत्र 'किति च७।२।११८ ।। ७।३।४४ ।। इतीत्वम् । २ अङ्गं रक्ष्यतेऽनया अङ्गरक्षणी ।
इति वृद्धिः । तत्तदायुधं येषां ते तत्तदायुधाः । क्रमेणैकेकं 'रक्ष पालने'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट्, गौरादिः । ३ जाल
खड्गधरशक्तिधरदण्डधराणाम् ॥ प्राया जालसदृशी । ४ अयसो लोहस्य विकार आयसी ।। २० 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥इत्यण, 'टिड्डाणञ्'४।१।१५ ॥ इति ङीष तूणी धनु द् धानुष्कः स्यात् (ङीप्)। चत्वारि 'जरहि' इति ख्यातायाः ॥
१ तूणमस्त्यस्य तूणी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। आयधीयः शस्त्रजीविनि ॥७६९॥ इतीनिः । एवं निषङ्गयपि । २ धनुर्बिभर्ति धनु त्,
क्विबन्तः । यौगिकत्वाद् धनुर्धरः । ३ धनुः प्रहरणमस्य काण्डपृष्ठायुधिको च
धानुष्कः। 'तदस्य प्रहरणम्'४/४५७ ॥ इति ठक्, 'इसु१ आयुधेन जीवति आयुधीयः । 'आयुधात् छ सुक्तान्तात् कः '७।३।५१॥, 'किति च'७।२।११८ ॥ इति चं'४।४।१४ ॥इति छः, छस्य ईयादेशः । २ शस्त्रेण जीवति वृद्धिः । त्रीणि धनुर्धरस्य ॥ शस्त्रजीवी । ग्रहादित्वाणिनिः, तत्र ॥७६९॥३ काण्डानीत्यायुधमात्रोपलक्षणम्, काण्डानि पृष्ठेऽस्य काण्डपृष्ठः ।
काण्डीरस्तु काण्डवान् ॥७७१॥ यद्वा स्पृष्टं गृहीतं काण्डमनेन । स्पर्शपूर्वकत्वाद् ग्रहणस्य
१ काण्डानि बाणा: सन्त्यस्य काण्डीरः । 'काण्डाधातूनामेनकार्थत्वाद्वा स्पृशिर्वर्जने पापे (स्पृशिर्वर्तनोपाये) ण्डादीरन्नीरचौ'५।२।१११ ॥इति ईरन् । २ काण्डानि सन्त्यस्य ६० ३० वर्तते । आहिताग्न्यादित्वात् परनिपातः । ४ आयुधेन जीवति काण्डवान् । 'तदस्यास्ति-'५।२।११५ ॥इति मतुप्, 'मादुप
आयुधिकः । 'आयुधात् छ च'४।४।१४ ॥ इति चकारात् धायाः-'८।२।९॥ इति वत्वम् । द्वे तीरदारस्य ॥७७१॥
१. 'करणे ल्युट्' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ २. इतोऽग्रे ३.४प्रत्योः 'मदी हर्षे' इति दृश्यते ॥ ३ '-वली' इति३, '-बलि' इति४॥ ४. 'जिरहि' इति१ ॥ ५. 'भाषायाः' इति३.४॥ ६ ४प्रतौ नास्ति ॥ ७. 'ठः' इति३॥ ८ -सबंध' इति१.४॥ ९. नाऽस्त्यष्टाध्याय्याम् ॥ १०. '-त्योष्ठ-' इति३.४॥
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३४० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ कृतहस्तः कृतपुतः सुप्रयुक्तशरो हि यः । प.से.), औणादिक: त्रन् । “शस्त्रास्त्रैर्बहुधा मुक्तैः"[] ३०
इत्यादिदर्शनात् शस्त्रास्त्रयोः कश्चिदभेदमाह, येन करधृतेन १ कृतोऽभ्यस्तो हस्तो यस्य स कृतहस्तः । २
- हन्यते तच्छस्त्रं खड्गादि, येन क्षिप्तेन हन्यते तदस्त्रं साध्यसाधनक्षमत्वात् कृताः पुङ्खा अनेन कृतपुङ्खः । ३
काण्डादि । पञ्च सामान्येन शस्त्रस्य ॥ सुष्ठ प्रयुक्तो व्यापारितः शरो बाणोऽनेन सुप्रयुक्तशरः । द्वे कृतहस्तस्य । 'भली परिइं बाण कई' इति भाषा ॥
तच्च चतुर्विधम् ॥७७३॥ शीघ्रवेधी लघुहस्तः
तदायुधं पाणिमुक्तादिभेदाच्चतुर्विधं चतुष्प्रकारम् ॥७७३॥
चातुर्विध्यमेव दर्शयति१ शीघ्रं त्वरितं लक्ष वेधयति शीघ्रवेधी । ग्रहादित्वाणिनिः । लघुर्लाघवान्वितो हस्तोऽस्य लघुहस्तः । एक मुक्तं द्विधा पाणियन्त्रमुक्तं शक्तिशरादिकम् । शीघ्रवेधिनः ॥
१ मुच्यते स्मेति मुक्तम्, द्विधा द्विप्रकारम्, क्रमाद् अपराद्धेषुस्तु लक्ष्यतः ॥७७२॥ यथा-पाणिमुक्तं शक्तिप्रभृतिकम्१ । २ यन्त्रमुक्तं शरादिकम् ।। च्युतेषुः
अमुक्तं शस्त्रिकादि स्याद् यष्ट्याद्यं तु द्वयात्मकम् ४० १ अपराद्धा अप्राप्तवेध्या इषवो बाणा अस्य
॥७७४॥ अपराद्धेषुः । लक्ष्याच्च्युतो भ्रष्टो बाणः । एकं लक्ष्याद्
३ अमुक्तं हस्तस्थितमेव, यथा शस्त्रिकादि३। ४ भ्रष्टबाणस्य ॥७७२॥
द्वयात्मकमिति, मुक्तामुक्तात्मकम्, यथा-यष्ट्याद्यम् ४ । दूरवेधी तु दूरापाती
"मुक्तामुक्त१ममुक्तं२ करमुक्तं३ यन्त्रमुक्तं४ च ॥ १ दूराद् वेधयति लक्ष्यं भिनत्ति दूरवेधी । णिनिः ।
शक्त्यादिपाणिमुक्तं१ स्यादमुक्तं क्षुरिकादिकम् २ । २ दूरादापातयति वेध्यं दूरापाती । ग्रहादित्वाण्णिनिः । द्वे
मुक्तामुक्तं च३ यष्टयादि यन्त्रमुक्तं शरादिकम्४ ॥१॥" दूरवेधिनः ॥
[हलायुधकोशः २१४६२-३॥] इति हलायुधः ॥७७४॥
आयुधं पुनः । धनुश्चापोऽस्त्रमिष्वासः कोदण्डं धन्व कार्मुकम् । २० हेतिः प्रहरणं शस्त्रमस्त्रम्
द्रुणाऽऽसौ १ आयुध्यन्तेऽनेन आयुधम् । 'युध संप्रहारे'
१ 'धन धान्ये (जु.प.से.), धातूनामनेकार्थत्वाद् ५० (दि.आ.अ.), 'स्थाम्ना(स्ना)पाव्यधिहनियुध्यर्थं घबर्थे धारणार्थः, धनन्ति दधति (दधन्ति दधाति) शरक्षेपणायेदमिति कविधानम् (वा-३।३५८॥)। २ हन्यतेऽनया हेतिः, स्त्री- धनः, पुंक्ली. । 'धनर्तिचक्षिपृवपि-'( )इत्युस् । धनुषौ, लिङ्गः । 'हन्(हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), 'ऊतियूति
धनुषः इति पुंसि । धनुषी, धनूंषि इति क्लीबे । 'भृमृ[जूतिसाति]हेति-३।३।९७॥ इति साधुः । ३ प्रह्रियतेऽनेन । तशी- '(उणा-७) इत्यादिना उप्रत्यये धनुरुकारान्तोऽपि, प्रहरणम् । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.से.), करणे ल्युट् । ४ अयमपि पुंक्ली. । 'कृषिचमितनिधनिसर्जिखर्जिभ्य ऊः' शस्यतेऽनेन शस्त्रम्, स्त्रीक्ली. । 'शसु हिंसायाम्' (उणा-८१) इत्यूप्रत्यये धनूः स्त्रीलिङ्गोऽपि ।"शराचापौ (भ्वा.उ.से.), 'दाम्नीशसु(शस)युयुज-'३।२।१८२॥ इति धनू : स्त्री स्यात्''[त्रिकाण्डशेषः २।८।५०॥] इति त्रिकाण्डष्ट्रन्। ५ अस्यते क्षिप्यते अस्त्रम् । 'असु क्षेपणे'(दि.- शेषः । २ 'चप सान्त्वने '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । चपो
१. 'परिइ' इति१, 'परें' इति४॥ २. 'बां-' इति ॥ ३ 'मुके' इति३, 'मूक' इति४॥ ४ 'लक्षतः' इति१.३॥ ५ 'लक्षं' इति३ ॥ ६. 'घउर्थे कविधानं स्थास्नापाव्यधिहनियुध्यर्थम्' इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ ७ 'स्त्रीलिङ्गः' इति२॥ ८ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २८८३ ॥, पृ.१२० ॥ ९. '-धमेव' इति४॥ १०. 'मुष्ट्याद्यम्' इति१.२॥ ११. 'क्षुरादिकम्' इति हलायुधकोशे, २४६३ ॥, पृ.५३ ॥, तत्र 'क्षुरकादिकम्' इति पाठान्तरम् ॥ १२. '-ङ्गेऽपि' इति३ ॥ १३. 'शरावापो धनुः' इति त्रिकाण्डशेषे, पृ.३०० ॥ १४. द्र. टोकासर्वस्वम्, भा-३, २।८८३ ॥, पृ.१२१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५३७, पृ.६१९ ॥, रामाश्रमी २८८३ ॥, पृ.३८२ ॥
Jain Education Intemational
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
७७२-७७६ ]
।
।
वंशभेद:, तस्य विकारः चापः, पुंक्ली. । 'अवयवे च प्राण्यौ (ण्यो ) षधिवृक्षेभ्यः ४ | ३ |१३५ ॥ इत्यण् । ३ अस्यन्ते वाणा अनेन अस्वम् । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), 'इन्' ( उणा - ५९८ ) इति एन् । ४ इथून् वाणानस्यति इष्वासः । 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ | शरासनमपि । ५ कोपाद् दण्डयत्यनेन कोदण्डम् । पृषोदरादिः, पुंक्ली. एतौ । “कौति वायुना शब्दायते, 'कु शब्दे ' ( अ.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते ' ३ ।२।७५ ॥ इति विच्, कोशब्देन वंशः, स दण्डोऽस्येति वा कोदण्डः '[ ] इत्यन्ये ६ धनतीति धन्वं । धनेर्गत्यर्थात् । १० 'अन्येभ्योऽपि दृश्यन्ते ' ( ) इति क्वनिपि धन्व, क्ली । "धन्वा तु मरुदेशे ना क्लीबे (क्लीबं) चापे स्थलेऽपि च " [मेदिनीकोशः, नान्तवर्ग:, श्रो- ७८ ] इति मेदिनिः । धन्वनी, धन्वानि इत्यादि । ७ कर्मणे प्रभवति कार्मुकम् । तस्मै
१
२
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
प्रभवति इत्यर्थे 'कर्मण उकञ् ५ ११ ११०३ ॥ शकन्ध्यादिः । ८ द्रुणति हिनस्ति द्रुणम् । 'द्रुण हिंसायाम् ' ( तु.प.से), 'इगुपध- '३ ११ ११३५ ॥ इति कः । द्रवति गच्छति शरोऽनेनेतिं वा । 'द्रु गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'द्रोर्वा' (हैमोणा - १८४ ) इति किद् णः । ९ अस्यन्ते बाणा अनेनेति आसः पुंक्लीयलिङ्गः। 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), 'हलश्च' ३ | ३ | १२१ ॥ इति घञ्, २० 'अत उपधायाः ७ । २ । ११६ ॥ । नव धनुषः ॥
लस्तको ऽस्यान्तः
१ अस्य धनुषोऽन्तर् मध्यं ग्रहणस्थानमिति यावत्, लस्यते करेण श्रूिष्यते, लसति निष्यति करोऽत्रेति वा लस्तक: । 'लस भूषणक्रीडनयो: (भ्वा.प.से.), कर्मणि कॅ:, ततः स्वार्थे कन् । 'हसिमृग्रिण्- ' ( उणा - ३६६ ) इत्यादिना बाहुलकात् त:, ततः कन् वा । “लस्तकस्तु धनुर्मध्यम्" [ अमरकोषः २ ।८ ।८५ ॥ ] इत्यमरः । एकं धनुर्मध्यस्य । 'मूंठि' इति भाषा ॥
अग्रे त्वर्तिरन्यपि ॥७७५ ॥
३०
१ अस्य धनुषोऽयं कोटि अर्यतेऽनया अर्तिः । 'ऋ गतौ ' (जु.प.अ.) । २ अटत्यनया अटनिः । ' अट गतौ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् ' - अशव (अश्यवि ) तृभ्योऽनिः '
"
३४१
(उणा - २५९) इत्यनि:, 'कृदिकारात्- ' (गणसू-४ ११ । ४५ ।। ) इति ङीषि अटनी धनुः प्रान्तस्य ।।७७५ ।।
मौर्वी जीवा गुणो गव्या शिक्षा बाणांसनं द्रुणा ।
।
शिञ्जिनी ज्या च
१ मूर्वायास्तृणविशेषस्य विकारो मौर्वी । 'अवयवे च प्राण्यौ (यो) पधिवृक्षेभ्यः ४ १३ ११३५ ॥ इत्यण्, 'टिड्डाणञ् - ४ । १ । १५ ॥ इति ङीष् ( ङीप् ) । "मूर्वी (मुर्वी) बन्धने' (भ्वा.प.से.), गुरोक्ष- ३१३ ११०३ ॥ इत्यकारप्रत्ययः मूर्वा, तस्य विकारः ४ १३ । १३४ ॥ इत्यणि डीपि (डीपि) च मौर्वी ''[ माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादिगणः, धातुसं - ३७२ ] इति माधवः । २ जीवत्यनया जीवा । 'जीव प्राणधारणे' (भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् घञ् । ३ गुण्यतेऽभ्यस्यते गुणः 1 'गुण अभ्यासे ( चु.उ.से.), घञ् । ४ गोभ्यो बाणेभ्यो हिता गव्या, स्त्रीक्ली. । 'उगवादिभ्यो यत् '५ ।१ ।२ ॥ इति यत् । ५ शिऽवश्यं शब्दं करोति शिक्षा 'शिजि अव्यक्ते शब्दे ' (अ.आ.से.), पचाद्यच्, 'गुरोक्ष हलः ३ ॥३ ॥ १०३ ॥ इत्यकारो वा ततष्टाप् । ६ बाणा अस्यन्तेऽनेन बाणासनम्। 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), करणे ल्युट् । ७ द्रुणति ५० हिनस्ति गुणा । 'द्रुण हिंसागतिकौटिल्येषु' (तु.प.से.), इगुपधत्वात् कः ततष्टाप् । ८ शि अवश्यं शब्दं करोति शिञ्जिनी । 'शिजि अव्यक्ते शब्दे ' ( अ.आ.से.), तालव्यादिः, आवश्यके णिनिः । ९ जिनाति बलवदपि धनुरबलतां यात्यनया य । 'ज्या वयोहानौ' (क्र्या.प.अ.), भिदादित्वादङ् टाप् । नव 'पणिर्छि' इति ख्यातायाः ॥
गोधा तु तलं ज्याघातवारणम् ॥७७६ ॥
१ गुध्यते परिवेष्ट्यतेऽनया गोधा | 'गुध परिवेष्टने (दि.प.से.), भिदादित्वादङ् ततष्टाप् । गुध्यति प्रकोष्टं परिवेष्टयतीति पचाद्यच् वा । गोधा स्त्री तलं ६० क्लीबम् । “गोधा तलनिहाकयोः "[मेदिनीकोशः, धान्तवर्ग:,
१. प्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्गः, श्री ५३७, पृ.६२० ॥ २. 'धनतीति धन्व' इति १. २ प्रत्योर्नास्ति ॥ ३ द्रुण हिंसागतिकौटिल्नेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ ' नेन' इति३ ॥ ५ आगमशास्त्रस्याऽनित्यत्वान्नेट् ॥ ६. माधवीयधातुवृत्तौ "मूर्वा- 'गुरोश्च' इत्यकारप्रत्ययः । मौर्वी - 'तस्य विकार:' इत्यणि ङीप् ।" इति दृश्यते, भ्वादि:, धातुसं - ३७२, पृ. १५६ ॥ ७ 'कुण गुण चामन्त्रणे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'केत ग्राम कुण गुण नामन्त्रणे इति धातुप्रदीपः सङ्केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे इति माधवीयधातुवृत्तिः ॥ ८ 'शिनेः' इति३ ॥ इति ॥ १०. 'अस्यते' इति ॥ ११. 'पणछि' इति३ ॥ १२. यति' इति४ ॥
९ 'शिंजि'
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३
१ वेध्य इति वेध्यम् । 'व्यध ताडने'(दि.प.अ.), ३० श्रो-६] इति मेदिनिः । २ तलति शरमोक्षे प्रतिष्ठां कारयति
कर्मणि घञ्, 'ग्रहिज्या-'६।१।१६।। इति सम्प्रसाणम् । २-३ तलम्, क्लीबे । “गोधा तला च न नरौ''[वैजयन्तीकोषः
लक्ष्यते वेध्यत्वेन दृश्यत इति चौरादिकालक्षेः कर्मणि घञ् ३।७।१५५॥] इति स्त्रियामपि वैजयन्ती । ज्याघातस्य
[लक्षम् ] । 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४ ॥इति ण्यत. 'अचो यत्' प्रत्यञ्चाकर्षणस्य वारणं ज्याघातवारणं चर्मादिमयं ज्याप्रहार
३।१।९७॥ इति यति 'णेरनिटि '६४५१॥ इति णिलोपे वा निवारणम् । द्वे ज्याघात-निवारणस्य ॥७७६ ॥
लक्ष्यम् । ४ शरान् व्ययति संवृणोति आत्मनि धारयति वा स्थानान्यालीढवैशाखप्रत्यालीढानि मण्डलम् ।। शरव्यम् । 'व्यञ् संवरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'
३।२।३॥, ततः स्वार्थे कन् [शरव्यकम्] । शरुर्हिस्रः, समपादं च
तस्मै हितं शरव्यमिति वा । 'उगवादिभ्यो यत्'५।१।२॥ इति १ बाणमोचनावसरे आलीढादीनां समपादान्तानां
यत् । शरैर्वीयते छाद्यत इति वा । एते क्लीबलिङ्गाः । पञ्चानां साधारण्येननामैकं स्थानम् । १ दक्षिणजङ्घाप्रसारे
वैजयन्ती तु-"वेध्यं शरव्यमनर"[वैजयन्तीकोषः ३७। ४० १० वामसङ्कोचे आलीढम् । २ वितस्त्यन्तरेण स्थिते पादद्वये
१९४॥] इत्याह । चत्वारि वेध्यस्य । शेषश्चात्र-"वेध्ये वैशाखम् । ३ तत्रोर्ध्व[स्थ]स्य वामपादप्रसारे दक्षिणपाद
निमित्तम्"[शेषनाममाला ३१४३॥] इति ॥७७७॥ सङ्कोचे प्रत्यालीढम् । ४ मण्डलाकृत्या पादद्वयधारणाद् मण्डलम् । ५ पादयोः समरूपतया धारणं समपादम् ।
बाणे पृषत्कविशिखौ खगगार्धपक्षी एते सर्वेऽपि क्लीबे । यद्धनुर्वेदः
काण्डाशुगप्रदरसायकपत्रवाहाः ॥ "अग्रतो वामपादं तु तीक्ष्णं चैवाऽनुकुञ्चितम् ।
पत्रीष्वजिह्मगशिलीमुखकङ्कपत्रआलीढं तु प्रकर्तव्यं हस्तद्वयसविस्तरम् ॥१॥" हस्तद्वयसो हस्तप्रमाणो विस्तरो विस्तारो यस्य सः । रोपाः कलम्बशरमार्गणचित्रपुडाः ॥७७८॥ "पादौ सविस्तरौ कार्यों समहस्तप्रमाणतः ।
१ बण्यते शब्दयते पुङ्खोऽनेनेति बाणः, पुंक्ली. । 'बण वैशाखस्थानके वत्स ! कूटलक्ष्यस्य वेधने ॥२॥"
शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'हलश्च'३।३।१२१॥ इति घञ्, तत्र । २ प्रत्यालीढे तु कर्तव्यः सव्यस्तीक्ष्णोऽनुकुञ्चितः ।
पर्षति सिञ्चति असृजा पृषत्कः। 'पृषु सेचने'(भ्वा.प.से.) अत: तिर्यग्वामः पुरस्तत्र दूरापाते विशिष्यते ॥३॥ शत्रन्तात् कन् । स्पृशन् कषति हिनस्ति, पृषोदरादित्वाद् वा । ५० समपादे समौ पादौ निष्कम्पौ च सुसङ्गतौ ।
"पुङ्खादीनां पृथक् षट्कमस्य"[ ] इति नैरुक्ताः । यद्धनुर्वेदःमण्डले मण्डलाकारौ बाह्यतीक्ष्णौ विशेषतः॥४॥ "पुङ्खः शरस्तथा शल्यं पक्षस्नायुजतूनि षट्" []इति । ३ []| "स्यात् प्रत्यालीढमालीढमित्यादि स्थानपञ्चकम्"[अमर
विशेषेण श्यति तनूकरोति विशिखः । 'शो तनूकरणे' कोष: २८८५ ॥] इत्यमरः । “षडपि"[] इत्येके । यद्भरत:
(दि.प.अ.), 'श्यतेरिच्च वा'(हैमोणा-८५)इति खः । विशिष्टा
शिखाऽग्रमस्येति वा । विशदं स्खलतीति, पृषो-दरादिर्वा । ४ "वैष्णवं समपादं२ च वैशाखं३ मण्डलं४ तथा ।
खेन आकाशेन गच्छतीति । खगः । 'अन्ये-भ्योऽपि(अन्येप्रत्यालीढ५मथालीढं६ स्थानान्येतानि षड् विदुः ॥५॥"
ष्वपि)-'(वा-३२४८॥)इति डः । ५ गृध्रपक्षस्याऽयं गार्ध[नाट्यशास्त्रम्, चारीविधानो नाम दशमोऽध्यायः, श्री-४८] इति ॥ पनः । तस्येदम'४।३।१२०॥इत्यण ।६ कणति शब्दायतेऽ
वेध्यं तु लक्षं लक्ष्यं शरव्यकम् ॥७७७॥ नेनाऽऽहतः सन्निति काण्डः, पुंक्ली. । 'कण शब्दे'
१. '-रणे' इति३, '-रण' इति४॥ २. 'विशेष्यते' इति२.३.४ ॥ ३. 'समपादौ' इति१.४॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका३७७७ ॥, पृ.१७१ ।। ५.४प्रतौ नास्ति ।। ६. 'चौरादिकं लक्षं' इति३, 'चौरादिकमिति लक्षं' इति४ ।। ७. १.२प्रत्यो स्ति ॥ ८. वैजयन्तीकोषे "वेध्यं शरव्यं न नरि" इति दृश्यते, ३७।१९४ ॥, पृ.८७।। ९. '-ऽनेन' इति४॥ १०. '-जः' इति३ ॥ ११. ४प्रतौ नास्ति ॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका ३७७८ ॥, पृ.१७२ ।। १३. '-स्य' इति३.४॥ १४. 'गच्छति' इति१ ॥ १५. इतोऽग्रे १.२प्रत्योः 'वा' इति दृश्यते ॥
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
७७७-७७९] - व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३४३ (भ्वा.प.से.), 'अमन्ताड्डः '(उणा-१११)इति ड:, 'अनुना- प्रक्ष्वेदनः सर्वलौहो नाराच एषणश्च सः । ३० सिकस्य- '६।४।१५ ॥ इति दीर्घः । ७ आशु शीघ्रं गच्छति
१ प्रक्ष्वेदते प्रक्ष्वेदनः, चतुर्थवर्गतृतीयमध्यः । आशुगः । 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'(वा-३।२।४८॥)इति
'जिश्विदी शिक्षिदाङ् मोचने च'(भ्वा.आ.से.), चात् स्नेहने, डः । ८ प्रदीर्यतेऽनेन प्रदरः । 'द विदारणे'(त्र्या.प.से.),
भ्वादौ द्युतादिरात्मनेपदी, नन्द्यादित्वाद् ल्युः । अन्ये तु'ऋदोरप्'३।३५७॥ इत्यप् । ९ स्यति अन्तं नयति सायकः ।
"प्रकर्षेण क्ष्वेदतेऽव्यक्तं शब्दायते, 'जिक्ष्विदा अव्यक्ते शब्दे' 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), ण्वुल्, 'आदेचः-'६।१।४५ ।।
(भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः , पृषोदरादित्वाड्डत्वम्, तृतीयआत्वम्, 'आतो युक् चिण्कृतो:'७।३।३३॥ । १० पत्राणि
वर्गतृतीयमध्यः"[ ] इत्याहुः । २ लोहस्य विकारो लौहः, वहति पत्रवाहः । 'कर्मण्यण'३।२।१।।११ पत्राण्यस्य सन्ति
सर्वश्चासौ लौहश्च सर्वलौहः । ३ नरानाचामति नाराचः । पत्री । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । १२ इष्यति
आपर्वः 'चमू(चमु) अदने'(भ्वा.प.से.), 'अन्येभ्योऽपि-' गच्छति इषः, त्रिलिङ्गः । 'इप गतौ, हिंसायां च'(दि.प.से.),
(वा-३।२।१०२ ॥)इति ड:, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥ इति दिवादिः, 'इषेः किच्चं'(उणा-१३) इत्युः । "इषुर्द्वयोः''[अमर
दीर्घः। नराणां समूहो नारम्, तच्चरति भक्षयतीति वा। नारं ४० कोष:२।८।८७॥] इति त्वमरः । “इष्यते काम्यते शत्रुहन
नरसमूहमञ्चति गच्छतीति वा । 'अञ्चु गतौ'(भ्वा.प.से.), नायेति, 'इषु इच्छायाम्'(तु.प.से.)इत्यस्य"[]इत्यन्ये । १३
'कर्मण्यण'३।२।१॥ । नरमञ्चति नराची, नराच्येव वा अजिह्ममकुटिलं गच्छति अजिह्मगः । 'अन्येभ्योऽपि (अन्ये
प्रज्ञादित्वात् स्वार्थेऽण् वा। ४ इष्यतेऽनेन एषणः । 'इष ष्वपि)-'(वा-३।२४८ ॥)इति डः । १४ शिलीव मुखमस्य
गतौ'(दि.प.से), ल्युट । चत्वारि सर्वलोहमयबाणस्य । शिलीमुखः । १५ कङ्कस्य पत्राण्यत्रेति कङ्कपत्रः । १६ रोप्यते
शेषश्चात्र-"नाराचे लोहनालोऽस्त्रसायक:''[शेषनामाला लक्ष्ये निखन्यते रोपः । 'रुप [विमोहने] '(दि.प.से.), घञ् ।
३।१४४ ॥] ॥ १७ कल्यते क्षिप्यते, कडति माद्यति वा कलम्बः । 'कल पिल क्षेपे (चु.प.से.), 'कड मदे'(भ्वा.प.से.) वा, 'कुण
निरस्तः प्रहितः २० कदिकडिंगडि(कृकदिकडिकटि)भ्योऽम्बच्'(उणा-५२२) । के
१ निरस्यते स्म निरस्तः । निपूर्वो 'असु क्षेपणे' शिरसि कतसन्धानो लम्बत इति वा । 'लबि अवलंसने' (टि
(दि.प.से.), क्तः । २ प्रहीयते स्म प्रहितः । 'हि गतौ वृद्धौ
न । (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । १८ शृणाति शीर्यते वा अनेनेति च (स्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२ ।। इति क्तः । “निरस्त: ५० शरः, पुंक्ली. । “श हिंसायाम्'(व्या.प.से.), अच्, करणेऽप् प्रेषिते शरै"विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्गः, श्रो-१२२] इति वा, पुंक्ली. । १९ मार्गयति लक्षं मार्गणः । 'मृग अन्वेषणे' श्रीधरः । यथा-"राज्ञा निरस्तैः रिपवो निरस्ताः''["] इति । (चु.आ.से.), णिजन्तः, नन्द्यादित्वाल्ल्युः । २० चित्रा नाना- एक मुक्तबाणस्य ॥ वर्णाः पुडा अस्य चित्रपुङ्खः । विंशतिर्बाणस्य ॥ शेषश्चात्र"बाणे तु लक्षहा मर्मभेदनः ।
बाणे विषाक्ते दिग्धलिप्तकौ ॥७७९॥ वारश्च वीरशङ्कश्च कादम्बोऽप्यस्त्रकण्टकैः ॥"[शेषनाममाला १ विषेण अक्तो प्रक्षितः पायितः विषाक्तः, तत्र ३।१४३॥] ॥७७८॥
बाणे । दिह्यते स्म दिग्धः । 'दिह उपले'(अ.उ.अ.),
१. 'इषु' इति४ ॥ २. 'इष गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. 'ईषेः किच्च'(उणा-१३)इत्युणादिगणे ॥ ४. ३प्रतौ नास्ति ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५४१, पृ.६२५ ॥, तत्र "इष्यते शत्रुहननाय वा । इषु इच्छायाम्-इत्यन्ये" इति दृश्यते ॥ ६. ३प्रतौ नास्ति ॥ ७ 'कल किल पिल क्षेपे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'कल पिल क्षेपे' इति धातुप्रदीपः, 'कल विल क्षेपे' इति माधवीयधातुवृत्तिः ॥ ८ -कडिकदि-' इति३॥ ९. 'अनेन' इति४॥ १०. पूर्वमुक्तत्वादयं प्रमादः प्रतिभाति ॥ ११. 'लक्ष्य' इति१॥ १२. 'कङ्कटः' इति१॥ १३. 'प्रक्ष्वेडनः' इति मुद्रितमूले, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १४. '-डते' इति४॥ १५. १प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'जिक्ष्विदा स्नेहनमोहनयोः' इति क्षीरतरङ्गिणी, "स्मृतमिदं पुरुषकारे (पृष्ठ.८२)धातुवृत्तौ (पृष्ठ-१३०) च । वस्तुतः पाठोऽयं ग्रन्थकारस्यानभिमतः । यतो हि १७०५॥, ४।१३४ ॥ धातुसूत्रव्याख्ययोरस्यास्मरणात्" इति तत्रत्या टिप्पणी, क्षीर. पृ.१०६. टि-७॥, 'जिष्विदा स्नेहनमोचनयोः' इति धातुप्रदीपः, 'त्रिष्विदा स्नेहस्य मोचने च' इति माधवीयधातुवृत्तिः ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-५४१, पृ.६२५ ॥ १८. १प्रतौ नास्ति ॥ १९. 'हि गतौ' इत्येव १.२.३ ॥ २०. "प्रेषितशरे' इति विश्वलोचनकोशे, पृ.१४०॥ २१. द्र. अनेकार्थकरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।२६ ॥, पृ.११४॥ २२. 'दिह उपचये' इति क्षीरतरङ्गिणीमाधवीयधातुवृत्ती, 'दिह उपतापे' इति धातुप्रदीपः ।।
Jain Education Intemational
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४४
कर्मणि क्तः, दादेर्घः, 'झषस्तथोः '८ ।२ ।४० ॥ इति तस्य धः । "दिग्धं विषाक्तबाणे स्यात् " [ विश्वप्रकाशकोशः, धान्तवर्ग:, श्री- १०] इति महेश्वरः । २ लिप्यते स्म लिप्सः । 'लिप उपदेहे' (तु.उ.अ.), कर्मणि क्तः [स्वार्थे कनि लिप्तकः ] । "लिसं विलेपिते भुक्ते विषाक्तविशिखादिषु " [ विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- ५०] इति श्रीधरः । द्वे विषलिप्तबाणस्य ॥ ७७९ ॥ बाणमुक्तिर्व्यवच्छेदः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पक्षो वाज:
१ बाणस्य धनुर्यन्त्राद् मुष्टिना मोक्षणं बाणमुक्तिः । 'स्त्रियां क्तिन् '३ । ३ ।९४ ॥ । विशेषेण अवच्छिद्यते उत्तेज्यते १० बाणोऽनेन व्यवच्छेदः । करणे घञ् । यद्धनुर्वेद:'पञ्चाङ्गुलीभिर्युगपत् क्षिप्र श्रेष्ठत्वसिद्धये । मोक्षणं यच्च दुर्ज्ञेयं तं व्यवच्छेदमादिशत् ॥१॥" [']। एकं 'तीरमूंकवउं' इति भाषायाः ॥
दीप्तिर्वेगस्य तीव्रता ।
१ दीप्यते बाणोऽनया दीप्तिः । 'दीपी दीप्तौ ' (दि. - आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ ॥३ ॥९४ ॥ । वेगस्य बाणवेगस्य तीव्रता दुःसहत्वम् । एकं बाणवेगतीव्रतायाः ॥ क्षुरप्रतद्बालार्धेन्दुतीरी मुख्यास्तु तद्भिदः ॥७८०॥
44
१ क्षुराभं लोहं प्राति क्षुरप्रः । प्रा पूरणे ' ( अ.प.अ.), २० ' आतोऽनुपसर्गे कः ३ । २ । ३ ॥ । धारामुखलोहोऽयम् । १ तत् प्रसिद्धं बलमस्य तद्बलः, मूषकपुच्छाकृतिरयम् । यदुक्तम्'मूषकपुच्छाकृतयस्तद्बला दण्डसायकाः ''[ ] इति । यथा च हलायुधकाव्यम्-“सर्वाय सङ्करिणि मुञ्चति कङ्कपत्रं दीप्तं च मोचयति तद्बलमश्वकाये'"[ ]इति । " तद्बलं काण्डविशेष - मर्धलोहं दीप्तं तीव्रवेगमश्वकाये क्षिपति "[ ] इति तट्टीका । १ अर्धेन्दुः अर्धेन्दुसदृशमुखलोहत्वात् । १ तीरयति सङ्ग्रामं पारयति तीरी, द्विचतुर्थस्वरोऽयम् । तदुक्तम् - " त्रिभागशरजा तीरी शेषाङ्गे लोहसम्भवा"["] इति । मुख्यग्रहणात् दण्डासन१तोमर२वावल्ल३ भल्ल४गरुडा५ ऽर्धनाराच६ प्रभृतयः, तस्य बाणस्य ३० भेदो भेदाः तद्भिदः ॥७८०॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
१ पक्ष्यते परिगृह्यतेऽसौ पक्षः । 'पक्ष परिग्रहे' (भ्वा.प.से.), कर्मणि घञ् । २ वजत्यनेन बाणो वाजः । 'वज गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'हलश्च'३ । ३ । १२१ ॥ इति घञ्, ञित्त्वाद् 'अत उपधायाः ७ । २ ।११६ ॥ वृद्धिः । " [ पच्यत इति] पक्षः गृध्रकङ्कपत्रादिः, [वजत्यनेन ] वाणे (वाणो) वाज:, छदाऽऽवलिः, पत्त्रपालीति यावत् "[ अभि. स्वोपज्ञटीका-३ १७८१ ॥] इति मूलटीका ।" पत्त्रपाली भवेद् वाजः "[हलायुधकोश:२ । ४६८ ।।] इति हलायुधः । द्वे बाणपिच्छस्य ॥
पत्त्रेणा तन्न्यासः
१ पत्त्रणं पत्त्रणा । " शराणां पत्त्ररचना पत्त्रणा परिकीर्तिता"[ हारावली, अर्धोकावधिः, श्लो-१६ (११६)] [ इति ] हारावली । तस्य पक्षस्य शरस्कन्धे न्यसनं न्यासो रचना तन्न्यासः । एकं पत्त्रणायाः । 'तीरऊपरि पींछरचना' इति भाषा ॥
१. ' - शेत्' इति२. ३.४ ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका३ १७८० ॥ ' - कवो' इति३, 'वूं' इति४ ॥ ४. 'कंच-' इति३ ॥ ५. ८. तुलनीयोऽमरकोषः २।८।८७ ॥ ९. 'बल- ' इति३.४ ॥ १४. 'डंक ' इति३.४ ॥ १५. सुफाला' इति ॥ १६. भा- २, क्षत्त्रवर्ग:, श्रो- ५४१, पृ. ६२६ ॥ रामाश्रमी २।८।८८ ॥ पृ. ३८४ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्गः, श्रो- ५४१, पृ. ६२६ ॥
पृ. १७२ ॥ तत्र 'दुर्ज्ञेयं' इत्यस्य स्थाने 'दुर्जेयं' इति दृश्यते ॥ 3. -मूक-' इतिर, पत्र ' इति२ ॥ ६. दृशं मुखं' इति३.४ ॥ ७ द्र. स्वोपज्ञटीका३ १७८० ॥ पृ. १७२ ॥ १०. ' पत्र - ' इति३.४ ॥ ११. 'पी-' इति ॥ १२. 'पूङ्' इति३ ॥ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तूण पूरणा वा' इति दृश्यते ॥ १७. 'तृण' इति४ ॥
१३. 'पूङः' इति३ ॥
१८. द्र. पदचन्द्रिका,
पुङ्खस्तु र्त ।
१,पुनाति बाणं पुङ्खः, पुंक्ली. । 'पूञ् पवने'(क्र्या.उ.से.), 'पूञ: पुन् च' ( ) इति खः । गुणविन्यासस्थानम् । २ कृत्यते छिद्यतेऽनया कर्तरी । 'कृती छेदने ' ( तु.प.से.), [बाहुलकादरः, ततो ङीष्], काष्ठशृङ्गादिमयी । "कर्तरी पुङ्ख ५० उच्यते''[ हलायुधकोशः २ ।४६८ ॥ ] इति हलायुधः । द्वे पुङ्खस्य । 'बाणना बे 'डंकासुषाला' इति भाषा ॥
तूणो निषङ्गस्तूणीर उपासङ्गः शराश्रयः ॥७८१॥ शरंधिः कलापोऽपि
१६
१ तूण्यते पूर्यते शरै: तूणः, त्रिषु । स्त्रियां तूणी तूणा | 'तूर्ण पूरणे' (चु.आ.से.), चुरादिः, 'एरच् '३ ।३ ।५६॥ इत्यच् ।‘[स्त्रियां] तूणेषुधी उपासङ्गः "[]इति रत्नकोषः । " धिषणा तूणीतूणौ काकिणी द्रुणी "["] इति लिङ्गकारिका च । २ निषज्यन्ते शरा अत्रेति निषङ्गः । 'पञ्ज सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), अधिकरणे घञ्, 'चजो:- ७ । ३ । ५२ ॥ इति ६०
४०
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८०-७८२]
कुत्वम्, ['उपसगात्- '८।३ ।६५ ॥ इति षत्वम् ] । ३ तूण्यते पूर्यते तूणीरः । ' तूण पूरणे' (चु.आ.से.), चुरादिः, बाहुलकात् 'कृशपू(प) कटि (उणा ) इत्यादिना ईरन् । ४ उपासज्यन्ते संनिष्यन्ते शरा अत्र उपासङ्गः । आङ्पूर्वः 'षञ्ज सङ्गे' (भ्वा.प.अ.), अधिकरणे घञ् । ५ शराणामाश्रयः शराश्रयः ॥ ७८१ ॥ ६ शरा धीयन्तेऽत्र शरधिः, पुंसि । 'डुधाञ् धारणादौ ' ( जु.उ. अ.), 'कर्मण्यधिकरणे च '३३ ।९३ ॥इति कि । यौगिकत्वाद् इषुधिः बाणधिरित्यादयः । ७ कल्यन्ते बाणा अनेन कलापः । ‘कल सङ्ख्याने ' (चु.उ.से.), 'कलेरापः ' १० ( ) इत्यापः । सप्त 'भाथां' इति ख्यातस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
अथ चन्द्रहासः
करवालनिस्त्रिंशकृपाणखंगाः ।
तर वारिकौक्षेयक मण्डलाग्रा
असिॠष्टिरिटी
१ उद्योतेन चन्द्रं हसति चन्द्रहासः । 'हस (हसे) हसने ' (भ्वा.प.से.) 'कर्मण्यण् '३ २ ११ ॥ । "चन्द्रवद् हासाः प्रभाऽस्येतिं चन्द्रहास: [ अभि. स्वोपज्ञटीका-३१७८२] इत्याचार्याः । २ करें वलति वेष्टयति करवालः । 'वल
वेष्टने ' (भ्वा.आ.से.), कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । वलनं वालः, २० करै वालोऽस्येति वा । करं पालयतीति कर्मण्यणि करपालोऽपि । "विधूतकरपालकः पाल [क]''[]इति यमकात् । ३ निर्गतस्त्रिंशतोऽङ्गुलिभ्यो निस्त्रिंशः । 'बहुव्रीहौ सङ्ख्येये उजबहुगणातु ५ ४ १७३ ॥ इति डच् ङित्त्वाहिलोपः । ४ कल्पते "छेदसमर्थो भवति कृपाणः । कृपू सामर्थ्य' (ध्वा. आ. वे), 'उणादयो बहुलम् '३ १३ ११ ॥ इति कृपेरानक् । यद्वा क्रप कृपायां गती ' (भ्वा.आ.से.), 'युधिकृपे: किच्च ' ( ) इत्यानक् बाहुलकादस्मादपि । अ
१३
३४५
१५
"कृपो रो लः ८ । २ । १८ ॥ इति लत्वाभावार्थं कृपस्था क्रेषिः पठितव्य: "T ] इति 'कृपो रो लः १८ । २ । १८ ॥ इत्यन्त्र भाष्यादौ स्थितम् । कृपाणादौ बाहुलकात् ३० सम्प्रसारणम् । यद्वा सर्वे एते कृपाणकृपणकृपादयः 'कृपू सामर्थ्य' (भ्वा. आ. वे.) इत्यस्यैव, 'लत्वाभावो बहुलवचनात् ' ( ) इति लत्वसूत्रे' उक्तम् । ५ खड्यते भिद्यते
१९
1
२२
परोऽनेनेति खड्ग: । 'खड खडि भेदने ' ( चु.उ.से.), 'छापूखडिभ्यः कित्' ( उणा - १२१ ) इति गन् । ६ तरं तरत् प्लवमानं वारि पानीयमत्र तरवारिः, पुंसि । ७ 'कुष निः कर्षे' (क्र्या.प.से.), 'प्लुषिशुषिकुषिभ्यः क्सि: '(उणा४३५), कुक्षि:, कुक्षौ भवो विद्यमानः कौक्षेयकः 'कुलकुक्षि- ४२२९६ ॥ इत्यादिना ढक । कुक्षिं रक्षन्त्यस्माद्वा शेषार्थे ढकञि कौक्षेयको वा । ८ मण्डलाकृत्यग्रमस्य मण्डलाग्रः । ९ अस्यते क्षिप्यते असिः, पुंसि । 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), इन्' (उणा-५५७) इतीन्, 'खनिकषि- ' ( उणा ५७९) इति इन् वा । १० ऋषति पाणिं गच्छति ॠष्टिः, सप्तमस्वरादिः । 'ऋषि (ऋषी) गतौ' (तु.प.से.), 'किच्की च्(च) संज्ञायाम् '३३ ११७४ ॥ इति क्तिच् । “शिलाशूलटिमुद्गरम् "[ ]इति भट्टिः । ११ हिनस्ति रिष्टिः । रिष हिंसायाम् (भ्वा.प.से.), किजन्तः, किजन्तः पुंस्त्रीलिङ्गावेतौ । एकादश खड्गस्य । शषेश्चात्र" असिस्तु सायकः ।
Pa
१४
२१
श्रीगर्भो विजयः शास्ता व्यवहारः [ प्रजाकरः ] ॥ धर्मपालोऽक्षरो देवस्तीक्ष्णकर्मा दुरासदः । प्रसङ्गो रुद्रतनयो मनुज्येष्ठः शिवङ्करः ॥ १ ॥ करपालो विशसनस्तीक्ष्णधारो विषाग्रजः । धर्मप्रचारो धाराङ्गो धाराधरकरालिका ॥२॥ चन्द्रभासाश्च शस्त्र: "[शेषनाममाला ३ ।१४४-१४७ ॥] ॥
२६ २७
"
१. 'कल गतौ संख्याने च' इति स्वामिसायणौ, 'कल संख्याने गतौ च' इति मैत्रेयः ॥ २. 'भोथान' इति३, 'भोथाण' इति४ ॥ ३. 'इति' इति स्वोपज्ञटीकायां न दृश्यते ॥ ४. 'वलयति' इति३.४ ॥ ५. 'कर' इति३ ॥ ६. ' - ण्' इति४ । ७. 'पालय' इति३ ॥ ८. द्र टीकासर्वस्वम्, भा३, २४८९० ॥ पृ.१२६ ॥ पदचन्द्रिका भा-२ क्षत्त्रवर्गः श्री- ५४३, पृ.६२७ ॥ ९ वस्तुतस्त्वत्र बहुव्रीहेरभावादियं सरणिरनुसरणीया तथा हि“निरादयः क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या ' ( वा २ ।२।१८ ॥ ) इति समासः, 'संख्यायास्तत्पुरुषस्य - ' ( वा-५ ४ १७३ ॥ ) इति डच्" इति ॥ १०. 'कल्पेते' इति१ ॥ ११. 'छेदन - ' इति ३ ॥ १२. 'क्रप कृपायाम्' इत्येव स्वामी ॥ १३. भ्रष्टं प्रतिभाति, अथ च 'युधिबुधिदृशिभ्यः किच्च' (उणा - २४७) इत्यानच् युक्तः । अत्र 'क्रप कृपायां गतौ ' (भ्वादि:, धातुसं - ५०६ ) इत्यत्र भ्वादौ मा. धातुवृत्तिरनुसन्धेया ॥ १४. ' -वार्थ' इति२ ॥ १५. ' कृ ' इति३ ॥ १६. 'पठन्ति' इति४ ॥ १७. 'इति सूत्रे' इति४ ॥ १८. 'खंड्यते' इति३ ॥ १९. यदि विग्रहे इदित् खडिधातुः पठ्यते, तर्हि 'खड्गः ' इत्यत्राऽऽगमशास्त्रस्याऽनित्यत्वान्न नुम् ॥ २०. 'खड खडि भेदे' इति स्वामी, 'खड खडि कडि भेदने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २१. 'ढक्' इति३, 'ढकन्' इति४ ॥ २२. 'ढकन्निति' इति३.४ ॥ २३. यष्टि-' इति४ ॥ २४. 'शक्त्यृष्टिपरिघप्रासगदामुद्गरपाणयः' इति भट्टिकाव्ये, सर्ग: ९, श्री- ४, पृ. २२९ ॥ २५. कलालिको इति३ ॥ २६. ' भासश्च' इति३, शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोश्च ॥ २७. 'शस्त्रज्ञैः' इति४ ॥
४०
५०
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३४६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ त्सरुरस्य मुष्टिः ॥७८२॥ स्फुरणे '(तु.प.से.), '-चलने' इत्येके । तुदादौ कुटादि- ३०
रयमित्येके, तत्पाठबलाच्च ण्वुलि वृद्ध्यभावे, गाङ्कटादि१ अस्य खड्गस्य मुष्टिर्ग्रहणस्थानम्, त्सरत्यनेन
भ्योऽणिन्त्'ि१।२।१॥ इति ङित्त्वात् स्फुरक इत्यपि । षट् त्सरुः, पुंसि । तकारसकारसंयोगादिः । 'त्सर छद्मगतौ '(भ्वा.
'खेडां' इति ख्यातस्य ॥७८३॥ प.से.), 'भृमृशीतचरित्सरि[तनिध]निमिमस्जिभ्यः उ: '(उणा७)इत्युः । खड्गस्येत्युपलक्षणम्, तेनाऽन्यस्याऽपि मुष्टिः त्सरु- अस्य मुष्टिस्तु सङ्ग्राहः रुच्यते । यदमर:-"त्सरु: खड्गादिमुष्टौ स्यात्''[अमरकोषः
१ अस्य फलकस्य मुष्टिय़हणस्थानम्, संगृह्यतेऽनेन २।८।९० ॥] इति । केकिरवच्छन्दः, तल्लक्षणं च छन्दश्चूडामणौ
सङ्ग्राहः । सङ्गृह्यतेऽयमिति वा । 'समि मुष्टौ' "स्यौ स्यौ केकिरवम्''[ ] । एकं खड्गमुष्टेः ॥७८२॥
३।३।३६ ॥ इति कर्मणि घञ् । एकं फलकमुष्टेः ॥ प्रत्याकार: परीवारः कोशः खड्गपिधानकम् ।
क्षुरी छुरी कृपाणिका । १ प्रतिरूप आकारोऽस्य प्रत्याकारः । २ परिविय- शस्त्र्यसेर्धे पुत्र्यौ च तेऽनेन परिवारः । 'वृञ् आच्छादाने'(चु.उ.से), घञ् । 'उप
१ क्षुरति विखनति क्षुरी । 'क्षुर छेदने '(तु.प.से.), ४० सर्गस्य घज्यमनुष्ये बहुलम्'६।३।१२२ ॥ इति दीर्घः । पचाद्यच, ततो गौरादित्वाद् ङीषि, क्षुरिकाऽपि । २ छुरति परीवारः। ३ कुश्यते संश्रृिष्यते कोशः, त्रिलिङ्गः । 'कुश छिनत्ति छुरी । 'छुर छेदने '(तु.प.से.), अच्, गौरादिः, संश्रूषणे '(दि.प.से.), घञ् । ४ खड्गः पिधीयतेऽनेन छुरिकाऽपि । ३ 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः- '(उणा-१९०)इति खड्गपिधानम् । करणे ल्युट, ततः स्वार्थे कन् खड्ग- क्वुनि, कल्पते कृपाणी, स्वार्थे कनि कृपाणिका । ४ पिधानकम् । चत्वारि पडियारस्य ॥
शस्यते हिंस्यतेऽनया शस्त्री । 'शसु हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), अड्डनं फलकं चर्म खेट काऽऽवरणस्फुराः ॥७८३॥
'दाम्नीशसु(शस) युयुजि(युजि)-'३।२।१८२ ॥ इति ष्ट्रन,
षित्त्वात् ङीष् ।५-६ असेरित्यसिशब्दात् धेनुपुत्र्यौ सम्बध्येते, १ अड्यतेऽनेन अड्डनम्, तृतीयवर्गतृतीयद्वयमध्यः । चिन्तितार्थप्रदायित्वादसिरूपा धेनुः असिधेनुः । असेः पुत्रीव 'अड्ड अभियोगे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट । २ ( फलति ह्रस्वत्वाद् असिपुत्री । षट् छुरिकायाः । शेषश्चात्र२० विशीर्यते घातैः), फलति निष्पद्यते वा प्रहारोऽत्र फल
"अथ क्षुर्यस्त्री कोशशायिका । कम् । 'जिफला विशरणे'(भ्वा.प.से.), 'फल निष्पत्तौ' पत्त्रं च धेनुका"[शेषनाममाला ३।१४७॥] ॥ (भ्वा.प.से.) वा, अत: 'कृञादिभ्यः संज्ञायां वुन्'(उणा
पत्नपालस्तु साऽऽयता ॥७८४॥ ७१३), 'युवोरनाकौ'७।१।१॥ । आभ्यामेव पचाद्यचि, ततः स्वार्थे कन् वा । फरकमपि । पुंक्लीबलिङ्गः । ३ चर्म
१ सा क्षुरिका आयता दीर्घा, पत्त्रेण पालयति रक्षति मयत्वात् चर्म । चर्मणी, चर्माणि इत्यादि क्लीबे । ६ पत्रपालः । अच् । एक लाबा छुरा' इति ख्या खेटयति उत्त्रासयति खेटम्, पुंक्ली । 'किट खिट उत्तासे'
"पत्रपाले तु हुलमातृका ॥ (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, ततः कन् [खेटकम् ] । ५
कुदृन्ती पत्रफला]" [शेषनाममाला ३/१४७-१४८] ॥७८४॥ आवियते वपुरनेनेति आवरणम् । 'वृञ् आवरणे'(चु.उ.से.), करणे ल्युट् । ६ स्फुरति चलति स्फुरः । 'स्फुर स्फुल दण्डो यष्टिश्च लगुडः
१. अत्र भोके केकिरवच्छन्दः प्रयुक्त इत्याशयः ॥ २. 'प्रतीकारः' इति३ ॥ ३. 'परी-' इति४॥ ४. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः, द्रः क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं-११२, पृ.२२९ ।।, मा. धातुवृत्तिः, दिवादिः धातुसं-११७, पृ.४३८ ॥ ५. '-नेनेति' इति३.४ ॥ ६. '-नकम्' इति३॥ ७. '-वर्गः' इति३ ।। ८. '-तृतीयमध्यः' इति३.४ ॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'निष्पा-' इति४ ॥ ११, १प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'पुंक्ली' इति३ ॥ १३. '-क्लीब' इति४॥ १४. 'खिट उत्तासे' इति स्वामी, 'किट खिट त्रासे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १५. अत्र माधवीयधातुवृत्तिरनुसन्धेया, तुदादिः, धातुसं-९३, पृ.४७७॥ १६. 'गाञ्-' इति३॥ १७. 'स्फ-' इति१.२ ॥ १८. 'खेडा' इति३, 'खेंडा' इति४॥ १९. 'खनति' इति३.४॥ २०. 'क्षुर खुर विलेखने' इति स्वामी, 'क्षुर विलेखने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २१. इतोऽग्रे ३.४प्रत्यो: 'शस्त्री' इति दृश्यते ॥ २२. 'असिपुत्रीव' इति४॥ २३. 'रक्षयति' इति ॥
Jain Education Intemational
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८२-७८६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३४७ १ दाम्यत्यनेनं दण्डः, पुंक्ली. । 'दमु उपशमे' [अमरकोषः २८९१ ॥] इत्यमरः । "हस्तक्षेप्यो लगुडः" (दि.प.से.), 'अमन्ताड्डः '(उणा-१११) इति डः । ३ [अम.क्षीर.२।८।९२॥] इति तु क्षीरस्वामी । द्वे 'बरछा' इज्यतेऽनया यष्टिः, पुंस्त्री । 'यज देवपूजादौ'(भ्वा.- इति ख्यातस्य ॥ उ.अ.), क्तिच् । ३ लगति प्रहारोऽनेनेति लगुडः । 'लगे
कुन्ते प्रासः सङ्गे'(भ्वा.प.से.), 'लगेरुडः'(हैमोणा-१७७) इत्युडः । त्रीणि यष्टेः । 'लाठी' इति भाषा ॥
१ कुं पृथ्वीं तनोति कुन्तः । 'अन्येभ्योऽपिस्यादीली करवालिका। (अन्येष्वपि)-'(वा-३।२।१०१॥) इति डः, पृषोदरादिः ।
कुत्सितोऽप्रतिक्रियो ऽन्तोऽस्मादिति वा, पृषोदरादिः, तत्र । २ १ 'ईर गतौ'(अ.आ.से.), 'सार्वधातुक इत्
प्रकर्षण अस्यते क्षिप्यते प्रासः । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), (सर्वधातुभ्य इन्) '(उणा-५५७) इति इत् (इन्), ततः
___ कर्मणि घञ् । "हस्तधार्यः शङ्कः ''[अभि-,स्वोपज्ञटीका१० 'कृदिकारात्- '(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि ईली, कपिलि- कम कादिः । "इली दीर्घादिर्हस्वादिश्च''[] इत्यन्ये । ईड्यते
३७८५] इत्याचार्याः । द्वे 'भाला' इति ख्यातस्य ॥ ४० स्तूयते, 'इगुपधात् कि:(कित्) '(उणा-५५९), ततो ङीषि
अथ द्रुघणो घनः ॥७८५॥ वा । २ अल्पः करवाल: करवालिका । यद्वा करवालात् कर्मण्यन्ताद् ङीप, ततः कनि, 'केऽण: '७।४।१३ ॥ इति
मुद्गरः स्यात् ह्रस्वत्वे करवालिका । पाल्यतेऽसौ पालिका, 'पाल रक्षणे'
१ द्रुः वृक्षो हन्यतेऽनेन द्रुघणः । 'हन्(हन) (चु.प.से.), संज्ञायां क्वुन्, करेण पालिका करपालिका
हिंसागत्यो: '(अ.प.अ.), 'करणेऽयोविद्रुषु'३।३।८२ ।। इत्यप्पकारमध्याऽपि । द्वे एकधारखड्गस्य । एकधारोऽसि- घनादेशौ, अरीहणादिषु पाठात् 'पूर्वपदात्-'८।४।३ ॥ इति स्तुरुष्कायुधम् ॥
णत्वम् । “क्षुम्नादेराकृतिगणत्वम्''["] इत्यन्ये, तेन 'द्रुघनः' भिन्दिपाले सृगः
इति तुर्यवर्गपञ्चमान्तोऽपि । २ हन्यतेऽनेनेति घनः । 'मूर्ती
घनः'३३ ७७ ॥ इत्यप्घनादेशौ । "पाद्ये मुस्तेऽम्बुदे सान्द्रे १ भिदन्तः पालयति भिन्दिः, भिदेरिन् ।
__घनः स्याल्लोहमुद्गरः''[शाश्वतकोशः, शूो- ]इति शाश्वतः "भिन्दिादशतालं तु दशदन्तोऽभिधीयते''[ ]इति भरतेन तदवच्छिन्न: कालोऽप्युपचारेण भिन्दिः, तं पालयतीति
॥७८५॥ ३ मुदं हर्षं गिरति मुद्गरः, पुंस्त्री । 'गू ५० [भिन्दिपाल:] । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । तावता कालेन
निगरणे'(तु.प.से.), अच् । मुदं ग्रसतीति, पृषोदरादिर्वा । लक्षं प्राप्नोतीत्यर्थः । "भिन्दतः पालयति भिन्दिपालो नाम
त्रीणि लोहमुद्गरस्य ॥ हस्तक्षेप्यो महाफलो दीर्घदण्ड आयुधविशेष: ''[अभि-,
कुठारस्तु परशुः पशुपर्श्वधौ । स्वोपज्ञटीका ३७८५ ।।] इत्याचार्याः । २ सृज्यते सृगः। पाश्रधा स्वधितिश 'सृज विसर्गे'(दि.आ.अ.), घबर्थे कः, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । सरतीति वा सृगः । बाहुलकाद् 'मुदिग्रोग्रन्-'
१ कुठि: सौत्रः, कोठति कुठारः, पुंस्त्री। 'तुषिकुठि(-ग्रंग्)-'(उणा-१२१) । " 'गन्धौ-'( )इति गकि भ्यां कित्- '(हैमोणा-४०८)इत्यारन् । कुठारन् वृक्षान् इय३० सृग:"[ ]इति तु माधवी । “भिन्दिपालः सृगस्तुल्यौ" र्तीति वा । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ ।
१. '-नेनेति' इति४॥ २. 'इति डः' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ३. 'पुंक्ली.' इति१॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः२।८।९१ ॥ ५. 'इर्' इति३ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-५४५, पृ.६२९॥ ७. '-धत्वात्' इति२.३ ॥ ८. 'डोष्' इति१.३॥ ९. 'वका-' इति३ ॥ १०. "भिन्दै-' इति३.४॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।८।९२ ॥, पृ.१२८॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५४५, पृ.६२९ ॥, रामाश्रमी२।८।९१ ॥ पृ.३८६ ॥, तासु टीकासु 'दशदन्तोऽ-' इत्यस्य स्थाने 'दशकुन्तोऽ-' इति दृश्यते ॥ १२. '-त्र-' इति४॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थी-५४५, पृ.६३०॥ तत्र "-मुदिग्रोर्गग्गौ-(उणा-११२७) इति गकि 'सृग' इति तु माधवी" इति दृश्यते ॥ १४. ३प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'व-' इति ॥ १६. '-छी' इति३ ॥ १७. '-या-' इति३.४॥ १८. 'शल्यः' इति स्वोपज्ञटीकायाम्, ३७८५ ॥, पृ.१७४ ॥ १९. 'भ-' इति२॥ २०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-५४५, पृ.६२९ ॥ २१. 'Z' इति१.३.४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४८
" २ परान् शत्रून् शृणाति परशुः । श हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), 'आङ्पराभ्यां खनिशुभ्यां डिच्च ' ( उणा - ३३ ) इत्यु:, बाहुलकादुपसर्गस्य ह्रस्वत्वम् । ३ पृणाति पर्शुः । —पृ(पृ) पालनपूरणयो: '(क्र्या.प.से.), 'प्रः शुः - ' ( है मोणा - ८२५ ) इति शुः । ४ पर्शुकाभिर्न धीयते पर्श्वधः । स्थादित्वात् कः । ५ परः शत्रुः श्वेव परश्वा, परश्वानं धयति पिबति, 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ । २ । ३ ॥, परश्वधः । परान् शृणाति वा परश्वधः । 'परात् श्री डित्- ' (हैमोणा - २५५) इति वध:, तालव्यशवान् ।‘“परान् शत्रून् स्यति अन्तं नयति परस्वधः, १० पृषोदरादिः, दन्त्यसकारवान् "[]इति माधव । स्वधि विदारणे' ( ), तुदादौ, ततो बाहुलकात् क्तिच् स्वधितिः, दन्त्यादिः । स्वं धियति धारयति वा । 'धिञ् धारणे' (तु.प.अ.), क्तिच् । परश्वादयः षडपि पुंसि । षट् 'फरसी' इति ख्यातायाः ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
परिघः परिघातनः ॥७८६॥
१ परितो हन्यतेऽनेन परिघः । हन्तेः 'परौ घः ' ३।३।४ ॥ इत्यप्प्रत्ययंघादेशौ । लत्वे पलिघोऽपि । २ परितो घातयति परिघातनः । हन्तेर्ण्यन्तान्नन्द्यादित्वाद् ल्युः । द्वे परिघस्य । 'लोहबांधी गेडी' इति भाषा ॥७८६ ॥ २० सर्वला तोमरे
१ सर्वान् लाति सर्वला, दन्त्यादिः । 'शर्व गतौ' (भ्वा.प.से.), वृषादित्वात् कलचि शर्वला, तालव्यादिरपि । २ तुदन् व्यथन् मारयति तोमरः, पृषोदरादिः, पुंक्ली. । "सर्वला तोमरोऽस्त्रियाम्"[ अमरकोषः २ ।८ ।९३ ।। ] इत्यमरः, तत्र । द्वे तोमरनाम्नः ॥
शल्यं शङ्कौ
१ शलत्यन्तर्विशति शल्यम्, पुंक्ली. 'शल गतौ' (भ्वा.प.से.), अघ्न्यादित्वाद् यत् । " शल्यप्रोतं वीक्ष्यं सकुम्भं मुनिपुत्रम्"[रघुवंशम्, सर्ग: ९, लो - ७५ ] इति रघुः ।
[ मर्त्यकाण्डः-३
२ शाम्यत्यनेन शङ्कुः, पुंसि । शङ्कतेऽस्मादिति वा । 'खरु - ३० शङ्कु-'(उणा -३६) इति साधुः । "पेतुर्बर्हिणदेशीयाः शङ्कवः प्राणहारिण: "[ शिशुपालवधम्, सर्गः - १९, श्रो- ४५ ] इति माघः । द्वै' 'साल' इति ख्यातस्यै ॥
शूले त्रिशीर्षकम् ।
१ शूलति रुजति शूलम्, पुंक्ली. । 'शूल रुजायाम्' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, तत्र । २ त्रीणि शीर्षाण्यस्य त्रिशीर्षकम् । 'उरःप्रभृतिभ्यः कप् ५ ४ । १५१ ॥ । द्वे त्रिशूलस्य ॥ शक्तिपट्टिसदुः स्फोटचक्राद्याः शस्त्रजातयः ॥ ७८७॥
१ शक्नोति जेतुमनया शक्तिः । शक्लृ शक्तौ' (स्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् ' ३ । ३ । ९४ । । १ पटति शत्रून् ४० पट्टिसः । 'पट गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'पटिवीभ्याम्- '(हैमोणा५७९) इति टिसः । “अयं तालव्यान्तैः "["] इत्यन्ये । १ दुरिति दुःखं स्फोटयति दुःस्फोट: । 'स्फुट विदारणे' (चु.उ.से), चुरादिः, अच् । १ क्रियते प्रहारोऽनेनेति ) कप्रत्ययः, चक्रम् पुंक्ली. । 'कृञः क्लिदेः क्नसश्च' ( द्वित्वं च । आदेः शतघ्नी - महाशिला - मुषण्ढी - चिरिकावराहकर्णकैंप्रभृतयः ।
शेषश्चात्र
" अथ शक्तिः कासूर्महाफला । अष्टतालाऽऽयता सा च पट्टिसस्तु खुरोपमः ॥ लोहदण्डस्तीक्ष्णधारो दु:स्फोटाराफलौ समौ । चक्रं तु वलयप्रायमरसञ्चितमित्यपि ॥१॥ शतघ्नी तु चतुस्ताला लोहकण्टकसञ्चिता । अयः कण्टकसंछन्ना शतघ्न्येव महाशिला ॥२॥ मुषण्ढी स्याद् दारुमयी वृत्ताय: कीलसञ्चिता । कणयो लोहमात्रोऽथ चिरिका तु हुलाग्रका ॥३॥ वराहकर्णकोऽन्वर्थः फलपत्राग्रके हुलम् । मुनयोऽस्त्रशेखरं च " [शेषनाममाला ३।१४८-१५२ ।।] ।। श्रमो योग्याऽभ्यासः
तु
खुरली
१. स्थानं' इति ३ । २. 'श्रोत्रेन्द्रियादिति' इति३.४ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्ग:, श्रो- ५४६, पृ.६३१ ॥ तत्र "परान् स्यति 'परस्वधः ' पृषोदरादिः (पा. ६ । ३ । १०९ ॥ ) । दन्त्यसः - इति माधवी " इति दृश्यते ॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ञकाररहितः पाठः ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः २।८।९१ ॥ ६. ' - यः' इति३.४ ॥ ७ 'सर्व' इति १.४ ॥ ८ ४प्रतौ नास्ति ॥ ९. रघुवंशे 'वीक्ष्य' इत्यस्य स्थाने 'प्रेक्ष्य' इति, 'वीक्ष्य' इति च पाठान्तरं दृश्यते, पृ. २४३ ।। १०. ३प्रतौ नास्ति ॥ ११ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'द्वे' इति दृश्यते ॥ १२. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'शूल रुजायां सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १३. 'तालव्यन्तोऽयम्' इति४ ॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ १७८७ ॥ पृ. १७४ ॥ तत्र " अयं तालव्यं" इति दृश्यते ॥ १५. "घञर्थे कः, 'कृञादीनां के द्वे भवतः ' (वा - ६ ११ ११२ ॥ ) इति द्वित्वम्" इति युक्तम् ॥ १६. ' - र्णका-' इति३.४ ॥
For Private Personal Use Only
५०
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४९
७८६-७९०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ खुरन्ति छिन्दन्त्यस्यां खुरली । 'खुर विलेखने' बहुव्रीहिः, "लोहाभिहार इत्युक्तो विधिर्नीराजनात् परः" (तु.प.से.), बाहुलकादलप्रत्यये गौरादिः । २ श्राम्यतेऽनेन []इत्यमरमाला। [अन्ये तु-] "लोहाभिसारोऽस्त्रभृताम्" श्रमः । 'श्रमु तपसि खेदे च'(दि.प.से.), घञ्, 'नोदा- []इति पठित्वा "लोहं शस्त्रमभिसार्यते प्रस्थाप्यतेऽत्र" तोपदेश-७।३।३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः। ३ योगे चित्तैकाग्र्ये []इत्याहुः"[ ] [इत्याहुः] । कीदृग् विधि: ?, नीरासाध्वी योग्यो । 'तत्र साधु: '४।४।९८ ॥ इति यत् । "पुनः जनात् परः, नीरस्य शान्त्युदकस्याऽजनं क्षेपोऽत्र नीराजनम्, पुनस्तद्युगयुग्विधाता योग्यामुपास्ते नु युवां युयुक्षुः''[नैषधीय- आरात्रिकेत्यर्थः, मन्त्रोक्त्या अश्वगजवाहनातपत्रतालव्यजनचरितम्, सर्गः-३, श्री-११७] इति हर्षः । ४ शस्त्राणामभ्यसनं ध्वजासिधनुश्छुरिकास्वर्णदण्डदुन्दुभिशलसिंहासनानां नि:शेषेण शस्त्राभ्यासः (अभ्यासः) । भावे घञ् । चत्वारि शस्त्रा- राजनं शोभनं वा नीराजनम्, तस्मात् परोऽग्रिमः । यद्
भ्यासस्य । 'आखाडा' इति भाषा । “शराभ्यास उपाशनम्" दुर्ग:-"लोहाभिसारस्तु विधिः परो नीराजनान्नृपैः। दशम्यां १० [शेषनाममाला ३।१५२॥] इति शेषः ॥
दंशितैः कार्यः''["] इति । भविष्योत्तरपुराणेऽपितद्भः खलूरिंका । "जयाभिलाषी नृपतिः प्रतिपत्प्रभृतिक्रमात् ।
लोहाभिसारिकं कर्म कारयेद् यावदष्टमी ॥१॥" []इति ॥ १ तस्य श्रमस्य साधनाय भूः तद्भूः, खड्यते लयं भिद्यतेऽत्र खडूरः । 'खडि खड भेदने'(चु.उ.से.), खजूरा- प्रस्थानं गमनं व्रज्याऽभिनिर्याणं प्रयाणकम् ॥७८९॥ दित्वादूरच, लत्वे खलूरः, ततः स्वार्थे कन् टापि खलू
यात्रा रिका । एकं श्रमसाधनभूमेः ॥
१ प्रस्थीयते स्थानाच्चल्यते प्रस्थानम्, ल्युट् । सर्वाभिसार: सर्वोघः सर्वसनहनं समाः ॥७८८॥ २ गम्यते गमनम् । ३ व्रजनं व्रज्या । 'व्रज गतौ'(भ्वा.
१ सर्वेण सैन्येन अभिसरणं सर्वाभिसारः। स गतौ' प.से.), 'व्रजयजोर्भावे क्यप्'३।३।९८॥ । ४ अभिनिर्यायते (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । २ सर्वेषामोधो वाहनं सर्वोघः। ३ अभिनिर्याणम् । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), भावे ल्यूट ।
सर्वं संनद्यतेऽत्र सर्वसनहनम् । 'णह बन्धने'(दि.उ.अ.), ५ ततः स्वार्थे कनि प्रयाणकम् ॥७८९॥ ६ यानं २० अधिकरणे ल्युट् । त्रीणि सर्वसैन्याभिसरणस्य ॥७८८॥ यात्रा। '[हु]यामाश्रुत(भ)सिभ्यस्त्रन् '(उणा-६०७)इति ५० लोहाभिसारो दशम्यां विधिर्नीराजनात् परः ।।
त्रन् । षट् सामान्येन प्रस्थानस्य । 'चालवउं' इति भाषा ।। १ राज्ञां शस्त्रादिना प्रस्थाननाम एकम्, नृपाणां
अभिषेणनं तु स्यात् सेनयाऽभिगमो रिपौ । सङ्ग्रामनिर्गमाय यस्मिन् वासरे शस्त्राणि निःसार्यन्ते, तन्नाम १सेनया सहकारणभूतया वा विजिगीषोः रिपाइत्यर्थः । अस्त्रभृतां राज्ञां विजयदशम्यां यः शास्त्रोक्तो वाभिमुख्येन योऽभिगमः गमनम्, सेनयाऽभियातीत्यर्थे सेनाविधिविधानं प्रस्थानात् प्राक् सः । लोहं शस्त्रमभि- शब्दात् 'सत्यापपाश-'३।१।२५ ॥ इत्यादिना णिच्, ततो ल्युटि सार्यतेऽत्रेति लोहाभिसारः । मिश्रास्तु-"महानवमी दीक्षा- अभिषेणनम् । एकं शत्रूपरि गमनस्य ॥ यामश्वादीनां नीराजने निर्मञ्चने (निर्मजने) सत्युत्तरकालं
स्यात् सुहृद्बलमासारः शस्त्रधारिणां राज्ञां यः शास्त्रोक्तो विधिः प्रस्थानात् प्राक्, ३० स लोहाभिसारः, लोहशस्त्रस्य अभिहारः सर्वतो हरणमत्रेति १ सुहृदो मित्रस्य बलं सैन्यं सुहृबलम्, आसियते
१. 'क्षुर खुर विलेखने' इति स्वामी, 'खुर च्छेदने खण्डने च' इति मैत्रेयः, 'खुर छेदने' इति सायणः ॥ २. 'साधुः योग्यः' इति४ ॥ ३. 'लक्षं' इति२॥ ४. 'खड खडि भेदे' इति स्वामी, 'खड खडि कडि भेदने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ५. 'टाप्' इति४॥ ६. 'समः' इति३॥ ७. '-सारः' इति४॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५४८, पृ.६३३ ।।, तत्र 'नीराजनात् परः' इत्यस्य स्थाने 'नीराजनोत्तरः' इति दृश्यते ॥ ९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'इति लोहाभिसारः' इति दृश्यते ॥ १०. '-षणं' इति१ ॥ ११. १प्रतौ नास्ति ॥ १२. द्र. अम.क्षीर.२।८।९५॥, पृ.१९५ ॥, स्वोपज्ञटीका३ १७८९ ॥, पृ.१७५ ॥ १३. 'लौ-' इति२ ॥ १४. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'प्रयायते प्रयाणं' इति दृश्यते ॥ १५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'प्रयायते प्रयाणम्, ततः स्वार्थे कनिः' इति दृश्यते ॥ १६. '-वो' इति३, '-वौ' इति४॥ १७. 'उपसर्गात् सुनोति-'८।३।६५ ॥ इत्यादिना षत्वं बोध्यम् ॥
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५०
आसारः, अन्वागच्छन्मित्रबलमित्यर्थः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), भावे घञ् । एकं मित्त्रसंन्यस्य ॥
प्रचक्रं चलितं बलम् ॥७९०॥
१ प्रस्थितं चक्रं सैन्यं प्रचक्रम् । प्रक्रियत इति प्रचक्रम् । कृञो घञर्थे के:, 'कृञादीनां के' (वा६ । १ । १२ ॥ ) इति द्वित्वम् । चल्यते स्म चलितम् प्रयाणकस्थितमित्यर्थः । एकं प्रस्थितसैन्यस्य ॥ ७९० ॥ प्रसारस्तु प्रसरणं तृणकाष्ठादिहेतवे ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ सैन्याद् बहिः तृणजलाद्यर्थं प्रसरणं प्रसारः ।
१० भावे घञ् ।
‘“निरुद्धवीवधाऽऽसारप्रसाराङ्गा ( प्रसारा गा ) इव व्रजम् । उपरुन्धं तु दाशार्हाः पुरीं माहिष्मतीं द्विषः ॥१॥" [शिशुपालवधम्, सर्गः - २, श्रो- ६४ ] इति माघः । " अमरस्तु'स्यादासारः प्रसरणम् ' [ अमरकोषः २ १८ ।९६ ॥ ] इत्याह तच्च अर्थशास्त्रेण न संवदति [ अभि-, स्वोपज्ञटीका३ । ७९१ ॥ ] इति श्रीआचार्याः । एकं तृणाद्यर्थं सैन्याद् बहिर्गमनस्य ॥ अभिक्रमो रणे यानमभीतस्य रिपून् प्रति ॥ ७९१ ॥
१ अभीतस्याऽऽभिमुख्येन अभिभूय रिपून् अरीन् प्रति रणे सङ्ग्रामे यानं गमनम्, तन्नामैकम्, अभिक्रमणम् अभि२० क्रमः । क्रमु पादविक्षेपे' (भ्वा.प.से.), भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेश - ७ | ३ | ३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । " अहितान् प्रत्यभीतस्य रणे यानमभिक्रमः "[ अमरकोषः २ १८ । ९६ ॥ ] इत्यमरः ॥७९१ ॥ अभ्यमि॑त्र्योऽभ्यर्मित्त्रीयोऽभ्यमित्रीणोऽभ्यरिव्रजन् ।
१- ३ आभिमुख्येनऽमित्त्रानलङ्गामी अभ्यमित्त्र्यः, अभ्यमित्रीयः अभ्यमित्रीणः । ' अभ्यमित्राच्छ च' ५।२।१७ ॥ इति छः चकाराद् यत्खौ । त्रीणि भृशं वैरिसंमुखगामिनः ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३ भत्वान्न रुत्वम्, 'झर्यः '८ ।२ ॥१० ॥ इति वत्वम् । पिच्छादित्वादिलचि उरसिलः । द्वे ' हीयाबली' इति ख्यातस्य ॥
ऊर्जस्व्यूर्जस्वलौ समौ ॥७९२॥
१ ऊर्जा बलं पराक्रमो वा, तदतिशययुक्त ऊर्जस्वी | 'अस्मायामेधास्रजो विनि: ५ | २ | १२१ ॥ इति विनिः । ऊर्जा बलमस्याऽस्ति ऊर्जस्वल: । 'ज्योत्स्नातमिस्रा - ५।२ । ११४ ॥ इत्यादिना साधुः । " ऊर्जस्वलः स्यादूर्जस्वी य ऊर्जातिशयान्वितः "[ अमरकोषः २ १८ १७५ ॥] इत्यमरः । ऊर्जस्वानपि । [ द्वौ बलिनः ] ॥७९२ ॥
सांयुंगीनो रणे साधुः
१ संयुगे साधुः सांयुगीनः । 'प्रतिजनादिभ्यः खञ्' ४ १४ १९९ ॥ इति खञ्, 'आयनेयी - ७ ।१ ।२ ॥ इत्यादिना खस्य ईनादेशः । प्रतिजनादिपाठादेव संयुगशब्दस्य घञि गुणाभावः । रणे सङ्ग्रामे यः साधुस्तस्यैकम् ॥
जेता जिष्णुश्च जित्वरः
१ जयनशीलो जेता । 'जि जये ' (भ्वा.प.अ.), तृन् । २ जयनशीलो जिष्णुः । 'ग्लाजिस्थश्च ग्स्नुः '३ । २ । १३९ ॥ ॥ ३ जयनशीलो जित्वरः । ' इण्नशि (नश् ) जिसर्तिभ्यः क्वरप्' ३ ।२ । १६३ ॥ पित्त्वात् तुक् । त्रीणि जयनशीलस्य । [शेषश्चात्र"जिष्णौ तु विजयी जैत्रः " ] [ शेषनाममाला३ | १५३ ॥ ] ॥ ५० जय्यो यः शक्यते जेतुम्
१ जेतुमवश्यं शक्यो जय्यः । 'क्षय्यजय्यौ शक्यार्थे' ६ १ ८१ ॥ इति साधुः । यो जेतुं शक्यते, तस्यैकम् ॥ यो जेतव्यमात्रके ॥७९३॥
१ शक्यार्थादन्यत्र योग्यतामात्रेण, जयनीयो जेयः । 'अचो यत् ' ३ ।१ ।९३ ॥ इति यत् । एकं 'जीपवा योग्य' इति
ख्यातस्य ॥७९३ ॥
स्यादुरस्वानुरसिलः
१ उरसा बलं लक्ष्यते, तदस्याऽस्ति उरस्वान् । 'तद३० स्यास्ति-'५।२।९४॥ इति मतुप्, 'तसौ मत्वर्थे '१।४।१९ ॥ इति वैतालिका बोधर्कराः अर्थिकाः सौखसुप्तिकाः ।
१. 'ततो' इति ॥ २. 'कन्' इति३ ॥ ३. 'तनादीनां' इति३ ॥ ४. ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'र्थ ' इति१.२ ॥ ६. 'प्रसा-' इति३ ॥ ७. ' - सारं ' इति२ ॥ ८. प्रसा-' इति१.३ । ९. 'चात्' इति ४प्रतौ चकारात्' इति प्रतौ बहिर्भागे ॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ ७६ ॥ ११. वस्तुतस्त्वयं प्रमादः प्रतिभाति, मस्य झय्त्वाभावात्, अथ च 'मादुपधायाः - ८ १२ १९ ॥ इत्यनेन वत्वं बोध्यम् ॥ १२. ' - वली' इति३ ॥ १३. आकारान्त ऊर्जाशब्दश्चिन्त्यः, मेदिनीवैजयन्तीकोषादौ सान्तस्याऽदन्तस्य च ऊर्जशब्दस्य दर्शनात् ॥ १४. तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ १७७ ॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः २ १८ १७४ ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
७९०-७९५ ]
१ विविधो मङ्गलगीतवाद्यादिकृतस्तालः शब्दस्तेन चरन्ति व्यवहरन्तीति वैतालिका: । 'चरति '४ १४ १८ ॥ इति ठक. 'ठस्येकः '७॥३५० ॥ किति च ७ । २ । ११८ ॥ इत्याद्यचो वृद्धिः । वितालः शब्दः प्रयोजनमेषामिति वा । 'प्रयोजनम्' ५ । १ । १०९ ॥ इति ठक् । २ निशान्तं निवेदयन्तो ये नृपं बोधयन्ति जागरयन्ति ते बोधकराः । 'कृञो हेतुताच्छील्यानुलोम्येषु ' ३ ।२ ।२० ॥ इति टः । ३ अर्थिन एव अर्थिकाः । स्वार्थे कन् । ४ सुखसुतं पृच्छन्ति सौखसुप्तिकाः । पृच्छतौ सुस्नातादिभ्यः (वा - ४१४ ११ ।। ) इति ठक् । सौखशायनिक१० साँखशयिकावपि । अमरस्तु "वैतालिका बोधकराः " [ अमरकोषः २ ४८ ९७ ।।] इति राज्ञोऽवसरपाठकानाह । चत्वारि राज्ञां प्रातबधकरस्य ॥
घाण्टिकाश्चाक्रिका:
१ घण्टयां चरन्ति घाण्टिकाः । " देवताद्यग्रे घण्टाघातेन ये शंसन्ति, ते घाण्टिकाः श्रावकाख्या: " [ अभि- स्वोपज्ञटीका३ १७९४॥ अम. क्षीर. २ १८९८ ।।] इत्याचार्यस्वामिनौ । चुरादौ घटिर्भाषार्थः, 'गुरोश्च '३ । ३ । १०३ ॥ इत्यकारः, 'इदित:- ७।१।५८ ॥ इति नुम्, 'तेन चरतिं ' ४ ४ ८ ॥ इति ठक् । “घण्टा गोष्ठी, तया चरन्ति नैरुक्तो २० वर्णागमो निरनुनासिको वा "[] इति सर्वस्वम् । “राज्ञः प्रबोधसमये `घण्टाशिल्पास्तु घाण्डिका '[]इति च । २ चक्रं राष्ट्रं प्रोयजनमेषां चाक्रिका: । 'प्रयोजनम् '५ । १ । १०९ ॥ इति ठक् । द्वे घण्टावादकस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता मागंधो मगधः
तो बन्दी मङ्गलपाठकः ॥ ७९४ ॥
१ सुनोति सूर्तः । ‘षुञ् अभिषवे' (स्वा.उ.अ.) । २ बन्दते स्तौति बन्दी । वदि अभिवादनस्तुत्यो: '(भ्वा.आ.से.), 'नन्दिग्रहि - ' ३ । १ । १३४ ॥ इति ग्रहादित्वाणिनिः ३ मङ्गलं पठति मङ्गलपाठकः । 'पठ व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), ण्वुल् । त्रीणि मङ्गलपाठकस्य ।। ७९४ ।।
I
३५१
१-२ मगधेति धातुः कण्ड्वादौ याच्ञार्थः । "कमर्थिनः कमुभ्यस्तु (कुषुभ्यन्तु ) कंम[ग] ध्यन्तु मागधाः । कमिषुध्यन्तु यज्वानो रामेऽरण्यं तुरण्यति ॥ १ ॥ "
१०
[ ] इति श्रीभोजः । मगध्यति याचते मगधः । पचाद्यच् । मगध एव मागधः, प्रज्ञादित्वादण् । " वंशक्रमेण महत्त्वत्वादिनो राजाद्यग्रतः स्तुतिकृती मागधा: क्षत्रिया वैश्यजातीया वा मगधदेशोद्भवाः "["] इत्यन्ये । २ अणभावे मगधः । "मागधाः स्तुतिवंशजाः "["] इत्यन्ये । "सूताद्या मगधान्ता एकार्था इत्येके " [अम. क्षीर. २।८ ।९८ ॥ ] इति क्षीरस्वामीं । वंशोदीरणेन यो याचते, तस्य द्वे ॥
संशमका युद्धाऽनिवर्तिनः ।
१ शप् (शप) आक्रोशे ' ( वा.उ. अ.), भावे क्तः, शतं शपथ, सं सम्यक् शतं सत्यं येषां ते संशप्तकाः । (“शप् (शप) आक्रोशे ' (भ्वा. उ. अ.), भावे क्तः ), संशपन्ति पलायमानानिति वा । सशपथं युध्यन्त इति वा । युद्धान्न निवर्तन्ते न पराङ्मुखा भवन्ति युद्धाऽनिवर्तिनः । एकं 'संग्रामिई जे न भाजई' इति प्रसिद्धस्य ॥
.१५
तस्य ग्रन्थो भोगवली भवेत् ॥७९५॥
१ तस्य नग्नस्य ग्रन्थः शास्त्रम्, यत्र काव्ये राज्ञो नानाविधाः क्रियाः स्नानभोजनादिकाः कुर्वाणस्य तदनुरूपा गाथादयः, सा भोगावली । भोगः सुखम्, तद्धेतुत्वाद् भोगाः
१. '-य्य-' इति ३॥ २. 'घण्टाया' इति३ ॥ ३. 'चरति' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ४. टीकासर्वस्वे न दृश्यते ॥ ५. 'घ' इति२.३ ॥ ६. द्र. अम.क्षीर.२।८।९८ ॥, पृ.१९५ ॥ ७ ४प्रतौ नास्ति ॥ ८. १. २प्रत्योर्नास्ति ॥ ९. द्र. अम क्षीर. २४८ १९८ ॥ पृ. १९५ ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्त्रवर्गः, श्री - ५५१, पृ.६३५ ।। १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग:, श्रो- ५५१, पृ.६३५ ॥ तत्र 'क्षत्रिया वैश्यजातीया' इत्यस्य स्थाने 'क्षत्रिया वैश्याज्जाता' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. अम. क्षीर. २८ । ९८ ॥, पृ.१९५ ॥ स्वोपज्ञटीका३ । ७९५ ॥ पृ. १७६ ॥ मडुकोपस्योद्धरणमिदम् ॥ १२. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां 'चत्वार एकार्था इत्येके" इति दृश्यते, २।८।९८ ॥ पृ. १९५ ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.३ प्रतिषु न दृश्यते ॥ १४. 'सशपं' इति, 'संशपते' इति४ ॥ १५ 'स' इति१, 'संग्रामे' इति३, 'संग्रामइ' इति४ ॥ १६. 'भाजै' इति३ ॥ १७. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'वस्त्राणि न-' इति दृश्यते ॥ १८. महेश्वरकृतविश्वप्रकाशकोशे तु "नग्नोऽपि च क्षपणके विवस्त्रे चाऽभिधेयवत्" इति दृश्यते, पृ. ८६ ॥ ।।
नग्नः स्तुतिव्रतः
१७
१ न वस्ते नग्नः पृषोदरादिः । कौपीनमात्रजरद्वस्त्रपरिधानात् न विद्यन्ते ग्नाः श्रियश्छन्दांसि वा अस्येति ५० वा 'नाप्नपात्- '६३७५ ॥ इति नञ्प्रकृत्या २ स्तुतिरेव व्रतमस्य स्तुतिव्रतः । " नग्नो बन्दिनि क्षपणे विवस्त्रेऽप्यभिधेयवत् ''[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्ग:, श्रो- १४] इति महेश्वरः । द्वे कौपीनमात्रजरद्वस्त्रपरिधानमङ्गलपाठकस्य ॥
३०
४०
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ • स्तुतयः, तासामावली भोगावली । “वैतालिकाः स्फुट
युद्धं तु सङ्ख्यं कलिः । पदप्रकटार्थमुच्चैर्भोगावली कलगिरोऽवसरेषु पेठुः''[शिशुपालवधम्, सर्गः-५, थो-६७] इति माघः ॥७९५॥ सङ्ग्रामाहवसम्प्रहारसमरा जन्यं युदायोधनं ॥ प्राणः स्थाम तरः पराक्रमबलद्युम्नानि शौर्योजसी। संस्फोट: कलहो मृधं प्रहरणं संयद्रणो विग्रहः शुष्मं शुष्म च शक्तिरू सहसी
॥७९६॥ १ प्राणित्यनेन प्राणः । प्रपूर्वः 'अन प्राणने'(अ.- द्वन्द्वं समाघातसमाह्वयाभिप.से.), घत्रि । प्राणनं प्राण इति भावे घञ् वा । २ तिष्ठ
सम्पासंमर्दसमित्प्रीताः । त्यनेन स्थाम । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'आतो मनिप्क्वनिप्वनिपः'३।२७४ ।। इति मनिप्, ऊणादिको वा मनि
आम्कन्दनाजिप्रधनान्यनीक १० न्प्रत्ययः । ३ तरन्त्यनेन आपदं तरः, क्लीबलिङ्गावेतौ । 'त
प्लवनतरणयोः (भ्वा.प.से.), '-असुन्'(उणा-६२८)इत्य- मभ्यागमश्च प्रविदारणं च ॥७९७॥ ४० सुन् । ४ पराक्रम्यतेऽनेन पराक्रमः । 'हलश्च'३।३।१२१ ॥
समुदायः समुदयो रोटि: समितिसङ्गरौ । इति घञ्, 'नोदात्तोपदेश-'७।३।३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । ५ । बलति प्राणित्यनेन बलम्, पुंक्ली. । 'बल प्राणने '(भ्वा.प.से.), घबर्थे कः । ६ दिवि मीयते द्युम्नम् । 'धुस(सु)निभ्यो
आक्रन्दः संयुगं च माङो डित् '(हैमोणा-२६६)इति नः । द्रविणमपि, द्रवत्यनेनाऽरिः द्रविणम् । 'द्रुदक्षिभ्यामिनन्'(उणा-२०८) । ७ १ ('युध्यतेऽत्र युद्धम्) । 'युध संप्रहारे'(दि.शूरस्य भावः शौर्यम्, ण्यत् । ८ ओषत्यरीननेति ओजः । आ.अ.), बाहुलकात् क्तः । २ संचक्षतेऽत्र सङ्ख्यम्,
'उष दाहे '(भ्वा.प.से.), 'उषेज(-) च'(है मोणा- पुंक्ली. । 'चक्षिङ् व्यक्तायां वाचि'(अ.आ.से.), संपूर्वोऽयं २० ९५९)इत्यसुन् । यद्वा 'उब्ज आर्जवे'(तु.प.से.), 'उब्जेर् [बलं] वधार्थः, 'समि ख्यः'३।२७॥ इति चक्षिङ : ख्याजादेशः ।
वलोपश्च'(उणा-६३१)इत्यसुन् वलोपे गुणश्च निपात्यत इति संख्याति कथयति शौर्य कातरत्वं वा । 'ख्या प्रकथने' वा । ओजसी, ओजांसि इत्यादि क्लीबे । ९ शुष्यत्यनेनाऽरिः (अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'आतो लोप इटि शुष्मम् । 'शुष शोषणे'(दि.प.अ.), 'अरिविविशिशुषिभ्यः च'६४।६४ ॥ इत्यालोपः । ३ कलन्ते स्पर्धमानाः शब्दायन्ते- ५० कित् (अविसिविसिशुषिभ्यः कित्) '(उणा-१४१)इति मन्, ऽत्रेति कलिः, पुंसि । 'कल शब्दसङ्ख्यानयोः '(भ्वा.आ.से.), अकारान्तोऽयम् । १०'-मनिन्'(उणा-५८४)इति मनिन्प्रत्यये 'कलेरि:'( )इति इः । कलति क्षिपति कातरान् वा । 'कल शुष्म इति नकारान्तम्, क्लीबे । ११ शक्नोत्यनया शक्तिः । पिल क्षेपे (चु.उ.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इति इन् । ४ 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥ १२ ऊर्जनम् ऊर्जः, पुंस्त्रीलिङ्गः । सङ्ग्रामणं सङ्ग्रामः । 'सङ्ग्राम युद्धे '(चु.उ.से.), ण्यन्ताद् 'ऊर्ज बलप्राणनयो: '(चु.उ.से.), भावे घञ् । ऊर्गपि । १३ भावे घञ् । ५ आहूयन्ते योद्धारोऽत्र आहवः । 'ह्वेञ्
सहते शत्रुमनेन सहः, क्लीबे । 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), आह्वाने '(भ्वा.उ.अ.), 'आङि युद्धे '३।३।७३ ॥ अप्, ३० -असुन्'(उणा-६२८)। सहसी, सहांसि इत्यादि । "दण्डो- संप्रसारणं च । ६ सम्प्रहरन्ते परस्परं घ्नन्त्यत्र सम्प्रहारः । त्पला मुद्गपर्णी कुमारीनखभेषजे । सहा स्त्री, बले न।
अधिकरणे घञ् । ७ मरणं मरः, सह मरणेन वर्तते समरः । स्त्री''[ ]इति रभसोऽदन्तमपि । त्रयोदश पराक्रमस्य ॥ समिग्रते सङ्गटन्तेऽत्रेति वा । 'ऋ गतौ'(त.प.अ.), 'पंसि
१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २. 'आतो मनिन्क्वनिब्वनिपश्च'३।२७४ ॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ३. 'औ-' इति४॥ ४. 'बलते' इति१.२.३ ॥ ५. ३.४प्रत्यो स्ति ।। ६. '-पो' इति३ ॥ ७. ३प्रतौ नास्ति ॥ ८. 'निशि' इति३.४॥ ९. '-न्तः' इति३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-५५६, पृ.६३८ ।, रामाश्रमी २८।१०२ ।।, पृ.३९१ ॥ ११. '-यकम्' इति४ ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठ: २प्रतौ नास्ति ॥ १३. '-क्ष्यते' इति३ ॥ १४. 'सम' इति३ ॥ १५. '-ख्यङ्' इति३ ॥ १६. 'इटि च' ४प्रतौ नास्ति ॥ १७. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'कल किल पिल क्षेपे' इति स्वामी, 'कल विल क्षेपे' इति सायणः, -आक्षेपे' इति३ ॥ १८. 'हृञ् स्पर्धायां शब्दे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. 'आङ्' इति३ । २०. 'संप्रवदन्त्य-' इति४॥
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
७९६-७९९]
।
संज्ञायाम् - ३ । ३ । ११८ ॥ इति घः । पुंनपुंसकोऽयम् । “अस्त्रियां समरानीकरणा: ''[ अमरकोषः २ ८ ११०४ ।। ] इत्यमरः । ८ जायते विद्वेषाद् जन्यम्, पुंक्ली । 'जनी प्रादुर्भावे ' (दि. आ.से.), 'भव्यगेय- '३ १४ १६८ ।। इत्यादिना साधुः । ९ युध्यन्तैऽस्यां वृत् स्त्रियाम् । 'युध सम्प्रहारे ' (दि. आ.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । युधौ, युधः इत्यादि । १० आयुध्यन्तेऽस्मिन् आयोधनम् । अधिकरणे ल्युट् 'युवोरनाकौ ७|१ |१ | | ११ संस्फुटन्ति विशीर्यन्ते कातरहृदयान्यत्र संस्फोट: । 'स्फुटिर् विशरणे ' (भ्वा.प.से.), अधिकरणे घञ् । 'स्फुट भेदने' १० (चु.उ.से.) वा संस्फेट इत्यन्ये । "स्फिट अनादरे " ( चु.उ.से.) [ अम. क्षीर. २ १८ । १०६ ।। ] इति स्वामी । "संफेट: " [ ] इति च भरते । १२ कर्ल मधुरध्वनिं हन्ति कलहः । 'अन्येभ्योऽपि ' (वा ३२ । १०१ ।। ) इति ङः । "कलं तु मधुरध्वनी "[ ]इति धरणिः । कलं हीनबलं हन्तीति वा । * अन्येभ्योऽपि (वा ३ २ ११०१ ॥ ) इति डः । कलां जहातीति वा 'डयापोः संज्ञाच्छन्दसि बहुलम् ६ ३ ६३ ॥ इति [ पूर्वस्य ह्रस्वः ] । १३ मर्धति हिनस्ति मृधम् । 'मृधि मे मेधा - हिंसनयो: ' (भ्वा.उ.से.), 'इगुपध- '३ १ १३५ ॥ इति कः । म्रियन्तेऽप्रेति मृधं वा 'मृङ् प्राणत्यागे' (तु.आ.अ.), बाहुलकाद्ध इति धक् । १४ प्रहरन्तेऽत्रेति प्रहरणम् । अधिकरणे ल्युट् । १५ संयतन्ते संयच्छन्ति वा अत्र संयत्,
- - ।
२०
१३
३०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
अरस्तु "स्त्रियां (स्त्रियः) संयत्- "[अम. २।८।१०६ ॥ ] इत्याह । यती प्रयत्ने' (भ्वा.आ.से.), 'यमु नियमनें '' (भ्वा.प.अ.) वा, संपदादित्वात् क्विप् । १६ रणन्ति दुन्दुभयोऽत्रेति रणम् पुंक्ली. 'रण शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्- "३ ३ ।११८ ॥ इति बाहुलकाद् म 'वशिरण्योश्च' (वा ३३ १५८) इति वक्तव्याद वा १७ विगृहन्त्यत्र विग्रहः । 'ग्रहवृह - ३ १३ १५८ ॥ इत्यधिकरणेऽपि । ग्रहणं ग्रहो निर्बन्धः, विविधो ग्रहोऽत्रेति अव्ययानां च' ( वा २।२।२४ ॥ ) इति बहुव्रीहिर्वा ॥ ७९६ ॥ १८ द्वौ द्वौ युध्यन्तेऽत्रेति द्वन्द्वम् पृषो
घः,
३५३
१५
१७
4
,
दरादित्वात् । द्वन्द्व समासकलहयुग्मेषु "[["] इति श्रीभोजः । १९ सङ्गर्त्य आघ्नन्ति परस्परमत्र समाघातः । 'हन् (हन) हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.) अधिकरणे घञ्, 'हनस्तोऽचिण्णमुलोः ७ | ३ | ३२ ॥ इति तकारो ऽन्तादेशः, 'हो हन्तेः - ७३ ॥ ५४ ॥ इति कुत्वम्, 'अत उपधायाः ७।२ ।११६ ॥ । २० सम्पृच्छन्ति आह्वयमत्र समाह्वयः । २१ अभिमुखं सम्पतन्त्यत्र अभिसम्पातः । अधिकरणे घन् । २२ संमृद्नन्त्य संमर्दः । 'मृद क्षोदे' (क्र्या.प.से.), अधिकरणे घञ् । २३ संयन्त्यत्रेति समित् स्त्रीलिङ्गः । अण् गतौ ' ( अ.प.अ.), सम्पदादित्वात् क्विपू, ह्रस्वस्य '६११७१ ॥ इति तुक् । समितौ समितः इत्यादि । २४ प्रकर्षेण घ्नन्त्यत्र प्रघातः । 'हन् (हन ) हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.) अधिकरणे पञ् । २५ आस्कन्द्यन्ते शोष्यन्ते शत्रवोऽत्रेति आस्कन्दनम् । स्कन्दिर् गतिशोषणयों (ध्वा.प.अ.) अधिकरणे ल्युट् । २६ अजन्ति क्षिपन्त्यस्याम्, आजि:, स्त्रीलिङ्ग: । 'अज गतौ क्षेपणे च' (भ्वा.प.से.), 'अजा (अज्य) तिभ्यामिन्मिण् वृद्धिश्च' (उणा५७० ) इतीन् (इतीण्) । २७ प्रधनति हन्ति प्रधनम् । उपर्गबलाद् निधनवद् धनिर्मरणार्थः, पचाद्यच् । प्रदधाति म्रियतत्र प्रपूर्वाद् धाध, कृपृ ( कृपृ ) वृजिमन्दि [नि ] भाञ्भ्यः क्यू: ' ( उणा- २३९) इति क्युः, अनादेशे प्रधनमिति वा । २८ अनन्ति जीवन्ति सुभटा अनेनेति अनीकम् पुंक्ली. 'अन प्राणने '(अ.प.से.), 'अनीकादयश्चे ' ( ) इतीकन् । अनीकं सैन्यमस्येति वा अशंआदित्वादच् । २९ अभ्यागच्छन्त्यत्र अभ्यागमः । अधिकरणे घञ् । ३० प्रकर्षेण विदार्यन्ते शत्रवोऽत्र प्रविदारणम् । ह (दृ) विदारणे' (क्या.प.से.), णिजन्तः, ततो ल्युट् । ॥ ७९७ ॥ ३१ समुदयन्ते मिलन्त्यत्र समुदायः । समुत्पूर्वः 'अय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), 'हलच' ३ ॥३ ॥ १२१ ॥ इति घञ् । ३२ समुद्यन्त्यत्रेति समुदयः । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), बाहुलकाद् एरच् '३ ३५६ ॥ | ३३ रटन्ति कलहायन्तेऽस्यां राटिः, स्त्रीलिङ्गः । 'रट परिभाषणे'
"
मैत्रेयसायणौ ॥ ४. १. २प्रत्योर्नास्ति ॥ ५. " संस्फेट इति युक्तः पाठः, स्फिट
१. 'युध्यते-' इति३ ॥ २. 'स्फोट' इति४ ॥ ३. 'स्मिट अनादरे' इति अनादरे, भरते तु संफेटः ।" अम. क्षीरस्वामिटीकायाम्, २।८।१०६ ॥ पृ. १९७ ॥ ६. 'कलिं' इति४ ॥ ७ द्र रामाश्रमी २ । ८ । १०४ ॥ पृ. ३९२ ॥ ८. 'ड्यापोः संज्ञाच्छन्दसोर्बहुलम् ६ | ३ |६३ ॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ९. शृधु मृधु उन्दे ( उन्दने इति सायणः ) ' इति स्वामिसायणौ, 'शधु पृधु मृधु उन्दे' इति मैत्रेयः ॥ १०. 'म्रियते' इति१ ॥ ११. 'इति धक्' इत्यधिकं प्रतिभाति ॥ १२. 'संयतते संयच्छति' इति१ ॥ १३. 'नपुंसकं' इति४ ॥ १४. 'यम उपरमे ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका३ । ७९७ ॥ पृ. १७७ ॥ तत्र 'द्वन्द्वं' इति न दृश्यते ॥ १६. 'समागत्य' इति३, 'सं आगत्य' इति४॥ १७. -यनमत्र' इति ॥ १८. 'संमर्दयत्यत्र' इति३ ॥ १९. ' समेत्यत्रेति' इति४ ॥ २०. ' गतिविशो-' इति२ ॥ २१. फलितार्थकथनमिदं प्रतिभाति, 'अज्यतिभ्यां च' (उणा-५७० ) इत्युणादिगणे ॥ २२. 'क्यौ' इति१.२ ॥ २३. उणादिसूत्रपाठे, 'अनीकादयश्च' इति सूत्रं नास्ति, सिद्धान्तकौमुद्यां चाऽस्य सिद्धिः अनिषिभ्यां कित्त्व' (उणा-४५७) इत्युणादिसूत्रेण विहिता ॥ २४. ' - दयन्त्यत्रेति' इति२. ४, ' - दयन्तेऽत्रेति' इति ॥ २५. ' - कादच्' इति३.४ ॥
G
४०
५०
६०
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५४
(भ्वा.प.से.), 'इञ (इण) जादिभ्यः ' (वा - ३ । ३ । १०८ ॥ ) इतीं । ३४ संयन्त्यस्यां' समितिः । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), ‘स्त्रियां क्तिन्’३।३।९४॥ । ३५ सङ्गिरन्ते सङ्गृह्णन्ति वाऽत्र सङ्गरः । 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), [गृ शब्दे' (क्र्या.प.से.) वा] ‘ऋदोरप्’३ ।३ ॥५७॥ इत्यप् । ३६ अभ्यामृद्नन्त्यत्र अभ्यामर्दः । ‘मृद क्षोदे’(क्र्या.प.से.), 'ऋदोरप् ३।३।५७॥ । ३७ सम्यक् परान् शत्रून् यान्ति अयन्ते वाऽत्र घञि सम्परायः, पुंक्ली. । ३८ समीयन्तेऽत्र समीकम् । सम्पूर्वः 'इण् गतौ' (अ.प.अ.) । ३९ सम्परायो मृत्युः प्रयोजनमस्य साम्परायि१० कम् । 'विनयादिभ्यष्ठक् '५ ४ | ३४ ॥ इति ठक् ॥७९८ ॥ ४० आक्रन्दन्ति कातरा अत्र आक्रन्दः । ' [कदि] क्रदि क्लदि वैक्लव्ये' (भ्वा.आ.से.), 'हलश्च '३ | ३ |१२१ ॥ इत्यधिकरणे घञ् । ४१ संयुज्यन्तेऽत्र संयुगम्, पुंक्ली. । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), अधिकरणे घञ् । सङ्गता रथंयुगा वा । सामान्यत एकचत्वारिंशत् सङ्ग्रामस्य ॥
अथ विशेषत आह
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
अथ नियुद्धं तद्भुजोद्भवम् ।
१ नियतं युद्धं नियुद्धम् । "निगृह्य युद्धं नियुद्ध - मिति वा । ‘“सन्निकृष्टयुद्धं नियुद्धम् "[] इति सुभूतिः । २० युद्धम्, भुजोद्भवं बाहुभिर्जिनितमित्यर्थः । एकं बाहुयुद्धस्य ॥
पटाम्बरौ तुल्यौ
१ पटो हन्यतेऽत्रं पटहः । 'अभ्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि - ३ |२| १०१ ॥ इति डः । वाद्यविशेषः । यद् वाचस्पतिः - ‘“महासमरतूर्ये तु पटहाडम्बरावुभौ "[" ] इति । २ आदम्य आडम्बरः, पुंक्ली. एतौ । 'दर्मु उपशमे' (दि.प.से.), डमरवद् दस्य डत्वेऽरचि साधुः । द्वे सङ्ग्रामवाद्यस्य ॥
तुमुलं रणसङ्कुलम् ॥७९९॥
१ ताम्यन्त्यत्रेति तुमुलम् । 'तमु ग्लान' ( ), बाहुलकादुलर्क्, कित्, नैरुक्तस्तकारः । "तुमुलो व्याकुलो
[ मर्त्यकाण्डः-३ रवः ''[हलायुधकोशः १ । १३९ ॥ ]इति त्रिकाण्डम् (हलायुधः ) । ३० "तु इति सौत्रो धातुर्गत्यर्थः, ततः क्विप्, आगमानित्यत्वान्न तुक् । मुरति संवेष्टयति, इगुपधत्वात् कः, तोर्मुरः तुमुरः, कपिरिकादित्वाल्लत्वम्''[" ] इत्यन्ये । रणस्य सङ्कुलं सङ्कीर्णता रणसङ्कुलम् । यद् गौडः - "बिभीतकतरौ पुंसि तुमुलं रणसङ्कुले''[ ]इति । एकं सङ्ग्रामसङ्कीर्णतायाः ॥ नासीरं त्वग्रयानं स्यात्
१ नासते नासीरम्, स्त्रीक्लीबयोः । यद् गौडः"न नाग्रायाने नासीरम् " [ ] इति । " नासीरोऽस्त्री "[वैजयन्तीकोषः ३ ।७।२०३ ॥ ] इति वैजयन्ती । 'णासृ शब्दे' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'कृशृपू (पृ) कटिपटि - ' ( उणा - ४० ४७० ) इत्यादिना ईरन् । दन्त्यसकारवान् । "नासीरसीमनि घनध्वनिरस्य भूयान् "[ नैषधीयचरितम्, सर्गः १३, श्लो-२३] इति श्रीहर्षः । अग्रे यानमस्य अग्रयानम् । एकं 'पेसखानओं, इति ख्यातस्य ॥
अवमर्दस्तु पीडेनं ।
१ अवमर्दनम् अवमर्दः । भावे घञ् । २ पीड्यते पीडनम् । 'पीड रुजायाम् ' ( चु.प.से.), ल्युट् । द्वे सङ्ग्रामपीडायाः ॥ प्रपातस्त्वभ्यवस्कन्दो धाट्यभ्यासादनं च सः
॥८०० ॥ ५०
१ प्रपतनं प्रपातः । 'पत्लृ पतने ' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । बलादाक्रमणमित्यर्थः । २ अभ्यवस्कन्दम् अभ्यवस्कन्दः । अभ्यवपूर्वः 'स्कन्दिर् गतिशोषणयोः ' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । ३ धावन्तोऽन्त्यस्यां धाटिः, पृषोदरादिः, 'कृदिकारात् - ' ( गणसू-४।१ १४५ ॥ ) इति ङीषि धाटी । ४ अभ्यासाद्यत इति अभ्यासादनम् । अभ्याङ्पूर्वात् सदेर्ण्यन्ताद् ल्युट् । चत्वारि धाट्याः
॥८०० ॥
तद् रात्रौ सौप्ति॑कम्
१. 'इति घञ्' इतिर, 'इतीन्' इति३ ॥ २. 'स्यामिति' इति३ ॥ ३. 'तो' इति३ ॥ ४. ' मृदन्ति अत्र' इति ॥ ५. 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम् '३ |३|१९ ॥ इत्यनेन घञ् युक्तः ॥ ६. 'कदि क्रदि क्रद क्लद वैक्लव्ये' इति मैत्रेयः ॥ ७ युतं' इति ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा१, क्षत्त्रवर्गः, -५६०, पृ. ६४३ ॥ ९. 'बाहुज-' इति३ ॥ १०. ' - त्रेति' इति३.४ ॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका३ । ७९९ ॥, पृ.१७७ ॥ १२. 'दम' इति४ ॥ १३. 'तमु काङ्क्षायाम्' क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १४. ' - क्' इति१ ॥ १५. ' - धात्' इति१.४ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्लो-५६०, पृ.६४३ ॥ १७. 'क्लीबस्त्रीलिङ्गः' इति३ ॥ १८. ' - नउं' इतिर, ' - खानो' इति३, 'खानौ' इति४ ॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः २।८।१०९ ॥ २०. 'पीड गहने' इति स्वामी, 'पीड अवगाहने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २१. 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
For Private Personal Use Only
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
७९९-८०३ ]
१ तदिति अभ्यासादनम्, रात्रौ निशि, सुप्तेषु भवं सौप्तिकम् । अध्यात्मादित्वाद् ठक् । एकं 'रातीवाहा' इति
ख्यातस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
वीराशंसनं त्वाजिभीष्मभूः । १ वीरा आशंस्यन्तेऽत्र वीराशंसनम् । 'शंस स्तुतौं', ( ), अधिकरणे ल्युट् क्लीबे । “सा वीराशंसनी युद्धभूमिर्याऽतिभयप्रदा ''[ अमरकोषः २ ।८ ॥१०० ॥ ] इत्यमरः स्त्रियामाह । आजेः सङ्ग्रामस्य भीष्मा अतिभयङ्करा भूभूमिः आजिभीष्मभूः । एकं रणक्षेत्रस्य ॥
१० नियुद्धभूरक्षेवाटः
१ नियुद्धस्य भुजजातसङ्ग्रामस्य भूः नियुद्धभूः, अक्ष मल्लानां युद्धव्यवहारः, तस्य वाटः अक्षवाटः I एकं 'मल्लाखाढा' इति ख्यातस्य ॥
मौहो मूर्च्छा च कश्मलम् ॥८०१॥
१ मोहनं मोहः । 'मुह वैचित्ये' (दि.प.से.), भावे घञ् । २ मूर्च्छनं मूर्च्छा । 'मूर्च्छा मोहसमुच्छ्राययो: ' (भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हलः '३ । ३ । १०२ ॥ इत्यप्रत्ययः, 'उपधायाश्च(-यां च) ८ ।२ ७८ ॥ इति दीर्घत्वम् । ३ कशति
गच्छति चिरं न तिष्ठति कश्मलम् । 'कश गतौ ' (अ.आ.२० से.), 'कुटेः क्मरच् (क्मलच्) ' (चान्द्रोणा - ३ | ४८ ॥ ) इति बाहुलकात् क्मरच् (क्मलच्) । "कशिः सौत्रो धातुः "[] इति सुभूत्यादय: । शयनशमनशीलं कश्मलं शुंभलं (शृङ्खलं ) च "[] इति शभेदात् तालव्यशम् । सङ्ग्रा प्रहारात् मोहो वैचित्यं मूर्च्छा मूर्च्छनम्, तयोर्नामैकं कश्मलमिति ॥ ८०१ ॥
वृत्ते भाविनि वा युद्धे पानं स्याद् वीरपाणकम् ।
१ वृत्ते अङ्गीकृते रणे, भाविनि भविष्यति वा रणे, रणजनितश्रमशान्तये वीराणां यन्मद्यादिपानम्, तद् वीरकर्तृत्वाद् वीरपाणम् । 'वा भावकरणयोः '८ ।४ । १० ॥ इति णत्वम् । ३० वीरपानं वा । " वीरपानं (वीरपाणं) तु यत्पानं वृत्ते भाविनि
३५५
वा रणे''[अमरकोषः २ १८ । १०३ ॥ ] इत्यमरः । वृत्तशब्दोऽत्र चतुर्थवर्गाद्यद्वयोपधो वृत्तार्थ: । "वृत्ते तु वृत्तव्यावृत्तौ "[] इत्याचार्याः । “वृत्तस्तु वर्तुलेऽतीते मृतेऽधीते दृढे वृते" [विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- ५६ ] इति श्रीधरः । एकं [वृत्ते भाविनि वा युद्धे यत्पानम्, तस्य] ॥ पलायनमपयानं संदावद्रवविद्रवाः ॥८०२ ॥
अपक्रमः समुत्प्रेभ्यो द्रावः
१ पलाय्यते पलायनम् । 'अय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), परापूर्वः, ल्युट्, 'उपसर्गस्यायतौ ८ । २ । १९ ॥ इति लत्वम् । २ अपसृत्य यायते अपयानम् । अपपूर्वः 'या प्रापणे' (अ.प.अ.), ल्युट् । ३ संदवनं संदावः । 'दु गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'समि द्रुव : ३ | ३ |२३ ॥ इति घञ् । ४-५ द्रवणं द्रवः । विद्रवणं विद्रवः । 'द्रु गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'ऋदोरप् '३ । ३ ।५७ ॥ इत्यप् ॥८०२ ॥ ६ अपावृत्य क्रमणम् अपक्रमः । भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेश- ७।३।३४ ॥ इति निषेधाद् वृद्ध्यभावः । ७-९ समुत्प्रेभ्यः परैः द्राव:, संद्रवणं संद्रावः । 'द्रु गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'समि द्रुदर्व: '३ । ३ । २३ ॥ इति घञ् । उद्द्रवणम् उद्भावः । 'उदि श्रयति- '३ । ३ ।४९ ॥ इत्यादिना घञ् । प्रद्रवणं प्रद्रावः । ' द्रुस्तुस्रुवः '३ | ३ | २७ ॥ इति घञ् । नशनमपि, तालव्यमध्यम् । नव पलायनस्य । 'नासवर्ड' इति भाषा ॥
५०
अथ विजयो जयः ।
१३
१-२ विजयनं विजयः । जीयते जयः । 'जि जये' (भ्वा.प.अ.), 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.) वा, उभयत्र घ । द्वे यस्य ॥
पराजयो रणे भङ्गः
१ पराजयनं पराजयः । भावे घञ् । रणे सङ्ग्रामे भङ्गोऽपसरणम्, अन्यत्राऽप्युपचारात् । एकं पराजयस्य ॥ डमरे डिम्बविप्लवौ ॥८०३॥
१. ‘आङ: शसि इच्छायाम् ' (भ्वा.आ.से.) इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'अक्षौ' इतिर, 'अक्षानां' इति४ ॥ ३. 'युद्धस्य' इति ॥ ४. 'कुटिकशिकौतिभ्यः प्रत्ययस्य मुट् च' ( उणादिगणसूत्रम् - १०६ ) इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्ग:, श्रो- ५६३, पृ.६४६॥ ६. ‘-व्यं शम्' इति३.४ ॥ ७. ' - त्त्यर्थः' इति४ ॥ ८. स्वोपज्ञटीकायामिदमुद्धरणं न दृश्यते ॥ ९. ' - ख्याते' इति विश्वलोचनकोशे, पृ. १२८ ॥ १०. 'समि युद्रुदुवः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ११. ३प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'वो' इति३, 'वौ' इति४ ॥ १३. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ १४. 'एरच् '३ |३ |५६ ॥ इत्यनेनाऽच् युक्तः ॥
४०
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १दाम्यति डमरः । 'दमु उपशमे'(दि.प.से.), 'दमे- साधुः । “छलं तु स्खलिते व्याजे''[विश्वप्रकाशकोशः, ३० र्णिद्वेति दस्य ड:-'(हैमोणा-४०२)इत्यरः, तत्र । २ डयन्तेऽस्माद् लान्तवर्गः, थो-१०] इति महेश्वरः । "स्खलितं परस्य वदतः डिम्बः, पुंक्ली. । ३ विप्लवनं विप्लवः। 'प्लुङ् गतौ' स्वाभिमतार्थान्तरविकल्पोपपादनेन वचनविघातः, यथा(भ्वा.आ.अ.), 'ऋदोरप्'३।३१५७॥इत्यप् । त्रीणि विप्लव- 'छलं कूपो नवोदकः'''[ ]इति षड्दर्शनसमुच्चयः । द्वे स्य । 'लूटि' इति भाषा । आयुधं विना कलहनामान्यमूनि" 'भूलचूकवरांसु' इति ख्यातस्य ॥८०४॥ [] इत्यन्ये । 'वेढि' इति भाषा ॥ (शेषश्चात्र-"स्याच्छ्गाली
परापर्यभितो भूतो जितो भग्नः पराजितः । तु विप्लवे"[शेषनाममाला ३।१५३॥]) ॥८०३॥
१ परादिभ्यस्त्रिभ्यो भूतशब्दो योज्यः, तेन पराभूयते वैरनिर्यातनं वैरशुद्धिर्वैरप्रतिक्रिया ।।
स्म पराभूतः, परिभूतः, अभिभूतः । ४ (जीयते स्म १ यतेति धातुरुपकारापकारयोश्चरादि: निपूर्वः, ततो जितः । 'जि अभिभवे'(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति १० ल्युटि निर्यातनम्, वैरस्य निर्यातनं वैरनिर्यातनम् । २ वैर- क्तः । ५ भज्यते स्म भग्नः । 'भो आमर्दने'(रु.प.अ.),
स्य ऋणस्येव शोधनं वैरशुद्धिः । ३ वैरस्य प्रतीकरणं . क्तः, 'ओदितश्च'८।२।४५ ॥ इति निष्ठानत्वम् । ६ पराजीयते ४० वैरप्रतीकार:( वैरप्रतिक्रिया)। भावे घब् । त्रीणि वैरभञ्जनस्य॥ स्म पराजितः । षट् पराजितस्य । 'जीतीया(हारेलो)' बलात्कारस्तु प्रसभं हठः |
इति भाषा ॥ १ "बलादिति निपातो हठार्थः''[अम.क्षीर.२।८।११०॥] इति स्वामी, तस्य करणं बलात्कारः । २
॥८०५॥ सभाशब्देनाऽत्र सभासाध्यो युक्तायुक्तविचारो लक्ष्यते, प्रगता १ परावृत्य अयते स्म पलायितः । परापूर्वः 'अय सभा विचारोऽस्मात् प्रसभम्, क्लीबेऽयम् । वैजयन्ती गतौ'(भ्वा.आ.से.), निष्ठा, 'आर्धधातुकस्य-'७।२।३५ ॥ तु-"प्रसभोऽस्त्री बलात्कारः ''[वैजयन्तीकोष३ ७।२०९ ॥] इत्यादिनेट्, 'उपसर्गस्यायतौ'८।२।१९ ॥इति लत्वम् । २ नश्यति
इति पुंस्यप्याह । "क्लीबे तु प्रसभं हठे"[ ]इति वोपा- स्म नष्टः । 'णर्श (णश) अदर्शने'(दि.प.से.), 'निष्ठा'३।२। २० लितः । ३ 'हठ प्लुतिसक्रुद्धयो: '(भ्वा.प.से.), सङ्घद्धः १०२॥ इति क्त:, 'व्रश्च-'८।२३६॥ इति षत्वम्, ष्टुत्वम् । ३
बलात्कारः, घबर्थे के हठः । मड्डा पियाणा एतौ देश्याम्, गृहीता दिक येन स गहीतदिक, शकारान्तोऽयम् । ४ तिरोधत्ते ५० यद्देशीमादिषु शब्देष्वनेकार्थेषु मड्डा बलकारे आणासु । मड्डा स्म तिरोहितः। 'डधाज धारणादौ'(ज.उ.अ.), क्तः, 'दधातेर्हिः । बलात्कारः आज्ञा च''[] इति तट्टीका । एकार्थेषु पादिषु ७४४२॥ इति धाजो हिरादेशः । चत्वारि नष्टस्य ॥८०५॥ "बलकारम्मि पिणाओं"[देसीसद्दसंगहो ६५११॥] इति ।
' जिताहवो जितकाशी
। त्रीणि हठस्य ॥
१ जितः आहवः सङ्ग्रामोऽनेन जिताहवः । २ अथ स्खलितं छलम् ॥८०४॥ जितेन काशते रोचते जितकाशी । 'काशृ दीप्तौ'(भ्वा.१ स्खलनं स्खलितम् । 'स्खल स्खलने'(भ्वा.- आ.से.), ग्रहादित्वाण्णिनिः । “ते बध्यमाना बलिभिर्दाप.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः । २ छ्यति मर्यादां नवैर्जितकाशिभिः"[ ]इति पुराणम् । येन सङ्ग्रामो जितछिनत्ति छलम् । 'छो छेदने'(दि.प.अ.), वृषादित्वात् कलचि स्तस्य द्वे ॥
१. हैमोणादिगणसूत्रे 'इति' इति न दृश्यते ॥ २. '-क्लीबः' इति३ ॥ ३. 'लू-' इति४॥ ४. '-मानीत्यन्ये' इति३॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ६. '-ऽयम्' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २७।१०८॥, पृ.१४१॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शूो-५६२, पृ.६४५ ॥, रामाश्रमी२।८।१०८॥, पृ.३९३ ॥ ८. 'हठ प्लुतिशङ्कबन्धनयोः' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'हठ प्लुतिशठत्वयोः' इति सायणः ॥ ९. 'बला-' इति१॥ १०. 'पिठणा' इतिर, 'पियाणओ' इति३ ।। ११. तुलनीयोऽमरकोषः२।८।१०८॥ १२. '-विद्रावणे' इति४, 'स्खल चलने' इति स्वामी, 'खल स्खल सञ्चलने' इति मैत्रेयः, 'स्खल सञ्चलने' इति सायणः ॥ १३. 'बलन्तु' इति विश्वप्रकाशकोशे दृश्यते, तत्तु प्रमाद एव, पृ.१४९, श्री१०॥ १४. '-वरांसु' इति१, '-वरांसउ' इति४ ॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'भंजू' इति३.४॥ १७. 'इतीट्' इति४ ॥ १८. 'नश्' इति४॥ १९. 'गत्यर्थाकर्मक-' इत्यादिना कर्तरि क्तो युक्तः ॥ २०. ३प्रतौ नास्ति ॥ २१. 'काशति राजति' इति४॥ २२. 'तैः' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
८०४-८०८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३५७ प्रस्कन्नपतितौ समौ । ब्रह्मचारी गृही वानप्रस्थो भिक्षुरिति क्रमात् ॥८०७॥ १ प्रस्कद्यते स्म प्रस्कन्नः । 'स्कन्दिर् गतिशोष- चत्वार आश्रमाः णयोः '(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः, 'रदा-
१ क्रमादनक्रमेण अर्थाद् द्विजातीनां चत्वार आश्रमाः, भ्याम्-'८।२।४२ ॥ इति क्तस्य नत्वम् । २ पतति स्म प्रोच्यन्त इत्यन्वयः । आश्रम्यन्ति स्वं स्वं तपश्चरन्त्यत्र पतितः । 'पत्लु पतने'(भ्वा.प.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२ ।। इति
आश्रमाः । 'श्रमु तपसि खेदे च'(दि.प.से.), आयूर्वः, क्तः । द्वे पतितस्य । 'पडिउ' इति भाषा ॥
'हलश्च'३।३।१२१॥ इति घञ्, 'नोदात्तोपदेश-'७।३।३४ ।। चारः कारा गुप्तौ
इत्यादिना वृद्ध्यभावः । १ ब्रह्म वेदस्तदध्ययनार्थं यद् व्रतं १ चरन्त्यत्रेति चारः । 'चर गतिभक्षणयोः'(भ्वा.
भिक्षाचरणं मेखलादिधारणं च, तदप्युपचारेण ब्रह्म, तच्चरितुं प.से.), अधिकरणे घञ् । स्वार्थे कनि चारकोऽपि । २
कर्तुं शीलमस्येति णिनिः ब्रह्मचारी, स च चतुर्विधः सवित्र१० कीर्यते क्रियते वाऽस्यां कारा । 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.),
ब्रह्मचारी, वेदब्रह्मचारी, प्राजापत्यब्रह्मचारी, नैष्ठिकब्रह्मचारी ४०
चेति । २ अत्यक्तपञ्चयज्ञो धर्माधर्मार्थकाममोक्षपरः कृतदार'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.) वा, भिदादित्वादङि साधुः । ३ गुप्यतेऽस्यां गुप्तिः । 'गुपू रक्षणे'(भ्वा.प.से.), स्त्रियां क्तिन्'
परिग्रह इतराश्रमोपजीवी गृही । गृहा दारास्तद्योगादिनिः ।
सोऽपि वार्तावृत्तिः, शीलनवृत्तिः, यायावरः, घोरसन्नासी, ३३९४ ॥, तत्र । त्रीणि चारस्य । 'बन्दिखानु' इति भाषा॥
वनवासी, जटाऽजिनवल्कलधारी, वन्याहारभोजी च । ३ बन्द्यां ग्रहकः प्रोपतो ग्रहः ॥८०६॥
वनस्य प्रस्थ एकदेशस्तत्र भवो विद्यमानो वा वानप्रस्थः । १वन्दते स्तौति भयेनेति बन्दी, स्त्रियाम् । 'वदि
'तत्र भव:'४।३ ५२ ।। इत्यण् । सोऽपि साग्निभार्यो निरग्निअभिवादनस्तत्योः '(भ्वा.आ.से.), पचाद्यचि गौरादिः, हठकृष्टा भार्यश्चेति द्विविधः । अस्य च भशय्याजटाऽजिनधारणवनस्त्री, बलवतो हस्ते क्षिप्तो राजपुत्रादिश्च । यदाहुः-"बन्दी ।
वासवन्याहारभोजित्वं चेत्यादिधर्मः, सोऽपि औदुम्बरः, स्यात् पणबन्धस्थ:"[ ] इति । २ गृह्यते ग्रहः, अच्, ततः वैखानसः, संप्रतीक्ष्णी, पौर्णमासश्चेति चतुर्विधः, अत्राऽऽश्रमे
स्वार्थे कनि ग्रहकः । ३-४ प्रोपोपसर्गाभ्यां ग्रहः प्रग्रहः, क्षयिताय[स्तृतीय] भागः, काषायदण्डधरः, सर्वभूतेषु समो ५० २० उपग्रहः । चत्वारि 'बान्द' इति ख्यातस्य ॥८०६॥
ध्यानधारणाव्यसनाध्यापनपरः । ४ भीक्षाशी[ल:] भिक्षुः । चातुर्वर्यं द्विजक्षत्रवैश्यशूद्रा नृणां भिदः ।
'भिक्ष याच्यायाम्'(भ्वा.आ.से.), (सनाशंसभिक्ष उ:'३।
२।१६८॥) । सोऽपि कुटीबको बहूदको, हंसः, परमहंसश्चेति १ द्विजश्च क्षत्रश्च वैश्यश्च शूद्रश्च द्विजक्षत्रवैश्यशूद्रा
चतुर्विधः । "आश्रमो ब्रह्मचर्यादिचतुष्केऽपि मठेऽपि च" वक्ष्यमाणा नृणां मनुष्याणां भिदो जातिविशेषाः चातुर्वर्ण्यम्
[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, श्री-४०] इति महेश्वरः । एक उच्यत इत्यन्वयः । वर्ण्यन्ते वेदवाक्येन स्वस्वाचारेषु प्रेर्यन्ते
ब्रह्मचर्यादिचतुर्णामाश्रम इति ॥८०७॥ वर्णाः । 'वर्ण चूर्ण प्रेरणे '(चु.उ.से.), कर्मणि घञ्। चत्वार एव वर्णाः चातुर्वण्यम् । 'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थे ष्यञ्
तत्र वर्णी स्याद् ब्रह्मचारिणि । वाच्यः '(वा-५।१।१२४॥)। चतुःशब्दं विनापि 'वर्णः' १ तत्र तेषु चतुर्वाश्रमेषु आद्यवर्णशब्दो ब्रह्मचर्यइत्ययं शब्दो द्विजादीनां वाचक: । "वर्णो द्विजादौ शुक्लौ" पर्यायः, वर्णोऽस्त्यस्य वर्णी । वर्णाद् ब्रह्मचारिणि'५।२।१३४ ॥
[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, श्री-१३]इति महेश्वरः ।। इति मत्वर्थे इनिः । २ ब्रह्म वेदा ब्रह्म तपो ब्रह्म ज्ञानं च ६० ३० द्विजादिचतुर्वर्णानां नामैकम् ॥
शाश्वतम्, तच्चरत्यर्जयत्यवश्यं ब्रह्मचारी । 'चर गतौ'(भ्वा.
१. 'तस्य नः' इति४ ॥ २. 'शल हुल पत्तृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. '-नो' इति३, '-नूं' इति४॥ ४. '-ऽस्त्रो' इति१.२.४ ॥ ५. 'हस्त-' इति१.२॥ ६. द्र. अम.क्षीर.२।८।१२० ॥, पृ.१९९ ॥, स्वोपज्ञटीका३८०६॥, पृ.१७९ ॥ ७. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वर्ण वर्णने', 'चूर्ण प्रेरणे' इति स्वामी ॥ ८. '-रि' इति३ ॥ ९. 'चा-' इति३ ॥ १०. 'प्र-' इति१ ॥ ११. 'क-' इति४॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ नास्ति ॥ १३. इतः पूर्वेः ३प्रतौ 'अत्र' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
ज्य
३५८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ प.से.), आवश्यके णिनिः, तत्र । "क्रतौ महाव्रते पश्यन् 'प्रयोजनम् '५।१।१०९॥ इति ठक् । ३ यततेऽपवर्गायेति ब्रह्मचारीत्वरीरतम्''[नैषधीयचरितम्, सर्गः-१७, भो-२०३] यतिः । 'यती प्रयत्ने'(भ्वा.आ.से.), '-इन् '(उणा-५५७) इति श्रीहर्षः । द्वे ब्रह्मचारिणः ॥
इतीन् । ""य, उपरमे'(भ्वा.प.अ.), 'यमु नियमने ( ) ३०
अतो वा । " 'यमेस्तिक'( )इति तिकि यतिः"["] ___अथ द्वितीयाश्रममाह -
इत्यन्ये । ४ कर्मन्देन प्रोक्तं भिक्षुसूत्रं वेत्त्यधीते वा कर्मन्दी । ८॥ 'कर्मन्दकृशाश्वादिनिः'४।३।१११ ॥ इतीनिः । कर्मन्दिनौ, कर्म
न्दिनः इत्यादि । ५ रक्तं वसनमस्य रक्तवसनः । ६ १ ज्येष्ठश्चासावाश्रमी च ज्येष्ठाश्रमी । २ गृहं कलत्रम्,
परित्यज्य सर्वं संन्यस्य व्रजति परिव्राजकः । परिपूर्वः 'व्रज तेन मेधते संगच्छति गृहमेधी । 'मेध मेधासङ्गत्यों:'
गतौ'(भ्वा.प.से.), ण्वुल् । ७ तपः शीलमस्य तापसः । (भ्वा.उ.से.), ग्रहादित्वाणिनिः । ३ गृहे निष्ठति गृहस्थः । 'जाट
'तप:सहस्राभ्यां विनणौ'५।२१०२॥ इत्यण । [तपस्व्यपि] 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'सुपि स्थः'३।२।४॥ इति कः। ॥८०९॥८ पराशरस्याऽपत्यं पाराशर्यः, गर्गादित्वाद् यञ् । १० ४ ब्रह्मचर्यं त्यक्त्वा यो गृहाश्रमं गतः स स्नातकः । वेदं तेन प्रोक्तं भिक्षुसूत्रमधीते पाराशरी । '[पारशर्य]शिला
समाप्य स्नातः स्नातकः । 'स्नाताद् वेदसमासौ'(गणसू- लिभ्याम्-'४।३।११०॥इति णिनिः । ९ पारमस्याऽस्ति पारि ४० ५।४।२९॥, हैमसू-७।३।२२॥) इति कन् । स्नातकश्च ब्रह्मज्ञानम्, तत् काङ्क्षति, ताच्छील्ये णिनिः । परं ब्रह्मत्रिविधः । ब्रह्मचर्याचरणस्य यः शास्त्रबोधितोऽवधिस्तावद् ज्ञानमवश्यं काङ्क्षति पारिकाङ्क्षी । 'काक्षि वाञ्छाव्रत[:] स्नातक इति । ५ गृहमस्याऽस्ति गृही । 'अत या '(भ्वा.प.से.), ताच्छील्ये णिनिः, पृषोदरादित्वादादेर्दीइनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । पञ्च गृहस्थस्य ॥८०८॥
र्घत्वम् । १० कर्मनिषेधं कर्तुं शीलमस्य मस्करी । 'मस्कर
मस्करिणौ वेणुपरिव्राजकयोः '६।१।१५४॥ इति सुट् वृद्ध्यभाव तृतीयाश्रममाह
उपपदस्य ह्रस्वत्वम् । माकरणशीलो मस्करीति वा । "स वैखानसो वानप्रस्थः
ह्याह- मा कृषत कर्माणि शान्तिर्वः, श्रेयसीति, वर्च
स्कादित्वात् साधुः"[अभि-,स्वोपज्ञटीका३।८१०] इत्या१विशेषेण खनति कन्दमूलादीनि वैखानसः । 'खन
चार्याः । ११ परिरक्षा प्रयोजनमस्य पारिरक्षिकः । 'प्रयोखनने '(भ्वा.उ.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । २ प्रतिष्ठन्तेऽत्र
जनम्'५।१।१०९ ॥ इति ठक् । एकादश संन्यासिनः ॥ ५० २० प्रस्थः, वनस्य प्रस्थे भवो वानप्रस्थः । द्वे वानप्रस्थस्य ॥
स्थाण्डिलः स्थण्डिलशायी यः शेते शण्डिले व्रतात् तुर्याश्रममाह
॥८१०॥ भिक्षुः सांन्यासिको यतिः ।।
१ स्थण्डिल एव शेते स्थाण्डिलः । 'स्थण्डिलाच्छयितरि व्रते'४।२।१५ ॥ इत्यण् । २ एवं स्थण्डिले तृणाद्याच्छादितभूभागे शेते स्थण्डिलशायी । 'व्रते'३।२।८० ॥ इति
णिनिः । यो व्रतात् व्रतविशेषात् स्थण्डिले यागार्थमसंस्कृतायां भिक्षणशीलो भिक्षुः । 'भिक्ष याच्ञायाम्' भमौ शेते, तस्य द्वे ॥८१०॥ (भ्वा.आ.से.), 'सनाशंसभिक्ष उः'३।२।१६८॥ । २ कर्मणां संन्यसनं प्रक्षेपणं संन्यासः, स प्रयोजनमस्य सन्यासिकः। तपःक्लेशसहो दान्तः
८०९॥
पाराश
१. -श्रमनामान्याह' इति४ ॥ २. तेऽत्र मेधन्ते' इति४ ॥ ३. 'मेधृ सङ्गमे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. '-तीति' इति३॥ ५. 'स्नातं' इति४॥ ६. 'शास्त्रे' इति३ ।। ७. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८. 'यम' इति स्वामिसायणौ ॥ ९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ नियमनार्थकयमुधातुर्न दृश्यते ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, थो-४४०, पृ.५२८ ॥ ११. 'तपःसहस्राभ्यां विनीनी'५।२।१०२॥, 'अण् च'५।२।१०३ ।। इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १२.'-निभ्याम्' इति१.३.४॥ १३. 'काक्षि वाक्षि माक्षि द्राक्षि ध्राक्षि ध्वाक्षि काङ्क्षायाम्' इति स्वामी, काक्षि वाक्षि माक्षि काङ्क्षायाम्' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १४. 'मारक-' इति३॥१५. 'कृत' इति३ ॥ १६. 'श्रेयसी' इति२ ॥ १७. 'सांन्या-' इति३ ॥ १८. 'स्था-' इति१.२॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः२७।४२ ।।
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
८०८-८१३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३५९ १'क्लिश उपतापे'(दि.आ.से.), पचाद्यचि क्लेशः। बह्म ज्ञानमणतीति पृषोदरादित्वाद्वा । ब्रह्मा एव वा, अभेतपसा क्लेशं सहते तपःक्लेशसहः । 'षह मर्षणे'(भ्वा.- दोपचारात् । २ त्रयीति वेदत्रयी मुखेऽस्य त्रयीमुखः ॥८११॥ आ.से.), अच् । २ दम्यते स्म दान्तः । 'दमु उपशमे' ३ भुवि पृथिव्यां देवः भूदेवः । भूवो भूम्या देव इवेति वा । (दि.प.से.), [क्तः], 'वा दान्तशान्तपूर्ण-७।२।२७ ॥ इत्या- ४ वाडव इव वडवाग्निरिवाऽतृप्तत्वाद् वाडवः । वडवा ३० दिना साधुः । द्वे कृच्छ्रादनुद्विग्नस्य ॥
ब्राह्मणी, तत्र भव इति वा, शेषेऽण् । “ 'वल संवरणे'(भ्वा.शान्तः श्रान्तो जितेन्द्रियः ।
आ.से.), वलनं वालः, भावे घञ्, वाल इन्द्रियाणां विषयेभ्यः
संवरणमित्यर्थः, डलयोरेक त्वस्मरणाद् वाडः, तद्योगाद् १ शाम्यति स्म शान्तः । 'शमु उपशमे'(दि.प.से.), 'अन्यत्रापि(अन्येभ्योऽपि) दृश्यते'(वा-५।२।१०९॥) इति वः, क्तः, 'वा दान्तशान्त- '७।२।२७॥ इति साधुः । २ श्राम्यति
वाडवः''[ ]इति तु व्याख्यामृतम् । “वडवा कुम्भदास्यश्वा स्म श्रान्तः । 'श्रमु तपसि खेदे च'(दि.प.से.), निष्ठा,
स्त्रीविशेषा द्विजन्मनाम्''["]इति रभसः । ५ विशेषेण १० 'अनुनासिकस्य-'६।४।१५ ॥ इति दीर्घः । ३ जितानीन्द्रियाणि
प्राति षट्कर्माणि पूरयति विप्रः। 'प्रा पूरणे'(अ.प.अ.), येन स जितेन्द्रियः । त्रीणि निवृत्तविषयस्य ॥
'आतश्च-'३।१।१३६ ॥इति कः । उप्यते धर्मबीजमत्रेति वा । अवदानं कर्म शुद्धम्
'टुवप् बीजसन्ताने '(भ्वा.उ.अ.), 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६)
इत्यादिना रकि इत्वे च निपातनम् । विप्र इव ब्रह्मेव वा ४० १ अवदीयतेऽनेन अवदानम् । 'दोऽवखण्डने'
विप्रः । "ब्रह्मा विप्रः प्रजापतिः"[अमरकोषः ३।३।११४॥] (दि.प.अ.), करणे ल्युटि । शुद्धं सोत्कर्षं कर्म चरितम् ।
इत्युक्तेः । ६-११ व्यग्राभ्यां परे जातिजन्मजाः, द्वे देहोत्पत्ति"अवदानं मतमितिवृत्ते कर्मणि खण्डने''[विश्वलोचन
संस्कारोत्पत्तिलक्षणे जाती जन्मनी वाऽस्य द्विजातिः, कोशः, नान्तवर्गः, श्री-१६१] इति श्रीधरः । "नैर्ऋतघ्नमथ
द्विजन्मा च । द्विजातिरित्यत्र जातिपरत्वेनाऽबन्धुपरत्वाज्जात्यमन्त्रवन्मुनेः प्रापदस्त्रमवदानतोषितात्''[रघुवंशम्, सर्गः-११, यो-२१] इति रघुः । एकं शुद्धकर्मणः ॥
न्ताच्छों न भवति । "मातुरग्रे विजननं द्वितीयं मौञ्जिबन्धनम्"
[मनुस्मृतिः, अध्या-२, थो-१६९] इति स्मृते: । द्विर्जातो ब्राह्मणस्तु त्रयीमुखः ॥८११॥ द्विजः । 'अन्येष्वपि दृश्यते'३।२।१०१॥ इति जनेर्डः । अग्रे नातिजन्मजाः ।
प्रथममग्राद् ब्रह्मणो मुखाद् वा जातिर्जन्म वाऽस्य अग्र
जातिः, अग्रजन्मा । अग्रेऽग्राद् वा जातः अग्रजः । वर्णज्येष्ठः सूत्रकण्ठः षट्कर्मा मुखसम्भवः 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१॥इति डः । १२ वर्णानां मध्ये ज्येष्ठो ५०
॥८१२॥ वर्णज्येष्ठः । १३ सूत्रं यज्ञोपवीतं कण्ठेऽस्य सूत्रकण्ठः । वेदगर्भः शमीगर्भः सावित्रो मैत्र एतसः । १४ षट् इज्यादीनि कर्माण्यस्य षट्कर्मा, नकारान्तः ॥
१ ब्रह्मणोऽपत्यं ब्राह्मणः । तस्याऽपत्यम्'४।१।९२॥ "इज्याध्ययनदानानि याजनाध्यापने तथा । इत्यण। ब्रह्म वेदस्तदधीते वा। तदधीते-'४।२५९॥ इत्यण् । प्रतिग्रहश्च तैर्युक्तः षट्कर्मा विप्र उच्यते ॥१॥" 'ब्राह्मोऽजातौ'६।४।१७१ ॥ इत्यत्राऽजातावित्युक्तत्वादन्प्रकृत्या [ ]इति स्मृतेः । १५ ब्रह्मणो मुखात् सम्भवति मुखसम्भवः ।
8-9
10-11
१. '-च्' इति३.४॥ २. ४प्रतौ नास्ति ॥ ३. '-सि' इति३॥ ४. इतोऽग्रे १प्रतौ '-पूर्णेत्यादिना' इति दृश्यते ॥ ५. ४प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'मुखस्य' इति२॥ ७. 'पृथ्थ्यां' इति४॥ ८. 'वाडव इव' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ९. '-रैक्य-' इति३ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्रो-४००, पृ.४९० ॥ ११. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २७४॥, पृ.४॥, तत्र, "वडवा कुम्भदास्यश्च स्त्रीविशेषो द्विजाङ्गना" इति दृश्यते, रामाश्रमी२७४ ॥, पृ.३२५ ॥, तत्र 'स्त्रीविशेषा' इत्यस्य स्थाने 'स्त्रीविशेषे' इति दृश्यते ॥ १२. 'बीजतन्तुसन्ताने' इति १.२.४, काशकृत्स्नमते च ॥ १३. 'जाति' इति१.३॥ १४. 'जात्यन्ताच्छ बन्धुनि'५४९॥ इत्यनेन ॥ १५. 'श्रुतेः' इति३ ॥, "मातुरग्रेऽधिजननं द्वितीयं मौञ्जिबन्धने" इति मनुस्मृत्याम्, पृ.६२॥ १६. 'युतः' इति१ ॥ १७. "अध्यापनमध्ययनं यजनं याजनं तथा । दानं प्रतिग्रहं चैव ब्राह्मणानामकल्पयत् ॥" (मनुस्मृतिः, अध्या-१, श्री-८८, पृ.२२)इति, "अध्यापनमध्ययनं यजनं याजनं तथा । दानं प्रतिग्रहश्चैव षट्कर्माण्यग्रजन्मनः ॥" (मनुस्मृतिः, अध्या-१०, थो-७४, पृ.४११)इति च मनुस्मृतिः, "इज्याध्ययनदानानि वैश्यस्य क्षत्रियस्य च । प्रतिग्रहोऽधिको विप्रे याजनाध्यापने तथा ॥"(याज्ञवल्क्यस्मृतिः, आचाराध्यायः, शो-११८, पृ.५२)इति याज्ञवल्क्यस्मृतिः ॥ १८. '-तिः' इति३॥
Education Intermational
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
उपनायस्तूपनयो बटूकरणमानयः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ पचाद्यच् ॥८१२॥ १६ वेदा गर्भेऽस्य वेदगर्भः । १७ प्रमाणे वर्तते, अत्र ग्रासस्य तुल्यप्रमाणमित्यस्वपदविग्रहे षष्ठीशमीगर्भोऽग्निः, स इव घस्मरत्वात् शमीगर्भः । १८ सावित्री समासे ग्रासमात्रम्, यथा-'समुद्रमात्रं न सरोऽस्ति किञ्चन' देवताऽस्येति सावित्रः । 'साऽस्य देवता'४।२।२४॥ इत्यण् । []इतिवत्, ग्रासमात्रकं कवलप्रमाणमित्यर्थः । यदुक्तम्सावित्र्यनुवचनं विना मौञ्जीबन्धाभावात् । यन्मनु:- "
"ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यादग्रं ग्रासचतुष्टयम् । "तत्र यद् ब्रह्मजन्माऽस्य मौञ्जीबन्धनचिह्नितम् ।
अग्राच्चचुर्गुणं प्राहुर्हन्तकारं द्विजोत्तमाः ॥१॥" तत्राऽस्य माता सावित्री पिता त्वाचार्य उच्यते ॥२॥" [ ]इति । एकं भिक्षायाः ॥८१३॥ [मनुस्मृतिः, अध्यायः-२, शो-१७०] इति । १९ मित्रो "देवताऽस्य मैत्रः । 'साऽस्य देवता'४।२।२४ ॥ इत्यण् ।
२० एति गच्छति यत्र तत्राऽपीति एतसः । 'इण् गतौ' १ उपनायनम् उपनायः, मौञ्जीबन्धः । यन्मनुः- ४० १० (अ.प.अ.), 'इणस्तसन्- '(उणा-४२९) इति तसन्प्रत्ययः । “गर्भाष्टमेऽब्दे कुर्वीत ब्राह्मणस्योपनायनम्''[मनुस्मृतिः, अध्याविंशतिर्ब्राह्मणस्य ॥
२, भो-३६] इति। २ उपनयनम् उपनयः । ‘णीञ् प्रापणे' बटुः पुनर्माणवकः
(भ्वा.उ.अ.), 'एरच्'३।३।५६॥ इत्यच् । ३ अवटुवटुः
क्रियतेऽनेन बटूकरणम् । अभूततद्भावे 'कृभ्वस्ति-'५।४।१ वटति वेष्टयति मौञ्जीमिति बटुः । 'वट वेष्टने'
५०॥ इत्यादिना च्विः, 'च्वौ च'७।४।२६ ॥इत्युकारस्य दीर्घ(भ्वा.प.से.), भृमृस्तृ(भृमृशीत)-'(उणा-७)इत्यादिना बाहुल
त्वम् । ४ आनयनम् आनयः । 'णी प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), कादुः । २ मनोरपत्यं कुत्सितं मूढं वा माणवः । यत्प्रासादः
'एरच्'३।३५६ ॥इत्यच् । चत्वारि उपनयनस्य । 'मौञ्जीबन्ध' "अपत्ये कुत्सिते मूढे मनोरौत्सर्गिकः स्मृतः ।
इति भाषा | नकारस्य च मूर्धन्यस्तेन सिद्ध्यति माणवः ॥१॥" [वा-४।१।१६१ ॥] । मणति शब्दायते वा । बाहुलकादवः । अग्नीन्धनं त्वग्निकार्यमाग्नीध्रा चाऽग्निकारिका स्वार्थे कनि माणवकः । द्वे 'बडुओ' इति ख्यातस्य ॥
॥८१४॥ ५० २० भिक्षा स्याद् ग्रासमात्रकम् ॥८१३॥
१ अग्निरिध्यते दीप्यतेऽस्मिन्निति अग्नीन्धनम् ।
'बिइन्धी दीप्तौ'(रु.आ.से.), अधिकरणे ल्युट् । २ अग्ने: १ भिक्ष्यते भिक्षा । 'भिक्ष याच्ञायाम्'(भ्वा.
कार्यम् अग्निकार्यम् । एतावाद्यस्वरादी । ३ अग्निमिन्धे आ.से.), कर्मणि घञ् । ग्रास एव ग्रासमात्रम्, ततः स्वार्थे
अग्नीत्, ऋत्वग्विशेषः, तस्य शरणम् आग्नीधा । 'जिइन्धी कनि ग्रासमात्रकम् । यदाहुः-"मयूराण्डप्रमाणो ग्रासः," 'कवउ' इति लोकभाषाप्रसिद्धः, स एव ग्रासमात्रं मूलटीका।
दीप्तौ'(रु.आ.से), 'अग्नीधः शरणे रञ् घश्च (रण भं च)' "मात्रं त्ववधृतौ स्वार्थे ''[अनेकार्थसङ्ग्रहः २।४३६]
(वा-४।३।१२० ।।) इति षष्ठ्यन्ताच्छरणे रञ् (रण)प्रत्ययः, " इत्यनेकार्थवचनाद् मात्रशब्दोऽत्र स्वार्थवाचकः, न तु 'प्रमाणे
भं चेति भत्वात् पदत्वाभावाजश्त्वं न भवति । शरणं गृहम् । द्वयसज्दघ्नमात्रच: ५।२३७॥ इत्यस्य, सति च तस्मिन्
जि(णि)त्त्वाद् वृद्धिः आग्नीध्रः, ततः टाप् । प्रज्ञादित्वात् बहुव्रीहिः स्यात्, तस्मिंश्च सति 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ॥ इत्या
स्वार्थेऽणि आग्नीधीत्यपि । ४ अग्नेः करणम् अग्निदिना डीषि(ङीपि) ग्रासमात्रीति स्यात्, ततः कनि 'केऽणः'
कारिका । भावे ण्वुल् । "एते चत्वारोऽपि कवर्गतृतीय- ६० ३० ७।४।१३ ॥ इति हुस्वत्वे च ग्रासमात्रिकेति स्यात्, न च
चतुर्थवर्गपञ्चममध्या:"[] इति केचित् । चत्वारि ऋग्वेद
चतुथवर्गपञ्चमम तदुचितम्, ग्रासमात्रमित्यस्य स्वार्थद्योतकत्वात्, यावन्मात्र
काण्डेऽग्निविशेषस्य ॥८१४॥ मित्यादिवदिति । यद्वा मात्रशब्दोऽयं वृत्तिविषये एव तुल्यै पालाशो दण्ड आषाढो व्रते
१. 'त्वा वां य' इति१.२.४ ॥ २. '-शन्-' इत्युणादिगणे ॥ ३. 'यत्प्र-' इति१.३.४॥ ४. '-चः' इति४ ॥ ५.'-डू-' इति२.३॥ ६. '-क्षते' इति४॥ ७. '-त्रकम्' इति३॥ ८. 'कन्' इति४॥ ९. '-वओ' इति१, 'कवो' इति३ ।। १०. 'नु' इति३॥ ११. इतोऽग्रे २प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ १२. इतोऽग्रे ३.४ प्रत्योः 'तद्' इति दृश्यते ॥ १३. 'तुल्य-' इति३ ॥ १४. '-रोसि' इति२ ॥ १५. 'ग्रासमात्रो प्रमाणं' इति३, '-णो' इति४ ॥ १६. 'हूते कारे' इति३ ॥ १७. -नयनम्' इति४॥ १८. 'मो-' इति१.२.३ ॥ १९. '-रीध्यते' इति१.२.४ ॥ २०. 'इन्धी' इति४॥ २१. १प्रतौ नास्ति ॥ २२. तुलनीयोऽमरकोषः२७४५ ॥
Jain Education Intemational
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
८१३-८१६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३६१ १ व्रते ब्रह्मचर्याश्रमकर्मणि, दण्डो यष्टिः, पलाश- आश्वत्थस्तु जितनेमिः स्याऽवयवो विकारो वा पालाश: । 'अवयवे च प्राण्यौ
१ अश्वस्थस्य विकारोऽवयवो वा आश्वत्थः । (ण्यो)षधिवृक्षेभ्यः'४।३।१३५॥ इत्यण। २ आषाढा प्रयोजन
प्लक्षादित्वादण् । २ क्षुद्रजन्तुघातेन जिता नेमिरनेन जितनेमिः । मस्य आषाढः, मूर्धन्यमध्यः । 'विशाखाषाढा[द] न्(ण)
व्रते एव । द्वे पिप्पलवृक्षदण्डस्य ॥ मन्थदण्ड[ यो:] '५।१।११० ।। इत्यण् । द्वे पलाशदण्डस्य ॥ राम्भस्तु वैणवः ।
___ औदुम्बर उलूखलः ।
१ व्रते दण्ड इत्येव, उदुम्बरस्य विकोरोऽवयवो वा १ व्रते दण्ड इत्येव, रम्भाया विकारो राम्भः । रम्भा
औदुम्बरः । 'अवयवे च वृक्षौ(प्राण्यो)षधि-'४।३।१३५ ॥ शब्दोऽत्र वेणुपर्यायः । 'अवयवे च प्राण्योषधि-'४।३।१३५ ॥
इत्यण् । २ उलूखलशब्द उदुम्बरपर्यायः । उलूखलस्य इत्यण, वृद्धिमानसौ । 'रम्भः' इत्याद्यस्वरादिरपि । यन्महेश्वरः
विकारोऽवयवो वा उलूखल: । 'अवयवे च प्राण्यौ(प्राण्यो)१० "रम्भो वैणवदण्डके"[विश्वप्रकाशकोशः, भान्तवर्गः, शो-२१]
षधि-'४।३।१३५ ।। इत्यादिनाऽण, तस्य॑ 'पुष्पफलमूलेषु बहुइति । यथा
लम्'(वा-४।३।१६६ ॥)इति लुक् । द्वे उम्बरवृक्षदण्डस्य ॥ ४० 'अमुष्य सन्तापमुखामनिम्ना तृष्णा प्रशाम्येद् रजसा सहैव ।
"ब्राह्मणो बैल्वपालाशौ क्षत्रियौ(यो)वाटखादिरौ । श्रीमन्महाहंसनिषेवितत्वाददः सरो भो न न रोचते मे ॥१॥'
पैलवौदुम्बरौ वैश्यो दण्डानहन्ति धर्मतः ॥१॥" []इति । अत्र सरो रेफसहितो भो भकारो मह्यं रोचते, रम्भ इत्यर्थः । अदः दकाररहितो न, दकारसहित इत्यर्थः ।
__ [मनुस्मृतिः, अध्या-२, श्रो-४५] इति मनुः ॥ भो भकारो दम्भ इत्यर्थः, स तु न रोचत इत्यर्थः । २ जटा संटा वेणोर्विकारो वैणवः । प्लक्षादित्वादण् । द्वे वेणुदण्डस्य ॥ १ जायते तपसि जटा । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.बैल्व: सारस्वतो रौच्यः
आ.से.), 'जनेरन्त्यलोपश्च'(उणा-७०८)इति टः । जटतीति,
'जट झर्ट सङ्घाते'(भ्वा.प.से.)इत्यस्य पचाद्यचि वा । २ १व्रते दण्ड इत्येव, बिल्वस्य विकारोऽवयवो वा
सटति सटा । 'षट अवयवे'(भ्वा.प.से.), अच्, टाप् । २० बैल्वः । 'बिल्वादिभ्योऽण्'४।३।१३६॥ । २-३ सरस्वत्या
द्वे तपस्विनां ग्रथितकेशरङ्घातस्य ॥ विकारः सारस्वतः । रुच्यस्य विकारो रौच्यः । उभयत्र 'अवयवे च प्राण्यौ(प्राण्यो) षधि-'४।३।१३५ ॥ इत्यण् ।
वृषी पीठम् त्रीणि बिल्वदण्डस्य ॥
१ ब्रुवन्तः सीदन्त्यस्यां वृषी । 'षद्ल विशरणादौ' पैलवस्त्वौपरोधिकः ॥८१५॥ (तु.प.अ.), पृषोदरादित्वात् । वर्षति आसनात् सुखं ददाति १ व्रते दण्ड इत्येव पीलोर्विकारः पैलवः । 'अव- वा । 'वृषु सेचने '(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति यवे च प्राण्यौ(प्राण्यो)षधि-'४।३।१३५ ॥ इत्यण् । २ कः, ततो गौरादित्वाद् ङीष्, मूर्धन्यान्तः । दन्त्यान्तोऽपि । समीपमागच्छतां दुष्टसत्त्वानामुपरोधो निवारणं प्रयोजनमस्य "अतसी वृसी मांसी''[] इति दन्त्यान्तेषु चन्द्रगोमी । “वृषीऔपरोधिकः । पृषोदरादित्वात् साधुः, रेफद्वादशस्वरवान् । (बृषी)"["] इत्यपि केचित् । पीठं तपस्विनामासनम् । एकं द्वे पीलुवृक्षदण्डस्य ॥८१५॥
तपस्विनामासनस्य ॥
५०
। ३. १.२.३प्रति
महिताम्भो) मह्य प
रेफः' इति१.२.३० ते ॥ ११.
१. तुलनीयोऽमरकोषः २१७१४५ ॥ २. '-म्येन्द्रजसा' इति३.४॥ ३. १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ ४. "यथा-अमुष्य मुखामहिम्ना तृष्णाप्रशाम्येद्रजसा सहैव । श्रीमन्महाहंसनिषेवितत्वाददः सरोम्भो न रोचते मे । अत्र सरो रेफसाहितोंम्भो (सहिताम्भो) मह्यं रोचते रंभ इत्यर्थः । अदः दकाररहितः । दंभस्तु न रोचते-इत्यर्थः ।" इत्यनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, काण्ड:-२, शो-३०६, पृ.१७८ ॥ ५. 'रेफः' इति१.२.३ ॥ ६. 'त्रयोदश' इति ४प्रतेष्टप्पणी ॥ ७. '-स्थविका-' इति३॥ ८. 'प्रक्षा-' इति१॥ ९. 'ऊ-' इति३ ॥ १०. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'मूलफलेषु' इति दृश्यते ॥ ११. 'पुष्पमूलेषु बहुलम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ १२. 'ओ-' इति३॥ १३. 'जनेष्टन् लोपश्च'(उणा-७०८)इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ १४. 'जटांते' इति३॥ १५. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ १६. 'षट्' इति३.४॥ १७. '-दरादिः' इति४ ॥ १८. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते, 'पृषु वृषु मृषु सेचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. ४प्रतौ नास्ति ॥ २०. 'ङीप्' इति१.४॥ २१. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २७१४६॥, पृ.४०॥, पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, यो-४४२, पृ.५३० ॥, रामाश्रमी २७४६ ॥, पृ.३४२ ॥
Jain Education Intemational
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ कुण्डिका तु कमण्डलुः ॥८१६॥ यजमानः स्यादादिष्टी दीक्षितो व्रती''[हलायुधकोशः २।४२० ॥] ३०
इति हलायुधः । (“पञ्च यजमाने''[] इति तट्टीका । पञ्च १ कुण्डति(कुण्डते) दहति पिपासादिकं कुण्डी ।
यजमानस्य । यज्ञकर्तुरित्यर्थः ॥ 'कुडि दाहे '(भ्वा.आ.से.), अच्, गौरादिः, ततः स्वार्थे कर्नि कुण्डिका । 'केऽण:७।४।१३॥ इति इस्वत्वम् । कुण्डी
सोमयाजी तु दीक्षितः ॥८१७॥ त्यपि । "पतिवन्तीसुते जारात् कुण्डः कुण्डी कमण्डलौ" १ सोमेनेष्टवान् सोमयाजी । 'करणे यजः '३।२।[विश्वलोचनकोशः, डान्तवर्गः, श्रो-३]इति श्रीधरः । २ मण्डनं ८५॥ इति भते णिनिः । सोमपानवत्यध्वरे यजमानः सन् मण्डः । 'मडि भूषायाम्'(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । कस्य दीक्षित उच्यते । २ 'दीक्ष मौण्डयेज्योपनयननियमव्रतादेशेषु' पानीयस्य मण्ड: कमण्डः, तं लाति कमण्डलुः, ली. । (भ्वा.आ.से.)इत्यतः क्तः, [टाप्] । दीक्षा सञ्जाताऽस्येति
"अस्त्री कमण्डलुः''[अमरकोषः२७४६ ॥] इत्यमरः । पृषो- तारकादित्वादितच् वा । "अन्यत्राऽप्युपचारात्''[]इति १० दरादित्वात् साधुः । द्वे कमण्डलोः ॥८१६॥
कलिङ्गः । अमृतवेल्या यो यजते, तस्य द्वे ॥८१७॥ श्रोत्रियश्छान्दसः
इज्याशीलो यायजूकः १ छन्दोऽधीते श्रोत्रियः । श्रोत्रियंश्छन्दोऽधीते'
१ इज्या यागो नित्यं तत्कर्ता इज्याशीलः । इज्या ५।२८४ ।। इति साधुः, छन्दःशब्दस्य श्रोत्रादेशः । २ छन्दो यजनं शीलमस्येति वा । २ पुनः पुनर्यजनशीलो यायजूकः । वेत्त्यधीते वा छान्दसः । 'तदधीते तद्वेद'४।२५९॥ इत्यण। यजेर्यङन्तात् 'यजजपदशां यङः'३।२।१६६ ॥ इत्यूकः, 'यस्य द्वे 'वेदिया' इति ख्यातस्य ॥
हलः '६४४९ ॥ इति यङो लोप: । द्वे नित्यं यागकरणशीलस्य॥ यष्टा त्वादेष्टा स्यान्मखे व्रती ।
यज्वा स्यादासुतीबलः । याजको यजमानश्च
१ इष्टवानिति यज्वा । 'यज देवपूजादौ'(भ्वा.उ.अ.), १ यजत इति यष्टा । 'यज देवपूजादौ'(भ्वा.-उ.अ.), 'सुयजोविनिप्'३।२।१०३॥, नकारान्तोऽयम् । २ आसुतिः 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३ ।। इति तृच्, 'व्रश्च-'८।२।३६ ॥ इति
सोमसन्धानमस्त्यस्य आसुतीबलः । 'रज:कृष्यासुतिपरिषदो २० षत्वम्, 'ष्टुना ष्टुः'८।४।४१॥ । यष्टारौ, यष्टारः इत्यादि । २
वलच्'५।२।११२॥, 'वले'६।३।११८॥इति सूत्रेण पूर्वस्याऽणो मखेऽध्वरविषये ममेष्टसंपादनाय यूयं कर्म कुरुतेति ऋत्वि
दीर्घः । द्वे दर्शपूर्णमास्यादियज्ञकर्तुः ॥ जामादेशको यागस्वामी, आदिशति आदेष्टा । 'दिश अति- सोमप: सोमपीथी स्यात् सर्जने'(तु.प.अ.), तृच् । आदिष्टीति इन्नन्तः पाठो वा । १ सोमममतवल्लीं पीतवानिति सोमपः । 'पा पाने' आदिष्टमनेनेति, 'इष्टादे:- '५।२८८ ।। इतीन्प्रत्यये आदिष्टी, (भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'आतो लोप तृतीयस्वरमध्यः, आदिष्टिनौ, आदिष्टिनः इत्यादि । ३ व्रत- इटि च'६४।६४॥ इत्यालोपः । २ पानं पीथः । 'पा पाने' मेणाजिनादिधारणम्, तद्युक्तो व्रती । 'अत इनिठनौ'५।२।- (भ्वा.प.अ.), 'पाततुर्दिवचिरिचिसिचिभ्यः थक्'(उणा-१६४) ११५ ॥ इतीनिः । ४ यजति याजकः । ण्वुल् । ५ यजते इति थक्, 'घुमास्थागापाजहातिसां हलि'६४।६६ ।।इतीत्वम् । यजमानः । 'यज देवपूजादौ '(भ्वा.उ.अ.), 'पू(पू)यजोः सोमस्य पीथोऽस्त्यस्य सोमपीथी । 'अत इनिठनौ'५।शानन्'३।२।१२८ ।।, 'आने मुक'७१२८२ ।। । "यष्टा च २११५॥ इतीनिः । मिश्रास्तु-"सोमः सोमलतारसः पीतो
१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २. 'कन्' इति४ ॥ ३. 'पुंस्त्री' इति४॥ ४ '-दीया' इति३॥ ५. 'इष्टादिभ्यश्च'५।२८८॥ इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ६. कोष्ठान्तर्गतपाठ: ४प्रतौ नास्ति ॥ ७ 'मौंज्यो-' इति३, 'मौंडे-' इति४॥ ८. मौण्ड्यं वपनम्, इज्या यजनम्, उपनयनं मौर्वीबन्धः, नियमः संयमः, व्रतादेश: संस्करादेशकथनम्, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-४०२, पृ.९२॥ ९, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्री-४०४, पृ.४९५॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः२७८॥ ११. '-नुदि-' इति१, '-तुचि-' इति४॥ १२. '-स्थजुहोतीनां' इति३॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
८१६-८२०]
ऽनेनेति, 'इष्टादिभ्यश्च '५ ।२।८८ ॥ इतीनिः सोमपीतीति तकारोपधोऽयम्''[] इत्याहुः । " सोमपीथी तु सोमपः "[ अमरकोषः २ ।८ ।९ ॥ ] इत्यमरः । " सर्वदाऽयम्, दीक्षितस्तु तत्कालम्''[ अम. रामाश्रमी२ ७ १९ ॥ ] इति तट्टीका, अतः "सोमयाजी तु दीक्षित: ''[ अभिधानचिन्तामणिनाममाला ३।८१७ ॥] इत्यस्माद् भेदः । द्वे सोमपानयज्ञकर्तुः ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
स्थपतिर्गीष्पतीष्टिकृत् ॥८१८ ॥
१ गीष्पतेर्बृहस्पतेरिष्टिं यज्ञं करोति गीष्पतीष्टिकृत् सन् स्थपतिः इत्युच्यते । सर्वान् वशे स्थापयतीति स्थपतिः । १० 'वशतेरति: (वहिवस्यर्तिभ्यश्चित्) ' (उणा - ५०० ) इति बाहुलकात् स्थापेरत्पतिः(स्थापेरप्यतिः ) ह्रस्वत्वं च । "बृहस्पतिसवेनेष्टं येनाऽसौ स्थपतिर्भवेत्”[हलायुधकोशः २ ।४१८ ॥ ] इति हलायुधः। एकं बृहस्पतिनामयागकर्तुः ॥ ८१८ ॥ सर्ववेदास्तु सर्वस्वदक्षिणं यज्ञमिष्टवान् ।
१ सर्वं स्वं द्रव्यं सर्वस्वं सर्वद्रव्यं दक्षिणा यत्र स सर्वस्वदक्षिणो विश्वजिन्नामा यागस्तं य इष्टवान् स सर्ववेदाः इत्युच्यत इत्यन्वयः । सर्वस्वं वित्तवान् सर्वस्वं वेदयति लम्भयति ऋत्विज इति वा । लाभार्थस्य विदेर्ण्यन्तादसुन् । सर्ववेदसौ, सर्ववेदसः इत्यादि । एकं २० सर्वस्वदक्षिणयागकर्तुः ॥
यजुर्विदध्वर्युः
१ यजुर्वेदं वेत्ति यजुर्वित् । 'विद ज्ञाने' (अ.प.से.), क्विप् । २ अध्वरं याति अध्वर्युः । ' या प्रापणे' ( अ.प.अ.), 'मृगय्वादयश्च' (उणा - ३७ ) इति कुः, अध्वरशब्दान्तलोपो निपात्यते । अध्वरेण यौतीति, अपष्ट्वादिर्वा' । द्वे 'यजुर्वेदिया' इति ख्यातस्य ॥ ऋग्वद् होता
१ ऋजं वेदं वेत्ति ऋग्विद् । सम्पदादित्वात् क्विप् । २ जुहोति होता । 'हु दानादनयो: ' (जु.प.अ.), ३० 'नमृनेष्टृत्वष्टृ होतृपोतृ [ भ्रातृजा ] मातृ-' (उणा - २५२ ) इत्यादिना साधुः । द्वे ऋग्वेदिनः ॥
३६३
उद्गाता तु सामवित् ॥८१९॥
१ उच्चैर्गायति सामानीति उद्गाता, ऋदन्तः । 'गै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), तृच् । २ सामवेदं वेत्ति सामवित् । 'विद ज्ञाने ' ( अ.प.से.), क्विप् । यज्ञे हि यजुऋक् सामवेदविदो ब्राह्मणास्तिष्ठन्ति कटादिशाखाभेदेन । यन्माघः“सप्तभेदकरकल्पितस्वरं साम सामविदसङ्गमुज्जगौ । तत्र सूनृतगिरश्च सूरयः पुण्यमृग्यजुषमध्यगीषत ॥१॥" [ शिशुपालवधम्, सर्गः - १४, श्रो- २१] इति । [ द्वे सामवेदिनः ]
॥८१९॥
यज्ञो योगः सवः सत्त्रं स्तोमो मन्युर्मखः क्रतुः ।
10
संस्तरः सप्ततन्तुश्च वितानं बर्हिरध्वरः ॥८२० ॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्ग:, - ४०५, पृ. ४९६ ॥ तत्र " सोमः सोमलतारसः । स पीतोऽनेन । “इष्टादिभ्यश्छ ( -श्च ? ) " (पा. ५ १२४८८ ॥ इतीनि । 'सोमपीती' ॥" इति दृश्यते ॥ २. क्षीरस्वामिसम्मतोऽयं पाठः, 'पीती' इति पदचन्द्रिकारामाश्रमीसम्मतपाठः ॥ ३. 'सर्व' इति१.४ ॥ ४. ' - यज्ञकर्तुः ' इति४ ॥ ५. द्र. कातन्त्रोणागिदगणः १ । १६ ॥ ६. 'ययु-' इति३ ॥ ७. ' - सारं ' इति ॥ ८. 'सामवेदविद -' इति३ ॥ ९. 'षु-' इति१.२ ॥ १०. ' - वि - ' इति३, ४प्रतौ नास्ति ॥ ११. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वधि' इति दृश्यते ॥ १२. ' - पचिवधियमि-' इति४ ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठ उणादिगणे न दृश्यते ॥ १४. ' - स्त्र: ' इत्युणादिगणे ॥ १५. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'डुकृञ् करणे' इति दृश्यते ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्ग:, श्रो- ४१०, पृ. ४९९-५०० ॥
१ इज्यते हविर्दीयतेऽत्रेति यज्ञः । 'यज देवपूजादौ' (भ्वा.उ. अ.), 'यजयाच- '३ । ३ ।९० ॥ इत्यादिना न । २ इज्यतेऽधीयते (इज्यते दीयते ) ऽत्रेति यागः । अधिकरणे घञ् । यजनं वा यागः । भावे घञ् । ३ सूयते सोमोऽत्र सवः । 'पूं अभिषवे' (स्वा.उ. अ.), 'ऋदोरप् '३ । ३ । ५७॥ । ४ सीदन्त्यत्र देवाः सत्त्रम् । ‘षद्लृ विशरणादौ ' (भ्वा.प.अ.), 'गुधृर्वी - पचिवर्चियर्मि (मैनितनि) सदिक्षदिभ्यस्त्रं '(उणा - ६०६ ) इति त्रन्, 'तितुत्र - ७ । २ ।९ ॥ इतीनिषेधः । ५ स्तौत्यत्र यजमानः स्तोमः । 'ष्टुञ् स्तुतौ ' ( अ. उ. अ.), 'अर्तिस्तुसुहु धृक्षिक्षुभाया[वा] पदियक्षिनीभ्यो मन् ' ( उणा - १३७) । ६ मन्यतेऽसौ मन्युः, पुंसि । ['मन ज्ञाने' (दि.आ.अ.), 'यजिमनिशुन्धि- ' ( उणा - ३०० ) इत्यादिना युच् ] । ७ मखन्ति स्वभागं गृहीतुमागच्छन्ति देवा अत्रेति मखः । 'मख गतौ ' ( भ्वा.प.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्- '३।३।११८ ॥ इति घः । ८ करोति स्वर्गादिफलम्, क्रियते वा फलार्थिभिः क्रतुः पुंसिं । 'कृञः क्रतुः '(उणा७७) इति सूत्रेण 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.) अस्माद्धातोः कतुप्रत्ययः, 'लशक्वतद्धिते ' १ । ३ ।८ ॥, 'इको यणचि '६ ११ ।७७॥ । क्रीयते सोमोऽत्रेति वा । " 'क्रीणातेर्डतुच् ' ( ) इति ६० डतुच्''["]इत्येके । क्रतुशब्दः ससोमके यागेऽन्यत्र
१६
४०
For Private Personal Use Only
५०
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ तूपचारादिति । ९ संस्तीर्यते दर्भा अत्रेति संस्तरः । 'स्तृञ् जलदानम्, तर्पणमित्यर्थः । यद् याज्ञवल्क्यः -"स्नात्वा देवान् आच्छादने'(स्वा.उ.अ.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८ ॥ इति पितंश्चैव तर्पयेदर्चयेदथ'[याज्ञवल्क्यस्मृतिः, आचाराध्यायः, घः ।१० पशुबन्धार्थं सप्त तन्तवोऽत्र सप्ततन्तुः, पुंसि । यद्वा शो-१००] इति ॥८२१॥ ३ अदनीयस्य तत्स्थानीयस्य वा सप्तङ्ख्यास्तन्तवो भेदा अस्य । यदुक्तम्-“अग्निष्टोमादयः प्रेतोद्देशेन द्रव्यस्य श्रद्धया त्यागः श्राद्धम्, पुंक्ली.। संस्था भेदाः सप्ताऽस्य तन्तवः"[ ] इति । सप्तार्चिरग्निस्तन्तु
यन्मरीचिःमूलकारणमस्य सप्ततन्तुः, पृषोदरादिः [वा] । ११ वितन्यत
"प्रेतं पितनथोद्दिश्य भोज्यं यत्प्रियमात्मनः । इति वितानम्, पुंक्ली. । 'तनु विस्तारे '(त.उ.से.), कर्मणि श्रद्धया दीयते यत्तु तत् श्राद्धं परिकीर्तितम् ॥१॥" घञ् । १२ बृंहति वर्धते धर्मोऽत्र बर्हिः, क्लीबे । 'बुहि [] इत्यवान्तरभेदोऽत्र नाऽऽश्रितः । ४ पिण्डो दीयतेऽस्मिन्
वृद्धौ'(श्वा.प.से.), 'बंहिवंहेर्नलुक च'(हैमोणा-९९०) इतीस । पिण्डदानम् । अधिकरणे ल्युट् । चत्वारि यज्ञस्य ॥ ४० १० १३ ध्वरति कौटिल्यं करोति ध्वरः, [अच्], न ध्वरः
नृयज्ञोऽतिथिपूजनम् । अध्वरः । अध्वानं स्वर्मार्ग राति ददाति वा । सामान्येन
१ नृभ्यो मनुष्येभ्यो यजनं दानं नयज्ञः । २ अतिथीत्रयोदश यज्ञस्य ॥८२०॥
नामासनान्नादिना दानेन पूजनं सपर्या अतिथिपूजनम् । द्वे अथ विशेषानाह
नृयज्ञस्य ॥ अध्ययनं ब्रह्मयज्ञः
, भूतयज्ञो बलिः १ अधीयत इति अध्ययनम् । 'इङ् अध्ययने'
१ भूतेभ्यः काकादिभ्यो यजनं दानं भूतयज्ञः । २ (अ.आ.अ.), कर्मणि ल्युट् । २ ब्रह्मणे यजनं दानं ब्रह्म
बलन्ति प्राणन्त्यनेन बलिः, पुंस्त्री । 'बल प्राणने'(भ्वा.यज्ञः । द्वे ब्रह्मयज्ञस्य ॥
प.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इतीन् । द्वे भूतयज्ञस्य ॥ स्याद् देवयज्ञ आहुतिः ।
उपसंहारमाहहोमो होत्रं वषट्कारः
पञ्च महायज्ञा भवन्त्यमी ॥८२२॥ ५० १ देवेभ्यो यजनं दानं देवयज्ञः । 'यजयाच-'
अमी ब्रह्मयज्ञादयः पञ्च महायज्ञा भवन्ति । यन्मनुः३।३।९० ॥ इत्यादिना नङ् । २ आहूयतेऽसावग्नौ आहुतिः ।
"अध्ययनं ब्रह्मयज्ञः१ पितृयज्ञस्तु तर्पणम् । 'हु दानादनयो: '(जु.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । ३ होमो दैवो३ बलिभीतो४ नृयज्ञोऽतिथिपूजनम्५ ॥१॥" देवतोद्देशेन हविषोऽग्नौ प्रक्षेपो होमः । 'हु दानादनयोः' [मनुस्मृतिः, अध्या-३, श्रो-७०] इति ॥८२२॥ (जु.प.अ.), 'अर्तिस्तुसुहु-'(उणा-१३७) इत्यादिना भावे
पौर्णमासश्च दर्शश्च यज्ञौ पक्षान्तयोः पृथक् । मन् । ४ हूयते होत्रम् । 'हुयामा-'(उणा-६०७)इत्यादिना त्रन् । ५ वषडिति देवहविर्दानेऽव्ययम्, वषट्करणं वषट्
१-२ पूर्णमास्यां भवः पौर्णमासः । पौर्णमास्याः कारः, घञ् । पञ्च देवयज्ञस्य ॥
सन्धिवेलादौ पाठादण् । दर्शादिपदसाध्यो यागः कार्य_
कारणभेदोपचाराद् दर्शादिपदवाच्यः, पृथग् भिन्नो न तु पितृयज्ञस्तु तर्पणम् ॥८२१॥ पर्यायः, पक्षान्तयोः शुक्लकृष्णपक्षप्रान्तयोः, पृथग् भिन्नौ, तच्छ्राद्धं पिण्डदानं च
शुक्लपक्षान्ते पूर्णिमायज्ञः कृष्णपक्षान्तेऽमावसीयज्ञ इत्यर्थः । ६० ३०१ पितृभ्यो यजनं दानं पितृयज्ञः । २ तर्प्यतेऽनेन "दर्शश्च पौर्णमासश्च यज्ञौ पक्षान्तयोः समौ" [अमरकोषः
तर्पणम् । 'तृप तृप्तौ'(दि.प.वे.), करणे ल्युट् । मन्त्रपूर्वकं २७४८॥] इत्यमरः ।
१. द्र. स्वोपज्ञटीका३८२० ॥, पृ.१८२ ॥ २. 'बृंहेर्नलोपश्च'(उणा-२६६)इत्यप्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३. 'स्वमार्ग' इति ॥ ४. 'जननं' इति३ ॥ ५. '-न्ते' इति२॥ ६.'तत्स्थानीयत्स्थानीयस्य' इति३॥ ७. 'पितृयज्ञस्य' इति३ ।। ८. मनुस्मृत्याम् 'अध्यापनं' इति दृश्यते, “अध्यापनशब्देनाध्ययनमपि गृह्यते । 'जपोऽहुत' इति वक्ष्यमाणत्वात् । अतोऽध्यापनमध्ययनं च ब्रह्मयज्ञः ।" इति मन्वर्थमुक्तावलीटीका, मनुस्मृतिः, ३७० ॥, पृ.९१ ॥ ९. ३प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'शुक्ल-' इति ॥ ११-१. 'यागौ' इति, ११-२. 'पृथक्' इति चाऽमरकोषे ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
८२१-८२५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३६५ सौमिकी दीक्षणीयेष्टिः
चतन्तेऽस्मिन्, चत्यते वा चत्वरम् । 'चते याचने '(भ्वा.१ सोमः प्रयोजनमस्याः सौमिकी । 'प्रयोजनम' उ.से.), 'कृ(कृ)गशवृ[]चतिभ्यः ष्वरच्'(उणा-२७९) । ३० ५।१।१०९॥ इति ठक् । २ दीक्षणीयस्य दीक्षार्हस्य इष्टिः
द्वे यागार्थमसंस्कृतभूमेः ॥ दीक्षणीयेष्टिः । चन्द्रनिमित्तं यज्ञोऽसौ । दीक्षायोग्यस्य
यूपः स्याद् यज्ञकीलकः ॥८२४॥ यज्ञनामैकम् ॥
१ यूयते पशुरनेनेति यूपः । 'यु बन्धने'(त्र्या.दीक्षा तु व्रतसङ्ग्रहः ॥८२३॥ उ.अ.), यादिः । 'कुसुयुभ्यश्च पः किद् दीर्घश्च'( ) १ दीक्षणं दीक्षा । 'दीक्ष मौ[ड्ये] ज्योपनयन- इति पः, दीर्घत्वं च । पुंस्ययम् । "युपोऽस्त्री संस्कृत[:] नियमव्रतादेशेषु '(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३॥ स्तम्भः''[वैजयन्तीकोषः३।६।१०३ ॥] इति तु वैजयन्ती । यज्ञे ___ इत्यः । २ व्रतं शास्त्रतो नियमः, तस्य सङ्ग्रह व्रतसङ्- पशुविनाशनाय कीलको यज्ञकीलकः । एकं यज्ञस्तम्भस्य ।। १० ग्रहः । द्वे दीक्षायाः ॥८२३॥
चषालो यूपकटके वृतिः सुगहना कुम्बा
१ यज्ञसमाप्तिसूचकपशुबन्धाद्यर्थं यज्ञभूमौ वैल्वः
खादिरो वाऽष्टानिर्यः (अष्टास्रो यः) स्तम्भ आरोप्यते, स ४० १ वृतिः कण्टकाद्यावरणम्, (कण्टकानां वस्त्राणां
यूपः, तस्य शिरसि वलयाकृतिर्य काष्ठविकारः स चषालः, वा,) 'वाडि' इति भाषा, प्रस्तावाद् यज्ञवाटस्य, सा सुगहना
मूर्धन्यमध्यः । चषति समाप्तिसंशयं चषालः, पुंक्लीबलिङ्गः । निबिडा कुम्बा प्रोच्यते । कुम्ब्यते आच्छाद्यतेऽनया कुम्बा ।
'चष भक्षणे'(भ्वा.उ.से.), 'मा(सा)नसि[वर्णसि]पर्णसिल'कुबि आच्छादने'(चु.प.से.), चुरादिः, परस्मैपदी, 'चिन्ति
तण्डुलाङ्कशचषालोन्नलधिष्ण्ये(-चषालेल्वलपल्वलधिष्ण्यपूजिकर्थिकुम्बि- '३।३।१०५ ॥ इत्यादिनाऽङ् । एकमन्य
शल्या:) '(उणा-५४७)इत्यालच्प्रत्यये निपात्यते । तक्ष्णा घटितो स्पर्शादिदोषवारणाय यज्ञस्थाने कृतवते:
यूपाग्रे कटकाकृतिः । "यूपमङ्गलिमिवोदनीनमद्भ(यूपरूपवेदी भूमिः परिष्कृता । कमनीनमद्भुजं भू)श्चषालतुलिताङ्गुलीयकम्''[शिशुपाल१ वेदयति निवासयति द्रव्यजातं वेदिः । 'विद
वधम्, सर्ग:-१४, शो-५२] इति माघः । एकं [यूपकटकस्य] ॥ २० चेतनाख्याननिवासेषु '(चु.आ.से.), चुरादिः, ततो ण्यन्ताद्
यूपकर्णो घृतावनौ । 'अच इ:'(उणा-५७८), 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।
१ यूपस्य कर्णो यूपकर्णः । घृतस्य सर्पिषः अवनिः ५० . ४५॥) इति ङीष् [वेदी] । परिष्कृता यज्ञार्थं पशुबन्धनाय यज्ञिय- सिञ्चनस्थानं घृतावनिः, तत्र । एकं घुतसिञ्चनस्थानस्य ॥
पात्रीसादनाय वाऽऽहितसंस्कारा, सा डमरुकाद्याकारा पिण्डिका । एकं योगार्थं भूषितभूमेः ॥
यूपाग्रभागे स्यात् तर्म
१ यूपस्याऽग्रभागः शिरो यूपाग्रभागः, तत्र । तरति स्थण्डिलं चत्वरं चाऽन्या
प्लवते दूरादभिव्यक्तिं यातीति तर्म, क्लीबे । 'तृ प्लवन१ अन्याऽसंस्कृता भूमिः यागार्थमेव, स्थलन्ति तरणयोः '(भ्वा.प.से.), '-मन्'(उणा-५८४)इति मन् । वाचतिष्टन्त्यत्रेत स्थण्डिलम् । 'स्थल स्थाने '(भ्वा.प.से.), स्पतिस्तु-"युपाने तर्म न स्त्रियाम्"[ ]इति पुंस्यप्याह । 'मिथिलादयश्च'(उणा-५७)इति इलचि निपात्यते । २ तर्माणौ, तर्माणः इत्यादि । एकं यूपाग्रभागस्य ॥
॥
१. 'शास्त्रि-' इति१.२॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ नास्ति ॥ ३. 'वाड' इति२॥ ४. '-कुथि-' इति४॥ ५. 'इत्याङ्' इति४॥ ६. '-तेः' इति३.४ ।। ७. 'चेतना-' इति३.४॥ ८. 'चेतनाख्यानविवादेषु' इति स्वामी, 'वेदनाख्याननिवासेषु' इति मैत्रेयः ॥ ९. 'डीप्' इति१.२॥ १०. '-नार्थ' इति४ ॥ ११. '-त्र' इति ॥ १२. '-न्ते' इति४ ॥ १३. ङकारोऽनावश्यकः, उभयपदित्वस्य विघातकत्वात् ॥ १४. इतः पूर्वे ४प्रतौ 'एकं' इति दृश्यते ॥ १५. '-नेन' इति४॥ १६. 'यूज्' इति१.३ ॥ १७. 'कुयुभ्यां च'(उणा-३०७)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १८. १प्रतौ नास्ति ॥ १९. '-विनाशाय' इति१, '-बन्धनाय विनाशाय इत्यपि' इति३, '-बन्धनाय' इति४ ॥ २०. २प्रतौ नास्ति ॥ २१. '-प्तिः' इति२, '-प्तिं' इति४ ॥ २२. 'पुंक्ली' इति३ ॥ २३. '-ल-' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ २४. 'यूपोग्रे' इति३ ।। २५. '-क्तं' इति३.४ ॥ २६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३८२५ ॥, पृ.१८३ ॥
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
३६६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ मर्त्यकाण्डः-३ उच्यत इत्यन्वयः । समिधामाधानी सामिधेनी । 'समिधामाधाने खेनण् (षेण्यण्) ' (वा - ४ | ३ | १२० ॥ ) । "तेजो हुताशन- ३० समिन्धनसामिधेनी "[] इति मुरारिः । धीयते पुष्यतेऽग्निरनया धाया । 'डुधाञ् धारणादौ ' ( जु. उ. अ.), 'पाय्यसांनाय्य - निकाय्यधाय्या- '३ । १ । १२९ ॥ इति साधुः टाप् । यया ऋचा अग्नाविन्धनं क्षिप्यते, तस्या द्वे ॥
अरेणिर्निर्मन्थदारुणि ॥८२५॥ १ ऋच्छति प्राणयति ( प्रापयति) अग्निम् अरणिः, "अरणिर्द्वयोः "[ अमरकोषः २ १७ १९ ॥ ] इत्यमरः । पुंस्त्री । 'ऋ गतौ प्रापणे च'(भ्वा.प.अ.), 'अर्तिसृधृधमि- [ धम्यम्यश्यवितृ] भ्योऽनिः ' (उणा - २५९), 'कृदिकारात् - ' ( गणसू-४।१।४५ ॥ ) इति ङीषि अरणी च । अग्नेर्निर्मन्थाय दारु काष्ठं निर्मन्थदारु, तत्र । असौ वनस्पतिकायोऽपि यज्ञोपयोगित्वाद् यज्ञाधिकारे पठितः । एकमरण्याः ॥८२५ ।। स्युर्दक्षिणाऽऽहवनीयगार्हपत्यास्त्रयोऽग्नयः ।
१ (दक्षिणदिशि वर्तमानोऽग्निः दक्षिणः । दक्षिणे पार्श्वे स्थाप्यत्वाद् दक्षिणो वा ) । अर्धचन्द्राकृतिरयम् १ । २ आङ्पूर्वाद् जुहोते: 'कृत्यल्युटो बहुलम् '३ १३ | १३२ ॥ इत्यधिकरणेऽनीयर् । आहवनमर्हतीति 'प्राक् क्रीताच्छ: '५ ।१ ।१ ॥ इति छप्रत्यये वा आह्वनीयः, चतुरस्रोऽयम् २। ३ गृहपतिगृहस्वामी, तेन संयुक्तो नित्यसम्बद्धो गार्हपत्यः । 'गृहपतिना संयुक्ते य: ४४ ।९० ॥ इति ञ्यः । अयं च सदा रक्षणीयो वर्तुलाकारश्चेति ३ । एते त्रयोऽग्नयः ॥ इदमग्नित्रयं त्रेता
१ इदमुक्तमग्नित्रयं त्रेता उच्यते । त्राणं त्राः सदा सन्धु२० क्षणम्, तामिताः (तामिता ) प्राप्तां त्रेताः ( त्रेता) । त्रायन्ते त्रा अग्निहोत्रिण आहुतयश्च, त्रामिता वा त्रेता । [ एकं अग्नित्रयस्य] ॥ प्रणीतः संस्कृतोऽनलः ॥८२६ ॥
१ प्रणीयते स्म प्रणीतः । संस्कृतो मन्त्रादिना, यथा'प्रणीतें जुहुयाद् द्रव्यम्' []। एकं मन्त्रादिसंस्कृताग्नेः ॥८२६ ॥ ऋक् सामिधेनी धाय्या च समिदाधीयते यया ।
१ 'ऋच स्तुतौ ' ( तु.प.से.), 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते ' ३ । २ । १७८ ॥ इति क्विपि ऋं, यया ऋचाऽग्नौ समिद् इन्धनमाधीयते क्षिप्यते सा ऋक् सामिधेनी चापरी धाय्या
समिदिन्धनमेधेध्मतर्पणैधांसि
१ समिध्यते वह्निरनया समित्, स्त्रीलिङ्गैः। ‘ञिइन्धी दीप्तौ ' (रु.आ.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । २ इध्यतेऽनेन इन्धनम् । ‘ञिइन्धी दीप्तौ ' (रु. आ.से.), करणे ल्युट् । ३ इध्यतेऽग्निरनेन एधः । 'ञिइन्धी दीप्तौ ' ( रु. आ.से.), 'अवोदैधौद्म- '६ १४ ।२९ ॥ इति निपात्यते । अकारान्तोऽयम् । यथा- ४० "एधान् हुतासन (शन) वतः स मुनिर्ययाचे " [ रघुवंशम्, सर्गः - ९, श्री - ८१] इति रधुः । ४ ' इषियुधि - ' ( उणा-१४२) इति मकि इध्मम्, क्लीबे । "इध्मोऽस्त्री "[ वैजयन्तीकोष:३।६।९६॥]इति वैजयन्ती । ५ तृप्यतेऽग्निरनेन तर्पणम् । 'तृप तृप्तौ' (तु.प.से.), ल्युट् । ६ इध्यतेऽनेन एधः, क्लीबे । 'ञिइन्धी दीप्तौ ' (रु. आ.से.), औणादिकोऽसुन्, बाहुलकान्नलोपः । एधसी, एधांसि इत्यादि । षडिन्धनस्य ॥ भस्म तु ॥८२७॥ स्याद् भूतिर्भसितं रक्षा क्षारः
१ भसति तदिति भस्म, क्लीबे । 'भस भर्त्सन- ५० दीप्त्यो: ' (जु.प.से.), '-मन् ' ( उणा - ५८४) इति मन् ॥८२७ ॥ २ भूयतेऽनया भूतिः । 'स्त्रियां क्तिन् ' ३ | ३ |९४ ॥ । ३ बभस्ति वह्निना भसितम् । बाहुलकाद् वर्तमाने क्तः । ४ रक्ष्यतेऽग्नि रक्षा । 'रक्ष पालने' (भ्वा.प.से.), भिदादित्वादङ् । ५ क्षरति क्षारः । 'क्षर सञ्चलने ' (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । पञ्च भस्मनः ॥
पात्रं स्स्रुवादिकम् ।
१. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १. २. ३ प्रतिषु " दक्षिणाया दिशोऽग्निः दक्षिणाग्निः । सर्वनाम्नो वृत्तिमात्रे पुंवद्भावे दक्षिणाग्निः । दक्षिणपार्श्वे स्थाप्यत्वाद् दक्षिणः । स चासावग्निश्चेति वा ।" इति दृश्यते स तु दक्षिणाग्निशब्दं लक्ष्यीकृत्य ॥ २. 'गृहे' इति४ ॥ ३. 'प्राप्ताः' इति१. २.४ ॥ ४. ' त्रेताः' इति१.२ ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः २७।२० ॥ ६. प्रणीयते' इति३ ॥ ७ द्र अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।२६६ ॥ पृ. ११८ ॥ तत्र 'द्रव्यम्' इत्यस्य स्थाने 'हव्यम्' इति दृश्यते ॥ ८. ४प्रतौ नास्ति ॥ ९ १ २ प्रत्योर्नास्ति ॥ १०. रं' इति१.२.४ ॥ ११. ' - ना' इति४ ॥ १२. 'नीं' इति३ ॥ १३. ' -ङ्गा' इति१.२ ॥ १४. इतः पूर्वे ३प्रतौ 'तृप्यति' इति दृश्यते ॥ १५. 'या' इति४ ॥
For Private Personal Use Only
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
८२५-८३१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३६७ १ पिबन्त्यनेन पात्रम् । 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), १ योऽभिमन्त्र्य मन्त्रेण पूतीकृत्य निहन्यते, स पशुः '-ष्टन'(उणा-५९८) । "पात्रं नुवादौ पणे चे राजमन्त्रिणि उपाकतः इत्युच्यते । उपामन्त्र्य क्रियते निहन्यते स्म उपाचेष्यते"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्रो-३६] इति महेश्वरः । कृतः । 'कृञ् हिंसायाम्'(स्वा.उ.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ सामान्येन सुवादियज्ञपात्राणामेकम् ॥
इति क्तः । "उपाकृतः पशुरसौ योऽभिमन्त्र्य कृतो हतः" स्रुवः शुक्
[अमरकोषः२७।२५ ॥] इत्यमरः । जीवत्यपि पशावुपाकृत इति १ स्रवत्यस्मात् त्रुवः, पुंसि । 'त्रु गतौ'(भ्वा.
दृश्यते, "यदाऽसावुपाकृतः पलायितः"[ ]इति प्रायश्चित्तोपप.अ.), 'स्रुवः कच्किचौ (सुवः कः)'(उणा-२१९),
देशात् ॥८२९॥ 'चिक् च'(उणा-२२०)इति कच्किचौ(ककिचौ) प्रत्ययौ, परम्पराकं शसनं प्रोक्षणं च मखे वधः । इकारककारानुबन्धावितौ, एतौ भीमादित्वादपादानम्, 'अचि
१ परमित्यतिशयार्थेऽव्ययम्, परः श्रेष्ठः आको १० श्रुधातु-'६४७७॥ इत्युवङ् । २ स्रवति हविरस्याः शुक्, स्त्रियाम् । 'त्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'चिक् च'(उणा-२२०)
गतिरस्य परम्पराकम् इति बहुव्रीहिः । “हता हि पशवः परां ४० इति चिक् । स्रुचौ, स्रुचः इत्यादि । द्वावपि दन्त्यौष्ठाद्य
गतिमवश्यं लभन्ते"[ ] इति स्मृतेः । २ शस्यते हिंस्यते स्वरान्तौ । द्वे 'सरुआ' इति ख्यातस्य ॥
शसनम्। 'शसु हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), तालव्यादिः, दन्त्यान्तः,
भ्वादिः, परस्मैपदी, ल्युट् । ३ प्रकृष्टं सद्गतिजनकमुक्षणमस्य अधरा सोपभृत्
प्रोक्षणम् । मखे यज्ञे वधो हिंसा, तस्यास्त्रीणि ॥ १ सा जुग अधरा हीना, लध्वीत्यर्थः । “अधरो दन्तवसनेऽनूचे हीनेऽधरोऽन्यवत्''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्त
हिंसार्थं कर्माभिचारः स्यात् वर्गः, धो-९६] इति महेश्वरः । उपाधिकं बिभर्ति उपभृत्, १ विपक्षादीनां हिंसार्थं हिंसानिमित्तं कर्म उच्चाटनस्त्रीलिङ्गः । इयं चक्राकारा । एकं लघुस्रुचः । 'नाह्ना मारणादि तस्य एकम अभिचारः इति । अभिभवितं चरणसरूआ' इति भाषा ॥
मभिचारः । 'चर गतौ भक्षणे च'(भ्वा.प.से.), भ्वादिः, पर: पुनरुत्तरा ॥८२८॥ स्मैपदी, भावे घञ् ॥ १ जुह्वत्यनया जुहूः, स्त्रीलिङ्गः । 'हु दानादनयोः'
__ यज्ञार्हं तु यज्ञियम् ॥८३०॥ ५० (जु.प.अ.), 'द्युतिगमिजुहोतीनां द्वे च'(वा-३।२।१७८॥)इति
१ यज्ञो नाम क्रियासमुदायः, कश्चित्तदभिव्यङ्ग्यं क्विप् । जुह्वौ, जुह्वः इत्यादि । चमूवदियं पालाशी बाहुमात्री
चाऽप्रकाश्यमित्यर्थः, अपूर्वफलदानसमर्थमदृष्टमित्यर्थः, यज्ञकर्म च। पुनः सा सुग् उत्तरा वृद्धा। एकं महत्या स्रुचः ॥८२८॥
अर्हति यज्ञियम् । अर्हतीत्यर्थे 'यज्ञवि[ग] भ्यां खघो धुवा तु सर्वसंज्ञार्थं यस्यामाज्यं निधीयते । (घखजौ)'५।१७१॥ इति घञ् (घ:)। तच्च त्रिषु यज्ञियो १ यस्यां स्रुचि सर्वसंज्ञार्थमाज्यं निधीयते स्थाप्यते,
ब्राह्मणः, यज्ञिया भूमिः, यज्ञियं द्रव्यम् । एकं सामान्येन सा ध्रुवा । ध्रुवति स्थैर्य भजति ध्रुवा । 'ध्रव(ध्र) स्थैर्ये' यज्ञयोग्यस्य ॥८३०॥ (तु.प.से.), अच्, कुटादित्वाद् ङित्त्वे, उवङ्, टाप् । इयं ह
नाय्यम् वटपत्त्राकृतिः । नुवादीनां विचारः कात्यायनसूत्राद् ज्ञेयः ॥ १ हयते हविः, क्लीबे । 'हु दानादनयोः (जु.३० योऽभिमन्त्र्यनिहन्येत सस्यात् पशुरुपाकृतः॥८२९॥ प.अ.), 'अर्चिरुचिसुचि(शुर्चि)-'(उणा-२६५)इत्यादिना
२०
१. 'पर्णेऽपि' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१२८॥ २. 'सरूआ' इति३॥ ३. '-वः' इति४॥ ४. 'छोटा' इति४॥ ५. 'जुहोतेर्दीर्घश्च'(वा३।२।१७८ ॥) इत्यनेन दीर्घः ॥ ६. 'जीव्य-' इति४॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्री-४२२, पृ.५१२ ॥, तत्र 'पलायितः' इत्यस्य स्थाने 'पलायते' इति दृश्यते ॥ ८. 'लभते' इति१॥ ९. '-तिः' इति३ ॥ १०. 'यज्ञविग्भ्यां तत्कर्माहतीत्युपसंख्यानम्'(वा-५।१७१॥)इत्यपि वार्तिकम् ॥ ११. 'अर्चिशुचिहु-'(उणा-२६५)इत्युणादिगणे ॥
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ इस् । २ सन्नीयते वह्निना संयोज्यते सान्नाय्यम् । 'णीञ्
पितृभ्यः कव्यमोदनम् । ३० प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'पाय्यसान्नाय्य-'३।१।१२९ ॥ इत्यादिना
१ ब्राह्मणमुखेन पितृभ्यो दातव्यमनमोदनमन्नं कव्यम् साधुः। "सन्नाय्यमिति दन्त्याद्यस्वरादिरपि'[]इति हलायुध
इत्यन्वयः । कव्यते तृप्तिकारणत्वेन वर्ण्यते कव्यम् । 'कबृ टीका । द्वे होतव्यद्रव्यस्य ॥
वर्णनै '(भ्वा.आ.से.), 'पोरदुपधात्'३।१।९८॥ इति यत् ।
गोष्णक्षीरगं दधि । कूयते शब्दयत इति वा । 'कु शब्दे '(अ.प.अ.), 'अचो क्षीरशरः पयस्या च
यत्'३।१।९७ ॥। एक ब्राह्मणमुखेन पितृभ्यो दातव्यान्नस्य ॥ १"आपूर्वाद् ‘मिहेर्दीर्घश्च'( )इति षः, उपधा- .
आज्ये तु दधिसंयुक्ते पृषदाज्यं पृषातकम् ॥८३२॥ दीर्घत्वं चेति दीर्घमध्येयम्"[]इति पुरुषोत्तमः । “आङ्पूर्वाद् ‘मिष स्पर्धायाम्'(तु.प.से.)इत्यतः 'स्थः व्रश्चि
१-२ दधिसंयुक्ते आज्ये घृते पृषदाज्यम्, पृषात१० कुडिकुषिभ्यः (स्नुवश्चिकृत्यृषिभ्यः) कित्'(उणा-३४६) इति कम् एतौ । पर्षति सिञ्चति पृषत्, पृषदाज्यमत्रेति पृषदा
बाहुलकात् किप्रत्यये हुस्वमध्येयम्"[]इति गोवर्धनः । ज्यम्। पृषच्च तदाज्यं चेति वा । पृषद्भिर्दधिबिन्दुभिः आमीयते क्षिप्यते दध्यत्रेति आमिक्षा वा । शृतं पक्वमुष्णं सहितमाज्यं पृषदाज्यमिति वा । दधिषाज्यमित्यपि । "पृषदाज्यं ४० तप्तं [च] यत् क्षीरं दुग्धम्, तद् गच्छतीति डप्रत्यये शतोष्ण- सदध्याज्ये''[अमरकोषः२।७।२४ ॥] इत्यमरः । पृषद्भिरक्यते क्षीरगम् । एतादृग् दधि आमिक्षेत्यन्वयः । २ क्षीरस्य शरो पृषातकम्, पृषोदरादिः । पृषदित्यपि उणादिगणरत्नमहोमण्डः क्षीरशरः । "शरशब्दोऽत्र दधिसारवाची तालव्यादिः, दधिवृत्त्योः, चतुर्थवर्गाद्यन्तः, क्लीबलिङ्गः, यथा पृषोदरो दन्त्यादिरपि"[]इति प्रागेव निर्णीतम् । ३ पयसो विकारः देवताविशेषः । द्वे दधिमिश्रितघृतस्य ॥८३२॥ पयस्या । 'गोपयसोर्यत्'४।३।१६० ॥ इति यत्, टाप, स्त्री- दना तु मधुसम्पृक्ते मधुपर्कं महोदयः । लिङ्गः । त्रीणि तप्तदुग्धनिहितदधिहव्यविशेषस्य ॥
१ मधुनः क्षौद्रस्य पर्क: सम्पर्कोऽत्र मधुपर्कम् । तन्मस्तु तु वाजिनम् ॥८३१॥
मधुना पृच्यत इति वा । २ महानुदयोऽस्माद् महोदयः । १ तस्या आमिक्षाया मस्तु मण्डः तन्मस्तु, तत्र । द्वे दधिमिश्रितमधुनः ॥ वजति वाजिनम् । 'वज गतौ'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादिनचि
___ हवित्री तु होमकुण्डम् प्रत्यये निपात्यते । एकमामिक्षामण्डस्य ॥८३१॥ हव्यं सुरेभ्यो दातव्यम्
१ हूयतेऽस्यां हवित्री । बाहुलकादित्रः गौरादिः । ५०
'हु दानादनयो: '(जु.प.अ.), 'अर्ति-'(उणा-१३७) इत्यादिना १ हूयत इदं हव्यम् । 'हु दानादनयोः '(जु.प.अ.), मन्, होमः । होमाय कुण्डं होमकुण्डम् । एकं होमकुण्डस्य॥ 'अचो यत्'३।१।९७॥ । " 'ओरावश्यके'३।१।१२५ ॥ इति ण्यत्''[मा. धातुवृत्तिः, जुहोत्यादिः, धातुसं-१] इति माधवः ।
हव्यपाकः पुनश्चरुः ॥८३३॥ बाहुलकाद् वृद्ध्यभावः । सुरेभ्यो देवेभ्योऽग्निमुखेन दातव्य
१ हव्यस्य पाको हव्यपाकः । हव्यं देवार्थमत्र मोदनमन्नं हव्यमित्यन्वयः । अग्रे स्थितमोदनमिहाऽपि योज्यम्। (-मन्नं) पच्यत इति [अ] कर्तरि च-'३ ।३।१९॥ इति एकमग्निमुखेन देवेभ्यो दातव्यान्नस्य ॥
कर्मणि घञ् । तयोः कर्मधारये वा हव्यपाकः । केचित्तु
१. 'आदिना' इति ४प्रतौ नास्ति । २. 'सान्नाय्यं हविरुच्यते' इति हलायुधकोशे, २४१६ ।।, पृ.४८ ॥ ३. 'होतद्र-' इति१॥ ४. '-धाया दी-' इति२.३॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्रो-४१९, पृ.५०९ ॥, तत्र "आपूर्वात् मिह सेचने इत्यतः “मनेर्दीर्घश्च"(उ०३।६४)इति बाहुलकात् तः, उपाधादीर्घत्वं च दीर्घमध्येयम्-" इति पुरुषोत्तमः । “आङ् पूर्वात् मिष स्पर्धायाम् इत्यतः "स्नुवश्चिकृत्यृषिभ्यः कित्"(उ०३।६६) इति बाहुलकात् सप्रत्यये हुस्वमध्येयम्" इति गोवर्धनः" ६. '-मध्योऽयम्' इति४॥ ७. माधवीयधातुवृत्तौ तु हाव्यशब्दं लक्ष्यीकृत्योक्तं सायणेन, पृ.३८५ ।। ८. 'दातव्यमो-' इति३ ॥ ९. 'ह-' इति१.२॥ १०. 'वर्णे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. '-तकः' इति मुद्रितमूले ॥ १२. 'पृषति' इति३.४॥ १३. '-सम्पर्के' इति३ ॥ १४. '-यं' इति३.४॥ १५. '-दिञ्' इति३॥ १६. ३प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
ducation International
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
८३१-८३५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३६९ "पच्यतेऽत्रेति, 'हलच'३।३।१२१॥ इति घजि पाकं व्युत्पाद्य हव्यपाकः स्थाल्यादिरुच्यते, अन्यत्रौपचारिकः"[] इत्याहुः । १ यज्ञस्याऽन्तः समापनं यज्ञान्तः। २ अवहीनं बिभर्ति तदसत, अत्र एव तत्प्रयोगदर्शनात् । " हेमपात्रे कृतं पोषयति अवभृथः । अवे भृजः '(उणा-१६०) थक् (क्थन्)। ३० दोामादानाय (-दधान:) पयश्चरुम्''[रघुवंशम्, सर्गः-१०, द्वे प्रधानयागे दीक्षितस्य समापको योऽपरो यज्ञो न्यूनाधिश्रो-५१], "चरोरर्धार्धभागाभ्यां तामयोजयतामुभे''[रघुवंशम्, कत्वादिदोषनिरासाय प्रधानयागस्य पूरणाय क्रियते, तस्य॥ सर्गः-१०, श्री-५६] इति कर्मकाण्डे च मुद्गतण्डुलाभ्यां पयसा
पूर्तं वाप्यादि चरु: अपवितव्य इत्यादौ, न तु स्थाल्यादौ तत्प्रयोगो द्रष्टव्यः । मधुमाधव्यामपि-"पचनाय हव्यं चरुरित्यर्थः, यद्वाऽष्टाकपालं
१ पूर्यते पाल्यते वा पूर्तम, पुंक्ली. । 'पालनचरुं निर्वेशयेदिति, स्थाल्यादौ तु तादादुपचार:"[] इत्युक्तम् ।
पूरणयो: '(जु.प.से.), क्तः, 'उदोष्ठ्यपूर्वस्य'७१।१०२ ।। इति १० २ चरन्त्यस्माद् देवपितृभूतानीति चरुः । 'चर गतिभक्षणयोः' उत्त्वम्, 'न ध्याख्यापमूर्च्छ (मूर्च्छि)मदाम्'८।२५७॥ इति (भ्वा.प.से.), 'भृमृशीतचरि-'(उणा-७)इत्यादिना उः, पुंसि ।।
नत्वनिषेधः । पुंक्लीबलिङ्गः । यन्माला-"पूर्तं ना वा"[] द्वे पक्वहव्यानस्य । "द्वे हव्यपचनभाण्डस्य"[]इति केचित् ।।
इति । वाप्यादीत्यादिशब्दाद् देवकुलादिग्रहः । तदुक्तम्"चरर्हव्याने भाण्डे च"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, थो
- "पुष्करिण्य: सभा वापी देवतायतनानि च । ७३]इति महेश्वरः । "एतौ द्वौ पक्वहोतव्यनाम्नी, (होतव्य
आरामाश्च विशेषेण पूर्त कर्म विनिर्दिशेत् ॥१॥" ४० पचनभाण्डनाम्नी) च"[] इति केचित् ॥८३३॥
["]इति । एकं वापीकूपतडागादेः ॥ अमृतं यज्ञशेष स्यात्
इष्टं मखक्रिया ॥८३४॥ १ अपमृत्युहरत्वादमृतमिव अमृतम् । २ यज्ञस्य
१ इज्यते स्म इष्टम् । यदाहयच्छेषं घृतादि यज्ञशेषम्, तत्र । द्वे यज्ञशेषस्य ॥
"एकाग्निकर्म हवनं त्रेतायां यच्च हूयते ।
अन्तर्वेद्यां च यद्दानमिष्टं तदभिधीयते ॥१॥"[ ] इति ।
मुक्तशेषके । "इष्टं दाने च यागे च वाञ्छितेऽपि प्रयुज्यते"["] इत्यजयो१ विशेषेण अद्यते भक्ष्यते विघसः । 'अद भक्षणे' ऽपि । एकं यज्ञक्रियायाः ॥८३४॥ (अ.प.अ.), 'उपसर्गेऽद: '३।३ । ५९॥इति कर्मण्यण, 'घबपोश्च २४३८॥ इति घस्लादेशः । २ देवपित्रतिथिगर्वादि- इष्टापूत तदुभयम् भुक्तस्य यच्छेषं भुक्तशेषम्, ततः कनि भुक्तशेषकम्, तत्र । १ इष्टं च पूर्तं च इष्टापूर्तम् । राजदन्तादित्वात् यन्मनु:
साधुः । तत्पूर्तमिष्टं च उभयं तदुभयम् । यद् भागवतम्- ५० "विघसाशी भवेन्नित्यं नित्यं चाऽमृतभोजनः ।
"संप्लवंः सर्वभूतानां विक्रमः प्रतिसङ्क्रमः । विघसो भुक्तशेषः स्याद् यज्ञशिष्टमथाऽमृतम् ॥१॥" इष्टापूर्तस्य काम्यानां त्रिवर्गस्य च यो विधिः ॥१॥" [मनुस्मृतिः, अध्या-४, श्री-२८५] इति । द्वे भुक्तशेषस्य ॥ []इति । वाप्यादिकर्मयागकर्मणोरेकोक्त्या नामैकम् ॥
वि
१. 'इत्याचार्या आहुः' इति४॥ २. द्र. रामाश्रमी२७।२२ ॥, पृ.३३२॥ ३. 'अत' इति१.२॥ ४. 'हेमपात्रगतं' इति रघुवंशे, १०५१॥, पृ.२६१ ॥ ५. '-दानाय' इति३ ॥ ६. 'चरु' इति१, 'चरुर्नि-' इति४॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्री-४१९, पृ.५०९ ॥, तत्र "केचित् तु-पच्यतेऽत्र इति अधिकरणे "हलश्च"(पा.३।३।१२१॥)इति घञ् । पाकं व्युत्पाद्य 'हव्यपाकेन' स्थाल्यादिरुच्यते । अन्यत्र तु औपचारिकः-इत्याहुः । तदसत् । अन्न एव तत्प्रयोगदर्शनात् । "हेमपात्रे कृतं दोामाददानः पयश्चरुम्" । "चरोरर्धार्धभागाभ्यां तामयोजयतामुभे" । (रघु. १०१५१-५६) । कर्मकाण्डे च-"मुद्गतण्डुलाभ्यां पयसा च चरुः श्रपयितव्य" इत्यादौ । न तु स्थाल्यादौ तत्प्रयोगो दृष्टः । मधुमाधव्याम् अपि-"पचनीये हव्ये चरुरित्यर्थः । यथाष्टाकपालं चरुं निवेशयेदिति । स्थाल्यादौ तु तादादुपचारः"-इत्युक्तम्" इति दृश्यते ॥ ८. '-तानि' इति३.४॥ ९. विश्वप्रकाशकोशे-"चरुर्भाण्डे च हव्याने" इति दृश्यते, पृ.१३१ ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठ: १प्रतौ नास्ति ॥ ११-१ मनुस्मृत्याम्-'वा-' इति, ११-२ 'विघसो भुक्तशेषं तु यज्ञशेषं तथाऽमृतम्' इति च दृश्यते, पृ.१३१ ॥ १२. मालामतमुट्टक्य वक्ष्यमाणत्वादत्राऽनुपयुक्तः प्रतिभाति ॥ १३. 'पुंक्ली' इति३.४ ॥ १४. '-ण्या' इति२ ॥ १५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २७।२८॥, पृ.२४ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, भो-४२४, पृ.५१४ ॥, रामाश्रमी २७।२८॥, पृ.३३५ ॥ १६. अम.क्षीर. २७।२७॥, पृ.१६८॥, स्वोपज्ञटीका ३१८३४ ॥, पृ.१८५ ॥, रामाश्रमी२७।२८॥, पृ.३३५ ।। १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, शो४२४, पृ.५१३ ॥, रामाश्रमी २७।२८॥, पृ.३३५॥ १८. 'संभवः' इति३ ॥
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ बर्हिर्मुष्टिस्तु विष्टरः । १ होमे होमविषये धूमो होमधूमः । नितरां गण्यते १ बर्हिषां दर्भाणां मष्टिः बहिर्मष्टिः । विस्तीर्यते निगणः । 'गण सङ्ख्याने'(चु.उ.से.), घबर्थे कः । एक विष्टरः, पुंक्ली. । विपूर्वः 'स्तृञ् आच्छादने'(स्वा.उ.अ.), होमधूमस्य ॥ 'ऋदोरप्'३।३।५७ ॥, 'वेः स्तृञः '( )इति षत्वम् ।
होमभस्म तु वैष्टतम् । "विष्टरस्तु महीरुहे आसने कुशमुष्टौ च"[विश्वप्रकाशकोशः,
१ होमविषये भस्म होमभस्म । 'भस भर्त्सनरान्तवर्गः, श्री-१०६] इति महेश्वरः । एकं दर्भमुष्टेः ।।
दीप्त्योः '(जु.प.से.), 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते'३।२७५ ॥ इति अग्निहोत्र्यग्निचित् चाऽऽहिताग्नौ
भाषायां मनिन् । विशेषेण स्तूयते स्म विष्टतो वह्निः, तस्येदं १ अग्निहोत्रमस्याऽस्ति अग्निहोत्री । 'अत इनिठनौ' वैष्टुतम् । एकं होमभस्मनः ॥ ५२।११५ ॥ इतीनिः । २ अग्निं चिनोति स्म अग्निचित् । उपस्पर्शस्त्वाचमनम् १० “चिञ् चयने '(स्वा.उ.अ.), 'अग्नौ चेः'३।२।९१ ॥ इति क्विप् । २ आहितोऽग्निरनेन आहिताग्निः । अग्न्याहितोऽपि । त्रीणि
१ उपस्पृश्यन्तेऽद्भिः खानीन्द्रियाण्यस्मिन् उपस्पर्शः । अग्निहोत्रिणः ॥
'स्पृश संस्पर्शने '(तु.प.अ.), अधिकरणे घञ् । यन्मनु:अथाऽग्निरक्षणम् ॥८३५॥
"उपस्पृश्य द्विजो नित्यमनमद्यात् समाहितः ।
भुक्त्वा चोपस्पृशेत् सम्यगद्भिः खानि च संस्पृशेत् ॥१॥" अग्न्याधानमग्निहोत्रम्
[मनुस्मृतिः, अध्या-२, श्री-५३] इति । “उपस्पर्शः स्पर्शमात्रे १ अग्नेः रक्षणम् अग्निरक्षणम् ॥८३५॥ । २ स्नानाचमनयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, शान्तवर्गः, शो-३६] इति अग्निराधीयतेऽत्रेति अग्न्याधानम् । अधिकरणे ल्युट् । ३ महेश्वरः । २ आचम्यतेऽम्भोऽत्रेति आचमनम् । 'चमु अदने' अग्निर्हयतेऽत्र अग्निहोत्रम् । 'हुयामा-'(उणा-६०७) इति (भ्वा.प.से.), अधिकरणे ल्युट । आचमनं नाम विप्रक्षत्रियत्रन् । त्रीणि अग्निरक्षणस्य ॥
वैश्यशूद्राणां यथाक्रमं ब्राह्मण तीर्थेन हृत्कण्ठतालुगामि जल
घतलेखनी । पानम् । यद् याज्ञवल्क्य:१ दृणाति हव्यद्रव्यं दर्विः । 'द्र(द) विदारणे'
"हृत्कण्ठतालुगाभिस्तु यथासङ्ख्यं द्विजातयः । (व्या.प.से.), 'वृदृभ्यां वित् (विन्) '(उणा-४९३)इति वित् । शुद्धयेरन् स्त्री च शुद्रश्च सकृत्स्पृष्टाभिरन्ततः ॥१॥" 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीर्षि दर्वी । तं [याज्ञवल्क्यस्मृतिः, आचाराध्यायः, श्री-२१] इति । "हृत्कण्ठलिख्यतेऽनया घृतलेखनी । 'लिख लिखने '(तु.प.से.), करणे तालुगाभिरद्भिर्यथाक्रमं द्विजातयः शुद्धयन्ति स्त्री च शूद्रश्च अन्ततः ल्युट्, गौरादित्वाद् ङीष् । एकं दाः । घृतस्य 'डोई' अन्तेन तालुना स्पृष्टाभिः"[मिताक्षराटीका, आचाराध्यायः, श्रीइति भाषा ॥
२१] इति तट्टीका । उपस्पर्शनमपि । “आचमनमुपस्पर्शनम्" होमाग्निस्तु महाज्वालो महावीरः प्रवर्गवत् ॥८३६॥ [हलायुधकोशः २।४०८॥]इति हलायुधः । द्वे आचमनस्य ॥ १ होमार्थमग्निः होमाग्निः । २ महत्यो ज्वाला
___घारसेकौ तु सेचने ॥८३७॥ अस्य महाज्वालः । २ वीरयते वीरः अग्निः, महांश्चासौ
१ घरणं घारः । 'घृ क्षरणदीप्त्योः '(जु.प.अ.), भावे वीरश्च महावीरः । ३ प्रवृज्यते पापमनेन प्रवर्गः । 'वजी
घञ् । २ सेचनं सेकः । 'षिचिर्(षिच) क्षरणे'(तु.उ.अ.), ६० ३० वर्जने'(रु.प.से.), करणे घञ् । चत्वारि होमाग्नेः ॥८३६॥ भावे घज, 'चजो:-'७।३।५२॥ इति कुत्वम् । ३ सेचनं होमधूमस्तु निगणः
घृतादिनाऽग्नेः प्रोक्षणम्, तत्र । त्रीणि अग्निसिञ्चनस्य ॥८३७॥
शुष्प
१. 'डोष्' इति४॥ २. 'अक्षरविन्यासे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. 'ङीप्' इति१.२.४ ॥ ४. '-ऽहि' इति२ ।। ५. '-श्यते' इति४॥ ६. 'भुक्ते' इति१.२, 'भुक्तो' इति४॥ ७. 'वो-' इति४॥ ८. '-न्ते' इति ॥ ९. 'अनेन' इति३.४ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
८३५-८४० ]
ब्रह्मासनं ध्यानयोगासने
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ ब्रह्मणि परमज्योतिषि आसनं लयो ब्रह्मासनम् । ध्यानं निरालम्बनं ज्ञानम्, योग: सालम्बनं ज्ञानम् । यद्वा ध्यानं परमात्मचिन्तनम्, योगश्चित्तनिरोधमात्रम् । तयोर्यदासनं स्वस्तिकोर्ध्वपादपपद्मासनादिकम् । ध्यानयोगयोरास्यतेऽनेनेति ध्यानयोगासनम्, तत्र । एकं ध्यानयोगासनस्य ॥ अथ ब्रह्मवर्चसम् ।
वृत्ताध्ययनर्द्धिः
१ वृत्तं वेदवाक्यस्य परिपालनम्, अध्ययनं व्रत१० ग्रहणपूर्वकं गुरुमुखेन वेदाभ्यसनम्, तयोर्ऋद्धिर्वृत्ताध्ययनर्द्धि ब्रह्मवर्चसम् उच्यत इत्यन्वयः । ब्रह्मणस्तपःस्वाध्यायादेर्वर्चः ब्रह्मवर्चसम् । 'ब्रह्महस्तिभ्यां वर्चसः ५ ४ ७८ ॥ इत्यच्समासान्तः । " वृत्ताध्ययनसम्पत्तिरिष्यते ब्रह्मवर्चसम्"[हलायुधकोश: २ । ३९७ । ] इति हलायुधः । एकं चारित्राध्ययनसम्पदः ॥
पाठे स्याद् ब्रह्माञ्जलिरञ्जलिः ॥८३८॥
१ पाठे वेदपाठे अञ्जलिः प्रणामार्थं मुकुलितं हस्तयुगं ब्रह्माञ्जलिः उच्यत इत्यन्वयः । ब्रह्मणे वेदाय अञ्जलिः प्रणामार्थं मुकुलितं हस्तयुगं ब्रह्माञ्जलिः । " सामवेदपाठे हि स्वरविभागार्थमञ्जलिः, स ब्रह्माञ्जलिः " [ ] इति माधव्यादयः । " अध्ययनस्यादावन्ते च गुरवे प्रणवोच्चारणपूर्वको योऽञ्जलिः क्रियते स ब्रह्माञ्जलिः " []इति तु मिश्राः । एकं वेदपाठे कृताञ्जलेः ॥८३८॥
२०
पाठे तु मुखनिष्क्रान्ता विप्रुषो ब्रह्मबिन्दवः ।
१ पाठे वेदाध्ययने मुखनिष्क्रान्ता वदनान्निर्गता विप्रुषो जलकणा ब्रह्मबिन्दवः प्रोच्यन्ते । ब्रह्मणो वेदस्यैव बिन्दवो जलकणा ब्रह्मबिन्दवः । एकं वेदपाठे मुखनि:सृतजलकणस्य ॥
साकल्यवचनं पारायण
३७१
वचनमध्ययनं साकल्यवचनम् । पारमयन्ते प्राप्नुवन्त्यनेन पारा- ३० यणम् । 'अय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), करणे ल्युट् । एकं साकल्येन अध्ययनस्य ॥
कल्पे विधिक्रम ॥८३९॥
१ कर्तव्यतोपदेशः कल्पः । कल्पते फलजननाय समर्थो भवति कल्पः । 'कृपू सामर्थ्ये' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, 'कृपो रो लः '८ । २ । १८ ॥ तत्र । २ विधीयते सम्पाद्यते फलाथिभिरिति विधिः । 'डुधाञ् धारणादौ ' ( जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घो: कि : '३ । ३ । ९२ ॥ । ३ क्रम्यते आरभ्यत इति क्रमः 1 'क्रमु पादविक्षेपे' (भ्वा.प.से.), घञ्, 'नोदात्तोपदेश - १७ ।३ १३४ ॥ इति न वृर्द्धिः । “कल्पवित् कल्पयामास "[ रघुवंशम्, सर्गः - १, श्लो- ६] " यथाविधिहुताग्नीनाम् "[ रघुवंशम्, सर्गः - १, श्रो९४ ] इत्युभयमपि रघुः । त्रीणि विधेः ॥ ८३९ ॥ मूलेऽङ्गुष्ठस्य स्याद् ब्राह्मं तीर्थम्
४०
१ अङ्गुष्ठस्यादौ मूले तीर्थं ब्राह्मं स्यादित्यन्वयः । ब्रह्मा देवताऽस्य ब्राह्मम् । 'साऽस्य देवता ' ४ १२ २४ ॥ इत्यण्, 'साऽस्य देवता '४ । २ । २४ ॥ इत्यण्, 'ब्राह्मोऽजातौ ६ १४ १७१ ॥ इति साधु । देवेभ्यस्तीर्यतेऽनेनेति तीर्थम् । 'तू प्लवनतरणयो:' (भ्वा.प.से.), 'पातृतुदि- ' ( उणा - १६४ ) इत्यादिना थक् । एकं ब्रह्मतीर्थस्य ॥
कायं कनिष्ठयोः । ५०
१ कनिष्ठयोर्मूले कः प्रजापतिर्देवताऽस्येतिं कायम्, तीर्थम् । 'कस्येत् '४।२।२५ ॥ इति कशब्दादण्प्रत्यय इकारोऽन्तादेशः वृद्ध्यायादेशौ च । कनिष्ठ द्वित्वम् । अञ्जलिमध्येन प्रजापतिभ्योजल ( - ऽञ्जलि - ) दानात् । एकं प्रजापतितीर्थस्य ॥
पित्र्यं तर्जन्यङ्गुष्ठान्तः
१ तर्जन्यङ्गुष्ठमध्ये पितरो देवताऽस्य पित्र्यम् । 'वाय्वृतुपित्रुषसो यत् ४ । २ । ३१ ॥ इति यत् । एकं पितृतीर्थस्य ॥ दैवतं त्वङ्गुलीमुखे ॥८४० ॥
१ सकलस्य भावः साकल्यम्, साकल्येन सामस्त्येन
१. ' त्त-' इति४ ॥ २. इतोऽग्रे १.३. ४प्रतिषु 'तु' इति दृश्यते ॥ ३. 'प्रमाणार्थं' इति३ ॥ ४ णो' इति३.४ ।। ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा२, ब्रह्मवर्गः, श्री- ४३५, पृ.५२३ ॥ तत्र "सामवेदपाठे स्वरविभागार्थं योऽञ्जलिः स 'ब्रह्माञ्जलिः' इति तु माधव्यादयः ॥” इति दृश्यते ॥ ६ ' - ठेऽञ्जलेः' इति१.२ ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः २ १७ १३९ ॥ ८. 'व्योपदेशः' इति३ ॥ ९. 'सम्प' इति३ ॥ १०. 'वृद्धिनिषेध:' इति १ ॥ ११. 'स्य' इति४ । १२. 'इति' इति ३प्रतौ नास्ति ॥
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७२
२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ अङ्गुलीनां मुखेऽग्रभागे देवतानामिदं दैवतम् । 'तस्येदम् ' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यण् एकं देवतीर्थस्य । यद्
याज्ञवल्क्यः
"कनिष्ठातर्जन्यङ्गुष्ठमूलान्यग्रं करस्य च प्रजापतिपितृब्रह्मदेवतीर्थान्यनुक्रमात् ॥१॥" [ याज्ञवल्क्यस्मृतिः, आचाराध्यायः श्रो- १९ ] इति । [शेषश्चात्रकरमध्ये सौम्यं तीर्थम् ] ॥८४० ॥
ब्रह्मत्वं तु ब्रह्मभूयं ब्रह्मसायुज्यमित्यपि ।
१ ब्रह्मणो ज्ञानस्य भावो ब्रह्मत्वम्, ब्रह्मशब्दोऽत्र १० ज्ञानपर्यायः । २ ब्रह्मणो भवनं ताद्रूप्यं ब्रह्मभूयम् । 'भुवो भावे ३ |१ | १०७ ॥ [ इति ] क्यप् । ३ योजनं युक्, सम्पदादित्वात् क्विप् । युजा सहितः सयुक्, तद्भावः सायुज्यं । 'वोपसर्जनसय ६ ।३ ।८२ ॥ इति सहस्य सभावः । ब्रह्मणा संयुनक्ति आत्मना सम्बध्नाति सयुक् (संयुक्) । 'सत्सूद्विष- ' ३।२।६१ ॥ इति क्विप् । तद्भावः सायुज्यमिति (सांयुज्यमिति) वा । यद्वा सह युग् योगोऽस्य सयुक्, तद्भावो वा सायुज्यम् । ब्रह्मणा ज्ञानेन सायुज्यं ब्रह्मसायुज्यम् । त्रीणि ब्रह्मत्वस्य । 'ब्रह्मपणउं' इति भाषा ॥
|
देवभूयादिकं तद्वत्
१ देवस्य भावो देवभूयम् । 'भुवो भावे '३ । १ । १०७ ॥ [ इति ] क्यप् । तेन ब्रह्मभूयशब्देन तुल्यं तद्वत् भवतीति क्रियाध्याहारो वाक्यत्वात् । स्यादेरिवेत्यनेन भवतीति क्रियासादृश्ये वत्प्रत्ययः, इवस्य सादृश्याऽर्थद्योतकत्वात् । देवझ२१०वम् देवसायुज्यं चेत्यर्थः । आदिशब्दात् स्वर्भूयम्, स्वर्गत्वम्, स्वर्गसायुज्यं च । एकं देवत्वस्य ॥
अथोपाकरणं श्रुतेः ॥८४१॥
संस्कारपूर्वग्रहणं स्यात्
१ उपाक्रियतेऽनेन उपाकरणम् । करणे ल्युट् । श्रुतेर्वेदस्य ॥८४१ ॥ संस्कारपूर्वं विधिपूर्वकं ग्रहणम् आदा
[ मर्त्यकाण्डः - ३
नम्, “रोहिण्यां छन्दांस्युपाकुर्यात् ''[ ]इति हि श्रुतेः । एकं ३० वेदपाठारम्भे विशिष्टविधेः ॥
1
स्वाध्यायः पुनर्जपः ।
१ स्वस्य वेदस्याऽध्ययनं स्वाध्यायः । 'इङ् अध्ययने' (अ.आ.अ.), 'इङश्च १३ । ३ । २१ ॥ इति घञ् । २ जपनं जपः । 'व्यधजप (जपोः) - '३।३ ।६१ ॥ इत्यप् । द्वे जपस्य ॥
औपवस्त्रं तूपर्वासः
४०
१ उपवस्ता प्राप्तोऽस्य औपवस्त्रम् । 'उपवस्त्रादिभ्यः '( ) इत्यण् । " 'वसु स्तम्भे' (दि.प.से.), उपपूर्वाद् भावे क्तः, उपवस्तम्"["] इति मिश्राः । "उपवस्तस्येदम् औपवस्तम्''[ ं]इत्येके । " उपवस्त्रम् "[ ]इत्यन्ये । यत्स्मृति:- " माषान् मधुमसूरांश्च वर्जयेदौपवस्त्रके "["] इति । उपवसनम् उपवासः, पुंक्ली. । 'वस निवासे' (भ्वा.प.अ.), भावे घञ् । उपोषितं च, उपोषणमपि । 'उप दाहे ' (भ्वा.प.से.), अयमप्यभोजने वर्तते "[ ] इति माधवः । द्वे उपवासस्य ॥
44
कृच्छ्रं सान्तपनादिकम् ॥८४२ ॥
१ सान्तपनं चान्द्रायणं प्राजापत्यादिकं प्रायश्चित्तं कृच्छ्रपदवाच्यम् । कृन्तति पापं कृच्छ्रम्, पुंक्लीबलिङ्गः । कृच्छ्रं नाम तपः । 'कृतेश्छं' (उणा - १७८ ) इति रक् छगागमश्च । यद्वा कृच्छ्रयति कृच्छ्रम्, तत्करोति- '( गणसू- ५० ३ । १ । २६ ॥ ) इति ण्यन्तादच् । यथा
'गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् । एकरात्रोपवासश्च कृच्छ्रं सान्तपनं स्मृतम् ॥१॥" [ मनुस्मृतिः, अध्या- ११, श्रो- २१२] इति स्मृतिरपि । " त्र्यहं सायं त्र्यहं प्रातस्त्र्यहमद्यादयाचितम् । त्र्यहं परं च नाश्नीयात् कृच्छ्रं सान्तपनं " स्मृतम् ॥२॥" [ मनुस्मृतिः, अध्या- ११, श्रो- २११ ] इति । आदिग्रहणात् चान्द्रायणादि । " कृच्छ्रमाख्यातमाभीले पापसान्तपनादिनोः ' [विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो- ६१] इति महेश्वरः । एकं सान्तपनादितपसः ॥८४२ ॥
१.
३. इतोऽग्रे १प्रतौ 'स' इति दृश्यते ॥ ४. इतोऽग्रे १.२. ४प्रतिषु ॥ ६. ' - णो' ३, 'णौ' इति४ ॥ ७ 'सादे-' इति४ ॥ ८.
॥
' - देशिन्य-' इति याज्ञवल्क्यस्मृत्याम्, पृ.९ ॥ २. सम्बध्नाति आत्मना' इति४ ॥ 'वा' इति दृश्यते ॥ ५. समुपसर्गपूर्वकविग्रहप्रदर्शनेन 'ब्रह्मसांयुज्यम्' इत्यपि भवति 'वन्प्र-' इति३ ॥ द्र. अम. क्षीर. २७ ४० ॥ पृ. १७१ ॥ स्वोपज्ञटीका ३ ।८४१ पृ.१८६ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्रो४३४, पृ.५२३ ॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका ३ ।८४१ ॥, पृ. १८६ ॥ १२. स्तके' इति३ ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः २७ ५२ ॥ १४. ' -च्छ्र' इति१ ॥ १५. 'कृतेश्छ: क्रू च' (उणा - १७८) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १६. 'सान्तपं' इति१.२ ॥ १७. " त्र्यहं प्रातस्त्र्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम् । त्र्यहं परं च नाश्नीयात् प्राजापत्यं चरन् द्विजः " इति मनुस्मृत्याम् ११ ।२११ ॥ पृ. ४५८ ॥ १८. 'तपः-' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१३० ॥
For Private Personal Use Only
६०
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४१-८४५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३७३ प्राय: संन्यास्यनशने
(चरेर्वृत्ते)'(उणा-६११)इति इत्रच् वा । ५ चर्यते चरणम् । १ प्रकर्षेण अयन्ते परलोकमनेनेति प्रायः, पुंसि, कर्मणि ल्युट् ॥८४३॥ ६ वर्तनं वृत्तम् । भावे निष्ठा । ७ अकारान्तः । "पुमान् प्रायः"[अमरकोषः२७५२॥] इत्य- शेते सुखमनेनेति शीलम्, पुंक्ली. । 'शिङो धुग्लग्वालङ्मरः । प्रपूर्वः 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.), करणे घञ् । 'इण वल(धुक्लक्कलञ्चालनः)'(उणा-४७८)इति लक् । 'शील गतौ'(अ.प.अ.) अस्माद् ‘एरच्'३।३५६॥ वा । "प्रायश्चा- समाधौ'(भ्वा.प.से.), भावे घजि वा । सप्त चारित्रस्य ॥ ऽनशने मृत्यौ तुल्यबाहुल्ययोरपि'[विश्वप्रकाशकोशः, यान्तवर्गः,
सर्वैनोध्वंसिजप्येऽघमर्षणम् । श्रो-९] इति महेश्वरः । यथा-"प्रायोपवेशनमतिर्नृपतिर्बभूव"
१ सर्वेनसां सर्वपापानां" ध्वंसि विध्वंसनशीलं [रघुवंशम्, सर्गः-८, थो-९४] इति । संन्यसनं संन्यासः सर्व
यजप्यम्, अदैवत्यो मन्त्रस्तज्जपो वा, त्रिरात्रोपवासादिस्तूपत्यागेन मरणाध्यवसायः, सोऽस्त्यस्य संन्यासि । 'अत इनि
चारात्, सर्वैनोध्वंसिजप्यम्, तत्र । अघं पापं मृष्यते शोध्यते- ४० १० ठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । 'सर्वत्यागेन मरणाध्यवसाययुक्तं
ऽनेन अघमर्षणम्, वाच्यलिङ्गम् । करणे ल्युट् । एकं सर्वसंन्यासि च तदनशनं च संन्यास्यनशनम्, तत्र। एकमनशनस्य ॥
पापविनाशकजपस्य ॥ नियमः पुण्यकं व्रतम् । .
समास्तु पादग्रहणाभिवादनोपसङ्ग्रहाः ॥८४४ ॥ १नियम्यतेऽन्नाद्यत्रेति नियमः । 'यमु नियमने'( ),
१ पादयोरन्तर्ग्रहणं पादग्रहणम्, पादस्पर्श इत्यर्थः । 'यमः समुपनिविषु च'३ ३ ६३॥ इत्यप् । यत्कर्म [अ]नित्यं
२ अभिमुखीकृत्य सम्बोध्य वादनमाशिषो वचनं मह्यमाकर्तव्यम्, न तु यावज्जीवम्, आगन्तुः कादाचित्कैः कामना
शिषं देहीति यया क्रियते, अभिपूर्वाद् वदेय॑न्तात् स्त्री(कामनया) समयविशेषादिभि: सहकारिभिः साध्यमुपवासादि,
त्वाविक्षायां ल्युट, [अभिवादनम्] । ३ उपसङ्ग्रहणम् तन्नियमशब्दवाच्यमित्यर्थः । २ पुण्यमेव पुण्यकम् । स्वार्थे कन् । ३ वियते उपवासाद्यत्रेति व्रतम्, पुंक्ली. । वृञ् वरणे'
उपसङ्ग्रहः । यन्मनु:
"विन्यस्तपाणिना कार्यमुपसङ्ग्रहणं गुरोः । (स्वा.उ.से.), बाहुलकात् 'पृषिरञ्जिभ्यां कित्'(उणा-३९१)
वामेन वामः स्प्रष्टव्यो दक्षिणेन तु दक्षिण: ॥१॥" ५० २० इत्यतच्, 'इको यणचि'६।१७७॥ । “वृत्यते वृज्यते सर्वभोगोऽत्र"[] इति सुबोधिनीकारः । व्रतेर्धातोः 'पुंसि संज्ञायां
[मनुस्मृतिः, अध्या-२, थो-७२] इति । “समे तु पादग्रहणघ:-'३।३।११८ ॥इति घप्रत्ययः, व्रतिश्च वर्जनार्थः । सामान्येन
मभिवादनमित्युभे'[अमरकोषः २७४१॥] इत्यमरः । त्रीणि एभिस्त्रिभिरुपवासादिरुच्यत इत्यर्थः । त्रीणि नियमस्य । गुरुपादवन्दनस्य ॥८४४॥ 'आखडी' इति भाषा । (शेषश्चात्र-"अथ स्यान्नियमे तपः" उपवीतं यज्ञसूत्रं प्रोद्धृते दक्षिणे करे । [शेषनाममाला ३।१५३॥])॥
१ उपाधिक्येन वेति शोभते उपवीतम्, पुंक्लीचरित्रं चरिताचारौ चारित्रचरणे अपि ॥८४३॥ बलिङ्गम् । 'वी गतिप्रजनकान्त्यशन(सन)खादनेषु '(अ.
प.अ.), कर्तरि क्तः । २ यज्ञविधिधृतं सूत्रं [ यज्ञसूत्रम् ], वृत्तं शीलं च
('पवित्रमिति चैकार्थाः) । शाकपार्थिवादिः । दक्षिणे करे १चर्यतेऽनेन चरित्रम् । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), प्रोद्धत इति दक्षिणकराधोनिक्षिप्तसूत्रे इत्यर्थः । “उपवीतं 'अर्तिलूधू[सू] खनसहचर इत्रः'३।२।१८४॥ । २ चर्यते स्म ब्रह्मसूत्रं प्रक्षिप्तं दक्षिणे करे"[हलायुधकोशः२।४०७॥] ६० ३० चरितम् । निष्ठा । ३ आचरणम् आचारः । भावे घञ् । ४ इति हलायुधः । यज्ञोपवीतम्, ब्रह्मसूत्रम्, पवित्रमिति
चरित्रमेव चारित्रम् । प्रज्ञादित्वात् स्वार्थेऽण् । 'चरेणिच्च- चैकार्थाः । द्वे उपवीतस्य ॥
। इति४ ॥ ३.
८. 'घः'
१. 'सन्या-' इति३.४ ॥ २. '-देशन-' इति४॥ ३. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।३६१ ॥, पृ.२०९॥ ४. '-क्त-' इतिर ।। ५. 'क-' इति३.४ ॥ ६. ३.४प्रत्यो स्ति ॥ ७. ३प्रतौ नास्ति ॥ ८. 'घः' इति४॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ १०. '-ज्' इति३॥ ११. 'पापानां' इति४॥ १२. 'शशब्दवत्यो' इति४॥ १३. 'वा-' इति४॥ १४. '-णं' इति४॥ १५. "व्यत्यस्तपाणिना कार्यमुपसंग्रहणं गुरोः । सव्येन सव्यः स्पष्टव्यो दक्षिणेन च दक्षिणः" इति मनुस्मृत्याम्, पृ.४३॥ १६. तुलनीयोज्म कोष:२७४४९ ॥ १७. 'पुंक्ली.' इति३.४॥ १८. कोष्ठान्तर्गपाठोऽधिकः प्रतिभाति, अत्राऽसङ्गतत्वादग्रे वक्ष्यमाणत्वाच्च ॥ १९. '-से' इति३॥
इति ॥ १४. '
Jain Education Intemational
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ प्राचीनाऽऽवीतमन्यस्मिन्
१ वेदार्थान् व्यासयति प्रपञ्चयति वेदव्यासः ।
व्यापूर्वो 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), अस्माद्धेतमगिजन्तात् १ अन्यस्मिन् श्राद्धादौ वामकराधोदेशे निहितयज्ञ
'कर्मण्यण'३।२।१ । । यद्भारते-"वेदार्था भारते न्यस्ताः''[ ] सूत्रे, प्रागेव प्राचीनम्, (प्राचीनमावीयते स्म प्राचीनावीतम्)।
इति । २ मठरस्याऽपत्यं माठरः । विदादित्वादञ् । ॥८४६॥ 'वी गत्यादौ '(अ.प.अ.), निष्ठा । एकं वामकराधोदेशे निहित
३ द्वीपस्याऽपत्यं द्वैपायन: । नडादित्वात् फक्, फस्यायनायज्ञसूत्रस्य ॥
देशः । ४ परान् शृणाति पालयति पराशरः । 'श हिंसायाम्' निवीतं कण्ठलम्बितम् ॥८४५॥
(त्र्या.प.से.), पचाद्यच् । पराशरस्याऽपत्यं पाराशर्यः । ['गर्गा१ करद्वये बहिःकृते ऋजुभावेन कण्ठलम्बितं तत्, दिभ्यो यज'४।१।१०५ ॥ इति यञ्], 'यस्येति च'६।४।१४८ ॥ कण्ठादधोभागेन वीतं गमनस्य निवीतम् । नि इति प्रकृति
___ इत्यकारलोपः । ५ कन्याया अपत्यं कानीनः । 'कन्यायाः भावात् । “पथो (रश्यधो-) भावविन्यासे''[ मेदिनीकोषः, कनीन च'४।१।११६॥ इत्यण, कनीनादेशश्च ।६बदरस्याऽपत्यं ४० १० अव्ययवर्गः, शूो-४१] इति मेदिनिः । कण्ठे गले ऋजु सरलं
बादरायणः । 'नडादिभ्यः फक्'४।१।९९ ॥ इति फक् । ७ लम्ब्यते स्म कण्ठलम्बितम् । यन्मनुः
व्यस्यति वेदार्थमिति व्यासः । व्यापर्वः 'असु क्षेपणे' "प्रोद्धृते दक्षिणे पाणावुपवीत्युच्यते द्विजः ।
(दि.प.से.), पचाद्यच् । सप्त कृष्णद्वैपायनस्य ॥ सव्ये प्राचीनमावीतं(-ती) निवीती कण्ठसज्जने ॥१॥" [ मनुस्मृतिः, अध्या-२, भो-६३] इति । एकं 'कण्ठीकरण'
अस्याऽम्बा सत्यवती वासवीगन्धकालिका ॥८४७ ।। इति ख्यातस्य ॥८४५॥
योजनगन्धा दाशेयी' शालङ्कायनजा च सा । प्राचेतसस्तु वाल्मीकिर्वल्मीककुशिनौ कविः ।
१ अस्य व्यासस्य, अम्बा जनयित्री सत्यवती । मैत्रावरुणवाल्मीको
सत्यमस्त्यस्याः सत्यवती । 'तदस्याऽस्ति-'५।२।९४ ॥ इति
मतुप्, 'मादुपधायाः-'८।२।९॥ इति वत्वम्, 'उगितश्च'४।१।६ ॥ १ प्रचेतसोऽपत्यं प्राचेतसः । 'तस्यापत्यम्'४।१।९२ ।।
इति ङीप् । २ वसोरियं वासवी । 'तस्येदम्'४।३।१२० ।। इत्यण् । "ऋष्यन्धकवृष्णि-४।१।११४ ॥ इत्यण''[]इत्येके । २
इत्यण, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ॥ इति ङीप् । ३ गन्धेन युक्ता ५० २० वल्मीकस्याऽपत्यं वाल्मीकिः । 'ब(बा)ह्वादिभ्यश्च'४।१।९६ ॥
काली गन्धकाली, ततः कनि, 'केऽणः'७।४।१३ ॥इति ह्रस्वइतीज । ३ वल्मीकभवत्वाद् वल्मीकः, आद्यस्वरादिः । ४
त्वे गन्धकालिका ॥८४७॥ ४ योजनव्यापी गन्धोऽस्या कुशाः सन्त्यस्य कुशी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥इतीनिः ।
योजनगन्धा । ५ दाशी धीवराङ्गना, तस्या अपत्यं दाशेयी। ५ कवते कविः । 'कुङ् शब्दे '(भ्वा.आ.अ.), '-इन्'(उणा
'स्त्रीभ्यो ठक्'४।१।१२०॥, ढस्य एयादेशः । ६ शालङ्काय५५७) इतीन् । आदिकविरपि । ६ मित्रावरुणयोरयं मैत्रावरुणः । तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यण् । मैत्रावरुणिरपि । ७
नाज्जाता शालङ्कायनजा, तालव्यादिः । 'पञ्चम्यामजातौ' वल्मीक स्याऽयं वाल्मीकः, द्वितीयस्वरादिः। तस्येदम्' ।
३।२।९८ ॥ इति डः । षट् कृष्णद्वैपायनमातुः ॥ शेषश्चात्र४।३।१२० । इत्यण् । सप्त वल्मीकर्षेः ॥
"सत्यवत्यां गन्धवती मत्स्योदरी''[शेषनाममाला ३।१५४॥] ।। वेदव्यासस्त माठरः ॥४६॥ जामदग्न्यस्तुरामः स्याभार्गवो रेणुकासुतः ॥८४८॥ द्वैपायनः पाराशर्यः कानीनो बादरायणः ।
१ जमदग्नेरपत्यं जामदग्न्यः । गर्गादित्वाद् यञ् । २
रमतेऽसौ रामः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), ज्वला- ६० ३० व्यासः
दित्वाण्णः । परशुरामोऽपि । ३ भृगोरपत्यं भार्गवः ।
१. तुलनीयोऽमरकोषः २१७५० ॥ २. 'निहितं' इति३.४॥ ३. '-त्रं' इति३ ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ३प्रतौ 'आवीयते स्म, आवीतम्, प्राचीनं च तदावीतं च प्राचीनावीतम्' इति दृश्यते ॥ ५. 'उद्धृते' इति मनुस्मृत्याम्, २६३ ॥, पृ.४२ ॥ ६. 'प्राचीनआवीती' इति मनुस्मृत्याम्, २।६३ ॥ पृ.४२ ॥, 'सव्ये प्राचीनआवीतीति छन्दोऽनुरोधादुक्तम्' इति तट्टीका ॥ ७ -ठाभरणे' इति३॥ ८ द्र. स्वोपज्ञटीका ३४८४७ ।।, पृ.१८७॥ ९. 'शृणोति' २.३.४॥ १०. 'व्यसति' इति३॥ ११. 'दासेयी' इति२.३॥ १२. 'वा-' इति४॥ १३. 'सौरभ्यमस्याः' इति३॥ १४. 'यत्' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४५-८५२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३७५ 'ऋष्यन्धकवृष्णि-'४।१।११४ ॥ इत्यण् । ४ रेणुकायाः सुतो कुशारणिस्तु दुर्वासाः रेणुकासुतः । रेणुकेयोऽपि । चत्वारि परशुरामस्य ॥८४८॥
१ कुशारणिग्रहणात् कुशारणिः । २ दुष्टं वासो- ३० लिकारकः । ऽस्य दुर्वासाः । 'अत्वसन्तस्य चाधातोः '६।४।१४।। इति १ नराणां समूहो नारम् । 'तस्य समूहः '४।२।३७ ।।
। दीर्घः । द्वे 'दुर्वासा' इति ख्यातस्य ॥ इत्यण् । नारं द्यति खण्डयति कलहरुचित्वाद् नारदः । 'दो
शतानन्दस्तु गौतमः ॥८५०॥ अवखण्डने'(दि.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । २
१ शतं बहूनानन्दयत्याह्लादयति शतानन्दः । 'टुणदि देवानां ब्रह्मा देवब्रह्मा, नकारान्तः । ३ पिशुनयति कथयति
(टुनदि) समृद्धौ'(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । २ पिशनः । 'पिशेः किच्चे'(उणा-३७५)इत्युनन् । ४ कलिं गोतमस्याऽपत्यं गौतमः । 'ऋष्यन्धकवष्णि-'४।१।११४॥
करोति कलिकारकः । ण्वुल् । चत्वारि नारदस्य ॥ इत्यण् । द्वे गौतमस्य ॥८५०॥ १० वसिष्ठोऽरुन्धतीजानिः
याज्ञवल्क्यो ब्रह्मरात्रिर्योगेशोऽपि १ वसुमत्तमो वसिष्ठः, दन्त्यमध्यः । "वसुमत्तरो १ यज्ञवल्कस्याऽपत्यं याज्ञवल्क्यः । गर्गादित्वाद् वसीयान । मतबन्तादिनीयसनोः 'विन्मतोलक'५।३।६५॥ य । २ ब्रह्मैव रात्रिरस्य ब्रह्मरात्रिः, सदा योगनिद्रापर- ४० इति मतुपो लुकि '[तुरि]ष्ठेमेयस्सु'६।४।१५४॥ इति वर्तमाने वशत्वात् । ३ योगस्य ईशः योगेशः । योगीशोऽपि । 'टे:'६।४।१५५ ॥ इति टिलोपः । अस्मादेव लुग्विधानाद- त्रीणि याज्ञवल्क्यस्य । गुणवचनादपि मत्वन्तादिष्ठनीयसुनावनुमीयेते''[मा. धातुवृत्तिः,
अथ पाणिनौ । भ्वादिः, धातुसं-७३०] इति माधवः । २ अरुधन्ती जाया यस्य अरुन्धतीजानिः । 'जायाया निङ्'५।४।१३४ ॥, 'लोपो १ पणनं पणः स्तुतिः, पणोऽस्याऽस्ति पणी, पणिनोव्योर्वलि'६।१।६६॥ । द्वे वसिष्ठस्य ॥
ऽपत्यं पाणिनः, पाणिनस्याऽपत्यं पाणिनिः । 'अत इञ्' अक्षमाला त्वरुन्धती ॥८४९॥
४।१।९५ ॥, तत्र । २ सलातुर अभिजनो निवासोऽस्य
सालातुरीयः, दन्तसादिः । सलातुराच्छण । ३ दाया अपत्यं १ अक्षाणां माला अक्षमाला । 'अर्शआदि- दाक्षेयः । 'इतश्चानिञः'४।१।१२२ ॥ इति ढक् । दाक्षीभ्योऽच्'५।२।१२७॥ । न क्षमा लातीति वा, आकाशगामि- पुत्रोऽपि । “दाक्षीपुत्रस्य तन्त्रे ध्रुवमयमभवत् कोऽप्यधीती ५० त्वात् । २ (न रुणद्धि अरुन्धती ) । द्वे वशिष्ठपत्न्याः । कपोतः''[नैषधीयचरितम्, सर्गः-१९, थ्री-६१]इति श्रीहर्षः ।
त्रीणि पाणिनिमुनेः ॥ त्रिशङ्कयाजी गाधेयो विश्वामित्रश्च कौशिकः ।
गोनर्दीये पतञ्जलिः ॥८५१॥ १ त्रिशङ्ख याजयति त्रिशङ्कयाजी । यजेर्णिजन्ताद्
१ गोनर्दे भवो गोनर्दीयः । 'वृद्धाच्छ:'४।२। ग्रहादित्वाणिनिः । २ गाधेरपत्यं गाधेयः । 'इतश्चानिञः'
११४ ॥ इति छः । २ पततोऽञ्जलिः पतञ्जलिः । (द्वे ४।१।१२२ ॥ इति ठक् । ३ विश्वं मित्रमस्य विश्वामित्रः ।।
पतञ्जलिमुनेः) ॥८५१॥ ४ कुशिकस्याऽपत्यं कौशिकः । विदादित्वादन् । चत्वारि विश्वामित्रस्य ॥
कात्यायनो वररुचिर्मेधाजिच्च पुनर्वसुः ।
१. 'रे-' इति१.४॥ २. 'पशु-' इति१.२ ॥ ३. १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ४. 'पिशिः' इति४॥ ५. इदं सूत्रमितन्प्रत्ययविधानं करोत्यतः 'क्षुधिपिशिमिथिभ्यः कित्'(उणा-३३५)इत्यनेनोनन्प्रत्ययो युक्तः ॥ ६. 'वशि-' इति२.३॥ ७. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ८. 'वसि-' इति४॥ ९. 'अरुन्धत्याः' इति३ ।। १०. '-तीति' इति३ ॥ ११. 'मित्रे चर्षों '६।३।१३० ॥ इति दीर्घः ॥ १२. 'बहूनां' इति३.४ ।। १३. 'यागे-' इति१ ॥ १४. 'यच्' इति४॥ १५. '-ह्येव' इति२ ॥ १६. 'या-' इति१.२.४ ॥ १७. 'या-' इति१ ॥ १८. '-ल्कस्य' इति१.२.३ ॥ १९. '-स्तीति' इति४ ॥ २०. अधुना पाकिस्तानाख्यदेशे लाहोर' इति ॥ २१. '-च्छ:' इति३ ॥ २२. 'दाक्षा' इति४॥ २३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ २४. '-ने' इति३.४ ॥
Jain Education Intemational
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ १ कतस्याऽपत्यं कात्यः । गर्गादित्वाद् य । द्रामिल: पक्षिलस्वामी विष्णुगुप्तोऽङ्गलश्च सः । ३० तस्याऽपत्यं कात्यायनः । 'यजिजोश्च'४।१।१०१ ॥ इति फक्,
१ वत्सस्याऽपत्यं वात्स्यः । गर्गादित्वाद् य । फस्यायनादेशः । २ वरा रुचिरस्य वररुचिः । ३ मेधया
वात्स्यस्याऽपत्यं वात्स्यायनः । 'यजिजोश्च'४।१।१०१॥इति जयति पण्डितानिति मेधाजित् । ४ पुनरपि वसु द्रव्यमस्य पुनर्वसुः । पुनर्वस्वोर्जात इति वा । चत्वारि कात्यायनर्षेः ॥
फक्, तत्र । २ मल्लो नवनन्दच्छेदने स चासौ नागश्च
मल्लनागः । 'वृन्दारकनागकुञ्जरैः'२।१।६२॥ इति समासः । अथ व्याडिर्विन्ध्यवासी नन्दनीतनयश्च सः ॥८५२॥ ३ कटो घटः, तं"लान्ति कुटलाः कुम्भीधान्याः, तेषामपत्यं
१ विशेषेण आसमन्ताद् अडति उद्यच्छते, डीयते खे कौटल्यः । गर्गादित्वाद् यञ् । ४ चणकस्य ऋषेरात्मजः चरतीति वा व्याडिः, पृषोदरादित्वात् । 'अड उद्यमे' चणकात्मजः । चाणक्योऽपि ॥८५३॥५ द्रमिलदेशे भवो
(भ्वा.प.से.), "अडो वृश्चिकलाङ्गलम्, तेन तैक्ष्ण्यं लक्ष्यते । द्रामिलः । 'तत्र भवः'४।३।५३ ॥ इत्यण् । ६ प्रशस्तौ पित्रो: १० विशिष्टोऽडस्तैक्ष्ण्यमस्य व्यडः, तस्याऽपत्यं व्याडिः, 'अत इञ्' पक्षावस्य स्तः पक्षिलः । '-पिच्छादिभ्यश्च-'५।२।१००॥ ४।१।९५ ॥, 'स्वागतादीनां च ७॥३७॥ इति ऐजागमप्रतिषेधः ।
इतीलच् । स चासौ स्वामी च पक्षिलस्वामी । ७ विष्णुरेनं ४० (वद्धिप्रतिषेधैजागमयोनिषेधः)"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, गप्यादिति विष्णुगुप्तः । 'क्तिच्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४ ॥ धातसं-२४४] इति माधवः । २ विन्ध्ये वसति विन्ध्य- इत्याशिषि क्तच 12 अ शरीरावयवं लाति अङलः । 'ला वासी । 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः । ३
दाने '(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । अष्टौ नन्दन्यास्तनयो नन्दनीतनयः । नन्दनीशब्दो नन्द्यादित्वाद् ङीषि
वात्स्यायनस्य । एते प्राचेतसाद्याः सर्वेऽपि ऋषिविशेषाः ॥ प्रत्यये साधुः । "ग्रहादित्वाणिनिप्रत्यये नन्दिनीति तृतीयस्वरमध्योऽपि''[] इत्यन्ये । त्रीणि व्याडिमुनेः ॥८५२॥ क्षतव्रतोऽवकीर्णी स्यात् स्फोटायने तु कक्षीवान्
१ क्षतं विलुप्तं व्रतमनेन क्षतव्रतः । अवान्तरे कीर्णं
विक्षिप्तं रेतोऽस्त्यस्य अवकीर्णी । मत्वर्थे इनिः । "ब्रह्मचार्य१ स्फोटं शब्दस्फोटमयते स्फोटायनः । 'अय वकीर्णी स्यात् कामतस्तु स्त्रियं व्रजन्''["]इति स्मृतेः । एकं २० गतौ'(भ्वा.आ.से), नन्द्यादित्वाद् ल्युः, तत्र । स्फोटायनोऽपि
बा.आ.से), नन्द्यादत्वाद् ल्युः, तत्र । स्काटायनाप खण्डितव्रतस्य ऋषेः ॥ (स्फोटनोऽपि) । २ कक्षा उद्योगोऽस्य कक्षीवान् ।
व्रात्यः संस्कारवर्जितः ॥८५४॥ ५० 'आसन्दीवदष्ठीवत्-'८।२।१२॥ इति सूत्रेण साधुः । एकं
१ अष्टाचत्वारिंशत् संस्कारहीनः षोडशवर्षादूर्ध्वम(द्वे) स्फोटायनस्य ॥
कृतव्रतरथो भ्रष्टगायत्रीको दानाद्यकर्ता द्विजो व्रात्यः । वातो पालकाप्ये करेणुर्भूः । कृ
यवादिः, स इवेत्यर्थे 'शाखादिभ्यो यः'५।३।१०३॥ । यद्वा १ पालकैर्हस्तिचिकित्सकैराप्यते आप्तत्वेन गम्यते
व्रते साधुः कालो व्रत्यः, तत्र भवो व्रात्यः प्रायश्चित्तार्हः । पालकाप्यः । 'आप्लु व्याप्तौ'(स्वाप.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्'
यत्स्मृति:३।१।१२४॥ इति ण्यत्, तत्र । २ करेणोर्हस्तिन्या भवति
"अत ऊर्ध्वं त्रयोऽप्येते यथाकालमसंस्कृताः । करेणुर्भूः । क्विप् । कारेणवोऽपि । द्वे पालकाप्यमुनेः ॥
सावित्रीपतिता व्रात्या भवन्त्यार्यविगर्हिताः ॥१॥" वात्स्यायने मल्लनागः कौटल्यश्चणकात्मजः ॥८५३॥ [मनुस्मृतिः, अध्या-२, शो-३९]इति । "व्राते वृन्दे साधुः"
१. 'का-' इति१.२.४॥ २. 'यत्' इति३.४ ॥ ३. '-वरस्य' इति२॥ ४. '-नीति' इति३॥ ५. 'नन्दिनी-' इति२.३॥ ६. 'उड्डी-' इति३.४ ॥ ७. '-दिः' इति४॥ ८. '-क्ष्णं' इति३.४॥ ९. '-जि' इति१.२.४॥ १०. 'स्फौ-' इति२॥ ११. '--णभूः' इति१॥ १२. 'कैणवोऽपि' इति३॥ १३. 'कौटि-' इति१.३.४ ॥ १४. '-त्' इति३॥ १५. '-न्दोच्छेदने' इति३ ॥ १६. 'तां' इति३॥ १७. 'लाति' इति१.३ ॥ १८. 'कुटि-' इति३ ॥ १९. 'कौटि-' इति३ ॥ २०. 'चाणि-' इति४॥ २१. अष्टाध्याय्यां 'च' इति न दृश्यते ॥ २२. 'अङ्ग' इति१.२ ॥ २३. द्र. अम.क्षीर. २७५४॥, पृ.१७५ ॥, स्वोपज्ञटीका ३८५४॥, पृ.१८८ ॥
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
८५२-८५७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३७७ [] इत्येके । संस्कारोऽत्रोपनयनम, तेन वर्जितः संस्कार- ब्राह्मणब्रुवः"[हलायुधकोश:२४०६॥] इति हलायुधः । एकं वर्जितः । एकं क्रियाहीनविप्रस्य ॥८५४॥
जातिमात्रजीविद्विजस्य ॥८५५ ॥ शिश्विदान: कृष्णकर्मा
धर्मध्वजी लिङ्गवृत्तिः १ श्वेतते शिश्विदानः । 'श्विता वर्णे'(भ्वा.आ.से.),
१धर्मस्य ध्वजश्चिह्नमस्य धर्मध्वजी । 'अत इनि'मुमुचान-'(हैमोणा-२७८)इत्यानप्रत्यये साधुः । अमरस्तु
ठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । २ लिङ्गेन जटादिधारणेन वृत्तिशिश्विदिश्चैत्ये लिट: कानज् वा ('श्विदि शैत्ये'(भ्वा.आ.से.),
र्जीवनमस्य लिङ्गवृत्तिः । धर्मध्वज इत्यकारान्तोऽपि । यद्ध'लिटः कान्-'३।२।१०६ ॥, 'श्विता वर्णे'(भ्वा.आ.से.),
लायुधः-"धर्मध्वजो लिङ्गवृत्तिः"[हलायुधकोशः २।४०५ ॥] 'सम्यानच् स्तुव: '(उणा-२४६)इत्यत आनजित्यनुवृत्तौ 'हर्छः इति हलायुधः ।" (दाम्भिकवृत्तिद्विजे द्वौं'[] इति तद्रीका । सनो लुक् छलोपश्च'(उणा-२४८)इत्यतः सनो लुगित्यनुवृत्ती यतः सनोलानियन द्वे दाम्भिकवृत्तिद्विजस्य ॥
वेदहीनो निराकतिः । ४० १० "श्वितेर्दश्च'(उणा-२४९)इत्यानच्प्रत्ययो दत्वं सनो लुक् च) इत्याह । कृष्णं मलिनं कर्म आचारोऽस्य कृष्णकर्मा, दुराचार
१ वेदेन स्वाध्यायेन हीनो वेदहीनः । २ आकृतेइत्यर्थः । शिश्विदानो दुराचारे''[हलायुधकोश: २४०४॥इति जतिनि:क्रान्तो निराकृतिः । यत्स्मृतिःहलायुधः। एकं दुराचारद्विजस्य ॥
"अनधीत्य तु यो वेदानन्यत्र कुरुते श्रमम् । ब्रह्मबन्धुर्द्विजोऽधमः ।
स जीवन्नेव शूद्रत्वमाशु गच्छति सान्वयः ॥१॥"
[मनुस्मृतिः, अध्या-२, थो-१६८] । अस्वाध्यायोऽपि । १ ब्रह्मा बन्धुरिवाऽस्य ब्रह्मबन्धुः । द्विजो विप्रः, "अस्वाध्यायो निराकतिः[हलायुधकोश: २४०५॥] इति अधमो गर्दा इत्यर्थः । एकमधमविप्रस्य ॥
हलायुधः । द्वेऽनधीतवेदविप्रस्य ॥ नष्टाग्निर्वीरहा
वार्ताशी भोजनार्थं यो गोत्रादि वदति स्वकम् १ नष्ट उच्छिन्नोऽग्निरस्य नष्टाग्निः । वीरोऽग्निः,
॥८५६॥ तं हतवान् वीरहा । क्विप् । वीरयति प्रभावन्तं करोति,
१यो भोजनार्थं स्वकमात्मीयं गोत्रादि अन्वयादिकं ५० २० वीरः पूर्वोक्तोऽग्निः, तं हतवानिति वा । 'शूर वीर विक्रान्तौ' वति
वदति कथयित, से वार्ताशी इत्यन्वयः । सत्रादौ वार्तार्थमा
यत वाळणी इत्यन्त (चु.आ.से.), चुरादिः, ततो ण्यन्तादच् । वीरहणी, वीरहणः जीविकानिमित्तमश्नाति वार्ताशी । 'अश भोजने '(त्या.प.से.), इत्यादि । 'ब्रह्मभ्रूण- '३।२८७ ॥ इत्यत्र ब्रह्मादिभ्य एव हन्तेः । ग्रहादित्वाण्णिनिः । एकं [यो भोजनार्थं स्वकं गोत्रादि वदति, क्विबिति भूते: नियमाद् वर्तमानेऽपि क्वचित् क्विप् वा ।।
तस्य] ॥८५६॥ एकं नष्टाग्निविप्रस्य ॥
उच्छिष्टभोजनो देवनैवेद्यबलिभोजनः । जातिमात्रजीवी द्विजब्रुवः ॥८५५॥
१ उच्छिष्टं भोजनमस्य उच्छिष्टभोजनः । देवस्य १ जातिरेव जातिमात्रम् । “मात्रं त्ववधृतौ स्वार्थे"
नैवेद्यबलिर्भोजनमस्य देवनैवेद्यबलिभोजनः । एकं 'भरडा' [अनेकार्थसङ्ग्रहः २।४३६ ॥] इत्यनेकार्थः । तेन जीवति
इति ख्यातस्य ॥ जातमात्रजीवी । ग्रहादित्वाणिनिः । द्विजश्चासौ ब्रुवश्च
द्विजब्रुवः । 'कृत्सितानि कुत्सनैः'२।१५३ ।। इति कर्म३० धारयः । ब्राह्मणब्रुवोऽपि । “जातिमात्रोपजीवी च कथ्यते
१ नास्ति जप: स्वाध्यायोऽस्य अजपः । असदशोभ- ६०
१. ३प्रतौ नास्ति ॥ २. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारो न दृश्यते ॥ ३. त्रुटितेनैतद्ग्रन्थेन शिश्विदानशब्दस्याऽन्यप्रकारेणाऽपि सिद्धिर्ज्ञायते, सा कोष्ठान्तर्गतपदचन्द्रिकापाठेन बोध्या ॥ ४. '-यन्ति' इति१॥ ५. इतोऽग्रे प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ६. 'कुत्सनानि' इति१.२.३ ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः २१७५४ ॥ ८. 'ध्वजं' इति४॥ ९. ३प्रतौ नास्ति ॥ १०. इतोऽग्रे १.२.३प्रतिषु 'हलायुधः' इति दृश्यते ॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ४प्रतौ 'वेदान्तिके वृत्तिद्विजे' इति दृश्यते ॥ १२. इतः पूर्वे ३प्रतौ 'द्वौ' इति दृश्यते ॥ १३. ३प्रतौ नास्ति ॥ १४. 'वेदान्तिकवृत्तिद्विजस्य' इति४ ॥ १५. द्र.अम.क्षीर. २१७५४॥, पृ.१७४ ॥, स्वोपज्ञटीका ३८५६ ॥, पृ.१८९ ॥, मनुस्मृत्याम्-'अनधीत्य तु यो वेदान्' इत्यस्य स्थाने 'योऽनधीत्य द्विजो वेदम्' इति दृश्यते, २।१६८ ॥, पृ.६२ ॥ १६. ३प्रतौ नास्ति ॥ १७. 'वातार्थ...निमित्तं' इति२, 'वातार्थजीविका-' इति४॥ १८. '-लिभो-' इति२ ।।
Jain Education Intemational
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ नमधीते असदध्येता । 'इङ् अध्ययने'(अ.आ.अ.), तृच् । सुप्ते यस्मिन्नुदेत्यर्कोऽस्तमेति च क्रमेण तौ ॥८५९॥ द्वे असदध्येतुः, अपठनशीलस्य वा ॥
अभ्युदिताऽभिनिर्मुक्तौ शाखारण्डोऽन्यशाखकः ॥८५७॥ १ शाखासु अन्यवेदशाखासु रमते शाखारण्डः ।
१ यस्मिन् सुप्तेऽर्क उदेति उदयाद्रिमौलिं गच्छति, 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), 'ञमन्ताड:'(उणा-१११)। सोऽभ्युदितमभ्युदयः सूर्यस्य, तद्योगादर्शआद्यच् अभ्युस्वशाखया रण्डो विरहित: शाखारण्ड इति वा । २ अन्याः दितः, भुक्ता ब्राह्मणा इत्यादिवत् । १ यस्मिन् सुप्ते निद्राणेशाखा अस्य अन्यशाखः । अर्शआद्यच् । ततः स्वार्थे ऽर्कोऽस्तमेति अस्ताचलं याति, स अभिनिर्मुक्तः । सर्वतो ४० कनि अन्यशाखकः । अत्र शाखाशब्द: पक्षान्तरे सन्तति- भावेन सामान्येन कर्मणा निर्निश्चयेन मुक्तोऽभिनिर्मुक्तः । विशेषार्थः । द्वे स्वशाखारहितविप्रस्य ॥८५७॥
"अभिभूय उदितोऽर्कोऽस्य सुप्तस्य अभ्युदितः । अभिभूय १० शस्त्राजीव: काण्डस्पृष्टः
निर्मुक्तोऽस्तमितोऽर्कोऽस्य सुप्तस्य अभिनिर्मुक्त:''[ अभि-, १ शस्त्रेण आयुधेन आजीवति शस्त्राजीवः । 'जीव स्वोपज्ञटीका-२८५९-८६०] इत्याचार्याः ॥ प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), अच् । २ स्पृष्टानि काण्डान्यनेन "सुप्ते यस्मिन्नस्तमेति सुप्ते यस्मिन्नुदेति च । काण्डस्पृष्टः । 'जातिकालसुखादिभ्यः परा निष्ठा वाच्या'(वा
अंशुमानभिनिर्मुक्ताभ्युदितौ तौ यथाक्रमम् ॥१॥" २।२।३६ ।।) । काण्डोऽधमः, स चासौ स्पृष्टश्चेति काण्डस्पृष्ट [अमरकोषः २७१५४-५५॥] इत्यमरः । क्रमेणैकैकम् ॥८५९॥ इति वा । द्वे शस्त्रजीविद्विजस्य ॥ __ गुरुहा नरकीलकः ।
वीरोज्झो न जुहोति यः ।
१वीरमग्निमुज्झति त्यजति वीरोज्झः, चवर्गतृतीय१ गुरुं हन्ति गुरुहा । २ नरेषु कीलक इव नर
चतुर्थान्तः । 'उज्झ त्यागे '(तु.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१।।। ५० कीलकः । द्वे गुरुहन्तृद्विजस्य ॥ मलो देवादिपूजायामश्राद्धः
न जुहोत्यग्नौ हविःप्रक्षेपं न करोति, तस्यैकम् ॥
अग्निहोत्रच्छलाद् यात्रापरो वीरोपजीवकः॥८६०॥ १ मलते धारयति पापं मलः । 'मल धारणे'(भ्वा. आ.से.), अच् । मलमस्याऽस्तीति, अर्शआदित्वादच् वा । १ अग्निहोत्रच्छलादग्निरक्षणमिषात् यो याच्जापर: देवाधर्चनविषयेऽ श्राद्धः, श्रद्धावर्जित इत्यर्थः । एकं देवाद्यर्चायां प्रार्थनापरः, तस्यैकम् । वीरमग्निमुपजीवति वीरोपजीवकः । श्रद्धारहितस्य ॥
ण्वुल् ॥८६०॥ अथ मलिम्लुचः ॥८५८॥ सर
वीरविप्लावको जुह्वद्धनैः शुद्रसमाहृतैः । पञ्चयज्ञपरिभ्रष्टः १ मलिनं म्लोचति मलिम्लचः । 'म्लुच (म्लच)
१ शुद्रेभ्यः समाहृतैः कृतसङ्ग्रहै: जुह्वद्धनैः हयगतौ'(भ्वा.प.से.), मलविभुजादित्वात् कः ॥८५८॥ पञ्चभिः मानद्रव्यैः यो यात्रापरः, तस्यैकम् । वीरमग्निं विप्लावयते ब्रह्मदेवपितृभूतयज्ञैः परिभ्रष्टः पतितः पञ्चयज्ञपरिभ्रष्टः । एकं वीरविप्लावकः । 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), हेतुमण्णिब्रह्मादिपञ्चयज्ञपरिभ्रष्टस्य ॥
जन्तात् ण्वुल् ॥ निषिद्धैकरुचिः खरुः ।। अथ षड्दर्शननामानि निरूपयन्नाह१ निषिद्धा एकत्र रुचिरनेन निषिद्धैकरुचिः । खनति खोरति खुरति वा चित्तं खरुः । 'खरुशङ्क पी(पा)युनीलङ्गलिगु'(उणा-३६) क्वन्ता निपात्यन्ते । एकमेक
१ स्यादिति विकल्पार्थेऽव्ययम्, स्याद् विकल्पितो वस्तुनि निषिद्धरुचिविप्रस्य |
__ वादः स्याद्वादः सदसन्नित्यानित्याभिलाप्यानभिलाप्यरूपः, तं
६०
३०
स्यात्
१. '-षणार्थः' इति३ ।। २. ४प्रतौ 'स्व-' इति न दृश्यते ॥ ३.'-वी' इति१.२ ।। ४. 'शस्त्रा-' इति४॥ ५. 'नल-' इति१.३.४ ।। ६. 'नल-' इति१.२.४ ।। ७. 'ब्रह्मा-' इति३.४ ॥ ८. १प्रतौ नास्ति ॥ ९. मुद्रितस्वोपज्ञटीकायां न दृश्यते ॥ १०. 'च' इत्यमरकोषे ॥ ११. 'उत्सर्गे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. '-तृ-' इति१.२ ॥ १३. 'शूद्रस्य' इति४ ॥ १४.'-दर्शननामान्याह' इति४॥ १५. '-ल्पेऽर्थे- ' इति३॥ १६.'-लाप्यरूपः' इति१.२.४ ॥
Jain Education Intemational
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
८५७-८६३ ]
वदति स्याद्वादवादी । 'वद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), ग्रहादित्वाणिनिः । अनेकान्तवाद्यपि । २ अर्हन् देवताऽस्य आर्हतः । 'सास्य देवता' ४ । २ । २४ ॥ इत्यण् । जैनोऽपि । द्वे जैनदर्शनस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
शून्यवादी तु सौगतः ॥८६१॥
१ शून्यं निराकारं वदति शून्यवादी । ग्रहादित्वाणिनिः । २ सुगतो देवताऽस्य सौगतः । 'सास्य देवता' ४ । २ । २४ ॥ इत्यण् । द्वे बौद्धदर्शनस्य ॥८६१ ॥
नैयायिकस्वाक्षपादो यौगः
१ नीयते प्राप्यते विवक्षितोऽर्थो येनाऽसौ न्यायः । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.) करणे घञ् । न्यायः प्रतिज्ञादिपञ्चा वयवोपेतं वाक्यादिः, तं वेत्त्यधीते वा नैयायिकः । क्रतूक्थादित्वाट्ठक्, ‘न य्वाभ्यां पदान्ताभ्यां पूर्वौ तु ताभ्यामैच्' ७।३।३ || | २ अक्षस्तृतीयं नेत्रं पादेऽस्य अक्षपादः, अक्षपादस्याऽयम् आक्षपादः । ३ योगः प्रत्याहारादिरष्टाङ्गः, तं वेत्त्यधीते वा यौगः । तदधीते तद्वेद ४ । २ । ५९ ॥ इत्यण् । त्रीणि नैयायिकदर्शनस्य ॥
साङ्ख्यस्तु कार्पिलः ।
१ पञ्चविंशतेस्तत्त्वानां सङ्ख्या, तदधिकृतं शास्त्रं २० साङ्ख्यम्, तदधीते वेत्ति वा साङ्ख्यः । तदधीते तद्वेद' ४ । २ । ५९ ॥ इत्यण् । २ कपिलेन प्रोक्तो ग्रन्थः कापिलः । तेन प्रोक्तम् ' ४ | ३ | १०१ ॥ इत्यण् । तं वेत्त्यधीते वा कापिलः । कपिलस्याऽयमिति वा । 'तस्येदम्' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यण् । द्वे साङ्ख्यदर्शनस्य ॥ वैशेषिकः स्यादौलूंक्यः
१ नित्यद्रव्यवृत्तयोऽन्त्याः ( - ) विशेषाः । यदाहे शिवादित्यः-‘“विशेषास्तु नित्यद्रव्यवृत्तित्वादनन्ता एव '[] । ते प्रयोजनमस्य वैशेषिकं शास्त्रम् । 'प्रयोजनम् '५ ।१ ।१०९ ॥ इति ठक्, ‘विनयादिभ्यश्च ५ | ४ | ३४ ॥ इति स्वार्थे ठक् ३० वा । तदधीते वेत्ति वा वैशेषिकः । तदधीते- '४।२ ।५९ ॥
इत्यण् । २ उलूकस्याऽपत्यमिव तज्जन्यत्वाद् औलूक्यं
३७९
शास्त्रम् । गर्गादित्वाद् यञ् । उलूकवेषधारिणा महेश्वरेण प्रणीतमिति हि प्रसिद्धिः । औलूक्ये साधुः औलूक्यः । 'तत्र साधुः ४ । ४ । ९८ ॥ इति यत्, 'यस्येति च '६ ।४ । १४८ ॥ इत्यकारलोपः, 'लोपो व्योर्वलि ६ |१ |६६ ॥ इति पूर्वयलोपः । द्वे वैशेषिकदर्शनस्य ॥
बार्हस्पत्यस्तु नास्तिकः ॥८६२ ॥
चार्वाको लौकायतिकश्च
१ बृहस्पतिना कृतं बार्हस्पत्यं शास्त्रम् । ‘पत्यन्तपुरोहितादिभ्यो यक् '५ । १ । १२८ ॥ इति यक् । बार्हस्पत्ये ४० साधुः बार्हस्पत्यः । 'तत्र साधुः ४ ४ १९८ ॥ इति यत् । २ नास्ति परलोके मतिरस्य नास्तिकः । ' अस्तिनास्तिदिष्टं मति: ४ । ४ । ६० ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः ७ । ३ । ५० ॥ ॥८६२ ॥ ३ चर्वत्यात्मानं चार्वाकः । 'चर्व अदने ' (भ्वा.प.से.), 'पिनाकादयश्च'(उणा-४५५ ) इति साधुः । ४ लोकेष्वायतं लोकायतं बृहस्पतिप्रणीतं शास्त्रम् । तद्वेत्त्यधीते वा लौकायतिकः । क्रतूक्थादित्वाट्ठक्, 'ठस्येकः ७ । ३ । ५० ॥ ॥ चत्वारि नास्तिकदर्शनस्य ॥
उपसंहारमाह
एते षडपि तार्किकाः । ५०
१ एते आर्हतादयः षट्सङ्ख्या अपि, तर्कः प्रयोजनमेषां तार्किकाः । 'प्रयोजनम् '५ । १ । १०९ ॥ इति ठक् ॥ क्षत्रं तु क्षत्रियो राजा राजन्यो बाहुसम्भवः ॥८६३॥
१ क्षदति संवृणोति क्षत्त्रम्, द्वितकारम्, पुंक्लीबलिङ्गम् । ‘क्षद संवरणे' [सौत्रोऽयम् ], 'गुधृवीपचिवचियमि (मनितनि) क्षदिभ्यस्त्रन् (-स्त्रः ) ' ( उणा - ६०६) । क्षतात् त्रायत इति पृषोदरादित्वाद्वा । २ क्षत्त्रस्याऽपत्यं क्षत्रियः । ' क्षत्त्राद् घः ४ ।१ ।१३८ ॥ इति घः । क्षतात् त्रायत इति । 'आत :- '३ ।२ । ३ ॥ इति कः । नैरुक्ते क्षतशब्दान्ताकारलोपे क्षत्त्रः, ततो घ इति वा । 'वार्तासंणोपधम् (त्रान्तं ६० सलोपधम्) '(लिङ्गादि- ४५८ ) इति क्लीबत्वमपि । ३ तेजसा प्रभावेन वा राजते दीप्तो भवति राजा, नकारान्तः । 'राजू
१. 'निई-' इति१. २.४ ॥ २. ' दिह' इति२ ॥ ३. 'क-' इति ॥ ४. 'भ्यष्ठक्' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ५. 'द्धेः' इति४ ॥ ६. 'गृ-' इति१. ३.४ ।। ७. कोष्ठान्तर्गतपाठ उणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'कनिन् युवृषि- '(उणा-१५४) इति १ आजीवनम् आजीवः । भावे घञ् । आजीवसाधुः । "राजा चन्द्रे नृपे शक्रे क्षत्रिये प्रभुयक्षयोः ''[विश्व- त्यनेनेति करणे घञ् वा । २ जीवत्यनेन जीवनम् । करणे लोचनकोशः, नान्तवर्गः, शो-११४]इति श्रीधरः । ४ ल्युट् । ३ वर्तनं वृत्तिः, साऽस्त्यस्यां वार्ता । 'प्रज्ञाश्रद्धार्चाराज्ञोऽपत्यं राजन्यः । क्षत्रियार्थाद् राजशब्दात् 'राजश्वसुराद् वृत्तिभ्यो णः५।२।१०१॥ । ४ जीवत्यनया, जीव्यते वाऽनया यत् '४।१।१३७ ॥ इति यत्, 'ये चाभावकर्मणोः '६।४।
जीविका । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), 'धात्वर्थनिर्देशे १६८।। इति प्रकृतिभावाद् न टिलोपः । 'राज्ञो जातौ-'(वा- ण्वुल् वक्तव्यः'(वा-३।३।१०८॥)इति ण्वुल, टाप्, 'प्रत्यय४।१।१३७॥)इति यदिति वा । ५ ब्रह्मणो बाहभ्यां सम्भवति स्थात्-'७।३।४४ ॥ इतीत्वम् । ५ वृत्यतेऽनया वृत्तिः । 'वृत् बाहसम्भवः । पचाद्यच । "बाह राजन्यः कतः"ऋ. वे. वर्तने'(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । ६ वेति १०९० १२॥] इति श्रुतिः । पञ्च क्षत्रियस्य ॥८६३॥ खादत्यनेन वेतनम् । 'वी गत्यादौ'(अ.प.अ.), 'वीपतिभ्यां
तनन्'(उणा-४३०) । सामान्येन आजीविकायाः षट् ॥ ४० १० अर्या भूमिस्पृशो वैश्या ऊरव्या ऊरजा विशः । ।
उञ्छो धान्यकणादानम् १ अर्यन्ते अर्याः । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.से.), 'अर्यः स्वामिवैश्ययोः'३।१।१०३ ॥ इति साधुः, आद्यस्वरादिः । २
१ उञ्छनम् उञ्छः, पुंक्ली. । 'उञ्छ(उछि) उञ्छने'
(भ्वा.तु.प.से.), भावे घञ् । क्षेत्रादिलवनात् पतितानां कृष्यादिना भूमिं स्पृशन्तिं भूमिस्पृशः । 'स्पृश संस्पर्शने'
धान्यकणानामादानमुच्चयो धान्यकणादानम् । “आपणादि(तु.प.अ.), क्विप् । ३ विशोऽपत्यानि जातयो वैश्याः ।
कणोपादानं धान्यकणादानम्"[] इति भागवतसप्तमस्कन्धगर्गादित्वाद् यञ् । विश एव वा, भेषजादित्वाद् यण् । टीका । "ईषद्भच्छन्नकणोद्ग्रहणमुञ्छः''[] इति धातु४ ऊर्वोर्भवा ऊरव्याः । 'शरीरावयवाद्यत्'५।१६ ॥इति यत्, वृत्तिः । एकं 'हूंछा' इति ख्यातस्य ॥ 'ओर्गुणः '६।४।१४६ ॥ इति गुणः, 'वान्तो यि प्रत्यये'
. कणिशाद्यर्जनं शिलम् ॥८६५॥ ६।१७९ ॥ इत्यवादेशः । ५ ऊरुभ्यां जाता ऊरजाः । 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८ ॥ इति डः । ऊर्वोर्जाता इति वा ।
१ कणिशं धान्यमञ्जरी, आदिशब्दात् शिम्बादिः,
तस्याऽर्जनं ग्रहणम्, शिल्यते शिलम् । 'शिल उञ्छे'(तु.- ५० द्वावपि षष्ठस्वरादी । "ऊरू तदस्य यद्वैश्यः''[ऋ. वे.१०।
प.से.), कर्मणि घञ् । एकं 'शिलु' इति ख्यातस्य ॥८६५॥ ९०।१२ ॥] इति श्रुतिः । ६ विशन्ति विशः । 'विश प्रवेशने' (तु.प.अ.), क्विप् । षड् वैश्यस्य ॥
ऋतं तद् द्वयम्
१ तद् द्वयमुञ्छं शिलं च ऋतम् उच्यते, निरवद्यवाणिज्यं पाशुपाल्यं च कर्षणं चेति वृत्तयः ॥८६४॥
त्वात् । "ऋतमुञ्छशिलं ज्ञेयम्''[मनुस्मृतिः, अध्या-४, थो१ वाणिज्यं वणिक्कर्मर, पाशपाल्यं पशपालनाद
___५]इति मनुः । एकं तदुभयस्य ॥ वृत्तिः२, कर्षणं हलकर्मकरणम्३, इत्येतेषां त्रयाणां नाम
अनृतं कृषिः वृत्तिः इत्यर्थः । "वृत्तिः प्रवृत्तौ विवृतौ कौशिक्यादिषु वर्तने"[विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्गः, शो-५६] इति श्रीधरः ।
१न ऋतम् अनृतम्, पापकर्मत्वात् । २ कर्षणं
कृषिः, स्त्रियाम् । 'कृर्ष विलेखने'(भ्वा.प.अ., तु.उ.अ.), "वर्तनं कृष्यादिजीवनम्''[] इति तट्टीका । वाणिज्यादीनां ।
'इक् कृष्यादिभ्यः'(वा-३।३।१०८॥)इति किदिन् (इक्)। त्रयाणमेकोक्त्या नाम एकं वृत्तिरिति ॥८६४॥
"अनृतं स्यान्मृषाकृष्यो:"[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, शो- ६० ३० आजीवो जीवनं वार्ता जीविका वृत्तिवेतने । ७७]इति श्रीधरः। प्रमृतमित्यन्ये। द्वे 'करसण' इति ख्यातस्य॥
१. 'क्षतः' इति३॥ २. 'अर्यतेऽसौ' इति१.२.४ ।। ३. '-ति' इति इति१॥ ४. 'शरीरावयवाच्च'४।३।५५ ॥ इत्येव युक्तः ॥ ५. 'निवृत्तौ' इति३॥ ६. "वृत्तिः प्रवृत्तौ वृत्तौ च कौशिक्यादिप्रवर्तने'' इति विश्वलोचनकोशे, पृ.१२८ ॥ ७. '-क-' इति३॥ ८. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'ल्युट्' इति दृश्यते ॥ ९. '-नां' इति३ ॥ १०. '-लो' इति३, '-लू' इति४ ॥ ११. इतोऽग्रे १प्रतौ 'क्ति' इति दृश्यते ॥ १२. 'कृषि' इति३ ॥ १३. ३.४प्रत्यो स्ति ।
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
८६४-८६८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३८१ मृतं तु याचितम् । क्रयविक्रयिकःपण्याजीवाऽऽपणिकनगमाः॥८६७॥ ३० १ मृतं निर्जीवमिव । २ याच्यते स्म याचितम्। वैदेहः सार्थवाहश्च "मृतं तु याचितं भैक्षम्'[मनुस्मृतिः, अध्या-४, श्री-५]इति
१ वणिगेव वाणिजः । प्रज्ञादित्वादण । २ मनुः । "मृतं तु नित्ययाच्चा स्यात्''[]इति भागवतम् ।
पणायति व्यवहरते वणिक् । 'पण व्यवहारे स्तुतौ च' "मृत्युयाचितयोम॑तम्"[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, श्रो
(भ्वा.आ.से.), 'पणेरिच्चा(ज्या)देशश्च वः '(उणा-२२८) ४४] इति श्रीधरः । द्वे भिक्षावृत्तेः ॥
इतीज्प्रत्ययः । वणिजौ, वणिजः इत्यादि । ३ क्रयविक्रयेण अयाचितं स्यादमृतम्
जीवति क्रयविक्रयिकः । वस्नक्रयविक्रयान '४।४।१३॥ १ न याचितम् अयाचितम् । २ म्रियते स्म मृतम्,
इति ठन्, 'ठस्येकः' ७।३।५० ।। ४ पण्येण आजीवति
पण्याजीवः । पचाद्यच् । ५ आपणायतीति आपणिकः । न मृतम् अमृतम्, अविनश्वरमित्यर्थः ॥
'आङि पणिपनि-'(उणा-२०३)इतीकन्। आपणः प्रयोजनम"अमृतं मोक्षपियूषसलिले हृद्यवस्तुनि ।
स्याऽस्तीति वा । 'प्रयोजनम्'५।१।१०९ ।। इति ठक् । ४० अयाचिते यज्ञशेषे [घृते दुग्धेऽतिसुन्दरे] ॥१॥"
प्रापणिकोऽपि । ६ निगमे पुरे मार्गे वा भवो नैगमः । 'तत्र [विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, थ्री-७९-८०] इति श्रीधरः ।
भवः'४।३ ५३ ॥ इत्यण् ॥८६७॥ ७ विदेहे उपचये भवो द्वे अभिक्षितवृत्तेः ॥
वैदेहः । ८ सार्थान् सधनान् सरतो वा पान्थान् वहर्ति सेवावृत्तिः श्वजीविका ॥८६६॥ सार्थवाहः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । “अर्थोऽभिधेयरै१ वेतनग्रहणेन आज्ञाकरणं सेवा, तया कृत्वा वृत्तिः वस्तुप्रयोजननिवृत्तिषु'"[अमरकोषः३।३।८६ ॥] इत्यनेकार्थः । जीविका सेवावृत्तिः । शुन इव जीविका वृत्तिः श्वजीविका, अष्टौ वणिजः ॥ परपिण्डोपजीवित्वादधमेत्यर्थः । एवं सेवावृत्तेः ॥८६६॥
क्रायकः क्रयिकः क्रयी । सत्यानृतं तु वाणिज्यं वणिज्या
१ क्रीणाति क्रायकः । 'डुक्रीब् द्रव्यविनिमये' १ किञ्चित् सत्यं किञ्चिदनृतमसत्यं सत्यानृतम् । (त्र्या.उ.अ.), ण्वुल् । २ क्रयेण जीवति क्रयिकः, २० २ वणिजः कर्म वाणिज्यम । 'गणवचनब्राह्मणादिभ्यः तृतीयस्वरमध्यः । क्रयविक्रयादित्यवसंहतरि गृहीतयोर- ५०
कर्मणि च'५।१।१२४ ॥ इति ष्य । ३ वणिजः कर्म पीष्टत्वाट्ठज्, 'ठस्येक:७।३५०॥। ३ क्रयोऽस्त्यस्य क्रयी। वणिज्या, आद्यस्वरादिः । 'दूतवणिग्भ्यां च'(वा-५।१।।
'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । क्रयिणौ, क्रयिणः १२६॥)इति यत् । स्त्रीक्लीबलिङ्गः । [यन्मनु:-]
इत्यादि । त्रीणि वस्तुग्राहकस्य । "ऋतमुञ्छशिलं ज्ञेयममृतं स्यादयाचितम् । क्रेयदे तु विपूर्वास्ते मृतं तु याचितं भैक्षं प्रमृतं कर्षणं स्मृतम् ॥१॥
१ क्रेयं क्रेतव्यं 'वेचाऊ' इति भाषाप्रसिद्धं ददाति सत्यानृतं तु वाणिज्यं तेनाऽपि खलु जीव्यते ।
क्रेयदः, तत्र । ते क्रायकादयो विपूर्वाः क्रेयदे क्रेतव्यदायके सेवा श्ववृत्तिराख्याता तस्मात् तां परिवर्जयेत् ॥२॥"
भवन्ति, यथा २ विक्रायकः, ३ विक्रयिकः, ४ विक्रयी। [मनुस्मृतिः, अध्या-४, श्री-५-६] इति । वणिजनामानि त्रीणि॥
"विक्रेता स्याद् विक्रयिकः"[अमरकोषः२।९७९॥] इत्यमरः ।
॥ वाणिजो वणिक । चत्वारि 'वेचणहार' इति ख्यातस्य ॥
१. 'भैक्ष्यम्' इति३॥ २. 'मतम्' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१२६ ॥ ३. 'वणिक्कर्म' इति३॥ ४. सिद्धान्तकौमुद्यां 'सख्युर्यः'५।१।१२६ ॥ इत्यत्र भट्टोजिदीक्षितेन " 'दूतवणिग्भ्यां च' । दूतस्य भावः कर्म वा दूत्यम् । वणिज्यमिति काशिका । माधवस्तु वणिज्याशब्दः स्वभावात् स्त्रीलिङ्गः । भाव एव चाऽत्र प्रत्ययो न तु कर्मणीत्याह । भाष्ये तु 'दूतवणिग्भ्यां च' इति नास्त्येव" इत्युक्तम्, तद्धितेषु भावकर्मार्थाः, पृ.३४५ ॥ ५. 'भैक्ष्य' इति३ ॥ ६. 'प्रभृतं' इति४॥ ७. "तेन चैवापि जीव्यते" इति मनुस्मृत्याम्, पृ.१३२॥ ८. '-हारते' इति४॥ ९. 'वस्तुक्रियाट्ठन्' इति३॥ १०. '-ठञ्' इति४॥ ११. 'सधनान् पान्थान्' इति१ ॥ १२. 'सार्थान् वहति' इति४॥ १३. '-ज्' इति३॥ १४. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'क्रेयं' इति दृश्यते ॥ १५. "विक्रायः' इति१.२, "विक्रायिकः' इति४॥
Jain Education Intemational
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ मूल्ये वस्ना_वक्रयाः ॥८६८॥ १ परिवर्तनाद् दानं परिदानम् । २ विनिमानं १ पठा(पटा) दीनामत्पत्तिकारणं हिरण्यं मूलम, मुले- विनिमयः । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे'(स्वा.उ.अ.), 'एरच' ३।३५६॥ नाऽऽनाम्यमनभिभवनीयं मूल्यम् । 'नौवय-'४।४।९१॥ इति इत्यच्, 'मीनातिमिनोतिदीङां ल्यपि च'६।१५० ॥ इत्यात्वे यत् । २ प्राप्तिहेतुत्वं वसत्यत्र वस्नम्, पुंक्ली. । 'वस निवासे' प्राप्ते 'निमिमीलियां खलचोरात्वनिषेधः '(वा-३।१।५०॥) । (भ्वा.प.अ.), 'वधिवसिधाप(प)भ्यो नः'(चान्द्रोणा-२८६)। ३ डुमित्रः 'अचो यत्'३।१।९७ ॥ इति यत्, 'इ(ई) द्यति' तवर्गपञ्चमान्तोऽयम् । ३ अर्यते पण्यमत्र अर्घः । 'ऋ गतौ' ६४/६५ ॥ इतीत्वम्, गुणः, निमेयः, प्रज्ञाद्यणि नैमेयः । निमेये (जु.प.अ.), बाहुलकाद् घः । अर्हतीत्यर्घ इति वा । 'अर्ह परिवर्तनीये भव इति वा नैमेयः । 'तत्र भव:'४३५३॥ पूजायाम् '(भ्वा.प.से.) 'संज्ञायामघमेघनिदार्घा : '(गणसू- इत्यण् । ४ परिवर्त्यते परिवर्तनम् । 'वृतु वर्तने'(भ्वा.आ.से.), ४०
७।३।५३ ॥)इति न्यक्कादित्वात् कुत्वम् । अर्घ्यते पण्यमत्रेति ल्युट् ॥८६९॥ ५ व्यत्ययेन हरणं व्यतिहारः । 'हृञ् १० वा । अर्घधातोरधिकरणे घञ् । ४ अवक्रीयतेऽनेन अवक्रयः । हरणे'(भ्वा.उ.अ.), भावे घञ् । ६ परावर्तनं परावर्तः । ७
'डुक्रीन् द्रव्यविनिमये '(त्र्या.उ.अ.), 'एरच्'३।३५६॥ विमी(मे)ये परिवर्तनीये भवो वैमेयः । तत्र भव:'४।३५३ ॥ इत्यच् । "वष्टि भागुरिरल्लोपम्-''[भागुरिकृतकारिका] इति इत्यण । ८ निमानं निमयः । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे '(स्वा.उ.अ.), वक्रयोऽपि । चत्वारि मूल्यस्य । “भाटक:"[शेषनाममाला 'एरच'३३५६॥ । अष्टौ 'पालटवउं' इति ख्यातस्य॑ ॥ ३।१५४॥] शैषिकम् ॥८६८॥
निक्षेपोपनिधी न्यासे मूलद्रव्यं परिपणो नीवी
१ निक्षिप्यते भूतलादाविति निक्षेपः । 'क्षेप प्रेरणे' १ मूलं लाभकरणं द्रव्यं मूलद्रव्यम् । २ परिपण्यते (दि.प.अ., तु.उ.अ.), कर्मणि घञ् । २ उप समीपे निधीयते वृद्ध्यर्थं प्रयुज्यते परिपणः । 'पण व्यवहारे स्तुतौ च' उपनिधिः । 'उपसर्गे घोः कि:'३।३।९२ ॥ ३ न्यस्यते (भ्वा.आ.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८॥ इति घः । निक्षिप्यते न्यासः, तत्र । निपूर्वः 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), ५०
३ नीयते वृद्धिमिति नीवी । पृषोदरादिः । नीवीव पर- कर्मणि घन । त्रीणि 'थांपणि' इति ख्यातस्य ॥ २० हस्तेऽर्पणाद् वा । निपूर्वाद् ‘वेञ् तन्तुसन्ताने '(भ्वा.उ.अ.)
"वासनस्थमनाख्याय हस्तेऽन्यस्य यदर्पितम् । अस्माद् वा, [नेरीच्]च'(चान्द्रोणा-१५९॥)इति डिः, द्रव्यं तदुपनिधिया॑सः प्रकाश्यस्थापितं तु यत् ॥१॥" 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥) इति ङीष्, वे(ने)- [याज्ञवल्क्यस्मृतिः, आचाराध्यायः, शूो-६५] । र्दीर्घश्च । द्वे मूलद्रव्यस्य । 'नीवी' इति भाषा ॥
"निक्षेपः शिल्पिहस्ते तु भाण्डं संस्कर्तुमर्पितम् ।" लाभोऽधिकं फलम । [ ]इति स्मार्तो भेदोऽत्र नाश्रितः ॥ १ मूलधनविक्रयाद् यदधिकं लभ्यते, स लाभः ।
प्रतिदानं तदर्पणम् ॥८७०॥ 'डुलभष प्राप्तौ'(भ्वा.आ.अ.), कर्मणि घञ् । २ फलति
१ प्रतीपं दानं प्रतिदानम् । प्रतिपूर्वो ददातिफलम् । ‘फल निष्पत्तौ'(भ्वा.प.से.), अच् । “फलं हेतु
यासार्थः । तस्य न्यासस्य 'थांपणी ' इति ख्यातस्याऽर्पणं समुत्थे स्यात् फलके व्युष्टिलाभयोः''[विश्वप्रकाशकोशः,
तदर्पणम् । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), णिच्, 'अर्तिहीब्लीरी- ६० लान्तवर्गः, श्री-२] इति महेश्वरः । अधिकं मूलद्रव्यादतिरिक्तं ३० निष्पन्नम्, स लाभ: फलमित्यन्वयः । द्वे लाभस्य ॥
क्नूयी-'७।३।३६ ॥ इत्यादिना पुक्, 'पुगन्तलघूपध-७।३।
८६॥ इति गुणः । एक प्रतिदानस्य । 'थांपणि पाछी देवी' परिदानं विनिमयो नैमेयः परिवर्तनम् ॥८६९॥ इति भाषा ॥८७०॥ व्यतिहारः परावर्तो वैमेयो निमयोऽपि च । क्रेतव्यमात्रके क्रेयम्
.
१. 'पा-' इति१ ॥ २. 'पुंक्लीबलिङ्गः' इति३ ॥ ३. '-मोऽयम्' इति३॥ ४. 'संज्ञायां मेघनिदाघावदाघार्घाः' इति गणसूत्रस्वरूपम् ॥५. 'ङीपि' इति१.४॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः २।८८० ॥ ७. '-वौ' इति३ ।। ८. 'भाषा' इति१ ॥ ९. १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ १०. याज्ञवल्क्यस्मृत्याम् - "वासनस्थमनाख्याय हस्तेऽन्यस्य यदय॑ते । द्रव्यं तदोपनिधिकं प्रतिदेयं तथैव तत् ॥" इति दृश्यते, पृ.२२१ ॥ ११. '-स्तेषु' इति३॥ १२. द्र.अम.क्षीर. २।९।८१ ॥, पृ.२१८ ।। स्वोपज्ञटीका ३८७० ॥, पृ.१९२ ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः २।९८१ ॥ १४. '-पि-' इति२ ॥ १५. इतोऽग्रे १प्रतौ 'स्य' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
८६८-८७२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३८३ १ क्रेतव्यमेव क्रेतव्यमात्रम्, ततः स्वार्थे कनि क्रेत- १ विपणनं विपण: । घबर्थे कः ।"चुराद्यदन्ताव्यमात्रकम्, तत्र । यथा क्रेयो गौर्वर्तते, न च क्रय्योऽस्ति । दच्'[] इत्येके । २ विक्रयणं विक्रयः । 'एरच्'३।३५६॥ कोऽर्थः ? गौः क्रेतव्यो वर्तते, न च क्रय्यः, क्रयनिमित्तं हट्टे इत्यच् । द्वे विक्रयस्य । 'वेचवउं' इति भाषा ॥ परधान्याम्बरादिवस्तुवत् प्रसारितो नास्तीत्यर्थः । २ क्रेतुं योग्य
, गण्यं गणेयं सङ्ख्येयम् क्रेयम् । 'डुक्रीज् द्रव्यविनिमये'(त्र्या.उ.अ.), 'अचो यत्' ३।१।९७ ॥ इति यत्, 'सार्वधातुकार्धधातुकयोः'७।३८४॥इति
१ गण्यते गण्यम् । 'गण सङ्ख्याने '(चु.उ.से.), गुणः । सामान्यतो द्वे 'वेचाऊ वस्तु' इति ख्यातस्य ॥ णिच्, 'अचो यत्'३।१।९७ ॥ इति यत्, ‘णेरनिटि'६।४।
५१॥ इति णिलोपः । २ 'गणेरेयः'( )इत्येये गणेयम् । क्रय्यं न्यस्तं क्रयाय यत् । .
"पारपरार्धं गणितं यदि स्याद् गणेयनि:शेषगुणोऽपि स स्यात्" १ यत् क्रयाय विक्रयनिमित्तं हट्टे न्यस्तं प्रसारि
[नैषधीयचरितम्, सर्गः-३, श्री-४०] इति श्रीहर्षः । "गणनीयं ४० १० तम्, तत् क्रय्यम् इत्युच्यते । क्रयाय प्रसारितं क्रय्यम् ।।
तु गणेयम्"["]इति वाचस्पतिः । ३ सङ्ख्यायते सङ्ख्ये- 'डुक्रीञ् द्रव्यविनिमये'(त्र्या.उ.अ.), 'अचो यत्'३।१।
यम् । 'ख्या प्रकथने'(अ.प.अ.), 'अचो यत्'३।१।९७ ॥, ९७॥, 'क्रय्यस्तदर्थे '६।१८२ ।। इति साधुः । एकमापणादौ
'ईद्यति'६४।६५ ॥ इतीत्वम्, 'सार्वधातुका-'७।३।८४ ॥ इति विक्रयाय प्रसारितस्य ॥
गुणः । त्रीणि गणनार्हस्य ॥ पणितव्यं तु विक्रेयं पण्यम्
सङ्ख्या त्वेकादिका भवेत् ॥८७२॥ १पण्यते पणितव्यम् । 'पण व्यवहारे स्तुतौ च'
१ एत्येकत्वसङ्ख्यामिति एकः । 'इण् गतौ'(अ.(वा.आ.से.), 'तव्यत्तव्यानीयर: '३।१९६॥, 'आर्धधातु
प.अ.), 'इण्भीकापाशल्यतिमर्चिभ्यः कन् '(उणा-३२३), कस्य-'७।२।३५ ।। इतीट् । २ विक्रीयते विक्रेयम् । 'अचो
'सार्वधातुका-७।३।८४॥ इति गुणः । एक आदिरस्या यत्'३।१।९७॥ । ३ पण्यते पण्यम् । 'अवधपण्यवर्या
एकादिका, आदिग्रहणाद् द्वौ त्रयः चत्वारः एते वाच्यगीपणितव्यानिरोधेषु'३।१।१०१ ॥ इति साधुः । "पण्यं क्रय्या
लिङ्गाः, पञ्च सप्तेत्यादयोऽष्टादशान्ता अलिङ्गाः । यल्लिङ्गानु- ५० २० दयस्त्रिषु''[अमरकोषः २।९।८२॥] इत्यमरः । त्रीणि 'क्रयाण'
शासनम् "नन्ता सङ्ख्या डतिर्युष्मदस्मच्च स्युरलिङ्गकाः" इति ख्यातस्य ॥
[श्रीहेमचन्द्राचार्यकृतलिङ्गानुशासनम्, अलिङ्गाः, भो-४] सत्यापनं पुनः ॥८७१॥
इति । षष्शब्दस्य रूपविशेषाभावात् लिङ्गनिर्णयो नोक्तः, सत्यङ्कारः सत्याकृतिः
एकोनविंशतित्रिंशदित्यादयः शतादर्वाक् स्त्रीलिङ्गाः, षष्टिस्तु १ अवश्यं मयैतद् विक्रेतव्यमिति सत्यस्य करणं त्रिलिङ्गनिर्णये पृथग्लिङ्ग उक्तः । अत्र च दशशब्दश्रुतिपर्यन्तं सत्यापनम्, पवर्गाद्यमध्यम् । 'सत्यापपाश-'३।१।२५ ॥ अष्टादश यावदेकादिकाः सङ्ख्याः सङ्ख्येयद्रव्ये वर्तन्ते, इत्यादिना णिच् । "सत्यापना सत्याकृतिः''[ ] इति स्त्री- तेन सह सामानाधिकरण्येनैव तासां वृत्तिरित्यर्थः । यथाकाण्डे वोपालितः ॥८७१॥ २ सत्यस्य करणं सत्यङ्कारः । एको विप्रः, दश विप्रा इति, न तु वैयधिकरण्येन वृत्तिरिति, 'कारे सत्यागदस्य'६३ ७० ॥ इति मुम् । ३ सत्यस्य कृतिः न तु एको विप्रस्य, दश विप्राणामित्यादि । विंशत्याद्यास्तु
सत्याकृतिः । 'सत्यादशपथे'५।४।६६ ॥ इति डाच् । त्रीणि सङ्ख्याशब्दा एकत्वे वर्तमानाः सङ्ख्येये सङ्ख्याने च ६० ३० 'संचकार' इति ख्यातस्य ॥
वर्तन्ते । यथा-विंशतिर्घटाः, विंशतिर्घटानाम्, शतं गावः, तुल्यौ विपणविक्रयौ । शतं गवामिति । यदाह वाचस्पति:
१. 'तत्' इति४ ॥ २. '-त्त-' इति२ ।। ३. 'क-' इति२ ॥ ४. '-णा' इति३, '-j' इति४ ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।८३ ॥, पृ.२२२ ।।, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६५४, पृ.७४३ ॥, रामाश्रमी २।९८२ ॥, पृ.४३७ ।। ६. 'णमुल' इति१.२.४ ॥ ७. 'इत्यादि' इति३ ।। ८. '-वो' इति३, '-वौ' इति४॥ ९. 'इति यत्' इति१.२.३प्रतिषु न दृश्यते ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका ३८७२।।, पृ.१९२ ॥ ११. 'इकन्' इति४॥ १२. 'नान्ता' इति३.४॥ १३. '-स्माच्च' इति४ ॥ १४. '-ङ्गिका' इति३ ॥
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
३८४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "अष्टादशभ्य एकाद्याः सङ्ख्याः सङ्ख्येयगोचराः । ३। एवं दश शतानि मानमेषामस्य वा सहस्रम्, दन्त्यसकारम् ३०
ऊनविंशत्यादिकास्तु सर्वाः सङ्ख्येयसङ्ख्ययोः ॥१॥" ४। दशसहस्राणि अयुतम् ५। शतादयस्त्रयः पुंक्लीबलिङ्गाः । []इति । भाष्यकारोऽपि-"अष्टादशभ्यः सङ्ख्याः सङ्ख्येये दशाऽयुतानि लक्षम्, स्त्रीक्लीबलिङ्गः, नियुतमपि लक्षपर्यायः वर्तन्ते, ततः परं सङ्ख्याने सङ्ख्येये च'[] इति । यदा तु ६। दश लक्षाणि प्रयुतम्, पुंक्ली.७। दश प्रयुतानि कोटिः, भेदविवक्षायां सङ्ख्यान्तरस्याऽर्थेऽभिधेये विंशत्यादयो वर्तन्ते, स्त्रीलिङ्गः ८ ॥८७३॥ दश कोटयः अर्बुदम्, पुंक्ली. ९। तदा तत्सामानाधिकरण्यादुपचारेण तेभ्यो द्विवचनबहुवचनेऽपि दशाऽर्बुदानि अब्जम् १०। दशाऽब्जानि खर्वम् ११ । दश भवतः, यथा-द्वे विंशती, तिस्रो विंशतय इति । सामानाधि- खर्वाणि निखर्वम् १२ । दश निखर्वाणि महाम्बुजम् १३ । दश करण्याभावेऽपि गवां विंशती, गवां विंशतय इति । विंश- महाम्बुजानि शङ्कः, पुंस्त्रीलिङ्गः १४। दश शङ्कवो वार्द्धिः
त्यादिसङ्ख्यासु नवतिमभिवाप्य भिन्नलिङ्गेनाऽपि सामानाधि- समुद्रः, पुंलिङ्गः १५। दश वार्द्धयः अन्त्यम् १६। दशान्या१० करण्ये स्त्रीलिङ्गाः, यथा विंशत्या पुरुषैः कृतम्, विंशतिः (त्या)नि मध्यम् १७। दश मध्यानि परार्द्धम् इति १८ ।
कुण्डानि, विंशतिः श्रुतयः, अष्टाविंशति यावत्, एवं त्रिंश- यथोक्तम्च्छ्रतिरष्टत्रिंशतं यावत् । पङ्क्तिशब्दोऽपि दशसङ्ख्यावाची । “एकं दश शतमस्मात् सहस्रमयुतं ततः परं लक्षम् । “पङ्क्तिर्दशाक्षरच्छन्दोदशसङ्ख्यावलीष्वपि'[विश्वप्रकाश- प्रयुतं कोटिमथाऽर्बुदमब्जे खर्वं निखर्वं च ॥१॥ कोशः, तान्तवर्गः, थो-६९] इति विश्वः ॥८७२॥
तस्मान्महासरोजं शङ्ख सरितां पतिं ततस्त्वन्त्यम् । यथोत्तरं दशगुणं भवेदेको दशाऽमुतः ।
मध्यं परार्द्धमाहुर्यथोत्तरं दशगुणं तज्ज्ञाः ॥२॥"[]इति ।
इत्थमेकादीनि परार्द्धान्तानि अष्टादशगणितस्थानानि ॥८७४॥ शतं सहस्रमयुतं लक्षप्रयुतकोटयः ॥८७३॥
असङ्ख्यं द्वीपवार्ष्यादि अर्बुदमब्जं खर्वं च निखर्वं च महाम्बुजम् ।।
१ न विद्यते सङ्ख्या गणनमस्य असङ्ख्यम् । शङ्कारिन्त्यं मध्यं परा चेति नामतः ॥८७४॥ द्वीपा जम्बूद्वीपादयः, वार्धयोऽब्धयः लवणोदध्यादयः, ते १ यथोत्तरं यथाग्रं एको दशभिर्गणितः सङ्ख्यातः
आदिर्यस्य तत् द्वीपवाादि, [आदिग्रहणात् चन्द्राऽर्का२० गुणितोऽभ्यस्तो वा दश भवेत् स्यात् । 'गण सङ्ख्याने'
दयः] । यदुक्तम्-"असङ्ख्या द्वीपोदधयः''["] इति । ५० (चु.उ.से.)आद्यस्वरादिः । गण्यते गणः । दश गणाः सामान्यत एक द्वीपवाादीनामसङ्ख्यमिति ॥ सङ्ख्या यत्र तद् दशगणम्, क्रियाविशेषणमेतत् । “गण:
पुद्गलाऽऽत्माद्यऽनन्तकम् । समूहे प्रथमें सङ्ख्यासैन्यप्रभेदयोः"[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, श्री-२] इति महेश्वरः । दशभिर्गुणोऽभ्यासो यस्य
१ पुतः शरीराद् गलति पुद्गलः, रूपादिमद् द्रव्यम्, तद् दशगुणमिति, पञ्चमस्वरादिरपि गुणशब्द इत्यन्ये । 'कुण
परमाणुलक्षणम्, आत्मा जीवः, स आदिर्यस्य तत् पुद्गलागुणं आमन्त्रणे'(चु.उ.से.), आमन्त्रणं गूढोक्तिः ''[ ] इति
त्मादि, आदेराकाशप्रदेशादि । नास्त्यन्तोऽस्य अनन्तम्, ततः माधवः । “गुण अभ्यासे'( )इत्यस्याऽपि धातोर्गुण-
कनि अनन्तकम् । “अनन्तं गगनेऽनन्तं भवेदनवधौ त्रिषु"
कान अनन्तकम् । "अनन्त ग शब्द:''[ ] इत्यन्ये । यथोत्तरं दशभिर्गणिता, दश, अमुतः
[विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्गः, यो-७८] इति श्रीधरः । दशतः मानमेषां सङ्ख्येयानामस्य वा सङ्ख्यानमस्य शतम्
सामान्यत एकं पुद्गलात्मादीनाम् ॥
१. द्र. स्वोपज्ञटीका३८७२॥, पृ.१९२ ।। २. '-ख्या' इति३ ।। ३. 'वर्तते' इति३ ॥ ४. '-ङ्गः' इति३ ॥ ५. 'अभ्यस्तो गुणितो' इति४॥ ६. 'प्रमथे' इति३.४ ॥ ७. 'इत्येके' इति४॥ ८. 'गुण गण' इति४॥ ९. '-लिङ्गः' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ १०. द्र.स्वोपज्ञटीका३।८७४ ॥, पृ.१९३ ॥, टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।८५ ॥, पृ. २२४ ॥, "यदाहुः-एकदशशतसहस्राण्युतं प्रयुताख्यलक्षमथ नियुतम् । अर्बुदकोटिन्यर्बुदपद्मं खर्वं निखर्वमिति दशभिः ॥ गुणनान्महाब्दशङ्क समुद्रमध्यान्तमथ परार्धं च । स्वहतं परार्धममितं तत्स्वहतं संख्येति । प्रयुतसंज्ञं लक्षमर्बुदसंज्ञा कोटिरित्यर्थः" इति क्षीरस्वामिकृतटीका २।९८४ ॥, पृ.२१९ ॥ ११. 'इत्येका-' इति३॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका ३८७५ ।।, पृ.१९३ ॥, तत्र 'असङ्ख्याता द्वीपसमुद्राः' इति दृश्यते ॥ १३. '-लादि' इति४॥ १४. 'आदिग्रहणादाका-' इति३॥ १५. '-न्तो प्रदेशोऽस्य' इति४॥ १६. '-न्तः' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
८७३-८७७ व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३८५ सांयात्रिकः पोतवणिक्
नौस्तु मङ्गिनी ॥८७६॥ १ सम्पूर्वाद् यातेः ष्ट्रन्, अजादिपाठाट्टाप्, संयात्रा तरीतरण्यौ बेडा द्वीपान्तरगमनम् । "तथा [च] सम्पूर्वस्य॑ यातेीपान्तर
१नुद्यते कर्णधारैरिति नौः, स्त्रीलिङ्गः । 'नुद (णुद) गमने वृत्तिरिति चाणक्यटीका''[ ] इति कलिङ्गः । तदस्य प्रेरणे'(त.उ.अ.), 'ग्लानदिभ्यां डौ: '(उणा-२२२), 'टे.' 'प्रयोजनम्'५।१।१०९।। इति ठक् [सांयात्रिकः] । “सम्यग् ।
६४१४३ ।। इति उद्भागलोपः । २ मङ्गो नौशीर्षमस्त्यस्यां यात्रा संयात्रा, तया व्यवहरतीति ठक्''[]इति पञ्जिका ।
मङ्गिनी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः, 'ऋन्नोभ्यो पोतेन वहित्रेणोपलक्षितो वणिक् पोतवणिक् । (पोतस्य
ङीप्'४।१५॥ ॥८७६॥ ३ तरन्त्यनया तरिः । 'तृ प्लवनवणिक् पोतवणिगिति वा,) जकारान्तः । एकं सांयात्रिकस्य।
तरणयोः '(भ्वा.प.से.), 'अच इ:' (उणा-५७८) इति इ:, 'प्रवहणी वाणीआ' इति भाषा ॥
'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि तरी, नदीवत् । ४० यानपात्रं वहित्रकम् ॥८७५॥
यद्वा 'अवितस्ततन्त्रिभ्य ई: '(उणा-४३८)इतीप्रत्यये तरी, तयौँ, बोहित्थं वहनं पोतः
तर्यः इत्याद्यपि । ४ तरन्त्यनया तरणिः । -अश(अश्य)१ जलमार्गे यानाय पात्रं यानपात्रम् । २ उह्यतेऽनेन वितभ्योऽनिः'(उणा-२५९) इत्यनिः, 'कदिकारात्-'(गणसूवहित्रम् । वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अशित्रादिभ्यः- '(उणा
४।१।४५ ॥) इति ङीषि तरणी, नदीवत् । ५ बिड्यत ६१२) इतीत्रः, स्वार्थे कः ॥८७५॥ ३ बहिस्तिष्ठति बोहि
आक्रुश्यतेऽस्यां बेडा । 'बिड आक्रोशे'( ), अधिकरणे घञ् । स्थम, पृषोदरादिः । ४ उह्यतेऽनेन वहनम् । करणे ल्युट् । पञ्च 'बेडी' इति ख्यातायाः ॥ ५ पूयते पुनाति रक्षति वा पोत: । 'पूञ्(पूङ्) पवने' (भ्वा.आ.से.), 'हसिमृग्रिण्वाऽमिदमितमिलूपूधू(धु)र्विभ्य
अथ द्रोणी काष्ठाम्बुवाहिनी । स्तन् '(उणा-३६६) । पञ्च 'वाहण' इति ख्यातस्य ॥
१ द्रवति गच्छति अम्भोऽस्यां द्रोणी । 'दु द्रु पोतवाहो नियामकः । गतौ '(भ्वा.प.अ.), 'वहिशि(श्रि) श्रुयुहूग्लाहात्वरिभ्यो नि: २० निर्यामः
__ (नित्) '(उणा-४९०)इति निः, द्रोणिः, ततः 'कृदिकारात्-' ५० १ पोतं वहितं वाहयतीति पोतवाहः । 'कर्मण्यण' ।
(गणसू-४।१४५ ॥)इति ङीषि द्रोणी । द्रोणिरपि, अत एव३।२।१।। २ नियामयति नियच्छति नियामकः । निपूर्वः
"मरकतमणिद्रोणिसरला-"["] इति पूर्वकविप्रयोगः । द्रुणि: 'यमु(यम) नियमने'(भ्वा.प.अ.), ण्वुल् । ३ निर्यामः, निर्
पञ्चमस्वरादिरपि । 'द्रुण हिंसायां कौटिल्ये च '(तु.प.से.), पूर्वः । त्रीणि पोतवाहस्य । 'मालिमनिजाम' इति भाषा ॥
'इगुपधात् कित् '(उणा-५५९)इति इ: । 'कृदिकारात्-'
(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि द्रोणी च । "काष्ठाम्बुसेचनी - कर्णधारस्तु नाविकः
दुणिश्च''["] इति रूपरत्नाकरः । २ पुनः पुनरम्बु वहति १ कर्णमरित्रं धरति कर्णधारः । धृञ् धारणे' अम्बवाहिनी । ग्रहादित्वाणिनिः । काष्ठघटिता अम्बुवाहिनी (भ्वा.उ.अ.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । "कर्णः श्रोत्रमरित्रं
काष्ठाम्बुवाहिनी । काष्ठमम्बु च वहति वा । मिश्रास्तुच" []इति दुर्गः । कर्णप्रायं बृहन्तं के निपतन्तं धरतीति
"काष्ठमुपलक्षणं काष्ठाऽश्मादिमयी जलधारिणी द्रोणी"[] वा। २ नावा कृत्वा तरति नाविकः । 'नौद्यचष्ठन्'
इत्याहुः । द्वे द्रोण्याः । 'दुणीया' इति भाषा ॥ ३० ४।४७ ।। इति ठन् । द्वे कर्णधारस्य । 'नाकूआ खलासि आखरूआ' इति भाषा ॥
नौकादण्डः क्षेपणी स्यात्
६०
१. तुलनीयोऽमरकोषः १।१०।१२।। २. '-र्वाद्' इति४॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२४०, पृ.२८६ ।। ४ कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ४प्रतौ 'पोतवणिगिति' इति दृश्यते ॥ ५. '-र्गो' इति३.४॥ ६. 'स्वार्थे कः' इति१.२प्रत्योर्नास्ति ॥ ७. '-न' इति३॥ ८. द्र. रामाश्रमी १।१०।१२।।, पृ.१२४ ॥ ९. 'हुग्नः' इति४॥ १०. 'ठक्' इति४॥ ११. '-रुआ' इति२.३ ॥ १२. 'वे-' इति१.२॥ १३. '-युग्ला-' इत्युणादिगणे ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२३९, पृ.२८५॥ १५. 'द्रुण हिंसागतिकौटिल्येषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १६. 'किः' इति४॥ १७. 'द्रुणी' इति३॥ १८. द्र. रामाश्रमी ११०।११॥, पृ.१२४ ॥ १९. १.२प्रत्यो स्ति ॥ २०. द्र. अम.क्षीर. १९११॥, पृ.६३ ॥, स्वोपज्ञटीका ३८७७ ।। पृ.१९३ ॥ २१. तुलनीयोऽमरकोषः ११०॥१३॥
Jain Education Intemational
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८६
१ क्षिप्यतेऽनया क्षेपणी
क्षिप प्रेरणे' (दि.प.अ., तु. उ. अ.), क्षिपे किच्च ' ( उणा - २६४) इत्यनिः "आतिदेशिककार्यानित्यत्वाद् गुणाभावाभावे क्षेपणिः, 'कृदिकारात्- ' ( गणसू-४११४५ ॥ इति षि क्षेपणी च["] इति माधवी । क्षिप्यतेऽनयेति करणे ल्युट् वा, गौरादिः । नौकायां दण्डः येन नौवह्यतेऽसौ नौकादण्डस्तस्यैकम् ॥
गुणवृक्षस्तु कूपकः ||८७७ ॥
१ गुणानां रज्जूनां वृक्ष इव गुणवृक्षः २ कूपाकृत्याधारगर्ते कायति स्वपिति कृपकः 'आतोऽनुपसर्गे १० कः '३।२।३ ॥ | "पोतो ध्वजपटाद्याधारः "[]इत्येके । गौंडस्तु-'जलान्तस्तरून् कूपकानाहे । द्वे कूपकस्य । 'कूआथंभ' इति भाषा ॥ ८७७ ॥
पोलिंन्दास्त्वन्तरादण्डाः
१ पोलन्ति महत्त्वं यान्ति पोलिन्दाः । 'पुल महत्त्वे ' (भ्वा.प.से.), 'कल्यलिपुलि- (हैमोणा- २४६ ) इति इन्द, बाहुलकाद् गुणः । नौकाया मध्ये दण्डा अन्तरादण्डाः । एकं 'गाभल' इति ख्यातस्य ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
स्यान्मङ्गो मङ्गिनीशिरः ।
१ मङ्गत्यनेन मङ्गः । मगि गतौ ' (भ्वा. पसे.), २० अच् पुंस्ययम् । वैजयन्ती तु "नौशिरो मङ्गमस्त्रियाम्" [ वैजयन्तीकोषः ४ । २ । १७ ॥ ] इति क्लीबेऽप्याह । मङ्गिनी नौ तस्याः शिर उपरिभाग: [मङ्गिनीशिर: 1
||
अधिस्तु काष्ठकुद्दालः
१ अभ्रति गच्छति अभिः स्त्रीलिङ्गः । अभ्र गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'सर्वधातुभ्यः इन्' ( उणा - ५५७), 'कृदिकारात्- '( गणसू-४११ ०४५ ॥ ) इति ङीषि अभ्री च कुं भुवमुद्दालयति कुद्दालः । 'दल विशरणे ' ( भ्वा.प.से.), हेतु - मण्णिच, कर्मण्यण् ३ २ ११ ॥ शकन्ध्वादिः । काष्ठस्य कुद्दालः काष्ठकुद्दालः । येन निखन्यते भग्न पोतादि कुधेन ३० पूर्यते, तस्यैकम् ॥
[ मर्त्यकाण्डः - ३ सेकपात्रं तु सेचनम् ॥ ८७८ ॥
१ सेकाय सेकस्य वा पात्रं सेकपात्रम् । सिच्यतेऽनेन नीजल सेचनम् विचिर् (विच) क्षरणे (तु.उ. अ.), करणे ल्युट् । येन नावो जलमुद्ध्रियते, तस्यैकं क्वचित् । 'नावलां' इति भाषा ॥ ८७८ ॥
केर्निपातः कोटिपात्रमरित्रें
१ के जले निपात्यते केनिपातः । कर्मणि पञ् 'संज्ञायाम् २ ११ १४४ ॥ इति समासः, 'तत्पुरुषे कृति - ६ ३ २९४ ॥ इत्यलुक् । के निपातोऽस्येति वा । 'हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायाम् '६ | ३ |९ ॥ इत्यलुक् । २ कोटिभिः काष्ठाग्रभागैः पाति ४० कोटिपात्रम् ['सर्वधातुभ्यः ष्टन् ' ( उणा - ५९८ ) इति ष्टन् ] । ३ ऋच्छत्यनेन अरित्रम् । 'ऋ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अर्तिलूधूसूखनसहचर इत्रः ३।२।१८४३ गुण:, [ तत्र] । कर्णौऽपि । " कर्णः श्रोत्रमरित्रं च "[ ] इति दुर्ग: । त्रीणि 'आउला इति ख्यातस्य ॥
अथोडुपः प्लवः ।
कोलो भेलस्तरण्डच
१२
।
१ उडुर्जलम् तथा च " जलहस्तिनीत्यर्थे उडु हस्तिनी सहस्रवर्णम्"["] इति हरिप्रबोधः, "उडव आप: " ["] इति भिक्षाकरगुप्तश्च । उडुनि जले, उडुनो जलाद् ५० वा पाति उडुपः, पुंक्ली., ह्रस्वादिर्हस्वमध्यः । 'पा रक्षणे ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ । २ । ३ ॥ | "उडुपश्चन्द्रभेलयो: "["]इति धरणिः चन्द्रगोमी च " अतः पुंस्ययम्, 'ऊदनोर्देशे '६ ।३ ।९८ ॥ इति दीर्घकरणमनोरन्यतोऽपि यथा स्यात् तेन उत्तरत्यद्भ्यः उदुपदाद् अपशब्दस्याऽकारस्योत्वं नैरुक्तो वर्णविकारे 'उदूप:' इत्यपि "[ ]इत्युज्ज्वलदत्तः । २ प्लवति ( प्लवते) इति प्लवः । 'मेवृ प्लु गती ( ), अच् । प्लवन्तेऽनेनेति, ऋदोरप् ३।३।५७ ॥ वा । कोलयति घनीभवति कोलः 'कुल संस्त्याने (ध्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । ४ भिल्यते भेलः । भिलिः सौत्रः ६०
१५
4
१. 'गुणाभावे' इति४ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री- २४१, पृ. २८७ ॥ ३. द्र. अम.क्षीर. १ । १ । १२ ॥ पृ. ६३ ॥ स्वोपज्ञटीका ३ १८७७ ॥ पृ. १९३ ॥ तयो: 'पोतो' इत्यस्य स्थाने 'पोते' इति दृश्यते ॥ ४. -भाला' इतिर, भिला' इति३ ॥ ५. अयम्' ४प्रतौ नास्ति ॥ ६. न्ति' इति३ ॥ ७ - ग्न-' इति ॥ ८. तुलनीयोऽमरकोषः १ ।१०।१३ ॥ ९. 'ला' इति३ ॥ १०. ' ' इति४ ॥ ११. 'ला' इति३.४ ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका भा-१, वारिवर्ग - २३९, पृ. २८४ ॥ " दहशुचिरमुकरिणीसहस्त्रमन्तं सुधामदं सकलं" इत्यत्र हरिप्रबोधे कीर्तिमतालङ्कारप्रणीतटीकायाम् 'उडव आप' इति व्याख्यातम् । अतस्ततः पातीत्युडुपः ।" इति टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१०।११ ॥ पृ. १८२ ॥ १३. - दिह्न' इति३ ॥ १४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा- १, ११० ॥ ११ ॥ पृ. १८२ ॥ तत्र 'उडुपो हेलचन्द्रयोः' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री- २३९, पृ. २८४ ॥ रामाश्रमी १ । १० । ११ ॥ पृ. १२४ ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २३९, पृ. २८४ ॥
',
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८७
८७७-८८१]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ५ तीर्यतेऽनेन तरण्डः, पुंक्ली. । दानं अर्थप्रयोगः । वृद्ध्या कृत्वा जीविका वृद्धिजीवनम, 'त प्लवनतरणयो: '(भ्वा.प.से.), 'अण्डन् कृसृभृवृञः' तत्र। द्वे वृद्धिजीवनस्य । 'दौढी सवाई आजीविका' (उणा-१२६) इत्यत्र प्राक्प्रत्ययनिर्देशः शरण्डाद्यर्थः, तेनैतत् इत्यादिभाषा ॥८८०॥ सिद्ध्यति । पञ्च 'त्रापाडूं घा' इति ख्यातस्य ।
वृद्धिः कलान्तरम् स्यात् तरपण्यमातरः ॥८७९॥
१ मूलद्रव्यस्य वर्धनं वृद्धिः । 'वृधु वृद्धौ'(श्वा.१ तरणं तरः । 'ऋदोरप्'३।३।५७॥ । पणे साधु प.से.), 'स्त्रियां क्तिन'३३९४॥ । २ मूल द्रव्यस्याऽपरा पण्यं मूल्यम् । तरस्य पण्यं तरपण्यम् । आतरन्त्यनेन आतरः। कला कलान्तरम् । “वृद्धि: कलान्तरं प्रोक्तम्''[हलायुध'ऋदोरप्'३।३।५७॥ । एकं 'तूर' इति ख्यातस्य ॥८७९॥ कोश:२१५७२ ॥] इति हलायुधः । द्वे 'व्याज' इति ख्यातस्य ॥ वृद्ध्याजीवो द्वैगुणिको वाधुषिकः कुसीदिकः ।
ऋणं तूद्धारः पर्युदञ्चनम् । १० वाधुषिश्च
१ अर्यत इति ऋणम् । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.अ.), ४० १ वृद्धिमाजीवति वृद्धयाजीवः । 'कर्मण्यण' क्तः, 'ऋणमाधमण्ये '८।२।६० ॥ इति साधुः । २ उद्धियते ३।२।१॥ । २ द्विगुणं गृह्णाति द्वैगुणिकः । द्विगुणं गृहीतु- गह्यते उद्धारः । 'धन धारणे'(भ्वा.उ.अ.), कर्मणि घन । मेकगुणं गृह्णातीति यावत् । ३ वर्धनं वृद्धिः । 'वृधु ३ उदच्यते गृह्यते नीयते वा उदञ्चनम् । 'अञ्च गतिवर्धने '(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'तितुत्र-' पूजनयो: '(भ्वा.प.से.), कर्मणि ल्युट । परित उदञ्चनमुत्त७२।९॥ इति नेट् । वृद्ध्यर्थं द्रव्यमपि वृद्धिः, तत्प्रयच्छतीति मर्णाद् उद्धारत्वेन ग्रहणं पर्युदञ्चनम् । त्रीणि ऋणस्य । वार्धषिकः । 'प्रयच्छति गम्'४।४।३० ॥ इति द्वितीयान्ताद् ऊधारि' इति भाषा ॥ गोपाधिकात् प्रयच्छतीत्यर्थे ठक्, 'वृद्धवृधुष्( -षि) भावः'
याच्त्रयाप्तं याचितकम् (वा-४।४।३०॥) च । "वृधुषिः प्रकृत्यन्तरं च"[] इति
वृत्तिः, वृद्धीत्वमशास्त्रीयत्वेन । ४ कुसीदं वृद्ध्याजीविकां १याच्चया प्रार्थनया आप्तं प्राप्तम्, तन्नामैकं याचित२० प्रयच्छति कुसीदिकः। 'कुसीददशैकादशात् ष्ठन्ठचौ'४।४।- कम् इति । याचितेन निर्वृत्तमित्यर्थे 'अपमित्य याचिताभ्यां
३१॥ इति ठन्(ष्ठन्)। षित्त्वात् स्त्रियां ङीषि कुसीदिकी। कक्कनौ'४।४।२१॥ इति कन् । “अभ्यर्थ्य धत्तः खल ५० ५ वृधुष्यां भवो वाधुषः । तस्याऽपत्यं वाधुषिः। 'अत पद्मचन्द्रौ विभूषणं याचितकं कदाचित्''[नैषधीयचरितम्, इञ्'४।१।९५ ।। पञ्च 'व्याजडिओ' इति ख्यातस्य ॥ सर्गः-७, श्रो-५६] इति श्रीहर्षः ॥ कुसीदार्थप्रयोगौ वृद्धिजीवने ॥८८०॥
परिवृत्यापमित्यकम् ॥८८१॥ १ 'कुस श्रेषणे'(दि.प.से.), दन्त्यान्तः, 'कुसेरू
१ परिवृत्या आप्तम् आपमित्यकम् इत्यन्वयः । लोभोएवोमेदाः (कुसेरूम्भोमेदेताः) '(उणा-५४६)इतीदः, 'मेङ् प्रतिदाने'(भ्वा.आ.अ.), 'उदीचां मेङो (माङो) व्यतिकुसीदम् । कुत्सितं सीदन्त्यवसन्ना भवन्त्यनया वा । कुत्सितं हारे '३।४।१९॥ क्त्वा, 'मयतेरिदन्यतरस्याम्'६।४।७० ॥ सदनं गतिरनया वा । कुत्सितोऽधर्माणः सीदन्त्यनया वा इतीत्, 'समासेऽनयूर्वे क्त्वो ल्यप्'७।१।३७॥, 'हस्वस्य
घञ्, कुसीदम् । 'कुसीददशैकादशा-'४४३१ ।। इति निर्देशा- पिति कृति-'६।१७१॥इति तुक्, तत आगतेऽर्थे 'अपमित्य३० दशित्यपि सीदादेशः । २ अर्थस्य प्रयोगः पुनः पुनः कलया याचिता-'४।४।२१॥ इति कन् । “निमयादापमित्यकम्"
१. '-णि' इति३.४ ॥ २. 'तरण्डार्थः' इति३ ॥ ३. द्र.मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-४९२, पृ.१८८ ॥ ४. 'कुशी-' इति३ ।। ५. 'इन्' इति३॥ ६. '-दिआ' इति४ ।। ७. 'संशू-' इति४॥ ८. 'दुढी' इति१ ॥ ९. 'उद्गृ-' इति३॥ १०. 'उ-' इति३ ॥ ११.'-रा' इति१, '-र' इति२॥ १२. तुलनीयोऽमरकोप: २१४॥ १३. '-र्थः' इति३ ॥१४. 'दत्तः' इति३ ॥ १५. '-ज्' इति१, '-न्' इति३.४॥ १६. 'कृति' इति ३प्रतौ न दृश्यते ॥ १७. -ञ्' इति१.२॥
Jain Education Intemational
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
पानम्
३८८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ [अमरकोषः २।९४॥] इत्यमरः । "निमयाद् भाण्डपरि
१ आधीयतेऽसौ आधिः । 'उपसर्गे घो: किः' वर्तनात्"[अम.क्षीर.२।९।४॥] इति क्षीरस्वामी । एकं 'पालटी ३३९२॥ । २ बध्यते सम्बध्यते बन्धकः । 'बन्ध ३० लीधुं' इति ख्यातस्य ॥८८१॥
बन्धने '(त्या.प.अ.), 'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणाअधमर्णो ग्राहकः स्यात्
७१३) । यदधमणेन उत्तमर्णस्य भूम्यादि आयत्तं क्रियते,
तन्नाम्नी द्वे । 'ग्रहणउं'' इति भाषा ॥८८२॥ १ अपचयहेतुत्वादधमृणमस्य अधमर्णः । अधमः
अथ मानविशेषानाहऋणेऽधमणः, अत एव निर्देशात् सप्तमीसमासः । अधमृणमस्येति बहुव्रीहिर्वा । निष्ठान्तस्य परनिपातोऽत एव निर्देशात् "ऋणेऽधमोऽधमर्णः, राजदन्तादित्वात् परनिपातः"
१ तुला कांटउंताकडीघडीत्यादीनि विविधनामानि [अभि-, स्वोपज्ञटीका३।८८२॥] इत्याचार्याः । एकं ग्राहक
आद्यानि येषां ते तुलाद्याः, तैर्यन्मीयते तत् पौतवं मानमित्य१० स्य । 'ऋणीया' इति भाषा ॥
न्वयः । पुनाति पोतुः बहुलवचनाद् भावे 'वसं तुन्(वसेउत्तमर्णस्तु दायकः । स्तुन्) '(उणा-७५) इति तुन् । पोतोरिदं पौतवम् । 'तस्येदम्'
४।३।१२०॥ इत्यण् । पवर्गाद्यादिः । तुलाज्ञानं शास्त्रान्तराद् ४० १ उपचयहेतुत्वादुत्तममृणमस्य उत्तमर्णः । ऋणे उत्तम
ज्ञेयम्, तथापि संक्षेपतः प्रदर्श्यते, यथाउत्तमर्णः । “राजदन्तादिः''[अभि-,स्वोपज्ञटीका ३८८॥]
"ब्रह्मविष्णुमहेशानां त्रिधा प्रोक्ता तुला बुधैः ।। इत्याचार्याः । ददाति दायकः । ण्वुल, 'आतो युक् -'
सूक्ष्म१मध्यरबृहत्त्वेन३ लक्ष्यन्ते लक्षणेन ताः ॥१॥ ७।३।३३ ।। इति युक् । एकं दायकस्य ॥
शौल्बद्व्यङ्गुलशिक्याऽष्टाङ्गलियुक्तिजयष्टिका । प्रतिभूर्लग्नकः साक्षी स्थेयः
ब्राह्मकण्टकमध्या सा हेमरत्नानि मानकृत् ॥२॥ १ धनिकाधमर्णयोरन्तरेऽस्तीति प्रतिभूः । 'भुवः हस्तखादिरदण्डार्धचर्मकाष्ठादिशिक्यका । संज्ञान्तरयोः '३।२।१७९ ॥ इति क्विप् । अन्तरशब्दोऽत्र न रसधान्यफलादीनां मानकृद् वैष्णवी" तुला ॥३॥ .
ग्रामाद्यन्तरवचनः । २ लगति लग्नः । 'लगे सङ्गे'(भ्वा.- पञ्चहस्ता लोहयष्टिर्मानादौ मानचिह्निता । २० प.से.), निष्ठा, 'क्षुब्धस्वान्तध्वान्त- '७।२।१८॥ इति साधुः, मानकृद् वस्तुभाराणां रौद्री शिक्यविवर्जिता ॥४॥ ततः स्वार्थे कन् लग्नकः । ३ साक्षाद् द्रष्टा साक्षी । 'साक्षाद्
आपलं ब्रह्मतुलया वैष्णव्या वामणं ततः । ५० द्रष्टरि-'५।२।९१॥ इतीन् (इतीनिः), 'अव्ययानां भमात्रे
एकस्थं गुरु तद्रौव्या तुलया मानमिष्यते ॥५॥ टिलोप:'( ) । ४ तिष्ठन्त्यस्मिन् स्थेयः, विवादपदनिर्णेता
तासामनेकशो भेदास्तुलानां स्युस्त्रिधा च ते । प्रमाणभूतः पुरुषः । चत्वारि साक्षिणः । शेषश्चात्र
सर्वे स्वलक्षणैर्लक्ष्या दण्डशिक्याऽल्पगौरवैः ॥६॥ “अथ साक्षिणि स्यान्मध्यस्थः प्राश्निकोऽप्यथः ।
सर्वदेवमयी प्रोक्ता तुला धर्ममयी परा । कूटसाक्षी मृषासाक्ष्ये सूची स्याद् दुष्टसाक्षिणिं ॥१॥"
कूटं व्यवहरेद् यस्तु तुलायां स क्षयं व्रजेत् ॥७॥" [शेषनाममाला ३।१५४-१५५] ॥
[]इति तुलालक्षणम्, उन्मानमेतत् । एकं पौतवमानस्य। आधिस्तु बन्धकः ॥८८२॥ ताकटीप्रभृति, 'तोलउँ' इति भाषा ॥
१. "विनिमयाद्' इति क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्, २।९।४॥, पृ.२०१॥ २. 'स्वामी' इति४॥ ३. '-धु' इति३ ॥ ४. 'पूर्वनिपातः' इति स्वोपज्ञटीकायाम्, ३६८२॥, पृ.१९४ ॥ ५. मुद्रितस्वोपज्ञटीकायां न दृश्यते ॥ ६ स्वोपज्ञटीकासहिताभिधानचिन्तमणिनाममालायाम्-'प्रतिभूर्लग्नकः' तथा 'साक्षी स्थेयः' इति पृथग्रूपेण दृश्यते, तत्तु भिन्नार्थताप्रतिबोधनाय प्रतिभाति ॥ ७ --Z-' इति१.४॥ ८. '-रं' इति३.४॥ ९. '-णी' इति३॥ १०. १प्रतौ नास्ति ॥ ११. '-णो' इति३, '-j' इति४॥ १२. '-टो-' इति३ ॥ १३. '-दिवि-' इति४॥ १४. 'वा' इति४॥ १५. '-श्नवी' इति३ ॥ १६. '-नं' इति३ ॥ १७. 'सर्वस्व-' इति४॥ १८. 'एतदुन्मानम्' इति४ ॥ १९. 'पो-' इति३॥ २०. '-लो' इति३, '-लुं' इति४ ॥
Jain Education Intemational
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८२-८८४]
द्रुवेयं कुडवादिभिः ।
१ कुडवप्रमुखैर्यन्मीयते तद् द्रुवयम् उच्यते, परिमाणमित्यर्थः । कुडवशब्देन 'पाउलर्ड' इति प्रसिद्धः । द्रुः वृक्षस्तद्विकारो द्रुवयम् । 'द्रोश्च ४ | ३ | १६१ ॥ इत्यनुवृत्तौ ' माने वय: ४ । ३ । १६२ ॥ इति वयः । एकं सामान्येन कुडवादिपरिमाणस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
पाय्यं हस्तादिभिः
१ पीयते (मीयते ) ऽनेन पाय्यम् । 'पाय्यसांनाय्य- ' ३ । १ । १२९ ॥ इति साधुः । हस्तादिभिः हस्तप्रभृति१० भिर्यन्मीयते, तस्यैकम् प्रमाणाख्यमेतत् । यदमरः - "मानं तुलाङ्गुलिप्रस्थैः''[अमरकोषः २ ।९ १८५ ॥ ] इति । " माति मानम्, मीयतेऽनेनेति वा, तत्र तुलादि उन्मानम् अङ्गुल्यादि प्रमाणम्, प्रस्थादि परिमाणम् । यदाहु:"ऊर्ध्वमानं किलोन्मानं परिमाणं तु सर्वतः । आयामस्थं प्रमाणं स्यात् संख्या बाह्या तु सर्वतः ॥ १ ॥ [ अम. क्षीर. २।९।८५ ॥ ] इति क्षीरस्वामी ॥
अथ पौतवमानमाह
५-२
तत्र स्याद् गुञ्जाः पञ्च माषकः ॥८८३॥
१ तत्रेति पौतवे माने गुञ्जाः कृष्णलाः पञ्च २० सङ्ख्या: माषकः उच्यते । 'जष [झष शष] वष मष(भ्वा.प.से.) इति मूर्धन्यान्तेषु पठ्यते, ततो घञि माष:, ततः कनि माषकः, पुंक्ली । धान्यकणा दशमाषकः तथा'द्वे कृष्णले रूप्यमाषे ' [ ] इत्यादिदर्शनात् ॥८८३ ॥
तु षोडश कर्षोऽक्षः
१ ते माषाः षोडश सङ्ख्याः कर्षः स्यात् । कर्षति माषकादाधिक्यं कर्ष:, पुंक्ली. । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ.), अच् । २ अक्ष्णोति अक्षः | 'अक्ष (अक्षू) व्याप्तौ' (भ्वा.प.वे.), अच् । टेङ्कगणनायां चत्वारः टङ्काः कर्ष: । द्वे कर्षस्य । 'तोला' इति भाषा ॥
३८९
पलं कर्षचतुष्टयं । ३०
१ पलति पलम्, पुंक्ली." । 'पल रक्षण' (चु.उ.से.), अच् । कर्षाणां चतुष्टयं कर्षचतुष्टयम्, चतुर्भिः कर्षैः पलमित्यर्थः । टेङ्कगणनायां षोडश टङ्काः पलः I माषकादीनां शास्त्रान्तरोक्त भेदो नेश्रिककदेशप्रसिद्धः शास्त्रान्तरादवधार्यः । एकं पलस्य ॥
For Private
विस्तः सुवर्णो हेम्नोऽक्षे
१ विस्यति विस्यते वा विस्तः । 'विस उत्सर्गे (दि.प.से.), 'विस प्रेरणे' ( )वी, अतो बाहुलकात् 'हसिमृग्रिण्- '(उणा - ३६६ ) इत्यादिना तन्, 'तितुत्र- '७।२।९ ॥ इतीनिषेधः, अगुणत्वं च । २ सुवर्णमस्त्यस्यै सुवर्णः । ४० 'अर्शआदिभ्योऽच् '५ ।२ ।१२७ ॥ पुंस्ययम् । रुद्रस्तु - " सुवर्णं स्वर्णरि (वि)स्तयो: "[ ]इति क्लीबेऽप्याह । हेम्नः सुवर्णस्य, अक्षे कर्षे । 'सुवर्णनां" तोला' इति भाषा । "रूप्यमुक्तावज्रपट्टसूत्रकर्पूरादितौल्ये कर्षसंज्ञा, हेम्नस्तौल्ये सुवर्णसंज्ञा कर्षस्येति विशेष: "[ ] इति लीलावतीटीका । यत्स्मृतिः“पञ्चकृष्णलको माषस्ते सुवर्णस्तु षोडश" [ ] इति । तथा च लीलावतीकारः
१. 'पाउलवउ' इति१, 'पाउलो' इति३, 'पाइलौ' इति४ ॥ २. 'भाषाप्र-' इति३ ॥ ३. 'द्धिः' इति३ ॥ ४ तिर्य-' इति१.२.४ ॥ ५-१. मितिर्मानं मीयतेऽनेन च' इति ५- २. 'आयामस्तु' इति, ५-३. 'भिन्ना' इति च अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्, २ ९४५ ॥ पृ. २१९ ॥ ६. 'पो-' इति३ ॥ ७. ' - क्लीबलिङ्गः' इति४ ॥ ८. 'क्लीबलिङ्गः' इति३, 'क्लीबः' इति४ ॥ ९. 'टंका' इति३ ।। १०. तुलनीयोऽमरकोषः २ ।९ ।८६ ॥ ११. ' - क्लीबः' इति३ ॥ १२. रक्षणार्थकपलधातुश्चुरादिः, अथ च विग्रहे 'पालयति' इति युक्तः, यद्वा 'पल गतौ ' ( भ्वा.प.से.) इति ॥ १३. भेदौ' इति२.४ ॥ १४. 'नैक-' इति३, 'नेक-' इति४ ॥ १५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'विश प्रवेशने' इति दृश्यते ॥ १६. ३प्रतौ नास्ति ॥ १७. 'त्रिन्' इति४ ॥ १८. ' - स्याऽस्ति' इति४ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो- ६५८, पृ. ७४७ ॥ रामाश्रमी २ ।९ १८६ ॥ पृ.४३८ ॥ २०. 'ना' इति३, ' - र्णानां' इति४ ॥ २१. 'कर्षादिसंज्ञा' इति३.४ ॥ २२. 'इति' इति २प्रतौ नास्ति ॥ २३. ३ प्रतौ नास्ति ॥ २४ तुलनीयोऽमरकोषः २ १९८६ ॥ २५. द्र. अम. क्षीर. २९ ।८६ ॥ पृ. २१९ ॥, स्वोपज्ञटीका ३४८८४ ॥ पृ. १९५ ॥
"दशार्धगुञ्जं प्रवदन्ति माषं१ माषाह्वयैः षोडशभिश्च कर्षम्२ ।
कर्षैश्चतुर्भिश्च पलं३ तुलाज्ञाः कर्षं सुवर्णस्य सुवर्णसंज्ञम् ॥१॥" [लीलावती, परिभाषा, श्रो- ४] इति । " पादत्रयं सुकरम्, ५० सुवर्णस्य कर्षं सुवर्णसंज्ञं वदन्ति " [ ] इति तट्टीका । द्वे सुवर्णकर्षस्य ॥
·
कुरुवतु
॥८८४॥
१ तस्य सुवर्णस्य पलं तत्पलम्, तत्र । कुरुदेशे प्रसिद्धो विस्तो हेमपलं कुरुविस्तः । यन्माला"पलेन हि सुवर्णस्य करुविस्तः "[ ] इति । हेम्नः पलं कुरुविस्त इत्यर्थः । एकं हेमपलस्य ॥८८४ ॥
Personal Use Only
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ पुनः पौतवमानमाह
इत्यपि, 'कुटे: कपन्'(उणा-४२२)इति कपन् । चतुर्भिः कुडवैः ३०
प्रस्थ: प्रोच्यते । प्रतिष्ठते प्रस्थः, पंक्ली. । "प्रस्थोऽस्त्री तुला पलशतम्
सानुमानयोः''[अमरकोषः ३।३।८८ ॥] इत्यमरः । पाइलीनाम १'तुल उन्माने '(चु.उ.से.), चुरादिणिचोऽनित्यत्वाद्
एकं प्रस्थः कुडव इति, 'पावलुं ' इति लोकप्रसिद्धः । 'इगुपध- '३।१।१३५ ।। इति कः, टापि तुला । तोल्यतेऽनयेति
टङ्कगणनायां चतुष्पष्टिटङ्काः कुडव उच्यते, तैश्चतुर्भिः प्रस्थ वा । 'चिन्तिपूजि-'३।३।१०५ ।। इत्यत्र चकारस्याऽनुक्तसमुच्च
इत्यन्वयः । चतुष्पञ्चाशदङ्गलप्रमाणो वेधदैर्ध्यविस्तारैर्भवति, यार्थत्वादङ्, '-तुला- '४।४।९१ ॥ इति निर्देशाद् वा । पलानां
टङ्कगणनायां द्विशतपटपञ्चाश२५६ट्टङ्काः प्रस्थशब्देनोच्यन्ते । शतं पलशतम् । “तुला स्त्रियां पलशतम्''[अमरकोषः
कुडवश्च सार्द्धत्रयोदशाङ्गुलप्रमाणो वेधदैर्घ्यविस्तारैर्भवति ॥ २।९।८७॥] इत्यमरः । एकं पलशतस्य ॥
प्रस्थैश्चतुर्भिराढकः । तासां विंशत्या भार आचितः ।
१ चतुर्भिः प्रस्थैः पल्लिकेति लोकप्रसिद्धः आढकः १० शाकटः शाकटीनश्च शलाटः
इत्यन्वयः । आढौक्यत इति आढक:, पृषोदरादिः, त्रि-- ४० १ तासां तुलानां विंशत्या, पलसहस्रद्वयेनेत्यर्थः, पुंसां । लिङ्गः । अस्मिन्नङ्गलशतद्वयं पोडशाधिकं २१६ वेधदैर्ध्यद्वे पलसहस्त्रे वोढुं शक्यते, भ्रियतेऽनेनेति भारः । करणे विस्ताराणां ज्ञेयम्, टङ्कगणनायां चैकसहस्रं चतुर्विंशत्यधिक घञ्। २ आचीयते स्म आचितः । 'चिञ् चयने '(स्वा.- १०२४ टङ्काः आढकशब्देनोच्यन्ते । एकं 'माणा' इति उ.अ.), क्तः । ३ शकटेन वाह्यः शाकटः । 'शकटादण्' । ख्यातस्य ॥ ४।४।८० ॥ इत्यण् । ४ शकट्या नीयते शाकटीनः । ५ चतुर्भिराढकोण: शृणाति शराटः । 'श हिंसायाम्'(त्र्या.प.से.), बाहुलका
१ चतुर्भिराढकै: 'मांणउं ' इति लोकप्रसिद्धैः द्रोण: दाटः, लत्वे शलाटः । पञ्च भारस्य ।।
उच्यते । द्रवति द्रोणः, पुंक्ली. । "अस्त्रियामाढकद्रोणौ" ते दशाऽऽचित ॥८८५॥ [अमरकोषः२।९।८८ ॥] इत्यमरः । 'दु द्रु गतौ'(भ्वा.प.से.), १ ते भारः दशेति दशसंख्याकाः आचितः । 'कृ(क)वृजप्(ज)[सि] द्रु-'(उणा-२९०) इति नः । 'सेई' २० आचीयते स्म आचितः, पुंसि । क्लीबेऽप्ययमित्यन्ये । इति भाषा । अस्मिन्नष्टौ शतानि चतुष्पष्टयधिकानि अङ्गलानि ५०
"आचितः शकटोन्मेये पलानामयुतद्वये''[विश्वलोचनकोशः, ८६४ वेधदैर्घ्यविस्ताराणां ज्ञेयम्, टङ्कगणनायां च षण्णतान्तवर्गः, श्री-८५] इति श्रीधरः । "शकटेन उन्मेयः शक- वत्यधिकचत्वारिंशच्छताः ४०९६ टङ्का द्रोणशब्देनोच्यन्ते ॥ टोन्मेयः, शकटेन वोदं शक्यो भार इत्यर्थः, पलानामयुतद्वयं
खारी षोडशभिश्च तैः ॥८८६॥ दशभाराः ''[] इति तद्वृत्तिः । एकं दशभारस्य ॥८८५॥
१ खन्यते खारी । 'खन खनने (भ्वा.उ.से.). पौतवमानमुक्त्वा द्रुवयमाह
'वक़्यादयश्च'(उणा-५०६) इति क्रिन् नकारस्यात्वं च चतुर्भिः कुडवैः प्रस्थः
निपात्यते खारिः, 'कृदिकारात्- '(गणसू-४।१।४५ ॥) इति १ कुड्यते भक्ष्यते कुडवः । 'कुड भक्षणे'(तु.- ङोषि खारी । तैः द्रौणैः 'सेई' इति लोकप्रसिद्धैः षोडशभिः । प.से.), तौदादिकः, 'कुडे: कवन्'( ) । 'कुडिनुड्यडे- अस्यां त्रयोदशसहस्राणि अष्टौ शतानि चतुर्विशत्यरुव'( ) इत्युवे कुडुव इति द्विपञ्चमस्वरोऽपि । कुटप धिकान्यङ्ग लानि १३८२४ वेधदैर्घ्य विस्ताराणां ज्ञेयानि,
1134 4
१. इतोऽग्रे २प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ २. 'पुंसां' इति१, इतोऽग्रे ३प्रतौ 'हि' इति दृश्यते ॥ ३ 'साधुः' इति१॥ ४ क्षीरतरङ्गिण्यादौ बाल्यार्थककुडधातुर्दश्यते ॥ ५ 'उपिकुटिदलिकचिखजिभ्यः कपन्'(उणा-४२२)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ६ '-क्लीबः' इति४॥ ७ '-यखें' इति४, 'लु' इति२ ॥ ८ 'वै.' इति३॥ ९. 'वै-' इति४॥ १०. - णाउं' इति३.४॥ ११. 'वै.' इति१.३॥ १२. '-त' इति१॥ १३. 'खनु अवदारण' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Jain Education Intemational
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८५-८८८ ]
टङ्कगणनायां च पञ्चषष्टिसहस्रपञ्चशतषट्त्रिंशदृङ्काः ६५५३६ खारीशब्देनोच्यन्ते । यदुक्तम्
" टङ्कः १ कर्ष: ४ पलं१६ चापि
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
कुडवं६४ प्रस्थ२५६माढकं १०२४ ॥ द्रोणो ४०९६ द्रोणी १६३८४ खारिके६५५३६ति क्रमादेते चतुर्गुणः ॥१॥" [ ]इति । कुडवप्रस्थाढकद्रोणखारीणां प्रमाणं लीलावतीप्रोक्तं प्रोच्यते
तानि चतुर्गुणानं प्रस्थमानमङ्गुलानि चतुष्पञ्चाशत् ५४ आढकेऽङ्गलशतद्वयं षोडशाधिकं २१६ भवति द्रोणेऽष्टौ शतानि चतुष्षष्ट्याधिकान्यङ्गुलानि ८६४ भवन्ति, एवं खार्यां त्रयोदश
३९१
सहस्राण्यष्टौ शतानि चतुर्विंशत्यधिकान्यङ्गुलानि १३८२४ भवन्ति " [ ] इति तट्टीका ।
'हस्तोन्मितैर्विस्तृतिदैर्घ्यपिण्डैर्यद् द्वादशास्त्रं घनहस्तसंज्ञम् । १० धान्यादिके यद् घनहस्तमानं शास्त्रोदिता मागधखारिका सा ॥२॥" द्रोणस्तु खार्याः खलु षोडशांशः स्यादाढको द्रोणचतुर्थभागः । प्रस्थश्चतुर्थोऽह्रिरथाढकस्यं प्रस्थांह्रिराद्यैः कुडवः प्रदिष्टः ॥३॥ [ लीलावती, परिभाषा, श्रो- ७-८] [ इति ] । “हस्तेन उन्मितैः हस्तपरिमितैः विस्तारदीर्घत्वपिण्डैर्यद् द्वादशास्त्रं परितो द्वादशधारं मानं कुण्डकोष्टकाद्यन्तस्य घनहस्त इति संज्ञा भवति, तद्यथा स्पष्टयति घनहस्ते हस्तप्रमाणं दैर्घ्यं हस्तप्रमाणो विस्तारो हस्तप्रमाण: पिण्डश्च, एवंविधं यत् समचतुरस्रम् अधश्चतुरस्रम् उपरिचतुरस्त्रं पिण्डे चतुररस्त्रम् एवं द्वादशास्त्रं निष्पद्यते,
धान्यादौ घनहस्तपरिमितं यन्मानम्, सा शास्त्रे मागधखारिका २० मागधदेशीया खारिका उदिता, सा लोके कलसिकेति प्रसिद्धा,
द्रोणस्तु खलु निश्चयेन एवमुक्तायाः खार्याः षोडशांशो द्रोणो गव्या गव्यूतगव्यूती भवति, स च सेतिकेति प्रसिद्धः सा च तौल्ये मणसंनिहिता भवति, एकं षोडशसेतिकाभिरेका कलसिकेत्यर्थः, द्रोणस्य चतुर्थो भाग आढको भवति, मानकमिति प्रसिद्धम्, आढकस्य चतुर्थोऽहिश्चतुर्थः पादो विभागः प्रस्थो भवति, पल्लिकेति प्रसिद्धा, आद्यैर्मुनिभिः प्रस्थांहिः प्रस्थचतुर्थांश: कुडवो भवति, तथा चोक्तं श्रीश्रीधराचार्येण–‘“कुडवमानं सार्द्धं वेधोऽङ्गुलं त्रीणि कुडवे दैर्घ्यविस्तृती कुडवे काष्ठमयमानके सार्द्धमङ्गलं वेधो भवति, त्रीण्यङ्गुलानि दैर्घ्यं विस्तारश्च ''[ ] इति । वक्ष्यमाण३० खातफलसाधनेन गणनाद् जातानि सार्द्धानि त्रयोदशाङ्गुलानि
अथ पाय्यमानमाह
चतुर्विंशत्याऽङ्गुलानां हस्तः
१ अङ्गुलानां चतुर्विंशत्या एको हस्तः । अष्टभिर्यवोदरैरेकमङ्गुलं भवति, तैश्चतुर्विंशत्या हस्त इत्यर्थः । एकं
[ हस्तस्य ] ॥
For Private
दण्डश्चतुष्करः ।
१ दाम्यति दण्डः, पुंक्ली. । 'अमन्ताड्डुः ' ( उणा१११) इति डः । चतुष्करः चतुर्हस्तः । एकं दण्डस्य ॥ तत्सहस्त्रौ तु गव्यूतं क्रोशः
""
१ तेषां दण्डानां द्वौ सहस्रौ तत्सहस्रौ, गवां यूतिरत्र गव्यूतम्, पृषोदरादिः । २ क्रुश्यते उच्यतेऽध्वपरिमाणमनेनेतिं क्रोशः । ‘क्रुश आह्वाने'(भ्वा.प.अ.), करणे घञ् । यल्लीलावती'यवोदरैरङ्गुलमष्टसङ्ख्यैर्हस्तोऽङ्गुलैः षड्गुणितैश्चतुर्भिः । हस्तैश्चतुर्भिर्भवतीह दण्डः क्रोशः सहस्रद्वितयेन तेषाम् ॥१॥" [ लीलावती, परिभाषा, श्रो- ५ ] इति । द्वै क्रोशस्य ॥ तौ द्वौ तु गोरुतम् ॥८८७॥
१ तौ क्रोशौ द्वौ गवां रुतमत्र गोरुतम् ॥८८७ ॥ २ गोभ्यो हिता गव्या । 'गोपयसोर्यत् '४ । ३ । १६० ॥ इति यत् । ३ गवां यूतिरति गव्यूतम्, पृषोदरादिः । ४ गवां यूतिः, गव्यूतिः, पुंस्त्री । " गव्यूतिः स्त्री''[ अमरकोषः २ ।१ | १८ || ] इति त्वमरः । 'गौर्यूतौ छन्दसि'(६ I१ ७९ ॥I), 'अध्वपरिमाणे-'(वा-६।१।'ऊतियूति - '३ ।३ ।९७ ॥ इत्यादिना ऊति ( यूति) शब्दः साधुः, ७९ ॥ इत्वा व्यूतिः । चत्वारि क्रोशयुगस्य ॥
१. ' - गणा' इति१ ॥ २. ' -णी-' इति४ ॥ ३. 'र्थांश इहाढकस्य' इति लीलावत्याम्, परिभाषा, श्री-८, पृ.३ ॥ ४. इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ५. 'निष्पा-' इति३.४ ॥ ६. 'गणानि' इति ॥ ७. 'णोऽष्टौ' इति४ ॥ ८. 'य्यमाह' इति२ । ९. 'नेन' इति४ ॥ १०. 'द्वौ ' इति३ ।। ११. ' - श:' इति४ ॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३.४प्रत्योर्न दृश्यते ॥
चतुष्क्रोशं तु योजनम् ।
१ चत्वारः क्रोशाः समाहृता अत्रेति चतुः क्रोशम् (चतुष्क्रोशम्) । युज्यतेऽनेनेति योजनम् । करणे ल्युट् । ('युज्यतेऽनेन योजनम्), 'युजिर् योगे' (रु.उ. अ.) । “स्याद्
Personal Use Only
४०
५०
६०
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३
योजनं क्रोशचतुष्टयेन''[लीलावती, परिभाषा, श्रो- ६ ] इति र्व: । गोदुहोऽपि मूलविभुजादित्वात् कै" । “गोपगोदु - ३० भास्कराचार्यः । एकं [ योजनस्य ] । हवल्लवाः''[”]इति त्रिकाण्डशेषः । षड् गोपालस्य ॥ गोवि॑न्दोऽधिकृतो गोषु
वाणिज्यमुक्त्वाऽथ पाशुपाल्यमाह
१ गां वन्दिति गोविन्दः । 'विद्लृ लाभे' (तु. - उ. अ.), 'गवादिषु विदेः (विन्देः) संज्ञायाम् ' (वा-३।१।१३८ ॥ ) इति खच् खित्वान्मुम् । " गोविन्द इन्द्रावरजे गवाध्यक्षे च गीष्पतौ " [विश्वलोचनकोशः, दान्तवर्ग:, - २४] इति श्रीधरः । गोषु अधिकृतः, गोष्वधिकारीत्यर्थः । एकं गवामधिकारिणः ॥
पाशुपाल्यं जीवंवृत्तिः
१ पशुपालस्य भावः कर्म वा पाशुपाल्यम् । २ जीवपालनाद् वर्तनं जीववृत्तिः । 'स्त्रियां क्तिन् '३ । ३ । ९४ ॥ ॥ द्वे जीवपालनाजीविकायाः ॥
गोमान् गोमी गवीश्वरे ॥८८८॥
१ गावः सन्त्यस्य गोमान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्निति १० मतुप् '५ ।२ ।९४ ॥ उगिदचाम्- '७।१।३० ॥ इति नुम् । २ गाव: सन्त्यस्य गोमी । 'ज्योत्स्नातमिस्रा - ५ २ ११४ ॥ इति निपातः । गोमिनौ, गोमिनः इत्यादि । ३ गवामीश्वरो गवीश्वरः, तत्र । गवेश्वरोऽपि । त्रीणि गोमतः ॥८८८ ॥
गोपाले गोधुगाभीरगोपगोसङ्ख्यवल्लवाः
१ गाः पालयति गोपालः । 'पाल रक्षणे ' ( चु.उ.से.), ‘कर्मण्यण्’३।२।१॥, तत्र । २ गाः दोग्धिं गोधुक् । 'दुह प्रपूरणे'(अ.उ.अ.), 'सत्सूद्विष- '३ ।२ ६१ ॥ इत्यादिना क्विप्, 'एकाचो बशो - १८ १२ । ३७ ॥ इति भष्भावः, 'दादेर्धातोर्घः '८ ।२।३२ ॥ जश्त्वम् । ३ आ समन्ताद् भियं रात्यादत्ते २० आभीरः । 'रा दाने ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२ ।
३॥, ' आतो लोप इटि च ६ ४ ६४ ॥ इत्यालोपः । आ समन्ताद् अभि अभिमुखमीरयति प्रेरयति आभीर: "[ अम. क्षीर. २९ ५७ ॥ ] इति स्वामी । ४ गां पाति रक्षति गोपः । 'पा रक्षणे ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२।३ ॥ ॥ ५ गोः सङ्ख्याति गोसङ्ख्यः । सम्पूर्वः 'ख्या प्रकथने' ( अ.प.अ.), 'प्रे दाज्ञः कर्मणि '३ ।२ ६ ॥ इति कः । ६ वल्लते संवृणोति वल्लवः । 'वल वल्ल संवरणे ' (भ्वा.आ.से.), वल्लिः सौत्रो वा, ततो बाहुलकादच् । यद्वा वल्लनं वल्लः, भावे घञ्, तद्योगाद् 'अन्येष्वपि - ' ( वा - ५ । २ । १०९ ॥ इति
जावालस्त्वजजीविकः रुः ॥८८९ ॥
१ अजाः पालयति जावालः, पृषोदरादिः । जव - ४० मलति जवाल: छागः, तस्याऽयमिति वा । २ अजेभ्यो जीविकाऽस्य अजजीविकः । 'गोस्त्रियोः - ११ १२ १४८ ॥ इति ह्रस्वत्वम् । द्वे 'एवाल' इति ख्यातस्य ॥८८९ ॥ कुटुम्बी कर्षकः क्षेत्री हली कृषिककार्षकौ । कृषीवलोऽपि
१ कुटुम्बमस्त्यस्य कुटुम्बी । 'अत इनिठनौ ५ १२ ।११५ ॥ । २ कर्षति भुवं कर्षकः । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ.), ण्वुल् । ३ क्षेत्रमस्त्यस्य क्षेत्री । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । ४ हलमस्त्यस्यै हली । 'अ इनिठनौ'५।२।११५ ॥ । ५ कर्षति भुवं कृषिकः । 'कृष ५० विलेखने' (भ्वा.प.अ.), 'वृश्चिकृषो: (-कृष्योः) किकन्' (उणा१९८) । ६ ‘कृषेर्वृद्धिश्चोदीचाम् ' ( उणा - १९६ ) इति क्वुनि कार्षकः । वृद्ध्यभावपक्षे "कृषकोऽपि । ७ कर्षणं कृषिः । 'इक्कृष्यादिभ्यः '(वा-३ १३ ।१०८ ॥ ) इतीक्, ततो मत्वर्थे 'रज:कृष्यासुतिपरिषदो वलच् '५ ।२ ।१२२ ॥, 'वले '६ |३ | ११८ ॥ इति दीर्घः [कृषीवलः ] । सप्त 'करसणी' इति ख्यातस्य ॥
जित्या तु हेलि
१. ' - र्याः ' इति३ ॥ २. 'गां दोग्धीति' इति३ ॥ ३. 'इटि च' इति २.३. ४प्रतिषु नास्ति ॥ ४. अम. क्षीरस्वामिटीकायाम् - "आ-अभित ईरयति आभीरः" इत्येव दृश्यते, २९ ५७ ॥ पृ. २१३ ॥ ५. 'गां' इति३ ॥ ६. ' -र्वस्य' इति३ ॥ ७ 'प्रे दाज्ञः' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ॥ ८. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ ९. ' - दुरच्' इति ॥ १०. 'माधवः' इति१, 'क' इति२, ‘ड:' इति४॥ ११. 'कः' इति२ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो- ६३०, पृ. ७२१ ॥, रामाश्रमी २१९५७ ॥ पृ.४२७ ॥ १३. त्रिकाण्डशेषे नेदमुद्धरणं दृश्यते ॥ १४. - स्यास्तीति' इति४ ॥ १५. 'कृषि' इति३ ॥ १६. 'कृषि - ' इति ॥
For Private Personal Use Only
4
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८८-८९१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३९३ १जीयते निपणेनेति जित्या । 'जि अभिभवे' शान्तवर्गः, श्रो-९] इति महेश्वरः । "प्रभुशङ्करयोरीश: स्त्रियां (भ्वा.प.अ.), 'विपूयविनीयजित्या मुञ्जकल्कहलिषु'३।१।- लाङ्गलदण्डके"[]इति तालव्यान्ते रुद्ररभसौ च । एकं ११७॥ इति क्यपि साधुः । २ हलन्त्यनया हलिः । 'हल 'हलनी हाल' इति भाषा । १ स्यति भुवं सीता। 'अञ्जिविलेखने '(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य: '(उणा-५५७) घृषि(घृसि)भ्यः क्त: '(उणा-३६९), बाहुलकात् 'षोऽन्तइतीन् । पुंस्त्रीलिङ्गावेतौ । मालाकारस्तु-"जित्यस्तु हलि- कर्मणि'(दि.प.अ.)इत्यतोऽपि क्ते, 'घुमास्थागा-'६४।६६ ॥ संज्ञकः''[]इति पुंस्यप्याह । "जित्यहली इति पुंसि''[] इति इतीत्वम्, दन्त्यादिरयम् । “सीता लाङ्गलरेखा स्याद् गौडः । द्वे महाहलस्य ॥
व्योमगङ्गा तु जानकी"[ ]इति दन्त्यादौ रभसात् । “सीता सीरस्तु लाङ्गलम् ॥८९०॥ तु जानकीव्योमगङ्गालाङ्गलवम॑सु"[विश्वलोचनकोशः, तान्तगोदारणं हलम्
__ वर्गः, श्री-६६] इति श्रीधरः । 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), १ सीयते बध्यते सीरः, पुंक्ली. । 'षिञ् बन्धने' बाहुलकादतोऽपि वा क्तादिः । (स्वा.उ.अ.), 'शुसिचि-'(उणा-१८३) इति क्रन् दीर्घश्च ।
"शीता नभ:सरिति लाङ्गलपद्धतौ च । "हलतिग्मकरौ सीरौ''[]इति दन्त्यादौ रभसाद् दन्त्या
सीता दशाननरिपोः सहधर्मिणी वा । दिरयम् । २ लङ्गति गच्छति भुवं लाङ्गलम् । 'लगि गतौ'
शीतं" स्मृतं हिमगुणेषु तदन्विते च । (भ्वा.प.से.), [नहि]लङ्गेर्दीर्घश्च'(हैमोणा-४६६)इति कलच् । [शीतोऽलसे च बहुवारतरौ च दृष्टः] ॥१॥" यद्वा अगिरगिलगिगतीत्यादौ लङ्गेर्गत्यर्थात् 'कलम्बादयश्च- []इति धरणिः । ईषा च सीता चेति द्वन्द्वः । दण्डश्च (कम्बलादयश्च)'( )इति कलन्प्रत्ययो दीर्घत्वं च निपात्यते यष्टिः, पद्धतिश्च मार्गः दण्डपद्धती, तस्य हलस्य दण्डपद्धती ॥८९०॥ ३ गौः भूमिर्दार्यतेऽनेने गोदारणम् । 'द्र(द) तद्दण्डपद्धती । सीता हलस्य रेखा । 'चास' इति भाषा ॥ विदारणे'(व्या.प.से.), णिजन्तः, 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।
११७ ॥ इति ल्युट् । गां दृणातीति, नन्द्यादित्वाद् ल्युर्वा । ४ २० हलति भुवं हलम, पुंक्ली. । 'हल विलेखने'(भ्वा.प.से.),
१ नि:क्रान्ता ईषा अस्माद् निरीषम्, तत्र । कुटति अच् । ज्वलादित्वाण्णप्रत्यये हालोऽपि । "हलो हालो वहः ।
छिनत्ति कुटकम् । 'कुट कौटिल्ये'(तु.प.से.), क्वुन् । ५० सीता''[ ]इति विक्रमादित्यः । चत्वारि सामान्येन हलस्य ॥ यद्वा कुटात कुटः । इगुपध-३।१
यद्वा कुटति कुटः । 'इगुपध-'३।११३५ ॥ इति कः, ततः
स्वार्थे कन् कुटकम् । यस्याऽग्रे फालो बध्यते, तन्नामैईषासीते तद्दण्डपद्धती ।
कम् । 'कुली' इति भाषा ॥ १ ईषति (ईषते) ईषा । 'ईष गतिहिंसादानेषु'
___फाले कृषकः कुशिकः फलम् ॥८९१॥ (भ्वा.आ.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति कः, 'गुरोश्च हल: '३ ३ ।१०३ ॥ इत्यकारो वा । "ईषापेषामञ्जूषा"[]इति
१ फलति निष्पद्यते कृषिरनेनेति फालम् । 'फल मूर्धन्यान्तेषु इन्द्र(चन्द्र)गोमी । 'ईश ऐश्चर्ये '(अ.आ.से.), निष्पत्तौ '(भ्वा.प.से.), 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति करणे घञ्, अस्याऽपि धातोः 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, 'गुरोश्च तत्र । "फालं सीरो(शिरो)पकरणे कार्पासादिकवाससि"
हलः'३।३।१०३ ॥ इत्यकारो वा, ईशा तालव्यान्ताऽपि । "ईशः [विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, थो-२०] इति महेश्वरः । २ ३० प्रभौ शङ्करे स्यादीशा लाङ्गलदण्डके"[विश्वप्रकाशकोशः, कृष्यते भूरनेनेति कृषकः । 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो: '(उणा
१. 'पुंस्त्री' इति३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५८७, पृ.६६७॥, रामाश्रमी २।९।१४ ॥, पृ.४०३ ॥ ३. '-लगे-' इति३.४ ॥ ४. '-रगि लगि अगि वगि-' इति स्वामिसायणौ, '-रगि वगि लगि अगि-' इति मैत्रेयः ॥ ५. '-नेति' इति३.४॥ ६. 'दृणाति' इति१॥ ७. 'ल्युट्' इति३.४॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५८६, पृ.६६७॥ तत्र 'हालः फालवह: सीता' इति दृश्यते ॥ ९. 'गतिहिंसादर्शनेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. '-न्तोऽपि' इति१॥ ११. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २९।१४॥, पृ.१६१ ॥ १२. '-नी' इति१ ॥ १३. 'सीतं' इति३ ॥ १४. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २९१४॥, पृ.१६२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-५८७, पृ.६६८ ॥, रामाश्रमी २।९।१४॥, पृ.४०३ ॥ १५. '-षिकः' इति३.४॥ १६. '-नेन' इति ॥ १७. '-षिकः' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९४
१९०) इति क्वुन् । स्त्रियां कृषिका । ३ कुष्णाति भूमिं कुशिकः । 'कुष निष्कोषणे' (क्र्या.प.से.), किकनि प्रत्यये साधुः । ४ फलति विदारयति भुवं फलम् । 'त्रिफला विशरणे' (भ्वा.प.से.), अच् । चत्वारि 'लोहकुशी' इति ख्यातार्याः ॥८९१॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
दात्रं लवित्रम्
१ द्यन्ति (दान्ति) लुनन्त्यनेन दात्रम् । 'दैप् शोधने' (भ्वा.प.अ.), 'दाप् लवने ' ( अ.प.अ.), 'दाम्नी-' ३ । २ । १८२ ॥ इति ष्ट्रन् । २ लूयतेऽनेन लवित्रम् । 'लूञ् १० छेदने ' (क्र्या.उ.से.), 'अर्त्तिलूधूसूखनसहचर इत्र : '३।२ ।१८४ ॥ । द्वे 'दात्र' इति ख्यातस्य ॥ तन्मुष्टौ वट:
१ तस्य दात्रस्य मुष्टिर्ग्रहणस्थानं तन्मुष्टिः, तत्र । वट्यते "विभाज्यते वण्ट: । 'वटि विभाजने ' (चु.उ.से.), कर्मणि घञ् । एकं दात्रमुष्टेः ॥
त्यं समीकृतौ । १ मतस्य करणं मत्यम् । मतशब्दः साम्यार्थः । 'मतजनहलात् करणे (ण - ) ४ ४ १९७ ॥ इति यत् । असमस्य समीकरणं समीकृतिः, तत्र । एकं 'समार' इति ख्यातस्य ॥
२० गोदारणं तु कुद्दालः
१ गौर्दार्यतेऽनेन गोदारणम् । 'दं विदारणे' (क्र्या.प.से.), अतो णिजन्तात् करणे ल्युट् । कुं भुवमुद्दालयति कुर्दल्यतेऽनेनेति वा कुद्दालः । 'दल विशरणे' (भ्वा.प.से.), पृषोदरादिः । पुंस्ययम् । वैजयन्ती तु " गोदारणं तु कुद्दालम् " [वैजयन्तीकोषः ३ ॥८ ॥ २९ ॥ ] इति क्लीबेऽप्याह । द्वे कुद्दालस्य ॥
खनि॑त्रं त्ववदारणम् ॥८९२॥
१ खन्यतेऽनेन खनित्रम् । 'खनु 'अवदारणें' (भ्वा.उ.से.), 'अर्त्तिलूधू- '३ ।२ । १८४ ॥ इतीत्रः । २ अव३० दार्यतेऽनेन अवदारणम् । 'द् विदारणे' (क्र्या.प.से.), णिजन्तात् करणे ल्युट् । सामान्येन द्वे कुद्दालादेः ॥ ८९२ ॥
[ मर्त्यकाण्डः-३
प्रतोदस्तु प्रवेयणं प्राजनं तत्रतोदने ।
१ प्रतुद्यन्ते वोढारोऽनेन प्रतोदः । 'तुद व्यथने ' ( तु. उ. अ.), 'हलश्च ३ । ३ । १२१ ॥ इति संज्ञायां करणे घञ् । २-३ प्राज्यन्ते प्रेर्यन्तेऽनेन प्रवयणम् । 'अज गतौ क्षेपणे च' (भ्वा.प.से.), ल्युर्टि, 'वा यो: (यौ) '२।४।५७ ॥ इति पक्षे वीभावः । व्यभावपक्षे करणे ल्युटि प्राजनम् । ४ तुद्यन्तेऽनेन तोत्रम् । 'तुद व्यथने ' ( तु.उ. अ.), 'दाम्नीशसु (शस) युज- '३ । २ । १८२ ॥ इत्यादिना ष्ट्रन् । ५ तुद्यतेऽनेन तोदनम् । करणाधिकरणयोः (-योश्च ) ३।३ । - ४० ११७॥इति ल्युट् । पञ्च 'पराणा' इति ख्यातस्य ॥
योमाबन्धः
तु
१ - २ यूयतेऽनेन योत्रम् । युज्यतेऽनेन योक्त्रम् । 'युञ् बन्धने' (क्र्या.उ.अ.), 'युजिर् योगे' (रु.उ. अ.) च, आभ्यां 'दाम्नीशसु (शस) युयुज- '३।२।१८२ ॥ इति ष्ट्रन् । ३ आबध्यतेऽनेन आबन्धः, चर्मरज्जुः । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या. - प.अ.) करणे घञ् । त्रीणि 'जोत्र' इति ख्यातस्य ॥ कोटिशो लोष्टभेदनः ॥८९३॥
१ कोटिमग्रभागं श्यति तनूकरोति कोटिशः । ' शो तनूकरणे' (दि.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२।३ ॥ । ५० कोटिरग्रभागः, साऽतिशयिताऽस्तीति लोमादित्वात् शे कोटिश इति वा । 'कृदिकारात् - ' ( गणसू-४।१।४५ ॥ ) इति ङीषि कोटीशी दीर्घमध्योऽपि । २ लोष्टान् भिनत्ति लोष्टभेदनः । 'भिदिर् विदारणे' (रु.उ. अ.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । भिद्यतेऽनेन भेदन, लोष्टानां भेदनो लोष्टभेदन इति वा । द्वे 'मोगरी' इति ख्यातायाः ॥८९३ ॥ मेधिर्मेथिः खलेवाली खले गोबन्धदारु यत् ।
१ मेधन्ते सङ्गच्छन्ते गावोऽस्यां मेधिः । 'मेधृ सङ्गमे' (भ्वा.उ.से.), ‘- इन् ' ( उणा - ५५७ ) इतीन् । २ मेथतें TM हिनस्ति मेथिः । ‘मेशृङ् (मेथ्) मेधाहिंसयो:' (भ्वा.उ.से.), ६०
१. 'ख्यातस्य' इति ॥ २. 'द्यति' इति३.४ ॥ ३. 'लुनाति' इति४, 'लुनाति अनेनेति' इति३ ॥ ४. ' इत्यत्र:' इति३ ॥ ५. 'विभ' इति ॥ ६. 'ष्टौ' इति३ ॥ ७. 'माहार' इति ॥ ८. 'गौ दा-' इति१.३ । ९. 'दृ' इति१.२.३ । १०. १प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'अवि-' इति३ ।। १२. 'धारणे' इति४ ॥ १३. 'अवदी-' इति४ ॥ १४. '-लादे:' इति१.२ ॥ १५. 'तोत्र-' इति३.४ ॥ १६. ४प्रतौ नास्ति ॥ १७. 'व' इति१.३.४ ॥ १८. 'पितराणी' इति३, 'पिराणी' इति४ ॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः २ ।९ ॥ १२ ॥ २०. ' - ति' इति ३.४ ॥ २१. ' - ञ्' इति१ ॥ २२. ' -हिंसनयो:' इति३. 'मिथ् मेथ् मेधाहिंसनयो:' इति स्वामी, 'मिह मेह मेधाहिंसयो: ('-हिंसनयो:' इति सायणः ) ' इति मैत्रेयसायणौ ॥
For Private Personal Use Only
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
८९२-८९६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३९५ '-इन्'(उणा-५५७)इतीन् । मेथ्यन्ते सङ्गम्यन्तेऽत्रेति [वा] । क्षत्रियायां द्विजान्मूर्धावसिक्तः पुंस्त्रीलिङ्गावेतौ । अमरस्तु-"पुंसि मेधिः''[अमरकोषः
१ द्विजाद् ब्राह्मणात् क्षत्रियायां जातो मूर्धावसिक्तः २।९।१५ ॥] इत्याह । ३ खले वलन्ति भ्रमन्ति गावोऽनया
उच्यते । “सूतस्तु क्षत्रियाद् जातः''[अभिधानचिन्तामणिखलेवाली । 'हलदन्तात्-'६।३।९ ॥ इति सप्तम्यलुक् ।
नाममाला३।८९८ ॥] इत्यतो वक्ष्यमाणाजात इति सम्बध्यते, खले धान्यनिष्पन्नवनक्षेत्रे गोबन्धः बलीवर्दबन्धम्, तदर्थं
एवमग्रेऽपि व्याख्येयम् । इति प्रथमो भेदः ॥ दारु काष्ठं यत्। त्रीणि 'मेढी' इति ख्यातायाः ॥ शूद्रोऽन्त्यवर्णो वृषलः पद्यः पज्जो जघन्यजः
विस्त्रियां पुनः ॥८९५॥ अम्बष्ठः
॥८९४॥ १ शोचतीति शूद्रः । 'शुच शोके'(भ्वा.प.से.),
१ विस्त्रियां वैश्यजातिस्त्रियां ॥८९५॥ द्विजाज्जातः ४० १० 'शुचेर्दीर्घश्च'(उणा-१७६) इति रक् दश्चान्तादेशः उपधाया
अम्बष्ठः उच्यत इत्यन्वयः । अम्बेव तिष्ठति अम्बष्ठः । दीर्घत्वं च । शद्यत इति वा । 'शदल शातने '(भ्वा.- सुपि स्थ: '३।२।४ ॥ इति कः । उपपदसमासे वृत्तिस्वआ.अ.), 'शदेश्चात ऊत्वं च'( )इति रक । शः पूजितां भावादिवार्थोऽन्तर्भूतः, न्यासे तु "अम्बायां तिष्ठति''[ ] कृत्वा सुरामुनत्ति क्लेदयति वा, पृषोदरादिः । २ त्रयाणाम- इति व्युदपादि । 'ड्यापोः संज्ञाच्छन्दसोः '६।३।६३॥ इति पेक्षया अन्त्यश्चासौ वर्णश्च अन्त्यवर्णः । ३ वर्षति वृषलः। पूर्वपदस्य ह्रस्वत्वम्, 'अम्बाम्बगोभूमि-'८।३।९७॥ इत्यादिना 'वृषु सेचने '(भ्वा.प.से.), 'वृषादिभ्यश्चित् '(उणा-१०६) स्थः सस्य षत्वम् । इति द्वितीयो भेदः ॥ इति कलच् । यद्वा अशुचित्वात् सेक्तव्यः, 'वृषलादयः' ( )इत्यलः, अगुणत्वं च । वृष धर्मं लुनातीति वा ।
अथ पारशवनिषादौ शूद्रयोषिति । 'लू छेदने '(त्या.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि-'(वा-३।२।१०।)
१ ब्राह्मणात् शुद्रस्त्रियां जातः, परात् पुरुषाद् भिन्नइति डः । वर्ष धर्ममलं व्यर्थं करोतीति वा । "वृषो हि वर्णा स्त्री परस्त्री, तस्याऽपत्यं पारशवः । 'परस्त्री परशुं २० भगवान् धर्मस्तमेष कृतवानलम्''[ ] इत्यागमः । ४ ब्रह्मणः च'(गणसू-४।१।१०४॥)इति शिवादि(बिदादि)पाठादपत्य- ५० पादयोर्भवः पद्यः । 'शरीरावयवाद्-'४।३।५५ ॥ इति यत्,
र्थेऽण, परशुभावश्च परस्त्रीशब्दस्य । २ निषीदति पापमोति 'पाद: पत्'६।४।१३०॥ इति पदादेशः । ५ पद्भ्यां जातः
निषादः । 'षद्लू विशरणादौ'(तु.प.अ.), ज्वलादित्वाण्णः । पजः, द्वितीयवर्गतृतीयद्वयान्तः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.
प्राकृतभाषया 'सबारडे' उच्यत इति तद्धितण्ढ्याम् । द्वे आ.से), 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥ इति डः । “पद्भ्यां
ब्राह्मणात् स्त्रियां जातस्य । इति तृतीयो भेदः ॥ शुद्रोऽजायतं ''[ऋ. वे. १०।९० १२॥] इति श्रुतिः । ६ ब्रह्मणो जघन्याङ्गात् पादाज्जातो जघन्यजः । "जघन्यं मेहने । क्षत्रान्माहिष्यो वैश्यायाम् क्लीबं चरमे गर्हितेऽन्यवत्''[मेदिनीकोशः, यान्तवर्गः, भो
१ क्षत्राद् वैश्यस्त्रियां जातो माहिष्यः उच्यत इत्य८३] इति मेदिनिः । षट् शूद्रस्य ॥८९४॥
न्वयः । महिष्यां साधुर्महिष्यः । 'तत्र साधु: '४।४।९८॥ इति .. अथ मिश्रजातिमाह
यत्, प्रज्ञाद्यणि माहिष्यः । 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥ इति ३० ते तु मूर्धावसिक्तादारथकृन्मिश्रजातयः । दीर्घत्वे वा । "माहिष्योऽक्षित्रिययो:"[अमरकोषः २।१०।
ते शूद्राः मूर्धावसिक्तादारभ्य रथकारं यावद मिश्रा ३॥ इत्यमरः । “स ह्यन्तःपुररक्षिता''[ ]इति स्मार्ताः । ६० सङ्कीर्णा जातिर्येषां ते मिश्रजातयः, उच्यन्त इति शेष इत्यन्वयः॥ इति तुर्यो भेदः ॥
१. 'धान्ये' इति३.४ ॥ २. '-ने' इति२, '-नार्थं' इति४॥ ३. 'शुचेर्दश्च'(उणा-१७६) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ४. 'चित्' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'धर्मम् अलं' इति च्छेदः ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्रो-६८४, पृ.७७५ ॥ ७. '-वाद्यत्' इति१.२.३॥ ८. '-ते' इति२.४ ॥, द्र. अम. क्षीर. २।१०।१॥, पृ.२२५ ॥, स्वोपज्ञटीका ३८९४॥, पृ.१९७॥ ९. '-व्या-' इति३॥ १०. द्र. मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६५०, पृ.२५१॥ ११. '-णः' इति१.२.४॥ १२. 'रबारट' इति३॥ १३. द्र. अम.क्षीर.२।१०।३॥, पृ.२२६ ॥, स्वोपज्ञटीका३८९६ ॥, पृ.१९८॥
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ उग्रस्तु वृषलस्त्रियाम् ॥८९६॥ मगध्यति स्तौति मगधः । 'मगध स्तुतौ' कण्ड्वादिः, ३०
ततोऽच, प्रज्ञाद्यणि मागधः । "मागधः क्षत्रियाविशोः'' १ वृषलस्त्रियां क्षत्रियाजात उग्रः उच्यत इत्य
[अमरकोषः २।१०।२॥] इत्यमरः । इति दशमो भेदः ॥ न्वयः । उचति (उच्यति) उग्रः । 'उच समवाये'(दि.प.से.), 'ऋजेन्द्राग्र-'(उणा-१८६)इत्यादिना साधुः ।
वैदेहको द्विजस्त्रियाम् । "शुद्राक्षत्रिययोरुग्रः''[अमरकोषः२।१०।२॥] इत्यमरः ।
१ वैश्याद् ब्राह्मण्यां जातः, (वैदेहकः प्रोच्यते)। इति पञ्चमो भेदः ॥८९६ ॥
वैदेह एव वैदेहकः । स्वार्थे कनि, वणिक्कर्माऽयम् । वैश्यात् तु करण:
[इति] एकादशों भेदः ॥ १ वैश्यात् शूद्रायां जात: करणः इत्युच्यते । करोति सूतस्तु क्षत्रियाद् जातः करणः । नन्द्यादित्वाद् ल्युः । “शूद्राविशोस्तु करणः"
१ क्षत्रियाद् ब्राह्मण्यां जातः सूतः प्रोच्यते । १० [अमरकोषः२।१०।२॥] इत्यमरः । इति षष्ठो भेदः ॥ सुवति प्रेरयत्यश्वान् सूतः। 'षु प्रेरणे'(तु.प.से.), 'हसिशूद्रात् त्वायोगवो विशः स्त्रियाम् । मृग्रि-'(उणा-३६६)इति तन्, बाहुलकाद् दीर्घत्वं च । ४०
इति द्वादशो भेदः ॥ १ तुरवधारणे शूद्राद् वैश्यायां जात आयोगवः उच्यत इत्यन्वयः । अयोवद् गौरस्य अयोगुः, तस्याऽयम् आयो
अथोपसंहारमाहेगवः । 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण् । इति सप्तमो भेदः ॥
इति द्वादश तद्भिदः ॥८९८॥ क्षत्रियायां पुनः क्षत्ता
इति पूर्वोक्तप्रकारेण तेषां शूद्राणां भिदो जाति
विशेषा, द्वादश ज्ञेयाः ॥८९८॥ १ शूद्रात् क्षत्रियायां जातः क्षत्ता प्रोच्यत इत्यन्वयः । क्षदति हिनस्ति द्वा:स्थत्वादिति क्षत्र:( क्षत्ता) । माहिष्येण तु जात: स्यात् करण्यां रथकारकः । 'क्षद स्थैर्ये हिंसायां च'( ), 'तृन्तृचौ शंसि[क्षदादिभ्यः
१ वैश्यात् क्षत्रिययोः (क्षत्त्रियाद् वैश्यायां जात:) संज्ञायां चानिटौ] '(उणा-२५०)इति तृच् । द्वा:स्थः "क्षत्ता- पुत्रो माहिष्यः, स पिता, वैश्यात् शूद्रायां जाता करणी, २० ऽर्याशूद्रयोः सुतः"[अमरकोषः२ ॥१०॥३॥]इत्यमरः । वैश्य- सा माता, तयोः पुत्रनामैकं रथकारकः तक्षा, माहिष्योऽत्र माता, शूद्रः पिता, तत्पुत्रः क्षत्तेति कश्चित् । इत्यष्टमो भेदः ॥ प्रागुक्तश्चतुर्थजातीयस्तेन, करणी प्रागुक्ता षष्ठजातीया तस्याम्, ५०
जात उत्पन्न इत्यर्थः । करणीत्यत्र 'जातीरस्त्रीविषयाचण्डालो ब्राह्मणस्त्रियाम् ॥८९७॥
दयोपधात्'६।१।६३॥ इति ङीष् ॥ १ क्षुद्राद् ब्राह्मणस्त्रियां जातः, चण्डालः प्रोच्यते ।
कारुस्तु कारी प्रकृतिः शिल्पी चण्डति(चण्डते) कुप्यति चण्डालः । 'चडि कोपे' (भ्वा.आ.से.), 'पतिचण्डिंभ्यामालञ्'(उणा-११४) । चण्डं
१ करोति कर्माणि चित्रलेप्यादिकर्म वा कारुः । क्रोधमुखं कर्म अलति पर्याप्नोतीति वा । 'अल भषणादौ' 'कृवापाजिमि- '(उणा-१) इत्युण् । स्त्रियामूङि कारूः । (भ्वा.प.से.)। प्रज्ञाद्यणि चाण्डालोऽपि । इति नवमो भेदः। २१
२ करोति कर्माणि कारी । ग्रहादित्वाणिनिः । ३
प्रक्रियतेऽनया प्रकृतिः। 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । ४ वैश्यात् तु मागधः क्षत्र्याम्
शिल्पं कलाकौशलमस्याऽस्ति शिल्पी । 'अत इनिठनौ' १ वैश्यात् क्षत्रियायां जातो मागधः प्रोच्यते । ५।२।११५॥ इतीनिः॥
१. 'द्विजात्' इति१.४॥ २. 'तृन्' इति३.४॥ ३. अनावश्यकः प्रतिभाति ॥ ४. '-चडि-' इति१॥ ५. 'च-' इति३॥ ६. १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ७. कोष्ठान्तर्गपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ८. 'वि-' इति३॥ ९. '-याम्' इति३ ॥ १०. "-शमो' इति२.३॥ ११. '-शमो' इति३॥ १२. '-संहरति' इति१.२॥ १३. 'ङीप्' इति१.२.४ ॥
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९७
८९६-९०३]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता "तया (तक्षा) च तन्तुवायश्च नापितो रजकस्तथा । वारिवास: पानवणिक् ध्वजो ध्वज्याऽऽसुतीवलः पञ्चमश्चर्मकारश्च कारवः शिल्पिनो मता ॥१॥"
॥९०१॥ []इति । चत्वारि सामान्येन 'कारुः' इति ख्यातस्य ॥
१ कल्यं मद्यं पालयति कल्यपालः, अन्तस्था'कारीगर उस्तादविज्ञानी' इति भाषा ॥
तृतीयप्रथममध्योऽयम् । 'पाल रक्षणे'(चु.उ.से) णिजश्रेणिस्तु तद्गणः ॥८९९॥ .
न्तादस्मात् 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । २ सुरया जीवति
सुराजीवी । ग्रहादित्वाणिनिः । ३ शुण्डा पानमदस्थानं १ श्रीयते श्रेणिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । ‘श्रिञ् सेवायाम्'
सुरा वा पण्यमस्य शौण्डिकः । 'तदस्य पण्यम्'४४५१॥ (भ्वा.उ.से.), 'वहिश्रि[ श्रु]यु-'(उणा-४९१)इति निः । तेषां
इति ठक् । ४ मण्डमच्छसुरां हरति मण्डहारः। 'कर्मण्यण' कारूणां गणस्तद्गणः । एकं समानजातीयकारुसमूहस्य ॥८९९॥
३।२।१॥, ततः स्वार्थे कनि मण्डहारकः । ५ वारि शिल्पं कला विज्ञानं च
पानीयं वासयति वारिवासः । 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), ४० १ शील्यते शिल्पम् । 'शील समाधौ '(भ्वा.
'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ६ पानस्य वणिक् पानवणिक, प.से.), 'शील अभ्यासें'(चु.उ.से.), चुरादिः, 'शिल उञ्छे'
जकारान्तः । ७ ध्वजति ध्वजः । 'ध्वज गतौ'(भ्वा.प.से.), (तु.प.से.)इत्यस्माद्वा पप्रत्यये 'खष्पशिल्प-'(उणा-३०८)
पचाद्यच् । ८ ध्वजः सुराभाण्डपताकाऽस्त्यस्य ध्वजी । इत्यादिना साधुः । २ कल्यते कला । 'कलण् सङ्ख्या
'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ । ९ आसुतिर्मद्यसन्धानमस्त्यस्य नगत्योः '(चु.उ.से.), चुरादिः, भिदादित्वादङ् । ३ विविधं ।
आसुतीवलः । आयूर्वः 'षुञ् अभिषवे'(स्वा.उ.अ.)
अभिषवः स्नपनपीडनस्नानसुरासन्धानादिः, स्त्रियां क्तिनि ज्ञायते विज्ञानम् । 'ज्ञा अवबोधने '(त्र्या.प.अ.), कर्मणि
आसुतिः, ततो 'रजःकृष्यासुतिपरिषदो वलच्'५।२।११२ ।।, ल्युटे । त्रीणि 'विज्ञान' इति ख्यातस्य ॥
'वले'६।३।११८ ॥ इति दीर्घः । नव 'कलाल' इति
लिकः । ख्यातस्य ॥९०१॥ पुष्पांजीव:
मद्यं मदिष्ठा मदिरा परित्रुता । १मालां करोति मालाकारः । 'कर्मण्यण'३।२।१।। २० २ मालानिर्माणं शिल्पमस्य मालिकः । 'शिल्पम्'४४५५॥
___ कश्यं परिउन्मधु कापिशायनम् ॥ इति ठन् । मालाऽस्त्यस्येति व्रीह्यादित्वाट्ठन वा । ३ पुष्पैरा- गन्धोत्तमा कल्यमिरा परिप्लुता । जीवति पुष्पाजीवः । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), पचा
कादम्बरी स्वादुरसा हलिप्रिया ॥९०२॥ द्यच् । त्रीणि मालाकारस्य ॥
पुष्पलावी पुष्पाणामवचायिनी ॥९००॥ शुण्डा हाला हारहरं प्रसन्ना वारुणी सुरा ।
१ पुष्पाणि लुनाति पुष्पलावी । 'लूञ् छेदने' माध्वीकं मंदना देवसृष्टा कापिशमब्धिजा ॥९०३॥ (त्र्या.उ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१ ॥ 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५।। इति ङीप् । पुष्पाणां कुसुमानां अवचायिनी । अवपूर्वात् 'चिञ्
१ मदे साधु मद्यम् । 'तत्र साधु: '४१४।९८॥ इति चयने'(स्वा.उ.अ.) अस्माद् ग्रहादित्वाणिनिः, ततः 'ऋन्नेभ्यो
यत् । माद्यन्त्यनेनेति वा । 'मदी हर्षे '(दि.प.से.), 'गदङी'४१५॥ । एकं 'मालिणि' इति ख्यातायाः ॥९००॥ मदचरयमश्चानुपसर्गेभ्य: '३।१।१०० ॥ इति यत् । 'कृत्यल्यटो
बहुलम्'३।३।११३ ॥ इति करणेऽपि यत् भवति । २ ३० कल्यपालः सराजीवी शौण्डिको मण्डहारकः । अतिशयेन मदवती मदिना । 'अतिशायने तमप-५३५५॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्री-६८८, पृ.७७७ ॥, रामाश्रमी २।१०।५॥, पृ.४५३ ।। २. 'पुंस्त्री' इति४॥३. 'उपधारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ५. 'कल गतौ संख्याने च' इति स्वामिसायणौ, 'कल संख्याने गतौ च' इति मैत्रेयः ॥६. 'ल्युटि' इति४॥७. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ८. '-ज्' इति३ ॥ ९.'-षि' इतिर, '-ष्' इति३.४॥ १०. 'डोष्' इति२.३.४॥ ११. '-रकः' इति३॥ १२. 'कन्' इति४ ॥ १३. '-नमस्या' इति४॥ १४.'-स्पृष्टा' ३.४॥ १५.'-भ्यः' इत्यष्टाध्यायां न दृश्यते ॥१६. ३प्रतो नास्ति ।।१७. '-यिने' इति३.४ ।।
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९८
2
इतीष्ठनि, ‘विन्मतोर्लुक् '५।३।६५ ॥ इति मतुप्लुकि 'टे: ' ६।४।१५५ ॥ इति टिलोपः । ३ माद्यत्यनया मदिरा । 'मदी हर्षे' (दि.प.से.), 'इषिमदिमुदि- ' ( उणा - ५१ ) इत्यादिना किरच् । ४ परिस्रवति स्म परिबुता टावन्तः दन्त्यरेफपञ्चमस्वरमध्यः । 'स्रु गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), निष्ठा । ५ कशदेशे साधु कश्यम् । तत्र साधुः ४४९८ ॥ इति यत् । कशि: सौत्रो वा, तालव्यान्तः, 'जनेर्यक्' ( उणा - ५५० ) इति बाहुलकाद् यक् । 'मद्याश्वमध्ययोः कश्यम् "[ ]इति रन्तिदेवः । ६ परिस्रवति परिस्त् दन्त्यरेफपञ्चमस्वरमध्यः । 'स्रु गती' १० ( ध्वा.प.अ.), क्विप्, 'ह्रस्वस्य ६ ११ १७१ ॥ इति तुक् ॥ परिस्रुतौ परिस्रुतः इत्यादि, स्त्रीलिङ्गः । ७ मन्यते मधु, क्ली । 'मनु अवबोधने (त. आ.से.), 'फलिपाटि नमिमनिजनां गुक् पटिनाक (नाकि) धता (त) श्च' (उणा - १८) इति मन्यतेर्धोऽन्तादेशः, उप्रत्ययः । ८ कपिश्यां ( कापियां ) पुर्यां भवं कापिशायनम् । 'कपिश्याः (कापिश्याः) फक् (प्फक्) ' ४।२ ।९९ ॥ इति फक्(ष्फक् ) । ९ गन्धेन उत्तमा श्रेष्ठा गन्धोत्तमा । १० कल्यते कल्यम्, स्त्रीक्लीबलिङ्गः, अन्तस्थातृतीयप्रथमान्तः, 'अघ्न्यादयश्च' (उणा - ५५१ ) इति यत् । ११ एति भ्राम्यत्यनया इरा 'इणू गतौ ' ( अ.प.अ.), 'ऋजेन्द्र २० ( उणा - १८६ ) इत्यादिना रक् । इः कामस्तं राति दत्ते वा । 'रा दाने ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२ ॥३ ॥ टाबन्तः । १२ परिप्लवते स्म परिलुप्मा । 'प्लुङ् गती' (भ्वा.आ.अ.), 'निष्ठा'३ |२| १०२ ॥ इति क्तः । १३ गोमन्थपर्वतकदम्बकोटरे जाता कादम्बरी, स्त्रीक्लीबलिङ्गः, पृषोदरादिः । " कदम्ब - कोटरे जाता नाम्ना कादम्बरी "[] इत्यागमः । कुत्सितमम्बु यत्र क्षारत्वात् कदम्बुः, समुद्रः, तमियतीति वा । पृषोदरादिः । कुत्सिताम्बरस्य नीलवासस इयं कादम्बरी । तस्येदम् ४।३ ।१२० ॥ इत्यण्, 'टिड्ढाणञ्- '४।१।१५ ॥ इति ङीष् (ङीप् ) कदम्बगिरावर्यते वा तत्र हि यादवस्त्यक्ता, पृषोदरादिः । ३० अत्र सामान्यविशेषयोरभेदविवक्षेयेत्थं निर्देशः । यद् गौड:" कादम्बरं मद्यभेदे दध्यग्रे सीधुनि स्त्रियाम् "[] इति । १४
1
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३
स्वादूं रसोऽस्याः स्वादुरसा । १५ हलिनो भद्रस्य प्रियष्ट हलिप्रिया ॥ ९०२ ॥ १६ शुनति वैकल्यमनया शुण्डा, पुंस्त्रीलिङ्गः । " शुण्डो मद्यम् [ ] इति पुंसि शाकटायनः । 'शुन गतौ ' ( तु.प.से.), 'अमन्ताडु: ' ( उणा - १११ ) | १७ हलति विलिखति अङ्गं हाला 'हल विलेखने (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । जहाति लज्जामनयेति पृषोदरादिर्वा । १८ हरति इन्द्रियाणि हारहूरम् । पृषोदरादिः । हारहूरा द्राक्षा तस्या विकारो हारहूरमिति वा । तस्य विकार : '४ ३ । १३४ ।। इत्यण् । १९ प्रसीदति अच्छत्वात् प्रसन्ना पल विश- ४० रणादी' (भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा' ३।२।१०२ ॥ इति क्तः, 'रदाभ्याम् ८ २ १४२ ॥ इति नत्वम् । २० वरुणस्येयं वारुणी, समुद्रोत्थत्वात् । २१ सुरति उद्दीप्यते सुरा । 'सुरत् (पुर) ऐश्वर्यदीप्त्यो: ' (तु.प.से.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । सूयते परिवास्यते वा । 'पुञ् अभिषवं ' ( स्वा.उ. अ.), 'सुसूधा- ' ( उणा १८२ ) इति क्रन् सुष्ठु रान्त्याददतं एतामिति वारा आदाने" ( अ.प.अ.), 'आतशोपसर्गे ३ ॥३ ॥१०६ ॥ इत्यङ् । २२ माद्यत्यनया माध्वीकम् । पृषोदरादिः । मृद्वीकाया विकारो मार्द्वीकमिति अमरक्षीरस्वामिनां । तथा च तद्वचः - " मधु माकमद्वयोः "[ अमरकोषः २ | १० |४१ ||] ५० इति । २३ मदयति मदना । मदी हर्षे' (दि.प.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । २४ देवैः सृज्यते स्म देवसृष्टा । 'सृज विसर्गे' (दि.आ.अ., तु.प.अ.), निष्ठा । २५ कपिशमेव कापिशम् । 'प्रज्ञादिभ्यश्च' ५ ४ १३८ ॥ इत्यण् । २६ अब्धेः समुद्राज्जाता अब्धिजा । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि. आ.से.), 'पञ्चम्याम् ३ २ १९८ ॥ इति डः । षड्विंशतिर्मद्यस्य । अथ "गोंडी पैष्टीच माध्वी च फलत्था च सुधा स्मृता " [ ] इति ॥ ९०३ ॥ सुभेदानाह-मध्वासवे माधवकः
१ मधु माक्षिकम्, तन्मिश्रे आसूयते मध्वासवः । ६० 'अभिषवे' (स्वा.उ. अ. ) तत्र । २ मधुनो विकारो माधवः । 'तस्य विकारः ४ | ३ | १३४ ॥ इत्यण् ततः स्वार्थे
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्ग:, श्रो- ७२३, पृ. ८१३ ॥ रामाश्रमी २११०४० ॥ पृ. ४६९ ॥ २. 'क्लीबः' इति३.४ ॥ ३. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-३, २०१० १३९ ॥, पृ. २८१ ॥ तत्र - टराज्जाता' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्री - ७२२, पृ. ८१३ ॥ ४. ३प्रतौ नास्ति ॥ ५. ' - दु' इति३ ॥ ६. 'बलिभ-' इति३, 'वलभ' ति४ ॥ ७ रा इति' इति३ ॥ ८. 'सते' इति४ ॥ ९. 'रात्यादत्ते' इति३.४ ॥ १०. 'दाने' इति ॥ ११. 'मायक-' इति३ ॥ १२. 'पूञ्' इति१.२ ॥
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
९०४-९०६ ]
कन् । मधुनो विकार:, मधुना कृतो वा माधवकः कुलादित्वाद् वुञ् वा । द्वे मधुमिश्रितस्य ॥
4.
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
मैरेये शीधुरासवः । १ मीरायां देशे भवो गौड्याः सुराया विशेषो मैरेयः । ‘स्त्रीभ्यो ढक्’४। १ । १२० । । २ शेरतेऽनेनेति शीधुः । 'शीङो धुक्-'(उणा- ४७८ ) इति धुक् । पुंनपुंसकौ । 'पुंनपुंसकयोर्दारु जीवातुस्थाणुशीधवं : ''[त्रिकाण्डशेषः ३।५।८॥]इति त्रिकाण्डशेषः । ३ आसूयते आसवः । 'पुञ्ं अभिषवे' (स्वा.उ.अ.), 'ऋदोरप् '३।३ । ५७ ॥ इत्यप् । १० पक्वरसोऽपि । सुरा चतुर्द्धा । यदुक्तम्- "गौडी पैष्टी माध्वी फलोत्था च ' [ ] इति । आत्रेयोऽपि "गौडी माध्वी तथा पैष्टी निर्यास्या कथिता परा [ ]इति । तन्मध्ये गुडोत्पन्नायाः सुराया नामानि मैरेय इत्यादित्रीणि । "मैरेयमासवः शीधुः ' [ अमरकोषः २ ।१० । ४१ ॥ ] इत्यमरः । " मीरायां देशे भवो गौंड्याः सुराया विशेषो मैरेयः " [ अम. क्षीर. २ । १० १४१ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । "मैरेयो गदितः शीधुः " [ ] इति माला । " शीधुगौंडी च मात्सण्डी गुडेन प्रभवास्त्रयः " [ ]इत्यात्रेयो गुडप्रभवायाः सुरायास्त्रीन् भेदानाह । श्रीलिङ्ग[य] सूरयस्तु'धातकीपुष्पमिश्रगुडसहितधान्याम्बुकृतमद्यनाम मैरेयम्, पक्वे२० क्षुरसकृतमद्यनाम शीधुः, अपक्वेक्षुरसकृतमद्यनाम आसवः " [लिङ्गयसूरिकृता अमरपदविवृत्तिः ( अमरकोशः, भा-१, २ । १० १४१ ॥ ] इति त्रीनपि भिनत्ति ॥
F
जगलो मेदको मद्यपङ्कः
१ भृशं गलति स्रवति जगलः । गलेर्यङ्लु– गन्तादच् । 'जक्ष भक्षहसनयो: ' ( अ.प.से.) इत्यत: वृषादित्वात् कलच्, बाहुलकात् षलोपे जश्त्वे च जगल: "[ ] इति शाब्दिकाः । " जगलो मदनद्रुमे । मेदके पिष्टमद्ये च' [ मेदिनीकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो- ९१-९२] इति चवर्गतृतीयादौ मेदिनिः । २ मेद्यति स्निह्यति मेदकः । ' ञिमिदा ३० स्नेहने'(दि.प.से.), ण्वुल् । ३ मद्यस्य पङ्को मद्यपङ्कः ।
मदनपालस्तु
" प्रसन्ना स्यात् सुरामण्ड१स्तस्मात् कादम्बरी घनार । जगलस्तदधः प्रोक्तो३ जगलान्मेदको घनः ४ ॥१॥"
३९९
बुक्सो ( पक्वशो) ५ जगलः सारः सुराबीजं तु किण्वकम्६ ॥ [मदनपालनिघण्टुः, पानीयादिवर्ग:-८, मद्यभेदनामगुणाः, श्रो१७१ - १७२] इति भिनत्ति । एषां षण्णां गुणांश्च पृथग् ब्रूते । त्रीणि मद्यपङ्कस्य ॥
किण्वं तु नग्नहूः ॥९०४॥
नग्नहुर्मद्यबीजं च
४०
१ किणति (कणति) सुराननेनेति किण्वम्, क्लीबे । 'कण्ं (कण) गतौ ' (भ्वा.प.से.), ततो बाहुलकादुल्वादित्वाद् वः, उपधायाश्चेत्वम् । किणिः सौत्रो वा तत उल्वादित्वाद् वः । “किण्वं पापे सुराबीजे "[विश्वप्रकाशकोशः, वान्तवर्ग:, श्रो- १७ ] इति विश्वः । २ नग्नेन अवस्त्रेण हूयते स्पर्ध्यतेऽनाच्छादनत्वाद् नग्नहूः । 'ह्वेञ् स्पर्धायां शब्दे च' (भ्वा.उ. अ.), क्विप्, ऊठ् । नग्नहौ, नग्नह्नः इत्यादि । अव्युपन्नोऽमित्यन्ये ॥ ९०४ ॥ ३ नग्नहुः पञ्चमस्वरान्तः पुंलिङ्गावेतौ । ४ मद्यस्य बीजं मद्यबीजम् । चत्वारि माषदलन्यादिमद्यबीजस्य ॥
I
मद्यसन्धानमासुतिः । ५०
आसवोऽभिषवः
१ मद्यस्य सन्धानं मद्यसन्धानम् । २ आसूयत इति आसुतिः । 'षुञ् अभिषवे' (स्वा.उ. अ.), 'स्त्रियां क्तिन् ' ३ । ३ । ९४ । । ३ आसवनम् आसवः । 'ऋदोरप् ३ । ३ । ५७ ।। । ४ अभिषूयतें चिरं क्लेद्यते अभिषवः । त्रीणि मद्यसन्धानस्य । 'मद्यनुं अथाणुं"" इति भाषा ॥
मद्यण्डकारोत्तमौ समौ ॥ ९०५ ॥
१ मद्यस्य मण्डो मद्यमण्डः । २ कारण क्रियावशादुत्तमः कारोत्तमः । कारोत्तरोऽपि । “कारोत्तम: (-त्तरः ) सुरामण्डः "[ अमरकोषः २ ११० ४२ ॥] इत्यमरः । " सुरोर्ध्वे ६० स्वच्छो भाग : ''[ ] इति तट्टीका । द्वे मद्यमण्डस्य ॥ ९०५ ॥ गल्वर्कस्तु चर्षकः स्यात् सरकश्चानुतर्षणम् ।
गलन्त्यनेन गल्वर्क: । 'गल अदने ' (भ्वा.
१
१. ४प्रतौं न दृश्यते ॥ २. ' -सीधवः' इति त्रिकाण्डशेषे, पृ. ३८८ ॥ ३. 'पूञ्' इति३ ॥ ४. ' -स्यण्डी' इति २.४ ॥ ५. 'मिदा' इति१.२ ॥ ६. 'किण्' इति२. ३.४ ॥ ७. 'किणेः' इति ॥ ८. 'तत्र' इति३, ४प्रतौ नास्ति ॥ ९ - ति' इति३.४ ॥ १०. ' -नों' इति४ ॥ ११. ' - णुं इतिर, ' - णों' इति४ ॥ १२. 'गल्यन्ते' इति४ ॥
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
४००
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ प.से.), 'निष्कतुरुष्क-(हैमोणा-२६)इति कप्रत्यये निपा- इतीत्वम् । २ सह पीयते सहपानम् । ल्युट् । द्वे सहत्यते । २ चष्यते भक्ष्यतेऽनेन चषकः, नपंसकः । "चषको- पानस्य । 'साथिई पीवउं' इति भाषा ॥ ऽस्त्री"[अमरकोषः २।१०।४३ ॥]इत्यमरः । 'चष भक्षणे'
आपानं पानगोष्ठिका । ३० (भ्वा.उ.से.), मूर्धन्यान्तः, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो: '(उणा-१९०)
१ आ समन्तात् सम्भूय पिबन्त्यत्र आपानम् । 'पा इति क्वुन् । ३ सरत्यनेन सरकः । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), पाने'(भ्वा.प.अ.), अधिकरणे ल्युट् । “यत्र(अत्र) स्फटि'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणा-७१३) पुंक्लीबलिङ्गावेतौ। कहर्येषु नक्तमापानभूमिषु"[कुमारसम्भवम्, सर्ग:-६, भो"शीधौ च शीधुपाने च चषके सरकोऽस्त्रियाम्"[ ]इति ४२] इति कुमारसम्भवः । २ पानाय कृता गोष्ठी पानगोष्ठी, गौडः । ४ अनुतृष्यन्त्यनेन अनुतर्षणम् । 'जितृषा पिपासायाम्' ततः स्वार्थे कनि, 'केऽणः७४।१३॥ इति ह्रस्वत्वें पान
(दि.प.से.), ल्युट । अन्तर्षोऽपि । “अन्तर्षश्चषकश्चा- गोष्ठिका । “पानाय पानस्य वा गोष्ठी आसनबन्धः पानगोष्ठी" १० ऽनुकर्षश्च"["] इति भागुरिः । "स्फाटिके पात्रेऽयं रूढः" [अभि-,स्वोपज्ञटीका ३।९०७] इत्याचार्याः । द्वे पानगोष्ठयाः ॥
[अम.क्षीर.२।१०।४३॥] इति क्षीरस्वामी । चत्वारि मद्यपान- उपदंशस्त्ववदंशश्चक्षणं मद्यपाशनम् ॥९०७॥ पात्रस्य । अमरस्तु-"सरकोऽप्यनुतर्षणम्''[अमरकोपः२।१०।- १ उपदश्यते पानरुचिजननाय उपदंशः । 'दंश ४३॥] इति सरकानुतर्पणशब्दौ सुरापरिवेषणपर्यायावाह, तेन दशने '(भ्वा.प.अ.), कर्मणि. घञ् । २ एवमवदश्यते ४० सरकोऽनुतर्षणमेतौ मद्यपरिवेषणस्याऽपि नाम्नी ज्ञेये ॥ अवदंशः । ३ चक्ष्यते चक्षणम् । 'चक्ष भक्षणे'( ),
कर्मणि ल्युट् । ४ मद्यपस्य अशनं खरविशदमभ्यवहार्य शुण्डा पानमदस्थानम्
मद्यपाशनम् । चत्वारि उपदंशस्य । 'मद्यनं चाखवलं' १ शुन्यते शुण्डा । 'शुन गतौ'(तु.प.से.), 'जमन्ताः ' इति भाषा ॥९०७॥ (उणा-१११) । शुण्डा पानगृहम् । “शुण्डा पानगृहेऽनेन नाडिन्धमः स्वर्णकारः कलादौ मुष्टिकश्च सः । (मता)''[मेदिनीकोशः, डान्तवर्गः, शो-२५] इति तालव्यादौ
१ नाडी वंशादिकृता नलीति ख्याता, तां मुखे विन्यमेदिनिः । पानमदयोः स्थानमास्पदं कल्यपालगृहैकदेशः ।।
स्य वायुना धमति शब्दयति नाडिन्धमः । 'ध्मा शब्दा२० यथा-"शुण्डायां प्रविजृम्भते परिमलः कोऽप्येष. शुण्डाकृतः"
ग्निसंयोगयोः '(भ्वा.प.से.), 'नाडीमुष्टयोश्च'३।२।३० ॥ इति []इति । एकं मदपानस्थानकस्य, मदस्थानकस्य च ॥ खश, 'खित्यनव्ययस्य'६।३।६६ ॥ इति ह्रस्वत्वम् । २ स्वर्ण मधुवारा मधुक्रमाः ॥९०६॥
करोति अलङ्कारादिरूपतयेति स्वर्णकारः । 'कर्मण्यण' ५०
३२१॥ । ३ कलां स्वर्णशिल्पमादत्तवान् स्वीकृतवान् १ मधुनो वारा अवसरा मधुवाराः । २ मधुनः मलविभजादेराकृतिगणत्वात् कः कलादः । कलं स्वर्णक्रमा मधुक्रमाः ॥९०६॥
कालिकामाद्यति [आ]खण्डयति वा । 'दोऽवखण्डने' सपीतिः सहपानं स्यात्
(दि.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । अत एव
कलधौतमपि हेमनाम । ४ मुष्टिं कायति मुष्टिकः । 'कै १ सह सम्भूय पानं सपीतिः । 'पा पाने'(भ्वा.- शब्दे' (भ्वा.प.अ.). 'आतोऽनुपसर्गे कः' ३२३ ॥ । चत्वारि प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३ ९४॥, 'घुमास्था-'६४।६६॥ स्वर्णकारस्य ॥
१. द्र. अम.क्षीर. २।१०।४३ ॥, पृ.२३५ ॥, रामाश्रमी २१०४३॥, पृ.४७१ ॥, तयोः "चषश्चानुतर्षश्च सरकच" इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, भी-७२६, पृ.८१६ ॥, तत्र "चषकश्चानुतर्षश्च" इति दृश्यते ॥ २. 'मद्यपानस्य' इति१॥ ३. 'ज्ञेयं' इति३ ॥ ४. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।१२५ ॥, पृ.७७-७८ ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः २।१०।४०॥ ६. 'साथि' इति४॥ ७ -वो' इति३, '-वू' इति४॥ ८. 'स्फु-' इति३ ॥ ९. 'कन्' इति४॥ १०. '-त्वं' इति४॥ ११. स्वोपज्ञटीकायाम्-"पानस्य गोष्ठी आसनबन्धः" इत्येव दृश्यते, ३९०७॥, पृ.२००॥ १२. '-दंश्यते' इति३.४॥ १३. 'चक्षिङ्' इति३॥ १४. '-नो' इति३, '-' इति४॥ १५. '-डति' इति३ ॥
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
९०६-११०]
2
तैजसावर्तनी भूष
२०
१ तैजसं स्वर्णादि आवर्त्यतेऽत्रेति तैजसावर्तनी । 'वृतु वर्तने' (भ्वा.आ.से.), अधिकरणे ल्युट् टित्त्वाद् ङीष् (ङीप् । २ मुष्यते स्वर्णमनयाऽस्यां वा मूषा । 'मुष स्तेये' (क्र्या.प.से.) गुरोक्ष हल: '३ १३ ११०३ ॥ इत्यकारप्रत्ययै टापु, 'अन्येषामपि - '६ । १ । १३७ ॥ इति दीर्घः । मूयतेऽस्यां मूषेति वा । 'मूङ् बन्धने' (भ्वा.आ.से.), 'मूङ्भ्योलोपश्च (मूखोर्लोपश्च ) ' (तु. दश. उ. ९ ।१७ ) इत्यूषन् ( इत्युषन् ) । गौरादिङीषि मूषीत्यपि । "मूषी मृषत्वोवा मृषा ( मूषा त्वावर्तनी मूषी ) " १०] [] इति शब्दान्तर (शब्दार्णवः) । द्वे 'मूंसी'' इति ख्यातायाः ॥ भस्त्रा चर्मप्रसेविका ॥ ९०८ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ बस्ति दीप्यतेऽग्निरनवेति भस्वा । 'भस भर्त्सनदीप्त्यो: ' (जु.प.से.), 'हुयामाश्रु (शु) भसिभ्यस्त्रन् '(उणा६०७), 'तितुत्र- '७।२ ।९ ॥ इतीडभावः, अजादित्वाट्टाप् । २ चर्मणा प्रसीव्यते चर्मप्रसेविका, पुंस्त्रीलिङ्गः । "चर्मप्रसेक्कोऽपि ''[ अम.क्षीर. २ १० १३३ ॥ ] इति क्षीरस्वाम्युक्तेः ॥ धमन्यमपि, मङ्खो यथा-"मुखेनोपधमेदग्निं धमन्यन्तरितेन तु" [ ] । द्वे 'धमणि' इति ख्यातायाः ॥ ९०८ ॥ आस्फोटनी वेधनिकां
१ आस्फोटयते विद्यतेऽनया आस्फोटनी । 'स्फुट हिंसायाम् '('), 'स्फुट 'स्फोटने' (') वा, करणे करणे ल्युट् गौरादिः । २ विध्यतेऽनया मौक्तिकादि वेधनी 'विध विधाने ' (तु.प.से.), करणे ल्युट्, गौरादिः, ततः स्वार्थे कर्नि वेधनिका । "वे तु नास्फोटन्यां (लास्फोटन्यां) स्फोटनी वृषदंशिका [] वाचस्पतिः । द्वे ' शारडी' इति ख्यातायाः ॥
शोणस्तु निकषः कर्षे:
।
४०१
१ श्यति तनूकरोति शाण 'शो तनूकरणे ' ( दि.प.अ.), बाहुलकाण्णः । 'शण आदाने ' (भ्वा.प.से.) वा, घञन्तः । पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम् । यल्लक्ष्यम्-"यस्तत्कण्ठकठोरास्थिशाणायां ते जयस्यसिम् "[ ]इति । २ निकष्यतेऽत्राऽनेन ३० व निकषः । 'कष हिंसायाम् (भ्वा.प.से.), 'गोचरसञ्चरवहव्रजव्यजापणनिगमा ३ ३ ।११९ ॥ इति चकाराद् घः ३ एवं कषः । त्रीणि 'खुरसाण' इति ख्यातस्य । "मणिकारादिभाण्डमाह (हुः ) [ अम. क्षीर. २ ११० ३२ ॥] इति क्षीरस्वामी ॥ संदेशः स्यात् कङ्केमुखः
१ संदश्यतेऽनेन तप्तस्वर्णादीर्ति संदेशः | 'दंश दशने ' (भ्वा.प.अ.), घञ् । २ कङ्कपक्षिण इव मुखमस्य कङ्कमुखः । द्वे 'सांडस' इति ख्यातस्य ॥
1
भ्रमः कुन्दं च यन्त्रकम् ॥९०९॥
१ भ्रमति भम्रः । ' भ्रमु अनवस्थाने' (दि.प.अ.), ४० अच् । भ्रम्यत इति वा । घञन्तः, 'नोदात्तोपदेश-' ७।३।३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । २ कवते शब्दायते कुन्दम्, पुंक्ली. । 'कुङ् शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), 'अब्दादयश्च' (उणा-५३८) इति साधुः । ३ यन्त्र्यतेऽनेनेति यन्त्रम् । 'यत्रि सङ्कोचे' (चु.उ.से.), करणे घञ्, स्वार्थे कनि यन्त्रकम् । त्रीणि सिंघाडा' इति ख्यातस्य ॥ ९०९ ॥
1
वैकेटिको मर्णिकारः
१ विकटा मणयः पण्यमस्य वैकटिकः । तदस्य पण्यम् ४।४।५१ ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः ७ । ३ ५० ॥, 'किति च' ७।२।११८ । । २ उत्तेजनान्मणिं करोति मणिकार: । 'कर्म- ५० ण्य ३ २ ११ ॥ | द्वे मणिकारस्य । 'जवहरी' इति भाषा ॥
शौल्विकस्तानकुट्टकः ।
१ शुल्वघटनं शिल्पमस्य शौल्विकः । शिल्पम्'
१. तुलनीयोऽमरकोष २।१० । ३३ ॥ २. 'गुरोश्च हलः ' ३ | ३ |१०३ ॥ इत्यस्य प्रवृत्तिर्विचारणीया, गुरुत्वाभावात् ॥ ३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।१०।३४ ॥ पृ. २७५ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्ग:, श्रो- ७१६, पृ. ८०६ ॥ तत्र "मूषा मुषा त्वा-" इति दृश्यते ॥ रामाश्रमी २ ।१० ३३ ॥ पृ. ४६६ ॥ तत्र " मुषा त्वावर्तनी मुषी" इति दृश्यते ॥ ४ 'मूसी' इति३, 'मूषी' इति४ ॥ ५. 'ति' इति३.४ ॥ ६. 'इति' इति ४प्रतौ नास्ति ॥
4
७ ' - निषेध:' इति४ ॥ ८ स्वाम्युक्तः' इति३, 'स्वामी' इति४ ॥ ९ 'स्फुट विकसने ' ( भ्वा.आ.से., तु.प.से.), 'स्फुट भेदने' (चु.उ.से.) इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. स्फु' इति४ ॥ ११. 'कन्' इति ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका भा-२, शूद्रवर्ग, श्री ७१६, १.८०० रामाश्रमी २ ।१० । ३३ ।। पृ.४६६ ।। १३. 'सा-' इति३ ॥ १४. तुलनीयोऽमरकोषः २।१० । ३२ । १५. 'अदने ' इति१.३, 'चण श्रण दाने' इत्यत्र स्वामिनोक्तम्'शण इत्यपि दुर्ग:' इति, 'चण शण श्रण दाने ('च' इत्यधिकः सायणमते )' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १६. 'सप्त-' इति ॥ इति४ ॥ १८. 'संडासी' इति३ ॥ १९. 'इति' ४प्रतौ नास्ति ॥ २०. 'सं-' इति३.४ ॥
१७ 'दीनि '
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ ४।४।५५ ॥ इति ठक् । २ तानं कुट्टयति ताम्रकुट्टकः । सूत्रके ''[विश्वप्रकाशकोशः, कान्तवर्गः, यो-२०१] इति ३० 'कुट्ट छेदने'(चु.प.से.), चुरादिः, ण्वुल् । द्वे 'कंसारा' महेश्वरः । द्वे 'सीवणदोरा' इति ख्यातस्य ॥ इति ख्यातस्य ॥
___ तर्कुः कर्तनसाधनम् ॥९११॥ शाङ्खिकः स्यात् काम्बविकः
१ कृत्यते वेष्ट्यते सूत्रमत्र तर्कुः, पुंसि । 'कृती १-२ शङ्खघटनं शिल्पमस्य शालिकः । कम्बुघटनं वेष्टने '(रु.प.से.), रुधादिः, 'कतेराद्यन्तविपर्ययश्च'(उणा-१६) शिल्पमस्य काम्बविकः । उभयत्र 'शिल्पम्'४।४।५५ ॥ इति इत्युः । २ कृत्यते कर्तनम्, तस्य साधनं कर्तनसाधनम् । ठक्, 'इसुसुक्तान्तात्-'७।३५१॥ इति प्राप्तस्य कादेशस्याऽभावो द्वे 'त्राक' इति ख्यातस्य ॥९११॥ लक्ष्यते । द्वे शङ्खदन्तादिघटकस्य । 'कचहडा' इति भाषा ।
पिञ्जनं विहननं च तूलस्फोटनकार्मुकम् । "शङ्खवलयादिकृत्''[अम.क्षीर.२।१०।८ ॥]इति क्षीरस्वामी ॥ तुन्नवायस्तु सौचिकः ॥९१०॥
१ पिञ्ज्यते विहन्यते पिञ्जनम् । 'पिजि हिंसाया' (चु.उ.से.), ल्युट् । २ विहन्यतेऽनेन विहननम् । 'हन्
(हन) हिंसागत्योः (अ.प.अ.), करणे ल्युट् । तूलस्फोटनाय ४० सन्ताने '(भ्वा.उ.अ.), 'हावामश्च'३।२।२ ॥ इति कर्मण्यण,
कार्मुकं तूलस्फोटनकार्मुकम् । द्वे "पीजणां' इति ख्यातस्य ॥ 'आतो युक्-७।३।३३॥इति युक् । २ सूचीवानं शिल्पमस्य सौचिकः । “शिल्पम्'४४५५ ॥ इति ठक् । द्वे 'तूणारा
सेवनं सीवनं स्यूति: सूई' इति ख्यातस्य ॥९१०॥
१-२ सेव्यते तत् सेवनम् । 'षिवु तन्तुसन्ताने' कृपाणी कर्तरी कल्पन्यपि
(दि.प.से.), ल्युट् । 'ष्ठिवुषिवोर्युट्युपधादी? वा'( )
इति पक्षे सीवनम् । ३ सेवनं स्यूतिः । 'षिवु तन्तुसन्ताने' १ कृपाण उक्त: (अभि.चि.श्री-७८२); ततो गौरादि
(दि.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'च्छोः शूट्-'६।४।त्वाद् ङीष् [कृपाणी] । २ कृत्यतेऽनया कर्तरी । 'कृती।
। १९॥ इत्यूठि । त्रीणि 'सीवणउं"' इति ख्यातस्य ॥ छेदने '(तु.प.से.), अम्बरवदरन्, ततो गौरादित्वाद् ङीष् । ३ २० कल्पतेऽनया कल्पनी । 'कृपू सामर्थ्य '(भ्वा.आ.वे.), करणे
तुल्यौ स्यूतप्रसेवकौ ॥९१२॥ ल्युट्, गौरादिः । त्रीणि कर्तर्याः ॥
१ सीव्यते स्म स्यूतः । 'षिवु तन्तुसन्ताने '(दि. संचीत सेवनी । प.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः, 'च्छोः शूट-' ५०
६४।१९ ।। इति ऊठ् । २ प्रसीव्यते प्रसेवकः । 'अकर्तरि १ सूचयति सूची । 'सूच पैशुन्ये '(चु.उ.से.), 'इन् च कारके संज्ञायाम'३।३।१९॥ इति घञन्तात् संज्ञायां सर्वधातुभ्यः (उणा-५५७), ततः ‘कृदिकारात्-'(गणसू- कन् । "प्रसेवः कथितो धीरैर्वीणाङ्गस्यूतयोरपि''[विश्व४।१।४५ ॥)इति ङीष् । १ सीव्यतेऽनया सेवनी । 'षिवु प्रकाशकोशः, वान्तवर्गः, श्रो-५१] इति महेश्वरः । “स्यूतो तन्तुसन्ताने'(दि.प.से.), करणे ल्युट्, गौरादिः । द्वे सूच्याः ॥
वस्त्राधावपनम्''[ ]इति तट्टीका । "प्रसेवसंस्थापितदेवसूचिसूत्रं पिप्पलकम्
वस्त्रैः''[ ]इत्यनेकार्थोदाहरणम् । द्वे सामान्येन वस्त्राद्याव१ सूचे: सूत्रं सूचिसूत्रम् । २ पिप्पलमेव पिप्प
. पनस्य । 'छुगचउँ, कोथलुं ' इत्यादि भाषा ॥९१२॥ लकम् । स्वार्थे कन् । "पिप्पलकं स्तनवृन्ते मतं सीवन- तन्त्रवायः कुविन्दः स्यात्
१. तुलनीयोऽमरकोषः २॥१०॥६॥ २. 'विरुद्ध' इति४॥ ३. 'डीप्' इति१॥ ४, 'सूची' इति१.२॥ ५. 'मा-' इति२॥ ६. 'प्रसिद्धस्य' इति२.३ ॥ ७ 'त्राकला' इति३ ॥ ८. -के' इति३॥ ९. 'पिजि हिंसाबलादाननिकेतनेषु' इति चुरादौ क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तत्र' इति दृश्यते ॥ ११. 'पिं-' इति३, 'पी-' इति४ ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः ३२५ ॥ १३. ३प्रतौ नास्ति, इतोऽग्रे ३.४प्रत्योः 'इति' इति दृश्यते ॥ १४. '-णो' इति३, '-णौ' इति४॥ १५. '-चौ' इति३.४॥ १६. '-लो' इति३, '-लौ' इति४॥ १७. 'इति भाषा' इति२.३॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #444
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०३
९१०-९१५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ तिर्यक्प्रासारितास्तन्तवस्तन्त्रमित्युच्यन्ते, तन्त्रं वयति श्रुतिशाखान्तरे शास्त्रे करणे व्यर्थसाधके । तन्त्रवायः । 'वेञ् तन्तुसन्ताने '(भ्वा.उ.अ.), 'हावामश्च' इति कर्तव्यता तन्त्वोः ॥"[अनेकार्थसंग्रहः २४१३-४१४] ३।२।२ ॥ इत्यण् । तन्तुवायोऽपि । २ कुं विन्दति कु- इत्यनेकार्थः । द्वे सूत्रस्य ॥९१३॥ विन्दः । 'विद्लु लाभे'(तु.उ.अ.), 'गवादिषु विदेः (च निजकरन जंक. विन्देः) संज्ञायाम्'(वा-३।१।१३८॥ इति शः । द्वे 'वणकर'
१निर्णेनेक्ति क्षालयति निर्णेजकः । 'णिजिर् शौचइति ख्यातस्य ॥
त्रसरः सूत्रवेष्टनम् ।
पोषणयोः '(जु.उ.अ.), ण्वुल । धावकोऽपि । २ रञ्जयति
रजकः । 'रञ्ज रागे'(भ्वा.उ.अ.), 'शिल्पिनि ष्टुन्(वुन्)' १ त्रस्यति चलति त्रसरः । त्रसी उद्वेगे'(दि.प.से.), ३११४५ ॥, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः (उणा-१९०)इति क्वुन् बाहुलकादरन्। २ सूत्रं वेष्ट्यते वानार्थमत्रेति सूत्रवेष्टनम् । वा, 'युवोरनाकौ'७।१।१॥, असि अके अने घिनुणि च ४० १० 'वेष्ट वेष्टने '(भ्वा.आ.से.), अधिकरणे ल्युट् । द्वे 'अटेरण' रञ्जेन्र्लोपो वाच्यः । रजकीति तु 'पुंयोगादाख्यायाम्'४।१।इति ख्यातस्य ॥
४८॥ इति ङीष्, अपुंयोगे तु ङीषा न भाव्यमिति भाष्यवाणियूँतिः
काराभिप्राय इति, एवं तु 'प्रत्ययस्थात्-'७॥३॥४४॥ इतीत्वे
रजिकेति भाव्यम् । द्वे रजकस्य ॥ १ वानं वाणिः, स्त्रीलिङ्गः । २ विशेषेण ऊयनं व्यूतिः । 'ऊयी तन्तुसन्ताने'(भ्वा.उ.से.), विपूर्वः, 'स्त्रियां
____ पादुकाकृत् तु चर्मकृत् । क्तिन्'३।३।९४ ॥, 'लोपो व्योर्वलि'६।१।६६॥ इति यलोपः । १ पादुकाः पादत्राणानि करोति पादुकाकृत् । द्वे 'वाणउं' इति प्रसिद्धस्य ॥
क्विप्, 'हस्वस्य-'६।१७१ ॥ इति तुक् । २ चर्म करोति वानदण्डो वेमा
विकारं प्रापयति चर्मकृत् । क्विप्, 'हस्वस्य-'६।१७१ ॥
इति तुक् । द्वे चर्मकृतः ॥ १ वानार्थं दण्डो वानदण्डः । २ वयन्त्यनेन वेमा, पुंक्लीबलिङ्गः । 'वेञ् तन्तुसन्ताने '(भ्वा.उ.अ.), '-मनिन्' उपानत् पादुकाः पादूः पन्नद्धा पादरक्षणम् ॥९१४॥ ५० (उणा-५८४)इति मनिन् । वेमानौ, वेमानः इत्यादि पुंसि ।। वेम, वेमनी वेम्नी, वेमानि इत्यादि क्लीबे । द्वे वानदण्ड
१ उपनह्यति पादमिति उपानत् । 'नह (णह) स्य । 'नली वांसणी' इति भाषा ॥
बन्धने'(दि.उ.अ.), उपपूर्वः, क्विप्, 'नहिवृतिवृषि-'६।सूत्राणि तन्तवः ॥९१३॥ ३।११६ ॥ इत्यादिना दीर्घः, 'नहो ध:'८।२।३४॥ 'वाऽवसाने'
८४५६॥ । २-३ पद्यतेऽनया पादुका । ‘पद गतौ' १ सीव्यते पट एभिरिति सूत्राणि, पुंक्ली. । 'षिर्बु
(दि.आ.अ.), 'लषपतपद-'३।२।१५४॥ इत्यादिना उकञ्, तन्तुसन्ताने'(दि.प.से.), 'सिविमुच्योष्टेरू च'(उणा-६०२)इति
टाप् । अस्मादेव धातो: “णित् कसिपदि-'(उणा-८५)इति ष्ट्रन्, टेरूकारः । षित्त्वात् स्त्रियां सूत्री । सूत्र्यते पट एभिरिति
णिदूः । संपद्यर्थे कर्तरीति ऊकारप्रत्ययो णित्त्वाद् वृद्धि: वा । 'सूत्र ग्रन्थे '(चु.उ.से.), कर्मणि घञ् । २ तन्यन्ते तन्तवः,
पादूः संज्ञायां कनि 'केऽण:'७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे पादुपुंसि । 'तनु विस्तारे '(त.उ.से.), 'सितनिगमिसिसिचि-'
केति वा, तदभावे पादूः । ४ पदोश्चरणयोर्नद्धा पनद्धा । ६० (उणा-६९)इत्यादिना तुन् । तन्त्रमपि ॥ .
५ पादौ रक्ष्येतेऽनेन पादरक्षणम्। 'रक्ष पालने '(भ्वा. ३० "तन्त्रं सिद्धान्ते राष्ट्रे च परच्छन्दप्रधानयोः । प.से.), करणे ल्युट् । पादत्राणमपि ॥९१४॥ ६ प्राणेभ्यो
अगदे कुटुम्बकृत्ये तन्तुवाने परिच्छेदे ॥१॥ हिता प्राणहिता। षडुपानहः । शेषश्चात्र
१. तुलनीयोऽमरकोषः ३।२।२४॥ २. इतोऽग्रे २प्रतौ 'वेञ्' इति दृश्यते ॥ ३ -णो' इति३॥ ४ 'ख्यातस्य' इति३.४॥ ५ 'पुंक्लीबः' इति३॥ ६. 'इत्यादि' इति४॥ ७. '-क्लीबः' इति३.४॥ ८. 'षिव्' इति३ ॥ ९. 'सूत्र विमोचने' इति स्वामी, 'सूत्र वेष्टने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १०. '-प्रसाधके' इति३॥ ११. 'रजकरजनरज:सूपसंख्यानं कर्तव्यम्' इति काशिकासम्मतवार्तिकम्, काशिकावृत्तिः, भा-५, ६४।२४॥, पृ.३७८ ॥ १२. १.४प्रत्यो स्ति ॥ १३. '-पि' इति३.४॥ १४. 'इति' इति ३.४प्रत्यो स्ति ।।
Jain Education Intemational
Page #445
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ "पादुकायां पदरथी पादजङ्गुः पदत्वरा । कुलालः स्यात् कुम्भकारो दण्डभृच्चक्रजीवकः। ( पादवीथी पादपेशी) पादपीठी पदायता ॥१॥"
१ कुं मृदं लालयति कुलालः । 'लल विलासे' ३० [शेषनाममाला ३।१५५-१५६ ॥] इति ॥
(भ्वा.प.से.), ण्यन्तादस्मात् 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । कुलानि त्वाबद्धाऽनुपदं हि या । गृहाणि अलतीति वा । 'अल भूषणादौ '(भ्वा.प.से.), १ अनुपदमिति, 'यस्य चायामः'२।१।१६ ॥ इत्य
अच्, अण् वा । कोलति संस्त्यायति वातमिति वा । 'कुल व्ययीभावः । सैवोपानत्, अनुपदं पादायामप्रमाणा बद्धा
संस्त्याने (भ्वा.प.से.), कालन्प्रत्ययः । २ करणं कारः, अनुपदीना । 'अनुपदसर्वा-'५।२।९।। इत्यादिना खः, खस्येना- कुम्भं(कुम्भस्य) कारः कुम्भकारः । 'उपपदम्- '२।२।१९ ॥ देशः । या उपानदनुपदं पदायामेन आबद्धा, साऽनुप- इति समासः । ३ दण्डं बिभर्ति दण्डभृत् । 'डुभृञ् धारणे' दीनेत्यन्वयः । एकं 'मोजडी' इति प्रसिद्धायाः ॥ (जु.उ.अ.), क्विप्, 'ह्रस्वस्य-'६।१७१ ॥ इति तुक् । ४
चक्रेण जीवति चक्रजीवकः । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.१० न, वीं वरत्रा स्यात्
प.से.), ण्वुल् । चत्वारि कुम्भकारस्य ॥ १नह्यते बध्यतेऽनयेत, नधी, स्त्रीलिङ्गः । 'नह
शाणाजीवः शस्त्रमा| भ्रमासक्तोऽसिधावकः ४० (णह) बन्धने '(दि.उ.अ.), 'दाम्नी-'३।२।१८२ ॥ इति ष्ट्रन्, 'नहो धः'८।२॥३४॥ इति धत्वम्, 'झषस्तथो:-'८।२।४० ॥
॥९१६॥ इति धत्वं तकारस्य, 'झलां जश् झशि'८।४।५३ ॥, षित्त्वात् १ शाणया जीवति शाणाजीवः । पचाद्यच् । २ 'षिद्गौरादिभ्यश्च'४।१४१॥ इति ङीष् । २ वर्धते दीर्धी- शस्त्राणि मार्टि तेजयति शस्त्रमार्जः । 'मृजूष शुद्धौ'(अ.भवति चर्मरज्जुत्वाद् वर्धी, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'वृधु वृद्धौ' प.वे.), 'कर्मण्यण'३।२।१ ॥, 'मृजेर्वृद्धिः ७।२।११४॥ । ३ (भ्वा.आ.से.), 'वृधिवपिभ्यां रन्'(उणा-१८५), 'पुगन्तल- भ्रमे आसक्तो भ्रमासक्तः । ४ असीन् धावयति शोधयति असिधूपधस्य-७।३।८६ ॥ इति गुणः, गौरादिः । "वां चर्मबन्धे धावकः । 'धूञ् कम्पने '(स्वा.उ.वे), णिजन्तः, ण्वुल् । चत्वारि
भवा वाध्री'[ ] इति हट्टचन्द्रः । "करशब्दप्रायुक्ता पादुकाया- 'तेरमा' इति ख्यातस्य ॥९१६॥ २० मपि वर्धीत्युपचारात् पुंस्ययं रामवत्, स्त्रियां नदीवत्, वर्धा
आबन्तोऽपि"[]इत्यन्ये । ३ वियते वस्त्रा । 'वज वरणे, धूसरश्चाक्रिकस्तैली स्यात (स्वा.उ.से.), 'वृञ् आच्छादने '(चु.उ.से.) वा, 'वृश्चित्'
१ धुवति धुनोति वा धूसरः । 'धूञ् कम्पने' (उणा-३८७) इत्यत्रन् । त्रीणि 'वाधरी' इति ख्यातायाः ॥ (स्वा.उ.वे.), 'धू विधूनने '(तु.प.से.) वा, कृधूमदिभ्यः कित्' ५०
(उणा-३५३)[इति] सरन्(सरः) । २ चक्रं पण्यमस्य आरा चर्मप्रभेदिकां ॥९१५॥
चाक्रिकः । 'तदस्य पण्यम्'४।४।५१ ॥ इति ठक् । ३ १ इयर्ति प्रविशति तन्तुरनया आरा । 'ऋ गतौ'
तैलमस्त्यस्य॑ तैली । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । (जु.प.अ.), भिदादित्वादङ्, वृद्धिश्च । २ चर्म प्रभिनत्ति चर्म
तिलन्तुदोऽपि । त्रीणि 'घांची' इति ख्यातस्य ॥ प्रभेदिका । 'भिदिर् विदारणे'(रु.उ.अ.), ण्वुल्, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४ ॥इतीत्वम् । द्वे 'आर' इति ख्यातस्य ॥९१५॥
पिण्याकखलौ समौ ।
१-१. 'पाद-' इति, १-२. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने 'पादवीथी च पेशी च' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ३ 'मौ-' इति३॥ ४. 'ख्यातायाः' इति४॥ ५ तुलनीयोऽमरकोषः २।१०।३१ ॥ ६ 'इति' इति १प्रतौ नास्ति ।। ७ -लिङ्गः' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ८ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।१०।३२ ॥, पृ.२७३ ॥, तत्र "वार्धी दीर्घवदादिरिति हड्डुचन्द्रः' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, शो७१४, पृ.८०३॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः २।१०३४॥ १०. 'ई-' इति१.२.३॥ ११. 'ल्वुल्' इति१.२॥ १२. '-न्यासे' इति३॥ १३. ४प्रतौ नास्ति ॥ १४ अत्र युधिष्ठिरमीमांसकमहोदयेन कृता टिप्पणी द्रष्टव्या, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-३४३, टि-७, पृ.८१ ॥ १५. 'डुभृञ् धारणपोषणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १६. '-स्यास्ति' इति१ ।।
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #446
--------------------------------------------------------------------------
________________
९१५-९१९]
१ पिष्यते पिण्यार्कः, पुंनपुंसकः । यद्गौड:" पिण्याकोऽस्त्री तिलकल्के' [] । 'पिष्लृ सञ्चूर्णने ' (रु.प.अ.), 'पिनाकादयश्च' (उणा - ४५५ ) इति साधुः । २ खन्य खलः, पुंक्ली. । 'खन खनने ' ( भ्वा.उ.से.), 'मृजिखन्याहनिभ्यो डित् ' (हैमोणा - ४७२ ) इत्यलः । द्वे खलस्य ॥ रथकृत् स्थपतिस्त्वष्टा काष्ठतद् तक्षवर्धकी
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
॥९१७॥ १ रथं करोति रथकृत् । क्विपिं, 'ह्रस्वस्य - '६ ।१ । ७१ ॥ इति तु । रथकारोऽपि । २ स्थापयति स्थ१० पतिः ३ त्वक्षति तनूकरोति काष्ठमिति त्वष्ट | 'तक्ष त्वक्ष (तक्षू त्वक्षू) तनूकरणे' (भ्वा.प.वे.), 'नसृनेष्ट- ' (उणा२५२ ) इति साधुः । ४ काष्ठं तक्ष्णोति काष्ठतद् । 'तक्ष (तक्षू) तनूकरणे' (भ्वा.प.वे.), करणे क्विप् तक्षतेः संयोगान्तलोपः । काष्ठतक्षौ, काष्ठतक्षः इत्यादि । ५ तक्ष्णोति तनूकरोति तक्षा । 'तक्ष (तक्षू) तनूकरणे' (भ्वा.प.वे.), 'कनिन्युवृषितक्षिराजिधन्विप्रतिदिव: ' ( उणा - १५४) इति कनिनि प्रत्यये साधुः । तक्षाणौ, तक्षाणः इत्यादि । ६ वर्धयति छिनत्ति वर्धकिः । 'वृधु छेदने ' ( ), वर्धतेरकिः, पृषोदरादिर्वा । षट् सूत्रधारस्य ॥९१७॥
२० ग्रामायत्तो ग्रामंतक्षः
१ ग्रामस्यायत्तो ग्रामायत्तः । २ ग्रामस्य तक्षा ग्रामतक्षः । ' ग्रामकौटाभ्यां च तक्ष्णः '५ ।४ ।९५ ॥ इति टच् 'नस्तद्धिते '६ ।४ ।१४४ ॥ इति टिलोपः सर्वेषां साधारणतक्षेत्यर्थः । एकं ग्रामसूत्रधारस्य ॥
कौतक्षोऽनधीनः ।
१ कुट्यां शालायां भवः कौटः । ' तत्र भवः' ४ | ३ १५३ ॥ इत्यण् । कौटः स्वतन्त्रः सं चासौ तक्षा च कौटतक्ष: । 'ग्रामकौटाभ्यां च तक्ष्णः ५ १४ ।९५ ॥ इति टच् । स्वापणशालायां यः कर्म करोति, स्ववशो न कस्यचित् ३० प्रतिबद्ध इत्यर्थः । २ नास्ति अधि उपरि इनः स्वामी
४०५
अस्येति अनधीनः । स एव अनधीनकः । एकं स्ववशसूत्रधारस्य ॥
वृक्ष क्षणी वासी
९ वृक्षान् भिनत्ति वृक्षभित् । 'भिदिर् विदारणे' (रु.उ.अ.), क्विप् । २ तक्ष्यतेऽनया तक्षणी । 'तक्ष त्वक्ष (तक्षू त्वक्षू) तनूकरणे' (भ्वा.प.वे.), करणे ल्युट् गौरादिः । ३ वसति हस्ते वासि: । 'वस निवासे ' (भ्वा.प.अ.), 'वसिवपिवदिराजिं - ' ( उणा - ५६४ ) इत्यादिना इन्, स च णित्, ततः ‘कृदिकारात्-’(गणसू - ४ ।१ ।४५ ) इति ङीष् वा त्रयोऽपि स्त्रीलिङ्गीः । त्रीणि 'वांसोली' इति ख्यातायाः ॥ क्रकेचं करपत्त्रकम् ॥९९८॥
४०
१ क्रशब्दोच्चारणेन कचति क्रकचम्, पुंनपुंसकम् । " क्रकचोऽस्त्री " [ अमरकोषः २ | १० |३४ ॥ ] इत्यमरः । 'कच गतौ (शब्दे) ' (भ्वा.आ.से.), अच् । २ करसञ्चार्यं पत्त्राकारं वस्तु करपत्त्रम्, कनि करपत्त्रकम् । करशब्दोच्चारणेन पततीति वा, ष्ट्रन् । द्वे 'करवत' इति ख्यातस्य ॥९९८ ॥ स उर्द्धनो यत्र काष्ठे काष्ठं निक्षिप्य तक्ष्यते ।
५०
१ यस्मिन् काष्ठेऽन्यत् काष्ठं निक्षिप्य संस्थाप्य तक्ष्यते, तन्नामैकम् उद्धनः इति । उद्धन्यते काष्ठमत्र उद्धनः । 'उद्धनोऽत्याध्याने (-त्याधानम्) '३।३।८० ॥ इति साधुः । 'खोड' इत्यादिसूत्रधार भाषा । काष्ठमित्युपलक्षणम्, तेन लोहादिरपि, तदा ‘अयहरर्णे' इति भाषा | यल्लक्ष्यम्"लोहोद्घनघनस्कन्धाः "[ ]इति ॥ वृक्षोदनो वृक्षभेद
१७
१ वृक्षोऽद्यते छिद्यतेऽनेन वृक्षादनः । 'अद भक्षणे' (अ.प.से.), करणे ल्युट् । २ वृक्षान् भिनत्ति वृक्षभेदी । ग्रहादित्वाण्णिनिः । द्वे ‘कुहार्डी' इति ख्यातस्य ॥
टङ्कः पाषाणंदारर्कः ॥९१९॥
१. 'पिषेः पिन्पिण्यौ च' (हैमोणा - ३६ ) इत्याकः ॥ २. ' - क्लीबलिङ्गः' इति४ ॥ ३. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ 'क्विप्' इति३ ॥ ५. 'वृधु छेदनपूरणयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६ 'पञ्च' इति३ ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः २ १०९ ॥ ८ ३ प्रतौ नास्ति ॥ ९. ३. ४प्रत्योर्नास्ति ॥ १०. 'वसिवपियजिराजि- ' (उणा - ५६८) इत्युणादिगणे ॥ ११. 'ङीषि' इति३ ॥ १२. 'ङ्गः' इति३ ॥ १३. 'वं-' इति१, 'वंशो ' इति३ ॥ १४ 'क्र-' इति४ ॥ १५. 'यत्र' इति४ ॥ ' णे' इति३ ॥ १७ द्र. स्वोपज्ञटीका ३ ।९१९ ॥ पृ. २०२ ॥ तुलनीयोऽमरकोषः २ | १० |३४ ॥ १९. 'कुहा' इति४ ॥
१६.
१८.
Page #447
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ हन्यमानं टमिति शब्दं कायति टङ्क । 'कै
ईषीका तूलिकेषिका ॥९२०॥ शब्दे'(भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुर्प-'३।२।३ ॥ इति कः [अम.
१ ईषति ईषीका । 'ईष उञ्छे' (भ्वा.प.से.), ३० क्षीर.२।१० ॥३४॥] इति क्षीरस्वामी । टक्यतेऽनेन टङ्क इति 'अलीकादयश्च(उणा-४६५) इति ईकनि साधः । २ तल्यते वा । 'टकि बन्धने '(चु.उ.से.), करणे घञ् । पुंक्लीबलि- तलिः । 'तूल निष्कर्षे '(भ्वा.प.से.), 'इगुपधात् कित्' ङ्गोऽयम् । यदमरशेष:-"मोदकस्तण्डकष्टङ्कः''[ ] इति । २ (उणा-५५९) इतीन, 'कदिकारात-'(गणस-४११४५ ॥) इति पाषाणं दारयति पाषाणदारकः । 'दृ विदारणे'(त्र्या.- ङीष, ततः स्वार्थे कन्, 'केऽण:७।४।१३॥ [ तूलिका] । प.से.), णिजन्तः, ण्वुल् । द्वे 'टांकणा' इति ख्यातस्य॥९१९॥ ३ ईषति ईषिका । 'ईष उञ्छे' (भ्वा.प.से.), ण्वुल् । व्योकारः कर्मारो लोहकारः
त्रीणि काष्ठलोहादिमयशलाकायाः ॥९२०॥ १" 'व्यो 'इत्यव्ययं लोहबीजवाची"["]इति भक्ष्यकारः कान्दविकः श्रीभोजः, तत् करोतीति व्योकारः । 'कर्मण्यण'३।२।१।।
१ खरविशदमभ्यहार्यं भक्ष्यम्, तत् करोति भक्ष्य"व्योकारोऽयस्कारों लोहकारः स्यात्"[ ]इति रत्नाकरः । कारः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । २ कन्दः स्वेदनिका विशेषेण ओकं समवायमियति व्योकार इति वा । अन्ये तु
पण्यमस्य कान्दविकः । 'तदस्य पण्यम्'४।४।५१॥ इति ४० "अटव्या करोत्थं यो लोहबीजं ध्मात्वा संस्करोति स व्यो
ठक् । कन्दुना कृतं कान्दवम्, तत् पण्यमस्येति वा । कार:'["]इत्याहुः । २ कर्म इयर्त्ति कारः । करोति कारों
लक्ष्याट्टक: कादेशौं न । द्वे 'कन्दोई' इति ख्यातस्य ॥ वा । 'तुषारादयश्च'(उणा-४१९)इत्यारनि साधुः । ३ लोहं करोति लोहकारः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥, 'वाहूमो' देश्याम् ।
कन्दुस्वेदनिके समे । त्रीणि लोहकारस्य ।।
१ कन्दन्त्येनां कन्दुः, पुंस्त्री। यदमरः-"कन्दुर्वा
नों"[अमरकोषः २।९।३०॥] इति । 'कदि वैक्लव्ये'(भ्वा.१ कूट्यते हन्यतेऽनेन कूटम्, पुनपुंसकम् । यद- आ.से.), बाहुलकात् 'कृभृमृ-'(उणा-७) इत्यादिना उः । २० मर:-"कूटमस्त्रियाम्''[अमरकोषः ३।३।३७॥] । 'कूट दाह' २ स्विद्यतेऽनया स्वेदनीं । 'अिष्विदा गात्रप्रक्षरणे'(दि.
(चु.प.से.), घञ् । २ अयो हन्यतेऽनेन अयोधनः । 'हन् प.से.), करणे ल्युट, गौरादि: । कनि स्वेदनिका । द्वे (हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), करणे घज, 'हो हन्तेः-' कान्दविकपाकस्थानस्य ॥ ७।३५४॥ इति कुत्वम् । द्वे लोहघनस्य । अयस्कारभाण्डस्य
रङ्गाजीवस्तौलिकिकश्चित्रकृच्च वा, कुट्टनाधारस्य वा ॥
१ रङ्गा वर्णास्तैराजीवति रङ्गाजीवः, अच् । २ व्रश्चनः पत्रपरशुः
तूलिकालिखनं शिल्पमस्य तौलिकिकः । 'शिल्पम्'४।४।१ वश्चत छिनत्ति व्रश्चनः । [ओ]वञ्च छेदने' ५५॥ इति ठक् । ३ चित्रं करोति चित्रकृत् । क्विपि, (तु.प.वे.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । २ पत्त्राणां छेदकः, पत्त्राकारो 'ह्रस्वस्य-'६।१७१ ॥ इति तुक् । 'दिवाविभा-'३।२।२१॥ वा परशुः पत्रपरशुः । द्वे नागवल्लीपत्त्रछेदककर्ताः ॥ इति टे चित्रकरोऽपि । त्रीणि चित्रकृतः ॥
14
१. '-पसर्गे कः' इति३.४॥ २. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ३ 'स्वामी' इत्येवर.३ ॥, अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्-"हन्यमानः-टंशब्दं कायति" इत्येव. दृश्यते, पृ.२३३ ॥ ४ 'अयम्' इति ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ५ द्र. अम.क्षीर.२।१०७॥, पृ.२२६ ॥, स्वोपज्ञटीका ३१९२०॥, पृ.२०३॥, तयोः "व्योरित्ययःपर्यायः" इति दृश्यते ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्री-६९०, पृ.७७९ ॥, रामाश्रमी २१०७॥, पृ.४५४॥ ७'-करो' इति३ ।। ८. 'श्रीधरः' इति१॥, द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।१०७॥, पृ.२५४ ॥, तत्र 'रत्नकोशः' इति दृश्यते ॥ ९. '-तीति' इति१.३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्रो-६९०, पृ.७८०॥ ११. ४प्रतौ नास्ति ॥ १२. स्वामिसम्मतोऽयं धात्वर्थः ॥ १३. '-ते' इति३॥ १४. '-झूब्' इति१.२.४ ॥ १५. 'कनि' इति३॥ १६. 'भक्षम्' इति३॥ १७. 'तदस्य पण्यमिति' इति४ ॥ १८. 'इसुसुक्तान्तात् कः'७।३ ५१॥ इत्यनेन १९. 'कद-' इति१॥ २०. '-त्येना' इति४॥ २१. 'ना कुन्दुर्वा'[२।९।३०॥] इत्यमरकोषे ॥ २२. 'भृमृ-' इत्येवोणादिगणे ॥ २३. '-दिनी' इति३॥ २४. 'गौरादित्वाद् ङीप् (ङीष्)' इति४॥ २५. '-प्' इति४ ॥
Jain Education Intemational
Page #448
--------------------------------------------------------------------------
________________
९२०-९२४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४०७ अथ तूलिका ॥९२१॥
नापितश्चण्डिलः क्षुरी ॥९२२॥ कूचिका
क्षुरमर्दी दिवाकीर्तिर्मुण्डकोऽन्तावसाय्यपि । १ तूलयति तूलिका । 'तूल निष्कर्षे '(चु.उ.से.), ण्वुल, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४ ।। इतीत्वम् ॥९२१॥२ १ 'पि गतौ '(तु.प.अ.), क्तप्रत्यये पितः, न पितोकूचति कुचिका । कूचधातोः ण्वुल, [टाप्], 'प्रत्यय- ऽपितः, न अपितो नापितः। सर्वोपगतसर्वात् (सर्वोस्थात्-'७।३ १४४ ॥ इतीत्वम् । द्वे 'पींछी' इति ख्यातायाः ॥ पगतत्वात्) । न आप्यते वा नापितः। 'आप्ल व्याप्तौ' चित्रमालेख्यम्
(स्वा.प.अ.), 'नग्याप इट च'(उणा-३६७)इति तन,
'नभ्राड्-'६।३ ७५ ॥ इति नप्रकृत्या । २ चण्डते चण्डिलः । १ चीयते चित्रम् । 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.),
'चडि कोपे'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादिलच् । ३ क्षुरो'अमिचिमिदि-'(उणा-६०३)इत्यादिना त्रः, स च कित् ।
ऽस्त्यस्य क्षुरी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ ॥९२२॥ ४ १० २ आलिख्यते आलेख्यम् । 'लिख लेखे '(तु.प.से.),
क्षुरेण मर्दयति क्षुरमर्दी । 'मृद क्षोदे'(व्या.प.से.), ग्रहादि- ४० 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । द्वे चित्रस्य ॥
त्वाणिनिः । ५ दिवा दिवसे कीर्तिर्व्यापारः [कीर्तनं] पलगण्डस्तु लेप्यकृत् । वाऽस्य दिवाकीर्तिः, रात्रौ क्षुरकर्मनिषेधात् । ६ मुण्डयति १ पलेन मांसेनेव मृदादिना गण्डते(गण्डति) उप- मुण्डकः । 'मुडि मोडने '( ), ण्वुल् । ७ नखादीनालिम्पति पलगण्डः । 'गडि उपलेपे'( ), अच् । मन्तमवस्यति प्रान्तं नयति अन्तावसायी । 'षोऽन्तकर्मणि' पलाधुन्मानप्रकारेण गण्डति उपलिम्पति उपचिनोति वा (दि.प.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः, 'आदेच- '६।१।४५ ।। पलगण्डः । अच् । लेप्यं करोति लेप्यकृत् । लेपकोऽपि । इत्यात्वम, 'आतो युक् - '७।३।३३।। अन्तावसायिनौ, द्वे 'छोह' इति ख्यातायाः ॥
अन्तावसायिनः इत्यादि । "ग्रामणी: भण्डिवाहिकः क्षौरिक: पुस्तं लेप्यादिकर्म स्यात्
भाण्डिकः''[शेषनाममाला ३ ॥१५६॥] इति शैषिकाणि । सप्त
नापितस्य ॥ १ पुस्यतेऽभिमृद्यते मृदत्र पुस्तम्, पुंक्ली. । २० 'पुंस् (पुंस) अभिमर्दने'(चु.उ.से.), बाहुलकात् तक् । मुण्डनं भद्राकरणं वपनं परिवापणम् ॥९२३॥ ५०
पुस्त्यते आद्रियते वा । 'पुस्तण आदरें '(चु.उ.से.), कर्मणि घज । लेप्यमादिरस्य लेप्यादि, तच्च तत कर्म
। क्षौरम्
क्षारम् च लेप्यादिकर्म। अन्ये तु-"आदिशब्दवर्ज लेप्यकर्म''[]
१ मुण्ड्यत इति मुण्डनम्। मुडिधातोः कर्मणि इत्येवमाहुः । यन्महेश्वर:-"पुस्तं तु पुस्तके लेप्यकर्म- ल्युट् । २ भद्रा क्रियते भद्राकरणम् । ल्युट्, 'भद्राच्च' विज्ञानयोरपि"[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, श्रो-२७] इति । (वा-५।४।६७॥)इति डाच् । ३ उप्यते वपनम् । 'वपौङ् "पुस्तं तु पुस्तके क्लीबं विज्ञाने लेप्यकर्मणि''[विश्व- मुण्डबीजयो:'( ), ल्युट् । ४ परिवाप्यते परिवापलोचनकोशः, तान्तवर्गः, श्री-३१] इति श्रीधरः। त्रिष्वर्थेषु णम् । 'वपौङ् मुण्डबीजयो:'( ), ल्युट् ॥९२३॥ यथा-"पुस्तं समस्तं सुदृशा निरस्तं सौभाग्यभूमे भवतो ५ क्षुरस्येदं कर्म क्षौरम् । 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण् ।
वियोगे''["]। एकं 'गारा' इति ख्यातस्य । लेप्यादी- पञ्च मुण्डनस्य ॥ ३० त्यादिग्रहणाद् ‘गोमयमुरुडचूनाप्रभृतिर्नु गारु' इति भाषा॥ नाराची त्वेषण्याम्
१. -षणे' इति३॥ २. 'आले-' इति१.३॥ ३ 'लेखने' इति३, 'लिख अक्षरविन्यासे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ 'मृगा-' इति३ ॥ ५ क्षीरतरङ्गिण्यादौ उपलेपार्थकगडिधातुर्न दृश्यते ॥ ६ '-वर्धने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ७ णकारानुबन्धो हैममते ॥ ८ 'पुस्त बुस्त आदरानादरयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९ '-ब्दं' इति१॥ १०. 'लेख्य-' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.५८॥ ११. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।१७६ ॥, पृ.१०६॥ १२. '-मुर-' इति३.४॥ १३. '-मुं' इति१, '-नों' इति४॥ १४ 'रि पि गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. '-सत्त्वात्' इति३॥ १६. 'वा' इति १प्रतौ नास्ति ॥ १७. मोडनार्थकगुडिधातुर्द्रष्टव्यः ॥ १८. 'भा-' इति४ ॥ १९. 'भण्डिवाह-' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः॥ २०. 'व्य-' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #449
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १ नरमञ्चति नराङ् । 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा. प.से.), 'ऋत्विग्दधृक्-'३।२।५९ ॥ इत्यादिना क्विन् । नरार्च
१ वेणुं धमति वेणुध्मः । 'ध्मा शब्दाग्निइयं नाराची । 'तस्येदम्'४।३।१२॥ इत्यण, 'टिड्डाणञ्-'
संयोगयोः (भ्वा.प.से.), 'आतोऽनुसर्गेक: '३।२।३॥, 'आतो ४।१।१५ ॥ इति ङीष्(ङीप)। २ इष्यते अन्विष्यते व्रणो
लोप:-'६४।६४॥ २ वेणुवादनं शिल्पमस्य वैणविकः । ऽनयेति एषणी । 'इषु इच्छायाम्'(तु.प.से.), करणे ल्युट्,
'शिल्पम्'४।४।५५ ॥ इति ठक । द्वे वंशवादकस्य ॥ 'इषेरनिच्छार्थात्(-र्थस्य)'(वा-३।३।१०७॥)इति युच् वा, गौरादित्वाद् ङीष, तत्र । "नाराच्येषणिकायां च''[विश्व
पाणिघः पाणिवादकः। प्रकाशकोशः, चान्तवर्गः, श्री-१४] इति महेश्वरः । “एषणी
१ पाणी हन्ति पाणिधः । 'हन्(हन) हिंसावैद्यशिलाको "[]इति तट्टीका। द्वे वैद्यशिलाकायाः ॥
गत्योः '(अ.प.अ.), 'पाणिघताडघौ शिल्पिनि'३।२।५५ ॥ देवाजीवस्तु देवलः । इति साधुः। २ पाणी वादयति पाणिवादकः । ‘वद
अभिवादनस्तुत्योः '(भ्वा.आ.से.), णिजन्तात्, ण्वुल् । ४० १ देवान् आजीविति देवाजीवः । अच् ।
'तालीवजाडई' इति तन्नाम्नीद्वे ॥ देवान् आजीविकार्थं लातवान् गृहीतवान् देवलः । 'ला दाने'(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । स्यात् प्रातिहारिको मायाकारः यद्वा 'तेवृ देव देवने'(भ्वा.आ.से.) 'अर्तिकमिचमि
१ प्रतिहरणंः व्याजः प्रयोजनमस्य प्रातिहारिकः । भ्रमि-'(उणा-४१२) इत्यादिनार:, 'कपिलकादीनां
___ 'तदस्य प्रयोजनम् '५।१।१०९॥ इति ठक् । २ मायां संज्ञाच्छन्दसो:'( )इति लत्वम् । दीव्यतीति वा।
करोति मायाकारः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥। द्वे 'इन्द्रवृषादित्वात् कलच् । यदुक्तम्
जालीया' इति ख्यातस्य । 'मायावी' इति भाषा ॥ "मातापितृविसृष्टानां क्रियामुत्सृत्य याचकः ।
माया त शाम्बरी ॥९२५॥ देवार्चनपरोविप्रो वित्तार्थी वत्सरत्रयम् ॥१॥ २० सवै देवलको नाम हव्यकव्येषु वर्जितः॥"
१ माति विश्वमस्यां माया । 'मा माने' [ ]इति । द्वे 'पूजारा' इति ख्यातस्य ॥
(अ.प.अ.), 'श्याव्यधाश्रु(सु)संश्रु(संयु)-'३।१।१४१ ॥
इत्यादिना णः, 'आतो युक्-७।३।३३ ।। इति युक् । २ ५० मार्दङ्गिको मौरजिकः
शम्बराख्यदैत्यस्येयं शाम्बरी । 'तस्येदम् '४।३।१२० ॥ १-२ मृदङ्गवादनं शिल्पमस्य मार्दङ्गिकः मुरज- इत्यण, 'टिड्डाणज्- '४।१।१५ ॥ इति ङीष(डीप्) । द्वे वादनं शिल्पमस्य मौरजिकः । उभयत्र 'शिल्पम्'४४५५॥ परवञ्चनबुद्धेः ॥९२५॥ इति ठक् । द्वे मृदङ्गवादकस्य ॥
इन्द्रजालं तु कुहकं जालं कुसृतरित्यपि । वीणावादस्तु वौर्णिकः ॥९२४॥ १ इन्द्रस्य जालम् इन्द्रजालम् । २ कुहयते १ वीणां वादयति वाणीवादः। 'वदि अभि- विस्मापयते" कुहकम् । 'कुहणे विस्मापने '(चु.आ.से.), वादनस्तुत्यो: '(भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, ततः 'कर्मण्यण' णिजन्तः, ण्वुल् । कुहुकुमपि । ३ जालमिव जालम् ।
३।२।१॥ । २ वीणावादनं शिल्पमस्य वैणिकः । 'शिल्पम्' ४ कुत्सिता सृतिः हिंसार्थं कुसृतिः । चत्वारि ‘इन्द्रजाल' ३० ४।४।५५ ॥ इति ठक् । द्वे वीणावादकस्य ॥९२४॥ इति ख्यातस्य ॥
१. '-चस्य' इति४॥ २. '-शलाका' इति४ ॥ ३. 'जीवि-' इति २.३.४॥ ४. '-भ्रमिचमि-' इत्युणादिगणे ॥ ५. अनेन ग्रन्थेन देवरशब्दो व्युत्पादितवान् सायणः, द्र. मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३२७, पृ. १४३ ॥ ६. 'मातृ-' इति३॥ ७ 'णिजच्' इति४॥ ८. 'वंशवादकस्य' इति१, 'वीणावादस्य-' इति३॥ ९. 'पाणी' इति१॥ १०. '-वाजडीआ' इति३, :-वजाडी' इति४॥ ११. 'प्रयोजनम्' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम्॥ १२. '-लिया' इति१.२॥ १३. 'शम्बरदैत्य-' इति३॥ १४ 'कुहुकम्' इति मूले, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १५. '-ति' इति३.४॥ १६ णकारानुबन्धो हैममते॥ १७. 'कुह-' इति ३.४ ॥
Jain Education Intemational
Page #450
--------------------------------------------------------------------------
________________
९२४ - ९२८]
कौतूहलं तु कुतुकं कौतुकं च कुतूहलम् ॥९२६॥ १ कुत्सितं तूलयति कुतूहलम् । 'तूल निष्कर्षे' (चु.उ.से.), अच्, पृषोदरादित्वाद् हकारागम:, प्रज्ञाद्यणि कौतूहलम् । २ कुर्भूस्तुद्यतेऽनेन कुत्सितं तन्यते वा कुतुकम् । 'निष्कतुरुष्क- ' (हैमोणा - २६ ) इति के साधुः । कुं तुञ्जति (तोजति) वा कुतुकम् । 'तुज हिंसायाम्' (भ्वा.प.से.), मूलविभुजादित्वात् कः, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । ३ प्रज्ञाद्यणि कौतुकम् । ४ कुत्सितं तूलयति । अच्, पृषोदरादित्वाद् हकारागमः कुतूहलम् । १० विनोदोऽपि । चत्वारि 'कौतिग' इति ख्यातस्य
॥९२६ ॥
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
व्याधो मृगवधाजीवी लुब्धको मृगयुश्च सः 1 १ विध्यति व्याधः । 'व्यध ताडने ' (दि. - प.अ.), 'श्याद्व्यध - '३ ।५ ।१४१ ॥ इत्यादिना णः । २ मृगवधेन आजीवति मृगवधाजीवी । ग्रहादित्वाणिनिः । ३ लुभ्यति स्म लुब्धः । 'लुभ गार्थ्ये' (दि.प.से.), 'निष्ठा'३ । २ । १०२ ॥ इति क्तः, 'लुभो विमोहने '७।२ ।५४ ॥ इतीनिषेध:, ततः स्वार्थे कर्नि लुब्धकः । ४ मृगान् याति मृगयुः । ' या प्रापणे' ( अ.प.अ.), 'मृगय्वादयश्च' ( उणा - ३७ ) इति कुः । चत्वारि 'आहेडी' इति ख्यातस्य ॥ पापर्द्धिर्मृगयाऽऽखेटो मृगव्याऽऽच्छोदने अपि
-
4
॥९२७॥ १ पापानि ऋध्नुवन्त्यस्यां पापर्द्धिः । 'ऋधु वृद्धौ' (स्वा.प.से.), क्तिन् २ मृग्यन्तेऽन्विष्यन्ते प्राणिनोऽस्यां मृगया । मृगणं अन्वेषणे ' (चु.आ.से.), 'परिचर्यापरिसर्यामृगयाटाट्यादयश्चे' (वा - ३ | ३ |१०१ ॥ ) इति साधुः । ३ आखेट्यन्ते उत्त्रास्यन्ते प्राणिनोऽस्मिन्निति आखेटः । खिट उत्त्रासे' (भ्वा.प.से.), अधिकरणे घञ् । ४ मृगान् व्ययत्याच्छादयति मृगव्यम् । 'व्येञ् संवरणे' (भ्वा.उ. अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ । २ । ३ । । ५ आचोद्यन्ते प्रेर्यन्ते ३० प्राणिनोऽस्मिन्निति आच्छोदनम् । 'चुद प्रेरणें' (चु.उ.से.),
४०९
पृषोदरादित्वात् [ चस्य छत्वम् ], स्त्रीक्लीबलिङ्गावेतौ । पञ्च 'आहेडु' इति ख्यातस्य जालिकस्तु वागुरिक:
॥९२७॥
१ जालेन जीवित जालिकः । तेन जीवतिं ' ४ । ४ । १२ ।। इति ठक् । २ वागुरया चरति वागुरिकः । 'तेन चरतिं '४।४।८ ॥ इति ठक् । द्वे "वागुरी' इति ख्यातस्य ॥ वारा मृगजालिका ।
१ वान्ति पतन्ति मृगा अस्यां वागुरा । 'वा गतिगन्धनयो: ' (अ.प.अ.), 'मद्गुरादयश्च' (उणा-४१ ) इत्युरचि साधुः । २ मृगाणां ग्रहणायै जालिका मृगजालिका । द्वे मृगबन्धनपाशस्य ।
४०
शुम्बं वटोरको रज्जुः शुल्वं तन्त्री वटी गुणः ॥९२८ ॥
१ शुनति शुम्बम् स्त्रीक्लीबम् । 'शुन गतौ ' (तु.प.से.) । २ वट्यते वेष्ट्यते वटार: | 'वट वेष्टने ' (भ्वा.प.से.), आरन्, स्वार्थे कनि वटारकः । ३ सृज्यते रज्जुः, स्त्रीलिङ्गः । 'सृज विसर्गे ' ( तु.आ.अ.), 'सृजेरसुम् च' (उणा - १५ ) इत्यु:, स च कित्, सकारलोपश्च, 'इको यणचि '६ ॥१ ॥७७॥, 'झलां जश् झशि'८ ॥ ४ ॥ ५३ ॥ इति जश्त्वे दः, 'स्तोः श्रुना - '८ ४ ४० ॥ इति चुत्वे जैः । ४ शलति शुल्वम् । 'शल गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'उल्वादयश्च' ५० ( उणा - ५३५ ) इति साधुः । ५ तन्त्रयति धारयति तन्त्रिः । 'तत्रि कुटुम्बधारणे' (चु.उ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः '(उणा५५७ ) इतीन्, तर्त: 'कृदिकारात्- ' ( गणसू- ४ ११ ॥ ४५ ॥ ) इति ङी तन्त्री । ६ वटति वेष्टयति मृगानिति वटी, त्रि(स्त्री) लिङ्ग: । 'वट वेष्टने ' (भ्वा.प.से.), अच्, ( "गौरादित्वाद् ङीष् ) । ७ गुण्यते अभ्यस्यते गुणः । 'गुणण् अभ्यासै—' (चु.उ.से.), घञर्थे कः । सप्त 'रां मूंजडी ' इति ख्यातायाः ॥ ९२८ ॥
१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २. वस्तुतस्त्विदं चिन्त्यम्, कुत्वे आन्तरतम्याज्जस्य गत्वप्रसङ्गात् ॥ ३. 'कुतिग' इति१.२, 'कौतग' इति४ ॥ ४. 'कन्' इति ॥ ५ णकारानुबन्धोऽनावश्यकः, 'मृगणि' इति हैममते ॥ ६. टाट्यानामुपसङ्ख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते, 'टाट्याजागर्याजागराणाम्' इति भाषावृत्तौ पृ. १३२ ॥ ७ 'सञ्चोदने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८. 'डो' इति३. 'डूं' इति४ ॥ ९. 'वेतनादिभ्यो जीवति ४१४ ॥ १२ ॥ इति सूत्रस्वरूपम्, वेतनादिगणे जालशब्दस्योल्लेखः ॥ १०. 'चरति' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ११. 'वाग' इति१.२ ॥ १२. ‘हरणाय' इति४॥ १३. त्रिपाद्यामपि पूर्वं प्रति परशास्त्रस्याऽसिद्धत्वात् सस्य चुत्वेन शः, तस्य जश्त्वेन जः रज्जुरिति सरणी चारुतरा ॥ १४. ४प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'ङीष्' इति४ ॥ १६. कोष्ठागन्तर्गतपाठस्थाने ४प्रतौ 'गौरादिः' इत्येव दृश्यते ॥ १७. णकारानुबन्धोऽनावश्यकः ॥ १८. 'कुण गुण चामन्त्रणे' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति धातुप्रदीपः, 'सङ्केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति मा. धातुवृत्तिः, 'कुण गुण केतण् आमन्त्रणे' इति हेमः ॥ १९. 'रादु' इति३ ॥ २०. ' इत्यादि' इति १.२ ॥
For Private Personal Use Only
Page #451
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१०
धीवरे दाशकैवंती
२०
।
१ दधाति मत्स्यानिति धीवरः । 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ. अ.), 'छित्वर [ छत्वर] भीवरपीवरमीवरं- '(उणा२८१) इत्यादिना ट्वरन् (ष्वरन्) प्रत्यये धीवरो निपातितः, तत्र ध्यायति मत्स्यानिति वा अनेनैव सूत्रेण निपातितः । टित्त्वात् (षित्त्वात् ) स्त्रियां ङीषि धीवरी । २ दशति मत्स्यानिति दाश: । 'दंश दशने ' ( भ्वा.प.अ.), 'दंशेष्टटलावात्वं चं' (उणा - ६८८ ) इति टटली नकारस्यात्वं च "[ ] इति स्वामीं । दाश्यते दीयते मत्स्यमूल्यमस्मै इति दाश दाने ' ( वा.उ.से.), १० पत्र वा तालव्यान्तोऽयम् "शालो हुये ( झषे ) धीवर एव दाश: "[]इति शब्दभेदात् । "कैवर्तभृत्ययोर्दास दासी वाणी च चेटिका [] इति दन्त्यान्ते रुद्राद् दन्त्यान्तता च तथा च" ऋत्विज दाशस्तालव्यो धीवर एवाऽन्त्यदन्त्यः "[] इत्यूष्मविवेकात् । ३ के पानीये वर्तो वर्तनं जीविकाऽस्येति केवर्त:। 'हलदन्त्या(न्ता) त्- '६ । ३ ।९ ॥ इत्यलुक्, ततः स्वार्थे प्रज्ञाद्यणि कैवर्त्तः । "के जले वर्तते केवर्तः "[ ] इति तु सर्वानन्दः । वृतु वर्तने' (ध्वा.आ.से.) अच् । त्रीणि धीवरस्य । 'माछी इति भाषा ॥
वडिंशं मत्स्य॑वेधनम् ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ नेन वडिशं, स्त्रीक्लीबलिङ्ग । 'वड आग्रहणे ' ( ), सौत्रः, 'कुलिकनि- '(हैमोणा - ५३४ ) इति इश: । बलिनो मत्स्यान् श्यति तनूकोरति वडिशमिति या डलयोरैक्यात् । "स्त्रियां वडिशा | अपचये वडिशा (वडिशी) [ ] इति माधवी 1 २ मत्स्या विध्यन्तेऽनेन मत्स्यवेधनम् । 'विध विधाने ' (तु.प.से.),
१३
[ मर्त्यकाण्डः-३
स्त्रियामपि " वडिशी
धातूनामनेकार्थत्वाद् विधेर्भेदनार्थता मत्स्यवेधनी तु"["]इति पञ्जिका कौमुद्यादयश्च । द्वे afsशस्य । 'वणसी कांडे' इति भाषा ॥
आनायस्तु मत्स्यजालम्
१ आनयन्ति मत्स्यादिकमनेनेति आनायः, पुंसि । ३० 'णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'जालमानायः ३ | ३ | १२४ ॥ इति घञि निपात्यते । जलेन सम्बध्यते जालम् । शेषेऽण् । जलतीति जालं वा । 'जल धान्ये ' ( भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः | स्त्रीक्लीबलिङ्गोऽयम् । "अनरे जालम् "[] इति माला । " [ आनायः पुंसि ] जालं स्याच्छणसूत्रं पवित्रकम्"[ अमरकोषः २ | १० | १६ || ] इत्यमरः । मत्स्यानां जालं मत्स्यजालम् । द्वे मत्स्यजालस्य
1
कुर्वेणी मत्स्यबन्धनी ॥ ९२९ ॥
१ प्रविश्य निर्गमाभावात् कुत्सितं वेणन्ते मत्स्या अस्यामिति कुवेणी । 'वेणं निशामनवादित्रा - ४० दानगमनज्ञानचिन्तासुं' (भ्वा.उ.से.), अच्, गौरादित्वाद् ङीष्, कृष्यादित्वादिकारे 'कृदिकारात्- ' ( गणसू-४। १ ।४५ ।। ) इति ङीष वा । २ मत्स्या बध्यन्तेऽस्यां मत्स्यबन्धनी। 'बन्ध बन्धने' (क्या.प.अ.) अधिकरणे ल्युट् गौरादिः । मत्स्यकरण्डिका च । " मत्स्याधानी कुवेणी स्यात् "[ अमरकोषः १ | १० | १६ || ] इत्यमरः । " मत्स्या आधीयन्ते स्थाप्यन्तेऽस्यां मत्स्याधानी "[ ] इति क्षीरस्वामी । द्वे मत्स्यबन्धनविशेषस्य ॥ ९२९ ॥
१९
जीवन्तकः शाकुनिकैः
१. 'मीवर' इति ३. ४ प्रत्योर्नास्ति ॥ २. 'दंसेष्टटनौ न आ च' (उणा - ६८८) इत्युणादिगणसूत्रम्, वस्तुतस्तु - 'दंशेश्च' (उणा - ६८९) इत्यनेनैव साधुः ॥ ३. नौ' इति३ ॥ ४. स्वामिकृतामरकोशटीकायाम्- "द्यति दशति दाश्नोति वा मत्स्यान् दाशः" इत्येव दृश्यते १।९।१५ ॥ पृ. ६४ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्लो - २४२, पृ. २८९ ॥ तत्र - "दशति मत्स्यान् इति "दंशेष्टटनौ न आ च' (उ- ५1१० ) इति टटनौ नकारस्यात्वं । 'दाश:' इति स्वामी" इति दृश्यते ॥ ५. द्र टीकासर्वस्वम् भा-१, ११० । १५ ॥ पृ. १८५ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्लो - २४२, पृ. २८९ ॥ रामाश्रमी १।१०।१५ ॥ पृ. १२६ ॥ ६. 'भेदात्' इति२ ॥ ७. 'दाशो' इति३ ॥ ८. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१०।१५ ॥, पृ.१८५॥, तत्र - "कैवर्तभृत्ययोर्दासो दासी वाशा च चेटिका" इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्लो- २४२, पृ. २८९ ॥, तत्र-"कैवर्तभृत्ययोर्दासो दासी बाला च चेटका" इति दृश्यते, रामाश्रमी १।१०।१५ ॥ तत्र - " कैवर्तभृत्ययोर्दासो दासो बाणा च चेटिका " इति दृश्यते ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्लो - २४२, पृ. २८९ ॥ १०. सर्वानन्दकृतटीकायां तु- "कस्य जलस्य ई लक्ष्मीः, तया वर्तो वर्तनमस्येति कैवर्तः । स्वार्थिकोऽण् ।" इति दृश्यते, भा-१, १।१०।१५ ॥ पृ. १८५ ॥ ११. 'माछीगर' इति३ ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः १ | १० | १६ ॥ १३. ३प्रतौ नास्ति ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्लो- २४४, पृ. २९० ॥ १५. ' - टो' इति३, 'टौ' इति४ ॥ १६. 'वेणते' इति१. २ ।। १७. 'वेणा' इति३, 'वेणु' इति४ ॥ १८. वेणू गतिज्ञानचिन्तानिशामनवादिग्रहणेषु इति सोरतरङ्गिण्यादयः ।। १९ अम. क्षीरस्वामीकृतटीकार्य न दृश्यते ॥ २०. 'स्वामी' इति४ ॥ २१. तुलयनीयोऽमरकोषः २ ॥१० ॥ १४ ॥
"
Page #452
--------------------------------------------------------------------------
________________
९२९-९३२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४११ १ जीवान् कपोतादीनन्तयति जीवान्तकः । १ पाश्यते बध्यतेऽनेनेति पाशः। 'पश बन्धने' 'अति अदि बन्धने'(भ्वा.प.से.), ण्वुल्। २ शकुनीन् (चु.उ.से.), चुरादिः, करणे घञ् । पुनपुंसकोऽयम् । ३० हन्ति शाकुनिकः । 'पक्षिमत्स्यमृगान् हन्ति'४।४।३५॥ "पाशं कुलिशम्"[श्रीहेचन्द्राचार्यकृतलिङ्गानुशासने, पुनइति ठक् । द्वे 'चिडीमार' इति ख्यातस्य ॥ पुंसकलिङ्गम्, श्लो-३२] इति लिङ्गानुशासनम् । २ मृगा
दीनां बन्धनाय ग्रन्थिः बन्धनग्रन्थिः। द्वे पाशस्य ॥ मासिकः कौटिकश्च
अवपातावटौ समौ ॥९३१॥ १ वीतंसेन चरति वैतंसिकः। 'तेन चरत'
१ अवपतन्ति मृगा अत्रेति अवपातः। 'पत्लु
पतने '(भ्वा.प.से.), अधिकरणे घञ् । २ अव्यन्तेऽनेन ४।४।८॥ इति ठक् । २ सूना प्रयोजनमस्य सौनिकः ।।
अवटः । 'अव रक्षणादौ'(भ्वा.प.से.), 'शकादिभ्योऽटन्' 'तदस्य प्रयोजनम्'५।१।१०९ ।। इति ठक् । ३ मांसं १० पण्यमस्य मांसिकः । तदस्य पण्यम्'४।४।५१॥ इति ठक् ।।
(उणा-५२१)। द्वे मृगादीनां पतनाय कृतगर्तायाः॥९३१॥ ४ कूटः कूटयन्त्रम्, तेन चरति कौटिकः । तेन उन्माथ: कूटयन्त्रं स्यात् चरति'४।४।८ ॥ इति ठक् । खट्टिकोऽपि । चत्वारि
१ उर्ध्वपातान्मथ्यतेऽनेनेति उन्माथः । 'मन्थ ४० 'खाटकी' इति ख्यातस्य ॥
विलोडने'(भ्वा.प.से.,त्या.प.से.), करणे घञ्। २ कूटेन अथ सूना स्थानं वधस्य यत् ॥९३०॥ छलेने यन्त्र्यतेऽनेन कूटयन्त्रम् । 'यत्रि बन्धने (चु.१ सुन्वन्त्यस्यां सूना । 'षुञ् अभिषवे'(स्वा.
उ.से.), करणे घञ् । पाशयन्त्रमित्येके । "उन्माथउ.अ.), 'सुजो दीर्घश्च'(उणा-२९३)इति नः, स च
बद्धगात्रस्य मृगस्येव विचेष्टितम्''[ ] इति प्रयोगः। द्वे कित्, [धातोर्दीर्घश्च], टाप्। वधस्य यत्स्थानं पशुघात
कूटयन्त्रस्य ॥ स्थानमित्यर्थः । एकं पशुमारणस्थानस्य ॥९३०॥
विवर्णस्तु पृथग्जनः । स्याद् बन्धनोपकरणं वीतंसो मृगपक्षिणाम् । इतरः प्राकृतो नीचः पामरो वर्वरर्थ ॥९३२॥
१ मृगपक्षिणां बन्धनोपकरणं जालवागुरादि वीतंसः १ विगतो वर्णो यशोऽस्य विवर्णः । "वर्णो इत्यन्वयः। वितन्यते बन्धाय वीतंसः, पुंक्लीबः । 'तनु द्विजादौ शुक्लादौ स्तुतौ रूपे यशोऽक्षरे "[विश्वप्रकाशविस्तारे'(त.उ.से.), बाहुलकात् '-वदि-'(उणा-३४२) इति कोशः, णान्तवर्गः, श्री-१३] इति विश्वः । विरुद्धो वर्णो- ५० सः । वितस्यते बध्यतेऽनेनेति वा। तसिः सौत्रो, घअन्तः,
ऽस्येति वा, वर्णान्तरालत्वात् । २ जायते जनः । 'जनी 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।१२२ ॥ इति उभयत्रापि दीर्घत्वम् ।।
प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), पचाद्यच् । घञ्यपि, 'जनिवध्योश्च' अमरस्तु-"वीतंसस्तूपकरणं बन्धने मृगपक्षिणाम्''[अमरकोषः
७।३।३५ ॥इति वृद्धिनिषेधाद् जनः । सजनेभ्यः पृथग्भूतो २।१०।२६ ॥] इति पुंस्येवाह । एकं वीतंसस्य । सामान्येन
जनः पृथग्जनः, विशेषणसमासः । ३ एतीति इतरः । 'पांजरु' इति भाषां ॥
'इण गतौ'(अ.प.अ.), 'इण्पूभ्यां कित्-'(हैमोणा-४३८) पाशस्तु बन्धनग्रन्थिः
इति तरः । ४ प्रकृतौ भवः प्राकृतः, गुणासंस्कृतत्वात् ।
२०
१. '-नान्' इति४॥ २. 'चरति' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ३. 'प्रयोजनम्' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ४. 'खाटि-' इति२.३ ॥ ५. '-स्थलस्य' इति१.२॥ ६ 'पुंक्ली' इति १.२॥ ७. 'बा-' इति१॥ ८ 'घड्यन्तः' इति३॥ ९. 'पीजरूं' इति३, ‘पीजलं ' इति४॥ १०. 'ख्यातस्य' इति४॥ ११. '-तति' इति२ ॥ १२. 'शल हुल पत्तृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. 'छोन' इति३.४॥ १४. 'सङ्कोचने' इति क्षीरतरङ्गिणीमा.धातुवृत्ती, 'सङ्कोचे' इति धातुप्रदीपः ॥ १५. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, काण्ड:-२, श्री-३०८, पृ.१३७॥ १६. १.३.४प्रतिषु मूलं चलितं दृश्यते ॥ १७. 'यशोऽस्य' इत्यस्य स्थाने ४प्रतौ 'यस्य' इति दृश्यते ॥ १८. 'रूपयशोऽक्षरे' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.४८ ॥ १९. 'निषेधात्' इति१॥ २०. 'विशेषेण' इति१.२॥ २१. 'भावः' इति३॥ २२. 'प्राकृतभावः' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #453
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ 'तत्र भव: '४।३ ५३॥ इत्यण् । ५ निम्नमञ्चति नीचः । करणे घञ्। ७ प्लवते प्लवः । 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), ६ पामा: सन्त्यस्य पामरः। पामां रातीति वा। ७ वृणोति अच् । ८ मन्यते पापीयान् मातङ्गः । 'मनु(मन) ज्ञाने' वर्वरः । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'कृगशवृञ्चतिभ्यः (दि.आ.अ.), 'मनेर्मत(मत्) मातौ च'(हैमोणा-१००) ष्वरच्'(उणा-२७९)। सप्त पामरस्य ॥९३२॥
इत्यङ्गः । मा निषिद्धं तङ्गतीति वा । 'तगि गतौ'(भ्वा. ३० चण्डालेऽन्तावसाय्यन्तेवासिश्वपंचबुक्कसाः ।।
प.से.), अच्। "मतङ्गस्याऽ पत्यम्''[ ]इति पौराणिकाः ।
९ दीवा कीर्त्यते दिवाकीर्तिः, रात्रौ भयदत्वात् । १० निषादप्लवमातङ्गदिवाकीर्तिजनङ्गमाः ॥९३३॥ जनं गच्छति जनगमः । 'गम्ल गतौ'(भ्वा.प.अ.) 'गमे
१ चण्डते चण्डालः । 'चडि कोपे '(भ्वा.- (गम)श्च'३।२।४७ ॥ इति खच्, खित्त्वान्मुम् । दश आ.से.), 'पतिचडि (चण्डि)भ्यामाल'(उणा-११४)। चण्डालस्य ॥९३३॥
चण्डमालं मृषाऽस्येति वा, तत्र। यद् व्याडि:-"चण्डमालं १० मृषा यस्येत्यर्थः, शब्दवतां मतः''[ ]इति । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'
माला भिल्लाः किराताश्च सर्वेऽपि म्लेच्छजातयः ५।४।३८ ॥ इत्यणि चाण्डालोऽपि । २ अन्तमवस्यति अन्तावसायी । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), ग्रहादित्वा
॥९३४॥ ण्णिनिः, 'आदेचः- '६।१।४५ ॥ इत्यात्वम्, 'आतो युक्-' १ पोलन्ति वर्द्धन्तै पुलिन्दाः। 'पुल महत्त्वे' ७।३।३३ ।। इति यक। ३ अन्ते दरे वसति अन्तेवासी । (भ्वा.प.से.), 'कुणिपुलो:(-पुल्योः ) किदच्'(उणा-५२५) ४० 'वस निवासे '(भ्वा.प.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः, 'शयवास- पृषोदरादित्वान्नुमागमः । “पोलन्ति भ्रमन्ति''["] इति वासिष्वकालात '६।३।१८॥ इति सप्तम्यलक । ४ श्वानं क्षीरस्वामी । "पुलिन्द्रोऽपि"[] इति शब्दप्रभेदः । २ पचति श्वपचः । 'डुपचष् पाके '(भ्वा.उ.अ.), पचादि- नह्यन्ति वल्कलानि नाहलाः । ‘णह बन्धने'(दि.उ.अ.), पाठसामर्थ्यात् कर्मोपपदादप्यच् । उक्तं च
'णहेर्णित्'( )इत्यलच् । ३ निर्गता वर्णाश्रमेभ्यो "अज्विधिः सर्वधातुभ्यः पच्यन्ते (पठ्यन्ते) च पचादयः। निष्टयाः । 'निरो(निसो)गते त्यप्'(वा-४।२।१०४) ___ अण्बाधनार्थमेव स्यात् सिध्यन्ति श्वपचादयः ॥१॥" इत्यप् । ४ शवन्ति भ्रमन्त्यरण्यं शबराः । 'शब गतौ' [] इति । ५ बुक्कति श्वा इव बुक्कसः । 'बुक्क भाषणे' (भ्वा.प.से.), 'अर्तिकमिभ्रमिचमि-'(उणा-४१२) इत्या(भ्वा.प.से.), बाहुलकादसच् । बुक्कानस्यतीति वा । 'असु दिना बाहुलकादरन् । शबान् रान्त्याददत इति वा । ५ क्षेपणे'(दि.प.से.), अच् । बुक् कुत्सितं कसति गच्छतीति वृणन्ति वरटाः । 'शकादिभ्योऽटन्'(उणा-५२१)। ६ वा। बुत्कस इत्येके, पुक्कस इत्यन्ये, श्वपचो डौम्वो बुक्कसो भटन्ति भटाः । 'भट भृतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । ७ मा ५० मृतप इत्यवान्तरभेदोऽत्र नाश्रितः । ६ निषीदति पापमस्मि- परलक्ष्मी लान्तीति मालाः । 'ला आदाने '(अ.प.अ.), निति निषादः । 'षद्ल विशरणादौ'(भ्वा.तु.प.अ.), अधि- 'आतोऽनपसर्गे कः' ३।२३।। मल्यन्ते वा । 'मल
१. '-तीति' इति३॥ २. द्रष्टव्योऽमरकोषः२।१०।१९-२०॥ ३. 'वृ-' इति२॥ ४ द्र. स्वोपज्ञटीका ३९३३ ॥, पृ.२०६॥ ५. 'अण्प्रकरणे कुलालवरुडनिषादककारचण्डालमित्रामित्रेभ्यश्छन्दस्युपसंख्यानम् '(काशिका, भा-४, ५।४।३६, पृ.३५०) इति काशिकास्थेन वार्तिकेन छन्दस्यविधानाल्लोके तदभावादिदं विचारणीयम्, यद्वा स्वार्थेऽञ् बोध्यम् ॥ ६. द. मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-७१८, पृ.२९० ॥ ७. 'भषणे' इति धातुप्रदीपमा.धातुवृत्ती ॥ ८ 'असुच्' इति३॥ ९. 'पु-' इति१॥ "पुत् कुत्सितं कसति पुक्कसः, पुष्कस इत्येके । अवान्तरभेदोऽत्र नादृतः, यतः श्वपचो [श्वपो] डोम्बः[म:] पुक्कसो मृतपः" अम. क्षीरस्वामिटीका२।१०।२०॥, पृ.२२९ ॥ " 'पुत् कुत्सितं कसति पुष्कस इत्येके, पुक्कस इत्यन्ये' श्वपचो डोम्बो बुक्कसो मृतप इत्यवान्तरभेदोऽत्र नाश्रितः" इति स्वोपज्ञटीका ३।९३३॥, पृ.२०६॥ ११. द्र. अम.क्षीर.२।१०।२० ॥, पृ.२९९ ॥, स्वोपज्ञटीका ३९३३॥, पृ.२०६॥, पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, यो-७०२, पृ.७९१ ॥ १२. 'कीर्तते' इति१॥ १३. '-ति' इति४॥ १४. 'किन्दच्' इत्युणादिगणे, 'किन्दच्' इत्येव तर्हि 'पृषोदरादित्वान्नुमागमः' इत्यग्रिमग्रन्थोऽप्यनुपयुक्तः ॥ १५. '-गागमः' इति१॥ १६. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां तु-"पोलति भ्रमति पुलिन्दः" इति दृश्यते, २।१०।२१॥, पृ.२२९॥ १७. '-नीति' इति३॥ १८ 'रान्त्यादत्त' इति४॥ १९. 'लातीति' इति४॥ २०. 'दाने' इति२.३.४ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #454
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
९३३-९३४]
मल्ल धारणे' (भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ् । ८ भिन्दन्ति भिल्लाः । 'भिदिर् विदारणे' (रु.उ. अ.), बाहुलकाल्लः । भिदं विदारणं लान्तीति वा । ९ किरन्ति विक्षिपन्ति बाणानिति किराताः । 'कृ विक्षेपे ' ( तु.प.से.), 'कृवृ
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४१३
कलि'(हैमोणा-२०९)इत्यातर्क्, 'ऋत इद्धातोः ७ । १ । १०० ॥ ॥ म्लेच्छन्त्यव्यक्तं वदन्ति म्लेच्छाः । ' म्लेच्छ अव्यक्ते शब्द ' (भ्वा.प.से., चु.उ.से.), अच् । म्लेच्छानां जातयो म्लेच्छजातयः
॥९३४ ॥
इत्याचार्य श्रीहेमचन्द्रविरचितायामभिधानचिन्तामणौ नाममालायां मनुष्यकाण्डस्तृतीयः
('सर्वाङ्गीणकलाविलासनिलयः कल्पद्रुमाभः कलौ । जाग्रत्सर्वजनीनमञ्जुमहिमो मित्रप्रतापोदयः I
॥ १ ॥
श्रीमच्छ्रीविधिपक्षगच्छगणभृद् भूभृन्नताङ्घ्रिद्वयः । श्रीकल्याणसमुद्रसूरिसुगुरुः सूरीन्द्रचूडामणिः तन्निर्देशविधायिवाचकवर श्रेणीकिरीटोपमा भास्वत्साधुगुणौघशालिंविनयाच्चन्द्राभिधा वाचकाः 1 तच्छिष्या 'रविचन्द्र' इत्यभिधयां तेषां विनेयो व्यधादेनं वाचकदेवसागरगणिर्व्युत्पत्तिरत्नाकरम्
॥ २ ॥ )
॥ इति श्रीवाचकवरदेवसागरविरचितयामभिधानचिन्तामणिनाममालायां व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां मर्त्यकाण्डस्तृतीयः ॥
१. ' इत्यादिनातक्' इति१ ॥ २. 'अव्यक्तायां वाचि' इति क्षीरतरङ्गिणीधातुप्रदीपौ ॥ ३. 'मर्त्य-' इति ॥ ४. 'नाममालायामभिधानचिन्तामणौ तृतीयष्कांडः' इति२ ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ३ प्रतौ " यावद्गङ्गातटे भाति पुरं श्रीपट्टनायकम् । तावज्जैनकथालोके यावत्तिष्ठति पुस्तकम् ॥१ ॥, श्रीमज्जिनराजाय नमः । सांगानेरनगरेति लिखितोऽयं पं. यशोरूपाकरेण वाच्यमान चिरं जीयात् ॥” इति दृश्यते ॥ इतोऽग्रे ५ प्रतिरुपलब्धा ॥ ६. 'सागर' इति ॥ ७. शील- इति५ ॥ ८. 'धिया' इति४ ॥
For Private
Personal Use Only
२०
Page #455
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ चतुर्थः तिर्यक्काण्डः ॥ ॥ एकेन्द्रियेष पृथ्वीकायः ॥
सर्वसहा रत्नगर्भा जगती मेदिनी रसा।
अथ तिर्यक्काण्डं तुर्यं प्रारभ्यते । तत्र पृथि- पृथ्वी ''[]इति शब्दार्णवः) । "पृथुनाऽवतारित्वात् व्यप्तेजोवायुवनस्पतिभेदेनैकेन्द्रियाः स्थावराः, द्वित्रिचतु:- पृथवी"[] इत्येके । 'प्रथ विस्तारे'(भ्वा.आ.से.), 'प्रथिपञ्चेन्द्रियभेदेन त्रसाश्च कृमिप्रभृतयस्तिर्यञ्चो वक्ष्यन्ते, तत्र म्रदिभ्रस्जां सम्प्रसारणं सलोपश्च'(उणा-२८)इति कुप्रत्ययः ३० पृथिवीकायिकानाह
सम्प्रारणं चेति । ४ पृथुत्वाद् विस्तीर्णत्वात् पृथ्वी । भूर्भूमिः पृथिवी पृथ्वी वसुंधोवी वसुन्धरा ।।
पृथुशब्दाद् 'वोतो गुणवचनात्'४।१।४४ ॥ इति ङीष् । ५
वसु धनं धत्ते वसुधा । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), धात्री धरित्री धरणी विश्वा विश्वम्भरा धरा 'आतोऽनुपसर्गे'३।२।३ ॥, टाप्प्रत्ययः । ६ विस्तीर्णत्वाद्
उर्वी । उरुशब्दात् 'वोतो गुणवचनात्'४।१॥४४॥ इति ङीष् । ऊर्णोति आच्छादयति वा । 'ऊर्गुञ् आच्छादने' (अ.उ.से.) अस्माद् 'महति ह्रस्वश्च'(उणा-३१) इत्युप्रत्ययो णु(नु)लोपो ह्रस्वश्चेति उरुः 'वोतो गुणवचनात्'४।१।४४॥
इति ङीष् । वृणोतेः पृषोदरादित्वाद् वा रूपसिद्धिः । ७ १३ ॥९३६॥
वसूनि धारयति वसुन्धरा । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), ४०
णिजन्तः, 'संज्ञायां भृतृवृजिधारिसहितप(तपि)दमः'३।२।काश्यप
॥ ४६॥ इति खच्, खित्त्वान्मुम्, 'खचि ह्रस्वः '६।४।९४ ।।
८ दधाति विश्वं धात्री । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), विपुला सागराच्चाने स्युर्नेमीमेखलाम्बराः ।
औणादिकः -ष्ट्रन'(उणा-५९८)इति ष्ट्रन, षित्त्वात् 'षि१ भवत्यस्यां सर्वमिति भूः । भू सत्तायाम्' दौरा-'४।१४१॥ इति ङीष् । ९ धरति विश्वं धरित्री । (भ्वा.प.से.), बहुलवचनादधिकरणेऽपि विवप् । सम्पदा- 'धज धारणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अशित्रादिभ्य इत्रोत्रौ'(उणादित्वाद् वा क्विप् । ङित्सु भुवै भुवे, षष्ठीबहुवचने भुवां ६१२) इति इत्रप्रत्ययः, गौरादिः । १० ध्रियन्ते प्राणिनोभूनाम् , ङौ भुवां भुवि। हे भूः। 'भूर्' इति रेफा- ऽस्यां धरणी ।'धुज धारणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अतिसूध-' न्तमव्ययं च । यथा-"द्योतयन् भूर्भुवःस्वः''[ ]इति । २ (उणा-२५९) इत्यादिनाऽनिप्रत्ययः, गौरादित्वाद् ङीष् ।
भवत्यस्यां सर्वमिति भूमिः । 'भू सत्तायाम् '(भ्वा. विशति सर्वमस्यां विश्वा । 'विश प्रवेशने '(त.प.अ.), ५० २० प.से.)। 'भुवः क्मिन्'(स.क.२।१।२२१॥) इति क्मिन् । 'अशप्रषिलटिकटिकणिखटिविशिभ्यः क्वन्'(उणा-१४९)इति
अथवा 'भूतेऽपि दृश्यन्ते'३।३।१॥ इति वचनाद् भूतेऽपि वन. अजादित्वाद्राप । १२ विश्वं जगद् बिभर्ति विश्वमिन्प्रत्ययः । 'ऊर्मिभूमिरश्मयः' इति सूत्रेणैव भरा । 'इज् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'संज्ञायां भृतसाधुः''[ ] इत्यन्ये । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ।।) इति वजि-'३।२।४६ ॥ इति खच् । १३ धरति धरा । पचाद्यच् डीषि भूमी, नदीवत् । ३ प्रथते विस्तारं याति पृथिवी । ॥९३५॥ १४ क्षियन्ति निवसन्त्यस्यां प्राणिनः, क्षयन्ति 'प्रथ विस्तारें'(भ्वा.आ.से.), 'प्रथे: षिवन् सम्प्रसारणं च' क्षायन्ति (क्षायन्ति क्षयन्ति) अपचयं गच्छन्त्यस्यां पदार्था (उणा-१४८) इति षिवन्, षित्त्वात् ('षिद्गौरा-'४।४।४१॥ वा. क्षिण(ण्वन्ति हिंस्यन्तेऽस्यां पापकृतो वा क्षितिः । (इति ङीष् । 'षवन्' इति केचित्, "पृथिवी पृथवी 'क्षि क्षये'(भ्वा.प.अ.). भवादिः, 'क्षि निवासगत्योः' १. 'चतुर्थम्' इति३॥ २. '-यकानाह' इति १.२.३, '-यानाह' इति ॥ ३. '-न्त्य-' इति४॥ ४ द्र. अम.क्षीर.१ ॥१२॥, पृ.७० ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्री-२, पृ.२॥ ५. 'भुवः कित्'(उणा-४८५)इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणे ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, भो-२, पृ.२॥ ७. 'डीपि' इति३॥ ८ 'प्रख्याने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'चेति' इति दृश्यते ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२प्रत्योर्न दृश्यते॥ ११. 'पृथिवी' इति३.४.५ ॥ १२. 'ङीषि' इति४॥ १३. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'उप्रत्ययः' इति दृश्यते ॥ १४ '-ये' इति१॥ १५. '-कटि-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥ १६. '-वशि-' इति५॥ १७. '-न्ते' इति १.२.३.४॥ १८. 'क्षि-' इति १.३.४.५॥ १९. १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ २०. 'भ्वा-' इति३॥
Page #456
--------------------------------------------------------------------------
________________
९३५-९३८]
(तु.प.अ.), तुदादिः, 'क्षै जै सै क्षयें ' (भ्वा.प.अ.), 'क्षि हिंसायाम् ' (स्वा.प.अ.) एतेभ्यः 'वसेस्ति: ' ( उणा - ६१९) इति विधीयमानो वसेस्तिप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति, गुणाभावश्च । अथवा 'स्त्रियां क्तिन् '३ । ३ । ९४ ॥ कर्मण्यधिकरणे वा भवति । "क्षियन्ति ताम् "[ ] इति तु भट्टसर्वधरौ । १५ क्षूयते शब्दयते स्तूयते स्तोतृभिः, क्षुवन्त्यस्यां भूतानीति व क्षोणि: । 'टुक्षु शुब्दे' ( अ.प.से.), 'वहिश्रश्रुयुगु- '(उणा४९१) इत्यादिना बाहुलकाद् निः । 'कृदिकारात्- '(गणसू४ । १ । ४५ ) इति ङीषि क्षोणी । तृतीयस्वरान्तोऽप्ययम् । १० १६ निरूपिता एव धातवस्तेभ्य औणादिके मनिनि
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
बाहुलकात् क्षमा इति रूपसिद्धिः । क्षमते भारमिति वा । 'क्षमूष् सहने ' (भ्वा. आ.वे.), अच् । १७ नाऽस्त्यन्तोऽस्या अनन्ता । १८ जिनन्ति वयः परिणामं लभन्तेऽस्यामिति ज्या । 'ज्या वयोहानौ' (क्र्या. प. अ.), भिदादित्वादङ्, संज्ञापूर्वकत्वाद् बहुलवचनाद् वा सम्प्रसारणं न भवति । जयतीति वा । 'जि जये' (भ्वा.प.अ.), अघ्न्यादित्वाद् यत् । " ज्या मौर्वी ज्या वसुन्धरा ''[ शाश्वतकोशः, श्रो- ६२९] इति शाश्वतः । १९ कार्ति कूयते वा कुः । 'कै शब्दे'(भ्वा. प.अ.), 'कूङ् शब्दे'(भ्वा.तु.आ.अ.) वा, मितद्र्वादित्वाद् २० डुः। २० वसूनि सन्त्यस्यां वसुमती । ' तदस्याऽस्त्यस्मि
न्निति मतुप् '५।२।९४ ॥, ' उगितश्च' ४ ११ ॥ ६ ॥ इति ङीप् । २१ मह्यन्तै भूतान्यस्याम्, म वा मही । 'मह पूजायाम् ' (भ्वा.उ.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्- '३३ । ११८ ॥ इति प्रायोग्रहणाद् घः, गौरादित्वाद् ङीष् । " महेर्बाहुलकाद् 'अच इ: ' (उणा-५७८), महि:, ङीषि तु मही" []इति स्वाम्याद्यैः । यद्वा मानेन परिमाणेन स्वगुणेन स्वस्माद् भवनं परिमाणं पातालेन जहात्यतिक्रामति, मानशब्दाज्जहातेश्च महीति, पृषोदरादित्वात् । २२ गीयते स्तूयते -
४१५
ऽसाविति गायन्त्यस्यां स्थिताविति गौः । गच्छन्त्यस्यां भूतानीति वा । 'गाङ् गतौ ' (भ्वा.आ.अ.), 'गै शब्दे' ३० (अ. प. अ.), 'गम्ल गतौ ' ( भ्वा.प.अ.) वा एभ्यो 'गमेर्डो: ' (उणा - २२५ ) इति कर्तरि कारकेष्वधिकरणे वा डोप्रत्यय:, 'गोतो णित् ७ । १ ।९० ॥ इति च णिद्वद्भावाद् वृद्धि:, गातेः स्तुत्यर्थस्याऽत्र ग्रहणम् । अत्र भाष्यम्गौरिति पृथिव्या नामधेयम्, यद्दूरं गता भवति, यच्चाऽस्यां भूतानि गच्छन्ति, गातेवकारो नामकरण इति, अस्यै स्कन्दस्वामी दूरं गता भवति, नैरन्तर्येणाऽऽत्मनः सकाशादिव तद्दूरेऽप्युपलब्धिर्गतिक्रियाव्यवहारः, अन्यत्राऽन्यत्र चोपलब्धेर्दूरोपदेशप्रत्ययोत्पत्तिः, रूढ्यर्थसम्बन्धाच्च गमिरत्र नैरन्तर्योपलब्धदूरविशिष्टं गमनमादत्ते, तक्षा परिव्राजक इति ४० यथा । गोरूपधरत्वाद् वा । २३ गोत्राः शैलाः सन्त्यस्यां गोत्रा । 'अर्शआदिभ्योऽच् '५ ॥ २ ॥ १२७ ॥ । यद्वौ 'गु[ङ्] अव्यक्ते शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), 'गुधृवीपचिवचियमिमनितनिसदिछदिक्षदिभ्यस्त्र: ' ( उणा - ६०६) इति त्रप्रत्ययः, गुणः, अव्यक्तवाचो मृगपक्ष्यादयोऽस्यामव्यक्तं शब्दं कुर्वन्तीति गोत्रा । यद्वा गोशब्दे उपपदे 'त्रै पालने ' (भ्वा.आ.अ.) इत्यस्माद् 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ । २ । ३ ॥ टाप् गास्त्रायते रक्षति यवसोदकवत्तया । यद्वा गोभिरादित्यकिरणैर्वृष्टिप्रदानेन त्रायते रक्षते ( रक्षति) इति, 'कृत्यल्युटो बहुलम् '३।३ ।११३ ॥ इति कर्मणि 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२ ॥३॥ । यद्वा ५० गोशब्दात् तस्य समूह: '४ । २ । ३७ ॥ इत्यधिकारे 'खलगोरथात् '४।२।५० ॥ इत्यनुवृत्तौ ' इनित्रकटयचश्च '४।२ ।५१ ॥ इति त्रप्रत्ययः । गवां समूह' मत्वर्थीयेऽकारे गोसमूहोऽस्यामस्तीति गोत्रा । गां जलं त्रायत इति वा । २४ भूतानि दधाति धारयति भूतधात्री । औणादिकः -ष्ट्रन् ' (उणा - ५९८ ) इति ष्ट्न्, षित्त्वात् ङीष् । २५ क्षियन्ति निवसन्त्यस्यां प्राणिनः, क्षयन्ति क्षायन्ति (क्षायन्ति क्षयन्ति )
"
१. इदं सूत्रं १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ २. 'यद्वा' इति४ ॥ ३. "क्षियन्त्येतां क्षितिः" इति अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्, २॥१॥२॥ पृ.७० ॥ ४. २.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ५ ' - द्रु' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ ६. क्षितिशब्दव्युत्पत्त्याम् ॥ ७ - माणं' इति३ ॥ ८. इतोऽग्रे ४.५ प्रत्योः 'इति वा' इति दृश्यते ॥ ९ 'ते' इति५ ॥ १०. 'अस्यां सन्ति' इति४ ॥ ११. 'ङीष्' इति३ ॥ १२. 'मह्यन्ति' इति३, 'मह्यति' इति५ ॥ १३. ' -न्ते' इति३ ॥ १४. 'ङीप् ' इति५ ॥ १५. अम. स्वामिकृतटीकायाम् - " महति मही" इत्येव दृश्यते, २ ।१ ।३ ॥ पृ.७० ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा- २, भूमिवर्गः, श्रो-३, पृ.५ ॥ १७. ' - णामेन' इति ॥ १८. 'ग्रहण' इति ॥ १९. 'अस्याः' इति३.५ ॥ २० तथा' इति२ ॥ २१. 'यथा' इति ॥ २२. ' - यमिसदिक्षदिभ्यस्त्रः' इत्युणादिगणे ॥ २३. ' -कत्वात्तया' इति४.५ ॥ २४. 'रक्ष्यते' इति५ ॥ 'हो' इति३ ॥ २६. 'ते' इति५ ॥ २७ १ प्रतौ नास्ति, 'क्षि-' इति३.४.५ ॥
२५.
Page #457
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१६
।
अपचयं गच्छन्त्यत्र पदार्था इति च क्षिणन्ति(क्षिण्वन्ति) हिंस्यन्तेऽस्यां पापकृतो वा, [ क्ष्मायते] प्राणिजातरूपं भारं विधूनयति वा प्राणिनः स्वकं च काले इति वा क्ष्मां 'क्षि क्षये' (ध्वा.प.अ.), भूवादि:, क्षि निवासगत्योः ' (तु.प.अ.) तुदादिः, क्षि हिंसायाम्' (स्वा.प.अ.), क्र्यादिः (स्वादिः), 'क्षै जैसै क्षये' (भ्वा.प.अ.), 'क्षमूष् सहने ' (भ्वा.आ. वे.), 'क्ष्मायी विधूनने ' (भ्वा.आ.से.), एभ्य औणादिके मनिनि बाहुलकाद् रूपसिद्धिः । २६ गन्धस्य मातेव गन्धमाता, भुवो गन्धगुणवत्त्वात् । २७ न चलति १० अचला। 'चल चलने ' (भ्वा.प.से.), अच् । २८ प्रजा, अव्यते वा भूपैः अवनिः 'अब रक्षणादी' (भ्वा.प.से.), धात्वर्थेषु यो योग्यः, स सर्वोऽर्थो बोद्धव्यं, * अत्तिंसुधृधम्यश्य (म्य) वित्तरि (तु) भ्योऽनि ' ( उणा - २५९ ) इत्यर्निप्रत्ययः ॥ ९३६ ॥ २९ सर्वं सहते सर्वसहा। सर्वपूर्वात् षह मर्षणे (भ्वा.आ.से.), अस्मात् 'पूः सर्वयोर्दारिसहो: '३ ।२।४१ ॥ इति खच्, 'अरुर्द्विषदजन्तस्य '६ | ३ |६७ ॥ इति मुम् । ३० रत्नाति गर्भेऽस्या रत्नगर्भा । "रत्नवती" [] इति भागुरिः । ३ गच्छन्ति जना वृद्धिक्षयावस्यामिति जगती । 'गम्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), २० वर्तमाने पृषत् बृहन्मह जगच्छतृवच्च' (उणा- २४१ ) इत्यनेन सूत्रेणाऽतिप्रत्ययो द्वित्वं टिलोपश्चेति निपात्यते शत्रुवदित्यतिदेशाद्, 'उगितश्च '४ ११ १६ ॥ इति ङी । ३२ मेद्यत्यवश्यं मेदिनी । 'ञिमिदा स्नेहने' (दि.प.से.), आवश्यके णिनिः, 'ऋनेभ्यो ङीप् ४ ॥१५ ॥ | "दैत्यमेदोयोगाद् ॥ । मेदिनी "[ ] इत्यन्ये ।
८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१२.
" मधुकैटभयोरासीन्मेदसा सम्परिप्लुता । तेनेयं मेदिनी देवी प्रोच्यते ब्रह्मवेदिभिः ॥ १ ॥ " ["] इति निरुक्तम् । 'अदन्ताद् मेदशब्दाद् अत इनिठनौ ५ २ ११५ ॥ इतीनि [वा]। पृषोदरादित्वात् सलोपः "["]इति तु स्वामी । ३३
44
4
[ तिर्यक्काण्डः ४, पृथ्वीकायः
।
"
रस्ते आस्वाद्यते सा । 'रस [आ] स्वादै ' (चु.उ.से.), ३० घर्थे कः । रसाः सन्त्यस्यामिति अर्श आदित्वादचि वा । ३४ कश्यपस्येयं काश्यपी । ' तस्येदम् ' ४ | ३ | १२० ॥ इत्यण, ‘टिड्ढाणञ्- '४।१।१५ ॥ इति ङीष् । " भार्गवेण हि पृथिवी जित्वा काश्यपाय दत्ता [] इति प्रसिद्धिः । ३५ पर्वता आधारोऽस्याः पर्वताधारा । ३६ तिष्ठति स्थिरा । 'ष्ठा गतिनिवृत्त' (वा. प. अ.), 'अजिरशिशिर शिथिलस्थिरस्फिरस्थविरखदिरा: ' ( उणा - ५३ ) इति निपातितः । ३७ इंड्यते स्तूयते ईलते वा यजमानो देवान् इन्धे दीप्यतेऽस्यां श्रीर्वा इला । 'ईड स्तुतौ ' (अ.आ.से.), 'ञिइन्धी दीप्तौ ' (रु. आ.से.), अनयोः 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम् ४० ३ । ३ । १९ ॥ इति घञ्, पृषोदरादित्वादीडो ह्रस्वत्वम् इन्धेर्नकारलोप' धकारस्य डकारों गुणाभावश्च यद्वा 'इण् गतौ' (अ.प.अ.), 'क्वादिभ्यः कित्' (उणा - ११२ ) इति सूत्रे अमन्तादपि भवतीति वचनाद् उप्रत्ययः कित्त्वाद गुणाभावः । गवा समानार्थम् । यद्वा 'इड क्षेपे ( ), 'इल स्वप्नक्षेषणयो: ' ( तु.प.से.) आभ्याम् 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः '३ । १ । १३५ ॥ इति कः, 'कृत्यल्युटो बहुलम्' ३ ३ ११३ ॥ इत्यधिकरणे भवति, क्षिप्यन्तेऽस्यां भावाः, इलन्तिं स्वपन्यस्यामिति वा डलयोरेकत्वस्मरणाल्लत्वम् । यद्वा इलेत्यत्र नाम गोनाम वा, इलान्नं गौर्वाऽस्यामस्तीति, ५० अर्शआदित्वादच् । ३८-३९ रत्नबीजसूः, रत्नबीजशब्दाभ्याम सूः तेन रत्नानि सूते रत्नसू बीजानि सूते बीजसूः । षूङ् (षुञ्) प्राणिगर्भविमोचने' (अ.आ. वे.), 'सत्सूद्विष- ३ ।२ ६१ ॥ इति क्विप् ॥ ९३७ ॥ ४० विपुला विशालत्वात् । ४१-४३ सागरादिति सागरशब्दाद् नेमीमेखलाम्बराः स्युः, तेन सागरो नेमिर्मेखला अम्बरं चाउस्याः सागरनेमी, सागरमेखला, सागराम्बरा । यौगिकत्वात् समुद्ररशनों, समुद्रकाशिः, समुद्रवसनादयोऽपि । चतुश्चत्वारिंशत् सामान्येन पृथिव्याः । शेषश्चात्र
।
,
५.
१. १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ २. क्षितिशब्दस्य व्युत्पत्तिस्तुलनीया ॥ ३. 'भु-' इति ॥ ४. 'कम्पने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ 'बोद्धयः' इति३ ॥ ६, 'निः' इति४ ॥ ७ 'सर्वं' इति५ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका ४१९३७ ॥ पृ.२०७ ॥ ९ ङीष्' इति२. ३.४ ॥ १०. द्र. अम. क्षीर. २।१।३ ॥ पृ.७० ॥ स्वोपज्ञटीका ४ । ९३७ ॥ पृ.२०७ ॥ ११. सां' इति ॥ १२ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।१।३ ॥ पृ.४ ॥ पदचन्द्रिका भा-२, भूमिवर्गः श्रो-३ पृ.४ ॥ तत्र मेदमांसपरिप्लुता' इति ब्रह्मवादिभिः' इति च दृश्यते ॥ १३. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते द्र. पदचन्द्रिका भा-२, भूमिवर्गः श्रशे-२, पृ.५ ॥ १४. श्रीरस्वामी' इति ॥ १५. 'आस्वादने' इति४ ।। १६. 'भ्योऽचि' इति३ ॥ १७. 'ङीषि' इति५ ॥ १८. 'क-' इति१. २.३ ॥ १९. ' - पे' इति४ ॥ २०. 'धस्य डो' इति४, 'धकारस्य डकारो' इति तत्रैव टिप्पणी ॥ २१. 'ते' इति३, १प्रतौ नास्ति ॥ २२. ' -न्ते' इति१.२.३.४ ॥ २३. ' विस्तीर्णत्वात्' इति४, 'विशालत्वात् ' इति तत्रैव टिप्पणी ॥ २४. ४५ प्रत्योर्नास्ति ॥ २५ - रसना' इति१.३.४.५ ॥
Page #458
--------------------------------------------------------------------------
________________
९३८- ९४०]
" अथ पृथ्वी महाकान्ता क्षान्ता मेर्वद्रिकर्णिका । गोत्रकीला घनश्रेणी मध्यलोका जगद्वहा ॥१॥ देहिनी केलिनी मौलिर्महास्थाल्यम्बरस्थल ॥" [शेषनाममाला ४ । १५७ - १५८ ॥] || द्यावापृथिव्यौ तु द्यावाभूमी द्यावाक्षमे अपि ॥९३८ ॥ दिवस्पृथिव्यौ रोदस्यो रोदसी रोदसी च ते ।
१ द्यौश्च पृथिवी च द्यावापृथिव्यौ । दिवो द्यावा ६ ३ २९ ॥ इति सूत्रेण दिवो द्यावादेशः । २-३ एवं द्यावाभूमी द्यावाक्षमे ॥९३८ ॥ ४ दिवस्पृथिव्यौ १० इति दन्त्यपवर्गाद्यसप्तमस्वरमध्यः, 'दिवसश्च पृथिव्याम्' ६ | ३ | ३० ॥ इति सूत्रेण पृथिव्यामुत्तरपदे देवताद्वन्द्वे दिवो दिवसादेशः स्यात्, द्यावा च । दिवः पृथिव्याविति सविसर्गोऽपि । ५ रुदन्त्यनयोः रोदस्यो, स्त्रीलिङ्गो द्विवचनान्त: । 'रुदिर् अश्रुविमोचने ' ( अ.प.से.), असुन्, गौरादित्वाद् ङीष्, नदीशब्दवद् रूपाणि । ६ अग्रेऽपि रोदसी इत्ययं क्लीबलिङ्गो द्विवचनान्तः । तृतीयाचतुर्थीपञ्चमीद्विवचने रोदोभ्यामिति । स्पष्टार्थमत्रो भयो निर्देश: । ७ तृतीयो 'रोदसी' इत्ययं तृतीयस्वरान्तः तस्माद् द्विवचनम्, तृतीयाचतुर्थीपञ्चमीद्विवचने रोदसिभ्याम्, षष्ठी२० सप्तम्योर्द्विवचने रोदस्योः । यदुत्पल:-"द्यावापृथिव्योद्विवचने रोदसिशब्द इवर्णान्तादेशः पृषोदरादित्वात् "[]इति । रोदसीत्यव्ययमपि । सप्त भूमिस्वर्गयोरेकोक्त्या नामानि ॥
३०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४१७
१ ऋच्छत्यर्यते वा इरिणम्, हस्वादिः । 'ऋ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अर्ते: किदिच्च' (उणा - २०९) इतीनन्, धातोश्वेदादेशः, रपरत्वम् । २ उषस्य निवास उषरम्, पञ्चमस्वरादिः । 'रोऽश्मादेः '६ । २ ७९ ॥ इति चातुरर्थिको रः । यद्वा ऊषणमूषः । ऊष रूजायाम् ' (भ्वा.प.से.), दीर्घादिरदन्तः, ततो घञि ऊषस्य निवास ऊषरः (ऊषरम् ) । चातुरार्थिक एव रः । ऊषोऽस्यास्तीति [वा]। 'ऊषशुषि (सुषि) मुष्कमधो रः ५। २ । १०७ ॥ इति रः । 'भवेदूषरमूषरम् ''[ ] इति महेश्वरः । द्वे क्षारमृद्भुवः
॥९३९॥
स्थलं स्थली
44
१ स्थल्यते स्थीयतेऽत्र स्थलम् । 'स्थल (ष्ठल) स्थाने' (भ्वा.प.से.) अस्मादधिकरणे 'घञर्थे" कविधानम्' (वा - ३ । ३ । ५८ ॥ ) इति घञर्थे कः I 'न्यासकृता तु 'कपिष्ठलो गोत्रे '८ । ३ ।९१ ॥ इत्यत्र " पचाद्यच्"[न्यासयुक्तकाशिका८ । ३ ।९१ ॥ ] इत्युक्तम्, स तु व्युत्पत्तिमात्रम् ["] इति स्वामी । स्थलयति स्थलम् । 'स्थल संवरणें । ( ), अच् । २ स्थली भवेदकृत्रिमा चेदिति, 'जानपदकुण्ड- '४।१ । ४२ ॥ इत्यादिना ङीषि स्थली । कृत्रिमे तु टाबेव स्थलेति । स्पष्टार्थमुभयलिङ्गनिर्देशः । द्वे सहजोन्नतभुवः ॥
उर्वरा सर्वसस्य भूः
१ उर्वति हिनस्ति सर्वं दुःखमिति उर्वरा, ह्रस्वादिः । 'उर्वी हिंसायाम् (भ्वा.प.से.), बाहुलकादरन्प्रत्ययः । उरून् महतो वृणोतीति पृषोदरादिर्वा । "उर्वति रक्षति, उरुमियतीति वा [] इति भट्टः । सर्वं सस्यमस्यामिति सर्वसस्या । भूमात्रेऽप्ययम् । एकं सर्वधान्योत्पत्तियोग्यभुवः ॥
इरिणं पुनरुष॑रम् ॥९३९॥
१. -स्थली' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ २ 'वा' इति४ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका ४ । ९३९ ॥ पृ.२०८ ॥ ४ 'सर्व' इति३ ॥ ५. 'ऊ' इति१.५ ॥ ६ अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् "उर्वति क्षुधमुर्वमियर्ति वा (उर्वरा ) " । इति दृश्यते, २।११५ ॥ पृ.७० ॥ द्र. पदचन्द्रिका, भूमिवर्गः, श्रो-४, पृ.३ ॥ ७ 'ऊषरम्' इत्यभिधाननाममालायाम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ८ 'ऋ गतिप्रापणयोः ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९ ऊषशब्दव्युत्पत्त्यनन्तरमेवाऽयं ग्रन्थो युक्तः ॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः २ ११५ ॥ ११. ' - ञ्यर्थे' इति३ ॥ १२. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ १३. क्षीरतरङ्गिण्यादौ संवरणार्थकस्थलधातुर्न दृश्यते ॥ १४. ' -यते' इति३.४ ॥ 'धन्यते' इति, 'धन्वते' इति४ ॥ १६ धन्वौ' इति५ ॥
१५.
४०
मरुधन्वा
धन्वा ।
१ म्रियन्ते तृषा कृत्वाऽत्र, म्रियन्तेऽक्रूरप्राणिनोऽत्रेति वा मरुः । ‘मृङ् प्राणत्यागे’(तु.आ.प.अ.), 'भृमृशीतृचरित्सरि[ त ]नि [ धनि] मिमस्जिभ्य उ: '(उणा-७) इत्यु: । २ धन्व्य गम्यते स्थानान्तरमस्मादिति धन्विर्गत्यर्थः सौत्रो धातुः, 'कनिन् युवृषिक्षिराजिधन्विप्रतिदिव: ' ( उणा - १५४ ) इति सूत्रेण साधुः । पुंस्येतौ । यदमर:-" समानौ मरुधन्वानौ "[ अमरकोषः २ ।१ १५ ॥ ] इति । धन्वानौ, धन्वानः इत्यादिरूपाणि । द्वे निर्जलभूमेः ॥
क्षेत्राद्यप्रहतं खिलम् । ६०
५०
Page #459
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः १ न प्रहन्यते हलादिभिरिति अप्रहतम् । 'हन् []इति हलायुधटीका । रुमाणौ, रुमाणः इत्यादि, स्त्री(हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥। लिङ्गः। [लवणस्य खानिराकारो लवणखानिः] । एकं हलादिभिरकृष्टम्, क्षेत्रादीत्यादिशब्देन केदारादीनां ग्रहणम् । लवणाकरस्य ॥
३० खेलन्ति क्रीडन्ति मूषिकाद्या अत्रेति खिलम् । खेलधा
सामुद्रं लवणं हि यत् । तोरधिकरणे घञ्, पृषोदरादेकारस्येत्वम् । खं शून्यं लातीति । पृषोदरादि। खिल्यते उञ्छ्यते वा। 'खिल उञ्छे '( ),
१ समुद्रे भवं सामुद्रम्। 'तत्र भवः'४।३५३॥ घबर्थे को वा । स्त्रियां खिला, उभौ त्रिषु। अमरस्तु-"द्वे इत्यण् । “सामुद्रं च संमुद्रीयलवणादिषु भेद्यवत्''[विश्वखिलाप्रहते समे त्रिषु''[अमरकोषः२।१५॥] इति द्वे प्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्रो-२०६] इति महेश्वरः । २ लुनाति नाम्नी आह । एकमनुत्खेटितक्षेत्रकेदारादिभुवः ॥
स्वस्थानम् , जाड्यं वा लवणम् । 'लूञ् छेदने'(त्र्या.उ.से.), १० मम्मृत्तिका
नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ३ अक्ष्णोति व्याप्नोति अक्षीवम् ।
'अक्ष(अक्षु) व्याप्तौ'(भ्वा.प.वे.), चक्वनि प्रत्यये (वनि १ मृद्यत इति मृत्, स्त्रीलिङ्गः । 'मृद क्षोदे' (व्या.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप्। मृदौ, मृदः इत्यादि
प्रत्यये) साधुः । ४ उश्यते वशिरः, पुंसि । “वशिरं च रूपाणि ।२ मृदेव मृत्तिका । 'मृदस्तिकन् स्वार्थे '५४।
तत्''[अमरकोषः२।९।४१॥] इति क्लीबेऽयमित्यमरः । 'वश ४० ३९॥ इति तिकन् । द्वे सामान्येन मृत्तिकायाः ।
कान्तौ '(अ.प.से.), बाहुलकाद् 'अजिरशिशिर-' इति अथ विशेषादाह
निपातितः । "वशिरं 'किणिहीसिन्धुलवणेभकणासु च"
[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, थो-१२८] इति महेश्वरः । सा क्षारोषः
चत्वारि समुद्रलवणस्य ॥ १ सा मृत्तिका क्षारा ऊर्षः इत्युच्यते । क्षारयते सस्यानि क्षारा । पचाद्यच् । ऊषति रुजति ऊषः । 'ऊष
सैन्धवं तु नदीभवम् ॥९४१॥ रुजायाम्'(भ्वा.प.से.), दीर्घादिः, 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति माणिमन्थं शीतशिवं २० कः । एकं क्षारमृदः । 'ऊस' इति भाषा ॥
१ सिन्धुनधुपलक्षिते देशे भवं सैन्धवम्। 'तत्र मृत्सा मृत्स्ना चे सा शुभा ॥९४०॥ भव:'४।३।५३॥ इत्यणे । पुनपुंसकोऽयम् । यदमर:१-२ प्रशस्ता मृत् मृत्सा, मृत्स्ना च। 'सस्नौ
__ "सैन्धवोऽस्त्री''[अमरकोषः२।९।४२ ॥] इति । २ नद्यां प्रशंसायाम्'५।४।४० ॥ इति सस्नो स्वार्थे । सा मृत्तिका,
भवति नदीभवम्, अच् ॥९४१॥ ३ मणिमन्थे गिरौ ५० शुभा प्रशस्ता । द्वे उत्तममृदः ॥९४०॥
भवं माणिमन्थम् । “माणिबन्धम्, माणिमन्तं च'[]
इत्येके । ४ शीतं शिनोति, श्यति वा उष्णवीर्यत्वात् शीतरूमा लवणखानिः स्यात्
शिवम् । 'शि हिंसायाम्'( ), 'शो तनूकरणे'(दि.प. १ रुवन्त्यस्यां रुमा । 'रु शब्दे '(अ.प.से.), अ.), 'सर्वनिघृष्वरिष्वलिष्वशिवपद्वप्रहेष्वा अतन्त्रे'(उणामप्रत्ययः, टाप्, गङ्गावत् । व्यञ्जननकारान्तोऽपि । “रुमन्" १५१)इति सूत्रेण निपात्यते । चत्वारि सैन्धवलवणस्य ॥
१. 'वेल चेल केल खेल श्वेल वेल्ल चलने' इति दण्डकोऽयं धातुः ॥ २. " 'खिल धारणे'( )अस्मादधिकरणे'' इति४॥ ३. क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः २।१४॥ ५. 'मृदस्तिकन्' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ६ 'उषः' इति१॥ ७. '-ति' इति३॥ ८ 'उ-' इति१.२॥ ९. 'क्षारायाः' इति४.५, 'क्षारायाः मृदः' इति३ ।। १०. 'ऊपर' इति३॥ ११. 'तु' इति१.४.५॥ १२. 'इति' इति४॥ १३. 'सा-' इति ३.४.५ ॥ १४. 'वसिरं' इति१.२॥, अमरकोषे दन्त्यसकारमध्य एव पाठो दृश्यते ॥ १५. 'किण-' इति३.४॥ १६. विश्वप्रकाशकोशे- "-लवणे कुम्भकेषु''(पृ.१३५) इति दृश्यते, तत्तु विचारणीयम्, अत्र विश्वलोचनकोशेऽपि च-"वशिरः सिन्धुलवणकिणिहीभकणार्थकः ''[रान्तवर्गः, शो-२१३, पृ.३१२]इति दर्शनात् ॥ १७. 'समुद्रसैन्धवलवणस्य' इति३॥ १८. '-तदेशे' इति१ ॥ १९. 'कच्छादिभ्यश्च'४।२।१३३ ।। इत्यनेनाऽण् युक्तः ॥ २०. 'पुंक्लीबः' इति४॥ २१. द्र. अम.क्षीर. २।९।४२॥, पृ.२०९॥, तत्र "मणिमन्तं(न्थं) माणिमन्थं" इति दृश्यते ॥, स्वोपज्ञटीका ४।९४२ ॥, पृ.२०८॥ २२. 'शिञ् निशाने' इति युक्तः, क्षीरतरङ्गिण्यादौ हिंसार्थकशिधातोरभावात् ॥ ४७
Page #460
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
९४०-९४४]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
रौमकं तु रुमभवं 1
वसुकं वस्तकं तच्च
१ रुमायामाकरे भवं रौमकम् । प्राग्दीव्यतीयेऽणि, स्वार्थिके च कनि । २ रुमायां भवति रुमाभवम्, अच् । ३ वसति वसु । 'वर्स निवासे' (भ्वा.प.अ.), 'मृ(शृ)स्वृस्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदिबन्धिमनिभ्यश्च' ( उणा - १० ) इत्युः । वस्वेव वसुकम्, पञ्चमस्वरमध्यः । स्वार्थे कन् । "रौमकं वसुकं वसु " [ ] इति माला । ४ वस्तश्छागस्तदन्धि वस्तकम्, दन्त्यतुर्यवर्गाद्यमध्यः । चत्वारि सामान्येन लवणस्य ॥ विंडपाक्ये तु कृत्रिमे ॥९४२॥
१ विलति भिनत्ति मलान् विडम् । 'बिले भेदने' (तु.प.से.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । २ पा साधु पाक्यम् । तत्र साधुः ४ १४ ९८ ॥ इति यत् । पच्यत इति वा । 'डुपचष् पाके' (भ्वा.उ. अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्' ३।१।१२४॥, ‘चजोः कु घिण्ण्यतोः ७ । ३ ५२ ॥ इति कुत्वम्, 'अत उपधायाः '७ । २ । ११६ ॥ । कृत्रिमे कृतके लवणे कल्लराख्य इत्यर्थः । पाक्यविडलवणयोर्भेदेऽपि कृतकत्वादैक्यम् । "कृत्रिमं रचिते प्रोक्तं सिह्नके लवणान्तरे [विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्ग:, श्रो- ४५ ] इति महेश्वरः । २० ‘“विडं कृत्रिमकं धूर्तं क्षारं द्रावणमासुरम् ।
"
सुपाक्यं खण्डलवणं कृत्रिमं चेति नामतः 112 11" [ धन्वन्तरिनिघण्टुः, शतपुष्पादिर्द्वितीयो वर्गः, श्रो-२८] इति धन्वन्तरिश्च । यथा- " न रोचते भोज्यमकृत्रिमं नृणाम् " [] इति । त्रीणि 'विडलवण' इति ख्यातस्य ॥ ९४२ ॥ सौवर्चलेऽक्षं रुचकं दुर्गन्धं शूलनाशनम् ।
१ सुवर्चलाकरे भवं सौवर्चलम् । सुष्ठु वर्च सुवर्चः । 'वर्च दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), अच् । तस्येदं सौवर्चम्, जठराग्निदीपनम्, तल्लातीति वा । पुंनपुंसकलिङ्गम्, तत्र । अक्ष्णोति व्याप्नोति अक्षम् | 'अक्ष (अक्षू)
४१९
व्याप्तौ सङ्घाते च ' (भ्वा.प.वे.), [अच्]। ३ रोचतेऽन्न- ३० मनेन रुचकम् । 'रुच दीप्तौँ (भ्वा.आ.से.),
कान्त, ( ) वा, बाहुलकात् क्वुन्, कित्त्वाद् गुणाभावः । ४ दुष्टो गन्धोऽस्य दुर्गन्धम् । ५ शूलरोगं नाशयति शूलनाशनम् । णश अदर्शने ' (दि.प.से.), णिजन्तः, नन्द्यादित्वाल्ल्युः । हृद्यगन्धं च । पंच 'सूंचल' इति ख्यातस्य ॥ कृष्णे तु तत्र तिलकम्
१ तत्र कृष्णे सौवर्चले, तिलति स्निह्यति तिलकम्, पुंक्लीबम् । 'तिल स्नेहने ' ( तु.प.से.), बाहुलकाद् 'अन्यत्रापि क्वुन् ' ( उणा - १९५) इति क्वुन् । “पूर्वं तु मधुवर्णमगन्धं कृष्णवर्णं तिलकम् "[ ] इत्येके । यद् ४० वैद्या:-" कृष्णे सौवर्चलगुणा लवणे गन्धवर्जिते [] एकं कृष्णसौवर्चलस्य ॥
यवक्षारो यर्वाग्रज : ॥ ९४३ ॥
.
यवनालजः पाक्यश्च
१ यवानां क्षारो यवक्षारः । २ यवाग्रेभ्यो जातः यवाग्रजः | 'पञ्चम्यामजातौ ' ३ ।२ ।९८ ॥ इति डः । दग्ध्वा यवाङ्कुराज्जन्यत इत्यर्थः ॥ ९४३ ॥ ३ यवनालेभ्यो जातः यवनालजः । ४ पचनीयः पाक्यः । 'ऋहलोर्ण्यत्' ३।१।१२४॥ । असौ वनस्पतिकायजातोऽपि क्षारप्रस्तावात् पृथिवीकाये भणितः । एवं स (स्व) र्जिकाक्षारादावप्यूह्यम् । चत्वारि यवक्षारस्य ||
५०
पाचनेकस्तु टङ्कर्णः । मालतीतीरजो लोहश्लेष्मणो रसशोधनः ॥९४४॥ १ पाचयति पाचनः । पचेर्णिजन्ताद् नन्द्यादित्वाद् ल्युः । स्वार्थे कनि पाचनकः । २ टङ्कयति लोहं टङ्कणः । 'टकि बन्धने' (चु.उ.से.), बाहुलकादणच् । टङ्कनोऽपि । ३ मालत्यास्तीरे जातो मालतीतीरजः । ४
१. 'वसु' इति४ ॥ २. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तच्च' इति दृश्यते ॥ ३. 'कञ्' इति५ ॥ ४ द्र. अम.क्षीर. २ ९४२ ॥ पृ. २०९ ॥ रामाश्रमी २ ।९ १४२ ॥ पृ. ४१९ ॥, तयोः 'वसुकं' इत्यस्य स्थाने 'वस्तकं' इति दृश्यते ॥ स्वोपज्ञटीका ४ १९४२ ॥ पृ. २०८ ॥ ५. वबयोरैक्यं बोध्यम् ॥ ६. ' -रम्' इति४ ॥ ७ ' शुरम्' इति ॥ ८. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, काण्डः - ३, श्लो - ४५५, पृ. १९९ ॥ ९. 'पुंक्लीबलिङ्गम्' इति४ ॥ १०. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'रुच दीप्तावभिप्रीतौ च' इति स्वामिसायणौ ॥ ११. क्षीरतरङ्गिण्यादौ कान्त्यर्थकरुचधातुर्न दृश्यते ॥ १२. 'शूलं' इति१ ॥ १३. 'पुंक्ली. ' इति१.२ ॥ १४. 'बहुलमन्यत्रापि ' ( उणा - १९५ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १५. द्र. तत्र " पूर्वं तु मधु (र) लवणम् । अगन्धं कृष्णलवणं तिलकमित्येके" इति दृश्यते ॥ स्वोपज्ञटीका ४ ।९४३ ॥
अम. क्षीर. २ १९ १४३ ॥, पृ.२०९ ॥, पृ.२०९ ॥ १६. 'नः' इति५ ॥
For Private Personal Use Only
Page #461
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः लोहं हेमादि शिष्यतेऽनेन लोहश्रेष्मणः । 'झूिष आलि- (जु.उ.अ.), 'भृदृशीङ्यजिपर्विपच्यमिनमितमिहर्यि(घ)ङ्गने'(दि.प.अ.), करणे ल्युट् । ५ रसं शोधयति रस- भ्योऽतच '(उणा-३९०) इत्यतच् । २ इरावतीनां नदीनां शोधनः । 'शुध शुद्धौ '(दि.प.अ.), णिजन्तः, नद्या- निवासा ऐरावतानि । ३ विदिह्यन्ते विदेहाः । पञ्चभरतदित्वाल्ल्युः । रसः शोध्यतेऽनेनेति, ‘ण्यासश्रन्थ-'३।३।- पञ्चैरावतपञ्चविदेहानां कुरून् विना नामैकं कर्मभूम्यः । १०७॥ इति युज् वा । पञ्च टङ्कनक्षारस्य । 'सोहगीखार' 'कृदिकारादक्तिन: '(गणसू-४।१ । ४५ ॥) इति भूमिशब्दाद् इति भाषा ॥९४४॥
ङीष् । तत्रैकं जम्बूद्वीपे१, द्वे धातकीखण्डे३, द्वे च पुष्करसमास्तु स्वर्जिकाक्षारकापोतसुखवर्चकाः ।। वरद्वीपार्धे५ इति पञ्च भरतानि । एवं भरतस्थान्क्रमेण
ऐरावतान्यपि पञ्च । चः समुच्चये । विदेहा अपि पञ्च, ते १ स्वर्जिकां दग्ध्वा क्षार्यते स्वर्जिकाक्षारः ।
च विदेहाः द्विविधाः, पूर्वेऽपरे च । कुरून् विनेति, देव'क्षर सञ्चलने'(भ्वा.प.से), हेतुमण्णिजन्तः, कर्मणि घञ् । १० २ कपोतस्याऽयं कापोतः, कपोतवर्णत्वात् । 'तस्येदम्'
कुरूनुत्तरकुरूंश्च वर्जयित्वेत्यर्थः । तेषां हि युग्मोत्पत्तिहेतुत्वेन ४० ४।३।१२०॥ इत्यण। ३ सुखाय वर्चते सुखवर्च [क]: ।
कर्मभूमित्वम् । कर्मणां शुभाशुभानामुपार्जनभूम्यः कर्म'वर्च दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), अच्, स्वार्थे कन् । त्रीणि
- भूम्यः । वर्षाणि द्वीपांशाः कर्मभूम्यः स्युरित्यन्वयः ॥
र 'साजीखार' इति ख्यातस्य ॥
शेषाणि फलभूमयः ॥९४६ ॥ स्वर्जिस्तु स्वर्जिका जुग्नी योगवाही सुवर्चिका
१ शेषाणीति हैमवत१हरिवर्षश्रम्यकै३रण्य(हैरण्य)॥९४५॥
वतानि४ चत्वारि वर्षाणि जम्बूद्वीपे, एतन्नामान्येव द्विगुणानि १ सुष्ठु अय॑ते स्वर्जिः, स्त्रीलिङ्गः । 'अर्ज
धातकीखण्डे, पुष्करवरद्वीपार्धे च, एवं च विंशतिवर्षाणि सर्ज अर्जने '(भ्वा.प.से), 'इक्कृष्यादिभ्यः '(वा-३।३।
देवकुरूत्तरकुरुरूपविदेहांशदशकसहितानि त्रिंशत् फलभूमयः १०८॥) । २ स्वार्थे कनि स्वर्जिका । ३ स्रचो हन्ति स्युरित्यन्वयः । फलभोगाय भूमयः फलभूमयः । त्रिंशद
स्त्रुजी, दन्त्यरेफपञ्चमस्वरादिः, कवर्गततीचतुर्थवर्गपञ्चमान्तश्च। कर्मभूमिनामैकं फलभूमय इति ॥९४६ ॥ २० 'हन (हन) हिंसागत्यो: '(अ.प.अ.), 'अमनुष्यकर्तृके च' वर्ष वर्षधरांद्रयङ्कम्
३।२५३ ॥ इति टक् । "क्षारोऽन्यः स्वर्जिकाक्षारः स्वर्जिकाऽथ सखार्जिका ।
१ वृष्यते वर्षम् पुंक्लीबम् । 'वृषु सेचने'(भ्वा. सुवर्चिका सुवर्षोऽथ सुखवर्चः स एव च ॥१॥" प.से.), घञ् । २ वर्षधराद्रयो हिमवन्महाहिमवन्निषधनील[धन्वन्तरिनिघण्टुः, शतपुष्पादिर्द्वितीयो वर्गः, श्रो-२०] इति रुक्मिशिखरिणः, एते षड् जम्बूद्वीपे, एतन्नामानो द्विगुणा धन्वन्तरिरभेदेनाऽऽह। ४ योगं वहति योगवाही। ५ सुष्ठु धातकीखण्डे, पुष्करवरद्वीपार्धे च, एवं त्रिंशद् वर्षधराद्रयः, . वर्चते सुवर्चिका । ण्वुल, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्-७।३।४४॥ तैरक्यते चिन्यते तद् वर्षधराव्यङ्कम् । वर्ष नाम इतीत्वम् । पञ्च 'साजी' इति ख्यातायाः ॥९४५॥ द्वीपांशस्तन्नाम्नी द्वे । लौकिकास्तु नववर्षाण्याहुः, यथाभरतान्यैरावतानि विदेहाश्च कुरून् विना ।
"भारतं प्रथमं वर्षं ततः किंपुरुषं स्मृतम् ।
हरिवर्ष तथैवान्यन्मेरोदक्षिणतो द्विजः ॥१॥ वर्षाणि कर्मभूम्यः स्युः
रम्यकं चोत्तरं वर्षं तस्यैवानु हिरण्मयम् । ३० १ बिभ्रति धर्म भरतानि । 'इभत्र धारणपोषणयोः उत्तराः कुरवश्चैव यथा वै भारतं तथा ॥२॥ ६०
१. 'शुध शौचे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. -चिकाः' इति१.३.४.५ ॥ ३. '-कं' इति५ ॥ ४ ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'षर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ६ -न्तीति' इति५ ॥ ७ 'सुवर्चिका' इति धन्वन्तरिनिधण्टौ, पृ.१०९॥ ८ '-लि' इति१.२ ॥ ९. 'धारणादौ' इति१.२, 'धारणपोषणादौ' इति४.५॥ १०. "भृमृदृशियजि-' इत्युणादिगणे ॥ ११. इतोऽग्रे १.३.४.५ प्रतिषु 'पञ्च' इति दृश्यते ॥ १२. 'ने' इति३॥ १३. 'वर्षधराधर्षं' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १४ 'पुंक्ली' इति१.२॥ १५. '-न्ते' इति३.४॥
५०
Jain Education Intemational
Page #462
--------------------------------------------------------------------------
________________
९४५-९४७ ]
(भद्राचं पूर्वतो मेरो केतुमालं तु पश्चिमे । ] नवसाहस्रमेकैकमेतेषां द्विजसत्तम! ॥ ३ ॥ इलावृत्तं च तन्मध्ये तन्मध्ये मेरुरुत्थितः ॥" [] इति भारतवर्षार्थस्त्वेवं बार्हस्पते (पत्ये ) वनं प्रव्रजतां किल ऋषभनाम्ना नृपेण जम्बूद्वीपोऽयं खण्डशो व्युत्पादितः, तत्राऽस्मदादिगोचरखण्डं भरतनाने पुत्राय दत्तम् "[] इति । भरतस्येदं भारतम् ।
" भरताय यतः पित्रा दत्तं प्रव्रजता वनम् । तेनेदं भारतं वर्षं प्रोच्यते ब्रह्मवादिभिः ॥४॥"[] १० इति व्याडिप्रभृतयः । " भारतादीनि वर्षाणि जम्बूद्वीपं नव क्रमात् "[]इति वाचस्पतिः । " वर्षं पृथिव्यंश: "[] इति स्वामी "पुंनपुंसकयोवंषं जम्बूद्वीपाम्बुवृष्टिषु []इति रुद्रः । "वर्षोऽस्त्री भारतादी च जम्बूद्वीपाम्बुवृष्टिषु "[ मेदिनीकोशः, धान्तवर्ग:, श्रले २४] इति मेदिनि । अन्यच्च"उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम् । वर्ष तद् भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः ॥५॥[]इति ।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
विष॑यस्तूपवर्तनम् ।
देशो जनपदो नीवृद् रांष्ट्रं निर्गश्च मण्डलम् ॥९४७॥
११
१२
१ विशेषेण सिनोति विषयः । षिञ् बन्धने' (स्वा. उ. अ.), अच् । "शी स्वप्ने' (अ.आ.से.), ग्रहादिपाठादणि वृद्ध्यभावे च विशय: "["] इति तालव्यमध्योऽपीति माधवः । २ उपवर्तन्तेऽस्मिन् उपवर्तनम् । 'वृतु वर्तने' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकाल्ल्युट् । “उपावर्तनम् "[]इति कात्यः । ३ दिश्यतेऽत्र देशः । 'दिश अतिसर्जने ' (तु. उ. अ.), 'हलश्च ३ | ३ | १२१ ॥ इति घञ् । " दिश्यते देशः "[ अम. क्षीर. २ ।१ ।९ ॥ ] इति भट्टः । " दिशति तमिति देश:, 'अकर्तरि च कारके - '३ । ३ । १९ ॥ कर्मणि ft"[ मा. धातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं - ३] इति माधवः | ४ जनैः पद्यते गम्यतेऽत्रेति जनपदः । 'पद गतौ ' ( चु.आ. अ.), 'पुंसि संज्ञायाम् ३ १३ १११८ ॥ इति घः जनानां ३० पदं स्थानं स्थितिरत्रेति वा । पुंस्त्वं लोकात् । ५ नियमेना
१४
।
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः स्वोपज्ञटीकातः ४ १९४७ ॥ पृ.२०९ ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका ४ ९४७ ॥ पृ. २०९ ॥ अत्र टीकासर्वस्वव्याख्या- "तथा च विष्णुपुराणं
"जम्बूप्लक्षाड़ी द्वीपी शाल्मलि वापरो द्विज । 1 कुश: क्रौञ्चस्तथा शाकः पुष्करश्चैव सप्तमः ॥ एते द्वीपाः समुद्रस्तु सप्त सप्तभिरावृताः । लवणेसुसुरासर्पिदधिदुग्धजलैः समम् ॥ जम्बुद्वीपः समस्तानामेतेषां मध्यमास्थितः । तस्यापि मेरुमैत्रेय ! मध्ये कनकपर्वतः || हिमवान् हेमकूटच निषधस्तस्य दक्षिणे । नीलः श्वेतश्च शृङ्गी च उत्तरे वर्षपर्वताः भारतं प्रथमं वर्षं तस्यैवानु हिरण्मयम् । उत्तराः कुरवश्चैव यथा वै भारतं तथा नवसाहस्रमेकैकमेतेषां द्विजसत्तम ! 1 इलावृतं तु तन्मध्ये सौवर्णों मेरुरुच्छ्रितः ॥ मेरोचतुर्दिशं तत्र नवसाहसविस्तृतम् । इलावृतं महाभाग ! चत्वारश्चात्र पर्वताः ॥ मेरोः पूर्वेण भद्राश्वं केतुमालं च पश्चिमे ।"
इति । तत्रायं लोकः समुद्रस्योत्तरे कुले हिमालयस्य दक्षिणे भारतं वर्षम् । भरतस्येदं भारतं २, २।११६ ॥ पृ.७ ॥ ) इति ॥ ३ ' जिता' इति३.४ ॥ ४.द्र. पदचन्द्रिका भा-२, भूमिवर्गः, ६ 'जम्बु-' इति२ ॥ ७. क्षीरस्वामिकृतामरकोषटीकायां नोपलभ्यते ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, रामाश्रमी २ ।१ ॥ ६ ॥ पृ. १४४ ॥ तयोः 'द्वीपाम्बु' इत्यस्य स्थाने 'द्वीपाब्द-' इति दृश्यते ॥ च ॥ १०. माधवीयधातुवृत्तौ तु सायणो विशयीशब्दमुदृङ्क्य - "विशयी देशविशेष: वृद्धयभावश्च"[ अदादिगण, धातुसं २६ ५.३२९] इत्याह ११. 'भावः' इति५ ।। १२. द्र. १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तु' इति दृश्यते ॥ १४ भट्टिः' इति ॥ द्र. १५ न्' इति मा. धातुवती पृ.४६०
४ ९४७ ॥ पृ. २१० ॥ पृ११ ॥
४२१
11
||
। 'तस्येदम् ' ( ४.३.१२० ) इत्यण् ।'' (भाश्लो-६, पृ.८ ॥ ५ भ इति३.५ ॥ भा-२, भूमिवर्गः, श्लो- ६, पृ. ८-९ ॥, ९ - द्वीपाब्द-' इति२, मुद्रितमेदिनीकोशे 'विशयी देशे' इति ग्रहादिपाठाणिनिः,
अम. क्षीर. २ ।१ ९ ॥, पृ. ७ ॥ स्वोपज्ञटीका पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्लो-८,
२०
Page #463
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२२
ऽवश्यतया नियतं वर्तन्ते वसन्ति जना अत्रेति नीवृत् । पुंसि बाहुलकात्, सम्पदादित्वात्, 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते ' ३ । २ । १७८ ॥ इति वा अधिकरणे क्विप्, 'वृतु वर्तने' (भ्वा. आ.से.), ‘नहिवृतिवृषिव्यधि–’६।३ ।११६ ॥ इत्यादिना दीर्घत्वम् । स्त्रीलिङ्गः तकारान्तः, नीवृतौ, नीवृतः इत्यादिरूपाणि । क्षीरस्वामी तु " नीवृज्जनपदशब्दौ देशनाम्नी, नियतं वर्तन्ते ऽस्मिन्निति, नीवृत्शब्दं च पुंसि देशो विषय उपवर्तनमित्येते त्रयः स्थानमात्रपर्यायाः "[]इति व्याख्यत् । ६ राजते राष्ट्रम् । 'राजू दीप्तौ ' (भ्वा.उ.से.), '-ष्ट्रन्' (उणा१० ५९८ ) इति ष्ट्रन् 'व्रश्चभ्रस्ज- ' ८ ।२ ।३६ ॥ इति षत्वम्, 'तितुत्र - ' ७।२ ।९ ॥ इतीग्निषेधः । ७ निर्गम्यतेऽस्मिन्निति निर्गः । ‘गम्लृ गतौ’(भ्वा.प.अ.), 'निरो देशे ' ( ) इति साधुः । ८ मण्ड्यते मण्डलम्, त्रिलिङ्ग: । 'मडि भूषायाम् (भ्वा.प.से.), 'वृषादिभ्यः कलचं ' ( उणा - १०६ ) । अमरस्तु- "निवृज्जनपदो देशविषयौ तूपवर्तनम् '[ अमरकोषः २ ।१ ।८ ॥] इति पृथगाह । अष्टौ सामान्यतो देशस्य ॥ ९४७ ॥ अथ विशेषत आह
२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
आर्यावर्तो जन्मभूमिर्जिनचक्र्यर्धचक्रिणाम् । पुण्यभूराचारैवेदी मध्यं विन्ध्यहिमाऽगयोः ॥९४८॥
१ आर्याः साधवो वर्तन्तेऽत्र आर्यावर्तः । 'वृतु वर्तने'(भ्वा.आ.से.), 'हलश्च ३ | ३ | १२१ ॥ इति घञ्, 'अन्येषामपि - ६ |३ | १३७ ॥ इति दीर्घः । आर्या आवर्तन्तेऽत्रेति वा । जिना अवसर्पिण्यामृषभादयश्चतुर्विंशतिः, चक्रिणो भरतादयो द्वादश, अर्धचक्रिणस्त्रिपृष्ठादयोऽश्वग्रीवादयश्च नव, साहचर्यादचलादयो बलदेवा नव तेषां जन्मभूमिः । २ पुण्यस्य भूः पुण्यभूः । पुण्या व भूः पुण्यभूः । ३ आचारस्य वेदीव आचारवेदी । विन्ध्यहिमाऽगयोर्विन्ध्याद्रिहिमाद्रयोर्मध्यं मध्यभाग: आर्यावर्त इत्यन्वयः । यद्व्याडि:
[ तिर्यक्काण्डः - ४, पृथ्वीकायः 'आसमुद्राच्च वै पूर्वादासमुद्राच्च पश्चिमात् । हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्यमार्यावर्तं विदुर्बुधाः ॥१ ॥["] इति । ३० आर्यावर्तः पुंसि, द्वौ स्त्रीलिङ्गौ । त्रीणि आर्यदेशस्य ॥ ९४८ ॥ गङ्गायमुनयोर्मध्यमन्त॑र्वेदिः समस्थली ।
१. 'वर्तते' इति१.५ ॥ २. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते " निर्गच्छन्त्यत्रेति निर्गो देश: 'निसो देशे' इति डः । देशादन्यत्र
१ (गङ्गाया यमुनायाश्च) नद्योर्मध्यं मध्यभूमिः, अन्तर्मध्ये वेदिरिव अन्तर्वेदिः । २ समा चाऽसौ स्थली च समस्थली । द्वे गङ्गायमुनयोर्मध्यभूमिदेशस्यै ॥ ब्रह्मावर्तः सरस्वत्या दृषद्वत्याश्च मध्यतः ॥ ९४९ ॥
१ सरस्वत्या दृषद्वत्याश्च नद्या मध्यभूमिदेशनामैकं ब्रह्मावर्तः । ब्रह्माणो ब्राह्मणा आवर्तन्तेऽत्र ब्रह्मावर्तः । ' मध्यतः' इति सप्तम्यर्थे तसिल् तेन सरस्वतीदृषद्वत्योर्मध्ये इत्यर्थः ॥९४९ ॥
ब्रह्मवेदिः कुरुक्षेत्रे पञ्चरामह्रदान्तरम् ।
१ कुरुक्षेत्रे पञ्चानां रामह्रदानां मध्यगतप्रदेशनामैकं ब्रह्मणो वेदिः ब्रह्मवेदिः स्त्रियाम् ॥
धर्मक्षेत्रं कुरुक्षेत्रं द्वादशयोजनावधि ॥ ९५० ॥
१ धर्मस्य क्षेत्रं धर्मक्षेत्रम् । २ कुरवोऽत्र क्षियन्ति स्म कुरुक्षेत्रम् । तच्च द्वादशयोजनावधि भवति । द्वे कुरुक्षेत्रस्य ॥ ९५० ॥ हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्यं यत् प्राग्विनशनादपि । प्रत्यगेव प्रयागाच्च मध्यदेशः स मध्यमः ॥ ९५१ ॥
३. 'व्याख्यानात्' इति४ ॥ ४ 'निर्गमः' इति३. ४.५ ॥ ५. निर्गमनम् इति ल्युड् भवति ॥” इति मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं७०२, पृ. २७८ ॥ ६ 'वृषादिभ्यश्चित्' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ७ 'न्येन' इति३ ॥ ८. इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ९. 'चासौ' इति३ ॥ १०. 'मध्यम-' इति३ ॥ ११. ' - ध्ये' इति १ ॥ १२. तुलनीया मनुस्मृतिः, अध्या- २, स्वोपज्ञटीका४ ।९४८ ॥, पृ. २१० ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ 'गङ्गायमुनयो:' इति दृश्यते || १५. ' मध्ये भूमिप्रदेशस्य' इति१ ॥ १७ 'ब्रह्म' इति१.३ ॥ १८ 'पञ्च-' इति१ ॥ १९ 'प्रयोग' इति४.५ ॥ २०. नास्ति ॥ २९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'स' इति दृश्यते ॥
श्लो-२२ ॥ १३. द्र. अन्तयोः' इति ॥ १६. 'एव' इति२.३.४.५ प्रतिषु
१-२ उत्तरस्यां हिमवान् पर्वतः, दक्षिणस्यां विन्ध्य- ५० पर्वतः, तयोर्मध्यम्, विनशनो नाम [ सरस्वत्याः अन्तर्धानदेशः ], तस्मात् प्राक्, प्रयागः गङ्गायमुनयोः सङ्गमः, तस्मात् प्रत्यगेवं, एतानवधीकृत्य यो देशः, नाऽत्युत्कृष्टो नाऽप्यनुत्कृष्ट इत्यर्थः, स मध्यदेशः, तन्नाम्नी द्वे मध्यदेशः, मध्यमः इति ॥९५१॥
४०
Page #464
--------------------------------------------------------------------------
________________
९४८-९५४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४२३ देशः प्राग्दक्षिणः प्राच्यो नदी यावच्छरावतीम् । उदग्मृत्तिकः । १ कृष्णा मृत्तिका यत्र देशे स कृष्ण
१ पूर्वदक्षिणदेशनामैकं प्राच्यः । 'द्यप्राग- मृत्तिकः । हलायुधस्तु-"पाण्डुभूमस्तथा प्रोक्त उदग्भूमश्च प्रागुदक्प्रतीचो यत्'४।२।१०१॥ । शरावती नदी यावत, पण्डितैः''[हलायुधकोश:२।१६०॥] इति । "पाण्डुमृद्युक्ते द्वौ" प्राग्दक्षिणः प्राक्सहचरितो दक्षिणो देशः प्राच्य इत्यन्वयः। []इति तट्टीका च। पाण्डुभूम उदग्भूम इत्येतावेकार्थावाह ॥ शरावत्याः नद्याः पूर्वोत्तरेण वहन्त्या देशः पूर्वतो दक्षिण- जलो निर्जल: तश्च प्राच्य उच्यत इत्यर्थः ॥
१ जायन्ते स्थलान्यत्र जङ्गलः, स्थलप्रायः । 'जनी पश्चिमोत्तरस्तूदीच्यः
प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), '[ऋ]जनेर्गोऽन्तश्च'(हैमोणा-४६७), १ शरावत्या अवधे[:] पश्चिमेन सहचरित उत्तरो इत्यलः । प्रज्ञाद्यणि जाङ्गलोऽपि । २ निर्गतं जलमस्मादिति देशः पश्चिमोत्तर उदीच्यः उच्यत इत्यन्वयः । यदुक्तं निर्जलः । द्वे निर्जलस्थानस्य । 'थली' इति भाषा ॥ १० काशिकायाम्
अनूपोऽम्बुमान् "प्रागुदञ्चौ विभजते हंसा: (हंसः) क्षीरोदके यथा । विदुषां शब्दसिद्ध्यर्थं सा नः पातु शरावती ॥१॥"
१ अनुगताँ आपो यत्र से अनूपः। 'ऋक्पूर[काशिका१।१७५॥] । पश्चिमोत्तरदेशनामैकं उदीच्य इति ॥ ब्धू:पथामानक्षे'५।४।७४ ॥ इत्यप्रत्ययः, 'ऊदनोर्देशे'६।३।
९८॥। अम्बु विद्यते यस्य, यस्मिन् वा अम्बुमान् । प्रत्यन्तो म्लेच्छमण्डलः ॥९५२॥ तदस्यास्ति-५१२९४ ॥ इति मतुप् । एकं सजलस्थानस्य ॥ १ म्लेच्छानां मण्डलो देश: म्लेच्छमण्डलस्तन्नामैकं प्रत्यन्तः इति । प्रतिगतोऽन्तो भोटादिदेशः प्रत्यन्तः,
कच्छस्तु तद्विधः ॥९५३॥ शिष्टाचाररहितः, कामरूपवङ्गादिर्लेच्छः । उक्तं च
१ तद्विधोऽनूपप्रायः सजलो नद्यादेरुपान्तो देश: "चातुर्वर्ण्यव्यवस्थानं यस्मिन् देशे न विद्यते ।
कच्छः । कं जलं छ्यति परिछिनति कच्छः । 'छो छेदने' तत् म्लेच्छमण्डलं प्राहुरार्यावर्तमतः परम् ॥१॥''[]
(दि.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । केन जलेन २० इति ॥९५२॥
छाद्यत इति छदेरनित्यण्यन्ताद् 'अन्येभ्योऽपि(-ष्वपि)-'
३।२।१०१ ॥ इति डः, पूर्वस्य तुकि कच्छ इति वा, पुंक्ली.। ५० पाण्डूदक्कृष्णतो भूमः पाण्डूदक्कृष्णमृत्तिके । "अनपप्रायं] कच्छम"[]इति तु माला । "कच्छमनूपम्"
१-३ पाण्डूदक्कृष्णशब्देभ्यो भूमशब्दो योज्यः । १ ।इति वोपालितः । "स्त्रियां कच्छे त्यपीत्यप्रमाणम्" पाण्डुर्भूमिरत्र पाण्डुभूमः । १ उदीची भूमिरत्र उदग्भूमः। इति पञ्जिका ॥९५३॥ १ कृष्णा भूमिरत्र कृष्णभूमः । सर्वत्र 'कृष्णोदक्पाण्डुसङ्ख्या पूर्वा ] या भूमेरजिष्यते '(वा-५।४।७५॥) कुमुद्वान् कुमुदावासः इत्यच्, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ । पाण्डुमृत्तिकायुक्तदेश
१ कुमुदानि सन्त्यत्र, कुमुदानां निवासो वा नामैकं पाण्डुभूमः, उदक्मृत्तिकायुक्तदेशनामैकं उदग्भूमः, कुमुद्वान् । 'तदस्मिन्नस्तीति देशे तन्नाम्नि'४।२।६७॥, कृष्णमृत्तिकायुक्तदेशनामैकं कृष्णभूमः । १-३ पाण्डूदक्- 'कुमुदनडवेतसेभ्यो ड्मतुप्'४।२।८७॥ चातुरर्थिकः, 'मादु
कृष्णशब्देभ्यो मृत्तिकाशब्दो योज्यते । १ पाण्डुमत्तिका पधायाश्च-'८।२।९ ॥ इति वत्वम् । "कुमुदं च कुमु३० यत्र स पाण्डुमृत्तिकाः । १ उदीची मृत्तिका यत्र स च्चापि(कुमुदं कुमुदश्चापि)"[शब्दभेदप्रकाशः, श्रो-३४
१. 'पूर्वेणो-' इति१ ॥ २. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ ३. '-लम्' इति५॥ ४. इतोऽग्रे १प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा२, २।१७॥, पृ.९॥ तत्र- "म्लेच्छदेशः स विज्ञेय आर्यावर्तस्ततः परम्" इत्युत्तराधों दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्लो-७, पृ.१० ॥, रामाश्रमी २।१७॥, पृ.१४४ ॥, तयोः 'तत् म्लेच्छमण्डलं' इत्यस्य स्थाने 'तं म्लेच्छविषयं' इति दृश्यते ॥ ६. '-चा' इति४.५ ॥ ७ 'पाणडुम्-' इति२.३॥ ८. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'अनुप्राप्ता' इति दृश्यते ॥ १ १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ १०. 'इत्यपः' इति३॥ ११. 'छिनत्ति' इति४॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, श्लो-१०, पृ.१४॥ १३. इतोऽग्रे २प्रतौ 'डित् प्रत्यय इत्यर्थः' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #465
--------------------------------------------------------------------------
________________
वेतस्व
४२४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः (३५)]इति शब्दप्रभेदोक्तेः कुमुदशब्दाद् वा मतुप् । १ नद्यम्बुभ्यो जीवनं वृत्तिरत्र नद्यम्बुजीवनः, तत्र ३० कुमुदावासः कुमुदप्रायः, रात्रिविकार्शिकमलयुक्तस्थान- हि नद्यम्बुभ्यः सस्यनिष्पत्तिः । नदी माताऽस्य नदीमित्यर्थः, तस्यैकम् ॥
मातृकः, नद्यम्बुजातसस्यवर्धितत्वात्। 'नवृतश्च'५।४।: । १५३॥ इति कप्। "नद्यम्बुजीवनो देशो नदीमातृक उच्यते"
[हलायुधकोशः२।१६१ ॥] इति हलायुधः । एकं नदी१ वेतसाः सन्त्यत्र वेतस्वान् । 'कुमुदनडवेत
जलनिष्पन्नधान्यसंवर्धितदेशस्य ॥ सेभ्यो ड्मतुप्'४।२।८७॥ । भूरयो वेतसाः सन्त्यत्र भूरिवेतसः। एकं बहुवेतसयुक्तस्थानस्य ॥
देवमातृको वृष्टिजीवनः ॥९५५ ॥ नडप्रायो नडकीयो नवांश्च नड्वंलश्च सः॥९५४॥
१ देवो मेघो माताऽस्येति देवमातृकः । 'नयू
तश्च'५।४।१५३ ॥ इति कप् । “देवो मेघे सुरे राज्ञि'' १ नडप्रायः, नडबहुल. इत्यर्थः। २ नडाः सन्त्यत्र
[मेदिनीकोशः, वान्तवर्गः, श्रो-१२] इति मेदिनिः । वृष्टि१० नडकीयः । 'नडादीनां कुक् च'४।२।९१॥ इति छः। ३
वर्षणं जीवनं वृत्तिरत्र वृष्टिजीवनः । अनूपाद्या देव- ४० नडाः सन्त्यत्र नड्वान्। 'कुमुदनडवेतसो ड्मतुप्'४।२।
मातृकान्ता वाच्यलिङ्गास्तद्युक्तस्थानपर्यायाश्च ज्ञेयाः । एकं ८७ ।। इति ड्मतुप, डित्त्वाट्टिलोपः, 'झयः'८।२।१० ॥इति
वृष्ट्यम्बुजीवनसम्पन्नस्य पालितदेशस्य ॥९५५ ॥ वत्वम् । ४ नडाः सन्त्यत्र नड्वलः । 'नडशादाड् ड्वलच्'४।२।८८ ॥ इति ड्वलच्, डित्त्वाट्टिलोपः । नड्वान्,
कामरूपाः नड्वल एतौ द्वौ तृतीयवर्गतृतीयदन्त्यौष्ठमध्यौ । चत्वारि
१ सार्द्धपञ्चभिः प्राग्ज्योतिषमत्र प्राग्ज्योतिषाः । नलतृणयुक्तस्थानस्य ॥९५४॥
२ कामतो रूपमत्र कामरूपाः । "प्राग्ज्योतिष काम
रूपम्''["] इति क्षीरस्वामी । द्वे कामरूपदेशस्य ॥ शाद्वल: शादहरिते १ शादाः सन्त्यत्र शाद्वलः, चतुर्थवर्गतृतीय
मालवाः स्युरवन्तयः । दन्त्यौष्ठमध्यः । 'शद्ल शातने'(भ्वा.तु.प.अ.), ज्वला
१ मलन्ते धारयन्ति बहुजनानिति मालवाः। 'मल २० दित्वाण्णः । "शादः"[ ] इति सर्वधरः । "शीयतेऽस्मिन् । मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'मलेर्णित्'( )इति णिदव
शादः''[अम.क्षीर.२।१।११॥] इति भट्टः । यत् शाश्वतः- प्रत्ययः । २ अव्यन्ते रक्ष्यन्ते अवन्तयः, पुंसि । 'अव ५० "शष्पकर्दमयोः शादः ''[शाश्वतकोशः, यो-६६१] इति । रक्षणादौ '(भ्वा.प.से.), बाहुलकादन्तिः । द्वे मालवदेशस्य ॥ "शादैः कृत्वा हरितो देश: शाद्वलः । 'नडशादाड् ड्व- परास्त डाइला: स्यश्चैद्यास्ते चेदयश्च ते ॥९५६॥ लच्'४।२।८८ ॥ इति तु शष्पवाचिन एव, नान्यतोऽनभिधानात्''[] इति सर्वानन्दः । "न हि कोटरसंस्थेऽग्नौ
१ त्रिपुर्या नगर्या अदूरभवाः त्रैपुराः । 'अदूरतरुर्भवति शाद्वल:""] इति लक्ष्यम । शादेन शष्येण हरितो भवश्च'४।२७० ।। इत्यण् । २ दह्यते डाहलाः, पृषोनील: शादहरितः, तत्र । एकं बालतृणयुक्तस्थानस्य ॥
दरादिः । ईश्वरेण [हि] ते त्रिपुरदहनेन दग्धाः । ३ चेदय
एष चैद्याः । स्वार्थे ष्यञ् । छेद्यन्ते चेदयः । 'छेदत्क देशो नद्यम्बुजीवनः । छेदने'( ), पृषोदरादित्वात्, इकारान्तो हरिवत् । चत्वारि स्यान्नदीमातृकः
त्रिवेदीदेशस्य । 'डाहला' इति भाषा ॥९५६॥
१. 'कुमुच्छब्दाद्' इति२.३.४.५ ॥ २. -विकासि-' इति २.३ ॥ ३ तुलनीयोऽमरकोषः २।१।१०॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भाग-२, भूमिवर्गः, श्री-९, पृ.१३ ॥ ५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भाग-२, भूमिवर्गः, भो-९, पृ.१३, तत्र-"शादैहरिते देशे 'शाद्वलः' । नड्वलवड्ड्व लच् (पा०४।२८८॥, ६४।१४३॥) । "स च शष्प-वाचिन एव, नान्यतः । अभिधानाद्' इति सर्वानन्दः" इति दृश्यते ॥ ७ द्र. अम.क्षीर. २१११॥, पृ.७२ ॥, स्वोपज्ञटीका ४९५५॥, पृ.२११॥ ८. '-युक्तस्य' इति४॥ ९ -विनः' इति१॥ १०. '-षां' इति५ ॥ ११. मूलं मृग्यम् ॥ १२. 'णिदवत्प्र-' इति१॥ १३. '-दतिः' इति४॥ १४. 'अदूरे' इति३.४.५ ॥ १५. '-दरात्' इति१ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intemational
Page #466
--------------------------------------------------------------------------
________________
९५४-९६०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४२५ वङ्गास्तु हरिकेलीयाः
१ कशन्ति कश्मीराः, आदिस्वरादिः । 'कश ३० १ वङ्गन्ति वङ्गाः । 'वगि गतौ'(भ्वा.प.से.), शब्दे'( ), तालव्यान्तः, 'कशेर्मुक (मुट) च'(उणाअच् । वङ्ग्यन्त इति वा, घञ् । हलिकेलौ भवा हरि- ४७२)इतीरन् । २ मधुमत्या निर्वृत्ता माधुमताः। 'तेन केलीयाः, छप्रत्ययः । एकं हरिकेलीयदेशस्य ॥ निर्वृत्तम् '४।२।६८ ॥ इति चातुरर्थिकोऽण् । ३ सरस्वती
देवता एषां सारस्वताः । 'साऽस्य देवता'४।२।२४ ॥ अङ्गाश्चम्पोपलक्षिताः ।
इत्यण। ४ विशिष्टाः कर्णिका अत्र विकर्णिकाः । १ अङ्गन्ति अङ्गाः । 'अगि गतौ'(भ्वा.प.से.),
चत्वारि कश्मीरदेशस्य ॥९५८॥ अच्। चम्पया उपलक्षिताश्चम्पोपलक्षिताः । एकमङ्गदेशस्य ॥ साल्वास्तु कारकुक्षीयाः
वाहीकाष्टक्कनामानः १ सलन्ति साल्वाः , दन्त्यद्वितीयस्वरादिः ।
१ वहन्ति वाहीकाः । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.). १० 'सल(षल) गतौ'(भ्वा.प.से.), 'सलेर्णिद्वा'(उणा-५१०) इति 'वहेवृद्धिश्च'( )इतीकन् । २ तङ्कन्ति टक्काः । 'तकि
वः। णित्त्वाभावपक्षे सल्वा इत्याद्यस्वरादिरपि। २ कर- दौःस्थ्ये (भ्वा.प.से.), 'निष्कतुरुष्क-(हैमोणा-६०७)इति ४० कुक्षेरिमे कारकुक्षीयाः। 'वृद्धाच्छ: '४।२।११४॥ । द्वे कप्रत्यये साधुः । द्वे 'टाकदेश' इति ख्यातस्य ॥ कारकुक्षीयदेशस्य ॥
वाल्हीका वाहिकाह्वयाः । मरवस्तु दशेरकाः ॥९५७॥
१ वल्हन्ते वाल्हीकाः, अन्तस्थातृतीयोष्मचतुर्थ१ म्रियते तृषा एष्विति मरवः, पुंसि । 'मृङ् तुर्यस्वरमध्यः । 'सृणीकास्तीक-'(हैमोणा-५०)इति ईकप्राणत्यागे'(तु.आ.अ.), 'भृमृशीतचरित्सरि[त]नि[धनि] मिम- प्रत्यये निपात्यते । २ वल्हते वल्हिः । 'इन् सर्वस्जिभ्य: उ: '(उणा-७)इत्युः । २ दशन्ते(दशन्ति) दशेराः, धातुभ्यः '(उणा-५५७)इतीन्, बाहुलकाद् दीर्घत्वे वाल्हयः, 'दंश दशने'(भ्वा.प.अ.), 'पतिकठि-'(उणा-५८)इत्येरक्, स्वार्थे कनि वाल्हिकाः । द्वे वालहीकदेशस्य ॥ स्वार्थे कनि दशेरकाः । द्वे मरुदेशस्य ॥९५७॥
तुरुष्कास्तु शाखयः स्युः २० जालन्धरस्त्रिगर्ताः स्युः
१ तूर्यन्ते तुरुष्काः , द्विपञ्चमस्वरो मूर्धन्यक१ जालं धारयन्ति जालन्धराः । 'धृञ् धारणे' वर्गाद्यान्तश्च । 'तूरी त्वराहिंसनयो:'(दि.आ.से.), 'निष्क- ५० (भ्वा.उ.अ.), 'धारेधं च (-धर्च) (हैमसू-५।१।११३॥) तुरुष्क-'(हैमोणा-२६)इति के निपात्यते । २ शाखन्ति इति खः। २ तिस्रो गर्ता अत्र त्रिगर्ताः । द्वे जालन्धरदेशस्य॥ शाखयः । 'शाख श्राख व्याप्तौ'(भ्वा.प.से.), भ्वादौ तायिकास्तर्जिकाभिधाः ।
तालव्यादी, पृषोदरादित्वाद् दन्त्यादित्वं साधुत्वं च । द्वे १ तायन्ते तायिकाः । २ तर्जयन्ति तर्जिका। तुरुष्कदेशस्य । 'साखिदेश' इति भाषा ॥ 'ताय सन्तानपालनयो: '(भ्वा.आ.से.), 'तर्ज भर्त्सने '(चु.
कारूषास्तु वृहद्गृहाः ॥९५९॥ आ.से.), उभयत्रं बाहुलकादिकन् । द्वे तायिकदेशस्य । १ कुर्वन्तै कारूषाः । ॐषनि साधुः। २ वृहन्ति कश्मीरास्तु माधुमताः सारस्वता विकर्णिकाः गृहाणि एषु वृहद्गृहाः । द्वे कारूषदेशस्य ॥९५९॥
॥९५८॥ लम्पाकास्तु मुरण्डाः स्युः
१. '-दन्त्यस्वरादिः' इति३, 'द्वितीयदन्त्यस्वरादिः' इति४॥ २. 'णित्त्वाभावे' इति४॥ ३. 'एकं' इति१.२.३ ॥ ४. 'तृषया' इति३.५ ॥ ५. '-यति' इति३॥ ६. ४प्रतौ नास्ति ॥ ७. 'का-' इति१ ॥ ८ -ञ्' इति५ ।। ९. '-त्या' इति४॥ १०. 'का-' इति१.५॥ ११. क्षीरतरङ्गिण्यादौ कृच्छ्रजीवनार्थकतकिधातुर्दश्यते ॥ १२. 'निपात्यते' इति१॥ १३. '-द्यन्तश्च' इति१.४॥ १४. 'गतित्वरणहिंसनयोः' इति स्वामिसायणौ, 'त्वरणहिंसयोः' इति मैत्रेयः ॥ १५. 'साधुः' इति४॥ १६. 'घृ' इति१.३॥ १७ 'कुर्वते' इति१.२॥ १८ 'उ-' इति१.३ ॥
Jain Education Intemational
Page #467
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
2
४२६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकाय: १ लम्पन्ति लम्पाकाः । 'बलाकादयश्च'(उणा
अत्र प्राग्ज्योतिष१मालवरचेदि३वङ्गाऽ४ङ्ग५मगधा:६ ४५४) इत्याकनि साधुः। २ मोदन्ते मुरण्डाः। पिचण्ड-' प्राच्याः, मरवः साल्वाश्च प्रतीच्याः, जालन्धर१तायिक२(हैमोणा-१७६)इत्यण्डनि साधुः । द्वे लम्पाकदेशस्य ॥ कश्मीर ३वाहीक ४वाल्हीक५ तुरुष्क६कारूष लम्पाक८सौवीरास्तु कुमालकाः ।
सौवीर९प्रत्यग्रथा१० उदीच्याः, औण्ड्राः कुन्तलाश्चाऽपाच्या
इति। एते प्राग्ज्योतिषादयः सर्वेऽपि पुंसि बहुवचनान्ताश्च ॥ १ सुवीराणामिमे सौवीराः । 'तस्येदम्'४।३। १२० ॥ इत्यण् । २ कं पृथ्वी मलन्ते कुमालाः । 'मल ग्रामस्तु वसथः सं-नि-प्रति-पर्युपतः परः ॥९६१॥ मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, स्वार्थे
१ ग्रसति बुद्ध्यादिगुणान, ग्रस्यते भोगिभिर्वा कनि कुमालकाः । द्वे सुवीरदेशस्य ॥
ग्रामः । 'ग्रस(ग्रसु) अदने'(भ्वा.आ.से.), 'ग्रसतेरा च' प्रत्यग्रथास्त्वहिच्छत्राः
(उणा-१४०)इति मन्, अन्तस्य चाऽऽत्वम् । ग्रामयन्ति १ प्रत्यग् रथा अत्र सन्तीति प्रत्यग्रथाः। अर्श- निवसन्त्यत्र, 'ग्राम कूटानकतन (चु.उ.स.), चाराादकः, ४० आदित्वादच । २ अहिच्छत्रमस्त्येष्विति अहिच्छत्राः। ततः 'पुंसि संज्ञायाम्'३।३।११८॥ इति घः । गम्यते 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ । द्वे अहिच्छत्रदेशस्य ॥
जनैरत्रेति, घञि, पृषोदरादित्वाद् रेफे वा ग्रामः । विप्रादि
वर्णभेदप्राकारपरिखादिरहितो बहुजनवसतिाम इति नगराकीकटा मगधायाः ॥९६०॥ देदोऽस्य । "करादिगम्यो ग्रामः"[] इत्येके । २ संवसन्ति १ ककन्ते कीकटाः । 'ककि गतौ'(भ्वा.- जना अत्रेति संवसथः । 'वस निवासे '(भ्वा.प.अ.), आ.से.), 'कपटकीकटा-'(है मोणा-१४४) इत्यादिनाऽटे 'उपसर्गे वसोऽर्थः '(उणा-३९६) इति सूत्रेण वसोऽथः । निपात्यते । २ मङ्गन्ति शोभां मगधाः । 'मगि गतौ' ३-६ एवं निवसथः, प्रतिवसथः, परिवसथः, उपव(भ्वा.प.से.), 'मङ्गेर्नलुक् च-'(हैमोणा-२५३)इत्यधः । सथः । षड् ग्रामस्य ॥९६१॥ द्वे मगधदेशस्य ॥९६०॥
पाटकस्तु तदर्धे स्यात् ओण्ड्राः केरलपर्यायाः
१ तस्य ग्रामस्याऽर्धे, पाटयति पाटकः। 'पट ५० १ ओणन्ति ओण्ड्राः । 'ओण अपनयने'(भ्वा. दीप्तौ च इति, चाद् भ्रंशार्थः, णिजन्तः, ण्वुल् । प.से.), रनि प्रत्यये पृषोदरादित्वात् साधुः । त्रयो
एकं 'पाडा' इति ख्यातस्य ॥ दशस्वरादिः, टवर्गतृतीयरेफान्तश्च । २ किरन्ति केरलाः। 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से), 'मुरलोरल-'(हैमोणा-४७४)इत्यले
आघाटस्तु घंटोऽवधिः । निपात्यते । केरलाः पर्यायो नामान्तरं येषां ते केरल- अन्तोऽवसानं सीमा च मर्यादाऽपि च सीमनि पर्यायाः । द्वे उडीयादेशस्य ॥
॥९६२॥ कुन्तला उपहालकाः । १ आघट्यते जनैरत्र आघाटः । 'घट चेष्टा१ कुणन्ति कुन्तलाः । 'कुण शब्दोपकरणयोः' याम्'(भ्वा.आ.से.), अधिकरणे घञ् । २ तिष्ठत्यत्र घटः (तु.प.से.), 'मुरल-'(हैमोणा-४७४) इत्यले निपात्यते । २ । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ '(भ्वा.प.अ.), पृषोदरादित्वात् । ३
उप समीपे हालो येषामुपहालाः, त एव उपहालकाः । अवधीयते अवधिः । 'डुधाञ् धारणादौ '(जु.उ.अ.), ३० द्वे कुन्तलदेशस्य ।
'उपसर्गे घो: किः'३।३।९२॥ । ४ अमत्यनेन अन्तः । ६०
१. 'मोदते' इति४॥ २. 'पिचि-' इति१.२.५ ॥ ३. 'मलते' इति४॥ ४ 'कन्' इति४॥ ५. 'कङ्कते' इति४॥ ६. '-टि' इति४॥ ७. '-मलुक्' इति३॥ ८. 'प्रा-' इति४ ॥ ९. 'का-' इति१॥ १०. 'वाल्हीकवाहीक-' इति४.५॥ ११. 'एतेऽपि' इति१ ॥ १२. 'परम्' इति१॥ १३. 'उपसर्गे वसेः' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम्, 'उपसर्गाद् वस: '(हैमोणा-२३३) इति हैमोणादिगणसूत्रम् ॥ १४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ चुरादौ पटपुटइत्यादिदण्डकोऽयं धातु षार्थकः, 'भासार्थाः' इत्येके, ये भासार्थाः ते दीप्त्यर्थाः ॥ १५. 'आघा-' इति१.३॥
Page #468
--------------------------------------------------------------------------
________________
९६०-९६४]
'अम् (अम) गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'हसिमृग्रिण्- '(उणा-३६६) इत्यादिना तन् । ५ आवसीयतेऽनेनं अवसानम् । षोऽन्तकर्मणि' (दि.प.अ.), करणे ल्युट्, 'आदेचः - '६ ॥ १ ॥४५ ॥ इत्यात्वम् । ६ सीयते बध्यते सीमा 'षिं बन्धने' (स्वा. उ. अ.), 'सीमनामन् (नामन्सीमन् )' (उणा ५९०) इत्यादिना साधुः, 'डाबुभ्याम् ४११ ११३ ॥ इति डा सीमे सीमा: इत्यादि गङ्गावत् ।
" स सस्यायां च सीमायां मनोहर्यां मुनेरपि । पृथिव्यां पृथुराष्ट्रायां रम्यायां वर्षसंक्षये ॥१॥ [ ] इति १० हरिवंश: । ७ विवादिनां मरि मरणमासमन्ताद् द्यति खण्डयति मर्यादा । 'दोऽवखण्डने ' ( दि.प.अ.), 'आत:-' ३ ।२ ॥ ३ ॥ इति कः । ८ स्यति विवादमिति [ सीमा], सीमन् स्त्रीलिङ्गः सोमानी सीमानः इत्यादि । अष्टी] सीमायाः ॥ ९६२ ॥ ग्रामसीमा तूपशल्यम्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ ग्रामस्य सीमा ग्रामसीमा ग्रामान्तः । अन्ते चिह्नार्थं शल्यप्रक्षेपादुपगतं शल्यं चिह्नरूपकीलकमत्र उपशल्यम् । उपशले समीपेभ्रमणे साध्विति । तत्र साधुः ' ४।४।९८ ॥ इति यत् । अत्र ग्राममुपलक्षणम् । तथा च माघ -" शल्यो ( शैलो) पशल्यनिपतद्रथनेमिधारा- "[शिशु२० पालवधम्, सर्गः-५, लो - ८ ] इति । अत एव " उपकण्ठोपशल्ये द्वे "[ त्रिकाण्डशेषः २ १२ १७ ॥] इति त्रिकाण्डशेषः । उपशल्यते आशु गम्यतेऽत्रेति वा । 'शल गतौ' (भ्वा.प.से.), 'स्थाच्छामा - ' (हैमोणा- ३५७) इति यः । एकं ग्रामसीमायाः ॥
४२७
९ ग्रामस्य पर्यन्तेषु भूः पर्यन्तभूः । परितः सरन्ति सञ्चरन्त्यत्र परिसरः । सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'पुंसि संज्ञायाम्- '३ । ३ । ११८ ॥ इति घः । एकं ग्रामपर्यन्तभुवः । 'गोइरु' इति भाषा
कर्मान्तस्तु कर्मभूः ॥९६३ ।।
१ कर्मणामन्तो निष्पत्तिरत्र कर्मान्तः । कर्मार्थ भूः ॥९६३॥ । एकं कार्यार्थः
कर्मभूः
गोस्थानं गोष्ठम्
१ गवां स्थानं गोस्थानम् । गावस्तिष्ठन्त्यत्र ४० गोष्ठम् क्लीवे । शाब्दिकास्तु "गोष्ठो भूतपूर्वः "[] इति पुंस्यपि प्रयुञ्जते । गोपूर्वात् 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ ' (भ्वा. प.अ.) अस्माद्धातोः घञर्थे कः ' (वा ३ १३ १५८ ) इत्यधिकरणे कः, 'अम्बाम्बगो भूमिसव्यापद्वित्रिकुश - १८ १३ ।९७ ।। इत्यादिना षत्वम् । द्वे गवां स्थानस्य ।
गोनामाधिकारं विहायैतयोरत्र कथनं सामान्येन शयनासनयोः स्थानकमात्रपर्यायत्वाद् गोस्थाननाम्नोः । व्रजं गोकुलमेतावपि । "ब्रजं स्याद् गोकुलं गोष्ठम् "[हलायुधकोशः २ ।२६२ ॥ ] इति हलायुधः । "नी (नि) रुद्धबीवधासारप्रसारी गा इव ब्रजम् "[ शिशुपालवधम् सर्ग: ५० २, श्रो- ६४] इति माघः "सागलो द्वारगोवा मध्ये गोस्थानसङ्कुलम् "[ ]इति, "गोष्ठेर्मेषु गोभ्यो वत्सेभ्यो रक्षौ तद्वाविमौ शिशू " [ ] इत्युभयं हरिवंशः ॥
I
एततु गौष्ठीनं भूतपूर्वकम् ।
मालं ग्रामान्तराऽटवी ।
१ मल्यते भयमत्रेति मालम् । 'मल धारणे' (भ्वा.आ.से.), घञन्तः कनि मालकोऽपि । पुंक्ली। बलिङ्गोऽयम् । ग्रामस्यान्तरालेऽटवी ग्रामान्तराऽटवी । " सद्यः सीरोत्कषर्णसुरभि क्षेत्रमारुह्यमालम् [मेघदूतम् तदाशितवीनं स्याद् गावो यत्राऽऽशिताः पुरा ३० श्री - १६ ] इति मेघदूतः । एकं ग्रामान्तरालाटव्याः ॥
॥ ९६४ ॥ ६०
पर्यन्तभूः परिसरः स्यात्
||
१ एतत्तु गोष्ठं भूतपूर्वं गौष्ठीनम् इत्यन्वयः 1 यत्र गावः प्राग् आसन् तन्नामैकं गौष्ठीनमिति । गोष्ठात् खर्गे भूतपूर्वे ५ १२ ११८ ॥ इति खन, खस्येनादेशः, 'तद्धि॥ खञ् तेष्वचामादेः ७ । २ । ११७॥ ॥
१. ' - ऽनेन' इति ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ २. 'षिङ्' इति २.५, 'षीञ्' इति ॥ ३ 'टाप्' इति५ ॥ 'ना' इति३ ॥ ६. 'मरि' इति१.३ ॥ ७ 'मा-' इति३ ॥ ८. त्रिकाण्डशेषः २ ॥२७॥ पृ. २८१ ॥ ११. 'इति' इति३. ४प्रत्योर्नास्ति ॥ १४ 'नीरुधो' इति३.४ ॥ १५. ' - रां' इति३ ॥ १६. 'सार्गल -' इति१.२ ॥
१ यत्र पुरा पूर्व गाव: आशिताः तृप्ताः, तत्
४.
हरा' इति, -हर्या' इति३.४.५ ॥ ५. पादिगतं' इति ॥ ९ पे' इति५ ।। १०. 'उवशल्योपकण्ठे' इति १२. ' त्करण-' इति१, 'त्कर्षण -' इति२.४ ॥ १३. 'कर्मा-' इति५ ।। १७ 'गो-' इति १.४ ॥ १८. 'खन्' इति३ ॥
"
Page #469
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः स्थानम् आशितङ्गवीनम् उच्यते । आशितास्तृप्ता गावो
१ शाकस्य क्षेत्रं शाकशाकटम् । २ एवं ऽस्मिन्निति आशितङ्गवीनम् । 'अषडक्षाशितङ्ग-'५४७॥ शाकस्य क्षेत्रं शाकशाकिनम् । भवने क्षेत्रे शाकटइति स्वार्थे खः, खित्त्वान्मुम् ॥९६४॥
शाकिनौ । द्वे शाकक्षेत्रस्य ॥९६५॥ क्षेत्रे तु वप्रः केदारः
हेयं शालेयं षष्टिक्यं कौद्रवीण-मौद्गीने । १ क्षियन्त्यत्र धान्यानि, क्षीयते हलैर्हिस्यते वा व्रीह्यादीनां क्षेत्रे क्षेत्रम् । 'क्षि निवासगत्यो: '(तु.प.अ.), 'क्षि हिंसायाम्' १व्रीहीणां क्षेत्रं हेयम् । एवं शालीनां क्षेत्रं (स्वा.प.अ.) वा, 'हुयामा-'(उणा-६०७)इति बाहुलकात् शालेयम् । 'व्रीहिशाल्योढक्'५।२।२॥ इति ढक्, 'आयत्रः। क्षीयते शष्यते धान्यैरत्रेति वा । -ष्ट्रन्'(उणा-५९८) नेयीनीयियः फढखछघाम-७।१।२॥इति ढस्यैयादेशः, 'किति
इति ष्ट्रन् । क्लीबेऽयम् । यद्विश्वः-"क्षेत्रं शरीरे केदारे च'७।२।११८ ॥ इत्यादिवृद्धिः , 'यस्येति च'६।४।१४८॥ । ४० १० सिद्धस्थानकलत्रयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, शूो-४४] व्रीहिक्षेत्रनामैकं हेयम् । शालिक्षेत्रनामैकं शालेयम् । १
इति, तत्र । २ उप्यन्ते बीजान्यत्र वप्रः, पुनपुंसकः। "पुन- षष्टिकानां क्षेत्रं षष्टिक्यम् । 'यवयवकषष्टिकाद् यत्' पुसकयावप्रः । अमरकाष:२।९।११॥ इत्यमरः । 'टुवप् ५।२।३॥, प्रथमस्वरादिरयम् । एकं साठीचोखाक्षेत्रस्य । बीजतन्तुसन्ताने '(भ्वा.उ.अ.), 'वृधिवपिभ्यां रन् '(उणा- १-१ कोद्रवाणां क्षेत्रं कौद्रवीणम् । मुद्गानां क्षेत्रं मोद१८५)। ३ के जले सति दारणमस्य, के शिरसि दारणाद् गीनम । उभयत्र 'धान्यानां भवने क्षेत्रे खज'५।२।१॥ वा केदारः । 'हलदन्तात्- '६।३।९ ॥ इति सप्तम्यलुक् । खस्येनादेशः, 'तद्धितेष्वचामादे:७।२।११७॥ ॥ कद्यते वा केदारः । कदिः सौत्रः, बाहुलकादरनि साधुः, पुंक्ली.। (त्रीणि वप्रस्य । 'क्यारा' इति भाषा) ॥
अणव्यं तु स्यादाणवीनमणोः ॥९६६॥
१-२ 'अण रण वर्ण भण मर्ण कण शब्दार्थाः' सेतौ पाल्याऽऽ लिसंवराः ।
(भ्वा.प.से.), 'अणश्च'(उणा-८), 'धान्ये नित्'(उणा-९) १ सीयते बध्यते सेतुः, पुंसि । “षिञ् बन्धने'
इत्युप्रत्ययः । अणोः क्षेत्रम् अणव्यम्, आणवीयम् । ५० २० (स्वा.उ.अ.), 'सितनिगमिमसिसच्यविधाञ्छु शिभ्यस्तुन्'
'विभाषा तिलमाषोमाभङ्गाणुभ्यः '५।२।४॥इति यत्, 'ओ(उणा-६७) । सिन्वन्ति बनन्त्येनं वा, तत्र । २ पलति
गुण: '६।४।१४६॥ । आणवीनमित्यत्र ‘धान्यानां भवने-' पालिः । 'पल संवरणे'( ), 'कृशकुटि - '(हैमोणा
५।२।१॥ इति खञ्, खस्येनादेशः, 'तद्धितेष्वचामादेः ७।२।६१९)इति णिदिः । ३ आर्यतेऽनया आलिः । 'ऋ गतौ'
११७॥ इति वृद्धिः, 'ओर्गुणः '६।४।१४६॥ । द्वे रालका(जु.प.अ.), आयूर्वः, 'अच इ:'(उणा-५७८), कपिरि
दिधान्यविशेषक्षेत्रस्य । “अणोरिति रालकादिधान्यक्षेत्रे, कादित्वाल्लत्वम् । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)
अणुः रालकादिधान्यविशेष: ''[ ] इति तद्धितढूण्ढी । "सूक्ष्मे इति ङीषि आली च । 'इञ(ण) जादिभ्यः '(वा
व्रीह्यन्तरेऽप्यणुः''[विश्वलोचनकोशः, णान्तवर्गः, थो-१] ३।३।१०८॥ )इती(इतीण)"[ ]इति स्वामी । “आली
इति श्रीधरः ॥९६६॥ यन्तेऽम्भोत्र''[] इति तु भट्टः। ४ संवृणोति जलं संवरः । संवृजः पचाद्यच् । चत्वारि पालेः ॥
भङ्ग्यं भाङ्गीनमौमीनमुम्यं यव्यं यवक्यवत् । ३० क्षेत्रं तु शाकस्य शाकशाकटं शाकशाकिनम् तित्यं तैलीनं माषीणं माष्यं भङ्गादिसम्भवम् ६० ॥९६५॥
॥९६७॥ १. 'उप्यते' इति१॥ २. '-कम्' इति१॥ ३. 'बीजसन्ताने' इति१, काशकृत्स्नमतेऽयं धातुपाठः, 'डुवप् बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठ: १.२.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ ५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ संवरणार्थकपलधातुर्न दृश्यते ॥ ६. '-सृ-' इति३.४.५ ॥ ७. 'डोष्' इति४॥ ८. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्री-१४, पृ.१७॥ १०. '-यतो-' इति५ ।। ११. '-ज्' इति१.५॥ १२. 'पाल्या' इति३ ॥ १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ १४. 'कौ-' इति१.४.५ ॥ १५. ३.४.५प्रतिषु नास्ति । १६. 'मण भण' इति३॥ १७ 'अण रण वण भण ('भण' इति क्षीरस्वामी न पठति) मण कण क्वण व्रण भ्रण ध्वण ('ध्वण' इति मैत्रेयो न पठति) शब्दार्थाः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १८. 'आणवीनम्' इति३॥ १९. 'व्रीह्या-' इति४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #470
--------------------------------------------------------------------------
________________
९६५-९६९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४२९ १-२ भङ्गानां क्षेत्रं भङ्ग्यम् । 'विभाषा तिल
पाकृतम् माषोमा-'५।२।४॥ इति यत् , पक्षे भङ्गानां क्षेत्रं भाङ्गी-
१ त्रयाणां हलानां कर्षः त्रिहल्यम् । 'रथसीता- ३० नम। 'धान्यनां भवने क्षेत्रे खञ्'५।२।१॥, 'आय- हलेभ्यो यद्विधौ तदन्तविधि: '(वा-११ ७२ ॥) इति 'मतनेयी-'७।१।२ ॥ इति खस्येनादेशः । द्वे सणक्षेत्रस्य ॥ जनहलात्-"४।४।९७॥इत्यादिना यत् । २ एवं तिसृभिः
१-२ उमानां क्षेत्रम् औमीनम, उम्यम् । सीताभिः सङ्गतं त्रिसीत्यम्, प्राग्वद् यत् । ३ त्रिगुणं" प्राग्वत् खग्यतौ । द्वे अलसीक्षेत्रस्य ॥
कृष्टं क्षेत्रं त्रिगुणाकृतम् । 'सङ्ख्यायाश्च गुणान्तायाः' १-२ यवानां क्षेत्रं यव्यम्। यवकानां क्षेत्रं यव
५४५९ ॥ इति डाच् । ४ तृतीयवारं क्रियते स्म तृतीयाक्यम्। 'यवयवकषष्टिकाद् यत्'५।२३।। द्वे यवक्षेत्रस्य॥ कृतम् । 'कृञो द्वितीयतृतीयशम्बबीजात् कृषौ'५:४५८॥
इति डाच् । चत्वारि वारत्रयहलखेटितक्षेत्रस्य ॥ १-२ तेलन्ति तिलाः । “तिल गतौ'(भ्वा.१० प.से.), 'तिल स्नेहने'(तु.प.से.), तौदादिकाद् वाऽच् ।
द्विहल्याद्येवं शम्बाकृतं च तत् ॥९६८॥ तिलानां क्षेत्रं तिल्यम्, तैलीनम् । 'विभाषा तिल
१ एवम् अमुना प्रकारेण द्विहल्यम्, आदिशब्दाद् माषोमा-'५।२४॥ इति यत्, ‘धान्यानां भवने-'५।२।१॥ द्विसीत्यम्, द्विगुणाकृतमित्यादे मैकं शम्बाकृतम् इति । ४० इति खञ् । द्वे तिलक्षेत्रस्य ॥
शम्बा क्रियते स्म शम्बाकृतम् । 'कृजो द्वितीयतृतीय१-२ माषाणां क्षेत्रं माषीणम्, माष्यम् । प्राग्वत् शम्बबीजात् कृषौ'५।४।५८ ॥ इति डाच् । शम्बाकृतखञ्यतौ । द्वे माषक्षेत्रस्य । भङ्गा शणधान्यमादिर्येषां तानि मनुलोमकृष्टं पुनस्तिर्यक् कृष्यते स्मेत्यर्थः । " 'शमेभङ्गादीनि, तेषां संभव उत्पत्तिरत्रेति भङ्गादिसंभवम् । बन्'(उणा-५३४), शम्बाशब्दोऽनुलोमकृष्टस्य प्रतिलोम"भङ्गा शणाख्यसस्ये स्यात्''[विश्वलोचनकोशः, गान्तवर्गः, कर्षणे वर्तते"["] इति शाब्दिकाः। शम्बा तालव्यादिः । श्री-१५] इति श्रीधरः। उमाभङ्गेऽपि धान्य एवेष्यते। यद्यपि दन्त्यादिरपीति केचित्, “सरित्सैरिभसम्बाकृतम्-'"[१]
धान्यत्वमेतयोर्न प्रसिद्धम्, तथापि 'सणसत्तरसंधन्नम्' इति इति दन्त्यादित्वात्। 'समारदीधुं' इति भाषा ॥९६८॥ २० वाक्याद् धान्यत्वं प्रसिद्धमेतयोरिति ॥९६७॥
बीजाकृतं तूप्तकृष्टम् सीत्यं हल्यम्
१ अबीजं सत् सबीजं सम्पन्नं तथाकृतं बीजा१ सीता सङ्गतं सीत्यम् । 'नौवयोधर्म-'४।४। कृतम् । 'कृजों द्वितीयतृतीय-'५४५८॥ इति डाच् । ५० ९१ ॥ इति यत् । २ हलेन कृष्टं हल्यम् । 'मतजनहलात् २ आदावुप्तं पश्चाद् बीजैः सह कृष्टम् उप्तकृष्टम् । करणजल्पकर्षेषु'४।४।९७॥इति यत् । "हलस्य कर्षः 'पूर्वकालैकसर्वजरत्पुराण-'२।१।४९ ॥इति समासः । द्वे हल्यम, कर्षः कर्षणं कृष्यमाणं वा । 'मतजनहलात्-' बीजोप्तक्षेत्रस्य ॥ ४।४।९७ ॥ इत्यादिना यत्''[माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादिः,
द्रौणिकाऽऽढकिकादयः । धातुसं-५६४]इति माधर्वः । द्वे हलोत्खेटितक्षेत्रस्य ॥ स्युोणाढकवापादौ
त्रिहल्यं तु त्रिसीत्यं त्रिगुणाकृतम् । १"द्रोणस्य वापो द्रौणिकः । 'तस्य वापः' १. 'श-' इति३॥ २. 'ति-' इति१.३॥ ३ '-कादिना' इति३॥ ४ 'भङ्गाणां' इति१॥ ५. 'मणउत्त-' इति४॥ ६. '-सा-' इति५॥ ७. '-संधानम्' इति३॥ ८. 'सीतायाः' इति४.५॥ ९. इतोऽग्रे ४.५प्रत्योः 'कर्ष' इति दृश्यते ॥ १०. 'मतजन-' इति१.२.४.५ ॥ ११. माधवीयधातुवृत्तौ "हलस्य कर्षः हल्यः -कर्षः कर्षणं कृष्यमाणं वा । 'मतजनहलात् करणजल्पकर्षेषु' इति षष्ठ्यन्तात् कर्षेऽर्थे यत्" इति दृश्यते, मा.धातुवृत्तिः, पृ.२०७॥ १२. '-ण-' इति३॥ १३. '-शी-' इति१॥ १४. '-न्ते' इति४.५॥ १५. इतोऽग्रे ४.५प्रत्योः 'प्रतिलोमकृष्टस्य' इति दृश्यते ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५८२, पृ.६६२॥ १७ '-म्ब-' इति४॥ १८. द्र. रामाश्रमी २RRI, पृ.४०१ ॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः २१८॥ २०. 'कृजोटि' इति३॥ २१. 'सबी-' इति१॥ २२. 'द्रौ-' इति३ ।।
Jain Education Intemational
on International
Page #471
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३०
॥
५११ २४५ ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः ७।३१५० ॥ किति च ७।२ । ११८ ॥ । द्रोणशब्देन लोके सेई' इति ख्याति द्रोणप्रमाणधान्यवपनं यत्र क्षेत्रे तस्यैकम् १ आढकस्य वाप: आढकिकः | 'तस्य वापः ५ ।१ ।४५ ॥ इति ठक्, 'ठस्येकः '७।३५० ॥ । आढकप्रमाणधान्यवपनं यत्र क्षेत्रे, तत्रामैकम् । आढकशब्देन 'माण' इति प्रसिद्धिः I आदिशब्दात् खारी, लोके 'कलसिका' इति प्रसिद्धिः, तत्प्रमाणधान्यवपनं यत्र क्षेत्रे, ( स खारिक: ) । एवं प्रास्थिकः कौडविकादयोऽप्यूह्याः । द्रोणश्चाढकश्च द्रोणा१० की उप्यते ऽस्मिन्निति वापः । करणाधिकरणयोश्च ३३ - ११७ ॥ इत्यधिकरणे घञ् । वापः क्षेत्रम् । द्रोणाढकयोर्वापः द्रोणाढकवाप:, स आदिर्यस्याऽसौ स तथा । आदिशब्दाद् द्रोणं पचति सम्भवति अवहरति द्रौणिकः कटाह:, सम्भवत्यवहरति पचतीत्यर्थे ठक्, द्रौणिकी स्थाली । द्रोणाद् 'अण् च '५ ।२ । १०३ ॥ इत्यणि द्रौणी स्थाली । एवमाढकिकः कटाह:, आढकिकी स्थालीत्याद्याः
३
॥
2७
चूर्णे क्षोदः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ खलन्ति सञ्चीयमानानि धान्यान्यत्र खलधानम्, क्लीये । पृषोदरादिः । २ खल्यन्ते सशीयन्ते धान्यान्यत्र । २० खलम्, त्रिलिङ्ग 'खल सञ्चये' (ध्वा.प.से.), 'गोचरसञ्चर- '३ । ३ ।११९ ॥ इति साधुः । द्वे 'खलां' इति ख्यातस्य ॥ ९६९ ॥
1
2
खलेधानं पुनः खलम् ॥९६९॥
१ चूर्यते स्म चूर्णम्, पुंक्ली. । 'चूरी दाहे (दि.आ.से.), क्तः, तत्र । २ क्षुद्यते क्षोदः । ' क्षुदिर्
।
[ तिर्यक्काण्ड ४, पृथ्वीकायः संपेषणचूर्णनयो' (रु.उ.अ.) कर्मणि घञ् । द्वे सक करधूलेः । धूलिप्रायोऽयम् । यच्छाश्वतः - " चूर्णानि कासयोगः स्पृक्षण धूलिः सशार्कर "[ शाश्वतकोशः, श्रो३८० ] इति ॥
।
१६
4
१८
अथ रजसि स्युर्धूलीपांसुरेणवः । ३० १ रज्यते वस्त्राद्यनेनेति रजः क्लीवें 'रञ्ज रागे' (दि.उ. अ.), '-असुन्' (उणा- ६२८) इत्यसुन्, असि अके अने घिनुण च रङ्गेन्लोपो वाच्यः । यद्वा भूरजि भ्यां कित' (उणा- ६५६ ) इत्यसुन्, रजतरजकरजः सूपसङ्ख्यानम्' ( ) इति लोपः । रजसी, रजांसि इत्यादिरूपाणि । "रजेनापि (रजसाऽपि ) रजः समम् " [शब्दभेदप्रकाशः, श्री- ३४ ( ३७ ) ] इति शब्दप्रभेदः । " रजशब्दोऽकारान्तोऽपिं ' [ अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, का-२, श्रो- ५७५ ] इत्यनेकार्थसङ्ग्रहटीका तत्र । २ धूयते धूलि, स्त्रियाम् । 'धूञ् कम्पने ' (क्र्या.उ.से.), [ बाहुलकाल्लिः ], 'कृदिका - ४० रातू - '( गणसू-४।१ १४५ ॥ ) इति ङीषि धूली । ३ पंसयति वस्त्रादिकं पांसुः पुंसि । 'पसि नाशने ' ( चु.उ.से.), दन्त्यान्तः, 'अजिंदृशि- '( उणा - २७ ) इत्यादिना उणें (कुः) । ४ रीयते रेणुः, त्रिषु । 'री गर्तौ ' (क्र्या. प. अ.), 'अर्जिवृरीभ्यो णुः ' ( उणा - ३१८ ) इति णुः । " रेणुर्द्वयोः "[ अमरकोषः २ ।८ १९८ ॥ ] इति त्वमरः । चत्वारि धूलेः ॥
२३
लोटे लोष्टुर्दलिर्लेष्टुः
4
१७
१ लुष्यते लोष्ट: पुंक्ली । 'लुष हिंसायाम्' ), क्तः । । “‘लूञ् छेदने '(क्र्या.उ.से.), इत्यस्मात् क्ते लोष्ट इति निपात्यते "[ ] इत्युज्ज्वलदत्तः, ५०
(
4
.
१. 'भाषा' इति१, 'ख्यातः' इति५ ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ 'तन्नामैकं' इति दृश्यते ॥ ३. 'अवहरति सम्भवति' इति४ ॥ ४. ' र्थः ' इति४ ॥ ५. 'धाना' इति१.२.३ ॥ ६. धाना-' इति१.३ ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः २४८९९ ॥ ८ 'सम्पेषणे इत्येव क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९. इतोऽग्रे ३प्रतौ क्तः' इति दृश्यते ॥ १०. लि' इति३ ॥ ११. ' स्युः' इति १ २.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १२. " सशर्करा ॥ ३८० ( चूर्णो धूलिरुदाहृतः ॥ ३८० ) " इति मुद्रितशाश्वतकोशः, पृ. ३४ ॥ १३. - पांशु-' इति३.४ ॥ १४. 'रजते' इति१ ॥ १५. ' - बेऽयम्' इति४.५ ॥ १६. 'अस्यकेऽने च रञ्जर्नलोपो वाच्यः' इति सिद्धान्तकौमुद्यां कृदन्तप्रकरणे, पृ.५६४ ॥ १७ 'रजते-' इति१.२ ॥ १८. "भाष्यमते त्विति । तथा च षष्ठे 'रजकरजनरजः सूपसंख्यानम्' इति वार्तिकं प्रत्याख्यातुं भाष्यकृतोक्तम्- 'रजकरजनरजः सु कित्त्वात् सिद्धे कित एवैते औणादिका:' इति । तत्र कैयट :- रजक इति 'क्वुन् शिल्पि - ४३९३' इति क्वुन् । रजनमिति रञ्जेः क्वुन् ४४४०' इति क्वुन् । रज इति 'भूरञ्जिभ्यां कित् ४८६२ ' इत्यसुन् प्रत्यय इत्यादि ॥" इति सिद्धान्तकौमुदीतत्त्वबोधिनीटीका, पृ. ५६७ ॥ १९. 'मुद्रितानेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीकायाम्- "रज इत्यकारान्तोऽपि " इति दृश्यते, भा-१, पृ. ३२८ ॥ २०. 'ऊण्' इति५ ॥ २१. इदं चिन्त्यम्, 'रेणुर्द्वयोः' इत्यमरकोषे (२४८९८ ॥ ) दर्शनात्, 'रीयते रेणुः स्त्रीलिङ्गः' इति तु स्वोपज्ञटीका ॥ २२. 'री गतिरेषणयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २३. 'णुत्' इति१.३ ।। २४ 'लोष्टपलितौ ' (उणा ३७२ ) इति सूत्रसत्त्वादिदं विचारणीयम् ॥
Page #472
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
९६९-९७२ ]
तत्र ।
।
२ लोष्ट्य लोष्टुः पुंसि 'लोष्ट सङ्घाते' (भ्वा.आ.से.), 'भूमू[शी]तृ- (उणा-७ ) इत्यादिना बाहुलकादुः । ३ दलयति दलि; स्त्रियाम् । 'दल विशरणे' (भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' ( उणा - ५५७ ) इतीन् । ४ लिश्यते लेष्टुः, पुंसि । 'लिश अल्पीभावे' (दि.आ.अ.), 'ऋत्वादयश्चं' (चान्द्रोणा - १।२५ ) इति तुन् । चत्वारि 'ढल' इति ख्यातस्य
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
||
वल्मीकः कृमिपर्वतः ॥९७० ॥ वम्रीकूटं वामलूरो नाकुः शक्रशिरश्च सः ।
१ वलन्ते प्राणिनोऽत्र वल्मीकः, पुंक्लीबेः । "वल्मीकं पुंनपुंसकम् [ अमरकोषः २ ११ ११४ ॥ ] इत्यमरः । 'वल संवरणे' (भ्वा. आ.से.), 'अलीकादयश्च' (उणा - ४६५) इति साधुः । "वहेश्चान्तस्य लत्वे वल्मीकम् "[ ] इत्याहुः । २ कृमीणां पर्वत इव कृमिपर्वतः ॥ ९७० ॥ ३ वम्रीणामुपदेहिकानां कूटं शिखरं वम्रीकूटम् । ४ वामं वामैर्वा लूयते वामलूरः । 'लूञ् छेदने ' (क्र्या.उ.से.), 'खर्जिपिञ्जा (चा) दिभ्यः ऊरोलचौ ' ( उणा - ५३० ) इत्यूरः । वम्यते उद्गीर्यत इदमिति वामः कीटाद्युत्थापिता मृद् । कर्मणि घञ् । लवनं लूः छेदः । वामस्य लूर्वामलूः । वामलूं २० रातीति वामलूर इति वा आतोऽनुपसर्गे कः ३ २ १३ ॥ ॥ ४ न अकति गच्छति नाकुः पुंसि । अक [ कुटिलायां] गती' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादुः । नमति खर्वतां प्राप्नोति भूभागोऽनेनेति वा । 'णमु (णम) प्रद्धत्वे शब्दे च' (भ्वा. प.अ.), 'फलिपाटिनमिमनिजनां गुक्पटिनाकिधता (त) श्च' ( उणा - १८) इत्यु, नाक्यादेशश्च उ (इ) कार उच्चारणार्थः । ५ शक्रस्य शिरो मूर्धा शक्रशिरः, सकारान्तः । शक्रशिरसं शक्रशिरांसि इत्यादि । षड् वल्मीकस्य ॥
४३१
2
नगरी पूः पुरी ब्रङ्गः पत्तनं पुटभेदनम् ॥ १७१ ॥ निवेशनमधिष्ठानं स्थानीयं निगमोऽपि च ।
११
१३
-
१ नगा इव गजाः प्रासादा वा । ते सन्त्यत्रेति ३० नगरी, स्त्रीक्ली । [ख] मुखनगपांशु (पांसु) पाण्डुभ्यो रः ' (वा - ५ ।२।१०७ ॥ इति रः, गौरादित्वाद् ङीष् । “नश्यन्त्यस्यां वा नगरी । 'जठर-' ( हैमोणा- ४०३ ) इत्यादिना निपातनात् साधुः "[ अभि., स्वोपज्ञटीका४ १९७१ ॥ ] इत्याचार्याः । २ पिपर्त्ति पूरयति वा सर्वकौतुकं पूः, स्त्रीलिङ्गः । पृ पालनपूरणयो: '(जु.प.से.), 'भ्राजभास - ' ३ ।२।१७७ ॥ इति क्विप्, 'उदोष्ठ्यपूर्वस्य ७ १ १०२ ॥ उरण् रपरः ११ ११ ॥ ५१ ॥ 'हलि 'च'८।२७७ ॥ इति दीर्घत्वम् । "पूर्व पर्व [ फर्व] मर्व पूरणे' (भ्वा.प.से.), क्विपि राल्लोपे पूः " [मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं ३७३ ] इति माधवः । ३" अस्मादेव धातोः ४० ‘ऋदोरप् '३ ॥३ ॥५७ ॥ इत्यप्, पूर्वविप्रतिषेधेन गुणे उत्वम्, गौरादिङीष पुरी" [ ] इति सर्वधरः । " पूर्यतेऽत्रेति, 'पुर अग्रगमने ' ( तु.प.से.), घञर्थे कः, यद्वा इगुपधलक्षणः कः, ततो गौरादिकीषि पुरी"["]इति स्वामी ""कृगृ" (ठणा५८२ ) इत्यादिना इप्रत्यये पुरिरिकारान्तोऽपि "[] इति सर्वधरः । त्रिलिङ्गोऽयम् । ४ द्रमन्त्यत्रेति द्रङ्गः । 'द्रम गतौ ' (भ्वा.प.से), गम्यादेर्गन्ं । " आद्रङ्गोऽपि " [ ]इति शब्दप्रभेदः । " द्रागः " [ ] इति तु लिङ्गानुशासनवृत्तिः । ५ नाना दिग्भ्यः पतन्ति वणिजोऽत्रेति पत्तनम् । पत्लु पतनें (भ्वा.प.से.), 'वि (बी) पतिभ्यां तनन् ' ( उणा - ४३० ) इति ५० तनन् । यहा पतनं पत् गतिः, तां तनोतीति पचाद्यचीति पत्तनम् । पतस्तनं पत्तनं वा । " तद्वै पत्तनं तच्च पट्टनं पुटभेदनम् "[" ] इति वाचस्पतिः । तत्र पटेर्बाहुलकात्
444
तनन्प्रत्ययः 1
.
१. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २. १.२.३.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ३. 'क्रत्वादयश्च' इत्यपि दृश्यते ॥ ४. न्ति' इति३.४.५ । ५. 'पुंक्ली' इति१.२ ॥ ६. स्वामिमतेऽयं धातुपाठः, 'वल वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ ७. ' - लू' इति ॥ ८. २.५ प्रत्योर्नास्ति, 'णम प्रहृत्वे' इति१, स्वामी च, 'णम प्रह्वत्वे शब्दे' ('च' इति मैत्रेयः ) इति मैत्रेयसायणौ ॥ ९ ५ प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'स्त्रीक्ली' इति १ २ ॥ ११. 'खमुखकुञ्जनगनखपाण्डुपांसुभ्यश्च' इति भाषावृत्तिः, ५।२ । १०७ ॥ पृ. २२९ ॥ १२. स्वोपज्ञटीकायाम्" नश्यन्त्यस्यां नगरी स्त्रीक्लीबलिङ्गः, "जठर-" ॥ (उणा -४०३) ॥ इत्यरे निपात्यते " इति दृश्यते, ४ ।९७१ ॥ पृ. २१५ ॥ १३. 'पृ' इति१.३ ।। १४. 'वोरुपधाया दीर्घ इकः ८ १२ १७६ ॥ इत्यस्य प्रवृत्तिसत्त्वादिदं न युक्तम् ॥ १५. घ्' इति३ । १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्रो१९, पृ.२५ ॥ १७. 'गौरादित्वाद्' इति३ ॥ १८. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां पुरीशब्दस्य व्युत्पत्तिर्नास्ति ॥ १९. पदचन्द्रिकायाम्-" अस्मादेव धातोः 'ऋदोरप्' (पा. ३।३।५७।। ) । पूर्वविप्रतिषेधेन गुणादुत्वम् (पा.७।१।१०२ ॥ ) । गौरादित्वात् (पा. ४ ।१ ।४१ ।। ) ङीष्, 'पुरी'- इति सर्वधरः । पूर्यते अत्र इति 'पुर मुखगमने' । घञर्थे कः ( वा. ३ । ३ । ५८ ॥ ) । ततो गौरादिङीषि (पा. ४ १ १४१ ॥ ) 'पुरी' इति स्वामी ॥” इति दृश्यते, भा२, पुरवर्ग:, श्रो- १९, पृ. २५ ॥ २०. 'गन् गम्यद्यो: ' ( उणा - १२० ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २१. 'गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्रो- १९, पृ. २५ ॥ रामाश्रमी२ ।१ ।२ ॥, पृ. १४९ ॥
44
Page #473
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः "पट्टनं शकटैर्गम्यं घौटकैनौभिरेव च ।
१ मूलनगरेऽसंमतो(त)जनौघस्याऽवस्थानार्थं मूलनौभिरेव तु यद्गम्यं पत्तनं तत् प्रचक्षते ॥१॥"[] नगरसन्निधौ यदन्यत् पुरं नगरान्तरं क्रियते तन्मूलनगरस्य इति स्मार्तो भेदोऽत्र नाऽऽश्रितः । ६ पण्यानां पुटा भिद्यन्तेऽत्र तरुस्थानीयस्य शाखेव शाखापुरम् । श्रीआचार्यास्तु-"शाखा पुटभेदनम् । अधिकरणे ल्युट् । "पुटानि भाण्डागाराणि इति, समीपवर्ति पुरं शाखापुरम्''[अभि., स्वोपज्ञटीका भिद्यन्तेऽत्र'"[]इति तु भट्टः । "पुटैर्विशिष्टगृहप्रकोष्ठादि- ४९७२ ॥] इत्याख्यन्। "शाखा वेदविभागे स्यात् पादपाङ्गेति भिर्भिद्यते विशेष्यत इति पुटभेदनम्"["]इति पञ्जिका । केऽपि च (शाखा वेदविभागोऽपि मध्यं स्यादन्तरेऽपि "पुटो भाण्डवासनानि भिद्यन्तेऽत्र''[अभि., स्वोपज्ञटीका च)''[शाश्वतकोशः, यो-७४६] इति शाश्वतः । २ उप ४९७१॥] इत्याचार्याः ॥९७१॥ ७ निविशन्तेऽत्र निवेश- समीपे परस्य मलनगरस्य उपपरम्। 'अव्ययं विभक्ति-' ४०
नम् । निपूर्वः 'विश प्रवेशने '(तु.प.अ.), अधिकरणे ल्युट् । २।१।६ ॥ इत्यादिना समासः । तथोक्तम्-"शाखानगरमा१०८ अधितिष्ठन्त्यस्मिन् जना इति अधिष्ठानम् । ल्युट् ख्यातं तथोपनगरं बुधैः"[हलायुधकोशः २२८६॥] इति ।
ल्युर्वा । ९ स्थितिः, स्थानम्, स्थानाय हितं स्थानीयम् । द्वे 'पुरा' इति ख्यातस्य । गृह्याऽपि ॥ "राजादिभिः स्थीयतेऽत्रेति, 'कृत्यल्युटो बहुलम्'३।३।११३ ।। इत्यधिकरणेऽनीयर् ''[]इति तु पञ्जिका । १० नियतं
खेटः पुरार्धविस्तरः ॥९७२॥ गच्छन्ति वणिजोऽत्रेति निगमः। 'गोचरसञ्चर-'३।३।- १ खिट्यते खेटः, पुंक्ली. । 'खिट उत्रासे' ११९ ॥ इति साधुः। " "ग्रहवृदृनिश्चिगमे(गम)श्च'३।३।५८॥ (भ्वा.प.से.), घञ् । "खेटस्तु निन्दिते ग्रामभेदे च इत्यादिनाऽधिकरणेऽच्"[ ] इति तु सर्वधरः । वाचस्पतिस्तु- वसुनन्दके ''[विश्वलोचनकोशः, टान्तवर्गः, शूो-११] इति "स्यात् स्थानीयं त्वभिनवों ग्रामो ग्रामशताष्टके । श्रीधरः । "ग्रामाधानं च खेटकम्"[हलायुधकोश:२।तदर्धं तु द्रोणमुखं तच्च कर्बटमस्त्रियाम्
कबटमास्त्रयाम्
॥२॥
॥२॥ २५८॥] इति हलायुधः। २ पुरस्याऽर्धं विस्तरोऽस्य पुरार्धकर्बटार्धे तु कटिकं स्यात् तदर्धे तु काबम् ।। विस्तरः। "विस्तरस्तु प्रपञ्चे स्याद् विस्तारे प्रणयेऽपि च" ५० तदर्धे पत्तनं तच्च पट्टनं पुटभेदनम् ॥३॥ [विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, थो-११४] इति महेश्वरः । निगमस्तु पैत्तनार्धे तदर्धे तु निवेशनम् ।
द्वे 'जीर्णखेडउं' इति ख्यातस्य ॥९७२॥ कर्बटादधमो द्रङ्गः पत्तनादुत्तमश्च सः ॥४॥ उद्रङ्गश्च निवेशश्च स एव द्रङ्ग इत्यपि ।" [] निवेशभ स
ह
।१५, स्कन्धावारो राजधानी इति विशेषमाह । केचित्तु-अत्र नगरपत्तनस्थानीयानां भेद-
१ षण्णाममात्यादीनां प्रधानभूतत्वाद् राजास्कन्धमाहुः । "अष्टशतग्रामीयाणां" व्यवहारस्थानं पुरम, तत्र स्तमावृणोति स्कन्धावारः । 'वृञ् आवरणे (स्वा.उ.से.), प्रधानभूतं नगरम्, यत्र राजा तत्परिचारकाश्च तिष्ठन्ति तत्पत्त
____ 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । २ राजा नृपो धीयतेऽस्यां राजधानी, नम्, दुर्गनगरं योजनविस्तीर्णं प्राकारादिवेष्टितं स्थानीयम" स्त्रीक्लीबम् । 'डुधाञ् धारणादौ '(जु.उ.अ.), अधिकरणे []इति जातरूपः । सोमननन्दी त्वेवं नगरलक्षणमाह- ल्युट । कटकोऽपि । "कटकोऽस्त्री राजधान्याम्"[विश्व"देवतायतनैश्चित्रैः प्रासादापणवेश्मभिः ।
लोचनकोशः, कान्तवर्गः, श्रो-४४] इति श्रीधरः । द्वे राजानगरं दर्शयेद् विद्वान् राजमार्गश्च शोभनैः ॥५॥"[] श्रितमूलनगरस्य ॥ इत्याह । सामान्येन दश नगरस्य ॥
कोट्टदुर्गे पुनः समे । शाखापुरं तूपपुरम्
१ कुट्यते कोट्ट, पुंक्ली.। "कोट्टारघट्टहट्टाश्च"
१. 'पत्तनं' इति४॥ २ 'यद्गौम्यं' इति४॥ ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, शो-१९, पृ.२५-२६ ॥ ४ १.३प्रत्यो स्ति॥ ५. 'विशि-' इति१॥ ६ 'पुडा' इति४॥ ७ '-त्रेति' इति३.५॥ ८ '-न्त्यत्र' इति४॥ ९ ४प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'त्वनिगमो' इति३. 'त्वतिलम्बो' इति स्वोपज्ञटीकायाम् ॥ ११-१. 'कार्वटम्' इति, ११-२. 'पत्तनं' इति स्वोपज्ञटीकायाम् ॥ १२. 'तद-' इति-१, 'पट्ट-' इति३.४ ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीकायाम्, ४९७२ ॥, पृ.२१५॥ १४ 'स्थानीयानां' इति१ ॥ १५. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ १६. 'उल्लासे' इति१, स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'किट खिट त्रासे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १७. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'विस्तारो' इति दृश्यते ॥ १८ -उ' इति२.४, 'खेटौ' इति३॥ १९. '-णीते' इति३॥ २०. 'वरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Jain Education Intemational
Page #474
--------------------------------------------------------------------------
________________
९७२-९७६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४३३ [अमरकोषः३।५।१८॥]इति तु पुंस्यमरलिङ्गशेषः । 'कुट्ट साकेत कोसलाऽयोध्या छेदने '(चु.प.से.), पृषोदरादित्वाद् गुणः । २ दुःखेन १ सा लक्ष्मीः, कं सुखम्, ताभ्यामितं साकेतम् । गम्यतेऽस्मिन् दुर्गम् । 'सुदुरोरधिकरणे'(वा-३।२।४८॥) २ कोसलादेशयोगात कोसला, दन्त्यमध्या । अर्शइति डः। द्वे कोट्टस्य । राज्ञो निवासस्थानमेतत् ॥ आदित्वादच । ३ न योध्यते परैरिति अयोध्या । त्रीणि गया पूर्गयराजर्षेः
अयोध्यायाः ॥ १ गच्छन्त्यस्यां पुण्यार्थिन इति गया। (पृषो
विदेहामिथिले समे । दरादित्वात् साधुः)। गयराजर्षेः पुर् नगरी गयेत्यन्वयः । १ विदिह्यते विदेहा । 'दिह उपचये'(अ.प.अ.), एकं गयराजर्षिपुरः ॥
घञ् । २ मिथ्यते मिथिला । 'मिथ मेधाहिंसयोः (भ्वा.कन्यकुब्जं महोदयम् ॥९७३॥
उ.से.), 'मन्य विलोडने '(भ्वा.प.से., व्या.प.से.) वा, ४०
'मिथिलादयश्च'(उणा-५७)इतीलचि साधुः। द्वे मिथिलापुरः ॥ १० कन्याकुब्जं गाधिपुरं कौशं कुशंस्थलं च तत् ।
त्रिपुरी चेदिनगरी १ कन्या कुब्जा अत्रेति कन्यकुब्जम् । तत्र हि
१ तृतीया पुरी त्रिपुरी । मयूरव्यंसकादित्वात् । जमदग्निना शापेन नृपतेः कन्या कुब्जीकृतेति प्रसिद्धिः ।
त्रयाणां पुराणां समाहारो वा । भाष्यकारवचनात् स्त्री'ड्यापोः संज्ञाछन्दसोर्बहुलम्'६।३।६३ ॥ इति ह्रस्वत्वम् ।
त्वम् । २ चेदीनां नगरी चेदिनगरी । द्वे 'चंदेरी' २ महानुदयोऽस्यं महोदयम् । ३ ह्रस्वाभावपक्षे कन्या
इति ख्यातायाः ॥ कुब्जम् । एते त्रयः स्त्रीक्लीबलिङ्गाः ॥९७३॥ ४ गाधे
कौशाम्बी वत्सपत्तनम् ॥९७५ ॥ राज्ञः पुरं गाधिपुरम् । ५ कुशाः सन्त्यत्र कौशम् । चातुरर्थिकोऽण् । ६ कुशानां स्थलं कुशस्थलम् । षट्
१ कुशाम्बेन निर्वृत्ता कौशाम्बी । 'तेन निवृत्तम्' केनुजपुरस्य ॥
४।२।६८ ॥ इति चातुरर्थिकोऽण। २ वत्सराजस्य वत्सराज
देशे वा पत्तनं वत्सपत्तनम् । एकं (वे) वत्सराज- ५० काशिर्वराणसी वाराणसी शिवपुरी च सा ॥९७४॥ नगरस्य ॥९७५॥
१ काशत इति काशिः, स्त्रीलिङ्गः । 'काश दीप्तौ' उजयनी स्याद विशालाऽवन्ती पुष्पकरण्डिनी । (भ्वा.आ.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इतीन् । 'कृदिकारात्-' (गणसू-४।१।४५ ॥) इति ङीषि काशी । अयं तालव्यान्तः । १ उत्कर्षेण जयति उज्जयनी । 'जि जये' दन्त्यान्तोऽपीत्यन्ये । ३ वरणा च असिश्च वराणसी नद्यौ, (भ्वा.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । अन्ये तूज्जयनी नाम तयोरदूरभवा, 'अदूरभवश्च'४।२।४०॥ इत्यणि, 'वृद्धिर्यस्या- राक्षसी देवता वा, तस्या निवास उज्जयनीति चातुरर्थिचामादेः-'१।१।७३ ॥ इति वृद्धौ, पृषोदरादित्वाद् रेफस्या
कमणमुत्पाद्य तस्य लोपमिच्छन्ति । २ विशेषेण शालते ऽकारस्य दीर्घत्वे णकाराऽऽकारस्य ह्रस्वत्वे च ङीषि वारा- शोभते विशाला । 'शाल शोभने '( ), अच् । णसी । २ पृषोदरादित्वाद् ह्रस्वत्वे च वराणसी । यद्वा विशिष्टाः शाला अत्रेति वा । ३ अव्यते अवन्ती । ४ वराणा वीरणाख्यतृणानि सन्त्यस्यां वराणसी नदी, 'वुञ्छ- पुष्पकरण्डं नाम उद्यानम् , तद्योगात् पुष्पकरण्डिनी ।
एक-'४।२।८०॥इत्यादिना तृणादिभ्यः स इति चातुरर्थिकः 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥। यद्व्याडि:-"उज्जयि(य)न्यां ६० ३० सः, तस्यां अदूरभवेति वा, देशो वा वराणसः, तत्र भवा यदुद्यानं तत् स्यात् पुष्पकरण्डकम्''["] इति । चत्वारि
वा। ४ शिवस्य पुरी शिवपुरी । चत्वारि काश्याः ॥९७४॥ 'उज्जेणी' इति ख्यातायाः ॥
१. '-विशेषः' इति३॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ४प्रतौ 'पृषोदरादिः' इत्येव दृश्यते ॥ ३ -र्षे: पुर्याः' इति३॥ ४ 'यस्य स' इति१ ॥ ५. 'कनौ-' इति३ ।। ६. 'कासृ' इति२.३॥ ७ -ष्' इति३.४॥ ८ '-स्था-' इति१.२॥ ९. 'वा-' इति१.३॥ १०. '-सी' इति१.४॥ ११. १प्रतौ नास्ति॥ १२. '-श-' इति१.२.४ ॥ १३. '-श-' इति२.५॥ १४ 'आदिभ्योऽच्' इति१.२॥ १५. मैत्रेयसायणमते दान्तोऽयं धातुः ॥ १६. '-सनयोः' इति३ ॥ १७ 'मन्थि' इति४॥ १८. '-पुर्याः' इति३ ॥ १९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'साधुः' इति दृश्यते ॥ २०. '-यिनी' इति१.३ ॥ २१. द्र. स्वोपज्ञटीका ४९७६ ॥, पृ.२१६॥ २२. १.२.३.५प्रतिषु नास्ति ॥ २३. 'उजेणी' इति१, 'उजणी' इति२.३ ॥ २४. '-तस्य' इति१ ॥
Jain Education Intemational
Page #475
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः पाटलिपुत्रं कुसुमपुरम्
__ अथ गजाह्वयम् । १ पाटलिभिः पुनाति पाटलिपुत्रम्। 'पूञ् पवने' स
रम् ॥९७८॥ (क्या.उ.से.), 'पुवो ह्रस्वश्च'(उणा-६०४)इति त्रन्(क्त्रः)।
१ गजस्याऽऽह्वयोऽस्य गजाह्वयम् । यद्भारते२ कुसुमबहुलं पुरं कुसुमपुरम् । द्वे पाडलीपुरस्य ॥
"नगरे नागस्याऽऽह्वये''[ ]इति, "तेन गजपुरं नाम नगरम्" चम्पा तु मालिनी ॥९७६॥ []इत्यादि । २ हस्तिन्या इदं हास्तिनम्, तच्च तत्पुरं लोमपादकर्णयोः पू:
च हास्तिनपुरम् । ३ हस्तिन्याः पुरं हस्तिनीपुरम् । ४ १ चमति जनदौर्गत्यं चम्पा । 'चम् अदने' पृषोदरादित्वादात्वे हस्तिनापुरम् । चत्वारि 'हथिणापुर' (भ्वा.प.से.), 'खल्पशिल्प-'(उणा-३०८)इति बाहुलकात् इति ख्यातस्य ॥९७८॥
पे साधुः। यद्वा चणन्त्यस्यां चपा । 'चण हिंसादान- तामलिप्तं दामलिप्तं तामलिप्ती तमालिनी । १० योच'(भ्वा.प.से.), चकाराद् गतौ, भ्वादौ, घटादिरयम्, णकारस्य 'म्ना(म्नां) धुट्वर्गेऽन्त्योऽपदान्ते'(हैमसू
___ स्तम्बपूर्विष्णुगृहं च स्यात् १।३।३९॥) इत्यनुस्वारानुत्पत्तौ 'चण्पा' इत्येव स्वमते मूल
१ ताम्यद्भिर्लिप्यते तामलिप्तम्। 'लिप उपदेहे' पाठः। २ मालाः सन्त्यस्यां मालिनी ॥९७६॥ ३-४ (तु.उ.अ.), क्तः। २ दामभिर्लिप्यते छाद्यते दामलोमपादो राजर्षिः, कर्णः कौन्तेयः, तयोः पू:, तेन लोम- लिप्तम् । ३ तामलिप्ती पृषोदरादित्वात् । "तामपादपुरी, कर्णपुरी। चत्वारि चम्पानगर्याः ॥
लिप्ता दामलिप्ता च''[शब्दभेदप्रकाशः, थो-४६] इति देवीकोट उमावनम् ।।
शब्दप्रभेदैः । ४ तमालाः सन्त्यस्यां तमालिनी । 'अत
इतिठनौ'५।२।११५ ॥, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'४।१५।। ५ कोटीवर्ष बाणपुरं स्याच्छोणितपुरं च तत् ॥९७७॥ स्तम्बगहना पू: स्तम्बपूः । समासान्तविधेरनित्यत्वाद्
देव्याः कोट: कौटिल्यमत्र देवीकोटः । २ 'ऋक्पूरब्धू: पथामानक्षे'५।४।७४ ।। इत्यप्रत्ययाभावः । ६ उमाया वनम् उमावनम्। ३ कोटीभिर्वर्षति कोटीवर्षम्। विष्णोर्गहं विष्णगहम । षट त्रम्बावत्या नगर्याः ॥ २० ४ बाणस्य असुरस्य पुरं बाणपुरम् । ५ शोणितलिप्तं पुरं शोणितपुरम् । पञ्च नगरकोटस्य ॥९७७॥
विदर्भा तु कुण्डिनम् ॥ ९७९॥ ५०
१ विशिष्टो दर्भो कुशो वाऽस्यां विदर्भा । २ मथुरा तु मधूपघ्नं मधुरा
कुण्ड्यते पापमत्र कुण्डिनम् । 'कुडि दाहे '(भ्वा.आ.से.), १ मथति द्रष्ट्रमनो मथुरा । 'मन्थ विलोडने' 'बहुलमन्यत्रापि-'(उणा-२०७) इतीनच्, कुण्डिनाख्यं पुरं (भ्वा.प.से.), 'मन्दिवासि(वाशि)-'(उणा-३८)इत्युरच् । कुण्डिनम्। कुण्डिनापुरमित्यपि । द्वे विदर्भायाः ॥ ९७९॥ मथुरायाः पिशाच्या अदूरभवा पुरीत्यन्ये । २ मधो
द्वारवती द्वारका स्यात् दैत्यस्य उपघ्न आश्रयोऽत्र मधूपघ्नम् । ३ मधुना राजते मधुरा । 'राजु दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि(अन्ये
१ द्वाराणि सन्त्यस्यां द्वारवती । २ द्वार: कायति ष्वपि)-'३।२।१०१॥ इति डः। मधुः अधिष्ठाता अस्या- द्वारका । 'कै शब्दे'(भ्वा.प.अ.), 'आत:-' ३।२।३॥ इति
ऽस्तीति वा। 'ऊषशुषि(सुषि)[मुष्क]मधु(मधो)-'५२। कः, क्षिपकादित्वादित्वाभावः । [रद्वा] द्वरतीति द्वारका । ३० १०७॥ इति २ः। त्रीणि मथुरायाः ॥
'ढ कौटिल्ये'(भ्वा.प.अ.), ण्वुल् । द्वे द्वारकायाः ॥
१. 'पाट-' इति२.३॥ २. 'चम्पा-' इति३॥ ३ 'चण श्रण दाने' इति स्वामी, 'चण शण श्रण दाने' इति मैत्रेयः, -दाने च' इति सायणः ॥ ४. '-दौ' इति५॥ ५. 'चम्पायाः' इति४॥ ६. इतोऽग्रे ५प्रतौ 'वर्षभिः' इति दृश्यते ॥ ७. '-दृस्य' इति४.५॥ ८. 'मन्द-' इति४॥ ९. द्र. स्वोपज्ञटीका ४।९७८ ॥, पृ.२१६ ॥ १०. 'हथ-' इति५॥ ११. '-उर' इति ४५ ॥ १२. पूज्यकस्तूरसूरिसंपादितशब्दभेदप्रकाशे'ताम्रलिप्ता दामलिप्ता' इति दृश्यते, अभिधानचिन्तामणिकोशः, पृ. २३४ ॥ १३. 'ऋक्यूसमा-' इति३॥ १४. 'द्वारा-' इति१॥ १५. 'द्वारे' इति३॥ १६. 'वृ वरणे' इति स्वामी, 'व् अनादरे' इति मैत्रेयः, सायणसम्मतोऽयं धातुः, अत्र क्षीरतरङ्गिणीटिप्पणी-२ द्रष्टव्या॥
Jain Education Interational
Page #476
--------------------------------------------------------------------------
________________
९७६-९८१ ]
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
निषेधा तु नलस्य पूः । १ नितरां स्यन्ति कर्माण्यस्यां निषधा। षोऽन्तकर्मणि' (दि.प.अ.), 'नै: स्पतेरधम्' (हैमोणा- २५२ ) इत्यधक् । नलस्य राज्ञः पूं। नलराजनगर्या एकम् ॥ प्राकारो वरण: साले
I
।
१ प्रकुर्वन्ति तमिति प्राकारः । प्रक्रियते वा । पत्रि, 'उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् '६ ॥३ ॥ १२३ ॥ इति दीर्घत्वम् । यद्वा प्रथमं क्रियते प्राकारः "सादकारयोः कृत्रिमे '[ भा. वा. ६ ३ ११२२ ।। ] इति दीर्घः । २ व्रियते वेष्ट्य१० तेऽनेन वरणः । 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), करणे ल्युट् । वृणोतीति वा । सुयुरुवृञो युच्' (उणा - २३२ ) इति युच् । ३ स्यति पर्यन्तं करोति सालः । षोऽन्तकर्मणि' (दि.प.अ.), बाहुलकात् कालं । सल्यत इति वा 'सल (पल) गतौ' (भ्वा.प.से.), घञि, दन्त्यादिरयम् । "सालो वरणसर्जयोः [] इति रभसः । 'शल गतौ ' ( भ्वा.प.से.), ततो घञि शाल: तालव्यादिरपि । तथा च
" तालव्यो नृपझषयोः शालो वृक्षे वृतौ दुभेदे च । तालव्यदन्त्य उक्तस्तथा स्त्रियां वृक्षशाखायाम् ॥ १॥ [] इत्यूष्मविवेकात् । [ तत्र ] । त्रीणि भूमिगढनामानि ॥
सालस्तु नगरपर्यन्ते भवति अतः कोट्टाद् विशेष:, कोट्टस्तु राज्ञो निवसनस्थानपर्यन्ते भवतीति न पुनरुक्तिदोषः । अन्ये तु कोट्टदुर्गाभ्यां सह त्रीनप्यभेदेनाहु: । वप्रोऽपि । "वप्रेण पर्यन्तचरोडुचक्रः सुमेरुवप्रोऽन्वहमन्वकारि " [शिशुपालवधम्, सर्ग: ३, श्लो ३७] इति माघः ॥
चयो वप्रोऽस्य पीठभूः ॥ ९८० ॥ १ अस्य प्राकारस्य पीठभूः मूलभूमिः प्राकारा
४३५
धारः । चीयते चयः, चवर्गप्रथमादिः । 'चिञ् चयने' (स्वा.उ. अ.), कर्मणि एरच् '३।३५६ ।। । २ उप्यते प्राकारोऽत्र वप्रः, पुंक्ली 'दुवप् बीजतन्तुसन्ताने ' (भ्वा.उ. अ.), 'वृधु ( वृधि ) वपिभ्यां रन् ' ( उणा - १८५ ) इति रन् । द्वे दुर्गनगरे ३० परिखाया उद्धृतमृत्तिकास्तूपस्य त्रिंशद्धस्तप्रमाणस्य मूलबन्धस्य यस्योपरि प्रकारो भवति, तस्य तथा चाऽर्थशास्त्रम्'खातादुद्धृतपींसुना वप्रं कारयेत्, तस्योपरि प्राकारम्"["] इति । तथा च धरणि:-" वप्रश्चावरणे वृन्दे प्राकारमूलबन्धने " [ ]इति ॥ ९८० ॥
१२
प्राकाराग्रं कपिशीर्ष
१ प्राकारस्याऽग्रं प्राकाराग्रम् । २ पर शीर्षमस्य कपिशीर्षम् । द्वे 'कांगरी' इति ख्यातस्य ॥
2
क्षौमा sisट्टालका समाः ।
44
१ क्षुवन्ति शब्दायन्ते योधा अत्रेति क्षौमम्, पुंक्ली. । ४० 'क्षौममस्त्रियाम् "[ अमरकोषः २ १२ ११२ ॥ ] इत्यमरः । दुक्षु शब्दे ' ( अ.प.से), 'अर्तिस्तुमुहु सृधृक्षिक्षुभाया [ वा ] पदियक्षिनीभ्यो मन्' (उणा १३७ ) इति मन्, बाहुलकाद् वृद्धिः । 'क्षोमोऽवृद्ध्यादिः "[ ] इति मिश्राः । २ अट्टन्तेऽत्र अट्टः, पुंक्ली. । 'अट्ट हिंसातिक्रमयो: (भ्वा.आ.से.) अस्माच्चुरादिण्यन्ताद एरच् ३।३५६ ।। । 'गुरोक्ष- '३1३११०३ इत्यकारः ''[ मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - १५९ ] इति माधवः । ३ बाहुलकादालप्रत्यये अट्टालः, स्वार्थे कनि अट्टालकः । भुरजनामानि त्रीणि । " प्राकाराग्रे रणगृहम् " ["] इति कौटिल्यः । " प्राकारेणाऽग्निवर्णेन साट्टालेनोन्नतेन ५० च''[ ] इति भागवतम् । "प्राकारेण सौवर्णेन अट्टाला: प्राकारोपरि रचितान्युन्नतानि युद्धस्थानानि तत्सहितेन [ ] इति
44
44
९. इतोऽग्रे ४.५ प्रत्योः 'नलस्य पू:' इति दृश्यते ॥ २. 'स्याद-' इति२.५ ॥ ३. 'कानन्' इति ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्लो - २१, पृ. ३० ॥ रामाश्रमी २।२।३ ॥ पृ. १५० ॥ ५. कः' इति४ ॥ ६ 'राज्ञा' इति३ ॥ ७. क्त' इति३.४ ॥ ८ इतोऽग्रे ४प्रतौ 'भेदेनेति' इति दृश्यते ॥ ९. 'बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. 'पांशु-' इति१.३ ॥ ११. कौटिलीये अर्थशास्त्रे - " (१) चतुर्दण्डावकृष्टं परिखायाः षड्दण्डोच्छ्रितमवरुद्धं तद्विगुणविष्कम्भं खाताद् वप्रं कारयेत्, ऊर्ध्वचयं मञ्चपृष्ठं कुम्भकुक्षिकं वा हस्तिभिर्गोभिश्च क्षुण्णं कण्टकिगुल्मविषवल्लीप्रतानवन्तम् । पांसुशेषेण वास्तुच्छिद्रं वा पूरयेत् । (२) वप्रस्योपरि प्राकारं विष्कम्भद्विगुणोत्सेधमैष्टकं द्वादशहस्तादूर्ध्वमोजं युग्मं वा आचतुर्विंशतिहस्तादिति कारयेत् । रथचर्यासञ्चारं तालमूलमुरजकैः कपिशीर्षकैश्चाचिताग्रं पृथुशिलासहितं वा शैलं कारयेत् न त्वेव काष्ठमयम् । अग्निरवहितो हि तस्मिन् वसति । " इति दृश्यते, कौटिलीयम् अर्थशास्त्रम् अधि - २ प्रक- १९, अध्या- ३, पृ. ८६ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्लो- २१, पृ. २९ ॥ १३. 'कपे-' इति१. २ । १४ गुरा' इति३ ॥ १५. 'क्षोम-' इति पदचन्द्रिका रामाश्रमीसम्मतपाठः ॥ १६. 'क्षौ-' इति१.३.४ ॥ १७. 'अत्ट अतिक्रमहिंसनयो:' इति स्वामी, 'अट्ट अतिक्रमणहिंसयो:' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १८. 'बु-' इति१.२ ॥ १९. ' - ग्रेण गृहम्' इति१.३.५ ॥ २० द्र अम. क्षीर. २।२।१२ ॥ पृ. ७६ ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो - ३०, पृ. ४४, तत्र - ' प्राकाराग्रस्थितस्य रणगृहस्य' इति दृश्यते ॥
Page #477
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३६
तट्टीका । “प्राकारमण्डपस्योपरि शालाया हर्म्यादिपृष्ठे वातकुटिकायाः [] इति स्वामी । "प्राकारधारणार्थोऽभ्यन्तरें क्षौमाख्ये "[] इति भट्टः । " अट्टेति ख्यातस्य गृहस्य "[ ] इति कोक्कर्ट: । "मण्डपस्योपरि हर्म्यपृष्ठस्य " [' ] इति तु पञ्जिका ॥ पूरे गोपुरम्
[ तिर्यक्काण्डः ४, पृथ्वीकायः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला नखादखेदैः ''[ शिशुपालवधम्, सर्गः - ३, श्रो- ६८ ] इति ३० माघः । दुर्गद्वारावतरणार्थः क्रमनिम्नो मृत्कूटोऽपसोपानाख्यः । " हस्तिनखः परकूटम् "[ हलायुधकोशः २।२८८॥]इति हलायुधः । "दुर्गद्वारोत्तरणमार्गे द्वौ "[ ] इति तट्टीका । बहिरतटमन्तः सोपानयुक्तं युद्धार्थमित्येके । फिरणी पागेर इत्यादिभाषा । ३ नगरद्वारे प्रतोल्यां कूटो मृत्तिकाराशिः नगरद्वारकूट, स्वार्थे कनि नगरद्वारकूटकः, तत्र । द्वे 'पाज' इति ख्यातायाः
१ पुरो द्वारं पूर्द्वारम्, तत्र । २ गोप्यते गोपुरम् । 'गुपू रक्षणे ' (भ्वा.प.से.), 'मद्गुरादयश्च' (उणा - ४१ ) इति साधुः। यद्वा बाहुलकाद् गुपेरुरच् । “द्वारमात्रेऽपि गोपुरम् " [ अमरकोषः ३ । ३ । १८२ ॥] इत्यनेकार्थः । " गोपुरं च पुरद्वारे १० द्वारमात्रेऽपि मुस्तकें "[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो१२३ ] इति महेश्वरः । द्वे पूर्द्वारस्य । " कथ्यते गोपुरं पुरद्वारम् ''[ हलायुधकोशः २ । २८८ ॥ ] इति हलायुधः । " प्रतोल्या अन्तराले द्वौ " [ ] इति तट्टीका । 'बारी' इति भाषा ॥ रथ्याप्रतोलीविशिखाः समाः ॥९८१॥
१ रथं वहति रथ्या । तद्वहति रथयुग- ४ ।४। ७६ ॥ इति यत् । "हितार्थे 'खलयवमाष - ५ ११ ॥७ ॥ इत्यत्र चकाराद् यत्" [ ]इति तु स्वामी । २ प्रतोलयन्त्यस्यामिति [ प्रतोली ] । प्रतोलयति परिच्छेदयति परात्मीयानिति वा । ण्यन्तात् 'तुलि छेदने ' ( २) इत्यतः २० 'एरच् ' ३।३।५६ ॥ इत्यच् गौरादिः । प्रतोल्यत इति वा । 'तुल उन्मादे' (चु.उ.से), घञि गौरादिर्वा । ३ विशय्यन्ते प्रकाश्यन्ते द्रव्याण्यस्यामिति । 'शीङः किद् ह्रस्वश्च (उणा७०२ ) इति खन् (ख:) विशिखा । "विगतशिखा मुण्डितेव जनसम्मर्दाद् विशिखा "[ ] इति तु भट्टैः । त्रीणि ''पोलि' इति ख्यातायाः ॥ ९८१ ॥
परिकूटं हस्तिनखो नगरद्वारकूटके ।
१ परितः कूट्यते परिकूटम्, पुंक्ली । 'कूट दाहें ' (चु.उ.से.), घञ् । २ हस्तिनख इव हस्तिनखः । " शनैरनीयन्त रथात् ( रयात्) पतन्तो रथाः क्षितिं हस्ति
मुखं निःसरणे
१ गृहादेर्निः स्त्रियते प्रविश्यते च येन तद् मुखमिव मुखम् । खन्यत इति वा मुखम् । 'खनु अवदारणे' ४० (भ्वा.उ.से.), "डित् खनेर्मुट् [स] चोदात्तः '(उणा-६९८) इत्यर्च्, आदेर्मुडागमश्च । मुखति मण्डयति, 'मुख मण्डने ' ( ), इगुपधत्वात् के मुखमित्यन्ये" । २ निः स्त्रियतेऽनेन निःसरणम् । 'सृ गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), करणे ल्युट् तत्र । यत् श्रीधरः - " मुखं वक्त्रे निःसरणे "[विश्वलोचनकोशः, खान्तवर्ग:, श्रो- ४] इति । येन गृहादेर्नि:स्त्रियते प्रविश्यते तन्नाम्नी द्वे । स्वामी तु "गृहादिद्वारप्रवेशे मुखादिद्वयम्, तथा च 'मुखं स्वाङ्गम् '६ ।२ ।५६७ ॥ इत्यत्र प्राङ्मुखी शालेत्यत्र न्यासे उक्तं शालाया द्वारप्रवेशो मुखमुच्यते ''[न्यासः ६ ॥२ ॥१६७॥] इत्याह । पञ्जिका - ५० दिरप्येवम् । कोक्कटस्तु - "द्वे हट्टमण्डपादेः प्रवेशनिर्गममार्गस्य" []इत्याहै ॥
वाटे प्राचीनाऽऽवेष्टको वृतिः ॥ ९८२ ॥
१ वट्यतेऽनेनेति वाटः, त्रिषु । 'वट वेष्टने ' (भ्वा.प.से.), करणे घञ् [ तत्र ] । २ प्रागेव प्राचीनम् । ‘विभाषाञ्चेरदिस्त्रियाम् ' ५ ॥४ ॥८ ॥ इति खः । " प्राचीनमित्येके "[ अम. क्षीर. २ । २ । ३ ॥ ] इति भट्टः । प्रआङ्पूर्वाच्चिनोते : 'शुषि (सि) चिमीनां दीर्घश्च' (उणा - १८३ ) इति क्रनि
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो - ३०, पृ. ४४ ॥ २. ' - णाऽभ्य - ' इति४. ५ ॥ ३. ' -र' इति३.४.५ ॥ ४. 'कोकूट:' इति३ ।। ५. 'तु' इत्यमरकोषे ॥
६. 'गोपुरन्तु पुरद्वारि द्वारमात्रे च मुस्तके' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ. १३५ ॥ ७ ' -ल्यां' इति४ ॥ ८. अम.क्षीर. न दृश्यते ॥ ९. इतोऽग्रे ४प्रतौ, 'तु' इति दृश्यते ॥ १०, ‘शीङो हस्वश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ११. ४प्रतौ नास्ति ॥ १२. क्षीरस्वामिकृतामरकोशटीकायाम्-“विगतशिखा मुण्डितेव सन्मताद् विशीर्यते जनसंमर्देन वा विशिखा।" इति दृश्यते, अम. क्षीर. २२ ॥ ३ ॥ पृ. ७४ ॥ १३. 'पौ-' इति१.३ ॥ १४. 'कूट परिदाहे ' इति मैत्रेयः, 'कूट परितापे' इति सायणः ॥ १५. 'इति' इति३.४ ॥ १६. 'डिति' इति३.४ ॥ १७. ' - चि' इति४ ॥ १८. 'इगुपधलक्षणत्वात्' इति३.४ ॥ १९. ' -त्येके' इति४ ॥ २०. “ मुखशब्देनात्र द्वारप्रदेश: शालाया उच्यते । स्वाङ्गमद्रवलक्षणमिह गृह्यत इति ॥" इति न्यासे, भा-५, ६।२।१६७ ॥ पृ. १५९ ॥ २१. द्र. पदचिन्द्रका, भा- २, पुरवर्गः, श्लो - ३७, पृ. ५४ ॥ २२. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् 'प्राचीर-' इति दृश्यते, २ । २ । ३ ॥, पृ. ७४ ॥
For Private Personal Use Only
Page #478
--------------------------------------------------------------------------
________________
९८१-९८३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४३७ दीर्घत्वे प्राचीरमेवेति पञ्जिकादयः । ३ आवेष्टते आवे- आ.से.), 'अदेर्मुट् च'(उणा-२६२), 'वृत्तेश्च'(उणा- ३० ष्टकः । 'वेष्ट वेष्टने'(भ्वा.आ.से.), आपूर्वः, ‘ण्वुल- २६३)इति मुडागमोऽनिप्रत्ययश्च "अदिवृतिभ्यां मुट च' तृचौ'३।१।१३३ ॥ इति ण्वुल् । ४ वियतेऽनया वृतिः,
इति वक्तव्ये पृथग्योगकरणात् पक्षे मुड् न भवति, तेन स्त्रीलिङ्गः। 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से), '- आच्छादने'(चु.
वर्तनिः"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-४९१] इति उ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । “वाट इति विषय
माधवः । "चकारान्मुट चेत्येके, तेन वर्त्मनिरित्यपि''[]
इत्युज्ज्वलदत्तः । तथा च चुल्लिभट्टवृत्तौ-"वर्त्मनिराशिसप्तमी स्वार्थे कनि वाटिका''[ ] इति. हलायुधटीका ।
(निवासि?)वितर्दिपुरन्ध्री''["]इत्युक्तम् । 'कृदिकारात्-' चत्वारि कण्टकादीनां 'वाडि' इति ख्यातायाः ॥९८२॥
(गणसू-४।१।४५॥)इति ङीषि वर्तनी । ७ अयन्तेऽनेन पदव्येकपदी पद्या पद्धतिवर्त्म वर्तनी । अयनम् । 'अय गतौ'(भ्वा.आ.से.), ल्युट् । "ईयतेऽनेन"
["]इति स्वामी। ८ सरन्त्यस्यां सरणिः, स्त्रीलिङ्गः। अयनं सरणिर्मार्गोऽध्वा पन्था निगमः सृतिः ॥९८३॥ स गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'अर्तिसृधृ-'(उणा-२५९)इत्यादि- ४०
१ पदमवति पदवी । 'अव रक्षणादौ'(भ्वा.- नाऽनिप्रत्ययः । ङीषि सरणी, दन्त्यादिरयम्, "सरणी प.से.), अचि गौरादिः । पदं वाऽस्त्यत्रेति वप्रकरणे (सरणिः) श्रेणिवर्त्मनो:"[ ] इति दन्त्यादौ रभसात् । 'श 'अन्येभ्योऽपि-'(वा-५।२।१०९॥) इति वः, गौरादिः । हिंसायाम्'(व्या.प.से.), ततः शरणिरित्येके । तथा च"पद्यते गम्यते ऽनया वा । ‘पद गतौ '(दि.आ.अ.), "शुभं शुभे प्रदीप्ते च शरणि[:] पथि वाऽवलौ(वाऽ'पद्यटिभ्यामवि: '( )इत्यविः, ततः 'कृदिकारात्-' वनौ''[ ] इति तालव्यादावजयः । ९ पथिकपादैर्मुज्यते (गणसू-४।१।४५ ॥) इति ङीषि पदवी''[]इति पञ्जिका। वितृणीक्रियते मार्गः । 'मृजूष् शुद्धौ'(अ.प.वे.), कमणि • "पदस्य वि: पक्षिणी पदविः, ततः 'कृदिकारात्-'(गण- घञ् 'चजोः कु घिण्ण्यतो: '७।३।५२ ॥ इति कुत्वम् ।
सू-४।१४५ ॥) इति ङीषि पदवी"[]इति सर्वधरः । २ मार्ग्यतेऽनेनेति वा । 'मृग(मार्ग) अन्वेषणे'(चु.उ.से.), एकोऽसहायः पदोऽस्याम, गन्तुणामविरलपादत्वादेकोऽभिन्नः 'हलच'३।३।१२१ ॥ इति करणे घञ् । १० अत्ति बलं
पादोऽस्यां वा एकपदी । 'कुम्भपदीषु च'५।४।१३९ ॥ इति पथिकानाम्, अत्यते सततं गम्यतेऽनेनेति वा अध्वा । ५० २० साधुः। ३ पादाय हिता पद्या, वितुणत्वात् । 'शरीरा- 'अद्(अद) भक्षणे'(अ.प.अ.), 'अत सातत्यगमने'(भ्वा. वयवाच्च'५।१६॥ इति यत्। 'पदमस्मिन् दृश्यम्'४।४।
प.से.) वा, 'अदेरतेर्वा धश्च'( )इति क्वनिप्, धश्चा८७॥ इति वा यत्, ‘पद्यत्यतदर्थे '६।३।५३ ।। इति पदा- न्तादेशः । अध्वानौ, अध्वानः इत्यादि । ११ पथन्त्यत्र, देशः । पद्यते गम्यते वा। 'ऋहलोर्यत '३।१।१२४॥ पथन्ते(पथ्यते)ऽनेनेति वा पन्थाः , पुंसि । 'पथे गतौ' संज्ञापूर्वकत्वाद वद्ध्यभावः। ४ पादाभ्यां हन्यते पद्धतिः। (भ्वा.प.से.), 'पथिमथिभ्यामिन् '(चान्द्रोणा-३८४) इतीन। हन्ते: क्तिन. 'हिमकाषिहतिष च'६।३।५४॥ इति पद्भावः, पतन्त्यनेनेति वा । 'गमेरिनिः '(उणा-४४६) इत्यनुवर्तमाने 'झयो होऽन्यतरस्याम्'८।४।६२ ।। इति धत्वम् । ५ वर्तन्ते- 'पते(पत)स्थश्च'(उणा-४५२) इति इनिः प्रत्ययः, थश्चाऽनेनेति वर्त्म, क्लीबे । 'वृतु वर्तने '(भ्वा.आ.से.), ऽन्तादेशः। " वाटः पथश्च पन्थाश्च (माथश्च)"[त्रिकाण्ड'उणादयो बहुलम् , भूतेऽपि दृश्यन्ते'( )इति मनि
शेष:२।१।१९॥] इति त्रिकाण्डशेषात् पथोऽदन्तोऽपि । १२ न्प्रत्ययः । ६ वर्तन्तेथिति वर्तनिः। "वृतु वर्तने'(भ्वा.- निगच्छन्त्यनेनेति निगमः, पुंसि। 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), ६०
१. 'प्राचीन' इति३.४.५ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२१, पृ.३०॥ ३. 'विषये' इति४.५॥ ४ '-भ्यो वि:' इति३॥ ५, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्लो-१५, पृ.१९ ॥ ६ -स्य' इति३ ॥ ७ 'वास्यां' इति५॥ ८ चकारोऽष्टाध्याय्यां न दृश्यते ॥ ९. १प्रतौ नास्ति॥ १०. '-विति-' इति४.५ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्लो-१५, पृ.१९॥ १२. अम.क्षीर, न हश्यते॥ १३. '-त्र' इति३ ।। १४. '-णि-' इति२.४ ॥ १५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।१।१५ ॥, पृ.१६ ॥, रामाश्रमी २।१।१५॥, पृ.१४७॥ १६. 'शुभ-' इति४॥ १७. द्र. रामाश्रमी २।१।१५॥, पृ.१४७ ॥ १८. 'मृजू' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १९. 'अधिकरणे' इति३॥ २०. 'अदेर्ध च'(उणा५५५)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २१. 'पथि' इति१.३॥ २२. 'निः प्रत्ययः' इति४, 'इनिप्रत्ययः' इति५॥ २३. 'निर्गच्छन्त्यनेन' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #479
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः 'गोचरसञ्चर-'३।३।११९॥ इत्यादिना करणाऽधिकरणे वा 'पथः सङ्ख्याव्ययादेः'(वा-२४३०॥) इति न क्लीबत्वम्, घः । १३ सरन्त्यनया सृतिः । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), सङ्ख्यादिपथशब्देनाऽव्यभिचारिसमासान्तेन साहचर्यादव्य'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥ त्रयोदश सामन्येने पथः॥९८३॥ यादिपर्थशब्दस्याऽपि कृतसमासन्तस्यैव ग्रहणात् , एवं च विशेषादाह
'विपथः कापथः' इति पुंल्लिङ्गः पाठः प्रामादिकः" सत्पथे स्वतितः पन्थाः
["] इत्याख्यन् । तथा च-" -'सङ्ख्याव्ययादे: '(वा
२॥४॥३०॥) इत्यत्र विपथमेवोदाहृतम्, सङ्ख्याव्ययपूर्वकश्च १ संश्चासौ पन्थाश्च सत्पथः । 'ऋक्पूरब्धू:--
पथ इति वामनेनाऽपि क्लीबत्वं प्रोक्तम्''["] इति स्वा५।४।७४ ॥ इत्यः, तत्र । २-३ स्वतितः सूपसर्गादत्यु
म्यादयः । अन्ये तु-"लिङ्गमशिष्यं लोकाश्रयत्वात्''[] पसर्गाच्च पन्था योज्यते, तेन सुः पूजितः पन्थाः सुपन्थाः ।
इति समादधते। वयं तु 'पथ: सङ्ख्याव्ययादे: '(वा-२।४। अतिः पूजितः पन्थाः अतिपन्थाः । स्वती पूजायाम् ,
३०॥)इत्यत्र कृतसमासान्तपथरूपस्य ग्रहणात्, पथते व्या- ४० १० 'कुगतिप्रादयः'२।२।१८॥इति समासः, 'नं पूजनात्'५।४।
प्नोतीति 'पथे" गतौ'(भ्वा.प.से.)इत्यस्य पचाद्यजन्तपथ६९ ॥ इत्यत्र स्वतिग्रहणाद् 'ऋक्पूरब्धू:-'५।४।७४ ॥ इत्या
शब्देन समासे पुंस्त्वमेवाचक्ष्महे । तथा च त्रिकाण्डशेष:दिना प्राप्तसमासान्तनिषेधः । सुपन्थानौ, सुपन्थानः ।
"वाटः पथश्च मथश्च(माथश्च)''[त्रिकाण्डशेष:२।१।१९॥] अतिपन्थानौ, अतिपन्थानः इत्यादि । त्रीणि शोभनमार्गस्य ॥
इति। अत एव-"सत्पथस्तु सुपन्थाः स्याद् व्यध्वो विपथअपन्था अपथं समे । कापथौ"[] इति रभसे पुंस्त्वम्। पचाद्यजन्तपथशब्देन १-२ न पन्था अपन्था। 'पथो विभाषा' ५४।- कुपथोऽपीत्याहुः । पञ्च कुमार्गस्य ॥९८४॥ ७२ ॥ इत्यज्विकल्पः। अचि अपथम्। 'अपथं नपुंसकम्' पान्तरं दरशन्योऽध्वा २।४।३० ॥इति क्लीबता। द्वे 'ऊवट' इति ख्यातस्य ॥
१ प्रकृष्टमन्तरं व्यवधानमवकाशो वा ग्रामयोव्यध्वो दुरध्वः कदध्वा विपथं कापथं च सः रत्रेति प्रान्तरम् । दूरं शून्यो दूरशून्यः । 'सुप् सुपा'
२।१।४॥ इति समासः। “दूरश्चासौ शून्यश्चेति दूरशून्यः, ५० १ विरुद्धोऽध्वा व्यध्वः। 'उपसर्गादध्वन: ५।४।
छायातरुजलादिवर्जितोऽध्वा''[ ]इति तु पञ्जिका । एकं ८५॥ इत्यच् । २ दुर्निन्दितोऽध्वा दुरध्वः । 'उपसर्गाद- दूरशून्यमार्गस्य ॥ ध्वन: ५।४।८५ ।। इत्यच् । उभावपि रामवत् । ३ कुत्सि
कान्तारो वर्त्म दुर्गमम् । तोऽध्वा कदध्वा । 'कोः कत्तत्पुरुषेऽचि'६।३।१०१॥ इति
१ चौरकण्कटकादिभिर्दुर्गमः पन्थाः कांश्चिन्ना कोः कत् । ४ विरुद्धः पन्था विपथम्। 'ऋक्पूरब्धः-' तारयति कान्तारः। "पृषोदरादित्वात् ''[ ] इति सुभूतिः । ५४७४ ॥ इत्यप्(इत्यः)। ५ कुत्सितः पन्थाः कापथम्। “कस्य जलस्य सुखस्य वा अन्तं नाशमियर्ति कान्तारः । 'ऋक्पूरब्धू:-'५४४७४ ॥ इत्युप्( इत्यः), 'का पथ्यक्षयोः' 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥"[ ] इति ६।३।१०४॥ इति को: कादेशः, पथः सङ्ख्याव्ययादेः' तु भट्टः । पुंक्लीबोऽयम् । यदमरः-"महारण्यं(-ण्ये) (वा-२॥४॥३०॥) इति क्लीबता । अमरस्तु विपथका- दुर्गपथे कान्तारः पुनपुंसक:(-म्)"[अमरकोषः३।३।१७२ ॥]
पथशब्दौ पुंस्याह। [गौडश्च] यदाह-"व्यध्वौ विपथका- इति । "कान्तारः प्रान्तरे तुल्यार्थे इत्येके "[ ] इति ६० ३० पथौ"[ ]इति । बृहस्पतिमिश्रास्तु-"अतिपन्था इत्यादौ भट्टः। एकं चौराद्युपद्रुतमार्गस्य ॥
१. '-णे-' इति१॥ २. ४प्रतौ नास्ति॥ ३. 'यु-' इति३॥ ४ 'नज्' इति३ ॥ ५. 'उ-' इति१॥ ६ 'कुपन्था' इति५॥ ७ 'पुंस्यप्याह' इति४॥ ८ द्र. स्वोपज्ञटीका४।९८४ ॥, पृ.२१८॥ ९. '-तिः' इति३.४॥ १०. 'क्लीबता' इति४॥ ११. '-पथि-' इति३॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्ग:, श्लो-१६, पृ.२१॥ १३. 'पथि' इति३॥ १४ 'शब्दस्य' इति३ ॥ १५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।१।१६ ।।, पृ.१७॥, रामाश्रमी२।२।१६॥, पृ.१४८॥ १६. तुलनीयोऽमरकोष:२।२।१७॥ १७ 'पृषोदरादिः' इति४॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्लो-१७, पृ.२२ ॥ १९. १.३प्रत्यो स्ति॥ २०. ४.५प्रत्यो स्ति॥ २१. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"कस्याम्भसोन्तमृच्छति कान्तारम्" इति दृश्यते, २११७॥, पृ.७३॥
Jain Education Intemational
Page #480
--------------------------------------------------------------------------
________________
९८४-९८८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४३९ सुरुङ्गा तु सन्धिला स्याद् गूढमार्गो भुवोऽन्तरे क्यः। ३ सम्यक् संभूय वा सरन्त्यत्र अनेन वा संसर- ३०
॥९८५॥ णम् । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'करणाधिकरणयोश्च'३।१ सरत्यनया सुरुङ्गा । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.),
३।११७॥ इति करणेऽधिकरणे वा ल्युट् । ४ श्रिया 'सर्तेः सुर्च'(हैमोणा-१०८) इत्युङ्गः । २ सन्धिं लाति उपलक्षितः पन्थाः श्रीपथः । 'ऋक्पूरब्धः-'५।४।७४ ॥ सन्धिला । सन्धिरपि । भुवो धरित्र्या अन्तरे मध्ये गूढमार्गः
इत्यः । ५ राजयोग्यं वर्त्म राजवर्त्म । ६ उपनिष्क्रम्यतेछन्नः पन्थाः । द्वे सुरङ्गायाः ॥९८५॥
ऽनेनेति उपनिष्क्रमणम्। 'क्रमु पादविक्षेपे'(भ्वा.प.से.),
करणे ल्युट्, षडक्षरोऽयमखण्डः। ७ उपनि:कीर्यते (उपचतुष्पथे तु संस्थानं चतुष्कम्
निष्कीर्यते) सैन्यमस्मिन् उपनिष्करम् । 'क विक्षेपे' १ चतुर्णा पथां समाहारः चतुष्पथम्। 'ऋक्- (तु.प.से.), 'ऋदोरप्'३।३।५७॥ इत्यप् । ८ महांश्चासौ पूरब्धूः-'५।४।७४ ॥ इत्यप् (इत्यः), पात्राद्यन्तो द्विगु- पन्थाश्च महापथः । प्राग्वदकारप्रत्यय: समासान्तः । सप्त र्नेबन्तः, 'पथः सङ्ख्याव्ययादेः '(वा-२।४।३०॥) इति (अष्टौ) राजमार्गस्य । मिश्रास्तु-"घण्टापथः संसरण- ४० क्लीबता, तत्र। २ संतिष्ठन्तेऽत्र संस्थानम्। अधिकरणे मिति नामद्वयं सामान्येन राजपथमात्रस्य तत्संसरणं पुरस्य ल्युट । ३ चत्वारोऽवयवा अस्य चतुष्कम्। त्रीणि चेद्भवति तदा उपनि:किरन्त्याधिक्येन निःसरन्ति सैन्या'चउवटो' इति ख्यातस्य ॥
न्यत्रेति, [कृ विक्षेपे'(तु.प.से.)], 'ऋदोरप्'३।३ ५७॥,
त्रिपथे त्रिकम् । उपनिष्करम्, किष्कुश्च पारस्करादीनां [सुटि]। अन्यस्य तु १ त्रयाणां पथां समाहारः त्रिपथम् । 'ऋक्पूर
घण्टापथः संसरण एव पुरस्येति स्वामिसर्वधराद्याः, 'बुधैः
संसरणं वर्त्म गजादीनामसङ्कलं पुरस्योपस्करं चोक्तम्' इति ब्धूः-५।४७४ ॥ इत्यप्रत्ययः, 'पथ: सङ्ख्याव्ययादेः '(वा२४३० ॥) इति क्लीबता, तत्र । २ त्रयोऽवयवा अस्य
हुग्र:(हुग्न:)"[ ]इति व्याख्यन् ॥९८७॥ त्रिकम् । द्वे 'त्रिवटा' इति ख्यातस्य ॥
विपणिस्तु वर्णिग्मार्गः द्विपथं तु चारपथः
१ विपणन्तेऽस्यामिति विपणिः, स्त्रीलिङ्गः । २० १ द्वौ पन्थानौ समाहृतौ द्विपथम्, त्रिपथवत् ।
माघस्तु-"पर्यापतत्क्रयिकलकमगण्यपण्यपूर्णापणं विपणिनो ५०
विपणिं विभेजेंः''[शिशुपालवधम् ५।२४॥] इति पुंस्यप्याह । २ चाराय पन्थाः चारपथः । 'ऋक्पूरब्धू:-'५।४।७४ ॥ इत्यप्रत्ययः । द्वे बिवटा' इति ख्यातस्य ॥
'पण व्यवहारे स्तुतौ च'(भ्वा.आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः'
(उणा-५५७)इतीन् । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) इति गजाद्यध्वा
॥९८६॥
ङीषि विपणी च । “विपणिस्तु स्त्रियां पण्यवीथ्याघण्टापथः संसरणं श्रीपथो राजवर्त्म च ।
मापणपण्ययोः''[विश्वलोचनकोशः, णान्तवर्गः, श्लो-७७]
इति श्रीधरः। "पर्यापतत्क्रयिकेति पद्ये विपणिः पण्यं हट्टो उपनिष्क्रमणं चोपनिष्करं च महापथः ॥९८७॥ वा विद्यते" येषां ते विपणिनः, शिखादित्वादिन्, विपणिं
१ असङ्कलः गजादीनामध्वा मार्गो गजाद्यध्वा पण्यवीथिकामित्यर्थः । “आपण आवारिका, विपणिर्हट्टः" ॥९८६॥ २ घण्टोपलक्षितानां हस्तिनां मार्गो घण्टापथः। []इति वल्लभेन व्याख्यातमत एव प्रयोगाद् विपणे: 'ऋक्पूरब्धःपथामानक्षे५।४।७४ ।। इत्यप्रत्ययः समासान्तः । पुंस्त्वमपि"[ ] इति सर्वधरः । [२ वणिजां मार्गो वणिग्- ६० "दशधन्वन्तरो राजमार्गो घण्टापथः स्मृतः''[ ] इति चाण- मार्गः।] पण्यवीथ्यपि । तत्र पण्यानां विक्रेतव्यवस्तूनां
१. 'चौ--' इति४.५॥ २. '-टां' इति ॥ ३. 'पथं' इति३॥ ४ 'इत्यप्' इति४॥ ५ 'बे-' इति१॥ ६ '-ति:' इति५ ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्लो-१८, पृ.२३ ॥, रामाश्रमी २।१।१८॥, पृ.१४९ ॥ ८. 'इत्यप्रत्ययः' इति४॥ ९. '-नेन' इति ।। १०. 'पूर्व-' इति४ ॥ ११. 'प्रो-' इति५॥ १२. '-णा' इति शिशुपालवधे, ५२४॥, पृ.१२३ ॥ १३. 'विपणिर्विभेजुः' इति शिशुपालवधे, ५२४॥, पृ.१२३ ॥ १४. 'हट्टे' इति४॥ १५. '-न्ते' इति४॥ १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।२।२॥, पृ.२३ ॥
Page #481
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः वीथी गृहद्वारपिण्डिका पण्यवीथीति व्युत्पत्तिः । तथा च अच्]। ३-६ पितृप्रेतादिति, समाहारद्वन्द्वो यथासङ्ख्यनिवृशाश्वत:-"आपणः पण्यवीथी च द्वयं वीथीति संज्ञितम्" त्यर्थः, तेन पितृप्रेतशब्दाभ्यां वनं गृहं च योज्यते, तेन पितृ[शाश्वतकोशः, श्लो-३२५] इति । "आपणः पण्यवीथ्यां वनम्, पितृगृहम्, प्रेतवनम्, प्रेतगृहम् । षट् श्मशानस्य ॥ च पण्ये च विपणिः स्त्रियाम्''[]इति रभसः । द्वे गेहभर्वास्त हट्टमार्गस्य ॥
१ गेहाय भूः गेहभूः। २ वसन्त्यत्रेति वास्तु, स्थानं तु पदमास्पदम् । क्लीबम् । “वास्तुरस्त्रियाम्"[अमरकोषः २।२।१९॥], १ तिष्ठन्त्यस्मिन् स्थानम् । अधिकरणे ल्युट् । इत्यमरः । 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), 'वसे: [तुन्'(उणा२ पद्यतेऽस्मिन्निति पदम, क्लीबे । ३ आ समन्तात् ७५), 'अगारे] णिच्च'(उणा-७६) इति तुन । द्वे गहभूमेः ।
पदम् [आस्पदम् ], दन्त्यपवर्गाद्यमध्यः । 'आस्पदं प्रति- 'घरनी" भमि' इति भाषा ॥ १० ष्ठायाम्'६।११४६॥ इति साधुः। सामान्येन त्रीणि स्थान
गेहं तु गृहं वेश्म निकेतनम् ॥९८९॥ ४० स्य । 'ठाम' इति भाषा ॥ श्लेषस्त्रिमार्याः शृङ्गाटम्
मन्दिरं सदनं सद्य निकाय्यो भवनं कुटः । १ त्रयाणां मार्गाणां समाहारः त्रिमार्गी, तस्याः 3 त्रिमााः , श्लेषो मीलनं शृङ्गाटम् इत्युच्यते । शृङ्गं प्राधा
॥९९०॥ न्यमटतीति शृङ्गाटम् । 'अट गतौ'(भ्वा.प.से.), 'कर्म
धिष्ण्यमावसथः
आश्रयः। ण्यण'३।२।१॥ । “शृङ्गेणाऽटन्त्यत्र''[]इति तु भट्टः । ,
ओको निवास आवासो वसतिः शरणं क्षयः शृङ्गाटवन्मार्गस्त्रिकोणत्वाद् वा । कप्रत्यये शृङ्गाटकम् । यदाह-"शृङ्गाटकं पथां श्लेषः संस्थानं च चतुष्पथम्"
॥९९१॥ []इति । मार्गत्रयं यत्र मिलति तत्स्थानस्यैकम् ॥ धामाऽगारं निशान्तं च
१ केतन्ति निवसन्त्यत्र गेहम । 'कित निवासे बहुमार्गी तु चत्वरम् ॥ ९८८॥ १ बहवो मार्गाः समाहृता इति बहुमार्गी । चतते
(भ्वा.प.से.), 'कितो गे च'(हैमोणा-५८७)इति हः । यद्वा ऽस्मिन् चत्वरम्, क्लीबे । 'चते गतौ याचने च '(भ्वा.
गां भुवं दिशं वा ईहते कामयत इति गेहम् । 'कर्म- ५० प.से.), 'कृगश[वृञ्च तिभ्यष्ट्वच्(-भ्यः ष्वरच्) (उणा
ण्यण'३।२।१॥, 'गेहे कः'३।१।१४४ ॥ इति निर्देशा
दोकारस्यात्वे कृते 'आद् गुणः '६।१८७॥ । पुंक्लीबलिङ्गो.२७९)इति ट्वरच् (ष्वरच्) । बहवो मार्गा यत्र मिलन्ति, तत्स्थानस्यैकम् । 'चाचरूं' इति भाषा । शृङ्गाटचत्वरशब्दौ
ऽयम् । “गेहो वासः कुटो द्वयोः''[]इति, "गेहमस्त्री
शालासभे स्त्रियाम्"["]इति वाचस्पतेश्च । क्लीबलिङ्गस्तु चतुष्पथपर्यायावपि ॥९८८॥
सर्ववचनः । २ गृह्णाति पुरुषोपार्जितं द्रव्यमिति गृहम् । श्मशानं करवीरं स्यात् पितृप्रेताद् वनं गृहम् । गृह्णात्युपादत्ते धान्यादिकं वा । 'ग्रह उपादाने'(त्र्या.उ.से.),
१ शबानां शयनं श्मशानम् । पृषोदरदित्वात् शब- 'गेहे कः'३।१।१४४ ॥ इति कः, कित्त्वात् सम्प्रसारणम् । शब्दस्य श्मादेशः, शयनशब्दस्य शान इत्यादेशः । २ करै- उपचाराद् दारा गृहाः । पुंक्लीबलिङ्गः । अमरस्तु-"गृहाः ३० ीरयन्तेऽत्र करवीरम् । 'वीर [विक्रान्तौ'(चु.आ.से.), पुंसि च भूम्न्येव"[अमरकोषः २॥२५॥]इति विशेषमाह।
18
२०
१. 'विपणिसंज्ञकम्' इति शाश्वतकोशे, पृ.२९ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२०, पृ.२८ ।, रामाश्रमी २।२।२॥, पृ.१५० ॥ ३. 'शृङ्गेना-' इति१.२.३.५ ॥ ४. ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-'शृङ्गैरटन्ति अस्मिन्' इति दृश्यते २।१।१८॥, पृ.७३ ।। ६. 'तन्नामैकम्' इति३॥ ७ 'चते वदे च याचने' इति स्वामी, 'चते चदे याचने' इति मैत्रेयः, 'चते चदे याचने च' इति. सायणः ॥ ८ 'तत्र' इति३ ॥ ९ -रू' इति ॥ १०. 'शादेशः' इति१.२.५ ।। ११. 'पितृगृहम्, पितृवनम्' इति१.२.४.५॥ १२. 'पुंक्ली.' इति१.२॥ १३. '-नी' इति५ ॥ १४. 'गेहे' इति१.४.५, 'गेहः' इति३॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२२, पृ.३२॥ १६. द्र. रामाश्रमी२।२।४॥, पृ.१५१ ।। १७. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'गृहं' इति दृश्यते ॥ १८. 'पुंक्ली .' इति४॥ १९. 'भूमौ च' इति१, 'भूम्नि च' इति३.४, 'भूम्नि वा' इति२ ।।
Jain Education Intemational
Page #482
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४१
९८८-९९२]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता दारेषु यथा-"गृहा मुनीनामुटजाङ्गणेषु"[] | सद्मनि यथा- 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११९॥ इति घः । १२ एवं निली"गृहानुपैतुं प्रणयादभीप्सवो भवन्ति नाऽपुण्यवतां मनीषिणः" यतेऽस्मिन्निति निलयः । १३ शलन्त्यत्रेति शाला । 'शल []इति। ३ विशन्त्यस्मिन्निति वेश्म, क्लीबे । 'विश गतौ'(भ्वा.प.से.), 'हलश्च'३।३।१२१॥ इति घञ्, 'अत प्रवेशने'(तु.प.अ.), '-मनिन्'(उणा-५८४)इति मनिन् । ४ उपधाया:'७।२।११६॥ इति वृद्धिः । शलन्ति गच्छन्त्येनमिति, निकेतन्त्यस्मिन्निति निकेतनम् । निकेत्यतेऽस्मिन्निति वा । कर्मणि घञ् वा । "लोकाश्रयत्वाल्लिङ्गस्येति स्त्रीत्वम्" निपूर्वः 'कित निवासे'(भ्वा.प.से.), अधिकरणे ल्युट []इति स्वामी । "स्त्रियां शाला पुमान् शालो नृपमत्स्य
॥९८९॥ ५ मन्द्यते सुप्यतेऽत्रेति, स्तूयते वा मन्दिरम्, प्रभेदयो:"[ ]इति तालव्यादौ रभसात् । १४ सह मिलिता स्त्रीक्ली. । 'मदि [स्तुति] मोद[मद]स्वप्नकान्तिगतिषु'(भ्वा.- भान्त्यत्रेति सभा । सहपूर्वाद् 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.)
आ.से.), 'इषिमदिमुदिखिदिछिदिविदि (भिदि)मन्दिवन्दि- अस्मा 'अन्येभ्योऽपि- '(वा-३।३।१०१॥)इति डः । १० (चन्दि)तिमि-'(उणा-५१) इत्यादिना किरच् । स्त्रियां टाप्, बाहुलकाद् वा 'आतोऽनुसर्गे कः'३।२३॥ इत्यङ् । सम्यग् ४०
प्रयोगश्च-"व्रजति पथि मनाङ्ग(मनाहं?) मन्दिरातस्तवारिः" भातीति वा । "पृषोदरादित्वान्मकारलोपः''[ ]इति [ ]इति सुभूतिः । ६ सीदन्त्यत्र सदनम् । 'षद्ल विश- स्वामी । १५ उदकं प्रतिहतं वसितमाच्छादितमनेनाऽत्र वा रणगत्यवसादनेषु '(भ्वा.तु.प.अ.), अधिकरणे ल्युट । उदवसितम् । पृषोदरादित्वादुदादेशे शकन्ध्वादित्वाद् वा । "'बहुलं छन्दसि'( )इति दीर्घत्वे सादनमपि"["] इति "ऊर्ध्वमवसितम्"["] इति तु भट्टः । १६ कोलन्त्यत्रेति पारायणम् । यथा-"न जीवहीनो यमसादनं व्रजेत्'[ ] इति कुलम् । 'कुल संस्त्याने '(भ्वा.प.से.), 'इगुपधज्ञा-'३।१। रामायणम् । "नेष्यते यमसादनम्''[ ]इति भारतं च । १३५ ॥इति कः, कित्त्वाद् गुणाभावः ॥९९०॥ १७ धृष्णु"सदनं सादनम्"[ ] इति द्विरूपं च । ७ सीदन्त्य- वन्त्यस्मिन् धिष्ण्यम् । 'जिधृषा प्रागल्भ्ये'(स्वा.प.से.), स्मिन्निति सद्म । 'षद्लु विशरणादौ '(भ्वा.तु.प.अ.), 'मध्यविड्यशिक्यान्यपर्जन्यवदान्यथो(?)हर्म्यधिष्ण्यप
'-मनिन्'(उणा-५५७)इति मनिन् । सद्मनि, सद्मानि इत्यादि स्त्यागस्त्यपुलस्त्यापत्यसत्यकुड्यकुल्याभल्यादयः'( )इति २० क्लीबे । ८ नितरां चीयते निकाय्यः । 'चिञ् चयने' क्यपि साधुः । १८ आवसन्त्यस्मिन्निति आवसथः । 'वस ५०
(स्वा.उ.अ.), 'पाय्यसान्नाय्यनिकाय्यधाय्यामानहविर्निवास- निवासे '(भ्वा.प.अ.), 'उपसर्गे वसे: '(उणा-३९६) सामिधेनीषु'३।१।१२९ ॥ इति साधुः । ९ भवन्ति तिष्ठन्त्यत्र इत्यथप्रत्ययः । १९ तिष्ठन्त्योति स्थानम् । 'करणाधिभवनम्, पुंक्ली. । 'भू सत्तायाम्'(भ्वा.प.अ.), अधिकरणे करणयोश्च'३।३।११७ ।। इत्यधिकरणे ल्युट् । २० अपल्युट् । १० कुट्यते कुटः । 'कुट छेदने'(चु.आ.से.), स्त्यायति सङ्घातीभवति पस्त्यम् । 'ष्ट्यै स्त्यै शब्दसङ्घाघञर्थे कः । कुटति कुटिलीभवति वा । 'इगुपध-' तयोः '(भ्वा.प.अ.), पृषोदरादित्वात् । वस(पस)न्त्यस्मि३।१।१३५ ॥ इति कः । स्त्रीक्लीबलिङ्गोऽयम् । स्त्रियां निति, पतन्त्यत्रेति वा । उभयत्र 'मध्यविड्य-'( ) गौरादिङीषि कुटी। "इगुपधत्वात् किप्रत्यये कुटि:"[ ]इति इत्यादिना निपातनात् साधुः । वस्त्यमिति वादिरपि, तद्व्याभीमसेनः । "लघुकुट्यां कुटीरमिति, ह्रस्वान्तोऽपि स्त्रियां ख्या त्वित्थम- 'वसु स्तम्भे'(दि.प.से.), स्त्रियां क्तिनि
कुटिः, यथा भ्रूकुटि:''[]इति पञ्जिका । ११ आलीयते- वस्तिः , 'तत्र साधुः'(४।४।९८॥)इति यति वस्त्यम् । ३० ऽस्मिन्निति आलयः। 'लीञ् (लीङ्) श्लेषणे'(दि.आ.अ.), ""वसेस्ति: '(उणा-६१९) इति तिप्रत्ययः । "बाहुलकाद् ६०
१. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २५८५ ॥, पृ.३३५॥ २. 'किति' इति३ ॥ ३ 'स्त्रीक्लीबम्' इति४.५ ॥ ४ '-कान्ति-' इति मैत्रेयमते ॥ ५ -चिदि-' इति३॥ ६ 'व्रजंति' इति५ ॥ ७ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।२५ ॥, पृ.२६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२३, पृ.३४॥ ८ 'विशरणादौ' इति४॥ ९ -त्वं' इति३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२३, पृ.३३॥ ११. 'तथा' इति ॥ १२. '-ति' इति३॥ १३. '-न्त्यत्रेति' इति४॥ १४ इतोऽग्रे १.२.४.५प्रतिषु 'पुंक्लीबोऽयम्' इति दृश्यते ॥ १५. 'स्त्रीक्ली' इति३ ॥ १६. 'गौरादिति' इति१॥ १७. 'कुटीः' इति१॥ १८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२४, पृ.३६ ॥, तत्र-"इगुपधत्वात्''(उ.४।११९) को 'कुटिश्च' इति दृश्यते ॥ १९. '-यन्ते' इति१॥ २०. अम.क्षीर, न दृश्यते ॥ २०. ५प्रतौ नास्ति ॥ २१. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्"उदवसिनोति स्मोर्ध्वमवसीयते वोदवसितम् ।" इति दृश्यते, २॥२४॥, पृ.७४ ॥ २३. 'संस्थाने' इति१॥ २४ '-त्यत्रेति' इति१ ॥ २५. 'पृषोदरादिः' इति४॥ २६. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते॥ २७ 'चेत्थम्' इति३॥ २८ तिः' इति४॥
Jain Education Intemational
Page #483
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः यत्प्रत्ययोऽपीत्येके"[]इति स्वामी । "वस्त्यते याच्यते गतौ'(भ्वा.प.से.), आरकि प्रत्यये साधुः । ह्रस्वादिरयम् । हिंस्यते वा। 'वस्त गन्ध अर्दने'(चु.उ.से.), अस्माच्चुरा-दीर्घादिरपि । आगीर्यत इत्यागारमिति । अगारशब्दस्यैव दिणिजन्ताद् अचो यति वस्त्यम्''[ ] इति सर्वधरः । "यद्वा वा 'अन्येषामपि दीर्घः'६।३।१३७॥ इति दीर्घत्वे । “विन्द्या'ष्ट्यै स्त्यै शब्दसङ्घातयो: '(भ्वा.प.अ.), अवस्त्यायन्ति दगारमागारमपगामापगामपि'[शब्दभेदप्रकाशः, श्लो-२] इति संहता भवन्ति जना अत्रेति, घञर्थे कः, 'वष्टि भागुरिः' द्विरूपकोषश्च । ३१ निशायामम्यते गयंत इति निशान्तम् । []इत्यकारलोपे वस्त्यम्, एवमपपूर्वात् कप्रत्यये 'वष्टि 'अम् ( अम) गतौ'(भ्वा.प.से.), क्तः, 'रुष्यमत्वर-' भागुरि: '[ ] इत्यकारलोपे पस्त्यमित्यपि"[]इति स्वामि- ७।२।२८॥ इति नेट् । निशायो अन्तो विरामोऽत्रेति वा । कौमुद्यादयः । तथा च-"निशान्तं सदनं पस्त्यमगारं मन्दिरं "निशाम्यन्त्यत्र''[अम.क्षीर.२।२।५॥] इति भट्टः । 'श,
पुरम्"[ ]इत्यारभ्य "सभोदवसितं वस्त्यम्"[ ]इति वाच- उपशमे'(दि.प.से.), 'हसिमृग्रिण-'(उणा-३६६)इत्यादिना १० स्पतिकोषः । २१ संस्त्यायन्त्यत्रेति संस्त्यायः । 'ष्ट्यै स्त्यै बाहुलकात् तन् । सामान्यत एकत्रिंशद् गृहस्य ॥ ४० शब्दसङ्घातयोः '(भ्वा.प.अ.), अधिकरणे घञ् । २२
कुट्टिमं त्वस्य बद्धभूः । आश्रीयतेऽसौ आश्रयः । 'श्रिञ् सेवायाम्'(भ्वा.उ.से.), 'एरच्'३।३ ५६॥ इत्यच् । २३ उच्यत्यस्मिन्निति ओकः ।
___ १ कुट्यते कुट्टिमम्, पुंक्ली. । 'कुट्ट छेदन
भर्त्सनयो: '(चु.उ.से.), णिजन्तः, 'एरच्'३।३।५६ ॥ इत्यच्, 'उच समवाये'(दि.प.से.), असुन्, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् ।
कुट्टः। कुट्टेन निर्वृत्तं कुट्टिमम् । 'भावप्रत्ययान्ताद् निर्वृत्तेऽर्थे ओकसी, ओकांसि इत्यादि । ओकोऽदन्तोऽपि, तत्र घअन्तः,
इमनिज् वक्तव्यः '(वा-४।४।२०॥) । अस्य गृहस्य मणिस पुंसि । “ओक: सद्याश्रयश्चौकाः''[अमरकोषः ३।३।
पाषाणादिभिर्बद्धभूः, तस्या एकम् ॥ २३३ ।।] इत्यमरः । २४ निवसन्त्यस्मिन्निति निवासः । 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), अधिकरणे घञ् । २५ एवम् चतुःशालं सञ्जवनम् आवासः । २६ वसन्त्यस्यां वसतिः, स्त्रीलिङ्गः । 'वस
१ चतस्रः शाला: समाहृता इति चतुःशालम् । २० निवासे'(भ्वा.प.अ.), 'वहिवस्यर्तिभ्यश्चित् '(उणा-५००)इति 'ह्रस्वो नपुंसके प्रातिपदिकस्य'१।२।४७ ॥ इति ह्रस्वत्वम् ।
सूत्रेण अतिप्रत्ययः । "वासतेयी च''[] इति क्षीरस्वामी । "पात्रादित्वात् क्लीबत्वमेव, न स्त्रीत्वम्"[ ]इति सर्व- ५० २७ शीर्यते शीताद्यनेनेति शरणम् । 'V हिंसायाम्' धरादयः । " 'आबन्तो वा ह्रस्वत्वम्'(वा-२४॥३०॥) (व्या.प.से.), करणे ल्युट। २८ क्षियन्त्यस्मिन्निति क्षयः । इति, स्त्रीत्वपक्षे चतुःशालेत्यपि (चतुःशालीत्यपि)"[ ]इति 'क्षि निवासगत्योः '(तु.प.अ.), अच् ॥९९१॥ २९ पञ्जिका । "अभिमुखं शालाचतुष्टयं चतुःशालम्'[ ]इति दधात्याश्रयं धाम, क्लीबे । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), श्रीधरः । २ सञ्जवन्त्यत्रेति सञ्जवनम् । 'जु' इति सौत्र'-मनिन् '(उणा-५८४) इति मनिन् । 'अतिहि (रि)-' धातुर्गत्यर्थः, ततोऽधिकरणे ल्युट् । “समन्तादुपर्यध: संयम्यते (हैमोणा-३३८) इति मप्रत्यये धाममदन्तमर्पि । ३० न संयमनमिति पाठोऽपि''[] इति टीकासमुच्चयसारः । तत्र गीर्यत इति अगारम् । 'ग निगरणे '(तु.प.से.), बाहुलकाद् 'कृत्यल्युटो बहुलम् '३।३।११३ ॥ इति कर्मणि ल्युट् ।
घञ् । अगान् वृक्षानियर्ति वा । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), "सञ्जवनं स्याच्चतुःशालम्''[हलायुधकोश: २।२९२ ॥] इति ३० 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । अग्यतेऽस्मिन्निति वा । 'अगि हलायुधः । द्वे 'चउशाल गृह' इति ख्यातस्य॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२३, पृ.३३ ॥ २. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ ३ १प्रतौ नास्ति ॥ ४ 'इत्यलोपे' इति४॥ ५. '-श्च' इति४॥ ६ 'आलयोद्ववसितं' इति पदचन्द्रिका, 'कुलोदवसितं पस्त्यम्' इति रामाश्रमी २।२५॥, पृ.१५१॥ ७ 'समा-' इति३.५॥ ८ 'ये' इति१॥ ९, 'शून्' इति५ ।। १०. 'त्यत्रेति' इति१.२॥ ११. 'मन्निति मन्' इति१.२॥ १२. '-पीति' इति४॥ १३. '-रः' इति१.४.५ ॥ १४. 'आ-' इति३.५॥ १५. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ १६. '-यां' इति३॥ १७. अम.क्षीर.टीकायाम्-'अत्र' इत्यस्य स्थाने 'अस्मिन्' इति दृश्यते, पृ.७५ ॥ १८. 'शम' इति१.३॥ १९. २.३प्रत्यो स्ति ॥ २०. 'भावप्रत्ययान्तादिम वक्तव्यः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ २१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२४, पृ.३७ ॥ २३. 'सौत्रो' इति३॥ २४ द्र. पदचन्द्रिका, भा२, पुरवर्गः, श्लो-२४, पृ.३६ ॥, तत्र-"समन्ताद् उपर्यश्च संयम्यते 'संयमनम्' । “कृत्यल्युटो''(पा.३।३।११३ ।।) इति कर्मणि ल्युट् । 'संयमन मिति च पाठः-इति टीकासमुच्चयसारः ॥" इति दृश्यते ॥ २५. '-साल-' इति१.२, '-शाला-' इति३॥ २६. १प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #484
--------------------------------------------------------------------------
________________
९९२-९९४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४४३ सौधं तु नपमन्दिरम् ॥९९२॥ राज्ञ एव स्यादिति सौधादस्य विशेषः, प्रासादसौधयोरे
कार्थतेति केचित्''[] इति स्वामी ॥ १ लेपस्य द्रव्यं सुधा, तद्योगाद् ज्योत्स्नादित्वादणि सौधम्, क्लीबे । “सुधया धवलीकृतं सौधम्"
हर्म्यं तु धनिनां गृहम् ॥९९३॥ [अभि., स्वोपज्ञटीका ४।९९२॥] इत्याचार्याः । "सुधा
१ हरति मनो हर्म्यम्। 'हञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), धवलितं सौधम्''[हलायुधकोशः२।२९४ ॥] इति हलायुधः। 'मध्यविड्यशिक्य-'( )इत्यादिना निपातनात् साधुः । सौधमित्यव्युत्पन्नोऽपि राजसदनवाची । अत एव माघे- एकं धनवद्गृहस्य ॥९९३॥ "सेना सुधाक्षालितसोधमसम्पदाम्''[शिशुपालवधम्, सर्ग:- मठाऽऽवसंध्याऽऽवसथा: स्यछात्रवतिवेश्मनि । १२, श्लो-६२)]इति । एकं नृपमन्दिरस्य ॥९९२॥
१ मठन्ति निवसन्त्यत्र, मठ्यतेऽत्रेति मठः, ४० उपकारिकोपकार्या
त्रिलिङ्गः । 'मठ मदनिवासयोः'(भ्वा.प.से), घञर्थे कः । १ उपकरोति उपकारिका । उपपूर्वः 'डुकृञ् " 'पुंसि संज्ञायाम्'३।३।११८ ॥ इति घ:"[] इति केचित् । करणे'(त.उ.अ.), ण्वुल् । "उप अधिकं करोति उप- २ आवसथ एव आवसथ्यम्। 'अनन्तावसथ-'५।४।२३ ॥ कारी । 'कर्मण्यण'३।२।१॥, स्वार्थे कनि उपकारिका"[] इति व्यः । ३ आवसन्त्यत्र आवसथः । 'वस निवासे' इति तु स्वामी । २ उप अधिकं क्रियते उपकार्या । (भ्वा.प.अ.), 'उपसर्गे वसे: '(उणा-३९६)इत्यथप्रत्ययः । 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । “गृहस्थानं स्मृतं राज्ञामुप- छात्राणां वतिनां च वेश्म गृहम्, तस्य त्रीणि॥ कार्योपकारिका''[हलायुधकोषः २।२९० ॥] इति हलायुधः ।
र "राज्ञां गृहभेदे पटादिमये द्वौ"[ ]इति तट्टीका । द्वे पटमण्ड
१ पर्णप्रधाना शाला पर्णशाला। शाकपार्थिपादिराजसदनस्य । 'लूगडा प्रमुखनो घर' इति भाषा ॥
वादिः । "पर्णमित्युपलक्षणम्, तेन पर्णतृणादेः शाला पर्णसिंहद्वारं प्रवेशनम् । शाला
शाला''[ अभि., स्वोपज्ञटीका-४।९९४] इत्याचार्याः । २ ५० १ सिंहस्येव द्वारं सिंहद्वारम् । २ प्रविश्यते- "उटस्तुणपर्णादिः "[]इति देशीकोषः । ततो जायत इति २० ऽनेन प्रवेशनम् । 'विश प्रवेशने'(तु.प.अ.), 'करणाधि- उटजः, ह्रस्वादिः । 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥इति डः ।
करणयोश्च'३।३।११७॥ इति करणे ल्युट । गृहादि- पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । “उटजोऽस्त्रियाम्''[अमरकोषः२।२।प्रवेशे प्रथमद्वारस्य द्वे । यदाह राजवल्लभो नगररचनाधि- ६॥]इत्यमरः । "वट्यते वेष्ट्यते तृणपर्णादिभिरित्युटजः कारे-“सिंहद्वारचतुष्टयं च, खटकीद्वाराणि चाऽष्टौ, तथेति [मुनिकुटीरः, पुंक्लीबलिङ्गः,] 'उटजादयः '(हैमोणा-१३४) इदं हि गृहादीनां गमनागमनप्रथमद्वारे वर्तते"[] इति इत्यजे निपात्यते"[अभि.,स्वोपज्ञटीका-४।९९४ ॥] इत्यागृहावसरे उक्तम् ॥
चार्याः । द्वे मुनिवेश्मनः ॥ प्रासादो देवभूपानाम्
चैत्यविहारौ जिनसद्मनि ॥९९४॥ १ गृहमित्युत्तरतः सम्बध्यते । प्रसीदन्ति नय
१ चीयत इति चित्योऽग्निः । 'चित्याग्निचित्ये नमनांस्यस्मिन्निति प्रासादः । 'षद्लु विशरणादौ'(भ्वा.- च'३।१।१३२ ॥ इति साधुः । तस्येदं चैत्यम् । 'तस्येदम्' ६०
तु.प.अ.), अधिकरणे घञ्, 'उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये-' ४।३।१२०॥ इत्यण् । २ विहरन्त्यस्मिन्निति विहारः, पुंक्ली. । ३० ६।३।१२२॥ इति दीर्घः । देवानां भूपानां च गृहनामै- 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), अधिकरणे घञ् । अमरस्तु
कम् । "गृहमिष्टकादिरचितं प्रासादो देवतानरेन्द्राणाम्" "चैत्यमायतनं तुल्ये''[अमरकोषः२।२७॥]इति, "बौद्धानां [हलायुधकोशः २।२९३ ॥] इति हलायुधः । "सौधं हि विहारोऽस्त्री"["] इति च चैत्यविहारौ भिन्नार्थावाह । तत्र
१. इतोऽग्रे २.५प्रत्योः 'माघे' इति दृश्यते ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२८, पृ.४२ ॥ ३ अम.क्षीरस्वामिटीकायां न दृश्यते ॥ ४ '-डां' इति१॥ ५ -नां' इति१.२॥ ६ -स्यैव' इति१॥ ७ -नेति' इति१॥ ८ 'अधिकरणे' इति३॥ ९. '-त्तरः' इति२॥ १०. '-विशिक्य-' इति३॥ ११. '-याः' इति३॥ १२. अमरकोषे न दृश्यते ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका ४।९९४ ॥, पृ.२२० ।।
Jain Education Intemational
Page #485
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, पृथ्वीकायः तु क्षीरस्वामी-"चित्याया इदं चैत्यम्, आयतन्तेऽस्मिन्नि- १ कुप्यं ताम्रादि, तस्य शाला कुप्यशाला । २ त्यायतनम्, देवकुले महावृक्षोऽध्वगाश्रयः"[अम.क्षीर. २।२।- सन्धीयतेऽस्यां सन्धानी । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), ७॥] इति व्याख्यत् । “चैत्यमायतने बुद्धबिम्बेऽप्युद्देश्य- अधिकरणे ल्युट। वे कुप्यशालायाः। 'कांसाना प्रभृति- ३० पादपे''[]इति रुद्रः । त्रीणि जिनभवनस्य ॥९९४॥ भाजनमूकवानूं ठाम' इति भाषा ॥ गर्भागारेऽपवरको वासौकः शयनास्पदम् ।
कायमानं तृणौकसि । १ निर्वातत्वाद् गर्भ इवाऽगारं गर्भागारम् । यद्वा १ कायः शरीरं मानमस्य कायमानम् । २ तृणं अगारस्य गर्भो गर्भागारम् । राजदन्तादित्वात् पूर्वनिपातः, काष्ठादेरुपलक्षणम्, तेन तृणकाष्ठादिभिर्गृहस्योपरि रचिततत्र। २ अपवृणोत्याच्छादयति अपवरः । 'वृञ् आच्छा- मोको लभ्यते । द्वे तृणकाष्ठादिभिर्गृहोपरि रचितगृहस्य ।
दने'(स्वा.उ.से.), अच् । ततः स्वार्थे कन् [अपवरकः]। 'मेडी' इति भाषा । यथा-"योषा सखः स्वपिति रौहिष१० ३ वासाय वासमध्ये वा ओको गृहं वासौकः । ४ कायमाने"[] इति । कथम्-"कारयत कायमानानि मुञ्चन्त
शयनस्य शय्याया आस्पदं शयनास्पदम् । चत्वारि मन्दं मृदुशाद्वलेषु बलान् बलीवान्''[] इति चम्पूगद्यम्? 'ओरडा' इति ख्यातस्य ॥
उच्यते, सामान्यविशेषयोरभेदेन विवक्षणादित्यदोषः ॥ भाण्डागारं तु कोश: स्यात्
होत्रीयं तु हविर्गहम्
१ जुह्वत्यस्यां होत्रा । 'हुयामा-'(उणा-६०७)इति १ भाण्डस्याऽगारं भाण्डागारम् । २ कुश्यति
त्रन् । होत्रैव होत्रीयम् । 'होत्रादिभ्यश्छ:'५।१।१३५ ॥ इति भाण्डमत्रेति कोशः, पुंक्ली.। 'कुश श्लेषे'( ), अधि
छ:, छस्य ईयादेशः। २ हविषो होतव्यस्य घृतादेर्गेहं करणे घञ्। "कूयते मृग्यत इति कोशः ''[अम.क्षीर.
[हविगैहम्] । द्वे होमगृहस्य। २।९।९१ ॥] इति क्षीरस्वामी । कष्णातेः कोषः. मर्धन्यान्तोऽपि । "कोषस्तु कुड्मले पात्रे दिव्ये खड्गपिधानके।
प्राग्वंशः प्राग्हविर्गहात् ॥९९६॥ जातिकोषेऽर्थसार्थे च "[विश्वप्रकाशकोशः, षान्तवर्गः, श्लो
१ अग्निशालायां पत्नीशालाख्य आद्यो भागः, २० ८]इति महेश्वरः । द्वे 'भंडार' इति ख्यातस्य ॥ तनामैकं प्राग्वंशः। वंशः कुलं स्थूणा वा। प्राग वंशो
ऽत्रेति प्राग्वंशः । हविषो वर्गृहं हविर्गृहम्, तस्माद्. चन्द्रशाला शिरोगृहम् ॥९९५॥ हविर्गहात् । "प्रागाद्य आपीतो मधुपर्कपाकसुरभिः प्राग्१ चन्द्रेण अदूरवर्तिना शालते चन्द्रशाला । वंशजन्मानलः''[] इति मुरारिः ॥९९६॥ 'शाल शोभायाम'( ), अच्, टाप्। २ शिरसि सौधस्य साशा पाजिट गृहं शिरोगृहम् ।"शाला प्रासादशिखरे चन्द्रशाला प्रकी
१ आथर्वणिकानां धर्म आम्नायः सङ्गो वा र्तिता'[हारावली, अर्धश्लोकावधिः, श्लो-२१(१२१) ॥]
आथर्वणः । 'आथर्वणिकस्येको(क)लोपश्च'४।३।१३३ ।। इति पुरुषोत्तमः। द्वे 'मालीयां' इति ख्यातस्य ॥९९५॥
इत्यण। सोऽत्राऽस्ति आथर्वणम् । 'अर्शआदिभ्योऽच्' कुप्यशाला तु सन्धानी
५।२।१२७॥। २ शान्त्यै गृहं शान्तिगृहम् । शान्ती
१. 'आयन्ते' इति१ ॥ २. '-न्' इति३॥, अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् "चित्याया इदं चैत्यं देवकुले[ल]महावृक्षोध्वगा[वृक्षाधुपा] श्रयः । आयतन्तेऽस्मिनायतनम्" इति दृश्यते, अम.क्षीर.२।२७॥, पृ.७५ ॥ ३. '-नं' इति५ ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२५, पृ.३८ ॥, रामाश्रमी २।२७॥, पृ.१५२॥ ५. 'आ-' इति३ ।। ६. 'वरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७. 'कनि' इति४॥ ८. अम.क्षीर.टीकायाम्-'शब्दयते' इति दृश्यते, २९९१॥, पृ.२२० ॥ ९. 'स्वामी' इति१ ॥ १०. विश्वप्रकाशकोशे '-सार्थे च' इत्यस्य स्थाने '-सङ्घाते' इति दृश्यते, पृ.१७१ ॥ ११. 'भण्डागार' इति५ ॥ १२. हारावल्याम्-'चन्द्रशालेति १ कीर्तिता' इति दृश्यते, पृ.४०२ ।। १३. '-या' इति३.४, 'आ' इति५ ॥ १४. 'मूकि-' इति३ ॥ १५. '-तुं' इति२, '-नौ' इति३, '-नौं' इति५ ॥ १६. 'ठांम' इति२ ॥ १७. '-र-' इति१ ॥ १८. 'मानस्य' इति५ ॥ १९. 'तृण-' इति५ ॥ २०. 'मै-' इति३.४॥ २१. 'कारय' इति३, '-ति' इति५ ॥ २२. '-दिति दोषः' इति१ ॥ २३. 'होत्राभ्यश्छः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ २४. तुलनीयोऽमरकोषः २७।१६॥ २५. 'च' इति३.४.५ ॥ २६. 'वह्नि-' इति५ ॥ २७. ४प्रतौ नास्ति।। २८. 'अस्ति' इति ५प्रतौ नास्ति।
Jain Education Interational
Page #486
--------------------------------------------------------------------------
________________
९९५-१००० ]
[] प । यद्वाचस्पति: "आथर्वणं शान्तिगृहं शान्ती - गृहकमप्यदः ''[ ]इति । शान्तिगृहस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
आस्थानगृहमिन्द्र॑कम् ।
१ आस्थानाय गृहम् आस्थानगृहम् । २ इन्द्रं कायतीव सश्रीकत्वादिति इन्द्रकम् । 'कै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ |२| ३ || | द्वे राजादिआस्थानस्य । "बैसवानुं घर' इति भाषा ||
तैलिशाला यन्त्रगृहम्
१ तैलिनः शाला तैलिशाला । २ तिलनि :१० पीडनयन्त्रस्य गृहं यन्त्रगृहम् । द्वे तैलिगृहस्य ॥ अरिष्टं सूतिकागृहम् ॥९९७॥
१ मन्त्रादिन्यासेन नाऽस्ति रिष्टमत्र अरिष्टम् । न रिष्यते हिंस्रैः कृतरक्षत्वादिति वा २ सूतिका प्रसूता स्त्री, तयोपलक्षितं गृहं सूतिकागृहम् । द्वे 'सूआवडि' गृहस्य ॥९९७॥ सूदशाला रसंवती पाकस्थानं महानसम् ।
१ सूदानां शाला सूदशाला । २ रसाः सन्त्य - स्यां रसवती । रस आस्वादोऽस्त्यस्यां वा । ३ पाकाय पाकस्य वा स्थानं पाकस्थानम् । अनसा उपकरण२० संभारवत्त्वं लक्ष्यते, ततो महच्च तदनश्चेति महान । 'अनोऽश्माय: सरसां जातिसंज्ञयो: '५ ।४ ।९४ ॥ इति टच्समासान्तः । चत्वारि 'रसोडा' इति ख्यातस्य ॥ हस्तिशाला तु चतुरम्
१ हस्तिनां शाला हस्तिशाला । २ चत्यते चतुरम् । 'चते याचनें ' (भ्वा.उ.से.), 'मन्दिवाशिमथिचति-' (उणा-३८) इत्यादिना उरच्ं । द्वे हस्तिशालायाः ॥ ॥९९८॥
वाजशाला तु
१ वाजिनां शाला वाजिशाला । २ मन्दन्ते वाजिनोऽस्यां मन्दुरा । 'मदि स्तुतिमोदमदस्वप्नकान्ति
गतिषु'(भ्वा.आ.से.) 'मन्दिवाशिमथिचति-'(उणा-३८) ३० इत्यादिना उरच् । द्वे वाजिशालायाः ॥९९८ ॥
सन्दानिनी तु गोशाला
४४५
१ सन्दानं बन्धनरज्जुरस्त्यस्यां सन्दानिनी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि:, 'ऋन्नेभ्यो ङीप् '४॥१॥५ ॥ । २ गवां शाला गोशाला । द्वे गोशालायाः ॥
चित्रशाला तु जालिनी 1
१ चित्राऽलङ्कृता शाला चित्रशाला । २ जालानि सन्त्यस्यां जालिनी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ । ११५ ॥ । द्वे चित्रशालायाः ॥
कुम्भशाला पाकेपुटी
१ कुम्भानां घटानां शाला कुम्भशाला । २ पाकेन पुटति संश्लिष्यति पाकपुटी । 'पुट संश्लेषे ' ( तु.प.से.), 'इगुपध - ३ । १ । १३५ ॥ इति कः, गौरादिः । द्वे कुम्भकारशालायाः ॥
तन्तुशाला तु गर्तिका ॥९९९॥
१ तन्तुवानाय शाला तन्तुशाला । २ कुविन्दस्थितये गर्तोऽस्त्यस्यां गर्तिका । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इति ठन्, ' 'ठस्येकः ७।३।५० ॥ । द्वे वणकरशालायाः ॥ ९९९॥ नापितशाला वपनी शिल्पा खरकुटी च सा ।
१ नापितस्य शाला नापितशाला । २ वपन्त्यस्यां ५० वपनी । 'टुवप् बीजोप्त्यो:' (भ्वा.उ. अ.), 'करणाधिकरणयोश्च ३ |३ | ११७ ॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । ३ शिल्पं विज्ञानमस्त्यस्यां शिल्पा । 'अर्शआदिभ्योऽच् ५ ॥२॥१२७॥, अन्तस्थातृतीयपवर्गाद्यान्तः टाबन्तः । ४ खरस्य कुटी खरकुटी । चत्वारि नापितशालायाः ॥ आवेशनं शिल्पिशाला
१७
१ आविशन्त्यस्मिन् आवेशनम् । 'विश प्रवेशने ' ( तु.प.अ.), अधिकरणे ल्युट् । २ गृहादन्यत् कारूणां कर्मस्थानं शिल्पिशाला । " शिल्पिनां स्वर्णकारादीनां
१. द्र. स्वोपज्ञटीका ४ । ९९७ ॥ पृ. २२० ॥ २. 'बइ-' इति१.२ ॥ ३ 'नो' इति४ ॥ ४ तुलनीयोऽमरकोषः २ ॥२ ॥८ ॥ ५ 'दम-' इति४ ॥ ६ ३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ७ 'डां' इति ॥ ८ ' भाषायाः' इति३ ॥ ९ चते चदे च याचने' इति स्वामी, 'चते चदे याचने' इति मैत्रेयः, 'चते याचने च' इति सायणः ॥ १०. ' इत्युरच्' इति१.२ ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः २२७ ॥ १२. - ऽस्यां वाजिनो' इति१.२ ॥ १२. ' - स्वप्नगतिषु' इति२. ३.४ ॥ १४ ' बन्धनं बन्धान -' इति३.५ ॥ १५. 'ते' इति३ ॥ १६. 'मुंडवलिप्त्यो:' इति१, 'बीजोप्तौ' इति३, 'डुवप् बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १७ तुलनीयोऽमरकोषः २ १२७ ॥ १८. न्त्यत्र' इति४ ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #487
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४६
शाला गृहं शिल्पिशाला [] इति स्वामी । "कारूणां कर्मस्थानं शिल्पशाला "[]इति निरिकार: पाठ इति रुद्रः । द्वे 'कारखानुं' इति ख्यातस्य ॥
सत्त्रशाला प्रतिश्रयः ॥ १०००॥
१ सत्त्रं सदादानम्, तस्य शाला सत्त्रशाला । २ प्रतिश्रीयते प्रतिश्रयः । श्रि सेवायाम् ' (ध्वा.उ.से.), 'एरच् '३ । ३ ५६ ॥ । द्वे शत्रूकारशालायाः ॥ १००० ॥ आश्रमस्तुं मुनिस्थानम्
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ आश्राम्यन्ति तपस्यन्त्यस्मिन्निति आश्रमः, १० पुंक्ली । श्रमु तपसि खेदे च ' ( दि.प.से.), अधिकरणे घ ' 'नोदात्तोपदेश- ७३ १३४ ॥ इति वृद्धिनिषेधः । मुनीनां स्थानं मुनिस्थानम् । एकं मुनिस्थानस्य ॥
उपनस्त्वन्तिकांश्रयः ।
१ उपहन्यते समीपे प्रतिज्ञायते उपघ्नः । 'उपघ्न आश्रये '३ ३ ४८५ ॥ इत्युपसङ्ख्यानेन उपधालोपौ निपात्यते । इहाऽऽ श्रयशब्दः प्रत्यासन्नवचन: I २ अन्तिक आसन्न आश्रयः अन्तिकाश्रयः । "छेदादिवोपघ्नतरोव्रं तत्यौ " [ रघुवंशम्, सर्गः - १४, श्लो - १] इति रघुः । द्वे 'पाडोसीगृह' इति ख्यातस्य ॥
२० प्रपा पानीयशाला स्यात्
१ प्रकर्षेण पिवन्त्यस्यां प्रपा
पा पाने ' (भ्वा.प.अ.), पर्थे स्थादित्वात् कः । २ पानीयस्य शाला पानीयशाला । “पानीयशालिकाऽपि स्वार्थे कनि, 'केऽणः ७ १४ ११३ ॥ इति ह्रस्वत्वम् प्रत्ययस्थात् ७ १३ १४४ ॥ इतीत्त्वं च" इति मिश्रा द्वे प्रमायाः
'
#1
[ तिर्यक्काण्डः - ४, पृथ्वीकायः
१ गञ्जन्ति नैदन्ति क्षीवा अस्यां गञ्जा । 'गर्ज गजि [गृज] गृजि गुज युज युजि शब्दार्था (ध्वा.प.से.), 'गुरोश्च हल: '३ | ३ | १०३ ॥ इत्यकारप्रत्ययः, पुंक्ली । २ मदिराया गृहं मदिरागृहम् । द्वे मदिरागृहस्य ॥ १००१ ॥
1
गंञ्जा तु मदिरागृहम् ॥१००१॥
पक्कणः शबरावासः
१ पच्यतेऽस्मिन् पक्रणः, पुंक्ली । अमरस्तु पुंस्येवाह । बाहुलकात् कणप्रत्ययः, पृषोदरादित्वाद् वा । पच्यत इति पक् कृत्यल्युटो बहुलम् '३।३ ।११३ ॥ इति कर्मणि क्विप् । पच्यमानः कणो धान्याद्यंशोऽत्रेति पकणः । " पच्यत इति नान्यत् कर्म कुरुतेऽत्रेति चितेत (चिते) कणः कश्च'(उणा-६१५ ) इति बाहुलकात् पचेरपि कणः, कचान्तादेशः पक्षण: "["]इति सुभूतिः । "पक्कणोऽस्त्रियाम्" ["] इति जातरूप: 1 "पक्कणं तु नपुंसकम् "[]इति रत्नकोषः । द्विककारमध्योऽयम् । २ शबराणामारण्य- ४० चण्डालानामावासः शबरावासः । द्वे भिल्लादिगृहस्य ॥
१५
१५
१.५.
१६
घोषस्त्वाभीरपल्लिका ।
१ घोषन्ति गावोऽत्रेति घोषः । 'घुष स्तुतौ (घुषिर् विशब्दने) (चु.उ.से.), अधिकरणे घञ् । २ " आभीरा घोषा (गोपाः), तेषां पल्लि (पल्ली ) गृहम् आभीरपल्ली"
१८
१९
१८
२०
[] इति भट्ट: । " पल्लिः कुटीसमुदाय: "[ ]इति तु सर्वधरः । " पतन्ति चरणेन भ्रमणेन जीवन्ति, क्विपि तो भाव:, तेन (पतो गावः । ता ) लीयन्तेऽत्रेति" बाहुलकाद् डि:, टिलोपः, 'कृदिकारात्- ' ( गणसू- ६ ।४ ।१४३ ॥ ) इति ङीष
१८
पल्ली । “पल्ली स्थानम् "[ ] इति स्वामी । “पल्ली ५०
२२
१८
१८
ग्राम: "[ ] इति मिश्राः । " आभीरपल्लिः ह्रस्वान्ता [] इति
२३
तु पञ्जिका । "कुटीग्रामकयोः पल्लिः "[ शाश्वतकोशः, श्लो
२४
६७८ ] इति तु शाश्वतः । द्वे घोषस्य ॥
पण्यशाला निषेद्याऽट्टी हट्टो विपणिरार्पण:
॥१००२ ॥
4
4
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो - २५, पृ. ३८ ॥ २. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"गृहादन्यत् कारूणां कर्मस्थानं, तेन शिल्पशालेति सभ्यः पाठः' इत्येव दृश्यते, २।२७॥ पृ.७५ ।। ३ खांनुं' इति३ - नूं' इति४ ॥ ४ 'ति' इति५ । ५. 'स-' इति ॥ ६ 'मं तु' इति५ ॥ ७ आश्रम्यन्ते' इति३, 'आश्रम्यन्ति' इति४.५ ॥ ८ 'शस्य-' इति४ ॥ ९ - पिनो' इति४.५ ॥ १०. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः २ १२ १८ ॥ १२. 'म' इति४.५ ॥ १३. ५ प्रतौ नास्ति ॥ १४ - गुज युज युजि शब्दार्थाः' इत्यस्य स्थाने क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'मुज ('मज' इति स्वामी) मुजि शब्दार्था:' इति दृश्यते ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-३८, पृ.५६ ॥ १६. ' चा-' इति५ ॥ १७. 'अविशब्दने' इति मैत्रेयः ॥ १८. प्र. पदचन्द्रिका भा-२, पुरवर्गः, श्लो- ३८, पृ.५६ ॥ १९ अम क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्" आबिभ्यत्यभित ईरयन्ति वा गा आभीरा गोपाः । पल्ल्यते पल्लिः गृहालिः" इति दृश्यते, २।२।२१ ॥ पृ.७८ ।। २०. ३. ४प्रत्योर्नास्ति ॥ २१. 'लीयते' इति३ ॥ २२. 'मम्' इति३ ॥ २३. ३प्रतौ नास्ति ॥ २४. १. ४प्रत्योर्नास्ति ॥
4
३०
Page #488
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४७
१०००-१००३]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ पण्यस्य शाला पण्यशाला । २ निषीदन्ति मण्ड्यते जनैरिति वा । 'मडि भूषायाम्'(भ्वा.प.से.), 'उषिक्रयविक्रयाय जना अस्यां निषद्या, चतुर्थवर्गतृतीयान्त- कुटिदनि(दलि)कचिखटि(खजि)भ्यः कपन्'(उणा-४२२) इति स्थाद्यान्तः । 'षद्लु विशरणादौ '(भ्वा.तु.प.अ.), 'संज्ञायां बाहुलकात् कपन् । “मण्डपोऽस्त्री''[अमरकोषः२।२।९॥] समजनिषद-'३।३।९९ ॥ इत्यादिना क्यप्, 'सदिरप्रते:'८।३।- इत्यमरः । २ जनानामाश्रयो जनाश्रयः। द्वे मण्डपस्य ॥ ६६॥ इति षत्वम् । ३ अट्टन्तेऽस्मिन् अट्टः, पुंक्ली.। 'अट्ट गतौं (भ्वा.प.से.), घञ् । ४ हटन्ति दीप्यन्तेऽत्र हट्टः ।। 'हट दीप्तौ'(भ्वा.प.से.)। ५ विविधं पणायन्त्यस्याम,
१ "कवति(कवते) इति कुड्यम् । 'कु[] विपणन्तेऽस्यामिति वा विपणिः, स्त्रीलिङ्गः। 'पण व्यवहारे ।
शब्दे'(भ्वा.आ.अ.), पृषोदरदित्वाट्टवर्गतृतीयवत् कुड्यम्" स्तुतौ च'(भ्वा.प.आ.से.), बाहुलकाद् 'अच इ:'(उणा
["]इति सर्वधरादयः । “कवतेर्यत् डुक् च'( )इति १० ५७८)। ६ एत्य पणायन्तेऽत्र आ समन्तात् पणायन्ते
___ यत् वा"["]इति वामनः । "कुड्यां साधुरिति, 'तत्र क्रयविक्रयव्यवहारं कुर्वन्त्यत्रेति आपणः । 'पण व्यवहारे
साधुः '४।४।९८॥ इति यत्, पृषोदरादित्वाइत्वम्''[]इति ४० स्तुतौ च'(भ्वा.प.आ.से.), 'गोचरसञ्चरवहव्रजव्यजापणनिग- भट्टः। "का द्योतत इति, डप्रकरण 'अन्यत्राऽपि-'३।२। माश्च'३।३।११९ ॥ इति साधुः । षड् हट्टस्य ॥१००२॥ १०१॥ डः''[ ] इति सोमनन्दी, एतेन दराकोऽत्र न
डकार:''["] इति स्वामी । क्लीबेऽयम् । वाचस्पतिस्तुवेश्याश्रयः पुरं वेशः
"कुड्यमस्त्रियाम्''[ ] इति पुंस्यप्याह । कुले वेश्मनि १ वेश्यानामाश्रयो वेश्याश्रयः । २ पुरति
साधुः, 'तत्र साधुः'४।४।९८॥ इति यति डलयोरेकत्वपुरम् । 'पुर अग्रगमने'(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥
स्मरणाद् डत्वे कुड्यमिति वा । कोलति संस्त्यायति इति कः । ३ विशति यूनां मनोऽत्र, विशति कामुको
कुड्यं वा। 'कुल संस्त्याने'(भ्वा.प.से.), 'कुलेर्ड च' वाऽत्र वेशः । 'विश प्रवेशने'(तु.प.से.), 'हलच'३।३।।
(हैमोणा-३६२)इति किद् यप्रत्ययः इति वा । २ भिद्यते १२१ ॥ इत्यधिकरणे घञ् । "नेपथ्ये मृगमात्रे च वेशो ।
भित्तिः, स्त्रियाम् । भिदेः 'भिदा विदारणे'(वा-३।३। २० वेश्यागृहेऽपि च''[]इति तालव्यान्ते रभसः । "वेविषति व्याप्तुमिच्छन्ति जनमनांसीममिति, पूर्ववद् 'हलच'
१०६ ॥) इत्यङो विधानादन्यत्र स्त्रियां क्तिन् । द्वे भित्तेः ॥ ५० ३।३।१२१॥ इति घजि वेषो मूर्धन्यान्तोऽपि''[ ] इति
तदेडूकमन्तर्निहितकीकसम् ॥१००३॥ पञ्जिका स्वामी च, तत्तु न हृद्यम्, मूर्धन्यान्तेषु सर्वत्र १ तत् कुड्यम् अन्तर्निहितकीकसं मध्यस्थापिताकोषादावनुपात्तत्वात् ।
स्थि एडूकम् इत्युच्यते । “एडयति ईड्यत इति वा "गृहमात्रे गणिकायाः सद्मनि वेशो भवेत् तु तालव्यः ।। एडूकम्। 'ईड स्तुतौ प्रेरणे च'(अ.आ.से.), 'उलूकादयश्च' तालव्यो मूर्धन्योऽलङ्करणे कथित आचार्यैः ॥''[ ] (उणा-४८१)इति निपातनात् साधुः''[ ] इति सोमनन्दी । इत्युष्मविवेकाच्च । त्रीणि वेश्यागृहस्य ॥
जातरूपस्तु हेस्वमध्यमिच्छति ओकारमध्यं च, एडुकम्, मण्डपस्त जनाश्रयः । एडोक च । तथा च द्विरूपकोष:-"भवेदेडोकमेडकमेडक १ मण्डनं मण्डो भषा. तं पाति मण्डपः। मण्डं च"[ ] इत्यादि । कीकसमस्थि एतत् काष्ठादिकठिन३० पिबतीति, केऽवयवार्थं विनैव रूढिलक्षणया मण्डप इति वा। द्रव्योपलक्षकम् ॥१००३॥
१. 'क्विप्' इति३॥ २. 'अट्टते' इति४.५ ॥ ३. 'अट्ट अतिक्रमण('-क्रम' इति स्वामी)हिंसनयोः ('-हिंसयोः' इति मैत्रेयः)' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ १प्रतौ नास्ति ॥ ५, '-न्ते' इति३.४॥ ६. 'हट्ट' इति४.५ ॥ ७ '-यत्य-' इति४.५ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२०, पृ.२७ ॥ रामाश्रमी२।२।२ ॥, पृ.१५० ॥ ९. '-सीति' इति४.५॥ १०. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. '-न्या-' इति१॥ १२. 'तो' इति३॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२२, पृ.३१॥ १४ 'कवतेर्यन् डच्च निवाते वा' इति पदचन्द्रिका, पृ.३१॥ १५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तु' इति दृश्यते॥ १६. '-तेऽत्रे-' इति३॥ १७. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ १८. द्र. स्वोपज्ञटीका ४१००३ ॥, पृ.२२२ ॥ १९. 'यत्' इति१.४॥ २०. 'डति' इति३.४.५ ॥ २१. '-ते' इति३॥ २२. '-जो' इति३.४.५ ॥ २३. 'ईड स्तुतौ' इत्येव क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-२२, पृ.३१॥ २५. 'हस्वत्व-' इति५॥ २६. 'एडूकं' इति४.५॥ २७ ५प्रतौ नास्ति॥ २८ नं. रामाश्रमी२।२।४॥, पृ.१५१॥
Page #489
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः - ४, पृथ्वीकायः (प्राङ्गने) याने कामिन्यामङ्गना मता" [विश्वप्रकाशकोशः, ३० नान्तवर्गः, श्लो- ७४] इति विश्वः । ३ चत्यत इति चत्वरम् ।
१४
१५
'चते चदे गतौ च' (भ्वा.उ.से.), 'छित्वरचत्वरे- '(उणा२८१ ) इति ट्वरचि ( ष्वरचि) निपात्यते । उणादिवृत्तौ तु 'छद अपवारणे' (चु.उ.से.) इत्यस्य निपातनमुक्तम् । चत्वारि अङ्गनस्य ॥
४४८
वेदी वितर्दिः
१ विदन्त्यस्यामिति इन्नन्तात् 'कृदिकारात् - ' ( गणसू ४ १ १४५ ||) इति ङोष वेदी, स्त्रीलिङ्गः । स्वार्थे कनि, 'केऽण: ७०४ ११३ ॥ इति ह्रस्वत्वे च वेदिकाऽपिं । २ तर्द हिंसायाम् (ध्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः (उणा५५७ ) इतीनि तर्दिः हिंसा, विगता तर्दिः हिंसाऽस्याः वितर्दिः, स्त्रीलिङ्गः । द्वे 'चडकी' इति ख्यातायाः । दारुपरिस्कृता चतुरस्रा विश्रान्तिभूः । यन्माघः - " रतान्तरे यत्र गृहान्तरेषु वितर्दिनिर्यूहविटङ्कनीडः । १० रुतानि शृण्वन् वयसां गणोऽन्ते वासित्वमापस्फुटमङ्गनानाम् । १।'' [ शिशुपालवधम्, सर्ग :- ३, श्लो - ५५] इति । वेदी च वास्तुशास्त्रे बहुधा । तथा च वास्तुसुतनाम्नि ग्रन्थे"चतुष्कोणा तु या वेदी स्वस्तिका सा सुखाप्तये । विवाहेऽष्टासने यज्ञे राज्ञां देवार्चनादिषु ॥ २ ॥ "[ "द्वे देवागारादौ काष्ठादिचतुष्किकायाः प्राङ्गणादिमध्यगताया वो "[" ] इति स्वामी । " दारूपरि धृत चतुरस्त्रां विश्रन्तिभूर्वितदिरिति भेदः स्तम्भपीठिकेत्यन्ये "[] इति सर्वधरः । "चतुष्किकादिगृहमध्यस्थचतुः स्तम्भोपरिवक्रकाष्ठनिर्मिताया वेदिकाया: "[]इति कोकटादय इत्येवं बहवो भेदा ग्रन्थ२० भूयस्त्वभयान्न लिखिताः ॥
]
८
अजिरं प्राङ्गणं चत्वराऽङ्गने ।
१ अजन्त्यस्मिन् अजिरम् । 'अज गतौं ' (भ्वा. - प.से), 'अजिरशिशिर - ' ( उणा - ५३) इति किरचि साधुः । २ प्र अङ्गन्त्यत्रेति प्राङ्गनम् 'अगि गतौ ' ( ध्वा.प.से.), अधिकरणे ल्युट् । अङ्गणमिति (अङ्गणमपि ) । "पृषोदरादित्वाण्णत्वम् "[ ]इति स्वामी पञ्जिका च । " अङ्गनं नान्तम्" [D] इति सर्वर: । तथा च " अङ्गनदंशनवेतनयनव्यञ्जनयोजनरत्नवितानम् "[]इति नान्तेषु शवरः "अङ्गेरनच् । 'अङ्गरनच् (स.क. २ । २ । १२४ ।। ) [ ] इति श्रीभोजः । " अङ्गनं प्राङ्गणे
१२
१०
2
3 4
वलंजं प्रतीहारो द्वाद्वारे
१ वल्यतेऽस्मिन् वलजम् । 'वल वल्ल संवरण (भ्या.आ.से.), 'क्लेवैति वा ( वलेर्वोऽन्तश्च वा) (हैमोणा - १३३ ) इत्यन: I २ प्रतिहारयन्ति वारयन्त्यत्रेति अधिकरणे घञि, 'उपसर्गस्य घञि - ६ । ३ । १२२ । ४० इति दीर्घत्वे प्रतीहार:
| प्रतिह्रियन्ते रुध्यन्तेऽनेनेति
. १९
करणे घञि वा I ३ 'वृञ् आवरणें ' (भ्वा.प.अ.), चुरादिः (णिजन्तः), द्वारयन्त्यावृण्वन्ति पक्षिणोऽस्यामिति । 'दव अनावरणे'( ) इति केचित् पठन्ति तन्मते द्वार्यते अनावृत्तं क्रियते, सम्पदादित्वात् क्विपि द्वाः, द्वारौ द्वार इत्यादि स्त्रीलिङ्गः । ४ कर्मणि घञि द्वारम् । "शक्तिस्वाभाव्याद् घञन्तेऽपि क्लीबत्वम्"["]इति स्वामी, तत्र । सामान्येन चत्वारि द्वारस्य ||
अथ परिघोऽर्गला ॥१००४ ॥
२१
२२
१ परिहन्यतेऽनेन परिघः । 'परौ घः '३ | ३ |८४ ॥ ५० इति कः (इत्यप्)। २ अयंत इति अर्गला ।' अर्ज सर्ज अर्जने ' (भ्वा.प.से.), वृषादित्वात् कलच् न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । इयतीति वा पृषोदरादित्वाद्वा, त्रिलिङ्गोऽयम् । यद्गौडः - " अंर्गला त्रिषु कल्लोले दण्डे चान्तः कपाटयोः ' [ ]इति । अमरस्तु " अर्गलं न ना "[ अमरकोषः २ १२ ११७ ॥] इति स्त्रीक्लीबयोराह । "लघुविवक्षायां ङीषि अर्गलीत्यपि" [] इति पञ्जिका । टापि अर्गला । "वार्यर्गलाभङ्ग इव
4
१. १. ४प्रत्योर्नास्ति ॥ २. 'अपि' इति ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ३ निः' इति३ ॥ ४ 'च' इति३.४.५ ॥ ५ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्लो - ३४, पृ.५० ॥ ६ 'भृता' इति४ ॥ ७ 'विश्रान्त-' इति ॥ ८द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-३४, पृ. ५१ ॥ तत्र - ' भेदः' इत्यस्य स्थाने 'तु भट्टः' इति दृश्यते ॥ ९ 'अज गतिक्षेपणयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो - ३१, पृ.४५ ॥ ११. अम. क्षीर न दृश्यते ॥ १२. 'रभसः' इति३ ॥ १३. 'इत्यादि' इति४ ॥ १४. 'चते चदे च याचने' इति स्वामी, 'चते चदे याचने' इति मैत्रेयः चते याचने च' इति सायणः । १५. उणादिसूत्रे चत्वरशब्दस्त्रोल्लेख नरश्यते, अथ च कृगृशृवृञ्चतिभ्यः' (उणा-२७९) इत्युणादिसूत्रेण समाधेयम् ॥ १६. मैत्रेयमतेऽयम्, 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ १७ 'वृञ्' इति४.५॥ १८. ‘द्वृ वरणे' इति स्वामी, अत्रत्या युधिष्ठिरमीमांसकमहोदयकृता टिप्पणी द्रष्टव्या, क्षीर. पृ. १४६ ॥, ' अनादरे' इति मैत्रेयः ॥ १९. '-वृतं' इति १ २ ॥ २० द्र टीकासर्वस्वम्, भा- २ २ २ १६ ॥, पृ. ३८ ॥ २१. 'परि' इति १ ३.४ ॥ २२. 'सर्जने' इति३.५ ॥ २३. ' - रिति' इति ॥ २४. 'ङीपि' इति१.२.४.५ ॥ २५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्लो- ३५, पृ.५२ ॥
Page #490
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१००४-१००७]
प्रवृत्तः " [ रघुवंशम्, सर्ग: ५, श्लो - ४५ ] इति रघुः । द्वे 'भोगलि' इति ख्यातायाः ॥१००४ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरक लिता
साऽल्पा त्वर्गलिका सूचिः
१ सा अर्गला अल्पा लघ्वी अर्गलिका । २ सूचयति सूचिः, स्त्रीलिङ्ग: । 'सूची (सूच) पैशुन्ये' (चु. - उ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' ( उणा - ५५७ ) इतीन् । द्वे 'आगली' इति ख्यातायाः ॥
कुञ्चिकायां तु कूचिका ।
साधारण्यङ्कुटश्चासौ
१ कुञ्च्यतेऽनया कुञ्चिका । 'कुञ्च कौटिल्याल्पीभावयो: ' (भ्वा.प.से.), 'क्वन् शिल्पिसंज्ञयो: '(उणा१९० ), तत्र । २ कूचति कूचिका । 'कूच सङ्कोचे ' ( ), ण्वुल् । ३ साधारन्त्यनया साधारणी । करणे ल्युट् । ४ अङ्क्यते अङ्कटः । 'अकि गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'नर्कुटकुक्कुट - ' ( हैमोणा - १५५ ) इत्युटे निपात्यते । चत्वारि ''उलाला कुंची' इति ख्यातायाः ॥
द्वारयन्त्रं तु तालेकम् ॥१००५॥
१ द्वारपिधानाय लोहमयं यन्त्रं द्वारयन्त्रम् । २ ताड्यतेऽनेन ताडकं । 'तड आघाते ' ( चु.उ.से.), हेतु - २० मण्णिजन्तः, लत्वे तालकम् । द्वे तालकस्य अस्योद्घाटनयन्त्रं तु ताल्यपि प्रतिताल्यपि ।
॥१००५ ॥
१ अस्य तालकस्य उद्घाटनाय यन्त्रं उद्घाटनयन्त्रम् । ताड्यतेऽनया ताली । 'तड आघाते ' (चु.उ.से.), करणे घञि गौरादिः । २ एवं प्रतिताली । द्वे 'कुंची ' इति ख्यातायाः
||
तिर्यग्द्वारोर्ध्वदारूत्तरङ्गं स्यात्
१ द्वारस्य ऊर्ध्वमुपरि तिर्यग्निहितं दारु, उत्तरमूर्ध्वं गच्छति उत्तरङ्गम् । 'गम्लृ गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), 'गमश्च'
४४९
३ ।२।४७ ॥ इति खच् स च डित् खित्त्वाद् मुम् । " उत्तरङ्गं मतं तिर्यग् द्वारस्योपरि दारु यत्" [ हलायुधकोशः ३० २ । ३०० ॥ ] इति हलायुधः । एकमुत्तरङ्गस्य ॥
अरं
पुनः ॥१००६ ॥
क्लीबे। 'ऋ गतौ ' ( जु.प.अ.),
८
कपाटोऽररिः कुवीटः १ इयर्त्ति अररम्, 'अर्तिकमि - ' ( उणा - ४१२ ) इत्यादिना रन्प्रत्ययः । " स्त्रियामररी "[ ] इति पञ्जिका । तथा च " कपाटश्च कवाटश्च त्रिषु स्यादररं न ना" [ ] इति वाचस्पतिः ॥ १००६ ॥ २ प्रविशतां कं वातं शिरो वा पाटयति वा कपाटम् । 'पट भेदैं ' ( ), णिजन्त:, 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । "जपा (जवा) - दित्वाद् वत्वे कवाटमपि " [] इति भट्टः । स्वामी तु "कं ४० वायुं वटति वेष्टयति, 'वट वेष्टने '(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ कवाटम्, कपाटमित्यपि दृश्यते"[] इत्याह । त्रिलिङ्गोऽयम् । स्त्रियां ङीषि ( ङीपि) कपाटी कवाटी च । ३ इयर्ति अररिः, पुंक्ली । पुंसि माला, क्लीबेऽरुणः । "कवाट" सक्थ्यस्थिनी दधि तथाऽररिः स्यात् "[] इति क्लीबे वामनोऽपि । ४ कुत्सितं वट्यतेऽनेन कुवाटः । 'वट वेष्टने' (भ्वा.प.से.) करणे घञ् । चत्वारि कपाटस्य ॥ पक्षद्वारं तु पक्ष: ।
१ पक्षे पार्श्वे द्वारं पक्षद्वारम् । २ पक्ष इव पक्षकः । ‘इवे प्रतिकृतौ '५ ।३ ।९६ ॥ इति कन् । खटक्विकापि, गृहस्य पार्श्वद्वारमेतत् । द्वे गृहपार्श्वद्वारस्य ॥ प्रच्छन्नमन्तद्वरं स्यात्
१ सौधाद प्रकर्षेण छन्नमावृतं प्रच्छन्नम्। अन्तर्मध्ये स्थितं द्वारमन्तर्द्वारम् । "द्वे गृहाभ्यन्तरे प्रकोष्ठकद्वारस्य''["]इति कोक्कर्ट: । "गृहाभ्यन्तकोणकादिद्वारं जालकद्वारं वा प्रच्छन्नादिद्वयेनोच्यते "["] इति स्वामी । कात्यस्तु–'प्रच्छन्नमन्तर्द्वारं यत् पक्षर्द्वारं तदुच्यते "["] इत्येकमेवाऽऽख्यत् । एकं गृहमध्यद्वारस्य ॥
१. 'तस्य' इति५ ॥ २ १. २ प्रत्योर्नास्ति ॥ ३ १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ४ - रत्य-' इति३ ॥ ५ 'लक्षणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६. 'कु-' इति१, 'ऊ -' इति४.५ ॥ ७. 'कूं -' इति४.५ ॥ ८द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो - ३५, पृ. ५२ ॥, रामाश्रमी२ ॥२॥१७॥, पृ१५६ ॥ ९ अनावश्यकोऽयं प्रतिभाति ॥ १०. क्षीरतरङ्गिण्यादौ भेदार्थकपटधातुर्न दृश्यते ॥ ११. 'अपि' इति ४प्रतौ न दृश्यते ॥ १२. १. २ प्रत्योर्नास्ति ॥ १३. 'नेऽपि' इति५ । १४ तुलनीयोऽमरकोषः २ १२ ११४ ॥ १५. 'खट्टिकिकाऽपि' इति३ ॥ १६. धादिप्र-' इति१ ॥
१७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्लो- ३२, पृ. ४७ ॥ १८ डः' इति ॥ १९ द्र. अम. क्षीर. २।२।१४ ॥, पृ. ७६ ॥ स्वोपज्ञटीका ४।१००७॥, पृ.२२३॥, रामाश्रमी २ ।२।१४ ॥ पृ. १५५ ॥
५०
Page #491
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५०
बहिर्द्वारं तु तोरणम् ॥१००७॥ १ द्वाराद् बहिरिति बहिर्द्वारम् । २ स्तुवन्तो रणन्ति शब्दायन्तेऽत्रेति तोरणम् । "पृषोदरादिः "[ ] इति स्वामीँ । “मङ्गलार्थं तुरन्ति त्वरयन्त्यत्रेति, अधिकरणे ल्युटि तोरण:''[`]इति तु भट्टेः । ' 'तुरी त्वरणहिंसयः'
(
), द्वे मूलद्वाराद् बहिर्द्वारस्य "[ ]इति कोक्कटः । " द्वाराग्रनिखातस्तम्भयोरुपनिबद्धनानारत्नवस्त्रादिमयतोरणस्य " [] इति सर्वधरः । तथा च "दूराल्लक्ष्यं सुरपतिधनुश्चारुणा तोरणेन''[मेघदूतम्, उत्तरमेघ:, श्लो- १२] इति मेघः । अत १० एव - "द्वाराद् बहि: कल्पनाद् बहिर्द्वारं वन्दनमालेति (ख्यातस्य "[]इति) केचित् । द्वाराग्रे स्तम्भोपरि निबद्ध ' बहिर्द्वारम् तस्य द्वे । " द्वाराग्रे स्तम्भोपरि रचितं सिंहद्वाराख्यम्''[]इति स्वामीं'। 'बाहिरली बारणा' इति भाषा ॥ "तोरणं गोपुरं चैव सुधापङ्कानुलेपनम् ।
१०
कारयामास राजेन्द्रो राजेन्द्रस्यासनालयम् ॥ १ ॥ [ ] इति हरिवंशः ॥ १००७ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
तोरणोर्ध्वे तु मङ्गल्यं दाम वन्दनमालिका ।
१ तोरणस्योपरि मङ्गलार्थं सहकारादिपल्लवनिर्मितं दाम माला । वन्दनाय माला वन्दनमालिका । एकं वनर२० (वन्दन)मालायाः । तोरणोर्ध्वे बहिर्द्वारस्योपरि मङ्गलार्थं सहकारादिपल्लवनिर्मितं दामबन्धनं वन्दनमालिकेत्यन्वयः । तोरणमपि यद् हलायुधः - "बुधैर्वन्दनमाला च (तु) तोरणं परिकीर्त्यते ' [ हलायुधकोशः २ । ३०१ ॥ ] इति । " द्वाराग्रबद्धमाल्यमालायां द्वौ [ ] इति तट्टीका ।
स्तम्भादेः स्यादधोदारौ शिला
१ " स्तम्भस्याऽधस्तात् स्तम्भाधारदारुणि शिला" [ ] इति भट्टादयः । शिलति शिला । 'शिल उच्छे ' ( तु.प.से.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः, टाप्, तालव्यादिरयम् । "शिल उच्छे स्त्रियां ग्रावद्वाराधः स्थित
[ तिर्यक्काण्डः - ४, पृथ्वीकायः दारुणो:''[”]इति तालव्यादौ रभसात् । कप्रत्ययान्ताद् ३० गौरादित्वाद् ङीषि 'शिली' इत्यपि ।"
नासा दारूर्ध्वमस्य यत्"["]इति वोपालितः । कुम्भीनामैकं शिला [इति ] । वास्तुशास्त्रविदो हि- पूर्व अङ्गणसमानं 'तलगटा' इति शिलाकुट्टप्रसिद्धभाषाकं स्थापयन्ति, तदुपरि कुम्भी, तदुपरि स्तम्भमिति क्रमः अत्र तु सामान्येन ' स्तम्भादेरधः' इति कथनात् 'तलगटाकुम्भी' इत्युभयं शिलाशब्देन ज्ञेयम् । गौडास्तु - " स्तम्भो दार्वन्तरस्थापनार्थं यदासज्यते सा शिला" ["] इत्याहुः । तदा भरणा तदुपरि सिरा, तयोर्नाम शिलेति बोध्यम् ॥ नासोर्ध्वदारुणि ॥ १००८ ॥ ४०
१ स्तम्भादेरुपरि स्थितं दारु नासा । 'णासृ शब्दे' (भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च - ३ | ३ |१०३ ॥ इत्यकारः, टाप् । " विज्ञेया नासिका नासा नासा दारूर्ध्व (द्वारोर्ध्व) दारु च "
१४
["] इति दन्त्यान्तेषु रभसात् । "नासादाविति चतुरक्षरं नाम "[ ] इत्येके । एकं स्तम्भादीनामुपरि स्थितकाष्ठस्य नासेति । स्तम्भोपरि भरणा, भरणोपरि च शिर इति सूत्रधाराणां क्रमैः । सामान्येनोक्तत्वात् तयोर्नाम नासेत्यर्थः । यदुक्तं वास्तुशास्त्रे राजवल्लभमण्डने
" गेहोदयं तु विभजेन्नवधा षडंश: स्तम्भोर्ध्वभागसमकं भरणं शिरश्च । कुम्भी ह्युदुम्बरसमैकविभागतुल्या पट्टिश्च तन्त्रिवयुतोंऽशसमान एव ॥१॥" [] गृहांशान् कृत्वा स्तम्भादीनामप्यंशाः " [ ] इति । "नासा दारूपरि द्वारस्याऽधो दारुशिला स्त्रियाम्" []इति माला भिनत्ति, तदा नाशाशब्द उत्तरङ्गपर्यायः, शिलाशब्दो देहलीपर्याय: । स्तम्भादीनामुपरिस्थदारुणिं द्वारशाखोर्ध्वदारुणि च यथा - "नासो निवेशितसितासितरक्तपीतबिम्बा विशन्ति वसतीर्विहितातिथेया''[]इति ॥१००८ ॥
१. 'स्तुवतो' इति ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो- ३४, पृ. ५१ ॥ ३ अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ ४ ४प्रतौ नास्ति ॥ ५ अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् - " मङ्गलार्थं तुरन्त्यत्र तोरणं द्वाराग्रे स्तम्भोपरि रचितं सिंहद्वाराख्यं मङ्गलस्स्रक् तोरणो भवेद् वन्दनमालिका " इति दृश्यते, पृ.७७ ॥ ६. सनयो:' इति ॥ ७ ३प्रतौ नास्ति ॥ ८ 'माघः' इति१.४ ॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ नास्ति । १०. 'रचितं' इति ॥ ११. क्षीरस्वामी' इति१.२ ॥ १२. ' - रिला' इति१.२ ॥ १३. 'ग्य-' इति ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा- २, पुरवर्गः, श्लो - ३१, पृ. ४६ ॥ १५. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् " स्तम्भादीनामाधारदारु शिलाख्यं" इति दृश्यते, २।२।१४ ॥ १६. द्र. रामाश्रमी २ २ । १३ ॥ पृ. १५५ ॥ १७ 'गौरादिङीषि' इति१.२ ॥ १८. 'तत्र - ' इति३.४ ॥ १९ द्र अम. क्षीर. २।२।१४ ॥ स्वोपज्ञटीका४ ११००८ ॥ पृ. २२३ ॥ २०. 'नाशि-' इति५ ॥ २१. णाक्रमः' इति ॥ अम. क्षीर. २।२।१४ ॥ स्वोपज्ञटीका ४ ११००८ ॥, पृ. २२३ ॥, पदचन्द्रिका, भाग-२, पुरवर्गः, श्लो- ३१, पृ. ४६ ॥ इतिर ॥ २४ 'नाशा' २५. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, २५७१ ॥, पृ. ३२५ ॥
पृ. ७६ ॥
२२.
द्र.
पृ. ७६ ॥, पृ.७६ ॥, इति४.५ ।।
२३
'रूणि'
For Private Personal Use Only
५०
Page #492
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००७-१०१०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४५१ गोपानसी तु वलभीच्छादने वक्रदारुणि । लबि उसने '(भ्वा.आ.से.), उत्पूर्वः, वर्णविकारेणाऽकार१ गोपान् स्वर्गिण आनासते आह्वयति गोपा
स्योत्वम्, उम्बरचि प्रत्यये। ५ पृषोदरादित्वाद् उम्बुरः, नसी। ‘णासृ शब्दे '(भ्वा.आ.से.), अच्, पृषोदरादित्वा
पवर्गतृतीयपञ्चमस्वरमध्यः । पञ्च 'उम्बरः' इति ख्यातस्य । ३० दुपधाह्रस्वत्वम्, गौरादित्वाद् ङीष् । यद्वा गोपनं गोपः ।
"गृहावग्रहणी देहली चेति द्वयं गृहद्वारभूमौ चतुष्काष्ठाधःभावे घञ् । तमानयति प्राणवन्तं करोति । 'अन प्राणने'
प्रस्तारदत्तकाष्ठस्य पाषाणस्य च"[ ] इति कोक्कटादयः (अ.प.से.), स्वार्थे णिजन्तादसुनि 'णे:- '६।४।५१॥ इति
"द्वारपिण्डिकायाः ''["] इति स्वामिसुभूती । "द्वाराग्रे णिलोपे 'उगितश्च'४।१६ ॥ इति ङीपि गोपानसी। 'मदलि स्थानस्य वीथ्याख्यस्य''["] इति भट्टादिः ॥१००९॥ वांकियां' अनयो मैकं गोपानसी, वलभी पटलाधारो वंश- प्रधाणः प्रघणोऽलिन्दो बहिरप्रकोष्ठके । पञ्जर: ‘किडउ' इति ख्यातः छादनं यस्मिंस्तद् वलभी
१-२ प्रहन्यते गम्यत इति प्रघाणः, एवं प्रघणः। १० च्छादनम्, तत्र, वक्रदारुणि वक्रकाष्ठे । “गोपानसी दारु
'हन्(हन) हिंसागत्यो: '(अ.प.अ.), 'अगारैकदेशे प्रघाण: च वक्रसंस्थम्''[हलायुधकोश:२३०३॥] इति हलायुधः । "सौधाग्रभागच्छदसि छादने छज्जाख्ये मदले वा गोपा
प्रघणश्च (प्रघणः प्रघाणश्च)'३३ ७९ ॥ इति हन्तेर्घनादेशः, नसी"[] इति तट्टीका। ह्रस्वान्ताऽपि वलभिः । तथा च
पक्षे वृद्धिश्च निपात्यते । 'हन्तेरत्पूर्वस्य'८।४।२२ ॥ इति "तां कस्यांचिद् भवनवलभौ सुप्तपारापतायाम्''[मेघदूतम्,
णत्वमित्येके। णत्वं नेत्यपरे, ते हि- "तत्र 'उपसर्गात्-' ४० पूर्वमेघः, श्लो-३८] इति मेघदूतः । अगारवर्णिका विष्क
८।४।१४ ॥ इत्यनुवर्तन्ते प्रादीनां चोपसर्गता क्रियायोगे, न म्भदाप्यत्रेत्यन्ये । तथा च चरक:-"गोपानसीनामागार
चेह क्रियायोगोऽस्ति, प्रघन इत्यनेन गृहैकदेशाभिधानात्, वर्णिकागार(केवार्थ)चिन्तकैः'[चरकसंहिता, सूत्रस्थानम्,
तस्मादेतौ नान्तावेव"["] इत्याहुः । वयं तु- विश्वधरणिअध्या-३०, श्लो-५] इति ॥
मेदिनिवैजयन्त्यादिषु णान्तवर्गदर्शनाण्णत्वनिपातनादेव णान्ता
विमौ- इति ब्रूमहे । ३ अल्यते भूष्यते द्वारमनेनेति अलिगहावग्रहणी देहल्युम्बरोदुम्बरोम्बुराः ॥१००९॥ न्दः। 'अलञ् भूषणादौ "(भ्वा.प.से.), बाहुलकात् 'कलि१ गहमवगृह्यते परिछिद्यतेऽनया गहावग्रहणी । पुलिभ्यां किन्दच्'(उणा-५२५)इति किन्दचं, ह्रस्वादिरयम् ।
"यस्यामलिन्देषु ने चक्रुरेव''[शिशुपालवधम, सर्गः-३, द्वारशाखेनयाँ''[अम.क्षीर.२।२।१३॥] इति तु भट्टः । २ । श्लो-४८] इति माघः । प्रज्ञाद्यणि आलिन्दो दीर्घादिरपि । देहनं देहः । 'दिह उपचये'(अ.उ.अ.), भावे घज। देहं तथा च-"गृहैकदेशे आलिन्दः प्रघाणः प्रघणस्तथा''[ ] ५० गोमयादिलेपं लातीति देहली । 'ला आदाने'(अ.प.अ.), इत्यमरमाला । त्रीणि द्वाराग्रनिकटस्थानस्य । 'बारसाली 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।।। ३ उद्यते क्लिद्यते उम्बरः, साल' इति भाषा । "द्वारप्रकोष्ठाद् बहिराग्रवर्तिचतुआद्यस्वरमध्यः । 'उन्दी क्लेदने'(रु.प.से.), पृषोदरादित्वात् । ष्किकान्तेऽलिन्दकाख्यः''[अम.क्षीर.२।२।१३॥] इति क्षीरसाधुः । ४ अम्बते स्रंसते जनोऽस्मादिति उदम्बरः । 'अबि स्वामी, मूलटीका [अभि., स्वोपज्ञटीका४।१०१०॥] च ॥
१. तुलनीयोऽमरकोषः२।२।१५॥ २. 'ङीप्' इति२.३.४.५ ॥ ३. 'स्वार्थ-' इति१.२.४॥ ४ 'डोषि' इति१.३, 'ङीप्' इति५॥ ५ -कया' इति३॥ ६ 'छजा' इति३॥ ७ 'वडभिः' इति१.२॥ ८ 'मेघः' इति३॥ ९ -ख्ये-' इति२ ॥ १०. '-शाखानयावग्रहणी' इति अम.क्षीर., पृ.७६ ।। ११. २प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'उं-' इति२.३.४॥ १३. '-दिः' इति४॥ १४ ४प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'रबि लबि अबि शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १६. "उंदु' इति१, 'उम्बु' इतिह, 'ऊम्ब' इति५ ॥ १७ 'ऊ' इति४.५॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो३१, पृ.४५ ॥ १९. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-'द्वाराग्रं गृह्यते यथा- वीथ्याख्येत्येके' इति दृश्यते, २।२।१३ ॥, पृ.७६ ॥ २०. '-तते' इति४॥ २१. '-त्वं-' इति३.४॥ २२. 'इति' इति ५प्रतौ नास्ति॥ २३. 'भूषादौ' इति३ ॥, 'अा भूषणपर्याप्तिनिवारणेषु' इति स्वामी, 'अर्ल वारणपर्याप्तिभूषणेषु' इति मैत्रेयः, 'अल भूषणपर्याप्तिवारणेषु' इति सायणः ॥ २४ 'किदच्' इति३.४.५ ॥, 'कुणिपुल्यो: किन्दच्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २५. 'नश्च-' इति४.५ ॥ २६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।२।१३ ॥, पृ.३४ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-३०, पृ.४५, रामाश्रमी२।२।१२ ॥, पृ.१५४॥ २७. 'शाला' इति३, '-ला' इति४॥ २८. '-उपालिन्दकाख्या' इति अम.क्षीर., पृ.७६ ॥ 'उपालिन्दकाऽऽख्यः' इति स्वोपज्ञटीका ४।१०१०॥, पृ.२२३ ॥
Jain Education Intemational
Page #493
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५२
कपोतपाली विटङ्कः
१ कपोतान् पक्षिणः पालयति कपोतपाली, स्त्रीलिङ्गः । 'पाल रक्षणे ' ( चु.प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ गौरादिः । २ विशिष्टं टक्यत इति विटङ्कः । 'टकि छेदने ), कर्मणि घञ्, पुंक्लीबलिङ्गः । द्वे 'कइवाली' इति ख्यातायाः । " वलभ्यधोभागे कृत्रिमं पक्षिस्थानम् ' [ ] इति हलायुधटीका । "पक्षिविश्रामार्थं बहिनिर्गतं दारु वक्रदार्वाधारः, पक्षिपङ्क्तिर्हि तत्रोत्कीर्यते” [ अभि-, स्वोपज्ञ- टीका ४।१०१० ॥ ] इति मूलटीका । १० “चिक्रंसया कृत्रिमपक्षिपतेः कपोतपालीषु निकेतनानाम् । मार्जारमप्यायतनिश्चलाङ्गं यस्यां जनः कृत्रिममेव मेने ॥" [ शिशुपालवधम्, सर्गः - ३, श्लो-५१] इति माघः || पटेलच्छर्दिषी समे ॥१०१०॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ पट्यते पटतं गमयति स्थगयत्युदकं वा पटलः, त्रिषु । 'पट गतौ ' ( भ्वा.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । “पटं लातीति पटल: "[ अम.क्षीर. २ । २ । १५ ॥ ] इति भट्टः । २ 'छाद्यतेऽनेनेति' छदिः । 'छद अपवारणे' (चु.उ.से.), चुरादिण्यन्तः, 'अर्चिरुचिशुचिहुसृपिछादिछृदि (छर्दि ) भ्य: इस् (इसि:) '(उणा-२६५)इतीस् (-सिः), 'इस्मन्त्रिन्क्विषु च ' २० ६ १४ ।९७ ॥ इति ह्रस्वः । छदिषी, छदींषि इत्यादि क्लीबे | छादिरिति द्वितीयस्वरादिरपि । छादिः, छादिषी, छादींषि इत्यादि । द्वे 'छाजी' इति ख्यातस्य । 'पडाल' इति भाषा
॥ १०१० ॥
नीव्रं वलीकं तत्प्रान्तः
१ निश्चयेन व्रियते संक्रियतेऽनेन, नीयते जलमनेन व नीम् । निपूर्वाद् 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.) इत्यस्माद् मूलविभुजादित्वात् कः, पृषोदरादित्वाद् दीर्घः । ' णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.) इत्यस्य वा, 'खुरक्षुर - ' (हैमोणा-३२६) इति निपात्यते वा । २ वलते संवृणोति वलीकम्,
[ तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः
पुंक्ली. । 'वल वल्ल संवरण' (भ्वा.आ.से.), 'अलीका- ३० दयश्च' (उणा - ४६५ ) इति साधुः । वलत्यावृणोति कुड्यादिकं वा, अनेनैव साधुः, वलीनि संवलितानि कानि तोयानि यत्र तद् वलीकम् । 'अन्येषामपि - '६ |३ | १३७ ॥ इति दीर्घः । द्वे 'नेव' इति ख्यातस्य । तस्य छदिषः प्रान्तस्तत्प्रान्तः । “नीव्रं वलीकं पटलान्तमाहुः "[ हलायुधकोशः २ । ३०३ ।।] इति हलायुधः ॥
इन्द्रकोशस्तमङ्गकः ।
१ इन्द्रेण कुश्यतीव इन्द्रकोशः । 'कुश श्लेषे ' (दि.प.से.), अच् । २ ताम्यन्ति काङ्क्षन्त्येनं तमङ्गः । 'तमु काङ्क्षायाम् ' (दि.प.से.), 'वि (बि) डादिभ्यः कित्' ४० (उणा - ११८) इत्यङ्गच् स च कित् । द्वे 'घोडला' इति ख्यातस्य । निर्यूहोऽपि । “निर्यूहः शेखरे द्वारे निर्यासे नागदन्तके ''[ विश्वप्रकाशकोशः, हान्तवर्ग:, श्लो- १८] इति महेश्वरः । शेखरो गृहादेर्बहिर्निर्गतं दारु । " रतान्तरे यत्र गृहान्तरेषु वितर्दिनिर्यूहविटङ्कनीड: "[शिशुपालवधम्, सर्गः - ३, श्लो - ५५ ] इति माघः | नागदन्तको भित्तिनिखातकीलकः । यथा - " निर्यूहकोल्लम्बिततारहारै: "[] ॥ वलभी छदिराधारः
२०
१ वडति वडभी । 'वड आग्रहणे ' ( ), सौत्रो धातुः, 'कृशलिगर्दिभ्योऽभच्' (उणा - ४०२ ) इति बाहुल - ५० कादभच्, लत्वे च वलभी। " 'वल संवरणे (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादर्भाचि पिष्पला (पिप्पल्या ) दिदर्शनाद् ङीष् ''[ मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ३२२] इति माधवः । अमिकारान्तोऽपि । छदिषो गृहाच्छादनस्य आधारः छदिराधारः । क्वचित् सुधा क्वचित् तृणानि क्वचिन्मृत्तिका तदाधारभूतवंशपञ्जरादिः । " आच्छादनं स्याद् वलभी गृहाणाम् ''[हलायुधकोशः २ । ३०३ ॥ ] इति हलायुधः । " वर - ण्डिकायां" गृहोपरिस्थितभूमिकायां वा वलभी "[ ]इति
१. ' बन्धने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'कवाली' इति५ ॥ ३' दार्वाधः' इति३ ॥ ४ पत्त्रि-' इति शिशुपालवधे, पृ. ८० ॥ ५ ' क्तिः ' इति ॥ ६ -ङ्गां' इति३ ॥ ७ 'ते' इति३ ॥ ८. 'पटं लाति पटलं' इति अम.क्षीर, पृ.७६ ॥ ९ १.२प्रत्योर्नास्ति ॥ १०. दिर्ण्य' इति१.३ । ११ इतोऽग्रे ४प्रतौ 'क्लीबे' इति दृश्यते ॥ १२. 'छाज' इति१.२ ॥ १३. 'इत्या-' इति५ ॥ १४ इतोऽग्रे ५ प्रतौ 'पुंक्ली' इति दृश्यते ॥ १५. ' - दे:' इति४ ॥ १६. 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः. 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ १७ ' इत्या-' इति३ ॥ १८. ' - लात - ' इति४.५ ॥ १९. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः द्र. क्षीर, दिवादिः, धातुसं- ११२, पृ. २२९ ॥, मा. धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं - ११७, पृ. ४३८ ॥ २०. प्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३७५९ ॥ पृ. ३१२ ॥ २१. 'कृशृशलि - ' इत्युणादिगणे ॥ २२. १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ २३. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ २४. 'वल्लभी' इति५ ॥ २५. ' - या:' इति४.५ ॥
For Private Personal Use Only
Page #494
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०१०-१०१३]
तट्टीका । सामान्येन कडाप्रमुखछज्जेनामैकं वलभी । वलभीशब्दो मइडीपर्यायोऽपि । " वलभिः गृहोपरि कुटि: पटलाधारश्च वंशपञ्जरः "[ ] इति लिङ्गानुशासनविवरणम् । “यस्यामसेवन्त नमद्वलीकाः समं वधूभिर्वलभीर्युवानः " [ शिशुपालवधम्, सर्गः - ३, श्लो - ५३ ] इति माघः । “यस्यां द्वारकायां युवानः वधूभिः समं वलभीरुपरि वसतीर्भेजिरे " [] इति तट्टीका । वरण्डीपर्यायोऽप्ययम् ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
नागदन्तास्तु दन्तकाः ॥१०११ ॥ १ नागस्येव दन्ता नागदन्ताः । २ दन्तप्रतिकृतयो १० दन्तकाः । 'इवे प्रतिकृतौ'५|३|९६ ॥ इति कन् । 'खूंटा' नाम्नी द्वे । निर्यूहोऽपि । " द्वार्यापीडे क्वाथरसे निर्यूहो नागदन्तके "[ अमरकोषः ३ | ३ |२३६ ॥ ] इत्यमरः । " आपीडो गृहादेर्निःसृतं दारु, नागदन्तको भित्तिस्थः कीलकः "[] इति तट्टीका ॥१०११॥ मत्तलम्बोऽपाश्रयः प्रग्रीवो मत्तवारणे । स्यात् १ मत्तैः प्रमादिभिरालम्ब्यते मत्तालम्बः । २ अपाश्रीयते अपाश्रयः । ३ प्रसृता ग्रीवोऽत्र प्रग्रीवः, पुंक्लीबलिङ्गः । ४ मत्तान् वारयति मत्तवारणः । नन्द्यादित्वाल्ल्युः । जनानामुपवेशनार्थस्थानम्, तत्र । मत्त२० वारणानामानि चत्वारि ॥
वातायनो गवाक्षश्च जालके
१ वातस्याऽयनं गमनमनेनेति वातायनः, पुंक्लीबलिङ्गः। पुंसि वामनः, क्लीबे माला । २ गवां नयनरश्मीनाक्षीव, यथा अक्ष्णो नयनाद् रश्मयः प्रसरन्ति तथाऽत्राऽपीति भावः । ' अक्ष्णोऽदर्शनात् '५ ४ ॥७६ ॥ इत्यच्समासान्तः, 'अवङ् स्फोटायनस्य ६ । १ । १२३ ॥ इति व्यवस्थितविभाषया जालके नित्यमवङ् गवाक्षः, पुंसि । प्राणिनि तु गोऽक्षः । " वधूदृगयनं गवाक्षो जालकं वा "[ ] इत्यन्ये । ३ जलति जालम् । 'जल घात्ये' (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः, ३० के जालकः, तत्र । 'गउख 'नामानि त्रीणि ॥
अथाऽन्नकोष्ठकः ॥१०१२॥
४५३
१ कुष्णाति कोष्ठः, पुंसि । 'कुष निष्कर्षे ' (क्र्या.प.से.), 'उषिकुषि - ' ( उणा - १६१ ) इति थन्, स्वार्थे कनि कोष्ठकः । अन्नस्य कोष्ठकः अन्नकोष्ठकः ॥१०१२ ॥ २ कुर्ति धान्येनेति कुसूलः । 'कुस श्लेषे ' (दि.प.से.), 'कुसेरूल: ' ( ) इत्यूलः । "कुसीदं च कुसूलं च मध्यदन्त्यमुदाहृतम् "[ ] इति शब्दप्रभेदः । तालव्यमध्योऽपि । धान्यगृहस्य द्वे । 'कोठार' इति भाषा ॥
कुसूल:
इति३ ॥ ४ 'कः' इति१. २ ॥ ५. 'निसृतं' इति१. २.३ ॥ ६.
१. छज-' इति३.४ ॥ २. ४प्रतौ नास्ति ॥ ३ 'मइड्डी' इति१, 'मै-' 'पुंक्लीबः' इति४ ॥ ७ नां नामा' इति१ ॥ ८. 'पुंक्लीबः' इति५ ॥ ९. धान्ये' इति मैत्रेयः, 'घातने' इति सायणः ॥ १०. 'घञ्' इति३.५ ॥ ११. 'ते' इति ॥ १२. 'शब्दप्रकरणे' इति३ ॥ १३. 'अणिति' नास्ति ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्ग:, श्रो-३६, पृ. ५३ ॥ १७
इति१ ॥ १४ ' - तञ्चि-' इति १ २ ३ प्रतिषु नास्ति ॥ १५. १ प्रतौ -डा' इति ॥
For Private
अश्रिस्तु कोणोऽणिः कौटिः पाल्यत्रंइत्यपि । ४०
१ आश्रीयत इति अश्रिः । आङ्पूर्वात् 'श्रिञ् सेवायाम् ' (भ्वा.उ.से.) इत्यस्मात् 'आङि श्रिहनिभ्यां ह्रस्वश्च' (उणा - ५७७ ) इति सूत्रेण इण्प्रत्ययः, स च डित्, आङो ह्रस्वत्वं च । अश्नुत इति वा अश्रिः । 'वङ्क्यादयश्च'(उणा५०६) इति साधुः, स्त्रीलिङ्गः । २ कुणति कोणः । 'कुण शब्दोपकरणयो:' (तु.प.से.), पचाद्यच् । ३ अणर्ति अणिः, पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'अण शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'इन्' (उणा-५५७) इतीन्प्रत्ययः । ४ कुटति कोटिः, स्त्रीलिङ्गः । 'कुट कौटिल्ये' (तु.प.से.), इन् । ५ पलति पालि: । 'पल गतौ ' (भ्वा. प.से.), ‘कॄहृ(शृ)कुटि-'(हैमोणा - ६१९) इति णिदिः, ङ्यां ५० पाली । ६ अस्यतेऽस्मिन्निति अस्त्रः । ' असु क्षेपणे' (दि. प.से.), 'स्फायितञ्चि- '(उणा - १७० ) इति [ बाहुलकाद्] रक्। दन्त्यरेफाद्यस्वरान्तः । 'खूणा 'नामानि षट् ॥
T
आरोहणं तु सोपानम्
१ आरुह्यतेऽनेनेति आरोहणम् । करणे ल्युट् । २ उपपूर्वादनितेर्भावे घञ, धातूनामनेकार्थत्वादुपमानमाधिक्येन प्रापणम्, तेन सह वर्तत इति सोपानम् । " सह उपानेन ऊर्ध्वगमनेन वर्तते इति सोपानम् "["] इत्यन्ये । " सोपानपथमुत्सृज्य वायुवेग [:] समुद्धतः ( समुद्धृतः ) " [काव्यालङ्कारः २।१।२२ ॥ ] "स वायुवेगसमुद्धतोऽपानपथ - ६० मुत्सृज्य''[ ] इति पदभङ्गेऽश्लीलत्वाद् भेदे दन्त्यादित्वम्, “सौपानसिन्धुसाध्याः सम्बाधसमूहसत्त्राणि "[" ] इति दन्त्यादावूष्मविवेकाच्च । पाषाणेष्टकादिकृतारोहणमार्गनाम्नी द्वे । 'पाउड साला' इति भाषा ||
Personal Use Only
Page #495
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः निःश्रेणिस्त्वधिरोहणी ॥१०१३॥ लेप्यमयी त्वञ्जलिकारिका ॥१०१४॥ ३० १ निश्चयेन श्रयन्ति प्राकारादिकमनयेति निःश्रेणिः,
१ लेप्यनिर्मिता पुत्रिका लेप्यमयी। अञ्जलिं करोति स्त्रीलिङ्गः । निर्पूर्वात् 'श्रिञ् सेवायाम्'(भ्वा.उ.से.), अस्माद् अञ्जलिकारिका । ण्वल । एक लेप्यमय्याः ॥१०१४॥ 'वहिश्रिञ् (श्रि)युस्तुग्लै (ग्ला)हात्वरिभ्यो नित् '(उणा४९१)इति सत्रेण निप्रत्ययः । "अविसर्जनीयनिशब्दाद नियता नन्द्यावर्त्तप्रभृतयो विच्छन्दा आढ्यवेश्मनाम् । श्रेणिः पङ्क्तिरत्र''[]इति तु स्वामी । ङीषि 'निश्रेणी वा। १ आढ्यवेश्मनां धनिनां गृहिणां नन्द्यावर्त्तप्रभृतयो २ अधिरुह्यते ऽनयेति अधिरोही । 'रुह आरोहे'(भ्वा.- विच्छन्दा रचनाविशेषाः । नन्दयतीति नन्दी, नन्दी आवा प.अ.), करणे ल्युट , ङीप् । दारुवेण्वादिकृताधिरोहण- यस्य स नन्द्यावर्त्तः । नन्द्याविव आवर्तोऽस्येति वा । २
मार्गस्य द्वे । 'नीसरणी' इति भाषा ॥१०१३॥ विशिष्टं छन्दोऽभिप्रायोऽत्रेति विच्छन्दः। "विशिष्टेच्छा१० स्थूणा स्तम्भः
निर्मितो विच्छन्दक:'"["] इति सर्वधरः । "[उ] शैदिर् १ तिष्ठत्यनया धाम इति स्थूणा, स्त्रीलिङ्गः । दीप्तिदेवनयोः'(रु.उ.से.), ण्वुल्, विच्छर्दकः" इत्यन्ये" 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'रास्नासास्नास्थणावीणाः' [ ]इति भट्टः । प्रभृतिग्रहणात् स्वस्तिकसर्वतोभद्राद्याः । ४० (उणा-२९५)इति सूत्रेण निपातः । २ स्तम्भ्यते स्तम्भः ।
"स्वस्तिको वर्धमानश्च नन्द्यावर्तादयोऽपि च ।। 'स्तम्भ॑ रोधने' [सौत्रः], कर्मणि घञ् । द्वे स्तम्भस्य ॥
विच्छन्दकविशेषाः स्युरमी भूपतिवेश्मनाम् ॥१॥"
[हलायुधकोशः २।३०५॥] इति हलायुधः । “विच्छन्दकेन सालभञ्जी पाञ्चालिका च पुत्रिका ।
सह स्वस्तिकादयो राज्ञां गृहभेदा भवन्ति''[ ] इति तट्टीका। काष्ठादिघटिता
विच्छन्दकमपि राज्ञो गृहविशेषमाह१ सालं वृक्षं भनक्ति तनिर्मितत्वात् सालभञ्जी । "स्वस्तिकः सर्वतोभद्रो रुचको वर्धमानकः । 'भन्जू (भन्जो) आमर्दने'(रु.प.अ.), अच्, गौरादिः । २
नन्द्यावर्तादयश्चाऽन्ये द्वाराऽलिन्दादिभेदतः ॥२॥'["] इत्यन्ये ॥
। पञ्च्यते पञ्चाली । 'पचि विस्तारे (चु.आ.से.), काल२० न्प्रत्ययः, गौरादिः । स्वार्थे कनि पञ्चालिका । प्रज्ञाद्यणि समुद्ग सम्पुटः पाञ्चालिका । पञ्चालदेशे भवा वा । ३ कृत्रिमा पुत्री
१ समुद्गम्यते समुद्गच्छति वा समुद्गः। 'क्वपुत्रिका । 'पुत्रात् कुत्रिमे(पुत्र कुत्रिमे) (गणसू-५।४। चिड:'( )इति डः । २ सम्पुट्यते श्लिष्यते सम्पुटः । ५० २९॥) इति कन् । त्रीणि 'पूतली' इति ख्यातायाः । 'पुट संश्लेषे'(तु.प.से.), 'घञर्थे कविधानम्'(वा-३।३। काष्ठादिघटिता काष्ठदन्तादिमयी ठूलाठूलीनामान्यप्यमूनि । ५८॥) इति कः। भूषणाद्यावपनम्। पुटोऽपि । द्वे 'दाबडा' "पाञ्चालिका पुत्रिका च वस्त्रदन्तादिभिः कृता''[अमरकोषः इति ख्यातस्य ॥ २।१०।२९॥] इत्यमरः । "यया बालाः खेलन्ति''[अम.
पेटा स्यान्मञ्जूषा क्षीर.२।१०।२९॥] इति क्षीरस्वामी । आदेः चर्मादिमय्यपि। "पाञ्चालीमिथुनं व्यधायि विधिना गौरीगिरीशावपि"[] इति १ पेटति पेटा । 'पिट संहतौ (भ्वा.प.से.), 'इगुखण्डप्रशस्तिः ॥
पध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । " 'पीङ् पाने ' (दि.आ.अ.),
१. 'निपू-' इति १.३.५ ॥ २. 'नि:-' इति३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, शो-३६, पृ.५३॥ ४ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"निश्रयति भित्तिं नियता श्रेणिः सोपानपङ्क्तिर्वात्र निश्रेणिः।" इति दृश्यते, २।२।१८॥, पृ.७७॥ ५. 'निः श्रे- ' इति१.३॥ ६. '-न्ते' इति१ ॥ ७ -हिणी' इति१.३.५ ॥ ८. 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ ९. 'ङीपि' इति४, 'ङीषि' इति३.५॥ १०. 'स्तभ्यते' इति३, ४प्रतौ नास्ति ॥ ११. '-म्भ' इति१ ॥ १२. 'तु' इति३॥ १३. 'भंजु' इति१.२ ।। १४. चुरादौ 'पचि विस्तारवचने' इति स्वामिसायणी, 'पचि विस्तारे वचने' इति मैत्रेयः ॥ १५. ५प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'चत्वारि' इति१.३॥ १७. 'स्याद्' इत्यमरकोषे । १८. ४प्रतौ नास्ति ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्री-२९, पृ.४२ ॥ २०. '-र्छिकः' इति३ ।। २१. '-नाद्याश्च' इति१॥ २२. '-यस्तथा' इति हलायुधकोशे, पृ.३६ ॥ २३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।२।११॥, पृ.३२ ॥, तत्र-'श्चान्ये' इत्यस्य स्थाने '--श्चापि' इति दृश्यते ॥ २४. 'पिट शब्दसङ्घातयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २५. 'पीडने' इति३ ॥
Page #496
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
१०१३-१०१७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४५५ अस्मात् पेटा''[ ] इति तु श्रीभोजः । स्त्रीलिङ्गः, पुंसि १ प्रस्फोट्यतेऽसारं बहिःक्रियतेऽनेनेति प्रस्फोटपेटकोऽपि । 'पीडण् गहने'( )इत्यस्य 'पेडा' इति नम्। 'स्फुट भेदने'(चु.उ.से.), करणे ल्युट् । एकं निर्बुसी- ३० तृतीयवर्गतृतीयान्तोऽपि । २ मञ्जु मनोज्ञं कृत्वा वस्त्राद्यै- करणस्य । 'ऊपणवउं' इति भाषा ॥ रुष्यतेऽत्रेति मञ्जूषा । मञ्जति मञ्जूषा, मञ्जिः सौत्रो धातुः,
पवनम् बाहुलकादूषन् । मज्जत्यस्यां सर्वद्रव्यमिति वा । 'मस्जेर्नुम् च'(उणा-५१७)इत्यूषन् । द्वे 'पेई' इति ख्यातायाः ॥
१ पूयते पवनम् । 'पूञ् पवने '(त्र्या.उ.से.), अथ शोधनी ॥१०१५॥ ल्युट् । एकं तुषादिशोधनस्य । 'झाटकणउं' इत्यादिभाषा॥
अवघातस्तु कण्डनम् । संमार्जनी बहुकरी वर्धनी च समूहनी ।
१ मुसलेनाऽवहननम् अवघातः। 'हन हिंसा१ शोध्यते निर्मलीक्रियते गृहमनयेति शोधनी । गत्योः (अ.प.अ.), भावे घज, 'हनस्तोऽचिण्णलो: '७।३।१० 'शुध शुद्धौ '(दि.प.अ.), करणे ल्युट् ॥१०१५॥ २ ३२॥ इति तकारः, 'हो हन्तेः-'७।३।५४ ॥ इति कुत्वम् ।
[संमृज्यतेऽनया संमार्जनी] । ल्युट्, 'मृजेर्वृद्धिः '७।२।११४॥ २ कण्ड्यते कण्डनम् । 'कडि भेदने'(चु.उ.से), ल्युट् । इति वृद्धिः। ३ बहु करोति बहुकरी । पचाद्यच्, पुंस्त्री- द्वे 'खांडणउं' इति ख्यातस्य ॥ लिङ्गः । ४ वर्धते श्रीरनयेति वर्धनी । 'वृधु वृद्धौ'(भ्वा. न. "किलिञ्चः आ.से.), करणे ल्युट् । ५ समूह्यते रजोऽनयेति समूहनी। पञ्च 'बुहारी' इति ख्यातायाः ॥
१ कटत्यावृणोति कटः, त्रिषु । 'कटे वर्षा
वरणयोः (भ्वा.प.से.), अच् । २ 'किल शै(श्वै)त्यक्रीडसङ्कराऽवकरौ तुल्यौ
नयो: '(तु.प.से.), 'इक् कृष्यादिभ्यः '(वा-३।३।१०८॥) १ समूह्य कीर्यते सङ्करः। 'क विक्षेपे'(तु.प.से.), इतीक्। "किलिः श्वैत्यम्, तज्जनयतीति [किलिञ्जः] । 'ऋदोरप्'३।३५७॥ इत्यप् । “सङ्कीर्यते संमियत इति 'अन्येषामपि(अन्येष्वपि) दृश्यते'३।२।१०१॥इति डः, 'तत्पुरुषे कर्मणि घर्जि सङ्कारः" इति सभत्यादयः, स्वामी च। कृति '६।३।१४॥ इत्यलुक् । किलिर्हि छायाजननाच्छै(च्छवै)त्यं
जनयति । द्वे 'वीरणवंशादिनिर्मितकडा' इति ख्यातस्य ॥ २० भट्टस्तु-"'ऋदोरप्'३।३।५७॥"[]इत्येवमाह। २ अव- जन कीर्यते निरस्यत अवकरः । 'क विक्षेपे'(तु.प.से.),
मुसलोऽयोग्रम् 'ऋदोरप्'३३ ५७॥ । द्वे 'ऊकरडा' इति ख्यातस्य॥
१ मुस्यति खण्डयति धान्यादिकमिति मुसलः । ५० उखलमुलूखलम् ॥ १०१६॥ 'मुस खण्डने '(दि.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । मुहुः
स्वनं लाति, मुहुर्मुहुर्लसतीति वा, पृषोदरदित्वात्। "मुषलो १ उदूर्ध्वं खं शून्यं लाति, उदूर्ध्वं मुखमस्येति मर्धन्यमध्योऽपि"]इति वर्णदेशना । २ अयो लोहमग्रे वा पृषोदरादित्वाद् उदूउलू इत्येतावादेशौ, मुखपक्षे मुख- मुखेऽस्य अयोग्रम्, पुंक्ली. । अयोनिरित्येके । “अयोखकारस्य खलादेशः उदूखलम्, उलूखलम्। द्वे 'ऊखल' निर्मसलोऽस्त्री स्यात् "[वैजयन्तीकोषः ४।३।६५ ॥]इति. इति ख्यातस्य ॥१०१६॥
वैजयन्ती । द्वे मुसलस्य ॥ प्रस्फोटनं तु
कण्डोलकः पिटम् ॥१०१७॥ १. 'शौचे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'वृध' इति३॥ ३ 'घञ्' इति४.५ ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, पुरवर्गः, श्लो-३६, पृ.५४॥ ५. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते॥ ६. 'उलू-' इति५ ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः२१।२५ ॥ ८ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'उदूखलः' इति दृश्यते॥ ९. 'च' इति३॥ १०. 'उलु' इतिर ॥ ११. 'उ-' इति२.३॥ १२. '-वौ' इति३.४॥ १३. '-णों' इति१, ‘-णौ' इति३.४॥ १४ '-णउ' इति१, '-णा' इति३॥ १५. 'क-' इति१.३॥ १६. 'इति कः' इति३॥ १७ 'तजानातीति' इति४.५ ॥ १८. 'वीरेणा-' इति१॥ १९. द्र. अम.क्षीर.२।९।२५ ॥, पृ.२०५॥, स्वोपज्ञटीका ४१०१७॥, पृ.२२५ ॥ २०. 'मुश-' इति३॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #497
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः १ कण्ड्यतेऽनेनेति कण्डोलः । 'कडि भेदने'
अथाऽन्तिका । (चु.प.से.), 'पटिकटिकडिभ्य ओलचे'(उणा-६६)इत्योलच,
चुल्ल्यश्मन्तकमुद्धानं स्यादधिश्रयणी च सा कनि कण्डोलकः । २ पेटति संहतो भवति पिटम, पुंक्ली. । 'पिट शब्दसङ्घातयोः'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'
॥१०१८॥ ३०
१ अन्तोऽस्त्यस्या अन्तिका । 'अत इनिठनौ' ३।१।१३५ ॥ इति कः । के "पिटकोऽपि"[अम.क्षीर. २।९।२६ ॥] इति स्वामी । द्वे पिटस्य। सूंडला, ओडला
५।२।११५ ॥इति ठन् । 'अन्ती' इत्यपि । “अन्त्यधिश्रयणी छावडीत्यादिभाषा ॥१०१७॥
भवेत्"["]इति माला । २ चुल्लति चुल्ली । 'चुल चुल्ल
हावकरणे'(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य: '(उणा-५५७)इतीन, चालनी तितउः
'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि चुल्ल्यपि । १ चाल्यते तण्डुलादिशोधनायेति चालनी, स्त्री-
चुल्लिस्तृतीयस्वरान्ताऽपि । ३ अश्मनोऽप्यन्तमत्रेति अश्म
पुल्लिस्तृतायस्वर। १० क्लीबम् । 'चल विलसने '(तु.प.से.), णिजन्तः, कर्मणि
न्तम् , शकन्ध्वादिः, तालव्यमध्यः, [के अश्मन्तकम्] । ल्युट्। चाल्यतेऽनयेति करणे वा ल्युट् । क्लीबे चालनम्।
"असूनां प्राणिप्राणानामन्तोऽत्रेति अस्वन्त इति दन्त्यसकार"चालनी''[त्रिकाण्डशेष:२।९।५ ॥] इति त्रिकाण्डशेषः। २
वकारसंयोगमध्य एव"[]इति व्याख्यामृतम् । ४ उदुपरि
निधीयते निवेश्यते पाका) स्थाल्यादिकमत्रेति उद्धानम् । ४० तनोति चाल्यं द्रव्यमिति तितउः, पुंक्ली.। 'तनु विस्तारे' (त.उ.से.), 'तनोतेर्डउः सन्वच्च'(उणा-७३०)इति डउः
उद्पूर्वः 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), अधिकरणे ल्युट् ।
"ध्मा शब्दाग्निसंयोगयोः (भ्वा.प.अ.)इत्यतः उद्धमायतेऽत्रेति प्रत्ययः, सन्वद्भावाद् द्वित्वम्, 'सन्यतः'७४ ७९ ॥ इतीत्वम्,
उद्धमानम्''["]इति तु रक्षितः । ५ अधिश्रि(श्री)यतेऽस्याम् आद्गुणाभावस्तु डउविधानसामर्थ्याद्, अन्यथा लाघवार्थं
अधिश्रयणी । अधिपूर्वः 'श्रि(श्री)ञ् पाके'(त्र्या.उ.अ.), डोरित्येव ब्रूयात्, पुंसि भानुवत्, तितऊ, तितावः इत्यादि।
अधिकरणे ल्युट्, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ।। इति ङीष( ङीप्) । क्लीबे तितउनी, तितऊनि इत्यादि । द्वे चालन्याः ॥
"अधिपूर्वोऽयं धातुः स्थाल्यारोपणे वर्तते''["] इति कलिशूर्पे प्रस्फोटनम्
ङ्गादयः । "न हि भिक्षुकाः सन्तीति स्थाल्यामधिश्रीयन्ते''["]
इति कातन्त्रपञ्जिको । पञ्च 'चूल्ही' इति ख्यातस्य॑ ॥१०१८॥ १ शूर्पयति शूर्पम् । 'शूर्प माने (चु.प.से.),
12 अच् । शीर्यतेऽनेनेति वा । 'शु हिंसायाम् '(त्र्या.प.से.), स्थाल्युखा पिठरं कुण्डं चरुः कुम्भी 'सुशृभ्यां नित्-'(उणा-३०६)इति पः, [बाहुलकादुत्वम्], १ स्थलति तिष्ठति जलादिकमोति स्थाली, ५० दीर्घश्च, तालव्यादिरयम्, "-किंशारुशूपांशुकम्"[ ] इति स्त्रीक्ली. । 'स्थल(ष्ठल) स्थाने'(भ्वा.प.से.), 'ज्वलतिशभेदात् । केचित्तु सर्तेरपि दन्त्यादि सूर्पमिच्छन्ति । २ कषन्तेभ्योऽणः'३।१।१४०॥ इति णः, 'धात्वादेः षः सः' प्रस्फोट्यतेऽसारं बहि:क्रियतेऽनेन प्रस्फोटनम् । 'स्फुट- ६१६४ ॥, गौरादिः। स्थावति (स्थालीति) स्था(ष्ठा)(स्फुटिर्) विशरणे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट, नन्द्यादि- धातोः 'स्थावतिमृजे वालट्वालञानीयर:(स्थाचतिमृजेल्युर्वा । द्वे शूर्पस्य । 'सूपडु' इति भाषा ॥
रालज्वालबालीयचः) '(उणा-११३)इत्यालचि वा स्थाली ।
१. 'कपिगडिगण्डिकटिपटिभ्यः कोलच्' इत्युणादिगणसूत्रम्, सूत्रे कडिधातोरभावाद् बाहुलकात् कोलच्प्रत्ययो ज्ञेयः ॥ २. 'पि-' इति३॥ ३. 'छाव-' इति१॥ ४ '-षायाः' इति४॥ ५, 'स्त्रीक्ली' इति१.२॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्लो-५९९, पृ.६८१ ॥, रामाश्रमी २।९।२६ ॥, पृ.४०९॥ ७ '-त्वाल्ल्यु र्वा' इति१.३॥ ८ 'सू-' इति५ ॥ ९ 'सु-' इति ॥ १०. '-डउं' इति१, '-डौ' इति३, '-डूं' इति४ ॥ ११. द्र. अम.क्षीर.२।९।२९ ॥, पृ.२०६॥, स्वोपज्ञटीका४।१०१८ ॥, पृ.२२५ ॥ १२. 'चुल्ल हावकरणे' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'चुल्ल भावकरणे' इति सायणः ॥ १३. '-नि' इति३॥ १४ 'अपि' इत्यधिकः प्रतिभाति १५. '-न्तोऽपि' इति१.३॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्लो-६०२, पृ.६८६॥ १७ 'निवि-' इति४॥ १८. '-तम्' इति१॥ १९. ४.५प्रत्योः 'तु रक्षितः' इत्यस्य स्थाने 'सुरक्षितः' इति दृश्यते ॥ मैत्रेयरक्षितकृतधातुप्रदीपे 'ध्या शब्दाग्निसंयोगयोः' इति धातुव्याख्याने "उद्ध्मानकम्- अधिकरणल्युडन्तात् कः" इति दृश्यते, भ्वादिः, धातुसं६२३, पृ.६७॥ २०. 'ङीषि' इति४॥ २१. '-शि-' इति३.४.५ ॥ २२. 'पञ्जिका' इत्येव१॥ २३. '-ल्ही' इति३.४ ॥ २४ '-तायाः' इति३॥ २५. कोष्ठान्तर्गतपाठः शुद्धः ॥
Jain Education Intemational
Page #498
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१०१८-१०२०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४५७ तिष्ठत्यन्नमत्रेति वा। 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'स्फा- दरादित्वात् । ४ कीर्यते करीरः, पुंक्ली. । 'कृ विक्षेपे' यितञ्चि-'(उणा-१७०)इत्यादिना रः, गौरादिः, कपिलिका- (तु.प.से.), 'कशपू(प)कटिपटिशौटिभ्य ईरन्'(उणा-४७०) दित्वाल्लत्वम् । स्थान(ल)मपि । “स्थानं (स्थालं) इतीरन् । अमरस्तु-"वंशाङ्करे करीरोऽस्त्री तरुभेदे घटे च ना" भोजनभेदेऽपि स्थाली स्यात् पाटलोखयोः ''[ मेदिनीकोशः, अमरकोषः३।३।१७३॥ इति पंस्याह।५ कलते सङख्याति लान्तवर्गः, श्लो-५५] इति मेदिनिः । २ ओखति उखा । शब्दायते वा कलश:, त्रिलिङ्गः । कल सङ्ख्यानगत्यो: '(च. 'उख गतौ'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।११३५ ॥ इति कः ।
उ.से.), 'कलेष्टित्'(हैमोणा-५३२)इत्यशः । तालव्यान्तोऽयम् । ३ पिठति(पेठति) पिठ्यतेऽत्र वा पिठरम् । 'पिठ अवयवे'
"तालव्या अपि दन्त्याश्च शशशूकरपांशवः । (भ्वा.प.से.), बाहुलकादरन् । "पच्यतेऽस्मिन् वा, 'अजि
कलशः शम्बलश्चैव जिह्वायां रशना तथा ॥१।"["] रशिशिर-'(उणा-५३) इति बाहुलकात् साधुः''[ ] इति
इति शभेदात् । "पृषोदरादित्वाद् दन्त्यसकारवानपि''[] प्रासादः। त्रिलिङ्गोऽयम् । "पिठरः पुंसि"[] इति माला
इति सुभूत्यादयः । ६ केन जलेन लिस्यते (लस्यते) ४० ऽमरश्च । "उखायां पिठरं क्लीबम्'[] इति तु गौडः । स्त्रियां तु लक्ष्यम्-"जठरपिठरी दुःपूरेयं करोति विडम्बनाम्"
शिष्यते पूर्यते वा कलसः । 'लस श्रेषणक्रीडनयोः (भ्वा. []इति। ४ कुण्ड्यते दह्यतेऽत्र कुण्डम्। 'कुडि दाहे'
प.से.), घबर्थे कः, केन लसति क्रीडति वा, पचाद्यच् । (भ्वा.प.से.), दाहस्य पाकार्थत्वात्, अधिकरणे घञ् । [यद्वा]
स्त्रियां गौरादिः कलसिस्तृतीयस्वरान्तोऽपि । ७ नियतं कुणति शब्दायते कुण्डम् । 'कुर्ण शब्दोपकरणयो: '(तु.प.से.), पिबन्त्यस्माद् निप: । 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), घबर्थे कः, 'जमन्ताड़: '(उणा-१११), त्रिलिङ्गः । "कुण्डी कमण्डलौ 'आतो लोप:- '६।४।६४॥, पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । “निपोकुण्डे जाराद् जीवत्पतेः सूतेऽपि च''[मेदिनीकोशः, डान्त- ऽस्त्रियाम्''[ ]इति गौडः । सप्त घटस्य ॥१०१९॥ वर्गः, श्लो-४] इति मेदिनि: । पुनपुंसकयोर्दुर्गः। ५ चरति हसन्यङ्गारात् शकटीधानीपात्र्यो हसन्तिका ।
याति क्लेदमनेनेति चरुः, पुंसि । 'चर गतिभक्षणयोः (भ्वा. २० प.से.), 'भृमृशीतचरित्सरि[तनिध]निमिमस्जिभ्य उ: '(उणा
१ हसत्यनारैः हसनी । 'हस(हसे) हसने '(भ्वा.७)इत्युः। ६ कायति शब्दायतेऽम्भसीति कुम्भी। पृषोदरादिः। प.से.), बहुलवचनात् कर्तरि ल्युट् । २-४ अङ्गारादिति, अयं तृतीयस्वरान्तोऽपि । षड् 'हांडी' इति ख्यातायाः ॥ अङ्गारशब्दात् शकटी धानी पात्री एते त्रयो योज्यन्ते, तेन ५०
घटः पुनः।
अङ्गारशकटी, अङ्गारधानी, अङ्गारपात्री । ५ ज्वलदङ्गारै
हंसतीवेति हसन्तिका । हसेर्बाहुलकाद् 'भुवो झिः (झिच्)' कुटः कुम्भः करीरश्च कलश: कलसो निपः ।
(उणा-३३०), शत्रन्तादुगिल्लक्षणो ङीष्, ततः स्वार्थे कनि
॥१०१९॥ हसन्तिका । पञ्च 'शंगडी' इति ख्यातायाः ॥ १ घटते चेष्टते घटः, पुंस्त्रीलिङ्गः। 'घट चेष्टायाम्'(भ्वा.आ.से.), अच् । २ कुटति कुटः, पुंक्ली . । 'कुट कौटिल्ये '(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। ३ १ भृज्यते कलायादिकमत्र भ्राष्ट्रः । 'भ्रस्जो
कायत्यम्भसा भ्रियमाणः कुम्भः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'कै शब्दे' (भ्रस्ज) पाके'(तु.उ.अ.), 'भ्रस्जिगमिनमिहनिविष्य(विश्य)३० (भ्वा.प.अ.)। कैः पानीयैरुम्भ्यते पूर्यते वा । उभयत्र पृषो- शां वृद्धिश्च ष्ट्रन्'(उणा-५९९) इति ष्ट्रन्वृद्धी । २ " 'अबि
१. 'पिठ हिंसासंक्लेशनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'प्र-' इति३॥ ३ 'कुणी' इति१॥ ४. "कुण्डी कमण्डलौ जारात् पतिवलीसुते पुमान्" इति मेदिनीकोशे, पृ.४०॥ ५. 'गतौ भक्षणे च' इति३ ॥ ६. '--' इति ३.४.५ ॥ ७ 'ते' इति३॥ ८ 'घटयते' इति२॥ ९. 'कुम्भं' इति४.५ ॥ १०. ४प्रतौ नास्ति ॥ ११. '-ति' इति४.५ ॥ १२. १प्रतौ नास्ति॥ १३. '-सः' इति५॥ १४. 'कम्बलः' इति ॥ १५. 'रसना' इति१.५॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६०४, पृ.६९०, रामाश्रमी२।९।३१ ॥, पृ.४१३ ॥, तत्र 'शश-' इत्यस्य स्थाने 'शम्ब-' इति दृश्यते ॥ १७ 'शब्दभेदात्' इति३॥ १८ 'लिश्यते' इति१॥ १९. '-शः' इति१.२.४.५ ॥ २०. 'ते' इति३ ॥ २१. '-स्यां' इति३॥ २२. 'बाहुलक-' इति१॥ २३. 'शकडी' इति१, 'त्रा-' इति२, 'स-' इति३॥ २४. सूत्रे न दृश्यते ॥
भ्राष्ट्रोऽम्बरीषम्
Jain Education Intemational
Page #499
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
४५८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः रबि लबि शब्दे '(भ्वा.आ.से.), अम्बरीषम्-[भ्राष्टमम्बरीषम्] इत्यूप्रत्ययः, दुगागमश्च । २ हस्तप्रतिकृतिर्हस्तकः । दारुणो इति निपात्यते''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-२५७] इति हस्तको दारुहस्तकः । "परवेषणभाण्डम्"[ अभि-, स्वोमाधवः । “अम्बेः 'शिरीषादयः' (चान्द्रोणा-३६०॥)इतीषन्,
पज्ञटीका४।१०२१ ॥] इति मूलटीका, उणादिश्च । "दर्वी तर्दूश्च अम्बरिरित्यादेशच । पच्यतेऽस्मिन्निति वा । पचतेरम्बरीषं
खजिका कथ्यते दारुहस्तकः''[हलायुधकोश:२।३१२॥] इति निपात्यते"[] इति दशपाद्याम् । “पचेरम्बादेश ईषय हलायुधः । द्वे 'चाटूआ' इति ख्यातस्य ॥ रगागमश्च निपात्यते''[]इति व्याख्यामृतम्। “अम्बरीषपुरुषो- वार्धान्यां तु गलंन्त्यालूः कर्करी करकः षरौषधम्''[]इति षभेदाद् मूर्धन्यान्तोऽयम् । पुंक्लीबलिङ्गा
१ वाः पानीयं धीयतेऽस्यां वार्धानी । 'डुधाञ् वेतौ । "क्लीबेऽम्बरीषं भ्राष्ट्रो ना"[अमरकोषः २।९।३०॥]
धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इति त्वमरः । द्वे 'भाठी' इति ख्यातायाः ॥
इत्यधिकरणे ल्युट , टित्त्वात् ङीप, तस्याम् । वर्धनीत्यपि।
"वर्धनं छेदने वृद्धौ वार्धान्यां स्यात्तु वर्धनी "[विश्व- ४० ऋचीषमजीषं पिष्टपाकभुत् ॥१०२०॥ प्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, भो-७७] इति महेश्वरः । २
१ ऋच्यते स्तूयते ऋचीषम् । 'ऋच स्तुतौ' । गल(ड)त्यम्भोऽस्यां गलन्ती । 'गड सेचने'(भ्वा.प.से.), (तु.प.से.), बाहुलकाद् 'अर्जे ऋजि(ऋच्) ईषन् कित्' बाहुलकाद् झचि 'झोऽन्तः '७।१।३॥, डलयोरैक्याल्लत्वम्, (उणा-४६८)इति ईषन्प्रत्ययः । २ अय॑ते रसोऽनेनेति 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥) इति ङीषि गलन्ती । ऋजीषम्, चवर्गतृतीय[चतुर्थ ] स्वरमध्य: । 'अर्ज सर्ज स्वार्थे कनि 'केऽणः ७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वै गलन्तिका । अर्जने'(भ्वा.प.से.), 'अर्जे ऋज् च-'(उणा-४६८)इती- "गलति स्रवतीति शत्रन्ताद् डीषि(डीपि), कनि 'केऽणः' षन्प्रत्ययः, धातोश्च ऋजादेशः। द्वावपि क्लीबलिङ्गौ । ७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वम्''[ ]इति सर्वधरः । ३ अडत्यपिष्टकृतस्य भक्ष्यस्य पाकं पचनं बिभर्ति पिष्टपाकभृत् । नया आलूः, स्त्रियाम् । 'अड उद्यमे'(भ्वा.प.से.), अस्माद्वे 'तवा' इति ख्यातस्य ॥१०२०॥
दारू: (णिदू:)। " 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), बाहुलकादुण, कम्बिदविः खजाका
वृद्धिः, रेफस्य लत्वे आलुरिति ह्रस्वान्तः''[ ]इति सर्व- ५० १ काम्यत इति कम्बिः । 'कमु कान्तौ '(भ्वा.
स्वम् । ४ किरति क्षरति जलं कर्करी । 'क विक्षेपे' आ.से.), 'कृशजागृभ्यो विन्'( )इति कमेरपि बाहुल
(तु.प.से.), बाहुलकात् करन्प्रत्ययः, गुणः, गौरादिः । काद् विन् । २ दृणाति दर्विः । 'दृ(5) विदारणे'(त्र्या.
"कर्क: सौत्रः 'असुरवदरन्' ''[ ]इति सुभूत्यादयः । ५ प.से.), 'विदृभ्यां विन्'(उणा-४९३) इति विन, स्त्रीलिङ्गा
किरत्यम्बु करकः, अस्त्रियाम् । 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), वेतौ । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१४५ ॥) इति ङीषि कम्बी
‘कृत्रादिभ्यः सिंज्ञायां] वुन्'(उणा-७१३)। पञ्च 'करवा' दर्वी च । ३ खजति मध्नाति खजाका, कवर्गद्विती
इति ख्यातस्य ॥ यादिः। 'खजि(खज) मन्थे'(भ्वा.प.से.), 'खजेराक: '(उणा
अथ सः ॥१०२१॥ ५४३) इत्याकः, टाप् । त्रीणि 'कडछी' इति ख्यातायाः ॥ नालिकेरजः करङ्कः
१ स करङ्कः ॥१०२१॥ नालिकेरफलाज्जातो अथ स्यात् तर्दू रुहस्तकः । नालिकेरजः करङः इत्यन्वयः । किरत्यम्भः करङ्कः । ६० १ तरति पाक्येष्विति तर्दूः, स्त्रीलिङ्गः । 'तृ 'क विक्षेपे'(तु.प.से.), 'किरोऽङ्का-'(उणा-६२)इत्यङ्कः । ३० प्लवनतरणयोः'(भ्वा.प.से.), 'त्रो दुक् (दुट्) च'(उणा-८९) एक डूंघा' इति प्रसिद्धस्य ॥
१. 'शब्दने' इति३॥, 'रबि लबि अबि शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. '-यश्च' इति४॥ ३ 'अम्बर् इत्यादेशश्च' इति युक्तः ॥ ४. "पचन्त्यस्मिन् अम्बरीषम्-भ्राष्ट्रम्" इति दशपाधुणादिवृत्तिसंग्रहः, श्रीविठ्ठलाचार्यकृता वृत्तिः, पृ.२३६॥ ५. 'पञ्चे-' इति१.५॥ ६. '-ये' इति१ ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६०३, पृ.६८७ ।। ८. द्र. रामाश्रमी २।९३०॥, पृ.४१२॥ ९. 'अर्जे ऋज् च' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ १०. '-तृतीयमध्यः' इति१.२॥ ११. 'कुट-' इति३ ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः २।९।३४॥ १३. '-दिकश्च' इति१ ॥ १४. '-चुया' इति३ ॥ १५. 'डुभृञ्' इति१ ॥ १६. 'डोष्' इति२.३.४.५॥ १७. '-वारिधान्यां तु वर्धनी' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.९१॥ १८. 'गलन्त्य-' इति१.२॥ १९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ २०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, धो-६०४, पृ.६८९॥ २१. 'करा-' इति१॥ २२. 'डू-' इति५ ॥
Page #500
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२०-१०२३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४५९ तुल्यौ कटाहकर्परौ । ऽप्ययम् । "कलशिमुदधिगुवौं बल्लवा लोडयन्ति''[शिशु- ३०
पालवधम्, सर्ग:-११, भो-८] इति माघः । ३ मथ्यते १ कटत्यावृणोति कटाहः, त्रिलिङ्गः। 'कटे वर्षा
दध्यस्यां मन्थनी। अधिकरणे ल्युट् । अन्ये तु-"वार्धानीवरणयो:'(भ्वा.प.से.), 'वृकटि-'(हैमोणा-५९१)इत्याह
प्रभृतयः पूर्वोक्ताः पञ्च, गर्गर्याद्यास्त्रयश्चैकार्थाः"[] इत्याहुः । च् । २ कीर्यते कर्परः, पुंसि । क्लीबेऽपीति केचित् ।
___ त्रीणि 'विलोणी गोली' इति ख्यातायाः ॥१०२२॥ 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), पृषोदरादिः । द्वे 'कडाह' इति ख्यातस्य । एतौ घटादिखण्डेऽपि, तदा 'ठीकरी' इत्यादि- वैशाखः खजको मन्था मन्थानो मन्थदण्डकः । भाषा । "कटाहो घृततैलादिपाकपात्रेऽपि कपर"[विश्व
मन्थः क्षुब्धः प्रकाशकोशः, हान्तवर्गः, शो-१६] इति, “कर्पर: स्यात् कपाले च शास्त्रभेदकटाहयो:"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः,
१ विशिष्टा शाखा विशाखा, विशाखा प्रयोजन१० श्री-१३७] इत्युभयं महेश्वरः ॥
मस्य वैशाखः । 'विशाखाषाढादण्मन्थदण्ड[योः] '५।१।
११०॥ इत्यण् । विशाखस्याऽयमिति वा। विशिष्टाः शाखा मणिकोऽलिञ्जरः
अस्य विशाखः, ततः स्वार्थेऽण् वा । २ खजति मनाति ४० १ मणति गभीरत्वाद् जलार्पणे शब्दायते मणिः। खजकः । 'खज मन्थे '(भ्वा.प.से.), 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः' 'अण रण वण व्रण बण भण भ्रण मण धण ध्वण
मण धण ध्वण (उणा-१९०)इति क्वुन् । खजाकोऽपि, खजोऽपि । ३ ध्रण कण क्वण चण शब्दै '(भ्वा.प.से.)इत्यस्मान्मणे: मनोति माविलोटने (ताया। शब्दार्थाद् ‘इन्-'(उणा-५५७) इति सूत्रेण इन् मणिः, 'पथिमथि(मन्थि) भ्यामिन्'(हैमोणा-९२६)इतीन्, 'इतोमणिः प्रकारो मणिकः । स्थूलादित्वात् कन् । मणिरेव
ऽत्सर्वनामस्थाने '७।१८६ ॥, 'थो न्थः'७।१८७॥ । मन्थानौ, मणिको यावादित्वात् कन् वा, संज्ञायां वा कन् ।
मन्थानः इत्यादि । ४ मन्थ्नाति मन्थानः। 'मन्थ विलोडने' मणिरित्यपि। “अलिञ्जरं मणिं विन्द्यान्मेहनावयवे(-वो)
(व्या.प.से.), चानश् । ५ मन्थनाय दण्डो मन्थदण्ड:, स्वार्थे मणिः ''[ शाश्वतकोशः, थो-२३] इति । २ अलनमलिः । २० 'अलं भूषणपर्याप्तिवारणेषु'(भ्वा.प.से.)इत्यतः कृष्यादि
कनि मन्थदण्डकः । ६ मथ्यतेऽनेनेति मन्थः । 'पुंसि संज्ञात्वादिक्। अलिं सामर्थ्यतां जरयति दुर्वहत्वात् , पैचादि
याम्-'३३।११८॥ इति घः । ७ क्षुभ्नाति क्षुब्धः । 'क्षुभ पाठसामर्थ्यादच्, 'तत्पुरुषे कृति- '६।३।१४ ॥ इत्यलुक् ,
सञ्चलने'(व्या.प.से.), 'क्षुब्धस्वान्त-७।२।१८॥ इति साधुः । ५० पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । द्वे 'माणि' इति ख्यातायाः ॥
सप्त मन्थानदण्डस्य ॥ गरीकलश्यौ तु मन्थनी ॥१०२२॥ अस्य विष्कम्भो मञ्जीरः कुटरोऽपि च ॥१०२३॥
१ गिरति दधि गर्गरी । 'गृ निगरणे'(तु.प.से.), १ अस्य मन्थस्य विष्कम्भः । विष्कभ्नाति 'ऋतष्टित्'(हैमोणा-९)इत्यः, सन्वद् द्वित्वं च । २ कल्यते बध्नाति विष्कम्भः दण्डकटकः, यस्मिन् बध्वा मन्थ कलशिः । 'कल सङ्ख्याने'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादशिः। आकृष्यते । दण्डकरोटकमित्यन्ये । २ मञ्जिः सौत्रः, 'कृदिकारात्- '(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि कलशी । बाहुलकात् 'कृशपू(१)कटिपटिशौटिभ्यः ईरन्'(उणा-४७०) कस्याऽम्भसो राशिरत्रेति, पृषोदरादिर्वा । तृतीयस्वरान्तो- इतीरन् मञ्जीरः। ३ कुटति कुटरः। 'कुट कौटिल्ये' १. 'कटा-' इति३॥ २. 'इति ख्यातस्य' इति१॥ ३. 'च खपरे' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१८०॥ ४. 'गम्भी-' इति४॥ ५ 'व्रण वण' इति१ ॥ ६ 'अण रण वण ('भण' इत्यधिको मैत्रेयसायणमते) मण कण क्वण व्रण भ्रण ध्वण ('ध्वण' इति मैत्रेयमते न) शब्दार्थाः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७ -णिः' इति१॥ ८. '-णिप्र-' इति३॥ ९. '-दिकन्' इति३॥ १०. 'अला' इति स्वामी, 'अर्लं' इति मैत्रेयः, 'अल' इति सायणः ॥ ११. 'वारणपर्याप्तिभूषणेषु' इति मैत्रेयः ॥ १२. इतोऽग्रे ४प्रतौ '-प्रत्ययः' इति दृश्यते ॥ १३. 'यवादि-' इति ३.४.५ ॥ १४ -ण' इति३॥ १५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वक्तव्यं' इति दृश्यते॥ १६. 'ङीपि' इति३॥ १७. 'गुर्वी' इति२.४॥ १८ 'गर्गाद्या-' इति१.३, 'गर्गर्यादय-' इति४॥ १९. 'विलोवणा' इति३.५ ॥ २०. 'खजोऽपि' इति ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ २१. 'मथि' इति३॥ २२. 'ताच्छील्यवयो-'३।२।१२९ ॥ इत्यनेन ताच्छील्ये शानच्, यद्वा बाहुलकात् 'सम्यानच्स्तुवः' इत्यनेनाऽऽनच् ॥ २३. ३प्रतौ नास्ति ।
Jain Education Intemational
Page #501
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६०
(तु.प.से.), बाहुलकाद् 'ऋच्छेररन् ' ( उणा - ४११ ) इत्यरन्, कुटादित्वाद् गुणाभावः । कुटक इति वा । त्रीणि विष्कम्भस्य । 'मांकडी' इति भाषा
॥१०२३ ॥
शालाजी वर्धमानः शराव:
१ शालायां जीर्यते शालाजीरः । पृषोदरादिः । २ वर्धते क्रमेण विस्तीर्णो भवति वर्धमानः । 'वृधु वृद्धौ' (भ्वा.आ.से.), ' ताच्छील्यवयोवचनशक्तिषु चानश् '३ ।२ ।१२९ ॥, ' आने मुक्’७।२।८२ ॥ | स्वार्थे कनि वर्धमानकमपि । "भ्रमयत्यचिरं ( -त्युचितं) विदर्भजानननीराजनवर्ध१० मानकम्''[नैषधीयचरितम्, सर्गः - २, श्लो-२६ ] इति श्रीहर्षः । ३ शृणन्ति हिंसन्ति शराः । 'शृ हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), अच् । शराः हिंसकाः कीटकादयस्तेभ्योऽवति शरावः । 'अव रक्षणादौ ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, मूलविभुजादित्वात् को वा । पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । “शफरशरीर (शराव ) श्रोणीशृणां - (शूलां) शुकशारिकाशम्बा" [ ] इति शभेदात् तालव्यादिः, दन्त्यादिश्च । त्रीणि 'शरावला' इति ख्यातस्य ॥ कोशिका पुनः । मल्लिका चषैकः कंसः पारी स्यात् पानभाजनम्
२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
।। १०२४ ॥
१ तैलेन कुश्यतिष्यति कोशिका । 'कुश ( ), ण्वुल् । २ मल्लते मल्लिका । 'मल मल्ल धारणे' (भ्वा.आ.से.), 'संज्ञायाम् ' ३ | ३ |१०९ ॥ इति स्त्रियां वुल् । ३ चषत्यनेन चषकः । 'चष भक्षणे ' (भ्वा.उ.से.), 'क्वन् शिल्पिसंज्ञयो: ' ( उणा - १९० ) इति क्वुन् । ४ काम्यते कंसः । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.), 'वृतृवदि- ' ( उणा३४२)इति सः । पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । ५ पारयति 'पार तीर कर्मसमाप्तौ ' ( चु.उ.से.), णिजन्तः, अच्, गौरादिः । ६ पानस्य भाजनं पानभाजनम् । षट् समान्येन लोटीप्रभृतिभाजनस्य । “कोशिका मल्लिका प्रोक्ता "[ हलायुधकोशः ३० २।३१६ ॥ ] इति हलायुधः । " तैलाधारपात्रे द्वौ । तैलेन कुश्यति निष्यति कौशिका (कोशिका) । मल्लते तैलं
।
१. 'शृण्वन्ति' इति३ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्ग:, श्रो- ६०५, इति१.३ ॥, दुर्गसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ ६. 'एतौ' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ 'भ्रमेश्च डू:' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ११. 'तुमा-' इति३ ॥ १२. 'दीवडूं ' इति३, 'डु' इति १ २ ॥। १५. ' इत्यादि -' इति३.५ ॥ १६. 'ल' भडिधातोरात्मनेपदित्वाद् 'भण्डते' इति युक्तः ॥
[ तिर्यक्काण्डः ४, पृथ्वीकायः
धारयति मल्लिका, ण्वुलन्तौ " [ ] इति तट्टीका कोशिका मल्लिका एतौ शब्दौ तैलभाजननाम्नी आह ।। १०२४ ॥ कुतूश्चर्मस्नेहपात्रम्
१ कुत्सितं तन्यते कुतूः, स्त्रीलिङ्गः। ‘तनु विस्तारे' (त.उ.से.), 'भ्रमेङू:'(उणा - २२६ ) इति बाहुलकादतोऽपि डूः । कौति शब्दायते वा । 'कुङ् (कु) शब्दे' ( अ.प.अ.) बाहुलकात् ‘तनिगृध्योः(नृतिशृध्योः ) कुः ' ( उणा -९१) इति कुः, तुगागमश्च, सवर्णदीर्घत्वे कुतूः । चर्मणः स्नेहस्य तैलादैः पात्रं चर्मस्नेहपात्रम् । एकं 'कूडा' इति ख्यातस्य ॥ ४० कुतुपस्तु तदल्पकम् ।
१ तत् चर्मस्नेहपात्रम्, ह्रस्वा कुतूः कुतुपः, द्विपञ्चमस्वर: । 'कुत्वा डुपच्५ । ३ ।८९ ॥ इति डुपच् । "अमू ते वक्षोजावमृतरसमाणिक्यकुतुपौ "[ ] इति लहरी । पुंल्लिङ्गोऽयम् । एकं 'कुडी' इति ख्यातायाः ॥ दृतिः खल्लः
१ द्रियते दृतिः, पुंसि । 'दृ विदारणे' (क्र्या.प.से.), 'दृणातेर्हस्वश्च' (उणा ६२३) इति ति: [ दृतिः ] । खलति खल्लः, पुंसि । " खल्लं क्लीबम् ' [ वैजयन्तीकोषः ४ | ३ |६० ॥ ] इति वैजयन्ती । 'भिल्लाच्छ भल्ल- ' ( है मोणा - ४६४ ) इति ले ५० निपात्यते । एकं दृतेः । 'दई भाषा चर्ममयी त्वालूः करकपात्रिका ॥१०२५ ॥
11
१ करकवत् पिबन्त्यनया करकपात्री, स्वार्थे कनि करकपात्रिका । चर्ममयी तु आलू: 'करवा' इति प्रसिद्धिः । एकं 'छागली' इति ख्यातस्य
॥१०२५ ॥
सर्वमावपनं भाण्डम्
१ आ उप्यते स्थाप्यते द्रव्यमत्रेति आवपनम् । 'टु (डु)वप् बीजतन्तुसन्ताने' (भ्वा.उ.अ.), अधिकरणे ल्युट् । २ भाण्डत्याधेयं भाण्डम् । 'भडि परिभाषणे' (भ्वा.आ.से.), अच्, पृषोदरादिदीर्घता । भामतेऽस्मादिति वा । ६०
पृ. ६९१ ॥ ३. लां' इति १ २ ॥ ४. 'कौ -' इति५ ॥ ५. 'श्रूषणे' ७ ' तीति' इति ॥ ८ 'ते' इति ॥ ९. 'कौ-' इति१.३ ॥ १०. 'दिः' इति३ ॥ १३. 'खल्वं' इति वैजयन्तीकोषे, पृ. ११९ ॥ १४. इति १ २.५ ॥ १७ 'बीजसन्ताने' इति१, क्षीरतरङ्गिण्यादयश्च ॥ १८.
Page #502
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६१
गोत्रोऽचल: सानुमान्
___11
12 13
भध
१०२४-१०२७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता 'भाम क्रोधे'(भ्वा.आ.से.), 'अमन्ताड : '(उणा-१११)। यह 'भण शब्दे '(भ्वा.प.से.), 'अमन्ताडु : '(उणा-१११) । " 'पुच्छभाण्डचिवराण्णिङ्'३।१।२० ॥ इति निर्देशाद् दीर्घत्वम्'[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-२९७] इति माधवः। र द्वे सामान्येन भाजनमात्रस्य ॥ यन्मुनि:-" उष्ट्रिकादि तु
१ शिलानामयं शैलः । 'तस्येदम् '४।३।१२० ॥ यद्भाण्डं सर्वमावपनं विदुः''[ ]इति । अत्र उष्ट्रिका
इत्यण् । शिलाः सन्त्यत्रेति वा । ज्योत्स्नादित्वादण् । २ 'झाबउ' इति लोकभाषाप्रसिद्धः, तत्प्रभृतीत्यर्थः ॥
अद्यते फलमूलादिकमत्र, अद्यते वज्रेणेति वा अद्रिः । 'अद पात्राऽमत्रे तु भाजनम् । भक्षणे'(अ.प.अ.), 'अदिदिभूशुभिभ्यः कित् (क्रिन्)' १ पाति आधेयम्, पीयते वाऽस्मादिति पात्रम् ।
(उणा-५०५) इति रिन्प्रत्ययः । ३ शिखराणि सन्त्यत्र १० त्रिलिङ्गम् । यदमरशेष:-"त्रिषु पात्री पुटी वाटी पेटी"
शिखरी । 'अत अनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । ४
उच्चीयते वृद्धिं नीयते उच्चयः कूटम् । उत्पूर्वः 'चिञ् चयने' [अमरकोषः३।५।४२ ॥] इत्यादि । 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.) वा । 'ष्ट्रन्'(उणा-५९८)इति ष्ट्रन्।
(स्वा.उ.अ.), 'एरच्'३।३५६॥ इत्यच् । शिलानामुच्चयः ४० २ अमत्याधेयमत्रेति अमत्रम् । 'अम गतिशब्दसंभक्तिषु'
शिलोच्चयः । ५ गृणाति गिरति वा गिरिः । 'गृ शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'अमिनक्षियजिवधिपतिभ्योऽत्रन्'(उणा-३८५)
(व्या.प.से.), 'ग निगरणे'(तु.प.से.) वा, 'इक् कृष्यादिइत्यत्रन् । ३ भाज्यतेऽस्मिन्नाधेयमिति भाजनम् । 'भज
भ्यः '(वा-३।३।१०८॥) इतीक् । यद्वा ‘कृगृशृपकटिभिदि
छिदिभ्यश्च'(उणा-५८२) इति इ:, 'ऋत इद्धतोः' ७।११००॥ (भाज) पृथक्कर्मणि'(चु.उ.से), चुरादिः, ततोऽधिकरणे ल्युट् । त्रीणि सामान्येन 'भाणा' इति ख्यातस्य । अमर
इतीत्वरपरत्वे । ६ गां भुवं त्रायते गोत्रः । 'त्रैङ् पालने' स्तु आवपनादीन् पञ्चाऽप्येकार्थानाह ॥
(भ्वा.आ.अ.), 'आदेचः- '६।१।४५ ॥ इत्यात्वे, 'आतोऽनुप
सर्गे कः'३।२॥३॥ । 'गुङ् अव्यक्ते शब्दे '(भ्वा.आ.अ.), तद् विशालं पुनः स्थालम्
'गुधृवीपचिवचियमिमनितनिसदिक्षदिभ्यस्त्रन्'(उणा-६०६)इति तद् भाजनं विस्तीर्णम, स्थलति स्थालम, स्त्री- त्रन्प्रत्ययः । “गवते सर्वतोऽपि निर्झरादिपतनजन्यमव्यक्तं शब्दं क्ली. । 'स्थल स्थाने'(भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । करोति गोत्र:"[ ] इति भाष्यम्। ७ चलति चलः, न चलः ५० "आहाराय प्रेतराजस्य रूप्यस्थालानीव स्थापितानि स्म अचलः । 'चल चलने'( ), अच् । ८ सानूनि सन्त्यस्य भान्ति''[शिशुपालवधम्, सर्गः-१८, श्री-६७] इति माघः ।।
सानुमान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप्'५।२।९४॥ ९ गृह्णाति एकं 'थाल' इति ख्यातस्य ॥
ग्रावा. । 'ग्रहरा च'(हैमोणा-९०५) इति वन् । गिरति गृणाति
वा, 'अन्येभ्योऽपि-'३।२।१७८ ॥ इति क्विप्, प्रकृतेावन् स्यात् पिधानमुदञ्चनम् ॥१०२६॥ इत्यादेश इति वा । ग्रावाणौ, ग्रावाणः इत्यादि। १० पर्वाणि १ पिधीयतेऽनेन पिधानम् । 'डुधाञ् धारणादौ' भागाः सन्त्यत्र पर्वतः । 'तप्पर्वमरुद्भ्याम् '(वा-५।२। (जु.उ.अ.), अपिपूर्वः, करणे ल्युट । २ उदञ्च्यतेऽनेन १२२ ॥)इति तप् । पळते पूर्यते शिलाभिरिति वा । 'पर्व उदञ्चनम्। 'अञ्च गतिपूजनयो: '(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट्। पूरणे'(भ्वा.प.से.), 'भृ[म] दृशी(दृशि) यजिपत्रिपच्यवे 'ढांकणुं' इति ख्यातस्य ॥१०२६॥
मिनमितमिहर्यि(हर्ये)भ्योऽतच'(उणा-३९०) इत्यतच् । ११
१. '-पुच्छभाण्ड' इति निर्देशाद् दीर्घः' इति मा.धातुवृत्तौ, पृ.१३१॥ २. १प्रतौ नास्ति ॥ ३. '-मनुः' इति३॥ ४. द्र. अम.क्षीर.२।९।३३॥, पृ.२०७॥ ५. '-वउ' इति३॥ ६. इतोऽग्रे १.२.५प्रतिषु 'वा' इति दृश्यते ॥ ७. 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८ -णां' इति३ ॥ ९. 'ष्ठल' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १०. 'ज्वा-' इति३ ॥ ११. 'रौप्य-' इति शिशुपालवधे, पृ.४६२ ।। १२. 'भाति' इति३॥ १३. '-चते' इति४ ॥ १४. '-णो' इति३, '-णौ' इति४, '-णउं' इति५ ॥ १५. ४प्रतौ नास्ति ॥ १६. '-सदि-' इति३॥ १७. '-तृ-' इति१ ॥ १८. 'त्रेङ्' इति१.२॥ १९. '-यमिसदिक्षदिभ्यस्त्रः' इत्युणादिगणसूत्रे ॥ २०. १प्रतौ नास्ति ॥ २१. '-पर्व-' इति१.३॥ २२. '-तमिनमि' इत्युणादिगणसूत्रे ॥
Jain Education Intemational
Page #503
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः भुवं धरति भूधः । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), मूलविभुजा- हिमस्याऽऽलयो हिमालयः । ६ हिमं प्रस्थेऽस्य हिमदित्वात् कः, 'इको यणचि'६।१७७॥ कित्त्वाद् गुणाभावः। प्रस्थः । ७ भवान्याः पार्वत्या गुरुः पिता भवानीगुरुः। यौगिकत्वात् कुध्रमहीध्रादयः । १२ भुवं धरति भधरः । सप्त हिमाचलस्य ॥१०२७॥ 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), यौगिकत्वाद् महीधरभूभृदादयः । हिरण्यनाभो मैनाकः सुनाभश्च तदात्मजः । १३ धरति धरः। पचाद्यच् । ध्रियते पृथिव्येति वा ।
१ हिरण्यं नाभावस्य हिरण्यनाभः। 'नाभेः संज्ञा'ऋदोरप्'३।३५७।। १४ हा देशान्तरं नेतुमशक्यः अहार्यः ।
याम्'( )इत्यच्समासान्तः, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ । २ 'हब् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । १५
मेनकाया अपत्यं मैनाकः । पृषोदरादिः । ३ शोभना न गच्छति स्थावरत्वादिति नगः । 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.),
नाभिरस्य सुनाभः । 'नाभेः संज्ञायाम्'( )इत्यसमा'अन्यत्रापि(अन्येष्वपि) दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः, 'नभ्रा
सान्तः । तस्य हिमालयस्याऽऽत्मजः तदात्मजः । त्रीणि ४० १० एनपात्-'६।३।७५ । इनि नप्रकृत्या, 'नगोऽप्राणिष्वन्यतर- हिमालयसूतस्य ॥ स्याम्'६।३१७७ ॥ इति नः प्रकृतिभावो वा । अगोऽपि।
रजताद्रिस्तु कैलासोऽष्टापदः स्फटिकाचल: सामान्येन पञ्चदश पर्वतस्य । शेषश्चात्र-"गिरौ प्रपापी कट्टार
॥१०२८॥ उर्वङ्गः कन्दराकरः''[शेषनाममाला४।१५८ ॥]इति ॥
१ रजतमयोऽद्रिः रजताद्रिः । २ कं जलम् अथ विशेषादाह
इला भूमिः, तयोरास्ते कैलासः । के लसनमस्येति वा अथोदयः
केलासः, स्फटिकम्, तस्याऽयं कैलासः । किलासो धनदः, पूर्वाद्रिः
तस्यायमिति वा। 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण् । "केलि: १ उद्यन्ति ग्रहा अस्मादिति उदयः । 'इण् गतौ' । प्रयोजनमस्य कैलः । 'चुडादिभ्य उपसङ्ख्यानम्'( ) (अ.प.अ.), 'एरच्'३।३५६॥ २ पूर्वश्चाऽसावद्रिश्च पूर्वाद्रिः।।
इत्यण् । आस्यतेऽस्मिन्निति आसः । 'आस उपवेशने' द्वे उदयाद्रः ॥
(अ.आ.से.), 'हलच'३।३।१२१ ॥ इत्यधिकरणे घञ् । ५० २० चरमाद्रिरस्तः
कैलश्चाऽसावाऽऽसश्चेति 'विशेषणं विशेष्येण'२११५७ ॥ इति १ चरमः पश्चिमोऽद्रिः चरमाद्रिः । २ अस्त- संज्ञात्वाल्लोहितशाल्यादिवत् समासः [नित्यम्] ''[मा.धातुयति ग्रहादीनामनुपलक्ष्यं करोति अस्तः । नामधातोर्णि- वृत्तिः, अदादिः, धातुसं-१४] इति माधवः । ३ अष्टौ जन्तादच् । अस्तं ग्रहादीनामदर्शनमत्राऽस्तीति, अर्शआदि- पदान्यस्य अष्टापदः । 'अष्टनः संज्ञायाम्'६।३।१२५ ॥ त्वादच् वा। "अव्ययानां भमात्रे टिलोपे अस्तः"[ ] इति इति दीर्घः । ४ स्फटिकमयोऽचलः स्फटिकाचलः । स्वामी । द्वे अस्ताद्रेः ।।
चत्वारि कैलासस्य । शेषश्चात्र- "कैलासे धनदावासो उदगद्रिस्त्वद्रिराट् मेनका- हराद्रिर्हिमवद्धसः"[शेषनाममाला४।१५९ ॥ ॥१०२८॥ प्राणेशो हिमवान् हिमालयहिम -
क्रौञ्चः कुञ्चः प्रस्थौ भवानीगुरुः ॥१०२७॥ १ क्रुञ्चति क्रुञ्चः । 'क्रुञ्च गतौ (भ्वा.प.से.), अच्, १ उदङ् उत्तरोऽद्रिः उदगद्रिः । २ अद्रीणां राट् प्रज्ञाद्यणि क्रौञ्चः । २ प्रज्ञाद्यणभावे क्रुञ्चः । कौञ्जोऽपि। ६० ३० अद्रिराट्। ३ मेनकायाः प्राणेशो वल्लभः मेनकाप्राणेशः। द्वे क्रौञ्चाद्रेः ॥ ४ हिमं प्रभूतमत्राऽस्ति हिमवान् । भूम्नि मतुप् । ५
अथ मलय आषाढो दक्षिणाचलः ।
१. 'नअ-' इति१.२॥ २. 'प्रतापी-' इति१.३.४॥ ३ 'कुट्टीर' इति४.५॥ ४ 'उद-' इति१.३.४॥ ५ '-लब्धि' इति१.२, '-लक्षं' इति३ ।। ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, थो-४०, पृ.५९॥ ७ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"अस्यत्यादीनस्यते वास्तः ।" इति दृश्यते, २।३।२ ॥, पृ.७८ ॥ ८. ३.४.५प्रतिषु नास्ति॥ ९. 'हिमालयस्य' इति१.२॥ १०. '-भौ' इति१.३॥ ११. 'अच् प्रत्यन्वव- '५।४।७५ ।। इत्यत्र 'अच्' इति योगविभागादजिति युक्तः ॥ १२. '-श:' इति३.४॥ १३. 'धनदस्यायमिति' ५॥ १४ 'स्फु-' इति३॥ १५. स्वामिमतेऽयं पाठः, 'कुञ्च क्रुञ्च ('कुन्च कुन्च' इति धातुप्रदीपे) कौटिल्याल्पीभावयोः' इति मैत्रेयसायणौ ॥
Page #504
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२७-१०३१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४६३ १ मलते धारयति चन्दनानि मलयः, पुंक्ली. | दिकः, बाहुलकादरन् । मन्दं रातीति वा । 'रा दाने '(अ. 'मल मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'वलिमलि-'(उणा-५३९) प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । द्वे मन्दराद्रेः॥ ३० इति कयन् । २ आषाढासु जातः आषाढः । 'श्रविष्ठा
___ सुवेलः स्यात् त्रिमुकुटस्त्रिकूटस्त्रिककुच्च सः षाढा-'(हैमसू-६।३।१०५ ॥)इत्यत्र मतान्तराश्रितोऽण् । ३
॥१०३०॥ दक्षिणाश्चाऽसावचलश्च दक्षिणाचलः । त्रीणि मलयाद्रेः ।
१ शोभना वेलाऽस्य सुवेलः, आसन्नसमुद्र"मलयश्चन्दनगिरिः''[शेषनाममाला४।१५९ ॥] इति शैषिके ॥
त्वात् । 'गोस्त्रियोरुपसर्जनस्य'१।२।४८ ॥इति ह्रस्वः । २ स्यान्माल्यवान् प्रस्त्रवणः
त्रयो मुकुटभूताः कूटा अस्य त्रि[मुकुटः । ३ त्रीणि
कूटान्यस्य त्रि] कूटः । ३ ककुदं चूडा, त्रीणि ककुदा१ माल्यं पुष्पदाम, तदाकारताऽस्त्यस्य माल्य
काराणि शिखराण्यस्य त्रिककुत् । 'त्रिककुत् पर्वते' वान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्नि मतुप्'५।२।९४॥ । २ प्रस्रवति
५।४।१४७॥ इत्यन्तलोपात् साधुः । त्रिककुदौ, त्रिककुद: १० निर्झरैः प्रस्रवणः । 'त्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), नन्द्यादित्वा
इत्यादि । चत्वारि त्रिकूटाद्रेः ॥१०३०॥ ल्ल्युः । द्वे माल्यवतः ॥
उजयन्तो रैवतकः विन्ध्यस्तु जलवालकः ॥ १०२९॥
१ उदत्यर्थं जयति सर्वोत्कर्षेण वर्तते उज्जयन्तः । १ आदित्यगमनविरोधेन विरुद्धं ध्यायन्त्यति
___ 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), 'तुभू-'(उणा-४०८) इत्यन्तच् । २ विन्ध्यः, पृषोदरादिः । विशेषेण इन्ध्यते (इध्यते) दीप्यत
वन्यते स्मेति वतः, राया सुवर्णेन वतो रैवतः, स्वार्थे इति वा । 'जिइन्धी दीप्तौ'(रु.आ.से.), पृषोदरादिः ।
कनि रैवतकः । रैवताः सन्त्यत्रेति वा, चातुरर्थिकोऽण, "विन्ध्यति(विध्यति) विन्ध्यः । 'व्यध ताडने '(दि.प.अ.) अरीहणादित्वात् । द्वे 'गिरनार' इति ख्यातस्य ॥ अघ्न्यादित्वात् साधुः''[ ] इत्येके । २ जलेन वाडते
सुदारुः पारियात्रकः । आप्लावयति जलवालकः । 'वाड़ आप्लवने '(भ्वा. आ.से.) । द्वे विन्ध्यातः ॥१०२९॥
१ शोभनानि दारूण्यत्र सुदारुः । २ परितो २० शत्रुञ्जयो विमलाद्रिः
यात्रायां भवः पारियात्रक, स्वारोहत्वात् । "पारियात्रया
दृश्यत इति शेषेऽणि पारियात्रः, ततः स्वार्थे कन्'[] १ शत्रून् जयति शत्रुञ्जयः। 'जि अभिभवे'(भ्वा. इति पुरुषोत्तमः। पारियात्रकोऽन्तस्थातृतीयः । तथा च- ५० प.अ.), 'संज्ञायां भृतव(वृ)जिधारिसहितपिदमः'३।२४६॥ "भुते महीमत्र विधाय यात्रां ससह्य विन्द्याचलपारियात्राम्" इति खच, 'खित्यनव्ययस्य'६।३।६६ ॥ इति मुम् । २ ["] इति अन्तयमके वराहः । द्वे सवालक्षपर्वतस्य ॥ विमलश्चाऽसावद्रिश्च विमलाद्रिः । द्वे शत्रुञ्जयाद्रेः ॥ लोकालोकश्चक्रवाल: इन्द्रकीलस्तु मन्दरः ।
१ अन्तर्लोक्यत इति लोकः, बहिस्तु सूर्यकिरणा१ इन्द्रेण कील्यते इन्द्रकीलः । 'कील बन्धने' स्पर्शनान्न लोक्यत इत्यलोकः । 'लोक दर्शने'(भ्वा.आ.से.), (भ्वा.प.से.), घञ् । २ मन्यते स्तूयते जनैरिति मन्दरः । कर्मणि घञन्तौ । लोकश्चाऽसावलोकश्चेति लोकालोकः । 'मदि स्तुतिमोदमदस्वप्नकान्तिगतिषु'(भ्वा.आ.से.), भौवा- "प्रकाशश्चाऽन्धकारश्च लोकालोक इवाऽचलः''[रघुवंशम्,
१. '-ति' इति३.५॥ २. 'प्रश्र-' इति१.२.३ ॥ ३ १प्रतौ नास्ति ॥ ४. इतोऽग्रे ३.५प्रत्योः 'वि' इति दृश्यते ॥ ५. 'इन्धते' इति३॥ ६. '-ते' इति५॥ ७ 'आप्लवते' इति३॥ ८ 'आप्लाव्ये' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९, 'नुम्' इति३॥ १०. 'रा ला दाने' इति१.२.३॥ ११. १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १२. 'इत्यतच्' इति१.३.४.५ ॥ १३. वस्तुतः 'तृभू-'(उणा-४०८)इत्यनेन झच्, 'झोऽन्तः '७।२।३ ।। इत्यनेन झस्याऽन्तादेशः ॥ १४ 'रे-' इति१.२.३॥ १५. 'र' इति३॥ १६. '-त्रिकः' इति१.३.४.५ ॥ १७ "लब्धे महान् सम्यगवाप्य यात्रां ससह्यविन्ध्याचलपारियात्राम्' इति टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।३।३ ॥, पृ.४६ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, श्री-४१, पृ.६०॥ १८. 'अत्र' इति३॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः२।३।२॥ २०. '-श्चाप्रकाशश्च' इति रघुवंशे, पृ.२४ ॥
Page #505
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः सर्ग:-१, श्रो-६८]इति कालिदासः । १ चक्राकारेण वलति संज्ञाछन्दसि(-सोर्)बहुलम्'६।३।६३ ॥ इति ह्रस्वः''[ ] इति वाडते वा चक्रवालः । "चक्रं भूमिचक्रं वडते वेष्टयति स्वामी । शाखति व्याप्नोति वा । 'शाख व्याप्तौ '(भ्वा. चक्रवाडः, कर्मण्यणि पृषोदरादिः''[]इति स्वामी । "चक्रं । प.से.), 'शाखेरिदेतौ चातः '(है मोणा-४००) इत्यरः । ३० भूमण्डलं वलते वेष्टयति''[]इति तु सर्वधरः । "चक्रा- पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । कारेण वाडते, 'वाड आप्लाव्ये '(भ्वा.आ.से.)"[] इति त “शिखरं शैलवृक्षाग्रपुलकेषु न योषिति ।। भट्टः । प्राकारवत् साब्धिद्वीपां महीमावेष्ट्य स्थितस्य गिरे- पक्वदाडिमबीजाभमाणिक्यशकलेऽपि च ॥१॥"" इति । र्लोकालोकाख्यस्य ॥
३ कूट्यते दह्यतेऽर्कदावाभ्यामिति कूटम्, पुंक्ली. । 'कूट अथ मेरुः कर्णिकाचलः ॥१०३१॥
___दाहे '(चु.उ.से.), घञ् । त्रीणि 'टूक' इति ख्यातस्य ॥ रत्नसानुः सुमेरु स्वः-स्वर्गि-काञ्चनतो गिरिः ।
प्रपातस्त्वतटो भृगुः ॥१०३२॥ १० १ मान्त्यमरा अत्र, मीयते सूर्येन्दुभ्यां वा मेरुः ।।
१ प्रकर्षेण पतन्त्यस्मात् प्रपातः । 'पत्ल पतने' 'मा माने'(अ.प.अ.), 'माङ् माने'(दि.आ.अ.) अस्माद्वा,
(भ्वा.प.से.), 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम्'३।३।१४ ॥ 'मापो रुरीच(रुरीच्च)( )इति सूत्रेण रुप्रत्ययः, धातोरी-
इति घञ् । २ अविद्यमानस्तटः, आलम्बनस्थानं सम
शत नाग
नोमिनोली भूभागो वाऽत्र अतटः । ३ दवार्ककरैर्भुज्यते भृगः, ४० षीति वा। 'डुमिब् प्रक्षेपणे'(स्वा.उ.अ.), बाहुलकाद् रुः ।
।
पुस ।
पुंसि । 'भ्रस्जो(भस्ज) पाके '(तु.उ.अ.), 'प्रथिम्रदिभ्रस्जां २ जम्बूद्वीपपद्मस्य कर्णिकाभूतोऽचलः कर्णिकाचल:
सम्प्रसारणं सलोपश्च'(उणा-२८)इत्युप्रत्ययः, न्यङ्क्वादि॥१०३१॥ ३ रत्नानि सानुष्वस्य रत्नसानुः । ४ सुमेरुः
त्वात् कुत्वम् । त्रीणि 'झांप' इति ख्यातायाः । “स मेरोरभिन्नार्थः, इन्द्रमहेन्द्रवत् । ५-७ स्वःस्वर्गिकाञ्चनशब्देभ्यो
धातुरागारुणयाननेमिः प्रभुः प्रपातध्वनिमिश्रतूर्यः"[रघुवंशम्, गिरिः, स्वः गिरिः स्वर्गिरिः । स्वर्गिणां देवानां गिरिः सर्गः-१६, थो-३२] इति रघुः । “स्तनात चन्दनपङ्किले
स्वर्गिगिरिः । काञ्चनस्य गिरिः काञ्चनगिरिः । सर्वाद्रि- ऽस्या जातस्य यावयुवमानसानाम्''[ नैषधीयचरितम्, सर्ग:२० नामानि पुंसि । सप्त मेरोः ॥
७, श्री-८०] इति श्रीहर्षः। "कृत्वा पुंवत्पातमुच्चै गुभ्यः''
[शिशुपालवधम्, सर्गः-४, श्री-२३] इति माघः ॥१०३२॥ शृङ्गं तु शिखरं कूटम् १ शीर्यते निघातेन शृणाति हिनस्ति पतदिति वा
मेखला मध्यभागोऽट्रैर्नितम्बः कटकश्च सः । शृङ्गम्, पुंक्ली. । 'श हिंसायाम् '(त्र्या.प.से.), 'शृणाते
१ अद्रेमध्यभागो मेखला । मिनोति मेखला । ५० ईस्वश्च'(उणा-१२३) इति गन् कित्त्वं नुट् च उपसंख्या- 'डुमिञ् प्रक्षेपणे'(स्वा.उ.अ.), 'मित्र: (मिग:) खलश्चेच्च' नात् । २ (शिखाऽस्याऽस्तीति शिखरम्) । 'शिखाया (हैमोणा-४९७) इति खलः, अजादित्वाट्टाप् । २ नितरां तन्यते हस्वश्च'(वा- )इति रः । “शिखां रातीति वा । 'रा नितम्बः, पुंसि । 'तनु विस्तारे'(तु.उ.से.), 'वलि[नि]दाने'(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'ड्यापोः तनिभ्यां बः (हैमोणा-३१७) इति बः । ३ कट्यते वृक्षादि
१. 'वेष्टति' इति३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, शो-४०, पृ.५८ ॥ ३. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"चक्राकारेण वलते वा चक्रवाडः, वाड़ आप्लाव्ये, आवेष्ट्य द्वीपान् स्थितो ह्यसौ ।" इति दृश्यते, २।३।२॥, पृ.७८ ॥ ४. 'मिपिभ्यां नः' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ५. '-रो-' इति२.४॥ ६. '-पे' इति१ ॥ ७. '- पद्मक-' इति४॥ ८. 'सर्वाणि ना-' ३.४॥ ९. -न्ते' इति४॥ १०. 'निपा-' इति१ ॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठ: १.४प्रत्योास्ति ॥ १२. 'संज्ञायां' इति१॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, धो-४२, पृ.६२ ॥, तत्र-"शिखां रातीति "ड्यापो" (पा.३।६।६३ ॥) इति ह्रस्व इति स्वामी" इति दृश्यते ॥, अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"शिखास्यास्ति शिखरं, शिखाया ह्रस्वश्चेति र: (वा०?)" इति दृश्यते, २।३।४॥, पृ.७९ ॥ १४. 'दीप्तौ' इति४ ॥, 'शाख लाख व्याप्तौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. तुलनीया अमी कोशाः, अनेकार्थसङ्ग्रह: ३६०४॥, भा-२, पृ.२५२ ॥, विश्वलोचनकोशः, रान्तवर्गः, श्री-२२७-२२८, पृ.३१४ ॥, विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्री-१०४१०५, पृ.१३३ ॥, मेदिनीकोशः, रान्तवर्गः, श्रो-२२६, पृ.१३९ ॥ १६. 'कूट' इति३ ॥ १७. तुलनीयोऽमरकोषः२।३।४॥ १८. 'शल हुल पत्लु गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. 'इत्या-' इति३॥ २०. 'धातुभेदारुण-' इति रघुवंशे, पृ.४०९॥ २१. 'प्रभुं' इति३.४.५ ॥ २२. 'प्रपातः' इति३ ॥, 'प्रयाण-' इति रघुवंशे, पृ.४०९ ॥ २३. मल्लिनाथसम्मतोऽयं पाठः, 'स्तनावटे' इति नारायणसम्मतपाठः ॥ २४. 'खलश्च' इति३.४.५ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #506
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३१-१०३५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४६५ भिराव्रियते कटकः, पुंक्ली. । 'कटे वर्षावरणयोः (भ्वा.- धातु-सं-६२३] इति तु माधवः । द्वे अखातबिलस्य । प.से.), 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो: '(उणा-१९०)इति क्वुन् । "गुहा पाषाणसन्धिः स्यात् कन्दरः कन्दरा दरी"[हलायुत्रीणि पर्वतमध्यभागस्य ॥
धकोश:२।१६७ ॥] इति हलायुधः । “अकृत्रिमपाषाणदरी स्यात् कन्दरः
छिद्रे पञ्च"[]इति तट्टीका । गुहया सह एकार्था इत्याह ।
"गह्वरं तु गुहादम्भनिकुञ्जगहनेष्वपि"[विश्वप्रकाशकोशः, १ दृणाति दरी । 'द विदारणे'(त्र्या.प.से.), अच्, रान्तवर्गः, श्री-१५५]इति महेश्वरः ॥१०३३॥ गौरादिः । दीर्यत इति वा । 'ऋदोरप्'३।३५७॥ । २ ।
द्रोणी तु शैलयोः सन्धिः कुत्सितं दृणाति कन्दरः, त्रिषु । 'क्रदि कदि क्लदि आह्वाने रोदने च'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादरः । "यद्वा कन्दं वैक्लव्यं ।
१ द्रवन्त्यस्यां द्रोणी। 'द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'कृराति भीरूणाम्"[ मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६०] इति
वृजष्(ज)सिद्रुपन्यति(न्यनि)स्वपिभ्यो नित्'(उणा-२९०)इति १० माधवः । "स्त्रियां गौरादिङीषि कन्दरी"[]इति स्वामी ।
नः, गौरादित्वाद् ङीष् । 'द्रुण हिंसागतिकौटिल्येषु'(तु.प.से.), ४० “पचादौ दरट् इति पाठात्''[] इति तु भद्रः । कमिति इगुपधलक्षणः कः, गौरादित्वाद् डीषिति वा । "नानामान्ताव्ययं जलवाचि, जलेन दीर्यते कन्दरः । कन्दाः सन्त्यत्र
रण्यपशुवातसङ्कलद्रोण्यलकृतः"[ ]इति भागवतम् । वा । अश्मादित्वाद् रः । स्त्रियां टापि कन्दराऽपि ।
शैलयोः पर्वतद्वयस्य सन्धिः सन्धानम् । एकं पर्वतसन्धेः ॥ "[काञ्चन] कन्दरासु तरुणीरिह न याति(नयति) रविः"
पादाः पर्यन्तपर्वताः । [शिशुपालवधम्, सर्गः-४, शो-६७] इति माघः । "ङीपि
१ पद्यते गम्यत एभिरिति पादाः । ‘पद गतौ' कन्दरी चेत्यपि"[ ]इति पञ्जिका । द्वे गुफायाः । "द्वे
(दि.आ.अ.), 'हलच'३।३।१२१ ॥ इति घञ् । पादा इवासजलस्य निर्जलस्य कृत्रिमस्य गृहाकारगिरिनिम्नप्रदेशस्य"
ऽध:स्थत्वाद् धारणाच्च वा । "पादा इवाऽभिबभुरावलयो [पदचन्द्रिका, भा २, शैलवर्गः, भो-६४] इति मिश्राः ॥
रथानाम्''[शिशुपालवधम्, सर्गः-५, श्रो-२०] इति माघः । अखातबिले तु गह्वरं गुहा ॥१०३३॥ पर्यन्तपर्वताः मुख्यशैलान्ते क्षुद्रपर्वताः । एकं मूलाद्रि१ अखातमकृतकं यद् बिलम्, तत्र । गाह्यते ।
समीपस्थलघ्वद्रेः ॥ गह्वरम् । 'गाहू विलोडने '(भ्वा.आ.से.), 'गह्वरछित्वर' दन्तकास्तु बहिस्तिर्यक्प्रदेशा निर्गता गिरेः।१०३४। (उणा-२८१)इत्यादिना ट्वरचि(ष्ट्वरचि) ह्रस्वो निपात्यते ।
१ दन्तप्रतिकृतयो दन्तकाः । 'इवे प्रतिकृतौ' उणादिवृत्तौ तु गाधतेर्निपातनमुक्तम् । गां भुवं हरति
५।३।९६॥ इति कन् । गिरेः पर्वतस्य बहिस्तिर्यक् च कटिलां करोति गति हरयति कुटिलयति वा । ' निर्गताः प्रदेशाः । एकं पर्वतदन्तकानाम् ॥१०३४॥ कौटिल्ये'(भ्वा. प.अ.), अचि, पृषोदरादित्वाद् वा ।। गाः सन्त्यत्रेति, अश्मादित्वाद् वा रः । पुंक्लीबलि- अधित्यकोर्ध्वभूमिः स्यात् ङ्गोऽयम् । “गह्वरं क्लीबमेव, गह्वरागह्वरीति तूपचारात्" १ अद्रेः उपरितनी भूमिः अधित्यका । 'उपाधिभ्यां ["]इति तु पञ्जिका । २ गुह्यतेऽनया गुहा । 'गुहू त्यकन्नासन्नाधिरूढयोः५।२॥३४॥इति त्यकन, ':
संवरणे'(भ्वा.प.से.), भिदादित्वादङ् । " 'गिर्योषध्योः' ७३४५ ॥ इत्यत्र त्यकन उपसङ्ख्यानान्नेत्त्वम् । एकं पर्वतो३० (गणसू-३।३।१०४॥)[इति] अङ्"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, परितनभूमेः ॥
१. '-येते' इति४॥ २. ४प्रतौ नास्ति ॥ ३ 'कदि ऋदि' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ ३प्रतौ नास्ति ॥ ५-दिः ङीपि' इति३॥ ६. 'कि-' इति५॥ ७ 'मान्तो-' इति४.५॥ ८ 'अस्मा-' इति१.२.४.५ ॥ ९ 'ङीषि' इति१.२॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, भी-४४, पृ.६४॥ ११. 'छित्वरछत्वर-' इत्युणादिगणसूत्रे ॥ १२. 'अच्' इति३॥ १३. 'गु-' इति३.४.५ ॥ १४ 'अस्मा-' इति१.३.४.५ ।। १५. 'क्लीबलिङ्गमेव' इति१ ॥ १६. ३प्रतौ नास्ति ॥ १७ 'गृ-' इति३.४॥ १८ ४प्रतौ नास्ति ॥ १९. 'गुहाया' इति३॥ २०. 'गह्वरस्तु' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१३७॥ २१. 'नि:' इति४॥ २२. '-तं' इति३ ॥ २३. तुलनीयोऽमरकोषः२।३७॥ २४ 'पर्वतकानाम्' इति४.५ ॥ २५. '-न्' इति३.४॥
Jain Education Intemational
Page #507
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः
अधोभूमिरुपत्यका । सोऽदिः'(उणा-१२७) इत्यनुवृत्तौ 'दृणातेः सुग्(पुग्) ह्रस्वश्च' १ पर्वतस्याऽऽसन्ना अधोभूमिः उपत्यका । अत्रा
(उणा-१२७)इत्यदिप्रत्ययः इति सुग(पुग्) ह्रस्वत्वं च । ऽपि 'उपाधिभ्यां त्यकन्नासन्नाधिरूढयो: ५।२।३४॥ इति त्य
दृषद् दान्ता मूर्धन्यमध्या । "कषायकूष्माण्डमहिषो वृषभकन् । " 'अद्रेः '[अमरकोषः२।३१४॥] इत्यस्य सम्बन्धिमा
व्योषदृषदः ''[ ] इत्यूष्मविवेकात् । ""शरद्-दरद्-दृषदृशेः' त्रोपलब्धकत्वादन्यत्राऽपि, “समुद्रोपत्यका [हैमी] पर्वता
( )इति दृशेरित्प्रत्ययः, इकारस्य चाऽकारः, तकारस्य दत्वं धित्यका पुरी"[भट्टिकाव्यम्, सर्गः-५, शो-८९]इति भट्टिः''
च निपात्यते, तेन दृशदिति चान्द्रोणादिसाधनात् तालव्य[]इति स्वाम्यादयः । एकमद्रिसमीपे आसन्नाधोभूमेः ॥
मध्याऽपि"[]इति सर्वधरः ॥१०३५॥ ५ गिरति ग्रावा,
पुंसि । 'गृ निगरणे'(तु.प.से.), प्राग्वत् (थो-१०२७)। ६ स्नुः प्रस्थं सानुः
शिलति शिला, तालव्यादिः । 'शिल उञ्छे '(तु.प.से.), 'इगु१ स्नौत्यम्भोऽस्मादिति स्नुः, पुंसि । 'ष्णु प्रस्रवणे' पध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, भिदादित्वादङ् । ७ उप समीपे ४० १० (अ.प.अ.), मितव्वादित्वाड्डः । २ प्रतिष्ठन्तेऽस्मिन् लाति उपलः, पुंक्ली .। 'ला दाने'(अ.प.अ.), 'आत:-'
समभूभागत्वादिति प्रस्थम् । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), ३२॥३॥ इति कः। उप्यत इति वा । 'तृपिवपि-(हैमोणा'घबर्थे कविधानम्'(वा-३।३।१०८॥)इति कः, 'आतो लोप ४६८)इति किदलः । सप्त पाषाणस्य ॥ इटि च'६।४।६४ ॥ इत्यालोपः । ३ सनोति ददाति सुखम्,
गण्डशैलाः स्थूलोपलाश्च्युताः । सन्यते सेव्यते वा सार्नुः । 'षणु दाने'(त.उ.से.), 'वन षण संभक्तौं'(भ्वा.प.से.) वा, 'द्रसनिजनि-'(उणा-३)इत्यादिना
१ भूकम्पादिना पर्वताच्च्युता गलिताः स्थूला
महान्त उपलाः प्रस्तरा गण्डशैला: प्रोच्यन्ते । "गण्ड: उण्(जुण)। पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । “प्रस्थ: सानुरस्त्रियाम्"
कपोले पिटके"[विश्वप्रकाशकोशः, डान्तवर्गः, भो-८]इति [अमरकोष २।३।५।।] इत्यमरः । "सानुः प्रस्थम्''[हला
विश्वः । शैलानां गण्डा इव गण्डशैलाः । राजदन्तादिः । युधकोश:२।१६६ ॥] इति हलायुधः । "पर्वतस्य समभूदेशे
'स्थूलोपलाः' इत्युपलग्रहणमुपलक्षणम्, तेन "-लीलां दधौ द्वौ''[ ]इति तट्टीका । त्रीणि पर्वतसमभूभागस्य ॥
राजतगण्डशैलाः" [शिशुपालवधम्, सर्गः-४, श्लो-१३]इति ५० २० अश्मा तु पाषाणः प्रस्तरो दृषद् ॥१०३५॥ माघप्रयोग
माघप्रयोग उपपद्यते । “चेलुश्चण्डा(-श्चण्डं) गण्डशैला
इवेभाः"[शिशुपालवधम्, सर्गः-४, शो-६] इत्यपि माघः । ग्रावा शिलोपलः
एकं 'गडा' इति ख्यातस्य ॥ १ अश्नुते व्याप्नोति अश्मा, पुंसि । 'अशूङ् स्यादाकरः खनिः खानिर्गञ्जा व्याप्तौ'(स्वा.आ.से.), '-मनिन् '(उणा-५८४) इति मनिन् ।
१ आकीर्यन्ते धातवोऽत्रेति आकरः। 'कृ विक्षेपे' २ पार्श्व षनति व्याप्नोति पाषाणः । 'वन षण संभक्तौ'
(तु.प.से.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११९ ॥ इति घः । २ (भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, पृषोदरादिः । पषति
खन्यते धातुलाभायेति खनिः । 'खन खनने '(भ्वा.उ.से.), बाधते पादाविति वा । 'पष बाधने'( ), 'पषेर्णित्'( ) 'खनिकष्यज्यमि(कष्यज्यसि)-'(उणा-५७९)इति इः । इत्यानच् । मूर्धन्यमध्योऽयम् । "संहर्षपाषाणपुरीषदूषिका डीषि खनी । "धतगम्भीरखनीखनीलिम" नैषधीयचरितम, निषेधदु:षेधमृषानुषङ्गिणः''[ ] इत्यूष्मविवेकात् । ३ प्रस्तु- सर्ग:-२, शो-२५] इति नैषधः । ३ 'इजजादिभ्यः '(वा- ६०
णोति आच्छादयति प्रस्तरः । 'स्तृञ् आच्छादने'(स्वा.उ.अ.), ३३।१०८ ॥)इतीजि खानिः, बित्त्वाद् 'अत उपधायाः' ३० अच् । ४ दृणाति दीर्यते वा दृषद्, स्त्रीलिङ्गः । 'शूद्रभ- ७।२।११६ ॥ इति वृद्धिः । स्त्रीलिङ्गावेतौ । “आकरस्तु
१. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ २. 'स्नु' इति३॥ ३. 'प्रश्र-' इति१.३॥ ४. १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ५. 'भक्तौ' इति स्वामी ॥ ६. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ७. 'षन' इति४॥ ८. 'संहर्षण-' इति ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, शूो-४२. पृ.६१ ॥ १०. '-द्' इति१.४॥ ११. द्र. रामाश्रमी २॥३४॥, पृ.१६० ॥ १२. 'चन्द्रो-' इति३॥ १३. '-ध्योऽपि' इति३ ॥ १४. १प्रतौ नास्ति ॥ १५. '-लः' इति३ ।। १६. 'गं-' इति१, 'गि-' इति४॥ १७. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १८. 'माघः' इति३ ॥ १९. -निः' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #508
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३५-१०३८] व्युत्पत्तिस्त्नाकरकलिता
४६७ खनिः खानिः"[ ]इति द्विरूपकोषः । ४ गञ्जन्ति शब्दा- "लोहोऽस्त्री"[अमरकोषः२।९।९८॥] इत्यमरः। 'लूञ् छेदने' यन्तेऽस्यां गञ्जा, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'गजि शब्दे '(भ्वा. (त्या.उ.से.), 'लूञो(लूगो) ह:'(हैमोणा-५८६)इति हः । प.से.), अच् । चत्वारि 'आगर' इति ख्यातस्य ॥ 'लुह कत्थनादौ'( )वा, ततोऽच् । २ कालं च तदयश्च धातुस्तु गैरिकम् ॥१०३६॥ कालायसम् । 'अनोऽश्यामःसरसां जातिसंज्ञयो: '५।४।
९४ ॥ इति टच्समासान्तः। ३ शस्यतेऽनेन शस्त्रम् । 'शसु १ दधाति शोभामिति धातुः, पुंसि । 'डुधाञ्
हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'दाम्नीशसु(शस)युयुज-'३।१।१८२ ॥ धारणादौ '(जु.उ.अ.), 'सितनिगमिमसिसि(स)च्यवि-'(उणा
इति ष्ट्रन् । ४ पिण्ड्यत इति पिण्डम् । 'पिडि सङ्गाते' ६९) इति तुन् । २ गिरौ भवं गैरिकम् । अध्यात्मा
(भ्वा.आ.से.), घञ् । ५ परशवे इदं परशव्यम्, तस्य दित्वाट्ठञ् । गिरिक भवमिति वा । तत्र गिरिकादण् शेषे,
विकारः पारशवम्, अस्त्रियाम् । 'कंसीयपरशव्ययोर्यजजौ क्लीबेऽयम् । पुंस्यपीति गौडशेषः । द्वे 'सोनागेरू' इति
लुक् च'४।३।१६८ ॥ इत्यञ्, यतो लुक् । गौडस्तु-"शूद्रायां ४० १० ख्यातस्य । "उच्यते गैरिकं धातुः ''[हलायुधकोश:२।
विप्रतनये पारस्त्रैणेयशस्त्रयोः, भवेत् पारशवः पुंसि"[]इति। १७० ॥] इति हलायुधः । “रागद्रव्ये द्वौ''[]इति तट्टीका ।
षण्ढे त्वरुणः। ६ हन्यते धनम् । 'हन हिंसागत्यो:'(अ. अमरस्तु-"धातुर्मन:शिलाद्यद्रे:''[अमरकोषः२।३।८॥] इति
प.अ.) ॥१०३७॥ ७ गिरेः सारः श्रेष्ठः स्थिरभागो वा मन:शिलादिगिरिसम्भवं सर्व सामान्येन धातुशब्देनाऽऽह ।
गिरिसारम् । ८ शिलाया अश्मनः सारं शिलासारम् । यदाहु:
यत्स्मृतिः-"अश्मभ्यो(अश्मनो) लोहमुत्थितम्''[मनुस्मृतिः, "सुवर्णरूप्यताम्राणि हरितालं मन:शिला । गैरिकाञ्जनकासीसलोहसीसाः सहिङ्गलाः ॥१॥
अध्या-९, थो-३२१] । एतौ क्लीबे, पुंस्यप्यमरः । ९ गन्धकोऽभ्रकमित्याद्या धातवो गिरिसम्भवाः ॥"[]इति ।
तेजयति तेज्यते [वा] तीक्ष्णम् । 'तिज निशाने क्षमायां ततो धातुशब्देन विशेषणप्रसिद्धिः ॥१०३६ ॥
च'(भ्वा.प.से.), 'तिजेर्दीर्घश्च कस्न: '(उणा-२९८)इति
स्नः । १० कृष्णेन द्रव्येण आमिषति स्पर्धत कृष्णाशुक्लधातौ पाकशुक्ला कठिनी खटिनी खटी । मिषम्। 'मिष स्पर्धायाम्'(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ ५०
१ शुक्लश्चाऽसौ धातुश्च शुक्लधातुः, तत्र । २ इति कः। ११ एति द्रवीभावमिति अयः। 'इण् गतौ' पाके शुक्ला पाकशुक्ला । ३ कठन्त्यनया कठिनी । (अ.प.अ.), 'इणोऽनागसी '(उणा-६३७) इत्यसुन्। “एति 'कठे कच्छ्रजीवने'(भ्वा.प.से.), बाहलकादिनच । ४ खट गच्छत्यङ्गलीयकादिरूपेण शरीरं ऋक्थक्रयसंविभागादिना
आकाङ्क्षोऽस्त्यस्याः खटिनी । 'अत इनिठनौ'५।२। पुरुषात् पुरुषान्तरं गच्छत्यनेन धर्मदानादीनित्ययः"[ ] ११५ ॥ इतीनिः । ५ खटति खटी । 'खट आकाङ्क्षा- इति भाष्यम् । अयसी, अयांसि इत्यादि क्लीबे । एकायाम्'(भ्वा.प.से.), अचि, गौरादिः । कखटीत्यपि । पञ्च दश लोहस्य ॥ [शेषश्चात्र- "स्याल्लोहे धीनधीवरे" 'खडी' इति ख्यातायाः ॥
[शेषनाममाला४।१५९।] ] || लोह कालायसं शस्त्रं पिण्डं पारशवं घनम् सिंहानधूर्तमण्डूरसरणान्यस्य किट्टके ॥१०३८॥
॥१०३७॥ १ अस्य लोहस्य ध्मायमानस्य किट्टके मले, गिरिसारं शिलासारं तीक्ष्ण-कृष्णामिषे अय: । हिनस्ति पाण्डुरोगमिति सिंहानम् । पृषोदरादिः । शिवाण ६०
इत्यपि । शियत इति । 'शिघि आघ्राणे'(भ्वा.प.से.) ३० १ लुनाति छिनत्ति लोहम्, पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । अस्माद् ‘आनक(आणको) लूशिघि(लूशिङ्घि)धाञ्भ्यः'
१. "खनिरेव मता खानिः इति द्विरूपकोशः" इति पदचन्द्रिकारामाश्रम्यौ, भा-२, शैलवर्गः, श्री-४५, पृ.६५ ॥ २॥३७॥, पृ.१६१ ॥ २. '-न्ते' इति३॥ ३. '-5' इति३ ॥ ४. '-तायाः' इति४॥ ५. 'के' इति३.५, '-क-' इति४॥ ६. द्र. अम.क्षीर.२।३।८॥, पृ.७९-८०॥, पदचन्द्रिका, भा२, शैलवर्गः, शो-४६, पृ.६६ ॥, रामाश्रमी२।३ ७ ॥, पृ.१६२ ।। ७. '-पेण-' इति१.३॥ ८. '-द्धः' इति५॥ ९. 'कठि' इति१.२ ।। १०. '-क्षको-' इति२ ।। ११. 'अयम्' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ १२. ३प्रतौ नास्ति ॥ १३. 'पिड्यते' इति५ ॥ १४. 'कंशी-' इति३.४॥ १५. '-तेः' इति१ ॥ १६ 'क्स्नः' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ १७. 'ते' इति५ ॥ १८. 'इण आगसि'(उणा-६३७) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १९. 'गच्छन्त्य-' इति३.४.५ ।।
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #509
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६८
(उणा-३६३)इत्यान(ण)कः, पृषोदरादित्वात् कलोपः । "शिङ्खानं पृषोदरादिः "[]इति स्वामी । २ धूर्वति हिनस्ति धूर्तम् । 'धूर्वी (धुर्वी) हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.), 'हसिमृग्रिण्वाऽमिदमितमिंलूपूधूर्विभ्य(धुर्वि )भ्यस्तन्'(उणा-३६६) । ३ मण्डयति कामलादिरोगखण्डनात् पुरुषमिति मण्डूरम् । 'मडि भूषायाम् ' (चु.उ.से.), खर्जूरादित्वादूरच् । ४ सरत्यनेन सरणम् । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'करणाधिकरणयोः - ३ | ३ | ११७ ॥ इति करणे ल्युट् । चत्वारि 'लोह - किट्टी' इति ख्यातायाः ॥ १०३८ ॥
१० सर्वं च तैजसं लोहम्
१ तेजोऽस्त्यस्य तैजसम् । ज्योत्स्नादित्वादण् । तेजसो विकार इति वा । तस्य विकारः '४ । ३ । १३४ ॥ इत्यण् वा । रोहति लोहम् अस्त्रियाम् । 'रुह प्ररोहे ' (भ्वा.प.अ.) । सुवर्णादीनां तैजसां धाम्नां (धातूनां) विकाराणामेकोक्त्या नामैकं लोहमिति । यदाहुः"सुवर्ण रजतं ताम्रं रीतिः काश्यं तथा त्रपुः ।
सीसं च धीवरं चैव ह्यष्टौ लोहानि चक्षते ॥१ ॥ [] इति । शस्त्रं तु विशेषाल्लोहमिति ।
"लोहस्तु शस्त्रके लोहं जोङ्गके सर्वतैजसे "[विश्वप्रकाश२० कोश:, हान्तवर्ग:, श्रो- ६ ] इति महेश्वरः ॥
विकारस्त्वयसः कु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
।
।
१ अयसो लोहस्य विकारः फालाख्यः कुशी कुं भूमिं श्यति तनूकरोति कुशी । 'शो तनूकरणे' (दि. प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि - ' ( वा - ३।२।१०१ ) इति डः, 'जानपदकुण्ड- '४ ।१ ।४२ ॥ इत्यादिना ङीष् । " कुशों" दर्भः कुशी फाल: ''[ शाश्वतकोशः, श्रो- ३३७] इति शाश्वतः कुश्यतिष्यति वा । 'कुश शेषे ' ( दि.प.से.), 'इगुपध- ' ३ । १ । १३५ ॥ इति कः, 'जानपद- '४ ११ । ४२ ॥ इत्यादिना ङीष् । एकं कुश्या: । 'फल' इति भ
॥
[ तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः
३०
ताम्रं म्लेच्छेमुखं शुल्वं रक्तं द्वयष्टमुदुम्बरम् ॥१०३९ । म्लेच्छशावरभेदाख्यं मर्कटास्यं कनीयसम् । ब्रह्मवर्धनं वरिष्ठम्
१ ताम्यतेऽग्निनी ताम्रम् । 'तमु ग्लान' ( ), 'अमितम्योर्दीर्घश्च' (उणा - १७३ ) इति रक्। 'तमु काङ्क्षायाम्' ( दि.प.से.) इत्यस्य वा । ताम्रं वर्णेन वा । २ म्लेच्छदेशें मुखमुत्पत्तिरस्य म्लेच्छमुखम्, समुदितं नाम । ३ शलति द्रवति शुल्वम् । 'शल गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'उल्वादयश्च' (उणा - ५३५) इति वनि साधुः । ४ रक्तं वर्णेन । ५ द्वे हेमरूप्ये अश्नुते व्याप्नोति, ततोऽपि तद्भवनादिति द्व्यष्टम् । द्विपूर्वाद् 'अशू व्याप्तौ (स्वा.आ.से.), अस्माद् गत्यर्थाद- ४० कर्मकाच्चेत्यादौ ('गत्यर्थाकर्मक- '३।४।७२ ॥ इत्यादौ ), चकारात् कर्तरि क्तः, 'व्रश्च - '३ । २ । ३६ ॥ इति षत्वम्, ष्टुत्वम् । ६ उल्लङ्घितमम्बरमनेनें उदुम्बरम् । पृषोदरादिः । मेदिन्यादौ तु टवर्गतृतीयमध्योऽयम् । “वृक्षभेदे टवर्गतृतीयमध्य एव''[“]इति सुभूतिसर्वधरादयः । "उदुम्बरं ( औदम्बरं) भवेत् ताम्रे फलादौ यज्ञशाखिनः "["] इत्यजयादौ त्वौदुम्बरमौकारादिवत्, उदुम्बर इति प्रकृते । " ताम्रे तु स्यान्नपुंसकम् "[मेदिनीकोशः, रान्तवर्गः श्ले - २५० ] इति मेदिन्यादिः ॥१०३९॥ ७-८ म्लेच्छ शावर भेदेन आख्यानामाऽस्येति म्लेच्छशावर भेदाख्यम्, तेन म्लेच्छम् ५० शावरम् चेत्यर्थः । ९ मर्कटास्यवर्णत्वाद् मर्कटास्यम् । १० कनति दीप्यते कनीयसम् । 'कन दीप्तौ (भ्वा. प.से.), बाहुलकादनीयसः । १९ ब्रह्मज्ञानं वर्धयति पवित्र - त्वादिति ब्रह्मवर्धनम् । 'वृधुं वृद्धौ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । १२ अतिशयेन वरं वरिष्ठम् । अतिशायने इष्ठन् । कालिकनिवृत्तं तत्स्वर्णमेव । द्वादश ताम्रस्य । " पवित्रं कांस्य च "[ शेषनाममाला४ ॥ १६० ॥ ] इति शैषिके ॥
॥
१४
१. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् - " हिनस्ति सिंहानं ध्मायमानस्यायसो मलः" इति दृश्यते, २ ९ ९८ ॥, पृ. २२२ ॥ २. ' तंः' इति४ ॥ ३ ४ प्रतौ तथा उणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ ४ अधिकोऽयं प्रतिभाति ॥ ५. 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ ६ इतोऽग्रे १ प्रतौ ' हलायुधः' इति दृश्यते ॥ ७ 'काश्यं' इति१. २, 'काश्यं' इति४, 'कांश्या' इति३ ॥ ८ 'त्रपुं' इति१, 'त्रपु' इति२ ॥ ९ 'वक्ष्यते' इति५ ॥ १०. द्र. अम. क्षीर. २ ।९ १९९ ॥ पृ. २२२ स्वोपज्ञटीका ४ । १०३९ ॥ पृ. २३१ ॥ ११. ' - तेजसे' इति३ ॥ १२. 'कुसी' इति१. २.५ ॥ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।९ १९९ ॥ १३. 'फ-' इति४.५ ॥ ' - पि' इति३ ॥ १५.४प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'ते' इति५ ॥ १७. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः, क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं - ११२, पृ. २२९ ॥ १८. 'ङीप् ' इति२.४.५ ॥ १९. इतोऽग्रे ५ प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ २०. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ग्लानार्थकतमुधातुर्न दृश्यते ॥ २१. 'शो' इति१. २.४ ॥ २२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारो न दृश्यते ॥ २३. 'अशू व्याप्तौ संघाते च ' मैत्रेयसायणौ ॥ २४. ' - तमनेन' इति ॥ २५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, - ६६९, पृ७५९ ॥ २६. द्र रामाश्रमी २९ ९७ पृ. ४४४ ॥ २७ 'शाम्ब - ' इति १.४.५ ॥ २८. 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २९. 'वृध' इति३ ॥ ३०. ' शयेन' इति१, शायिने' इति३ ॥ ३१. क-' इति ॥ ३२. 'काश्यं' इति१. २, 'कास्यां' इति३ ॥
॥
For Private
Personal Use Only
Page #510
--------------------------------------------------------------------------
________________
पञः सक ३२९
यत्व ।
१०
१०३९-१०४३] व्युत्पत्तिरलाकरकलिता
४६९ सीसं तु सीसपत्रकम् ॥१०४०॥ १ वङ्गति द्रवत्वं गच्छति वङ्गम् । 'वगि गतौ'
(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २ त्रपते इवाऽग्नेराशु द्रवणा- ३० नागं गण्डूपदभवं वनं सिन्दूरकारणम् ।
दिति त्रपु क्लीबें । 'त्रपूषु लज्जायाम्'(श्वा.आ.वे.), 'मृ
म ॥१०४१॥ (शृ)स्वृस्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदिबन्धिमनिभ्यश्च'(उणा१ सिनोति बध्नाति पारतमिति सीसम्, क्लीवे ।।
१०)इत्युप्रत्ययः । उसन्तोऽप्ययम्, त्रपुः, त्रपुषी, त्रचूंषि
इत्यादि । ३ स्वर्णाज्जायते स्वर्णजम् । 'पञ्चम्यामजातौ' वैजयन्ती तु-"सीसोऽस्त्री''[वैजयन्तीकोष:३।२।२९॥] इति
३।२।९८॥ इति डः। ४ नागं जीवयति नागजीवनम्। पुंस्यप्याह । 'षिज बन्धने '(स्वा.उ.अ.), 'षिञः सक्
'जीव प्राणने '(भ्वा.प.से.), हेतुमण्णिजन्तः, नन्द्यादित्वादीर्घत्वं च '( )इति सक्दीर्घत्वे । २ सीसं च तत् पत्रं
ल्ल्युः । ५ मृदु कोमलमङ्गमस्य मृद्वङ्गम् । ६ रज्यतेचं सीसपत्रम् । स्वार्थे कनि सीसपत्रकम् ॥१०४०॥ ३
ऽनेनेति रङ्गम् । 'रञ्ज रागे'(भ्वा.दि.उ.अ.), करणे घञ्, न गच्छति द्रव्यत्वादिति नागम्, क्लीबे । अमरस्तु पुंस्य
'चजोः-७।३५२॥ इति कुत्वम् । रङ्गतीति । 'रगि गतौ' प्याह । 'नभ्राण्नपात् - '६।३ ७५ ॥ इति साधुः । ४ गण्डू- ।
(भ्वा.प.से.), अज्वा । ७ गुरु पत्रमस्य गुरुपत्रम् । ८ ४० पदेभ्यो भवति गण्डूपदभवम् । अच् । ५ उप्यते वप्रम् ।
पिच्यते(पिच्च्यते) कुट्ट्यते पिच्चटम् । 'पिच्च कुट्टने' 'टु(डु)वप् बीजतन्तुसन्ताने'(भ्वा.उ.अ.), 'ऋजेन्द्र-'(उणा
(चु.उ.से.), ‘शकादिभ्योऽटन्'(उणा-५२१)। ९ चक्रस्य १८६)इति साधुः । वर्णोत्कर्षे बीजत्वादुप्यत इति व्यु
संज्ञाऽस्य चक्रसंज्ञम्। १० ताम्यत्यग्निसम्पर्कात् तमरम् । त्पत्तिः । ६ सिन्दूरस्य कारणं सिन्दूरकारणम् । ७ वर्धते
'तमु ग्लानौ'( ), अरन्प्रत्ययः । ११ नागाज्जायते नागवर्धम्, अस्त्रियाम्। "वो ना''[ ]इति तु माला । 'वृधु
जम्। १२ कसति कस्तीरम् । 'कस गतौ'(भ्वा.प.से.), वृद्धौ '(भ्वा.आ.से.), 'ऋजेन्द्र '(उणा-१८६)इति साधुः ।
'जम्बीराभीर-'(हैमोणा-४२२)इति निपात्यते । १३ आली८ स्वर्णस्याऽरि: स्वर्णारिः, पुंसि । ९ हेम्नो वर्णोत्कर्षार्थ
यते स्म आलीनम् । 'लीञ् विलयने'( ), क्तः , योगें श्रेषे इष्टं योगेष्टम् । स्वर्णारिश्च योगेष्टं च स्वर्णारि
'ओदितः'८।२।४५ ॥ इति निष्ठानत्वम् । १४ सिंहलदेशोयोगेष्टे, अत्रेतरयोगद्वन्द्वाद् द्विवचनम् । १० यवनानामिष्टं।
द्भवात् सिंहलम् । चतुर्दश वङ्गस्य । 'तरूउं कथीर' २० यवनेष्टम्, क्लीबे । ११ सुवर्णं करोति कायति वा
इत्यादिभाषा । शेषश्चाऽत्रसुवर्णकम् । 'बहुलमन्यत्राऽपि-'( )इति डः । एकादश
"त्रपुणि श्वेतरूप्यं स्यात् शठं सलवणं रजः । सीसस्य । शेषश्चात्र
परासं मधुकं ज्येष्ठं घनं च मुखभूषणम् ॥१॥" "सीसके तु महाबलम्, वातपट्ट समोलूकं कृष्णं च त्रपु
[शेषनाममाला४१६१ ॥] इति ॥१०४२॥ बन्धकम्"[शेषनाममाला ४१६०॥] इति ॥१०४१॥ वनं वपु स्वर्णजनागजीवने
स्याद् रूप्यं कलधौतताररजतश्वेतानि दुर्वर्णकं मृद्वङ्गरङ्गे गुरुपत्रपिच्चटे ।
खर्जूरं च हिमांशुहंसकुमुदाभिख्यम्
१ रूप्यति रूप्यम् । 'रूप विमोहने ( ), स्याच्चक्रसंज्ञं तमरं च नागज
'शिक्याऽऽस्य-'(हैमोणा-३६४)इति निपात्यते । २ कलं कस्तीरमालीनसिंहले अपि ॥१०४२॥ मनोज्ञं धौतं कलधौतम्। (३ तारयति तारम्) । ४ रज्यते
१. '-के' इति५ ॥ २. 'पारं-' इति३, 'पारि-' इति४॥ ३ ३प्रतौ नास्ति ॥ ४ ३.५प्रत्योः नास्ति॥ ५ प्रतौ नास्ति ॥ ६ 'बीजसन्ताने' इति१, क्षीरतरङ्गिण्यादयश्च ॥ ७ -' इति१.३॥ ८ '-ग-' इति१.५॥ ९ 'कारयति' इति१॥ १०. 'चीनपर्ट' इति१, 'चीनपिष्टं' इति३ ॥ ११. 'त्रपुः' इति१.३.४।। १२. 'त्रप्यते' इति४.५॥ १३. '-रशुद्धवर्णादिति' इति५ ॥ १४ 'त्रपुः' इति३॥ १५. 'क्लीबलिङ्गः' इति३॥ १६. ४प्रतौ नास्ति ॥ १७ '-दौ' इति१ ॥ १८. 'प्राणधारणे' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादयश्च ॥ १९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ २०. 'पिच्छ' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २१. 'शक्या-' इति३॥ २२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ग्लानार्थकतमुधातुर्न दृश्यते, अपि तु काङ्क्षार्थकः ॥ २३. 'स्मेति' इति३॥ २४ '-रुउं' इति१, 'तुरुऔ' इति३, ‘-उ' इति५॥ २५. 'शण्ठं' इति२.४.५ ॥ २६. 'रूप रूपक्रियायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २७ कोष्ठान्तर्गतपाठः २.३.४.५प्रतिषु न दृश्यते ॥
लानार्थकतमुधातुर्न दृश्यत, प्रतौ 'वा' इति दृश्यते । इति३॥ १६.
उ' इति५ ॥ २५.
: २.३.४.५प्रतिषु न
Jain Education Intemational
Education international
Page #511
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, पृथ्वीकाय: हेम्ना रजतम्, पुंक्ली.। 'रञ्ज रागे'(भ्वा.उ.अ.), 'पृषि- (स्वा.प.अ.)अस्माद्धातोः 'नामन्सा(सी)मन्हे मनोमन्रञ्जिभ्यां कित्'(उणा-३९१)इत्यतचं, रजतं रजक: रजः- व्योमनविधर्मनपाप्मन् '(उणा-५९०)इति मनन्तं निपात्यते। ३० सूपसङ्ख्यानानालोपः । ५ श्वेतते श्वेतम् । “श्विताङ् "हिनोति गच्छत्यनेन सुगतिं पात्रे दत्तेन पुरुषो गम्यते वा वर्णे' (भ्वा.आ.से.), अच् । सिताद्यपि । ६ सुवर्णापेक्षया
तदर्थभिः गच्छति वा स्वयं कटकादिरूपां विभूतिं गच्छति दुर् निन्दितो वर्णोऽस्य दुर्वर्णम्। [स्वार्थे कनि दुर्वर्ण
वाणिज्यादिना प्रतिदिनं वर्धति ताम्राघुपरि लेपनाद वर्धते" कम्]। ७ खर्जति खजूरम् । 'खर्ज व्यथने'(भ्वा.प.से.),
[]इति सुबोधिनीकारः । अथवा हितमापदि, निहितं वा 'खर्जिपिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ'(उणा-५३०)इत्यूरच् । ८-१०
भूम्यादौ, दधातेर्मनिनि हिरादेशो निपात्यते । हेम, हेमहिमांशुहंसकुमुदानामभिख्या यस्य तत् तथो चन्द्राह्वयम्, हंसाह्वयम्, कुमुदाह्वयम् इत्यर्थः । दश रूप्यस्य। शेषश्चात्र
नीत्यादि क्लीबे । 'क्षि(क्षु)हिभ्याम्-'( हैमोणा-३४१)इति १० "रजते त्रापुषं वङ्गं जीवनं वसु भीरुकम् ।
मप्रत्यये हेमशब्दोऽकारान्तोऽपि । पुंक्लीबलिङ्गः । ४ हियते शुभ्रं सौम्यं च साध्यं च रूपं भीरु जवीयसम् ॥१॥"
हिरण्यम् । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.) अस्माद् 'हर्यते: [शेषनाममाला ४।१६२ ॥] ॥
कन्यन हिर् च (हिरच्) '(उणा-७२२) इति विधीयमानः सुवर्णं पुनः ।
कन्यन्प्रत्ययो हिरादेशश्च बाहुलकाद् ह्रियते चोरैर्यत्नेन रक्ष्य- ४०
माणमपि शिल्पिभिर्वा पत्राङ्करकादिभिरपदिशायां राज्ञां स्वर्णं हेम हिरण्यहाटकवसून्यष्टापदं काञ्चनं।
वोपधिग्रहात् हियते जनाजनमिति वा संव्यवहारार्थ द्रव्यकल्याणं कनकं महारजनरैगाङ्गेयरुक्माण्यपि स्वभावत्वान्नैकत्राऽवस्थायित्वं तस्य अथवा द्विधातुजं रूपं
॥१०४३॥
हिनोते रमतेश्च धातुद्वयात् समुदितात् कन्यन्प्रत्ययो बाहुलकलधौतलोहोत्तमवह्निबीजा
काद् रूपसिद्धिश्च, हितं च तदापदि दुर्भिक्षादौ रमयति
सर्वदा सर्वमिति। अथवा हर्यते: प्रेरणाकमणः हर्यतेः कन्यन् न्यपि गारुडं गैरिकजातरूपे ।
हिरचं यथाप्राप्तरूपम्, 'हर्य गतौ'(भ्वा प.से.) इत्यस्य । ५ तफ्नीयचामीकरचन्द्र भर्मा
हटति दीप्यते हाटकम् । 'हट दीप्तौ (वा. प.से.), 'संज्ञायां
च'३।३।१०९॥इति ण्वुल् । हाटकाकरभवत्वाहा । क्लीबेऽर्जुननिष्ककार्तस्वरकबुराणि ॥१०४४॥
ऽयम् । पुंस्यपि वाचस्पतिः, यदाह "हाटकाकरसंभूतं ५० जाम्बूनदं शातकुम्भं रजतं भूरि भूत्तमम् । पलाशकुसुमच्छवी''["]इति, "हाटकमस्त्रियाम्''["]इति ।
१ शोभनो वर्णोऽस्य सवर्णम। पषोदरादित्वा- ६ वसत्याकरे वसु, क्लीबे। 'वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), दुकारलोपे स्वर्णम् । यद्वा सष्ठ ऋणोति ऋच्छति प्राप्नोति 'मृ(१)स्वृस्निहित्रप्यसिवसि-'(उणा-१०)इत्यादिना उः । ७ दीप्तिमिति स्वर्णम्। 'ऋणु गतौ'(त.उ.से.), पचाद्यच. अष्टौ लोहाः पदान्युत्पत्तिस्थानान्यस्य, अष्टसु लोहेषु पदं 'पुगन्तलघूपधस्य- '७।३।८६ ॥ इति गुणः । शोभनमों।
प्रतिष्ठाऽस्येति [वा] अष्टापदम् । 'अष्टनः संज्ञायाम्-' जलमस्येति वा । नैरुक्ते सकारलोपे वा स्वर्णम। भवा- ६।३।१२५ ।। इति दीर्घः । “अष्टापदोऽस्त्रियाम्''[अमरकोषः दयः-१३।१॥ इतिवद् वकारागमे सुवर्णमित्यन्ये। पंक्ली- २।९।९५॥] इत्यमरः । ८ काञ्चतै दीप्यत इति काञ्चनम्। बलिङ्गावेतौ । ३ हिनोति हेम । 'हि गतौ वद्धौ च' 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयो: '(भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वा
१. इतोऽग्रे १प्रतौ 'रजत इति' इति दृश्यते ॥ २. अत्र सिद्धान्तकौमुद्याः 'अस्यकेऽने च रञ्जनलोपो वाच्यः' इति वार्तिकस्था तत्त्वबोधिनीव्याख्या द्रष्टव्या, पृ.५६५॥ ३ क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ४ 'वर्णने' इति१॥ ५, 'वा' इति१॥ ६ 'चसु' इति१.२.४ ।। ७ 'सौ-' इति१, 'शोध्यं' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ८ '-रजत-' इति१.२.३॥ ९ 'दीप्त-' इति३॥ १०. 'सु-' इति५ ॥ ११. 'भु-' इति३॥ १२. 'नामन्सीमन्व्योमन्रोमन्लोमन्पाप्मन्धामन्'(उणा-५९०)इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ १३ नात्' इति३॥ १४. '-य-' इति२॥ १५. 'न्यकन्' इति४॥ १६. 'रक्ष-' इति५ ॥ १७ -पि-' इति३.४.५ ॥ १८ 'चो-' इति१॥ १९. '-ग्रहणाद्' इति५ ॥ २०. 'तस्या' इति५॥ २१. 'रमेश्च' इति५ ॥ २२. '-णात् क-' इति१॥ २३. '-णाः' इति५॥ २४ 'हिर् च' इति२.४॥ २५. -स्या' इति॥ २६ द्र. स्वोपज्ञटीका ४।१०४४ ॥, पृ.२३२॥ २७ ‘-कारे' इति५॥ २८ 'वसु' इति४.५॥ २९ 'काञ्च्यते' इति३॥ ३०. '-देवनयोः' इति१, 'दिप्त-' इति५, सायणमतेऽयं धातुपाठः, 'कचि दीप्तिबन्धनयोः' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥
Jain Education Interational
Page #512
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४३-१०४५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४७१ ल्ल्युः, पृषोदरादित्वाद् वा दीर्घत्वम् । द्वितीयस्मादेव धातोः इति । १८ गरुडस्येदं गारुडम् । १९ गिरौ जातं ३० "अनुदात्तेत्वाद् युच्''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-१०४] गैरिकम् । २० जातं व्यक्तं रूप सौन्दर्यमस्य, प्रशस्तइति माधवः । काञ्चनस्य विकारः काञ्चनमिति वा । मुत्पन्नं वाऽस्य जातरूपम्। 'प्रशंसायां रूपप्'५।३६६॥ 'प्राणिरजतादिभ्योऽञ्'४।३।१५४॥ इत्यञ्, 'नित्यं वृद्धश- "जातं व्यक्तौघजन्मसु"[ मेदिनीकोशः, तान्तवर्गः, योरादिभ्यः'४।३।१४४ ॥ इति मयटोऽपवादः । ९ कल्यते १८]इति मेदिनिः । अकृतकरूपमित्यर्थः । यद्वा 'जनी कल्याणम् । श्रेयोनामसु(यो-८६) व्याकृतम् । १० कन- प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), निष्ठातारः, 'जनसनखनाम्-' कम्, कनति दीप्यत इति । 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' ६।४।४२ ॥ इत्यात्वं जातः । 'रुच दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), (भ्वा.प.से.), 'कृञादिभ्यः संज्ञायाम्-'(उणा-७१३)इति 'खष्पशिल्पशष्पबाष्परूपतर्प(पर्प)तल्पाः'(उणा-३०८) इति
वुन्, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः '(उणा-१९०)इति क्वुन् वा । पप्रत्ययान्तो निपातितः, निपातनादुकारस्य चे दीर्घः, चकार१० ११ महच्च तद् रजनं च महारजनम्, तुर्यवर्गपञ्चमान्तः। लोपः । रोचते रूपम् । अनाहार्यतया जातं रूपमस्य
'आन्महतः समानाधिकरणजातीयेषु(-जातीययोः)'६३४६॥ जातरूपम् । तथा च रामायणे श्रीस्कन्दोत्पत्तौ-"इह ४० इत्याकारोऽन्तादेशः । "महारजनमित्युक्तं शातकुम्भ- हैमवते भागें गर्भोऽयं संनिवेश्यतां इत्यतः परिनिक्षिप्तकुसुम्भयोः ''[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, शो-२०५] इति माने गर्भे तु तेजोभिरभिरञ्जितः सर्वं पर्वतसन्नद्धं सौवर्ण महेश्वरस्तवर्गपञ्चमान्तेषु पपाठ । १२ रीयते(रायते) उदारै- जातमित्यतः जातरूपमिति ख्यातं तदा प्रभृतिराघवः"[] रिति राः । राति ददाति जनेभ्यः सुखं वा । 'रा दाने'(अ. इत्यादि । २१ तपनं दाहमर्हति तपनीयम् । २२ चमीकर प.से.), 'राते: '( उणा-२२४) इति डैः । "राद्वयोर्विभवे आकारभेदः, तत्र भवं चामीकरम् । २३ चन्दत्याह्लादयति स्वर्णे''[ ]इति रुद्रः । “राः स्मृता (स्मृतः) स्वर्ण- चन्द्रम्, पुंक्लीबम् । 'चदि आह्लादनदीप्त्योः '(भ्वा.प.से.), वित्तयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्री-१] इति तु 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इति रक् । २४ (भ्रियत इति)
विश्वः । रायौ, रायः इत्यादि । १३ गङ्गायां भवं गाङ्गे- भर्म इति, 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), मनिन् । भ्रियते २० यम् । शुभ्रादित्वाड्ड क् । यदग्निना रौद्रं बीजं गङ्गायां धार्यतेऽङ्गल्यादिभिः, धार्यते आपन्निवारणार्थं वा, पोषयत्यनेन
क्रमितं तेन सा कुमारं सूतवती, तदुल्वं च सुवर्णमभूदिति । कुटुम्बमिति वा । हरतेर्वा मनिनि 'हग्रहोर्भश्छन्दसि'( ) ५० "यं गर्भं सुषुवे गङ्गों पावकाद् दीप्ततेजसम् । इति भकारः । हिरण्येन गरति धातुजेन समानार्थम् ।
तद्वत्तं(तदुल्वं) पर्वते न्यस्तं हिरण्यं समपद्यत ॥१॥" भर्मणी, भर्माणि इत्यादि क्लीबे । अयमदन्तोऽपि ज्ञानवत् [ ]इति वायुपुराणम् । १४ रोचते रुक्मम्। 'रुच दीप्तौ' भर्म, भर्मे, भर्माणि इत्यादि । २५ अर्व्यते पुण्यवद्भिः (भ्वा.आ.से.), 'युजिरुचितिजा कुश्च मक् (उणा-१४३) अर्जुनम् । 'अर्ज सर्ज" अर्जने'(भ्वा.प.से.), 'अर्जेर्णिलुक् इति सूत्रेण कवर्गोऽन्तादेशः, मगागमश्च(मक्प्रत्ययश्च) च'(उणा-३३८)इत्युनन् । २६ निषीदति मनोऽत्र निष्कः, ॥१०४३॥ १५ कलं सुवर्णकालिका तद्धौतमस्मिन् कल- पुंक्ली.। “निष्कोऽस्त्री''[अमरकोषः३।३।१४॥] इत्यमरः । धौतम् । १६ लोहेषूत्तमं लोहोत्तमम् । १७ वह्वेर्बीजं 'षद्लु विशरणादौ '(भ्वा.प.से.), 'नौ सदेर्डिच्च'(उणावह्निबीजम् । यदाहु:-"अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णम्''["] ३२५) इति कनि । “नि:शेषेण काम्यते''[अम.क्षीर.३।३।
प.४४१॥ ७
टका, भा-२,
१५. द्र.
१. 'काञ्चस्य' इति४॥ २. 'कृना-' इति१.२.४.५ ॥ ३ 'वुज्' इति३॥ ४ '-तं' इति१ ॥ ५. '-मुद्दिष्टं' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१०२॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६६२, पृ.७५३ ॥, रामाश्रमी२।९।९१॥, पृ.४४१॥ ७ १.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ८ 'गर्भे' इति ॥ ९. 'गङ्गाया' इति१॥ १०. 'समु-' इति४॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।९५ ॥, पृ.२३३ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६६६, पृ.७५६ ॥, रामाश्रमी२ १९९४॥, पृ.४४२॥ १२. '-तेजां' इति३॥ १३. उणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥ १४ '-कलिका' इति१.३॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१०४४ ॥, पृ.२३२॥ १६. 'क्त' इति२.३ ॥ १७ 'रूपमस्य' इति३॥ १८. ३प्रतौ नास्ति ॥ १९. '-नकारः' इति३॥ २०. '-च' इति३॥ २१. 'निपातः' इति४॥ २२. १.४प्रत्योर्नास्ति ॥ २३. 'जातम्' इति५ ॥ २४ "हि-' इति१॥ २५. इतोऽग्रे ४.५प्रत्योः 'स' इति दृश्यते ॥ २६. 'सर्वपर्वते' इति३॥ २७ -सन्निधं' इति३॥ २८. 'ते' इति३॥ २९. 'चा-' इति३॥ ३०. -क्ली' इति१.२, '-क्लीबः' इति३ ॥ ३१. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५प्रतिषु न दृश्यते ॥ ३२. 'कुट-' इति१.३.५ ॥ ३३. 'पर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ३४. 'विशरणगत्यवसादनेषु' इति१॥ ३५. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ३६. 'कः' इति १.२.४.५ ॥ ३७ 'निशे-' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #513
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः १४॥] इति क्षीरस्वामी । २७ कृतस्वरनाम्नि आकरे भवं १ जिहीते भाग्यवन्तमिति हिरण्यम् । 'ओहाङ् ३० कार्तस्वरम् । 'तत्र भव:'४।३५३ ॥ इत्यण् । २८ कर्बति गतौ'(तु.आ.अ.), 'हो हिर्च'(चान्द्रोणा-२।११६॥)इत्यन्यतैजसमध्ये दीप्यति (दृप्यति) कर्बुरम् । 'कर्व खर्व गर्व (ण्य)प्रत्ययः, धातोर्हिरादेशः। २ कूयते शब्दयते कोशः। दर्प '(भ्वा.प.से.), 'मद्गुरादयश्च'(उणा-४१)इति कुरचि कुष्यते नि:कृष्यते आयस्थानेभ्यः कोष इत्येके । उभावपि साधुः ॥१०४४॥ २९ जम्बूद्वीपे जम्बूफलरसोत्थनद्यां जातं प्राग्वत् साधू । 'कूङ् शब्दे '(तु.आ.से.), 'कोर्वा '(हैमोणाजाम्बूनदम् । 'तत्र जातः '४।३।२५ ॥ इत्यण । यत्पुराणम्- ५२९)इति शः । "बाहुलकात् सः"[] इति बृहस्पतिः । "सुदर्शनो नाम जम्बद्रमः, यदन्तिकोऽयं जम्बूद्वीपः, तत- 'कुष नि:कर्षे'(त्र्या.प.से.) अतः कर्मणि घर्षि वा । ३ फलरसेन जम्बूर्नाम नदी वृत्ता, तत्संस्पर्शनाद् मृत्तिकाऽपि न कुप्यम् अकुप्यम्। त्रीणि सामान्येन द्रम्माभरणाद्युत्कृसुवर्णं भवति। पुनः पुराणेषु
ष्टधनस्य । हिरण्यमकुप्यम्, कृताकृते इति घटिते अघटिते १० "तीरमृत् तद्रसं प्राप्य मुखवायुविशेषिता ।
च, हेम्नि सुवर्णे रूप्ये रूपानाम्नि । यथा-"हिरण्यमेवार्जय जाम्बूनदाख्यं भवति सुवर्ण सिद्धभूषणम् ॥१॥"
नि:फला(निष्फला) कला''[ ]इति। “विजित्य यः प्राज्य- ४० []इति । तत्र जाम्बूनदं नाम सुवर्णमनलप्रभावादेवा
मयच्छदुत्तरान् कुरूनकुप्यं वसु वासवोपमः''[किरातार्जुनीऽलङ्कारमुत्तमं जायते पापनाशनमिति । ३० शतकुम्भगिरौ ।
यम्, सर्गः-१, थ्रो-३५] इति किरातः । तथा चाऽऽवश्यकभवं शातकुम्भम् । 'तत्र भवः '४।३५३ ।। इत्यण् । “अनु
सूत्रम्-"हिरण्णसुवण्णप्पमाणाइक्कमे''[] इति । "हिरण्यं शतिकादित्वादुभयपदवृद्धौ शातकौम्भमित्यपि''[अम.क्षीर..
रजतं घटितमघटितं वाऽनेकप्रकारं, द्रम्मादिसुवर्णं प्रतीतमेव, २।९।९४ ॥] इति स्वामी । ३१ रज्यत इति रजतम् ।
तदपि घटिताघटितम्''[ ]इति तट्टीका ॥१०४५ ॥ 'रञ्ज रागे'(भ्वा.उ.अ.), 'पृषिरञ्जिभ्यां कित्'(उणा-३९१) कुप्यं तु तद्वयादन्यत् इत्यतच्, रजतरजकरजःसूपसङ्ख्यानान्नलोपः । ३२ भव- १ गोपाय्यते तदिति कुप्यम् । 'गुपू रक्षणे'
त्याकरे भूरि, क्लीबेऽयम् । वाचस्पतिस्तु-"भरिरष्टा- (भ्वा.प.से.), 'राजसूयसूर्यमृषोद्यरुच्यक प्यकृष्टा(ष्ट)२० पदोऽस्त्रियाम्"[ ] इति पुंस्यप्याह । 'भू सत्तायाम् (भ्वा. [पच्या] व्यथाः'३।१११४ ॥ इति साधुः । एकं स्थालप.से.), 'अदिशदिभूशुभिभ्यः कित् (क्रिन्)'(उणा-५०५)
कच्चोलकादिधनस्य । तद्वयात् घटिताघटितहेमरूप्याभ्या- ५० इति रि(क्रि)-प्रत्ययः । ३३ भुर्वि पृथिव्यामुत्तमं भूत्त
मन्यत् ताम्रादिकं धनं कुप्यमिति । “अकुप्यं हेममम् । त्रयस्त्रिंशत् सुवर्णस्य । शेषश्चात्र
रूप्याख्यं कुप्यमन्यद् धनं भवेत्''[हलायुधकोश:१८१॥] "सुवर्णे लोभनं शुक्रं तारजीवनमौजसम् ।
इति हलायुधः ॥ दाक्षायणं रक्तवर्णं श्रीमत्कुम्भं शिलोद्भवम् ॥२॥
____ रूप्यं तु द्वयमाहतम् । वैणवं तु कर्णिकारच्छायं वेणुतटीभवम् ।"
१ रूपमाहन्यतेऽस्य रूप्यम् । रूपशब्दाद् 'रूपा[शेषनाममाला४।१६३-१६४॥] इति ॥
दाहतप्रशंसयोर्यप्'५।२।१२०॥ इति यप् । एकं सामान्येन
दीनारप्रभृते णकस्य । रूप्यमिति लोके 'मुहुर' इति । हिरण्यकोशाकुप्यानि हेम्नि रूप्ये कृताकृते
एवमाहतरूप्योत्पन्नो लोके रूपईया', आहतताम्रोत्पन्नो ॥१०४५॥ लोके 'पईसा' इत्यादिज्ञेयम् । द्वयमिति कुप्याकुप्यम्,
१. 'दीयते' इति३॥ २. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'गर्व खर्व दर्पे' इति स्वामी ॥ ३ 'तीरे' इति३॥ ४ 'सिद्धि-' इति१.५ ॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१०४५ ॥, पृ.२३२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६६७, पृ.७५७ ॥, तत्र- 'तोरमृत् तत्र संप्राप्य सुखवायुविशोषिता" इति पूर्वार्धयोको दृश्यते॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६६६, पृ.७५६॥ ७ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् “अनुशतिकादित्वात् (७।३।२०/१४३८) उभयपदवृद्धिः, शातकुम्भमित्येके" इति दृश्यते, पृ.२२१ ॥ ८ -ऽयम्' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ १. द्र. स्वोपज्ञटीका ४।१०४५ ॥, पृ.२३२॥ १०. '-सदि-' इति१.३.४॥ ११. 'भुवः' इति१॥ १२. '-मोजसम्' इति३॥ १३. 'इत्यन्ये' इति४॥ १४ 'साधुः' इति१॥ १५. ३प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'घनि' इति५॥ १७ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३५०५ ।।, पृ.२१७॥ १८. 'भारविः' इति३॥ १९. 'गुपु' इति१.३॥ २०. '-रूपाख्यं' इति२, '-रूप्याभ्यां' इति३, 'रूप्यहेमाख्यं' इति हलायुधकोशे, पृ.१०॥ २१. 'म-' इति३ ॥ २२. '-नौ' इति१, -तौ' इति४॥ २३. 'रु-' इति४॥ २४. '-इया' इति१.५॥
Jain Education Intemational
Page #514
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७३
१०४५-१०४९]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता आहतं ताडितं रूप्यमुच्यत इत्यन्वयः । "रूप्यं स्यादा- १ पित्तं लाति पित्तला, स्त्रीक्ली. । 'ला दाने, हत(-ते) स्वर्णरजते रजतेऽपि च''[विश्वप्रकाशकोशः, (अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। २ आ इयर्ति यान्तवर्गः, श्रो-३८] इति महेश्वरः । यथा- "मणिरूप्या- आरः, पुंसि, तत्र । वाचस्पतिस्तु-"पित्तलं त्वारमस्त्रि- ३० दिविज्ञानं तद्विदां नानुमानिकम् ।"[ ]इति अन्तस्था- याम्'["]इति क्लीबेऽप्याह । द्वे सामान्यतः पित्तलस्य ॥ द्यान्तोऽयम्, पवर्गाद्यान्तमपि । “रूपं स्वभावे सौन्दर्ये
अथ तद्विशेषानाहनाणके पशुशब्दयोः ''[विश्वप्रकाशकोशः, पान्तवर्गः, थो१]इति महेश्वरः ॥
अथाऽऽरकूट: कपिलोहं सुवर्णकम् ॥१०४७॥ ___सामान्येन हेमनामान्युक्त्वा, अथ विशेषतः प्राह- रिरी रीरी च रीतिश्च पीतलोहं सुलोहकम् । अलङ्कारसुवर्णं तु शृङ्गीकनकमायुधम् ॥१०४६॥
१ अर्यत इत्यारः । 'ऋ सृ गतौ'(जु.प.अ.), १ अलकाराय सवर्णम अलडारसवर्णम । भावे घब् । आरस्य कूटः आरकूटः, पुंक्ली । अमर"शृङ्गी अलङ्काररचनाविशेषः, तदर्थं कनकं शृङ्गीकनकम्"
क्षीरस्वामिनौ त्वमुम्-"रीतिः स्त्रियामारकूटो न स्त्रियाम्' []इति स्वामी । "स्त्री शृङ्गी मण्डलस्वर्णम्''[]इति
[अमरकोषः२।९।९७॥] इति पित्तलाख्यमाहतुः । २ कपि
वर्णं लोहं कपिलोहम् । ३ सुवर्णप्रतिकृतिः सुवर्णकम् । रत्नकोषः । “भूषणं कनकं शृङ्गी''[]इति नाममाला
'इवे प्रतिकृतौ'५।३।९६ ॥ इति कन् ॥१०४७॥ ४-५ ४० च । अतः शृङ्गीत्यपि नामाऽस्य । शृङ्गिहस्वान्ता च ।
रीयते द्रवति रिरी, रीरी च । 'खुरक्षुर-'(हैमोणा-३९६)
न जानी [तथा च बाणः ]"वर्षपर्वतसमूहमिवाऽन्तःस्थितापरिमाण- इति रे निपात्यते । ६ रिणन्त्येनां रीतिः । 'री गतिरेषशृङ्गिहेमकूटं राजकुलम्''[कादम्बरी PP360-61] इति । णयोः '(व्या.प.अ.), स्त्रियां क्तिः । ७ पीतवर्णं लोहं 'सर्वतोऽक्तिन्नर्थात् '(गणसू-४।१।४५॥)इति ङीर्षि शृङ्गी । पीतलोहम् । ८ शोभनं लोहं सुलोहम्, स्वार्थे कनि यन्महे श्वर:-"शङ्गी विषया(विषाया) मृषभे स्वर्णमीन- सुलोहकम् । अष्टौ हेमाभपित्तलस्य ॥
विशेषयोः' विश्वप्रकाशकोशः, गान्तवर्गः, श्रो-२२] इति । ब्राह्मी त राज्ञी कपिला ब्रह्मरीतिर्महेश्वरी ॥१०४८॥ २० "गौरादित्वाद् डीषि, स्वर्णविशेषोऽलङ्कारमकरिका''[ ] इति
१ ब्रह्मण इयं ब्राह्मी । 'ब्राह्मोऽजातौ'६।४।तट्टीका । ३ आयुधमिव आयुधम् । त्रीणि 'कुंदन'
१७१ ।। इति साधुः । २ राजत इति राज्ञी, प्राग्वत् । ३ इति ख्यातस्य ॥१०४६ ॥
कपिला वर्णेन । ४ ब्रह्मणो रीतिः ब्रह्मरीतिः । ५ रजतं च सुवर्णं च संश्रुिष्टे घनगोलकः । महती चाऽसावीश्वरी च महेश्वरी । यदाह धन्वन्तरिः- ५०
"राजरीतिः स्मृता राज्ञी राजपत्नी महेश्वरी । १ घनश्चाऽसौ गोलकश्च घनगोलकः, पुंक्ली. ।
ब्राह्मी ब्रह्मरीतिश्च कपिला पिङ्गलाऽपि च ॥१॥" "तारहेम्नी त संशिष्टे घनगोलकमस्त्रियाम्"["]इति वाच- धन्वन्तरिनिघण्ट. सवर्णादिः षष्ठो वर्गः श्री-१८-१९]इति। स्पतिः। संश्रूिष्टे इति, मिलिते । एकं रूप्यहेम्नोर्मिलितयोः ॥ पञ्च पीतरक्तपित्तलस्य । 'सरतलउ' इत्यादिभाषा ॥१०४८॥ पित्तलाऽऽरे
कांस्ये विद्युत्प्रियं घोषः प्रकाशं वङ्गशुल्वजम्। १. '-त-' इति१॥ २. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।३७० ॥, पृ.२१४॥ ३. 'नामके' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१०३॥ ४ 'आह' इति१ ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६६८, पृ.७५८ ॥, तत्र 'अलङ्काररचनाविशेषः' इत्यस्य स्थाने 'अलंकारमकरिका' इति दृश्यते ॥ ६. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ७ 'कनक-' इति४॥ ८ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।९६ ॥, पृ.२३४ ॥, रामाश्रमी२।९।९६ ।।, पृ.४४३॥ ९, -क ' इति४.५॥ १०. '-ङ्गी-' इति१ ॥ ११. 'ङीष्' इति१, 'ङीः' इति२, 'डीप्' इति३॥ १२. 'संसृष्टे' इति१॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका ४।१०४७ ॥, पृ.२३३ ॥ १४ ४प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'ला दाने' इति १.२.३.५प्रतिषु नास्ति ॥ १६. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'स्त्रीक्ली' इति दृश्यते ॥ १७. '-दाह' इति३॥ १८. '-क्लीबः' इति४॥ १९. 'कपिलो' इति१॥ २०. 'क्षुरखुर-' इति३॥ २१. १.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ २२-१. '-पुत्री' इति, २२-२. 'ब्रह्माणी' इति च धन्वन्तरिनिघण्टौ, पृ.२७३ ।। २३. '-लौ' इति३॥ २४ 'इति भाषा' इति५ ।।
Jain Education Intemational
Page #515
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७४
10
घण्टाशब्दमसुराह्वं रवणं लोहजं मलम् ।१०४९।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ कंसायेदं द्रव्यं कंसीयम्, तस्य विकारः कांस्यम् । 'कंसीयपरशव्ययोर्यजञ - ४ १३ । १६८ ।। इति यञ् छस्य लुक् च । कंसमेव वा, भेषजादित्वाद्व्यण्, तस्मिन् । २ विद्युतः प्रियं विद्युत्प्रियम् । ३ घोषति घोष: । 'घुष शब्दे' (भ्वा.प.से.), अच् । ४ प्रकाशते चाकचिक्येनेति प्रकाशम् । 'कासृ (काशृ) दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), अच् । ५ वङ्गशुल्वाभ्यां जायत इति वङ्गजं शुल्वजं (वङ्गशुल्वजम्) । ६ घण्टाया इव (शब्दोऽस्य, घण्टायां ) शब्दोऽस्येति १० वा घण्टाशब्दम् । ७ असुरस्य कंसनाम्न आह्वाऽस्य असुराह्वम्, कंसमित्यर्थः । ८ रौति रवणम् । रु शब्दे ' ( अ.प. से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । लोहाभ्यां जायते लोहजम् । अतो द्विलोहकं च । १० मलोऽस्त्यस्य मलम् । अर्शआदित्वादच् । दश कंसस्य ॥१०४९ ॥ सौराष्ट्रके पञ्चलोहम्
१ सुराष्ट्रायां भवं सौराष्ट्रम् । स्वार्थे कनि सौराष्ट्रकम्, तत्र । २ पञ्चेति ताम्र१रीति २त्रपु३ सीसक४कालायस५ लक्षणानि लोहान्यस्मिन् पञ्चलोहम् । द्वे 'भंगारकासी' इति ख्यातायाः । " कास्य सौराष्ट्रकं तथा" २० [हलायुधकोशः २ ।१७० ॥ ] इति हलायुधो न भिनति ।
धन्वन्तरिरपि
१.३
"कांस्यं द्विलोहजं घोषं प्रकाशं कंसकं बलम् । अन्यलोहं पट्टलोहं (वट्टलोहं) पञ्चलोहं च नीलिका ॥१॥" धन्वन्तरिनिघण्टुः, सुवर्णादिः षष्ठो वर्गः, श्रो-२२ ] इति । तथा श्रीहेमचन्द्रसूयोऽपि स्त्रीक्लीबलिङ्गे स्वोपज्ञलिङ्गानुशासनटीकायाम्- "कांसी' कास्यं सौराष्ट्रका, अर्थप्राधान्यात् सौराष्ट्रकमित्यपि स्त्रियां माला षण्ढे रूढिः '
"
[ तिर्यक्काण्डः ४, पृथ्वीकायः
[लिङ्गानुशासनम्, (तस्य) अवचूरिः, स्त्रीक्लीबलिङ्गाः, श्री- ४] इति ॥
वर्तलोहं तु वर्तकम् । ३०
१ वर्त्यत आवर्त्यते वर्तम्, तच्च तल्लोहं च वर्तलोहम् । २ वर्तते आवर्तते वर्तकम् । 'वृतु वर्तने' (भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । द्वे अतिशुद्धकांस्याः । 'वटलोह' इति भाष ॥
पारदः पारतः सूतो हरबीजं रसश्चलम् (-लः) ॥१०५० ॥ १ पारं संसारपार्श्वं ददाति पारदः । 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२ ॥ ३ ॥ । २ मुक्तिदत्वात् पारं संसारपार्श्व (-पारं) तनोति पारतः । 'तनु विस्तारे ' ( त. उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते' (वा ३ ।२ । १०१ ॥ ) इति डः । पुंक्ली- ४० बलिङ्गावेतौ । ३ सूते हेमायुषी सूतः । ' षूङ् प्रसवे ' (अ.आ.वे.), 'हसिमृग्रिण्- ' ( उणा - ३६६ ) इत्यादिना बाहुलकात् तन् । यत्सूक्तम्
" अपकारिण्यपि प्रायः सौम्याः स्युरुपकारिणः । मारकेभ्योऽपि कल्याणं रसराजः प्रयच्छति ॥१ ॥" []इति । शिवप्रसूतत्वाद्वा सूतः । स्वार्थे कनि सूतकः, पुंक्ली । " सूतकं जन्मनि क्लीबे न स्त्रियां पारदेऽपि च " [ ] इति गौडः । ४ हरस्य बीजं हरबीजम् । ५ रस्त आस्वाद्यतें' रसायनार्थिभिरिति रसः । ' रस आस्वादें' (चु. उ.से.), घञर्थे कः । ६ चलः अस्थिरत्वात् । "चपलैः ' [ अमरकोषः २ ।९ ।९९ ।।] अपीत्यमरः । षट् पारदस्य ॥१०५० ॥ अभ्रकं स्वच्छपत्रं खमेघाख्यं गिरिजाले ।
""
१ अभ्रप्रतिकृतित्वाद् अभ्रकम् । 'इवे प्रतिकृतौ '
१.
८
११.
सायणः, 'घुषिर् विशब्दने' इति चुरादौ स्वामिसायणौ, अविशब्दने' इति मैत्रेयः ॥ कोष्ठान्तर्गतपाठः १.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ -ह्वां' इति५ ॥ ९ कंश ' इति३.४ ॥ 'कांस्यां' इति५ ॥ १२. 'भवति' इति ॥ १३. "कास्यं लोहं निजं घोषं प्रकाशं कांस्यकं ॥ २२ ॥ " इति धन्वन्तरिनिघण्टौ, पृ. २७४ ॥ अत्र टीकास्थोके 'पट्टलोहं (वट्टलोहं) धन्वन्तरिनिघण्टुः, पृ. २७६, श्रो- ३० ॥ १४ इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ १५. लिङ्गानुशासनावचूर्याम्–“कास्यी, कांस्यं सौराष्ट्रिका, अर्थप्राधान्यात् सौराष्ट्रका सौराष्ट्रकमपि " इति दृश्यते, श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्, भा३, परिशिष्टम् - १, पृ. ४५ ।। १८. 'व्या' इति ॥ १९. ३प्रतौ नास्ति ॥ २०. 'रत-' इति३ ॥ २१. ३प्रतौ नास्ति ॥ २२. 'दने' इति३ ॥, 'रस आस्वादनस्नेहनयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २३. 'ले' इति५ ॥
' - यञन्तौ' इति३ ॥ २. 'तत्र' इति३ ॥ ३ षम्' इति१ ॥ ४ 'घुषिर् शब्दार्थ:' इति भ्वादौ स्वामिमैत्रेयौ, अविशब्दने' इति च ५ 'श्यते' इति ॥ ६ 'चिचिक्यते' इति ॥ ७. 'कांशी' इति३ ॥ १०. ' - रइकासी' इति१, बलम् । घोषपुष्पं च पठितं शब्दैः पर्यायवाचकैः पञ्चलोहं नीलिका' इति वर्तलोहपर्यायः द्र. ङ्गो' इति ॥ १६. ५ प्रतौ नास्ति ॥ १७.
For Private Personal Use Only
५०
Page #516
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७५
१०४९-१०५३।
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ५।३।९६॥ इति कन् । 'अभ्र गतौ '(भ्वा.प.से.)इतो वा वा । 'तुद व्यथने'(तु.उ.अ.), 'पातृतुदि-'(उणा-१६४) इति 'क्वुन् शिल्पिसंजयो: '(उणा-१९०) इति क्वुन् वा । २ क्थ: (थक्)। २ शिखिनौ मयूरस्य ग्रीवाभत्वादभेदोपस्वच्छानि पत्राण्यग्य स्वच्छपत्रम् । ३-४ खस्य गगनस्य
चारादर्शआद्यचिं शिखिग्रीवम् । ३ तुत्थं च तदञ्जनं मेघस्याऽम्बुदस्य च आख्या नामाऽस्य खमेघाख्यम्, तेन खं
च तुत्थाञ्जनम्। ४ मयूरप्रति कृतित्वाद् मयूरकम् । 'इवे गगनं मेघमम्बुर्दमित्यादिसिद्धम् । ५ गिरिजायाः पार्वत्या मलं प्रतिकृतौ'५।३।९६ ॥ इति कन् । चत्वारि 'मोरथूथा' इति गिरिजामलम् । यद्वा गिरे र्जातं गिरिजम् । अमतेवृषादित्वात् कलचि अमलम् । गिरिजं च तदमलं च मूषातुत्थं कांस्यनीलं हेमतारं वितुन्नकम् ॥१०५२॥ गिरिजामलम्, पञ्चाक्षरमखण्डम्, [तत्र] । अमलमपि ।
१ मषायां तत्थं मषातत्थम् । २ कांस्यवन्नीलं "गिरिजं गिरिजाबीजममलं गवलध्वजम्"[ ]इति वाच- कांस्यनीलम । ३ हेमवत्तारं हेमतारम् । ४ वितुद्यते स्म १० स्पतिः । पञ्चाऽभ्रकस्य । 'भोडल आभूआं' इति भाषा ॥
वितुन्नम् । 'तुद व्यथने' (तु.उ.अ.), निष्ठा, स्वार्थे कनि ४० स्रोतोञ्जनं तु कापोतं सौवीरं कृष्णयामुने वितुन्नकम् । चत्वारि थूथाविशेषस्य ॥१०५२॥
॥१०५१॥ स्यात्तु कर्परिकातुत्थममृतासङ्गमञ्जनम् । १ अन्यते (अज्यते) नयनमनेनेति अञ्जनम् ।
१ कल्पते समर्थीभवति रोगान् जेतुमिति कर्परी । यमुना स्रोतसो जातत्वात् स्रोतसोऽञ्जनं स्रोतोञ्जनम्,
'कृपू सामर्थ्य '(भ्वा.आ.से.), अरनि साधुः । कर्परिकादन्त्यसवते, चतुरक्षरोऽयम् । २ कपोतवर्णत्वात् कपोत
लक्षणं तुत्थं कर्परिकातुत्थम्, षडक्षरोऽयमखण्डः । २ स्येदं कापोतम् । 'तस्येदम् '४।३।१२० ॥ इत्यण् । ३
अमृतमासज्यतेऽनेन अमृतासङ्गम् । षञ्ज सङ्गे '(भ्वा.सुवीरदेशे भवं सौवीरम् । 'तत्र भवः'४।३।५३ ॥ इत्यण।
प.अ.), करणे घ, घित्त्वात् कुत्वम् । ३ अञ्ज्यते ४ कृष्णं वर्णेन । मेचकमपि यद्धन्वन्तरिः
(अज्यते) चक्षुरनेन अञ्जनम् । 'अञ्जु [व्यक्ति]म्रक्षणादौ' "अञ्जनं मेचकं कृष्णं सौवीरं स्यात् सुवीरजम् ।।
(रु.प.से), करणे ल्युट् । त्रीणि 'खापरिया' इत्याह्वस्य । २० कापोतं यामुनं तच्च स्रोतोञ्जनमुदाहृतम् ॥१॥"
[धन्वन्तरिनिघण्टः, चन्दनादिस्तृतीयो वर्गः, यो-१३६] रसगर्भं तार्थ्यशैलं तुत्थे दार्वीरसोद्भवे ॥१०५३॥ ५० इति। ५ यमुनास्रोतसो जातत्वाद् यामुनम् । एतत्पञ्चसु
१ दार्वी दारुहरिद्रा, तस्या रसः क्वाथः, तदुद्भवे मध्ये यत् सौवीरं तत्पार्वतीयम्, तथाऽप्यल्पभेदः, अभेद
तुत्थे रसो गर्भेऽस्य रसगर्भम् । २ तायशैले भवं गणनयां पर्यायता । उक्तं च माधवेन
तार्यशैलम् । तुत्थरसाञ्जनमपि । यदमरः-"द(दा)र्विका "सुवीरजं पार्वतेयं सौवीरं नीलमञ्जनम् ।
क्वाथोद्भवं तुत्थरसाञ्जनं रसगर्भ तार्क्ष्यशैलम्''[अमरकोषः स्रोतोऽञ्जनं नदीजं च कृष्णं स्रोतोऽञ्जनार्थिनाम् ॥२॥"
२।९।१०१-१०२ ॥] इति । धन्वन्तरिरपि["]इति । पञ्च 'सुरमा' इति ख्यातस्य ॥१०५१॥
"रसाञ्जनं तायशैलं रसजातं रसोद्भवम् । अथ तुत्थं शिखिग्रीवं तुत्थाञ्जनमयूरके ।
रसगर्भं रसाग्रं(रसाग्र्यं) च दार्वीक्वाथसमुद्भवम् ॥१॥" १ तुष्यते रज्यतेऽनेनेति तुत्थम् । 'तुत्थ आव- [धन्वन्तरिनिघण्टुः, चन्दनादिस्तृतीयो वर्गः, थो-१४२] ३० रणे '(चु.उ.से.), चुरादिणिजन्तादेरच् । तुदत्यक्षिरोगानिति इति। द्वे रसवत्याः ॥१०५३॥
१. '-द इ-' इति ।। २. 'प्रसि-' इति३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६७२, पृ.७६२ ॥, रामाश्रमी २।९।१०० ॥, पृ.४४५ ॥ ४ '-यां' इति२, मुंआ' इति३॥ ५, 'दन्त्यशब्दवत्' इति३ ।। ६. ४.५प्रत्यो स्ति॥ ७-१. 'च' इति, ७-२. 'कपोतं यामुनेयं च स्रोतोजं सारितं तथा' इति धन्वन्तरिनिघण्टौ दृश्यते, पृ.१७३॥ ८ 'कुबेरजम्' इति१॥ ९ -णना' इति१.३॥ १०. '-तीयं' इति३॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, भो-६७२, पृ.७६२॥ १२. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ १३. '-दिः' इति३॥ १४ '-नाद्यचि' इति३॥ १५. '-प्रक ' इति१॥ १६. '-या' इति३ ॥ १७ '-न्ते' इति४॥ १८. '-जि' ति१॥ १९. '-आ' इति४॥ २०. '-ह्वयस्य' इति५, 'ख्यातस्य' इति३॥ २१. 'ता-' इति३, 'लक्ष्मीशैले' इति२॥ २२. 'रसाज्जातं' इति१, '-नान्तं' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #517
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः पुष्पाञ्जनं रीतिपुष्पं पौष्पकं पुष्पकेतु च । कालिका, ण्वुल् । ५ पिपर्ति पर्पटी । ‘शकादिभ्योऽटन्'
१ पुष्परूपमञ्जनं पुष्पाञ्जनम् । २ रीतेाय- (उणा-५२१), पृषोदरादिः। ६ अस्ति सती, साध्वीनामसु मानायाः पुष्पाभं मलं रीतिपुष्पम् । तथा च योगशतक
(श्री-५२८) ॥१०५५॥ ७ आढौकते आढकी। ८ तूयते ३० व्याख्याने सनातन:-'रीतिकायाः ध्मातमलाया (ध्याय
तुवरी, धान्यनामसु(शो-११७५)। ९ कंसादुद्भवति कंसो
द्भवा। १० कच्छदेशे भवा काच्छी। ११ मृद आह्वयोमानाया) यदुत्पद्यते मलम् , तत् पुष्पाञ्जनम्''[ ]इति । ३
___ऽस्या मृदाह्वया, तेन मृत्तिका, मृत्सा, मृत्स्ना अपि । पुष्पमिव पुष्पम्, पुष्पप्रतिकृतित्वात् पुष्पकम्, स्वार्थेऽणि पौष्पकम् । ४ पुष्पं केतुरस्य पुष्पकेतुं, क्लीबे । उदन्त
यद्धन्वन्तरिःनपुंसकेषु "पुष्पकेतु कुसुमाञ्जनम्''[]इति रुद्रश्च । स्वा
"सौराष्ट्री चाऽमृता सङ्गा काक्षी काच्छी सुराष्ट्रजा । म्यपि-"फल्गुकाकेन्दुकेतु स्यादित्युदन्तनपुंसके पुष्पकेतु''[] अजिता तुवरी त्वन्या मृत्सा मृत्स्ना मृतालिका ॥१॥" १० इत्याह । चत्वारि 'षापरिया फूल' इत्याह्वस्य ॥ [धन्वन्तरिनिघण्टुः, चन्दनादिस्तृतीयो वर्गः, श्री-१०१]इति । माक्षिकं तु कदम्बः स्याच्चक्रनामाऽजनामकः । एकादश 'सोरठी' इत्याख्यायाः । 'फिटकडी' इति भाषा॥
॥१०५४॥ कासीसं धातुकासीसं खेचरं धातुशेखरम् ॥१०५६॥ १ माक्षिकं मधु, तद्वर्ण माक्षिकम् । २ कद
१ कसति कासीसम् । 'कस गतौ'(भ्वा.प. ४० म्बकुसुमाकारत्वात् कदम्बः । ३ चक्रस्य नामाऽस्य चक्र
से.), 'तलिकसिभ्यामीसण'(हैमोणा-५७६)। २ धातुरूपं नामा । ४ अजस्य विष्णोर्नामाऽस्य अजनामकः । अत
कासीसं धातुकासीसम् । ३ खे चरति खेचरम् । 'चएव वैष्णवोऽपि । चत्वारि 'सोवनमषी' इत्याख्याताया:
रेष्टः'३।२।१६॥ । ४ धातुषु शेखरमिव धातुशेखरम् । ॥१०५४॥
चत्वारि 'हीराकसीस' इत्याख्यातायाः ॥ १०५६॥ ताप्यो नदीजः कामारिस्तारारिर्विटमाक्षिकः ।।
द्वितीयं पुष्पकासीसं कंसकं नयनौषधम् । १ ताप्यां साधुः ताप्यः। 'तत्र साधु: '४।४।९८॥
१ पुष्परूपं कासीसं पुष्पकासीसम् । २ कंस्तै २० इति यत्। २ तापीनद्या जातो नदीजः। ३ कामस्याऽरि:
रञ्जर्यात कंसकम् । 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः ( उणा-१९०) । कामारिः। ४ तारस्याऽरिः तारारिः। ५ विटाह्वयो माक्षिको
३ नयनस्यौषधं नयनौषधम् । त्रीणि कसीसविशेषस्य ॥ विटमाक्षिकः । पञ्च 'विटमाषी' इति ख्यातायाः ॥
गन्धाश्मा शुल्वपामाकुष्ठारिर्गन्धिकगन्धको सौराष्ट्री पार्वती काक्षी कालिका पर्पटी सती
॥१०५७॥ ॥१०५५॥ सौगन्धिकः शुकपुच्छ: आढकी तुवरी कंसोद्भवा काच्छी मृदाह्वया । १ गन्धयुक्तोऽश्मा गन्धाश्मा, नकारान्तः । २
१ सुराष्ट्रायां भवा सौराष्ट्री । २ पर्वते भवा ४ शल्वस्य पामायाः कष्ठस्य च अरिः, तेन शल्वारिः. पार्वती । ३ कक्षे भवा काक्षी । ४ कालयति वस्त्रं पामारिः, कष्ठारिः । ५ गन्धोऽस्त्यस्य गन्धिकः । 'अत १. 'रीतीर्मा' इति३, 'रीतिा ' इति५ ।। २. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।१०३ ॥, पृ.२४० ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६७५, पृ.७६५ ॥ ३ '-तुः' इति४ ॥ ४ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इष्यते' इति दृश्यते ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, थो-६७५, पृ.७६५ ॥ ६. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ ७ -यस्य' इति३, 'इति ख्यातस्य' इति४॥ ८ '-म्बकः' इति३॥ ९. -र्णत्वाद्' इति३॥ १०. '-म्बं' इति५॥ ११. 'म्बकः' इति१.५॥ १२. '-मषी' इति१.२॥ १३. '-ख्यायाः' इति१.२.५॥ १४ '-न्ते' इति२॥ १५. 'वाऽ-' इति४ ॥ १६-१. 'काङ्क्षी' इति, १६-२. 'काक्षी' इति, १६-३. 'स्तुत्या' इति, १६-४. 'मृतालकम्' इति च धन्वन्तरिनिघण्टौ, पृ.१६४॥ १७ - ख्यातायाः' इति३ ।। १८. '-प-' इति३॥ १९. '-तीति' इति३॥ २०. '-ख्यायाः' इति१.२.३ ॥ २१. 'कस्ते' इति१.३.४ ॥, 'कसि गतिशासनयोः' इति स्वामिसायणौ, 'कसि गतिनिशानयोः' इति मैत्रेयः, कंस्ते कंसाते कंसते इत्यादि वर्तमाने, अनिदित्सान्तपक्षे 'कस्ते' इत्यादि द्रष्टव्यम् ॥ २२. १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ २३. 'कशी-' इति४॥ २४ ५प्रतौ नास्ति ।
Page #518
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०५४-१०६१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४७७ इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इति ठन् । ६ गन्धयोगादर्शआद्यचि, मण्डनम् । १२ वङ्गस्याऽरिः वङ्गारिः। १३ लोमानि यावादित्वात् कनि गन्धकः ॥१०५७॥ ७ सुगन्धो विप- हरति लोमह्त । क्विपि 'ह्रस्वस्य पिति-'६।१७१ ॥ इति रीतलक्षणया प्रयोजनमस्य सौगन्धिकः । विनयादित्वा- तुक । त्रयोदश हरितालस्य। "आलं च तालं गौरं च ३० ट्ठक् । गन्धोऽपि । “आमोदलेशयोर्गन्धः स गन्धिनि च पिञ्जरं विस्रगन्धकम्''["]इति शेषः ॥ गन्धर्क: "[] इति रभसः । ८ शुकपुच्छवर्णत्वात् शुक
अथ मनोगुप्ता मन:शिला ॥१०५९॥ पुच्छः । अष्टौ गन्धकस्य ॥ हरितालं तु पिञ्जरम् ।
करवीरा नागमाता रोचनी रसनेत्रिका । बिडालकं विस्रगन्धिः खजूर वंशपत्रकम् ॥१०५८॥
नेपाली कुनटी गोला मनोह्वा नागजिबिका ।१०६०।
१ मनोऽभिधा गुप्ता मनोगुप्ता । २ मनसो आलपीतनतालानि गोदन्तं नटमण्डनम् ।
वाच्या शिला मन:शिला । शिलाऽपि ॥१०५९॥ ३ करे १० वारिलॊमहच्च
विशेषेण ईर्यते करवीरा । विपूर्वः 'ईर गतिप्रेरणयोः' १ हरेः पीतवर्णस्य तालं प्रतिष्ठाऽस्याऽत्रेति वा (अ.आ.से.), घबर्थे कः । ४ नागस्य माता नागहरितालम्। हरितालमलति भूषयति वा । 'अल भूष- माता । ५ रोचते रोचनी । 'रुच दीप्तौ" (भ्वा. णादौ '(भ्वा.प.से.), अच्। २ पिञ्जति पिञ्जरम् । 'पिजि आ.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः , गौरादिः । ६ रसस्य नेत्री ४० हिंसायाम्'( ), बाहुलकादरन् । ३ बिडालनेत्रप्रतिकृतिः रसनेत्री । स्वार्थे कनि रसनेत्रिका । ७ नेपालदेशोद्बिडालकम् । 'इवे प्रतिकृतौ'५३९६॥ इति कन् । ४ भवत्वादभेदेन नेपाली । नैपाल्यपि । ८ को पृथिव्यां विस्रस्य क्वथितस्येव गन्धोऽस्य विस्रगन्धिः । ५ नति कुनटी । 'नट अवस्पन्दने '(चु.प.से.), अच्, खर्जति खर्जूरम् । 'खर्ज व्यथने'(भ्वा.प.से.), 'खर्ज- गौरादिः । ९ गां दीप्तिं लाति गोला । (गुडतीति पिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ'(उणा-५३०)। ६ वंशपत्राद् भवं वा)। 'गुड रक्षणे'(तु.प.से.), अच्, डलयोरेकत्वस्मर
वंशपत्रकम् ॥१०५८॥ ७ अलयन्ति भूषयन्त्यनेन णात् । १० मन:शब्देन हूयते आहूयते मनोह्य । 'ह्वेञ् । आलम् । 'अल भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), ण्यन्तादेरच् । आह्वाने '(भ्वा.उ.से.), 'आत:-'३।१।१३६॥इति कः ।
आ समन्ताल्लाति शोभामिति वा । 'आतश्चोपसर्गे' ११ नागजिह्वप्रतिकृतिः नागजिह्विका । 'इवे प्रति३।१।१३६ ।। इति कः । ८ पीतयति पीतनम् । पीतय- कृतौ'५।३।९६ ॥ इति कन्, 'प्रत्ययस्थात्-७।३।४४ ॥ इतीतेय॑न्ताद् ल्युः । पीतं वर्णं नयतीति वा । 'अन्ये- त्वम् । एकादश मनःशिलायाः ॥१०६०॥
५० भ्योऽपि-'(वा-३।२।१०१॥)इति डः। ९ तालं हरि
सिन्दूरं नागजं नागरक्तं शृङ्गारभूषणम् । तालैकदेशो भीमवत् । ताडयतीति वा। 'तड आघाते' (चु.उ.से.), णिजन्तः, अच्। १० गोदन्तसक्त्वाद् गोदन्तम् । गोपित्तं च । ११ नटानां मण्डनं नट
१ स्यन्दते सिन्दूरम् । 'स्यदि किञ्चिच्चलने'
२०
१. '-णाया' इति५ ॥ २. '-न्धिकः' इति३॥ ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६७४, पृ.७६४॥, रामाश्रमी२।९।१०२ ॥, पृ.४४९ ॥, तयोः "-स सुगन्धः सुगन्धिकः ('सुगन्धकः' इति रामाश्रमी)" इति दृश्यते ॥ ४ 'वित्र-' इति३॥ ५, '-न्धि' इति१.५॥ ६ 'अलब्' इति३, 'अर्ला' इति स्वामी, 'अर्ल' इति मैत्रेयः, 'अल' इति सायणः ७ "विश्र-' इति३॥ ८. '-न्धि' इति१.२॥ ९. '-तं' इति३॥ १०. '-तीति' इति१॥ ११. 'गौरवं' इति२ ॥ १२. शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोर्न दृश्यते ॥ १३. 'ईर गतौ' इति स्वामी, 'ईर गतौ कम्पने च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १४. 'रुच दीप्तावभिप्रीतौ च' इति स्वामिसायणौ ॥ १५. १.२.३.५प्रतिषु न दृश्यते ॥ १६. 'नेपालदेशोद्भवा' इत्येव४.५ ।। १७. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ नास्ति ॥ १८. 'आहू-' इति१.३॥ १९. 'आह्व-' इति२.३ ॥ २०. 'ह्वेञ् स्पर्धायां शब्दे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २१. विग्रहागत 'मनः'शब्दस्योपसर्गत्वाभावेन, उपसर्गे प्रवर्तमानस्य 'आतश्चोपसर्गे' इत्यस्याऽत्राऽप्रवृत्या 'कविधौ सर्वत्र संप्रसारणिभ्यो ड:'(वा३।२।४८॥)इति वार्तिकेनाऽत्र डप्रत्यय उचितः॥ २२. '-बिका-' इति३ ॥ २३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इत्याख्यायाः' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #519
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७८
(भ्वा.आ.से.), ('स्यन्दू प्रस्रवणे ' (भ्वा.आ.से.) ), 'स्यदे: सम्प्रसारणं च’(उणा-६८)इत्पूरन् । " खजदित्वादूरचं बाहुलकात् सम्प्रसारणं च ' [ ] इति केचित् । २ नागात् सीसकाज्जायते नागजम्। ३ नागेन रज्यते नागरक्तम् । ४ शृङ्गारस्य भूषणं शृङ्गारभूषणम् । शृङ्गारमपि । ५ चीनस्य नागस्य पिष्टं चीनपिष्टम् । पञ्च सिन्दूरस्य ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
3
हंसंपादकुरुविन्दे तु हिङ्गुलः ॥ १०६१ ॥
१ हंसपाद इव रक्तो हंसपादः २ कुरु विन्दति कुरुविन्दः । विदल लाभे' (तु.उ. अ.), 'गवादिषु विदे १० संज्ञायाम् ' ( ) इति शः ३ हिनोति हिल, पुंसि । वाचस्पतिस्तु–“हिङ्गुलस्त्वस्त्रियाम् "[] इति क्लीवेऽप्याह । "हि [गतौ वृद्धौ च ' ( स्वा.प.अ.). पृषोदरादिः । अयं पञ्चमस्वरान्तोऽपि हिङ्गुलुरिति भानुवत् । त्रीणि हिङ्गुलोः ॥१०६१॥ शिलाजतु स्याद् गिरिजमध्यं गैरैयमश्मजम् । १ शिलाताः सवखत्वाकृति शिलाजतु । शिलाया जत्विवेति वा शिलाजतु, क्लीबे । २ गिरेजतं गिरिजम् । ३ अर्ध्यात रसायनार्थिभिरिति अम् अर्घ्यम् । अर्थ मूल्यै ' (चु.आ.से), 'ऋहलोर्ण्यत् '३ ।१ ।१२४ ॥ | अर्थादनपेतमिति वा । 'धर्मपथ्यर्थ- ४१४९२ ।। इत्यादिना यत् । २० " अर्थ्यं शिलाजतुर्थ्यो (-न्यर्थे) बुधे न्याय्येऽपि वाच्यवत् ''[ विश्वप्रकाशकोशः वान्तवर्गः, श्रो-२३] इति महे श्वर । ४ गिरी भवं गैरयम् । नन्द्यादिभ्यो ढक् ४।२। ९७ ।। ५ अश्मनो जायते अश्मजम् । पञ्च शिलाजतुनः ॥ क्षारः कांच:
4
११
१ क्षरति गलति क्षारः क्षर सहलने ' (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । २ कच्यते बध्यते काचः 'कच बन्धे'' (भ्वा.आ.से.), घञ् । द्वे काचस्य ॥
[ तिर्यक्काण्डः - ४, पृथ्वीकायः
प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥, 'टिड्ढाणञ्- '४ । १ । १५ ।। इति ३० ङीप् । २ चक्षुषे हिता चक्षुष्या । 'शरीरावयवाच्च(-वाद्यत्) ' ५।१।६ ॥ इति यत् । ३ कुले तिष्ठति कुलत्था, पृषोदरादिः । कुलत्थाप्रतिकृतिः कुलत्धिका । 'इवे प्रतिकृतौ ५ । ३९६ ॥ इति कन्, 'प्रत्ययस्थात् ७ १३ १४४ ॥ इती
१७
१८
त्वम् । यद्वा कुले तिष्ठतीति, 'सुपि स्थः '३ ॥२॥४ ॥ इति कः, 'पुंयोगात् - '४ । १ १४८ ॥ इति ङीषि ततः कन् । "चक्षुष्या हक्प्रसादा च सैव चोक्ता कुलत्थिका । कुलाली लोचनहिता कुम्भकारी मलापहा ॥ १ ॥ " [ धन्वन्तरिनिघण्टुः, चन्दनादिस्तृतीयो वर्ग: लो- १४० ] इति धन्वन्तरिः । त्रीणि 'चवर्डे' इति ख्याताया: ॥१०६२ ॥
॥
3
6
बोलो गन्धरसः प्राणः पिण्डो गोपरस: शंश: ।
२२
१ बल्यते (बोल्यते) बोलः । बुल निमज्जने (चु.प.से.), कर्मणि घञ् । वातीति वा । 'वा गतिगन्धनयो: ' ( अ.प.अ.), पिञ्जादित्वादूलच् । २ गन्धप्रधानो रसः गन्धरसः । " राजदन्तादित्वाद् रसगन्धोऽपि " ["] इति स्वामी । ३ प्राणित्यनेन प्राण: । 'अन प्राणने ' (अ.प.से.), बाहुलकादच् । ४ पिण्ड्यते द्रव्यान्तरै: पिण्ड: । 'पिडि सङ्घाते' (भ्वा.आ.से.), घञ् । पिण्डसहत्वाद्वा । पिष्ट इत्येके । ५ गां पाति रसोऽस्य गोपरसः । गोप इति, रस इत्यपि भीमवत् ६ शशति शशशश ५०
२४
२५
प्लुतिगतौ ' (भ्वा.प.से.), अच् । षट् बीजाबोलस्य ॥
2
रलं वसु मणिः
१ रमते मनोऽत्रेति रत्नम् । रमु क्रीडायाम् ' (भ्वा.आ.अ.), 'रमेस्त च ' ( उणा - २९४ ) इति नप्रत्ययः, मस्य च तः । रत्नमष्टविधं हीरकादि । [ यद वाचस्पति:] "हीरकं मौक्तिकं स्वर्णं रजतं चन्दनानि च ।
1
2
कुलाली तु स्याच्चक्षुष्या कुलथिका ॥१०६२ ॥
१ कुलमलति कुलाली। 'अल भूषणादौ' (भ्वा. १. ' न्' इति४ ॥
२. 'का-' इति ॥ ३ ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ४ 'कुरु' इति१.५ ॥ ५ 'विन्देः' इति१.४ ॥ ६. द्र.
पृ. २३५ ॥ ७ प्यं' इति४ ॥ ८ - रित्यपि' इति४.५ ।। ९. अर्थ उपयाच्ञायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ विश्वप्रकाशकोशे, पृ. ११६ ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः २ ।९ । ९९ ॥ क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. 'अली' इति१.२ ॥ १६. ' ङीष्' इति४ ॥ २०. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ २१. 'प-' इति३ ॥ २२. द्र. २४ - सं-' इति४ ॥ २५. 'प्लुत-' इति३, मैत्रेयसायणौ च
१२. 'ज्वा-' इति३ ॥ १३. 'का-' इति४ ॥ १७ 'यदा' इति१. ३.४.५ ॥ १८. 'ङीपि' इति३.४ ॥ पदचन्द्रिका, भाग-२, वैश्यवर्गः, श्री- ६७६, पृ. ७६६ ॥ २६. द्र. स्वोपज्ञटीका४ । १०६३ ॥ पृ. २३५ ॥
२७
२६
शङ्खधर्म च रत्नं (वस्त्रं) चेत्यष्टौ रत्नस्य जातयः ॥१॥" []इति । २ वसति लक्ष्मीरत्रेति वसु, क्लीबे । 'वस निवासे' (ध्वा.प.अ.), 'मृ (शु) स्वस्निहित्रप्यसिवसिहनि
४०
स्वोपज़टीका ४।१०६१ ॥
१०. 'न्याय्ये तु' इति १४. बन्धने' इति १९. 'वेड' इति५ ॥ २३. रं' इति३ ॥ २७ 'वसु' इति४ ॥
Page #520
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०६१-१०६६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४७९ क्लिदिबन्धिमनिभ्यश्च'( उणा-१०)इत्युः । ३ मणति वदति पद्मरागे लोहितकलक्ष्मीपुष्पाऽरुणोपलाः॥१०६४॥ महार्घतां मणिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'मण शब्दे '(भ्वा.प.से.),
१ पद्मस्येव रागोऽस्य पद्मरागः, तत्र, पुंक्ली'-इन् '(उणा-५५७)इतीन्प्रत्ययः। 'कृदिकारात्-'(गणसू४।
बलिङ्गोऽयम् । “पद्मराग [इव] रागो लौहित्यमस्त्य१४५ ॥)इति ङीपि 'मणी' इत्यपि । "नृपनीलमणीगृह
स्येति, 'सप्तम्युपमानपूर्वस्योत्तरपदलोपौ'(वा-२१२।२४।) त्विषाम्''[नैषधीयचरितम्, सर्गः-२, थो-७५] इति श्रीहर्षः ।
इति समासोत्तरपदलोपौ"[]इति बृहस्पतिः । २ लोहित मणिकः, माणिक्यमेतावपि । त्रीणि सामान्येन रत्नस्य ॥
एष लोहितकः । 'लोहितान्मणौ'५।४।३० ॥ इति स्वार्थे अथ तद्विशेषानाह
कन् । ३ लक्ष्म्याः पुष्पमिव लक्ष्मीपुष्पम् । ४ अरुणः शोण उपलः अरुणोपलः । शोणरत्नमपि । चत्वारि
४० १ तत्र तेषु रत्नेषु, विदूरात् प्रभवति वैडूर्यम्। 'लालि' इति ख्यातायाः ॥१०६४॥ १० 'विदुरात् ज्य:'४।३।८४॥ इति ज्यः । विडूरग्रामे ह्यदः नीलमणिस्त्विन्द्रनीलः
संस्क्रियमाणं मणितया, ततः प्रथमं भवति । तृतीयवर्गतृतीयषष्ठस्वरमध्यः, स्वमते असौ वालवाये भवति,
१ नीलवर्णो मणि: नीलमणिः । २ मणीनामिन्द्रो विडूरे तु संस्क्रियत इति चेत्, सत्यम्, वालवायस्या
नीलश्च मणिः इन्द्रनीलः, पुंक्ली.। "इन्द्रनीलं महानीलम्" ऽपि विडूरमिति संज्ञा । अथवा पृषोदरादित्वाद् वाल
[वैजयन्तीकोष:३।२।४० ॥] इति क्लीबे वैजयन्ती । द्वे
इन्द्रनीलमणेः । 'पाचि' इति भाषा ॥ वायस्य विडूर इत्यादेशः, एतौ मध्यटवर्गीयौ । “वैडूर्यमणिशाद्वलौ"[]इति रुद्रटः । तवर्गतृतीयमध्योऽप्यय
सूचीमुखं तु हीरकः । मित्यन्ये। "जैयौ मध्यतवर्गीयौ वैदूर्यमणिशाद्वलौं''[शब्दभेदप्रकाशः, यो ५०(४२)] इति शब्दप्रभेदः । "विदर- वरारक रत्नमुख्यं वज्रपर्यायनाम च ॥१०६५॥
मणिदीधितिः"[] इति काव्यकल्पलताश्रूषसिद्धिप्रताने तृतीये, १ सूच्या इव मुखमस्य सूचीमुखम् । २ हरति २० उद्दिष्टवर्णनस्तबकस्तृतीयः । " "विदूरमणि वैडूर्यम् , पक्षे मनो हीरः । बाहुलकात् 'जोरी च रक् '(उणा-१८१)
विशेषेण दूरमत्यर्थं मणिः"[] इति तट्टीका । श्याम- इति ईकारोन्तादेशो रक्प्रत्ययश्च । स्वार्थे कनि हीरकः, ५० वर्णमेतत् । २ वालवायाद्रेर्जातं वालवायजम् । “विदूर- पुंसि। वाचस्पतिस्तु-“अथाऽस्त्री हीरकः''["]इति क्लीबेभवमुत्कृष्टं निकृष्टं वालवायजम्"["]इति भेदोऽत्र नाऽ- ऽप्याह । ३ वराः प्रशस्या अरका अस्मिन् वरारकम् । ऽश्रितः । द्वे वैडूर्यमणेः ॥१०६३॥
४ रत्नेषु मुख्यं रत्नमुख्यम् । ५ वज्रपर्याया दम्भोलिमरकतं त्वश्मगर्भं गारुत्मतं हरिन्मणिः ।
प्रभृतयो नामाऽस्य वज्रपर्यायनाम, तेन वज्रम्, दम्भोलि
रित्यादि । “हीरकं भिदुरं वज्रं सूचिवक्रं वरारकम्' १ मरकं तरन्त्यनेने मरकतम्। 'तु प्लवनतर
[ मदनपालनिघण्टुः, सुवर्णादिवर्गश्चतुर्थः, श्रो-५५] इति णयोः '(भ्वा.प.से.), 'अन्येष्वपि दृश्यते '(वा-३।२। मदनः । पञ्च हीरकस्य ॥१०६५॥ १०१॥)इति डः । २ अश्मनो गर्भ: अश्मगभम्, अश्म- विटजो राजपदो राजावर्तः
योनिरित्यर्थः । ३ गरुत्मत इदं जातं विषं हन्तुं गारु३० त्मतम् । शैषिकोऽण् । ४ हरिन्नीलवर्णो मणिः हरि
१ विराटदेशे जातो विराटजः। 'सप्तम्यां जनेर्डः' न्मणिः, नीलवर्णोऽयम् । चत्वारि मरकतमणेः ॥ ३२९७॥ । वैराटोऽपि । २ पट्टेन राजते राजपट्टः । ६०
१. '-र्थतां' इति४.५ ।। २. 'पुंस्त्री' इति४॥ ३. 'ङीपि' इति४॥ ४. 'मा-' इति५ ॥ ५. "विडू-' इति२.३.४.५ ।। ६. 'वैडू-' इति१.२.४.५ ॥ ७ 'सा-' इति५ ॥ ८. पूज्यकस्तूरसूरिमहाराजसम्पादितशब्दभेदप्रकाशे तु "वैडूर्यमणि-शाड्वलौ" इति दृश्यते, अभिधानचिन्तामणिकोशः, पृ.२३४ ॥, श्री५०॥ ९. '-धतिः' इति३.५ ॥ १०. 'विडू-' इति३॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१०६३ ॥, पृ.२३५ ॥ १२. '-नेति' इति१.२॥ १३. '-भ्यो-' इति१.३ ॥ १४. ४प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'गर्भोऽस्य' इति३ ॥ १६. '-च' इति३॥ १७. 'जोरी च' इत्येवोणादिगणसूत्रम् ॥ १८. '-रा-' इति१.३॥ १९. द्र. स्वोपज्ञटीका ४१०६५ ॥, पृ.२३६ ॥ २०. '-स्ता' इति३॥ २१. 'वरार्धकम्' इति मदनपालनिघण्टौ, पृ,१११, थो-५५ ॥
Jain Education Intemational
Page #521
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८०
राजदन्तादिः । ३ आवर्तै राजते राजावर्तः । ' राजदन्तादिषु परम् '२ ।२ ॥३१ ॥ । त्रीणि विराटजमणेः ॥ अथ विद्रुमः ।
रक्ताङ्को रक्तकन्दश्च प्रवालं हेमकन्दलः॥ १०६६॥ १ विशिष्टो द्रुमो विद्रुमः पुंसि । विद्रवत्यब्धौ वा । बाहुलकान्मः । २ रक्तोऽङ्कोऽस्य रक्ताङ्कः । ३ रक्तश्चासौ कन्दश्चेति रक्तकन्दः । ४ प्रवलति प्रवालम्, पुंक्ली. । 'वल संवरणे' (भ्वा.आ.से.), ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः '३ । १ । १४० ॥ । प्रवते समुद्रे वा । 'प्लुङ् (प्रुङ् ) १० गतौ ' (भ्वा.आ.से.), अच् । ५ हेम्नः कन्दल इव हेमकन्दल: । पञ्च प्रवालस्य
॥१०६६ ॥
सूर्यकान्तः सूर्यमणिः सूर्याश्मा दहनोपलः ।
२
१ सूर्यस्य कान्तो वल्लभः सूर्यकान्तः । सूर्यप्रियो मणिः सूर्यमणिः । ३ सूर्यस्य अश्मा सूर्याश्मा, नकारान्तः । ४ दहनजनक उपलः दहनोपलः । "अग्निमणि: "[ ] इति क्षीरस्वामी । चत्वारि सूर्यकान्तस्य ॥ चन्द्रकान्तश्चन्द्रमणिश्चान्द्रश्चन्द्रोपलश्च सः ॥ १०६७॥
१ चन्द्रस्य कान्तः चन्द्रकान्तः । २ चन्द्रस्य मणिः चन्द्रमणिः | ३ चन्द्रस्याऽयं चान्द्रः । ४ चन्द्रस्योपलः २० चन्द्रोपलः । चत्वारि चन्द्रकान्तस्य ॥ १०६७ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः-४, पृथ्वीकायः " स्फटिकास्तु त्रयस्तेषामाकाशस्फेटिको वरः 1 द्वौ क्षीरतैलस्फटिकावाकाशस्फटिकस्य तु ॥ १ ॥ द्वौ भेदौ सूर्यकान्तश्च चन्द्रकान्तश्च तत्र च ॥ []इति । शुक्तिजं मौक्तिकं मुक्ता मुक्ताफलं रसोद्भवम्
॥१०६८ ॥ १ शुक्तेर्जायते शुक्तिजम् । शुक्तिरुपलक्षणम्, हस्तिमस्तकाद्युद्भवमपि । यदाह
" हस्तिमस्तकदन्तौ तु दंष्ट्रा शुनवराहयोः ।
मेघो भुजङ्गमो वेणुर्मत्स्यो मौक्तिकयोनयः ॥ १ ॥” [] इति । २ मुच्यन्ते शुभस्थलेष्विति मुक्ताः । मुच्लृ मोक्षणे' (तु. उ. अ.), 'क्तिच्तौ च संज्ञायाम् '३ | ३ | १७४ ॥ इति ४० क्तच् । मुक्ता एव मौक्तिकम् । 'विनयादिभ्यष्ठक् '५ ।४ । ३४ ॥ इति स्वार्थे ठक् । 'स्वार्थिकाः प्रकृतितो लिङ्गवचनान्यतिवर्तन्तेऽपि'[ ]इति षण्ढत्वम् । ३ मुच्यते शुक्तिभिः मुक्ता । ४ मुक्ताफलमिव मुक्ताफलम् । ५ रसाद् अम्भस उद्भवति रसोद्भवम् । अच् । नानाविधत्रसस्थावराणां शरीरेषु सचित्तेष्वचित्तेषु वा उत्पत्तिसद्भावेऽपि पृथिवीकायत्वमेव । तदुक्तं श्रीसूत्रकृदद्वितीयश्रुतस्कन्ध-तृतीयाहारपरिज्ञाध्ययनावसाने- "इहेगतिआ सत्ता णाणविहजोणिया जाव कम्मनियाणेणं तत्थवुक्कमा णाणाविहाणं तसथावराणां [पाणाणं] सरीरेसु सचित्तंसु वा अचित्तेसु ५० वा पुढवित्ताए ''[ श्रीमत्सूत्रकृताङ्गम्, द्वितीयः श्रुतस्कन्धः, अध्य-३, सूत्रम् - ६१] इत्यादि । वृत्तिश्चाऽस्य- "इहैके सत्त्वाः प्राणिनः पूर्वं नानाविधयोनिकाः स्वकृतकर्मवशगाः नानाविधत्रसस्थावराणां शरीरेषु सचित्तेषु अचित्तेषु वा पृथिवीत्वेनोत्पद्यन्ते, तद्यथा - सर्पशिरः सु मणयः, करिदन्तेषु मौक्तिकानि विकलेन्द्रियेष्वपि शुक्त्यादिषु मौक्तिकानि, स्थावरेष्वपि वेण्वादिषु तान्येव "[ श्रीमच्छीलाङ्काचार्यविहितविवरणम्, द्वितीयः श्रुतस्कन्धः, अध्य-३, सूत्रम् - ६१] इति वचनान्न दुष्टं मौक्तिकानां पृथिवीकायत्वम्" [ ]इति
१४
॥१०६८ ।।
4
सूर्यकान्तचन्द्रकान्तौ कस्याऽश्मनो भवतः ? इत्याहक्षीरतैलस्फेटिकाभ्यामन्यौ खस्फटिकाविमौ ।
१ क्षीरधवलः स्फटिकः क्षीरस्फटिकः । तैलकान्तः स्फटिकः तैलस्फटिकः । ताभ्यामन्यौ भिन्नवर्णाविमौ सूर्यकान्तेन्दुकान्तौ द्वावप्याकाशस्फटिकाख्यावित्यर्थः । क्षीरस्फटिकः १ तैलस्फटिकः २ आकाशस्फटिक : ३, एते त्रयः स्फटिक भेदाः, तन्मध्यात् तृतीयभेदस्य आकाशस्फटिकस्य सूर्यकान्तचन्द्रकान्तौ द्वौ भेदौ । यद्वाचस्पतिः
४ । १०६८ ॥ पृ. २३६ ॥ ७ ' वति' इति३ ॥ ११. 'मु-' इति३.४ ॥ १२. ' ' इति४ ॥ इति१, 'कायकत्वम्' इति२.५ ॥
१. 'ज्वल-' इति१.२ ॥ २. स्फु' इति३ ॥ ३. 'क्षीरः' इति३ ॥ ४ 'तैलः' इति३ ॥ ५. ' - रम्' इति४.५ ॥ ८ 'मस्तक ' इति ॥ ९ द्र. स्वोपज्ञटीका ४।१०६८ ॥ पृ. २३६ ॥ १०. १३. ' हा ' इति । १५. ' - मस्तकेषु' इति ॥
१४ 'तसाणं' इति३ ॥
॥ समाप्तः पृथ्वीकायः ॥
६ द्र. स्वोपज्ञटीका 'क्तिच्' इति२.३.४ ॥ १६. ' - कायिकत्वम् '
३०
६०
Page #522
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ एकेन्द्रियेषु अप्कायः ॥
तोय जीवनजीवनीयसलिलाणास्यम्बु
९॥
अथाऽप्कायानाह
जाड्यं गच्छति जलम् । 'जड स्तम्भे ( ), अच् ।
"जलयत्यन्तर्गतं वस्त्वपवारयति वा जलम् । 'जल अप__ वारणे'(चु.उ.से.), चुरादिः, ततः पचाद्यचि जलम्''["]इति
सर्वानन्दः । "जडत्वाद् जलम् डलयोरैक्याल्लत्वम्''["]
इति तु कलिङ्गः। "जडं च स जडात्मा पटुर्भवान्''[KA. वाः शं(स
11.185] इति दण्डी । " 'जल धान्ये (भ्वा.प.से.), धान्यं
जडत्वमतैक्ष्ण्यमित्यर्थः"[ ] इति वृत्तिः । जडति शीतं कीललं भुक कं घनरसो यादौनिवासोऽमृतम्
भवति । यद्वा जायत इति जः । 'अन्येष्वपि दृश्यते' ३।२।१०१॥ इति डो निरुपदादपि जनेर्भवति। [जैः] जाते: ३०
प्राणिभिर्लायतें' आदीयते इति जलम् । 'ला दाने' कुलीनसं कबन्धं च प्राणदं सर्वतोमुखम् । (अ.प.अ.), 'घञर्थे कविधानम्'(वा-३।३।५८॥) इति
१ नीयते नयति वा नीरम् । 'णी प्रापणे' कः''[] इति भाष्यम् । ४ धति तृष्णामिति दकम् । १० (भ्वा.उ.से.), 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इत्यादिना रक् । 'दाऽवखण्डन (दि.प.अ.), 'कार
'दोऽवखण्डने'(दि.प.अ.), 'कीचक-'(हैमोणा-३३)इत्यके नीर्ते इति वा । निपूर्वाद् ‘ईरक् गतौ'(अ.आ.से.), अस्माद्
निपात्यते, क्वुनि वा । "दगम्"[शब्दभेदप्रकाशः, श्री'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति कः । निम्नमीर्ते इति पृषो
४२(५२)]इति शब्दप्रभेदः । ५ कायति शब्दायते कम् । दरादिर्वा । "निर्गत उद्गतो रोऽग्निरस्मादिति वा । 'ढलोपे 'कै शब्दे '(भ्वा.प.अ.), बाहुलकाद् डः । ६ उनत्ति उदपूर्वस्य-'६।३।१११ ॥ इति दीर्घत्वे नीरम्"[] इति स्वामी । कम् । 'उन्दी क्लेदने'(रु.प.से.), क्वुनि साधुः । [यद्वा] "नीम्नमीर्ते [इति। नीरम, निशब्दोऽयं वत्तौ निम्नवचनः 'उदकम् - '(उणा-१९७) इत्युणादिसूत्रण निपात्यते । तस्मिन्नपपदे 'कर्मण्यण'३।२।१॥ इत्यणे, इगपधलक्षणः "उत्पूर्वादञ्चतेर्वा (न्लोपेऽयं निपात्यते' इत्युणादिसूत्रवृत्तिः" ४० कः, इत्यात्रेयः ''[मा.धातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-११] इति [ ] इति) भाष्यम् । “उदकसमानार्थ उदशब्दोऽप्यस्ति तथा माधवः । २ निम्नोन्नतिं वारयति वारि, क्लीबे । 'वृञ्
चाऽसंज्ञायामसन्नोदं प्रसन्नोदम्"[]इति कैयटः । ७ पीयते वरणे'(चु.उ.से.), णिजन्तः, 'वसिरपिजपिराजिवजिध्वजि- पानीयम् । 'पा पाने '(भ्वा.प.अ.), 'तव्यत्तव्यानीयरः' २० सहितनिरदिवारिभ्यः इज'('वसिवपियजिराजिवजिसदिहनिवा- ३१९६ ॥ इत्यनीयर, क्लीबेऽयम् । ८ अम्भः इति ।
शिवादिवारिभ्य इज') (उणा-५६४) इतीज । ३ जडति 'आप्ल व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.), 'उदके नुम्भौ(मुम्भौ) च'
१. '-यमाह' इति३॥ २. '-र्णा' इति२.३.४॥ ३. 'स्यात्' इति ॥ ४ ककारानुबन्धो हैममते ॥ ५. '-दित्वाद्वा' इति४॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री २३२, पृ.२७६ ॥ ७ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"नयति नीरम् ।" इत्येव दृश्यते १९४॥, पृ.६१॥ ८ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते॥ ९, --ण्यणि' इति४॥ १०. '-पधेति' इति ॥ ११. '-ति' इति३.४.५॥ १२. १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १३. क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२३१, पृ.२७४ ॥ १५. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे-"जलम् । 'जल धान्ये' । पचादिः ।" इति दृश्यते, भा-१, ११०॥३॥, पृ.१७७॥ १६. "जल घात्ये । घात्यं जडत्वम्, अतैक्ष्ण्यमित्यर्थः।" इति स्वामी, भ्वादिः, धातुसं-५७०, पृ.१२२ ॥ 'जल धान्ये' इति मैत्रेयः, 'जल धान्ये' इति काशकृत्स्नीये(पृ.१०६) चान्द्रे (१५६३) च पाठः । आर्दीकरणं च तदर्थः इति कन्नडटीकातोऽवगम्यते । 'जल घातने' इति सायणः ॥ १७ 'जडः' इति१, 'जलं' इति३॥ १८. 'जायते' इति१॥ १९. '-लीयते' इति३.४.५ ॥ २०. पूज्यकस्तूरसूरिमहाराजसम्पादितशब्दभेदप्रकाशे-'उदके स्यादुदं समम्' इति दृश्यते, अभिधानचिन्तामणिकोशः, पृ.२३४ ॥, शिवदत्तशास्त्रिसम्पादिद्विरूपकोषापरनामशब्दभेदप्रकाशे-'उदके स्याद्दकं तथा' इति दृश्यते, अमरकोषः, पृ.४११॥ २१. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ न दृश्यते॥ २२. इतोऽग्रे ५प्रतौ क्वुनि' इति दृश्यते॥ २३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूो-२३१, पृ.२७५ ॥, तत्र-"तथा च-"प्रसोन्नदम्"इति असंज्ञायामपि उदशब्दः प्रयुज्यते-इति कज्जटः (पा. ६।३।५७॥)" इति दृश्यते ॥
Page #523
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, अप्कायः (उणा-६४९)इत्यत्राऽऽपो ह्रस्वोऽसुन्निति च वर्तते । व्या- अमति गच्छति देशाद् देशान्तरमिति अम्बु, क्लीबे। 'अम्प्नोति सर्वमित्यम्भः । तथा चाथर्वणीश्रुतिः "सर्वं वा (अम) गतौ'(भ्वा.प.से), 'कम्यमिभ्यां ब:'( इदमम्मयं आपो वा इदं सर्वम्"[] इत्यादिरनुवाकश्चेति इति बुः । अम्बतीति (अम्बत इति) वा । 'अबि लबि भाष्यम् । अमतीति अम्भ इति वा । 'अम् (अम) स्रंसने '(भ्वा.आ.से.), 'भृमृतशीच[रि] त्सरि-'(उणा-७) ३० गतौ'(भ्वा.प.से.), 'अमे(क् च'( )इत्यसुन्, भुगागमश्च । इत्यादिना बाहुलकादतोऽप्युप्रत्ययः । १६ निम्नोन्नतं वारयति ""अभि कत्थने '(भ्वा.आ.से.), '-असुन्'(उणा-६२८) वाः । 'वृञ् वरणे'(चु.उ.से.), णिजन्तः, तदन्तात् क्विप्, इत्यसुन्"[]इति माधवः । ९ कुं भुवं श्यति तनू- 'णेरनिटि'६४५१॥ इति णिलोपः, हल्ङ्यादिलोपः, रेफस्य करोति कुशम् । 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), 'अन्येष्वपि विसर्जनीयः । वार्शब्द: क्लीबे । “वारि पतन्ति नदन्ति
दृश्यते'( )इति डः । कुश्यति थुिष्यति बा । 'कुश मयूराः''[ ]इति घटकर्परः । “वार्शब्दः स्त्रीलिङ्गः''[ ] १० श्रेषे'(दि.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । १० इति तु कलिङ्गः। “पूर्वोत्तरयोः साहचर्यात् स्त्रीक्लीबयोर्वार्"
तायते पालयति तोयम् । 'ताय सन्तानपालनयोः '(भ्वा. ["]इति तु पञ्जिका । "वाः स्त्र्यापो बहुषु स्त्रियाम्" .
आ.से.), अचि, पृषोदरादित्वादोत्वम् । तवतेर्वृद्धिकर्मणः, [ ]इत्यमरमाला स्त्रियाम् । वारौ, वारः इत्यादिरूपाणि । 'अध्यादयश्च'(उणा-५५१)इति यत्प्रत्ययो निपातितो द्रष्टव्यः। १७ संवरम् इति । संपूर्वाद् वृणोते: 'ग्रहवृदृनिश्चिगमश्च' तवति वर्धते वर्षास्विति भाष्यम् । ११ जीव्यतेऽनेन जीव- ३३५८ ॥ इत्यप् । संव्रियते मेधैरिति । यद्वा पचाद्यच् । ४० नम् । ‘जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट् । १२ संवृणोति हि भूमिम् । पृषोदरादित्वात् सस्य शत्वे शम्बरं एवं जीवनीयम् । बाहुलकात् करणेऽप्यनीयर् । १३ (सलति तालव्याद्यपि । यद्वा शम्बो वज्रम्, तद्वानिन्द्रः, मत्वर्थीयस्य निम्नमिति) सलिलम् इति, दन्त्यादिः । 'सल (षल) लुक्, 'रा दाने'(अ.प.अ.), शम्बेन इन्द्रेण दीयत इति गतौ'(भ्वा.प.से.), 'सलिकल्यनिमहिभडिभण्डिचण्डि- शम्बरः । 'घञर्थे कविधानम्'(वा-३।३।५८ ॥)इत्यस्योप
शण्डितुण्डिपिण्डेिकुकिभूभ्य इलच्'(उणा-५४)। "सलति लक्षणार्थत्वात् कः। शम्बतीति वा । 'शम्ब संवरणे' २० गच्छति, निम्नं देशं गम्यते प्राणिभिर्वा"[ ]इति भाष्यम्। ( ), 'संव च'( ), 'ऋच्छेररन् '(उणा-४११)इति
'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), बाहुलकादिलच् वा । रलयोरेकत्व- बाहुलकादरन्, तस्मादयं दन्त्यादिस्तालव्यादिश्च'["] इति स्मरणात् 'सरिरं सरिलं सलिलम्'[ ]इति वाचस्पतिः । सर्वधरः, पञ्जिका च । १८ क्षीरम् इति । 'घस्ल अदने' १४ ऋच्छति अर्यते वा अर्णः, क्लीबे । 'ऋ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'घसेश्चिच्च (उणा-४७४) इतीरन्, चकारात् (भ्वा.प.अ.), 'उदके नुट् च'(उणा-६३६)इत्यसुन्, नुडा- 'क्विप् च' इत्यनुवर्तते, 'गमहनजन-'६।४।९८ ॥ इत्युपधा- ५० गमश्च । 'ऋणोतीति वा। 'ऋणु गतौ'(त.उ.से.), '-असुन्' लोपः, 'खरि च'८४५५ ।। इति घकारस्य ककारः, 'शासि(उणा-६२८)इत्यसुन्। अर्णसी, अर्णासि इत्यादि । १५ वसि[घसी]नां च'८३६० ॥ इति षत्वम् । अदन्ति तदिति
.स.), करणे
नियम् । बाह
१. 'अमेढुक् च'(उणा-६५२)इत्यस्य परिवर्तितसूत्रं प्रतिभाति ॥ २ 'कथने' इति३, 'अभि रभि शब्दे-इति दुर्ग:' क्षीरतरङ्गिण्याम् ॥ ३ माधवीयधातुवृत्तौ 'रेभृ शब्दे (भ्वादिः, धातुसं-२६४, पृ.११९)इत्यत्र "अम्भ:-असुन्" इति दृश्यते ॥ ४. '-ति' इति३.४.५॥ ५. 'भ-' इति३.४.५॥ ६. "तु ('तुरुस्तुशम्यमः सार्वधातुके '७।३।९५ ॥) इति सौत्रो धातुः (अ.प.अ.) गतिवृद्धिहिंसासु । अयं च लुग्विकरण इति स्मरन्ति ॥" सिद्धान्तकौमुदी, अदादिः, पृ.४५६॥ ७ 'निप्र-' इति५॥ ८ इतोऽग्रे ४प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ९. ४प्रतौ नास्ति ॥ १० -नेति' इति१॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठ: १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ १२. १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ १३ ‘सल-' इति४॥ १४. उणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥ १५, '-पिण्डितुण्डि-' इत्युणादिगणसूत्रे ॥ १६ '-क्य-' इति४.५॥ १७ 'सलिलं' इति३.५॥ १८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२३०, पृ.२७४ ॥, रामाश्रमी१।१०।३॥, पृ.११९ ।।, तयोः "सरिलं सलिरं सलिलम्" इति दृश्यते ॥ १९. 'अवतीति' इतिर, 'अवितीति' इति३॥ २०. 'रबि लबि अबि शब्दे' 'लबि अवलंसने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २१. १.४प्रत्योर्नास्ति ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२३१, पृ.२७४॥ २३ '-जः' इति३॥ २४ 'शबे-' इति१.४॥ २५. '-रम्' इति३॥ २६ ५प्रतौ नास्ति ॥ २७ चुरादिगणे 'साम्ब संबन्धे' इति स्वामी, 'षम्ब सम्बन्धे' 'शम्ब च' इति मैत्रेयः, 'षम्ब सम्बन्धने' इति सायणः ॥ २८ '-ररः' इत्युणादिगणसूत्रे ॥ २९, द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, भो-२३२, पृ.२७४ ।। ३०. 'घसे: किच्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३१. 'घस्य कः' इति४ ॥ ४९
Page #524
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०६९-१०७०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४८३ क्षीरम् । 'क्षर सञ्चलने'(भ्वा.प.से.), अस्माद् बाहलकादी- २८ घनस्य रसो घनरसः, पुंसि । "पुंस्त्वं प्रमादात्"[] रन्प्रत्ययष्टिलोपश्च । क्षरति हि तन्मघात् । यद्वा 'क्षि इति कलिङ्गः । "क्लीबे घनरसम्''["]इति माला । तथा ३० निवासगत्योः '(तु.प.अ.), 'सुविसिक्षिभ्यां दीर्घश्च'(उणा- च-"अप्स्वपि शम्बरपिप्पलकुर्शकमलकाण्डविषवनपयांसि । १८३)इति रक्(क्रन्)। १९ पुष्णाति तृप्तिं पुष्करम् । 'पुष घनरसमम्बु क्षीरं घृतममृत जीवनं भुवनम्''[ ]इति रत्नपुष्टौ'(व्या.प.से.), 'पुषः कित्'(उणा-४४४) इति करच कोषः, तदयुक्तम्, "पुंल्लिङ्गः स्याद् घनरसः सान्द्र(करन्)। २० मेघानां पुष्पं प्रसवो मेघपुष्पम् । २१ । निर्यासनिरयोः"["] इति रभसात्, "अम्भोर्णस्तोयं नीरं च काम्यत इति कमलम् । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), नारं घनरसः पुमान्''[ ]इति शब्दार्णवाच्च । २९ यादसां वृषादित्वात् कलच् । २२ आप्नुवन्ति व्याप्नुवन्ति आपः । निवासो यादोनिवासः । ३० नास्ति मरणमस्मादिति
'आप्ल व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.), 'आप्नोतेह्रस्वश्च'(उणा-२१६) अमृतम् ॥१०६९॥ ३० कौ लीनं शृिष्टं श्यति कुली१० इति क्विप्, अप्, 'अप्तृ-'६।४।११॥ आदिसूत्रेण दीर्घत्वे नसम् । ३१ कं सुखं वायुं शरीरं वा बध्नाति कबन्ध
आपः, स्त्रियां बहुवचनान्तः । आप्नोतेरसुनि आपसिति नम् । 'बन्ध बन्धने'(त्र्या.प.अ.), 'कर्मण्यण'३ ।२।१॥ । सकारान्तोऽपि क्लीबे । “आपोभिर्मार्जनं कृत्वा''[ ] इति वासवदत्तायाम्-"सरसि नृत्यत्कबन्धे'[ ], माघे च ४० स्मृतेः । २३ पीयत इति पयः । 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), "चलितोद्धतकबन्धसम्पदः"[शिशुपालवधम्, सर्गः-१६, थ्री'पिबतेरी(-रि) च'(दशपा.९५०)इत्यसुन् । 'पीङ् पाने' ६७] इति प्रयोगात् कबन्धमित्यखण्ड नाम । "कं १ (दि.आ.अ.) अस्माद् वाऽसुन् । 'पय गतौ'(भ्वा.आ.से.) बन्धम् इति द्वे नाम्नी"[] इत्येके । तन्मतेऽत्र कशब्दोअस्माद् वाऽसुन् । २४ पीयते पाथः, क्लीबे एतौ । 'पा ऽदन्तः, " "नीरं वारि जलं दकं कम्''(शो-१०६९)इत्यत्र पाने '(भ्वा.प.अ.), 'उदके थुट् च'(उणा-६४३) इत्यसुन्, कमिति मान्तमव्ययम् । मकारमध्यं कमन्धम्"[] इत्यपरे । [थुट च], । " 'पिबतेरसुन्'( )इत्यसुन्प्रत्ययः थुगागमश्च" ३२ प्राणान् ददाति प्राणदम् । 'आतोऽनुपसर्गे कः'
[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६४७] इति माधवः । ३२३॥ । ३३ समविषमचलनात् सर्वतो मुखान्यस्य २० पाथसी, पाथांसि, इत्यादि क्लीबे । २५ कीला(कीलां) सर्वतोमुखम्। सर्वदिग्वृत्तेर्वा । चतुस्त्रिंशज्जलस्य। शेषश्चात्र
ज्वाला(ज्वालां) अलति वारयति कीलालम् । 'अल "जले दिव्यमिरा सेव्यं कृपीटं घृतमङ्करम् । भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । कील्यते विषं पिप्पलपातालमलिनानि च कम्बलम् ॥१॥ बध्यते सेतुभिरिति वा । 'कील बन्धे '(भ्वा.प.से.), पावनं षट्रसं चापि पल्लूरं तु सितं पयः । बाहुलकात् कालन् । २६ भुवनम् इति । 'भू सत्तायाम्' किट्टिमं तदतिक्षारं शालूकं पङ्कगन्धिकम् ॥२॥ (भ्वा.प.से.), 'भूसूधूभ्रस्जिभ्यश्छन्दसि'(उणा-२३८) इति अन्धं तु कलुषं तोयमतिस्वच्छं तु काचिमम् ॥" क्युन्प्रत्ययः, उवङादेशः । भवन्त्यनेन सर्वे पदार्था इति [शेषनाममाला४।१६४-१६६॥] इति । घृतमिति 'घृ भुवनम् । २७ वन्यते सेव्यते वनम् । 'पुंसि संज्ञायां घः क्षरणदीप्त्योः '(जु.प.अ.), 'अञ्जिसिभ्यः क्त:'(उणाप्रायेण'३।३।११८ ॥ इति घः । "वानम्"[ ]इत्युज्ज्वलदत्तः । ३६९)। यद्वा 'गत्यर्थादकर्मकात्- '३।४।७२ ॥ इत्यादिना
५०
१. '-लोपो चेति' इति१॥ २. 'शुसिचिमीनां दीर्घश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२३१, पृ.२७३ ॥ ४. '-तिः' इति३॥ ५. 'पातेरसुन्' इति मा.धातुवृत्तौ, पृ.२४६ ॥ ६ 'अलयति' इति१॥ ७. क्षीरतरङ्गिण्यामस्य धातोष्टीप्पणी द्रष्टव्या, भ्वादिः, धातुसं-३४३, पृ.८१॥ ८ 'बन्धने' इति३॥ ९ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२३१, पृ.२७५ ॥, तत्र-'वनम्' इति दृश्यते ॥ "यत्तुभुवनवद् बाहुलकात् क्युनि 'अनुदात्तोपदेश-'(६।४।३७)इत्यादिना नलोपे वनम्-इत्युज्ज्वलदत्तः-इति मुकुटः। तन्न। 'अनुदात्तोपदेश-(६।४।३७) इत्यनुनासिकलोपस्य क्ङिति झलि विधानात् क्युनि तदप्रसङ्गात् । अन्यथा वन्यत इत्यादावपि प्रसङ्गात्" इति रामाश्रमी२।१०।३॥, पृ.१२० ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२३३, पृ.२७७॥ ११. '-कुसुम-' इति३॥ १२. '-त-' इति३॥ १३. 'संजी-' इति३॥ १४. '-न-' इति१.३.५ ॥ १५. रामाश्रमी११०५॥, पृ.१२१॥ १६. 'बध' इति३.५॥ १७ '-न्धः' इति३॥ १८. 'व-' इति१.२.४॥, '-द्धत-' इत्यस्य स्थाने शिशुपालवधे '--' इति दृश्यते, पृ.४२०॥ १९. '-ण्ड-' इति १.४॥ २०. '-व-' इति१.२॥ २१. '-नलि-' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ २२. 'शि-' इति५॥ २३. '-द-' इत्यष्टाध्याय्यां न दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #525
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, अप्कायः कर्तरि क्तः । जिघर्ति क्षरति मेघात्, पर्वतादिभ्यो वा ।
उत्तानं तद्विलक्षणम् । "दीप्यते वा''[] इति भाष्यम्। विषमिति । 'विष्ल
१ ऊर्ध्वं तन्यत इति उत्तानम् । 'तनु विस्तारे' व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), 'विषेर्व्याप्तिकर्मणि-'(दशपा-९।२०)
(त.उ.से.), घञन्तः । ततो गम्भीराद् विलक्षणमन्यत् । इति कप्रत्ययः । वेवेष्टि व्याप्नोति सर्वमिति । यद्वा
"उत्तानं स्यादगम्भीरे तथा सुप्तोन्मुखेऽन्यवत्''[विश्वप्रकाशविपूर्वात् 'ष्णा शौचे'(अ.प.अ.)इत्यस्माद् 'अन्येष्वपि
कोशः, नान्तवर्गः, श्री-५५] इति महेश्वरः । “गम्भीरमुन्नतदृश्यते'३।२।१०१॥ इति जनेर्विधीयमानो डो बाहुलकाद्
मध्यम्"[]इति तट्टीका । 'छोलर' इति भाषाया एकम् ॥ भवति, णाकारलोपोऽपि बाहुलकादेव । विशेषेण स्नात्यनेनेति विषम् । तद्धि प्रथमं शौचसाधनम् । विपूर्वात् अच्छे प्रसन्ने
सेवतेर्वा पूर्ववड्डप्रत्ययः । "तद्धि स्नानपानावगाहनार्थिभिः १ न छ्यति दृष्टमिति अच्छम् । 'छो छेदने'(दि. १० सेव्यते"[] इति भाष्यम् ॥
प.अ.), 'सुपि-'३।२।४॥ इति कः । अद्यत इति वा । ४० अस्थाधाऽस्थागमस्ताघमगाधं चाऽतलस्पृशि 'तुदिमदि-'(हैमोणा-१२४)इति छक्। न छाद्यत इति वा।
॥१०७०॥
'छद अपवारणे'(चु.उ.से.), 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१ ॥ इति १ तिष्ठति जनोऽत्र स्थाघम्, न स्थाघम् अस्था
डः। २ प्रसीदति स्म प्रसन्नम् । 'षद्ल "विशरणादौ '(भ्वा. घम् कवर्गचतुर्थान्तः । २ स्थग्यते स्थागम, न स्थागम तु.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ तत्र । द्वे निर्मलजलस्य॥ अस्थागम्, कवर्गतृतीयान्तः । ३ तिष्ठति स्ताघम् , न
तत् ॥१०७१॥ स्ताधम् अस्ताघम्, दन्त्यतुर्यवर्गाद्यमध्यः, कवर्गचतुर्थान्तः। त्रयोऽपि पृषोदरादित्वात् साधवः । ४ नास्ति गाधः प्रति
१ न अच्छम् अनच्छम् । २ आ समन्ताद् ष्ठाप्रकर्षस्थितिरत्रेति अगाधम् । 'गाधू प्रतिष्ठालिप्सयोः' विलति भिनत्ति दृष्टिमिति आविलम् । “विल भेदने '(तु.
(भ्वा.आ.से.), पचाद्यचि, 'नजोऽस्त्य र्थानाम्-'(वा-२।२। प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । ३ कल्यते २० २४॥)इति समासः । ५ नास्ति तलेऽधः स्पृक् स्पर्शो
कलषम । 'कलण सङख्याने'( ), 'प(पोकलि
सङ्ख्याने'( ), 'पृ(पृ)कलिभ्यामुऽस्येति अतलस्पृक्, व्यञ्जनशकारान्तः। पञ्चाऽपि वाच्य
षचं'(दशपा-९।१५॥)। गम्भीराद्याः कलुषान्ता वाच्य- ५० लिङ्गाः । पञ्च अस्थाघजलस्य ॥१०७०॥
लिङ्गाः। त्रीणि 'डोहुलू पाणी' इति ख्यातस्य ॥१०७१॥ निम्नं गभीरं गम्भीरम्
१ निकृष्टो म्नाऽभ्यासः सलिलस्याऽत्रेति निम्नम। अवश्यायस्तु तुहिनं प्रालेयं मिहिका हिमम् । नीचभावमभ्यस्यतीति वा । 'म्ना अभ्यासे'(भ्वा.प.अ.),
स्तुषारश्च 'घजर्थे क:'(वा-३।३।५८॥), 'सुपि-'३।२।४॥इति योग
१ अवश्यते (अवश्यायते) अवश्यायः । 'श्यैङ् विभागाद् 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥ वा । २-३ जलजन्तवो गच्छन्त्यत्रेति गभीरम्, गम्भीरम् च । 'गम्ल गतौ'
गतौ'(भ्वा.आ.अ.), 'श्याव्यधाश्रु(सु)-'३।१।१४१॥ इति (भ्वा.प.अ.), 'गाङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), 'गाधृ प्रतिष्ठा
णः। २ तोहयति (तोहति) अर्दयति तुहिनम् । 'तुहिर् लिप्सयोः '(भ्वा.आ.से.)इत्यस्य वा, 'गभीरगम्भीरौ'(उणा- दुहिर् उहिर् अर्दने '(भ्वा.प.से.), 'वेपितुह्यो [ह स्व] श्च' ३० ४७५)इतीरनि साधू । त्रीणि गम्भीरजलस्य । 'ऊई' इति (उणा-२१०)इतीनन्, स च कित्, धातार्हस्वत्वं च । ३
भाषा । "अस्थाघादयोऽष्टावेकार्थाः''[] इत्येके । प्रलीयते सर्वमत्रेति प्रलयो हिमवान्, प्रलयादागतं प्रालेयम्।
१. '-दिति' इति१॥ २. 'च' इति३ ॥ ३. '-ता-' इति१॥ ४ '-ध्यं' इति५ ॥ ५. '-धृङ्' इति३॥ ६. '-स-' इति४ ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः१।१०।१५॥ ८ १प्रतौ नास्ति, 'चत्वारि' इति३.४.५ ॥ ९. 'जलस्य' इति३॥ १०. 'ऊंडूं' इति४, 'उंडू' इति३॥ ११. 'अस्ता-' इति१.४.५ ॥ १२. 'सुतो-' इति३॥ १३. 'छा-' इति१.२॥ १४ 'भाषा' इति१.५॥ १५. ४प्रतौ नास्ति॥ १६. 'विस-' इति१ ।। १७ १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १८. 'कल' इति४, हैममते णकानुबन्धश्चरादेः ॥ १९. 'पुनहिकलिभ्य उषच्'(उणा- ५१५)इति (पञ्चपादी) उणादिगणसूत्रम् ॥ २०. 'ड-' इति१, 'डु-' इति२॥ २१. '-लु' इति२.५ ॥ २२. 'श्ये-' इति१.३.५ ॥ २३. ३प्रतौ नास्ति ॥ २४. सायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, "तुहिर् उहिर् अर्दने' इति स्वामी, 'तुहिर् दुहिर् अर्दने' इति मैत्रेयः ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #526
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०७०-१०७४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४८५ 'तत आगतः'४।३।७४ ॥ इत्यण, 'केकयमित्रयुप्रलयानां इत्याचार्याः । "क्षीरोदादिष्वप्युपमया सागरव्यपदेश:"[] यादेरियः ७।३।२ ॥इतीयादेशः। ४ मेहति मिहिका । 'मिह इति भट्टाः । ३ अवारमिव पारं पारतटमस्य अवार- ३० सेचने'(भ्वा.प.अ.), बाहुलकादिकन् । धूममहिषी-धूमिका- पारः । ४ अकुत्सितं पारमस्य अकूपारः । 'अन्येषाधूमरी इत्यपि । ५ हिनोति वर्धते जलमनेनेति हिमम्। मपि-'६।३।१३७॥ इति दीर्घः । "न कुं पृथ्वीं पिपर्ति 'हि गतौ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), बाहुलकान्मक् । हन्ति
पूरयति मर्यादापालनादित्यकूपारः''[अम.क्षीर.१।९।१॥] सत्त्वानिति वा । 'हन (हन) हिंसागत्यो: '(अ.प.अ.), इति स्वामी । "अविद्यमानाः कुः पृथिवी पारेऽस्य''[ ] 'हन्तेर्हि च'(उणा--१४४) इति मक । ६ निहियते नीहारः। इति त्वन्ये । "न कुं पृथिवीं पृणोति कर्मण्यणि 'अन्ये'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), घजन्तः, 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।
षामपि-'६३ १३७॥ इति दीर्घत्वेऽकूपारः"[] इत्येके । ५ १२२॥ इति दीर्घः । ७ तुष्यन्त्यनेन तुषारः । 'तुष
उदकानि धीयन्तेऽत्रेति, उदधिः । 'करणाधिकरणयोश्च' १० तुष्टौ'(दि.प.अ.), 'तुषारादयश्च'(उणा-४१९) इत्यारनि
३।३।११७ ॥ इति कर्मण्युपपदेऽधिकरणेऽर्थे किप्रत्ययः,
'पेषंवासवाहनधिषु च'६।३५८॥ इति उदकस्योदादेशः । साधुः । एते त्रयोऽप्यस्त्रियाम् । सप्त हिमस्य ॥
"असंज्ञायामप्युदादेशे उदधिर्घट इत्यपि"[ ]इति भट्टः । ६ ४० हिमानी तु महद्धिमम् ॥१०७२॥ अर्णासि सन्त्यत्रेति अर्णवः । 'अर्णसः सलोपश्च (वा१ महद्धिमं हिमानी । 'हिमारण्ययोमहत्त्वे'(वा
५।२।१०९॥)इति वप्रत्ययः । ७ वीचीस्तरङ्गान् मलते ४।१४९ ॥)इति ङीषानुकौ । एकं हिमसंहतेः ॥१०७२॥
धारयति वीचिमाली। 'मल धारणे'(भ्वा.आ.से.), ग्रहादि
त्वाणिनिः । ८-११ यादसां स्रोतसां वारां नदीनां च पारावारः सागरोऽवारपारो
ईशः, तेन यादईशः, स्रोतईशः दन्त्यसादिः, वारीशः, ऽकूपारोदध्यर्णवा वीचिमाली । नदीशः । यौगिकत्वाद् यादःपतिरित्यादयः । १२ सरांसि
जलप्रसरणानि, सरांसि जलानि वा सन्त्यस्येति सर
स्वान् । “सरो नीरे तडागे च''[] इति रुद्रः । भूम्नि १०७३॥ मतुप, 'तसौ मत्वर्थे '१।४।१९॥ इति भसंज्ञा, तेन न
पदकार्यम् । सरस्वन्तौ इत्यादि । १३ स्यन्दत्यापोऽत्रेति ५० आकरो मकराद् रत्नाजलाद् निधि-धि-राशयः । .
आकरा मकराद् रत्नाज्जलाद् निाध-धि-राशयः । सिन्धः, पुंसि स्त्रियां च । “सरित्सागरयोः सिन्धुः स्मृतः २० १ पारमापिपर्ति पारापारः, पृ पालनपूरणयोः' स्त्रीपुंसयोरसौ"[ ]। गौडस्तु-"नदो गजमदः सिन्धु
(जु.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, जपादित्वाद् वत्वे र्देशो ना सरित स्त्रियाम्''[]इत्याह । 'स्यन्दू प्रस्रवणे' पारावारः । पारमावृणोति वा । पारमिवाऽवारमर्वा[क्] (भ्वा.आ.से.), 'स्यन्देः संप्रसारणं धश्च'(उणा-११) इत्युकूलमस्य दुस्तरत्वादिति वा। पारमपां न राति दत्त इति प्रत्ययः । १४ उदकानि सन्त्यत्र उदन्वान् । 'उदन्वानुपृषोदरादित्वाद् वा । २ "गर्भस्थेऽस्मिन् एतन्मात्रे सपल्या दधौ च'८।२।१३ ॥ इति साधुः । उदन्वन्तौ, उदन्वन्तः गरो दत्तः, ततो गरेण सह सद्यो जातत्वात् सगरः । इत्यादि । १५ मितं समर्यादं द्रवति गच्छति मितद्रुः । सगेणऽवतारित्वात् , 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यणि सागरः" 'दु द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'मितवादिभ्यश्च'(वा-३।२। [पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२२९]इति मिश्राः । १८०॥)इति डुः । १६ चन्द्रोदये आपः सम्यगुन्दन्ति "सगरपुत्राणामयं [तैः] खातत्वात्''[स्वोपज्ञटीका४।१०७३] क्लिद्यन्त्यात्रेति समुद्रः । सम्पूर्वाद् 'उन्दी क्लेदने' ६० १. 'तुष-' इति१.३.५ ॥ २. अम.क्षीरस्वामिटीकायां न दृश्यते ॥ ३. 'आ-' इति५ ॥ ४ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"न कुं पृणाति मर्यादापालनादकूपारः ।" इति दृश्यते, पृ.६१ ॥ ५, द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२२९, पृ.२७२ ॥ ६ ‘-पि' इति५॥ ७. पदचन्द्रिकायाम्-"न कुं पृथ्वीं वृणोति । अणि (पा.३।२।१) पूर्ववद् दीर्धे "अकूवार" इत्यन्ये ।" इति दृश्यते, वारिवर्गः, थो-२२९, पृ.२७२।। ८१.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ९ ‘णा-' इति३॥ १०. 'अर्णसो लोपश्च' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ११. 'श्रो-' इति१.३.४.५ ।। १२. द्र. रामाश्रमी१।१०।१॥, पृ.११९॥ १३. 'साधुः' इति३.५॥ १४ 'संज्ञा' इति१ ॥ १५. 'प्रश्र-' इति३, 'श्रवणे' दृति स्वामिमैत्रेयौ ॥ १६. '-द्यत्य-' इति३.४, ' द्यतेऽ-' इति१॥
यादः-स्रोतो-वा-नंदीशः सरस्वान्
Page #527
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८६
(रु.प.से.) अस्मात् 'स्फायितश्चि- ' (उणा - ११३ ) इत्यादिना रक्, 'अनिदितां हल:- ६ ४ २४ ॥ इति न्लोपः । उक्तं च वायुपुराणे - " आपां चैव समुन्देने स समुद्र इति स्मृतः " [] इति । " मुद्रा मर्यादा, तया सह वर्तते "[]इति तु पञ्जिका । "सम् सम्यग् उद् गतौ रोऽग्निः "[ ]इति तु कौमुदी । मुदं रान्ति ददति तानि मुद्राणि रत्नानि, मुत्पूर्वाद् राते: 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ । २ । ३ ॥ तैः सह वर्तत इति वा ॥१०७३ ॥ १७-१८ मकरशब्दाद् रत्नशब्दाच्चाऽग्रे आकरो योज्यः । मकराणामाकर उत्पत्तिस्थानं मकराकरः, १० मकरालयोऽपि । रत्नानामाकरो रत्नाकरः, रत्नराशिरपि । १९-२९ जलशब्दादग्रे निध्यादयो योज्याः, तेन जलनिधिः । जलनिधैश्चान्योपसर्गनिवृत्त्यर्थमुपादानम् । जलधिः, जलराशिः । यौगिकत्वाद् [वारिनिधिः, वारिधि:,] वारिरशिरित्यादयः । एकविंशतिः समुद्रस्य । शेषश्चात्र" समुद्रे तु महाकच्छो दारदो धरणीप्लवः । महीप्रावार उर्वङ्गस्तिमिकोशो महाशयः ॥१॥" [शेषनाममाला ४ । १६७ ॥] ॥
द्वीपान्तरा असङ्ख्यास्ते ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
ते समुद्राः, द्वीपान्यन्तरें येषां ते द्वीपान्तराः, अस२० ङ्ख्याः सङ्ख्यारहिताः ॥
सप्तैवेति तु लौकिकाः ॥१०७४॥
तु पुनः, लौकिका मिथ्यादृष्टयो गतानुगतिकाः सप्तैव समुद्रा इति प्राहुः ॥१०७४॥
तानाह
लवणक्षीरदध्याज्यसुरेक्षुस्वादुवारयः ।
लौकिकसप्तसमुद्राणां नामानि, लवणं क्षीरं दधि आज्यं सुरा इक्षुरसं स्वादु च वारि येषां ते तथा, १ लवणवारिः लवर्णसमुद्रः १, २ क्षीरवारिः क्षीरसमुद्रः २,
[ तिर्यक्काण्डः - ४, अप्कायः
३ दधिवारिः दध्युदसमुद्रः ३, ४ आज्यवारिः घृतोदसमुद्रः ४, ५ सुरावारि: सुरोदसमुद्रः ५, ६ इक्षुवारिः ३० इक्षूसमुद्रः ६, ७ स्वादुवारिः स्वादूदसमुद्रः ७ । यदाहुः" लावणो १ रसमयः २ सुरोदक : ३ सार्पिषो ४ दधिजल: ५ पयः पयाः ६ ।
स्वादुवारि ७रुदधिश्च सप्तमस्तान्
परीत्य त इमे व्यवस्थिताः ॥१ ॥ " [ ]इति ॥ तरङ्गे भेङ्गवच्युयुत्कलिकाः
१ तरति ऊर्ध्वं तिर्यक् प्लवते तरङ्गः । तृ प्लवनतरणयो:'(भ्वा.प.से.), 'त्रादिभ्यश्च' (उणा- ११७ ) इत्युङ्गच् । तरन् गच्छतीति वा, पृषोदरादिः, तत्र । २ भज्यते वायुना भङ्गः । 'भञ्ज आमर्दने' (रु.प.अ.), भावे ४० घञ्, 'चजो : - ७।३५२ ॥ इति कुत्वम् । ३ वाति गच्छतीति वीचिः । ' वा गतिगन्धनयो: ' ( अ.प.अ.), 'वाते: कित्' (उणा- () इतीचिः, 'आतो लोपः - '६ ॥४ ॥६४ ॥ इत्यालोपः । "विस्मयं चिनोतीति पृषोदरादिर्वा । जलैरिति वा । 'वेञ् तन्तुसन्ताने ' (भ्वा.उ. अ.), 'वेजो डित् (डिच्च)' (उणा-५१२ ) इतीचिः, स्त्रियाम् । ४ ऋच्छत्यूर्ध्वं तिर्यक् चेति ऊर्मिः, अस्त्रियाम्, दीर्घादिः । 'ऋ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अर्तेरूच्च' (उणा - ४८४ ) इति मिप्रत्ययः । "ऊर्मिः स्त्रीपुंसयो: " [ ] इति गौडः । ५ उत्कलते उत्कलिका । 'कल सङ्ख्याने '(भ्वा.आ.से), क्वुन् । ५० पञ्च तरङ्गस्य ॥
१८
महति त्विह ॥ १०७५ ॥
लहेर्युल्लोलकल्लोलाः
१ इह तरङ्गे महति वृद्धे ॥१०७५ ॥ जलं हरति लहरिः, पृषोदरादित्वात्, 'कृदिकारात्- '( गणसू- ४११ ०४५ ॥ ) इति ङीषि लहरी । २ उद् ऊर्ध्वं लोलति उल्लोलः । 'लुल विलोलनें' ( ), अच् । उल्लोलयति उन्मादयति
१. ' - दिरक्' इति१, 'इति रक्' इति४ ॥ २. ' - दन्ते' इति३, 'सुनन्देन' इति५ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२२९, पृ.२७१ ॥ ४ 'ददाति' इति३.५ ॥ ५ -धि-' इति२.५ ॥ ६ 'ति' इति१.२.३ ॥ ७ ' - धरः' इति ॥ ८ 'रं' इति१, 'रा' इति ॥ ९. - णोदधिः स- ' इति, ' - णोदस-' इति२ ॥ १०. 'इक्षु-' इति१.५, 'इक्षो-' इति४ ॥ ११. स्वादु-' इति, 'स्वादूदश- इति५ ॥ १२ द्र. स्वोपज्ञटीका ४।१०७५ ॥, पृ. २३९ ॥ १३. 'इञजादिभ्यश्च' इति३, 'तरत्यादिभ्यश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १४. 'तू' इति३ ॥ १५. ' -चः' इति५ ॥ १६. ' विश्म -' इति१.३ ॥ १७. 'वेति' इति१.३ ॥ १८. भ्वादेरभिहितत्वात् 'शब्दसङ्ख्यानयो:' इति युक्तः ॥ १९. पि' इति३ ॥ २०. मा. धातुवृत्तौ भ्वादौ 'लुट विलोडने' इत्यत्र सायणेनोक्तम्- "भूसूत्रे सुधाकर:- "लुल विलोडने' इति लान्तोऽपि दृश्यते, "लोलद्भुजाकारबृहत्तरङ्गम्" [ शिशुपालवधम्, सर्ग: ३, श्री - ७२] इति माघः । डलयोरेकत्वस्मरणमिति वा प्रतिविधेयम्" इति" इति धातुसं - २११, पृ. १११ ॥
For Private Personal Use Only
Page #528
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०७४-१०७८] व्युत्पत्तिरनाकरकलिता
४८७ जलमिति वा । 'लोड़ उन्मादे'(भ्वा.प.से.), अच्, डल- तु-"पिण्डीरो दण्डी(दिण्डी)रश्च"[ ]इति पवर्गप्रथमतयोरेकत्वस्मरणाल्लत्वम् । "लोलयति लोलः, पचाद्यच्, वर्गतृतीयादिरूपद्वयमाह । २ अब्धेः कफ इवाऽऽधिक्येन ३० उद्गतश्चाऽसौ लोलश्चेति उल्लोलः"[] इति स्वामी। ३ बहि:प्रसरादिति अब्धिकफः, सागरमलाख्यः, नद्यादौ कल्ल्यते कल्लोलः। 'कल्ल अव्यक्ते शब्दे'(भ्वा.आ.से.), तूपचारात्। ३ स्फायत इति फेनः । 'स्फायी वृद्धौ' अतो बाहुलकादोलच् । “किशोरादित्वाद्वा ओरप्रत्ययः, (भ्वा.आ.से.), 'फेनमीनौ साधू'(उणा-२८३) इति सूत्रेण कपिरि(कपिल)कादित्वाल्लत्वम्''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, साधू । त्रीणि फेनस्य ॥ धातुसं-३२६] इति माधवः । त्रीणि महातरङ्गस्य ॥
बुबुदस्थासकौ समौ । आवर्तः पयसां भ्रमः । १ बुन्दति बुदबुदः । २ तिष्ठत्यङ्गे स्थासकः। तालूरो बोलकश्चाऽसौ
पृषोदरदिः । द्वे 'पंपोटी' इत्याह्वस्य । एतौ हि घृततैल
दुग्धतक्रादीनां झागनाम्नी, पट्टोर्णादीनां फूमतां नाम्नी अपि। १ आवर्तते मण्डलेन परिभ्रमति आवर्तः । 'वृतु वर्तने'(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । २ तलति तालूरः ।।
यल्लिङ्गानुशासनटीका-"बुबुदः जलादिसंस्थानविशेषः" 'तल प्रतिष्ठायाम्'(चु.उ.से.), बाहुलकादूरण । ३ बोल
[लिङ्गानुशासनम्, पुंल्लिङ्गस्याऽवचूरिः, श्री-१०,]। "स्था- ४० यति अन्तर्निमज्जयति बोलकः। 'बुलण निमज्जने '(चु.
सको गन्धचर्यायां जलादेरपि बुदबुदः ''[]विश्वलोचनउ.से.), ण्वुल् । पयसामम्भसां भ्रमो मण्डलेन भ्रमणम्,
कोशः, कान्तवर्गः, शूो-१७२] इति श्रीधरः । एवमुभयत्र तस्य त्रीणि ॥
उभयोरादिशब्दात् 'झागफूंदी इत्यनयोर्नाम्नी ॥ वेला स्याद् वृद्धिरम्भसः ॥१०७६॥ "वर्धाबद्धा धौरितेन प्रयातामश्वीयानामुच्चकैरुच्छलन्तः ।
रौक्मारेजुः स्थासका मूर्तिभाजो दर्पस्यैव व्याप्तदेहस्यशेषाः ॥१॥" १ वेलति चलति वेला । 'वेल चलने'(भ्वा.
[शिशुपालवधम्, सर्गः-१८, शो-५]इति माधाष्टादशसर्गे ॥ प.से.), अच् । एकं वेलायाः ॥१०७६॥ डिण्डीरोऽब्धिकफः फेनः
मर्यादा कूलभूः १ डयते जलाघातैरिति डिण्डीरः । 'डीङ् १ मर्येति सीमार्थेऽव्ययम्, मर्या ददाति मर्यादा । विहायसा गतौ'(भ्वा.आ.से.), "जम्बीराभीर- '(हैमोणा- कूलस्य समुद्रतटस्य भूः कूलभूः । एकं समुद्रतटभुवः । ४२२)इति डीडो डित्, ईरो द्वित्वम्, पूर्वस्य नोन्तत्वं च 'समुद्रसीम' इति भाषा ॥ निपात्यते । डिण्डीति शब्दमीरयतीति वा । 'ईर गतौ'
केलं प्रपात: कच्छरोधसी ॥१०७७॥ (अ.आ.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । " 'हिडि गत्यनादरयोः (भ्वा.आ.से.), 'कशपकटिपटिशौटिभ्य ईरन्'
तटं तीरं प्रतीरं च (उणा-४७०) इति बहुलवचनादीरनि 'हिण्डीरः'''[]इति १ कूलत्यावृणोति कूलम् । 'कूल आवरणे' मिश्राः । “गम्भीरादित्वादीरच्"[]इत्यपरे । “हिण्डीमिति (भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । २ शब्दमीरयतीति 'कर्मण्यण'३।२।१॥"[] इत्यन्ये । स्वामी प्रपतन्त्यस्मिन् जलानि प्रपातः। 'पत्लु पतने '(भ्वा.प.से.),
१. '-क्य-' इति५ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूो-२३४, पृ.२७८ ॥ ३ अम. क्षीरस्वामि कृतटीकायाम्-"ऊर्ध्व लोल: [लोलयति] उल्लोलः ।" इति दृश्यते, १९६॥, पृ.६२॥ ४ 'कल' इति३॥ ५, अनित्यण्यन्तत्वादिदं रूपम् ॥ ६ '-च्' इति५ ॥ ७. '-सां' इति१.३, स्वामी च ॥ ८ '-हिण्डीति' इति३॥ ९ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्- "डिण्डीति शब्दमीरयति डिण्डीरः, दादि डि(दि)ण्डिमवत् ।" इति दृश्यते, २।९।१०५ ॥, पृ.२२३ ॥ १०. '-सा-' इति१॥ ११. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ १२. उणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥ १३. '-ट' इति१.२॥ १४ '-ह्वयस्य' इति३, 'ख्यातस्य' इति५॥ १५. '-वर्यायाँ' इति४, 'गन्धवज्रायां' इति विश्वलोचनकोशे, पृ.३०॥ १६. '-दे' इति३॥ १७ '-दाना' इति१ ॥ १८ '-त-' इति१॥ १९. '-च्चलन्तः' इति शिशुपालवधे, पृ.४४६ ॥ २०. '-यां' इति१॥ २१. 'शल हुल पत्तृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Page #529
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८८
अधिकरणे घर्जि । ३ कच्यते बध्यते कच्छः । 'कच बन्धे' (भ्वा.आ.से.), 'कचेश्छ: ' ( दशपा-४ ॥ ६ ॥ ) इति छः | ४ रुणद्धीति रोधः, क्लीबे । 'रुधिर् आवरणे' (रु.उ.अ.), असुन् । रोधसी, रोधांसि इत्यादि । रोध इत्यन्तोऽपि । "रोधः प्रोक्तश्च रोधसि "[ ] इति संसारावर्तात् ॥१०७७॥ ५ तटत्युच्छ्रायं गच्छति तटम्, त्रिषु । ' तट उच्छ्राये' (भ्वा.प.से.), 'आघातें ' ( चु.उ.से.) वा अच् । ६ तीर्यते तरणकर्म समाप्यतेऽनेन, अत्र वा तीरम् । 'पार तीर कर्मसमाप्तौ ' (चु.उ.से.), चुरादिण्यन्ताद् 'एरच् ' ३ ॥३ ॥ ५६ ॥ १० ७ प्रतीरम् इत्यन्योपसर्गनिवृत्त्यर्थम्, दीपप्रदीपवत् । सप्त सामान्येन नद्यादितटस्य ॥
|
अथ तटविशेषानाह
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पुर्लिनं तज्जलोज्झितम् ।
सैकतं च
46
१ तत् तटं जलेन परित्यक्तम्, पोलति महत्त्वं याति पुलिनम्, अस्त्रियाम् । 'पुल महत्त्वे ' (भ्वा.प.से.), 'व्रजेः (वृजेः) किच्च'(उणा - २०५) इति चकारादिनच् "[] इति स्वामी 1 "बहुलमन्यत्रापि' (उणा - २०७ ) इति इन [ च्], २० किच्च''[']इति तु सर्वधरः । 'तलिपुलिभ्यां चे' (उणा२११) इतीनन् वा । त्रिकाण्डशेषे तु- "पुलिनं द्वीपमुच्यते"[]इत्युक्तम् । एकं जलादचिरोत्थितस्य [ तटस्य ] । " जलमध्यस्य उच्छ्रिततटस्य " [] इति तु पञ्जिका । तेन जलेन बद्धा सिता (सिता बद्धा) सिकता । "पृषोदरादित्वाद् वर्णविपर्ययः, ततष्टाप् सिकता "[ धातुप्रदीपः भ्वादि:, धातुसं-५६७]इति धातुप्रदीपः । सिकताः सन्त्यत्रेति सैकतम् । 'सिकताशर्कराभ्यां च '५ । २ । १०४ ॥ इति मत्वर्थीयोऽण् । “तदस्मिन्नस्तीति देशे तन्नाम्नीत्यर्थे 'शङ्क (सङ्क) लादिभ्यश्च '४।२ ७५ ॥ इत्यत्रापि सैकतमिति सिद्ध्य३० ति’[॰]इति कलिङ्गः। ‘“तोयोज्झितं" तत्पुलिनं सैकतं सिकतामयम्''[ अमरकोषः २ । १० १९ ॥ ] इत्यमरो भिनत्ति ॥
[ तिर्यक्काण्डः -४, अप्कायः
अन्तरीपं तु द्वीपमन्तर्जले तटम् ॥१०७८॥ ३०
१ अन्तर्गता आपोऽस्मिन्निति अन्तरीपम्, क्लीबे । 'ऋक्पूरब्धू:- '५।४।७४ ॥ इत्यादिना समासान्तो ऽप्रत्ययः, 'द्र्यन्तरुपसर्गेभ्योऽप ईत् '६ ॥ ३ ॥ ९७ ॥ 1 २ द्विर्गता आपोऽस्मिन्निति द्वीपम् । 'ऋक्पूरब्धूः - '५।४।७४ ॥ इत्यप्रत्ययः, 'द्व्यन्तरुपसर्गेभ्योऽप ईत् ६ । ३ ।९७ ॥ । " द्वीपोऽस्त्रियाम् " [ अमरकोषः २ । १० ॥८ ॥ ] इत्यमरः । जलस्य अन्तरिति अन्तर्जलम्, तत्र । द्वे जलमध्यगततटस्य ॥१०७८ ॥
तत्परं पार॑म्
१ समुद्रस्य तत् तटं परं परत्र स्थितं तन्नामैकं पारम् इति । पार्यते समाप्यते क्रियाऽत्रेति पारमस्त्रियाम् । ४० 'पार तीर कर्मसमाप्तौ ' ( चु.उ.से.) चुरादिण्यन्ताद् 'एरच्' ३।३।५६॥ । ‘“पारं परतटे प्रान्ते "[ विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो- १६] इति महेश्वरः ॥
अवारं त्वर्वाक्
१९
१ समुद्रादेरर्वाक् पार्श्वे तटम् उखार नाम एकम् अवारम् इति । अवार्यते गम्यत इदमिति, अवपूर्वादर्त्तेर्घञ् । 'अर्धर्चादित्वाद् द्वयमप्यस्त्रियाम् "[ ]इति स्वामी । "न वार् विद्यतेऽस्येत्यवारम् " [ अम. क्षीर. १ १९ १८ ॥ स्वोपज्ञटीका४ । १०७९ ॥ ] इत्यन्ये || पात्रं तदन्तरम् ।
५०
१ तयोः पारावारयोरन्तरं मध्यं मध्यप्रवाहस्तन्नामैकं पात्रम् इति । पिबन्त्यनेन पात्रम्, त्रिलिङ्गम् । 'पा पाने' (भ्वा.प.अ.), 'सर्वधातुभ्य [ : ] ष्ट्रन्' (उणा-५९८) इति ष्ट्रन्, 'दीर्घादाचार्याणाम् ८ ।४ । ५२ ॥ इति द्वित्वनिषेधः ॥ नदी हिरण्यवर्णा स्याद् रोधोवक्रा तरङ्गिणी
॥१०७९ ॥
१. ' ञ्' इति१ ॥ २. ' बन्धने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २३५, पृ. २८० ॥ रामाश्रमी १ । १०७ ॥ पृ.१२२ । ४ ' - यां' इति५ ॥ ५. क्षीरतरङ्गिण्यां चुरादौ 'तड आघाते' (पृ. २९५, धातुसं - ३८ ) इत्यत्र स्वामिनोक्तम्- "तट इत्येके तात ताडय ताटकाम्, ताटकः " इति ॥ ६ 'दिः' इति३ ॥ ७ इतोऽग्रे ५ प्रतौ, 'ति:' इति दृश्यते ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्लो-२३७, पृ.२८१॥ ९, 'वा' इति४ ॥ १०. त्रिकाण्डशेषे वचनमिदं नोपलभ्यते ॥ ११. ' -ज्झि-' इति ॥ १२. २प्रतौ नास्ति ॥ १३. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १1१०९ ॥, पृ. १८१ ॥, धातुप्रदीपे- "पृषोदरादित्वात् सिकताः " इत्येव दृश्यते, पृ. ६२ ॥ १४ '-' इति१, 'र्थ' इतिर ॥ १५. त्थितं इत्यमरकोषे ॥ १६ -तायामयम्' इति३ ॥ १७ -ऽप-' इति३.४.५ ॥ १८ दिः' इति३ ॥ १९. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२३६, पृ. २८० ॥ २०. ' अन्ये' इति ३तौ नास्ति ॥ २१. तुलनीयोऽमरकोषः २ । १०४८ ॥ २२. -र-' इति१.४ ॥ २३ 'ङ्गः' इति३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #530
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०७८-१०८० ]
सिन्धुः शैवलिनी वहा च ह्रदिनी
13
14
स्त्रोतो निर्झरिणी सरिच्च तटिनी
17
18
19
कर्षूपवती समुद्रदयिता
10
स्त्रोतस्विनी निम्नगा
2-1
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
15
16.
कूलङ्कषा वाहिनी ।
22
स्वत्यौ पर्वतजाऽऽपगा जलधिगा
20
21
धून्य स्त्रवतसर
26
27
कुल्याच जम्बालिनी ॥१०८० ॥ १ नदत्यव्यक्तं शब्दायते स्त्रोतस्तरसादिति नदी । १० 'नद (णद) अव्यक्ते शब्दे ' (भ्वा.प.से.), नदट् पचादिः, ततः टित्वाद् टिड्डाणम् ४।१।१५ ॥ इति ङीप् । २ हिरण्यवर्णा इति, हिरण्यशब्दो निरुक्तः, हर्यतेः कन्यनि हिरादेशश्च । वर्ण इति, 'वृञ् वरणे (स्वा.उ.से.), 'ऋज्रेन्द्राग्र-' ( उणा - १८६ ) इत्यादिना रन्प्रत्ययान्तो निपातितः । वृणोति व्रियते वा वर्णः, श्वेतादिः, हिरण्यकान्त इष्टो वर्णो यासाम्, ताः । यद्वा हिता घर्मादौ रमणीया मनः प्रह्लादजनयित्र्यो हिरण्यवर्णा, पृषोदरादिः । हिरण्येन वर्ण्यते पूज्यत इति वा । ३ रोधोभिस्तटैर्वक्रा रोधोवक्रा । ४ तरङ्गाः सन्त्यस्यां तरङ्गिणी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ । ११५ ॥ इतीनि 'ऋनेभ्यो ङीप् '४ । २० १५॥ ॥१०७९॥ ५ स्यन्दते सिन्धुः पुंस्त्रीलिङ्ग: । 'स्यन्दू प्रस्रवणे' (भ्वा. आ. वे.), ' स्यन्दतेः सम्प्रसारणं धश्च' (उणा११ ) इति उः । ६ शैवलानि सन्त्यस्यां शैवलिनी । 'अत इनिठनौ ५ १२ ॥११५॥ इतीनि ऋशेभ्यः ४ १ १५ ॥ इति ङीप् । ७ वहति वहा । अच्, टाप् । ८ ह्रदाः सन्त्यस्यां ह्रदिनी । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५॥ ऋनेभ्यो ङीप् ४।१।५॥ । “ह्रादिनीति दीर्घादिरपि "[ ] इति केचित् । ९ स्रोतांसि सन्त्यस्याः स्रोतस्विनी, दन्त्यसादिः । 'अस्मायामेधात्रजो विनि: ५।२ ॥१२१॥ तसौ मत्वर्थे १२४ ॥ १९ ॥
१०
4
४८९
इति भत्वान्न रुत्वादिकार्यम् १० निम्नं गच्छति निम्नगा ।
१७
"
२१
'गमेश्च (गमश्च ) ' ३ ।२ ।४७ ॥ इति डः । ११ स्रवति निम्नं ३० देशं गच्छति त्रोतः क्लीवे 'खु गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'सुरीभ्यां तुद् च' (उणा- ६४१ ) इत्यसुन् । स्रोतसी, स्त्रो तांसि इत्यादि। १२ निर्झरोऽस्त्यस्या निर्झरिणी । अत इनिठनौ ५ २ ११५ ॥ इतीनि। १३ सरति गच्छति सरित् स्त्रीलिङ्गः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'हृसृरुहि - ' (उणा- ९७, मोणा- ८८७) इति इत् । 'सर्तेरित्' ( ) इतीद्वा । १४ तटानि सन्त्यस्याः तटिनी। 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि:, 'ऋनेभ्यो ङीप् ४ । १५ । । १५ कूलानि कषति भिनत्ति कुलङ्कषा 'कष हिंसायाम् (भ्वा.प. आ.से.), 'सर्वकूलाभ्रकरीषेषु कषः ३ ।२।४२ ॥ इति खच्, 'अरुर्द्वि - ४० षत् - ६ | ३ |६७ ॥ इति मुम् । १६ वहत्यवश्यं वाहिनी । 'वह प्रापणे' (ध्वा.उ. अ.), आवश्यके णिनिः । १७ कर्षति रोधसी कर्पूः, स्त्रियाम् । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ.), 'कृषिचमितनिधनिसर्जिखर्जिभ्य क: ' ( उणा ८१ ) इत्यू: १८ द्वीपमस्त्यस्या द्वीपवती । तदस्यास्त्यस्मिन्नस्तीति मतुप् । १९ समद्रस्य दयिता समुद्रदयिता २० धुनाति तटतरून् । धूनी । 'धूञ् कम्पने ' (क्र्या.उ.वे.), ह्रस्वान्तो दीर्घान्तोऽपि । 'बाहुलकान्नुक्, गौरादित्वाद् ङीष् " [ पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २५७] इति मिश्राः । " धूशीङोर्हस्वश्च ( धूशाशीङो हस्वश्च)' (हैमोणा- ६७८) इति नि: " [अभि.स्वोपज्ञ- ५० टीका ४११०८० ]इति श्रीआचार्याः । २१ स्वति स्रवन्ती, दन्त्यसादिः । 'खु गतौ ' ( ध्वा. प. अ.), 'तृभूवहिवसिभासिसाधिगण्डि (गडि ) मण्डिजनि (जि) नन्दिध्यच ' ( उणा - ४०८ ) इति बाहुलकाद् झच्, 'झोऽन्तः ७।१।३ ॥, गौरादिः । अस्मादेव धातोः देव धातो: "शत्रन्ताद् ङीप् [ ] इति भाष्यम् । २२ सरः प्रसरणमस्त्यस्याः सरस्वती । 'तदस्यास्ति- '५ ।२ ।९४ ॥ इति मतुप् 'मादुपधाया:- १८२ १९ ॥ इति वत्वम् । २३ पर्वताजाता पर्वतजा । 'जनी प्रादुर्भावे ' ( दि.आ.से.), 'अन्ये
२३
१. 'श्रो- ' इति३ ॥ २. ' ङीष्' इति२. ४.५ ॥ ३. 'निपातः' इति१, 'निपात्यते' इति४ ॥ ४ वरणः' इति ॥ ५ र्णाः' इति४ ॥ ६. 'स्याः' इति४.५ ॥ ७ 'ष्' इति२.४, 'षि' इति५ ॥ ८ 'पुंस्त्री' इति३ ॥ ९ प्रश्र ' इति२.३, 'स्रवणे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ १०. १. ४ प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. ष्' इति२ ॥ १२. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इतीनौ' इति दृश्यते ॥ १३. ' ङीष्' इति२.४.५ ॥ १४ १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १५. '–स्यां' इति३ ॥ १६. 'दन्त्यादिः ' इति३ ॥ १७ अयुक्तः प्रतिभाति, 'गमश्च '३ ।२ ।४७ ॥ इत्यनेन खच्प्रत्ययविधानात्, अथ च 'अन्येष्वपि दृश्यते ' ३ । २ । १०१ ॥ इत्यनेन डः ङित्त्वाट्टिलोपः ॥ १८. 'श्रो- ' इति३ ॥ १९. ङीष्' इति१.३, 'ङीपि' इति५ ॥ २०. 'कष' ('खष' इत्यधिकः सायणमते ) शिष' इति दण्डात्मको धातुः परस्मैपदी, मैत्रेयमते 'कष हिंसायाम्' इति पृथगपि धातुर्दृश्यते स उभयपदी ॥ २१. 'कृषि' इति५ ॥ २२. ' त्यस्मिन्निति' इति३, स्त्यस्मिन् वास्तीति' इति४ ॥ २३. 'ङीप् इति३ ॥ २४ 'आ-' इति४ ॥
T
4
Page #531
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ तिर्यक्काण्डः ४, अप्कायः ष्वपि '३।२।१०१ ॥ इति डः । २४ अपां समूह आपम् । त्रिस्त्रोता जाह्नवी मन्दाकिनी भीष्मकुमारसूः
- । ।
'तस्य समूहः ४ । २ । ३७ ॥ इत्यण् । आपेन गच्छति आपगा । आप जलसमूहस्तद्योगादर्शआद्यचि आपः समुद्रः, तं गच्छतीति वा । 'गम्लु गती' (ध्वा.प.अ.), 'अन्यत्राऽपि ' ( वा३१२१४८ ॥ ) इति गमेर्डः, दीर्घादिरयम् । " शिखरिणामिव सागरमापगाः ''[ रघुवंशम्, सर्गः - ९, श्रो- १७ ] इति रघुः । 'अपगच्छतीति, अन्येभ्योऽपि ( अन्येष्वपि ) - ३ २ १०१ ॥ इति र्ड: अपगा हस्वादिरपि "[] इति सोमनन्दी । " आपः सन्त्यत्रेति भूम्नि अर्शआद्यचि अपः समुद्रस्तं गच्छतीति १० डप्रत्यये अपगा हस्वादिरपि "[] इति पञ्जिका । अत एव "विपुल [ पुलिना] रेत (वेत) स्वत्योऽपगाः कति शीलिता: [] इति योगेश्वरः । तथा च "विन्द्यादगारमागारमपगामापगामपि '[ शब्दभेदप्रकाश, श्री- २ ] इति द्विरूपकोषः । असम्बन्धिना वेगेन गच्छतीति वो आपगा । आ अपगच्छतीति वा । २५ जलधिं गच्छति जलधिगा । २६ कोलति जलैः संस्त्यायति कुल्या । 'कुल संस्त्याने '(भ्वा. प.से.), 'अघ्न्यादयश्च' ( उणा - ५५१ ) इति यक् । कुले प्राणिगणे साधुरिति 'तत्र साधुः '४४ १९८ ॥ इति । यथा-" कुलि । शनिर्वचने कूल (कुल) शातनं: "["] "मेघस्य पर्वतस्य २० वा समुत्थिताः प्रदेशाः कुलानीव, तेषां शातन: "[ ]इत्यु: । मेघस्य पर्वतस्य वा समुत्थिते प्रदेशे कुले भवन्ति । क्षीरस्वामी तु कुलशब्देन पर्वतान् पठति । कुल्याः "पक्षछेदनं तनूकरोतीति कुलिश इत्युक्तत्वात् कुले पर्वते साधुः कुल्या "[ ] इति भाष्यम् । २७ जम्बालोऽस्त्यस्यां जम्बालिनी । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । सप्तविंशति: सामान्येन नद्याः ॥१०८० ॥
१३
अथ नदीविशेषानाह
4
11
गङ्गा त्रिपथगा भागीरथी त्रिदशंदीर्घिका ।
७ 'अ-'
१. 'डे' इति१.२.३ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री - २५८, पृ. ३०९ ॥ ३ ' - त्यत्र' इति १.२ ॥ ४ ' दे ' इति५ ॥ ५ द्र. टीकासर्वस्वम् भा-१, १।१०।२९ ॥ पृ. १९८ ॥ तत्र 'शीलिताः' इत्यस्य स्थाने 'सेविता:' इति दृश्यते ॥ ६१प्रतौ नास्ति ॥ इति ॥ ८ 'कुल संस्त्याने ('सन्ताने' इति मैत्रेयः) बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९ 'ने' इति, सन:' इतिर, शतेन' इति ॥ १०. मूलं मृग्यम् ॥ ११. 'इत्येके' इति ॥ १२. 'तत्क-' इति३, 'करोति' इति४ ॥ १३. 'स्या' इति ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २५८, पृ. ३१० ॥ १५. अन्येष्वपि - '३ ।२ । १०१ ॥ इत्यनेन डप्रत्ययविधानं युक्तम्, 'गमश्च '३ ।२ ।४७ ॥ इत्यनेन खच्प्रत्ययविधानात् ॥ १६. ति' इति५ । १७ द्र टीकासर्वस्वम् भा-१, ११०१३० ॥ पृ. १९८ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२५९, पृ.३१० ॥ १८. 'ङीष्' इति२.५ ॥ १९. 'भ-' इति४ ॥ २० ङ्गाः' इति ॥ २१. 'सा-' इति, 'सगरात्मजेना-' इति स्वोपज्ञटीकायाम्, पू.२४० ॥ २२. वाटकं' इति५ ॥ २३. 'यतीयं' इति४.५ ॥ २४ ' -हुतया' इति१.३.४.५ ॥ २५. ङीष्' इति२.४.५ ।।
4
।।१०८१ ।। ३०
10
11
12
13
14
15
सरिद्वरा विष्णुपदी सिद्ध- स्वः स्वर्गि - खापगा । ऋषिकुंल्या हैमवती स्वर्वापी हरशेखरा ।। १०८२ ।।
18
*
१ गच्छति जलधिमिति गङ्गा । 'गम्लृ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'गन् गम्यादेः ( - द्योः ) ' ( उणा - १२० ) इति गन्, गङ्गा । "बह्मलोकात् गां गतेति, 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) - ३ ।२।१०१ ॥ इति डप्रत्यये पृषोदरादि: "["]इति पञ्जिका २ प्रीन पथो गच्छति त्रिपथगा । 'गमेश्च (गमश्च) ३ ।२।४७ ॥ इति डः । त्रिपथेन गच्छतीति वा । तथा च भारते
१५
"क्षितौ तारयते मर्त्यान् नागांस्तारयतेऽप्यधः ।
१८
२०
दिवि तारयते" देवांस्तेन त्रिपथगा स्मृता ॥ १ ॥ []इति । त्रिमार्गगाऽपि । ३ भगीरथस्येयं भागीरथी । भगीरथेनेमं लोकमवतारिता । ' शेषे '४ । २ । ९२ ॥ इत्यण्, 'तस्येदम्' ४ | ३ |१२० ॥ इत्यण् वा, 'टिड्डाणञ्- '४ ।१ ॥१५ ॥ इति । ङी । ४ त्रिदशानां देवानां दीर्घिका त्रिदशदीर्घिका ५ त्रिभिः स्त्रोतोभिर्ब्रह्मलोकात् प्रभवतीति त्रिस्रोताः, स्त्रीलिङ्गं । त्रिस्रोतसौ इत्यादि । ६ " जह्नुना सँगरपुत्रेणाऽवतारित्वाद् जह्नोरियं जाह्नवी" [ स्वोपज्ञटीका४ । १०८१] इत्याचार्याः । 'जहना राजर्षिणा यज्ञपार्ट प्लावयन्तीय पीता पश्चादुज्झिता सुतात्वेन प्रतिपन्नेति जतनय जा- ५० ह्नवी [पदचन्द्रिका भा-१, वारिवर्गः श्रो- २५८] इति मिश्राः । जलकन्याऽपि । ७ मन्दमकति गच्छति मन्दाकिनी । 'अक अग कुटिलायां गतौ ' (भ्वा.प.से.), ग्रहादित्वाणिनिः, 'ऋनेभ्यो ङीप् ४ ११५ ॥ मन्दाका औषधिविशेषाः सन्त्यस्यामिति वा । अत इनिठनौ ५ ।२ ११.१५ ॥ इतीनि । 'खजेराक: ' ( उणा - ४५३ ) इत्यत्र बहुलवचनाद्
4
4
४०
Page #532
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०८१-१०८४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४९१ मन्दतेरप्याके मन्दाकानि स्रोतांसि सन्त्यस्यामिति वा । दयते रक्षतीति पृषोदरादिर्वा । कलिन्दतनयाऽपि। ४ सूर्या"मन्दनाम्नः सरसोऽकति मन्दाकिनी''[]इति कौमुदी । जाता सूर्यजा। 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१॥ इति डः। ५ यमेन ८ शान्तनोर्महिपी भूत्वा भीष्मनाम कुमारं सूतवती यमलेन जातत्वाद् यमा, द्वितीयस्वरान्तः। पञ्च यमुनायाः ॥ भीष्मसूः । 'पूङ् प्राणिप्रसवे'(अ.आ.अ.), 'सत्सूद्विष- रेवेन्दजा पूर्वगङ्गा नर्मदा मेकलाद्रिजा ॥१०८३॥ द्रुह-'३।२।६१ ॥ इति क्विप् । ९ एवं कुमारं सूते कुमार
१ रेवते गच्छति रेवा । 'रेव प्लवगतौ'(भ्वा.आ. सूः, स्त्रीलिङ्गावेतौ । चमूशब्दवद् रूपाणि ॥१०८१॥
से.), अच्, टाप। "रेव्यतेऽसाविति कर्मणि 'गुरोश्च हलः' १० सरितां वरा सरिद्वरा । ११ विष्णुपादार्घसम्भूत
३।३।१०३॥ इत्यकारान्ताट्टाप्"[]इति सर्वधरः । २ इन्दोत्वाद् विष्णुपदाद् भवति विष्णुपदी । भवतीत्यर्थे ऽण,
जता इन्दुजा । "सोमवंशोद्भवत्वादुपचारात् सोमेन पुरूसंज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावः । 'कुम्भपदीषु च'५।४।१३९ ॥
रवसाऽवतारित्वात् [वा] सोमोद्भवा"[पदचन्द्रिका, भा-१, १० इति वा साधुः । १२-१५ सिद्धादिभ्यश्चतुर्थ्य आपगा
वारिवर्गः, थो-३६०] इति तु मिश्राः । ३ [पूर्वं गङ्गा ४० शब्दो योज्यते, तेन सिद्धापगा, स्वरापगा, (स्वर्यापगा,
पूर्वगङ्गा]। ४ नर्म क्रीडाम, स्वर्गाख्यं सुखं वा ददाति खापगा)। "स्वर्णदी, वाप्रकरणे 'गिरिनद्यादीनामुपस
नर्मदा । ५ मेकलाद्रेर्जाता मेकलाद्रिजा । मेकलनाम्न ङ्ख्यानम्"(वा- ८।४।१०॥)[]इति पूर्वटीकाकृतः, वयं ऋषेः कन्यका मेकलकन्यकाऽपि । मेकलो विन्ध्यस्तत्प्रभवतु तत्र गिरिनदी वक्रनदी वक्रनितम्बा इत्युदाहरणत्रयमेव त्वाद्वा । मेकल: कमध्यः, खमध्योऽपि । तथा च महादृष्टवन्तस्तेन स्वर्णदीत्यत्र 'पूर्वपदात् संज्ञायाम्-८।४।३॥ कविप्रयोगः-"यन्मेखला भवति मेखलशैलपुत्री"[ ]इति इति नित्यमेव णत्वमिति कौमुद्युक्तमेव पश्यामः । “यत्तु पञ्जिकासर्वधरादयः । पञ्च रेवायाः ॥१०८३॥ पुरुषोत्तमेन-"[स्वर्णदी] स्वर्नदी''[भाषावृत्तिः८।४।१०॥] .
दावरी इति भाषावृत्तावुदाहृतम्, तदमूलम्, कातन्त्रादिव्याकरणेषु
१ गां भुवं द्यति पयःपूरेण गोदा । 'दोऽवस्वर्णदीति नित्यणत्वदर्शनात्''[पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्ग- -
खण्डने'(दि.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । गोदन्ते २० वर्गः, श्री-४४] इति मिश्राः । १६ ऋषीणां कुल्या ऋषि
___ क्रीडन्त्यस्यामिति वा । 'गुद क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.से.), ५० कुल्या । १७ हिमवतः प्रभवति हैमवती । १८ स्वः
अच् । २ पयःपूरेण गां पृथ्वी द्यति गोदावरी । 'दोस्वर्गे वापी स्वर्वापी । १९ हरस्य शेखरोऽनयेति हर
ऽवखण्डने '(दि.प.अ.), 'आतो मनिप(न)क्वनिब्वनिपश्च' शेखरा । एकोनविंशतिर्गङ्गायाः ॥१०८२॥
३।२७४ ॥ इति वनिप्, 'वनो र च'४।१७॥ इति डीप, यमुना यमभंगिनी कालिन्दी सूर्यजा यमा । रश्चान्तादेशः । द्वे गोदावर्याः ॥ १ यच्छति सद्गतिमिति यमुना । 'यमु नियमने'
तापी तपनी तपनात्मजा । ( ), 'यमु( यम) उपरमे'(भ्वा.प.अ.) अतो वा ।
१ तापयति तापिः । तपेय॑न्ताद् 'अच इः' 'अर्जि (अजि) यमिशीङ् भ्य उनन् '(उणा-३४१)इत्युनन्,
(उणा-५७८)इति इः, ङीषि तापी। २ तपति तपनी । 'अजाद्यतष्टाप्'४।१४॥ । २ यमस्य भगिनी यमभगिनी। 'तप सन्तापे'(भ्वा.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ३ तपयौगिकत्वाद् यमुन(यम)स्वसादयः । ३ कलिन्दानेरियं
नस्याऽऽत्मजा तपनात्मजा । त्रीणि ताप्याः ॥ ३० कालिन्दी । 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यण । कालियं नागं
यात्
१. 'श्रो-' इति३॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४४, पृ.६६ ॥ ३ '-मानं' इति१.२॥ ४ --रकं' इति३॥ ५, '-द्रुह-' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ ६. '-भा(पा)दाभ्यां सम्भू-' इति३॥ ७ ४प्रतौ नास्ति ॥ ८ कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२प्रत्योस्ति ॥ ९. 'वक्ष्यामः' इति३ ।। १०. 'विभा-' इति३.४.५ ॥ ११. इतोऽग्रे १.२प्रत्यो: 'स्वापगा, खापगा' इति दृश्यते ॥ १२. '-या' इति१.२॥ १३. इतोऽग्रे १प्रतौ 'प्रयच्छति' इति दृश्यते ॥ १४. '-भ्यश्च' इत्युणादिगणे ॥ १५. '-ति' इति३.५॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, भो-२६०, पृ.३११॥ १७. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ १८. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११०॥३२॥, पृ.१९९॥ १९. '-रणेति' इति१.२.४.५ ॥ २०. 'द्यन्ति' इति४.५ ॥ २१. 'ङीष्' इति१.२.५ ॥ २२. इतोऽग्रे १.२.५प्रतिषु 'गौरादित्वाद् ङीष्' इति दृश्यते, नन्द्यादित्वाल्ल्युटः टित्त्वात् 'टिड्डाणब्-'४।१।१५ ॥इत्यादिना ङीप् बोध्यम् ॥
Page #533
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, अप्कायः १ शुः पूजितमाशु वा तुदति शुतुद्रिः । एतद- 'चन्द्रभागाद्वा नद्याम् (चन्द्रभागान्नद्याम्, चन्द्रभागा नद्याम्)' जानन्तः 'शुतुद्रुः' इत्युदन्तं पठन्ति, तन्मन्दम्, "मे गङ्गे (गणसू-४।१।४५ ॥) इति बैह्वादिषु डीपो (ङीषो) ३० यमुने [सरस्वति] शुतुद्री''[ऋ.वे.१०-७५-५]इतीका- विकल्पविधानसामर्थ्यात् पक्षे टाप् । ङीपौ न भवत एव रान्तत्वादस्य पृषोदरादिः । २ पुत्रशोकसन्तप्तो वशिष्ठः (ङीषैव ङीप्कार्यसिद्धीप् न भवत्येव), रूपस्वरयोरकण्ठे शिलां बद्ध्वा नद्यामस्यां प्रविष्टोऽत इयं भीत्या विशेषात् । चन्द्रभागा (चान्द्रभागा) चान्द्रभागी च । शतधा द्रुतेति, 'दु द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'हरितपी(मि) शब्दार्णवे चोक्तम्तयोर्दुवः '(उणा-३४), 'शते च'(उणा-३५) इत्युप्रत्ययः, "तापी तु तपति सत्या (तपती सैत्या) चान्द्रभागी तु चान्द्रिका । स च डित् शतदु । "शतद्रुरेव, पृषोदरादित्वादादि- चन्द्रभागा शारदी तु कश्मीरेषु सरस्वती ॥१॥"["] इति ।
वर्णविकारे शुतुद्रुः (शुतद्रुः)''[]इति स्वामी । “शितं संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावे ह्रस्वादिरपि चन्द्रभागाशब्दः । १० तीक्ष्णं द्रुता शितदुः" []इति कौमुदी तृतीयस्वरादिमाह। केचित्तु-"चन्द्रभागा नद्याम्'[ ] इति टाबन्तमेव पठन्ति । स्त्रीलिङ्गावेतौ, उभावपि तालव्यादी । द्वे शितलुंजनद्याः ॥ "चन्द्रभागा चान्द्रभागा चान्द्रभागी च सा मता । चन्द्रकावेरी त्वर्धजाह्नवी ॥१०८४॥ भागी च सैवोक्ता"[ ] इति द्विरूपकोषः । २ चन्द्रं कायति ४०
चन्द्रका, आद्यस्वरमध्या । 'कै शब्दे '(भ्वा.प.अ.), १ कव्यते वय॑ते कावेरी । 'कवृ वर्णे'(भ्वा. 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । द्वे चन्द्र भागनद्याः ॥ आ.से.), णिच्च, 'मृणिचा(मूलेरा)दयश्च'(उणा-६१)इत्येरक्, गौरादित्वाद् ङीष् । कस्य जलस्य बेरं शरीरम्,
वासिष्ठी गोमती तुल्ये ततः 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥ अणि वा । २ अर्धं जाह्नव्या १ वसिष्ठस्येयं वासिष्ठी, दन्त्यसवती । गौतअर्धजाह्नवी । द्वे काबेरीनद्याः ॥१०८४॥
म्यपि। २ गावो जलानि सन्त्यस्यां गोमती । द्वे गोमत्याः ॥ करतोया सदानीरा
ब्रह्मपुत्री सरस्वती ॥१०८५॥ १ गौरीविवाहसमये शङ्करकरगलितसम्प्रदानतोय- १ ब्रह्मणः पुत्री ब्रह्मपुत्री । २ सर: प्रसरणम२० प्रभवत्वात् करस्य तोयं करतोयम्, तदत्राऽस्ति, अर्शआदि- स्त्यस्यां सरस्वती । द्वे सरस्वत्याः ॥१०८५॥
त्वादचि करतोया । २ अरजस्वलत्वात् सदा नीरं यस्याः विपाट विपाशा सा सदानीरा । तथा च स्मृतिः
१ पुत्रशोकादेव पाशं बद्ध्वा प्रविष्टं वसिष्ठं ५० "प्रथमं कर्कटा देवी त्र्यहं गङ्गा रजस्वला ।
पाशच्छेदाद् विपाशितवती विमुक्तपाशं कृतवतीति विपाट, सर्वा रक्तवहा नद्यः करतोयाम्बवाहिनी ॥१॥" []
स्त्रीलिङ्गः । 'सत्यापपाश-'३।१।२५ ॥ इत्यादिना 'पाशाद् इति । गौरीविवाहे हरहस्तात् प्रदानतोयाद् जातनद्याः द्वे ॥
विमोचने '( )इति णिच् , [पचाद्यच] । २ टापि चन्द्रभागा
विपाशा । विपाशयति संसारान् मोचयति स्रोतेनेति वा।
द्वे विपाशायाः ॥ १ चन्द्रेण भागतो न्यस्ता चन्द्रभागा । चन्द्र- " भागनामा गिरिः, ततः प्रभवतीत्यर्थेऽणि चान्द्रभागा ।
आर्जुनी तु बाहुदा सैतवाहिनी ।।
१. '-त-' इति१॥ २. 'गङ्ग-' इति३.५॥ ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२६१, पृ.३२१॥ ४ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः२।१०।३३॥ ६ 'अर्शाद्यचि' इति३॥ ७ 'स्यां' इति१ ॥ ८ '-टी' इति१.२ ॥ ९ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-३२, पृ.१९९ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूो-२६०, पृ.३१२ ॥, रामाश्रमी१।१०।३॥, पृ.१३४ ॥, तासु 'कर्कटा' इत्यस्य स्थाने 'कर्कटे' इति दृश्यते ॥ १०. याज्ञवल्क्यस्मृतिबालम्भट्टीटीकायामस्य स्मृतिवचनस्य दर्शनादस्या जलस्य सदा पेयतया 'सदानीरा' इत्यन्वर्थं नामेति बोध्यम् । अत एव 'सदातोया' इत्यपि नाम ॥ ११. '-न्द्रिका' इति२.३.५॥ १२. इतोऽग्रे २प्रतौ 'इत्यपि' इति दृश्यते ॥ १३. 'बा-' इति३॥ १४ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११०॥३४॥, पृ.२००॥, पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२६२, पृ.३१ ।।, रामाश्रमी१।१०॥३४॥, पृ.१३५ ।। १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२६२, पृ.३१४॥ १६. रामाश्रमी १।१०।३४॥, पृ.१३५ ॥ १७ -गा-' इति५॥ १८. 'प्रश-' इति५ ॥ १९. 'वशि-' इति२.३॥ ५०
Page #534
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०८४-१०८८] व्युत्पत्तिरत्नाकस्कलिता
४९३ १ अर्जुनस्येयम् आर्जुनी । २ बाहुभिर्दीयते प्रवाहः पुनरोध: स्याद् वेणी धारा रयश्च सः । बाहदा । 'द विदारणे'(त्र्या.प.से.), 'अन्येष्वपि दृश्यते' १ प्रवहत्यनेन प्रवाहः । करणे घज । "प्रवाहो ३।२।१०१॥ इति डः । "बाहु देन कार्तवीर्यार्जुनेना- व्यवहारे स्यादपि स्रोतसि वारिणः''[विश्वप्रकाशकोशः, ३० ऽवतारिता''[]इत्यन्ये । लिखितनाम्न ऋषेश्छिन्नस्य बाहोः हान्तवर्गः, श्रो-१५] इति महेश्वरः । २ वहति ओघः । (छिन्नबाहोः) बाहुदानाद् वा बाहुदा । ३ "सितैव 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), न्यङ्कवादित्वादचि कृतघत्वो सैती, सैती चाऽसौ वाहिनी नदी चेति सैतवाहिनी" निपात्यते । ३ वेति वेणी। 'वी गत्यादौ '(अ.प.अ.)। ४ [ ]इति सर्वधरः । "सैकतं वहतीत्यावश्यके णिनिः, ध्रियते जलमनया धारा । भिदादित्वादङि साधु, गुणो पृषोदरात्''[] इति तु स्वामी । "सितवाहाः श्वेताश्वा- दीर्घत्वं च । "द्रवद्रव्यप्रपातनं धारा''[ ] इति न्यासे ।
स्तद्योगात् सितवाही श्वेतवाहनः कार्तवीर्यस्तेनाऽवतारि- खड्गधारादावुपमानात् प्रयोगः ।५ रयते गच्छति रयः । १० त्वात् सैतवाहिनी''[ ]इति पञ्जिका । त्रीणि आर्जन्याः ॥ 'रय गतौ'(भ्वा.आ.से.), असुन् । पञ्च प्रवाहस्य ॥ वैतरणी नरकस्था
घट्टस्तीर्थोऽवतारे
१ घट्टन्ते चलन्त्यनेन घट्टः । 'घट्ट चलने'(भ्वा. १ विगततरणौ व्यर्के पाताले भवा वैतरणी ।।
आ.से.), करणे घञ् । २ तरन्त्यनेनेति तीर्थः, पुंक्ली .। ४० 'तत्र भवः '४।३।५३ ।। इत्यण् । विगततरणिर्विनौका वा,
'त प्लवनतरणयो: '(भ्वा.प.से.), 'पात्रतुदिवचिरिचि-'(उणास्वार्थे ऽण् । विरुद्धं तरणं वितरणम्, तद् यस्याऽस्ति, १६४) इति थक्, 'ऋत इद्धातो:७।१।१०० ॥, 'उरण रपरः' ज्योत्स्नादित्वादणि वैतरणी वा। विरणेन दानेन तीर्यत इति
१।१।५१ ॥ इति रपरत्वम् । ३ अवतरन्त्यनेन, अवतरशेषेऽणि वा वैतरणी । २ नरके तिष्ठतीति नरकस्था । त्यत्रेति वा अवतारः । 'त प्लवनतरणयोः '(भ्वा.प.से.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। द्वे वैतरण्याः ॥ [शेषश्चात्र-] 'अवे तस्त्रोर्घज'३३५१॥ तत्र । त्रीणि नद्याद्यव"मुरुन्दला तु सुरुला सुरुवेला तु नन्दनी । तरणमार्गस्य । 'आरु' इति भाषा॥ चर्मण्वती 'रितिनदी सम्भेद: सिन्धुसङ्गमः ॥१॥"
अम्बुवृद्धौ पूरः प्लवोऽपि च ॥१०८७॥ २० [शेषनाममाला४।१६।।] ॥
१ अम्बुनो जलस्य वृद्धिराधिक्यमम्बुवृद्धिस्तत्र । म्भःसरणं स्वतः ॥१०८६॥ पूरयति अम्भसा कूलयोवृद्धिं पूरः । 'पूरी आप्यायने' १ स्रवति निम्नं देशं स्रोतः, क्लीबे । ' (दि.आ.से.), अच् । २ प्लवन्तेऽत्र प्लवः । 'प्लुङ् ५० गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'स्ररीभ्यां तूट च'(उणा-६४१) इत्य- गतौ'(भ्वा.आ.अ.), अत्र । द्वे वारिपूरस्य ॥१०८७॥ सुन् । "स्रोतः सद्य:सकलसलिलं सिल्हकम्''["]इति पुटभेदास्तु वक्राणि दन्त्यादिषूष्मविवेकात् । स्वत आत्मनाऽकृत्रिममित्यर्थः ।
१ पुटं तृणादिसङ्घातं भिन्दन्ति पुटभेदाः । 'पुट अम्भसो जलस्य सरणं गमनमम्भस्सरणम् । [एकम- संश्रेषणे'(तु.प.से.), इगुपधकप्रत्ययान्तः । 'भिदिर् विदारणे' कृत्रिमजलवहनस्य] । 'रेलउ' इति भाषा ॥१०८६॥ (रु.उ.अ.), अण् । पुटं संश्रुिष्ट भिन्दन्तीति वा । अत्रा
१. 'ब-' इति१.२.४ ॥ २. द्र. अम.क्षीर.१।९।३३ ॥, पृ.६७॥, स्वोपज्ञटीका४।१०८६॥, पृ.२४१॥ ३ इतोऽग्रे २.३प्रत्योः 'च' इति दृश्यते ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२६०, पृ.३१२ ॥ ५ '-दिः' इति३.४॥ ६ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"सितैव सैती (वाहिनी), यन्माला- मन्तव्या बाहुदार्जुनी ।" इति दृश्यते, १९३३ ॥, पृ.६७॥ ७ -ष्ठति' इति४॥ ८ 'सु-' इति२.३.४॥ ९ 'मु-' इति३॥ १०. इतोऽग्रे रप्रतौ 'तु' इति दृश्यते॥ ११. "सु-' इति१.३॥ १२. 'नन्दिनी' इति३॥ १३. 'रन्त-' इति३॥ १४ "मुरुन्दला तु मुरला सुरवेला सुनन्दिनी । चर्मण्वती रन्तिनदी" इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२३९, पृ.२८५ ॥, रामाश्रमी १।१०।११॥, पृ.१२४॥ १६. '-नो-' इति३.५॥ १७ '-कृतकमित्यर्थः' इति३॥ १८ 'श-' इति५ ॥ १९. 'रेलौ' इति३, 'रि-' इति५ ॥ २०. '-न्यतेऽनेन' इति३॥ २१. '-घजो' इति३ ॥ २२. द्र. माधवीयधातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६२९, पृ.२३४॥ २३. '-ति' इति३.५॥ २४. 'ती-' इति४.५ ॥ २५. --नेन' इति३॥ २६. '-रत्यनेन' इति३॥ २७ ‘-द्यप्रव-' इति३ ॥ २८. '-रउ' इति३, '-5' इति५ ॥ २९. 'अच्' इति४.५॥ ३०. 'संश्रेषं' इति१ ।।
Jain Education Intemational
Page #535
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
४९४
ऽप्यण् । २ वञ्चन्ति कुटिलं गच्छन्ति वक्राणि । 'वञ्जु कौटिल्यै ' (भ्वा.प.से.), 'स्फायितञ्चि- ' ( उणा - १७० ) इति रक्, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । " पुटभेदो नदीवक्रे 'नगरातोद्ययोरपि ''[विश्वप्रकाशकोश, दान्तवर्ग:, श्रो- ४१] "वक्रः [ स्यात् ] कुटिले क्रूरे पुटभेदे शनैश्चरे "[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो-५२] इति महेश्वरः द्वितीयवर्गप्रथमादिः चक्रमित्यपि ॥
"चक्रं गणे चक्रवाके चक्रं सैन्यरथाङ्गयोः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
ग्रामजाले कुलास्य भाण्डे राष्ट्रास्त्रयोरपि ॥१ ॥ अम्भसामपि चाऽवर्ते' [ विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्री ४९-५० ] इति महेश्वरः | नदीवनाम्नी द्वे । 'नद्यन्तः पानीयागमनमार्ग' इति भाषा ॥
भ्रमास्तु जलनिर्गमाः । १ भ्राम्यन्ति जलान्येभिरिति भ्रमाः 'भ्रमु अनवस्थाने' (दि.प.से.), चलने' (ध्वा.प.से.) वा करणे पञ्, मान्तत्वान्न वृद्धिः । " भ्रमोऽम्बुनिर्गमे भ्रान्तौ कुन्दाख्ये शिल्पियन्त्रके "[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्ग:, श्रो - ३] इति महेश्वरः । यथा - " भ्रमागतैरम्बुभिरम्बुराशि: [शिशुपालवधम् सर्ग: ३, श्रो-३८] इति । जलानि २० निर्गच्छन्त्येभिरिति जलनिर्गमाः । ग्रहवृ३३५८ ॥ इत्यादिनाऽप् एकं सामान्येन जलनिर्गमनमार्गस्य ॥
-
17
2
परवाहा जलोच्छ्वासाः
१ जलं प्रवृद्धं परिवहति यैर्निर्गममार्गेस्ते परिवाहाः । उपसर्गस्य घवि- ६ ३ १२२ ॥ इति दीर्घत्वे परीवाहाः । यल्लक्ष्यम्
" उपार्जितानामर्थानां त्याग एव हि रक्षणम् । तडागोदरसंस्थानां परवाह इवाऽम्भसाम् ॥१॥" [पञ्चतन्त्रम् १३ ॥ ] इति । २ जलं प्रवृद्धं उच्छुसिति यैस्ते जलोच्छ्वासाः । येन कृत्वा प्रवृद्धं जलं निस्सरति, तन्नाम्नी ३० द्वे । 'ओगान' इति भाषा ॥
[ तिर्यक्काण्ड: ४, अकाय:
कूपकास्तु विदारकाः ॥१०८८ ॥
१ कूपप्रतिकृतयः
कूपकाः
। 'इवे प्रतिकृतौ' ५ । ३ । ९६ ॥ इति कन् । "कुत्सिताः कूपा इति कूपकाः ' [["]इति सर्वधरः । कुत्सितेऽर्थे कः । यत्कात्यः- “विव
११
रान् कूपकानाहुः "["] । २ विदारयन्ति क्ष्मां विदारकाः 'दृ विदारणे (क्र्या.प.से.), ण्वुल् । शुष्कनद्यादौ जलार्थं गर्तायाः, ''वेरा' इत्यादिभाषा ॥ १०८८ ॥ प्रणाली जलमार्गे
१२.
१३
१ नल्यते बध्यते नाली । 'नल (जल) बन्धने'
१७
(भ्वा.प.से.), कर्मणि घञि प्रपूर्वः, 'उपसर्गा[ त्]- '८।४ ।- ४० १४ ॥ आदिना णत्वम्, गौरादिङीषि प्रणाली, त्रिलिङ्गः । जलनिर्गममार्गो मकरमुखादिः तत्र । एकं परनालाद्वस्य ॥
अथ पानं कुल्या च सारणिः ।
२०
१ पीयते वृक्षादिभिरनेनेति पानम्। 'पा पाने ' (ध्वा.प.अ.) करणे ल्युट् । २ कोलति संस्त्यायत्यम्भसा कुल्या । 'कुल संस्त्याने [ बन्धुषु च ] ' (भ्वा.प.से.), 'अघ्न्यादयश्च' (उणा-५५१ ) इति य । कुले प्राणिगणे साधुर्वा । तत्र साधुः ४ १४ १९८ ॥ इति यत् । ३ सरति जलमनया सरणिः । सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), अतिसृधूधमिभ्यश्च(अर्तिसृधृधम्यम्यश्यवितृभ्योऽनिः ) ' (उणा - २५९) ५० इत्यनिः, बाहुलकाद दीर्घत्वे सारणिः, स्त्रीलिङ्गः । त्रीणि 'नीक' इत्याह्वायाः । ( "नीका"[शेषनाममाला४ । १६९ ।।] इति शैषिकम् ) ॥
1
२२
२३.
सिकता वालुकाः
१ " केन जलेन सिता बद्धाः पृषोदरादित्वाद् वर्णविपर्ययादिः ततष्यपि सिकता"["]इति धातुप्रदीपः ।
२४
॥
१. 'वञ्चति' इति४ ॥ २ व च' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुर्गत्यर्थकः ३. 'इत्यादिना' इति३ ॥ ४ 'पतनाद्यो-' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ. ८१ ॥ ५ 'जलमार्गस्य' इति३ ॥ ६ 'वहति' इति ॥ ७ 'न्ति' इति ॥ ८. 'उ' इतिर, 'उपगीत' इति३ ॥ ९. तुलनीयोऽमरकोषः १।१०।१० ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२३८, पृ. २८३ ॥ तत्र 'कूपा इति' इत्यस्य स्थाने 'विवरा:' इति दृश्यते ॥ ११. द्र. अम. क्षीर. २९ ॥१०॥ पृ.६२ ॥ स्वोपज्ञटीका ४।१०८८ ॥ पृ. २४२ ॥ १२. 'वै-' इति २.५ ॥ १३. इति भाषा' इति४ । १४ प्रन- ' इति ॥ १५० 'प्रना-' इति ॥ १६. 'गन्धे' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'गन्धने' इति सायणः, मा. धातुवृत्तौ काश्यपमतमुट्टङ्क्य - " बन्धने इति काश्यपः इत्युक्तम्, भ्वादि:, धातुसं - ५६५, पृ. २०७ ॥ १७ 'व्' इति४ ॥ १८. दि:' इति३ । १९ - ते' इति२ ॥ २०. इति ॥ २२. ' - ह्वयाः' इति ॥ २३. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ३प्रतौ "निका तु सारणाविति शेषः" इति दृश्यते भा- १, १1१०९ ॥, पृ. १८१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २३७, पृ. २८१ ॥
4
' -त्' इति३ ॥ २१. 'णिः '
॥
२४ द्र टीकासर्वस्वम्,
"
Page #536
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०८८-१०९०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४९५ यद्वा सिक्यन्ते सिकताः । सिकिः सौत्रः, 'पृषिरञ्जिभ्यां बिन्दौ न द्वयोः पृषतोऽपि ना' "[मेदिनीकोशः, तान्तवर्गः, कित्'(उणा-३९१) इत्यतच्, बाहुलकात् स्त्रीलिङ्गो बहु- श्री-१३६] इति मेदिन्यादेः, "पृषन्तिबिन्दुपृषताः''[अमर- ३० वचनान्तश्च । यल्लिङ्गानुशासनम्-"वा तु जलौकाऽप्स- कोष:१।१०।६॥]इति त्रिभिर्द्वन्द्वः''[ ] इत्यन्ये, तन्मते पृषरसः सिकताः सुमनाः समाः ''[लिङ्गानुशासनम्, स्त्रीलिङ्गाः, न्तिरितीकारान्तः शब्दः, तथा च-"पयःपृषन्तिभिः स्पष्टा श्रो-९]। २ वलन्ते वालुकाः । 'वल संवरणे '(भ्वा.
वान्ति वाताः शनैः शनैः''["] इति जाम्बु (म्ब)वतीआ.से.), 'कञ्चकांशुका-'(हैमोणा-५७) इत्युके निपात्यते । विजयमहाकाव्यम्''[पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शोवालिका इति तृतीयस्वरमध्योऽपि । यन्महेश्वर:-"वालिका
२३४] इति मिश्राः । चत्वारि जलबिन्दोः ॥१०८९॥ वालुकावालापिंछोलाकर्णभूषणे''[विश्वप्रकाशकोशः, कान्त- जम्बालेचकिलौ पङ्कः कर्दमश्च निषद्वरः । वर्गः, शूो-१६६] इति । सिकतानां पृथिवीकार्यिकत्वेऽपि
शादः १० नद्यङ्गभूतत्वादप्कायावसरे पाठः। द्वे 'वेलू' इति ख्यातायाः ।।
१ "जलेन वलते जम्बालः। 'कर्मण्यण'३।२। बिन्दौ पृषत्पृषतविप्रेषः ॥१०८९॥ १॥ पृषोदरादिः''[]इति स्वामी"। जमति ग्रसते धूलमिति १ बिन्दति बिन्दुः, पुंसि। 'बिदि अवयवे'(भ्वा. वा । "चमु छमु जमु झमु अदने'(भ्वा.प.से.), 'शीङो ४० प.से.), 'शम(स्व)स्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदिबन्धिमनिभ्यश्च' रुकनकवत्तत्रवालन् (शीङो धुक्लकलवालनः)'(उणा(उणा-१०) इति चकारादप्रत्ययः । "(अस्मादेव धातो- ४७८)इति बाहुलकादतोऽपि बालन्"[ ] इति सर्वधरः । बहुलकादुप्रत्ययः ।) अत्र मैत्रेयः 'बिन्दुरिच्छुः '३।२।१६९॥ पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । २ अञ्चतीति इंचकिलः । 'अञ्च इति सूत्रं बशादि पठन् बिन्दुशब्दं व्युत्पादयन् (व्युदपाद- गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादिले निपात्यते । यत्), वृत्तौ तु वि(वे)त्तेरेव तत्र पाठः"[मा.धातुवृत्तिः, तृतीयस्वरादिः, चवर्गाद्यप्रथमस्वरद्वितीयवर्णः, । यदुक्तवान् भ्वादिः, धातुसं-५४] इति माधवः। तत्र। २ पर्षति सिञ्चति कविशिक्षाभूषसिद्धिप्रताने तृतीयेऽद्भुतविधिस्तबके चतुर्थे
पृषत् क्लीबे। 'पृषु वृषु मृषु सेचने'(भ्वा.प.से.), 'वर्त- ऽमरचन्द्रः-"प्रावृण्मासाविव शोभिताविचकिलमालया स्त्रीति २० माने पृषबृहन्महज्जगच्छतृवच्च'(उणा-२४१) इति साधुः । कीदृशौ प्रावृण्मासौ? इचकिलमालया शोभिताविव, पक्षे
३ पर्षति सिञ्चति पृषतः । 'पृषिरञ्जिभ्यां कित्'(उणा- स्त्री, कीदृशी? विचलिकमालया केतकीमालया शोभिता" ३९१)इत्यतच्, पुंस्ययम् । ४ विरुद्धं प्लु(प)ष्यतेऽनया []इति । ३ पञ्च्यते विस्तार्यते जलेनेति पङ्कः । 'पचि ५० विपुट, स्त्रीलिङ्गः । 'पुष प्लुष स्नेहसेचनपूरणेषु'(त्र्या. विस्तारे '(चु.उ.से.), 'पचि व्यक्तीकरणे'(भ्वा.आ.से.), प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । विपुषौ, विपुषः इत्यादि । करणे घञ् , अस्त्रियाम् । ४ कर्दति कुत्सितं शब्दं "पृषन्ति बिन्दुपृषताः पुमांसो विपुषः स्त्रियः''[अमरकोषः करोति कर्दमः । 'कर्द कुत्सिते शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'कर्दि १।१०।६॥] इत्यमरः । तद्व्याख्याने तु पृषन्तीति बहुत्वं कडेरम:'(दशपाधणा-७४०)इत्यमः । ५ निषीदन्ति तान्तत्वाभिव्यक्तये, तदनुरोधाद् विपुष इत्युत्तरत्राऽपि"[ ] इति निमज्जन्ति प्राणिनोऽत्रेति निषद्वरः । 'षद्लु विशरणादौ' स्वाम्यादयः । "ननु बहुत्वमतन्त्रम्, 'पृषन् मृगे पुमान् (भ्वा.त.प.अ.), 'नौ सदेष्टवरच'(उणा-२८०) इति ष्टवरच, १. स्वामिमतेऽयम्, 'वल वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ २. '-मध्यस्वरोऽपि' इति१॥ ३. '-य-' इति१.४.५ ॥ ४ कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ न दृश्यते ॥ ५. द्र. धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-५२, पृ.१०॥ ६. '-मोचन-' इति मैत्रेयः, '-सेवन-' इति सायणः ॥ ७ -पूरणगतेषु' इति१॥ ८ 'स्त्रियाम्' इति३.४.५ ॥ ९ -नं' इति१.२.३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२३४, पृ.२७९ ॥ ११. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"विगतः प्रोषो दाहोऽस्या विपुट्" इत्येव दृश्यते, १९६॥, पृ.६२ ॥ १२. '-दयः' इति३॥ १३. टीकाकृताम्- 'इचिकिलः' शब्दोऽभीष्टः, पूज्याचार्यश्रीविजयकस्तूरसूरीश्वरमहाराजकृतचन्द्रोदयाभिधगूर्जरभाषाटीकायाम्- "जम्बालः (पु.न.), चिकिलः, पङ्कः (पु.न.)" इति दृश्यते, ४।१०९० ॥, पृ.२४८ ।।, स्वोपज्ञटीकायामपि तथैव दृश्यते ॥ १४. अम.क्षीर. टीकायाम् - 'जमति ग्रसते जम्बालः' इत्येव दृश्यते, १९९॥, पृ.६२॥ १५. '-ति' इति५ ॥ १६. 'धूल-' इति१॥ १७ -ज्' इति३॥ १८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२३७, पृ.२८२॥ १९. 'पुंक्लीः ' इति३॥ २०. 'इचि-' इति५ ॥ २१. '-दिचवर्गादि' इति३॥ २२. 'क्' इति१.२॥ २३. ३प्रतौ नास्ति॥ २४ '-कडोरमः' इति दशपाधुणादिगणे ॥ २५. 'नौ सदेः' इत्येवोणादिगणे ॥
ation International
Page #537
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
४९६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, अप्कायः 'सदिरप्रते:'८।३।६६ ॥ इति षत्वम् । निषीदन्तं वृणो- कूपः स्यादुदपानोऽन्धुः प्रहिः तीति अचि वा । ६ शीयन्ते छिना भवन्ति शादः ।
कौति शब्दायते प्रतिशब्देनेति कूपः, अस्त्रि'शद्लु शातने '(भ्वा.तु.आ.अ.), 'ज्वलितिकसन्ते
याम् । 'कु शब्दे'(अ.प.से.), 'कुसुयुभ्यश्च'(दशपाधुणाभ्यो णः'३।१।१४०।। "श्यति तनूकरोति पादौ, 'शाशमि
७५)इति पो दीर्घत्वं च । कुत्सिता आपोऽत्रेति पृषो(शपि)भ्यां ददा(द)नौ'(उणा-५३७) इति दप्रत्यये शादः"
दरादिर्वा । २ उदकं पिबन्त्यस्मिन् उदपानम्, अस्त्रि[]इति स्वामी। "शादशाद्वलपलालशालयः''[
याम् । अधिकरणे ल्युट्, 'उदकस्योदः संज्ञायाम्'६।३।ष्मविवेकात् तालव्यादिः । चिक्खल्लो देश्याम, संस्कृते
५७॥। ३ अम्यते गम्यते अन्धुः। 'अम्( अम) गत्यादौ"' ऽपि । षट् पङ्कस्य ॥
(भ्वा.प.से.), 'अर्जिशिकम्यमियसि(पशि)बाधामृजिभ्यः हिरण्यबाहुस्तु शोण:
कु:(-मृजिपशितुग्धुग्दीर्घहकाराश्च)'(उणा-२७) इति कुः, १ हिरण्यं वहति हिरण्यबाहः । 'वह प्रापणे' नुक, धुगागमश्च । अनन्ति जीवन्त्यनेनेति वा । 'अन (भ्वा.उ.अ.), 'वहिरहितलियसिभ्यश्च'(
प्राणने'(अ.प.से.), मित्रवादित्वात् कुः, धश्चान्तादेशः । ४ ४० प्रत्ययः । "हिरण्यं वहतीति, कर्मण्यणि हिरण्यवाहः'
प्रहियते जलमस्मादिति प्रहिः। 'प्र(प्रे) हरते: कूपे'(उणाइति माधवी । "हिरण्यं वाहावस्य"" इति स्वामी । ५७४) इत्यनेन हज इ: डिच्च, डित्त्वाट्टिलोपः, पुंस्येतौ । २ शोणति शोणः। 'शोण वर्णगत्यो:'(भ्वा.प.से.), अच। "पुंस्येवान्धुप्रही कूप उदपानं तु पुंसि वा"[अमरकोषः द्वे द्रहविशेषस्य ॥
१।१०।२६ ॥] इत्यमरः । चत्वारि कूपस्य ॥ नदे पुनर्वहः ॥१०९०॥
नेमी तु तत्रिका ॥१०९१॥ भिद्य उद्ध्यः सरस्वांश्च
१ नीयते जलमनया नेमिः । 'णीञ् प्रापणे' १ नदति नदः । 'णद अव्यक्ते शब्दे'(भ्वा.प.से.), (भ्वा.उ.अ.), 'नियो मिः'(उणा-४८३) इति मिः, 'कृदिअच्, तत्र । २ वहति वहः । अच् ॥१०९०॥ ३ भिनत्ति कागत् '(गणम् ।।१।४५ ॥)इति ङीषि नेमी । २ तस्य २० कूलानि भिद्यः । ४ उज्झत्युकमिति उद्ध्यः । 'उज्झ कूपस्यान्ते रज्ज्वादिधारणार्थं त्र्यस्र दारु तत्रिका । त्रिस्रो
त्यागे '(तु.प.से), 'भिद्योद्ध्यौ नदे कर्तरि '३।१११५॥ इति ऽणयोऽस्या इति त्रिशब्दात्, '[सङ्ख्यायाः] संज्ञासङ्घ- ५० निपातनात् साधू । ५ सर: प्रसरणमस्त्यस्य सरस्वान्, सूत्राध्ययनेषु'५।१५८॥ इति कन्, टाप् । “त्रिका कूपस्य तान्तः । पञ्च सामान्येन 'वाहला' इत्याख्यस्य ॥ नेमौ स्यात्''[विश्वलोचनकोशः, कान्तवर्गः, थो-१४] इति द्रहोऽगाधजलो हृदः ।
श्रीधरः। "नेमिस्त्रिकायां कूपस्य''[विश्वप्रकाशकोशः,
मान्तवर्गः, श्री-२७] इति महेश्वरः। द्वे कूपस्याऽन्ते रज्वादि१ ह्यति द्रहः । 'द्रुह द्रोहे '(दि.प.से.), अचि, धारणार्थं त्र्यसदारुणः । भमण' इति भाषा ॥१०९१॥ पृषोदरादिः । २ अगाधमतलस्पर्शि जलमत्र अगाधजलः । ३ ह्रादन्त्यव्यक्तं शब्दं कुर्वन्त्यत्र ह्रदः । 'हाद अव्यक्ते शब्दे '(भ्वा.आ.से.), 'हलच'३।३।१२१॥ इति १ नान्द्या इव मुखमस्य नान्दीमुखः। २ नान्दीव घञ्, पृषोदरादित्वाद् ह्रस्वत्वम् । त्रीणि द्रहस्य ॥ पटो नान्दीपटः । ३ विशेषेण नह्यते कूपमुखमनेनेति
न्धने।
१. '-तिः' इति१.३॥ २. '-न्ति' इति१.४॥ ३. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ४. '-यते' इति५ ॥ ५. 'शो-' इति१.२.४.५॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वरिवर्गः, श्री-२३७, पृ.२८२ ॥ ७ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"शीयन्तेस्मिशादः" इत्येव दृश्यते, १९।९॥, पृ.६२ ।। ८. 'विस्कल्लो ' इति स्वोपज्ञटीकायाम् ॥ ९. 'त्रीणि' इति४॥ १०. '-न्ति' इति१ ॥ ११. 'इत्यण्प्र-' इति३, 'इत्युप्र-' इति५॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२६१, पृ.३१३॥ १३. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां हिरण्यवाहशब्दमाश्रित्य "हिरण्यं वहति (हिरण्यवाह)" इति व्युत्पत्तिदृश्यते, १।९।३४॥, पृ.६७॥ १४. 'उत्सर्गे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. 'कर्तरि' इत्यष्टाध्याय्यां न दृश्यते ॥ १६. 'प्रश-' इति४.५ ॥ १७. 'ख्यातस्य' इति१.३॥ १८. 'जिघांसायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. '-मन्त-' इति४.५॥ २०. ५प्रतौ नास्ति ॥ २१. '-बत्य-' इति५ ॥ २२. '-टि' इति१.२॥ २३. 'गतौ' इति३॥ २४ '-धि-' इति३॥ २५. '-न्धुः प्रहिः' इत्यमरकोषे ॥ २६. '-स्त्र-' इति२.५ ॥ २७ 'सर्वधरः' इति३॥ २८. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ २९. 'भ्र-' इति१.३॥ ३०, '-नम्' इति५॥ ३१. इतोऽग्रे १प्रतौ 'मुख' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #538
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
१०९०-१०९४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४९७ वीनाहः । 'नह(णह) बन्धने '(दि.उ.अ.), करणे घञ्, “अदृष्टातिशयो नियानुभूतबहु मन्यते । 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।१२२॥ इति दीर्घः । "वीनाहम- मन्यते रोहिषस्तुष्यश्चण्ढीमपि महोदधिम् ॥१॥"[] इति स्त्रियाम" "इति वैजयन्ती । ४ कूपस्य मुखं बध्यतेऽनेनं प्रयोगः । ३ श्चोतति चूतकः । 'श्चतिर् क्षरणे'(भ्वा. मुखबन्धनम् । 'बन्ध बन्धने'(त्र्या.प.अ.), करणे ल्युट, प.से.), 'कीचक-'(हैमोणा-३३) इत्यादिनाऽके साधुः । तत्र । कूपस्य ऊर्चे इष्टकादिभिर्मुखबन्धनस्य त्रीणि ।
यथा-"चूतकानां रसं पीत्वा पान्थाः पथि सुखं ययुः"[] 'कूपकंठ' इति भाषा ॥
इत्यत्र चूतकानां कूषानामाम्राणां चेत्यर्थः । मालाकारस्तुआहावस्तु निपानं स्यादुपंकूपे
"चुण्ढीविवरोत्साश्च"[]इति चुण्ढीशब्देन वेरकनामान्याह । १ आहूयते पानाय पशवोऽत्र आहावः, द्वितीय- त्रीणि लघुकूपस्य ॥ स्वरादिः । 'ह्वेञ् आह्वाने '(भ्वा.उ.अ.), 'निपानमाहावः '३।३। उदघाटकं घटीयन्त्रम १० ७४ ॥ इति घञि साधुः। २ नियतं पिबन्त्यत्र निपानम्। करणे ल्युट्, अस्त्रियाम् । कूपस्य समीपे शिलादिबद्धं पशु
१ उद्घाटयति प्रकाशययम्भ उद्घाटकम् । पानार्थं कुपोद्धताम्बुस्थानम् उपकपम्, तत्र । "स्थिरतुरङ्गम- घटेर्णिजन्ताद् ण्वुल् । उद्घाटनमपि । "ऊर्ध्वं हन्यतेऽनेन ४० भूमि निपानवन्मृगवयोगवयोपचितं वनम्"[रघुवंशम्, सर्गः- उद्घाटनम्"[ ]इति कौटिल्यः । २ घट्यो यन्त्र्यन्तेऽत्रेति ९, श्रो-५३]इति रघुः । द्वे 'अवाहद्दु' इति ख्यातस्य ॥ घटीयन्त्रम् । 'यत्रि बन्धने '(चु.उ.से.), करणे घञ्। "येन
सीर्घिका ॥१०९२॥
कूपादेर्जलमूर्ध्वं वाह्यते"[अभि.स्वोपज्ञटीका४।१०९३] इति वापी स्यात्
मूलवृत्तौ । सामान्येनोक्तत्वात् 'चडसघडि माल' इत्यादेढे । १ दीर्धेव दीर्घिका । 'संज्ञायां कन्'५।३ ७५ ॥,
पादावर्तोऽरघट्टकः ॥१०९३॥ 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४ ॥ इतीत्वम् ॥१०९२॥ २ उप्यते
१ पादाभ्यामावर्त्यते भ्राम्यते पादावर्तः । 'वृतु ऽस्यां पद्मादिकमिति वापिः । 'टुवप् बीजतन्तुसन्ताने' वर्तन (श्वा आ से) घन । २ अरान घटयति अरा २० (भ्वा.उ.अ.), 'घसिरपिपजिवाजिवपिध्वजि(वसिवपिव
घड्यन्तेऽत्र वा अरघट्टः । 'घट्ट चलने'(भ्वा.आ.से,चु. दिराजिवजिध्वजि)-'(दशपाधुणा-१५३)इत्यादि]नेञ्,
उ.से.), अच्, घञ् वा । स्वार्थे कनि अरघट्टकः । द्वे [वृद्धिः], 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) इति वापी। वापिरपि। "वाप्यां वापिरपि स्मृता''["]इति द्विरूपकोषः ।
अरघट्टस्य ॥१०९३॥ द्वे वाप्याः । 'वावि' इति भाषा ॥
अखातं तु देवखातम् क्षुद्रकूपे तु चुरी चुण्ढी च चूतकः । १ खायत इदमिति खातम् । 'खनु अवदारणे'
१ क्षद्रश्चासौ कपश्च क्षद्रकपः तत्र । चोरति (भ्वा.उ.से.), कर्मणि क्तः, 'जनसनखनाम्-'६।४।४२॥ चुरिः । 'चुर स्तेये'(चु.उ.से.), 'इगुपधात कित'(उणा- इत्यात्वम्। न खातम् अखातम्, कवर्गद्वितीयमध्यम् । २ ५५९)इतीन्, ङीषि चुरी । २ चमन्त्याचमन्त्यस्यां चुण्ढिः । देवैः खातं देवखातम्। "अपौरुषेयं देवखातम्, अत्र देव'चमेरुच्चातः '(हैमोणा-६३२) इति ढिः, ङीषि चुण्ढी । पदमकृत्रिमत्वप्रदर्शनार्थं निर्निमित्तं स्वतः सिद्धमिति
१. वैजयन्तीकोषे- "पीनाहस्तु स्त्रियां" इति दृश्यते, ४२८॥, पृ.११२॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१०९२ ॥, पृ.२४३ ॥ ३ -नेति' इति१॥ ४ 'ह्वेञ् स्वर्धायां शब्दे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५, 'निपात-' इति१.३॥ ६ '-डु' इति१.२॥ ७ 'आह्वस्य' इति४॥ ८ --क' इति ॥ ९ 'बीजसन्ताने' इति१, 'डुवप् बीजसन्ताने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. '-वजि-' इति१, '-वाजिवजि-' इति३॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२५६, पृ.३०७॥, रामाश्रमी१।१०।२८॥, पृ.१३३॥ १२. 'वावडी' इति४॥ १३. '-त्यां' इति१.३॥ १४. द्र. अकार्थकरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३॥३९॥, पृ.१८॥ १५. '-न्ति' इति१॥ १६. '-न्त्य-' इति१॥ १७ द्र. अम.क्षीर.२।१०।२८॥ पृ.२३१ ॥, स्वोपज्ञटीका४।१०९३॥, पृ.२४३॥ १८ 'सङ्कोचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. '-घड-' इति३॥ २०. '-ला' इति१, '-लि' इति४॥ २१. '-हट्ट-' इति१.२.५ ॥ २२. --र्थनिमि-' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #539
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, अप्कायः [या]वत्''[]इति पञ्जिकादयः । “अखातो देवखातकः" प्रत्ययः । सरति जलमस्यां सरसी । 'सृ गतौ'(भ्वा. [ ]इति पुंस्काण्डेऽमरदत्तात् पुंस्यपि, "अखात:"[]इति तु प.अ.), असुन, गौरादित्वाद् डीषि । “सरसी: परि- ३० स्वामी। द्वे कुण्डस्य। कुण्डमपि । "कुण्डं देवजलाधारे" शीलितुं मया''[नैषधीयचरितम्, सर्ग:-२, शो-४०] इति [विश्वलोचनकोशः, डान्तवर्गः, श्रो-४] इति श्रीधरः । श्रीहर्षः । ५ सरन्ति जलान्यत्रेति सरः, क्लीबे । 'सृ "नदीषु देवखातेषु प्रातः स्नायाद् दिने दिने । गतौ'(भ्वा.प.अ.), असुन् । मिश्रास्तु-"कासारस्त्वल्पसरसि
तदभावे तडागे वा वाह्ये स्नानं समाचरेत् ॥१॥"[] सरसी तु महासरः''[ ]इति विशेषमाह । पञ्च सरसः । इति विष्णुः । “द्वे देवद्वारस्थजलाशयस्य''[७]इति तु मिश्राः॥ 'तलाव' इति भाषा ॥१०९४॥ पुष्करिण्यां तु खातकम् । वेशन्तः पल्वलोऽल्पं तत्
१ विशन्त्यत्र भेकमहिषादय इति वेशन्तः । १ पुष्करं जलम्, तदेतस्यामस्तीति पुष्करिणी । ।
'विश प्रवेशने'(तु.प.अ.), 'जविशिभ्यां झच्'(उणा-४०६), १० 'पुष्करादिभ्यो देशे'५।२।१३५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'
'झोऽन्तः'७।१३॥ । “वर्षास्वगाधजल: ग्रीष्मेऽल्पजल: ४।१।५॥ । वर्तुला पुष्करावती चेयम् । “समचतुरस्रा
शुष्यति वा वेशन्तः''[पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूो- ४० पुष्करिणी"[पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२५५] इति
२५६]इति मिश्राः । २ पलति गच्छति पल्वलः । 'पल मिश्राः । २ खन्यते खातम्, ह्रस्वं खातं खातकम् ।
गतौ'(भ्वा.प.से.), 'साधसिवर्णसितन्दुलाङ्कशवर्षेषुलपल्व'यावादिभ्यः कन्'५।४।२९॥ । द्वे पुष्करिण्याः ॥
लधिष्ण्यशल्याः (सानसिवर्णसिपर्णसितण्डुलाङ्कशचषालेपद्माकरस्तडागः स्यात् कासारः सरसी सरः ल्वलपल्वलधिष्ण्यशल्याः)'(उणा-५४७) इति वलच् ।
॥१०९४॥ अस्त्रियामयम् । तल्लो देश्याम, संस्कृतेऽपि । तत् १ पद्मानामाकर उत्पत्तिस्थानं पद्माकरः । "क्व- सरोऽल्पं लघु । द्वे लघुतटाकस्य ॥ चित् पद्मशून्येऽपि, योग्यतया''[ ]इति तु सुभूतिः । २
परिखा खेयखातिके । तंड्यते आहन्यते तडागः, पुंक्ली.। 'तड आघाते '(चु.प.
१ परितः खन्यते परिखा । 'खनु अवदारणे' २० से.), 'तडागादयश्च'( )इत्यनेनाऽऽकप्रत्यये कस्य गत्वे च,
(भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि- '(वा-३।२।१०१॥) इति डः। निपातनात् 'तडेराग: '(हैमोणा-९७)इत्यागो वा । "पिना
२ खन्यते खेयम् । 'ई च खनः'३।१।१११ ॥ इति यत् । ५० कादित्वादाकप्रत्यये तडाक इति केचित्"["] इति सर्वा
___३ खातैवं खातिका । स्वार्थे कनि, 'प्रत्ययस्थात्-' नन्दः । एतौ तृतीयवर्गतृतीयमध्यौ । "तटमकति तटाकः"
७४।४४॥ इतीत्वम् । दुर्गवेष्टनहेतुरियम् । त्रीणि 'खाई' ["]टमध्य इत्यन्ये । ३ कासति(कासते) वाताहततरङ्गैः ।।
इति ख्यातायाः॥ शब्दायते कासारः । 'कास शब्दे'(भ्वा.आ.से.), 'तुषारादयश्च'(उणा-४१९)इत्यारन् । "कं जलमासरत्योति
: स्थानकं च सः [वा], 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), बाहुलकादधिकरणे घञ्"
॥१०९५॥ ["]इति तु भट्टः । कासन्ते बकादयोऽत्रेति वा, आरनेव १ आलूयते तरुसेकार्थं खन्यते आलवालम्,
.
पाताल
रत्पत्रात स्यादा
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२५५, पृ.३०५ ॥ २. 'सिद्धमिति तु पञ्जिकादयः' इति१, 'सिद्धमिति वदन्ति' ('वदति' इति२) पञ्जिकादयः इति२.३ ॥ ३. रामाश्रमी१।१०।२८॥, पृ.१३२॥ ४ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"नागादिकुण्डमकृत्रिममाखार्तामत्येके" इति दृश्यते, १।९।२७ ॥, पृ.६६ ॥ ५. 'सर्वधरः' इति३॥ ६. "नदीषु देवखातेषु तडागेषु सर:सु च । स्नानं समाचरेन्नित्यं गर्तप्रस्रवणेषु च ॥" इति मनुस्मृत्याम् , ४।२०३ ।।, पृ.१६७॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२५५, पृ.३०५ ॥, तत्राऽग्रे-"इत्यन्ये कोक्कटादयः" इति दृश्यते ॥ ८. ४प्रतौ नास्ति ॥ ९. 'ङीष्' इति२.३॥ १०. 'वे-' इति३॥ ११. 'समा-' इति पदचन्द्रिकायाम् ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूो२५५, पृ.३०६-३०७॥ १३. 'ता-' इति३॥ १४ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"कमासरत्यत्र कासारः" इत्येव दृश्यते, १९२८॥, पृ.६६ ॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका ४।१०९४ ।।, पृ.२४३॥ १६. 'लघुः' इति३.४.५ ।। १७. '-डा-' इति५॥ १८. '-तेव' इति३ ॥ १९. '-ल आ-' इति३.५ ॥
Page #540
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०९४ १०९६ ]
'अल
अस्त्रियाम् । अमरस्तु स्यादालवालम् [ अमरकोषः १।१०। २९ ॥ ] इति क्लीवं प्राह । 'लूज् छेदने ' ( क्या.उ.से.), आङ्पूर्वः 'स्थाचतिसृजो (मृजे) रालज्वालञानीयरः (-लीयचः) '(उणा - ११३) इति बाहुलकादतोऽप्यालञ् (च्)। “आ समन्ताज्जललवमालाति इति मूलविभुजादित्वात् कः "[] इति स्वामी' । 'आलिं सेतुं वलते धत्ते, कर्मण्यणि पृषो - दरादि: "[] इति पञ्जिका । दीर्घादिरेवायम् । "शाखा दिशो जलधिमण्डलमालकालम् "[] इति प्रयोगः । वालगोधिषु ( -रोधिपु ?) पयः सु बिभ्रतः सपलाशिराशिमिव १० मूलसन्ततिम् "[]इति माघे ह्रस्वादिश्च । अपशब्द एवायमित्येके । २ आवलते बहिरनियमादम्भोऽत्रेति आवालम्, क्लीबे । व्याडिस्तु - " आवालो जलपिण्डलः ''[]इति पुंस्यप्याह । 'वल वल्ल संवरणे' (भ्वा.आ.से.), आङ्पूर्वः, 'हलश्च ३ |३ | १२१ ॥ इति घञ् । ३ आ उप्यतेऽम्भोऽत्रेति आवापः । " आङ्पूर्वी वपिर्न्यासार्थ: "[]इति कलिङ्गः, घञ् । वृक्षसेकार्थं द्रवतोऽम्भसो यत् स्थानकं स्थानं स आलवाल इत्यन्वयः । यदुक्तम्- "आलवालं विदुर्धीरा धारणं द्रवतोऽम्भसः "[ ] इति । " आवाल आलवालः स्यादावापः स्थानकं तथा" [ हलायुधकोशः २ । १८५ ॥ ] इति हला२० युधः । त्रीणि 'थाणुं' इति ख्यातस्यै ॥ १०९५ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
आधारस्त्वम्भसां बन्धः
१ आध्रियते जलादिकमन्त्रेति आधारः । धृव् धारणे' (भ्या. उ. अ.), अधिकरणे पत्र 'आ (अ) ध्यायन्याय- '३।३।१२२ ॥ इत्यादिना आङ्पूर्वात् 'धृं अनवस्थाने ( अवस्थाने) इत्यस्य घ िनिपातनाद् वा । "आधार
"
श्चाधिकरणेऽआ (प्या) लवालेऽम्बुधारणे " [विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, - १६७ ] इति महेश्वरः । यथा-"समुद्रः प्रलयोन्मुद्रः किमाधारेण धार्यते "["]इति । क्षेत्रादिसेकार्थं यत्राम्भः सञ्चीयते सोऽम्भसां बन्धः । एकं जलबन्धस्य ॥ झरः सरिः । ३०
निर्झरस्तु
उत्सः स्त्रवः प्रणम्
I
-
१ निर्झर्ति जलमंत्र निर्झरः । 'इय् वयोहानी' (दि.प.से.), अच् । अन्योपसर्गनिवृत्त्यर्थं "निर उपादानम् । निर्झरन्त्यनेनेति, 'ऋदोरप् '३ ॥३ ॥५७॥ । २ एवं झरः "षित्त्वादङि झरा, अच इ: ' ( उणा ५७८) झरि:, ततो ङीषि झरी च[]इति स्वाम्यादयः । निरभावे झरः । ३ सरति सरिः स्त्रीलिङ्गः । सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अच इ: ' ( उणा - ५७८) इति इ: । ४ उनत्ति उत्सः पुंसि । " उत्सस्त्वस्त्री "["] इति वाचस्पतिः । उन्दी क्लेदने ' (रु.प.से.), 'उद्यमि- (उन्दिगुधि-) (उणा - ३४८) ' इति सः । ५ स्रवति ४० स्रवः । 'स्रु गतौ ' (भ्वा.प.अ.) अच् । ६ प्रखवन्त्यनेन गिरयः प्रस्त्रवणम् । करणे ल्युट् । षट् निर्झरस्य ॥ जलधारा जलाशयाः ॥१०९६ ॥
४९९
१ जलान्याध्रियन्तेऽत्र जलाधाराः । 'अध्यायन्याय-'३।३।१२२ ॥ इत्यादिना घञन्तेः । यद्वा जलानामाधारा जलाधारा: । सामान्येन वाप्यादयः 1 २ जलमाशयो हृदयमेषां जलाशयाः । जलमाशेते एषु वा । 'पुंसि संज्ञायाम्- '३ । ३ । ११८ ॥ इति घः । द्वे सामान्येन सर्ववाप्यादिजलस्थानस्य ॥१०९६ ॥
॥ समाप्तोऽप्कायः ॥
STNT:
५.
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः श्रो- २५७, पृ. ३०८ ॥ २. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-" (आधारः) क्षेत्रादिसेकार्थं यत्र संचीयतेउम्भ वृक्षसेकार्थ तले द्रवतोम्भसः स्थानं यदाहू आलवालं विदुधौरा धारणं द्रवतोऽम्भस, मुनि अपां धारणमाधारस्तदल्य चालवालकम्, आलूयते खन्यते - आलवालम् ।" इति दृश्यते, १९२९ ॥ पृ. ६६ ॥ ३ - रात्' इति३ ॥ ४. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१०।२८ ॥ पृ.१९७॥ तत्र- "मूलं फणाः फणिपतेर्गहनं च मध्यं शाखा दिशो जलधिमण्डलमालवालम्" इति दृश्यते मायकृतशिशुपालवधकाव्ये "विपुलालबालभृतवारिदर्पणप्रतिमागतैरभिविरेजुरात्मभिः । यदुपान्तिकेषु दधतो महीरुहः सपलाशराशिमिव मूलसंहतिम् ॥" इति दृश्यते, सर्गः १३, श्रो-५७, पृ. ३२८ ॥ ६ द्र. स्वोपज्ञटीका४ । १०९५ ॥ पृ. २४३ ॥ तत्र - ' - पिण्डलः' इत्यस्य स्थाने 'पिण्डिलः' इति दृश्यते ॥ ७ '-वन्तोऽ-' इति१.५ ॥ ८द्र. अम. क्षीर. १ १९ ॥ २९ ॥, पृ. ६६ ॥ स्वोपज्ञटीका४ । १०९५ ॥ पृ. २४४ ॥ ९. ' - णु' इति३ ॥ १०. 'भाषा' इति२ ॥ ११. 'धृञ्' इति१.५ ॥ १२. धृञ् धारणे अनवस्थाने वा' इति४ ॥, ' स्थाने' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ १३. 'घजिति' इति ॥ १४ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३५१५ ॥ पृ. २२१ ॥ १५. ' - ते' इति१.४ ॥ १६. 'निरु-' इति३ ॥ १७ - रत्य-' इति४ ॥ १८द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्ग:, श्रो-४३, पृ. ६४ ॥ १९ द्र. स्वोपज्ञटीका४ ॥१०९६ ॥ पृ. २४४ ॥ 'नेति' इति ॥ टि' इति१.२.५ ॥ २२. 'घप्रत्यये' इति४ ॥
२०.
२१.
11
Page #541
--------------------------------------------------------------------------
________________
५००
19
[तिर्यक्काण्डः-४, वनस्पतिकायः ॥ एकेन्द्रियेषु तेजस्कायः॥ अथ तेजस्कायमाह
'जि जये'(भ्वा.प.अ.), 'संज्ञायां भृतवृजि-'३।२।४६ ॥ वह्निव॒हद्भानु-हिरण्यरेतसौ
इत्यादिना खच्, 'अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति मुम् ॥
"ईश्वराद् ज्ञानमिच्छेच्च धनमिच्छेद् हुताशनात् । धनञ्ज
___ आरोग्यं भास्करादिच्छेज्जयमिच्छेज्जनार्दनात् ॥१॥"[] कृपीटयोनिर्दमुना विरोचना
इत्युक्तेश्च । “धनं जितवान् आयत्तीकृतवान् ततो धनम
भिलष्यते''[]इत्यागमो वा । ५-७ हव्यं हविर्तुतं चा___ऽऽशुशुक्षणी छागरथस्तनूनपात् ॥१०९७॥ ऽश्नाति हव्याशनः, हविरशनः, हुताशनः । [यौगिक
त्वाद् हव्यभुग इत्यादयः] । ८ कृपीटं जलयोनिरस्य कृशानु-वैश्वानर-वीतिहोत्राः
कपीटयोनिः । "अद्भ्योऽग्निब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोह- ३० वृषाकपिः पावक-चित्रभान् ।
मुत्थितम्''[मनुस्मृतिः, अध्या-९, श्री-३२१] इति मनुः ।
यथा-"कृपीटयोनेरुदियाय तेजः"[] । "कृपीटमुदरे नीरे" अप्पित्त-धूमध्वज-कृष्णवर्मा
[विश्वलोचनकोशः, टान्तवर्गः, थो-४१] इति श्रीधरैः ।
कृपीटस्याम्भसो योनिः, मेघानां धूमजत्वात्, "अग्नौ ऽर्चिष्मत्-शमीगर्भ-तमोन-शुक्राः ॥१०९८॥ प्रास्ताहुतिः सम्यगादित्यमुपतिष्ठते''[] इत्युक्तेः । ९ दाम्यति १० शोचिष्केशः शुचि-हुतवहो-पर्बुधाः सप्तमन्त्र- दमुनाः, सकारान्तः । 'दमु उपशमे'(दि.प.से.), अतो
ऽन्तर्भावितण्याद् 'दमेरुनस्(-सिः)' (उणा-६७४)इत्युज्वालाजिह्वो ज्वलन-शिखिनौ जागविर्जातवेदाः ।
नस्(-सिः)। दमूना इति दीर्घमध्योऽपि । “दमुना दमूना: बर्हिःशुष्माऽनिलसख-वसू रोहिताश्वाऽऽश्रयाशी
प्राचीनवर्हि [ :शुचिबर्हि ]षौ''[]इति नामनिधानात् । १०
विरोचते विरोचनः । 'रुच दीप्तौ '(भ्वा.आ.से.), ४० बहिर्कोतिर्दहन-बहुलौ हव्यवाहोऽनलोऽग्निः नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ११ आशोष्टुमिच्छति, आपूर्वात्
॥१०९९॥
शुष्यतेः सन्नन्ताद् 'आङि शुषेः सन् (सनश्)छन्दसि' विभावसुः सप्तो-दर्चिः
(उणा-२६०)इति अनिः, भाषायां च दृश्यते, द्विपञ्चम
स्वरमध्यः । शुचेलर्तिकर्मणः, क्विपि, शुक् दीप्तिः, १ वहति हव्यमिति, वहति तेजो वो वह्निः । क्षणिहिंसार्थः, 'इन् सर्वधातुभ्यः '(उणा-५५७)इतीन्, 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'वहिश्रिब्युश्रु(श्रिश्रुयु)[ग्ला]- सनोतेर्वा इन, आशु शुचा दीप्त्या क्षणिता हिं सिता हात्वरिभ्यो नित्'(उणा-४९१)इति निप्रत्ययः । २ बृहन्तो तमसां सञ्चिता संभक्ता वा पाकदाहप्रकाशनादेः स्वव्या
भानवोऽस्य बृहद्भानुः । ३ हिरण्यं रेतोऽस्य हिरण्य- पारस्य । यद्वा आयूर्वाद् शुषे(शुचे )रन्तर्भूतण्यर्थत्वात् २० रेताः, सकारान्तः। यत्स्मृतिः-"अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णम्" सनि आशुशुक्ष इति स्थिते 'आङि शुषेः सनः-'(उणा
[]इति । ४ धनं जयति यथेष्टं ददाति धनञ्जयः । २६०)इति विहितो निप्रत्ययो बाहुलकाद् शुचेरपि भवति, ५०
. १. १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ २. द्र. अम.क्षीर.१।१५५ ॥, पृ.१८ ॥ स्वोपज्ञटीका४।१०९७ ॥, पृ.२४४ ॥, टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११५५॥, पृ.४२ ॥
पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-५०, पृ.७५ ।। ३. '-व्र-' इति२.४.५॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-४८, पृ.७२ ॥ ५. 'वा-' इति५॥ ६ 'सर्वधरः' इति३॥ ७ 'दम' इति३॥ ८ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भाग-१, स्वर्गवर्गः, शो-५१, पृ.७५ ॥, रामाश्रमी११५६॥, पृ.२९॥ १०. 'रुच दीप्तावभिप्रीतौ('-प्रोत्यां' इति मैत्रेयः) च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. 'अ-' इति४.५॥ १२. "यद्यप्ययं छान्दसः शब्दस्तथापि कवयो भाषायामपि प्रयुञ्जते । यथा- 'मन्त्रपूतानि हवींषि प्रतिगृह्णात्येतत् प्रीत्याशुशुक्षणिः' इति बाण:(काद०४४)। अत एवाह श्वेतवनवासी 'भाषायामपि कवयः प्रयुञ्जते बाहुलकात्'(पृ.९१)इति । प्रक्रियाकौमुदीटीकाकृदपि 'भाषायामपीति केचित्'(भा-२, पृ.६०४)इत्याह । 'बाहुलकाल्लोकेऽपि'(पृ.५१)इति नारायणः।" इति दशपाधुणादिवृत्तिसंग्रहे टिप्पणी, पृ.५ टि.३॥ १३. -लिति' इति१.४॥ १४ '-नि' इति३ ॥ १५. '-प्त्योः' इति१॥ १६. 'युचे-' इति१.२॥
Page #542
--------------------------------------------------------------------------
________________
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
११९७ ११००]
आङि शुचिः ( उणा - २६० ) इत्येव तत्र पाठः, आशुशोचयिषा आदीपयितुमिच्छा, तस्याः कर्ता आशुशुक्षणिः आदिदीपयिषु रित्यर्थः " [ ] इति भाष्यम् । १२ छागो रथोऽस्य छागरथः । १३ तन्न पातयति देहधर्तृत्वात् तनूनपात् । 'नभ्राण्नपात् ६३७५ ॥ इति सूत्रे निपातितः । अत इन्धनं विना क्षणमपि तन्वाः शरीरस्य नपात् तति रक्षणमस्य (न रक्षणमस्य ) "[] इति कलिङ्गः तकारान्तोऽयम् । यन्महेश्वर:-''तनूनपात् तकारान्तोऽयं न तवर्गतृतीयभाक् "[ ] इति । तनूनपालौ, तनूनपातः इत्यादि । शत्रन्तोऽयमि १० त्येके । तनूनपान् तनूनपन्तौ इत्यादि । नित्यत्वाद् मुगभावः (नुमभावः) "[ ] इत्येके "तनुं न पातयति देहवर्तित्वात् "[ अम. क्षीर. १ ११ १५३ ॥ ] इति तु स्वामी । “तन्वा ऊनं पातीति वा । "तनूं न पद्यतीति दान्तः ' []इति तु रामदासटीका ॥१०९७॥ १४ कृश्यति दाह्याभावे कृशानुः । 'कृश तनूकरणे ' ( दि.प.से.), दिवादि:, (ऋतन्यञ्जिवन्ययपिमद्यत्यङ्गिकुयुकृशिभ्यः कलिग्यतु
44
आगमशासना
५०१
जलिजिष्ठुजिष्ठजिसन्स्यनिथिनुल्यसासानुकः) " ( उणा-४४२) इत्यानुकू । “कृशोऽप्यनिति वर्धते कृशानुः "[ अम. क्षीर. १ १ ५४ ॥ ] इति स्वामी "वैश्यः किंशारूदश्वित् कुशलं कृशानुक्ष"[ ]इति मध्यतालव्यवान् । १५ विश्वानरस्यापत्यं वैश्वानरः। विदादित्वादव्। बहुत्वे लुकि विश्वा नराः । १६ वीतयोऽश्वा होत्रं हव्यमस्य वीतिहोत्रः । 'वी गत्यादी' ( अ.प.अ.), कर्मणि क्तिन् । "वीतयोऽश्वा होत्रं हवनमस्येत्यागमः " [ अम. क्षीर. १ । १ । ५३ ॥ ] इति तु स्वामी । १७ वृषेण धर्मेणाऽकति वृषाकपिः । पृषोदरादिः । वृषेण तेजसा आकम्पत इति वा । 'इन् सर्वधातुभ्यः ' (उणा-५५७) । १८ पुनाति पावकः | 'पूज् पवने (क्र्या.उ.से.), १९ चित्रा नानारूपा भानव ण्वुल् । कान्तयोऽत्र चित्रभानुः । २० अपां पित्तं सारम् अप्पि - तम् । बाहुलकात् षष्ठ्यलुकि अपांपित्तमित्यपि । “सोऽ- ३० ङ्घ्रिपाङ्गैरपां पित्तं मेघातः सर्वरी नयेत्" []इति । २१ धूमो ध्वजोऽस्य धूमध्वजः । २२ कृष्णो धूम्रः वर्त्म
१. शुचि - ' इति १.२ ॥ २. " निरुक्तकारस्तु 'आ इत्याकार उपसर्गः पुरस्तात् । चिकीर्षितज उत्तरः, आशुशोचयिषुरिति ' [ ६ । १ ] इत्यादिना आङ्पूर्वाच्छुचेर्निरवोचत् । नारायणश्वेतवनवासिनावपि पञ्चपाद्यां 'शुच' धातुमेवाधीयाते । देवराजस्तु आशुशुक्षणिशब्दव्याख्याने 'आङि शुषेः सनः ' इति विहितोऽनिः प्रत्ययो बाहुलकाच्छुचेरपि भवति । 'आडि शुचे" इत्येव वा तत्र पाठ:' इत्याह (पृ.४२६) शुचेरिति पाठे शुचधातोरुदात्तत्वादिद् प्राप्तः स बाहुलकात् प्रतिविधातव्यः" इति दशाधुणादिवृत्तिसंग्रह टिप्पणी पू.५, टि-३ "आशुशुक्षणः ॥१॥ " त्वमग्ने भिस्त्वमाशुशुक्षणिस्त्वमद्भ्यस्त्वमश्मनस्परि । त्वं वनेभ्यस्त्वमोषधीभ्यस्त्वं नृणां नृपते जायसे शुचि: " । (ऋ०२ ।१ । १ ) । त्वमग्ने द्युभिरहोभिस्त्वमाशुशुक्षणिः। आशु इति च शु इति च क्षिप्रनामनी भवतः । क्षणिरुत्तरः क्षणोतेः आशु शुचा क्षणोतीति वा सनोती ति वा ।
शुक् शोचते । पञ्चम्यर्थे वा प्रथमा : । तथाहि वाक्य - संयोगः आ इति आकार उपसर्गः पुरस्ताच्चिकीर्षितज उत्तर: आशु शोचयिधुरिति शुचिः शोचतेति कर्मणः । अयमपीतरः शुचिरेतस्मादेव निष्चितमस्मात्पापकमिति नैरुक्ताः ।
आशुशुक्षणि:- अनवगतमेतत् । आशु शुचा सनिता, क्षणिता वा इत्यवगमः । तथा च निगम:- त्वमग्ने ! ..शुचिः । गृत्समदस्येयमार्षम् । जगती । हे भगवन् अग्ने ! त्वं द्युभिः - अहोभि: । आशुशुक्षणिः- आशु शुचा क्षणिः क्षमोतेः हिंसार्थात् । सनोतेर्वा सम्भजनार्थात् । मध्यमं 'शु' इत्येतदक्षरं शुचेः दीप्त्यर्थस्य । आशु-क्षिप्रं शुचा दीप्त्या, क्षणोति - हिनस्ति इति आशुशुक्षणिः अथवा आशु शुचा सनोति सम्भजतीति वा । शुक् कस्मात् ? शोचतेः । अयमेको निर्वचनविधिः । अथापरः पञ्चम्याः अर्थे प्रथमा वा । तथा हि पञ्चमीत्वेन विपरिणतस्यास्य शब्दस्य वाक्ये संगतिर्भवति । त्वमद्भ्यः त्वमश्मनस्परि त्वं वनेभ्यः इत्यादीनि बहूनि पदानि पञ्चम्यन्तान्येव एव । तस्मानदनेनापि पञ्चम्यन्तेन भवितव्यमित्यभिप्रायः । पुरस्तात् 'आ' इत्याकारः एषः उपसर्गः । उत्तर:- अनन्तरः शुशुक्षुणिरिति चतुरक्षरः शब्दः, चिकीर्षितजः चिकीर्षितादर्थाज्जातः सन्नन्तात् धातोरित्यर्थः । यः आ शुशोचयिषुः- आदिदीपयिषुः भवति स आ शुशुक्षणिः- यजमान इत्यर्थः । तस्मात् त्वमग्ने जायसे । अद्भ्यः वैद्युतात्मना जायसे। अश्मनः परि परस्पराभिघाताज्जायसे । वनेभ्यः - दारुभ्यः । ओषधीभ्यःशरादिभ्यः । नृणां मनुष्याणां पते जायसे- अभिव्यज्यसे । शुचिः दीप्तः ।
शुचिः कस्मात् ? ज्वलत्यर्थात् शोचतेः । अयमपीतरः शुचिः लौकिकः शब्दः एतस्मादेव शोचतेः सम्पद्यते इति वैयाकरणाः मन्यन्ते । नैरुक्ताश्च निःपूर्वात् सिञ्चतेर्मन्यन्ते । यस्मात् पापमस्मात् निष्षिक्तं भवति । अन्यस्मिन् सिक्तमित्यर्थः । " इति निरुक्तम्, ६ ॥१ ॥ पृ. २५३ ॥ ३. 'तनून्' इति३ ॥ ४ द्र पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ४८, पृ. ७३ ॥ ५. 'पातौ' इति१.३ ॥ ६ 'धर्तृ ' इति३ ॥ ७ ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-४८-४९, पृ.७३-७४ ॥ ९ पातय-' इति३ ॥ १०. इतोऽग्रे १प्रतौ 'तु' इति दृश्यते ॥ ११. हस्तप्रतिस्थस्योणादिगणमुत्रस्य पाठोऽतीवाशुद्धत्वात् कोष्ठान्तर्गतपाठः शुद्धः स्थापितः ॥ १२. इति नुक्' इति४ ॥ १३ इतोऽग्रे प्रती 'हि' इति दृश्यते ॥ १४. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'अधूः' इति दृश्यते ॥ १५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११५६ ॥ पृ. ४२ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री - ५१, पृ. ७६ ॥ तयोः 'मेघातः' इत्यस्य स्थाने क्रमशः 'मिन्धानः' इति, 'मिन्धयन्' इति दृश्यते ॥
-
-
Page #543
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०२
२
मार्गोऽस्य कृष्णवर्त्मा, नकारान्तः । २३ अचषि विद्यन्तेअर्चीषि ऽस्मिन् अर्चिष्मान् । तदस्यास्ति - ५ ।२ ।९४ ॥ इति मतुप् । २४ शम्या गर्भः शमीगर्भः । यत्कालिदास:-" शमीमिवाभ्यन्तरलीनपावकाम् "[ रघुवंशम्, सर्गः - ३, श्रो- ९ ] इति । २५ तो हन्ति तमोघ्नः । २६ शोचयति जलदर्शनेन शुक्रः । 'शुच शोके ' ( भ्वा.प.से.), 'ऋज्रेन्द्र- ' ( उणा - १८६ ) इति निपातितः । " शुक्रं रेतोऽस्याऽस्तीत्यर्शआद्यचि शुक्र : [ अम. क्षीर. १ । १ ५६ ॥ ] इति स्वामी | ॥ १०९८ ॥ २७ शोचींषि ज्वलाः केशा अस्य शोचिष्केशः । 'नित्यं १० समासेऽनुत्तरपदस्थस्य ८ ३ १४५ ॥ इति षत्वम् । २८ शोचयति शोधयति शुचिः । 'शुचि शुद्धौ ' ( ), अन्तभांवितण्यर्थ', 'इन् सर्वधातुभ्यः ' ( उणा ५५७ ) इतीन्। २९ हुतं वहति हुतवहः । अच् । ३० "उषः प्रभाते सन्ध्यायाम्''[ विश्वप्रकाशकोशः, सान्तवर्ग:, श्रो- ३६ ] इति विश्वः । उषसि सन्ध्यायां बुध्यते उषर्बुधः । 'बुध बोधने' ( ), 'इगुपध - '३ । १ । १३५ ॥ इति कः, 'अहरादीना पत्यादिषु (चा-८ 1२ 1७० ॥ ) उभयत्राऽप्यादिशब्दः प्रकारे वा रेफो वा इति व्यवस्थितविभाषया नित्यं रः । ३१-३३ सप्तमन्त्रज्वालाशब्देभ्योऽग्रे जिह्नः तेन सप्त जिल्ह्नाऽस्य २० सप्तजिह्वः । यदाहु:
"भवति हिरण्या कनका रक्ता कृष्णा वसुप्रभा चान्या । अतिरिक्ता बहुरूपेति सप्त सप्तार्चिषो जिह्वाः ॥१ ॥ " [] [इति] मार्कण्डेयपुराणोक्ताः । मन्त्र एव जिल्ह्याऽस्य मन्त्रजिह्वः । ज्वाला जिह्वाऽस्य ज्वालाजिह्वः । ३४ ज्वलतीत्येवंशीलो ज्वलनः । 'ज्वल दीप्तौ ' (भ्वा.प.से.), ताच्छील्ये 'जुचंक्रम्य - '३ ।२ ।१५० ॥ इत्यादिना कर्तरि युच् । ३५ शिखाः सन्त्यस्य शिखी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि। ३६ जागर्ति वायुना जागृविः । 'जागू निद्राक्षये' ( अ.प.से.), 'कृगृशृजागृभ्यः क्विन् (जशस्त जागृभ्यः क्विन्)'
३० (उणा ४९२), 'जाग्रः ७।३।८५ ॥ इति गुणोऽवीत
:
1
け
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१२.
१५
तिर्यक्काण्ड:-४, तेजस्कायः पर्युदासान्न भवति, तृतीयस्वरान्तोऽयम्, हरिवत् । ३७ वेदा अस्माद् जातवेदाः । पृषोदरादिः "जाता वेदास्त्वदर्थं चेज्जातवेदास्ततो ह्यसि "[ ] इति भारते । "जातं वेत्तीति 'गतिकारकयोः पूर्वपदप्रकृतिस्वरत्वं च ' (उणा - ६६६) इत्यसि: ''[ पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः श्रो-४८ ] इति मिश्राः । जातवेदसौ इत्यादि । ३८ बर्हिर्दर्भः शुष्म बलम - स्येति बर्हिः शुष्मा, नकारान्तः, अखण्डश्चतुरक्षरः । द्वे नाम्नी इत्येके, तद्यथा, बृंहतीति बर्हिः, सकारान्तः पुंसि । 'बृहि वृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'बृहेर्नलोपश्च ' ( उणा - २६६ ) इतीस् । "बर्हिरुको बृहद्भानुर्वीतिहोत्रो धनञ्जयः "["] इत्यमरमाला ४० पुंस्काण्डे पाठात् । बर्हिषौ, बर्हिषः इत्यादि । नन्द (भट्ट)स्वामी त्वाह" बर्हिः शुष्मेति व्यस्तं समस्तं नाम, बर्हते बर्हिः, यथा - बर्हिर्मुखा देवाः, बर्हिर्दर्भः शुष्म बलमस्येति, यथा - शुक्रो वैश्वानरो बर्हिः वह्निः शुष्मा तनूनपात् "["]इति शब्दार्णवात् "["]इति । कौमुदीकारस्तु - " शब्दार्णवादेव बर्हिः सान्तः, वह्निरिदन्तः, शुष्मेति नान्तः पृथक् " [ ] इत्याह । ३९ अनिलो वायुः सखाऽस्येति अनिलसखः 'राजाहः सखिभ्यष्टच् ५ ४ १९१ ॥ यस्येति च ६ २४ ॥ १४८ ॥ ४० वसन्ति देवा अस्मिन् वसुः । 'वस निवासे' (भ्वा. प.अ.), 'मृ(शृ) स्वस्निहित्रप्यसि - ' ( उणा - १० ) इत्युः । ४१५० लोहितवर्णः अश्वोऽस्य रोहिताश्वः । तथा च शालिहोत्र:" वरुणस्त्वसितानश्वान् कुबेरः कुमुदोपमान् ।
१५
१५
I
१८
२०
२१
२२
हुताशन: किंशुकाभान् वायुर्बधांस्तथाऽवृणोत् ॥ १ ॥" [ ] इति । [ यद्वा ] रोहिताख्यो मृगोऽश्वो वाहनमस्य रोहिताश्वः । ४२ आश्रयमाधारमश्नाति आश्रयाश: | 'अश भोजने ' (क्र्या.प.से.), अच् । " आशेरतेऽत्रेति आशय आधारस्तमश्नाति आशयाशः " [ अम. क्षीर. १ । १ । ५४ ॥ ] इति तु स्वामी ४३ बर्हिषो दर्भात ज्योतिरस्य बर्हिज्योंतिः । ४४ दहति दहनः | नन्द्यादित्वाल्ल्यु ४५ बहते वर्धते बहुल: । 'बहि वृद्धौ' (भ्वा.आ.से.), ['स्थावङ्कि -' (हैमोणा - ६०
२३
.२४
।
१. इ. पदचन्द्रिका भा-१, स्वर्गवर्गः श्री ५१ पृ.७५॥ २. अम. धीरस्वामिकृतटीकायाम्- "शुक्रं तेजोस्त्यस्य शुक्रः, अर्शआदित्वादच् ।"
4
इति दृश्यते, पृ.१८ ॥ ३ 'ईशुचिर् पूतीभावे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ ' -र्थात्' इति३ ॥ ५ ' - तीति' इति१ ॥
६ 'वा-' इति५ ॥ न्' इति ॥ १२. द्र टीकासर्वस्वम्,
तीति' इति४ । ११.
"
१३. 'ह' इति ॥
१४ न्' इति३ ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका,
७ ' ज्वाल' इति३ ॥ ८ 'त्र' इति४ ॥ ९ 'चीति' इति ४.५ ॥ १०. ' भा-१, १११ १५३ ॥, पृ.४१ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्ले - ४८, पृ.७२ ॥ भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री- ४९, पृ. ७३ ॥ १६.१.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १७. द्र रामाश्रमी १ ।११५४ इतोऽग्रे १प्रतौ 'रोहित' इति दृश्यते ॥ २०. ' सनः' इति५ ॥ २१. द्र टीकासर्वस्वम् भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो- ५०, पृ. ७४ ॥ रामाश्रमी १ ॥१॥५५ ॥ पृ. २८ ॥ २२. 'सः' इति१.३.५ ॥ २३. 'सः' इति३ ॥
॥
पृ. २८ ॥
१८. 'सु' इति४.५ ॥ १९.
१1१ 1५५
॥
पृ.४१ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१,
२४ 'न' इति ॥
Page #544
--------------------------------------------------------------------------
________________
चाम
११००-११०२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५०३ ४८६)इत्युलो नलुक च]। ४६ हव्यं वहति हव्यवाहः। ऽपो(ऽयो)निजपुत्रार्थिना ऊरुमर्थितस्तत्र ज्वालामयः पुरुषो 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । 'हव्यपुरुषपुरीषेषु न्युट (हव्यपुरीष- जातः, तस्य च समुद्र आधार आसीत्"[ ] इति श्रुतिः । पुरीष्येषु ज्युट)'३।२।६५ ॥ इति न्युटि (ज्युटि) हव्य- २ संवर्तयति संवर्तकः । ण्वुल् । ३ अब्धेरग्निः अब्ध्यवाहनोऽपि । ४७ अनिति प्राणिति जनोऽनेनेति अनलः। ग्निः । ४ वडवाया अपत्यं वाडवेयः (वाडवः) । 'अन प्राणने '(अ.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । ४८
'वाडवेयो वृषे'(हैमसू-६।१८५॥)इति नियमात् 'स्त्रीभ्यो अगत्यूचं गच्छति अग्निः । 'अगि रगि लगि गत्यर्थाः
ढक्'४।१।१२०॥ इति ढक् न भवति । वडवामुखभव(भ्वा.प.से.), 'अङ्गेर्नलोपश्च'(उणा-४९०)इति निः ॥१०
त्वाद् वा । 'तत्र भव:'४।३।५३ ॥ इत्यण् । ५ वडवाया
इव मुखमस्य वडवामुखः । पञ्च वडवानलस्य ॥११००॥ ९९॥ ४९ विभैव वसु धनमस्य विभावसुः । ५०-५१
सप्त ऊर्ध्वाश्च अर्चिषोऽस्य सप्तार्चिः, उदर्चिः, उदर्चिषौ दवो दावो वनवह्निः १० इत्यादि । पुंस्येतौ । अप्पित्तं वर्जं सर्वेऽपि पुंसि । एक
१ दवति दवः । 'दु द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), ४० पञ्चाशद् वह्ने: । शेषश्चात्र
पचाद्यच् । "दुन्योरनुपसर्गे'३।१।१४२ ॥ इति णविधौ "वमिर्दीप्रः समन्तभुक् ।
दुनोतिरेव वृत्तौ गृहीतः । पदमञ्जयाँ [च] नयतिना पर्परीकः पविर्घासिः पृथुर्घसुरिराशिरः ॥
साहचर्यात् सानुबन्धकस्य॑ दुनोतेरिह ग्रहणमित्युक्तम्" जुहुराणः पृदाकुश्च कुषाकुर्हवनो हविः ।
[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६६४] इति माधवः । २ घृतार्चिाचिकेतश्च पृष्ठो वञ्चतिरञ्चितिः ॥१॥ दुनोति वनानि दावः । 'दु- उपतापे'(स्वा.प.अ.),
भुजिर्भरथः पीथः [च] स्वनिः पवनवाहनः ॥" 'दुन्योरनुपसर्गे'३।११४२॥ इति णः । ३ वनस्य वह्निः [शेषनाममाला ४१६९-१७१ ॥] इति ॥
वनवह्निः । त्रीणि दवाग्नेः ॥ स्वाहाऽग्नायी प्रियाऽस्य च ।।
मेघवह्निरिरम्मदः । १ सुष्टु आहूयन्ते देवा अनयेति स्वाहा । पृषो
१ मेघस्य वह्निः मेघवह्निः । २ इरया जलेन २० दरादिः। सुष्ठु आह ब्रूते देवान् ऋत्विगनयेति वा । स्वा
माद्यति इरम्मदः, ह्रस्वादिः । 'उग्रम्पश्येरम्मदपाणिन्धमाश्च' ५० हेत्यव्ययमपि । २ अग्नेर्भार्या अग्नायी । 'वृषाकप्यग्नि- ३।२।३७ ॥ इति साधुः । वे मेघाग्नेः ॥ कुसितकुसीदानामुदात्तः'४।१।३७ ॥ इति ङीष्, ऐकारान्ता- छागणस्त करीषाग्निः देशश्च, प्रथमस्वरादिरयम्, नदीवत् । अस्य वढेः प्रिया
१ छगणस्याऽयं छागणः। 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥ प्रेयसी, तस्या द्वे ॥
इत्यण। २ करीषस्याऽग्निः करीषाग्निः । द्वे छागणाग्नेः ॥ और्वः संवर्तकोऽब्ध्यग्निर्वाडवो वडवामुखः
__ कुकूलस्तु तुषानलः ॥११०१॥ ॥११००॥
१ कूयते कुकूलः, अस्त्रियाम् । षण्ढेऽरुणः, १ उर्वस्य ऋषेरपत्यम् और्वः । विदादित्वाद,
___ लक्ष्यं च-"कैली कुकूलं बलात्''[]इति । २ तुषाणामबहुत्वे लुकि उर्वाः । “वरुणभयान्मात्रा ऊवोर्गोपितत्वादित्यन्ये''[अम.क्षीर.१।१५६ ॥] इति स्वामी । दिधीचि
___ नलः तुषानलः । द्वे 'तुस' अग्नेः ॥११०१॥ ३० सूनोः पिप्पलादस्य उरूद्भवत्वादिति वा । "उर्वेण किला- सन्तापः संज्वरः
१. 'ल्युटि' इति३॥ २. अत्र रामश्रमीटीकाकार:- "हव्यं वाहयति । ण्यन्ताद् वहे:(भ्वा.उ.अ.)ल्यु:(३।११३४)। यत्तु- स्वामी- 'हव्यं वाहयति' इति विगृह्य ‘हव्यपुरीषपुरीष्येषु ज्युट्'(३२६५)-इत्याह । तन्न । उदाहृतपाठस्यानुपलम्भात् । 'काव्यपुरीषपुरीष्येषु-' इति पाठस्योपलम्भात् । 'वहश्च'(३।२६४)इत्यनुवृत्तेय॑न्तादसंभवाच्च । मुकुटोऽपि-'वाहयति' इति विगृह्य 'हव्येऽनन्तःपादम्'३।२।६६ ॥ इति वहेर्युट्इत्याह । तदपि न । ज्युटश्छान्दसत्वात् । 'वहश्च'३।२।६४॥ इत्यनुवृत्तेय॑न्तादसंभवाच्च ।" इति ॥ ३ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥ ४ '-रो-' इति२.४॥ ५, 'उ-' इति१.३॥ ६ क्षीरस्वामी' इति४॥, द्र. स्वोपज्ञटीका४११००॥, पृ.२४५ ।। ७ 'ऊ-' इति५ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो-५१, पृ.७६ ॥ ९ 'विधौ' इति४॥ १०. इतोऽग्रे ३.४.५प्रतिषु 'ग्रहणं' इति दृश्यते ॥ ११. मा.धातुवृत्तौ 'उक्तम्' इति दृश्यते ॥ १२. 'टुदु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. '-णि' इति४॥ १४ '-सा' इति३॥
Page #545
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, तेजस्कायः १ सन्तपनं सन्तापः। ('तप सन्तापे'(भ्वा.प.अ.), प्राहु:- "प्रक्रमाद् वह्वेर्लाभे 'वह्न द्वयोः '[अमरकोषः१।१। भावे घञ्। सन्तापयतीति पचाद्यच् वा। २ संज्वरयति संज्वरः। ५७॥] इति वह्वेर्नियमार्थं ज्वालादिपञ्चकमग्नेर्वालायाम् , 'ज्वर रोगे'(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, अच् । द्वे अग्नितापस्य ॥ नाऽन्यस्य''[]इति, तदनुचितम्, “ज्वालाभासो[र]नपुंस्य
र्चि: "[अमरकोषः३।३।२३०॥]इति नानार्थे द्युतिमात्रे पाठात् । बाष्प ऊष्मा
"हेतिः स्यादायुधज्वालासूर्यतेजस्सु योषिति''[मेदिनीकोशः, १ बाधते नेत्रमिति बाष्पः, अस्त्रियाम्। 'खल्प
तान्तवर्गः, शो-७६] इति हेतेः सूर्यतेजसि च दर्शनादयं तु शिल्पशष्पबाष्परूपतल्पता:(-पर्पतल्पाः)'(उणा-३०८)
ज्वालाकीलयोर्नियमार्थमित्याहुः, तदप्यसत्, शिखाया अपि इति साधुः । २ ऊषति रुजति ऊष्मा, पुंसि । 'ऊष
वह्नयर्चिात्रवृत्तेः, “शिखाज्वालाबर्हिचूडालाङ्गलक्यग्रमात्रके" रुजायाम्'(भ्वा.प.से.), '-मनिन्'(उणा-५८४)इति मनिन् ।
[ मेदिनीकोशः, खान्तवर्गः, थ्रो-६] इति कोषदर्शनात् । अन्ये ४० 'उष दाहे '(भ्वा.प.से.), अतो वा मनिन् , बाहुलकाद्
तु पञ्चैव वाचकानि, अर्चिषः, वह्ने रिति तु तेजोमात्र१० दीर्घत्वम् । ऊष्माणौ, ऊष्माणः इत्यादि । द्वे बाष्पस्य॥ .
वाचिकाऽप्यर्चिः विशेषेणाऽग्निद्युतौ वर्तते, धातुरिति गैरिक जिह्वाः स्युरर्चिषः । इत्येतत् सूचनार्थमिति । पञ्च वह्निज्वालायाः ॥ १ अग्ने: अर्चिषः ज्वाला जिह्वाः स्युरित्यन्वयः ।
झलक्का महत्यसौ ॥११०२॥ लेढि हव्यमाभिरिति जिह्वाः। 'लिह आस्वादने'(अ.उ.अ.),
१ असौ ज्वाला महती वृद्धा, झलक्कायति झल'लिहेर्जिह च'(हैमोणा-५१३) इति वः, टाप् । सप्तजिह्वाः प्रागुक्ता:(थो-१०९९), तासामेकम् ॥
क्का, कवर्गाद्यद्वयान्तष्टाबन्तः । 'निष्कतुरुष्क-'(हैमोणा
२६) इति ते साधुः । एकं महाज्वालायाः ॥११०२॥ हेतिः कीला शिखा ज्वालाऽर्चिः
१ हिनोति इतस्ततो गच्छति हेतिः, स्त्रियाम । 'हि स्फुलिङ्गोऽग्निकणः गतौ '(स्वा.प.अ.), 'ऊतियूतिजूतिसातिहे ति- '३।३।९७ ॥
१ स्फूत्कारेण "लिङ्गति स्फुलिङ्गः । लिगि इत्यादिना साधुः । २ कीलति बध्नाति गन्तुं न ददाति
गत्यर्थ: '(भ्वा.प.से.), अच् , पृषोदरादित्वाद् तलोपो ५० २० कीला, पुंस्त्री । "वहेयोर्खालकीलौ"अमरकोषः१।। (कारपदतकारयोर्लोपो) ह्रस्वत्वं च । “स्फुलिं गच्छतीति
५७॥] इत्यमरः । 'कील बन्धने '(भ्वा.प.से.), 'इगपध-' खचि, स च डित्''[ ] इति त्वन्ये । "स्फुशब्द एव ३।१।१३५ ।। इति कः, घन वा, टापू । ३ शेते शिखा । स्फुत्कारवृत्तिः''[ ] इति तु कलिङ्गः । स्फुलति सञ्चि'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), 'शीङ् कित् ह्रस्वश्च '(उणा- नोतीति वा । 'स्फुल सञ्चये '(तु.प.से.), तुदादिः, बाहु७०२)इति खः । ४ ज्वलति ज्वाला । 'ज्वल दीप्तौ'(भ्वा. लकादिङ्गच्, त्रिलिङ्गः । स्फुलिङ्गजातावपि स्फुलिङ्गः, प.से.), 'ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः'३।१।१४०॥, टाप् । ५ अजादिपाठाद् न ङीष् । कन्दरावत् । अग्नेः कणोऽग्निअर्यत अर्चिः, स्त्रीक्ली.। 'अर्च पूजायाम्'(भ्वा.प.से.), कणः । एकं 'तिणखा' इति ख्यातस्य ॥ 'अर्चिरुचिशुचिहुसृपिछादिदि(छर्दि)भ्यः इस् (इसिः)'
अलातज्वालोल्का (उणा-२६५)इतीस् (इतीसिः) । अर्चिषौ, अर्चिषः इत्यादि स्त्रियाम् । अर्चिषी, अर्चीषि इत्यादि क्लीबे । तृतीयस्वरा
१ अलति दीप्त्या मण्डयति अलातम् । अलन्ति ३० न्तोऽप्यर्चिः। "रजनिधमनिकाकिण्यर्चिशुण्ठ्यः पुरन्ध्रिः ''[] वारयन्त्येतद् वा। 'अल भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), बाहुल- ६०
इति ङीष्विषये वाचस्पतिः । अत्र केचिदमरकोषव्याख्यातारः कादातच्। अलातस्य ''ऊंबाड' इति ख्यातस्य ज्वाला
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.३.५प्रतिषु नास्ति ॥ २. 'उ-' इति३॥ ३. 'वह्नि-' इति३॥ ४ ५प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'शीङो ह्रस्वश्च' इत्युणादिगणसूत्रम्॥ ६. '-लिति' इति२॥ ७. 'अर्चि' इति५ ।। ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५२, पृ.७६-७७॥ ९. 'डीषि' इति३॥ १०. 'वाचि-' इति१.२.५ ॥ ११. 'ल-' इति२.३.४.५ ॥ १२. 'ल-' इति३.४॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५२, पृ.७७ ॥ १४. '-लन्ति' इति४, 'स्फुलिङ्गति' इति५ ॥ १५. 'सञ्चलनेये' इति१, 'चलने' इति स्वामी, 'सञ्चलने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १६. 'ङीप्' इति३॥ १७. 'मण्डति' इति३॥ १८. 'आ-' इति४॥ १९. क्षीरतरङ्गिण्यामस्य धातोष्टिप्पणी द्रष्टव्या, टि-७, पृ.८१॥ २०. 'उं-' इति३॥
Page #546
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०५
११०२-११०५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अलातज्वाला, ओलति उल्का। 'उल दाहे'( ), सौत्रः। २ इरावतो मेघस्येयम् ऐरावती । इरावति समुद्रे भवेति ३० उष्यति वा । 'शुकवल्कोल्का: '(उणा-३२२) इति साधुः। वा । मेघानां राजा ऐरावतः, तस्येयं वा । ३ विद्योतते पञ्चमस्वरादिः । वह्नर्निर्गतत्रुटितज्वालैयमित्यर्थः । एकं विद्युत्, स्त्रियाम् । 'द्युत दीप्तौ '(भ्वा.आ.से.), 'भ्राज'उंबाडनी झाल' इति ख्यातस्ये ॥
भास'३।२।१७७॥ इति क्विप् । ४ चलति चला, अच् । अलातमुल्मकम् । ५ भीषणत्वात् शं कल्याणं पिबति शम्पा । 'पा पाने'
(भ्वा.प.अ.), 'आत:-'३।२।३ ॥ इति कः । शाम्यतीति १ अलति अलातम्। २ ज्वलति उल्मकम् । ""उष दाहे '(भ्वा.प.से.) इत्यस्य मुके निपातनादुल्मुकम्''[] इत्यु
वा । 'श, उपशमे'(दि.प.से.), बाहुलकात् पः । शं सुखं ज्वलदत्तः । अर्धदग्घं काष्ठं । द्वे' ऊंबाड' इति ख्यातस्य ॥
नेत्रयोः पिबतीति वा, प्राग्वत् कः । सं पिबति नेत्रयो
जलमिति सम्पा दन्त्यादिरपि । शम्बेति प्राच्याः । ६ न धूमः स्याद् वायुवाहोऽग्निवाहो दहनकेतनम्।
चिरं प्रभाऽस्या, अचिरप्रभा । "क्षणप्रभा''[अमरकोषः
॥११०३॥ १३॥] इत्यमरः ॥११०४॥ ७ आकालं यावद् भवति ४० अम्भस्सूः करमालश्च स्तरीर्जीमूतवाह्यपि । आकालिकी । बाहुलकाट्ठकि, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ।। इति
१ धुनाति धूमः । 'धूञ् कम्पने '(त्र्या.उ.वे.), ङी। ८ शतह्रदोऽब्धिरस्त्यस्याः शतदा । वाडवाग्नि'इषियुधी[]धि-'(उणा-१४२) इति मक् । २ वायुना ज्योतिष्ट्वात् अर्शआदित्वादच् । शतधा हादत इति पृषोउह्यते वायुवाहः । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), कर्मणि दरादिर्वा । ९ चञ्चनं चञ्चः । 'चञ्चु गतौ (भ्वा.प.से.), घञ् । ३ एवम् अग्निवाहः । ४ दहनस्य केतनं ध्वजो घबर्थे कः। चञ्चं लाति चञ्चला । १० चोपति चपला । दहनकेतनम् ॥११०३॥ ५ अम्भः सूते धूमजत्वात् 'चुप मन्दायां गतौ'(भ्वा.प.से.), 'चुपेरश्चो(च्चो)पधायाः' मेघानामिति अम्भस्सूः । 'पूङ् प्रसवे'(अ.आ.से.), (उणा-१०८)इति कलच् । ११ अस्थिरत्वादश्नुते तेजसा 'सत्सूद्विष-'३।२।६१ ॥ इति क्विप् । ६ कीर्यते वायुना कृत्वेति अशनिः, अक्लीबे । 'अशूङ व्याप्तौ'(स्वा.
करमालः। पृषोदरादिः। ७ स्तृणोत्याच्छादयति खं स्तरीः, आ.वे.), '-अशव(-अश्यवि-)तुभ्योऽनिः '(उणा-२५९) २० स्त्रियाम् । 'स्तृञ् आच्छादने '(स्वा.उ.अ.), 'अवितृ- इत्यनिः । १२ "श्वेतद्विपः सुदामा"[त्रिकाण्डशेष:१।१। ५० स्तृतन्त्रिभ्य ई: '('उणा-४३८)। ८ जीमूतं वहति जीमूत
६१॥] इति त्रिकाण्डशेषे ऐरावतपर्यायौ, तेन एकदिक वाही । ग्रहादित्वाणिनिः। अष्टौ धूमस्य ॥
सौदामि( म )नी। अणि । " 'अन्'६४।६७॥ इति प्रकृतितडिदैरावती विद्युच्चला शम्पाऽचिरप्रभा भावाट्टिलोपाल्लोपौ न भवतः"[काशिकावृत्तिः, न्यासः
॥११०४॥ ४।३।११२ ॥] इति न्यासः । "सौदामनी सुदाम्नाऽद्रिणा आका
चपलाऽशनिः ।
एकदिक्'[अम.क्षीर.१।२।१०॥] इति तु स्वामी । "सुदा
म्नीत्वशनिर्विधुदिति सकोषे (स्वकोषे) सौदामनीत्यसौदामनी क्षणिका च ह्रादिनी जलवालिका A
साधुः"["]इति हट्टचन्द्रः । सौदामिनीति मध्येकारवानप
misha
॥११०५॥ पाठः । तथा च हरिप्रबोधे१ ताडयति तडित्, स्त्रियाम् । 'तड आघाते' "खेऽभ्रां जगाम काञ्चनसरसमसौदामनीलातधामधाम्नाम् । (चु.प.से.), 'ताडेर्णिलुक् च'(उणा-९८)इतीत् (इतीतिः)। कुवलयमिव हि सरजमसौदामिनीलधामास्तम् ॥१॥ १. 'वह्नि-' इति१.२.४.५ ॥ २. '-लो-' इति३॥ ३ 'उ-' इति१, 'ओ-' इति३, 'ऊं-' इति४॥ ४ '-डीझाल' इति३ ॥ ५. 'इत्याख्यस्य' इति२.५॥ ६. तुलनायोऽमरकोषः२।९।३०॥ ७ 'इति चोज्व-' इति४॥ ८ -धे' इति१, '-ध-' इति४.५॥ ९. -ष्ठे' इति ॥ १०. 'ऊ-' इति१, 'अं-' इति३॥ ११. 'प्राणिगर्भविमोचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. '-न्' इति१, '-' इति३.४.५॥ १३. 'भ्रासभ्राज-' इति३॥ १४ 'शम' इति१.२.३ ॥ १५. 'क्षणिक-' इति१॥ १६. 'ङीष्' इति१.४.५॥ १७ -आद्यचि' इति४॥ १८. 'गतौ मन्दायां' इति३॥ १९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङ कारानुबन्धो न दृश्यते ॥ २०. 'एका' इति३॥ २१. 'तेनैकदिक् '४।३।११२ ॥ इत्यनेन ॥ २२. 'टिलोपाद्यभावः' इति न्यासे, भा-३, पृ.६९७ ॥ २३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-७७, पृ.१०२ ॥ २४ इतोऽग्रे १.४.५प्रतिषु "स्वामी सुसाम्नी त्वशनिर्विादिति" इति दृश्यते ॥
10
Page #547
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वायुकायः ("खेऽभ्रं जगाम काञ्चन सरसमसौदामनीलताधामास्तम् । 'ह्राद अव्यक्ते शब्दे'(भ्वा.आ.से.), आवश्यके णिनिः, कुवलयमिव सरजस्सरसमसौ दाम नीलताधामास्तम् ॥१॥') 'ऋन्नेभ्यो ङी'४।१५॥ । १५ जलेन वलति प्राणिति इति यमकितम् । १३ क्षणोऽस्त्यस्याः क्षणिका । अत जलवालिका । 'वल प्राणने'(भ्वा.प.से.), ण्वुलं । पञ्च- ३० इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इति ठन्। १४ ादतेऽवश्यं हादिनी। दश विद्युतः ॥११०५॥
॥ समाप्तोऽयं तेजस्कायः ॥
॥ एकेन्द्रियेषु वायुकायः ॥ अथ वायुकायमाह
वायुर्हि नभःस्वामी, तथा च वायुपुराणं- "शब्दाकाश
बलानां च वायुरीशस्तथाकृतः''["]इति । ८ अनन्त्यनेवायुः समीर-समिरौ पवनाऽऽशुगौ नभ:
नेति अनिलः। 'अन प्राणने'(अ.प.से.), 'सलिकल्यनि-' श्वासो नभस्वदनिलश्वसनाः सीरणः । (उणा-५४)इतीलच्। न निलतीति वा । ९ श्वसन्त्यनेन
श्वसनः, तालव्यदन्त्योष्ठ्यादिः दन्त्यसमध्यः । 'श्वस १० वतोऽहिकान्तपवमानमरुत्प्रकम्पनाः
प्राणने'(अ.प.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । १० सम्यगीरयति कम्पाङ्कनित्यगतिगन्धवहप्रभञ्जनाः ॥११०६॥
समीरणः । 'ईर गतिकम्पनयोः '(चु.उ.से.), 'चलनशब्दा- ४०
र्थात्-'३।२।१४८॥ इति युच् । सम्यगीर्ते वा । 'ईर मातरिश्वा जगत्प्राणः पृषदश्वो महाबलः गतौ '(अ.आ.से.), 'अनुदात्तेत:-'३।२।१४९ ॥ इति युच् ।
"ण्यन्तानन्द्यादित्वेन ल्युः"[] इत्यात्रेयः । ११ वाति मारुतः स्पर्शनो दैत्यदेवः
वातः । 'वा गत्यादौ '(अ.प.अ.), 'हसिमृग्रिण्वामिदमित१ वाति वायुः। 'वा गतिगन्धनयो: '(अ.प.अ.), मिलूपूधू(धु) विभ्यस्तन् '(उणा-३६६) । बाहुलकात् 'कृवापाजिमि-'(उणा-१)इत्युण्, 'आतो युक्-७।३।३३।। 'वसेस्ति: '(उणा-३१९)इति तिप्रत्यये वातिरपि । वायतीति वा । 'पै ओवै शोषणे'(भ्वा.प.अ.), 'कृवा- "वायुर्मरुत्वान् श्वसनः पवनो मरुतोऽनिलः । पा-'(उणा-१)इत्युण् । २ सम्यगीरयति समीरः । 'ईर नभस्वान् क्षिपणुर्वातिः शुषिरो नघटो वहः ॥"[ ]इति गतिकम्पनयो:'( ), पचाद्यच् । “सम्यगीरयति प्रेरयति" साहसाङ्कः । १२ अहिभिः सः कास्यते अहिकान्तः ।
[ ] इति कौमुदी । ३ एकदेशविकृतस्याऽनन्यत्वात् २३ पवतेऽसौ पवमानः । 'पङ पवने '(भ्वा.आ.से.), ५० २० समिरः । समेति वा । 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), बाहुलकाद् 'पङयजोः शानन '३।२।१२८॥ 'आने मक'७।२८२ ॥ इति रक्, कित्त्वाद् गुणाभावः । ४ पुनाति पवनः । 'पूञ्
मुक् । १४ म्रियतेऽनेन क्रुद्धेन मरुत् । 'मुङ् प्राणत्यागे' पवने'(त्र्या.उ.से.), 'बहुलमन्यत्रापि'(उणा-२३६)इति युच् । ५ आशु शीघ्रं गच्छति आशुगः । 'गम्लु गतौ'(भ्वा.
(तु.आ.अ.), 'मृग्रोरुतिः '(उणा-९४) इत्यूतिः। मरुत इत्यप.अ.), 'अन्यत्रापि-'३।२।१०१ ॥ इति डः । ६ नभसः ।
दन्तोऽपि । "मारुतः स्पर्शनः प्राणः समीरो मरुतो मरुत्" श्वास इव नभःश्वासः, तालव्यदन्त्यौष्ठ्यमध्यः। ७ नभो- [ ] इति विक्रमादित्यः । “मरुतेऽपि हलन्तता''[ ] ऽस्त्यस्य नभस्वान् । 'तदस्यास्ति-'५।२।९४॥इति मतुप, इति शब्दप्रभेदः । १५ प्रकम्पयति प्रकम्पनः । 'कपि 'तसौ मत्वर्थे '१।४।१९ ॥ इति भसंज्ञकत्वान्न रुत्वम् । चलने'(भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, ‘ण्यासश्रन्थ-'३।३।१०७॥
२. 'डोष्' इति मोति' इति३॥
८
णे
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः पदचन्द्रिकासम्मतः, "खेऽन्तं जगाम काञ्चनसरसमसौदामनीलताधामास्तम् । कुवलयमिव सरजस्सरसमसौदामनोलताधामास्तम्॥" इति टीकासर्वस्वे, भा-१, ११३८॥, पृ.५६॥ २. 'डीष्' इति१॥ ३. '-लि' इति३.४॥ ४ 'कम्पाक-' इति मूलम्।। ५. '-जिमि-' इति १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ६. 'ओपै वै' इति१.२.४.५ ॥ ७ '-तीति' इति३॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-५७, पृ.८२ ॥ ९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तु' इति दृश्यते ॥ १०. 'एका-' इति२॥ ११. '-तीति' इति४॥ १२. '-णे' इति२.३॥ १३. 'वायुशरीर-' इति५ ॥ १४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भाग-१, ११६२ ।।, पृ.४६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५८, पृ.८३ ॥ १५. चुरादेः क्षेपार्थकेरधातुर्युक्तः ॥ १६. द्र. माधवीयधातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-११, पृ.३२९ ॥ १७. 'वी' इति३.४॥ १८. '-तमि-' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ १९. 'नपटरो' इति१ ॥ २०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-५८, पृ.८२ ॥, रामाश्रमी १।१।६२॥, पृ.३२॥ २१. '-' इति३॥ २२. च्' इति१॥ २३. 'रु-' इति३॥ २४ '-तः' इति५ ॥ २५. 'ते' इति१.३ ॥, 'निगरणचलनार्थेभ्यश्च'१३८७॥ इति ण्यन्तात् परस्मैपदम् ॥
' इति२.३"
. क्षेपार्थकरघातपटरो' इति१ ॥
Jain Education Intemational
Page #548
--------------------------------------------------------------------------
________________
११०६-११०९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५०७ इति युच् । १६ कम्पोऽङ्कश्चिह्नमस्य कम्पाङ्कः। १७ नित्यं अङ्कतिः क्षिपणुर्मर्को ध्वजप्रहरणश्चलः । गतिरस्य नित्यगतिः । सदागतिरपि । १८ गन्धस्य वहो
शीतलो जलकान्तारो मेघारिः सृमरोऽपि च ॥२॥" गन्धवहः । 'अकारादनुपपदात् सोपपदो भवति विप्रति
[शेषनाममाला४।१७१-१७३ ।।] ॥ षेधेन'(वा-३।२।१।।) इत्यस्य प्रायिकत्वाद् पचाद्यचि 'वह'
झञ्झा स वृष्टियुक् ॥११०७॥ इति व्युत्पाद्य पश्चाद् गन्धेन सह समासः । कर्मण्यणि १ झमति झञ्झा, स्त्रीलिङ्गः, चवर्गचतुर्थद्वयः । 'गन्धवाह:"[अमरकोषः१।१।६२॥]अपीत्यमरः । १९ प्रकृ- 'झमु अदने'(भ्वा.प.से.), 'झमेझः'(है मोणा-१३७) इति ष्टमुच्छ्रितं भनक्ति प्रभञ्जनः। 'भञ्जो आमर्दने '(रु.प.अ.), झः । स वायुः वृष्टियुग् वर्षेण सहितः। एकं सवृष्टिनन्द्यादित्वाल्ल्युः ॥११०६॥ २० मातरि अन्तरिक्षे श्वयति वायोः ॥११०७॥
मातरिश्वा। मातरीति सप्तम्यन्तप्रतिरूपकमव्ययम्। 'टुओश्वि प्राणो नासाग्रहन्नाभिपादाङ्गष्ठान्तगोचरः । १० गतिवद्धयो: '(भ्वा.प.से.), 'श्वन्नुक्षन्पूषन्प्लीहन्क्ले दस्नेहन्-
१ प्रकर्षेण आनयति प्राणः । 'अन प्राणने'(अ. ४० मूर्धन्मज्जन्नर्यमन्विश्वप्सन्परिज्मन्माररिश्वन्मघवन् '(उणा-१५७) ।
प.से.), 'अन्येभ्योऽपि-'३।२।१०१॥ इति डः । प्रसरणेन इति साधुः। मातरिश्वानौ, मातरिश्वानः इत्यादि। २१ जगतां
अनित्यनेनेति वा, घअन्तः । नासाग्रं हृद् हृदयं नाभिः प्राणो जगत्प्राणः । "मारुतः श्वसनः प्राणः समीरो मरुतो पादाङ्गष्ठान्तश्च गोचरो यस्य स तथा । एकं नासाग्रहृदयजगत्''[]इति संसारावर्ताद् जगदिति प्राण इति पृथगर्पि। नाभिपादाङ्गष्ठान्तर्वर्तिवायोः ॥ तत्र 'द्युतिगमिजुहातीनां द्वे च'(वा-३।२।१७८ ॥) इति क्विपि अपानः पवनो मन्थापृष्ठपृष्ठान्तपाणिगः।११०८। द्वित्वे, 'गमः क्वौ'६।४।४० ॥ इति म्लोपे तुकि जगत्,
१ मूत्रपूरीषगर्भादीनपानयति अपानः । अपसरणेन जगतौ, जगतः इत्यादि, तदा 'वर्तमाने पृषबृहन्मह] -
अनित्यनेनेति वा। 'अन प्राणने'(अ.प.से.), करणे घञ् । जगच्छतृवत् '( उणा-२४१) इति नास्ति । २२ पृषन्मृग
मन्थे ग्रीवापश्चाद्भागौ१, पृष्ठं ग्रीवाधोभाग:२, पृष्ठान्तः विशेषोऽश्वोऽस्य पृषदश्वः । "पृषन्त्यम्बुकणा अश्वा अस्य" गुदः३, पाष्र्णी पादपश्चाद्भागौ४, एषु गच्छति यः स २० [ ]इत्येके । पृषन्मृगविशेषः, स एव पिङ्गलोऽश्वोऽस्येति तथा । ईदृशः पवनो वात अपान इत्यन्वयः । ग्रीवा- ५०
वा, "वायुर्बभ्रंस्तथावृणोत्"[ ] इत्यागमात् । “पृषन्मृग पश्चाद्भागपृष्ठरगुद३पाणिवर्तिवायोरेकम् ॥११०८॥ एवाऽश्वोऽस्य''[अम.क्षीर.१।१।६२ ॥] इति स्वामी । २३ समानः सन्धिहन्नाभिष महद् बलमस्य महाबलः । २४ मरुदेव मारुतः ।
१ अशितपीताहारपरिणतिभेदं रसं तत्र तत्र 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८॥ इत्यण् । २५ स्पृशति स्पर्शनः ।
स्थाने समनुरूपमासमन्ततो नयति समानः, पुंक्ली. । 'स्पृश संस्पर्शने'(तु.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । " 'बहुल
'णीञ् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), बाहुलकाड्डः । समन्तादमन्यत्रापि'(उणा -२३६) इत्यौणादिको युच्''[टीकासर्व
नित्यनेनेति वा, घबन्तः । सन्धयश्च सर्वसन्धानानि हृदयं स्वम् १।१।६१॥ इति सर्वानन्दः । २६ दैत्यानां देवो
च नाभिश्चेति द्वन्द्वः, तेषु अवस्थानमस्येति । एकं
च नाभिशेति हन्ट ने दैत्यदेवः । सर्वेऽपि पुंसि । षड्विंशतिर्वायोः । शेषश्चात्र- सर्वसन्धिहृदयरनाभि३वर्तिवायोः ॥ "वायौ सुरालयः प्राणः सम्भृतो जलभूषणः ।
उदानो हृच्छिरोऽन्तरे । शुचिर्वहो लोलघटः पश्चिमोत्तरदिक्पतिः ॥१॥
१ रसादीनूज़ समन्ततो नयति उदानः। ऊर्ध्व- ६०
१. 'प्रादिपदिक-' इति१ ॥ २. '-पादयति य' इति१॥ ३ द्र. टीकासर्वस्वम् , भा-१, ११६२॥, पृ.४६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५७, पृ.८२-८३॥ ४. '-गिति' इति१.३.४.५ ॥ ५ -प्' इति१॥ ६. 'मलो-' इति१.४॥ ७ यदा 'वर्तमाने पृषद्-'(उणा-२४१) इत्यतिः, तदा 'उगिद्रचाम्-'७।१७०॥ इति नुम्, जगन्, जगन्तौ इति ॥ ८ द्र. अम.क्षीर.१।१।६२ ॥, पृ.१९ ॥, स्वोपज्ञटीका४११०७॥, पृ.२४७ ॥ ९ अम.क्षीरस्वामिकतटोकायाम्- "पृषन्मृगविशेषोश्वोस्य पृषदश्वः" इति दृश्यते, पृ.१९॥ १०. '-णन्दः' इति३ ॥, सर्वानन्दकृतटीकायाम्'औणादिको' इति न दृश्यते, पृ.४६ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५६, पृ.८२॥ ११. '-घण्टः' इति१, शेषनाममालास्वोपज्ञटोकयोश, '-ट्टः' इति३.४॥ १२. 'अन्तकि: क्षिपणो मर्को' इति२.४.५ ॥ १३ -रेण' इति१॥ १४ 'असि-' इति१.२.३ ।। १५. 'त-' इति१. ॥ १६. '-ज्यन्तः' इति३ ।।
Jain Education Intemational
Page #549
--------------------------------------------------------------------------
________________
५०८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः नाऽनेन अनिति वा, घान्तः । हृच्छिरोऽन्तरे इति । हृदये उपसंहारमाहशिरसि अनयोरन्तरे च कण्ठे तालुनि भ्रूमध्ये स्थानम
इत्यले पञ्च वायवः ॥११०९॥ स्येति । एकं हृच्छिरोऽन्तर्वर्तिवायोः ॥
इति समाप्तौ, अङ्गे शरीरे प्राणादयः पञ्च वायवः सर्वत्वग्वृत्तिको व्यानः
स्युः । यदुक्तम्१ सर्वस्यां त्वचि वृत्तिरस्येति सर्वत्वग्वृत्तिकः । “हृदि प्राणो गुदेऽपानः समानो नाभिसंस्थितः । व्यानयति व्याप्नोति व्यानः । व्याप्त्याऽनित्यनेन वा, उदानः कण्ठदेशस्थो व्यानः सर्वशरीरगः ॥१॥"[]इति घजन्तः । एकं सर्वत्वग्वृत्तिवायोः ।
॥११०९॥ ॥ समाप्तोऽयं वायुकायः ॥
॥ एकेन्द्रियेषु वनस्पतिकायः ॥
अरण्या
कान्तारं विपिनं कक्षः स्यात् षण्डं काननं क्नम् दवो दावः
अथ वनस्पतिकायमाह
कान्तारम् , अस्त्रियाम् । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), ४० 'द्वारशृङ्गार-'(हैमोणा-४११)इत्यारे निपात्यते । 'तुषारादयश्च'(उणा-४१९)इत्यारनि वा । ८ वेपन्ते भयेनाऽत्र
विपिनम् । 'टुवेप कम्पने'(भ्वा.प.से.), 'वेपितुह्योर्हस्वश्च' ॥१११०॥ (उणा-२१०)इतीनन् । ९ कषति कक्षः । 'कष हिंसा
याम्'(भ्वा.प.से.), 'मावावदि-'(हैमोणा-५६४)इति सः । १ अर्यते गम्यते वनत्वेन श्वापदैरिदमिति अर- १० सन्यते सेव्यते षण्डम्, अस्त्रियाम् । 'षन (षण) ण्यम् , अस्त्रियाम् । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.से.), 'अर्तेर्नित्' संभक्तौ'(भ्वा.प.से.), 'जमन्ताड्डुः (उणा-१११), बाहुलकान्न (उणा-३८२) इत्यन्यः प्रत्ययः । इग्रति भ्राम्यन्त्यत्र मृगा- सत्वम् । सनोति ददाति सुखमिति । 'षणु दाने '(त्र्या. दयो वा । प्राक् सूत्रेणैवाऽन्यः । महत्त्वविवक्षायां तु उ.से.), 'जमन्ताड्डुः '(उणा-१११), बाहुलकाद् 'धात्वादेः
अरण्यानी । 'हिमारण्ययोर्महत्त्वे '(वा-४।१।४९॥) इति षः सः'६।१।६४ ॥ इति सत्वं न षण्डः । “षण्डः स्मृतों ५० २० ङीषानुकौ । २ अटन्त्यस्यामटविः । 'अट गतौ'(भ्वा. बलीवर्दे षण्डं तु कानने भवेत् ''["] इति मूर्धन्यादा
प.से.), ‘पद्यटविभ्यामविः' ( )इत्यविः, 'कृदिका- वजयः । 'शडि रुजायां सन्धाने (सङ्काते) च'(भ्वा. रात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) इति ङीषि अटवी । यद्वा आ.से.)इति, अतो घत्रि 'शण्ड' इति तालव्यादिरपि । अटन्त्यटाः, पचाद्यच् । अटाः वयः पक्षिणोऽत्रेत्यटविः । "तालव्यो मूर्धन्योऽब्जादिकदम्बे च षण्डशब्दोऽयम् । प्राग्वत् ङीष् । संज्ञाशब्दत्वाद् 'अनुपसर्जनात्'४।१।१४॥ मर्धन्य एव वृषभे पूर्वाचार्यविनिर्दिष्टः ॥१॥"[ ] | इति स्त्रीप्रत्ययनिषेधः । ३ सीदन्त्यत्रेति सत्त्रम् । 'षद्लू इत्यष्मविवेकः । ११ कनति दीप्यते कानयति वा कानविशरणादौ'(भ्वा.तु.प.अ.), 'गुधृवी-'(उणा-६०६)इति त्रन्।
नम् । 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु'(भ्वा.प.से.), नन्द्यादित्वा४ वृक्षाः सन्त्यत्र वार्तम् । ज्योत्स्नादित्वादण् । ५ गाह्यते मृगयादिभिरिति गहनम् । 'गाहू विलोडने '(भ्वा.
ल्ल्युः, बाहुल्याद् दीर्घत्वम् । केन जलेन अननं जीवनमआ.से.), 'बहुलमन्यत्रापि'(उणा-२३६)इति ल्युटि (युचि),
स्येति वा । १२ वनति संभजति जनानिति वनम् । 'वन ३० पृषोदरादित्वाद ह्रस्वत्वम् । ६ झषति हिनस्ति झषः । षण सम्भक्तौ '(भ्वा.प.से.), 'ष्टन वन शब्दे '(भ्वा.प.से.) ६०
'झष हिंसायाम् '(भ्वा.प.से.), पचाद्यचि । ७ काम्यते वा अच् । वन्यते सेव्यते वा । घार्थे कः । गौरादिङीषि
१. '-न्ताङः' इति३, '-न्ता' इति४.५॥ २. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ३. '-ऽन्तव-' इति१.३॥ ४. '-नेति' इति१.४॥ ५. श्रीकोऽयममरकोषे प्रक्षिप्तः, २७-२८, पृ.३२॥ ६. '-न्यप्र-' इति१॥ ७. 'भ्राम-' इति५ ॥ ८. 'ङीबा-' इति३॥ ९. '-षौ' इति४॥ १०. '-' इति१, '-पि' इति३॥ ११. '-प्' इति३ ॥ १२. '-ब्दकत्वाद्' इति१॥ १३. '-या-' इति१.२॥ १४. '-टिः' इति३ ॥ १५. '-दिः' इति ॥ १६. '-स्तीति' इति४॥ १७. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'झष' इति, ५प्रतौ 'झिष' इति दृश्यते ॥, 'कष-' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुः ॥ १८. '-च्' इति१.२॥ १९. '-तौ' इति४.५ ॥ २०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११०४२॥, पृ.२०६॥ २१. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२७०, पृ.३२२ ।।, रामाश्रमी११०४२॥, पृ.१३८॥ २२. '-ष्टत्वात्' इति४.५॥ २३. '-ति' इति५॥ २४. '-दिल्युः ' इति१॥ २५. '-ते' इति१.२॥ २६. 'भक्तौ' इति३, क्षीरतरङ्गिणी च ॥ २७. 'घन' इतिश् ॥ २८. 'स्तन ध्वन शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ २९. '-ज्य-' इति५ ॥ ३०. '-पि' इति३ ॥
Jain Education Intemational
.
Page #550
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
११०९-१११४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५०९ वनी । "स्ववनी संप्रवदत्यिकाऽपि का"[नैषधीयचरितम्, तु क्लीबत्वमेव, यथा "ज्ञेयमाक्रीडमुद्यानम्"[ ] इति । २ सर्ग:-२, भो-४५] इति श्रीहर्षः । अमरक्षीरस्वामिनौ तु उद्यान्त्यत्र उद्यानम् । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), ल्युट, अस्त्री- ३० "वृक्षबहुलं स्थानम्"[अम.क्षीर.२।४।१॥] इति व्याख्याय लिङ्गः । पुष्पादिमवृक्षसङ्कलमुत्सवादौ बहुजनभोग्यं राज्ञा काननवनयोररण्यान्येकार्थतामाहतुः ॥१११०॥ १३ दुनोति लोकैः सह साधारणं वनम् , तन्नाम्नी द्वे ॥ जनानिति दवः । 'दु उपतापे'(स्वा.प.से.), 'दुन्योरनुपसर्गे'
राज्ञां त्वन्तःपुरोचितम् ॥१११२॥ ३।१।१४२ ॥ इत्यपं । १४ ज्वलादित्वाण्णे दावः । चतुर्दश
तदेव प्रमदवनम् वनस्य । 'वेडि' इति भाषा ॥
१ तदेवोद्यानं राज्ञामन्तःपुरयुक्तं विज्ञेयं प्रमदप्रस्तारस्तु तृणाटव्यां झषोऽपि च । वनम्। प्रमदानां वनमिति विग्रहे 'ड्यापोः संज्ञाछन्दसो१ प्रस्तीर्यते प्रस्तारः । 'स्तृञ् आच्छादने'(स्वा.
बहुलम्'६३६३ ॥ इति ह्रस्वः। [ह्रस्वाभावोऽपि] । “अन्त:१० उ.अ.), 'प्रे स्त्रोऽयज्ञे'३।३।३२ ॥ इति घञ् । २ तृण
प्रविष्टः प्रमदावनम्''[भट्टिकाव्यम्, सर्गः-९, थो-८२] इति । बहुलाऽटवी तृणाटवी, तस्याम् । ३ झषति हिनस्ति
भट्टः । अन्तःपुरेण सह गृहसमीपवनं यत्र राजा रमते, झषः । अच् । त्रीणि तृणबहुलाटव्याः ॥
तस्यैकं प्रमदवनमिति ॥१११२॥ अपोपाभ्यां वनं वेलमारामः कृत्रिमे वने
अमात्यादेस्तु निष्कुटे । वाटी पुष्पाद् वृक्षाच्चासौ
॥११११॥ १-२ अपोपाभ्या| वनम् , अपावृतं वनम् अप- . १ अमात्यादेः आदिशब्दाद् गणिकासार्थवाहावनम्। उप समीपे वनम् उपवनम् । ३ वेलति वेलम् । देर्निष्कुटे गृहारामे वाटी, त्रिलिङ्गः । "वाटस्तु वर्त्मनि 'वेलु गतौ '(भ्वा.प.से.), अच् । ४ आरमन्त्यत्र आरामः । वृत्तौ वाटी स्याद् गृहनिष्कुटे''[विश्वलोचनकोशः, टान्त'रमु क्रीडायाम् '(भ्वा.आ.अ.), 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति वर्गः, शो-२७] इति श्रीधरः । २-३ पुष्पात् पुष्पशब्दात्,
घञ् । कृत्रिमे उत्पादिते वने वृक्षसमूहे । चत्वारि बाग- वृक्षाद् वृक्षशब्दाच्च पुनरसौ वाटीशब्दो योज्यते, तेन २० वाडीत्यादिख्यातायाः ॥११११॥
पुष्पवाटी, वृक्षवाटी । “अन्येषां विभववतां च पुष्प
वाटी''[हलायुधकोश:२।२१३॥] इति हलायुधः । महतांनिष्कुटस्तु गृहारामः
वेश्याप्रभृतिवाडी नामानि त्रीणि ॥ १ कुटाद् गृहान्निर्गतः निष्कुटः । गृहस्याऽऽरामो
क्षुद्रारामः प्रसीदिका ॥१११३॥ गृहारामः । एकं गृहवाटिकायाः ॥
१ क्षुद्रश्चासावारामश्च क्षुद्रारामः । प्रसीदति मनोऽस्यां बाह्यारामस्तु पौरकः । प्रसीदिका, पृषोदरादिः । एकं लघुवाटिकायाः ॥१११३॥ १ पुरस्याऽयं पौरः। स्वार्थे कनि पौरकः । एकं ।
वृक्षोऽगः शिखरी च शाखिफलदानगरबाह्यारामस्य ॥ आक्रीडः पुरुद्यानम्
___ वद्रिह रिद्रुर्दू मो १ आक्रीडन्त्यत्र आक्रीडः, पुंक्ली. । अमरमालायां जर्णो द्रुर्विटपी कुठः क्षितिरुहः कारस्करो विष्टरः । १. '-न्यै-' इति१.२॥ २. 'टुदु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३ "दुनोतीति दावः । नीसाहचर्यात् सानुबन्धकाद् दुनोतेरेव णः । दवतेस्तु पचाद्यच् । दवः ।" इति 'दुन्योरनुपसर्गे'३।१।१४२ ।। इत्यत्र सिद्धान्तकौमुदी, कृत्प्रक्रिया, पृ.५६५ ॥, अथ चेदं विचारणीयम् ॥ ४ '-न्ते' इति५॥ ५. 'अग्रे' इति १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ६. सायणसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ ७ 'बागि-' इति१॥ ८ १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-४९, पृ.६९ ॥, रामाश्रमी२।४।३ ॥, पृ.१६३॥ १०. '-ज्ञां' इति३॥ ११. -ने' इति१.२॥ १२. इतोऽग्रे १प्रतौ 'पुष्पं' इति दृश्यते ॥ १३. '-हंता' इति१, 'मुहंता' इति२॥ १४. '-त-' इति१, '-तीनां' इति३ ॥ १५. '-वाडि-' इति२.३ ॥ १६. 'जी-' इति२.३ ॥, मूल-स्वोपज्ञटीका-चन्द्रोदयाभिधगूर्जरभाषाटीकासु 'जीर्णः' इति शब्दो दृश्यते, तत्तु विचारणीयः ॥
Jain Education Intemational
Page #551
--------------------------------------------------------------------------
________________
सालाऽनोकह-गच्छ-पादप-नगा
30
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः नन्द्या
वृक्षानियर्ति कुठारः । १३ क्षितौ रोहति क्षितिरुहः । 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे [च] ' (भ्वा.प.अ.), मूलविभुजादि- ३०
त्वात् कः । यौगिकत्वात् कुजमहीरुहादयः । १४ कारं करोति रक्षाऽगमौ पुष्पदः ॥१११४॥
कारस्करः । पारस्करादित्वात् साधुः। १५ विशेषेण स्तृणाति
विष्टरः । 'वृक्षासन-'८।३।९३ ॥ इति साधुः । विपूर्वात् १ वृश्च्यते छिद्यते वृक्षः । [ओ]व्रश्चू छेदने' 'स्तुज आच्छादने '(त्र्या.उ.से.), अस्मात् पचाद्यच्, 'व[:] (तु.प.से.), 'व्रश्चेः सक्'( )इति सक् । यद्वा 'दृशि(स्नु)- स्त्रः (हैमस-२३१२३॥) इति पत्वम् । १६ नन्दी आवर्तोव्रश्चि-'(उणा-३४६)इत्यादिना क्सः, 'स्कोः संयोगाद्यो:-' ऽस्य नन्द्यावर्तः। १७ करालमच्चं शिखरमस्त्यस्य करा८।२।२९ ।। इति सलोपः। वृक्षति(वृक्षते) आवृणोति सूर्या- लिकः । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इति ठन्, 'ठस्येकः' तपमिति वा । 'वृक्ष आवरणे'(भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्। २ ७३५०॥। १८ तरन्त्यातपमनेन पथिकाः, तरन्ति यान्तीम"
न गच्छतीति अगः । 'अन्येभ्यो(अन्यत्रा)ऽपि-'(वा-३।२। पुष्पफलार्थिनो वा तरुः । 'तु प्लवनतरणयो:'(भ्वा.प.से.), १० ४८।।) इति डः। ३ शिखरं शिरोऽस्याऽस्ति शिखरी, कवर्ग- मशी-'(उणा-७)इत्यः। १९ वसन्ति पक्षिणोऽत्रेति वसः। ४०
द्वितीयमध्यः । 'अत अनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । ४ 'शस्वस्निहि-'(उणा-१०)इत्युः । २० पर्णानि सन्त्यस्य शाखाः सन्त्यस्य शाखी । व्रीह्यादित्वादिनिः। ५ फलं ददाति पर्णी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । पलाशी च। फलदः । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'आतो लोप इटि २१ पोलति पलो विस्तारस्तमकति पलाकी । 'अक च'६।४।६४॥ । ६ अद्यते अद्रिः । 'अद भक्षणे'(अ. करिलायी गोवा प हाडिवाणिनि । प.अ.), 'अदिशदि- '(उणा-५०५)इति क्रिन् । ७ हरिवर्णं अंतिभिर्मलैः रसं पिबन्ति अंहिपः । 'पा पाने'(श्वा.प.अ.). द्रवति हरिद्रुः । 'द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'मितवादिभ्यश्च'
'सुपि-'३।२।४॥ इति योगविभागात् कः । यौगिकत्वात् (वा-३।२।१८०॥)इति डुः । ८ दुरिति पदमस्याऽस्ति द्रुः चरणपोऽपीति केचित । २३ सल्यते गम्यतेऽसौ सालः, शाखा, तद्योगाद् द्रुमः । 'धुद्रुभ्यां म:'५।२।१०८॥ इति मः। दन्त्यादिः । 'सल(षल) गतौ'(भ्वा.प.से.), 'अकर्तरि च
९ जीर्यति जर्णः । 'ज़ वयोहानौ '(व्या.प.से.), 'कृवृजन:- कारके संज्ञायाम् '३।३।१९॥ इति घञ् । सलति वायुना २० (कृवृज-)' (उणा-२९०)इति नः । १० द्रवन्ति गच्छन्ति चलतीति वा । “ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः'३।१।१४०॥ । ५० पथिकाः पक्षिणश्चाऽमुमिति द्रुः । 'द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), "पंसि भरुहमात्रेऽपि सालो वरणसर्जयो:""]इति दन्त्यादौ
हः । ११ विटपः शाखाविस्तारः, तद्योगाद् रभसात्। २४ अनित्यम्भोभिः अनोकहः । 'अन प्राणने'(अ. विटपी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । १२ कोठति प.से.), 'अनेरोकहः'(हैमोणा-५९५)इत्योकहप्रत्ययः। अनसः कुठः । 'कुठिः' सौत्रो धातुः, 'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति शकटस्य अकं गमनं हन्तीति वा । 'अन्येष्वपि-'३।२। कः । कौ तिष्ठतीत कुठः, पृषोदरादिर्वा । कौति शब्दायते- १०१ ॥ इति डः । २५ गम्यते गच्छः । २६ पादैमूल: ऽत्र पक्षीति, 'कणेष्ठः '(उणा-१०३)इति बाहुलकादतोऽपि पिबति रसमिति पादपः । 'सुपि-'३।२।४॥ इति कः । ठः, कुटादित्वाद् ङित्त्वे गुणाभावः, बाहुलकात् ठस्य न २७ न गच्छति नगः । 'नगोऽप्राणिषु-'६३७७॥ इति इकादेश इति वा । तृतीयवर्गद्वितीयान्तोऽयम् । यथा- कुठान् नअकया । २८ रूक्षयति रूक्षः । २९ न गच्छति अगमः।
१. 'वरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'हरि' इति२.४॥ ३ समुदाये वृत्ताः शब्दा अवयवेष्वपि वर्तन्ते इति न्यायादत्र द्रुः शाखार्थकः ॥ ४ १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ५, 'ते' इति१॥ ६ 'जी-' इति४॥ ७ 'तिष्ठति' इति३.४॥ ८ कुटादित्वोक्तिः प्रामादिकी, आदादिकस्य 'कौति' इति रूपसंभवात्, तौदादिकस्य 'कुवते' इति रूपस्य संभवात् , अत्र रामाश्रमी अनुसन्धेया २४५ ॥, पृ.१६४॥ ९ 'बीजप्रा-' इति१.२.४.५ ॥ १०. 'रुह बीजजन्मनि' इति क्षीरतरङ्गिणी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति धातुप्रदीपः ॥ ११. 'इन्' इति ॥ १२. 'यातीमं' इति३.४॥ १३. '-दृ-' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ १४ '-नि' इति३॥ १५. 'ज्वल-' इति१.३॥ १६. 'शा-' इति२॥ १७ 'वरु-' इति ॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-५१, पृ.७३ ॥, रामाश्रमी१४।५।।, पृ.१६४॥ १९. 'अङ्गं' इति३.४.५ ।। २०. 'गहनं' इति२ ॥ २१. इतोऽग्रे ३.४.५प्रतिषु 'नभ्राडिति' इति दृश्यते ॥ २२. 'प्रकृत्या' इति३.४.५ ।।
Page #552
--------------------------------------------------------------------------
________________
१११४-१११७]
पचाद्यचिं । ३० पुष्पाणि ददाति पुष्पदः । 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२।३ ॥ । सर्वेऽपि शब्दा इमे पुंसि । त्रिंशद् वृक्षस्य ॥ शेषश्चात्र
" वृक्षे त्वारोहकः स्कन्धी सीमको हरितच्छदः । ॐरुर्जन्तुर्वह्निभूश्च''[ शेषनाममाला४ ॥१७३ - १७४ ॥ ] इ
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२०
॥१११४ ॥
कुञ्ज - निकुञ्ज-कुडङ्गाः स्थाने वृक्षैर्वृतान्तरे ।
१ कवन्तेऽस्मिन् कुञ्जः । 'कुङ् शब्दे' (भ्वा. आ.अ.), 'कुवः कुब (कुब्) कुनौं च' (हैमोणा - १२९ ) इति १० ज: । 'कुञ्जतीति, कुजिरावरणार्थो वा अच् । “कौ जायत इति, 'सप्तम्यां जनेर्ड: '३ ।२ ।९७ ॥ पृषोदरादित्वाद् मकारागमः "[]इत्यन्ये । २ निकुञ्जन्त्यत्र निकुञ्जः । 'कुजि अव्यक्ते शब्दे ' (भ्वा.प.से.), 'हलश्च '३ | ३ | १२१ ॥ इति घञ् । ( एवं निकुञ्जः), पुंक्लीौं । यदमरः - "कुञ्जनिकुञ्जौ वा क्लीबे ''[ अमरकोषः २ । ३ ।८ ॥ ] इति । ३ कुडति कुडङ्गः, पुंसि । 'कुड शब्दे' ( ), 'पतितमि- ' ( हैमोणा- ९८) इत्यङ्गच्, कुटादित्वान्न गुणः । वृक्षैर्वृतान्तरे आच्छादितमध्ये स्थाने । त्रीणि कुञ्जस्य ॥
पुष्पैस्तु फलवान् वृक्षो वानस्पत्यः
पुष्परहितफलान्वितपनसोदुम्बरादिवृक्षस्य । "वनस्पतिर्ना द्रुमात्रे "[मेदिनीकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- २१८] इति मेदिनिद्रुमात्रेऽप्याह ॥
५११
फलाव॑न्ध्यः फलेग्रहिः ।
१ फलैरवन्ध्यः फलावन्ध्यः, ऋतुप्राप्तौ फलानि गृह्णाति धारयर्ति फलेग्रहिः । 'फलेग्रहिरात्मंभरिश्च '३ ।२ । २६ ॥ इतीन्, एकारश्च निपातनाद् ग्रहिर्धारणार्थः, स्वीकारार्थश्च तत्र धारणार्थे वृक्ष एव रूढिः, स्वीकारार्थे तु - “फलेग्रहीन् हंसि वनस्पतीनाम् "[ भट्टिकाव्यम्, सर्गः - २, ४० श्री - ३३] इति भट्टिः । एकं सफलवृक्षस्य फलेग्रहिरिति । " द्वेऽपि नाम्नी " [ ] इति मिश्राः ॥
फलबन्ध्यस्त्ववकेशी
बन्धनं बन्धः, बन्धे फलावष्टम्भे साधुरिति, दिगादित्वाद् यति बन्ध्यः फलैर्बन्ध्यः फलबन्ध्यः, अत्यन्त - फलहीन इत्यर्थः । " केशो योनिः "[ ] इति भारतटीका । स च ऋतुकृतो विशेषः । अवध्वस्तः केशो योनिः अवकेशः । प्रादिसमासः । तद्योगादिनि: [ अवकेशी ]। अवध्वस्तः केशोऽवकेशः छिन्नकेशः, तद्धर्मो नै: फल्यं, धर्मधर्मिणोरभेदोपचारादेतदप्यवकेशः, तद्योगादिनि: "[ पदचन्द्रिका, भा-२, ५० वनौषधिवर्ग:, श्रो- ५३ ] इति तु मिश्राः । अवश्यं क्लेशयति पुष्पमित्यावश्यके णिनिः । पृषोदरादित्वाद् वर्णलोपे वा अवकेशी । नास्ति बकोऽप्यत्रेति अबकं शून्यम्, तदीष्टे अवकेशीति वा, ग्रहादित्वाणिनिः । एकमफलवृक्षस्य ॥
फलवान् फर्लिनः फैली ॥१११६॥
१ फलमस्त्यस्य फलवान् । 'तदस्यास्तीति मतुप् ' ५।२९५ ।। । २ फलमस्त्यस्य फलिनः, अदन्तः । 'फलबर्हाभ्यामिनन्' (वा - ५।२ । १२२ ।। ) । ३ फलमस्त्यस्य फली । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ॥ ११५ ॥ इतीनि । त्रीणि सफलवृक्षस्य ॥१११६ ॥
१ पुष्पैर्हेतुभूतैः फलवान् वृक्षः, वनस्पतौ भवो वानस्पत्यः । ' दित्यदित्या- '४ ११ ।८५ ॥ इति ण्यः । वनस्पतिरेव वानस्पत्यः, भेषजादित्वाद् यण् वा । पुष्पाज्जातैः फलैर्लक्षिताम्रजम्ब्वादिवृक्षस्य नामैकं वानस्पत्य इति । पुष्पफलयुक्तोऽसौ । " वानस्पत्याः स्मृता वृक्षा ये पुष्पन्ति फलन्ति च " [ हलायुधकोश: २ । १७९ ॥ ] इति हलायुधः ॥ विना तु तैः ॥ १११५॥
फलवान् वनस्पतिः स्यात्
१ तै: पुष्पैर्विना ॥१११५॥ फलवान् वृक्षो वनस्पतिः । पारस्करादित्वात् सुट्, तृतीयस्वरान्तो ओषधिः स्यादौषधिश्च फलपाकावसानिका । ३० हरिवत् । " फलन्तिं ये विना पुष्पं तान् वदन्ति वन
स्पतीन् "[ हलायुधकोश: २ । १७९ ॥ ] इति हलायुधः । एकं
१-२ ओषति ओषधिः । 'उष दाहे ' ( भ्वा.प.से.),
१. ' - च्' इति१.२ ॥ २. ' - न्धो' इति४.५ ॥ ३ 'सा-' इति२.४ ॥ ४ 'उ' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ५. ' जनु-' इति२.४.५ ।। ६ 'कृञो' इति३, 'कृनौ' इति४ ॥ ७. 'कुज-' इति३ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शैलवर्गः, श्री- ४६, पृ. ६७ ॥ ९ कोष्ठान्तर्गतपाठः १. २. ३ प्रतिषु न दृश्यते ॥ १०. 'पुंक्ली. ' इति३ ।। ११. 'ते' इति ॥ १२. इतोऽग्रे १.२. ३ प्रतिषु 'वनस्पतिः स्यात्' इति दृश्यते ॥ १३. 'फलति' इति ॥ १४ १प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'हंसी' इति३ ॥ १६. 'भेदः' इति३ ॥ १७ - से' इति४ ॥ १८. भेदात् तद-' इति१.२ ॥ १९. 'नि' इति३ ॥
44
६०
Page #553
--------------------------------------------------------------------------
________________
५१२
'उषेरधि: ' (हैमोणा- ६७५ ) इत्यधिः । उष: प्लोषे पर्वतेषु रात्रौ ज्वलनाद् दीप्तिर्वा धीयतेऽत्र, 'कर्मण्यधिकरणे च '३ । ३ । ९३ ॥ इति कि । त्रयोदशस्वरादिरयम् । 'कृदिकारात् ' (गणसू- ४ । १ । ४५ ।।) इति ङीषि ओषधी । बाहुलकाद् वृद्धौ वा औषधिः, चतुर्दशस्वरादिः । एतौ मूर्धन्यमध्यौ, स्त्रीलिङ्गौ च । फलस्य पाकोऽवसानमस्याः फलपाकावसाना । स्वार्थे कनि, 'प्रत्ययस्थात्- '७ । ३ ।४४ ॥ इतीत्त्वे फलपाकावसानिका । "फलपाकावसानास्तु बुधैरौषधयः स्मृताः " [हलायुधकोशः २ ।१८० ॥ ] इति हलायुधः । द्वे ओषध्याः ॥ १० क्षुपो ह्रस्वशिफाशाखः
२०
१ क्षुभ्यति विचलति क्षुपः । ' क्षुभ सञ्चलने ' (दि.प.से), 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः '३ । १ । १३५ ॥ पृषोदरादित्वाद् भस्य पक्षौति दह्यमान इति वा । 'दु शब्दे ' ( अ.प.से.), 'क्षुचुपिपूभ्यः कित्' (हैमोणा - ३०१ ) इति पः । ह्रस्वा लघ्व्यः शिफा जटाः शाखाश्च यस्य स तथा । " क्षुपो ह्रस्वशिखः (शिफा ) शाखी' [ हलायुधकोशः २ । १७८ ॥] इति हलायुधः । एकं लघुवृक्षस्य ॥
प्रततिव्रततिलता ॥१११७ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
वल्ली
१-२ प्रकृष्टा ततिरस्याः प्रततिः । प्रतनोति विस्तृतां स्यादिति प्रततिर्वा । तनोतेरुणादौ कृति- '(उणा४२७ ) इति तने तिने जपादित्वाद् वत्वे व्रततिः । " व्रजन्ती ततिरस्या वा, व्रतत्यादिसिद्ध्यर्थं व्रतधातुरुन्नये" [ ] इति भोजः । वृणोतीति, पृषोदरादिर्वा, स्त्रीलिङ्गौ । 'कृदिकारात्' (गणसू-४११०४५ ॥ इति ङीषि व्रतती च "व्रततीततीरिव "[ शिशुपालवधम् सर्गः १, माघः । "व्रततीशब्दोऽव्युत्पन्न एव क्तिनि तु ङीष्ं न स्यात् "[]इति सर्वधरो भ्रान्तः । " प्रततिव्रततिस्तथा"
।
श्रो- ५ ] इति
[ तिर्यक्काण्ड :-४, वनस्पतिकायः
-१७
[हलायुधकोशः २ १८० ॥ ] इति हलायुधः । ३ "उणादी 'दिभिदिलते: (लतिभ्यः) क्तिन् ' ( उणा - ४२७ ) इति ३० सूत्रपाठाल्लतिः सौत्रो धातुर्वेष्टनार्थः । लतति वेष्टयति लता । पचाद्यचिं टाप्"["]इति सुभूतिः । लात्यादत्ते शोभामिति वा । 'ला दाने ' ( अ.प.अ.), 'पृषिरञ्जि- ' (हैमोणा - २०८) इति किदतें ॥११९७ ॥ ४ वल्लति (वल्लते) संवृणोति वल्ली । 'वलै वल्ल संवरणें ' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यचि, गौरादित्वाद् ङीषि । " अस्मादेव धातोः ‘–इन्'(उणा-५५७) इतीनि, 'कृदिकारात्- ' (गणसू४। १ । ४५ ॥) इति ङीर्षि वल्ली "[ ] इति माधवः । वल्लि - ह्रस्वान्ता च । 'वल्लेरि: (वल्ले) - ( दशपाद्युणा - ११५२ ) इति इ: (इन्) । "हिरण्यमयोर्वीरुहवल्लितन्तुभिः " [ शिशुपाल- ४० वधम्, सर्गः - १, श्रो- ७ ] इति माघः । वेल्लधातोरिनिः वेल्लिरित्यपि । अत एव " वल्ली तु वेल्लिः सरणा" [" ] इति वाचस्पति: । चत्वारि सामान्येन लतायाः ॥ अस्यां तु प्रतानिन्यां गुल्मिन्युलपवीरुधः । १ अस्यामिति लत्तायाम्, शाखापत्त्रप्रचयैः प्रतानः, तद्युक्ता लता प्रतानिनी, तस्याम् । २ गुल्मः प्रतानोऽस्त्यस्यां गुल्मिनी । 'अत इनिठनौ '५ । १ । ११५ ॥ इतीनिः । ३ वलते वेष्टते उलपः 'वल संवरणे (भ्वा.आ.से.), '-वेष्टने ' ( ) वा, 'विटपादय: ' ( ) इति वलेरप:, वस्योत्त्वं च । यद्वा उल्यते उलप: । " उलः सौत्रो दीप्त्यर्थः, ५० आवरणार्थी वा ततोऽपो बाहुलकाद्। 'विटपादयश्च'
२४
4
२५
(
) इत्यर्त्तेरप:, बाहुल्यादुत्वं रपरत्वं [लत्वं] च"["] इति तु सुभूतिः । " उलपो नाम तृणभिद् गुल्मिन्युलपौ [" ]इति रभसः । ४ विरुणद्धि वीरुत्, स्त्रियाम् । 'रुधिर् आवरणे ' ( रु. उ. अ.), सम्पदादित्वात् क्विप्, 'नहिवृति- '६।३ । ११६ ॥ इति दीर्घः । विरोहति विरुहः
१. 'रौ' इति१. २.४ ॥ २ 'चलति' इति१.२ ॥ ३धेति कः' इति४ ॥ ४ विस्तरा' इति४ ॥ ५ 'तनोः' इति, 'तनोतेः' इति५ ॥ ६. अत्रे विचारणीयम् 'कृति (उणा - ४२७ ) इत्यनेन तिकन्प्रत्ययविधानात् ॥ ७ 'व्रजती' इति३ ॥ ८ -द्धार्थ' इति४ ॥ ९ 'ङीप् '
११. 'क्ष' इति ॥ १२. ' - लातेः' इति५ ॥ पाठः, 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल इति४ ॥ १९. 'ङीपि' इति३ ॥ २०.
इति१. २.३ ॥ ङीषि' इति४ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो- ५५, पृ.७७ ॥ १३. ' - च्' इति३ ॥ १४ - दितः' इति५ ॥ १५ ५ प्रतौ नास्ति ॥ १६. मैत्रेयसम्मतोऽयं वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः १७ 'ङीष्' इति१ . २ ॥ १८. - निः' सायणकृतमाधवीयधातुवृत्तौ "वल्लिः, वल्ली इति कृदिकारत्वाद्वा ङीष्" इति दृश्यते, भ्वादि:, धातुसं - ३२२, पृ. १४१ ॥ २१. 'नि' इति ॥ २२. ' - याः' इति३.४.५ ॥ २३. स्वामिसम्मतपाठः ॥ २४ 'विटपपिष्टपविशिपोलपाः ' ( उणा - ४२५ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २५. द्र. पदचन्द्रिका, भाग-२, वनौषधिवर्गः, श्रो-५५, पृ. ७८ ॥ २६. 'भृद्-' इति३ ॥
||
Page #554
--------------------------------------------------------------------------
________________
१११७-११२० ]
३.
क्वौं धोऽन्तादेशः, 'अन्येषामपि - '६ | ३ |१३७ ॥ इति दीर्घः, धराकान्तोऽयम् । यत्कात्य:- "वीरुत् स्वपर्णजटिला प्रतानशतगामिनी " [ ] इति । लता प्रतानिनीत्यखण्डमपि । यदमरः-'लताप्रतानिनी वीरुद्गुल्मिन्युलप: "[ अमरकोषः २०४ १९ ॥ ] इति । हलायुधस्तु "लता प्रतानिनी वल्ली प्रततिव्रततिस्तथा "[ हलायुधकोश२ ॥१८०॥ ] इत्यभेदेनाऽऽह । " पञ्च बल्ल्याम्"[] ] इति तट्टीका । चत्वारि विस्तारवत्या वल्ल्योः ॥
स्यात् प्ररो॑होऽङ्कुरोऽङ्कुरो रोह॑श्च
१ प्ररोहति प्ररोहः । रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे [च]''(भ्वा.प.अ.), अच् । २ - ३ अङ्क्यते लक्ष्यतेऽनेनेति अङ्कुरः । 'अकि लक्षणे' (ध्वा.आ.से.), 'मन्दिवाशिं- '( उणा - ३८ ) इत्युरच् । खर्जूरादित्वादूरप्रत्यये अङ्करः, पुंस्येतौ । क्लीवेऽपि । वैजयन्ती यदाह "स्यादङ्करोऽङ्कुरोऽस्त्रियाम् (-यौ ) " [ वैजयन्तीकोषः ३ । ३ । १० ॥ ] इति । ४ रोहति रोहः । अच् । चत्वारि अङ्कुरस्य ॥
स तु पर्वणः ॥ १११८ ।। समुत्थितः स्याद् बलिशम्
१ स तु अङ्कुरः पर्वणः ग्रन्थः समुत्थितः, बलति २० प्राणिति बलिशम् । 'बल प्राणने ' (भ्वा.प.से.), 'बलेर्णिद्वा' (हैमोणा - ५३६ ) इतीश: । एकं ग्रन्थ्युत्पन्नाङ्कुरस्य ॥१११८॥ शिखाशांखालताः समाः ।
१०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ शेते शिखा । 'शीङ् स्वप्ने' (अ.आ.से.), 'शीङो निद् हस्वश्ध' (दशपाद्युणा- ३५५॥ पञ्चपाद्युणा७०२ ) इति खन् । २ शेतेऽस्यां पक्षी शाखा | पक्षे 'वृक्षावयवे आ च' ( दशापाद्युणा३ । ५५ ॥ ) इति खन्प्रत्ययः, आकारश्चान्तादेशः। शाखति व्याप्नोति वा 'शाख व्याप्तौ ' (भ्वा.प.से.), अच् । शाख्यते वृक्षोऽनयेति, 'गुरुश्च' ३ । ३ ।
५१३ १०३ ॥ इत्यकारो वा "श्पति शिखा शाखा च 'शो तनूकरणे' (दि.प.अ.), 'श्यतेरिच्चे वा' (हैमोजा - ८५ ) इति खे साधूं" [ अभि-, स्वोपज्ञटीका४ । १११९ ॥ ] इत्याचार्याः । ३ लता प्रागुक्ता [अभि. श्री. १९१७] 'समा:' इति लिङ्गार्थाभ्यां तुल्या इत्यर्थः । त्रीणि शाखायाः । 'डाल' इति भाषा ॥ साला शाला स्कन्धशाखा
१ सीयते साला । 'षोऽन्तकर्मणि' (दि.प.उ.), बाहुलकाल्लः । २ शीयते श्यन्त्येनां वा शाला । 'शीङ् स्वप्ने' (अ.आ.से.), 'शो तनूकरणे ' ( दि.प.अ.) वा, ['शामाश्या ' (हैमोणा - ४६२ ) इति लः ] । शलतीति वा । 'शल गतौ ' (भ्वाप.से.), ज्वलादित्वाण्णः । ३ स्कन्धाद् निःसृता शाखा स्कन्धशाखा । त्रीणि वृद्धशाखायाः ॥
स्कन्धः प्रकाण्डमस्तकम् ॥ १११९ ॥
१३
१ स्कन्द्यते आरुह्यते स्कन्धः । उणादौ स्कन्दिर्धातोः 'स्कन्देरच् स्वाङ्गे ' ( उणा - ६४६ ) इत्यच्प्रत्ययो धश्चान्तादेशः । "कं शिरो दधातीति वा | 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ २ १३ ॥ पारस्करादित्वात् सुद्" [ " ] इति 'टीकासारै: । " स्कन्धाधिरूढोज्ज्वलनीलकण्ठानुर्वीरुहः विष्टतवूनहीन्द्र: "[ शिशुपालवधम् सर्गः ४, श्रो-७] इति माघः । प्रकाण्डस्य वृक्षजङ्घाया मस्तकं शिरः [ प्रकाण्डमस्तकम् ] । " प्रघाणः स्कन्ध उच्यते "[ हलायुधकोशः २ । १८२ ॥ ] इति हलायुधः । " द्वौ समौ " [ ] इति तट्टीका । ५० एकं वृक्षस्कन्धस्य ॥१११९ ॥ मूलाच्छाखावधिर्गण्डिः प्रकाण्ड:
१ मूलतः स्कन्धशाखामवधीकृत्य गण्डि गण्डिका पर्वेत्यर्थः, सा प्रकण्ड इत्यन्वयः । 'प्रकाण्डवरण्डादयश्च' ( ) इति डः, दीर्घत्वं च । प्रकाम्यत इति वा । 'कमु कान्ती' (भ्वा. आ.से.), 'क्वादिभ्यः कित्' (उणा ११२ ) इति डो
१७
१. 'क्वो' इति३.४.५ ॥ २. 'र्णि-' इति३.५ ॥ ३द्र अम क्षीर २४ ।९ ॥ पृ. ८१ ॥ ४ विस्त-' इति४ ॥ ५. 'विस्तारवल्ल्या:' इति१, 'वल्या : ' इति४ ॥ ६ 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः ७ ' - वशि-' इति३. ४.५ ॥ ८ 'न्थे' इति१.४, ‘–न्थिः ' इति५ ॥ ९. 'चा' इति१. २, रच्चो' इति५ ॥ १०. 'खो' इति३.५ ॥ ११. 'धुः' इति३ ॥ १२. 'स्कन्देश्च स्वाङ्गे' (उणा - ६४६, दशपाद्युणा९७) इत्युगादिगणसूत्रम्, स्कन्देर्धातोरन् प्रत्ययो भवति स्वाङ्गेऽभिधेये भवान्तादेश इति तदर्थः ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका भा-२, वनौषधिवर्ग:, श्लो-५६, पृ.७९ ॥ १४. ‘तट्टी -' इति ॥ १५. ' -कार:' इति ॥ १६. प्रकरणे वरण्डादयश्च' इति१.२ ॥ इदं सूत्रमुणादिगणे न दृश्यते, 'प्रकाण्डः ' इत्यत्र 'क्वादिभ्यः कित्' (उणा - ११२, (५।८ ) इत्यनेन, 'वरण्ड: ' इत्यत्र 'अण्डन् कृसृभृवृञः' इत्यनेन च समाधेयम् ॥ १७ १ प्रतौ नास्ति ॥
४०
Page #555
--------------------------------------------------------------------------
________________
५१४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः दीर्घत्वं च, अस्त्रियामयम् । अमरस्तु-"अस्त्री प्रकाण्डः। शिरोनामाग्रं शिखरम् स्कन्धः स्यात्''[अमरकोषः२।४।१०॥] इति प्रकाण्डस्कन्धौ १ शेते स्वाङ्गोपरि तिष्ठति शिरः । 'शीङ् स्वतुल्यार्थावाह । "स्कन्धादर्धः प्रकाण्डः स्यात्''[हलायुधकोशः (अ.आ.से.). 'शीङः किच्च'(उणा- )इत्यसुन् ३० २।१८२ ॥] इति हलायुधः । “स्कन्धादधोभागे जङ्घाख्ये "[]
4 शिरादेशः । शिरोनामाऽस्य वृक्षप्रान्तस्य शिरोनाम शिर:इति तद्रीका । काण्डोऽपि । यथा-"आरभ्य काण्डात् तरु- पर्यायमित्यर्थः । २ अङ्गति (अगति) अग्रम् । 'अक मुच्छिन्नत्ति''[] । एकं वृक्षजङ्गायाः। गोलीति भाषा ॥ . ,
" - अग कुटिलायां गतौ'(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्राग्रवज्रविप्रकुअथ जटा शिफा । प्र(कुब्र) चुप्र(चुब्र)क्षुरखुरभद्रोग्रभेरभेलशुक्रतीव्रवणे(ने)र १ जति जटा। 'जट झट सङ्काते'(भ्वा.प.से.), (रा)माला: '(उणा-१८६)इति रन् । ३ शाखति शिखरम, अच् । जटनं वा । भिदादित्वादङ् । २ शेते शिफा । पुंक्लीबम् । "शिखरं वा ना''[अमरकोषः२।४।१२॥] १० शीङ: फक् ह्रस्वश्च बाहुलकात् । शीयते ज्ञायते वा । इत्यमरः। त्रीणि वृक्षशिरसः । 'टेचूआ' इति भाषा ॥ 'शिञ् निशामने '(स्वा.उ.अ.), 'हलश्च'३।३।१२१॥ इति
मूलं बुध्नोऽह्रिनाम च । चकारात् फक् । "पादो मूलं जटा शिफा"[हलायुधकोश:२।१८२॥] इति हलायुधः । “चत्वारः समाः"[]इति
१ मूलति मूलम्, पुंक्ली. । 'मूल रोहणे (चु.
उ.से.), 'मूल प्रतिष्ठायाम्'(भ्वा.प.से.) वा, 'इगुपध-' ४० तट्टीका । द्वे जटायाः । 'जड' इति भाषा ॥
३।१।१३५ ।। इति कः । २ बध्नाति बुध्नः, चतुर्थवर्गप्रकाण्डरहिते स्तम्बो विटपो गुल्म इत्यपि चतुर्थपञ्चमान्तः । 'बन्ध बन्धने'(व्या.प.अ.), 'बन्धेर्बधि--
॥११२०॥ बुधी च'(उणा-२८५)इति नक् बुधादेशः । बुध्यतेऽने१ प्रकाण्डो गण्डिका, पर्वेत्यर्थः, तदरहिते उद्भिद- नेति वा । 'बुध अवगमने '(दि.आ.अ.), "उष्णवन्नक्" विशेषे, तिष्ठति स्तम्बः, पंसि । 'स्थः स्तोऽम्बच-'(उणा- []इति तु सुभूतिः । तथा च-"निवेश्य बुध्ने चरणौ
त्यासत्ययस्ता विषय पक्षियो स्मिताननास्तरं समारोढुमथोपचक्रमुः''[ ] इति राजशेखरः । २० विटपः । 'विश प्रवेशने'(तु.प.अ.), 'विटपविष्टपविशिपो-
बसमा
२ २ अंहेश्चरणस्य नामाऽस्य अंह्रिनार्म । त्रीणि मूलस्य ॥
अ लपा: '(उणा-४२५)इति कपर्चि (कपनि) साधुः । ३ गुडति सारो मज्झि गुल्मः । 'गुड वेष्टने ( ), बाहुलकाद् धर्मवन्म-
१ सरति कालान्तरमिति सारः । 'सृ गतौ'(भ्वा. न्प्रत्ययः, डलयोरेकत्वस्मरणाद् [लत्वम्] । अस्त्रियामेतौ । प.अ.), 'स स्थिरे'३।३।१७॥ इति घञ् । २ मज्जति ५० "अप्रकाण्डे स्तम्बगुल्मौ"[अमरकोषः२।४।९ ॥] इत्यमरः । मज्जा, नकारान्तः, पुंसि, । 'टुमस्जो शुद्धौ'(तु.प.अ.), "प्रकाण्डो गण्डिस्तद्रहित उद्भिदविशेषस्तृणसङ्घातस्तम्ब:"[] मस्जे: कनिन् जश्त्वचुत्वे, [तत्र] | "मस्जेः 'श्वनुक्षन्इति तट्टीका । 'धुंबडा छूटा' इत्यादिभाषा । त्रीणि थुडस्थूल तक्षन् -'(उणा-१५७) इत्यादिना निपातितः"["]इत्यन्ये । हुइ डालिन भवति, तस्य ॥११२०॥
मज्जानौ, मज्जानः इत्यादि । मज्जा टाबन्तोऽपि । "लज्जा
१. '-दयः' इति५॥ २ 'जटा-' इति३॥ ३ '-ख्यो' इति५॥ ४ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।१०९॥, पृ.६९॥ ५. 'शीयते' इति ३.४.५ ॥ ६ १प्रतौ नास्ति ॥ ७ -रि' इति१॥ ८ 'उद्भेद-' इति३॥ ९, 'कपिच' इति१.५॥ १०. 'गुड वेष्टने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ११. 'थ-' इति१.२॥ १२. 'शीङ् स्वप्ने' इति १.२.३.५प्रतिषु नास्ति ॥ १३. 'श्रयतेः स्वाङ्गे शिरः किच्च'(उणा-६३३) इत्युणादिगणसूत्रं श्रिञ्धातुग्राहकम्, अत्र टीकाकृता शीधातुं लक्ष्यीकृत्याऽविद्यमानेन 'शीङ : किच्च' इत्यनेन शिर:शब्दो व्युत्पादितः ॥ १४ शिरोनामानि श्रो-५६६ ॥ १५. '-या' इति२॥ १६ 'रोहे' इति३॥ १७ 'बु-' इति४॥ १८. '-बुधिबुधौ' इति४॥ १९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।१२।।, पृ.६३ ॥, तत्र-"निवेश्य बुध्ने चरणं स्मितानना भुजेन काण्डं कलयावलम्ब्य च" इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शूो-५८, पृ.८१ ॥, तत्र- 'तरं समारोढुमथोपचक्रमुः' इति न दृश्यते ॥ २०. अंहिनामानि श्रो-६१६ ॥ २१. 'श्वन्नुक्षन्-'(उणा-१५७)इत्यनेन ॥ २२. 'जश्त्वे' इति४॥ २३. त्रिपाद्यामपि पूर्वं प्रति परं शास्त्रमसिद्धमतः 'चुत्वजश्त्वे' इति युक्तम् २४. '--पूषन्-' इत्युणादिगणसूत्रे ॥ २५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो-५८, पृ.८२ ॥ २६. 'न्ताऽपि' इति१.४॥
Page #556
--------------------------------------------------------------------------
________________
११२०-११२३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५१५ वत् [राजवद्] मज्जामांससारास्थिसारयो: ''[]इति त्रिकाण्ड- निष्कहः कोटर: शेषे भागुरिः । एतौ मध्यछल्लीपर्यायौ । द्वे मींजीति
१ निश्चयेन कुहयति (कुहयते) विस्मयं जनयति ख्यातायाः ॥
निष्कहः । “निर्वः 'कुह विस्मापने'(च.आ.से.). 'इगत्वचि छल्ली चोचं वल्कं च वल्कलम् ॥११२१॥ पध-३।१।१३५ ॥ इति कः, 'इदुपधस्य-'८।३४१ ॥ इत्या
१ त्वचयति (त्वचति) आवृणोति तरुमिति त्वक, दिना षत्वम्। तृतीयवर्गाद्यान्तोऽपि निष्कुट इति । स्त्रीलिङ्गः। 'त्वच संवरणे'(त.प.से.), क्विप, तस्यां त्वचि। "निष्कुटः कोटरः स्मृतः"[हलायुधकोश:२।१८२ ॥] इति त्वचेति टाबन्तोऽपि । “त्वच इत्यदन्तोऽपीति पुंसि"[] हलायुधः । "निष्कुहश्च''[ ] इति तट्टीका । २ कुटति इति हलायुधटीका । २ छाद्यतेऽनया, छ[द] यत्येनां वा कोटरः, पुंक्ली. । 'कुट कौटिल्ये'(तु.प.से.), 'ऋच्छेररः' छल्ली । पृषोदरादिः । ३ चम्यते चोचम् । 'चमे?- (उणा-४११)इति बाहुलकादन्यतोऽप्यरः, 'गाङ्कटादिभ्योचडञ्चौ'(हैमोणा-१२२)इति डोचः । ४ वलति (वलते) ऽणि[न्] ङित्'१।२।१॥ इत्यस्याऽनित्यत्वादरे गुणः । द्वे वल्कम् । 'वल संवरणे '(भ्वा.आ.से.), 'शुक्ल(शुक)- कोटरस्य । 'वृक्षपोलार' इति भाषा ॥
४० वल्कोल्का: '(उणा-३२२) इति के साधुः । ५ अस्मादेव
मञ्जा मञ्जरिवल्लरिश्च सा ॥११२२॥ धातोः 'वले: कलच् '(स.क.२।३।११५॥) इति कलचि वल्कलम्, पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । पञ्च त्वचः ॥११२१॥ १ मञ्जति मञ्जा । मञ्जिः सौत्र:, 'गुरोश्च हलः'
३।३।१०३ ।। इत्यप्रत्ययः । २ मञ्ज रातीति मञ्जरिः, पुषो स्थाणौ तु ध्रुवकः शङ्कः
दरादि। चुतादेर्नवोर्भिद् । ३ वल्लति (वल्लते) आवृ१ वृक्षछेदेऽपि तिष्ठति स्थाणुः, पुंक्ली.। 'स्था- णोति तरुमिति वल्लरिः । बाहुलकादरिः । “वल्लन्ते सूङ: कित् '(उणा- ) इति णुः । “धेन्वादित्वान्नुः णत्वं
वल्लाः , इयर्तीत्यरिः । 'अच इ: '(उणा-५७८) इति इः। च''[ ]इति तु सुभूतिः । तत्र । २ ध्रुवः प्रागुक्तः (श्री
वल्लानामरिर्वल्लरिः। शकन्ध्वादिः"["] इत्यन्ये । "वल २१२), स्वार्थे कनि ध्रुवकः । ३ शङ्कतेऽस्मात् शङ्कः,,
वल्ल संवरणे (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादरप्रत्यये पिष्प२० पुंसि । 'शकि शङ्कायाम्'(भ्वा.आ.से.), 'खरुशङ्क- '(उणा
___ (पिप्प-)ल्यादिदर्शनाद् ङीषि (वल्लरीति तुर्यस्वरान्तो३६)इति क्वौ साधुः । त्रीणि "ढूंठा' इति ख्यातस्य ॥
ऽयम्)"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३२२] इति ५० काष्ठे दलिक-दारुणी । माधवः । “अभिनवनिर्गता आयता सुकुमारा सकुसुमा च १ काशतेऽग्निना दीप्यते काष्ठम् । 'कास मञ्जरिः, यथा- चूतमञ्जरिः कदलीमञ्जरिः, वल्लरिः पुनर(काश) दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'हनिकुषिनीरमिकाशिभ्यः कुसुमैव, यथा- तालवल्लरिः, अतो लतामात्रेऽपि मञ्जरिः क्थन् '(उणा-१५९), 'तितुत्र-'७।२।९ ।। इति नेट्, 'व्रश्च-' 'नववञ्जुलमञ्जरीसनाथकरम्"[काव्यप्रकाश:१२३ ॥] इति ८।२।३६ ॥ आदिना षत्वम्, तत्र। २ दल्यते दलिकम् । काव्यप्रकाशः । त्रीणि मञ्जर्याः ॥११२२॥ 'दल विशरणे'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादिलच् । ३ दृणाति पलायं छदनं बर्ह पर्ण छदं दलम् । दीर्यते वा दारु, पुंक्ली. । 'द विदारणे'(व्या.प.से.), 'दृसनिजनि-'(उणा-३)इत्यादिना उण् । त्रीणि काष्ठस्य ॥ १ पतति पाके पत्त्रम्, अस्त्रियाम् । 'पत्लु
१. द्र. रामाश्रमी२।४।१२॥, पृ.१६८ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-५८, पृ.८२ ॥ ३. '-वली' इति१॥ ४ 'मी-' इति१.५ ॥ ५. १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ ६. '-न्ताऽपि' इति२.५ ॥ ७. '-येति' इति ३.५ ॥ ८. स्वामिसम्मतोऽयं पाठः ॥ ९. '-छेदने' इति३॥ १०. 'स्थो णुः'(उणा-३१७)इत्युंणादिगणसूत्रम् ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-५४, पृ.७५ ॥, रामाश्रमी२।४।८ ॥, पृ.१६५ ॥ १२. ४प्रतौ नास्ति ॥ १३. १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १४. 'तुं-' इति३॥ १५. 'स्थ-' इति३.५ ॥ १६. 'इण् न' इति४॥ १७. '-श-' इति३, '-सि-' इति५ ॥ १८. 'निर-' इति३॥ १९. पचाद्यजेव युक्तः, कुहेश्शुरादावदन्तत्वात् ॥ २०. 'इगु-' इति१.२.५ ॥ २१. '-र' इति३ ॥ २२. 'इत्यकार-' इति४ ॥ २३. '- ' इति३.४॥ २४. 'राति' इति४॥ २५. 'चुतादिर्नवोद्भेदः' इति३.४.५ ॥ २६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-५९, पृ.८४ ॥ २७. मैत्रेयसम्मतोऽयं पाठः ॥ २८. कोष्ठान्तर्गतपाठो मा.धातुवृत्तौ न दृश्यते ॥ २९. 'तथा' इति ॥ ३०. 'एते' इति३॥ ३१. 'पाके' इति१॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #557
--------------------------------------------------------------------------
________________
५१६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पतने (भ्वा.प.से.), 'ष्ट्रन् ' ( उणा ५९८ ) इति ष्ट्न् । प्रज्ञाद्यणि पात्त्रमपि । यन्महेश्वर: पात्रं खुवाद पर्णे चे नवे प्रवाल: राजमन्त्रिणि चेष्यते "[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो [३६] यथा-" पात्रैरेव भवेत् तरोरपि यतश्छायापि निश्छिद्रक: "[]इति । अयं द्वितकार एकतकारक्ष, धातुप्रत्ययभेदात् । २ पलति गच्छति, पलति ( पालयति) रक्षति जलादेर्वा पलाशम् । 'पल गतौ ' ( भ्वा.प.से.), 'रक्षणे ' (चु.प.से.) वा, 'पलेराश: ' (हैमोणा - ५३३) इत्याशः । पलमश्नुते व्याप्नोति वा । ''कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ | "नव१० पलाशपलाशवनं पुरः " [ शिशुपालवधम्, सर्ग: - ६, श्रो२] इति माधयमकात् तालव्यशम् । ३ छदति तरुमिति छदनम् । ‘छद अपवारणे' (चु.उ.से.), 'आधृषाद् वा' ( गणसू- ३ । १ १२५ ।। ) इति णिजभावपक्षे । ४ बर्हते बर्हम्, पुंक्ली. । 'बर्ह प्राधान्ये '(भ्वा.आ.से.), अच् । ५ पिपर्ति पूरयति पर्णम् । 'पं पलानपूरणयोः ' (जु.प.से.), 'कृपवृषिधाभ्यो ( ) । ६ छाद्यतेऽनेनेति छादेर्ण्यन्तात् पुंसि संज्ञायाम् ' ३ | ३ |११९ ॥ इति घे 'छादेर्घे६।४।९६॥ इति ह्रस्वत्वे छदम् । ७ दलति विकसति दलम् । दल विशरणे (भ्वा.प.से.) अच् । पुंक्ली. २० एतौ । सप्त सामान्येन पत्त्रस्य ॥
११
नवे तस्मिन् "किसलयं किसलं पल्लवः ।
2
१ तस्मिन् पत्त्रे नवे किञ्चित् सलति किसलयम्, पृषोदरादिः । विकसति लीयमानं वा, पृषोदरादिः । "किसलयैः सलयै: "[ रघुवंशम्, सर्ग: ९, श्रो- ३५] इति रघुयमकाद् दन्त्यसः । २ किञ्चित् सलति किसलम्, पृषोदरादिः । ३ पतति पत् । सम्पदादित्वात् क्विप् । तस्य लवोऽल्पत्वात् पल्लवः, पुंक्लीबे । 'पल्ल गतौ' (") इत्यस्य वाऽवप्रत्यये । त्रीणि नवपत्त्रस्य ॥
एतदपि विशेषत आह
1
[ तिर्यक्काण्ड-४, वनस्पतिकायः
१ अत्रेति पल्लवे नवे, प्रवलति प्रवालः, पुंक्ली. । 'वल प्राणने ' (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । एकं नूतनपत्त्राङ्करस्य । 'कुंपल' इति भाषा
॥११२३ ॥
एतदपि विशेषत आहअस्य कौशी शुङ्गा
अत्र तु ॥ ११२३ ॥ ३०
१ अस्य प्रवालस्य कुश्पति कोशी ॥ कुश शेषे ' ( दि.प.से.), 'इगुपध - ३ । १ । १३५ ॥ इति कः, गौरादिः । । २ शाम्यति शुङ्गा शर्मा उपशमे ' ( दि.प.से.), 'कमितमि-'(हैमोणा-१०७)इति डिदुङ्गः, पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम् । ४० यद्वाग्भट:- "वटप्ररोह शुङ्गैर्वेति तथा पिष्ट्वा मन:शिलां तद्वदाया शुङ्गया " [ ] इति । कन्दलमपि, त्रिलिङ्ग द्वे प्रवालनवाङ्करस्य ॥
२१
२२
माढिदलस्नसा ।
१ मह्यतेऽनया माढिः, स्त्रीलिङ्गः । 'मह पूजायाम्' (भ्या.उ.से.), 'स्त्रियां क्तिन् '३३ ।९४ ॥ बाहुलकात् करणेऽपि, 'हो ढः ८ १२ । ३१ ॥, ' झषस्तथोः '८ ।२ १४० ॥ धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ठूलोपे पूर्वस्य दीर्घोऽण: '६ ॥३॥१११ ॥ । दलस्य पत्त्रस्य स्नसा दलस्नसा, स्त्रियाम् । एकं 'पत्रनी नस' इति भाषायाः ॥
२३
2
विस्तार - विटपौ तुल्यौ
१ विस्तारयति तरुमिति विस्तारः । पचाद्यच् । असंज्ञात्वात् 'छन्दोनाम्नि च ८ ३ ९४ ॥ इति न षत्वम् । विस्तृतिर्वा स्तृञ् आच्छादने ' ( स्वा.उ. अ.), 'प्रथने वाव शब्दे '३ ३ ३३ ॥ इति घञ्। विट्यते वेष्ट्यतेऽनेने विटपः । 'विट आक्रोशे ' (भ्वा.प.से.), 'विटपविष्टप' (उणा४२५ ) इति कपे साधुः 'वट वेष्टने ' (भ्वा.प.से.) अतो 'विटपादयश्च'( ) इत्यपप्रत्ययः, उपधाया इत्त्वं च |
१. 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'सुवर्णादौ' इति४ ॥ ३. 'पर्णेऽपि' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ. १२८ ॥ ४ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।४२७ ॥ पृ. २४५ ॥ ५. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ ६. ' - श:' इति३.४.५ ॥ ७ 'इति' इति ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ८. '-वे' इति१॥ ९. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'बर्ह बल्ह प्राधान्ये' इति स्वामिसायणौ ॥ १०. 'पृ' इति १ . ३.५ ॥ ११. 'धापूवस्यज्यतिभ्यो नः '(उणा-३८६)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १२. 'छदते-' इति३ ॥ १३. ' - शति' इति३ ॥ १४ 'किश - ' इति३.४ ॥ १५. 'पुंक्ली. ' इति१.२ ॥ १६. हैमसम्मतोऽयं पाठः, द्र. स्वोपज्ञटीका४ ।११२३ ॥, पृ. २५१ ॥ १७ - पत्रस्य इति३.४ ॥ १८. दुर्गमतेऽयं धातुपाठः ॥ १९. 'शम' इति ॥ २०. ' - लिङ्ग :' इति३, 'पुंस्त्री' इति४ ॥ २१. ' - लामिति' इति४ ॥ २२. 'वट:' इति ॥ २३. 'भाषा' इति ॥ २४. 'व -' इति१.३.४.५ ।। २५. 'नेति' इति२ ॥ २६. 'इत्यप्प्र -' इति१.३ ॥
"
५०
Page #558
--------------------------------------------------------------------------
________________
११२३-११२६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५१७ "मरकतमयमेदिनीषु भानोस्तरुविटपान्तरपातिनो मयूखाः" सुमना इव वर्जनीया''[मृच्छ-४।१४]इति शूद्रकप्रयोगः । [शिशुपालवधम्, सर्गः-४, यो-५६] इति माघः । शाखा- "अप्रत्याख्याये दधिसुमनसी''[ ]इति मनौ छान्दसप्रतिशाखामध्यभागो वृक्षविस्तारस्तस्यैकम् ॥
त्वात् क्लीबत्वम् । ७ प्रसूयते प्रसवः । 'षूङ् प्राणि
प्रसवे'(दि.आ.से.), 'ऋदोरप'३३ ५७॥ । ८ मणति प्रसूनं कुसुमं सुमम् ॥११२४॥
शब्दायते भ्रमरैरिति मणीवकम् । 'मण शब्दे'(भ्वा.प.से.), पुष्पं सून सुमनसः प्रसवश्च मणीवकम् । पृषोदरादिः । अष्टौ पुष्पस्य ॥
१ प्रसूयते प्रसूनम् । 'घूङ् प्राणिप्रसवे'(दि.आ. जालक-क्षारको तुल्यौ से.) प्रपूर्वः, 'स्वादय ओदितश्च'(गणसू-३।३।१॥)
१ जलति सस्यं जालम् । 'जल धान्ये '( ), [इत्योदित्वात् 'ओदितश्च'८।२१४५ ॥] इति निष्ठानत्वम् ।
' ज्वलादित्वाण्णः । ततः स्वार्थे कनि जालकम्, क्लीबे । न्यायादिदर्शने वृक्षः प्राणी प्राणिग्रहणं प्राधान्यादुक्तामात जालमपि । २ क्षरति सचिनोति पुष्पादिकं क्षारकः, पुंक्ली.। ४० १० वा । " 'षूङ् प्राणिप्रसवे'(दि.आ.से.), अत्र प्राणिग्रहण-
'क्षर सञ्चलने'(भ्वा.प.से.), ण्वुल । द्वे नवकलिकावृन्दस्य॥
। मतन्त्रम् । (तेन प्रसूनादयः शब्दाः सिद्ध्यन्ति) । अन्ये तु 'सर्वे भावाः सचेतनाः' इत्यत्राऽपि प्राणित्वमाहुः ।
कलिकायां तु कोरकः ॥११२५॥ तथा च "प्रसूनं कुसुमम्''[अमरकोषः२।४।१७॥] इत्यत्र १ कलयति कलिः । 'कल सङ्ख्याने '(चु.उ.से.), सुभूतिचन्द्रः-'षूङ् प्राणिप्रसवे'(दि.आ.से.) । क्षपणकमते 'अच इ:'(उणा-५७८), ततो ङीषि कली, स्वार्थे कनि वृक्षस्याऽपि प्राणित्वम्''[मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं- 'केऽणः७४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे कलिका, [तत्र] । अस्मा२२]इति माधवः । २ कुस्यति कुसुमम्, पुंक्ली. । देव धातोः "संज्ञयां क्वुन्''[मा.धातुवृत्तौ, भ्वादिः, धातुसंयद्गौड:-"अस्त्रियां कुसुमम्"[ ]। 'कुस श्रूषे '(दि. ३२५] इति माधवः । २ कोरति भृङ्गैः कोरकः, पुंक्ली.। प.से.), दन्त्यसवान्, 'कुसवसो:(कुसेरूलोम्भो-)-'(उणा- 'कर शब्दे'(त.प.से.), 'कादिभ्यः संज्ञायां वन'(उणा
५४६)इत्युमः । ३ सुष्ठु माति सुमम् । 'मा माने'(अ. ७१३) । "कोरकोऽस्त्री कुड् मलोऽर्पि"[ मेदिनीकोशः, २० प.अ.), बाहुलकाद् डः । सूते फलमिति वा । बाहुल
___कान्तवर्गः, शो-७५] इति मेदिनिः । कोरोऽपि । अवि- ५० कान्मक ॥११२४॥ ४ पुष्पति विकसति पुष्पं, क्लीबे । कसितपुष्पपर्यायौ । द्वे कल्याः ॥११२५॥ वाचस्पतिस्तु-"पुष्पोऽस्त्री''[ ] इति पुंस्यप्याह । 'पुष्प विकसने'(दि.प.से.), अच् । ५ सूयते स्म सनम । कुट्मल मुकुलम् निष्ठा, 'ओदितश्च'८।२ ४५ ॥ इति नत्वम् । ६ सुप्रीतं मन १ कुट्यते छिद्यते मधुपैरिति कुटमलः, [तत्र] । आभिरिति सुमनसः । प्रादिसमासः । नित्यबहुवचनान्त- 'कुट कौटिल्ये'(तु.प.से.), 'कुटशिधिभ्यां (कुटिकुषिभ्यां) त्वाद् बहुवचननिर्देशः । “भूम्नि स्त्रियां सुमनसः"[ ]इति क्मलन '(दशपाधुणा-८।१२०)इति क्मलन् । व्यञ्जनरत्नकोषः। "सुमनाः पुष्पमालत्योः स्त्रियामाधारदेवयोः तृतीयवर्गाद्यपवर्गपञ्चममध्यः । "व्यञ्जनतृतीयवर्गतृतीय(स्त्रियां ना धीरदेवयोः)''[मेदिनीकोशः, सान्तवर्गः, शूी- मध्यः"[ ]इति हलायुधटीका । " 'कुडत् बाल्ये च'
६७] इति मेदिन्यादिदर्शनादेकत्वमपि । "पुष्पं सुमनाः ( ), चकाराद् घसने, घसनं भक्षणम्, 'घनत्वम्' ३० कसमम्''[ ] इति नाममालादर्शनाच्च । "वेश्या श्मशान- []इत्यन्ये, घनत्वं सान्द्रत्वम्"[] इति धातुपारायणमित्य
१. 'प्रसूते' इति२॥ २ गणसूत्रे चकारो न दृश्यते ॥ ३ १प्रतौ नास्ति॥ ४ कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने मा.धातुवृत्तौ- "तेन प्रसूनास्तरव इति भवति" इति दृश्यते ॥, पृ.४०९॥, धातुसं-२२॥ ५ -न्ते' इति३॥ ६ 'सर्व-' इति३॥ ७ इतोऽग्रे मा.धातुवृत्तौ 'सुमम्' इति ॥ ८ 'प्राण-' इति३॥ ९. 'शूषणे' इति४॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका४।११२५ ॥, पृ.२५१॥ ११. 'ए-' इति३॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-६३, पृ.९० ॥, रामाश्रमी२।४।१७॥, पृ.१७१ ॥ १३ 'शूद्रकः' इति५॥ १४ 'शूद्रकाव्यप्रयोगः' इति३॥ १५ '-नो' इति३॥ १६. '-सिकत्वात्' इति३॥ १७ काशकृत्स्नीयचान्द्रसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ १८. अत्र 'कलयति' इति विग्रहेण चुरादित्वं ज्ञायते, अग्रेतनेन भ्वादिगणस्थितेन माधवोद्धरणेन भ्वादित्वमपि ज्ञायते ॥ १९. 'कुत्रा-' इति१.२॥ २०. मेदिनीकोशे '-ऽपि' इत्यस्य स्थाने 'स्यात्' इति दृश्यते, पृ.७॥ २१. 'कुटसि-' इति१, 'कुटिसि-' इति३ ॥
४८
Jain Education Intemational
Page #559
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
५१८
स्यायम्ं । २ मुञ्चति कलिकात्वं मुकुलम् । मुञ्च त्यागे' ), 'मुञ्चेरलच् कत्वमुत्वं च ' ( ) कत्वेंऽकारस्योत्वे च रूपम् । अस्त्रियामेतौ । दुर्गादयस्त्ववान्तरभेदं न मन्यन्ते, यदाहु:- "मुकुलाख्या तु कलिका कुट्मलं जालकं तथा । क्षारकं कोरकं च''["] इति । द्वे ईषद्विकसितकलिकायाः ॥ गुच्छे गुच्छस्तबकगुत्सकाः ।
गुर्लुञ्छः
1
१ गूयते गुञ्छ । 'गुङ् शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), ('गुलुञ्छ- '(हैमोणा-१२६ ) इति छे निपात्यते, तत्र ) १० २ गूयत इति गुच्छः । शस्यादिभ्यश्छक्' ( ) इति छक् । “पुष्पादिस्तबके गुच्छो मुक्ताहारकलापयोः "[] इतिं चवर्गान्ते रन्तिदेवः । स्वार्थे कनि गुच्छकोऽपि । ३ स्तूयते स्तबकः, पुंक्ली. । 'ष्टुञ् स्तुतौ' (अ. उ. अ.), 'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन् ' ( उणा- ७१३) । स्थाधातोः "तस्थोऽम्बजबकौ चं' (उणा - ५३६ ) इत्यबकप्रत्ययः प्रकृतेरातस्तादेशः स्तबकः " [ ]इति मधुमाधवी । ४ बहुभिः पुष्पैः फलैर्वा सम्बाधः पल्लवग्रन्थिः गुत्सः । 'गुध परिवेष्टने ' (दि.प.से.), 'उन्धिगुधिकुधि (कुषि) भ्य: सक्' (उणा-३४८)इति सक्’''[ ं] इति पारायणगोवर्धनौ । 'स्तबके हारभेदे च गुत्सः स्तम्बेऽपि कीर्तित: ''[ ं] इतिं दन्त्यान्तेषु रुद्रः । कनि गुत्सकः । ५ गुड्यत इति गुलुञ्छः, सानुस्वारमध्यः, ('गुलुञ्छ [पिलि] पिञ्छ-' (हैमोणा - १२६ ) इति छे निपात्यते ), पुंस्ययम् । क्लीबेऽर्पि, [यदाह] वाचस्पतिः -"गुलुञ्छोऽस्त्री ''["]इति । लुञ्छु- लुञ्छ अपि । पञ्च गुच्छ अथ रजः पौष्पं परागः
१ पुष्पस्येदं पौष्पं रजः परागः इत्युच्यते । परा गच्छति पतति परागः । डप्रत्ययः । एकं पुष्परजसः ॥ अथ रसो मधु ॥११२६॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
॥
[ तिर्यक्काण्ड :-४, वनस्पतिकायः
१ अथेति, पुष्पाणां रसः, मन्यते बहुभृङ्गै रिति मधु, क्ली" । "पुंस्यपि "[ ] इति हलायुधटीका । 'मन ज्ञाने' (दि.आ.अ.), 'फलिपाटि - ' ( उणा - १८) इत्युः, धोऽन्तादेशश्च ॥११२६॥ २-३ मकरों" ध्वजत्वेनाऽस्याऽस्तीति, अर्श आद्यचि मकरः कामः, तमन्दति बध्नाति धारयति कामजनकत्वाद् मधुनः मकरन्दः । 'अदि बन्धने' (भ्वा. प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥, ' गतिकारकोपपदानाम्-' (वा - २ ।२ ।१९ ॥ इत्युक्तेः सुबुत्पत्तेः प्राक् समासेऽध्ययनवत् पररूपत्वम् । मङ्क्यते मण्ड्यतेऽनेन पुष्पं मकरन्द
इति पृषोदरादिर्वा । मरन्द इति निपातनात् । मकलन्दो - ४० ऽपि । त्रीणि पुष्परसस्य ॥
वृन्तं प्रसवबन्धनं ।
१ पुष्पफलपत्त्राणि येन धार्यन्ते (वार्यन्ते) तद् कृतम् । 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से), 'वृणोतेर्नुक्
च' (
) इति तः किन्नुक् च बाहुल्यान्न णत्वम् । प्रसूयते प्रसवः । 'ऋ दोरप् '३।३।५७ ॥ । प्रसवौ पुष्पफलै बध्यतेऽनेन, ल्युट् बन्धनम् । प्रसवानां बन्धनं प्रसवबन्धनम् । एकं पुष्पफलवृन्तस्य ॥ प्रबुद्धोज्जृम्भफुल्लानि व्यांकोशं विर्कचं स्मितम् ॥११२७ ॥ ५०
वृणोति
उन्मिषितं विकसितं दलितं स्फुटितं स्फुटम् ॥ प्रफुल्लोत्फुल्लसम्फुल्लोच्छ्रुसितानि विजृम्भितम्
18
20
स्मै विनिद्रमुन्निद्रवमुद्रहसितानि च ।
॥११२८॥
१ प्रबुध्यते प्रबुद्धम् । 'बुध (बुधिर्) बोधने' (भ्वा. प.से.), निष्ठा, । २ उज्जृम्भते उज्जृम्भम् । 'नृभि गात्रविनामे' (भ्वा.आ.से.), घञि । उगता जृम्भाऽस्येति वा । ३ फलति विशीर्यते फुल्लम् । 'त्रिफला विशरणे' (भ्वा.प.से.), विशरणं विकाशः, 'जीतः क्तः '३ ।२ । १८७ ॥
३० मर्करन्दो मरैन्दश्च
१. ' - स्याम्' इति५ ॥ २. '-लः' इति१.२.३ ॥ ३ 'मुचे-' इति३ ॥ ' -त्वम्' इति३ ॥ ५ ' - ते' इति ॥ ६. द्र. अम. क्षीर. २०४ /१६ ॥ पृ.८३ ॥, स्वोपज्ञटीका४ ।११२६ ॥ पृ. २५१ ॥ ७ कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ ८द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो६२, पृ.८९ ॥ ९ रामाश्रमी २ १४ ॥ १६ ॥ पृ. १७० ॥ १०. 'स्थः स्तोऽम्बजबकौ ' ( उणा - ५३६ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ११. 'गुच्छः' इति५ ॥ १२.
ऽपि' इति ३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका४ । ११२६ ॥ पृ. २५१ ॥ इति४ ।। १६. ' र ' इति४.५ ॥ १७ ध्वजेना-' इति३ ॥ १८. 'परत्वम्' इति२ ॥ २१. णत्वं प्रति परसवर्णस्याऽसिद्धत्वादिदं चिन्त्यम् ॥ 'लैः' इति५ ॥
१४ 'लुञ्छी' इति ३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १५. 'बम्' १९ तुलनीयोऽमरकोषः २ १४ ११५ ॥ २०. 'धार्यते' इति१.३ ॥ २३. '-टि' इति१.२.३ ॥ २४ 'जृम्भे' इति२ ॥
२२.
For Private Personal Use Only
Page #560
--------------------------------------------------------------------------
________________
११२६-११३०]
५१९
१७
१८.
) । चत्वारि
मीलितम् । 'मील निमीलने (ध्वा.प.से.), निष्ठा । ४ मुद्रयते स्म मुद्रितम् । 'मुद्र सङ्कोचे ' ( सङ्कुचितस्य ॥ ११२९ ।। फलं तु सस्यम्
२०
८
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ‘आदितश्च'७।२।१६ ॥ इतीडभाव:, निष्ठातस्य 'अनुपसर्गात् 'द्रा कुत्सायां गतौ' (अ.प.अ.), निष्ठा । ३ मीलति स्म ३० फुल्लक्षीबकृशोल्लाघाः ८ २ १५५ ॥ इति लत्वम् । ४ व्यावृत्तों निवृत्तः कोशांऽस्मादिति व्याकोशम्, तालव्यशम् । व्याकोषमिति मूर्धन्यान्तमपि "कोषविषादौ च" [] इत्यू विवेक । ५ विकचति विकसति विकचम् | 'कच बन्धने' (भ्वा.प.से.) अच् विशब्दो विशेषद्योतको ऽव्ययानामनेकार्थत्वात् । ६ स्मयति स्मितम् । 'स्मि ईषद्धसने ' (भ्वा.आ.अ.), क्तः ॥ ११२७ ॥ ७ उन्मिषति स्म उन्मिषितम् । 'मिष स्पर्धायाम् ' ( तु.प.से.), निष्ठा । ८ विकसति १० स्म विकसितम् । 'कस गतौ ' ( भ्वा.प.से.), निष्ठा । ९ दलति स्म दलितम् । १० स्फुटति स्म स्फुटितम् । 'स्फुट विकसने ( तु.प.से.) निष्ठा । ११ स्फुटति स्फुटम् । 'इगुपध- ३ १ ११३५ ॥ इति कः । १२ (प्रफुल्ल तु फुल्ल ) इति साधनात् पश्चात्प्रोपसर्गयोगात् । प्रफुल्लीत वा । 'फुल्ल विकमने (भ्वा.प.से.) प्रपूर्वः पचाद्यच् । उपसर्गप्रतिरूपको वा प्रशब्दः, यथा प्रदत्तमित्यत्र । १३१४ एवम् उत्फुल्ल सम्फुल्लशब्दौ द्वावपि । 'उत्फुल्लसम्फुल्लयो:-'(वा- ८ २ १५५ ॥ ) इत्युपसङ्ख्यानाल्लत्वम् । १५ उच्छुसिति स्म उच्छसितम् । १६ विजृम्भते स्म २० विजृम्भितम् ॥१९२८ ॥ १७ स्मयनशीलं स्मेरम् । 'स्मि ईषद्धसने ' (भ्वा.आ.अ.), नमिकम्पिस्म्यजस्- '३ १२ ११६७ ॥ इति रः । १८ विगतनिद्रं विनिद्रम् । १९ उत्क्रान्तनिद्रं उन्निन्द्रम् । २० विगता मुद्रा सङ्कोचोऽस्य विमुद्रम् २१ हसति स्म हसितम् । 'हस ( हसे) हसने ' (भ्वा.प.से.), निष्ठा । एकविंशतिः स्मेरस्य ॥
१ फलति निष्पद्यते फलम्, पुंक्ली. । 'फल निष्पत्ती' (भ्वा.प.से.) अच् केचिदेनं क्लीव एवं पठन्ति । २ ससति ( सस्ति ) स्वपिति सस्यम् । 'षस स्वप्ने' ( अ.प.से.), 'माच्छाससिसुभ्यो यः ( उणा-५४९, दशपाद्युणा८ ।१२ ॥ ) 'तकिससि (शसि) चति- ' ( वा - ३।१।९७ ॥ ) इत्यादिनोपसङ्ख्यानात् क्यपि वा द्विदन्त्यसम् । " स्रंसनं ४० सीसकं स्रस्तं साध्वसे सस्यम् ["] इत्युष्मविवेकात् । 'शत्रु हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.) इत्यस्य " तालव्यादिरपि "[ ] इति वर्णदेशना । "वृक्षादीनां फलं सस्यम् [ अमरकोषः २ ।४ । १५ ॥]इत्यमरः । द्वे सामान्येन वृक्षादिफलस्य ॥ तच्छुष्कं वानम्
२२
२२
१२
१३.
सङ्कुचितं तु निद्राणं मीलितं मुद्रितं च तत्
।। ११२९ ।।।
१ सङ्को (कु) चति स्म सङ्कुचितम् । 'कुच सङ्कोचनै (तु.प.से.), निष्ठा । २ नियति स्म निद्राणम् ।
'
।
4
१ तत् फलं शुष्कम्, वायति स्म वानम् । 'पै' ओवै शोषणे ' (भ्वा.प.अ.), निष्ठा, 'ओदितश्च' ८।२।४५ ॥ इति नत्वम् । " आवानमपि "[ ] इति हलायुधटीका । एकं शुष्कफलस्य ॥
१. ' -न्तस्य' इति३ ॥ २. निष्ठातकारस्येत्यर्थः ॥ ३ 'तो' इति३ ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो-५३, पृ.७५ ॥ तत्र'कोशविशदौ च' इति दृश्यते ॥ ५ १प्रतौ नास्ति ॥ ६ 'ष्मिङ्' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ७ विहसने' इति३ ॥ ८ 'गत्यादानेषु' इति१, १.२प्रत्योर्नास्ति, 'विकशने' इति३ ॥ ९ सितं' इति३ ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने २.३.४.५ प्रतिषु 'प्रफुल्लसंफुल्ल' इति दृश्यते ॥
4
4
११. र्गेभ्यो योगात्' इति३.४.५ ॥ १२. 'र' इति३.४.५ ॥ १३. धातुपाठः १.२.३.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १४ कोचे' इति३. ४.५ ॥ १५. 'मि-' इति२ ॥ १६. निमेषणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १७ १प्रतौ नास्ति ॥ १८ १.२.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ ९९ - ति' इति५ ॥ २०. ' एवं ' इति३ ॥ २१. पञ्चपाद्युणादिगणसूत्रे 'सू' इति न दृश्यते ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, "स्रंसनं सीसकं सस्यं स्रस्तं सास्ना च साध्वसम्" इति दृश्यते ॥ २३. 'च्च' इति४ ।। पृ६६ ॥ २५. १.२.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ २६. 'विशो' इति१.२.५, 'विशे-' इति४ ॥ २९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री - ६१, पृ. ८७ ॥
२४ द्र टीकासर्वस्वम् २७ - दुः' इति४ ॥ २८.
आमं शलाटु च । ५०.
२७
१ तत्फलमामपक्कं आमयति आमम् अच् । शलति शलाटु, तालव्यादिः, वाच्यलिङ्ग: । 'शल चलनसंवरणयोः '(भ्वा.प.से.), 'शलेराटुः ' (हैमोणा- ७६३) इत्याटुः । " आर्द्रत्वात् श (स) लिलमटतीति, मृगय्वादित्वात् कु:, श ( स ) लिलस्य शलादेशः " [] इत्यन्ये । "शौटीरशाटकशकटाः शिपिविष्टशाखोटाशोकशटीशटितं शलाटुः "["]इत्युष्मभेदात् । शलाटु वाने त्रिषु । " शलाटुः
२८
२९
२९
श्रो- ६१, पृ. ८७॥,
भा-२, २१४ ॥१५ ॥
4
लमस्य" इति४ ॥
Page #561
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२०
।
कर्कटी, शलाटवो माषाः, शलाटूनि फलानि वाना हरीतकी, बानो मुद्रः, वानमाश्रम् "शलाटु कोमलं प्रोक्तम्" [ हलायुधकोशः २ ।१८९ ॥ ] इति हलायुधः । एकमामफलस्य ॥ ग्रन्थिः पर्व परुः
3
गाद् १ ग्रध्नाति संघ ग्रन्थिः पुंसि । 'ग्रन्थ सन्दर्भे' (क्या.प.से.), 'इन्' ( उणा ५५७ ) इतीन् ।" खनिकषि(उणा ५७९) इति इन्" [ ] इत्येके । " ग्रन्थ इत्यदन्तोऽपि " [] इति हलायुधटीका २ पृणाति पर्व क्लीवे । 'स्नामदि- ' (हैमोणा - ९०४) इति वनिप् । पर्वणी, पर्वाणि इत्यादि । १० ३ पृणाति परुः । पृ पालनपूरणयोः ' ( जु.प.से.), 'धनर्त्ति -
चक्षि- (अर्तिपृवपि ) - ' (उणा - २७४ ) इत्युसिः । परुषी, परूंषि इत्यादि क्लोबे । त्रीणि वृक्षग्रन्थे । 'परवे' इति भाषा ॥ बीजकोशी शिम्बा शमी शिमिः ॥ ११३० ॥ शिम्बिश्च
१ कुश्यन्त्यस्यां कोशी, बीजानां कोशीव पिधायकत्वात् बीजकोशी कोश्यपि । २ शर्धतेऽनया शिम्बा पृषोदरादिः । 'डीनीबन्धि - ' (हैमोणा - ३२५) इति औणादिको या डिम्बः । " 'षम ष्टम वैक्लव्ये' (भ्वा.प.से), 'उल्वादयश्च' (उणा-५३५) इति वन्, उपधाया इत्वं च निपा२० त्यते, सिम्बा दन्त्यादिः " [ पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, -५९६ ] इति मिश्राः । ३ शाम्यति पाकेनेति शमी । पचाद्यचिं गौरादिः । 'शर्मे उपशमे'(दि.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा-५५७ ) इतीन् शमिः, ततः पिष्प ( प्प) - लादिदर्शनाद् ङीषि शमी "[ ]इति माधवः । ४ शमयति शिमिः । 'अच इ: ' ( उणा - ५७८), पृषोदरादित्वादित्वम् ॥१९३० ॥ ५ शिनोति शिम्बिः । स्त्रियामेते । पञ्च फलीति ख्यातायाः ॥
44 4
१२
।
2
पिप्पलोऽश्वत्थः श्रीवृक्षः कुञ्जराशनः ।
कृष्णावासो बोधितैरुः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ तिर्यक्काण्ड-४, वनस्पतिकायः
१ दर्शनादेव पाति पिप्पलः पवर्गाद्यद्वयमध्यः । ३० 'पा रक्षणे' (अ.प.अ.), 'कॅम्बलादयश्च' ( दशपाद्युणा-८ । ११४ ।। ) इति कलप्रत्यये द्वित्वमभ्यासस्येत्वं पुगागमः मूलमस्य पिप्पलेन जलेन सन्तेः प्रायेण सिन्तीति तद्यो
I
२२
२३
वाँ पिप्पलः । " पिप्पलं सलिले वस्त्रच्छेदभेदे च ना तरौ" [मेदिनीकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो- १११] इति मेदिनिः । पिप्पलानिं देश्यां पत्त्राणि तानि सन्त्यस्यै वेर्ति, अर्शआदित्वादचि वा । "ह्योतीतेऽनागतेऽह्नि श्वः ' [ अमरकोषः ३ १४ १२२ ।।] इति वक्ष्यते, तत्र '' इति पदमागामिचिरकालोपलक्षकम्, कथमन्यथा परश्वः' इति प्रयोगः स्यात् । शाल्मलिवृक्षाद्यपेक्षया न धरिं तिष्ठ ४० तीति 'सुषि- ३१२१४ ॥ इति कः पृषोदरादित्वात् सस्य तत्वे अश्वत्थः । यद्वा " आप प्रजाहितं शीतमश्वत्थं पवन विषम् "["]इति मालादर्शनादश्वत्थं जलम् एतन्मूलेभ्यश्छित्रेभ्यो बहुजलश्रुतेरश्वत्थयोगादश्वत्थः । सदा चलदल - त्वेनाऽश्व इव तिष्ठतीति वा । ग्रीष्मे प्रायेणाऽस्य मूलं धर्मार्थं जलैर्जनेन सिच्यति इति, तज्जलयोगाद् वा अश्वत्थः । पृषोदरादिः । ३ श्रिया युक्तो वृक्षः श्रीवृक्षः ४ कुञ्जरैर्हस्तिभिरश्यते भुज्यते कुञ्जराशनः । 'अश भोजने ' (क्र्या.प.से.), कर्मणि ल्युट्, अवयवलक्षणयाऽवयव्यपि कुञ्जराशनः । ५ कृष्णस्याऽऽवासः कृष्णावासः । ५० ६ एतन्मूले बुद्धेन भगवता बोधिः साक्षात्कृत इति साह - चर्याद् वृक्षोऽपि बोधिः । बुध्यते सर्वमितीन्प्रत्यये बोधिः । स चाऽसौ तरुश्च बोधितरुः । बोधिनामा वा तरुर्बोधितरुः । बोधिरपि । " पिप्पलो बोधिरश्वत्थ: "["] इति रत्नकोषः । षट् पिप्पलस्य । "हेमनिघण्टुक्षात्र
२७
२४
"पिप्पले" बोधिरश्वत्थः श्रीवृक्षक्षलपत्त्रकः ।
मङ्गल्यः केशवावास: श्यामलो द्विरदाशनः ॥१ ॥ " [ निघण्टुशेषः, प्रथमो वृक्षकाण्डः, श्रो- १९२७-२८ (३८३९) ] इति ॥
4
१. ' - मात्रम्' इति५ ॥ २. १ प्रतौ नास्ति ॥ ३ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'क्लीबे' इति दृश्यते ॥ ४ - सि' इति३.४.५ ॥ ५ ' - बत' इति५ ॥ ६. 'कुस्य-' इति१, 'कुश' इति३ ॥ ७ 'का-' इति५ ॥ ८ 'ती' इति३ ॥ ९ 'वैष्ट-' इति३, 'अवै-' इति स्वामी ॥ १०. चिः' इति४ ॥ ११. 'शम' इति३ ॥ १२. सायणकृतमा धातुवृत्तौ " शमी- शमशब्दात् पिप्पल्यादित्वान्ङीष् ।" इति दृश्यते, दिवादिः धातुसं- ९९, पृ.४३४॥ १३. '-दित्वम्' इति३ ॥ १४ 'कम्बा-' इति४ ॥ १५. 'सतः' इति४ ॥ १६. ' - तीति' इति१.२.५ ॥ १७ ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ १८. 'वस्त्रे छेदे भेदे' इति४ ॥ १९. 'ल्यानि' इति३ - ल्यादि-' इति५ ॥ २०. ' - स्या' इति५ ॥ २१. ३प्रतौ नास्ति ॥ २२. 'ह्यः स्यादतीतेऽह्नी श्व एष्यति''(अभि-६ ।१५४१ ) इत्यभिधानचिन्तामणिनाममालायाम् ॥ २३. 'इत्यन्ये' इति ॥ २४ द्र. पदचन्द्रिका, भाग-२, वनौषधिवर्गः, -६६६७, पृ. ९५ ॥ रामाश्रमी२ ।४।२०- २१ ॥ पृ. १७३ ॥ २५. च्चाऽश्वत्थं' इति४ ॥ २६. १प्रतौ नास्ति ॥ २७ - प्रयोगाद्' इति ॥ २८. ' -स्यते' इति३ ॥ २९. ‘मु(भु)ञ्ज्यते' इति३ ॥ ३०. ' -स्य' इति५ ॥ ३१. ' है ' इति१.२ ॥ ३२. ' - घण्टुश्चात्र' इति१ ॥ ३३. 'लो' इति१ ॥
46
Page #562
--------------------------------------------------------------------------
________________
११३०-११३३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५२१ प्लक्षस्तु पर्केटी जटी ॥११३१॥ स्याऽऽलयो वैश्रवणालयः। यदुक्तम्-"वटे वटै वैश्रवणः"
१ प्लक्षति अधोगच्छतीति प्लक्षः। 'प्लक्ष गतौ' [ ]इति । चत्वारि वटस्य ॥ ( ), अच्। प्लोषत्यशिवमिति वा। ‘प्लुष(प्लुषु) दाहे' उदुम्बरो जन्तुफलो मशकी हेमदुग्धकः ॥११३२॥ (भ्वा.प.से.), 'प्लुषः प्लुष् च (प्लुषेः प्लष् च) '(हैमोणा
१ उल्लसितमम्बरमनेन क्षीरमयत्वेन छिन्न उच्चै- ३० ५६६)इति सः। प्रक्षरति निर्यासमिति वा । 'क्षर सञ्चलने'
रतिशयेन अम्बते' स्रंसते उदुम्बरः, द्विपञ्चमस्वरः। 'अबि (भ्वा.प.से.), 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१ ॥ इति डः, टिलोपः,
लबि स्रंसने"(भ्वा.आ.से.), उदुपपदे वर्णविकारेणाकपिरि(लि)कादित्वाल्लत्वम् । २ पर्कटाख्यं फलमस्त्य
ऽकारस्योत्वमित्यन्ये । 'अबि शब्दे'(भ्वा.आ.से.), अबन्धुस्य पर्कटी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । यद्वाच
त्वं" चेत्युदुम्बरः । मेदिन्यादौ तु वृक्षभेदेऽप्युडुम्बर इति स्पतिः-"फलं त्वेतस्य पर्कटम्''[] इति । पृच्छयते।
टवर्गतृतीयमध्य एवेति । १० (पृच्यते)ऽश्वत्थसादृश्येनेति पर्कटीति, अकारान्ताद् ड्या
मीदन्तों वा । पपोदरादिः । "पर्कटी नतनफले पगाटे. " उडुम्बरस्तु देहल्यां वृक्षभेदे च पण्डके । प्लक्षपादपे"[मेदिनीकोशः, टान्तवर्गः, श्री-४७] इति टान्ते
कुष्ठभेदेऽपि च पुमांस्तानेऽपि स्यानपुंसकम् ॥१॥" मेदिनिः । पर्कटीति नान्तोऽयम् । "ईदन्तोऽप्यस्ति"[अम.
[मेदिनीकोशः, रान्तवर्गः, धो-२४९-२५०] इति मेदिनीक्षीर.२।४।३२॥] इति स्वामी । “विज्ञेया पर्कटी प्लक्षः प्लक्षः
विश्वादयः । "वृक्षभेदे तवर्गतृतीयमध्य एव''["] इति सुपिप्पलपादपः''[शाश्वतकोशः, शूो-५२६] इति । ३ जटा
भूतिसर्वधरौ । २ क्षुद्रजन्तुत्वाज्जन्तवः कृमयो मेशका वा, ४० प्रागुक्ता (थो-८१६, ११२०), तद्योगाद् जटी, पुंसि ।
तद्युक्तानि फलान्यस्य जन्तुफलः । ३ मशकाः सन्त्यस्य शिखादित्वादिन् । जटिनौ, जटिनः इत्यादि । “जट झटे
मशकी। 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः। ४ हेमवर्णसङ्घाते'(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीनं. क्षीरत्वाद् हेमदुग्धकः । चत्वारि ऊम्बरवृक्षस्य ॥११३२॥
ङीषि, जटी''[ ]इति सर्वधरः । “गर्दभाण्डे जटीप्लक्षौ"[] काकोदुम्बरिका फल्गुमलयूर्जघनेफला । २० इति रुद्रः । त्रीणि 'पीपरडी'' इति ख्यातायाः ॥११३१॥
१ काकप्रिय उदुम्बरः काकोदुम्बरः, गौरादिः, न्यग्रोधस्तु बाहुपात् स्याद् वटो वैश्रवणालयः । ततः 'संज्ञायां कन् ५।३७५ ॥, 'केऽण: '७।४।१३ ॥ इति १ न्यग् निम्नं रुणद्धीति न्यग्रोधः । पचाद्यच् ।
ह्रस्वत्वं" काकोदुम्बरिका। २ फलति निष्पद्यते फल्गुः । न्यग् रोहतीति, प्रपोदरादिर्वा । २ बहवः पादा अवरोहा 'फलः निष्पत्तौ '(भ्वा.प.से.), 'फलिपाटि-'(उणा-१८) अस्य बहुपात्। 'सङ्ख्यासुपूर्वस्य'५।४।१४०॥इति पाद- इत्यादिना उप्रत्ययो गुंगागमश्च, स्त्रीलिङ्गः । " फलवस्याऽकारलोपः। ३ वटति वेष्टयति मूलैरिति वटः, त्रिषु। सारेऽभिधेयवद् नदीभेदे मलय्वां स्त्री"[ मेदिनीकोशः, ५० 'वट वेष्टने'(भ्वा.प.से.), अच । ४ वैश्रवणस्य यक्ष- गान्तवर्गः, शूो-१०-११] इति मेदिनिः । ३ मलं श्वित्रं
१. '-भ्योऽपि' इति ॥ २. -नि' इति५॥ ३ द्र. स्वोपज्ञटीका४।११३१॥, पृ.२५३॥ ४ 'पर्कटः' इत्यत्र बाहुलकात् कटप्रत्ययः, गौरादित्वाद् ङीषीतीदन्तता ५ ' च्' इति१, ‘-ज्' इति३॥ ६ १.२.३प्रतिषु न दृश्यते ॥ ७ '-ज्' इति३॥ ८ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।३२ ॥ पृ.८७ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शूो-७८, पृ.१०९॥, रामाश्रमी२।४।३२ ॥, पृ.१७८ ॥ ९. 'सर्वधरः' इति४॥ १०. 'पी-' इति३ ॥ ११. '-रिडी' इति१.२॥ १२. ५प्रतौ नास्ति ॥ १३. '-मणः' इति३ ॥ १४ द्र. स्वोपज्ञटीका४।११३२ ॥, पृ.२५३॥ १५. '-' इति४॥ १६. 'अम्बते' इति१.४.५॥ १७ '-ति' इति१.२.४॥ १८. 'रबि लबि अबि शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. '-न्धत्वं' इति१.३, '-न्धात्वं' इति४॥ २०, तृतीयटवर्ग-' इति४॥ २१. मेदिनीकोशे तु तवर्गतृतीयमध्यः 'उदुम्बर-' इति दृश्यते, पृ.१४०॥ २२. 'देहि-' इति३॥ २३. मेदिनीकोशे 'तु' इति दृश्यते ॥ २४ "उदुम्बरो जन्तुफले देहल्यां लघुमेढ़के । उदुम्बरं तु कुष्ठभेदे तामेऽपि स्यादुदुम्बरम्॥" इति विश्वलोचनकोश, रान्तवर्गः, भो-२५३, पृ.३१८ ॥ २५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-६८, पृ.९६ ॥ २६. 'मस-' इति५ ॥ २७ -त्र' इति४॥ २८. 'उदुम्ब ' इति३॥ २९. तुलनीयोऽमरकोषः २४६१ ॥ ३०. 'तत्' इति५॥ ३१. '-नि' इति३॥ ३२. '-त्वे' इति३॥ ३३. 'यु-' इति४, 'पु-' इति५॥ ३४ 'फलावसरे-' इति१, 'फलववसारे' इति३, 'फलवदसारे' इति४, 'फलवत्सारे' इति५ ॥ ३५. 'फ-' इति५ ।।
Jain Education Intemational
Page #563
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
५२२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः यावयते मलयू: । 'यु जुगुप्सायाम्'(चु.आ.से.), बाहुल- 'अञ्जु [व्यक्ति] म्रक्षणादौ'(रु.प.से.)इत्यस्य पचाद्यचि । कात् 'क्विप् वचि-'(वा-३।२।१७८ ॥)इत्यादिना क्विप्- "तरुणीजन इवाऽधिगतशोभाञ्जनो वसन्तसमयः प्रादुरासीत्" दीर्घत्वे। मलात् पापाद् युनाति वा, क्विबन्तः। "मलं पापे [ ]इत्याश्चर्यमञ्जरीति, अतोऽयं तालव्यादिः । "दन्त्यादि- ३० च किट्टे च वर्चस्के कृपणे मले''[]इति धरणिः। ४ । रपि"["] इत्यन्ये । ३ न क्षीवन्तेऽनेन अक्षीवः, आद्यजघने जघनतुल्येऽधोभागे फलतीति जघनेफला। पचाद्यच् , स्वरादिः । 'क्षीवृ मदे'(भ्वा.आ.से.), करणे घञ् । 'अमूर्धस्तक-'६।३।१२ ॥ इत्यादिना सप्तम्यलुक्, बहु
"आपर्वात् 'क्षीवृ मदे'(भ्वा.आ.से.) अतः करणे घनि व्रीहिर्वा । सर्वे स्त्रियाम्। "फल्गुः"[मङ्घकोशः,थो-११८]
दीर्घादिरपि, (गन्ध-)काक्षीरेति रान्तोऽयम्''[] इत्यन्ये ।
दाघाादराप, (गन्ध-काक्षा पुंस्यपि इति मङ्खः । चत्वारि 'कालूंबरी' इति ख्यातायाः ॥ ४ तीक्ष्णस्तीव्रो गन्धोऽस्य तीक्ष्णगन्धकः । 'उर:प्रभृतिआम्रचूतः सहकारः
भ्यः कप्'५।४।१५१ ॥ इति कप् । ५ मुञ्चति गन्धं
मोचकः । 'मुच्ल मोक्षणे'(तु.प.अ.), ण्वुल् । मोचयति १ अम्यतेऽभिलष्यते आम्रः । 'अम गत्यादौ' ।
रोगादि दुर्गन्धत्वात् पार्श्व मोचयतीति वा पचाद्यचि (भ्वा.प.से.), 'अमितम्योर्दीर्घश्च'(उणा-१७३) इति रग्दीर्घ
मोचः, ततः कनि मोचकः । अक्षीवादीनां त्रयाणात्वे । "प्रथमस्वरादिरम्र इत्यपि"[]इति हलायुधटीका। २ मितरेतरद्वन्द्रः । पञ्च 'सिरघूसुहीजणुं ' इति ख्यातस्य ॥ ४० श्चोतति रसं चूष्यते वा चूतः । 'श्चतिर् क्षरणे'(भ्वा.प.से.), 'चूष पाने'(भ्वा.प.से.) वा, अनयोः पृषोदरादित्वात् । ३ सहकारयति सङ्गमयति स्त्रीपुंसाविति सहकारः । अच् । १ अत्र शिग्रौ श्वेते श्वेतानि मरिचतुल्यान्यस्य त्रीण्याम्रस्य । अमरस्तु-"आम्रचूतो रसालोऽसौ सहकारो- श्वेतमरिचः । एकं श्वेतशिग्रोः ॥ ऽतिसौरभः''[अमरकोषः२।४।३३॥] इति भिनत्ति ॥
पुन्नागः सुरपर्णिका ॥११३४॥ सप्तपर्णस्त्वयुक्छदः ॥११३३॥
१ पूजितः पुमान् पुन्नागः, स इव प्राधान्यात् । १ प्रतिपर्व सप्त पर्णान्यस्य सप्तपर्णः। २ अयु- २ सुरप्रियाणि पर्णानि सन्त्यस्यां सुरपर्णिका, टाबन्तः । २० ञ्जि विषमाणि छदान्यस्य अयुक्छदः । द्वे 'सादडीयु' द्वे पुन्नागवृक्षस्य ॥११३४॥ इति ख्यातस्य ॥११३३॥
बकुलः केसरः गन्धक-मोचकाः ।
१ कविभिरुच्यते वर्ण्यते बकुलः । 'वच परि
शिशिराने वाले जज । 'तर १ शिनोति तैक्ष्णात् शिग्रुः, पुंक्ली.। 'शी भाषणे'(अ.प.अ.), बाहुलकादुलच् । बक्यते पुष्पैर्वा । ५० निशाने ( ), 'जम्ब्वा(ञ्चा) दयश्च'(उणा-५४२) इति 'वकिङ् कौटिल्ये'( ) अतो वा उलच् । २ केसराः शीनों रुक् गकारागमो ह्रस्वत्वं चेति । " श्वेतशौण्ड- सन्त्यस्य केसरः, दन्त्यमध्यः। अर्शआदित्वादच् । “सविदशाशूद्रशिग्रवः''["] इति शभेदात तालव्यादिः । २ शोभां तृकिसलयकेसरसभाः''[ ] इत्यूष्मविवेकात् । वउलसिरीजनयति शोभाञ्जनः । पृषोदरादिः । शोभामनक्तीति । नाम्नी द्वे । यद् धन्वन्तरिः
5
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१०७, पृ.१४८ ॥, रामाश्रमी२।४।६१॥, पृ.१९०॥ २. '-णेः' इति ॥ ३ -हेर्वा' इति३॥ ४ 'सर्वेऽपि' इति३॥ ५. 'अमरः' इति१॥, "काकोदुम्बरिकायां ना फल्गुरिङ्ग नरीङ्गिते" इति मड कोशे, पृ.९॥ ६ 'कालुं-' इति३, 'कागूं-' इति४॥ ७. '-क्षते' इति४॥ ८. '-त्वं' इति१॥ ९. '-कारः' इति३ ॥ १०. 'पत्राण्यस्य' इति१.२॥ ११. '-उ' इति१.३, '-यु' इति२ ।। १२. 'शी-' इति३॥ १३. 'निशामने' इति४॥ १४. 'शीङो' इति३.४॥ १५. "शु हिंसायां ० । शृणातेरकारोऽन्त्यस्य निपात्यते तकारश्चागमः । शृणातीति शत्रु:-अरिः । कर्ता । अस्यैव इकारो गश्च निपात्यते । शृणातीति शिग्रु:-वृक्षः । कर्ता ।" इति माणिक्यदेवविरचिता दशपाधुणादिगणवृत्तिः, ११५८॥, पृ.६४ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-७७, पृ.१०६-१०७॥ १७. 'क्विप्' इति३॥ १८. '-न्ति' इति३ ॥ १९. '-देर्दु-' इति३.४ ।। २०. १.३.४.५प्रतिषु न दृश्यते ॥ २१. ४प्रतौ नास्ति ॥ २२. '-द्वे' इति४॥ २३. '-जणु' इतिर, '-जणइ' इति३, '-जणौ' इति४, '-जणउ' इति५ ॥ २४. '-शरः' इति३.४॥ २५. '-त्र' इति४॥ २६. '-शरः' इति३ ॥ २७. '-शर-' इति४॥ २८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-११०, पृ.१५०॥ २९. 'वउली-' इति१, 'विउलस-' इति४, 'बउलशि-' इति५ ॥
Jain Education Intemational
Page #564
--------------------------------------------------------------------------
________________
११३३-१९३६ ]
"बकुलः शीधुगन्धश्च मद्यगन्धो विशारदः । मधुगन्ध गूढपुष्प: शिम्बी केसरकस्तथा ॥” [ धन्वन्तरिनिघण्टुः, आम्रादिः पञ्चमो वर्गः, श्रो- १४२ ] इति ॥ अशॊकः कङ्केल्लिः
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ एतद्वने तपस्यन्ती गौरी मनोरथप्राप्त्या नष्टशोका बभूवेत्यागमः । नास्ति शोकोऽस्मादिति अशोकः । अश्नुत इति वा । पृषोदरादिः । २ कं जलं केलति गच्छति कङ्केल्लिः । ‘केलृ गतौ ' (भ्वा.प.से), पृषोदरादिः ! "स्त्रियां त्वशोके कङ्केल्लि : "[ ]इत्यमरः १० ( अमरशेषः) । द्वे अशोकतरोः ॥
ककुभोऽर्जुनः ।
१ ककत इति ककुभः । 'कक लौल्ये' (भ्वा. आ.से.), बाहुलकादुभः । ककुभो व्यापकत्वादस्य सन्तीति, अर्श आदित्वादचि वा । कं पत्त्रगतं जलं क्षुभ्नाति विस्तारयति, क्षुभेः सौत्रादिगुपधः कः, पृषोदरादित्वात् षकारलोपे ककुभ इति वा । २ अ अर्जुनः । 'अर्ज सर्ज अर्जने' (भ्वा.प.से.), उनन् । शौक्ल्याद् वा । द्वे अर्जुनवृक्षस्य ॥ मालूरः श्रीफैलो बिल्वः
१ मलते भक्षणार्थं जनोऽमुमिति मालूरः । 'मल २० मल्लै धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'खैर्जिपिञ्जिभ्यामूरोलचौ' (उणा५३०) इति बाहुलकादूर:, ह्रस्वस्य दीर्घता चेति । मां लक्ष्मीं लातीति वा । पूर्ववदूरच् आकारलोपः । २ श्रीदार्नि फलान्यस्य, श्रीयुक्तानि फलान्यस्येति वा श्रीफलः । ३ कण्टकितत्वाद् बिलति भिनत्ति बिल्वः । 'बिल भेदने ' (तु.प.से.), उल्वादित्वाद् वः । त्रीणि बिल्वस्य ॥ किङ्किरातः कुरण्टकः ॥११३५॥
१ किं कुत्सितं किरति किङ्किरातः । 'कृ
५२३
१७.
विक्षेपे’(तु.प.से.), ‘कृवृकालि - ' (हैमोणा - २०९) इत्यातक् । २ कुर्यते" छिद्य कुर् । 'कुर छेदने (तु.प.से.), क्वि - बन्तः, बाहुलकादण्ट: कुरण्टकः, निरुकारमध्यः "["]इति ३० मधुमाधवी । 'रुटि स्तेये' (भ्वा.प.से.), कुपूर्व:, क्वुनि कुरुण्टकः, सोकारमध्योऽपि । सामान्य म्लानकमात्रेऽपि कुरण्टकः । “वर्णपुष्पमलिनान्तकस्तथा किङ्किरातमुदितं कुरण्टकम् [ हलायुधकोशः २ ॥ २०७ ॥ ] इति हलायुधः । कुरण्टकः पीतपुष्पः । यदमरः - " तत्र शोणे कुरवकस्तत्र पीते कुरण्टकै:''[ अमरकोषः २ ।४ । ७४ ॥ ] इति । ‘पीतकोंटसेलीउ' तस्य द्वे ॥ ११३५॥
त्रिपत्त्रकः पलाशः स्यात् किंशुको ब्रह्मपादपः ।
For Private
१ त्रीणि पत्त्राण्यस्य त्रिपत्त्रकः । २ विस्तृतत्वात् पवित्रत्वाच्च प्रशस्तानि पलाशानि पर्णान्यस्य ४० पलाश: । अर्शआदित्वादच् । ३ शुकतुण्डाभपुष्पत्वात् किमस्य पुष्पं शुक इति वितर्कात् किंशुकः । किञ्चित् शुको नील इति वा । ४ ब्रह्मणः पादपो ब्रह्मपादपैः । चत्वारि 'खाखर' इति ख्यातस्य ||
तृणराजस्तैलस्तालः
१ तृणानां राजा तृणराजः । 'राजाह : सखिभ्यष्टच्’५।४।९१ ॥, 'नस्तिद्धिते ६ |४ | १४४ ॥ । तृणद्रुमध्ये मुख्यत्वात् तृणराजत्वम् । २ तलति प्रतिबिम्बति प्रतिष्ठतै तलः । 'तल प्रतिष्ठायाम् ' ( चु.उ.से.), अच् । ३ प्रज्ञाद्यणि तालः । त्रीणि ताडस्य
रम्भा मोचा कदल्यपि ॥ ११३६ ॥
दृश्यते ॥ १२.
१. 'लाः' इति४.५ ॥ २ ' - गाधश्च' इति४ ॥ ३ 'केश-' इति३.४ ॥ ४ 'शीर्षकेशरकस्तथा' इति धन्वन्तरिनिघण्टौ, पृ. २६५ ॥ ५. 'मोऽस्ति' इति४ ॥ ६ 'मलं' इति४.५ ॥ ७ क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'वेलृ चेलृ ' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुश्चलनेऽर्थे दृश्यते ॥ ८ स्वोपज्ञटीका, ४।११३५ ॥ पृ. २५३ ॥ ९ - धकः' इति२.३ ॥ १०. 'षर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ११. १. २.३.५ प्रतिषु न 'खर्जिपिञ्चादिभ्य- ' ( उणा - ५३० ) इत्युणादिगणे ॥ १३. श्रीपदानि इति३ ॥ १४ 'इति' इति ४प्रतौ नास्ति ॥ १५. 'कुर्' इति१. ३.५ ॥ १७ 'शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १८. १२०, पृ. १६४ ॥ २०. पृ२५ ॥ २३. कुरु 'खाख' इति२ ॥ २९. 'अभि रभि शब्दे'
'कु' इतिर, 'क्रु' इति४ ॥ २१. 'न्येन' इति३.५ ॥ २४ 'कम्' इति१.३ ॥ २५. 'तृणमध्ये द्रु-' इति४ ॥ ३०. 'न्ति' इति३ ॥ इति दुर्गसम्मतपाठः, तस्य 'रम्भते' इति रूपम्
ति' इति३ ॥ १६. डः' इति४ ॥ १९ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रोइति१. २.४.५ ।। २२. 'वर्णपुष्पममलानकं तथा' इति हलायुधकोशे, कं' इति३.५ ॥ २६. यौ' इति३ ॥ २७. 'पादः' इति२ ॥ २८. ३१. 'ते' इति ॥ ३२. १ प्रतौ नास्ति ॥ ३३ 'रम्भ-' इति३.४.५ ॥,
11
१ रभतेऽनया रम्भा | 'रभ राभस्ये' (भ्वा. आ.अ.), 'घञर्थे कः ' (वा - ३ | ३ १५८ ॥), 'रभेरशब्लिटो: '
Personal Use Only
५०
Page #565
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२४
७।१।६३ ॥ इति नुम् । रमतेऽस्यां वा । 'रमु क्रीडायाम्' (अ.आ.अ.) बाहुलकाद् दृदलिभ्यां भ: ( उणा-४३१) इति भ 1 २ त्वचं मुञ्चति मोचा । 'मुच्लु मोक्षणे' (तु.उ.अ.), पचाद्यच् । ३ केन वायुना दल्यत इति कदली दल विशरणे (ध्वा.प.से.), 'पञर्थे कः ' ( वा३।३।५८॥), गौरादिः । कद्यते वा । 'कद स्थैर्ये' ( ), वृषादित्वात् कलच्, गौरादिः । त्रीणि कदल्याः ॥११३६॥ करवीरो हयमारः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ कृणोति हिनस्ति करः । कृञ् हिंसायाम् ' १० (स्वा. उ. अ.) अच् स वीर इव मारकत्वात् करवीरः । । द्वे
२ हयानुपभुक्तो मारवति हयमारः पचाद्यच् ।
'कणयर' इति ख्यातस्य ॥
कुटजो गिरिमल्लिका ।
१ कुटति कुटजः । 'कुट कौटिल्ये ' ( तु.प.से.), 'कुटेरज: '(हैमोणा-१३०), कुटादित्वान्न गुणः । कुटतो जायत इति वा । 'पञ्चम्यामजातौ '३ । २ । ९८ ॥ इति ङः । २ गिरिणा मल्ल्यते धार्यते वा गिरिमल्लिका मल मल्ल धारणे (ध्वा.आ.से.), क्खुन् । गिरौ मल्लीव वा । इवार्थे कन् । द्वे 'कुडठे' इति ख्यातस्य ॥
6
विदुलो वेतसः शीतो वानीरो वञ्जुलो रथः
।।११३७ ।। १ वेत्ति स्वरक्षां जलप्लवेऽपि विद्यते वा विदुलः 'विद ज्ञाने' ( अ.प.से.), बाहुलकादुलच् । २ येति जलप्लवतां गच्छति वेतसः पुंस्त्री । यत् क्षीरस्वामी "वेतसी तु द्वयोः "[ ] इति । 'वी गत्यादी' (अ. प.अ.), 'वेतसवाहसपनसा' (कातन्त्रोणा-३ १४२ ॥ ) इत्यसा[त] निपातनादेव तुक् । अस्मादेव धातोः 'वियस्तुट् चं'
[ तिर्यक्काण्ड-४, वनस्पतिकायः
(दशपाद्युणा- ९४५ ॥ ) इत्यसच् । ३ शीतलत्वात् शीतः । वीर्येण लेपाद दाहशमनाद् वा । "वेतसे बहुवारे ना गुणे शीतं हिमं त्रिषु" []इति रभसः । शीतं क्लीबलिङ्ग - ३० मपिं। “शीतं तुषारवानीरबहुवारद्रुमेषु च ' [ ] इत्यजयः । ४ वनति भजतेऽम्बु वानीर: । 'वन पण सम्भक्तों" (भ्वा. प.से.), बाहुलकादीरन्दीर्घौ । आवरकत्वाद् विकल्पितं नीरमस्माद् वा वानीरः ५ वजति बञ्चलः । 'वज गतौ' । (भ्वा.प.से.), उलप्रत्यये साधुः । ६ रमन्तेऽत्रेति रथः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), 'हनिकुषिनीरेमि [ काशि] भ्यस्थक् (क्थन्) ' (उणा-१५९) इति थक् (क्थन् ) " रथे (रथ) स्यन्दनवानीरौ "[]इत्यजयः । षट् वेतसस्य ॥ ११३७ ॥
कर्कन्धुः कुवली कोलिबंदरी
१८
१ कर्कस्य अन्धुरिव कर्कन्धुः, पुंस्त्रीलिङ्गः, ४० ह्रस्वान्तः । [ कर्कन्धूरपि], कर्क लोहितवर्णं धत्ते कर्कन् । कर्कपूर्वाद् धाञः अन्धूर्हन्भूर्जम्यूः कफेलू: कर्कन्धूदिधिपूर्निपात्य' (उणा - ९३ ) इति सूत्रेण कृप्रत्यये साधुः । "कर्क कर्कशं कठोरं कण्टकं धत्ते "[" ]इत्यन्ये । "कर्क
२०
न्धूफलमुच्चिनोति शबरी "[ ]इति भवभूतिप्रयोगः । २ कुवली, त्रिषु । 'को' (हैमोणा ४६९ ) इति किदलः । कौ भूमौ वलतीति वा । ३ कुलति ( कोलति) संस्त्या
घनीभवति कोलिः । 'कुल संस्त्याने ' (भ्वा.प.से.), —-इन् '(उणा-५५७) इतीन् । कु ( को ) लति पक्षिभिर्वा घनीभवतीति व्युत्पत्तिर्वा । स्त्रियामयं ङीषि कोली । ५० बदरीणां फले अलुक 'लुक्तद्धितलुकि '१ २ २४९ ॥ इति स्त्रीप्रत्ययस्य लुकि कुवलं कोलं बदरमिति । बदति स्थिरीभवति छिन्नस्याऽपि प्ररोहणादिति बदरी, पुंस्त्री । 'बद स्थैर्ये' (भ्वा.प.से.), 'दिविभ्रमिवासि ( ) इत्यादिनाऽरः । “बाहुलकादरन्’[मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ४३] इति माधवः । गौरादित्वाद ङीष् । चत्वारि बदर्याः ॥
ति' इति ॥ ६.
७ 'वा' इति३.४.५ ॥
१. 'मल्यते' इति१.३ ॥ २. 'जउ' इति४.५, 'जो' इति३ ॥ ३ ऽति' इति५ ॥ ४ 'स्वामी' इति४ ॥ ५. अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्- "वेत्यम्यो ( वेत्यम्भो ? ) ऽनुवर्तते वितस्यते वा वेतसः ।" इति दृश्यते, २।४।२९ ॥ पृ. ८७ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो- ७६, पृ. १०६ ॥ रामाश्रमी २ ।४ ॥३०॥ पृ. १७६ ॥ ९ बमपि' इति१.४ ॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २४३० ॥ पृ. ८४ ॥ ११. 'ति' इति५ ॥ १२. 'न' इति४.५ ॥ १३. 'भक्तौ' इति स्वामी । १४ १. ३प्रत्योर्नास्ति ॥ १५. - णीञ्' इति१.२.४.५ ॥ १६. न्धूः' इति४ ॥ १७ 'पुंस्त्री' इति४ ॥ १८. ' -न्धुः' इति ॥ १९. ' अन्दूहन्भूजम्बूक फेलूकर्कन्धूदिधिषूः ' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री - ८२, पृ, ११४ ॥ २१. 'ते' इति२.३ ॥ २२. 'कुल संस्त्याने ('सन्ताने' इति मैत्रेयः) बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २३. 'पक्षिर्वा' इति १ ३.४.५ ।। २४ 'अणुणु-' इति, 'अण-' इति२.३ ॥
4
२५. 'अवयवे
व प्राण्योषधिवृक्षेभ्यः ४ १३ | १३५ ॥ इत्यण्, 'फले लुक् '४ । ३ । १६३ ॥ इति लुक् ॥ २६. ' -त्ययलु-' इति३ ॥
२३
Page #566
--------------------------------------------------------------------------
________________
११३७-११३९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५२५ अथ हलिप्रियः । निम्बोऽरिष्टः पिचुमन्दः नीपः कदम्बः
१ नयति रोगानुपशममिति निम्बः। 'णीञ् प्रापणे' ३० १ एतत्क(को)टरोद्भूतत्वान्मदिरास्वादनेन बल- (भ्वा.उ.अ.), 'उल्वादयश्च'(उणा-५३५) इति बन् नुम् भद्रप्रियत्वाद् हलिन: प्रियो हलिप्रियः । सुराधिवासित- ह्रस्वत्वे । २ सेव्यमानादस्मानास्त्यरिष्टमशुभमिति अरिष्टः । त्वात् । नयति वश्यतां चित्तं मुदं सुखं वा नीयतेऽसा- अत एव सर्वतोभद्र इति नामान्तरमस्य । पिचुं कुष्ठभेदं विति नीपः । 'णी प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'नीपादयश्च' मन्दयति पिचुमन्दः । अच् । "पिचुर्ना कुष्ठभेदेऽपि" (कान्तत्रोणा-२।११६॥ इति बाहलकात पः । २ कद्यते [मेदिनीकोशः, चान्तवर्गः, भो-७] इति मेदिनिः । पिचं कदम्बः । 'कद स्थैर्ये'( ), 'कदेर्णिद्वा'(हैमोणा- कुष्ठभेदं मर्दयतीति पिचुमर्द इत्यपि । त्रीणि निम्बस्य ॥ ३२२)इत्यम्बर्च् । कदेहिँसार्थात् कदति हिनस्ति वियो
समौ पिचुल-झाबुको । १० गिनमिति वा कदम्बः । "कदं वर्षाकालं वाति बोधयति वा । 'वा गतिगन्धनयो:'(अ.प.अ.), कप्रत्यये बाहुलकाद्
१ पिचुं तूलं" लाति पिचुल: । "पिचुः स्यात् द्वितीयाया अलुकि कदम्बः''[ ] इति टीकान्तरम् । पक्षे
तूलकर्षयोः''["] इति धरणिः । २ 'झा' इत्यव्यक्ता
नुकरणम्, तं वाति गच्छति, मितव्वादित्वाद् डौ झाबुः ४० कादम्बः । त्रीणि कदम्बवृक्षस्य ॥
प्रवहन्जलम्, तत्स]निधानात् तत् कायति । 'आतोसालस्तु सर्जः
ऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥ इति के झाबुकः। "झाबुक: १ सीयते सालः । 'षिञ् बन्धने'(स्वा.उ.अ.), पिचुलः प्रोक्तः''[हलायुधकोश:२।१९५ ॥] इति हलापृषोदरादिः । अतिसारत्वादतिशायने, अर्शआद्यचि रलयो- युधः । "झाबुकोऽपभ्रंशः''[अम.क्षीर.२।४।४० ॥] इति रेकत्वस्मरणात् साल इति वा । "सल्यते गम्यतेऽसौ सालः। स्वामी । द्वे अनुपदेशजातस्य 'झाउं' इति ख्यातस्य । 'सल(षल) गतौ '( भ्वा.प.से.), कर्मणि घञ्''[] इति सर्व- 'झाब' इति भाषान्तरम् ॥
धरः । दन्त्यादिरयम् । “पुंसि भूरुहमात्रेऽपि सालो वरण- कोसस्तु बादरः स्यात् पिचव्यः २० सर्जयोः ''[]इति दन्त्यादौ रभसः । २ सृजति सर्जति वा सर्जः। 'सृज विसर्गे'(तु.प.अ.), अच् । 'अर्ज सर्ज अर्जने'
१ करोति शोभा कसः, पुंक्लीबः । 'डुकृञ् (भ्वा.प.से.)अतो वाऽच् । द्वे 'साग' इति ख्यातस्य । 'सण' ।
करणे'(त.उ.अ.), 'कृजेः पासण'(उणा-७२३) इति इति भाषान्तरम् । यदमरः- “साले तु सर्जकायाश्वकर्णकाः
पासण । २ बदति स्थैर्य बादरः । बाहुलकादरन्दीघौ । ५०
३ पिचुभ्यो हितः पिचव्यः । पिचुशब्दाद् 'उगवादिसस्यसंवरः"[अमरकोषः२।४।४४ ॥] इति ॥
भ्यो यत्'५।१।२॥ इति यत्प्रत्ययः, 'ओर्गुणः '६।४।१४६ ॥, अरिष्टस्तु फेनिलः ॥११३८॥ 'वान्तो यि प्रत्यये'६।१७९॥ इत्यवादेशः । त्रीणि 'कपास' १ नास्ति रिष्टमशुभमस्मादिति अरिष्टः, रक्षा
- बता इति ख्यातस्य ॥ हेतुः। २ फेना सन्त्यस्य॑ फेनिलः । 'फेनादिलच्-'
तूलकं पिचुः ॥११३९॥ ५।२।९९ ॥ इत्यलच् । द्वे अरिष्टस्य ॥११३८॥
१ तूल्यते तूलम् । 'तूल निष्कर्षे '(भ्वा.प.से.), १. 'बलि-' इति१.४.५॥ २ 'क्' इति३॥ ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, भू-८८, पृ.१२३॥ ४ 'क-' इति५॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-९०, पृ.१२६ ॥ ६ द्र. रामाश्रमी२।४।४४॥, पृ.१८४॥ ७ ३प्रतौ नास्ति ॥ ८ 'षर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ९ '-गर' इति३॥ १०. 'सालस्तु' इति३॥ ११. '-त्र' इति४॥ १२. 'च' इति मेदिनीकोशे, पृ.२७॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः२ ।४४०॥ १४. ४.५प्रत्यो स्ति ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-८६, पृ.१२० ॥, रामाश्रमी२।४।४०॥, पृ१८१॥ १६. '-बु' इति५॥ १७ '-हणं' इति३॥ १८ ३प्रतौ नास्ति ॥ १९. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"ध्यायतेावुकोऽपभ्रष्टः।" इति दृश्यते, पृ.९०॥ २०. '-शे' इति१.२॥ २१. '-उ' इति१.२.३॥ २२. 'भाषा' इति३॥ २३ '-बा' इति१, '-बक' इति ॥ २४ ५प्रतौ नास्ति ॥ २५. 'पुंक्ली.' इति१.२॥ २६. 'कृ' इति३॥ २७ 'पास' इति दशपाधुणादिगणसूत्रे ९।१०२॥, 'पासः' इति पञ्चपाद्याम् ॥ २८ '-?' इति५ ।।
Jain Education Interational
Page #567
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
५२६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः भावे घञ् । स्वार्थे कनि तूलकम्, पुंक्ली. । २ पच्यते जन्तवः, तैः सह रूपति मिश्रीभवति घनतरकाण्डपत्रपिचुः, पुंसि, निरस्थीकृतकांसः । 'पचेरिच्चात:'(हैमोणा- त्वेन, ततस्तेषां द्रुतमनिर्गमत्वाद् आटरूषः । 'रूष मिश्रणे' ३० ७३५)इत्युः । पिचयतीति वा । 'पिचि गतौ'( ), ( ), 'इगुपध-'५।३।१३५ ॥ इति कः । आटरूषो बाहलकादुः । लोढियारूनाम्नी द्वे ॥११३९॥
दीर्घाकारोकारवान्, "वृषो वासाटरूषकः''[]इति माधआरग्वधः कृतमाले
वात् । ह्रस्वादिः, ह्रस्वोकारवांश्च । "वेद्यमाताटरषक:"
सिंहास्यो वाजिदन्तकः''[]इति रभसात् । ह्रस्वमध्य१ आ समन्ताद् रुजं वधति छिनत्ति । 'वध छेदन
पक्षे त्वाद्या व्युत्पत्तिः। त्रीणि 'अरडूसा' इति ख्यातस्य ।। सेवनपूरणेषु'( ), पृषोदरादित्वाद् आरग्वधः, दीर्घादिश्चतुःस्वरः । त्रिस्वरों ह्रस्वादिरपि । “आरग्वधोऽथ तमाले करञ्जस्तु नक्तमाल: (सम्पाकः) कृतमालस्तथाऽपर्वधः"[] इति रत्नकोषः। १कं सखं जलं वा रञ्जयति करञ्जः । 'रञ्ज आरञ्जयत्यारजो मलाः, तेषां वधोऽत्रेति वा । २ कृतमती- रागे'(भ्वा.उ.अ.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । सानुस्वारसारं मलते धारयति कृतमालेः । 'मल धारणे'(भ्वा. मध्यः । '-त्यजरज-'३।२।१४२ ॥ इति निर्देशादक्ङि - आ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, तत्र । किरमालानाम्नी द्वे॥ त्यनि(-णि) नलोपः, णिलोपस्य स्थानिवत्त्वान्नोपधा- ४० वृषो वासा-ऽऽटरूषके । वृद्धिः । "ततो निरनुस्वारमध्योऽपि करजः ''[ ] इति
मिश्राः । करोति करञ्ज इति वा । 'कृजो(कृगो)ऽञ्जः' १ वृष्यते पीयते वृषः । 'वृष पाने'( ), (हैमोणा-१३६)। २ नक्तं रात्रिमलति भूषयति भूता'घञर्थे कः '(वा-३।३।५८॥)। वर्षति मधुपुष्पमस्येति श्रयत्वादलति वारयति वा नक्तमालः। द्वे करञ्जस्य ॥ वा । 'वृषु सेचने'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'५।३।१३५ ॥ इति
॥११४०॥ कः । मूर्धन्यमध्यः । “वृषः स्याद् वासके धर्मे सौरभेये च शुक्रले''[विश्वप्रकाशकोशः, षान्तवर्गः, शो-१] १ स्नुह्यति उद्वमति क्षीरमिति स्नुहिः । 'स्नुह
इति मूर्धन्यान्ते विश्वात् । २ वस्ते आच्छादयति वासा। (ष्णुह) उद्गिरणे'(दि.प.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा२० "वासो गृहेऽप्यवस्थाने वासा स्यादाटरूषके''["]इति रुद्रः। ५५९)इतीन् । "ङीषि स्नुही''[ ] इति माधवी । अत
"वाश्यते शब्दयत इति । 'वाश शब्दे '(दि.आ.से.), एव धातोः 'वा द्रुहमुहस्नुह-'८।२।३३ ॥ इति कुत्वे स्नु'गुराश्च हल: '३।३।१०३॥ इत्यकारः, ततष्टाप् । "उश्यते गित्याप । स्त्रिया भागुरिमत टापि स्नुहाऽाप । "स्नुहा ५० काम्यते कासरोगिभिः" इति स्वामी । "दशा कशा स्नुक् स्नुड्''[ ] इत्यमरदत्तः । २ वज्र इव वज्रः, वाशा पेशी''[ ] इति लिङ्गकारिकादर्शनात् तालव्यान्तः" भदकत्वात् । वज्रः स्त्रा स्नुक् स्तुहा गुडा । क्षार[पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१४९] इति बृह
स्वामिसम्मतामरकोषः२।४।१०६ ॥] इति स्वामी । "वज्रस्पतिः । ३ आ समन्तादटन्तीति आटाः । आटान्
द्रुमः"[]इत्यमरः । ३ महांश्चासौ तरुश्च महातरुः । गच्छतो” जन्तन रुषति (रोषति) हिनस्ति दरगतकाण्ड- त्रीणि 'थाहार' इति ख्यातस्य ॥११४०॥ त्वात् आटरूषकः, [मूलविभुजादिः] । यद्वा आटाश्चला महाकालस्तु किम्पाके
१. 'लोढी-' इति३, 'लोटि-' इति५॥ २. '-या' इति१, '-यारु' इति३॥ ३ --रह-' इति१.२॥ ४ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।२४ ॥ पृ.७७॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-६९, पृ.९८ ।, रामाश्रमी२।४।२३ ॥, पृ.१७४॥ ५'-मलः' इति३॥ ६ 'वृषते' इति१॥ ७. '-वे' इति३॥ ८ पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, भो-१४९, पृ.१९४ ॥, रामाश्रमी२।४।१०३॥ ९ 'काश्यते' इति१, 'काश्यति' इति५ ।। १०. 'काश-' इति५॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-१४९, पृ.१९४॥ १२. अम.क्षीर.टीकायां न दृश्यते ॥ १३. 'वशाकशा' इति४.५॥ १४. '-टतीति' इति२॥ १५. '-न्तो' इति४.५।। १६. '-ति-' इति३॥ १७ '-दि' इति१.२ ॥ १८. '-रू-'' इति१.३.५॥ १९. 'मुखं' इति१॥ २०. '-त्यजिरजि-' इति३॥ २१. णिलोपस्य स्थानिवत्त्वाद् णिनिमित्तवृद्धिरपि दुर्वागत् संज्ञापूर्वकत्वान वृद्धिरिति समाधेयम् ॥ २२. '-लयति' इति३ ॥ २३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-१५१, पृ.१९७ ॥ २४ ४.५प्रत्यो स्ति ॥ २५. '-मरः' इति१ ॥, द्र. रामाश्रमी२।४।१०५॥, पृ.२१०॥ २६. 'र' इति३॥ २७. '-तायाः' इति४॥
.
त१॥ २०. '-त्यजिरजिता इति४.५॥ १६..
वृद्धिरिति समाधेय
Page #568
--------------------------------------------------------------------------
________________
११४०-११४२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५२७ १ महान् कालो मृत्युरस्माद् महाकालः । २ पायसगुग्गुलैरपि"[]इति मौद्गल्यायनादेरदन्तोऽपि। "गुग्गुलौ कुत्सितः प्राणहर: पाकोऽस्य विषवृक्षत्वात् किम्पाकः, गुग्गुलोऽपि स्यात्"[ ]इति महेश्वरः। २ पलं मांसं तत्र । द्वे किम्पाकस्य । 'कयंजर्ण' इति भाषर्षा ॥ कषति पलङ्कषः । पृषोदरादिः । द्वे गुग्गुलोः ॥
मन्दार: पारिभद्रके । राजादनः पियालः स्यात् १ मन्दारः प्रागुक्तः (अभि.थो-१७९)। २ पारि
१ राजभिरद्यते माधुर्यादिति राजादनः, पुंक्ली. । प्राप्तं पारं भद्रमस्य पारिभद्रः । यद्वा परितो भद्रमस्य परि
कर्मणि ल्युट । राजातनमित्यपि । ५ पीयते रसोऽस्य भद्रः । प्रज्ञाद्यणि परिभद्रः । पारं निष्ठां प्राप्त भद्रमस्य
पियालः । 'पीङ् पाने '(दि.आ.अ.), बाहुलकात् कालन् । वा । स्वार्थे कनि पारिभद्रकः, तत्र । द्वे मन्दारस्य ।।
प्रियाल इति पवर्गाद्यरे फतृतीयस्वरादिरपि । यच्चम्पूगमधूकस्तु मधुष्ठीलो गुडपुष्पो मधुद्रुमः ॥११४१॥
॥११४१॥ द्यम्-"प्रियालपनसाराणि यौवनानीव वनानि"[ ]इति १ मदयति मधूकः । पृषोदरादिः । मह्य ते
यदमर:-"राजादनं' 'प्रियाल: स्यात् सन्नकद्र्धनष्पटः" ४० जनैर्वा । 'मह रक्षणे'( ), उलूकादित्वादूको धकार
[अमरकोषः२।४।३५ ॥] इति । "राजादनः 'प्रियालद्रौ क्षीरिश्चान्तादेशः । मधुशब्दाद् यावादित्वात् कनि मधुको ह्रस्व
कायां त्रिपत्रके''[अनेकार्थसङ्ग्रह:४।१८९॥] इत्यनेकार्थः । मध्योऽपि । २ मधु ष्ठीवती मधुष्ठीलः । 'ष्ठिवु निर
""प्रियालद्रुश्चारवृक्षः, क्षीरिका मधुरालफलः ''[अनेकार्थसने'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति कः, पृषो- कैरवाकरकौमुदीटीका४।१८९ ॥] इति तट्टीका । एवमत्र राजादरादित्वाल्लत्वम्', 'र्वोरुपधाया दीर्घ:-'८।२७६ ॥ इति दनः पियालश्च द्वौ शब्दौ चारोलीनाम्नी । चारो देश्याम् । दीर्घः । ३ गुड इव स्वादु पुष्पमस्य गुडपुष्पः । ४ यद्देशी- "चारो पियाल गुत्तीच्छासुं"[देसीसद्दसंगहे तइओ मधुवत् पुष्पं माधुर्यान्मधुनामा द्रुमो मधुद्रुमः । चत्वारि वग्गो, श्रो-३०७] | "चारो पियालवृक्षः, बन्धनस्थाम् , इच्छा मधूकस्य ॥११४१॥
चेति त्र्यर्थः"[स्वोपज्ञदेशीशब्दसंग्रहवृत्तिः, तृतीयो वर्गः, शोपीलुः सिनो गुडफलः
३०७] इति तट्टीका । द्वे 'चारोली' इति ख्यातायाः । इहा१ पीयते माधुर्यादिति पीलुः, पुंसि । 'पीङ्
ऽनुक्तान्यपि प्रस्तावाद् राइणिनामानि श्रीहेमचन्द्रसूरिकृत- ५० पाने'(दि.आ.अ.), 'पीङ : कित्'(हैमोणा-८२१)इति लुः।।
निघण्टुशेषोक्तानि ज्ञेयानि । तद्यथापीलति प्रतिष्टभ्नाति वा। 'पील प्रतिष्टम्भे'(भ्वा.प.से.),
"राजादने१ तु राजन्या२ क्षीरिका३ प्रियदर्शन:४ । मृगय्वादित्वात् कुः। पीड्यत इति वा। मृगय्वादिः। २
कपिप्रियो५ दृढस्कन्धो६ मधुरालफलो७ नृपः८॥१॥"[] इति ।।
का सिनोति सिनः । 'षिञ् बन्धने'(स्वा.उ.अ.), 'इण्नसि
तिनिशस्तु रथद्रुमः ॥११४२॥ (इण्सि-)' (उणा--२८२)इति नक् । ३ गुडवन्मधुरं फलम
१ "अतिक्रान्तो निशाश्चिरकालस्थायित्वात् तिस्प गुडफल: । त्रीणि पीलोः । 'जालि' इति भाषा ॥
निश: । पृषोदरादिः''[अम.क्षीर.२।४।२६ ॥] इति स्वामी । गुग्गुलुस्तु पलङ्कषः । तेजनं तिक्, क्विबन्तः । “लिश्यति (लिश्यते) अल्पी१ गोजति सुखम् , 'गुज स्तेये'(भ्वा.प.से.), भवति लिशः । 'लिश अल्पीभावे' (दि.आ.अ.), इगुपक्विप् । गुग् व्याधिस्तस्माद् गुडति रक्षति, बाहुलकात् धात् कः । तिजा लिशस्तिलिश(-स्तिनिश:) इति वा । ३० 'भृमृ-'(उणा-७)इत्युः, गुग्गुलुः, पुंसि, भानुवत् । “घृत- पृषोदरादित्वाज्जलोपः । “आशादशोर्वशीकाशीतिनिशेश- ६०
१. '-j' इति१, ‘णु' इति२ ॥ २. 'ख्यातस्य' इति३ ।। ३. '-र' इति१, ‘-रं' इति ॥ ४. '-भाद्रः' इति५ ॥ ५. '-प्त-' इति३, 'प्रान्तं' इति५ ।। ६. -रकस्य' इति३ ॥ ७. '-त्वे' इति३॥ ८. '-मृ-' इति२.४.५ ॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।३४ ॥, पृ.८९ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-८०, पृ.११२॥, तयोः-"तस्मात् पूज्याश्च मान्याश्च घृतपायसगुग्गुलैः'' इति दृश्यते ॥ १०. २प्रतौ नास्ति ॥ ११. '-नः' इति३.४.५ ॥ १२. “पि-' इति२.५ ॥ १३. 'प्रियालः' इति स्वामिसम्मतपाठः ॥ १४. 'पि-' इत्यनेकार्थसङ्ग्रहे, भा-२, पृ.३६९ ॥ १५. 'पि-' इति१.२.५, अनेकार्थकरवाकरकौमुदीटीकायां च, भा-२, पृ.३६९॥ १६. '-म्न द्वे' इति५ ॥, इतोऽग्रे ३प्रतौ 'चारौलीकस्याः ' इति ॥ १७. 'राई-' इति३॥ १८. अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्-"अतिक्रान्तो निशास्तिनिशः, चिरकालित्वात् ।" इति दृश्यते ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, भो-७२, पृ.१०१॥ २०. 'ले-' इति२, 'लिश-' इति३ ॥ २१. अयं धातुपाठः १.२.४.५प्रतिषु न दृश्यते ॥ २२. '-धत्वात्' इति२ ।।
Jain Education Intemational
Page #569
--------------------------------------------------------------------------
________________
५२८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः प्रतिष्कश: ''[ ] इत्यूष्मभेदात् तालव्यान्तः । २ रथहेतुमौ चाम्लिका चिञ्चा तिन्तिडीका च तिन्तिला"[ ]इति चन्द्रः । रथमः । द्वे तिनिशस्य ॥११४२॥
अब्लिकेत्यपि बकारलकारसंयोगमध्यः । २ तिम्यति ति
न्तिडी। 'तिम आर्दीभावे'(दि.प.से.), 'विहड-'(हैमोणानागरङ्गस्तु नारङ्गः
१७२) इती. निपात्यते । तिम्यत्यार्दीभवति मुखमनेनेति, ३० १ नागा रज्यन्तेऽत्रेति, 'हलश्च'३।३.१२१ ॥ इति
'अलीकादयश्च'(उणा-४६५) इत्यत्र तिमेष्टिमेर्वा 'ईकन् घजि नागरङ्गः । "नागः सीसकम् , तज्जत्वान्नागः सिन्दूरम्, तित्वं मत्वं (द्वित्वं नत्वं) डत्वं च निपातनात तिन्तितस्येव रङ्गोऽस्य''[अम.क्षीर.२।४।३८॥] इति स्वामी । २
डीको वृक्षः। “तिन्तिडा''[]इति शब्दार्णवः । “तिन्तिडी नृणाति नारङ्गः । बाहुलकादङ्गः, स च णित् । नार्यङ्गो- त्व[म्] लिका चिञ्चा तिन्तिडीका कपिप्रिया''["] इति ऽपि । द्वे नारङ्गस्य ॥
वाचस्पति: । द्वे 'आम्बिली' इति ख्यातायाः ॥११४३॥ इङ्गदी तापसद्रुमः । गोला श्रेष्मातकः १ इङ्गनमिङ्गो गतिः । 'इगि गतौ'(भ्वा.प.से.),
१ शिलति रोगानिति शेलुः । 'शिल उञ्छे' घञ्। तं दयत इति, आल्लक्षणः कः, अकारस्य नैरुक्त
(तु.प.से.), बाहुलकादुः । 'शेल गतौ'(भ्वा.प.से.), 'कृउकारः, गौरादित्वाद् ङीष् [ इङ्गदी], त्रिलिङ्गोऽयम् ।।
वापा-'(उणा-१)इति बाहुलकादुण् वा । तालव्यादिअमरस्तु-"इङ्गदी द्वयोः''[अमरकोषः२।४।४५-४६ ॥]
रयम्, पुंसि । 'सेल (षेलु) गतौ'(भ्वा.प.से.)इत्यस्य ४० इत्याह। २ तपस्विजनोपभोग्यफलवल्कलोपयुक्तत्वात् ताप
सेलुर्दन्त्यादिरपि । २ श्रूष्माणं लाति श्रेष्मातकः (शेलुः)। सानां द्रुमः तापसद्रुमः । “तापसा हि वनेऽस्य तैलमुप
मृगय्वादित्वात् कुः, लकारस्युकारयो(लकारष्मकारयोर्लोपश्च भुञ्जन्ते''["] इति प्रसिद्धिः। द्वे हींगोरी' इति ख्यातस्य ॥
निपात्यते। श्रेष्माणमततीति शीतवीर्यत्वादिति [ श्रेष्मातकः ]। काश्मरी भद्रपर्णी श्रीपर्णी
कर्मण्यणि वी । द्वे 'गंदी' इति ख्यातायाः १ काशते दीप्यते काश्मरी । 'कासृ(काश)
पीतसालस्तु प्रियकोऽसनः । दीप्तौ '(भ्वा.आ.से.), पृषोदरादिः । कृशति तनूकरो२० तीति, पृषोदरादिर्वा । काश्मीरीत्यपि । २-३ भद्राणि
१ पीतवर्णः सालः पीतसालः । पीतः सारोश्रीयुक्तानि च पर्णान्यस्याः भद्रपर्णी, श्रीपर्णी । 'पाक
ऽस्येति, रलयोरेकत्वे वा । २ प्रीणाति प्रियकः । 'प्रीज् कर्णपर्णपुष्पफलवालोत्तरपदाच्च'४।१।६४॥ इति ङीष् । त्रीणि
तर्पणे '(त्र्या.उ.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, ततः 'सिविनि' इति ख्यातायाः ॥
स्वार्थे कन् । ३ अस्यति क्षिपति रुजमिति असनः। 'असु
क्षेपणे '(दि.प.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः , ह्रस्वादिरयम् । ५०
२॥ "प्रियको जीवकोऽसनः''["] इति रत्नकोषः । प्रज्ञाद्यणि १ अम्लरसयोगाद् अम्लिका । 'अन्येषामपि-' आसनोऽपीति । "पीठेभस्कन्धयोः क्लीबमासनं ना त ६।३।१३७॥ इति दीर्घत्वे अम्लीकेत्यपि । "अम्लीका जीवके"" इति रुद्ररभसादयः । अशनस्तालव्यमध्योऽपि,
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, थो-७२, पृ.१०१ ॥ २. '-ष्मविवेकभे-' इति१ ॥ ३. '-तुद्रुमो' इति४॥ ४. 'त्रीणि' इति१.२.३ ॥ ५. 'तिणि-' इति१.२.४.५ ॥ ६. '-ज्' इति३॥ ७ अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्- "नागस्य सिन्दूरस्येव रङ्गोऽस्य नागरङ्गः, नागच्छति सहसा रङ्गोऽस्य वा ।" इति दृश्यते, पृ.९० ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-८४, पृ.११७॥ ८. '-मिगो' इति१.२ ॥ ९. '-' इति३॥ १०. 'द्वयोः, इङ्गदी' इत्यमरकोषे ॥ ११. द्र. अम.क्षीर.२१४४६ ॥, पृ.९२ ॥, स्वोपज्ञटीका ४११४३ ॥, पृ.२५६ ॥ १२. 'हिं-' इति१, 'ही-' इति५ ॥ १३. '-रोति' इति४.५ ॥ १४. 'फला-' इति३.४.५॥ १५. 'सेव-' इति१, “विसि-' इति४, 'शि-' इति३॥ १६. 'अम्लि-' इति३॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, थो-८९, पृ.१२५ ॥ १८. रामाश्रमी२।४।४३ ॥, पृ.१८३॥ १९. 'आ-' इति४.५॥ २०. 'इति' इति१॥, 'विहड-' इत्यादिना अडप्रत्ययान्ता निपात्यन्ते, 'इत्यडे' इति पाठ्यं वा । २१. 'इ-' इति३॥ २२. इतोऽग्रे १प्रतौ 'तिकन्' इति दृश्यते ॥ २३. '-म्ब-' इति५ ॥ २४. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ २५. अनुपयुक्तः ॥ २६. 'गुं-' इति१, 'गु-' इति३॥ २७. '-तसा-' इति१.३॥ २८. मैत्रेयसम्मतोऽयं पाठः, 'प्रीञ् तर्पणे कान्तौ च' इति स्वामिसायणौ ॥ २९. 'क्षेपे' इति३ ॥ ३०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, थो-९०, पृ.१२६ ॥ ३१. द्र.. रामाश्रमी२।४।४४ ॥, पृ.१८३ ॥ ३२. 'नु' इति३.४.५ ॥ ३३. '-कः' इति५ ।। ३४. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।४४ ॥, पृ.१००।
Page #570
--------------------------------------------------------------------------
________________
११४३-११४६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५२९ "विकसितकन्दलदशनैयों वमति दरीमुखैश्च कन्दलदशनैः" , १ धीयते धार्यते शिरसि धात्री । 'डुधाञ् धार[ ]इति वृन्दावनयमकात्। त्रीणि "बीया' इति ख्यातस्य ॥ णादौ'(जु.उ.अ.), 'धः कर्मणि ष्ट्रन्'३।२।१८१ ॥ इति ३०
ष्ट्रन्, षित्त्वात् ङीष् । २ शिवं कल्याणं करोति शिवा । पाटलिः पाटला
शेरते गुणा अस्यां वा। 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.), 'सर्व१ पाटयति दौर्गन्ध्यं पाटलिः, पुंस्त्री. । 'ऋ
निघृष्व-'(उणा-१५१)इति साधुः । ३ आमल्यते "भैषतनि-'(उणा-४४२)इत्यादिना बहुलवचनादलिञ् । २ पार्ट
ज्याय ध्रियते। 'मल मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'कृञाविशरणं लाति पाटला । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥
दिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणा-७१३), गौरादित्वाद् ङीषि टाप् । द्वे पाटलेः ॥
आमलकी, त्रिलिङ्गी । अत एव धातो: "क्वुन् शिल्पिभू| बहुत्वको मृदुच्छदः ॥११४४॥ संज्ञयो-'(उणा-१९०)इत्यापूर्वस्याऽपि क्वुनि गौरादि
त्वाद् ङीष् '[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३२३] इति १ ऊर्जनमूर्जः, भूरू नमस्य (भूरू|ऽस्य) भूर्जः। माधवः । त्रीणि 'आमली'' इति ख्यातायाः ॥ १० २ बहवः त्वचोऽस्य बहुत्वक्कः । 'उर:प्रभृतिभ्यः कप्'
कलिरक्षो बिभीतकः ॥११४५॥ ४० ५।४।१५१॥ । ३ मृदूनि छदान्यस्य मृदुच्छदः । त्रीणि भोजपत्त्रस्य ॥११४४॥
१ कल्यते कलिः, पुंसि । 'कल सङ्ख्याने'
( ), '-इन्'(उणा-५५७) इतीन् । कलिहेतुत्वाद् वा द्रुमोत्पलः कर्णिकारे
कलिः । २ अक्ष्णोति व्याप्नोति अक्षः, पुंसि । 'अक्ष १ द्रुमे उत्पलाकारं पुष्पमस्य द्रुमोत्पलः । (अक्ष) व्याप्तौ [सङ्घाते च] '(भ्वा.प.वे.), अच् । अश्नुते 'सप्तमी-' इति योगविभागात् समासः । २ कर्णिम- वा । 'अशेर्देवने'(उणा-३४५)इति सः, कत्वं षत्वं च । धोलम्बिनीं शाखां करोति, 'कर्मण्यण'३।२।१॥, कर्णि- ३ भीतं भयम्, विगतरोगभयं करोतीति, बिभीतेर्नामकारः, तत्र । कणियार' नाम्नी द्वे ॥
धातोर्ण्यन्तात् 'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन् '(उणा-७१३) [बिभीतकः] । भीतं भयम्, विगतं रोगभीतमस्माद्वेति
कपि वा । भूताश्रयत्वाद् विशेषेण भीतमस्मादिति कपि १ निचोल्यते समुच्छ्रीयते निचुलः । 'चुल समु- वा । "बिभेत्यस्मादिति पृषोदरादिर्वा, त्रिलिङ्गोऽयम् । "त्रि- ५० २० च्छ्राये'(चु.प.से.), 'घबर्थे क:'(वा-३।३।५८॥)। निचिनोति लिङ्गस्तु बिभीतकः"[अमरकोषः२।४।५८॥] इत्यमरः । त्रीणि
पत्त्रशाखादिसञ्चयं करोति । 'कृषे(हृषे)रुलच्'(उणा-९६) "बिभीतकस्य ॥११४५॥ इति बाहुलकादतोऽप्युलचि, पृषोदरादिर्वा निचुलः, तत्र । २
हरीतक्यभया पथ्या हिनोति हिज्जलः । पृषोदरादिः । ३ जलमेति इज्जलः ।।
१ हरिणा वर्णेन इतो मिलितः हरीतः, ततः संज्ञायां 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि दृश्यते'३।२।१७८ ॥ ।
कनि, गौरादित्वाद् डीए हरीतकी, त्रिलिङ्गः । हरति रोगाइति क्विप्, तुक् । इद् गच्छत् जलमस्य, राजदन्तादित्वाद्
निति वा । 'हरुहि- '(हैमोणा-७९) इतीतकः । २ नास्ति जलशब्दस्य परनिपातः । “निचुलेजलहिज्जला:''["] इति
रोगभयमस्या अभया । ३ पथि साधु पथ्या । 'तत्र रभसः । त्रीणि जलवेतसविशेषस्य । 'नेत्र' इति भाषा ॥
साधु[:] '४।४।९८ ।। इति यत् । पथो वैद्यव्यवहारादनपेता धात्री शिवा चाऽऽमलकी
वा । 'धर्मपथ्य-'४।४।९२ ॥ इति यत् । त्रीणि हरीतक्याः ।।
१. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शूो-९०, पृ.१२६ ॥ २. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २४४४ ॥, पृ.१०० ॥ ३. 'वी-' इति३॥ ४ 'बा-' इति३॥ ५. 'विस-' इति१॥ ६. 'भुवः' इति३.४.५॥ ७ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'भूरूजनमस्य' इति दृश्यते ॥ ८ 'कर्णमध्ये' इति३॥ ९. 'कण-' इति४॥ १०. 'सुगंधकणियार' इति १प्रतेष्टिप्पणी ॥ ११. '-दिर्वा' इति१ ॥ १२. इतोऽग्रे १.३.४.५प्रतिषु 'इति' इति दृश्यते ॥ १३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २४६१ ॥, पृ.११६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, थो-१०७, पृ.१४७॥, रामाश्रमी२।४।६१ ॥, पृ.१९० ॥ १४. 'भे-' इति१.३॥ १५. '-)' इति१ ॥ १६. 'क्विन्' इति४॥ १७. '-प्' इति३ ॥, मा.धातुवृत्तौ "क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोरपूर्वस्यापि' इति क्वुनि गौरादित्वान्डोष् ॥" इति दृश्यते, पृ.१४१, धातुसं-३२३॥ १८. इतोऽग्रे ४.५प्रत्योः 'णे' इति दृश्यते ॥ १९. '-लकी' इति३ ॥ २०. 'बिभ्ये-' इति३ ॥ २१. 'ब-' इति५ ॥ २२. 'गौरादिङी-' इति१.२॥ २३. '-षि' इति१.२.३ ।। २४. १प्रतौ नास्ति ॥ २५. '-क्' इति१.२.४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #571
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः त्रिफला तत्फलत्रयम् ।
अतिमुक्तके माधवी लता । १ तेषामामलकीबिभीतकहरीतकीनां फलत्रयं तत्- वासन्ती च फलत्रयम्, त्रीणि फलानि समाहृतानि त्रिफला । अजादि
१ अतिक्रान्तो मुक्तां मौक्तिकं शौभ्यादिति त्वाट्टाप् । फलत्रयमित्यपि ।
अतिमुक्तः, ततः स्वार्थे कनि अतिमुक्तकः । अतिक्रान्तो "फलोत्तमा१ फलश्रेष्ठार त्रिफला च३ फलत्रयम्।।
मुक्तान् विरक्तानिति वा, तत्र । २ मधौ चैत्रे माधवे वा फलत्रिकं५ वरा ज्ञेया पथ्या धात्री बीभीतकैः३ ॥१॥"
पुष्यति (पुष्प्यति) माधवी । 'कालात् साधुपुष्पात्[ ]इति पथ्यापथ्यकारः । वरेत्याबन्तोऽपि । “त्रिफलायां वरा
(पुष्प्यत्)पच्यमाने[षु] '४।३।४३ ॥ इति शैषिकोऽण् । ३ प्रोक्ता''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, यो-८]इति महेश्वरः ॥
लता प्राग्वत्, (थ्रो-१११७, १११९)। "वैशाखे माधवः तापिञ्छस्तु तमाल: स्यात्
कृष्णे माधवी चातिमुक्तके"[ ]इति रन्तिदेवः । "अति१ तापिनः छादयति तापिञ्छः, सानुस्वारमध्यः । मुक्तकच्छन्नमण्डप एव लतामण्डप उच्यते''["]इति सुभूतिः । ४० 'छद अपवारणे'(चु.उ.से.), 'अन्येष्वपि-'३।२।१०१॥ इति 'माधवीलता' इत्यखण्डं पञ्चाक्षरात्मकमपि । यथा-"स्मृडः। शीतच्छायकत्वात् तापं छ्यति वा । 'छो छेदने'(दि. तये न च माधवीलतायै न हि कृष्यन्त्यपि संस्थितिः प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। 'तत्पुरुषे कृति- कृतस्य''[ ]इति व्योषः । ४ वसन्ते पुष्पति (पुष्प्यति) ६।३।१४॥ इत्यमोऽलुकि पृषोदरादिर्वा । अयं निरनुस्वार- वासन्ती । 'सन्धिवेलातुनक्षत्रेभ्योऽण् '४।३।१६ ॥ इति मध्योऽपि। तथा च कविकल्पलतायाम्- "रविमिव तापि- सप्तम्यन्ताच्छैषिकोऽण् । अमीतानामानि चत्वारि ॥ च्छविराजितं वनम्''[]इति । २ ताम्यति तमालः, अस्त्रि
औड्रपु याम् । 'तमु ग्लानौ '(दि.प.से), 'तमिविशि-'(उणा-११५)
१ [आ] ईषदुनत्ति आर्दीभवति उड्रम् । आङ्इति कालन् । द्वे तमालस्य ॥
पूर्वः 'उन्दी क्लेदने '(रु.प.से.), अतः 'स्फायितञ्चि-' चम्प
॥११४६॥ उणा-१७०)इत्यादिना रक्, नैरुक्तं दस्य 'डत्वम् । उण्ड्रदेशे १ चम्यतेऽद्यतेऽलिभिरिति चम्पकः। 'चमु अदनँ' भवत्वाद् वा । उण्ड्रं पुष्पमस्य औड्रपुष्पम् । २ जपति ५० (भ्वा.प.से.), 'कृजादिभ्यः [संज्ञायां] वन'(उणा-७१३), जपा । 'जप व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.प.से.), अच् । बाहुलकात् पुगागमः। चम्पाको दीर्घमध्योऽपि । २ हेम- जपादित्वाद् वत्वे जवाऽपि । यद्वा 'जु गतौ' [सौत्रः], वर्णं पुष्पमस्य हेमपुष्पकः । द्वे चम्पकस्य ॥११४६॥ जवति शीघ्रं म्लायति, पचाद्यचि । "जवायां तु जपा निर्गुण्डी सिन्दुवारे
स्त्रियाम्''["] इति धर्मदासः । जपायोगात् तरुरपि जपा,
अत एव वृक्षप्रस्तावे "पुष्पमपि जपा"[] इत्युक्तम् । १ निःशेषेण वर्ण्यते गुण्ड्यते (गुण्ड्यते वर्ण्यते) "औडपुष्पेऽपि वक्षेऽपि जपाशब्दः प्रकीर्तितः" इति निर्गुण्डी । गुडिरपरिपठितोऽपि भ्वादेराकृतिगणत्वाद् द्रष्ट- त्रिकाण्डशेषः । 'जासूनाम्नी' द्वे । व्यः, ततः 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । नि:क्रान्ता गुण्डा द्वेष्टादिति वा । निर्गुण्टी टान्ताऽपि, ठान्ताऽपि च । २
जातिस्तु मालती ॥११४७॥ स्यन्दं वृणोति 'सिन्दुवारः । पृषोदरादिः, तत्र । द्वे संभा
१ जायते प्रीतिरनयेति जातिः । 'जनी प्रादु३० लूतिवनीत्यादि भाषायाः ॥
र्भावे'(दि.आ.से.), बाहुल्यात् कर्तर्यपि तिच्, 'जनसन-' ६०
जपा
१. '-त्रिकम्' इति१.३॥ २. '-त्रयं' इति३ ॥ ३ 'क्' इति३॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-११४, पृ.१५५ ॥ ५ 'तमु काङ्क्षायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६ 'चमु छमु जमु झमु अदने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७ '-' इति३॥ ८ '-न्तोऽपि' इति१, ३प्रतौ नास्ति ॥ ९. 'वृणाति' इति४॥, '-तीति' इति१॥ १०. 'स्यन्दु-' इति१.२॥ ११. '-न्तं' इति३ ॥ १२. ३प्रतौ नास्ति ॥ १३. 'शौभ्रा-' इति३॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-११८, पृ.१६१ ॥, रामाश्रमी२।४ ७२ ॥, पृ.१९५ ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा२, वनौषधिवर्गः, श्रो-११८, पृ.१६१ ॥ १६. '-ता' इति४.५॥ १७ 'ह-' इतिर ॥ १८ 'अमीना-' इति४.५॥ १९. 'औ-' इति४.५॥ २०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २४७६ ॥, पृ.१३०॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१२२, पृ.१६६ ॥, रामाश्रमी२।४।०६।।, पृ.१९७॥ २१. त्रिकाण्डशेषे न दृश्यते ॥ २२. अपिना करणेऽपि क्तिच्, अत्र 'अनया' इति करणार्थकत्वात् करणे क्तिच् बोध्यम् ॥
Page #572
--------------------------------------------------------------------------
________________
११४६ - ११४९ ]
६।४।४२ ॥ इत्यात्वम् । 'कृदिकारात्- '( गणसू - ४ ११ १४५ II) इति ङीषि जाती च । २ मलते सौरभ्यं मालती । "मल धारणे' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादतचि, गौरादिः, निपातनादुपधादीर्घत्वे मालती "[ ] इति पारायणम् । "मां लक्ष्मीं लाति मालो विष्णुस्तमेति (स्तमतति) कर्मण्यणि, वृद्धौ, ‘यापो:- '६ |३ | ६३ ॥ इति हस्वत्वे मालती "[] इत्यन्ये । द्वे जाइवृक्षस्य ॥११४७ ॥
मल्लिका स्याद् विचर्किलः
१ मल्ल्यते ध्रियते शिरसि मल्लिः । 'मल मल्ले १० धारणे' (भ्वा.आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' ( उणा - ५५७ ) इतीन् । ततः स्वार्थे कन् मल्लिका । अस्मादेव धातोः -' 'संज्ञायाम्- '( ) इति स्त्रियां ण्वुल् ' [ मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ३२३ ] इति माधवः । २ विच्यते विचकिलः । 'स्थण्डिलेकपिल- ' ( है मोणा - ४८४ ) इतीले निपात्यते । चवर्गाद्यप्रथमस्वरमध्योऽयम् । यत्कविशिक्षा-" प्रावृण्मासाविव शोभिता विचकिलमालया स्त्री " [ ] इति । यदमर:" तृणशून्यं तु मल्लिका भूपदी शीतभीरुश्च'[ अमरकोषः २ ।४ । ६९-७० ॥ ] इति । अन्ये विचकिलशब्दं वनकेवडीनाम प्राहुः । यदमर:- "द्विपुटाऽसौ विचकिलं सैवास्फोटा २० वनोद्भवा''[]इति। महेश्वरोऽपि - " स्मृतो विचकिलो मल्ली - प्रभेदे मदनेऽपि च " [विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो१३८] इति । केवडीनाम्नी द्वे ॥
सप्तला नवमालिका
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
1
२
१ सप्त मनोबुद्धीन्द्रियाणि च लाति सप्तला I 'ला दाने ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२ ॥३ ॥ नवीं स्तुत्या माला अस्या नवमालिका । 'अत इनिठनौ '५ ।२ । ११५ ॥ इति ठन् । नेमालीनाम्नी द्वे ॥
मागधी यू
५३१
१ मगधदेशे भवा मागधी । २ यूथं पुष्पवृन्दमस्त्यस्याः यूथिका । 'अत अनिठनौ ५ । २ । ११५ ॥ इति ३० ठन्, 'ठस्येक: '७।३॥५०॥ | ""यूंथादयश्च' ( चान्द्रोणा२ ।५९) इति यौते थकन्, दीर्घत्वे, ङीषादौ वा यौतीति यूथिका" []इत्यन्यै । जूहीनाम्नी द्वे ॥
सा तु पीता स्यात् हेमपुष्पिका ॥११४८ ॥
१ सा यूथिका पीता पीतपुष्पा हेमवर्णं पुष्पमस्या हेमपुष्पिका । हेमपुष्पप्रतिकृतित्वाद् वी । एकं पीतयूथि -
कायाः
॥११४८ ॥
प्रियङ्गुः फर्लिनी श्यामा
१ प्रियं गच्छति प्रियङ्गः, स्त्रीलिङ्गः। मित्रय्वादौ निपातितः । प्रीणातीति बाहुलकादङ्गुचि वा । २ फलमस्त्यस्याः फलिनी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । ३ श्यामो वर्णोऽस्त्यस्याः श्यामा । अर्शआदित्वादच् । त्रीणि प्रियङ्गोः ॥
बन्धु बन्धुजीवकः ।
१ बध्नाति चित्तं बन्धूकः । 'बन्ध बन्धने ' (क्र्या.प.अ.), उलूकादित्वादूकः, तत्र । २ बन्धुतुल्यपुष्पत्वाद् बन्धुभिर्जीवति वर्तते बन्धुजीवकः । ['बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.)], ण्वुल् । जीवयति जीवं जलम्, तद्बध्नातीति । केचित्तु " तदाश्रयत्वाद् (बैन्धुरिव जीवमस्येति) बन्धुजीवकः "["] । बिपोहरीयानाम्नी द्वे ॥ करुणे मल्लिकापुष्पः
१ कीर्यते करुणः । 'कृ विक्षेपे ' (तु.प.से.), ‘कृवृतृदारिभ्यः उनन्’(उणा-३३३), तत्र । २ मल्लिकाया इव पुष्पमस्य मल्लिकापुष्पः । करुणानाम्नी द्वे ॥ जम्बीरे जम्भ - जम्भलौ ॥११४९ ॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो- ११८, पृ. १६१ ॥ २. 'मिति' इति१.३, 'मपि' इति२ ॥ ३. 'मलि मल्लि' इति३ ॥ ४. 'नि' इति३ ॥ ५ ' ले-' इति४.५ ॥ ६ 'विचि-' इति, विश्वप्रकाशकोशे च पृ.१६० ॥ ७ 'केवडा-' इति३ ॥ ८ तुलनीयोऽमरकोषः २४ । ७२ । ९ ला दाने' इति१. २.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ १०. 'नवा:' इति२.४.५ ॥ ११. 'माला' इति३, 'पाला-' इति४ ॥ १२. ' -का:' इति४ ॥ १३. 'वृषा-' इति ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो- ११७, पृ. १६० ॥ तत्र "यौतीति 'यूथादयश्च' (चान्द्र उ. २५९ ) इति यौते थकन् दीर्घत्वे ङीषादौ च (पा. ४ ११ १४१, ५३७५, ७।४।१३) यूथिका इत्यन्ये" इति दृश्यते ॥ १५ ' -का:' इति५ ॥ १६. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'हेमपुष्पिका' इति दृश्यते ॥ १७ 'को' इति२.५ ॥ १८. - पुष्पाद्' इति ॥ १९. 'जीवति' इति३, २०. ' - ध्नाति' इति३ ॥ २१. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ नास्ति ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो- ११९, 'विपहुरि-' इति१.२ ॥ २४ 'उणन्' इति४.५, 'कृवृदारिभ्य उनन्' इत्युणादिगणे ॥
तीति' इति४ ॥ पृ. १६२ ॥ २३.
For Private Personal Use Only
४०
५०
Page #573
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः १ जम्यते अद्यते जम्बीरः । 'जमु अदने'(भ्वा.
धातक्यां धातुपुष्पिका ॥११५०॥ प.से.), 'गम्भीरादयश्च'(चान्द्रोणा-३।२९।।) इति ईरन्, बुगागमश्च, तत्र । २ जम्भयत्यत्यम्लत्वान्मुखव्यादानं कार
१ दधाति धातकी। बाहुलकात् तकन, गौरादिः। यति जम्भः, पुंक्ली. । 'जभ भी(भि) गात्रविनामे'
"धातुरक्ता धातुकी''[अम.क्षीर.२।४।१२५ ॥] इति क्षीर- ३० । (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् , 'रधिजभोरचि'७।१।६१ ।। इति
स्वामी । २ धातुवद् रक्तानि पुष्पाण्यस्या धातुपुष्पी । नुम् । जम्यते जम्भीरः, जम्बीरवत् । "जम्भेर्मोहनार्थस्यै- स्वाथ कान, 'कऽणः ७।४।१३ ॥, धातुपुष्पिका । धाहडातानि रूपाणि''[अम.क्षीर.२।४।२४ ।।] इति क्षीरस्वामी । ३ नाम्नी द्वे ॥११५०॥ जम्भेरेव वृषादित्वात् कलचि जम्भल: । जम्भान् दन्तान् कपिकच्छ्ररात्मगुप्ता लात्यम्लत्वाद् वा । जम्बीरीनामानि त्रीणि ॥११४९॥
१ कपीन् कषति कपिकच्छूः, स्त्रीलिङ्गः । १० मातुलिङ्गो बीजपूरः
'कष हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'कषेश्छ च(-छश्च)'(उणा१ मां श्रिया कृत्वा तोल्यते मातुलिङ्गः, पृषो- ८४) इत्यूः । २ आत्मनी गुप्ता आत्मगुप्तां । 'कर्तृकरणे दरादिः, एकपञ्चमस्वरमध्यः । 'मातुलुङ्गः' इति द्विपञ्चम- कृता-'२।१।३२ ।। इति समासः । स्पर्शाविषयत्वात् । स्वरमध्योऽपि । २ बीजैः पूर्यते बीजपूरः । 'पूरी आप्यायने' केऊछिनाम्नी द्वे ॥ (दि.आ.से.), कर्मणि घञ् । द्वे बीजपूरस्य ॥
नकाह्वयः । ४० करीरक्रकरौ समौ । १ धयति धातून् धत्तूरः । 'धेट पाने '(भ्वा. करिण ईरयति कण्टकैरिति की टी सी प.अ.), सिन्दूरवदूरे निपात्यते । धात्तूरो दीर्घादिरपि । क्षेपणे चे'(चु.उ.से.), 'इगुपधः-'३।१।१३५ ।। इति कः ।
19 1920 ॥ इति क.। "धयति, धातून् धेटो बाहुलकादुरच्, तुट च, पृषोकिरति श्रेष्माणं वा । 'क विक्षेपे'(त.प.से.), 'कशप दरादित्वादाकारस्य हस्वत्वम्, बाहुलकाद् धात्र ऊर
(१)कटिपटिशौटिभ्य ईरन्'(उणा-४७०), अस्त्रियाम् । २ जुरचौ अन्त्यस्याकारस्य उस्तऊस्तावादशी २० 'क्र' इति करोति तीक्ष्णकण्टकत्वादिति क्रकरः । पचा- धूस्तूरश्च"[]इति मधुमाधवी । धूसर्ति कान्तिं करोत द्यच् । कइरनाम्नी द्वे ॥
धूः। 'धूस कान्तिकरणे'(चु.उ.से.), विप् । 'तूरति
(तूर्यते) तूर: हिंसकः । 'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति कः, पञ्चाङ्गुलः स्यादेरण्डे
द्वयोः कर्मधारये वा । “अव्युत्पन्नावेतो''["] इत्यन्ये । १ पत्रात्मके हस्ते पञ्च अङ्गलयोऽस्य पञ्चा- "धस्तरस्त पुण्डरीशो ऽस्तुरः कनकाह्वयः"[ ] इति शब्दा- ५० इलः । 'अङ्गलेर्दारुणि'५।४।११४ ।। इति षच् । अङ्गुलि- वः । २ कनकाह्वयः, सुवर्णपर्यायनामक इत्यर्थः, सदृशपञ्चपत्रावयवत्वात् । २ ईरयति वातम् एरण्डः ।
भुक्ते ह्यस्मिन् “हेमवर्णपृथ्वीदर्शनात् । द्वे धत्तूरस्य ॥ '-कृसृभृ-'(उणा-१२६)इत्यादिना बाहुलकादण्डन्, तत्र । एरण्डनाम्नी द्वे ॥
कपित्थस्तु दधिफलः १. '-ख्यानं' इति४॥ २. 'माया' इति३.४॥ ३ -लिङ्गः' इति३॥ ४ '-ण्यणि' इति४॥ ५. 'करिणि' इति१ ॥ ६ 'ईर गतौ' 'ईर गतौ कम्पने च' इत्यदादौ, 'ईर क्षेपे' इति चुरादौ क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७. 'केर-' इति३॥ ८ 'खच्' इति३॥ ९ -शं' इति५॥ १०. '-च' इति३॥ ११. 'धातुकी-' इति५॥ १२. '-नो' इति३॥ १३. २.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १४ 'स्पर्श-' इति ४.५॥ १५. 'कोठ' इति३॥ १६. 'धतू-' इति३.४॥ १७ १प्रतौ नास्ति ॥ १८. 'ऊरजा-' इति३, 'ऊरजू-' इति५॥ १९. '-तादेशौ' इति३॥ २०. '-रोऽपि' इति३॥ २१. 'धु-' इति३ ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१२३, पृ.१६७-१६८॥, तत्र “धयति धातून् । धेटो बाहुलकाद् ऊरच तुट् च । पृषोदरादित्वाद् (पा.६।३।१०९॥) आकारस्य ह्रस्वत्वम् । 'धत्तूरः' । बाहुलकाद् धाञः ऊरज्-उरचौ, अन्त्यस्याकारस्य उस्तोस्तावादेशौ। धुस्तूरः धुस्तुरश्च- इति मधुमाधवी ।" इति दृश्यते ॥ २३. अनित्यण्यन्तत्वादत्र णिजभावः ॥ २४ 'करोति कान्तिं' इति१॥ २५. 'तूरयति' इति३.५॥ २६. '-यो' इति३.५ ॥ २७. 'धु-' इति४॥ २८. 'ध-' इति५॥ २९. द्र. टीकासर्वस्म्, भा-२, २४७८ ॥, पृ.१३२ ॥, तत्र "धूस्तुरस्तु पुरीसोहा (?) धूस्तूरः कनकाह्वयः । धूस्तूरो मातुलश्चास्य फले मातुलपुत्रकः।" इति दृश्यते ॥, रामाश्रमी ११४७७॥, पृ.१९८ ॥ ३०. 'है-' इति५॥ ३१. 'धतू-' इति१.३.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #574
--------------------------------------------------------------------------
________________
११५०-११५३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५३३ १ प्रायेण कपयस्तिष्ठन्त्यत्र, कपिरिव तिष्ठतीति "कोऽप्ययं दारुरित्याहरजानन्तो यतो जनाः ।
यत्र पृषोदरादित्वात् । अमरमालायां कोविदार इति ख्यातस्ततः स तरुपङ्गवः ॥१॥""1 पवर्गतृतीयमध्योऽपि -'कबित्थः' इति । २ दधिवदम्लं इति । पृषोदरादित्वात् साधुः । २ युगं यमलं पत्त्रमस्य युगपत्रः । मधुरं फलमस्य दधिफलः । द्वे कपित्थस्य ॥ द्वे कोविदारस्य । 'कोइलार कचनार' इति भाषा ॥ ३० नालिकेरस्तु लाङ्गली ॥११५१॥
सल्लकीव तु गजप्रिया ॥११५२॥ १ नालिकान् नालियुक्तान् पुष्पादीनीर यति १सलति सल्लकी, स्त्री । 'सल गतौ'(भ्वा. नालिकेरः । 'ईर गत्यादौ '(चु.उ.से.), 'इगुपध-'३।१। प.से.), दन्त्यादिः, 'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणा१३५ ।। इति कः। तृतीयस्वरान्तोऽपि 'नालिकेरिः' इति। ७१३), गौरादित्वात् डीर्षि, निपातनाल्लकारस्य द्वित्वम् । .
"नालिकेरिरिदन्तोऽपि तथा दीर्घद्वितीयकः"[] इति शब्द- सत्कृत्य लक्यते आस्वाद्यते गजैरिति वा । "श्वाविद्रु१० प्रभेदः। २ हलाकारपत्त्रशाखत्वात् लागली, इन्नन्तः । भेदौ शल्लक्यौ शीकान्नाशवितर्कयोः''[ ]इति तालव्यादौ द्वे नालियरतरोः ॥११५१॥
रभसात् तालव्यादिरप्ययम् । “सिल्लकी तृतीयस्वरादिआम्रातको वर्षपाकी
रपि''[] इत्येके । ('देशी प्रयोगोऽयम्), ""सल्लकी १ आम्रमतति आम्रातकः । 'अत सातत्यगमने' ।
सिल्लकी ह्लादा'["] इति रुद्रः''["] इति स्वामी । २ (भ्वा.प.से.), ण्वुन् । आम्रमाम्रफलं फलैरतति गच्छत्य
गजानां प्रिया गजप्रिया । सालरिनाम्नी द्वे ॥११५२॥ ४० नुकरोति । कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुनि वा । हुस्वा- वंशो वेणुर्यवफलस्त्वचिसारस्तृणध्वजः । दिरपि, "कपिचूतोऽम्रातकोऽस्य फले पशहरीतकी''[त्रिकाण्डशेष:२।४।९ ॥] इति त्रिकाण्डशेषात् । २ वर्षेण मस्करः शतपर्वा च पाकोऽस्य वर्षपाकी, इन्नन्तः । द्वे अम्बाडवृक्षस्य ॥
१ वमति उद्गिरति' करीरमिति वंशः । टुवम् केतकः ककचंद । (टुवम) उद्दिरणे'(भ्वा.प.से.), 'वृभृवमिकुभ्यः शक'
(चान्द्रोणा-३ ५५ ॥, सरस्व.कण्ठा.२ ॥३।१४०॥)इति शक्। १ केतति वने केतकः, पुंस्त्री। 'कित निवासे
२ वणति शब्दायते वेणुः, पुंसि । 'वण शब्दे'(भ्वा. ( भ्वा.प.से.), ण्वुल् । २ क्रकचाकाराणि च्छदान्यस्य ।
प.से.), मृगय्वादित्वात् कुः, एत्वं चोपधायाः । वेणति क्रकचच्छदः । केवडानाम्नी द्वे ॥
गृह्णाति कामं जनयति वा । 'वेण गतिज्ञान[चिन्ताकोविदारो युगपत्रः
निशामनवादित्र] ग्रहणेषु'(भ्वा.उ.से.), बाहुलकादुः। "वयति १ "को मेरवदारणात् कोविदारः"[अम.क्षीर.
(वेति) शोभते स्वनेनेति । 'वी गत्यादौ'(अ.प.अ.), ५०
(वात) शाभ २।४।२२॥] इति स्वामी । कुं भूमिं विदारयति, कर्मणि,
। भनि विटाति कति धेन्वादयश्च'(चान्द्रोणा-१।३१)इति नुः, णत्वं च"["]इति पृषोदरादित्वादौत्वं च । हरिवंशे प्रोक्तम्
सुभूतिः। ३ यवाकारं फलमस्य यवफलः। ४ त्वचि सार
१. तुलनीयोऽमरकोषः २४१६८ ॥ २. चुरादौ 'ईर क्षेपे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. --र:' इति५ ॥ ४. 'यथा' इति४॥ ५. शब्दभेदप्रकाशे तु न दृश्यते ॥ ६. '-केरतराः' इति३ ॥ ७. 'आम्रमाम्रफलैरतति' इति.३॥ ८. 'वुजि' इति३ ॥ ९. 'वुन् इति वा' इति१ ॥ १०. '-स्याः' इति३, '-स्या' इति५॥ ११. 'किति' इति१.३.५ ॥ १२. 'निवासगत्योः' इति३, 'कित निवासे रोगापनयने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. '-पत्रः' इति१.५ ॥ १४. '-हुः' इति४.५ ॥ १५. 'हीति' इति४॥१६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।२२॥, पृ.७६ ॥, तत्र 'कोविदारस्त्विति' इति दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-६८, पृ.९७॥ १७. '-पत्रः' इति४.५ ॥ १८. 'कोवि-' इति४॥ १९. 'कां-' इति१, 'का-' इतिर, 'कं-' इति३ ॥ २०. '-नार' इति३.५ ॥ २१. 'सल्लति' इति१.२ ।। २२. 'वुञ्' इति३.५ ॥ २३. 'ङीष्' इति१.२॥ २४. '-लस्य' इति४ ॥ २५. 'शा-' इति३ ॥ २६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, यो-२७०, पृ.१२० ॥ २७. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ नास्ति ॥ २८. ' -ऽयम्' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ २९. द्र. रामाश्रमी२।४।१२४॥पृ.२१९ ॥ ३०. 'रुद्रस्वामी' इति पदचन्द्रिकायाम् ॥ ३१. 'व-' इति४.५ ॥ ३२. १प्रतौ न दृश्यते ॥ ३३. 'ते' इति४ ॥ ३४. 'ति' इति५ ॥ ३५. द. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-२०७, पृ.२६४ ।।, तत्र "वियन्ति शोभन्ते स्वनेन । वीधाटो'र्धेन्वादयश्च"(चान्द्र उ.१३१)इति नुः, णत्वं च । वेणुः" इति सुभूतिः ।" इति दृश्यते ॥, रामाश्रमी२।४।१६१॥, पृ.२३४॥, तत्र-"वयन्ति भन्ते स्वनेन । 'वी' धातोः 'धेन्वादयश्च' इति नुः, णत्वं च-इति सुभूतिः तन्न । उक्तसूत्राभावात् । वोधातोरादादिकत्वेन 'वयति' इति रूपाभावाच्च ॥" इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #575
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः उत्कृष्टो दृढत्वात् त्वचिसारः। 'सृ स्थिरे'३।३।१७॥ इति गूवाकः । 'गु पुरीषोत्सर्गे'(तु.प.अ.), 'पिनाकादयश्च'(उणा- ३० घञ्, 'हलदन्तात्-'६ ॥३९॥ इत्यलुक् । सप्तमीलुकि ४५५) इत्याके साधुः । 'गुवतेरुवङि'( )इत्युवङि । गुवाको त्वक्सारोऽपि । ५ तृणानां ध्वजो मुख्यः तृणध्वजः । ह्रस्वादिरपि । 'गुङ् अव्यक्ते शब्दे'(भ्वा.आ.अ.), पिनाका६ मा क्रियते वार्यतेऽनेनेति मस्करः । 'पुंसि संज्ञा- दित्वादाकप्रत्यये गवाकः, आद्यस्वरादिरपि । त्रीणि पूगस्य॥ याम्-'३।३।११८ ॥ इति घः, 'मस्करमस्करिणौ-'६।१।
___तस्योद्वेगं पुनः फलम् ॥११५४॥ १५४ ॥ इत्यादिना साधुत्वम् । ७ शतं बहूनि पर्वाण्यस्येति शतपर्वा, नकारान्तः । सप्त वंशस्य ॥
१ तस्य पूगस्य फलं उद्गतो वेगोऽस्मादिति उद्वे
गम्, स्रंसकत्वात् । एकं पूगफलस्य ॥११५४॥ स्वनन् वातात् स कीचकः ॥११५३॥
ताम्बूलवल्ली ताम्बूली नागपर्यायवल्ल्यपि । १ स वंशः वाताद्धेतोः स्वनन् शब्दायमानः १० चीक्यते समीरणेन स्पृश्यते कीचकः । 'शीकृ चीकृ
१ ताम्यति चण्डायते । तमेः 'पिञ्जादित्वादूलच् आमर्शने '(चु.उ.से.), 'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणा
(उणा-५३०)इत्यूलच्, बुक्, वृद्धिश्च । ताम्बूलाख्या वल्ली ७१३), आद्यन्तविपर्ययः पृषोदरादित्वात् । अस्वनन्तोऽपि
ताम्बूलवल्ली । ताम्बूलं पूगपर्णचूर्णसंयोगास्तद्धेतुर्वल्ली ४० योग्यतया कीचकाः प्रोच्यन्ते, यथा 'अपठन्तोऽपि पाठकाः'
ताम्बूलवल्लीति वा । २ ङीषि ताम्बूली । ३ नागइति । एकं कीटकादिकृतरन्ध्रोपयुक्तवंशस्य ॥११५३॥
पर्यायेभ्यः सर्पादिभ्यो वल्ली, नागस्य वल्ली पाताला
नीतत्वाद् नागवल्ली, सर्पवल्ली, फणिलतेत्यादि । नागरतुकाक्षीरी वंशक्षीरी त्वक्क्षीरी वंशरोचना ।।
वेलिनामानि त्रीणि ॥ १ क्षीरस्य त्वगिव तुकाक्षीरी, पृषोदरादिः । २ वंशस्य क्षीरमस्यां वंशक्षीरी । ३ त्वचि क्षीरमस्यां त्वक- तुम्ब्यलाबू
तुम्ब्यलाबू: क्षीरी, स्त्रीक्ली. । ४ वंशोत्था रोचना वंशरोचना । तव
१ तुम्बति तुम्बी । 'लबि (लुबि) तुबि अर्दने । षीरनामानि वंशरोचनानामानि चाऽभेदेन चत्वारि । अन्ये तं- (चु.उ.से.), पचाद्यच्, गौरादिः ।। २० "तुकाक्षीरी वंशक्षीरी त्वक्क्षीरी क्षीरिका शुभा ।
"अलाबूस्तु पिण्डफला तुम्बिस्तुम्बी महाफला । तुकाक्षीर्यपरा वांशी वंशजा वंशरोचना ॥"
तुम्बा तु वर्तुलालाऽबूर्निम्बचूर्णा तु लाबुका ॥१॥" वंशक्षीरी तुका शुभ्री वंश्या वंशविवर्धनी। []इति ["]इति वाचस्पतिः । “अलाबूस्तुम्बकः प्रोक्तः"[ ]इति ५० भिन्दन्ति । ततस्तेन तवक्षीरनामानि वंशरोचनानामानि च चन्द्रः । “शिवाधिबाणास्तुम्बैस्तु'[ ]इति सुश्रुतोक्तेः पृथगाहुः॥
तुम्बोऽपि । २ जलेऽपि न लम्बते निमज्जति अलाबूः । 'लबि अवलंसने'(भ्वा.आ.से.), 'नजि लम्बेर्नलोपश्च'(उणा
८७)इत्यूप्रत्ययो णिन्नलोपश्च, णित्त्वाद् वृद्धिः । स्त्रीक्लीब१ पवते पूगः । 'पू पवने'(भ्वा.आ.से.), 'छो
योरेतौ । अमरस्तु-"तुम्ब्यलाबूरुभे समे''[अमरकोषः२।४। (छा) पूखडी-'(उणा-१२१) इति गः (गन्), तत्र । २ क्रामति क्रमुकः । क्रमेर्बाहुलकादुकः, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः'
१५६॥] इति स्त्रियामाह । तुम्बावेलिनाम्नी द्वे ॥ (उणा-१९०)इति क्वुन् वा। ३ गुवन्त्यनेन स्रंसकत्वात्
कृष्णला तु गुञ्जा १. '-त्यादि-' इति१॥ २. '-त्वात्' इति४.५॥ ३ 'नान्तः' इति४॥ ४ 'शीक आमर्षणे' इत्येव क्षीरतरङ्गिणी, 'शीक मर्षणे' 'चीक च' इति धातुप्रदीप-मा.धातुवृत्ती ॥ ५ 'वुज्' इति३॥ ६ ३प्रतौ नास्ति ॥ ७ -क्लीबं' इति३॥ ८ १.४प्रत्यो स्ति ९ त्वक्क्षीरीका' इति३॥ १०. 'शुभा' इति३॥ ११. 'वंश्य-' इति५ ॥ १२. 'पूञ्' इति४॥ १३. '-ते' इति३॥ १४. 'खर्जिपिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ'(उणा-५३०) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १५. 'त्रीणि नागरवेलिनामानि' इति ॥ १६. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'लुबि तुबि तुपि अर्दने' इति मैत्रेयः, 'लुबि तुबि अदर्शने' इति सायणः ॥ १७ 'वर्त-' इति३.४.५ ॥ १८. '-चूर्णे' इति४.५ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-२०२, पृ.२५८ ॥, रामाश्रमी२।४।१५६ ॥, पृ.२३२ ॥, तत्र 'अलाबुस्तु' इति पदचन्द्रिका, 'अलाम्बुस्तु' इति रामाश्रमी ॥ २०. 'हट्टचन्द्रः' इति४ ।। २१. '-णस्तु-' इति२॥ २२. 'अत्रं-' इति१, 'अविलं-' इति४॥
पूगे क्रमुकगूवाको
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #576
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९५३ - ११५८ ]
१ कृष्णं प्रान्तं लाति कृष्णला । २ गुञ्जति शिब्यां गुञ्जा । 'गुजि [ अव्यक्ते] शब्द ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यचि टाप् । चिणोठीलिनाम्नी द्वे ॥
द्राक्षा
गोतनी
तु
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
॥११५५॥
मृद्वीका हारहूराच
१ द्राक्ष्यते काङ्क्ष्यते द्राक्षा | 'द्राक्ष प्राक्षि ध्वाक्षिं घोरवासिते च' (भ्वा.प.से.), चात् काङ्क्षायाम्, कर्मणि घञ्, द्राक्षाशब्दस्याऽनुनासिकलोपो यवादिपाठात् । रस्यते द्राक्षा, पृषोदरादिर्वा । द्राक् क्षरर्ति क्षीयते क्षति १० क्षिणोति वा, "डप्रत्यये साधुः । २ गोस्त नाकारत्वात् गोस्तनी ॥ ११५५ ॥ २ मृद्यते मृद्वीका । मृद क्षोदे ' (क्र्या.प.से.), 'मृदेर्वोऽन्तश्च' (हैमोणा - ४९ ) इति किदीकः । ३ हरति पित्तं हारहूरा, पृषोदरादिः । चत्वारि द्राक्षायाः ॥ गोक्षुरस्तु त्रिकण्टकः
1
श्वदंष्ट्रा स्थलशृङ्गाटः
१ गाः क्षु व्यथ" गोक्षुरः । 'क्षुरं छेदनें' (तु. प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । २ त्रयः कण्टका अस्य त्रिकण्टकः । 'उरःप्रभृतिभ्यः कप् '५ ।४ । १५१ । । ३ शुनो दंष्ट्रे श्वदंष्ट्रा संज्ञाशब्दत्वात् । 'शुनो दन्तदंष्ट्रा-' ( वा२० इत्यादिना दीर्घः । ४ स्थस्य शृङ्गाट इव स्थलशृङ्गाटः । गोखरूनामानि चत्वारि ॥
>
गिरिकर्ण्यपराजिता ॥११५६॥
१ गिरिरश्मेव कर्णोऽस्य गिरिकर्णी । गिरिवरमूषिका, तत्कर्णतुल्यपत्त्रात्मकः पर्णोऽस्या वा | 'पाक कर्ण - ४।१।६४ ॥ इत्यादिना ङीष् । २ न पराजिता अपराजिता । गिरिणईनाम्नी द्वे ॥११५६ ॥
व्याघ्री निदिग्धिक कण्टकारिका स्यात्
५३५
१ व्याजिघ्रति उपसर्गबलाद् हिनस्ति कण्टकितत्वात् व्याघ्री । 'घ्रा गन्धोपादाने ' (भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२।३ ॥, गौरादिः । २ गुणैः कण्टकैर्वा ३० निदिह्यते स्म उपचिता निदिग्धा । 'दिह उपचये' (अ. उ. अ.), निष्ठा, स्वार्थे कनि, 'प्रत्ययस्थात्- '७ । ३ ।४४ ॥ इतीत्वे "निदिग्धिका । ३ कण्टकानियर्त्ति कण्टकारी । कर्मण्यणि, 'टिड्ढाणञ्- '४ । १ । १५ ॥ इति ङीष् ( ङीप् ), ततः कनि, ‘केऽणः '७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे कण्टकारिका । रींगणीनामानि त्रीणि ॥
अमृत ।
वत्सादनी गुडूची च
३ ४०
१ नास्ति मृतं मरणमस्या अमृता, छिन्नप्ररोहित्वात् । २ वत्सैरद्यते वत्सादनी । कर्मणि ल्युट् । गुडति रक्षति रोगादिर्ति गुडूची । 'गुड रक्षणे (तु.प.से.), 'गुडेरू[ट]च् (गुडेरुटच्) ' (हैमोणा - १२० ) इत्यूच् । "गिलोनामानि त्रीणि ॥
विशाला त्चिन्द्रवारिणीं ॥११५७॥
१ विशाला महाफलत्वात् । २ इन्द्रवदक्षिभिवृणोति इन्द्रवारिणी, तृतीयस्वरमध्यः । 'वृञ् वरणे'(स्वा. उ.से.), ग्रहादित्वाणिनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप् ' ४ । १ १५ ।। । द्वे इन्द्रवारिण्याः ॥११५७॥
उशीरं वीरणीमूले
१ उश्यते उशीरम्, पुंक्ली. । 'वश कान्तौ' ५० ( अ.प.से.), 'वशेः कित् ' ( उणा - ४७१ ) इतीरन् औणादिकः, कित्त्वात् सम्प्रसारणम् । २ वीरणी तृणविशेषः, तस्या मूलं वीरणीमूलम्, तत्र । उशीरनाम्नी द्वे । वीरणजटेत्यर्थः । यदमरः- “मूलेऽस्योशीरमस्त्रियाम् "[ अमर कोषः २ ।४ । १६४ ॥ ] | अभयमपि यद्धन्वन्तरि:
५
१. 'कृष्ण' इति३ ॥ २. 'अव्यक्तशब्दे' इति मैत्रेयः ॥ ३ 'द्राक्ष्यन्ते काक्ष्यते' इति ॥ ४ ३प्रतौ नास्ति ॥ च । ध्वाक्षि चेति दुर्ग:' इति क्षीरतरङ्गिणी, पृ. ९८ ॥, ' द्राक्षि श्राक्षि ध्वाक्षि घोरवासिते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ 'ङ-' इति४ ॥ ८ 'गोः स्त-' इति१.२.४ ॥ ९ 'मृदेविति - ' इति३ ॥ १०. ' क्षरति' इति३. ४.५ ॥ ११. १ प्रतौ १३. 'छुर क्षुर छेदने' इति३.५ ॥ 'क्षुर खुर विलेखने' इति स्वामी, 'क्षुर विलेखने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ' -र्णेस्या' इति४.५ ॥ १६. 'निर्दि-' इति३, मुद्रितमूले स्वोपज्ञटीकायां च 'निर्दिग्धिका' इति दृश्यते ॥ नास्ति ॥ १९. 'रक्षायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २०. 'गिलोइ -' इति३, 'गिलोय -' इति४ ॥ २१. इति३, ' - रुण्यः' इति४ ॥ २३. 'वारु-' इति५ ।। २४ ' क्लीबं' इति४ ॥ २५. 'वीरणी-' इति५ ॥
१७
द्राक्षि प्राक्षि घोरनिवाशिते ६. क्षारति' इति३.४ ॥ ७. नास्ति ॥ १२. 'हुर' इति४ ॥
१४ 'गोखरु-' इति ॥ १५. ' निर्दि-' इति३ ॥ १८ ४प्रतौ ' -रुणी' इतिर. ४ ॥ २६. 'उभ-' इति३.५ ॥
२२. ' - रुण्याः '
For Private Personal Use Only
Page #577
--------------------------------------------------------------------------
________________
[ तिर्यक्काण्ड:-४ वनस्पतिकायः
·
२ एडवद् मेषवत् फलद्वारेण गजति शब्दायते एडगजः । 'गज शब्दे (भ्वा.प.से) अच् । मेषाकृतित्वादेडवद् गज्यते ३० शब्दयत इति वा । ३ दद्रु हन्तीति अमनुष्यके टकि दद्रुघ्नः, क्षुभ्नादित्वान्न णत्वम् । ४ चक्राकारत्वाच्चक्रं दद्रु मर्दयति चक्रमर्दकः । मृद क्षोदे ( क्या.प.से.), ण्वुल् । पमाडनामानि चत्वारि ॥ ११५८ ॥ लट्वायां महारजनं कुसुम्भं कमलोत्तरम् ।
१ हीयुक्तं बेरं मूलरूपं शरीरमस्य सङ्कोचात् ह्रीवेरम् हीयुक्तं घेरं कुङ्कुममस्मादिति वा तत्र । "बेरं कलेवरे क्लीवं वार्तायां कुङ्कुमेऽपि च मेदिनी कोशः, रान्तवर्ग:, श्रो- ८५] इति मेदिनिः I २ वल्यते संक्रियते गन्धान्तरमनेनेति वालकम् । 'वल संवरणे'' (भ्वा. 'अशुप्रुषिलटिकटिकणिखटिविशिभ्यः छन्' (उणा-१४९),
१ लयति लट्वा 'लट बाल्ये' (भ्वा.प.से.),
१० आ.से.), करणें घञ् ततः कन् । वाडते वालम् 'वाड़ आप्लाव्ये ' (भ्वा.आ.से.), अच्, ततः कन् वा । ३ जति जलम् । अच् । यद्वा अस्य केशसदृशत्वात् तड्घ्नत्वाच्च वालजलपर्यायवाच्यत्वं च । यदमरः "वालं हीबेर बर्हिष्टौ (ष्ठो)दीच्यं केशाम्बुनाम च ' [ अमरकोषः २ ।४ । १२२ । ] इति । धन्वन्तरिश्च
अजादित्वाट्टापु तत्र । २ रज्यतेऽनेन रजनम् । करणे ल्युट् । महच्च तद् रजनं च महारजनम् । ३ कुस्यति कुसुम्भम् अस्त्रियाम् । 'कुस भूष" (दि.प.से.), कुसे- ४० रुम्भोम- '(उणा- ५४६ ) इत्युम्भ वा । सुर्भिः सौत्रः घञ् ।
वर्णाधिक्यात् कमलोत्तरम् । चत्वारि कुसुम्भस्य ॥
"वालकं वारि तोयं च हीबेरं जलमम्बु च ।
लोधे
५३६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
"उशीरममृणालं स्यादभयं समगन्धिकम् ! रणप्रियं वीरतरं (तरु) वीरं वीरणमूलिको ॥" [ धन्वन्तरिनिघण्टुः, चन्दनादिस्तृतीयवर्गः श्रो- १३ ] इति ॥ ह्रीबेरे बालकं जलम् ।
केश्यं वज्रमुदीच्यं च पिङ्गमावपनं (चमनं कचम् ॥१॥" [ धन्वन्तरिनिघण्टुः, गुडूच्यादिः प्रथमो वर्ग:, श्रो- ४७ ] इति त्रीणि वालकस्य ॥
।
प्रपुन्नास्त्वेडगंजी ददुष्चक्रमर्दकः ॥११५८ ॥ १ प्रपुणति प्रपुनाति वा प्रपुनाट, पृषोदरादिः, चतुर्थवर्गपञ्चमद्वितीयस्वरमध्यः । प्रपुनटस्त्वाद्यस्वरमध्योऽपि । यदाह" प्रपुन्नाट प्रपुनरक्षक्री त्वावर्तकः स च " [ ]इति । प्रकर्षेण पुमांसं नालयति सुरभयति । णल गन्धे' (भ्वा.प.से.), ण्यन्तात् कर्मण्यण् '३ १२ १२ ॥ संयोगान्तलोप:, मकारस्य परसवर्णत्वेन नकार, डलयोरेकत्वेन 'प्रपुन्नाड : ' इति द्विनकारमध्यः, तृतीयवर्गतृतीयान्तश्च । 'प्रपुनाति प्रपुनाड: एकनकार: "[ ] इत्यन्ये" इति मिश्राः ।
"
+
।
को सुम्भ्यते निकुच्यते
४ कमलेभ्य उत्तरं श्रेष्ठं
5
तु
गालवो रोध - तिल्व - शाबर - मार्जना:
॥११५९॥ १ रुणद्धि व्रणमिति लोध्रः । रुधिर् आवरणे' ( रु. उ. अ.), 'शूद्रादयः (कातन्त्रोणा २७७ ॥ ) इति रुधे रन्प्रत्ययः, गुणः, कपिरिकादित्वाल्लत्वम्, तत्र । ३ गालवाहषेः प्रभवति शेषेऽणि गालवः । गलतेर्घञि गालं गलनम्, "नेत्रस्रावं" वाति । 'उवै शोपणे' (अ.प.अ.), ५० 'आतोऽनुपसर्गे कः '३१२ १३ ॥ इति कः । “गालवः "[ ] इति माधवः । ३ रुणद्धि व्रणं रोधः । प्राग्वत्, लत्वाभावो विशेषः । भिरुको भीलुकवदिति[वत्। लोधी रोधक्ष । ४ तिलति स्निह्यति अङ्गमनेनेति तिलः । 'तिल स्नेहने' ( तु.प.से.), तत उल्वादित्वाद् व: [ तिल्वः ] । ५ शबराणामयं
१९
वृक्ष: शाबर, तालव्यादिः दन्त्यादिच "सावराख्यापराधे च
१. मूलकम्' इति मुद्रितधन्वन्तरिनिघण्टौ, पृ. १४०, श्री - १३ ॥ २. 'बे' इति३ ॥ ३. 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ ४. ४प्रतौ नास्ति ॥ ५ 'प्लवे' इति३ ॥ ६. 'कै-' इति१.२.३ ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।४ । १४७ ॥ ८ 'न्तस्य लोपः इति३ ॥ ९ इतोऽग्रे १.२.४.५ प्रतिषु प्रजाति वा इति दृश्यते ॥ १०. गज गजि गुज गुजि मुज ('मन' इति स्वामी) 'मुवि' शब्दार्थाः' इति 'गज मदने च इति च स्वाम्यादयः ॥ ११. ४प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'कुश संशेषणे' इति, 'कुसे संषे' इति ५ ॥ १३. 'कुसेरू-' इति १ २.४.५ ॥ १४. 'सुभिः ' इतिर । १५. 'नेत्रं' इति४.५ ॥ १६. श्रावं' इति३ ॥ १७ 'पै औवै शोषणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ।, "काशकृत्स्नधातुपाठे तु पै उ वै शोषणे' इत्येवं त्रयो धातवः पठ्यन्ते 'उ' इत्ययम् 'अवति शुष्यति' इत्येवं व्याख्यायते । द्र. का. धातुव्याख्यानम् १ |३३६, पृष्ठ. ५२ । तदनुसार मिहापि 'ओ' पृथग्धातुः सम्भवति ॥" इति क्षीरतरङ्गिणीटिप्पणी, पृ. १४१ ॥ १८. सर्गेति' इति ४.५ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्ग:. 44 आत" श्री - ७९, पृ. ११० ॥ तत्र - "गलतेर्घञि (पा. ३ | ३ |१८) गाल: | गालं गलनं नेत्रस्रावं वायति शोषयति । पै ओ वै शोषणे । (पा. ३ । २ । ३) इत्यनेन कप्रत्ययः । 'गालवः' इति तु मधुमाधवी ॥” इति दृश्यते ॥ २०. 'ते' इति३ ॥ २१. 'तिल्वः' इति३ ॥
4
Page #578
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३७
११५८-११६२]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता लोभ्रे पापे च पठ्यते"[]इति दन्त्यादावजयः । ६ मार्टि १ कं जलमलति भूषयति । 'अली भूषणादौं' उद्वर्त्तयत्यङ्गमनेन मार्जनः । करणे ल्युट, नन्द्यादिल्युर्वा, (भ्वा.प.से.), मूलविभूजादित्वात् कः कमलम् । काम्यत 'मृजेर्वृद्धिः '७।२।११४॥ । षट् लोध्रस्य॑ ॥११५९॥ इति वा । कमेर्वृषादिभ्यः कलच् । "केन मल्यत इति ३० अथ पद्मिन्यधिकार:
कमलम् । 'मल मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), 'घञर्थे
कविधानम्'(वा- )इति कः, 'कर्तृकरणे कृता बहुलम्' मृणालिनी पुटकिनी नलिनी पङ्कजिन्यपि ।
२।१।३२ ॥ इति समासः"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं१-२ मृणालमस्त्यस्यां मृणालिनी । पुटकम- ३२३] इति माधवः । कमला लक्ष्मीस्तदाश्रयत्वाद् वा स्त्यस्यां पुटकिनी । उभयत्र पुष्करादित्वादिनिः । समूहार्थे
कमलम् । २ नलति बध्नाति सौरभमिति नलिनम् । ‘णल तु 'खलादिभ्यः इनि:'(वा-४।२५१॥)इतीनिः, 'ऋन्नो
गन्धे'(भ्वा.प.से.), 'द्रुदक्षिभ्यामिनन् '(उणा-२०८)इति बाहुभ्यो ङीष् (ङीप) '४।१५॥ इति ङीष् (ङीप्) । ३
लकादस्मादपीनन् । नलं नालमत्रास्तीति, 'फलबर्हाभ्या१० "नलिनमत्रास्तीति, अर्शआद्यचि, गौरादिङीषि नलिनी"
मिनन्(च) '(वा-५।२।१२२॥ काशिका)इति चकारादतोऽपि [ ] इति कलिङ्गः । "पुष्करादिषु नडशब्दस्य पाठाद्
इनचि नलिनम्"[]इति तु पञ्जिका । ३ पद्यते लक्ष्मीडलयोरेकत्वस्मरणाद् लत्वे नलिनी''[ ]इति सोमनन्दी ।
रत्रेति पद्मम् । 'पद गतौ'(दि.आ.अ.), 'अर्तिस्तु- ४० वयं तु "नली मनःशिलायां तु नलिने (मलिने) तु नलं
सुह(हु)”(सृ) धृक्षि-'(उणा-१३७)इत्यादिना मन् । एते मतम्"[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, शूो-६] इति विश्व
पुंक्लीबलिङ्गाः। ४ अरं शीघ्रं विन्दति अरविन्दः(-न्दम्)। प्रकाशात् पद्मवचनात् नलशब्दात् पुष्करादित्वादिनौ, [समू
विदधातोः 'गवादिषु विदे:(विन्देः)संज्ञायाम्'(वा-३।१। हार्थे ] 'खलादिभ्यः'(वा-४।२।५१॥)इनौ वा नलिनी"
३८॥इति शप्रत्ययः, 'शे मुचादीनाम्'७।१५९॥ इति नुम्, [ ] इत्याचक्ष्महे ''[ ] इति मिश्राः । ४ एवं पङ्कजिनी ।
अरविन्दम् । "अरं वातं विन्दति "[ ] इत्यन्ये । ५ कुशे यौगिकत्वात् कमलिनीपद्मिनीविसिनीत्यादयः । कुमुदिनी
जले शेत इति कशेशयम्। 'अधिकरणे शेते'३।२।१५ ॥ पद्मिनीत्यादयः कुमुदसमूहे पद्मसमूहे च वर्तन्ते । तथा २० च-"सुरगज इव बिभ्रत् पद्मिनी दन्तलग्नाम्''[कुमार
इत्यच् , 'शयवासवासिष्वकालात्'६।३।१८॥ इति सप्तसंभवम् ३७६ ॥] इत्यादयश्च प्रयोगाः । “पद्मिनी पद्म
म्यलुक् । "शेतिरत्र स्थितिवचनः, तथा (यथा) जलाशयः" संहतिः स्त्रीविशषे सरोऽम्बजे ''[मेदिनीकोशः, नान्तवर्गः, इति सवधरः ॥११६०॥ ६-७ शतसहस्रशब्दाभ्यामग्रे . श्रो-८६] इति मेदिनि: । पोइणिनामानि चत्वारि ॥
पत्त्रं योज्यते, शतसहस्रे बहूपलक्षणम्, तेन शतं बहूनि ५०
पत्त्राण्यस्य शतपत्रम्, सहस्रपत्त्रम् । "शतपत्त्रसहस्रकमलं नलिनं पद्ममरविन्दं कुशेशयम् ॥११६०॥
पत्त्रयोभिन्नत्वेऽपि पद्मत्वेन रूपेणैकत्वम्''["] इति मिश्राः । परं शत-सहस्राभ्यां पत्रं राजीव-पुष्करे । ८ केसरै राजतेऽस्य राजीवम् । 'अन्येभ्योऽप्युपसङ्ख्या'विसप्रसूतं नालीकं तामरसं महोत्पलम् ।११६१।
नम्'(वा-५।२।१०९॥)इति वः । ९ पुष्करं जलमाश्रय
त्वेनाऽस्याऽस्तीति पुष्करम् । अर्शआदिभ्योऽच् । पुष्यति तज्जलात् सग्स: पङ्कात् परै रुट्-रुह-जन्म-जैः । जले पुष्करं वा । 'पुषे:(पुषः) कित्'(उणा-४४४)इति
१. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।३३ ॥, पृ.८८॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो-७९, पृ.११०॥, रामाश्रमी२४।३३ ॥, पृ.१७८ ॥ २. '-दियुर्वा' इति१, '-दित्वाल्ल्युर्वा' इति ॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥ ४. 'पद्म-' इति३.४॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः,
यो-२६६, पृ.३१८ ३१९ ॥ ६. १प्रतौ नास्ति ॥ ७. 'वर्तते' इति३.४॥ ८. '-नी' इति३॥ ९. 'इत्यादिप्रयोगाः' इति४॥ १०. '-संततिः' इति१, '-सङ्घाते' इति मेदिनोकोशे, पृ.८९ ॥ ११. 'सरोरुहे' इति मेदिनीकोशे, पृ.८९ ॥ १२. '-नी' इति३॥ १३. 'पोइण-' इति३॥ १४. 'विश-' इति३.५ ॥ १५. '-नं' इति१.५ ॥ १६. क्षीरतरङ्गिण्यामस्य धातोष्टिप्पणी द्रष्टव्या, पृ.८१, धातुसं-३४६॥ १७. 'वृषादिभ्यश्चित्'(उणा-१०६)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १८. "केन मल्यते इति कमलम्-'घबर्थे कविधानम्' इति कः, 'कर्तृकरणे कृता' इति समासः" इति मा.धातुवृत्तौ, भ्वादिः, धातुसं-३२३, पृ.१४१ ।। १९. 'नल' इति१॥ २०. 'शत्प्र--' इति३ ।। २१. इतोऽग्रे १.२.४.५प्रतिषु 'तुदादिभ्यः शः' इति दृश्यते ॥ २२. 'वान्तं' इति१.२.३ ।। २३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'अरविन्दं' इति दृश्यते ॥ २४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२६७, पृ.३२०॥ २५. '-त्वे' इति१.४॥ २६. 'केश-' इति५ ।। २७. 'केसरराज्य: सन्त्यम्य' इति१.२॥ २८. '-नाऽस्ति' इति१, -नाऽस्तीति' इति४॥ २९. 'आद्यच्' इति४॥
Jain Education Interational
Page #579
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकाय: करन् । १० विसात् प्रसूतं विसप्रसूतम्, चतुर्थवर्गाद्यान्तः। १ अथेत्यनन्तरम् । रक्तं च तत् सरोरुहं च रक्त- ३० "स स्नुः पयः पपुरनेनिजुरम्बराणि जक्षुर्विशं धृतविका- सरोरुहम्, तत्र ॥११६२॥ २ रक्तं शोणमुत्पलं रक्तोत्सिविसप्रसूताः''[शिशुपालवधम्, सर्गः-५, श्री-२८] इति पलम् । ३ कोकांश्चक्रवाकान् नादयति कोकनदम् । माघः। तुर्यवर्गपञ्चमान्तोऽप्ययम्, विसप्रसूनमिति । विसं नदेरन्तर्भावितण्यर्थात् पचाद्यच्, पृषोदरादित्वाद् ह्रस्वत्वम् । मृणालम्, तस्य प्रसून पुष्पं विसप्रसूनमिति । ११ नलति त्रीणि रक्तकमलस्य ॥ नालीकम् , अस्त्रियाम् । गौडस्तु "शराब्जयोः''[] इति
एतानि मृणालिनीत्यादीनि कोकनदान्तानि सूर्यपुंस्याह। १२ "तामरं घृतमम्बु च"[]इति रुद्रः। तत्र विकासीनि, अथ चन्द्रविकासिन आहसस्ति तिष्ठतीति तामरसम्। 'षस स्वप्ने'(अ.प.से.),
कैरविण्यां कुमुद्वती । 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि)-'३।२।१०१॥इति डः। "दुर्जन
१ कैरवाणि सन्त्यस्यां कैरविणी। 'अत इनि१० इव तामरसः''[] इति वासवदत्तायां वसन्तवर्णनायाम् । तामः सप्रकर्षों रसोऽस्येति वा । तामः प्रकर्षार्थस्तार
ठनौ'५।२।१५२ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नोभ्यो ङीप'४।१५ ॥, ४० तम्यवदिति, ताम्यद्भिर्भृङ्गै रस्यते इति पृषोदरादिर्वा । १३
तस्याम्। २ कुमुदानि सन्त्यस्यां कुमुवती । 'कुमुद
नड-"४।२८७॥ इति डिन्मतुप्, 'उगितश्च'४।१।६ ।। इति महच्च तदुत्पलं च महोत्पलम् ॥११६१॥ १४-२५ तत्
ङीष (ङीप्)। कुमुदिति व्यञ्जनान्ताद् वा । 'तदस्या-' कमलं जलशब्दात् सर:शब्दात् पङ्कशब्दाच्च परैः रुट्१रुहरजन्म३जै:४ उच्यते, जलरुट, जलरुही. जलरूंहीत्यादि. ५।२।९४॥ इति मतुप् । द्वे चन्द्रविकासिकमलस्य ॥ जलरुहम्, जलजन्म, नकारान्तः, जलजम् । एवं सरो- उत्पलं स्यात् कुवलयं कुवेलं कुवलं कुवम् रुट, सरोरुहम् , सरोजन्म, सरोजम्, पङ्कट, पङ्क
॥११६३॥ रुहम्, पङ्कजन्म, पङ्कजम् । एवमेतानि द्वादशपूर्वैस्त्रयो
१ उत्पलति उद्गच्छति उत्पलम्, पुंक्ली. । 'पल दशभिर्मीलितानि पञ्चविंशतिनामानि ॥
गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । २ को पृथिव्यां वलते कुवअथ पद्मविशेषानाह
लयम् । 'वल वल्ल संवरणे (भ्वा.आ.से.), 'वलिपुण्डरीकं सिताम्भोजमें
मलि-'(उणा-५३९)इति कयन् । "कोर्वलयमिव शोभा- ५०
करत्वात्''["]इति स्वामी । कौ वलति प्राणितीति वा । १ पुण्डयति भूषयति जलमिति पुण्डरीकम् ।
'वले: कयन्'( )इति बाहुलकादतोऽपि कयन्। "कुत्सितो 'पुडि भूषायाम्' 'पुंडि च'('मडि भूषायाम्' 'पुडि च') (भ्वा.प.से.), 'फर्फरीकादयश्च'(उणा-४६०) इत्यरीक:
बहिर्वलयः पत्रवेष्टनमस्य''[] इति श्रीभोजः। ३ को वेलति ( कन्) । पुणति मङ्गल्यत्वाद् वा । 'पुण कर्मणि शुभे
कुवेलम्। 'वेतृ गतौ (भ्वा.प.से.), अच्। ४ कवते भृङ्गाच'(तु.प.से.), 'पुणे?रक् मुगागमश्च'( )इतीकन् । २
रारावैरिति वा [कुवलम्] । 'कुङ् शब्दे (भ्वा.आ.अ.), सितं शुक्लमम्भोज सिताम्भोजम् । द्वे धवलकमलस्य ॥
'कोर्वा'(हैमोणा-४६९)इति किदलः, पुनपुंसकोऽयम् । गौड
स्तु "कुवलो बदरोत्पले"[ ] इति पुंस्याह । ५ को पृथिव्यां अथ रक्तसरोरुहे ॥११६२॥ वाति. कत्सितं वातीति वा कुवम् । 'वा गतिगन्धनयोः' रक्तोत्पलं कोकनदम्
(अ.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि-'(वा-३।२।१०१॥) इति डः ।
१. '-सूनाः' इति मुद्रितशिशुपालवधे, पृ.१२५ ।। २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२६८, पृ.३२० ॥, रामाश्रमी१।१०५० ॥, पृ.१३७॥, तयो: “तामरं घृणमर्णश्च" इति दृश्यते ॥ ३ '-नम्' इति१.२॥ ४ '-स्त्यस्येति' इति४॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः१।१०।४१-४२॥ ६. 'पर्फ-' इति१, 'पर्प-' इति३.५॥ ७ 'पुणे' इति१ ॥ ८ 'पुण कर्मणि शुभे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ९ '-त्यानन्तर्ये' इति४॥ १०. '-नन्दनम्' इति४॥ ११. 'ङीष्' इति४.५।। १२. १.२प्रत्योर्नास्ति ॥ १३. 'ङीषि' इति३ ॥ १४ -न्तत्वाद्' इति३॥ १५. 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ १६. स्वामिकृताऽमरकोशटीकायां न दृश्यते ॥ १७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२६४, पृ.३१६ ॥, १प्रतौ 'स्वामी' इत्यस्य स्थाने 'वा' इति दृश्यते ॥ १८. द्र. अम.क्षीर.१९३७ ॥, पृ.६८॥ १९. वेलुइत्यादिदण्डकोऽयं धातुमैत्रेयसायणसम्मतश्चलनार्थकः ॥ २०. अधिकोऽयं प्रतिभाति ॥ २१. 'कु' इति१ ॥, 'घुङ कुङ् उङ् शब्दे' इति स्वामी, 'घुङ कुङ् उङ् डुङ् शब्दे' इति मैत्रेयः, 'कुङ् घुङ् उडुङ् शब्दे' इति सायणः ॥ २२. 'वान्ति' इति१॥
सत्यादिदण्डकोऽयं धात
, 'घुङ कुङ् उङ्श
इति सायणः॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intemational
Page #580
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३९
१५
११६२-११६५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अत्रोत्पलशब्दस्य सामान्येन पद्मकुमुदादिषु वृत्तिः, अत एव
हल्लकं रक्तसन्ध्यके ॥११६४॥ महोत्पलमिति पद्मस्य संज्ञा । अत एव सामान्यवृत्तित्वान्नीलाब्जेऽप्येतयोवृत्तिदृश्यते । तथा च "इन्दीवरे मांसशून्य
१ हल्लति घूर्णते हल्लकम् । 'हल्ल भ्रमणे' उत्पलं कुष्टभूरुहे ''[ ]इति रभसः । श्याम (श्याम) शिति- ( ), क्वुन् । "ह्लादयतीति, पृषोदरादित्वादीत्वे हल्ली- ३० कण्ठनीलं कुवलयमिन्दीवरं च नीलाब्जम्''[ ]इति नाममाला
सकमपि"[]इति मिश्राः । २ सन्ध्येव रक्तं रक्तसन्ध्य[च । ननु यद्येवं कथमुत्कलमित्युक्ते नीलोत्पदादिष्वेव बद्धि- कम् । इवार्थे कन्, 'केऽणः '७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वम्, र्जायते न पद्मादौ ? इति चेत्, उच्यते । यथा सामान्येऽपि
___ 'वाहिताग्न्यादिषु'२।२।३७ ॥ इति "रक्तान सन्धीनकति धान्यार्थे धान्यमित्युक्ते कमलादिषु] एवं बद्धिर्भवति. न गच्छति व्याप्नोतीति रक्तसन्ध्यकम् । 'अक अग कटि
कुमुदादावेवमिहापि इत्यदोषः''[]इति स्वामिसर्वधरादयः । लायां गतौ'(भ्वा.प.से.), मूलविभूजादित्वात् कः"["] १० पञ्च चन्द्रविकासिकमलस्य ॥११६३॥
इति पञ्जिका । तत्र । द्वे रक्तोत्पलस्य ॥११६४॥ एतद्विशेषानाह
सौगन्धिकं तु कहारम् श्वेते तु तत्र कुमुदं कैरवं गर्दभाह्वयम् ।
१ सुगन्ध्येव सौगन्धिकम् । स्वार्थे 'विनया१ तत्र श्वेतोत्पले, कौ मोदत इति कुमुदम्, अस्त्रि
दिभ्यष्ठक'५।४।३४॥ इति ठक् । "शोभनो गन्धः सुगन्धः, याम् । मूलविभुजादित्वात् कः । काम्यत इति वा । 'कमु
से शीलमस्येति, 'शीलम्' इति ठक्"["] इति तु सर्वा- ४० कान्तौ'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादुदः। कुमुद् दकारान्तोऽपि ।
नन्दः । "शोभनो गन्धः प्रयोजनमस्येति, 'प्रयोजनम्'५।१। २ के जले रौतीति । 'रु शब्दे'(अ.प.से.), अच्, 'तत्पुरुषे
१०९॥ इति ठक्''["] इत्यन्ये। यथा "सरस्सु राजहंसाभकृति-'६।३।१४ ॥ इति सप्तम्यलक, केरवो हंसः, तस्येदं सौगन्धिकसुगन्धिषु''[ ] इति। "ससौगन्धिकप्रसारा विराप्रियमिति कैरवम् । करोति सुखं वा, पृषोदरादिः । ३ गर्द- जन्तेऽन्तर्विपणयो बहिश्च सलिलाश्रयाः "[ ] इति चम्पूगद्यम् ।
भस्याऽऽह्वयोऽस्य गर्दभाह्वयम् । "कैरवं गतकान्तं च गर्दभं २ "कस्य जलस्य हार इव शोभाकरत्वात् , पृषोदरादि२० कुमुदं कुमुत्''[ ] इति माधवः । त्रीणि श्वेतोत्पलस्य ॥ चात् कल्हार: ''[ ] इति स्वामी । "के जले ह्लादते नीले तु स्यादिन्दीवरम्
सुखं तिष्ठतीति नैरुक्ते दकारस्य रेफे कलारम्''[ ] इति
तु पञ्जिकादयः । शारदं शुक्लं" चैतत् । उत्पलविशेषो१ नीले उत्पले, इन्दति परमैश्वर्येण योजयति ।
ऽयम् । कैरविण्यादीनि कलारान्तानि चन्द्रविकासीनि ॥ इन्दिर्लक्ष्मीः । 'इदि परमैश्वर्ये'(भ्वा.प.से.), 'अच इ:' (उणा-५७८), 'कृदिकारात्-'(गणसू-४११।४५ ॥) इति
बीजकोशो वराटकः । ५० ङीषि इन्दी, तस्या वरमिष्टम् इन्दीवरम् । "इन्द्रियमा- कर्णिका वृणोति सौरभ्यातिशयादिति, पृषोदरादिर्वा''[ ]इति स्वामी ।
१ बीजस्य कोश आधारः बीजकोशः। "बीजएकं नीलोत्पलस्य ॥
स्य कोषः पात्रमाधारो बीजकोषः''[] इति मिश्राः ।
१. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तु' इति दृश्यते ॥ २. द्र. टोकासर्वस्वम्, भा-१, १।१०॥३६॥, पृ.२०२॥, पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूो-२६४, पृ.३१६ ॥, रामाश्रमी १।१०।३७॥, पृ.१३६ ॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२६४, पृ.३१६ ॥ ५. 'कै-' इति४॥ ६, इतोऽग्रे १प्रतौ 'कैरवम्' इति दृश्यते ॥ ७ 'गर्धभान्तं' इति३॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२६५, पृ.३१७ ॥, तत्र 'गतकान्तं' इत्यस्य स्थाने 'गन्धकान्तं' इति दृश्यते ॥, रामाश्रमी१।१०।३७ ॥, पृ.१३६ ॥, तत्र 'गतकान्तं' 'कुमुत्' इत्यस्य स्थाने क्रमेण 'चन्द्रकान्तं' 'कुमुदे' इति दृश्यते ॥ ९. स्वामिकृतामरकोशटीकायां न दृश्यते ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२६५, पृ.३१७ ॥, तत्र-'"इन्द्रियमावृणोतीति पृषोदरादित्वाद् (पा.६।३।१०९॥)इन्दीवरम्" इति स्वामी" इति दृश्यते ॥ ११. '-ते' इति३.४.५॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शो-२६४, पृ.३१५३१६॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः२५१० ॥३६॥ १६. 'सु-' इति३ ।। १७ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ४।४२ ॥, पृ.३२८॥ १८. स्वामिकृतामरकोशटीकायाम्-"के ह्लादते कलारं, शारदं शुक्लं चैतत् ।" इत्येव दृश्यते, १९३७ ।।, पृ.६७ ।। १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, धो-२६४, पृ.३१५॥ २०. 'शुल्क्ये' इति५ ॥ २१. इतोऽग्रे ५प्रतौ "बीजकोषः'' इति दृश्यते ॥ २२. '-षम्' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #581
--------------------------------------------------------------------------
________________
५४०
- अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः "कोषोऽस्त्री कुड्मले पात्रे''[ मेदिनीकोशः, षान्तवर्गः, श्रो- कुसुमकेशरसरोजमुखी''[ ] इति इति वासवदत्तायां ताल१०] इति मेदिनिः। २ वियते दलैरिति विराटः । 'वृञ् वरणे' व्यमध्योऽपि दृश्यते । तत्र के जले शीर्यत इति व्युत्पाद्यम् । (स्वा.उ.से.), बाहुलकादाटच् , तत: स्वार्थे कनि वराटकः। द्वे कमलकेसरस्य ॥ वरमटतीति, ण्वुलि वा । वरं दलानां वृत्तिमटति व्याप्नोतीति,
. संवर्तिका तु स्यान्नवं दलम् । संज्ञायां क्वुन् वा । ३ असत्यपि कर्णभवत्वे रूढशब्दत्वात् १ सम्यग् वर्त्तते वर्धत इति संवर्त्तिका । 'वृतु कर्णे भवा कर्णिका । 'कर्णललाटात्-'४।३।६५ ॥ इतीकन् वर्त्तने'(भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । "संवर्त्तयति वेष्टयति" (इति खः)। त्रीणि कमलकर्णिकायाः ॥
[अम.क्षीर.१।१०।४४ ॥] इति भट्टः । संवर्तिरपि, “संवर्त्ति
नवपत्रिका"["] इति वोपालितात् । “पद्मादीनां नवोद्भिन्नं पद्मनालं तु मृणालं तन्तुलं विसम् ॥११६५॥
दलं सरयन्त्रिकाख्यम्''[अभि.स्वोपज्ञटीका४।११६३ ॥, (अम. १ पद्मस्य नालं पद्मनालम् । २ मृण्यते हिंस्यते
क्षीर.१।१०।४३॥)] इति मूलटीका । यदाह-"नव्यदले ४० १० भक्षणाद्यर्थं मृणालम्, त्रिलिङ्गः। 'मृण हिंसायाम्'(तु...
संवर्त्तिका भवेत्''[ ] इति । "संवर्त्तिका शैवलपल्लिचित्रा" प.से.), 'तिमि(तमि)विशिविडिमणि-'(उणा-११५)इत्या
[नैषधीयचरितम्, सर्गः-८, शो-७६] इति श्रीहर्षः । एकं दिना कालन् । "मृणालीति स्वल्पा मृणालजातिः, गौरादिः"
कमलनवपत्रस्य ॥ []इति सर्वधरः। "मृणालमस्त्रियाम्''[अमरकोषः१।१०।। ४२॥] इति त्वमरः। “सान्द्रं चन्दनमङ्गको वलयिता पाणौ करहाटः शिफा च स्यात् कन्दे सलिलजन्मनाम् मृणालीतता''[ ]इति राजशेखरः। ३ तन्तून् लातीति तन्तु
॥११६६॥ लम्। ४ विस्यते प्रेर्यते विसम् । “विस प्रेरणे'(दि.प.से.),
१ करान् हस्तान् हाटयति दीपयर्ति करहाटः । घबर्थे कः। विसति (विस्यति) उत्कण्ठयति ग्रहणार्थ- 'हट दीप्तौ'(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । मिति। 'इगुपध-"३।१।१३५ ।। इति को वा। वेतीति वा। कं जलं रहयति त्यजति करहं पद्मम, ततोटति बहिर्गच्छति 'वी गत्यादौ '(अ.प.अ.), 'पटिवीभ्याम्-'(हैमोणा-५७९)इति
करहाट इति वा । केन जलेन रह्यते, 'रह त्यागे'(भ्वा.प.से.), २० सक्। दन्त्यान्तोऽयम्। तथा च "हंसपङ्किरिव विसंवादिनी"
घबर्थे कः, करहो मरुस्तमटति, 'कर्मण्यण'३।२।१॥, स्वार्थे ५० []इति वासवदत्ताश्रूषः। “विसिनीकन्दाभिधायि विसम्"
कनि करहाटक इति वा । २ शेते शिफा, शीङः फक् ["] इत्यूष्मविवेकः। "मृणाले तु विसं विशम्"["]इति
ह्रस्वश्च बाहुलकात् । शीयते ज्ञायते वा । 'शि निशाने' द्विरूपकोषात् तालव्यान्तमपि । चत्वारि पद्मनालस्य॥११६५॥
(स्वा.उ.अ.), 'हलश्च'( )इति चात् फक्। शिफा तालकिञ्जल्कं केसरम्
व्यादिः । ३ कनति कन्दः, पुंक्ली. | "पयोधरे सस्यमूले १ किञ्चिजलत्यपवारयति किञ्जल्कम । 'जल सूरणे कन्दमस्त्रियाम्''[]इति गौडः । "कन्दोऽस्त्री"[अम. अपवारणे'(चु.प.से.), पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । २ के जले क्षीर.१।१०।४३ ॥] इति क्षीरस्वामी च । 'कन् दीप्तौ (भ्वा. सरति केसरम्, पुंक्ली. । "केसरोऽस्त्रियाम्''[अमरकोषः प.से.), 'शाशपिभ्यां दन्-'(उणा-५३७)इति बाहुलकादतोऽपि १।१०।४३ ॥] इत्यमरः । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), अच्, दन् । सलिलजन्मनां पद्मादीनां कन्दे मूले। कन्दशब्द:
"हलदन्तात्-'६।३।९॥ इत्यलुक् । दन्त्यमध्योऽयम् , "सवि- सामान्येन सर्वेषां मूलपर्यायः । तथा च हैमानेकार्थः "कन्दो३० तृकिसलयकेसरसभाः ''[ ] इति सभेदात् । "आन्दोल- ऽब्दे सूरणे सस्यमूले ''[अनेकार्थसङ्ग्रहः २।२२१ ॥] इति । ६०
१. 'वृत-' इति१, 'व्रात-' इति४.५ ॥ २. 'प्राप्नो-' इति५ ॥ ३. 'कर्णे-' इति३.४॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री-२७०, पृ.३२१ ॥ ५. “अथास्त्रियाम् । मृणालं विसम्" इत्यमरकोषे ॥ ६. 'विश' इति१.३.५ ॥ ७ 'विश' इति१.३॥ ८. 'विसयति' इति१ ॥ ९. 'वेति एति' इति४॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, थो-२७०, पृ.३२२ ॥ ११. 'विशं' इति१.२.३॥ १२. 'विसम्' इति१ ॥ १३. 'मृणालस्य' इति३ ॥ १४. '-न्त्य-' इति४॥ १५. '-रः' इति४॥ १६. द्र. रामाश्रमी१।१०।४३ ॥, पृ.१३९ ॥ १७ 'आदो-' इति१.४, 'अंको-' इति३॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा १. वारिवर्गः, श्री-२७०, पृ.३२३ ॥, तत्र-'आन्दोलकुसुमकेशररेणुमुषी" इति दृश्यते ॥ १९. '-ते' इति१॥ २०. द्र. टीकासर्वस्वम् , भा-१, १।१०।४२ ॥, पृ.२०६॥ २१. '-जले' इति१॥ २२. १प्रतौ नास्ति ॥ २३. 'त्यजयति' इति१॥ २४. 'निशामने' इति२.३.४.५ ॥ २५. 'क्विप्' इति ॥ २६. 'पायो-' इति४, 'पाथो-' इति५ ॥ २७ 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Jain Education Intemational
Page #582
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९६५-१९६८ ]
तत एते कमलमुलनाम्नी एवेति कन्दाद्भेदः । यन्महेश्वरः"करहाटोऽब्जकन्दं स्यात् पुष्पवृक्षप्रभेदयोः "[ विश्वप्रकाशकोश:, टान्तवर्ग:, श्रो- ६१] इति द्वे कमलकन्दस्य ।। ११६६ ।। उत्पलानां तु शालूकम्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ उत्पलानां चन्द्रविकासिकमलानां कन्दे शलति (शलते) चलति स्वस्थानात् संवियते वा शालूकम् क्लीये 'शल चलं संवरणे (भ्वा.आ.से.), 'शलि मण्डिभ्यामूकण्' (उणा ४८२), णित्वाद् वृद्धिः धन्वन्तरिस्तु"पद्ममूलं तु शालूकं शकलं करहाटकम् । शालीनां (शालीनं) पद्मकन्दं जलालूकं निगद्यते ॥१॥" [ धन्वन्तरिनिघण्टुः करवीरादिचतुर्थी वर्गः श्रो- १४४ ] इत्यभेदेनाह । [ एकं चन्द्रविकासकन्दस्य ] ॥
१०
नील्यां शैवाल - शेवले । शैवालं शैवलं शेपालं जलाच्छूक - -नीलिके
।।११६७ ।।
1
१ नीलांत नीली 'णीलं वर्णे (ध्वा.प.से.), अच् गौरादिः । नीली वर्णेन वा तस्याम् २-४ शेते तिष्ठत्यम्भसि शैवालम्, शेवलम्, शेवालम् । 'शीङो वालञ् (वलञ्) 'वलन् वालनं ' (मर. कण्ठा. २ । ३ । १३१ ॥ ) इति वाल (वल - ) २० आदिप्रत्ययाः । ५ शेवलमेव शैवलम् । स्वार्थेऽण शैवालं शैवलमिति द्वयं द्राविडापेक्षया । ६ जपादित्वाद् वस्य पत्वे शेपालं च । " शेपालो जलनीलिका [] इति वाचस्पतिः । ७-८ जलशब्दादग्रे शूकनीलिके योज्येते, जलस्य शूकमिव जलशूकम् । नीलत्वात् जलं नीलयति जलनीलीं। 'कर्म
'३ २ ११ ॥ ततो ङीष् (ङीप् ), तत: कन् [ जलनीलिका ] । शैवलाद्याः षडपि पुंनपुंसकाः । अष्टौ शैवालस्य ॥११६७ ।। धान्यं तु संस्यं सत्यं च व्रीहिः स्तम्बकरिश्च तत् ।
4
५४१
।
१७
.१८
१ धन्यते धान्यम् धन धान्ये ' ( जु.प.से.), 'ऋहलोर्ण्यत् '३ । १ । १२४ ॥ दधाति सत्त्वानिति वा । दधातेर्यत् तुट् च क्लीबेऽयम् । " धान्यः पुंसि [ ] इति बुद्धि - ३० सागराचार्याः । २ सस्यन्ते सुखमनेनेति सस्यम् । पस स्वप्ने' (अ.प.से.), 'माच्छाससिसूभ्यो यः ( उणा - ५४९ ) इति यः । तकिससि ( शसि ) चति- ' ( वा ३११ १९७ ।। ) इत्यादिनोपसङ्ख्यानात् कषि ( क्यपि) वा । सस्यं द्विदन्त्यम्, "त्रंसनं सीसकं [ सस्यं] स्रस्तं साध्वसाध्वसम् "[ ] इत्यूष्मविवेकात् । " शसु हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.) इत्यस्य ताल - व्यादिरपि "[ ] इति वर्णदेशनों। ३ सीतया सङ्गतं सीत्यम् । 'नौवयोधर्म-४ १४ १९१ ॥ इति यत् । ४ वैर्हत्युपचयं गच्छति व्रीहिः । वृहि वृद्धी' (भ्वा.प.से.), 'इगुपधात् कित्' (उणा५५९) इतीन्, नैरुक्तो व्रीभावश्च । व्रीणाति व्रीयते वा । ४० 'व्री' वरणे' (क्र्या.प.अ.), 'त्रियो (व्रीयो) हिक्' (हैमोणा७१० ) इति हि ५ स्तम्बं करोति स्तम्बकरि: । 'स्तम्बशकृतोरिन् '३ ।२ ॥२४॥ इतीन् । पुंस्येतौ । पञ्च सामान्येन धान्यस्य । तानि च सप्तदश । यदाहुः"व्रीहियवोर मसूरो३ गोधूमो४
२४ २५
मुद्ग५ माष६ तिलचणकाः ८ ।
२६
अणवः ९ प्रियङ्गु१० क्रोद्रव११ - मकुष्टका : १२ शालि१३ राढक्यः १४ ॥१॥ किञ्च कु (क) लाय १५ कुलत्थौ १६ शण१७ सप्तदशानि धान्यानि ।" [ ] इति ॥ अथ धान्यविशेषानाह
4
९. इतोऽग्रे २.४प्रत्यो: 'द्वे' इति दृश्यते ॥ २. 'वल' इति३.४ ॥ ३ 'शल चलनसंवरणयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ मडि इति३.४ ॥ ५ ' शीलानं' इति१, 'शालादीनां' इति ॥ ६ 'च' इति धन्वन्तरिनिघण्टौ पृ. २२० ॥ ७ 'नील' इति३. ४.५ ॥ ८ ५ प्रतौ नास्ति ॥ ९ - वलज्वालञ्' इति३.४ ॥ १०. ' शीङो धुक्लक्वलज्वालन: ' (उणा - ४७८ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ११. 'शैवा -' इति५ ॥ १२. 'शैवलो जलनीलिका' इति वाचम्पतिः " इति पदचन्द्रिकारामाश्रम्योः क्रमेण भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २६६, पृ. ३१८ ॥ १ । १० १३८ ॥, पृ. १३७ ॥ १३. 'योज्यौ' इति३, 'योज्यते' इति५ ।। १४. नीलिका' इति ॥ १५. 'ङीषि' इति५ ॥ १६. 'शै-' इति५, 'से' इति१.४ ॥ १७ न्ये' इति३ ॥ १८. 'बुद्धिसागरः' इति४ ॥ १९. 'षस स्वप्ने' इति १ प्रतौ नास्ति ॥, 'षस स्वने' इति स्वामी, 'षस षस्ति ष्वप्ने' इति मैत्रेयः, 'स्वप्ने' इति सायणः ॥ २०. ससिभ्यो' इत्युणादिगणे ॥ २१. द्र टीकासर्वस्वम् भा- २ २४ ११५ ॥ पृ.६६ ॥ तत्र - ' - दिरपि' इत्यस्य स्थाने ' द्यपि ' इति दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो- ६१, पृ. ८७ ॥ २२. 'वृं-' इति३.४.५ ॥ २३. ' - त्वात्' इति१.२.५ ॥ २४ 'व्रीञ्' इति५ ॥ २५. 'भ-' इति१.२ ॥ २६. वा:' इति२ ॥ २७. अम. क्षीर. २ ।९ ॥१५ ॥ पृ. २०९ ॥ स्वोपज्ञटीका ४ । ११६८ ॥ पृ. २६२ ॥ २८. 'अशू व्याप्तौ' इति स्वामी, 'अशू व्याप्तौ सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २९. ' - व्रीहौ' इति३॥
आशुः स्यात् पाटलो व्रीहि:
"
१ अश्नुते व्याप्नोतीति आशुः पुंलिङ्गः । 'अशूङ् व्याप्तौ ' (स्वा.आ.से.), 'कृवापाजिमिस्वदिसाध्यशु (-शू - ) भ्य उण्' (उणा - १ ) इत्युण् । "आशुव्रीहौं' पाटलो ऽन्यः श्वेतरक्तो
५०
Page #583
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
५४२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
ऽन्यलिङ्गवान्''[]इति रुद्रः " तृणबीजे तु श्यामाको व्रीहिराशु चं पाटल: "[ ]इति पर्याये क्लीबलिङ्गमाशु । तथानेकार्थेषु “आशु स्याद् ब्रीहिशीघ्रयो: "[]इति रत्नमालामाध वेन क्लीबं पठितम् । "पाटलो व्रीहिराशु च " [] इति तन्त्रा - न्तरं च । २ पाटलवर्णयोगात् पाटलः । ३ बर्हति उपचयं गच्छति व्रीहिः । 'वृहि वृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'इगुपधात् कित्' (उणा - ५५९) इतीन् निरुक्तो व्रीभावश्च सामान्यतो ग्रीहिनामानि आशुरित्यादीनि त्रीणि । 'चोखा' इति भाषा ॥ षष्टिकादिधान्यविशेषनामान्यमूनि तान्येव स्पष्टयतिगर्भपाकी तु षष्टिक: ।। ११६८ ।।
९ गर्भे पच्यते स्वयमेवेत्येवंशीलो गर्भपाकी । णिनिं न्यक्वादित्वात् कुत्वम् । गर्भपाकिणी, गर्भपाकिणः इत्यादि । २ षष्टिरात्रेण पच्यत इति षष्टिकः, आद्यस्वरादिः । `यवयवकषष्टिकाद् यत् '५ ॥२ ॥३ ॥ इति निर्देशात् साधुः । स्थलजोऽयम् । साठीचोखानाम्नी हैं ॥११६८ ॥ शालयः कलमाद्याः स्युः
"
१ शन्ति शालयः पुंलिङ्गः 'शल गत" (भ्वा. प.से.), 'कमिवमि- ' (हैमोणा - ६१८ ) इति णिदिः । कलम आद्यो येषां ते कलमाद्याः शालय उच्यन्ते । " शालिस्तु २० गन्धमार्जारे कमलमादिषु च स्मृतः " [विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः श्रो ४९ ] इति महेश्वरः ॥
तान् स्पष्टयन्नाह
कलमस्तु कलामकः ।
१ कति माद्यत्यनेनेति कलमः 'कड मदे' (भ्वा.
[ तिर्यक्काण्ड ४, वनस्पतिकाय:
प.से.), 'कर्दिकडोरमः ' ( ) इत्यमः । २ कलां कला(ल)नाममर्त कलामकः । ण्वुल् । कलमशालिनाम्नी द्वे ॥ लोहितो रक्तशालिः स्यात्
१ लोहितः वर्णेन [ रक्तशालिनामैकम् ] ॥ महाशालिः सुगन्धिकः ||११६९ ॥
१ महाश्चासौ शालिश्च महाशालिः । २ शोभनो ३० गनधोऽस्य सुगन्धिः । 'गन्धस्येदुत्पूतिसुसुरभिभ्य: '५ ।४ । १३५ ॥ इतीन् के सुगन्धिकः । स्वार्थिककाभावे सुगन्धिः, तृतीयस्वरान्तोऽपि गिरिशब्दवद् रूपैः [ज्ञेयः ] । राजशालिरपि 'रॉयभोग' अथवा 'देवजीर' इत्यादिभाषा । एते कलमाद्या जलजा: 'चावल' इति प्रसिद्धस्य जातयः । यदमर:"शालयः कलमाद्याश्च षष्टिकाद्याश्च पुंस्यमी "[ अमरकोषः २ । ९ । २४ ॥ ] इति । तथा च क्षीरस्वामी "कलमाद्याः, इहादिशब्दाद् राजशाल्याद्या: जलजाः, षष्टिकाद्याः, इहादिशब्दात् कट्फलाद्यै (कक्कोलाद्याः) स्थलर्जी: "[ अम. क्षीर २ । ९ । २४ ॥ ] इति । महाशालिनाम्नी द्वे ॥१९१६९ ॥
2
वो हर्यप्रियस्तीक्ष्णशुकः
२२
१ यौतीति यवः । 'यु मिश्रणे ' ( अ.प.से.), पचादित्वादच् । २ हयानां प्रियः हयप्रियः । ३ तीक्ष्णः शूकः
२३
"किंशारुरस्य तीक्ष्णशूकः
। यवनामानि त्रीणि ॥
-
तोक्मस्त्वसौ हरित् ।
२४
१ असौ यवः हरिनीलः, तुज्यत इति तोक्मः, कवर्गाद्यपञ्चमवर्गपञ्चमान्तः । तुजि हिंसार्थ: (भ्वा.प.से.), बाहुलकान्मन्, गुणे कुत्वे च । " तुज्यते' तोकम:' [अम.क्षीर. २ ।९ | १६ ॥ ] इति स्वामी । नीलायवनामैकम् ॥
२६
4
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५८८, पृ.६६८ ॥ तत्र- " पाटलो ना" इति दृश्यते ॥ २. ' जं' इतिर, 'जेषु श्या-' इति३ ॥ ३. इतोऽग्रे ३.५ प्रत्योः " इति तन्त्रान्तरं च पाटलवर्णयोगात् पाटला, बर्हति उपचयं गच्छति, 'वृहि वृद्धौ " इति पाठो दृश्यते ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्ग:, श्रो- ५८८, पृ. ६६९ ॥, रामाश्रमी २ ।९।१५ ॥ पृ. ४०४ ॥ ५ ' -लां' इति, 'लायां' इति२ ॥ ६ २.३. ४प्रतिषु नास्ति ॥ ७ 'धत्वात्' इति१.२.४.५ ॥ ८. काः' इति५ ।। ९. 'णिनिः' इति३ ॥ १० १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ११. ति' इति४ ॥ १२. 'शल गतौ' इति १.२.५ प्रतिषु नास्ति, 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. र:' इति५ ।। १४. 'कलति' इति३, 'कच्छति' इति५, अत्र डलयोरैक्यं बोध्यम् ॥ १५. 'कलामकति' इति३ ॥ १६. सर्वादर्शेष्वितोऽग्रे श्रोकस्याऽर्धचरणं दृश्यते, तस्य विभागं कृत्वा स्वोपज्ञटीकासम्म तपाठानुरोधेन स्थापितोऽत्राऽस्माभिः ॥ १७. 'च' इति ४प्रतौ न दृश्यते ॥ १८. 'राज-' इति३ ॥ १९. 'कलमाद्याः' इति१ ॥ २०. स्वामिकृतामरकोषटीकायाम्- "शाल्यते शालिः । कल्यते कलमः । आद्यशब्दाद् राजशाल्याद्या जलजाः । षष्टिकाः षष्टिरात्रेण पच्यन्ते । आद्यशब्दात् कक्कोलाद्याः स्थलजाः । अमी इति पुंलिङ्गनिर्देशान्माषाद्याः शाल्यन्ताः पुंसि" इति दृश्यते, २।९।२४ ॥ पृ. २०५ ॥ तथा त्रिवेन्द्रसंस्करणे 'आद्य-' इत्यस्य, 'कक्कोलाद्याः' इत्यस्य च स्थाने क्रमेण 'आदि-' इति, 'कजटाद्या:' इति च दृश्यते, भा-३, २१९ १२४ ॥ पृ.१७० ॥ २१. पचाद्यच्' इति३.४ ॥ २२. 'किंसा-' इति३ ॥ २३. 'यवा-' इति१ ।। २४. 'तुक्य-' इति४ ॥ २५. इतोऽग्रे ५ प्रतौ 'इति' इति दृश्यते ॥ २६. 'नः' इति १ २ ॥, " तुज्यते तोक्मः, तुजिहिंसार्थ: " इति अम.क्षीरस्वामिटीकायाम् २।९।१६ ॥ पृ. २०३ ॥
"
४०
Page #584
--------------------------------------------------------------------------
________________
११६८-११७२ ]
मङ्गल्यको मसूरः स्यात्
१ मङ्गले साधुः । तत्र साधुः ४२४९८ ॥ इति यत् ततः स्वार्थे कन् मङ्गल्यकः । अहविष्यत्वादमङ्गल्यत्वेऽपि मङ्गलवत् मङ्गल्यकः । २ मस्यति परिणमते मसूरः पुंक्लीवलिङ्गः मसी परिणामे (दि.प.से.), 'खर्जिपिञ्जादिभ्य कैरोलची ' ( उणा ५३० ) इत्यूर : मसूरो दीर्घमध्यः । ह्रस्वमध्यश्च । 'मसेरुरन् ' ( उणा - ६८१ ) इत्युरं । "वेश्यायां व्रीहिभेदे च मसूरा मसुरा स्त्रियाम् । मेसूरमसुरा पुंसि द्वावेतावपि चैतयोः ॥१॥" १०] [] इति रभसः । मसूरनाम्नी द्वे ॥
।
।
कलायस्तु सतीनकः ॥ ११७० ॥ हरेणुः खण्डिकश्च
4
१ कं वातं लाति । 'आत:- '३ ।२।३ ॥ इति कः, 'आतः - '७।३।३३ ॥ इति युक् कलायः । कलामतीसारमयते वा । २ सीदन्त्यनेन सतीनकः । पृषोदरादिः । "सातीनकक्ष" इति माधवी "सन् जीवी, वातप्रकोपकत्वात् सति इनः सतीनो वायुः । संज्ञायां समासः, 'हलदन्तात् ६ ३ १९ ॥ इति सप्तम्यलुक्। सतीनो वायुस्तं कायति बोधयति सतीनक: "[]इति व्याख्यामृतम् ॥११२० ७० ॥ ३ हरति चेतो हरेणुः 'हृञ् हरणे ' ( भ्वा. उ. अ.), 'कृहभ्यामेणुः '(उणा-१५८) इति एणुः पुलि ४ खण्डनं खण्डो विदारणम् । 'खडि विदारणे' (ध्वा.आ.से.), 'खांड भेदे ' ( चु.उ.से.) वा, घञ्, तद्योगात् उनि खण्डिकैः । "कलायस्त्रिकटः प्रोक्तः सतीनो वर्तुलो मतः । हरेणुरङ्कटो ज्ञेय "[]इर्ति व्याडि: । "हरेणुः स्त्री रेणुकायां स तु पुंसि सतीनकः "[ ]इति रभसाद् हरेणुः पुंसि " ["] इति मिश्राः । त्रीणि कलायस्य । 'तिउडा' इत्यादिभाषा ॥ अथ चर्णको हरिमन्थकः ।
१६
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५४३
१ चण्यते अश्वादिभ्यो दीयते चणकः | 'चण दाने ' (भ्वा.प.से.), ' -शिल्पिसंज्ञयो: - ' ( उणा - १९० ) इति ३० क्वुन्। २ हरिभिरश्वैर्मध्यते हरिमन्धः । 'मन्थ विलोडने ' ( क्या.प.से.), कर्मणि घञ्, स्वार्थे कनि हरिमन्थकः । "हरयोऽश्वास्तेषां मन्यो विलोडनं जनयतीति । अन्येष्वपि '३ ।२ ।१०१ ॥ इति इप्रत्ययै हरिमन्थन इति चवर्गतृतीयोपधोऽयम् "[ ] इति मिश्राः । चैणानाम्नी द्वे ॥ मोषस्तु मदनो नन्दी वृष्यो बीजवरो बली
।
॥ ११७१ ॥ १ मीयते माषः, पुंक्लीबलिङ्गः । मा माने' (अ.प.अ.), सप्रत्ययः, सुषामादित्वात् षत्वम् । २ मदयति मदनः । मदी हर्षे (दि.प.से.), णिजन्तः, नन्द्या- ४० दिवाल्ल्युः । ३ नन्दयत्यवश्यं नन्दी 'टुनर्दि समृद्धी' (भ्वा.प.से.), आवश्यके णिनिः । नैन्दिनावित्यादि । ४ वृषाय मैथुनाय हितो वृष्यः खलयवमाषतिलवृष- ' ५ । १ ७ ॥ इति यत् । वृष्यते तैलादिनेति वा । 'वृषु सेचने ' (ध्वा.प.से.), 'विभाषा कृवृषोः '३१ ॥ १२० ॥ इति क्यप् । ५ बीजेषु वरो बीजवर: । बीजं शुक्रं वृणोतीति वा । 'वृ वरणे' (स्वा.उ.से.), पचाद्यच् । ६ बरं रेतोऽस्त्यत्रेति बरी । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इतीनि:, रलयोरैक्ये बली । षड् माषस्य, 'उडदै' इति भाषा ॥ ११७१ ॥ मुद्रस्तु प्रथनो लोभ्यो बलाटो हरितो हरिः ।
२५
९ मोदतेऽनेनेति मुद्रः । 'मुद हर्षे' (ध्वा.आ.से.), 'गन् गम्यादेः (गम्यद्योः) (उणा १२० ) इति गन् । २ प्रथ प्रथनः । 'प्रथ विस्तारें' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ३ लुभ्यति लोभ्यः । 'लुभ लोर्भे (दि.प.से.), 'ऋहलोर्ण्यत् ' ३ । १ । १२४ ॥ । ४ बलमटति बलाटः । 'अट गतौ'
१. 'पुंक्ली. ' इति३.४ ॥ २. स्वामिसम्मतोऽयं धात्वर्थ:, 'मसी प्रमाणे' इति मैत्रेयः, 'मसी परिमाणे' इति सायणः ॥ ३. ' ऊरु-' इति३ ॥ ४ वस्तुतस्त्वत्र प्रमादो दृश्यते, उणादिगणे 'मसेरूरन्' (उणा ६८१ ) इत्यनेन दीर्घादेरूरन्प्रत्ययस्य विधानत्वात् ॥ ५ 'मा-' इति४.५ ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा २, वैश्यवर्गः, श्रो- ५९०, पृ.६७० ॥, रामाश्रमी २ ।९ १७ ॥ पृ. ४०४ ॥ ७ ञित्त्वणित्त्वाभावाद् युगागमो विचारणीयः ॥ ८ 'स' इति३ ॥ ९ द्र. पदचन्द्रिका, भां-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५८९, पृ. ६७९ ॥ १०. १ प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'खडि मन्थे' इति भ्वादौ क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. 'खड खडि भेदे' इति स्वामी, 'खड खडि कडि भेदने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १३. ण्डकः' इति३.५ ॥ १४. 'ज्ञेया' इति५ ॥ १५. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-३, २९ । १६ ॥ पृ. १६३ ॥ तत्र - " हरेणुरङ्कटा ज्ञेया' इति दृश्यते, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री- ५८९, पृ. ६७० ॥ रामाश्रमी २ ।९ । १६ ॥ पृ. ४०४ ।। पृ४०४ ।। १७. 'इति भाषा' इति३ ॥ १८. ' - यः' 'टुणदि' इति२.३.४.५ ॥ २३. 'नन्द-' इति५ ॥ २४ 'वृञ्' इति ॥ २५. 'उटुद' इति२ ॥ २६. 'प्रथ प्रख्याने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २७. ' - ते' इति१.२ ॥ २८. 'लुभ गायें' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
॥
१६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५८९, पृ. ६७० इति४ ॥ १९. 'चि-' इति३.४ ॥ २०. 'पुंक्ली. ' इति३.४ ॥ २१.
रामाश्रमी २ ।९ ॥ १६ ॥ 'ये' इति१ ॥ २२.
"
५०
Page #585
--------------------------------------------------------------------------
________________
५४४
(भ्वा.प.से.), कर्मण्यण्३ ।२ ।१ । ५ हरितः नीलः । ६ हरति रोगं हरिः पुंसि । षट् सामान्येन मुद्रस्य ॥
1
अथ मुद्रविशेषानाहपीतेऽस्मिन् वसु-खण्डीर-प्रवेल- जय शारदाः
॥११७२ ॥ १ अस्मिन् मुद्रे पीते पीतवर्णे, वसति चित्ते वसु, पुंसि वस निवासे' (भ्वा.प.से.), 'मृस्यृ (शस्यृ ) - स्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदिबन्धिमनिभ्यश्च' (उणा - १० ) [इति] उः । २ खण्ड खण्डीरः खडि भेदने' (चु १०. उ.से.), बाहुलकात् 'कृशृपकटि- ' ( उणा - ४७० ) इति ईरन् ।
।
३ प्रवेलति प्रवेलः । वेलृधातोः पचाद्यच् । ४ जीयतेऽनेन जयः । 'जि अभिभवे' (भ्वा.प.अ.), 'एरच् '३ ३ । ५६ ॥ इत्यच् । ५ शरदि भवः शारदः | 'तत्र भवः' ४।३१५३ ॥ इत्यण् । पञ्च पीतमुद्रस्य॑ ॥ ११७२ ॥ कृष्णे प्रवर- वासन्त- हरिमन्थज-शिम्बिकाः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ कृष्णे श्यामे मुद्रे, प्रव्रियते प्रवरः । वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), 'ग्रहवृह- '३ । ३ ।५८ ॥ इत्यप् । २ वसन्ते भवो वासन्तः । तत्र भवः ४३ १५३ ॥ इत्यण् । ३ हरिमन्थाज्जायते हरिमन्थजः । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि. आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ ' २० ३।२ १९८ ॥ इति डः ४ शिम्बाऽस्त्यस्य शिम्बिकः । व्रीह्या दिभ्यश्च ५ ११ ११६ ॥ इति उन् । चत्वारि कृष्णमुद्रस्य ॥ वनमुद्रे तुवरंक- निगूढक - कुलीनकाः ॥ ११७३ ।। खण्डी च
१ वनस्य मुद्रो वनमुद्द्रः, तत्र । तुवरः कषायः, स एव तुवरकः । २ [निगृहति स्म ] निगूढकः । २ को लोयते कुलीनकः ॥ ११७३ | ४ खण्डोऽस्त्यस्य खण्डी । 'अत इनिठनौ ५ । २ । ११५ ॥ इतीनिः । चत्वारि वनमुद्रस्य ॥ राजमुद्रे तु मकुष्टक - मयुष्टको ।
[ तिर्यक्काण्ड ४, वनस्पतिकायः
१ मुद्रानां राजो प्रधानत्वाद् राजमुद्रः । 'राजदन्तादिषु परम् २।२।३१ ॥ तत्र । २३ मङ्क्यतेऽनेन ३० मकुष्टः । मीयतेऽसौ मयुष्टः । उभावपि पृषोदरादी, स्वार्थे कनि मकुष्टक-मयुष्टकी "मोदनं मृत् । 'मुर्द हवें' (भ्वा.आ.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । सा भ्रष्टा बहिर्गताउस्मादिति कथा (कप्) । नैरुक्तो वर्णविकारः, मुद्रष्टकः । मयति (मयते) मयः | 'मय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), 'पुंसि संज्ञायाम् ३ १३ १११८ ॥ इति षः । यो गतं (गन्ता ), तस्य स्तक: प्रतिबन्धकः मयस्तकः "[ ]इति मिश्रीः । त्रीणि राजमुद्रस्य 'मउठे' इति भाषा ॥
गोधूमे" सुमनः
१ गुध्यति परिवेष्टयति गोधूमः । 'गुध परिवेष्टने (दि.प.से.), 'गुधेरूम: ' ( उणा ६८०), [ तत्र]] २ सुष्ठु मन्यते सुमनः । मन ज्ञाने' (दि.आ.अ.), पचाद्यच् । "गोधूमसुमनौ समी" [] इति रभसः । अत एव रूपकृतं साम्यं दर्शयितुं 'समी' इत्युक्तम् । गोनाम्नी द्वे ॥
१४
वल्ले निष्पावः सितशिम्बिकः ॥ ११७४॥
१ वल्लते वल्लः । 'वल्ल संवरणे ' (भ्वा.आ.से.), अच् तत्र । २ निःपूयते निष्पावः । पुई पबने 'भ्वा. आ.से.), 'निरभेः पूल्बो (हैमसू- ५ १३:२१ ।। ) इति घञ् । ३ सिता शिम्बिरस्य सितशिम्बिकः, दन्त्यादिः । वालनामानि त्रीणि ॥ ११७४ ॥
कुलत्थस्तु कालवृन्तः
१ कुले तिष्ठति कुलत्थः । डित्थकपित्थादिवत्, पृषोदरादिः । २ कालं वृन्तमस्य कालवृन्तः । कुलत्थस्य द्वे ॥ ताम्रवृन्ता कुलत्थिका ।
.१८
6
१
वृन्तमस्या ताम्रवृन्ता । २ हस्वा कुलत्था कुलत्थका । ' प्रत्ययस्थात्- '७ १३ १४४ ॥ इतीत्त्वम् । द्वे लघुकुलत्थिकायाः ॥
१. ५ प्रतौ नास्ति ॥ २. 'खड्य- ' इति४.५ ॥ ३. 'जा-' इति३.४ ॥ ४ पीतमुद्द्रस्य पञ्च' इति४ ॥ ५. 'राज-' इति ॥ ६. ' दित्वादिति' इति४॥ ७. 'मौ-' इति३.५ ॥ ८. 'मद' इति४ ॥ ९ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्ग:, श्रो- ५९०, पृ.६७ ॥ १०. "मुकुटस्तु मयति । मय गतौ ' (भ्वा.प.से.) । ' पुंसि - ( ३ । ३ । ११८ ॥ ) इति घः । मयो गन्ता । तस्य स्तकः प्रतिबन्धकः । ष्टक प्रतिघाते ' (भ्वा.प.से.) । पचाद्यच् ( ३ । १ । १३४ ॥ ), मयस्य स्तको मयष्ठकः । नैरुक्तो वर्णविकार:- इत्याह । तन्त्र, मयते इत्युदितत्वात् । घः ( ३।३ । ११८ ॥ अप्ययुक्तः । तस्य कर्तर्यविधानात् ॥” इति रामाश्रमीकारः २ १९ ११९७ ॥ पृ.४०५ ॥ ११. 'पुन' इति, 'मुठ' इतिर, 'मूठ' इति५ । १२. 'मः' इति१.४.५ ॥ १३. अयं धातुपाठः ४प्रतौ न दृश्यते ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, -५९१, पृ.६२७ ॥ रामाश्रमी २।९।१८ ॥ पृ. ४०५ ॥ १५. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ १६. 'पूञ्' इति३ ।। १७. ' -ल-' इति१.३ ॥ १८. म्र-' इति ॥
४०
५०
Page #586
--------------------------------------------------------------------------
________________
११७२-११७७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५४५ आढकी तुवरी वर्णा स्यात्
स्य घमनुष्ये-'६।३।२२ ॥ इति नित्यं दीर्घः । अधान्ये
निवरः । 'गृहवृदृनिश्चि-'३।३५८॥ इत्यादिनाऽप् । “स्त्रि१ आढौक्यते आढकी । पृषोदरादिः । २ तूयते
यामपि क्तिनं बाधित्वाऽयमेव भवति''[ ]इति हर- ३० तुवरी। पृषोदरादिः। ३ वर्ण्यते वर्णा। 'वर्ण वर्णक्रियादौ'
दत्तस्तेन 'निवरा कन्या' इति भवति । वनस्य व्रीहिर्वन(चु.उ.से.), कर्मणि घञ् । तूअरिनामानि त्रीणि ॥
व्रीहिः । एकं सामान्येन तृणधान्यस्य। "तृणधान्यानि कुल्मासस्तु यावकः ॥११७५॥ नीवाराः"[अमरकोषः२।९।२५ ॥] इत्यमरः ॥ १ कुलं सजातीयगणमस्यति कुल्मासः, दन्त्य
अथ विशेषत आहसान्तः । 'मसी परिणामे'(दि.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥,
श्यामाक-श्यामकौ समौ । नैरुक्तः कुलशब्दाऽकारलोपः । मूर्धन्यान्तोऽपि 'कुल्माषः' इति। "कुत्सितो माषः कुल्माषः''[टीकासर्वस्वम्।९।
१ श्यायते श्यामाकः। 'श्यैङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), १० १८॥]इति सर्वस्वादिः । “कुलमाषो यावकः पुंसि"[]
'मका(वा)कश्यामाक-'(हैमोणा-३७)इत्याके निपात्यते । २ इति मूर्धन्यान्तेषु रभसः। २ यौति मिश्रीभवति जनेनेति
'कीचक-'(हैमोणा-३३)इत्यके निपातनात् श्यामकः, ह्रस्वायावकः । 'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), ‘ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥
कारमध्यः । सामानाम्नी द्वे॥ इति ण्वुल् । सामान्येन अर्धस्विन्नमाषादिनाम्नी द्वे । "स्याद् यावकस्त कुल्माषः''[अमरकोषः२।९।१८॥]
॥११७६॥ इत्यमरः । "अर्धस्विन्नो यवादिः, धान्यविशेष इत्येके"
१ कायति कङ्गः । 'कै शब्दे'(भ्वा.प.अ.), [अम.क्षीर.२।९।१८ ॥] इति क्षीरस्वामी । तेन माषमुगा
- पृषोदरादिः । २ कङ्गति कङ्गनी । 'दिननग्न-'(हैमोणाद्यास्तुवरीपर्यन्ताः सर्वे कुल्मासशब्देनोच्यन्ते, यवादय
२६८)इति उने (ने) निपात्यते । ३ कुत्सितमगति क्वश्चणकपर्यन्ता अपि, ततो माषमुगादीनामर्द्धस्विन्नानां 'बाकुला'
ङ । 'अगि गतौ'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादुः। ४ प्रीणाति इत्यादिभाषा । यवादीनामर्द्धस्विन्नानां घूघरीत्यादिभाषा ।
प्रियङ्गः। 'प्रीञ् तर्पणे कान्तौ च'(स्वा.उ.अ.)। ५ पीता२० यथा-"भ्रमन्नासादयमास कुल्माषान् कुत्रचिद्गृहे ''[]
स्तण्डुला अस्याः पीततण्डुला । अर्शआदित्वादच् । एते "कुल्माषोऽर्द्धस्विन्नो यवादिः''[ ] इति स्वाम्यादिः ।
स्त्रीलिङ्गाः । पञ्च कङ्गोः ॥११७६ ॥ "चोरधान्ये रूढः"[ ] इति यवकादिसूत्रे रक्षितः, सुभूतिसर्वस्वादयश्च ॥११७५॥
अथ तद्विशेषानाहअथ तृणधान्यान्याह
सा कृष्णा मधुका नीवारस्तु वनव्रीहिः
ङ्गः कृष्णा कृष्णवर्णा मद्यते(मच्यते)
___ कल्क्यते मधुका । एकं कृष्णकङ्गोः । १ निवियते नीवारः । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), स्वादिः, 'नौ वृ धान्ये'३।३।४८ ॥ इति घनि, 'उपसर्ग- . रक्ता शोधिका
ला
४०
१. 'तूअर-' इति३.५॥ २. '-स्येति' इति४.५ ॥ ३. 'नि-' इति३॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, थ्रो-५९१, पृ.६७३ ॥, रामाश्रमी २९।१८॥, पृ.४०५ ॥ ५. 'जनोनेनेति' इति३॥ ६. इतोऽग्रे ५प्रतौ 'इति स्वाम्यादिः' इति दृश्यते ॥ ७ '-न्तं' इति५ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, यो ५९१, पृ.६७३ ।।, "-कुल्माषोऽर्धस्विनो यवादि:- इति स्वामी । -शूकशून्यो यवादिः इति रक्षितादयः" इति रामाश्रमीकारः, २।९।१८॥, पृ.४०५॥ ९. 'स्वामी' इति३ ।। १०. '-तिः' इति ॥ ११. '-नाह' इति१.३ ॥ १२. '-ज्' इति१॥ १३. १प्रतौ नास्ति ॥ १४. हरदत्तकृतपदमञ्जर्याम्- "निवरा कन्येति । 'ग्रहवृदृनिश्चिगमश्च' इत्यप् कर्मण्येव । ननु च स्त्रियां भवितव्यम् 'अजब्भ्यां स्त्रीखलनाः स्त्रियाः खलनौ विप्रतिषेधेन' इति वचनात् ? सत्यम् 'कृत्यल्युटो बहुलम्' इति बहुलवचनात् क्वचित् क्तिनादिविषयेऽप्यच् भवति, प्रवरा सेना, प्रवरा गौरितिवत् । एवं च 'घजबन्ताः पुंसि' इति प्रायिकं द्रष्टव्यम् ॥" इति दृश्यते, भा-३, ३।३४८ ॥, पृ.४६ ॥ १५. द्र. मा.धातुवृत्तिः, स्वादिः, धातुसं-८, पृ.४४९॥ १६. '-तंदुला' इति१.३॥ १७ 'प्रीञ् तर्पणे' इत्येव मैत्रेयः ॥ १८. 'आदिभ्योऽच्' इति१.२॥ १९. 'अथै-' इति१.२ ॥ २०. 'क्वङ्गः' इति४॥ २१. 'कल्कते' इति५ ॥
Jain Education Interational
Page #587
--------------------------------------------------------------------------
________________
५४६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः १ रक्तवर्णा कङ्गः, शोधयति शोधिका । 'शुधं जूर्ण इत्याह्वयोऽस्य जूर्णाह्वयः । ३ देवप्रियं धान्यं देवशुद्धौं'(दि.प.अ.), ण्वुल । एकं रक्तकङ्गोः ॥ धान्यम् । ४ जुनद् नालमस्या जोन्नाला । पृषोदरादि
मदी सिता । त्वात् साधुः । ५ बीजाकारं पुष्पमस्या बीजपुष्पा, स्वार्थे ३० १ सिता श्वेतवर्णा कङ्गः, मुस्यते खण्ड्यते मुसटी,
र कनि बीजपुष्पिका । ज्वारिनामानि षट् ॥११७८ ॥ दन्त्यमध्या । 'मुस खण्डने'(दि.प.से.), 'शकादिभ्योऽटन्' शणं भङ्गा मातुलानी स्यात् (उणा-५२१)। एकं सितकोः ॥
१ शणति शणम् । 'शण भने '(भ्वा.प.से.), पीता माधवी
पचाद्यच् । २ भज्यते भङ्गा । 'भञ्जो आमर्दने'(रु.प.अ.), १ पीतवर्णा कङ्गः, मधुन इयम्, तद्वर्णत्वात् कर्मणि घञ्, 'अजाद्यतष्टाप्'४।१।४॥ । "तरङ्गभेदयोर्भङ्गा माधवीं। 'तस्येदम्'४।३।१२० ॥ इत्यण, 'ओर्गुणः '६।४। (भङ्गो) भङ्गो शस्यं शणाह्वये''[ ]इति रुद्रः । ३ मायाः १० १४६ ॥, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ॥ इति डीप्। एकं पीतकङ्गोः ॥ श्रियस्तुलया अनिति मातुलानी । 'अन प्राणने'(अ.प.से.),
अथोद्दालः कोद्रवः कोरदूषकः ॥११७७॥ पचाद्यचि, गौरादिः । सणनामानि त्रीणि ॥ १ उद्दल्यते उद्दालः । 'दल विशरणे'(भ्वा.प.से.),
___ उमा तु क्षुमाऽतसी । घञ् । २ केन अम्भसा उनत्ति क्लिद्यते कोद्रवः । 'भैरव
१ 'उङ् शब्दे (भ्वा.आ.अ.), धूमवत् मक्प्रत्ययः, ४० कैरव-'(हैमोणा-५१९)इत्यवे साधुः । २ कोरं भक्तं दूषयति
उमा । 'विभाषा तिलमाषोमा-'५२१४॥ इति निर्देशाकोरदूषकः । 'दुष वैकृत्ये'(दि.प.अ.), ण्वुल् । त्रीणि
देव वा साधुः । अव्यते वा उमा । 'अव रक्षणादौ' कोद्रवस्य ॥११७७॥
(अ.प.से.), 'अवतेर्मक'( )इति मक, ज्वरत्वर-' चीनकस्तु काककः
६।४।२० ॥ इत्यूट (इत्यूठ)। उदुन्नता मा शोभाऽस्या इति १चीयते चीनः । 'दिननग्न-(हैमोणा-२६८)इति वा। नैरुक्तत्वा[द्] दन्त्यलोपः । २ क्षौत्यनया भुक्तयेति ने निपात्यते । स्वार्थे कनि चीनकः । २ काकप्रिया कङ्गः क्षुमा । 'टुक्षु शब्दे '(अ.प.अ.), 'शुहिभ्यां च(वा)' २० काककः, स्त्रीलिङ्गः । चीणानम्नी द्वे । श्यामाकादयोऽष्टौ । (हैमोणा-३४१)इति मक् । “'अर्तिस्तु-'( उणा-१३७) इत्याकङ्गुभेदाः ॥
दिना मन्, बाहुलकादगुणत्वम्"[मा.धातुवृत्तिः, अदादिः, यवनालस्तु योनलः । धातुसं-३१] इति माधवः । ३ अतत्यनया अतसी । 'अत
सातत्यगमने '(भ्वा.प.से.), पनसवदसच्, गौरादित्वाद् ५० जूर्णाह्वयो देवधान्यं जोन्नाला बीजपुष्पिका
ङीष् । न तस्यतीति वा । अलसीनामानि त्रीणि ॥ ॥११७८॥
' गवेधुका गवेधुः स्यात् १ यवस्येव नालमस्य यवनालः । २ यूयते । योनलः । 'मुरुल-'(हैमोणा-४७४)इत्युले निपात्यते । १ गूयते गवेधुका, गवेधुः । 'गुङ् शब्द '(भ्वा. 'जूरैच् जरायाम् (दि.आ.से.), निष्ठा, नत्वं च जणः । आ.अ.), 'गुङ् इधुधुक्-एधुकौ'(हैमोणा-७४)। गवीधु
१. 'शुंध-' इति४॥ २. 'शुध शौचे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. --र्णाः' इति४॥ ४. १प्रतौ नास्ति ॥ ५, 'ङीष्' इति२.३.४.५॥ ६. 'कैरवभैरव-' इति मुद्रितहैमोणादिगणे ॥ ७ 'इत्येव' इति१॥ ८ १प्रतौ नास्ति ॥ ९ 'भेदाः' इति१॥ १०. 'धुरैङ् जूरैचि जरायाम्' इति हैमधातुपाठः, 'घूरी जूरी हिंसावयोहान्योः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. 'श्वीदितो निष्ठायाम्'७।२।१४ ॥ इति निष्ठानत्वम् ॥ १२. 'जुवन्' इति३ ॥ १३. 'जा-' इति ॥ १४ 'ज्वार-' इति३॥ १५, 'चण श्रण दाने' इत्यत्र स्वामिनोक्तम्- "शण इत्यपि दुर्गः" इति, क्षीर, पृ.११५ ।।, 'चण शण श्रण दाने' इति मैत्रेयः, 'चण शण श्रण दाने च' इति सायणः ॥ १६. भंभा' इति४॥ १७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-५९३, पृ.६७५ ॥, रामाश्रमी२।९।२० ॥, पृ.४०६ ।।, तयोः 'शस्यं' इत्यस्य स्थाने 'शस्य-' इति दृश्यते ॥ १८ 'माया' इति१.४॥ १९. '-च्' इति३॥ २०. 'सणा-' इति५॥ २१. १.३प्रत्योनास्ति ॥ २२. 'अर्तिज्व-' इति३ ।। २३. "बाहुलकान्न गुणः" इति मा.धातुवृत्तौ, पृ.३४४॥ २४. 'गुङ् अव्यक्ते शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Jain Education Intemational
Page #588
--------------------------------------------------------------------------
________________
११७७-११८१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५४७ काऽपि । २ गवा अम्भसा एधते गवेधुः, स्त्रीलिङ्गः ।
१ सिद्धोऽर्थो रक्षोहननादिप्रयोजनमस्मादिति ३० 'एध वृद्धौ'(भ्वा.आ.से.), 'भृसृन्-(भृमृत-)'(हैमोणा- सिद्धार्थः । “सरिषपः सिते तस्मिन् रक्षोघ्नो भूतना७६)इति बहुलवचनादुः । बर्बटीत्यपि । “बर्बटी गणि- शन"["] इति रभसात् । एकं श्वेतसर्षपस्य । इह प्रस्ताकायां स्यात् व्रीहिभेदेऽपि बर्बटी"[विश्वलोचनकोशः, टान्त- वादनुक्तान्ययमूनि त्रीणि तिलनामानि, यथा-"तिलः पूतवर्गः, श्री-५१] इति श्रीधरः । यथा- "मरौ चर्वन्ति (तिलपुष्प)स्तैलफलः''[मदनपालनिघण्टुः, धान्यगुणवर्णनं बर्बटीम्''[ ] इति। बरटीनाम्नी द्वे ॥
नाम दशमो वर्गः, शो-४७] इति मदनपालः ॥११८०॥ जतिलोऽण्यजस्तिलः ॥११७९॥ माषादयः शमीधान्यम् १ जायते जर्तिलः । पृषोदरादिः । एकम् अड
१ माष आदिर्येषां मुद्गादीनां ते माषादयः, शमी... कतिलस्य ॥११७९॥
शिम्बा, तत्प्रधानं धान्यं शमीधान्यम् । फेलीथीनिष्पन्न१० षण्ढतिले तिलपिञ्जस्तिलपेजः
धान्यस्यैकम् ॥
शूकधान्यं यवादयः । ४० १ षण्ढो निष्फलस्तिलः षण्ढतिलः, तत्र । निष्फलस्तिलः तिलपिञ्जः, तिलपेजः । 'निःफले (निष्फले) तिले १ शूकप्रधानं" धान्यं शुकधान्यम्। यी यव पिञ्जपेजौ वक्तव्यौं'(वा-४।२॥३६॥)इति पिञ्जपेजो प्रत्ययौ । आदिर्येषां गोधूमादीनां ते यवादयः । एकम् उम्बीत्रीणि निष्फलतिलस्य ॥
निष्पन्नधान्यस्य ।।
अथ सर्षपः । स्यात सस्यशूकं किंशारुः कदम्बकस्तन्तुभः १ सरति स्नेहोऽस्मादिति सर्षपः । स गतौ
१ 'शो तनूकरणे'(दि.प.अ.), 'उल्कादयश्च' (भ्वा.प.अ.), 'सर्तेरपः षुक् च'(उणा-४२१) इत्यपः,
(उणा-४८१) इति निपातनादूकः, आल्लोपः शूकः । षुगागमश्च । सरिषपोऽपि । "सर्षपः स्यात् सरिषपः कटु
"शूकोऽनुग्रह( )शुङ्गयोः (शुकोऽनुक्रोशशृङ्गयोः)"[विश्व२० स्नेहश्च तन्तुभः''[त्रिकाण्डशेष:२।९।३ ॥] इति त्रिकाण्ड
प्रकाशकोशः, कान्तवर्गः, श्रो-३६] इति विश्वः । सस्यं शेषः । २ कदति (कन्दति) हिनस्ति कण्डूरोगादिक
धान्यम्, तस्य शूकं सस्यशूकम् । २ कुत्सितं शृणाति मिति कदम्बः । 'कदि हिंसायाम्'( ), अम्बच्प्रत्ययः,
किंशारुः, तालव्यमध्यः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'शृ हिंसा- ५० ततः स्वार्थे कन् [कदम्बकः]। कन्दयति रोदयत्यश्रु
याम् '(त्र्या.प.से.), 'किञ्जरयोः श्रिणः '(उणा-४)इति जनकस्नेहत्वादिति वा । 'कदि क्रर्दि रोदने' आह्वाने
उक्प्रत्ययः (जुण्प्रत्ययः)। "किंशारुः सस्यशूकेऽपि विच'(भ्वा.प.से.), ततः अम्बच्, ततः कन् । कुत्सितमम्बत
शिखे कङ्कपक्षिणि"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, शोइति वा । ३ तोतुभ्यते तन्तभः । 'णभि तभि हिंसा- १९७] इति महेश्वरः । यथा- "चकाशे शालिकिंशारुकपियाम्'(भ्वा.आ.से.,दि.प.से.), भ्वादौ यतादिः, दिवादिः शाशामुखाशरद्"[ ] इति महेश्वरः । धान्यऊम्बीनाम्नी द्वे ॥ क्र्यादिर्वा, पृषोदरादित्वात् सिद्धिः। त्रीणि सर्षपस्य॥
कणिशं सस्यशीर्षकम् ॥११८१॥ अर्थ सिद्धार्थः श्वेतसर्षपः ॥११८०॥ १ कणति वातेनेति कणिशम्, पुंक्ली. । 'कण १. 'गवोंभसा' इति१॥ २ 'बा-' इति४.५॥ ३. 'चर्वति' इति३॥ ४ "तिलान्निष्फलात् पिञ्जपेजौ" इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ५. 'निष्प' इति४.५॥ ६ '-प्' इति३॥ ७ 'दहति' इति३॥ ८ '-म्बकः' इति१॥ ९. हिंसार्थकोऽयं धातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ १०. ३प्रतौ नास्ति ॥ ११. 'रोधने' इति२॥ १२. 'कदि ऋदि क्लदि, आह्वाने रोदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३ 'तोभ्यते' इति२.३.४.५॥ १४ 'तुन्तुभः' इति१॥ १५. 'सिद्धा-' इति१.३॥ १६. '-ना' इति१॥ १७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो५९१, पृ.६७२॥ १८ -क्तादप्य-' इति१ ॥ १९. १प्रतौ नास्ति ॥ २०. '-पूलः' इति४.५॥ २१. 'फलाद्या-' इति४॥ २२. 'शूकं' इति५ ॥ २३. 'ज-' इति५॥ २४ '-न-' इति१, '-न्यं-' इति३.५॥ २५, इतोऽग्रे ३.४.५प्रतिषु 'यथा' इति दृश्यते ॥ २६. 'ऊ-' इति१.२॥ २७ ३प्रतौ नास्ति ॥ २८ 'पुंक्लीः ' इति३॥ २९. '-कोऽपि' इत्ति५॥ ३०. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, श्री५३१, पृ.२२७॥ ३१. 'धाना-' इति५, 'धान्यऊ-' इति ॥ ३२. 'उ-' इति३॥
Page #589
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
५४८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, वनस्पतिकायः शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'कुलिकलि(कनि)-' (हैमोणा-५२५)
नालं काण्डः इति किश: । कणिः पय:कण: सन्त्यस्येति (कणय: कणाः १ नलति नालम्, त्रिलिङ्गः, अर्थाद् गुत्सस्य। 'णल सन्त्यस्येति), लोमादित्वाच्छो वा । कं शिरो निश्यति बन्धे (भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । २ कणति शब्दायते (नेशति) समाधत्त इति कनिशम्, तुर्यवर्गपञ्चममध्योऽपि । भज्यमानः काण्डः, पुंक्ली. । 'कण शब्दे'(भ्वा.प.से.), ३० 'निश्(णिश) समाधौ '(भ्वा.प.से.)इत्यतो मूलविभुजादित्वात् 'मन्ताड्डुः '(उणा-१११)। द्वे गुत्सकायस्य(-काण्डस्य), कः । नरुक्तो नस्य णो वा । "कणिशो धान्यशीर्षके"[]इति 'डोका' इति भाषा ॥ तालव्यान्ते रत्नकोषः । सस्यमयं शीर्षमिव सस्यशीर्षकम्,
अफलस्तु सः । सस्यमञ्जरीत्यर्थः । “कणिशं सस्यमञ्जरी''[अमरकोषः २।९।२१॥] इत्यमरः । धान्यशिरानामैकम् ॥११८१॥
१ स एव तृणादिकाण्ड: गृहीतफलत्वान्निष्फलः सन् १० स्तम्बस्तु गुत्सो धान्यादेः
पलति पलः । 'पल गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । २ पल्यते
रक्ष्यते पलालः। 'पल गतौ'(भ्वा.प.से.), चुरादिः, 'कनि१-२ धान्यादेर्य: स्तम्बः, स नालं गुसः । यं
(कुणि)पीभ्यां कालन्'(चान्द्रोणा-३५०)बाहुलकात् पलेरपि प्रति स्तम्बोऽप्रसिद्धस्तं प्रत्यन्यथा विध्यनुवादौ कार्यो, एवं
कालन् । द्वे पलालस्य ॥ सर्वत्रोन्नेयम् । "स्तम्बो गुत्सस्तृणादिनः"[अमरकोषः२।९। २१॥] इत्यमरः । "स्तम्ब आलानगुल्मयोः व्रीह्यादीनां
धान्यत्वक् तुषः प्रकाण्डे च''[अनेकार्थसङ्ग्रह:२।३०१॥] इति है माने
१ धान्यस्य त्वक्, तुष्यति दर्शनेनाऽस्य तुषः । कार्थः । "अमी पृथुस्तम्बभृतः पिसं गतां गता विपाकेन 'तुष तुष्टौ'(दि.प.अ.), घञर्थे कः, 'इगुपध-'(उणाफलस्य शालयः''[किरातार्जुनीयम्, सर्गः-४, शूो-२६] इति ५५९) इति को वा । तुसनाम एकम् ॥ भारविः । गुत्सः गुध्यति परिवेष्टयतीति । 'गुध परि
डङ्गरः ॥११८२॥ वेष्टने '(दि.प.से.), 'वदि-'( )इति त्सः । "गुत्सः
१ बुस्यते क्षिप्यते बुसम्, पुंक्ली. । 'बुस उत्सर्गे' २० स्तम्बे हारभेदे स्तबके ग्रन्थिपर्णके ''[विश्वप्रकाशकोशः,
(दि.प.से.), घञर्थे कः । "दन्त्यसकारवानयम्''[] इति सान्तवर्गः, श्री-६]इति महेश्वरः । यथा "वत्सो जिघत्सति
धातुप्रदीपः । "बुषवेषतुषारतोषा:"[ ] इति मूर्धन्यान्ते बलादपि शालिगुच्छम्(-गुत्सम्)"[] | गुच्छ इति द्वि
स(ष) भेदा, मूर्धन्यान्तमपि बुषमिति, तत्र । २ कडन्ति तीयवर्गप्रथमद्वितीयान्तोऽपि । “स्याद् गुच्छ: स्तबके स्त
माद्यन्त्यनेन पेशव इति कडङ्गरः । 'कड मदे'(भ्वा. म्बे हारभेदकलापयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, छान्तवर्गः, शो- प.से.), भद्रादित्वा रक, अङ्गजागमश्च । माधवस्तु क- ५० ३]इति महेश्वरः । द्वे धान्यादीनां मूलविस्तारस्य । 'थुड- धातोः 'कडङ्करः '[मा. धातुवृत्तिः, तनादिः, धातुसं-१२, गूढ' इति भाषा ॥
(पृ.५१५)] इत्याह । 'कर (कड)[ङ्गर] दक्षिणाच्छ च' १. 'नश्यति' इति१, 'निश्यते' इति५ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-५९४, पृ.६७६ ॥, रामाश्रमी२।९।२१॥, पृ.४०६ ॥ ३. 'गुच्छो' इति१.२.३.५॥ ४ 'गुच्छः' इति१॥ ५. 'पिशगतं' इति५ ॥ ६. '-तिः' इति३ ॥ ७ -ते' इति३ ।। ८. 'गुत्सः' इति१.२॥ ९. 'गुल्मः' इति३ ॥ १०. 'बन्धने' इति१, 'गन्धे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. '-ति' इति१ ॥ १२. 'गुत्सस्य' इति३.४.५ ॥ १३. क्षीरतरङ्गिणीधातुप्रदीपयोश्चुरादिगणे 'पल रक्षणे' इति दृश्यते, अत्र 'पल्यते रक्ष्यते' इति विगृहीतत्वात् स एव युक्तः ॥ १४. 'तमिविशिविडिमृणिकुलिकपिपलिपञ्चिभ्य: कालन्'(उणा११५)इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणे ॥ १५. '-न्ति' इति१.२.३॥ १६. '-ति' इति१॥ १७. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।९।२२॥, पृ.१६८ ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, थो-५९५, पृ.६७८ ॥, रामाश्रमी२।९।२२ ॥, पृ.४०७॥ १८. १.३प्रत्यो स्ति ॥ १९. 'कडति' इति४.५, 'कड्यन्ते' इति३॥ २०. 'माद्यन्ते' इति३ ॥ २१. 'त्रिप-' इति३ ॥ २२. 'भद्राद्' इति३॥ २३. 'कडङ्गर-' इति काशिकासम्मतपाठः ॥, "कडङ्गरदक्षिणाशब्दाभ्यां छ: प्रत्ययो भवति, चकाराद्यच्च 'तदर्हति' इत्येतस्मिन् विषये । ठकोऽपवादः । कडङ्गरमर्हति कडङ्गरीयो गौः । कडङ्गर्यः ।" इति काशिकावृत्तिः, भा-४, ५१६९॥, पृ.७१ ॥, "कडङ्करक्षिणाच्छ च'५।१।६९ ॥ चाद्यत् । कडं करोतीति विग्रहे अत एव निपानात् खच् । कडङ्करं माषमुद्गादिकाष्ठमर्हतीति कडङ्करीयो गौः । कडङ्कर्यः ।" इति सिद्धान्तकौमुदी, तद्धितेष्वा याः, पृ.३४० ।।, अत्रत्या तत्त्वबोधिनी-"कडङ्गर-' इति पाठस्तूपेक्ष्य इति ध्वनयति-कडं करोतीति । 'कड मदे' कडतीति कडः । माषमुद्रादिकाष्ठमिति । अमरश्चाह-'कडंकरो बुसं क्लीबे' इति ।। गौरिति । 'नीवारपाकादिकडंकरीयैः' इति रघुः" इति, पृ.३४० ।।
Jain Education Intemational
Page #590
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९८२ - ११८५ ]
५।१।६९ ॥ इति सूत्रे वर (हर) दत्तोऽप्येवम् । भुसनाम्नी द्वे । ' ढूंढा' इति भाषान्तरम् ॥११८२ ॥
धान्यमावसितं रिर्द्धम्
१ धान्यं व्रीह्यादि, आ अवसितं निष्पन्नम् । “रक्षार्थमाच्छादितमावसितम् "[ ] इत्यन्ये । आ समन्तादवसितमवसानं प्राप्तम् । स्यतेरवपूर्वात् क्तः । राध्यति स्म रिद्धम् । 'राध संसिद्धौ' (स्वा.प.अ.), पृषोदरादित्वादित्वम् । 'ऋधु वृद्धौ ' (दि.प.से.), के, सप्तमस्वरादिरपि । एकं निष्पन्नधान्यस्य । अथवा ढांकियानाम एकम् ॥
तत्पूतं निर्बुसीकृतम् ।
१ तद् धान्यं निर्बुसीकृतं सत् पूतम् इत्युच्यते । पूयते स्मेति पूतम् । ‘पूञ् पवने' (क्र्या.उ.से.), क्तः । एकं तृणरहितधान्यस्य । "ऊपणिउधान्य' इत्यादिभाषा ॥ ॥ पूर्णो धान्याधिकारः ॥ अथ शाकाधिकार :मूलपत्त्रकरीराग्रफलकाण्डाविरूढकाः ॥११८३॥ त्वक् पुष्पं कवकं शाकं दशधा शिग्रुकं च तत् । १ तत् शाकं दशधा दशविधं मूलं मूलकं बिशादे: १, पत्त्रं निम्बादेः २, करीरं वंशादेरङ्कुर, अग्र करीर - २० वृक्षादे: ४, फलं वार्ताक्यादे: ५, काण्डम् एरण्डवंशादे: ६, विरूढाः "विरुहा' इति प्रसिद्धाः, क्षेत्रोद्धृतस्य फलमूलादेः स्वैदान्नवोद्भिन्ना अङ्कुराः । ‘‘अंकारप्रशेषादविरूढकं तालास्थिमज्जा" [ ] इति गौडा ॥११८३ ॥ त्वक् कदल्यादेः ८, पुष्पं करीरवृक्षादेः ९, कवकं छत्रकाख्यभूकन्दविशेष: १०, एवमेतद् दशधा शाकम् । शक्यतेऽनेन भोक्तुमिति शाकम् । शक्लृ शक्तौ ' ( स्वा.प.अ.), करणे
4
१०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५४९
घञ् । श्यति तनूकरोति सौहित्यं वा । 'शो तनूकरणे' (दि.प.अ.), बाहुलकादौणादिकः कन्, ' आदेचः - '६ |१| ४५ ॥ इत्यात्वम् । महच्छाकं शाकसमाहारो वा शाकी, गौरादित्वाद् ङीष् । २ शिनोति शिग्रुकम्, पुंक्लीबलि- ३० ङ्गावेतौ । मूलपत्त्रादीनां दशानां सामान्येन नाम्नी द्वे । शाकं चतुर्धाऽपीत्यन्ये । यन्मदनपालः " शाकं चतुर्धा तत्पुष्पं १ छद२कन्द३फलैः स्मृतम् "[ मदनपालनिघण्टुः, शाकवर्ग:, श्रो- २] इति । आत्रेयोऽपि -
" शाकं चतुर्विधं प्रोक्तं पत्त्रं पुष्पं फलं तथा । कन्दा अन्ये समुद्दिष्टा वक्ष्याम्येतान् पृथक् पृथक् ॥१ ॥" [ ] इति ॥
अथ शाकभेदानाह
तण्डुलीयस्तण्डुलेरो मेघनादोऽल्पमारिषः ॥११८४॥
१ तण्डुलाकृतिबीजस्तण्डुलः, तज्जनकत्वेन तस्मै ४० हितमित्यर्थे 'प्राक् क्रीताच्छ: '५ । १ । १ ॥, ' आयनेयी- '७ । १ । २ ॥ इति छस्य ईयादेशः [ तण्डुलीयः ]। २ तण्डुलानीरयति द्रावकत्वादिति तण्डुलेरः । 'ईर गतिकम्पनयो:'(चु.उ.से.), णिजन्तः, 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ । द्वावपि पञ्चमाज्मध्यौ । ३ मेघस्येव नादोऽस्माद् मेघनादः । ४ मारिषः शाकभेदः, क्षुद्रकाण्डपत्त्रत्वाद् अल्पश्चासौ मारिषश्च अल्पमारिषः । अल्पं मृणाति हिनस्तीति । 'ं हिंसायाम्'(क्र्या.प.से.), ‘अमिमृशिभ्यां णित्' (हैमोणा५४९ ) इतीषः । तैन्दलेजानामानि चत्वारि ॥११८४॥ बिम्ब रक्तफैला पीलुपर्णी स्यात् तुण्डिकेरिका । ५०
१ बिम्बं "बिम्बिकाफलम्, तदाचष्टे प्रकाशयति ण्यन्तादचि ङीषि बिम्बी । २ रक्तं फलमस्या रक्तफला । अजादिपाठात् ‘पाककर्ण– ४ ११ । ६४ ॥ इत्यादिना ने ङीष् । ३ पीलोरिव पर्णमस्याः पीलुपर्णी । 'पाककर्ण - ४ ११ ६४ ॥
१. " कडङ्करदक्षिणाच्छ च ॥ 'कड मदे' कडतीति कडः, कडं करोतीत्यत एव निपातनात् खच्, कडङ्करं माषमुद्रादिकाष्ठमुच्यते ।" इति पदमञ्जरी, काशिकावृत्तिः, भा-४, ५ १ ६९ ॥ पृ. ७१ ॥ २. 'ढं-' इति३ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका४ । ११८३ ॥
पृ. २६५ ॥ ४ - रादित्वम्' इति३ ॥
८
॥
११.
५. 'ढा-' इति१, 'ढौ ' इति३ ॥ ६ 'ऊफणिउं' इतिर, 'उपणीयो' इति३ ॥ ७ 'ऊं' इति४ ॥ टीकासर्वस्वम्, भा-२, २४ ॥ १३६ ॥ पृ. १८१ ॥ पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्ग:, - १८२, पृ. २३५ 'बिसा - ' इति १.२ ॥ १०. ' वृक्षादेः' इति३ ॥ 'विरू - ' इति१.३ ॥ १२. 'स्वेदो-' इति४.५ ॥ १३. १५. द्र. स्वोपज्ञटीका ४ । ११८३ ॥ पृ. २६५ ॥ १६. 'तण्डुली-' इति४.५ ॥ १७ 'ला' इति४ ॥ हैममते क्र्यादेः शानुबन्धः ॥ २०. ' - मृङ्भ्यां' इति२.३, 'मृभ्यां' इत्युणादिगणे ॥ २१. 'चं ' - ले' इति३.४.५ ॥ २४ १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ अथवा 'दिनाऽङीष्' इति बोध्यम् ॥
१८.
'
For Private Personal Use Only
अम. क्षीर. २ ।४ । १३६ ॥, पृ. ११५ ॥, रामाश्रमी २ १४ ११३६ ॥ पृ.२२४ ॥ ९. 'आ-' इति ॥ १४ 'कां' इति५ ॥
' - स्यैव' इति५ ॥ १९. ‘मृण्' इति३, इति४.५ ॥ २२. 'बिम्ब-' इति३.५ ॥ २३.
Page #591
--------------------------------------------------------------------------
________________
५५०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः इति ङीष् । ४ तुण्डिकान् चञ्चमत ईरयति प्रेरयति भक्षणार्थ
१ पालके साधुः पालक्या । 'तत्र साधुः४।४। मिति, कर्मण्यणि ङीषि तुण्डिकेरी, ततः कन्, 'केऽणः' ९८॥ इति यत् । पाल्यत इति वा । 'शिक्यास्याढ्य-' ३० ७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे तुण्डिकेरिका । "तुण्डं मुखम्, (हैमोणा-३६४)इति ये निपात्यते । २ मधु माधुर्यं सूदते तदेकदेशत्वादोष्ठोऽपि तुण्डम्, ततः प्रशंसायां कनि तुण्ड- मधुसूदनी । नन्द्यादित्वाल्ल्युः । द्वे पालङ्कस्य ॥ कम्, औपम्यात् तदीर्ते गच्छति, कर्मण्यणि तुण्डकेरीति । पाठः"[] इत्यन्ये । चत्वारि बिम्ब्याः । 'तींड्ररी' इति भाषा॥
॥११८६॥ जीवन्ती जीवनी जीवा जीवनीया मधुस्रा महाकन्दः
॥११८५॥ १ अम्लेन रसेन ऊनः रसोनः । यद् व्याडिः १ जीवन्त्यनया, जीव्याज्जनोऽनयेति वा जीव- "ऊनोऽम्लेन रसेन रसोनस्तेन कीर्तितः"["] इति । २ १० न्ती । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), 'रुहिनन्दिजीवि- अश्नाति रोगमिति लशुनः । 'अश भोजने'(व्या.प.से.)
प्राणिभ्यः किदा-(षिदा-)शिषि'(उणा-४०७) इति झन्, 'अशेर्लच'(उणा-३३७) इत्युनन्, आदेलादेशश्च । लष्यते'झोऽन्तः '७।१।३।। २ करणे ल्युटि जीवनी । ३ ऽभिलष्यत इति वा । 'लष कान्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'लषेः ४० जीव्यतेऽनया जीवा। करणे 'हलश्च'३।३।१२१॥ इति घञ्। श च'(हैमोणा-२८९)इत्युनन्। पुंक्लीबलिङ्गावेतौ। "क्रोशण्यन्तादचि वा । ४ जीवनाय हिता जीवनीया । 'प्राक् क्लेशविनाशलेशलशुनप्रश्नांशुशीतांशवः''["] इत्यूष्मविवेक्रीताच्छ:'५।११॥ । ५ मन्यन्ते साधुत्वेन इमां जना कात् तालव्यमध्यः । ३ न रिष्यत इति अरिष्टः । 'रिष इति मधु । 'मन ज्ञाने'(दि.आ.अ.), 'फलिपाटि'(उणा- हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.,दि.प.से.), क्तप्रत्ययः । ४ म्ले१९)इत्यादिना उः, धश्चान्तादेशः । (स्रवतीति स्रवा । च्छानां प्रिय: कन्दो म्लेच्छकन्दः । ५ महौषधम् रोगएतन्नामद्वयमिति केचित्)। मधु स्रवति मधुरवा, दन्त्य- जित्त्वात् ॥११८६॥ ६ महांश्चासौ कन्दश्च महाकन्दः ।
रेफाद्यमध्या । 'स्रु गतौ'(भ्वा.प.से.), अच् । डोडी- ल्हसणनामानि षट् ॥ २० नामानि पञ्च ॥११८५॥
रसोनोऽन्यो गृञ्जनो दीर्घपत्रकः । वास्तुकं तु क्षारपत्रम्
१ अन्यो द्वितीयो रसोनः, गृञ्जति कुत्सितं शब्दा
यते, गृञ्जयति कुत्सितं शब्दं जनयति, गृञ्ज्यते कुत्सितं ५० १ वासयतीति वास्तुकम्। 'वस निवासे'(भ्वा.
शब्दायते वा गृञ्जनः । 'गजि गृजि शब्दार्थाः'(भ्वा. प.अ.), णिजन्तः, 'उलूकादयश्च'(उणा-४८१)इति वसेरु
प.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः, पुंक्ली. । २ दीर्घ पत्त्रमस्य कन्(-कञ्), तुट् च । वास्तुभवत्वाद् वा वास्तुकम् ।
दीर्घपत्रकः । प्याजनाम्नी द्वे ॥ ह्रस्वमध्यं दीर्घमध्यं च । “रम्या वास्तववास्तुकस्तवकिता''["]इति प्रयोगात् । २ क्षारं पत्त्रमस्य क्षारपत्रम् । भृङ्गराजो भृङ्गरजो मार्कवः केशरञ्जनः ॥११८७॥ वथूआनाम्नी द्वे ॥
१ द्रवद्वारेण भृङ्गवत् केशकृणीकरणाद् भृङ्गपालव
। वद् राजते भृङ्गराजः, अदन्तः । “स्यान्मार्कवो भृङ्गराज:
१. 'ङीप्' इति३॥ २. -ण' इति४.५॥ ३. 'डीपि' इति३॥ ४ 'तुण्ड-' इति४.५॥ ५ 'तुण्ड-' इति४॥ ६ '-कः' इति३॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१८५, पृ.२३८॥ ८ 'तीडू-' इति३.५॥ ९ -श्रवा-' इति१.३.५ ॥, तुलनीयोऽमरकोषः१।४।१४२ ।। १०. 'रुह-' इति१ ॥ ११. '-येति' इति४॥ १२. 'मन्यते' इति१.३॥ १३. इतोऽग्रे ४प्रतौ "स्त्रीलिङ्गः, स्याज्जीवन्त्या तु योषितीति वचनात्" इति दृश्यते ॥ १४ 'मनु' इति२.३.४.५ ॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतावेव दृश्यते ॥ १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २४१५८ ॥, पृ.२०१॥, तत्र-'रम्या वास्तुकवास्तववस्तवकिका' इति दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, भो-२०४, पृ.२६१ ॥ १७. 'वथूया-' इति२, 'बथूआ-' इति३॥ १८. 'आ-' इति३॥ १९. '-नेति' इति३॥ २०, द्र. स्वोपज्ञटीका४।११८६ ।।, पृ.२६६॥ २१. 'अशेर्लशश्च'( ) इत्युणादिगणे, 'अश भोजने' अस्मादुनन्, धातोलशादेशश्चेत्यर्थः ॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१९४, पृ.२४९ ॥ २३. 'क्त: प्र-' इति२॥ २४. '-यक-' इति१॥ २५. '-तश-' इति४.५ ॥ २६. 'गज गजि गृज गृजि मुज ('मज' इति क्षीरतर.) मुजि शब्दार्थाः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २७ ५प्रतौ नास्ति ॥
Page #592
--------------------------------------------------------------------------
________________
११८५-११८९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५५१ भृङ्गराजः सुजागर: ''[]इति रभसात् । २ घबर्थे के भृङ्ग- प.अ.), बाहुलकात् 'कृवापाजिमि-'(उणा-१)इत्युणि । यद्वा रजः, अदन्तः । "ये मासमेकं तु पिबन्ति चूर्णं दिने करोति तृप्तिं कर्कः, इयर्ति अरु: बस्तिशोधनः रसत्वात्, दिने भृङ्गरजः समुत्थम्''[]इति वैद्यकात् सन्तोऽपि । ३ कर्कश्चासावरुश्चेति कर्कारुः । द्वे कोहलाख्यस्य ॥ ३० मक्यते मण्ड्यते केशादिरनेनेति मार्कवः । 'मकि
कोशातकी पटोलिका ॥११८८॥ मण्डने '(भ्वा.आ.सं.), पृषोदरादिः । ४ केशान् रञ्जयति केशरञ्जनः । रञ्जेर्णिजन्तानन्द्यादित्वाल्ल्युः । चत्वारि
. १ कुश्यति कोशातकी। 'कुश श्रूषणे'(दि.प.से.), भृङ्गराजस्य ॥११८७॥
['श्रेष्मातक-'(हैमोणा-८३) इति निपात्यते] । कोशाकाराणि
फलान्यतति वा । २ पटति पटोली । 'पट गतौ (भ्वा. काकमाची वायसी स्यात्
प.से.), 'पटे विस्तारै'( )वा 'कटिपटि - '(हैमोणा-४९३) १ काकं माचति (मञ्चते) फलाशनेन काक- इत्योलः पटोलः, पुंस्त्रीलिङ्गः । १० धारणात् काकमाची । 'मचि धारणोच्छ्रायपूजनेषु'(भ्वा. "पटोले तु पाण्डुफल: कुलकः कर्कशच्छदः ।
आ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ इति राजीफलः कफहरो राजमान्योऽमृताफलेंः ॥१॥" ङीष् । काकवन्मचति(मञ्चते) वर्णेन सम्पृच्यत इति वा । [निघण्टुशेषः, चतुर्थः शाककाण्डः, यो-२२४५(२५)]इति २ अत एव वायससंयोगादणि वायसी। कमाइनाम्नी द्वे॥ हैमनिघण्टुशेषः । स्वार्थे कनि पटोलिका । कोशातकी- ४०
शब्द:"तोरईनामापि । यन्मदनपाल:काटल्लक
"कोशातकी कृतछिद्रा (शतच्छिद्रा) जालिनी कृतवेधना । १ कारेण निश्चयेन वेल्लति वालयति कार- मृदङ्गफलिका क्ष्वेडा (ज्वेरा) घण्टाली वेल्लः। कस्य सुखस्य आरो गमनम्, तं वेल्लयति ।
(घोटाकी) कर्कशच्छदा ॥२॥" 'वेल्ल वलने(चलने) (भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । [मदनपालनिघण्टुः, शाकवर्गः, श्रो-१८] इति । द्वे पटोलस हि तिक्तत्वाद् मुखगन्धं निरस्यति । २ कटिं लाति स्य ।' त भाषान्तरम् ॥११८८॥
कटिल्लः । कटत्यावृणोति वा । "पृषोदराद् द्विलत्वम्" चिटिी कर्कटी वालुक्येर्वारुस्त्रपुसी च सा । २० []इति स्वामी । कनि कटिल्लकः। "बाहुलकात् कटेरिल्लः''["] इत्यन्ये । कारेलानाम्नी द्वे ॥
. १ [चिरिः स्वादौ चिरणोति चिर्भिटी] । 'चिरे
रिटो भ् च'(हैमोणा-१४९)इति साधुः। २ कर्क वर्णमकूष्माण्डकस्तु कर्कास:
टति प्राप्नोति, शकन्ध्वादिः, कर्कटः, गौरादिङीषि कर्कटी। ५० १ कुत्सित ऊष्मा अण्डेषु बीजेष्वस्य पित्त- ३ वलति (वलते) वालुङ्गी । 'वल वल्ल संवरणे' कारित्वात् कूष्माण्डः, कनि कूष्माण्डकः, दीर्घादिः । (भ्वा.आ.से.), 'कञ्चक-'(हैमोणा-५७)इत्यादिना उकप्रत्यये "कोरूष्मणा अनिति प्राणितीति । जमन्ताड्डे (उणा-१११), निपात्यते । ४ ऊर्वति हिनस्ति अर्तिम् एर्वारुः, पुंस्त्री.। नैरुक्ते ह्रस्वत्वे कुष्माण्डो ह्रस्वादिः''[] इति मिश्राः । 'उर्व(उर्वी) हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), 'उर्वेरादेरूदेतौ च' २ कर्क वर्णमियर्त्ति कर्कारः, पुंसि । 'ऋ गतौ'(भ्वा. (हैमोणा-८१४) इत्यारुः । "अर्तेरुण आरुः, रलयोरेकत्र १. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-१९७, पृ.२५२ ॥, रामाश्रमी२।४।१५१ ॥, पृ.२३०॥ २. 'प्रपि-' इति१.२॥ ३. '-राजः' इति ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, भो-१९७, पृ.२५२ ॥ ५. 'सा-' इति३॥ ६, १प्रतौ नास्ति ॥ ७ 'रञ्जति' इति५ ॥ ८ 'रजेर्णिजन्तः' इति३॥ ९. 'माचयति' इति५ ॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः१।४।१५४॥ ११. 'क-' इति३.४.५ ॥ १२. १प्रतौ नास्ति ॥ १३. '-ते' इति३॥ १४. '-दित्वाद्' इति२ ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो-२००, पृ.२५५ ॥ १६. 'क-' इति३, 'कारेली-' इति१.२॥ १७. तुलनीयोऽमरकोषः१।४।१५५ ॥ १८. '-डः' इति३॥ १९. 'नि-' इति ॥ २०. '-ण्' इति३॥ २१. 'रसक-' इति४.५ ॥ २२. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः ।। २३. '-नि पतति' इति२.३॥ २४. 'अट पट गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २५. 'पटि' इति१॥ २६. विस्तारार्थकपटधातुः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ २७. 'कपिगडिगण्डिकटिपटिभ्यः कोलच्' इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणसूत्रम् ॥ २८. 'राजिमानमृताफलः' इति निघण्टुशेषे, थो-२२४५, पृ.२८२ ।। २९. 'तोरी-' इति ॥ ३०. '-मानि' इति१.३॥ ३१. '-ताला' इति५ ॥ ३२. '-दिः' इति३.५॥ ३३. 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ ३४ 'उ-' इति१.३.४॥ ३५. 'आ-' इति१.२॥ ३६. 'ऊ ' इति२.४.५॥ ३७. 'उर्वी तुर्वी दुर्वी धुर्वी हिंसाः ' इति स्वामी, "उर्वी तुर्वी थुर्वी दुर्वी धुर्वी हिंसायाम्('हिंसाः ' इति सायणः)' इति मैत्रेयसायणौ ॥
Jain Education Intemational
Page #593
--------------------------------------------------------------------------
________________
५५२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः स्मृतेरालुश्च । इरुं बीजं प्रचक्षते । इरो: बीजस्यारुर्व्यापक किलासघ्नः । 'अमनुष्यकर्तृके च'३।२।५३ ॥ इति टक्। ३० इत्यर्थः"[] इति शबरस्वामी तृतीयस्वरादिमाह । “तुर्य- ३ तिक्तं पत्त्रमस्य तिक्तपत्रः। ४ सुष्टु गन्धयते सुगस्वरादिरीर्वारुः कर्कट्या पठ्यते बुधैः ''[ ] इति शाब्दिकाः । न्धकः । 'गन्ध हिंसायाम् (चु.आ.से.), णिजन्तः, ण्वुल् । "उर्वारु: कर्कटिः स्यात्''[]इति पुंस्काण्डे रत्नकोषः । चत्वारि कंकोडाख्यस्य ॥ नैरुक्ते इकारस्योत्वे उर्वारुरिति वा । "ऊर्वारु:(हैमोणादि
__मूलकं तु हरिपर्णं सेकिमं हस्तिदन्तकम् ॥११९०॥ स्वोपज्ञगणसूत्रविवरणम्-८१४)इति षट्स्वरादिरपीति हैमो
१ मूलति प्रकर्षेण तिष्ठति मूलकम् । 'मूल प्रतिणादिः । ५ त्रपत इति त्रपुसी । 'त्रपूष् लज्जायाम्'(भ्वा.
ष्ठायाम्'(भ्वा.प.से.), 'कृजादिभ्यः [संज्ञायां] वुन्'(उणाआ.वे.), 'त्रपेरुसः'(हैमोणा-५७८)इत्युसः, गौरादिः । पञ्च
७१३)। "मूल रोहणे'(चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच्, ततः 'चिर्भिट्याः । काकडीति भाषा ॥
'स्थूलादिभ्यः प्रकारवचने कन्'५।४।३।।''[ ]इति सर्व१० अर्शोनः सूरणः (शूरणः) कन्दः
धरः। २ हरि नीलं पर्णमस्य हरिपर्णम्। ३ सेकेन निर्वृत्तं १ अर्शासि हन्ति अर्शोनः । 'हन्(हन) हिंसा
सेकिमम् । 'भावप्रययान्तान्निवृत्तेऽर्थे इमन्वाच्यः '(वा-४।४। ४०
२०॥)। ४ हस्तिदन्तप्रतिकृति हस्तिदन्तकम्। 'इवे प्रतिगत्योः '(अ.प.अ.), 'अमनुष्यकर्तके च'३।२।५३ ॥ इति
कृतौ'५।३।९६ ॥इति कन् । चत्वारि मूलाह्वस्य ॥११९०॥ टक्, कित्त्वाद् 'गमहन-'६।४।९८ ॥ इत्युपधालोपः, 'हो हन्ते:-'७।३५४॥ इति कुत्वम् । २ शूरति(शूर्यते) हिन
॥समाप्तः शाकाधिकारः ॥ . स्त्यांसि शूरणः, तालव्यादिः । 'शूरी हिंसायाम्'(दि. तणं नडादि नीवारादि च आ.से.), 'बहुलमन्यत्रापि'(उणा-२०७) इति युच् । “श्यो
१ तृण्यते अद्यते पशुभिरिति तृणम् । 'तृणु नाकः शूरणः श्रोणिः शिक्षा श्यामा च शेवधि:"[] इति अदने'(त.उ.से.), घबर्थे कः । तृणं तृणजातीयमित्यर्थः । शभेदात् । “सूयते प्रेर्यते सूरणः''[अम.क्षीर.२।४।१५७॥] नडादि नडप्रकारं नीवारादि नीवारप्रकारमित्यर्थः । सामान्येन
दन्त्यादिरपीति स्वामी । 'षू प्रेरणे'(तु.प.से.), बाहुलकात् नडप्रकारस्य नीवारप्रकारस्य च नाम एकम् ॥ २० क्युन्, रुक् चागमश्च । ३ कन्द्यतेऽन्विष्यते, कन्दयति
शष्पं तु तन्नवम् । रोदयति वा । घजि अचि वा कन्दः । त्रीणि शूरणस्य ।।
१ तत् तृणं नवं नवोद्भिन्नम्, बालमिति यावत्, ५० __शृङ्गबेरकमार्द्रकम् ॥११८९॥ शुष्यत्यातपेनेति शष्पम् । “शुष शोषणे'(दि.प.अ.), १ (शृणोति कर्फ शङबेरकम, पृषोदरादिः । बाष्पादित्वात् पः, उकारस्यात्वं च"[ ]इति सुभूतिः । शृङ्गोपलक्षितं बेरं देहोऽस्य वा । २ आर्द्रमेव आर्द्रकम)। शस्यते, 'शसु हिंसायाम् '(भ्वा.प.से.), 'नीपादयः '(कातद्वे शृङ्गबेरस्य । ('आदो' इति भाषा) ॥११८९॥ .
न्त्रोणा-२।११६)इति प: । "शस्यम्"[ ]इति टिप्पनी ।
एकं नवतृणस्य ॥ कर्कोटकः किलासघ्नस्तितपत्रः सुगन्धकः ।
_ - सौगन्धिकं देवजग्धं पौरं कर्तृणरौहिषे ॥११९१॥ १ करोति किलासहिंसां कर्कोटः । 'कर्कोट- . (कपोट)बकोट-'(हैमोणा-१६१) इत्यादिना [ओ]टे निपा
१ शोभनो गन्धः प्रयोजनमस्य सौगन्धिकम् । त्यते, स्वार्थे कनि कर्कोटकः । २ किलासं हन्ति 'तदस्य प्रयोजनम्'५।१।१०९॥ इति ढक्, 'किति च'७।२।
इकारस्योत्वे इतः ॥ ६ 'सूर्यते' पठितः ५.२.४.५ प्रतिषु नातिधवर्गः, शो-२०३, १.२६॥ १९.
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-२०१, पृ.२५७॥, तत्र- "इर्वेति । पूर्ववदर्तेः उण (उ.११)। आरुः । रलयोरेकत्र स्मृते आलुश्च । इरुं बीजं प्रचक्षते । इरो/जस्य आरुर्व्यापक इत्यर्थः । इति शवरस्वामी । हस्वादिरयम् । तुर्यस्वरादिरीारु कर्कट्यां पठ्यते बुधै''रिति शाब्दिकाः । 'इर्बारु' ह्रस्वादिः स्त्रियां पुंसि च । "उन्मत्तो धुस्तर इर्वारु: कर्कटिः स्या''दिति पुंस्काण्डे रलकोषात् । नैरुक्ते इकारस्योत्वे 'उर्वारुः' इति च ।" इति दृश्यते॥ २. 'चिर्भ-' इति४.५॥ ३ तुलनीयोऽमरकोषः२।४।१५७॥ ४ 'शा-' इति३॥ ५ 'स-' इति१, 'से-' इति३॥ ६ 'सूर्यते' इति१, तथा अम.क्षीर.टीकायाम् ॥ ७ 'सू-' इति२.४.५ ॥ ८ कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ न दृश्यते ॥ ९. '-णाति' इति१॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ११. '-स्येति' इति१॥ १२. '-त्रकः' इति१॥ १३. 'बस्त गन्ध अर्दने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्रो-२०३, पृ.२६०॥ १५. 'निवृ-' इति३॥ १६. भावप्रत्ययान्तादिमप् वक्तव्यः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ १७ 'कः' इति१.२॥ १८. 'तृण' इति३.४.५ ॥ १९. '-प्रा-' इति४.५ ॥ २०. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शो-२१३, पृ.२७१ ॥ २१. 'शा-' इति३॥ २२. 'प्रयोजनम्' इत्येवाष्टाध्याय्याम् ॥
Jain Education Interational
Jain Education Interational
Page #594
--------------------------------------------------------------------------
________________
११८९-११९३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५५३ ११८ ॥ इति वृद्धिः । २ देवैर्जग्धमिव जर्जरत्वात् देव- दन्त्यादिरपि, 'सृ गतौ'(भ्वा.प.से.)इत्यस्य। "सरस्तु मुञ्जो ३० जग्धम् । देवेन रामेण जग्धं वा । ३ पुरे भवं पौरम् । बाणाख्यो गुन्द्रस्तेजनक: शरः"[ ]इति वाचस्पतिः । 'तत्र भवः'४।३।५३ ॥ इत्यण् । ४ कुत्सितं तृणं कत्तु- चत्वारि मुञ्जस्य ॥ णम् । 'तृणे च जातौ'६।३।१०३ ॥ इति कोः कदा-
दर्वा त्वनन्ता शतपर्विका ॥११९२॥ देशः । ५ रोहति यत्र तत्रेति रौहिषम् । 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे'( भ्वा.प.अ.), 'रुहेर्वृद्धिश्च'(उणा-४७)इति ह टिषच्, पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । “कत्तृणे रौहिषं क्लीबं
१ दूर्व्यते हिंस्यते पशुभिः, दूर्वति हिनस्ति दुर्निमित्तं पुंल्लिङ्गो हरिणान्तरे"[]इति मुर्धन्यान्ते रभस: । रोहीं
वा दूर्वा । 'दूर्वी हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), कर्मणि घञि, सनामानि पञ्च ॥११९१॥
पचाद्यचि वा, 'उपधायां च'८।२७८ ॥ इति दीर्घत्वम् , १० दर्भः कुश कुथो बर्हिः पवित्रम्
टाप् । दूरे वातीति, पृषोदरादित्वाद् वा । २ अनन्ता, १ दृणाति पारुष्याद्, दृभ्यते वा दर्भः । 'ह दूरप्रसरणात् । ३ शतं बहूनि पर्वाण्यस्याः शतपर्विका । हिंसायाम्'(स्वा.प.अ.), बाहुलकाद् भैः । 'दृभि (भी) ऋन्नेभ्यो ङीषि(ङीपि), स्वार्थे कन्, 'केऽण: '७।४।१३॥ ४० ग्रन्थे'(तु.प.से.), भावे घञ् । २ कौ शेत इति कुशः, इति हृस्वत्वम् ॥११९२॥ ४ हरितां नीलत्वमलति हरिपुंक्ली.। 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.), 'अन्येभ्योऽपि-'(वा- ताली । 'अलञ् भूषणादौ (भ्वा.प.से.), अचि, गौरादिः। ३।२।१०१ ॥) इति डः। ३ कुथ्नाति कुथः । 'कुथ पूती- ५ पादाघातादिना क्षोदेऽपि पुना रोहति रुहा । 'रुह बीजभावे'(भ्वा.प.से.) 'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति कः । ४ जन्मनि'(भ्वा.प.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, टाप् । बूंहते बर्हिः, पुंक्ली.। 'बृहि वृद्धौ '(भ्वा.प.से.), बृहे- पञ्च दूर्वायाः ॥ नलुक् च'(उणा-२६६)इतीस् । ५ पूयतेऽनेन, पुनात्यनेन
पोटगलस्तु धमनो नडः । वा पवित्रम् । 'पूञ् पवने'(त्र्या.उ.से.), 'पुवः संज्ञायाम्'
१ पोटेन वायुसंश्रेषेण गलति पोटगलः । 'गल २० ३।२।१८५ ॥ इति करणे इत्रः । पञ्च दर्भस्य ॥
गलने (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २ धमत्यनेनाऽन्तःअथ तेजनः ।।
शुषिरं धमनः । धमेः सौत्रधातोर्नन्द्यादित्वाल्ल्युः। धमगुन्द्रो मुञ्जः शरः
त्यनेनाऽग्निबन्धो वा। 'ध्मा धमने '(भ्वा.प.अ.), '-धमश्च' ५० १ [तेजयति शिनोति वा तेजनः । 'तिज
(उणा-१९३)इत्यनप्रत्ययो धमादेशश्च । ३ नडति गहनं निशाने '(चु.उ.से.), ण्वुल, क्वुन् वा] । २ गुणैः कृत्वा
करोति नडः । 'नड गहने'( ), पचाद्यच् । 'णल दोषा द्रान्त्यस्मिन् गुन्द्रः । पृषोदरादिः, 'गुद क्रीडा
गन्धे'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, नडः । "डलयोरेकत्वयाम्'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'स्फायितञ्चि-'(उणा
स्मरणाद् नडोऽव्युत्पन्न प्रातिपदिकम्'[ ]इति हरदत्तः । १७०)इति रक्, नुडागमश्चेति वा । ३ मुञ्जति वायुना
त्रीणि नडस्य ॥ मुञ्जः । 'मुजि गतौ '(भ्वा.प.से.), अच् । ४ शृणाति हिनस्ति शरः । 'शू हिंसायाम्'(व्या.प.से.), अच् । सरो
१. 'प्र' इति४॥ २. -शे' इति ॥ ३ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २।४।१६६ ॥, पृ.२०९॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-२१२, पृ.२७० ॥ ४ 'रोही ' इति३.५, 'रोही-' इति४॥ ५, 'सः' इति४.५ ॥ ६ 'बृहि-' इति२.५॥ ७ 'बृहेर्नलोपश्च' इत्युणादिगणे ॥ ८. '-त्र' इति१, '-त्रन्' इति३, '-त्रं' इति४.५॥ ९, 'गज गजि गृज गृजि मुज ('मज' इति स्वामिमते अधिक:) मुजि शब्दार्थाः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. 'मुऔ' इति३॥ ११. '-ख्यौ' इति३ ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, शूो-२०८, पृ.२६५ ॥, रामाश्रमी२।४।१६२ ।।, पृ.२३५॥ १३. उर्वी इत्यादिदण्डकोऽयं धातुः ॥ १४ ५प्रतौ नास्ति ॥ १५. '-याश्च' इति४.५॥ १६. 'कनि' इति१.३॥ १७ -तं' इति२.३.४.५॥ १८. 'अर्ला भूषणपर्याप्तिनिवारणेषु' इति स्वामी, 'अर्लं वारणपर्याप्तिभूषणेषु' इति मैत्रेयः, 'अल भूषणपर्याप्तिवारणेषु' इति सायणः ॥ १९. 'क्षौ-' इति३ ॥ २०. 'तिरो-' इति१॥ २१. 'बीज-' इति १प्रतौ नास्ति ॥, स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः॥ २२. 'वायुना-' इति३॥ २३. 'भक्षणे' इति२, १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ २४ 'सौत्रो धातुः' इति१॥ २५. 'ध्या शब्दाग्निसंयोगयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २६. 'ध्मो ध्म च' इत्युणादिगणसूत्रम्, क्वुन् स्यात् धातोर्धमादेशश्चेत्यर्थः ॥ २७ द्र. मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-५६५, पृ.२०७॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #595
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड:-४, वनस्पतिकायः १ कुरुदेशं विन्दति प्रायेण लभते कुरुविन्दः, भूषणादौ '(भ्वा.प.से.), अच् । रसं लाति ददातीति वा । तत्र प्रायोभवत्वात् । 'विद्लु लाभे'(तु.उ.अ.), 'अनु- 'ला दाने'(अ.प.अ.), 'आत:-'३।२३ ॥ इति कः, 'अन्येषा- ३० पसर्गाल्लिम्पविन्द-'३।१।१३८ ॥ इति शः । २ मेघनामा मपि-'६।३।१३७॥ इति दीर्घत्वम् । ३ अस्याकाराणि मेघपर्यायनामक इत्यर्थः । ३ मुस्यति खण्डयति रोगम्, पत्त्राण्यस्य असिपत्रकः । त्रीणि ईक्षोः ॥ मुस्यते खण्ड्यते वा मुस्ता । 'मुस खण्डने'(दि.प.से.),
तद्भेदानाहआगमानित्यत्वादिडभावे बाहुलकात् तप्रत्ययः, त्रिलिङ्गोऽयम् । संज्ञायां कनि, 'केऽणः'७।४।१३॥ इति हस्वत्वे भेदाः कान्तार-पुण्डाद्यास्तस्य मुस्तक: मुस्तकं च । सामान्येन त्रीणि मुस्तायाः ॥
१ तस्य ईक्षोः भेदा जातय एकादश, काम्यते अथ तद्विशेषानाह
कान्तारः। पृषोदरादिः । कान्तमूषमियर्तीति वा। 'ऋ गतौ' गुन्द्रा तु सोत्तमा ॥११९३॥
(भ्वा.प.अ.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । कान्ता अरा भागा
अस्येति वा, कान्तं रसमियर्तीति वा, 'कर्मण्यण'३।२।१।। १ सा मुस्ता उत्तमा, गोदन्तेऽनया गुन्द्रा । 'गुद।
२ पुण्ड्यते खण्ड्यते पुण्ड्रः। 'पुडि खण्डने'(भ्वा.प.से.), क्रीडायाम् '(भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'स्फायितञ्चि-'(उणा
'स्फाटितञ्चि-'(उणा-१७०) । प्रज्ञाद्यणि पौण्ड्रोऽपि । ४० १७०) इति रक्, नुट् च । गुणैर्दोषा द्रान्त्यस्यामिति वा,
कान्तारश्च पुण्ड्रश्च तौ आद्यौ येषां ते तथा । आद्यशब्दात् पृषोदरादित्वात् । एकं सुगन्धमुस्तायाः ॥११९३॥
कोषकाराद्याः । यद् वाचस्पति:वल्वजा उलपः
"पुण्ड्रेक्षौं पुण्ड्रक: सेव्यः पौण्ड्रकोऽतिरसो मधुः । १ वलते शुचं (भुवं) वेष्टयति वल्वः । 'वल श्वेतकाण्डो१ भीरुकस्तु हरितो मधुरो महान्२ ॥१॥ संवरणे '(भ्वा.आ.से.), उल्वादित्वाद् वप्रत्यये वल्वः पर्वत:, शून्येश्वरस्तु कान्तार:३ कोषकारस्तु वंशक:४ । तत्र जाता वल्वजाः। 'सप्तम्यां जनेर्ड: '३।२।९७।।। वलत शतघो रस्त्वीषत्क्षार:५ पीतच्छायोऽथ तापस:६ ॥२॥
इति वा वल्, क्विप्, वजति वजः, ततः कर्मधारयः, "सितनीलोऽथ नेपालो वंशप्रायो महाबलः७ । २० स्वभावाद् वल्वजाः, बहुत्वे पुंसि । "एको वल्वजः" __ अन्वर्थस्तु दीर्घपत्रो दीर्घपर्वा कषायवान्८ ॥३॥
[१।२।४५ ॥] इति भाष्यकारवचनादेकत्वमपि । २ वलते काष्ठेक्षुस्तु स्वल्पकाण्डो घनग्रन्थिर्वनोद्भव:९ । उलपः । 'विष्टपोलप-'(हैमोणा-३०७)इति साधुः । द्वे नीलघोरस्तु सुरसो नीलपीतलराजिवान् ॥४॥ ५० वल्वजस्य । तृणविशेषोऽयम् ॥
अनूपसम्भवः प्राय:१० खटिनी त्विक्षुवालिका । करङ्कशालिः शाके क्षुः सूचिपत्तो गुडेक्षुकः११ ॥५॥"
[] इत्येवमेते नामसहिता इक्षुभेदाः ॥ . १ इष्यते अभिलष्यते इक्षुः, पुंसि। 'इषु इच्छायाम्'(तु.प.से.), 'इषेः क्सुः'(उणा-४३७)इति क्सुः । ईक्ष्यते
मूलं तु मोरटम् ॥११९४॥ वा। 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयो:'(भवा.आ.से.), बाहुलकादुः, पृषो
१ इक्षोर्मूलम्, मुरति संवेष्टयति मोरटम्। 'मुर दरादित्वाद् ह्रस्वत्वम् । २ रसमलति रसालः । 'अलञ् संवेष्टने '(तु.प.से.), 'शकादिभ्योऽटन्'( उणा-५२७) ।
इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६
तत्र' इति१॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका ॥ २३. 'ईक्ष दर्शने' इति क्षरित
१. '-न्ति' इति४॥ २. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ३ -ये' इति४.५॥ ४ 'गोविन्दते-' इति१॥ ५. 'कुर्द खुर्द गुद क्रीडायामेव' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६ -न्ति' इति३॥ ७ 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः, 'वल वल्ल संवरणे सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ ८ 'तत्र' इति१॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वनौषधिवर्गः, श्री-२०९, पृ.२६६॥ १०. 'वलजस्य' इति२.५, 'जलस्य' इति३॥ ११. 'इष' इति सायणमते ॥ १२. १प्रतौ नास्ति ॥ १३. 'ईक्ष दर्शने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १४ -दिह्र-' इति४॥ १५. 'अला भूषणपर्याप्तिनिवारणेषु' इति स्वामी, 'अल वारणपर्याप्तिभूषणेषु' इचि मैत्रेयः, 'अल भूषणपर्याप्तिवारणेषु' इति सायणः ॥ १६. '- तञ्चि-' इति १.२प्रत्यो स्ति ॥ १७ 'पो-' इति१॥ १८ '-न्द्रोऽपि' इति२.३॥ १९. '-क्षो' इति५, 'पुण्ड्रे' इति मुद्रितस्वोपज्ञटीकायाम्, ४।११९४ ॥, पृ.२६८॥ २०. '-न्द्रकः' इति३॥ २१. '-घोष-' इति३॥ २२. 'शि-' इति३॥ २३-१. 'ह्रस्वका-' इति, २३-२. खर्नटी ('खनटी' इति२.४ 'खट-' इति५)इति, २३-३. '-केशुः' इति, २३-४ -क्षवः' इति च स्वोपज्ञटीकायाम्४ ११९४ ॥, पृ.२६८॥ २४ 'नीर' इति३॥ २५. द्र. स्वोपज्ञटीका४।११९४ ॥, पृ.२६८॥ २६. स्वामिमैत्रेयसम्मतोऽयं धात्वर्थः, 'परिवेष्टने' इति सायणः ।
। ११. 'इष' इति सायतिर ॥ १द्र. पदचन्द्रिका, भार स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे' इति कर्द खुदं गुद क्रीडायामेव
००
Page #596
--------------------------------------------------------------------------
________________
काशस्त्विषीका
१०
त्वम्
रस
११९३-११९८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५५५ यदाह श्रीधर: “मोरटं त्विक्षुमूले स्यादकोठ(ट)कुसुमे- 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, विषम्, मूर्धन्यान्तम् । ऽपि च''[विश्वलोचनकोशः, टान्तवर्गः, श्रो-५६] इति । "गरले विषमम्भसि च"[ ] इत्यूष्मविवेकात् । वेवेष्टि ३० एकमिक्षुमूलस्य ॥११९४॥
व्याप्नोत्यङ्ग वा । 'विष्ल व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), 'इगुपध-' ३।१।१३५ ॥ इति कः । पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । स च
द्वेधा स्थावरजङ्गमभेदात्, [यदाह-] १ काशते काशः, पुंक्ली. । 'काशं दीप्तौ'(भ्वा.
"कन्दजं" कालकूटादि पुष्पजं दालवादिकम् । आ.से.), अच्। २ इष्यते इषीका । 'इर्ष इच्छायाम् '(तु.
फालमङ्केल्लसारादि दंष्ट्रादिजं तु जङ्गमम् ॥१॥" प.से.), 'इषे:(ईपे:) किद्धस्वश्च'(उणा-४६७)इतीकन् । १७ कासनाम्नी द्वे ॥
["]इति । २ क्ष्वेडते मोहयति क्ष्वेडः। स्विड: सौत्रो मोहे, घासस्तु यवसम्
पचाद्यच् । 'वेल केल खेल श्वेल वेल्ल चलने '(भ्वा.
प.से.), । "संज्ञायां घञि श्वेलम्''[] इति माधवः । १ घस्यते अद्यते पशुभिरिति घासः । 'घस्लू
"श्विद्यन्ति प्राणान् मुञ्चन्त्यनेनेति । 'जिश्विदा स्नेहनअदने'(भ्वा.प.अ.), 'जनिघसिभ्याम्-'(उणा-५६९)इत्यण् ।
मोहनयोः (दि.प.से.), 'पुंसि-'३।३।११८ ॥ इति घः, पृषो- ४० अद्यत इति वा । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'अकर्तरि च
दरादित्वाड्डत्वम्"[]इति मिश्राः । ३ रसयति रसः, पुंक्ली. । कारके-'३।३।१९॥ इति घञ्, 'घञपोश्च'२।४।३८ ॥ इति घस्लु आदेशः । २ यौति मिश्रीभवति दन्तैरिति यव
'रस स्वादै '(चु.उ.से.), णिजन्तः, अच् । ४ तेजयति
तीक्ष्णम् । 'तिज निशाने'(चु.उ.से.), 'तिजेर्दीर्घश्च'(उणासम् । 'यु मिश्रणामिश्रणयोः '(अ.प.से.), 'ऋतन्यञ्जि-'
२९८)इति स्नः । ५ गीर्यते रोगिभिः गरलः, पुंक्ली. । (उणा-४४२)इत्यादिनाऽसप्रत्ययः । द्वे घासस्य ॥
'ग निगरणे'(त.प.से.), वृषादित्वात् कलचि, बाहुलकाद् तृणमर्जुनम् ।
गुणः । गरं लातीति वा । सामान्यतः पञ्च विषस्य ॥ १ तृण्यतेऽद्यते पशुभिरिति तृणम् । 'तृणु अदने'
अथ हलाहलः ॥११९५॥ (त.उ.से.), घार्थे कः । तृह्यते गवादिभिर्वा । 'तह २० हिंसायाम्'(रु.प.से.), 'तुहेर्नक नलोपश्च(तृहे: क्नो हलो- वत्सनाभः कालकूटो ब्रह्मपुत्रः प्रदीपनः । पश्च)' (उणा-६८६) इति नक् (क्न)हकारलोपौ । २
रदोऽपि च अर्जयति अर्जुनम् । 'अर्ज सर्ज अर्जने'(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, “अर्जेर्णिलुक् च'(उणा-३३८), ['तृणाख्यायां
12
॥११९६॥ ५०
अहिच्छत्रो मेषशृङ्गः कुष्ट-वालूक-नन्दनाः । च'(उणा-३३९)] इत्युनन्। "सर्वं च तृणमर्जुनम्''[] इति भागुरिः । खटोऽपि । द्वे तृणस्य ॥ कैराटको हैमवतो मर्कट: करवीरकः ॥११९७॥
॥ समाप्तस्तृणाधिकारः ॥ सष पो मूलको गौराद्रकः सक्तुक-कर्दमौ । विषः क्ष्वेडो रसस्तीक्ष्णं गरल:
अङ्कोल्लसारः कालिङ्गः शृङ्गिको मधुसिक्थकः १ 'विष [वि]प्रयोगे '(त्र्या.उ.से.), विष्णार्ति,
॥११९८॥
यव-
14
१. 'कासृ-' इति२.३.५ ॥ २. 'इषु' इति३॥ ३. 'ईष उञ्छे'(भ्वा.प.से.), 'ईष गतिहिंसादानेषु'(भ्वा.आ.से.)इति वा पाठ्यम् ॥ ४ 'कंश-' इति१, 'कांस-' इति२ ॥ ५. सायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'यु मिश्रणे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ ६. वस्तुत:-'ऋतन्यञ्जि-'(४४२) इत्यादिना यौतेरासः प्रत्ययो भवति, न त्वसः, तेनाऽत्र 'वहियुभ्यां णित् '(उणा-३९९)इत्यसच्, बोध्यः, संज्ञापूर्वकत्वान्न वृद्धिः ॥ ७ 'तृण' इति३॥ ८ 'तृहि' इति३॥ १. इतोऽग्रे ५प्रतौ 'तृहेः' इति दृश्यते ॥ १०. 'षर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ११. द्र. अम.क्षीर.२।४।१६८॥, पृ.१२३ ॥ १२. 'खे-' इति१॥ १३. ४.५प्रतिषु नास्ति . ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, पातालभोगिवर्गः, श्रो-२२३, पृ.२६४ ॥, रामाश्रमी१८९॥, पृ.११६ ॥ १५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'विषः' इति दृश्यते ॥ १६. '-लं' इति३॥ १७. द्र. स्वोपज्ञटीका४।११९५ ॥, पृ.२६८॥ १८. '-डयति' इति ॥ १९. '-डि' इति३॥ २०. 'वेल्लु' इति२.४.५ ॥ २१. 'वेल्ल चेल केल खेल श्वेल चलने' इति स्वामी, 'वेल चेल केल खेल श्वेल वेल्ल चेल्ल चलने' इति मैत्रेयः, 'वेल चेल केल खेल श्वेल वेल्ल चलने' इति सायणः ॥ २२. 'क्षेल-' इति३, "श्वि-' इति४॥ २३. 'मुञ्चत्य-' इति४.५ ॥ २४. '-मोचनयोः' इति१.३, मैत्रेयसायणौ च ॥ २५. 'आस्वादस्नेहनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २६. 'तिजि-' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #597
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
५५६
हलाहलः
I
इन्द्रो लाङ्गलिको विस्फुलिङ्ग-पिङ्गल-गौतमाः । मुस्तको दालवश्चेति स्थावरा विषजातयः ॥११९९॥ १ हलमिव आ समन्ताद् हलति आङ्पूर्वी 'हल विलेखने' (भ्वा.प.से.), अच् । हालहलमपि, हालाहलमर्पि 1 " गोनासगोनसौ हालाहलं हालहलं विषम् "[ त्रिकाण्डशेषः १ १९ १५ ॥ ] इति त्रिकाण्डशेषः । यथा - " स्निग्धं भवत्यमृतकल्पमहो हालाहलं विषमिव (-वा-) प्रगुणं तदेवं "[ काव्यालङ्कारसू. वृ. ।V.27]। यथा च "काममपायि मयेन्द्रियकुण्डैर्यद्यपि दुष्कृतहाल
१० हलौघः"[ ]। एते पुंक्लीबलिङ्गाः ॥ ११९५ ॥ २
वत्सस्येव नाभिरस्य वत्सनाभः | 'नाभेः संज्ञायाम् ' (वा- ) इत्यच् । प्रायेण वत्सान् नभ्नाति हिनस्तीति । 'णभ तुभे हिंसायाम् ' (क्र्या.उ.से.), 'कर्मण्यण् '३ ॥ २ ॥१ ॥ वा । ३ कालस्य वर्णस्य कुटोऽत्र कालकूटः, पुंक्ली. । कालसम्बन्धी कालकूटो व्याजो वा । कालं यममपि कूटयति । 'कूट परिदाहें' (चु.उ.से.), चुरादिः, 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ इति वा । " कालस्य मृत्योः कूटं शिखरं कालकूटम्''[ ँ]इति तुं पञ्ज । ४ ब्रह्मणः पुत्रो ब्रह्मपुत्रः । यद् याज्ञवल्क्यः - " त्वं विषं ! ब्रह्मणः पुत्रः २० सत्ये धर्मे व्यवस्थितः '[ याज्ञवल्क्यस्मृतिः, व्यवहाराध्यायः, श्रो- ११०] । ५ प्रदीपयति प्रदीपनः । पी दीप्तौ'(दि.आ.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । तदुक्तम्"ब्रह्मपुत्रस्तु कपिलों" मलयाद्रिभवः खरः
1
प्रदीपनस्तु दहनो रक्तवर्णो ऽ ( -ञ्ज - ) नाद्रिजः ॥१॥" ["] इति ६ सुराष्ट्रदेशे भवः सौराष्ट्रिकः । अध्यात्मादित्वाद् ठक् । ७ शुल्किकादेशे भवः शौल्किकेयः । 'स्त्रीभ्यो ढक् ४।१।१२० ॥ इति ढक् । " भृति (हति) कुक्षि- ' ४ | ३ |५३ ॥ इति योगविभागाद् ढञ् "[ ] इति मिश्राः । ८ ईषत् कोलति संस्त्यायर्ति काकोल, पुंक्ली. । 'ईषदर्थे ३० ६ | ३ |१०५ ॥ इति कोः कादेशः । काकोलो द्रोण
[ तिर्यक्काण्डः - ४, वनस्पतिकायः काकस्तद्वन्गेचको वा । ९ दरदे सिन्धुदेशे भवो दारदः । 'तत्र भवः '४ । ३ । ५३ ॥ इत्यण् ॥ ११९६ ॥ १० अहिच्छत्रदेशे भवत्वाद् अहिच्छत्रः । ११ मेषशृङ्गाकारत्वात् मेषशृङ्गः । यद् वाचस्पतिः- ‘“मेषशृङ्गं त्वविशृङ्गाकृतिः” []। १२ कुष्णाति, कुष्टसदृक्त्वाद् वो कुष्टम् । यदाह"कुष्टं तु कुष्टसदृशमुग्रगन्धं भ्रमिप्रदम् ["] । १३
काभो वालूकः । १४ नन्दयति नन्दनः । १५ किराटके म्लेच्छदेशे भवः कैराटकः । १६ हिमवति
कः
भवो हैमवतः । १७ मर्कटाभो मर्कटः । १८ करवीरमूलजत्वात् करवीर:, (कैनि करवीरकः) । यदाह - ४० "करवीरं त्वश्व-मारमूलजं सर्वतो भवम् [२] ॥११९७॥ १९ सर्षपवत् पीतवर्णः सर्षपः । २० मूलकाभो मूलकः । २१ गौरश्चार्द्रकाभश्च गौरार्द्रकः । २२ सक्तुप्रतिकृतिः सक्तु| 'इवे प्रतिकृतौ '५ । ३ ।९६ ॥ इति कः । सक्तवच्चूर्णीभवनत्वात् । २३ कर्दमसम्भवात् कर्दमः । २४ अङ्कोल (अङ्कोल्ल) फलाभः अङ्कोल्लसारः । पृषोदरादिः । २५ कलिङ्गदेशे भवः कालिङ्गः । २६ अजस्तनाकृतित्वात् शृङ्किकः । यदाह -" शृङ्गिकं तु कृष्णवर्णमजस्तनसमाकृतिः "["] । २७ मधुसिक्थं मधूच्छिष्टम्, तत्सदृशत्वात् मधुसिक्थकः ॥११९८ ॥ २८ इन्दति इन्द्रः । इन्द्रशैल - ५० भवत्वाद् वा । २९ लाङ्गलीप्रयोजनमस्य लाङ्गलिकः । यदाह - "लाङ्गलिकं तूपविषं लाङ्गलीमूलमेव तत्"[ ] । ३० विरुद्धाः स्फुलिङ्गा अस्य विस्फुलिङ्गः । ३१ बहिरन्तश्च पिङ्गलत्वात् पिङ्गलः । ३२ गोतमस्यायं गौतमः । ३३ मुस्तकाभो मुस्तकः । मुस्यति खण्डयति प्राणानिति वा । 'मुस खण्डने' (दि.प.से.), औणादिकस्तन्प्रत्ययः, ततः संज्ञायां कन् । ३४ दलति दालवः । 'कैरव भैरव - ' ( उणा - ५१९) इत्यवे निपात्यते । एते सर्वेऽपि स्थावरवनस्पतिभवत्वात् स्थावराः, विषस्य जातयो भेदा इति । " एते सर्वेऽपि पुंक्लीबलिङ्गाः "[" ]इति मिश्राः | अमरश्च - ६०
२७
१. ३ प्रतौ नास्ति ॥
गोनासगोनसशब्दौ सर्पार्थवाचकतया न प्रकृतोपयोगिनौ प्रतीयेते ॥ ३. द्र. अम. क्षीर. १ ७ ॥ १० ॥ पृ. ५९ ॥ स्वोपज्ञटीका४॥११९५॥, पृ. २६८ ॥ ४ - प्' इति३ ॥ ५ 'तुभि' इति ॥ ६. मैत्रेयसम्मतोऽयं धात्वर्थ:, 'दाहे' इति१, स्वामी च, 'परितापे' इति सायणः ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, भोगिवर्गः, श्रो- २२४, पृ. २६४ ॥ तत्र 'शिखरं' इत्यस्य स्थाने 'राशिरिव' इति दृश्यते ॥ ८. ३ प्रतौ नास्ति ॥ ९. 'विषः' इति३ ॥ १०. 'य-' इति ॥ ११. लौ' इति ॥ १२ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १८ ११ ॥ पृ. १७२ ॥ १३. 'ष्ट्रे दे-' इति१ २ ॥ १४. ' - ते' इति३ ॥ १५. 'तु' इति५ ॥, 'च' इत्यष्टाध्याय्यां न दृश्यते ॥ १६. शभ-' इति१, 'देश' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ १७. ' - तं' इति३ ॥ १८. 'कुष्टं' इति३ ॥ १९. ३प्रतौ नास्ति ॥ २०. -ग्रं गन्ध-' इति ॥ २१. द्र. स्वोपज्ञटीका४ ।११९७ - ११९८ ॥, पृ. २६९ ॥ २२. 'वालु-' इति२.४ ॥ २३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १. ३. ४प्रतिषु न दृश्यते ॥ २४. ' भवः' इति ॥ २५. 'कन्' इति३ ॥ २६. शृङ्ग' इति४ ॥ २७
द्र. स्वोपज्ञटीका४ ।११९९ ॥, पृ. २६९ ॥
Page #598
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
११९९-१२०३ ]
॥ १॥
“पुंसि क्लीत्रे च काकोलकालकूटहलाहल': । सौराष्ट्रकः शौल्किकेयः ब्रह्मपुत्रः प्रदीपनः दारदो वत्सनाभश्च विषभेदा अमी नव ।" [अमरकोषः १।८।१०-११] इत्याह । चतुस्त्रिंशत् स्थावरविषभेदस्य ॥११९९॥
कुरण्टाद्या अग्रबीजा:
१ अग्रभागो बीजमुत्पत्तिकारणमेषामग्रबीजाः, आद्यशब्दात् पारिभद्रादयः ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरक लिता
पृथिव्यादीने केन्द्रियानभिधायाऽर्थ द्वीन्द्रियानाहनीलङ्गुः कृमिरन्तर्जः
१ शरीरस्याऽन्तर्भवः कृमि:, क्रिमिरित्यपि, क२० वर्गाद्यरेफतृतीयस्वरादिः । यथाँ - ' क्रमु पादविक्षेपे ' (भ्वा. प.से.), 'क्रमिगमिनमिस्तम्भाम च इच्च (क्रमितमिशतिस्तम्भामत इच्च' ( उणा-५६१ ) इतीन्प्रत्ययोऽकारस्य चेकारः । २ नीलति नीलङ्गुः, पुंसि । 'णील (नील) वर्णे' (भ्वा. प.से.), ‘प्रीकैपै-'(हैमोणा- ७६१ ) इत्यङ्गुक् । द्वे सामान्येन शरीरस्याऽन्तर्जातजीवस्य । 'सुरमियो' इति भाषा क्षुद्रः कीटो बहिर्भवः ।
||
योनिरेषां पर्वयोनयः, आदिशब्दात् तृणवंशाद्याः ॥
१ क्षुद्रो ह्रस्वः कृमि:, कीटयति कीटः, पुंस्त्री" । स्त्रियां गौरीवत् । सामान्येन 'लटकीडा' इत्यादीनां नामैकम् ॥ पुर्लकास्तूभयोऽपि स्युः
१ उभयेऽन्तर्भवा बहिर्भवाश्च कृमयः, पोलन्ति पुलकः । 'पुल महत्त्व' (भ्वा.प.से.), [संज्ञायां क्वुन् ] ।
मूलजास्तूत्पलादयः ।
१ मूलतः कन्दाज्जायन्त इति मूलजाः, आदिशब्दात् सूरणादयः ॥
पर्वयोनय इक्ष्वाद्याः
१ पर्वति पूरयति, 'पर्व पूरणे' (भ्वा.प.से.), बाहुलकात् ' - वृषितक्षि- ' ( उणा - १५४ ) इति कनिन् पर्व रिति ॥ १२०१ ॥
॥ समाप्तो वनस्पतिकायः ॥
वाद्याः
॥१२०० ॥
शाल्यादयो बीहरुहाः
स्कन्धजाः सल्लकीमुखाः ॥१२०० ॥ १ स्कन्धाज्जायन्त इति स्कन्धजाः, मुखग्रहणाद्
॥ द्वीन्द्रियाः ॥
१ बीजात् सस्याद् रोहन्ति बीजरुहाः, आदिग्रहणात् षष्टिकमुद्गाद्याः ॥
५५७
सम्मूर्च्छजास्तृणादयः ।
१ सम्मूर्च्छनाज्जायन्त इति सम्मूर्च्छजाः, आदिग्रहणाद् भूच्छत्राद्याः ॥
सङ्ग्रहमाह
' स्युर्वनस्पतिकायस्य षडेता मूलजातयः ॥ १२०१ ॥ ४० वनस्पतिकायस्य एताः षड् मूलजातयः स्युर्भवेयु
"1
"पुलकः कृमिभेदे स्यात् "[विश्वलोचनकोशः, कान्तवर्ग:, लो- ११६ ] इति श्रीधरः । "वर्त्मनां पुलकवृश्चिकस्पृशाम् ' [ अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका ३ | ६१ ॥ ] इत्यनेकार्थटीका । 'सरमियां कीर्डी' इत्यादयः पुलकशब्देनोच्यन्त इत्यर्थः ॥
भूलता
कीकसाः कृमयोऽणवः ॥ १२०२ ॥ १ अणवः सूक्ष्माः कृमयः, कुत्सितं कसन्ति कीकसाः । पृषोदरादित्वात् । एकं लघुकृमेः ॥१२०२ ॥ ५० काष्ठकीटो घुणः
१ काष्ठोद्भवः कीटः काष्ठकीटः । २ घुणन्ति काष्ठान्तर्भ्रमति घुणः । 'घुण भ्रमणे ' ( त.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । द्वे घुणस्य ॥
गण्डूपदः किञ्जुलकः कुसूः ।
१ गण्ड्वो ग्रन्थयः पदान्यस्य गण्डूपदः | २
१. ' - कूटहला ः ' इति३.४ ॥ २. वृक्षि- ' इति३ ॥ ३. ' - नीन्' इति३ ॥ ४ 'रु-' इति३.४ ॥ ५. 'अथ' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'क्र-' इति२.३ ॥ ७. अधिकोऽयं प्रतिभाति ॥ ८. अत्र - 'खरुशङ्कुपायुनीलङ्गुलिगु ' (उणा - ३६ ) इति सूत्रसत्त्वादिदं विचारणीयम् ॥ ९. ' - मीया' इति३ ॥ १०. ‘पुंसि’ इति४ ॥ ११. 'क्रीडा' इति ॥ १२. 'पुलकै-' इति१, 'पुलका -' इति३ ॥ १३. 'कसति' इति ॥ १४. 'घ' इति३ ॥
३०
For Private Personal Use Only
Page #599
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्फोटो
५५८ अभियानचिन्तामणिनामाला
[तिर्यक्काण्डः-४, द्वीन्द्रियाः किञ्चित् चुलुपन्ति किञ्चलकः । 'कीचक-'(हैमोणा-३३) इत्यके निपात्यते । किञ्चुलुक उकारद्वयवानपि । ३ कोर्भूमेः
१ मुक्ताः स्फुटन्त्यत्र मुक्तास्फोटः । १'स्फुट सूते कुसः । कुं मृदं सूते वा, मृदुत्सर्गात् । ४ भुवो लतेव विकसने '(त.प.से.), 'हलच'३।३।१२१॥ इति घञ्)। २ ३० भूलता । “महालता किञ्चलको भूस्थो गण्डूपदो मतः''[]
अब्धेर्मण्डूकीव अब्धिमण्डूकी । ३ शोचति शुक्तिः, स्त्रीइति पथ्यापथ्यः । अलसियानामानि चत्वारि ॥
लिङ्गः । 'शुच शोके'(भ्वा.प.से.), 'दृमुषि-'(हैमोणा-६५१) गण्डूपदी तु शिली
इति कित् तिः। यद्वा शुच्यति मुक्तां प्रसूते। 'शुच्यी अभि
षवे'(भ्वा.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'लोपो व्योर्वलि' १ गण्डू: पदान्यस्याः गण्डूपदी । २ शिलति
६।१६६ ॥, 'तितुत्र-७।२।९॥ इतीनिषेधः । यद्वा शुच्यते शिली । शिल्याकृतिर्वा । "शिली गण्डूपदी च"[]इति
शुक्तिः । '[ई]शुचिर् पूतिभावे'(दि.उ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्' पथ्यापथ्यः । यथा-"शिलीकलकलैः कलां कलयते बलात्
३।३।९४ ॥, 'तितुत्र-'७।२।९॥ इतीनिषेधः । त्रीणि शुक्तेः ।। १० पल्वलम्''[ ] इति । लघुपातलाअलसिया नामैकम् ॥ अस्त्रपा जलौकसः ॥१२०३॥
कम्बुस्तु वारिजः ॥१२०४॥ जलालोका जलूका च जलौका जलसर्पिणी । त्रिरेखः षोडशावर्त शङ्खः
१ काम्यते कम्बुः, पुंक्ली.। 'कमु कान्तौ'(भ्वा. ४० - १ असं पिबति अस्रपा। 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), आ.से.), 'कम्यमिभ्याम-'(उणा-७९९) इति बुः । २ 'आतो मनिन्क्वनिष्वनिपश्च'३।२७४ ॥ इति चकाराद् विच्, वारिणो जातो वारिजः ॥१२०४॥ ३ तिस्रो रेखा सोमपावत् स्त्रीलिङ्गे रूपाणि । " 'आतोऽनुपसर्गे कः'.
अस्य त्रिरेखः । ४ षोडश आवर्ता अस्य षोडशा३।२।३ ॥ इति कप्रत्ययान्तोऽयम्''[] इत्यन्ये । तदा गङ्गा
वर्तः । ५ शाम्यत्यशुभमनेनेति शङ्क, पुंक्ली. । 'शमु वत् । (२ जलमोक आसां जलौकसः । स्त्रियां वा उपशमे (दि.प.से.). "शमेः खः '(उणा-१०५) इति] बहुवचनान्तोऽयम् ) ॥१२०३॥ ३ जलो (जले) आलो- खप्रत्ययः । शं सुखं श्रेयो वा खनति जनयतीति वा ।
क्यते जलालोका । 'लोक दर्शने'(भ्वा.आ.से.), घञ्। 'खन खनने (भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्यो(ष्व)पि-'३।२।१०१॥ २० (जले आलोकोऽस्या इति वा । ४ जलति जलूका । इति डः । पञ्च शङ्कस्य ॥ 'जल धान्ये '(भ्वा.प.से.), 'मृमन्यञ्जि-'(हैमोणा-५८)
अथ क्षुद्रकम्बवः । इत्यूकः । ५ जले ओक: स्थानमस्याः, जलमोकोऽस्या वा ..
शङ्खनकाः क्षुल्लकाश्च
५० जलौका । 'ओक उचः के'७।३।६४ ॥ इति निपातनादो
१ क्षुद्राः कम्बवः क्षुद्रकम्बवः, सूक्ष्मा नद्यादिजाः कोऽदन्तस्ततः टाप् )। ६ जले सर्पति जलसर्पिणी ।
कृमयः। २ शं खनति शङ्कनकाः । संज्ञायां क्वुन् । ३ 'सृप्लृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः ('सुप्यजातौ
". क्षुद्यन्ते क्षुल्लकाः । अकप्रत्यये साधुः । त्रीणि लघुशङ्खस्य ॥ णिनिस्ताच्छील्ये'३।२७८ ॥ इति णिनिः, 'टिड्डाणञ्-' ४।१।१५॥ इति ङीप्)। जैलोनामानि षट् ।
शम्बूकास्त्वम्बुमात्रजाः ॥१२०५॥
कार्थकैरवाक
गृहमस्या
जलौका
१. 'मही-' इति१.२॥ २. '-लुको' इति१॥ ३ '-लौ' इति५, इतोऽग्रे ३प्रतौ 'कलां कलैः' इति दृश्यते ॥ ४ 'बा' इति३॥ ५, द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २५०१॥, पृ.२८५॥ ६ '-न्ति' इति ॥ ७ 'गङ्गावत् तदा' इति१॥ ८ कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने २प्रतौ- "जलमोको गृहमस्या इति जलौकसः । शब्दशक्तिस्वाभाव्यादेकत्वेऽपि बहुत्वम् । एकवचनान्तोऽपि अदन्त एवेत्यन्ये (इतः प्रतावेव बहिर्भागे) 'जलौरगी जलौका तु जलौका तु जलौकसि''[] इति संसारावर्ते । 'जलौकसेनेव रक्ताकृष्टिनिपुणेति वासवदत्तायाम् । जलं च तदौकश्चेति जलोकस्ततोऽर्शआद्यचि, एकवचनमदन्तत्तं चोपपाद्यम् ॥" इति दृश्यते । अत्र पदचन्द्रिका तुलनीया, भा-१, बारिवर्गः, शो-२५०, पृ.२९९ ॥ ९. 'जलौका' इति१॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतावेव बहिर्भागे दृश्यते ॥ ११. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'जल घात्ये' इति स्वामी, 'जल घातने' इति सायणः ॥ १२. 'जलोक-' इति३॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १४ 'शोचयति' इति५ ॥ १५. 'मुक्तां प्रसूते' इति १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १६. '-ति' इति१.५॥ १७ '-तो' इति३॥ १८. १प्रतौ नास्ति ॥ १९. 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २०. '-नति' इति१॥
चोपपाधव बहिभांग कर
सनव रक्ताकृष्टिनिप
न्तर्गतपाठ: प्रता" इति दृश्यते ।
ते सायणः ॥
Jain Education Interational
Page #600
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
अथ त्रीन्द्रियानाह
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१२०३ - १२०८ ]
१ शाम्यन्ति शम्बूकाः । 'शम्बूक - '(हैमोणा६९) इत्युके निपात्यते । शम्बुको ह्रस्वमध्योऽपि । २ अम्बुमात्रे जले एव जायन्ते अम्बुमात्रजाः । " मात्रं त्वधृतौ स्वार्थे कात्स्र्त्स्न्ये''[ अनेकार्थसङ्ग्रहः २ ।४३६ ॥ ] इति । एकं
जलशङ्खस्य ॥१२०५ ॥
कपर्दस्तु हिरण्यः स्यात् पणास्थिक-वराटौ । १ कप महादेवजटाबन्धनामनि (अभिधान- श्रो२ |२०० ॥ व्युत्पादितः । २ हिरण्यः सुवर्णनामसु (अभिधान - श्री - ४।१०४४ ॥), पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । ३ पणाय व्यव
५५९
हारायाऽस्थ्यस्य पणास्थिकः । ४ वरं प्रशस्यमटति वराटः । ३० अच्, स्वार्थे कन् [ वराटकः ] । " श्वेतः " [ शेषनाममाला ४।१७४॥] इति शैषिकम् । त्रीणि 'कोड' इति ख्यातस्य ॥ दुर्नामा तु दीर्घकशा
१ दुर्दुष्टो नामो नमनमस्या दुर्नामा, टाबन्तो गङ्गावत् । व्यञ्जनान्तोऽप्यम् । "दुर्नामा पङ्कशुक्तौ स्त्री दुर्नाम क्लीबमर्शसि ''[विश्वलोचनकोशः, नान्तवर्ग:, श्रो१८२ ] इति श्रीधरः । २ [ दीर्घः कोशोऽस्या जलूकाकारत्वाद् दीर्घकोशा । दीर्घा कुश्यतीति वा ] । जलौकाकारो जलजन्तुरयम्, तस्य द्वे । 'घिरोली' इति भाषा ॥ ॥ उक्ता द्वीन्द्रियाः ॥
॥ त्रीन्द्रियाः ॥
पिपीलकस्तु पीलकः ॥१२०६॥
१ पीलति पिपीलकः । 'पील प्रतिष्टम्भे' (भ्वा. प.से.), पृषोदरादिः । २ पीलति पीलकः । ण्वुल् । मण्डोकानाम्नी द्वे ॥१२०६ ॥ पिपीलिका तु हीनाङ्गी
१ पीलति पिपीलिका । पृषोदरादिः २ हीनमङ्गमस्या हीनाङ्गी । कीडीनाम्नी द्वे ॥
ब्राह्मणी स्थूलशीर्षिका ।
१ बृंहति ब्राह्मणी । अणप्रत्यये साधुः । २ स्थूलं शीर्षमस्याः स्थूलशीर्षी । गौरादिः, ततः कनि 'केऽणः ' ७ । ४ । १३ ॥ इति ह्रस्वत्वम् [ स्थूलशीर्षिका ] । मोटामाथानीकीडीनाम्नी द्वे ॥
घृतैली पिङ्गकपिशा
१ घृतेन ईर्यते प्रेर्यते घृतेली । 'ईर गतिकम्पनयोः ' (अ.अ.से.), '– प्रेरणे'( ) वा, घञन्तः, गौरादिः । २ पिङ्गं ह्रीबेरम्, तद्वत् कपिशा पिङ्गकपिशा । घीवेलेनाम्नी द्वे ॥
अथोपर्जिह्वोपदेर्हिका ॥१२०७॥
१. 'शाम्यति' इति ॥ २. 'कास्ने' इति१.३ ॥ ३. १.३. ४प्रतिषु नास्ति ॥ ४ 'कुडा' इतिर 'कवडा' इति२ ॥ ५. सर्वादर्शेषु दीर्घकोशाशब्दस्य व्युत्पत्तेरभावादत्र चतुष्कोणे स्वोपज्ञटीकायाः पाठः स्थापितः ॥ ६ 'का' इति३.४ ॥ ७ ' त्वे' इति४.५ ॥ ८ 'णयोः' इति३ ॥ ९. ' -लि-' इति ॥ १०. 'उपदेहा' इति५ ॥ ११. 'उपदेहे' इति३, 'दिह उपचये' इति स्वामिसायणौ, 'दिह उपतापे' इति मैत्रेयः ॥ १२. 'ल्युट् ' इति ॥ १३. 'ऊ' इति२ ।। १४. 'रेषति रिक्षा' इति १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १५. क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'कष' इत्यादिदण्डकोऽयं रिषधातुर्हिंसायामर्थे दृश्यते ॥ १६. 'यु मिश्रणे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ १७ 'अस्य' इति१.२.४.५ ॥ १८. 'जूं' इति भाषा' इति १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥
वा
११
१ उपलेढि उपजिह्वा । 'लिह आस्वादने ' (अ. उ. अ.), 'लिहेर्जिह च' ( ) इति वः । २ उपदिह्यते मृदनया उपदेहिकां । 'दिह उपलेपे ( अ. उ. अ.), बाहुलकात् करणे ण्वुल्, 'प्रत्ययस्थात्- '७ । ३ ।४४ ॥ इतीत्वम् ॥ १२०७ ॥ ३ वमति मृदं वम्री । 'टुवम उद्रिरणे' (अ. प.से.), बाहुलकाद्रः, गौरादिः । ४ उप समीपे ददाति उपदीका । पृषोदरादिः । उदेहीनामानि चत्वारि ॥
रिक्षा
लक्षा तु
१५,
१ रेषति रिक्षा । 'रिष गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'ऋषिरिषि- ' (हैमोणा - ५६७ ) इति कित् सः । २ लत्वे लिक्षा । लेढि रसमिति वा । 'लिह आस्वादने ' (अ.उ. अ.), बाहुलकात् क्सः । लिश्यतेऽल्पीभवति वा । 'लिश अल्पीभावे' (दि.आ.अ.), बाहुलकात् क्स: । लीखनाम्नी द्वे ॥
तु
।
१ यौति मिश्रीभवति कायेन यूका । 'यु मिश्र - णामिश्रणयो:' ( अ.प.से.), 'अजियुधिनीङ् भ्यो (.-नीभ्यो) दीर्घश्च' (उणा-३२७) इति कन्, दीर्घत्वं च । २ षट् पादा अस्याः षट्पदी । द्वे षट्पद्याः । 'जूं' इति भाषा ॥ ६०
४०
For Private Personal Use Only
५०
Page #601
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६०
अभिधानचिन्तामणिनामाला [तिर्यक्काण्ड:-४, त्रीन्द्रियाः, चतुरिन्द्रियाः गोपालिका महाभीरुः
- कोल इव कुणति विदारयति कोलकुणः। 'कुण विदा१गां पलति गच्छति गोपाली । 'पल गतौ' रणे'(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ।। इति कः। ३ उद्दशति (भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, 'टिड्डाणञ्- "४।१।१५॥ उद्देशः । 'दंश दशने'(भ्वा.प.अ.), अच् । ४ केटति इति ङीप, कनि, 'के ऽणः '७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वम्, उत्त्रासयति किटिभः। 'किट उत्त्रासे'(भ्वा.प.से.), बाहुल[गोपालिका] । २ अतिशयेन भीरुः महाभीरुः । कादिभच् । किटिं त्रासं बिभर्तीति वा । 'अन्येभ्योचींचडीनाम्नी द्वे ॥
(ष्व)पि-'३।२।१०१॥ इति डः। ५ उत्कुणति उत्कुणः । गोमयोत्था तु गर्दभी ॥१२०८॥ कुणधातोः 'इगुपध-"३।१।१३५ ॥ इति कः । 'उत्कण' १ गोमयादुत्तिष्ठति गोमयोत्था । 'ष्ठा गति- इत्यकारमध्योऽपि । मांकणनामानि पञ्च ॥ निवृत्तौ'(अ.प.अ.), 'उदः स्थास्तम्भोः पूर्वस्य'८।४।६१॥, इन्द्रगोपस्त्वग्निरजो वैराटस्तितिभोऽग्निकः।१२०९। १० ['झरो झरि सवर्णे'८।४।६५ ॥, 'खरि च'८।४।५५ ॥] ।
१ इन्द्रेण गुप्यते इन्द्रगोपः । 'गुपू रक्षणे'(भ्वा. ४० २ गर्दभवर्णत्वात् गर्दभी। "गर्दभी क्षुद्ररोगजन्तुविशेषयोः"
प.से.), कर्मणि घञ् । २ अग्निवद् रज्यति अग्निरजः । [विश्वप्रकाशकोशः, भान्तवर्गः, श्रो-३५] इति महेश्वरः । द्वे
पृषोदरादित्वात् । ३ वैरेणाऽटति वैराटः । पचाद्यच् । ४ गोमयोत्पन्नकोटस्य ॥१२०८॥
तितीवद् भाति तितिभः। 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), 'आतोमत्कुणस्तु कोलकुण उद्दशः किंटिभोत्कुणौ । ऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, 'ड्यापोः संज्ञाछन्दसो:-'६।३।६३ ॥
१ माद्यति शोणितेन मत्कुणः । 'मदी हर्षे'(दि. इति ह्रस्वः। ५ अग्निप्रतिकृतिः अग्निकः। 'इवे प्रतिकृतौ' प.से.), 'भ्रूणतृण- '(हैमोणा-१८६)इत्यादिना साधुः । २ ५।३।९६ ॥ इति कः । पञ्च इन्द्रगोपस्य ॥१२०९॥
॥ उक्तास्त्रीन्द्रियाः ॥
॥ चतुरिन्द्रियाः ॥ अथ चतुरिन्द्रियानाह
इवाऽऽरोहावरोहाद् मर्कटकः । ७ लूयते लूता । 'लूम्रो
वा'(हैमोणा-२०२) इति कित् तः । ८ लालां स्रवति ५० २० ऊर्णनाभस्तन्तुवायो जालिको जालकारकः । लालासवः। 'स्र प्रस्रवणे'(भ्वा.प.अ.), 'कर्मण्यण' कृमिर्मर्कटको लूता लालास्त्रावोऽष्टपाच्च सः
३।२।१॥ । ९ अष्टौ पादा अस्य अष्टपाद् । 'सङ्
ख्यासुपूर्वस्य'५।४।१४० ॥इति पादान्तलोपः । नव ऊर्ण॥१२१०॥
नाभस्य । 'कोलियावडा' इति भाषा ॥१२१०॥ १ ऊर्णा नाभावस्य ऊर्णनाभः। 'अच्'५ ।४।७५ ।। इति योगविभागादच्समासान्तः, 'यापोः संज्ञाछन्दसोः- कर्णजलौका( -जलूका) तु ६।३।६३॥ इति ह्रस्वः । २ तन्तून् वयति तन्तुवायः ।
कर्णकीटी शतपदी च सा। 'वेञ् तन्तुसन्ताने'(भ्वा.उ.अ.), 'ह्वावामश्च'३।२।३ ॥ इत्यण, १ कर्णस्य जलूकेव कर्णजलूका, टाबन्तः । २ 'आतो युक्-७३३३॥ । ३ जालमस्त्यस्य जालिकः । कर्ण कीटयति कर्णकीटी। 'कीट वर्णने '(चु.उ.से.), 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इति ठन् । ४ जालं करोति बन्ध इत्यन्ये, चुरादियम्, 'कर्मण्यण'३।२।१॥, 'टिड्डा
जालकारकः। ण्वुल्। ५ करोति जालं कृमिः। 'कृभूभ्यां णञ्-'४।१।१५ ॥ इति ङीप । ३ शतं बहवः पादा अस्य ६० ३० कित्'(हैमोणा-६९०)इति मिः। क्रिमिरपि । ६ मर्कट शतपदी। 'कुम्भपद्यादिषु (कुम्भपदीषु) च'५।४।१३९॥
१. 'ङीष्' इति१.२.४.५ ॥ २. 'ची-' इति१.४, 'चीव-' इति२ ।। ३ ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ४ '-दृस्य' इति१॥ ५, क्षीरतरङ्गिण्यादौ विदारणेऽर्थे कुणधातुर्न दृश्यते ॥ ६ 'मा-' इति४॥ ७ 'ते' इति३॥ ८ 'तन्त्रवायः' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणौ, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ९. '-टा' इति१॥ १०. 'हसिमृग्नि-'(उणा-३६६)इत्यादिना तनि, संज्ञापूर्वकत्वाद् गुणाभावे 'लूता' इति सिद्धेऽस्योल्लेखः प्रमादमूलक: प्रतिभाति ॥ ११. - श्रवणे' इति२.३.४, क्षीरतरङ्गिण्यादौ सुधातुर्गतावर्थे दृश्यते ॥ १२. 'कोली-' इति३॥ १३-१. 'कर्णजलौका' इति, १३-२. 'कर्णकोटा' इति च मुद्रिताभिधानचिन्तामणौ, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १४ 'कर्णज-' इति१॥ १५. '-कैव' इति४॥ १६. 'कीट वरणे' इति स्वामी, 'कीट बन्धने' इति मैत्रेयः, 'कीट वर्णे' इति सायणः ॥ १७ 'डी' इति१.२.४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #602
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०८-१२१२]
44
इति पादस्याऽन्तलोपो ङीष् च । त्रीणि कार्नसीयालीति ख्यातायाः । अत्र हि सूत्रे मूलटीकायां च पाठविपर्यासो लेखकदोषात् सम्भाव्यते, स च पाठो न शिष्टसम्मतः, यतः कर्णजलौकायास्त्रीन्द्रियत्वसद्भावात् प्रज्ञापनादिभिः सह विरोधात्, तथा च प्रज्ञापनासूत्रप्रथमपदंत्रीन्द्रियाधिकारः 'गोमी (गोम्ही ) हत्थिसोंडा "[ श्रीप्रज्ञापनोपाङ्गम्, त्रीन्द्रियप्रज्ञापना, सू- २८ ] इत्यादि, "गोमी (गोम्ही ) कर्णशृङ्गालिका, जे यावणे तहप्पगारा, ये चाऽपि चान्ये तथा प्रकारास्ते सर्वे त्रीन्द्रिया ज्ञातव्या इति शेष: "[ श्रीमलय१० गिर्याचार्यविरचितववरणम्, पृ. ४२ ] इति तद्वृतिः ॥ वृश्चिको द्रुण आल्यालि:
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ वृश्चतीति वृश्चिकः । [ओ]व्रश्श्रूं छेदने' (तु. प.से.), 'पापुलि ' (हैमोणा - ४१ ) इति किदिकः, पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम् । २ द्रुणति द्रुणः । 'द्रुण हिंसायाम् ' (तु.प.से.), 'इगुपध- '३ ।१ ।१३५ ॥ इति कः । द्रुतोऽपि । ३ आलमनार्थोऽऽत्राऽस्ति आली। 'अत इनिठनौ १५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । " आलं स्यादर्थहरितालयोः "[ अनेकार्थसङ्ग्रहः, २ ।४६३ ॥ ] इत्यनेकार्थः । ४ अलति आलिः । 'अलञ् भूषणादौ ' (भ्वा. प.से.), ‘कृशृकुटिं-'(हैमोणा - ६१९) इति णिदिः । आली, २० आलयः इत्यादि हरिवत् । त्रीणि वृश्चिकस्य ॥
अलं तत्पुच्छकण्टकः ॥१२११॥ १ अलति अलम् । पचाद्यच् । तस्य वृश्चिकस्य पुच्छकण्टकस्तत्पुच्छकण्टकः । एकं वृश्चिककण्टकस्यै
॥१२११ ॥
भ्रमरो मधुकृद् भृङ्गश्चञ्चरीकः शिलीमुखः इन्दिन्दिरोऽली रोलम्बो द्विरेफः
१ प्रतिपुष्पं भ्रमतीति भ्रमरः । ' भ्रमु चलने ' (भ्वा. प.से.), वासरवदरन्प्रत्ययः । भ्रमन् रौतीति पृषोदरादिर्वा । २ मधुकरो मधुकृत् । क्विपि, 'हस्वस्य - '६।११७१ ॥ ३० इति तुक् । अत्र मधुशब्दो भ्रमरैः कृतस्य मधुनः पर्यायः ।
यद्वाचस्पति:
५६१
" पौत्तिकं भ्रामरं२ क्षौद्रं३ दालौ ४द्दालक५ माक्षिकम्६ । अर्घ्यं७ छात्रक८मित्यष्टौ जातयोऽस्य पृथग्गुणः ॥ १ ॥ तत्र पौत्तिमुत्तप्तघृताभं विषकीटजं१ । भ्रामरं तु भ्रमरजं पाण्डुरं गुरुशीतलम् २ ॥२॥ [ क्षौद्रं तु कपिलं दाहि क्षुद्रानीतं मलावहम् । लालं तु दलजं सेव्यं दुर्लभं रूक्षवालकम् ॥३॥ उद्दालकं तु शालाकं विषजिद् मधुराम्लकम् । माक्षिकं तु मधु ज्येष्ठं विरूक्षं तैलवर्णकम् ॥४॥ अर्घ्यं तु पूज्यमापाण्डु मनाक् तिक्तं सवालकम् । छात्रं त्वेकान्तमधुरं सर्वार्घ्यं राजसेवितम् ॥५॥]" ["] इति । मधुकरोऽपि नाम्नि । ३ द्वौ रेफौ बिभर्त्ति भृङ्गः । [ यद्वा ] भृञः (बिभर्त्ति ) मधु । 'शृङ्गाङ्गभृङ्गाः ' ( चान्द्रोणा - २।२० ॥ ) इति भृञो गन् नुट् च । ४ चञ्चति, चञ्चर्यते वा चञ्चरीकः । शृ (सृ) णीक- ' (हैमोणा-५०) इतीके निपात्यते । ५ शिली शल्यं मुखेऽस्य शिलीमुखः । शिलीव मुखमस्येति वा । ६ इन्दति कुसुमैः इन्दिन्दिरः । इदि परमैश्वर्ये' (भ्वा.प.से.), 'स्थविर' (हैमोणा४१७ ) इतीरे निपात्यते । ७ अलति अलिः । ‘अलं भूषणादौ ' (भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' ( उणा-५५७) ५० इतीन्, हरिशब्दवत् । " मरुति वाति विलासिभिरुन्मदभ्रमदलौ मदमलौल्यमुपाददे "[ शिशुपालवधम्, सर्गः - ६, लो - २३] इति माघः । व्यञ्जनान्तोऽयम्, तत्र अलति भूषयति पुष्पमिति अली । 'अलं भूषणादौ ' (भ्वा. प.से.), बाहुलकात् 'पथिमथिभ्यामिन् (-मिनिः) '(चान्द्रोणा३ १८४) इतीन् ( इतीनिः) । अलिनौ अलिनः इत्यादि । " मलिनिमालिनि माधवयोषिताम्''[ शिशुपालवधम्, सर्गः -६, श्री - ४] इति माघः । ८ रुवन् लम्बते रोलम्बः । 'लबि अविस्रंसने [च]'(भ्वा.आ.से.), पृषोदरादिः । ९ द्वौ रेफौ 'भ्रमर' इति नाम्नि अस्य द्विरेफः । एते पुंस्त्रीलिङ्गाः । ६० भसलो देश्याम्, संस्कृतेऽपि । नव द्विरेफस्य ॥
अस्य षडंह्रयः ॥१२१२॥
१ अस्य भ्रमरस्य षड् अंह्रयश्चरणाः, ततः षडंहिः, षट् पदः, षट्चरण इत्यादि सिद्धम् ॥१२१२॥
३. इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ४
१. ङीष' इति१. ३.५ ॥ २. -सिलाया इति३, सिलायीति' इति५ ॥ प्रथमपद' इति१.२ विना ॥ ५. ' तृतीया ' इति३ ॥ ६. 'गा-' इति४.५ ॥ ७ - शृगा-' इति४ ॥ ८. 'वन्ने' इति४ ॥ ९. 'वृत्तिः' इति३ ॥, "गोम्ही कर्मसियालिया, 'ये यावत्रे तहप्पगारा' येऽपि चान्ये तथाप्रकारास्ते ते सर्वे त्रीन्द्रिया ज्ञातव्या इति शेषः" इति विवरणे दृश्यते, पृ. ४२ ॥ १०. ' - श्रूञ्' इति१ ॥ ११. 'हिंसागतिकौटिल्येषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. -हर-' इति५ ॥ १३. 'सर्वधातुभ्य इन्' (उणा- ५५७ ) इत्यनेनाऽपि सिद्धिर्भवत्येव ॥ १४. कण्टस्य' इति ॥ १५. 'तीति' इति१ ॥ १६. द्र. स्वोपज्ञटीका ४ । १२१४ ॥ पृ. २७२ ॥ १७. 'भृञः किन्नुट् च ' ( उणा - १२२ ) इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणं ॥ १८. 'अल' इति स्वामी, 'अलं' इति मैत्रेयः, 'अल' इति सायणः ॥ १९. 'रुदन्' इति३ ॥ २०. 'भसदलो' इति२ ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #603
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६२ अभिधानचिन्तामणिनामाला
[तिर्यक्काण्डः-४, चतुरिन्द्रियाः भोज्यं तु पुष्प-मधुनी
प.से.), 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः '(उणा-१९०)इति क्वुनि, ३० १ अस्येत्यत्राऽपि सम्बन्धनीयम्, अस्य भ्रमरस्य
टापि, 'प्रत्ययस्थात्- '७।३।४४॥ इतीत्वे मक्षिका, मधुभोज्यं पुष्पम्, मधु च, तेन पुष्पलिट्, पुष्पन्धयः, मधु
कारिणी, मधुवर्णा वा मक्षिका मधुमक्षिका । मधुपूडालिट्, मधुपः, मधुव्रत इत्यादि सिद्धम् ॥
माखीनामानि त्रीणि ॥१२१३॥ खद्योतो ज्योतिरिङ्गणः । माक्षिकादि तु मधु स्यात् १खे द्योतत इति खद्योतः। 'द्युत दीप्तौ'(भ्वा. १ मक्षिकाभिः कृतं माक्षिकम् । 'नाम्नि मक्षिआ.से.), अच् । खं द्योतयतीति । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ कादिभ्यः '(है मसू-६।३।१९३॥)इत्यण् । आदिग्रहणात् वा। २ ज्योतिस्तारका, तद्वदिङ्गति चलति, ज्योतिर्युक्त- पौत्तिकादि । २ मन्यतेऽभिलष्यते मधु, क्लीबे । पुंस्यपि
मिङ्गतीति वा ज्योतिरिङ्गणः । 'इगि गतौ'(भ्वा.प.से.), वैजयन्ती, यदाह-"मधूलं तु मधुर्न स्त्री मधुकं तत्पुरातनम्" १० 'चलनशब्दार्थात्-'३।२।१४८ ॥इति युच् । खजूआनाम्नी द्वे॥ [वैजन्तीकोष:३८।१३४॥] इति । एकं माक्षिकादिमधुनः ॥
"खद्योते तु कीटमणिर्कोतिर्माली तमोमणिः । परार्बुदो निमेषद्युत् ध्वानभित् ॥" [शेषनाममाला
मधूच्छिष्टं तु सिक्थकम् । ४० ४।१७५ ॥] इति शेषः ॥
१ मधुनः उच्छिष्टं कल्के: मधूच्छिष्टम् । २ पतङ्गः शलभः
सिच्यते सिक्थम् । 'पिचिर् क्षरणे'(तु.उ.अ.), 'नीभू१ पतति वह्राविति पतङ्गः । 'पत्तृ पतने '(भ्वा. (न) रमि'(हैमोणा-२२७) इति कित् थः, कनि सिक्थप.से.), 'पतेरङ्गच्-'(उणा-११६)। २ शलते शलभः । कम् । कन्नभावे सिक्थम् । मदनोऽपि । “मदनः स्मर'शल चलनसंवरणयोः '(भ्वा.आ.से.), भी आत्मनेपदी, 'कृ- धत्तरवसन्तद्रमसिक्थके"[विश्वलोचनकोशः, नान्तवर्गः, श्लोशशलिकलिगर्दिभ्योऽभच्'(उणा-४०२)। द्वे पतङ्गस्य । १०४] इति श्रीधरः । मीणनाम्नी द्वे ॥
शलभशब्द: तिड्डपर्यायोऽपि । यद्देशीसूत्रम्-'तिड्डौ सलहपि२० सल्ला'( )इति, ‘शलभः पिशाचश्च'[ ]इति तट्टीका । वर्वणा मक्षिका नीला शलभच्छायमित्यत्र तिड्डानां छायेत्यर्थः । पुनर्यथा
१ वणति शब्दायते वणा । 'वण अण रण वण "अतिवृष्टिरनावृष्टिर्मूषकाः शलभाः शुकाः ।
भण शब्दार्थाः '(भ्वा.प.से.), अचि, टाप । वृणीते पूतिअत्यासन्नाश्च राजानः षडेता ईतयः स्मृताः ॥१॥"
द्रव्यं भजत इति वर् । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), विच्प्रत्ययः, ५० [मा.भा. ५।२०] इति ॥
ततः कर्मधारये वर्वणा । वर्वतीति वा वर्वणा ।
नन्द्यादित्वाल्ल्युः । २ मक्षति मक्षिका । 'म्रक्ष सङ्घाते' १ क्षुणत्यङ्ग क्षद्रा । 'क्षुदिर संपेषणे'(रु.उ.अ.), (भ्वा.प.अ.)इत्यत्र मक्षमपि केचित् पठन्ति, ततः कृञादिभ्यो 'स्फायि-'(उणा-१७०)इति रक्, टाप् । २ सरन्ती, वा वृनि, टाप् । “नीला काचवर्णा । नीलेति मक्षिकावशेषणम् , घातयति सरघा । ण्यन्ताद् हन्तेर्डः, 'सुप् सुपा'२।१४॥ अत एव 'नीलात् प्राण्यौ(ण्यो)षध्योः' (चान्द्र-सूइति समासे, पृषोदरादित्वात् साधुता । 'मक्ष सङ्घाते'(भ्वा. २३ ॥३९॥) इति नित्यं ङीष्प्राप्तेः नीलेति टाबन्तपाठो
१. '-या-' इति२॥ २. 'ध्वान्तचित्रः' इति१.२, शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ३ 'इति शेषः' इति १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ४ 'शल हुल पत्लु गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५, 'पतते-' इति१.२.४.५॥ ६ '-ति' इति३॥ ७ 'भ्वादी' इति २, 'भौवादिकः' इति४॥ ८ द्र. अम.क्षीर.३।३।६८ ॥, पृ.२८६ ॥ ९. 'संप्रे-' इति३॥ १०. '-पु-' इति३॥ ११. पाणिनीये 'संज्ञायाम्'४।३।११७॥ इत्यनेनाऽण् बोध्यः ॥ १२. इतोऽग्रे सर्वादशेषु 'मधु इति' इति दृश्यते, तत्त्वधिकः प्रतिभाति ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः२।९।१०७॥ १४. 'षिच' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. 'स्मरधत्तूरः' इति१.३॥ १६. 'मैण-' इति३, 'मणी-' इति५॥ १७. 'अण रण वण भण मण कण क्वण व्रण भण ध्वण शब्दार्थाः' इति सायणः, तत्र 'भण' इति स्वामिना, 'ध्वण' इति मैत्रेयेण च नोक्तः ॥ १८. 'मा-' इति३ ॥ १९. 'टापि' इति४.५॥ २०. १प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #604
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२१३-१२१६ ]
लेखकप्रमादज:''[' ]इति सुभूत्यादयः । "नील्या रक्तेव नीला । ' -अन्' (वा-४ ।२ ।२ ।। ) इत्यन् । अत एव "कुवलयदलनीला कोकिला''[]इति प्रयोगः, अतो न ङीषिति समाधेयम् । यदा तु नामत्रयं तदा 'वा संज्ञायाम् ' ( वा - ४१ ४२ ॥ इति ङीषन्ताच्च पक्षे युक्त एव टाप् "[ ] इति मिश्राः । नीलीमाखीनाम एकम् ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
पुत्तिका तु पतङ्गिका ॥१२१४॥
१ पुदिति शब्दं तनोति पुत्ता । 'अन्येभ्यो (ष्व)प - ३ | २ | १०१ ॥ इति ड:, टाप्, कनि, 'प्रत्ययस्थात्१० ७।३।४४ ॥ इतीत्वम्। पूता (पूना ?) यवा इतिवत् पूजो विनाशार्थे, पुनाति वेधनेन विनाशयति, 'अन्येभ्योऽपि - ' ३ ।२।१७८ ॥ इति क्विप्, दृशिग्रहणाद् ह्रस्वत्वे तुक् [पुत्] । पूतमतीतं तोकते याति । ककिवकिमकीत्यादिना दण्डकपठिताद् गत्यर्थाद् 'इगुपध- '३ । १ । १५ ॥ इति कः, 'सुप्सुपा' ( ) इति कर्मधारये वा पुत्तिका । २ पतेति, [पतति। 'पतेरङ्गच् ’(उणा - ११६ ) इत्यङ्गच् ] । इवार्थेऽल्पार्थे कुत्सिार्थे वा कनि के वा पतङ्गिका । पूतिनाम्नी द्वे । "मधुमक्षिकाभेदोऽयम् " [ अम. क्षीर. २ ।५ १२८ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । यत्तिमिः
३०
२० " माक्षिकं तैलवर्णं स्यात् घृतवर्णं तु पौत्तिकम् ।
भ्रामरं तु भवेच्छुक्लं क्षौद्रं च कपिलं भवेत् ॥ १ ॥” [] इति । इह प्रस्तावादनुक्तेऽपि मक्षिकानाम्नी इमे "मक्षिका १ भम्भराली२ स्यात् ''[ हारावली, पादावधिः, श्रो-२४ (१२४)] इति हारावली ॥१२१४॥
वनमक्षिका तु दंशः
१ वनस्य मक्षिका वनमक्षिका । दशति दंश: । अच्। “दंशवंशमशकेशपाशका: "["] इति शभेदात् ताल। एकं दंशस्य ॥
व्यान्तः
दंशी तज्जातिरल्पिका । १ दशति दंशी । अपचयविवक्षायां 'जाते:- ' ४ । १ । ६३ ॥ इति ङीप् । तज्जातिर्दंशजातीया, अल्पिका लघुः । कुन्तीनाम एकम् ॥
५६३
तैलाटी वरंटा गन्धोली स्त्
१ तैलमटति तैलाटी । 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥, 'टिड्डाणञ्- '४ । १ । १५ ॥ इति ङीप् (डीप्) । २ वृणीते वरटा, पुंस्त्री । 'वृङ् संभक्तौ ' (क्र्या.उ.से.), 'शकादिभ्योऽटन्' (उणा५२१ ) । ङीषि वरट्यपि । ३ गन्धयत्यर्दयति गन्धोली । 'गन्ध अर्दने' (चु.आ.से.), बाहुलकात् पटोलवदोलच्, गौरादित्वाद् ङीष् । गन्धमालाति, 'आत: -- ३ ।२ । ३ ॥ इति योगविभागात् कः, ङीषि । “गन्धालीत्येके " [ अम. क्षीर. ४० २ ।५ ।२८ || ] इति स्वामी । पीलीभमरीनामानि त्रीणि । चौरी तु चीरुका ॥१२१५ ॥
झिल्लीका झिल्लिका वर्षकरी भृङ्गारिका च सा । १ चिनोति कटुशब्दं चीरी । 'चिञ् चयने' (स्वा. उ.आ.), शुषिचिञ्भ्यां रक्(क्रन्) दीर्घत्वे, गौरादित्वाद् ङीष् । 'ची' इति "रिणातीर्ति वो, रिधातोः 'क्वचिड्डुः '(हैमसू५ । १ । १७१ ॥ ) इति ङः । २ चीति रौति चीरुः । 'रु शब्दे' ( अ.प.अ.), मित्रय्वादित्वात् कुः, कनि चीरुका । "झीति रौतीति झीरुका " [ पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्लो२४३] इति मिश्राः ।। १२१५ ।। ३ झिल्ली वाद्यभेद- ५० तद्वत् कार्ति शब्दात इर्ति झिल्लीका । 'कै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), बाहुलकाडुः । ४ बाहुलकाद् हस्वत्वे झिल्लिका । "झिल्ली वाद्यभेदः, तत्तुल्यशब्दाद् झिल्लीव । कनि, 'केऽणः '७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे [ टाप्] झिल्लिका" [ पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, लो - २४३ ] इति मिश्राः । झिल्लीत्यपि ।
44
'दूती विद्युदुपासिता सहचरी रात्रिः सहस्थायिनी । दैवज्ञो दिशति स्वनेन जलदः प्रस्थानवेलां शुभाम् । वाचं माङ्गलिकीं तनोति तिमिरस्तोमोऽपि झिल्लीरवैजतोऽयं दयिताभिसारसमयो मुग्धे ! विमुञ्च त्रपाम् ॥१॥ ६० [] इति भानुदत्तः । ५ वर्षं वृष्टिं करोति वर्षकरी । 'कृञो हेतु - '३ ।२।२० ॥ इति टः । ६ आकृत्या भृङ्गमियर्ति भृङ्गारिका । तिमिरीनामानि षट् ॥
॥ उक्ताश्चतुरिन्द्रियाः ॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा २, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २४१, पृ.३११- ३१२ ॥ २. 'ङीति' इतिर, 'ङीबिति' इति३ ॥ ३. 'ङीब -' इति३ ॥ ४ इतोऽग्रे ५ प्रतौ 'ड' इति दृश्यते ॥ ५ १ प्रतौ नास्ति ॥ ६. यन्निमिः' इति क्षीरस्वामिटीकायाम् ॥ ७ 'रौ-' इति ॥ ८द्र. अम. क्षीर. २ १५ ॥ २८ ॥ पृ.१३०॥ ९ ‘–लीकार:' इति३ ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २४२, पृ. ३१३ ॥ ११. शी-' इति५, 'शुसिचिमीनां दीर्घश्च' (उणा - १८२ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १३. 'री-' इति ॥ १४. 'रिणाति' इति ४.५ ।। १५. १. २प्रत्योर्नास्ति ॥ १७. ' भागुरिः दत्तः' इति५ ॥
इति४.५ ॥ १२. '-त्वं' ' - ते' इति ॥ १६.
Page #605
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः ॥ पञ्चेन्द्रियाः, तत्र स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः ॥ अथ पञ्चेन्द्रियान् स्थलचर-खचर-जलचरभेदभिन्नान् १ हस्तकार्यकरणात् शुण्डोऽपि हस्तः करः, क्रमेणाह
तद्योगाद् हस्ती । 'हस्ताज्जातौ'५।२।१३३ ।। इतीनिः । २ पशुस्तिर्यङ् चरिः
मतङ्गादृषेर्जातो मतङ्गजः । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), ३०
'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८॥ इति डः । ३ गजति माद्यति १ पश्यति पाशदण्डाभ्यां हिताहितमिति पशुः।
गजः । 'गज मदे'(भ्वा.प.से.), अच्। गजति गर्जतीति 'दृशिर् प्रेक्षणे'(भ्वा.प.अ.), 'अर्जिशि-'(उणा-२७) इत्युः प्रत्ययः, पशादेशश्च (पशिरादेशश्च)। "पशेः सौत्र
वा । 'गज गर्जने"'(भ्वा.प.से.), अच् । ४ द्वाभ्यां
पिबति द्विपः। 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), 'सुपि-'३।२।४।। धातोः 'अपष्ट्वादय:'(कातन्त्रोणा-१।१६)इति कु:"[]
इति योगविभागात् कः । ५ करोऽस्याऽस्ति करी। 'अत इति सुभूतिः । २ तिरोऽञ्चति तिर्यङ् । 'ऋत्विक्-'
इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । ६ करेण मुखेन च पानान्न ३।२।५९॥ आदिना क्विन्, 'तिरसस्तिर्यलोपे'६३९४॥ १० इति तिरिआदेशः । तिर्यञ्चौ, तिर्यञ्चः इत्यादि । ३ चरति
एकेन पिबति अनेकपः । 'सुपि-'३।२।४॥ इति कः। ७
मन्यतेऽसौ मातङ्गः । 'मनु (मन) ज्ञाने'(दि.आ.अ.), चरिः। 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य: '(उणा
'मनेर्मत्-मातौ च'(हैमोणा-१००)इत्यङ्गः । मतङ्ग एव ५५७), हरिवत् । सामान्येन त्रीणि पशोः ॥
वा, स्वार्थेऽण् । ८ वारयति परबलं वारणः । 'वर ४० हिंस्त्रेऽस्मिन् व्यालः श्वापदोऽपि च ॥१२१६॥ निवारणे'( ), णिजन्तः, नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ९ महां
१ अस्मिन् पशौ व्याघ्रादिके हिंस्र हिंसनशीले. श्चासौ मृगश्च महामृगः । १० साम वेदो योनिः कारणविशेषेण आ समन्तादडति उद्यमं करोति व्याडः । मस्य सामयोनिः, हरिवत् । ११ स्तम्बे तृणादिगुच्छे रमते विआइपूर्वः 'अड उद्यमे'(भ्वा.प.से.), अच, डलयोरेक- स्तम्बेरमः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), 'स्तम्बकर्णयो त्वस्मरणाद् व्यालः । विविधमालमनर्थोऽस्माद्वो । विशे- रमिजपोः'३।२।१३ ॥ इत्यच्, 'हल[ द]न्तात् '६।३।९॥ षेण आलातीति वा । 'दा दाने'(अ.प.अ.), 'आतश्चो- इत्यलुक् । १२ द्वौ रदौ दृश्यमानावस्य द्विरदः । १३ पसर्गे कः'३।१।१३६ ॥ इति कः। २ शुनः पदमिव पदम
स्यन्दते मदेन सिन्धुरः । 'स्यन्दू प्रश्रवणे '(भ्वा.आ.वे.), २० स्य श्वापदः । 'शुनो दन्तदंष्ट्रा-'(वा-६।३।१३०॥ इति श्वशुर- '(हैमोणा-४२६) इत्युरे साधुः । सिन्धुर्मदोऽस्यादीर्घत्वम् । द्वे सामान्येन हिंस्रपशोः ॥१२१६॥
स्तीति वा सिन्धुरैः। मध्वादित्वाद् 'ऊषशुषि-'( )इति
। १४ नगो वृक्षः, स इव दृश्यत इति शैषिकेऽणि ५० ॥ हस्तिवर्गः ॥
नागः । नगे पर्वते भवो वा । 'तत्र भवः'४।३५३ ॥ हस्ती मतङ्गज-गज-द्विप-कर्य-ऽनेकपा इत्यण् । १५ प्रशस्तदन्तयोगाद् दन्ती । 'अत इनिठनौ'
५।२।११५॥ इतीनिः । १६ प्रशस्तौ दन्तावस्य स्त इति मातङ्ग-वारण-महामृग-सामयोनयः ।
दन्तावलः । 'दन्तशिखात् संज्ञायाम् '५।२।११३॥ इति स्तम्बेरम-द्विरद-सिन्धुर-नाग-दन्तिनो
वलच्, 'वले '६।३।११८ ॥ इति दीर्घ वलच्यर्पि । १७ दन्ताबलः कौटि-कुञ्जर-कुम्भि-पीलवः ॥१२१७॥
करटः कपोलोऽस्त्यस्य करटी । 'अत इनिठनौ'५।२।
११५॥। १८ कुञ्जो दन्तो हस्तिहनुश्चे, तद्योगात् , '-खनइभः करेणुर्ग :
खमुखकुञ्जेभ्यश्च-'(वा-५।२।१०७॥)इति रः, [कुञ्जरः], १.'-त्युप्र-' इति२ ॥ २. 'इति कुः' इति १प्रतौ नास्ति ॥, द्र, पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२२६, पृ.२९० ॥, तत्र इतोऽग्रे "शकन्ध्वादित्वात् (वा-६।१।९४॥)कुः" इत्यधिकं दृश्यते ॥ ३. '-प्' इति३.५ ॥ ४. 'सर्वधातुभ्य इन्'(उणा-५५७) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ५.'-द् व्यालः' इति१.३ ।। ६. 'कः' इत्यष्टाध्याय्यां न दृश्यते ॥ ७. १प्रतौ नास्ति ॥ ८. '-स्तक-' इति१.३ ।। ९. 'मदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. '-यतीति' इति२॥ ११. 'गज गर्जने' इति १प्रतौ नास्ति ॥ १२. '-स्रवणे' इति स्वमामिमैत्रेयौ, 'प्रस्रवणे' इति सायणः ॥ १३. १.२प्रत्योास्ति ॥ १४. वलच्यपित्रादेः'३।२८२ ॥इति दीर्घत्वे हैमसम्मतसूत्रम् ॥१५.'-नखश्च' इति१॥१६. 'रप्रकरणे खमुखकुञ्जभ्य उपसंख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपम् ।।
Jain Education Interational
Page #606
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२१६-१२२०]
पुंक्लीबलिङ्गः । कौ जीर्यतीति पृषोदरादित्वाद् वा । १९ कुम्भावस्य स्तः कुम्भी । 'अत इनिठनौ ५ ॥२ ॥ ११५ ॥ इतीनि: । २० पीयते दृशा पीलुः । 'पीङ् पाने' (दि. आ.अ.), 'पीङ : कित् ' ( है मोणा - ८२१ ) इति लुः ॥१२१७॥ २१ एति परबलाभिमुखमिति इभः । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'इणः कित्' (उणा-४३३ ) इति भः 1 २२ करोति प्रमोदं करेणुः पुंस्त्री । 'कृहृभू: '(हैमोणा७७२ ) इत्येणुः । के मस्तके रेणुः सिन्दूररजोऽस्येति वा । २३ गर्जति गर्जः । 'गर्ज गर्जने ' ( भ्वा.प.से.), अच् । १० सामान्येन त्रयोविंशतिर्हस्तिनः ॥
शेषश्चात्र
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
"अथ कुञ्जरे । "पेचकी पुष्करी पद्मी पिचिल: सूचिकाधरः । विलोमजिह्वोऽन्तः स्वेदो महाकायो महामदः ॥ १ ॥ सूर्पकर्णो जलाकाङ्क्षो जटी च षष्टिहायनः । असुरो दीर्घपवनः शुण्डालः कपिरित्यपि ॥२॥" [ शेषनाममाला४ ।१७५-१७७॥] ॥
अस्य स्त्री धेनुका 'वंशाऽपि च । १ अस्य हस्तिनः स्त्री, हस्तिनीत्यर्थः, धेनुरिव २० सुखसाधनाद् धेनुका । 'इवे प्रतिकृतौ १५ । ३ ।९६ ॥ इति कः (कन्) । २ उश्यते काम्यते वशा । 'वश कान्तौ ' (आ.प.से.), 'वशिकरण्योश्च (वशिरण्योश्च)' (वा ३।३। ५८ ॥ ) इत्यप् । वष्टि कामयते, पचाद्यचि वा । 'वशा वन्ध्यासुता ज्योत्स्ना स्त्री गवी करिणी धुवा "[विश्वप्रकाशकोशः, शान्तवर्गः, श्ले-१] इति तालव्यान्तेषु विश्वात् । द्वे हस्तिन्याः । शेपश्चात्र- " वशायां वासिता कर्णधारिणी गणिकाऽपि च " [शेषनाममाला४ । १७७] इति ॥ भेद्रो मन्दो मृगो मिश्रश्चतस्त्रो गजजातयः
३०
॥१२१८ ॥
१ भद्रः सर्वलक्षणकल्याणत्वात् । २ मन्दः मन्दत्त्वात् । ३ मृगः मृग इव हीनसत्त्वात् । ४ मिश्रः सङ्कीर्णजातिः । चतसृणां गजजातीनां प्रत्येकं नाम ॥१२१८ ॥
५६५
कालेऽप्यजातदन्तश्च स्वल्पाङ्गश्चापि मत्कुणौ ।
१ कालेऽपि प्रभूतवयस्यपि योऽनुत्पन्नदन्तः, खर्वाङ्गश्चाऽपि यः, तौ मत्कुणौ । माद्यन् कुणति मत्कुणः । पृषोदरादिः । द्वयोरेकशेषे मत्कुणौ ॥
पञ्चवर्षो गजो बोल:
१ बलति दुःसाध्येकार्याच्चलति बालः । बलू खलू कामधेनूँ । अच् । एकं पञ्चवर्षहस्तिनः । 'छा
11
स्यात् पोतो दशवर्षकः ॥१२१९॥
१ पूयते पुनाति वा पोतः । 'पूञ् पवने ' (क्र्या. उ.से.), 'हसिमृग्रिण्-'(उणा - ३६६ ) इति बाहुलकात् तन् । एकं दशवर्षहस्तिनः ॥१२१९॥ विक्को विंशतिवर्षः स्यात्
१ विङ्गेऽवयवान् विक्कः । 'विचिर् पृथग्भावे' (रु.उ.अ.), 'विचिपुषि-’(हैमोणा - २२) इति कित् कः । पिक्कोऽपि । एकं विंशतिवर्षहस्तिनः ॥
कर्लभस्त्रिंशदब्दकः ।
१ कीर्यते क्षिप्यते कुलभः । कृ विक्षेपे ' ( तु. ५० प.से.), ‘कृगृशशलिंगर्दिभ्योऽभच्' (उणा-४०२ ) । 'कल शब्दसङ्ख्यानयो:'(भ्वा.आ.से.) अतो वाऽभच् । एकं त्रिंशद्वर्षेभस्य ॥
यूथनाथो यूथपतिः
१ वनकरिणां यूथस्य वृन्दस्य यो नाथ ईश्वरः [ यूथनाथः ] । २ महाबलवत्त्वात् स यूथपतिः । द्वे यूथपतिहस्तिनः ॥
१. 'पेचि - ' इति३ ॥ २ ' द्या' इति५ ॥ ३. 'पिच' इति३, 'पेचिल:' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ४ 'डी' इति ॥ ५. 'वसा-' इति१.३ ॥ ६. ंक-' इति४.५॥ ७, 'तो' इति४ ॥ ८. 'वा' इति४.५ ॥ ९. 'ध्रुवा' इति १.३ ॥ " वशा वन्ध्यासुतायोषास्त्रीगवीकरिणीषु च " इति विश्वप्रकाशकोशे दृश्यते, पृ. १६७ ॥ १०. 'वाशि-' इति २.५ ॥ ११. ' कत्वात्' इति३ ॥ १२. ध्यं' इतिर ।। १३. धातुपाठोऽयं प्रतिभाति ॥ १४. 'डौ' इति३, 'डुं' इति४, उं' इति५ ॥ १५. ' इत्यादि' इति ॥ १६. ' -ञ्' इति४.५ ॥ १७. 'विविक्ते' इति१.२, 'वेवेक्ति' इति४.५ ॥ १८. —-युषि' इति१.२.४.५॥ १९. ' - शालि--' इति३ ॥ २०. 'कृशृशलिकलिगर्दिभ्योऽभच्’(४०२ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २१. ३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
४०
प्रभिन्न- गर्जितौ ॥१२२०॥
१ माद्यति स्म मत्तः | 'मदी हर्षे' (दि.प.से.),
क्तः, तत्र । २ प्रकर्षेण भिन्नो मदेन सङ्गतः प्रभिन्नः । ६० प्रभिद्यते स्म गण्डपाल्यामिति वा । ३ गर्जा सञ्जाताऽस्य
Page #607
--------------------------------------------------------------------------
________________
वाह्यः
३०
४०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः गर्जितः । 'तदस्य सञ्जातम्- '५।२।३६ ॥ इतीतच् । गर्जति ["]इति । २ अवमतमवर्गणितमङ्कशमनेन अवमताङ्कशः । स्मेति वा । 'गर्ज शब्दे'(भ्वा.प.से.), क्तः । लग्नोऽपि । द्वे मदभिंझलाहस्तिनः ॥ "लग्नः प्रभिन्नो मत्तः स्यात्''[हलायुधकोश:२१२२० ॥] इति
राजवा हलायुधः । त्रीणि मत्तेभस्य ॥१२२०॥
१ राज्ञा वाह्यते आरोहणयोग्यत्वाद् राजवाह्यः । मदोत्कटो मदकलः
२ उप समीपे वाह्यते उपवाह्यः । वहेर्णिजन्ताद् 'ऋह१ मदेन दानाम्बुनोत्कटः मदोत्कर्ट । २ मदेन लोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । 'औपवाह्य' इत्यन्ये । "औपवाह्यो कलो मनोज्ञः मदकलः । मदवहता हस्तिनो द्वे ॥ राजवाह्यः ''[हलायुधकोश:२।२२४ ॥] इति हलायुधः । "द्वौ
समावद्वान्तनिर्मदौं ।
समौ, वाह्यानां समीपे भव औपवाह्यः ''[]इति तट्टीका ।
द्वे राजयोग्यहस्तिनः ॥ १ उद्वमति स्म मदम् उद्वान्तः । २ निर्गतो मदाद १० निर्मदः। उपात्त इत्यपि । "उपात्तो मदवर्जितः''[हलायुध
सन्नाह्यः समरोचितः ॥१२२२॥ कोशः२।२२०] इति हलायुधः । द्वे मदरहितेभस्य ॥
१ सन्नह्यते सन्नाह्यः । 'ऋहलोर्यत्'३।१।१२४॥। सज्जित: कल्पित
सन्नाहे साधुर्वा । समरे सङ्ग्रामे उचितः समरोचितः ।
द्वे रणाहहस्तिनः ॥१२२२॥ १ युद्धाय सज्ज्यते प्रगुणीक्रियते स्म सज्जितः ।
उदग्रदन्नीषादन्तः 'षस्ज गतौ '(भ्वा.उ.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः । २ कल्प्यते स्म कल्पितः । 'कृपू सामर्थ्य '(भ्वा.आ.वे.)।
१ उदग्रौ दीर्धी दन्तावस्य उदग्रदन् । 'अग्राद्वे आरोहणाय सज्जितेभस्य ॥
न्तशुद्धशुभ्र-५।४।१४५ ॥ इति दन्तस्य दत्रादेशः । २ ईषा
कारौ दन्तावस्य ईषादन्तः। "ईषादन्तः कुञ्जरं शात्रवीयम्" तिर्यग्घाती परिणतो गजः ॥१२२१॥
[शिशुपालवधम्, सर्गः-१८, शूो-३८] इति माघः । द्वे १ तिर्यग्घातीति तिर्यग्दत्तप्रहारः, परिणमति स्म लम्बदन्तेभस्य ॥ परिणतः । एकं तिर्यग्दत्तप्रहारेभस्य ॥१२२१॥
बहूनां घटना घटा । २० व्यालो दुष्टगंजः
१ बहूनां हस्तिनां घटना रचना, 'घट चेष्टायाम्' १ विविधमालमनर्थोऽस्मादिति व्यालः । २ दष्ट- (भ्वा.आ.से.), 'घटिवन्दि-'( )इति युच् । घट्यते श्चासौ गजश्च दुष्टगजः । द्वे दुष्टगजहस्तिनः ॥
घटा । घबर्थे कः । एकं गजघटायाः ॥ गम्भीरवेद्यवमताङ्कशः । मदो दानं प्रवृत्तिश्च १ गाम्भीर्येण वेदयति गम्भीरवेदी । विदेर्णिजन्ताद्
१ माद्यत्यनेन मदः । 'मदी हर्षे '(दि.प.से.), ग्रहादित्वाणिनिः । यदुक्तम्
'मदोऽनुपसर्गे'३।३।६७ ॥ इत्यप् । मदयतीति पचाद्यचि "त्वग्भेदाच्छोणितस्रावादामांसव्यथनादपि ।
वा। "व्यधि(व्यध)जपोरनुपसर्गे'३।३।६१ ॥ इत्यत्रैव मदिसंज्ञां न लभते यस्तु गजो गम्भीरवेद्यसौ ॥१॥" ग्रहणे कर्तव्ये पृथक्सूत्रकरणान्माद इाप घञि"[] इति ।
५०
१. '-ता-' इति५॥ २. १प्रतौ नास्ति ॥ ३ तुलनीयोऽमरकोषः २४३५-३६॥ ४ '-न' इति३ ।। ५ '-दो' इति५॥ ६ 'सर्जितः' इति१ ॥ ७ 'सर्जितः' इति३॥ ८ १.५प्रत्यो स्ति, 'सर्पणे' इतिर, 'सङ्गे' इति३, 'गुशु षस्ज गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः॥ ९ 'कल्पते' इति१.३ ॥ १०. 'सर्जि-' इति१॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१२२२ ॥, पृ.२७४ ॥ १२. १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति॥ १३. '-गु-' इति१.२.४.५ ॥ १४. '-ल-' इति१.२॥ १५. 'उ-' इति४.५॥ १६. 'राज्य-' इति५ ॥ १७ 'संवा-' इति१॥ १८ 'रणाहे-' इति१॥ १९. ४प्रतौ नास्ति ॥ २०. '-तेऽ-' इति१.४.५ ॥ २१. '-बि वा' इति३॥ २२. " 'व्यधजपोरनुपसर्गे' इत्यत्रैव मदिग्रहणेऽपि कर्तव्ये पृथक्सूबारम्भाद् उन्मादः इति घञपि" इति न्यासः" इति मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं-१०६, पृ.४३६ ॥
Page #608
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२२१-१२२५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५६७ २ द्यति खण्डयत्यनेन दानम् । 'दोऽवखण्डने'(दि.प.अ.), लिङ्गः। 'विष्ल व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), 'कृपिविर्षि-'(हैमोणाकरणे ल्युट्। ३ प्रवर्ततेऽनया प्रवृत्तिः। 'वृतु वर्तने'(भ्वा. १९१)इत्याणक् । द्वे (एकं) हस्तिदन्तस्य ॥ आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, त्रीणि हस्तिमदस्य ॥
स्कन्ध आसनम् ॥१२२४॥ ३० वमथुः करशीकरः ॥१२२३॥
१ हस्तिनः स्कन्धः, आस्यतेऽस्मिन्निति आस१ वम्यते उद्गीर्यते वमथुः ।। उदि- नम् । 'करणाधिकरणयोः-'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । रणे'(भ्वा.प.से.), 'टिवतोऽथुच'३३८९॥ । २ करस्य द्वे (एक) हस्तिस्कन्धस्य ॥१२२४॥ शीकरोऽम्बुकणः करशीकरः । एकं शुण्डाफूत्कारजल- कर्णमूलं चूलिका स्यात् कणस्य ॥१२२३॥
१ गजस्य कर्णमूलम्, चूल्यते चूलिका । 'चूल हस्तिनासा करः शुण्डा हस्तः
समुच्छ्राये'(चु.उ.से.), 'संज्ञायाम्'३।३।१०९॥ इति ण्वुल् । १० १ हस्तिनो नासा हस्तिनासा। २ किरत्यनेन करः। चोद्यते पार्श्वगमनेनाऽशेनाऽस्यामिति वा । भिदादित्वा
'क विक्षेपे'(तु.प.मे.), 'ऋदोरप्'३३५७॥ । ३ शुनत्यनया दङि पृषोदरादित्वाइत्वमिति वा । एकं हस्तिकर्णमूलस्य । शुण्डा । 'शुन गत्याम्'(तु.प.से.), 'कुगुहु-'(हैमोणा-१७०) 'कनवाली' इति भाषा ॥ इति किड्डः। ४ हस्तः हस्तक्रियाकारित्वात् । चत्वारि
ईषिका त्वक्षिकूटकम् । ४० हस्तिशुण्डायाः ॥ अग्रं त्वस्य पुष्करम् ।
१ "ईषा लाङ्गलकीलिका, सा इवेति, इवार्थे
कन्, ईषिका"[अम.क्षीर.२।८।३९ ।।]इति स्वामी । “ईष १ अस्य करस्याऽग्रमग्रभागः, पुष्यत्यनेन पुष्करम्, व्योमनामस (अभि.श्रो-१६३)। "अन्योन्येषां पुष्करै
गतौ'(भ्वा.आ.से.), अतो धातोण्वुल्"["]इति शाब्दिकाः । रामृशन्तः ''[शिशुपालवधम्, सर्गः-१८, शूो-३२] इति माघः।
दीर्घादिर्हस्वमध्येयम् । “इषीका, ह्रस्वादिर्दीर्घमध्या''[]
इति सर्वस्वम् । “तस्मिन्नस्यदिषीकास्त्रं वामो वामाविरोएकं शुण्डाग्रभागस्य । 'पोगर' इति भाषा ॥
धतः (रामो रामावबोधित:)"[रघुवंशम्, सर्गः-१२, शो२० अङ्गुलिः कर्णिका
२३] इति रघुरपि । "ईष्यते महति देहे निमग्नत्वात् १ गज-याऽऽङ्गलि:, किरत्यनया कर्णिका । 'कृ प्रयत्नेन लभ्यते । 'ईष उञ्छे '(भ्वा.प.से.), 'ईष गतिविक्षेपे'(तु.प.से.), 'कुशिक-'(हैमोणा-४५)इतीके निपा- हिंसादानेषु'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादिकन्निति प्रकृते 'ईषे: त्यते । असत्यपि कर्णभवत्वे रूढिशब्दत्वात् कर्णे भवा किद्धस्वश्च'(उणा-४६१)इतीकन्प्रत्ययो धातोर्हस्वत्वं च, ५० कर्णिका । 'कर्णललाटात्- '४।३।६५ ॥ इतीकन् (इति इषीका, ह्रस्वादिर्दीर्घमध्या"[पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रकन्)। द्वे (एक) शुण्डाङ्गल्याः ॥
वर्गः, श्री-४९२] इति मिश्राः । अक्ष्णः कूटमक्षिकूटम् ।
एकं गजनेत्रोपरिभागस्य । 'पलक' इति भाषा ॥ दन्तौ विषाणौ १ हस्तिदन्तौ वेवेष्टि आभ्यां विषाणौ, त्रि- अपाङ्गदेशो निर्याणम्
1
२४
१. '-सी' इति१॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः२।८।३७॥ ३ '-मुद्नि-' इति३.५, 'टुवम' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. 'शू-' इति३ ।। ५. '-थू' इति४॥ ६. 'शुनय-' इति१.२.३॥ ७ १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ८ 'हस्तिनो' इति३॥ ९. 'कुशी-' इति१, 'कुसि-' इति३॥ १०. 'कृषि-' इति३ ॥ ११. 'कृषिवृषि-' इति४॥ १२. '-लि-' इति५ ॥ १३. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"ईषा लाङ्गलकीलैव ईषिका" इति दृश्यते, पृ.१८३॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षात्रवर्गः, श्री-४९२, पृ.५७७॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, भो-४९२, पृ.५७७ ॥, तत्र"ईष गतीत्यादिधातोः (गतावित्यादिधातोः) ण्वुल् (पा.३।१।१३३ ॥ इति शाब्दिकाः" इति दृश्यते ॥ १६. '-दिदी-' इति३.५ ॥ १७. टीकासर्वस्वे-"उणादी तु 'ईषेः किद्धस्वश्च'(उ.४.२१)इतीकनि धातोर्हस्वत्वे ह्रस्वादि दीर्घमध्यं च" इति दृश्यते, भा-३, २८३८॥, पृ.८३ ॥ १८. '-वामे वामाधिरोधितः' इति३॥ १९. '-ह' इति१, -हि' इति४.५॥ २०. '-दर्शनेषु' इति स्वामिसायणी ॥ २१. '-षः' इति४, '-षिः' इति५ ॥ २२. 'इषि-' इति१॥ २३. 'पेच-' इति३ ॥ २४ तुलनीयोऽमरकोषः२८॥३८॥
Jain Education Interational
Page #609
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रिया: १ अपाङ्गस्य देशोऽपाङ्गदेशः, निर्यात्यनेनाऽश्रु, १ वेत्त्यङ्कशाघातमत्र, विद्यतेऽङ्कशाघातेन भिद्यते मदजलं वा निर्याणम् । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), करणे वा विदुः, पुंसि । 'विद सत्तायाम्'(दि.आ.अ.), 'विद ३० ल्युट 'कृत्यचः'८।४।२८ ॥ इति णत्वम् । “प्रत्यन्यदन्ति विभेदने '(अ.प.से.) वा, आभ्यामौणादिकः कुः । वेत्ति निशिताङ्कशदूरभिन्ननिर्याणनिर्यदसृजं चलितं निषादी"[शिशु- संज्ञास्थानमस्मादशस्थानाद् विदुः । यत्पालकाप्य:पालवधम् , सर्ग:-५, थो-४१] इति माघः । एकं "तत्रारक्षविताने द्वे विदू द्वौ श्रवणे गतौ । गजनेत्रयोरपाङ्गदेशस्य ।।
प्राक् च पश्चाच्च तिर्यक् च षड्भेदाङ्कशवारणाः ॥१॥'[] |
एकं कुम्भमध्यभागस्य । 'माली' इति भाषा ॥१२२६॥ गण्डस्तु करट: कटः ॥१२२५॥ १ गण्डः प्राग्वत्, (अभि-, थो-४६६, ५८२)।
वातकुम्भस्तु तस्याऽधः २ करोति मदं करटः । 'शकादिभ्योऽटन्'(उणा-५२१)।
१ तस्य विदोरधोभागः वातपूर्णकुम्भ इव वात१० ३ कटति वर्षति मदजलमिति कटः। 'कटे वर्षावरणयोः कुम्भः। एकं विदोरधोभागस्य । 'टीक' इति भाषा ॥ (भ्वा.प.से.), अच् । त्रीणि गजगल्लस्य ॥१२२५॥
वाहित्थं तु ततोऽप्यधः । अवग्रहो ललाटं स्यात्
१ ततोऽपि वातकुम्भादप्यधोभागस्तन्नामैकं वाहि- ४०
त्थम् इति । 'हित्थ भावकरणे'( ), भावे घञ् । १ अवगृह्यते अङ्कशेन अवग्रहः । ‘ग्रह उपादाने'
हित्थो विलासः, पृषोदरादिः, मदं चाऽवश्यं वहति, (त्र्या.उ.से.), 'ग्रहवृदृ-'३।३ ५८॥ इत्यप् । “गजालिके
आवश्यके णिनौ वाही, तत्र तिष्ठतीति, नैरुक्तः सस्यः दृष्टिबन्धे प्रतिबन्धेऽप्यवग्रहः"[] इति रुद्रः । “अवगृह्यते
त: वाहित्थमिति वा । ' पीतवा' इति भाषा ॥ ऽङ्कशादिनाऽस्वतन्त्रोऽप्यत्रेति। 'हलश्च'३।३।१२१ ॥इति घजि, अवग्राहो वृद्धिमान्''[]इति व्याख्यामृतम्। एकमिभललाटस्य॥
वाहित्थाधः प्रतिमानम्
१ वाहित्थस्याऽधोभागो दन्तमध्यम् , तन्नामैकं आरक्षः कुम्भरिधः । प्रतिमानम् इति । प्रतिमीयतेऽनेन प्रतिमानम् । 'डुमिञ् १ आरक्ष्यत आरक्षः । 'रक्ष पालने'(भ्वा.प.से.), प्रक्षेपणे'(स्वा.उ.अ.), करणे ल्युट् 'मिनातिमीनोति-'६।१। २० घञ् । एकमिभकुम्भाधोभागस्य ॥
५० ॥ इत्यात्वम् । देशनियमात् मानं प्रतिगतं प्रतिमान
मिति वा । "प्रतिमानं प्रतिच्छाया गजदन्तान्तरालयोः"[ ] ५० कुम्भौ तु शिरस: पिण्डौ
इति रुद्रः । "दन्तयोरुभयोर्मध्यं प्रतिमानं प्रचक्षते"[हला१ करिशिरसोऽवमतौ(-ऽवयवौ) पिण्डाविवोन्नत
युधकोशः२।२१८॥] इति हलायुधः । 'भसुंड' इति भाषा। भागौ कुम्भशब्दवाच्यौ। केन मदजलेन उम्भ्यते (उभ्यते) पूर्यते कुम्भः । 'उम्भ पूरणे'(तु.प.से.), कर्मणि घञ् ,
पुच्छमूलं तु पेचकः ॥१२२७॥ शकन्ध्वादित्वात् पररूपम् । कुम्भश्च कुम्भश्च कुम्भौ एक
१पच्यते घातेनेति पेचकः, पृपोदरादिः । एकशेषे । पिण्डते संहितो भवति पिण्डः । 'पिडि सङ्काते' मिभपुच्छमूलस्य ॥१२२७॥ (भ्वा.आ.से.), अच् । एकं कुम्भस्थस्य ॥
दन्तभागः पुरोभागः __ कुम्भयोरन्तरं विदुः ॥१२२६॥ १ दन्तयोर्भागो दन्तभागः । यद्वाऽग्रतो यो १. '-म-' इति१, ‘-स-' इति५ ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः२५८३८॥ ३ '-न्ते' इति४.५॥ ४ 'जांग-' इति१, 'गं- ' इति२.४.५ ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २८॥३८॥, पृ.८३॥, पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४९२, पृ.५७७॥, रामाश्रमी२।८।३८॥, पृ.३६२ ॥ तासु 'दृष्टिबन्धे' इत्यस्य स्थाने 'वृष्टिरोधे' इति दृश्यते॥ ६ '-ग्रहो' इति१॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-४९२, पृ.५७७॥ ८ '-क्षते' इति५॥ ९ 'उभ उन्भ पूरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः॥ १०. 'भेदने' इति३, विभेदनार्थकविदधातुर्मग्यः ॥ ११. द्र. अम.क्षीर.२।८।३८॥, पृ.१८३ ।।, तत्र 'तत्रा-' इत्यस्य स्थाने 'तत्र' इति दृश्यते ॥, स्वोपज्ञटीका४।१२२६ ॥, पृ.२७५ ॥ १२. '-का' इति३॥ १३. १प्रतौ नास्ति ॥ १४ '-दित्वात् सिद्धिः' इति२॥ १५. 'पीति-' इति३, 'पा-' इति४॥ १६. '-टि' इति१.२॥ १७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शूो-४९३, पृ.५७८ ॥, रामाश्रमी२।८।३९ ॥, पृ.३६३ ॥
Jain Education Interational
Page #610
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
.
१२२५-१२३०] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५६९ भागः, स दन्तसहितो मुखस्य भागो दन्तभागः, शाकपार्थिवादिः । मुखतः स्कन्धपर्यन्तो योऽग्रभागः, स दन्त- १ शिजाना : स्खलन्त्यनेन, सिञ्जानः स्खलति ३० सन्निहितत्वाद् दन्तस्य भागो दन्तभार्ग इति विग्रहः ।
वा शृङ्खलः, त्रिलिङ्गः, पृषोदरादिः । "शृङ्खला पुंस्कटीपुरोभागोऽग्रिमो भाग इत्यर्थः । एकमिभाग्रप्रदेशस्य ॥
स्त्रीवस्त्रबन्धे च निगडे त्रिषु"[मेदिनीकोशः, लान्तवर्गः, श्रो-१४१] इति मेदिनिः । तालव्यादिः । २ निगडति
बध्नाति निगडः । 'गड सेचने'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । १ पक्षयोर्भागः पक्षभागः, गजपार्श्वप्रदेशः । एकं ।
३ अन्द्यते बध्यतेऽनेन अन्दुकः । 'अदि बन्धने '(भ्वा. 'हस्तिपसवाडा' इत्याख्यस्य ॥
आ.से.), 'अन्दूहम्भू[जम्बूकफेलू] कर्कन्धूदिधिषूः"(उणापूर्वस्तु जङ्घादिदेशो गात्रं स्यात्
९३)इति कुप्रत्ययः, स्वार्थे कनि, 'केऽण:७।४।१३॥ इति १ हस्तिनः पूर्वः पादजङ्घादिभागः, गच्छत्यनेन ह्रस्वत्वम् । ४ हिनस्ति हिञ्जीरः । 'जम्बीर-'(हैमोणागात्रम्, स्त्रीक्ली. । स्त्रियां टाबन्तः, यथा-"गात्रावरे- ४२२) इत्यादिना साधुः । निगडादयः पुनपुंसकलिङ्गाः। ५ पूर्वपश्चात्पादयोः परिभाषिते''[ ] इति भागुरिः । “आप- पादस्य पाशो बन्धनं पादपाशः। पञ्च शृङ्खलस्य ॥ ४० स्काराल्गुनगात्रस्य भूमिम्''[शिशुपालवधम्, सर्गः-१८,
वारिस्तु गजबन्धभूः ॥१२२९॥ भो-४६] इति माघः । “लूनगात्रस्य छिन्नपूर्वकायस्य, आपस्कारादाजङ्घामूलापस्कारं यावच्छिन्नास्येत्यर्थः"[] इति
१ वारयति गजान्, वार्यन्ते गजा अनयेति वा वारिः । तट्टीका । एकमिभपूर्वकायभागस्य ॥
'वर निवारणे'( ), णिजन्तः, 'वसिवदिवजिध्वजि
सहि तनिवासिवार्दिवारिभ्य इञ्'(उणा-५३४) इति इञ्। पश्चिमोऽपरा ॥१२२८॥
'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥) इति ङीषि वारीत्यपि । १ गजन्य पश्चाद्भागः, अपरभागत्वाद् अपरा,
"वारी स्याद् गजबन्धन्यां कलभ्यामपि(कलस्यामपि) योषिति। स्त्रीक्लीबलिङ्गः । जपादित्वाद् वत्वे अवराऽपि । “अपरं
वारिर्वाग्गजबन्धिन्यो: स्त्री क्लीबेऽम्बुनि बालके ॥१॥" तूत्तरार्थे स्यात् पश्चाद्गात्रे च दन्तिनाम्''[विश्वप्रकाशकोशः,
[मेदिनीकोशः, रान्तवर्गः, थो-६६-६७] इति मेदिनिः । २० रान्तवर्गः, शूो-९५] इति विश्वः । “बद्धापराणि परितो
गजानां बन्धार्य ग्रहणाय भूर्गर्ता गजबन्धभूः । एकं गजनिगडान्यलावीत्''[शिशुपालवधम्, सर्गः-५, थो-४८]इति
ग्रहणभूमेः ॥१२२९॥ माघः । एकं गजपश्चाद्भागस्य । केचितु-“अष्ठीवद्भागादूर्ध्वमवरमधस्तु गात्रम्''[ ]इत्याहुः ॥१२२८॥
त्रिपदी गात्रयोर्बन्ध एकस्मिन्नपरेऽपि च । बिन्दुजालं पुनः पद्मम् ।
१ त्रयः पादा अस्यां त्रिपदी, गात्रयोरिति द्वयोः
पूर्वजङ्घयोः, एकस्मिन् अपरे इति एकस्यां पश्चिमजवायां १ बिन्दूनां जालं बिन्दुजालम् , तारुण्ये हि ।
च, गजस्य बन्धो बन्धनम्, तस्यैकं त्रिपदीति । "नागजदेहे रक्तबिन्दवः स्युरिति, पद्ममिव पद्मम्, रक्तत्वात् । स्रंसत करिणां ग्रैवं त्रिपदीच्छेदिनामपि" रघवंशम, सर्गःएक बिन्दुजालस्य ॥
४, शूो-४८] इति रघुः । अपरशब्दस्य क्लीबत्वादपर शङ्कलो निगडोऽन्दुकः । इत्यत्र सप्तम्येकवचनम् ॥
१. 'दन्तसहि-' इति१, 'दन्तनिहि-' इति३॥ २. ४प्रतौ नास्ति ॥ ३ '-तः' इति३.४.५॥ ४. '-डां' इति१.२॥ ५ द्र. पदचन्द्रिका, भा२, क्षत्रवर्गः, शो-४९४, पृ.५७९ ॥, रामाश्रमी२।८।४० ॥, पृ.३६३॥ ६ '-क्लीबः' इति३॥ ७ 'त्वधुनार्थे' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१३३ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-४९४, पृ.५७९ ॥ ९. -ना' इति३॥ १०. 'गजे' इति१॥ ११. '-शे' इति३॥ १२. '-न:' इति३॥ १३. 'स्त्री' इति मेदिनीकोशे न दृश्यते, पृ.१५५ ॥ स युक्त एव, अन्यथा छन्दोभङ्गापत्तेः ॥ १४. 'कुः' इति१॥ १५. १प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'ते' इति१॥ १७. -वादिवासि-' इति४.५॥ १८. 'वसिवपियजिराजिवजिसदिहनिवाशिवादिवारिभ्य इञ् '(उणा५६४)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १९. -बन्धन्योः ' इति३, मेदिनीकोशे च, पृ.१२७॥ २०. 'चो-' इति३.५॥ २१. '-न्धनाय' इति३ ॥ २२. 'भूगर्ता' इति३.५॥ २३. '-न्ध: भूः' इति३॥ २४ '-झाया' इति३॥
Page #611
--------------------------------------------------------------------------
________________
५७०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः तोत्रं वेणुकम्
यातमङ्कशवारणम् । ३० १ तुद्यतेऽनेन तोत्रम् । २ 'तुद व्यथने '(तु. १ यततेऽनेन गन्तुमिति यातम् । 'यती प्रयत्ने' उ.अ.), 'दाम्नीशसु(शस)- '३।२।१८२ ॥ इति ष्ट्रन् । २ (भ्वा.आ.से.), करणे घञ् । यात्यनेन वा । 'या प्रापणे' वेणुना निर्वृत्तं वेणुकम् । '-अक्षधुतादिभ्यः- '४।४।१९॥ (अ.प.अ.), 'हसि-'(उणा-३६६) इति बाहुलकात् तः । इति ठक् (ष्ठन्), 'इसुसुक्तान्तात् कः'७।३ ५१॥, संज्ञा- एकमङ्कशवारणस्य । 'टेक' इति भाषा ॥ पूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावः । "वृद्धिपक्षे वैणुकमपि''[ ] निषादिनां पादकर्म यतम् इति मिश्राः । गण्डानाम्नी द्वे । “गजवशीकरणाय यद्
१ पादयोः कर्म पादकर्म पादसंज्ञा, यमनं यतम् । विशूलाकारवंशदण्डहस्त्यारिका''[ ]इति पर्यायः ॥
'यमु नियमने '(भ्वा.प.अ.), क्तः, 'अनुदात्तोपदेश-'६।४। आलानं बन्धस्तम्भः
३७॥ इति म्लोपः । 'सइण' इति भाषा ॥ १ आलाति बध्नात्यनेन, अत्र वा आलानम्।
तद्वयम् ॥१२३१॥ करणे, अधिकरणे वा ल्युट् । गजस्य बन्धनाय स्तम्भो
१ तद्वयं यातं यतं च, एतदुभयं वीतम् उच्यत ४० बन्धस्तम्भः । “आलानं स्तम्भ उच्यते''[हलायुधकोशः
इत्यर्थः । अजन्ति प्रेरयन्त्यत्र वीतम् । 'अज गतौ क्षेपणे २।२२१॥] इति हलायुधः । "द्वौ समौ''[]इति तट्टीका ।
च'(भ्वा.प.से.), क्तप्रत्ययः, 'अजेय॑घजपोः'२।४।५६ ॥ इति द्वे गजबन्धनस्तम्भस्य ॥
वीभावः । विशिष्टमितं गमनमत्रेति वीतं वा ॥१२३१॥ अङ्कशः सृणिः ॥१२३०॥
कक्ष्या दूष्या वरत्रा स्यात् १ अङ् क्यते गम्यतेऽनेन अङ्कशः, पुंक्ली. । 'अकि लक्षणे'(भ्वा.आ.से.), 'वानसिपर्णसि (सानसि
१ कक्षायां मध्यप्रदेशे भवा कक्ष्या । 'शरीरावर्णसि-)'(उणा-५४७)इत्यादिना उशः । "काशाकाश
वयवाच्च'४।३।५५ ॥इति यत् । यकरोपधोऽयम् । यन्महे
श्वर:-"कक्ष्या बृहतिकायां स्यात् वाञ्च्यां मध्येभबन्धने' कुशाङ्कशाः''[ ] इति शभेदात् तालव्यान्तः । २ सरति
[विश्वप्रकाशकोशः, यान्तवर्गः, थो-५६ ] इति । यकार२० मर्मस्थानं गच्छति सृणिः । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'सृषि
रहितोऽपि । यथा-"कक्षोद्ग्राहणिकाकाञ्चीप्रकोष्ठगज(वृषि) भ्यां कित्'(उणा-४८९)इति निः । दन्त्यादिरयम् ।
रज्जुषु''[विश्वप्रकाशकोशः, क्षान्तवर्गः, शो-१०] इति । २ ५० 'शू हिंसायाम्'(व्या.प.से.), 'शृणिवेणिवृष्णिपार्णिचूर्णय:'
दूष्यते दूयतेऽनया दूष्या । 'दुष वैकृत्ये '(दि.प.अ.), (उणा-४९२) इति [साधु:], अगुणत्वं च (इति शृणि
बाहुलकात् करणेऽपि घ्यण् । ३ वियतेऽनया वरत्रा । स्तालव्यादिश्च)। पुंस्त्रीलिङ्गः । द्वे अङ्कुशस्य ॥१२३०॥
'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'वृञश्चित्'(उणा ३८७)इत्यत्रन् । अपष्ठं त्वङ्कुशस्याऽग्रम्
त्रीणि नाडीति ख्यातायाः ॥ १ अपकृष्टं तिष्ठति अपष्ठम् । 'अम्बाम्बगो
कण्ठबन्ध: कलापकः । भूमि-'८।३।९३ ॥ इत्यादिना षत्वम् । अङ्कशस्याऽग्रमग्रभागो १ कण्ठो बध्यतेऽनेन कण्ठबन्धः । 'बन्ध बन्धने' वक्राकृतिस्तीक्ष्णस्तस्य नामैकम् । 'वाघ' इति भाषा ॥ (व्या.प.अ.), करणे घञ् । २ कल्पते कलापः, कनि
१. तुलनीयोऽमरकोषः२।८४१॥ २. 'वृद्ध-' इति१॥ ३ 'गंड-' इति१॥ ४ '-रं' इति४.५॥ ५, 'विप-' इति१॥ ६ 'बन्धन-' इति१॥ ७ 'आलान्ति बध्नत्यनेन' इति१.२॥ ८ -णा-' इति३.४.५॥ ९ 'अक्यते' इति२.३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा २, क्षत्रवर्गः, श्री४९५, पृ.५८०॥ ११. 'भेदात्' इति४.५॥ १२. 'घृणिपृश्निपाणिचूर्णिभूर्णि'(उणा-४९२)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १३. कोष्टान्तर्गतपाठः २प्रतावेव दृश्यते ॥ १४ 'अपतिष्ठत्यनेनेत्यपष्टम्' इति१॥ १५. 'वक्षा-' इति१॥ १६. '-स्यैकम्' इति१.२॥ १७ 'यम उपरमे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १८ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'यातं' इति दृश्यते ॥ १९ 'अजति' इति४, 'अञ्जति' इति५॥ २०. 'गतिक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २१. '-या' इति१.२॥ २२. 'बूं-' इति२॥ २३. 'कक्ष्या बृहन्तिकायां स्यात् कक्ष्या मध्येभबन्धने' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.११९ ॥ २४ ३प्रतौ नास्ति ॥ २५. 'कक्षा-' इति५ ।।
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #612
--------------------------------------------------------------------------
________________
५७१
गन्धर्वोऽर्वा मप्तिवीती वाहो वाजी हयो हरिः ।
१२३०-१२३३]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता कलापकः । कलामाप्नोतीति वा । 'आप्लु व्याप्तौ'(अ. वनिप्, 'राल्लोपः '६४।२१॥, अर्वा"[ ] इति तु सुभूतिः । ३० प.अ.), अचि. स्वार्थे कन् । द्वे हस्तिकण्ठबन्धस्य । अर्वन्तौ, अर्वन्तः इत्यादि । पक्षे अर्वाणौ, अर्वाणः इत्यादि । 'कलाउ इति भाषा ॥
९ सपति सङ्ग्रामेषु सहसा समवैति सप्तिः । 'षप सम॥ इति हस्तिवर्गः ॥
वाये'(भ्वा.प.से.), 'विनसिवसिरपिपदिभ्यस्तिप्'( )इति
श्रीभोजदेवः । 'सृप्लु गतौ '(भ्वा.प.अ.), अस्माद् वा ॥ अश्ववर्गः ॥
तिप्रत्यये गुणे, रेफलोपों बाहुलकात्, सर्पतीति सप्तिः, १२३२॥ हरिवत् । १० वेति गच्छति वीतिः । 'वी गत्यादौ '(अ.
प.अ.), 'दृमुषि-'(हैमोणा-६५१) इति बाहुलकात् कित्
तिन् । विशिष्टा ईतिरस्येति वा । वीतिः हरिवत् । सप्तिश्च १ घोटते परिवृत्य लुठति घोटः । 'घुट परिवर्तने' वीतिश्चेतीतरेतरयोगे सप्तिवीती । मिश्रास्त "पिबते: (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, स्वार्थे कनि घोटकः । ण्वुलि 'क्तिच्कृतौ (क्तिच्तौ) च'३।३।१७४ ॥ इति क्तिचि पीतिः । ४० १० वा । घुटतीति वा । 'घुट प्रतीघाते '(तु.प.से.), तुदादिः, “पीति श्वे स्त्रियां याने(पाने)" [मेदिनीकोशः, तान्तवर्गः,
ण्वुल् । घोट इत्यपि । "घोटसैन्धवगन्धर्वा हयवाजितुर- श्रो-३३] इति मेदिनिः । पीतिः (पीतं) पानं घृतादिङ्गमाः''[ ]इति रभसः । २-४-६ तुरति तुरः । 'तुर त्व- द्रवद्रव्याभ्यवहारः, तद्योगादिनौ पीतीति नान्तोऽपि"[पदरणे'(जु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, तुरः चन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४९८ ॥] इत्याख्यन् । ११ त्वरावान् गच्छति तुरगः, भुजङ्गवत् तुरङ्गः, तुरङ्गमः । ३ वाह्यते वाह: । वहेर्ण्यन्तादेरच् । 'वाहू(वाह) प्रयत्ने'(भ्वा. तूर्णमश्नुते गन्तव्यंस्तीर्णे विस्तीर्णेऽन्तरिक्षे क्षयतीति तार्थ्यः। आ.से.), 'वाहू (वाह) विलोडने'( ) वा, आभ्यामचि तूर्णशब्दाद् वा पूर्वपदम्, अश्नोतेः क्षीयतेर्वोत्तरपदम्, पृषो- कर्मणि घञ् वा । १२ वजत्यवश्यं वाजी । 'वज गतौ' दरादिः। यद्वा वेगेन ता_सादृश्यात् तार्क्ष्य इत्युच्यते । (भ्वा.प.से.), आवश्यके णिनिः । वाजः पक्षः, तद्योगाद् "तुरङ्ग गरुडौ ताक्ष्यौँ ''[अमरकोषः३।३।१४५ ॥] इत्यत्र 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनौ वा वाजी । "पूर्वमश्वा:
"तृक्षस्याऽपत्यं तायः, गर्गादित्वाद् यञ् ''[अम.क्षीर. सपक्षाः आसन, ततो देवाभ्यर्थितेन शालिहोत्रेण मुनिना ५० २० ३।३।१४५ ॥ इति क्षीरस्वामी । ५ वेगवत्त्वादश्नुते बहुभू- प्रेरितेनेन्द्रेण वज्रेण कृत्वा पक्षाश्छिन्नाः''[ ] इत्यागमः ।
भागं व्याप्नोति अश्वः । 'अशूङ्(अशू) व्याप्तौ '(स्वा. १३ 'हय गतिविक्रान्त्यो: '(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् [हयः ]|
आ.से.), 'अशुपषिलटिकटिकणिखटिविशिभ्यः क्वन्'(उणा- हयति गच्छत्यध्वानं विक्रमते वा । "अश्वादीनां गति१४९)। "अश्नाति घासादिकम्''[ ]इत्यन्ये ॥१२३२॥ विशेषो विक्रमणम्''[]इति वृत्तिः । स्त्रियां 'गवयहय७ गन्धनं गन्धो हिंसा । 'गन्ध गन्धने '(चु.आ.से.), (हयगवय)-'(वा-४।१।६३ ॥) इत्यादिना ङीषि हयीति । अच् । गन्धाय, गन्धं वा अर्वति गच्छति गन्धर्वः । 'अर्व १४ हरति देशान्तरं प्रापयति हरिः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा. गतौ'(श्वा.प.से.), पचाद्यच्, कर्मण्यण् वा । शकन्ध्वादिः । उ.अ.), 'अच इ:'(उणा-५७८)। एते सर्वेऽपि पुंसि । ८ ऋच्छतीति अर्वा । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.से.), '-पच्य- चतुर्दशाऽश्वस्य । शेषश्चात्रतिशशकिभ्यो(- पद्यर्ति प्रशकिभ्यो) वनिप्'(उणा-५५२)। "अश्वे तु क्रमणः कुण्डी प्रोथी हेषी प्रकीर्णकः । "अर्वति गच्छति वा । 'अर्व गतौ'(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् पालक: परुलः किण्वी कुटर: सिंहविक्रमः ॥१॥ ६०
१. '-नि' इति४.५ ॥ २. '-ओ' इति१.४॥ ३. 'प्रति-' इति५ ॥ ४ मैत्रेयसायणसम्मतोऽयम्, 'गुड प्रतिघाते' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, श्रो-४९७, पृ.५८३ ॥, रामाश्रमी२।८।४३ ॥, पृ.३६५ ॥ ६. '-तौ' इति३॥ ७. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायां न दृश्यते, पृ.३०५॥ ८. 'अशू व्याप्तौ सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ९. -कटि-' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूो-४९७-४९८, पृ.५८३-५८४ । ११. 'बस्त गन्ध अर्दने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. इतोऽग्रे ४.५प्रत्योः 'वा' इति दृश्यते ॥ १३. '-शू-' इति५ ॥ १४. 'गम्ल सृप्लु गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. '-पौ वा' इति३ ॥ १६. '-ति:' इति१.३॥ १७. 'द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो४९७, पृ.५८३॥ १८. 'हय गतिकान्त्योः ' इति स्वामी, 'हय गतौ' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १९. 'कुरटः' इति३॥ २०. '-वीक्रमः' इति५ ॥
Page #613
--------------------------------------------------------------------------
________________
५७२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः माषाशी केसरी हंसो मुहर्भुग ग्रहभोजनः ।
तीत्येवंशीलो जवनः । 'ज' इति सौत्रो धातगार्थो वासुदेवः शालिहोत्रो लक्ष्मीपुत्रो मरुद्रथः ॥२॥ गत्यर्थश्च, "जुचक्रम्य-'३।२।१५० ॥ इति युच् । "तमचामर्येकशिफोऽपि स्यात्"[शेषनाममाला४।१७८-१८०॥इति॥ श्ववारा जवनाश्वयायिनम्"[नैषधीयचरितम्, सर्ग:-१, शो- ३० वडवाऽश्वा प्रसूर्वामी
६५] इति श्रीहर्षः । एकं वेगवद्घोटकस्य ॥
रथ्यो वोढा रथस्य यः। १ वडति गर्भ वडवा । 'वड आग्रहणे'( ), सौत्रः, 'वडिवटि-'(हैमोणा-५१५) इत्यवः । स्त्रीत्वेऽपि
१ रथं वहति रथ्यः । 'तद्वहति रथयुगप्रासङ्गम्' बलं सामर्थ्यमतिशयितमत्रास्तीति । 'वप्रकरणे अन्येभ्योऽपि ४४७६ ॥ इति यत् । वहिलिया घोडा नाम एकम् ॥ दृश्यते '(वा-५।२।१०९॥)इति वः, डलयोरे कत्वस्मृतेः
__ आजानेयः कुलीनः स्यात् बडवा । बलं सैन्यं वाति गच्छतीति वा । 'वा गति१० गन्धनयोः '(अ.प.अ.), 'आत:-'३।२।३ ॥ इति कः। बलेन
१ कुलीनो गुरुशस्त्रप्रहारक्षतोऽपि सङ्ग्रामे सामर्थ्येन अर्वतीति, पृषोदरादिर्वा । २ अश्नुतेऽध्वानम् सादिनं यो न जहाति, सोऽतिसुखवाह्यत्वादजावन्नेयअश्वा । अजादित्वाट्टाप् । ३ प्रसूते प्रसूः, स्त्रीलिङ्गः । त्वाद् आजानेयः । "पृषोदरादिः''[ ] इति माधवी । 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने'(अ.आ.से.), 'सत्सूद्विष-'३।२६१॥ अजनमाजो गतिः (क्षेपः)। 'अज गतिक्षेपणयोः '(भ्वा. इति क्विप्। ४ वमति गर्भ वामी। 'टुव, उद्गिरणे'(भ्वा. प.से.), घञ् । आजेन क्षेपेण आनेयः प्रापणीयः आजा- ४० प.से.), ज्वलादित्वाण्णः । वाम्यतें गर्भमिति ण्यन्ताद् नेयः । "आजेन क्षेपेण नेयः आजानेयः । 'अन्येषाघर्जि, गौरादि । चत्वारि अश्वायाः । “अर्वती''[शेष- मपि-'६।३।१३७॥ इति दीर्घत्वम्''["] इति सर्वस्वादयः । नाममाला४।१८० ॥] इति शैषिकम् ॥
आ अभिव्याप्त्या जवेन वोढारं पन्थानं नयति प्रापकिशोरोऽल्पवया हयः ॥१२३३॥
यति । पृषोदरादिर्वा । "अश्वं कुलीनमाजानेयं शारं(शावं)
किशोरकं ब्रुवते"["]इति नाममालायामार्यापाठाच्च दीर्घादिः । १ किश्यत इति किशोरः । किंपूर्वादश्नाते:
"शक्तिभिर्भिन्नहृदयाः स्खलन्तश्च पदे पदे । २० [वा], 'कंठिचकिभ्यामोर: '(द.पा.८।२९)इत्योरः, नैरु
आजानन्ति यतः संज्ञामाजानेयास्ततः स्मृताः ॥१॥" क्तोऽम्लोपः। "काशते शोभते वा । 'काश दीप्तौ' ।
["]इत्यश्वशास्त्रम् । एकं जात्यश्वस्य ॥ (भ्वा.आ.से.), 'किशोरादयः'(उणा-६५)इति सूत्रेण साधुः" [ ] इत्यन्ये" । कृश्यति वयसा, कशति हेषते वा,
तत्तद्देशास्तु सैन्धवाः ॥१२३४॥ प्राक्सूत्रेणैवं साधुः । अल्पं वयो यस्याऽसौं अल्पवयाः ।
वानायुजाः पारसीका: काम्बोजा: वाल्हिकादयः । ५० वछेरानाम एकम् ॥१२३३॥
१ स स देशो जन्मभूमिरेषामिति तत्तद्देशाः । जवाधिकस्तु जवनः
"सिन्धोरदूरभवत्वाद् देशेऽणि सिन्धुः । 'अदूरभवश्च'४।२। १ जवेन वेगेनाधिकः श्रेष्ठः जवाधिकः, जव- ४०॥ इत्यण, 'वरणादिभ्यश्च'४।२।८२ ।। इति लुक्(लुप्) ।
१. 'केश-' इति३.४.५॥ २-१. 'मृगभुग् गूढ('गूह' स्वोपज्ञटीकायाम्) भोजनः' इति २-२. '-शफो-' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ ३. १.२.३.४प्रतिषु नास्ति ॥ ४. 'गृह्णाति' इति १प्रतेष्टिप्पणी ॥ ५. '-पीति' इति१॥ ६. '-मुगि-' इति२.३.४.५ ॥ ७. 'टुवम उद्गिरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८. '-मते' इति३ ।। ९. '-ज्' इतिश्॥ १०. 'वा' इति ३प्रतौ नास्ति । ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शूी-५००, पृ.५८७ ।।, तत्र-"किश्यते किंपूर्वादश्नोतेर्वा "कठिचकिभ्यामोरः"(द.प.८।२९)इत्योरः । नैरुक्तवर्णलोपे किशोरः । काशते शोभते । 'किशोरादय:'(उ.१६६)इत्योरन्प्रत्यये उपधाया इत्वे च निपात्यते"-इत्यन्ये" इति दृश्यते ॥ १२. 'प्राक्प्रत्ययेणैव' इति३ ।। १३. 'यस्य स' इति३॥ १४. तुलनीयोऽमरकोषः२८४६ ॥ १५. 'वह-' इति१, 'वहिली-' इति३ ।। १६. '-नामघोडा-' इति ॥ १७. '-कृ-' इति४॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-४९८, पृ.५८४-५८५ ॥ १९. '-वः' इति४.५॥ २०. 'क्षेपणेन' इति३॥ २१. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे तु-"अजाक्नेया अजानेयाः । पृषोदरादित्वादादिदीर्घत्वमिति हड्डुचन्द्रः" इति दृश्यते, भा-३, २८४५॥, पृ.८८ ॥ २२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २१८४५ ॥ पृ.८८ ॥ तत्र-"शावकं किशोरकं ब्रूते" इति दृश्यते ॥, रामाश्रमी२।८।४४॥, पृ.३६६ ॥ २३. '-न्ते' इति३॥ २४. '-तः' इति३॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intemational
Page #614
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२३३-१२३७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५७३ ततः 'तत्र भवः'४।३ ५३ ॥ इत्यण् सैन्धवाः । "सिन्धू
दुर्विनीतस्तु शूकलः ॥१२३५॥ नामदूरभवो जनपद: सिन्धुः, ततो भवार्थे 'कच्छादिभ्यश्च' १ दुर्विनीतोऽनात्तशिक्षः, शक्नोति स्वेच्छ या ४।२।१३३ ॥ इत्यणि सैन्धवाः "[ ] इति पूर्वटीकाकार्राः ''[] शूकलः । 'शक्ल शक्तौ '(स्वा.प.अ.), पृषोदरादिः । एकं इति मिश्राः। १ वनायुवानायुसंज्ञौ देशभेदौ, तत्र जाता दुर्विनीताश्वस्य ॥१२३५॥ इति, 'सप्तम्यां जनेर्ड:'३।२।९७.॥, वनायुजाः, प्रज्ञाद्यणि
कश्यः कशार्ह: वानायुजाः । “निद्रां विहाय वनमाक्षे वनायुजास्ते " [रघुवंशम् , सर्ग:-५, शो-७३] इति रघुः । "आजानेयः १ कशामर्हति कश्यः। दण्डादित्वाद् यः । एकं कुलजो वायुजः पारसीक उक्तः''[ ] इति रत्नकोषेऽपि कशताडनाश्विस्य ॥ ह्रस्वादिः । १ परसींकदेशे भवाः पारीकाः । 'कोप
हद्वक्त्रावर्ती श्रीवत्सकी हयः । १० धाच्च'४।३।१३७ ॥ इत्यण् । “पारसीकदेशे भवाः''[] इत्य
१ हृदि वक्त्रे च आवर्ता रोमावर्ता, भ्रमरा इति ४० परे । १ कम्बोजेषु जनपदेषु भवाः, 'कच्छाधण्'४।३। प्रसिद्धाः सन्त्यस्य हृदक्त्रावर्ती । 'अत इनिठनौ'५।२। १३७॥, 'कम्बोजाट्ठक् (-जाल्लुक्)'४।१।१७५ ॥ इति ११५॥ इतीनिः । श्रीवत्सको रोमावर्तोऽस्त्यस्य श्रीवत्सकी। चानन्तर्याद् 'जनपदशब्दात् क्षत्रियादञ्'४।१।१६८॥ इत्यञ्, 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ । "श्रीवत्सकी स विज्ञेयः एवं लगिति काम्बोजाः दीर्घादिरेव । १ एवं वल्हिकेषु श्रीवत्सो यस्य लाञ्छनम"
]इति । जनपदेषु भवाः, 'कोपधाच्च'४।३।१३७॥ इत्यणि वाल्हि- "निगालस्थो य आवर्तः स हि देवमणिर्मतः । काः । “वाल्हीकं वाल्हिकं धीरहिङ्गनो श्वदेशयोः ''[त्रि- तथा वक्षसि वाहस्य श्रीवत्सक उदाहृतः ॥१॥" काण्डशेष:३।३४३ ॥] इति त्रिकाण्डशेषाद् दीर्घमध्यश्च । द्वारावली अर्धोकावधिः श्रो-१४/११/]इति द्वारा आदेस्तषारादयः। यथाक्रमं सिन्धुजवनायुजपारसीककाम्बोज- वली । “श्रीवत्सकी परुषकोत्रमितायकायः" शिशपाल
वाल्हिकदेशोद्भवाश्वानां प्रत्येकं नाम । "वनायुजाः पार- वधम, सर्गः-५, श्रो-५६] इति माघः । २० सीकाः काम्बोजा वाल्हिका हयाः''[अमरकोषः२।८।४५॥]
"उर:स्था यस्य चत्वार आवर्तास्तु प्रदक्षिणाः । इत्यमरः । "वनाय्वादि(युजादि)देशेष्वेते जाता हय
एतैः श्रीवत्सकी नामा हयः सर्वार्थसाधकः ॥२॥" विशेषाः ''[अम.क्षीर.२।८।४६] इति क्षीरस्वामी । हला
[]इति शालिहोत्रः। एकं हृदये मुखे च रोमावर्तयुताश्वस्य॥ युधस्तु-"पारसीका वनायुजाः''[हलायुधकोश:२१४३९॥] । "द्वौ समौ''[] इति तट्टीका । "कम्बोजा वाल्हिकाः
पञ्चभद्रस्तु हृत्पृष्ठमुखपार्श्वेषु पुष्पितः॥१२३६ ॥ प्रोक्ताः''[हलायुधकोश:२।४३९॥]। "द्वौ समौ''[] इति १ हृत्पृष्ठमुखपार्थेषु पुष्पितो धवलो योऽश्वस्ततट्टीकेति द्वौ द्वावेकार्थावाह ॥१२३४॥
स्यैकम् , पञ्च हृदयादीनि श्वेतानि भद्राणि कल्याणहेतवो
ऽस्य पञ्चभद्रः ॥१२३६॥ विनीतस्तु साधुवाही
१ विनीयते स्म विनीतः । णीजः क्तः । २ पुच्छोरःखुरकेशास्यैः सितैः स्यादष्टमङ्गलः । साधु सुखं" वा वहति साधुवाही । 'वह प्रापणे '(भ्वा. १ अत्र द्वन्द्वगर्भे द्वन्द्वे प्राण्यङ्गसमुदायस्याऽप्राण्य३० उ.अ.), 'साधुकारिणि च'(वा-३।२७८ ॥)इति णिनिः । ङ्गत्वादितरेतरयोगः, पुच्छाद्यैरष्टभिः सितैः मङ्गलः कल्याणः
एकं विनीताश्वस्य । भैलुंसीखविउं' इति भाषा ॥ अष्टमङ्गलः ॥
१. '-वोऽर्थे' इति२॥ २. '-रः' इति१॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-४९८, पृ.५८४-५८५॥ ४ '-विति' इति४ ॥ ५. 'वनाक्षः' इति२.५ ॥ ६. 'वनायुदेश्यास्ते' इति१, ‘वनायुदेश्याः' इति रघुवंशे, पृ.१३३ ॥, तत्र-'वनायुजास्ते' इति पाठान्तरेण दृश्यते ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-४९९, पृ.५८५॥, रामाश्रमी२।८।४५ ॥, पृ.३६६ ॥ ८. '-शी-' ४.५॥ ९. '-शी-' इति४॥ १०. 'वनायुजादिषु' इति अम. क्षीरस्वामिटीकायाम् , पृ.१८५॥ ११. इतोऽग्रे २प्रतौ 'शोभनं' इति दृश्यते ॥ १२. 'भलु-' इति२ ॥ १३. '-उ' इति२, 'भलौ सीखवीयो' इति३, 'भलौ सीखायौ' इति४॥ १४. 'कश-' इति३॥ १५. 'भ्रा-' इति१.४॥ १६. '-द्धः' इति३॥ १७ 'श्रीवृक्षकः' इति हारावल्याम्, पृ.४०२ ॥ १८. 'श्रीवृक्षकी' इति शिशुपालवधे, पृ.१३६ ॥ १९. १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥
Page #615
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
५७४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः सिते तु कर्क-कोकाहौ
१ त्रीन् यूषति त्रियूहः । पृषोदरादिः । कपिलः ३०
पीतरक्तवर्णोऽश्वस्तस्यैकम् ॥ १ सिते श्वेतवर्णेऽश्वे, करोति शोभां प्रमोदं वा । कर्कः । कृर्जः 'कृदाधार्त्तिकनिभ्यः (-चिंकलिभ्यः) कः' वोल्लाहस्त्वयमेव स्यात् पाण्डुकेशरवालधिः (उणा-३२०)इति कः । २ कोकवदाहन्ति भुवमिति
॥१२३९॥ कोकाहः । 'अन्येभ्यो(ष्व)पि-'३।२।१०१॥ इति डः । १ अयमेव त्रियूह एव व्योम उल्लङ्घते वोल्लाहः। हंसलाघोडानाम्नी द्वे ॥
पृषोदरादिः । पीतरक्तवर्णो धवलस्कन्धकेशपुच्छश्च योऽश्वस्तखोङ्गाहः श्वेतपिङ्गले ॥१२३७॥
स्यैकम् ॥१२३९॥ १ खमाकाशमुगाहते खोङ्गाहः । पृषोदरादिः । उराहस्तु मनाक् पाण्डुकृष्णजङ्घो भवेद् यदि । श्वेतश्चासौ पिङ्गलश्च श्वेतपिङ्गलः, तत्र । त्रिवर्णोऽयम्,
१ मनाक् पाण्डुरीषद्धवलो यदि कृष्णजङ्घश्च भवेत्, १० पीतरक्तस्तु पिञ्जरः कपिलः पिङ्गल इति । एकं श्वेत- स उराहः प्रोच्यत इत्यन्वयः । उरसाऽऽहन्ति उराहः । पोतरक्ताश्वस्य ॥१२३७॥
पृषोदरादिः । एकमीषद्धवलकृष्णजङ्घाश्वस्य ॥ पीयूषवणे सेराहः
सुरूहको गर्दभाभ: १ पीयूषममृतं दुग्धं वा, तद्वर्णोऽस्य पीयूषवर्णः,
१ सुखेन रोहति सुरूहकः। पृषोदरादिः । गर्दभस्येव तत्र । सीरवदाहन्ति भुवं सेराहः । पृषोदरादिः । एकं आभा वर्णो यस्य स गर्दभाभः । एकं गर्दभवर्णाश्वस्य ॥ दुग्धवर्णाश्वस्य ॥
वोरुखानस्तु पाटलः ॥१२४०॥ पीते तु हरियो हये ।
१ वैरिणः खनति वोरुखानः । पृषोदरादिः । १ पीते पीतवर्णे हयेऽश्वे, हरिवर्णं याति हरियः। एकं श्वेतरक्तवर्णाश्वस्य ॥१२४०॥ 'सुपि-'३।२।४॥ इति कः । एकं पीतवर्णाश्वस्य ॥
कुलाहस्तु मनाक् पीतः कृष्णः स्याद् यदि जानुनि। कृष्णवर्णे तु खुङ्गाहः
१ कुलमाजिहीते कुलाहः । मनागीषत् पीत:, १ खुरैर्गाहते भुवं खुङ्गाहः। पृषोदरादिः। हेमो- शरीरे यदि जानुनि कृष्णः, स कुलाह इत्यर्थः । एकऽपि। “हेमश्च कृष्णवर्णोऽश्वः''[हलायुधकोश:२।४३७॥] मीषत्पीतवर्णकृष्णजान्वश्वस्य ॥ इति हलायुधः । एकं कृष्णवर्णाश्वस्य ॥
उकनाहः पीतरक्तच्छायः क्रियाहो लोहितो हयः ॥१२३८॥ १ उत्कर्नेह्यत उकनाहः, ह्रस्वादिः । पृषोदरादिः । १ क्रियां न जहाति क्रियाहः । पृषोदरादिः । एकं पीतरक्तच्छायाश्वस्य ॥ एकं रक्ताश्वस्य ॥१२३८॥
स एव तु क्वचित् ॥१२४१॥ आनीलस्तु नीलकः
कृष्णरक्तच्छविः प्रोक्तः १ आनीलः सामस्त्येन नीलः, नील एव नीलकः।
१ स एव उकनाहनामा ॥१२४१॥ कृष्णरक्तस्वार्थे कन् । एकं नीलाश्वस्य ॥
च्छायः सन् क्वचिच्छालिहोत्रादौ शास्त्रे, स एव उकनाह कपिलो हयः । एवोच्यत इत्यर्थः ॥
२०
१. 'कृञ्-' इति३॥ २. 'हां-' इति१.२ ॥ ३. '-रक्तपीता-' इति१॥ ४. '-स्या' इति५ ॥ ५. '-ऽश्वे' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ६. 'ख-' इति४॥ ७. '-क्तः' इति२ ।। ८. '-स-' इति१.२.५ ॥ ९. '-ष्णा-' इति५ ॥ १०. 'श्वेतव-' इति३.४॥ ११. २प्रतौ नास्ति ॥ १२. '-च्छव्यश्वस्य' इति१.२॥
Jain Education Interational
Page #616
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
१२३७-१२७४] व्युत्पत्तिरलाकरकलिता
५७५ शोण: कोकनदच्छविः । आ.अ.), 'वृषि( उषि) कृषि- '(उणा-१६१)इति बाहुल
कात् थन् । प्रोथत इति वा । 'प्रोथ पर्याप्तौ'( ), १ कोकनदच्छवि: रक्तोत्पलकमलकान्तिरेताहग
अच् । 'प्रोथ: (प्रोथ) पर्याप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'हलश्च' योऽश्वः, स शोणः शोणवर्णः । "रक्तः शोणः ''[हला
३।३।१२१ ॥ इति करणे घञि वा । "प्रोथो वृत्तो ३० यधकोश:२४३७ ॥ इति हलायुधः । एकं रक्तवर्णाश्वस्य ॥
नासामूलप्रदेशः''[अम.क्षीर.२८५०॥] इति स्वामी ।
नासामलपदेश हरिकः पीतहरितच्छायः स एव हालकः॥१२४२॥ "प्रोथैः स्फुरद्भिः स्फुटशब्दमुन्मुखैः''[ शिशुपालवधम् ,
सर्गः-१२, थो-७३] इति माघः । एकमश्वनासायाः । १ हरिरेव (हरिरिव) हरिकः । 'इवे प्रतिकृतौ' 'फोरणा' इति भाषा ॥१२४३॥ ५३९६ ॥ कन्। २ हलति मां हालकः । 'हल विलेखने' (भ्वा.प.से.), ण्वुल् । द्वे पीतनीलाश्वस्य ॥१२४२॥
मध्यं कश्यम्
१ 'नीग्वञ्चुस्रंसुध्वंसु-'७।४।८४ ॥ इत्यत्र कशि: पङ्गलः सितकाचाभः
सौत्रो धातुः, यद्वा 'कश गतिशासनयो:'( ), अदादिः । १ पङ्गन् लाति पङ्गलः । सितः श्वेतः काचस्त- कशति गमयत्यश्वं कशा । पचाद्यच्, टाप् । कशायै अर्ह द्वदाभा शरीरकान्तिर्यस्य स, तथा। एकं श्वेतकाचवर्णाश्वस्य॥ कश्यम् । दण्डादित्वाद् यः । तत्र कशाघाताधिकारः ।
एकमश्वमध्यप्रदेशस्य ॥ हलाहश्चित्रितो हयः ।
निगालस्तु गलोद्देशः १ हलवदाहन्ति हलाहः । 'अन्येभ्यो(ष्व)पि-'
१ निगिरत्यनेन निगालः । 'गु निगरणे'(तु. ३।२।१०१॥ इति डः। चित्रितः कर्बुवर्णः । एकं कर्बुर
प.से.), 'उन्यो :'३।३।२९॥ इति घञ् । [नि] गलत्यनेवर्णाश्वस्य । खोङ्गाहादयः शब्दा देशीप्रायाः । व्युत्पत्ति
नेति वा । 'गल अदने '(भ्वा.प.से.), 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ स्त्वेषां वर्णानुपूर्वीनिश्चयार्थम् । शेषश्चात्र
इति घञ्। "घण्टाबन्धसमीपस्थो निगालः कीर्तितो बुधैः" "मल्लिकाख्यः(-काक्षः)सितैनैत्रैः स्याद् वाजीन्द्रायुधोऽसितैः। इति । गलस्य उद्देशः प्रदेशो देवमणेरावर्तस्थानं गलो
ककुदी ककुदावर्तो निर्मुक्त(निर्मुष्क)स्त्विन्द्रवृद्धिकः ॥१॥" द्देशः । एकमश्वगलहृदयस्कन्धस्य सन्धेः ॥ . [शेषनामामाला ४।१८०-१८१॥] ॥
खुरा: शफाः । २० ययुरश्वोऽश्वमेधीयः
१ खुरन्ति छिन्दन्ति भुवमिति खुराः । 'खुर १ याति स्वेच्छया ययुः, पुंसि.। 'या प्रापणे' छेदने '(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥इति कः, क- ५० (अ.प.अ.), 'यो द्वे च'(उणा-२१) इति कुप्रत्ययो द्वित्वं वर्गद्वितीयादिः । “भजेथाः पश्चान्मां वरतन पुरस्तान च । २ अश्वमेधाय हितः अश्वमेधीयः । 'अश्वमेधाच्छ:' । मृगखुरक्षुरप्रत्यालेखस्थपुटितविभागा वन भुवः''[ ]इति ( )इति छः । द्वे अश्वमेधयागार्हस्य ॥
प्रयोगः । २ शमयन्ति पादाघातव्यथाम्, पचाद्यचि, नैरुक्तो प्रोथमश्वस्य नासिका ॥१२४३॥
मकारस्य फकारः । 'स्फुर स्फुरणे'(तु.प.से.), । फर
इत्येके। शं सुखं यथा स्यात् तथा फरन्त्यनेन । घञर्थे के १ प्रवते प्रोथः, पुंक्ली. । 'पुङ् गतौ'(भ्वा. शफाः। पृषोदरादित्वाद् वा। पुंक्लीबलिङ्गः । द्वे खुरस्य॥
१. २.३प्रत्योर्न दृश्यते ॥ २. 'शोणो रक्तः' इति हलायुकोशे, पृ.५०॥ ३ '-स्तदाभा' इति३.४.५॥ ४ '-र:' इति१॥ ५ १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः२।४।८५ ॥ ७ 'प्लु' इति४॥ ८ '-त्तौ' इति३॥ ९. 'नाशान्तःप्र-' इति अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् , पृ.१८६॥ १०. -शायाः' इति१॥ ११. 'फु-' इति४.५ ॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ मतान्तरेणाऽयं धातुपाठः ॥ १३. 'कसन्ति' इति३॥ १४. 'निग-' इति३॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-५०२, पृ.५९० ॥, रामाश्रमी२।८।४८ ॥, पृ.३६८ ॥ १६. '-रोमावर्त-' इति३.४.५ ॥ १७ --हृदयस्कन्धेः' इति३॥ १८. सायणसम्मतोऽयं पाठः, 'क्षुर खुर विलेखने' इति स्वामी, 'खुर च्छेदने खण्डने च' इति मैत्रेयः ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-५०३, पृ.५९२॥ २०. -बः' इति३, '-ङ्गाः' इति४॥
Jain Education Intemational
ucation Interational
Page #617
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः लधिः
१ तत्रेति गतिपञ्चकमध्ये, 'धोर(धोत्र) गति
॥१२४४॥ चातुर्ये '(भ्वा.प.से.), भ्वादिः, परस्मैपदी, क्तः, स्वार्थे १ पवते दंशादीनुत्सारयति पुच्छम्, पुंक्ली.। 'पू
कनि, धोरितकम्। स्वार्थेऽणि वृद्धौ च धौरितकम् । २ पवने '(भ्वा.आ.से.), 'पूडो ह्रस्वश्च'(हैमोणा-१२५) इति
धौर्यम्, 'ऋहलोर्यत्'३।१।१२४॥ । ३ नन्द्यादित्वाल्ल्यौ छक् । पुतौ छादयतीति, पृषोदरादिर्वा । 'पुच्छ प्रमादें'
धोरणम् । ४ भावे निष्ठायां धोरितम् ॥१२४६॥ तच्च ( ), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति को वा । २ प्रशस्ता
नकुलकङ्कमयूरशूकरगतिसदृशमित्यर्थः । "वर्धाबद्धा धोरिवाला अस्य वालहस्तः । वालानां हस्त इव दंशादिवार
तेन प्रयाता''[शिशुपालवधम्, सर्गः-१८, थो-५] इति णाद् वालहस्त इति वा । "हस्तः पाश: पक्षश्च कला
माघः । प्रथमतो लक्षणोपेतधोरितगतिनामानि चत्वार्युपार्थाः"[अमरकोषः२।६।९८॥] इत्युक्तम् । तेन वालहस्तो
तानि । इत्यश्वगतेः प्रथमो भेदः ॥ वालसमूहो वा । ३ लङ्गति चलति लाङ्गलम्, पुंक्ली. ।
वल्गितं पुनः । 'लगि गतौ'(भ्वा.प.से.), 'खर्जिपिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ'
अग्रकायसमुल्लासात् कुञ्चितास्यं नतत्रिकम् (उणा-५३०) इत्यूलच्, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥ इति
॥१२४७॥ दीर्घः । ४ लूयत इति लूम, पुंक्ली . । '-मन् '(उणा
१ वल्गनं वल्गितम् । 'वल्ग वल्गने (भ्वा. ५८४)इति मन्, बाहुलकाद् गुणाभावः । लुमनी, लूमानि
प.से.), भावे क्तः । अग्रकायसमुल्लासात् कुञ्चितास्यं इत्यादि । “धूमवत्, मकि लूममदन्तम्''[पदचन्द्रिका,
वक्रमुखं नतत्रिकं नतपश्चाद्भागम् । “द्रुतवल्गितपादस्तु भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-५०४] इति मिश्राः । ५ वाला
तक्ष्यमाणो धुराङ्खरैः"[] इति हरिवंशः । एकं लक्षणोपेतधीयन्तेऽत्र वालधिः, पुंसि । 'कर्मण्यधिकरणे च'३।३।
वल्गितगतेः । इत्यश्वगतेर्द्वितीयो भेदः ॥१२४७॥ ९३॥ इति किः । पञ्च पुच्छस्य ॥१२४४॥
प्लुतं तु लङ्घनं पक्षिमृगगत्यनुहारकम् । . अपावृत्तपरावृत्तलुठितानि तु वेल्लिते ।
१ 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), भावे क्तः [प्लुतम् । ५० १ अपावर्तनम् अपावृत्तम् । २ परावर्तनं परा
२ लक्ष्यते लङ्घनम् । 'लघि गतौ'(वा..से.), भावे वृत्तम् । ३ लुठ्यते स्म लुठितम् । ४ वेल्ल्यते स्म
ल्युट । पक्षिणां मृगाणां च गत्यनुयायि । "हेषितैः वेल्लितम् । सर्वत्र निष्ठा, तत्र। अश्वलोटननामानि चत्वारि ।।
स्पर्धते वायुं प्लुतैर्लङ्घयते नभः''[] इति हरिवंशः । द्वे धोतिं वल्गितं प्लतोत्तेजितोत्तेरितानि च।१२४५। लक्षणोपेतप्लुतगतेः । अश्वगतेस्तृतीयो भेदः ॥ गतयः पञ्च धाराख्यास्तराणां क्रमादिमाः । उत्तेजितं रेचितं स्यान्मध्यवेगेन या गतिः॥१२४८॥ १ धोरिताद्याः क्रमादनुक्रमेण इमा वक्ष्यमाणा
१ उत्तेजनम् उत्तेजितम् । 'तिज निशाने '(भ्वा. स्तुरङ्गाणामश्वानां" पञ्च गतयः धाराख्या धारानाम्न्यः,
प.से.), भावे क्तः। २ रेचनं रेचितम् । 'रिचिर् विरेचने' उच्यन्त इति शेषः । धार्यन्ते गतौ स्थाप्यन्तेऽश्वा अत्रेति
(स्वा.उ.अ.), क्तः । मध्यवेगेन या गतिः गमनम् । द्वे धाराः । धृजो ण्यन्ताद् भिदाद्यङि टाप् ॥१२४५॥
लक्षणोपेतोत्तेजितगतेः । अश्वगतेश्चतुर्थो भेदः ॥१२४८॥ तत्र धौरितकं धौर्यं धोरणं धोरितं च तत उत्तेरितमुपकण्ठमास्कन्दितकमित्यपि
॥१२४६॥ उत्प्लुत्योत्प्लुत्य गमनं कोपादिवाखिलैः पदैः बभ्रुकङ्कशिखिक्रोडगतिवत्
॥१२४९॥
३०
१. '-ज्' इति५॥ २. 'पाने' इति३॥ ३ क्षीरतरङ्गिण्यादावयं धातुर्न दृश्यते ॥ ४ अन्तरङ्गत्वात् तुकि सतीगुपधत्वाभावादयं चिन्त्यः ॥ ५. 'पाश: पक्षश्च हस्तश्च कलापार्थाः' इत्यमरकोषे ॥ ६ अमरकोषे ॥ ७ 'अपि' इति३॥ ८ 'गु-' इति३॥ ९.टा-' इति१॥ १०. १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ११. '-म्ना' इति४॥ १२. 'धौ-' इति शिशुपालवधे, पृ.४४६॥ १३. '-म-' इति४.५॥ १४ क्षीरतरङ्गिण्यादौ वल्गधातुर्गतावर्थे दृश्यते ॥ १५. '-स्यात्' इति३.५ ॥ १६. 'लगि' इति१॥ १७ '-युः' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #618
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२४४ - १२५२]
१ उत्तेरणम् उत्तेरितम् । २ उपनतः कण्ठोऽस्मिन् उपकण्ठम् । ३ आस्कन्दनम् आस्कन्दितम् । स्वार्थे कनि आस्कन्दितकम् । कीदृशम् ? कोपादिवाऽखिलैः पदैरित्यखिलैश्चतुर्भिः पदैश्चरणैः उत्प्लुत्य उत्प्लुत्य गमनम् । लक्षणोपेतोत्तेरितगतेः । अश्वगतेः पञ्चमो भेदः ॥१२४९ ॥ आश्वीनोऽध्वा स योऽश्वेन दिनेनैकेन गम्यते ।
५७७
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ल्युट् । २ पादयोः पाशः पादपाशः । द्वे पादपाशस्य । ३० 'पछाडी' इति भाषा ॥
प्रक्षरं प्रखरः समौ ॥१२५१॥
१ प्रच्छादितः क्षरति चलत्यनेन प्रक्षरम् । 'क्षर चलने’(भ्वा.प.से.), 'पुंसि संज्ञायाम् - '३ । ३ । ११८ ॥ इति बाहुलकाद् घः । २ प्रखरोऽतिकठोरः, आयुधैरभेद्यत्वात् । पुंस्ययम्, क्लीबेऽपि वैजयन्ती, यदाह - " प्रक्षरं प्रखरोऽस्त्रियाम् ''[ वैजयन्तीकोषः ३ ॥ ७ ॥ ११५ ॥ ] इति । द्वे अश्वसन्नाहस्य । 'पाखर' इति भाषा ॥१२५१ ॥
चर्मदण्डे कशा
१ अश्वानां ताडनाय चर्मणो दण्डः चर्मदण्डः, तत्र । ४० २ कशति कशा, तालव्यान्ता । "चर्मदण्डः कशा प्रोक्ता" [ हलायुधः २ ।४४२ ॥ ] इति हलायुधः । द्वौ समौ" [ ]इति "चर्मपदाभावेऽपि दण्ड इत्यपि "[ ] इति हलायुधटीका | द्वे चर्मदण्डस्य । 'आगवीसेड' इति भाषा ॥
4
रश्मी वल्गाऽवक्षेपणी
१ एकेन दिनेन योऽध्वा मार्गोऽश्वेन गम्यते, सोऽध्वा आश्वीनः उच्यत इत्यन्वयः । 'अश्वस्यैकाहगमने (-गमः ) ' ५ ।२ । १९ ॥ इति खञ् । त्रिलिङ्गः । आश्वीनोऽध्वा, आश्वीनं १० वर्त्म, आश्वीना पदवीं । एकमेकदिनाश्वगम्यमार्गस्य ॥ कवी खलीनं कविका कवियं मुखयन्त्रणम्
॥१२५० ॥
पञ्चाङ्गी
१ कवते दन्तचर्वणात् कविः । 'कुङ् शब्दे' (भ्वा. आ.अ.), 'अच इ: ' ( उणा-५७८), 'कृदिकारात्- '४।१ १४५ ॥ इति ङीषि कवी, नदीवत् । २ खे मुखे लीनः खलीनः । पृषोदरादित्वाद् हस्वेकारे खलिन इत्यपि । ३ स्वार्थे कनि, —केऽणः '७ ।४ । १३ ॥ इति हस्वत्वे कविका । ४ कौति कवियम्, पुंक्ली. । 'कु शब्दे ' ( भ्वा.प.अ.), 'कौतेरियः ' २० (हैमोणा - ३७५) । ५ मुखं यन्त्र्यतेऽनेन मुखयन्त्रणम् । 'यत्रि बन्धने' (चु.उ.से.) करणे ल्युट् ॥१२५० ॥ ६ पञ्च अङ्गान्ययवा अस्याः पञ्चाङ्गी । चउकडानामानि षट् ॥ वक्त्रपट्टे तु तर्लिका तलसारकम् ।
१ वक्त्रस्य चर्ममये पट्टे, तलमस्त्यस्याः तलिका । 'अत इनिठनौ '५ । २ । ११५ ॥ इति ठन् । २ तले सरति तलसारकम् । 'सृ गतौ’(भ्वा.प.अ.), ण्वुल् । द्वे अश्वस्य चर्ममयमुखपट्टस्य । 'मुहंड' इति भाषा ॥
दामाञ्चनं पादपाशः
१ दाम्नेव बद्धोऽञ्चत्यनेन दामाञ्चनम् । करणे
१ अश्नुतेऽनया रश्मिः, स्त्रीलिङ्गः । 'अशूङ् (अशू) व्याप्तौ ' (स्वा. आ. वे.), 'अशे रश्चादेः (अशोरश्चादि: ) ' (हैमोणा- ६८८ ) इति मिः, तत्र । २ वल्गत्यनया वल्गा । ३ अवक्षिप्यतेऽनया अवक्षेपणी । 'क्षिप प्रेरणे' (दि.प.अ., तु.उ. अ.) करणे ल्युट् । ४ कुश्यति ५० कुशा । 'कुश शेषे ' ( दि.प.से.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । चत्वारि कुशाया: । 'वाग' इति भाषा ॥ पर्याणं
तु पर्ययनम्
१ परितोऽश्वपृष्ठमेर्ति पर्याणम् । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'कल्याणपर्याणादयः ' ( है मोणा - १९३) इति साधुः । २ परितोऽयतेऽनेन पर्ययनम् (पल्ययनम्) इति । 'अय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), करणे ल्युट्, 'उपसर्गस्यायतौ' ८ । २ । १९ ॥ इति लत्वम् । पलाणनाम्नी द्वे ॥
९. इतोऽग्रे ५ प्रतौ 'एवं' इति दृश्यते ॥ २. 'चन्द्रदन्तकर्वणात्' इति१, 'चर्चणात्' इति४ ॥ ३१प्रतौ नास्ति ॥ ४ 'यत्रि सङ्कोचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५ 'चौक-' इति३ ॥ ६ 'इन्' इति४.५ ॥ ७ 'अश्वच-' इति ॥ ८ 'प्रचलने' इति१, 'सञ्च' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादयश्च ॥ ९ 'ऽपि' इति ५ प्रतौ नास्ति ॥ १०. ' - दण्डा-' इति ॥ ११. 'व्याप्तौ सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १२. 'अशे रश च' ( १ | १५ || ) इति दशपाद्युणादिगणसूत्रम् ॥ १३. 'ते' इति३ । १४ 'शेषणे' इति३, दुर्गसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ १५. 'मिति' इति ॥ १६. २ प्रतौ नास्ति ॥ १७ 'पल्हा-' इति१.२ ॥
Page #619
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः
हयद्विपम् ॥१२५२॥ भूरुहान् लेढि भोलिः, पृषोदरादिः। ६ मरुर्धन्वा प्रियो१ वीयतेऽसारतया क्षिप्यते वीतम। 'वी गत्यादौ' ऽस्य मरुप्रियः ॥१२५३॥ ७ मयते गच्छतीति मयः (अ.प.से.), बाहुलकाद् 'हसिमृग्रिण- '(उणा-३६६)इत्यादिना 'मय गतौ'(भ्वा.आ.से.), अच् । ८ महदङ्गमस्य महाङ्गः। तन्। फल्गु असारम्, हयाश्च द्विपाश्च हयद्विपम् । सेनाङ्ग- ९ वसन्ते भवो वासन्तः । 'तत्र भवः '४।३।५३ ।। इत्यण् । त्वादेकवद्भावः। असाराश्च । असारहस्तिनाम एकम्। 'टार' १० द्वे ककुदी अस्य द्विककुद, दकारान्तः । ११ दुर्ग इति भाषा हयानाम्, 'खोरटउँ' इति भाषा गजानाम् ॥ मार्ग लङ्घयत्यनेन दुर्गलङ्घनः। करणे ल्युट् । १२ भूतानि
हन्ति भूतनः। 'अमनुष्यकर्तृके च'३।२५३॥ इति टक् । ॥ इत्यश्ववर्गः ॥१२५२॥
१३ उष्यते दह्यते मराविति उष्ट्रः । 'उष दाहे '(भ्वा. वेसरोऽश्वतरो वेगसरश्च
प.से.), '-ष्ट्रन्'(उणा-५९८)इति ष्ट्रन, बाहुलकादगुण१ अजन्त्यनेन वेसरः । २ अश्वेन अश्वायां जातो
त्वम् । १४ दशेरेषु मरुषु भवो दाशेरः । 'तत्र भवः' ४० १० ऽश्वः, स गर्दभपितृ[क]तया सञ्जातहासः अश्वतरः । 'वत्
४।३।५३ ॥इत्यण् । १५ रौतीत्येवंशीलो रवणः । 'चलनसोक्षाश्वर्षभेभ्यश्च-'५।३।९१॥ इति ष्टरच् । अश्वशब्दार्थस्य
शब्दार्था]त्-'३।२।१४८ ॥ इति युच् । १६ कण्टका व्यक्तेस्तनुत्वं प्रवृत्तिनिमित्तजातिद्वारकम्, प्रवृत्तिनिमित्तं चेहा
अशनमस्य कण्टकाशनः ॥१२५४॥ १७ दीर्घा ग्रीवाऽस्य श्वादन्यस्मिन् सदृशजात्यन्तरयोगिनि आरोप्यत इति गौणत्वे दोघग्रावः । १८ केल्या कोयते स्म कोलक
दीर्घग्रीवः । १८ केल्या कीर्यते स्म केलिकीर्णः । 'क तनुत्वम् । ष्टरचः षित्त्वात् स्त्रियामश्वतरी । ३ वेगेन सरति विक्षेपे'(तु.प.से.), निष्ठा, 'ऋत इद्धातो: '७।१।१००॥ । गच्छति वेगसरः । 'स गतौ'(भ्वा.प.अ.). अच । त्रीणि सामान्येनाऽष्टादश उष्ट्रस्य ॥ 'खचर' इति ख्यातस्य ॥
करभस्तु त्रिहायणः । अथ क्रमेलकः ।
१ 'क विक्षेपे'(तु.प.से.), कीर्यते करभः, 'क
गृशृशलिकलि-'(दशपाधुणा-७।१८॥) इत्यभच् । त्रीणि कुलनाशः शिशुनामा शलो भोलिमरुप्रियः ।
हायनान्यस्य त्रिहायणः । 'त्रिचतुहायनस्य'(वा- )इति ५०
॥१२५३॥ णत्वम् । एकं त्रिवर्षोष्ट्रस्य । 'करह' इति भाषा ॥ २० मयो महाङ्गो वासन्तो द्विककुद् दुर्गलङ्घनः । स तु शृङ्खलकः काष्ठमयैः स्यात् पादबन्धनैः भूतघ्न उष्ट्रो दासेरो (दाशेरो) रवण:
॥१२५५॥ कण्टकाशनः ॥१२५४॥
१ स करभः काष्ठमयैर्दारुनिर्मितैः पादबन्धनै
युक्तः शृङ्खलकः उच्यते इत्यन्वयः । शङ्कलमस्य बन्धनं दीर्घग्रीवः केलिकीर्णः
शृङ्खलकः । 'शृङ्खलमस्य बन्धनं कर भे'५।२७९ ।। इति १ क्रामन्ति देशान्तरमनेन क्रमेलकः। 'क्रमु पाद- सत्रेण शङ्कलशब्दात् कन्प्रत्ययः । करभाणां काष्ठमयपादविक्षेपे'(भ्वा.प.से.) 'क्रमेरेलकः '(हैमोणा-६६) इत्येलकः । बन्धनं शङलं (वयः शब्दश्चायं बन्धनं तु भवत् मा वाक्रमान् पादानेलयति क्रमेलः । 'अल प्रेरणे'(चु.उ.से.), भूत )। "करभाः स्युः शङ्कलका दारवैः पादबन्धनैः" 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः, स्वार्थे कनि क्रमेलकः । [अमरकोषः२।९७५ ॥] इत्यमरः ॥१२५५॥
६० २ कुलं नाशयति कुलनाशः । णशेर्णिजन्तात् 'कर्मण्यण'
। गर्दभस्तु चिरमेही वालेयो रासभः खरः । ३२१॥ । ३ शिशो माऽस्य शिशुनामा, नकारान्तः । ० ४ शलति शलः । 'शल गतौ '(भ्वा.प.से.), अच् । ५
१. '-वम्' इति१॥ २. '-टो' इति३॥ ३ 'त्य-' इति१ ॥ ४ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ५. इतोऽग्रे प्रतौ 'प्रवृत्तिनिमित्तजातिद्वारकं' इति दृश्यते ॥ ६. द. मा.धातुवृत्तिः, स्वादिः, धातुसं-१९, पृ.४५६॥ ७ -ह्यन्' इति४.५ ॥ ८ १प्रतौ नास्ति॥ ९. '-सन-' इति१ ॥ १०. '-ओ' इति१, -हो' इति३, '-हौ' इति४॥ ११. 'बन्धनमस्य' इति३॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठोऽस्पष्टः प्रतिभाति ॥
Jain Education Intermational
Page #620
--------------------------------------------------------------------------
________________
११५२-११५९]
१ गर्दति शब्दायते गर्दभः । 'गर्द शब्द ' (भ्वा. प.से.), ‘कृगृशृर्शालगर्दिभ्योऽभच्' (दशपाद्युणा-७।१८ ॥ ) । २ चिरं मेहति चिरमेही । 'मिह सेचने ' (भ्वा.प.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः । ३ वाडते आप्लवते वालेयः । 'वाड़ आप्लाव्यें' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादेयः । बालेभ्यो हित इति वा । तस्मै हितम् २ ।१ ।५ ॥ इति छः । ४ रासते रासभः, दन्त्यमध्यः । 'रासृ शब्दे ' ( भ्वा.आ.से.), 'रासिवल्लिभ्यां च ' ( उणा - ४०५ ) इत्यभच् । ५ खं कण्ठबिलं महदस्याsस्ति खरः । 'खनखमुखं- ' (वा - ५ ।२।१०७ ॥ ) १० इति रः । ६ चक्रं मण्डलं मेहनान्तेऽस्य चक्रीवान् । 'चर्मण्(आसन्दी) वदष्ठीवच्चक्रीवत्- '८ २ ११२ ॥ इति मतुपि साधुः । चक्रीवन्तौ इत्यादि । ७ शङ्क्वाकृती कर्णावस्य शङ्कुकर्णः । सप्त रासभस्य
॥ गवाधिकारः ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
॥
अथ ऋषभो वृषभो वृषः
॥१२५६॥
।
वाडवेयः सौरभेयो भद्रः शकर - शा उक्षाऽनड्वान् ककुद्मान् गौर्बलीवर्दश्च शाङ्करः
14
॥१२५७॥
१ ऋषति गच्छति ऋषभः । 'ऋषी गतौ' २० (तु.प.से.), सप्तमस्वरादिः । 'ऋषिवृषिभ्यां कित्' (उणा४०३) इत्यभच् । २ वर्षति वृषभः । 'वृषि (वृषु) सेचने ' (भ्वा.प.से.), 'ऋषिवृषिभ्यां कित्' (उणा - ४०३) इत्यभच्, उभयत्र बाहुलकाद् गुणाभावः । ३ वर्षति वृषः । 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः ॥१२५६ ॥ ४ वडवाया वृषो वाडवेयः । 'वाडवेयो वृषे' (हैमसू- ६ ।१ । ८५ ॥ इति ढक् । ५ सुरभेर्धेनोरपत्यं सौरभेयः । इतश्चानिञः '४ । १ । १२२ ॥ इति ढक् । ६ भन्दति ( भन्दते) कल्याणं करोति भद्रः । 'भदि कल्याणे [सुखे च] ' (भ्वा.आ.से.), 'स्फायि-' ( उणा- १७० ) इति रक् । ७ शक्नोति वोढुं ३० शक्वरः । ' तीवर धीवर - ' ( है मोणा- ४४४) इति वरप्रत्यये साधुः । ८ प्रज्ञादित्वादणि शाक्वरः । ९ उक्षति सिञ्चति मूत्रेण भुवम् उक्षा । 'उक्ष सेचने ' ( भ्वा.प.से.), 'श्वत्रुक्षन् - ' ( उणा - १५७) इति साधुः । उक्षाणौ, उक्षाणः
५७९
इत्यादि । १० अनः शकटं वहति अनड्वान् । 'अनसि वहेः क्विबनसो डश्च' ( दशपाद्युणा-९ । १०७ ॥ ) इति, वहेः सम्प्रसारणं च 'चतुरनडुहोरामुदात्तः ७ ।१ ।९८ ॥, 'सावनडुहः ७ । २ । ८२ ॥ इति नुम् । ११ ककुदस्याऽस्ति ककुद्मान् । 'तदस्याऽस्ति - ५ ।२ ।९४ ॥ इति मतुप् । १२ गच्छति गौः । 'गमेर्डी : ' (उणा - २२५) इति डो:, पुंस्त्रीलिङ्गः । १३ बलं वर्धयति बलीवर्द: । वृधु वृद्धौ' (भ्वा. आ. ४० से.), पृषोदरादिः । १४ शङ्करस्याऽयं शाङ्करः । सामान्येन चतुर्दश वृषभस्य ॥१२५७ ॥ अथ तद्विशेषानाह
उक्षा तु जातो जातोक्षः
१ जातो वहनयोग्य उत्पन्न उक्षा बलीवर्दः, उत्पन्नो भ्रष्टदम्यभावः स्पृष्टबलीवर्दभावो जातोक्षः । 'अचतुरविचतुर - '५ ।४ ।७७ ॥ इति साधुः, रामशब्दवद् रूपाणि । एकं वहनार्हवृषभस्य ॥
स्कन्धिकः स्कन्धंवाहकः ।
१ प्रशस्यः स्कन्धोऽस्य स्कन्धिकः । 'अत इनि- ५० नौ ५ २ ११५ ॥ इति ठन् । २ स्कन्धेन वहति स्कन्धवाहकः । ण्वुल् । यस्य थंभी स्यादथवा स्कन्धेन वहति, तस्य द्वे । 'खांधियुं" इति भाषा ॥ महोक्षः स्यादुक्षतरः
१ महांश्चासावुक्षा च महोक्षः । 'अचतुरविचतुर -' ५४ १७७ ॥ इति साधुः । २ हस्व उक्षा उक्षतरः । 'वत्सोक्षाश्वर्षभेभ्यश्च तनुत्वे'५।३।९ ॥ इति ष्टरच् । द्वे महावृषभस्य ॥ ॥१२५८ ।।
वृद्धौक्षस्तु जरद्गवैः
१ वृद्धश्चासावुक्षा च वृद्धोक्षः । 'अचतुर- '५ १४ । ७७॥ इति सूत्रेण साधुः । २ जरन् वृद्धश्चाऽसौ गौश्च जरद् - ६० गवः | द्वे जरद्वृषभस्य ॥१२५८ ॥
षण्ढतोचित आर्षभ्यः
१ षण्ढतायामण्डाकर्षणे योग्यो वत्सो, ऋषभस्प प्रतिकृतिः आर्षभ्यः । 'ऋषभोपानहो : '५ । १ । १४ ॥ इति विकृति [ वाचि]न ऋषभशब्दाद् विकृत्यर्थायां प्रकृतौ
१. 'नर्द गर्द शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'ते' इति ॥ ३. 'आप्लवे' इति३ ॥ ४ 'रप्रकरणे खमुखकुञ्जेभ्य उपसंख्यानम्' इति वार्तिकम् ॥
५. १.२.३.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ६. 'पी-' इति३. ४.५ ॥ ७ ते' इति३ ॥ ८. 'उत्पल' इति४. ५ ॥ ९. सृ' इति१, 'स्प-' इति३ ॥ १०. 'स्य- ' इति३ ॥ ११. ' - उं' इति१, 'युं' इति२ ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः २ ।९ । ६१ ।। १३. 'वृ-' इति३ ॥ १४. 'प्रकृ-' इति१ ॥
For Private Personal Use Only
Page #621
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः ज्यः, अत्र ऋषभावस्था विकृतिः, वत्सावस्था प्रकृति- वत्सः शकृत्करिस्तर्णः रिति । ऋषभाया (ऋषभाय) अयमार्षभ्य इति वा ।
१ वदति मातरं दृष्ट्वा वत्सः । 'वद व्यक्तायां "आर्षभ्यः स तु विज्ञेयः षण्ढत्वे यस्य योग्यता" वाचि'(भ्वा.प.से.), 'वृ(व) तवदिहनिक मिकषियुमुचिभ्यः [हलायुधकोश: २ ॥२६४ ॥] इति हलायुधः । एकं खसी- सः'(दशपाधुणादि-९।२१॥)इति सः । २ शकृत् करोति करणार्हवृषभस्य ॥
शकृत्करिः । 'स्तम्बशकृतोरिन्'३।२।२४ ॥, हरिशब्दवत् । कूटो भग्नविषाणकः। ३ तरति तर्णः। 'तृ प्लवनतरणयोः (भ्वा.प.से.), बाहुल१ कूट्यतेऽसौ कूटः । 'कट दाहे"(च.उ.से.) काद् नः। तृणोति(तृणुते) तृणातीति वा । 'तण अदने' ४० कर्मणि घञ् । २ भग्नं विषाणमस्य भग्नविषाणः, स्वार्थे
(व्या.उ.से.), पचाद्यच् । त्रीणि लघुवत्सस्य ॥ कनि भग्नविषाणकः । “भग्नशृङ्गस्तु कूट: स्यात्''[हला
दम्य-वत्सतरौ समौ । १० युधकोश:२।२६७॥] इति हलायुधः । "द्वौ समौ"[]इति
१ दमनार्हो दम्यः । 'दमु उपशमे '(दि.प.से.), तट्टीका । द्वे भग्नशृङ्गवृषभस्य ॥
'पोरदुपधात्'३।१।९८॥ इति यत् । दममर्हतीति, दण्डादिइट्चरो गोपतिः षण्डो गोवृषो मदकोहलः
त्वाद् यो वा । २ हसितो वत्सो वत्सतरः । 'वत्सोक्षा-'
॥१२५९॥ ५।३।९१ ॥इति ष्टरच् । "महोक्षतां वत्सतरः स्पृशन्निव" १ एषणमिट् , 'इषु इच्छायाम्'(तु.प.से.), सम्प- [रघुवंशम्, सर्गः-३, श्रो-३२] इति रघुः । "उत्तीर्यमाणशैशवे दादित्वाद् भावे क्विप् । इषा इच्छया चरति इट्चरः । वत्से द्वौ समौ"[] इति हलायुधटीका । किल्होडानाम्नी द्वे॥ पचाद्यच् । "इड्वर (इत्वर) इत्येके"[अम.क्षीर.२।९।
नस्योतो नस्तितः
- ६२ ॥] इति स्वामी । २ गवां पतिः गोपतिः । ३ सनोति ददाति, गर्भ सनति वा षण्डः । 'षणु दाने'
१ नासिकायां भवा विद्यमाना नस्या । 'शरीरा- ५० (तु.उ.से.), 'जमन्ताडुः '(उणा-१११) । षण्डो मूर्धन्यादिः ।।
वयवाद्- '४।३ ५५ ॥ यत्। 'नस् नासिकाया यत्तस्क्षुद्रेषु' २० "षण्डः पद्मादिसङ्काते न स्त्री स्याद् गोपतौ पुमान्"।
(वा-६।१।६३ ॥)इति नसादेशः । नस्या वृषादिनासारज्जुः, [मेदिनीकोशः, डान्तवर्गः, शो-२६] इति मूर्धन्यादौ डान्ते
' तया उतो नस्योतः । "नस्तायामूतः स्यूतो नस्तोतः" मेदिनिः । शण्ड (शण्ढ?)स्तालव्यादिरपि । "षण्डो
[ ]इति तु शाब्दिकाः । २ नस्तः कृतोऽस्य । 'प्राति(शण्डो? शण्ढो) वर्षवरे क्लीबे गोपतौ वन्ध्यपरुषे" पदिकाद् धात्वर्थे-'(गणसू-, चुरादिः, सं २९६)इति णिच्, [विश्वप्रकाशकोशः, ढान्तवर्गः, श्रो-३] इति ढान्तवर्गे महे
ततः कर्मणि क्तः, नस्तितः । यद्वा ‘णस्(णस) कौटिश्वरः । ४ वृषोऽनाकृष्टाण्डः, गौश्चासौ वृषश्च गोवषः । ल्य (भ्वा.आ.स.), बाहुलकाद् हासमाग्रण्- ( उणा-३६६) गवां वृषो बीजनिफैक्तेति वा । गवेन्द्रोऽपि । यदव्या
इति तन्, नस्ता, नासा कृताऽस्य, पूर्ववण्णिजन्तात् श्रयः-"गवोष्ट्रिभिर्गवेन्द्रांसैर्गवुष्ट्रप्रियवीरुधः''[व्याश्रयमहा
क्तः । "वाणे नलिननालेसोऽहिगौरिव नस्तितः"[] इति काव्यम्, सर्गः-१, थो-२६] इति । "गवामिन्द्रो गवेन्द्रः नेमिचरित्रम् । द्वे नस्तितवृषभस्य ॥
५० शण्डस्तदंशवदंसौ स्कन्धौ येषां ते तथा तै:"[श्री
पष्ठवाट तु स्याद् युगपार्श्वगः ॥१२६०॥ ३० अभययतिलकगणिकृतटीका, १।२६] इति तट्टीका । "गवेन्द्रो यज्ञचरु:"[] इति कृष्णमिश्राः । ५ मदेन
१ पष्ठं वहति पष्ठवाट् । 'वह प्रापणे'(भ्वा. कोहलो नट इव मदकोहलः । पञ्च शण्डस्य । 'सांड'
उ.अ.), 'वहे श्च'३।२।६४ ॥ इति ण्विः । पष्ठवाहौ । इति भाषा ॥१२५९॥
शसादावचि 'वाह ऊ'६।४।१३२॥, 'प्रत्येधत्यूठ्सु'६।१।
१. द्र. माधवीयधातुवृत्तिः, तुदादिः, धातुसं-८, पृ.४६३ ॥ २. 'च' इति हलायुधकोशे, पृ.३२ ॥ ३. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ ४. 'इष' इति सायणः ॥ ५. '-तीति' इति३ ॥ ६. इतोऽग्रे १प्रतौ 'गर्भ' इति दृश्यते ॥ ७. '-ढः' इति४॥ ८. '-न्यडा-' इति१, '-न्या-तौ' इतिर, 'न्यान्ते' इति३॥ ९. 'डन्ते' इति३ ।। १०. '-धरे' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.४६॥ ११. '-षि-' इति३ ॥ १२. '-वीन्द्रः' इति३॥ १३. '-ढ' इति२ ॥ १४. 'तृणानीति' इति१.२॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः२१६२॥ १६. '-समे' इति२.३.५ ॥ १७. 'वो-' इति३॥ १८. 'मद-' इति३॥ १९. '-त्सौ' इति३ ।। २०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६३५, पृ.७२६ ॥ २१. '-णो' इति३॥
Page #622
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२५९-१२६३ /
८९ ।। इति वृद्धिः पष्ठौह:, पष्ठौहा इत्यादि । " प्रष्ठमग्रगामिनं वहति प्रष्ठवाट् " [ ]इति सरेफं पकारं सुभूत्यादयः पेठुः । परं नीरेफपाठ एव सर्वसम्मतः । २ युगस्य स्कन्धकाष्ठस्य पार्श्वं गच्छति युगपार्श्वगः । 'अन्येष्वपि दृश्यते ' ३ ।२ ।१०१ ॥ इति गमेर्ड: । हलवोढाऽयमित्यर्थः । "दमनाय योजितोऽयम्" [ ] इत्येके । द्वे हलवाहकवृषभस्य ॥१२६० ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
1
युगादीनां तु वोढारो युग्य-प्रासङ्ग्य- शार्कटाः
I
१ युगं वहति युग्यः । तद्वहति रथयुगप्रासङ्गम् ' १० ४।४।७६ ॥ इति यत् । एकं धूर्वाहकवृषभस्य । 'झंसरवहई' इति भाषा । १ यत्काष्ठं वृषभानां दमनकाले स्कन्धे आरोप्यते तत्प्रासङ्गस्तं वहतीति प्रासङ्ग्यः । तद्वहति - ४ ४ ७६ ॥ इति यत् । पंजाली वहई जे वृषभ, तस्यैकम् । १ शकटं वहति शाकटः । ‘शकटादण्' ४ ४ ८० ॥ इत्यण । एकं शकटवाहकवृषभस्य ॥ स तु सर्वधुरीणः स्यात् सर्वां वहति यो धुरम्
॥१२६१॥ १ यो वृषभः सर्वां रथादिसम्बन्धिनीं हलादिसम्बन्धिनीं च धुरं वहति स सर्वधुरीणः । 'खः सर्व२० धुरात् ४।४।७८ ॥ इति खः ॥१२६१ ॥
एकधुरीणैकधुरावुभावेकधुरा ।
१ एका चासौ धूश्च एकधुरा । 'ऋक्पूरब्धू:-' ५।४।७४ ॥ इत्यः समासान्तः । तां वहतीति, 'एकधुराल्लुक् च ४ ।४ । ७२ ॥ इति खः, खस्येनादेश एकधुरीणः । २ लुक्पक्षे 'लुक् तद्धितलुकि ' १ ।२ ।४९ ॥ इति टापो निवृत्तौ एकधुरः । ३ एका एकस्य वा धूरेकधुरा । 'ऋक्पू:५।४।७४॥ इत्यः समासान्तः । तां वहतीति एकधुरावहः । 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ तत्र । उभावित्युक्तेः त्रयाणामेकार्थदाढ ज्ञेयम् । एवमत्र वामधुरीणः, 'डावि आल' इति ३० भाषा, दक्षिणधुरीणः, 'जीमणी ओल' इति भाषा, उत्तर
"
५८१
धुरीणः, 'आणि आल' इति भाषा । " " खः - ४ ४ ७८ ॥ इति योगविभागाद् दक्षिणधुरीणः, उत्तरधुरीण: "[ ] इति वृर्त्तिः । एकधुरं वहति एकस्य धुरं वा वहति, तस्य त्रीणि ॥ धुरीण-धुर्य-धौरेय - धौरेयक- धुरन्धराः ॥१२६२॥
For Private
धूर्व
१धुरं वहति धुरीणः । 'खः सर्वधुरात् '४।४। ७८ ॥ इति योगविभागात् खः । २-३ धुरं वहति धुर्यः, धौरेयः । उभयत्र 'धुरो यड्ढकौ ४ ४ ७७ ॥ इति यड्डुकौ । ४ स्वार्थे कनि धौरेयकः । ५ धुरं धरति धुरन्धरः । 'धृञ् धारणे'(भ्वा.उ.अ.), 'संज्ञायां भृतृवृजि - '३ ।२ ।४६ ॥ इत्यादिना खच्, 'वाचंयमपुरन्दरौ च ६ ३ ६९ ॥ इति चकारस्याऽनुक्तसमुच्चयार्थत्वान्नुम् ॥ १२६२ ॥ ६ धुरं वहति धूर्वहः । पचाद्यच् । षट् सामान्येन धौरीति ख्यातस्य ॥
४०
अथ गलिर्दुष्टवृषः शक्तोऽप्यधूर्वहः ।
१ शक्तोऽपि क्षमोऽपि सन् न धूर्वहोऽधूर्वहः दुष्टवृष:, स गलिः उच्यते । गलति भक्षयत्येव न तु धुरं वहति गलिः । ‘गल अदने’(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यै: '(उणा५५७) इतीन्, हरिशब्दवद् रूपाणि । एकं गलिवृषस्य ॥ स्थौरी पृष्ठ्यः पृष्ठवाह्यः
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो- ६३५, पृ. ७२६ ॥ २. द्र. अम. क्षीर. २ ९ ६३ ॥ तयोः ' - ऽयम्' इति न दृश्यते ॥ ३' वृषस्य' इति२ ॥ ४ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।९ १६४ ॥
पृ. २१४ ॥ स्वोपज्ञटीका ४ । १२६० ॥ पृ. २८.२ ॥ ५ ' ङ्ग्यम्' इति१.२.४.५ ॥ ६ ' है ' इति३ ॥ ७ 'शा-' इति ॥ ८. 'शा-' इति४.५ ॥ ९ ' या ' इति ॥ १०. ३ प्रतौ नास्ति ॥ ११. " 'खः' इति योगविभागः कर्तव्य इष्टसंग्रहार्थः । उत्तरधुरीणः । दक्षिणधुरीणः ।" इति काशिकावृत्तिः, भा-३, ४ १४ १७८ ॥ पृ. ७७६ ॥ १२. 'एकं' इति१.३ ॥ १३. 'तीति' इति३ ॥ १४. 'कः ' इति ॥ १५. 'ध- इति७ ॥ १६. 'सामान्येन षट्' इति३ ॥ १७. 'धौ -' इति२.५ ॥ १८. तीति' इति४.५ ॥ १९. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥ २०. 'भस्य' इति३ ॥ २१. 'अपि' इति ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥
२२. 'पोठी-' इति३ ॥
१ स्थूराणां पश्चाज्जङ्घानामिदं स्थौरं बलम्, तद- ५० स्यास्ति स्थौरी । 'अत इनिठनौ '५ ।२ ।११५ ॥ इतीनिः । स्थूरी षष्ठस्वरादिरपि । २ पृष्ठे साधुः पृष्ठ्यः । ‘तत्र साधुः ४ १४ ९८ ॥ इति यत् । पृष्टेन वाह्यः पृष्ठवाह्यः । पोठियानामानि त्रीणि ॥
द्विदन् षोडेन् द्वि-षड्-रदौ ॥१२६३ ॥
१ द्वौ दन्तावस्य द्विदन् । 'वयसि दन्तस्य दतृ ' ५ ।४ । १४१ ॥ इति दन्तस्य दत्रादेशः, 'उगिदचाम्- '७ ।१ । ७० ॥ इति नुम् । द्विदन्तौ द्विदन्तः इत्यादि । प्रज्ञादित्वादणि
Personal Use Only
Page #623
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः द्वैदन्तोऽपि । २ द्विशब्दात् षष्शब्दाच्च रदशब्दो योज्यः,
१ वेवेष्टि विषाणम्, त्रिलिङ्गः । 'विप्लु व्याप्तौ' ३० तेन द्विरदः । बिदन्तावृषभस्य द्वे । 'दुगउ' इति भाषा । (जु.उ.अ.), 'कृपिविषि-'(हैमोणा-१९१) इत्याणक् । २ १ 'षह मर्षणे'(भ्वा.आ.से.), 'सहे: षष् लुक् च'( ) कूणयति कूणिः । 'इन् सर्वधातुभ्य: '(उणा-५५७)इतीन्, इति सहे: षषादेशः, क्विनश्च लुक् । षट् दन्ता यस्येति गौरादिः, स्वार्थे कनि, 'केऽणः'७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे षोडन् । 'वयसि दन्तस्य- '५।४।१४१॥ इति दत्रादेशः, कूणिका । ३ शृणाति हिनस्त्यनेन शृङ्गम् । 'श हिंसा'षष उत्वं दतृदश-'(वा- )इत्युत्वष्टुत्वे । षोडन्तौ, याम्'(त्र्या.प.से.), 'शृणातेह्रस्वश्च'(उणा--१२३) इति गन् , षोडन्तः इत्यादि । स्त्रियां षोडती । “अन्ये तु-"दन्तस्य कित्त्वम् , नुट चोपसङ्ख्यानात् । पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । दत्रादेशे कृते षोडन्निति शब्दान्तरं नकारान्तम्, राजन्शब्द- त्रीणि शृङ्गस्य ॥ वत्"[तत्त्वप्रकाशिकाटीका (बृहद्वृत्तिः) ३।२।९१ ॥] इति
सास्ना तु गलकम्बलः ॥१२६४॥ १० तत्त्वप्रकाशिका । तथा षोडा, षोडानौ, षोडानः इति । प्रज्ञाद्यणि षौडतः, रामशब्दवत् ।
१ सस्ति स्वपिति सदा लम्बमानत्वात् सास्ना । "इष्टषौडतमेधाविसाधुसाधारणद्वये ।
'षस स्वप्ने '(अ.प.से.), 'रास्नासास्ना- '(उणा-२९५) ४० लङ्केशयौधायै वा स्मै हिता चैकीर्षती क्रिया ॥१॥" इत्यादिना साधुः । २ गलस्य कम्बलो गलकम्बलः । [ ]इति गणरत्नमहोदधिटीका। २ षड्रदः। द्वे षड्दन्त
'कम्बले नागराजे स्यात् सास्नाप्रावारयोः क्रिमौ (कृमौ)" वृषभस्य । 'छगउ' इति भाषा ॥१२६३॥
[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, थो-७५] इति विश्वः । द्वे वहः स्कन्धः
गलकम्बलस्य ॥१२६४॥ १ वृषस्य स्कन्धः । २ वहत्यनेन वहः। 'गोचर
गौः सौरभेयी माहेयी माहा सुरभिरर्जुनी । सञ्चर-'३।३।११९ ॥ इति साधुः । द्वे वृषभस्कन्धस्य ॥ अंसकूटं तु ककुदम्
॥१२६५॥ १ अंसयोरुपरिभागः कूटं शिखरम् अंसकूटम् ।। २०
तम्पा निलिम्पिका तंवा २ ककते ककुदम्, पुंक्ली. । 'कक लौल्ये'(भ्वा.आ.से.),
१ गच्छति गौः, पुंस्त्रीलिङ्गः। 'गम्लु गतौ'(भ्वा. 'ककेर्णिद्वा'(हैमोणा-२४३) इत्युदः । ककुरपि ककुदपि प.अ.), 'गमे?: '(उणा-२२५) इति डोः । २ सुरभ्या ५० (ककुत्कुकुदावपि । "अंसकूटस्तु ककुदम्''[हलायुधकोशः अपत्यं सौरभेयी। 'स्त्रीभ्यो ढक्'४।१।१२०॥ ३ "गौरु२२६६ ॥] इति हलायुधः । वृषभखूभीनाम्नी द्वे ॥ स्रा प्रिया इला मही''[ ]इति निरुक्तम् । मह्या
नैचिकं शिरः ।
गोरपत्यं माहेयी । 'स्त्रीभ्यो ढक्'४।१।१२० ।। इति ढक् ।
"मह्यते पूज्यते महा । 'मह पूजायाम्'(भ्वा.उ.से.), घबर्थे १ नीचैश्चरति नैचिकम्, पृषोदरादिः । नैचिकीत्यन्ये । "नैचिकी च शिरोदेशः''[हलायुधकोश:२।२६७॥]
के: । महाया अपत्यं माहेयी''[अम.क्षीर.२।९।६६॥]
इति तु स्वामी । मह्यां भवा वो माहेयी । 'नद्यादिभ्यो इति हलायुधः । एकं वृषभर्शिरसः ॥
ढक्'४।२।९७॥ । ४ 'माहृङ् माने'(भ्वा.उ.से.), भ्वादिविषाणं कूणिका शृङ्गम्
रुभयपदी । "मानं वर्तनम्"[हेमचन्द्राचार्यकृतधातुपारायणम् ,
उस्ताऽघ्न्या रोहिणी शृङ्गिण्यनद्वाह्यनंदुह्यषा
3
१. 'दे.' इति३॥ओ' इतिर, '-गो इति३॥ इति३॥ १२. 'नीचकी' इति हलपुक्लाबः' इति३॥ १८. तुलनीयह
१. 'द्वे-' इति३॥ २. इतोऽग्रे १.२प्रत्योः 'षट्' इति दृश्यते ॥ ३ १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ४ -न्तः' इति३॥ ५, 'इष्टः' इति३ ।। ६.'-णे' इति१ ॥ ७ --ओ' इति१, '-गो 'इति३॥ ८ -भस्य' इति३॥ ९ 'अंश-' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ १०. 'कं-' इति३॥ ११. '-रोऽपि' इति३॥ १२. 'नीचकी' इति हलायुधकोशे, पृ.३२ ।। १३. '-सि ' इति३.५॥ १४. '-णिका' इति३॥ १५. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥ १६. 'शृ' इति३॥ १७ 'पुंक्लीबः' इति३॥ १८. तुलनीयोऽमरकोषः२।९।६३ ॥ १९. '-ना-' इति३॥ २०. "घअर्थे कः' इति १प्रतौ नास्ति ॥ २१. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"मह्यते पूज्यते महा । तस्या अपत्यं माहेयी ।" इत्येव दृश्यते, पृ.२१४ ॥ २२. १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ २३. पाणिनीयमते ङ कारानुबन्धोऽनावश्यकः ॥
तस्या अपत्यं
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #624
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२६४-१२६६]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता भ्वादिः, धातुसं-९:४] इति धातुपारायणम् । अचि माहा। संज्ञानामानि स्युः । शबलीत्यत्र 'अन्यतो ङीष् '४।१४०॥, ५ सुष्ठु रभते सुरभिः । 'रभ राभस्ये '(भ्वा.आ.अ.), अर्शआद्यचि । "शबला''[] इति तु सुभूतिः । [शबलीति 'इन् सर्वधातुभ्यः ( उणा-५५७), आगमस्याऽनित्यत्वाद् तु मुख्यः पाठः । धवली च शबलीवत्] तथा प्रमाण'रभेरशब्लिटो: '७१६३ ॥ इति नुमभावः । "इमामनूनां भेदात् दीर्घा वामनी इत्यादिप्रयोगः । अवयवभेदाद् लम्बसुरभेरवेहि''[ रघुवंशम् , सर्गः-२, श्री-५४] इति रघुः । कर्णी, वक्रशृङ्गीत्यादयः । वामनेन-"सुष्ठुस्थितगोवर्गः, ङीषि सुरभी नदीवत् । [६ अर्जुनवर्णयोगाद् अर्जुनी । शबलेति टाबन्तप्रयोगोऽपिशब्द:"[ ] इत्युक्तम् ।" [पद'अन्यतो ङीष् '४।१।१४० ॥ इति ङीष् । ] ७ वसति चन्द्रिका, भा-२, काण्ड:-२, वैश्यवर्गः, श्री-६३९] ॥ क्षीरमस्याम् उस्रा, पञ्चमस्वरादि: । 'वस निवासे'(भ्वा.
पष्ठौही गर्भिणी प.अ.), 'स्फायिञ्चि-'(उणा-१७०)इति रक्, सम्प्रसारणम्,
१ पष्ठं वहति पष्ठौही । 'वह प्रापणे'(भ्वा. ४० १० टाप् । ८ न हन्यत इति अघ्या । हन्तेः 'अघ्न्यादयश्च'
उ.अ.), 'वहश्च'३।२।६४ ॥ इति ण्विः, 'वाह: '४।१६१ ।। (उणा-५५१)इति यकि रूपम् । १० शृङ्ग मस्त्यस्याः
इति ङीष् (ङीप्), 'वाह ऊठ् '६।४।१३२॥ इत्यूठ , शृङ्गिणी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋोभ्यो
'एत्येधत्यूठसु'६।१८९॥ इति वृद्धि: । "पष्ठौही बालङीष् (ङीप्) '४।१।५॥ । शृङ्गिण्यादयः सामान्या अपि गर्भिणी''[अमरकोषः२।९।७० ॥] इत्यमरः। एकं सगर्भाया विशेषे वर्तन्ते । ९ रोहति जायते प्रादुर्भवत्यवश्यं गौः । अमरस्त पष्ठीही बालगर्भिणी प्रथमग माह ॥ रोहिणी । 'रुह वीजजन्मनि, प्रादुर्भावे चे'(भ्वा.प.अ.),
वन्ध्या वशा आवश्यके णिनिः, 'ऋन्नेभ्यः- '४।१५॥ इति ङीप् । ११
१ बध्नाति प्रसूतं वन्ध्या । अध्यादित्वाद् यक्, १२ अनड्वान् वृषभस्ततो गौरादिङीषि, '-स्त्रियां च(वा)'
उपधालोपाभावश्च । उश्यते काम्यते वृषैः, वष्टि वृषभं (वा-७।१।९८॥) इत्यामि अनड्वाही, अनडुही च । १३
वा वशा । 'वश कान्तौ'(अ.प.से.), 'वशिव(र)ण्योश्च' ओषत्यशिवम् उषा । 'उष दाहे '(भ्वा.प.से.), ह्रस्वादिः,
(वा-३।३।५८॥)इत्यप् । एकं वन्ध्यगोः ॥ २० 'इगुपध-'३।१।१३ ॥ इति कः ॥१२६५॥ १४ ताम्यति तम्पा । 'तमु ग्लानौ'(दि.प.से.), 'पम्पाशिल्पादयः'
वेहद् वृषोपगा ॥१२६६॥ (हैमोणा-३००) इति निपातनात् पः । १५ निलिम्पति १ वेहते गच्छति वृष वेहत्, स्त्रीलिङ्गः । निलिम्पा । 'लिप उपदेहे '(तु.उ.अ.), 'नौ लिम्पेर्वाच्यम्' 'वेह जेह बाह प्रयत्ने'(भ्वा.आ.से.), "शश्वत्वृहत्(वा-३।१।१३८ ॥) इति खच्, स्वार्थे कनि, 'प्रत्यय- वेहत् (संश्चत्तृपद्वेहत्)'(उणा-२४२) इति क्विपि निपास्थात्- '७।३।४४ ॥ इतीत्त्वे निलिम्पिका । १६ जपादि- तितः"[]इति माधवी । वेहतौ, वेहतः इत्यादि । वृष त्वाद् वत्वे तंवा । षोडश सामान्येन धेनोः ॥ बलीव रन्तुमुपगच्छति वृषोपगा । 'अन्येभ्योऽपि(-ष्वपि)'
३।२।१०१॥ इति डः । "वेहद् वृषभोपगता''[हलायुधसा तु वर्णैरनेकधा ।
कोश:२।२।६९ ॥] इति हलायुधः । "रन्तुं वृषभमागता वेह१ सा गौः वर्णै: शबलादिभिरनेकधाऽनेकभेदा दुच्यते"[] इति तट्टीका । "वेहद् गर्भोपघातिनी''[अमरभवन्ति, यथा शबलीधवलेत्यादि । यदमरः-"वर्णादिभेदात् कोष:२।९।६९ ॥] इत्यमरः । "अनृतौ वृषोपगमाद् यस्या ६० ३० संज्ञाः स्युः'' अमरकोषः२।९।६७ ॥], तद्व्याख्यानमिदम्- गर्भपात: स्यात् सा वेहदिति, विहन्ति गर्भमिति व्युत्पत्तिः"
"वर्णादीत्यादिना प्रमाणावयवभेदग्रहः । शबलीधवलादयः []इति तट्टीका । चहरलगाइनाम एकम् ॥१२६६॥
१. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥ २. '-वैहि' इति ॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तत्' इति दृश्यते ॥ ४. 'जन्मनि' इति२.३.५. ॥ ५. सायणमतेऽयम्, 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः ॥ ६. '-ष्' इति१.२.४.५॥ ७. 'अनडुह: स्त्रियां वेति वक्तव्यम्' इति काशिकास्थवार्तिकपाठः ॥ ८. '-मिः' इति४॥ ९. 'अनु-' इति२.५ ॥ १०. 'काङ्क्षायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. '-च्यमानम्' इति४.५ ॥ १२. 'प्रष्ठौही' मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम् ॥ १३. 'णिनिः' इति३॥ १४. टी.गणपतिशास्त्रिसंशोधितक्षीरस्वामिकृतटीकासम्मतोऽयं पाठः ॥, भा३, पृ.२१०-२११॥ १५. 'गौः' इति१.४.५ ॥ १६. 'वृषभैः' इति३॥ १७. '-ति' इति१.३.४.५ ॥ १८. 'वृषोप- ' इति१.४॥ १९. '-गोनाम' इति२ ।।
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #625
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८४
अवतोका स्त्रवद्गर्भा
१ अवगलितं तोकमपत्यं यस्याः सा अवतोका । “अपतोकेत्यपि " [ ] इति हलायुधटीका । स्रवन् स्रुतिं प्राप्तो गर्भो यस्याः सा स्त्रवद्गर्भा । 'वर्तमानसामीप्ये वर्तमानवद्वा '३ |३ |१३१ ॥ इति लट् । मालाकारस्तु- "मृतवत्सा स्त्रवद्गर्भा''[] इत्याह । त्रैईगाई नाम एकम् ॥ वृषाक्रन्ता तु सन्धिनी ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः - ४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः परे॑ष्टुर्बहुसूतिः स्यात्
१ परमिच्छति परेष्टुः, पृषोदरादिः । बह्वी सूति: प्रसूतिरस्याः बहुसूतिः । " परेष्टुका च प्रचुरप्रसूतिः "[हलायुधकोशः२।२७२ ॥]इति हलायुधः । एकं बहुशः प्रसूतगो: ॥ सृष्टिः सकृत्प्रसूतिका ।
१ गिरति गृष्टिः । ‘ग्रैं निगरणे' (तु.प.से.), 'ग्रो गृष् च'(हैमोणा-६४९) इति तिः । एकमेकवारप्रसूतगोः ॥ प्रजने काल्योपसर्या
१ औचित्यादृतुमती वृषेणाऽऽक्रान्ता निष्पादितमैथुना वृषाक्रान्ता । सन्धानं सन्धा गर्भग्रहणमस्त्यस्याः सन्धिनीं । १० शिखादित्वादिनिः । लग्नगर्भेयम् । " [अ]दुग्धा दोहकाले तु सन्धिनी''[ ँ]इति कात्यः । " सन्धिन्यकालदुग्धा गौवृषाक्रान्ता च सन्धिनी " [ शाश्वतकोशः, श्रो- ५२८ ] इति शाश्वतः । यथा-" आविकं सन्धिनी" क्षीरं न भोक्तव्यं द्विजन्मभिः "[]इति । एकं वृषभारूढाया गोः ॥ प्रौढवत्सा वष्कयिणी
१ प्रौढो वत्सोऽस्याः प्रौढवत्सा, चिरप्रसूतेत्यर्थः । वष्कति परिक्रामति वष्कयः । वष्कधातोरौणादिकोऽयप्रत्ययः । तद्योगाच्छिखादित्वादिर्निः, ऋनेभ्यो ङीपिं वष्कयिणी । 'पूर्वपदात् संज्ञायाम् ' ८ ॥४ ॥ ३ ॥ इति २० णत्वम् । 'वष्कयस्त्वेकहायनो वत्सः ' ( २) इति शाकटा
यनः । "वष्कयेन (ण) नीयते । सम्पदादित्वात् क्विपि, तत: 'सर्वतोऽक्तिन्नर्थात् ' ( गणसू - ४।१।४५ ॥ ) इति ङीषि वष्कयणी " [ ] इति तृतीयस्वरमध्याभावं केचित् पेठुः । एकं बाखडीति ख्यातायाः
11
धेनुस्तु नवसूतिका ॥१२६७॥
१ धयन्त्येनामिति धेनुः । ' धेट् पाने' (भ्वा. प.से.), 'धेन्वादयश्च' ( चान्द्रोणा - १।३१ ॥ ) इति निपातितः । नवा प्रत्यग्रा सूति: प्रसूतिरस्या नवसूतिका । 'उर:प्रभृतिभ्यः कप् '५ ।४ । १५४ ॥ । नवमचिरं सूता प्रसूता नव३० सूती, स्वार्थे कनि, 'प्रत्ययस्थात्- '७ । ३ ।४४ ॥ इतीत्वे नवसूतिका । एकं सूआवडीति ख्यातायाः गोः ॥१२६७ ॥
१ प्रजने गर्भग्रहणे, औचितयहतुयोगानन्तरं प्राप्तः ४० कालोऽस्याः काल्या । 'कालाद् यत् '५ । १ । १०७ ॥ इति यत् । ऋतुमती या वृषभेणोपसरणीया, सा उपसर्या । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'उपसर्या काल्या प्रजनने (प्रजने) '३ । १ । १०४ ॥ इति यदन्तो निपातितः । "काल्योपसर्या प्रजने " [हलायुधकोशः २ ।२७२ ॥ ] इति हलायुधः । "प्रजने गर्भग्रहणे प्रसिद्धायां द्वौ " [] इति तट्टीका । प्रजने गर्भग्रहणे या प्रसिद्धा, तस्या द्वे । 'सूभरि' इति भाषा ॥
सुखदोह्या तु सुव्रता ॥१२६८॥ १ सुखेन दुह्यते सुखदोह्या । शंसिगुहिदुहि ( दुहि गुहि ) भ्यो वा ' ( वा - ३ । १ । १०९ ॥ ) इति पक्षे ५० ण्यत् । शोभनं व्रतमस्याः सुव्रता, सुशीलेत्यर्थः । एकं सुखदोह्याया गौः ॥१२६८ ॥
For Private
दुःखदोह्या तु
१ करोति खेदं करटा । कृञः 'शकादिभ्योऽटन्'(उणा-५२१), टाप् । दुःशीलेत्यर्थः । एकं दुःखदोह्यंगोः । 'खांट' इति भाषा ॥
१. 'श्र-' इति३ ॥ २. 'लुट्' इति३ ॥ ३ 'श्र-' इति१.३ ॥ ४द्र. अम. क्षीर. २ ९ ६९ ॥, पृ. २१५ ॥ स्वोपज्ञटीका ४ । १२६९ ॥ पृ.२८३ ॥ ५ 'तू -' इति३.४ ॥ ६ 'य-' इति ॥ ७ 'ण' इति ॥ ८. ' - तः' इति३ ॥ ९ 'सम्बन्धिनी' इति ॥ १०. 'दोहद-' इति १.३ ॥ ११. 'नीं' इति३ ॥ १२ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३ ४२४ ॥ पृ. १८७ ॥ १३. 'नि' इति२.३.५ ॥ १४ - षि' इति१. २.४.५ ॥ १५. ' - प्रसूता' इति१.३ ॥ १६. प्रसूतिका' इति१.३ ॥ १७ 'गौ:' इति१.३ ॥ १८. ' - गौः' इति३ ॥ १९. 'गृ' इति ॥ २०. ' - प्तका- ' इति ॥ २१. 'दो-' इति३ ॥ २२. ह्यागो:' इति३ ॥ 'ह्या' इति३.४ ॥ २४ 'खा-' इति४ ॥
२३.
बहुदुग्धा तु वञ्जुला । १ बहु प्रचुरं दुग्धमस्याः बहुदुग्धा । वञ्जति वञ्जुला । 'मुकुल (कुमुल) - ' ( है मोणा - ४८७ ) इत्युले निपात्यते । द्वे (एक) बहुदुग्धाया गोः ||
Personal Use Only
६०
Page #626
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२६७-१२७२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५८५ द्रोणदुग्धा द्रोणदुघा
"उत्तमा तु निचिकी"[ ] इति नाममालोक्तौ संज्ञापूर्वक
त्वाद् वृद्ध्यभावो वा'[] इति मिश्राः । एकमुत्तमगोः ॥ १ द्रोणो मानभेदस्तत्परिमितं दुग्धमस्याः द्रोणदुग्धा । २ द्रोणपरिमितं दुग्धं दोग्धि क्षरति । 'दुहे:
पलिक्नी बालगर्भिणी ॥१२७०॥ (दुहः) कप् घश्च'३।२७० ॥ इति कप्, घश्चान्तादेशः,
१ पलति गर्भ गच्छति पलिता, सैव पलिक्नी । द्रोणघा । "द्रोणदुघों प्रचुरदुग्धा च''[हलायुधकोशः -क्नमित्येके"(वा-४।१।३९॥) । "पलिक्नी बाल- ३० २१२७१ ॥ इति हलायुधः। द्रोणशब्देन 'सेई' इति ज्ञेया । गर्भिणी"["]इति माला । "असिक्नी बालगर्भिणी"[ ]इति द्वे सेईप्रमाणदाया गोः ॥
भागुरिः । अमरस्तु-"पष्टौही बालगर्भिणी"[अमरकोषः ___ पीनोध्नी पीवरस्तनी ॥१२६९॥ २।९।७० ।।] इत्याह । एकं बालगर्भिण्या गोः ॥१२७०॥
१ पीनं स्थूलमूधोऽस्या पीनोध्नी । 'ऊधसो- समांसमीना तु सा या प्रतिवर्षं विजायते । १० ऽनङ्'५।४।१३१ ॥, 'बहुव्रीहेरूधसो ङीष् '४।१।२५॥ ।
१ समां समां विजायते समांसमीना । समायां पीवराः पुष्टाः स्तना अस्याः पीवरस्तनी । 'स्वाङ्गाच्चो
समायां वर्षेषु वर्षेषु (वर्षे वर्षे) विजायत इत्यर्थे 'समां पसर्जनादसंयोगोपधात्'४१५४॥ इति ङीष् । मोटा ऊहा
समां विजायते'५।२।१२॥ इति खः । "पूर्वपदे सुपोऽलुग डानामनी गाइ नाम एकम् ॥१२६९॥
वाय: ''[भाषावृत्तिः५।२।१२ ॥] इति भाषावृत्तिः । वर्षपीतदुग्धा तु धेनुष्या संस्थिता दुग्धबन्धके । वियाइणीगोरेकं ॥
१ पीतं दुग्धमस्याः पीतदुग्धा । २ धेनुरेव स्यादचण्डी तु सुकरा धेनुष्या । अत्र यत्प्रत्ययः षुगागमश्च निपात्यते । दुग्ध
१ न चण्डी अचण्डी, अकोपनेत्यर्थः, सुखेन क्रियते स्य बन्धकः 'गाहाणउं अथवा अडाणउ' इति भाषा
सुकरा । 'ईषदुःसुषु-'३।३।१२६ ॥ इति खल् । एकं प्रसिद्धस्तत्र संस्थिता । ऋणशुद्धिं यावदधमणेन उत्तमर्णस्य । सुशीलाया गोः ॥ बन्धे स्थापितेत्यर्थः । अडाणीदीधीगोनाम्नी द्वे ॥
वत्सकामा तु वत्सला ॥१२७१॥ २० नैचिकी तूत्तमा गोषु
१ वत्सं स्नेहात् कामयते वत्सकामा । २ वत्सं १ गोपूत्तमा शुभलक्षणत्वादुत्कृष्टा, नीचैश्चरति लाति वत्सला । वत्सोऽस्या अस्तीत सिध्मादित्वाल्लज्वा। नैचिकी । "नीचैः 'चरति ४।४।८ ॥ इति ठक्, 'अव्ययानां वे वत्सस्नेहपराया गोः ॥१२७१॥ भमात्रे टिलोप:'(वा-६४।१४४॥) । "निचिकर्णशरौदिर्श:
- चतुस्त्रेयणी व्येकाद् हायन्येकादिवर्षिका । (निचिकं तु शिरोदेशे)"[ ]इति रभसः । तत्प्रशस्तमस्या अस्तीति, 'ज्योत्स्ना-'(वा-५।२।१०३ ।।) इत्यादिनाऽणि वा ।
१-२ चतुःशब्दात् त्रिशब्दाच्च हायनीशब्दो योज्यते,
1 २२
४०
१. 'क्षु-' इति ॥ २. '-ग्धा' इति१.३.५, ४प्रतौ नास्ति ॥ ३ 'सइ इति विज्ञेया' इति३॥ ४ 'सइ-' इति३॥ ५, तुलनीयोऽमरकोषः२। ९७१ ॥ ६ 'उहाडानी गाइ' इति३॥ ७ '-श्चेति' इति१॥ ८ 'संज्ञायां धेनुष्या'४।४।८९॥ इत्यनेन निपातनम् ॥ ९ -णौ' इति३.४ ॥ १०. '-णौ' इति४॥ ११. '-रोदेशः' इति३॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २१९६७॥, पृ.२०८ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६३९, पृ.७२९ ॥, रामाश्रमी२।९।६७॥, पृ.४३० ॥, तासु 'कर्णशिरोदेशे' इति दृश्यते ॥ १३. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।६७॥, पृ.२०८ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६३९, पृ.७२९ ॥, तयोः-"गौरुत्तमा तु निचिकी" इति दृश्यते ॥, रामाश्रमी२।९।६७॥, पृ.४३१ ॥, तस्याम्-"नैचिकी गौरुत्तमा नीचिकी सा प्रकीर्तिता" इति दृश्यते ॥ १४ 'क्रमेके' इति२.३.४.५ ॥ १५. द्र.अम.क्षीर.२।९।७० ॥, पृ.२१५ ॥, स्वोपज्ञटीका४।१२७० ॥, पृ.२८४ ॥, टी.गणपतिशास्त्रिसंशोधितक्षीरस्वामीटीका-स्वोपज्ञटीकायो:-'पलिक्नी' इत्यस्य स्थाने 'मलिनी' इति दृश्यते ॥ १६. 'आ-' इति२॥ १७ अम.क्षीर.२१७० ॥, पृ.२१५ ॥ १८ 'ष-' इति४.५॥ १९. '-ण्यां' इति३.५॥ २०. 'वक्तव्यः ' इति भाषावृत्तौ, ५।२।१२॥, पृ.२२० ।। २१. '-याणि-' इति१, '-याणी-' इति३, '-वणी-' इति४॥ २२. तुलनीयोऽमरकोषः२।९।७० ॥ २३. 'वत्सं अस्ती ' इति३, 'वत्सोऽस्ती-' इति५ ॥ २४ 'गौः' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #627
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८६
चत्वारः त्रयश्च हायना वयः प्रमाणमस्याः चतुर्हायणी चतुवर्षा गौः, त्रिहायनी त्रिवर्षा गौः । उभयत्र ' - हायनान्ताद् (हायनाद्) वयसिं' (हैमसू - २।४ ।९ ।। ) इति ङीष् णत्वं च 'त्रिचतुर्भ्यां हायनस्य' (वा- ) इत्यनेन । १-२ द्विशब्दादेकशब्दाच्च हायनीति योज्यते, तेन द्वे हायने वयः प्रमाणमस्याः इत्याह यस्य ठञः 'अध्यर्धपर्वाद् द्विगोः - '५ ।१ ।२८ ॥ इति लुक्, 'दामहायनान्ताच्च '४ । १ । २७ ॥ इति ङीप् द्विहायनी द्विवर्षा, एवं एकहायनी एकवर्षा गौः । एकादीनि वर्षाण्यस्या एकादिवर्षिका । अत्रैकवर्षादयश्चतुर्हाय१० ण्यादीनां प्रातिलोम्येन यथासङ्ख्यं पर्याया लभ्यन्ते ॥ आपीनमूधः
२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः - ४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः छाद्यते वह्निरनेनेति छगणम्, पृषोदरादिः । त्रीणि 'छाणा' ३० इति ख्यातस्य ॥
१ आप्यायते स्म आपीन: पुंक्लीबलिङ्गेः । 'ओप्यायी वृद्धौ' (भ्वा.आ.से.), निष्ठा, 'प्यायः पी '६ । १ । २८ ॥, निष्ठायां 'आङ्पूर्वस्यान्धूधसोः स्यादेव ' (वा - ६ |१ | २८ ॥ ) इति [ पीभावः ], 'ओदितश्च ८ ।२ ।४५ ॥ इति निष्ठानत्वम्। २ उह्यते गवा, वहति क्षीरं वा ऊधः, क्ली । 'श्वः (श्वेः) सम्प्रसारणं च ' ( उणा - ६३२ ) इत्यनुवृत्तौ 'वहेर्धो दीर्घश्च' ( ) इत्यसुन्, दीर्घत्वं च । ऊधसी, ऊधांसि इत्यादि । द्वे ऊधसः ॥
गोविंद् गोमयं भूमिलेपनम् ॥१२७२॥
१ गवां विट् विष्टा गोविद्, मूर्धन्यान्तस्तालव्यान्तश्च । २ गोः पुरीषं गोमयम् । 'गोर्मयट् पुरीषै' ४।३।१४५ ॥ इति मयट् । ३ भूमिलिप्यतेऽनेन भूमिलेपनम् । 'लिप उपदेहे ' ( तु. उ. अ.) करणे ल्युट् । गोबरनामानि त्रीणि ॥१२७२ ॥
शुष्के तु तत्र गोग्रन्थिः करीष - छगणे अपि ।
१ तत्र गोमये शुष्के गोः पुरीषस्य ग्रन्थिः गोग्रन्थिः । २ कीर्यते विक्षिप्यतेऽग्नौ करीषम्। 'कृ विक्षेपे' (तु.प.से.), ‘कॄगॄ(तृ)भ्यामीषन् ' ( उणा - ४६६ ) इतीषन् । ३
गवां सर्वं गव्यम्
१ सर्वं क्षीरादि, गोरिदम्, गवि भवं वा गव्यम्, 'गोपयसोर्यत् '४ | ३ |१६० ॥ इति यत् । " गव्यं गोसम्भवं सर्वम्"[ हलायुधकोश: २ । २७३ ॥ ] इति हलायुधः । सामान्येन एकं गोसम्भववस्तुनः ॥
व्रजे गोकुलं गोधनं धनम् ॥१२७३॥
१ व्रजन्त्यस्मिन्निति व्रजः, पुंक्ली । 'गोचरसञ्चरवह - '३ | ३ |११९ ॥ इति साधुः, तत्र । २ गवां कुलं समूहः गोकुलम् । ३ गवां धन ( धनं) समूह:, गो - ४० शब्दात् परो धनशब्दः समूहवाची, गोधनम् । "गोकुले धनगोधने "["] इति व्याडि: । ४ धनति धनम् । 'धन शब्दे ), पचाद्यच् । चत्वारि गोधनस्य ॥१२७३ ॥
प्रर्जने स्यादुपसरः
१ प्रायतेऽस्मिन् प्रजनः पशूनां गर्भग्रहणकालः । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि. आ.से.), अधिकरणे [घञ् ], 'न जन- ' (हैमसू--४।३।५४ ॥) इति वृद्ध्यभावः तत्र । २ स्त्रीषु पुंसां प्रथममुपसरणम् उपसरः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'प्रजने सर्तेः ३ । ३ । ७१ ॥ इत्यप् । द्वे पशूनां गर्भग्रहणकालस्य ॥
१५
कोलः पुष्पलेकः ( पुष्कलकः ) शिवः । ५०
१ कील्यते रज्वा बध्यतेऽस्मिन् कीलः, पुंस्त्रीलिङ्गैः । ‘कील बन्धने ' (भ्वा.प.से.), अधिकरणे घञ् । २ पुष्पति पुष्पलः (पुष्कलः ) मूर्धन्यान्तस्थाद्यमध्यैः, पृषोदरादिः, स्वार्थे कनि पुष्पलकः ( पुष्कलकैः) । 'पुष्पलको (पुष्कलको) गन्धमृगे कीलके कृपणेऽपि च " [विश्वलोचनकोश:, कान्तवर्ग:, श्रो- २०३ ] इति श्रीधरः । तथा च-‘“सीम्नि पुष्पलकों (पुष्कलको) हतः "["] इति । ३ शेते भुवि शिवः, हरनामसु ( श्रो- १९७ ) । खूंटानामानि त्रीणि ॥
१. 'दामहायनान्ताच्च '४ । १ । २७ ॥ इति पाणीनीयसूत्रम् ॥ २. 'ङीष्' इति१. २.४.५ ॥ ३. 'एकं' इति५ ॥ ४. नम्' इति ॥ ५. 'क्लीः' इति३ ॥ ६. 'गोश्च पुरीषे ' ४ | ३ | १४५ ॥ इति सूत्रम् ॥ ७ ́ ऽनेन' इति १ प्रतौ नास्ति ॥ ८ 'छाणा' इति३, 'छांणा' इति५ ॥ ९ १ प्रतौ नास्ति ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो- ६३१, पृ. ७२२ ॥ रामाश्रमी २ ।९ ५८ ॥ पृ. ४२७ ॥ ११. क्षीरतरङ्गिण्यादौ शब्दार्थकधनधातुर्न दृश्यते ॥ १२. ' - चि' इति३.५ ॥ १३. 'ते' इति३ ॥ १४. 'जनिवध्योश्च ७ | ३ | ३५ ॥ इति पाणिनीयसूत्रम् ॥ १५. ' - सा' इति ॥ १६. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३ प्रतिस्थः ॥ १७. 'पुंस्त्री' इति३ ॥ १८. 'बन्धे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ १९. अस्याऽत्राऽसङ्गतिः प्रतिभाति ॥ २० विश्वलोचनकोशेऽप्येवमेव दृश्यते ॥ २१. इतोऽग्रे १ प्रतौ 'गन्धमृग-' इति दृश्यते ॥ २२. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ४।२१ ॥, पृ.३२२ ।।
4
For Private Personal Use Only
Page #628
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२७२-१२७७ ]
बन्धनं दाम सन्दानम्
3
१ बध्यतेऽनेन बन्धनम् । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या. प.अ.) करणे ल्युट् । २ दीयते रक्ष्यतेऽनेन, द्यति वा दाम, स्त्रीक्ली । ' - मनू (-मनिन्) (उणा - ५८४) इति मन् अजा तु छार्गिका मजा सर्वभक्षा गलस्तनी ' (मनिन्) । स्त्रियां दार्मा, दामानौ इत्यादि । क्लीबे दाम, दामनी इत्यादि । ३ सन्दीयते रक्ष्यतेऽनेन सन्दानम् । 'दे पालनें ' (भ्वा.आ.अ.) करणे ल्युट् त्रीणि बन्धनरज्जोः ॥ पशुरज्जुस्तु दामनी ॥१२७४ ॥ १ पशूनां बन्धनाय रज्जुः पशुरज्जु, यति १० दामनी, पृषोदरादिः । ङीबन्तो नदीवत् । "" नित्यं संज्ञा - च्छन्दसो: '४ ।१ । २९ ॥ [ इति ] ङीष् " [ अम. क्षीर. २।९।७३ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । " सन्दानं दामनी दाम पशूनां बन्धनम् "[ हलायुधकोशः २ ॥ २७७ ॥ ] इति हलायुधः । " पशुबन्धनरज त्रयः "[ ] इति वट्टीका चाऽभेदेनाऽऽह । एक पशुबन्धनरज्जो ।।१२७४ ॥
॥ इति गवाधिकारः ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५८७
गन्ध) अर्दने' (भ्वा.आ.से.), चुरादिणिजन्तः 'एरच् ' ३ । ३ ५६ ॥ वस्तः । ७ स्पृशतीति पशुः, प्रागुक्तः (श्ले१२१६ ) । सप्त अजस्य ||
।।१२७५ ।।
१ अजति गच्छ प्रायेणोन्नतप्रदेशमिति अजा । 'अजाद्यताम् ४ १ १४ ॥ २ छ्यति पत्रादिकमिति छागी । ‘जातेरस्त्री-’४।१।६३ ॥ इति ङीष् स्वार्थे कनि, 'केऽणः ' ७ १४ ॥ १३ ॥ इति हस्वत्वे छागिका ३ मझति मञ्जा मञ्जिः ४० सौत्रः, अच् । ४ सर्व कटुतिक्तप्रायमर्कपत्रादि भक्षयति सर्वभक्षा | 'भक्ष अदने ' ( चु.उ.से.), णिजन्तः, अच् । ५ गले स्तनावस्याः गलस्तनी, गौरादिः । पञ्च अजायाः ॥१२७५ ॥
युवाऽजो वर्करः
१९
१ तरुणः पशुः, व्रियतेऽसौ वर्करः । वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), 'कृ (कि) शृवृभ्यः करः ' (हैमोणा - ४३५) । यद्वा 'कुक वृक आदाने ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादरच् । "वर्करः कथ्यते सद्भिः सर्वोऽपि तरुणः पशुः "[ हलायुधकोश: २ । २७८ ॥ ] इति हलायुधः । " सर्वस्मिन् तरुणे पशौ वर्कर "[ ] इति तट्टीका च बाकरनाम एकम् ॥ अवौ तु मेष-यु-हुडो-रणा: उरंभी मेंढको वृष्णिरेडको रोमशो हुडुः ।।१२७६ ।।
|
10
11
अंजः स्याच्छगलः छांगश्छंगो वस्तः स्तंभः पशुः ।
१ अजति गच्छति प्रायेणोन्नतप्रदेशमिति अजः 'अज गतौ क्षेपणे च' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्, 'अजा२० द्यतः ४ ॥१४ ॥ इति निर्देशान्न वीभावः । २ छयतें (छायते) छिद्यतेऽमौ छालः 'छो छेदने (दि.प.से.), 'छो गुग्भ्रस्वश्च' (उणा- ११०) इति गुरु गलच् (कलच् धातोर्हस्वत्वं च ३ छ्यति पत्रादिकमिति खगः । 'छो
१०.
12
13
14
संफालः शृङ्गिणो भेड: '
१३
छेदने '(दि.प.अ.), ‘छापूर्खाडिभ्यो गक् ( कित्) (उणा १२१ ) इति गक् (गन्), 'गन् गम्यादेः (गम्यद्योः ) ' (उणा१२० ) अनेन गन् वा । [४ 'शृङ्गशार्ङ्ग - ' (हैमोणा९६) इति गे निपातनात् छगः ] ६ स्तभ्नोति स्तभः I 'स्तम्भु रोधने' (सीत्रः ३ ॥१८२॥ अच् । "णभ तुभ हिंसायाम् ' (भ्वा.आ.से.), इगुपधत्वात् के तुभः "[ टीकासर्व३० स्वम् २ १९ १०६ ॥ ] इति सर्वस्वम्। "शुभः "[ अमरकोषः २।९।७६ ॥] इत्यमरस्तालव्यादिमाह । ५ ' गन्ध वस्त (बस्त १. ५ प्रतौ नास्ति ॥ २. 'रक्ष-' इति३ ॥ ३ 'सम्प्रदानम्' इति१ ॥ २ १९७३ ॥ ६ १ प्रतौ नास्ति ॥ ७ 'जो' इति३.५ ॥ ८ 'अज गतिक्षेपणयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९. ति' इति ॥ १०. १. २.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ११. 'छो-' इति । १२. टीकासर्वस्वे- " णभ तुभ हिंसायाम् । इगुपधलक्षणः कः । तुभः ।" इति दृश्यते, भा-३, पृ.२१६॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो- ६४८, पृ. ७३७ ॥ १३. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकासम्मतः पाठः ॥। १४ न्ताद्' इति ॥ १५. अजस्य सप्त' इति३ ॥ १६. १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ १७ 'अजादित्वाट्टाप्' इति३ ॥ १८. न्' इति३ ॥ १९. 'तु-' इति२ ॥ 'पे' इति ॥ २१. सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणे ॥ २२ 'मित्र' इति, 'मी' इति सायणः
४ 'दे रक्षणे' इति श्रीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५ तुलनीयोऽमरकोषः
4
॥
२३. ' -यति' इति ४.५ ॥
१ अव्यत इति अविः | 'अब रक्षणादी (ध्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यै: ( उणा - ५५७) इतीन्, तत्र । २ मीनाति हिनस्ति मेषः, पुंक्ली. । 'मी हिंसायाम् ' (क्र्या.उ.अ.), 'वृकॄ[तृ] मी-' (हैमोणा - ५४० ) इति ष: मिषति स्पर्धति (स्पर्धते ) इति, 'मिष स्पर्धायाम् ' (तु.प.से.), पचाद्यचि वा | ३ कर्णाऽस्त्वस्य ऊर्णायुः । ऊर्णाया
1
५०
Page #629
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः युस्'५।२।१२३ ॥, भानुवत् । ४ हूयते हुडः। 'हु दाना- (तु.प.से.), तुदादिः । यद्वा 'मिषु सेचने '(भ्वा.प.से.), ३० दनयो: '(जु.प.अ.), औणादिको डक् । होडति गच्छतीति भौवादिकः, मेषति सिञ्चति । उभयत्र मंषडिति पचादिषु वा । 'हुड(हुड) गतौ'(भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।११३५॥ दर्शनादचि टित्त्वात् स्त्रियां ङीप् । २ कुरति शब्दाइति कः । ५ ऋच्छति उरणः, पञ्चमस्वरादिः । 'ऋ यते कुररी । 'कुरत् [शब्दे] '(तु.प.से.), बाहुलकादगतौ '(भ्वा.प.अ.), 'अर्तेर्युजुच्च'( )इति युच, उच्चा- रन्, गौरादिः । कवति कौति वा । 'कुङ् शब्दे' ऽस्यादेशः । यद्वा उरण: कण्ड्वादौ, उरण्यति प्रीणाति देवता (तु.आ.से.) वा, 'कुवः क्ररन् '(उणा-८१३) इति क्ररन् , इत्युरणः । उच्चैः रणोऽस्येति वा । उ: स्वरप्रतिरूपकम- कित्त्वाद् गुणाभावः, गौरादिः । ३ रुजति रुजा । 'रुजो व्ययम् । ६ उरु भ्राम्यति उरभ्रः, पञ्चमस्वरादिः । 'भ्रम् भङ्गे'(तु.प.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति के टाप् ।
अनवस्थाने '(दि.प.से.), 'अन्येभ्योऽपि(-ष्वपि)-'३।२। ४ जालकं रोमगुच्छोऽस्त्यस्या जालकिनी । ५ न विडति १० १०१॥ इति डः, नैरुक्त उकारलोपः । उच्च रम्भत इति, भिनत्ति अविडा । 'विड भेदने '( ). 'इगुपध-'३।१। पृषोदरादिः । ७ मेहति मेंढः, सानुस्वारादिः, [स्वार्थे कनि
१३५ ॥ इति कः । अवीन् लात अविला, डलयोरै- ४० मेंढकः] । 'मिह सेचने '(भ्वा.प.अ.), पृषोदरादिः। ८ वर्षति क्यात् । ६ वेणति वेणी । 'वेण गती '(भ्वा.उ.से.), सिञ्चति वृष्णिः । 'प्रषु वष [मष] सेचने '(भ्वा.प.से.). अचि, गौरादिः । षड् 'गाडर' इत्याख्यस्य ॥ 'सृणिवेणिवृष्णिपृष्णिपाwिचूर्णय:'( )इति निः प्रत्ययो
अथेडिकः शिशुवाहकः ॥१२७७॥ गुणाभावश्च निपात्यते, हरिवत् । ९ ईड्यते देवता अनेनेति एडकः। 'ईड स्तुतौ'(अ.आ.से.), 'कीचक- '(हैमोणा
पृष्ठशृङ्गो वनाजः स्यात् ३३) इत्यके निपात्यते । इलति उत्क्षिपति एलः । 'इल
१ ईड्यते कौतुकाद् ईडिक्कः, तर्यस्वरादिः । 'ईड स्वप्नोत्क्षेपणयो: '(तु.प.से.), पचाद्यच्, डलयोरेकत्वस्मरणाद्
स्तुतौ'(अ.आ.से.), 'निष्कतुरुष्क-'(हैमाणा-२६) इति के
निपात्यते । २ शिशुं वहति शिशुवाहकः । 'वह प्रापणे' एडः, ततः स्वार्थे कन् एडकः । १० रोमाणि सन्त्यस्य
(भ्वा.उ.अ.), ण्वुल् ॥१२७७॥ ३ पृष्ठे शृङ्गोऽस्य पृष्ठ२० रोमशः। लोमादित्वात् शः । ११ होडति हुडुः । हुडधातोः
शृङ्गः । ४ वनस्याऽजो वनाजः । चत्वारि वनाजस्य ॥ 'काहषि-'(हैमोणा-७२९)इति किदुः, भानुवत् ॥१२७६ ॥ १२ संफलति संफालः । ज्वलादित्वाण्णः । १३
अविदुग्धे त्ववेः परम् । ५० शङ्गमस्त्यस्य शङ्गिणः। 'फलबहभ्यिामिनन् '(वा- सोढं दसं मरीसं च ५।२।१२२ ॥) बाहुलकात् । शृङ्गिणौ, शृङ्गिणः इत्यादि १ अविशब्दात् परे सोढादयाः प्रयुक्ता अविदुग्धरामवत्। १४ भिले: सौत्रात् पचाद्यचि, डलयोरैक्याद भे
वाचकाः स्युः। यथा अवेर्दुग्धं [अविदुग्धम् ], अविसोढम् , चतुर्दश मींढाख्यस्य ॥
अविदूसम् , अविमरीसम्। चत्वारि गड्डरिकादुग्धस्य ॥ मेषी तु कुररी रुजा ।
कुक्कुरो वक्रवालधिः ॥१२७८ ॥ जालकिन्यविला वेणी
अस्थिभुग भषण: सारमेयः कौलेयकः शुनः । १ मिषति स्पर्धते मेषी । 'मिष स्पर्धायाम' शुनिः श्वानो गृहमृगः कुर्कुरो रात्रिजागर: १२७९ १. 'गतिप्रापणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'अर्तेः क्युरुच्च'(उणा-६९५) इत्युणादिगणे, 'ऋ गतौ' अस्मात् क्युप्रत्ययः, धातोरुकारादेशथेत्यर्थः ॥, 'अर्ते क्युन् उच्च '(५६३)इति दशपाद्याम् ॥ ३. 'ते' इति५॥ ४ 'घृणिपृश्निपाwिचूर्णिभूर्णि'(उणा-४९२) इत्यणादिगणसूत्रम्, तत्र वृष्णिशब्दो न दृश्यते, अथ च 'सुवृषिभ्यां कित्'(उणा-४८९)इत्यनेन निप्रत्ययो बोध्यः ॥ ५. 'निप्र-' इति१.४॥ ६. 'डते' इति४.५ ॥ ७. '-पयोः' इति१.२.३, 'स्वप्नक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८ -नि' इति१.२॥ ९. 'घृ' इति१.४.५ ॥ १०. ' हि-' इति५ ॥ ११. १प्रतौ नास्ति ॥ १२. '-क्यवत्' इति३॥ १३. 'भौ' इति१.४.५, ३प्रतौ नास्ति ॥ १४. '-षीरिति' इति३.४.५ ॥ १५. 'डी' इति१.२.४.५ ॥ १६. हैममते तुदादेस्तकारानुबन्धः ॥ १७. '-ति' इति१॥ १८. '-त्सो' इति३॥ १९. क्षीरतरङ्गिण्यादौ भेदनार्थकविडधार्न दृश्यते ॥ २०. '-तीति' इति१॥ २१. 'वेण गतिज्ञानचिन्तानिशामनवादित्रग्रहणेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २२. 'ख्यातस्य' इति१.५ ।। "षड् जालिकिन्या, 'गाडर' इति भाषा" इति३ ॥ २३. आचार्यश्रीहेमचन्द्राचार्यमते तृतीयस्वरादिः ॥
Jain Education Intemational
Page #630
--------------------------------------------------------------------------
________________
150
प-व
१२७७-१२८३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५८९ रसना
"शुनिः क्रोधी रसापायी शिवारिः सूचको रुरुः ।
वनन्तपः स्वजातिद्विट् कृतज्ञो भल्लहश्च सः ॥१॥ शालाको मृगदंशः श्वा
दीर्घनादः पुरोगामी स्यादिन्द्रमहकामुकः ।। १ कोकतेऽस्थ्यादिकमादत्ते कुक्कुरः । 'कुक मण्डलः कपिलो ग्राममृगश्चन्द्रमहोऽपि च ॥२॥"
दि. । यद्वा कुगिति कुरति [शेषनाममाला १८१शब्दायते कुक्कुरः । 'कुरत् शब्दे '(तु.प.से.), 'इगुपध-'
अलर्कस्तु स रोगितः ॥१२८०॥ ३।१।१३५ ।। इति कः । २ वक्रो वालधिरस्य वक्रवालधिः ॥१२७८ ॥ ३ अस्थीनि भुनक्ति अस्थिभुक् । 'भुज
१ अल्यते वार्यते दशनभयाद अलर्कः। 'अलब पालनाभ्यवहारयोः'(रु.प.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ४ भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), 'निष्कतुरुष्क-'(हैमोणा-२६)इति
भषति कुत्सितं वाशते (वाश्यते) भषणः । 'भष भर्त्सने' साधुः । सञ्जातगरादिप्रयोगत्वाद् यक्ष्मादिरोगः सञ्जातोऽस्य ४० १० (भ्वा.प.से.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । क्वुनि भषकोऽपि । ५ रोगितः । तारकादित्वादितच् । एकं हडकियाश्वानस्य ॥१२८०॥
सरमाया अपत्यं सारमेयः। 'स्त्रीभ्यो ढक्'४।१।१२०॥ । विश्नकदद्रस्त कशलो मृगव्ये ६ कुले गृहे भवः कौलेयकः। 'कुलकुक्षि-'४।२।९६॥ इति ढकञ्। ७ शुनति गच्छति शुनः । 'शुन गतौ'(तु.प.से.),
१ विश्वं कत् कुत्सितं द्रवति विश्वकट्ठः । 'द्रु गतौ' 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । ८ शुनिः, 'इगुपधात् (भ्वा.प.अ.), 'मितव्वादिभ्यश्च'(वा-३।२।१८०॥) इति डुः । कित '(उणा-५५९) इतीन, हरिवत् । ९ शोभन आनः मृगव्ये आखेटके कुशलो निपुणः। सिकारीश्वानस्यैकम्॥ प्राणोऽस्य श्वानः, तालव्यादिरकारान्तः । १० गृहस्य मृगो
- सरमा शुनी । गृहमृगः । ११ किरत्यस्थीनि कुर्कुरः, पञ्चमस्वरद्वयः,
१ 'प्रथेरमच्'(उणा-७४६) इति बाहुलकात् सर्तेपृषोदरादिः, व्यञ्जनरेफक्वर्गाद्यद्वयमध्यः। १२ रात्रि जागर्ति
ति रपि, ततष्टाप् [सरमा] । २ देवशुनी इति विशेषवृत्ति
ति रात्रिजागरः । 'कर्मण्यण'३।२।१॥, 'जाग्रो विचिण्-'
रप्यसौ सामान्येष्वभिधानात् । द्वे शुन्याः ॥
मानो २० ७।३।८५ ॥ इति गुणः ॥१२७९॥ १३ रसनयाँ लेढि
रसनालिट् । सम्पदादित्वात् क्विप्। १४-१७ रतशब्दात विट्चरः शूकरे ग्राम्ये पराः कीलादयः, यथा रतेन कील्यते बध्यते रतकीलः ।
१ विशं चरत्यत्ति विट्चरः । 'चरेष्टः'३।२। 'कील बन्धने '(भ्वा.प.से.), कर्मणि घञ् । रते कीलो- १६॥ । शकरे ग्राम्ये, ग्रामीणे शूकर इत्यर्थः । एकम् ॥ ऽस्येति वा! रते शेते रतशायी । ग्रहादित्वाणिनिः । रतेन
महिषो यमवाहनः ॥१२८१॥ व्रणमस्य रतव्रणः। रतमेवाऽन्दुको बन्धनमस्य रतान्दुकः । १८ शालायां गृहे वृक: शालावृकः । १९ मृगान् दशति रजस्वलो वाहरिपुर्लुलायः सैरिंभो महः । मृगदंशः । अच् । २० श्वयति वर्त्मनि श्वा । 'टुओश्वि
भीरुकः गतिवृद्ध्यो: '(भ्वा.प.से.), 'श्वन्नुक्षन्पूषन्प्लीहन्क्लेदस्नेहन्मूर्धन्मजन्नर्यमविश्वप्सन्परिज्मन्मातरिश्वन्मघवन्निति'(उणा-१५७)
... ॥१२८२॥ ३० कनि साधवः । श्वानौ, श्वान इत्यादि। विंशतिः श्वानस्य । रक्ताक्षः कासरो हंसकालीतनयलालिको । शेषश्चात्र
१ महन्ति पूजयन्त्यनेन, (मह्यते वा) महिषः । १. 'कुक वृक आदाने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २ तकारानुबन्धो हैममते ॥ ३ १प्रतौ नास्ति ॥ ४ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते॥ ५ 'भासते' इति१, 'वाशेते' इति३॥ ६. '-यः' इति३॥ ७'-न्' इति३॥ ८ '-नाया' इति३॥ ९ 'श्वनुक्षनिति' इति३.४.५ ॥ १०. 'साधुः' इति३॥ ११. 'शुनि' इति३॥ १२. 'रुद्रः' इति१॥ १३. 'कृतभग्नो' इति१॥ १४ 'स्यादिण्ड-' इति१.४.५ ॥ १५. '-न्' इति३ ॥, अत्र युधिष्ठिरमीमांसकमहोदयकृतटिप्पणी द्रष्टव्या, भ्वादिः, धातुसं-३४६, पृ.८१॥ १६ ‘-की-' इति३॥ १७ 'सू-' इति३ ॥ १८ कोष्ठान्तर्गतपाठः ४.५प्रत्योर्नास्ति ।
कन्या
Page #631
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९०
'मह पूजायाम् ' (भ्वा.प.से.), 'अविमह्योष्टिषच्' (उणा - ४५ ) इति टिषच् स्त्रियां टित्त्वाद् ङीषि ( ङीपि ) महिषी । मह्यां शेत इति वा पृषोदरादित्वात् । २ यमेन वाह्यते यमवाहनः । वहेर्णिजन्तान्नन्द्यादित्वाद् ल्युः । यमरथोऽपि ॥१२८१ ॥ ३ रजोऽस्त्यस्य रजस्वल: । 'रजः कृष्यासुतिपरिषदो वलच् ६२११२७ । ४ वाहानां रिपुः वाहरिपुः । "वाहेषु रिपुरिति । 'सप्तमी २ ।१ ४० ॥ इति योगविभागात् समासः "[]इत्यन्ये । ५ अप्सु लुलति लुलायेः । 'लुल विलोलने ' ( तु.प.से.), लुलिः सौत्रो वा । लोलति पङ्के १० वा लुलायः, अन्तस्थाद्यान्तः । ' [ कुलि ] कुलिकलिकषिभ्य आय: '(हैमोणा- ३७२ ) इत्याय: । 'लुल विलोलने ' ( ). 'इगुपध- '३।१।१३५ ॥ इति कः । । " 'ऋक्पूरब्धू:- '५।४। ७४ ॥ इत्यादिना अ, राजदन्तादित्वादप्राब्दस्य परनिपातः, पृषोदरादित्वाद् वा लुलाप: "[] इति पञ्चमवर्गाद्योपधो मिश्राः । ६ सीरो लाङ्गलम्, तद्योगात् सीरी गृहस्थः, तं बहूपकारकरणाद् भजति सेवते सीरिभः । भजे 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि ) - '३ ।२ । १०१ ॥ इति डः, डिति, 'टे: '
। ।
६ २४ ॥१४३॥, प्रज्ञाद्यणि सैरिभः सीरिणो भा शोभा सीरिभा, सा अत्राऽस्तीति । ज्योत्स्नाद्यणि वा । सीयते २० बध्यते वा । 'षिञ् बन्धने' (स्वा.उ.अ.), 'सिटिकिभ्यामिभः सैरिटिट्टौ च' (हैमोणा - ३३२ ) इति साधुः । सीरिभिदन्तिर्भाति सीरिभः कुटुम्बी, तस्याऽयमिति वा । ७ महति पूजयतीर्ति महः । 'मह पूजायाम् ' (भ्वा.उ.से.), पचाद्यच् । ८ धीरः स्थिरः स्कन्धोऽस्य धीरस्कन्धः । ९ कृष्णं शृङ्गमस्य कृष्णशृङ्गः । १० जीर्यति जरन्तः (ष) वयोहानी" (दि.प.से.), 'जूविशिभ्यां झच्' (उणा- ४०६ ), 'झोऽन्तः ७ १११३ ॥ । ११ दंशेभ्यो भीरुदेशभीरैः ततः स्वार्थे कनि दंशभीरुकः ॥१२८२ ॥ ९२ रक्ते अक्षिणी अस्य रक्ताक्षः 'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णोः ५४ ११३ ॥ इति
।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्ड: ४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः
4
पच् । १३ घमर्तिः सन् कं जलमासरति कार्स । ३० गतौ ' (भ्वा.प.अ.), आङ् पूर्वः, अच् । के जले सरतीति, पचाद्यचि, अन्येषामपि ६ ३ ११३७ ॥ इति दीर्घत्वे वा । कासत इति वा । 'कास शब्दकुत्सायाम् (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादरन्निति वा । कं जलम् आ ईषत् सरति [ महा] - कायत्वादिति वा । १४ हंसकाल्यास्तनयो हंसकालीतनयः, सप्ताक्षरोऽखण्डः । १५ लालाः सन्त्यस्य लालिकः व्रीह्यादित्वाट्ठक् । पञ्चदश महिषस्य । शेषश्चात्र- "महिषे कलुषः पिङ्गः कटाहो गद्दस्वरः । हेरम्बः स्कन्धः शृङ्गी ''[शेषनाममाला४ ।१८३ - १८४ ॥ ] इति ॥
1
अरण्यजेऽस्मिन् गवलः
१ अस्मिन् महिषेऽरण्यसम्भवे गवते शब्दायते गवलः । 'गुङ् शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), 'कम्बलादयश्च' (दशपाणा - ८ १११४ ।। ) इति साधुः । एकमरण्योत्पन्नमहिषस्य सिंहः कण्ठीरवो हरिः ॥१२८३ ॥
4
J
7
हर्यक्षः "केसरी भारिः पञ्चास्यो नखरायुधः । महानादः पञ्चशिखः पारिन्द्रः पत्यरी मृगात्
13
॥ १२८४ ॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २१९, पृ. २८१ ॥ तत्र " वाहे अश्वे वा द्विषन् शत्रुः । 'वाहद्विपन' । "सप्तमी ति (पा. २ ।१ ।४० ॥) योगविभागात् समासः - इत्यन्ये " इति दृश्यते ॥ २१.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ३ 'डने' इति विग्रहे लुलतीति तुदादेर्ग्रहणादत्र संशेषणार्थकलुडधातुर्युक्तः, तथा च डलयोरैक्यं बोध्यम् ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २१९, पृ. २८१ ॥ तत्र"लुलेति । अप्सु लुलति । लुल विलोठने " इगुपधत्वात् " (पा. ३ । १ । १३५ ॥ कः । लुलश्चासावापश्च । "ऋक्पुर्" (पा. ५ १४ ७४ ॥ ) इत्यादिना अच् (अ ) । "राजदन्तादित्वात् " ( पा. २ १२ १३१ ॥ ) परनिपातः पृषोदरादित्वाद् वा (पा.६ । ३ । १०९ ॥ ) । 'लुलाप:' ।" इति दृश्यते ॥ ५. 'धात्' इति ॥ ६ 'सा-' इति४.५ ॥ ७ 'ते' इति१.३ ॥ ८ 'द-' इति ॥ ९. 'कुट ' इति१.५ ॥ १०. यति' इति१.२.३ ॥ ११. 'ते' इति३ ॥ १२. हीनौ' इति ॥ १३. रुकः' इति१.४.५ ।। १४ 'सारः' इति३. ४.५ ॥ १५. 'दः' इति३ ॥ १६. 1-म्बस्क- ' इति१. २.४.५ ।। १७ 'स्कन्धशृङ्गश्च' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १८. 'शब्दते' इति१ ॥ १९. 'केश-' इति३.५ ॥ २०. 'पारीइति१.३.४.५ ।। २९. शराः' इति४.५ ॥
श्वेत॑षिङ्गोऽपि
१ हिनस्ति गजान् मृगांश्चेति सिंहः । 'हिसि हिंसायाम् ' (रु.प.से.), पचाद्यच् पृषोदरादित्वाद् वर्ण - ५० विपर्ययः । २ कण्ठे रखो ध्वनिरस्य कण्ठीरवः । पृषोदरादिः । ३ हरति मृगान् हरिः । अच इ ( उणा ५७८) इति इः ।। १२८३ ।। ४ हरिणी विमले पिङ्गले वाऽक्षिणी यस्य हर्यक्षः बहुव्रीहौ सयक्षणो: ५०४ १११३ ॥ इति पथ् । ५ के शिरसि सरन्ति केसरी: स्कन्धदेशस्थसटाः
"
४०
Page #632
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२८३-१२८७] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५९१ सन्त्यस्य केसरी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । वर्णत्वात् । ५ चित्रः कायोऽस्य चित्रकायः । ५ पुण्ड"सवितृकिसलयकेसरसभा'[ ] इति सभेदाद् दन्त्यमध्यः । रीकः पद्मनामसु (अभि. श्रो-४।११६२)। केचित्तु चित्रा"केशं लातीति ग्लयोरेकत्वस्मृतेस्तालव्यमध्यश्चाऽयम"[] ल्पानल्पत्वकृतं द्वीपिव्याघ्रयोर्भेदमाहुः, तत्राऽल्पचित्रको इत्यन्ये । ६ इभानामरिः इभारिः । ७ पञ्च्यते विस्तार्यत व्याघ्रभेदो द्वीपी स्यात्, तथा च महाभारतम्- "द्वीपी इदं पञ्चम् । 'पचि विस्तारे'(भ्वा.आ.से.), कर्मणि घार्थे व्याघ्रत्वमागतः''[ ]इति । षट् व्याघ्रस्य ॥ कः, भावे घञि अर्शआद्यचि, पञ्चं विस्तारयुक्तमास्यमस्य
तरक्षुस्तु मृगादनः ॥१२८५॥ पञ्चास्यः । मुखम्, तत्पादाश्चत्वारः, एते पञ्च करिकुम्भदारणक्षमत्वात् पञ्च आस्यानीवं यस्येति वा । ८ नखरा
१ तरं मार्ग क्षुणोति(क्षिणोति) रुणद्धि, तरेणोत्नखमायुधमस्य नखरायुधः। ९ महान् नादोऽस्य महा
फालेन क्षुणत्ति वा तरक्षुः । 'क्षुदिर संपेषणे '(रु.उ.अ.), १० नादः । १० पञ्च शिखा अस्य पञ्चशिखः। ११ पारिषु
मितवादित्वात् । तरन् प्लवमानः क्षिणोति क्षौति वा शक्तेष्विन्द्रः पारिन्द्रः, तृतीयस्वरमध्यः । पृषोदरादित्वात्
व्युत्पत्तिः, भानुवत् । २ मृगमत्तीति मृगादनः । नन्द्यादि- ४० पारीन्द्र इति तुर्यस्वरमध्योऽपि । १२-१३ मृगशब्दात् पुरः
त्वाद् ल्युः। द्वे 'जरख' इति ख्यातस्यं ॥१२८५॥ पतिररिश्च योज्यते, तेन वन्याः पशवो मृगास्तेषां पतिः शरभः कुञ्जरारातिरुत्पादकोऽष्टपादपि । मृगपतिः । मृगाणामरि: मृगारिः ॥१२८४॥ १४ श्वेत
१ शृणाति हिनस्ति हस्तिनं शरभः । 'शृ हिंसाश्चासौ पिङ्गश्च श्वेतपिङ्गः । चतुर्दश सिंहस्य । शेषश्चात्र
याम्'(त्र्या.उ.से.) 'कृगृशशलिकलिगर्दिभ्योऽभच्'(उणा-४०२, "सिंहे तु स्यात् पलङ्कषः ।
दशपाधुणा-७।१८॥)। २ कुञ्जराणामरातिः कुञ्जरारातिः । शैलाटो वनराजश्च नभ:क्रान्तो गणेश्वरः ।
३ उदूर्ध्वाः पादा अस्य उत्पादः, स्वार्थे कनि उत्पादकः । शृङ्गोष्णीषो रक्तजिह्वो व्यादीर्णास्यः सुगन्धिकः ॥१॥"
४ अष्टौ पादा अस्य अष्टपाद् । 'सङ्ख्यासुपूर्वस्य' [शेषनाममाला४।१८४-१८५॥] ॥
५।४।१४० ॥ इति पद्भावः । अष्टापदोऽपिअथ व्याघ्रो द्वीपी शार्दूलचित्रको ।
"अष्टापदो महाशृङ्गी शरभश्चतुरूर्ध्वपात् ।
उष्ट्रप्रमाणो द्विरदारातिश्चैव महामृगः ॥१॥"[] इति चित्रकायः पुण्डरीकः
पथ्यापथ्यकारः । स काश्मीरे प्रसिद्धः ॥ १ व्याजिघ्रति व्याघ्रः । व्यापूर्वो 'घ्रा गन्धो
गवयः स्याद् वनगवो गोसदृक्षोऽश्ववारण: पादाने '(भ्वा.प.अ.), 'न संज्ञायाम् (वा-३।१।१३७॥)
॥१२८६॥ इति निषेधात् 'पाघ्राध्मा-'३।१।१३७॥ इति शप्रत्ययाभावे, 'आतश्चोपसर्गे'३।११३६॥ कः । २ द्वीपं चर्म, तद्योगाद्
१ गवते गवयः । 'गुङ् शब्दे (भ्वा.आ.अ.), द्वीपी। द्वीपं जलमध्यस्थलमाश्रयत्वेनाऽस्त्यस्येति वा ।
[बाहुलकादयः] । २ वनस्य गौ: वनगवः । ३ गोः सदृशो
गोसदृक्षः । दृशेः 'क्सश्च'(वा-३।२।६०॥) इति सः । ४ 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनौ द्वीपी । ३ शृणाति हिनस्ति प्राणिनः शार्दूलः । ‘श हिंसायाम्'(त्र्या.प.से.),
अश्वान् वारयति अश्ववारण: । नन्द्यादित्वाद ल्यः । रोझ'खर्जिपिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ'(उणा-५३०)इत्यूलप्रत्ययो
नामानि चत्वारि ॥१२८६॥ ३० बाहुलकाद् दुगागमो णित्त्वं च वृद्धिः। ४ चित्रकः चित्र- खड्गी वाधीणसः खड्गो गण्डकः
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्री-२१६, पृ.२७६ ॥ २. '-व्यर्थे' इति३॥ ३ 'आस्या वा' इति४.५ ॥ ४ 'श-' इति४.५ ॥ ५. 'पाघ्राध्या-'३।११३७ ॥ इत्यत्र भट्टोजिदीक्षितेन-"घ्रः संज्ञायां न, व्याघ्रादिभिरिति निर्देशात्" इत्युक्तम्, सिद्धान्तकौमुदी, कृदन्तप्रकरणम्, कृत्यप्रक्रिया, पृ.५६४॥ ६ 'शृणातेर्दुग्वृद्धिश्च' इति गणसूत्रेण वृद्धिर्दुगागमो बोध्यः ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, शूो-२१६, पृ.२७७॥ ८ '-प्रेषणे' इति४॥ ९ '-त्' इति१.२.३॥ १०. 'आख्या-' इति१॥ ११. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ १२. 'प-' इति३॥ १३. '-दः' इति२॥ १४ 'शक्ते' इति१, 'अव्यक्ते शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. 'क्साः' इति४.५ ॥, 'दृक्षे चेति वक्तव्यम्' इत्यनेन समानस्य सभावः ॥ १६. 'रोज-' इति४.२॥
Jain Education Intemational
Page #633
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः १ खड्गः शृङ्गोऽस्य खड्गी । 'अत इनिठनौ' माहन्तीति, 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'३।२।१०१ ॥ इति ५।२।११५ ॥ इतीनिः । २ वाध्रीव नासिकाऽस्य वाधी- डो वा । वर आहारोऽस्येति, पृषोदरादित्वाद् वा । ७ णसः । 'अञ् नासिकायाः संज्ञायां नसं चाऽस्थूलात्' क्रोडति क्रोडः। 'क्रुड घनत्वे '(तु.प.से.), पचाद्यच् । ३० ५।४।११८ ॥ इति नासिकान्तबहुव्रीहे: संज्ञायामच्समासान्तः,
केन जलेन रोडत्युन्मादयतीति, 'रोड़ उन्मादे'(भ्वा.प.से.), नासिकायाश्च नसादेशः । ३ खडति भिनत्ति खड्गः ।
अचि, पृषोदरादि । ८ मुखाग्रमस्य पोत्रम्, तद्योगा'खड खडि भेदने '(चु.प.से.), 'छापू[ञ्] खडिभ्यो गक्'
दिनौ पोत्री, पोत्रिणावित्यादि ॥१२८७॥ ९ घोणाऽस्त्य
स्य घोणी। वह्यादित्वादिनिः । १० घपंति घोणां दंष्ट्रां (उणा-१२१, दशपाधुणा-३।६९ ॥)इति गक् । ४ गच्छ
वा घृष्टिः । 'घृष (घृषु) सङ्घर्षे '(भ्वा प.से.), कर्तरि तीति गण्डः। गमेः 'जमन्ताड्डः '(उणा-१११), स्वार्थे कनि
'क्तिच्क्तौ च-'३।३।१७४॥ इति क्तिच् । "बाहुलकात् गण्डकः । गडिधातोः कृञादिभ्यो वुनि वा । गण्डा
क्तिन्प्रत्यये घृष्टि:''["]इत्यन्ये । घृष्यादिति घृष्टिरिति, १० सावजनामानि चत्वारि ॥
'क्तिच्क्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४ ॥ इति आशिषि क्तिज्वा __अथ किर: किरिः । पुंसि। ११ स्तब्धं रोमाऽस्य स्तब्धरोमा, नकारान्तः । १२
दंष्ट्राऽस्याऽस्ति दंष्ट्री, इन्नन्तः । १३ केटति किटिः । ४० भूदारः सूकर: कोलो वराहः क्रोडपोत्रिणौ ॥१२८७॥ 'किट खिट उत्त्रासे' (भ्वा.प.से.), 'इगुपधात्- '(उणाघोणी घुष्टिः स्तब्धरोमा दंष्ट्री किट्यास्यलाङ्गलौ। ५५९)इति कि:(इन्), हरिवत् । १४ आस्यं दारक
त्वाल्लाङ्गलमिवाऽस्येति आस्यलाङ्गलः । १५ आखनति आखनिकः शिरोमर्मा स्थूलनासो बहुप्रजः॥१२८८॥ आखनिकः । ‘खनु अवदारणे'(श्वा. उ.से.), 'आङि
पणिपनिखनिभ्य इकन्'(उणा२०३) इतीकन् । आखनः १ किरति भुवं किरः । 'विक्षेपे'(तु.प.से.),
खातकविशेषः, सोऽस्यास्तीतीनौ आखनी, ततः स्वार्थे कनि 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। २ किरिः इत्यत्र बाहुल
. वा । १६ शिरसि मर्माऽस्य शिरोमर्मा, नकारान्तः । काद् 'अच इ:'(उणा-५७८) । किरे: स्त्री किर्याणी ।।
१७ स्थूला नासाऽस्य स्थूलनासः। १८ बढ्यः प्रजा ३ भुवं दारयति भूदारः । 'द्र विदारणे'(त्र्या.प.से.), 'कर्मण्यण३।२।१।। ४ सूदिति शब्दं करोति सूकरः ।
__ अस्य बहुप्रजः । अष्टादश शूकरस्य । शेषश्चात्र२० पृषोदरादिः । सूयते प्रेर्यते वा । ' प्रेरणे'(तु.प.से.), "सूकरे कुमुखः कामरूपी च सलिलप्रियः । ५० 'सूपुषिभ्यां कित्'(हैमोणा-४३६)इति करः। शुचं करोति । तलेक्षणो वक्रदंष्ट्रः पङ्कक्रीडनकोऽपि च ॥१॥" अच्, पृषोदरादित्वाद् वर्णलोपे 'अन्येषामपि-'(वा-६।३। [शेषनाममाला ४।१८५-१८६॥] ॥१२८८ ॥ १३७॥)इति दीर्घत्वे शूकरस्तालव्यादिरपि । “तालव्या भालके भालक-आ-ऽच्छभल्लअपि दन्त्याश्च शम्बशूकरपांशवः"[ ]इति शभेदात् । ५ कोलति संस्त्यायति पीनत्वादिति कोलः । 'कुल संस्त्याने'
भल्लूक-भल्लुकाः । (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ६ वृणोति वराहः। 'वृञ् वरणे'
१ भल्लति (भल्लते) हिनस्ति भाल्लूकः । (स्वा.उ.से.), 'वृकटि-'(है मोणा-५९१) इत्याह। वर- 'भल्ल परिभाषणहिंसादानेषु'(भ्वा.आ.से.), 'उलूकादयश्च' १. 'व-' इति४.५॥ २. '-याः' इति३॥ ३ '-हिः' इति३॥ ४ -भेदे' इति स्वामी, 'खड खडि कडि भेदने' इति मत्रेयसायणौ ॥ ५. 'कित्' इति पञ्चपाद्याम् ॥ ६ 'गा-' इति१.२.३॥ ७ 'त्रीणि' इति१.३.४.५ ॥ ८ 'की-' इति१.२.५ ॥ ९. '-पू-' इति१॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २॥२॥, पृ.२१५ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२१७, पृ.२७७ ॥, रामाश्रमी२५।२॥ ११. ४प्रतौ नास्ति । १२. 'क्रुड निमज्जने' इति मैत्रेयः ॥, स्वामिसायणाभ्यां साक्षाद् न स्वीकृतोऽयं धातुपाठः ॥ १३. '-ड' इति३॥ १४ नि' इति१॥ १५. '-र्षणे' इति१.२.३ ।। १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२१७, पृ.२७८ ॥ १७ -स्तीति' इति३॥ १८. 'किटि खिटि-' इति१, 'खिट त्रासे' इत्येव स्वामी, '-त्रासे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'कित्' इति दृश्यते ॥ २०. २प्रतो, उणादिगणे च न दृश्यते ॥ २१. 'खातवि-' इति१.२॥ २२. '-ल-' इति१॥ २३. 'नाशा-' इति३॥ २४ '-शः' इति३.४॥ २५. 'पङ्कः' इति३.४.५ ॥ २६. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'भल्लूकः' इति दृश्यते ॥ २७ 'भल भल्ल' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intemational
Page #634
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२८७-१२९० ]
( उणा - ४८१ ) इत्युकप्रत्ययान्तो निपातितः, ततः 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५ |४ | ३८ ॥ इत्यणि, 'तद्धितेष्वचामादेः '७।२ ।११७ ॥ इति वृद्धिः । २ भालयति ( भालयते) तिर्यक् प्रेक्षते भालूकः । भलधातोः 'उलूकादयश्च' (चान्द्रोणा - २।२) इत्यूकन्, अन्तस्थातृतीयैकषष्ठस्वरमध्योऽयम् । ३ ऋक्ष्णोति हिनस्ति ऋक्षः । ऋक्ष हिंसायाम् ' ( स्वा.प.से.), पचाद्यच् । ऋषति गच्छतीति वा । 'ऋषी गतौ ' ( तु.प.से.), बाहुलकात् 'सक्' ( ) इति वा । ४ अच्छेत्याभिमुख्येऽव्ययम्, अच्छ आभिमुख्येन भल्लति ( भल्लते) हिनस्ति १० अच्छभल्लः । पचाद्यच्, सङ्घातविगृहीतश्चायम् । अच्छ इति, भल्ल इति वा ।
२०
'अच्छः स्फटिकभल्लूकनिर्मलेष्वच्छमव्ययम् । आभिमुख्येऽथे कच्छः स्यात् "[मेदिनीकोशः, छान्तवर्ग:, श्रो- १ - २] इति मेदिनिः । " अच्छभल्लपरिषद्विहरति " [ ]इत्यभिनन्दः । ५ भल्लति (भल्लते) हिनस्ति भल्लूकः, दीर्घमध्यः । उलूकादयश्च' (उणा - ४८१ ) इत्यूकन् । ६ भल्लति (भल्लते) भल्लुकः, ह्रस्वमध्यः । 'मू(यू)कादयश्च'(चान्द्रोणा-२ ।२ ) इति कन्प्रत्ययो धातोर्भल्लुरित्यादेशश्च । रींछनामानि षट् ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
सृगालो जम्बुकः फेरु: फेरण्डः फेरवः शिवा
॥१२८९ ॥
घोरवासी भूरिमायो गोमायुर्मृगधूंर्तकः
12
13
हूवो भरुजः क्रोष्टा
1
१ सृजति मायां सृगालः । 'सृज विसर्गे ' ( तु. प.अ.), 'तैमि [विशि] विडि- ' ( उणा - ११५ ) इति बाहुलकात् कालन्, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । असृगालीयते, असृग् गिलतीति, पृषोदरादित्वाद् व, दन्त्यादिरयम् । शृङ्गं न लातीति शृगालः, तालव्यादिरपि । " शृगालो वञ्चके दैत्ये"
१. ' - खेऽथ' इतिर, ख्योऽथ' इति५ ॥ २. री-' इति३ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः,
-२१९, पृ. २८० ॥ तत्र- " न्तीति अभिनन्दः” इति दृश्यते ॥ ४ ' भल्लू -' इति३.५ ॥ ५. 'ति - ' इत४ ॥ ५ 'दिर्वा' इति ॥ ७ 'शृङ्ग-' इति४.५ ॥ ८ 'जम्बुके' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१५७॥ ९ 'रास - इति१, 'रस-' इति२ ॥ १०. ' - नोऽपि' इति५ ॥ ११. 'शृङ्ग-' इति५ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २२०, पृ. २८२ ॥ रामाश्रमी २ ।५१५ ॥ पृ. २४१ ॥ तत्र - 'शम्बल -' इत्यस्य स्थाने ' - शम्बर-' इति दृश्यते ॥ १३. डित्त्वाट्टिलोपप्रङ्गाद् बुकोऽप्रसङ्गाच्चेदं विचारणीयम् ॥ १४ 'जम्बु- ' १.२.४ ॥ १५. १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १६. ' - दिर्वा' इति ॥ १७. 'अण रण-' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुः ॥ १८. ३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १९ ४प्रतौ नास्ति ॥ २०. 'शृ-' इति३ ॥ २१. ' - न्तः' इति२ ॥ २२. '-सृ' इति३ ॥ २३. 'उर्वी-' इत्यादिदण्डकोऽयं धातुः ॥ २४ ' आह्वाने रोदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
५९३
[विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्ग:, श्रो- १०७] इति विश्वः । " तालव्या अपि दन्त्याश्च शम्बशम्बलशूकराः । रेशनाऽपि च जिह्वायां शृगालः कलशोऽपि च ॥१॥" ["] इति शभेदात् । २ जमत्यत्ति मांसादिकमिति जम्बुकः । 'जमु अदने ' (भ्वा.प.से.), मित्रद्यादित्वादुः (मितद्र्वादित्वाद् डुः), बुक् च, ततः कन् । उलूकादित्वादूकनि 'जम्बूक' इति दीर्घमध्योऽपि । " खरोष्ट्रपिकजम्बुकवायसा जम्बूको यमः "["] इति वाचस्पतिः । ३ 'फे' इत्यव्यक्तं रौति, मित्रद्रवादित्वाद् डुः फेरुः । 'फे' इति रौर्ति' फेरुः, पृषोदरादित्वात् । ४ 'फे' इति रणति फेरण्डः । ‘रणं शब्दे'(भ्वा.प.से.), 'ञमन्ताडुः ' (उणा-१११) । ५ 'फे' इति रवोऽस्य फेरवः । 'गुहारूपं वृषभेरुः फेरवस्तारवः शिवा । शूकरोऽतिरुजः फेरः(फेरुः ) श्वभीरुर्मण्डलाहित: ॥२॥” ["]इति साहसाङ्कः । ६ शेते दिवा शिव, रुद्रनामसु (लो- १९७) । शिवा दुर्गा तत्प्रियत्वाद् वा शिव । सृगालेऽप्ययं नित्यस्त्रीलिङ्गः । यच्छाश्वतः “शिवः कीलः शिवा क्रोष्टा भवेदामलकी शिवा " [ शाश्वतकोशः, श्रो१ (८)] इति ॥१२८९ ॥ ७ घोरं वाश्यते घोरवाशी, तालव्यान्तमयैः । 'वाशृ शब्दे'(दि.आ.से.), दिवादिरात्मनेपदी, ग्रहादित्वाणिनिः, घोरवाशिनावित्यादि । ८ भूरयो माया अस्य भूरिमायः । ९ गां विकृतां वाचं मिनोति ५० प्रक्षिपति गोमायुः । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे ' (स्वा.उ.से.), 'कृवापाजिमिस्वदि- ' ( उणा - १ ) इत्युण्, 'मीनातिमिनोति- ' ६।१।५० ॥ इत्यात्वम्, 'आतो युक् चिण्कृतो: '७ । ३ । ३३ ॥ इति युक्, भानुशब्दवत् । १० मृगेषु वन्यपशुषु धूर्तोः मृगधूर्त:, ततः कनि मृगधूर्तकः । मृगान् धूर्वतीति वा । 'धूर्वी हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.), 'हसिमृगृ- ' ( उणा - ३६६ ) इति बाहुलकात् तन्, ततः स्वार्थे कन् । ११ 'हू' इति रवोऽस्य हूरवः । १२ बिभर्ति भरुजः । 'उटजादय: ' (हैमोणा१३४) इति साधुः । १३ क्रुशति क्रोष्टा । 'क्रुश आह्वानें "
For Private
Personal Use Only
३०
४०
Page #635
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः (भ्वा.प.से.) 'सितनिगमि-'(उणा-६७)इति तुन्, [ष्टु- वनौका वानरः
३० त्वम्], 'तृज्वत् क्रोष्टुः७।१।९५ ॥ इति तृजन्तवद् रूपाति
१ मर्कति मर्कः । मर्केः सौत्राद् गत्यर्थाच्चुरादिदेशः। स्त्रियां क्रोष्ट्रीति । सामान्येन त्रयोदश शृगालस्य ॥ त्वादर विकल्पितणिचः, 'शकादिभ्योऽटन्'(उणा-५२१)
शिवा भेदेऽल्पके किखिः ॥१२९०॥ इत्यटन[ मर्कटः]। "म्रियत इति, ‘मृङ् प्राणत्यागे'
१ अल्पके शिवाभेदे, लघीयस्यां संगालजाता- (तु.आ.अ.), 'जटमर्कटौ'(कातन्त्रोणा-३।१९०॥) इत्यटन्, . वित्यर्थः, कौति किखिः । 'कु शब्दे '(अ.प.अ.), अदादिः,
कंकारश्चान्तादेशः, गुणः, मर्कट:''["]इत्यन्ये। २ कम्पते 'कोर्डिखि: '(हैमोणा-६२६), स्त्रीलिङ्गोऽयम् । एकं लघु- वृक्षाद् वृक्षान्तरं चलति कपिः । 'कपि चलने' शृगालस्य ॥१२९०॥
(भ्वा.आ.से.), 'अहि कम्प्योनलोपश्च' (चान्द्रोणा
१५५)इतीन् । २ केति जानाति, बाहुल्यात् कीधातो: पृथौ गुण्डिवलोपाको
(किधातोः) शः कीशः । "को वातस्तस्याऽपत्यं १०१ महति शिवाभेदे, गृणाति गुण्डिवः । 'गृ(ग)
हनुमान्, स एवेशोऽस्य"["] इति तु सुभूतिः। ४ ४० शब्दे '(त्र्या.प.से.), 'प्रह्वाह्वा-'(है मोणा-५१४) इति वे
प्लवेन गच्छति प्लवङ्गमः। 'गमश्च' ३।२।४७ ॥ इति खच्, निपात्यते । २ लुम्पति लोपाकः । 'लुम्प लोपै'( ),
खित्त्वाद् मुम् ॥१२९१॥ ५ प्लवेन गच्छति प्लवङ्गः । निपातनात् साधुः । लूंकडीनाम्नी द्वे ॥
गमः खच्, 'गमे खच् डिच्च' (वा-- २३८॥)इति
खच, डित्त्वाट्टि लोपः । ६ 'अन्येष्वपि-'(वाअरण्यश्वा
३।२।४८॥) इति डे प्लवगः । ७ शाखासञ्चारी मृगः १ कोकते मेषादीनाऽऽदत्ते कोकः । 'कुक वृक पशुः शाखामृगः। वृत्तौ गतार्थत्वात् सञ्चारिशब्दस्याऽप्रयोगः आदाने'(भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । २ ईहां चेष्टां मृगयते । ८ हरति पत्त्रादिकमिति हरिः। 'अच इ:'(उणाईहामृगः। 'मृग अन्वेषणे'(चु.आ.से.), चुरादिः, 'कर्मण्यण' ५७८)। ९ वली शूथं चर्म, तद्योगाद् मुखमपि वली ।
३।२।१॥, यद्वा मृगानीहते । 'कर्मण्यण'३।२।१॥ राज- वलं (वली) मुखमस्य वलीमुखः । १० वनमोको २० दन्तादित्वात् परनिपातः, 'अन्येषामपि- '६।३।१३७॥इति गृहमस्य वनौकाः, सकारान्तः । वने ओकोऽस्येति वा । ५०
दीर्घत्वम्। "मृगस्येवेहाऽस्येति, पृषोदरादित्वादीहामृगः" ११ वने रमते वनरः, तस्याऽयं वानरः । वा इवाऽर्थे, [अम.क्षीर.२१५७॥] इति तु स्वामी । ३ वर्कते गृह्णाति नर इव वानर इति वा । "वानं वनभवं फलं लाति, वृकः । 'वृक आदाने '(भ्वा.आ.से.), 'इगुपध-'३।१। रलयोरेकत्वस्मृतेर्वानरः''["] इत्यन्ये । एकादश सामन्यतो १३५ ॥ इति कः । वृणाति गृह्णातीति वा । 'सुदृभूषि- वानरस्य ॥ सुषिभ्यः कनि (सृवृभूशुषिमुषिभ्यः कक्)'(उणा-३२१)
अथ तद्विशेषानाहवृकः इत्युणादौ । ४ अरण्यस्य श्वा अरण्यश्वा। अरण्यश्वानावित्यादि । चत्वारि वृकस्य ।
अथाऽसौ गोलाङ्गलोऽसिताननः ॥१२९२॥ मर्कटस्तु कपिः कीश: प्लवङ्गमः ॥१२९१॥
१ असौ वानरः, असिताननः कृष्णास्यः, गोरिव
११॥ लम्बं लालमस्य गोलाङ्गलः । गां लङ्घत उल्लङ्घते प्लवङ्गः प्लवंगः शाखामृगो हरिर्बलीमुखः । वा, पृषोदरादिः । एकं कृष्णमुखवानरस्य ॥१२९२॥ १. 'वुन्' इति४, 'वुञ्' इति५॥ २. 'शृ-' इति१.३॥ ३ '-स-' इतिर ॥ ४ 'हे' इति२.४.५॥ ५ 'लुप लोपने' इति१॥ ६ 'लू-' इति१, 'लु-' ति२.३॥ ७ '-ति' इति१.२.४॥ ८ अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्-"ईहा मृगस्येवास्य ईहामृगः, ईहां मृगयते वा ।" इति दृश्यते, पृ.१२६ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२२२, पृ.२८५॥ ९ 'वृकते' इति३॥ १०. 'कुक वृक आदाने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः॥ ११. "नाहर इति भाषा" इति २प्रतेष्टिप्पणी ॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ मर्कधातोश्चरादित्वं न दृश्यते ॥ १३. 'का-' इति५॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२१८, पृ.२७९ ।। १५. 'कुडिकम्प्योर्नलोपश्च'(उणा-५८३)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १६. '-नू-' इति१.२.३ ॥ १७ '-वने' इति५ ।। १८. 'खच्च डिद्वा वाच्यः' इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ १९. ४.५प्रत्योर्नास्ति ।। २०. 'इति' इति १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ २१. '-पीति' इति४.५॥ २२. '-भव-' इति४॥ २३. '-भवफलः' इति५॥ २४ -ति' इतिः ॥
Jain Education Intemational
Page #636
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२९०-१२९४] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५९५ मृगः कुरङ्गः सारङ्गो वातायुहरिणावपि । रङ्कति गच्छति [वा] । 'रकि गतौ'( ), 'कृवापा१ मृग्यतेऽन्विष्यते मृगः । 'मृग अन्वेषणे'(चु..
जिमि-'(उणा-१)इत्युण ३। ४ गोरिव कर्णोऽस्य गोकर्णः आ.से.), घबर्थे कः । २ कुं भुवं रञ्जयति कुरङ्गः ।
४। ५ शं वृणोति शम्बरः । पचाद्यच्, अल्पो हरिणः ५। रञ्जेर्णिजन्तात् 'कर्मण्यण'३।२।१॥, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम्।
॥१२९३॥ ६ चमति खादति तृणादिकमिति चमूरः । कौ पृथिव्यां रङ्गतीति वा । 'अगि रगि लगि गत्यर्थाः' ।
'चमु अदने '(भ्वा.प.से.), खजूरादित्वादूरच, महाग्रीवो ३० (भ्वा.प.से.), पचाद्यन् । कौ भुवि रङ्गो विशिष्टा गतिर
धवलकेसरवालधिरयम् । “चित्रलमृगः"[ ] इत्यपरे। यदाहस्येति वा । कुरति मार्यमाण इति वा । 'कुर शब्दे '(तु.
"चमूरुश्चित्रले मृगे"[] इत्यपरे । "चकासितं(-सतं) चारुप.से.), 'विडिविलि (हैमोणा-१०१)इति किदङ्गः । ३
चमूरुचर्मणा''[शिशुपालवधम् , सर्गः-१, श्री-८]इति माघः । सारं गच्छतीति सारङ्गः । 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'
"चमूरवश्चित्रलमृगास्तेषां चर्मणा"[ ]इति । तट्टीको १० ३।२।१०१॥ इति डः । सारमङ्गमस्येति वां, शकन्ध्वादिः।
६। ७ चिनोति सौन्दर्यं चीनः । 'चिञ् चयने '(स्वा. सरति गच्छति वा । 'सृ गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'सृवृङो
उ.अ.), चित्रो बाहुलकानग्दीधौं । श्यामवक्षा अयम् ७।
८ चमति चमरः गोविशेषः ८। ९ समीहते सम्यक वृद्धिश्च(सृवृजोर्वृद्धिश्च ) (उणा-१०१)इत्यङ्गः । ४ वातमयतें वातायुः। 'अय गौ'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'कृ
शोभनावूरू अस्येति समूरः । पृषोदरादिः ९। १० एति वापा-'(उणा-१)इत्युण । ५ हरति मनो हरिणः। 'श्या
एण:। 'इणुर्विश-'(हैमोणा-१८२)इति णक्, १०। ११ स्त्याहृञ्विभ्य इनन् (इनच्)'(उणा-२०४)। गीतेन हर
ऋश्यते ऋश्यः । 'ऋशिजनि-'(हैमोणा-३६१) इति किद् ४० त्यमुमिति वा। पञ्च सामान्येन हरिणस्य । शेषश्चात्र-"मृगे
यः, सप्तमस्वरादिः हरिणप्रायो मृदुशङ्गः, स्त्रियां गौरादित्वाद् त्वजिनयोनिः स्यात्''[ शेषनाममाला ४।१८६॥] इति ॥
ऋश्यी ११। १२ रौहिषं तृणभेदमत्तीति रौहिषः । शैषिको
ऽण् । 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च(भ्वा.प.अ.), 'रुहेमृगभेदा रुरु-न्यङ्क-रङ्क-गोकर्ण-शम्बराः ।१२९३। वृद्धिश्च'(उणा-४७) इति टिषच्, रौहिषीति स्त्रियाम् , रौहिट चमूरु-चीन-चर्मराः समूरै-ण श्य॑-रौहिषाः ।।
हलन्तोऽपि। "स एव रौहिषां मध्ये चरति ''[उत्तररामचरितम्, ]इति भवभूतिः। "रुणद्धि कश्चित् क्लमसुप्त
रौहिषि"[ ]इत्यभिनन्दः । रौहिषः रोहितश्वेतराजीयुक्तः १ मृगाणां भेदाः, सप्तदश जातय इति यावत्,
१२। १३ कं जलं दलति कदली । गौरादिः । " 'कन्देरौति रुरुः। 'जत्र्वादयश्च'(उणा-५४२) इति रुः । रुरु
नलोपश्च' ( )इत्यरप्रत्ययः, गौरादित्वाद् ङीष् रलयोरैक्यात् महाकृष्णसार: १। २ नियतमञ्चति न्यङ्कः। 'नावञ्चे:'(उणा- कदली''[ ] इत्युणादौ । स्त्रीलिङ्गोऽयम्। यदाह१७) इति कुः, न्यङ् क्वादित्वात् कुत्वम्, त्रिकेण विपुलो- "कदली तु बिले शेते मृदुभक्ष्या । कबुरैः । त्रतः, शम्बराकृतिश्चाऽयम् २ । ३ रमतेर्बाहुलकात् कु: रङ्कः। नीलायै रोमभिर्युक्ता सा विंशत्यङ्गलायता ॥१॥"[ ]इति।
४।
१. 'भ-' इति ॥ २. 'उख उखि वख वखि मख मखि नख णख णखि रख रखि लख लखि इख ईखि वल्ग रगि लगि अगि वगि मगि तगि त्वगि श्रगि भूगि इगि रिगि लिगि गत्यर्थाः' इति स्वामी, 'उख नख वख मख रख लख वखि लखि इखि ईखि वल्ग रगि वगि लगि अगि मगि तगि त्वगि त्रगि श्वगि श्रगि शूगि इगि रिगि लिगि गत्यर्थाः' इति मैत्रेयः, 'उख उखि वख वखि मख मखि णख णखि रख रखि लख लखि इख इखि ईखि वल्गि रगि लगि अगि वगि मग तगि त्वगि अगि शूगि इगि रिगि लिगि गत्यर्थाः' इति सायणः॥ ३. ३प्रतौ नास्ति ॥ ४ '-ति' इति१॥ ५, '-शारः' इति१.२.३ ॥ ६ ३प्रतौ नास्ति ॥ ७ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'रङ्कः' इति दृश्यते ॥ ८. क्षीरतरङ्गिण्यादावयं पातुपाठो न दृश्यते ॥ ९. 'गौ-' इति४.५॥ १०. '-र्णावस्य' इति३ ॥ ११. 'सं' इति१.३॥ १२. 'स-' इति१ ॥ १३. '-यति' इति३॥ १४. 'चमूरुश्चि-' इति३ ॥ १५. मल्लिनाथसूरिकृतसर्वंकषाख्याटीकायाम्-"चारुणा मनोहरेण चमूरचर्मणा मृगत्वचा' इति दृश्यते, पृ५॥ १६. '-ति' इति ५॥ १७ १.२प्रत्योर्न दृश्यते॥, सायणमतेऽयं धातुपाठः, '-बीजजन्मनि' इति स्वामी, -जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः ।। १८. द्र. पदचन्द्रिका, सिंहादिवर्गः, श्री-२२५, पृ.२८९॥ १९. 'रौहितः' इति४, 'रौ-' इति५॥ २०. '-प्' इति३ ॥ २१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्री २२४, पृ.२८७॥ २२. '-ऽयम्' ३प्रतौ नास्ति ॥ २३. '-क्षार्थ' इति३॥ २४. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१२९४ ॥, पृ.२८९ ॥, तत्र-'-क्ष्याथ' इत्यस्य स्थाने '-क्षैव' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
cation International
Page #637
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९६
निरनुस्वाराऽपि कदली १३ । १४ कन्दे सस्यमूले लीयते कन्दली, सानुस्वारादिः, त्रिलिङ्गोऽयम् । " श्यामवर्णा हस्तायामा महोदरी''['] इति तल्लक्षणम् । स्वामी त्वेताविन्नन्तावाह । कदेः सौत्रात्, 'कदि क्लदि आह्वान' (भ्वा. प.से.) इत्यतो वा, 'कदि क्रर्दि क्लदि वैक्लव्ये' (भ्वा. आ.से.) अतो वा, वृषादित्वात् कलच्, गौरादित्वाद् ङीष् । "कदलीकन्दली स्त्रियामेव, इन्नन्ताविति तु न युक्तम् " [ पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २२४] इति तु मिश्राः १४ । १५ कृष्णेन वर्णेन सारः श्रेष्ठः कृष्णसारः, १० दन्त्यमध्यः । कृष्णेन वर्णेन शार: शबल: कृष्णशारः । "शारः शबलवातयोः "[] इति तालव्यादौ रभसः । कृष्णः शारो वर्णोऽस्येति वा कृष्णशारः, तालव्यमध्यः । शृणाते: ' - वायुवर्णनिवृतेषु' (वा - ३ । ३ । २१ ॥ ) इति घञि शारः १५ । १६ पृषता बिन्दवः सन्त्यस्य पृषतः । अर्शआदित्वादच् । 'पृषु सेचने' (भ्वा.प.से.), 'पृषिरञ्जिभ्यां कित् '(उणा३९१ ) इत्यचिकित्त्वे च पृषत इति वा । पृषत् हलन्तोऽपि । " पृषो (मृगो) बिन्दुः पृषंश्चैव पृषतश्च प्रकीर्तितः"["]इति व्याडि : १६ । १७ रोहित: रोहितवर्ण : १७। एते सप्तदश मृगभेदाः ॥१२९४॥
२० दक्षिणेर्मा तु स मृगो यो व्याधैर्दक्षिणे क्षतः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः - ४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः रत्नमालोक्तेश्च वातप्रमीः पुंलिङ्गः । वातप्रम्यौ, वातप्रम्यः, वातप्रमीम्, वातप्रम्यौ, वातप्रमीन्, ङौ तु सवर्णे दीर्घे ३० वातप्रमी, शेषं ग्रामणीवद् रूपम् । " योषिति वातप्रमी समीरमृग: "["] इर्ति वोपालितात् स्त्रीत्वमप्यस्य, अत एव यन्तत्वात् "सुपो लुक्, 'कृदिकारात्- '(गणसू४ । ११४५ ।। इति ङीषि तु वातप्रमीयमिति भवति "["] इति मैत्रेयः । तदा शसि वातप्रमीरिति ङौ तु नदीत्वादामि वातप्रम्यामिति । " स्त्रियां तु लक्ष्मीशब्दवत् "[ ] इति पुरुषोत्तमदेवेनोणादिवृत्तावुदाहृतम् । वातवद् वेगी मृगो वातमृग इति मध्यपदलोपी समासः । " वातप्रमी स्त्रीपुंसयो: "[] इति सुभूतिः । एकं वाताभिमुखगामिमृगस्य ॥ शेशस्तु मृदुलोमकः ॥१२९५ ॥ ४०
१८
१ दक्षिणमङ्गमीर्मं कृतव्रणमस्य दक्षिणेर्मा । दक्षिणेऽङ्गे ईर्ममस्येति वा । 'दक्षिणेर्मा" लुब्धयोगे' ५ ।४ । १२६ ॥ इति साधुः । दक्षिणेर्माणावित्यादि । वात॑प्रमीर्वातमृगः
१ वातशब्दे उपपदे 'माङ् माने' (जु.आ.अ.) इत्यतो वातं प्रमिमीते, वाताभिमुखं धावति, वातवत् प्रयाति प्रक्षिपति, वातेन प्रमीयते प्रक्षिप्यते वा । निपातनादीकारः । वातमृगसाहचर्याद् ‘“वातप्रमीर्वातमृग: "["]इर्ति पुंस्काण्डै
शूलिको लोमकर्णः
१ शशर्ति प्लवते शश: । शश प्लुतगती' (भ्वा.प.से.), अच् । २ मृदूनि लोमान्यस्य मृदुलोमा, स्वार्थे कनि मृदुलोमकः ॥१२९५ ॥ ३ शूलमस्त्यस्य शूलिकः । 'अत इनिठनौ ५ ।२ ।११५ ॥ इति ठन् । ४ लोमकर्णोऽस्य लोमकर्णः । चत्वारि शशकस्य ॥ अथ शल्ये शर्ललशल्यकौ ।
श्वाविच्च
१ शलत्याशु चलतीति शल्यः, अन्तस्थाद्योपध: । 'शल शल्ल आशुगतौ (भ्वा.प.से.), वृषादित्वाद् ५० यप्रत्ययः, तालव्यादिः । श्रद्धाशीलितशार्दूलश्येनशक्रशल्यानि’[“]इत्यूष्मभेदात् तत्र । २ वृषादित्वात् कलचि शललः । 'शल चलनसंवरणयो: ' (भ्वा. आ.से.), तृ' (स्तृ) पश्च' (उणा - १०४ ) इत्यत्र प्रत्ययस्य पूर्वनिर्देशस्य धात्वन्तरादप्ययं भवतीति सूचनार्थत्वात् कुण्डलादिवत् कलप्रत्ययः''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ३२१]
कल
१. द्र. स्वोपज्ञटीका४ । १२९४ ॥ पृ. २८९ ॥ २. २प्रतौ नास्ति ॥ ३. 'कदि क्रदि क्लदि आह्वाने रोदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४ ४प्रतौ नास्ति ॥ ५. स्वामिसायणसम्मतोऽयं पाठः, 'कदि क्रदि क्रद क्लद वैक्लव्ये' इति मैत्रेयः ॥ ६. सारः' इति१.५ ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा२, सिंहादिवर्गः, श्लो-२२५, पृ. २८८ ॥ रामाश्रमी २५ ।१० ॥ पृ. २४३ ॥ ८. 'सा-' इति३.५ ॥ ९. ' - सारः' इति१.२.३.५ ॥ १०. 'सा-' इति१.३ ॥ ११. ‘-चि' इति३॥ १२. 'पृषु वृषु मृषु सेचने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो-२२५, पृ. २८९ ॥, रामाश्रमी २५ ॥१० ॥ पृ. २४४ ॥। १४ ' - णाङ्गे' इति३ ।। १५. 'र्म' इति१. ३.४.५ ॥ १६. ' - तः' इति ४.५ ॥ १७ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २१५७॥, पृ.२२१ ॥ १८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २२२, पृ. २८४ - २८५ ॥ १९. रामाश्रमी २५/७ ॥ पृ. २४३ ॥ २०. '-पुंसो: ' इति३ ॥ २१. ' - ते' इति ॥ २२. 'प्लव - ' इति १ ॥ २३. श्वल्ल आशुगमने' इति स्वामी, 'श्वल श्वल्ल आशुगमने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २४ - सरणयोः' इति ॥
२५
त्र-' इति१.३.४.५ ।।
Page #638
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२९५-१२९८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
५९७ इति माधवः । ३ शल्यानि किरति विक्षिपति शल्यकः, गौधेयोऽन्यत्र पुंस्त्रीलिङ्गः, अन्तस्थाद्यमध्यः । 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), १ दुष्टादन्यत्र गोधाया अपत्यं गौधेयः । शुभ्रादि- ३० 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि) दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः । त्वाद् ढक, 'आयनेयी-७।१।२॥ इति ढस्य एयादेशः । ४ श्वानं विध्यति श्वावित् । 'व्यध ताडने '(भ्वा.प.अ.), टादन्यस्मिन् गोधासुते शोभने 'गौधेयः' इति नामैकम्)। सम्पादित्वात् क्विप् , 'नहिवृति[वृषि] व्यधिरुचि-'६।३।
मुसली गोधिकागोलिके गृहात् ॥१२९७॥ ११६ ॥ इति दीर्घः । श्वाविधौ, श्वाविध इत्यादि । सेहलानामानि चत्वारि ॥
माणिक्या भित्तिका पल्ली कुड्यमत्स्यो गृहोलिका। तच्छलाकायां शललं शलमित्यपि ॥१२९६॥ १ मुस्यति संशयं खण्डयति शुभाशुभसूचकत्वाद् १ तस्य श्वाविधो लोमशलाकायाम् , शलति शल- मुसला ।
मुसली । 'मुस खण्डने'(दि.प.से.), वृषादित्वात् कलच्, १० लम् , त्रिलिङ्गः । 'शल गतौ'(भ्वा.प.से.), वृषादित्वात्
'जातेर[स्त्रीविषयाद]योपधात् '४।१।६३ ॥ इति ङीष् ।
"मुषली मूर्धन्यमध्याऽर्पि"[] इति वर्णदेशना । २-३ गृहाद् कलच् , स्त्रियां गौरादित्वाद् ङीषि शलली । मिश्रास्तु
गृहशब्दाद् गोधिकागोलिके योज्यते, तेन गृहस्य गोधेव "शललस्तु नृशण्ढयो:"[ ] इत्यमरमालोक्तेरुभयलिङ्गता
गृहगोधिका । इवार्थे कन्, 'प्रत्ययस्थात्-७।२।४४ ॥इती- ४० माहुः । (२ शलति शलम् । 'शल गतौ'(भ्वा.प.से.),
त्वम् । गृहं गुडति गृहगोलिका । गुडधातोः ‘ण्वुल्पचाद्यच ।) सींसोलीयताम्नी द्वे ॥१२९६॥
तृचौ'३।१।१३३॥ इति ण्वुल् ॥१२९७॥ ४ माणिक्यमगोधा निहाका
स्त्यस्या माणिक्या । अर्शआदित्वादच् । शिरोमणियुक्त१ गुध्यति परिवेष्टयति गोधा । 'गुध परिवेष्टने' त्वात् । ५ भित्तो कायति शब्दायते भित्तिका । 'कै (दि.प.से.), पचाद्यच, टाप् । “भिदादित्वादङि गणे गोधी' शब्द '(भ्वा.प.अ.), 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'३।२। [मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं-१३] इति माधवः । २
१०१॥ इति डः । ६ पल्लति गच्छति पल्ली । 'पल्ल नितरां जहाति निहाका । 'ओहाक् त्यागे'(जु.प.अ.),
गतौ'( ), अच्, गौरादिः । ७ कुड्ये मत्स्य इव कुड्य२० 'इण्भीकापा-'(उणा-३२३)इत्यादिना बाहुलकात् कः । एतौ ।
मत्स्यः । ८ गृह्णाति क्षुद्रजन्तून् गृहोली । 'गृह्यादिभ्यः
(ग्रह्याद्भ्यः) कित् '(हैमोणा-४९४) इत्योलः, स्वार्थे कनि पुंध्वजेऽपि । स्त्रीलिङ्गावेव । गोहनाम्नी द्वे ॥
ग्रहोलिका । घिरोलीनामान्यष्टौ ॥ गौधेरगौधारौ दुष्टतत्सुते । स्यादञ्जनाधिका हालिन्यञ्जनिका हलाहलः १ गोधाया दुष्टमपत्यं गौधेरः । 'गोधाया क्'
॥१२९८॥ ४।१।१२९ ।।, 'किति च'७।२।११८ ॥ इति वृद्धिः । २ १ अञ्जनेनाऽधिका अञ्जनाधिका । २ हलत्यवश्यं गोधाया दुष्टमपत्यं गौधारः। 'आरगुदीचाम्'४।१।१३०॥ हालिनी । 'हल विलेखने'(भ्वा.प.से.), आवश्यके णिनिः । इत्यारक् , 'किति च'७।२।११८ ॥ इति वृद्धिः । तस्या ३ अञ्जयत्यञ्जनी । 'अञ्जू व्यक्त्यादौ '(रु.प.वे.), नन्द्यादिगोधायाः सुतस्तत्सुतः, दुष्टश्चासौ तत्सुतश्च दुष्टतत्सुतः, तत्र। त्वाल्ल्युः, स्वार्थे कनि अञ्जनिका । ४ हलति न हलति द्वे गोधाया दुष्टापत्यस्य ॥
च हलाहलः । आंजणीनामानि चत्वारि ॥१२९८॥ १. '-प्यति' इति३॥ २ इतोऽग्रे १.२.४प्रतिषु 'कृ विक्षेपे' इति दृश्यते ॥ ३ ५प्रतौ नास्ति ॥ ४ '-ते' इति३॥ ५ 'साठना-' इति२॥ ६ -ष्' इति३॥ ७ द्र.पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, शूो-२२२, पृ.२८४॥ ८ द्र. रामाश्रमी२५७॥, पृ.२४२॥ ९ कोष्ठान्तर्गतपाठ: १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १०. 'सि-' इति४॥ ११. '-लीया-' इति१.३॥ १२. "गोधा-भिदादिपाठाद् अङि गुणः' इति मा.धातुवृत्तौ, पृ.४०५॥ १३. '-य' इति१॥ १४. 'आयि-' इति२.४.५ ॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १६. '-ध्योऽपि' इति३॥ १७ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-२, २५॥१२॥, पृ.२२६ ॥, तत्र-"वर्णदेशनायां 'मूर्धन्यमध्योऽपि मुषलो दृश्यत' इत्युक्तम्" इति दृश्यते॥ पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्री-२२७, पृ.२९२ ॥, तत्र-"मूषली मूर्धन्यमध्या च इति वर्णदेशना" इति दृश्यते ॥ १८ '-ज्यते' इति१॥ १९. '-ते' इति ॥ २०. 'पलति' इति३॥ २१. इतोऽग्रे ४प्रतौ, ५प्रतेष्टिप्पण्यां च 'गिलोई' इति दृश्यते ॥ २२. ४.५प्रत्यो स्ति ।।
Page #639
--------------------------------------------------------------------------
________________
५९८
२०
स्थूलाञ्जनाधिकायां तु ब्राह्मणी रक्तपुच्छिका ।
१ स्थूला या अञ्जनाधिका स्थूलाञ्जनाधिक, तत्र । बृंहति ब्राह्मणी, विप्रनामसु (श्रो - ८११) । २ रक्तं पुच्छमस्या रक्तपुच्छी । 'पुच्छाच्च ' ( वा - ४ । १ । ५५ ॥ ) इति ङीष् स्वार्थे कनि रक्तपुच्छिका । द्वे ब्राह्मण्याः । ( 'बांभणी गिलोई' इति भाषा )
कृर्कलासस्तु सरेटः प्रतिसूर्यः शयानकः ॥१२९९॥
१ कृकं शिरोग्रीवां कण्ठं वा लासयति कम्पयति कृकलासः । लसेर्धातोः 'कर्मण्यण् '३ ।२ ॥१ ॥ प्रथम१० द्वितीयस्वरमध्यः । “पञ्चमस्वरमध्योऽयम् "[ ] इति भट्टः । २ सरत्यूर्ध्व सरटः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'शकादिभ्योऽटन्' (उणा-५२१), दन्त्यादिरयम्, "सवितासर्पसणसिक्थकसेनासरटाश्च सैरिभः सरितम् "[ ] इति सभेदात् । ३ सूर्यस्य प्रतीपः प्रतिसूर्यः । ४ शेत आदित्याभिमुखं शयानकः । ' आनकः शीङ्भियः ( शीभियोः ) ' ( उणा३६२ ) इत्यानकः । स्वमते नामद्वयम् । प्रतिसूर्यं शेते 'प्रतिसूर्यशयानकः' इत्यखण्डमष्टाक्षरात्मकमित्यन्ये । यदुपदेशमालाकर्णिका-‘तं प्रत्यथोपदुद्राव प्रतिसूर्यशयानक: '[] इति । चत्वारि कृकलासस्य ॥१२९९॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः ४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः 'भद्रमूषिकैमासन्दी कुन्दुरुन्दुरुरुन्दरः ।
१५
१६
१८
१९
मूषको वज्रदशनः क्रमः काण्डो विशेष: (बिलेशयः) ॥१॥" [] इति वाचस्पतिः । मूषीति च 7 " हन्ति कीटविषं सर्वं तथा मूषीविषं च यत्" [ ]इति शालिहोत्रे । ३ ३० वज्रवद् दशना अस्य वज्रदशनः । ४ खनति खनकः । 'क्रमादिभ्यो वुन् '४।२।६१ ॥, 'युवोरनाकौ ७ ॥१७॥ ॥ ५ उनत्ति उन्दुरः, पञ्चमस्वरमध्यः । 'उन्दी क्लेदने' (रु.प.से.), बाहुलकादुरः । ६ अत एव धातोर्बाहुलकादुरु: उन्दुरुः, पञ्चमस्वरत्रिकवान् । 'उन्दर' इति प्रथमस्वरद्वयोऽपि । ७ वर्षति वृषः । 'वृषु सेचने ' (भ्वा.प.से.), 'इगुपध - १३ । १ । १३५ ॥ इति कः । ८ आखनति भूमिम् आखुः पुंस्त्रीलिङ्गः । 'आङि खनिशृभ्यां डित्- ' ( उणा - ३३ ) इति उप्रत्यये (कुप्रत्यये) डित्त्वाट्टिलोपः । ९ शूच्याकारमुखमस्य शूच्यास्यः । १० वृषस्येव लोचनऽस्य वृषलोचनः ४० तत्र । दश मूषकस्य ॥१३०० ॥
२२
छुछुन्दरी गन्धमूंष्याम्
मूषिको मूषको वज्रदेशनः खनकोन्दुरौ । उन्दुरुर्वृष आखुश्च सूच्यास्यो वृषलो ॥१३००॥
१०
१ मुष्णाति गृहं मूषिकः, पुंक्ली । 'मुष स्तेये ' (क्र्या.प.से.), 'व्रश्चिकृषोः (वृश्चिकृष्योः) किकन् '(उणा१९८)इत्यधिकारे ‘मुष्णातेर्दीर्घश्च' (उणा - २०० ) इति किकन्, दीर्घश्च । २ ‘मूष स्तेये’(भ्वा.प.से.), दीर्घोपधः, भूषति मूषकः । ण्वुल् ।
१ 'छुछु' इति शब्देनोपलक्षिता उन्दरी छुछुन्दरी, द्विपञ्चमस्वरैः । पृषोदरादित्वात् । २ गन्धप्रधाना मूषी गन्धमूषी, तस्याम् । द्वे नाम्नी ॥
गिरिका बालमूषिका ।
१ गिरति तन्दुलादिकं गिरिका | 'गृ निगरणे (तु.प.से.), 'कृगृपृभ्य ई: ' ( ) इति इः, स च कित्, 'ऋत इद्धातो: '७।१ । १०० ॥ ततः कनि टाप् । २ मूषति मूषिका, तृतीयस्वरमध्यः । 'मूष स्तेये' भ्वा.प.से.), संज्ञायां ५० क्वुन्, अजादिपाठाद् जातिलक्षणं ङीपं बाधित्वा टाप् । क्षुद्रत्वाद् बालेव बाला । ततः कर्मधारये बालमूषिका । "खेटाखुर्बालमूषिका''[ ] इति हुग्नः । लघून्दरीनाम्नी द्वे ॥ विडाल ओतुर्मार्जारो ह्रीकुश्च वृषदंशकः ॥१३०१॥
१. ३ प्रतौ नास्ति ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः १. २.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ३ ' - वं' इति३ ॥ ४ 'लस-' इति१.२ ॥ ५ 3. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २२७, पृ. २९२ ॥ तत्र - " 'कृकिलास' इकारमध्य इति भट्टः" इति दृश्यते ॥ ६. 'सौ' इति४ ॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २२७, पृ. २९२ ॥ तत्र - सवितासर्पसण-' इत्यस्य स्थाने 'सचि समीरण' इति दृश्यते ॥ ८. यद्यु- इति३ ॥ ९. 'काकिडा' इति४, ‘काकिंडा' इति५ च टिप्पणी ॥ १०. ' नः' इति१.४.५ ॥ ११. 'मुषेर्दीर्घश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १२. मु-' इति१.२ ॥ १३. ' -का-' इति५ ।। १४. ' -न्दुर: ' इति ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो-२२७, पृ. २९१ ॥, रामाश्रमी२५ ॥ २ ॥ पृ. २४५ ॥ तयोः - " भद्रमूषिकमासन्दी" इत्यस्य स्थाने " भद्रमूषिक आसन्दी " इति दृश्यते ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग श्रो- २२७, पृ.२९९ ॥ १७. '-ञ्' इति३ ॥ १८. ' - न्दरः' इति१ ॥ १९. ' -र:' इति३ ॥ २०. ' आङ्परयोः खनिशृभ्यां ङिच्च ' ( उणा - ३३ ) इत्यादिगणसूत्रम् ॥ २१. ' - रं' इति३ ॥ २२. १. २. ४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ २३. 'रमध्यः' इति४ ॥ २४. - स्याः' इति४.५ ॥ २५. 'कृ निक्षेपे' इति २, 'विक्षेपे' इति३ ॥ २६. 'कृगृशृपृकुटिभिदिछिदिभ्यश्च' (उणा - ५८२) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ २७ 'डित्' इति३ ॥ २८. 'कन्' इति३ ॥
For Private Personal Use Only
Page #640
--------------------------------------------------------------------------
________________
तू काकोदरो विषधरः फणभृत् पृर्दाकु
दर्वाकरः कञ्चकि-चक्रि-गूढ
१२९९-१३०४
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता १ विङात आक्रुश्यते विडालः । ‘विड भेदने' 8 ( ), 'विड शब्द (भ्वा.प.से.) वा, 'तिमिविडिभ्यां कित्' ( )इत्यालः । चिलं दारयति वा । विशन्नालाति आखूनिति वा, पृषोदरादित्वात्। विलानि अलति पर्याप्नोति वा।
न्दशूकाः ॥१३०३॥ विरुद्धं लाल्यते वा । विड् आलमस्येति वाऽशुचित्वात् । २ अवति तृप्यत्याखुभिरिति ओतुः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'अव रक्षणादौ '(भ्वा.प.से.), 'सितनिगमिमसि-'(उणा-६९)इति तुन्, 'ज्वरत्वर- '६।४।२०॥ इत्यूठ्, 'अदेङ् गुणः '१।१।२।।
३ भुक्त्वा मार्टि मुखमिति मार्जारः । 'मृजूष शुद्धौ'(अ. कुमार १० प.वे.), 'कञ्जिमृजिभ्यां चित्'(उणा-४१७)इत्यारन्, 'मृजे
१ सर्पति सर्पः । 'सृप्तृ गतौ'(भ्वा.प.से.), वृद्धिः '७।२।११४ । । ४ जिह्वेतीव आखुवधसङ्कोचेनेति
पचाद्यच् । “भूमिस्पृशा देहेन गमनं सर्पणं सर्पः, तद्योगा- ४० ह्रीकुः । 'ह्री लज्जायाम्'(जु.प.अ.), 'ह्रियः कित्'(हैमोणा
दर्शआद्यपि सर्पः''["]इति तु कलिङ्गः । २ आहन्ति ७५०) इति कुः । ह्रीकू, ह्रीकव इत्यादि भानुवत् । ५
प्राणिन इति अहिः । 'हन्(हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), वृषानाखून् दशति वृषदंशकः। 'दंश दशने'(भ्वा.प.अ.),
'आङि श्रिहनिभ्यां ह्रस्वश्च'(उणा-५७७)इतीन्, आङो ण्वुल्। पचाद्यचि दंशः, ततः कन् वा । पञ्च विडालस्य
हस्वत्वं च । अही, अहय इत्यादि पुंस्त्रीलिङ्गोऽयम् । ३ ('विलाव' इति भाषा) ॥१३०१॥
पवनमश्नाति पवनाशनः । नन्द्यादित्वाल्ल्युः ॥१३०२॥
४ भोगः सर्पदेहः फणः कुटिला गतिर्वाऽस्त्यस्य भोगी । जाहको गात्रसङ्कोची मण्डली
'अत इनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । ५ भुजति भुजः । १ जहाति सादिभयं जाहकः । 'ओहाक् 'भुजो कौटिल्ये '(तु.प.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति त्यागे'(जु.प.अ.), 'कीचक-'(हैमोणा-३३) इत्यादिनाऽके
कः । भुजः कुटिलः सन् गच्छति, भुजन् कुटिलीभवन् २० साधुः । २ गावं सङ्कोचयति गात्रसङ्कोची । ग्रहा- वा गच्छतीति पृषोदरादित्वात् तलोपे भुजङ्गः । 'गमेः ५० दित्वाणिनिः । ३ मण्डलाकृतिरस्त्यस्य मण्डली । 'अत
खच् डिद् वक्तव्यंः '(वा-३।२।३८॥) इति खचि डित्त्वाइनिठनौ'५।२।११५ ।। इतीनिः । सेहलानामानि त्रीणि ॥
ट्टिलोपश्च । ६ एवं भुजगः । ड प्रकरणे 'अन्यत्राऽपि
नकुलः पुनः । दृश्यते'(वा-३२४८॥इति डः । १० गमेश्च'३।२४७॥ पिङ्गलः सर्पही बभ्रुः
इति खचि भुजङ्गमः। ७ उरसा गच्छति उरगः । 'उरसः १ नाऽस्य कुलमस्ति नकुलः । 'नभ्राण्नपात्-'
सलोपश्च(उरसो लोपश्च)'(वा-३१२४८॥इति डः । उर६।३७५ ॥ इत्यादिना नअकृत्या । २ (पिङ्गलवर्णत्वात् ।
ङ्गमोऽपीति केचित् । ८ द्वे जिह्वेऽस्य द्विजिह्वः । ९ पिङ्गलः) । ३ सर्पान् हन्तीति सर्पहा । 'इन्हन्पषार्य- विविधमालमनर्थोऽस्मादिति व्यालः । व्यडनं हन्तुमुद्यमोम्णाम्-'६।४।१२॥ इति सौ दीर्घः । सर्पहणौ, सर्पहण
ऽस्याऽस्तीति वा । विशेषेण आलातीति वा । 'आतश्च-' इत्यादि। ४ बिभर्ति भरति तेजो बभ्रुः। 'कुभ्रश्च(कुर्धश्च)'
३।१।१३६ ॥ इति कः । (११ कुटिलं सर्पतीति सृपे३० इति भृजः कुः, द्वित्वं च । चत्वारि नकुलस्य ॥
र्यङन्तादचि यङो लुकि सरीसृपः, द्विदन्त्यः । "संसार- ६० ।
सारससरीसृपसस्यसास्ना"[] इति द्विदन्त्ये ऊष्मविवेकात् । सर्पोऽहि: पवनाशनः ॥१३०२॥
१२ दीर्घा जिह्वाऽस्य दीर्घजिह्वः)। १३ काकस्येवोदरमस्य भोगी भुजङ्ग-भुजंगावुरगो द्विजिह्व
काकोदरः । काकोलं विषमुदरेऽस्येति, पृषोदरादित्वाद् १. 'बिट बिड आक्रोशे' इति धातुप्रदीपः ॥ २. '-ते' इति३॥ ३ '-त्वरज्वर-' इति४॥ ४ षकारानुबन्धः स्वामिमते ॥ ५. 'आखुः' इति१.३॥ ६. कोष्टान्तर्गतपाठः १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ ७ -ऽके' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ८ 'नास्ति नकुलमस्य' इति३॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भोगिवर्गः, शूो-२२०, पृ.२६०॥ ११. खच्च डिद्वा वाच्यः' इति वार्तिकम् ॥ १२. 'गमे-' इति१.२.४ ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १४ 'काको' इति४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #641
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः वा। १४ विषं धरति विषधरः। पचाद्यच् । १५ [फर्ण १०१॥)इति डः । २७ भृशं लेढीत्येवंशीलो लेलिहानः । बिभर्ति फणभृत्] । १६ पर्दति (पर्दते) कुत्सितं शब्दं २८ कुम्भीव नासिकाऽस्य कुम्भीनसः । 'अस्थूलाच्च-' करोति पृदाकुः । " 'पर्द कुत्सिते शब्दे'(भ्वा.आ.से.), (हैमसू-७।३।१६१॥)इति नसादेशः । २९ आशीस्तालु'पर्देर्नित्यं (पर्देर्नित्) सम्प्रसारणमलोपश्च'(उणा-३६०)इति गता दंष्ट्रा, तस्यां विषमस्याऽस्ति आशीविषः । पृषोकाकुप्रत्यये पृदाकुः"[टीकासर्वस्वम्१।८।६॥]इति सर्वा- दरादित्वात् सलोपः । "ईकारान्तेन आशीशब्देन वा नन्दः । “पिपर्ति स्वं पवनेन 'पिपर्तेर्दाकुर्हस्वश्च'( )इति समासः । "आशीमिव कलामिन्दो:"[ ] इति राजशेखरः । दाकुह्रस्वयोः पृदाकु:"[]इति पञ्जिका । १७ दृशावेव "आशी तालुगता दंष्ट्रा, तया विद्धो न जीवति"[]इति कर्णावस्य हक्कर्णः। १८ कुण्डलमिव वपुरस्य कुण्डली, च । ३० आपुच्छायतत्वाद् दीर्घ पृष्ठमस्य दीर्घपृष्ठः । ४०
इन्नन्तः । "कुण्डलमनुकरोतीति कुण्डलशब्दात् प्रातिपदि- त्रिंशत् सामान्येन सर्पस्य ॥ १० काद धात्वर्थणिजन्ताद् घञर्थे के कुण्डलं कुण्डलानु- स्याद राजसपी सर्पराज )स्तु भुजङ्गभोजी॥१३०४॥ करणम्, तद्योगादिनि कुण्डली"[पदचन्द्रिका, भा-१,
१ सर्पाणां राजा सर्पराजः । 'राजाहःसखिभ्यष्टच्' भोगिवर्गः,थो-२२०] इति मिश्राः। १९ बिले शेते बिले
५४९१॥ इति टच्, 'नस्तद्धिते'६।४।१४४ ॥ इति टिलोपः । शयः । 'अधिकरणे शेते:'३।२।१५ ॥, “शयवासवासि
२ भुजङ्गान् भुत इति भुजङ्गभोजी । 'भुज पालनाभ्यष्वकालात्'६।३।१८।। इति सप्तम्यलुक् । २० गर्हितं दश
वहारयोः '(रु.प.अ.), ताच्छील्ये णिनिः । द्वे राजसर्पस्य । तीत्येवंशीलो दन्दशूकः । दंशेः 'लुपसद-'३।१।२४॥
'वोघी' इति भाषा । "अहीरणी द्विमुखश्च''[शेषनाममाला इत्यादिना यन्ताद् 'यजजप-'३।२।१६६॥ इत्यादिनोकः, ४११८७॥] इति शैषिके ॥१३०४॥ 'यस्य हलः '६।४।४९ ॥ इति यलोपः ॥१३०३॥ २१
चक्रमण्डल्यजगरः पारीन्द्रो वाहसः शयुः। दर्वी फण एव करो हस्तोऽस्य प्रहारदाने दर्वीकरः । च २२ कञ्चुकोऽस्त्यस्य कञ्चकी, इन्नन्तः । २३ शिरसि
१ चक्राकारमण्डलमस्य चक्रमण्डली, इन्नन्तः। २ ५० २० चक्रयोगात् चक्री, इन्नन्तः। २४ गूढा अलक्ष्याः पादा
अर्ज छागमपि गिलति अजगरः । 'ग निगरणे'(तु.प.से.) अस्य गूढपात् । पृषोदरादित्वादकारलोपः । 'पादस्य
अच्, वृत्तौ गतार्थत्वादपिशब्दस्याऽप्रयोगः । अजो नित्यो लोपः-५।४।१३८ ॥ इतीह नास्ति, तत्र 'उपमानात्-'
गरोऽस्येति वा। अजति क्षिपतीति वा । 'अज गतौ क्षेपणे इत्युनुवृत्तेः । शसादावजादौ(-चादौ) गूढपद इत्यादि ।
चे'(भ्वा.प.से.), बाहुलकादरन् गुक् च । ३ पारिणि प्रथमैकवचनेऽपि 'गूढपदः' इति कौमुदी । सर्पविषये
इन्द्रः पारीन्द्रः । ४ वहति विषधरानिति वाहसः, दन्त्यस"पादानामपि विज्ञेया द्वे शते द्वे च विंशती"[] इत्या
वान् । 'वहिसहि(यु)भ्यां णित्'(उणा-३९९) इत्यसच् । गमात् [सपादत्वम्] । “पादसमानार्थः पाच्छब्दोऽप्यस्ति"
"वाहं गतिं" स्यति"[अम.क्षीर.१७।५॥] इति स्वामी । ५
शेतेऽत्यर्थं शयुः। 'भृमृशीतृचरित्सरि[तनिध]निमिमस्जिभ्य [स्वोपज्ञटीका४।१३०४ ॥] इत्याचार्याः । २५ पद्भ्यां न गच्छतीति पन्नगः । 'नभ्राण्नपात्-'६।३७५ ।। इत्यादिना
उ: '(उणा-७) इत्युः । पञ्च अजगरस्य ॥ नञः प्रकृतिभावः । पथः पतितो न गच्छति पन्नम्, तथा अलगर्दो जलव्यालः ३० यथा स्यात् तथा गच्छतीति पन्नगः । सर्वत्र पन्नयो
१ न लगन्नर्दयति अलगर्दः, निर्विषत्वात् । अर्देरुपसङ्ख्यानाद् गमेर्डः । २६ जिह्यं कुटिलं गच्छति हिँसार्थाण्णिजन्तात् पचाद्यच् । “अलीव गर्दत्यलिगर्दः"[] जिह्मगः । 'अन्यत्राऽपि(अन्येष्वपि) दृश्यते '(वा-३।२। इत्यन्ये । तृतीयवर्गतृतीयान्तोऽयम् । मिश्रास्तु-"न भूमौ १. सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे-"पर्द कुत्सिते शब्दे । 'पर्देर्नित् सम्प्रसारणमल्लोपश्च'(उ.३८०)इति काकुप्रत्ययः रेफस्य सम्प्रसारणमकारस्य लोपश्च" इति दृश्यते, भा-१, १८६॥, पृ.१७० ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, भोगिवर्गः, श्री-२२०, पृ.२६०॥ ३ -नेन' इति३॥ ४ द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४७॥, पृ.१७०॥ ५ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, भोगिवर्गः, श्री-२२१, पृ.२६१-२६२॥, रामाश्रमी२८७, पृ.११५ ॥ ६ 'पा-' इति३॥ ७ 'अञ् नासिकायाः-'५।४।११८॥ इति पाणिनीयसूत्रम् ॥ ८ ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ ९. '-णो' इति३॥ १०. '-रि-' इति३॥ ११. कर्मण्यणः प्रसङ्गादिदं विचारणीयम् ॥ १२. 'गतिक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. 'गुक् च ' इति ५प्रतौ नास्ति । १४ '-तौ' इति३॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः१८५॥ १६. द्र. अम.क्षीर.१७५॥, पृ.५८ ॥, स्वोपज्ञटीका४।१३०५ ॥, पृ. २९२ ॥
६०
Jain Education Intemational
Page #642
--------------------------------------------------------------------------
________________
६०१
१३०४-१३०७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता लगते, नजि क्विप अलक् अर्धमस्य फणधारणे, पूर्वार्धस्य २ गोरिख नासाऽस्य गोनासः । ३ गोरिव नासिकाऽस्य भूमेरुच्छ्रितत्वादलगर्धः, अलं गृध्यतीति [वा] पचाद्यचि गोनसः । 'अनासिकायाः संज्ञायां नसं चाऽस्थूलात्'५४। पृषोदरादित्वाद् मलोपः, गर्धति गृद्धः (गर्धः), 'गृधु अभिका- ११८॥ इत्यच्समासान्तः, नसादेशः । “गोनासगोनसौ"[त्रि
ङ्क्षायाम्'(दि.प.से.), पचाद्यच्, अरः शीघ्रश्चासौ गर्धश्चेति काण्डशेष:१८५॥] इति त्रिकाण्डशेषः । "गोनासाय नियोरलयोरेकत्वस्मरणादलगर्धः''[]इति तुर्यवर्गतुर्योपधमाख्यन् । जिताङ्गदरजा: ''[]इति राजशेखरः । ४ गोरिव नासिका२ जलस्य व्यालो जलव्यालः । द्वे जलसर्पस्य ॥ ऽस्य घोणसः । 'अनासिकायाः संज्ञायाम्-५।४।११८ ।। समौ राजिलदुन्दुभौ ॥१३०५॥ इत्य।
इत्यच्, नसादेशः, पृषोदरादित्वाद् घत्वणत्वे । घोणतेऽनेन
दष्टो वा। 'घुण भ्रमणे'(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादसच् । १ राजिलेखा पृष्ठेऽस्याऽस्तीति राजिलः। सिध्मा- चत्वारि गोणसर्पस्य । निष्फणोऽयम् ॥ ' दित्वाल्लच् । "राजति सनिकल्पनीति बाहुलकादतोऽपी१० लचि राजिलः ''[ ]इत्यन्ये। २ दाम्यति दन्दभः, द्विपञ्चम- कुक्कुटाहिः कुक्कुटाभो वर्णेन च रवेण च ४० स्वरः । 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), 'दमेर्दुण्ड् च (दमो दुण्ड्
॥१३०६॥ च)'(हैमोणा-३३५)इत्युभः । तुर्यवर्गद्वयोऽयम् । 'डुडि
१ कुक्कुटावयवयोगात् कुक्कुटः, अवयवयोगातुडि निमज्जने '( ), डुण्डनं डुण्डा, भावे घञ्, डुण्डा दहिः, कुक्कुटश्चासौ अहिश्च कुक्कुटाहिः । २ कुक्कुटस्येवाऽऽभा निमज्जनम्, तेन भाति डुण्डुर्भः । 'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), यस्य स कुक्कुटाभः । द्वे कूकडसर्पस्य ॥१३०६॥ 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥, 'कर्तृकरणे कृता-'२।१। नागा. पनः कार्डवेया. ३२॥ इति समासः, पृषोदरादित्वाद् डुण्डशब्दाकारस्योकारे
१ नगे गिरौ चन्दनतरौ वा भवा विद्यमाना वा, डुण्डुभ इति तृतीयवर्गतृतीयद्वयोऽपि, अत एव 'दो डो दो
शेषेऽणि नागाः । न गच्छन्तीत्यगाः, न अगाः नागाः । लश्च'( इति शाब्दिकाः । तथा
निषेधवाचिना नशब्देन(नशब्देन) 'सुप्सुपा२।१।४॥ इति "अहीरणी तु द्विमुखो राजिलो डुण्डुभस्तथा । २० दुण्डुभो निर्विषो ज्ञेयो राजसो भुजङ्गभुक् ॥१॥"
समासः । अनञ्त्वान्न 'नलोपः- '६।३ ७३ ।। इति वा । २ []इति पथ्यापथ्यकारः। अत्र हि 'दुण्डुभो निर्विषो ज्ञेयः' ।
कव्वा अपत्यानि कावेयाः । ऊङन्तात् कई(कर्दू)शब्दात् ५०
कश्यपस्त्रीवचनादपत्येऽर्थे शुभ्रादिढकि ढे लोपे कर्द्रवा इति इत्यनेन राजिलस्य लक्षणमुक्तम्, 'राजसो भुजङ्गभुक्'
टिलोपाभावे ओर्गुणे क्राईवेयाः । सर्पेभ्योऽन्ये देवयोनयोइत्यनेन 'अहीरणी तु द्विमुखः' इत्यस्य लक्षणमुक्तम् । द्वे राजिलसर्पस्य ॥१३०५॥
___ऽमी । द्वे सामान्येन नागस्य ॥ भवेत् तिलित्सो गोनासो गोनसो घोणसोऽपि ।
तेषां भोगावती पुरी ।
१ तेषां नागानां पुरी, भोगाः सन्त्यस्यां भोगावती। १ तिलनं तिलिः । 'इक्कृष्यादिभ्यः '(वा-३।३।।
'तदस्यास्ति-'५।२।९४ ॥इति मतुप, 'मतौ बह्वचोऽनजिरादी१०८॥)इतीक्, गतिं स्यति स्थाद्राति ('सुपि-'३।२४॥)
नाम्'६।३।११९॥इति दीर्घत्वम् । एकं नागपुर्याः ॥ इति) कः, पृषोदरादिः । तिलति स्निग्धो भवति स्निग्धभूयिष्ठत्वात् । 'तिल स्नेहने'(तु.प.से.), 'तिल इट् च'
से.), 'तिल इट् च' शेषो नागाधिपोऽनन्तो द्विसहस्राक्ष आलुकः ३० ( )इति सप्रत्ययः, इदुगागमश्च, तिलित्सो दन्त्यसवान् ।
॥१३०७॥
१. '-रैक्य-' इति३॥ २. -त्' इति१॥ ३ '-दुण्डुभौ' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, भोगिवर्गः, श्री-२१९, पृ.२५९॥ ५ '-टुंड्' इति१.४.५॥ ६ '-डभः' इति२.४.५ ॥ ७ -डभः' इति२.३.४॥ ८. '-रिणी' इति५॥ ९. '-डभो' इति१.३॥ १०. 'डु-' इति४.५, 'दुंदु-' इति१॥ ११. 'नाशा-' इति१॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १८५॥, १६९ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, भोगिवर्गः, शो-२१८, पृ.२५८ ॥, तयोः '-तागदरजाः' इति दृश्यते ॥ १३. 'णत्वधत्वे' इति१॥ १४. '-श्चेति' इति३॥ १५. 'काद्र-' इति२.३.४॥ १६. 'सह सुपा'२।१४ ॥ इति युक्तम् ॥ १७ 'काद्र-' इति३॥ १८ --दित्वाद्' इति३॥ १९. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'नाम्नी' इति दृश्यते ॥ २०. '-त्वे' इति३॥
Page #643
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
३०
६०२
१ निष्यत्यस्मिन् धात्रीति शेषः । 'विष आलिङ्गने' (दि.प.अ.), 'विषेः शे च' (हैमोणा - ५४३ ) इति षः । शिष्यत इति वा । 'शिष्लृ विशेषणे' (रु.प.अ.), भावे घञ् । " शेतेऽस्मिन् हरिः " [ ] इत्यन्ये । २ नागानामधिपो नागाधिपः । ३ नास्त्यन्तोऽस्येति अनन्तः | ४ द्वे सहस्रेऽक्ष्णामस्य द्विसहस्राक्षः | 'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णोः [स्वाङ्गात् ] षच् '५ ।४ । ११३ ॥ । ५ अलति पातालम् आलुकः । ‘अलञ् भूषणादौ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकादुकं । पञ्च शेषस्य ॥ १३०७ ॥
अथ तद्वर्णविशेषमाह
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः-४, स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः अथ कम्बलाश्वतरधृतराष्ट्रबलाहकाः
I
१ काम्यते कम्बलः । २ अश्ववत तरति अश्वतरः । ३ धृतं राष्ट्रमनेन धृतराष्ट्रः । ४ बलते बलाहकः । एवं नामानश्चत्वारो नागाः 11 इत्यादयोऽपरे नागास्तत्तत्कुलसमुद्भवाः ॥१३११॥
स च श्यामोऽथवा शुक्लः सितपङ्कजलाञ्छनः । स्पष्टम् ॥
वासुकिस्तु सर्पराजः श्वेतो नीलसरोजवान् ॥१३०८॥ १ वसु रत्नं के मस्तकेऽस्य वसुकः, तस्याऽपत्यं वासुकिः । अत इञ् '४ ।१ । ९५ ।। । २ सर्पाणां राजा सर्पराज: । 'राजाहः सखिभ्यष्टच् ५ १४ ।९१ ॥, 'राजदन्तादिषु परम् २।२।३१ ॥ । श्वेत वर्णेन, नीलोत्पललाञ्छनश्चाऽयम् । द्वे वासुकि सर्पस्य ॥१३०८ ॥
तक्षकस्तु लोहिताङ्गः स्वस्तिकाङ्कितमस्तकः ।
१ तक्ष्णोति रिपून् तक्षकः । 'तक्ष त्वक्ष (तक्षू त्वक्षू) तनूकरणे' (भ्वा.प.वे.), 'ण्वुल्तृचौ '३ ॥१ ॥ १३३ ॥ इति ण्वुल् । स्वस्तिकलाञ्छनोऽयम् । एकं तक्षकनागस्य ॥ महापद्मस्त्वतिशुक्लो दशबिन्दुकमस्तकः ॥१३०९॥ १ महान्ति पद्मान्यस्य महापद्मः । अर्शआदित्वादच् । एकं महापद्मनागस्य ॥१३०९ ॥
शङ्खस्तु पीतो बिभ्राणो रेखामिन्दुसितां गले । १ पीतो वर्णेन, गले कण्ठे इन्दुसितां चन्द्रोज्ज्वलां रेखां बिभ्राणो दधानः । एकं शङ्खनागस्य ॥ कुलिकोऽर्धचन्द्रमौलिर्व्वालाधूमसमप्रभः ॥१३१०॥
नागस्य
१ प्रशस्य कुलमस्य कुलिकः । एकं कुलिक
॥१३१० ॥
१. द्र. स्वोपज्ञटीका४ । १३०७ ॥ पृ. २९२ । २. न्' इति३ ॥ ३. 'तक्षना-' इति ॥ ७ स्तकु' इति, 'स्तं' इति३ ॥ ८ 'कुहा-' स्वोपज्ञटीका ४।१३११ ॥ पृ. २९२ ॥ १२. 'तद्' इति३ ॥
1
॥ १ ॥
॥२ ॥
आदिग्रहणाद् महानीलादयः । । यदाह ]" महानीलः कुहरश्च पुष्पदन्तश्च दुर्मुखः कपिलो वामनः शङ्कुरोमांच करवीरकः एलापत्त्रः शुक्तिकर्णी हस्तिभद्रो धनञ्जयः । दधिमुखः समानासत्तंसकौ दधिपूरणः हारिद्रको दधिकर्णो मणिः शृङ्गारपिण्डकः । कालिय: शङ्खकूटश्च चित्रकः शङ्खचूडकः ॥३॥ इत्यादयोऽपरे नागास्तत्तत्कुलप्रसूतयः ॥ "[ ] इति ॥१३११ ॥ निर्मुक्तो मुक्तनिर्मोक्तः
१ निर्मुच्यते स्म निर्मुक्तः । मुचेः कर्मकर्तृविषयत्वात् कर्तरि क्तः । मुक्तो निर्माको देहत्वगनेन मुक्तनिर्मोकः । निर्मुच्यत इति निर्मोकः 'मुच्लृ मोक्षणे' (तु.उ.अ.), कर्मणि घञ्, 'चुजो: कु घिण्ण्यतोः '७ । ३ । ५२ ॥ इति कुत्वम् । एकं कञ्चुकरहितसपस्य ॥
उपसंहारमाह
सविषा निर्विषाश्च ते । ते सर्पाः सविषा नागादयः, निर्विषा अजगरादयः ॥ नागाः स्युर्हग्विषाः
दृशि विषमेषां दृग्विषाः ॥
प्रसङ्गादन्येषामपि सविषत्वं ज्ञापयन्नाह
लूमविषास्तु वृश्चिकादयः ॥१३१२॥ लूमं पुच्छकण्टकम्, तंत्रे विषमेषां लूम विषाः ॥१३१२ ॥ व्याघ्रादयो लोमविषाः नखविषा नरादयः । लालाविषास्तु लूताद्याः कालान्तरविषाः पुनः
॥१३१३॥
नागस्य' इति३ ॥ ४ - जः' इति४.५ ॥ ९ 'सों-' इति४.५ ॥
इति३ ॥ १०.
५ त-' इति३ ॥ ६. टक' इति ॥ ११. द्र.
४०
५०
६०
Page #644
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३०८-१३१७ |
मूषिकाद्या:
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
स्पष्टम् ॥१३१३ ॥
दूषविषं त्ववीर्यमौषधादिभिः । १ दूष्यते दूषी, दूषीलक्षणं विषं दूषीविषम्, औषधादिभिरौषधमन्त्रप्रयोगैरवीर्यं वीर्यरहितीकृतम् । एकमौषधादिना वीर्यरहितविषस्य ॥
कुत्रिमं तु विषं चार गैरश्चोपविषं च तत्
॥१३१४ ॥ १ कृत्रिममौषधादियोगजनितं विषम्, चार्यते चारम् । १० २ गिरति गरः । गृ निगरणे' (तु.प.से.), अच् । ३ उपगतं विशेषेण उपविषम् । त्रीणि कृत्रिमविषस्य ॥१३१४॥ भोगोऽहिकायः
१ भुजति कुटिलीभवत्यनेनाऽस्मिन् वा भोगः । अधिकरणे घञ् । एकं सर्पशरीरस्य ॥
दंष्ट्राऽऽशी
१ अहे र्दंष्ट्रा, आशास्यते हिंस्यतेऽनया आशीः । आङ्पूर्वः ‘शास् इच्छायाम् ' (अ.आ.से.), क्विपि, 'शास आशासश्च क्वायुपधाया इत्त्वं वाच्यम्' (वा - ६ ।४ । ३४ ।। ) । आशिषौ, आशिपः इत्यादि । स्त्रियां "ङयन्तोऽयम्''[] २० इत्यन्ये । आशी. आश्यौ, आश्यः इत्यादि नदीवत् । एकं सर्पदंष्ट्रायाः ॥
अथ खचरानाह
10
11
विहंगो विहङ्गम-खगौ पतंगो विहङ्गः शकुनिः शकुन्ति-शकुंनौ वि-वयः - शकुन्ताः नभङ्गमो विकिर- पत्त्ररथौ विहायोद्विज-पक्षि-विष्किर-पतत्रि-पतत्-पतङ्गाः ।१३१६ । पित्सन् नीडा- ऽण्डजोऽगौकाः
फण:
१ दृणात्यनया दर्विः । 'दृ विदारणे' (क्र्या.प.से.), ‘वृदृभ्यां विन्’(उणा-४९३), 'कृदिकारात्- ' (गणसू४। १ । ४५ ।। इति ङीष दर्वी । २ भुनक्ति भुङ्गे वाऽनेनेति भोगः । 'भुज पालनाभ्यवहारयो: ' (रु.प.अ.), 'हलश्च' ३ | ३ | १२१ ॥ इति संज्ञायां घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतो: ' ७ । ३ । ५२ ॥ इति कुत्वम् । ३ स्फायते फट: । पृषोदरादिः । ४ स्फटति विशीर्यते स्फट: । मिश्रास्तु- " 'स्फुट [स्फट] विकसने ' ( चु.प.से.), चुरादिः, पचाद्यचि स्फुटा (स्फटा ) " [ पदचन्द्रिका, भा-१, भोगिवर्गः, श्रो- २२२] ४० इत्याचख्युः 1 "पृषोदरादित्वात् सकारलोपे फुटा' "[] फकारादिरपीति स्वामी । ५ फणति विस्तारं गच्छति फण: । 'फण गतौ ' (भ्वा.प.से.), "फटादयस्त्रयः पुंस्त्रीलिङ्गोः, फणं नपुंसकम्"[] इति चान्द्राः । पुंसि रामवत्, स्त्रियां रमावत् । पञ्च सर्पफणस्य ॥ अहिकोशे तु निर्व्वयनीनिर्मोककञ्चकाः ॥१३१५॥
॥ उक्ताः स्थलचरपञ्चेन्द्रियाः ॥
१ अहे : कोश इव अहिकोशोऽहित्वक्, तत्र । नितरां लूयते निर्व्वयनीं । पृषोदरादिः । " नितरां लीयते निर्लयनी" [] इत्यन्ये । २ निश्चयेन मुच्यते । कर्मणि घर्जि निर्मोकः । ३ कञ्चते कञ्चकः, पुंक्ली. । 'कचि ५० दीप्तिबन्धनयो:' (भ्वा.आ.से.), 'शमिकमि- ' (उणा- ) इत्यादिना बाहुलकादुकन् । कञ्चुक इव कञ्चुक इति वा । चत्वारि सर्पकञ्चुकस्य । (कौंचलीति भाषा) ॥१३१५ ॥
॥ खचरपञ्चेन्द्रियाः ॥
६०३
दर्वी भोग : फैटः स्फट: । ३०
१ विहायसा गच्छति विहगः । 'गमेश्च (गमश्च) ' ३ ।२।४७ ॥ इति डः (खच्) । २ ५ विहायसा गच्छति [विहङ्गः ], विहङ्गमः । 'विहायसो विह च' (वा - ३ ।२ । ३८ ॥), 'डश्च ( डे च) ' (वा ३ ।२।३८ ॥ ), 'खच्च डिच्च (डिद् वा)' (वा - ३ । २ । ३८ ॥ ) इति वार्तिकात् [डित्त्वा ६० भावपक्षे टिलोपाभावः ] । ३ खे गच्छति खगः | 'अन्येभ्योऽपि (अन्यत्राऽपि ) - ' (वा - ३ २ १४८ ॥ ) इति डः । ४ पतत्यनेन पतः पक्षः । 'पत्लृ पतने" (भ्वा.प.से.), 'पुंसि- ' ३ । ३ । ११८ ॥ इति घः । तेन गच्छति पतगः | 'अन्ये
१. 'गीर्यते' इति३ ॥ २. वार्तिके न दृश्यते ॥ ३. 'स्फु' इति ॥ ४ 'अधोभागे' इति ३प्रतेष्टिप्पणी ॥ ५ 'ङ्गौ' इति३, 'ङ्गः ' इति४ ॥ ६ द्र. स्वोपज्ञटीका४ ।१३१५ ॥ पृ. २९३ ॥ ७ नीति' इति३ ॥ ८ जिति' इति१ ॥ ९ स्वामिमैत्रयसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'कचि काचि' इति सायणः ॥ १०. ' - देवनयो:' इति१ ॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ १२. न्ति' इति ॥ १३. 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Page #645
--------------------------------------------------------------------------
________________
६०४
"
।
"
भ्योऽपि (अन्यत्राऽपि ) - ' (वा - ३ ।२ ।४८ ॥ ) इति ड: । ६ शक्नोत्यूर्ध्वं गन्तुमनेन शकुनिः । 'शकेरुन्युन्तोन्तिः (शकेरुनोन्तोन्त्युनयः)' (उणा - ३२९ ) इत्युनिप्रत्यचे शकुनिः । ७ उन्ति प्रत्यये शकुन्तिः । उन्तप्रत्यये शकुन्तः ८ उनप्रत्यये शकुनः । १० वयति पक्षौ विस्तारयति विः । 'वेञ् तन्तुसन्ताने' (भ्वा.उ. अ.), 'वेजो डित् ' (उणा५१२) इतीन् डित्त्वाट्टिलोपः । "स्त्रियां 'वी' [ ] इति सुभूतिः । ९ वयते गच्छति वयः 'वय गतौ ' (भ्वा. आ.से.), '-असुन्’(उणा - ६२८ ) इत्यसुन् । वयसी, वयांसि १० इत्यादि क्लीबे । यदाह - "क्लीबं पक्षिणि बाल्यादौ वयो यौवनमात्रके ''[विश्वप्रकाशकोशः, सान्तवर्गः श्रो-३२] इति । ११ शक्नोत्यूर्ध्वं गन्तुं शकुन्तः । १२ "नभसं ख(खं) मेघवर्त्म विहायसम् "[ ]इति निगमाद् नभसमदन्तं च। अत्यविचमितमिनमिरभिलभिनभितपिपतिपनिपणिमहिभ्योऽसच्ं' (उणा-३९७ ) इत्युणादिसूत्रे 'नभसं खम् [] इति पुरुषोत्तमः । नभसेन गच्छति नभसङ्गमः । 'गमचं' ३ ।२ १४७ ॥ इति खच् । " नभः पर्यायोऽकारान्तो नभस [शब्द: ] ''[ स्वोपज्ञटीकी४ । १३१६ ॥ ] इत्याचार्याः । १३ विकिरति विक्षिपति पक्षान् भक्ष्यं वा विकिरः । कीटादि - २० भक्षणार्थं भुवं विकिरति वा । 'कृ विक्षेपे ' (तु.प.से.), 'इगुपध- '३ ।१ ।१३५ ॥ इति को विकिरः "[]इति सुभूतिः । १४ पत्त्राणि पक्षा रथोऽस्य पत्त्ररथः । १५ विजिहोते विहायाः पुंसि विहायस्सुमनस्- '(हैमोणा- ९७६) इत्यसि निपात्यते । विहायसी, विहायसः इत्यादि । १६ द्वाभ्यां मातृगर्भाण्डाभ्यां जातो द्विजः । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि.आ.से.), 'अन्येष्वपि दृश्यते १ ३ । २ । १०१ ॥ इति डः I १७ पक्षाः सन्त्यस्य पक्षी, इन्नन्तः । १८ विकिरति विष्किरः । विपूर्वः 'कृ विक्षेपे ' (तु.प.से.), 'इगुपध- ' ३ । १ ११३५ ॥ इति कः, 'ऋत इद्धातोः ७ १ ११०० ॥ ३० 'शकुनिर्विकिरो वा (विष्किरः शकुनौ वा ) ६ ॥१ ॥ १५० ॥
।
इति सुट्, 'परिनिविभ्यः '८।३ १७० ॥ इति पत्वम् । तृतीय
4
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [ तिर्यक्काण्डः-४, खचरपञ्चेन्द्रियाः
स्वरमध्योऽयम् । १९ पतति पतत्री । 'पतेरत्रिन्' (हैमोणा९३० ) । पतत्रिणावित्यादि । पतत्राणि सन्त्यस्येति वा । 'अत इनिठनौ '५ । २ । ११५ ॥ इतीनिः । पतत्रिरिति इकारान्तोऽप्ययम् तत्र 'पतेरत्रिः (त्रिन्) (उणा - ५०९ ) इत्यनिः । २० पतति पतन् शतृप्रत्ययः पतन्तौ पतन्तः इत्यादि । २१ पतति पतङ्गः | 'पतेरङ्गच् पक्षिणि' (उणा - ११६) इत्यङ्गच् । सप्तभिर्द्वन्द्रः ॥ १३१६ । २२ पतितुमिच्छति पित्सन् । '-रभलभशकपतपदाम् - ७।४।५४ ॥ इतीस्, ततः शतृप्रत्ययः । पित्सन्तौ पित्सन्तः इत्यादि । २३-२४४० नीडाज्जातो नीडजः । अण्डाज्जातः अण्डजः । उभयत्र 'पञ्चम्यामजातौ '३ ।२ ।९८ ॥ इति डः । २५ अगो वृक्ष ओकोऽस्त्यस्य अगौकाः, सकारान्तः पञ्चत्रिंशत् (पञ्चविंशतिः) पक्षिणाम् । शेषश्चात्र
।
" भवेत् पक्षिणि चञ्चमान् ।
११
कण्ठाग्नि: कीकसमुखो लोमकी रसनारदः ॥
१२
"वारङ्गिनाडीचरणौ "[शेषनाममाला ४।१८७ - १८८] ॥
2
चञ्चश्चञ्चः शुचः स्पार्टिका ।
त्रोटिश्च
१४
१ चञ्चति भक्ष्यद्रव्यं याति प्राप्नोति चञ्चः । चञ्चु ५० गतौ' (भ्वा.प.से.), मित्रय्वादौ निपातितः । " अपष्ट्वादित्वात् " [ ] इत्यन्ये । २ एवं कृषिचमितनिधनिसर्जिखर्जिभ्य ऊः '(उणा-८१) इत्यूः बाहुलकात् चञ्चः । ३ सर्पति चलि सृपाटी । 'सृप्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), ' [ सृ] सृपे: कित्' (हैमोणा - १४६) इत्याटः, गौरादित्वाद् ङीप्, ततः कनि, 'केऽणः ७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वे सृपाटिका । ४ त्रोटत्यनया (त्रोटयत्यनया) त्रोटिः । त्रुटेर्णिजन्ताद् बाहुलकाद् 'हृपिशिरुहिभ्य इन्' ( उणा - ५५८ ) इतीन् । स्त्रियां ङीषि त्रोटी च । एते स्त्रीलिङ्गाः । चांचनामानि चत्वारि ॥ पत्त्रं पत्रं पिच्छं वाजस्तनूरुहम् ॥१३१७॥ ६० पक्षो गरुच्छेदश्चाऽपि
१६
१. ' -न्तिः' इति१.३.४ ॥ २. ईचिप्रत्ययप्रकरणेऽस्य सूत्रस्य पाठादस्योल्लेखो विचारणीयः अथ च 'वातेर्डिच्च' (उणा - ५७३ ) इत्यनेन समाधेयम् ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २४८, पृ. ३१९ ॥ ४ विश्वप्रकाशकोशे 'क्लीबं' इत्यस्य स्थाने 'वयः' इति दृश्यते, पृ. १७६ ॥ ५ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्री- २४९, पृ. ३२० ॥ रामाश्रमी २ ।५।३४ ॥ पृ. २५५ ॥ ६ तसच्' इति१.४.५ ॥ ७ मेश्च' इति ॥ ८ क्षं' इति३ ॥ ९ 'के' इति१.३ ॥ १०. ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. 'रदः' इति१.४.५ ।। १२. 'वारङ्ग- इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १३. 'भक्ष-' इति३ । १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २५१, पृ. ३२४ ॥ रामाश्रमी २ ।५ ॥ ३६ ॥ पृ. २५७ ॥ १५. 'सृपति' इति३ ॥ १६. 'हपिषिरुहिवृतिविदिछिदिकीर्तिभ्यश्च' (उणा-५५८) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १७ ' ष्' इति३ ॥
4
Page #646
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३१७-१३१९ ]
१ पतत्यनेन पत्त्रम् । पत्लृ पतने' (भ्वा.प.से.), 'दाम्नीशसु (शस) युयुज- '३ ।२।८२ ॥ इत्यादिना ष्ट्रन् । २ पतन्तं त्रायते तत्त्रम्, तुर्यवर्गाद्यद्वयरेफसंयोगवान् । बाहुलकात् [ पतेः ] 'अमिनक्षिकलिभ्योऽत्रन्' (चान्द्रोणा - ३ १३८ ॥ ) इत्यत्रन् पतत्रमिति एकतकाररेफसंयोगवानपि । ३ पीयते पिच्छम् । 'पी पाने' (दि.आ.अ.), 'पीपूङोः ह्रस्वश्च' (हैमोणा - १२५) इति छं । पिञ्छमपि । ४ वजत्यनेन वाजः । ‘वज गतौ’(भ्वा.प.से.), करणे घञ् । ५ तन्वां रोहति तनूरुहम्, पुंक्ली. । 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे १० (भ्वा.प.अ.), 'इगुपध- '३ । १ ।१३५ ॥ इति कः
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
॥१३१७॥ ६ पच्यते कालेन पक्षः, पुंसि । 'डुपचष् पाके' (भ्वा.उ. अ.), 'वृतृवदिहनि- ' ( उणा - ३४२ ) इत्यादिना बाहुलकात् सः 1 पक्ष्यते परिगृह्यते वा | 'पक्ष परिग्रहे ' ( चु.प.से.), कर्मणि घञ् । असुनि प्रत्यये पक्षः, सकारान्तमपि । " पक्षसा (पक्षसी) च स्मृतौ पक्षौ "[ ]इति शुभाङ्कः । ७ गिरति खमनेन, गृणाति शब्दायते वा गरुत्, पुंक्ली. । 'गु निगरणे' (तु.प.से.), 'गृ शब्दे' (क्र्या.प.से.) वा, 'मृग्रोरुति:' ( उणा - ९४ ) इत्युतिः । गरुतौ, गरुतः इत्यादि पुंसि । गरुती, गरुन्ति इत्यादि क्लीबे । ८ छाद्यतेऽनेन छदः | 'छद २० अपवारणे' (चु.उ.से.), णिजन्तः, ततो घञर्थे कः । पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । अष्टौ पक्षस्य ॥
पक्षमूलं तु पक्षतिः ।
१ पक्षस्य मूलं पक्षमूलम्, 'पक्षात् तिः '५ । २ । २५ ॥ इति तिः पक्षतिः, स्त्रीलिङ्गः ॥ प्रडीनोड्डीनसण्डीनडयंनानि नभोगतौ ॥१३१८॥
१ प्रड्यनं प्रडीनम् । ‘डीईंं विहायसा " गतौ' (भ्वा.आ.से., दि.आ.से.), भावे नपुंसके क्तः । २-३ एवम् उड्डीनम्, सण्डीनम् । स्वादिषु पाठसामर्थ्यादनिट्त्वम्, निष्ठायाः 'ओदितश्च ८ १२ ।४५ ॥ इति सर्वत्र ३० निष्ठानत्वम् । [४ डीयते डयनम् । 'डीङ् विहायसां
६०५
गतौ' (भ्वा.दि.आ.से.), ल्युट् ] ५ " नभसिं गमनं नभोगतिस्तस्याम् ''[ स्वोपज्ञटीका ४ । १३१८] इत्याचार्याः । " प्रथमं डीनं प्रडीनम्, भावे क्तः, उड्डयनाय क्रमबन्धः, ऊर्ध्वं डीनमुड्डीनं वियद्गमनम् सङ्गतं डीनं सण्डीनं वृक्षादौ पतनम्’[ ं]इति सुभूत्यादयः । " प्रडीनं तिर्यग्गमनम्, उड्डीनमूर्ध्वगमनम्, सण्डीनं सङ्गतगमनम् ["] इति त्वन्ये । पञ्च आकाशगतिनामानि ॥ पेशीकोशोऽण्डे
१ 'पिश अवयवे ' ( तु. पसे.), पचाद्यजन्ताद् गौरादित्वाद् ङीष् पेशी, पेशीनां मांसखण्डानां कोशः सङ्घातः पेशीकोशः । अमति निस्सरत्यस्माच्छावक इति अण्डम्, पुंक्लीबलिङ्ग: । 'अम् (अम) गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'जमन्ताड्डुः ' ( उणा - १११ ) इति डः । 'अण शब्दे' (भ्वा.प.से.) अतो वा 'अमन्ताड्डु : ' ( उणा - १११ ) इति डः, बाहुलकाद् दिरपि । "तिस्त्र: संज्ञा एताः "[]इति गौडः । डकारस्य नेत्त्वम्, तत्र । ' आण्ड' इति द्वितीयस्वरा" अण्डे
पेशी च कोशश्च "[ ] इति, तदा 'पिश अवयवे ' (तु.प. से.), तालव्यान्तः, 'हृपिशिरुहि - ' ( उणा - ५५८ ) इतीन्, 'कृदिकारात्- ' (गणसू - ४ । १ । ४५ ॥ ) इति ङीषि पेशी । " पेशी सुपक्वैकणिकेँ मास्यां खड्गपिधानके, मांस - ५० पिण्ड्यामण्डभेदे "[मेदिनीकोशः, शान्तवर्ग:, श्रो- १२] इति मेदिनिः । पेशिरिति तृतीयस्वरान्तोऽपि । कुश्यति श्रिष्यति शावकोऽत्रेति कोश: । 'कुश शेषे '(दि.प.से.), बाहुलकादधिकरणेऽच् । कोषो मूर्धन्यान्तोऽपि । निःक्रामति शावकोऽस्मादिति कोषः । 'कुष निष्कोषणे' (क्र्या.प.से.), 'अकर्तरि च कारके - '३ । ३ । १९ ॥ इति घञ् । 'कोषोऽस्त्री कुड्मले पात्रे [ दिव्ये खड्गपिधानके । जातिकोषेऽर्थसङ्घाते] पेश्यां शब्दादिसङ्ग्रहे ॥१॥" [मेदिनीकोशः, षान्तवर्ग:, श्रो- १० ] इति मेदिनिः । ईंडानाम्नी द्वे ॥
44
इति मैत्रेयः ॥ ७ इतोऽग्रे
१. 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. ततं' इति५ ॥ ३. 'भ' इति४, 'त-' इति५ ॥ ४ 'तुक्' इति१ ॥ ५. 'जन्मनि ' इति ॥ ६. इतोऽग्रे १ प्रतौ, मा. धातुवृत्तौ च 'च' इति दृश्यते, 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' ३प्रतौ 'पक्षः' इति दृश्यते ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २५१, पृ. ३२३ ॥, रामाश्रमी २५ ॥३६ ॥ पृ. २५६ ॥ ९. ' -विमौ ' इति३ ॥ १०. ' - ञ्' इति३ ॥ ११. सां' इति१. २.३, स्वामी च ॥ १२. 'सी' इति५ ॥ १३. 'सन्त-' इति३.४ ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा२, सिंहादिवर्ग:, - २५२, पृ. ३२५ ॥ १५. - मिनम्' इति५ ॥ १६. 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १७ द्र. अम. क्षीर. २५ ॥ ३८ ॥ पृ. १३२ ॥ स्वोपज्ञटीका ४ १३१९ ॥, पृ. २९४ ॥ तयोः 'एता' इति न दृश्यते ॥ १८. 'ड' इति३ ॥ १९. ' क्व:' इति३ ॥ २०. ' -लिके' इति मेदिनीकोशे, पृ.१६३ ॥ २१. ' - दा' इति३.५ ॥ २२. 'ते' इति३ ॥ २३. दुर्गसम्मतोऽयं धातुपाठः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं- ११२, पृ.२२९ ॥ २४. 'निष्कर्षे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २५. 'प' इति ॥ २६. 'इ' इतिर, 'ई-' इति३ ॥
४०
६०
Page #647
--------------------------------------------------------------------------
________________
ला.
या पला
१०
॥१२१२॥
..."
८९ टा
.
६०६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, खचरपञ्चेन्द्रियाः कुलायो नीडे (कुलाये नीडः)
१ अस्य मयूरस्य वाग् वाणी, 'के' इति शब्दं कायति ३० १ कोलन्त्यत्र कुलायः । 'कुल संस्त्याने '(भ्वा..
व्यनक्ति केका। 'कै शब्दे '(भ्वा.प.अ.), मूलविभुजादित्वात्
कः । के मूर्ध्नि कायतीति वा । एकं मयूरवाण्याः ॥ प.से.), 'कुलिलुलि-'(हैमोणा-३७२) इत्यायः । कुलमेति वा । 'इण गतौ'(अ.प.अ.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ तत्र ।
पिच्छं बह शिखण्डकः । २ नीयन्त एनम, पदार्थानयति सुखं वा नीडः । 'णी प
कः कलापश्च प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'याडनीडक्रोडकुहोडोदन-'(उणा- )
१ मयूरस्य पिच्छम् , अपि छ्यति छिनत्ति विषं इत्युडच्प्रत्ययः, प्रत्ययादेर्लोपो गुणाभावश्च निपात्यते । नीड:
पिच्छम्। 'छो छेदने '(दि.प.अ.), कप्रत्ययः । 'वष्टि पुसि, नीडी स्त्रियाम्, नीडं क्लीबे । मालानाम्नी द्वे ॥
भागरि:-' [भागुरिकृतकारिका] इत्यपेरकारलोपः । २ बर्हते केकी तु सर्पभुक् ।
नृत्येनो/भवति, वर्धते वा बहम्, पुंक्ली. : 'वृहू उद्यमे' (तु.प.वे.), 'बृह वृद्धौ'(भ्वा.प.से.) वा, पचाद्यच् । “'बर्ह
बल्ह प्राधान्ये '(भ्वा.आ.से.), बहते सर्वेष्ववयवेषु प्रधानं ४० शुक्लापाङ्गः
भवति बर्हम् । पचाद्यच् । वर्हते आच्छादयत्यनेनेति वा । १ केका मयूरवाक् , साऽस्याऽस्तीति केकी । 'वह वल्ह परिभाषणहिंसाच्छादनेष'(भ्वा.आ.से.), घञ्" व्रीह्यादित्वादिनिः। २ सर्प भुते सर्पभुक्। 'भुज पालना- इति माधवः । ३ शिखण्डिनम(शिखिनम) मयूरममति भ्यवहारयोः '(रु.प.अ.), क्विप् । ३ मीनाति हिनस्ति, शिखण्डः । 'अम्(अम) गत्यादिषु'(भ्वा.प.से.), 'जमन्ताड्डः' मयतेऽहीनिति वा मयूरः। 'मी हिंसायाम्'(त्र्या.उ.अ.),
(उणा-१११), शकन्ध्वादित्वात् पररूपत्वम् , ततः स्वार्थे 'मय गतौ'(भ्वा.आ.से.) वा, 'खर्जिपिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ'
कनि शिखण्डकः, तालव्यादिः । "शङ्कशिखण्डौ शम्या(उणा-५३०)इत्यूरः । मह्यां रौतीति पृषोदरादिर्वा । ४ ।।
श्रमणः ''["] इत्यूष्मभेदात् । ४ प्रचलति प्रचलाकः। बाहुलबर्ह पुच्छम् , तद्योगात् 'फलबर्हाभ्यामिनन्'(वा-५।२।१२२) ।
कादाकः । प्रचलमकत्यनेनेति वा। ५ कलां गति कलापः । बर्हिणः, अकारान्तः । ५ नीलः कण्ठोऽस्य नीलकण्ठः।
___ 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। २० ६ मेघस्य सुहत्, मेघः सुहृदस्येति वा मेघसुहृत् , दका
चत्वारि मयूरपक्षस्य। 'कलाइआ' इति भाषा ।। रान्तः । ७ शिखाऽस्त्यस्य शिखी । व्रीह्यादित्वादिनिः । यौगिकत्वात् शिखाबलः ॥१३१९॥ ७ शुक्लावपाङ्गावस्य
मेचकश्चन्द्रकः समौ ॥१३२०॥ शुक्लापाङ्गः । अष्टौ मयूरस्य । शेषश्चात्र
१ मेचकः कृष्णवर्णाधिक्याद् मिश्रवर्णत्वाद् वा । "मयूरे चित्रपिङ्गलः ।
यत्कात्यः-"बर्हिकण्ठसमं वर्ण मेचकं ब्रुवत बुधाः"["] नृत्यप्रियः स्थिरमदः खिलखिल्लो गरव्रतः ।
इति । २ चन्द्रप्रतिकृतिः चन्द्रकः । 'इवे प्रतिकृतौ' मार्जारकण्ठो मरुको (मरूको) मेघनादानुलासकः ॥१॥
५।६।९६ ॥ इति कः । चांदलानाम्नी द्वे ॥१३२०॥ मयूको बहुलग्रीवो नगावासश्च चन्द्रकी ।" [शेषनाममाला४।१८८-१८९] ||
वनप्रियः परभृतस्ताम्राक्षः कोकिल: पिकः । अस्य वाक् केका
कलकण्ठः काकपुष्टः
५०
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः टीकाकृत्सम्मतः, कुलायशब्दव्युत्त्पत्त्यन्ते सप्तम्यर्थस्य 'तत्र' इत्यनेन व्याख्यानात् ॥ २. 'कुल संस्त्याने' ('सन्ताने' इति मैत्रेयः) बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. ३प्रतौ नास्ति ॥ ४ '-डम्' इति१.२.४.५ ।। ५. 'मीनातेरूरन्'(उणा-६७)इत्यनेनाऽपि मयूरशब्दसिद्धिः ।। ६. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'बीं' इति दृश्यते ॥ ७ -नि' इति२॥ ८ 'मयुको' इति शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ९. ३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १०. '-भवति' इति ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. 'परिभाषणहिंसादानेषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. माधवीयधातुवृत्तौ- 'बर्ह बल्ह प्राधान्ये' इत्यत्र"बर्हते सर्वेष्ववयवेषु प्रधानं भवतीति बर्हम्" इति, 'वह वल्ह परिभाषणहिंसादानेषु' इत्यत्र-" 'छादयत्यनेनेति वर्हः घञ्' इति वदन् शाकटायनोऽप्यत्रैवानुकूलः" इति च दृश्यते, भ्वादिः, धातुसं-४१३-४१५, पृ.१६६ ॥ १३. '-णम्' इति४.५ ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा २, सिंहादिवर्गः, शो-२४५, पृ.३१७॥ १५. '-ह-' इति२.५, '-ह:' इति४, '-हिणं' इति३॥ १६. '-र्ण-' इति२.४॥ १७. द्र.अम.क्षीर.२.१३२॥, पृ.१३०॥
Jain Education Intemational
Page #648
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३१९-१३२३]
१ वनं प्रियमस्य वनप्रियः । २ परेण काकेन भृतः पृष्टः परभृतः । अन्यभृतपरपुष्टावपि । ३ ताम्रेऽक्षिणी अस्य ताम्राक्षः बहुव्रीहौ सध्यक्ष्णोः ५४ ।११३ ॥ इति पच ४ कोकते चितं गृह्णाति कोकिलः । 'कुक वृक षच् । आदाने' (भ्वा. आ. से. अजिरादयश्च' (कातन्त्रोणा - १।२६) इति किरः, बाहुलकाद् गुणः, कपिरि (कपिल) कादित्वाल्लत्वम् शलि (साल) कलि- (उणा ५४ ) इत्यादिना इलचि वा जातिलक्षणं हा बाधित्वा स्त्रियामजादित्वाद्वा । ५ अपिरन्तर्थी, अपिहितः कायति पिकः । 'कै शब्दे (भ्वा. १० प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे कः ३ । १ । १३६ ॥, 'वष्टि भागुरिरल्लोपम् [ भागरिक तकारिका ] इत्यकारलोपः पिबति चूतरसं वा । 'पा पाने (भ्वा.प.अ.), 'पापुलि- ' (हैमोणा४१) इति किदिकः ६ कलो मनोज्ञः कण्ठोऽस्य कलकण्ठः । ७ काकेन पुष्यते काकपुष्टः । 'पुष पुष्टी' (दि.आ.अ.) क्तः सप्त कोकिलस्य । शेषश्चात्र"कोकिले तु मदो लापी काकजातो रतोद्वहः । मधुघोषों मधुकण्ठः सुधाकण्ठः कुतुमुखः ॥१॥ घोषयितुः पोषयित्नुः कामतालः कुनालिकः ॥ " [ शेषनाममाला - ४ । १९०-१९१]॥
।
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
3
कोकोऽरिष्टः सकृत्प्रजः ॥१३२१॥ आत्मघोषश्चिरंजीवी घूकारि: करटो द्विकः । एकहंग् बलिभूक ध्वाक्षो मौकुलि( मोकुलि)
10
11
वय॑सोऽन्यभृत् ॥१३२२॥
१ 'का' इति शब्द कायति काकः । 'कै शब्दे' (भ्खा.प.से.), आनोऽनुपसर्गे कः ३ २ ॥३ ॥ । काकयति लौल्यं जनयति वा । 'कक लौल्ये' (भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, अच् । २ नास्ति रिष्टं मरणमस्य अरिष्ट, अमृतभुक्तादिति । ३ सकृदेकवारं प्रजायते सकृत्प्रजः । सकृत् प्रजाऽपत्यमस्य वा ।। १३२१ ॥ ४ 'काका' इति शब्देनाऽ
६०७
ऽत्मानं घोषयति आत्मघोषः । 'घुष स्तुतौ ( णिजन्तात् कर्मण्यण '३ १२ ११ ॥ ५ चिरं जीवति चिरजीवी । ग्रहादित्वाणिनिः । ६ घूकानामरिः घूकारिः । ७ करोति बलिदातुर्हितं करटः | 'शकादिभ्योऽटन् ' (उणा - ५२१ ) । कमात्मानं रटति वा । ८ द्वौ ककारौ नाम्न्यस्य द्विकः । ९ एका हगस्य एकदृक् । रामेण काणीकृतत्वात् । बलिं भुङ्गे बलिभुक्, वैदेवभागा त्वात् । 'भुज पालनादी' (रु.प.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । बलिपुष्टोऽपि । ११ ध्वाङ्क्षति घोरं शब्दायते कार क्षति वा ध्वाङ्क्षः | 'ध्वाङ्क्ष घोरवासिते" (भ्वा.प.से.), चकारात् काङ्क्षायाम्, पचाद्यच् । १२ माति मौकुलिः । 'मा माने ' ( अ. प.अ.), 'माशालिभ्यामोकुलिमली' (मोणा- ७०३ ) इत्योकुलिः | १३ वयति (वयते) प्रतिगृह वायसः । | 'वय गतौ ' (भ्वा. आ.से.), 'वय:' ( उणा ४०० ) इत्यसच् स च णित् । वया एव वायसः, प्रज्ञाद्यण् वा । १४ अन्यान् पिकान् बिभर्ति अन्यभृत् । अन्यभृतौ अन्यभृतः इत्यादि । चर्तुदश काकस्य ॥१३२२ ॥
4
३ 'ल्लीपि' इति५ ।।
४
पोषो' इति४.५ । ५ 'कुहु-' इति ॥ ६
'मखः' इति४ ॥ ७.
१. 'न' इति ॥ २. 'महे-' इति४ ॥ -रं-' इति३.५ ।। ८ पचाद्यच्' इति ॥ १२. 'देवता' इति३ ॥ १३. ' - शिते'
इति३ ॥
१०.
९ ' - तत्वा-' क्षीरतरङ्गिण्यादौ स्तुत्यर्थकघुषधातुर्न दृश्यते ॥ ११. 'नि' इति१ ॥ इति२.५ ॥ १४ द्राक्षि ध्राक्षि घोरनिवाशिते च' इति स्वामी, 'द्राक्षि प्राक्षि ध्वाक्षि घोरवाशिते
(' वासिते' इति सायणः) च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ एक 'मौ-' इति२.३ ॥ १६. गतिहिंसाकौटिल्येपु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५.
), ३०
वृद्ध-द्रोण- दग्ध-कृष्ण पर्वतेभ्यस्त्वसौ परः । वर्नाश्रयश्च काकोल
6
१ वृद्धादिभ्यः परोऽसौ काकशब्दो योज्यते, तेन ५० वृद्धकाकः । २ द्रुणति विशेषेण हिनस्ति द्रोणः । 'द्रुण हिंसायाम् (तु.प.से.) अच् । द्रोणनामा काको द्रोणकाकः । द्रोणोऽपि । " द्रोणो ना दग्धकाके स्यादश्वत्थाम्नो गुरावपि " [" ] इति रुद्रः । ३ [ दग्धकाकः ], ४ कृष्णकाकः, ५ पर्वतकाकः । ६ वनमाश्रयोऽस्य वनाश्रयः । ७ कायति काकोलः । 'कै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), 'कपिपिडिभ्यामोलन्' ( ) इति बाहुलकादतोऽपि । ईषत् कोलतीति वा । 'कुल संस्त्याने ' (भ्वा.प.से.), अच् । सप्त पर्वतीयकाकस्य ॥
१७.
'वृद्ध-' इति३ ॥ १८. -त्थामा' इति३ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २३६, पृ. ३०३ ॥ रामाश्रमी २ ।५।२१ ॥ पृ. २४९ ।। २०. ' -गः' इति३ ॥ २१. '-लः' इति३ ॥ २२. कैधातुना काकोलशब्दसिद्धिर्विचारणीया । न च 'कपिगण्डि - ' ( उणा - ६६ ) इत्यादिना कोलच्प्रत्यये सिद्धिरिति वाच्यम् प्रत्ययादेः ककारस्येत्त्वात् तस्य लोपात् । अथ च काकयति काकोलः । स्वार्थण्यन्तात् 'कपिगण्डि ' (उणा-६६ ) इत्यादिना बाहुलकादतोऽपि कोलचिति समाधेयम् ॥ २३. 'संस्त्याने ('सन्ताने' इति मैत्रेयः) बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
४०
Page #649
--------------------------------------------------------------------------
________________
६०८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, खचरपञ्चेन्द्रियाः मद्स्तु जलवायसः ॥१३२३॥ दिर्वा । ३ चरणावेवाऽऽयुधमस्य चरणायुधः, पादयोधि१ मज्जति जले मद्दुः । 'टुमस्जो शुद्धौ '(तु.
त्वात् ॥१३२४॥ ४ कृकेण शिरोग्रीवेण कृकमव्यक्तं वा प.अ.), बाहुलकादुः, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । जलचारी
वक्ति कृकवाकुः । 'कृके वचः कश्च'( उणा-६)इत्युण् । वायसो जलवायसः । एकं जलवायसस्य ॥१३२३॥
५ ताम्रा चूडाऽस्य ताम्रचूडः । ६ विवृत्तेऽक्षिणी अस्य
विवृत्ताक्षः । 'बहुव्रीहौ सक्थ्यक्ष्णो:-'५।४।११३ ।। इति षच । घूके निशाटः काकारिः कौशिको-लूक-पेचकाः । ७ शिखण्डोऽस्त्यस्य शिखण्डिकः । 'अत इनिठनौ'५।२। दिवान्धः
११५॥ । सप्त कुक्कुटस्य । शेषश्चात्र१ घवते शब्दायते घूकः । 'घुङ् शब्दे'(भ्वा.
"कुक्कुटे तु दीर्घनादश्चर्मचूडो नखायुधः । आ.अ.), 'घुयुहि-'(हैमोणा-२४)इति को दीर्घत्वं च । 'घू'
मयूरचटकः शौण्डो रणेच्छुश्च कलाधिकः ॥१॥ इति शब्देन कायति वा । 'कै शब्दे'(भ्वा.प.अ.), 'आतो
आरणी विष्किरी बोधिर्नन्दीक: पुष्टिवर्धनः । १० ऽनुपसर्गे कः'३।२।३ ॥, तत्र । २ निशायामटति निशाटः।
चित्रवाजो महायोगी स्वस्तिको मणिकण्ठकः ॥२॥ 'अट गतौ'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ३ काकानामरिः
उषाकीलो विशोकश्च वाजस्तु ग्रामकुक्कुटः ॥" काकारिः । ४ कोशः प्रयोजनमस्य कौशिकः । 'तदस्य
[शेषनाममाला ४।१९१-१९३ ।।] ॥ प्रयोजनम् '५।१।१०९ ॥ इति ठक् । कुशिकस्याऽपत्यमिति हंसाश्चक्राङ्ग-वक्राङ्ग-मानसौकः-सितच्छदाः वा । कौ शेत इति वा । पृषोदरादिर्वा । ५ "उल्लमप्य
॥१३२५॥ चक्षुषा (ऊर्ध्वमप्यस्य चक्षुषी) लोकत उलूकः । पृषो
१ घ्नन्ति वर्षासु मानसं गच्छन्ति हंसाः । 'हन् दरादिः"["] इति स्वामी । "ऊवौं कर्णावस्य उलूकः । पृषोदरादिः''[ ] इति सुभूतिः । उचति समवैति कोटरे वा।
(हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), 'वृ(व)तवदिहनिकमि'उलूकादयश्च'(उणा-४८१) इति निपातितः । ६ पचति
(उणा-३४२)इत्यादिना सः । २ चक्राकारमङ्गमेषां वृत्तसन्तपति दुःखेनेति पेचकः। पचेः 'कृजादिभ्यः [संज्ञायां]
त्वात् चक्राङ्गः । "चक्रस्येवाऽङ्गानि वृत्तत्वादिनाऽस्य २० वुन्'(उणा-७१३), पृषोदरादित्वादत एत्वम् । ७ दिवा अह्नि
चक्राङ्गः''[ ] इति स्वीकारात् । ३ वक्रमगमेषां वक्राङ्गः अन्धो दिवान्धः। सप्त घूकस्य ॥
४ मानसाख्यं देवसर ओको गृहमेषां मानसौकसः ।
५ सिताः श्वेताश्छदा एषां सितच्छदाः । चतुर्भिर्द्वन्द्वः । अथ निशावेदी कुक्कुटश्चरणायुधः ॥१३२४॥
पञ्च सामान्येन हंसस्य । 'मराला: '[शेषनाममाला४। कृकवाकुस्ताम्रचूडो विवृत्ताक्षः शिखण्डिकः । १९३॥]इति शैषिकम् ॥१३२५॥
१ निशां वेदयति ज्ञापयति निशावेदी । 'विद राजहंसास्त्वमी चञ्चचरणैरतिलोहितैः । ज्ञाने'(अ.प.से.), णिजन्तः, ग्रहादित्वाणिनिः । २ कोकानां
१ अमी हंसा अतिलोहितैरत्यन्तरक्तैश्चञ्चुचरणैक्षुद्रजन्तूनां कुक् । 'कुक वृक आदाने '(भ्वा.आ.से.),
मुखपादैः 'राजहंसाः' उच्यन्ते । जाति श्रेष्ठत्वाद् हंसानां सम्पदादित्वात् क्विप् । कुटतीति कुटः । 'इगुपध-'३।१।।
राजानो राजहंसाः । राजदन्तादित्वात् परनिपातः । चञ्चु१३५ ॥इति कः । कुका कुटः कुक्कुटः, द्विककारसंयोग
सहितैश्चरणैरिति समासः ॥ मध्यः । 'कर्तृकरणे कृता बहुलम्'२।१।३२ ॥इति समासः । ३० पादैः कुं पृथिवीं कुटतीति । इगुपधत्वात् के पृषोदरा- मल्लिकाक्षास्तु मलिनैः
१. 'भृमृशीतृचरित्सरितनिधनिमिमस्जिभ्य उ:'(उणा-७) इत्युः, न्यक्वादित्वात् कुत्वम्, जश्त्वेन सकारस्य दत्वमित्यपि बोध्यम् ॥ २. 'घुङ् कुङ् उङ् शब्दे' इति स्वामी, 'घुङ कुङ् उङ् कुङ् शब्दे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ३ 'प्रयोजनम्' इत्येवाऽष्टाध्याय्याम् ॥ ४ अम.क्षीरस्वामिटीकायाम्-"उलति नेत्राभ्यां वहत्युलूकः । ऊोल्लोकनादिति निरुक्तम्" इति दृश्यते, २।५।१५ ॥, पृ.१२७ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा२, सिंहादिवर्गः, थो-२३०, पृ.२९६ ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२३०, पृ.२९६॥ ६ '-कनं' इति१.२॥ ७ '--' इति४.५॥ ८ '-च्छश्च' इति४॥ ९ '-करो' इति३॥ १०. 'पृ-' इति३॥ ११. '-जी' इति३, '-जे' इति५॥ १२. '-क्कटः' इति५ ॥ १३. 'वृत-' इति३॥ १४. '-ङ्गीः' इति३॥ १५. '-सोख्यं' इति३॥ १६. '-ख्या-' इति३ ॥
Jain Education Intemational
Page #650
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३२३-१३२९]
१ चनुचरणैरित्यधिकारः, मल्लिकाकारेऽक्षिणी एषां मल्लिकाक्षाः । शुक्लापाङ्गत्वात् । 'बहुव्रीहौ - '५।४। ११३ ॥ इति षच् ॥ धार्तराष्ट्राः सितेतरैः ॥१३२६ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
दीर्घचञ्चशिराः काष्ठकुट्टकः शतपत्रकः ॥१॥" [] "खोटाकाठकूट" इति पथ्यापथ्ये भाषान्तरम् । 1 १ कृष्णैश्चञ्चचरणैः, धृतराष्ट्रेऽमात्ये भवा धार्तराष्ट्राः धृतराष्ट्रा एव वा । प्रज्ञादित्वादन् । राजहंसेभ्यो । प्रज्ञादित्वादण् । राजहंसेभ्यो सूतारियानाम्नी द्वे न्यूनत्वात् ॥१३२६ ॥
।
कादम्बास्तु कलहंसाः पक्षैः स्युरतिधूसरैः ।
६०९
आघटते वा । 'घट चेष्टायाम् ' (भ्वा.आ.से.), 'कर्मण्यण् ' ३ ।२ ।१ ॥ । २ शतं बहूनि पत्राणि पक्षा अस्य शतपत्रः । "दावघाट पुष्करार्द्ध: कुर्करचित्रकन्धरः ।
I
१ दारु आहन्ति दावघाट 'हन हिंसागत्योः ' ( अ.प.अ.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥ पृषोदरादित्वादृत्वम् । “दार्वाहनोऽण्नस्य (दारावाहनोऽणन्तस्य) च टः संज्ञायाम्' (वा-३।२ ।४९ ॥)इत्याङ्पूर्वाद्धन्तेः कर्तर्यण्, नस्य च टे: " ३० [मा. धातुवृत्तिः अदादिः, धातुसं २] इति माधवः । दारु
१ कन्दन्ते प्रावृषि विक्लवन्ते कादम्बाः
44
१० कदि वैक्लव्ये (भ्वा. आ.से.), सौत्रः, 'कदेहि । कदम्बस्य मेघस्येमे वा मेघ सारसस्तु लक्ष्मणः स्यात् पुष्कराख्यः (हैमोणा- ३२२ ) इत्यम्बः । कदम्बस्य मेघस्येमे वा मेघसञ्चारित्वात् । २ कलध्वनयोर्हसाः कलहंसा: । धूसरशब्देनेषत्पाण्डुवर्णः । 'पक्षैराधूसरैर्हंसाः कलहंसा इति स्मृता: "[ हलायुधकोश: २।२५३ ॥ ] इति हलायुधः ॥ वारेला वरेला हंसी वारंटा वरंटा च सा ॥१३२७ ॥ १ व्रियते वारला 'वृञ् वरणे ' ( स्वा.उ.से.), । 'मुरल- ' (हैमोणा - ०७४) इत्युले ( इत्यले) निपात्यते । वाः पानीयमलतीति या । 'अलब्ं भूषणादौ ' (भ्वा.प.से.), अच् । २ वरं लाति वरला । ३ हंसस्य स्त्री हंसी । २०४ वारि सलिलेऽटति वारटा । 'अट गतौ ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ५ वृणीते सरः सेवते वरटा । 'वृङ् सम्भ' (क्र्या.आ.से.), 'शकादिभ्यो ऽटन् ' (उणा-५२१) "गौरादौ जयादित्येन वरटाशब्दः पठितः ततो ङीषि वरटी च" [] इति माधवः । पंच हंसस्त्रियाः ॥१३२७॥
4
दावघाट : शतपत्र:
१ खञ्जन्नटति खञ्जरीट: । 'खडि गतिवैकल्ये ' (भ्वा.प.से.), पृषोदरादिः । २ नन्द्यादित्वाल्ल्यौ खञ्जनः । गंगेटीयानाम्नी द्वे ॥
2 १५
खञ्जरीटस्तु खखनः ।
॥१३२८ ॥
१ सरति सारसः । 'सृ गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), 'सर्तेर्णित्' (उणा- ) इत्यसच् । सरसि भवो वा । 'तत्र भवः ४ ।२ ।५३ ॥ इत्यण् । २ लक्ष्मीरस्याऽस्ति लक्ष्मणः । धनिनामसु (अभिश्रो-३५७) । ३ पुष्करस्य पद्मस्या - ऽख्याऽस्य पुष्कराख्यः । ४ कुरमिति शब्दं करोति कुरङ्करः । चत्वारि सारसस्य । शेषश्चात्र"सारसे दीर्घजानुकः । गोनर्दो मैथुनी कामी श्येनाक्षों रक्तमस्तकः ॥" [शेषनाममाला४ । १९४ ॥] सारसी लक्ष्मणा
॥१३२८ ॥
कुरङ्करः
44
१८
१ सारसस्य स्त्री सारसी । २ लक्ष्मीस्त्राऽस्ति लक्ष्मणा । 'लक्ष्म मुट् च ( लक्ष्म्या अच्च)' (गणसू५२ ॥१० ॥ इति नप्रत्ययोऽकार थाऽन्तादेशो णत्वं च 1 लक्ष्मणा मकारमध्या । [[सारस्यां] लक्ष्मणा ना तु सौमित्रौ श्रीमति त्रिषु" [ ] इति रौद्रः (रुद्र: ) । निर्मकारोऽप्ययम्, "लक्षणश्चैव सारसे "[ ] इत्यमरमालोक्तेः । "महापुरुषमिव प्रकटमीनशङ्खलक्षणम्"[ " ] इति कादम्बरी - षश्च । “पुंयोगलक्षणे ङीषि लक्ष्मणी "["] इति स्वाम्यादयः । द्वे सारस्याः #1
१८
१८
१८
१. 'कद-' इति१.४.५ ॥ २. 'क्ल' इति४.५ ॥ ३. कदि क्रदि क्लदि वैक्लव्ये' इति स्वामिसायणौ, 'कदि क्रदि क्रद क्लद वैक्लव्ये' इति मैत्रेयः ॥ ४ 'कदेर्णत् पक्षिणि' (उणा - ५२३ ) इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणसूत्रम् ॥ ५. ' व ' इति ४.५ ॥ ६. ञकारानुबन्धो विचारणीयः ॥ ७. 'ते' इति४.५ ॥ ८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २४०, पृ. ३१० ॥ तत्र 'माधवः' इत्यस्य स्थाने 'मधुमाधवी' इति दृश्यते ॥ ९. मा. धातुवृत्तौ - 'नस्य च ट:' इत्यस्य स्थाने 'नकारस्य च टकार:' इति दृश्यते, पृ. ३१५ ॥ १०. ' - रोह्वः' इतिर ॥ ११. 'कुर्कु-' इति१.३ ॥ १२. 'सू' इति३ ॥ १३. 'भाषा' इति३ ॥ १४ -री-' इति५ ॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः २ ।५।१५ ॥ १६. ' - ख्यो' इति १.२.४.५ ॥ १७ स्या-' इति ४.५ ॥ ९८ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २४०, पृ. ३१० ॥ १९. रामाश्रमी २५/२५ ॥ पृ. २५२ ॥
४०
५०
६०
Page #651
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ तिर्यक्काण्डः - ४, खचरपञ्चेन्द्रियाः
,
१५
प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः ३ २३ ॥ । ३ नभोऽम्बुपानाद वाः पानीयमीहते वप्पीहः । पृषोदरादित्वात् । ४ र ऊर्ध्वं गच्छति सारङ्गः । सर्तेरङ्गच् स च णित् । सह आरङ्गति वा, यूथचारित्वात् । " दन्त्यादिरयम् "[ "]इति स्वामी । "चातके हरणे पुंसि सारङ्गः शबले त्रिषु"["] इति दन्त्यादी रभसात् । अर्थ शारयति हिंसयत्यातपादिना आत्मानमिति शारङ्गः शृ हिंसायाम् (या.प.से.), | ' णिजन्तादस्मात् 'शारेरङ्गच्' ( ) इत्यङ्गच्, तालव्यादिरपि । "शारङ्गश्चातके ख्यातः शबले हरिणेऽपि च "[ ] इति तालव्यादावजयात् । ५ नभस्यम्बु पिबति नभोम्बुपः । १ चष्यते भक्ष्यते श्येनेनेति चाषः । चष भक्षणे (भ्वा.उ.से.), कर्मणि घञ् । चाषयतीति, चषेर्ण्यन्तात् पञ्च बप्पीहस्य ॥१३२९ ॥ पचाद्यचि वा तद्दर्शनेन बहुप्रशस्तलक्षणलाभात् ।
१९.
चांषे किकीदिविः ।
४०
चक्रवाको रथाङ्गाः कोको द्वन्द्वंचरोऽपि च ।
उक्तं च
२१
१ चकति चक्रः । चक तृप्ती' (भ्वा.आ.से.), 'स्फायितञ्चि- ' (उणा १७० ) इत्यादिना रक क्रियते निशयों वियोगी इति । घञर्थे कः, 'के कृञादीनां द्वे च ' ( वा६ ११ ११२ ॥ ) इति द्वित्वे चक्र इति वा । चक्रेण चक्रशब्देनोच्यते, कर्मणि घञ् चक्रवाकः । २ रथाङ्गं चक्रम्, तस्याऽऽह्वा नामाऽस्य रथाङ्गाह्वः । तेन रथाङ्गः, चक्र इत्यादि । ३ कवते वाशते कोकः । कुछ शब्दे (भ्वा.आ.अ.), बाहुलकात् कः । कोकते विच्छेदमादत्त इति वा 'कुक ५० वृक आदाने ' (भ्वा.आ.से.) अच् ४ द्वन्द्वेन मिथुनेन चरति द्वन्द्वचरः । चत्वारि चक्रवाकस्य ॥ टिट्टिभस्तु कटुकाण उत्पादशयनश्च सः ॥१३३० ॥
६१०
अथ कुंड क्रौंचे
१ क्रुञ्चति क्रुङ् । 'क्रुञ्च गतौ ' (भ्वा.प.से.), कौटिल्याल्पीभावयो: ' (भ्वा.प.से.) इत्यपरे 'ऋत्विक्-' ३।२।५९ ॥ आदिना केवलात् छिन्, 'कुछे न्लोपाभावश्च निपात्यते ' ( ) इत्युक्तेः 'अनिदिताम्- '६ |४ |२४ ॥ इति नलोपो न भवति, क्विनन्तत्वात् कुत्वम् । २ प्रज्ञाद्यणि क्रोशः तत्र व्यञ्जनान्तात् स्त्रियामजादित्वाद्वापि कुखा । द्वे क्रौञ्चस्य ॥
" यत्र यत्र कुरुश्रेष्ठे ! चापं दृष्ट्वा नमस्कुरु ।
न हि वैडूर्यवर्णस्य दर्शनं निष्फलं भवेत् ॥ १ ॥''[]इति । 'चास:' इति दन्त्यान्तोऽपि । "इक्षुपक्षिभिदो खास: "[]इति दन्त्यान्तेषु रभसः । २ किकीति शब्देन दीव्यति क्रीडति किकीदिवि । 'कृविपृवि (पृथ्वि) छविस्थविकिकीदिविः ' ( उणा - ४९६ ) इति निपातितः । किकीदिविरिति मध्यक२० वर्गाद्यस्य चतुर्थस्वरः, शेषास्तृतीयस्वरोपेताः । वोपालितस्तु "किकिदिविसंज्ञक्षाष: "[]इति सर्वे तृतीयस्वरा इत्याह । रक्षितस्तु " किकिपूर्वस्य दिवेरिकारस्य दीर्घं कृत्वा किकिदीवि:''[ ]इत्याह । ‘“चाषो दिविः किकिः स्मृतः: "[]इति व्यार्डिः । "द्वे नाम्नी''[']इति स्वामी' नीलचीसनाम्नी ॥ चातकः स्तोकको वप्पीहः सारङ्गो नभोम्बुपः
1
।।१३२९ ।।
१ चतते याचते मेघान् जलार्थमिति चातकः । 'चते" याचने' (भ्वा.प.से.), ण्वुल् । २ स्तोकमल्पं कं जलमपेक्षत्वेन यस्याऽस्ति स स्तोककः । अर्शआदित्वा३० दच् । स्तोकं कायति वाश्यते वा । 'कै शब्दे' (भ्या.
२. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं पाठः, 'गतिकौटि-' इति स्वामी ॥ ७ द्र रामाश्रमी २५ ॥ १६ ॥
३ 'क्रु' इति३ ॥
ण्यणि' इति३ ॥
पृ. २४७ ॥ ८ द्र.
पृ. २३० ॥ ९ अम क्षीरस्वामिटीकायाम् ' द्वे नामनी
4
इत्येके' इति दृश्यते, २।५।१६ ॥ पृ.१२७॥, द्र. १०. चां-' इति३.५ ॥ ११. ' त' इति१.३ ॥ १२. १ प्रतौ नास्ति ॥ १३ न्' इति३ ॥ १४. १५. अम. क्षीर. न दृश्यते ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २३२, पृ. २९९ ॥ १७. द्र रामाश्रमी २ ।५।१७ ॥ पृ. २४८ ॥ १८. 'अथवा इति३ ॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो २३२, पृ. २९९ ॥, रामाश्रमी २।५।१७ ॥ पृ. २४८ ॥ २०. शाया' इति ॥ २९. ३प्रतौ नास्ति ॥ २२. ' क' इति३ ॥ २३. ककीत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ २४ 'सिटिटिकि-' इति१. २.३.५ ॥ २५. 'टि:' इति१.२.४.५ ।।
१ टेकते टिट्टिभः । 'टिर्कि (टिक) गर्ती' (ध्वा. आ.से.), "सिटिकिभ्याम् (उणा-३३२ ) इतीभः, "टिक: टिट्टादेशश्च टिट्टीति भाषते वा भाषेः अन्येभ्योऽपि ३ ॥२ ॥ १०१ ॥ इति ङः । २ कटुः काणोऽस्य कटुक्काणः, ककारवकारसंयोगमध्यः ३ उत्पादं शेते उत्पादशयनः । नन्द्यादित्वाल्ल्युः । टीटोडीनामानि त्रीणि ॥१३३० ॥
ड:
१. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥
५ ' क्षेत्रं' इति३ ॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २३१, पृ. २९८ ॥
टीकासर्वस्वम्, भा-२, २५/१६ ॥ स्वोपज्ञटीका४ । १३१९ ॥, पृ.२९७ ॥ इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥
४
4
Page #652
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३२९-१३३२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६११ कः । वन्तरान्तराविच्छेदरूपखण्डनात् । 'दा' इति शब्दमत्यूहते- ३०
ऽत्यभ्यस्यतीति दात्यूहो वा । षष्ठस्वरमध्योऽयम् । १ चटति भिनत्ति धान्यादिकं चटकः । 'चट
"दात्यूहः कणति क्वणत्यविरतं श्वेतच्छदानां गणः''[] इति भेदने'(भ्वा.प.से.). 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो: '(उणा-१९०)इति
हलायुधकाव्यम् । "दात्यूहो जलरङ्क:, 'दाउडे' इति गौडक्वुन् । २ गृहबलि भुङ्क्ते गृहबलिभुक् । 'भुज पालनादौ'
देशे प्रसिद्धः'[] इति तट्टीका । "दित्यवाहोऽपत्यमित्यणि, (रु.प.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ३ इन्वति प्रीणयति ।
'देविका-'७।३।१।। आदिनाऽऽत्वे वाह ऊठि 'एत्येध'इवि प्रीणने '(भ्वा.प.से.), 'कृदाधारार्चिकलिभ्यः कः' (उणा-३२०)इति बाहुलंकादतोऽपि के, पृषोदरादित्वा
त्यू[सु'६।१८९॥ इति वृद्धौ दात्यौहः''["] इति स्वामी,
तत्र । २ कालाः कण्टका रोमोद्भेदा अस्य कालकणदाद्यन्तवर्णविपर्यये इदित्वान्नुमि विङ्कः । कलेनाऽव्यक्त
टकः । काले वर्षाकाले कण्ठो ध्वनिरस्य कालकण्ठः" मधुरध्वनेनं विङ्क: कलविङ्कः । ४ कोलति कुलिङ्कः ।
["]इत्यन्ये । “कण्ठः स्वरेऽन्तिके गले"[ ]इति रुद्रः । १० 'कुल संस्त्याने '(भ्वा.प.से.), 'कुलचरि(चिरि)भ्यामिङ्कक्'
कल एव कालः । स्वार्थेऽण् । कालोऽव्यक्तमधुरध्वनिः ४० (हैमोणा-६४), स्वार्थे कनि कुलिङ्ककः । कुलिङ्गोऽपि ।
कण्ठेऽस्येति वा । चत्वारि चटकस्य ॥
"नील(काल)कण्ठस्तु दात्यूहे कलविते च खञ्जने । योषित्तु तस्य चटका
सितापाङ्गे हरे पीत(पीते) सारके नीलकण्ठवत् ॥१॥" १ तस्य चटकस्य योषित् चटका । अजादित्वा
[विश्वप्रकाशकोशः, ठान्तवर्गः, श्री-१९] इति महेश्वरः । २ ट्टाप, क्षिपकादित्वादित्वाभावः । चिडीनाम एकम् ॥
जले रमते जलरङ्कः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.),
कुप्रत्ययः । “यदुपनगरस्रोतस्विन्यां रते मदकामिनी मणिस्त्र्यपत्ये चटका तयोः ॥१३३१॥ तमधुरं क्नूयन्ते च क्वचिज्जलरङ्कवः ''[]इति हलायुध१ तयोद्वयोः स्त्रीलक्षणेऽपत्ये वाच्ये, स्त्री च काव्यम् । “'क्नूयी शब्दे'(भ्वा.आ.से.), भ्वादौ, जलतदपत्यं चेति स्त्र्यपत्यम्, तत्र । चटकायाश्चटकस्य वा काका मधुरं ध्वनन्ति"[ ]इति तट्टीका । "जलरङ्क:
स्त्र्यपत्यं चटका । [ऐरक्प्रत्ययः], 'स्त्रियामपत्ये लुग स्कन्धकाको दात्यूहः कालकण्ठकः ''[] इति उडाउवा" ५० २० वाच्यः '(वा-४।१।२८॥)इत्यैरको लुक्, 'लुक् तद्धितलुकि' []इति पथ्यापथ्ये भाषा । २ जलेन रज्यते' जल
१।२४९ ।।इति टापो निवृत्तौ स्त्रीत्वात् पुनष्टाप् ॥१३३१॥ रञ्जः । अच् । चत्वारि कालकण्ठस्य ॥ पुमपत्ये चाटकैरः
के कह्वो वकोटवत् ॥१३३२॥ १ चटकायाश्चटकस्य वा पुलक्षणेऽपत्येऽभिधेये १ वक्तीति वकः । 'वच परिभाषणे'(अ.प.अ.), चाटकरः । 'चटकाया ऐरक्'४।१।१२८॥ ।
पचाद्यच् , न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । ककतीति वा ।
'कक लौल्ये'(स्वा.आ.से.), पचाद्यच् , पृषोदरादित्वात् दात्यूहे कालकण्टकः ।
कस्य वः, तत्र । २ 'के' इति शब्दम्, के जले वा
ह्वयते शब्दायते कहः । 'हृञ् स्पर्धायां शब्दे च'(भ्वा. १ 'दाप् लवने '(अ.प.अ.), क्तिच्, दातिः । उ.अ.)इति धातो: 'आतोऽनुपसर्गे क:'३।२।३ ॥ इति के, [दातिं] छेदमूहतेऽत्यभ्यस्यति दात्यूहः । 'ऊह वितर्के' आलोपः। ३ वक्तीति वकोटः। 'कपोटवकोट-'(हैमोणा- ६० (भ्वा.आ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । अस्य हि ध्वना- १६१)इति निपात्यते । वकोट इवेति वकोटवत् । अस्य
जलरङ्कर्जलरञ्जः
१. '-व' इति३॥ २. इविजीवीति दण्डात्मकोऽयं धातुपाठः स्वामिसम्मतः ॥ ३ 'ध्वानेन' इति१, 'ध्वातेन' इति२॥ ४ 'कुलविङ्कः' इति१ ॥ ५, 'कुल संस्त्याने ('सन्ताने' इति मैत्रेयः) बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६ -डओ' इति१॥ ७ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्"द्वितीयं तृतीयं वा रूपं वहति दित्यवाट् , तस्यापत्यं दात्यूहः, देविकाशिंशपेत्यात्वम्(७।३।१॥) ।" इति दृश्यते, २५२२ ॥, पृ.१२८ ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो-२३६, पृ.३०४॥ ९ द्र. रामाश्रमी२५२१॥, पृ.२५०॥ १०. '-हाः' इति५॥ ११. 'रज्यति' इति१, 'रज्यति' इति२ ॥ १२. 'कौटिल्ये' इति१.२.३ ॥
Jain Education Intemational
Page #653
--------------------------------------------------------------------------
________________
६१२
प्रसिद्धिं विवक्षित्योपमानमुक्तम् । यथा वकोटशब्दो वक वाचक:, तथा यककह्रावपीत्यर्थः । त्रीणि वकस्य ॥ " दीर्घजङ्घोऽतिशौण्डः स्याद् वकोटः शुक्लवायसः । कङ्केरुर्दारुबलिभुक् शिखी चन्द्रविहङ्गमः ॥१॥" [[त्रिकाण्डशेषः २ १५ १२३ ॥ ] इत्यादयो ग्रन्थान्तरोका इहैव
ज्ञेयाः ॥१३३२ ।।
बलाहकः
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
कः स्याद् बलांक:
१ वलति बलाहकः । 'वल संवरणें ' (भ्वा. आ.से.), 'बलिबिलि - ' (हैमोणा - ८१ ) इत्याहकः । २ वलति १० बलाकः । वल बल्ल संवरणें' (ध्वा.आ.से.), 'बलाकादयश्च' (उणा-४५४ ) इत्याकन्नन्तो निपातितः । पुंस्ययम्, यद्वाचस्पति:- " बलाकस्तु बलाहकः " [ ]। "पुंध्वजेऽपि स्त्रीलिङ्ग एवाऽयम्" []इति लिङ्गानुशासनकृतः । द्वे बलाहकपक्षिणः, बकविशेषोऽयम् ॥
बलाका विसकण्ठिको ।
१ बलेन शक्त्या दूरमूर्ध्वमकति बलाका। 'अक अग कुटिलायां गतौ (ध्वा.प.से.), अच्। 'वल बल्ल संवरण' (भ्वा.आ.से.), 'बलाकादयश्च' (उणा - ४५४) इत्याकनि वा आविष्टलिङ्गत्वात् पुंसि स्त्रियां च बलाका । २० २ विसं मृणालमित्र कण्ठोऽस्यां विसकण्ठिका । जातिलक्षणं ही बाधित्वा टापू, अजादित्वाद् वा ततः स्वार्थे कनि 'प्रत्ययस्थात् ७ १३ १४४ ॥ इतीत्वम् । 'विसकण्टिका "[] इत्यन्ये । बकेरुकाऽपि । द्वे बकपत्न्याः 11
44
1
3
भृङ्गः कलिङ्गो धूम्याट
१ बिभर्ति कलां भृङ्गः । 'भृञो गन् नुक् 'च' ( उणा - १२२ ) इति गन्नुकौ । २ के मूर्ध्नि लिङ्गं चूडारूपं चिह्नमस्य कलिङ्गः । कलिलं गहनं गच्छतीति पृषोदरादिर्वा । कलिं कलहं गच्छतीति वा । स हि गच्छतां केशान् लुञ्चति । ३ धूम्या धूमसमूहः । 'पाशादिभ्यो यः ' ३० ४।२।४९॥ । तामटति धूम्याटः । 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥
।
[ तिर्यक्काण्ड:-४, खचरपञ्चेन्द्रियाः
" धूम्या स्याद् धूमसंहतिः "[ हलायुधकोश: १ ॥ ६६ ॥ ] इति हलायुधः । त्रीणि धूम्याटस्य ॥
कस्तु कमनच्छदः ॥१३३३ ।। लोहपृष्ठो दीर्घपादः कर्कटः स्कन्धमल्लकः । १ कङ्कते गच्छति कङ्कः | कविकीत्यादिना गत्यर्थः, 'ककि लौल्ये ' (भ्वा.आ.से.) वा, पचाद्यच् । २ कमनः कान्तश्छदोऽस्य कमनच्छदः ॥१३३३ ॥ ३ दृढत्वाद् लोहवर्णत्वाद् वा लोहपृष्ठमिव पृष्ठमस्य लोहपृष्ठः । ४ दीर्घौ पादावस्य दीर्घपादः । ५ कर्कति कर्कटः । कर्कि" सौत्रे, 'शकादिभ्यो ऽटन्' (उणा-५२१) । ४० ६ स्कन्धेन मल्लः समर्थः स्कन्धमल्लः । स्वार्थे कनि स्कन्धमल्लकः । षट् कङ्कपक्षिणः ॥
११
चिल्लः शकुनिरातापी
१४
१५
१७
१ चिल्लति वातेन शिथिलीभवति चिल्लः । 'चिल्ल शैथिल्ये हावकरणे च' (भ्वा.प.से.), 'इगुपध- ' ३।१।१३५ ॥ इति कैः । २ शक्नोति शकुनिः । पक्षिनामसु (अभि. श्री- १३१६) । ३ आतपति आतापी । ग्रहादित्वाणिनिः । मिश्रास्तु " आतायते संतनोति पालयति वा पक्षप्रसारणेनाऽऽत्मानमिति । तायू सन्तापनपालनयो: '(भ्वा.आ.से.) आवश्यके णिनिरातायी [ पद ५० चन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो-२३६ ] इति पठन्ति स्वमते । " त्रयः पुंसि [] इति हलायुधटीका तु चिल्लः, स्त्रीभ्रो: (१) चिल्ला, आतापिरिदन्तोऽपि स्त्रियां औषि आतापी, शकुनिका च चिल्ली च सर्वेऽपि स्त्रीलिङ्गाः " [] इत्यन्ये । चील्हनामानि त्रीणि ॥
श्येनः पत्त्री शशादनः ॥ १३३४ ।।
१९
१ श्यायते पक्षिघातायाऽत्यर्थं गच्छति श्येनः ।
'श्यैड् गतौ ' (भ्वा.आ.अ.), 'श्यास्त्यात (ह) विभ्य इनच्'
१. स्वामिमतेऽयं पाठः, 'वल वल्ल संवरणे' इति मैत्रेयः, 'वल वल्ल सञ्चरणे च' इति सायणः ॥ २. ' हकः' इति १.४.५ ॥ ३ मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः ४. द्र. स्वोपज्ञटीका४ । १३३३ ॥ पृ. २९८ ॥ ५ 'विश-' इति१.३ ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोषः २ १५ १२५ ॥ ७ 'स्य' इति३.४.५ ॥ ८ ' - कण्ठा' इति१. २.३ ॥ ९ 'विश-' इति३ ॥ १०. 'भृञः किन्नुट् च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ११. - इति१.३ ।। १२. 'किं-' इति१, 'र्क:' इति३ ॥ १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'धातुः' इति दृश्यते ॥ १४. 'चिल्ल शैथिल्ये' इति स्वामी, 'चिल्ल शैथिल्ये भावकरणे च' मैत्रेयसायणौ ॥ १५. इगुपधत्वाभावादिदं विचारणीयम् अथ च पचाद्यच् ॥ १६. इतोऽग्रे १प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १७. 'नि' इति ॥ १८. यां' इति ॥ १९. 'शा-' इति३ ॥
Page #654
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३३३-१३३६ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
( उणा - २०४ ) 1 २ पत्त्रं पक्षस्तद्योगात् पत्नी । प्रशंसा - कीरस्तु शुको रक्ततुण्डः फलादनः ॥ १३३५॥
यामिनिः । पत्नी सामान्योऽपि विशेषे वर्तते । यच्छाश्वतः - " श्येनाख्यो विहगः पत्त्री पत्त्रिणौ शरपक्षिणौ "[ शाश्वतकोशः, श्रो- २२३ | इति । ३ शशमत्ति शशादनः । 'अद भक्षणे ' ( अ.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । कर्तरि ल्युट् ( कृत्यल्युट ) - '३ । ३ । ११३ ॥ इति कर्तरि ल्युड् वा । सींचाणानामानि त्रीणि ॥१३३४ ॥
दाक्षाय्यो दूरहेग् गृध्रः
१ दक्षतं विशेषेण वर्धते, शीघ्रो भवति दाक्षा१० य्यः । 'दक्ष [वृद्धौ] शीघ्रार्थे च ' (भ्वा.आ.से.), 'श्रुदक्षिस्पृहिगृहि - '(उणा - ३७६ ) इत्याय्यः, 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५ १४ ।३८ ॥ इत्यण् । २ दूरात् पश्यति दूरदृक् । दृशेः क्विप् । ३ गर्धते (गृध्यति) अभिकाङ्क्षति मांसादिकमिति गृध्रः । 'गृधु अभिकाङ्क्षायाम्' (दि.प.से.), 'सुसूधाञ् (धा) गृधिभ्यः क्रन् ' ( उणा - १८२ ) । 'स्फायितञ्चि- ' (उणा - १७० ) इत्यादिना रक्''[ ]इत्यन्ये । " गृध्रः सुदृष्टिः शकुनी वक्रचञ्चश्च दूरदृक्"[ ] इति मदनपालः । त्रीणि गृध्रस्य । शेषश्चात्र
44
" गृध्रे तु पुरुषव्याघ्रः कामायुः कूणितेक्षणः । २० सुदर्शनः शकुन्याजौ " [शेषनाममाला४ । १९५॥] ॥
अथोत्क्रोशो मत्स्यनाशनः ।
कुरैर:
१ उत्क्रोशति उच्चमुच्चैर्वा क्रोशति उत्क्रोशः । 'क्रुश आह्वाने' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २ मत्स्यान् नाशयति मत्स्यनाशन: । णशेर्णिजन्तान्नन्द्यादित्वाल्ल्युः । ३ 'कुर' इति शब्दं राति कुरर: । 'रा दाने ' ( अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२ । ३ । । यद्वा कुरति करुणध्वनिना धैर्यं छिनत्ति कुरर: । 'कुर छेदने ' ( तु.प.से.), बाहुलकादरक् । स्त्रियां कुररी । "उत्क्रोशः कुररो मतः "[हला३० युधकोशः २ । २४९ ॥ ] इति हलायुधः । त्रीणि उत्क्रोशस्य ॥
६१३
१ कीति शब्दमीरयति कीरः । 'ईर प्रेरणे' ( चु. उ.से.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । यद्वो कीति शब्द रायति कीरः । रै शब्दे ' ( भ्वा. प. अ.), 'सुपि स्थः ' ३ । २१४ ॥ इत्यत्र सुपीति योगविभागात् कः । २ शोकति गच्छति शुकः । शुक गतौ ' ( भ्वा.प.से.), 'इगुपध३।१।१३५ ॥ इति कः । शोभत इति शुको वा । 'शुभ दीप्त' (भ्वा.आ.से.), 'शुकवल्कोल्का: ' (उणा - ३२२) इति कक्प्रत्येऽन्त्यलोपे चोणादौ शुक इति निपातनात् । माधवस्तु शुकशब्दं 'शुभ दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.) इत्यस्यैव निपातं ४० मन्यते, तथाहि - " यदि 'शुक गतौ ' ( भ्वा.प.से.) इत्ययं धातुरार्षस्तदा शुके रग्विधानेनाऽपि शुकशब्दसिद्धे' 'ऋज्रेन्द्रा - ' ( उणा - १८६) आदिसूत्रे शुचेर्निपातमनमर्थकं स्यादित्यस्य धातोः पाठोऽनार्ष इतीव प्रतीयते "["] इत्याह । ३ रक्तं तुण्डं चञ्चरस्य रक्ततुण्डः । ४ फलान्यत्ति फलादनः । नन्द्यादित्वाल्ल्युः । मेधाव्यपि । चत्वारि शुकस्य । शेषश्चात्र-“शुके तु प्रियदर्शनः, श्रीमान् मेधातिथिर्वाग्मी" [शेषनाममाला४ । १९५-१९६ ॥] ॥१३३५ ॥
१०
शारिका तु पीतपादा गोराटी गोकिराटिका ।
१ शृणाति फलं शारिका । ' हिंसायाम् ' (क्र्या. ५० प.से.), ण्वुल्, टाप्, 'प्रत्ययस्थात्- '७ । ३ ।४४ ॥ इतीत्वम् । पीतौ पादावस्याः पीतपादा । ३ गां रटति गोराटी । 'रट शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'कर्मण्यण् '३ ।२ ।१ ॥, गौरादित्वाद् ङीष् । ४ गां किरति गोकिराटी । पृषोदरादिः, ततः स्वार्थे कनि, 'केऽणः ७।४।१३ ॥ इति ह्रस्वत्वम्, [गोकिराटिका ] । चत्वारि शारिकायाः । 'सारों "' इति भाषा ॥
स्याच्चर्मचटकायां तु जर्तुकाऽजिनपत्रिका
,
॥१३३६॥ १ चर्ममयी चटका चर्मचटका, निर्लोमत्वात्, तत्र । २ आश्रये दृढÌषात् कृष्णपिङ्गलत्वाच्च जत्विवेति ६०
१. 'ते' इति ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २३६, 'कुरु-' इति४.५ ॥ ५. इतोऽग्रे १.३.४.५ प्रतिषु 'रै शब्दे' इति दृश्यते ॥ '-वं' इति१ ॥ ९ ' –प्रसिद्धे' इति३ ।। १०. 'तकि कृच्छ्रजीवने' (भ्वादि:, धातुसं - ८६ ) इत्यत्र सायणेन - " अस्यानन्तरं मैत्रेयः शुक गताविति पठित्वा 'शोकति शुकः शुक्र' इत्युदाजहार, अस्मिन् हि सति शुकवल्कोल्का:' इति शुभेः कनि भलोपे शुकशब्दनिपातनमनर्थकं स्यात्, इगुपधलक्षणेन कप्रत्ययेनैव सिद्धत्वात् । तथा शुके रग्विधानेनाऽपि शुक्रशब्दसिद्धे 'ऋजेन्द्र' इत्यादौ शुचेर्निपातनमनर्थकं स्यादित्यस्य पाठोऽनार्ष इव प्रतीयते" इत्युकम् पृ८१ ॥ ११. मेधाविर्वा-' इति४.५ ॥ १२. ' स्य' इति१.४.५ ॥ १३. 'टी' इति४ ॥ १४ ' - रौ' इति४ ॥
पृ.३०५ ॥ ३ ' आह्वाने रोदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. ६ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ ७ 'न्त-' इति३ ॥ ८.
For Private Personal Use Only
Page #655
--------------------------------------------------------------------------
________________
६१४
जतुका । 'इवे प्रतिकृतौ ५ ।३ ।९६ ॥ इति कः । " रामवै (रामठे) जतुकं चर्मपत्त्राजतुकृतो: स्त्रियाम् "[]इति चवर्गतृतीयादौ रभसाच्चवर्गतृतीयादिः । जतूका दीर्घमध्याऽपि । “निशाशश्वद्व्यापिस्थितघनजतूकापटलकम्" [] इति पूर्वकविप्रयोगात् । ३ अजिनं पत्त्रं पक्षोऽस्याऽस्ति अजिनपत्रिका । त्रीणि चमचेडति ख्यातायाः ॥ १३३६ ॥ वल्गुलिका मुखेविष्टा परोष्णी तैलपायिका 1
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ वल्गु लाति वल्गुली के वल्गुलिका । २ मुखेन विष्टा अस्य मुखविष्टा । ३ परः शत्रुरुष्णः १० स्पर्शोऽस्यास्ततो विद्रवात् परोष्णी । 'जाते:- '४।१।६३ ॥ इति ङीष् । ४ तैलं पिबति तैलपायिका । 'पा पाने' (भ्वा.प.अ.), ण्वुल् । 'आतो युक्- '७।३।२३ ॥ | संज्ञाशब्दानां यथाकथञ्चिद् व्युत्पत्तिः कार्या ॥ "तनुक्रमिस्त्विन्द्रगोपः परोष्णी तैलपायिका ।
तैलाभ्यक्त (-क्ता) खलाधारा हीरा पिप्पलिका स्त्रियाम् ॥१ ॥ " ['] इति रभसः । [ निशाटन्यपि ] । वागुर्लिंनामानि चत्वारि । कर्करेटुः करेटुः स्यात् करैटुः कर्कटुकः । १३३७ ।
१ कर्कशं रेटति, मृगय्वादित्वात् कुः, निपातनाच्छलोपः कर्करेटुः । 'कर्क' इति शब्दं रेटतीति वा 1 'रेटे २० ( रेट्ट) परिभाषणे' (भ्वा.उ.से.), अच्, 'अपष्ट्वादयश्च' (कातन्त्रोणा - १ | १६ ॥ ) इति निपातनात् कर्करेटुः । २ के वायौ जले वा रेटति वा । कुत्सितं रेटतीति वा । निपातनात् कोः कादेशः [ करेटुः ] । ३ पूर्ववत् कुः करेटुः, करदुः । ४ कर्कति कर्कराः । 'केवयुभुरणु-' (हैमोणा - ७४६ ) इति निपात्यते, [स्वार्थे कनि कर्कराटुकः ] । "करेटुः कर्करेटुः स्यात् करटुः कर्कराटुकः" [" ]इति रभसात् द्वयं चतुष्कम् (रूपचतुष्कम्)। “द्विचतुः षट्पदोरगाः " [ लिङ्गादि ४७० ] इति द्विपदत्वादेषां स्त्रीपुंस्त्वम् । करेवानामानि चत्वारि ॥ १३३७ ॥ आटिरातिः शरारिः स्यात्
[ तिर्यक्काण्डः -४, खचरपञ्चेन्द्रियाः
१ आ समन्तादटति आटिः । अट गतौ ' (भ्वा. ३० प.से.), 'इन्' (उणा - ५५७ ) इतीन् । टवर्गतृतीयान्तश्चायमाडिरिति, जलादडर्ति उच्छव्युत्पत्तिः । अड उद्यमे' (भ्वा.प.से.), 'अक्ष्यडिभ्यामिण्' ( ) इतीण् । २ अततीति आतिः । 'अत सातत्यगमने ' (भ्वा.प.से.), ‘पादाच्चात्यजिभ्याम्’(हैमोणा - ६२० ) इति णिदिः । ३ शरं नाराचमियर्ति शरारिः । 'ऋ गतौ' (भ्वा.प.अ.), 'अच इ: ' (उणा-५७८) । शृणातेर्बाहुलकादारिर्वा शरारिः । शरातिरपि । शरमतति । 'अत सातत्यगमने ' (भ्वा.प.से.), 'इञजादिभ्यः (इणजादिभ्यः ) ' (वा - ३ | ३ | १०८ ॥ ) इतीर्जे (इतीण्) । पक्षे कपिरि (कपिलि) कादित्वाल्लत्वे शरालि - ४० रपि । एते शब्दाः स्त्रीलिङ्गाः । " आडि: शरालिर्वराटी(वरटी) गन्धोली वानरिः कपी "[" ]इति स्त्रीलिङ्गकाण्डे रत्नकोषात् । " त्रयः शब्दा आविष्टलिङ्गाः "["] इति मधुमाधवी । " ङीषि आटी आती शरारी "[ ] इति हलायुधटीका । आडिनामानि त्रीणि ॥
-
सम । ९ कृकेण कण्ठेनाऽति शब्दायते कृकणः । 'अण शब्द ' (भ्वा.प.से.), अच् शकन्ध्वादित्वात् पररूपत्वम् । 'कृ' इति कणति वा । 'कण शब्दे ' (भ्वा.प.से.), अच् । कृकं नयतीति वा । २ 'क्र' इर्ति शब्दं करोति क्रकरः । ५० पचाद्यच् । द्वे क्रकरस्य ॥
भासे शकुन्तः
१ भासते भासः 1 ' भासृ दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.), अच्, तत्र । २ शकुन्तः सामान्योऽपि विशेषे वर्तते ।
यदाह पथ्यापथ्यकार:
“भासः शकुन्तो भासन्तः शिखावान् गोष्टकुर्कुटेः । गृध्राकारो भस्मवर्णो विज्ञेयो गोष्टगोचरः ॥१॥"
[
] इति । " शकुन्तो भास उच्यते "[ हलायुधकोशः
१. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २५ २६ ॥ पृ. २४१ ॥ २. द्र पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २४१, पृ.३१० ॥ रामाश्रमी २५ ॥ २६ ॥ पृ.२५२ ॥ ३ 'अज्ज-' इति४ ॥ ४ ऽस्ति' इति १.२.३ प्रतिषु नास्ति ॥ ५ 'चमा-' इति१.२ ॥ ६ 'ड' इति३ ॥ ७ - लिनिका' इति५ ॥ 'लिका-' इति३ ॥ ९ 'रट रेट' इति ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका भा-२, सिंहादिवर्गः, श्रो- २३४, पृ. ३०१ ॥ रामाश्रमी२ ।५।१९ ॥ पृ.२४८ ॥ ११. ' - टति' इति ॥ १२. ' - च्छति' इति४.५ ॥ १३. 'अज्यतिभ्यां च ' ( उणा - ५७० ) इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणसूत्रम् ॥ १४. ' - न्' इति३ ॥ १५ द्र. पदचद्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्री - २४०, पृ. ३०९ ॥ १६. रामाश्रमी २५/२५ ॥ पृ. २५२ ॥ १७ 'शरारातिः ' इति३ ॥ १८. 'चत्वारि' इति३ ॥ १९ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।५ ।१९ ॥ २०. अणेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ २९. इतोऽग्रे ४.५ प्रत्योः 'वा' इति दृश्यते ॥ २२. ' - षो' इति३ ॥ २३. 'कुक्कुट : ' इति१.२ ॥
Page #656
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३३७-१३४० ]
२ । २४७ ॥ ] इति हलायुधः । " द्वौ समौ " [ ] इति तट्टीका । भाषो मूर्धन्यान्तोऽपि तत्रैव । द्वे भासस्य ॥
कोयष्टों शिखरी जलकुक्कुभः ॥१३३८ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ कवते शब्दायते कोयष्टि: । 'कुङ् शब्दे' (भ्वा.आ.अ.), 'कोर्यषादिः ' (हैमोणा- ६४८ ) इति तिः, तं जलमालम्बनत्वाद यष्टिरिवाऽस्येति वा । पूर्वपदाकारस्य नैरुक्त ओकारः, तत्र । हरिशब्दवद् रूपाणि । " कर्णाटीसुरतस्वरानुकरणैः कोयष्टिकः कूजति "[ ] इति हलायुधकाव्यम् । "कोयष्टिकः शिखरी, 'मेण्ट' इति गौडदेशे १० प्रसिद्धः " [ ] इति तट्टीका च । २ शिखरं चूडाऽस्त्यस्य शिखरी । अत इनिठनौ ५ २ १११५ ॥ इतीनि । ३ कोकते कुक् । 'कुक आदाने ' (भ्वा.आ.से.), क्विबन्तः । कुक् कुभ्नाति ( स्कुभ्नाति) कुक्कुभः । स्कुभिः सौत्रः, 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । कुगित्यव्यक्तानुकरणम्, तत् कौति । 'इणः कित्' (उणा - ४३३) इति बाहुलकात् कौतेरपि, भनि कुत्वे च कुक्कुभः । जलचारी कुकुभो जलकुक्कुभः । " कुक्कुभो वनकुक्कुट: "[ ] इति मिश्राः । " अत्र कुक्कुभशब्दः कुम्भकारकुक्कुटपर्याय: "[ ] इत्यन्ये । कोसीटा - नामानि त्रीणि
॥१३३८ ॥
२० पारोपतः कलरवः कपोतो रक्तलोचनः ।
१ पार्यते कर्म कर्तुमनेनेति । घञि पारो बलम् । पारेण बलेनाऽऽपतति पारापतः । 'पत्लृ पतने'(भ्वा. प.से.), पचाद्यच् । जपादित्वाद् वत्वे पारावतोऽपि । २ कलो मधुरो रवो ध्वनिरस्य कलरवः । ३ कस्य मयूरस्य चित्रवर्णत्वात् पोत इव कपोतः । "कस्य वायो: पोत इत्यागमः ' [ अम क्षीर. २ ।५ ॥१५ ॥ ] इति तु स्वामी ।
'पारापतः कपोतः स्यात् कपोतो विहगान्तरे "[ ] इति विश्वः । ४ रक्ते लोचनेऽस्य रक्तलोचनः । " पारापतो
44
६१५
] इति क्षीर
गृहकपोतः कपोत आरण्यः ''[अम.क्षीर. स्वामी इति सत्यपि भेदेऽमरानुगतमभेदं मन्यन्त आचार्याः । ३० चत्वारि पारापतस्य ॥
ज्योत्स्नाप्रिये चलेचञ्च-चकोर - विषसूचकाः
For Private
॥१३३९॥
१ ज्योत्स्ना प्रिया अस्य ज्योत्स्नाप्रियः, तत्र । २ चला चञ्चरस्य चलचञ्चः | ३ चकति (चकते ) चन्द्रामृतपत्वाद् विषं प्रतिहन्ति चकोर: । 'चक तृप्तौ प्रतीघाते च ' (भ्वा.आ.से.), 'चकिकठिभ्यामोरच्' (उणा-६४) । चकते ज्योत्स्नया 'तृप्यति वा । अत्र ज्योत्स्नाशब्दश्चन्द्रातपपर्यायः । ४ विषं सूचयति विषसूचकः । 'सूच पैशुन्ये' (चु.उ.से.), ण्वुल् । “चकोरस्य विरज्येते नयने विषदर्शनात् "["] इत्युक्तेः । चत्वारि चकोरस्य ॥१३३९॥ जीवंजीवस्तु गुन्द्रोलो विषदर्शनमृत्युकः ।
१ जीवेन सहचरेण सह जीवति जीवंजीवः । 'जीव प्राणधारणे' (भ्वा.प.से.), बाहुलकात् खच् खित्त्वाद् मुम् । तद्दर्शनेन विघ्ननाशाद् (विषनाशाद्) जीवं प्राणिनं जीवयत इति कर्मण्यणि वा, 'तत्पुरुषे कृति - '६ ॥३ ॥१४ ॥ इति द्वितीयाया अलुक् । "जीवंजीवो जीवजीवः "["]इति निरनुस्वारमध्योऽपि शुभाङ्के । २ गुन्द्रामलति गुन्द्रालः । 'अलञ् भूषणादौँ'(भ्वा.प.से.), अच् । ३ विषदर्शनेन मृत्युरस्य ं विषदर्शनमृत्युकः, अष्टाक्षरम् । “विषसन्दर्शन- ५० ग्लानिर्जीवञ्जीवकः " [ ] इत्यपीति पथ्यापथ्यकारः । " स च
२४
मयूरप्रमाणचित्रपक्षो द्वन्द्वचरः स्वनाम्ना ख्यातो दक्षिणापथादौ जायते "[ ] इति मिश्राः । जीवकुनामानि त्रीणि ॥
२०
व्याघ्रटस्तु भरद्वाजः
१. 'मेटा' इति१.३ ॥ २. जारी' इति५ ॥ ३. 'तः' इति३, 'डः' इति४ ॥ ४ इतोऽग्रे ४.५ प्रत्योः 'तु' इति दृश्यते ॥ ५ ' - ञिति' इति ॥ ६ 'प' इति२ ॥ ७ 'इव' इति टीकायां नास्ति ॥ ८ विश्वलोचनविश्वप्रकाशकोशयोस्तु "पारावतः कलरवे शैले मर्कटतिन्दुके" इति दृश्यते क्रमेण तान्तवर्ग:, श्रो- २२३, श्रो- २१७, पृ. १५६, पृ. ७४ ॥ ९. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्- "केन पवते । कस्य वायोः पोतः इत्यागमः । आरण्डोऽयम् । आद्यस्तु गृहकपोतः । अयं त्वभेदं मन्यते ।" ' चन्द्रात - ' इति४.५ ॥
१३.
१५ ४प्रतौ नास्ति ॥
१८.
इति दृश्यते, २५1१५ ॥ पृ. १२७ ॥ १०. 'तृप-' इति३ । १४ ची ' इति१. २ । - ण्' इति४ ॥ १९. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-२, २५1३५ ॥ पृ. २४८ ॥ अत्र मीमांसकमहोदयकृतटीप्पणी द्रष्टव्या, क्षीरतरङ्गिणी, पृ.८१ ॥ २२.
११. 'प्रति-' इति४ ॥ १२. 'कठिचकिभ्यामोरन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १६.द्र. स्वोपज्ञटीकाः । १३३९ ॥ पृ. २९९ ॥ १७ - न्' इति४ ॥ २०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्ग:, श्रो- २५०, पृ. ३२२ ॥ 'विषमृत्युदर्श' इति ॥ २३. 'ने' इति ॥ २४ 'द्वन्द्वे' इति४.५ ॥
'
२१.
१७
१ व्याजिघ्रन्नटति व्याघ्राटः । अचि, पृषोदरादिः ।
Personal Use Only
४०
Page #657
--------------------------------------------------------------------------
________________
६१६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, खचरपञ्चेन्द्रिया: व्याघ्रमटति कर्मण्यणि वा । व्याघ्र इवाऽटतीति, पचाद्यचि (भ्वा.उ.अ.), बाहुलकादीतण्। २ मृदमङ्कस्यति मृदङ्कुरः । वा । २ भरन्तः पूरयन्तो वाजाः पक्षा अस्य भरद्वाजः । पचाद्यच् । द्वे हारीतस्य ॥ "भारद्वाज इति दीर्घादिरपि''[] इति हलायुधटीका । कारण्डवस्त मरुलः "भारद्वाजः क्रकराटो व्याघ्राटो हिक्कटः परः परटुवा''[]
१ करण्डे भवं कारण्डं जलम्, तत्र वाति गच्छति इति मदनपालः । “चाटुकैराख्यः''[अम.क्षीर.२।५।१६॥]
कारण्डवः। 'वा गतिगन्धनयोः '(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपइति क्षीरस्वामी । परटुवानाम्नी द्वे ॥
सर्गे कः'३।२।३ । । आरमणमारण्डः, आरमतेः 'अमन्ताः ' प्लवस्तु गात्रसंप्लवः ॥१३४०॥ (उणा-१११)। के जले आरण्ड: कारण्ट इति, 'कर्तृकरणे
कृता बहुलम्'२।१॥३२॥ इति समासः । सोऽस्याऽस्तीति, प्लवते प्लवः । 'प्लुङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.),
'अन्येभ्योऽपि दृश्यते'(वा-५।२।१०९॥)इति वप्रत्यये वा । अच् । २ गात्रेण संप्लवते गात्रसंप्लवः । अच् । द्वे ।
२ मरूं लात मरुलः । 'ला दाने'(अ.प.अ.), 'आतो- ४० १० प्लवस्य । प्लवशब्दो ह्यनेकार्थेषु कारण्डजलकाकयोः
ऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । द्वे कारण्डवस्य । पर्याय उक्तः, इह तु "मद्गुस्तु जलवायसः ''[अभि-, शूो-१३२३]इति प्रागुक्तः, "कारण्डवस्तु मरुलः''[अभि-,
सुगृहश्चञ्चुसूचिकः ॥१३४१॥ यो-१३४१] इति कारण्डवं त्वग्रे ग्रन्थकृदेव व्याख्यास्य
१ शोभनं गृहमस्य सुगृहः। २ चञ्चुरेव सूचिरस्य तीति, ताभ्यामन्यः कश्चित् पक्षिविशेषोऽसौ । यदमरः- नोडवाने चञ्चुसूचिकः । "सुगृहः पीतमस्तकः"[] इति "तेषां विशेषा हारीतो मद्गुः कारण्डवः प्लवः । पथ्यापथ्यकारः । सुघरीनाम्नी द्वे ॥१३४१॥ तित्तिरिः कुक्कुटो लावो जीवंजीवश्चकोरकः ॥१॥
कुम्भकारकुक्कुटस्तु कुक्कुभः कुहकस्वनः । (कोयष्टिष्टिट्टिभः कोक: क्रकरो वर्तिकादयः।)" [अमरकोषः२।५।३४-३५॥] इति ॥१३४०॥
१ 'कुम्भ' इति शब्दं करोति कुम्भकारः, स कुक्कुट
इव कुम्भकारकुक्कुटः, सप्ताक्षरम् । २ कुगित्यव्यक्तानुतित्तिरिस्तु खरकोणः
करणम् , तत् कौति कुक्कुभः । 'इण: कित्'(उणा-४३३)इति १ तरत्यम्भसि तित्तिरिः, तृतीयस्वरत्रयः। 'उणा-' बाहुलकात् कौतेरपि भकि कुत्वम् । ककुशब्देन भातीति ५० दयो बहुलम् '३।३।१॥इति 'तरते: सन्वत् तुक् चाऽभ्या- वा । ३ 'कुहक' इति स्वनोऽस्य कुहकस्वनः । सस्य'(स.क.२।१।१५८॥)इतीन्, द्विर्वचनमभ्यासस्य च "नीलच्छवि: कृष्णगल्लः स्याद् ग्रामचटकाकृतिः । तुक् , 'ऋत इद्धतो: '७।१।१०० ॥ इतीत्त्वम्, रपरत्वं च । कुक्कुभः कुक्कुटारव: स्थलजो रक्तचर्मकः ॥१॥"[]इति तित्तिरोऽदन्तोऽपि । “कपोतो(कपोत)लावतित्तिराः"["] कुक्कुभलक्षणानि पथ्यापथ्ये । कूकडकुंभारनामानि त्रीणि ॥ इति वाचस्पतिः । २ खरं कोणति शब्दायते खरकोणः । पक्षिणा येन गद्यन्ते पक्षिणोऽन्ये स दीपकः 'कुण शब्द '(तु.प.से.), अच् । तीतरनाम्नी द्वे ॥
॥१३४२॥ हारीतस्तु मृदङ्करः । १ दीप्यते कोपाग्निना दीपकः । 'दीपी दीप्तौ' १ हारि मनोहरमितं गमनमस्य हारीतः । हरि- (दि.आ.से.), ण्वुल् । एकं श्येनसीञ्चानकादेः ॥१३४२॥ द्वर्णयोगाद् ज्योत्स्नाद्यणि, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७ ॥ इति छेका गृह्याश्च ते गेहासक्ता ये मृगपक्षिणः । ३० दीर्घत्वे हारीत इति वा । हरति जीवानिति । 'हञ् हरणे' १ छ्यन्ति वैमनस्यं छेकाः । 'छो छेदने'(दि. ६०
१. '-रोटो' इति१॥ २. 'हिक-' इति१, 'क-' इति३ ॥ ३. 'चाट-' इति१.२॥ ४. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"चाटकेराख्यः" इति दृश्यते, पृ.१२७ ॥ ५. '-ज्' इति३ ॥ ६. '-ग्र-' इति२॥ ७. कोष्ठान्तर्गतपाठः क्षीरस्वामिसम्मतः ॥ पदचन्द्रिका-रामाश्रमीकारमते-"कोर्याष्टकष्टिट्टिभको वर्तको वर्तिकादयः" इति ।। ८. 'बाहुलकम्' इति४.५॥ ९. 'का-' इति३॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, शो-२५०, पृ.३२१ ॥, रामाश्रमी २५॥३५॥, पृ.२५६ ॥ ११. 'शब्दोपकरणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः॥ १२. '-हरति' इति१॥ १३. '-तीति' इति१॥ १४. 'नीडा-' इति३.४.५ ॥ १५. 'सू-' इति१.२॥ १६. '-किः' इति४॥ १७. 'स्वरो-' इति५ ॥ १८. '-रावः' इति१.४.५ ॥ १९. '-कू-' इति२.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #658
--------------------------------------------------------------------------
________________
मत्त
१३४०-१३४५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६१७ प.अ.), 'अलीकालयश्च'(उणा-४६५)इति ईकन्नन्तो निपात- 'पदास्वैरिबाह्यापक्षेषु(-पक्ष्येषु) च'३।१११९॥ इति क्यप् । नात् । “छेकस्त्रिम् विदग्धेषु गृहासक्तमृगाण्डजे"[ ] इति क्रीडार्थं पोषणादिना ये मृगपक्षिणो गृहासक्ता गृहमाश्रितास्ते ३० चवर्गादौ रभसः । २ गृह्यन्तेऽस्वतन्त्रीक्रियन्त इति गृह्याः। छेका गृह्याश्च प्रोच्यन्त इत्यर्थः ॥
॥ उक्ताः खचरपञ्चेन्द्रियाः ॥
॥ जलचरपञ्चेन्द्रियाः ॥ अथ जलचरानाह
'विसारिणः' इति निर्देशादण, तत्सन्नियोगेन णिनिः । "ग्रहाऽण्डजः
दित्वाणिनिः"["] इत्यात्रेयः । रामशब्दवद् रूपाणि । ६
अण्डाज्जातः अण्डजः। ("जनी प्रादुर्भावे') (दि.आ.से.),
॥१३४३॥ सङ्घचारी स्थिरजिह्व आत्माशी स्वकुलक्षयः ।।
'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८ ॥ इति डः । ॥१३४३॥ ७ सङ्घन
चरति सचारी । ग्रहादित्वाणिनिः । ८ स्थिरा जिह्वा विसारः शकली शल्की शंवरोऽनिमिषस्तिमिः अस्य स्थिरजिह्वः, कण्टकजिह्वत्वात् । ९ आत्मा इव
॥१३४४॥ आत्मा मत्स्यजातिस्तामश्नाति आत्माशी । 'अश भोजने' ४० १ माद्यति जलेन मत्स्यः । 'मदी हर्षे (दि. (त्र्या.प.से.), णिन्नन्तः । १० स्वकुलस्य क्षयोऽस्मात् प.से.), 'ऋतन्यल्लि -'(उणा-४४२) इति स्यन् । मत्सोऽपि। स्वकुलक्षयः । ११ विशेषेण सरति विसारः। 'सृ गतौ' स्त्रियां 'गवयहयमकयं- '(वा-४।१।६३॥)इत्यादिना ङीषि, (भ्वा.प.अ.), सर्तेः 'व्याधिमत्स्यबलेषु-'(वा-३।३।१७।) 'सूर्यतिष्य- '६।४।१४९॥ इत्यादौ 'मत्स्यस्य ड्यामेव' इति घञ् । १२ शकलं वल्कलम् , तद्योगात् शकली । (वा-६।४।१४९ ।। इति यलोपे मत्सी । २ मीयते हिंस्यते 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । मत्स्यत्वाविशेषादशमीनः। 'मीङ् हिंसायाम्'(दि.आ.अ.), नप्रत्ययः । ३ पृथु कलिन्यपि मत्स्ये । “शकलं वल्कलेऽर्धे च"[ ] इति रोम अस्य पृथुरोमा, नकारान्तः । रोमशब्देनाऽत्र पक्षः, तालव्यादावजयकोषात् तालव्यादिरयम् । १३ शल्कममुखप्रदेशे पृथूनि महान्ति रोमाण्यस्येति [वा] पृथुरोमा । स्याऽस्ति शल्की । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । "मत्स्यत्वाविशेषादलोमकेऽपि वृत्तिरस्य''[] इति कलिङ्गः । १४ शं वृणोति शंवरः । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), "पृथु रोम वल्कलमस्य"[]इति सर्वधरः । ४ झष्यते अच् । १५ न निमिषतो लोचनेऽस्य अनिमिषः । १६ ५० झषः। 'झष शप सिर्ष जिष सष रुष हिंसार्था: '(भ्वा. तिम्यति स्थले तिमिः । “तिम ष्टिम ष्टीम आर्दीभावे (दि. प.से.)इति झषेर्हिमार्थाद् गत्यर्थाद् वा, 'पुंसि संज्ञायाम्-' प.से.), 'इगुपधाच्च'(उणा-५५९)इतीन्प्रत्ययः । सामान्येन ३।३।११८ ॥ इति घः। "पाणिनिप्रत्याहार इव महाप्राण- षोडश मत्स्यस्य । शेषश्चात्र-"मत्स्ये तु जलपिप्पिकः, मूको समाश्रृिष्टो झषालिङ्गितश्च समुद्रः''[ ] इत्याश्चर्यमञ्जरी, अतो जलाशय: शेवः''[शेषनाममाला४।१९६॥] ॥१३४४॥ मूर्धन्यान्तः । ५ विविधं सरति विसारी । ‘स गतौ'(भ्वा.
अथ मत्स्यविशेषानाहप.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः । विसार्येव वैसारिणः। 'विसा
सहस्रदंष्ट्रे वादालः रिणो मत्स्ये'(५।४।१६॥, हैमसू-७।३५९॥)इति स्वार्थेऽण् , 'इनण्यनपत्ये '६।४।१६४ ॥ इति प्रकृतिभावः, अस्मादेव १ सहस्रं बढ्यो दंष्ट्रय अस्य सहस्रदंष्ट्रः, तत्र ।
२०
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, श्री-२५८, पृ.३३१ ॥, रामाश्रमी२।५।४३ ॥, पृ.२६०॥ २. 'ते' इति३ ॥ ३ 'योपधप्रतिषेधे हयगवयमुकयमनुष्यमत्स्यानामप्रतिषेधः' इति वार्तिकम् ॥ ४. 'इत्यादिना' इति१ ॥ ५. 'फेनमीनौ'(उणा-२८३)इत्युणादिगणसूत्रेण ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, शूी २४४, पृ.२९१-२९२॥ ७. 'झषते' इति ५॥ ८. १.२.३.५प्रतिषु नास्ति ॥ ९. 'कष शिष जष झष शष वष मष ('मुषः' इत्यधिक: स्वामिमते) रुष रिष हिंसाः ' इति स्वामिमैत्रेयो, 'कष खष शिष जष झष शष वष मष रुष रिष हिंसाः ' इति सायणः ॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११०।१६॥, पृ.१८६-१८७॥ ११. ---गे' इति १॥ १२. द्र. मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६५६, पृ.२५६२५७॥ १३. कोष्ठान्नगतपाठः १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥ १४. द्र. रामाश्रमी१।१०।१७॥, पृ.१२७॥ १५. '-ते' इति४॥ १६. '-षलोचनः' इति१.४.५ ॥ १७ मैत्रेयसम्मतोऽयं पाठः ॥ १८. 'इगुपधात् कित्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १९. '-प्पकः' इति३, शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोश्च ॥
Jain Education Intemational
Page #659
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
२०
६१८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ तिर्यक्काण्डः ४, जलचरपञ्चेन्द्रियाः
२ वदति वादालः । 'वद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), सेचने ' (भ्वा.प.से.), 'क्ने शिल्पिसंज्ञयो: ' (उणा - १९० ) इति ३० कालन्प्रत्ययः । " सहदंष्ट्रस्तु महापीनश्च महाशिरा: पाठीन- क्वुन् । २ शकुलस्याऽर्भकः शकुलार्भकः । " शकुलोऽत्र भेदः ''[ ] इति पथ्यापथ्ये लक्षणम् । “सहस्रदंष्ट्रः पाठीनः मत्स्यमात्रे [ अम. क्षीर. १ १९ ११७ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । ततो [ अमरकोषः १ | १० | १८ || ] इत्यमरः । " सहस्रदंष्ट्रो वादालो मत्स्यबालकस्तन्नामैकम् ॥१३४५ ।।
नाम मत्स्यः, पाठीनश्चित्रवल्लिंः, बहुचा पाठयतीति उलूपी शिशुके भैक्ष्यत्वेन पठ्यते वा एतौ सादृश्यात् पर्यायी [ अम. शीर. १ २९ । १८ ।।] इति क्षीरस्वामी हे सहस्रदंष्ट्रमीनस्य । शेषचात्र- " सहखदंष्ट्रस्त्वेतन: जलवालो बदाल: "[शेषनाममाला४ । १९६-१९७ ॥] ॥
11
पाठीने चित्रवल्लिकः ।
I
१ पाठ पृष्ठि नमयतीति पाठीनः नमेः अन्येभ्योऽपि दृश्यते '३ १२ १०१ ॥ इति डः, 'अन्येषामपि-' ६ ॥ ३ ॥ १३७ ॥ इति दीर्घः, तत्र । २ चित्रा वल्लयोऽस्य चित्रवल्लिः, ततः स्वार्थे के चित्रवल्लिकः । "रूप्यवण दरो दीर्घः कृष्णवर्णो महाशिराः ।
पाठीनो मत्स्यभेदः स्यादेककण्टकमञ्जरिः ॥१ ॥ [ ] इति पथ्यापथ्ये लक्षणम् । द्वे पाठीनस्य । "मृदुपाठकः " [शेषनाममाला४ ११९७ । ] इति शैषिकम् ॥ शकुले स्यात् कलंक:
१ शक्नोति वेगेन गन्तुं शकुलः । शक्लृ शक्तौ' (स्वा.प.अ.), द्वेषेरुलच्' ( उणा - ९६ ) इति बाहुलकादुलच्, तत्र । २ कलयति कलक: | 'कल सङ् - ख्याने '(चु.उ.से.), 'कृञादिभ्यः [संज्ञायां] वुन् ' ( उणा७१३) । कलं कायति वा ।
'कृष्णमत्स्यस्तु शकुलो बहुकण्टकसंयुतः । कषायवर्णो रक्ताक्षः कथितो मत्स्यवैदिभिः ॥ १ ॥ '[] इति 'कासमत्स्यः' इति पथ्यापथ्ये । द्वे शकुलमत्स्यस्य ॥
१४ 1
अथ गडकः, शकुलार्भकः ॥ १३४५ ॥
१५
१ गडति पुच्छाच्छोटात् सिञ्चति गडकः गडकः । 'गड
44
१ ऊर्ध्वं लुम्पति आम्यति उलूपी । 'लुप्लु छेदने'(तु.उ.अ.), उत्पूर्वादावश्यके णिनिः, पृषोदरादित्वाद् दलोपदीर्घौ । २ चाञ्चल्यात् शिशुरिव शिशुकः, तत्र । "द्वे डुडु आलस्य "[ ] इति सोमनन्दी पञ्जिका च 1 कलिङ्गजातरूपौ तु -" "शिशुमाराकृतिर्मत्स्यभेद उलूपी" [] त्रिकाण्डेऽपि "उलूपी शिशुकः स्मृतः "[ ]इति पाठ: स च शिशुमार एवोच्यते । रत्नकोपादौ "शिशुमारे उलूपी स्यात् "[ ] [ इत्युक्तम् ] [] इत्याहतुः । 'शिशु' इति ख्यातस्य मत्स्यविशेषस्य " [ ] इति कोक्कटादयः । द्वे शिशुमारमत्स्यसहम्मत्स्यस्य ॥
२१
I
44 4
२३
प्रोष्ठीसफर श्वेतकोलके ।
२५
१ प्रकृष्ट ओष्ठोऽस्याः प्रोष्ठी । 'ओष्ठोत्वोर्वा' (वा - ६ । २ । ९४ ।। ) इति पररूपत्वम्, 'नासिकारो (रौ)ष्ठ ४११ १५५ ॥ इत्यादिना ङीप् । प्रकर्षेणोषति दहति विकारित्वात् । उषिकुषि- ' ( उणा १६१ ) इत्यादिना धन् गुणः, 'एडि पररूपम् ६ ११ १९४ ॥ जाते:- ४११ ०६३ ॥ ५० इति ङीष् प्रोष्ठी २ शयाना स्फुरति पार्श्वेन गच्छति शफरी । पृषोदरादिः । " शोणितशफरीशय्याशकटशिला " ["] इत्यूष्मभेदात् तालव्यादिः । [ सफर: च] । पुंस्त्रीलिङ्गावेतौ । प्रोष्ठीशफरावत्रेतरद्वन्द्वः 1 ३ श्वेतः कोल उत्सङ्गोऽस्य चेतकोलः । ततः स्वार्थे के श्वेतकोलकः, तत्र । त्रीणि मत्स्याः
।
२३.
२७
नलमीनश्चिलिंचिर्म :
१ प्रायेण नलवने तिष्ठति नलमीनः । नलचारी मीन इति वा, शुषिरतृणान्तश्चारित्वात् नडाभो मोन इति
१. 'तश्च' इति४ ॥ २ ' ल्हिः' इति३ ॥ ३. 'ष्ट्रा-' इति५ ॥ ४ 'पाट-' इति अम. क्षीर. टीकायाम्, पृ६४ ॥ ५ ' भक्ष -' इति३.४ ॥ ६. 'ठीं' इति४.५ ॥ ७ 'तत्र' इति३ ॥ ८ 'कनि' इति१ ॥ ९ - दाः' इति३ ॥ १०. 'शके-' इति३.५ ॥ ११. 'संस्त्याने' इति३.४.५, 'कल गतौ सङ्ख्याने च' इति स्वामिसायणौ, 'कल सङ्ख्याने गतौ च' इति मैत्रेयः ॥ १२. 'बा-' इति४.५ ॥ १३. -वा-' इति ॥ १४. 'गण्ड-' इति१, 'गडु-' इति४ ॥ १५. 'गड्डु-' इति४ ॥ १६. 'ण्वुल्' इति१ ॥ १७ 'बाल-' इति१.३ ॥ १८. 'उल्लू-' इति३ ॥ १९. 'नि' इति ॥ २०. 'डं-' इति३ ॥ २१. त्रिकाण्डशेषे न दृश्यते ॥ २२. 'उल्लू-' इति३ ॥ २३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो- २४५ - २४६, पृ.२९३-२४९ ॥ २४ ' र ' इति मुद्रिताभिधानचिन्तामणिनाममालायाम् २५. 'शयो-' इति२.३ ॥ २६. 'कनि' इति ॥ २७ मत्स्या विशेषा इत्यर्थः ॥ २८. तुलनीयोऽमरकोषः १ । १० ११८ ॥
11
४०
Page #660
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१३४५- १३४८ ]
(उणा
३
वा । २ 'चिल 'विलसने'' (तु.प.से.), 'चिले चिदुक्' ) इति इम:, कित्, इदुगागमश्च चिलिचिमः । 'इकारत्रयवानदन्तः "[ ] इति पञ्जिकादयः । तथा च रत्नमालायाम्–“नलमीनश्चिलिचिमो बृहन्मीनोऽब्धिजस्तिमिः "[] इत्यदन्तो [ दृश्यते "[ ] इत्याहुः ] । सर्वधरस्तु "लक्ष्मणा सारसी क्रौञ्ची नलमीनश्चिलीचिमि: "["] इति वोपालितदर्शनाच्चतुरिकारवान् मध्यदीर्घ इदन्त इति मन्यते । "उभयमपि भवति "[]इति कौमुदी । चिलिचीमस्त्रिदोषकृत् "[ ] इति वैद्याः । द्वे नलमीनस्य ॥
मत्स्यराजस्तु रोहितः ॥१३४६ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
'राजाहः सखि -
इति टिलोपः ।
१ मत्स्यानां राजा मत्स्यराजः । भ्यष्टच् ५ १४ १९१ ॥ नस्तद्धिते '६ १४ ११४४ ॥ २ रोहतीति रोहित रक्तवर्णत्वाद् वा रोहिदिति व्यअनान्तोऽपि । कृ (इ) सुरुहियुषिभ्य इत् (इति)' (उणा९७) इतीत् । " रक्तोदरो रक्तमुखो रोहितो रक्तपुङ्गव " ] इति मदनपालः ।
[
" रक्तोदरो रक्तमुखो रक्ताक्षो रक्तपक्ष्मभः । कृष्णपक्षः सर्वमत्स्य श्रेष्ठो रोहितसंज्ञकः ॥१॥”
" रोही "[ ] इति पथ्यापथ्यकारः । द्वे रोहीमत्स्यस्य ॥१३४६ ॥ मद्गुरस्तु राजशृङ्गः
2
१ मज्जति मद्गुरः । टुमस्जो शुद्धी' (तु.प.अ.), 'मद्गुरादयश्च' (उणा ४१ ) इति कुरच्प्रत्यये निपात्यते । मद्गून् रातीति वा । अदन्तो रामवत् । २ शृङ्गेण राजते राजशृङ्गः । राजदन्तादित्वात् परनिपातः । एकं मद्गुरस्य ॥ शृङ्गी तु मद्गुरप्रिया ।
१३
१ मद्गुरम्य प्रिया शृङ्गी उच्यते । शृणाति शृङ्गी । 'शृणातेर्हस्वश्च'(उणा- १२३) इति गन्, हस्वत्वं " कित्त्वं कुंडागमचेति शृङ्गम् । गौरादित्वाद् ङीष् मद्गुरीपर्यायोऽयम् ।
६१९
१४
" शृङ्गीति प्रदर्शनार्थं 'मद्गुरस्य प्रिया [ अमरकोषः १ । १० । २५ ।।] इत्युक्तम्"["]इति कलिङ्गः " योग्यतया मद्गुर ३० [स्] प्रिया' [ अमरकोषः १ | १० | २५ || ] इत्युक्तम्"[ ]इति पञ्जिका अन्ये त्वाहु:-" ननु मद्गुरो भिन्नजाति, रात्री भिन्नजातिः, तत् कथं प्रियात्वमस्याः ? सादृश्यादिति, तत्र (तन्न), अन्यत्राऽप्येवं कल्पानपत्तेः । उच्यते- 'मद्गुरसी अप्रिया शृङ्गी' इति नामत्रयमेव शृङ्ग्या' इति एतच्चाऽसम्यक्, ईदृक् प्रयोगादर्शनात् सादृश्याच्च, 'गडुकै: ( गडकः) शकुलाभंक: "[ अमरकोषः १ ११० ११७ ॥ ] इति प्रयोगदर्शनानाद, 'भार्या भेकस्य बह्वी (वर्षाभ्वी) शृङ्गी स्यात् मदुरस्य तु । शिली गादु (गण्डु) पदस्याऽपि डुलिः स्यात् कमठस्य तु ॥ १ ॥” ["] इत्थममरमालादर्शनाच्च "[] ॥
44
क्षुद्राण्डमत्स्यजातं तु पोताधानं जलाणुकम्
।।१३४७ ।।
१ क्षुद्राश्च अण्डान्निःसृताश्च मत्स्याः क्षुद्राण्डमत्स्यास्तेषां जातः सङ्घातः क्षुद्राण्डमत्स्यजातम् । " क्षुद्र मत्स्यसङ्घातः "["] इत्येके पोता आधीयन्तेऽत्र पोताधानम् । धाजोऽधिकरणे ल्युट् । २ जलेऽपति जलाणुकम् । 'अण गतौ ' ( भ्वा.प.से.), 'कण्यणे : ' (हैमोणा-५६ ) [इति] रिदुर्क: ( णिदुकः) । द्वे लघुमत्स्यसमूहस्य ॥ १३४७ ॥ महामत्स्यास्तु चीरिल्लि - तिमिङ्गिलगिलादयः ।
२२
१. 'विला-' इति३ ॥ २. 'वसने' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'निवसने' इति सायणः ॥ ३द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्ग, श्री- २४५ - २४६, पृ. २९३ - २४९ ।। ४ ल-' इति३.४.५ ॥ ५. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११० १७ ॥ पृ. १८८ ॥, रामाश्रमी १ ॥१० ॥ १८ ॥ पृ. १२७ ॥ ६. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो २४६, पृ. २९४ ॥ ७ 'चिली-' इति ॥ ८द्र. अम. क्षीर. १ १९ १८ ॥ पृ. ६४ ॥ स्वोपजटीका४ । १३४६
॥
पृ. ३०१ ॥ ९. 'नुगा-' इति ॥
॥ १३.
' - द्मभः' इति२.३ ॥ १०. 'कुरन्प्रत्ययो' इति३ ॥ ११. प्रयोगः' इति१. २ । १२. इतोऽग्रे ४.५ प्रत्योः 'च' इति दृश्यते १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्रो-२५२, पृ. ३०२ ॥ १५. - का:' इति१.२.३ ॥ स्यात्' इति ॥ १८. द्र रामाश्रमी१।१०।२५ ॥ पृ. १३१ ॥ १९. ' इति त्व -' इति१, स्वोपज्ञटीका४ । १३४७ ॥ पृ.३०१ ॥ २२. अणरणेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः शब्दार्थकः ॥ २३. 'महांश्च' इति४ ॥ २६. 'ये' इति३ ॥ २७ 'चीर-' इति३.४ ॥ २८. 'चीरमल्लिः' इति५ ॥
१६. 'गा' इति१.३.५ ॥ 'इत्य-' इति३ ॥ २०
१ महान्तश् ते मत्स्याश्च महामत्स्याः | चिरं ५०
२७
२८
लीय चरिल्लिः । पृषोदरादिः । १ ताम्यतीति तिमिः । 'तमु काङ्क्षायाम् ' (दि.प.से.), 'कमितमिगमि (क्रमितमिशति) स्तम्भामत इत्- ' ( उणा - ५६१), उपधायाश्चेत्वम् । तिमि गिलतीति । गृ निगरणे' (तु.प.से.), मूलविभुजादित्वात् कः, अचि विभाषा'८ २ १२१ ॥ इति लत्वम्, 'गिले परेऽगिलस्य पूर्वस्य मुमागमो वक्तव्य: ' ( वा-६ ॥३ ॥७०॥ ),
२९
१७.
शृङ्गी तु मुद्गुरस्य
इति१.२ ॥ २१. द्र.
क्' इति४.५ ॥ २४. 'चीर-' इति२.४.५ ॥ २५.
२९. 'गिलेऽगिलस्य' इति वार्तिकम् ॥
४०
तं
Page #661
--------------------------------------------------------------------------
________________
६२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, जलचरपञ्चेन्द्रियाः तिमिङ्गिलगिलः । आदिशब्दान्नन्द्यावर्तादयः । एकं महा- मार्जारः । ३ पानीयस्य नकुलः पानीयनकुलः । ४ वसामत्स्यस्य चीरल्लिरिति ।
ऽस्त्यस्य वसी । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । अथ यादांसि नक्राद्या हिंसका जलजन्तवः
चत्वारि उद्रस्य ॥१३५०॥
॥१३४८॥ ग्राहे तन्तुस्तन्तुनागोऽवहारो नाग-तन्तुणौ । १ यान्ति वेगेन यादांसि । 'या प्रापणे'(अ.प. १ गृह्णाति ग्राहः । ‘ग्रह उपादाने '(त्र्या.उ.से.), अ.), यातेरसुन्, बाहुलकाद् दुगागमश्च । नक्राद्या वक्ष्य- 'ग्रह णो वा(विभाषा ग्रह:)'३।१।१४३ ।। इति णः, तत्र । माणा हिंसका जलचराः ॥१३४८॥
२ तनोति तन्तुः । 'तनु विस्तारे'(तु.उ.से.), 'सितनिअथ तद्विशेषानाह
गमि-'(उणा-६९)इति तुन् । ३ तन्तुरूपो नागः सर्पः तन्तुनक्रः कुम्भीर आलास्यः कुम्भी महामुखोऽपि च।
नागः । ४ अवहरति अवहारः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.),
'श्याव्यधाश्रु(सु)संयु-'३।१।१४१ ॥ इति णः । ५ नागः ४० नशूकरः ॥१३४९॥ जलसर्पः । ६ तन्तुवत् तुणति कुटिलीभवति तन्तुणः । १ न क्रामति नक्रः। 'क्रमु पादविक्षेपे'(भ्वा. पृषादरादिः । व
पृषोदरादिः । वरुणपाशोऽपि । तन्तुमत्स्यस्य षट् ॥ प.से.), 'नञः क्रमिगमि- '(है मोणा-४) इति डिदः ।
सङ्ग्रहमाह"रज्वाकारस्तु नक्र: स्यात् "[] इति पथ्यापथ्यः । २ स्कुभ्नाति कुम्भीरः । ईरप्रत्यये पृषोदरादित्वात् । कुम्भिन
अन्येऽपि यादोभेदाः स्युर्बहवो मकरादयः ईरयतीति, पचाद्यचि, वा । ३ आलमनर्थहेतुरास्यमस्य
॥१३५१॥ आलास्यः। ४ कुम्भाकारताऽस्य कुम्भी । ५ महन्मुख
१ प्राणिग्रासाय मुखं किरति मकरः । मा मस्य महामुखः । ६ तालुनि जिह्वाऽस्य तालजिह: । कुर्यात् किञ्चिदिति त्रस्यन्त्यस्माद् वा, पृषोदरादित्वात् । ७ शङ्खस्येव मुखमस्य शङ्खमुखः । शङ्कमुखोऽपि । ८
"मकरस्त्वसिदंष्ट्रकः''[] इति पथ्यापथ्यकार: । आदेः गोमुखमिव मुखमस्येति गोमुखः । ९ जलचारी शकरो शङ्कुफणिप्रभृतयोऽपि ज्ञेयाः ॥१३५१॥ जलशूकरः । नव नक्रस्य ॥१३४९॥
कुलीर: कर्कट: पिङ्गचक्षुः पार्थोदरप्रियः । ५० २० शिशुमारस्त्वम्बुकूर्म उष्णवीर्यो महावसः । द्विांगतिः षोडशांहिः करचिल्लो बहिश्वरः १ शिशून् मारयति शिशुमारः । 'मृङ् प्राणत्यागे'
॥१३५२॥ (तु.आ.अ.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥, जलकपिः । २ अम्बुनः
१ कोलति कुलीरः, पुंक्ली.। 'कुल संस्त्याने' कूर्मः अम्बुकर्मः। ३ उष्णं वीर्यमस्य उष्णवीर्यः । ४
(भ्वा.प.से.), 'घसिवसि(वशि)- '( है मोणा-४१९) इति महती वसाऽय महावसः। ।
किदीरः । कुलिनमीरयतीति, पचाचि वा । जनक"हत्याकारोऽन्तर्वक्रश्च बहिर्निश्वासमुक् सदा ।
भक्षकत्वात् । यत्कौटिल्य:-"कर्कटसधर्माणो हि राजशिशुमारस्तु शिशुक: शिशुघ्रान्या तु चूलिका ॥१॥"[] ।
पुत्रा जनकभक्ष्याः"[कौटिलीयमर्थशास्त्रम् , अधिकार:-१, 'सूसूआर' इति पथ्यापथ्ये । सूसूआरनामानि चत्वारि ॥
प्रकरणम्-१२, अध्यायः-१६]इति । २ कर्कति कर्कटः । उद्रस्तु जलमार्जारः पानीयनकुलो वसी ॥१३५०॥ कर्किः सौत्रो गत्यर्थः, 'शकादिभ्योऽटन्'( उणा-५२१)। ३
१ उनत्ति उद्रः । 'उन्दी क्लेदने '(रु.प.से.), पिङ्गे चक्षुषी अस्य पिङ्गचक्षुः । ४ पाश्र्बोदरं प्रियमस्य ६० ३० 'स्फायि-'(उणा-१७०)इति रक् । २ जलस्य मार्जारो जल- पाझेदरप्रियः। ५ द्विधा अग्रतः पश्चाच्च गतिरस्य द्विधा
१. 'चिरि-' इति१.२॥ २. 'सर्वधातुभ्योऽसुन्'(उणा-६२८)इत्यादिना बोध्यम् ॥ ३ -सूकरः' इति मुद्रितमूलम्, स्वोपज्ञटोकाऽपि तमाश्रित्यैव । ४ 'रक्ता-' इति३॥ ५. '-ह्वा' इति१॥ ६ 'गोर्मु-' इति३॥ ७ 'नि:श्वा-' इति२.३॥ ८ 'यदा' इति४, 'यदाह' इति५॥ ९. '-घात्या' इति१॥ १०. 'सूआर-' इति३ । ११. '-तीति' इति२॥ १२. '-ण-' इति३॥ १३. 'कुरु-' इति१.२.३ ॥ १४. कौटिलीयेऽर्थशास्त्रे"कर्कटकसधर्माणो हि जनकभक्षा राजपुत्राः" इति दृश्यते, पृ.५३ ॥, द्र.अम.क्षीर.१।९।२१॥, पृ.६५ ॥, स्वोपज्ञटीका४।१३५२॥, पृ.३०२॥
Jain Education Intemational
Page #662
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३४८ - १३५५ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता गतिः। ६ षोडश अंह्नयोऽस्य षोडशांह्निः । ७ कुरन् शब्दायमानश्चिल्लति कुरचिल्ल: । 'चिल्ले शैथिल्ये ' (भ्वा.प.से.), अच्। कुरति कुरः । ( ' इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः ) । कुरश्चिल्लतीति वा ॥ " "कर्कटः कुरचिल्लः स्यात् कुलीरः परिभाषितः । बहिश्चरः षोडशांहिः कुरचिल्लो द्विधागतिः ॥१॥ [] | 'किरचिलु' इति पथ्यापथ्यकारः । ८ जलाद् बहिश्चरति तरीतुमनभिज्ञत्वाद् बहिश्चरः । अष्टौ कुलीरस्य ॥१३५२॥ कच्छपः कर्मठः कूर्मः क्रोडपादश्चतुर्गतिः । पञ्चाङ्गगुप्तदौलेयौ जीवंथः
१ कच्छोऽनूपप्रायः कूर्मपादो वा, तं पाति कच्छपः । 'पा पाने' (भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः '३ ।२ ॥ ३ ॥ ॥ कत् कुत्सितं शपतीति वा । अच् । २ काम्यते यज्ञार्थं कमठः । 'कमु कान्तौ ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकादठन् । मठति निवसतीति वा । 'मठ निवासे (भ्वा.प.से.), अच् । ३ किरति कुरति वा कूर्मः । 'रुक्मग्रीष्म- ' ( हैमोणा- ३४६) इति मप्रत्यये निपात्यते । ४ क्रोडे पादोऽस्य क्रोडपादः । ५ चतुर्धा अग्रतः पश्चात् पार्श्वयोश्च गतिरस्य चतुर्गतिः । ६ पञ्चाङ्गेन गुप्तः पञ्चाङ्गगुप्तः । ७ दुल्या अपत्यं दौलेयः । २० 'स्त्रीभ्यो ढक् ' ४ । १ । १२० । । ८ जीवति जीवथः । 'जीव प्राणधारणे' (भ्वा.प.से.), अथप्रत्ययः । उहारो देश्याम्, संस्कृतेऽपि । अष्टौ कच्छपस्य ॥
१०
कच्छपी दुली ॥१३५३॥
१ [ कच्छे कच्छं वा पिबति कच्छपी । कच्छेन
पाति वा । 'सुपि - ' ३ ।२ ।४ ॥ इति कः 1 ' जाते :४ । १ । ६३ ॥ इति ङीष् ] । २ दोलयति उत्क्षिपति जलमिति 'क्ष' (चु.प.से.), णिजन्त:, 'इगुपधात्' (उणा - ५५९) इति किदिः, 'बहुलमन्यत्राऽपि संज्ञाच्छन्दसोः ' ( ) इति णिलुक्, 'कृदिकारात्- ' ( वा - ४ ।१ । ४५ ॥ ) इति ङीष ३० दुली। “दुर्डिः”[ ं ]इति पञ्जिका । द्वे कच्छप्या: ।१३५३।
६२१
वर्षाभूः प्लवंगः शालुरजिह्व-व्यङ्ग-दर्दुराः । १३५४
१ मण्डयति भूषयति जलाशयं मण्डूकः । 'मडि भूषायाम्' (भ्वा.प.से.), 'शैलिमण्डि भ्यामूकण् (उणा - ४८२), तत्र । २ ह्रियते सर्पेण हरिः । 'हृञ् हरणे' (भ्वा.उ. अ.), 'अच इ: ' ( उणा - ५७८ ) । ३ शलति शालूर: । 'शल गतौ' (भ्वा.प.से.), 'खर्जिपिञ्जादिभ्य ऊरोलचौ’(उणा-५३०)इत्यूरः, "बाहुलकाद् वृद्धिः "["] इति स्वामी" । 'अन्येषामपि दृश्यते ६ |३ | १३७ ॥ इति दीर्घत्वम्"["]इति सर्वधरैः । तालव्यादिरयम् । “परि- ४० सरकृकलासस्वेदसालूर - ''[ ] इत्यूष्मभेदाद् दन्त्यादिरपि " ["] इति पञ्जिकासर्वधरौ । ४ प्लवते प्लवः । 'प्लुङ् गतौ ' (भ्वा.आ.अ.) पचाद्यच् । ५ बिभेति भेकः । 'ञिभी भये ' ( जु.प.अ.), 'इण्भीकापाशैल्यतिमर्चिभ्यः कन्' (उणा-३२३)। ६, ८ प्लवेन गच्छति प्लवङ्गमः, [ प्लवगः ] । गमेः खच् । ७ वर्षासु भवति वर्षाभूः, पुंसि । स्त्रियां वर्षाभ्वीत्यसाधुः, स्त्रीप्रत्ययलक्षणाभावात् । स्त्रियामपि वर्षाभूरित्येव भवति । अमरमालायां भागुरौ च वर्षाभ्वीत्येव दृश्यते । तन्मूलं चिन्त्यम् । स्वामी तु'भुवश्च' ४ ११ ४७ ॥ इति छान्दससूत्रेण ङीष् " [ अम. क्षीर. १।९।२४॥]इत्याह, तदयुक्तम्, 'वोतो गुणवचनात् ४ ११ । ४४॥ इत्यत ‘उत' इत्यनुवृत्तेः । तथा च तत्र वृत्ति:बह्वी, प्रह्वी, इह कस्मान्न भवति स्वयम्भूरिति, 'उत' इति तपरकरणमनुवर्तते, [ह] स्वादेवेयं पञ्चमी 'भुवः' इति । अन्ये तु मित्रय्वादिडुप्रत्ययान्ताद् वर्षाभुशब्दाद् ङीषि प्रयोगमिच्छन्ति । पुंसि त्वनभिधानमेव । ९ शृणाति शालुः । 'शृ हिंसायाम् ' (क्र्या.प.से.), 'कृशतृ ( ऋतृशृ ) - ' (हैमोणा - ७२७) इति णिदुर्लत्वं च रेफस्य । १० नास्ति जिह्वाऽस्य अजिह्वः । ईषदर्थेऽत्र नञ् । ११ विशिष्टमङ्गमस्य व्यङ्ग: । १२ दीर्यते दर्दुरः । दृ विदारणे' (क्र्या.प.से.), पृषोदरादिः । दर्दुरिति शब्दं ६० रातीति शब्दं रातीति वा । द्वादश भेकस्य ॥१३५४॥ स्थले नरादयो ये तु जले जलपूर्वकाः ।
44 4
४.
मण्डूके हरि - शालूर -प्लव-भेक-प्लवङ्गमाः । १. 'कुरु-' इति१.३ ॥ २. 'चिल्लि' इति१ ॥ ३. स्वामिसम्मतोऽयं पाठः, 'चिल्ल शैथिल्ये भावकरणे च इति मैत्रेयसायणौ ॥ कोष्ठान्तर्गतपाठः १. ३ प्रत्योर्नास्ति ॥ ५. 'कर्कु-' इति४.५ ॥ ६ ' व ' इति१ ॥ ७ 'मदनिवासयो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८ ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ९ पयति' इति ॥ १०. 'दुलत्' इति३ ॥ ११. 'उत्क्षेपे' इति१. २, क्षीरतरङ्गिण्यादयश्च ॥ १२. 'डी' इति५ ॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्ग:, श्रो- २५२, पृ. ३०१ ॥ ९४ मण्डति भूषति' इति३ ॥ १५. 'शा-' इति५ ॥ १६. 'खर्ज-' इति४.५ ।। १७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्ग:, श्रो- २५१, पृ.३०० ॥ १८. अम. क्षीरस्वामिटीकायां न दृश्यते ॥ १९. श्रीधरः' इति५ ॥ २०. द्र टीकासर्वस्वम्, भा - १, ११० १२३ ॥ पृ. १९३ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, वारिवर्गः, श्री- २५२, पृ.३०१ ॥, रामाश्रमी १।१०।२४ ॥ शा-' इति२ ॥ 'या' इति३ ॥ २३. ' - ब्' इति३ ॥ २४. 'दु-' इति५ ॥ २५० 'करोतीति' इति२ ॥
पृ.१३ ॥
२१.
२२.
For Private Personal Use Only
५०
Page #663
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
६२२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, जलचरपञ्चेन्द्रियाः यावन्तो नरकरितुरगादयः, स्थल इति स्थलचरा
१ त्रसानां जीवानां योनय उत्पत्तिस्थानानि जीवास्तावन्तो जलशब्दपूर्वा जले जलचरा अर्पि स्युः । [सयोनयः], इतिशब्दः परिसमाप्तौ, अष्टावेवेत्यर्थ: ॥ यथा जलनरः, जलहस्ती, जलतुरग इत्यादि ॥
उद्भिदुद्भिज्जमुद्भिदम् ॥१३५७॥ ____ अथ सर्वजीवानामुत्पत्तिस्थानभेदानाह
१ उद्भिनत्ति भुवमिति उद्भित् । 'भिदिर् विदाअण्डजाः पक्षिसर्पाद्याः
रणे'(रु.उ.अ.), सम्पदादित्वात् क्विप् । उद्भिद्, उद्भिदौ, आदेर्गोधाकृकलासादयः ॥
उद्भिदः इत्यादि । २ उद्भिद् उद्भेदनम्, ततो जायते पोतजाः कुञ्जरादयः ॥१३५५॥
उद्भिज, चवर्गतृतीयद्वयसंयोगोपधः। "उद्धिजमिति चवर्ग१ पोतो जरायुरहितो गर्भः, पोताज्जायन्ते पोतजाः
तृतीयैकान्तोऽयम्, पृषोदरादित्वाद् दलोपः''[ ] इति शीलाकुञ्जरादयः । आदेः श्वावित्शशप्रभृतयः ॥१३५५ ।।
ङ्काचार्यकृताचाराङ्गटीको । ३ उद्भिनत्ति भुवमिति उद्भि
दम् । 'इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः'३।१।१३५ ।। इति कः । १० रसजा मद्यकीटाद्याः
"अथ सर्वोद्भिदासत्तिपूरणाय से रोपितम् । १ रसाज्जायन्ते रसजा: मद्यकीटाद्याः । आदेघृतकीटादयः ॥ बिभीतकं ददशैकं कुण्ठं(कुट) धर्मेऽप्यकर्मठम् ॥१॥"
नगवाद्या जरायुजाः । [नैषधचरितमहाकाव्यम् , सर्ग:-१७, शो-२११] इति । १जरायर्गर्भशय्या, ततो जाता जरायजाः। आदे- “उद्भिदास्तरुगुल्माद्याः''[अमरकोषः३।१५१॥] इति नरहरिः। महिषशूकरादयः ॥
"उद्भिद्विरचितावास: कपोतादिव तत्र सः । यूकाद्याः स्वेदजाः
राज्ञः साग्नेर्द्विजादस्मात् संत्रासं प्राप दीक्षितात् ॥२॥" १ स्वेदाद् घर्माज्जायन्ते स्वेदजाः । आदेर्मत्कुणमशकादयः॥
[नैषधचरितमहाकाव्यम् , सर्गः-१७, श्री-२१५] इति श्रीहर्षः ।
"उद्भिद्विरचितावास उद्भिदि तरौ कृतस्थितिः''[ ] इति मत्स्यादयः द्रवाः ॥१३५६॥ तट्टीका । सामान्येन ये भुवं भित्त्वोत्पद्यन्ते, तन्नामानि त्रीणि १ संमूर्च्छनादुद्भव उत्पत्तिर्येषां ते संमूर्च्छनोद्भवाः,
॥ ॥१३५७॥ संमूर्च्छजा इत्यर्थः । 'मूर्छा मोहसमुच्छ्राययो: '(भ्वा.प.से.), २० भ्वादिः, परस्मैपदी, संपूर्वः, ल्युटि संमूर्च्छनम् । गर्भोप
॥ (इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायामभिधानचिन्तामणी पातव्यतिरेकेण प्राणिनामेवमेवोत्पाद इति भावः । आदेः
नाममालायां तिर्यकाण्डः चतुर्थः)॥ सर्पादयः ॥१३५६॥
सर्वाङ्गीणकलाविलासनिलयः कल्पद्रुमाभः कलौ
जाग्रत्सर्वजनीनम महिमो मित्रप्रतापोदयः । खञ्जानास्तूद्भिदः
श्रीमच्छ्रीविधिपक्षगच्छगणभृद् भूभृन्नतांहिद्वयः १ उद्भिन्दन्ति भुवमिति उद्भिदः उच्यन्ते । 'भिदिर्
श्रीकल्याणसमुद्रसूरिसुगुरुः सूरीन्द्रचूडामणिः ॥१॥ विदारणे'(रु.उ.अ.), क्विप्। बहुवचनादन्येऽपि शलभादयः ॥ तन्निर्देशविधायिवाचकवर श्रेणीकिरीटोपमा
अ देव-नारकाः ।
भास्वत्साधुगुणौघशालिविनयाच्चन्द्राभिधावाचकाः । १ उपपद्यन्ते स्वयमित्येवंशीला उपपादुकाः। 'पद।
तच्छिष्या 'रविचन्द्र' इत्यभिधया तेषां विनेयो व्यधादेनं गतौ'(दि.आ.अ.), 'लषपतपद-'३।२।१५४॥ इत्युकञ् ।
वाचकदेवसागरगणिर्युत्पत्तिरत्नाकरम् ॥२॥
॥ इति श्रीवाचकवरदेवसागरविरचितायामभिधानउपसंहारमाह
चिन्तामणिनाममालायां व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां ३० त्रसयोनय इत्यष्टौ
तिर्यक्काण्डश्चतुर्थः ॥
१. ३प्रतौ नास्ति । २. '-नमाह' इति४॥ ३. तुलनीयोऽमरकोषः३।१५०॥ ४. '-न्ति' इति३॥ ५. '--ण्' इति३, '-न्' इति५ ॥ ६. 'अष्टावित्यर्थः' इति३॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः३.१५१॥ ८. 'भ-' इति४॥ ९. '-दीपिका' इति३ ॥ १०. 'इति कः' इति ४.५प्रत्योास्ति ॥ ११. 'वा' इति३, 'ता' इति५ ॥ १२. '-र:' इति४.५ ॥ १३. '-साः' इति५ ॥ १४. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'कृतौ' इति दृश्यते ॥ १५. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ १६. कोष्ठान्तर्गतपाठ: ३प्रतौ नास्ति ॥ १७. 'किल' इति४.५॥ १८. इतोऽग्रे ३प्रतौ-"इत्याचार्यैर्हेमचन्द्रैरुदारैरेषा भव्या नाममाला व्यधायि । तस्यां काण्डोऽभूत् तूरीयः प्रपूर्णाः (प्रपूर्ण:) शास्त्रज्ञानां कोविदानां मनोज्ञः ॥१॥ इति तुर्यः काण्डः सम्पूर्णः कृतः पयाशारूपार्णवेन" इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #664
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ पञ्चमो नारककाण्डः ॥ व्याख्यातं चतुर्थं तिर्यक्काण्डमथ नारककाण्ड- कारणा। कृञो णिजन्ताद् ‘ण्यासश्रन्थो:-'३।३।१०७ ।। इति व्याख्यानं प्रारभ्यते
युच् । ३ तीव्रा चाऽसौ वेदना च तीव्रवेदना । यथास्युर्नारकास्तु परेत-प्रेत-यात्या-तिवाहिकाः । "अङ्गानां शतयातना नयनयोः कोऽपि क्रमो रौरवः ।
कुम्भीपाकपराभवश्च मनसो युक्तं त्वयि प्रस्थिते ॥१॥" ३० १ नरके भवा नारकाः । 'तत्र भवः'४३५३॥
[]इति भानुदत्तः । "कारणा निरयवह्निषु स्थिता''[]इति इत्यण । नरकस्थाः सत्त्वा जन्तवो नारका इति शैषिको- च । द्वे नरकवेदनायाः ॥१३५८॥ ऽण् वा । यौगिकत्वान्नारकिक-नैरयिक-नारकीत्यादयः । २ कर्मणां परावृत्त्या इताः परेताः । ३ प्रकर्षेण इताः नरकस्तु नारकः स्यान्निरयो दुर्गतिश्च सः । प्रेताः। "नारका जन्तवः प्रेता नदी वैतरणी मता"
१ नरान् कायति नरकः । 'कै शब्दे'(भ्वा. [ ]इति त्रिकाण्डशेषः । ४ यात्यन्ते पीडां विषाह्यन्ते प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । नरतीति वा । १० (विषाद्यन्ते) यात्याः, अन्तस्थाद्योपधः । ५ अतिवाह्यन्त न नये (म्या पसे) 'काटिभ्यः [संज्ञायां] व
अतिवाहिकाः। पृषोदरादित्वात् । पञ्च नारकस्य । (उणा-७१३)। "नराः कायन्त्यत्रेति, मूलविभुजादित्वात् 'नारकी' इति भाषा ॥
केः''[अम.क्षीर.१।९।१॥] इति स्वामी । २ 'अन्येषामपि आजूर्विष्टिः
दृश्यते'६।३।१३७ ॥ इति दीर्घत्वे नारकः। प्रज्ञाद्यणि वा । १ आजायत आजूः । आङ्पूर्वाद् ‘जनी प्रादु
३ निर्गतोऽयाच्छुभावहविधेः निरयः। ४ दुःखेन गतिरस्यां ४० र्भावे'(दि.आ.से.) अस्माद् 'भ्रमेश्च डू: '(उणा-२२६) इति
दुर्गतिः, स्त्रीलिङ्गः। सामान्येन चत्वारि नरकस्य ॥
दु बाहुलकाड्डुः । चमूशब्दवद् रूपाणि । २ विष्यते विष्टिः। अथ तद्विशेषानाह'विष्लू व्याप्तौ'(जु.उ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥,
प्रताः ॥१३५९॥ विष्टिः । द्वावपि स्त्रीलिङ्गौ । “विष्टिराजू: "[अमर
कोष:१।९।३॥] इत्यमरः । “आजूर्वेतनयोर्विष्टिः कर्म- रत्न-शर्करा-वालुका-पङ्क-धूम-तमःप्रभा । २० कृत्कर्मणोरपि''[शाश्वतकोशः, शूो-५०७]इति शाश्वतः । महातमःप्रभा चेत्यदोऽधो नरकभूमयः ॥१३६०॥
"वृष्टिरिति सप्तमस्वरादिरपि"[] इत्यभिधानरत्नाकरः । नरके हठात् क्षेपनाम्नी द्वे ॥
क्रमात् पृथुतराः सप्ताऽथ त्रिंशत् पञ्चविंशतिः । 'यातना तु कारणा तीव्रवेदना ॥१३५८॥ पञ्चदश दश त्रीणि लक्षाण्यूनं च पञ्चभिः ॥१३६१॥
१ यात्यते प्रयत्नं कार्यते निधनायाऽनयेति यातना। ल पञ्च च नरकावासाः सीमन्तकादयः । 'यती प्रयत्ने'(भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, 'ण्यासश्रन्थो:-' ३।३।१०७॥ इति युच् , स च स्त्रियाम् । २ कार्यतेऽनया एतासु स्युः क्रमेण
१. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ २. '-तः' इति३.४.५ ॥ ३ '-त:' इति३॥ ४ त्रिकाण्डशेषे न दृश्यते ॥ ५, 'विगा-' इति३, 'विष-' इति४, 'विष्पा-' इति५ ॥ ६ 'क्रियते' इति१॥ ७ -मोऽपि' इति ॥ ८ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।१८७॥ पृ.८३॥ ९. 'ते' इति३॥ १०. '-ज्' इति३॥ ११. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्- "नरा: कायन्त्यस्मिन् नरकः" इत्येव दृश्यते, पृ.६० ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा१, नरकवर्गः, श्रो-२२५, पृ.२६७॥ १२. '-स्या' इति३ ॥
Page #665
--------------------------------------------------------------------------
________________
६२४
२०
,
१ सप्तनरकभूमिनामानि रत्नादिभ्यः षद्भ्यः परा प्रभा योज्यते, तेन रत्नप्रभा ९ शर्कराप्रभा २, वालु १, कप्रभा ( वालुकाप्रभा) ३, पङ्कप्रभा ४, धूमप्रभा ५, तमः प्रभा ६, महातमः प्रभा ७ चेति । कीदृशा एता: ?, घनो निविडो न तु द्रवरूप उदधिः घनोदधिः एवं घनश्चासौ वातश्च घनवातः निबिडवातः, तनुश्चासौ वातश्च तनुवातः, नभः व्योम, तेषु प्रत्येकं स्थिताः, प्रतिष्ठिता इत्यर्थः । पुनः कीदृशा: ? क्रमात् क्रमेण पृथुतराः । । ?, अधोऽधो नरकभूमयो भवन्ति । रत्नप्रभादिसप्तनरकपृथि १० वीषु नरकावाससङ्ख्यामाह- अथेति, रत्नप्रभायां त्रिंशल्लक्षाणि नरकावासाः १ शर्कराप्रभायां पञ्चविंशतिलक्षाणि २, वालुकाप्रभायां पञ्चदशलक्षाणि ३ पङ्कप्रभावां दशलक्षाणि ४, धूमप्रभावां त्रीणि लक्षाणि ५ तमः प्रभावां पञ्चोनमेकं लक्षम् ६, सप्तम्यां महातमः प्रभायां तु पञ्च एव नरकावासा भवन्तीति ७ । आदिग्रहणाद् रौद्र १ हाहारवरघातनादयो ग्राह्याः ।
[ शेषश्चात्र
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
'अथ रत्नप्रभा धर्मा वंशा तु शर्कराप्रभा । स्याद्वालुकाप्रभा शैला भवेत् पङ्कप्रभाऽञ्जना ॥१॥ धूमप्रभा पुना रिष्टा माधव्या तु तमः प्रभा । महातमः प्रभा माधव्येवं नरकभूमयः ॥२॥" [शेषनाममाला ४।१९७-१९९ ] ] ॥१३५९-१३६१ ।।
अथ पातालं वडवामुखम् ॥१३६२ ॥ बलिवेश्माऽधोभुवनं नार्गलोको रसातलम् ।
१ पतन्त्यत्र पापादिति पातालम् । 'पत्लृ पतने' (भ्वा.प.से.), 'पतिचण्डिभ्यामालञ्' (उणा - ११४) । २ वडवाया मुखमिव वडवामुखम् ॥१३६२ ॥ ३ बलेर्वेश्म गृहं बलिवेश्म, नकारान्तः, क्लीबलिङ्गः । ४ अधश्च तद्भवनं च अधोभुवनम् पवर्गचतुर्थपञ्चमस्वरमध्यः । ३० अध इत्यपि "[ 'अधोऽव्ययं स्यात् पाताले ''[ त्रिकाण्डशेषः
"
[ नारककाण्डः-५
१८ ११ । ] इति त्रिकाण्डशेषात् । ५ नागानां लोको भुवनं नागलोकः । यौगिकत्वादधोलोकफणिभवनादयोऽपि ज्ञेयाः ।
६ रसायाः पृथिव्यास्तलमधः रसातलम् । " तलमधःस्वरूपयो': ''[ ]इत्यनेकार्थः । षट् पातालस्य ॥
रन्ध्रे बिलं निर्व्यथनं कुहरं शुषिरं शुषिः ॥१३६३ ॥
12
13
।
छिद्रं रोपं विवरं च निम्नं रोकं वपाऽन्तरम् । १ रन्धयति हिनस्ति रन्ध्रम् । रथ हिंसायाम्' (दि.प.से.), णिजन्तः, 'स्फायितञ्चि- ' ( उणा - १७० ) इत्यादिना बाहुलकाद् रकि "रिणाति (रणति ) रन्ध्रम् पृषोदरादि: "[ अम. क्षीर. १ ७ । २ ॥ ] इति स्वामी । " रमन्ते सर्पादयोऽत्रेति शुभ्रादय इति । 'रमु क्रीडायाम् ' (भ्वा.आ. ४० अ.), अस्माद्धातोः रक्धुकौ "["]इति सर्वधरः २ विलति भिनत्ति विदारयति बिलम् बिलम् । 'विड भेदने' (तु. प.से.), इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः ३ ॥ १ ॥ १३५ ॥ इति कः, डलयोरेकत्वस्मरणम् । ३ निश्चयेन व्यथनं भयमत्रेति निर्व्यथनम् । 'व्यथ भयचलनय' (भ्या.आ.से.), अधि
करणे ल्युट् । ४ कुं महीं हरति कुहरम् । ‘हृञ् हरणे' (भ्वा. उ. अ.), 'हरतेरनुद्यमनेऽच् ३ २९ ॥ इति कर्मण्यच् । यद्वा 'कुह विस्मापने ' (चु.आ.से.), 'इगुपध- ' ३ ॥ १ ॥ १३५ ॥ इति कः कित्त्वाद् गुणाभावः कुहः, तं रातीति । अतोऽनुपसर्गे कः ३ ।२ ॥३ ॥ ' आतो लोप इटि ५० च '६ |४ |६४ ॥ इत्यालोपः । ५ शुष्यत्यनेन शुषिरम् । 'शुष शोषणे ' ( दि. प.अ.), तालव्यादिः, 'इषिमदि- ' (उणा - ५१ ) इत्यादिना बाहुलका किरण किश्वाद गुणाभावः । यद्वा शुषेरिगुपधत्वात् कि शुषिः, ऊष- ५ २ १०७ ॥ इत्यादिना रः । वाच्यलिङ्गोऽयम् । ६ "किप्रत्यये 'इगुपधात् कि: ( कित्) ' ( उणा ५५९) इति शुषिः । 'कृदिकारादक्तिने (वा ४ ११ १४५ ) इति ङीषि शुषीत्यति । सुषिरिति दन्त्यादिरपि "[विवराभिधायिनि शुषिरादौ ] शास्त्रेषु दन्त्यताल्व्येषु ( दन्त्यतालव्यौ) "
१६
१. 'शर्कर' इति३.४.५ ॥ २. 'वालुक-' इति३.४.५ ॥ ३ 'पाता-' इति४ ॥ ४ 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५. 'ऽपि ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ६ " अधः स्वरूपयोरस्त्री तलम्" इत्यमरकोषः ३ । ३ ।२०२ ॥ ७ 'रन्ध्रे' इति३ ॥ ८ रध हिंसासंराद्ध्यो:' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९. क्' इति१.२ ॥ १०. अम. क्षीरस्वामिकृतटीकायाम् - "रणति रन्ध्रम्" इत्येव दृश्यते, पृ.५७ ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, पातालभोगिवर्गः, श्रो- २१५, पृ. २५५ ॥ तत्र - " रमन्ते अत्र शुम्भादय इति रक्, धुक् चागमः" इति दृश्यते ॥ इति४.५, मा. धातुवृत्तिश्च ॥ १३. ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ १४ 'शुषि - ' इति ॥ १५. ' - धात्' इति४.५ ॥ १६. 'उषि-' इति३ ॥ इति त्वष्टाध्याय्याम् ॥ १८. 'इन्' इत्यस्याऽनुखित्यादिप्रत्ययो भवति स च कि ॥ १९. न्' इति५ ॥
१२. 'भयसञ्च- ' १७. 'सुषि- '
Page #666
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३६२-१३६४]
['] [इति] ऊष्मविवेकात् ॥१३६३ ॥ ७ छिद्रयते छिद्रम् । 'छिद्र भेदने' (चु.उ.से.), चुरादिः (चुरादिण्यन्ताद्), 'एरच् '३ | ३ |५६ ॥ इत्यच् । 'छिदिर् द्वैधीकरणे' ( रु. उ. अ.), 'स्फायितञ्चि- ' (उणा - १७० ) इत्यादिना रक्प्रत्यये वा । ८ रोप्यते निखन्यते रोपम् । 'रोप रोपणे ' ( ), घञ् । ९ विवृणोति विवरम् । 'वृञ् वरणे' (स्वा. उ.से.), पचाद्यच्ं । विगतो वरो वारणमत्रेति वा । १० निकृष्टो म्ना अभ्यासः सलिलस्याऽत्रेति निम्नम् । नीच भावमभ्यस्यतीति वा । 'म्ना अभ्यासे ' (भ्वा.प.अ.), घञर्थे कः । ११ रोचते प्रकाशते रोकम् । 'रुच दीप्तौ ' (भ्वा.आ.से.) बाहुलकात् कर्तरि घञ्, कुत्वम् । " रोकमिति लोकाश्रयत्वाल्लिङ्गस्येति क्लीबत्वम् "[]इति सुभूतिः । १२ उप्यतेऽत्रेति । वपेर्भिदादिपाठादङ्, टाप्, गङ्गावत् । १३ अनिति अन्तरम्, पुंक्ली. । 'अन प्राणने ' ( अ.प.से.), 'अनिकाभ्यां तर: '(हैमोणा४३७) । त्रयोदश बिलस्य ॥
१०
वपा
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
गर्त-श्वभ्रा -ऽवटा -ऽगाध-दरास्तु विवरे भुवः
॥१३६४ ॥
१ गिरति पतद्द्रव्यमिति गर्तः । 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), 'हसि- '(उणा - ३६६ ) इति तन्, पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । गर्ता टान्ताऽपि । षट् कृशरगर्तकगर्ता' []इति स्त्रीनपुंसकप्रकरणे रभसात् । २ शोभनमभ्रमा
काशमत्र
"
श्वभ्रम् । शोभनवाची शुः शब्दस्तालव्यान्तोऽपि ( -व्योऽपि ) । अन्ये तु - ' श्वभ्र गत्याम् ' ( चु.उ.से.) इत्यतोऽचि साधयन्ति | 'शुभ्रं श्वानं बिभर्ति मूलविभुजादित्वात् के, श्वभ्रम्"[]इत्यन्ये । " श्वभ्रकाश्मीरशिल्पम् ''[]इत्यूष्मविवेकात् तालव्यादिरयम् । “सुष्ठु अभ्रमत्रेति स्वभ्रं दन्त्याद्यपि " [] इति पञ्जिका । ३ अवन्त्यात्मानमस्मादिति अवट: । 'अव रक्षणादौ ' (भ्वा. प.से.), 'शकादिभ्योऽटन् ' ( उणा - ५२१ ) | अवटिरिति ३० तृतीयस्वरान्तोऽपि । ४ नास्ति गाधः प्रतिष्ठाऽत्रेति अगाधम् । 'गाधृ प्रतिष्ठालिप्सयो: ' (भ्वा.आ.से.), अचि वा । ५ दरः भयनामसु (अभि., लो - ३०१ ) त्रिलिङ्गोऽयम् । भुवो विवरे पृथिव्याश्छिद्रे । " श्वभ्रगर्तावटागाध ( - धा) भुवो विवरवाचका: "[]इति कात्यः
॥१३६४ ॥
६२५
॥ ('इंत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायामभिधानचिन्तामणौ नाममालायां नारककाण्डः पञ्चमः ) ॥ (सैर्वाङ्गीणकलाविलासनिलयः कल्पद्रुमाभः कलौ जाग्रत्सर्वजनीनमञ्जुमहिमो मित्रप्रतापोदयः । श्रीमच्छ्रीविधिपक्षगणभृद् भूभृन्नतांहिद्वयः
श्रीकल्याणसमुद्रसूरिसुगुरुः सूरीन्द्रचूडामणिः ॥१ ॥ (तैन्निर्देशविधायिवाचकवर श्रेणीकिरीटोपमा भास्वत्साधुगुणौघशालिविनयाच्चन्द्राभिधा वाचकाः 1 तच्छिष्या 'रविचन्द्र' इत्यभिधया तेषां विनेयो व्यधादेनं वाचकदेवसागरगणिर्व्युत्पत्तिरत्नाकरम् ॥२॥ )
॥ इति श्रीवाचेकवरदेवसागरविरचितायामभिधानचिन्तामणिनाममालायां व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां नारककाण्डः पञ्चमः ॥
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, पातालभोगिवर्गः, श्री - २१५, पृ. २५५ - २५६ ॥ २. 'छिद कर्ण भेदे ('भेदने' इति मैत्रेयः ) ' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'छिद्र कर्णभेदने' इति सायणः ॥ ३ ' -चि' इति४ ॥ ४ 'सते' इति२. ३.४ ॥ ५ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।८।२ ॥, पृ. १६७॥, तत्र" रभसेन तु 'ज्वालासटारभसगर्तकगर्तृशृङ्गाः' इत्यनेन स्त्रीत्वमुक्तम्" इति दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, पातालभोगिवर्ग:, श्रो- २१६, पृ. २५६ ॥ तत्र-" शरटकृसरवर्तकगर्तशृङ्गा" इति स्त्रीपुंसप्रकरणे रभसात्" इति दृश्यते ॥ रामाश्रमी १ ॥८ ॥ २ ॥ पृ. ११२, तत्र - " 'शरट-कृसर गर्त शृङ्गाः' इति स्त्रीपुंसप्रकरणे रभसात्" इति दृश्यते ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, पातालभोगिवर्गः, श्री- २१५, पृ. २५५ ॥ ७ श्वभ्रं' इति ॥ ८ 'दिरपि' इति ॥ ९ द्र. अम. श्रीर. १७ ॥२ ॥ पृ.५७ ॥ १०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने ३ प्रतौ - " इति श्रीहेमचन्द्रेण हैमकोषं वरं कृतम् । तत्राऽगात् पञ्चमकाण्डः पूर्णतां शब्दसंयुतः ॥” इति दृश्यते ॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३.४.५ प्रतिषु न दृश्यते ॥ १२. कोष्ठन्तर्गतपाठः २प्रतौ नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
४०
Page #667
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ षष्ठः सामान्यकाण्डः ॥ उक्ता देवाधिदेवादयो मुक्ताः संसारिणश्च सुरा मनुजा
१ ततस्तस्माल्लोकादन्यथाऽन्यस्वरूपः केवला- ३० स्तिर्यञ्चो नारकाश्च क्रमशोऽसाधारणाङ्गसहिताः पञ्चभिः काशरूप अलोकः इत्युच्यते ॥१३६५ ।। काण्डैः, इदानीं तत्साधारणनामाभिधायि षष्ठं सामान्यकाण्डं क्षेत्रज्ञ आत्मा पुरुषश्चेतनः विव्रियते -
१ क्षेत्रं देहमानं जानाति चेतयते शरीरप्रमाणत्वात् स्याल्लोको विष्टपं विश्वं भुवनं जगती जगत् । ।
क्षेत्रज्ञः । "ज्ञानस्य शरीरात्मसंयोगासमवायिकारणकत्वात्" : १ लोक्यतेऽवलोक्यते केवलज्ञानिभिरिति लोकः । ["] इति कौमुदी । तथा च गीता'लोक दर्शने'(भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ् । "लोकते- "इदं शरीरं कौन्तेय! क्षेत्रमित्यभिधीयते । ऽवलोकतेऽनन्तज्ञानों भगवानस्मिन्''[ ]इति मिश्राः । २ एतद् यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥१॥"
विशन्त्यस्मिन् जीवादयः पदार्था इति विष्टपम्, पुंक्ली.। [भगवदगीता, अध्यायः-१३, थो-१] इति । क्षेत्रे शरीरे १० "भुवनं विष्टपः पुमान्"[] इति वोपालितः पुंस्येवाऽऽह । जानातीति क्षेत्र इति वा । २ अतति देहाद् देहान्तरं ४०
'विश प्रवेशने'(तु.प.अ.), 'विटपविष्टपविशिपोलपाः'(उणा- सञ्चरति आत्मा, पुंसि । 'अत सातत्यगमने'(भ्वा.प.से.), ४२५)कपचि साधवः ( इति साधुः)। ३ विशन्ति सर्वे 'सातिभ्यां मन्मनिनौ (मनिन्मनिणौ)'(उणा-५९२)इति पदार्था अत्रेति विश्वम् । विशेः 'अशुपषिलटिकटिकणि- मनिन् । ३ पुरि(पुरे) शेते पुरुषः । पृषोदरादिः । खटिविशिभ्यः क्वन्'(उणा-१४९)। ४ भवन्ति विद्यन्ते "अव्यक्तं मन इत्याहुः शरीरं पुरमुच्यते । भूतान्योति भुवनम्, पुंक्ली.। 'भू सत्तायाम्'(भ्वा.प.से.), अव्यक्तके परे शेते पुरुषस्तेन चोच्यते ॥२॥"[ ] इत्युक्तेः । 'भसूधभ्रस्जिभ्यः-'(उणा-२३८)क्युन्, 'युवोरनाकौ'७।१। "पनात्यनेन पुरुषः"["]इत्यन्ये । ४ चेतयते चेतनः । १॥, 'अचि अनुधातु- '६४७७॥ इत्युवङ् । ५ गच्छन्त्यस्यां 'चिती संज्ञाने'(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, नन्द्यादित्वाल्ल्युः । जगती । 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'वर्तमाने पृषबृह- जीवोऽपि । चत्वारि जीवस्य ॥ न्महजगत्सरसां शतृवच्चं'(उणा-२४१) इति शतृवद्भावाद्
स पुनर्भवी । २० 'ऋनोभ्यः-'४।१५॥ इति ङीप् । ६ गच्छतीत्यवंशीलं जगत्, क्लीबे । 'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'द्युतिगमि
जीवः स्यादसुमान् सत्त्वं देहभृजन्यु-जन्तवः ५० जुहोतीनां द्वे च'(वा-३।२।१७८ ॥)इति क्विप्, 'गमः
॥१३६६॥ क्वौ'६।४।४०॥ इत्यनुनासिकलोपः, 'ह्रस्वस्य-'६।१७१ ॥ १स आत्मा, भवोऽस्त्यस्य भवी । 'अत इनिइति तुक् । षड् लोकस्य ॥
ठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । १ जीवति प्राणान् धारयति जीवाजीवाधारक्षेत्रं लोकः
जीवः । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । २
असवः प्राणाः सन्त्यस्य असुमान् । 'तदस्यास्ति-'५।२। १ जीवाः प्राणिन एकेन्द्रियादयस्तेभ्योऽन्येऽजीवा
९४ ॥ इति मतुप, 'उगिदचाम्- '७।१७०॥ इति नुम्। धर्मास्तिकायादयस्तेषामाधारभूतं क्षेत्रं जीवाजीवाधारक्षेत्रम्, पाणीपमोडति सत्यपंक्ली । 'षटल विशतस्य नामैकं लोकः इति ॥
रणादौ'(भ्वा.तु.प.अ.), वप्रत्ययः । ४ देहं बिभर्ति देहअलोकस्ततोऽन्यथा ॥१३६५॥ भृत् । 'डुभृञ् धारणादौ '(जु.उ.अ.), क्विप्, 'हृस्वस्य
१. 'विवृ-' इति१॥ २. '-न्ते' इति४॥ ३ '-निभिः' इति ॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, भूमिवर्गः, श्री-६, पृ.८ ॥, रामाश्रमी२ ॥१६॥ पृ.१४३॥ ५ कोष्ठान्तर्गतपाठोऽनावश्यकः ॥ ६ 'क्वुन्' इति३॥ ७ -जगच्छतृवच्च' इत्युणादिगणसूत्रे ॥ ८ 'लोकमिति नामैकम्' इति३ ॥ ९ 'चेत् तन्मते' इति१॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, श्री-१३१, पृ.१६७॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १४।२९ ॥, पृ९९॥ १२. 'वो-' इति३.४॥ १३ 'क्तः' इति४॥ १४ 'परमात्माना नाम' इति १प्रतेष्टिप्पणी ॥ १५. 'संसारो जीव नाम' इति १प्रतेष्टिप्पणी ॥ १६. '-तीति' इति४॥ १७ 'मुम्' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #668
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१३६५ - १३६९ ]
,
६ । १ ७१ ॥ इति तुक् । यौगिकत्वाद् देहभाक् शरीरीत्यादयः । ५ जायत उत्पद्यते जन्युः । 'जनी प्रादुर्भावे' (दि. आ.से.), 'जनि (यजि) मनि-' ( उणा - ३०० ) इति युच्, बाहुलकाद्, 'युवोरनाकौ ७ ।१ ।१ ॥ इत्यस्याऽप्राप्तिः । ६ जायत उत्पद्यते जन्तुः । 'जनी प्रादुर्भावे ' ' ( दि.आ.से.), 'कमिमनिजनिगापाभायावाहि भ्यश्च' (उणा - ७२ ) इति तु:, पुंनपुंसकलिङ्गोऽयम्, शेषाः पञ्च पुंलिङ्गाः । षट् संसारिजीवस्य ॥१३६६ ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
उत्पत्तिर्जन्म - जनुषी जननं जनिरुद्भवः ।
6
१ उत्पदनम् उत्पत्तिः । उत्पूर्वः 'पद गतौ ' (दि. आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ | ३ |९४ ॥ ॥ २ जननं जन्म, क्लीबे । 'जनी प्रादुर्भावे ' (दि.आ.से.), -मनिन् ' (उणा५८४) इति मनिन् । अदन्तोऽपि जन्मशब्द:, कुलवत् । ३ जननं जनुः, क्ली । 'धनर्ति (रुद्यर्ति-)-' (हैमोणा९९७) इत्युस् । ४ जन्यते जननम् । ल्युट् । ५ जन्यते जनि:, स्त्रीलिङ्गः, मतिशब्दवत् । ६ उद्भवनम् उद्भवः ‘ऋदोरप्’३।३।५७ ।। । षड् जन्मनः || .
I
जीवेऽसुजीवितप्राणाः
१ जीव्यते जीवः, त्रिलिङ्गः । पचाद्यच्, 'हलश्च' २० ३।३।१२१ ॥ इत्यधिकरणे घञ् वा । २ अस्यन्ते असवः, पुंलिङ्गः, बहुवचनान्त एव । 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), 'मृ (शृ) स्वस्निहित्रप्यसिवसिहनिक्लिदि- ' ( उणा - १०) इत्यादिना उप्रत्ययः । ३ जीव्यतेऽत्रेति जीवितम् । बाहुलकादितच् । जीवातुरपि । “जीवे जीवनभेषजे जीवातुः पुंनपुंसके " [ ] इति गौडः । ४ प्राण्यत एभिः प्राणाः, पुंसि, बहुवचनान्त: । प्रपूर्वः 'अन प्राणने ' ( अ.प.से.), करणे घञ् । चत्वारि प्राणस्य ॥
जीवातुर्जीवनौषधम् ॥१३६७॥
१ येन म्रियमाणो जीवति, तदौषधम्, जीवत्यनेन ३० जीवातुः, पुंक्ली.। 'जीवेरातुः ' (उणा-७९) इत्यातुः । २ जीवनायौषधम् जीवनौषधम् । द्वे जीवरक्षोपायस्य ॥१३६७॥ श्वास॑स्तु॒ श्वसि॑तम्
६२७
१ श्वसनं श्वासः । 'श्वस प्राणने ' ( अ.प.से.), भावे घञ् । श्वसितीति, 'श्याद्व्यधा - '३ । १ । १४१ ॥ इति णो वा । २ श्वस्यते स्म श्वसितम् । भावे क्तः । द्वे सामान्येन श्वासस्य ॥ सोऽन्तर्मुख उच्छ्वास आहरः ।
ऑनः
४०
१ स श्वासोऽन्तर्मुखो मुखमध्यवृत्तिः, उच्छसित्यनेन उच्छ्वासः । करणे घञ् । २ आहरत्यनेन आहरः । 'ऋदोरप् ३।३।५७ ।। । ३ अनित्यनेन आनः । 'अन प्राणने ' (अ.प.से.), घञ् । त्रीणि ऊसास' इति ख्यातस्य ॥ बहिर्मुखस्तु स्यान्निःश्वासः पान एतनः ॥१३६८॥ १ बहिर्मुखो बहिरङ्गवृत्तिः, निःश्वसित्यनेन नि:श्वासः । करणे घञ् । २ पीयतेऽनेन पान: । 'पा पाने' (भ्वा.प.अ.), करणे ल्युट् । ३ एति एतनः । 'इण् गतौ' (अ.प.अ.), 'अणस्तनन् ' ( ) इति तनन् । त्रीणि निःश्वासस्य ॥१३६८ ॥ आयुर्जीवितकालः
१ एति जन्मान्तरमनेनेति आयुः, क्लीबे । 'एतेर्णिच्च' (उणा - २७५) इत्युसिप्रत्ययः णित्त्वाद् वृद्धिः । बाहुल- ५० कात् 'कृवापाजि - ' (उणा - १ ) इत्यादिना उणि आयुरुकारान्तोऽपि भानुवत् । "विन्द्यादायुं तथाऽऽयुषा " [ पुरुषोत्तमदेवकृतः शब्दभेदप्रकाशः, श्रो- १५] इति द्विरूपकोषः । २ जीवितेनाऽवच्छिन्नः कालः जीवितकालः । द्वे आयुषः ॥
अन्तःकरणं मानसं मनः ।
हृच्चेतो हृदयं चित्तं स्वान्तं गूढपथोच्चले ॥१३६९॥
44
६०
१ अन्तर्गतं करणानामिति अन्तःकरणम् । 'आत्मा मनश्च तद्विज्ञैरन्तःकरणमुच्यते "[ ] इति कामदकिं: । " मनो बुद्धिरहङ्कार इत्यन्तः करणं त्रिधा "[]इत्यन्य । २ मन एव मानसम् । 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५ १४ ॥३८ ॥ इति स्वार्थेऽण् । ३ मनुते जानाति पदार्थानिति मनः । मन्यत इति वा । 'मनु अवबोधने ' (त. आ.से.), 'मनु (मन) ज्ञाने' (दि.आ.अ.), '-असुन्' (उणा - ६२८) इति सूत्रेणाऽसुन्। “सर्वार्थग्रहणं मनः " [प्रमाणमीमांसा, अध्या१, आह्नि - १, सू-२४] इति तार्किकाः । ४ ह्रियते विषयै
१. 'जनी प्रादुर्भावे' इति १.२. ३.५ प्रतिषु नास्ति ॥ २. ' -वा-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥ ३. 'इषियुधीन्धि- ' ( उणा - १४२ ) इत्यादिना मकि साधुः ॥ ४ 'जनेरुसि: ' ( उणा - २७२ ) इत्यनेनाऽप्युस् ॥ ५ तुलनीयोऽमरकोषः २ ४८ ॥ १२० ॥ ६ 'जीव्य-' इति४.५ ॥ ७ 'एक' इति३ ॥ ८. 'उ' इति१.३ ॥ ९ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।४८ ।१२० ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका ६।१३६९ ॥, पृ.३०७॥
For Private Personal Use Only
Page #669
--------------------------------------------------------------------------
________________
६२८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ रिति हृद् । हरतेः क्विपि तुकि, वर्णव्यत्ययात् तकारस्य त्यशुभं वा । 'हसिमृग्रिण्-'(उणा-३६६)इत्यादिना तनन् दत्वम् । तथा च "हदि प्राणः"[अमरकोषः१।१६४॥] (तन ), बाहुलकादात्वम् । स्यति दुःखमिति वा । 'षोऽइति प्रयोगः । “दान्तं प्रकृत्यन्तरमस्ति"[अम.क्षीर.१३।।
न्तकर्मणि'(दि.प.अ.), [अम.क्षीर.१।३।२५ ॥] इति स्वामी । ३१॥] इति स्वामी । ५ चेतति चेतः, क्लीबे । 'चिती
दन्त्यादिरयम् । "शते:(श्यते:) तालव्यादेः शातमिति संज्ञाने'(भ्वा.प.से.), '-असुन्'(उणा-६२८)। ६ ह्रियते
तालव्यादिरपि"[]इति कौमुर्दी । ४ सुखमेव सौख्यम्। विषयैः हृदयम् । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'घृहजोः
'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थे ष्यञ् वाच्यः '(वा-५।१।१२४ ॥ )। (वृहोः) षुग्दुको च'(उणा-५४०)इति कयप्प्रत्ययो (कयन्प्रत्ययो) दुक चाऽऽगमः । ७ चेतति चित्तम् । 'चिती
सुखस्य भाव इति, 'गुणवचनब्राह्मण-'(वा-५।१।१२४॥) संज्ञाने'(भ्वा.प.से.), 'मतिबद्धिपूजार्थेभ्यश्च'३२२८८॥ इति इत्यादिना ष्यब् वा। ५ शोभनानि खानीन्द्रियाण्यनेनेति १० वर्तमाने क्तः । ८ स्वनति स्वान्तम् । 'स्वन शब्दे' सुखम् । सुष्ठु खनत्यशुभमिति वा। 'खन खनने '(भ्वा.
(भ्वा.प.से.), 'क्षुब्धस्वान्तध्वान्त-७।२।१८॥ इति साधुः । उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि (अन्येष्वपि)-'३।२।१०१॥ इति ४० मनोऽभिधानं चैतदन्यत्र स्वनितो मृदङ्गः । “विषयेष्व- डः। 'जातिकालसुखादिभ्योऽनाच्छादनात् '६।२।१७० ॥ इति नाकुलं मनः स्वान्तम्''[ ] इत्यन्ये । ९ गूढः पन्था अस्य स्वरसूत्रेण सुपूर्वात् खनो डच् वा। शं जोषं चाऽव्ययेषु गूढपथम् । 'ऋक्पूरब्धू-'५१४७४ ॥ इत्यप्रत्ययः, 'नस्त- (अभि-, थो-१५३५,१५२८)वक्ष्यते । पञ्च सुखस्य ॥ द्धिते'६४।१४४ ॥ इति टिलोपः। १० उद् अत्यर्थं चलति उच्चलम् । 'चल चलने '(भ्वा.प.से.), अच् । अनि
दुःखं त्वसुखं वेदना व्यथा ॥१३७०॥ न्द्रियमपि । दश मनसः ॥१३६९॥
पीडा बांधाऽऽर्तिराभीलं कृच्छ्रे कष्टं प्रसूतिजम् । मनसः कर्म सङ्कल्प: स्यात्
आमनस्यं प्रगाढं च १ इदमहं कुर्यामिति मनसो व्यापारः, सङ्कल्पनं
१ दुःखयति दुःखम् । 'सुख दुःख तत्क्रिया२० सङ्कल्प: । 'कृपू सामर्थ्य (भ्वा.आ.वे.), भावे घञ्,
याम्'(चु.उ.से.), णिजन्तः, अच् । दुष्टानि खानीन्द्रिया
याम चिज से जिन्तः ॐ 'कृपो रो लः'८।२।१८ ॥ इति लत्वम् । विकल्पोऽपि । ण्यत्रेति वा । दर्निन्द्यं खनति शरीरमिति वा । 'खन एकं मनोव्यापारस्य ॥
खनने '(भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'३।२। ५० अथो
१०१॥ इति डः । “सविसर्ग"दुःखम्''[] इति चान्द्राः, सातं सौख्यं सुखम्
कालापाश्च । यथा१ शृणाति दुःखं शर्म, क्लीबे । 'शृ हिंसा- "काले तडिल्लताजालमेघमण्डलमण्डिते । याम्'(त्र्या.प.से.), 'सर्वधातुभ्यो मन् (मनिन्)'(उणा- कान्तः सर्वगुणोपेतो बालेन्दुः खे न लभ्यते ॥१॥" ५८४) इति मन्(मनिन्)। शर्ममदन्तमपि । २ निर्वरणं ["]इति । २ न सुखम् असुखम् । ३ वेदनं" वेदना । निर्वतिः । निर्पूर्वो 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'स्त्रियां 'ण्यासश्रन्थोः-'३।३।१०७॥ इति युच् । ४ व्यथनं व्यथा।
क्तिन्'३३ १४॥ । ३ सन्यते सातम्। 'षणु दाने'(तु. 'व्यथ दुःखसञ्चलनयो: '(भ्वा.आ.से.), 'षिद्भिदादिभ्यो३० उ.से.), [क्तः], 'जनसन-'६।४।४२॥ इत्यात्वम् । सिनो- ऽङ्'३।३।१०४॥ ॥१३७०॥ ५ पीडनं पीडा । 'पीड
१. द्र. स्वोपज्ञटीका६ १३६९ ॥, पृ.३०७॥ २. क्षीरतरङ्गिण्यादायवयमर्थो न दृश्यते ॥ ३. 'निपू-' इति१.२॥ ४ -ण' इति३॥ ५. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"श्यति दुःखं शातं, शो तनूकरणे, तन्" इति दृश्यते, पृ.३७ ॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, भू-१२७, पृ१६२॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, भो-१२७, पृ.१६२ ॥ तत्र-"श्यते: सौत्रात् तालव्यादीत्यपर" इति तु कौमुदी" इति दृश्यते॥ ७ 'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थ उपसङ्ख्यानम्' इति वार्तिकं दृश्यते ॥ ८ ' ण्यत्रेति' इति३॥ ९ 'खनु अवदारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. '-,' इति५ ॥ ११. 'क-' इति२.५ ॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।९।३।।, पृ.१७५ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, नरकवर्गः, श्री-२२८, पृ.२६९ ॥ १३. ५प्रतौ नास्ति ॥ १४ 'भयचलनयोः' इति स्वामिमैत्रेयौ, 'भयसञ्चलनयोः' इति सायणः ॥ स्वामिना दुर्गमतमुट्टङ्क्य-"दुःख चलनयोरिति दुर्गः" इत्युक्तम्, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-५११, पृ.१११॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #670
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३७०-१३७३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६२९ अवगाहे '(चु.प.से.), चुरादिः, भिदादित्वादङ् । ६ एवं करणं निष्पत्त्राकृतिः । 'सगत्त्रनिष्पत्त्रादतिव्यथने'५४। बाधनं बाधा । 'बाध लोडने '(भ्वा.आ.से.), भिदादि- ६१॥ इति डाच् । स्त्रलिङ्गावेतौ, उपचारादत्यन्तपीडनमात्रत्वादङ् । 'बाधः' इत्यदन्तोऽपि । ७ अर्दनम् अर्तिः । वाचकावपि । द्वे शरीरान्तरुत्पन्नमहाव्यथायाः ॥ 'अर्द हिंसापीडनयो: '(चु.उ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, एंजाठराग्निजा पीडा 'खरि च'८४५५ ॥ इति चवम्। ८ आ समन्ताद् भियं लाति आभीलम । 'ला दाने'(अ.प.अ.). 'आतोऽनपसर्गे १ क्षुध्यत्यनय क्षुत् । 'क्षुध बुभुक्षायाम्'(दि. कः'३।२।३॥, 'आतो लोप:-'६।४।६४॥ । ' 'इल
प.अ.), क्विप् । क्षुधौ, क्षुधः इत्यादि, स्त्रीलिङ्गः । स्वप्ने (तु.प.से.), अभिपूर्वः, 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति
जठरे भवो जाठरः, स चाऽसावग्निश्च जाठराग्निस्तस्माज्जाता कः, 'अन्येषामपि--'६।३।१३७ ॥ इति दीर्घत्वे आभीलः
हो जाठराग्निजा एतादृशी पीडा । एकं जाठराग्निपीडायाः ॥
जाल १० (आभीलम्)"[] इति सर्वधरः । ९ कृन्तति कृच्छ्रम् ।
व्यापादो द्रोहचिन्तनम् ॥१३७२ ॥ 'कृती छेदने'(तु.प.से.), 'कृतेश्छः क्रू च'(उणा-१७८)इति
१ विरुद्धमापादनं व्यापादः । व्यापूर्वः ‘पद ४० रक्, छान्तादेशः । १० कषति हिनस्ति कष्टम् । 'कष
गतौ'(दि.आ.अ.), णिजन्तः, ततो भावे घब् । २ द्रोहस्य हिंसायाम् '(भ्वा.प.से.), वर्तमाने क्तः, 'कृच्छ्रगहनयोः
चिन्तनं द्रोहचिन्तनम् । बाहुलकाल्ल्युट । द्वे द्रोहचिन्तनकषः ७।२।२२ ।। इतोडभावः । ११ प्रसूतेर्जातं प्रसूतिजम्,
स्य ॥१३७२॥ उपचारात् सामान्येऽपि । १२ मानसाय हितम् , मानसे साध्विति वा । 'तस्मै हितम्'२॥१५॥, 'तत्र साधुः' उपज्ञा ज्ञानमाद्यं स्यात् ४।४।९८ ॥ इति सूत्रेण वा यति मानस्यम्, न मानस्यम्
१ स्वाधारत्वादुप समीपं ज्ञानम् उपज्ञा । अमानस्यम् इति ह्रस्वादिः। "प्रसूतिजममानस्यं कृच्छं 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ् । विनोपदेशेन प्रथम
कष्टम् [] इति वाचस्पतिः । । 'अन्येषामपि-'६।३। ज्ञानमुपज्ञेत्यर्थः । यथा-वाल्मीकेः भोकनिर्माणे ज्ञानम्, २० १३७॥ इति दीर्घत्वे आमानस्यं द्विदीर्घमपि'"'] इति स- पाणिनेरुपज्ञा पाणिन्युपज्ञं व्याकरणम्, पाणिनिना आदौ भूतिः। १३ प्रगाढमारब्धं प्रगाढम् । त्रयोदश दुःखस्य ॥ कृतमित्यर्थः । एकं प्रथमज्ञानस्य ॥ स्यादाधिर्मानसी व्यथा ॥१३७१॥
चर्चा सङ्ख्या विचारणा । ५० १ आधीयतेऽत्रेति आधिः, पुंसि। धाञः 'उपसर्गे
१चर्चनं चर्चा । 'चर्च अध्यनने '(चु.उ.से.), घोः किः'३।३।९२ ॥ इति किः । मनसि भवा मानसी ।
चुरादिण्यन्ताद् भावे 'चिन्तिपूजिकथिकुम्बिचर्चश्च'३।३।१०५ ॥ 'तत्र भवः'४।३।५३॥ इत्यण, 'टिड्डाणब्-'४।१।१५ ॥ इति
इत्यङ् टाप् । चर्च इत्यदन्तोऽपि । २ सङ्ख्यानं सङ्ङीष्(ङीप्)। एकं मन:पीडायाः ॥१३७१॥
ख्या । 'ख्या प्रकथने '(अ.प.अ.), सम्पूर्वः, 'आतश्चोसपत्राकृति-निष्पत्त्रांकती त्वत्यन्तपीडने । पसर्गे'३।३।१०६ ॥ इत्यङ् । ३ विचारणं विचारणा ।
१-२ पत्त्रं शरः, सह पत्त्रमनेन सपत्रः काय- 'चर असंशये '(चु.उ.से.), चुरादिः, 'ण्यासश्रन्थोः -३।३। निक्षिप्तशरः, निर्गतं पत्त्रमस्मान्निष्पत्त्रः, शरीरान्तर्निर्गतबाणो १०७॥ इति युच। त्रयोऽपि स्त्रीलिङ्गाः । "त्रयं प्रमाणे३० हरिणादिः, सपत्त्रस्य करणं सपत्राकृतिः, निष्पत्त्रस्य रर्थपरीक्षायाः"["]इत्येके । ""विमर्शमात्रस्य"["] इत्यन्ये ।
१. 'गहने' इति स्वामी, 'अवगाहने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २. '-दे:' इति३॥ ३. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं पाठः, '-रोटने' इति स्वामी॥ ४. 'अर्द हिसि हिंसायाम्' इति स्वामिमैत्रेयो, सायणमते पृथक् पृथक् ॥ ५ '-तीति' इति४.५ ॥ ६ 'व्याप्ते' इति३, 'स्वप्नक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः॥ ७ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नरकवर्गः, श्रो-२२८, पृ.२७० ॥ ८ '-न्यतोऽपि' इति१॥ ९. रामाश्रमी११०३ ॥, पृ.११८॥ १०. '-म-' इति१.३.४.५॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः१७।२८।। १२. '-तेऽन-' इति ॥ १३. '-ग्निभव-' इति१.२॥ १४ तुलनीयोऽमरकोषः १५४ ॥ १५. तुलनीयोऽमरकोषः२७॥१३॥ १६. '--' इति३॥ १७ तुलनीयोऽमरकोषः१५२॥ १८. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'अति' इति दृश्यते ॥ १९. दुर्गसम्मतोऽयं धात्वर्थः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, चुरादिः, धातुसं-१८३, पृ.३१४ ॥ २०. '-य-' इति१.५, '-यः' इति४॥ २१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, शो-१३५, पृ.१७३॥ २२. 'विमर्शन-' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #671
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ वासना भावना संस्कारोऽनुभूताद्यविस्मृतिः विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमव्ययम्''[स्वोपज्ञटीका ६।१३७४ ॥]
॥१३७३॥ इत्याचार्या :। ३ विरुद्धं ज्ञानम् अज्ञानम्। विरोधेऽत्र न । १-२ वास्यतेऽनया वासना । भाव्यतेऽनया "तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता । भावना। उभयत्र करणे ल्युट , स्त्रीलिङ्गावेतौ । ३ अप्राशस्त्यं विरोधश्च नार्थाः षट् प्रकीर्तिताः ॥१॥" संस्क्रियतेऽनेन संस्कारः । करणे घञ्, पंस्ययम । "निसर्ग- []इत्युक्तेः । त्रीण्यविद्यायाः ॥ संस्कारविनीत इत्यसौ"[रघुवंशम् , सर्गः-३, शो-३५] इति
भ्रान्तिर्मिथ्यामतिभ्रंमः ॥१३७४॥ रघुः । अनुभूतादेरविस्मृतिः अनुभूताद्यविस्मृतिः । आदे:
१ अतस्मिंस्तदिति ज्ञानं भ्रान्तिः । 'भ्रमु चलने' श्रुतस्य दृष्टस्य वाऽविस्मरणमित्यर्थः । त्रीणि अविस्मरणस्य॥
(भ्वा.प.से.), '-अनवस्थाने'( ) वा, 'स्त्रियां क्तिन्' ४० निर्णयो निश्चयोऽन्तः
३।३।९४ ॥, 'अनुनासिकस्य॑-'६।४।१५॥ इति दीर्घः । २ १ निर्णयनं निर्णयः । 'निपूर्वः 'णीञ् प्रापणे' ।
अतस्मिंस्तदिति ज्ञानं मिथ्याऽव्ययम् । मिथ्या मननं (भ्वा.उ.अ.), 'एरच्'३३५६॥, 'उपसर्गादसमासेऽपि-'
मिथ्यामतिः । 'मनु(मन) ज्ञाने'(दि.आ.अ.), 'स्त्रियां
यानि ।' ८।४।१४॥ इति णत्वम् । यदा तु निरुपसर्गरूपत्वम् , तदा ।
क्तिन्'३।३।९४॥, 'अनुदात्तोपदेश-'६४३७॥ इति न्लोपः । न णत्वम्, निर्नय इति । २ निश्चयनं निश्चयः । 'निर्पूर्वः
३ भ्रमणं भ्रमः । 'भ्रम अनवस्थाने'(दि.प.से.), भावे 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.), 'ग्रहवृह-'३।३।५८॥ इत्यप् । पनि 'नोदात्तोपदेश-७।३।३४॥ इति वृद्धिनिषेधः । त्रीणि ३ अमति सन्देहाभावम् अन्तः । 'अम गतौ '(भ्वा.प.से.),
भ्रान्तेः ॥१३७४॥ 'हसिमृग्रिण्वामिदमि-'(उणा-३६६)इत्यादिना तन् । अन्तौ, अन्ताः इत्यादि रामवत् । “अन्तः स्वरूपे निकटे प्रान्ते सन्देहद्वापराऽऽरेका विचिकित्सा च संशयः । निश्चयनाशयोः''[अनेकार्थसङ्ग्रहः२।१५५॥] इत्यनेकार्थः ।
१ सन्देहनं सन्देहः। 'दिह उपचये '(अ.उ.अ.), त्रीणि निश्चयस्य ॥
अत्र नानार्थसंशब्दे उपपदे भावे घञ् । २ द्वौ पक्षौ ५० २०
सम्प्रधारणा समर्थनम् । स्थाणुर्वा पुरुषो वेत्येवंरूपौ परावात्मीयौ प्रधानभूतावंशा१ सम्प्रधार्यतेऽनया सम्प्रधारणा । धारेय॑न्ताद् वत्रेति द्वापरः, पुंक्ली.। 'सर्वनामसङ्ख्ययो:-'(वा-२।२। 'ण्यासश्रन्थो:-'३।३।१०७ ॥ इति युच् । २ समर्थ्यते
३५॥) इति सङ्ख्यायाः पूर्वनिपातः, पृषोदरादित्वादात्वम् । समर्थनम् । 'अर्थ उपयाच्ञायाम्'(चु.उ.से.), ल्युट् । ३ आरेचनम आरेकः । 'रिचिर विरेचने '(रु.उ.अ.), भावे समर्थनाऽपि । द्वे युक्तायुक्तपरीक्षायाः ॥
घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतोः-७१३५२॥ इति कुत्वम् । अविद्याऽहंमत्यज्ञाने
४ विचिकित्सनं विचिकित्सा । 'कित निवासे रोगाप१ विरुद्धं वेदनम् अविद्या । अधर्माऽनर्थवद नयने संशये च'(भ्वा.प.से.), स्वार्थे 'गुप्तिज्-'३।१५॥ विपरीत जो विट सारे अपने माय मराज इति सन्प्रत्ययः, 'सन्यङोः '६।१९ ॥ इति द्वित्वम्, 'अः निषद-'३।३।९९ ॥ इत्यादिना क्यप् । यदुक्तम्-“अनि- (अ) प्रत्ययात् ३।३।१०२॥ ३
(अ) प्रत्ययात् '३।३।१०२॥ इति स्त्रियामप्रत्ययः । ५ त्याशुचिदुःखात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या''[पात- संशयनं संशयः । 'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), 'एरच्' ६० ३० अलयोगसूत्रम् २-५] । २ अहमिति निपातोऽहङ्कारे, तत्- ३३५६॥ । समन्ततः शेते आत्मा अत्रेति वा । अधि
प्रधाना मतिः अहंमतिः । अहमा 'सुप् सुपा'२११४॥ करणे घञ् । पुंस्ययम्, मालाकारास्तु-"द्वापरसंशये युगे" इति समासः । अनात्मन्यात्माभिमान इत्यर्थः । “अहमिति []इति क्लीबे प्राह । पञ्च सन्देहस्य ॥
१. 'निपू-' इति१, 'नि:पू-' इति३॥ २. "निर्ण-' इति१.३.५ ॥ ३. 'नि:पू-' इति३, 'निपू-' इति४.५॥ ४ 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५. '-द्ध-' इति१॥ ६. '-त्मकाख्या-' इति१॥ ७ -धान' इति३॥ ८. स्वोपज्ञटीकायाम्-"अहं विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमत्राऽव्ययम्" इति दृश्यते, ६१३७४ ॥, पृ.३०८॥ १. 'अप्र-' इति५ ॥ १०. 'प्रकाशं च' इति१॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः१५४॥ १२. '--' इति१ ॥ १३. '-' इति१ ॥ १४ -याः' इति३॥ १५. 'कित निवासे रोगापनयने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १६. 'कुत्वम्' इति१ ॥
Page #672
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३७३-१३७८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६३१ परभागो गुणोत्कर्षः
संसिद्ध्यत्यनया संसिद्धिः । 'षिधू(षिधु) संराद्धौ'(दि. १ परस्य भजनं परभागः । 'भज सेवायाम' प.अ.), 'षिधू शास्त्रे माङ्गल्ये च'(भ्वा.प.वे.) इति वा, (भ्वा.उ.अ.), भावे घज । २ गुणानामुत्कर्षों गणोत्कर्षः। 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ चतुर्दश सहजस्य ॥ द्वे गुणोत्कर्षस्य ॥
अवस्था तु दशा स्थितिः । दोषे त्वादीनवाऽऽस्रवौ ॥१३७५॥
१ अवस्थानम् अवस्था । 'आतचोपसर्गे'३३। १ दुष्यति चेतोऽनेन दोषः । 'दुष · वैकृत्ये'
१०६॥ इत्यङ् । २ दश्यतेऽनया दशा । 'दंश दशने' (दि.प.अ.), करणे घञ्, तत्र । २ आ समन्ताद् दीयन्ते
(भ्वा.प.अ.), स्थादित्वात् कः। ३ तिष्ठत्यनया स्थितिः । क्षीयन्ते गुणा अत्रेति आदीनवः । 'दीङ् क्षये'(दि.
'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन'३।३।९४॥, ४० आ.अ.), पृषोदरादिः । ३ आस्रवन्ति गुणा अत्र आ
'द्यतिस्यतिमास्थामित्ति किति'७४।४० ॥ इतीत्त्वम्। त्रीण्यव१० स्रवः । 'श्रु(सु) प्रस्रवणे'(भ्वा.प.अ.), '-समुपनिविषु
स्थायाः ॥ . च'३।३।६३ ॥ इत्यप् । "आदीनवाश्र(स्र)वौ क्लेशे''[अमर कोष:३।२।२९॥] इत्यमरः । "यज्जैनागमः-'जीवाजीवाश्र- : (स्र)वसंवरानिर्जरबन्धमुक्तयः सप्त पदार्थाः''[अम.क्षीर.
. १ स्नेहनं स्नेहः, पुंक्ली. । 'ष्णिह प्रीतौ'(दि. ३।२।२९ ॥] इति क्षीरस्वामी । त्रीणि दोषस्य ॥१३७५॥
प.से.), भावे घञ् । २ प्रीयते प्रीतिः । 'प्रीङ् प्रीतौ' स्वाद् रूपं लक्षणं भावश्चात्मप्रकृतिरीतयः ।। (दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । ३ प्रीयतेऽनेनेति
प्रेम । 'प्रीङ् प्रीतौ'(दि.आ.अ.), प्रियो -मनिन्'(उणासहजो रूपतत्त्वं च धर्मः सर्गो निसर्गवत् ।१३७६ ।
५८४)इति मनिन् । पुंक्लीबलिङ्गोऽयम् । "प्रेम स्त्रीस्नेहशील सतत्वं संसिद्धिः
नर्मणोः (प्रेमाऽस्त्री स्नेहनर्मणोः)"[ ]इति गौडः । प्रियस्य १-३ स्वादिति स्वशब्दाद् रूपलक्षणभावा एते त्रयो भावः कर्म वा । 'प्रियस्थिर-'६।४।१५७॥ इत्यादिना ५० योज्यन्ते,. तेन स्वस्य रूपं लक्षणं भावश्च स्वरूपम् , प्रादेशः । ४ हृदये भवं हार्दम् । प्राग्दीव्यतोऽण् , 'हाय२० स्वलक्षणम् , स्वभावः । ४ अतत्यनेन आत्मा । 'अत नान्तयुवादिभ्योऽण'५।१।१३० ॥ इति युवादित्वादण वा,
सातत्यगमने'(भ्वा.प.से.), 'सातिभ्यां मन्मनिनौ(-णौ)' तत्र । चत्वारि प्रीतेः ॥ (उणा-५९२)इति मन्। ५ प्रक्रियतेऽनया प्रकृतिः। 'स्त्रियां
__दाक्षिण्यं त्वनुकूलता ॥१३७७॥ क्तिन्'३३९४॥ । ६ रीयतेऽनया रीतिः । 'री गत्यादौ' (व्या.प.अ.), क्तिन् । ७ सह जातः सहजः । 'अन्येष्वपि
१ दक्षिणस्य सरलस्य भावो दाक्षिण्यम् । २ दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः । ८ रूपस्य वस्तुनस्तद्भावो अनुकूलस्य भावः अनुकूलता । भावे तल्, तलन्तं स्त्रीरूपतत्त्वम् । ९ धरति स्वरतां धर्मः, पुंक्ली.। "धर्मस्तु लिङ्गम् । द्वे दाक्षिण्यस्य ॥१३७७॥ नरषण्ढयोः''[] इति माला । १० सृज्यतेऽनेन सर्गः। 'सृज ।
विप्रतिसारोऽनुशयः पश्चात्तापोऽनुतापश्च । विसर्गे'(तु.प.अ.), करणे घञ् । ११ निसर्गः अप्येवम् ॥१३७६ ॥ १२ शील्यते धार्यते शीलम् , पुंक्ली.। 'शील
१ वैपरीत्येन प्रतिसरणं विप्रतिसारः । 'सृ गतौ' ३० समाधौ'(भ्वा.प.से.), घञ्, इगुपधलक्षणः को वा । यद्वा (भ्वा.प.अ.), घञ् । 'उपसर्गस्य घज्यमनुष्ये बहुलम्'६३। ६०
'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), शीडो धुक्लक्वलञ्चालन- १२२॥ इति पाक्षिके दीर्घ विप्रतीसारोऽपि । २ अनुशयनम् प्रत्ययाः । १३ सह तद्भावेन वर्तते सतत्त्वम् । १४ अनुशयः । 'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), 'एरच्'३।३५६॥।
१. 'गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'ऋदोरप्'३।३।५७ ॥ इत्यप् युक्तः ॥ ३ '-लक्षणे' इति१॥ ४. 'स्वै-' इति२॥ ५, 'शीङो धुक्लक्वलज्वालन: '(उणा-४७८)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ६ '-यौ' इति३॥ ७ '-धर्म-' इति३.४.५ ॥ ८ द्र. मेदिनीकोशः, नान्तवर्गः, थो९४ ॥ ९. 'कर्म भावो' इति१॥ १०. ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ ११. '-स्मरणं' इति१, '-शरणं' इति५॥ १२. १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥
Jain Education Intemational
ation intermational
Page #673
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३२
३ पश्चात् तपनं पश्चात्तापः । भावे घञ् । ४ अनुपश्चात्
तपनम् अनुतापः । चत्वारि 'पछतावडे' इति ख्यातस्य ॥ दैवं भाग्यं भागधेयं दिष्टं च अवधानसमाधानप्रणिधानानि तु समाधौ स्युः
॥१३७८ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ अवधीयते अवधानम् । ल्युट् । "इन्द्रस्य दूत्यां रचय प्रसादं विज्ञापयन्त्यामवधानदानै: "[ नैषधीयचरितम्, सर्गः ६ श्री - ७७] इति श्रीहर्षः २ सम्यगाधीयते स्थाप्यते चित्तमत्रेति समाधानम् । अधिकरणे ल्युट् । ३ एवं प्रणिधानम् । ४ समाधानं समाधिः । १० ‘उपसर्गे घोः किः ३ । ३ ।९२ ॥ इति कि:, 'आतो लोपः६४ ६४ ॥ तत्र त्रयः क्लीवे, समाधिः पुंसि । "प्रणिधानं समाधानं समाधिश्च समास्त्रयः "[ हलायुधकोशः १ १२८ ॥ ] इति हलायुधः । "देवादिध्याने त्रयः समाः [ ] इति तट्टीका । चत्वारि चित्तैकाग्र्यस्य ॥
3
धर्मः पुण्यं वृषः श्रेयः सुकृते
पदियचिनीभ्यों मन्' (उणा - १३७)
१ धरति स्थापयति सुगताविति धर्मः, पुंक्ली. । 'स्याद्धर्ममस्त्रियाम् "[ अमरकोषः १ ४ १२४ ॥ ] इत्यमरः I 'भृञ् धारणे' (ध्वा.उ.से.) अर्तिस्तु पृक्षिक्षुभाया२ पुनाति पवित्री - २० करोति जनमिति पुण्यम् । पूञ् पवने' (क्र्या.उ.से.), 'पूजो [य]]णु ह्रस्वश्च' ( दशपाद्युणा-८ ११६ ॥ ) इति यण्णुडागमहस्वत्वानि । पुणति शोभते वा । 'पुण शुभे ' ( तु.प.से.), अघ्न्यादित्वाद् यत् । ३ वर्षति कामितपदार्थानिति वृषः । 'वृषु सेचनें ' (भ्वा.प.से.), 'इगुपध- ' ( उणा - ५५९ ) इति कः । ४ अतिशयेन प्रशस्यं श्रेयः इदमनयोरतिशयेन । प्रशस्यमिति वा । 'द्विचनविभज्योपपदे तरबीयसुनौ ५ ॥३॥ ५७ ॥ इतीयसुन्, 'प्रशस्यस्य श्र: '५ । ३ ६० ॥ इति श्रादेशः । श्रेयसी, श्रेयांसि इत्यादि क्लीये । ५ शोभनं कृतं कर्म सुकृतम् । विशेषणसमासः, तत्र । पञ्च पुण्यस्य ॥
2
[ सामान्यकाण्डः-६ नियतौ विधिः । ३०
2.
१ नियम्यतेऽनया नियतिः । 'यमु नियमने ' ( ), 'स्त्रियां क्तिन् '३ । ३ । ९४ ॥ 'अनुदात्तोपदेश ६ १४ ॥ ३७ ॥ इत्यादिना न्लोपः, तस्याम् । २ विधीयतेऽनेनं विधिः । 'डुधाञ् धारणादौँ ं '(जु.उ. अ.), 'उपसर्गे घोः कि: '३ । ३ । ९२ ॥ इति किः । ३ देवस्य आत्मन इदं पूर्वकर्म दैवम् । 'तस्येदम् ४ | ३ ॥ १२० ॥ इत्यण् पुंक्लीयलिङ्गः । "दित्यदित्यादित्य- '४ ।१ ।८५ ॥ इत्यत्र 'देवस्य यञञ' (वा ४ ११ । ८५॥) इति प्राग्दीव्यतीयेष्वर्थेषु यजञौ तेन देवस्याऽपत्यादि दैव्यं दैवम् ''[ मा. धातुवृत्तिः, दिवादि:, धातुसं - १] इति ४० माधवः । ४ भव्यते भाग्यम् भज सेवायाम् ' (भ्वा. उ. अ.), 'ऋहलोर्ण्यत् '३ । १ । १२४ ॥, 'चजोः कु घिण्ण्यतो: ' ७ । ३ ५२ ॥ इति कुत्वम् । भागोऽपि । " भाग्यैकदेशयोर्भागः "["]इति रुद्रकोषः । ५ भाग एव भागधेयम् । 'भागरूपनामध्यो श्रेय ' ( वा ५ १४ १३५ ॥ ) इति धेयः । ६ दिश्यते स्म दिष्टम् । 'दिश अतिसर्जने ' ( तु.उ. अ.), 'निष्ठा' ३।२।१०२॥ इति क्तैः । षड् भवान्तरकृतशुभाशुभकर्मणः ॥ अयस्तु तच्छुभम् ॥१३७९ ।।
१३
૪
१ तदिति दैवम् शुभमेति अयः । 'इण् गतौ' (अ.प.अ.), अच् । 'अय वय पयै मय चय तय गय ५० गती' (ध्या. अ.से.) अस्माद वा पचाद्यच् । 'चलनार्थत्वेऽपि नाऽस्य युजस्ति 'न यः ३ । २ । १५२ ॥ इति यान्तानां तन्निषेधादिति अय: "[ मा. धातुवृत्तिः भ्वादि:, धातुसं - ३१२] इति माधवः । अयौ, अयाः इत्यादि रामवत्। " इष्टानिष्टफलं प्राज्ञैः स्मृतं दैवमयोनयम् (नयः ) " [ हलायुधकोशः १ । १२६ ॥ ] इति हलायुधः । " दैवे इष्टफले अयः पुंसि, अनिष्टफले अनयः पुंसि दैवं प्राक्तनं कर्म" [] इति तट्टीका । एकं शुभदैवस्य ॥१३७९ ।।
॥ ११. 'दित्यादित्य-' इति
१. 'पछि-' इति ॥ २. ' - वौ' इति ॥ ३ ' -ग्रस्य' इति१.३ ॥ ४ ' -क्षीभ्यो' इति३ ॥ ५ 'जन्मेति' इति ॥ ६ 'ण्युट्' इति५ ॥ ७. 'पु कर्मणि शब्दे च' इति स्वामी, पुण कर्मणि शुभे इति मैत्रेयस्वयणी ॥ ८ पृषु वृषु मृषु सेचने' इति क्षीरतरङ्गादयः ॥ ९. ' - नेति' इति१.२.३ ॥ १०. धातुपाठ : १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ इतोऽग्रे १.२. ४.५ प्रतिषु 'धाञ्' इति दृश्यते ३.४.५ ।। १२. 'घ' इति५ ॥ १३. मा. धातुवृत्तौ - "देवस्यापत्यादि दैव्यम्, दैवम्- 'दित्यदित्यादित्युत्तर' प्राग्दीव्यतीयेष्वर्थेषु यजञौ " इति दृश्यते, पृ. ४०० ॥ १४ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १०४ १२८ ॥ पृ. ९८ ॥, श्री - १३०, पृ. १६६ ॥ रामाश्रमी १ १४ ।२८ पृ.६९ ।। १८. 'जिस्ति' इति१, 'स्ते' इति३ ॥
इत्यत्र 'देवस्य यञञौ" इति
पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्ग:, १५. 'क्ते प्रत्ययः' इति४ ॥ १६. 'यय' इति मैत्रेयः ॥ १७ 'नय' इति स्वामी ॥
॥
Page #674
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३७८-१३८१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६३३ अलक्ष्मीनिव॑तिः कालकर्णिका स्यात्
भ्यामुषच्'( )इत्युषचि कलुषम् । कलयतीति वा। १ विरुद्धा लक्ष्मीः अलक्ष्मीः । २ निश्चितमर्यते 'पृ(पृ) नहिकलिभ्य उषच्'(उणा-५१५)। १० किण्यते निर्ऋतिः । 'ऋ गतौ'(त.प.अ.) निर्वः, कर्मणि तिन् किण्वम् । 'किण निमीलने'(चु.उ.से.), 'अशि(अशु)"निश्चिता ऋतिः पीडा अत्र निर्ऋतिः'' इति पञ्जिका । पुषि-'(उणा-१४९) इति वः (क्वन्) । ११ कर्म शुभं "ऋतिः कुतौ घृणायां च स्पर्धायां च शुभेऽपि च"[] श्यति तनूकरोति कल्मषम् । 'पषोदरादिः । कलयइति रभस: । “निर्गता ऋतेः शुभादिति निर्ऋतिः''[] तीति वा । 'कलेर्मष: '(है मोणा-५६२)। १२ वृज्यते इति केचित् । ३ कालस्य यमस्य कर्णिका कर्णाभरण- वृजिनम् । 'वृजी वर्जने '(रु.प.से.,चु.उ.से.), 'वृजे: मिव कालकर्णिका । त्रयोऽपि स्त्रीलिङ्गाः । त्रीणि किच्च'(उणा-२०५)इतीनच् । १३ ताम्यत्यनेन तमः । 'अलाछि' इति ख्यातायाः ॥
'तमु ग्लानौ '(दि.प.से.), असुन् । तमः अदन्तोऽपि । अथाऽशुभम् ।
१४ अमन्ति यान्त्यधोऽनेनेति अंहः । 'अम् (अम) ४०
गत्यादिषु'(भ्वा.प.से.), 'अमेहुंक्च '(उणा-६५२)इत्यदुष्कृतं दुरितं पापमेनः पाप्मा च पातकम्
सुन् हुगागमश्च । 'अंहः' इति ऊष्मोया(पा)न्तसान्तसम्] ।
॥१३८०॥ "शीघ्रमंहोविघातम्''[सूर्यशतकम्, भो-७५] इत्यनुस्वारकिलि
[परो]यकारो यकार (हकारो घकार) इव श्रूयत इत्यक्षरभेदेऽप्येकत्ववृत्ते(बुद्ध) गरानुप्रासमात्रम् । तदुक्तम्
__ "एकत्वं वृद्धिकल्पभेदेऽपि तत्त्वैकत्वेऽपि निह्नवः । १ न शुभम् अशुभम् । २ दुर् निन्दितं कृतं
(एकत्वं बुद्धिभेदेऽपि तत्त्वेऽप्येकत्वनिहवः ।) कर्माऽस्य दुष्कृतम् । 'इदुदुपधस्य-'८।३।४१॥ इत्या
जायते यत्र वर्णानामनुप्रासः स उच्यते ॥१॥" दिना षत्वम् । ३ दुरेति स्मेति दुरितम् । दुर्पूर्वादिणो
[सरस्वतीकण्ठाभरणम्, इति । अंहसी, अंहांसि इत्यादि भावे क्तः। ४ पान्त्यस्मादात्मानमिति पापम् । पिबति जनं
क्लीबे । " 'अहि गतौ'(भ्वा.प.से.)इत्यतोऽसुना 'अंहः' ५० वा । 'पा रक्षणे'(अ.प.अ.), 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.) वा,
इति सिद्धे 'अघिरषि(रधि)लघि-'( . )इत्यतोऽसुन्भ्रा२० 'पानीविशि(विषि )भ्यः प:'(उणा-३०३) इति पः । ५
५ न्तिनिरासार्थम् 'अमेक् च'(उणा-६५२)इति सूत्रम्" एति प्राप्नोति दुर्गतिमनेन एनः, क्लीबे । 'इण् गौ' इति भीमः। उपाध्यायंसर्वस्वे तु-"अंहते(अंघते)(अ.प.अ.), 'इण आगसि'(उणा-६३७) इत्यसुन् , नुट् रप्यसन मतभेदात्''[ ] इति कौमुदी । १५ कल्यते च । एनसी, एनांसि इत्यादि । ६ पातयति दुर्गताविति,
कल्कम् । 'कल सङ्ख्याने '(चु.उ.से.), 'कृदाधारप्राप्नोति व्याप्नोति वा पाप्मा, नकारान्तः, पवर्गाद्यपञ्चम- र्चिकलिभ्यः कः'(उणा-३२०)इति कः। १६ न हन्ति मध्यंः । 'नामन्सामन्-'(दशपाधुणा-६७९ ॥, पञ्चपाधुणा- धन्यमिति अघम् । 'हन् (हन) हिंसागत्योः '(अ.प.अ.), ५९०)आदि सूत्रे निपातितः । ७ पातयति दुर्गतौ पात- 'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि)-'३।२।१०१ ॥ इति डः, न्यङ्कम् । पतेर्णिजन्ताद् ण्वुल् ॥१३८०॥ ८ किलति क्वादित्वात् कुत्वम् । १७ पच्यतेऽनेन पङ्कः, पुंक्ली. । शितीकोरति कृष्णवर्णं विदधाति किल्बिषम् । 'किल 'पचि व्यक्तीकरणे'(भ्वा.आ.से.), 'पचि विस्तारे '(चु.
श्वैत्यक्रीडनयो: '(तु.प.से.), 'किलेबुक् च'(उणा-५०)इति उ.से.) वा । 'अर्कतरि च कारके-'३।३।१९ ॥ इति घ, ६० ३० डिषच् (टिषच्), बुगागमश्च । ९ बाहुलकाद् 'ऋनहि- कुत्वं च । सप्तदश पापस्य ॥
अंहः कल्कमधं पङ्कः
१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नरकवर्गः, श्री-२२७, पृ.२६८॥ २. द्र. रामाश्रमी१९२॥, पृ.११७॥ ३. '-ध्यमः' इति३॥ ४ 'पा-' इति३ ।। ५ स्वामिमैत्रेयसम्मतोऽयं पाठः, 'श्चैत्ये' इति सायणः ॥ ६ -तनि-' इति३॥ ७ 'क-' इति४॥ ८ '-षः' इति१॥ ९ 'काङ्क्षायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. 'हस्वः' इति३॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम् , भा-१, १४।२६ ॥, पृ.९३॥ १२. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, थी-१२६, पृ.१६१ ॥ १३. '-यः' इति४॥ १४ -नेति' इति१.२.३. ॥ १५. "विस्तारवचने' इति स्वामिसायणौ, 'विस्तारे वचने' इति मैत्रेयः ॥ १६. १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥
Page #675
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ उपाधिर्धर्मचिन्तनम् ॥१३८१॥ लोपः । ५ भवत्यस्मिन् भावः, पुंक्ली. । अमरस्तु
"भावः सत्तास्वभावाभिप्राय-"[अमरकोषः३।३।२०७॥] १ उपाधीयत उपाधिः, पुंसि । धाः 'उपसर्गे
इति पुंस्याह । अधिकरणे घञ् । ६ आशेरतेऽस्मिन् घोः किः'३।३।९२॥ इति किः । २ धर्मस्य चिन्तनं
आशयः । घञ् । षडभिप्रायस्य ॥ धर्मचिन्तनम् । द्वे धर्मचिन्तायाः ॥१३८१॥ त्रिवर्गो धर्मकामार्थाः
हृषीकमक्षं करणं स्रोत: खं विषयीन्द्रियम् १ त्रयाणां धर्मार्थकामानामेकोक्त्या नामैकं त्रि
॥१३८३॥ वर्ग: इति । "स्वहस्तवास्तव्य इति त्रिवर्गः''[ ] १ हष्यन्त्यनेन हृषीकम् । 'हष तुष्टौ'(दि. इति हर्षः ।
प.से.), 'अलीकादयश्च'(उणा-४६५)इति साधुः । " 'हषु चतर्वर्गः समोक्षकाः । अलीके '(भ्वा.प.से.), मूर्धन्यवान्, 'अलि(अनि)हषिभ्यां ४० १ चतुर्णा धर्मार्थकाममोक्षाणामेकोक्त्या नामैकं ।
कित्'(उणा-४५७)इतीकन्''[] इति मिश्राः । २ अक्ष्णोति चतुर्वर्गः । समोक्षका मोक्षसहिताः, धर्मार्थकामा इति वा।
व्याप्नोति अक्षम् । 'अक्ष(अक्षु) व्याप्तौ सङ्घाते चं'
(भ्वा.प.वे.), अच् । ३ क्रियतेऽनेन करणम् । करणे बलतुर्याश्चतुर्भद्रम्
ल्युट। ४ स्रवत्यस्माद् मलमिति स्रोतः, क्लीबे, १ चतुर्णां धर्मार्थकामबलानामेकोक्त्या नामैकं दन्त्यादिः । 'त्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'जुरीभ्याम्-'(उणाचतुर्भद्रम् इति। बलं तुर्यं चतुर्थं येषां ते बलतुर्याः, ६४१)इति तस् (इत्यसुन् तुट् च)। ५ अश्नुते व्याप्नोति बलसहिता धर्मार्थकामा इत्येव ॥
खम् । 'अशूङ् (अशू) व्याप्तौ (स्वा.आ.वे.), 'अशेप्रमादोऽनवधानता ॥१३८२॥
डित् '(हैमोणा-८७)इति खः। ६ विषयो ग्राह्यत्वेना१ प्रमदनं प्रमादः। 'मदी हर्षे'(दि.प.से.), भावे
ऽस्याऽस्ति विषयि । 'अत इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः ।
विषयिणी, विषयीणीत्यादि, नकारान्तः, क्लीबे । ७ ५० घञ् । २ अवधानं चित्तैकाग्र्यम् । नाऽवधानम् अनवधानम्, तस्य भावः अनवधानता, अनवहितत्वम् ,
'इन्द्रियमिन्द्रलिङ्ग[मिन्द्रदृष्ट] मिन्द्रसृष्टमिन्द्रजुष्टमिन्द्रदत्तम्' २० कार्येष्वतात्पर्यम् । द्वे प्रमादस्य ॥१३८२॥
५।२।९३ ॥ इति सूत्रेण घञ्प्रत्ययान्तो निपात्यते । इन्द्रः ___5 6
परमैश्वर्ययुक्त उच्यते । अत्र षष्ठीसमल्लिङ्गार्थे घः । छन्दोऽभिप्राय आकृतं मतभावाशया अपि ।।
इन्द्रस्याऽऽत्मानो लिङ्गमिति । यद्वा इन्द्र आत्मा, तेन सृष्टं १ चन्दत्याह्लादयति छन्दः । 'चदि आह्लादन
आत्मकृतशुभाशुभकर्मणोत्पन्नमिति कृत्वा । इन्द्रजुष्टं वा दीप्त्यो : '(दि.प.से.), पचाद्यच्, पृषोदरादित्वाच्चस्य छत्वम्, आत्मना सेवितम, तदद्वारेण भोगोत्पत्तेः । इन्द्रदत्तम्, इन्द्रेण अदन्तोऽयं रामवत् । “अभिप्रायवशौ छन्दौ"[अमरकोषः
पूर्वकर्मणा दत्तम् । सृष्टजुष्टदत्तार्थेषु तृतीयासमर्थाद ३।३।८८ ॥] इत्यमरः । २ आभिमुख्येन प्रयन्त्यनेन अभि
घः । सप्त इन्द्रियस्य ॥१३८३॥ प्रायः । अभिप्रपूर्वः 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), करणे घञ् ।। ३ आकूयते आकूतम्, आफूर्वः 'कूङ् शब्दे '(त. बुद्धीन्द्रियं स्पर्शनादि आ.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः । ४ मन्यते
१ बुद्धिहेतुरिन्द्रियं बुद्धीन्द्रियम् । स्पृश्यतेऽनेन ६० मतम् । 'मनु अवबोधने '(त.आ.से.), 'मनु(मन) ज्ञाने' स्पर्शनम् । 'स्पृश संस्पर्शने '(तु.प.अ.), करणे ल्युट् । ३० (दि.आ.अ.) वा, 'मतिबुद्धिपूजार्थेभ्यश्च'३।२।१८८ ॥ इति आदेः रसनघ्राणचक्षुः श्रोत्राणि गृह्यन्ते । यत्प्रमाणमीमांसा
वर्तमाने क्तः, 'अनुदात्तोपदेश-'६।४।३७॥ इत्यनुनासिक- याम्-"स्पर्शरसगन्धरूपशब्दग्रहणानि(-ग्रहणलक्षणानि)
१. '-ज्' इति ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः१७।३०॥ ३ -र्ये' इति३॥ ४ 'आह्लादने दीप्तौ च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५. '-वंशौ' इति३॥ ६. ५प्रतौ नास्ति ॥ ७ १.३प्रत्योर्नास्ति ॥ ८ '-धेय-' इति१॥ ९. 'श्रो-' इति१.३.४.५ ॥ १०. 'हृष्यत्य-' इति१॥ ११. स्वामिमैत्रेयमतेऽयं पाठः, 'अक्षू व्याप्तौ' इति सायणः ॥ १२. स्वामिमतेऽयम्, 'अशू व्याप्तौ संघाते च' इति मैत्रेयसायणा ॥ १३. २प्रतौ नास्ति ॥ १४ 'यः' इति४.५॥ १५. '-र्थत्वाद' इति१॥ १६. '-शे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #676
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८१-१३८५ ]
स्पर्शनर सघ्राणचक्षुः श्रोत्राणीन्द्रियाणि द्रव्यभावभेदानि " [ प्रमाणमीमांसा, अध्या - १, आह्नि १, सू - २१] इति । मिश्रास्तु- "मनोनेत्रादीनि धीन्द्रियानि, धीर्ज्ञानम्, तन्निमित्तमिन्द्रियम् । तथा [च]-"
"मनः कर्णौ तथा नेत्रे रसना च त्वचा सह । नासिका चेति षट् तानि धीन्द्रियाणि प्रचक्षते
[पदचन्द्रिका, भा–१, धीवर्गः, श् - १४१] इति व्य पाण्यादि तु क्रियेन्द्रियम् ।
॥
१ पाणिरादिर्यस्य तत् पाण्यादि क्रिया व्यापार १० आदानादिः, क्रियाहेतुरिन्द्रियं क्रियेन्द्रियम् । [ यदाह ] - “उत्सर्गानन्दनादानगत्यालापाश्च तत्क्रिया: "[]इति । आदिग्रहणाद् वाक्पादपायूपस्था गृह्यन्ते । मिश्रास्तु- " पाय्वादि कर्मेन्द्रियमुच्यते, कर्मसाधकमिन्द्रियं कर्मेन्द्रियम्, पायुर्गुदम् । आदिना उपस्थादियहः । तथा कामन्दकीये
व्युत्पत्तिरनाकरकलिता
२०
६३५ घञ्। २ विशेषेण सिन्वन्ति बध्नन्ति इन्द्रियाणीति विषयाः । 'षिञ् बन्धने' (स्वा.उ. अ.) अच् परिनिविभ्यः सेव-सितसय सिवु सह सुट् स्तु स्वज्जाम् ८ ३ १७० ॥ इति षत्वम् । ३ गाव इन्द्रियाणि चरनयेष्विति गोचराः । 'चर गतिभक्षणयो: ' (भ्वा.प.से.), गोचरसञ्चर ३ । ३ । ११९ ॥ इति साधुः । पञ्चेन्द्रियाणां पञ्चस्पर्शनादिनामानि त्रीणि ॥१३८४॥
॥ १ ॥ ' [ ]
6
शी॑ते॒ तुषार : शंशिरः व्याचक्षते शीते तुषारः शिशिरः सुशीम शीतलो जडः ।
"पायूपस्थपाणिपादी वाक् चेतीन्द्रियसङ्ग्रहः । उत्सर्गानन्दनादानगत्यालापाश्च तत्क्रिया ॥१॥" [] [पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्ग:, श्रो- १४० ] इत्याख्यन् । एकं क्रियेन्द्रियस्य ॥ स्पर्शादयस्त्विन्द्रियार्था विषया गोचरा अपि
।।१३८४ ॥ १ स्पर्शनं स्पर्शः । स्पृश संस्पर्शे ' ( तु.प.अ.), भावे घञ् । "अकर्तरि च कारके संज्ञायाम् ३ ३ १९ ॥ इति घञ् "[]इत्यन्ये । आदेः रसगन्धरूपशब्दा गृह्यन्ते । 'रस आस्वादने ' ( चु.उ.से.), चुरादिः, 'एरच् ' ३ | ३ ॥ ५६ ॥, रसः । 'गन्ध अर्दने' '(चु.आ.से.), अच् गन्धः । खष्पशिल्पशष्पवाष्परूप पल्प ( पर्प) तल्पा: ' ( उणा - ३०८ ) इति रौते रूपमिति निपात्यते । शपत्याक्रोशति जिहामिति शब्दः । 'शप आक्रोशे (भ्वा.उ. अ.), शाशपिभ्यां ददनौ ' (उणा५३७ ) इति दन् । इन्द्रियैरर्थ्यन्ते इन्द्रियार्थाः अर्थ ३० उपयाच्ञायाम् ' (चु. आ.से.), 'अकर्तरि च ३ १३ ११९ ॥ इति
7
हिमः
१ शेतेऽनेन शीतः शीड़ गतौ ' ( ). बाहुलकात् 'हसिमृग्रिण्- ' ( उणा - ३६६ ) इत्यादिना तन् । यद्वा ४० 'श्यैङ् गतौ' (भ्वा.आ.अ.), भावे क्तः, 'द्रवमूर्तिस्पर्शयोः श्य: '६।१।२४॥ इति सम्प्रसारणम्, 'सम्प्रसारणाच्च '६ ।१ । १०८ ॥ इति पर ( पूर्व ) रूपत्वम्, 'हल: '६ १४ १२ ॥ इति दीर्घः, 'श्योऽस्पर्शे ८ २ ।४७ ॥ इति निषेधात् तस्य न नत्वम् । गुणे स्पर्शविशेषे शीतमिति क्लीबम् रूपभेदात् । तथा च 'देवदत्तस्य शीतं वर्तते इति प्रयोगः । तदुक्तम्
"उपैत्यन्यज्जहात्यन्यद् दृष्टो द्रव्यान्तरेष्वपि ।
।
वाचकः सर्वलिङ्गानां द्रव्यादन्यो गुणो मतः ॥१ ॥ " [] इति, तत्र । २ तोषयति तुषारः तुष तुष्टी' (दि. प.अ.) अतोऽन्तर्भावितण्यर्थात् 'कमेः कि[दु]च्चोपधायाः ' ५० (उणा - ४१८) इत्यनुवृत्तौ 'तुषारादयश्च' (उणा - ४१९ ) इत्यारन्, किच्च । ३ शशात्यनेन शिशिरः, द्वितृतीयस्वरः । शश प्लुतगतौ ' (भ्वा.प.से.), 'अजिरशिशिर शिथिलस्थिरस्फिरस्थविरखदिरा: ' ( उणा ५३ ) इति किरचि साधुः "शश्वच्छशाहूशिशिराण्यपि शूकशिम्बिः "[ ]इति तालव्यशद्वयवान् । "शिनोत्यर्थं श्यायते वाऽनेनेति शिशिर "[ अम. क्षीर. १ । २२० ॥]इति तु स्वामी ४ सुष्ठु श्यायते सुशीमः । 'श्यैङ् गतौ' (भ्वा.आ.अ.), 'इषुयुधि- ' ( उणा - १४२ ) इति मक् सम्प्रसारणम् । 'सुषमादिषु च ८ ३ १९८ ॥ इति षत्वे सुषीमोऽपि । वाच्यलिङ्गोऽयम्, सुषीमो वायुः सुषीमं ६०
१३
।
,
"
१. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११५४८ ॥ पृ. १०६ ॥ रामाश्रमी १ १५ १८ ॥ पृ.७५ ॥ २. द्र. स्वोपज्ञटीका६ । १३८४ ॥ पृ. ३१० ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्ग:, श्रो १४१, पृ. १७९ ॥, रामाश्रमी ११५४८ ॥ पृ. ७५ ॥ ३. ' स्थं' इति२ ॥ ४. ' -त्' इति१. ४.५ ॥ ५. 'आस्वादनस्नेहनयो: ' इति श्रीरतरङ्गिष्यादयः ॥ ६ बस्त गन्ध अर्दने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७ - शयि-' इति४.५ ॥ ८ ' -न्त्यस्मिन्' इति४.५ ॥ ९. '-त्वे' इति३ ॥ १०. इतोऽग्रे १.३. ४.५ प्रतिषु 'तन्त्रं' इति दृश्यते ॥ ११. ' -का: ' इति४.५ ॥ १२ द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।३।१८ ॥ पृ.६२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्रो- ८६, पृ. ११२ ॥ १३. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।३।१९ ॥, पृ. ६३ ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्री - ८६, पृ. ११३ ॥ रामाश्रमी १ । ३ । १९ ॥, पृ. ४६ ॥ ऽनेनेति' इति अम. क्षीर. नास्ति ॥ १५. 'ति' इति१.३.४.५ ॥
१४
Page #677
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ जलम् , सुषीमां भीरिति । मिश्रास्तु-"सुष्ठु श्यायते सुशीम पाटिनमि'(उणा-१८)इत्यादिना उः । एते सप्ताऽपि गुणे इति स्वामी तालव्यमध्यमाह, तदयुक्तम् , 'सुषीमश्च सुषेणश्च पुंसि, तद्वति त्रिलिङ्गाः । “गुणे क्लीबलिङ्गास्तद्वति त्रिसुषन्धिः सर्षपोऽपि च'[]इति दन्त्यमूर्धन्यमध्य [ऊष्म]- लिङ्गाः"[] इति तु मिश्राः । सप्त अत्युष्णस्य । अन्यत्र विवेकात्"[पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, यो-८६] इति तूपचारात्, यथा तीक्ष्णोऽसिः ॥१३८५॥ व्याख्यन् । ५ शीतं गुणोऽस्याऽस्तीति शीतलः । सिध्मा- कोणः कवोष्णः कदुष्णो मन्दोष्णश्चेषदुष्णवत्। दित्वाल्लच् । शीतं लाति वा । ६ जलति घनीभवति । जलम् । 'जल धान्ये'(भ्वा.प.से.), अच्, डलयोरैक्य
१-३ ईषदुष्णः कोष्णः, कवोष्णः, कदुष्णः । त्वस्मरणाद् जडः । ७ हिनोति वर्धते हिमम् । “हि गतौ 'कवं चोष्णे'६।३।१०७॥ इति कोः कवादेशः, चात्
वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), हिनोतेर्मक । हन्ति उष्णत्वमिति कदुष्णम् , कोष्णम् । ४ मन्दमुष्णो मन्दोष्णः इति कर्म१० वा । 'हन्तेहिश्च (हि च)'(उणा-१४४) इति मक, धातोश्च धारयः। ५ अल्पमुष्णः ईषदुष्णः । एते पञ्चाऽपि गुणे
ह्यादेश इति वा । एते सप्ताऽपि गुणे पंसि, तद्वति पुंसि, तद्वति वाच्यलिङ्गाः । "गुणे क्लीबलिङ्गा: "[ ] इति ४० वाच्यलिङ्गाः । सप्त शीतस्य ॥
तु मिश्राः । पञ्च ईषदुष्णस्य ॥ अथोष्णे तिग्मस्तीवस्तीक्ष्णश्चण्डः खरः पटः निष्ठुरः कक्खट: क्रूरः परुषः कर्क शः खरः ॥१३८५॥
॥१३८६॥ १ ओषति दहति उष्णः । 'उष दाहे '(भ्वा. दृढः कठोरः कठिनो जरठः प.से.), 'इषिब्दीकुषविभ्यो नक् (इण्सिञ्जिदीकुष्व
१ नियतं तिष्ठति निष्ठुरः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ' विभ्यो नक्) '(उणा-२८२)इति नक्, 'रषाभ्याम्-'८।
(भ्वा.प.अ.), उरचि प्रत्यये साधुः। २ कक्खते(कक्खति) ४।१॥ इति णत्वम्, तत्र । २ तेजयति तिग्मः । 'तिज
कक्खटः । 'कक्ख हसने '(भ्वा.प.से.), 'शकादिनिशाने '(भ्वा.प.से.), 'अजिरुजि(युजिरुचि)तिजां कुश्च'
भ्योऽटन्'(उणा-५२१)। "खक्कटः''[ ]इत्यन्ये । ३
कृतति क्रूरः। 'कृती छेदने'(त.प.से.), 'कृतेश्छः क्रूश्च २० (उणा-१४३) इति मक् , कवर्गश्चान्तादेशः । ३ तीव्यते तीतः । 'तीव स्थौल्ये'(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्राग्रवज्रवप्र
(क्रू च)' (उणा-१७८)इति रक् । ४ पृणाति परुषः । ५०
'पृ पालनादौ '(त्र्या.प.से.), 'पृकलिभ्यामुषच्(पृनहिकलि(विप्र)-' (उणा-१८६)इत्यादिना साधुः । ४ तेजयति
भ्य उषच्)' (उणा-५१५)। ५ कर्कोऽग्निरुपमानमस्य तीक्ष्णः । 'तिजेर्दीर्घश्च'(उणा-२९८) इति स्नक्प्रत्ययः
कर्कशः। लोमादित्वात् शः। ६ खनति खरः । पृषो(क्स्नप्रत्ययः), दीर्घत्वं कुत्वं च । ५ चण्डति चण्डः । दादिः ॥१३८६॥ ७ हति दृढः । 'दृहि वृद्धौ' 'चडि कोपे'(भ्वा.अ.से.), पचाद्यच् । चणत्यनेनेति वा । (भ्वा.प.से.), 'दृढः स्थलबलयोः ७२२० ।। इति साधः। 'चण शब्दे '( ), 'जमन्ताड्डः '(उणा-१११)इति डः । ८ कठति कठोरः । 'कठ कृच्छ्रजीवने'(भ्वा.प.से.), ६ खमिन्द्रियं राति खरः। 'रा दाने'(अ.प.अ.), 'आतो- 'कठिचकिभ्यामोरच(-मोरन)' (उणा-६४) । ९ 'बहलउनुपसर्गे कः'३।२।३ । । " 'खड कड भेदै '(चु.उ.से.), मन्यत्रापि'(उणा-२०७)इतीनचि कठिनम् । १० जीर्यति
पृषोदरादित्वाडुस्य रः''[ ]इत्यन्ये । ७ पाटयति उष्णतां जरठः। 'ज़ वयोहानौ '(दि.प.से.), बाहुलकात् 'कमेरठः' ३० पटुः । 'पट विस्तारे '( ), ण्यादस्मात् 'फलि- (उणा-१००)इत्यठः । 'जरट' इत्यपि । दश कठोरस्य ॥ ६०
१. '-त्' इति५ ॥ २. -रेकत्व-' इति१.२॥ ३. 'पीव मीव नीव तीव (तीव णीव' इति मैत्रेयसायणौ) स्थौल्ये' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ शब्दार्थकचणधातुर्न दृश्यते ॥ ५ 'खड खडि भेदे' इति स्वामी, 'कडि इत्येके' इति तत्र व्याख्याने, 'खड खडि भेदने' इति मैत्रेयसायणौ॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, यो-१०३, पृ.१३४॥ ७ क्षीरतरङ्गिण्यादौ विस्तारार्थकपटधातुर्न दृश्यते॥ ८ 'कर्कट:' इति५॥ ९, मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका६।१३८६ ॥, पृ.३११ ॥ ११. 'पृणो-' इति४.५ ॥ १२. ४प्रतौ नास्ति ।। १३. 'दृह दृहि बृह बृहि वृद्धौ' इति स्वामिसायणौ, 'तृह तृहि दृह दृहि वृह वृहि वृद्धौ' इति मैत्रेयः ॥ १४. 'जष् इष् वयोहानौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
Page #678
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८५-१३८९ ] व्युत्पत्तिरनाकरकलिता
६३७ कोमल: पुनः । 'अम्ब्ल' इति मबलसंयोगवानपि। 'लबि रबि अबि शब्दे'
(भ्वा.आ.से.), 'शू(मू)शक्यविभ्यः क्ल: '(उणा-५४८) । मदलो मद्सोमालसुकुमारा अकर्कशः ॥१३८७॥ २ पाचयति भुक्तमन्नं पाचनः । पचेय॑न्ताद् नन्द्यादित्वाद्
१ काम्यते कोमलः। 'कमु कान्तौ '(भ्वा.आ.से.), ल्युः । ३ दन्तेषु शठो दन्तशठः । त्रीणि अम्लस्य । पृषोदरादिः । कौतीति वा । 'कु शब्दे '(अ.प.अ.), 'खाट' इति भाषा ॥ 'कुठि(कुटि)कशि-'(गणसू- इति क्मलन् । २ मृदु
अथ लवणः सरः ॥१३८८॥ गुणयुतो मृदुलः । सिध्मादित्वाल्लच् । ३ मृद्यते मृदुः। 'मृदे क्षोदे'(व्या.प.से.), बाहुलकादुः । यद्वा 'म्रद क्षोदे'
१ लुनाति जाड्यं लवणः । 'लूञ् छेदने'(त्र्या. (भ्वा.आ.से.), 'प्रथिम्रदि-'(उणा-२८)इत्यादिना कुप्रत्ययः
उ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः, 'लवणाल्लुक्'४।४।२४॥ इति सम्प्रसारणं च । ४ सोमं सोमत्वमालाति सोमालः । ५
निपातनाण्णत्वं । २ सरत्यनेनेति सर । 'स गतौ'(भ्वा. ४० १० सुष्ठु कुत्सितं म्रियते म्लायति सुकुमारः । 'मृङ् प्राण
प.अ.), 'पुंसि संज्ञायाम्-'३।३।११८ ॥ इति घः ॥१३८८ ॥ त्यागे'(तु.आ.अ.), घञ् । यद्वा 'शृङ्गारभृङ्गारकुञ्जारोः'
३ सर्वे रसा अत्र सर्वरसः । त्रीणि लवणस्य । 'खारउं' ( )इति बाहुलकात् कमेरार अत उत्वं च । शोभना
____ इति भाषा ॥ कुमारः (कुमारा) कान्तिरस्य सुकुमार इति वा । ६ न। कर्कशः अकर्कश: । षट् कोमलस्य ॥१३८७॥
अथ कटुः स्यादोषणो मुखशोधनः ।
१ कटत्यावृणोति तीक्ष्णत्वेन मुखमिति कटुः । मधुरस्तु रसज्येष्ठो गुल्य: स्वादुमधूलकः ।।
'कटे वर्षावरणयोः (भ्वा.प.से.), 'वटिकटि(कटिवटि)भ्यां १ मधु माधुर्यमस्त्यस्य मधुरः । 'उषशुषि- च'(उणा-८)इत्युः । "बाहुलकादुः"[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, (सुषि)-'५।२।१०७॥ इत्यादिना मध्वादित्वाद् रः । "इह धातुसं-१९५] इति माधवः । २ (ओषति ओषणः) । ३ मधुरशब्दो (मधुशब्दो) रसनाग्राह्ये माधुर्याख्ये रसे वर्तते, मुखं शोधयति मुखशोधनः । 'शुन्ध शुद्धौ'(भ्वा.प.से.),
तेन मधुरं मध्वित्यपि भवति, इह च न भवति, मध्व- णिजन्तः, नन्द्यादित्वाद् ल्युः । त्रीणि कटुरसस्य ॥ ५० २० स्मिन् घटेऽस्तीति मधुरो घटः''[मा.धातुवृत्तिः, दिवादिः, धातुसं-७१] इति धातुवृत्तिः । माद्यतेऽनेनेति वा, पृषो
वक्त्रभेदी तु तिक्तः
१ वक्त्रं मुखं भिनत्ति वक्त्रभेदी । भिदिर् विदादरादिः । २ रसेषु ज्येष्ठो रसज्येष्ठः । ३ गुडे साधुः
रणे'(रु.उ.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः । २ तेजयति तिक्तः । गुल्यः । 'तत्र साधुः'३३१४९ ॥ इति यत् । ३ स्वदते स्वादुः। 'स्वद(ष्वद) आस्वादने '(भ्वा.आ.से.), 'कृवा
'तिज निशाने '(भ्वा.प.से.), बाहुलकाद् 'अञ्जिघृषि(सि)भ्यः पाजिमिस्वदि-'(उणा-१)इत्यादिना उण् । ४ माद्यत्यनेन
क्त: '(उणा-३६९)। द्वे तिक्तस्य ॥ मधूलः, पृषोदरादिः, ततः स्वार्थे कनि मधूलकः । मृष्ट
अथ कषायस्तुवरो रसाः ॥१३८९॥ इत्यपि । पञ्च मधुरस्य । 'मीढुं' इति भाषा ॥
१ कषति कण्ठमिति कषायः । 'कर्ष हिंसायाम्' अम्लस्तु पाचनो दन्तशठः
(भ्वा.प.से.), [बाहुलकादयः] ।२'तु 'इति सौत्रो धातुर्धारणार्थः, १ अमति अम्लः । 'अम गतौ (भ्वा.प.से.), तत औणादिकः छित्वरचत्वर(छत्वर)-'(उणा-२८१) इत्यादिना ३० बाहुलकाद् 'मूशक्यविभ्यः क्लः '(उणा-५४८)इति क्लः । त्वरच्(ष्वरच्), तुवरः। ह्रस्वादिः, दीर्घादिश्च । तथा चं- ६०
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
१. '-दु' इति२.३.४.५ ॥ २. 'मृ-' इति१.३.४॥ ३ '-अराः' इति१.२.३॥ ४ -नः' इति२॥ ५ 'ऊ-' इतिर, 'ऊषि-' इति४॥ ६. 'प-' इति४.५॥ ७ -ले' इति३॥ ८ -स्वादे' इति२.३.५॥ ९ '-ठउं' इति१.२, '-ठउ' इति३॥ १०. 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः
॥ ११. 'शू-' इति४॥ १२. 'रबि लबि-' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. '-टौ' इति३, '-टौं' इति५॥ १४ -रउ' इति३, '-रौ' इति४॥ १५. 'अणश्च'(उणा-८)इत्यत्र चात् कटिवटिभ्यामित्युर्बोध्यम् ॥ १६. '-दुप्रत्ययः' इति मा.धातुवृत्तौ, पृ.१७०॥ १७ कोष्ठान्तर्गतपाठ: १प्रतावेव बहिर्भागे टीप्पणीरूपेण दृश्यते ॥ १८. 'ति-' इतिर ॥ १९. 'तिज निशाने क्षमायां च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २०. 'रसः' इति१.३.४.५. ॥ २१. '-याः' इति४.५॥ २२. कषेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ २३. १प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #679
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ "नरेऽश्मश्रुणि शृङ्गाभ्यां रहिते गवि तूवरः ।
उच्यत इत्यन्वयः । आ समन्ताद् मोदतेऽनेनेति आमोदः। ३० काले प्राप्ते कषाये च रसे पुंव्यञ्जऽनोच्यते (-ने च्युते) ॥१॥" 'मुद हर्षे'(भ्वा.आ.से.), करणे घञ् ॥१३९०॥
इत्यत्पलिनी । बहुपुस्तकेषु ह्रस्वादिपाठ एव । पुंक्ली- विमर्दोत्थः परिमलः बलिङ्गावेतौ । "कुत्सितो वरः कुवरः, ह्रस्वादिः, कवर्गा
___ १ रतविकसद्देहाङ्गरागपरिमलनसमुद्भूतो यो गन्धदिश्च । कुवरस्तु कषायोऽस्त्रीत्येके पठन्ति"[टीकासर्वस्वम् ।
. स्तन्नामैकं परिमलः इति । परिमलते धारयति जनमनांसि १५९॥] इति सर्वानन्दादयः । द्वे कषायस्य । रसा इति,
परिमलः । 'मल धारणे (भ्वा.आ.से.), अच्, घजि वा, रस्यन्त इति रसाः । 'रस स्वादे '(चु.उ.से.), घबर्थे कः।
संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभावः । विमर्दाद् रतविकसद्देहाते पूर्वोक्ताः षडपि रसा इत्यर्थः । यन्महेश्वरः "रसो गन्धे
ङ्गरागपरिमलनादुत्तिष्ठतीति विमर्दोत्थः । यद्गौड:रसे स्वादे तिक्तादौ "[विश्वप्रकाशकोशः, सान्तवर्गः, यो
"स्याद् विमर्दे परिमले गन्धे जनमनोहरे । १० १] इति । यथा च-"षड्रसाः किल वैद्येषु भरतेऽष्टौ रतोपमर्दविकसद्देहरागादिसौरभः ॥१॥"[]इति ॥ नवाऽपि चे"["] इति । मधुरादीनां षण्णां सामान्येनैकं
अथाऽऽमोदी मुखवासनः । ४० 'रसा' इति ॥१३८९॥
इष्टगन्धः सुगन्धिश्च गन्धो जनमनोहारी सुरभिर्घाणतर्पणः ।
१ आमोदोऽस्त्यस्य आमोदी । 'अत इनिठनौ' समाकर्षी निहारी च
५।२।११५ ॥ इतीनिः । २ मुखं वासयति मुखवासनः । १ गन्धयते गन्धः । 'गन्ध अर्दने '(चु.आ.से.),
वसेर्णिजन्ताद् नन्द्यादित्वाल्ल्युः । 'शुभवासनः' इति क्वचुरादिः, पचाद्यच् । सामान्यतो गन्धनामैकं गन्धः घ्राण
चित् पाठः । "तत्र च शुभं मनोहरं वासनं वासो यस्येति ग्राह्यो गुणः । अत्र 'स' इति पदमध्याहार्यम्, ततो
बहुव्रीहिः''[ ]इति सर्वधरः । ३ इष्टो गन्धोऽस्य इष्ट
गन्धः । ४ शोभनो गन्धोऽस्य सुगन्धिः । 'गन्धस्ये-दुत्पूतिऽयमर्थः, २ स गन्धो जनमनोहारी, जनानां मनो
सुसुरभि-'५।४।१३५ ॥ इतीदन्तादेशः । चत्वारि इष्टगन्धहरणशीलः सुरभिरुच्यत इत्यन्वयः । ३ सुरभिः उक्तो
स्य । "द्वौ द्वौ भिन्नाौँ ''[ ]इत्यन्ये, तदा आद्यद्वयं मुख२० वसन्तनामसु (अभि.२।१५६)। ४ घ्राणं घ्राणेन्द्रियं तर्पयति
वासनवटिकादेः ॥
५० घ्राणतर्पणः । तृप हर्षणे ( ), णिजन्तः, नन्द्यादि
दुर्गन्धः पूतिगन्धिकः ॥१३९१॥ त्वाल्ल्युः । ५ समाकर्षत्यवश्यं मनः समाकर्षी । 'कृष
१ दुष्टो गन्धोऽस्य दुर्गन्धः । 'गन्धस्येदुविलेखने'(तु.उ.अ.), आवश्यके णिनिः । ६ एवं निहर
त्पूति-'५।४।१३५ ॥ इत्यादौ दुरीभावाद् (दूरोऽभावाद्) त्यवशंय निहारी । आवश्यके णिनिः । अत्र यो गन्धो
नेत्त्वमत एव काव्यादर्श वामनः-"दुर्गन्धिमदादिषु पदेषु यं प्रति प्रसिद्धस्तदनुवादेनाऽन्यस्य विधिः कार्यः, एव
इत्समासान्तो दुर्लभः, '[गन्धस्येद्] उत्पूति-'५।४।१३५ ॥ मन्यत्राऽपि । परिमलोऽपि । यद्गौड:-"स्याद् विमर्दे
इत्यादिषु दुःशब्दस्य [अ]पाठात्"[] [इति] । केचित्तुपरिमलो गन्धे जनमनोहरे"[]इति ॥
"मत्वर्थीयमिनिं कृत्वा दुर्गन्धीतीदन्तम् ('दुर्गन्धी' इति स आमोदो विदूरगः ॥१३९०॥ नान्तम्)''["] आहुः । तददर्शनात् , "कर्मधारयमत्वर्थी१ स सुरभिर्गन्धो विदूरगोऽतिदूरव्यापी आमोदः, याभ्यां बहुव्रीहिरेवेष्टो लाघवात्''[]इति कात्यायनोक्तेः ।
१. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १५९॥, पृ.१०७॥, पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, शो-१४२, पृ.१७९ ॥, रामाश्रमी१।५।९॥, पृ.७५ ॥ २. 'वेत्येके' इति४, 'चेत्येके' इति५॥ ३ सर्वानन्दकृतटीकासर्वस्वे-"कुत्सितो वरः कुवरः । ह्रस्वादिः कवर्गादिश्चेत्यन्यः" इति दृश्यते, भा१, पृ.१०७॥, द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, श्री-१४२, पृ.१७९॥ ४ 'आस्वादनस्नेहनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५ महेश्वरकृतविश्वप्रकाशकोशे-"रसो गन्धरसे स्वादे चित्तादौ विषरागयोः" इति दृश्यते, पृ.१७३॥ ६ 'वा' इति३ ॥ ७ द्र. अनेकार्थकरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २५७४ ॥, पृ.३२७॥ ८. 'बस्त गन्ध अर्दने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९ -न्ति' इति५॥ १०. क्षीरतरङ्गिण्यादौ हर्षणार्थकतृपधातुर्न दृश्यते॥ ११. '-मललसत्समु-' इति१॥ १२. 'मल मल्ल धारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. ४प्रतौ नास्ति ॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, शो-१४४, पृ.१८१ ॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका६ १३९१ ॥, पृ.३१२-३१३॥ १६, 'नै-' इति४.५॥ १७ -धूपपदेषु' इति१॥
Jain Education Intemational
ntemnational
Page #680
--------------------------------------------------------------------------
________________
15
१३९०-१३९३ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६३९ केचित्तु लाघवमनादृत्य इच्छन्त्येवं मत्वर्थीयम् । “किस- पाण्डुरः पाण्डरः पाण्डुः लयच्छेदपाथेयवन्तः''[मेघदूतम्, पूर्वमेघः, श्रो-११]इति-
१ श्वेतते श्वेतः । 'श्विताङ् वर्णे'(भ्वा.आ.से.),
कोने को वत प्रयोगश्चाऽयम् । “यद् दुर्गन्धि मदाविलं मलशतै- 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम'३।३।१९॥ इति कर्तरि घज। ३० र्यत पूतिनाडीमयम्''[]इति शृङ्गारप्रकाशे । पूतिविस्रः, तालव्यादिरयम , "श्वेतो धावति"[] इति श्रूषात्। २ श्यायते पूतेरिव गन्धोऽस्य पूतिगन्धिः । 'गन्धस्येदुत्पूति-'५।४।।
श्येतः, तालव्यादिः । 'श्यैङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), 'हृश्या१३५ ॥ इत्यादिना इदन्तादेशः, ततः स्वार्थे कन् [पूति
भ्यामितच्(-न्)'(उणा-३७३)। ३ सिनोति बध्नाति मनः गन्धिकः] । द्वे दुर्गन्धस्य ॥१३९१॥
सितः । 'षिञ् बन्धने'(स्वा.उ.अ.), 'अञ्जिघृषि(सि)भ्यः आमगन्धि तु विस्त्रं स्यात्
क्त: '(उणा-३६९)इति संज्ञायां क्तः । ४ शोकयति मनो१ आमोऽपक्वो मलस्तस्येव गन्धोऽस्येति आम
ऽस्मिन्निति शुक्लः । 'शुक गतौ'(भ्वा.प.से.), 'ऋजेन्द्र-' १० गन्धिः । 'उपमानाच्च'५।४।१३७॥ इतीत्समासान्तः । २ (उणा-१८६)इत्यादिना निपातः । ५ हरति मनो हरिणः ।
'विस प्रेरणे'(दि.प.से.), दन्त्यान्तः, बाहुलकात् 'स्फायि-' 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'श्यास्त्याहृञ्चिभ्य इनच् '(उणा(उणा-१७०)इत्यादिना रक् । “विस उत्सर्गे"[अम.क्षीर. २०४)। ६ विशीयते विशदः । 'शद्लू शातने '(भ्वा.तु. १।४।१२॥] इति तु भट्टः, [विस्रम्] । एते आमोदाद्या प.अ.), अच्, तालव्यादिरयम् । “विशदा विशदामत्तसारसे ४० विस्रमित्यन्तास्त्रिलिङ्गाः । द्वे विस्रगन्धस्य । शब्दार्णवे तु- सारसे जले''[काव्यादर्शः, परिच्छेदः-३, शूो-१४] इति "कस्तूरिकायामामोदः कर्पूरे मुखवासनः ।
दण्डियमकात् । ७ शुच्यते निर्मलीभवति शुचिः । 'शुचिर् बकुले स्यात् परिमलश्चम्पके सुरभिस्तथा ॥१॥ पूतीभावे'(दि.अ.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन्,
गन्धादिषड्भिरप्येते गुणिवृत्तौ त्रिलिङ्गकाः ॥" स च कित् ॥१३९२॥ ८ अवदीयते (अवदायते) शोध्यते [] इति । "सुरभ्यादिभ्यः 'कृदिकारादक्तिन: '(वा-४।१। अवदातः । 'दैप् शोधने'(भ्वा.प.अ.), क्तः। ९ गोरति
४५ ॥), 'सर्वतोऽक्तिन्नादित्यके'(वा-४।१।४५ ॥)'[]इति (गोरते) मनोऽस्मिन् गौरः । 'गुरी उद्यमे '(तु.आ.से.), २० तु स्वामी। पक्षे ङीष्, सुरभी, सुगन्धी''[ ]इति कौमुदी॥ 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६) इति साधुः । १० शोभते शुभ्रः ।
सोमालिका । 'शुभ शुभ शोभार्थी (शोभार्थे)' (तु.प.से.), 'स्फायि-' १ अमी वक्ष्यमाणाः श्वेतादयो वर्णाः उच्यन्ते ।
(उणा-१७०) इति रक् । ११ अवलक्षते(अवलक्ष्यते) इति वियन्ते वर्णाः, पुंक्ली. । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), 'ऋनेन्द्र-'
वलक्षः । 'लक्ष दर्शनाङ्कनयो: '(चु.उ.से.), अवपूर्वः, ५० (उणा-१८५)आदौ रन्प्रत्ययान्ताद् रेफस्य णत्वे निपात्यते ॥
घजन्तः, पृषोदरादिर्वा । वलते वा । 'वलेरक्ष: '(उणा- ) इत्यक्षः। "रूढिशब्दत्वान्नित्यो वष्टि भागुरिरल्लोपः"[ ]
इति स्वाम्यादयः । वलतेः विप्, वल् अक्षन्त्यस्मिन्, पूर्व
.. ॥१३९२॥ वद् घबि वा । कषसंयोगवानयम् । “अथ स वलक्षो भानां अवदातगौरशभवलक्षधवलार्जुनाः । पतिरिव''[ ]इति वृन्दावनयमकात्''[ ]इति कौमुद्यादय । १. '-वं' इति१॥ २. "दुष्टो गन्धोऽस्येति दुर्गन्धः । उत्पूत्यादिष्वसन्निवेशादिकारः समासान्तोऽत्र नास्ति । तथा च काव्या(दर्श ? लङ्कारे) वामनः-"दुर्गन्धिमदादिषु पदेषु इत् समासान्तो दुर्लभः, उत्पूत्यादिषु दुश्शब्दस्यापाठात् ।" केचिद् दुर्गन्धशब्दाद् मत्वर्थीयमिनिं कृत्वा दुर्गन्धीति नान्तं पठन्ति । तदयुक्तम्। यदाह कात्यायन:-'बहुव्रीहिमत्वर्थीययोर्बहुव्रीहिरेवेष्टो लाघवाद्' इति । अन्ये पुनर्लाघवं नाद्रियन्ते । तथा च विभाकरवा-"यद् दुर्गन्धि मदाविलं मलशतैर्यत् पूतिनाडीमयम्" इति । शृङ्गारप्रकाशे तूक्तं-"द्विविधो हि वाच्यधर्मः लघुर्गुरुश्च । तत्र कर्मधारयमत्वर्थीयाद् बहुव्रीहिणा लघुः । बहुव्रीहे: कर्मधारयमत्वर्थीयेन च गुरुः । तत्राद्यो यथा-"यक्षश्चक्रे जनकतनयास्नानपुण्योदकेषु, स्निग्धच्छायातरुषु वसतिं राम-गिर्याश्रमेषु ॥" (मेघूदूतम् , पूर्वमे. थो-१), अन्तिमो यथा-"बिसकिसलयच्छेदपाथेयवन्तः" इति ॥" इति टीकासर्वस्वम्, भा-१, १५।१२।, पृ.१०८-१०९॥ ३. १प्रतौ नास्ति ॥ ४ 'कपू-' इति१.३.४.५॥ ५ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, शो-१४५, पृ.१८२ ॥ ६ द्र. रामाश्रमी१।५।१२।।, पृ.७७॥ ७ क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङ कारानुबन्धो न दृश्यते ॥ ८ ३.४.५प्रतिषु नास्ति॥ ९ 'हृश्याभ्यामितच्' इति१.३.४.५॥ १०. 'च-' इति१ ॥ ११. '-तेऽनेन' इति३॥ १२-१. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, श्रो-१४६, पृ.१८३॥, १२-२. तत्र-"अथ स वलक्षो भानां पतिरिव कर्तारमरिबलक्षोभानाम्" इति वृन्दावनाद् इति कौमुद्यादयः" इति दृश्यते ।। १३. अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्-"अवलक्ष्यते वलक्षः" इत्येव दृश्यते, १।४।१३ ॥, पृ.४१ ।।
बहुव्रीहिणा गया श्रमेषु ॥" (मेघदूतम्, प्रता नास्ति ॥ ४ 'क'- कुक
Jain Education Intemational
an International
Page #681
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
६४० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ १२ धावति मनोऽत्र धवलः । 'धावु गतिशुद्ध्यो:' धूसरः । बाहुलकादरप्रत्ययः । "महिषधूसरितः सरित(भ्वा.उ.से.), वृषादित्वात् कलच्, बाहुलकाद् ह्रस्वत्वम् । स्तटः''[जानकीहरणम् , ११७१॥] इति जानकीहरणम् । "'वापो (धावो) ह्रस्वश्च'( )इति कलच्हस्वौ''[]इति "धसरस्त सितः पीतलेशवान् बहुलच्छवि:''[ ] इति श्रीभोजराजः। १३ अर्व्यत इति अर्जुनः। 'अर्ज सर्ज अर्जने' शब्दार्णवः । एकं धूसरवर्णस्य ॥१३९३॥ (भ्वा.प.से.), णिजन्तः, अर्जेर्णिलुक् च'(उणा-३३८) .
कापोस्तु कपोताभः इत्युनन् । १४ पाण्डुगुणयोगात् पाण्डुरः, पञ्चमस्वरमध्यः । 'नगपाण्ड्वादिभ्यश्चोपसङ्ख्यानम् '(वा-५।२।
१ कपोतस्याऽयं कापोतः । 'तस्येदम्'४३ । १०७॥) इति रः । अस्या-ऽनार्षत्वात् 'पाण्डुरोऽसाधुः'[] १२०॥ इत्यण् । २ कपोतस्येव आभा अस्य कपोताभः । इति भाषावृत्तिकृतो दुर्ज्ञानं जयादित्यं प्रति वाम्यमानं च द्वे कपोतवर्णस्य ॥ जनितम् । भाष्यविरुद्धं हि चेदम्, न त्वयुक्तम्, वृत्त्य
पीतस्तु सितरञ्जनः । १० न्तरोक्तानामन्येषामपि ग्राह्यत्वात् , भाष्यानुक्तानां भट्टिको- ह
पीतलो क्तानामन्यथाऽप्रामाण्यापत्तेः । अयं च शब्दार्णवादिभिरपि
१ पिबति वर्णानिति, (पायति (पीयेते) वर्णापरमशिष्टैरनुशिष्टः, यथा
निति) वा पीतः । 'पा पाने'(भ्वा.प. अ.), बाहुलकाद् "पाण्डुरस्तु पीतरक्तभागी प्रत्यूषचन्द्रवत् ।
'अञ्जिघृषि(घृसि)भ्यः क्त: '(उणा-३६९), 'घुमास्था-'६४ । पाण्डुः स्त्रीपीतभोगार्थः केतकी धूलिसन्निभः ॥१॥ ६६॥ इतीत्त्वम् , 'पीङ् पाने'(दि.आ.अ.) अतो बाहुलकात्
पाण्डुरः पाण्डरे कैश्चित् कैश्चित् पाण्डौ प्रवेशितः ।" तन् वा । २ सितं रञ्जयति सितरञ्जनः । 'रञ्ज रागे'(भ्वा. []इत्युक्तत्वात् । १५ पण्डयते याति मनोऽस्मिन्निति उ.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः। ३ हरिद्राया अयं हारिद्रः । ४ पाण्डरः । 'पडि गतौ'(भ्वा.आ.से.), णिजन्तादस्मात् पीतं पीतत्वं लाति पीतलः। 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। 'पण्डेर्दीर्घश्च'( )इति रः । १६ पन्यते स्तूयते पाण्डुः । ५ गूयते गौरः । 'गुङ् गतौ ( )इत्यस्य 'ऋजेन्द्र-'
'पन व्यवहारे स्तुतौ च '(भ्वा. आ.से.), पनेर्दीर्घश्च' (उणा-१८६) इति निपातितः । पञ्च पीतवर्णस्य ॥ २० (हैमोणा-७६६) इति डुः । अत्र यद्यपि शब्दार्णवे भेदः
पीतनीलः पुनर्हरित् ॥१३९४॥ ५० "श्येतस्तु(श्वेतस्तु) समपीतोऽसौ रक्तेतरजवारुचिः ।। वलक्षस्तु सितः श्यावः कदलीकुसुमोपमः ॥१॥
पालाशो हरितस्तालकाभः अर्जुनस्तु सितः कृष्णलेशवान् कुमुदच्छविः ।"[ ] इति
१ पीतश्चासौ नीलश्च पीतनीलः । २ हरति तथाऽप्यस्तु भेदानदरणादिह पर्यायता। षोडश धवलवर्णस्य॥ चित्तं हरित् । 'हञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'हृसृरुहियुषिभ्य ईषत्पाण्डुस्तु धूसरः ॥१३९३॥
इति:'(उणा-९७) ॥१३९४॥ ३ पलाशस्य पर्णस्याऽयं वर्ण
इति पालाशः, दीर्घादिः । पलाशं पत्त्रम्, तत्तुल्यवर्णतायां १ ("सिते पीतसमायोगः पाण्डुवर्णः प्रकीर्तितः)।
पलाशः । "पत्त्रं पलाशं मा (ना) रक्षःशटीहरितईषच्छब्दोऽव्यक्तपरः, ईषदव्यक्तः पाण्डुः श्वेत ईषत्पाण्डुः
किंशुकः''["] इति तालव्यान्ते रुद्ररभसावतो ह्रस्वादिरपि, धूनोति चेतो धूसरः । 'धूञ् विधूनने(कम्पने)' (स्वा.. पुंस्ययम् । ४ हरति चित्तं हरितः, अदन्तः । 'हश्या
आ.से.), 'कृधूमदिभ्यः-'(उणा-३५३) सरन् , बाहुलकाद- भ्यामितच्'(उणा-३७३)इतीतच् । ५ तालकं हरितालम्, ३० षत्वं च । यद्वा 'धूस कान्तिकरणे'(चु.उ.से.), धूसयति तस्येवाऽऽभा अस्य तालकाभः । पञ्च पीतनीलवर्णस्य ॥ ६०
१. 'पृषोदरादि-' इति४.५॥ २. '-चि' इति३॥ ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, श्री-१४६, पृ.१८३॥ ४ 'षर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ५, 'अजे-' इति३.४॥ ६ 'नगपांसुपाण्डुभ्यश्च' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, शो-१४६, पृ.१८४ ॥, रामाश्रमी१।५।१३ ॥, पृ.७७-७८ ॥ ८ १प्रतौ नास्ति ॥ ९'वर्णस्य' इति४॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः१।५।१३॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः पाण्डुशब्दव्याख्यानेऽपि युक्तः ॥ १२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, श्री-१४६, पृ.१८४ ॥, रामाश्रमी१।५।१३॥ १३. क्षीरतरङ्गिण्यादौ गत्यर्थकगुधातुर्न दृश्यते ॥ १४ 'इत्यादिना' इति४॥ १५. '-लकश्च' इति३ ।। १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।५।१४॥, पृ.१११॥ पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, थो-१४७, पृ.१८५ ॥, रामाश्रमी१५।१४ ॥, पृ.७८ ॥ १७ '-न्तः' इति३ ।।
Page #682
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४१
१३९३-१३९७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
रक्तस्तु रोहितः । पिञ्जरः । 'पिजि वर्णे (भ्वा.आ.से.), णिजन्तः, बाहुलमाञ्जिष्ठो लोहितः शोणः
कादरः । ३ कवत इति कपिलः । 'कबृ वर्णे'(भ्वा.
___ आ.से.), 'कबेः पच '(उणा-५५)इतीलच , पश्चान्ता१ रज्यति रक्तः । 'रञ्ज रागे'(भ्वा.दि.उ.अ.),
देशः । कपिवर्णं लातीति वा । 'आतोऽनुपसर्गे कः' ३० निष्ठा । २-४ रोहति रोहितः । 'रुह बीजजन्मनि प्रादु
३।२।३।। " 'कपि चलने'(भ्वा.आ.से.), 'कम्पेश्च'( ) र्भावे च'(भ्वा.प.अ.), 'रुहे रश्च लो वा'(उणा-३७४)
इतीलच्, बाहुलकादत एव निर्देशाद् वा नलोपः''[मा. इतीतच , लत्वपक्षे लोहितः । ३ मञ्जिष्ठाया अयं
धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-२५६] इति माधवः । ४ माञ्जिष्ठः । ४ शोणति शोणः । 'शोण वर्णगत्योः'
("पिञ्ज्यते पिङ्गलः) । 'पिजि वर्णे (अ.आ.से.), (भ्वा.प.से.), अच् । पञ्च रक्तवर्णस्य ॥
वृषादित्वात् कलच, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वे पिङ्गलः । श्वेतरक्तस्तु पाटलः ॥१३९५॥ "पिङ्ग लाति''[अम.क्षीर.१।४।१६ ॥] इति स्वामी । १०१ श्वेतश्चासौ रक्तश्च श्वेतरक्तः । पाटलाकुसुमा
पिङ्गत्वमस्याऽस्ति पिङ्गलः । सिध्मादित्वाल्लज्वा । ५ रुणः पाटलः । पाटयति वा, 'अट पट गतौ'(भ्वा.
श्यायते श्यावः । 'श्यैङ् गतौ'(भ्वा.आ.अ.), बाहुलकाद् प.से.), णिजन्तः, वृषादित्वात् कलच् । “पटेर्ण्य
वः । ६ पिशते(पिंशति) पिशङ्गः । 'पिश अवयवे' न्तादलच् , बाहुलकात्''[ ]इति तु भट्टः । एवं श्वेतरक्त
(तु.प.से.), 'विडादिभ्यः कित्'(उणा-११८)इत्यङ्गच् । ४० मिश्रितस्य ॥१३९५॥
तालव्यमध्योऽयम् , तथा च माघः-"परिपाकपिशङ्ग
लतारजसा रोधश्चकास्ति कपिशं गलता"[शिशुपालवअरुणो बालसन्ध्याभ:
धम् , सर्गः-४, शो-४८] इति । ७ कपिर्मर्कटवर्णोऽस्त्य१ इयर्ति अरुणः । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.अ.), स्य कपिशः । लोमादित्वात् शो वा । ८ हरति मनो 'अर्तेश्च'(उणा-३४० ) इत्युनन् । अव्यक्तरागः किञ्चिल्लो- हरिः । 'अच इ:'(उणा-५७८)इतीन् (इती:) ॥१३९६॥ हितोऽरुणः। यथा- दरमत्तस्य (मदमत्तस्य) चक्षूरागः । ९ बिभर्ति बभ्रुः । भृञः 'कुर्बु श्च (कुर्धश्च) (उणा
“अरुणः कृष्णलोहितः ''["] इत्यमरमाला । बाल- २२)इति कुर्द्वित्वं च । १० कत् कुत्सितं द्रवति कट्ठः, २० सन्ध्याया इवाऽऽभा अस्य बालसन्ध्याभः । एकं नूतन- तुर्यवर्गतृतीयद्वयरेफसंयोगमध्यः । 'द्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), सन्ध्यावर्णसदृग्वर्णस्य ॥
मित वादित्वाद् डुः । “ 'कमु कान्तौ '(भ्वा.आ.से.), 'मितव्यादयश्च(-द्रवादिभ्यश्च) '(वा-३।२।१८०॥)इति डुन्, ५०
रुडागमः, टिलोपाभावश्च निपात्यते दकारश्चान्तादेशे कद्रुः, कपिलः पिङ्गलः श्यावः पिशङ्गः कपिशो हरिः
एकदकारवान्"["]इति मिश्राः । ११ गडति कडारः । ॥१३९६॥ 'गड सेचने '(भ्वा.प.से.), 'गडे: कड् च'(उणा
४१५)इत्यारन्, कडादेशश्च कडारः। १२ पिञ्जयति पिङ्गः । १ पीतश्चासौ रक्तश्च पीतरक्तः । २ पिञ्जयति 'पिजि वर्णे'(भ्वा.आ.से.), 'अकर्तरि च-'३।३।१९।।
पीतर
बभ्रुः कद्दुः कडारश्च पिङ्गे
१. '-ते' इति५॥ २ २.३.४.५प्रतिषु नास्ति, सायणमतेऽयं पाठः, 'बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः॥ ३. 'लत्वे' इति४.५॥ ४ '-यां' इति१॥ ५ 'वणे' इति१.२.४.५ ॥ ६ तुलनीयोऽमरकोषः१ ॥१५॥ ७"-तीति' इति१ ॥ ८ ४.५प्रत्योर्नास्ति ॥ ९ अम.क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्- "पाटलवर्णः (पाटल:), पाटेरलज् वा" इति दृश्यते, १४१५ ॥, पृ.४१ ॥ १०. 'भेदः' इति५॥ ११. 'चक्षु-' इतिर ॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १५॥१५॥, पृ.११२ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्गः, थो-१४८, पृ.१८६ ॥, रामाश्रमी १५।१५॥, पृ.७९ ॥ १३. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं पाठः ॥ १४ 'कमेः पश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १५. 'कपि-' इति३, 'कपे-' इति५ ॥ १६. मा.धातुवृत्तौ- "कपिल:- 'कपेश्च' इतीलच्प्रत्ययः, बाहुलकादत एव निर्देशाद्वा नलोपः" इति दृश्यते ॥ १७ कोष्ठान्तर्गतपाठ: १प्रतौ न दृश्यते ॥ १८ -स्तोति' इति१.३॥ १९. --ध्ये-' इति३॥ २०. '-ध्याः' इति३॥ २१. पदचन्द्रिकायामन्यथा पाठो दृश्यते, भा-१, पृ१८७॥ २२. '-न्ति' इति४.५ ॥ २३. अयं धातुपाठः ३.४.५प्रतिषु न दृश्यते ॥ २४ -क्' इति२॥ २५. १.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #683
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
६४२
इति घञ्, कुत्वम्, तत्र । द्वादश पीतरक्तवर्णस्य । शब्दार्णवे तुभेद:
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
"सितपीतहरिद्रक्तः कडारस्तृणवह्निवत् ।
अयं तद्रक्तपीताङ्गः कपिलाङ्गो विभीषणः ॥ १ ॥ हरितांशे हिनो (हीनो ? ) सोऽपि पिशङ्गः पद्मधूलिवत् । पिशङ्गत्वशितावैश्यान् पिङ्गो दीपशिखादिषु ॥ २ ॥ पिङ्गलस्तु परच्छायः पिङ्गे शुक्लाङ्गखण्डवत् ।" [] इति ॥ कृष्णस्तु मेकः 1 स्याद् रामः श्यामलः श्यामः कालो नीलोऽसितः शितिः ॥१३९७॥
००
१ कर्षति मनः कृष्णः । 'कृष विलेखने' (भ्वा. प.अ.), 'कृषेर्वर्णे' ( उणा - २८४ ) इति नक् । २ मत (मचते) मिश्रीभवति वर्णान्तरेणेति मेचकः । 'मर्च मुि कल्कने'(भ्वा.आ.से.), क्वुन्, 'गमिपचिमचीनाम् ' ( ) इत्येत्वम्, पुंनपुंसकलिङ्गोऽयम् । "मेचकः शिखिकण्ठाभः " [] इति दुर्ग: । ३ रमते मनो रामः । 'रमु क्रीडायाम्' (भ्वा.आ.अ.), ज्वलादित्वाण्णः । ४ श्यामं श्यामत्वं लाति श्यामलः । ५ श्यायतेऽस्मात् श्यामः | 'श्यैङ् गतौ’(भ्वा.आ.अ.), ‘इषियुधीन्धिदसिश्याधूसूभ्यो मक्' २० (उणा - १४२ ) इति मक्, 'आदेचः - '६ ११ १४५ ॥ इत्यात्वम् । ६ कलयति मनः कालः । 'कल सङ्ख्यानें ' (चु.उ.से.), ज्वलादित्वाण्णः । ७ नीलति नील: । "णी वर्णे (भ्वा.प.से.), 'इगुपध- '३ । १ ।१३५ ॥ इति कः । ८ सितविरुद्धः असितः । ९ शिनोति शितिः । "शिङ् (शिञ्) निशाने ' (स्वा.उ. अ.), क्तिच् । " मेचकः कृष्णनीलः स्यादतसीपुष्पसन्निभः"["]इति शब्दार्णवे भेदः । नव कृष्णवर्णस्यै ॥१३९७॥
१२
रक्तश्यामे पुनर्धूम्रधूमलौ
१ 'सि' इति१.२ ॥ २ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्ग:, श्रो- १४९, पृ. १८७ ॥ ३ 'चमते' इति३ ॥ ४ 'मचि' इति४ ॥ ५. 'पचिमच्योरिच्चोपधायाः ’(उणा - ७१५ ) इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ६. द्र अम. क्षीर. १४ ११४ ॥ पृ.४१ ॥ स्वोपज्ञटीका६ ॥१३९७ ॥ पृ. ३१३ ॥ ७ 'हुग्रः ' इति१. ३.४.५ ॥ ८ ' - तीति' इति४.५ ॥ ९. 'गतौ सङ्ख्याने च' इति स्वामिसायणौ, 'सङ्ख्याने गतौ च' इति मैत्रेयः ॥ १०. 'नी- ' रामाश्रमी १ ॥५ ॥१४॥ पृ.७८ ।। १३.
इति१.३.४ ॥ ११. 'शी-' इति३ ॥ ' - वर्णभेदस्य' इति३ ॥ १४ 'वरणे' धातुः ॥ १७ 'म' इति४ ॥ १८. इति ॥ २३. न्त' इति ॥
१२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्ग:, श्रो- १४७, पृ. १८५ ॥, इति१ ॥ १५. अस्य स्थाने मा. धातुवृत्तौ 'रेफोजनश्च' इति दृश्यते - वनयमकात्' इति३ ॥ १९. 'त्र' इति३ ॥ २०. र्थः ' इति ॥
॥
१६. 'पर्प' इत्यादिदण्डात्मकोऽयं - रिति' इति ॥ २२. 'गुणे'
·
[ सामान्यकाण्डः - ६
१ रक्तश्चासौ श्यामश्च रक्तश्यामः, तत्र । २ धूमं राति धूम्रः । 'रा दाने ' ( अ.प.अ.), पृषोदरादित्वादाकारलोपः । ३० ३ धूमवर्णं लाति धूमलः । त्रीणि रक्तकृष्णवर्णस्य ॥ अथ कर्बुरः ।
किर्मीर एतः शर्बलश्चित्रकल्माषचित्रलाः ॥१३९८ ॥
44
44
१ " 'कबृ वर्णे ं '(भ्वा.आ.से.), बाहुलकादुरप्रत्ययो रेफोपसृष्टेः ''[मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - २५९] इति माधवः । 'कर्व" गतौ' (भ्वा.प.से.), अस्माद् 'उरादयश्च ( ) इत्युरच् "[] इत्युज्ज्वलदत्त:, [कर्बुरः ]। २ कीर्यते किर्मीरः । ' विक्षेपे ' (तु.प.से.), 'गम्भीरादयश्च' ( ) इति किरतेरीरन्, 'मुँडागमश्च । ३ एति वर्णानिति एतः । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'हसिमृग्रिण्- ' ( उणा - ३६६ ) इति तन् । ४ ४० शपत्याक्रोशति वर्णमिति शबलः । ' शप आक्रोशे ' (भ्वा. प.अ.), 'शपेर्बश्च' (उणा-१०५ ) इति कलः, तालव्यादिरयम् । 'शकुनिपताकाशबलं घनवृन्दं चक्षुषा पताऽऽकाशबलम्''[]इति वृन्दावनात् । ५ ची चित्रम् । 'चिञ् चयने' (स्वा.उ. अ.), 'अमिचिमिदि - ' (उणा-६०३) इत्यादिना क्त्रः, कित्त्वाद् गुणाभावः । मिश्रास्तु- "गुणे शुक्लादयः पुंसि " [ अमरकोषः १ ।५ ।१७ ॥ ] इति वचनादतो नानार्थपुंस्काण्डे निबन्धनाच्चित्रमिति पाठो लिपिदोषः, तस्मात् चित्रकिर्ति समस्तं वाच्यमित्येके । क्लीबनिर्देशस्तद्वति गुणिलिङ्गत्वेन कामचारादित्यन्ये । प्रक्रान्तं" समासं विहाय चित्रमिति पृथग् रूपभेदप्रदर्शनमत्रोच्यते"गुणे शुक्लादयः पुंसि " [ अमरकोषः १ ।५ ।१७ ॥ ] इत्यस्य बाधनार्थमिति तु वयम् । तथा च शब्दार्णवे क्लीबत्वं दृश्यते । मेदिनीकारोऽपि विस्पष्टमेव- "तिलकालेख्ययोः क्लीबं कर्बुराद्भुतयोरपि " [ मेदिनीकोशः, रान्तवर्ग:, श्रो३५]इति । “एवं चेत् तत् कथं चित्रभेदे च नाकुत: ' [ ] इति धर्मकीर्तिवार्तिकं च । नामानुशासने तु कथं
२९
५०
Page #684
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३९७-१४०० ]
व्युत्पत्तिरनाकरकलिता
६४३
22
23
24
25
26.
27
पुंस्त्वमिति न विद्मः "[ पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्ग:, श्रो- क्वणनं निक्वणः क्वाणो निक्काणश्च कणो रणः १५० ] इति व्याख्य ६ कलयति वर्णान् कल्माषः । 'कल सङ्ख्याने ' ( चु.उ.से.), 'कलेषिक (कुलेच माषक् ) ' (हैमोणा - ५६३) । " कल्माषः कर्बुरः कृष्णः (कर्बुरे कृष्णे) "[[]इति मूर्धन्यान्ते रभसं । ७ चित्रान् वर्णान् लाति चित्रलः । सप्त कर्बुरवर्णस्य । " गुणे वर्णमात्रे वर्तमानाः शुक्लादयः कर्बुरान्ताः पुंसि । यथापटस्य शुक्लो गुणः, तद्वति द्रव्ये वर्तमाना अभेदोपचाराद् गुणिलिङ्गा वाच्यलिङ्गाः, ततः स्त्रियां शुचिः शुची १० 'वर्णात्- '४ ।१ । ३९ ।। इत्यादिनो ङीष् ( ङीप् ) नकारो वा ।
:
श्येता, श्येनी, हरिता, हरिणी, लोहिता, लोहिनी, रोहिता, रोहिणी, एता, एनी । ङीषि गौरी, हरिणी, अर्जुनी, धूसरी, पलाशी, कडारी, किर्मीरी, कल्माषी, शबली। 'खरु - संयोगोपथप्रतिषेधो वक्तव्य: ' (वा ४१ १४४ ॥ इति, पाण्डुः, कददुः । 'नीलात् प्राप्यौषध्यो ' (वा ४११ १४२ ॥), नील वडवा, नीली औषधिः । वा संज्ञायाम् ' (वा ४।१ १४२ ॥ ), नीली नीला । "कुवलयदलनीला कोकिला बालचूले" [ ] इत्यपपाठ: " [ ] इति वामनः । 'जानपद- ४ ।१ २४२ ॥ इत्यादिना वर्णे ङीष् । 'शोणात् प्राचाम् ' ४ ।१ ।४३ ॥ इति २० पक्षे शोणी, शोणा । 'पिशङ्गादुपसङ्ख्यानम्' (वा ), पिशङ्गी । " भ्रामरोत्कटकल्माषाः कुसुमानां समृद्धयः "[] इति [टाबन्तदर्शनात् कल्माषेति टाबन्तमपि । “शबलेति ] टावन्तमसाधु [ ] इति बाणभट्ट: अर्शआद्यचि तुटाए क्रियते "[]इति मिश्राः ॥१३९८ ॥ शब्दो निनादो निर्घोषः स्वानो ध्वानः स्वरो ध्वनिः निहादो निनंदो हादो निस्वानी निस्वनः स्वनः
10
11
12
॥१३९९ ॥
14 15
16,
17
18-20
21
खो नादः स्वनिर्घोषः संव्याङ्भ्यो राव आरवः ।
१. तू' इति१.३.४२ गत सङ्ख्याने च इति स्वामिसायणी, 'संख्याने गतौ च' इति मैत्रेयः ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, धीवर्ग:, श्री - १५०, पृ. १८८ ॥ ४ रामाश्रमी १ ५ ॥१७॥ पृ. ८० ॥ ५ 'वर्णादिना' इति३ ॥ ६ 'डु' इति३, 'ड' इति४ ॥ ७ 'नीलादोषधौ, प्राणिनि च' इति काशिकावृत्तिः, भा-३, ४ १ १४२ ॥ पृ.३३७॥, "नीलादौषधौ ॥ नीली ॥ प्राणिनि च ॥ नीली गौः ॥” इति सिद्धान्तकौमुदी, पृ. १४८ ॥ ८. 'ला' इति३.४ ॥ ९ १ प्रतौ नास्ति ॥ १०. 'निः स्वानो निःस्वनः' इति मूलम्, स्वोपज्ञटीकाऽपि तमाश्रित्यैव ॥ ११. 'च्चारमिति' इति१, 'चारणं' इति४ ॥ १२. 'शब्द उपसर्गादाविष्कारे' इति स्वामी, 'शब्द शब्दक्रियायाम्' इति मैत्रेयः, सायणमते न दृश्यते ॥ १३. 'न-' इति२ ॥ १४. स्यमु स्वन ('स्तन' इति स्वामिमतेऽधिकः) ध्वन शब्दे' इति क्षीरतरङ्गीण्यादयः ॥ १५. १. ४प्रत्योर्नास्ति ॥ १६. 'खनिकष्यज्यसिवसिवनिसनिध्वनिग्रन्थिचलिभ्यश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १७ ' - पचस्वनः' इति२ ॥ १८. 'नौ गदनदपठस्वनः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १९. 'खनि-' इत्युणादिगणे ॥ २०. 'तुष्टौ ' इति३, 'घुष्टे' इति४.५ ॥ २१. ' - व्याङ् उ-' इति४.५ ॥ २२. 'आरवः' इति३ ॥
.
१४
।
१४
॥। १४०० ॥ १ शपति कूटोच्चारकं शब्दः शप आक्रोशे ' (भ्वा.उ. अ.), 'शाशपिभ्यां ददनौ ' ( उणा - ५३७ ) इति दन्, तः (नः) स्वरार्थः । शब्दधत इति वा । 'शब्द शब्द" (चु.उ.से.), घनन्तः शब्दवैर- २३ ११ ११७ ॥ इति निर्देशाद् वा सिद्धिः । २ निनदनं निनादः णंद अव्यक्ते शब्दे ' (ध्वा.प.से.), घञ्, णो नः ६ ॥१६५॥ अत उपधायाः ' ७ । २ । ११६ ॥ । ३ निर्घोषणं निर्घोषः । 'घुष घुष्टौ ' (भ्वा. उ.से.), भावे घञ् । ४ स्वनने स्वानः 'स्वन शब्दे' (भ्वा.प.से), भावे घने ५ ध्वननं ध्वानः | 'ध्वन ४० शब्दे (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । ६ स्वरति स्वरः । 'स्वृ शब्दोपतापयोः (भ्वा.प.वे.) पचाद्यच् ७ ध्वननं ध्वनिः । 'ध्वन शब्दे" ' ( भ्वा.प.से.), 'खनिकष्यञ्जसिवनिग्रर्थि- ' ( उणा - ५७९) इत्यादिना इः । ८ निह्रादनं निह्रादः । 'हाद अव्यक्ते शब्दे' (भ्वा.आ.से.), घञ्। ९ निनदनं निनदः । 'णद अव्यक्ते शब्दे' (भ्वा.प.से.), 'नौ गदनदर्पचस्वपस्वनः ३ । ३ ।६४ ॥ इत्यप् । १० ह्रादनं ह्रादः । भावे घञ् । ११ निस्वननं निस्वानः । ' स्वन शब्दे " ( भ्वा.प.से.), भावे पञ् । १२ निस्वननं निस्वनः । नौ गदनदपचस्वनैः ' ३ | ३ |६४ ॥ इति वाऽप् । १३ 'स्वन शब्दे ' (भ्वा.प.से.), 'स्वनह सोर्वा '३ | ३ |६२ ॥ इत्यप् । स्वननं स्वनः ॥१३९९ ॥ १४ रवणं रवः । 'रु शब्दे ' ( अ.प.से.), 'ऋदोरप् '३॥३॥५७॥ विभाषाऽऽङि रुप्लुवो: '३1३ १५० ॥ इत्यप् [घञ्] वा । १५ नदनं नादः । भावे घञ् । १६ स्वननं स्वनिः स्वन शब्दे" (भ्वा.प.से.), खनि कष्यञ्जसिवसिवनि- ' ( उणा - ५७९) इत्यादिना इ । १७ घोषणं घोषः । 'घुष घुष्टौ ' (भ्वा.उ.से.), भावे घञ् । १८- २१ संव्याङ् र्भ्य उपसर्गेभ्यः परो रावः, संरवणं संरावः, विरवणं विराव, आरवणम् आरावः । रु शब्दे'(अ.प.से.), 'विभाषाऽऽङि रुप्लुवो: '३ । ३ । ५० ॥ इति ६०
२२
३०
५०
Page #685
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४४
घञि तदभावेऽपि आरवः इति भवति । चान्द्रे तु बाहुलकाद् घञ्। २२ कृप्यते क्वणनम् । कण शब्दोपकरणयो: '(भ्वा.प.से.), ल्युट् । २३ निणनं निक्रणः । 'नौ गदनदपचस्वनेः '३ | ३ |६४ ॥ इत्यप् । २४-२५ । क्वणनं क्वाणः, निक्काणः । उभयत्र भावे घञ् । २६ क्वणनं क्वणः । 'अण रण वण भण मण कण क्वण व्रण भ्रणं ध्वन शब्दार्थाः ' (भ्वा.प.से.), 'क्वणो वीणायां च ' ३ ३ ६५ ॥ अनुपसृष्टाद् निपूर्वाद् वीणाविषयाच्च कणेर्वाऽप्प्रत्ययः । सप्तस्वपि शब्देषु नीरेफो न्युपसर्गः । निग्रहणं न्युपसर्ग१० नियमार्थम् । २७ [रणनं रणः । अप्] । सामान्येन सप्तविंशतिः शब्दस्य ॥१४०० ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
2
षड्ज ऋषभ - गान्धारा मध्यमः पञ्चमस्तथा । धैक्तो निषेधः सप्त तन्त्रीकण्ठोद्भवाः स्वराः
।। १४०१ ।।
१ षड्भ्यो जायते षड्जः । जनी प्रादुर्भावे' (दि. आ.से.), 'पञ्चम्यामजातौ ३ ।२ ।९८ ॥ इति डः । "कण्ठादुत्तिष्ठते व्यक्तं षड्जः षभ्यस्तु जायते । कण्ठोरस्तालुनासाभ्यो जिह्वाया दशनादपि ॥१॥ [] व्याडि: । २ ऋषति गच्छति उच्चैस्त्वम् ऋषभः । 'ऋष २० (ऋषी) गतौ ' ( तु.प.से.), 'ऋषिवृषिभ्यां कित्' (उणा - ४०३) इत्यभच् । गोरुतसंवादित्वाद् ऋषभः । यदुक्तम्"वायुः समुद्गतो नाभेः कण्ठशीर्षसमाहतः । नदत्पृषभवद् यस्मात् तेनैष ऋषभः स्मृतः ॥२ ॥ "[ ] | ३ गन्धमियति गान्धारः ऋ गतौ ' ( जु.प.अ.), 'कर्म यण '३ ॥२॥१ ॥ पृषोदरादित्वाद् दीर्घत्वम् । यद्वा गान्धारोऽभिजनोऽस्य । 'सिन्धुतक्षशिलादिभ्योऽण्- '४।३ ।९३ ॥ । "वायुः समुद्गतो नाभेः कण्ठशीर्षसमाहतः । नानागन्धवहः पुण्यो गान्धारस्तेन हेतुना ॥३ ॥[]इति । ४ मध्ये भवो मध्यमः । मध्यान्म: ४ । ३ ।८ ॥ इति मः ।
।
[ सामान्यकाण्डः-६
"तद्वदेवोत्थितो वायुरुरः कण्ठसमाहतः ।
३०
नाभिप्राप्तो महानादो मध्यमस्तेन कीर्तितः ॥४॥[] इति । ५ पञ्चमस्थानभवत्वाद् पञ्चमः । नान्तादसङ्ख्यादेमंद' ५ ।२ ।४९ ।। ।
"वायुः समुत्थितो नाभेरुरोहत्कण्ठमूर्धसु । विचरन् पञ्चमस्थानप्राप्त्यां पञ्चम उच्यते ॥५ ॥ [ ] इति । ६ धीमद्भिर्धीयत इति धैवतः । पृषोदरादिः । दधाति संधते स्वरानिति वा ।
"अभिसन्धीयते यस्मात् स्वरांस्तेनैष धैवतः ।
स तु भावप्रधानत्वाल्ललाटे व्यवतिष्ठते ॥६॥"[] । ७ निषीदन्ति स्वरा अत्रेति निषधः । निषादोऽपि । "विशरणादी' (भ्वा.तु.प.अ.), सदेः 'अकर्तरि च ' ३।३।१९॥ इति घञ्, 'सदेरप्रतेः '८ । ३ ।६६ ॥ इति षत्वम् । “निषीदन्ति स्वरा अस्मिन् निषादस्तेन हेतुना । अशेषसन्धिविषयं स हि व्याप्यावतिष्ठति ( ते " ) ॥७॥[] । ‘षड्जं रौति मयूरस्तु गावो नर्दन्तं चर्षभम् । अजाविकी च गन्धारं कौशो नदति मध्यमम् ॥८॥[ ] | पुष्पसाधारणे काले कोकिलो रौति पञ्चमम् । अवस्तु चैवतं रौति निषाद रौति कुञ्जरः ॥९॥["]। एते च समदाः पञ्चमं गायन्ति । तथा च शाखिनः"अश्वस्तु धैवतं सोऽपि मत्तः पञ्चमसंज्ञितम् । निषादं तु गजो गर्जत्युन्मदोऽसौ तु पञ्चमम् ॥१०॥[]इति । कीदृशा एते सप्त स्वराः ? तन्त्रीकण्ठोद्भवाः । (द्वा वीणा शारीरी दारुजा चेति, तत्र दारुजायां वीणायां तन्त्रीतः, शारीयाँ वीणायां कण्ठादिति तन्त्रीकण्ठोद्भवाः) । वंशमुरजायदयस्तु स्वरानुकारमात्रकारित्वात् स्वरहेतुत्वेन नेोक्ताः । वीणातन्त्रीशरीरकण्ठोत्पन्नसप्तस्वरनामानि ॥ १४०१ ॥ ते मन्द्रमध्यताराः स्युरुरः कण्ठशिरोभवाः ।
१८.
१. क्षीरतरङ्गिण्यादौ अणेत्यादिदण्डात्मकोऽयं क्वणधातुः शब्दार्थको दृश्यते
॥
२. 'नौ गदनदपठस्वनः' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ३. 'भण' इति३.४ ॥
४ क्षीरतरङ्गिण्यादौ द्रष्टव्यम् ॥ ५ द्र. स्वोपज्ञटीका६ । १४०१ ॥, पृ. ३१४ ॥, टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७ ।१ ॥ पृ. १३४ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१,
4
नाट्यवर्गः, श्लो- १७६, पृ. २१५ ॥ ६ - हितः' इति१.२.४ ॥ ७ ' -हित:' इति ॥ ८ ' - मध्यात्' इति ॥ ९ ' - ति' इति५ ॥ १०. ' - षेधः ' इति१. २, ' - षिध:' इति५ ॥ ११. 'विस' इति ॥ १२. 'तस्मिन्' इति १ २.४.५ ॥ १३. 'समवप्रविभ्यः स्थः १ । ३ । २२ ॥ इत्यात्मनेपदम् ॥ १४. ' - रास्तु' इति ॥ १५. 'नदन्ति' इति३ ॥ १६. 'गं-' इति३ ॥ १७. 'क्रों-' इति २.३ ॥ १८. द्र टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७ ॥१ ॥, पृ. १३३ ॥, पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्ग:, श्रो- १७६, पृ.२१४ ॥ १९. ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ २०. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ न दृश्यते ॥
४०
५०
Page #686
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
2
१६
१४०१-१४०५ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६४५ १-३ ते ऋषभादयः सप्तस्वराः प्रत्येकमुरः- (भ्वा.प.से.), 'कृत्यल्युटो बहु लम्'३।३।११३ ॥ इति ३० प्रभृतिस्थानभेदेन मन्द्रतां मध्यतां तारतां चाऽवलम्बन्ते। बाहुलकात् स्त्रियां घञ्, टाप, पृषोदरादित्वाद् दस्य यद्दन्तिल:
डत्वम् । गजयूथदर्शनात् तद्भङ्गदर्शनाय यथा सिंहस्य "नृणामुरसि मन्द्रस्तु द्वाविंशतिविधो ध्वनिः ।।
नादो गर्जितम्, तथा परबलभङ्गाय स्वोत्साहवृद्धये च यो स एव कण्ठो(कण्ठे) मध्यः स्यात् तारः शिरसि गीयते ॥१॥" रावो नादः स सिंहस्येव नादः सिंहनादः, (तत उत्ति[]इति । सप्तस्वराणां भेदत्रयनामानि ॥
ष्ठति सिंहनादोत्थः । द्वे भटानां सिंहनादस्य) ॥ रुदितं क्रन्दितं क्रुष्टम्
क्रन्दनं सुभटध्वनिः । १ रोदनं रुदितम् । क्तप्रत्ययः । २ क्रन्दनं
१ प्रतिसुभटम् 'आगच्छ, मया सह संयुध्यस्व' क्रन्दितम् । क्तप्रत्ययः। ३ क्रोशनं ऋष्टम्। 'क्रुश आह्वाने इत्याक्रोशपूर्वकमाह्वानं क्रन्दनम् । १० [रोदने च] '(भ्वा.प.से.), क्तः । त्रीणि रुदितस्य ॥ प.से.), ल्युट् । सुभटानां ध्वनिराकरणशब्दः सुभटध्वनिः ।
एकं प्रतिभटाह्वानस्य ॥ तदपुष्टं तु गह्वरः ॥१४०२॥ १ तद् रुदितमपुष्टं गद्गदस्वरत्वादजातोच्चपत्का- कोलाहलः कलकलेः रम्, तन्नामैकं गह्वरः इति । गाहते हृदयान्तर्वर्तित्वादिति । १ 'कुल संस्त्याने '(भ्वा.प.से.), कोलनं कोलः, 'गाह विलोडने'(वा.आ.से.), 'छित्वर-चत्वर(छत्वर)-' भावे घञ् । कोल एकीभावः, तमाहलयतीति(आह(उणा-२८१) इति साधुः ॥१४०२॥
लतीति) । 'हल विलोठने '(भ्वा.प.से.), अच्, कोलाशब्दो गुणानुरागोत्थः प्रणादः सीत्कृतं नृणाम् । हलः । कोलं वराहमप्याहलयति (आहलति) त्रासयति वा, १ प्रणदनं प्रणादः, पुंसि । भावे घञ् । २
पुंक्लीबलिङ्गः । २ 'कल शब्दसङ्ख्यानयोः '(भ्वा. सीत्करणं सीत्कृतम्, क्लीबे दन्त्यादि । नृणां नराणां
आ.से.), 'गोचर-'३।३।११९॥ इत्यादिना चकारस्याऽनुक्तगुणानुरागोत्थः गुणानुरागाभ्यां यातः शब्दः प्रणाद उच्यत
समुच्चयार्थत्वाद् घविषये (घप्रत्यये) 'नित्यवीप्सयोः' २० इत्यन्वयः । द्वे सीत्कारस्य ॥
८।१४॥इति द्वित्वं कलकलः । द्वे कोलाहलस्य ॥ पर्दनं गुदजे शब्दे
तुमुलो व्याकुलो रवः ॥१४०४॥ ५०
१ ताम्यन्ति कातरजना अत्रेति तुमुलः, द्विपञ्चम१ पद्यते पर्दनम् । 'पर्द कुत्सिते शब्दे'(भ्वा.आ.
स्वरः । 'तमु ग्लानौं '(दि.प.से.), बाहुलकादुलच्, नैरुक्त से.), ल्युट्। गुदाज्जातो गुदजः शब्दः, तत्र। एकं पर्दनस्य।
उकारः । यद्वा "तुरिति सौत्रो धातुर्गत्यर्थः, ततो घञर्थे कुक्षिसम्भवे ॥१४०३॥ कः, आगमानित्यत्वान्न तुक् । मुरति संवेष्टयतीति । १ कद्यते कर्दनम् । 'कर्द कुत्सिते शब्दे'(भ्वा. इगुपधात् कः । तोर्मुरस्तुमुरः, कपिरि(लि)कादि:"[] प.से.), ल्युट् । कुक्षिसम्भवे उदरसम्भवे । एकं 'गड- इत्यन्ये । एकं व्याकुलशब्दस्य ॥१४०४॥ गडाट' इति ख्यातस्य ॥१४०३॥
मर्मरो वस्त्रपत्रादेः क्ष्वेडा तु सिंहनादोत्थः
१ मृणाति मर्मरः । 'मृश(मृ) हिंसायाम्'(त्र्या. १ श्वेदनं क्ष्वेडा । 'लिक्ष्विदा अव्यक्ते शब्दे' प.से.), 'मृङ् प्राणत्यागे'(तु.आ.अ.) वा, 'हो हृदयश्च
१. 'वा-' इति४.५ ॥ २. '-ते' इति१.२॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका ६१४०२ ॥, पृ.३१४॥ ४ 'गद्गदः' इति३ ॥ ५. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'गह्वरः' इति दृश्यते ॥ ६. '-बं' इति३॥ ७. 'जा-' इति१.२॥ 4 'पद्य-' इति१.५॥ ९. 'कद्य-' इति३.४.५॥ १०. '-डन' इति३॥ ११. 'ड-' इति४॥ १२. 'रवः' इति४॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२प्रत्यो स्ति ॥ १४ -तीति' इति३॥ १५. 'कदि ऋदि क्लदि आह्वाने रोदने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १६. तुलनीयोऽमरकोषः १६।२५॥ १७ 'कुल संस्त्याने ('सन्ताने' इति मैत्रेयः) बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १८. 'विलेखने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. 'तम' इति३॥ २०. 'काङ्क्षायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २१. सायणसम्मतमिदं सूत्रम्॥
Jain Education Intemational
Page #687
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ (कृदरादयश्च) '(उणा-७१९)इत्यरन्मुमागमौ । "मर्मत्वं राति हम्मेत्यनुकरणं वा । २ रम्भणं रम्भा । 'रभि शब्दे" मर्मरः''[]इति तु कौमुदी। "भूर्जेषु मर्मरीभूताः कीच- (भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ् । द्वे गोर्धेनोः शब्दस्य ॥ कध्वनिहेतवः"[रघुवंशम्, सर्गः-४, थो-७३] इति रघुः ।
जलदस्य तु । वस्त्राणां पत्राणां शब्दनामैकम् ॥
___ स्तनितं गर्जितं गर्जिः स्वनितं रसितादि च ३० भूषणानां तु शिञ्जितम् ।
॥१४०६॥ १ भूषणानां वलयनूपुरादीनां रवः शिञ्जितम् । १ स्तन्यते स्म स्तनितम् । 'ष्टन स्तन(वन), 'शिजि अव्यक्ते शब्दे '(अ.आ.से.), तालव्यादिः, भावे शब्दे'(भ्वा.प.से.), भावे क्तः । २ गजनं गर्जितम् । क्तः । 'गुरुश्चो-'३।३।१०३॥ इत्यकारे "शिञ्जाऽपि"[अम. 'गर्ज शब्दे'(भ्वा.प.से.), भावे क्तः । ३ गर्जनं गर्जिः ,
क्षीर.१।५।२६ ॥]इति तु स्वामी । एकं भूषणशब्दस्य ॥ पुंसि । 'गर्ज शब्दे '(भ्वा.प.से.), 'इन् सर्वधातुभ्यः ' १० हेषा द्वेषा तुरङ्गाणाम्
(उणा-५५७)इतीन्। ४ स्वननं स्वनितम् । 'स्वन शब्दे'
(भ्वा.प.से.), भावे क्तः। ५ रसनं रसितम् । 'रस शब्दे' १ 'रवः' इति सर्वत्राऽनुसम्बध्यते, 'हेष अव्यक्ते (भ्वा.प.से.), भावे क्तः । आदेर्ध्वनितादयः । पञ्च शब्दे '(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च-'३।३।१०३॥ इत्यकारः, टाप् , जलदस्य मेघस्य ध्वनेः ॥१४०६॥ [हेषा] । २ हेषणं हेषा। ‘हेषे अव्यक्ते शब्दे '(भ्वा.आ.से.),
कूजितं स्याद् विहङ्गानाम् 'गुरोश्च-'३।३।१०३ ॥ इत्यकारः । द्वे अश्वशब्दस्य ॥
१ कूजनं कूजितम् । 'कूज अव्यक्ते शब्दे' गजानां गर्जबृंहिते ॥१४०५॥ (भ्वा.प.से.), भावे क्तः । विहङ्गानां पक्षिणां शब्दस्यैकम् ॥ १ गर्जनं गर्जः । घबर्थे कः । गर्जाऽपि । २
तिरश्नां रुतवाशिते । बृंहणं बृंहितम् । 'बृंह शब्दे'(भ्वा.प.से.), क्तः भावे ।
१ तिरश्चां मृगपक्षिणां ध्वनिः रवणं रुतम् । 'रु द्वे हस्तिरवस्य । 'गलगज' इति भाषा ॥१४०५॥
शब्दे'(अ.प.से.), भावे क्तः । २ वाशनं वाशितम् । विस्फारो धनुषाम्
'वाश शब्दे '(भ्वा.आ.से.), तालव्यान्त:, भावे क्तः । १ [वि]स्फुरणं [वि] स्फारः । विपूर्वः 'स्फुर
"सहोपशल्याशनवाशिताश्विनैः"[ ] इति तालव्यमध्येषूष्मसञ्चलने"' (तु.प.से.), भावे घञि, 'स्फुरतिस्फुलत्योर्घजि'
विवेकात् । द्वे तिरश्चां ध्वनेः ॥ ६।१।४७॥ इत्यात्वम् । “स्फुरति स्फुलत्योर्निर्निविभ्यः' वृकस्य रेषणं रेषा ८।३७६ ।। इति विकल्पेन षत्वाद् दन्त्यसवान्''["] इति १-२ रेष्यते रेषणम्, रेषणं रेषा। 'रेपृङ् अव्यक्ते ५० सुभूत्यादयः । एकं धनुष्टङ्काररवस्य ॥
शब्दे'(भ्वा.आ.से.), एकत्र ल्युट्, अन्यत्र 'गुरुश्चो-'३।३। हम्भारम्भे गोः
१०३ ॥ इत्यकार: । वृकस्य 'नाहर' इति ख्यातस्य ध्वनेढे ॥ १ अहमित्यम्भते शब्दायते हम्भा । पृषोदरादिः ।
बुक्कनं भषणं शुनः ॥१४०७॥ १. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, शब्दवर्गः, श्रो-१७३-१७४, पृ.२१२॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः१६२४॥ ३ 'हेष' इति१.२.३.४॥ ४ स्वामिमतेऽयं पाठः, 'रेष हेष अव्यक्तशब्दे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ५. '-ष्' इति३ ॥ ६ 'जेषु णेस एष हेष गतौ' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ ७ 'भावे क्तः' इति३॥ ८ '-ज' इति२.३ ॥ ९ '-णां' इति३॥ १०. 'स्फर स्फुर स्फल स्फुल चलने' इति स्वामी, 'स्फुर स्फुरणे सञ्चलने दीप्तौ च' इति मैत्रेयः, 'स्फुर स्फुल संचलने' इति सायणः ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्रो-५५२, पृ.६४४ ॥ १२. स्वामिना 'रेभृ शब्दे' इत्यत्र दुर्गमतमुट्टक्य "अभि रभि शब्दे इति दुर्गः" इत्युक्तम्, क्षीर. पृ.६५॥ १३. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १४ 'स्यमु स्वन ( 'स्तन' इति स्वामिमतेऽधिकः) ध्वन शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. '-सिते' इति१.३.४॥ १६. '-सनं' इति१.४॥ १७ '-सृ' इति३॥ १८ '-न्तात्' इति४.५॥ १९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, शब्दवर्गः, थो-१७६, पृ.२१३ ।। २०. 'रेष (स्वामिमते न) हेष अव्यक्ते शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २१. '-थे' इति४.५ ।। २२. '-णं' इति४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #688
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४०५-१४१० ]
१ बुक्क्यते बुक्कनं । 'बुक्क भेषणे ' ( चु.उ.से.), ल्युट् । २ भष्यते भषणम् । 'भष भर्त्सने ' (भ्वा.प.से.), ल्युट् । द्वे शुनः शब्दस्य ॥१४०७ ॥ पीडितानां तु कर्णतम्
१ व्याधिप्रहारादिभिः पीडितानां शब्दः कणनं कणितम् । 'कण आर्तस्वरे ' (भ्वा.प.से.), भावे क्तः मणितं रतकूजितम् ।
॥
१ रते सम्भोगे जम्पतीनां कूजितमव्यक्तशब्दों मणनं मणितम् । 'मण शब्दे ' (भ्वा.प.से.), भावे क्तः
१० प्रक्राणः प्रक्वणस्तन्त्र्याः
१ तन्त्री वीणास्नायुः, तस्या रवः प्रक्वणनं प्रक्वाणः | 'क्वण शब्दे' (भ्वा.प.से.), भावे घञ् । २ प्रक्वणनं प्रक्वणः । 'क्वणो वीणायां च '३ | ३ |६५ ॥ इत्यप् । तत्र वीणाग्रहणस्यैतदेव प्रयोजनं वीणादिविषयेऽन्योपसर्गाद् यथा स्यादिति । द्वे तन्त्रीशब्दस्य ॥
२०
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
मर्दलस्य तु गुन्देलः ॥१४०८॥ १ 'गुन्द' इति शब्द लाति गुन्दलः । एकं मर्द - लध्वनेः ॥ १४०८ ॥
क्षीर्जनं तु कीचकानाम्
१ क्षीज्यते क्षीजनम् । 'क्षीज अव्यक्ते शब्दे ' (भ्वा. प.से.), ल्युट् । एकं कीचकानां सच्छिद्रवंशानां ध्वनेः ॥ भेर्या नादस्तु दर्दुरः ।
१ दर्दुरिति शब्द राति दर्दुरः, रेफमध्यः । एकं भेरीध्वनेः ॥
तारोऽत्युच्चैर्ध्वनिः
१ तारयति स्वरं स्थानेभ्यः स्थानान्तरं नयति तारः । तरतेर्ण्यन्तात् पचाद्यच् । अतिशयेनोच्चैः शब्दस्यैकम् ॥
१. 'भा-' इति३ ॥ २. अणेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः शब्दार्थकः ॥ ५. 'मद्यते' इति३ ॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, श्रो- १७७, शब्दे काकली, ईषत्कलोऽस्याम् । कलति कलयतीति वा कलः ।" इति४ ॥ ९ 'डिव - ' इति १.३ ॥ १०. स्क-' इति१.३ ॥ ११. दृश्यते ॥ १४. द्र. स्वोपज्ञटीका६ । १४१० ॥ पृ. ३१६ ॥
द्र
६४७
मन्द्रो गम्भीरः
१ मन्द्यते मध्यताराभ्यां मन्द्रः । 'मदि स्तुत्यादौ' (भ्वा.आ.से.), 'स्फायि-' (उणा - १७० ) इति रक् । मद्रो ३० निरनुस्वारोऽपि । एकं गम्भीरध्वनेः ॥
मधुरः कलः ॥ १४०९॥
१ कं सुखं लाति कलः । कलत इति वा । 'कल शब्दसङ्ख्यानयो: ' (भ्वा.आ.से.), अच् । “कलस्तु मधुरोऽव्यक्तः "[ हलायुधकोशः १ । १४० ] इति हलायुधः " अव्यक्ते मधुरे शब्दे "[ ] इति तट्टीका । एकं मधुरध्वनेः ॥१४०९ ॥
कार्कली तु कलः सूक्ष्मः
१ " कु ईषत् कलोऽस्यां काकली । 'ईषदर्थे च' ६ | ३ |१०५ ॥ इति कोः कादेशः, गौरादित्वाद् ङीष् " [] ४० इति स्वामी । कलीवत्, कलिः शब्द ईषदत्रेति काकलिः । 'कृदिकारात्- ' (गणसू- ४ ।१ । ४५ ।। ) इति ङीषि काकली । " ओषधिपद्धतिपक्षतिपङ्गिर्वर्तनिवासिवितर्दिपुरन्ध्रिः अङ्गुलिकाकलिशाविशरवारिस्तुंन्दितुरीयुधिदीधितिवर्ति: "[]इति शबरस्वामी । " साधूदितं काकलिभिः कुलीना "[] इत्यभिनन्दैः । “तस्मात् काकलीति गौरादिरिति स्वामिकलिङ्गादीनां प्रमादः ''[] इति तु कौमुदी । तृतीयस्वरान्तोऽपि काकलिर्बुद्धिवत् । यदाह - "निषादः काकलीसंज्ञो द्विः श्रुत्युत्कर्षणाद् भवेत्”[ ँ]। " शुष्काङ्गी घनचार्वाङ्ग्याः सुवाचः काली स्वरा [] इति त्रिविक्रमः । कलो मधुरः सूक्ष्मो- ५० sव्यक्तो यः शब्दः, तस्यैकम् ॥
एकतालो लयानुगः ।
I
१ एकः समस्तालो मानमस्य एकताल: " तालः कालक्रियामानम् "[ अमरकोषः १ १७ ।९ ॥ ] इत्यमरः । अभिन्नकालमानमित्यर्थः । २ लयोsन्यूनाधिक्येन श्रिष्टतालयो द्रुतादिर्वाद्यादीनामन्योन्यं सामर्थ्यमिति यावत् सोऽनुगोऽस्य लयानुगः, समन्वितलय इत्यर्थः । " समन्वि - तलयस्त्वेकताल: "[ अमरकोषः १ ॥७ ॥३ ॥ ] इत्यमरः । " सम
३' ते शब्दे' इति४.५, 'क्तं शब्दं' इति३ ॥ ४ तीति' इति१ ॥ पृ. २१६ ॥ ७ स्वामिकृतामरकोशटीकायाम्- "ध्वनावित्येव, मधुरेऽल्पे इत्येव दृश्यते, ११६ ॥ २ ॥ पृ. ४८ ॥ ८ 'कली:' इति३, 'कलिश-' रामाश्रमी १ ।७।२ ॥ पृ.९२ ॥ १२. 'स्वामी' इति४.५ ॥ १३. ५ प्रतौ न
Page #689
--------------------------------------------------------------------------
________________
६४८
न्वितोऽनुगतो लयो द्रुतादिर्यत्र, एकः समस्तालो मानमस्यैकतालः, अभिन्नकालमान इत्यर्थः । [ एकं तननमस्यैकतानो वा ] । 'एकतानमनाकुल: ' [ ] इति दुर्ग: "[अम. क्षीर. १ ६ १३ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । द्वेऽभिन्नकालमानशब्दस्य ॥ कोकुर्ध्वनिविकारः स्यात्
१ कायत्यर्थान्तरं काकुः, अस्त्रीलिङ्गः । ‘कै शब्दे' (भ्वा.प.अ.), पृषोदरादिः । यद्वा कानं काः शब्दः । काक्यते (कक्यते) इति कक् । 'कक लौल्योपतापयोः ' (भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'कृवापाजिमि - ' ( उणा - १) इत्या१० दिना उण् । हृदयस्थवस्तुप्रतीतेरीषद्भूमिर्वा, काकुर्जिह्वा, तद्व्यापारसम्पाद्यत्वाद् वा । ध्वनेर्विकारोऽन्यथापत्तिर्ध्वनिविकारः । “भिन्नकण्ठो ध्वनिर्धीरैः काकुरित्यभिधीयते' [ हलायुधकोशः १ । १४३ ॥ ] इति हलायुधः । " शोकभीत्यादिभिः शोषितकण्ठो ध्वनिः काकुः "[ ] इति तट्टीका । एकं ध्वनिविकारस्य ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
प्रतिश्रुत् तु प्रतिध्वनिः ॥१४१०॥
१ प्रतिरूपः श्रूयते प्रतिश्रुत्, स्त्रीलिङ्गः । 'श्रु श्रवणे' (भ्वा.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । २ प्रतिरूपो ध्वनिः प्रतिध्वनिः, प्रतिशब्दः । द्वे 'पडिच्छंदा' इति
२० ख्यातस्य ॥१४१० ॥
4
सङ्घाते प्रक-ध-वार-निकर-व्यूहाः समूहश्चयः,
3
10
12
13
15
18
सन्दोहः समुदाय - राशि - विसर - व्राताः कलापो व्रजः । कूटं मण्डल- चक्रवाल- पटेल-स्तोमा गणः पेटकं, वृन्दं चक्र-कदम्बके समुदयः पुञ्जोत्करौ संहतिः
॥१४११॥
34
समवायो निकुरुम्बं जालं नवह-सञ्च ।
35
[ सामान्यकाण्डः-६ हिंसागत्योः '(अ.प.से.), करणे घञ्, 'हनस्तोऽचिण्णलोः ' ७।३।३२ ॥ इति नकारस्य तकारः, 'हो हन्तेः - '७।३ । ५४ ॥ ३० इति कुत्वम्, 'अचोऽञ्णिति ७ । २ । ११५ ॥ इति वृद्धिः । आत्रेयस्तु हन्त्यर्थाश्चेति चुरादिपाठाण्णावेवाऽचि सङ्घातशब्दमाह, तत्र । २ प्रकीर्यते प्रकरः । 'कृ विक्षेपे ' (तु. प.से.), ‘ऋदोरप्’३।३ ५७ ॥ । ३ उद्यत ओघः । 'वह प्रापणे' (भ्वा.उ.अ.), घञ्, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । यद्वा 'उच समवाये' (दि.प.से), घञि न्यक्वादित्वात् कुत्वम् । आ ऊह्यत इति घञि न्यक्वादित्वात् कुत्वेन हस्य घत्वे वा । ४ व्रियत आच्छाद्यतेऽनेनेति वार: I 'वृञ् आच्छा-दने' (स्वा.उ.से.), करणे घञ् । वारयतीति णिजन्तात् पचाद्यचिं वा, पुंक्ली. । ५ निकीर्यते निकरः । ४० 'कृ विक्षेपे' (तु.प.से.), 'ऋदोरप् '३ ॥३ ॥५७॥, आकरोऽपि । ६ विशेषेण ऊह्यते व्यूहः । विपूर्वः 'ऊह वितर्के' (भ्वा.आ.से.), घञ् । ७ सम्यग् विशेषेण ऊह्यते बहुत्वात् पुञ्जीभूत- त्वेन । 'हलश्च' ३ | ३ |१२१ ॥ इतिघ समूहः । ८ चीयते चयः | 'चिञ् चयने ' ( स्वा.उ. अ.), 'एरच् ३ । ३ । ५६ ॥ । ९ सन्दुह्यते प्रपूर्यतेऽनेन सन्दोहः । सम्पूर्वः 'दुह प्रपूरणे'(अ.उ.अ.), घञ् । १० समुदयनं समुदायः । समुद्पूर्वः 'अय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), घञ् । ११ राश्यते राशि:, पुंसि । 'राशृ दीप्तौ ' ( ), 'इन् सर्वधातुभ्यः' (उणा-५५७ ) इतीन् । अश्नुते वा राशि: । ५० 'अशूङ् (अशू) व्याप्तौं' (स्वा.आ.वे.), [' अशिपणा' (उणा - ५७२) इतीण, रुडागमश्च] । १२ विशेषेण स्त्रियते गम्यतेऽनेनेति विसरः । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'ऋदोरप्’ ३।३५७ ॥ । १३ व्रत्यते नियम्यतेऽनेनेति व्रातः । व्रत नियमने ' ( ), करणे घञ् । १४ कल्यते कलापः I 'कल सङ्ख्याने ' ( ), 'कलेराप: ' (हैमोणा - ३०८) इत्यापः । १५ व्रजन्त्यस्मिन् व्रजः । ' व्रज गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'गोचरसञ्चर- '३ । ३ । ११९ ॥ इति साधुः 1 १६ कूट्यते कूटम्, पुंक्लीबलिङ्गावेतौ । 'कूट अप्रसादने ( ), 'कूट दाहें' ( ) अस्माद् वा, घञ् । १७ मण्ड्यते ६० मण्डलम्, त्रिलिङ्गम् । 'मडि भूषायाम् ' (भ्वा.प.से.),
"
१ संहन्यते निविडीक्रियतेऽनेनेति सङ्घातः । 'हन
१. 'पुं-' इति३ ॥ २ १ ३ प्रत्योर्नास्ति ॥ ३' शर-' इति३.४.५ ॥ ४ - रम्बं' इति४.५ ॥ ५ कारः' इति५ ॥ ६. ' - च्' इति५ ॥ ७. 'बा-' इति ॥ ८ 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ " अत्राह भट्टोजिदीक्षितः - इह इन् इत्येव सूत्रं सर्वधातुभ्य इति तु प्रक्षिप्तं व्यर्थं च । अत एव दशपाद्यां 'इन्' इत्येव सूत्रं पठितमिति दिक्' इति [प्रौ. मनो. पृ. ७९६] । तत्त्वबोधिनीकारोऽपीत्थमेवाह [ पृ.५५५] । श्वेतवनवासी त्वाह- धात्वधिकाराद् धातुविशेषानुपादनाद् धातुमात्रपरिग्रहे सिद्धे सर्वग्रहणं विस्पष्टार्थम्' इति [पृ. १७१] व्युत्पत्तिसारनामिकायामुणादिवृत्तौ तु ‘धातोरि:' इति सूत्रं दृश्यते ।" इति दशपाद्युणादिवृत्तिसंग्रहः, भा-१, पृ. १९, टि -२ ॥ ९ स्वामिमतेऽयम्, 'अशू व्याप्तौ सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १०. अत्र क्षीरतरङ्गिण्यादिष्टव्या ॥ ११. १. २.३ प्रतिषु नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
Page #690
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४१०-१४१३ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६४९ वृषादित्वात् कलच् । मण्डं भूषां लातीत 'आतोऽनुसर्गे दित्वाण्णः । ३३ निःशेषेणोह्यतेऽनेनेति निवहः । 'पुंसि कः'३।२।३॥, वा । १८ चक्राकारेण वलनमस्य चक्र- संज्ञायाम्-'३।३।११८ ॥ इति घः। ३४ सञ्चीयते सञ्चयः । वालः । यद्वा 'वल संवरणे'(भ्वा.आ.से.), भावे घजि 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.), “एरच्'३।३।५६॥। ३५ जायते वालः । चक्रस्येवं वालः संवरणमस्येति वा । चक्राकारेण स्म जातम् । 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), निष्ठा'३।२।
ते वा । 'वाड़ आप्लाव्ये '(भ्वा.आ.से.), अच् । १०२ ॥ इति क्तः, 'जनसन-'६।४।४२ ।। इत्यात्वम् । पञ्चकौमुदीकारादयस्त डान्तमेवाऽमुं पठित्वा-"डलयोरेकत्व- त्रिंशत् समूहस्य ॥ स्मरणाल्लान्तमपि"[ ] इत्याहुः। १९ पटति पटलम्, तिरश्चां तद् यूथम् स्त्रीक्ली. । 'पट गतौ'(भ्वा.प.से.), वृषादित्वात् कलच् ।
१ तदिति वृन्दम्, तिर श्वां पशूनां युवन्त्यत्र ४० - २० स्तूयते स्तोमः । 'ष्टुञ् स्तुतौ'(अ.उ.अ.), 'अर्ति
पूथम, पुंक्ली. । 'तिथपृथ(पृष्ठ) गूथयूथप्रोथा: '(उणा१० स्तु-'(उणा-१३७) इत्यादिना मन्प्रत्ययः । स्तोम्यत इति
१६९)साधवः । यथा- मृगयूथः । एकं पशुसमूहस्य ॥ वा । 'स्तोम सङ्घाते '(भ्वा.उ.से.), भावे घञ्। २१ गण्यते गणः । 'गण सङ्ख्याने'(भ्वा.उ.से.), घबर्थे कः । २२
सङसाथी त देहिनाम ॥१४१२॥ पेटति पेटः। 'पिट सङ्घाते '(भ्वा.प.से.), अच्, ततः स्वार्थे
१ संहन्यते परिच्छिद्यतेऽनेनेति सङ्घः । 'हन कनि पेटकम्, पुंक्लीबलिङ्गः । “पेटकस्त्रिषु"[ ] इत्यमर
हिंसागत्योः'(अ.प.अ.), 'सङ्घोद्घौ गुणप्रशस्तयोः (गणटीका । २३ वृणोत्यावृणोति वृन्दम् । 'वृञ् वरणे'(स्वा.
प्रशंसयोः)'३।३।८६॥ इति, समुद्भ्यां हनोऽपि टिलोपो उ.से.), 'अब्दादयश्च'( )इति साधुः । २४ क्रियते
घत्वं च गणेऽभिधेये प्रशंसायां च गम्यमानायाम् । हनो चक्रम्, पुंक्ली. । घञर्थे कः, 'कृञादीनां के द्वे स्तः'
गत्यर्थत्वाद् ‘गत्यर्था बुद्ध्यर्थाः' इति, 'उत्कटं हन्यते (वा-६।१।१२।।)। २५ कद्यते कदम्बम् । कदिः सौत्रः,
[उत्कर्षेण] ज्ञायते' इति व्युत्पत्त्या प्रशंसावगतिः । इह 'कदेर्णिच '(उणा-५२३)इत्यम्बच्, ततः स्वार्थे कनि कद२० म्बकम् । कुत्सितमम्बते वा । 'अबि गतौ (भ्वा.
गणशब्देन 'प्राणिनां गणः' प्रोच्यते । सङ्घशब्दस्य तत्रैव ५० आ.से.), ण्वुल । २६ समुदयनं समुदयः। समुद्पूर्वः
प्रसिद्धः, तेनाऽन्यत्र समूहे 'सङ्घातः' इति भवति । 'इण गतौ'(अ.प.अ.), 'एरच्'३।३।५६॥ इत्यच् । २७
'ब्राह्मणसङ्घातः' इत्यादौ प्राणिविषयत्वं शब्दान्तरकृतम्, न
ब्राह्मणसध पुज्यते पुञ्जः। 'पुजि गतौ'( ), घन। २८ उत्कीर्यत तु स्वाभाविकमित्यदोषः । यथा- श्रमणादिश्चतुर्विधः सङ्गः । उत्करः। 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), 'ऋदोरप्'३३ ५७ ।। इत्यप। मेघसङ्घादिस्तूपचारात् । २ सरति सार्थः । स गतौ' २९ संहननं संहतिः । 'हन हिंसागत्यो: '(अ.प.अ.), (भ्वा.प.अ.), 'यूथादयश्च'(चान्द्रोणा-२५९)इति सर्तेस्थक्, 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'अनुदात्तोपदेश-'६४।३७॥ इति आत्वं रपरत्वं च । 'सर्तेर्णिच्च'(उणा-१६३)इति थन्प्रत्ययो न्लोपः ॥१४११॥ ३० समवेयते समवायः । समवपूर्वः (स्थन्प्रत्ययो) णित्त्वाद् वृद्धिरिति वा । यथा- पान्थ'इण् गतौ'(अ.प.अ.), भावे घञ् । ३१ निकुरति निकु- सार्थः । सजातीयानां विजातीयानां च जन्तूनां वृन्दे
रुम्बम् । 'कुर छेदने '(भ्वा.प.से.), बाहुलकात् 'स्व सङ्घसार्थों स्याताम् । यथा- भिक्षुसङ्घः, वणिक्सार्थ' इति । ३० (स्थः) स्तोऽम्बजबकौ'(उणा-५३६)इत्यम्बच्, अकारस्योत्वं द्वे प्राणिवृन्दस्य ॥१४१२॥
च, द्विपञ्चमस्वरमध्योऽयम्। ३२ जलति जालम्, स्त्रीक्लीबलिङ्गः । 'जल अपवारणे'(च.उ.से.). ज्वला- कुलं तेषां सजातीनाम १. '-भ्यः' इति३॥ २. 'लाति' इति१॥ ३'-ज्' इति ॥ ४ '-स्यैव' इति४.५ ॥ ५, 'आप्लवे' इति३॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, श्री-७३, पृ.९९ ॥ ७ 'स्तोम शूघायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८ 'पिट शब्दसङ्घातयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ९ -ङ्गम्' इति३॥ १०. 'श-' इति४.५ ॥ ११. '-द्वा' इति३॥ १२. 'कदेर्णित् पक्षिणि' इत्युणादिगणसूत्रम्, पक्षिण्यभिधेयेऽम्बच्, अत्राऽतथात्वाद् बाहुलकादम्बच् ॥ १२. 'रबि लबि अबि शब्दे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. '-दायः' इति५ ॥ १४ 'पुञ्ज-' इति३॥ १५. '-रम्बम्' इति१.३॥ १६. इतोऽग्रे २प्रतौ 'यु मिश्रणे' इति दृश्यते ॥ १७ 'गु-' इति४॥ १८. द. मा.धातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-२, पृ.३१८॥ १९. 'घ-' इति३, 'घप्र-' इति५ ॥ २०. 'सज्जा-' इति५॥ २१. '-कार्थ' इति४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #691
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ १ तेषां देहिनां सजातीनां सजातीयानां समूहः गुणवृन्दस्यैकं गुणग्रामः । यन्महेश्वर:-"ग्रामः स्वरे संवकुलम् इत्यन्वयः । कोलति कुलम्, 'कुल संस्त्याने' सथे वृन्दे शब्दादिपूर्वके''[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, ३० (भ्वा.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः । यथा- यो-१४] । "ग्रामशब्दो वृन्दे समूहे वर्तते । आदिशब्दाद् विप्रकुलम्, मृगकुलम् । "कुलं जनपदे गृहे सजातीयगणे" विषयास्त्रभूतेन्द्रियगुणादिग्रहः"[ ] इति तट्टीका ॥ [विश्वप्रकाशकोशः, लान्तवर्गः, श्री-१०-११]इति महेश्वरः ॥ समजस्तु पशूनां स्यात्
निकायस्तु सधर्मणाम् । १ संवीयते समजः । 'अज गतौ क्षेपणे च' १ समानो धर्मो येषां ते सधर्माणः । 'धर्मा- (भ्वा.प.से.), 'समुदोरजः पशुषु'३।३।६९॥ इत्यप्, '-अघदनिच् केवलात्'५४।१२४ ॥ इत्यनिच्, समानस्य सभावः, अपोः'२४५६।। इत्युक्तेवीभावो न । एकं पशुसङ्घातस्य ॥ तेषां सधर्मणां समानशीलवतां वृन्दस्यैकं निकायः इति ।
समाजस्त्वन्यदेहिनाम् ॥१४१४॥ १० निचीयते निकायः । निपूर्वः 'चिञ् चयने '(स्वा.उ.अ.),
१ संवीयते समाजः । 'अज गतौ क्षेपणे च' 'सङ्के चानौत्तराधर्ये'३।३।४२॥ इति घञ्, आदेश्च कः ।
(भ्वा.प.से.), घञ् भावे । यथा- क्षोत्रियसमाजः । यथा- वैयाकरणनिकायः, चत्वारो देवनिकाया इति च ॥
अन्यदेहिनां पशुभ्योऽन्येषां प्राणिनां वृन्दस्यैकम् ॥१४१४॥ ४० वर्गस्तु सदृशाम्
शुकादीनां गणे शौकमायूरतैत्तिरादयः । १ सदृशां सदृशानां सजातीयानां प्राणिनां च वृन्दस्यैकं वर्गः इति। वृज्यते पृथक् क्रियते विजातीयेभ्य
१ शुकादीनां गणे वृन्दे शुकानां समूहः शौकम् । इति वर्गः । 'वृजी वर्जने'(अ.आ.से.), कर्मणि घञ्,
'तस्य समूहः '४।२।३७॥ इत्यण् । १ मयूराणां समूहो
मायूरम् । १ तित्तिराणां समूहः तैत्तिरम् । कपोतकुत्वम् । यथा- ब्राह्मणवर्गः, त्रिवर्ग इति । "जात्या
(शुक)मयूरतित्तिरिभ्यः ‘अनुदात्तादेरञ्'४।२।४४ ॥ इत्यञ् । संस्थानादिना वा प्राणिभिरप्राणिभिर्वा समैस्तुल्यैरुपलक्षितं
आदेः काकवर्तकोलूककादम्बादिग्रहः । एकैकं शुकमयूवृन्दं वर्ग:"[पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, शूो
रतित्तिरवृन्दस्य पृथक् पृथक् ॥ २० २५६] इति मिश्राः ।।
भिक्षादेर्भेक्षसाहस्रगार्भिणयौवतादयः ॥१४१५॥ स्कन्धो नरकुञ्जरवाजिनाम् ॥१४१३॥
१ भिक्षाणां समूहो भैक्षम् । १ सहस्राणां १ स्कन्द्यते स्कन्धः। 'स्कन्दिर गतिशोषणयोः'
समूहः साहस्त्रम् । 'भिक्षादिभ्योऽण'४।२।३८॥ १ गर्भि- ५० (भ्वा.प.अ.) । एकं नरकुञ्जरवाजिवृन्दस्य ॥१४१३॥ णीनां समूहो गाभिणम् इति । शालिक्षेत्रपतिसमूहग्रामो विषयशब्दास्त्रभूतेन्द्रियगुणाद् व्रजे ।
स्य नामेदं गर्भिण्या क्षेत्रपङ्क्त्यादिवाचकत्वाद् 'अचित्त
हस्ति-'४।२।४७॥ इत्यादिना ठकि प्राप्ते तद्वाधकः 'भिक्षा१ विषयादिभ्यः षड्भ्योऽग्रे ग्रामशब्दः, सामर्थ्याद् दिभ्योऽण'४।२।३८॥ इत्यण, पंवद्भावः । 'संयोगादिश्च' विषयवृन्दे वर्तते । यथा- विषयवृन्दनामैकं विषयग्रामः । ६।४।१६६॥ इत्यन्प्रकृत्या गर्भवतीस्त्रीवचनात् तु ठको शब्दवृन्दस्यैकं शब्दग्रामः । आयुधवृन्दस्यैकम् अस्त्रग्रामः । प्राप्तेरौत्सर्गिक एवाऽण्"[ ]इति न्यासकारः । अतो गर्भभूतवृन्दस्यैकं भूतग्रामः । इन्द्रियवृन्दस्यैकम् इन्द्रियग्रामः । वतीनां स्त्रीणां वृन्दस्याऽपि नाम गार्भिणमिति । १ १. इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ २. '-ये' इति३॥ ३ -र्माणां' इति१.३॥ ४. '-याः' इति३ ।। ५, '-शीनां' इति३॥ ६ 'अण्' इति१ ॥ ७ '-हाः' इति३॥ ८ '-रीणां' इति५॥ ९. 'शू-' इति५॥ १०. ४.५प्रत्यो स्ति ॥ ११. 'भस्याऽढे तद्धिते '(वा-६।३।३५ ॥) इत्यनेन || १२. "गर्भिणीनां समूहो 'भस्याऽढे तद्धिते' । 'सिद्धत्वात् प्रत्ययविधौ' इति पुंवद्भावेन स्त्रीप्रत्ययनिवृत्तिः, ततोऽण्, तस्मिन् 'नस्तद्धिते' इति टिलोपः प्राप्तः, 'इनण्यनपत्ये' इति प्रकृतिभावान्न भवति ।" इति न्यासः, भा-३, ४।२।३८॥, पृ.५३४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #692
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४१३-१४१८ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६५१ "युवतिशब्दात् 'तस्य समूहः'४।२।३७॥ इत्यणि सिद्धे ६।४।१४४ ॥ इति टिलोपः । १ एवं मनुष्याणां समूहो ३० भिक्षादिषु अञ्बाधनार्थं युवतिशब्दपाठसामर्थ्याद् 'भस्याढे मानुष्यकम् । 'गोत्रोक्षोष्ट्र-'४।२।३९॥ इत्यादिना वुञ् । तद्धिते '(वा-६।३।३५॥)इति पुंवद्भावाभावे युवतीनां समूहो १ वृद्धानां समूहो वार्धकम्। 'वृद्धाच्च '(वा-४।२। यौवतम्"[ ] इति जयादित्यः । प्रत्ययोत्पत्तेः प्रागेव पुंव- ३९॥) इति वुञ् । १ उष्ट्राणां समूहः औष्ट्रकम् द्भावेन तिप्रत्ययनिवृत्तौ नास्त्युदात्तादित्वमित्यो बाधक- ॥१४१६॥ १ राजपुत्राणां समूहो राजपुत्रकम् । १ स्याभावे 'तस्य समूहः'४।२।३७॥ इत्येव सिद्धोऽणिति नार्थो राजन्यानां क्षत्रियाणां समूहो राजन्यकम् । सर्वत्र 'गोत्रोभिक्षादिषु पाठेन । तदुक्तम्- "भिक्षादिषु युवतिशब्द- क्षोष्ट्र-'४।२।३९॥ इत्यादिना वुञ्, 'अके राजन्यमनुपाठोऽनर्थकः, पुंवद्भावस्य सिद्धत्वात् "(वा-४।२।३८॥)। ष्ययुवानः प्रकृत्या भवन्तीति वाच्यम्'(वा-४।२।३९॥),
पुंवद्भावश्च (पुंवद्रावस्य च) 'भस्याढे तद्धिते'(वा-६३। तेन न यकारलोपः । १ राज्ञां समूहो राजकम् । १० ३५॥)इति विषयसप्तमीत्वादिति युवतिशब्दादणि यौवन- अजानां समूहो आजकम् । १ वत्सानां समूहो वामिति । अत एव- "कलाकुशलयौवनम्[ ] इति प्रयोगः" ।
त्सकम् । १ उरभ्राणां समूहः औरभ्रकम् । सर्वत्र ४० []इति भागवृत्तिः । एवं चैतन्मते भिक्षादिषु पाठो 'गोत्रोक्षोष्ट्रोरभ्रराजराजन्यराजपुत्रवत्समनुष्याजाद् वुञ् '४।२। नास्त्येव । कुतः सामर्थ्यात् पुंवद्भावाभावकल्पना, अतः ३९॥ इति वुञ्, 'युवोरनाको ७।१।१ ॥ इत्यकादेशः ॥ पुंवत्त्वेऽणि यौवनमित्येव, एवं युवितशब्दस्य भिक्षादिषु
कावचिकं कवचिनामपि ॥१४१७॥ पाठाङ्गीकारकृतो मतभेदः । अत्राऽऽदिशब्दादन्येऽपि भिक्षा
१ कवचिनां सन्नाहयुक्तानां समूहः कावचिकम् । दिगणोक्ता ज्ञेयाः ॥१४१५॥
कवचिन्शब्दात् 'ठ कवचिनश्च'४।२॥४१॥ इति ठज, गोत्रार्थप्रत्यान्तानां स्युरौपगवकादयः । 'ठस्येक:७।३५०॥, 'नस्तद्धिते'६।४।१४४ ॥ इति टिलोपः,
१ अपत्यं पौत्रप्रभृति 'गोत्रम '(४।२।३९ ॥) इति 'तद्धितेष्वचामादेः '७।२।११७॥ इत्यादिवृद्धिः ॥१४१७॥ सूत्रसंज्ञितं गोत्रम्, तस्मिन्नर्थे विहिता येऽणादयः प्रत्यया- हास्तिकं तु हस्तिनां स्यात् २० स्तेऽन्ते येषां ते गोत्रार्थप्रत्ययान्ताः, तेषाम् । उपगोर्गोत्रा-
हसिना साद पातिपटिकादणे लिङपत्यानि औपगवाः, तद्वन्दनाम एकम् औपगवकम् । विशिष्टस्याऽपि ग्रहणाद हस्तिनीनां समहो वा हास्ति- ५० 'गोत्रोक्षोष्ट्रोरभ्र-'४।२।३९॥ इत्यादिना वुञ्, 'युवोरनाकौ' कम् । 'अचित्तहस्तिधेनोष्ठक '४।२।४७ ॥ इति ठक् , ७।११।। आदिशब्दाद् गर्गस्य गोत्रापत्यसमूहो गार्ग- 'ठस्येकः '७।३।५०॥, 'किति च'७।२।११८॥ इत्यादिकमित्यादयः ॥
वृद्धिः, 'नस्तद्धिते'६।४।१४४ ॥ इति टिलोपः ॥ उक्षादेरौक्षकं मानुष्यकं वार्धकमौष्ट्रकम् ।१४१६।
आपूपिकाद्यचेतसाम् । स्याद् राजपुत्रकं राजन्यकं राजकमाजकम् ।
१ अचेतसामचित्तवस्तूनामपूपानां समूह आपू
पिकम् । 'अचित्तहस्तिधेनोष्ठक '४।२॥४७॥, 'ठस्येकः' वात्सकौरभं के
७।३५०॥, 'किति च'७।२।११८ ॥ इति वृद्धिः । आदि१ उक्ष्णां समूह औक्षकम् । 'गोत्रोक्षोष्ट्र-'४। ग्रहणात् शाष्कुलिकमित्यादयः । "आपूपिकं शाष्कुलिक२॥३९॥ इत्यादिना वुञ्, 'युवोरनाकौ७।१।१॥, 'नस्तद्धिते' मेवमाद्यमचेतसाम्"[अमरकोषः३।२।४० ॥] इत्यमरः ॥
१. 'अनुदात्तादेरञ्'४।२।४४ ॥ इत्यजि प्राप्ते ॥ २. “युवतिशब्दोऽत्र पठ्यते, तस्य ग्रहणसामर्थ्याद् पुंवद्भवो न भवति- 'भस्याऽढे तद्धिते' इति । युवतीनां समूहो यौवतम् ।" इति जयादित्यकृतकाशिकावृत्तिः, भा-३, ४।२।३८॥, पृ.५३४ ॥, ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, मनुष्यवर्गः, श्रो-२८०, पृ.३५६ ॥ ४ 'अनुदात्तादेरञ्'४।२।४४ ॥ इत्यस्य ॥ ५ "भिक्षादिषु युवितग्रहणानर्थक्यं पुंवद्भावस्य सिद्धत्वात्" इति वार्तिकपाठः ॥ ६ '-तम्' इति३॥ ७ 'गणोक्ता' इत्येव१॥ ८ "अपत्याधिकारादन्यत्र लौकिकमेव गोत्रं गृह्यते, न तु पारिभाषिकं गोत्रमिष्यते" इति 'स्त्री-पुंसाभ्याम्' इत्यादिसूत्रभाष्ये सिद्धान्तम् ॥ ९. '-न्' इति४॥ १०. '-र्धिकम्' इति५ ॥ ११. 'प्रकृत्याऽके राजन्यमनुष्ययुवानः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ १२. '-ष्याणां' इति५ ॥ १३. 'ठन्' इति३.४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #693
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ धेनूनां धैनुकम्
"माणवानां तु माणव्यं सहायानां सहायता । १ धेनूनां समूहो धैनुकम् । 'अचित्तहस्ति-'४। हल्या हलानां ब्राह्मण्यवाडव्ये तु द्विजन्मनाम् ॥१॥" २॥४७॥ इति ठक्, 'इसुसुक्तान्तात् कः'७।३।५१ ॥ इति [अमरकोषः३।२।४०-४१॥] इति, स्वमते तु सामान्यठस्य कः, 'किति च'७।२।११८ ॥ इति वृद्धिः ॥ विशेषयोरभेदोपचारात् त्रयोऽप्येकार्था इति । ब्राह्मणाधेन्वन्तानां गौधेनुकादयः ॥१४१८॥
देरित्यत्राऽऽदिशब्दग्रहणाद् मानववाडवयोरेव ग्रहणम्, नाऽ
न्येषाम् , 'ब्राह्मणमाणववाडवाद् यद् '४।२।४२॥ इति सूत्रे १धेनुशब्दोऽन्ते येषां ते धेन्वन्ताः, तेषां धेन्वन्ता
त्रयाणामेव ग्रहणात् । त्रीणि विप्रसमूहस्य ॥१४१९॥ नाम्, गोधेनुवृन्दनामैकं गौधेनुकम्। गोशब्दोऽत्र बलीवर्दपर्यायः, अथवा सामान्येन सौरभेयीपर्यायः । धेनुशब्दश्च गणिकानां तु गाणिक्यम्
४० नवसूतिकायाः गोः पर्यायः, "धेनुस्तु नवसूतिका"[४।१२
१ गणिकानां समूहो गाणिक्यम् । 'गणिकाया यञ् १० ६७॥] इति गोविशेषनामत्वात् । गावश्च धेनवश्च गोधेनवः, वाच्यः'(वा-४।२४०॥)इति यञ् । एकं गणिकासमूहस्य ॥
गोधेनूनां समूहो गोधेनुकम् (गौधेनुकम्) । 'अचित्त-' ४।२४७॥ इत्यादिना ठक्, 'इसुसुक्तान्तात् कः७।३ ५१ ॥,
केशानां कैश्यकैशिके । 'किति च'७।२।११८॥ इत्यादिवृद्धिः ॥१४१८॥
१ केशानां समूह: कैश्यम् । 'के शाश्वाभ्यां
यञ्छौ-'४।२।४८ ॥ इति यञ् । २ पक्षे ठञि (ठकि) कैदारकं कैदारिकं कैदार्यमपि तद्गणे ।
कैशिकम् । द्वे 'केशसमूहस्य ॥ १ केदाराणां समूहः कैदारकम् । 'केदाराद् यञ् च'४।२।४०॥ इति सूत्रे चकारग्रहणाद् वुज् । २
अश्वानामाश्वमश्वीयम्
अश्वानामधिमश्वायम् केदाराणां समूहः कैदारिकम् । 'ठञ् कवचिनश्च'४।२। १-२ अश्वानां समूह आश्वम्, अश्वीयं च । ४१ ॥ इति ठ, 'ठस्येक: ७।३५०॥ । ३ केदाराणां के शाश्वाभ्यां छ च(यञ्छौ)-'४।२।४८ ॥ इति छ:,
समूह: कैदार्यम् । 'केदाराद् यञ् च'४।२४० ॥ इति छस्येयादेशः, अन्यतरस्यां ग्रहणादणि आश्वम् । द्वे ५० २० यञ् । त्रीणि 'क्यारा' इति ख्यातस्य वृन्दस्य ॥
अश्वसमूहस्य ॥ ब्राह्मणादेब्राह्मण्यं माणव्यं वाडव्यमित्यपि पर्शनां पार्श्वमपि
॥१४१९॥ १ पशूनां समूह: पार्श्वम् । 'पर्शोरण'( )इत्यण १ ब्राह्मणानां माणवानां वाडवानां समूहः ब्राह्मण्यम्। समूहेऽर्थे । "पार्श्व कक्षाधरे चक्रोपाय(चक्रोपान्ते) पशु'ब्राह्मणमाणव-'४।२।४२॥ इत्यादिना यत् । २-३ मनो- गणेऽपि च'[विश्वप्रकाशकोशः, वान्तवर्गः, शूो-२०]इति रपत्यानि मानवाः । मनुष्या अप्यपत्यत्वारोपेण मानवा महेश्वरः । एकं पशूनां फरसीति ख्यातानां वृन्दस्य ॥ इत्युच्यन्ते । यदा मानवस्य कुत्सादि विवक्ष्यते तदा"अपत्ये कुत्सिते मूढे मनोरौत्सर्गिकः स्मृतः ।
अथ ॥१४२०॥ नकारः स च मूर्धन्यस्तेन सिद्ध्यति माणवः ॥१॥"
वातूलवात्ये वातानाम् [काशिका४।१।१६१॥] इति नकारस्य णत्वम् । माण
१ वातानां समूहो वातूलः, पुंसि । 'वाता३० वानां समूहः, वाडवानां समूहो माणव्यम्, वाडव्यम् । दूलोऽपि '(वा-५।२।१२२॥)इत्यूलः। २ वातानां समूहो ६०
उभयत्र 'ब्राह्मणमाणव- '४।२।४२॥ इति यत् । अमरस्तु वात्या । 'पाशादिभ्यो यः '४।२।४९॥ । द्वे वायुसमूहमाणव्यं पृथगाह ।
स्य ॥१४२०॥
१. 'ठस्येकः' इति१.२.३ ॥ २. 'गो-' इति१.२.३.५॥ ३ 'गो-' इति१.३॥ ४ 'धेनवः' इत्येव४.५॥ ५, '-रिकं' इति४.५॥ ६ -रकं' इति४.५ ॥ ७ '-न्' इति४.५॥ ८ '-न्' इति ॥ ९. -ङ्' इति३॥ १०. '-त्' इति२॥ ११. 'केस्य-' इति३॥ १२. 'पर्वा णस् वक्तव्यः'(वा-४।२४३ ॥) इति वार्तिकं दृश्यते ॥ १३. '-न्' इति५॥ १४ -' इति५ ॥ १५. द्र. काशिकावृत्ति:४।२४२ ॥, भा-३, पृ.५३७ ॥, 'वातात् समूहे च'(वा-५।२।१२२) इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥
Jain Education Interational
Page #694
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४१८-१४२३ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६५३ ___गव्यागोत्रे पुनर्गवाम् । राजिलेखा तैतिवीथीमालाल्यावलिपतयः ।। १ गवां समूहो गव्या । 'खलगोरथात् '४।२। धोरणी श्रेणी ५० ॥ इति यत् । २ गवां समूहो गोत्रा । 'इनित्रकट्य-
१ राजते राजिः, स्त्रीलिङ्गः । 'राजृ दीप्तौ'(भ्वा. चश्च'४।२५१॥ इति त्रः, अजादित्वाट्टाप् । द्वावपि स्त्रि- उ.से.), 'वसिपिवदिराजिवजिध्वजिसदिहनिकमिकषियाम् । द्वे गोवृन्दस्य ॥
वाशिवारिभ्य इन् (इञ्) '(उणा-५६४), स च णित् । पाश्याखल्यादि पाशादेः
राजधातोः 'इञ(इण)जादिभ्यः (वा-३।३।१०८॥)इतीञ्
(-ण) वा । २ लिख्यतेऽनया लेखा । 'लिख अक्षर१ पाशानां समूहः पाश्या, स्त्रीलिङ्गः ।
विन्यासे'(तु.प.से.), भिदादित्वादङ्, बाहुलकाद् गुणः । ३ 'पाशादिभ्यो यः"४।२।४९॥ । एक पाशसमूहस्य । १ तन्यतेऽनया ततिः । 'तन विस्तारे'(त.उ.से.), 'स्त्रियां खलानां समूहः खल्या, स्त्रीलिङ्गः । 'खलगोरथात् '
क्तिन्'३३९४ ॥, 'अनुपदात्तोपदेश-'६४।३७॥ इति लोपः, ४० १० ४।२५० ॥ इति यत् । एकं 'खलानुं समूह' इति ।ति
'तितुत्र- '७१२९॥इतीनिषेधः। ४ वीयते वीथिः । ख्यातस्य । आदेस्तृण्याधूम्यादयः ॥
पृषोदरादिः, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५ ॥)इति ङीषि खलादेः खलिनीनिभाः ॥१४२१॥ वीथी । ५ मीयते माला । मलति (मल्यते) वा। 'मल १ खलानां समूहः खलिनी, स्त्रीलिङ्गः ।
मल्ल धारणे'(भ्वा.आ.से.), ज्वलादित्वाण्णः, टाप् । ६ 'इनित्रकर्टयचश्च'४।२५१॥ इतीनि:, 'ऋन्नोभ्यो ङीष्
आ अलति आलिः । 'अलञ् भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), (ङीप्) ४१५॥ । निभग्रहणादन्येऽपि कुन्दुमिनी(कुटु
आपूर्वः 'आङि इ:'( )इति इः । ७ आवलति
आवलिः । 'वल संवरणे'(भ्वा.आ.से.), 'इन् सर्वम्बिनी)प्रभृतयः ॥१४२१॥
धातुभ्य: '(उणा-५५७)इतीन्, स्त्रीलिङ्गौ । ८ पञ्च्यते जनता बन्धुता ग्रामता गजता सहायता । पङ्गिः । 'पचि विस्तारे'( ), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । जनादीनाम्
९ धोरन्त्यस्यां धोरणी । 'धोर(धोर्ऋ) गतिचातुर्ये '(भ्वा. ५० १ जनानां समूहो जनता। १ बन्धूनां समूहो प.से.), 'करणाधिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे २० बन्धुता। १ ग्रामाणां समूहो ग्रामता । १ गजानां समूहो ल्युट, गौरादिः । १० श्रीयते श्रेणिः, पुंस्त्रीलिङ्गः, पुंसि
गजता । १ सहायानां समूहः सहायता । 'ग्रामजनबन्धु- हरिवत्, स्त्रियां बुद्धिवत् । 'श्रिञ् सेवायाम्'(भ्वा.उ.से.), सहायेभ्यस्तल्'४।२।४३ ॥ इति तल्, तलन्तं स्त्रीलिङ्गम् । '-श्रियुहात्वरिभ्यो नि:'(पञ्चपाधु-४९१, दशपाधु-१२१॥) एते पञ्च गङ्गावत् ॥
इति निः, 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥)इति ङीषि रथानां तु स्याद् रथ्या रथकड्यया( -ट्यया)
श्रेणी । अत्र सान्तराला पङ्क्तिः, यथा- तरुपतिः, सौध
पङ्किः, निरन्तराला राजिः, यथा- तृणराजिः, रोमराजि
॥१४२२॥ रिति भेदोऽत्र नाऽऽश्रितः । दश पङ्क्तेः ॥ १ रथानां समूहो रथ्या । 'खलगोरथात् '४। २५० ॥ इति यत्, टाप् । २ रथानां समूहो रथकड्या
उभौ तु द्वौं (-ट्या), तृतीयवर्गतृतीया(प्रथमा)न्तस्थाद्यान्तः । 'इनि
१ उभतः पूरयतो द्वित्वमिति उभौ, [द्वौ] । ६० त्रकड्य(-ट्य-)चश्च'४।२५१॥ इति कड्यच्(कट्यच्) । 'उभ उम्भ पूरणे'(तु.प.से.), तुदादिपरस्मैपदिनौ, 'इगु१० द्वावपि स्त्रियाम् । द्वे रथसमूहस्य ॥१४२२॥
पध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, त्रिलिङ्गो द्विवचनान्तश्च । १. '-ड्य-' इति२.३.४॥ २ '-नउ' इति३॥ ३ '-नि' इति३॥ ४ काशिकावृत्तिसम्मतपाठः, 'गजसहायाभ्यां चेति वक्तव्यम्'(वा४।२।४३॥)इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ ५, '-वदिवपि-' इति३.४.५ ॥ ६ अनुपयुक्तः प्रतिभाति ॥ ७ '-न्' इति३॥ ८ '-पि' इति३॥ ९. स्वामिमतेऽयं पाठः, 'वल वल्ल संवरणे ('सञ्चरणे च' इत्यधिक: सायणमते)' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १०. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ११. '-ङ्गोऽयम्' इति३॥ १२. 'वहिश्रिश्रुयुग्लाहात्वरिभ्यो नित्' इति पञ्चपाद्याम् , 'वहिश्रियुश्रुग्लाहात्वरिभ्यो नित्' इति दशपाद्याम् ॥ १३. 'उम्भ-' इति१.२.४.५ ॥
Jain Education Intemational
Page #695
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्ड:-६ 'उभे₹श्च'(दशपाधुणा-१।६९)इति सूत्रेण उभेरिप्रत्ययः,
षट्वे तु षड्गवम् ॥१४२४॥ धातोश्च द्व' इत्यादेशः, द्विशब्दो नित्यद्विवचनान्त:, त्रिलिङ्गः । द्विनाम्नी द्वे ॥
१ पशुनामभ्यः परं षट्त्वे वाच्ये षड्गवम् इति
प्रयुज्यते । यथा- हस्तिनां षट्त्वं हस्तिषड्गवम् । 'षट्त्वे युगलं द्वितयं द्वयम् ॥१४२३॥
षड्गवच्'(वा-५।२।२९॥)इति षड्गवच्प्रत्ययः । एवयुगं द्वैतं यमं द्वन्द्वं युग्मं यमलयामले । मश्वषड्गवमिति । 'छ हाथी' इति भाषा ॥१४२४॥ १ युज्यते युगलम् । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.),
परः शताद्यास्ते येषां परा सङ्ख्या शतादिकात्। वृषादित्वात् कलच्, न्यवादित्वात् कुत्वम् । “युगं लाति युगलम्''[]इति धर्मवृत्तिः । २-३ द्वौ अवयवावस्य १ येषां सङ्ख्येयानां शतादिकात् शतात् सहस्राच्च
द्वितयम् । 'सङ्ख्याया अवयवे तयप्'५।२।४२ ॥, 'द्वि- परा उत्तरा सङ्ख्या ते पर:शताः, आद्येन पर:सहस्रा: १० त्रिभ्यां तयस्याऽयज् वा'५।२।४३ ॥ इति तयपोऽयजा- (पर:सहस्रादयः) । 'पञ्चमी'२।१।३७ ।। इति योगविभागात् ४०
देशे द्वयम् । यत्काशिका- "तयग्रहणं स्थानिनिर्देशा- समासः, राजदन्तादित्वाच्छतसहस्रयोः परनिपातः, पारर्थम्, अन्यथा प्रत्ययान्तरमप्ययज् विज्ञायेते, तत्र को दोषः, स्करादित्वात् सर्ट सुटोऽभक्तत्वान्न विसर्जनीयः । “परःत्रयी गतिरिति तयप्निबन्धन ईकारो न स्यात्"[काशिका- सहस्राः शरदस्तपांसि" उत्तररामचरितम् ११५॥ इति भववृत्तिः, भा-४, ५।२४३॥]। एते त्रयः स्त्रीक्लीबलिङ्गाः
भूति: । वाच्यलिङ्गश्चाऽयमिति विशेष्यनिघ्ने निबद्धः । ॥१४२३॥ ४ युज्यते युगम् । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.),
सङ्ख्यानमात्रेऽपि पर:शतादिशब्दो वर्तत इति पर:शतं परःघञर्थे कः, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । ५ द्वयोर्भावो
सहस्रं गवामिति भवति ॥ द्विता, द्वितैव द्वैतम् । प्रज्ञादित्वादण् । ६ यच्छति यमम् । 'यमु नियमने'( ), अच् । ७ वन्द्यते द्वन्द्वम् ।
प्राज्यं प्रभूतं प्रचुर बहुलं बहु पुष्कलम् ॥१४२५॥ 'द्वन्द्वं सहस्यमपादान(मर्यादा)वचन-'८।१।१५।। इति साधुः । २० स्वामी तु- मिथुनद्वन्द्वयोः पर्यायमाह । दन्द्वमित्यपि । यद- भूयिष्ठं पुरुहं भूयो भूर्यदभ्रं पुरु स्फिरम् ।
गौड:- "युगलद्वन्द्वदन्द्वानि''[ ] इति, "द्वन्द्व दन्द्वम्''[ ]इति १ प्राज्यते प्रकर्षेण काम्यते प्राज्यम् । 'अज शब्दप्रभेदश्च । ८ युज्यते युग्मम् । 'युजिर् योगे'(रु. गतौ क्षेपणे च'(भ्वा.प.से.), प्राङ्पूर्वः, क्यपि साधुः। २ ५० उ.अ.), 'युजिरुचि-'(उणा-१४३)इति मक्, युजेः कुत्वं प्रभवति स्म प्रभूतम् । ३ प्रकर्षेण चीयते प्रचुरम् । च । ९ यच्छति यमलम् । वृषादित्वात् कलच् । यम पृषोदरादिः । प्रपर्वाच्चोरयतेरर्चि वा। प्रगता चरा अस्माद लातीति वा । १० यमलमेव यामलम् । प्रज्ञादित्वादण् ।
वा । ४ 'बृहते लोपश्च(उणा-२६६)इत्युलचि पृथुलवद् जकुटमपि । दश युगलस्य ॥
बहुलम् । बहूनर्थान् लातीति वा । ५ बंहति बहु । पशुभ्यो गोयुगं युग्मे परम्
'लङ्घिबंडोनलोपश्च'(उणा-२९)इति कुः । ६ पुष्णाति १ पशुनामभ्यः परं युग्मे द्वित्वे वाच्ये गोयगं पुष्यति वा पुष्कलम् । 'पुष पुष्टौ'(भ्वा.प.से., दि.प.अ., प्रयुज्यते। यथा- गवोर्द्वित्वं गोगोयुगम् , धेन्वोरथवा वृषयो- त्र्या.प.से.), 'पुषे:(पुषः) कलन्-'(दशपाधुणा-८।११८॥), ३० द्वित्वमित्यर्थः, एवमश्वयोर्द्वित्वमश्वगोयुगम् । 'द्वित्वे गोयुगच्' स च कित् ॥१४२५॥ ७ अतिशयेन बहु भूयिष्ठम् ।
(वा-५।२।२९॥)इति गोयुगप्रत्ययः। एवमोष्ट्रगोयुगमित्यादि॥ बहुशब्दादतिशयेऽर्थे इष्ठन्, 'इष्ठस्य यिट् च'६४।१५९ ॥
113
१. 'उभौ द्वि च' इति१॥ २. 'द्वि' इति३॥ ३ द. अम.क्षीर.२५॥३९॥, पृ.१३२ ॥, स्वोपज्ञटीका६ १४२३ ॥, पृ.३१८॥ ४ काशिकावृत्तौ 'तयप्' इत्यस्य स्थाने 'तय-' इति दृश्यते ॥ ५ '-यते' इति३॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, सिंहादिवर्गः, शो-२५३, पृ.३२७ ॥ ७ 'द्व-' इति४.५॥ ८ तुलनीयोऽमरकोषः३।१६४॥ ९ '-टि' इति३॥ १०. '-तः' इति३॥ ११. 'क्षेपणे च' इति २.३.४.५प्रतिषु नास्ति ॥, 'अज गतिक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. '-चोरचि' इति५ ॥ १३. 'बृंहेर्नलोपश्च' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ वस्तुतोऽनेनेसि:, न त्वुलच्, अथ च 'स्थावङ्कि-(हैमोणा-४८६)इत्युलो नलुक् चेति समाधेयम् ॥
Page #696
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५५
NEEEEEER
१४२३-१४२७ ]
व्युत्पत्तिरलाकरकलिता इति बहोभूरादेशः, इष्ठस्याऽऽदेर्लोपः, तस्य यिडागमश्च । शक्यते अल्पम् । 'अलञ् भूषणादौ '(भ्वा.प.से.), ३० ८ पूर्वति (पुरु इति) हूयते पुरुहम् । 'हृञ् स्पर्धायां 'खष्पशिल्पशल्य(शष्प)- '(उणा-३०८)आदिसूत्रे बाहुलशब्दे च'(भ्वा.उ.अ.), "क्वचिड:'( )इति डः, पृषो- कात् पम्पावन्निपातनात् साधुः । ५ दभ्यते दभ्रम् । दरादिः । पुरुं जिहीते वा । 'ओहाङ् गतौ'(जु.आ.अ.),
'दम्भु दम्भने '(स्वा.प.से.), 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)
दम्भु दम्भन (स्वा.प.स.), र 'अन्येभ्यो(अन्यत्रा)ऽपि-'(वा-३।२४८॥)इति डः । ९
इत्यादिना रक् । ६ अणति अणुः । अणरणेत्यादयो अतिशयेन बहु भूयः, सकारान्तः। बहुशब्दादीयसुन्प्रत्ययः,
धातवः शब्दार्थाः (भ्वा.प.से.), 'अणश्च'(उणा-८)इत्युः।
७ तल्यते तलिनम् । 'तल प्रतिष्ठायाम्'(चु.उ.से.), 'बहोर्लोपो भू च बहो:'६४।१५८ ॥ इति बहोभूरादेशः,,
बाहुलकात् तुहिनवदिनन् ॥१४२६॥ ८ तन्यते तनु । ईयसुन आदेर्लोपः । १० भवतीति भूरि । 'अदिशुभि
'तनु विस्तारे'(त.उ.से.), 'भृमशीत-'(उणा-७) इत्यादिना भूभ्यः क्रि: '(उणा-५०५)इति क्रिः । ११ न दभ्रम् ।
उप्रत्ययः । ९ क्षुद्यते क्षुद्रम् । 'क्षुद सञ्चूर्णने ( ), १० अदभ्रम् । १२ पूर्यते पर । ' पालनपूरणयोः (जु.
प.स), भादव्याधगृाधाषहाषभ्यः कुः (दशपाधुणा- इत्यादिना रक् । १० कृश्यति कृशम् । 'कृश तनूकरणे १।१०८॥)इति कु:, 'उदोष्ठ्यपूर्वस्य'७।१।१०२ ।। इति वृत (दि.प.से.), 'अनुपसर्गात् फुल्लक्षीब-'८।२५५ ॥ इति उत्वम्, 'उरण रपर: '१।१५१॥ । 'पूरी आप्यायने'(चु. साधुः । सामान्येन दश स्तोकस्य ॥ उ.से), अस्माद्वा, बाहुलकादुण, ह्रस्वत्वं चेति वा । १३
सूक्ष्मं पुनः शूक्ष्णं च पेलवम् । स्फायते स्फिरम् । 'स्फायी वृद्धौ'(भ्वा.आ.से.), 'अजिरशिशिर-'(उणा-५३) इत्यादिना साधुः । “तरप्तमपौ घः' १ सूच्यते सूक्ष्मम् । 'सूच पैशुन्ये '(चु.प.से.), ११।२२॥ इत्यत्र स्वार्थे तरबस्तीति सामान्येन ज्ञापकात् 'सूचेः स्मन्'(उणा-६१६) इति स्मन् । सुष्ठ उक्ष्यते वा। स्वार्थेऽपि तरबादयो भवन्ति, तेन बहतरं भयः, भयिष्ठम. 'उक्ष सेचने'(भ्वा.प.से.), घञ् । "सायं सूक्ष्म मसृण
एतेषु तरबादयः स्वार्थ एव, अन्यथाऽतिशायनस्याऽऽधि- मसकृत्''[ ] इति दन्त्यादावूष्मविवेकात् । २ श्रुिष्यते २० क्यात् पर्यायता न स्यात्''[पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्य
वृक्षणम् । 'झूिष आलिङ्गने'(दि.प.अ.), 'शुिषेरच्चोपनिघ्नवर्गः), श्रो-६३] इति मिश्राः । त्रयोदश प्रचुरस्य ॥
धायाः '(उणा-२९९) इति स्नः, उपधायाश्चाऽऽत्वम् । ३ ५०
पेल्यते 'क्षिप्यते पेलवम् । 'पिल प्रेरणे ( ) । त्रीणि स्तोकं क्षुल्लं तुच्छमल्पं दभ्राणुतलिनानि च । अतिस्तोकस्य ॥
॥१४२६॥ २०१३ तनु क्षद्रं कशम्
तुटौ मात्रा लवो लेश: कण: १ स्तूयते स्तोकम्। बाहुलकाद् 'इण्भीकापा-' १ तुटत तुटि:, स्त्रियाम् । “तुट तोडने '(तु. (उणा-३२३) इति कन् । 'ष्टुच प्रसादे'(भ्वा.आ.से.), प.से.), '-इन्'(उणा-५५७)इतीन्, 'इगुपधात् किः '(उणाघञि, 'चजो:-'७।३५२॥ इति कुत्वं वा । २ क्षुधं ५५९) इति किा , तुर्यवर्गाद्यपञ्चमस्वरादिरयम्, तत्र । लाति क्षुल्लम् । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२३॥ । ३ 'त्रुटि: '[अम.क्षीर.३।१।६२ ॥] इति स्वामी । २ मीयतेतुदति तुच्छम् । बाहुलकात् छः । ४ अल्यते वारयितुं ऽल्पत्वाद् मात्रा । 'माङ् माने'(दि.आ.अ.), ष्ट्रन्, स्त्री१. 'पुरं' इति४.५ ॥ २. 'अदिशदिभूशुभिभ्यः क्रिन्' इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ ३ -रु:' इति३॥ ४ 'पृ-' इति१.२॥ ५ दशपाधुणादिगणसूत्रे 'कुः' इति न दृश्यते ॥ ६ 'ऊ' इति५॥ ७ अनुपयुक्तः प्रतिभाति, 'अस्माद्वा' इत्यत्रोक्तत्वात् ॥ ८ '-शयेनास्या-' इति१॥ ९. बाहुलकत्वादेव ककारस्येत्संज्ञा न ॥ १०. '-नुः' इति१.३॥ ११. 'क्षुदिर् सम्पेषणे ('संपेषे' इति स्वामी)' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. '-यी-' इति१.२.४.५॥ १३. '-च्' इति१॥ १४ 'स्मान्' इति४.५॥ १५. '-क्ष्म' इति४.५॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, प्राणिवर्गः, श्री-६१, पृ.६०॥ १७ 'क्षे-' इति३॥ १८ १.२प्रत्यो स्ति, अयं धातुपाठः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ १९. 'अतिसूक्ष्मस्य' इति१ ॥ २०. 'त्रु-' इति इति१.४॥, 'त्रुटौ' इति मूलं स्वोपज्ञटीका च ॥ २१. 'त्रु-' इति१॥ २२. 'तुट कलहकर्मणि' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २३. इगुपधादित्यनेनेन्प्रत्ययस्य विधानम्, स च किदिति सम्यक् ॥
, इति३॥ ४ 'पृ-' इति
७ अनुपयुक्तः प्रतिभाति
स्येत्संज्ञा न
Jain Education Intemational
Page #697
--------------------------------------------------------------------------
________________
६५६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ लिङ्गः । ३ लूयते लवः । 'लूञ् छेदने '(त्र्या.उ.से.), आयच्छति स्मेति आयतम् । 'यमु नियमने'(भ्वा.प.अ.), 'ऋदोरप्'३।३५७॥ इत्यप् । ४ लिश्यते लेशः । 'लिश 'निष्ठा'३।२।१०२।। इति क्तः, 'अनुदात्तोपदेश-'६।४।३७ ॥ अल्पीभावे'(दि.आ.अ.), तालव्यान्तः, पचाद्यच् । ५ इति न्लोपः । द्वे 'लांबा' इति ख्यातस्य ॥ कणति निमीलति कणः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'कण निमीलने'
1 2 3 4१०
तुङ्गमुच्चमुन्नतमुद्धरम् ॥१४२८॥ (चु.उ.से.), अच् । पञ्च लवस्य । मात्रातुटिलवलेशकणाणव एते षडाविष्टलिङ्गाः, लवादित्रयं धर्ममात्रेऽपि प्रांशूच्छूितमुर्दग्रं च वाच्यलिङ्ग वा (च)। "छिद्रमात्रेऽप्यरेर्मखम्(मुखम् ?)" १ तुज्यते (तुज्यते) हिंस्यते तुङ्गम् । 'तुजि []इति दृश्यते, लवादित्रयं विकृष्टे धर्ममात्रेऽपि दृश्यते। हिंसायाम् '(भ्वा.प.से.), 'तुजि पालने '(भ्वा.प.से.),
कवयस्तेषां त्रिलिङ्गत्वमिच्छन्ति । "कुशलवमनेन प्राप्य ___वा, अस्माद् घञि, 'चजोः-७।३।५२ ॥ इति कुत्वम्, १० लोकोत्तरत्वम्"[]इति विक्रमार्कप्रयोगः।"[पदचन्द्रिका, भा- वार्तिककारमते तु न्यक्वादित्वात् कुत्वम् । २ उच्चिनोति ४० ३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्रो-६२] इति मिश्राः ॥
उच्चम् । उत्पूर्वात् चिनोतेः 'अन्येभ्योऽपि-'३।२।१०१॥ ह्रस्वं पुनर्लघु ॥१४२७॥ इति डः
इति डः । उच्चस्त्वमत्राऽस्तीति, अर्शआदित्वादचि वा
'अव्ययानां भमात्रे टिलोप:'(वा-७।३।४।)। ३ ऊवं १ हसति हीयते दीर्घापेक्षया ह्रस्वम् । 'हृस नतं नमनमस्य स्नतम् । ४ उद्गता धूरस्य उद्धरम् । शब्दे '(भ्वा.प.से.), बाहुलकात् 'हस्वं लघु'१।४।१०॥ इति
'ऋक्पूरब्धूः- ५।४।७४ ॥ इत्यप् ॥१४२८॥ ५ प्रकृष्टा निर्देशाद् वा वप्रत्ययः, 'उल्वादयश्च'(उणा-५३५)इति वा
अंशुर्दीप्तिरस्य प्रांशु । ६ उदूर्ध्वं श्रितम् उच्छ्रितम् । साधुः । २ लभ्यते लघु । 'लघि गतौ'(भ्वा.आ.से.),
७ उद्गतमग्रमस्य उदग्रम् । सप्त उच्चस्य ॥ 'लङ्घिबंडोनलोपश्च'(उणा-२९)इति कुः । सामान्येन द्वे लघोः ॥१४२७॥
न्यग् नीचं ह्रस्वमन्थरे । अत्यल्पेऽल्पिष्ठमल्पीयः कनीयोऽणीय इत्यपि । खर्वं कुब्जं वामनं च
१ न्यञ्चतीति न्यक् । 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा. ५० २० १ अति अतिशयेनाऽल्पम् अत्यल्पम्, तत्र । .
प.से.), 'ऋत्विग्-'३।२५९॥ आदिना क्विन्, 'क्विन्प्रत्य२-३ अतिशयेनाऽल्पः अल्पिष्ठः, अल्पीयः । यथाक्रम
यस्य कु:'८।२६२॥। न्यञ्चौ, न्यञ्चः इत्यादि पुंसि, मतिशयेऽर्थे इष्ठन्नीयसुनौ । ४ अतिशयेनाऽल्पं कनीयः ।
'अनिदिताम्-'६।४।२४॥ इति न्लोपे, ('अचः '६।४।१३८॥ अतिशयेऽर्थे ईयसुनि, 'युवाल्पयोः कनन्यतरस्याम्'५।३।
इत्यकारलोपे), 'चौ'७।४।२६ ॥ इति दीर्घत्वे, नीची, नीच्यौ ६४॥ इति कनादेशः । कनिष्ठमपि । ५ अतिशयेनाऽणु अणीयः । अणशब्दादतिशयेऽर्थे ईयसुनि टिलोपः । एते
इत्यादि नदीवत् । न्यक् -न्यग्, नीची, न्यञ्चि इत्यादि
क्लीबे । [२ न्यञ्चति न्यग्भवति, निकृष्टं चिनोति वा त्रयोऽपि सकारान्ताः । पञ्चाऽतिलघोः ॥
नीचम् । 'अन्येषामपि-'६३।१३७॥ इति दीर्घः । यद्वा दीर्घायते समे
अञ्चेः क्विन्, तत ऊर्णनाभवदच्, 'अचः '६।४।१३८ । १ दृणाति हस्वभावमिति दीर्घम् । 'दृ विदारणे' इत्यकारलोपः, 'चौ'७।४।२६ ॥ इति दीर्घः]। ३ हसति (व्या.प.से.), 'दृणातेर्घक् '(दशपाधुणा-३७१ ॥) इति ह्रस्वम् । 'हस शब्दे'(भ्वा.प.से.), बाहुलकात्, ‘ह्रस्वं ६० ३० घक्, 'ऋत इद्धातो:'७।१।१००॥ इतीकारोऽन्तादेशः, 'उरण लघ'१।४।१०॥ इति निर्देशाद् वा वप्रत्ययः । ४ मनाति
रपरः '१।१५१ ॥, 'र्वोरुपधायाः-'८।२७६ ॥ इति दीर्घः। २ मन्थरम् । 'मन्थ विलोडने '(त्र्या.प.से.), बाहुलकाद्
१. '-ति' इति२.४.५ ॥ २. '-त्रु-' इति१.३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, प्राणिवर्गः, शो-६२, पृ.६१॥, तत्र- "छिद्रमण्वप्योर्मुखम्" इति दृश्यते ॥ ४ -ति' इति४.५ ॥ ५ -घुः' इति३.४॥ ६ -त्वम्' इति१ ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः३।१६२॥ ८ ३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ९. '-रा-' इति१ ॥ १०. '-द्धरम्' इति१.३.४॥ ११. '-शु' इति१.२.४.५ ॥ १२. 'नियतमञ्चतीति' इति३॥ १३. '-प्' इति४.५ ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठः रप्रतौ नास्ति ॥ १५. सर्वादशेषु नीचशब्दस्य व्युत्पत्तिर्न दृश्यते, अथ च कोष्ठान्तर्गतपाठोऽस्माभिः स्थापितः ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Interational
Page #698
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
१४२७-१४३१ ]
५ खर्वति
'अर्तिकमिभ्रमि- ' (उपमा- ४१२) इत्यादिनाऽरन् । खर्वम् । 'खर्व मतौ ' (भ्वा.प.से.), अच् ६ कूयते कुब्जम् । पृषोदरादिः । ७ वामं ह्रस्वत्वमस्य वामनम् । पामादित्वान्नः । सप्त नीचस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
विशालं तु निशङ्कटम् ॥१४२९॥ पृथूरु पृथुलं व्यूढं विकटं विपुलं बृहत् । स्फारं वरिष्ठं विस्तीर्णं ततै बहु महद् गुरु
14 15
॥१४३० ॥ १-२ विस्तृतं विशालम्, विशङ्कटम् । 'वेः १० शालच्छङ्कटचौ'५।२ ॥२८॥ इति सूत्रेण साधूं, द्वे अपि तालव्यशे ॥ १४२९ ॥ ३ प्रथते पृथु । 'प्रथ प्रख्याने ' (भ्वा.आ.से.), 'पतिम्रदिभ्रस्जां सम्प्रसारणं सलोपश्च' ( उणा - २८) इति कुः । ४ इयर्ति उरु: ( उरु), पञ्चमस्वरादिः । 'ऋ गतौ ' (जु.प.अ.), 'अर्ते रुर्वा' ( ) इत्यु, उ च धातारादेशः। ५ पृथुत्वयोगात् पृथुलम् । सिध्मादित्वाल्लः (-स्लच्) । ६ विवहति स्मेति व्यूढम् । विपूर्वः 'वह प्रापण' (भ्वा.उ. अ.), 'निष्ठा'३ । २ । १०२ ॥ इति क्तः, 'हो ढः १८ । २ । ३१ ॥, ' झषस्तथो: - '८ ।२ ।४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोपः '८ | ३ | १३ ॥, ' ठूलोपे २० पूर्वस्य दीर्घोऽण: '६ | ३ | १११ ॥, 'इको यणचि '६ । १ ७७ ॥ I
७ विस्तृतं विकटम् । " 'वे: [शालच्छङ् ] कटच्' इति [शङ् ] कटच्, 'सम्प्रोदश्च - ५ १२ ।२९ ॥ इति चात् कटच्" [ ]इत्यन्ये। ८ विशेषेण पोल
।
महत्त्वे' (भ्वा.प.से.) 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः । ९ बृहति बृहत् । 'बृहि वृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'वर्तमाने पृषद्बृहन्महत्- ' ( उणा २४१ ) इति साधुः वाच्यलिङ्गत्वात्, बृहन्तौ, बृहन्तः इत्यादि पुंसि, बृहती, बृहत्यौ इत्यादि स्त्रियाम् बृहत् बृहती, बृहन्ति इत्यादि क्लीबे । १० स्फायते स्फारम् | 'स्फायी वृद्धौ ' (भ्वा.आ.से.), 'स्फायितञ्चि- '(उणा - १७० ) इति रक्, 'लोपो व्योर्वलि'
६५७
६ |१ | ६६ ॥ इति यलोपः । ११ अतिशयेन उरु वरिष्ठम् । उरुशब्दादतिशयेऽर्थे इष्टन्प्रत्ययः, 'प्रियस्थिरस्फिरोरु- '६ ।४ । १५७ ॥ इत्यादिना उरुशब्दस्य वरादेशः । १२ विस्तृणाति स्म विस्तीर्णम् । स्तृञ् आच्छादने' (स्वा.उ. अ.), 'निष्ठा' ३ ।२।१०२ ॥ ऋत इद्धातोः ७।१।१०० ॥, 'उरण् रपरः ' १।१।५१ ॥, ' रदाभ्याम् ८ २ १४२ ॥ इति नत्वम्, 'वरुपधायाः - '८ १२ ७६ ॥ इति दीर्घः । १३ तन्यते ततम् । 'तनु विस्तारे' (तु.उ.से.), 'निष्ठा'३ । २ । १०२ ॥ इति क्तः, 'अनुदात्तोपदेश- ६ |४ |३७ ॥ इत्यनुनासिकलोपः । १४ बंहति बहु । 'बृंहि (बहि) वृद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'लङ्घिबंह्यो - ४० लोपश्च' (उणा - २९) इति कुः । १५ मह्यते महत् वाच्यलिङ्गैः । 'मह पूजायाम् '(भ्वा.प.से.), 'वर्तमाने पृषद्बृहन्महत्- ' ( उणा - २४१ ) इत्यादिना निपातः । १६ गिरति गुरुः । गृ निगरणे' (तु.प.से.), 'कृग्रोरुच्च' (उणा - २४ ) इति कुः, उकारश्चान्तादेशः । षोडश विस्तीर्णस्य ॥१४३० ॥
१२
दैर्घ्यमायाम आनाहः
१ दीर्घस्य भावो दैर्घ्यम् । 'गुणवचन- '५ । १ । १२४ ॥ इत्यादिना ष्यञ् । २ आयति आयामम् ( आयाम: ) । आङ् पूर्वो 'यमु नियमने ' ( ), भावे घञ् । ३ आनह्यतेऽनेन आनाह: । 'नह ( णह) बन्धने' (दि. ५० उ.अ.), करणे घञ् । त्रीणि 'लांबपर्णडे' इति ख्यातस्य ॥ आरोहस्तु समुच्छ्रयः ।
2
उत्सेध उदयोच्छ्रायो
१ आरोहणम् आरोहः । आङ्पूर्वः 'रुह प्ररोहे' (भ्वा.प.अ.), भावे घञ् । २ समुच्छ्रयणं समुच्छ्रयः । 'श्रिञ् सेवायाम्' (भ्वा.उ.से.), 'एरच् '३ । ३ । ५६ ॥ | ५ 'उदि श्रयतियौतिपुद्रुवः '३।३।४९ ॥ इति घञि पक्षे उच्छ्रायः । समुच्छ्रर्यै इत्यत्र “यद्यपि उदि श्रि (श्र ) - ३ | ३ |४९ ॥ इत्यादिना नित्यो घञे प्राप्तस्तथाऽपि 'विभाषाऽऽङि रुप्लुवोः '३ । ३ । ५० ॥ इत्यतः सिंहावलोकितन्यायेन विभाषा- ६०
४ 'महति ह्रस्वश्च' ( उणा - ३१) इत्युणादिगणसूत्रम्, ऊर्णुञ्धातोर्लक्ष्यी
१. 'म' इति१.३ ॥ २. 'रु' इति१.३.४.५ ॥ ३ 'धुः' इति ॥ कृत्य कुप्रत्ययविधानं भवति ॥ 'अर्तेरुच्च ' ( चान्द्र. उ. १ । १६ ) इति चान्द्रोणादिगणे ॥ ५. 'उच्च' इति१.२ ॥ ६ 'पृथुयो-' इति ॥ 19.
'पोलति' इति५ ॥ ८ ' दृह दृहि बृह बृहि वृद्धौ' इति स्वामिसायणौ, 'तृह तृहि दृह दृहि वृह १०. 'उर-' इति५ ॥ ११. ङ्गाः' इति ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः २ १६ ॥ ११४ ॥ च्छ्राय' इति४.५ ॥ १५. ' - ञि' इति१ ॥
'स्फायी-' इति१.२ ॥ 'उं' इति५ । १४
वृहि वृद्धौ' इति मैत्रेयः ॥ ९. १३. -णुं' इति१, 'णौ' इति४,
Page #699
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
६५८
नुवृत्तिः, पक्षेऽच्" [ काशिकावृत्तिः ३ । ३ । ४९ ॥ ] इति जयादित्यः । ४ उत्सेधनम् उत्सेधः, पुंक्ली. । ' षिधू शास्त्रे माङ्गल्ये च'(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । ५ उदयते उदयः । उद्पूर्वः 'अय गतौ ' (भ्वा.आ.से.), अच् । पञ्च 'उंचपणउ' इति ख्यातस्य
||
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
परिणाहो विशालता ॥१४३१॥
१ परिनह्यतेऽनेन परिणाहः । 'नह ( णह ) बन्धने' (दि.उ.अ.), परिपूर्वः, करणे घञ् । २ विशालस्य भावो विशालता । द्वे परिणाहस्य । 'पहिलपणउ' इति भाषा १० ॥१४३१ ॥
प्रपञ्चाभोगविस्तारव्यासाः
१ प्रपञ्चनं प्रपञ्चः । 'पचि विस्तारे' '(चु.उ.से.), भावे घञर्थे कः । २ आभुज्यतेऽनेन आभोग । [' भुज पालनाभ्यवहारयोः '(रु.प.अ.)], करणे घञ्, 'चजो:७।३।५२ ॥ इत्यादिना कुत्वम् । ३ विस्तरणं विस्तारः । घञ् 'प्रथने वावशब्दे '३ | ३ | ३३ ॥ इत्यनेन, 'अचोऽञ्णिति' ७२ ११५ ॥ इति वृद्धि:, 'उरण् रपरः १ ॥१ ॥ ५१ ॥ 1 ४ व्यस्यते व्यासः । व्याङ्पूर्वः, 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), घञ् । चत्वारि विस्तारस्य ॥
शब्दे सविस्तरः । १ स प्रपञ्चः शब्द" शब्दविषये," विस्तीर्यते विस्तरः । 'प्रथने वावशब्दे ' ३ | ३ | ३३ ॥ अत्र सूत्रे 'अवशब्दे (अशब्दे)' इत्युक्तत्वाच्छब्दविषये प्रपञ्चे 'ऋदोरप् '३ ॥३ ॥ ५७ ॥ इत्यप् । एकं शब्दविस्तरस्य ॥ समासस्तु समाहारः संक्षेपः सङ्ग्रहोऽपि च
॥१४३२ ॥
१ समसनं समासः । सम्पूर्वः 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), घञ् । २ समाहरणं समाहारः । भावे घञ् । ३ [ संक्षेपणं संक्षेपः । भावे घञ् ] । ४ सङ्ग्रहणं स ग्रहः ।
[सामान्यकाण्डः-६
समो (सम्पूर्वः ' ग्रह उपादाने' (क्र्या.उ.से.) ), 'ग्रहवृदृ- ३० '३ । ३ । ५८ ॥ इत्यादिनाऽप्प्रत्ययः । चत्वारि संक्षेपस्य ॥१४३२ ॥ सर्वं समस्तमन्यूनं समग्रं सकलं समम् । विश्वाशैषाखण्डकृत्स्नन्यक्षाणि निखिलाखिले
(
॥१४३३ ॥ १ सरति सर्वम् । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'सर्तेर्व: ' ) इति वः । यद्वा सर्ते: 'सर्वनिघृष्वरिष्वलिष्व(लष्व) शिवपद्वप्रह्नेष्वा अतन्त्रे' (उणा - १५१ ) इति साधुः । 'अर्व शर्व" षर्व" हिंसायाम् ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यचि वा । २ समस्यत एकीक्रियते समस्तम् । सम्पूर्वाद् 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), अस्माद् भावे क्तः 1 ३ नास्ति न्यूनमस्य ४० अन्यूनम् । अनूनमपि। 'ऊन परिहाणे' (चु.उ.से.), चुरादिः, ऊनयति ऊनम्, पचाद्यच्, न ऊनमनूनम् । ४ सङ्गतमग्रमस्य समग्रम् । समं ग्रसत इति वा । 'अन्येभ्योऽपि - ' (वा - ३ १२ १४८ II) इति डः । ५ सह कलाभिर्भागैर्वर्तते सकलम् । ६ समति समम् । 'षम ष्टम वैक्लव्ये '(भ्वा. प.से.), अच् । अयं सर्वविश्वशब्दवत् सर्वादिः । यथा" सूर्यः समेषां समः " [स.कं. १ ।११२ ॥ ] इत्यादिप्रयोगः । ७ विशति विश्वम् । 'विश प्रवेशने ' ( तु.प.अ.), 'अशूप्रुषिलटिकटिखणिखटिविशिभ्यः क्वन्' ' (उणा - १४९) । ८ न विद्यते शेषोऽस्य अशेषम् । निर्गतं शेषाद् निः शेषमपि । ५० ९ न खण्डम् अखण्डम् । १० कीर्त्यते वेष्ट्यतेऽनेन कृत्स्नम् । 'कृती वेष्टने ' (रु.प.से.), 'कृती छेदने ' (तु. प.से.) वा, 'कृत्यशि (शू) भ्यां क्सन् ( क्स्नः ) ' (उणा२९७) इति क्सन्(क्स्नः), बाहुलकादिडभावश्च । ११ न्यक्ष्णोति व्याप्नोति न्यक्षम् । निपूर्वः 'अक्ष (अक्षू) व्याप्तौ सङ्घाते चे' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । १२ खं लाति खिलम् । पृषोदरादित्वादकारस्येकारः । खिलं शून्यम्, निवृत्तं खिलमस्माद् निखिलम् । १३ अविद्यमानं खिलमत्र अखिलम् । त्रयोदश सर्वस्य ॥१४३३॥
१. " कथं 'पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ' ? वक्ष्यमाणं विभाषाग्रहणमिह सिंहावलोकितन्यायेन सम्बध्यते" इति काशिकावृत्तौ भा-३, ३।३४९ ॥ पृ.४६ ॥
२. 'ति' इति ॥ ३. 'उं' इति१.२, 'णौ' इति४ ॥ ४ तुलनीयोऽमरकोषः २ ।६ ।११४ ॥ ५. 'पिहणपणउ' इति३, 'णौ' इति४, 'णुं' इति५ ॥
६. 'ख्यातस्य' इति ॥ ७ ' च' इति५ ॥ ८ 'पचि विस्तारवचने' इति स्वामिसायणौ, 'पचि विस्तारे वचने' इति मैत्रेयः ।। ९. ' -सते' इति३ || यः' इति१ ॥ १३. 'सम-' इति३ ॥ १४. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३ प्रतिस्थ
१६.
१०. ' - स्तारः' इति३ ॥ ११. १.२.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १२. पञ्चपाद्युणादिगणस्थश्च ॥ १५. 'खर्व' इति१, 'सर्व' इति३ ॥ 'श' इति१, क्षीरतरङ्गिण्यां न दृश्यते ॥ १७. 'अशु' इति३.४.५ ॥ १८. ' यन्ति' इति५ ॥ १९. 'अवैक्लव्ये' इति स्वामी ॥ २० दा' इति२ ॥ २१. 'अशूप्रुषिलटिकणिखटिविशिभ्यः क्वन्' इति पञ्चपाद्याम्, 'अशूनुषिप्लुषिलटिकणिखटिविशिभ्यः क्वन् ' ( ८ ।१२५ ॥ ) इति दशपादाद्याम् ॥ २२. 'अक्षू व्याप्तौ ' इत्येव सायणः ॥ २३. 'निर्वृ-' इति१.२.४.५ ॥
Page #700
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४३१-१४३६ ] व्युत्पत्तिरलाकरकलिता
६५९ खण्डेऽर्धशकले भित्तं नेमशल्कदलानि च । मलिनं कच्चरं म्लानं कश्मलं मलीमसम् ।। १ खण्ड्यते खण्डः । 'खडि भेदने '(चु.प.से.),
१.. मलोऽस्त्यस्य मलिनम, मलीमसं च । कर्मणि घञ्, पुंक्नी., तत्र । खण्डलमपि । २ ऋध्नोति
'ज्योत्स्नातमिस्रा-५२।११४ ॥ इत्यादिना मत्वर्थे 'ईमसच, समुदायोऽनेनेति अर्धः । 'ऋधु वृद्धौ'(स्वा.प.से.), करणे
इनच्च । २ कुत्सितं चरति कच्चरम् । 'चर गतौ'(भ्वा. 'हलश्च'३।३।१२१ ॥ इति घञ्। आविष्टलिङ्गोऽयम् । यथाग्रामाधः, अर्धः पटी, अर्थो नगरम् । “वाच्यलिङ्गः"
पा.से.), अच्, 'रथवदयोश्च'६।३।१०२॥ इति चकारात् कोः [] इत्येके । यट्टीका- "खण्डमात्रवृत्तितायां त्वभिधेय
कदादेशः । ३ म्लायति स्म म्लानम् । 'म्लै हर्षक्षये' लिङ्ग:"[ ]इति । 'अर्धं नपुंसकम्'२।२।२॥ इति समांश
(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः, 'संयोगादेरातो वाच्यर्धशब्द: क्लीबे, यथा- अर्धं पिप्पल्या अर्धपिप्पली । धातोर्यण्वतः'८।२४३ ।। इति निष्ठातस्य नत्वम् । ४ कशति १० ३ शक्यते भेत्तुं शकलम्, पुंक्ली. । 'शक्ल शक्तौ (स्वा. कश्मलम् । 'कश हिंसायाम्'( ), 'कुटिकशि-'(उणा
प.अ.), 'शकिशम्योर्नित् '(उणा-१०९)इति कलच । ४ १०६)इति क्मलन् । कल्मषमपि । पञ्च मलिनस्य ॥ ४० भिद्यते स्म भित्तम् । 'भिदिर् विदारणे'(रु.उ.अ.), 'निष्ठा' ३।२।१०२ ॥ इति क्तः, 'भित्तं शकलम्'८।२।५९॥ इति निपातनाद निष्ठानत्वाभावः । ५ नीयते नेमः। 'णीज प्रापणे' १ पवते पुनाति वा पवित्रम्, पुंक्ली . । 'पङ (भ्वा.उ.अ.), 'अर्तिस्तुसुहुसृधृक्षिक्षुभायावापदियक्षिनीभ्यो पवने '(भ्वा.आ.से.), ['पूञ् पवने '(त्र्या.उ.से.) वा], मन्'((उणा-१३७)। ६ शल्यते भेत्तुं शल्कम् । 'इण्भी- 'कर्तरि च ऋषिदेवनयो:(चर्षिदेवतयोः)'३।२।१८६ ॥ इतीकापा-'(उणा-३२३)इत्यादिना कप्रत्ययः । ७ दलति त्रन् (इतीत्रः)। "वाच्यलिङ्गोऽयम्"[ ] इत्यन्ये । ब्रह्मविशीर्यते दलम् । 'दल विशरणे (भ्वा.प.से.), अच् । वर्गे तु-"पवित्रः प्रयतः पूतः''[अमरकोषः२।७।४५ ॥] सप्त खण्डस्य ॥
इति प्राणिविषयमात्र इत्युक्तम्, इह त्वप्राणिद्रव्ये"[पद२० अंशो भागश्च वण्ट: स्यात्
चन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, थो-५५] इति मिश्राः । १ अंश्यते अंशः । भावे घञ् । 'अम गतौ ।
१, २ पावयति पावनम् । 'पूङ् पवने'(भ्वा.आ.से.) अतो (भ्वा.प.से.), अतो वा बाहुलकात् शः । २ भज्यते
णिजन्तानन्द्यादित्वाल्ल्युः । ३ पूयते स्म पूतम् । पूङ : ५० भागः । 'भज सेवायाम्'(भ्वा.उ.अ.), कर्मणि घञ् ।
क्तः, पूङ: क्त्वानिष्ठयोरितीड् विकल्पः । ४ पुनाति ३ वण्ट्यते विभज्यते वण्टः। 'वटि विभाजने'(चु.उ.से.),
पुण्यम् । धर्मनामसु व्युत्पादितम् (श्री-६।१३७९)। ५ घञ् । त्रीणि भागस्य । 'वांटउ' इति भाषा ॥
मेधनीयं सङ्गतमनाहँ मेध्यम् । 'मेधृ सङ्गमे [च] (भ्वा.
उ.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । पञ्च पवित्रस्य ॥ पादस्तु स तुरीयकः ॥१४३४॥ १ पद्यतेऽसौ पादः । 'पद गतौ'(दि.आ.अ.),
अथोज्ज्वलम् ॥१४३५॥ 'पदरुजविशेस्पृशो घञ्'३।३।१६॥ । स वण्टस्तुरीय
कश्चतुर्थक: सन् पाद उच्यत इत्यन्वयः । 'चउथौ भाग' ३० इति भाषा ॥१४३४॥
१. 'खड खडि भेदे' इति स्वामी, 'खड खडि कडि भेदने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ २. 'इति' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ३ -कायाम्' इति४.५॥ ४ द्र. अम.क्षीर.१।२।१६ ॥, पृ.२६ ॥, स्वोपज्ञटीका६।१४३४॥, पृ.३२१ ॥ ५. 'सा-' इति ३.४.५ ॥ ६ 'नत्त्वा-' इति५ ॥ ७. '-हु-' इति४.५ ॥ ८ -नी-' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ ९ 'क: प्र-' इति५॥ १०. भ्वादौ मैत्रेयमते 'दल विदारणे' इति॥ ११. 'अम गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १२. '-विस-' इति४॥ १३. '-र्थः' इति१.२॥ १४ 'चुडुं' इति१, 'चुथु' इति२, 'चौ-' इति४, '-थउ' इति५॥ १५. 'इ-' इति१.३॥, १६. '-सिच्' इति३॥ १७ 'निष्ठान्तस्य' इति४.५॥ १८. द्र. क्षीर., भ्वादिः, धातुसं-४७९, पृ.१०३, मा.धातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-१७, पृ.३३४॥ १९. 'कुटिकशिकौतिभ्यः प्रत्ययस्य मुट् च' इत्युणादिगणे 'वृषादिभ्यश्चित् '(उणा-१०६) इत्यत्र गणसूत्रम् ॥ २०. ३प्रतौ नास्ति ॥ २१. '-त्वन्' इति५ ॥ २२. द्र. स्वोपज्ञटीका६ ।१४३५ ॥, पृ.३२१॥ २३. 'पूङश्च'७।२५१॥ इति क्त्वानिष्ठयोर्वेडागमः, 'पूङः क्त्वा च'१।२।२२॥ इति सेटोः क्त्वानिष्ठयोर्नित्यमकित्त्वम् ॥ २४ '-न्यम्' इति१.२.४.५ ॥ २५. '-चिः' इति५ ॥
विशुद्ध शुचि
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #701
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६०
२०
१ उज्ज्वलति उज्ज्वलम् । 'ज्वल दीप्तौ' सम्मुखीनमभिर्मुखम् (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् ॥ १४३५ ॥ २ विगतो मलोऽस्माद् विमलम् । ३ विशीयते विशदम् । 'शद्लृ शताने ' (भ्वा. तु.अ.से. प.), घञर्थे कः । ४ विशेषेण इन्धे वीध्रम् । 'ञिइन्धी दीप्तौ ' (रु.आ.से.), 'स्फायितञ्चि- ' ( उणा - १७० ) इति रक्, [ यद्वा ] ' - इन्धेः ' ( उणा - १८४ ) इति रक्यनुनासिकलोपः । ५ अवदीयते अवदातम् । 'दैप् शोधने' (भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३ । २ । १०२ ॥ आङ्पूर्वः । ६ 'विल संवरणे' (तु.प.से.), 'इगुपध- '३ । १ । १३५ ॥ इति कः आवि१० लम्, न आविलम् अनाविलम् । ७ विशुद्धयति स्म विशुद्धम् । 'शुन्धं शुद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'निष्ठा'३ ।२ ।१०२ ।। इति क्तः ' ८ शोचति निर्मलीभवति शुचिं । शुचिनैर्मल्यार्थोऽत्र । ' इगुपधात् कित्' ( उणा - ५५९ ) इतीन् । अष्टौ स्वभावनिर्मलवस्तुनः ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
चौक्षं तु निः शोध्यमनवस्करम् ॥१४३६॥ १ चुक्ष्यते चोक्षम् । चुक्षधातोर्घञ् । २ निष्क्रान्तं शोध्यं क्षालनीयमस्माद् निः शोध्यम् । ३ नास्त्यवस्करो मलमत्रेति अनवस्करम् । त्रीणि 'चोखउँ वस्तु' इति भाषायाः ॥१४३६॥
निर्णिक्तं शोधितं मृष्टं धौतं क्षालितमित्यपि ।
१ निर्णिज्यते स्म निर्णिक्तम् । 'णिजिर् शौचपृथग्भावयो:'(जु.उ.अ.), निर्पूर्वः, 'निष्ठा'३।२।१०२ ॥ इति क्तः, 'उपसर्गात् - '८ ।४ । १४ ॥ इति णत्वम् । २ शुद्धयते स्म शोधितम् । 'शुन्धं शुद्धौ ' (भ्वा.प.से.), 'निष्ठा'३ ।२ ।१०२ ॥ इति कः । ३ मृज्यते स्म मृष्टम् । 'मृजूष् शुद्धौ ' ( अ.प.से.), 'निष्ठा' ३ । २ । १०२ ॥, ' व्रश्चभ्रस्ज - ८ २ १३६ ॥ इति षत्वम् । ४ धाव्यते स्म धौतम् । 'धावु गतिशुद्धयोः '(भ्वा.उ.से.), 'निष्ठा' ३ । २ १०२ ॥ उदितो वा ७ । ३ । ५६ ॥ इतीविकल्पित्वाद् 'यस्य विभाषा ७ । २ । १५ ॥ इत्यनिट्त्वम्, 'च्छ्वोः शूट्३० ६ ४ १९ ॥ इत्यूट्, 'एत्येधत्यूट्सु '६ । १ ।८९ ॥ इति वृद्धिः । ५ क्षाल्यते स्म क्षालितम् । 'क्षल शौचकर्मणि' (चु.उ.से.), णिजन्तः, 'निष्ठा'३ । २ । १०२ ॥ । पञ्च धौतस्य ॥
J
For Private
१ सम्मुखं दृश्यतेऽस्मिन् सम्मुखीनम्, आदर्शादिः, अन्यत्र तूपचारात्, यथा- " रुरोध सम्मुखीनो हि जयो रन्ध्रप्रहारिणाम् ''[रघुवंशम्, सर्गः - १५, श्लो- १७]इति । २ अभिव्याप्तं मुखेन अभिमुखम् । यथा- "व्याघ्रानभीरभिमुखोत्पतितान् गुहाभ्यः "[ रघुवंशम्, सर्ग: ९, श्री६३ ] इति रघुः । द्वे सम्मुखस्य ॥
[ सामान्यकाण्डः -६
पराचीनं पराङ्मुखम् ॥१४३७॥ ४०
१ पराञ्चति पराक्, परागेव पराचीनम् । 'विभाषाञ्चेरदिस्त्रियाम् '५ ।४ ।८ ॥ इति स्वार्थे खः २ पराङ्मुखमस्य पराङ्मुखम् । "मर्त्येष्वास्थापराङ्मुखः ''[रघुवंशम्, सर्गः - १०, श्री - ४३] । द्वे पराङ्मुखस्य । 'ऊंध' इति भाषा ॥१४३७ ॥
मुख्यं प्रकृष्टं प्रमुखं प्रबर्ह वर्यं वरेण्यं प्रवरं पुरोगम् ।
अनुत्तरं प्राग्रहरं प्रवेकं
प्रधानमग्रेसरमुत्तमग्रे ॥१४३८ ।।
22
19
ग्रामण्यग्रण्यग्रिमजात्याऽग्र्यानुत्तमान्यनवरार्ध्यवरे ।
Personal Use Only
21
१. 'शुद्ध' इति१, 'शुध्' इति२.३, 'शुध' इति५ ॥ २. ' - चिः' इति१.२.३ । ३. उं' इति१.२.५ ॥ ४. 'ख्यातस्य' इति१२. २. 'भाषा' इति४.५ ॥ ५. ‘णिजिर् ('निजिर्' इति मैत्रेयमते) शौचपोषणयोः ' क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६. 'निपू-' इति १.३ ॥ ७ णीम्' इति३॥ ८. 'उंधउ' इति३ ॥ ९ इतोऽग्रे २प्रतौ 'मुखं' इति दृश्यते ॥ १०. ' न्दो' इति५ ॥ ११.
१ प्रतौ न दृश्यते ॥ १२. 'ङ' इति२. ३, ' ' इति५ ॥
प्रष्ठपरापराणि
१ मुखमिव प्रधानभूतं मुख्यम् । शाखादित्वाद् यत् । २ प्रकृष्यते स्म प्रकृष्टम् । प्रपूर्वः 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ., तु.उ.अ.), 'निष्ठा'३ ।२ ॥ १०२ ॥ इति क्तः । प्रकृष्टं मुखमारम्भोऽस्य प्रमुखम् । ४ प्रकृष्टो बर्हः परिच्छदस्य प्रबर्हम्। प्रबर्हत इति वा । 'बर्ह बल्ह प्राधान्ये' (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । ५ वरणीयं वर्य्यम् । ' ईप्सायाम् ' ( चु.उ.से.), चुरादावदन्तः, 'अचो यत् ३ । १ १९७ ॥ इति यत् । प्रायेणाऽयमुत्तरपदस्थ एव दृश्यते । ६ व्रियते वरेण्यम् । ‘वृङ् सम्भक्तौ ' (क्र्या.उ.से.), क्र्यादिः, 'वृञ
६०
५०
Page #702
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४३६-१४४१ ]
एण्य:'(उणा-३७८) इत्येण्यः । ७ प्रव्रियते प्रवरम् । प्रपूर्वः ‘वृञ् वरणे’(स्वा.उ.से.), 'ऋदोरप्’३।३१५७॥ । ८ पुरो गच्छति पुरोगम् । 'गम्लृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'अन्यत्राऽपि दृश्यते ' (वा ३ ।२ । ४८ ॥ ) इति डः । ९ नास्त्युत्तरमस्माद् अनुत्तरम् । १० प्रकृटमग्रं हरति प्राग्रहरम् । पचाद्यच् । ११ प्रकृष्टो वेकः पृथक्त्वमस्य प्रवेकम् । १२ प्रकृष्टं धनं धारणस्थानस्य प्रधानम् । आविष्टलिङ्गम्, अजहत्क्लीबलिङ्गमित्यर्थः । यथा- "दूत्याय दैत्यारिपतेः प्रवृत्तों द्विषां निषेद्धा निपधप्रधानम् "[ नैषधीयचरितम्, सर्गः - ६, १० श्री - १ ] इति श्रीहर्पः । १३ अग्रे सरति अग्रेसरम् । 'सृ गतौ ' (भ्वा.प.अ.), 'पुरोऽग्रतोऽग्रेषु सर्तेः '३ ।२ । १८ ॥ इति ट: । १४ अतिशयेनोत्प्रकाशं ताम्यत्याकाङ्क्षति उत्तमम् । उत्पूर्वः 'तमु काङ्क्षायाम् ' (दि.प.से.), पचाद्यच् । अतिशयेनोद्गतमिति वा । प्रकृष्टे तमप् । १५ अगति अग्रम् । 'अगं गतौ ' (भ्वा.प.से.), 'ऋज्रेन्द्रा-' (उणा-१८६) इति साधुः ॥१४३८॥ १६ ग्रामं नयति ग्रामणी: I 'णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'सत्सूद्विष- '३ ।२ ६१ ॥ इत्यादिना क्विप् । १७ एवम् अग्रणीः । एतौ सेनानीवत् । १८
अग्रे भवम् अग्रिमम् । 'अग्रपश्चादिमन् (-ड्डिमच्) '(वा२० ४।३।२३ ।। ) । १९ जातौ साधु जात्यम् । 'तत्र साधुः ' ४ । ४ । ९८ ।। इति यत् । २० अग्रे साधु अग्ग्रम् | 'तत्र साधु [ : ] ४४ ॥९८ ॥ इति यत् । २१ नाऽस्त्युत्तमः श्रेष्ठोऽस्माद् अनुत्तमम् । २२ अनवरार्धे मुख्यभागे भवम् अनवरार्ध्यम् । यद्वाऽवरस्मिन्नर्थे भागे भवोऽवरार्थ्यो जघन्यः, ततो नञ्समासेऽनवरार्ध्यम् । 'परावर- '४।३।५ ।। इति यत् । २३ व्रियते वरम्, पुंक्ली । अन्ये तु वरं वाच्यलिङ्गमाहुः । ‘वृञ् वरणे ' ( स्वा.उ.से.), 'ऋदोरप् ' ३।३१५७ ॥ । २४ प्रतिष्ठते प्रष्ठम् । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ ' (भ्वा.प.अ.), 'प्रष्ठोऽग्रगामिनि ' ८ । ३ ।९२ ॥ इति षः । २५ ३० परार्धे भवं परार्ध्यम् । 'परावर - ४ | ३ |५ ॥ इति यत् । २६ पिपर्ति परम् । ' पालनपूरणयो: ' (जु.प.से.), पचाद्यच् । एते वाच्यलिङ्गाः । षड्विंशतिर्मुख्यस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६६१
श्रेयस
तु
श्रेष्ठसत्तमे पुष्कलवत् ॥१४३९॥
१ अतिशयेन प्रशस्यं श्रेयः । अतिशायने ईयसुन् 'प्रशस्यस्य श्र: '५ । ३ । ६० ॥ इति श्रादेशः, तत्र । २ अतिशयेन प्रशस्यं श्रेष्ठम् । इष्ठनि प्रशस्यस्य श्रः । ३ अतिशयेन सत् सत्तमम् । अतिशायिने (-यने) तमप् । ४ पुष्णाति पुष्कलम् । 'पुषः कलन्- ' ( दशपाद्युणा-८ ।११८ ॥ ) इति कलन् । एते चत्वारोऽपि वाच्यलिङ्गाः । चत्वारि अतिश्रेष्ठस्य ॥१४३९ ॥
९. धान्यं' इति४.५ ॥ २. ' - त्तौ' इति३.५ ॥ ३ ' धः' इति३.५ ॥ अग कुटिलायां गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ सि. कौमुदीस्थः ॥ १०. ' -तिमु-' इति३.४.५ ॥ इति४ ॥ १५. द्वित इति३ ॥ १६. ज्जित' इति३ ॥
४ 'रः' इति३ ॥ ५ 'मः' इति३ ॥ ६ 'अगि' इति३ ॥ 'अक ८ ' - णिः' इति५ ॥ ९ ' अग्रपश्चाड्डिमच्' इति काशिकास्थपाठः, 'अग्रादिपश्चाडिमच्' इति ११. ' - यिने' इति २.३.४.५ ॥ १२. ' षेः' इति३ ॥ १३. 'गो-' इति३. ४ । १४ 'आ- '
स्युरुत्तरपदे व्याघ्रपुङ्खैवर्षभकुञ्जराः । सिंहशार्दूलनागाद्यास्तल्लजश्च मतल्लिका ।१४४०। मचर्चिका प्रकाण्डोद्धौ प्रशस्यार्थप्रकाशकाः ।
१-१२ व्याघ्रादयः शब्दा उत्तरपदे प्रयुज्यमानाः प्रशस्यस्याऽर्थस्य प्रकाशकाः प्रशंसाद्योतकाः स्युरित्यर्थः । यथा- पुरुषो व्याघ्र इव पुरुषव्याघ्रः । 'उपमितं व्याघ्रादिभिः - २ ।१ ५६ ॥ इति समासः । एवं पुरुषपुङ्गवः । "गौवृष:, पुमांश्चासौ गौश्चेति । 'गोरतद्धितलुकि '५ ।४ ।९२ ॥ इति टच्, पुङ्गवः, पुरुषवृषभ इत्यर्थ: "[ पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्रो-५९ ] इति मिश्राः । पुरुषर्षभः, पुरुष - ५० सिंह:, पुरुषशार्दूलः । सर्वत्र 'उपमितं व्याघ्रादिभिः - २ ।१ । ५६ ॥ इति समासः । अश्वश्चासौ कुञ्जरश्च अश्वकुञ्जरः, 'गौश्चासौ नागश्च गोनागः, आदेर्गोवृन्दारकः । एषु 'वृन्दा - रकनागकुञ्जरै: '२ ।१ ।६२ ॥ इति समासः । गौश्चासौ तल्लजश्च गोतल्लजः, गोमतल्लिकेत्यादि । एषु 'पोटायुवति - ' २ ।१ ६५ ॥ इत्यादिना प्रशंसारूढत्वात् समासः । तल्ले अखातसरसि जातस्तल्लजः | 'सप्तम्यां जनेर्ड : '३ ।२ । ९७ ॥ इति डः । 'इवे प्रतिकृतौ '५ । ३ । ९६ ॥ इति कनि तल्लजकोऽपि । तल्लज्ज इति द्विजकारवानपि तदा लज्जत इति लज्ज: । 'ओलस्जी व्रीडने ' ( तु.आ.से.), अच् । वुलि लज्जकोऽपि । मया लक्ष्म्या तल्लातीति मतल्लिका । 'कुशिक - '( ) इतीके निपात्यते ॥१४४० ॥
१४
४०
६०
Page #703
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ मां लक्ष्मी चर्चयति मचर्चिका । 'चर्च अध्ययने'(चु. धारणादौ'(जु.उ.अ.), नपूर्वः, 'धर्म(धर्म)ग्रीष्मावमाधमाः' उ.से.), चुरादिः, ण्वुल् । एतौ स्त्रीलिङ्गौ । प्रकाण्डं ( )इति निपातनात् साधुः ॥१४४१॥ २ निकृष्यते पुंक्लीबलिङ्गम् । “अस्त्री प्रकाण्डो विटपे तरुस्कन्ध- निन्द्यते स्म निकृष्टम् । 'कृष विलेखने '(भ्वा.प.अ., तु. ३० प्रशस्तयोः"[ ] इति मेदिनिः । तल्लज्जादय आविष्ट- उ.अ.), क्तः । ३ अणति रटति अणम् । 'अण कुत्सिते लिङ्ग काः, आविष्ट मागृहीतमपरित्यक्तं स्वलिङ्ग यैस्ते शब्दें '(भ्वा.प.से.), अच् । कुत्सितमणम् अणकम् । आविष्टलिङ्गकाः, लिङ्गान्तरसम्बन्धेऽपि न विशेष्यलिङ्गका कुत्सितेऽर्थे कन् । ४ गर्हणार्ह गहम् । 'गह कुत्सायाम्' इति भावः । यथा- कमारीतल्लजः, अश्वमतल्लिका । (भ्वा.आ.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । ५ अवद"अरिमधो रैक्षत गोमतल्लिकाम्"[शिशुपालवधम . सर्ग:- नीयमकीर्तनाहम् अवद्यम् । 'वद व्यक्तायां वाचि'(भ्वा.
१२, श्रो-४१] इति माघः । गोप्रकाण्डमिति, "दण्डकान- प.से.), 'अवधपण्यवा(वर्या) गर्बपणितव्यानिरोधेषु'३।१। १० ध्यवात्तां यौ वीर! रक्ष:प्रकाण्डकौ"[भट्रिकाव्यम, सर्ग:-१. १०१॥ इति साधुः। ६ कणति काण्डम्, पुंक्ली. । 'कण यो-६] इति भट्टिः । “अत एव मतल्लिकादीनां रूढि
शब्दे'(भ्वा.प.से.), डप्रत्ययः । ७ कुत्सा सञ्जाताऽस्य शब्दत्वात् 'प्रशंसावचनैश्च'२।१।६६॥ इति समासः।" [पद-
कुत्सितम् । तारकादित्वादितच् । ८-९ अपकृष्यते अप
कुत्सितम् । तारकादित्वादितच् । ८-९ अपकृ चन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शूो-१२९] इति मिश्राः ।
कृष्टम्, प्रतिकृष्यते प्रतिकृष्टम् । 'कृष विलेखने'(भ्वा. ४० उपलक्षणत्वादाविष्टवचनाचे, यथा- तातश्च ते पादाश्च
प.अ., तु.उ.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः । १०
यापनीयं निरसनीयं याप्यम् । 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), तातपादा इत्याद्यपि सिद्धं ज्ञेयम् ॥
अस्माण्णिजन्ताद् 'अचो यत्'३।१९७॥ । जपादित्वाद् गुणोपसर्जनोपांग्राण्यप्रधाने
वत्वे याव्यमपि । ११ रिफति रेफः । 'रिफ कत्थन१ गुण्यते गुणः । 'गुण अभ्यासे (च.उ.से.) युद्धहिंसादानेषु '(तु.प.से.), 'अकर्तरि च-'३।३।१९ ॥ इति घजर्थे कः । २ उपसृज्यते नियुज्यते उपसर्जनम् । 'सृज
घञ् । रेफौ, रेफाः इत्यादि रामवत् । "रेफो रवेन(रवर्णे) विसर्गे'(दि.आ.अ., तु.प.अ.), ल्युट् । आविष्टलिङ्ग नपुंस
पुंसि स्यात् कुत्सिते वाच्यवत् पुनः''[विश्वप्रकाशकोशः, २० कर्म, यथा- उपसर्जनं भार्या। ३ उपरुद्धमग्रमस्य उपाग्रम्।
. फान्तवर्गः, थो-१]इति विश्वः । रीणातीति, 'री गति
हिंसनयो: '(त्र्या.प.अ.), "रे: रयणं (रेषणं?) हिंसा, ४ न प्रधानम् अप्रधानम्, तत्र । चत्वारि अमुख्यस्य ॥ .
पप्रत्यये रेप:"["]इति गोवर्धनः। “रेप स्यानिन्दिते करे" ५० तः ॥१४४१॥ [विश्वप्रकाशकोशः, पान्तवर्गः, श्रो-२]इति विश्वः । (रेप:
सकारान्तेऽपि क्लीबे । 'वड्शी[]भ्यां [रूपस्वाङ्गयोः] निकृष्टमणकं गमवयं काण्डकुत्सिते ।
पुट च'(पञ्चपाधुणा-६४०, दशपाधुणा-९।६१॥) इति
रूपस्वाङ्गयोर्बाहुलकाद् रा(री)धातोरपि [असुन्] पुट् ॥१४४२॥
[च] | "प्राप्तरूपी पुराउरेपाः ''[शिशुपालवधम् , सर्गः
१९, थो-९४] इति माधस्य व्यक्षरयमकम्)। १२ अवत्यखेटे पापमपर्शदं कुपूयं चैलमर्व च ।
स्मागात्मानमिति अवमम् । 'अव रक्षणादौ '(भ्वा.प.से.), १ न दधाति न पोषयति अधमम् । 'डुधाञ् 'धर्मग्रीष्माऽवमाधमा :'( )इति निपातः । अवशब्दाद्
अपकृष्टं प्रतिकृष्टं याप्यं रैफोऽवमं ब्रुवम्
१. '-काः' इति३॥ २. -ङ्गः' इति४.५॥ ३ '-धौ-' इति१॥ ४ -ट्टीः' इति५ ॥ ५. '-नश्च' इति४॥ ६ 'कुण गण चामन्त्रणे' इति स्वामी, 'केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति मैत्रेयः, 'सङ्केत ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति सायणः । ७ '--' इति१, 'ङ्गो' इति३ ॥ ८ '-कः' इति३॥ ९. 'अवद्याऽवमाऽधमा रेफाः कुत्सिते'(उणा-७३२)इत्युणादिगणे ॥ १०. अणेत्यादिदण्डात्मकोऽयं शब्दार्थकः ॥ ११. 'ते' इति१॥ १२. मैत्रेयमतेऽयं पाठः, 'रिफ कत्थनयुद्धनिन्दाहिंसादानेषु' इति सायणः, स्वामिमते न ॥ १३. 'वाच्यवस्तुनिः' इति ॥ १४. '-हिंसादानयोः' इति५, 'री गतिरेषणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, प्राणिवर्गः, थो-५४, पृ.५१॥ १६. '-फः' इति१.३, '-पाः' इति३॥ १७. '-न्तः' इति३.४.५ ॥ १८. 'वृक्-' इति३.४.५ ॥ १९. '-फाः' इति१.३, '-प:' इति५ ॥, 'प्रापे रूपी पराऽरेपाः' इति शिशुपालवधे, पृ.४९०॥ २०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने शुद्धोऽचलः पाठो मृग्यः ॥
Page #704
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४४१-१४४५ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
___६६३ अध:शब्दाच्च ‘अबाधसोर्लोपश्च' इति मक् , सलोपश्च । साधुरम्यमनोज्ञानि पेशलं हृद्यसुन्दरे । ३० "अवमाधमौ"[ टीकासर्वस्वम्, ११५२॥] इति सर्वस्वम् । 22 अवे भवमवममिति वा । 'अवाच्च'( )इति मप्रत्ययः।। १३ ब्रूते ब्रुवम् । 'ब्रूञ् व्यक्तायां वाचि'(अ.उ.अ.),
॥१४४५॥ ॥१४४२॥ १४ खेटति त्रस्यति खेटम् । 'खिट उत्त्रासे' १ चरति मनोऽत्र चारूं। 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.), (भ्वा.प.से.), 'हलच'३।३।१२१ ॥ इति संज्ञायां घञ्। १५ 'दृसनिजनि-'(उणा-३) इत्युण् । २ हरति मनो हारि । पायते पापम् , पापनामसु (थो-६।१३८०॥)। १६ 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), ग्रहादित्वाणिनिः । ३ रोचते अपशीयते अपशदम् । 'शद्लू शातने'(भ्वा.प.अ.), घबर्थे रुचिरम् । 'रुच कान्तौ (भ्वा.आ.से.), 'इषिमदिमुदिखि
कः। १७ कुत्सितं पूयते कूपूयम् । 'पूयी विशरणे दुर्गन्धे दिच्छिदिभिदि-'(उणा-५१) इत्यादिना किरच् । रुचिमभि१० च'(भ्वा.आ.से.), अच् । १८ चेलति चेलम् । 'चिल लाषं रातीति वा । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। ४ मनो
वसने '(भ्वा.प.से.), अच्। १९ अर्वति अर्वा, नकारान्तः, हरति मनोहरम् । 'हरतेरनुद्यमनेऽच्'३।२।९।। ५ वलते अश्वनामसु (भो-४।१२३२॥) साधितः। "अर्वा तुरङ्गमे वल्ग । 'वल वल्ल संवरणे च'(भ्वा.आ.से.), 'वलते- ४० पुंसि कुत्सिते वाच्यलिङ्गवत् ''[ मेदिनीकोशः, नान्तवर्गः, र्गक च'(उणा-१९) इत्यः, गंगागमश्च । ६ काम्यते श्रो-३६] इति मेदिनिः। एते सर्वेऽप्यधमादयो वाच्यलिङ्गाः
कान्तम् । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'मतिबुद्धिपूजार्थेरेफवर्जमिति । एकोनविंशतिरधमस्य ॥
भ्यश्च'३।२।१८८॥ इति चकारात् क्तः। ७ अभिरमते मनीतदासेचनकं यस्य दर्शनाद् दृग् न तृप्यति ऽत्रेति अभिरामम्। 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), ज्वला
॥१४४३॥ दित्वाण्णः । ८ बध्नाति बन्धुरम् । 'बन्ध बन्धने'(त्र्या. १ यस्य दर्शनाद् दृग् दृष्टिर्न तृप्यति न तृप्तिं उ.से.), बाहुलकाद् 'मन्दिवाशिमथि-'(उणा-३८)इत्यादिना गच्छति, तद् आसेचनकम् उच्यत इत्यन्वयः । आसिच्येते उरच् । ९ वाति मनोऽत्र वामम् । 'वा गतिगन्धनयोः' २० आप्यायेते दृक्चित्तेऽनेन आसेचनम् । 'षिचिर् क्षरणे' (भ्वा.प.अ.), बाहुलकाद् 'अर्तिस्तुसुहुसृधृ-'(उणा-१३७)
(तु.उ.अ.), ल्युट , ततः स्वार्थे कन् आसेचनकम् । इत्यादिना मन् । १० रोचते रुच्यम् । 'रुच् (रुच) ह्रस्वादिपाठोऽपि तत्र, एवं न सिच्येते न क्षयेते दृग्मनसी दीप्तौ '(भ्वा.आ.से.), 'राजसूय-'३।१।११४ ॥ इत्यादिना ५० अत्रेति ल्युटि असेचनम्, ततः कनि असेचनकम् । यद्बहुशो क्यपि निपातितः(-तम्) । ११ सुष्ठ समं सुषमम्। शोभना दृष्टमप्यधिकां प्रीतिं जनयति, तन्नामैकम् ॥१४४३॥ समाऽत्रेति वा । 'सुविनिर्दुर्व्यः-'८३८८ ॥ इति षत्वम् । चारु हारि रुचिरं मनोहरं
१२ शोभते (शुभति) शोभनम् । 'शुभ शुंभ (शुभ)
शोभायाम्'(तु.प.से.), 'अनुदात्तादेश्च(-त्तेतश्च)'३।२।१४९ ॥ वल्गु कान्तमभिरामबन्धुरे ।
इति युच् । १३ मञ्जति मञ्जुः । मञ्जः सौत्राद् बाहुलवामरुच्यसुषमाणि शोभनं
कादुः । १४ मञ्जुरस्याऽस्ति मञ्जलम् । सिध्मादित्वाल्लः ।
मञ्जुत्वं लातीति वा । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥ । मञ्जमञ्जलमनोरमाणि च ॥१४४४॥ १५ मनो रमयति, मनसि रमते वो मनोरमम् । पचाद्यच्
१. 'अवद्याऽवमाऽधमार्व रेफाः कुत्सिते'(उणा-७३२)इत्युणादिगणे ॥ २. 'ब्रु' इति५॥ ३ 'खिट उत्त्रासे' इति स्वामी, 'किट खिट त्रासे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ४ '-शब्दम्' इति४.५॥ ५ 'पूर्य' इति४॥ ६ '-लः' इति४॥ ७ "विलसने' इति३॥ ८ '-लिङ्गकः' इति मेदिनीकोशे, पृ.८५ ॥ ९ -च्यते' इति१.३॥ १०. '-यते' इति३॥ ११. 'दृगनेन' इति३॥ १२. '-च्यते' इति४॥ १३ 'दृष्टा-' इति३॥ १४ -ने' इति५॥ १५. '-रुः' इति३॥ 'रुच दीप्तावभिप्रीतौ च' इति स्वामिसायणौ, 'रुच दीप्तौ' इति मैत्रेयः ॥ १७ 'च' इति ३प्रतौ नास्ति, 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे' ('सञ्चरणे च' इत्यधिकः सायणमते)' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १८. 'वलेप्रेक् च' इत्युणादिगणे ॥ १९. 'उगा-' इति१, 'गुमा-' इति४.५॥ २०. '-मः' इति१, 'म' इति४॥ २१. 'रुच दीप्तावभिप्रीतौ च' इति स्वामिसायणौ ॥ २२. 'शुभ शुभ शोभार्थे ' इति तुदादौ क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २३. १प्रतौ नास्ति ॥
Jain Education Intemational
Page #705
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्ड:-६ ॥१४४४॥ १६ साध्नोत्यर्थमिति साधु । 'साध संसद्धिौ' 'वश कान्तौ'(अ.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्' १३९४॥, सम्प्र(स्वा.प.अ.), 'कृवापाजिमि-'(उणा-१)इत्यादिना उण् । सारणम्, 'व्रश्चभ्रस्ज-'८।२३६ ॥ इति षत्वम् । २ फलति १४ रमयति मनः, रम्यते वा रम्यम् । 'रमु क्रीडायाम्' । फलम् । 'फल निष्पत्तौ'(भ्वा.प.से.), अच् । द्वे फल(भ्वा.आ.से.) । १८ मनसा ज्ञायत इति, मूलविभुजा
स्य । प्रयोजनमिति भाषा । एतौ नियमादिफलपर्याया- ३० दित्वात् के मनोज्ञम् । 'सुप्सुपा'२।१४ ॥ इति समासः ।
वपि । "व्युष्टिः स्तुतिफलर्द्धिषु''[अनेकार्थसङ्ग्रह:२।९७] १९ पिंशति पेशलम् । “पिश अवयवे'(तु.प.से.), वृषा
इत्यनेकार्थः । "फलं नियमादेः''[] इति तट्टीका । यथादित्वात् कलच् । २० हृदयस्य प्रियं हृद्यम्। 'हृदयस्य ।
"व्युष्टिं विशिष्टां तपसो गृणन्ति''[", । "फलं हेतु
समुत्थे स्यात् फलके व्युष्टिलाभयोः"| विश्वप्रकाशकोशः, प्रियः '४।४।९५ ।। इति षष्ठ्यन्ताद् यत् , हृदयस्य च हृदा
लान्तवर्गः, शो-२]इति महेश्वरः। "व्युटिर्नियमादिफलम्" देशः। २१ सुष्ठु आद्रियते, सुष्टु नन्दयतीति वा सुन्द
[]इति तट्टीका ॥ १० रम्, पृषोदरादिः। यद्वा सुन्दति सुन्दरम् । सुन्दः सौत्रः, बाहुलकादरन्, स्त्रियां ङीष् । २२ काम्यते काम्यम् ।
असारं तु फल्गु 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । १ नास्ति सारं स्थिरांशोऽत्रेति असारम् । २ २३ कम्यते कम्रम्। 'नमिकम्पिसम्यजस-'३।२।१६७।। इति फ्लात विशयित फल्गुः । "
फ्लति विशीर्यत फल्गुः । 'त्रिफला विशरणे'(भ्वा. रः । २४ बाहुलकात् कर्मण्यपि कमनीयम् । 'तव्यत्त
प.से.), 'फलिपाटि-'(उणा-१८)इत्यादिना उः, गुक् च । ४० व्यानीयरः'३।१।९६ ॥ इत्यनीयर्। २५ सोममेव सौम्यम् ।
"निष्फले फल्गुवाच्यवत्''[विश्वलोचन कोशः, गान्तवर्गः,
श्रो-१३] इति श्रीधरः । निष्फलं निरर्थकमिति पर्यायः । भेषजादित्वाट्यण् । २६ माद्यत्यनेन मधुरम् । 'मदी ।
"निस्सारे फल्गु वाच्यवत्''[विश्वप्रकाशकोशः, गान्तहर्षे '(दि.प.से.) । मधु माधुर्यमस्त्यस्येति वा । 'ऊष
वर्गः, श्रो-२७] इति महेश्वरः । द्वे अमरस्य ॥ शुषि(सुषि)-'५।२।१०॥ इति । २७ प्रीणाति प्रियम् । 'प्रीञ् तर्पणे कान्तौ च'(त्र्या.उ.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ।।
शून्यं तु रिक्तकम् । २० इति कः, 'अचि श्नुधातु-'६।४।७७॥ इतीयङ् । यद्वा शुन्यं तुच्छं वशिकं च
'प्रीङ् प्रीतौ'(दि.आ.अ.), दिवादी, 'इगुपध-'३।१।१३५॥ १ शुने हितं शून्यम् । 'उगवादिभ्यो यत्' इति कः। एते वाच्यलिङ्गाः । लडहो देश्याम् , संस्कृते- ५।१।२॥, 'शुनः सम्प्रसारणं च वा वा च) दीर्घः' ऽपि । यद्गौड:- "मनोज्ञं मञ्ज मञ्जलं लडहं रमणीयं (गणसू-५।१।२॥)। २ रिच्यते रिक्तम् । 'रिचिर विरेचने' च"["] इति । सप्तविंशतिर्मनोहरस्य ॥१४४५ ॥
(रु.उ.अ.), '-तुदि-'(उणा-१६४)इत्यादिना क्तः, ततः ५०
स्वार्थे कनि रिक्तकम्। ३ शुने हितं शुन्यम्, पञ्चमव्युष्टिः फलम्
स्वरादिः । उगवादिभ्यो यति, 'शुनः यम्प्रसारणं च वा १ विशेषेण उश्यते काम्यते व्युष्टिः । विपूर्वः (वा च) दीर्घः '(गणसू-५।१।२॥) इति दीर्घाभावपक्षे । ४
१. '-धुः' इति१.३॥ २ 'रमते' इति३॥ ३ "मनसा जानाति । 'इगुपध-'(३।१।१३५ ॥) इति कः । निवनप्रेषणोऽत्र जानाति । -मूलविभुजादित्वात् (वा.३।२।५॥) कः इति मुकुटः । तन्न । तस्यापि कर्तरि विहितत्वेन 'ज्ञायते' इति विग्रहप्रदर्शनस्य विरुद्धत्वात् । यदपि'सुप्सुपा-'(२॥१४॥)इति समासः- इति । तदपि न । 'कतृकरणे-'(२।१३२)इति तत्पुरुषविधायकस्य सत्त्वात् ॥” इनि रामाश्रमीटीकाकार:, ३।१५३॥, पृ.४९५॥ ४ 'पिशि' इति२.४.५ ॥ ५. 'का-' इति२॥ ६ 'माद्यतेऽ-' इति१॥ ७ "माद्यत्यनेन मधुरं 'श्रशुर-"॥ (उणा४२६) इत्युरे निपात्यते ॥"(६।१४४५)स्वोपज्ञटीकायामुक्तम्, तत्तु विचारणीयम्-"श्वशुर-"(उणा-४२६) इत्यत्र स्वोपक्षाणादिगणसूत्रविवरणे "आदिग्रहणान्मन्यतेर्धश्च,, मधुरः-रसविशेष इत्यादि" इत्युक्तत्वात् , अथवा आदिग्रहणाद् माद्यतेर्धश्चैवं समाधेयम् ॥ ८ उषि-' इति१, 'उ-' इति३॥ ९. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'वा' इति दृश्यते ॥ १०. '-दिः' इति१.२॥ ११. द्र. स्वोपज्ञटीका ६।१४४५ ॥, पृ.३२३॥ १२. '-ष्टि' इति३.५ ॥ १३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'इगुपधात्' इति दृश्यते॥ १४ '-ष्टि' इति५॥ १५, '-ष्टि' इति३ ॥ १६. 'गृहन्ति(गृह्णन्ति)' इति३॥ १७ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २१७॥, पृ.६२ ॥ १८. '-ऽस्येति' इति३.४.५ ॥ १९. 'विस्ती-' इति५॥ २०. 'मान्य-' इति२.३.४.५ ॥ २१. 'शू-' इति३.५॥ २२. '-सिकं' इति३.५।। २३. 'शुन्यः' इति५ ॥ २४. १प्रतौ नास्ति ॥ २५. 'पात-' (उणा-१६ ) इत्यादिना थक्प्रत्ययो भवति, न तु क्तः, अथ च 'निष्ठा'३।२।१०२ ॥ इति क्तः॥ २६. 'शू-' इति२.३॥ २७ -तिः' इति१.४ ॥
Page #706
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५
१४४६-१४४९ । व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६६५ तुदति चेतः तुच्छम् । 'तुद व्यथने '(तु.उ.अ.), 'पातृ
१ नूयते नवम् । ‘णु स्तुतौ'(अ.प.अ.), ३० तुदि-'(उणा-१६४) इति छक् । ५ वशः स्वाच्छन्द्यमस्त्य- 'ऋदोरप्'३।३।५७ ।। २ नवमेव नवीनम् । 'नवस्य नू स्य अनावृतत्वादिति वशिकम् । 'अन इनिठनौ'५।२। आदेशः नप्तनप्खश्च( -- प्खाश्च) प्रत्यया वक्तव्याः '(वा११५ ॥ इति ठन् । पञ्च शून्यस्य । 'ठाल्लु इति भाषा॥ ५।४।२५॥)इति खप्रत्ययः, खस्य इनादेशः। ३ सद्यो भवं निबिडं त निरन्तरम ॥१४४६॥ सद्यस्कम् । पृषोदरादित्वात्। ४ प्रतिगतमग्रमनेन प्रत्यग्रम् ।
५ नूयते नूनम् । ‘णु स्तुतौ'(अ.प.अ.), 'शस्नासाम्नानिबिरीसं घनं सान्द्रं नीरन्ध्र बहलं दृढम् ।
सुमवद्युम्न-'( )इत्यादिना त्नप्रत्ययो दीर्घत्वं च निपागाढमविरलं च
त्यते । ६ नवमेव नूनम्, नूतनं च । 'नवस्य नू आदेश: १-३ नारन्ध्रे 'नेर्बिडबिरीसौ(नेबिडज्बिरीसचौ)' त्नप्तनप्खश्च(-प्खाश्च) प्रत्यया वक्तव्याः '(वा-५।४। ५।२।३२॥ इति साधू, निबिडम्, निबिरीसं । २ निर्गत- ३०॥) इति लप्तनपौ यथाक्रमं प्रत्ययौ ज्ञेयौ । ७ नवमेव १० मन्तरं व्यवधानमत्र निरन्तरम् ॥१४४६॥ ४ हन्यते नव्यम् । 'पादार्घाभ्यां च'५।४।२५ ॥ इति सूत्रे चकारो- ४०
घनम् । 'हन हिसागत्यो: '(अ.प.अ.), 'मूर्ती घनः'३।३। ऽनुक्तसमुच्चयार्थः, तेन नवसूरमर्तयविष्ठेभ्योऽपि यत्प्रत्ययः । ७७ ॥ इति साधुः। ५ सीदन्त्यत्र सान्द्रम् । 'षद्लु नवमेव वा स्वार्थे यत् । यद्वा नौतेरेव, अचो यति, 'वान्तो विशरणादौ'(भ्वा.प.अ., तु.प.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । यि प्रत्यये'६।१७९ ॥, नव्यम् । ८ अभिनूयते अभिनवम् । ६ निर्गतं रन्ध्रमत्र नीरन्ध्रम् । ७ वहति वहलम् । 'वह 'ऋदोरप्'३।३५७॥, तत्र । अष्टौ नूतनस्य॥ प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), वृषादित्वात् कलच् । ८ हति
जीर्णे पुरातनं चिरन्तनम् ॥१४४८॥ दृढम् । 'दृहि वृद्धौं'(भ्वा.प.से.), 'दृढः स्थूलबलयोः' ७।२।२०॥ इति माधुः । ९ गाह्यते स्म गाढम् । 'गाहू . विलोडने '(भ्वा. आ.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥, 'हो ढः' १ जीर्यते स्म जीर्णम् । 'ज़ वयोहानौ'(क्या.
८।२।३१॥, 'झपस्तथो:-'८।२।४० ।। इति धत्वम्, 'ष्टुना प.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥, 'ऋत इद्धातोः ७।१।१०० ॥, २० ष्टुः'८।४।४१॥, 'इलोपे पूर्वस्य-'६।३।१११॥ इति दीर्घ- 'उरण रपरः'१११५१॥, 'रदाभ्याम्-'८।२।४२ ॥ इति त्वम् । १० न विरलम् अविरलम् । दश निविडस्य ॥ नत्वम्, 'हलि च'८।२७७ ॥ इति दीर्घः, तत्र । २ पुरा ५०
अथ विरलं तन पेलवम ॥१४४७॥ भवं पुरातनम् । 'सायंचिरंप्राहगेऽव्ययेभ्यष्ट्युटयुलौ तुट १ विरमति, विरात्यन्तरं वा विरलम्। कलप्रत्यये
च'४।३।२३ ।।, 'अबाधकान्यपि निपातनानि भवन्ति'( ) पृषोदरादिः । २ तन्यते तनु । 'तनु विस्तारे'(त.उ.से.),
इति तुट । ३ चिरं चिरे वा भवं चिरन्तनम् । 'सायं'भृमृशीत-'(उणा ७)इत्यादिना उः । ३ पेलति पेलवम्।
चिरम्-'४।३।२३ ॥ इति सूत्रे निपातनाद् मान्तत्वं चिरशब्द'पेलं गतौ'(भ्वा.प.से.) । त्रीणि विरलस्य । 'छदरं' स्म ॥१४४८॥ ४ पुरा भवं पुराणम् । “सायंचिरम्-' इति भाषा ॥१४४७॥
४।३।२३ ॥ इत्यादिना ट्युः, तुडनित्यः, 'पूर्वकालैकसर्व
जरत्पुराण-'२।१४९ ॥ इति ज्ञापकात् । स्त्रीलिङ्गे तु बह्वानवं नवीनं सद्यस्कं प्रत्यग्रं नूतनूतने ।।
दित्वाद् वा ङीप् (ङीष्) पुराणी, पुराणा इति, अजाद्यनव्यं चाऽभिनवे
तष्टापि । ५-६ प्रगतं कालेन प्रतनम्, प्रत्नम् । 'नश्च१. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'तुद्यते वा' इति दृश्यते ॥ २. 'पातृतुदि-'(उणा-१६४) इत्यादिना थक्, न तु छक् , अथ च 'तुदि-मदि-'(हैमोणा१२४)इत्यादिना छक् बोध्यः ॥ ३ '-त-' इति३ ॥ ४ 'शु-' इति३॥ ५, '-लउं' इति१, '-लउ' इति३॥ ६ 'बहुलं' इति१.४.५ ॥ ७. 'दृहि दृहि बृह बृहि वृद्धौ' इकि स्वामिसायणौ, 'तृह तृहि दृह दृहि वृह वृहि वृद्धौ' इति मैत्रेयः ॥ ८ 'पितृ' इति१.४.५ ॥ ९ 'छीदौ' इति४॥ १०. जकागनुबन्धोऽनावश्यकः ॥ ११. 'नवस्य नू आदेश:-'(वा-५।४।२५ ॥)इत्यादिनाऽपि बोध्यम् ॥ १२. '-मौ' इति१॥ १३. अपिना 'वसु अयस्' इत्यादि बोध्यम् ॥ १४ 'नूतस्य' इति४॥ १५. 'चिरातनम्' इति४॥ १६. '-हे.' इति२.३.४.५॥ १७ 'अबाधकान्यपि निपातनानि' इत्यस्य नागेशभट्टेन परिभाषेन्दुशेखरे भाष्यविरुद्धत्वोक्त्याऽत्र 'पुराण'शब्देन 'पुरातन 'शब्दस्य प्राप्तोऽपि बाधः पृषोदरादित्वान्नेति शिवदत्तशर्माणः ॥ १८. इतोऽग्रे ४प्रतौ '-प्रा-' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #707
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६६
(नश्च) पुराणे प्रात्'(वा-५ ४ १३० ॥ ) इति प्रशब्दात् लेः, चकारात् तनश्च । ७ जीर्यते जरन् । 'ज़ वयोहानौ' (क्र्या. प.से.), ‘जीर्यतेरतृन्’३ ।२ । १०४ ॥ । जरन्तौ, जरन्तः इत्यादि पुंसि । जरती, जरत्यौ, जरत्यः इत्यादि स्त्रियाम् । जरत् जरती, जरती, जरन्ति इत्यादि क्लीबे । "जरत्तृणानीव वियन् निनाय ''[किरातार्जुनीयम्, सर्गः - १६, श्री - ४४] इति भारविः । सप्त पुराणस्य । 'जूनुं' इति भाषा ॥ मूर्तं तु मूर्तिमत् ।
१ मूर्च्छति स्म मूर्तम् । 'मूर्च्छा मोहसमुच्छ्रा१० ययोः ' ( भ्वा.प.से.), 'निष्ठा'३ ।२ । १०२ ॥ इति क्तः, 'न ध्याख्यापमूर्च्छि मदाम् '८ १२ ।५७ ॥ इति निष्ठातस्ये नत्वप्रतिषेधः, 'राल्लोपः '६ ।४।२१ ॥ इति छलोपः । २ मूर्तिरस्याऽस्ति मूर्तिमत्, त्रिलिङ्गः । अत्र मूर्तिशब्द: कायपर्यायः । यच्छ्रीधरः- “मूर्तिः कायेऽपि काठिन्येऽपि "[विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्गः, श्रो- ४४] इति । द्वे मूर्तिमतः ॥ उच्चावचं नैकभेदम्
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ उन्नतं चाऽवनतं च उदक् चाऽवाक् च वा उच्चावचम् । मयूरव्यंसकादिः । २ न एको भेदोऽत्रेति 'नैकभेदम् । त्रिपदो बहुव्रीहि:, तेनोत्तरपदत्वाभावान्न२० लोपाभाव:, तत्र हि ' - उत्तरपदे - '६ ॥ ३ ॥१ ॥ इत्यनुवर्तते, 'सर्वान्तमुत्तरपदम्' इति तत्र व्याख्यातम् । न शब्देन समासः । द्वे अनेकप्रकारस्य । 'ऊंचानीचा' इति भाषा ॥
अतिरिक्ताधिके समे ॥१४४९॥ १ अतिरिच्यते स्म अतिरिक्तम् । 'रिचिर् विरेचने' (रु.उ. अ.), निष्ठा । २ अध्यारूढम् अधिकम् । [— अधिकम् '५ ।२ ।७३ ॥ ] इति सूत्रेण निपात्यते, अध्यारूढस्योत्तरपदलोपश्च निपात्यते कश्च प्रत्ययः । द्वे अधिकस्य
॥१४४९ ॥
पार्श्व समीपं सविधं ससीमा -
भ्याशं सर्वेशाऽन्तिकसन्निकर्षाः ।
[सामान्यकाण्ड :-६
धानान्युपान्तं निकटोपकण्ठे ॥१४५० ॥ सन्निकृष्टसमर्यादाभ्यर्णान्यासन्नसन्निधी ।
१ स्पृश्यते पार्श्वम् । 'स्पृश संस्पर्शने ' ( तु.प.अ.), 'स्पृशेः श्वः पार् च' (हैमोणा - ५२३ ) इति साधुः । २ सङ्गता आपोऽत्रेत्युपचारात् समीपम् । 'ऋक्पूरब्धूः- ' ५ ।४ । ७४ ॥ इत्यादिना अप्रत्ययः, 'द्वयन्तरूपसर्गेभ्योऽप ईत्'६ ॥३॥९७॥ ॥ ३ समाना विधा मर्यादा अस्य सविधम् । ४ समाना सीमा अस्य ससीमम् । ५ अभ्यस्यते (अभ्यश्यते) व्याप्यते अभ्याशम् । अभिपूर्वः 'अशूई ४० (अशू) व्याप्तौ ' (स्वा.आ.से.), घञ्, तालव्यान्तोऽयम् । " ऊर्वश्यभ्याशशितिः "[ ] इत्यूष्मविवेकात् । अभ्यस्त इति अभ्यास इति । 'असु क्षेपणे ' ( दि.प.से.), घञि, दन्त्यान्तोऽपि । यद्गौडः " अभ्यासस्तु समीपे स्यात् पुमानभ्यसनेऽपि च ''[] इति पुंस्ययम् । ६ समानो वेशोऽस्य सवेशम् । ७ अन्तोऽस्त्यस्य अन्तिकम् । 'अत इनिठनौ' ५ । २ । ११५ ॥ इति ठन् । ८ सन्निकृष्यते सन्निकर्षः 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ., तु.उ. अ.), घञ् । ९ समानो देशोऽस्य सदेशम् । १० अभिमुखमग्रमस्य अभ्यग्रम् । ११ समानं नीडं वासस्थानमस्य सनीडम् । १२ सन्नि- ५० धीयतेऽत्र सन्निधानम् । अधिकरणे ल्युट् । १३ उप समीपेऽन्तोऽस्य उपान्तम् । १४ निबध्नाति निकटम्, पुंक्ली. । 'सम्प्रोदश्च ५ । २ । २९ ॥ इति चकारात् कटच् । १५ कण्ठस्य समीपमुपगतं उपकण्ठम् ॥१४५० ॥ १६ सन्निकृष्यते स्म सन्निकृष्टम् । १७ समाना मर्यादा अस्य समर्यादम् । सविध[ससीम] सनीडसवेशसदेशसमर्यादेषु लक्षणया सामीप्यम् । १८ अभ्यर्धते अभ्यर्णम् । अभिपूर्व : 'अर्द गतौ ' (भ्वा.प.से.), क्तः, 'रदाभ्यां निष्ठातो नः पूर्वस्य च दः ८ २ ।४२ ॥ इति निष्ठाक्तस्य (निष्ठातस्य ) नत्वम्, 'अभेश्चाविदूर्ये ७ । २ । २५ ॥ इतीडभावः । १९६० आसीदति स्म आसन्नम् । 'षद्लृ विशरणादौ ' (भ्वा.प.अ., तु.प.से.), क्तः । २० सन्निधीयतेऽस्मिन्निति सन्निधिः, पुंसि । 'उपसर्गे घोः किः ३ । ३ ।९२ ॥ इति किः । एते पार्श्वाद्याः सन्निकर्षनिकटसन्निधिवर्जाः सर्वे क्लीबलिङ्गाः । सामान्येन विंशतिः समीपस्य ॥
सदेशमभ्यग्रसनीडसन्नि
१. 'तन्' इति३ ॥ २. 'लश्च' इति ॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'स्म' इति दृश्यते ॥ ४. ' - नूं ' इति
नउ' इति, 'नू' इति४ ॥ ५. ' - न्तस्य ' इति४ ॥ ६. ‘-स्तीति' इति१ ॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ ४८३ ॥ ८. 'अनेक-' इति ॥ ९. 'व्याख्या' इति१ ॥ १०. स्पृशेः श्वण्शुनौ पृ च' (उणा - ७०५ ) इति पाणिनीयसम्मतोणादिगणे ॥ ११. ' - सम्' इति१.४.५ ॥ १२. 'असुङ्' इति३.५ ॥ १३. 'अशू व्याप्तौ सङ्घाते च' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १४. ' -श्यत' इति५ ॥ १५. ' - श:' इति३, 'सम्' इति५ ॥ १६. 'वास' इति४ ॥ १७. ४प्रतौ नास्ति ॥ १८. 'समीप्यम्' इति३.५, 'समीपां' इति४ ॥
1
For Private Personal Use Only
Page #708
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४४९-१४५३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६६७ अव्यवहितेऽनन्तरं संसक्तमपटान्तरम् ॥१४५१॥ ऽर्थे इष्ठनि, 'स्थूलदूर-'६।४।१५६ ॥ इत्यादिना रेफलोपः,
१ न व्यवधीयते स्म अव्यवहितम् । 'डुधाञ् गुणश्च । २ एवं दवीयः । त्रीणि अतिदूरस्य ॥ धारणादौ '(जु.उ.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२।। इति क्तः, 'दधा
अथ सनातनम् ॥१४५२॥ ३० तेर्हिः ७।४।४२॥, तत्र । २ नास्त्यन्तरमत्र अनन्तरम्। ३
शाश्वतानश्वरे नित्यं ध्रुवम् संसज्यते स्म संसक्तम्। 'षञ्ज सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा' ३।२।१०२ ॥ इति कः। ४ नास्ति पटेन तिरस्करिण्यान्तरं
१ सना सर्वदा भवं सनातनम् । सनेत्यव्ययम्, व्यवधानमत्र अपटान्तरम् । अपदान्तरमित्यपि पाठः, तत्र 'सायंचिरंप्राहेप्रगेऽव्ययेभ्यः- '४।३।२३॥ इति ट्युः, तुडागनास्ति पदस्याऽप्यन्तरमवकाशोऽत्रेत्यपदान्तरमिति व्याख्या ।।
मश्च । सदातनमपि ॥१४५२॥ २ शश्वत् त्रैकाल्ये भवं चत्वारि अन्तररहितस्य ॥१४५१॥
शाश्वतम् । शैषिकोऽण, 'अव्ययानां भमात्रे टिलोप:'(वा
७।३।४) इति टिलोपोऽनित्यः, 'शाश्वतिकः'२।४।९॥ इति १० नेदिष्ठमन्तिकतमम्
निर्देशात्। शाश्वतिकमपि। ३ न नश्वरम् अनश्वरम्, ताल१ अतिशयेनाऽन्तिकं नेदिष्ठम् । अतिशायने इष्ठन, व्यमध्यम् । ४ नियतं भवं नित्यम् । 'त्यब् ने वे'(वा'अन्तिकबाढयोर्ने दसाधौ '५।३।६३ ॥ । नेदीयोऽपि । २ ४।२।१०४॥)इति त्यप् । ५ ध्रुवति ध्रुवम् । 'ध्रुव गतौ अन्तिकात तमपि 'तमे तादेच लोपो बहलम्' इति न तादिलोपः, स्थैर्ये च(तु.प.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। 'ध्रु ४० अथवा छन्दसि तल्लोपवचनम्, [अन्तिकतमम्] । अन्त[म] स्थैर्ये'(तु.प.अ.), अस्मात् पचाद्यचि, कुटादित्वाद् गुणामित्यपि भवति । “अन्तिकतमोऽन्तिसन्निधे(धि)रन्तिकमदन्त
भावे 'अचि स्नुधातु-'६४७७ ॥ इत्युवङि वा । एते मोऽन्तिमः''[ ]इति रत्नकोषः । द्वे अतिनिकटस्य ॥
त्रिलिङ्गाः । सामान्येन पञ्च सदातनस्य ॥ विप्रकृष्टपरे पुनः ।
स्थैयस्त्वतिस्थिरम् ।
स्थास्नु स्थेष्ठम् १ विप्रकृष्यते स्म विप्रकृष्टम्। २ पिपर्ति परम् ।
१ अतिशयेन स्थिरं स्थेयः । अतिशयेऽर्थे ईय२० 'पृ पालनपूरणयो: '(जु.प.से.), पचाद्यच् । ३ दुनोति मनो
सुन्, ततः 'प्रियस्थिर- '६।४।१५७॥ इत्यादिना स्थिर
स्य स्थादेशः, सकारान्तोऽयम् । २ अति अत्यर्थं दूरम् । 'दूङ् (टुदु) उपतापे'(स्वा.प.अ.), ऊणादिको रक् ।
स्थिरम् अतिस्थिरम् । ३ तिष्ठतीत्येवंशीलं स्थास्नु । यद्वा दुःखेन ईयते गम्यतेऽत्रेति दूरम् । दुर्पूर्वः 'इण् गतौ'
___ 'ग्लाजिस्थश्च गस्नुः'३।२।१३९॥ । ४ अतिशयेन स्थिरं ५० (अ.प.अ.), 'दुरिणो(दुरीणो) लोपश्च'(उणा-१७७) इति
स्थेष्ठम् । इष्ठनि 'प्रियस्थिर-'६।४।१५७ ॥ इत्यादिना दुपूर्वादिणो रक्प्रत्ययः, धातोर्लोपश्च, तत्र । त्रयोऽपि वाच्य
स्थादेशः । चत्वारि अतिस्थिरस्य ॥ लिङ्गाः। आरादव्ययेषु वक्ष्यते । सामान्येन त्रीणि दूरस्य ॥
तत्कटस्थं कालव्याप्येकरूपतः ॥१४५३॥ अतिदूरे दविष्ठं दवीयः
१ तदिति अतिस्थिरं निरवधिकालं व्याप्नोति १ अतिशयेन दूरं दविष्ठम् । दूरशब्दादतिशये- स्थिरत्वात् कालव्यापि, [एक] रूपतो निर्विकारतयेत्यर्थः, १. '-ज्यति' इति१.४, '-जिति' इति४॥ २. '-ऽन्तरं' इत्यस्य स्थाने १.२.४.५प्रतिषु '-ऽपि' इति दृश्यते ॥ ३ तुलनीयोऽमरकोषः ३।१६८॥ ४ 'यिने' इति३॥ ५. '-सधौ' इति४.५॥ ६ '-येऽपि' इति४.५ ॥ ७ अन्तिकतमशब्दव्युत्पत्तिम॒ग्या ॥, टीकासर्वस्वे"अतिशायने तमपि अन्तिकतमम् । ननु च 'अन्तिकस्य तमपि कादिलोपः, आधुदात्तत्वं च' इत्यनुवृत्तौ 'तमे तादेव' इति तमप्रत्यये 'अन्तिकस्य तकाद्योः' तकारादेः ककारादेच लोपो भवति । तत्र तादिलोपे अन्तिकं, कादिलोपे अन्तिमं वा प्राप्नोति । कथमन्तिकतमम् । उच्यते । 'कादिलोपे बहुलम्' इति वचनात् पक्षे लोपः । अन्तिकस्य तम इव सदि वा तादेर्लोपवचनम् । “अन्तिकतमोऽतिसन्निधिरन्तिसदन्तिकसदन्तमोऽन्तिकमः" इति रत्नकोषः ॥" इति, भा-४, ३।१६६ ॥, पृ.३२॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्री-६८, पृ.६७॥ ९. "उ-' इति३.५॥ १०. इदमयुक्तं प्रतिभाति, ग्रन्थे आरात्शब्दस्याऽभावात् ॥ ११. 'सदा भवं' इति ॥ १२. '-हे-' इति१.२.४.५ ॥ १३. 'ने ध्रु-' इति १.३.४.५ ॥ १४ 'गतिस्थैर्ये' इति१॥ १५. 'ध्रु गतिस्थैर्ययोः' इत्यत्र सायणेनोक्तम्- "अत्र स्वाम्यादयः 'ध्रुव' इति वकारान्तं धातुं पठन्ति ।" इति, तुदादिः, धातुसं-१०२, पृ.४७९ ॥ १६. '-वः' इति१॥ १७ 'स्थैर्य' इति५॥ १८ '-यम्' इति३॥ १९. 'स्थाग्लाजिभ्यस्थश्च' इति१.३ ।।
Page #709
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ कूटस्थम् उच्यत इत्यन्वयः, आत्माकाशादिः । “एकेनैव तरलं कम्पनं कम्प्रं परिप्लव-चलाचले । स्वभावेन निरवधिकालस्य व्यापक आत्माकाशादिः कूटो
चटुलं चपलं लोलं चलं पारिप्लवाऽस्थिर निश्चलः सन् तिष्ठतीति कूटस्थम् । 'सुपि स्थः'३।२।४॥ इति कः''[पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, यो
॥१४५५॥ ७३] इति मिश्राः । "कूटोऽस्त्री निश्चले राशौ''[मेदिनी
१ चञ्चति चञ्चलम् । 'चञ्चु गतौ '(भ्वा.प.से.), कोशः, टान्तवर्गः, शो-७] इति मेदिनिः ॥१४५३॥ वृषादित्वात् कलच् ॥१४५४॥ २ तरते। -ति) चक्षुरत्रेति
तरलम् । 'तृ प्लवनतरणयोः'(भ्वा.प.स.), बाहुलकाद् स्थावरं तु जङ्गमान्यत्
'मङ्गेरलच्'(उणा-७४८)इत्यलच् । ३ कम्पनशीलं कम्प१ तिष्ठतीत्येवंशीलं स्थावरम् । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ' नमकपि चलने (श्वा आ से 'चलनशब्दार्थादकर्मकाद (भ्वा.प.अ.), 'स्थेशभास-'३।२।१७५ ॥ इति वरच् ।
युच्'३।२।१४८ ॥ इति युच् । ४ कम्पनशीलं कम्प्रम् । १० जङ्गमात् त्रसाद् द्वीन्द्रियादेरन्यद् जङ्गमान्यत् ॥
'नमिकम्पिस्म्यजस-'३।२।१६७॥ इत्यादिना रः । ५ परि- ४० जङ्गमं तु त्रसं चरम् । प्लवते परिप्लवम् । 'प्लुङ् गतौ '(भ्वा आ.से.), पचाचराचरं जगदिङ्गं चरिष्णु च
द्यच् । ६ चलति चलाचलम् । “चल विलसने ।
(तु.प.से.), 'चरिचलिपतिवदीनां द्वित्वमच्याक् चाभ्या१ भृशं गच्छति जङ्गमम् । अकौटिल्येऽप्यभि
सस्य-'(वा-६।१।१२।।)इत्यच् । ७ चटति धानाद् यङ्, तदन्तात् पचाद्यच्। २ त्रस्यति त्रसम्। 'त्रसी
चटुलम् ।
'चर्ट भेदने'(चु.उ.से.), बाहुलकाद् 'हषेरुलच्'(उणा-९६) उद्वेगे'(दि.प.से.), पचाद्यच्। ३ चरति चरम्। 'चर गतौ' (भ्वा.प.से.), पचाद्यच्। ४ चरति चराचरम् । 'चरि
इत्युलच् । ८ चपति चपलम् । 'चप सान्त्वने'(भ्वा. चलिपतिवदीनां द्वित्वमच्याक चाभ्यासस्य-'(वा-६।१
प.से.), बाहुलकाद् 'मङ्गेरलच्'(उणा-७४/ ) इत्यलच् । ९
लोलति लोलम् । 'लुल विलसने '( ), पचाद्यच् । १२॥) इत्यचि, पक्षे द्विर्वचनम्, अभ्यासस्यागागमः, आगमसामर्थ्याद् न हलादिशेषः, अन्यथादेशमेव कुर्यात् । दीर्घो
१० चलति चलम् । 'चल कम्पने '(भ्या.प.से.), पचा
द्यच् । ११ परिप्लवमेव २० च्चारणसामर्थ्याद् न ह्रस्वत्वम् । ५ गच्छति जगत् । 'गम्ल ।
पारिप्लवम् । प्रज्ञादित्वादण् । ५० गतौ '(भ्वा.प.अ.), 'द्युतिगमिजुहोतीनां द्वे च'(वा-३।२।
१२ न स्थिरम् अस्थिरम् । द्वादश चपलस्य ॥१४५५॥ १७८॥) इति क्वि, द्वित्वम्, 'अनुदात्तोपदेश-'६।४।३७॥ ऋ इत्यनुनासिकलोपः, 'हस्वस्य पिति-'६।१७१ ॥ इति तुक् ।
१ अर्जयति यश ऋजुः । 'अर्ज सर्ज अर्जने' जगच्छब्दो वाच्यलिङ्गः । जगन्, जगन्तौ इत्यादि पुंसि ।
(भ्वा.प.से.), 'अर्जिदृशिकम्यमिपशिबाधामजिपशितुग्धुग्(जगती, जगत्यौ इत्यादि) स्त्रियां । जगत् , जगती, जगन्ति
दी?(-दीर्घ-)हकारश्च'(उणा-२७)इति कुः तत्र । २ न इत्यादि क्लीबे। ६ इङ्गति इङ्गम्। 'इगि गतौ '(भ्वा.प.से.),
जिह्मः अजिह्मः । ३ प्रकृष्टो गुणोऽस्य प्रगुण: । प्रोऽत्र पचाद्यच् । ७ चरणशीलं चरिष्णु । 'चर गतौ'(भ्वा.
सादृश्यते, तेन सदृशो गुणेन मौा च । त्रीणि ऋजोः । प.से.), 'अलङ्क्रनिराकृञ्-'३।२।१३६ ॥ इत्यादिना इष्णुच् । ।
'सरल' इति भाषा ॥ सप्त जङ्गमस्य । 'खिसइ चालइ' इति लोकभाषा ॥
अवाग्रेऽवनंतानते। अथ चञ्चलम् ॥१४५४॥
१ अवनतग्रमस्य अवाग्रम्, अधोमुखमित्यर्थः, ६०
१. '-दिगं' इति३, ‘-दित' इति४, '-दिकं' इति५॥ २. '-स्यागमः' इति१॥ ३ '-थादेवमेव' इति३॥ ४ तुलनीया मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३६४, पृ.१५२॥ ५ 'न' इति२॥ ६ -शस्य' इति१.२.४.५॥ ७ कोष्ठान्तर्गतपाठः ४.५प्रायोनास्ति ॥ ८. उखेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः॥ ९. ---एणुः' इति१.२.३॥ १०. 'प्लूङ्' इति३ ।। ११. 'चल विकसने' इति मैत्रेयः॥ १२. 'चले' इति४ ॥ १३. 'लुट विलोटने' इत्यत्र स्वामिनोक्तम् - "लुड इति द्रमिडा:-आलोडितः, व्यालोलः।" इति, क्षीर. पृ.५६, धातुसं-१३, 'लुड इत्येके' इति मैत्रेयः, “भूसूत्रे सुधाकरः- "लुल विलोडने' इति लान्तोऽपि दृश्यते, 'लोलद्भुजाकारबृहत्तरङ्गम्'[शिशु. ११२] इति माघः । डलयोरेकत्वस्मरणमिति वा प्रतिविधेयम् “इति" इति सायणः, मा.धातुवृत्तिः, पृ.१११, धातुसं-२११॥ १४ तुलनीयो मरकोषः३।१।७२ ।। १५. 'पर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १६. तुलनीयोऽमरकोषः३।१७० ॥
Jain Education Intemational
Page #710
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१४५४-१४५८ ] व्युत्पत्तिरनाकरकलिता
६६९ तत्र । २ अवनति स्म अवनतम् । "तं वाहनादव- (अन्येष्वपि)-'(वा-३।२।४८॥)इति डः, तत्र । २ पदस्य ३० नतोत्तरकायमीषत्' रघुवंशम्, सर्गः-९, थो-६०]इति रघुः। चरणस्याऽनु पश्चाद् अनुपदम् । 'अव्ययं विभक्तिसमीप-' ३ आनमति स्म आनतम् । निष्ठा। त्रीण्यधोमुखस्य ॥ २॥१६॥ इत्यादिनाऽव्ययीभावः । ३ अनुगतमक्षमिन्द्रियम् कुञ्चितं नतमाविद्धं कुटिलं वक्रवेल्लिते ।१४५६।
अन्वक्षम् । अक्षस्य पश्चादन्वक्षमिति वा । ४ अनु
पश्चादञ्चति अन्वक् । 'अञ्च गतिपूजनयोः '(भ्वा.प.से.), वृजिनं भङ्गरं भुग्नमरालं जिह्ममूर्मिमत् ।। 'ऋत्विक्-'३।२।५९॥ इत्यादिना क्विन् । अनूची, अन्वञ्चि
इत्यादि । क्लीबोऽयम् । अनुपदादीनां त्रयाणां समाहार१ कुञ्च्यते स्म कुञ्चितम् । 'कुञ्चु गतौ'(भ्वा.
द्वन्द्वे प्रथमाबहुवचनम् अनुपदान्वक्षान्वञ्चि । “अन्वगप.से.), निष्ठा । २ नमति स्म नतम् । ३ आविध्यति
न्वाक्षमनुगेऽनुपदं क्लीबमव्ययम्''[अमरकोषः३।१७८॥] स्म आविद्धम् । 'व्यध ताडने '(दि.प.अ.), निष्ठा,
इत्यमरः । “अन्वञ्चत्यन्वक्, कान्तोऽप्यव्ययत्वात् प्रागादिसम्प्रसारणम् । ४ कुटेः 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)
वत् । अक्षस्य पश्चादन्वक्षम्, अक्षेण रथो लक्ष्यते । ४० इति कौ(इनि) कुटिं लाति कुटिलम् । यद्वा 'कुट ।
पदस्य क्रमस्य पश्चादनुपदम् । पश्चादर्थेऽव्ययीभावः। अनुकौटिल्ये'(तु.प.से.) अस्माद् वा बाहुलकादिलच् । ५
गच्छति अनुगः, डः । तत्रैतत्त्रयमव्ययं वर्तते, क्लीबत्वं तु वञ्चति वक्रम् । 'वञ्चु गतौ'(भ्वा.प.से.), 'स्फायितञ्चि-'
द्वयोः ''[अम.क्षीर.३।११७९ ॥] इति क्षीरस्वामी । 'केडइ (उणा-१७०)इत्यादिना रक्, 'अनिदिताम्-'६।४।२४ ॥ इति वांसइ पाछलि' इत्यादिभाषानामानि त्रीणि (चत्वारि)॥ न्लोपः । ६ वेल्लति स्म वेल्लितम् । 'वेल्ल चलने'
एकाक्येक एककः ॥१४५७॥ (भ्वा.प.से.), निष्टा ॥१४५६॥ ७ वृज्यते वृजिनम् । 'वृजी वर्जने'(अ.आ.से.), 'वृजे: किच्च'(उणा-२०५)
१ एक एव एकाकी । 'एकादाकिन्वा(च्चा)इतीनन्(-च्) । ८ भज्यत इत्येवंशीलं भङ्गरम् । 'भञ्जू
ऽसहाये'५।३।५२॥ इत्याकिन् (इत्याकिनिच्) । एका(भञ्जो) आमर्दने '( रु.प.अ.), 'भञ्जभासेमिदो घुरच्' ३।
किनौ, एकाकिनः इत्यादि । २ एति सङ्ख्याप्राधान्य२।१६१ ॥, 'चजो:-.'७।३ ५२ ॥ इति कुत्वम् । ९ भुजेति
मिति एकः । 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), 'इण्भीकापाशल्यति
मर्चिभ्यः कन् '(दशपाधुणा-३।२१ ॥, उणा-३२१)। एक: ५० २० स्म भुग्नम्। 'भुजो कौटिल्ये'(तु.प.से.), क्तः, 'ओदितश्च'
सर्वादित्वात् सर्वशब्दवद् रूपैर्जेयः । यदमरः- "एके ८।२४५ ॥ इति नत्वम् । १० इयर्ति अरः । 'ऋ गतौ'
मुख्यान्यके वला:''[अमरकोषः३।३।१६॥] इति । अत्र (भ्वा.प.अ.), पचाद्यच् । अरं गच्छन्तमालाति अरा
मुख्यार्थान्वार्थकेवलार्थप्रतिपादकादेकशब्दात् सर्वा विभक्तयो लम् । ११ जहाति जिहीते वा जिह्यम् । पृषोदरादिः ।
भवन्तीति। तथा चोक्तम्- "देवेवस्यादौ एकशब्द: कैश्चित् १२ ऊर्मिर्भङ्गोऽस्याऽस्ति ऊर्मिमत् । तदस्याऽस्त्यस्मि
सर्ववचनान्त एव प्रयुक्तस्तदा सर्वशब्दवद् ज्ञेयः''[] इति । निति मतुप्'५।२।१४।। ऊर्मिरिति प्रकृते, "प्रकाशे वेग
३ एक एव एककः । 'एकादाकिच्च - '५।३५२॥ इति भङ्गयोः"[मेदिनीकोशः, मान्तवर्गः, थो-३] इति मेदिनिः ।।
सूत्रे चकारात् पक्षे कन् । “एककस्य शमने परं पुनः" द्वादश वक्रस्य ॥
[नैषधीयचरितम् , सर्गः-१८, शू-८८] इति श्रीहर्षः । अनुगेऽनुपदान्वक्षान्वञ्चि
त्रीणि एकाकिनः ॥१४५७॥ १ अनु पश्चाद् गच्छति अनुगः। 'अन्येभ्योऽपि एकात् तानायनसर्गाग्राण्यैकाग्रं च तद्गतम् । ६०
इतिर.३.४॥ ५ 'आ-'' इति इतोऽग्रे
१. 'ते' इति४॥ २. 'वेल (स्वामिमते 'वेल्लु' इति)' इत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ ३ इतोऽग्रे २.४प्रत्योः 'स्म' इति दृश्यते ॥ ४. 'भञ्जिभासि-' इति१.२.३॥ ५ -भासि-' इति५॥ ६ -ज्य-' इति२.३.४॥ ७ 'आ-' इति३.४.५ ॥ ८ -म्हम्' इति४.५॥ ९ 'बेऽयम्' इति३॥ १०. 'आ-' इति४.५॥ ११. '-दत्यर्थे' इति१॥ १२. 'वा-' इति४, 'पाछिलि' इति५ ।। १३. '-क्यैक' इति३॥ १४ एकलशब्दोऽपि दृश्यते, तत्प्रयोगो यथा श्रीमद्भागवते- "तस्मिन् वावकिल स एकल: पुलहाश्रमोपवने विविधकुसुमकिसलयतुलसिकाम्बुभिः"(५७।११) इति । अन्यश्च- "जायेत चैकलः प्राणी प्रलीयते तथैकलः । एकलः सुकृतं भुङ्क्तेऽश्नीयाद् दुष्कृतमेकलः ॥" इति ॥ १५. 'कक्' इति पञ्चपाधुणादिगणसम्मतपाठः ॥ १६. "एको' इति३.४.५॥ १७ '-ले' इति३॥ १८ '-न्वा-' इति२.३.४॥
दृश्यते, तत्प्रयोगो यथा श्रीम। ११. :-दत्यर्थे' इति ॥ ३२
Page #711
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
अनन्यवृत्त्येकायनगतं च
१ एकशब्दात् तानाद्याश्चत्वारो योज्यन्ते, एकं तानयति श्रद्दधाति एकतानः । ' तनु श्रद्धोपतापयोः ' (चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । “तननं तानः श्रद्धा, एकस्मिंस्तानोऽस्य एकतानः "[ ] इत्यन्यः । एकस्तानोऽ विच्छिन्नोऽस्य एकतान इति वा । २ एकमयनं गतिरस्य एकायनम् । ३ एकः सर्गे निश्चयोऽस्य एकसर्गम् । ४ एकमग्रं पुरोगतमस्य एकाग्रम् | मिश्रास्तु- " 'अग्राद् यत् '४|४|११६॥, अग्र्यम्, एकमग्र्यं मानसं कर्म अस्य १० एकाग्र्यम् ' ' [ पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्रो८०]इत्याचख्युः । ५ एकाग्रमेव ऐकाग्रम् । प्रज्ञादित्वादण् । ६ तत्र गतं तद्गतम् । ७ अनन्या एकरूपा वृत्तिरस्य अनन्यवृत्ति । ८ एकमयनं गतम् एकायनगतम् । एते वाच्यलिङ्गाः । अष्टावग्रस्थितज्ञातव्यस्य । 'सन्मुखस्थवस्तुजहेनई जाणवा 'जोग्य' इति भाषा ॥ अथाऽऽर्द्यमादिमम् ॥१४५८ ॥
पौरस्त्यं प्रथमं पूर्वमदिरग्रम्
१ आदौ भवम् आद्यम् । दिगादित्वाद् यत् । २ आदौ भवम् आदिमम् । 'आदेश्च मः ' ( वा - ४ | ३ |८ ॥ ) २० इति मः । ३ पुरो भवं पौरस्त्यम् । 'दक्षिणापश्चात् पुरसस्त्य ' ४ । २ । ९८ ॥ इति त्यक् " किति च ७ । २ । ११८ ॥ इत्यादिवृद्धिः ॥ १४५८ ॥ ४ प्रथतेऽनेन प्रथमम् । 'प्रथ प्रख्याने ' ( भ्वा. आ.से.), 'प्रथिचरेरमः ' (चान्द्रोणा२।९९॥)इत्यर्मः । ५ पूर्वति पूरयति पूर्वम् । 'पूर्व पर्व पूरणें (भ्वा.प.से.), पचाद्यच् । ६ आदीयते प्रथमतया गृह्यत इति आदिः । आङ्पूर्वः 'डुदाञ् दाने ' (जु. उ. अ.), 'उपसर्गे घोः किः ३ । ३ ।९२ ॥ इति किः । पुंस्ययम् । धर्मवृत्तित्वेऽप्यजहल्लिङ्गः, यथा- आदिर्गर्गकुलम् । ७ अङ्गति अग्रम् । 'अगि गतौ (भ्वा.प.से.),
' -तीकः' इति३ ॥ २२. 'तत्' इति१ ॥ २५० - त्यस्य' इति१.३ ।। २६.
[ सामान्यकाण्डः - ६
‘ऋज्रेन्द्राग्र-'(उणा-१८६ ) इत्यादिनी साधुः । प्रागपि । ३० सप्त आद्यस्य । 'पहिलो' इति भाषा ॥
पृ७९ ॥ ४ ‘अग्रम्' इति ४.५ ॥ ५ इति४, 'मैं' इति५ ॥ ९ 'यो११. ' - त्यम्' इति५ ॥ १२. फर्व मर्व पूरणे' इति सायणः इति २. ३, 'लौ' इति४ ॥ १८. 'वा' इति१. २.३ ॥ २१. पृ.३२६ ॥ २४ - त्यम्' इति१.३.४ ॥
१. श्रद्दधानयति' इति३ ॥ २. 'तनु श्रद्धोपकरणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्री- ७९, - त्याचचख्युः' इति१.२.४ ॥ ६ 'एका' इति ॥ ७ 'अष्टोऽग्र-' इति५ ॥ ८ ' नै' इति३, 'नइ' इति १.२ ॥ १०. 'आदेश्चेति वक्तव्यम्' इति काशिकास्थपाठः, 'अग्रादिपश्चाड्डिमच्' इति सिद्धान्तकौमुद्याम् ॥ 'मरः' इति ॥ १३. 'पूर्व पर्व मर्व पूरणे' इति स्वामी, 'पुर्व पर्व मर्व पूत' इति मैत्रेय: 'पुर्व पर्व 11 १४. 'आदिग-' इति ॥ १५. उखेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ १६. 'इति' इति१. ३ ।। १७. ' - लउ' 'भौ' इति१. २, इतोऽग्रे ३प्रतौ 'अतो' इति दृश्यते ॥ १९. 'चरेश्च' (उणा- ७४७ ) इत्यत्रोणादिगणे ॥ २०.
पृ. २५३ ॥ स्वोपज्ञटीका ६ । १४५९ ॥ २७ -मः' इति४ ॥
For Private
अथाऽन्तिमम् । जघन्यमन्त्यं चरममन्तः पाश्चात्त्यपश्चिमे ॥१४५९॥
१ 'अति अदि बन्धने' (भ्वा.प.से.) भौवादिर्क:, घञ्, अच् वा । " अन्तिमं चेति ( अन्ताच्चेति) वक्तव्यम्'(वा-४।३।२३ ॥ ) इति शैषिको डिमच्' [ मा. धातुवृत्तिः, भ्वादि:, धातुसं - ५२] इति माधवः । " अन्ते भवमन्तिमम्, 'अन्ताच्च- ' (वा ४।३।२३ ॥ ) इतीमन्, 'यस्येति च'६ । ४ । १४८ ॥ इत्यकारलोपः " [ ] इति रामचन्द्राचार्याः । २ जघने पश्चाद् भागे भवम् जघनेऽधस्ताद् भवं वा जघ- ४० न्यम् । दिगादित्वाद् यत्, 'शरीरावयवाच्च ' ४ | ३ |५३ ॥ इति यद्वा । ३ अन्ते भवम् अन्त्यम् । दिगादित्वाद् यत् । ४ चरति करोत्यन्यतो व्यवच्छेदमिति चरमम् । 'चर गतौ' (भ्वा.प.से.), 'प्रथिचरेरम : ' ( चान्द्रोणा - २ १९९ ) । चरिः करोत्यर्थोऽपि । यथा- धर्मं चरति धार्मिकः, यथा च तच्चरति 'महानाम्न्यादिभ्यः - ' ( वा - ५ । १ ।९४ ॥ ) इत्यत्र महानाम्नी - व्रतं चरति, आदित्यादिव्रतं चरति महानाम्निकः, आदित्यव्रतिकैः । ५ अमति अन्तः । ' अम गतौ ' ( भ्वा.प.से.), 'हसिमृग्रिण्- '(उणा-३६६ ) इत्यादिना तन् । धर्मिवृत्तित्वेऽप्ययमस्त्रीलिङ्गः, यथा - 'कुलस्याऽन्तः प्रभुस्त्रियः " ५० ["]इति । ६ पश्चाद् भवं पाश्चात्त्यम् । 'दक्षिणापश्चात्- ' ४ । २ । ९८ ॥ इत्यादिना त्यक्, 'किति च '७ । २ । ११८ ॥ ७ पश्चाद् भवं पश्चिमम् । 'अग्रा[दि ] पश्चाड्डिमन् (च्)' (वा४ | ३ |२३ ॥ ), 'अव्ययानां भमात्रे टिलोपः ' ( वा - ७।३।४ ।। ) । सप्त पाश्चात्त्यस्यै । 'पाछिलो" ' इति भाषा ॥१४५९ ॥ मध्यमं माध्यमं मध्यमीयं माध्यन्दिनं च तत् ।
"
१ मध्ये भवं मध्यमम् । 'मध्यान्म: ४ | ३ |८ ॥ इति मः । २ मध्यममेव माध्यमम् । प्रज्ञादित्वादण् । ३-४
२३. द्र. अम. क्षीर. ३ । १ । ८१ ॥ लउ' इति२.३, 'लौ' इति४ ॥
Personal Use Only
Page #712
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४५८-१४६२ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६७१ मध्यमीयम्, माध्यन्दिनम् च । आध्यात्मादेराकृतिगणत्वात् ७ समानमाधारणमस्य साधारणम् । सह आधारणेन साधू । चत्वारि मध्यमस्य । 'माहिलउ' इति भाषा ॥ वर्तत इति वा । 'वोपसर्जनस्य'६।३।८२ ॥ इति व्यवअभ्यन्तरमन्तरालं विचाले
स्थितविभाषा[त्वात् सभावः] । ८ समानो धर्मोऽस्य
सधर्मा । 'धर्मादनिच केवलात्'५।४।१२४॥, 'रूपनाम१ अभ्यधिकमन्तरम् अभ्यन्तरम्। अन्तरं मध्या
गोत्रस्थानवचनधर्मजातीयेषु वेति केचित्'( )इति समानस्य वकाशः, अभिगतमन्तरमभ्यन्तरं वा । २ अन्तरं लाति
सादेशः। ९ समानो वर्णोऽस्य सवर्णः । १० सन्निभाति अन्तरालम् । कप्रत्यये, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७॥ इति
सन्निभः । ११ समान इव दृश्यत इति सदृक् । 'त्यदादीर्घः । यद्वा अन्तरमलत्यालाति वा । ३ विते विचालम् । 'विचिर पृथग्भावे '(रु.उ.अ.), ['चात्वाल-'
दिषु-'३।२६०॥ इत्यादिना क्विन्, 'दृग्दृशवतुषु'६।३ । (हैमोणा-४८०)इत्याले निपात्यते], तत्र । त्रीणि अभ्य
८९॥ इत्यादिना सभावः। एकादश सदृशस्य ॥१४६१॥ १० न्तरस्य । 'विचाल' इति भाषा ॥
स्युरुत्तरपदे प्रख्यः प्रकारः प्रतिमो निभः । ४० मध्यमन्तरे ॥१४६०॥ भूतरूपोपमाः काशः सं-नी-प्र-प्रतितः परः १४६२ १ मव्यते मध्यम् । 'मव बन्धने'(भ्वा.प.से.),
१ उत्तरपदे परपदे सति प्रख्याद्या एकादशशब्दाः 'शिक्यास्य-'(हैमोणा-३६४) इति ये साधुः । २ अनिति
सदृशस्य वाचकाः स्युरित्यन्वयः । प्रख्याति प्रख्यः । अन्तरम्, पुंक्ली. । 'अन प्राणने'(अ.प.से.), 'अनिकाभ्यां
प्रपूर्वः 'ख्या प्रकथने '(अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'३।१। तर: '(हैमोणा-४३७), तत्र । मध्यार्थोऽन्तरशब्दोऽत्र न
१३६ ॥ इति कः । यथा- 'चन्द्रप्रख्यं मुखम्'["] इत्यादि । सर्वादिकार्यभाक् । "तदन्तरे सा विरराज धेनुर्दिनक्षपा
२ प्रकरणं प्रकारः । भावे घञ् । ३ प्रतिमाति प्रतिमः। मध्यगतेव सन्ध्या ''[ रघुवंशम्, सर्गः-२, शूो-२०] इति
'मा माने '(अ.प.से.)। ४ नियतं भाति निभः। निपूर्वः रघुः । 'मांहि' इत्यादिभाषाया द्वे ॥१४६०॥
'भा दीप्तौ'(अ.प.अ.), उभयत्र 'आतश्चोपसर्गे कः'३।१ । तुल्यः समानः सदृक्षः सरूपः सदृशः समः । १३६॥ । ५ भवति स्म भूतः । ६ रूपयति रूपम् । २० साधारणसधर्माणौ सवर्णः सन्निभः सदृक् ।१४६१। मीयतेऽनया उपमा । 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३॥ इत्यङ् ।
र 'रूप दर्शने (चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । ७ उप- ५० १ 'तुल उन्माने'(चु.उ.से.), णिजन्तः, ततो ८-११ समादिभ्यश्चतुर्थ्य उपसर्गेभ्यः परः काशशब्दो भिदादित्वादङि, टापि, तुला । तुलया सम्मितः तुल्य: । योज्यः, तेन संकाशते संकाशः । 'का” शब्दे ( ), 'नौवयः-'४।४।९१ ॥ इति यत् । तुल्या सम्मितमिति व्यु- तालव्यान्तः, पचाद्यच् । संशब्दः समानार्थोऽत्र । नितरां त्पत्तिमात्रं रूढशब्दस्त्वयं सदृशपर्यायः । २ समानं तुल्यं काशते नीकाशः । 'इक: काशे'६।३।१२३ ।। इति दीर्घः । मानमस्य समानः । ३ समान इव दृश्यत इति सदृक्षः। प्रकाशते प्रकाशः । प्रतिकाशते प्रतिकाशः । 'इक: 'दृशेः क्सः'(वा-३।२।६०॥)इति क्सः । ४ समानं काशे'६।३।१२३ ॥ इति दीर्घः । चन्द्रेण प्रख्य इत्यादि रूपमस्य सरूपः । '-रूपनामगोत्र-'६।३।८५ ॥ इत्यादिना व्यस्तं न भवति, समास एवोत्तरपदत्वस्य रूढः । प्रख्यादय समानस्य सादेशः । ५ समान इव दृश्यते सदृशः । उत्तरपदस्था एव वाच्यलिङ्गाः स्युरिति पूर्वस्माद् विशेषः,
'त्यदादिषु दृशोऽनालोचने कञ्च'३।२६०॥ । ६ समति यथा- पितृनिभः पुत्रः, मातृनिभा कन्या, दैवनिभं पाप- ६० ३० समः । 'षम ष्टम वैक्लव्ये"(भ्वा.प.से.), पचाद्यचि । मिति ॥१४६२॥
१. 'मा-' इति१.२॥ २. '-लौ' इति४, '-लो' इति५ ॥ ३ 'विक्ते' इति३.४॥ ४ '-गे' इति५ ॥ ५, '-लइ' इति१.२, '-लः' इति३ ।। ६. 'समितिः' इति३॥ ७ 'संमिति' इति१, 'समित-' इति४.५॥ ८ तुलनीया मा.धातुवृत्तिः, चुरादिः, धातुसं-५४, पृ.५४४॥ ९. '-नामगोत्ररूप-' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ १०. इतोऽग्रे १.२प्रत्योः 'इव' इति दृश्यते ॥ ११. 'अवैक्लव्ये' इति स्वामी ॥ १२. '-च्' इति१.२॥ १३. 'समानस्य- '६३४८४ ॥ इति योगविभागेनाऽपि भाव्यम् ॥ १४ 'सन्तः' इति२॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका६।१४६२ ॥, पृ.३२७॥ १६. 'इति' इति३॥ १७ 'प्रा-' इति ॥ १८ 'रूप रूपक्रियायाम्' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. '-ऽनया' इति १प्रतौ नास्ति ॥ २०. शब्दार्थककाशधातः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ २१. 'दे-' इति४॥
Page #713
--------------------------------------------------------------------------
________________
तना
६७२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ औपम्यम कारोऽनुहार: साम्यं तुलोपमा । सूर्मी स्थूणाऽय प्रतिमा कक्षोपमानम्
१ सरति सूर्मिः । 'सृ गतो'(भ्वा.प.अ.),
'सर्तेरूच्च-'(हैमोणा-६८९)इति मिः, 'कृदिकारात्-'(गण१ उपमैव औपम्यम् । भेषजादित्वाट्यम् । २
सू-४।१४५॥)इति ङीषि सूर्मी" । तालव्यादिरप्ययम् । अनुकरणम् अनुकारः । ३ अनुहरणम् अनुहारः । ४ ।
'शं गतौ'( ), 'ग्रीष्मजाल्मशूर्म-'( )इति मप्रत्यये समस्य भावः साम्यम् । ५ तोलनं तुला । 'तुल उन्माने' (चु.उ.से.), भिदादित्वादङि । ६ उपमानम् उपमा । 'गुरो
शूरादेशे च गौरादिङीर्षि शूर्मी । शूर्मश्च (शूर्मिश्च) ।
"यामिगोसुरभिशूर्मयः"["]इति । शूर्मो दन्तोऽपीत्येके । श्च-'३।३।१०३ ।। इत्यङ् । ७ कक्षणं का । 'कक्ष-'
"गौरादिपाठादेव निपातः"["] इत्यरुणदत्तः । २ तिष्ठति ( ), भिदादित्वादङ् । ८ उपमितिः उपमानम् । 'मा माने '(अ.प.से.), भावे ल्युट् । अष्ट उपमायाः ॥
स्थूणा । 'रास्नासास्नास्थूणा-'(उणा-२९. ) इति निपातनाद् ४०
णत्वोत्वे । “स्थूणा स्तम्भेऽथ(च) सां च''[शाश्वत॥१४६३॥
कोशः, थो-७२२] इति शाश्वतः । ३ अयोमयी प्रतिमा छाया छन्दः कायो रूपं बिम्बं मानती अपि । अयःप्रतिमा । त्रीणि लोहप्रतिमायाः॥ १ अर्यतेऽसौ अर्चा । 'अर्च पूजायाम्'(भ्वा.
हरिणी स्याद्धिरण्मयी ॥१४६४॥ प.से.), 'गुरोश्च-'३।३।१०३॥ इत्यकार: । २-११ प्रति
१ हरति मनो हरिणी। 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), शब्दात् परे माप्रभृतयः कृतिपर्यन्ता दशशब्दा योज्याः,
'श्यास्त्याहृञ्चिभ्य इनच्'(उणा-२०४)इतीनच, 'जातेरतेन प्रतिमीयतेऽनया प्रतिमा । 'मा माने'(अ.प.से.),
स्त्रीविषयात्-'४।१।६३ ॥ इति ङीष् । २ हिरण्यस्य विकारो 'आतश्चोपसर्गे''३।३।१०६ ॥ इत्यङ् । प्रतियात्यत उपस्क्रियते
हिरण्मयी । 'दाण्डिनायनहास्तिनायन-'६।४।१७४ ।। इति प्रतियातना । 'यत निकारोपस्कारयो: '(चु.उ.से.)इति
साधुः, टित्त्वाद् ङीष् । द्वे स्वर्णप्रतिमायाः ॥१४६४॥ चुरादिण्यन्ताद् युच्। एते त्रयः स्त्रीलिङ्गाः । प्रतिनिधीयते प्रतिनिधिः, पुंसि । 'उपसर्गे घोः किः'३।३।९२ ॥ इति
।।३।९२ ॥ इति प्रतिकूलं तु विलोममपसव्यमपष्ठुरम् । २० किः । मुख्यसदृशोऽर्थः ॥१४६३॥ प्रतिक्रियस्य छाया
वामं प्रसव्यं प्रतीपं प्रतिलोममपष्ठु च ॥१४६५॥ सादृश्यमत्र प्रतिच्छाया । प्रतिच्छन्द्यते स्म प्रतिच्छन्दः । 'छदि संवरणे'(चु.उ.से.), णिजन्तः, घञ् । प्रतिरूपछन्दः १ प्रतीपं कूलात् प्रतिकूलम् । २ लोमानि प्रतिच्छन्द इति वा । प्रतिरूप: कायः प्रतिकार्यः। रूपेण विपर्यस्यति विलोमयति, 'सत्यापपाश-'३।१।२५ ॥ इत्यादिना सदृशं प्रतिरूपम् । सादृश्येऽर्थेऽव्ययीभावः । प्रतिनिधि- णिच् , विलोमयति विलोमम् । पचाद्यच । ३ अपगत बिम्बस्य प्रतिबिम्बम् । प्रतिबिम्ब्यत इति वा । प्रतिपूर्वः सव्याद् अपसव्यम् । ४ वमति वामम् । 'टुवम उद्गि'बिम्ब प्रतिमाने '( ), घञ् । प्रतिमीयते सदृशी- रणे'(भ्वा.प.से.), ज्वलादित्वाण्णः, 'नोदात्तोपदेशस्य-' क्रियतेऽनेन प्रतिमानम् । करणे ल्युट् । प्रतिरूपं क्रियते ७।३।३४॥ इति वृद्धिनिषेधस्य 'आचमि( अनाचमि) कमिप्रतिकृतिः । 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । एकादश 'प्रति- वमीनाम्-'(वा-७।३।३४॥)इति निषेधः । (सव्यशब्दो हि
बिम्ब' इति ख्यातस्य । "इमानि मूर्तिसदृशशिलादिप्रति- दूरान्तिकाराच्छब्दवद् वामदक्षिणार्थः)। ४ अपावृत्य ३० निर्मितप्रतिरूपकस्य''[पदचन्द्रिका, भा २, शूद्रवर्गः, शूो- तिष्ठति अपष्ठुरम् । पृषोदरादिः । अपष्ठु त्वं रातीति ६० ७१९] इति मिश्राः ॥
वा । 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। ५ प्रगत सव्यात्
१. '-दण्' इति४.५ ॥, हैममतेऽयं प्रतिभाति, पाणिनीयमते 'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थ उपसङ्ख्यानम्'५।१।१२४ ॥ इति वार्तिकेन ष्यअत्ययः ॥ २. 'कक्षणा' इति३॥ ३. इतोऽग्रे १प्रतौ 'क' इति दृश्यते ॥ ४ '-पतापयोः' इति३॥ ५. '-ति' इति५ ॥ ६. ४प्रतौ नामि ॥ ७. १.२.५ प्रतिषु नास्ति॥ ८. पदचन्द्रिकायाम् 'इमानि' इत्यस्य स्थाने 'अष्टौ' इति दृश्यते ॥ ९. तुलनीयोऽमरकोषः२।१०।३५॥ १०. 'निः' इति३॥ ११. '-मीः' इति३॥ १२. 'सृ' इति२॥ १३. '-सूर्म-' इति५॥ १४ ‘-पि' इति३॥ १५. '-सू-' इति१.३॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, शूद्रवर्गः, श्रो-७१८, पृ.८०८॥ १७. 'सू-' इति३॥ १८. 'शू-' इति३॥ १९. '-ते' इति४॥ २०. '-प्' इति३॥ २१. 'प्रतिकूलात्' इति३ ॥ २२. '-मतं' इति४॥ २३. 'वा-' इति१.२ ।। २४. '-मु' इति१.४॥ २५. '-स्य-' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ २६. वामशब्दस्य व्युत्पत्तिरपष्ठुरशब्दात् पश्चाद् युक्ता ॥ २७ 'शब्दाद्' इति४.५ ॥ २८. कोष्ठान्तर्गतपाठोऽपसव्यशब्दे युक्तः ॥, पाठश्चलितो वा ॥ २९. '-' इति१॥
Page #714
--------------------------------------------------------------------------
________________
व्यक्तम
१४६३-१४६८ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६७३ प्रसव्यम् । ७ प्रत्यावृत्तो आपोऽत्र प्रतीपम् । 'ऋक्पूरब्धू
स्फुटे स्पष्टं प्रकाशं प्रकटोल्बणे । '५।४।७४॥ इत्यः, 'व्यन्तरुपसर्गेभ्योऽप ईत्'६।३।९७॥ । ८ प्रतीपं लोमाऽत्र प्रतिलोमम् । '-प्रत्यव(न्व)पूर्वात्
१ स्फुटति बहि:प्रकाशते स्फुटम् । 'स्फुट सामलोम्नः' ५।४।७५ ॥ इत्यच् । ९ अपतिष्ठति अपष्ठु । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ '(भ्वा.प.अ.), औणादिको डुन्प्रत्यः,
प्रकाशने '(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः, सुषामादित्वात् षत्वम् । एते सर्वेऽपि वाच्यलिङ्गाः । नव
तत्र । २ स्पश्यतें गृह्यते स्पष्टम् । 'स्पश ग्रहणप्रतिकूलस्य । 'उपराठउं' इति भाषा ॥१४६५॥
श्रूषणयोः (चु.आ.से.), क्तः। स्पास्यते वा स्पष्टः । 'स्पश
बाधनस्पर्शनयोः'(भ्वा.उ.से.), णिजन्तः, क्तः, 'मितां वामं शरीरेऽङ्गं सव्यम्
ह्रस्वः '६४।९२॥, 'निष्ठायां सेटि'६।४।५२ ॥ इति णिलोपः, १ वम्यते वामम्। 'टुवम उद्गिरणे'(भ्वा.प.से.),
'वा दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्टच्छन्नज्ञप्ताः '७।२।२७ ॥ इति १० घन् । २ सूयते सव्यम् । 'षू प्रसवे '(तु.प.से.), 'अचो निपातः । ३ प्रकाशते प्रकाशम । 'काश दीप्तौ'(भ्वा. ४० यत्'३।१।९७॥ इति यत् । “वामं सव्ये प्रतीपे च"
आ.से.), पचाद्यच्। ४ प्रकटम् , 'सम्प्रोदश्च-'५१२ । [विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, थ्रो-२२] इति महेश्वरः । द्वे
२९ ।। इति कटच् । ५ उल्लीयते श्रूिष्यति सम्बध्यते वा वामाङ्गस्य । 'डावो अंग' इति भाषा ॥
उल्वणम् । 'लीङ् श्रूषणे'(दि.आ.अ.), 'उल्वादयश्च' अपसव्यं त
(उणा-५३५)इति वन्प्रत्यये निपातितम् । ६ व्यज्यते स्म १ शरीरेऽङ्गमित्येव, अपक्रान्तं सव्यम् अपस
व्यक्तम् । विपूर्वः 'अञ्जू म्रक्षणादौ '(रु.प.वे.), निष्ठा, व्यम्। २ दक्षते दक्षिणम् । 'दक्ष शैध्ये '(भ्वा.आ.से.), 'चोः कुः'८।२।३०॥ । षट् प्रकटस्य ॥ 'द्रुदक्षिभ्यामिनन् '(उणा-२०८) । द्वे दक्षिणाङ्गस्य ॥ वर्तुलं तु वृत्तं निस्तलं परिमण्डलम् ॥१४६७॥ अबाधोच्छ्रङ्खलोद्दामान्ययन्त्रितमनर्गलम् ॥१४६६॥ १ वर्तते भ्रमति वर्तुलम् । 'वृतु वर्तने '(भ्वा. निरङ्कशे
आ.से.), बाहुलकाद् 'हषेरुलच्'(उणा-९६)इत्युलच् । २ १ नास्ति बाधा निषेधोऽस्त्यस्य अबाधम । २ वर्तते वृत्तम्, पुंक्लीबलिङ्गः । वाच्यलिङ्गोऽयमित्यन्ये । ५० उत्कान्तं शकलाद उच्छकुलम । ३ उत्कान्तं दामाया ३ 'तल प्रतिष्ठायाम् '(चु.उ.से.), णिजन्तः, पचाद्यच्, उद्दामम् । अत्र दामाशब्दः स्त्रियां टाबन्तः, उभयत्र 'संज्ञापूर्वको विधिरनित्य:'(परिभाषा-९५)इति वृद्ध्यभावः, 'निरादयो निष्क्रान्ताद्यर्थे (क्रान्ताद्यर्थे) पञ्चम्या'(वा-२।२। तलम् । निर्गतं तलं प्रतिष्ठाऽस्य निस्तलम् । ४ परितः १८॥) इति समासः । ४ (न यन्त्रितम् अयन्त्रितम्) । समन्ताद् मण्डलाकृतिरस्य परिमण्डलम् । चत्वारि 'यत्र बन्धने (चु.उ.से.), क्तः, ततो ना समासः । ५ वर्तुलस्य । 'गोल' इति भाषा ॥१४६७॥ नास्ति अर्गलाऽस्य अनर्गलम् । निरर्गलमपि । अर्गला
2 २४ शब्दोऽत्र प्रतिरोधकार्थः ॥१४६६॥ ६ निष्क्रान्तमङ्कशाद्
तानतम् निरङ्कशम् । 'निरादयो नि:क्रान्ताद्यर्थे (क्रान्ताद्यर्थे) पञ्च
१ बध्नाति गति बन्धुरम् । 'बन्ध बन्धने'(त्र्या. म्या'(वा-२।२।१८ ॥) इति समासः, तत्र । षडुच्छृङ्खल- प.अ.), 'बन्धु(मद्गु)रादयश्च'(उणा-४१)इत्युरन्, 'मन्दि३० स्य । 'निर्मर्याद' इति भाषा ॥
वाशि-'(उणा-३८)इत्यादिना बाहुलकादुरज् वा। "कण्ठ
१. '-त्या' इति४॥ २. 'सुष-' इति१.२.४.५॥ ३ 'ऊ' इति४॥ ४ '-ठ' इति३, '-ठौ' इति४॥ ५ '-मु' इति१.४॥ ६ 'प्रेरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७ इतोऽग्रे १प्रतौ 'द्वे' वामाङ्ग' इति दृश्यते ॥ ८. '-वउं' इति२.५, '-वौ' इति४॥ ९ 'दक्ष वृद्धौ शीघ्रार्थे च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. '-मिन्' इति४.५॥ ११. '-धोऽस्य' इति१.२॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १३. 'यत्रि सङ्कोचे ('सङ्कोचने' इति मैत्रेयसायणौ)' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १४ '-कोऽर्थः' इति३॥ १५. '-दा' इति५ ॥ १६. '-श्यते' इति४.५॥ १७. 'विकसने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १८ '-शते' इति१.४.५ ॥ १९. 'स्प-' इति३ ॥ २०. '-तितः' इति३ ॥ २१. 'कास' इति१.४॥ २२. '-षति' इति१.२.४.५ ॥ २३. '-जते' इति३॥ २४ तुलनीयोऽमरकोषः३।१६९॥ २५. '-सि-' इति३ ।।
Jain Education Intemational
Page #715
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७४
स्य तस्याः स्तनबन्धुरस्य मुक्ताकलापस्य च निस्तलस्य " [ कुमारसम्भवम्, सर्गः - १, श्रो- ४२ ] इति कुमारसम्भवः । " बन्धूरबन्धुरौ रम्ये नग्ने (नम्रे) हंसे तु बन्धुरः "[]इ रभसः । २ उन्नतं च तदुपाधिवशादीषन्नतम् उन्नतानतम् । द्वे उन्नतानतस्य । 'ढाल' इति भाषा ॥
स्थपुटं विषन्नम् ।
१ तिष्ठति स्थपुटम्, पृषोदरादिः । २ विषमं च तदुन्नतं च विषमोन्नतम् | "निष्कन्दामरविन्दिनीं स्थपुटितोद्देशाङ्कशेरुस्थलीम् " [] इति खण्डप्रशस्तिः १० 'अखडवषडा' इति ख्यातस्य
द्वे
अन्यदन्यतरद् भिन्नं त्वमेकमितरंश्च तत् ॥१४६८॥
१ अनिति अन्यत् । २ बहूनां मध्येऽन्यद् अन्यतरत् । ३ भिद्यते भिन्नम् । निष्ठान्तः । ४ त्वम् । 'त्वक्ष (त्वक्षू) तनूकरणे ' (भ्वा.प.वे.), 'अन्येभ्योऽपि - '( ) इति डः । वृत्तौ त्वत्वच्छब्दौ सर्वादिष्वन्यार्थी । ५ एति एकम् । 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'इण्भीका- '(उणा-३२३ ) इत्यादिना कन् । यथा- " इत्येके मन्यन्ते " [कौ. सू. २१७] इति । " प्रधानान्यासहायेषु सङ्ख्यायां चैक इष्यते " [ ]इति कात्यः ६ एति इतरैः । २० 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'इण्पूभ्यां कित्' (हैमोणा-४३८) इति तर:, 'अद्ड् डतरादिभ्यः पञ्चभ्यः ७ । १ । २५ ॥ इत्यड् । एते भिन्नादन्ये सर्वनामसंज्ञाः वाच्यलिङ्गाः । षडन्यस्य । 'अनेरा' इति भाषा करम्बः कर्बरो मिश्रः सम्पृक्तः खचितः समाः ।
I
॥ १४६८ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
॥
१ क्रियते करम्बः । 'डुकृञ् करणे' (त. उ. अ.), 'कृञश्च'(दशपाद्युणा-७ । १७ ॥ ) इत्यम्बच् । २ कूयते कबरः । ३ मिश्यते मिश्रः । 'मिश शब्दे ' (भ्वा.प.से.), 'स्फायितञ्चि- '(उणा - १७० ) इति बाहुलकाद् रक् । ४
[ सामान्यकाण्डः-६
सम्पृच्यते सम्पृक्तः । पृची सम्पर्के' (रु.प.से.), क्तः । ५ खच्यते खचितः । 'खच बन्धने ' (भ्वा.आ.से.), कवर्ग- ३० द्वितीयादिः, 'निष्ठा'३ ।२ । १०२ ॥ इति क्तः । पञ्च मिश्रस्य । 'भेलर्ड' इति भाषा ॥
विविधस्तु बहुविधो नानारूपः पृथग्विधः ॥१४६९॥
१ विचित्रो विधः प्रकारोऽस्य विविधिः । २ बहु पृथक् च विधोऽस्य बहुविधः । ३ नाना अनेकप्रकारं रूपस्य नानारूपः । ४ पृथग् विधोऽस्य पृथग्विधः । बहुरूप- पृथग्रूप - नानाविधा अपि । चत्वारि बहुविधस्य
॥१४६९॥
त्वरितं सत्वरं तूर्णं शीघ्रं क्षिप्रं द्रुतं लघु । चपलाविलम्बिते च
१ त्वरते स्म त्वरितम् । 'ञित्वरा सम्भ्रमे ' (भ्वा. प.से.), क्तः । २ सह त्वरया वर्तते सत्वरम् । ३ त्वरते तूर्णम् । 'ञित्वरा सम्भ्रमे ' (भ्वा.प.से.), 'निष्ठा' ३ । २ । १०२ ॥ इति क्तः, 'रुष्यमत्वरसंघुषास्वनाम् '७ । २ । २८ ॥ इतीडभावः, ‘ज्वरत्वरस्त्रिव्यविमवामुपधायाश्च ६ ॥४॥२०॥ इति वकारस्योट्, 'रदाभ्याम् - '८।२ ।४२ ॥ इति नत्वम्, १' रषाभ्याम्- '८ ।४ ।१ ॥ इति णत्वम्) । ४ शिङ्खति व्यानोति शीघ्रम् । 'शिघि आघ्राणे' (भ्वा.प.से.), 'शीघ्रा - दयश्च'( ) इति रक्। ५ क्षिपति क्षिप्रम् । क्षिप प्रेरणे' ( तु.उ. अ.), 'स्फायितञ्चि- ' ( उणा - १७० ) इत्यादिना रक्, ५० 'ऋजेन्द्र-- ' ( उणा - १८६ ) इत्यादिना वा रक् । ६ द्रवति द्रुतम् । 'द्रु गतौ' (भ्वा.प.अ.), निष्ठा । ७ लङ्घ लघु । 'लघि गतौ (भ्वा.आ.से.), 'लङ्घिबंह्योर्नलोपश्च' ( उणा - २९) इति कुः । ८ चपति चपलम् । 'चप सान्त्वने' (भ्वा.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । 'चुप मन्दायां गतौ' (भ्वा.प.से.), 'चुपेरच्चोपधायाः ' (उणा - १०८) इति कलप्रत्यये वा । ९ न विलम्बितम् अविलम्बितम् । एते धर्ममात्रे
१७
१. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-४, ३ १ ६७ ॥ पृ.३३ ॥ तत्र- " बन्धुरं बन्धुरे रम्ये नदे हंसे तु बन्धु ( रम् ? र: ) " इति दृश्यते ॥, पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्रो- ६९, पृ. ६९ ॥, रामाश्रमी३ । १ । ६९ ॥, पृ. ५०२ ॥ २. न्दनी इति१, 'न्दनीं' इति३ ॥ ३ - क्षिति' इति५ ॥ ४. 'तक्षू त्वक्षू तनूकरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५ अम. क्षीर. ३ । १ ८३ ॥ पृ. २५३ ॥ स्वोपज्ञटीका६ । १४६८ ॥ पृ.३२८ ॥ ६ ' -रत्' इति३ ॥ ७ 'इतर' इति३ ॥ ८ ' - माम्' इति४ ॥ ९. 'मिश मश शब्दे रोषकृते च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. 'कच बन्धने' इत्यत्र स्वामिनोक्तम्- "खच इति लौकिकोऽस्ति" इति, क्षीर. पृ. ३७ ॥ ११. ' - लौ' इति३.४ ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ । ९३ ।। १३. ५ प्रतौ नास्ति ॥ १४. मस्य' इति इति १.२ ॥ १५. श्रि-' इति१.२.४.५ ॥ १६. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ नास्ति ॥ इत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥
१७. 'ककि'
४०
Page #716
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४६८- १४७३ ]
क्लीबे गुणवृत्तौ वाच्यलिङ्गाः । अरमाशु मङ्क्षु चाऽव्ययकाण्डे वक्ष्यते (श्रो- ६ । १५३०) । नव त्वरितस्य । ''ऊ तावलि' इति भाषा ॥
झम्पा सम्पातपाटवम् ॥१४७० ॥
१ झमति झम्पा । 'झमु अदने ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकात् पः, स्त्रीलिङ्गोऽयम्, “पुंस्यपि "[]इत्यन्ये । यदाहु:- " झम्पः सम्पातपाटवम् "[]इति । २ सम्पतनं सम्पातः । सम्पाते पाटवं सम्पातपाटवम् । द्वे उच्चान्नीचैः पतनस्य । 'झांप' इति भाषा ॥१४७० ॥ १० अनारतं त्वविरतं संसक्तं सततार्निशे
1
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
नित्यानवरताजैस्त्रासक्ताश्रान्तानि सन्ततम् ।१४७१ ।
१ आङ पूर्वी रेमिर्विरामे वर्तते । तदुक्तम्"आरतविरताऽवरतशब्दा विरामार्था: "[ ] । अविद्यमानमारतमस्मिन्निति अनारतम् । २ नास्ति विरतमस्येति अविरतम् । ३ संसजति स्म संसक्तम् । 'षञ्ज सङ्गे' (भ्वा.प.अ.), क्तः | ४. ११ संतन्यत इति सततम् । सम्पूर्वः 'तनु विस्तारे' (त. उ.से.), भावे क्तः, 'अनुदात्तोपदेशस्य - '६ ।४ ।३७ ॥ इति न्लोपः, 'समो वा हितततयोः ' (वा - ६ । १ । १४४ ।। ) इति वा म्लोपः । म्लोपाभावपक्षे २० सन्ततम् अपि । ५ निशाव्यापारशून्यत्वमुपचारात्, तद् रहितम् अनिशम् । "नास्ति निशाप्रायो व्यवच्छेदक : कालोऽस्येत्यनिशम्''[टीकासर्वस्वम् १ | १ | ६५ ॥] इति तु सर्वानन्दः । ६ नियो भवमित्यर्थे नियतार्थाद् निशब्दात् 'त्यब्नेध्रुव : ' ( वा - ४ १२ ।१०४ ॥ ) इति त्यप् [ नित्यम् ] । ७ नाऽस्त्यवरतमस्य अनवरतम् । ८ न जस्यतीत्येवंशीलम् अजस्त्रम् । 'जसु हिंसार्याम् (दि.प.से.), दन्त्यसः, 'मनिकम्पि' ३ ।२।१६७॥ इत्यादिना रः । सततमजस्त्र शब्दावव्ययावपि नित्यपर्यायौ स्तः । " शश्वदभीक्ष्णं नित्यं सदा सततमजस्रमिति सातत्ये "[ ] इत्यव्ययप्रकरणे आपिशलेः । ३० न सजति स्म असक्तम् । १० न श्राम्यति स्म
९
अश्रा
६७५
न्तम् । श्रमु तपसि खेदे च ' ( दि.प.से.), निष्ठा, 'अनुनासिकस्य ६ ४ १५ ।। इति दीर्घः । एकादश निरन्तरक्रिया
करणस्य
॥१४७१ ॥
साधारणं तु सामान्यम्
९ समानमाधारणेन वर्तते साधारणम् । 'अन्येषामपि - '६।३।१३७ ॥ इति दीर्घत्वें वा । पूर्वं 'सहक्, साधारणम्'(श्लो-६।१४६१ ॥ ) इत्युक्तम्, इदानीं तु यदेकमनेकसम्बन्धि, तत् साधारणशब्देनोच्यते । बह्वादित्वाद् ङीषि साधारणी साधारणा च । २ समानमेव सामान्यम् । स्वार्थे ष्यञ् । जातौ तु भावकर्मणोः ष्यत्रि सामान्यम्, ४० क्लीबमेव । द्वे साधारणस्य
||
दृढसन्धिस्तु संहतम् ।
१ दृढः सन्धिः सन्धानं संघट्टनमस्य दृढसन्धिः । २ संहन्यते स्म संहतम् । 'हन् ( हन) हिंसागत्योः ' ( अ. प.अ.), क्तः । " संहतमच्छिद्रम् "[ अम. क्षीर. ३ ।१ ॥७६ ॥] इति क्षीरस्वामी । वाच्यलिङ्गौ द्वावपि । द्वे दृढसन्धिवस्तुन: । 'छेकै रहित' इति भाषा ॥
कलिलं गहने
१ कल्यते क्षिप्यतेऽत्राऽन्यत् कलिलम् । 'कल
उत्क्षेपे'(
), 'कल शब्दसंख्यानयो: ' (भ्वा.आ.से.), ५० वा, 'सलिकलि- ' ( उणा - ५४ ) इतीलच् । २ दुष्प्रवेशत्वाद् दुरधिगमान्तः पातं" गहनम् । यथा- " गहनं शास्त्रम्, दुरधिगमार्थमित्यर्थः, तत्र । गहनं गह्वरे दुःखे विपिने कलिलेऽपि च " [विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्गः श्रो- ३३] इति महेश्वरः । "कलिलमाकीर्णम्, तंत्र, यथा- 'शार्दूलगहनं वनम्' []" इति तट्टीका । द्वे गहनस्य ॥
सङ्कीर्णे तु सङ्कुलमाकुलम् ॥१४७२॥ कीर्णमाकीर्णं च
॥
४. 'झम्पा' इति ॥ ५. द्र. स्वोपज्ञटीका६ । १४७० ॥ पृ.२० ॥ ९ विरति ' इति३.४ ॥ १०. 'म' इति ॥
१. 'तत्परस्य' इति३ ॥ २. 'उ' इति३ ३. 'झम्पति' इति४.५ ॥ ' रमितिर्वि-' इति ॥ ७ 'विर-' इति४ ॥ ८द्र. अम. क्षीर. १ । १ ६५ ॥ इति टीकासर्वस्वे १ । १ । ६५ ॥ पृ. ४८ ॥। १२. १ प्रतौ नास्ति ॥ १३ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, श्री ६०, पृ. ८६ ॥ १४ 'जसु मोक्षणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १५. -स्र-' इति३ ॥ १६. तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।१ ।८२ ॥ १७ त्वं' इति१.२.३ ॥ १८. ' क्तः' इति३ ॥ १९. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ १७५ ॥ २०. संहि-' इति, 'संहन-' इति५ ॥ २१. मुद्रितामरकोशक्षीरस्वामिकृतटीकायाम्- "संहतोऽच्छिद्रः" इति दृश्यते ॥ २२. 'वेझ' इति१.२ ॥ २३. न्तपातं ' इति३ ॥
पृ. ३२९ ॥ ६.
११. '-करः '
Page #717
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ सङ्कीर्यते स्म सङ्कीर्णम् । 'कृ विक्षेपे'(तु. प.से.), निष्ठा, 'ऋत इद्धातोः ७ । १ । १०० ॥ उरण् रपरः ' १ | १५१ ॥, 'हलि च ८ ।२ ७७ ॥ इति दीर्घः, 'रदाभ्याम्- ' ८।२४२ ॥ इति नत्वम्, तत्र । २ सङ्कोलति निरन्तरीभवति सङ्कुलम् । 'कुल संस्त्याने ' (भ्वा.प.से.), इगुपधत्वात् कः । “शकिधातोरुलचि शङ्कुलम्, तालव्यादि " [ ] इति स्वामी । [३ आकोलति आकुलम् ] ॥१४७२ ॥ ४-५ कीर्यते कीर्णम्, आकीर्यते आकीर्णम् । उभयत्र 'कृ विक्षेपे' (तु.प.से.), निष्ठा, ' युकः किति ७ । २ । ११ ॥ इती१० निषेधादित्वरपरत्वदीर्घत्वेषु च निष्ठानत्वम् । " एते पञ्च कलिलगहनाभ्यामेकार्थाः''[ ]इत्येकेँ । पञ्च सङ्कीर्णस्य । 'निरन्तर व्याप्त' इति भाषा ॥
पूर्णे त्वार्चितं छन्नपूरि॑ते
।
[सामान्यकाण्डः-६ षत्वम्, ष्टुत्वम् । ४ प्रतिक्षिप्यते स्म प्रतिक्षिप्तम् । " प्रतिक्षिप्तं प्रतिहते प्रेषिते च निराकृते "[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, श्री - २०५] इति महेश्वरः । प्रतिहते निराकृते च यथा- " प्रतिक्षिप्तोऽपि हि खलो न शान्तिमवलम्बते "[]इति । ५ अपविध्यते स्म अपविद्धम् । अपपूर्वः 'व्यध ताडने ' (दि.प.अ.), ‘ग्रहिज्यावयिव्यधिवष्टि ६ |१ | १६ ॥ इत्यादिना सम्प्रसारणम्, 'झषस्तथो:-' ८।२४० ॥ इति धत्वम्, 'झलां जश् झशि ८ ।४ । ५३ ॥ ॥ निरस्यते स्म निरस्तम् । 'असु क्षेपणे' (दि.प.से.), क्तः । ४० षड् निराकृतस्य । ‘निषेधियां' इति भाषा ॥ परिक्षिप्ते वलयितं निवृत परिवेष्टितम् ॥१४७४॥
परिष्कृतं परीतं च
१ परिक्षिप्यते समन्ताद् द्वेष्ट्यते स्म परिक्षिप्तम्, तत्र । २ वलयः सञ्जातोऽस्य वलयितम् । तौरकादित्वादितच् । ३ नितरां व्रियते स्म निवृतम् । "निपूर्वः 'वृञ् वरणे' (स्वा.उ.से.), क्तः, अत्र रेफवर्जितो न्युपसर्ग: । ४ परिवेष्ट्यते स्म परिवेष्टितम् । 'वेष्ट वेष्टने' (भ्वा. आ.से.), चुरादिः, णिजन्तः, क्तः, 'आर्धधातुकस्य- '७।२। ३५ ॥ इतीट् ॥१४७४॥ ५ परिक्रियते स्म परिष्कृतम् । ५० 'सम्पर्युपेभ्यः करोतेर्भूषणे ( करोतौ भूषणे) '६ ।१ ।१३७ ॥ सुट् । ६ पर्येति परीतम् । परिपूर्वः 'इण् गतौ ' (अ. प.अ.), क्तः । षड् वेष्टितस्य । 'वींटिउ' इति भाषा ॥ त्यक्तं तूच्छिष्टमुज्झितम् ।
भरितं निर्चितं व्याप्तम्
१ पूर्यते स्म पूर्णम् । 'पूरी आप्यायने '(दि.आ. से.), णिच्, क्तः, 'वा दान्तशान्तपूर्णदस्तस्पष्टच्छन्नज्ञप्ताः ' ७।२।२७ ॥ इति साधुः तत्र । २ आचीयते स्म आचितम् । 'चिञ् चयने ' ( स्वा.उ. अ.), क्तः । ३ छाद्यते स्म छन्नम् । 'छद अपवारणे' (चु.उ.से.), 'वा दान्तशान्त- ' २० ७।२।२७ ॥ इत्यादिना साधुः । छादितमपि । ४ पूर्यते स्म पूरितम् । 'पूरी आप्यायने ' (दि. आ.से.), क्तः, 'आर्धधातुकस्य - ७।२।३५ ॥ इतीट् । ५ भरः सञ्जातोऽस्य भरितम् । तारकादित्वादितच् । ६ निचीयते स्म निचितम् । ७ व्याप्यते स्म व्याप्तम् । व्याङ्पूर्वः 'आप्लृ व्याप्तौ ' (स्वा. प.अ.), क्तः । सप्त पूर्णस्य । 'भरिउ' इति भाषा ॥ धूतं हीनंवितं
प्रत्याख्याते निराकृतम् ॥१४७३॥ प्रत्यादिष्टं प्रतिक्षिप्तमपविद्धं निरस्तवत् ।
१ प्रत्याख्यायते स्म प्रत्याख्यातम् । प्रत्याङ्पूर्वः 'ख्या प्रकथने ' ( अ.प.अ.), क्तः, तत्र । २ निराक्रियते ३० स्म निराकृतम् ॥ १४७३ ॥ ३ प्रत्यादिश्यते स्म प्रत्यादिष्टम् । 'दिश अतिसर्जने ' (तु.उ. अ.), क्तः, व्रश्चादिना
१ त्यज्यते स्म त्यक्तम् । 'त्यज हानौ' (भ्वा. प.अ.), क्तः, 'चोः कुः ८ । २ । ३० ॥ । २ उच्छिश्यते स्म उच्छिष्टम् । उत्पूर्वः शिष्लृ विशेषणे ' ( रु.प.अ.), क्तः । उत्सृष्टम्, दन्त्यसमध्यमपि तदा 'सृज वसर्गे' (दि.आ.अ., तु.प.अ.), क्तः। ३ उज्झ्यते स्म उज्झितम्, पञ्चमस्व- ६० रादिः । ‘उज्झ हानौ ं'(तु.प.से.), क्तः । ४ धूयते स्म धूतम् । 'धूञ् कम्पने ' (स्वा.उ. अ.), क्तः I ५ हायते
१. 'कुल संस्त्याने ('सन्ताने') बन्धुषु च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. ' - धात्' इति३.५ ॥ ३' - णत्वम्' इति३ ॥ ४ १ प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'उ' इति१.३, 'यौ' इति४ ॥ ६ 'प्रख्या' इति४ ॥ ७ इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ८ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा२, ४।११५॥, पृ.३४९॥ ९. ' - धीया' इति३ ॥ १०. ' त्तं' इति३.५ ॥ ११. 'तारकत्वा-' इति३ ॥ १२. 'निर्पू-' इति५ ॥ १३. काशिकासम्मतपाठः, भाष्यवार्तिकानुसारेण 'सम्परिभ्याम् -' इति ॥ १४. उं' इति५, 'यौ' इति४ ॥ १५. ' - झते' इति१.३ ॥ १६. उज्झ उत्सर्गे' क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
•
For Private Personal Use Only
Page #718
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४७३-१४७८ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६७७ स्म हीनम् । 'ओहाक् त्यागे'(जु.प.अ.), क्तः, 'घुमास्था- ततः क्तः ॥१४७६ ॥ ९ अन्तर्धत्ते स्म अन्तर्हितम् । धाजः गापाजहातिसां हलि'६४६६ ॥ इतीत्वम् । ६ धु: सौत्रः, क्तः, 'दधातेर्हि ७४४२ ॥ इति हिः। १० एवं तिरोधत्ते स्म विधूयते विधुतम्, पञ्चमस्वरमध्यम् । षट् त्यक्तस्य ॥ तिरोहितम्। दश संवीतस्य । 'ढांकिउं ' इति भाषा ॥ विन्नं वित्तं विचारिते ॥१४७५॥
अन्तर्धिस्त्वपवारणम् । १-२ विद्यते विन्नम् । 'विद विचारणे'(रु. छदनं व्यवधान्तर्धापिधानस्थगनानि च ॥१४७७॥ आ.अ.), क्तः, 'नदविदोन्दत्राघ्राहीभ्योऽन्यतरस्याम्'८।२।। ५५ ॥ इति वैकल्पिको द:(न:)। दत्वाभावे (नत्वाभावे) वित्तम्। ३ विचार्यते विचारितम् । 'चर गतौ'(भ्वा.प.से.),
१ अन्तर्धानम् अन्तर्धिः, पुंसि । अन्तर्पूर्व: णिजन्तः, क्तः, तत्र। त्रीणि विचारितस्य ॥१४७५॥
'डुधाञ् धारणे'(जु.उ.अ.), 'उपसर्गे घोः कि:'३.१३।१२।।
'आतो लोप इटि च'६४।६४॥ इत्यालोपः, 'अन्तरपरि१० अवकीर्णे त्ववध्वस्तम्
ग्रह'१४।६५ ॥ इति गतित्वे 'कुगतिप्रादयः '२।२।१८॥ इति ४० १ अवकीर्यते स्म अवकीर्णम् । अवपूर्वः ‘क समासः । २ अपवार्यते अपवारणम् । 'वृजे आच्छाविक्षेपे'(त.प.से.), 'ऋत इद्धातोः'७।१।१००॥, 'हलि च' दने '(चु.उ.से.), चुरादिणिजन्ताद् ल्युट् । ३ छाद्यते ८।२७७ ।। इति दीर्घः, 'रदाभ्याम्-'८१२४२ ।। इति नत्वम्, छदनम् । 'छद अपवारणे'(चु.उ.से.), णिजन्तः, ल्युट्, तत्र। २ अवध्वस्यते स्म अवध्वस्तम्। अवपूर्वः 'ध्वंसु
'छादेपेऽद्युपसर्गस्य'६।४।९६ ॥ इति [योगविभागाद्] अध:पतने '(भ्वा.आ.से.), क्तः, 'अनिदिताम्-'६४।२४॥ ह्रस्वत्वम् । ४ व्यवधानं व्यवधा । व्यवपूर्वाद् दधाते: इति न्लोपः । द्वे 'विखेरिया' इति ख्यातस्य ॥
'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६ ॥ इत्यङ्, [टाप्] । ५ एवं
[अन्तर्धा । अङ्, टाप् । ६ पिधीयते पिधानम् । ७ संवीते रुद्धमावृतम् ।
स्थग्यते स्थगनम् ॥१४७७॥ ८ व्यवधीयते व्यवधा७६।
नम् । सर्वत्र ल्युट्]। ९ तिरोधीयते तिरोधानम् । नव
अन्तर्धेः । 'ढांकण' इति भाषा ॥ अन्तर्हितं तिरोहितम्
दर्शितं तु प्रकाशितम् । १ संवीयते स्म संवीतम् । संपूर्वः 'व्येञ् संवरणे'(भ्वा.उ.अ.), क्तः, 'ग्रहिज्या-'६।१।१६॥ इति सम्प्रसा
. आविष्कृतं प्रकटितम् रणम्, तत्र । २ रुध्यते स्म रुद्धम् । रुधेः क्तः । ३ १ दर्शाते स्म दर्शितम् । दृशेर्णिजन्तात् क्तः । आवियते स्म आवृतम् । 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), क्तः। २ प्रकाश्यते स्म प्रकाशितम् । 'काश दीप्तौ'(भ्वा. ४ एवं संवृतम्। ५ अपिधीयते स्म पिहितम् । अपि- दि.आ.से.), णिजन्तः, क्तः । ३ आविष्क्रियते स्म पूर्वाद् दधाते: क्तः, 'दधातेर्हिः७४।४२॥, 'वष्टि भागरिः' आविष्कृतम् । प्रादुष्कृतमपि । ४ प्रकट्यते स्म प्रकटि[]अनेनाऽपेरकारलोपः । ६ छाद्यते छन्नम् । 'छद अप
तम् । 'कटे वर्षावरणयोः'(भ्वा.प.से.), क्तः । चत्वारि वारणे'(चु.उ.से.), णिजन्त:, 'वा दान्तशान्त-७।२।२७॥ प्रकटाकृतस्य ॥ इत्यादिना साधुः । पक्षे छादितमपि । ७ स्थग्यते स्थ
उच्चण्डं त्ववलम्बितम् ॥१४७८॥ गितम् । 'स्थग अपवारणे'( ), क्तः । ८ अपवार्यते १ उच्चण्डते उच्चण्डम् । 'चण्ड बहिःकोपे' ६० ३० अपवारितम् । 'वृञ् आच्छादने '(चु.उ.से.), णिजन्तः, ( ), पचाद्यच् । केचित्तु- "उच्चण्डं जानुलम्बि च"["]
२०
१. 'स्रन्सु ध्वन्सु भ्रन्शु अवस्रंशने' इति स्वामी, 'स्रन्सु भ्रन्शु ध्वन्सु अध:पतने, अवस्रंसने च' इति मैत्रेयः, 'स्रंसु ध्वंसु भ्रंसु अवस्रंसने' इति सायणः॥ २. 'चापि-' इति४॥ ३ 'सम्प्रसारणे' इति१॥ ४ 'हगे हृगे ठगे स्थगे संवरणे' इति स्वामी, 'हगे हगे षगे ष्ठगे ('ष्टगे' इति सायणमते) संवरणे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ५ 'आवरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ६ इतोऽग्रे १.२.४प्रतिषु 'वा' इति दृश्यते ॥ ७. '-उ' इति१, '-यउ' इति३॥ ८ 'अन्तःपू-' इति५॥ ९. इतोऽग्रे ४.५ प्रत्योः 'वृञ् वरणे' इति दृश्यते ॥ १०. 'चडि कोपे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ११. द्र. अम.क्षीर.३१५८३ ॥, पृ.२५३॥
Page #719
--------------------------------------------------------------------------
________________
६७८
44
इति पेठुः । २ अवलम्बतें' स्म अवलम्बितम् । —लबि अवस्रंसने ' (भ्वा.आ.से.), क्तः । 'अवलम्बनम् "[ अम. क्षीर. ३ । १ । ८३ ॥ ] इति स्वामी । " केचित्तु - अविलम्बितमित्याशुकार्यमाहुः । "उच्चण्डमुत्तालमिति हि सभ्याः [ अम. क्षीर. ३ । १ ८३ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । द्वे शीघ्रकार्यकरण
स्य ॥१४७८ ॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
अनादृतमवाद् ज्ञातं मानितं गणितं मतम् ।
१ न आद्रियते स्म अनादृतम् । आङ्पूर्वः 'दृ (दृङ्) आदरे'(तु.आ.अ.), क्तः । २५ अवशब्दात् परे १० ज्ञातादयश्चत्वारः, तेन अवज्ञायते स्म अवज्ञातम् । अवमान्यते स्म अवमानितम् । अवगण्यते अवगणितम् | ' गण सङ्ख्याने ' ( चु.उ.से.), चुरादिः । अवमन्यते अवमतम् 'मनु (मन) ज्ञाने' (दि.आ.अ.), निष्ठा, 'अनुदात्तोपदेश - '६ ।४ ।३७ ॥ इत्यनुनासिकलोपः । पञ्च अनादृतस्य । 'अवगणिउ' इति भाषा ॥ रौढाऽवज्ञाऽवहेलान्यसूर्क्षणं चाऽप्यनादरे ॥१४७९ ॥
१ रेहणं रीढा । 'रिह कत्थनादौ ' ( तु.प.से.),
निष्ठा, ‘हो ढ:’८।२।३१॥, ‘झषस्तथो: - '८।२ ।४० ॥ इति धत्वम्, 'ढो ढे लोपः '८ । ३ । १३ ॥, 'ठूलोपे - '६ । ३ ।१११ ॥ २० इति दीर्घत्वम्, स्त्रीत्वं लोकात् । २ अवज्ञानम् अवज्ञा । 'आतश्चोपसर्गे '३ । ३ । १०६ ॥ इत्यङ् । ३ अवहेलनम् अवहेला (अवहेलम् ) । 'हेडृ अनादरे ' ( भ्वा.आ.से.), घञर्थे कः, डलयोरेकत्वस्मरणम्, त्रिलिङ्गोऽयम् । ४ न सूर्क्ष्यते असूर्क्षणम् । 'सूर्क्ष आदरे ' (भ्वा.प.से.), ल्युट्, रेफमध्योऽयम् । नं सुष्ठु उक्षणमसूक्षणमिति लक्षणयाऽवज्ञा गम्यते । यद्वा धातूनामनेकार्थत्वादसूनामुक्षणं त यत्र तदसूक्षणम्, नीरेफम्, दन्त्यसम्, दीर्घमध्यमपि । "न
[सामान्यकाण्डः - ६
"
विद्यते शोभनः क्षणो यस्मात् तदसुक्षणम् ह्रस्वमध्यमपि ' ["] इति पञ्जिका । ""सुर्क्ष अनादरे " (भ्वा.प.से.), ह्रस्वोकारात् परोऽत्र रेफः, सो दन्त्यः, ततः सम्पूर्वाद् ल्युट् । ३० " संसुर्क्षणमनादरे "[ ] इति त्रिकाण्डे च " [ ] इति धातुप्रदीपः । एवं चाऽकारादित्वम् इह प्रमादः "[ ] इत्याहु:, तत्तु (तन्न), " रीढावज्ञयोषित्यसूर्क्षणं (-सूक्षणं) शर्णके(?) तिरस्कारः " इति रत्नकोशादावपि दर्शनात् । हड्डचन्द्र [ स्वरसस्तु ] अकारादिक एवेति । " एवं चेह पृष्टापृष्टवन्नञः प्रकृत्यर्थम् ' ["]इति तु कौमुदीँ" । [५ न आदरः अनादरः, तत्र]। पञ्च रीढाया: । 'अवहेला' इति भाषा ॥। १४७९ ।।
उन्मूलितमावर्हितं स्यादुत्पाटितमुर्धृतम् ।
१ उन्मूल्यते स्म उन्मूलितम् । 'मूल प्रतिष्ठायाम्' (भ्वा.प.से.), क्तः । २ आवर्ह्यते स्म आवर्हितम् । ४० 'बर्ह बल्ह प्राधान्ये (भ्वा.आ.से.), क्तः । ३ उत्पाटयते स्म उत्पाटितम् । 'पट विस्तारे' ( ), णिजन्तात् क्तः । ४ उद् ऊर्ध्वं ध्रियते स्म उद्धृतम्। उपूर्व: ( उत्पूर्वः) 'धृञ् धारणे' (भ्वा.उ. अ. ), क्तः । चत्वारि उन्मूलितस्य ॥ प्रेङ्खोलितं तरर्लितं लुलितं प्रेङ्खितं धुतम् ॥१४८० । चलितं कम्पितं धूतं वेल्लितादपि । प्रेङ्खोलितम् । 'प्रेङ्खोल दोलने, ( ), चुरादिः, क्तः । २ तरलं क्रियते स्म तरलितम् । तरलशब्दात् 'तत्करोति तदाचष्टे ' (गणसू-३ । १ । २५ ) इति णिजन्तात् क्तः । ३ लुल्यते स्म लुलितम् । 'लुल ५० विलोलने'(भ्वा.प.से.), क्तः । ४ प्रेङ्ख्यते स्म प्रेङ्खितम् । प्रपूर्वः 'इखिं गतौ ' (भ्वा.प.से.), दण्डकधातुः, ततः क्तः । ५ धूयते धुतम् । 'धूञ् कम्पने ' (स्वा.उ.से.), पञ्चम
१ प्रेङ्खोल्य
४ इतोऽग्रे ३प्रतौ योज्याः' इति दृश्यते ॥ ५ 'माणि-' इति५ ॥ ६.
१. ' -म्ब्यते' इति३ ॥ २. 'अवि-' इति४ ॥ ३. 'माणि-' इति३.५ ॥ ' - वौ' इति३ ॥ ७ 'ऋह कत्थनयुद्धहिंसादानेषु' इत्यत्र स्वामिनोक्तम्- " रिह इति द्रमिडा:- रिहति, रेहयति" इति क्षीर. पृ. २४८ ॥ ८ 'अनादरे' इति ४.५ ॥, 'सूर्क्ष्य अनादरे' इति स्वामी, 'षूर्क्ष अनादरे' इति मैत्रेयः, 'षूर्क्ष आदरे' सायणः । अत्र भट्टोजि:- "अनादरे इति तु क्वाचित्कोऽपपाठः” इति । अवज्ञावहेलनमसूर्क्षणमित्यमरः । सूर्क्षणमादरः ॥ ९ ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, श्री - १९८, पृ. २३६ ॥ ११. 'सू' इति ॥ १२. अत्राऽपि पूर्वोक्तं बोध्यम् ॥ १३. 'संमुक्षण-' इति१, 'संसू' इति३ ॥ १४. धातुप्रदीपे वचनमिदं न दृश्यते ॥ १५. " सुक्षणमिति । 'सुर्क्ष अनादरे' । रेफवान् । ल्युट् । नैरुक्तौ रेफलोपः । दीर्घत्वे सूक्षणमिति । राजश्रीधातुवृत्तिः । ‘अवहलेमसूक्षणम्' इति पाठान्तरम् । हड्डचन्द्रश्च - " अवहेलस्य घञन्तत्वान्नपुंसकत्वाभावात् सोऽसाधुरिति केचित् । तथा चामरमाला"क्षेपोऽवहेलो निर्वादः परिभावोऽप्यनादरः । निकार : सूक्षणं षण्डे हेलावज्ञे स्त्रियौ मते ॥” इति । असुर्क्षणोऽपि नामानुशासने पुंस्काण्डे दृश्यते । 'परिभावोऽसुर्क्षणः परीभावः क्षेपः' इत्यादि । तथा चाविद्यमानः सुर्क्षणः सुहर्षोऽस्येति व्युत्पत्तिः ॥” इति टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७।२३ ॥ पृ. १५३ ॥ १६. ' वहति' इति ॥ १७. अत्र वबयोरैक्यं बोध्यम् ॥ १८. 'ध्रुवम्' इति५ ॥ १९. 'ते' इति३ ॥ २०. “आन्दोलयति, प्रेङ्खोलयति, वीजयत्येते लोकात्" इति स्वामी, क्षीर. पृ. २९७ ॥ २१. 'इगि' इतिर, 'इण्' इति५ ॥ २२. 'धू' इति२.५ ॥
For Private Personal Use Only
Page #720
--------------------------------------------------------------------------
________________
1E
१४७९-१४८३ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६७९ स्वरवान्, क्तः ॥१४८० ॥ ६ चल्यते चलितम् । 'चल अधःक्षिप्तं न्यञ्चितं स्यात् चलने (भ्वा.प.से.), क्तः। ७ कम्प्यते कम्पितम् । 'कपि
१ अधःक्षिप्यते स्म अधःक्षिप्तम् । 'क्षिप प्रेरणे' चलने'(भ्वा.आ.से.), क्त:, 'इदितो नुम् धातोः '७।११५८।।।
(तु.उ.अ.), क्तः । २ न्यच्यते स्म न्यञ्चितम् । निपूर्वः ८ 'धू विधूनने '(तु. प.से.), 'धूञ् कम्पने'(त्र्या.चु.उ.से.),
'अञ्चु गतिपूजनयोः (भ्वा.प.से.), क्तः । द्वे न्यञ्चितस्य । वा, दीर्घादी, क्तः, [धूतम्]। ९ वेल्ल्यते वेल्लितम् ।।
__ 'छाडियो । इति भाषा ॥ 'वेल्ल चलने '(भ्वा.प.से.), क्तः । १० अन्दोल्यते स्म
___ऊर्ध्वक्षिप्तमुदञ्चितम् । अन्दोलितम् । 'अन्दोल अवज्ञायाम'( ), चुरादिः, क्तः। दश प्रेङ्गोलितस्य । 'धूणिउ हालिउ कंपिउ' इति भाषा ॥ १ऊवं क्षिप्यते स्म ऊर्ध्वक्षिप्तम्। २ उदञ्च्यते दोला प्रेढोलनं प्रेखा
म उदञ्चितम् । उत्पूर्वः, 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा.
प.से.), क्त: । द्वे उदञ्चितस्य । 'ऊंछालिउ' इति भाषा ।। १० १ दोलयति उत्क्षिपति दोला । 'दुल उत्क्षेपे'
(चु.उ.से.), पचाद्यच्, भिदादेराकृतिगणत्वादङ् वा । २ नुन्ननुत्तास्तनिष्ठ्यूतान्याविद्धं क्षिप्तमीरितम्।१४८२। ४० प्रेढोल्यते प्रेढोलनम् । 'प्रेखोल दोलने '( ), चुरादिः, १-२ नुद्यते स्म नन्नम्, [नुत्तम्]। 'णुद प्रेरणे' ल्युट् । ३ प्रेङ्ख्यते प्रेर्यते प्रेङ्खा । प्रपूर्वः 'इखि गतौ'
(तु.उ.अ.), क्तः, 'नुदविदोन्दत्राघ्राहीभ्यो 'निष्ठान्यतरस्याम्' (भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च हलः'३।३।१९ ।। इत्यकारः, टापि ।
८।२।५६॥ इति क्तस्य वा नत्वम् । ३ अस्यते स्म अन्दोलनमपि, आद्यस्वरादिः । त्रीणि दोलायाः । 'हीचो
अस्तम् । 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), निष्ठा। ४ निष्ठीव्यते लणौ हलावणो' इति भाषा ॥
स्म निष्ठयूतम्। 'ष्ठिवु निरसने'(भ्वा.प.से.), क्तः, ‘च्छ्वोः फाण्टं कृतमयत्नतः ॥१४८१॥ शूडनुनासिके च'६।४।१९ ॥ इति वस्योट् , 'इको यणचि' १ फणति फाण्टम् । 'फण गतौ'(भ्वा.प.से.),
६।१७७॥ । ५ आविध्यते स्म आविद्धम् । 'व्यध क्तः, 'क्षुब्धस्वान्त '७।२।१८ ॥ इति साधुः । अयत्नतः
ताडने'(दि.प.अ.), क्तः, 'ग्रहिज्यावयिव्यधि- '६।१।१६॥ इति २० प्रयासं विना कृतं विहितं यदश्रपितमपिष्टमुदकसम्पर्क
सम्प्रसारणम्, 'झषस्तथो:-'८।२।४० ॥ इति धत्वं, 'झलां मात्राद् विभक्तरसमौषधं कषायादि, तत् फाण्टमुच्यते ।
__ जश्-'८।४।५३ ।। इति पूर्वधकारस्य दत्वम्। “आविद्धो ५० अग्निना तप्तं यदीषदुष्णं फाण्टमित्येके । यथा- "फाण्टा
वाच्यवद् ज्ञेयः कुलिलें (कुटिले) च पराहते''[विश्वभिरद्भिराचमेत् ''[] इति कदुष्णाभिरित्यनायासो व्यज्यते,
प्रकाशकोशः, धान्तवर्गः, श्री-२६] इति महेश्वरः । "आविद्ध:
क्षिप्तवक्रयो:"[अनेकार्थसङ्ग्रहः३।३३४॥] इति हैमानेकार्थः । अनायासः पुरुषोऽन्यो वा फाण्टशब्देनाऽभिधीयते''[] इत्यन्ये । यथा- "फाण्टाश्चित्रास्त्रपाणयः''[भट्टिकाव्यम्,
"पयोधिमाविद्धचलजलाविलां" विलय लङ्कां निकषा सर्गः-९, थो-१७] इति । "अनायासकृतं फाण्टम्"
हनिष्यति ''[शिशुपालवधम्, सर्ग:-१, थो-६८] इति [अमरकोषः३।१।९४ ॥] इत्यमरः । “यत् सद्य एव जल
प्रयोगः । ६ क्षिप्यते स्म क्षिप्तम् । 'क्षिप प्रेरणे'(तु. मजनमात्रेण निर्गतनिर्यासमपनीतौषधं कषायद्रव्यात्मकं
उ.अ.), क्तः । ७ ईयते स्म ईरितम् । 'ईर प्रेरणे'(चु. तत् फाण्टमुच्यते''[पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः,
उ.से.), चुरादिः, क्तः, तत्र । सप्त प्रेरितस्य ॥१४८२॥ ३० नो-९४] इति मिश्राः ॥१४८१॥
समे दिग्धलिप्ते
१. 'चल कम्पने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. 'धूज्' इति ॥ ३. दण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ ४ '-यौ' इति४॥ ५ १प्रतौ नास्ति ॥ ६ -पणे' इति४.५॥ ७ पूर्वोक्तमनुसन्धेयम् ॥ ८ '-णउ' इति१.२, --णो' इति५॥ ९ -ण' इति२॥ १०. '-क्तः' इति३॥ ११. '-साकृतं' इति४.५॥ १२. 'न्यञ्च्य-' इति१, 'नाच्य-' इतिर, 'न्यञ्च-' इति३॥ १३. '-डिउ' इतिर, '-डियौ' इति४, ‘-डिवू' इति५ ॥ १४. "ऊं-' इति१ ॥ १५. '-यो' इति३, '-यौ' इति४॥ १६. '-' इति३॥ १७ 'निष्ठा-' इत्यधिकम् ॥ १८. 'पूर्वद-' इति४॥ १९. 'कुलिल्वे' इति४.५॥ २०. '-चक्रयोः' इति३॥ २१. '-ला' इति२॥ २२. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३३३४ ।।, पृ.१४८ ॥ २३. 'ईर क्षेपे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
२३ र १४॥ २० --चक्रयोः' इति३ ॥ २९॥ १६. 'ब्र' इति३ ॥ १७ निष्ठा' इतिर, ·-डियौ' इतिष्ठ, --
Page #721
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ दिह्यते स्म दिग्धम् । 'दिह उपलेपे ' ' ( अ. उ. अ.), क्तः, 'दादेर्धातोर्घः '८ ।२ । ३२ ॥, 'झषस्तथो:- ' ८।२।४० ॥ इति धत्वम् जश्त्वम् । २ लिप्यते स्म लिप्तम् । 'लिप उपदेहे ' ( तु. उ. अ.), क्तः । द्वे दिग्धस्य । 'लिपिउ' इति भाषा ॥
रुग्णर्भुग्ने
१ - २ अत्राऽपि 'समे' इति सम्बध्यते । रुजति स्म रुग्णम्, कवर्गतृतीयटवर्गपञ्चमान्तः । भुजति स्म भुग्नम् । 'रुजो भङ्गे ' ( तु.प.अ.), 'भुजों कौटिल्ये' १० ( तु.प.अ.), तुदादी परस्मैपदिनौ, उभयत्र क्तः, 'ओदितश्च ८ ।२ ।४५ ॥ इति निष्ठानत्वम्, 'चोः कुः '८ । २ । ३० ॥ । द्वे वक्रीभूतस्य ॥
मुमूर्ष
१ अत्राऽपि 'समे' इति सम्बन्धनीयम् । मुष्यते स्म मुषितम् । 'मुष स्तेये ' ( क्र्या.प.से.) ह्रस्वादिः क्तः । २ मूष्यते स्म मूषितम् । 'मूष स्तेयें ' ( भ्वा.प.से.), षष्ठस्वरादिः, क्तः । द्वे मुषितस्य । 'मुसिउ' इति भाषा ॥ ॥१४८३ ॥
2.१२
रूष॑तगुण्ड॑ते ।
१ अत्रापि 'समे' इति सम्बध्यते । रूष्यते रूषितम् । रूषिभवादिरपरिसमाप्तौ रूषिर्गुण्डनार्थो द्रष्टव्यः, क्तः I "रूषिलौकिको व्याप्त्यर्थः "[ अभि.स्वोपज्ञटीका ६ । १४८३ ॥ ] इत्याचार्याः । यथा- "पदातिरन्तर्गिरि रेणुरूषितः " [ किरातार्जुनीयम्, सर्गः - १, श्री - ३४] इति किरातेः । 'लूष रूष भूषायाम्' ( ) इति सुधाकरः " २० [ मा. धातुवृत्तिः भ्वादि:, धातुसं - ४४०] । २ गुण्ड्यते स्म गुण्डितम् । 'गुड वेष्टने ' ' ( चु.उ.से.), चुरादिः, क्तः 'गुठण् वेष्टने ' ( चु.उ.से.), तृतीयवर्गद्वितीयान्तश्चुरादिः, तस्य गुण्ठितमिति । द्वे रूषितस्य । 'लूषउं भूषरुं' इति भाषा ॥ गूढगुप्ते च
I
१ अत्राऽपि 'समे' इति सम्बन्धनीयम् । गुह्यते स्म गूढम् । 'गुहू संवरणे' (भ्वा.उ.से.), क्तः, 'हो ढः ८ १२ ॥३१ ॥, 'झषस्तथोः - '८।२४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोप: ' ८ । ३ । १३ ।। । २ गुप्यते स्म गुप्तम् । गुपू रक्षणे ' (भ्वा. वृते तु वृत्तावृत्त प.से.), क्तः, 'स्वरतिसूति - ७ । २ ।४४ ॥ इति नेट् । द्वे गुप्तस्य ॥
[ सामान्यकाण्डः-६
१ 'समे' इत्यत्राऽपि सम्बध्यम् । गुण्यते गुणितम् । 'कुण गुण केत आमन्त्रणे (चु.उ.से.), आमन्त्रणं गूढोक्तिः । 'गुण अभ्यासे ' ( चु.उ.से.) इत्यन्यः, कर्मणि क्तः । २ आहन्यते स्म आहतम् । धातूनामनेकार्थत्वादाङ्पूर्वो हनिर्गुणने वर्तते, क्तः, 'अनुदात्तोपदेश - '६ ४ ३७ ॥ ४० इति लोपः । " आहतं गुणितेऽपि स्यात् ताडिते नाणके(नामिते) ऽपि चै" [ विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो७७ ] इति महेश्वरः । “पञ्चाहतैश्चतुर्भिर्वराटकैः काकणी चैका " [ ] इति । यथा- " अभ्यस्तस्य वेदादेरिमे नाम्नी [ अमरपदविवृतिटीका३ । १ । ८८ ।।]इति लिङ्गयसूरिः । “सङ्ख्यार्ते गणितम् "[ अमरकोषः ३ |१ |६४ ॥ ] इत्यमरः द्वे गुणितस्य ॥१४८३ ॥ स्यान्निशात शितं शतं निशितं तेजितं क्ष्णुतम् ।
१६
13
१-४. निशायते स्म निशातम्, निशितम् । उभयत्र 'शो तनूकरणे' (दि.प.अ.), [क्तः ], 'शाच्छोरन्य- ५० तरस्याम् ७ १४ ४१ ॥ इतीत्वविकल्पः । २-३ एवं शितम्, शातम् । ५ तेज्यते स्म तेजितम् । 'तिज निशाने ' (चु.उ.से.), चुरादिः, क्तः । ६ क्ष्णूयते क्ष्णुतम् । क्ष्णु तेजने' ( अ.प.से.), क्तः । षट् तेजितस्यै I 'तीखाकरियाँ' इति भाषा ॥
१ क्रियते वृतः । 'वृङ् (वृञ्) वरणे' (स्वा.
१. ' चये' इति१, स्वामिसायणौ च 'दिह उपतापे' इति मैत्रेयः ॥ २. इतोऽग्रे १प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ ३. 'लीपिडं' इतिर, उं' इति५ ॥ ४ 'ज' इति ॥ ५ ' भारविः' इति३ ॥ ६ 'गुठि वेष्ठने' इति चुरादौ स्वामी ॥ ७ 'उ' इति३, 'षौ' इति४ ॥ ८ 'भू-' इतिर । ९ 'मू' इति३.४.५ ।। १०. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'हस्वादि:' इति दृश्यते ॥ ११. उं' इति१, 'यउ' इति३, ' यौ' इति४ ॥ १२. तुलनीयोऽमरकोषः ३ ११ १८८ ।। १३. 'कुण गुण चामन्त्रणे' इति स्वामी, 'केत ('सङ्केत' इति सायणः ) ग्राम कुण गुण चामन्त्रणे' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १४ 'न-' इति ॥ १५. 'त' इति ४.५ ॥ १६. २प्रतौ नास्ति ॥ १७ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।२३६ ॥ पृ१०४ ॥ १८. लिङ्गयसूरिकृतटीकायाम्- "अभ्यस्तवेदादेर्नामनी" इति दृश्यते, भा-२, ३।११८८, पृ. १२२ ॥ १९. स्वामिसम्मतपाठः, 'संख्यातं ' इति रामाश्रम्याम् ॥ २०. 'गु-' इति३ ॥ २१. ' - शान्तं' इति५ ॥ २२. 'निशी' इति ४.५ ॥ २३. 'तेजिन्यः' इति३ ॥ २४. रीया' इति२.३ ॥ २५. '-व्या-' इति३.४॥ २६. तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ १९२ ।।
३०
Page #722
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४८३-१४८६ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६८१ उ.से.), दिवादिः (स्वादिः), ततः क्तः, तत्र । २ वृत्त्यते महेश्वरः । आरोपिते वाच्यलिङ्गः, यथा-"उष्ट्रोपाहितवृत्तः । 'वृतु वर्तने '(भ्वा.आ.से.), क्तः । ३ 'तप ऐश्वर्ये' दिव्यरत्ननिचयो यातः स देशान्तरम्''["] इति । द्वे उपा- ३० (दि.आ.अ.)इत्येतदनन्तरं 'वावृतु वरणे'(दि.आ.से.)इति हितस्य । 'जोडिया' इति भाषा ॥ दिवादौ पठ्यते । यद् भट्टिप्रयोग:-"ततो वावृत्यमानाऽसौ के परिणाम रामशालां न्यविक्षत''[भट्टिकाव्यम्, सर्गः-४, शो-२८]
१ पच्यते स्म पक्वम् । 'डुपचष् पाके '(भ्वा, इति । अत्र रामं वृण्वतीत्यर्थः, ततः ते वा वा
उ.अ.), क्तः, 'पचो वः'८।२५२॥ इति निष्ठावत्वम्, 'चोः [वृत्तः] । अन्ये तु-" 'तप ऐश्वर्ये वा'(दि.आ.अ.)इति
कु:'८।२।३०॥ तत्र। २ परिणम्यते स्म परिणतम्। परिविकल्पार्थवाग्रहणम्''[]इत्याहुः । दिवादिकार्यं श्यनं
पूर्वः, 'णम प्रह्वत्वे शब्दे च '(भ्वा.प.अ.), क्तः, 'अनुविकल्पेन भजत इत्यर्थः, तन्मते व्यावृत्त । त्रीणि वृतस्य ।
दात्तोपदेश-'६४।३७॥ इति म्लोपः । "त्वय्यासन्ने परि१० 'वरिया' इति भाषा ॥
णतफलश्यामजम्बूवनान्ताः''[मेघदूतम्, पूर्वमेघः, भोह्रीतहीणौ तु लज्जिते ॥१४८४॥ २३]इति मेघः । द्वे पक्वस्य । 'पाका' इति भाषा ॥ १ जिति स्म ह्रीतः, ह्रीणः । 'ह्री लजायाम् '(जु, पाके क्षीराज्यहविषां शृतम् ॥१४८५॥ ४० प.अ.), क्तः, 'नुदविदोन्दत्राघ्राह्रीभ्योऽन्यतरस्याम्'८।२५६ ॥ १ क्षीराज्यहविषां पाके दुग्धघृतहोतव्यद्रव्याणां इति वा निष्ठानत्वम् । २ लज्जा सञ्जाताऽस्य लज्जितः । पाकनामैकं शृतम् इति । श्रायते स्म शृतम् । 'श्रा पाके' तारकादित्वादितच, तत्र । त्रीणि लज्जितस्य ॥१४८४॥ (अ.प.अ.), क्तः, 'शृतं पाके '६।१।२७ ॥ इति साधु: संगूढः स्यात् सङ्कलिते
॥१४८५॥
निष्पक्कं कथिते १ संगुह्यते स्म संगूढः । 'गुहू संवरणे'(भ्वा.
१ निःशेषेण पक्वं निष्पक्वम् । क्वथ्यते स्म उ.से.), क्तः। २ सङ्कल्यते स्म सङ्कलितः। 'कल सङ्ख्याने '(चु.उ.से.), चुरादावदन्तः, क्तः, तत्र । द्वे सङ्क
क्वथितम् । 'क्वथ पाके '(भ्वा.प.से.), क्तः, तत्र । द्वे २० लितस्य । 'सांकलिउ' इति भाषा ॥
निष्पक्वस्य । ॐकालिया' इति भाषा ॥ संयोजित उपाहिते ।
प्लुष्टपुष्टदग्धोषिताः समाः ।
१ प्लुष्यते स्म प्लुष्टः। 'प्लुष दाहे '(भ्वा. ५० १ संयोज्यते स्म संयोजितः । संपूर्वः 'युजिर्
प.से.), क्त। २ 'पुष दाहे '(भ्वा.प.से.), क्त; पृष्टः । योगे'(रु.उ.अ.), णिजन्तः, क्तः । २ उपाधीयते स्म
३ दह्यते स्म दग्धः । 'दह भस्मीकरणे'(भ्वा.प.अ.), उपाहितः । उपापर्वाद् दधातेः क्तः, 'दधातेहि'
क्तः। ४ उष्यते उषितः । 'उष दाहे'(भ्वा.प.से.), क्तः । ७४।४२ ॥, तत्र । "उपाहितां" वक्षसि पीवरस्तने"
चत्वारि दग्धस्य ॥ [किरातार्जुनीयम्, सर्ग:-८, भो-३७] इति भारविः ।। "उपाहितोऽनलोत्पात आरोपित उपाहितः (आहिते चाप्युपाहितः)" [विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, श्रो-१८०]इति १ अतनुः तनुः क्रियते स्म तनूकृतः, तत्र । २
१. '-ठ्येते' इति२.४.५ ॥ २. '-मानोऽसौ' इति२.४.५ ॥ ३ द्र. क्षीर., धातुसं-४९, पृ.२१७ ॥, धातुप्रदीपः, धातुसं-४७, पृ.९५ ॥, मा.धातुवृत्तिः, धातुसं-५१, पृ.४१८॥ ४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, श्री-९२, पृ.९३॥ ५, '-तं' इति१, '-तः' इति३॥ ६ '-रीया' इति३॥ ७ तुलनीयोऽमरकोष:३।१११॥ ८ -नच्' इति१॥ ९. तुलनीयोऽमरकोषः३।११३॥ १०. '-यो' इति३, '-यौ' इति४, '-उं' इति५॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः३।१।९२॥ १२. '-तं' इति३॥ १३. '-नः' इति५.४॥ १४ द्र. अनेकार्थकरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ४।१०० ॥, पृ.३४४ ।। १५. मैत्रेयमतेऽयम् , 'णम प्रहत्वे' इति स्वामी, ‘णम प्रह्वत्वे शब्दे' इति सायणः ॥ १६. 'मेघदूतः' इति३॥ १७ द्र, क्षीरस्वामिसम्मतामरकोश:३।१।९६ , पृ.२५६॥ १८. 'क्वथे निष्पाके' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १९. 'उ-' इति१.३॥ २०. '-लीया' इति३॥ २१. 'श्रिषु श्लिषु पुषु प्लुषु दाहे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः भ्वादौ ॥ २२. १.२.३प्रतिषु नास्ति ॥
Page #723
--------------------------------------------------------------------------
________________
धितौ ॥१४८६॥
४०
६८२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ त्वक्ष्यते स्म त्वष्टः । 'त्वक्ष(त्वक्षु) तनूकरणे '(भ्वा.प. स्यूतमूतमुतं च तन्तुसन्तते ॥१४८७॥ से.), क्तः, संयोगान्तलोपः । ३ तक्ष्यते स्म तष्टः । 'तक्ष(तक्ष) तनूकरणे '(भ्वा.प.से.), क्तः, संयोगान्तलोपः ।
१ सीव्यते स्म स्यूतम् । 'षिवु तन्तुसन्ताने' त्रीणि त्वष्टस्य । 'छोलिङ' इति भाषा ॥
(दि.प.से.), क्तः, ‘च्छ्वो शूट्-'६।४।१९ ॥ इत्यूठ, वलि लोपः । २ ऊय्यते स्म ऊतम्। 'ऊयी तन्तुसन्ताने '(भ्वा.
आ.से.), क्तः, वलि लोपः । ३ ऊयते स्म उतम् , १ विध्यते स्म विद्धः । 'व्यध ताडने'(दि. पञ्चमस्वरादिः । 'वेञ् तन्तुसन्ताने '(भ्वा.प.अ.), क्तः, प.अ.), क्तः, 'ग्रहिज्या- '६।१।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम्, 'ग्रहिज्या-'६।१।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम् । ४ तन्तुभिः तत्र । २ छिद्रयते स्म छिद्रितम् । छिद्रधातोः (चु. सन्ततं विस्ततम तन्तसन्ततम. तत्र । चत्वारि स
उ.से.), क्तः। छिद्रं सञ्जातमस्येति वा । ३ वेध्यते स्म 'सीविठं'' इति भाषा ॥१४८७॥ १० वेधितम् । 'विध विधाने '(तु.प.से.), णिजन्तः, क्तः । त्रीणि वेधितस्य ॥१४८६॥
पाटितं दारितं भिन्ने सिद्ध निर्वृत्तनिष्पन्नौ
१ पाट्यते स्मै पाटितम्। 'पट विस्तारे'( ), १ सिद्ध्यति स्म सिद्धम् । 'षिध शास्त्रे णिजन्तः, क्तः । २ दार्यते स्म दारितम् । 'द विदारणे' माङ्गल्ये च'(भ्वा.प.से.), क्तः, तत्र । २ निर्वर्तते स्म (व्या.प.से.), ण्यन्तात् क्तः । ३ भिद्यते स्म भिन्नम् । निर्वृत्तम् । निपूर्वः 'वृतु वर्तने'(भ्वा.आ.से.), क्तः । 'भिदिर् विदारणे'(रु.उ.अ.), क्तः, 'रदाभ्याम्-'८।२४२॥ ३ निष्पद्यते स्म निष्पन्नः । ‘पद गतौ'(दि.आ.अ.), इति नत्वम्, तत्र । त्रीणि पाटितस्य ॥ क्तः। त्रीणि निष्पत्रस्य ॥ विलीने द्रुतविद्रुतौ ।
विदरः स्फुटनं भिदा ।
१ विदारणं विदरः । 'द विदारणे'(क्या.प.से.), १ विलीयते स्म विलीनम् । 'ली द्रवीकरणे'
'ऋदोरप्'३३ ५७॥ । २ स्फुट्यते स्फुटनम् । 'स्फुट २० (चु.उ.से.), क्तः, 'स्वादय ओदितः '(गणसू-८।२।४५॥)
विकसने '(तु.प.से.), ल्युट, कुटादित्वाद् गुणाभावः । ३ ५० इति निष्ठानत्वम्, तत्र । २-३ द्रवति स्म द्रुतः ।
भेदनं भिदा । 'षिद्भिदादिभ्योऽङ्'३।३।१०४॥ । त्रीणि (विद्रवति स्म विद्रुतः)। 'द्रु गतौ'(भवा.प.अ.), क्तः ।।
'विदरस्य । 'फाडणउँ' इति भाषा ॥ त्रीणि विद्रुतस्य घृतादेः ॥ उतं प्रोते
अङ्गीकृतं प्रतिज्ञातमूरीकृतोरुरीकृते ॥१४८८॥ ____१ ऊयते स्म उतम्, पञ्चमस्वरादिः । 'वेञ् तन्तु- संश्रुतमभ्युपगतमुररीकृतमाश्रुतम् । सन्ताने '(भ्वा.प.अ.), क्तः, 'ग्रहिज्या-'६।१।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम्। “ऊयी तन्तुसन्ताने'(भ्वा.आ.से.), अस्मात सङ्गीण प्रतिश्रुतं च क्तः। 'ऊदि(ईदि)त्वान्निष्ठायामनिट्त्वम्''[मा.धातुवृत्तिः,
१ अनङ्गमङ्गं क्रियते स्म अङ्गीकृतम् । कक्षीभ्वादिः, धातुसं-३१५] इति माधवः षष्ठस्वरादिमाह । २ कृत-स्वीकृते अपि । २ प्रतिज्ञायते स्म प्रतिज्ञातम् । ३ ३० प्रोयते स्म प्रोतम् । प्रपूर्वः 'वेञ् तन्तुसन्ताने '(भ्वा. ऊरीक्रियते स्म ऊरीकृतम्, दीर्घादि । ४ एवम् उरु
प.अ.), क्तः, तत्र । द्वे 'प्रोया' इति ख्यातस्य ॥ रीकृतम्, ह्रस्वादिह स्वोकारमध्यश्च । ७ उररीकृतम्,
१. 'तक्षू त्वक्षू तनूकरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. '-उ' इति१, 'छोली' इति३॥ ३ 'वि-' इति१.३॥ ४ 'वि-' इति१.२.३ ॥ ५. तुलनीयोऽमरकोषः३।१।१००॥ ६ 'लि' इति५॥ ७ 'लिङ् विलयने' इति३॥, 'लीङ् श्रेषणे'(दि.आ.अ.)इति युक्तः ॥ ८ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'निर्वृत्तं' इति दृश्यते॥ ९. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ १०. इतोऽग्रे ३प्रतौ ‘एवं विद्रुतः' इति दृश्यते ॥ ११. 'उ-' इति१.३ ॥ १२. '-ने' इति३॥ १३. '-यो' इति१, 'उ' इति३, '-यौ' इति४॥ १४ '-' इति१.४.५ ॥ ५ १प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'विदा-' इति१॥ १७ -णो' इति३, 'पाडणौ' इति४, --हौं' इति५॥ १८. '-दिः' इति१.३.५॥ १९. 'उर-' इति१.५॥ २०. '-दिह्र-' इति३॥
Page #724
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१४८६ - १४९१]
ह्रस्वादिरकारमध्यमश्च । ऊर्यादीनां त्रयाणां 'ऊर्यादिच्विडाचश्च'१।४।६१ ॥ इति गतिसंज्ञा, ततः 'कुगतिप्रादयः' २ । २ । १८ ॥ इति तत्पुरुषः ॥ १४८८ ॥ ५ संश्रूयते स्म संश्रुतम् । संपूर्व: 'श्रु श्रवणे' (भ्वा.प.अ.), क्तः । ८ आङ्पूर्वः शृणोतिरङ्गीकारार्थः, आश्रूयते स्म आश्रुतम् । १० एवं प्रतिश्रुतं च । ६ अभ्युपगम्यते स्म अभ्युपगतम् । अभ्युपपूर्वो गमिरङ्गीकारार्थः । ९ सङ्गीर्यते स्म सङ्गीर्णम् । सम्पूर्वः 'गृ निगरणे' (तु.प.से.), अङ्गीकारार्थः । दश अङ्गीकृतस्य ॥
छिन्ने लूंनं छितं दितम् ॥१४८९॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६८३
प्राप्तं तु भावितम् ।
लब्धमासादितं भूतम्
१ प्राप्यते स्म प्राप्तम् । प्रपूर्वः । ' आप्लृ व्याप्तौ ' (भ्वा.प.अ.), क्तः । २ 'भू प्राप्तौ ' ( चु.आ.से.), चुरादिः, प्रत्यये भावितम् । ५ 'आधृषाद् वा' (गण-सू- ) इति णिज्विकल्पे भूतम् । ३ लभ्यते स्म लब्धम् । 'डुलभष् प्राप्तौ ' (भ्वा.आ.अ.), कर्मणि क्तः, 'झषस्थो: - '८ । २ । ४० ॥ इति धत्वम्, 'झलां जश् झशि ' ८ ।४ ॥ ५३ ॥ इति ४० जश्त्वम् । ५ आसाद्यते स्म आसादितम् । आङ्पूर्वात् सदेर्ण्यन्तात् क्तः । विन्नमपि । पञ्च प्राप्तस्य ॥
पतिते गलितं च्युतम् ॥१४९०॥
छेर्दितं खण्डितं वृक्णं कृत्तम्
स्त्रस्तं भ्रष्टं स्कंन्नपने
१ छिद्यते स्म छिन्नम् । 'छिदिर् द्वैधीकरणे ' (रु. उ.से.), क्तः, ' रदाभ्याम् ८ १२ ।४२ ॥ इति निष्ठानत्वम्, तत्र । २ लूयते स्म लूनम् । 'लूञ् छेदने ' (क्र्या.उ.से.), क्तः, 'ल्वादिभ्यश्च' ८।२ ।४४ ॥ इति निष्ठानत्वम् । ३ छाय स्म छितम् । 'छो छेदने' (दि.प.अ.), क्तः, 'शाच्छोरन्यतरस्याम् ७ १४ । ४१ ॥ इतीकारः । छातमपि । ४ दीयते दितम् । 'दोऽवखण्डने ' (दि.प.अ.), क्तः, 'द्यतिस्यतिमास्थाम् ७ १४ ४० ॥ इतीकारो ऽन्तादेशः ॥१४८९ ॥ ५ छेद्यते २० स्म छेदितम् । 'छिदिर् द्वैधीकरणे' (रु.उ.से.), णिजन्तात् त ६ खण्ड्यते खण्डितम् । 'खडि भेदने ' ( चु. उ.से.), क्तः । ७ वृश्च्यते वृक्णम् । 'ओव्रश्च छेदने' ( तु.प.से.), क्तः, तस्य पूर्वत्राऽसिद्धत्वाद् झल्परत्वेन 'स्को: - '८।२।२९ ॥ इति सलोपः, 'चोः कुः १८ |२| ३० ॥ इति कुत्वं च । 'निष्ठादेशः षत्वस्वरेड्विधिषु सिद्धो वक्तव्यं: ' ( ) इति वृश्चादिषत्वे निष्ठादेशस्य सिद्धत्वाद् झल्परत्वाभावान्न षत्वम् । 'ओदितश्च'८ ।२ ।४५ ॥ निष्ठानत्वम्, 'यस्य विभाषा ७ । २ । १५ ॥ इत्यनिट्त्वम्, 'यस्य विभाषा ७ । २ । १५ ॥ इत्यनिट्त्वम् ग्रहिज्या- '६ ।१ ।१६ ॥ ३० इति सम्प्रसारणम्, 'ऋवर्णान्नस्य णत्वं वाच्यम्' (वा
१ पतति स्म पतितम् । 'पत्लृ पतने '(भ्वा. प.से.), क्तः, तत्र । २ गलति स्म गलितम् । 'गड सेचने' (भ्वा.प.से.), क्तः, डलयोरेकत्वस्मरणम् । ३ च्यवते च्युतम् । 'च्युङ् गतौ' (भ्वा.आ.अ.), क्तः ॥। १४९० ।। ४ स्रंसते स्म स्त्रस्तम् । स्रंसु ध्वंसु अधःपतने '(भ्वा. आ.से.), क्तः, 'अनिदिताम्- '६ १४ १२४ ॥ इति न्लोपः । ५ भ्रंशते स्म भ्रष्टम् । 'भ्रंश (भ्रंशु) अधःपतने' (भ्वा.आ.से.), क्तः, ‘व्रश्च-'८।२।३६ ॥ इति षत्वम्, ष्टुत्वम् । ६ स्कन्दति स्म स्कन्नम् । 'स्कन्दिर् गतिशोषणयो: ' (भ्वा.प.से.), क्तः, 'अनिदिताम्- '६।४।२४ ॥ इति लोपः । ७ पद्यते स्म पन्नम् । 'पद गतौ ' (दि.आ.अ.), क्तः । सप्त पतितस्य ॥
५०
शंसितं तु सुनिश्चितम् ।
१ शंस्यते स्म शंसितम् । 'शंस (शंशु) स्तुतौ' (भ्वा.प.से.), क्तः, तालव्यादिर्दन्त्यान्तः । २ सुष्ठु निश्चिनोति स्म सुनिश्चितम् । सुनिर्पूर्वः 'चिञ् चयने' (स्वा. उ.अ.), क्तः। सुष्ठु निश्चितमस्येति वा । द्वे निश्चयीकृतस्य ॥ ६०
८४)। ८ कृतम् । 'कृती छेदने' (तु.प.से.), मृर्गितं मार्गितान्विष्टान्वेषितानि गर्वेषिते ॥१४९१ ॥
क्तः
। अष्ट छेदितस्य ||
१ मृमृगतम् । मृग अन्वेषणे' (चु.आ.से.),
१. १प्रतौ नास्ति ॥ २. 'खड खडि भेदे' इति स्वामी, 'खड खडि कडि भेदने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ३. 'निष्ठादेशः षत्वस्वरप्रत्यये विधिषु सिद्धो वाच्यः' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ४द्र मा. धातुवृत्तिः तुदादिः, धातुसं-१४, पृ. ४६५ ॥ ५ क्तः प्र-' इति५ । ६ 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ७ 'स्रंसु ध्वंसु भ्रंसु अवस्रंसने' इति स्वामिसायणौ, 'स्रन्सु भ्रन्शु ध्वन्सु अधःपतने, अवस्त्रंसने च' इति मैत्रेयः ॥ ८ मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं पाठः, 'स्कन्दिर् शोषणे' इति स्वामी ॥ ९ 'लोपः' इति५ ॥ १०. इतोऽग्रे १प्रतौ 'स्म' इति दृश्यते ॥
For Private Personal Use Only
Page #725
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ क्तः । २ मार्यते मार्गितम् । 'मार्ग अन्वेषणे'(चु.उ.से.), तम् । “हि गतौ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), क्तः। ४ प्रेष्यते चुरादिः, क्त: । ३ अन्विष्यते अन्विष्टम् । अनुपूर्वः 'इषु स्म प्रेषितम् । 'इष गतौ'(दि.प.से.), क्तः । चत्वारि ३० इच्छायाम्'(तु.प.से.), क्तः। ४ अन्वेष्यते अन्वेषितम् । प्रस्थापितस्य । 'चलाविः' इति भाषा ॥१४९२॥ 'एष गतौ'(भ्वा.आ.से.), क्तः । ५ गवेष्यते स्म गवेषि- - तम् । 'गवेष मार्गणे'(चु.उ.से.), चुरादिः, क्तः । पञ्च मृगितस्य । 'जोयुं दीठउं' इति भाषा ॥१४९१॥
१ ख्यायते स्म ख्यातः । 'ख्या प्रकथने'(अ.
प.अ.), क्तः, तत्र । २ प्रतीयते स्म प्रतीतः । प्रतिपूर्वः तिमिते स्तिमितक्लिन्नसामा॑ोन्ना: समुन्नवत् ।
'इण् गतौ'(अ.प.अ.), क्तः । ३ प्रज्ञायते स्म प्रज्ञातः ।
इण गतौ'(अ. १ तिम्यति स्म तिमितः । 'तिम ष्टिम आर्दी- ४ विद्यते उपलभ्यते वित्तः। 'विद्लु लाभे'(तु.उ.अ.), भावे '(दि.प.से.), क्तः, तत्र । २ स्तिम्यति स्म स्ति- क्तः, 'वित्तो भोगप्रत्यययोः'८।२।५८॥ इति निपातः । ५ १० मितः । 'ष्टिम आर्दीभावे'(दि.प.से.), भावे क्तः, प्रथ्यते प्रथितः । 'प्रथ प्रख्याने'(भ्वा.आ.से.), क्तः । ६
'धात्वादेः षः सः'६।१६४॥ । "स्तिमितस्तरले क्लिन्ने" विश्रूयते स्म विश्रुतः । षड् विख्यातस्य ॥ []इति रुद्रः । तत्राऽतरले(तत्र तरले?) स्तिमिताक्षः । ३
१४९३॥ ४० क्लिद्यति स्म क्लिन्नः। ‘क्लिद् (क्लिद) आर्दीभावे ।
१ तप्यते स्म तप्तः । 'तप सन्तापे'(भ्वा.प.अ.), (दि.प.से.), क्तः, 'रदाभ्याम्-'८२४२॥ इति निष्ठानत्वम्।
___ क्तः, तत्र । २ 'बहुलमेतन्निदर्शनम्'(चुरादिगणसू-३२५) ४ सह आईण गुणेन वर्तते सार्द्रः । ५ आङ् पूर्वाद्
इति चुरादित्वात् स्वार्थे णिचि सन्तापितः । ३ दूयते 'द्रा कुत्सायां गतौ'(अ.प.अ.), अस्माद् 'अन्येभ्योऽपि-'
स्म दूनः । 'दूङ् परितापे (दि.आ.से.), परितापः खेदः, ३।२।१०१॥ इति डः, नैरुक्तो रेफागमः । आ अद्यत इति
क्तः, 'दुग्वोर्दीर्घश्च'(वा-८।४।४४ ॥) इति निष्ठानत्वदीर्घत्वे । वा । आङ् पूर्व : 'अर्द गतौ'(भ्वा.प.से.), अस्मात्
४-५ 'धूप सन्तापे'(भ्वा.प.से.), क्तः, 'गुपूधूप-'३।१। 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इत्यादिना रकि वा आर्द्रः ।।
२८॥ इत्यादिनाऽऽयप्रत्यये धूपायितः । तदभावे धूपितः। २० ५-६ उनत्ति स्म उन्नः । 'उन्दी क्लेदने'(रु.प.से.), क्तः।।
पञ्च तप्तस्य ॥१४९३॥ सम्पूर्वः समुन्नः। उभयत्र 'नुदविदोन्दत्राघ्राहीभ्योऽन्यतरस्याम्' ८।२५६॥ इति निष्ठानत्वम् । नत्वाभावपक्षे समत्तः । शनि स्त्यानम् सप्त आर्द्रस्य । 'भीनु ' इति भाषा ॥
१ श्यायते स्म शीनम् । 'श्यैङ् गतौ '(भ्वा. ५०
आ.अ.), क्तः, 'श्योऽस्पर्शे'८।२।४७॥ इति निष्ठानत्वम्, प्रस्थापितं प्रतिशिष्टं प्रहितप्रेषिते अपि ॥१४९२॥
तत्र। २ स्त्यायति स्म स्त्यानम् । 'प्ट्य स्त्यै शब्द१ प्रस्थाप्यते स्म प्रस्थापितम् । प्रपूर्वः 'ष्ठा सङ्घातयोः '(भ्वा.प.अ.), क्तः, 'संयोगादेरातो धातोर्यण्वतः' गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), णिच्, 'अर्तिही-'७।३।३६ ।। इति ८२४३ ॥ इति निष्ठानत्वे' । द्वे स्त्यानस्य । 'थीणउँ' पुक्, क्तः । २ प्रतिशिष्यते स्म प्रतिशिष्टम् । प्रतिपूर्वः इति भाषा ॥ 'शिष्तृ विशेषणे'(रु.प.अ.), क्तः। ३ प्रहीयते स्म प्रहि
उपनतस्तूपसन्न उपस्थितः । १. '-यउ' इति३॥ २ '-लु' इति१, '-उ' इति३, '-ठौ' इति४॥ ३ 'समुत्तवत्' इति मुद्रितमूले ॥ ४ 'तिम तीम ष्टिम ष्टीम आर्टीभावे' इति स्वामी, 'तिम ष्टिम ष्टीम आर्दीभावे' इति मैत्रेयः, 'तिम स्तिम ष्टीम आर्दीभावे' इति सायणः ॥ ५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, शो-१०६, पृ.१०८॥, रामाश्रमी३।१।१०५॥, पृ.५१९॥ ६ 'ते' इति१.३॥ ७ 'क्लिद' इति३.४.५ ॥ ८ 'आर्द्रभावे' इति स्वामी॥ ९ 'उन्नति' इति१.३.४॥ १०. '-त्रतः' इति५॥ ११. '-त्रः' इति१.४.५॥ १२. 'भीनउ' इति३, -D' इति४॥ १३. '-कि' इति३ ।। १४ '-ष्टः' इति३॥ १५. '-यो' इति३, '-यौ' इति४॥ १६. '-प्रतीययोः' इति३.४॥ १७ १प्रतौ नास्ति, 'ततः' इति५॥ १८ 'दु द्रु गतौ' इति युक्तः, 'दुग्वोर्दीर्घश्च'(वा-८।४।४४ ॥)इत्यत्र कौमुद्यां दीक्षितेन- "दु गतौ दूनः । टुदु उपतापे इत्ययं तु न गृह्यते, सानुबन्धकत्वात् । मृदुतया दुतयेति माघः ।" इत्युक्तत्वात् ॥ १९. '-प-' इति१.४॥ २०. '-यः' इति१.२॥ २१. '-यः' इति१॥ २२. '-त्वं' इति१.२॥ २३. '-उं' इति२, '-णौ' इति४॥ २४ -तिः' इति४॥
Page #726
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१४९२ - १४९६ ]
१ उपनमति स्म उपनतः । २ उपसीदति स्म उपसन्नः । उभयत्र क्तः । उपतिष्ठते स्म उपस्थितः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ ' (भ्वा.प.अ.), क्तः, 'घुमास्था- '६ ४ ६६ ॥ इतीत्वम् । त्रीणि उपनतस्य । 'हाजरि थयुं' इति भाषा ॥ निर्वातस्तु गते वा
१ निर्वाति स्म निर्वातः । वा गतिगन्धनयो: ' ( अ.प.अ.), क्तः । "निर्वार्तनिष्कम्पमिव प्रदीपम् "[कुमारसम्भवम्, सर्गः-३, श्लो - ४८ ] इति कुमारसम्भवः । वाते वायौ । एकं निर्वातस्य । 'निवायुं' इति भाषा ॥ निर्वाणः पावकादिषु ॥१४९४॥
१ निर्वाति शाम्यति स्म निर्वाण: । 'निर्वाणोऽवाते '८ ।२ ।५० ॥ इति साधुः । पावकोऽग्निः, आदेः निर्वाणो मुनिः, निर्वाणम्, मुक्तिः, निर्वृत्तिश्च । (यथा"प्रिय (प्रिया) दर्शनमेवाऽस्तु किमन्यैर्दर्शनान्तरैः । निर्वाणमाप्यते येन, सरागेणाऽपि चेतसा ॥१॥ [ सु. भा. ४५७ - १ ] इति ) । एकं 'उल्हाणा' इति ख्यातस्य ॥१४९४ ॥ प्रवृद्धमेधितं प्रौढम्
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ प्रवर्धते स्म प्रवृद्धम् 1 'वृधु वृद्धौ'(भ्वा. आ.से.), क्तः । २ एधते स्म एधितम् । ३ प्रवहति २० स्म प्रौढम् । 'वह प्रापणे' (भ्वा. उ. अ.), प्रपूर्वः, क्तः, 'ग्रहिज्या- '६ ।१ ।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम्, 'हो ढः '८।२ । ३१॥, ‘झषस्तथोः–'८।२ ।४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुम् ढे लोपः '८।३।१३ ॥, 'ठूलोपे - '६।३।१११ ॥ इति दीर्घः, 'प्रादूहोढोढ्ये- ' (वा - ६ ।१ ।८९ ॥ ) इत्यादिना वृद्धिः । त्रीणि प्रवृद्धस्य । 'बाधिउं'' इति भाषा ॥
विस्मृ
विस्मृतम् । 'स्मृ चिन्तायाम्' क्तः । प्रस्मृतमपि । यथा] इति श्रीहर्षः । २
१ विस्मर्यते स्म (भ्वा.प.अ.), [ विपूर्वः ], 'प्रस्मृतः किमथवा पैंठितोऽपि " [
41
६८५
अन्तर्गच्छति स्म अन्तर्गतम् । 'गम्लृ गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), ३० क्तः । “अन्तर्गतं विस्मृते स्यात् प्राप्तमध्येऽपि कथ्यते" [विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- १७८ ] इति महेश्वरः । यथा- "अन्तर्गतानि शास्त्राणि दौर्गत्येन गरीयसा [] इति । द्वे विस्मृतस्य ॥
For Private
उद्वान्तमुद्गर्ते
""
४०
१ उद्वमति स्म उद्वान्तम् । 'टुवमें उद्विरणे' (भ्वा. प.से.), 'अनुनासिकस्य- '६ ।४ ।१५ ॥ इति निष्ठायां परतो दीर्घः । " उद्वान्तो निर्मदगजे समुद्गीर्णे च वाच्यवत्' [विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- १३४] इति महेश्वरः । २ उद्गच्छति स्म उद्गतम् । उत्पूर्वो गमिरुद्वमनार्थः, तत्र । "उत्पूर्वस्यौहाङ: क्तप्रत्यये नत्वे च, 'झयो होऽन्यतरस्याम्'८।४।६२ ॥ इति धत्वे उद्धानमित्यपि पाठ: "["] इति सोमनन्दी । " उद्वानमिति च क्वचित् पाठे 'ओवै शोषणे' (भ्वा.प.अ.) इत्यस्मात् ते 'ओदितश्च'८ २ १४५ ॥ इति नत्वे रूपम्"["]इति केचित् । द्वे वमनस्य ॥
गूनं हन्
१ गूयते गूनम् । 'गु पुरीषोत्सर्गे' (तु.प.अ.), क्तः, 'दुग्वोर्दीर्घश्च' (वा - ८ ।२।४४ || ) | २ हद्यते स्म हन्नम् । 'हद पुरीषत्सर्गे' (भ्वा.आ.अ.), क्तः, तत्र । द्वे गूनस्य ॥ मीढं तु मूत्रितें ॥१४९५॥ ५०
१ मिह्यते स्म मीढम् । 'मिह सेचने ' (भ्वा. प.अ.), क्तः, 'हो ढः '८ । २ । ३१ ॥, ' झषस्तथो: - १८।२ ।४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोपः '८ |३ | १३ ॥, ' द्रलोपे - '६।३।१११ ॥ इति दीर्घः । २ मूत्र्यते स्म मूत्रितम् । 'मूत्र प्रस्रवणे' (चु.उ.से.), क्तः, तत्र । द्वे मूत्रितस्यें ॥१४९५॥
।
विदितं बुधितं बुद्धं ज्ञातं सतगते अवात् ।
मनितं प्रतिपन्नं च
१. 'हादरि' इति१.२.३ ॥ २ 'यु' इतिर, यो' इति३, 'यौं' इति४ ॥ ३ ' -तः' इति४, 'वान्त-' इति५ ॥
कुमारसम्भवे'निवात-' इति दृश्यते, ३४८ ॥ पृ. ४८ ॥ ४ - तिश्च' इति१.४ ॥ ५ कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतावेव दृश्यते ॥ ६ अम. क्षीर. ३ । १ ९६ ॥ पृ. २५६ ॥, स्वोपज्ञटीका६ । १४९४ ॥ पृ. ३३३ ॥ ७ १प्रतौ नास्ति ॥ ८ - ति' इति३. ४ ॥ ९ 'उ' इति१. २, 'यो' इति३ ॥ १०. 'पति-' इति३ ॥ ११. ' - ऽपि ' इत्यस्य स्थाने मुद्रिते 'च' इति दृश्यते ॥ १२. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ४९६ ॥ तुलनीयोऽमरकोषः ३ | १ |९७ ॥ १४ - मु' इति१.४ ॥ १५. ' - ङ्' इति३ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, १७ तुलनीयोऽमरकोषः ३ । १ १९६ ॥ १८. - र्घत्वं' इति ॥ १९ 'प्रश्र ' इति१.२.३ ॥ २०. 'मूत्रस्य' इति३ ॥
Personal Use Only
पृ. ३४३ ॥ १३. श्रो- ९७, पृ.९९ ॥
·
Page #727
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ विद्यते विदितम् । 'विद ज्ञाने ' ( अ.प.से.), 'मतिबुद्धिपूजार्थेभ्यश्च '३ ।२ । १८८ ॥ इति वर्तमाने क्तः । २ बुध्यते बुधितम् । 'बुध अवगमने ' (दि.आ.अ.), 'मतिबुद्धि - ३ । २ । १८८ ॥ इति क्तः । ३ बुध्यते बुद्धम् । 'बुध अवगमने ' (दि.आ.अ.), क्तः, 'यस्य विभाषा ७ । २ । १५ ॥ इतीग्निषेधः । [४ ज्ञायते ज्ञातम् । 'ज्ञा अवबोधने' (क्र्या.प.से.), कः] ५-६ अवोपसर्गात् परे सितगते योज्ये, अवसीयते स्म अवसितम् । अवपूर्वः 'पोऽन्तकर्मणि' (दि.प.अ.), ज्ञानार्थ:, क्तः, 'आदेचः - '६ ॥१॥४५ ॥ १० इत्यात्वम्ं, 'घुमास्था- ६ १४ ६६ ॥ इतीत्वम् । अवगम्यते अवगतम् ७ मन्यते मनितम् 'मनु अवबोधने' (त. आ.से.), क्तः 'मान पूजायाम् ' (भ्वा.आ.से., | चु.उ.से.) इत्यस्य स्थाने 'मर्न पूजायाम् ' ( ) इति धातुं केचित् पठन्ति तस्य वा । ८ प्रतिपद्यते प्रतिपन्नम् । 'पद गतौ ' (दि.आ.अ.), क्तः, मतिबुद्धि- '३ ।२ ।१८८ ॥ इत्यादिना क्तः । अष्ट विदितस्य ॥
यंत्रे रीणं स्तुतं स्रुतम् ॥१४९६ ॥
१ स्यदन्ते स्म स्यन्नम् । स्यदि किञ्चिच्चलने ' ( ), स्यन्दू प्रेस्रवणे" (भ्वा.आ.से.), क्तः, 'रदा२० भ्याम् ८ २ १४२ ॥ इति नत्वम् अनिदिताम्- '६ ४ २४ ॥ भ्याम्-'८।२।४२
इति न्लोपः, तत्र। २ रीयते स्म रीणम् । 'रीङ् स्रुवणे'
१२
>
१३
(दि.आ.अ.), क्तः, 'स्वादय ओदितः ' ( दिवादिगणसूइति निष्ठानत्वम् । ३ स्नौति स्म स्नुतम् । 'ष्णु प्रेत्रवणे' ( अ.प.से.), तः धात्वादेः पः सः ६ ॥१ १६४ ॥ । ४ स्वति स्म स्रुतम् । स्रु गतौ ' ( भ्वा.प.अ.), तः 1 चत्वारि स्यन्नस्य । 'स्रविडे' इति भाषा ॥१४९६ ॥ गुप्तगोपायितत्राता ऽवितत्राणानि रक्षिते ।
१ गुप्यते गुप्तम्। 'गुपू रक्षणे' (भ्वा.प.से.), क्तः,
[ सामान्यकाण्डः-६
'स्वरतिसूति - '७।२।४४ ॥ इति नेट् । २ ' गुपूधूपविच्छिपणिपनिभ्य आय: '३ । १ । २८ ॥ इत्यायप्रत्यये गोपायितम् । ३० ३-५ त्रायते त्रातम् । " पालने ' (भ्वा. आ. अ.), कः, 'आदेचः - '६ १ १४५ ॥ इत्यात्वम्, 'आदेचः- '६ ।१ १४५ ॥ इत्यात्वम् 'नुदविदोन्दत्रात्राही- ८२ । ५५ ॥ इति निष्ठानत्वे त्राणम् । ४ अव्यते स्म अवितम् । 'अव रक्षणादी' (भ्वा.प.से.), क्तः । ६ रक्ष्यते रक्षितम् । 'रक्ष पालने ' (भ्वा.प.से.), 'मतिबुद्धिपूजार्थेभ्यश्च ३ ।२ ।१८८ ॥ इति चकारादन्यत्राऽपीति वर्तमाने क्तः । पड् रक्षितस्य ॥ कर्म क्रिया विधा
१९
3
१ क्रियते कर्म, पुंक्ली. । 'डुकृञ् करणे' (त. उ. अ.), '-मन् ' ( उणा - ५८४) इति भावे कर्मणि वा मन् । कर्मा, कर्माणौ इत्यादि पुंसि । कर्म, कर्मणी, कर्माणि ४० इत्यादि क्लीबे । २ क्रियते क्रिया । 'कृञः श च ' ३ | ३ | १० ॥ इति शः शित्त्वाद् भावे य, रिशवलिङ्क्षु' ७।४।२८ || रिङादेशः, [ यद्वा 'अचि श्नु - '६ ॥४ ॥ ७७ ॥ इतीयङ् ] । ३ विधीयते विधा । विपूर्वः 'डुधाञ् धारणादौ' (जु.उ. अ.), 'आतश्चोपसर्गे '३ । ३ । १०६ ॥ इत्यङ् । स्त्रियामेतौ । त्रीणि कर्मणः । कार्म' इति भाषा ॥
हेतुशून्या त्वास्या विलक्षणम् ॥१४९७ ॥
१ हेतुशून्या कारणरहिता आस्या स्थितिः विलक्षणम् इत्यन्वयः | विगतं लक्षणमालोचनमत्रेति विलक्षणम् अप्रतिपत्तिरित्यर्थः । "विलक्षणं मतं स्थानं तद्भवे ५० निष्प्रयोजनम्"["]इति भागुरिः । एकं विलक्षणस्य । "नोषणिया"" इति भाषा ॥१४९७ ॥
4
कार्मणं मूलकर्म
१ सन्दिष्टं कर्मैव कार्मणम् । वृद्धपरम्परोपदेशात् 'कर्मणः सन्दिष्टे (हैमसू ७२ ॥ १६७ ॥ ) इति स्वार्थिकोऽण्
१. 'स्म वित्तम्' इति ॥ २. इतोऽग्रे १ प्रतौ 'स्म' इति दृश्यते ॥ ३. 'र्व' इति३ ॥ ४ ' - त्वे' इति३ ॥ ५ इदं विचारणीयम् इतिस्यति - ७ ४ ४० ॥ इत्यादिनैवेत्त्वं भवति, 'घुमास्था - ६ ४ ६६ ॥ इत्यनेन तु ईत्वे 'अवसीतम्' इति भवेत् ॥ ६ 'मनिण्' इति४ ॥ ८ इतोऽग्रे १. ३ प्रत्यो 'स्म' इति दृश्यते ॥ ८ अयं धातुपाठः ५ प्रतौ नास्ति ॥, क्षीरतरङ्गिण्यादावपि न दृश्यते ॥ ९ 'प्रश्र - ' इति३ ॥ १०. अयं धातुपाठः ४.५ प्रत्योर्न दृश्यते ॥ स्यन्दू स्रवणे' इति स्वामिमैत्रेयौ ॥ ११. श्रवणे' इतिर, मैत्रेयश्च, 'प्रश्र - ' इति३ ॥ १२. १प्रतौ नास्ति ॥ १३. 'प्रश्र ' इति१. २.३.५ ।। १४ 'श्रु-' इतिर ॥ १५. 'श्र-' इति३, 'यौ' इति४ ॥ १६ 'गुप-' इति३.४ ॥ १७ पनि पणि इति२. ४.५ ॥ १८. 'त्रे' इति१.२ ॥ १९ क्षते' इति५ ॥ २०. 'यङ्' इति३ ॥ २१. 'मण' इति३ ॥ २२. तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।२ ॥२ ॥ २३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, संकीर्णवर्ग:, श्री - ११४, पृ. ११९, रामाश्रमी३ ।२।२ ॥ पृ. ५२५ ॥ २४ 'नीं-' इति१.४, 'नीषि - '
"
-
इति५ ॥
२५. मुं' इति३.५, 'मू' इति४ ॥ २६ वृद्ध' इति५ ॥
Page #728
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४९६-१५०० ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६८७ 'अन्'६४१६७॥ इति प्रकृतिभावः । २ मूलैरौषधादिभि- स्थाने सुरेव स्यात्, रुत्वविसर्गौ, ततः कस्कादित्वात् सः, युद्धवासनोच्चाटनस्तम्भनवशीकरणादिकरणं मूलकर्म, नका- परपदस्य द्वितीयाद्येकवचनान्तैव, परस्परेणेत्यादि, एवम् रान्तः । द्वे 'कामण' इति ख्यातस्य ॥
अन्योन्यम्, बहुलोक्तेरेतयोर्नित्यं न समासवत् । इतर
शब्दस्य नित्यं समासवदिति, तेन इतरेतरम् , स्त्रीनपुंसकअथ संवननं वशक्रिया । योफत्तरपदस्य वाम्भावो वाच्यः । आमन्तत्वादव्ययत्वम्, १ संवन्यते संवननम् । 'वन षन संभक्तौ' । परस्परम्, अन्योन्यम्, इतरेतरां वा इमाः स्त्रियो भोज(भ्वा.प.से.), ल्युट् । संवदनमपि, सम्पूर्वो वदिवशी- यन्ति, कुलानि वा । आमभावपक्षे परस्परमित्यादि पुंवकरणार्थः । यथा- "जयश्रियः संवदनं यतस्तत्" देव । त्रीणि परस्परस्य ॥ [रघुवंशम् , सर्ग:-१६, थ्री-७४] इति मणौ रघुः। २ वशकरणं वशक्रिया । द्वे वशीकरणस्य ॥
आवेशाटोपौ संरम्भे १० प्रतिबन्धे प्रतिष्टम्भः
१ आवेशनम् आवेशः । 'विश प्रवेशने '(तु.
प.अ.), घञ् । २ आटोपनम् आटोपः । टुपः सौत्रः, १ प्रतिबन्धनं प्रतिबन्धः । 'बन्ध बन्धने '(त्र्या.
घन् । ३ संरम्भणं संरम्भः । 'रभ राभस्ये'(भ्वा. प.से.), घञ्, तत्र। २ प्रतिस्तम्भनं प्रतिष्टम्भः । 'स्तम्भु
आ.अ.), घञ्, 'रभेरशिब्लिटो: '७।१।६३॥ इति नुम् , राधने'( ), घञ्, 'प्रतश्च'६।१।२५॥ इति षत्वम्, तत्र । "अवष्टिसंरम्भमिवाम्बवाहम"कमारसम्भवम. सर्ग:'ष्टुना ष्टुः'८।४।४१॥ । "बाहुप्रतिष्टम्भविवृद्धमन्युः" ३ शो- ष्टम्भाववृद्धमन्युः ३, भो-४८] इति कुमारसम्भवः । आडम्बरोऽपि ।
दति कमारसम्भव [रघुवंशम्, सर्गः-२, शूो-३२]इति रघुः । द्वे रोधस्य॥ "आडम्बरः स्यात् संरम्भे गजगर्जिततर्ययोः "[विश्वप्रकाशस्यादास्यास्थासना स्थितिः ॥१४९८॥ कोशः, रान्तवर्गः, शो-२३८] इति महेश्वरः । त्रीणि
आडम्बरस्य । 'उद्धतवेष' इति भाषा ॥ १ आसनम् आस्या । 'आस उपवेशने '(अ. आ.से.), 'परिचर्यापरिसर्यामृगयाटाट्यादयश्च'(वा-३।३।
निवेशो रचना स्थितौ ॥१४९९॥ ५० १०१॥)इति साधुः। २ आस्थानम् आस्था । 'आतश्चोप
१ निवेशनं निवेशः। घञ् । २ रच्यते रचना। सग ३।३।१०६ ।। इत्यङ् । ३ आसनम् आसना। आस 'रच प्रतियत्ने'(चु.उ.से.), ल्युट । ३ तिष्ठत्यस्यां उपवेशने '(अ.आ.से.), 'ण्यासश्रन्थो:-'३।३।१०६॥ इति
स्थितिः । 'ष्ठा गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'स्त्रियां युच्, स च स्त्रियाम् । ४ स्थानं स्थितिः । 'स्त्रियां
क्तिन् '३।३।९४ ॥, 'घुमास्था-'६।४।६६ ॥ इतीत्त्वम् । क्तिन् '३।३।९४ ॥, 'घुमास्था- '६।४।६६ ।। इतीत्त्वम् ।
सामान्येन त्रीणि रचनायाः ॥१४९९॥ चत्वारोऽपि स्त्रीलिङ्गाः । चत्वारि आस्यायाः । 'बइसवउ' इति भाषा ॥१४९८॥
निर्बन्धोऽभिनिवेश: स्यात् परस्परं स्यादन्योऽन्यमितरेतरमित्यपि ।
१ निर्बन्धनं निर्बन्धः । २ अभिनिवेशनम् अभि
निवेशः । “अथाऽनुरूपाभिनिवेशतोषिणा कृताभ्यनुज्ञा १ परं परमिति परस्परम् । कर्मव्यतिहारे 'सर्व
गुरुणा गरीयसा"[कुमारसम्भवम्, सर्गः-५, थो-७] इति नाम्नो द्वे स्तः' इति वार्तिककारवचनाद् द्वितीयाकुमारसम्भवः । 'मीनहिवा' नाम्नी द्वे ॥
६० न्तस्य परशब्दस्य द्विर्वचने कृते समासवच्च बहुलम्, यदा ३० न समासवत् तदा प्रथमैकवचनम्, पूर्वपदस्य द्वितीया
प्रवेशोऽन्तर्विगाहनम् । द्येकवचनान्तत्वम्, परपदस्येति पूर्वपदस्य द्वितीयाद्येकवचन
१ प्रवेशनं प्रवेशः । प्रपूर्वो 'विश प्रवेशने'(तु.
Po
१. '-श-' इति४.५ ॥ २. '-कारणं' इति१, इतोऽग्रे १प्रतौ 'मूलकरणं' इति दृश्यते ॥ ३. '-मा' इति३॥ ४ रघुवंशे 'संवननं' इत्येव दृश्यते, 'संजननम्' इति तत्र पाठान्तरम्, १६७४ ॥, पृ.४२१॥ ५. मूलं मृग्यम् ॥ ६ 'बाहु:-' इति४॥ ७ -टाट्यानामुपसंख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ८ 'आस्याया[:] चत्वारि' इति३॥ ९. '-वंउं' इतिर, 'वैसवो' इति३, '-उं' इति५॥ १०. '-द्येकवचने' इति३ ॥ ११-१. 'रम्, ११-२. '-न्यं' इति३॥ १२. '-न्त्यस्यां' इति४॥ १३. 'मीनति' इति३॥
Page #729
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ प.अ.), 'पदरुजवि[श] स्पृशो घञ्'३।३।१६।। २ पदार्था- १ व्यतिक्रम्याऽऽसनं व्यत्यासः । 'आस उपनामन्तर्मध्यस्य विगाहनम् अन्तर्विगाहनम् । द्वे प्रवेशस्य ॥ वेशने'(अ.आ.से.), घञ्। २ विपर्यसनं विपर्यासः। गतौ वीडा विहारे-परिसर्पपरिक्रमाः ॥१५००॥ विपरिपूर्वः 'असु क्षेपणे'(दि.प.से.), घञ् । ३ विपरीत
स्य भावो वैपरीत्यम् । ४ विपर्ययनं विपर्ययः। विपरि१ गमन गतिः । 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, तत्र । पर्वः 'इण गतौ'(अ.प.अ.), 'एरच्'३।३५६॥ इत्यच २ वीडनं वीङ्खा । विपूर्वः 'इखि गतौ '(भ्वा.प.से.),
॥१५०१॥ ५ व्यत्ययनं व्यत्ययः । व्यतिपूर्वः 'इण् घञ् । ३ विहरणं विहारः । घअन्तः । ४ ईरणम्
गतौ'(अ.प.अ.), 'एरच '३।३।५६॥ इत्यच् । पञ्च ईर्या । 'ईर गतिकम्पनयो: '(अ.आ.से.), तुर्यस्वरादिः,
६., विपर्यासस्य । 'पालटणउं'' इति भाषा ॥
नि भावे यक, भिदादित्वादङ् । ५ परिसर्पणं परिसर्पः । 'सृप्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), घञ् । ६ परिक्रमणं परिक्रमः ।
अथ स्फातिवद्धौ १० घञ् । सामान्येन षड् गतेः ॥१५००॥
१ स्फायनं स्फातिः । 'स्फायी वृद्धौ'(भ्वा. ४०
आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥, 'लोपो व्योः-'६।१। व्रयाटाट्या पर्यटनम्
६६॥ इति यलोपः। २ वर्धनं वृद्धिः । 'वृधु वृद्धौ'(भ्वा. १ व्रजनं व्रज्या। 'वज्र गतौ'(भ्वा.प.से.), 'व्रज- आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥, तत्र । द्वे वृद्धः ॥ यजो वे क्यप्'३।३।९८॥, स्त्रीलिङ्गः । २ कुटिलमटनम् अटाट्या । 'अट गतौ'(भ्वा.प.से.), यङन्तः, 'परि
प्रीणनेऽवनतर्पणे । चर्यापरिसर्यामृगयाटाट्यादयश्च'(वा-३।३।१०१॥)इति साधुः । १ प्रीण्यते प्रीणनम्। 'प्रीञ् तर्पणे '(त्र्या.उ.अ.), अटाटाऽपि । आट्याऽपि । यन्मनुः- "तौर्यत्रिकं वृषाट्या णिजन्तः, 'धमीजोर्नक '(वा-७।३।३७॥), ल्यूट, तत्र । च कामजो दशको गणः''[मनुस्मृतिः, अध्या-७, भो
२ अव्यत अवनम् । 'अव रक्षणादौ'(भ्वा.प.से.), ल्युट्। ४७] इति । "अटा पर्यटनं भ्रमः''[ ] इति रत्नकोषादटा
३ तप्यते तर्पणम् । 'तृप प्रीणने '(दि.प.अ.), ल्युट् । ऽपि । ३ पर्यट्यते पर्यटनम् । त्रीणि वक्रगतेः ॥ त्रीणि प्रीतिकरणस्य ॥
चर्या त्वीर्यापथस्थितिः । परित्राणं तु पर्याप्तिहस्तधारणमित्यपि ॥१५०२॥ ५० १ चरणं चर्या, क्यबन्तः । २ ईर्यते गुरोः
१ परित्रायते परित्राणम् । ' त्रैङ् पालने'(भ्वा. शास्त्रोपासनया ज्ञायत ईर्या । ईर गतौ याचने चे' ।
आ.अ.), ल्युट् । २ पर्यापणं पर्याप्तिः । परिपूर्वः (अ.आ.से.), 'ऋहलोर्ण्यत्'३।१।१२४॥ । तस्याः पन्था ।
'आप्लृ व्याप्तौ'(स्वा.प.अ.), त्राणार्थः, 'स्त्रियां तिन्' उपाय: । 'ऋक्पूरब्धू-'५।४७४ ॥ इत्यादिना अ: । ईर्या
३।३।९४॥ । ३ हस्तस्य धारणं रोधो हस्तधारणम् । पथः साध्वाचारः । यदुक्तम्- "ईर्यापथो ध्यानमौना
रक्षणीयस्य पृष्ठे हस्तस्थापनं वा । हस्तवारणमित्यपि । दिकं भिक्षुव्रतम्''["]| तत्र स्थितिः ईर्यापथस्थितिः ।
" 'हस्तेन वधकस्य वारणम्'[ ] इति सुभूतिः । प्रजिईर्याऽपि, यन्मुनि:-"चर्यां त्वीर्यां विदुर्बुधाः ''[ ] इति ।
हीर्षातो हस्तस्य वारणं रोधः हस्तयोरुत्तोलनवधात् त्राणं द्वे साधुगतिनाम्नी ॥
हस्तवारणम्''[पदचन्द्रिका, भा-३, सङ्कीर्णवर्गः, शूो-११७] व्यत्यासस्तु विपर्यासो वैपरीत्यं विपर्ययः ।१५०१। इति मिश्राः । त्रीणि मारणोद्यतनरहस्तग्रहणस्य ॥१५०२॥ ३० व्यत्यये
प्रणतिः प्रणिपातोऽनुनये १. 'पदार्थात् पदान्तर्म-' इति४.५॥ २. 'वीख-' इति३.४॥ ३ 'वीख-' इति१.३.४॥ ४ उखेत्यादिदण्डात्मकोऽयं धातुः ॥ ५ 'ईर गतौ' इति स्वामी, 'ईर गतौ कम्पने च' इति मैत्रेयसायणौ । ६ 'युक्' इति३॥ ७ तुलनीयोऽमरकोषः२७॥३५॥ ८ '-टाट्यानामुपसंख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ९. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, भो-४३२, पृ.५२० ॥, रामाश्रमी२७॥३५॥, पृ.३३८॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका६।१५०१॥, पृ.३३५॥ ११. द्र. अम.क्षीर.२१७३५ ॥, पृ.१७० ॥, स्वोपज्ञटीका६।१५०१॥, पृ.३३५॥ १२. ' णो' इति३, '-णौ' इति४॥ १३. मैत्रेयमतेऽयं पाठः, 'प्रीज् तर्पणे कान्तौ च' इति स्वामिसायणौ ॥ १४ 'तl-' इति३.४॥ १५. 'त्रे-' इति१.२.५॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, संकीर्णवर्गः, श्रो-११७, पृ.१२२॥ १७ '-नेन' इति पदचन्द्रिकायाम् ॥
६०
Jain Education Intemational
.
Page #730
--------------------------------------------------------------------------
________________
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१५००-१५०६ ]
१ प्रणमनं प्रणतिः । प्रपूर्वः 'णमु ( णम) प्रह्वत्वे शब्दे चं' (भ्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ १३ १९४ ॥, 'अनुदात्तोपदेश - '६ ४ १३७ ॥ इति म्लोपः । २ प्रणिपतनं प्रणिपातः । 'पत्लृ पतने '(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । ३ अनुनयनम् अनुनयः । णीञ् प्रापणे' (भ्वा.उ. अ.), 'एरच् '३ । ३ । ५६ ॥ इत्यच्, तत्र । त्रीणि 'मनावणउं" इति ख्यातस्य ॥ अथ शयने क्रमात् ।
विशाय उपशाश्च
१-२ क्रमात् पर्यायेण प्राहरिकादीनां शयने विश१० यनं विशायः । उपशयनम् उपशायः । व्युपपूर्वात् 'शीङ् स्वप्ने' (अ.आ.से.), 'श्नाद्वयुपयोः (व्युपयोः) शेते:- '३ । ३ । ३९ ॥ इति घञ् । द्वे यामिकादीनामनुक्रमेण शयनस्य ॥ पर्यायोऽनुक्रमः क्रमः ॥१५०३॥
परिपाट्यानुपूर्व्यावृत्
१ पर्ययणं पर्यायः । परिपूर्वाद् 'इण् गतौ ' (अ. प.अ.) अस्मात् 'परावनुपात्यय इणः '३ । ३ । ३८ ॥ इति घञ् । २ अनुक्रमणम् अनुक्रमः । क्रमु पादविक्षेपे' (भ्वा.प.से.), भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेश- ७।३।३४ ॥ इति न वृद्धिः । अनुगतः क्रमोऽनुक्रमः । प्रादिसमासो वा । ३ एवं २० क्रमणं क्रमः ॥१५०३ ॥ ४ परिपाटनं परिपाटिः, स्त्रीलिङ्ग: । 'पट गतौ ' (भ्वा.प.से.), णिजन्तः, 'अच इ: ' ( उणा - ५७८ ) इति इ: । 'कृदिकारात्- ' ( गणसू - ४ ११ ॥४५ ॥ ) इति ङीषि परिपाटी । " कृता लङ्काभर्तुर्वदनपरिपाटीषु घटना "[ ] इति पूर्वकविप्रयोगः । तृतीयस्वरान्तोऽप्ययम् । ५ पूर्वं पूर्वमनु अनुपूर्वम् । वीप्सायामव्ययीभावः । अनुपूर्वस्य भावः कर्म वा आनुपूर्व्यम् । दृढादित्वात् ष्यञ्, 'षिद्गौरादिभ्यश्च ४ । १ । ४१ ॥ इति ङीष्, 'हलस्तद्धितस्य' ६।४।१५० ॥ इति यलोपः आनुपूर्वी, स्त्रीक्लीबलिङ्गः । क्लीबे आनुपूर्व्यम् । ६ आवर्तनम् आवृत् । आवर्तते ३० व्यापारोऽस्यामिति वा । 'वृतु वर्तने ' (भ्वा.आ.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । आवृतौ आवृतः इत्यादि । स्त्रीलिङ्गोऽयम् । षडनुक्रमस्य ॥
For Private
उपात्ययः पर्ययश्च
१ अतीत्य पतनं गतिः अतिपातः । अतिपूर्वात् 'पत्लृ पतने ' ( भ्वा.प.से.) अस्माद् भावे घञ् । २ अतिक्रमणम् अतिक्रमः । ३ उपपन्नस्याऽत्ययोऽतिक्रमणम् उपात्ययः । उपातिपूर्वः 'इण् गतौ ' ( अ.प.अ.), 'एरच् - ३।३।५६ ॥ इत्यच् । ४ परित्यज्याऽयनं पर्यर्यः । 'इण् गतौ' ( अ.प.अ.), 'परावनुपात्ययः - '३ ३ १३८ ॥ इति घञभावे ४० 'एरच् '३ । ३ । ५६ ॥ । चत्वारि अतिक्रमणस्य । 'उल्लंघनम् ' इति भाषा ॥
१ - २ काम्यते कामम्, प्रकाम्यते प्रकामम् । उभयत्र घञ् । ३ पर्याप्यते स्म पर्याप्तम् । 'आप्लृ ५० व्याप्तौ ' (स्वा.प.अ.), क्तः | ४ निकाम्यते निकामम्, घञन्तम् । एते चत्वारोऽप्यकारान्ता अनव्ययाः । यथा (यत्) शाश्वतः "कामे निकामे कामाख्या "[शाश्वतकोशः, श्रो- १०३] इति । अव्ययास्तु मकारान्ता अव्ययेषु ज्ञातव्याः 1 ५ इष्यत इष्टम् । 'इष गतौ ' ( दि.प.से.), निष्ठा । ६ ईप्सितमनतिक्रम्य यथेप्सितम् । प्रायः क्रियाविशेषणान्येतानि । [ पर्याप्तमपि ], यथा- "पर्याप्तमाप्ताः प्रविशं तु मध्यः "["]इति । एवमन्येऽपि । षड् यथेप्सितस्य । " जिउं इच्छा' इति भाषा ॥
अत्र्त्यर्थे गोढमुद्गाढं बाढं तीव्रं भृशं दृढम्
अतिमात्रातिमर्यादनितान्तोत्कर्षनिर्भराः । भरैकान्तातिवेलातिशयाः
१. 'परि-' इति१.४.५ ॥ २. 'णम प्रहृत्वे' इत्येव स्वामी ॥
३. 'न्लो-' इति ४.५ ॥ ४ 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥
५
'णुं' इतिश्, 'णौ' इति३.४ ॥ ६. 'भाषायाः' इति३ ॥ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्रो-४३३, पृ. ५२१ ॥ ८ ३ प्रतौ नास्ति ॥
९ 'शल हुल पत्लृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १०. ' -र्यायः' इति३. ४.५ ॥ १३. 'न्तः' इति४ ॥ १४ द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।२६७ ॥
११. 'नु' इति३.४.५ ॥ १२. 'डूं' इति१, 'डौ' इति३ ॥ पृ. ११८ ॥ १५. 'जे-' इति३ ॥
समौ सम्बाधसङ्कटौ ॥१५०४॥
२
१ सम्बाध्यते सम्बाधः । करणे घञ् । सङ्कटम् । 'सम्प्रोदश्च - ५ ।२ ।९२ ॥ इति कटच् । "सङ्कटं ना तु सम्बाधः ''[ अमरकोषः ३ । १ १८५ ॥ ] इत्यमरः । द्वे सम्बाधस्य । ‘सांकडुं”, इति भाषा ॥१५०४॥ कामं प्रकामं पर्याप्तं निकामेष्टे यथेप्सिते ।
६८९
अतिपातस्त्वतिक्रमः ।
14
Personal Use Only
16
॥१५०५ ॥
६०
Page #731
--------------------------------------------------------------------------
________________
६९०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
44
१ अर्थो निवृत्तिर्विषयो वा, तमतिक्रान्तम् अत्यर्थम् । 'अत्यादयोऽतिक्रान्ताद्यर्थे - ' ( वा २ ।२।१८ ॥ इति समासः, तत्र । २ गाहते स्म गाढम् । 'गाहू विलोडने ' (भ्वा.आ.अ.), (धत्वढत्वादि । ३ उद्गाहते स्म उद्गाढम् । उद्पूर्वः 'गाहू विलोडने' (भ्वा.आ.से.), क्तः) । ‘हो ढ:’८।२।३१॥, ‘इषस्तथोः - '८ २ १४० ॥ इति धत्वम्, ष्टुत्वम्, 'ढो ढे लोपः '८ । ३ । १३ ॥ । ४ बाहते बाढम् । 'वेह जेह बाहृ प्रयत्ने' (भ्वा.आ.से.), 'क्षुब्धस्वान्त- '७।२। १८ ॥ इति साधुः । भृशार्थेऽयम्, अन्यत्र वाहितः । ५ १० तीवति तीव्रम् । 'तीव स्थौल्ये ' ( भ्वा.प.से.), बाहुलकात् 'स्फायितञ्चि- ' (उणा - १७० ) इति रक् ‘ऋज्रेन्द्राग्र(उणा - १८६) इत्यत्र बहुलवचनात् 'तिज निशाने ' (भ्वा. आ.से.) अतोऽपि रन्, दीर्घत्वं च जकारस्य च वत्वम् " [] इत्युणादौ । ६ 'भृशु भ्रंशु अधःपतने' (दि.प.से.), धातू - नामनेकार्थत्वाद् 'इगुपध- '३ ।१ ।१३५ ॥ इति कः भृशम्, तालव्यशम् । बिभर्तीति वा । भृञो बाहुलकात् कित् शः । ७ दर्हति दृढम् । 'दृढः स्थूलबलयोः ७ । २ । २० ॥ इति साधुः ॥१५०५ ।। ८-९ अतिक्रान्तं मात्रां मर्यादां च अतिमात्रम्, अतिमर्यादम् । १० निताम्यति स्म नितान्तम् । २० 'तमु काङ्क्षायाम्' (दि.प.से.), क्तः, 'अनुनासिकस्य क्विझलो :- '६ ॥४ ॥१५ ॥ इति दीर्घः । ११ उत्कृष्यतेऽनेन उत्कर्षः । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ., तु.उ. अ.), करणे घञ् । १२ निःशेषेण भरोऽत्र निर्भरः । १३ भ्रियतेऽनेन भरः । 'भृ भर्त्सने'(क्र्या.प.से.), 'ऋदोरप् '३ । ३ ५७ ॥ इति करणेऽप् । १४ एकोऽन्तो निश्चयोऽत्रेति एकान्तम् । १५ अतिक्रान्तो वेलां मर्यादाम् अतिवेलम् । अत्यादयः क्रान्ताद्यर्थे द्वितीयया' (वा - २ । २ । १८ ॥ ) इति समासः, ‘गोस्त्रियोरुपसर्जनस्य’१ ।२ ।४८ ॥ इति ह्रस्वः । १६ अतिशेते जयत्यनेन अतिशयः । अतिपूर्वः 'शीङ् स्वप्ने' (अ. 10 आ.से.), 'एरच् '३ । ३ । ५६ ॥ इत्यच्। एते षोडशाऽपि क्रियाविशेषणत्वादद्रव्ये वर्तमानाः क्लीबलिङ्गाः । यथा" नितान्तं पठति । यत् तेषां मध्ये द्रव्यवाचि, तत् त्रिषु वाच्यलिङ्गमित्यर्थः । यथा - " दृढः कम्बलः, दृढा पटी, दृढं वस्त्रम् ''[] इति । षोडशात्यन्तस्य ॥
7
"
[ सामान्यकाण्डः-६
जृम्भा तु जृम्भणम् ॥१५०६॥
॥१५०६ ॥
१ जृम्भते जृम्भा, त्रिलिङ्ग: । २ जृम्भ्यते जृम्भणम् । 'जृभी गात्रविनामे' (भ्वा.आ.से.), ल्युट् । द्वे जृम्भायाः । ‘बगाई' इति भाषा आलिङ्गनं परिष्वङ्गः संष उपगूहनम् । अङ्कपाली परीरम्भः क्रोडीकृतिः
१ आलिङ्ग्यते आलिङ्गनम् । 'लिगि विचित्रीकरणे' (चु.उ.से.), ल्युट् । २ परिष्वञ्जनं परिष्वङ्गः । 'ष्वञ्ज परिष्वङ्गे' (भ्वा.आ.अ.), घञ्, 'उपसर्गात् सुनोतिसुवति - १८ |३ |६५ ॥ इत्यादिना षत्वम्, 'चजो: कु घिण्ण्यतो : ७ । ३ । ५२ ॥ इति कुत्वम् । ३ संश्लेषणं संषः । ष आलिङ्गने' (दि.प.अ.), घञ् । ४ उपगूह्यते उपगूहनम् । 'गुहू संवरणे' (भ्वा.उ.से.), ल्युट्, ' -उपधाया गोह : '६ । ४ । * ८९ ॥ इति दीर्घः । ५ अङ्के पाल्यते अङ्कपालिः । चुरादिः, णिजन्तः, ‘अच इ:'(उणा - ५७८) इति इ:, 'कृदिकारात्- ' ( गणसू - ४ ११ ।४५ ॥ ) इति ङीषि अङ्कपाली । तृतीयस्वरा - ५० न्तोऽप्ययम् । ६ परिरम्भणं परिरम्भः । 'रभ राभस्ये' (भ्वा.आ.अ.), घञ्, 'रभेरशब्लिटोः ७ । १ । ६३ ॥ इति नुम् । ' उपसर्गस्य घञ्यमनुष्ये बहुलम् '६ । ३ । १२२ ॥ इति दीर्घत्वे परीरम्भोऽपि । ७ क्रोडीकरणं क्रोडीकृतिः । 'स्त्रियां क्तिन्' ३।३।९४॥ । सप्त आलिङ्गनस्य ॥
अथोत्सवे ॥१५०७॥
१. 'अत्यादय क्रान्ताद्यर्थे द्वितीयया' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ 'लौल्ये' इति४.५, 'पीव मीव नीव तीव स्थौल्ये' इति स्वामी, 'पीव मीव तीव णीव स्थौल्ये' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ४ - न्ति' इति ॥ ५. ' -ङ्गाः' इति५ ॥ ६. 'बा-' इति२ ॥ ७ 'चित्रीकरणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८. 'परि-' इति३.५ ॥ ९ 'थें' इति३ ॥ १० व्युत्त्पत्त्यां 'सूते' इति व्युत्त्पत्तित्वात् 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने ' (अ.आ.से.) इति युक्तः प्रतिभाति ॥
४०
महक्षणोद्धवोर्द्धर्षाः
१ उदत्यर्थं सूते सुखमिति उत्सवः । उत्पूर्वः 'षु प्रसवें ( ), पचाद्यच्, तत्र ॥१५०७ ॥ २ मह्यते पूज्यतेऽनेनेति महः । 'मह पूजायाम् ' (भ्वा.प.से., चु.उ.से.), ६० पुंसि संज्ञायाम् ' ३ । ३ । ११८ ॥ इति घः, अदन्तोऽयम् । " महमसाविति बन्धुतयोदितैः "[ शिशुपालवधम्, सर्गः -६, लो- १९] इति माघात् सकारान्ताऽपि । 'महस्तूत्सवतेजसोः ''[ अमरकोषः३।३ । २३१ ॥ ] इत्यनेकार्थश्च । ३ क्ष दुःखमिति क्षणः । क्षणु हिंसायाम् ' ( त. उ.से.), तनादिः,
For Private Personal Use Only
Page #732
--------------------------------------------------------------------------
________________
2
भासद
१५०६-१५१०]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता पचाद्यच् । ४ उधुनाति दुःखं उद्धवः । 'धूञ् कम्पने'
समये क्षणः । ३० (त्र्या.उ.से.), अच् । ५ उदुच्चैर्हर्षयति उद्धर्षः । 'हर्ष वेलावाराववसरः प्रस्तावः प्रक्रमोऽन्तरम्।१५०९। तुष्टौ '( ), णिजन्तादच् । पञ्च उत्सवस्य ॥
१ समेति समयः । सम्पूर्वः 'इण् गतौ'(अ. मेल
प.अ.), अच्, तत्र । २ क्षणुते मासादिकं क्षणः । १ मेलनं मेलः । 'मेल शूषणे'(तु.प.से.), 'क्षणु हिंसायाम्'(त.उ.से.), तनादिः, पचाद्यच् । ३ तुदादिः, भावे घञ्, स्वार्थे कनि मेलकः, तत्र। २ सञ्जनं वेलयति कालमुपदिशति वेला । 'वेलु गतौ'( ), सङ्गः। 'षञ्ज सङ्गे'(भ्वा.प.अ.), भावे घञ्, 'चजो:-' चुरादिः, कर्मणि घञ्, अज् वा । 'वेलु केल चेल ७।३५२ ।। इति कुत्वम् । ३ सङ्गमनं सङ्गमः, पुंक्ली.। चलने '(भ्वा.प.से.), 'गुरोश्च-'३।३।१०३ ॥ इत्यकारः ।
'गम्लु गतौ'(भ्वा.प.अ.), भावे घञि, 'नोदात्तोपदेश-' यद्वा 'कल विल क्षेपे'(चु.उ.से.), चुरादिः, ततोऽच् । १० ७।३।३४ ॥ इति न वृद्धि: । त्रीणि मेलस्य ॥
४ वियते वारः, पुंक्लीबलिङ्गः । 'वृञ् वरणे'(स्वा. अनुग्रहोऽभ्युपपत्तिः
उ.से.), बाहुलकात् कर्मणि घञ् । यद्वा 'वल वल्ल ४०
संवरणे च'(भ्वा.आ.से.), 'हलच'३।३।१२१ ॥ इति करणे १ अनुग्रहणम् अनुग्रहः । २ अभ्युपपदनम् घब। 'वारमल- इति पक्षे रः। [५ अवसरति अवसरः] | अभ्युपपत्तिः। ‘पद गतौ'(दि.आ.अ., चु.आ.से.), 'स्त्रियां
६ प्रसङ्गेन स्तूयते प्रस्तावः । प्रपूर्वः, 'प्रात् स्तुद्रुस्तो:' क्तिन्'३।३।९४॥ । द्वे अनुग्रहस्य । 'प्रसाद' इति भाषा॥ (हैमसू-५।३।६७॥)इति घञ् । ७ प्रक्रम्यते प्रक्रमः । ८
समौ निरोधनिग्रहौ ॥१५०८॥ अनिति अन्तरम्, पुंक्लीबलिङ्गः । अष्टौ समयस्य ।१५०९। १ निरोधनं निरोधः। 'रुधिर् आवरणे'(रु.उ.अ.), अभ्यादानमुपोद्घातः आरम्भः प्रोपतः क्रमः । घञ् । “अन्तश्चराणां मरुतां निरोधात्''[कुमारसम्भवम्,
१ अभिमुखेनाऽऽदानम् अभ्यादानम् । उपोद्सर्गः-३, थो-४८ ]इति कुमारसम्भवः । २ निग्रहणं
हननम् उपोद्घातः । भावे घञ् । यथोक्तम्- "चिन्तां" निग्रहः । 'ग्रहवृदृ-'३३५८ ॥ इत्यप् । द्वे निग्रहस्य॑ । २० रूंधवउं' इति भाषा ॥१५०८॥
प्रकृतसिद्ध्यर्थामुपोद्घातं प्रचक्षते"["] इति । उद्घातोऽपि ।
"उद्घातो प्रणवो यासाम्"[कुमारसम्भवम्, सर्गः-२, ५० विघ्नेऽन्तरायप्रत्यूहव्यवायाः
यो-१२] इति रघुः (कुमारसम्भवः) । ३ आरम्भणम् १ विहन्यते साध्यमनेनेति विजः । विपूर्वः 'हन आरम्भः। 'रभ राभस्ये'(भ्वा.आ.अ.), भ्वादिरात्मनेपदी। हिंसागत्योः '(भ्वा.प.अ.), घबर्थे कः, 'गमहनजन-'६४। "राभस्य कार्योपक्रम:''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं९८॥ इत्यादिनाऽकारलोपः, 'हो हन्ते:-'७।३५४॥ इति २९३] इति धातुवृत्तिः । घञ्, 'रभेरशब्लिटो:'७।१।६३ ॥ कुत्वम्, तत्र। २ कार्यसिद्धिमन्तरं व्यवधानमाययति अन्त- इति नुम् । ४.५ प्रोपतः क्रमः, प्रोपाभ्यामुपसर्गाभ्यां पर: रायम्। इणो ण्यन्तात् 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ३ प्रतीप- क्रमशब्दो योज्यः । प्रक्रमणं प्रक्रमः । उपक्रमणम् उपमूहनं प्रत्यूहः । 'ऊह वितर्के'(भ्वा.आ.से.)। ४ व्यवधाय क्रमः। उभयत्र 'क्रमु पादविक्षेपे'(भ्वा.प.से.), भावे घ, अयनं व्यवायः । व्यवपूर्वः 'इण् गतौ'(अ.प.अ.), घञ् 'नोदात्तोपदेश-७।३।३४॥ इति वृद्ध्यभावः । पञ्च आदिभावे । चत्वारि विघ्नस्य ॥
कर्मणः । 'कार्य प्रारंभ' इति भाषा ॥
4-5
१. क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥ २ --दि' इति३॥ ३ 'निरोधस्य' इति३॥ ४ 'रुं-' इति३॥ ५ '-उ' इति१, '-वौ' इति३॥ ६. . '-धा' इति३॥ ७ 'वेल कालोपदेशे' इति चुरादौ क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ८ 'वे-' इति१.२.५ ॥, 'वेल्ल चेल केल खेल क्ष्वेल चलने' इति स्वामी, 'वेल चेल केल खेल श्वेल वेल्ल ('चेल्ल' इत्यधिको मैत्रेयमते) चलने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ९ 'अच्' इत्येव १प्रतौ ॥ १०. 'च' इति १प्रतौ नास्ति ॥, 'वल संवरणे' इति स्वामी, 'वल वल्ल संवरणे ('सञ्चरणे च' इत्यधिक: सायणमते)' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ११. 'प्रे द्रुस्तुस्रुवः'३।३।२७ ॥ इति पाणिनीयसम्मतसूत्रम् ॥ १२. १.२.५प्रतिषु नास्ति ॥ १३ '-ख्ये-' इति३॥ १४ 'चिता' इति१ ॥ १५, द्र. अम.क्षीर.३।२।२६॥, पृ.२६६ ॥, पदचन्द्रिका, भा-३, संकीर्णवर्गः, शो-१३८, पृ.१४५॥ १६ मा.धातुवृत्तौ- "राभस्यमुपक्रमः" इति दृश्यते, पृ.२७२ ॥ १७ '-पयोज्यते' इति३॥ १८ '-बि' इति१ ॥
Page #733
--------------------------------------------------------------------------
________________
६९२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ प्रत्युत्क्रमः प्रयोगः स्यात्
वियोगः । ४ विरहणं विरहः । 'रह त्यागे'(चु.उ.से.), १ प्रत्युत्क्रमणं प्रत्युत्क्रमः । २ कर्मारम्भे प्रथमं चुरादिः, अदन्तः, ततो घञ् । चत्वारि विरहस्य ॥१५११॥ प्रयुक्तिः प्रयोगः । “प्रयोर्गः कार्मणे पुंसि प्रयुक्तौ च आभा राढा विभषा श्रीरभिख्याकान्तिविभ्रमाः । निदर्शने''[विश्वलोचनकोशः, गान्तवर्गः, शूो-४९] इति श्रीधरः । प्रयुक्तिर्व्यापारः, तत्र यथा- "मुग्धत्वादविदित
भायाम् कैतवप्रयोगा गच्छन्त्यः सपदि पराजयं तरुण्यः''[]इति । १ आभानम् आभा, स्त्रियाम् । आपूर्वः ‘भा द्वे कर्मारम्भे प्रथमव्यापारस्य ॥
दीप्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ इत्यङ् । आरोहणं त्वभिक्रमः ॥१५१०॥ २ राजत्यनया राढा । 'राजृ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), भिदा
दित्वादङि निपात्यते । ३ [विभूष्यतेऽनया [विभूषा । १ आरुह्यते आरोहणम् । आपर्वः 'रुह प्ररोहे'
'भूष अलङ्कारे'(भ्वा.प.से., चु.उ.से.), 'गुरोश्च हल:'३।३। ४० १० (भ्वा.प.अ.), ल्युट् । “आरोहणं स्यात् सोपाने समारोहे
१०३ ॥ इत्यङ्, यप् । ४ श्रीयते आश्रीयते सर्वैरिति प्ररोहणे''[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, शूो-८४]इति महे
श्रीः, स्त्रीलिङ्गः । 'श्रिब् सेवायाम्'(भ्वा.उ.से.), सम्पदाश्वरः । समारोहे यथा- "आरोहणार्थं नवयौवनेन काम
दित्वात् 'क्विप् वचिप्रच्छयायतस्तुकट-'(वा-३।२।१७८ ॥) स्य सोपानमिव प्रयुक्तम्"[कुमारसम्भवम् , सर्गः-१, शो
इत्यादिना क्विप् दीर्घश्च । ५ अभिख्यायतेऽनया अभिख्या । ३९]इति कुमारसम्भवः । २ अभिमुखं क्रमणम् अभि
'ख्या प्रकथने '(अ.प.अ.), 'आतश्चोपसर्गे '३।३।१०६॥ क्रमः । द्वे 'चढवउं' इति ख्यातस्य ॥१५१०॥
इत्यङ् । ६ काम्यतेऽनया कान्तिः । 'कमु कान्तौ'(भ्वा. आक्रमेऽधिक्रमक्रान्ती
आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥, 'अनुनासिकस्य-' १ आक्रमणम् आक्रमः, तत्र । २ अधिक्रमणम्
६४।१५ ।। इति दीर्घः । ७ विभ्रमत्यनेन विभ्रमः । 'भ्रमु अधिक्रमः । ३ क्रमणं क्रान्तिः । 'क्रमु पादविक्षेपे'
अनवस्थाने '(दि.प.से.), करणे घञ्, 'नोदात्तोपदेश-' (भ्वा.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३ १९४॥, 'अनुनासिकस्य
७।३।३४ ॥ इति न वृद्धिः । ८ लक्ष्यते ज्ञायतेऽनया ५० २० क्विझलो:-'६।४।१५ ॥ इति दीर्घः। अधिक्रमश्च क्रान्तिश्च
लक्ष्मीः । 'लक्ष दर्शनाङ्कनयोः'(चु.उ.से.), 'लक्षेर्मुट च' अधिक्रमक्रान्ती । त्रीणि आक्रमस्य । ग्रहणमिति भाषा ॥
(उणा-४४०)इतीकारप्रत्ययो मुडागमश्च । ९ छ्यति वैरूप्यं
छाया । 'छो छेदने'(दि.प.अ.), 'माच्छाससिसूभ्यो यः' व्युत्क्रमस्तूत्क्रमोऽक्रमः ।
(दशपाधुणा-८।१२॥, उणा-५४९)इति यः । १० शोभ१ व्युत्क्रमणं व्युत्क्रमः। २ उत्क्रमणम् उत्क्रमः । न्तेऽनया शोभा । 'शुभ शुभ शोभार्थों '(तु.प.से.)इति ३ न क्रमः अक्रमः । त्रीणि अक्रमस्य । 'आघा पाछा' निर्देशाद् "गुरोश्च हल:'३।३।१०३ ॥ इत्यप्रत्ययः । "किं इति भाषा ॥
'शोभ' उत 'शोभा' इति सन्देहात् शोभेति दुर्ज्ञानमिति विप्रलम्भो विप्रयोगो वियोगो विरहः समाः ।
'गुरोश्च हलः'३।३।१०३॥ इति चकारादप्रत्ययः''[पद
चन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, थो-८५] इति मिश्राः । शोभेति
॥१५११॥ भिदादिराकृतिगणत्वादङि, ‘शुभ शुम्भ शोभार्थों '(तु.प.से.) ६० १ विप्रलम्भो विप्रलम्भः। 'डुलभष् प्राप्तौ'(भ्वा. इति ज्ञापकाद् गुणनिषेधाभावः । यद्यप्यत्र शोभनं शोभेति आ.अ.), घञि, 'लभेश्च'७।१।६४ ॥ इति नुम् । २ घजि निष्पादयितं शक्यते, तथाऽप्याचार्योपदेशप्रसिः , ३० विप्रयोजनं विप्रयोगः । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), घञि, तदाह वामनः- "शोभेति निपातनात्"[] इति माधवः,
'चजोः- '७।३।५२ ॥ इति कुत्वम् । ३ एवं वियोजनं तत्र । दश सामान्येन शोभायाः ॥
१. '-गं' इति३ ॥ २. ४प्रतौ नास्ति ॥ ३. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, ३।११७॥, पृ.५२ ॥ ४ 'रुह बीजजन्मनि' इति स्वामी, 'रुह जन्मनि प्रादुर्भावे' इति मैत्रेयः, 'रुह बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च' इति सायणः ॥ ५. '-वौ' इति३.४॥ ६. 'भाषा' इति५ ॥ ७ '-म्यस्य' इति१, '-मणस्य' इति३ ॥ ८ ३प्रतौ नास्ति ॥ ९, १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १०. १प्रतौ नास्ति ॥ ११. पञ्चपाद्यां नास्ति ॥ १२. '-ते' इति३॥ १३. 'शुभं शुभ' इति१॥ १४. 'इकङ् (इत्यङ्)' इति ॥ १५. '-शे' इति३॥ १६. '-द्धिः' इति२॥ १७. 'सामान्येन दश' इति३॥
Jain Education Intemational
Page #734
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
कारस्त्विड डलिन
१५१०-१५१४ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६९३ सषमा सातिशायिनी ॥१५१२॥ प्रतीति हेतुः। 'हि गतौ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), 'कमि१ सा शोभाऽतिशायिनी अतिशयवती सुषमा मनिजनिगाभायावाहिभ्यश्च'(उणा-७२)इति तुः, पुंस्ययम् । उच्यत इत्यन्वयः। 'सुविनिर्दुW-'८३८८ ॥ इति षत्वम् । ४ विशेषेण जायते उत्पद्यते कार्यमनेनेति बीजम् । एकं परमशोभायाः ॥१५१२॥
विपूर्वः 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'उपसर्गे च संज्ञासंस्तवः स्यात् परिचयः
याम्'३।२।९९ ।। इति डः, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७ ॥ इति
दीर्घः । "वी गत्यादौ'(अ.प.अ)इत्यस्माद्धातोर्जक्प्रत्ययः" १ संस्तवनं संस्तवः । 'ष्टुञ् स्तुतौ'(अ.उ.अ.),
[]इति भाष्यम् । ५ यौति योनिः, स्त्रियां पुंसि च । 'ऋदोरप्'३।३ ५७॥ । २ परितः समन्ताच्चयनं परिचयः।
'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), 'वहिश्रिञ्युश्रुग्लै(श्रिश्रुयुग्ला)हात्व'चिञ् चयने '(स्वा.उ.अ.), 'एरच्'३।३।५६॥ । द्वे
रिभ्यो नि:'(उणा-४९१) इति निः प्रत्ययः । ६ निबध्नाति ४० परिचयस्य ॥
निबन्धनम् । 'बन्ध बन्धने'(व्या.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः
॥१५१३॥ ७ निदीयते जन्यतेऽनेनेति निदानम् । दात्र: १ आकृतिः आकारः। भावे घब् । २ इङ्गनम् करणे ल्युट, 'बहलमन्यत्राऽपि'(उणा-२३६)इति युज वा। इङ्गः। 'इगि गो'(भ्वा.प.से.), भावे घञि, इदित्त्वान्नुम् । सप्ताऽप्येते धर्मवृत्तित्वेऽप्यजहल्लिङ्गाः। सप्त कारणस्य ॥ यथा- "इङ्गो न ज्ञायते मुनेः''[ ]इति । ३ इङ्ग्यते स्म इङ्गितम् । 'इगि गतौ'(भ्वा.प.से.), निष्ठा । 'इङ्गिता
अथ कार्यं स्यादर्थः कृत्यं प्रयोजनम् । काराभ्यां भावज्ञानम्'[] इत्यादौ गोबलीवर्दन्यायेन । "इङ्गितं
१ क्रियते तत् कार्यम् । 'डुकुञ् करणे'(त. चेष्टितम्, आकतिग्रहणम् १, आकारो मखरागादिः" इति उ.अ.), 'ऋहलोण्यत्'३।१।१२४॥ । २ अर्थ्यते अर्थः । २ कौटिल्यो व्याकरोत् । "तस्य संवतमन्त्रस्य गढाकारे- 'अर्थ याच्ञायाम्'(चु.आ.से.), घञ् । ३ क्रियते ङ्गितस्य च"[ ] इत्यत्राकारशब्दो वैवादिपर्यायः, इङ्गित- कृत्यम् । 'विभाषा कृवृषोः'३।१।१२०॥ इति क्यपि,
शब्दश्चेष्टापर्यायो गमनपर्यायश्च । “आकाराविङ्गिताकती" ह्रस्वस्य पिति..'६।१।७१ ॥ इति तुक । ४ प्रयोजयति ५० २० [अमरकोषः३।३।१६२ ॥] इत्यमरः। “आकृतिर्वैवादिः" ।
भारतात प्रवर्तयति प्रयोजनम् । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), णिजन्तः, []इति तट्टीका । "इङ्गितं गतिचेष्टयो:"विश्वप्रकाश- नन्द्यादित्वाल्ल्युः । चत्वारि कार्यस्य ॥ कोशः, तान्तवर्गः, लो-९२]इति महेश्वरः । आचार्यास्त्वा- निष्ठानिर्वहणे तुल्ये कारेङ्गितयोराशयज्ञापकत्वादैक्यमाहुः । तथा चाऽमरोऽपि
१ निष्ठनं निष्ठा । 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६ ॥ "आकारस्त्विङ्ग इङ्गितम्"[अमरकोषः३।२।१५॥] इति ।
इत्यङ् । नियतं स्थानं निष्ठेति वा । "निष्ठा निष्पत्तित्रीणि भावसूचकचेष्टितस्य । 'अङ्गचेष्टा' इति भाषा ॥ नाशान्तोत्कर्षनिर्वहणेषु च"[विश्वप्रकाशकोशः, ठान्त
1१५१३। वर्गः, श्री-९]इति महेश्वरः । २ नितरामुह्यते 'निर्वह
णम् । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), ल्युट् । “निर्वहणं
तु निष्ठा स्त्री संहारश्च समापनः"[ ]इति शब्दार्णवः । १ निमिनोति निमित्तम्। 'डुमिञ् प्रक्षेपणे'
निर्वाहोऽपि । द्वे निर्वाहस्य ॥ (स्वा.उ.अ.), पृषोदरादित्वात् साधुः, तत्र । २ करोति ३० कार्यमिति कारणम् । 'कारणम्'(हैमसू-५।३।१२७॥)
प्रवहो गमनं बहिः ॥१५१४॥ इत्यौणादिकसूत्रेण साधुः । ३ हिनोति व्याप्नोति कार्य १ प्रवहनं प्रवहः । प्रवहेर्बाहुलकादप् । प्रवह
निदानम्
ग्यम् ॥ ७
१. तुलनीयोऽमरकोषः३।२।१५॥ २. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।३० ॥, पृ.२७ ॥ ३ द्र. अम.क्षीर.३।२।१५ ॥, पृ.२६३ ॥ स्वोपज्ञटीका ६१५१३॥, पृ.३३७॥ ४ '-देः' इति३॥ ५ '-ब्दौ' इति१.५॥ ६ औणादिकसूत्रं मृग्यम् ॥ ७ 'प्राप्नोति' इति३.४॥ ८. '-वा-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥ ९ -दिल्युः' इति१॥ १०. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'डुदाञ् दाने' इति दृश्यते ॥ ११. '-र्थते' इति३॥ १२. '-उत्कर्ष-' इत्यस्य स्थाने मुद्रिते ‘-याच्या-' इति दृश्यते ॥ १३ 'निर्वा-' इति५॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, शूो१९१, पृ.२२८ ॥, रामाश्रमी१७१५॥, पृ.९९॥ १५. 'प्रवा-' इति१॥
तो 'डुदाञ् दाने
शत दृश्यते ॥
मा१७।१५॥, प.
Jain Education Intemational
Page #735
--------------------------------------------------------------------------
________________
६९४
न्त्यनेनेति वा । ' गोचरसञ्चर- '३ । ३ । ११९ ॥ इति साधुः । "प्रवहस्तु बहिर्यात्रा (त्र) मतविश्व (मातरिश्व) प्रभेदयोः ' [मेदिनीकोशः, हान्तवर्ग:, श्रो- २०] इति मेदिनिः । "प्रवहो वायु स्याद् वायुमात्रे बहिर्गतौ "[ अनेकार्थसङ्ग्रहः ३ ।७६२ ॥]इत्यनेकार्थः । प्रवासोऽपि । एकं गृहनगरादेर्बहिर्गमनस्य ॥१५१४॥
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१ तिरोऽञ्चति तिर्यक् । 'अञ्च गतिपूजनयोः ' (भ्वा.प.से.), 'तिर: पूर्वः, 'ऋत्विग्दधृक्- '३ १२ १५९ ॥ इत्यादिना क्विन्, 'तिरसस्तिर्यलोपे ' ६ । ३ । ९४ ॥ इति तिर्यादेशः, तिरश्ची, तिर्यञ्च इत्यादि क्लीबे । २ सचते समवैति साचिः । षच समवाये ' (भ्वा.प.से.), बाहुलकात् ३० 'कम्यमि- ' ( ) इति णिदिः । साचीत्यव्ययमपि । द्वे 'तिरछा' इति ख्यातस्य ॥
जातिः सामान्यम्
१ जायतेऽस्यां जाति: । 'जनी प्रादुर्भावे ' (दि.आ.से.), ‘स्त्रियां क्तिन्’३।३।९४ ॥, ' अनुनासिकस्य - ' बन्ध्ये मोघा फलमुधाः १० ६ । ४ । १५ ॥ इति दीर्घः । गौरयं गौरयमित्यादिसदृशाभिलापज्ञानहेतुर्जातिरित्यर्थः । यदुक्तम्- " आकृतिग्रहणाजातिर्लिङ्गानां च न सर्वभाक् "[ काशिका४ ॥ १ ॥ ६३ ॥ ] इति । जातमित्यकारान्तोऽपि क्लीबे । " जात्यं जात्योघजन्मसु" [विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्ग:, श्रो- १४] इति महेश्वरः । "जातिः सामान्यम्''[ ] इति तट्टीका । २ समानस्य भावः सामान्यम् । भावे ष्यञ्ं । द्वे जातेः ॥
व्यक्तिंस्तु विशेषः पृथगत्मिका । १ व्यज्यतेऽनया व्यक्तिः | 'अञ्जू व्यक्त्यादौ' (रु.प.वे.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ । ३ ।९४ ॥, 'अनिदितां हल २० उपधायाः - '६ । ४ । २४ ॥ इति लोपः । २ विशिष्यतेऽनेन विशेषः । 'शिष्लृ विशेषणे' (रु.प.अ.) करणे घञ् । ३ पृथग् भिन्न आत्मा यस्याः सा पृथगात्मिका, भिन्नस्वरूपेत्यर्थः । त्रीणि व्यक्तेः । 'विशेष' इति भाषा ॥ तिर्यक् साचिः
संहर्षस्तु स्पर्धा
१ संहर्षणं संहर्षः । 'हृषु अलीके' (भ्वा.प.से.),
[ सामान्यकाण्डः-६
भावे घञ् । सङ्घर्षोऽपि । २ स्पर्धनं स्पर्धा । 'स्पर्ध सङ्घर्षे' (भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ् । द्वे स्पर्धायाः । 'पराभिभवेच्छा' इति भाषा ॥
द्रौहस्त्वपर्क्रिया ॥१५१५॥
१ द्रोहणं द्रोहः । 'द्रुह जिघांसायाम् ' (दि.प.से.), घञ् । २ अपकरणम् अपक्रिया । 'कृञः श च'३।३। १०० ॥ इति शः । द्वे द्रोहस्य ॥१५१५ ॥
१ बध्नाति बन्ध्यम् । 'बन्ध बन्धने' (क्र्या.प.अ.), 'अघ्न्यादयश्च'(उणा-५५१ ) इति साधुः, तत्र । २ मुह्यतेऽत्रेति मोघम् । 'मुह वैचित्ये ' ( दि.प.वे.), घञ्, न्यङ्क्वादित्वात् कुत्वम् । ३ न फलति अफलम् । 'फल निष्पत्तौ ' (भ्वा.प.से.) अच् । ४ मुह्यत्यनया मुधा । 'मुह वैचित्ये' (दि.प.वे.), भिदाद्यङ् । मुधेत्यव्ययमपि । चत्वारि निष्फलस्य ॥
अन्तर्गडु निरर्थकम् ।
१ अन्तर्गडति अन्तर्गडु । 'गड सेचने ' ( भ्वा. ५० प.से.), 'भृमृशी-'(उणा-७) इत्यादिना उ: । २ निर्गतमर्थात् प्रयोजनाद् निरर्थम्, स्वार्थे कनि निरर्थकम् । द्वे निष्प्रयोजनस्य ॥
संस्थानं सन्निवेशः स्यात्
१. ' - दः' इति४.५ ॥ २ ' न्' इति५ ॥ ३ ' जते' इति३.५ ॥ ४ 'न-' इति३ ॥ ५ 'तिरपू' इतिर, 'तिर्पू' इति३ ॥ ६ 'प्' इति१ ॥
७ ' - चीः' इति ॥ ८. ३. ४.५ प्रतिषु नास्ति ॥ ९ इतोऽग्रे ३प्रतौ 'द्वे' इति दृश्यते ॥ १०. ' र्थकम्' इति५ ॥
११. 'सं-' इति४ ॥ १२.
द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-२, श्रो- ४२३,
पृ. १८६ ॥ १३. 'तिः' इति५ ॥
४०
१ संस्थीयतेऽत्रेति संस्थानम् । अधिकरणे ल्युट् । २ सन्निवेशनं सन्निवेशः । 'विश प्रवेशने ' ( तु.प.अ.), भावे घञ् । " अथ चतुष्पथे सन्निवेशे च संस्थानम् "[ अमरकोष: ३ | ३ | १२४ ॥] इत्यमरः । " सन्निवेशो रचना' [ अम. क्षीर. ३ | ३ | १२४ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । यथा"मालाकार इव जां से विदधे संस्थानमुच्चैर्द्विषाम् "[ ]इति । " इह ६० द्विषां संस्थानं मृतिम्, द्वितीयपक्षे स्रजां संस्थानं रचनाम् " [ ] इति । द्वे संस्थानस्य । 'भली रचना' इति भाषा ॥ अर्थस्याऽपगमे व्ययः ॥ १५१६ ॥
१ अर्थस्य द्रव्यस्याऽपगमे समुत्सर्गे व्ययनं
For Private Personal Use Only
Page #736
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५१५- १५१८ ]
व्ययः । 'व्यय वित्तसमुत्सर्गे ' (चु.उ.से.), अदन्तः । एकं
व्ययस्य
॥१५१६ ॥
संमूर्च्छनं त्वभिव्याप्तिः
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१ संमूर्छयते संमूर्च्छनम् । 'मूर्च्छा मोहसमुच्छ्राययो:'(भ्वा.प.से.), ल्युट् । २ अभिव्यापनम् अभिव्याप्तिः । ' आप्लृ व्याप्तौ ' (स्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन् '३ | ३ | ९४॥ । द्वे सर्वतो वृत्तै: । 'सघलई व्याप' इति भाषा ॥ श्रेषो भ्रंशो यथोचितात् । १ यथोचिताद् रूपाद् भ्रंशोऽधः पातस्तन्नामैकं १० भ्रेषः इति । भ्रेषणं भ्रेषः । ' श्रेषृ चलने चं' (भ्वा.उ.से.), चकाराद् भये, भ्वादिरात्मनेपदी, भावे घञ् ॥
अभावो नाश
१ भवनं भावः सत्ता, न भावः अभावः । २ नशनं नाशः । ' णश अदर्शने' (दि.प.वे.), भावे घञ्, तत्र ॥
संक्रामसंक्रमौ दुर्गसञ्चरे ॥१५१७॥
१-२ संक्रामन्त्यनेनेति संक्रामः । बाहुलकाद् वृद्धिः । वृद्ध्यभावपक्षे संक्रमः, पुंनपुंसकावेतौ । ३ दुर्गे सञ्चरन्त्यनेन दुर्गसञ्चरः । 'चर गतिभक्षणयो: ' (भ्वा.प.से.), 'गोचर - सञ्चर - '३ | ३ |११९ ॥ इति साधुः । " संक्रामो दुर्गसञ्चरः ' २० [ अमरकोषः ३ ।२ ।२५ ॥ ] इत्यमरः । " संक्रामन्त्यनेन संक्रामः, संक्रम इत्येके, सेत्वादिः ''[ अम. क्षीर. ३ ।२।२५ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । यत्कौटिल्य :- "मुखसमः संक्रमः "[ ] इति । उच्चत्वाद् दुरारोहत्वाद् मुखतुल्य इत्यर्थः । दुर्गं दुर्गमं सञ्चरन्त्यनेन दुर्गसञ्चर इति व्युत्पत्तिः । " दुर्गः स्यात् दुर्गमे दुर्गा गौरीनीलिकयोः " [विश्वप्रकाशकोशः, गान्तवर्ग:, श्रो- २४] इति महेश्वरः । त्रीणि सेतुप्रभृतिविषमस्थानगमनस्य ॥ १५१७॥ नीवाकस्तु प्रयोमः स्यात्
१ नियतं वचनं नीवाकः । निपूर्वः 'वच परिभाषणे' (अ.प.अ.), घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतो: '७ । ३ ।
६९५
५२ ॥ इति कुत्वम्, 'उपसर्गस्य घञि - '६ । ३ | १२२ ॥ इति ३० नेर्दीर्घः । २ प्रयमनं प्रयामः । 'यमु (यम) नियमने ' ( ), भावे घञ् । तुलाधृताऽन्यूनाधिकनाम्नी द्वे । 'बराबरि' इति भाषा । अथवा क्रिया (क्रया) दरनाम्नी द्वे । 'नीवाकस्तुलाधृताऽन्यूनाधिकम्, क्रिया (क्रया) दरो व " [ अम. क्षीर. ३ ।२।२३ ॥ ] इति क्षीरस्वामी । तथैवाऽऽचार्यव्याख्याऽपि । “न्यूनाधिकरहितप्रमाणवचनस्य द्वे " [ लिङ्गयसूरिकृतामरपदविवृतिटीका३ ।२ । ३३ ॥ ] इति लिङ्गसूरिः ॥ अवेक्षा प्रतिजागरः ।
४०
१ अवेक्षणम् अवेक्षा । 'ईक्ष दर्शनाङ्कनयो ! ' (भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च हलः ३ । ३ । १०३ ॥ इत्यङ्, टाप् । २ प्रतिजागरणं प्रतिजागरः । 'जागृ निद्राक्षये' (अ.प.से.), 'एरच् '३ । ३ । ५६ ॥ इत्यच् । द्वे अवेक्षायाः । 'सावचेताई' इति भाषा ॥
समौ विश्रम्भविश्वास
१ विश्रम्भणं विश्रम्भः । श्रम्भु विश्वासे " (भ्वा. आ.से.) । २ विश्वसनं विश्वासः । श्वस प्राणने ' ( अ.प.से.), घञ्, 'अत उपधायाः ७ । २ । ११६ ॥ । द्वे विश्वासस्य ॥
परिणामस्तु विक्रिया ॥१५१८॥
१ परिणमनं परिणामः । 'णमु प्रहृत्वे शब्दे च' (भ्वा.प.अ.), भावे घञ् । २ विक्रियते विक्रिया । ५० 'डुकृञ् करणे' (त.उ.अ.), 'कृञः श च '३ ॥ ३ ॥१०० ॥ इति शः, 'रिङ् शयग्लिङ्क्षु ७ ४ २८ ॥ टाप् । विकारविकृती अपि । यदमरः- “परिणामो विकारो द्वे समे विकृतिविक्रिये ''[ अमरकोषः ३ । २ । १५ ॥ ] इति । "विकारेऽर्थे त्रयो वर्तन्ते, द्वयोस्तु साम्यम्, स्त्रीत्वात् "[ अम. क्षीर. ३ ।२ ॥१५ ॥] इति क्षीरस्वामी । द्वे विकारस्य ॥१५१८॥
चक्रावर्तो भ्रमो भ्रान्तिर्भूमिघूर्णिश्च घूर्णने ।
१ चक्रेणाssवर्तनं चक्रावर्तः । २ भ्रमणं भ्रमः ।
॥७
१. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं पाठः, 'व्यय गतौ' इति 'वित्त समुत्सर्गे' इति च स्वामी ॥ २. 'व्याप्तस्य' इति३ ॥ ३ 'लैं' इति, '-लै' इति४ ॥ ४ पै' इति४ ॥ ५ स्वामिमतेऽयम्, 'भ्रेषु भ्लेट चलने' इति मैत्रेयः, 'श्रेषृ गतौ' इति सायणः ॥ ६ आत्मनेपदित्वं विचारणीयम् 'ना' इति४.५ ॥ ८ तुलनीयोऽमरकोषः ३ १२ १२३ ॥ ९ अम क्षीरस्वामिकृतटीकायाम्- “नियतं वचनं नीवाकः, तुलाकृतं न्यूनाधिक्यं क्रयादरो वा" इति दृश्यते, अम. क्षीर. ३ ।२ । २३ ॥ पृ. २६५ ॥ १०. अस्य स्थाने टीकायाम् "नामनी" इति दृश्यते, भा-२, पृ. १९३ ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः ३ ।२।२८ ॥ १२. 'ईक्ष दर्शने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः २ ।८।२३ ॥ १४. 'विश्रम्भे' इति३, 'श्रम्भु प्रमादे' इति सायणमत एव ॥
For Private Personal Use Only
Page #737
--------------------------------------------------------------------------
________________
६९६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ 'भ्रम चलने'(भ्वा.प.से.), भावे घञ्, 'नोदात्तोपदेश-' सुख(सुत)स्पर्शसुखोपलम्भात्''[रघुवंशम् , सर्गः-१४, थ्री७।३।३४ ॥ इति न वृद्धिः । ३ भ्रमणं भ्रान्तिः । 'स्त्रियां २]इति रघुः । २ अनुभवनम् अनुभवः । 'ऋदोरप्'३।३। क्तिन्'३३९४॥, 'अनुनासिकस्य क्विझलो:-'६४ १५ ॥ इति ५७॥ । द्वे उपलम्भस्य । 'पामिवउं' इति भाषा ॥ दीर्घः । ४ भ्रमणं भ्रमिः। 'इक् कृष्यादिभ्यः '३।३।१०८॥
प्रतिलम्भस्तु लम्भनम् । इतीक, स्त्रीत्वविवक्षायां 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१४५ ॥) इति ङीषि भ्रमी, तृतीयस्वरान्तोऽपि स्त्रियाम् । ५ घूर्णनं
१ प्रतिलम्भनं प्रतिलम्भः । “एकतो हि धिगघूर्णिः । 'घूर्ण भ्रमणे'(भ्वा.आ.से., तु.प.से.), 'इक
मूमगुणज्ञामन्यतः कथमदःप्रतिलम्भः''[नैषधीयचरितम् ,
सर्गः-५, श्रो-६९]इति श्रीहर्षः । २ लभ्यते लम्भनम् । कृष्यादिभ्यः '३।३।१०८॥ इतीक्, स्त्रीलिङ्गः। ६ घूर्ण्यते घूर्णनम् । 'घूर्ण घूर्णने (भ्रमणे)' (भ्वा.आ.से., तु.प.से.), .
'डुलभष् प्राप्तौ'(भ्वा.आ.अ.), ल्युट्, 'लभेश्च'७।१।६४॥ ४० १० ल्युट्, तत्र । षड् भ्रमस्य । 'भमलिं' इति भाषा ॥ इति नुम् । द्वे लम्भनस्य । 'लहणउं ' इति भाषा ॥ विप्रलम्भो विसंवादः
नियोगे विधिसम्प्रैषौ १ विप्रलम्भनं विप्रलम्भः । 'डुलभष् प्राप्तौ'
१ नियोजनं नियोगः । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), (भ्वा.आ.अ.), भावे घञ्, 'उपसर्गात् खल्घञो: ७।१६७॥
घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतो:७।३५२॥ इति कुत्वम्, तत्र । इति नुम् । 'लभेश्च'७।१।६४॥ इति सिद्धे वचनमिदं
२ विधीयते विधिः, पुंसि । धाञः 'उपसर्गे घोः किः' नियमार्थम्- 'खल्घजोरजाघोर्यदि भवति उपसर्गात् पर
३।३।९२ ।। इति किः । ३ सम्प्रेषणं सम्प्रेषः, द्वादशस्वरस्यैव' इति नियमात् तेन 'ईषल्लाभोऽलाभः (ईषल्लभः,
मध्यः । 'इष गतौ'(दि.प.से.), देवादिकः, 'इषु इच्छा'लाभः)' इत्यत्र नुम् न भवति । 'सुलभः, दुर्लभः,
याम्'(तु.प.से.), तौदादिकः, 'इष आभीक्ष्ण्ये'(व्या.प.से.), सुलाभः, दुर्लाभः' इत्यत्र तूपसर्गात् परत्वे 'न सुदुर्थ्यां
क्र्यादिः, एभ्यो घञि, 'पुगन्तलघूपधस्य-'७।३।८६ ॥ इति केवलाभ्याम्'७।१।६८ ॥ इति नम्निषेधः । २ विसंवदनं गुणे एषः, ततः 'प्रादूहोढो- '(वा-६।१८९॥)इति वृद्धिः । ५० २० विसंवादः, विरुद्धं संवदनमित्यर्थः । 'वद व्यक्तायां वाचि' यद्व्याश्रयः(भ्वा.प.से.), भावे घञ् । द्वे विसंवादस्य । व्यभिचारः,
__"उपस्थिते प्रभोः कार्ये गुणोधैधौतवृत्तयः । विघटनमिति भाषा ॥
प्रैष प्रौढा इह प्रैष्याः प्रौहप्रौढिं न कुर्वते ॥१॥"
[व्याश्रयमहाकाव्यम्, सर्गः-१, शूो-१७] इति। "प्रैष इदविलम्भस्त्वतिसर्जनम् ॥१५१९॥ मेवं कार्यमिति स्वामिनियोगे प्रौढाः प्रगल्भाः, दुष्करस्या१ विलम्भनं विलम्भः । लभेर्धातो वे घब. ऽपि स्वाम्यादेशस्य तत्क्षणादेव कारका इत्यर्थः "अभय'उपसर्गात् खल्धोः ७।१।६७॥ इति नम । २ अतिसज्यते अतिसर्जनम् । 'सृज विसर्गे'(दि.आ.अ., तु.प.अ.), भ्वादिः, 'ईर्ष गतिहिंसादर्शनेषु'(भ्वा.आ.से.) इत्येतौ दीर्घादी ल्युट । “विलम्भस्त्वतिसर्जनम्"[अमरकोषः३।२।२८॥] परस्मैपद्यात्मनेपदिनौ भ्वादी, आभ्यां घजि, अलघूपधत्वाद् इत्यमरः । "दानार्थों"[]इति तट्टीका । द्वे समर्पणस्य । गुणाभावे ईष इति दीर्धादिरेव रूपम्, तत्र 'आद् गुणः' ६० 'सुंपणउं' इति भाषा ॥१५१९॥
६।१८७॥ इति गुणे 'प्रेषः' इत्येकादशस्वरादिरेव भवति । ३० उपलम्भस्त्वनुभवः
इदमेवं कार्यमित्यादिभाषायास्त्रीणि। 'हुकम' इति भाषा ।
विनियोगोऽर्पणं फले ॥१५२०॥ १ उपलम्भनम् उपलम्भः । लभे वे घञ्, 'उपसर्गात् खल्यो :-'७।१।६७॥ इति नुम्, "जातो (ज्ञातौ) १ विनियोजनं विनियोगः । अपोऽपवादो भावे
१. 'घुण घूर्ण भ्रमणे' इति भ्वादौ तुदादौ च क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ २. '-मालि' इति५॥ ३ 'घूमणा भमलि इत्यादिभाषा' इति३॥ ४. तुलनीयोऽमरकोषः१७।३६ ॥ ५, द्र. मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-६९४, पृ.२७३॥ ६ तुलनीयोऽमरकोषः३।२।२८॥ ७ '-उ' इति१, '-णो' इति३, ‘-णौ' इति४॥ ८ '-भावः' इति५, तुलनीयोऽमरकोषः३।२।२८॥ ९ 'लं-' इति१॥ १०. '-उ' इति३॥ ११. '-'' इति१, '-उ' इति३.४॥ १२. 'इ-' इति१, '-षि' इति२॥ १३. ४.५प्रत्यो स्ति ॥
Page #738
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५१९-१५२३ ] व्युत्पत्तिरत्नाकस्कलिता
६९७ घञ् । फले फलविषये अर्पणम् । एकं कृतस्वाम्या- मिश्राः । ३-६ व्यवोपाङ्भ्यश्चतुर्थ्यः परा अग्रे रतिर्योज्यते, ३० देशस्य ॥१५२०॥
तेन विरतिः, अवरतिः, उपरतिः, आरतिः । षड् लवोऽभिलावो लवनम्
निवृत्तेः । 'नीवडणुं' इति भाषा ॥ १ लवनं लवः । 'लूञ् छेदने '(त्र्या.उ.से.), विधूननं विधुवनम् 'ऋ दोरप्'३ ।३।५७॥ । २ अभिलवनम् अभिलावः । १ 'धूञ् कम्पने '(चु.उ.से), चुरादिः, ल्युटि, 'निरभ्योः पूल्वोः '३।३।२८ ॥ इति घञ् । ३ लूयते लव- 'धूअीजोर्नुग् वक्तव्य: '(वा-७।३।३७॥) इति विधून्यते नम् । ल्युट् । त्रीणि लवनस्य ॥
विधूननम् । २ 'धू विधूनने '(तु.प.से.)इत्यस्माद् ल्युट्
कुटादित्वाद् गुणाभावे उवङि विधुवनम् । द्वे विधूननिष्याव: पवनं पवः । नस्य । 'धूणवउं' इति भाषा ॥ १ निष्पूयते निष्पावः । निर्पूर्वः 'पूञ् पवने'
रिडणं स्खलनं समै ॥१५२२॥ १० (त्र्या.उ.से.), 'निरभ्योः पूल्वोः '३।३।२८॥ इति घञ् । २
१ रिङ्ख्यो रिडणम् । 'रिखि गतौ'( ), ४० प्यते पवनम्। ल्युट् । ३ पवनं पवः । 'ऋदोरप्'३।३। ल्यट. 'इदितो नुम्-'७।१५८॥ । २ स्खल्यते स्ख५७॥ । त्रीणि 'ऊपणवउं' इति ख्यातस्य ॥
लनम् । 'स्खल चलने '(भ्वा.प.से.), ल्युट् । "बालानां निष्ठीव-ष्ठीवन-ष्ठ्यूत-ष्ठेवनानि तु थूत्कृते॥१५२१॥
हस्तपादाभ्यां चलने रिक्षणम्, स्खलनं तु पिच्छि
लादौ पतनमिति भेदः, तथाऽप्यभेदोपचारेण 'समे' १ निष्ठीवनं निष्ठीवः, पुंक्ली. । 'ष्ठिवु निरसने'
इत्युक्तम्''[] इति पञ्जिका । द्वे रिङ्खणस्य ॥१५२२॥ (दि.प.से.), दिवादिः, भ्वादिश्च, घञ्, 'उपसर्गस्य घजि-'६।३।१२२ ।। इति दीर्घः । २ ष्ठीव्यते ष्ठीवनम । रक्ष्णस्त्राण ल्युटि, पृषोदरादित्वाद् दीर्घत्वम् । तथा च चन्द्रसूत्रम्
१ रक्षणं रक्ष्णः । 'रक्ष पालने'(भ्वा.प.से.), 'ष्ठिवुषिवोर्दीर्घश्च'( )इति। ३ ष्ठीव्यते स्म ष्ठ्यूतम् ।
'यजयाचयतविच्छप्रच्छरक्षो नङ्'३।३।९०॥ । २ त्रायते
त्राणम्। 'त्रैङ् पालने'(भ्वा.आ.अ.), ल्युट्, 'आदेच:-' भावे क्तः, ‘च्छ्वोः शूडनुनासिके च'६।४।१९॥ इत्यूठ ।
६।१।४५ ॥ इत्यात्वम्, तत्र । द्वे त्राणस्य ॥ २० निष्ठ्यूतिरपि । ४ ष्ठीव्यते ष्ठेवनम् । ल्युटि, 'पुगन्तलघूपधस्य-'७।३।८६॥ इति गुणः । ५ थूत्क्रियते स्म
ग्रहो ग्राहे थूत्कृतम्, तत्र । पञ्च निष्ठीवनस्य ॥१५२१॥
१-२ ग्रहणं ग्रहः । 'ग्रह उपादाने'(त्र्या.उ.से.),
_ 'विभाषा ग्रहः'३।१।१४३ ॥ इति, पक्षे ग्राहः । घञ्, तत्र । निवृत्तिः स्यादुपरमो व्यवोपाभ्यः परा रतिः । ग्रहस्य ॥ १ निवर्तनं निवृत्तिः । अत्र नीरेफो न्युपसर्गः,
व्यधो वेधे 'वृतु वर्तने'(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥ । २
१ व्यधनं व्यधः । 'व्यध ताडने'(दि.प.अ.), उपरमणम् उपरमः । 'यम उपरमे '(भ्वा.प.अ.)इति निर्देशाद् 'व्यधजपो:-'३।३।६१॥ इत्यादिनाऽप् । २ वेधनं वेधः । वद्ध्यभावः । उपरामोऽपि । "उपरमेघज. अनदात्तोप- 'विध विधाने'(तु.प.से.), अयमनेकार्थत्वाद् वेधे वर्तते. देशत्वाद 'नोदात्तोपदेश-७३४॥ इत्यादिना वद्धिनिषेधा- ततो घञ्, तत्र । द्वे वेधस्य । 'वधिवडे' इति भाषा ॥ भावः"[पदचन्द्रिका, भा-३, संकीर्णवर्गः, श्रो-१४९] इति
क्षये क्षियो । ६०
१. '-वौ' इति१.४, '-णउं' इतिर ।। २. 'निष्ठेव-' इति मुद्रितमूलम् ॥ ३. -ति' इति४ ॥ ४. 'अव' इति१, 'अच्' इति३.४.५ ॥ ५. 'यमु नियमने' इति४.५॥ ६. '-रामः' इति३॥ ७ -णउं' इति१.३॥ ८ तुलनीयोऽमरकोषः३।२।४॥ ९. '-टि' इति१॥ १०. '-उं' इति३, '-वौ' इति४ ॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः१७३६॥ १२. स्वामिमतेऽयम्, 'खल स्खल सञ्चलने' इति मैत्रेयः, 'स्खल सञ्चलने' इति सायणः ॥ १३. ३प्रतौ नास्ति ॥ १४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, शो-१११, पृ.२५० ॥ १५. 'त्रे-' इति१.२.३.५॥ १६. १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १७. --णस्य' इति२.३ ॥ ... तलनीयोऽमरकोषः३२८॥ १९. ३प्रतौ नास्ति ॥ २०. 'वी-' इति३॥ २१. '-उ' इति४॥ २२. तुलनीयोऽमरकोषः३।२७॥
Page #739
--------------------------------------------------------------------------
________________
६९८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ १ क्षयणं क्षयः। ‘क्षि क्षये'(भ्वा.प.अ.), 'एरच्'
अपहारापचयौ समौ । ३।३५६॥ तत्र । २ क्षयणं क्षिया । 'क्षि हिंसायाम्'
१ अपहरणम अपहारः। (अपपर्वः 'हब हरणे' (स्वा.प.से.), भिदादित्वादङ्, 'अचि श्नु-'६१४७७॥
(भ्वा.उ.अ.),) घन् । २ अपचयनम् अपचयः । 'एरच्' इतीयङ्, टाप्। यद्वा 'क्षीष् हिंसायाम् '(त्र्या.प.अ.),
३३ ५६॥, उपसर्गविशेषादर्थवैचित्र्यम् । द्वेऽपचयस्य ॥ षित्त्वादङ्, 'अचि श्नु-'६४७७॥ इतीयङ् । द्वे क्षयस्य ॥ स्फरणं स्फुरणे
प्रत्याहार उपादानम् १ स्फर्यते स्फरणम् । 'स्फर स्फुरणे'(तु.प.से.), १ प्रत्याह्रियन्ते संक्षिप्यन्ते वर्णा अत्रेति प्रत्याअदुपधः, ल्युट् । २ स्फूर्तिः स्फुरणम् । 'स्फुर स्फुरणे' हारः । बाहलकादधिकरणे घब, अणे इण यणादिः । (तु.प.से.), उदुपधा(-ध:), ल्युट् । तत्र । द्वे 'स्फरणस्य ।
"[अन्नादिक] विषयेभ्यः इन्द्रियाणामाकर्षणं च''[अम. १० फरकवौ ' इति भाषा ॥
क्षीर.३।२।१६॥] इति क्षीरस्वामी अर्थद्वयं प्राह । इह त्वाज्यानिमो
चार्याभिप्रायेणाऽद्य एवार्थो ज्ञातव्यः, अपरस्य तु- "प्रत्या- ४० १ ज्यानं ज्यानिः । 'ज्या वयोहानौ'(त्र्या.प.अ.), हारस्त्विन्द्रियाणां विषयेभ्यः समाहृतिः''[अभि., शो-८३] 'म्लाग्लाज्याहात्वरिभ्यो नि: '(वा-३३९४॥) । २ जरणं इत्यनेन प्रागेव व्याख्यानात् । २ उपादीयते उपादानम् । जीर्णिः। 'ज(जष) वयोहानौ'(दि.प.से.), "स्त्रियां क्तिन्' ल्यट । दे एकत्र ढौकनस्य ॥ ३।३।९४ ॥, 'ऋल्वादिभ्यः क्तिनिष्ठावद् ज्ञेयः '(वा-८।२। ४४ ॥), 'ऋत इद्धातो: '७।१।१०० ॥, 'उरण रपरः'११ ।
बुद्धिशक्तिस्तु निष्क्रमः ॥१५२४॥ ५१॥, निष्ठावत्त्वाद् 'रदाभ्याम्-'८।२।४२॥ इति णत्वम् १ बुद्धः शक्तिः सामर्थ्य बुद्धिशक्तिः, सा चा(नत्वम्), तत्र । द्वे ज्यानेः । 'हानि' इति भाषा ॥
ऽष्टधा- 'शुश्रूषा श्रवणं चैव'[अभि.,श्री-३१०] इत्यादिका अथ वरो वृतौ ॥१५२३॥ प्रागुक्ता । बुद्धिशक्तिः प्रज्ञासामर्थ्यम् । निष्क्रमणं निष्क्रमः । १ वरणं वरः। 'वृञ् वरणे'(स्वा.उ.से.), ऋदोरप्' भावे घञ् । "निष्क्रमो बुद्धिसम्पत्तौ निर्गमे दुष्कुलेऽपि ३३५७॥ । वियतेऽसाविति कर्मणि वाऽप् । यत्कात्य:- च"[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, श्रो-३८] इति महेश्वरः । "तपोभिरिष्यते यस्तु देवेभ्यः स वरो मतः''[ ] इति । "निष्क्रमो निर्गमे ख्यातो बुद्धिसम्पदि निष्क्रमः "["]इति ५० २ वरणं वर्तिः । 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, तत्र । द्वे रुद्रः । एक बुद्धिशक्तेः ॥१५२४॥ देवादिभ्यो वाञ्छितयाचनस्य ॥१५२३॥ ____ 2
सङ्ग्रहमाह- सङ्कलय्यार्थकथनं सङ्ग्रहस्तम्समुच्चयः समाहारः
इत्यादयः क्रियाशब्दा लक्ष्या धातुषु लक्षणम् । १ समुच्चयनं समुच्चयः । 'चिञ्'(स्वा.उ.अ.), 'एरच्'३३ ५६ । । २ समाहरणं समाहारः । भावे घञ् ।
इत्यादयः एवं प्रकाराः सिद्धाः क्रियाशब्दा अन्ये"समाहारस्तु संक्षेप एकत्र करणेऽपि च"अनेकार्थसङग्रहः ऽप्युक्तव्यतिरिक्ता अपि लक्ष्या लक्षणीया ज्ञेया इत्यर्थः ।
४।२८४॥]इत्यनेकार्थः । “अनेकस्यैकत्राऽध्यावाप:'"[अम. तेषां तु लक्षणं प्रकृतिप्रत्ययविभागरूपा प्रतिपत्तिर्धातुषु ३० क्षीर.३।२।१६॥] इति क्षीरस्वामी। द्वे 'एकठाकरण' इत्यावस्य॥ धातुपाठवृत्तिमाधव्यादेरवसेयमित्यर्थः ॥
१. 'स्फुर' इति१.२.३.५॥ २. 'स्फर स्फुर स्फल स्फुल चलने' इति स्वामी, 'स्फर इत्येके' इति मैत्रेयः ॥ ३. 'स्फर स्फुर स्फल स्फुल चलने' इति स्वामी, 'स्फुर स्फुरणे सञ्चलने दीप्तौ च' इति मैत्रेयः, 'स्फुर स्फुल संचलने' इति सायणः ॥ ४ 'स्फु-' इति१.३॥ ५. 'फु-' इति३॥ ६. '-वउं' इति१.२, '-वौं' इति५ ॥ ७. तुलनीयोऽमरकोषः३।२।९॥ ८. 'ग्लाम्लाज्याहाभ्यो निः' इति वार्तिकस्वरूपम् ॥ 'वीज्याज्वरिभ्यो निः'(उणा-४८८, दशपाधुणा-१।१८)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १. तुलनीयोऽमरकोषः३।२।८॥ १०. 'दै-' इति३॥ ११. द्र. अम.क्षीर.३।२८॥, पृ.२६२ ॥, स्वोपज्ञटीका ६१५२३॥, पृ.३४१॥, रामाश्रमी३।२४॥, पृ.५२८॥ १२. '-त्तिः' इति३.५॥ १३. '-जनस्य' इति१॥ १४ '-ठां' इति१.२॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.४.५प्रतिषु नास्ति ॥ १६. '-हारमुपा-' इति१.३॥ १७. तुलनीयोऽमरकोषः३।२।१६ ॥ १८. 'संप्र-' इति४.५ ॥ १९. 'इअण्' इति१.२.४.५ ॥ २०. "(प्रत्याहारः) एकत्र ढौकनम्" इति तत्र प्रथमोऽर्थः, ३।२।१६ ॥, पृ.२६४ ॥ २१. '-तत्वात्' इति१॥ २२. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, संकीर्णवर्गः, श्री-१३७, पृ.१४४ ॥, रामाश्रमी३।२।२५ ॥, पृ.५३५ ॥ २३. १प्रतौ नास्ति ॥ २४. '-रेको क्ता' इति१॥
Page #740
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ अव्ययानि ॥
अथाऽव्ययानि वक्ष्यन्ते
(१.२ प्रतिपाठः) १ अथ ततोऽनन्तरम्, न वियन्ति लिङ्गकारकनानारूपतां प्रतिपद्यन्त इति पचादित्वादर्चि । अव्ययानि स्वरादीनि । यदुक्तं महाभाष्ये"सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु सर्वासु च विभक्तिषु ।
वचनेषु च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम् ॥१॥" [काशिका१।१।३७॥] । अत एवाऽलिङ्गानि द्वित्वादिसङ्ख्यारहितानि च । यदुक्तम्- "ष्णान्तसङ्ख्याकत्य
व्यययुष्मदस्मदोऽलिङ्गाः ।" पुनपुंसकोऽयमव्ययशब्दः । एषु १० च केचिद् द्योतकाः, (अपरे वाचकाः) । यदाह
"चादयो द्योतका ज्ञेया वाचकास्तु स्वरादयः । व्यर्थाः स्तुत्याश्च निन्दाद्या मास्माद्याः सम्भूय वाचकाः ॥२॥"
(३.४.५ प्रतिपाठः) १ अथेति साधारणशब्दकथनान्तरम् , न वियन्ति लिङ्गकारकनानात्वेऽपि नानारूपतां न प्रतिपद्यन्त इति अव्ययानि । नविपूर्वः 'इण् गतौ'(अ. प.अ.), पचाद्यच् । अव्ययानि स्वरादीनि । यदुक्तम्__ "सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु सर्वासु च विभक्तिषु ।
वचनेषु च सर्वेषु यन्न व्येति तदव्ययम् ॥१॥" [काशिका१।१।३७॥] इति ॥ २०
स्व: स्वर्गे (१.२प्रतिपाठः) १ 'स्वर' इत्यव्ययं स्वर्गार्थे । यथा- "एहि जाये स्वरारोहाव :"[वाजसनेयी संहिता ] । एवमग्रे योजना कार्या । उदाहरणानि वक्ष्यन्ते ॥
(३.४.५ प्रतिपाठः) १ "अवश्यमेव संज्ञा- शब्दानां सदसदर्थेन यथाकथञ्चिद् व्युत्पत्तिः कार्या, तैलपायिकावत्''[]इति भाष्यम्, एवमन्यत्राऽप्यन्नेयम् । 'स्व शब्दोपतापयो: '(भ्वा.प.अ.), स्वरति शब्दायते । 'अन्येऽपि दृश्यन्ते '३।२७५ ॥ इति विच्, गुणो रपरत्वं च, स्वरा- दित्वादव्ययत्वम्, 'अव्ययादाप्सुपः'२।४।८२ ॥ इति सुप्लुक्।
स्व:शब्दस्य रेफान्तत्वादुत्वं न भवति, 'अतो रोरप्लु- ३० तात्- '६।१।११३ ॥ इत्यत्र रुसम्बन्धिनो रेफस्योत्वविधानात् । अव्ययाधिकारादव्ययमिदम् । अव्ययं चाऽव्यक्तलिङ्गम् । तदुक्तम्- "सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु''[काशिका१।१।३७॥] इत्यादि । कथं तर्हि 'रम्यं स्वः '[] इति तद्विशेषणस्य क्लीबत्वम्, तथा च सनातनं(-न:)- "स्वरपि मे मनोहरं त्रसत्पृषल्लोचनया हितं तया"[ ] इति, उच्यते, अत्र 'लोकाश्रयत्वाल्लिङ्ग स्य'[]इति । तथा च वामनः"द्विगुरपि पात्राद्यन्तः, क्रियाव्ययविशेषणं चैकः''[ ] इति । स्वरिति व्यञ्जनरेफान्तः । यथा- "छायेव या स्वर्जलधेर्जलेषु'"[ ] | स्वरिति शब्दोऽपि हलन्तः, क्लीबलिङ्गः । ४० स्वः, स्वरी, स्वांरि इत्यादिरूपाणि । यथोक्तं काव्यादर्श"माधवधवविश्रूषाच्छस्त्रविशेषान्मृतामृतामृवाहं मदनाजौ प्रगता स्वरि भवतो ध्यानं न हास्यामि"[ ]इति । तथा च निघण्टुः-"स्वः क्लीबे स्वर्ग आहूतौ भाषणे च प्ररोहणे''[] इति । तथा च"अव्ययं स्वर्गनाकौ च त्रिदिवत्रिदशालयौ ।
सुरलोकस्वरी चाऽपि द्योद्यौरव्ययमित्यपि ॥१॥"[ ]इति शब्दरूपदर्शनात् स्वरिति शब्दोऽपि सिद्धः ॥
भूः रसातले ॥१५२५॥ (१.२प्रतिपाठः) १ यथा- "भूर्लोकः"[ ] ॥ ५०
(३.४.५प्रतिपाठः) १ भूः व्यञ्जनदन्त्यान्तः । यथा- "भूर्लोकः''[ ] । एकं रसातलस्य ॥१५२५॥ वो विद्वायसा व्योम्नि
(१.२प्रतिपाठः) १ व्योम्नि आकाशे । यथा"भूर्भुवःस्वस्त्रयी"[] । २ "विहायसा रम्यमितो विभति"[] |
(३.४.५प्रतिपाठः) १ भुवः व्यञ्जनदन्त्यान्तः ।
१. इतोऽव्ययव्युत्पत्त्यां १.२प्रत्योः, ३.४.५प्रतीनां च पाठोऽन्यथा दृश्यते, अत्र प्रतिसङ्ख्यानिर्देशेन विभागीकृत्य स्थापितः ॥ २. 'पचाद्यचि' इति१॥ ३. १प्रतौ नास्ति ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः २प्रतौ नास्ति ॥ ५. व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां निर्दिष्टान्युदाहरणानि प्रायोऽमरकोषनानार्थवर्गाव्ययवर्गक्षीरस्वामिकृतटीकायां स्वोपज्ञटीकायां च दृश्यते ॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१, पृ.९॥ ७. 'स्व' इति४॥ ८. '-ते' इति३॥ ९. ' यम्' इति४.५॥ १०. द्र. टीकासर्वस्वम् , भा-१, ११६॥, पृ.६ ॥
Page #741
--------------------------------------------------------------------------
________________
७००
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [सामान्यकाण्डः-६, अव्ययानि यथा- "भूभुर्व:स्वस्त्रयीवीरः स एष दशकन्धरः''[ ] प्रतिरूपकम् । यथा- "अन्तरेण पुरुपकारं न किञ्चित् इति । २ विहायसा द्वितीयस्वरान्तः । यथा- "विहायसा सिध्यति''[ ] । २ 'ऋते' सप्तम्यन्तप्रतिरूपकम् । यथारम्यमितो विभाति"[ ]द्वे आकाशस्य ॥
"ऋते कृशानोर्नहि मन्त्रपूतम्''[कुमारसम्भवम् , सर्ग:-१, द्यावाभूम्योस्तु रोदसी । श्री-५१]। ३ "हिरुक् कर्मणां मोक्ष: ''[गणरत्न. पृ.३९],
कर्मक्षये मोक्ष इत्यर्थः । ४ "नाना नारीनिष्कला लोक(१.२प्रतिपाठः) १ 'रोदसी' इति विभक्त्यन्त
यात्रा"[वोपदेवः] । ५ "त्वत्तः पृथग् नास्ति बन्धुः"[] | प्रतिरूपकमव्ययम् । यथा- "रवः श्रवणभैरवः स्थगितरो
६ “विना वातम्''[]॥
४० दसीकन्धरः(-न्दरः)"[वेणीसंहारम्, अङ्कः-३, थो-४] ॥
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'अन्तरेण' इति तृतीया(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'रोदसी' इति विभक्त्य
न्तप्रतिरूपकम् । यथा- "त्वामन्तरेण नहि सम्प्रति न्तप्रतिरूपकमव्ययम् । यथा- "रवः श्रवणभैरवः स्थ
कश्चिदीश:"[ ]इति । २ 'ऋते' इति सप्तम्यन्तप्रतिरूप१० गितरोदसीकन्दरः''[वेणीसंहारम्, अङ्कः-३, श्री-४]इति ।
कमव्ययम् । यथा- "ऋते कृशानोर्नहि मन्त्रपूतम्" एकं स्वर्गभूम्योर्युगपन्नाम ॥
[कुमारसम्भवम्, सर्गः-१, श्री-५१]इति । ३ (हिनोति उपरिष्टादुपयूँधै
हिरुक्। यथा-) "हिरुक् कर्माणां मोक्ष :"[गणरत्नमहो
दधिः पृ.३९] । कर्माणि वर्जयित्वेत्यर्थः । ४ 'नाना' (१.२प्रतिपाठः) १-२ ऊर्ध्वदेशे उपरिष्टात्, उपरि
इति। यथा- "नाना नारीनिष्फला लोकयात्रा''[वोपदेवः] । अव्यये। यथा- "अनेरुपरिष्टात्''[] | "अनेरुपरि"[]॥
५ 'पृथग्' इति । यथा- "त्वत्तः पृथग् नास्ति बन्धुः" (३.४.५प्रतिपाठः) १ 'उपर्युपरिष्टात् '५।३।३१॥
' []इति । ६ 'विना' इति । यथा- "विना वातं विना ५० इति सूत्रेण ऊर्ध्वशब्दस्यैतौ निपातौ, 'उपरिष्टाद्' इति मूर्ध
वर्षम्''[]इति । 'वरजीनइं छांडीनई' इत्यादिभाषायाः षट् ॥ न्यतृतीयवर्गाद्यमध्यः । यथा- "गिरेरुपरिष्टात्''[] । २ उपरि । यथा- "गृहोपरि''[] । द्वावपि पञ्चमस्वरादी । स
ऊर्श्वे उपरिष्टादर्थे इत्यर्थः। "ऊर्ध्वं स्यादुत्थिते(-दुच्छ्रिते) (१.२प्रतिपाठः) १ "पुत्रेण साकं याति" [ ] । २० तुङ्गे चोपरिष्टादपि स्मृतम्"[विश्वप्रकाशकोशः, वान्तवर्गः, .
, २ "सत्रा कलत्रैर्गार्हस्थ्यम्''[] | ३ "भ्रात्रा समं युध्यते" श्रो-२२] इति महेश्वरः। उपरिनाम्नी द्वे ॥
[ ]| ४ "सार्धं धनैर्मदात् (महान्)"[ ]। ५ "ज्योस्यादधस्तादधोऽप्यवाक् ॥१५२६॥ त्स्न्योऽमाऽह्ना-''[व्याश्रयमहाकाव्यम्, सर्गः-३, शूो-११] । (१.२प्रतिपाठः) १-२ अधोदेशे अधस्तात, अधः। ६ "पुत्रैः सहास्ते''[ ] । एतेऽव्ययाः सहार्थाः ॥ यथा- "अरेरधस्तात्''[] । “अरेरध:"[] ॥
(३.४.५प्रतिपाठः) १-६ 'साथइ' इति भाषा(३.४.५प्रतिपाठः) १ अधरस्यामधरस्या अधरा नामानि षट् ॥ वा दिक् अधस्तात् । 'दिक्शब्देभ्यः सप्तमीपञ्चमीप्रथमा
कृतं त्वलम् ॥१५२७॥ ६० भ्यो दिग्देशकालेष्वस्ताति: ५।३।२७॥, 'पूर्वापरा(धरा)वराणाम्-'५।३।३९ ।। इति अधरस्याऽधादेशः । २ 'अधः'
(१.२प्रतिपाठः) १ कृतम्, भवतु, अस्तु च इति व्यञ्जनसकारान्तः । अवाक् , व्यञ्जनचान्तः, क्ली३० बलिङ्गः, नीचैरर्थे शब्दः । अवाची, अवाञ्चि इत्यादि ।
त्रयोऽव्ययाः सुप्तिङन्तप्रतिरूपकाः । 'हेठई' इत्यादिभाषानाम्नी द्वे ॥१५२६॥
"गोत्रेण पुष्करावर्त ! किं त्वया गर्जितैः कृतम् ।
विद्युताऽलं भवत्वद्भिहँसा ऊचुस्तिवदं (ऊचुर्विदं) घनम्।१।" वर्जने त्वन्तरेणर्ते हिरुग् नाना पृथग् विना । [घ्याश्रयमहाकाव्यम्, सर्गः-३, श्रो-१६] इति व्याश्रये ।
(१.२प्रतिपाठः) १ 'अन्तरेण' इति तृतीया- एतेऽव्ययाः परस्परं तुल्यार्थाः ॥
4
.
3
सार्धमा
सह
१. '-न्तमव्ययम्' इति ॥ २. -न्धरः' इति३ ॥ ३. ३प्रतौ नास्ति ॥ ४ '-ठ' इति३॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः ५प्रतौ नास्ति ॥ ६. "पुलिनानि सह क्षोमैः सरांसि नभसा समम् । ज्योत्स्न्योमाह्रामिषन्मेघाः साकं कैलाससानुभिः ॥१॥" इति व्याश्रये, भा-१, सर्गः-३, शो-११, पृ.२१६ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #742
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०
१५२६-१५३० ]
(३.४.५ प्रतिपाठः) १-५ पञ्च 'सरिखं' इत्यादिभाषानामानि ॥१५२७ ॥
भवान् । ( १.२प्रतिपाठः ) १ " अन्यो धनं प्रेत्य गतस्य भुङ्क्ते''[ ] । २ अमुत्र भविता यत् ते तच्चिन्तय शुभाशुभम् "[ ] ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ " अन्यो धनं प्रेत्य गतस्य भुङ्क्ते"[]। २ ( अमुष्मिन् अमुत्र) । यथा'अमुत्र भविता यत् ते तत् चिन्तय शुभाशुभम् "[] १० इति । भवान्तरनाम्नी द्वे ॥
44
तूष्णीं तूष्णीकां जोषं च मौने
( १.२ प्रतिपाठः ) १ " मुनिस्तूष्णीमास्ते "[ ] । मौनमात्रे इदम् । 'अकप्रकरणे (अकच्प्रकरणे ) तूष्णीम: कां वक्तव्य:' (वा - ५ १३ ॥ ७१ ॥ ) इति । अज्ञातार्थादिविशिष्टे मौने । २-३ " तूष्णिकां जोषमास्ते "[ ] एते मौनार्थाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ तूष्णीमित्यादित्रयोऽपि मकारान्ताः । यथा- "तूष्णीमास्ते मुनिः "[] । २ 'तूष्णीकाम्' इति तु कुत्सितादिविशिष्टि मौने वर्तते । यथा- "मुनिस्तूष्णीकामास्ते "[]। ३ जोषम् इति सुख२० मौनयोः । यथा- “जोषमास्ते जितेन्द्रियः " [स.कं. पृ.५९] । "ज्योषम् "[ ] चवर्गतृतीयान्तस्थाद्यत्रयोदशस्वरादिरपीति
शाकटायनः । त्रीणि मौनस्य ॥
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
दिष्ट्या तु सम्मदे ॥१५२८ ॥
( १.२प्रतिपाठः ) १ " दिष्ट्या पुत्रो जात: "[ ] | समुपजोषं च । आनन्देऽव्ययः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ यथा- "दिष्ट्या पुत्रो जात: "[] । समुपजोषमपि । उपजोषमित्यन्ये । एकं हर्षस्य ।। १५२८ ।।
परितः सर्वतो विष्वक् समन्ताच्च समन्ततः ।
( १.२ प्रतिपाठः ) १ " परितः प्रपतन्ति दुष्कृतां विपदः ''[ ] । २ " सर्वतः सम्पदः सताम् "[ ] । ३ विष्वगञ्चति 'विष्वग्' इति शब्दप्रतिरूपकम् । यथा
१. ' - खां' इति४ ॥ 'कामास्ते' इति३ ॥
७०१
" विष्वग् व्याप्य स्थितो महीम् [] । ४ 'समन्ताद्' इति पञ्चम्यन्तप्रतिरूपकम् । "समन्ताद् वाति मारुतः " [] । ५ समन्ताद् भव: सामन्तः ( समन्ततः ) । "समन्ततो धावन्ति []। एते सर्वतो दिग्भागेऽव्ययाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ परितः सर्वतः एतौ द्वौ व्यञ्जनदन्त्यान्तौ । यथा- "परितो ग्रामम् "[], "सर्वतो ग्रामम् "[] । ३ 'विष्वग्' इति व्यञ्जनचवर्गाद्यन्तः । यथा- 'विष्वग् व्याप्य स्थितो महीम् "[ ] इति । ४ ४० 'समन्ताद्' इति पञ्चम्यन्तप्रतिरूपकमव्ययम् । यथासमन्ताद् वाति मारुतः " []। ५ 'समन्ततः' इति व्यञ्जनदन्त्यान्तः । यथा - " येन चक्रे समन्ततः "[ ] इति ॥ पुरः पुरस्तात् पुरैतोऽग्रतः
( १.२ प्रतिपाठः ) १ " एते पुरस्सरा: "[]। २ "पुरस्ताद् गच्छतिं "[]। ३ " नासीरमूर्ध्नि धवलाः पुरतः प्रयान्ति "[] ४ " अग्रतो धावति श्रीः "[]। एतेऽग्रार्थाः ॥ ( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ पूर्वस्यां पूर्वस्याः पूर्वा वा दिक् पुरः, व्यञ्जनदन्त्यान्तः I २-३ पुरस्तात्, पुरतः इति व्यञ्जनदन्त्यान्तः | ४ अग्रतः व्यञ्जनदन्त्यान्तः । एते परस्परं पर्यायाः ॥ यथा- पुरस्सरः, पुरस्ताद् गच्छति, पुरतो गच्छति अग्रतः सरः इत्यादि । 'आगलि' नामानि चत्वारि ॥
प्रायस्तु भूमनि ॥१५२९॥
( १.२प्रतिपाठः ) १ " सन्तः प्रायो विवेक्तारः " []। भूमनि बाहुल्यार्थेऽव्ययम् ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ 'प्रायः' इति व्यञ्जनदन्त्यान्तः । यथा- “प्रायः प्रत्ययमाधत्ते स्वगुणेषूत्तमादरः " [कुमारसम्भवम्, सर्गः ६ श्रो- २०] इति । बहुलपणानामैकम् ॥१५२९॥
साम्प्रतमधुनेदानीं सम्प्रत्येतर्हि
( १.२ प्रतिपाठः ) १ सम्प्रत्येव साम्प्रतम् । स्वार्थेऽण्, एतद्विभक्तिप्रतिरूपकम् । यथा- "साम्प्रतं नहि "[ ] । २-४-५ अधुना इदानीम् एतर्हि । 'इदमो हिल्५ । ३ । १६ ॥, 'एतेतौ रथो: '५ । ३ ४ ॥ इत्येतादेशः । " अधुना तस्य
२. तुलनीयोऽमरकोषः ३ १४ १४८ ॥ ३. ' -न्यं' इति५ ॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः ५प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'रि-' इति३ ॥ ६. ७. 'दिरिति' इति५ ।। ८ 'न्ति' इति ॥ ९ १प्रतौ नास्ति ॥
For Private Personal Use Only
५०
६०
Page #743
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
विस्तीर्णविभवान्धस्य के वयम् ?" [] । " इदानीं सन्धिः " [] । " भवन्तमेतर्हि मनश्वि (स्वि) गर्हिते विवर्तमानं नरदेव! वर्त्मनि ''[ किरातार्जुनीयम्, सर्गः - १, श्रो-३२]। ४ " सम्प्रत्यसाम्प्रतं वक्तुम् "[ शिशुपालवधम्, सर्गः - २, श्रो७०] । इदानीमयोग्यमित्यर्थः । अस्मिन् कालेऽर्थेऽव्ययाः ॥ ( ३.४.५ प्रतिपाठः) १ 'साम्प्रतम्' इति मान्तं विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमव्ययम् । यथा- 'भीमामार्जुनव्यतिकरः साम्प्रतं वर्तते तयो: "[ ]इति । २ 'अधुना' इति । 'अधुना तस्य विस्तीर्णविभवान्धस्य के वयम् ?" १० [] इति । ३ इदानीम्' इति मान्तम् । [ यथा- " इदानीं त्वं नाथः ''[ ] इति । ४ 'सम्प्रति' इति तृतीयस्वरान्तः । “सम्प्रत्यसाम्प्रतं वक्तुम्’[शिशुपालवधम्, सर्गः - २, श्रो- ७०] । ५ एतर्हि तृतीयस्वरान्तम् । यथा" भवन्तमेतर्हि मनस्विगर्हिते "[ किरातार्जुनीयम्, सर्गः - १, श्रो- ३२ ] इति । पञ्च 'हिवणां' इति भाषाय:
यथा- "
यथा
||
( १.२ प्रतिपाठः ) १ सर्वस्मिन् काले सदा । 'सर्वैकान्यकिंयत्तदः काले दा५ ।३।१५ ॥ 'सर्वस्य सोऽन्यतरस्यां दि ५ | ३ |६ ॥ इति साधुः । " सदा कुरु" [] । सर्वदाऽपि । २ सनातनः । सनत् सनाच्च । यथा
Fasar
३ ५०
द्राक् स्त्रागरं झटित्याशुं मङ्क्ष्वह्नाय च सत्वंरम् " सनत्कुमारः "[अमरकोषः १ ॥ १ ॥ ५१ ॥, अभि.६९३]। "ये नमन्त्यनिशं जिनम्"[] । ४ " शश्वद् याति'[ ] । 'सदम् " [ ] इति शिलोञ्छः । एते सदार्थाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ यथा - " सदा पुरोडाशपवित्रताधरे "[ ] इति । सर्वदा इत्यपि । २ 'सना', [ यथा"सनातनः " [ ] । सनदित्यपि । यथा- 'सनत्कुमारः [ अमरकोषः १ । १ १५१ ॥ अभि. ६९३] । सनादिति द्वितीयस्वरमध्यमपि । ३ 'अनिशम्' इति मान्तम् । यथा- "ये नमन्त्यनिशं जिनेश्वरम्''[ ] इति । ४ 'शश्वद्' इति चतुर्थवर्गाद्यान्तः । यथा- " शश्वत् पठति छात्र: "[]इति । दिहाडीनामानि चत्वारि ॥
६०
॥१५३० ॥
( १.२प्रतिपाठः ) १ 'अञ्जसा' इति तृतीया२० न्तप्रतिरूपकोऽव्ययः । यथा- " यद्वा ( यज्वा ) ऽञ्जसा जयति ब्रह्मलोकम्"[] । २ " द्राग विद्रुतं कातरै: "[] । ३ "4 'साक् सरन्त्यभिसारिका: "[ गणरत्न. पृ. ३६ ] | ४ "अरं याति तुरङ्गमः "[] । ५ " आनीय झटिति घटयति विधिरभिमतमभिमुखीभूतः "[ रत्नावलि. १.५ ] । ६ " आश्वपेहिमम शीधु (सीधु) भाजनात् " [काव्यालं०, सू. वृ. ३।२ । ८ । ] । ७ "मङ्क्षूदपाति पुरतः (परितः) पटलैरलीनाम् "[शिशुपालवधम्, सर्ग: ५, श्रो-३७] । " अह्नाय तावदरुणेन तमो निरस्तम्"[रघुवंशम्, सर्ग: ५, श्लो- ७१] । ९ " सत्वरं गच्छ"[ ]। झगितिसपदितरसादि च 1 एते ३० शीघ्रार्थेऽव्ययाः ||
[ सामान्यकाण्डः - ६, अव्ययानि इति । "स्राक् सरन्त्यभिसारिका: "[गणरत्न. पृ.३६ ] । ४ 'अरम्' इति मान्तम् । "अरं याति तुरङ्गमः "[] । ५ 'झटिति' तृतीयस्वरद्वयोऽयम् । " आनीय झटिति घटयति विधिरभिमुखमभिमुखीभूतः '[ रत्नावली १.५ ] । ६ 'आशु' इति । यथा- " आशु एहि (आश्वपेहि ) मम शीधु (सीधु) भाजनात् " [ काव्यलं०, सू. वृ. ३।२।८ । ] इति । ७ यथा"मक्षूदयादि पुरत: ( परितः) पटलैरलीनाम् " [ शिशुपाल- ४० वधम्, सर्गः -५, लो - ३७] इति । ८ अह्नाय' इति चतुर्थ्यन्तप्रतिरूपकम् । यथा- 'अह्नाय तावदरुणेन तमो निरस्तम् " [ रघुवंशम्, सर्ग: ५, श्रो- ७१] इति । [९ सत्वरम्] "ऊतावलि' नामान्यष्टौ ॥१५३०॥ संदा सनाऽनिशं शश्वत्
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ अञ्जसा द्वितीयस्वरान्तः, तृतीयान्तप्रतिरूपम् । २-२ द्राक्, स्राक्, एतौ द्वौ व्यञ्जनकवर्गाद्यान्तौ । यथा- " द्राग् विद्रुतं कातरै: "[]
"
""
भूयोऽभीक्ष्णं पुनः पुनः ।
5
असकृन्मुहुः
( १.२प्रतिपाठः ) १ " जगाद भूयो जगदेकनाथ: ''[] । २ " अभीक्ष्णं वक्ति" []। ३ " पुनः पुनर्वारि पिबेदभूरि ''[ अष्टाङ्गहृदयम्] । ४ " 'असकृद् ध्येयो जिनः सद्भिः "[] । ५ " कान्ता ( कान्तां ) मुहुर्ध्यायति" []। एते पुनः पुनरर्थाः ॥
१. 'भाषा' इति३ ॥ २. 'पुरुतः' इति ॥ ३. 'उ' इति३ ॥ ४ १प्रतौ नास्ति ॥ ५ 'सद-' इति ॥ ६ ४.५ प्रत्योर्नास्ति ॥ ७ 'न्ति' इति५ ॥ ८ 'तः' इति१ ॥
Page #744
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
१५३०-१५३३ ]
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ भूयः सकारान्तः । २ 'पुनः पुनः ' ' इति चतुरक्षरोऽखण्ड: । ३ 'असकृद्' इति व्यञ्जनचतुर्थवर्गाद्यान्तः । 'मुहुः' सकारान्तः । वलीवलीनामानि पञ्च ॥
सायं तु दिनान्ते
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
( १.२प्रतिपाठः ) १ "सायंतनो वायुः "[] । सन्ध्यार्थोऽयम् ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ सायम्' इति मान्तम् । दिनान्ते दिवसावसाने । उसूरनामैकम् ॥
दिवसे दिवा ॥ १५३१॥ ( १.२ प्रतिपाठः ) १ दिनार्थोऽयम् ।
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ एकं दिनस्य, दिवा द्वितीयस्वरान्तः ॥ १५३१ ॥
सहसैकपदे सद्योऽकस्मात् सपदि तत्क्षणे ।
4
""
( १. २ प्रतिपाठः ) १ [ सहसा ] तृतीयान्तप्रतिरूपकम् । 'सहसा विदधीत न क्रियाम्" [ किरातार्जुनीयम्, सर्गः - २, श्री - ३०] । २ 'एकपदे' इतीदं विभक्त्यन्तप्रतिरूपकम् । 'अयमेकपदे तया वियोग: "[विक्रमोर्वशीयम्, अङ्क - ४, श्री - १०] । ३ समानेऽहनि सद्यः I २० यथा- " सद्यः पतति मांसेन " [ ] | ४ 'अकस्माद्' इति विभक्त्यन्तप्रतिरूपकम् । यथा- " अकस्मादायातः"[]। ५ "सपदिप्रवहत्युपेक्षितोऽग्निः "[]। एते तत्क्षणार्थाः ॥
( ३.४.५प्रतिपाठः ) १ सहसा द्वितीयस्वरान्तः, विभक्त्यन्तप्रतिरूपको वा । यथा- "सहसा विदधीत न क्रिया (क्रियाम्) "[ किरातार्जुनीयम्, सर्गः - २, श्री - ३०] इति । २ 'एकपदे' इति विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमेकादशस्वरादिः । यथा- " अयमेकपदे तया वियोग: "[विक्रमोर्वशीयम्, अङ्क :- ४, श्री - १० ] इति । ३ 'सद्यः' सकारान्तः । ४ 'अकस्माद्' इति विभक्त्यन्तप्रतिरूपकम् । ५ ३० 'सपदि' इति तृतीयस्वरान्तः । तत्कालनामानि पञ्च । 'तिवारेंहींज' इति भाषा ॥
चिराय चिरत्राय चिरस्य च चिराच्चिरम्
चिरेण दीर्घकालार्थे
( १.२प्रतिपाठः ) १ " चिराय निर्धनो भूत्वा भवत्यह्ना(-द्धा) महाधनः "[स.कं. पृ. ३८] । २ " हविर्यच्चिररात्राय प्रत्यपद्यत "[]। ३ " चिरस्य यत् पुनः " [] ४ " चिराद् दृष्टोऽसि " []। ५ " चिरं जीवी" [] ।। १५३२ ।। ६ "चिरेण सञ्चितं पापं प्रणश्यति जिनार्चनात् "[]। एते दीर्घकालार्थाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ 'चिराय' इति । यथा"नैषधेन समशायि चिराय "[] [२ " चिररात्राय यजते " ] । ३ 'चिरस्य' इति । यथा - " निर्जितस्मर ! चिरस्य निरस्य " [ ] इति । [४ " चिराद् दृष्टोऽसि "[] । ५ चिरन्तनमिदं वृत्तं बलीषु तस्याः स्खलिताः "[]] ।। १५३२ । ६ चिरेण । यथा- "चिरेण तन्मध्यममुञ्चताऽस्य॑ ''[]इति । एते षडपि विभक्त्यन्तप्रतिरूपकाः । चिरकालनामानि षट् ॥
७०३
कदाचिज्जतु कर्हिचित् ।
( १.२प्रतिपाठः ) १ " कदाचिच्छूरतां याति मरणे ५० कृतनिश्चयः''[]। २ "न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति ' [ मनुस्मृतिः, अध्या-२, श्रो- ९४] । ३ "कर्हिचिद् भवति "[]। एते कदाचिदर्थाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ यथा - "कदाचिदस्यायुवधेर्य्यलोपिनम् "[] इति । कदाचिन्नामानि त्रीणि ॥ दोषा नक्तमुषा रात्रौ
॥ १५३२ ॥
१. 'स्ति' इति ॥ २. 'तिवारइजइ' इति३, 'तिवारेंज' इति५ ॥ ३ ' त्यस्य' इति३ ॥ ४ पनम्' इति४ ॥
( १.२प्रतिपाठः ) १ " दोषामन्यमहः "[]। २ “नक्तञ्चरः’[]। ३ "उषातनो वायुः " []। एते रात्र्यर्थाः ॥ ( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ उषा, मूर्धन्यमध्यः । त्रीणि रात्रेः ॥
६०
प्रेगे प्रीतरहर्मुखे ॥ १५३३॥ ( १.२ प्रतिपाठः ) १ 'प्रगे' इति विभक्त्यन्तप्रतिरूपकम् । यथा- ‘“प्रगेतनो वायुः ''[ ] । २ " प्रातरेव समुत्थाय " []। एतौ प्रभातार्थौ ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ 'प्रगे' इति सप्तम्यन्तप्रतिरूपकम् । द्वे प्रभातस्य ॥१५३३ ॥
४०
For Private Personal Use Only
Page #745
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६, अव्ययानि तिर्यगर्थे तिरः सांचि
[]। २ "सुष्ठु खल्विदमुच्यते"[]। ३ "किमुत ब्रह्म(१.२प्रतिपाठः) १ "तिरः काष्ठं कुरु"[सं. वित्तमः (-निमिः)''[] । अव्ययसमुदायो वा । ४ कं. पृ.५९]। परिभतेऽन्तर्गृपचारात् । यथा- "तिरस्कृतो- "अतीव क्षुत्पिपासितः"[] । स्वती च । यथा- "ससिक्त ऽरि:"[]| २ "साचि लोचनयुगं नमयन्ती''[किराता- आम्रः फलति''[], अतिसिक्तः । एते निर्भरार्थे ॥ र्जुनीयम्, सर्गः-९, थो-४४] । एतौ तियगर्थे ॥
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'बलवद्' इति तकारा(३.४.५प्रतिपाठः) १ तिरस् दन्त्यान्तः । तिर- न्तः । २ सुष्ठु मूर्धन्यतृतीयवर्गद्वितीयः पञ्चमस्वरान्तः । छानाम्नी द्वे ॥
३-४ अतीव, किमुत । स्वती अपि । यथा- "सुसिक्त निष्फले
आम्रः फलति"[], अतिसिक्त इति । निर्भरेऽत्यर्थे । ४० (१.२प्रतिपाठः) १"वृथा दुग्धोऽनड्वान्''[]।
अत्यर्थनामानि चत्वारि ॥ १० २ "मुग्धे! (तृष्णे!) मुधा ताम्यसि''[ मुद्राराक्षसम्, अङ्क:- प्राक् पुरा प्रथमे ३, थो-१]। एतौ निष्फलार्थे ॥
(१.२प्रतिपाठः) १ [प्राक् कृतम्], प्रथम (३.४.५प्रातपाठः) १ "वृथा दुग्धाऽनड्वान् कृतमित्यर्थः । २ "पुरा कृतम्'[]। एतौ प्रथमार्थे ॥ []। २ यथा-"मुग्धे! (तृष्णे!) मुधा ताम्यसि''[मुद्रा
(३.४.५ प्रतिपाठः) १ 'प्राग्' इति व्यञ्जनराक्षसम् , अङ्कः-३, श्रो-१] । द्वे निष्फलस्य । 'फोक'
चवर्गाद्यान्तः । २ पुरा द्वितीयस्वरान्तः । प्रथमे आदौ । इति भाषा ॥
पहिलानाम्नी द्वे ॥ मृषा मिथ्याऽनृते
संवद् वर्षे (१.२प्रतिपाठः) १ "मृषा वदति''[] | "मृषो- (१.२प्रतिपाठः)१"संवत् तृतीये"[] । इदं वर्षे ॥ द्यम्''[उत्तररामचरितम्, अङ्कः-४, शो-१७ अधः, पृ.११४] । (३.४.५ प्रतिपाठः) १ ['संवत्' इति] तका- ५० २ "मिथ्यावादी''[] । एतौ मृषार्थे ॥
रान्तः । वर्षनामैकम् ॥ (३.४.५ प्रतिपाठः) १ कूडनाम्नी द्वे ॥
परस्परे मिथः ॥१५३५॥ अभ्यर्णे समया निकषा हिरुक् ॥१५३४॥
(१.२प्रतिपाठः) १ "मिथः प्रहरतः''[] ।
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'मिथः' इति सकारान्तः । (१.२प्रतिपाठः) १ "मित्रं समयाऽऽस्ते"[]|
माहोमाहिनामैकम् ॥१५३५॥ २ "विलय लङ्कां निकषा हनिष्यति''[शिशुपालवधम्, सर्ग:-१, श्री-६८]। ३ "मह्या हिरुक्''[] । एते उषा निशान्ते समीपार्थे ।
(१.२ प्रतिपाठः) १ "उषातनो वायुः"[] | (३.४.५प्रतिपाठः) १-३ 'हिरुग्' इति कव- रात्र्यन्ते इदम् ॥ र्गाद्यान्तः । त्रीणि अभ्यर्णस्य समीपस्य ॥१५३४॥
(३.४.५प्रतिपाठः) १ मूर्धन्यद्वितीयस्वरान्त उषाशं सुखे
शब्दः। एकं निशान्तस्य । 'पाछिली राति' इति भाषा ॥ ६० (१.२प्रतिपाठः) १ "शम्भुः "[] ||
अल्पे किञ्चिन्मनागीषच्च किञ्चन । ( ३.४.५प्रतिपाठः) १ जोषमर्पि। एकं सुखस्य॥ (१.२प्रतिपाठः) १ "किञ्चित् कुञ्चिमूर्धजः" बलवत् सुष्ठु किमुतातीव निर्भरे । ।
[]। २ "ब्रूते मनाग् मार्दवम्"[]। ३ "ईषद् गौरः"
[]। ४ "प्राचीमङ्कस्यति किञ्चन रुचो राजीवजीवातवः" (१.२प्रतिपाठः) १ "बलवत् पिपासितोऽस्मि' []। एतेऽल्पार्थाः ॥ १. द्र. अमरकोषः३।३।२५१ ॥ २. '-य-' इति३॥ ३ -श्चित्' इति१ ॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #746
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०५
१५३४-१५३८ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता (३.४.५ प्रतिपाठः) १ अल्पे स्तोके 'मनाक' विभक्त्यन्तप्रतिरूपकौ । "यतो विद्वांस्ततः सभ्यः"[] | इति व्यञ्जनकवर्गाद्यान्तः । ४ 'किञ्चन' इति अखण्ड- येनतेनावपि, "येन दाता तेन श्राध्यः''[]। एते हेतौ ॥ स्त्र्यक्षरः । चत्वारि स्तोकस्य ॥
(३.४.५प्रतिपाठः) १-२ हेतौ कारणे यद् तद्
एतौ दकारान्तौ । ३-४ यतः ततः एतौ विभक्त्यन्तआहो उताहो किमुत वितर्के किं किमूत च ।
प्रतिरूपकौ । येन तेन एतौ तृतीयाविभक्त्यन्तप्रतिरूपका
॥१५३६॥ वपि । चत्वारि कारणस्य ॥ (१.२प्रतिपाठः) १ "अयं स्थाणुराहो पुरुषः"
. सम्बोधनेऽङ भोः प्याट पाट है हैं हो अरेऽयि रे [स.कं. पृ.३५, गणरत्न.पृ.१०] । २ "उताहोस्विद् भवेद् राजा नलः परपुरञ्जयः"[म.भा.नलो.]। ३ 'किमुत'
॥१५३७॥ ४० इत्यव्ययसमुदायम् । यथा- “किमुत रज्जुः, किमुत सर्पः"
(१.२प्रतिपाठः) १ "अङ्गानङ्ग !"[]। २ १० []। ४ "किं रजु:, किं सर्पः"[]। ५६ किमूत'
“भो ! भार्गव !"[]। ३ "प्याट् ! पाठक !"[]। ४
"पाट् ! पान्थ !"[]| ५ "हे ! महावीर !"[]। ६ इत्यव्ययसमुदायो वा। "खेदयेत् किमु मारयेत् (मान
"हैं ! वातूल !"[]। ७ "हंहो ! कौमार !"[]। ८ येत्)''[] | "एकमेव वरं पुंसामुत राज्यमुताश्रमः"[]।
"अरे! चौर !"[]। ९ "अयि ! प्रिये !"[]। १० "किमूत सर्पः"[]। एते वितर्को विकल्पः पक्षान्तरम् ,
"रे ! शूद्र !"[] | अंहो (अहो) अरेरे इत्यादयश्च । एते तत्राऽव्ययाः ॥
सम्बोधनार्थाः ॥ (३.४.५प्रतिपाठः) १ वितर्के विकल्प: पक्षान्त
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'अङ्ग' इत्यकारान्तः । २ रम्, तत्र । आहो द्वितीयस्वरादिः । २ उताहो पञ्चम
__'भोस्' इति सकारान्तः । ३ 'प्याट्' इति पवर्गाद्यान्तस्वरादिः । द्वावपि त्रयोदशस्वरान्तौ । यथा- "अयं
स्थाद्यद्वितीयस्वरादिः । ४ पाट् द्वितीयस्वरादिः । अहो ५० स्थाणुराहो पुरुषः ''[स.कं. पृ.३५, गणरत्नः, पृ.१०], मोरया
अरेरै इत्यादयोऽपि । दश सम्बोधनस्य ॥१५३७॥
मोरया "गौरयमुताहो गवयः"[]इति । ३ किमुत त्र्यक्षरो
श्रौषड् वौषट् वषट् स्वाहा स्वधा देवहविर्तुतौ। २० ऽखण्डः । यथा- "किमुत रज्जुः, किमुत सर्पः"[] | ४ 'किम्' इति मान्तम्। ५ "किमु' इति पञ्चमस्वरान्तम् ।
(१.२प्रतिपाठः) १“अस्तु श्रौषट् "[तै.सं. १.६. [६ उत पञ्चमस्वरादिः] । षट् पक्षान्तरस्य ॥१५३६॥ ११]। २ "व्रीही वौषट्''[ऐ.ब्रा.३.५] । ३ "वषडिन्द्राय"
[तै.सं.३.५.४.६] । ४ "स्वाहा देवेभ्यः''[]। ५ "स्वधा इतिह स्यात् सम्प्रदाये
पितृभ्यः''[वाज.सं.२-७] । एते देवहविर्दाने ॥ (१.२प्रतिपाठः) १ यथा-"इतिह स्माऽऽहुरा- (३.४.५ प्रतिपाठः) १ देवेभ्यो हविषो दाने चार्याः "[] |
इत्यर्थः । देवहोतव्यद्रव्यसम्प्रदाननामानि पञ्च ॥ (३.४.५ प्रतिपाठः) १ सम्प्रदायो गुरुशिष्यप्रशिष्यादिकुलम्, उपदेशश्च, तत्र । एकं गुरुपरम्परावचनस्य । . (१.२प्रतिपाठः) १ "कथमुपांशु वध:"[] | ६० इतिह अखण्डस्त्र्यक्षरः । यथा- "इतिह स्माऽऽहुराचार्याः" अप्रकाशोच्चारणेऽपि । यथा- "जपतः सदा जपमपांशु"[] [] इति ॥
इदमेकान्ते ॥ ३० हैतौ यत् तद् यतस्ततः । ।
(३.४.५प्रतिपाठः) १ यथा- "तेषामुपांशु वधं १.२पतिपाठः) "यत सभास - कुर्वीत''[] इति । एकमेकान्तस्य॥ ल्भस्तत् पूज्योऽसि"[]। ३-४ 'यतः, ततः' इत्येतौ
मध्येऽन्तरन्तरेणाऽन्तरेऽन्तरा ॥१५३८॥ १. "अहो धिगर्थ आश्चर्ये विषादकरुणार्थयोः" इति नानार्थमाला(२६-२०)वचनाद् 'अहो' हस्वादिरपि ॥ २. तुलनीयोऽमरकोषः३४ १५ ॥ ३. '-मुत' इति१ ॥ ४ '-ल्पाः' इति ॥ ५ '-रुताहो' इति३॥ ६ इतः पूर्वे १प्रतौ 'अव्ययसमुदायो वा' इति दृश्यते ॥ ७ -नाऽपि च' इति१॥ ८. 'हे' इति१॥ ९ 'अयि रे' इति४.५॥ १०. 'माधवः' इति१॥
Jain Education Intemational
Page #747
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०६
( १.२प्रतिपाठः ) १ ‘“ अन्तर्बाष्प: ''[ मेघदूतम्, पूर्वमेघः, श्लो- ३] । २ 'अन्तरेण' इति तृतीयाप्रतिरूपकम् । “भवन्तमन्तरेणाऽन्यथाभूपतिग्रहित: "[], भवमध्य इत्यर्थः । ३ 'अन्तरे' सप्तम्यन्तप्रतिरूपकम् । " आवयोरन्तरे पर्वतः (पर्वताः) सरितो द्रुमाः " [महानाटक. ५.२५] । ४ " अन्तरा त्वां च मां च भगवान्' [ सर. कण्ठा. पृ. ५८ ] । एते मध्यार्थाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) २ 'अन्तरेण' इति तृतीयान्तप्रतिरूपकम् । ३ 'अन्तरे' इति सप्तम्यन्तप्रतिरूपकम् । १० मध्यनामानि चत्वारि ॥१५३८ ॥
३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
"
प्रादुराविः प्रकाशे स्यात्
( १.२प्रतिपाठः ) 'प्रादुरासीत् "[ रघुवंशम्, सर्ग: - १५, श्रो-८३]। २ " आविर्भूत - "[ मेघदूतम्, पूर्वमेघः, श्री - २१]। एतौ प्रकाशे ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः) १ प्रादुस् उसन्तः । २ आविस् इसन्तः । प्रकाशे प्रकटे । द्वे प्रकटस्य ॥ अभावे त्वं नेनो नहि ।
11
( १.२ प्रतिपाठः ) १ " अविप्र इव भाषसे "[], विप्रवन्न ब्रूष इत्यर्थः । २ " नैकः सुप्तेषु जागृयात् ' २० []। ३ "नो जानीमः "[] । ४ " नहि प्रेम प्रयोजनापेक्षम्''[] । अव्ययसमुदायो वा । एतेऽभावेऽव्ययाः ॥ ( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ अभावेऽसत्तायाम्, अ आद्यस्वरः । यथा- "अविप्र इव भाषसे " [] विप्रवन्न भाषस इत्यर्थः । ३ नो त्रयोदशस्वरान्तः । यथा- "नो जानीमः किमत्र विधास्यति'[] ४ नहि इत्यखण्डद्वयक्षरम् । 'नहीं'' इति भाषायाश्चत्वारि ॥
हठे प्रसह्य
( १.२प्रतिपाठः ) १ "प्रसह्य वित्तानि हरन्ति चौरा: "[नी. श. २-५४] ।
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ एकं हठस्य ॥
[ सामान्यकाण्डः-६, अव्ययानि ( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ द्वे वारणस्य । २ 'मास्म' इत्यखण्डद्व्यक्षरम् ॥
( १.२प्रतिपाठः ) १ " अस्तंगतः " [ ] ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ एकमदर्शनस्य ॥ १५३९ ॥ ४०
अमानु
( १.२ प्रतिपाठः ) १ " कामं करोमि "[] | आदावनिच्छायाम्, पश्चादङ्गीकारेऽव्ययम् ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ आदावनिच्छायां पश्चादङ्गीकार इत्यर्थः । 'कामम्' इति मकारान्तम् । एकमनिच्छाङ्गीकारस्य ॥
यादों
परमं ते ।
( १.२ प्रतिपाठः ) १ "ओं कुरु"[] । २ " आं कुर्मः []। ३ परमं विभक्त्यन्तप्रतिरूपकम् । “परमं तत्राऽवसन्" []। एवं च । " एवं कुरु " [ ] | मतमङ्गीकारः, ५० तत्रैतेऽव्ययाः ॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ ओम् त्रयोदशस्वरादिः, मान्तम् । २ आम् द्वितीयस्वरादि, मकारान्तम् । 3 'परमम्' इति विभक्त्यन्तप्रतिरूपकम् । मतमभ्युपगमः, तत्र । त्रीणि अङ्गीकारस्य ॥ कच्चिदिष्टपरिप्रश्ने
( १.२प्रतिपाठः ) १
पिता [] ॥
अस्तमदर्शने ॥ १५३९॥
( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ एकम् ॥
मी मास्म वारणे
( १.२ प्रतिपाठः ) १ " मा कार्षीत् कोऽपि पापानि " [] । २ 'मास्म' इत्यव्ययसमुदायः । "मास्म करोत् "[]। अलं च । "अलं बाले ! रोदनेन " [] ।
एते ( एतौ ) वारणार्थे ॥
१. ' इरान्तः' इति४.५ ॥ २. 'ण्डः ' इति४ ॥ ३ ' - हीं' इति४ ॥ ४ ' -ण्डं' इति३ ॥ ५ ' -दि:' इति४ ॥
बहिर्बहिर्भवे
अवश्यं नूनं च निश्चये ॥१५४० ॥ ६० ( १. २ प्रतिपाठः ) १ " अवश्यं धर्मतः सौख्यम्"
[]। २ " नूनं पापात् सुदुःखं स्यात् " []। एतौ निश्चयार्थी ॥ ( ३.४.५ प्रतिपाठः ) १ उभावपि मान्तौ । द्वे निश्चयस्य ॥१५४० ॥
नामैकम् ॥
कच्चिद् जीवति ते
( १.२प्रतिपाठः ) १ “बहिर्भूतः''[] ॥ (३.४.५ प्रतिपाठः) १ बहिः इसन्तः । बाहिर
For Private Personal Use Only
ह्येः स्यादतीतेऽह्नि
Page #748
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५३९-१५४२ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
७०७ (१.२प्रतिपाठः) १ "ह्यस्तनः"[] | अनन्तरा
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'दुष्ठु' इति मूर्धन्यतृतीयतीतदिने |
वर्गद्वितीयान्तः पञ्चमस्वरद्वयः । निन्दने निन्दायाम् ॥१५४१॥ (३.४.५प्रतिपाठः) १ ह्यस् सकारान्तः । अतीते
ननुच स्याद् विरोधोक्तौ गतेऽह्नि दिवसे । एकम् ॥
श्व एष्यति । (१.२प्रतिपाठः) १ 'ननुच' इत्यव्ययसमुदायः ।, (१.२प्रतिपाठः) १ अह्रीत्येव । "श्वो गन्ता" "ननुच कः शब्दः''[] ॥ [], श्वस्तनः । अनन्तरागामिदिने ||
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'ननुच' इत्यखण्ड: त्र्यक्ष- ४० (३.४.५प्रतिपाठः) १ एष्यति, 'अह्नि' इति रात्मकः । एकं विरोधवचनस्य ॥ पूर्वस्थमत्राऽपि योज्यम् । एकम् ॥
पक्षान्तरे तु चेद् यदि । १० नीचैरल्पे
(१.२प्रतिपाठः)१ "लोभश्चेदगुणेन किम् । २ पिशुनता (१.२प्रतिपाठः) १ "नीचैर्मरुतो वाति"[]|
यद्यस्ति किं पातकैः"[नीतिशतकम्, थो-५५ ] ॥ (३.४.५प्रतिपाठः) १ नीचेस् सकारान्तः ।
(३.४.५ प्रतिपाठः) १ द्वे पक्षान्तरस्य । 'जउ' अल्पे स्तोके । एकम् ॥
इति भाषा ॥ महत्युच्चैः (१.२प्रतिपाठः) १ "उच्चैरुच्चरतु चिरम्"[]।
शनैर्मन्दे एते चत्वारः सान्ता अन्तोदात्ताः ॥
(१.२प्रतिपाठः) १ "शनैर्याति पिपीलकः"[सु. (३.४.५प्रतिपाठः) १ उच्चैस सकारान्तः । भा.२५४] । अन्तोदात्तोऽयमशीघ्रार्थे ॥ नीचा उच्चा एतौ द्वितीयस्वरान्तावेतावपि । 'न्युद्ध्यामञ्चेः (३.४.५प्रतिपाठः) १ शनैः सान्तः ॥ ककाकैसष्टावचे'(हैमोणा-१००३) इति सूत्रेण न्युद्भ्यां
अवरे त्वर्वाक् २० पराद् 'अञ्चूं गतौ'( )अस्माद्धातोः अ आ ऐस् एते
(१.२प्रतिपाठः) १ "वर्षात् षोडशादाक्'[] | त्रयः कितः प्रत्यया भवन्ति, ते च टावत् टायामिवैतेषु कार्यं भवतीत्यर्थः । यथा तृतीयैकवचने 'अच्च् प्राग्
अर्वाक्कालीनः । अवरः परादन्यस्तत्र, अव्ययोऽयम् ॥ दीर्घश्च'(हैमसू-२।१।१०४॥)इति सूत्रेणाऽच्, चकारमात्रं
(३.४.५ प्रतिपाठः) १ अर्वाक् चकारान्तः । भवति, तथाऽत्राऽपि अचश्चकारसद्भावे पूर्वस्वरस्य दीर्घत्वे
'उरहा' इति भाषाया एकम् ॥ नीचम्, उच्चम् , नीचा, उच्चा, नीचैः, उच्चैः एवमेते
रोषोक्तावुम् साधवः । उच्चम् , उच्चा, उच्चैः एते व्यञ्जनान्तत्वाद्
(१.२प्रतिपाठः) १ "उं सैवाऽस्मि तव प्रिया" दीर्घाभावे पञ्चमस्वराद्या एव ॥
[]। कोपोक्तौ ॥ सत्त्वेऽस्ति
(३.४.५प्रतिपाठः) १ 'उम्' इति मान्तम् , पञ्चम(१.२प्रतिपाठः) १ 'अस्ति' इत्यव्ययस्तिङन्त- स्वरादिः ॥ ३० प्रतिरूपकम्। यथा- “अस्तिक्षीरा स्त्री"[] । सत्त्वे सत्तायाम् ॥
नतौ नमः ॥१५४२॥ (३.४.५प्रतिपाठः) १ सत्त्वे सत्तायाम् , 'अस्ति'
(१.२प्रतिपाठः) १ "नमः श्रीशान्तिनाथाय" इति तिङन्तप्रतिरूपकम् । 'छता' इति भाषा ॥
[]। नम:शब्दश्चायं ग्रन्थान्ते मङ्गलार्थ: । यतो-"मङ्ग
न्दिने ॥१५४१॥ लादीनि मङ्गलमध्यानि मङ्गलान्तानि च शास्त्राणि प्रथन्ते" (१.२प्रतिपाठः) १ "दुष्ठुवादी खलः"[] || [महाभाष्यम् ११३१॥] इति ॥ १. तुलनीयोऽमरकोषः३।४।१७॥ २. '-शब्दाच्च' इति३॥ ३.-चु' इति३॥ ४ "न्युट्यां परादञ्चू गतौ, इत्यस्मात् कित: अ आ ऐस् इत्येते प्रत्यया भवन्ति, ते च टावत्, टायामिव एषु कार्यं भवतीत्यर्थः । तेन 'अच्च् प्राग्दीर्घश्च' इति भवति । नीचम्, उच्चम् । नीचा, उच्चा । नीचैः, उच्चैः प्रसिद्धार्था एते । लाघवार्थ सन्ताधिकारेऽप्यकारआकारप्रत्ययविधानम्''(हैमोणा-१००३)इति स्वोपज्ञोणादिगणसूत्रविवरणम् , भा२, पृ.४७८ ॥ ५. '-ताई' इति३॥ ६ -ष्ठ' इति१॥ ७ ३.४प्रत्यो स्ति ॥ ८. '-न्तम्' इति३॥ ९ 'ग्रन्थावशा(सा)नमङ्गलार्थः' इति३ ॥
६०
Jain Education Intemational
Jain Education Interational
Page #749
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [सामान्यकाण्ड:-६, अव्ययानि (३.४.५ प्रतिपाठः)१ नमः शब्दोऽत्र मङ्गलार्थः ॥ "ऊ(ऊ) पृच्छायाम्"[शेषनाममाला ६।२०१॥] ।
(१.२प्रतिपाठः) "आनुकूल्यार्थकं प्राध्वम्" [यथा-"ऊं न जानासि स्वार्थम्"[]] ॥ [अमरकोषः३।४।४॥, शेषनाममाला ६१९९॥] ॥
"अतीते प्राक्''[शेषनाममाला ६।२०१॥] ॥ या- "प्राध्वं कुरुध्वं बुधाः''[स.कं.पृ.५४] । "प्राक् कृतम्''[] ॥ 'प्राध्वं बन्धने'१४७८ ॥ इति गतिसंज्ञकः । प्राध्वंकृत्य ॥
"निश्चयेऽद्धाऽञ्जसा द्वयम्"[अमरकोषः३।४।१२॥, "असाकल्ये तु चित् चन''[अमरकोषः३४३॥ शेषनाममाला ६।२०१॥] ॥ शेषनाममाला ६।१९९ ॥] ॥
__ यथा-"अरे अद्धा पुरुषः"[] | "अञ्जसा वक्ति यथा- "किञ्चिद् रूयन्ते''[] | "पदभ्यते यति साधुः"[स.कं. पृ.५२] ॥ (पद्भ्यां याति) कुतश्चन"[] |
"अतो हेतौ''[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ "तु हि च स्मै (स्म) ह वै पादपूरणे"[अमरकोषः
"महः प्रत्यारम्भे"[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ ३४३॥, शेषनाममाला ६।२००॥] ||
"स्वयमात्मनि"[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ "आख्यास्यामि तु तत्त्वं ते '[] | "न हि भुवि
"स्वयम्भूः"[]॥ महिमानं प्राप्य तृप्यन्ति भूपाः "[] | "भीमः पार्थस्तथैव
"प्रशंसने तु सुष्ठु स्यात्''[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ च"[]| ["इति ह स्माऽऽहुराचार्याः''[स.कं.पृ.३७]] |
"सुष्ठूक्तम्"[]॥ "यो वै युवाऽप्यधीयानः''[मनुस्मृतिः, अध्या-२, शूो
"परश्वस्तु(श्व:)परेऽहनि"[शेषनाममाला ६।२०२॥] । १५६]। खल्वादयोऽपि । “अहो नु खलु भोः"[स. कं.
श्वो दिनात् परमहः परश्वः । पारस्करादित्वात्
पर:सहस्रादिवत् सुट् ॥ पृ.३३]। एते पादपूर्ती ॥
"अद्याऽत्राऽह्नि''[अमरकोषः३।४।२० ॥, शेष"पूजने स्वती"[अमरकोषः३।४।५॥, शेष
नाममाला ६।२०३॥] ॥ नाममाला ६।२०० ॥] ॥
अस्मिन् अहनि अद्य, वर्तमानमात्रेऽप्याहुः । "सुस्तुतम्"[] | "अतिस्तुतम्"[] |
"नरो लोकेऽद्य दुर्लभः (दुर्बलः)"[] || "वद् वा यथा तथैवैवं साम्ये''[अमरकोषः३।
"अथ पूर्वेऽहीत्यादौ पूर्वेधुरादयः''[शेषनाममाला ४।९॥, शेषनाममाला ६।२०० ॥३॥
६।२०३॥] ॥ यथा-"युवतिवत्"[] । “पद्मिनी वाऽन्यरूपाम्"
पूर्वेऽह्नि पूर्वेधुः । आदिशब्दाद् उत्तरेयुः, अपरेधुः, ६० [मेघदूतम् , उत्तरमेघः, श्री-२०] । यथा- "चैत्रस्तथा
अधरेधुः, अन्येषुः, अन्यतरेयुः, इतरेषुः । “धुर्दिनम्"[] मैत्रः"[] | "शारदाभ्रमिव पेलवमायुः''[] | "यथाऽर्क
इति भोजः । यथा- "धुश्चन्द्रो द्योतते कथम्"[]॥ एवं वर्णः (कर्णः)"[]। एते साम्ये ॥
"समानेऽहनि सद्यः स्यात्'[शेषनाममाला ६ । "अहो हीति च विस्मये"[अमरकोषः३।४।९॥,
२०३॥]। []॥ शेषनाममाला ६२००॥] ||
"परे त्वह्नि परे द्यवि"[अमरकोषः३।४।२१॥, "अहो आश्चर्यम्"[] |"हतविधिललितानां (-लसि
शेषनाममाला ६।२०३॥]। ३० तानां) ही विचित्रो विपाकः"[शिशुपालवधम्, सर्गः-११,
यथा- "तं हन्ताऽस्मि परेद्यवि"[] || थी-६४] ॥
"उभयद्युश्चोभयेयुः"[अमरकोष:३।४।२१ ॥, शेष"स्यरेवं तु पुनर् वै वेत्यवधारणवाचकाः [अमर- नाममाला ६।२०४॥] ॥ कोष:३।४।१५ ॥, शेषनाममाला ६।२०१॥] ॥
उभयेऽह्रीत्यर्थः ॥ यथा- "एवमेतत्''[] | "आत्मा सर्वं तु पश्यति" "समें युगपदेकदा''[शेषनाममाला ६।२०४॥] । []। "यतिः पुनः पूज्य:"[] | "गुरुर्वा वक्ति भीष्मो यथा- "युगपत् प्राप्ताः"[]। एकस्मिन् काले- "एकदा वा'[] | "त्वमेव देव! जानासि"[]। एतेऽवधारणे॥ मिलन्ति"[] | एतौ तुल्यकालार्थों ॥ १ . र्थाः' इति२ ॥ २. २प्रतौ नास्ति ॥ ३ -ज्ञः' इति१॥ ४ १प्रतौ नास्ति॥ ५. '-ति' इत्यमरकोषे ॥ ६ -' इति१॥ ७ 'हि' इतिर ॥ ८ 'समये' इति२॥
७०
Jain Education Interational
Page #750
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०९
१५४२-१५४२ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता "स्यात् तदानीं तदा तर्हि "[शेषनाममाला ६।२०४॥] ॥ दिक् प्राक् (प्राङ्) देश: कालो वा प्राग्रम्यम्। 'दिक्शब्दे
तस्मिन् काले तदा । 'तदो दा च'५।३।१९॥ भ्यः सप्तमीप्रथमान्तेभ्यो (सप्तमीपञ्चमीप्रथमाभ्यो) दिग्देशइति दानी च ॥
कालेष्वस्ताति: '५।३।२७॥, 'अञ्चेर्लुक्'५।३।३०॥ । आदि"यदा यहि '[शेषनाममाला ६।२०४॥] ॥
शब्दादवागादि । एवं पूर्वादिभ्यः पुरस्तादधस्तादादि । यस्मिन् कालेऽर्थे । "अन्यदैकदा'[] | 'सर्वै
(इतः सर्वप्रतिषु समानपाठः) (शैषिका अन्येकान्य-५।३।१५॥ इति दा |
ऽप्यव्ययाः) प्रयोगवशाद् ज्ञेयाः । अव्ययानामनन्ततत्वाद् "परुत् परायैषमोऽब्दे पूर्वे पूर्वतरेऽत्र च"[अमर
दिङ्मात्रमत्र दर्शितम् । यतःकोष:३।४।२०।।, शेषनाममाला ६।२०५॥] ॥
"इयन्त इति सङ्ख्यानं निपातानां न विद्यते । पूर्ववर्षे परुत् । पूर्वतरे वर्षे परारि । अत्र वर्तमाने
प्रयोजनवशादेते निपात्यन्ते पदे पदे ॥१॥"[] । १० वर्षे 'ऐषमः । 'सद्य:परुत्परारि-'५।३।२२॥ इति साधवः ॥
अर्थकथनं चैषामुपलक्षणं ज्ञेयम् । तथा चोक्तम्
"निपाताश्चोपसर्गाश्च धातवश्चेति ते त्रयः । "प्रकारेऽन्यथेतरथा कथमित्थं यथा तथा''[शेष
अनेकार्थाः स्मृताः सर्वे पाठस्तेषां निदर्शनम् ॥२॥"[] इति । नाममाला ६।२०५॥] ॥
॥ इत्यव्ययानि ॥ 'प्रकारवचने थाल्'५।३।२३ ॥, 'इदमस्थमुः५।३।
॥ इति व्युत्पत्तिरत्नाकरः॥ २४ ।। इति साधवः ॥
॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायामभिधानचिन्तामणौ "द्विधा द्वेधा त्रिधा त्रेधा चतुर्धा द्वैधमादि च"
नाममालायां सामान्यकाण्डः षष्ठः ॥ [शेषनाममाला ६।२०६॥] ।
सर्वाङ्गीणकलाविलासनिलयः कल्पद्रुमाभः कलौ, ४० 'सङ्ख्याया विधार्थे धा'५।३।४२ ॥, 'द्वित्र्योश्च जाग्रत्सर्वजनीनमञ्जमहिमो मित्रप्रतापोदयः । धमुञ्'५।३।४५ ॥, 'एधाच्च'५।३।४६ ॥ इति साधवः ॥
श्रीमच्छ्रीविधिपक्षगच्छगणभृद् भूभृन्नातांहिद्वयः "द्विस्त्रिश्चतुःपञ्चकृत्व इत्याद्यावर्तने कृते ।
श्रीकल्याणसमुद्रसूरिसुगुरुः सूरीन्द्रचूडामणिः ॥१॥ २०
दिग्देशकाले पूर्वादौ प्रागुदक्प्रत्यगादयः ॥" तन्निर्देशविधायिवाचकवरश्रेणीकिरीटोपमा । [शेषनाममाला ६।२०६-७॥ (अमरकोषः३।४।२३॥)] | भास्वत्सांधुगुणौघशालिविनयाच्चन्द्राभिधावाचकाः ।
प्राच्यां दिशि प्राचि देशे काले वा- [प्रार]वसति । तच्छिष्या 'रविचन्द्र' इत्यभिधयातेषां विनेयो व्यधाप्राच्यां दिशि प्राचो देशात् कालाद् वा- प्रागागतः । प्राची देनं वाचकदेवसागरगणियुत्पत्तिरत्नाकरम् ॥२॥
१. इतो ग्रन्थश्चलितः प्रतिभाति, यथायोग्यं स्थापितोऽस्माभिः ॥ २. 'ए-' इति१॥ ३. 'ग्' इति१॥ ४. 'कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १.२प्रत्यो: 'एते शैषिका अव्यया अन्येऽपि' इति दृश्यते ॥ ५. 'अत्र' इति १.२प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ६. 'प्रद-' इति१.२॥ ७.'-नः' इति४.५ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका३।१५४२ ॥, पृ.३४६॥ ९. ४प्रतौ नास्ति ॥ १०.१.२प्रत्यो स्ति॥ ११. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'समाप्तः' इति दृश्यते ॥ १२. '-ष्यो' इति२॥ १३. '-धियास्ते-' इति४, '-धयास्ते-' इति५ ॥ १४. इतोऽग्रे १प्रतौ-"इति श्रीव्युत्पत्तिरलाकरस्सम्पूर्णतामबीभजत्, संवति १८०२ वर्षे कार्तिकवदि ८ अष्टम्यां बुधे ॥ भट्टारकेन्द्रः श्री ७ श्रीकनककुशलानां शिष्यैलिखितं पुस्तकमदः स्ववाचनार्थम् ॥ ॥श्रीः ॥श्रीः ॥श्रीः ॥श्रीः ॥श्रीः ॥श्रीः छिः ॥छः ॥छः ।। ॥ छः ॥ छः ॥ अदृश्यभावान्मतिविभ्रमाद् वा, पदादिहीनं लिखितं मया यत्। तत्सर्वमार्यैः परिशोधनीयं, कोपो न कार्यः खलु लेखकस्य ॥१॥ स ब्रह्मा चतुराननः स भगवानीशोऽपि पञ्चाननः, स स्कन्दश्च षडाननः स फणिनामीशः सहस्राननः । यत्पद्यार्थविशेषवर्णनविधौ नेशा वयं तत्र के ?, यद व्याख्यायि तथाऽपि किञ्चिदखिलं तच्चापलं केवलम् ॥२॥ ॥ श्रीः ॥ श्रीः ॥श्रीः ॥ श्रीः" इति दृश्यते ॥ ३प्रतौ-"श्रीहेमचन्द्रैर्गुणवृन्दधुर्वरा कृताऽसावभिधानमाला । तस्यां समाप्तौ वरषष्ठकाण्डः, प्रकाण्डशब्दैर्निचितोऽतिरम्यः ॥१॥ इति रहस्यम् । अदृष्टिदोषात् प्रतिविभ्रमाच्च, यदर्थहीनं लिखितं मयाऽत्र । तत्साधुमुख्यैः परिशोधनीयं कोपो न कार्यः खलु लेखकाय ॥१॥ यावद् गङ्गातटे भाति पुरं श्रीपट्टनायकम् । यावद् जैनकथा लोके तावत् तिष्ठति पुस्तकम् ॥२॥ यावद् धराधरो मेरुावच्चन्द्रदिवाकरौ । यावदेषां फलं दद्यात् पाठकेभ्यः सुधामिव ॥३॥ यादृशं पुस्तकं दृष्ट्वा (दृष्टं) तादृशं लिखितं मया । यदि शुद्धमशुद्धं वा मम दोषो न दीयते ॥४॥ इति वचनाद् वाच्यमानं चिरं जीयात् । मास २ दिने ९ मध्ये लिपिकृतम् । श्रीमन्महावीरजीप्रसादात् । भट्टारकपुरन्दरभट्टारकश्री १०००९१५ श्रीविजयक्षमासूरीश्वरजीविजयराज्ये संवत् १७८० वर्षे मिति पोसवदि २ दिने पूर्ण कृतम् ॥ श्री... | साहजीकुंभजी सेठ भेवानीदाजीसहाज्येन पुस्तकं लिपिकृतम् । महाराजाश्रीसवाईजैसिंघजीराज्यै ॥१७०८०॥ श्रीरस्तु ॥ विद्या न विद्या विदुषा न हे या, निरक्षरं वीक्ष्य धनाधिकत्वम् । रत्नावतंसां कुलटां समीक्ष्य, किमार्यनार्यः कुलटा भवन्ति ॥१॥ सकलपण्डितशिरोमणिपण्डितश्री१०८ श्री...सागरजी तच्छिष्यपण्डितशिरोमणि पं. श्री१०८श्री...सागरजी तच्छिष्यपण्डितशिरोमणि पं. श्री१०८श्री...सागरजी तच्छिष्यपण्डितप्रधानपण्डितश्री१०८श्री...सागरजी तच्छिष्यपण्डितप्रधानपण्डितश्री१०८ श्री...सागरजी तच्छिष्यपण्डितप्रवर...सागरजी तच्छिष्यपं...लेखि । भग्नपृष्टिकटिग्रीवास्तप्तवर्णरधो(?)मुखं कष्टेन लिखितं शास्त्रं यत्नेन परिपालयेत् ॥१॥" इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
Page #751
--------------------------------------------------------------------------
________________
अथ प्रशस्तिः
( ४.५ प्रतिपाठः)
आसीद् वीरविभोवि(वि) भोद्भरभृतः, स्थानेऽवदानस्थिरः, स्थाने लब्ध्युपलब्धिमान् गणधरः, स्वामी सुधर्मोदयी । तद्वंशे वशिनोऽग्र्यमौक्तिकसमा मान्या मुनिश्रेयसां, जाताः सूरय 'आर्यरक्षित' इति ख्याताः क्षितावक्षतः ॥ १ ॥ ( शार्दूल०)
ये क्षेत्रेऽत्र कलौ निरस्तकुहना [:] स्वात्मार्थिनो नाग्रहाः, सिद्धान्तादवबुद्ध्य शुद्धपरमार्थं ख्यापयन्तोऽक्षरम् । कुर्वन्तश्च तपो वपुष्यपि निरापेक्षा विपक्षक्षयक्षेपिष्टा विधिपक्षमुख्यबिरुदं प्रापुः प्रतापोत्कटाः ॥ २ ॥ ( शार्दूल०)
तत्पट्टानुक्रमेऽभूत् सुविहितमहितः शासनौन्नत्यकारी, विद्यासिद्धः प्रसिद्धोऽवनिधवनिवहै र्वन्दितांह्निर्महौजाः । तत्तच्चञ्चच्चरित्रैर्धवलितभुवनो वर्ण्यलावण्यपूर्ण:,
सूरिः श्रीमेरुतुङ्गः प्रवरपरिकरोद्भासिताभ्यासदेवाः (-वः) ॥ ३ ॥ (स्रग्धरा)
तदन्तवनिविश्रुताः श्रुतसरस्वदन्तस्पृशः, प्रशान्तमनसः सदा सदवधानधन्यर्द्वयः । सुशिष्टजनसेविताः प्रकटदेवताधिष्ठता, बभूवुरतिविन्दवो गुणनिधानसूरीन्दवः ॥४ ॥ (पृथ्वी)
तत्पट्टाम्भोजभास्वद्रविरचितप्रवाक् सत्क्रियोद्धारकर्ता,
प्रेष्टव्युत्पन्नपर्षत्धृतधृतिद्रढिमा दानशौण्डः प्रकाण्डः I व्योदव्युद्ग्राहिमेधामुषिमुखरमुखम्लानिकृत् साधुसन्धों,
ध्याप्तोक्तिव्यक्तभक्ति: समजनि शमवान् सूरिराट् धर्ममूर्तिः ॥ ५ ॥
तैः स्वस्थानाभिषिक्ताः क्षितितलतिलको: ग्रन्थगूढार्थसार्थोद्गातारस्तारवाचा प्रसरकरधुतध्वान्तधाराप्रचाराः
१. 'माः' इति५ ॥ २. 'दै' इति५ ॥ यस्य सः ॥ ५. 'लिका' इति४ ॥ ६
प्राज्यप्रौढप्रतिष्ठाप्रभृतिसुकृतसंसाक्षिणः क्षान्तिमन्तः, श्रीकल्याणाब्धिसूरीश्वरवरगुरवो ज्यों युगायाः जयन्ति ॥ ६ ॥ (स्रग्धरा)
(स्रग्धरा)
३. साध्वी सन्धा यस्य सः H ४ धी- धीग्राह्या आप्तोक्तिः, तत्र व्यक्ता भक्तिः 'रि-' इति५ । ७
क-' इति५ ॥
For Private Personal Use Only
1
Page #752
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रशस्तिः ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
इतश्च
॥ ७॥ ( शार्दूल०)
शिष्यां' श्रीगुणसेवधेर्गणपते:, ये गच्छधूर्धारणे, दधुः सर्वधुरीणतां धुरि सतां, स्तुत्याः स्थितिस्थापकाः । स वक्तुर्गणनायका अपि वचो, येषां सतीर्थ्यत्वतो, भास्वन्तो भुवि वाचकास्समभवन्, श्रीपुण्यचन्द्राह्वयाः तच्छिष्याः क्षमवाचकाग्रिमतमा, माणिक्यचन्द्रास्ततो, गीतार्था गणिसम्मतायतिततेस्तथ्यक्रियाकारकाः धीराः स्वध्वनिवाचकः विनयतश्चन्द्राभिधास्सन्ति तत् तच्छिष्य रविचन्द्रपण्डितवरो जज्ञे गुणग्रामणीः तदीक्षितो वाचकदेवसागरोऽहं लब्धवान् ज्ञानलवं गुरोस्तथा । श्रीनाममालां प्रभुहेमनिर्मितां प्रतीय तालीं समवाङ्मयौकस: ॥ ९ ॥ (इन्द्रवंशा)
॥ ८ ॥ ( शार्दूल०)
वर्षे षड्वसुतर्कनिक्पतिमिते ( १६८६ ), हाल्लारदेशे नृपे, लाखाख्ये सति भव्यनव्यनगरे, चैत्यावलीशालिनि लक्ष्मीचन्द्रबुधस्य मद्गुरुगुरुभ्रातुर्जयाब्धेर्मुनेः शिष्यस्योत्तमचन्द्रशिष्यसहजस्यात्यन्तनिर्बन्धतः
सूत्र: पाणिनिसूत्रितैर्बहुविधग्रन्थांश्च सङ्ख्यावर्त:, साक्षीकृत्य यथामति व्यरचयं व्युत्पत्तिरत्नाकरम् छाद्मस्थ्याल्लिखितं यदत्र वितथं स्यात् सूरिभिस्सूरतै: संशोध्यं करुणां विधाय मयि तन्मात्सर्यमुत्सार्य च
असौ सूर्येन्द्वक्षोर्भगणखरसारीन् परिणयन्, दिशा सार्धं कालेऽम्बरमर कताष्टापदपदे न यावत् प्रक्रीडन्नुपरमति तावद् बुधजनैरधीयाना वृत्तिर्जगति गतदोषा विजयताम्
॥ इति श्रीव्युत्पत्तिरत्नाकरग्रन्थः समाप्तः
॥ ग्रन्थाग्रम् - १८००० प्रमाणम् ॥ ॥ शुभं भवतु ॥
१०. दयालुभिः ॥ ११. 'सूर्यो-' इति४ ॥ १२. इतोऽग्रे ५ प्रतौ- " संवत् १८०९ वर्षे मिती माह मयाचंद लिखतम् श्रीवीकानेरमध्ये ॥ श्रीः ॥”
इति दृश्यते ॥
I
।
॥ १० ॥ ( शार्दूल०)
।
॥ ११ ॥ ( शार्दूल०) त्रिभिर्विशेषिकम् ॥
|
१. शासितुं योग्याम् ॥ २.
सेवधिः निधिः निधानम्, श्रीगुणनिधानसूरेः ॥ ३. स्वनामध्वनिवाचकाः विनयवन्तः ॥ ४ - ष्याभृत्'
इति५ ॥ "तः' इति५ ॥ ६ ताली 'कूंची' इति भाषान्तरम् ॥ ७ सर्ववाङ्मयगृहस्य ॥ ८. 'नी' इति५ ॥ ९. अनेकान् ॥
सुदि १३ इदं पुस्तिका पण्डित
७११
॥ १२ ॥ (शिखरिणी)
II
Page #753
--------------------------------------------------------------------------
________________
७१२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[प्रशस्तिः ॥ अथाऽस्य प्रशस्तिः ॥
(२ प्रतिपाठः) श्रीवीरक्र म आर्यरक्षितगुरुः सन्मार्गसंस्थापकस्तत्पट्टे जयसिंहसूरिरभवच्छ्रीधर्मघोषस्ततः । तत्पट्टेऽथ महेन्द्रसिंहसुगुरुः सुरीन्द्रसिंहप्रभस्तत्पट्टेऽजितसिंहसूरिरभवद् देवेन्द्रसिंहस्ततः ॥ १॥ (शार्दूल०) श्रीधर्मप्रभसूरिसिंहतिलक श्रीमन्महेन्द्रप्रभास्ते भ्यः साधुपमेरुतुङ्ग सुगुरुहँ सोपमस्तत्पदे । श्रीमच्छ्रीजयकीर्तिसूरिरभवत् तस्माज्जयात् केसरी, श्रीसिद्धान्तसमुद्रसूरिरमुतः श्रीभावसिन्धुर्गुरुः ॥ २ ॥ (शार्दूल०) सूरिः श्रीगुणसेवधिः समभवत् प्राज्यप्रतापोदयस्तत्पट्टाम्बुजराजहंससदृशः सूरीश्वरानुत्तरः संसाराम्बुधिपारलम्भनमहाबेडोपमः सद्गुणः, शास्ता सूरिशिरोवतंसकनिभः श्रीधर्ममूर्तिर्गुरुः ॥ ३॥ (शार्दूल०)
तत्पट्टपूर्वगिरिराजशिर:पतङ्गाः श्रीजैनशासनमहोन्नतिकारतन्त्राः निःशेषसाधुगुणसूरिशिरोवतंसाः, श्रीक्षेमसागरजगद्गुरवो जयन्ति
॥ ४ ॥ (वसन्त०) भास्वद् गुणनिधानानां, प्रस्तुतानां मनीषिणाम् शिष्या हि पुण्यचन्द्राह्वा, वाचकाः शोभिरे शुभाः ॥ ५ ॥ (अनुष्टुप्) तेषां माणिक्यचन्द्राख्यः, शिष्योऽभूद् वाचकाग्रणी: श्रीमद्विनयचन्द्राह्वस्तिच्छिष्यो रविचन्द्रकः ॥ ६ ॥ (अनुष्टुप्) तत्पादपङ्कजासक्तद्विरेफो देवसागरः एनां वृत्तिं शुभां चक्रे, शिष्यवर्गप्रसत्तये
॥ ७ ॥ (अनुष्टुप्) संवद्रसाष्टषट्चन्द्रै१६८६र्मिते वर्षे स(श)रदृतौ आश्विनार्जुनसप्तम्यां, स्तम्भतीर्थाभिधे पुरि
॥ ८॥ (अनुष्टुप्) युग्मम् ॥ विलोक्य विविधान् ग्रन्थान्, पाणिनिप्रवरोक्तिभिः । निर्मितेयं मया टीका, लक्ष्मीचन्द्रवराग्रहात् ॥ ९ ॥ (अनुष्टुप्) असूयारहितैः सद्भिः, परोपकृतिनिष्ठितैः शोधनीया प्रयत्नेन, बुद्धिव(म)द्भिः कृपापरैः ॥ १०॥ (अनुष्टुप्) अनाभोगात् तथा भ्रान्त्या. लिखितं मयकाऽनृतम् । न्यूनाधिकं च यत्किञ्चित् , क्षन्तव्यं विबुधैश्च तत् ॥ ११ ॥ (अनुष्टुप्)
॥ इति प्रशस्तिः ॥ १. इतोऽग्रे २प्रतौ-"श्रीश्रेयश्चाऽस्तु, सं-१८७९ना वर्षे, शाके १७४५ प्रवर्तमान्यै प्रथमचैत्रविद १० शनौ रात्रगत घटी ४ समे सम्पूर्णम् ॥ श्रीभुजनगरे चतुर्माशकृतं लिखतं मुनि मोहनसुंदर श्रीचिंतामणपार्श्वनाथप्रशादात् ॥ श्रीरस्तु ॥ कल्याणमस्तु ॥ श्री ॥श्री ॥ श्री ॥ श्री ॥छ ।" इति दृश्यते ॥
Jain Education Interational
Page #754
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ श्रीशङ्केश्वरपार्श्वनाथाय नमः ।।
।। अनन्तलब्धिनिधानश्रीगौतमस्वामिने नमः ।। ।। परमोपास्यश्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूर-चन्द्रोदय-अशोक-सोमचन्द्रसूरीश्वरसद्गुरुभ्यो नमः ।।
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता वाचकश्रीदेवसागरगणिकृतव्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ।। अभिधानचिन्तामणिनाममाला ।।
।। सार्थशब्दानुक्रमणिका ।।
સૂર્ય
शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थ: श्लो. पृ. पं.
-: अ:અભાવે १५३९ ७०६ २२ | अकर्ण बहेरी
४५४ १९९ १८ अंश ભાગ, હિસ્સો १४३४ ६५९ २१ अकल्कन स२५
४९० २१६ अंशु
९५ २७ ५९ अकस्मात् तास, सेम १५३२ ७०३ २० કિરણ ९९ ३१ १४ अकिञ्चन निधन
३५८ १६१ ७ अंशुक વસ્ત્ર ६६६ २९५ ७ अकिञ्चनता अपरिग्रह
८१ २१ २८ अंशुपति
१३-प. ५ ४८ | अकुप्य सोनु मा२३पाना सि5 १०४५ ४७२ ३७ अंशुमत् १३-प. ५ ४९ अकूपार સમુદ્ર
१०७३ ४८५ ३१ ९८ ३० ३८ (अकृश) ___
१७-प. ६ २३ अंशुमालिन्
१३-५ ५ ४६ (अकोपना) शान्त स्वभाववाणी ॥य १२७१ ५८५ ४१ ९८ ३० ३८ । अक्रम ક્રમ વિનાનો
१५११ ६९२ २४ अंशुहस्त
९६ २९ २७ अक्ष गार २मवाना पास ४८६ २१४ २३ ખભો ५८८ २६० १८ , જુગાર
७३८ ३२५ ८ अंसकूट બળદની ખુંધ १२६४ ५८२ २०
સોળ માસા પ્રમાણ સુવર્ણાદિ ૮૮૪ ૩૮૨ ૩૭ अंसल બળવાન ४४८ १९६ ३५
સંચળ
९४३ ४१९ १९ अंहति દાન, ત્યાગ ३८७ १७१ २५
ઇન્દ્રિય
१३८३ ६३४ ४२ પાપ, અશુભ १३८१ ६३३ ४० अक्षज વિષ્ણુ
२१९-शे १०३ ७ પગ, વૃક્ષનું મૂળ ६१६ २७२ ३४ अक्षत ચોખા
४०१ १७८ ११ अंहिनामन् नायेना भाग, वृक्षरों भूण ११२१ ५१४ ४७ अक्षतस्वन शं.७२
२००-शे. ८९ ९ अंहिप जाऊ
१११४ ५१० ४५ अक्षदर्शक न्यायाधीश ___७२० ३१५ ४९ अंहिस्कन्ध અંગૂઠો અને આંગળી
अक्षदेविन् पासा पडे गार २मनार ४८५ २१४ ७ मोनो समयमा ६१७ २७३ १२ अक्षधूर्त
, ४८५ २१४ ५ अकम्पित मामा धरनु नाम ३२ ११ २४ | (अक्षपण) मा ५२ अकर्कश ओभग १३८७ ६३७ १४
होम भूसी २४ ४८६ २१४ ३१ १. ग्रन्थारम्भे श्लोक २त: २३ पर्यन्तनिर्दिष्टपरिभाषादौ सूचितः शब्दः ।। २. मूलानुक्तोऽपि व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां निरूपितः शब्दः ।। ३. व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां हेमचन्द्राचार्यरचितशेषनाममालागतशब्दानां 'शेषश्चात्र' इति 'शैषिकाणि' इति 'शेषाच' इति वा निर्देशेन सगृहीतः शब्दः ।।
अंस
अंहस् अंहि
Page #755
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખોડો
७५६ ८०१
अक्षि
अ-७१४-अ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. अक्षमाला वसिष्ठनी पत्नी मरुधती ८४९ ३७५ २० । अगाध अत्यंत लाई १०७० ४८४ १८ अक्षर મોક્ષ ७५ १८ ५० | ,
१३६४ ६२५ તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५१ , अगाधजल सरोवर
१०९१ ४९६ २६ अक्षरचञ्चु लेप ४८३ २१३ २ अगार ધર.
९९२ ४४२ २८ अक्षरचण
२१२ अगुरु અગર, યક્ષ કર્દમમાંની अक्षरजीवक ,
४८३ २१३ १
એક વસ્તુ
७३८ २८२ ४८ अक्षरन्यास पास, विपि ४८४ २१३ ९ , અગર
૬૪) ૨૮૩ ૨૧ अक्षवती ४२ ४८६ २१४ १५ | अगूढगन्ध डीग
४२२-शे. १८६ ५० अक्षाग्रकील धरीनो पालो રૂ૩૩ ૨૮ अगौकस् પક્ષી
१३१७ ६०४ ४३ अक्षवाट सपाडो
३५५ १२ | अनायी स्वाहा, अग्निनी प्रिया ११०० ५०३ २१ अक्षान्ति ध्या
३९१ १७३ अग्नि मानेया हिशानी स्वामी १६९ ६८ १८ ખ ५७५ २५४ २२
અગ્નિ
१०९९ ५०३ अक्षिकूटक हाथीनी साँपनी गोगो,
अग्निक
छन्द्रगोप, योभासाना 1.1 १२०९ ५६० ५५
इन्द्राप, यामासाना આંખનો ડોળો. १२२५ ५६७ ५२ अग्निकण अग्निना तथा ११०३ ५०४ अक्षिगत द्वेषपात्र
४४८ १९६ २८ अग्निकारिका अग्निहोभनु स्थान ८१४ ३६० ५९ अक्षिविकूणित 21क्ष ५७८ २५५ ३१ अग्निकार्य , ,
, "
८१४ ३६० ५३ अक्षीव समुद्रनुं भी.
९४१ ४१८ अग्निकुमार पांयमा भवनति हेव ९० २६ ३५ સરગવો ११३४ ५२२ ३१ अग्निचित् अग्नहोत्री
८३५ ३७० अक्षौहिणी शमनानी प्रभाए।
(अग्निजन्मन्) तिय
९५ ११ सैन्य, हेमा २१८७०
(अग्निद) १५ ४२वा तैयार थयेसो ३७२ १६६ ३३ हाथी, 24°४ २थ,
अग्निदेवा इत्ति नक्षत्र
१०९ ३७ २१ ૬૫૧૦ અશ્વ, ૧૦૯૩૫)
अग्निभू शं२नो पुत्र
२०९ ९५ १ पायस सैन्य होय ते.. ७४९ ३२९ ४८ | अग्निभूति बी १५२नुं नाम ३१ ११ ११ अखण्ड સમસ્ત, બધું
१४३३ ६५८ ५१ | अग्निरक्षण मंत्रपूर्व अग्निनु स्थापन ८३५ ३७० १५ अखात અકૃત્રિમ તળાવ १०९४ ४९७ ५४ अग्निरज गोड गाय
५६० ४१ अखिल સમસ્ત १४३३ ६५८ ५९ | अग्निरेचक पित्त
४६२-शे. २०२ ५५ अखेदित्व થાક વિનાની (તીર્થંકરની
अग्निवल्लभ ण
६४७ २८६ ५३ વાણીનો ગુણ) ७१ १७ ३५ . अग्निवाह धूमा
११०३ ५०५ अग વૃક્ષ
१११४ अग्निसम्भव रसधातु
६२० २७३ ४६ (..) પર્વત
१०२७ ४६२ ११ अग्निसिंहनन्दन सातभा वासुहेवर्नु नाम ६९६ ६९६ अगद ઔષધ
अग्निहोत्र मंत्रपूर्व अग्निनु स्थापन ८३६ ३७० अगदङ्कार ४७२ २०८ ३३ अग्निहोत्रिन् अग्निहोत्री
८३५ ३७० ८ अगम
१११४ ५१० ५८ अग्नीन्धन विष् वगरे मापी अग्नि अगरु અગર (ચતુઃસમ
સળગાવવો તે.
८१४ ३६० ५१ પૈકીની એક વસ્તુ ६३९ १८३ १५ अग्न्याधान अग्निहोत्र
८३६ ३७० १६ અગર ६४० २८३ २३ (अग्न्याहित) अग्निहोत्री
८३५
३७० ११ अगस्ति અગમ્ય ઋષિ
४३ २३ ટોચ
११२१ ५१४ ३२ अगस्तिपूता क्षिए। १५-प.
३२नो अग्रभाग ११८३ ५४९ १९ अगस्त्य ऋषिन नाम
१२२ ४३ १६
પ્રધાન, શ્રેષ્ઠ
१४३८ ६६१ १५
२०९
५१०
९
२०८ ४६
વૃક્ષ
अन
Jain Education Intemational
Page #756
--------------------------------------------------------------------------
________________
अग्रज
सार्थशब्दानुक्रमणिका
अ-७१५-अ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो . पृ. पं. अग्र પહેલું १४५९ ६७० १९ |
પાણી
१०७०-शे. ___४८३ ४९ કુટુંબી વાચક શબ્દ બના
अङ्कुश प्रथीने वशमा पार्नु शस्त्र १२३० ५७० १६ વવા વપરાતો શબ્દ ९-प. ४ ६४
अङ्कुशा
શ્રી અનંતનાથ ભ. ની મોટા ભાઈ ५५१ २४४ १३
શાસનદેવી
४५ १३ ३५ બ્રાહ્મણ ८१२ ३५९ ४९ अङ्कर
ફણગો
१११८ ५१३ १३ अग्रजका धानो अग्रभाग ६१५ २७२ ७ अङ्कोल्लसार विष, २
११९८ ५५६ ४६ अग्रजन्मम् प्रामा
८१२ ३५९ ४९ (अड्क्य ) ખોળામાં રાખી વગાડાય अग्रजाति
८१२ ३५९ ४८
તેવું મૃદંગ
२९३ १३४ २ अग्रणी प्रधान, भुज्य १४३९ ६६१ १८ | अङ्ग શિક્ષાદિ ૬ અંગ
२५१ ११७ ९ अग्रत:सर नायक
४९८
શરીર
५६३ २४८ ३८ अग्रतस આગળ १५२९
શરીરાવવા
५६६ २५० १४ अग्रबीज વનસ્પતિના છ પ્રકાર
બિહાર દેશ
९५७ ४२५ ६ પૈકીનો એક પ્રકાર १२०० ५५
!, संभोधनाना अर्थमा १५३७ ७०५ ४१ (अग्रमांस) यनी हरनो भर
अङ्गज કામદેવ
२२७ १०७ ३३ આકારનો માંસપિંડ, હૃદય ૬ર૩ ર૭, રર
५४२ २४० २२ अग्रयान મોખરાનું લશ્કર ८०० ३५४ ४३ (अङ्गजा) પુત્રી
५४२ २४० ४४ अग्रायणीय बी पूर्वन नाम २४७ ११५ २८ (अङ्गण)
१००४ ४४८ २५ अग्रिम प्रधान १४३९ ६६१ १९ अङ्गद माध, हुं
६६२ २९२ ३४ (,) मोटा भाई ५५१-शि. २४४ १३ (अङ्गन) આંગણું
१००४ ४४८ २६ अग्रेदिधीषू पुनर्सन ४२ स्त्रीनो
अङ्गना સુંદરી
५०५ २२२ ४४ બ્રાહ્મણ પતિ
अङ्गमर्द संगमईन 5२नार ४९२ २१६ ३८ अग्रेसर मागए। यामनार, नाय ४९७ २१९ १३ अङ्गरक्षणी सोढार्नु अन्तर ७६९ ३३९ १७ પ્રધાન १४३८ ६६१ १० अङ्गराग विपन
६३५ २८१ अग्र्य
१४३९ ६६१ अङ्गराज
७११ ३१२ ४९ अघ પાપ
१३८१ ६३३ ५७ (अङ्गह) रोम, रेवा अघमर्षण सर्व पापनो नाश उरना२१५.८४४ ३७३ अङ्गविक्षेप हावभाव पूर्वनु नृत्य २८२ ગાય
१२६५ ५८३ १० अङ्गहार नाभा अंग भ२७ २८२ १३० अङ्क ધાર્યવાચી શબ્દથી લગાડાતો
अङ्गारक मंगल ग्रह
११६ ४० ५६ १०६, हेभ वृषाङ्क
अङ्गारधानी साडी
१०२० ४५७ ચિહ્ન १०६ ३५ ५७ अङ्गारपात्री ,
१०२० ४५७ नाटय प्रबन्धनो प्रडार २८४ १३० ५४ अङ्कारशकटी
१०२० ४५७ ५१ ખોળો
६०२ २६५ ३५ अङ्गिका योजी, यणी ६७४ २९९ २४ ગ્રન્થનો અમુક ભાગ २५७ ११९ (अङ्गिरम्) सप्तर्षि पही अङ्कति પવન ११०७-शे. ५०७ ३१
ઋષિનું નામ
१२४ ४३ ६४ (अङ्कपालि) मालिंगन १५०७ ६९० अङ्गीकार स्वी१२
१२८ ३३ १५०७ ६९० अङ्गीकृत સ્વીકાર કરેલું १४८८ ६८२ ५६ अङ्किन् ખોળામાં રાખી વગાડાય
अङ्गुरी આંગળિઓ
५९२ २६२ १५ તેવું મૃદંગ २९३ १३३ ५६ अङ्गुरी
५९२
____२९२ १५ अङ्कट ચાવી १००५
અંગૂઠો
५९२ २९२ १९ अङ्कुर ફણગો
१११८ ५१३ १२
વાત્સ્યાયન મુનિ ८५४ ३७६ ४२
६३०
२७८
___ १३०
अध्या
२७८
अङ्गुल
Page #757
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ-७१६-अ
शब्दः
अर्थः
अङ्गुलि આંગળી
अङ्गुलिमुद्रा नामाक्षरवाणी वींटी (अङ्गुली) अलीक वाटी
આંગળી
अङ्गुष्ठ
અંગુઠો
(अङ्घ्रि)
પગ
६१६
अचण्डी शान्त स्वभाववाणी गाय १२७१
अचल
પહેલા વાસુદેવના
મોટાભાઈ બલદેવ
अचलभ्रातृ
अचला
अचिरप्रभा
अचिरा
अचेष्टता
अच्छ
अच्छभल्ल
अच्छुप्ता
अच्युत
अच्युतज
વિષ્ણુ
બારમા દેવલોકમાં
ઉત્પન્ન થયેલ દેવ
(अच्युतदेवी) श्री पद्मलस्वामीनी
ઉપાસિકા પરિણી
अच्चुताग्रज छन्द्र
अज
33
11
પર્વત
નવમા ગણધરનું નામ
પૃથ્વી
વિજળી
૧૬ માં તીર્થંકરની માતા
મૂર્છા
પ્રસન્ન, નિર્મલ
[19
ચાંદી વિદ્યાદેવી
अजनामक
अजन्य
अजप
अजमीढ
अजर्य
अजस्र
अजा
બળદેવ
अजकाव
अजगर
(अजगव)
अजजीविक लवाड
अजदेवता
બ્રહ્મા
વિષ્ણુ
બકરો
શંકરનું ધનુષ્ય
અજગર
શંકરનું ધખ
પૂર્વાભાદ્રપદ
માક્ષિક ધાતુ
અકસ્માત્, ઉપદ્રવ
ખોટા જાપ કરનાર
યુધિષ્ઠિર
મિત્રના
નિરંતર
બકરી
श्लो.
५९२
६६४ २९३ २०
५९२
६६३
६९८
१०२७
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पं. शब्द:
अजाजी
३२
९३६
११०४
४०
३०७
१०७१
१२८९
२४०
२१४
९३
पृ.
२६२
२६२
२९३
2 2 2 2 2 2
१०
५९२ २६२
२७२
३७
५८५ ४१
१५
१३
२१
३०८ ५०
४६१ ५१
११ २६
४१६ १०
५०५ ३९
१२ ४०
१४० २४
४८४ ३९
५९३ १०
११२ ४४
९८ २४
२७ ९
४४
१३ २६
१७१
६९ ९
२२५
१०६ १
२११
९६ ३९
२१४
९९ ७
१२७५ ५८७ १८ २०१ ८९ ४६ १३०५ ६०० ५१
२०१
८९ ४९
८८९
३९२ ४२
११४
३९ ५३
१०५४
४७६ १५
१२६
४४ ४५
८५७ ३७७ ६० ७०७ ३११ २५ ७३१ ३२१ १३ १४७१ ६७५ २५ १२७५ ५८७ ३७
अजातशत्रु
अजित
11
37
अजीतबला
(अजिता)
अजिर
अनिय
अजयग
अजिह
अजुका
अज्ञ
अज्ञान
अञ्चल
अञ्चति
अञ्चित
अञ्जन
अजिन
अजिनपत्रिका यामायीडीयुं
अजिनयोनि હરણ
"
(,, )
37
अञ्जना
अर्थः
भरु
युधिष्ठिर
વર્તમાન બીજા નીર્થંકર
નવમા તીર્થંકરના યક્ષ
33
(अटनि)
अटनी
अटवी
વિષ્ણુ
શ્રી અજિતનાથ
ભ. ની યક્ષિણી
શ્રી અજિતનાથ
ભા. ની પક્ષિણી
ચામડી
આંગણું
સરળ
બાણ
કો
ણિકા
મુર્ખ
તીર્થંકરમાં ન હોય ને ૧૮ દોષ પૈકી ૧૪મોં દોષ
अञ्जनाधिका अञ्जनका अजलि
"
ગો अञ्जलिकारिक पुतणी अञ्जस
સરળ
अञ्जसा
જી
અજ્ઞાન
વસ્ત્રનો છેડો.
અગ્નિ
પૂજાયેલ
પાંચમી દિશાના દિગ્ગજ
નિશ્ચય
ધનુષ્યનો અગ્રભાગ ધનુષ્યનો છેડો
જય (अटरूषक) अरडुशी
श्लो.
४२२
७०७
२६
४२
२१९-शे.
४४
६३०
१३३६
१२९३-शे.
73
४४
७७८
१३५४
३३४
३५२
पृ. पं. १८६ २७
३११
९
१२ ६४
१०३
७३ १३७४
६६७ ११०० से.
१३ २०
२७८
१००४ ४४८
१४५६
६१४
१३ २२
५९५
६६८
24.
३४३
६२१
१८
१५८
≈ m w 2 x w x y ∞ ∞
१७
१८ १८
६३० ३४ २९५ ४१ ५०३ १५ ४४७ १९५ ३७ १७० ६८ ३७ ६८६ ३०४ ४६ १०५१
કાજળ
સુરમો
४७५ १९
મોરથુથુ
१०५३
४७५ ४८
६२४ १९
५९७ ५२
ચોથી નારક १३६१ - शे. ४शी - गरोजीनी भत १२९८ १२९८ ५९७ ५५. ५९८ ३६४ १४ १०१४ ४५४ ३२ ३७५ १६७ २६ १५३० ७०२ ३१ १५४२-शे. ७०८ ४१
७७५ ३४१ ३१
७७५
१११० ५०८ २२
११४० ५२६ ३३
२२
५६
१४
५८
१४९४९
४९
X
३४१ ३४
Page #758
--------------------------------------------------------------------------
________________
स
ઘણું
१५०६
अणि
६९६
२६
अणु
सार्थशब्दानुक्रमणिका
अ-७१७-अ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (अटरूष) सरशी ११४० ५२६ अतिपथिन् सा२भाग
९८४ ४३८ ९ (अटरूषक) , ११४० ५२६ ३३ अतिपातसंधन
१५०४ अटा પર્યટન १५०१ ६८८ १८ अतिभीवनी वाला
१८१ ७५ २९ (अटाटा) ३२ १५०१ ६८८ १६ अतिमर्याद अतिशय
१५०६ ६९० अटाट्या પર્યટન १५०१ ६८८ १४ अतिमात्र
१५०६ ६९० १८ अट्ट ઉપલો માળ ९८१ ४३५ ४४ अतिमुक्तक माधवी सता
११४७ ५३० દુકાન १००२ ४४७ ५ अतिरिक्त मधिश
१४४९ ६६६ २४ अट्टहास रथी सते. २९७ १३७ २ अतिवाहिक नारी
१३५८ ६२३ ११ अट्टहासिन् शं७२
१९७ ८७ १७ अतिवृष्टि मतिशय वर्षा न थाय मेवो अट्टालक मेरी
९८१ ४३५ ४९
ભગવાનનો અતિશય ६० १६ २८ अड्डन ઢાળ ७८३ ३४६ १८ अतिवेल
१५०६ ६९० अणक અધર્મ
१४४२ ६६२ ३२ अतिशय अणव्य કાંગનું ખેતર ९६६ ४२८ ५० अतिसन्धान ग
३७९ ધરીનો ખીલો ७५६ ३३३ ३२ अतिसर्जन अतिशय हान
१५१९ ખૂણો
१०१३ ४५३ ४६ अतिसारकिन् भतिसारनो रोगी ४६० २०२ ३ अणिमन् अत्यंत नाना थवानी सिद्धि २०२ ९० ४८ अतिस्थिर अत्यंत स्थिर
१४५३ ६६७ ४९ अणीयस् અત્યંત નાનું
१४२८ ६५६ २५ अतिस्निग्धનાનું
१४२६ ६५५ ३४ मधुरत्व અત્યંત મીઠાસ અને अण्ड અંડકોશ
६११ २७० ३१
સ્નેહવાળી વાણી १३१९ ६०५ ४१
(प्रभुनी वासीनो ४५) ६८ १७ ५२ अण्डक અંડકોશ
६११ २७०
अतिहास भोटेथी उस ते २९८ १३७ ६ अण्डकोश ६१२ २७० ४० अतीव अतिशय
१५३५ ७०४ ३९ अण्डज પક્ષી
१३१७ ६०४ ४१ अतीसारकीन् अतिसारना रोगवाणो ४६० २०२ માછલું
१३४३ ६१७ ३७ अत्तिका मोटी बहेन
३३५ १५० ५ ઇંડામાંથી ઉત્પન્ન થનાર
अत्यन्तीन घj थालनार
४९५ २१८ १० सा५, पक्षी वि. १३५५ ६२२ ५ अत्यय મરણ, નાશ
३२३ १४६ १९ अण्डवर्धन मोशनी वृद्धि ४७० २०७ अत्यर्थ ઘણું
६९० अतट पर्वतर्नुयुं स्थान १०३२ ४६४ ४० अत्यल्प અત્યંત થોડું
१४२८ ६५६ अतल મહાદેવ २००-शे. ८९ १६ अत्याकार પરાભવ
४४२ १९३ अतलस्पृश् सत्यंत १०७० ४८४ २१ अत्युग्र હીંગ
४२२-शे.
१८६ ५० अतस् એ માટે
१५४२-शे. ७०८ ४५ अत्रभवान् પૂજ્યવાચક નામ પછી अतसी અળસી ११७९ ५४६ ४९
तो श६ ३३६ १५० ४४ अति શ્રેષ્ઠવાચક શબ્દ १५४२-शे. ७०८ (अत्रि) सप्तर्षि पर मेनु नाम १२४ અતિશય
१५३५ ७०४ ३५ अत्रिग्ज यन्द्रमा अतिकुत्सित अत्यंत ५२
३५० १५७ (अत्रिनयनअतिक्रम भर्नु 6cांधन १५०४ ६८९ ३७ समुत्थज्योतिस् ,
१५-प. ५ अतिजव अतिशय वेग
४९४ २१७ २२ अथर्वन् । वहभांथात वे २४९ ११६ २८ अतिथि महेमान ४९९ २१९ ४२ अदन ભોજન
४२४ १८७ २७ अतिथिपूजन मतिथिसार ८२२ ३६४ ४३ अदभ्र
१४२६ ६५५ १० (अतिथी) महमान ४९९ २१७ ४७ अदान નહિં આપવું તે
७३८ ३२५ ११
१५०५
(..)
१०५
३५
५५
(मा ઘણું
Page #759
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ-७१८-अ
शब्दः अर्थः ___ श्लो. अदृष्ट અગ્નિ પાણી વિ.થી થતો ભય
३०२ अद्धा યથાર્થ અર્થ
४९॥वना२ श०६ १५४२-शे. अद्भुत આઠમો રસ
२९५ અદ્ભુત રસનો સ્થાયી ભાવ, આશ્ચર્ય
३०३ अद्यर ખાનાર
३९४ अद्य આજ
१५४२-शे. अद्रि ઇન્દ્રનો શત્રુ
१७४ પર્વત
१०२७ વૃક્ષ
१११४ अद्रिजा पार्वती
२०४ अद्रिराज् હિમાલય
१०२७ (अद्रिद्विष) इन्द्र
१७५ अद्रुतत्व આશ્ચર્યકારી
७० अद्वय सुद्ध
२३४ अधम ખરાબ, હલકું १४४१ अधमर्ण દેવાદાર
८८२ अधर ઓછું બોલનાર ३४७
५८१ अधरेधुस् से, पहिवसे १५४२-शे. अधस् नाये,864 १५२६ अधस्तात्
१५२६ अधःक्षिप्त नाये 3j
१४८२ अधि રજસ્વલા સ્ત્રી __५३५ अधिक वधारे
१४४९ अधिकरण अधिकार
२५५ अधिकर्मिक छानसेवा नीमायेला અધિકારી
७२५ अधिकाङ्ग बांधवानो કમર પટ્ટો
७६७ अधिकार વ્યવસ્થા કરવી ७४४ अधिकृत અધિકારી
७२२ अधिक्रम આક્રમણ
१५११ अधिक्षिप्त ति२२७१२ पामेलो ४४० अधित्यका पर्वतनी ५२ न. ४२या १०३५ अधिप સ્વામી, નાયક ३५८ अधिभू
३५८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (अधियाङ्ग) भ२५हो
७६७ ३३८ ४५ १३८ २४ अधिरोहणी निस२५0.
१०१३ ४५४ ७ अधिवासन धूप वि.थी सं२७॥२.७२पोते. ६३७ २८२ ३० ७०८ ४१ अधिविना हेदी ५२४ोली स्त्री , ५२७ २३३ ३८ १३५ ४६ । अधिश्रयणी यूरो
१०१८ ४५६ ४४ अधिष्ठान नगर
९७२ ४३२ १० १३८ ६१ अधीन પરવશ
३५६-शे. १६० १४ १७४ १८ | अधीश्वर અરિહંત, તીર્થંકર. २४ २८ १४ ७०८ ५४
ચક્રવર્તી
६९१-शे. ३०६ ५६ अधुना હમણાં
१५३० ७०२ ८ ४६१ ३५ अधृष्ट સરળ
४३३ १९१ १ ५१० १४ अधोंशुक नीये ५४२वान वस्त्र ६७२ २९८ ९२ ८ अधोक्षज १
२१४ १०० ६ ४६२ ३० अधोभुवन पाताल
१३६३ ६२४ २९ ७१ ५४ अधोमर्मन् गुहा
६१२ २७० ५९ १७ ६१ अधोमुख नीया भुषवाको ४५७ २०० ४९ १११ ५ વિષ્ણુ
२१९-शे. १०३ १३ ६६२ २७ (अधोलोक) पाता, नागमोs १३६३ ६२४ ३८८ ५ अध्यक्ष अधिकारी
७२२ ३१६ ५० १५६ ५४ अध्ययन वन अध्ययन ८२१ ३६४ १५ २५६ ४३ अध्यवसाय उत्साह
३०० १३७ ६० ७०८ अध्याहार विद्यार।
३२३ १४५ ६० ७०० २८ अध्यूढा પ્રથમ પરણેલી સ્ત્રી
५२७
२३३ ३५ ७०० २६ अध्येषण માંગણી, યાચના ३८८ १७२ ३ ६७९ ३२ | अध्वग મુસાફર
४९३ २१६ ६३ २३७ २९ । अध्वन् માર્ગ
९८३ ४३७ ५० ६६६ २५ अध्वनीन भुसा३२
४९३ २१६ ६० ११८ ३० अध्वन्य
४९३ २१७ १ अध्वर
८२० ३६४ ११ ३१८ १६ अध्वरथ મુસાફરીનો રથ ७५२ ३३२ ७
अध्वर्यु यह एनार ऋत्वि४ ८१९ ३६३ २३ ३३८ ४३ अनक्षर नमोसवा सय वयन २६६ १२३ ५४ ३२७ अनक्षि વિકારવાળી આંખ ५७६ २५५ ५ ३१६ ५३ अनगार સાધુ, મુનિ
७६ १९ १० ६९२ १८ अनङ्ग કામદેવ
२२७ १०७ २० १९३ ८ अनङ्गासुहृद् शं७२
२०० ८८ ४८ ४६५ ५६ अनच्छ
મલિન
१०७१ ४८४ ४६ १६१ १२ | अनडुह् ६
१२५७ ५७९ ३४ १६१ १८ | अनडुहीय
१२६५ ५८३ १८
હોઠ
mmm
યજ્ઞ
Page #760
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
अनवाही
अनतिविल
म्बिता
अनधीनक
अनन्त
11
31
11
अनन्तर
अनन्ता
अर्थः
अनन्तक
પુદ્ગલ, અનંત પદાર્થો
अनन्तजित् १४मां भगवाननुं नाम अनन्ततीर्थकृत् अनन्तवीर्य
अनारत
अनार्यज
ગાય
अनाविल
अनासिक
अनाहत
વિલંબ વિનાની
સ્વતંત્ર સુધાર
૧૪માં ભગવાનનું નામ
આકાશ
બલદેવ
શેષનાગ
ભાવી ચોવીશીના ૨૩માં
ભગવાનનું નામ
આંતરા રહિત
अनवस्थिति संयत, अस्थिर
अनश्वर
शाधन नित्य
अनस्
ગાડું
अनादर
अनादृत
अनामय
अनामिका
ભૂમિ
ધો
તિરસ્કાર
અપમાન કરાયેલું
આરોગ્ય
મધ્યમા અને કનિષ્ઠાની
વચલી આંગળી
નિર
श्लो.
पृ. पं.
१२६५ ५८३ १८
७०
९१८
२७
२९
१६३
२२४
१३०७
८७५
२९
२७
નાક વિનાનો
નવું વસ્ત્ર
५६
१४५१
९३६
११९२
२०५-सो.
પાર્વતી
अनन्यज
કામદેવ
अनन्यवृत्ति अय
अनर्गल
अनल
અંકુશરહિત અગ્નિ अनवधानता असावधानपशु નિરંતર
अनवरत
१४७१ ६७५
अनवरार्ध्य
મુખ્ય, પ્રધાન
१४३९
अनवस्कर ફોતરા વિનાનું સાફ કરેલું ૪૬ ६६०
सार्थशब्दानुक्रमणिका
१७ ६२
४०५ ३१
९ ४३
१० ४०
६३ ३९
१०५
६०२ ५.
३८४ ५६
१०
३४
९ ४७
१५ १०
६६७ ४
४१५
५५३ ३८
અગર
શિવની વીણા
४०१३ स्वाभाव निर्मव १४३६
३१५ १४३
x
९२
२२७ १०७
१४५८ ६७० १३
१४६६
१०९९ ५०३
१४५३ ६६७
४४
७५३ ३३२
४५०
६७१
१४७९ ६७८
१४७९ ६७८
६७३ २६
१३८२ ६३४ १८
2 mm x 2 x 2 m 2 2 0 0 2
४७४ २०९
१३
२८
६६१ २४
२८८ १३२
३०
४
२५
१८
३७
३१
३६
८
५९३ २६२ ३९
२५
१४७१ ६७५ १४
६४० २८३ ३४
x x x a 22
३३ अनुक्रम
अनुक्रोशा
अनुग
(अनुगत)
अनुगामिन्
शब्दः
अर्थ:
( अनिन्द्रिय) वित्त, भन
अनिमिष
દેવ
९
अनिरुद्ध
अनिल
પવન
अनिलकुमार लवनपतिना छ
દેવનું નામ
અગ્નિ
નિરંતર
हमेशां नित्य
(अनिश्चित) अस्थिर, पण अनिष्टदुष्टधी जराज बुद्धिवाणी अनीक
अनिलसख
अनिश
13
अनीकस्थ
अनीकिनी
अनुक
अनुकम्पा
अनुकर्ष
अनुकामीन
अनुकार अनुकूलता
अनुग्रह
अनुचर
अनुज
માછલું કામદેવનો પુત્ર
ગઈ ઉત્સર્પિણીમાં
થયેલ ૧૩માં નીર્થંકર
६६० १० अनुताप
१९७ १७ २९७
३०
अनुत्तम अनुतर
લશ્કર
લડાઈ
રક્ષક વર્ગ
લશ્કર
ચથી ત્રણ ગણી અનીકિની થાય છે
કામી
अनुजीविन् सेव, पाछण यासनार (अनुतर्ष) મદિરા પીવાનું પાત્ર
अनुतर्षण
अ-७१९ अ
श्लो.
पू. पं. १३६९ ६२८
८८ २५
६१७
१०८
11
પશ્ચાત્તાપ
१३४४
२३०
મુખ્ય
પાંચ અનુત્તર દેવલોક
५२
११०६
७४९
४३४
દયા
३६९
આરી, રાની નીચેનું લાકડું મ स्वेच्छायारी
४९५
ઉપમા, સમાનપણું
१४६३
સરળતા
१३७७
પરિપાટી
१५०३ ६८९
३२९
१९१
१६५
३३४
२१८
१४
३८
५०६ ३६
९०
२६ ३६
१०९९ ५०२ ४७ १४७१ ६७५ २१ १५३१ ७०२ ५७ ४३७
१९२ २५
४३८ १९२
७४६ ३२८ ९ ७९७ ३५३ ५१
७२२ ३१६ ४३
७४५
३२८ १
६७२
६३१
+ 5
१६५
१६
५०
४७
६६९
M
३४
≈ o mo w x w 2 5 8 &&&&&&&
३२
२०
३
२०
દયા
३६९ १४५७ मध्यम गतिवानुं नृत्याहि २९२
પાછલ, પછી
सेव पाछण भावनार મહેરબાન
४९६ १५०८
४९६ २१८ २०
સેવક, પાછળ ચાલનાર નાનો ભાઈ
६
४
५६
२९
१३३ ४२
२१८
६९१
२०
१२
५५२ २४४ २१
४९६ २१८ १९ ९०६ ४००
९०६ ४०० ८
१३७८
६३२ २
६६१ २३
१४३९ ९४
२७
१८
९
Page #761
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ- ७२० अ
शब्दः
अनुतर
अनुत्तरोपपाति
कदशा
अनुनय
अनुपद
अनुपदिन्
अनुपदीना
अनुराग
अनुराधा
अनुरोध
अनुलाप
अनुवत्सर
अनुवृत्ति
अनुशय
अनुष्ण
अनुहार
अनूचान
(अनून)
अनूप
(अनूराधा)
अनुष्एव
अनुभव
अनुभाव
अनुमति (अनुयोग) પ્રશ્ન
अनुयोगकृत् व्याप्याद्वार
अनूरु
अन्न
अनृत
अनेकजाति
वैचित्र्य
अर्थः
ફાવે તેમ બોલનાર
મુખ્ય, પ્રધાન
अनुयोजन પ્રશ્ન
अनुरति
अनेकप
નવમાં અંગનું નામ
નમસ્કાર, પ્રણામ પગલે પગલે
પાઠળ જનાર, શોધનાર
પગ પ્રમાણે વિસ્તાર વાળી
भोठडी,
સેવક, પાછળ ચાલનાર
સાક્ષાત્કાર
વિભાવનું કાર્ય
પૂર્ણચંદ્ર ન હોય તે પૂનમ
રાગ, શૃંગાર રસનો સ્થાયીભાવ
33
" "
અનુરાધા નક્ષત્ર
ઇચ્છા પ્રમાણે વર્તવું તે
વારંવાર બોલવું તે
વર્ષ
ઇચ્છા પ્રમાણે વર્તવું તે
પશ્ચાત્તાપ
આળસુ
ઉપમ, સમાનપણું આચારાંગ વ
પ્રવચન જાણનાર
સમસ્ત
બહુ પાણીવાળો દેશ
અનુરાધા નક્ષત્ર સૂર્યનો સારથિ
श भायावी
અસત્ય
ખની
ભગવાનની વાણીનો
उमाँ मुझ
હાથી
श्लो.
३४७
१४३८
२४४ ११४ ३७
१५०३ ६८९
१४५७
६६९
३१
४९१
२१६ १३
९१५
४९६
१५२०
३२६
१५०
२६३
७८
२६३
२९६
२९६
११३
७३३
२७४
१५९
७३३
१३७८
३८४
१४६३
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ.
पं.
१५६ ४५
६६१ ५
७०
१२१७
४०४ ७
२१८ २१
६९६ ३४
१४७ १
५४ ३७
१२२ २५
१९ ६९
१२२ २५
१३६
२७
१२६ २६
३९
६
३२१ ४९
१२७
२६
६०
३२१ ४९
६३१
६२
१७० २४
६७२
2mm
३३
५६४
m
१७ ६२
३७
शब्दः अर्थः अनेकलोचन मलाईव
अनेकान्तवादिन अरिहंत विनेश्वर ( ) स्थाद्वाहवाही छैन अनेड
मू
31
अहस्
अनोकह
अन्त
अन्त
"
31
अन्तःकरण
अन्तःपुर
अन्तः स्वेद
अन्तक
अन्तकारिन्
अन्तकृद्दशा
अन्तर्
अन्तर
"
11
अन्तरा
अन्तरादण्ड
अन्तराय
अन्तराल વચ્ચે
(अन्तरिक्ष) जाडाश
७८
२० २२
अन्तरीक्ष
१४३३
६५८ ४१
अन्तरीप
९५३ ४२३ ४१
अन्तरीय ११३ ३९ ७ अन्तरे
१०२
३३ २०
अन्तरेण
३७६ १६७ ४३
२६५ १२३ १०
८६६
३८० ५७
अन्तर्गत
अन्तर्गडु
મૂર્ખ
મુંગો
४७ पण
આંધળો
आम अंगसूत्रनुं नाम
વચમાં
છિદ્ર, બિલ
અવકાશ સમય, પ્રસંગ
મધ્યે, વચમાં
વાહનના વચલા દંડા વિઘ્ન
द्वीप बेट
નીચે ૫હે૨વાનું વસ્ત્ર
મળ્યે, વર્ષોમાં
વિના, સિવાય
વચમાં
ભૂલી જવાયેલું નકામું. નિરર્થક
ઢાંકણ, આચ્છાદન
अन्तर्धा
अन्तधि
37
अन्तर्द्वार ગુપ્ત દરવાજ अन्तर्मनस् दुष्ट वित्तवानो
श्लो.
२०० - शे.
સમય
વૃક્ષ
મર્યાદા, સીમા
નિર્ણય
છેલ્લું
મન
રાજાનું અંતઃપુર હાથી
યમરાજ
बध्य-भाव संबंधम
वध्यथी भेडवा योग्य शब्द १०.प.
२४४
१८५३८
२५
८६१ ३७९ ३५३- शे.
४५७- शे.
पू. पं.
८९
१७
३४८ १५७
१५८
१२६ ४४
३४८ १५७ ३
२००
१३६४
१४६०
१५०९
१५३८
Fwsmxxx2560
६
६२
२
१११४
९६२ ४२६ ६०
५६५
६०
५१० ५२
१३७४ ६३० १५.
४२
१४५९ ६७० ४८
६६
१३६९ ६२७ ५७
७२७ ३१८ ५५ १२१८- शे.
६३
७०६
१८४ ७८ २९
७००
५
११४
७०६
६२५ १४
६७१ १४
६९१ ४४
७०६ ६
८७८ ३८६ १६ १५०९ ६९१ २५ १४६०
६७१ ६
१६३
१६३
१०७८
६७३
१५३८
१५२७
१५३८ ७०६ २
१४९५
१५१६
१४७७
१४७७
१००७
४३५
१४
I m a
३३
६३ २३
१
Mmm x
४८८ ३१
३०
२९८ २४
४१
६८५ ३०
६९४ ५०
६७७ ४७
६७७ ३७
४४९ ५४
१९१४७
Page #762
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
अर्थः
५३८
७२६
अन्तर्वली ગર્ભવતી સ્ત્રી अन्तर्वेशिक अंतःपुरनो अधिकारी अन्तर्वाणि ન બોલ. શકે એવો ३४५ अन्तर्वेदि ગંગા-જમનાનો વેચવો પ્રદેશ ૯૬ अन्तर्विगाहन ६२४ अन्तर्हित ઢંકાયેલું अन्तावसायिन्
१५०० १४७७
अन्तिक न
11
अन्त्य
"
अन्तिकतम अत्यंत न
अन्तिका ચૂલો
अन्तिकाश्रय पाडोशानुं घर अन्तिम છેલ્લ (अन्ती)
ચૂલો
अन्तेवासिन् शिष्य येतो
ચાંડાલ
11
अन्त्यवर्ण
अन्त्र
अन्दुक
(अन्दोलन)
अन्ध
"
ચંડોળ
"
મોક્ષ
દશ સમુદ્ર પ્રમાણ
છેલ્લું
શૂદ્ર
આંતરડું
હાથીના પગમાં
બાંધવાની સાંકળ
हीय
अन्धकार અંધારું
(अन्यकारि) महाब
अन्धकारमुद् अन्धतमस અંધકાર
अन्धस् ભોજન
આંધળો
મેલું પાણી
33
ભોજ્ય શબ્દથી જોડવા
યોગ્ય શબ્દ
(अन्धातमस) संघर
अन्धु કુવો
अन्न
अत्रकोशक
अन्यत्
अन्यतर
ભોજન અન્નનો કોઠાર
ભિન્ન
श्लो. पृ.
४२२ ३४
६८८ २
६७७ ३१
९२३ ४०७ ४४
९३३ ४१२ १२
६६६ ४६
१८ ६३
६६७ १४
४५६ ३१
४४६ १७
६७० ३८
४५६ ३२
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पं.
२३८ ५५
३१८ ४३
१५६ २
१४५०
७५-शे.
१४५२
१०१८
१००१
१४५९
१०१८
७९
९३३
८७४
१४५९
८९४ ३९५ १४ ६०५
२६७ २७
१२२९
१४८१
४५७
१०७० - शे.
१४६
२००
२००
१४६
३९५
अन्यतरेद्युस् गांधी खेड हिवसे १५४२-शो.
८ 2 2 2 2
२० ३८
४१२
३८४ ३८
१४
५६९ ३५
६७९ १५
२०० ३७
४८३
५३
५२ ५७
८९ १
८८ ५०
५२ ६१
१७४ २९
७- प.
४ १६
१४५ ५२ ६३ १०९१ ४९६ ३६ ३९५ १७४ २५
१०१२ ४५३ ३५ १४६८ ६७४ १२ १४६८ ६७४ १२ ७०८ ६१
शब्दः
अन्यथा
अन्यदा
अन्यभृत्
अन्यशाखक
अन्यून
अन्येद्युस
अन्योन्य
अन्योन्योक्ति
६७० ४२ अपकृष्ट
अन्वक्ष
अन्वच्
अन्वय
अन्ववाय
अन्विष्ट
अन्वेषित
अन्वेष्ट
अप्
अपक्रम
अपक्रिया
अपघन
अपचय (अपचायित)
अपचित
अपचिति
अपटान्तर
अपटी
अर्थः
બીજી રીતે
બીજી વખતે
કાગડો
पोतानी वेदृशाणाना
કર્મ છોડનાર
સમસ્ત, બધું गाने पे हिवसे
अपध्वस्त
(अपभ्रंश)
પરસ્પર
परस्पर न्यायपूर्व
વાત કરવી તે
પાછળ
३०
"
શોધેલું
"
33
अपटू
अपतर्पण
अपत्य
अपत्यपथ
अपत्रपा
अपत्रपिष्णु सभ्भ
ઉન્માર્ગ
પૂજા
સંતન
પડદો, કનાત
રોગી
अपथ
अपचिन्
(अपदान्तर) संलग्न
अपदिश
१४९१
33
पाछण ४ नार, शोधनार ४९१
પાણી
લાંઘણ
સંતતિ
સ્ત્રીનું ચિહ્ન
બીજાથી થતી કારમ
श्लो.
१५४२-शे.
१५४२-शो.
१३२२
१०६९
અધમ
१४४२
પલાયન થવું, ભાગી જવું ૮૦રૂ
અપકાર
શરીરના અવયવ
હાનિ, અપહરણ येतो
દિશાના ખુણા વિક્કારાયેલો
ભાષાવિશેષ
८५७ ३७८ ८ १४३३ १५४२-शे.
६५८ ४१
७०८ ६१
१४९९ ६८७
२७५
१४५७
१४५७
अ-७२१-अ
पृ. पं.
७०९ ११
७०९ ५
६०७ ४६
५०३
५०३
१४९१ ६८४
४४७-शे
१२७ ४४
२२१
x
६६९ ३४
३४
६६९ ३४
२२१
16 29 m
६८४
१७
३
२१६ ११
४८३
६६२ ३९
३५५ ४४
१५१५ ६९४ ३९ ५६६ २५० १६
१५२४ ६९८ ३३
४४७ १९५ ३५ ४४७ १९५ ३४
१९५ ४६
६६७ ७
३०२ १
२०१ २६
२०९ १४
१४५१
६८०
४५९
४७३
५४२ २४१
२६९ २७
६०९ ३११ १४२ ९
३९०
१७२ ४७
९८४ ४३८ १६ ९८४ ४३८ १५ १४५१ ६६७ ७
१६७ ६७ ४८
४४०
१९३ २४
२८५
१३० ६२
Page #763
--------------------------------------------------------------------------
________________
अपान
ગુદા
કૃષ્ણ
ગોખ
મોક્ષ
अ-७२२-अ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. अपयान पसायन थj, भाग ४j ८०२ ३५५ ४० | अपाची क्षिए। हिशा
१६७ ६७ १ अपररात्र रात्रिनो मतिम भाग १४५ ५२ ३९ | अपाचीतरा उत्तर दिशा १६७-शे. ६७ ४३ अपरा પશ્ચિમ દિશા
अपाचीन क्षिा हिशामi उत्पन्न थयेj १६८ ६७ ५७ हाथीनो पानो भाग १२२८ ५६९ १७ अपाटव રોગ
४६२ २०३ अपराजित शं४२ २००-शे. ८९ ४४
६१२ २७० ५० २१९-शे. १०२ ५२
ડોકની પાછળનો ભાગ (,) योथा अनुत्तर विमानन नाम ९४ २७
અને ગુદા અને પગની अपराजिता गरा ११५६ ५३५ २६
પાની સુધીનો પવન ११०८ ५०७ ४६ अपराद्धेषु निशान यूडेसो
७७२ ३४० १३
अपावृत સ્વચ્છંદી
३५५ १५९ ५३ अपराध અપરાધ, ગુનો ७४४ ३२७ अपावृत्त ઘોડાનું જમીન ઉપર अपर्णा પાર્વતી
२०३ ९१ २१
આળોટવું તે
१२४५ ५७६ २० अपरेतरा पूर्व दिशा
१६७-शे. ६७ अपाश्रय
१०१२ ४५३ १७ अपरेधुस् जी हिवसे १५४२-शे. ७०८ ६०
अपासन હિંસા
३७२ १६६ १२ अपलाप છુપાવવાનું વચન २७६ १२७ ५२ | अपिनद्ध यु: धार ९॥ ४२ऍते ७६५ ३३७ २४ अपलासिका तरस ___३९३ १७४ १ अपुनर्भव भोक्ष
७४ १८ ३२ अपवरक शयनगृह ९९५ ४४४ ९ अपूप भासपू
३९८ १७६ ११ अपवर्ग
७५ १८ ६१ (अपतोका) (१) गर्भपात थयेसी (२) अपवन બગીચો
११११ ५०९ १५
वत्स भरी ४तो होय तेवी १२६७ ५८४ ३ अपवर्जन દાન
३८७ १७१ .२४ (अपोगण्ड) गणो, मोत्त। मंगवाणो ४५५ १९९ ४९ अपवाद નિંદા
२७१ १२५ ३२ अपोह બુદ્ધિના આઠ ગુણપૈકી अपवारण in १४७७ ६७७
છઠ્ઠો ગુણ
३११ १४१ ५७ अपवारित आये १४७६ ६७७ अप्पित्त अग्नि .
१०९८ ५०१ २९ अपविद्ध નિરાકરણ કરેલ १४७४ ६७४ ३६ अप्रकीर्णप्रअपशद અધમ
१४४३ ६६३ सृतत्व સંબંધવાળી અને અતિ अपष्ठ संशनी भागगनो भाग १२३१ ५७०
વિસ્તારવાળી વાણી अपष्ठु વિપરીત
१४६५ ६७३ ४ अप्रतिचक्रा श्री *पमहेवप्रभुनी १४६५ ६७२
શાસનદેવી ४४-शि. १७ २० अपसव्य
१४६५ ६७२ ५५ (अप्रतिपत्ति) प्रयोन विनानी स्थिति १४९७ ६८६ ५० જમણું અંગ १४६६ ६७३ अप्रधान गौर
१४४१ ६६२ २१ अपस्कर यसिवायना रथना अंगो ७५८ ३३४ ४४ अप्रहत नलिसा तरनी भूमि ९४० ४१८ अपस्नान મરેલાનું સ્નાન __३७५ १६७ ५ अप्सरःपति छद्र
१७३ ७१ १२ अपस्मार ધાતુઓના વૈષમ્યથી
अप्सरस् द्रा
१८३ ७६ ४४ થતો આવેશ ३२१ १४५ २९ अफल વ્યર્થ
१५१६ ६९४ ४५ अपहार વ્યય, નાશ
अबद्ध अर्थ विनानुं बोलते २६७ १२४ १५ अपहास २५ विनासते २९८ ।।
अबद्धमुख अप्रिय बोदनार (अपांनाथ) सविता १८८ ८० ४५ अबला નારી
५०४ २२१ । अपाङ्ग આંખ પાસેના બહાર અને
अबहित्था
આકાર છુપાવવો ३१४ १४३ २१ અંદરના ખૂણા ५७९ २५५ ४३ अबाध અંકુશ રહિત
१४६६ ६७३ २० अपाङ्गदर्शन 32क्ष
५७८ २५५ २६ अब्ज કમલ, છઠ્ઠો ભગવાનનું अपाच् क्षिEिL 6त्पन्न येj १६८ ६७ ५७
લંછન
४७ १३ ५८
अपष्ठुर
"
१५२४
३५१
Jain Education Intemational
Page #764
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
LUT
आममानव
१
र
सार्थशब्दानुक्रमणिका
अ-७२३-अ शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. अब्ज ચંદ્રમાં
१०५ ३४ ४८
भाग ४॥ोते २८२ १३० २२ अ४ (सो जी) ८७४ ३८४ ३५ । अभिनव નવીન
१४४८ ६६५ ४३ अब्जबान्धव सूर्य
अभिनिर्मुक्त सूर्यास्त पसा सुनार ८६० ३७८ ४० अब्जहस्त ,
अभिनिर्याण प्रयाए।
७८९ ३४९ ४८ अब्जिनीपति , ९७ ३० १६ अभिनिवेश माह
१५०० ६८७ ५७ अब्द વર્ષ १५९ ६० ३९ अभिनीत योग्य
७४३ ३२६ ५२ (अब्दवाहन) शं४२, माहेर १९७ ८७ १९ अभिपन्न શરણાર્થી
४७९ २११ २९ अब्धिकफ समुद्रनां ३९ १०७७ ४८७ अभिप्राय અભિપ્રાય
१३८३ ६३४ २५ अब्धिज स्वर्गना वैध
१८२ ७६ अभिभव પરાભવ
४४१ १९३ ४० अब्धिजा महि।
९०३ ३९८ अभिभूत પરાભવ પામેલો ४४० १९३ २१ अब्धिमण्डूकी मोतीनी छी५ १२०४ ५५८
હારેલ
८०५ ३५६ ३७ अब्धिशयन विष्णु २१४ ९९ १ अभिमन्त्रण गोदालत
२६१ १२१ ३३ अब्ध्यग्नि વડવાનલ ११०० ५०३ ३ अभिमाति શત્રુ
७२९ ३२० ३० अब्रह्मण्य અવધ્ય બ્રાહ્મણોના
अभिमान
३१७ ११४ ९ पोरम बोलतो श६ ३३५ ।।
अभिमुख સંમુખ
१४३७ ६६० ३७ (अभय) કાળા વાળાનું મૂળ ११५८ ५३५ अभियाति શત્રુ
७२८ ३१९ ४६ (अब्लिका) सांगलीनुं वृक्ष ११४३ ५२८ अभियोग ઉત્સાહ, વીરરસનો अभयद જિનેશ્વર ભગવાન २५
સ્થાયી ભાવ
३०० १३७ ५२ હરડે
अभिराम સુંદર
१४४४ ६६३ ४४ अभाव નાશ
अभिरूप પંડિત
३४१ १५३ अभाषण મૌન
अभिलाव पते
१५२१ ६७७ ५ अभिक કામી
४३४ अभिलाष ઇચ્છા
४३१ १९० ४ अभिक्रम युद्धमा निर्भय २७ शत्रु
अभिलाषुक खोली
४२९ १८९ ३० સામે જવું તે
७९१ ३५० अभिवादक पंहन ७२नार __३४९ १५७ ४३ સામે જવું
१५१० ६९२ अभिवादन ५मा ५७jते ८४४ अभिख्या નામ
अभिव्याप्ति सर्व त२६ व्याप १५१७ ६९५ अभिख्या યશ, કીર્તિ २७३ १२६ अभिशस्त 64.दायs
४३६ १९२ ५ કાંતિ, શોભા
१५१२ ६९२ ४४ अभिषव महि। जनाववानी मिया ९०५ ३९९ अभिचर સેવક
४९६ २१८ १७ अभिषस्ति यायन। ४२वी ३८८-शे. १७२ अभिचार ઉચ્ચાટન, મારણ વિગેરે ३६७ ४७ (अभिषुत) is
४१५ १८४ (अभिज) કુળવાન, ખાનદાન ५०३ २२० ६१ अभिषेणन सेना सहित शत्रु सामे ४ ते ७९० ३४९ ५६ अभिजन ५०३ २२१ ९ अभिसंपात युद्ध
७९७ ३५३ ३६ अभिजात કુલવાન
२२० अभिसारिका प्रियपासे अमेथी अभिज्ञ होशियार ३४३ १५४ ५८
४ती स्त्री
५२९ २३४ ३७ अभिज्ञान લાંછન, ચિહ્ન १०६ ३५ अभीक भु
४३४ १९१ २१ अभिधा નામ २६० १२१ ९ अभीक्ष्णम् पारंवार
१५३१ ७०२ ६४ अभिधान - વાણી, વચન
२४१-शे. | अभीशु २९॥
___९९ ३१ २७ अभिध्या ५२वन देवानी ४७ ४३१ १९० ९ अभीषङ्ग निहत, श्राप
२७२ १२५ ५० अभिनन्दन योथा भगवाननुं नाम २६ ९ १४ | (अभीषु)
१४ 3२५१
९९ ३१ ३२ अभिनय डायवि. थी हायनो
अभ्यग्र सभी५, पासे १४५० ६६६ ४९
अभया
११४६ १५१७
७७
१९
५२
३७३
२६०
१२१
१९
८३०
વંશ
५०२
Jain Education Intemational
Page #765
--------------------------------------------------------------------------
________________
पृ. पं. १४ ६९ २४ ३० ७३ ३४
अभ्यमित्त्रीय , " अभ्यमित्य " "
" "
१७
५४
T
१४५ १६ १७३ १८ ४७५ ८ ५४ - ५० ७०० १९६ ५६
३७
દુર્બળ
अ-७२४-अ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. अभ्यञ्जन तेल
४१७ १८४ ४२ | अमम भावी मारमा तीर्थं.७२ ५५ अभ्यन्तर वय्ये १४६० ६७१ ४ अमर हवता
८७ अभ्यमित रोगी
४५९ २०१ अमरावती इन्द्रनी नगरी १७८ अभ्यमित्रीण शत्रु सामेनार ७९२ ३५० २५ अमर्त्य हेवता
७९२ ३५० अमर्त्यनि
७९२ ३५० २४ कायकोटि भगवाननी तेत्रीसमों अभ्यर्ण पासे १४५१ ६६६ ५७
અતિશય, ક્રોડ દેવો अभ्यवस्कन्द धाड
८०० ३५४ ५३
સેવા કરે તે अभ्यवहार मा
४२३ १८६ ६५ अमर्मवेधिता बीन। मन प्रगट अभ्याख्यान असत्य साक्षेप
२६८ १२४ ३३
નહિ કરનારી વાણી ६९ अभ्यागत अतिथि
४९९ २१९ ३९ अमर्ष પ્રતિકાર કરવાની अभ्यागमा
७९७ ३५३ ५४
ઇચ્છાવાળો ક્રોધ
३२० अभ्यागारिक मुटुंषनु पोष
अमर्षण ક્રોધી
३९२ કરવામાં ઉદ્યત ४७८ २११ १५ (अमल) અબરખ
१०५१ अभ्यादान सामे अहए२j, भारत्म १५१० ६९१ ४७ अमा
અમાસ
१५० अभ्यान्त रोगी
४५९ २०१ अमा સાથે
१५२७ अभ्यामर्द 35 ७९८ ३५४ ५ अमांस
४४९ अभ्याश પાસે
१४५० ६६६ ४० अमात्य મંત્રી, રાજ્યના સાત અંગો अभ्यास शस्त्र सानो अभ्यास ७८८ ३४९ ८
पैथ की अंग ७१४ (,) सभी५, नि? १४५० ६६६ ४३
પ્રધાન, રાજાને સલાહ अभ्यासादन घा
८०० ३५४ ५६
આપનાર अभ्युत्थान सडार २वो ते ५०१ २२० अमावसी
અમાસ अभ्युदित सुतो छोय ने सूर्याध्य थाय ते ८६० ३७८ ३८ अमावस्या अभ्युपगत वी२ ४२j १४८९ ६८३ अमावासी अभ्युपगम स्वीजर २७८ १२८ ३४ अमावास्या
१५१ अभ्युपपत्ति महेरबानी १५०८ ६९१ १३ अमित्र
७२९ अभ्युपाय अंगार, स्वीजर २७८ १२८ २८
अमुक्त હાથમાં રહેલી છરી ઘીમાં તળેલી પુરી ३९९ १७६
अमुत्र પરલોક
१५२८ अभ्योष
३९९ १७६ ३४ अमुष्यपुत्र प्रण्यात पितानो पुत्र अभ्र આકાશ
१६३ ६३ ४८ (अमृणाल) वाणानुं भूण ११५८ વાદળ १६४ ६४ ५७ अमृत મોક્ષ
७४ अभ्रक અબરખ १०५१ ४७४ ५३
અમૃત
८९ अभ्रपथ આકાશ
१६३ ६३ ५८
यश २ जयेगुं द्रव्य ८३४ (अभ्रपिशाच) राहु
१२१ ४२ ५६
માંગ્યા વિના મળેલું ૮૬૬ अभ्रमातङ्ग औराव हाथी १७७ ७३ ४
પાણી
१०६९ अभ्रमुप्रिय
१७७ ७३ २० । , तरत होहोहुध ४०४ शे. अभ्ररूप
१७७
अमृतधुति यंद्रमा લાકડાની કોદાળી ८७८ ३८६ २४ (अमृतप) अमृतनो २ ४२न॥२ वो ७-प. अभ्रेष ન્યાય
३२६ ३५ । (अमृतपायिन्) ,, ,, , ७-प. अमत्र વાસણ
१०२६ ४६१ १३ । (अमृतभुज) (अमृतभुज्)
, ,, , ७-प.
३१३
શત્રુ
३२०
२६
अभ्यूष
७०१ ५ २२० ४८
१८ २९ २६ १७ ३६९ १७ ૩૮૨ ૨ ४८३ ३७
१७९
अभि
.
.
४ ४
२२ २०
२
Jain Education Intemational
Page #766
--------------------------------------------------------------------------
________________
F
માર્ગ
વસ્ત્ર
सार्थशब्दानुक्रमणिका
अ-७२५-अ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (अमृतलिह्) अमृतनो २ ४२नार यो ७-प. ४ २२ | अय સારું નસીબ
१३७९ ६३२ ४९ (अमृतव्रत) ,
७-प.
अय:कण्टकअमृतसू ચંદ્રમાં
१०४ ३४ ३१ | संछना મહાશિલા શસ્ત્ર વિશેષ, अमृतागणो ११५७ ५३५
મોટી તોપ
७८७-शे. ३४८ ५४ (अमृता) सौराष्ट्रगानी भाटी, ६2831 १०५६
अय:प्रतिमा सोदानी प्रतिभा १४६४ ६७२ ४३ (अमृतान्धस्) देव
७-प. २१ अयन શિશિર વિ. ત્રણ-ત્રણ (अमृताश) ,,
७-प. ४ २३
ઋતુનું અયન
१५८६० १३ (अमृताशन) , ७-प. ४ २३
९८३ ४३७ ३८ अमृतासङ्ग भोरथुथ, पापरियु १०५३ ४७५ ४६ अयन्त्रित અંકુશ રહિત १४६६ ६७३ २४ अमेधस् મૂર્ખ ३५२ १५८ ४५ अयस् લોઢું
१०३८ ४६७ ५१ अमोघा પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २१ अयाचित भांग्या विना मणेर ८६६ ३८१ ८ अम्बक ખ ५७५ २५४ ३२ अयि સંબોધન
१५३७ ७०५ ४५ अम्बर આકાશ
१६३ ६४ ७ अयुक् म संध्यावाया श०६ १५-प. ५ ६७ ६६६ २९५ १३ अयुक्छद सप्त
११३३ ५२२ २० अम्बरस्थला पृथ्वी ९३८-शे. ४१७ ३ | (अयुक्पलाश) ,
१६-प. ६ ५ अम्बरीष કડાઈ १०२० ४५८ १ (अयुक्शक्ति) महावि
१६-प. ६ ७ अम्बष्ठ બ્રાહ્મણ અને વેશ્યાથી
(अयुगिषु) महेव
१६-प. ६ ४ ઉત્પન્ન થયેલો ८९६ ३९५ (अयुङ्गेत्र) महावि
१६-प. ६ २ अम्बा भाता, नाट रातो श६ ३३५ १५० १६ अयुत દશ હજાર
८७३ ३८४ ३१ માતા ५५७ २४६ ३८ अयोग्र સાંબેલું
१०१७ ४५५ ५४ अम्बिका શ્રી નેમિનાથ ભગવાનની
अयोधन લોઢાનો ઘણ
९२० ४०६ २१ શાસન દેવી
अयोध्या નગરીનું નામ ९७५ ४३३ ३५ પાર્વતી २०३ ९१ २४ (अयोनि) સાંબેલું
१०१७ ४५५ ५४ अम्बु પાણી
१०६९ ४८२ २७ अर અઢારમાં તીર્થકર २८ ९ ६० सुगंधी वाणो, स. ११५८ ५३६ १४
આરો
१२८ ४५ २१ अम्बुकूर्म ४ia, शिशुभार भ७ १३५० ६२०
સાતમાં ચક્રવર્તી ___६९३ ३०७ २६ अम्बुघन पाथीना ७२॥ १६६-शे. ६६ (अरग्वध) भागो
११४० ५२६ ८ अम्बुतस्कर सूर्य ९८-शे. ३० अरघट्टक રેંટ
१०९३ ४९७ ४९ (अम्बुद) अ५२५
१०५१ ४७५ ५ अरजस् नववर्षनी छोरी ५१० २२५ ४२ अम्बुमत् पई पाठीवाणो देश ९५३
४२३
अरणि અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય તેવુ કાષ્ઠ ૮ર, રૂદ્દદ્દ ર अम्बुवृद्धि वृद्धि १०८७ ४९३ ४८ अरण्य વન
१११० ५०८ १४ अम्बूकृत थुते क्यन
अरण्यश्वन वर
१२९१ ५९४ २६ (अम्ब्ल) माटो रस. १३८८ ६३७ ३१ (अरण्यानी) भोटुंगल
११११ ५०८ १९ अम्भस् धोj पास
१०६९ ४८१ ४४ अरति તીર્થંકરમાં ન હોય તે અઢાર अम्भस्सू धूभाडो ११०४ ५०५ १७
દોષ પૈકી આઠમાં દોષ ૭૨ ૨૮ શરૂ (अम्रातक) ली inो, अमृतवृक्ष ११५२ ५३३
ઉત્કંઠા
३१४ १४३ १२ अम्ल पाटो रस
१३८८ ६३७ अरनि blथी अनिष्ठा सुधार्नु भा५ ५९९ २६४ ५३ अम्लवेतस सांगली, ओम ४१७ १८४
જલ્દી
१५३० ७०२ ३४ अम्लिका भगबानु वृक्ष
११४३ ५२८ २५
१४७० ५७५ (अम्लीका) , " ११४३ ५२८ २६ । अरविन्द भण
११६०
५३७ ४२
२६७
१२४
१
अरम्
Page #767
--------------------------------------------------------------------------
________________
શત્રુ
વાંકું
अरि
अर्घ
પુજા
अर्घ्य
अ-७२६-अ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो . पृ. पं. अरर બારણું
१००६ ४४९ ३४ | अर्कबान्धव रायसिंह, सातमा युद्ध २३६ १११ ५६ अररि १००७ ४४९ अर्करेतोज सूर्यपुत्र
१०३ ३३ ३६ (अररे) સંબોધન १५३७ ७०५ ४६ अर्कसूनु यम
१८४ ७८ १३ अराति
७२९ ३२० ३२ अर्कसोदर छन्द्रनो औ२।१५। हाथी १७७ अराफल दुष्कोट नाभनुं शस्त्र ७८७-शे. ३४८ ५१ अर्गला ભોગળ, કમાળ બંધ કરી अराल १४५७ ६६९ २२
પછવાડે નાંખેલ લોઢાનો કે अरसञ्चित य ७८७-शे. ३४८ ५२
લાકડાનો દંડ १००४ ४४८ ५१ વધ્ય-વધકભાવ સંબધમાં
अर्गलिका નાની ભૂંગળ _ १००५ ४४९ ४ वध्यथा 340 योग्य श०६१०-शे. ५ ११ (अर्वध) ગરમાળો
११४० ५२६ ९ શત્રુ ७२८ ३१९ ५३
કિંમત
८६८ ३८२ ६ अरित्र વહાણનું સુકાન ८७९ ३८६ ४२ अर्घ्य પૂજા માટેનું પાણી ___५०० २२० ७ अरिन् ७५५ ३३३ अर्चा
४४७ १९५ ४५ अरिष्ट ઉપસર્ગ
१२५ ४४ ४०
પ્રતિબિંબ
१४६३ ६७२ १२ વિષ્ણુનો શત્રુ २२० १०३ ३३ अर्चित પૂજાયેલો
४४७ १९५ ३८ છાસ, વલોવેલું દહીં ४०८
अर्चिष् કિરણ
___३१ સુવાવડનું ઘર ९९७ ४४५ १२
અગ્નિની જ્વાલા ११०२ ५०४ અરિઠાનું વૃક્ષ ११३८ ५२५ २६ अर्चिष्मत्
અગ્નિ
१०९८ ५०२ २ લીંમડો ११३९ ५२५ ३२
પૂજ્ય
४४६ १९५ १९ લસણ
११८६ ५५० ४३ अर्जुन डातवीर्य, इतवायनो पुत्र ७०२ ३१० २ કાગડો १३२१ ६०७ २७
અર્જુન
७०८ ३११ ४६ अरिष्टनेमि बावीसभा तीर्थ४२ ३० १० ५१
१०४४ ४७१ ५४ (अरिष्टहन्) विष्
मछुन नामनु वृक्ष ११३५ ५२३ १६ अरुण सुर्थ
९५ २८ १२
સર્વજાતનું ઘાસ ११९५ ५५५ २२ " सूर्यनो सारथि
३३ २८ શ્વેત વર્ણ
१३९३ ६४० ४ રાતો વર્ણ ___६४१ १६ अर्जुनध्वज हनुमान
७०५ ३१० ५८ अरुणसारथि सूर्य
___३० ४६
अर्जुनी
અનેકવર્સી ગાય १२६५ ५८५ ६ अरुणावरज भ3 १०९ १७ अर्णव સમુદ્ર
१०७३ ४८५ ४१ अरुणोपल भो १०६४ ४७९ अर्णवमन्दिर ४सविता
८० ४० अरुन्तुद पी४२नार ५०१ २२० अर्णस् જલ
१०६९ ४८२ २३ अरुन्धती वसिष्टनी पत्नी ८४९ ३७५ २२ अर्ति ધનુષનો અગ્રભાગ ७७५ ३४१ ३० अरुन्धतीजानि पसिष्ठषि
८४९ ३७५ १७ | (,) કોણીથી માંડી કનિષ્ઠા अरुष् ઘા, નહિ રુઝતાં ઘા ૪૬, २०४ २६
આંગળી સુધીનું માપ __५९९ २६४ સંબોધન १५३७ ७०५ ४५
१३७१ । પાંચ જ્યોતિષી દેવો પૈકી
ભંડાર, નિધાન १९२ ८३ ५१ બીજા જ્યોતિષી દેવ ९२ २६ ६० अर्थ કાર્ય
१५१४ ६९३ ४७ સૂર્ય
अर्थदूषण આદાન વિગેરે ચાર ગણદેવતા ८९-शे. २५ ७०
પ્રકારના અર્થદૂષણો ७३८ ३२५ ११ अर्कज સ્વર્ગના વૈદ્ય १८२ ७५ ५२ अर्थना યાચના
१७१ ५९ अर्कतनय 0
७११
अर्थप्रयोग व्यानो धंधो ८८० ३८७ ३१
સોનું
१०४
५
१२९६
२३०
अरे अर्क
अर्थ
अर्क
३८८
Jain Education Intemational
Page #768
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
अर्थ:
अर्थवाद
પ્રશંસા, વખાણ
अर्थविज्ञान बुद्धिना साठ गुए। पैडी
એક ગુણ
अर्थव्ययज्ञ દાની અને ભોગી अर्थिक
બંદીજન
अर्थिन्
યાચના
अयं
શિલાજિન
अर्दना
अर्ध
अर्धकाल
अर्धकूट
अर्धगुच्छ
अर्थजाह्नवी
(अर्बुद)
अर्धतूर યુદ્ધ સમયનું વાઘ (अर्धनाराच) भानो खेड प्रहार
अर्धमाणय
સોળ સે૨નો હાર
अर्धरात्र અડધી રાત अर्थोटिका नानी रोटली
अर्धवीक्षण
अर्धहार
अर्धेन्दु
=
11
अर्भ
अर्य
"
अर्याणी
अवी
अर्वती
अर्वन्
યાચના
ટુકડાં, અડધો ભાગ
શંકર
11
अर्वाक्
अर्शस्
अर्शस
अशो
ચોવીશ સેરનો હાર
કાવેરી નદી
अर्यमदेवा ઉત્તરાફાલ્ગુની નક્ષત્ર अर्यमन् સૂર્ય
अर्या
વૈશ્ય જાતિમાં ઉત્પન્ન
થયેલી સ્ત્રી
વાંકી નજરે જોવું તે ૬૪ સેરનો હાર
અર્ધચંદ્રની આકૃતિ
વાળું ખાશ વ્યાધિનો એક પ્રકાર દસ કરોડ
નાનું બાળક स्वामी, नाय
વૈશ્ય
વૈશ્યની સ્ત્રી
ઘોડી
ઘોડો
અધમ, હલકું
પહેલાં
મસા
મસાના રોગવાળો
२०५६
श्लो.
२७०
३८७
७९४
३८८
१०६२
३८८
३११ १४१
१४३४
२०० - शे.
२००-शे.
६६०
१०८४
२९४- शे.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
७८०
६५९
१४५
४०० - शे.
पृ. पं. शब्दः
१२५ ११
१७१
३५१
१७१
४७८
१७१
६५९
८९
८९
४९२
१३५
३४४
I m 9 3 2 ŵ x w m 2 2 2 & * * 2 Z Z
५९
१७७
५७७
२५५ ६६० २९१
७
३३ अर्हणा
अर्हत्
५०
१७
२९१ ४७
६२
४
१६
१३
२९१ ४४
२९
५२ ३४
३७
२५
५२
७८० ३४४ १६ ४७१ २०८ १६ ८७४ ३८४ ३४ ३३८ १५२ ३५९ १६१ २४
८६४
३८० ११
११२
३८ ३६
९५
२७ ५२
37
५२४
२३१ ४८
५२४
२३१ ४८
५२३
२३१ २२
५७२ १६
१२३३- शे. १२३३ ५७१ २७ १४४३ ६६३ ११ १५४२ ७०७ ५२ ४६८ २०६ २५ ४६१ २०२ २७ ११८९
अर्शोयुज्
37
अल
अलक
अलका
अलक्त
जुद्ध
(अर्हद्भट्टारक) पूभ्य, अरिहंत
अस्ति
જિન
વીંછીનો આંકડો
(अलक्तक)
अलक्ष्मी
अलगर्द
(अलार्ध)
अलात
अलातज्वाला
अलाबू
(अलि)
(अलिक)
अलिञ्जर
अलिन्
अलिन्द
(अलिन्दक) अलीक
""
अलोक
अल्प
अर्थः
પા ભાગના
પાણી વાળું દહીં હરસના રોગવાળો
५५२ ११ अल्पतनु
પૂજા
અરિહંત, ભગવાન
99
अलङ्करिष्णु शोला जनावनार
लंडार माटेनुं सोनुं
अलङ्कमण अर्थ उरवामां समर्थ अलङ्कार ભૂષણ अलङ्कारसुवर्ण अलम् अलम्भूष्णु अलर्क
अलस अलसेक्षणा
४०९ - शे.
४६१
४४७
२४
२३५- शे.
३३६
४४६
१२११
५६९
१९१
६८६
६८६
દરિદ્રતા, અશુભ ભાગ્ય ૧૮૦ પાણીનો સર્પ
१३०५
१३०५
३८९
३५४
६४९
१०४६
१५२७ ७००
२१६ ५८९
१७०
ગૂંચળાવાળા વાળ કુબેરની નગરી
લાખનો રસ
"
બસ, પર્યાપ્ત
સમર્થ, સહનશીલ રોગી કૂતરો
આળસ
મદ્યપાનથી મસ્ત
નેત્રવાળી સ્ત્રી
અંગારો, કોપલો
वावा रहित अग्नि
તુંબડી
ભમરો
"
श्लो.
અસત્ય વચન
કપાળ
લોક સિવાયનો પ્રદેશ થોડું
નાના શરીરવાળો
अ-७२७-अ
पृ.
५०६
११०३
११०३
११५५
१२१२
કપાળ
५७३
पाशी भरवानुं भोटु पात्र १०२२
१२१२
ભમરો બારણા આગળનો ઓટલો ક
"
४९१-शे.
१२८०
३८३
१८१
२०२
१९५ ४२
६३२
६००
पं.
६०१
ů 2 ≈ & 2 ≈ & ≈ 2 ~ ~ ~ ~ a 5 v 2 w 2 ů Z N &
१७२
१५९
२८७
४७३
१११
१५०
१९५
५६१
२५१
८२
३०४
३०४ ४२
६०
२५
६२
२७
-६२
३०
२२
२७
३८
३८
२
६१
५
१८
१७
४६
१०
६०
२५
३८
१९
२२२
६२ ५०५ ६
५०५ १
५३४ ५२
५६१
४९
२५३ ३०
४५९ १८
५६१ ५४
४५१ ५५
१०१० ४५१ ५३ २६५ १२३ ५७३ २५३ २८
१३६५ ६२६ ३१ १४२६ ६५५ ३० ४५३ १९८ ४४
Page #769
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ-७२८-अ
शब्दः अर्थः
अल्पमारिष तह (जावासाय
शा विशेष )
ઘણું થોડું
अल्पिष्ठ
अल्पीयस्
अटुका
अवकुटिका भारछुपाययो
अवक्रय
अवक्षेपणी
अवगणित
अवगत
अवग्रह
13
अवग्राह
अवघात
अवचूल
अवज्ञा
अवज्ञात
अवट
अवकर
કચરો
१०१६
१४७६
अवकीर्ण વિખરાયેલું अवकीर्णिन् व्रत भंग करनार यारी ८५४ अवकृष्ट બહાર કાઢેલા अवकेशिन् वांजीषु वृक्ष મૂલ્ય. કીંમત
४४०
१११६
८६८
લગામ, દી
१२५२
અપમાન કરાયેલું
१४७९
જાણેલું
१४९६
વરસાદનો અંતરાય
१६६
१२२६
१६६
१०१७
७५०
१४७९
१४७९
अवट
(अवटि)
अवटिन्
अवटीट
अवटू
अवतंस
अवतमस
अपतर्पण
अवतार
अवतोका
अवदंश
"
ધાણા, કોથમીર
19
હાથીનું કપાળ વરસાદનો અંતરાય
ધાન્ય વિગેરેનું ખોડવું ધાની નીચેનો ભાગ
અપમાન, તિરસ્કાર
તિરસ્કાર કરાયેલું
મૃગાદિને પાડવા માટે કરેલો ખાડો ભૂમિનો ખાડો
"
આકાશ
ચપટા નાકવાળો, ચીબો
કે અને માથાની
સંધિનો પાછલો ભાગ મસ્તક ઉપર મુગટના આકારે નાંખેલી માળા
श्लो.
કાનનું આભૂષણ
અંધકાર
४१९ - शे. ३१४- शे.
१९८४
१४२८
१४२८ ६५६
९३१
१३६४
१३६४
१६३- शे.
४५१
५८६
કાંપણ
તીર્થ, ઘાટ વત્સ મરી જતો હોય
તેવી ગાય મદિરા પીવાની પ્રીતિ ઉત્પન્ન કરે તેવો ભક્ષ્ય પદાર્થ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
अवदात
१२६७
९०७
५४९ ४७
६५६
१८५
१४३
४५५ २१
३८२
2227 22:2
६७७ ११
२१
३७६ ४७
६८६
अवदान
अवदारण
अवद्य
२५ अवधान
अवधि
अवध्वस्त
अवन
अवनत
अवनाट
अवनि
अवन्ति
अवन्तिसोम
अवन्ती
१९३ १२
२१
५११ ४८
२७
४५५
५७७ ४९
३३१
६७८ ११
६७८
६७८
વિખરાયેલું
ખુશ કરવું, તૃપ્તિ
નર્મલ, અધોમુખ ચપટી નાકવાળું, ચો
પૃથ્વી
માલવદેશ
si, राज
ઉજ્જયિની નગરી
ચૌદ પૂર્વ પૈકી અગિયારમાં પૂર્વનું નામ
अवभृथ
२० अवभ्रट
હરણ વિગેરેને પાડવા માટે કરાયેલો ખાડો યજ્ઞ પછી કરાતું સ્નાન ચપટા નાકવાળી, ચીો અધમ, હલકું અપમાન કરાયેલું अवमताङ्कुरा दुशने नही
अवम अवमत
ગણનારો હાથી પીડવું, શત્રુસૈન્યથી દેશને થયેલી પીડા અપમાનિત થયેલું શરીરના અવયવ
१०
६६ २१ (अवन्ध्य)
५६८ १३
६६ २० अवपात
४००
२१
३६
२६
६५४
२८९ ३६
२८९ ३९
६५४ १४६ ५२ ६०
४७३ २०९ १४
१०८७ ४९३ ४४
१०
४११ ३७
६२५ २९
६२५
३०
६४ ३६
१९७ २३
२५९ ३१
33
५८४ २
४१
अवमर्द
अवमानित
अवयव
अवरज
अवरति
(अवरा)
अवरोध
अवरोधन
अवरोधिक
अवर्ण
अवलग्न
अवलम्बित
अवलिता
अर्थः
સફેદ
ઉજ્જળ
સારું આચરણ
पावडी, अंधरी
અધમ, હલકે
સમાધિ
મર્યાદા
श्लो.
पृ. पं. १३९३ ६३९ ४५ १४३६ ६६०
८११ ३५९ १३
८९२ ३९४ ३०
१४४२ ६६२ ३५
१३७८
९६२
१४७६
१५०२
१४५६
४५१ १९७ २३
પછી ઉત્પન્ન થયેલ
નાનો ભાઈ
अंतःपुरनो अधिकारी
નિંદા
શરીરનો મધ્યભાગ
भवनवाणुं અવલંબનવાળું
અભિમાન
२४८
९३१
८३४
४५१
१४४२
१४७९
१२२२
4.
६३२ ५
४२६
६७७
६८८
६६९
5 % x 2 a m
५९
१४
९३६ ४१६ ११
९५६
४२४ ५०
४१५ १८४ १४
९७६
४३३ ५८
४७
१
ل
११५ ४१
४११ ३५
३६९ ३०
१९७ २३
६६२ ५७
६७८ १२
८०० ३५४ ४६ १४७९ ६७८ ११ ५६६ २५० १५ ९-प.
६१
४ २४४ २०
५५२
१५२२
६९७ ३१
નિવૃત્તિ, અટકવું તે હાથીની પાછળનો ભાગ ઢ ५६९ १८
अंतःपुर
७२७ ३१८ ५६ ३१८ ५६
७२७
७२६
३१८ ४४
२७१
१२५ २७
६०७ २६७ ५६ १४७८ ६७८ १ ३१६
१४४ ७
५६६ २८
Page #770
--------------------------------------------------------------------------
________________
F
१३७७
६३१
सार्थशब्दानुक्रमणिका
अ-७२९-अ शब्दः अर्थ: श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. अवलोकन , म
५७७ २५५ १८ | अविरति मरितोम न होय तेवा अववाद माशा, हुम
२७७ १२८ १७
१८ घोष48 १७मा होष ७३ १८ अवश्यम् નિશ્ચય १५४० ७०६ अविरल निरंतर
१४४७ ६६५ २१ अवश्याय हिम
१०७२ ४८४ ५४ (अविरूढक) ताना इतना बी४ ११८३ ५४९ २२ अवष्वाण भो४न ४२कुंत ४२४ १८७ १४ अविलम्बित शीघ्र, ४९ही
१४७० ६७४ ५७ अवसक्थिका लहा
६७९ ३०१ ३६ ( ,) (१) अवसंजनवाणु अवसर समय भने प्रसंग १५०९ ६९१ ४२
(२) शीघ्र, ४सही १४७८ ६७८ ३ अवसर्प ગુપ્તચર ७३३ ३२२ ११ अविला घेटी
१२७७ ५८८ ४० अवसर्पिणी हानि १२७ ४५ १० अविसोढ घेटीनुद्ध
१२७८ ५८८ अवसाद मननी पी.
३१२ १४२ १७ अविस्र हुधि विनानु अवसान मृत्यु ३२४ १४६ ३७ अवी રજસ્વલા સ્ત્રી
५३५ २३७ सीमा, ४६
९६२ ४२७ २ (अवीरा) पुत्र विनाना विधवा स्त्री ५३० २३५ १३ अवसित j
१४९६ ६८६ ८ अवृष्टि भगवानना ३४ अवसेकिम पाच वस्तु, ५i ४०० १७७
अतिशयो पै. मी अतिशय ६० १६ २९ अवस्कर વિષ્ઠા, મળ
२८० ४९ अवेक्षा દેખરેખ, તપાસ १५१८ ६९५ ३९ अवस्था દશા
अव्यय विष्णु, नाराय९। २१९-शे. १०३ ४ अवहस्त डायनी पाणनो भाग ५९३ २६२ ४७
ત્રણે લિંગમાં, સર્વ अवहार श्रा, मुंड
१३५१ ६२० ३९
વિભક્તિમાં અને સર્વ अवहेल તિરસ્કાર, અનાદર १४७९ ६७८ २२
વચનોમાં ફેરફાર ન अवाक्श्रुति हेरी भने भुंगो ३४८ १५७
थाय तेवो १०६ १५२५ ६९९ १५ अवाग्र અધોમુખ, નમેલું १४५६ ६६८ ६० अव्यवहित संबन, मांतरा २हित १४५१ ६६७ २ अवाच्
३४९ १५७ २८ अव्याहतत्त्व पूर्वा५२ विरोधरित નીચા મુખવાળો ४५७ २०० ५०
अर्थ-अभुनी નીચે १५२६ ७०० २९
पानी नमो गुएरा ६६ १७ ३९ अवाची क्षिा दिशा
६७ १२ अव्युच्छित्ति मथसिद्धि सुधा २ नारी ७१ (अवाचीन) नीया भुजवाणो __ ४५७ २०० ५४ अश ભોજ્ય-ભોજક ભાવ अवाच्य नमोसवा साय वयन २६६ १२३ ५१
સંબંધમાં ભોજ્યથી अवार । मातीर, मी त२६नो sist १०७९ ४८८
લગાડાતો શબ્દ
७-प. ४ १६ अवारपार समुद्र
१०७३ ४८५ ३० अशन ભોજ્ય-ભોજ કભાવ (अवि) २४२१वा-तुपाणी स्त्री५३५ २३७ ४३
સંબંધમાં ભોજ્યથી १२७६ ५८७ ५४
લગાડાતો શબ્દ
७-प. अवित રક્ષણ કરાયેલું १४९७ ६८६ ३३
ભોજન, ભાત
३९५ १७४ ४४ अविदुग्ध ઘેટીનું દૂધ १२७८ ५८८ ५३
unj, भो४न ४२ ४२३ १८६ ६१ अविदूस
१२७८ ५८८ (,) मसन वृक्ष, ०१.४ ११४४ ५२८ ५३ अविद्या અજ્ઞાન १३७४ ६३० २६ ।। अशनायाभूण
३९३ १७३ ४२ अविनीत द्धत, विनय वारनी ४३१ १९० १८ अशनायित भूज्यो
___३९२ १७३ ३७ अविनीता असती, पुसा स्त्री ५२८ २३४ १७ अशनि વજ
१८० ७४ ३१ (अविनश्वर) माय बिना भणेj ८६६ ३८१ ९
વિજળી
११०५ ५०५ ४८ अविमरीस घेटीन दूध
१२७८ ५८८ ५४ अशिश्वी પુત્ર વિનાની સ્ત્રી ५२९ २३४ ६१ अविरत निरंतर, नित्य १४७१ ६७५ १५ । अशुभ પાપ
१३८० ६३३ १५
મંગો
१६७
Jain Education Intemational
Page #771
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ- ७३० अ
शब्द:
अशेष
अशोक
अशोका
अश्रान्त
अश्रि
अश्मगर्भ
अश्मज
अश्मन्
પત્થર
अश्मन्तक ચૂલો
(अश्मयोनि) भरत भि
अश्रु
अश्लील
अश्लेषा
अश्लेषाभू
अश्व
४५
१०६४
४७९
१०६२
४७८
१०३५ ४६६
१०१८
४५६
१०६४
४७९
अश्मरी મુત્રાશયમાં પથરીનો રોગ ઈલ
નિસ્તર
१४७१
ખુલ્લો
१०१३
સ
३०७
બીભત્સ વચન
२६६
१११
અશ્લેષા નક્ષત્ર કેતુ ગ્રહ
१२२
ઘોડો, શ્રી સંભવનાથ ભ. નું લાંછન ઘોડો
(अश्वकर्णक) शाल, भोटो ग४,
अश्वकिनी અશ્વિની નક્ષત્ર (अश्वगोयुग) पोडागोनुं पुत्रव अश्वग्रीव
अश्वतर
11
अश्वत्थ
अश्वमेधीय
अश्वयुज
"
अश्ववार
अर्थः
બધું, સમસ્ત
અશોક વૃક્ષ
શીતલનાથ ભગવાનની
શાસન દેવી
મરકત મણિ
શિલાજીન
अश्वसेन
नृपनन्दन
अश्वा
अश्वारोह
अश्विन्
अश्विनी
ખચ્ચર
નાગની જાતિ
પીપળો
अश्ववारण રોઝ
(अश्वषङ्गव) 5 पीडा
अश्वसेन
અશ્વમેઘ યજ્ઞનો ઘોડો
અશ્વિની નક્ષત્ર
આસો મહિનો
ઘોડેસવાર
પાર્શ્વનાથ ભગવાનના પિતાનું નામ
श्लो.
१४३३
११३५
પહેલા પ્રતિવાદેવનું નામકર
૪થા ચક્રવર્તીનું નામ
ઘોડી
ધોડેસવાર
સ્વર્ગના વધ
અશ્વિની નક્ષત્ર
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
६५८ ५०
५२३
६
१३ ३१
२०७
४२
४७
१२३२ ५७१
११३८ ५२५
१०८ ३७
६७५ ३०
४५३ ४१
३८
१४० १९
१२३
३८ २०
३०९
१२५३ ५७८
१३११ ६०२
११३१ ५२०
१२४३ ५७५
V m n o V VO ∞ ∞ 2 2 ŵ
१०८ ३७
२८
१३ ५८
१५५ ५८
२३
७६१ ३३६
२२
३७
२८
६५४
८
१४२४ ६५४ ३०
३०
६३
Y 2 m 5 8 2 2 m x m w o w 3 w
२१
२३
५
७
१०
३३
४२
२३
१२८६ ५९१ ५७
१४२४.
६
३६
१२ १७
६९२ ३०७
२१ ५७२ १२
१२३३
७६१
३३६ १५
१८१ ७५ ४१
१०८
३७
१
अर्थः स्वर्गना वैध
થોડાનો સમુદાય
ત્રીજો માણસ ન જાણી
શકે તેવી વાત
अष्टतालायता शक्ति नामनुं
શસ્ત્ર
કરોડીમો
અષ્ટાપદ, પશુવિશેષ पूछडु, छाती, जरी,
વાળ અને મુખ એ આઠ શ્વેત હોય તેવો ઘોડો શંકર, મહાદેવ
शब्दः
अश्विनीपुत्र
अश्वीय
अषडक्षीण
अष्टपाद्
"
अष्टमङ्गल
अष्टमूर्ति
अष्टश्रवण બ્રહ્મા
अष्टादशभुजा भार्वती
अष्टापद
11
अष्ठीवत्
असकृत्
असक्त
>
असंकुल
असंख्य
असती
अ
(असत्य)
असदध्येतृ
असन
असन्महस्
असंमत
असंयुत
असह
असहन
असार
असि
असिक
असिक्री
असित
વારંવાર
હંમેશા
રાજમાર્ગ
અસંખ્ય, સંખ્યા ન કરી
શકાય તેટલી વસ્તુ
ફેલા
અસત્ય, ખોટું
ખોટો જાપ કરનાર
વૃક્ષનું નામ, જીવક
छंद
વિરુદ્ધ
નારાયણ
श्लो.
હૃદય
રાત્ર
નકામું
१८१
१४२०
७८७- शे.
१२१०
१२८.६
४८७
ચોપાટ વિગરે રમવાનું ખાનાવાળું લૂગડું અષ્ટાપદ, કૈલાસ પર્વત ૨૦૨૮ સોનું
શરભ
ચણ
७४१
१२३७
१९६
२११
२०५ - शे.
८७५
५२८
વ્યભિચારિણી સ્ત્રીનો પુત્ર હ
२६५
તલવાર
હોઠનો નીચલો ભાગ
અંતપુરમાં નિમાયેલી સ્ત્રી શનિ
८५७
११४४
१७४
४९१
२१९ - शे.
६०३ - शे.
पृ. पं.
७५ ३९
६५२ ४८
३२५ ४३
२१४
४२
४६२ ५४ १०४३ ४७० ५५ १२८६ ५९१ ४८ ६१४ २७१ ३३ १५३१ ७०२ ६५ १४७१ ६७५ ३० ९८६ ४३९ २६
३४८ ५०
५६० ५२
५९१ ४७
५७३ ६०
८६ ५०
९६ ४१
९२ ३५
३८४ ४७
२३४ २
२४२ ५७
१२३ ११
३७८ १
५२८ ४९
७१ ३३
२१६ ८
१०३ १
२६५
६१
३२० ३
६६४
३४५ ४१
७२९
१४४६
७८२
५८१ ५२१ २३०
१२०
३८
~
२५७ १२
२२
४२ २७
Page #772
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
असित
શ્યામવર્ણ
(असितपक्ष ) कृष्णपक्ष असितानन કાળા મુખવાળો વાંદરો असिधावक सराशियो, शस्त्र વગેરે ઘસનાર
असिधेनु છરી
असिपत्रक શેરડી
असिपुत्री
છરી
शब्दः
असु
(अमुक्षण)
असुख
असुमत्
असुर
11
असुरकुमार लवनपति देव दी
પહેલા ભવનનિ
(असुराचार्य) शु
असुराह કામ
(असुहत्) શત્રુ
(असूक्षण) तिरस्कार, अनाहर
असृग्धरा असृज्
31
પ્રાણ
ति२२५२, मनाहर તિરસ્કાર, અનાદર
વેદના
જીવ
અસુર, દાનવ
હાથી
33
33
असौम्य વિકારવાળી આંખ असौम्यस्वर जराज स्वरवाणी
अस्त
"
१४७९
असूया
બીજાના ગુણોમાં દોષારોપણ ૩૨૩ નિસ્કાર, અનાદર
असूक्षण
१४७९
असूकर
અધાતુ
असृक्प
રાક્ષસ
(असृक्संज्ञ) કેશર
ચામડી
લોહી, સાત ધાતુ પૈકીની એક
अस्तम्
अस्ताग
अस्ताघ
अस्ति
મરણ
અસ્તાચલ પર્વત ફેંકી દીધેલું
અદૃશ્ય ગઈ ચોવીશીના
भलो.
१३९७
१४७
१२९२
પંદરમાં તીર્થંકર
અત્યંત ઊંડ
હોવાપણું
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं.
६४२ २४ अस्तिना
५३ २७
स्तिप्रवाद
५९४ ५७
९१६ ४०४ ४५
७८४ ३४६ ४८ ११९४ ५५४ ३२ ७८४ ३४६ ४९ १३६७ ६२७ २० १४७९ ६७८ २८ १३७० ६२८ ५५ १३६६ ६२६ ५४ २३८ ११२ ११ १२१८ - शे.
५६५ १६
९०
१२०
१०४९ ४७४
२६ ३४
४२
७२९ ३२० ३०
१४६
* 2 2 2 2 5 0 0 2 5 2
१५
६७८ २७
८०
१०
६४५ २८६
६३०
६७८ २४
५
६२० २७३ ४८
१८८
१९
२७८ ३७
६१९ २७३ ३५
७ २५५ ५
६२१ २७४ ५७६ ३४९ ३२४ १४६ ३०
१५७ ३१
१०२७ ४६२ २२
१४८२
६७९ ४४ ७०६ ३९
१५३९
५२ १४ ३५
१०७० ४८४ १६
१५४१
शब्द: अर्थः
अस्तिमत्
अस्तु
अस्तेय
अख
अनकण्टक
"
अखग्राम अखशेखर
अखी
अस्थाग
अस्थाघ
अस्थि
"
"
ચોથા પૂર્વનું નામ
ધનવાન
अस्थिकृत् भेह, यरजी
ફલપત્રના અગ્રભાગ
જેવું શસ્ત્ર
છરી
अस्थिपञ्जर अस्थिभुज् इतरो अस्थिर
अस्रपा
७०७ २९ अनु
કાસ. સર્પ ચોરીનો ત્યાગ, ત્રીજો થમ ધાર્યવાચક શબ્દથી લગાડાનો शब्६, ४५ - शूलास्त्र
શસ્ત્ર
ધનુષ્ય
બાણ
લોઢાનું ભાગ
શસ્ત્ર સમૂહ
ચપળ
अनित्य अस्थिविग्रह शंकु२नो भृंगीगए। अस्थिसम्भव भभ
अस्थिस्नेह
अस्फुट અસ્પષ્ટ વચન अस्फुटवाच् अस्पष्ट जोवनार अन સ
अस्र
કેશ, વાળ
લોહિ
અત્યંત ઊંડ
અત્યંત ઊંડ
हाडे, रस- रुधिर-मांसमेह-अस्थि-भ-शु પૈકીની પાંચમી પાનું સીડ
હાડ પિંજર
श्लो.
६१९
२७३ ३६
६२५
२७६ ११
६२४
२७५ ४५
२७७
३२
( अस्थितेजस्) मभ्भ, हाडानी यरजी ६२८ अस्विधन्वन भलाहेब
१९७
८७ ३५
६२८ २७७ १८ १२७९ ५८९ ४३७ १९२ २५ १४५५ ६६८ ५१
२१०
९५ २१
६२८
२७७ ३२
६२८ २७७ ३१ २६६ १२३ ४० ३४९ १५७ २२ १४० १८
३०७
५६८- शे.
२५१ १७
२७४ १६
५१ ५५८ १३ १८
१४०
ગુણો
જળો
ના
२४७ ११५ ३३
४७७
२१० ४०
१५२८
७०० ६२
८१
२१ २८
६- प.
७७३
७७५
७८- शे.
७७९-शो
१४१४
७८७-मो.
७८४ - शे.
अ-७३१-अ
पृ. पं.
१०७०
१०७०
३
७३
३४० २९
३४१ ३
३४३ २८
३४३ २८
६५० २७
३४८
५८
३४६ ५०
४८४ १५
४८४ १३
६२२ १०१३ ४५३
१२०३
३०७
Page #773
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः દેવતા
अहिरिपु
अहंयु
३१६
आ
अ-७३२-आ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः श्लो. पृ. पं. । शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. अस्वन
८९ २५ ४६ | अहिभृत् शं४२, माहेव १९९ ।। अस्वर ખરાબ સ્વરવાળો
३४९ १५७
अहिरणिन् भुजपाको सर्प, अस्वश्लाघा
રાજ સર્પ
१३०४-शे. ६०० ४७ न्यनिन्दिता पोतानी मने
મોર, વધ્ય-વધક ભાવ પરનિંદાવિનાની, પ્રભુની
संबंधथी बनेर श६ १४-प. ५ ५० વાણીનો ૧૮મોં ગુણ ६८ १७ ५० अहिर्बुन शं७२
१९७८७ २० અહંકારી
४३३ १७१ १२ अहिर्बुध्रदेवता उत्तराभाद्रपद नक्षत्र ११४ ३९ ५४ अहङ्कार અભિમાને
(अहो) मायर्याय श०६ १५३७ ७०५ ४६ अहङ्कृत અભિમાની ४३३
, १५४२-शे.
७०८ अहन् हिस
१३८ अहोरात्र રાત-દિવસ.
१३८ ४७ (अहमग्रिका) 'पदोई पहेलो'
अह्राय જલ્દી
१५३० ७०२ ४१ मियामा वियाय ते ३१८ १४४
-: आ :अहमहमिका युद्धाहमा 'शस्तिमान छु हु शतिभानछु' तेवो गर्व ३१७ ।
કમલા, લક્ષ્મી
२२६ १०६ २९ अहम्पूर्विका 'ई पहेलोई पहेलो'
आकर ખાણ
१०३६ ४६६ ५५ એમ વિચારવું તે ३१७ १४४ २४
समूह, समुदाय १४१२ ६४८ ४१ अहम्प्रथमिका ,, ,
३१८-शि. १४४ २५ | आकल्प વસ્ત્ર, અલંકાર, માળા अहंमति मशान १३७४ ६३० ३१
वगेरेथी थती अंगशोभा ६३५ २८१ २१ अहर्बान्धव सूर्य ९६ २९ २९ आकल्य રોગ
४६३ २०३ २४ अहर्मणि ९५ २८ १७ आकार બોલાવવું
२६१ श. १२१ ४१ अहर्मुख પ્રભાતકાળ
१३८ ४८ ३०
હૃદયનો ભાવ अहस्कर સૂર્ય
९७ २९ ३७
४॥वनार शारी १५५३ ६९३ ११ अहार्य પર્વત
१०२७ ४६२ ६ आकारगृहन मा४२ छुपाचवो ३१४-शे. १४३ २५ વિષ્ણુ २१९-शे. १०२ ५१ आकारगोपन ,
३१४ १४३ २४ १३०२ ५९९ ४२ आकारण बोलावते
२६१ १२१ ३५ अहिंसा કોઈ જીવને ન મારવું તે
आकालिकी वाणी
११०५ ५०५ ४१ પ્રથમ યમ २१ २६ आकाश माश
१६३ ६३ ३५ अहिकान्त ५वन ११०६ ५०६ ४९ आकाशचमस यंद्रमा
१०५-शे. ३५ ३२ अहिकोश सापनी यणी १३१५ ६०३ ४७ (आकाशस्फअहिच्छत्र એક દેશનું નામ ९६० ४२६ टिक) સૂર્યકાંત અને એક પ્રકારનું ઝેર ११९७ ५५६ ३३
ચન્દ્રકાંત મણિ १०६८ ४८० २६ अहित શત્રુ
७२९ ३२० १३ आकीर्ण ખીચોખીચ, ભરપૂર १४७३ ६७६ ८ (अहितुण्डिक) गारी, सर्प ५६नार ४८८ २१५ ११ आकुल
१४७२ ६७६ (अहित्वच्) सांपनी जायजी १३१५ ६०३ ४७ आकूत અભિપ્રાય
१३८३ ६३४ २७ अहिपर्यत शं४२, माहेर २००-शे.
आक्रन्द લડાઈ
७९९ ३५४ ११ अहिभय રાજાઓને સ્વપક્ષથી
आक्रम આક્રમણ
१५११ ६९२ १७ થતો ભય ३०१ १३८ २० आक्रीड बाग
१११२ ५०९ २८ अहिभुज् મોર, ભોજ્યભોજ કભાવ
आक्रोश नि
२७२ १२५ ४८ સંબંધથી બનેલ શબ્દ १४-प.
(आक्षपाटलिक) परीक्षा ४२नार ४७९ २११ ३८ ગરુડ પક્ષી
२३१-शे. १०९ ४४ आक्षपाद नैयायिक
अहि
Page #774
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
अर्थः
(आक्षारणा) मैथुन विषय
અપવાદ મૂકવો તે
(आक्षारित) षिन पडावा
आक्षेप
आखण्डल
"
आखनिक
आखु
आजुग
आखेट
आखोर
आख्या
आगन्तु
आगम
आगस्
आगू
आग्रिमारुत
आप्रिधा
(आनिधी)
आग्नेय
आघाट
आघार
आङ्गिक
आङ्गिरस
आचमन
(
आचाम
)
નિંદા
आचाराङ्ग
आचार्य
आचार्या
द्र (३७२७६)
માંડ
Gilsa
"
લોહી
(आग्नेयी) અગ્નિ ખુશો
आग्रहायणिक भागशर महिनो
ગણપતિ
શિકાર
श्रीष्म ऋतु
નામ
નિનિય મહેમાન
આગમ. સિદ્ધાન્ત
અપરાધ
સ્વીકાર
અગસ્ત્ય ઋષિ
વિષુ વગેરે આપી અગ્નિ
સળગાવવો તે
31
અગસ્ત્ય ઋષિ
आग्रहायणी માગશર પૂનમ સીમા, મર્યાદા
[
અંગથી કરાયેલ
ગુ
વેદોક્ત મંત્રપૂર્વક પાણીની
મુખ વગેરેનો સ્પર્શ કરવો તે ૮રૂજી
સુગંધી વાળો, ખસ
११५८
ઉકાળેલા અનાજનું ધોવણ, ઓસામણ શુદ્ધ આચાર
आचार
आचारवेदी तीर्थ५२ यवती पाव
श्लो.
વગેરેની પુણ્યભૂમિ
પહેલું અંગસૂત્ર
વ્યાખ્યાકાર
સ્ત્રી આચાર્ય
१५७- शे.
२७२
४३६
२७२
२- प.
१७१
१२८८
५९२ ४४
१३००
५९८ ३७
२०७ ९३ ४२
९२७ ४०९ २६
२६०
४९९
२४२
७४४
२७८
१२३
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं.
१२६ ४
१९२
१०
१२५ ५२
२ ५९
६९ ४६
के
५९ ४९
१२१ १५
२१९
३५
११४ ३
३२७ २०
१२८ ३७
४३ ४५
३६० ५४
८१४ ९१४ ३६० ५९ १२३ ४३ ४२
६२१ २७३ ६०
१६९ ६८ २२
१५२
५६ १४
१५०
५४
९६२ ४२६ ५६
४०७ १८१ ३ २८३
१३० ३१
११९
४१ ५०
*
४५
३७० ४७
५३६ १७
२३१
३९६ १७५ १८ ८४३ ३७३ ३०
९४८ ४२२ २७
२४३
११४ १३
७८
१९ ७१
५२४
२८
शब्दः
आचार्यानी
आचार्या
आचित
11
आज
आजक
आजगव
( आजमीढ)
आजानेय
आजि
आज्ञा
आज्य
आज्यवारि
आञ्जनेय
(आटरूष)
आटरूषक
आटि
(आटी)
आटोप
८८५
१४७३
आच्छाद
६६६
(आच्छादन)
६६६
"
आच्छुरितक जीभने ओघ थाय ते हास्य २९८ आच्छोदन
ઉકાળેલ. અનાજનું
ધોવણ, ઓસામણ
શિકાર
ગીધપક્ષી
બકરાનો સમૂહ
શંકરનું ધનુષ
युधिष्ठिर
ફેબીન ઘોડો
बुद्ध, ब
आजिभिष्मभू भयं४२ युद्धभूमि आजीव આવિકા
आजू
બળાત્કારે નરકમાં નાંખવું તે
शुभ माहेश
ઘી
आडम्बर (आडि)
आढक
अर्थः
આચાર્યની સ્ત્રી
आढकक
आढकी
દશ ભાર પ્રમાણ સોનું પૂર્ણ, ભરેલું
વસ્ત્ર
५२३
५२३
વીસ નવા પ્રમાણ સૌનું વિ હૃ
ધૃતસમુદ્ર
નુમાન
અરશી
એક જાતનું પક્ષી
आ-७३३- आ
पू. पं.
२३१ १
२३० ५७
३९० १३
३९०
१९
६७६ १७
२९५
२९५
१३७
श्लो.
८८५
77
આવેશ
પર્યટન
(आडम्बर) आवेश, खर्डअर, खाउंजर,
३९६- शे.
९२७ १३३५-शो.
ચાર પ્રસ્થ પ્રમાણ
अनाथ वि.
એક આઢક ધાન્ય વાવી
શકાય તેવું બેનર સૌરાષ્ટ્રદેશની માટી
७०७
१२३४
७९७
८०१
ભૂત વગેરેનો આવેશ યુદ્ધનો પડહ, ઢોલ ગરારી, એક જાતનું પક્ષી ૬૮
१४९९ ७९९
१७५
२३
४०९ ३०
६१३ २०
१४१७ ६५१ ३९
२०१
८९ ४४
३११ २५
५७२ ३८
३५३ ४५
३५५ ९
८६५ ३८० ३१
2 2 2 2
८८६
२१
६२३ १४
१२८
५९
१३५८ २७७ ४०७ १८० १०७५ ४८६ २९ ७०५ ३१० ५६ ११४० ५२६ ३१
११४०
५२६ २८
१३३८
६१४ ३०
१३३८
६१४ ४४
१४९९
६८७ ४२
१५०१ ६८८ १६
२२
१५
९६९ ४३० १०५६ ४७६
6 m 2
६
६८७ ४६
३५४ २५
६१४ ३२
३९० ३९
४ ३०
Page #775
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३३४
६७०
८४६
३७४
आ-७३४-आ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. आढकी अर्ध पास ११७५ ५४५ २ |
विष्णु
२१७ १०२ १६ आढ्य ધનવાન ३५७ १६० ३४ | (,) प्रमा
६-प. ३ ६२ आणवीन કાંગનુ ખેતર
९६६ ४२८
(,) म (यौगि श) २२९ १०८ ४२ आणि ધરીનો ખીલો ७५६ ३३३ ३४ | आत्मम्भरी पेटभरी
४२७ १८८ ४३ (आण्ड) અંડકોશ ६१२ २७० ३४ (आत्मयोनि) म
२२९ १०८ ४२ ( ,) ઇંડું १३१९ ६०५ ४५ ( ,) ब्रह्मा
६-प. ३ ६१ आतङ्क ભય, ભયાનક
(आत्मरुह) ,
६-प. ३ ६१ રસનો સ્થાયી ભાવ ३०१ १३८ ९ (आत्मसूति) ,,
६-प. ३ ६२ રોગ
४६२ २०३ ११ आत्माशिन् भ७, भा७j १३४४ ६१७ ४० आततायिन् १५२वा तैयार थयेन ३७२ १६६ ३० आत्मीय पोतान
५६२ २४८ २ आतप તડકો १०१ ३२ ५७ आत्रेय રસ ધાતુ
६२० २७३ ४७ (आतपत्र) छत्री ७१७ ३१४ ३४ आत्रेयी રજસ્વલા સ્ત્રી
५३५ २३७ ३१ आतपवारण ,
७१७ ३१४ आथर्वण અથર્વણ વેદ आतर વહાણનું ભાડું
८७९ ३८७ ३८७ ७
પાઠીનું શાંતિઘર ९९७ ४४४ ५४ (आतापि) समनी ६१२ ५३ आदर्श દર્પણ
६८४ ३०३ ४७ आतापिन्
१३३४ ६१२ ४७ (आदान) सर्वनी पासेथी ग्रह २j ७३८ ३२५ ११ (आतापी) १३३४ ६१२ आदि प्रथम, पहेj
१४५९ (आतायिन्)
१३३४ ६१२ ५० (आदिकवि) वाभाषि आति એક જાતનું પક્ષી १३३८
आदितेय हेव
८८ २५ ४० आतिथेयी ममानगिरि ४९९ २१९ ५५ आदित्य सूर्य
९५ २७ ५० आतिथ्य
२१९ ५५ પુનર્વસુ નક્ષત્ર
१११ (,) भडेमान ४९९ २१९ ४९ आदित्यसूनु सुग्रीव
७०५ ३१० ४५ (आती) शरारी, मेडतर्नु पक्षी १३३८ ६१४ ४४ आदिम प्रथम, पडेj १४५८ ६७० १९ आतुर रोगी ४५९ २०१ ३२ आदिराज પૃથુરાજા
७०० आतोद्य વાજિંત્ર, વાજું
१३१ २३ आदीनव होप, 5ष्ट, हु: १३७५ ६३१ ८ आत्तगन्ध પરાભવ પામેલ ४४० १९३ १८ आदेश આજ્ઞા, હુકમ आत्मगुप्ता क्य ११५१ ५३२ ३७ आदेशिन् જ્યોતિષી
४८२ २१२ ४५ आत्मघोष કાગડો १३२२ ६०७ आदेष्ट्र યજમાન
८१७ ३६२ २२ आत्मज પુત્ર, જ્ઞાતિવાચક
आद्य પ્રથમ, પહેલો १४५८ ६७० શબ્દથી બનેલ શબ્દ ९-प. ४ ६४ आधून ઉત્કર્ષની ઇચ્છરહિત ४२८ १८८ ४८ ५४२ २४० २२ आधार પાણીનો બંધ
१०९६ ४९९ २२ (आत्मज)
आधि માનસિક પીડા
३१२ १४२ ३० (आत्मजन्मन्) ब्रह्मा
६-प. ३ ६२
લેણદારના ઘેર ગીરો (आत्मजा) पुत्री
२४० ४३ મૂકેલી વસ્તુ
८८२ ३८८ २९ आत्मदर्श ६६९, मारीसो ६८४
માનસિક પીડા १३७१ ६२९ २३ आत्मन् કામની યોનિ-ઉત્પત્તિ २२९ १०८
आधोरण મહાવત
७६२ ३३६ ३० આત્મા, જીવ १३६६ ६२६ आध्यान સ્મરણ
३०८ १४० ३९ સ્વભાવ
१३७६ ६३१ २० आध्राण તૃપ્તિ, ધરાવવું ४२६ १८८ २७ आत्मप्रवाद सात पूर्व
२४७ ११५ ३७ | (,) तृप्त, घरायेद ४२६ १८८ २८ आत्मभूब्रह्मा २१३ ९७ ४१ | आध्रात , ,
४२६ १८८ २७
"
३०९
२८६
१२८
"
६-प.
Jain Education Intemational
Page #776
--------------------------------------------------------------------------
________________
હર્ષ
३०
सार्थशब्दानुक्रमणिका
आ-७३५-आ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. आन અંદરનો શ્વાસ
१३६८ ६२७ ४० । (आपीनस) पानसरोग, नानो रोग आनक त्मि, नगारु, ढोल २९३ १३४ ४७ ।
સળેખમ
४६८ २०६ ११ आनकदुन्दुभि विष्ना पिता, वसुदेव २२३ १०५ ११ । आपूपिक रोटी , पूडसानो समूह १४१८ ६५१ ५५ आनत अधोभुम, नभे १४५६ ६६९ ३ आपृच्छा એક બીજાને સંબોધીને आनतज नवम विलो हेव ९३ २७ ८
वातयात ४२वी २७४ १२७ १८ आनद्ध મૃદંગ, ઢોલ
२८७ १३१ ४४ आप्त અરિહંત, ભગવાન, જિનેશ્વર ર, ૮ ૬૪ आनन મુખ, મોટું ५७२ २५३ १
विश्वासु, अविसंवाही ७३४ ३२२ आनन्द
३१६ १४३ ५९
आप्तोक्ति
भागम, सिद्धान्त २४२ ११४ १ છઠ્ઠા વાસુદેવના
आप्रच्छन મિત્ર વગેરેને મોટા ભાઈ ६९८ ३०८ ५४
આલિંગનાદિથી आनन्दा મનની પ્રસન્નતા ३१६ १४३ ६०
मान 640ोत ७३१ ३२१ १९ आनन्दन મિત્ર વગેરેને આલિંગ
आप्रपदीन પગની પાની સુધી સર્વ नाध्थिी मान 640ोते ७३१ ३२१ १८
અંગ ઢંકાય તેવું आनन्दप्रभव शु, वीर्य
६२९ २७७ ५१
પહેરવાનું વસ્ત્ર ६७८ ३०० ४९ आनय જનોઈ સંસ્કાર ८१४ ३६० ४६ आप्लव સ્નાન
६३८ २८२ ४५ आनाय भा७ला ५४४वानी र ९२९ ४१० (आप्पाव)
६३८ २८२ ४७ आनाह ઝાડો અને પેશાબનું
आबन्ध જોતરું
८९३ ३९४ ४६ રોકાણ
४७१ २०७ २९ आभरण અલંકાર, ઘરેણાં ६५० २८७ ५१ લંબાઈ १४३१ ६५७ ५०
શોભા, કાંતિ
१५१२ ६९२ ३६ आनिली સ્વાતિ નક્ષત્ર ११२ ३८ ५० आभास्वर गवता
८९-शे. २५ ७१ आनुपूर्वी अनुभ, परिपाटी १५०४ ६८९ २८ आभिजात्य વક્તા અને પ્રતિપાધભાવને (आनुपूर्व्य) १५०६ ६८९ २९
ઉચિત-પ્રભુની વાણીનો आन्तर्वंशिक मंत:पुरनो अधिकारी ७२६ ३१८ ४३
૧૯હ્મ ગુણ
६८ १७ ५१ आन्दोलित सावे १४८१ ६७९ ६ आभीर गोवा
८८९ ३९२ २० आन्वीक्षिकी न्यायशास्त्र
२५१ ११७ १८ । (आभीरपल्लि) गोवाणोन २४61ए। १००२ ४४६ ચૌદ વિદ્યા પૈકી
आभीरपल्लिका
१००२ ४४६. ४५ બારમી વિધા २५३ ११७ ४४ आभीरी ભરવાડની સ્ત્રી
५२२ २३० ४९ आपगा નદી १०८० ४९० २ आभील દુઃખ, પીડા
१३७१ ६२९ आपण હાટ, દુકાન १००२ ४४७ १
ભયાનક
३०३-शे. १३८ ४५ आपणिक વેપારી ८६७ ____ ३८१ ३८ आभोग વિસ્તાર
१४३२ ६५८ १३ આપત્તિ ४७८ २१० ५५
स्वी॥२४॥वनार श०६ १५४० ७०६ आपन्न આફતથી ઘેરાયેલો ४७८ २१० ५१ आम રોગ
४६३ २०३ १७ आपनसत्त्वा गर्भवती स्त्री ५३९ २३९ ७ (आमन)
४६३ आपमित्यक साटम बीधेदी वस्तु ३८७ ५४ आमगन्धि जाया मांस वगेरेनी १३९२ आपान એકઠા થઈ દારુ
आमनस्य५, पीडा
१३७१ ६२९ પીવાનું સ્થાન ९०७ ४०० ३१ आमन्त्रण संबोधन
२६१ १२१ २८ आपी પૂર્વાષાઢા નક્ષત્ર ११३ ३९ २४ आमय रोग
४६३ २०३ आपीड મસ્તક ઉપર મુકુટના
आमयाविन् रोगी
४५९ २०१ २३ सारे नदी भाग ६५४ २८९ ३३ आमलकी सामना
११४५ ५२९ ३६ આંચળ
१२७२ ५८६ १२ आमानस्य दु:, पीडा १३७१ ६२९ २०
आभा
आपद्
आम्
२०३
६३९
आपीन
Page #777
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ-७३६- आ
शब्दः
आमिक्षा
आमिष
31
""
आमोदन्
५७
માંસ
६२२
सांय, लेट
६३७
आमुक्त કશુક ધારણ કરેલો સૈનિક છ आमुष्यायण प्रज्यात पितानो पुत्र
आमोद
મનની પ્રસન્નતા
ઘણે દૂર સુધી જાય
તેવી સુગંધ સુવાસ, તાંબૂલાદિ મુખ વાસની ગંધ ગુરુપરંપરાગત ઉપદેશ
आम्नाय
आम्र
आम्रातक
आमेडित
आयाम
आयास
(आयु)
आयुक्त
आयुध
अर्थः
યજ્ઞમાં પાકેલું અને ગરમ દૂધમાં નાખેલું દહીં
आम्लवेतस भांभवी, ओम (for)
imali qu
33
માંસ-રુધિર સરંદ હોય તે પ્રભુના ચાર મૂલ અતિશય પૈકી ત્રીજો અતિશય
आयु
आयत
(आयतन)
आयति
आयत्त
आयलक
Grill, Grbal
आयसी
લોઢાનું બખ્તર
आय: शूलिक ती उपाय बड़े डार्थ
વૈદ
નો
જંગલી આંખો.
અમૃત વૃક્ષ
એક જ શબ્દ બે-ત્રણવાર બોલાય છે.
લાંબુ
विनाशय विनमंहिर
આવતો કાવ
આધીન
કરનાર
લંબાઈ
श्लो
था, परिश्रम, उसरत
મર
અમાત્ય સિવાયના કામ ઉપર નીમેલા મંત્રિઓ
८३१
५०२
३१६
१३९०
१३९१
८०
२४९
११३३
११५२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
३५४
१४३१
३६८ १२
३२०
१३६९
१५ ३३
२७४ ४३
३२४ ५१
३३७ २२
२२० ४६
१४३
५७
६३८ २९
७७०
६३८
२६७ १२४
४२
२१ १२
११६ १
५२२ १०
५३३ १३
४१७ १८४ ६२
११४३
१४२८ ६५६ ३२
९९४
१६२
३५६- शो.
३१४
७६९ ३३९
५२८ २७
४४३
• ≈ 2 ≈ w ~ x 2 2
६३
९
१४३
६३
१६० १४
३३९
२
१९
१५९ ३४
६५७ ४८
१४४ ४८
६२७ ५१
७१९
३१५ २९
શસ્ત્ર
७७३ ३४० २१
અલંકાર માટેનું સોનું १०४६ २०४६ २१ શસ્ત્રો વડે આજીવિકા
ચલાવનાર
३१
शब्दः
आयुधीय
(आयुर्वेदिक) आयुर्वेदिन्
आयुष्
(आयुष्मत्) आयोगव
आयोधन
आर
आरकूट
आरक्ष
आरग्वध
आरणज
आरणिन्
आरनाल
आरति
आरभटी
आरम्भ
आरव
आरा
आराधना
आराफल
आराम
आरालिक
आरोग्य
आरोपित
विशेषता
आरोह
आरोहक आरोहण
31
आर्जुनी
आर्तव
आई
आर्द्रक
अर्थः
22
"
નિવૃત્તિ, અટકવું અભિનયનો પ્રકાર
શરુઆત
શબ્દ, ધ્વનિ
१४००
४९७
याम अपवानुं हथियार ९१५ સેવા, ભક્તિ छुःस्फोट नामनुं शस्त्र ७८७-शे. भाग बगीयो
११११
રસોઇયો.
७२३
आराव
शब्द ध्वनि
१४००
आरक સંદેહ, સંશય
१३७५
રોગરહિતપણું
४७४
અવિત કાય
बांजी भवरा वाणां
ચંદ્ર પુરુષ અને વૈશ્ય
સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ
श्लो
७६९
४७२
४७२
१३६९ ६२९
४७९
મંગલ ગ્રહ
પિત્તળ
હાથીના કુંભ સ્પલનો
નીચેનો ભાગ
१२२६
ગરમાળો
११४०
અગ્યારમાં વિમાનના દેવ ९३ કુકડો
१३२५ - शे.
si, राज
वृक्ष
પગથીયું
ચઢવું, સામે જવું નાજુદા નદી
સ્ત્રી ૨૪
ભીનું, પલળેલું
આદ
१०४७
४१५
१५२२
२८५
१५१०
વિશેષણથી વિશિષ્ટ પ્રભુની વાણીનો ૩૧માં ગુણ
७०
સ્ત્રીની કેડનો પાછલો ભાગ ૬૦૮ ઊંચાઈ
पृ.
१४३१ १११४ - शे.
१०१३
१५१० १०८६ ५३६ १४९२ ११८९
३३९
२०८
२०८
२११
८९७ ३९६ १२
७९६
३५३ ६ ४८
११६ ४०
४७३ ३६
६९७
१३१
६९१
६४४
४०४ २१८
३४८
५०९
३१७
६४३
+ X = 2 x 2
५६८ १८
५२६
२७
६०८
१८४
पं.
२०९
२४
१७
२६८
६५७
२६
२५
४९
२२
NOVOU ≈ x ~ ~ 2 x 7 2 2 % x 2
८
४०
८
३१
१४
५२
१
२५
३४
५१
६३० ५४
५९
२७
६४
2 to 0 x 0 x x x W x
३०
५४
५११
४५३
६९२
४९३
२३८
६८४
५५२ २४
४
५५
१
१९
Page #778
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
आर्द्रा
आर्य
31
आर्यपुत्र
आर्या
आर्यावर्त
आर्षभि
आष॑भ्य
आहेत
आल
आलम्भ
आलय
आलवाल
आलस्य
आलान
आलाप
आलव
आलास्य
आलि
आलिङ्गन आलिङ्गन् (आ)
(आली
आलीढ
आलीन
(आलु)
अर्थः
આર્દ્રા નક્ષત્ર
बुद्ध
આર્ય (નાટકમાં વપરાતો
शब्द)
સજ્જન
નાટકની ભાષામાં ભાં,
સ્વામી
પાર્વતી
પુણ્યભૂમિ, ૬૩ શલાકા પુરુષોની જન્મભૂમિ પહેલા ચક્રવર્તી ભરત
जसी रवा सा45 जगह
छैन अनि उपास
હરતાળ
હિંસા
आलिन् बाछी
(आलिन्द)
ઘર
ક્યારો
આળસ
આળસુ
કાવીને બાંધવાનો
ખીલો, પાંભલ
પરસ્પર સંબોધીને
વાતચીત કરવી તે
વસ્ત્રનો પંખો
મગરમચ્છ
સા
पूल, अंध, पाण
વીંછી
પંક્તિ કાર પરસ્પર ભેટવું તે ગાયના પુચ્છ જેવું ગ
32
33
श्लो.
पृ. पं.
११० ३७ ५०
२३२
११० १२
३३३
३७९
३३५
२०३
१२३०
सार्थशब्दानुक्रमणिका
२९३ १२११
બારણાના આગળ ભાગમાં કરેલો ઓટલો
खेतु पूज જમણો પગ લંબાવી ડાબા પગને સંકોચી ઊભા રહેવું તે ક કલાઈ
१०४२
जारी, नानु पाशीनुं पात्र १०२१
१४९ २५
१६८
६३
१०१०
९६५
१५० १३
९१
९४८
६९२
३०७
१२५९
५७९ ६४
८६१
३७९
३
१०५९
४७७ २०
३७१ १६६ २ ९९० ४४१ ३० १०९५ ४९८ ५६ ३१५ १४३ ३९ ३८३ १७० १६
6
५०
४२२ २०
३
2 w
२७४
१२७ २०
६८८
३०५ २२
१३४९
६२० २६
५२९
२३४
५१
९६५ ४२८ २३
१२११ ५६१ १८
१४२३
६५३ ४५
१५०७
६९० ४१
१३३ ५७
१३४ ११
५६१ १६
५७० १०
४५१ ४९
४२८ २६
३४२ १०
४६९ ४७
४५८ ५०
आ-७३७-आ श्लो. पू. पं.
आलुक
१३०७ ६०२ ८
आल
आलेख्य
४२८ ४८ ९२२ ४०७ १० ३७४ १६६ ५२
आलेख्यशेष
आलोक
પ્રકાશ
आलोचन અકાંતે થતી વિચારણા आवकुटारिका सार छुपाववो आवपन દરેક પ્રકારનું વાસણ
१०१ ३२ ५४ ७४१ ३२५ ४८ ३१४- शे. १४३ २५
१०२६ ४६०
आवरण
ઢાળ
७८३
७२६
आवरोधिक अंतःपुरनो अधिकारी आवर्त પાણીનું ચક્રાકારે ભમવું તે૦૭૬ (आवर्तक) वाडीयो, धरनाशक औषधि १९५८ आवहित મૂળમાંથી ઉખેડી નાંખેલ શ્રેણી પ્રક્તિ
૬૪૮
आवलि
१४२३
आवसथ
ઘર
९९१
शब्द:
आवसथ्य
आवसित
आवाप
37
37
आवाल
आवास
आविक
आविद्ध
"
आविल
आविष्कृत
आविष्ट
आविस्
आवुक
आवृत्त
आवृत्
आवृत
आयेग
आवेश
अर्थः
શેષનાગ
जारी, नानु पाशीनुं पात्र १०२१
ચિત્ર
मृत्यु पाभेलो, भरेलो
વિદ્યાર્થિઓ અને વ્રતીઓનું રહેઠાણ
- ९९४ ९९४
११८३
મસળેલું ई, पाप, भंगडी वगेरे ६६३ પરમંડલની ચિંતા
ક્યારો
33
77
ઘર
ઊનનું વસ્ત્ર ais
.
13
અનુમ
ઢંકાયેલું
तावण
ધાતુના વૈષમ્ય થતો આવેશ અહંકાર, ભૂત વિગેરેનો આવેરા
પ્રેરણા કરેલું
મલિન
પ્રગટ કરાયેલું
ભૂત ગ્રસ્ત
प्रगट मुलु
पिता (नानी भाषामा) ३३२
३४६
३२१
४८७
५३६
६७८
·
३१८ ४४
2 2 2 2 &
५७
२८
1
१०
४४३ ४४
४४३ ४३
५४९ ५
२९२ ५१
३१३ ५५
७१५ १०९५ ४९९ १५ १०९५ ४९९ ११ ९९१ ४४२ १९
६७० २७९ २३
१४५६ ६६९ ८
१४८२ ६७९ ४७ १०७१ ४८४ ४७ १४७८ ६७७ ५६ ४९१ २१६ २८ १५३९ ७०६ १६
१४९ २ ३३२ १४९ ६ १५०४ ६८९ २९ १४७६ ६७७ २३ १४५ ४४
३२२
२३
४०
६५३ ४७
४४१ ५०
१४५ ३०
१४९९ ६८७ ४१
Page #779
--------------------------------------------------------------------------
________________
आश्व
३०१
३८५
१७०
आ-७३८-आ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
अर्थः
श्लो. पृ. पं. आवेशन सोनी विगेरे
आश्रव અંગીકાર, સ્વીકાર ૨૭૮ ૨૮ કારીગરોનું સ્થાન १००० ४४५ ५७
सभामा तत्५२ ४३२ १९० ३५ आवेशिक भमान ४९९ २१९ २९ आश्रुत સ્વીકાર કરેલું
१४८९ ६८३ आवेशिक भेभानसीरी ४९९ २१९ ५३
ઘોડાનો સમુદાય १४२० ६५२ ४८ आवेष्ठक घ२ नगरने ३२तो बोट ९८२ ४३७ १ आश्वत्थ વ્રતમાં ધારણ કરવા લાયક आशंसा
४३० १८९ ५१
પિપળાનો દંડ
८१६ ३६१ ३० आशंसितृ 91 5२नार __ ३५० १५७ ५० आश्वयुज मासो महिनी आशंसु
३५० १५७ ४७ आश्विन
१५५ ५८ २६ आशङ्का ભય, ભયાનક રસનો
(आश्विनेय) स्वर्गमा वैध
१८१ ७५ ४० સ્થાયીભાવ
आश्वीन | ઘોડો જેટલું એક દિવસમાં आशय અભિપ્રાય १३८३ ६३४ ३५
४६ तेसो भाग १२५० ५७७ ८ (आशयाश) मनि
११०० ५०२ ५७ आषाढ अषाढ महिनो १५४ ५७ आशर . રાક્ષસ १८७
प्रतम पारानी ६ ८१५ ३६१ आशा દિશા
१६६
મલયાચલ પર્વત १०२९ ४६३ ઇચ્છા
४३० आषाढाभू મંગલ ગ્રહ
__११७ ४० ६२ आशित ખાનાર
३९४ आस ધનુષ્ય
७७५ ३४१ १८ તૃપ્ત, ધરાયેલ ४२६
आसक्त તત્પર आशितङ्गवीन गायो घरायते
आसन આ શબ્દ લગાડવાથી ચરવાનું સ્થાન ९६४ ४२८१ वारंवाय शहनेछ ९-प.
४ ५४ आशिर રાક્ષસ १८८-शे
આસન, પદ્માસન વગેરે ૮ર ર૨ ૪૭ ખાનાર ३९४ १७४
આસન, કાષ્ઠાસન ૬૮૪ ૩૦૪ ૬ અગ્નિ ११००-शे.
લડાઈ વગેરેની નિવૃત્તિ, आशिष આશીર્વાદ
२७२
Bिani मरा २४ते. ७३५ ३२२ સર્પની દાઢ
थाना २७५ १२२४ ५६७ आशी १३१५-शि. ___६०३
मसन वृक्ष, ®१७ ११४४ ५२८ ५२ आशीविष सर्प १३०४ ६०० ३६ आसना સ્થાન, સ્થિતિ
१४९८ ६८७ आशु ડાંગરની એક જાત ११६८ ५४१
आसन्द विष्णु, नाराय। २१९-शे. १०३ १६ જલ્દી १५३० ७०२
आसन्दी
नेतरर्नु बनावेडं आसन, १४७० ६७५ १
ખુરશી વગેરે
६८४ ३०३ ५३ आशुग બાણ
७७८ ३४३ ३ आसन्न सभी५, निट १४५१ ६६६ ६१ વાયુ, પવન
११०६ ५०६ २३ आसव મીરા નામના દેશની મદિરા, आशुशुक्षणि अग्नि १०९७ ५०० ४१
शे२० वगैरेनी र ९०४ ३९९ ८ आश्चर्य આશ્ચર્ય, અદ્ભુત, અદ્ભુત
माहिरा बनावानी BAL ९०५ ३९९ ५४ २सनो स्थायीभाव ३०४ १३९ १ आसादित भेगवेडं
१४९० ६८३ आश्मन सूर्यनो साथि, अरु १०२-शे. ३३ ३० आसार વેગવાળો વરસાદ १६५ ६५ ५८ आश्रम प्रमियर्थ मेरे यार साश्रम ८०८ ३५७ ३३
મિત્રનું બળ
७९० ३५० १ भुनिमान स्थान, आश्रम १००१ ४४६ आसीन બેઠેલો
४९२ २१६ ४५ आश्रय पणवाननी माश्रय देवो ७३५ ३२३ १५ | आसुति महिरा बनाववानी BAL ९०५ ३९९ ५३ ઘર
९९१ ४४२ १२ | आसुतीबल सोमरस थी यश. ४२नार ८१८ ३६२ ४५ आश्रयाश अग्नि
१०९९ ५०२ ५५ । , सार, महि। वेयनार ९०१ ३९७ ४५
१३१५
Page #780
--------------------------------------------------------------------------
________________
લોહી
"
सार्थशब्दानुक्रमणिका
आ-७३९-इ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. आसुर
६२१ २७४ १३
अभिनय .
२८३ १३० ३० (,) पी लप, ५४वेडं भीडं ९४२ ४१९ २१ | आहाव
હવાડો
१०९२ ४९७ ८ आसुरी । ४१९ १८५ १२ आहिक तु ग्रह
१२१ ४२ ६१ आसेचनक ने वाथी मां५ ५२राय
आहिताग्नि अग्निहोत्री
८३५ ३७० નહિ તેવું દશ્ય १४४३ ६६३ १९ । आहितुण्डिक गारुडी, सपनु र आस्कन्दन युद्ध , A315 ७९७ ३५३ ४३
ઉતારનાર
४८८ २१५ आस्कन्दित ठोधथी यारे ५
आहुति डोम, अग्निमांडोभते ८२१ ३६४ ટેકીને જવું તે
१२४९ ५७७ ३ । आहो વિતર્ક, વિકલ્પ आस्तर હાથી કે રથ ઉપર
४ावनार अव्यय १५३६ ७०५ १६ નાંખવાનું વસ્ત્ર, ઝૂલ
आहोपुरुषिका '४ शक्तिमान छु' (आस्तरण)
६८० ३०१ ४६
એવી પોતાનામાં સંભાવના आस्तिक શ્રદ્ધાવાળો, આસ્તિક ४९० २१५ ४७
રાખવી તે
३१८ १४४ २० आस्था અંગીકાર, સ્વીકાર २७८ १२८ २६ । आह्निक એક દિવસમાં ભણાવી સભા ४८१ २१२ २४
शयसो ग्रंथभाग २५५ ११८ સ્થાન, સ્થિતિ
१४९८ ६८७ १९ आह्वनीय त्रा अरमानो मे मनि ८२६ ३६६ १४ आस्थान સભા ४८१ २१२ २५ आह्वाय નામ
२६० १२१ ४ आस्थानगृह सभागृह
९९७ ४४५ ४ आह्वा (आस्थानी) सत्मा ४८१ २१२ २६ आह्वान બોલાવવું તે
२६१ १२१ ३२ आस्पद स्थान
९८८ ४४० ९ आस्फोटनी भीती वगैरे बांधवानुं शस्त्र ९०९ ४०१ २० आस्य | મુખ
५७२ २५२ ५७ |
इक्षु શેરડી
११९४ ५५४ २५ आस्यलाङ्गल मुंड
१२८८
इक्षुरसक्वाथ शे२ना २सनो आस्यलोमन् भू-टी ___५८३ २५७ ५०
ઉકાળો, ગોળ
४०२ १७८ ३५ आस्या સ્થાન, સ્થિતિ १४९८ ६८७ इक्षुवारि ઇશુ સમુદ્ર
१०७५ ४८६ ३० आस्यासव ताण ६३३ २८० २४
गम, हालतु-यासतुं १४५४ ६६८ आत्रप મૂળ નક્ષત્ર
११३ ३९ १८
હૃદયનો ભાવ आस्रव होष, ४२,६:५ १३७५ ६३१
જણાવનાર ઇશારો १५१३ ઉકાળેલા અનાજનું
इङ्गित
१५१३ धोवा, मोसाभए ३९६-शे. १७५ २४
ઇંગોરીયો
११४३ आहत ગુણાકાર કરેલું ૨૪૮૩ १४८३ ६८७ ३९
ઈચ્છા, અભિલાષા ४३० आहतलक्षण व प्रसिद्ध पामेलो ४३७ १९२ १५
इच्छावसु કુબેરદેવ
१८९ ८१ २२ आहर અંદરનો શ્વાસ
१३६८ ६२७ इजल પાણીમાં થતું નેતર, आहव युद्ध , asts
७९६ ३५२ ५५
સમુદ્રફળ
११४५ ५२९ २३ आहारा , मोशन ४२३ १८७ ११ । इज्याशील હંમેશા યજ્ઞ કરવાના आहारतेजस २स धातु ६२० २७३ ४४
સ્વભાવવાળો બ્રાહ્મણ आहारनीहार
इट्चर સાંઢ, આખલો
१२५९ विधि આહાર-નીહાર લોકો ન
इड्वत्सर વરસ
१५९-शे. દેખી શકે તે પ્રભુનો એક
इडावत्सर
१५९-शे. ६० ५६ અતિશય
५८ १५ ३६ | इतर पाभ२, मसंडारी, नीय ९३२ ४११ ५४ आहार्य ભૂષણ વગેરેથી કરાયેલો
ભિન્ન, જુદું
१४६८ ६७४ १९
___५९२
इङ्गदी
इच्छा
८१८
Page #781
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂર્ય
१२१२
इ-७४०-३
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. इतरथा બીજી રીતે १५४२-शे. ७०९ ११ इन्द्रमह तो
१२८०-शे. ५८९ ३५ इतरेतर પરસ્પર १४९९ ६८७ ३५ इन्द्रमहकामुक ,,
१२८०-शे. ५८९ ३४ इतरेधुस् બીજા દિવસે १५४२-शे. ७०८ ६१ इन्द्रलुप्तक शजरी ५ तेवो रोग ४६६ २०५ १४ इति નિશ્ચય અર્થ બતાવનાર
इन्द्रवारुणी आवाणानुभूण ११५७ ५३५ ४६ અવ્યય
१५४२-शे. ७०८ ३२ इन्द्रवृद्धिक गुप्त वाणो घोडो १२४३-शे. ५७५ १८ इतिह પરંપરાથી આવેલ
इन्द्रसुत वाली
७०४ ३१० ४२ ઉપદેશ, સંપ્રદાય १५३७ ७०५ २८ इन्द्राग्निदेवता विशामा नक्षत्र
१२ ३९ २ इतिहास પૂર્વનું ચરિત્ર
२५९ ११९ ४१ इन्द्राणी ઇંદ્રની અપ્સરા इत्थम् से प्रभारी, ओम १५४२-शे. ७०९ ११ । इन्द्राणीमह १२नो महोत्सव ५१८-शे. २२९ १८ इत्वरी
असती, मुसा ५२८ २३४ ३ इन्द्रानुज विष्णु, नारायए। इदानीम् ४ी, मत, सत्यारे १५३० ७०२ १० इन्द्रायुधाजी पवाणो धोडी १२४३-शे. ५७५ १७ इध्म લાકડાં, બળતણ, ८२७ ३६६ ४३ (इन्द्रावरज) विष् इन સ્વામી, નાયક ३५९ १६१ ३४ इन्द्रिय शु, वीर्य
६२९ २७७ ५३ ९७ ३० ३० , यक्ष वगैरे द्रिय १३८३ ६३४ इन्दिरा सभा, विशुनी पत्नी २२६ १०७ ५ इन्द्रियग्राम छद्रियोनो समुदाय १४१४ ६५० २८ इन्दिन्दिर ભમરો ५६१ ४८ इन्द्रियायतन शरीर
५६३ २४८ ३७ इन्दीवर नीर भर
१२१२ ५३९ २५ इन्द्रियार्थ स्पशापय विषयो १३८४ ६३५ २९ ચંદ્રમા
१०५ ३४ ५८ इन्धन લાકડાં, બળતણ ८२७ ३६६ ३८ इन्दुकान्ता
१४३ ५१ १८ (इन्वका) મૃગશિર, નક્ષત્રના માથે इन्दुजा નર્મદા १०८३ ४९१ ३८
२८ पयतमा ११० ३७ ४५ इन्दुभृत् शं४२, महावि १९९ ८८ ३७
હાથી
१२१८ ५६५ ५ इन्दुमौलि
७-प. इभपालक महावत
७६२
३३६ ३६ इन्दुशेखर
७-प. इभारि અગ્નિ, સિંહ
१२८४ ५९१ ४ इन्द्र પૂર્વ દિશાનો સ્વામી
इभ्य ધનાઢય, ધનવાન ३५७ १६० ३३ १७१ ६८ ५८ इरम्मद વીજળીનો અગ્નિ
११०१
५०३ સ્વામી, નાયક ३५९ १६१ २०
મદિરા
९०२ ३९८ १९ એક પ્રકારનું ઝેર ११९९ ५५६ ५०
પાણી
१०७०-शे. ४८३ ४९ इन्द्रक સભાગૃહ
९९७ ४४५ इरावर પાણીના કરા १६६-शे. ६६ ३१ इन्द्रकील મંદરાચલ १०३० ४६३ २६ इरिण ઉખર ભૂમિ
९३९ ४१७ ३१ इन्द्रकोश सूखती सारी, अगासी १०११
(इर्वारु) કાકડી
११८९ ५५२ २ इन्द्रगोप गोण गाय,
इला પૃથ્વી
९३७ ४१६ ३९ ચોમાસાના કીડા १२०९ ५६० ४० । इल्वला મૃગશિર નક્ષત્રના માથે इन्द्रच्छन्द એક હજાર
२.हेवा पाय तारामी ११० ३७ ३९ આઠ સેરની હાર ६५८ २९१ इष આસો મહીનો
१५५ ५८ २१ इन्द्रजाल મંત્ર-તંત્રાદિથી અસંભવિત
इषीका કાશતૃણ, કસાડો ११९५ ५५५ ६ वस्तु बताववी ते ७३८ ३२५ २ (,) हाथीनी आपनो आगो १२२५ ५६७ ४४
गारी, ॥२ विधा ९२६ ४०८ ५५ | इषु કામદેવનું બાણ २२८ १०८ २ इन्द्रनील नीरभरिश १०६५ ४७९
બાણ
७७८ ३४३ १० इन्द्रभगिनी पार्वती
२०५-शे. ९२ २३ । (इषुधि) पाए। २।५वानुमाथु ७८२ ३४५ ८ इन्द्रभूति प्रथम गए।५२ ३१ ११ ९ | इष्ट યજ્ઞકર્મ
८३४ ३६९ ४३
રાત
इभ
४
१२
१६९
इंद्र
Page #782
--------------------------------------------------------------------------
________________
अथ
སྒྱུ * ཟླ་
ཟློསྒོ
ཙྪཱ ཙྪཱ ཙྪཱ ཙ་ ་ ཙྪཱ བྷྱཱ་ ཝ་
ईषा
વડી
सार्थशब्दानुक्रमणिका
इ-७४१-उ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ઇચ્છા પ્રમાણે
१५०५ ६८९ ५५ । ईशान शान हिशानो स्वामी १६९ ६८ १९ इष्टगन्ध सुगंधी, सुवास १३९१ ६३८ ४६ । , શંકર, મહાદેવ १९५ ८५ ४१ इष्टापूर्त યજ્ઞકર્મ અને વાવ કુવા
ईशान्तबन्धन धोसरं
७५६ ३३४ ५ वि. पन्ने राबवत ८३५ ३६९ ४९ ईशितृ સ્વામી, નાયક
३५९ १६१ इष्य વસંત ઋતુ
१५६ ५९ १६
ईशित्व
જીવ કે અજીવ સર્વ इष्वास ધનુષ્ય ७७५ ३४१ ४
साशा माने. तेवी शति २०२ શંકર, મહાદેવ
१९६ ८७ ५
ईश्वर धनाढ्य, धनवान ३५७ १६० ३६ विष्णुनी पत्नी, लक्ष्मी २२६ १०६ २६
स्वामी, नाय
३५९ १६१ ३० ईक्षण આંખ
५७५ २५४ २६ ईश्वरा शं.७२नी पत्नी, पार्वती २०४ ९२ ९ જોવું તે
५७६ २५५ ११
ईश्वरी
" , , २०५-शे. ९२ ३३ ईक्षणिक ज्योतिषी, हैवश ४८३ २१२ ५२
" ,
२०५ ९२ ११ (ईक्षणिका) हाथ-५० आहिनी २पासो
ईषत् थोडं, सस्य
१५३६ ७०४ દેખી શુભાશુભ લક્ષણો
5s धोणाश पडतो २ १३९३ ६४० २७ वावाणी स्त्री ४८३ २१२ ५६
ईषदुष्ण થોડું ગરમ
१३८६ ६३६ ३९ વખાણ, સ્તુતિ २६९ १२५ १
હળનો દંડ
८९१ ३९३ २४ ईडिक्क જંગલી બકરો १२७७ ५८८ ४५
ईषादन्त साहतवाणो हाथी १२२३ ईण्वैरिका
४००-शे. १७७ ३७
ईषिका CLIनीसोढानीसणी ९२० ४०६ ३५ ધાન્યાદિનો નાશ કરનાર
હાથીની આંખનો ડોળો, ઉંદર વગેરે ૧૨૫ યોજન
આંખનો ગોળો १२२५ ५६७ ४२ સુધી ઉત્પન્ન ન થાય તે
ईषीका લાકડાની કે લોઢાની સળી ૨૨૦ ૪૦૬ ૩૦ भगवाननी अतिशय ६० १६ २६
४२७, ममिलाषा, भस्मात्, उपद्रव १२६ ४४ ४८
મનોરથ
४३० १८९ ईप्सा ४२५७1, मनोरथ ४३१-शे. १९० ६
ईहा
, ,, ,, ४३० १८९ ईरित प्रे२९॥ ४२j, झुं १४८२ ६७९ ५७
ईहामृग
નાટ્ય પ્રબન્ધના પ્રકાર ૨૮૪ વ્રણ, નહી રુઝાતા ઘારાં ૪૬ ૨૦૪ ર૭
१३
१२९१ ५९४ १८ ईर्या विला२ ४२वी, यासj ते १५०० ६८८
-: उ:साधुनोनु मायारमा २j १५०१ ६८८ ईर्यापथस्थिति ध्यान, भौन वगैरेभा २३ ते१५०१ ६८८
उकनाह
પીળી અને લાલ (ईर्वारु) 1530 ११८९ ५५२
કાંતિવાળો ઘોડો १२४१ ५७४ ५२ ઈિર્ષ્યા ३९१ १७३ उक्षतर મોટો બળદ
१२५८ ५७९ ५६ ईर्ष्यालु ઈર્ષાળુ
३९१ उक्षन् બળદ
१२५७ ५७९ ३२ નાની તરવાર, કટારી ७८५ ३४७ ११ उखा થાળી, તપેલી
१०१९ ४५७ ५ એક બાજુ ધારવાળી
થાળી કે તપેલીમાં નાની કટારી ७८५ ३४७ १०
રાંધેલ અન્ન
४११ १८२ ३१ પત્નીવાચક શબ્દો પછી
શંકર, મહાદેવ १९५ ८६ २४ सगावामां आवतो श६ ८-प. ४ ३६
ક્ષત્રિય અને શુદ્ર શંકર, મહાદેવ १९५ ८५ ४३
स्त्रीथी उत्पन्न येत ८९६ ३९६ २ સ્વામી, નાયક
३५८
उग्रचारिणी शं४२नी स्त्री, पार्वती २०५-शे. ९२ ३४ ईशसख કુબેર દેવ
१८९ ८१ १७ | उग्रत्व अj, (२५ ३ १८ १४४ २७
ईर्म
२७
ईर्ष्या
(ईलि)
उख्य
Jain Education Intemational
Page #783
--------------------------------------------------------------------------
________________
उ-७४२-उ
शब्दः
उग्रधन्वन्
उपनासिक
उचित
उच्च
उच्चण्ड
उच्चताल
उच्चन्द्र
उच्च्चय
उच्चल
उच्चार
उच्चावच
उच्चिलिङ्ग
उच्चल
उश्रवस् उच्चैर्घुष्ट
अर्थः
उज्जृम्भ
उज्झित
उज्छ
श्लो.
હો
१७४
ઊંચી નાસિકાવાળો ४५२ योग्य न्याययुक्त व्याजी ७४३
ઊંચ
उञ्छशिल
१४२८
અવલંબનવાળું, શીવ્ર, જલ્દી પટ
२८१
१४५
મદ્યપાનમાં થતું નૃત્ય
રાત્રિનો છેલ્લો ભાગ
અંતરીપ નીચેની
उच्चैस्
उच्छर
(उच्छादन) योणते ચોળવું
વસ્ત્રની ગાંઠ
ચિત્ત, મન
વિષ્ઠા, મળ
६३४
બહુવિધ, અનેક પ્રકાર १४४९ નિતંબ કુલામાં
રહેલા બે ખાડા ६०८ - शे. ધ્વજાની ઊપરનો અગ્રભાગ ૭૦ ઇંદ્રનો ઘોડો
१७६
ઊંચે સ્વરે પોકારીને
બોલાવવું તે
ઊંચું, મોટું
વૈશાખ મહીનો
उच्छिष्ट છોડી દીધેલું, નજેલું उच्छिष्टभोजन हेवन परायेडुं नैवेद्य अने
બિલ ખાનાર અંકુશ રહિત
६७३
१३६९
२६९
१५४१
२५३- शे.
उच्छृङ्गल उच्छ्राय ઊંચાઈ
उच्छ्रित
ઊંચું
उच्छीर्षक
ઓશીકું
उच्छसित
ખીલેલું પુષ્પ
उच्च्छास
અંદરનો શ્વાસ
ગ્રંથનો અવયવવિશેષ
37
( > उजनी
ઉજ્જયિની નગરી
उज्जयन्त
ઉજ્જયંત પર્વત, ગિરનાર ૨૦૧ સ્વભાવથી નિર્મલ
उज्ज्वल
१४७५
१२४ ५७
७०७
५७
६३५ २८१
६७६
ખીલેલું પુષ્પ
ત્યજેલું, છોડી દીધેલું
ધાન્યના દાણા
એકઠા કરવા તે ०च्छ भने शिक्ष धक्षा भने મંજરીનું ગ્રહણ કરવું તે
"
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
७१ १८
१९८ ९
३२६ ४२ उडु
६५६ ४१
उडुप
६७७ ६०
उडुपथ
१२९ ४८
५२ ३९
२७८ ३२
६२८ १६
२८१ ५७
६६६
८६५
२६८
१८
३३१ २५
७२
३९
८६६
2 2 2 m Y
१५
३२
५८
६८३ ३०३
११२८ १३६८ २५७ ११९ ९ ९७६ ४३३ ५३ ४६३ ४१
१४३५ ६६० १
११२७
१४७५
ले
४६
उत्कर
उत्कर्ष
८५७ ३७७ ५५ उत्कलिका
१४६६ ६७३ २१
१४३१ ६५७ ५७
१४२९ ६५६
२८
५१६ ५६
६७६ ६०
शब्दः
३८० ४२
उटज
३८० ५४
(उडुम्बर)
उड्डीन
उडीश
उत
17
31
उतथ्यानुज
उताहो
उत्क
उत्कट
(उत्कण्ठ)
उत्कण्ठा
उत्कण्ठित
५१९ १९
उत्क्रम
६२७ ३९ उत्क्रोश
उत्कुण उत्कोच
उत्क्षिप्तिका उत्तंस
उत्तप्त
उत्तम
उत्तमर्ण
उत्तमाङ्ग
उत्तर
अर्थः
કંપ, પાંદડા વગેરેનું ઘર, મુનિનિવાસ
नक्षत्र, तारा
નાની હોડી, મછવો
આકાશ
ઉંબરાનું ઝાડ, ઉમૈડો
ઉડવાની ક્રિયા
શંકર મહાદેવ
પરોવેલું
સીવેલું, વણેલું વિતર્ક, વિક્લ્પ જણાવ
નાર આ હશે કે પેલું
ગુરુ
વિતર્ક, વિકલ્પ
જણાવનાર અવ્યય
उत्साही खातुर
વસ્તુ પ્રાપ્ત કરનાર
મત્ત, મદવાળો
Grils, Grou
33
1
श्लो.
મુખ્ય, પ્રધાન
નાણું ધીરનાર, લેણદાર
મસ્તક
ઉત્તર, જવાબ
९९४
४४३ ५२
१०७
३६ ४४
८७९
३८६ ५१
१६३
६३ ५८
११३२
५२१ ३४
६०५ २८
१३१८ १९५ ८६ ४ १४८७ ६८२ २५ १४८७ ६८२ ३६
१५३६ ७०५ २२
११९ ४१ ४८
१५३६
ઉત્સાહી, આતુર
સમૂહ, સમુદાય અતિશય, પણું
उत्सle, Grbal
पाशीना भोभ, છોળો, લહેરો
भ
छान, लेट, सांय उसो उम उम विनानो १५११ માછલાનો નાશ કરનાર કુ૨૨ પક્ષી अननुं आभूषण મસ્તક ઊપર મુગટના આકારે નાંખેલી માળા
કોનનું આભૂષ
शुभ
४३६
४३६
३१४
३१४
४३६
१४११
१५०६
३१४
पू. पं.
१३३५
६५६
७०५ १६
१४३८
८८२
५६६
२६३
१९१ ६०
१९१५४
१४३
१४३
१९२
६४९
६९०
१४३
६५४
६५४
६२४ २७५
& & & & & D
६६१
१०
१०७५ ४८६ ५० १२०९ ५६० ३६
७३७ ३२४ ४७
६९२ २३
३८८
९
१
१२२
२४
६१३ २३
२९० ३४.
२२
२८९
२८९ ३९
१८
2 x x x x x m
३५
३१
१२
१२
२५० २२
Page #784
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८
६०
उत्सूर
१४०
४९
___३९
२८
सार्थशब्दानुक्रमणिका
उ-७४३-उ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (उत्तरकुरु) पाय उत्तर पुरु ९४६ ४२० ४० | उत्सर्पिणी વધતો જતો કાલ ૧૦ उत्तरङ्ग દ્વારનું ઉપરનું
કોડા કોડી સાગરોપમ १२७ કાષ્ઠ, ઓતરંગ १००६ ४४९ २८ उत्सव ઉત્સવ, ઓચ્છવ १५०७ उत्तरच्छद मोछ, उत्त२५२ ६७६ ३०० २८ उत्सादन ઉદ્વર્તન, ચોળવું
६३५ उत्तरदिक्पति वायु, पावन ११०७-शे. ५०७
उत्सारक દ્વારપાળ
७२१ ३१६ ३३ उत्तरफाल्गुनी उत्तर गुनी नक्षत्र ११२ ३८ ३५ उत्साह ઉત્સાહ, વીરરસનો. उत्तरभद्रपदा उत्तर भाद्र५६ नक्षत्र ११५ ३९ ५४
સ્થાયીભાવ
२९९ १३७ ५० उत्तरा उत्तर दिशा
१६७ ६७ ३६ उत्साहशक्ति ५२म वगैरेथा उत्तरायण मा अयनमा सूर्य उत्तर
ઉત્પન્ન કરેલી શક્તિ ७३५ ३२३ २९ દિશમાં જાય છે
उत्सुक ઉત્સાહી, આતુર
१९१ ६३ उत्तराशाधिपति मुखर हेव १९०-शे.
સાયંકાલ उत्तराषाढा उत्तराषाढा नक्षत्र ११३
(उत्सृष्ट)
ત્યાગ કરેલું १४७५ ६७६ ५९ उत्तरासङ्ग उत्तरासंग, पेस
६७२ २९७ ५६ उत्सेध ઊંચાઈ
१४३१ ६५८ २ उत्तरीयक शरी२ ५२
उदक् ઉત્તર દિશામાં ઉત્પન્ન થયેલું ૬૮ ૬૮ ૨ નાંખવાનું વસ્ત્ર ६७१ २९७ ४५
ઉત્તર દિશા १५४२-शे. ७०९ २० उत्तरेतरा क्षिEL १६७-शे. ६७ ४३ उदक ધોળું પાણી __ १०६९ ४८१ ३७ (उत्तरेधुस्) भावते हिवसे १५४२-शे. ७०८ ६० उदक्या રજસ્વલા સ્ત્રી
५३५ २३७ ४६ उत्तान छीछ १०७१ ४८४ उदगद्रि હિમાલય
१०२७ ४६२ २९ उत्तानपादज ध्रुव
१२२ ४३ ७ उदग्भूम ઉત્કૃષ્ટ, સારી उत्तानशय पास, धामा ३३८ १५२ ९
ભૂમિવાળો દેશ
९५३ ४२३ २३ उत्तेजित मध्यम गवाणी गति १२४८ ५७६ ५६ पास ५६ | उदग्र ઊંચું
१४२९ ६५६ ४७ उत्तेरित ક્રોધથી ચારે પગે
उदग्रदत्
બહાર નિકળેલા દાંતવાળો, ઠેકીને જવું તે १२४९ ५७७ १
ખોખરદતો
४५७ २०० उत्पतित नार, ना२ ३८९ १७२ १५
Citiतवाणो हाथी १२२३ ५६६ ४२ उत्पतिष्णु
३८९ १७२ १३ | उदग्मृत्तिक उत्कृष्ट-सारी उत्पत्ति જન્મ, ઉત્પત્તિ १३६७ ६२७ १०
ભૂમિવાળો દેશ
९५३ ४२३ ३१ उत्पल કુમુદ, પોયણું ११६३ ५३८ ४७ उदश्चन disj, aisa
१०२६
४६१ २८ उत्पश्य ઊંચા મુખવાળો ४५७ २०० ४४ उदञ्चित ઊંચે ફેંકેલું
१४८२ ६७९ ३८ उत्पाटित મૂલમાંથી ઉખેડી નાંખેલ ૨૪૮૦
उदधि
१०७३ ४८५ ३७ उत्पात ઉપદ્રવ, અકસ્મા, १२६ ४४ उदधिकुमार मामा भवनपतिहेव ९० २६ उत्पादक અષ્ટાપદ, શરભ १२८६
उदन्त वाता, यथास्थित जबर २६० १२० २८ उत्पादपूर्व ચૌદ પૂર્વ પૈકી પ્રથમ
उदन्या પિપાસા, તરસ ___३९४ १७४ ५ પૂર્વનું નામ २४७
उदन्वत् સમુદ્ર
४८५ ५५ उत्पादशयन टीटो31
१३३० उदपान
१०९१ उत्पिञ्जल અતિવ્યાકુલ
उदय આવતી ચોવીશીના उत्फुल्ल ખીલેલું પુષ્પ ११२८
સાતમાં તીર્થંકર
५४ १४ ६२ उत्स ॐ२९, २, नही
ઉદયાચલ પર્વત १०२७ ४६२ १७ વગેરેનું સ્થાન १०९६ ४९९ ३८
ઊંચાઈ
१४३१ ६५८ ४ उत्सङ्ग शरीरनो पूर्व मा, पोगो ६०२ २६५ ३९ | उदर પેટ
६०४ २६६ ४० उत्सर्जन न, त्या
३८६ १७१ १० | उदरग्रन्थि पटनीbi6, रोग ४६९ २०६ ४५
** ****** **** *533°ry ***235555 **82 8:
સમુદ્ર
१०७३
४९६ ३४
३६६
Page #785
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९७
८
२३९
५
उ-७४४-3
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. उदरत्राण पेटनु पप्तर
७६८ ३३९ २ | उद्गातृ सामान २नार वि ८१९ ३६३ ३३ उदरपिशाच धुं पाईनार,
उद्घ માંસ
६२३-शे. २७४ ५४ સર્વનું અન્ન ખાનાર ४२८ १८९ १ उद्घाटक
१०९३ ४९७ ३९ उदरम्भरि પેટભરો ४२७ १८८ ४४ (उद्घाटन)
१०९३ ४९७ ४० (उदरिक) भोट। पेटवायो
(उद्घात) शानपूर्व आरंभ, शरमात १५१० ६९१ ४९ उदरिणी ગર્ભિણી સ્ત્રી
उदान બંધન
४३९ १९२ ५४ उदरिन् મોટા પેટવાળો ४५० १९७ ७ उद्देश માંકડ
१२०९ ५६० ३३ उदरिल ४५० १९७ ८ उद्दाम અકુશરહિત
१४६६ ६७३ २२ उदर्क ભવિષ્ય ફલ, ક્રિયા પછી
વરુણ દેવતા १८८-शे. ८१ ५ મળે તે ફલ १६२ ६३ ६ उद्दाल કોદરા
११७७ ५४६ १२ उदर्चिष् અગ્નિ ११०० ५०३ उद्द्योत પ્રકાશ
___१०१ ३२ ५३ उदवसित ઘર
९९० ४४१
उद्राव ५सायन ४२, नाशी ४j ८०३ ३५५ ४८ उदश्वित् અર્ધ પાણીવાળું દહી ૪૦૧ ४२ उद्ध આ શબ્દ ઉત્તરપદમાં उदात्त ઉદાર, મહાત્મા
३६७ १६४ १०
જોડવાથી પ્રશંસાવાચક उदान વાયુ, હૃદય અને મસ્તકની
શબ્દ બને છે
१४४१ ६६१ ४३ વચ્ચેનો પવન
११०९ ५०७ ६० उद्धत અવિનીત, ઉદ્ધત __४३१ १९० १६ उदार ઉદાર, મહાત્મા
३६७ १६४ ७ उद्धन नायेनुसार, वाघोउियुं ९१९ सरण वित्तवाणो, २ ३७६ ३४ उद्धर રાક્ષસ
१८८-शे. દાતાર, ઉદાર
३८५ १७० ५३ | उद्धर्ष ઉત્સવ, ઓચ્છવ १५०८ उदारधि विष्णु, नाराय९, १५२१९-शे.
उद्धव
१५०८ ६९१ १ उदावर्त મળ-મૂત્રાદિ રોકવાથી
उद्धान
१०१८ ४५६ ४० थती रोग, मा३२ ४६९ ।
वमन रे मनाहि १४९५ ६८५ ४२ उदासीन શત્રુ અને મિત્ર
उद्धार કરજ, દેવું
८८१ ३८७ ४२ રાજાથી બીજો રાજા ૭રૂર
उद्धर ઊંચું
१४२८ ६५६ ४४ उदाहार ઉપોદુધાત, પ્રસ્તાવના
उद्धृषण રોમાંચ
___३०६ १३९ ४६ શાસ્ત્રનું પ્રારંભ વચન २६२ १२१ उद्भूष योपानी धाए ४०१-शे. १७८ १७ उदित વાણી, વચન २४१-शे. ११३
उद्धृत મૂળમાંથી ઉખેડી નાંખેલ ૨૪૮૦ ૬૭૮ ૪૩ उदीची ઉત્તરદિશા
१६७६७ उद्ध्य भोटी नही, न६, द्रह १०९१ ४९६ २० उदीचीन उत्तशाम 6त्पन्न येj १६८ ६८ उद्भट GEE२, महात्मा ३६७ १६४ ६ उदीच्य શરાવતી નદીનો પશ્ચિમ
उद्भव જન્મ, ઉત્પત્તિ १३६७ ६२७ १६ અને ઉત્તરનો દેશ ९५२ ४२३ ९ । उद्भिज्ज ખંજન, તીડ વિગેરે જમીન સુગંધી વાળો, ખસ ११५८ ५३६ १४
डीने 6त्पन थना। तु १३५७ ६२२ ३७ उदीर्ण ઉદાર, મહાત્મા ३६७ १६४ १२ उद्भिद्
" , १३५७ ६२२ ३४ उदुम्बर ઘરનો ઉંબરો
उद्भिद
" " १३५७ ६२२ ३९ તાંબુ
१०३९ ४६८ ४३ उद्यम ઉત્સાહ, વીરરસનો ઊંબરાનું ઝાડ ११३२ ५२१ ३१
સ્થાયીભાવ
३०० १३७ ५३ उदृखल ખાંડણી, ખાંડણિયો १०१६ ४५५ २६ उद्यान બગીચો, બાગ
१११२ ५०९ ३० उद्गत વમન કરેલું અન્નાદિ १४९५ ६८५ ४० उद्योग ઉત્સાહ, વીરરસનો उद्गमनीय धोयेडं वस्त्र ६६८ २९६ १८
સ્થાયીભાવ
३०० १३७ ५८ अतिशय, घj १५०५ ६९० ४ | उद्र પાણીનો બિલાડો १३५० ६२० २८
ચૂલો
१००९
उद्गाढ
Page #786
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
(उद)
उद्वत्सर
उद्वर्तन
उद्वह
(उदहा
(उदान)
उद्वान्त
उद्वासन
उद्वाह
उद्वेग
(उन्दर)
उन्दुर
उन्दुरु
उन्न
उन्नत
उन्नतानत
उन्नयन
उन्नस
उन्नाह
उम्रिद्र
उन्मत्तवेष
उन्मदिष्णु
उन्मनस्
उन्मन्थ
उन्माथ
उन्माद
उन्मिषित
उन्मीलन
उन्मुख
उन्मूलित
उन्मेष
उपकण्ठ
11
उपकरण उपकार्या
अर्थः
કર્મેટથી ઉત્તરનું અને
પત્તનથી શ્રેષ્ઠ નગર
વરસ
ચોળવું, ઉદ્ધર્તન કરવું
પુત્ર
પુત્રી
વમન કરેલું અન્નાદિ
મદ વિનાનો હાથી
વમન કરેલું અન્નાદિ
હિંસ
વિવાહ
સોપારી
ઉંદર
33
ભીનું, પાછું
ઉંચું સ્વાભાવિક ઊંચું પરંતુ કઇક નમેલું
વિચારણા
ઉંચી નાસિકાવાળો
કાંજી, રાબ
ખીલેલું પુષ્પ શંકર મહાદેવ
ઉન્મત્ત
ઉત્સાહી. નુર
હિસા
પશુ-પક્ષી વગેરેને
પડવાનો ફાંસો
श्लो.
ઘેલછા, ચિત્તભ્રમ
ખીલેલું પુષ્પ
આંખ ખોલવી તે
ઊંચા મુખવાળો
१४९५
१२२१
१४९५
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्दः
९७२
१५९
६३५
५४२
५४२ २४० ४४
४३२ २३ उपकारिका
९३२
३२०
११२८
५७८
४५७
મૂળમાંથી ઉખેડી નાંખેલ ૬૪૮૦
આંખ ખોલવી તે
५७८
ક્રોધથી ચારે પગે
ઠંકીને જવું તે
१२४९
समीप निष्ट
१४५०
નોકર ચાકર વગેરે પરિવાર દ્ रामहेस, तंजू,
६० ३३ उपकूप
२८१ २९
mm && x o w w o 2 m x
२४० २०
६८५ ४३
५६६
३७१ १६५
६८५ ३६
५१८ २२९ ९
११५४ ५३४ ३५ १३०० ५९८ ३५
१३०० ५९८
३३
१३०० ९८ ३४ १४९२ ६८४ २० १४२८ ६५६ ४४
४२९
४३६
३७१ १६६
५६
१४६८ ६७४ ४ ३२२ १४५ ५७ ४५२ १९८ ७ ४१६ १८४ २७ ११२९ ५१९ २३ २०० शे. ८९ १० १८९ १२
१९२ १
o
९
उपकुल्या
उपक्रम
उपक्रोश
उपगत
उपगूहन
उपग्रह
उपग्राह्य
उपन
उपचर्या
उपचार
31
उपचित
उपजाप उपजिह्वा
उपज्ञा
उपताप उपत्यका
४११ ४० उपदंश
१४४ ५२
५१९ ८
२५५ ३३
२०० ४७
६७८ ३९
२५५ ३४
उपदा
उपदीका
उपदेहिका
સેવા ભક્તિ, પૂજા छान, लेट, सांय
उपचारपरितता गाभडीयापशानो
અભાવ--પ્રભુની
उपद्रव उपधा
५७७ २
६६६ ५४
उपधान
३१४ १२ उपधि
उप
अर्थः
ડેરા વગેરે
37
કેદી, બંદીવાન
धन, लेट लांब પાસેનો આશ્રય, લગનો આધાર
હવાડો, કુવાની પાસે
४९७ १२
१८६ २५
ढोरने पाशी पीवानुं स्थान १०९२ પીયર ४२१ ज्ञानपूर्व आरंभरात १५१० ६९१ ५६ નિદા २७१ १२५ २८ ३७४ १६६ ५३ १५०७ ६९० ४६
મરેલો, મૃત્યુ પામેલ આલિંગન
८०६ ३५७ २०
७३७ ३२४ ५६
बगो
વાણીનો બીજો ગુણ બલવાન, પુષ્ટ
ભેદ, સંગઠન તોડવું તે ઉધઈ
१००१ ४४६
રોગ દૂર કરવાની ક્રિયા ૪૭૩ २०९ ६
४७३ २०९
४९७ २१८ ४२ ७३७ ३२४ ५५
પ્રથમ જ્ઞાન, ઉપદેશ
વિનાનું જ્ઞાન
રોગ
પર્વતની નીચેની भूमि (तजेटी)
મદિરા પીવાની પ્રીતિ ઉત્પન્ન કરે તેવો ભક્ષ્ય પદાર્થ धन, लेट, बांब
ઉધઈ
श्लो.
९९३ ९९३
खस्मात् अथवा उपद्रव ધર્મ, અર્થ, કામ અને ભય વગેરેથી સચિવાદિની
પરીક્ષા કરવી તે
ઓશીકું
કપટ, છળ કરણ
६५
४४९
७३६
१२०७
उ-७४५-उ
पृ. पं. ४४३ १३ ४४३
१०
१३७३
४६३
१०३५
9.
fxnmx
१७ ३३ १९६ ४०
३२४ ३०
५५९
४६६
*
४४
६२९ ४५
२०३
२५
در
૧૦૭
४००
३९ ७३७ ३२४ ५६
१२०८ ५५९ ५०
को
१२०७ ५५९
१२५ ४४ ४३
४६
७४० ३२५ ३६.
६८३ ३०३ ३० ३७८ १६८ १६ ९९ ३१ २५
Page #787
--------------------------------------------------------------------------
________________
રાહુ
४०
उ-७४६-उ शब्दः अर्थ:
श्लो. उपनत नभेट, पासे २ हेस. १४९४ उपनय જનોઈ સંસ્કાર
८१४ उपनाय उपनाह વીણાના તારનું બંધન २९० उपनिधि થાપણ
८७० उपनिषद् बेहत, वह २४स्य, વેદનો સાર
२५० उपनिष्कर २१४ भाग
९८७ उपनिष्क्रमण ,
९८७ उपनीतरागत्व भावडोश ३ २ युत
પ્રભુની વાણીનો સાતમોં ગુણ
६६ उपन्यास 6पोधात, प्रस्तावना २६२ उपपति पतिनायो , १२ पुरुष ५१९ उपपादुक हेव, नारी
१३५७ उपपुर પરું.
९७२ उपप्रदान छान, भेट, सय ७३७ उपप्लव यंद्रह सूर्यग्रह १२५ રાહુ
१२१-शे. उपबह ઓશીકું
६८३ (उपबाहु) કોણીથી નીચેનો
કાંડા સુધીનો ભાગ ५९० उपभृत् यज्ञपात्र विशेष ८२८ उपभोग स्त्री वगैरेनो उपभोग ६३८ उपभोगान्तराय तीर्थ६२मा न होय ते १८
होप पै... पायमों हो५ ७२ उपमा સમાન, તુલ્ય
१४६२ સમાનપણું, ઉપમા ૨૪૬૩ उपमात ધાવ માતા
५५८ उपमान ઉપમા, સમાનપણું १४६३ (उपयन्तृ) पहलो पति, १२ उपयम વિવાહ उपयाम
५१८ उपरक्त व्यसनथी पीयेस ३८१ उपरक्षण
સૈન્યને સજ્જ કરવું અને રક્ષણ કરવું તે
७४९ उपरति નિવૃત્તિ, અટકવું १५२२ उपरम , , १५२२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ६८५ १ | उपराग यंद्रह सूर्यग्रह १२५ ४४ ३० ३६० ४२ ,
१२१-शे. ४२ ५७ ३६० ४० | उपरियु , ५२
१५२६ ७०० १८ १३२ उपरिष्टात्
१५२६ ७०० १६ ३८२ ४९ उपल પત્થર
१०३६ ४६६ उपलब्धि बुद्धि
३०९ १४१ ११६ ३३५ उपलम्भ પ્રાપ્તિ, લાભ
१५२० ६९६ ४३९ ३७ उपलिङ्ग અકસ્માતુ કે ઉપદ્રવ १२५ ४४ ४३९ ३५ उपवन બગીચો, વાડી ११११ ५०९ १५ उपवर्तन દેશ, માણસોની
वस्तीवाणो देश . ९४७ ४२१ २२ १७ ३६ | उपवसथ ગામ
९६१ ४२६ ४७ १२१ ५१ | (उपवस्त्र) ઉપવાસ
८४२ ३७२ ४० २२९ ३० उपवास - ભોજનનો ત્યાગ ८४२ ३७२ ४२ ६२२ २७ उपवाह्य राने सवा योग्य हाथी १२२२ ५६६ ४३२ उपविष બનાવટી ઝેર
१३१४ ६०३ ३२४ ५५ उपविष्ट બેઠેલો
४९२ २१६ ४८ ४४ ३३ उपवीत જમણા ખભે ધારણ ४२ ५८ કરેલી જનોઈ
८४५ ३७३ ५५ ३०३ उपवैणव ત્રણ સંધ્યા
१४० ४९ ४४ उपशम શાંતિ, શાંતરસનો २६१ २९ સ્થાયીભાવ
३०४ १३९ १३ ३६७ १७ उपशल्य
ગામનો સીમાડો ९६३ ४२७ १६ २८२ ३८ उपशाय પહેરેગીરોનું વારાફરતી સૂવું તે
१५०३ ६८९ १० १८ ११ (उपशोचन) शो ७२वो, २६नपूर्व ६७१ ५१ બોલવું તે
२७५ १२७ ३३ ૬૭ર ૬ उपश्रुति દેવ પ્રગ્ન, પ્રશ્નફલ २४६ ६०
જાણવા માટે વચન २६३ १२२ ३३ उपसङ्ग्रह ५i 43वु, वन, ૨૨૮ ૪૬ નમસ્કાર
८४४ ३७३ ४८ उपसन्त નમેલ, પાસે રહેલ १४९४ ६८५ २ २२९ ११ उपसम्पन्न भरेको
३७३ १६९ ३०
સ્વાદિષ્ટ અન્ન
४१३ १८३ ९ उपसंव्यान નીચે પહેરવાનું વસ્ત્ર ૬૭રૂ ૨૨૮ ર૭ ३३१ ६ । उपसर ગર્ભગ્રહણ કાલ, ६९७ ३१
ગર્ભાધાન સમય १२७४ ५८६ ४८ ६९७ २६ | उपसर्ग म स्मात् ५द्रव १२५ ४४ ४१
६७२
८
५१८
२२९
११
Jain Education Intemational
Page #788
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८१
सार्थशब्दानुक्रमणिका
उ-७४७-उ शब्दः अर्थः __ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. उपसर्जन ગૌણ, અપ્રધાન १४४१ ६६२ १८ । (उपावर्तन) देश, भाए।सोनी उपसर्या ग हए। समयने
વસ્તી વાળો દેશ ९४७ ४२१ २३ प्राप्त थयला गाय १२६८ ५८४ ४२ । उपाशकदशा भगियार गो .. उपसूर्यक મંડલ, ચંદ્ર અને સૂર્યની
સાતમું અંગ
२४४ ११४ ३० ચારે બાજુ ગોળાકારે
उपासङ्ग बारा २५वानुमा| हेमातुं ते४
१०१ ३३ १
उपासन शस्त्र जानो अभ्यास. ७८८-शे. ३४९ ९ उपस्कर मसालो-सू5, भरी वगेरे ४१७ १८४ ४९ |
(उपासना) सेवा, मस्ति , पू० ४९७ २१८ ३७ उपस्थ શરીરનો પૂર્વભાગ, ખોળો ૬૦૨ ર૬૬ ૩૪ उपास्ति
, ४९७ २१८ ३५ स्त्री-पुरुषर्नु थिस्न ६११ २७० ९
उपाहित मग्निनो 6पद्रव १२६ ४४ ५४ उपस्थित नभेस, पासे २ स. १४९४ ६८५ २
જોડાયેલું
१४८५ ६८१ २४ उपस्पर्श - આચમન, વેદોક્ત મંત્રથી
उपेक्षा ઉપેક્ષા, તિરસ્કાર __७३८ ३२५ १ મુખ વગેરેનો સ્પર્શ ૮૩૭ ૩૭૦ ૪૨
उपेन्द्र વિષ્ણુ, નારાયણ २१४ ९९ १ उपहार पसिहान, पूलनी सामग्री ४४७ १९५ ४९ उपोद्घात પ્રસ્તાવના, શાસ્ત્ર हान, भेट, दांय ७३७ ३२४ ५६
પ્રારંભ વચન
२६२ १२१ ४७ उपहालक कुंतल देश, अंग
शानपूर्व आरंभ, शरमात १५१० ६९१ ४८ બંગ-મગધ વગેરે ९६१ ४२६ २९ । उतकृष्ट પ્રથમ વાવીને પછી उपह्वर એકાંત ७४१ ३२६ ६
ખેડેલું ખેતર
९६९ ४२९ ५१ उपांशु એકાંત, ગુપ્ત १५३८ ७०५ ६० उभ बे, बन्ने
१४२३ ६५३ ६० उपाकरण વેદપાઠના આરંભમાં
उभयधुस् બન્ને દિવસ १५४२-शे. ७०८ ६८ શ્રુતિનું સંસ્કાર પૂર્વક
उभयेधुस् भन्ने हिवस. १५४२-शे. ७०८ ६८ ગ્રહણ કરવું તે ८४१ ३७२ २८
રોષ-ક્રોધવાળું વચન उपाकृत મંત્રીને હણાય તે પશુ ८२९ । ३६७ ३२
बतावना२ अव्यय १५४२ ७०७ ५९ उपाग्र ગૌણ, અપ્રધાન १४४१ ६६२ २०
उमा
१४३-शे. ५१ २४ उपात्यय ક્રમનું ઉલ્લંઘન १५०४ ६८९ ३८
5२नी स्त्री, पार्वती २०३ ९१ २६ उपादान ઇંદ્રિયોને વિષયથી
અળસી
११७९ ५४६ ४१ પાછી ખેંચવી તે १५२४
उमापति શંકર, મહાદેવ
१९९८८ ३२ उपाधि इंटुं पोषए। ७२वाम उधत ४७८ २११
उमावन બાણાસુરનું નગર ९७७ ४३४ ધર્મનો વિચાર १३८१
उमासुत કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર ૨૦૮ ૨૪ उपाध्याय અધ્યાપક
२० १४ उम्बर ઘરનો ઉંબરો
१००९ ४५१ उपाध्याया शिक्षिस, भावनारी स्त्री ५२४ २३१
उम्बुर
१००९ ४५१ (,) 6पाध्यायनी स्त्री ५२३ ___ २३१ १७
उम्य मसानु तर ९६७ ४२९ ५ उपाध्यायानो
५२३
उरःसूत्रिका नामि सुधी बटती भामा ६५७ २९१ ११ उपाध्यायी
५२३
સર્પ, નાગ
१३०३ ५९९ ५४ શિક્ષિકા
५२४ २३१ ४४
(उरगभूषण) ४२, महाव १९९ ८८ उपानह ५२i-81
उरण
१२७६ ५८८ मो०४ी-भूट वि. ९१४ ४०३ ५२
उरभ्र
१२७६ ५८८ उपान्त સમીપ , નિકટ १४५० ६६६ ५२
उररीकृत સ્વીકાર કરેલું १४८९ ६८२ उपाय સામ-દામ-દંડ અને
उरश्छद બખ્તર, કવચ
७६६ ३३८ १२ ભેદ એ ચાર ઉપાય ७३६ ३२४ ८ । उरस् છાતી, બે હાથની उपायन हान, भेट, लय ७३७ ३२४ ५७
વચ્ચેનો ભાગ
६०२ २६५ ४६
उम्
રાત્રિ
१२
७८
उरग
धेटो
Jain Education Intemational
Page #789
--------------------------------------------------------------------------
________________
उरु
સમુદ્ર
उषस्
उ-७४८-उ शब्दः अर्थः
श्लो. (उरसिज) स्तन
६०३ उरसिल विस छातीवाणो ७९२ उरस्य પોતાનાથી સ્વસ્ત્રીમાં ઉત્પન્ન
થયેલો પુત્ર, સગો પુત્ર ५५० उरस्वत् વિશાળ છાતીવાળો ७९२ उराह કંઇક ધોળી અને કાળી
જે ઘાવાળો ઘોડો १२४० વિશાળ, મોટું १४३० वृक्ष, 3
१११४-शे. उरुक्रम विष्णु, ना२।९। २१९-शे. उरुगाव
२१९-शे. उरुरीकृत | સ્વીકાર કરેલું १४८८ उरोज સ્તન
६०३ उर्वङ्ग પર્વત
१०२७-शे.
१०७४-शे. उर्वरा જ્યાં સર્વ જાતનું ધાન્ય થાય છે તે ભૂમિ
९३९ उर्वशीर्वशी, स्वानी वेश्या १८३ उर्वशीरमण पूरुरवा २%, ઉર્વશીનો પતિ
७०१ (उर्वारु) કાકડી
११८९ उर्वी
९३५ (उर्वीधर) पर्वत, २%
१८-प. (उर्वीभृत्)
१८-प. उलन्द શંકર, મહાદેવ
२००-श. उलप વિસ્તાર પામેલો વેલો,
ગુચ્છાવાળી વેલડી १११८ એક જાતનું કોમળ ઘાસ
११९४
१३२४ उलूखल વ્રતમાં ધારણ કરવા
લાયક ઉદ્બરનો દંડ ८१६ ખાંડણી, ખાંડણિઓ १०१६ એક જાતનો મચ્છ, શિશુમાર
१३४६ માંગલિક શબ્દ ५१८-शे. उल्का જ્વાલા રહિત અગ્નિ, તેજનો સમૂહ
११०३ उल्ब ગર્ભાશય, ગર્ભસ્થાન ५४०
ગર્ભ વેપ્ટન ચર્મ, શુક્ર
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. । शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. २६६ १३
અને રુધિરનું મિશ્રણ ५४० २३९ ३५० ३२ | उल्बण । સ્પષ્ટ
१४६७ ६७३ ४३ उल्मुक उियुं, मं॥२], आयको ११०३ ५०५ ६ २४३ २७ उल्लकसन રોમાંચ
३०६ १३९ ४८ ३५० २९ उल्लाघ નીરોગી
४७४ २०९ ३२ उल्लाप શોક, ભય વગેરેથી ५७४ ३९
સ્વરનું બદલાવું તે २७५ १२७ ३६ ६५७ १३ उल्लोच ચંદરવો
६८१ ३०२ २१ ५११ ५ उल्लोल તરંગ, પાણીના મોટા મોજા ૨૭૬ ૪૮૬ પદ્દ १०२ ४७ उल्वतीश ગરુડ પક્ષી
२३१-शे. उशनस् શુક્ર
११९ ४२ ६८२ ५८ उशीर stण वाणानुं भूण ११५८ ५३५ ५० २६६ १२ उषणा પીપર
४२१-शे. ४६२ १३ | (उषती) અમાંગલિક શબ્દ, ४८६ १६ ખરાબ વચન
२७३ १२६ उपर सना४ न वी भूमि ९३९ ४१७ २४ उषवूध અગ્નિ
१०९९ ७७ ३
પ્રભાત કાળ उषा
१४३ ५१ १५ ३०९ ४८
ગાય, અનેક પ્રકારના ५५२ ४ વર્ણવાળી ગાય
१२६५ ५८३ १९ ४१४ ३६ રાત્રિ
१५३३ ७०३ ५८ નિશાન્ત, રાત્રિનો छो, प्रात:
१५३६ ७०४ ५९ उषाकील मानो १३२५-शे. ६०८ उषित બળેલું
१४८६ ६८१ ५३ ५१२ ४८ उषेश કામનો પુત્ર
२३० १०८ ५७ उष्ट्र
१२५४ ५७८ ३८ ५५४ २२ | उष्ण ગ્રીષ્મ ઋતુ, જેઠ અને ६०८ १५ અષાઢ મહિનો
१५७ ५९ २७ દક્ષ, હોંશિયાર
३८४ १७० ३४ ३६१ ४८
७९ (स्पर्श), अत्यंत (१२)१३८५ ४५५ २६ उष्णकक्ष, होशियार
३८४ १७० (उष्णरश्मि) सूर्य ६१८ (उष्णवारण) २-छत्र
७१७ ३१४ ३४ २२९ १८ उष्णवीर्य ४नो वाह,
શિશુમાર મચ્છ १३५० ६२० २३ ५०५ १ | उष्णांशु
९५ २७ ५७ २३९ ३६ । उष्णागम ગ્રીષ્મ ઋતુ, જેઠ અને અષાઢ માસ
१५७ ५९. २९
રાત્રિ
પૃથ્વી
उलूक
ઘુવડ
उलपी
સૂર્ય
Jain Education Intemational
Page #790
--------------------------------------------------------------------------
________________
ऊर्ध्वन्दम 6मेलो
उस
उस्रा
१४८८
ऊरु
વૈશ્ય
सार्थशब्दानुक्रमणिका
उ-७४९-ऋ शब्दः अर्थः __ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. उष्णिका २१. in ___३९७ १९५ ३४ | ऊर्ध्वन्दम
४९२ २१६ ५३ उष्णीष મસ્તક ઉપર ધારણ
ऊर्ध्वलिङ्ग ४२, महादेव __ १९६ ८७ ८ કરવાની પુષ્પમાળા ६५१ २८८ २६ ऊर्ध्वलोक स्वर्ग
८७ २४ १३ પાઘડી, ફેંટો
__२९६ १३ ऊर्मि पाएन। भो, सडे १०७५ ४८६ ४७ કિરણ
९९ ३० ६६ । ऊर्मिका ६६ वाटी, वेद
६६३ २९३ ९ ગાય १२६५ ५८३ ८ ऊर्मिमत् વાંકુ
१४५७ ६६९ २४ (उहार) કાચબો १३५३ ६२१ २१ (ऊर्वारु) કાકડી
११८९ ५५२ ५ ऊष ખારી માટી
९४० ४१८ १७ -: ऊ:ऊषण કાળા મરી
४१९ १८५ ३४ ऊढा पत्नी, ५२४ोली स्त्री ५१३ २२७ १९ ऊषणा પીપર
४२१-शे. १८६ १२ (ऊत) नाम नाथेलो बह १२६० ५८० ५२ ऊपर मना४
न वी भूमि ९३९ ४१७ ३६ ऊत સીવેલું, વણેલું १४८७ ६८२
ગ્રીષ્મ ઋતુ, જેઠ ऊधस् આંચળ १२७२ ५८६ १६
भने अषाढ महिनो १५७ ५९ ४६ ऊधस्य તરત દોહેલું દૂધ ४०४ १७९
ऊष्मक
, १५७ ५९ ४२ ऊम् प्रश्नार्थ अतावना२ १५४२-शे. ७०८
ऊष्मन् गरभी, डूं
११०२ ५०४ ७ ऊरव्य વૈશ્ય
८६४ ३८० १६ ऊष्मायण ગ્રીષ્મ ઋતુ १५७-शे. ५९ ४९ ऊरीकृत સ્વીકાર કરેલું
६८२ ५८ ऊह युक्तिपूर्व विद्यारत ३११ १४१ ५५ સાથળ ६१३ २७१ १९
વિચારણા
३२३ १४६ ऊरुज
८६४ ३८० १८ કાર્તિક માસ
१५५ ५८ ३४ પરાક્રમ ७९६ ३५२ २८ ऋक्ण ધન
१९२ ८३ ४२ ઉત્સાહ, વીરરસનો
ऋक्थ
___ १९२ ८३ ३६ સ્થાયીભાવ ३०० १३७ ६२ ऋक्ष નક્ષત્ર, તારા
१०८ ३६ ५९ ७९६ ३५२ २७
१२८९ ५९३ ६ (ऊर्जस्वत्) मतिशय ५२॥भी ७९२ ३५० ___३८ ऋक्षनेमि विष्णु, नाराय।, १९ २१९-शे. १०३ १५ ऊर्जस्वल अतिशय ५२भी ७९२
३५०
ऋग्विद् * एना२ ग्राम। ८१९ ३६३ २८ ऊर्जस्विन्
७९२ ३५०
ઋગ્વદ
२४९ ११६ १८ ऊर्णनाभ કરોળિયો १२१० ५६० २३ ऋचीष લોઢી, કલાર્ડ
१०२० ४५८ ११ ऊर्णायु ઊનનું વસ્ત્ર, કાંબલ ६७० २९७ २० ऋजीष
१०२० ४५८ १४ १२७६ ५८७ ५९ | ऋजु સરળ
३७५ १६७ २१ ऊर्ध्व ઊભેલો
४९२ २१६ ५१
સરળ, સીધું
१४५६ ६६८ ऊर्ध्वक ઊંચા મોંવાળું મૃદંગ २९३ १३४ २ (ऋजुरोहित) छंद्रनुं स२१ धनुष्य १७९ ७४ २४ ऊर्ध्वकच तु अह
१२२-शे. ४२ ६९ ऋण કરજ, દેવું ऊर्ध्वकर्मन् विष्णु, नाराय। २१९-शे.
१०२ ऋत સત્ય, સાચું
२६४ १२३ १ ऊर्ध्वक्षिप्त ये हुं १४८२ ६७९
ખેતરમાં પડેલા દાણા અને ऊर्ध्वजानुक या दीयवाणो ४५५ २००
भंशन अहए। ४२ ते ८६६ ३८० ऊर्ध्वज्ञ , "
४५६ २०० ७ | ऋतु ઋતુ (બે માસની ४५५ १९९ ५६ ।
એક ઋતુ થાય)
१५५ ५८ ४३ (ऊर्ध्वदेहिक) भरेसानी ५७१ भरने
રજસુનો કાલ
५३६ २३८ १९ हिवसेन ७२ ते ३७४ १६६ ६१ | ऋतुमती २४स्यता स्त्री ५३५ २३७ ४८
ऊर्ज
ऊर्ज
રીંછ
ऋच
ઘેટો
८८१
ऊर्ध्वजु
Page #791
--------------------------------------------------------------------------
________________
ऋ - ७५०- ए
शब्दः
ऋतुवृत्ति
प्रते
ऋद्ध
()
()
ऋद्धि
ऋभु
ऋभुक्षिन्
ऋश्य
(ऋश्यी)
ऋषभ
"
31
एक
37
अर्थः
37
વરસ
विना, सिवाय, वगर ધનાઢ્ય. પૈસાદાર મસળેલુ અનાજ ઝીણા
કચરા સહિત
મસળેલું અનાજ
સંપત્તિ, સમૃદ્ધિ
દેવતા
i
હરણનો એક
ऋषि સાધુ. મુનિ ऋषिकुल्या गंगा नही ऋदृष्टि
एकदन्त
(एकदा)
(,, )
एकदृश्
પ્રકાર
હરણનો એક પ્રકાર પ્રથમ તીર્થંકર
તલવાર
(ऋष्यकेतु) अमनो पुत्र
ऋष्याङ्क
"
32
ને
એકતો.
लिम ४६
એકલો
एकक एककुण्डल भवडेव
एकगुरु
एकतान
एकताल
બળદ
સ્વરનું નામ
આ શબ્દ ઉત્તર ૫૬માં
લગાડવાથી પ્રશંસા વાચક શબ્દ બને છે
-: ए :
श्लो.
१५९- शे.
ગુરુ ભાઈ
એકાગ્ર
ગીત વાજિંત્રાદિનું
१५२७
३५७
१२९४
१२९४
२६
२९
१२५६
१४०१
१४४०
७६
१०८२
७८२
२३०
२३०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
६०
११८३
५४९
८
३५७ १६० ४५
८८ २४ ६२
१७२
७० ३२
७००
१६०
१४१०
સરખાપણું ગર્દેશ, વિનાયક
२०७
१५४२
એક સમયે पीछे बजते खेड बनते १५४२- शे. શંકર મહાદેવ કાણો, એકાક્ષ
१९६
४५३
24.
५४
४३
३८
५९५ ४०
५९५ ४२
८ ७४
१० २७
५७९ १९
६४४
१९
६६१ ४१
१९ ११
४९१ २०
३४५ ४५
१०८ ५६
१०८ ४९
३८४
१९
८७३ १४५७ ६६९ ४९ १६
१४६८
६९४
१४५७
६६९
५६
२२४
१०५
४६
७९
२०
६५
१४५८
६७० ३
६४७
७०८
७०९
५३ ९३ ४१
७१
५
८७ १०
१९८ ३७
एकधुर
एकधुरावह
क
(एकनेत्र)
एकपत्नी
एकपदी
एकपदे
एकपर्णा
एकपाटला
एकपाद्
11
एकपिङ्ग
एकभू
एकयष्टिका
(एकवर्षा)
एकशिफ
एकशृङ्ग
एकसर्ग
एकहायनी
एकाकिन्
एकाग्र
(एकाग्रय)
एकाङ्ग
"
11
एकादशोत्तम
एकानसी
एकान्त
एकायनगत एकावली
एड
एडक
अर्थ:
કાગડો
વિષ્ણુ, નારાયણ એક ધોંસરીને વહન
કરનાર બળદ
"
"
"
22
શંકર, મહાદેવ
પતિવ્રતા સ્ત્રી
માર્ગ, રસ્તો
એકદમ, તત્કાલ
કાંકરની સ્ત્રી પાર્વતી
33
"
શંકર મહાદેવ
વિષ્ણુ, નારાયણ કુબેર દેવ
ચંદ્રમા
खे5 सेरनो हार, ईडी એક વર્ષની ગાય
ઘોડો
વિષ્ણુ, નારાયણ એકાગ્ર
એક વર્ષની ગાય
અને કો
એકાગ્ર
37
વિષ્ણુ, નારાયણ મંગલ ગ્રહ
ચંદન, સુખડ
"
४२, महाव
પાર્વતી
કોઈની અવર
જવર વિનાનું અનિકાય. ઘણું
एकान्तदुःषमा खेत आपाणो भारो एकान्तसुषमा त शुभवाणी खारो એકાગ્ર एकायन
"
એક સરનો હાર કઠી
બહેરો
ઘેટો
श्लो.
१३२२
२९९- शे.
१२६२
५८१ २६
१२६२ ५८१ २७
१२६२ ५८१ २४
१९६ ८७ १२ ५२८ २३३ ५१
९८३
४३७ १९
१५३२
७०३
१०५ - शे.
९२
१०५ - शे.
१९६
२१९ - शे.
पृ. पं.
६०७ ३५
१०२ ५०
७४२
१५०६
१३१
१२९
१४५८
१४५८
६६१
४५४
१२७६
१८९
१०५ - शे.
६६१
१२७२
५८६
१२३३- शे
५७२
२१९ - शे.
१०३
१४५८
६७०
१२७२
५८६
१४५७ ६६९
१४५८
१४५८
२९९-शे.
११७- शे.
६४१. शे.
२००. शे
२०५ - शे.
१०३
९२ २४
८१
८७ १३
६७०
१०३
४०६
२८४
८९
९२
३५. ३३
३२६
६९०
२९२ २२
४५
४५
2x = m mm 902952
६७०
१७
६७०
२५
१९२
६७० ८
१९९
५८८
१५
३१
८
१६
७
४६
१०
७
५
११
१२
३३
१०
2 2 & 3 9 2 2 2 2
२५
६१
३२
७
१३
२१
१६
Page #792
--------------------------------------------------------------------------
________________
ए-७५१-ओ श्लो. पृ. पं. ४५२ १९८ २८ ७०९ ३१२ २ ११३ १६९ १७७ १७० १७७
पण
एण
१८० ९४६ ११०४ ७०१
अर्थः टालीयो અર્જુન જ્યેષ્ઠા નક્ષત્ર પૂર્વ દિશા ઇંદ્રનો હાથી પૂર્વ દિશાનો દિગ્ગજ ઇંદ્રનો હાથી ઇંદ્રનું લાંબુ અને સરળ ધનુષ્ય ઐરાવત ક્ષેત્ર વિજળી પુરુરવા રાજા કુબેર બીજા દેવલોકમાં ઉત્પન્ન દેવ
शान तो અણિમા, મહિમા આદિ આઠ ઐશ્વર્ય ચાલતું વર્ષ
७४ २८ ४२० ३३ ५०५ ३०९
ऐल
व व व व व व व व व
१८१
एध
८२७
४५
एधित
सार्थशब्दानुक्रमणिका शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः एडगज वाडियो, धुवायानुं वृक्ष ११५८ ५३६ २९ । ऐन्द्रलुप्तिक एडमूक परो अने भूगो ३४८ १५७ १ | ऐन्द्रि (एडुक) જેમાં હાડકા રાખવામાં
ऐन्द्री भाव्या डोय तवी नीत १००३ एडूक
१००३ ४४७ ऐरावण (एडोक) " " , १००३ ४४७ ५७ १००३
ऐरावत હરણનો એક પ્રકાર १२९४ ५९५ ३९ एणभृत् ચંદ્રમાં
१०५ ३४ ५४ एत पर यात
१३९८ ६४२ ३९ एतन नि:श्वास, पहारनो श्वास. १३६८ ६२७ ४५
१२ वाणो भ७ १३४५-शे. ६१८ ८ ऐरावती एतर्हि હાલ, હમણાં
१५३० ७०२ एतस બ્રાહ્મણ
८१३ ३६० ९ ऐलविल લાકડા, બળતણ,
३६६ ३९ । ऐशानज एधस्
८२७ ३६६ ઘણું વધેલું, પ્રૌઢ १४९५ ६८५ १९ । (ऐशानी) एनस् मशुम, पा५, ६ष्कृत्य १३८० ६३३ २१
ऐश्वर्य एरण्ड એરંડો
११५० ५३२ २५ एर्वारु કાકડી
१९८९ ५५१ ५३ | ऐषमस् (एालु)
१९८९ ५५२ १ નિશ્ચય અર્થ बतावनार अव्यय १५४२-शे. ७०८ ३२
ओकस् સરખાપણું બતાવનાર અવ્યય
१५४२-शे. ७०८ २१ एवम् નિશ્ચય અર્થ जतावना२ अव्यय १५४२-शे. ७०८ ३२
ओङ्कार સરખાપણું બતાવનાર અવ્યય
१५४२-शे. ७०८ २१ एषण લોઢાનું બાણ
७७९ ३४३ ४३ માંગણી કરવી
३८८ १७१ ६० एषणी વ્રણ શોધવાનું અને
ओदन ફોડવાનું શસ્ત્ર ९२४ ४०८ ५ |
ओषण -: ऐ :
ओषधि ऐकागारिक योर
३८२ १६९ ४९ ऐकाग्र प्रथम, ५९
१४५८ ६७० ११ (ऐडबिड) मुखर
१८९ ८१ २६ । (ओषधी) ઇતિહાસ, જૂના જમાનાની વાત
२५९ १२० २० ।
___ १६९
२०२ १५४२-शे.
९० ७०९
५५ ७
-:
ओ :
एव
ओघ
ओजस्
ओण्डू
तु व व
एषणा
ओतु
ઘર
___९९१ ४४२ १३ शाध गतिवाणु नृत्याहि २९२ १३३ ४० પ્રવાહ
१०८७ ४९३ ३१ સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ ३४ ॐ॥२, मे भत्रबी४ २५० પરાક્રમ
७९६ ३५२ १८ કેરળ મલવાર અને ઓરીસા દેશ
९६१ ४२६ २० બિલાડો
३९५ १७४ ४३ સ્વીકાર જણાવનાર १५४० ७०६ ५२ કટુરસ, તીખું १३८९ ६३७ ४८ ફલ પાકતાં જે વૃક્ષ નાશ पाते, ५, २, જવ વગેરે
१११७ ५११ ६२
१११७ ५१२ ४ હોઠ
५८१ २५६ ३९
ભાત
ओम्
ऐतिह्य
ओष्ट
Page #793
--------------------------------------------------------------------------
________________
સોનું
१२२
Gws
**
કાંસુ
औ-७५२-क
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थ:
श्लो. पृ. पं. -: औ:
औषध દવા
४७२ २०८ ४३
औषधि ફળ પાકતાં જે વૃક્ષ નાશ औक्षक બળદનો સમૂહ १४१६ ६५१ २८
पात, 46-
5२औजस १०४४-शे. ४७२ २४
જવ વગેરે
१११७ ५१२ औड्रपुष्प ४५॥ पुष्प ११४७ ५३० ५० औषधिगर्भ यंद्रमा
१०५-शे. ३५ ३० (औत्तानपाद) ध्रुव १२२ ४३ १० औषधीपति ,
१०४ ३४ ४० (औतानपादि) ,,
(औषधीश) ,
१०४ ३४ ४४ औत्सुक्य उत्सुता ३१४ १४३ ३ । औष्ट्रक ઊંટનો સમૂહ
१४१६ ६५१ ३३ औदनिक रसोध्यो
७२२ ३१७ ७ औदरिक बनी ४७।२हित ४२८ १८८
-: क:औदश्वित અર્ધા પાણીવાળા દહીંથી સંસ્કારિત દ્રવ્ય
બ્રહ્મા
२११ ७६ ५५ औदश्विक
મસ્તક
५६६ २५० ४४ औदात्त्य म्यवृत्ति५j
ધોળું પાણી
१०६९ ४८१ ३६ औदार्य તુચ્છતા વિનાનો
પાણી
१०७० ४८३ ४२ વગર મહેનતે
१०७० ४८३ ४५
कंस પ્રાપ્ત થતાં ૭ સાત્ત્વિક
વિષ્ણુનો શત્રુ
२२० १०३ ३४ અલંકારો પૈકી એક ५०९ २२४ २९
पाणी पीवान पात्र, यादो १०२४ ४६० २५ ९५२ वृक्षनो ६ औदुम्बर ३६१
१०४९ ३६
४७४ ८१६
११ औपगवक गोवावगेरेनो समुदाय १४१६ ६५१ २१
कंसक शती डीसी १०५७ ४७६ ५७ (औपपातिक) पडेगुं 60 सूत्र
(कंसजित्) विष्णु
२२१ १०४ ५ २४५ ११४ ४२
कंसोद्भवा सौराष्ट्र शिनी माटी १०५६ औपम्य ५भा, समान५j
४७६ ३१ १४६३ ६७२ ३
(ककुद्) बनाममा औपयिक योग्य, न्याययुति ७४३ ३२६
ઊપરનો ટેકરો
१२६४ ५८२ २२ औपरोधिक पासुनो
८१५ ३६१ ककुद
१२६४ ५८२ २१ (औपवस्त) 6वास
८४२ ३७२
ककुदावर्त्त विशिष्ट भावतवाणो औपवन ८४२ ३७२
ઘોડો
१२४३-शे. ५७५ १८ (औपवाह्य) २०% सवा
ककुदिन्
१२४३-शे. ५७५ યોગ્ય હાથી
१२२२ ५६६ ककुद्मत् જુવાન બળદ
१२५७ ५७९ ३७ औमीन અળસીનું ખેતર ९६७ ४२९ ५
ककुद्मती
६०७ २६८ २४ औरभ्र ઊનનું વસ્ત્ર, કાંબલ ६७० २९७
ककुभ દિશા
१६६ ६६ ५१ औरभ्रक ઘેટાઓનો સમૂહ १४१७ ६५१
ककुभ वीरानो नीयनो माग २९१ १३२ ४९ औरस પોતાનાથી સ્વસ્ત્રીમાં
અર્જુન વૃક્ષ
११३५ ५२३ १२ ઉત્પન્ન થયેલો પુત્ર ५५० २४३ २६
कक्कोल કંકોલ, યક્ષ કર્દમમાંની और्ध्वदेहिक भरेवानी ५७१ भ२९॥
એક વસ્તુ
६३८ २८२ ५० દિવસે જે દાન કરવું તે ૩૭૪ १६६ ६१
कक्कोलक કંકોલ
६४६ २८६ २७ (ओर्ध्वदैहिक) ,,
३७४ १६७ कक्खट કઠોર સ્પર્શ
१३८६ ६३६ ४७ और्व વડવાનલ ११०० ५०३ २७
મોટું જંગલ
१११० ५०८ ४४ और्वशेय અગત્ય ઋષિ १२३ ४३ ४३
कक्ष
५८९ २६० ६० औलूक्य વૈશેષિક ३७९ ३३ कक्षा વસ્ત્રનો છેડો
६७५ २९९ ५३ औशीर શયન અને આસન ६८५ ३०४ १७
સમાનપણું
१४६३ ६७२ ७
कक्ष
કાંખે
Jain Education Intemational
Page #794
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३५३
६७६
०००
शब्दः अर्थः
श्लो. (कक्षा) હાથીની કેડ ઊપર
બાંધવાનો
ચામડાનો દોર कक्षापट વસ્ત્રનો ટુકડો (कक्षापुट)
६७६ कक्षीकृत સ્વીકાર કરેલું कक्षीवत् સ્ફોટાયન, વ્યાકરણના મહાવિદ્વાનું
८५३ कक्ष्या હાથીની કેડ ઊપર
मांधवानो यामानो होर १२३२ (कखटी) ખડી
१०३७ कङ्क યુધિષ્ઠિર
७०७ કંક નામનું પક્ષી, જેના પીંછાથી બાણની પંખ થાય છે
१३३३ कङ्कट બખ્તર, કવચ
७६६ कङ्कटीक શંકર
२००-शे. कङ्कण , यलय, 30 ६६३ (कङ्कणी) धूधरी
६६५ कङ्कत सडओ, सी (कङ्कतिका) " " (कङ्कती) , "
६८८ कङ्कपत्र બાણ
७७८ कङ्कमुख સાણસી, ચીપીયો ९०९ कङ्काल હાડપિંજર
६२८ कङ्केल्लि આસોપાલવનું ઝાડ ११३५ का કાંગ, પીળા ચોખા ११७६ कङ्गुनी
११७६ कच કેશ, વાળ
५६७ (कच) सुगंधी पाणी, पस ११५८ कचश्मश्रुनखाप्रवृद्धि ढी-भू-वाण
અને નખ ન વધે- તે
તીર્થકરનો અતિશય ६३ कञ्चर મલિન, મેલું
१४३५ कञ्चित् ४ष्टप्रश्न ४ावना२ १५४० कच्छ જલથી વ્યાપ્તદેશ ९५३ તીર, કિનારો
१०७७ कच्छप નવ નિધિ પૈકી પાંચમો નિધિ
१९३
सार्थशब्दानुक्रमणिका
क-७५३-क पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. કાચબો
१३५३ ६२१ ११ कच्छपी સરસ્વતીની વીણા
२८८ ५७० ४८ કાચબી
६२१ २४ ३०० १
कच्छा વસ્ત્રનો છેડો, કાછડી,
६७५ ३०० कच्छाटिका
, ६७५ २९९ ५१ (कच्छाटी)
, , , ६७५ २९९ ५२ कच्छुर સળેખમ અને ३७६ २१
કફના રોગવાળો ४६० २०१ ५३ कच्छू घा, प्रए
४६४ २०४ ५ कजल કાજળ
६८६ ३०४ ४८ ४६७ २५ कजलध्वज वो
६८६ ३०४ ३११ २२ । कञ्चुक योजी, जयणी वगेरे ६७४ २९९
ચોળી, કાંચળી યોદ્ધા વગેરેનું
छातीनु सुत। बस्तर ७६७ ३३८ ६१२ ३५
સાપની કાંચળી १३१५ ६०३ ३३७ ४९ कञ्चुकिन् मंत:पुरनो २६४ ७२७ ३१९ ८९ ५
રાજસર્પ, બે
મોંઢાવાળો સર્પ १३०४ ६०० १९ २९४ २३ कञ्चलिका ચોળી, કાંચળી ६७४ २९९ १५ ३०५
६०७ २६८ ५ ३०५ २९
સાદડી, ચટાઈ १०१७ ४५५ ४२ ३०५ ३४
હાથીનું ગંડસ્થળ १२२५ ५६८ १० कटक વીંટી, વેઢ
६६३ १९२ ४४ ४०१ ३८ લશ્કર
७४६ ३२८ ३ २७७ १२ કુદરતી ગુફા
१०३३ ४६५ ५२३ कटप्रू शं४२, महा
२००-शे. ८९ १७ कटाक्ष qial. न४३ ते ५७८ २५५ २९ ५४५ ४३ कटाटङ्क શંકર
२००-शे. २५१ कटाह सोढानी 515, तवी १०२२ ४५९ २ ५३६ १७
१२८३-शे. ५९० ३८ कटि
६०७ २६८ ७ (,) मुसा, घास
६०९ कटिप्रोथ
६०९ २६९ ९ १७ ४ कटिमालिका स्त्रीनी न हो। ६६४-शे. २९४ ६५९ ३४ कटिल्लक કારેલી
११८८ ५५१ २० ७०६ ५७ | कटिसूत्र स्त्रीनी उनो हो। ६६४ २९३ २९ ४२३ ४७ कटीर
६०७ २६८ १८ ४८८ १ कटु તીખું, કટુરસ
१३८९ ६३७ ४५ कटुक्वाण टीटी
१३३० ६१० ५७ ८४ २४ कटोलवीणा यंडालनी वी॥ २९० १३२ २८
६८८
कट
६८८
२००-श.
८९
પાડો
२६९
Jain Education Intemational
Page #795
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
कत्तृण
कठिन
મંગો
कदन
४२१
कदुष्ण
य
क-७५४-क
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो . पृ. पं. कट्टर અત્યંત ખરાબ
३५० १५७ ५२ | कण्डोलक टोपलो, टोपी, उयो १०१७ ४५६ ३ પા ભાગના
રોહિડો, એક પાણીવાળું દહીં ४०९-शे. १८१ ६०
तनु सुगंधी ५ ११९१ ५५३ ३ કઠોર સ્પર્શ, નિષ્ફર १३८७ ६३६ कथंकथिकता प्रश्न
२६३ १२२ २७ कठिनी ધોળી ધાતુ, ખડી १०३७ ४६७ कथम् કેવી રીતે १५४२-शे. ७०९ ११ कठोर નિષ્ફર १३८७ ६३६ कदक ચંદરવો
___६८१ ३०२ २५ कड ३४९-शे. १५७ कदध्वन् ખરાબ રસ્તો
९८४ ४३८ २३ (कडङ्कर) पराग वगेरेनो भूओ १९८२ ५४८ ५१
હિંસા
३७० १६५ ४० कडङ्गर २
५२
ast
पोरेनो भूडो ११८२ ५४८ कदम्ब स्व अथवा रोप्य भाक्षि. १०५४ ४७६ १४ कडार કાળો રંગ १३९७ ६४१ ५२
કદંબ વૃક્ષ
११३८ ५२५ ८ (कडिन्दिका) मान्वीक्षिही वि.विधा २५८ ११९ २४ कदम्बक સરસવ
११८० ५४७ २३ कण देश, सत्य १४२७ ६५६ ४
સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४९ २० कणय ફણપત્રના અગ્રભાગ
कदर्य કંજૂસ માણસ ___३६८ १६४ ३७ જેવું શસ્ત્ર
७८७-शे. ३४८ ५६ (कदलिन्) હરણનો એક પ્રકાર १२९४ ५९६ कणा પીપળિમૂળ, ગંઠોડા १८६ ९ कदली કેળા
११३६ ५२४ ५ જીરું ४२२ १८६ २२
४२१नो मे २ १२९४ ५९५ ४८ कणित पथी पाउतनो मार्तस्व२१४०८ ६४७ कदाचित् કોઈક વખત १५३३ ७०३ ५० कणिश કણસલું ११८१ ५४७ ५७
થોડું ગરમ
१३८६ ६३६ ३६ कण्टक કાંટા ઊંધા થઈ જાય તે
कद्रु सालमिश्रित पागो [ १३९७ ६४१ ४७ તીર્થંકરનો અતિશય ६२ १६ ६५
५२राम जोबनार ३४७ १५६ ४८ રોમાંચ ३०५ १३९ ४० कनक सोनुं
१०४३ ४७१ ६ कण्टकारिका ही भोयरींगी ११५७ ५३५ कनकाध्यक्ष सुव[ ५२नो अधिकारी ७२३ ३१७ २८ कण्टकाशन Ge
१२५४ ५७८ कनकालुका सोनानी आरी, सश कण्ठ गj
५८८ कनकाय चतु
११५१ ५३२ ५१ कण्ठकूणिका वी॥, सारंगी २८७ १३१ कनन
કાણો
४५३ १९८ ३६ कण्ठबन्ध हाथीने गणे
(कनिश) કણસલું
११८१ ५४८ ४ બાંધવાનું બંધન १२३२ ५७० ५६ .
कनिष्ठ નાનો ભાઈ
५५२ २४४ १९ कण्ठभूषा डोनु आभूषा,
(,) અત્યંત થોડું, ઘણું નાનું ૧૪૨૮ ૬૬ ૨૪ કંઠી વગેરે
६५७ २९० ५२ कनिष्ठा ટચલી આંગળી ५९३ २६२ ४४ कण्ठाग्नि पक्षी १३१७-शे.
५१० २२५ २८ कण्ठिका मे सेरनोहार ६६२
कनीनिका આંખની કીકી
५७५ २५४ ४७ कण्ठीरव सिंह १२८३
ટચલી આંગળી ५९३ २६२ ४२ શંકર, મહાદેવ १९५ ८६ १२ कनीयस् નાનો ભાઈ
५५२ २४४ २६ कण्डन ધાન્ય વગેરે
अत्यंत थोडं, uj नानु १४२८ ६५६ २२ ખાંડવું તે
कनीयस તાંબુ
१०४० ४६८ ५२ कण्डरा મહાસ્નાયુ, મોટી નસ ६३१ २७९ २५ (कन्तु)
કામદેવ
__२२८ १०७ ५६ कण्डू ખરજ, ખરજવું ४६४ २०४ कन्द કમળ વગેરેનું મૂળ ११६६ ५४० ५४ (कण्डूति) ४६४ २०४ १७
સૂરણ કંદ
११८९ ५५२ २१ कण्डूयन
४६४ २०४ १३ ।
कन्दर કૃત્રિમ ગુફા
१०३३ ४६५ ७ कण्डूया ४६४ २०४ १७ | (कन्दरा)
१०३३ ४६५ १३
कद्वद
कनी
કુમારી
१०१७
Page #796
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
कन्दराकर
(कन्दरी)
कन्दर्प
कन्दप
(कन्दल)
(कन्दलिन)
कन्दली
कन्दु
कन्दुक
कन्धरा
कन्यकुब्ज
कन्यस
कन्या
(,,)
कन्याकुब्ज
कपट
कपर्द
32
कपर्दिन्
कपाट
कपाल
11
37
कपि
अर्थः
"
પર્વત
કૃત્રિમ ગુફા કામદેવ
11
कफिस
कपिलाञ्जन
श्री धर्मनाथ म.
ની શાસન દેવી
कपालभृत्
(कपालिन्)
कपालिनी ચામુંડા
ऋपि
વાંદરો
પ્રવાલનાં અગ્રભાગ २न खेड प्रहार હરણનાં એક
હરણની એક જાત लोनुं वासा तथी,
કડાઈ વગેરે
દ
ડોક
કાન્યકુબ્જ, કનોજ દેશ
નાનો ભાઈ
કુમારી
કન્યા રાશિ
કાન્યકુબ્જ જ દેશ
कपिकच्छू कपित्थ કોઠું
છળ, કપટ
શંકરની જટા
કોડી
શંકર, મહાદેવ
કમાડે, બારણું
કપાળ, માવાની ખોપરી
કાંકર મહાદેવ
"
कपिध्वन અર્જુન
(पिप्रिय) यारोलीj gu ચારોલીનું વૃક્ષ (पिप्रिया) वीनं वृक्ष
कपिल
સૂર્ય
વિષ્ણુ, નારાયણ
માથી
કૌવચ
श्लो.
१०२७-से.
લાલમિશ્ચિત પીળો વર્ષ
વિષ્ણુ, નારાયણ
કૂતરો
એક જાતનું પિત્તળ શંકર, મહાદેવ
१०३३
२२८
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्दः
४६२ १३
कपिलोड
४६५ १६
कपिश
१०७ ५०
४५
१३
३६
११२४ ५१६ ४२
१२९४
५९६ ४
१२९४
५९६ २
२
४०६ ४४
९२१
६८९ ३०५ ५८
५८६
२५९ ११
९७३
४३३ ११
२४४ २७
५५२-शे. ५१० २२५ २३ ११६ ४० ४४ ९७४ ४३३ १४
३७८
२००
१२०६
१९६
कपिशीर्ष
(कपोणि)
कपोत
कपोतपाली
कपोताभ
कपोल
कपोली
कफ
कफोणि
१६८ १८ कबन्ध
८९ २३
५५९ ७ ८७ ३ ४४९ ३८
१००७
६२७ २७६ ३५
१९९ ८८ ३७
१९९
८८ ४१
२०६
९३ ११
१२९१
५९४
३६ ५०
९८- प्रो.
३०
२१९-शे.
१०३ १५
१२१८- शे.
५६५ १६
११५१ ५३२ ३५ ११५१ ५३३ २ ७०९ ३१२ १३ ११४२ ५२७ ५३ ११४३ ५२८ ३४ १३९६ ६४१ २८ २१९ - शे. १०३ ५ कमलिनी १२८० - शे. ५८९ ३५ कमोत्तर १०४८ ४७३ ४९ २००- शे.
"
कमितृ
८९ १५
कम्प
कबर कबरी (कवित्व)
कमठ
कमण्डलु
कमन
कफकुचिका वाण कमणि
કો
कफिन्
21
(,, )
कमनच्छद कमनीय
(कमन्ध)
कमर
कमल
क- ७५५-क
श्लो.
पृ. पं.
પિત્તળ
४७३ ३९
६४१ ४४
१०४७ सास मिश्रित पीणो वएर्श १३९६ કિલ્લાના કાંગરાં ९८१ ४३५ ३८ ५९० २६१ १२ १३३९ ६१५ २५
કોણી
अर्थः
કબૂતર
भूतर जानु, લાકડાની પરબડી
१०१०
બૂત પારેવાના જેવો રંગ ૧૭૬૪ ગાલની પાસેનો ભાગ ५८२ ઢીંચણનો આગલો ભાગ ६१४ આયુર્વેદ પ્રમાણે શરીરની ત્રણ ધાતુમાંની એક
સળેખમ કે કફના
રોગવાળો માણસ
કોણી
નાચવું પડ
પાણી
મિશ્રિત, એકઠું થયેલું કેશ રચના. અંબોડો
કોઠું
કાચબો
સન્યાસીનું જલપાત્ર
બ્રહ્મા
કામદેવ
કામી, વાસનાયુક્ત
કંક પક્ષી
४६०
२०२ १३
२६१ ११
-५९० ५६५ २४९ ५२ १०७० ४८३ ३८ १४६९
६७४ २७
५७०
२५१ ४८
११५१ ५३३ ३ १३५३ ६२१ १४ ८१६ ३६२ ८
२११
९६ ४३
२२७
१०७ २८
४३४
१९१ २५
१३३३
६१२ ३७
સુંદર, મનહર
१४४५
६६४ १४
પાણી
१०७०
४८३ ४५
કામી, કામવાસનાયુક્ત ४३४.
१९१ २६
પાણી
१०६९
४८३ ७
११६०
५३७ २९
२१३
९७ ४४
२२६
१०६ २२
२२६ १०७ २
११६० ५३७ १८
११५९ ५३६ ४३
४३४ १९१ १९ ३०६
१४०
२
કમળ
23
(कमलयोनि) म લક્ષ્મી
कमला
4.
""
કમળનો વેલો કસુંબો, કસુંબ
કામી, કામવાસનાયુક્ત કંપ, ધ્રુજવું તે
४५२ २
६४० ३७
२५७ २८
२७१ ४६
४६२ २०२ ५७ ६३३ २८० २५
५९०
२६१ १४
Page #797
--------------------------------------------------------------------------
________________
શરીર
११०६
५०७
क-७५६-क
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. । शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. कम्पन ચપલ, અનિત્ય १४५५ ६६८ ३७
५६३ २४८ ५७ कम्पाक वायु, पवन
વૈશ્ય પુરુષ અને શુદ્ર સ્ત્રીથી कम्पित હલાવેલું, કંપેલું १४८१ ६७९ २
उत्पन्न थयेल भनुष्य ८९७ ३९८ ८ कम्प्र ચપલ, અનિત્ય
६६८ ३९
यक्ष वगेरे आंद्रिय १३८३ ६३४ ४३ कम्बल ઊનનું વસ્ત્ર, કંબલ ६७० २९७ १४
લેખક, લહિયો ४८४-शे. २१३ ६ એક પ્રકારનો નાગ १३११ ६०२ ३३
લગ્ન સમયે હાથમાં લેપ પાણી १०७०-शे. ४८३ ५०
કરવો તે
५१८-शे. २२९ २१ कम्बलिबाह्यक देसी , बह
करणत्राण મસ્તક
५६७ २५० ४८ જોડેલી ગાડી
७५३ ३३२ ४३ करतोया પાર્વતીના વિવાહમાં कम्बि કડછી १०२१ ४५८ २०
કન્યાદાનના જળથી (कम्बी ) १०२१ ४५८ १४
ઉત્પન્ન થયેલ નદી १०८५ ४९२ २१ कम्बु શંખ १२०४ करपत्रक કરવત
९१८ ४०५ ४५ कम्बुग्रीवा त्रए। पावाणी
करपाल તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५३ ડોક, શંખાકાર ડોક ५८६ २५९ २८ करभ હાથના કાંડાથી ટચલી कम्र કામી, વાસનાયુક્ત ૪૩૪
सांगणी सुधानो मा ५९२ २६२ २ સુંદર, મનોહર १४४५ ६६४ १३
al a drì Gia X244 49 कर આ શબ્દ લગાડતા જનક
करभूषण હાથના કાંડાનું ઘરેણું, વાચક શબ્દ બને છે ५-प.
पोथी, ९, जंगी ६६२ २९२ કિરણ १०० ३१ ७२ करमाल
ધૂમાડો
११०४ ५०५ १९ હાથનો પંજો
५९१ २६१ ४६ करम्ब મિશ્રિત, એકઠું થયેલું ૬૪૬૬ ૬૭૪ રન મહેસુલ ७४५ ३२७ २८
દહીં છાંટેલો હાથીની સૂંઢ १२२४ ५६७ १०
સાથવો, કરંબો ३९८-शे. करक પાણીના કરા १६६ ६६ २५ करम्भ
३९९ १७६ ६१ आरी, नानु पाएनु पात्र १०२१ ४५८ ५४ (कररुह) નખ
५९४ २६२ करपात्रिका . यामानी आरी,
करवारक जातिय, शं२नो पुत्र २०९-शे. ९५ १३ याभानु पात्र १०२५ ४६० ५४ करवाल તલવાર
७८२ ३४५ १८ करपालिका मेरा धारवाणी तलवार ७८५ ३४७ १६ करवालिका नानी तलवार, टारी ७८५ ३४७ १३ करङ्क મજ્જા, હાડકાની ચરબી દૂર૮ ર૭૭ करवीर સ્મશાન
९८९ ४४० ३० નારિયેળની કાચલી १०२२ ४५८
કણેર
११३७ ५२४ १० करज
५९४ २६२ करवीरक में प्रा२नु स्थाव२ विष ११९७ ५५६ (,) ४२४ वृक्ष, ४२भानु ज3 ११४० ५२६ ४१ करवीरा भएशील धातु १०६० ४७७ ३७ करञ्ज " " " , ११४० ५२६ ३७ करशाखा આંગળીયો
५९२ २६२ ९ करट હાથીનું ગંડસ્થલ
करशीकर हाथीनी सुंढमाथी उता કાગડો १३२२ ६०७ ३३
પાણીના બિંદુઓ १२२३ ५६७ ७ ६४५-शे. २८६ १२ करशूक નખ
५९४ २६३ ३ करटा કષ્ટથી દોહી
करहाट उमण वगैरेनो भूख ११६६ ५४० ४६ શકાય તેવી ગાય १२६९ ५८४ ५४
करालिक वृक्ष, 13
१११४ ५१० ३६ करटिन् હાથી १२१७ ५६४ ५६
તલવાર
७८२-शे. ३४५ ५४ करटु - अशुभ बोरनार से पक्षी १३३७ ६१४ २३ | करालिका पार्वती, शं२नी स्त्री २०५-शे. ९२ ३८ करण मासन, ५भासन वगेरे ८२ २१ ४५ | करिन्।
હાથી
१२१७ ५६४ ३५
નખ
५६८
કેશર
Jain Education Intemational
Page #798
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
करीर
31
करीष
करीषानि
करुण
37
करुणा
करुणापर
करेद्र
करेणु
करेणुभू
करोटि
(करोटी)
कर्क
कर्कट
()
कर्कटी
कर्कन्धु
(कर्कन्धू)
कर्कर
(कर्कराटु)
कर्कराटुक
कर्कराल
कर्करी
कर्करेटु
कर्कश
कर्कारु
कर्कोटक
कर्ण
"
() कर्णकीटी
अर्थ:
घट, उलश, घडो
કો
વંશ વગેરેનો અંકુર
સૂકું છાણ, અડાયા
છાણાં
છાણનો અગ્નિ
નવરસમાંનો એક રસ
કુટજ વૃક્ષ
દયા, અનુકંપા
દયાલુ
અગમ બોલનાર
એક જાતનું પક્ષી
હાથી
પાલકાપ્ય મુનિ માથાનું તાડકું, કરોડ
33
33
ધોળો ઘોડો
કંકપક્ષી. આ પક્ષીની પાંધી બાણની પુંખ થાય છે.
કરચલો. જલજંતુ મેષ વગેરે બાર રાશિ
પૈકી ચોથી રાશિ
अडी
ખોડી
હાડક
અશુભ બોલનાર એક પક્ષી
કાન
કર્ણ રાજા
39
श्लो.
વહાણનું સુકાન, હલેસું કાનખજુરો
१०१९
११५०
१९८३
१२७३
११०१
२९४
११४९
३६९
३६९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं.
४५७ ३१
५३२ १६
५४९ १९
५८६ २८
५०३ ५४
१३५ ३२
५३१ ५२
१६४ ६१
१६४ ५०
१३३७ ६१४ २३
१२१८ ५६५
८५३
३७६ २८
६२६
२७६ २८
६२६
२७६
३२
१२३७ ५७४
३
१३३७
ww
१३३४ ६१२ ४० १३५२ ६२० ५८
११६ ४० ४४ ११८९ ५५१ ५० ११३८ ५२४ ४० ११३८ ५२४ ४१ ६२६ २७६ १७
६१४ २४
६१४ २५
ગુંચળાવાળા વાળ,
વાંકા વાળ
५६९
२५२
२९
आरी, नानुं पाशीनुं पात्र १०२१
४५८ ५१
અશુભ બોલનાર એક પક્ષી
૬૩૩૭
६१४ १९
કઠોર સ્પર્ધા, નિષ્ઠુર
કોળું
१३८६ ६३६ ५३ १९८८ ५५१ २७ ११९० ५५२ २९
કંકોડી, તમાલપાત્ર
५७४
७११ ३२१ ४६
केले
शब्दः
८७९ ३८६ ४३
१२१०
५६०
५८
कर्ण
कर्णधार
कर्णधारिणी
कर्णपाशी
कर्णपुरी
कर्णपूर
कर्णप्रान्त
कर्णभूषण
कर्णमूल
कर्णमोटी
(कर्णलता)
कर्णलतिका
कर्णवेष्टक
कर्णशष्कुली
कर्णसू
कर्णादर्श
कर्णान्दु
( ) (कर्णारि) कर्णिका
11
कर्णेजप
कर्तन
२५३ ५० कर्दन
कर्तनसाधन
कर्तरी
कर्तरी
कर्तृ
कर्दम
अर्थः
અર્જુન
વહાણનું સુકાન
પકડનાર, સુકાની
हाथशी
भवि
ચંપાપુરી, ભાગલપુર
કાનનું આભુષણ
કાનનો પ્રાંતભાગ
कर्णिकाचल भेरु पर्वत कर्णिकार
वर्णिकारच्छा कणीरथ
अननो अग्रभाग કાનનો
डाने पहेरवानुं खाभूषएा
કાનનો મૂળ ભાગ ચામુંડા દેવી
33
કુંડલ
[पापडी अनम
રહેલ પોલાણ
સૂર્ય
કુંડલ
કાનનું આભૂષણ
બાલિકા
અર્જુન
કાર્ન પહેરવાનું ઘરેણું કમળના બીજનો ડોડો હાથીની આંગળી
श्लो.
७१०
हुन, याडीयो
કાપવું તે यरपो, रेंटीयो
क- ७५७-क
८७६
१२१८ - शे.
પીળી કણેર, કરેણ
सोभुं
પુરુષો વડે ખભે ઉપાડી
લઈ જવાતો રથ, ચકડોળ કે
पृ. पं. १४
३१२
६५६
९७७
६५४
५७४ - शे.
६५५
२९०
५७४- सो.
२५४
२०६
९३
५७४
२५४
५७४
२५४
६५६ २९० २६
१०४४सो.
३८५
५६५
२९०
४३४
२८९
२५४
કાતર
બાગનું મૂળ
આ શબ્દ લગાડતા ४वा शब्द जने छे ५-प. પેટમાંથી ઉત્પન્ન થતો શબ્દ, આંતરડાન
ગડબડાટ
કાદવ
२६
२६
m m m n 6 6 6 1 + x +
४१
३
१५
३९
५७४
२५३
५७
९८- शे.
३०
५१
२९०
२७
६५६- शे. ६५६ २९० ३५
६५६ २९० ३८
७१० ३१२ १५ ६५५
२९० १५
११६५ ५४० ६ १२२४ ५६७ २१ १०३१ ४६४ १५ १९४५ ५२९ १६
४७२ २६
१७
६
६
३३२ १४
१६९ ६
३८० ३७२ १६६ २१
९११ ४०२ ३५
९११ ४०२ १८ ७८१ ३४४ ४९
५०
१४०३ ६४५ २५ १०९० ४९५ ५३
Page #799
--------------------------------------------------------------------------
________________
क- ७५८-क
शब्द:
कर्दम
कर्पट
कर्पट
कर्पर
कर्पास
कर्पूर
17
कर्बर
कर्परी
कर्परिकातुत्थ पापरीीं, खेड
37
17
करी
कर्मकर
कर्मकार
कर्मक्षम
कर्मठ
कर्मण्या
कर्मन्
कर्मन्दिन्
कर्मप्रवाद
कर्मभू
कर्मभूमि
कर्मवाटी
कर्मशील
कर्मशूर
अर्थः
श्लो.
प्रहार स्थावर विष १९९८
६७६
६६७-शे.
कर्मसचिव
વસ્ત્રનો ટુકડો, ગળણું
વસ્ત્ર
કપાળ
बोढानी उडाई, तवी वगेरे કેશરચના. અંબોડો
જાતનું મોરથુથુ કપાસનો છોડ
કપુર, પક્ષકર્દમમાં આવતી
પાંચ પૈકીની એક વસ્તુ
રાક્ષસ
રાક્ષસ
સોનું
કાબરચીતરો રંગ
शंकरनी स्त्री पार्वती
,
६२७
१०२२
५७०- शे.
આરંભેલા કાર્યને
યત્નપૂર્વક પૂર્ણ કરનાર
યત્નપૂર્વક પૂર્ણ કરનાર અમાત્ય સિવાયના કામ ઉપર નીમેલા મંત્રી ઓ
( कर्मसहाय ) अमात्य सिवायना अभ ઊપર નીમેલા મંત્રીઓ
कर्मसाक्षिन् सूर्य
१०५३
११३९
પગારદાર માણસ
३६१
पगार विना अम २नार ३६२
કાર્ય કરવામાં સમર્થ
३५४
६३८
६४३
१८८ - शे.
१८८
१०४४
१३९८
२०५ - शे.
३५४
પગાર
ક્રિયા, કાર્ય
સંન્યાસ આશ્રમ
ચૌદ પૂર્વ પૈકી
આઠમાં પૂર્વનું નામ ખેડેલી ભૂમિ
दुर्म (असि भषी डृषी भ्यां
હોય તે) ભૂમિ
तिथि, पडवो, जीठ वगेरे १४७
સતત કાર્ય કરનાર
३५४
આરંભેલા કાર્યને
३६२
१४९७
८०९
३५४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
५५६ ४५
३०० १२
२९५ ३७
२७६ ४०
४५९ ४
२५१ ५३
७१९
४७५ ४५
५२५ ४८
७१९
९८
२८२ ५०
२८४ ५३
3 ♪ ♪
४७२
२७
१३
३
६४२ ३७
२४७ ११५
३८
९६३ ४२७ ३८
९२ ३०
१६२ १३ १६२
२६
१५९ १६
१५९ २२
१६२ २६
६८६ ३८
३५८ ३२
९४६ ४२० ३४
५३ ४०
१५९ २७
१५९
♛
२२
३१५ २८
३१५ २८
३० ३६
शब्द:
कर्मान्त
कर्मार
(कमीर)
(कर्मेन्द्रिय)
कर
कर्ष
कर्षक
कर्षण
कर्ष्
साथ पण, बाबा, जुध
અને ગુહન્દ્રિય એ પાંચ अमेन्द्रियो छे.
(कवंट)
ચારો પરગણામાં સુંદર નગર
(कर्बुटिक) २०० गामोमां श्रेष्ठ नगर ९७२
સોનું
१०४४
સોલ માસા પ્રમાણ
कल
कलक
कलकण्ठ
कलकल
ખેડુત
ખેતી
નદી
કોઈક વખત
મધુર અવાજ
મચ્છ વિશેષ
કોયલ
કોલાહલ, ઘણા માણસોનો
કલકલાટ
कलकृणिका असती, स्त्री કુલટા छन मिटन પત્ની. પરણેલી સ્ત્રી
કેડ
कलङ्क कलत्र
कलधौत
"
कलभ (कलम)
"
अर्थः
ખેડેલી ભૂમિ
લુહાર
लीमनो व-शत्रु
कलरव
कलल
श्लो.
९६३
९२०
७०८
कलविङ्क
कलश
(कलशि)
१३८४
१३४५
१३२१
पृ. पं. ४२७ ३७
४०६
३११
કબૂતર
શકે અને રુધિરનું
मिश्रा, गर्भ वेष्टन यर्भ ५४०
ચો
१३३१
ઘડો
१०१९
गागर, गोणी (डी વર્ષાવવાની
८८४
८९०
८६४
१०८०
१५३३
१४०९ ६४७
१४०४
५२९.शे.
१०६
५१३
६०७
રુપું
१०४३
સોનું
१०४४ ४७१
- १२२० ४८४
ત્રીસ વર્ષનો હાથી લખવાનું સાધન. પેન ક્લેમી ડાંગર, કલમી ચોખા ર (कलमूक) जहेरो जने भृंगी
३४८ ७७८
कलम्ब कलम्बिका
બાણ ગ્રીવાની પાછલા ભાગની ભારે ધમની નાડી
१०२२
९७२ ४३२ १८
४३२
६३५ १३
४७२
३८९
३८०
४८९
७०३
६१४
६०७
३९२ ४७
२३४
३५
+ 2 2 2
२२७
२६८
१५
४६९
३४
2 2 m 2 2 2 ~ 3 ☹ ≈ 2
१५७
३
३४३
२५
२५
६४५ ४९
४३
५३
३३
२२
१३
% ≈ & m 2 + 2 3 % * ~ ~
३२
५९
२३
५८
५६५ ५०
२७
२१३ ४१
५४२ २४
२
२
५८७ २६० १३३९ ६१५ २४
१८
२३९ ४० ६११ ९
४५७ ३५
४५९ २९
Page #800
--------------------------------------------------------------------------
________________
कला कला
सार्थशब्दानुक्रमणिका
क-७५९-क शब्दः अर्थः __ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. कलशी
कलिल દુઃખે પ્રવેશ કરી વલોવવાની ગોળી १०२२ ४५९ २८
શકાતું તેવું
१४७२ ६७५ ४९ कलशीसुत सगस्त्य ऋषि १२३-शे. ४३ ___४८ कलष મલિન, મેળું
१०७१ ___४८४ कलस घडी १०१९ ४५७ ४१
अशुभ, पा५, हुकृत्य १३८१ ६३३ ।। कलसीमुख वाचविशेष २९४-शे. ___ १३५
પાડો
१२८३-शे. __५९० ३८ कलह લડાઈ, ઝગડો ७९६ ३५३ १२
कलेवर શરીર
५६४ २४९ कलहंस બાલ હંસ
१३२७ ६०९ १२
कल्क
अशुभ, पा५, ६ष्कृत्य १३८१ ચંદ્રનો સોળમોં ભાગ १०६ ३५ ३७ कल्प પ્રલય કાલ
१६० પંદર લવ પ્રમાણ
१६१ (त्रीस ष्ठा प्रभाए।)
ઇંદ્રનું વૃક્ષ, કલ્પવૃક્ષ કલા, કારીગરી ९०० ३९७ १३
વેદના છ અંગ कलाकेली महेव
२२७ १०७ ३०
પૈકી બીજું અંગ कलाचिका थीथी नायनो
ન્યાય શાસ્ત્ર
७४३ ३२६ ३१ કાંડા સુધીનો ભાગ ५९० २६१ २९
આચાર
८३९ ३७१ ३४ कलाद | સોની ९०८ ४०० ५२ कल्पन કાપવું તે
१६६ २२ कलाधिक ४ो १३२५-शे. ६०८ ३९ कल्पनी
કાતર
९११ ४०२ २० (कलानिधि) यंद्रमा १०५ ३४ कल्पान्त પ્રલય કાલ
१६१ ६२ ४० कलान्तर વ્યાજ
८८१ ३८७ ३७ कल्पित યુદ્ધ માટે તૈયાર कलाप સ્ત્રીની કેડનો કંદોરો,
કરેલો હાથી
१२२१ ५६६ १५ મેખલા
६६४ २९३ ३४ | कल्मष सशुम, पाप, બાણ રાખવાનું ભાથું ७८२ ३४५२
१३८१ ६३३ ३५ મોરનું પીછું. १३२० ६०६ ४८ | (,) भलीन, मेj
१४३५ ६५९ સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ ५४ | कल्माष ५२ यातरी १३९८ ६३४ कलापक હાથીને ગળે બાંધવાનું
(कल्माषपक्षिन्) भा०२, सूर्यना બંધન १२३२ ५७१ १
પારિવાશ્વિક દેવ १०३ ३३ ५१ कलापूर मे प्रअरनुं वात्रि २९४-शे. १३५ १२ कल्य પ્રાતઃકાળ
१३९ ४८ ४० कलाभृत् ચંદ્રમાં
१०५ ३४ ५१
નીરોગી
४७४ २०९ ३५ कलामक सभी २, सभी योपा ११६९ ५४२ २६
મદિરા
९०२ ३९८ कलाय વટાણા
११७० ५४३ १४ कल्यपाल सास, महि। वेयनार ९०१ ३९७ कलावती તુંબરુની વીણા
२८९ १३२ कल्यवर्त પ્રભાતનું ભોજન, નાસ્તો ૪ર૬ ૮૭ રૂદ્દ યુદ્ધ, લડાઈ
३५२ ५१ कल्या માંગલિક શબ્દ, બહેડા ११४५ ५२९ ४१
શુભવચન
२७३ १२६ ५४ कलिका વીણાની વચ્ચે રહેલી
कल्याण કલ્યાણ, શુભ
८६ २२ २४ વાંસની સળી २९१ १३३ २
यौह पूर्व पै ११ पूर्व २४८ ११५ પુષ્પની કળી ११२५ ४१७
સોનું
१०४३ कलिकारक ना२६ षि
८४९ कल्लत्व અવ્યક્ત સ્વર
३०६ १३९ ५६ कलिङ्गीमानामनु पक्षी १३३३
कल्लोल પાણીના મોટા (कलिन्दतनया) यमुना नही १०८३ ४९१ ३१
તરંગો, મોજા
१०७६ ४८७ ४ कलिन्दिका भान्वीक्षिही .
कल्हार સંધ્યા વિકાસી કમલ, સર્વ વિદ્યા २५८ ११९ २३
शरतुन श्वेत मला ११६५ ५३९ ४६
२४
कलि
७९६
Jain Education Intemational
Page #801
--------------------------------------------------------------------------
________________
क- ७६० का
शब्दः
कवक
कवच
कवर
कवल
(कवाट) कवि
19
"
"
32
कविका
(कवितृ)
कविय
कवी
कयोष्ण
कव्य
(कशिपु) कशेरुका
कश्मल
17
कश्मीर
कशा
ચાબુક (कशारुका) पीठनु लाई
બરડાની કરોડ
ભોજન અને વસ્ત્ર પીઠનું હાડકું
ભરડાની કરોડ
"
17
कष
कषाय
कष्ठ
सि
कस्तीर
कस्तूरी
अर्थः
कश्मीरजन्मन् शर
कश्य
મંદિરા
"
કોળીયો
ચોમાસામાં ઊગતી छत्राडार झगडानी टोपी
બખ્તર, કવચ
મિશ્રિત, એકઠું થયેલું કોળીયો
માડ, બારણું
शुद्ध
બ્રહ્મા
विद्वान पंडित
વામી ઋષિ
લગામ, ચોકડ
विद्वान पंडित
अगाम, थोड
"
થોડું ઊનું બ્રાહ્મણ દ્વારા પિતરોને
આપવા યોગ્ય ઓદન
મૂર્છા
મલિન, મેલું કાશ્મીર દેશ
ચલકર્દમની પાંચ વસ્તુ पैडी खेड वस्तु ચતુઃસમની ચાર વનું પૈકી એક વસ્તુ
म्लो.
४२५ १८८
११८४
७६६
१४६९
४२६
१००७
११९
२११
८३२ १२६२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
५४९ २४ कह
कांस्य
३३८ १
६७४
३४१
८४६
१२५० ५७७
३४१
१२५०
१२५० ५५७
१८८
४४९
४२
१०४२
६३८
१३८६ ६३६
६३९
९६ ४५
१५३ ३६
५५७
३७४ २३
६२७
८०१ ३५५
१५३ ४०
2 2 5 2 I w m 2 o ar w ur
२७
१२
४५
६२७ २७६ ५३ ६८५
३०४ १२
५७५
१३७१ ६२९
४०१
६८५ ३०४
३६८ ३१
५७७ ४१
१८
२७६ ४८
१४३५
६५९ ३९
९५८ ४२५ ३० ६४४ २८५ २५
९०२ ३९८ ६
મધ્યમ ચાલનો ધોડો
१२३६ ५७३ ३७
ઘોડાનો મધ્યભાગ
१२४४
કસોટીનો પત્થર, સરાણ ९०९ કપાયેલો-તૂરો રસ ६.५, पीडा
१३८९
ભોજન અને વસ્ત્ર
કલઈ
१९
२८२
१६
२८३
३६
Vam 2 m m 3 x 25
१९
६३७ ५७
३९
३३
४६९ ४५
१२
५०
शब्द:
१५
કોસ
તાંબુ
कांस्यनील भोरथुथु, नील
કાગડો
काक
काककङ्गु
काकजात
काकतुण्ड
काकपक्ष
काकपुष्ट
काकमाची
(काकल)
काकलक (काफल)
काकली
काकारि
काकु
काकुवाच्
काकुद
काकोदर
काकोदुम्बरिका
काकोल
काक्ष
काक्षी
(..)
काङ्क्षा
काच
अर्थः
કસ્તુરી, હેરણની નાભિમાં
થનારો સુગંધી પદાર્થ
બગલો
न
१०५२
१३२१
अंग, खेड भतिनुं धान्य १९७८ કોયલ १६२१- शे.
६४१
33
33
ઝીણો ને મધુર શબ્દ
કાળો અગર
डान शेरीयां
अन सुधी पहा वाण ५७२ કોયલ
१३२१
કામ ફલનો વેલો, કાકમાથી
કંઠનો શિ
33
ઘુવડ
શોક, ભય વગેરેથી થત ધ્વનિમાં વિકાર
""
જીભ
શોક ભય વગેરેથી
સ્વરનું બદલાવું તે
નાળવું
सर्प, नाग
जा जरानु वृक्ष,
19
ઘુલડો
સ્થાવર વિષ
કાગડાની એક જાત टाक्ष, વાંકી
નજરે જોવું તે સૌરાષ્ટ્ર દેશની
માટી, ફટકડી
श्लो.
६४४
१३३२
१०४९
१०४० शे.
छच्छा अभिवाषा,
મનોરથ
१४१०
५८५- शे.
२७५
५८५
१३०३
१९८८ ५५१ १०
५८८ २६० १५
५८८ २६० १५
१४१० ६४७ ४८ १४१० ६४७ ३९ १३२४ ६०८ १२
५७८
पृ. पं.
२०५५
१०५५
२८५ १३
६११ ५८
४७४ २
४६८
५७
४७५ ३९
६०७ २४
४३०
સીકું
३६४
अथ सवारा, अंगडी जार १०६२
५४६ २१
६०७
१६
२८४ १
२५२ ४४ ६०७ १४
११३३
५२१ ४७
११९६
५५६ २९
१३२३ ६०७ ५६
६४८ ६ २५८ ४९
१२७ ३८
२५८ ५६
५९९
६३
२५५ २७
४७६ २७
४७६ ३५
१८९ ५०
१६३ १२
४७८ २६
Page #802
--------------------------------------------------------------------------
________________
सार्थशब्दानुक्रमणिका
का-७६१-का शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
अर्थः
श्लो. पृ. पं. काचिम કાચ જેવું અતિસ્વચ્છ
काद्रवेय નાગ, દેવયોનિવાળા પાણી १०७०-शे. ४८३ ५३
सपो, सपा
१३०७ ६०१ ५० काच्छी સૌરાષ્ટ્ર દેશની
कानन જંગલ
१११० ५०८ ५६ માટી, ફટકડી १०५६ ४७६ ३२ कानीन કુંવારી સ્ત્રીનો પુત્ર १०५६ ४७६ ३५
(व्यास भने ४९) ५४७ २४२ ३० काञ्चन सात 4.0 यम बुद्ध २३६ १११
વ્યાસ ઋષિ
८४७ ३७४ ३९ સોનું
१०४३ ४७० ५७ कान्त સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ ४२ काञ्चनगिरि भेर पर्वत १०३२ ४६४ १९
વહાલો પતિ, વર ५१६ २२८ ३४ काञ्चनी હળદર
४१८ १८५ १ कान्ता આ શબ્દ પતિવાચક काञ्चिक કાંજી, રાબ
४१५ १८३
શબ્દથી લગાડી काञ्ची સ્ત્રીની કેડનો
પત્નીવાચક શબ્દ બને છે, કંદોરો, મેખલા
हेभ-शिवकान्ता
८प. ४ । काञ्चीपद ६०७
મનોહર સ્ત્રી
५०४ २२२ १२ काञ्जिक કાંજી, રાબ
४१५ १८४
વહાલી સ્ત્રી
५१५ २२८ २५ काण કાણો, એક
कान्तार वि2 भार्ग, यो२આંખવાળો માણસ ४५३ १९८ ३४
કાંટાવાળ માર્ગ ९८५ ४३८ ५५ काण्ड બાણ ७७८ ३४२ ५९
જંગલ
१११० ११०९ ४० અનાજના છોડનો
ही ही तनी शे२ ११९४ ५५४ । દાંડો, સાંઠો ११८२ ५४८ ३० कान्तारवाहिनी पार्वती
२०५-शे. ९२ २१ औरं-वांस वगेरेना is ११८३ ५४९ २० | कान्ति सात सात्वि सां.२. અધમ, હલકું १४४२ ६६२ ३७
પૈકી એક અલંકાર ५०९ २२४ ३२ काण्डपट કનાત, પડદો
६८० ३०२ ३
શોભા, કાંતિ
१५१२ ६९२ ४६ काण्डपृष्ठ શસ્ત્રો વડે આજી
कान्दविका
९२१ ४०६ ४० વિકા ચલાવનાર ७७० ३३९ २७ कान्दिशीक भयमात, भयथी काण्डवत् जाए। धा२९। ७२नार ७७१ ३३९
નાસી ગયેલ
३६६ १६३ ५६ काण्डवीणा यांनी वीए॥ २९०-शे. _१३२ ३० कापथ ખરાબ માર્ગ
९८४ ४३८ २५ काण्डस्पृष्ट शस्त्रथी मावि
कापिल સાંખ્ય
३७९ २२ ચલાવનાર ८५८ ३७८ १३ कापिश મદિરા
९०३ ३९८ ५४ काण्डीर पाए। पा२५। ७२नार ७७१ ३३९ ५९ कापिशायन
९०२ ३९८ १५ कातर બીકણ
३६५ १६३ ४० कापोत સાજી ક્ષાર, સાજીને कात्य કાત્યાયન ઋષિ ८५२ ३७६ १
બાળીને કરેલો ખાર ९४५ ४२० १० कात्यायन વાર્તિકકાર વરરુચિ
३७६ २ સુરમો
१०५१ ४७५ कात्यायनी ४२नी स्त्री, पार्वती २०३ ९१
કબૂતર-પારેવા જેવો રંગ ૬૩૬૪ ૬૪૦ આધેડવયની, કષાય વર્ણના
તીર્થકરમાં ન હોય તેવા वस्त्र धार। ४२नारी विधवा ५३१ २३५ ३६
१८ होप पैडी १२भो होष ७३ १८ १६ (कादम्ब) ११३८ ५२५ १३
કામદેવ
२२७ १०७ ४३ कादम्ब બાલહંસ, કલહંસ १३२७ ६०९ ९
४८७, अभिलाषा, બાણ ७७८-शे. ३४३ २८
મનોરથ
४३१ १९० ३ कादम्बरी महिश ९०२ ३९८ २४ | , ઇચ્છા પ્રમાણે
१५०५ ६८९ ४९ कादम्बिनी मेघनी श्रेए।
१६५ ६५ ३७ । कामकेलि भैथुन, मही31 ५३७ २३८ ४०
८६२
કદંબા
Page #803
--------------------------------------------------------------------------
________________
०२१'श.
१९०
११९ ३९६
નખ
का-७६२-का
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो . पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. कामंगामिन् स्वछायारी ४९५ २१८ २ कारकुक्षीय सास्क देश
९५७ ४२५ १२ कामताल ओयस
१३२१-शे. ६०७ १८ कारण तु, भुण्य ॥२५॥ १५१३ ६९३ ३० (कामध्वंसिन्) शं४२, महादेव २०० ८९ १ कारणा | નરકની પીડા
१३५८ ६२३ २७ कामन भी, भवासनायुक्त ४३४ १९१ २५ । कारणिक પરીક્ષા કરનાર ४७९ २११ ३४ कामना ४७, अभिलाष ४३१-शे.
कारण्डव બતક પક્ષી
१३४१ ६१६ कामपाल બળદેવ २२४ १०५ ३० कारवेल्ल रेसी
११८८ ५५१ कामम् ઇચ્છા વિના
कारस्कर वृक्ष, जा
१११४ ५१० ३२ अनुभात मापवा १५४० ७०६ ४५ कारा જેલ, કેદખાનું ८०६ ३५७ १० कामयितृ अभी, भवासनायुत ४३४ १९१ २४ कारिका થોડી વૃત્તિથી ઘણા कामरूप म३५हेश, भासाम ९५६ ४२४ ४५
અર્થનું સૂચન કરનાર २५८
१५ ८९-शे. २५ कारिन् શિલ્પી, કારીગર कामरूपिन् मुंड १२८८-शे. ५९२ ५० कारु
८९९ ३९६ ५४ कामलता पुरुष सिस्न, लिंग ६१० २६९ ५६
कारुण्य
અનુકંપા, દયા ३६९ १६४ ५९ कामलेखा વેશ્યા
५३३-शे. २३६ २३ कारूष એક દેશનું નામ ९५९ ४२५ ५६ कामसख ચૈત્ર મહિનો १५३-शे. ५७ ६ कारेणव પાલકાપ્ય મુનિ ८५३-शं. ३७६ २८ कामाङ्कश
५९४ २६२ ५० कारोत्तम મદિરામાંનો कामायु सीधपक्षी १३३५-शे. ६१३ १९
સ્વચ્છ ભાગ
९०५ ३९९ ५९ कामायुष् ગરુડપક્ષી २३१ १०९ कार्तवीर्य આઠમાં ચક્રવર્તી
६९३ ३०७ कामारिडीसीमानित २15सी, माक्षि धातु १०५५ ४७६ २१
इतवायनो पुत्र, मर्छन ७०२ ३०९ ६० कामुक भी, आमवासनायुस्त ४३४ १९१ । कार्तस्वर सोनू
१०४४ ४७२ कामुका સામાન્ય ધનાદિકની
कान्तिक ज्योतिषी, है।
२१२ ४२७वाणी स्त्री ५२७ २३३ २० कार्तिकति भास
१५५ ५८ २९ कामुकी भैथुननी २७वाजी स्त्री ५२७ २३३ १६ कार्तिकिक
१५५ ५८ ३१ काम्बल सथी ढंडयेसो २थ ७५४ ३३२ ४८ कार्पण्य गरीमा, पता ३१९ १४४ ३९ काम्बलिक भरियार, शंछीपना
कार्पास पासमांथी बनेगुं वस्त्र ६६९ २९६ ४९ ઘરેણા વેચનાર ९१० ४०२ ६ ।
सतत आर्य ४२नार ३५४ १५९ २८ काम्बोज मो४ शिनो घोडो १२३५ ५७३ १४ | कार्मण કામણ, ઔષધિજડી બૂટી कामिन् સારસ પક્ષી १३२८-शे. ६०९ ५०
वणेथी १२४२ ते १४९८ ६८६ ५४ काम्य સુંદર, મનોહર १४४५ ६६४ ११ | कार्मुक ધનુષ્ય
७७५ ३४१ १३ કલ્યાણ, શુભ ८६-शे. २२ ४८ कार्य કાર્ય, પ્રવૃત્તિ
१५१४ ६९३ ४६ काय શરીર
५६३ २४९ २ (कार्य) શાલ, મોટો ગજ ११३८ ५२५ २३ કનિષ્ઠા અને અનામિકા
कार्षक
८९० ३९२ ५३ सांगणीयोना भूबन नाम ८४० ३७१ ५१
સમય, વખત
१२६ ४४ ५७ कायमान તૃણ-કાષ્ઠથી
યમ, યમરાજ
१८४ ७८ २३ બનાવેલી ઝૂંપડી ९९६ ४४४ ३३
મૃત્યુ, મરણ ___३२३ १४६ १७ कायस्थ खेम, सहीसो ४८४-शे. २१३ ६ , શ્યામવર્ણ
१३९७ ६४२ २१ कारकाद्य
શનિ
१२१-शे. ४२ ३८ विपर्यास १२७, जल, वयन, सिंग
શંકર મહાદેવ २००-शे. ८९ १४ વગેરેનો વિરોધ વગરની,
નવ નિધિ પૈકી છઠ્ઠા प्रभुनी वीनो २५ भो । ६९ १७ ५६ |
નિધિનું નામ
१९३ ८४ २९
४८२
कार्म
काल
:
:
:
Jain Education Intemational
Page #804
--------------------------------------------------------------------------
________________
६३३
२२१
१०
१८५-शे.
(कालियाार)
"
"
"
६०४
६०
५५
सार्थशब्दानुक्रमणिका
का-७६३-का शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. कालक કલેજું, યકૃતું, હૃદયનો
कालिन्दी यमुना नही
१०८३ ४९१ ३० જમણો ભાગ ६०४ २६६ ५८ (कालिन्दीसू) सूर्य
९५ २८ ६० શરીરમાં કાળું
कालिन्दीसोदर यम, यम२।४ १८५ ७८ ४३ ચિહ્ન, તલ વગેરે ६१८ २७३ २७ कालिन्दीसोदर ,, ,
९-प. ४ ७३ कालकण्टक ०४५ १३३२ ६११ ३७ कालिय विष्नो शत्रु
२२१ १०३ ४९ (कालकण्ठ) ,, , १३३२ ६११ ३८ (कालियदमन) विष्णु
११-प. कालकर्णिका हरिद्रता, अशुभ माग्य १३८० कालकुण्ठ वि, नारायए। २१९-शे.
(कालियकालकूट में प्रा२नुं स्था१२ विष ११९६ ५५६ १४ शासन) यौगि नाम-विष्णु ११-प. યમ, યમરાજ ७८ ४६ (कालियारि) ,
११-प. ५ २४ कालखञ्ज लेटु, यत् ६०४ २६६ ५४ काली પાર્વતી
२०३ ९१ १० कालखण्ड
२६६ ५२
સોળ વિદ્યાદેવી પૈકી कालग्रन्थि વર્ષ १५९-शे.
સાતમી વિદ્યાદેવી २३९ ११२ ३६ कालङ्गमी પાર્વતી
२०५-शे. कालीयक પીળું ચંદન
६४६ कालचक्र બાર આરાનું એક
कालेय કલેજું, યકૃતું કાલચક્ર થાય તે १२८ ४५ २६
કેશર कालञ्जरी पार्वती २०५-शे. ___९२ ३८ काल्य પ્રભાતકાળ
१३९ ४८ ४८ कालदमनी
२०५-शे.
काल्या ગર્ભગ્રહણ સમયને कालधर्म मृत्यु, ४२४॥
३२४ १४६ ३६
પ્રાપ્ત થયેલી ગાય १२६८ ५८४ ४१ कालनेमि विश्नो शत्रु २२० १०३ ३१ कावचिक બખ્તર પહેરેલો (कालनेमिहर) वि
२२१ १०४ ४
પુરુષોનો સમૂહ १४१७ ६५१ ४४ कालपृष्ठान धनुष्य ___ ७११ ३१२ ५३ (कावट) १०० भोभा श्रेष्ठना२ ९७२ ४३२ १९ कालभृत् સૂર્ય ९८-शे. ३० ४९ कावेरी કાવેરી નદી
१०८४ ४९२ १३ कालरात्रि પાર્વતી २०५-शे. ९२ १९ काव्य
__११९ ४१ ६८ कालवृन्त કળથી ११७५ ५४४ ५३ (काश) ખાંસી
४६४ २०३ ५१ कालशेय छास, वसोवेयुंदा ४०८ १८१ ३२
કાશ તૃણ , કસાડો ११९५ कालागरुणो अगर ६४१ २८३ ५१ काशि કાશી નગરી
९७४ ४३३ २० (कालानुसार्य) पाणु यंहन ६४६ २८६ ४१ (काशी)
९७४ ४३३ २२ कालान्तरविष खतरेनु विष
काश्मरी सीएनामनी वनस्पति ११४३ ५२८ ચડે તેવો ઉંદર १३१३ ६०२ ६० (काश्मीरी)
११४३ ५२८ २० कालायनी पार्वती
२०५-शे.
काश्यप सात शुद्ध पै. 98 युद्ध २६६ १११ ३८ कालायस લોઢું १०३७
માંસ
६२२ २७४ ४० कालासुहद् महादेव
८८ ४९ काश्यपि सूर्यनो सारथि, म०९ १०२ ३३ २२ कालिका શ્રી અભિનંદનસ્વામીની
ગરુડ પક્ષી
२३१ १०९ ३२ શાસનદેવીનું નામ ४४
काश्यपी પૃથ્વી
९३७ ४१६ ३२ મલિનતા, ફિક્યું ३०७ १४० ७ काष्ठ લાકડું
११२२ ५१५ २३ સૌરાષ્ટ્ર દેશની
काष्ठकीट - લાકડાનો કીડો
१२०३ ५५७ ५२ માટી, ફટકડી
१०५५ ४७६ २८ काष्ठकुद्दाल वानी हाणी ८७८ ३८६ २९ कालिङ्ग मे तनुं स्थाव२विष ११९८ ५५६ ४७ काष्ठतक्ष् सुथार
९१७ ४०५ ११ कालिनी આદ્રા નક્ષત્ર
११० ३७ ५२ काष्ठा सार निभेष प्रभारी १३६ ४६ ५४
શુક
५५५
९२
३२
२००
Page #805
--------------------------------------------------------------------------
________________
किण्व
ઘોડો
कासू
ovणे
१३५
किम्
किमु
किमुत
का-७६४-कि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. काष्ठा हि
१६६ ६६ ३४ । किण घ, धार्नु यिस्न ४६५ २०४ ३५ काष्ठाद्वय थे । प्रभाए।
किणालात द्र
१७४-शे. ७१ ३३ काष्ठाम्बुवाहिनी सामने पाणी भरीने
સુરાબીજ, જેમાંથી મદ્ય લાવવાનું પાત્ર, પાણી ભરી
भने छ तवा जी ९०४ । साववानुमानु वासए। ८७७ ३८५ ५८
मशुम, पा५, ६ष्कृत्य १३८१ ।। कास ખાંસી ४६४ २०३ ४८ | किण्विन्
१२३३-शे. ५७१ कासर પાડો
१२८३ ५९० ३० कितव લુચ્ચો, પાપવડે कासार તળાવ ___ १०९४ ४९८ २५
જુગાર રમનાર
४८५ २१३ कासीसरातीहीशी १०५६ ४७६ ४० | किन्नर શ્રી ધર્મનાથ ભગવાનના शस्ति नामनु शस्त्र ७८७-शे. ३४८ ४९
શાસનદેવ
४२ १३ १ काहल अस्पष्ट बोलनार ३४९-शे. १५७
બંતર દેવ
___९१ २६ ४४ काहला शिंसान वात्रि २९४-शे.
કિન્નર દેવ
१९४ ८४ ४८ (किंवदन्ति) सोडवायst
२५९ १२० १४ | किन्नरी यांनी वी॥ २९०-शे. १३२ ३१ किंवदन्ती २५९ १२० ११ । (किन्नरेश) मुखर हेव
१९०८२ किंशारु ધાન્યના દાણાનો
स, पर्याप्त, सूर्य १५२८ ७०० ६४ પાતળો અગ્રભાગ ११८१ ५४७ ५० ।
વિતર્ક, વિકલ્પ १५३६ ७०५ २१ किंशुक पापरानु जाड ११३६ ५२३ ४२ |
१५३६ ७०५ २१ (किकि) या५ ५क्षी १३२९
१५३५ ७०४ ३९ (किकिदिवि) , , १३२९ ६१० २१
१५३६ ७०५ १९ १३२९ ६१० किम्पचान रुस भारास
३६८ १६४ ४० (किकी)
१३२९ । २४
किम्पाक सेनाभन मेरी वृक्ष ११४१ ५२७ किकीदिवि
१३२९ ६१० १८ । किम्पुरुष व्यत२ व किखि શિયાળ જેવું પ્રાણી,
કિન્નર દેવ
१९४ ८४ ५१ લોંકડી १२९० ५९४ ६ | किम्पुरुषेश्वर मुझे
१९० ८२ १८ किङ्कण वाघ विशेषढोल २९४-शे. १३५ ४ | कियदेतिका उत्साह, वा२२सनो किङ्कणी
६६५ २९४ २३
સ્થાયીભાવ किङ्कर ચાકર ३६० १६१ ४६ । किर ભંડ
१२८७ ५९२ १५ किङ्किणी ઘૂઘરી ६६५ २९४ २२ | किरण સૂર્ય
२८ ३२ किङ्किरात पागो पाए।पुष्प ११३५ ५२३ २७
કિરણ
१०० ३२ किञ्चन थोडं, सत्य
१५३६ ७०४ ६४ | किरात નાના શરીરવાળો ४५३-शे. १९८ ४४ १५३६ ७०४ ६२
९३४ ४१३ ४ किञ्चलक अगसिया, ४भीनन । १२०३ ५५८ १ किराती
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३२ (किञ्चुलुक) , १२०३ ५५८ २ किरिड
१२८७ ५९२ १५ किञ्जल्क सरा, भजनi didei,
किरिकिञ्चिका तनु पात्रि २९४-शे. નાગકેશર ११६६ ५४० २५ । किरीट . भुगट
६५१ २८८ २१ किटि ભંડ १२८८ ५९२ ४० किरीटिन् अर्जुन
७०९ ३१२ १ किटिभ
१२०९ ५६० ३४ किर्मीर परयात रंग १३९८ ६४२ કાન વગેરેનો મેલ ६३१ २७९ ३३ किर्मीरनिषूदन भीम, भीमसेन ७०८ ३११ ३९ किट्टवर्जित शुभ, वीर्य
६२९ २७७ ५५ | (किमीरारि) , "
७०८ ३११ ४१ किट्टिम प्रतिक्षा२वाणु ५९. १०७०-शे. ४८३ ५२ |
ક્રીડા, રમત ५५६-श. २४६ २
(किकिदीवि) ,
,
ઘુઘરી
३००
किञ्चित्
ભીલ
१३५
માંકડ
किट्ट
किल
Jain Education Interational
Page #806
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८९
११२३
કેશર
"
***** ********* *32*525** v**
सार्थशब्दानुक्रमणिका
कि-७६५-कु शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. किलाटी धनो वि.२, भावो ४०५ १८० १६
માણસ
४५३ १९८ ५६ किलास यामीनो रोग, डोटरोग ४६७ २०५ २१ (कुकुद) બળદના બે ખભા किलासनी , तमालपत्र ११९० ५५२ ३०
ઉપરનો ટેકરો
१२६४ ५८२ २३ किलासिन् श्चत मोढनारोगवाणो ४६१ २०२ ४५ | कुकुन्दर નિતંબ-કુલામાં રહેલા किलिकिञ्चित स्त्रीमोना स्वाभावि
ગોલાકાર બે ખાડા ६०८ २६८ ५२ मार ही मर ५०७ २२३ ३६ कुकूल ફોતરાનો અગ્નિ ११०१ ५०३ ५६ किलिञ्ज સાદડી, ચટાઈ १०१७ ४५५ ४५ कुक्कुट
१३२४ ६०८ १८ किल्बिष અશુભ, પાપ, દુષ્કૃત્ય १३८१ ६३३ २८ कुक्कुटाभ વર્ણ અને અવાજમાં किशोर નાની ઉંમરનો
કુકડા જેવો સર્પ, કુકુટસર્પ ૨૨૦૬ ધોડો, વછેરો
१२३३ ५७२ १९ । कुक्कुटाहि , ,, , १३०६ ६०१ ४३ (किष्कु) વચલી આંગળી અને
कुक्कुटि દંભ પૂર્વક ચાલવું તે ३७८ १६८ કૃણીનું પ્રમાણ (ચોવીસ
कुक्कुभ જંગલી કુકડો
१३४२ ६१६ આંગળ પ્રમાણ) ५९९ २६४ ४२ कुक्कुर કૂતરો
१२७८ किसल કુંપળ, ઝીણાં પાન ११२३ ५१६ २५ कुक्षि પેટ
६०४ २६६ २८ किसलय ५१६ २२ कुक्षिम्भारि पेटभरो
४२७ १८८ ४३ कीकट નિર્ધન, દીન __ ३५८ १६१ ५ कुङ्कुम
६४५ २८५ ४० મગધ દેશ ९६० ४२६ १३
यतु:सम पैं.हीनी. मे. पस्तु ६३९ २८३ कीकस હાડકું ६२६ २७६ २०
સ્તન
६०३ २६६ ४ નાના કરમિયા. १२०२ ५५७ ५० कुचन्दन રક્તચંદન, રતાંજલી ६४२ २८४ कीकसमुख पक्षी
१३१७-शे. ६०४ ४५ कुचर ખરાબ બોલનાર ३४८ १५७ १७ कीचक वासभा पवन भरावाथी
कुज મંગલ ગ્રહ
११६ ४० श६ थायते स ११५३ ५३४ १०
वृक्ष, आ3
१११४ ५१० कीचकनिषूदन भीम, भीमसेन ७०८ ३११ ४० कुञ्चिका કુંચી, ચાવી
१००५ ४४९ कीट बहार थनार नानो हीडो १२०२ ५५७ कुञ्चित વાંકુ कीटमणि
मधोत, मागीमो पो १२१३-शे. ५६२ कुञ्ज લતાગૃહ, વેલા વગેરેથી कीन માંસ
६२३ २७४ ५१
ઢંકાયેલું સ્થાન
१११५ ५११ ७ યમ, યમરાજ १८४७८ १४ कुञ्जर હાથી
१२१७ ५६४ ५८ રાક્ષસ
१८७ ७९ ४३ कुञ्जर આ શબ્દ ઉત્તર પદમાં કંજૂસ માણસ ३६८ १६४ ३२
જોડવાથી પ્રશંસાવાચક પોપટ १३३५ ६१३
શબ્દ બને છે, જેમ जीयोजाय, भरपूर १४७३ ६७६ ८
3- नृपकुञ्जर
१४४० ६६१ ४१ कीर्ति यश, शीत, मा २७३ १२६ १९ कुञ्जराराति અષ્ટાપદ, શરભ १२८६ ५९१ ४५ कील गाय बांधवानो पालो १२७४ ५८६ कुञ्जराशन પીપળો
११३१ ५२० ४८ અગ્નિની જ્વાલા ११०२ ५०४ २० कुञ्जल કાંજી, રાબ
४१५ १८४ १८ પાણી १०६९ ४८३ कुट ઘર
९९० ४४१ લાહી ६२२-शे. २७४
ઘટ, કલશ
१०१९ ४५७ कीलित બંધાયેલો, કેદી ४३८ १९२ कुटक દંડ રહિત હળ
८९१ ३९३ ५० कीश વાંદરો १२९१ ५९४ ३९
રવૈયો બાંધવાનો પૃથ્વી __९३६ ४१५ १८
ખીલો, થાંભલો १०२३-शि. ४६० २ कुकर ટૂંઠો, હાથની ખોડવાળો
ઇંદ્રજવનું ઝાડ ११३७ ५२४ १४
कुच
२७
१४५६
६६९
कीनाश
कीर
कीर्ण
कीला कीलाल
२१
कुटज
Jain Education Intemational
Page #807
--------------------------------------------------------------------------
________________
कु - ७६६- कु
शब्दः
कुटर
कुटहारिका
कुटिल
कुटिलकेश
कुटुम्बिन्
कुटुम्बिनी
)
(
कुट्टनी
गुंथणावाणा पाण ગુંચળાવાળા વાળ,
વાંકડીયા વાળ
( कुटिलाशय) जराज जोसनार,
ખરાબ નાથવાળો ३४८ कुटुम्बव्यापृत पोषण ४२वामां उद्यत ४७८
८९०
५१३
१४२१
कुन्ती
कुट्टार
कुट्टिम
कुट्टुमित
कुट्मल
कुठ
कुठार
कुडङ्ग
अर्थः
રવૈયો બાંધવાનો
ખીલો, થાંભલો
हासी દાસી
वर्ड, पांडु
कुणप
कुणि
कुण्ठ
कुण्ड
ખેડૂત કુટુંબવાળી સ્ત્રી
કુટુંબનો સમૂહ हनी ध्याब स्त्री,
कुण्डल
कुण्डलिन्
कुण्डा
૫૨પુરુષનો સંયોગ
કરાવનારી સ્ત્રી લાંબી છરી, રો
પર્વત
कुडव
(कुडुख)
कुड्य ભીંત कुड्यमत्स्य भरोगी
મડદું, કલેવર
ઠૂંઠો, હાથની ખોડવાળો
ક્રિયામાં આળસુ
પતિ જીવતાં છતાં
જારથી ઉત્પન્ન પુત્ર ચાલી, તપેલી
कुण्डगोलक sig, राज
કુંડલ
सर्प, नाग પાર્વ
श्लो.
ઘરની પથ્થર વગેરેથી
બાંધેલી ભૂમિ
સ્ત્રીઓના સ્વાભાવિક
५०८
અલંકારો अर्धजीलेली पुष्पनी उणी ११२६ वृक्ष, પરશુ, કુહાડો
१११४
७८६
बतागृत ४, बेलाची
ઢંકાયેલું સ્થાન
બે પલસી પ્રમાણ
१०२३
५३४
१४५६
५६९
५३३ ७८४ - शे.
१०२७- शे.
९९२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्द:
कुण्डिका
कुण्डिन्
कुण्डिन
४५९
५७
२३७ ३
६६९ १०
२५१ ३२
१५७ १८
२११ १७
३९२
२२७ ३३
६५३ १५
२३६ ४२ ३४६
५७ ४६२ १२
४४२
४६ कुतुक
कुतुप
४२
२२४ १
५१७ ५३
५१० २४
३४७ ५५
१११५ ५११ १५
८८६ ३९० ३३ ८८६ ३९० २९ १००३ ४४७ ३६ १२९८ ५९७ ४६ ५६४
२४९ ३७
४५३
१९८ ५७
३५३
१५९ ८
५५०
२४३ ३९
१०१९
४५७ १२
४१६ १८४ २९
कुण्डिनापूर
कुतप
६५६ २९० २३ १३०३ २०५ - शे.
६०० ८
९२
(कुतापक)
कुतू
कुतूहल
कुत्सा
कुत्सित
कुथ
कुद्दाल
(कुध्र)
कुनटी
कुनाभि
कुनालिक
कुन्त
कुन्तल
"
कुन्थु
कुन्द
1
कुन्द्रा
कुपूय
कुप्य
कुप्यशाला
३४ (कुबर)
अर्थः
કમંડલુ
ઘોડો
કુંડિનપુર, વિદર્ભ દેશની રાજધાની
33
"
દિવસનો આઠમો ભાગ ભાણેજ
કૌતુક, તમાસો ઘી-તેલ વગેરે ભરવાનું
નાનું ચર્મપાત્ર
माठर, सूर्यना पारिपा
શ્ર્વિક દેવો
(भोटु)
33
33
કૌતુકે, તમાસો
નિંદા
अधम, बड़े
હાથી કે રથ ઉપર
નાખવાનું વસ્ત્ર, ઝૂલ
દર્ભ, ડાભ કોદાળી
પર્વત
માસીલ પાતુ
भंडार, निधान
કોયલ
માર્યો
દેશ. વાળ
કુંતવ દેશ
श्लो.
८१६ १२३३- शो.
અધમ, હલકું
સોના-રુપા સિવાયની
धातु-तांजु वि.
ટંકશાળ, વાસણ
९७९
९७९ - शि.
१४१
५४३
૧૭માં તીર્થંકરનું નામ छ वर्ती, तेभने તીર્થંકર પદવી પણ હતી. છઠ્ઠા કુંથુનાથ ચક્રવર્તી સાતમો નિધિ
ફારકો, દારુભ્રામકયંત્ર
પાર્વતી
બનાવવાનું સ્થાન ધૂંસરીનું કાષ્ઠ
प्र. पं. ३६२ ४
५७१ ५९
६९३
१९३
९०९
२०५.शे.
१४४३
४३४
१०४६
४३४
९९६
७५६
४९
२४१
3 3 2 3
५२
५४
१०३ ३३ ५१
९२६ ४०९
४७
३७
१०२५
४६० ४२
१०२५ ४६० ३५ ९२६ ४०९ ९ २७१
१२५ ३७
१४४२
६६२ ३९
६८०
३०१ ३८
११९२
५५३ १५
८९२ ३९४ २३ १०२७ ४६२ ३
१०६०
४७७ ४६
१९२ १३२१-शे.
८४ ५ १८ ६०७ ७८५ ३४७ ३५ ५६७ २५१ ८ ९६१ ४२६ २७ २८ ९ ५५
र
३०७
२५
८४
२५
४०१ ४२
९२ ४१
६६३ ९
४७२ ४७
४४४ २८ ५६
३३३
Page #808
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
कुबेर
१८९
कुम्भीर
EEEEEEEEEEEE
१५०
सार्थशब्दानुक्रमणिका
कु-७६७-कु शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. શ્રીમલ્લિનાથ ભટ ના
हाथीना समानो माग १२२६ ५६८ २३ શાસનદેવ ४३ १३ ४ |
૧૧ મી રાશિ
११६ ४० ४५ उत्तर हिशानो स्वामी १६९ ६८ १९ | कुम्भकार मा२
९१६ ४०४ ३५ કુબેર દેવ
८१ ३९ कुम्भकारकब्ज કૂબડા ४५३ १९८ ४७ कुक्कुट રાની કૂકડો
१३४२ ६१६ ४८ १४२९ ६५७ ३ कुम्भदासी हासी
५३४-शे. २३७ कुमार ૧૨માં તીર્થકરનો
कुम्भशाला कुंभारनो नामाडो ९९९ ४४५ ४१ ઉપાસક યક્ષ ४२ १२ ६७ कुम्भिन् હાથી
१२१७ ५६५ २ आतिथ्य, शं४२नो पुत्र २०९ ९४ २३
મગરમચ્છ
१३४९ ६२० १६ યુવરાજ, સ્વામીનો
कुम्भी (१) थामी, (२) तपेली १०१९ ४५७ પુત્ર, કુમાર ३३२ १४९ १५ कुम्भीनस સર્પ, નાગ
१३०४ ६०० ३४ (,) मास, घाव बाबर ३३८ १५२ १२
મગરમચ્છ
१३४९ ६२० कुमारक , , , ३३८ १५२ १७
कुरङ्कर સારસ પક્ષી
१३२८ ६०९ ४७ कुमारपाल भा२पाल २॥1
कुरङ्ग હરણ
१२९३ (१४२रातनो मधिपति) ७१२ ३१३ ८ कुरचिल्ल કરચલો, જલજંતુ १३५२ ६२१ (कुमारपालदेव) पृथ्य सेवा भारपाल २% ३३६
कुरण्टक . પીળો બાણપુષ્પ
११३५ ५२३ कुमारसू गंगा नही १०८१ ४९१ कुरण्ड
અંડકોશની વૃદ્ધિ
४७० २०७१ પાર્વતી
२०३ ९१ ५२ कुरर માછલાનો નાશ કુમારી, ૯ કે ૧૦ વર્ષની
કરનાર કુર૨પક્ષી १३३५ ६१३ २६ __५१० २२५ २९ | कुररी
१२७७ ५८८ ३३ कुमालक સૌવીર દેશ
९६० ४२६ ८ कुरु ૫ દેવકુરુ અને कुमुख १२८८-शे. ५९२ ५०
૫ ઉત્તરકુરુ
९४६ ४२० ३९ कुमुद् यंद्र विसी धोमुंभ ११६४
કુરુક્ષેત્રનો બાર ચોથા દિગ્ગજ १७० ६८ ३४
યોજન સુધીનો ભાગ ९५० ४२२ ४६ ચાંદી
१०४३ ४७० ९ (कुरुण्टक) पीगो मासपुष्प ११३५ ५२३ ३२ ધોળું કમળ
११६४ __५३९ १३ कुरुल લલાટ ઊપરના कुमुदबान्धव यंद्रमा
१०४ ३४ २३
લટકતા બાળ
५६९ २५१ ३७ (कुमुदसुहृद्) यंद्रमा १०४ ३४ २४ | कुरुविन्द गिणी
१०६१ ४७८ ९ कुमुदावास मुह-पोयावाणो देश ९५४
४२४ મોથ.
११९३ ५५४ कुमुदाह्वय यांही
१०४३ ४७० ९ कुरुविस्त में सुप५८ ८८४ ३८९ ५५ कुमुदिनीपति यंद्रमा
१०४ ३४ ३७
કૂતરો
१२७९ ५८९ १७ कुमुद्वत् पायवाणो देश ९५४ ४२३ ५६ (कुर्दन) ક્રિીડા, રમત
५५६ २४५ ५१ कुमुद्वती भुनी वेदो . ११६३ ५३८ ४१ (कुर्पर)
५९० २६१ १९ (कुमुद्वतीश) यंद्रमा १०४ ३४ ४३ कुल कुण, वंश
५०३ २२१ १२ कुमोदक विण, नारायए। २१६ १०१ ३३
ઘર.
९९० ४४१ ४५ कुम्बा યજ્ઞને ફરતી કરેલી
સજાતીય પ્રાણીઓનો અતિગહન વાડ ८२४ ३६५ १४
સમુદાય
१४३ ६५० २ શ્રી મલ્લિનાથ ભ.ના
(कुलक) કુલવાનું, નગરશેઠ ४८५ २१३ ४७ પિતાનું નામ ३८ १२ १४ कुलटा અસતી, કુલટા
५२९ २३४ २७ કલશ , ઘડો १०१९ ४५७ २९
कुलत्थ કળથી
११७५ ५४४ ५२
कुमारी
કન્યા
ઘેટી
कुमुद
कुर्कुर
કોણી
कुम्भ
Jain Education Intemational
Page #809
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८५
"
कु-७६८-कु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. कुलत्थिका जो सुरभो
१०६२ ४७८ ३३ | कुव भु६, पोयj . ११६३ ५३८ ५८ નાની કળથી ११७५ ५४४ कुवल
११६३ ५३८ ५५ कुलदेवता पार्वती २०५-शे. ९२ ४० | (,) બોર
११३८ ५२४ कुलधारक पुत्र ५४२-शे. २४० ४० । कुवलय કુમદ, પોયણું
११६३ ५३८ ४८ कुलनाश Gie
१२५३ ५७८ २८ कुवलाश्व ધુંધુમાર રાજા
७०१ ३०९ (कुलपालिका) दुखीन स्त्री ___५१५ २२८ ७ कुवली બોરડી
११३८ ५२४ ४६ कलबालिका , "
___५१५ २२८ ६ कुवाट કમાડ, બારણું १००७ ४४९ ४६ कुलश्रेष्ठिन् मुलवान, नगरशेठ
२१३ ४८ कुवाद ખરાબ બોલનાર, कुलस्त्री કુલીન સ્ત્રી
५१५ २२८ ६
ખરાબ આશયવાળો ३४८ १५७ १६ कुला પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३६ कुविन्द १९।४२, वस्त्र शनार ९१३ ४०३ ३ कुलाय પક્ષીનો માળો
१३१९ ६०६ २ कुवीणा Aiडालनी वीu २९०-शे. १३२ ३० कुलाल કુંભાર
९१६ ४०४ ३० कुवेणी भा७॥ ५४वानी 33यो ९२९ ४१० ४० कुलाली यीभेड, जो सुरभो १०६२ ४७८ २९ कुवेल કુમુદ, પોયણું
११६३ ५३८ ५४ कुलाह કંઈક પીળો અને
कुश રામનો પુત્ર
७०४ ३१० २४ જાનુ પ્રદેશમાં કાળા
પાણી
१०६९ ४८२ ८ વર્ણવાળો ઘોડો १२४१ ५७४ ४८
દર્ભ, ડાભ
११९२ ५५३ १३ कुलिक કુલવાનું, નગરશેઠ ४८५ २१३ कुशल કલ્યાણ
८६ . २२ ३८ કાળો, ધૂમાડા જેવી
प्रवी, निपुए, होशियार ३४३ १५४ ५२ કાંતિવાળો નાગ १३१०
कुशस्थल न्य००४ , जनो४ ९७४ ४३३ १७ (कुलिङ्ग) यसो
१३३१
होरी, लगाम १२५२ ५७७ ५१ कुलिङ्कक ,
कुशाग्रीयमति ती बुद्धिवानो ३४४ १५५ २७ कुलिश ઇંદ્રનું વજ
१८१ कुशारणि दुर्वासा ऋषि
८५० ३७५ ३० कुलिशाङ्कशा सोग विधाहेवी पड़ी
कुशिक હળનું નીચલું ચોથી વિદ્યાદેવી २३९ ११२ ३५
લોખંડી ફળ, કોસ ८९१ ३९४ २ कुली પત્નીની મોટી બહેન ५५४ २४५ कुशिन् વાલ્મીકિ ઋષિ
३७४ २२ कुलीन કુલવાનું ५०२ २२० कुशी લોઢાની કોશ
१०३९
४६८ २२ કુલીન ઘોડો १२३४ ५७२ कुशीलव ચારણ
३२९ १४८ ४ कुलीनक જંગલી મગ ११७३ ५४४ २६ કુશ અને લવ
३१० २९ कुलीनस
१०७० ४८३ ३७ (कुशूल) અન્નનો ભંડાર १०१३ ४५३ ३८ कुलीर કરચલો, જલજંતુ १३५२ ६२० ५३ कुशेशय કમળ
११६० ५३७ ४६ कुलुक જીભનો મેલ ६३२ २७९ ५० कुषाकु અગ્નિ
५०३ १४ कुलेश्वरी पार्वती
२०५-शे. ९२ ३९ कुष्ट ધોળો કોઢ રોગ ४६६ २०५ ८ कुल्माष मध पाबा ६ ११७५ ५४५ ८ , સ્થાવર વિષ
११९७ ५५६ ३५ (., ) i®, २५ ___ ४१५ १८४ ११ कुष्ठारि ગંધક
१०५७ ४७६ ५३ कुल्माषाभिषुत , , ४१५ १८४ १० (कुष्माण्डी) नि हेवी
४६ १३ ४८ कुल्मास अ पासा सवगेरे ११७५ ५४५ ६
कुसीद વ્યાજનો ધંધો
८८० ३८७ २७ कुल्य કુલવાનું
५०२ २२० ५६ | कुसीदिक व्याथी मावि હાડકું ६२५ २७६ १३
ચલાવનાર
८८० ३८७ २० નદી
१०८० ४९० १६ । कुसुम શ્રી પદ્મપ્રભ સ્વામી पानी ना, नी १०८९ ४९४ ४६ ।
ભ, ના શાસનદેવ ४२ १२ ६०
कुशा
१३३१
७५ २०
પાણી
११००-श.
कुल्या
Jain Education Interational
Page #810
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
कुसुम
पुष्पल
("
(..) રજસ્તો કાલ (कुसुमघन्यन) महेव
शब्दः
कुसुमपुर પાટલિપુત્ર, પટના (कुसुमबाण) अमहेव
कुसुमान्त શર (कुसुमायुध) अमहेव
कुसुम्भ
કસુંબો
કરાર
कुसू
कुत्सूल
कुसृति
कुस्तुम्बरु
कुह
कुहक
11
कुहकस्वन
कुहन
कुहना
कुहर
कुहाला
कुहावती
輕
(कुहुक)
कुठू
कुहूमुख
कूकुद
(कूच)
कृषिका
37
( >
कूजित
कूट
===
17
""
२२८ ६४५ - शे.
२२८
११५९ ६४५- शे. अणसिया, ४भीननां डीडा १२०३
નાના કોઠાર
१०१२
માયા, લુચ્ચાઈ
ઇંદ્રજાલ, જાદુગીરી
ધાણા, કોથમીર બેર દેવ
ડંગ, ધૂર્ત
ઇંદ્રજાલ, જાદુગીરી રાણી કૂકડો
ઈર્ષ્યાળુ
દંભ પૂર્વક ચાલવું તે
छिद्र, शिव
शिंगडा ठेवु पात्रि
પાર્વતી
અમાસ
ઇંદ્રજાલ
ચંદ્ર ન જણાતો
હોય તેવી અમાસ
કોયલ
સત્કાર કરી અલંકૃત
કન્યા આપનાર
બે સ્તન
ચિંતાચની પીંછી
हुथी, यावी
માવો
छण, કપટ તોફાનો ઘણ પર્વતનું શિખર ભાંગેલા શિંગડાવાળો
બળદ
श्लो.
पृ. पं.
११२४
५१७ १६
५३६
२३८
८
२२८
१०८ ८
९७६ ४३४ ४
सार्थशब्दानुक्रमणिका
१०८
३७९
१३६३
२९४ - शे.
२०५- शे.
२८६
१०८
५३६
२८६
५५८
४५३
३७७ १६८
९२६
४१९
१८९
३७७
९२६ ४०८
१८५
८१
१६७
१३४२ ६१६
३९१
१७३
१६८
६२४
१३५
४०८ ५८
६२
१५१
९२६ ४०८
५५
u 20 a 20 m u 2 + 2 2 w w z m v w w v & 3
१४
१२५९ ५८०
९
८ कूटस्थ
४०
१४
३६
१०
३ कूणिका
१५
६०
५६
५१
३
४८
४६
६
२८
२०
५७
१५१ ५५ २४ १३२१ - शे. ६०७ १७
शब्दः
73
कूटकृत्
कूटयन्त्र
कूटसाक्षिन्
6
(कृषि)
कृणिका
कूणितेक्षण
कूप
कूपक
कृपक
कूपज
कूपद
कूवर
कूर
कूर्च
==
कूर्यशिरस्
४७५
२०९ ५२ कूर्दन
६०३
२६६ ८
कूर्प
९२२
४०७ ५ कूर्पर
१००५ ४४९ १२ कूर्पास
४०५ १८० २०
१४०७ ६४६ ४१ ()
३७८ १६८ २२ कूर्पासक ९२० ४०६ १९ कूर्म
१०३२. ४६४
३४
कूर्तिका
""
कूल
अर्थः
સમૂહ, સમુદાય
શંકર, મહાદેવ
પશુ-પક્ષીને પકડવાની કાંસી जो जोडनार साक्षी અનંત કાલ સુધી એક
રૂપે રહે તે આકાશાદિ
ઠૂંઠો, હાથની ખોડવાળો વીલાની વચ્ચે
રહેલી વાંસની સળી
બળદનું શીંગડું
ગધ
કૂવો
વહાણનો વાસ્તંભ,
જેમાં નાવ બંધાય તે સઢ ૮૭૭ વહેળાઓ, પાણી
કાઢવા કરાતા ખાડા
વાંડા
સત્કારપૂર્વક અલંકૃત
કન્યા દાન કરનાર
33
33
श्लो
१४११
२००- लो.
૧૩૨
८८२-शो.
ધૂંસરીનું લાકડું ભોજન. ભાત બે ભવાંનો વચલો ભાગ
મૂછ, દાઢી કાંકસા-અંગૂઠો અને આંગળિઓની ઉ૫૨નો ભાગ સૂર્યનો અગ્રભાગ, અંગૂઠો અને આંગળિયોનો
અગ્રભાગ
દૂધનો વિકાર, માર્યો डीडा, रमत
બે ભવાંનો વચલો ભાગ કોણી
योणी, अंगणी, योद्धानु છાતીનું સુતરાઉ બખ્તર
39
કાચબો
કિનારો डांडो, तीर, डिनारी
२९१
१२६४
१३३५-शे. १०९१
१४५३
४५३
१०८८ ६३०- शे.
શ્રીમુનિસુવ્રત સ્વામી ભ. नुं. लांछन, अयजो
६१७
६१७
४०५
५५६
कु- ७६९-कू
पृ. पं.
६४८ ५९
८९ ८
४११ ४२
३८८ २६
७६७
६७४ ६७४
६६८
१
१९९ २
४७५ मे. २१० ७५६ ३३३ ५३ ३९५ १७४ २८ ५८० २५६ २ ५८३ २५७ ४८
४८
१३५३
१०७७
१३३
५८२ ३४
६१३ १९
४९६ ३१
३८६
9
४९४ २७८
९
३२
१३
र
२७३ ८
२४५ ४७ ५८० २५६ २ ५९० २६१ १८
२७३ १३
१८० १९
३३८ १९
२९९ २३
२९९ १७
१३ ६१
६२१ १६
४८७ ५३
Page #811
--------------------------------------------------------------------------
________________
कू - ७७० - कृ
शब्दः
कूलङ्कषा
कूलभू
कृक
कृकण
कृकलास
कृकवाकु
(कृकुलास)
कृकाटिका
कृच्छ्र
कूष्माण्डक शं५२नो गए।
"
कृत्
(कृतक) कृतकर्मन्
(कृतकृत्य)
कृतज्ञ
कृतपुड
कृतम्
कृतमाल
कृतमुख
कृतलक्षण
कृतवर्मन्
कृतसाप
यिका
कृतहस्त
19
कृतान्त
"1
अर्थः
13
નદી
સમુદ્રકાંઠાની ભૂમિ, કિનારો
કોળું
ડોકનો મધ્ય ભાગ
સફેદ તેતર
કાચંડો, સરડ
ગામડાનો કુકડો કાચંડો, સરડો
झेड भने भाधानी
સંધિનો પાછલો ભાગ ચાંદ્રાયણ, પાપનો
(कृतसालिका) ५२शेली स्त्री
નાશ કરનાર તવિશેષ
उठिन, दुःख, पीडा જન્મ-જનક ભાવ સંબંધમાં
જન્મથી લગાડાતાં શબ્દ. विश्वकृत्
४
બીડ લવણ, પકાવેલું મીઠું अवीक्ष, हॉशियार, निपुश
કનરો
બાળ સારી રીતે
વાપરી જાણનાર
ભ.ના પિતાનું નામ
"
યમ, યમરાજ આગમ, સિદ્ધાન્ત
यमराष्ट्र (योग३४)
कृतान्तजनक सूर्य
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
श्लो.
पृ. पं.
१०८० ४८९ ३९
१०७७ ४८७ ४९
२१०
९५ २९
१९८८
५५१ २४
२५९ ३९
६१४ ४७
५९८ ९
६०८ ३३
५९८ १०
५८७
१३३८
१२९९
१३२५
१२९९
५८६
८४२
१३७१
अस, पर्याप्त, स ગરમાળો
પ્રવીણ, નિપુણ, હોંશિયાર ૪૨ ગુણો વડે પ્રસિદ્ધ પામેલો રણ ૧૩માં શ્રી વિમાનાય
५- प.
૬૪૨
३४२
३४३ १२८०० शे.
५२७
""
""
प्रविश, निपुरा, होशियार ३४२
ભાણ સારી રીતે
વાપરી જાણનાર
३७
५२७
७७२
१५२७
११४० ५२६
२५९ ३५
७७२
१८४
२४२
१९- प.
९५
३७२ ४८
६२९ १०
३ ५०
४१९ १६
१५४ ४९
१५४ ४९
५८९
३३
३४०
१५४
७०० ६२
१९२
m & 2 or w
३
११
२८
५१
१६
१३ ७
२३३ ३२
२३३ २७
१९५४ ५०
शब्दः
कृतार्घ
(,,)
कृतिन्
(..)
कृत्त
कृत्ति
कृत्तिका
कृत्स्न
कृपण
कृपा
कृपाण कृपाणिका
कृपाणी
()
कृपालु
कृपीट
कृमि
कृत्तिकाभव
कृत्तिकासुत अर्तिद्वेष, शंकरनी पुत्र कृत्तिवासस् ३२ महादेव કાર્ય, પ્રવૃત્તિ
कृत्य
१५१४
(कृत्रिमक) जीउ तवा, पडावेतुं भीहुं ९४२ कृत्रिमधूप अनेक द्रव्योनो
17
कृमिज (कृमिजग्ध)
कृमिजा
कृमिपर्वत
कृमिला
३४० २ कृश
७८ ८
११३ ५३
६ ५७
६०
अर्थः
* અતીત ૧૯માં તીર્થંકર
પ્રવીણ હોશિયાર
11
છરી
દયાલુ
પાણી
कृपीटयोनि अग्नि
શરીરની અંદર ઉત્પન્ન થનાર કરમિયા કરોળીઓ कृमिकोशोत्थ शेटाची मनधुं वस्त्र,
રેશમી વસ્ત્ર અગરુ, અગર
कृशानु
कृशाश्वन्
(कृशेतर)
33
લાંબો વિચાર કરનાર
છેદાયેલું, કાપેલું ચામડી
इतिठा नक्षत्र चंद्रभा
બનાવેલ દશાંગ પ
સમસ્ત, બધું
કંજૂસ માણસ
અનુકંપા, દયા
તલવાર
अतर,
છરી
33
ચારણ
જાણ
33
લાખ
રાજ્યો
ઘણીવાર પ્રસવ
કરનારી સ્ત્રી
દુબળો પાતળો
નાનું, થોડ
અગ્નિ
श्लो.
६४८
१४३३
३६७
३६९
७८२
७८४
९११ ७८४ ३६८ १०७० - शे. १०९७
१२०२
१२११
५२
३४३
३४१
३४३
१४९०
६३०
१०९
१०५- शे.
२०८
१९८ ८७ ४९
६४०
६८६
९७०
पू. पं.
१४
५५८
४४९
१४२७
१०९८
३२९
१७- प.
१५४
१५४
६८३
१५३ ४८
२७८
३७
३५
• 3 3 1 3 ≈ ≈ ≈ ≈ 2 % 2
९४
३९
४१९
५०
५०
३१
३१
२९७
१६
६९३ ४९
२९
२०
२८७ ५
६५८ ५२
१६४ २५
१६५ ३
३४५ २४
३४६ ४४
= 2 =
४०२ १८
३४६ ४४
१६४
४६
४८३ ४९
५०० ३०
५५७ १९
५६० २९
६७०
६४० २८३ २९
२८३ ३०
३०४ ३२
४३१ १४
5
२४६ ५३
१९६४५
६५५ ४१
५०१ १५
१४७ ५९
६ २४
Page #812
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३
मत
३९२
कृष्टि
केलि
४६
१०.श.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
कृ-७७१-के शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. कृषक इ. ओस, नाथी भूमि
केतक
34डी, उतडीनु ज ११५२ ५३३ २० ખેડાય છે તે
८९१ ३९३
केतन
भर्नु थिस्न, ५४ २२९ १०८ २६ ખેડૂત ८९० ३९२
ધ્વજ
७५० ३३१ १८ कृषि ખેતી, ८६६ ३८० केतु કિરણ
९९ ३१ ४३ कृषिक ખેડૂત
८९०
કેતુ ગ્રહ
१२२ ४२ ६६ कृषीवल
८९० ३९२ ५६
ધ્વજ
७५० ३३१ १२ વિદ્ધાનું, પંડિત ३४१ १५३ केदार ખેતર
९६५ ४२८ १५ कृष्ण કાળું
केनिपात वहानु सुहान, सुं ८७९ ३८६ ३७ वित, ना२।९।, या २१५ १०० २२ केयूर माघ,
६६२ २९२ ३१ કાળાં મરી
४१९ १८५ ३२ केरल કેરલ દેશ, મલબાર કપણ , વાસુદેવ ६९७ ३०८ ३८
દેશ, ઓરિસા દેશ ९६१ ४२६ २२ સુરમાં १०५१ ४७५ १८
કીડા, રમત
५५५ २४५ ३७ શ્યામવર્ણ
१३९७ ६४२
केलिकिल
કૂષ્માણ્ડક નામનો કૃષ્ણ પક્ષ १४७-शे. ५३ ३१
શંકરનો ગણ
२१० ९५ ३० સીસું १०४१-शे.
વિદૂષક
३३१ १४८ ५० (,) सुरमा १०५१ ४७५ १९ केलिकीर्ण Gie
१२५५ ५७८ ४४ कृष्णकर्मन्स यारी धाम। ८५५ ३७७ ११ केलिकुञ्चिका पत्नीनी नानी बहेन ५५५ । २४५ ३२ कृष्णकाक 11 11. १३२३ ६०७ ५४ केलिनी पृथ्वी
९३८-शे. ४१७ ३ कृष्णतण्डुला पी५२ ४२१-शे. १८६ १२ (केलीकिल) विष
३३१ १४८ ५० कृष्णपक्ष हुन ७१०-शे. ३१२ १८ केवल त
७४२ ३२६ १२ कृष्णपिङ्गला पार्वती
२०५-शे. ९२ २२ केवलज्ञानिन् योवीसीना प्रथम कृष्णभूभागी भूमिवाणो देश ९५३ ४२३ २४
તીર્થકર
५० १४ २२ कृष्णमृत्तिका ., , , ९५३ ४२३ ३१ केवलिन् અરિહંત, ભગવાન २५८ ५८ कृष्णला यही ११५५ ५३५ १ केश
વાળ
५६७ २५० ६० कृष्णवर्त्मन् मनि १०९८ ५०२ १
सुगंधी वाणो, जस ११५८ ५३६ १४ (कृष्णशार) ६२४ानी मे
१२९४ ५९६ केशकलाप शनो समूह, शरयना ५६८ २५१ २३ कृष्णशृङ्ग पाडा
१२८२ ५९० २५ । केशन કેશ ખરી પડે તેવો રોગ, कृष्णसार १२४ानी त २ १२९४ ।
વાત રોગ
४६६ २०५ १२ कृष्णस्वसृ पार्वती
२०४९२ ४ | केशपक्ष शनो समूह, शस्यना ५६८ २५१ २३ कृष्णा પીપર ४२१ १८६ ४ केशपाश
" ,
५६८ २५१ २१ દ્રોપદી
७१० ३१२ ४० केशपाशी शिमा, योटी ___५७१ २५२ ३६ પાર્વતી
२०५-शे. ९२ १८ केशभार शनो समूह, शरयना ५६८ २५१ कृष्णामिष बाद
१०३८ ४६७ ४९ | केशमार्जन it, iसही ६८८ ३०५ ३८ कृष्णावास पीपगो ११३१ ५२० ५७ केशरचना शरयना
५६८ २५१ २२ कृष्णिका રાઈ
४१९ १८५ १३ (केशर) सi, didei ११६६ ५४० ३१ कृसर તલ મિશ્રિત અન્ન ३९८ १७५ ६४ केशरञ्जन मांग
१९८७ ५५१ ६ केकर ત્રાંસી આંખવાળો ४५८ २०१ १ | केशव विष्णु, नाराय, रा २१४ ९८ २६ केका मोरनी वारी, 2२ १३२० ६०६ ३१
કેશવાળો
४५८ २०१ ३ केकिन् મોર १३१९ ६०६ १२ | (केशवावास) पीपण
११३१ ५२० ५७ केणिका वस्त्र- नानु घर, २०वटी ६८१ ३०२ ४० । केशवेष बोडो
५७० २५१ ४७
3
Jain Education Interational
Page #813
--------------------------------------------------------------------------
________________
शन्
कोट
२२१
के-७७२-को
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. केशहस्त शरयन ५६९ २५१ २२ | कोकाह धोणी घोडी
१२३७ ५७४ ५ केशिक કેશવાળો ४५८ २०१ ५ | कोकिल ऑयल
१३२१ ६०७ ४ केशिन् विष् (योनि) २२० १०३ (कोकिला)
१३२१ ६०७ ८ કેશવાળો ४५८ २०१ २
भूछ, हाढी ५८३-शे. २५७ ५३ (केशिहन्) વિષ્ણુ
२२१ १०४ ५
कोटर
वृक्षनो पोसावाणो भाग १२२ ५१५ ३७ केशी પાર્વતી
२०५-शे. कोटवी નગ્ન સ્ત્રી
५३४ २३७ ११ શિલા, ચોટલી
५७१ २५२ ३५ | कोटि 53, २रो संध्या ८७३ ३८४ ३३ केशोञ्चय शयना ___५६८ २५१ २२
ખૂણો
___१०१३ ४५३ ४८ (केश्य) सुगंधी वाणो, मस ११५८ ५३६ १७ कोटिपात्र વહાણનું સુકાન, હલેસું ૮૭૬ ૩૮૬ ૪૨ केसर કેસરાં, તાંતણા ११३५ ५२२ ५२ कोटिवर्ष બાણાસુરનું નગર ९७७ ४३४ १९
११६६ ५४० २७ | कोटिश ઢેફાં ભાંગવાનો (केसरक) बोरसबी, बस वृक्ष ११३५ ५२३ २
મુદ્ગર, હથોડો
८९३ ३९४ ४९ केसरिन् સિંહ
१२८४ ५९१ १
कोटिश्री પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३१ घोडी १२३३-शे. ५७२ कोटीर भुट
६५१ २८८ २३ केसरिसुत हनुमान
७०५ ३१० ५६ | (कोटीश) asi wiगवानो भुगर ८९३ ३९४ ५३ कैटभ विष्नो शत्रु (२राक्षस) २२० १०३ ३४ कोट्ट કોટ, કિલ્લો
९७३ ४३२ ६२ (कैटभारि) विष् (यौनिगड)
कोट्टपति કોટવાલ, નગરનો कैटभी પાર્વતી २०५-शे. ९२ ४०
અધિકારી
७२६-शे. ३१८ ५१ कैतव કપટ, છળ ३७८ १६८ २० (कोट्टवी) नन स्त्री
५३४ २३७ १६ જુગાર
४८६ २१४ ११ कोठ એક જાતનો કોઢ ४६७ २०५ २८ कैदारक ક્યારાનો સમૂહ,
कोण સારંગીનો ગજ २९४ १३५ १७ ક્ષેત્રનો સમૂહ १४१९ ६५२ १४
ખૂણો.
१०१३ ४५३ कैदारिक
१४१९ ६५२ १७ कोणवादिन् शं४२, माहेव २००-शे. कैदार्य १४१९ ६५२ १८ कोदण्ड धनुष्य
७७५ कैरव यंद्रविसी धोj भण ११६४
__५३९ १८
कोद्रव કોદરા
११७७ ५४६ १३ (कैरवबन्धु) यंद्रमा
१०४ ३४ २३ कोप ક્રોધ, રૌદ્રરસનો कैरविणी मुहनो वेसो ११६३
સ્થાયીભાવ कैराटक स्थावर विष ११९७ ५५६ ३८ | (कोपन) ક્રોધી
३९२ कैलास अष्टा५६ पर्वत १०२८
कोपना કોપવાળી સ્ત્રી कैलासौकस् दुखर हेव
८२ १५ कोमल કોમલ, મૃદ સ્પર્શ १३८७ कैवर्त માછીમાર
९२९ ___ ४१० १५
कोयष्टि
જલકુકડી, એક જાતનું कैवल्य મોક્ષ
७४ १८ ३०
જલચર પક્ષી
१३३८६१५ ४ कैशिक કેશ, વાળનો સમૂહ १४२० ६५२ कोरक પુષ્પની કળી
११२५ ५१७ कैशिकी पाथि, सात्वि,
कोरदूषक ६२
११७७ ५४६ આંગિક વગેરે
(कोर्दन) 31, २मत
५५६ २४५ અભિનયના પ્રકારો २८५ १३१ ८ । कोल નાની હોડી, મછવો ८७९ ३८६ कैश्य કેશનો સમૂહ १४२० ६५२ ४४ | (,) બોર
११३८ ५२४ ५२ कोक १३ १२९१ ५९४ १६
१२८७ ५९२ २५ ચક્રવાક પક્ષી, ચકવો १३३० ६१० ४९ । कोलक કાળા મરી
४२० १८५ ३७ कोकनद २७, भण
११६३ ५३८ ३२ ।
કંકોલ
६४६ २८६ २३
४६२ ४५
५१०
१९०
ભૂંડ.
Jain Education Interational
Page #814
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
३५
५४९
२४३
सार्थशब्दानुक्रमणिका
को-७७३-क्र शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. कोलकुण માંકડ १२०९ ५६० ३१ | कौन्तिक ભાલાવાળો
७७० ३३९ ३७ कोलम्बक ता२. २हित. वीए॥ २९०
कौन्तेय પાંચ પાંડવો ७१०-शे. ३१२ २० कोला પીપર ४२१-शे. १८६ १२ कौपीन લંગોટી
६७६ ३०० २ कोलाहल કોલાહલ, શોર, માણસોનો
कौपोदकी विशुनी गहा २२२-शि. १०४ ३४ કલકલાટ १४०४ ६४५ ४४ (कौबेरी) उत्तर दिशा
१६९ ६८ २३ कोलि બોરડી ११३८ ५२४ ४८ (कौमारी) ४२नी माता
२०१ ९० १४ (कोली)
११३८ ५२४ ५० कौमुदति भास १५५-शे. कोविद વિદ્વાનું __३४१ १५४ ३ कौमुदी यंद्रनो नाश
१०७ ३६ ७ कोविदार विद्यारनु जर ११५२ ५३३ २४ कौमुदीपति यंद्रमा
१०४ ३४ ३७ (कोश) અંડકોશ, પુરુષની
कौमोदकी विनी गहा २२२ १०४ ३१ ગુલ્વેન્દ્રિય નીચે અંડ રહે છે
कौलटिनेय भिक्षुही सती स्त्रीनो पुत्र ५४९ २४३ २ તે કોથળી
६१२ २७० ४१ कौलटेय અસતી કે ભિક્ષુકી ભંડાર ७१४ ३१३ ३७
સતી સ્ત્રીનો પુત્ર તરવારને રાખવાનું
कौलटेर
અસતી કે વ્યભિચાખોળું, મ્યાન ७८३ ३४६ १३
રિણી સ્ત્રીનો પુત્ર ५४८ २४२ ५५ ભંડાર, તિજોરી ___९९५ ४४४ १५ कौलीन લોકાપવાદ
२७० १२५ १९ સોનું, રૂપું, સોના
कौलेयक કુલવાન
५०२ २२० ५६ ચાંદીના આભૂષણ १०४५ ४७२ ३२
કૂતરો
१२७९ ५८९ १२ (कोश)
१३१९ ६०५ ५३ कौश अन्य००४, नो४ ९७४ ४३३ १६ कोशफलस
६४६ २८६ २७ कौशलिक हन, भेट, सil ७३७ ३२४ ५० જાયફલ
६४३-शे. २८४ ४८ कौशाम्बी કૌશાંબી નગરી ___९७५ ४३३ ४८ कोशशायिका ७ ७८४-शे. ३४६ ५० कौशिक इंद्र
१७३ ७१ ४ कोशातकी ५टो __ ११८८ ५५१ ३२
મજ્જા, હાડકાની ચરબી ૬ર૮ ૨૭૭ ૨૧ कोशिका प्यारो १०२४ ___४६० २०
વિશ્વામિત્ર
८५० ३७५ कोशी પ્રવાલનો અગ્રભાગ ११२४ ५१६ ३७
ઘુવડ
१३२४ ६०८ १२ (कोष) અંડકોશ, પુરુષની ગુલ્વેન્દ્રિય
कौशिकी પાર્વતી
२०५-शे. ९२ नाये सं २ ते. अथणी ६१२ २७० ४१ कौशेय કોશેટાથી બનેલું વસ્ત્ર, (,) १३१९ ६०५ ५४
રેશમી વસ્ત્ર
६७० २९७ (कोषकार) शेरीनो मे सर
५५४ ४५ कौषीतकी अगस्त्य ऋषिनी कोष्ण થોડું ઊનું १३८६ ६३६ ३६
પત્ની, લોપામુદ્રા
१२३ ४३ ५९ कोसला अयोध्या ९७५ ४३३ ३४ कौसल्यानन्द रामचंद्र
७०३ ३१० ११ कौक्षेयक તરવાર ७८२ ३४५ ३८ कौसीद्य तंद्रा, आपस
३१५ १४३ ४४ (कौज) ક્રૌંચ પર્વત
१०२९ ४६२ ६० कौस्तुभ विना वक्षस्थतनो भहित २२३. १०५ १ कौटतक्ष સ્વતંત્ર સુથાર ९१८ ४०५ २८ क्रकच કરવત
९१८ ४०५ ४२ कौटल्य वास्त्यायन मुनि, याश्य ८५३ ३७६ ३६ क्रकचच्छद उडो, उतडीन जोड ११५२ ५३३ २२ कौटिक मांसनो व्यापारी, सा ९३० ४११ ११ क्रकर કેરડો
११५० ५३२ २० कौणप રાક્ષસ
१८७ ७९ २६
સફેદ તેતર
१३३८ ६१४ ५० કુતૂહલ, તમાસો
४०९ ८ क्रकुच्छन्द सात शुद्ध पड़ी कौतूहल
९२६ ४०९ ४
ચોથા બુદ્ધનું નામ २३६ १११ ३७ कौद्रवीण रानु तर ९६६ ४२८ ४४
યજ્ઞ
८२० ३६३ ५७
२७
कौतुक
९२६
क्रतु
Page #815
--------------------------------------------------------------------------
________________
क्र- ७७४-क्व
शब्द:
(ऋतु)
क्रतुधामन्
क्रतुभुज्
क्रन्दन
क्रन्दित
क्रम
33
"
क्रमण
क्रमुक
क्रमेलक
क्रयिक
क्रयिन्
क्रय्य
क्रव्य
क्रव्याद्
(क्रव्याद)
સોપારીનું ઝાડ
fa
क्रयविक्रयिक पेपारी
क्राथ
क्रान्ति
क्रायक
(क्रिमि)
क्रिमि
क्रिया
क्रीडा
क्रुञ्च्
कुछ
(कुजा)
अर्थः
સપ્તર્ષિ પૈકી એક ઋષિ
વિષ્ણુ, નારાયણ
દેવના
理
क्रुधा
क्रुष्ट
क्रूर
સુભટોને યુદ્ધમાં ખોલાવવું તે
રુદન, રડવું તે
પગ
હંસા
આક્રમણ
ખરીદ કરનાર
શરીરની અંદર ઉત્પન્ન
થનાર કરમિયા
કરોળીઓ
उर्भ डिपा
क्रियात् ક્રિયામાં તત્પર क्रियाविशाल १३भुं पूर्व क्रियाह લાલ ધોરી क्रियेन्द्रिय
કલ્પ, આચાર
અનુક્રમ, પરિપાટી
પગ
ધોડી
ખરીદ કરનાર
हाथ, पण, वाया, गुध ગુહ્મેન્દ્રિય આદિ
ક્રીડા, રમત
કૌંચ પછી
કૌંચ પર્વત
"
33
રુદન, રડવું તે
३२. पापी
श्लो.
१२४
२१९-से.
८८
ક્રૌંચ પક્ષીની સ્ત્રી
शेष, रौद्ररसनो स्थायीभाव
33
१४०४
१४०२
६१६
८३९
१५०३
६१६
१२३३- शे.
८६८
33
વેચવા માટે વિસ્તારેલું દ્રવ્ય છા ३८३
માંસ
રાક્ષસ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पू. पं. शब्द:
४३ ६४
१०३
६
२५ ३२
६४५ ३८
६४५ ९
२७२ ४०
३७१ ३८
६८९ २०
२७२
२५
५७१ ५९
५३४ २८
५७८ २४
३८१
११५४
१२५३
८६७
८६८ ३८१
३८१
६२२ २७४
१८८ ७९
१८८ ७९
३७२ १६६
१५११ ६९२
१४९७
३
X 7 2 2 9 7 2 2 V
४९
५१
३५३ १५९
१०
३७
५०
५१
१७
८६८ ३८१ ४८
१८
१२०२ ५५७ १९
१२१० ५६० ३०
≈ 2 x ~ x
६८६ ४१
१३
२४८ ११५ ४४
१२३८ ५७४ २४
अर्थः
श्लो.
छोरस्पर्श, निष्ठुर, કઠિન, નિર્દય १३८६ क्रूरात्मन् શનિગ્રહ १२१- शे. क्रेतव्यमात्रक वेयवा भाटे विस्तारेसुं द्रव्य ८७१ क्रेय
८७१
क्रोड
१२१
६०२
१२८७
१३५६
१३८४ ६३५ १० ५५५
२४५ ४२
१३२९
६१० २
१०२९
१३२९
२९९
२९९
१४०२ ३७६
33
33
"
क्रोडपाद
क्रोडा
क्रोडीकृति
क्रोध
क्रोधन
क्रोधिन्
क्रोश
क्रोष्ट
क्रोश
""
क्लपुष्प
શ્રી સુમતિનાથ
ભાનું લાંબ્ધન
ક્રૌંચ પર્વત
ક્રૌંચ પક્ષી
(क्रोमदारण) अर्तिडेय क्रोशारि
क्लम क्लिन
क्लिष्ट
क्लीब
क्रेड
फ्रेश
४६२ ६० क्लोम
६१० ८
१३७ ३८ लोमन्
१३७ ३५
कङ्गु ६४५ ९ क्वण १६७ ४६
क्वणन
શનિ
શરીરનો પૂર્વ ભાગ
ભૂંડ
કાચનો
33
છાતી, બે હાથની
વચ્ચેનો ભાગ માલિંગન
ક્રોધ, કોંપ
ક્રોધી
થાક, પરિશ્રમ
ભીનું, પલળેલું
क्लिन्ननेत्र ભીની આંખવાળો
કૂતરો
ગાઊ, બે હજાર દંડ પ્રમાણ ૮૮૭
શિયાળ
१२९०
પિત્તાશય, લીવરનો અંદરનો ભાગ
પૂર્વાપર વિરુદ્ધ વચન, ક્લિષ્ટ કઠિન
નપુંસક
ચંદ્રમા
થાક, પરિશ્રમ
પિત્તાશય, લીવરની અંદર રહેલો ભાગ
"
કાંગ, પીળા ચોખા
શબ્દ ધ્વનિ
વીણાના શબ્દ
४७
१०२९
१३२९
२०९
२०९
पृ. पं.
६०५ - शे.
६३६
४२ ३९
३८३ १
३८३
२६५
५९२
* बिल m mv 2
४२ ३३
६२१
४९
६०२
२६५ ४३
१५०७
६९० ५४
१३७ ३१
२९९ ३९२ १७३ २० ३९१ १७३ १५ १२८० - शे.
५८९ ३२
३९१ ४७
५९३ ५९
५
३८
३०
१३ ५८
६०'
२६७
२६७
४६२
६१०
९४ ५७
९४ ५३
२६७ ८ ३१९ ३४४ ४४ १४९२ ६८४ १३ ४६१ २०२ १६
६४४
२६५ १२३ १४ ५६२ २४८ २५
१०५- शे. ३५ ३२
३१९ १४४
के
६०५ - शे.
६०५
११७६
१४०० ६४४ ६
१४००
४५
vxxw in
८
५४५ ४४
२
Page #816
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
कथित
काण
क्वावि
क्षण
क्षणदा
क्षणन
क्षणनु
(क्षणप्रभा)
क्षणिका
क्षणिनी
क्षत
क्षतघ्ना
क्षतज
क्षतव्रत
क्षतृ
"
37
क्षत्र
"
क्षत्रिय
क्षत्रिया
TEEEEEEEE
27
23
अर्थः
उपाथ अलो
५६ ध्वनि
અગસ્ત્ય ઋષિ
પંદર લેશ પ્રમાણ
ઉત્સવ, ઓચ્છવ
समय, अवसर, प्रसंग
રાત્રિ
હિંસા
घा, ब्रश, नहि
રુઝાતાં ધારાં
વિજળી
રાત્રિ
ધા. ત્રણ
લાખ, અલતો
ડી
દ્વારપાલ
સારથિ
શઃ પુરુષ અને ક્ષત્રિય
સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ
ક્ષત્રિય ચાર વર્ણ પૈકી
બીજો વર્ણ
ક્ષત્રિય
ક્ષત્રિય જાતિમાં ઉત્પન્ન
થયેલી સ્ત્રી
33
ક્ષત્રિયની સ્ત્રી
४६४
६८६
६२२
વ્રતભંગ કરનાર બ્રહ્મચારી ૮૪ ३७६
७२१
७६०
"
ક્ષમાવાનું, સહનશીલ
ચિત્ર
સમર્થ, સહનશીલ
પૃથ્વી
ક્ષમાવાનું, સહનશીલ
ક્ષમા, સહનશીપણું
ક્ષય
अलयाल,
ક્ષયરોગ
श्लो.
१४८६
१४००
१२३ - शे.
१३७
१५०८
१५०९
१४१
ઘર
સમ પામવું. સીતા
३७०
४६५
११०५
११०५
१४३-शे.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्द:
६८१ ४७ क्षरिन्
६४४ ५
४३ ४८
४७ १०
६९० ६५
६९१ ३३
५० २६
१६५ ४५
२०४
८०७
८६३
८६३
५१
२०४
५०५
११८ ३
३०४
२७४
३१६
∞ ∞ m m x x x x 2 3
३३५
३१
३९
२२
३१
१४
४६
33
२३ क्षारक
१९
५७
८९७ ३९६ १६
३५७ २२
३७९ ५४
३७९ ५८
क्षव
क्षव
क्षवथु
क्षान्ता
(क्षार)
१५७
રાઈ
४१८
છીંક
४६३
ખાંસી
४६४
પૃથ્વી
९३८- शे.
( क्षान्तिमत्) क्षमावाणा भुनि
७६
क्षाप
દુબળો, કૃશ
४४९
શેરડીના રસનો ઉકાળો, ગોળ ૪૨
11
(,, )
क्षारणा
क्षारपत्र
क्षारित
क्षालित
क्षिति
क्षितिरुह
क्षिपणु
क्षिप्त
क्षिप्नु
५२४
२३१ ३४ दिप
५२४
२३१ ३४
५२३
२३१ २१
३९१
१७२ ६२
१४१
५० २९
४९१
२१६ २०
३९१ १७२ ६७ ९३६ ४१५ ११ ३९० १७२ ५२
क्षीजन
३९०
१६१
६२ ४६ श्रीव ४६३ २०३ ३१ क्षीर ९९१ ४४२ २३ १५२३ ६९८ १
क्षिया
क्षीण
क्षीणाष्टकर्मन्
क्षीरकण्ठ
अर्थः
वर्षाऋतु, श्रावणભાદરવો માસ
બથવો
રાખ
८२८
બીડ લવણ, પકાવેલું મીઠું ૧૪૨ કાચલવણ, બંગડી ખાર
१०६२
નવી કળી, નવી કળીઓનો સમુદાય મૈથુન વિષયક
અપવાદ મૂકો તે भीलनी लाभ,
उपड़ा साय,
ફેંકનાર
અંગૂઠો અને આંગિબ
ઓનો મધ્યભાગ
જલ્દી
क्क - ७७५-क्षी
पृ.
पं.
૫ પામવું, શીણતા દુબળો, કૃશ ष्टर्भ क्षीए। र्या छे જેણે એવા અરિહન
श्लो.
ભગવાન
(१) डीयड, वांसनो આવાજ (૨) વેણુવાદ્ય
મા. મયાજી
લોકાપવાદથી નિંદિત
ધોયેલું, સાફ કરાયેલું
પૃથ્વી
વૃક્ષ, ઝાડ
વાયુ, પવન
પ્રેરણા કરેલું, મોકલેલું ૧૪૮૨
નિરાકરણ કરનાર,
તરત દોહેલું દૂધ
પાણી
ધાવણું બાલક
११२५
२७२ १२५ ५६ ११८६ ५५० २६
३५०
६० ३
१८५ ६
२०३ ४४
२०३ ५३
४१७ १
१९ ४३
१९६ ४७
१७८ ३५
३६६ ५५
४१९ २०
४७८ २४
४३६ १९२ ८ १४३७ ६६० ३१
९३६ ४१४ ५८ १११४ ५१० २९ १९०७-शो. ५०७ ३१ ६७९ ५६
५१७ ४०
१४७०
१५२३
४४९
२४
१५७
६१७ २७२ ५८
६७४ ४९
६९८ २ १९६ ४८
६१
८ ८
१४०९ ६४७ २० ४३६ १९१ ५५ ४०४ १७९ ५१ १०६९ ४८२ ४८ ३३८ १५२ ११
Page #817
--------------------------------------------------------------------------
________________
. *
पृ. पं. ५४९ ४६ ३४४ ४०७ ४० ३४६ ४१ ३४६ ४० ४०७ ३९ ६५५ २८ ५५८ ५३ २२७ ६ २४८ ४३ ४२८ ६ २४३ ११ ६२६ ३४
९७ ४४ १५५ ६
.
मानुषी
.
બ્રહ્મા
क्षी-७७६-श्वे
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. क्षीरज हा, गोरस ४०६ १८० ३० | क्षुमा सणसी
११७९ (क्षीरप) बाग
३३८ १५२ क्षुरप्र ધારવાળું લોઢાનું બાણ ७८० क्षीरस्फटिक क्षीरना धक्स
क्षुरमर्दिन् હજામ
९२३ સ્ફટિકરત્ન १०६८ ४८० २३ | (क्षुरिका) छरी
७८४ क्षीरवारि ક્ષીરસમુદ્ર १०७५ ४८६ २८ क्षुरी
७८४ क्षीरशर યજ્ઞમાં પાકેલું અને
क्षुरिन् હજામ
९२२ ગરમ દૂધમાં
नान, थोडं
१४२६ નાંખેલુ દહીં ८३१ ३६८ १५ क्षुल्लक નાનો શંખ
१२०५ क्षीराब्धि
क्षेत्र પત્ની, પરણેલી સ્ત્રી ५१३ सभी, विष्णुनी पत्नी २२६-शे. १०७ १०
શરીર
५६३ क्षीराह्वय गूगणनो ५५ ६४८-शे. २९७ ३३
ખેતર (क्षीरिका) यासीन वृक्ष ११४२ ५२७ ५२ | क्षेत्रज य२ वगैरेथी थयेद पुत्र ५४९ क्षीरोदतनया सभी २२६ १०७ ९ क्षेत्रज्ञ આત્મા, જીવ
१३६६ क्षुण्ण શાસ્ત્રાદિ તત્ત્વોનો
२१३-शे. સંસ્કારી ३४५ १५५ ५७
प्रवीस, होशियार, निपु॥३४३-शे. क्षुण्णक મૃતકની યાત્રામાં
(क्षेत्रहर) આતતાયી, વધમાટે વગાડાતું ઢોલ २९४-शे. १३५ ९
તૈયાર થયેલો
३७२ क्षुत् છીંક
४६३ २०३ ४२ | क्षेत्रिन्।
ખેડૂત
८९० ४६३ २०३ ४४ क्षेप નિંદા
२७१ क्षुताभिजनन २७
४१८ १८५ ७ | (क्षेपणि) નાવ ચલાવવાનો દંડ, क्षुद्र કૃપણ.
३६८ १६४ ३४
હલેસુ
८७७ नानु, उस १४२७ ६५५ क्षेपणी
८७७ નિર્ધન, દીન ३५८-शे. १६१ ७ क्षेम કલ્યાણ, શુભ
८६ દુર્જન, ચાડિયો ३८०-शे. १६९
क्षेमकङ्कर
इत्याश-शुभ २नार ४८९ क्षुद्रकम्बु नानो शंप, शंपला १२०५
क्षेमङ्करा પાર્વતી
२०५-शे. क्षुद्रकूप नानो पो १०९३ ४९७ २८
२०५-शे. क्षुद्रघण्टिका धूधरी ६६५ २९४ क्षैरेयी દૂધપાક, ક્ષીર
४०६ क्षुद्रनासिका नाना नावागो,
(क्षोणि) પૃથ્વી શુદ્ર નાકવાળો ४५१ १९७ ४० क्षोणी
९३६ क्षुद्रा મધમાખી
१२१३ ५६२ २६ क्षोद કાંકરાવાળી ધૂળ, વેશ્યા ५३३-शे. २३६ २३
ચૂર્ણ, ભૂકો
९७० क्षुद्रासम नानी वाडी, बायो १११३ ५०९ ५२ क्षौम શણ વગેરેનું વસ્ત્ર ६६९ क्षुद्रोपाय ક્ષુદ્ર (તુચ્છ) ઉપાય
७३८ ३२५
કિલ્લાના ઊપરનો भूम, ४४निनी पी.१३७२ ६२९ ३५
સમભાગ, સૈન્યગૃહ ९८१ क्षुध ભૂખ
३९३-शे. १७३ क्षौर હજામત
९२४ क्षुधा ३९३-शे. १७३ ५० क्षौरिक હજામ
९२३-शे. क्षुधित ભૂખ્યો
३९२ १७३ ३० क्ष्णुत તીક્ષ્ય કરાયેલું १४८४ જટાકાર મૂળ અને
क्ष्मा પૃથ્વી
९३६ નાની શાખાવાળું ઝાડ १११७ ५१२ ११ क्ष्वेड વિષ, ઝેર
११९५ મંથન દંડ, રવૈયો. १०२३ ४५९ ४९ क्ष्वेडा વીરની ગર્જના १४०४
१६६ २४ ३९२ ४८ १२५ ३८
क्षुत
"
નિંદા
सम
३८६ ३ ३८६ १
२२ ३० २१५ ९२ ४२
क्षेमा
१८०
२५
* : ६ ६ * * * * * * * * * * * .
४१४
w
४३० २९६
२५ ३७
| क्षौम
क्षुध
४३५ ४० ४०७ ५७ ४०७ ४७ ६८० ५३ ४१६ ३ ५५५ ३६ ६४५ २९
क्षुब्ध
Jain Education Intemational
Page #818
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
६३४ ४७
સૂર્ય
ઉંદર
खनि
१०२३
खर
सार्थशब्दानुक्रमणिका
ख-७७७-ख अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. -: ख :खण्डपशु શંકર, મહાદેવ
१९८ ८८ ७
(खण्डल) डओ, १४ो __१४३४ ६५९ ३ ઓકાશ
१६३ ६४ १४
(खण्डलवण) बीड १९, ५वे भीडं ९४२ ४१९ २१ અબરખ १०५१ ४७५ ४ खण्डशीला दुसटा स्त्री
५२९-शे. २३४ ३३ ઇંદ્રિય १३८३ खण्डास्य विष्णु
२१९-शे.
१०३ (खक्कट) 58ोर स्पर्श, हिन १३८७ ६३६ ४८
खण्डिक કાંખ, બગલ
५८९ २६० ५८ खग
९५ २८ ५४
વિટાણા
११७१ ५४३ २३ બાણ ७७८ ३४२ ५६
खण्डित છેદાયેલું, કાપેલું १४९० ६८३ २१ १३१६ ६०३ ५९ खण्डिन् જંગલી મગ
११७४ ५४४ खगालिका वेश्या
५३३-शे. २३६ खण्डीर પીળા મગ
११७२ ५४४ खडखर વાંકા વાળ
५६९ २५१
खतमाल મેઘ, વાદળ १६४-शे. ६५ खचित मिश्रित, मे, थयेj १४६९ ६७४ ३०
खतिलक સૂર્ય
९८-शे. ३० ५२ (खज) भंथन ६, २वैयो १०२३ ४५९ ४२
खद्योत मधोत, मागिमोडी १२१३ ५६२ खजक
१०२३ ४५९ ४१ खनक
१३०० ५९८ ३१ खजाका કડછી १०२१ ४५८ २५
ખાણ
१०३६ ४६६ ५७ મંથન દંડ, રવૈયો
४५९ खनित्र પાવડો, કોદાળો
८९२ ३९४ खजित् બુદ્ધ, સુગત
२३५ १११ १६ खपराग અંધકાર
१४६-शे. (खज) લંગડો.
४५५ १९९ ३९
ગધેડો
१२५६ ५७९ १ खञ्जक ४५५ १९९ ४१
3९। स्पर्श, सत्यंत गरम १३८५ ६३६ २७ खञ्जन हिवाणी घोडी, न पक्षी १३२८ ६०९ ३९
58ो२स्पर्श, निष्ठुर, खञ्जरीट " " " , १३२८ ६०९ ३८
કઠિન
१३८६ ६३६ खट
४६२ २०३
खरकुटी હજામની દુકાન १००० ४४५ अर्थ भूठी वाणेदो हाथ ५९७ __२६४
खरकोण तेतर
१३४१ ६१६ खटक्किका 14381, 45डीनुद्वार १००७-शे. ४४९ ५०
खरकोमल જેઠ મહિનો १५४-शे. ५७ खटिका योपानी धारा ४०१-शे. १७८ १७ खरणस् ગધેડાના જેવા નાકવાળો, खटिनी धोनी धातु, ५ १०३७ ४६७ २३
તીણા નાકવાળો ४५१ १९७ ३१ खटी
१०३७ खरणस
४५१ १९७ ३५ खट्टन ઠીંગણ, વામન
४५४ १९९ ७ (खरद्वारिक) भा४२ १२ सूर्यना खट्टिक भांसनो वेपारी, असा ९३०
પારિપાશ્વિક દેવો १०३ खट्वासो , ५in ६८३ ३०३ २४
(खररश्मि) सूर्य
९५ खट्वाङ्ग २४२, महादेव २०० ८९ ३२
खरांशु
९५ २७ ५७ खट्वाङ्गभृत् " "
१९९८८ ३७
खरु નિષેધ કરાયેલી (खटवाङ्गधर) , ,,
१९९ ८८ ३८
वस्तुगीमा रुथिवाणो ८५९ ३७८ ३२ खड्गतरवार
७८२ ३४५ ३४
શંકર, મહાદેવ २००-शे. ગેડા १२८७ ५९२ ५
દાંત
५८४-शे. २५८ २५ खड्गपिधानक भ्यान ७८३ ३४६ १५
ખરજ, ખરજવું ४६४ २०४ १५ खगिन् श्राश्रय શ્રી શ્રેયાંસનાથ ભ. નું લાંછન ૪૭
खजूर ચાંદી
१०४३ ४७० ગડા १२८७ ५९२ १
હરતાલ
१०५८ ४७७ १७ खण्ड ખાંડ
४०३ १७८ ४८ | खर्पर
કપાલ, માથાની ખોપરી ૬ર૭ ર૭૬ ૪૩ ५५१,
१४३४ ६५९ २ | खर्व ઠીંગણો માણસ ४५४ १९९ ९
खटक
४६७
२४
खर्जु
Page #819
--------------------------------------------------------------------------
________________
खुर
४५२
१९७
खेद
खेय
खेला
ख-७७८-ग शब्दः अर्थः
श्लो. खर्व દશ અબજ
८७४ टू, नीयु
१४२९ खर्वशाख ઠીંગણો માણસ ४५४ खल દુર્જન, ચાડીઓ ३८०
ખોળ, તેલ કાઢતાં વધેલો કચરો
९१७ ખળું
९६९ (खलत) ટાલીઓ માણસ ४५२ खलति
४५२ खलधान ખળું
९६९ खलपू
ખળું સાફ કરનાર, ઝાડુ કાઢનાર
३६३ (खलिन) લગામ, ચોકડું
१२५१ खलिनी मस पुरुषोनो समूह १४२१ खलीन
લગામ, ચોકડું १२५० (खलूर) शस्त्राभ्यास ४२वानुं स्थान ७८८ खलरिका
, , ,, ७८८ खलेवालिन् प्रणाम
બાંધવાનું લાકડું ८९४ खल्या ८ पुरुषोनो समूह १४२१ खल्ल મશક
१०२५ खल्वाट ટાલીયો
४५२ खस ખસ, ખરજવું
४६४ खषापुत्र રાક્ષસ
१८८-शे. खसिन्धु ચંદ્રમાં
१०५-शे. खातक
ખોદેલી તલાવડી १०९४ खातिका ખાઈ
१०९५ खादन ભોજન, ખાવું તે ४२३ દાંત
५८४ खानि ખાણ
१०३६ खापगा ગંગા નદી
१०८२ (खारिक) એક ખારી પ્રમાણ ધાન્ય
वावी शय ते तर ९६९ खारी सोग द्रोए। प्रभा ८ ८६ खिदिर
१७४-शे. खिल ખેડ્યા વગરના ખેતરની ભૂમિ
९४० खिलखिल्ल भोर
१३२०-शे. खुड्णी ચાંડાલની વીણા २९०-शे. खुङ्गाह કાળો ઘોડો
१२३८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. | शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. ३८४ ५ ।
ખરી
१२४४ ५७५ ४९ ६५७ खुरणस् તીક્ષ્ણ દાંતવાળો, પશુની १९९ ११
ખરી જેવા નાકવાળો १६९ २० खुरणस
४५२ १९८ खुरली
शस्त्र मानो अभ्यास ७८८ ३४९ ४०५ ४ । खुरोपम અસ્ત્રા જેવું શસ્ત્ર
(५२५ली)
७८७-शे. ३४८ ५० खेचर રાતી હીરાકસી १०५६ ४७६ ४२ १९८ २१ | खेट
नगरनो मा विस्तार ९७२ ४३२ ४५ ४३० १८
અધમ, હલકું
१४४३
४६२-शे. २०३ ३ १६२ ४७ खेटक , दाद, इस
७८३ ३४६ ५७७ १७ (खेटाखु) નાનો ઉંદર
१३०१ ५९८ ५३ ६५३
શોક, કરુણરસનો ५७७ १६
સ્થાયીભાવ
२९९ १३७ २७ ३४९ १३ |
ખાઈ
१०९५ ४९८ ५० ३४९ १४ खेलनी शेत२४ वगैरेनी सोही ४८७ २१४ ક્રીડા, રમત
५५६ २४५ ३९५ ४ । खोङ्गाह धोगो भने पागो घोडो १२३७ ५७४ ८ ६५३ ९ લંગડો
४५५ १९९ ३६ ४६० ४८ खोर
४५५ १९९ ३६ १९८ २६
(१) पावडी, (२) टोप, २०४ ३
भस्तनु अन्तर ७६८-शि. ३३८ ५७ ८० २७ | ख्यात । विण्यात, प्रसिद्ध १४९३ ६८४ ३३ ३५ ३१
-: ग:४९८ १३ ४९८ ५१
આકાશ
___ १६३ ६३ ३१ १८६ ६०
અબરખ
१०५१ ४७५ ५ २५८ २२ गगनध्वज सूर्य
९७ ३० ३३ ४६६ ६१ गगनाध्वग
९७ ३० ३३ ४९१ १२ गङ्गा ગંગાનદી
१०८१ ४९० ३३ (गङ्गाधर) शं४२, महादेव ७-प. ४ १४ ४३० ८ ३९० ५४
गङ्गाभूत् ७१ ३१
गङ्गासुत કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર ૨૦૮
गच्छ वृक्ष, ४१८ ४ गज શ્રી અજિતનાથ ભ. ६०६ २५ નું લંછન
४७ १३ ५८ १३२ ३१
હાથી ચાર સેનાંગ ५७४ २०
પૈકીનું એક અંગ ७५१ ३३१ ३०
खोड
खोल
गगन
(..)
द्र
Page #820
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
गज
હાથી
गजता
વીઓનો સમૂ હસ્તિનાપુર, દિલ્હી गजप्रिया સ શાકો
(गजपुर)
(गवलध्वज) खमरण
गजाजीव
गजास्य
( गजासुर
द्वेषिन्)
गजासुहृद्
गजाह्वय
गञ्जा
21
गडक
गडु
गडुल
गडूची
महोल
गण
गणक
गणदेवता
गणरात्र
गणाधिप
गणि
गणिका
( गणनाथ)
गणनायिका पार्वती
(गणनीय)
11.
अर्थः
गणेय
गणेरुका
મહાવત
ગોરી વિનાયક
શંકર, મહાદેવ
હસ્તિનાપુર, દિલ્હી દારુ પીવાનું સ્થાન
માણ
શલમચ્છનું બાલક પીકમાં થયેલી ગાંઠ, ખૂંધ ૪૬૬
gust, go
४५३
ગો
११५७
કીમો
४२५
સરખી વાચના લેનાર
મુનિઓનો સમુદાય
શંકરનો ગણ
સમુહ, સમુદાય જ્યાતિષી, દૈવસ ગણદેવતાઓ શંકર, મહાદેવ
ગણી શકાય તેવું
રાત્રિનો સમૂશ
ગણધર ભગવાન
આચારાંગ વગેરે
હાથણી
गणिकापति
શિકાનો પતિ
गणिकाभूति गज़िनो पार ગણિકાનો
गणिपिटक
દ્વારશાંગી
પ્રવચન જાણનાર
વેશ્યા
सार्थशब्दानुक्रमणिका
श्लो
पृ.
पं.
१२१७ ५६४ ३२
१४२२ ६५३ २१
९७८ ४३४ ३४ गण्ड ११५२ ५३३ ४० १०५१ ४७५ ९ ३३६ ३५
७६२
२०७
९३ ३८
ગણી શકાય તેવું.
ઘૂસી
२००
८८ ५२
८८ ४३
२०० ९७८ ४३४ ३३ १००१ ४४६ २७ १०३६ ४६७ २ १३४५ ६१८ २९
२०५
१९८ ५२
५३५ ४१
१८८
२०५ - शे.
८७२
१४३
३१
१०
३१
२०१ ९० ३२
१४११
४८२ २१२ ४३
८९-शे.
७८
५३२
६४९
३३४
१२१८-से.
२६
ww
५
३८३
5 mm x 2
१९९ ८८ ३३
९२ २८
४०
७१
१२
४
२० २८
२३६ ८
१४९ ४८
५६५ २७
५१९ २२९ ३६
३६३
१६२ ४४
५१ ४७
११
८
२४५ ११४ ५५ ८७२ ३८३ ५३४- मो. २३७
३८
५
शब्दः
गणेश
गणेश्वर
19
गण्डक
गण्डमाल
गण्डयिनु
गण्डशैल
गण्डि
(गण्डिका)
गण्डिनी
गण्डूपद गण्डूपदभव
गण्डूपदी
गण्डूष
गण्डोल
गण्य
गताक्ष
गति
37
गद
गदयित्नु
गदाग्रज
( गदाधर)
गदान्तक
गदाभृत्
गदित
गन्धज्ञा गन्धदारु
गन्धधुली
अर्थः ગણેશ, વિનાયક
સિહ
વિસ્ફોટક, ફોલ્લો
४६६
કપોલની આગળનો ભાગ દર
१२२५
१२८७
४६७
१६४ - शे.
હાથીનું ગંડસ્થલ
ગેંડો
કંઠમાળ
મેઘ, વાદળ પર્વતમાંથી છૂટા
પડેલા મોટા પત્થર
મૂળથી લઈને શાખો સુધીનો ભાગ
"
११२०
११२०
પાર્વતી
२०५. शे. अणसिया, मीनना डीडा १२०३ सीसु
१०४१ १२०३
ગંડોલા
પાણીના આધારરૂપે
मनावेली पसली (भांग) ५९८
કોળીયો
४२६
ગણી શકાય તેવું
८७२
આંધળો
४५७
લોહી ઝરતું ત્રણ, નાસુર ક
વિહાર, પગે ચાલવું તે
રોગ
77
સ્વર્ગના વધ
विष्णु नारायण,
વાણી, વચન
गद्गदस्वर
પાડો
गन्त्री
બેલગાડી
गन्ध
સુગંધ
गन्धक
ગંધક गन्धकालिका व्यास ऋषिनी माता नासिडा, नाड
મેઘ, વાદળ विष्णु, नारायण, कृष्
ग-७७९-ग
श्लो. पृ. पं. २०७ ९३ २४ १२८५.शे.
५९१ १७
२०४ ५८
२५७ ३४
५६८
८
५९२
९
२०५
६५
"
અગર, અગર
કસ્તૂરી
१०३६
१५०० ४६३
१६४ - शे.
२१६
२१९ १८२.शे.
४६६
२१९ २४१-शे.
१२८३-शे.
३३
३३
४६
५१३ ५३
५५७ ५७
९२ २७
५५७ ५७
४६९ ११
५५८ ५३
२६४ २८
१८८
१०
३६
३८३
२०० ४०
२०६ ५४
६८८ ४
२०३ २७
६५ ३३
१०१ ४१
१०२ ४३
७६ ३२
१०२ ४०
११३ २८
५९० ३८ ७५३ ३३२ ३८ १३९० ६३८ १५ १०५७ ४७७ २ ८४७ ३७४ ५२ ५८० २५६ १५ ६४० - शे. ६४४
२८३ ३९ २८५ २१
Page #821
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોર
गर्जित
ग-७८०-ग
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
अर्थः
श्लो. पृ. पं. गन्धनालिका नासि, ना ५८१-शे. २५६ ३६ । गरव्रत
१३२०-शे. ६०६ २५ गन्धपिशाचिका में स्थानेथीबाट
गरुड શ્રી શાંતિનાથ સ્થાને જતો ધૂપ ६४९ २८७ ३७
ભ. ના શાસનદેવ गन्धमातृ પૃથ્વી
ગરુડ પક્ષી
२३० १०९ १३ गन्धमूषी छबुरी
१३०१ ५९८ ४५ , (,,) બાણનો એક પ્રકાર ७८० ३४४ २९ गन्धरस હીરાબોલ १०६३ ४७८ ४५ गरुडाग्रज सूर्यना सारथि, सरु।
१०२ गन्धर्व શ્રી કુંથુનાથ ભ. ના
(गरुडाङ्क) विष्
२१४ १०० ५ શાસનદેવ ४३ १३ ३ | गरुत् પક્ષીની પાંખ
१३१८ ६०५ १६ વ્યંતરદેવ २६ ४५ गरुत्मत् ગરુડ પક્ષી
२३१ १०९ ३९ હાહા વગેરે ગન્ધર્વો,
गरुल
२३० १०९ १४ દેવોના ગવૈયા
१८३ ७७ ४६ | गर्गरी ગાગર, દહીં વલોવવાની ઘોડો १२३३ ५७१ २५
ગોળી
१०२२ ४५९ २५ गन्धवती व्यास ऋषिनी माता ८४८-शे. ३७४ ५७ गर्ज હાથી
१२१८ ५६५ ९ गन्धवह વાયુ, પવન
११०६ ५०७ ३
હાથીની ગર્જના १४०५ ६४६ १६ गन्धवहा नासि, नई ५८१-शे. २५६ ३५ (गर्जा)
१४०५ ६४६ १६ (गन्धवाह) वायु, पवन
११०७ ५०७ ६ गर्जि મેઘની ગર્જના १४०६ ६४६ गन्धसार ચંદન, સુખડ ६४१ २८४ ६
મદોન્મત્ત હાથી १२२० ५६६ १ गन्धहत् नासिडी, न ५८१-शे. २५६ ३५
મેઘની ગર્જના
१४०६ ६४६ ३३ गन्धाम्बुवर्ष सुगंधी पाएन। १२साह
ભૂમિનો ખાડો १३६४ ६२५ १९ થાય તે-અરિહંતનો
गर्तिका तंतु
९९९ ४४५ ४७ ત્રીશમોં અતિશય ६३ १७ २ | गर्दभ ગધેડો
१२५६ ५७९ १ गन्धाश्मन्ध
१०५७ ४७६ ५१ गर्दभाह्वय यंद्रविासी धोj भण ११६४ ५३९ १९ गन्धिक
१०५७ ४७६ ५३ गर्दभी छएन1 81.31, १६डामा १२०८ ५६० ११ गन्धोत्तमा મદિરા
९०२ ३९८ १५ गर्ध ઈચ્છા, અભિલાષા ४३० १८९ ५३ गन्धोली ભમરા જેવું ચંચલ
गर्धन લોભી, અતિલોભી ४२९ પાંખવાળું જીવડું १२१५ ५६३ ३८
ગર્ભ
५४० २३९ २४ गभस्ति સૂર્ય
९५ २८ ३
પેટ
६०४ २६६ કિરણ
બે રાત્રિ
१४४ ५२ १३ (गभस्तिपाणि) सूर्य
११
કેશમાં ધારણ કરવાની गभीर मीर, १०७१ ४८४ २८
પુષ્પમાળા
६५१ २८८ ४३ गमन પ્રયાણ, ગમન
७८९ ३४९ ४६ गर्भपाकिन् पोतानी भणे पाहता योमा ११६८ ५४२ ११ गम्भीर ગંભીર, ઊંડુ १०७१ ४८४ २८ गर्भवती સગર્ભા સ્ત્રી
५३८ २३९ ४ गम्भीरवेदिन् संकुशने नहि
गर्भागार ઘરનો મધ્ય ખંડ, ગણનારો હાથી १२२२ ५६६ २४
ઓરડો, શયનગૃહ ९९५ ४४४ ६ गया ગય રાજર્ષિનું નગર,
गर्भाशय ગર્ભાશય, ગર્ભસ્થાન ५४० २३९ ३३ ગયા નામનું તીર્થ ९७३ ४३३ ७ | गर्व અભિમાન, ગર્વ ३१६ १४४ २ બનાવટી ઝેર १३१४ ६०३ १० (गर्ह) નિંદા
२७१ १२५ ३३ गरभ ગર્ભ ५४० २३९ २६
२७१ १२५ ३२ गरल વિષ, ઝેર ११९५ ५५५ ४४ ।
અધમ, લકું
१४४२ ६६२
"
गर्भ
१००
३२
२८ । गर्भक
९५
गर
गर्हणा गर्दा
Jain Education Intemational
Page #822
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
गल
गलकम्बल
गलती
गलस्तनी
गलाङ्कुर
गलित
गल्ल
गल्जर्क
गलगण्ड
गलशुण्डिका पडली
गवीश्वर
गवेधु
गवेधुका
(गवेश्वर)
गवेषित
गव्य
"
गव्या
"
गव्यूत
गव्यूति
गहन
"
વહન ન કરનાર બળદ
પડી ગયેલું. ગળેલું
ગાલ, કોલ
મદિરા પીવાનું પાત્ર
गवय
રોઝ
गवल
જંગલી પાડો
(गवाक)
સોપારીનું વૃક્ષ गोष, भणी, भारी
गवाक्ष
( गवीधुका) घंटी, भुनिने जावा યોગ્ય ધાન્ય ११७९ ગાયવાળો, ગાયોનો માલિક ૮૮૮ બરંટી, બંટી ११७९ ११७९
"
ગાયવાળો, ગાયોનો માલિક ૮૮૮ શોધેલું
१४९१
દૂધ દહીં વગેરે
૧
गह्वर
अर्थः
"
$8
બળદના ગળા નીચે લટકતી ગોદડી
કમાલ રીંગ
४६७
५८५
आरी, नानुं पाशीनुं पात्र १०२१
બકરી
१२७५
કંઠમાળનો રોગ, ગળાનો રોગ
શક્તિ હોવા છતાં પુરાને
પ્રમાણ
બે ગાઊ
""
પાછ, ધનુષ્યની દોરી
બે કોશ, બે ગાઉ ગાયોનો સમૂહ
गारी - २००० हभर हंड
37
11
વન. જંગ
દુઃખે પ્રવેશ કરી
શકાય તેવું
સ્વાભાવિક ગુફા
श्लो.
५८८
પોકાર વિનાનું
આંત૨ હૃદયનું રુદન
१२६४
.
४६७
१२६३
१४९०
१२७३
४०४- प्रो.
७७६
८८८
१४२१
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं.
२६० ५
१४०२
५८२ ४१
x m u x x
२०५ ३३
२५९
८
५८१ ४६
६८३ ४६
५८२
२५७ २४
९०६
३९९ ६३
१२८६ ५९१ ५४ १२८३ ५९० ४२ ११५४ ५३४ ३३ १०१२
४५३ २७
४५८ ४२
५८७ ४३
२०५ ४५
ले
३९१ ५४
६५३ २
८८७
३९१ ४६
८८८
३९१ ५५
८८८ ३९१ ५५
१११० ५०८ २८
६७५ ५२
१४७२ १०३३ ४६५ २१
६४५ १३
शब्दः
श्लो.
१०४३
२०८
१४४७
१५०५
१४२०
७१०
७१०
શરીર
५६३
५६६- शे.
હાથીના પગ, જંપા વગેરે ૮ શરીરના અવયવ गात्रसंकोचिन् खे भतनी जिवाडी गात्रसंघव પ્લવ પક્ષી, જલમાં
ડૂબકી મારનાર પક્ષી वाटेली वस्तुनो क्षेप કાન્યકુબ્જ, કનોજ વિશ્વામિત્ર
गाङ्गेय
(,,)
गाढ
गाढ
गाणिक्य
गाण्डिव
गाण्डीव
गात्र
33
५४६ ५४
३९२ १३
५४६ ५३
५४६ ५३
३९२ १३
६८४ ४
५८६ ३३
१९७ ६३ गामिन्
३४१ ४६
"
गात्रानुलेपनी
गाधिपुर
गाधेय
गान
गान्धर्व
11
गान्धव
गान्धार
गान्धारी
गारुड
गारुत्मत्
(गार्गक)
गार्गी
गार्ध्रपक्ष
गार्भिण
गार्हपत्य
गालव
गालि
गिर्
अर्थः
સોનું
કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર
નિરંતર
અતિશય, ઘણું ગણિકાનો સમૂહ
અર્જુનનું ધનુષ્ય
"
ગીત, ગાયન
દેવોના ગવૈયા
गीत, गायन
પાર્વતી
વીણા અથવા કંઠમાંથી
બોલાતા સ્વર
श्री नमिनाथ ल. नी
શાસનદેવી
સોળ વિદ્યાદેવી પૈકી દશમી દેવી
આ શબ્દ લગાડવાથી વાહકવાચક શબ્દ બને છે भ - वृषगामी
સોનું
મરકત મણિ, પન્ના ગર્ગ ઋષિના વંશજ
પાર્વતી
બાણ
ગર્ભિણીઓનો સમૂહ ત્રણ પ્રકાર પૈકી ત્રીજા પ્રકારનો અનુ
લોધ્ર, લોધર
ગાળ
સરસ્વતી દેવી, વાણી
८५०
२८०
१८३
२८०
२०५-शे.
१४०१
४६
२४०
ग - ७८९ - गि
९- प. १०४४
१०६४
१४१६
२०५-शे.
पृ.
७७८
१४१५
४७१
६६५
६९०
९४ १८
६५२
१३०२ ५९९
३१२
३१२
५६९
२५०
पं.
• 2 2 2 m x ~ ~ x 2 à u
१९
२४८ ४४
११२
३
६१६ ९
१३४० ६३९ २८३ १३
९७४
४३३ १६
३७५ २५
१२९ ८
७७ ५१
१२९ १२
९२ ३०
४१
८२६ ३६६
११५९
२७२
२८
२८
१०
१८
२०
६४४ २४
१३ ४५
४०
४
५४
४७१ ३०
४७९ २९
६५१ २३
९२ ३०
३४२ ५७
६५०
५१
2 % 0 %
५३९ ४९
१२६
२४१ ११२ ५९
८
Page #823
--------------------------------------------------------------------------
________________
५३५
४१
गुण
गिरिगुड
गि-७८२-गु
शब्दः अर्थः गिरि
ગેડી, બાળકને રમવાનું સાધન
પર્વત (गिरिक) गेडी, पाणने
રમવાનું સાધન गिरिकर्णी ગરણી गिरिका નાનો ઉંદર
ગેડી, બાળકને
૨મવાનું સાધન (गिरिज) सब२५ गिरिज शिक्षाति (गिरिजाबीज) अगर गिरिजामल गिरिमल्लिका द्र४ वर्नु जाउ गिरियक गे31, पाउने
રમવાનું સાધન
શંકર, મહાદેવ गिरिसार सोढुं गिरीश
શંકર गी:पति ગુરુ गी:पतीष्टिकृत् वृहस्पतिस नामना
યજ્ઞ કરનાર गीत ગાયન
गिरिश
Post
अभिधानचिन्तामणिनाममाला श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थ:
श्लो. पृ. पं. (गुडा) (विलायती) थोर ११४० ५२६ ५२ ६८८ ३०५ ४८ ।। गुडपुष्प મહુડો
११४१ ५२७ १७ १०२७ ४६१ ४१ गुडफल પીલુનું ઝાડ
११४२ ५२७ गुडाकोश
७०९ ३१२ ६८९ ३०५ ५१ गुडूची ગળો
११५७ ११५६ । ५३५ २३ गुडेरक કોળીયો
१८८ १३०१ ५९८ ४७
રસોઈયો
७२२ ३१७ १०
સંધિ-વિગ્રહ વગેરે ६८९ ३०५ ५०
रायोपयोगी गु ७३५ ३२३ २० १०५१ ४७५
ધનુષ્યની દોરી ७७६ ३४१ ४४ १०६२ ४७८
દોરી, દોરડું
९२८ ४०९ ५६ १०५१ ४७५
ગૌણ, અપ્રધાન १४४१ ६६२ १७ १०५१ ४७५ ६ गुणग्राम गुयोनो समूह १४१४ ६५० ११३७ ५२४ १७ गुणलयनिका वस्त्रन नानु घर, रावटी ६८२ ३०२
गुणवृक्ष सद, पहनो वास्तम ८७७ ३८६ ६८९ ३०५ ४९ गुणाधिष्ठानक ह६५, अंत:४२५॥ ६०३-शे.. २६५ ६१ १९६ ८६ ५२ गुणाब्धि सुद्ध, सुगत २३५-श. १११ ४६७ ४४ गुणित
॥२४२८ १ ४८३ ६८० १९६
गुणोत्कर्ष गुयोन उत्कृष्ट ५j, 3र्ष १३७५ ६३१ ३ ११९ ४१ ३६ गुण्डित धूमथी २ये १४८३ ६८० २१
गुण्डिव शियालने भणतुं पाए १२९१ ५९४ ११ ८१८ ३६३ ८ | (गुत्स) બત્રીસ સેરનો હાર ६६० २९१ २८० १२९ ६
નહીં ખીલેલી २८० १२९ १०
કુંપળોનો ગુચ્છો ११२६ ५४८ ११ ११९-शे. गुत्सक
११२६ ५१८ २१ १९-प. ६ ५४
ગુદા, શરીરમાંથી ८९ २५ ४२
વિષ્ઠા નીકળવાનું દ્વાર ६१२ २७० ११९-शि. (गुदकील) હરસ, મસા
४६८ २०६ २८ ११४२ ५२७ गुदग्रह મળ-મૂત્રાદિ રોકવાથી ११४२ ५२७
થતો રોગ, આફરો ४६९ २०६ ६६० २९१ गुदाकुर હરસ, મસા
४६८ २०६ गुन्दल મૃદંગનો શબ્દ १४०८ ६४७ ११२६ ५१८ १० | गुन्द्र મુંજ તૃણ
११९२ ५५३ ११२६ ५१८ ८ गुन्द्रा ઉત્તમ મોથ
११९३ ५५४ ११ ८८३ ३८९ १९ / गुन्द्राल જીવંજીવ પક્ષી, ઝેરને જોતાં ११५५ ५३५ १
४४ मृत्यु पाछते १३४० ६१५ ४८ ४०२ १७८ ३३ | गुप्त સંતાયેલ
१४८३ ६८० २८ ४२५ १८८ ८ |
રક્ષણ કરાયેલું १४९७ ६८६ २८ गुप्तचर બલદેવ
२२५-श. १०६ १ ६८८ ३०५ ४६ । गुप्ति જેલ, કેદખાનું
८०६ ३५७ १२
गीति
LILLLLLLL LL ELLE!
गीरथ गीर्वाण
ગુરુ
गुद
गीष्पति (गुग्गुल) गुग्गुलु
દેવતા 'गुरु ગૂગળનું ઝાડ
બત્રીશ સેરનો હાર નહિ ખીલેલી કુંપળોનો ગુચ્છો
गुञ्छ
ચણોઠી, રતિ
ગોળ કોળીયો ગેડી, બાળકને રમવાનું સાધન
Jain Education Intemational
Page #824
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
श्लो.
शब्दः गुम्फ
गु-७८३-गे
पृ. पं. ६२८ १४ ६०० २१ ५२३ २ ३२२ ४ २८० ५३ ६८५ ५३४ ३०
गून
गुरुक्रम
*४४ २६
५५० १८९
५१ १८
गुरुहन् गुरुदैवत गुरुपत्र (गुरुपाद) गुर्विणी गुर्वी गुल गुलुञ्छ
२३९
७
सार्थशब्दानुक्रमणिका पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. त्यना, गूंथए, पुष्पना
गूढपथ ચિત્ત, મન
१३६९ सर वगेरेथा रयन ६५३ ६५३ २८९ १४ । गूढपाद् सर्प, नाग
१३०४ ધર્મનો ઉપદેશ
(गूढपुष्प) मोरसबी, प.स वृक्ष ११३५ આપનાર ગુરુ
७७
७७ १९ ५६ गूढपूरुष यरपुरुष, गुप्तपुरुष ७३३ બૃહસ્પતિ, દેવતાના
વિષ્ઠા
६३४ અધ્યાપક ११९ ४१ ५४
त्याग रेस, भग, रोj १४९५ વિશાળ, મોટું १४३० ६५७ ४४ गूवाक સોપારીનું વૃક્ષ ११५४ સંપ્રદાય, ગુરુપરંપરાગત
गृञ्जन ગાજર, લાલ લસણ, ઉપદેશ
ડુંગળી
११८७ ગુરુને હણનાર ८५८
અતિલોભી
४२९ પુષ્ય નક્ષત્ર १११ ३८ १५
ગીધ પક્ષી
१३३५ કલઈ १०४२ ४६९ ४०
એકવાર પ્રસવ પૂજ્યગુરુ ३३६ १५० ६२
કરનારી ગાય
१२६८ ગર્ભવતી સ્ત્રી ५३८ २३८ ५७
પત્ની
__५१२ ५३९
ઘર
___९८९ ગુહ્યનો મધ્યભાગ ६११ २७० १६ गृहगोधिका गरोणी
१२९७ નહીં ખીલેલી
गृहगोलिका
१२९७ કુંપળોનો ગુચ્છો ११२६ ५१८ २२ गृहजालिका माडार छुपायो ते ३१४-शे.
५१८ २५ गृहपति घरघा , घान मापनार ७३४ પગની એડી ઉપરની
गृहबलिभुज् यसो
१३३१ ઘૂંટી, ઘૂંટણ २७२ १४ गृहमणि हो
६८७ પેટની ગાંઠ, બરોલ ४६९ २०६ ४३ गृहमृग કૂતરો
१२७९ બરોલ, હૃદયની ડાબી
गृहमेधिन् ગૃહસ્થ
८०८ બાજુનો માંસપિંડ ६०५ २६७ २२ गृहयालु ગ્રહણ કરનાર
४४५ સેનામુખથી ત્રણ ગણું ૭૪૮ ३२९ ३० गृहस्थ ગૃહસ્થાશ્રમી પુરુષ
८०८ थ तथा गर्नु वृक्ष ११२० ५१४ २२ गृहाम्बु કાંજી, રાબ
४१६-शे. ગુચ્છવાળી વેલડી,
गृहाराम ઘરની પાસેનો વિસ્તૃત વેલ १११८ ५१२ ४७
બગીચો કે વાડી १११२ મધુર રસ, ગળ્યું १३८८ ६३७ २३ । गृहावग्रहणी घ२नी परी
१००९ સોપારીનું વૃક્ષ ११५४ ५३४ ३१ गृहिणी पत्नी, ५२५ोली स्त्री ५१२ કાર્તિકેય
२०९ ९४ ४० | गृहिन् ચાર આશ્રમ પૈકી સ્વાભાવિક ગુફા __ ४६५ २८
બીજો ગૃહસ્થ આશ્રમ ૮૦૭ स्त्री-पुरुषर्नु थिस्न,
ગૃહસ્થ, ગૃહસ્વામી ८०८ યોનિ અને લિંગ ६११ २७० गृहीतदिश् નાસી ગયેલો
८०५ ગુપ્ત રાખવા યોગ્ય ७४२ ३२६ १६ ।
ગરોળી
१२९८ યક્ષ
१९४ ८४ ४१ गृह्य धेर पाणेवा पशु-पक्षी १३४३ કુબેરદેવ
१९०
गृह्यक પરવશ, પરાધીન ३५६ શંકર, મહાદેવ २००-शे. ८९ ५ गेन्दुक
६८९ સંતાયેલુ, ગુપ્ત १४८३ ६८०
ગીત, ગાયન
२८०
* * *
(गुलुञ्छु) गुल्फ
५८४ ३७ २२६ ५५ ४४० ५५ ५९७ ३९ ५९७ १४३ २५ ३२२ ६११ ४ ३०४ ५६ ५८९ १७ ३५८ ७ १९४ ५० ३५८ १८४ ३३
गुल्म
गुल्मिनी
५०९ ४५१
२३ २०
गुल्य (गुवाक)
गुह
* rs not & *४*
गुहा
१०३३
.
गुह्य
गृहोलिका
गुह्यक (गुह्यकेश) गुह्यगुरु
५९७ ४९ ६१७ १६० १० ३०६ ४ १२९ १०
દડો
Page #825
--------------------------------------------------------------------------
________________
गेह
ઘર
गेहभू
गेहिनी
ઘઉ
EE ::::
गे-७८४-गो
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ९८९ ४४० ४८ गोदारण હળ
८९१ ३९३ १७ ઘર માટેની ભૂમિ,
કોદાળી
८९२ ३९४ २१ રહેવા યોગ્ય ભૂમિ ९८९ ४४० ३५ गोदावरी ગોદાવરી નદી १०८४ ४९१ ५१ પત્ની ५१२ २२६ ५४ गोदुह. ગોવાળ
८८९ ३९२ १६ गेहेनर्दिन ઘરમાં શૂરો, કાયર ४७७ २१० ३३ गोधन ગાયોનો સમૂહ १२७३ ५८६ ४१ गेहेशूर
४७७ २१० ३५ गोधा ચામડાનો બાહુબંધ ७७६ ३४१ ५८ गैरिक ગેરે १०३६ ४६७ ७
१२९७ ५९७ १६ સોનું १०४४ ४७१ ३१ गोधि કપાલ, લલાટ
५७३ २५३ २१ गैरेय શિલાજીત १०६२ ४७८ २२ गोधूम
११७४ ५४४ ४० સ્વર્ગ, દેવલોક ८७ २३ ५४ गोधूमचूर्ण घठनो वोट
४०२ १७८ २३ કિરણ
गोनर्द સારસ પક્ષી १३२८-शे. ६०९ ५० સરસ્વતી દેવી
२४१ ११२ ५७ | गोनस ગાય જેવી પૃથ્વી ९३६ ४१५ २९
નાસિકાવાળો સર્પ १३०६ ६०१ ३२ બળદ १२५७ ५७९ ३९
गोनीय
५४सिषि, महाગાય १२६५ ५८२
ભાગના કર્તા
८५१ ३७५ ५४ गोकर्ण અંગૂઠો અનામિકા સહિત
(गोनाग) उत्तम १६ ॥य १४४१ संभातली संबाई ५९५ २६३ १९ गोनास ગાયના જેવી હરણ १२९३ ५९५ २७
નાસિકાવાળો સર્પ १३०६ ६०१ ३१ गोकिराटिका सारि, भेन। १३३६ ६१३ ५६ गोप ઘણા ગામોનો गोकुल गायोनी समूह १२७३ ५८६ ४०
અધિકારી, રાજા ७२६ गोकुलोद्भवा शं७२नी स्त्री, पार्वती २०५-शे. ९२ ३२
ગોવાળ
३९२ गोक्षुर गोपर ११५६ ५३५ १६
હીરાબોળ
१०६३ ४७८ (गोगोयुग) गायोनु युगल १४२४ ६५४ २९ गोपति
९७ ३० गोग्रन्थि सूईछए, माया छाए। १२७३ ५८६ २७
સાંઢ, આખલો १२५९ ५८० गोचर विषयो, ३५-२स
गोपरस હીરાબોલ
१०६३ ४७८ ४९ આદિ પાંચ
१३८४ ५३५ ३४ | गोपानसी ભારવટિયાં, વલભીને गोणी ११॥ ५उंडं वस्त्र, गुएरा,
ઢાંકવાનું વાંકું લાકડું १००९ ४५१ २ अना४ वि. भरवान साधन ६७९ ३०१ १५ गोपायित રક્ષણ કરાયેલું १४९७ गोतम ગૌતમમાં ઉત્પન્ન
गोपाल ગોવાળ
८८९ ३९२ १५ गोतमान्वय शाध्यसिंह
११२
શંકર
२००-शे. ८९ ७ (गोतल्लज) ઉત્તમ બળદ કે ગાય १४४१ ६६१ ५५ गोपालिका भीगोडी, यायही १२०८ ५६० નામ
२६० १२१ १०
गोपाली
વિલેપન, શરીરમાં પીઠી કુલ, વંશ ५०३ २२१ ४
वगेरेसावी.ते ५१८-शे. २२९ १७ પર્વત १०२७ ४६१ ४५ (गोपित्त) હરતાલ
१०५९ ४७७ गोत्रकीला પૃથ્વી
९३८-शे. गोपुच्छ બે સેરની હાર
६६१ २९२ गोत्रा
९३६ ४१५ ४२ गोपुर નગરનો દરવાજો ગાયોનો સમૂહ १४२१ ६५३ ३ गोपिन्द्रे વિષ્ણુ, નારાયણ २१८ १०२ ३२ गोद મગજ
६२५ २७५ ५६
गोप्य ચાકર
३६० १६१ ५० गोदन्त હરતાલ
१०५९ ४७७ २७ । (गोप्रकाण्ड) उत्तम गाय १४४१ ६६२ ९ गोदा ગોદાવરી નદી १०८४ ४९१ ४८ |
गोमत्
गायवाणो, गायनो मालिड ८८८ ३९२
સૂર્ય
११
१४
२३७
गोत्र
पन्द्र
Jain Education Intemational
Page #826
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
___५९३
१२९७
गोरस
४०६
१८०
४०८
सार्थशब्दानुक्रमणिका
गो-७८५-ग्र शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. (गोमतल्लिका) उत्तम गाय १४४१ ६६१ ५५ | गोस्थान ગાયનો વાડો
९६४ ४२७ ४० गोमती गोमती नही १०८५ ४९२ ४५ गोहिर પગનું મૂળ, એડી ६१६ २७२ ४४ गोमय गायर्नु छ५, गोबर १२७२ ५८६ २२ | गौतम મેદ, ચરબી
६२४ २७५ ४९ गोमयोत्था छाना 31
१२०८ ५६० ગૌતમ ઋષિ
८५० ३७५ ३६ गोमायु શિયાળ १२९०
સ્થાવર વિષ
११९९ ५५६ ५४ गोमिन् ગાયવાળો
८८८
गौतमी પાર્વતી
२०५-शे. ९२ १८ गोमुख શ્રી ઋષભદેવ ભ. ના
ગોમતી નદી
१०८५ ४९२ ४४ શાસનદેવ
४१ १२ ५६ | गौधार ઘોના દુષ્ટ મગરમચ્છ १३४९ ६२० १९
બચ્ચાં, ચંદન ઘો गोमेध શ્રી નેમિનાથ ભ. ના
गौधेय ઘોના સારા બચ્ચાં १२९७ ५९७ २९ શાસનદેવ
गोधेनुक
બળદ અને ગાયોનો गोयुग ગાયોનું યુગલ १४२४
સમુદાય
१४१८ ६५२७ તરત દોહેલું દૂધ ४०४
गौधेर ચંદન ઘો, ઘોના દહીં, દૂધ વિગેરે
દુષ્ટ બચ્ચાં
१२९७ ५९७ २२ છાસ,
गौर સફેદ વર્ણ, શુક્લ १३९३ ६३९ ४६ गोराटी સારીકા, મેના १३३६
પીળો રંગ
१३९४ ६४० गोरुत બે કોશ, બે ગાઊ ८८७ ३९१
ગુરુ
११९-शे. ४१ ५८ गोलक પતિ મરી ગયા પછી
गौरव ઉભા થઈને १२थी उत्पन्न थयेसो पुत्र ५५० २४३ ३५
સત્કાર કરવો તે ५०० २२० १३ મણસીલ ધાતુ १०६० ४७७ ४४
કેશર
६४५-शे. २८६ १४ शं४२नी स्त्री, पार्वती २०५-शे. ९२ ४३ | गौराईक વિષનો પ્રકાર ___ ११९८ ५५६ ४३ गोलाङ्गुल आणा भुपवाणो वin १२९२ ५९४ गौरावस्कन्दिन् द्र
१७४-शे. ७१ ३२ गोवर्धनधर विष्णु, नाराय।
પાર્વતી
२०३ ९१ ६ गोविन्द
२१५ १००
૧૬ વિદ્યાદેવી પૈકી નવમી ગાયોને માટે
વિદ્યાદેવી
२४० ११२ નિમાયેલ માણસ ८८९ ३९२ ३३
न ६शवर्षनी उन्या ५१० २२५ गोविश् गायन छाए। १२७२ ५८६ (गौरीनाथ) शं७२, शिव
१९९ ८८ (गोवृन्दारक) 6त्तम भणगाय १४४१ ६६१ गोष्ठीन પહેલા ગાયનો વાડો गोवृष સાંઢ, આખલો १२५९ ५८०
હોય તેવું સ્થાન
९६४ गोशाला गायोन स्थान, गोश ९९९ ४४५ ३५ | ग्रन्थन રચના, ગુંથણ ६५३ २८९ १५ गोशीर्ष गोशापयन, गोरयंहन ६४२ २८४ ग्रन्थि sis, qांस वगैरेनी is ११३० ५२० । गोष्ठ ગાયનો વાડો
९६४ ४२७ ४१ ग्रन्थिक પીપળી મૂળ, ગંઠોડા ४२१ १८६ १६ गोष्ठश्व महेपो, द्वेष ४२नार ५ोसी ४७७ २१०
અર્જુન
७१०-शे. गोष्ठी સભા
४८१
ग्रस्त અક્ષર કે પદ રહી (गोस) પ્રભાતકાળ
१३९ ४८ ५९
જાય તેવા વચન
२६६ १२३ ४३ गोसङ्ख्य ગોવાળ
८८९ ३९२ २५ / ग्रह પાંચ જ્યોતિષી गोसदृक्ष રોઝ १२८६ ५९१ ५६
પૈકીના એક દેવ गोसर्ग પ્રભાતકાળ १३९-शे. ४८
નક્ષત્ર, તારા
१०७ ३६ गोस्तन ચાર સેરનો હાર, ६६१ २९२ ५
ગ્રહણ કરવું તે १५२३ ६९७ गोस्तनी દ્રાક્ષ, દરાખ ११५५ ५३५ ११ | ग्रहक કેદી, બંદીવાન
८०६ ३५७ १९
गोला
२१८
१०२
३८
गौरी
२१२
९२
Jain Education Intemational
Page #827
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्लो. १२१
સૂર્ય
ग्रहीत
સૂર્ય
ग्र-७८६-घ
शब्दः अर्थः ग्रहकल्लोल
- રાહુ ग्रहण બુદ્ધિના આઠ
गुएथत्री गुएरा ग्रहणी बानो रोग, संग्रह ग्रहनेमि આકાશ. ग्रहपति ग्रहपुष ग्रहभोजन ઘોડો ग्रहाश्रय ધ્રુવ
ગ્રહણ કરનાર (ग्रहेश) ग्राम
ગામ
સમુદાય ग्रामकुक्कुट मानो यु ग्रामणी મુખ્ય, પ્રધાન
હજામ ग्रामतक्ष ગામડાઓ સુથાર ग्रामता ગામનો સમૂહ ग्राममंग
કૂતરો ग्रामसीमा गामनी सीमा ग्रामीण ગામડીઓ (,) ग्रामेयक ग्राम्य ગ્રામ્ય વચન,
બીભત્સ વચન
ગામડીઓ ग्राम्यधर्म મૈથુન, કામક્રીડા
પર્વત
પથ્થર ग्रास કોળીઓ ग्रासमात्रक ભિક્ષા
प्राड, मुंड
ગ્રહણ કરવું ग्रीवा
ગ્રીષ્મ ઋતુ,
6-अषाढ महीनो ग्रैवेयक નવ રૈવેયક દેવ
ડોકનું આભૂષણ, કંઠી હોડમાં મૂકેલી રકમ રોગી
३१०
४७१ १६३-शे.
९७
९५ १२३३-शे. १२२-शे. ४४५
९७ ९६१ १४१४ १३२५-शे.
१४३९ ९२३-शे.
९१८ १४२२ १२८०-शे.
९६३
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ४२ ५७ | ग्लानि બલહીનપણું ___३१९ १४४ ३४ ग्लास्त्र રોગી
४५९ २०१ २९ १४१ ५४ ચંદ્રમાં
१०५ ३५ २६ २०७ ३९ ६४ ३६
-: घ :३० १६
શ્રી મલ્લિનાથ २८ ३७ म. न. सांछन
४८ १३ ६० ५७२ १
भा, सीमा, ४६ ९६२ ४२६ ५७ ४३ ११ કળશ, ઘડો
१०१९ ४५७ २६ १९४ ५२ સભા
४८१ २१२ २९ ३० १७
हाथीमाना समूह १२२३ ५६६ ५० ४२ ३८ घटिका घडी, ७ क्षए। प्रभाए। ण १३७ ४७ २४ ६५० २५ घटीयन्त्र રેંટ, અરઘટ્ટ
१०९३ ४९७ ४२ ६०८ ४२ | घटोद्भव અગમ્ય ઋષિ
१२२ ४३ ३१ ६६१ १६
घट्ट तीर्थ, घाट, पानी सारी १०८७ ४९३ ३९ ४०७ ४७ । घण्टापथ રાજમાર્ગ
९८७ ४३९ २७ ४०५ २७ घण्टाशब्द કાંસુ
१०४९ ४७४ ६५३ २० घण्टिका પડ જીભી
५८५ २५९ ४ ५८९ મેઘ, વાદળ
१६४ ६५ १६ ४२७ १५
કરતાલ, ઘંટ, ઝલ્લરી २२० ३४
मध्यमगतिवाणु नृत्य २९२ १३३ ४१ २२० ३५ શરીર
५६४ २४९ १४ २२० ३१
ध, भगइस, भोगरी ७८५ ३४७ ४७ લોઢું
१०३७ ४६७ ४२ १२३ નિરંતર, ઘટ્ટ
१४४७ ६६५ ११ २२० ३४
મુખ
५७२-शे. २५३ १३ २३८
કલઈ
१०४२-शे. ४६९ ५२ ४६१ ५३ घनगोलक सोनु मन रुपाथी ४६६ ३७ મિશ્ર ધાતુ
१०४७ ४७३ १८७ ५० घनधातु રસધાતુ
६२० २७३ ५० २३ घनरस
१०६९ ४८३ २९ ६२०
घनवात થીજેલા ઘી ६९७ ५३
જેવો કઠિન વાયુ १३५९ ६२४ ६ २५९ १६ | घनवाहन શંકર, મહાદેવ ___ १९७ ८५ १८ घनश्रेणि પૃથ્વી
९३८-शे. ५९ ३० घनसार ચંદ્ર, કપૂર
६४३ २८५ २ २७ १६ । घनाघन મેઘ, વાદળ
१६४ ६४ ५२ २९० ४८ घनाञ्जनी
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २९ २१४ ३८ घनात्यय શરદ ઋતુ
१५८६० १० २०१ २७ घनाश्रय આકાશ
१६३ ६३ ३३
घन
५०१
५०१ ५०१
२६६
ग्रावन्
५०१ ५३७ १०२७ १०३६ ४२५ ८१३ १३५१ १५२३ ५८६
પાણી
ग्राह
ડોક
ग्रीष्म
१५७
९४ ६५७ ૪૮૬ ४५९
छन
Jain Education Intemational
Page #828
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः घनोत्तम घनोदधि
ઘી
घनोपल घर्घर
घर्घरी घर्म घर्मा घसि घसुरि घस्मर
घस्र
घाटा
| घृतेली
घाण्टिक
१२८८
હિંસા
ઘોડો
घात घातिन् घातुक घातोद्यत
सार्थशब्दानुक्रमणिका
घ-७८७-च __ अर्थ: श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. મુખ ५७२-शे. २५३ १४ , અનુકંપા, દયા
३६९ १६४ ६३ બરફની જેમ
| घृणि કિરણ
९९ ३१ ४५ જામેલું પાણી १३५९ ६२४ ५ | घृत
४०७ १८० ५६ પાણીના કરા १६६ ६६ २४
પાણી
१०७०-शे. ४८३ ४९ હાસ્ય, હાસ્યરસનો
घृतपूर ઘેબર
४०० १७७ ५ સ્થાયીભાવ २९६ १३६ ३३ घृतपूर
४०० १७७ ६ ઘૂઘરી
६६५-शे. २९४ २७ घृतलेखनी चाहोमवानी पछी ८३६ ३७० २३ घाम, गरमी, ५२सेको ३०५ १३९ २७ घृतवर घबर
४०० १७७ ६ २त्नामा पृथ्वी १३६१-शे. ६२४ १८ घृताण्डी ठेवा , धा ४००-शे. १७७ ३७ ભોજન ४२३ १८७ १० घृतार्चिष्
રાત્રિ
१४३-शे. ५१ २२ અગ્નિ ११००-शे. ५०३
અગ્નિ
११००-शे. ५०३ १५ (भक्षा १२नार, पाना२ ३९४ १७४ घृतावनि ઘીથી ચોપડેલો દિવસ १३८ ४८ १३
यशस्तमनी मे मा ८२५ ३६५ ५१ ડોક અને માથાની
घृताह्वय
ગુગલનો ધૂપ ६४८-शे. २८७ ३३ संघिनो पासोमा ५८६ २५९ ३४ |
ઘીમેલ
१२०७ ५५९ २६ ઘંટ વગાડીને રાજા વગેરેને
घृतोषणी धाथी तणेसी रोटी ४००-शे. १७७ ४ार श्रीव, नोइ२ ७९४ । १४ घृष्टि भू
५९२ ३५ ३७१ घोटक
१२३२ ५७१ ९ वध्यथी तो श६ १०-प.
घोणस ગાયના જેવી હિંસક ३६९
નાસિકાવાળો સર્પ १३०६ ६०१ ६ આતતાયી, વધ
નાસિકા, નાક
५८० २५६ २१ કરવા ઉદ્યત થયેલો ३७२ १६६ २९ घोणिन्
१२८८ ५९२ ३४ ધી વગેરેથી અગ્નિનું
ભયાનક, ભયંકર ३०३ १३८ ३९ સિંચન કરવું તે ८३७ ३७० ५९
કેશર
६४५-शे. २८६ १३ ४०० १७७ घोरवाशिन् शिया
१२९० ५९३ ४७ घास,43 ११९५ ५५५ १० घोरा રાત્રિ
१४३-शे. ५१ २१ અગ્નિ
१००-शे. ५०३ १३ घोल છાસ, વલોવેલું દહી ४०८ १८१ ३४ પગની એડી, ઘૂંટણ ६१५ २७२ घोष गोवाणोनु २२४५ १००२ ४४६ ४६ ६१५ २७२ १६
કાંસુ
__१०४९ ४७४ ५ લાકડાનો કીડો १२०३ ५५७ ५३
શબ્દ, ધ્વનિ
१४०० ६४३ ५७ પગની ઉપરની
घोषणा ઊંચે સ્વરે પોકારીને ઘૂંટી, ઘૂંટણ ६१५ २७२ २०
બોલવું તે
२६९ १२४ ५५ કેસર ६४४ २८५ २८ घोषयित्नु કોયલ
१३२१-शे. ६०७ १८ ઘુવડ १३२४ ६०८ ७ घोषवती વીણા, સારંગી
१३१ ५३ કાગડો १३२२ ६०७ ३२ घ्राण નાક, નાસિકા
५८० १५६ २२ 4501रे ३२, लभ १५१९ ६९६ ९ घ्राणतर्पण सुगंध
१३९० ६३८ २१ " , , १५१९ ६९६ ७ બેઠાં બેઠાં ઉંઘનાર
-: च :४४२ દુગંછા, બીભત્સ
भने, पाहपूर॥र्थ १५४२-शे. ७०८ १० રસનો સ્થાયીભાવ १३८ ५१ | चकित बीए
३६५ १६३ ४४
घोणा
ભૂંડ
घार
घोर
ઘેબર
घार्तिक घास घासि घुट
घुटक
घुण घुण्टक
घुसृण घूक घूकारि
२८७
__
घूर्णन घूर्णि
घूर्णित
घृणा
Jain Education Intemational
Page #829
--------------------------------------------------------------------------
________________
1 2 3
पृ. पं. ५६१ ४५ ६६८ ३४ ५०५ ४५ ६०४ ५० ६०४ ४५
6
६१६ ४४ ६०४ ५३ ६११ २ ६११ १४ ६११ १९ १८६ १७ १२२ ३६
५४३
२९
६-६४ 5
च-७८८-च
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. चकोर ચકોર પક્ષી १३३९ ६५ ३६ | चञ्चरीक ભમરો
१२१२ चक्र લશ્કર
७४६ ३२८
चञ्चल ચપળ, અનિત્ય १४५४ य, पहुं ७५५ ३३३ चञ्चला વિજળી
११०५ શસ્ત્ર વિશેષ ७८७ ३४८ ४५ चञ्चु
પક્ષીની ચાંચ
१३१७ કલઈ, સીસું १०४२ ४६९ चञ्चमत् पक्षी
१३१७-शे. સમૂહ, સમુદાય १४११
चञ्चुसूचिक सुधरी ५६ (नो भागो નદીનો વળાંક, જલનું
यछत) १३४१ ચક્રકારે ફરવું, વમળ ૨૦૮૮ ૪૬૪ ૭ चञ्चू પક્ષીની ચાંચ
१३१७ (,) ચક્રવાક પક્ષી, ચકવો १३३० ६१० ४८ चटक ચકલો
१३३१ चक्रजीवक कुंभार ९१६ ४०४ ३८ | चटका यी
१३३१ चक्रनामन् माक्षि धातु १०५४ ४७६ १४
બાલ ચકલી
१३३१ (चक्रपाणि) विष्
२१९ १०२ १३ चटकाशिरस् पीय भूग, visit ४२१ चक्रबान्धव सूर्य
९६ २९ २८
ખુશામત
२६४ चक्रभृत् विष् २१९ १०२ ४२ चटुल ચપલ, અનિત્ય
१४५५ चक्रभेदिनी रात १४३-शे. ५१ २० चणक ચણો
११७१ चक्रमण्डलिन् ४२
१३०५ ६०० ५० चणकात्मज वात्स्यायन मुनि, चक्रमर्दक पारियो, धुवाडीयानु वृक्ष ११५८ ५३६ ३३
પલિ મુનિ
८५३ चक्रवर्तिन् यता , सार्वभौम २१ ६९१ ३०६ ५० चण्ड યમનો દાસ
१८६ चक्रवाक या पक्षी, यो १३३० ६१० ४७
અતિક્રોધી ___३९२ (चक्रवाकबन्धु) सूर्य
९६ २९ ३०
ઉષ્ણ સ્પર્શ, चक्रवाल લોકાલોક પર્વત, અંધકાર
અત્યંત ગરમ
१३८५ અને જગતની વચ્ચે આવેલો
चण्डकोलाहला शिंगानाले पाठिंत्र २९४-शे. ते नामनो अल्पित पर्वत १०३१ ४६४ २
चण्डता
ઉગ્રપણું, શૂરપણું ३१८ સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४९ २ चण्डमुण्डा या डाहेवी चक्रसंज्ञ કલઈ, સીસ
१०४२ ४६९ ४३ चण्डा શ્રી વાસુપૂજ્યસ્વામી चक्राङ्ग હંસ १३३५ ६०८ ४९
ભ. ની શાસનદેવતા ४५ चक्रावर्त 25२ ३२j, ममj ते १५१९ ६९५ ५८ चण्डातक સ્ત્રીનું અર્ધ સાથલ चक्रिन् સર્પ, નાગ
સુધી ઢંકાય તેવું વસ્ત્ર ६७४ चक्रीवत्
१२५६ ५७९
चण्डाल શૂદ્ર પુરુષ અને બ્રાહ્મણ चक्रेश्वरी શ્રી ઋષભદેવા
સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલા ८९७ પ્રભુની શાસનદેવી ४४ १३ १९
ચાંડાલ વગેરે ૧૬ વિદ્યાદેવી પૈકી
चण्डिल હજામ
___९२२ પાંચમી દેવી
चण्डी शं४२नी स्त्री, पार्वती २०३ चक्षण મદિરા પીવાની પ્રીતિ
चतुःशाख शरीर
५६४-शे. ઉત્પન્ન કરે તેવો
चतुःशाल यार मोरवाj घर ९९२ ભક્ષ્ય પદાર્થ
९०७ ४०० ४१ / चतुःसम કેશર આદિ ચાર પદાર્થનો चक्षुष्
५७५ २५४ १८
મિશ્રિત લેપ
६३९ चक्षुष्य Hiपने मे तो ३५ो ४४८ १९६ २२ | चतुर प्रवी1, शिया२ ३४३ चक्षुष्याआगो सुरमा १०६२ ४७८
क्ष,
३८४
३७६ ३७
७८ ६० १७३ २३
६३६ २४ १३५६ १४४ २७
२०६-श.
४६20 x
१३
३२
२९८
५०
३९६
२३
४४
४०७
९१ २४९ ४४२
આંખ
* 36
२८३ १५४ १७०
३८
Jain Education Interational
Page #830
--------------------------------------------------------------------------
________________
चतुर
चन्द्र
चतुर्वर्ग
शब्दः अर्थः
श्लो. હસ્તિશાલા
९९८ चतुरङ्गबलाध्यक्ष સેનાપતિ, ચતુરંગી
સેનાનો નાયક चतुर्गति કાચબો
१३५३ चतुर्दन्त ઇંદ્રનો હાથી, ઐરાવણ चतुर्दशी ચૌદશ તિથિ
१५१ चतुर्दष्ट्र વિષ્ણુ
२१९-शे. चतुर्धा ચાર પ્રકારે १५४२-शे. चतुर्भद्र ધર્મ, અર્થ, કામ અને
મોક્ષ, ચારે ઉત્તમ હોય તે ૨૨૮૨ चतुर्भुज विष
- २१६ चतुर्मुख બ્રહ્મા
२१२ चतुर्मुखाङ्गता समवसरमा यार भुज
ભગવાન ૩૪ પૈકી ૨૩ भों अतिशय
६२ धर्म, अर्थ, राम सने भो १३८२ चतुर्वर्षा ચાર વર્ષની ઉંમરવાળી ગાય
१२७२ चतुव्यूह
२१९-शे. चतुर्हायणी यार वर्षनी भरवाणी ગાય
१२७२ चतुष्क ચોક, ચાર રસ્તા ભેગા
થાય તેવું સ્થાન ९८६ चतुष्क्रोश या२ ॥ अमाए। ८८८ चतुष्पथ ચોક, ચાર રસ્તા
ભેગા થવાનું સ્થાન ९८६ चतुस् यार-बार
१५४२-शे. चतुस्ताला शतघ्नी, तो५ ७८७-शे. चतुर्खिराजातकज्ञ બુદ્ધ, સુગત
२३३ चत्वर यनी संस्कृत भूमि ८२४
ઘણા રસ્તા ભેગા થાય તેવું સ્થાન ९८८ આંગણું
१००४ चन કંઈક
१५४२-शे. चन्दन સુખડ, યક્ષકઈમની
પાંચ પૈકી એક વસ્તુ ६३८ સુખડ, ચતુઃસમની ચાર પૈકીની એક વસ્તુ ६३९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
च-७८९-च पृ. पं. | शब्दः . अर्थ:
श्लो. पृ. पं. ४४ , यंहन, सुपर
६४१ २८४ ९ રત્નની આઠ जति
प ति १०६३ ४७८ ५६ ३१८ २१ चन्दनगिरि भल्यायर पर्वत १०२९-शे. ६२१ चन्दिर
ચંદ્રમાં
१०५-शे. ३५ ३३
જ્યોતિષી દેવોના પાંચ ५५ ४१
पैड़ी पहेला ना हेव ९२ २६ ६० १०३ ४ ચંદ્રમાં
१०५ ३५ ११ ७०९ १५ કપૂર
६४३ २८५ ४ સોનું
१०४४ ४७१ ४६ ૬૩૪ ૨૪
१०४३ ४७० ८ १०१ ३९ चन्द्रक મોરના પીંછાનો ९७ २१ ચંદ્રક ચાંદો
१३२० ६०६ ५४ चन्द्रका ચંદ્રભાગા નદી १०८५ ४९२ ४१ चन्द्रकान्त यंद्रत भरि
१०६७ ४८० १८ १६ ६३ | चन्द्रकिन् भोर
१३२०-शे. ६०६ २७ ६३४ ११ चन्द्रगोलिका यंद्रनो ५२ १०६ ३६ ६
(चन्द्रप्रख्य) यंद्रमा ठेवू __१४६२ ६७१ ४५ ५८६ १ चन्द्रप्रभ भाभा तीर्थ ४२नु नाम २७ ९ २५ १०२ ४९ चन्द्रभागा चंद्रमा नही १०८५ ४९२ २७ चन्द्रभास તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५५ ५८६ १ चन्द्रमणि चंद्रत भरिश १०६७ ४८० १९ चन्द्रमस् यंद्रमा
१०४ ३४ १३ ४३९ १२ (चन्द्रमौलि) २४२
७-प. ४ ३ ३९१ ६२ चन्द्रशाला अासी ५२नी भी ९९५ ४४४ २२ चन्द्रहास તરવાર
७८२ ३४५ १५ ४३९ ८ चन्द्रातप यंद्रनो प्रश, यांनी १०७ ३६ ७ ७०९ १९ (चन्द्रात्मज) बुध
९-प. ४ ७१ ३४८ ५३ __ बुधग्रह
११७ ४१ ३ (चन्द्राभरण) शं४२, महादेव ११० ३९ (चन्द्राह्वय) ३५
१०४३ ४७० ८ ३६५ २९ चन्द्रिका यांनी, यंद्रनो प्राश ___३५
(चन्द्रिमा) यंद्रनो प्राश १०७ ३६ ४ ४४० २२ चन्द्रोदय ચંદરવો
६८१ ३०२ २७ ४४८ ३१ | चन्द्रोपल ચંદ્રકાંત મણિ
१०६७ ४८० २० ७०८ चपल ચંચલ
४७६ २१० ६ (,) પારો
१०५० ४७४ ५० २८२ ५१ ।
અનિત્ય, અસ્થિર १४५५ ६६८ ४६ જલ્દી
१४७० ६७४ ५४ २८३ १५ । चपला વિજળી
११०५ ५०५ ४५
વિષ્ણુ
Jain Education Intemational
Page #831
--------------------------------------------------------------------------
________________
चर्चरी
चर्चस्
४००
१३७३
चमू
३२८
१४
चमूरु
२२
च-७९०-च
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः __ अर्थः श्लो. - पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. चपला પીપર ___४२१-शे. १८६ ११ | चरु હવ્યા
८३३ ३६९ १० (चपट) પહોળી કરેલી આંગળીઓ
થાળી, તપેલી
१०१९ ४५७ १९ વાળો હાથ
५९६ २६३ ३६ (चर्च) या, विया२५॥ चपेट
५९६ २६३
વસ્તુનો વિચાર १३७३ ६२९ ५३ चमर ચામર વીંઝાય તે પ્રભુનો
હર્ષની રમત, તાલી ૩૪ પૈકી ૧૭ મોં અતિશય દૂર
વગાડી ગાવું તે
२७३ १२६ ५८ ४२५।नो घार १२९४
જૈન શાસ્ત્રમાન્ય નવ ચામર ७१७-शे. ३१४
निधि 430 नवमी लिपि १९३ । (चमस) અડદ-મગ વગેરેની
चर्चा ચંદનાદિવડે શરીરને વસ્તુ, પાપડ ४००
સુગંધિત કરવું તે ६३६ चमसी પાપડ, સેવ વગેરે
१७७ १७
ચર્ચા વિચારણા લકર
७४६ चर्चिका ચામુંડા દેવી
२०६ પૂતનાથી ત્રણ ગણી સેના ૭૪૮ ૩૨૬ ૩૨
चर्चिक्य
ચંદનાદિવડે શરીરને ४२११नो मे २ १२९४ ५९५ २९
સુગંધિત કરવું તે ६३६ २८१ ४१ चम्पक ચંપો
११४६ ५३० २० चर्बण દાંત વડે ચાવવું તે ४२४ १८७ ३० चम्पा ચંપાપુરી, ભાગલપુર ९७६ ४३४ चर्भटी હર્ષક્રીડા, તાલી (चम्पाक) यंपा ११४६ ५३०
આપી ગાન કરવું તે २७३ १२६ चम्पाधिप । ७११ ३१२ ४८ चर्मकृत् મોચી
९१४ ४०३ ४८ चय કોટની મૂળ ભૂમિ ९८०
चर्मचटका ચામાચીડિયું
१३३६ ६१३ ५९ સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ ४५ चर्मचूड मानो ४ो १३२५-शे. ६०८ ३८ चर ५२ पुरुष, गुप्तय२ ७३३ ३२२ १५ चर्मण्वती य ती नही १०८६-शे. ४९३ १९ गम, हालतु-यालतुं १४५४ ६६८ १५ चर्मदण्ड ચાબુક
१२५२ ५७७ ४० चरण ६१६ २७२ २४ चर्मन् .यामी
६३० २७८ ३२ શુદ્ધ આચાર, ચરિત્ર ८४३ ३७३ ३२
ઢાળ, ફલક
७८३ ३४६ २५ चरणग्रन्थि चूंटी, चूंट
६१५ २७२ १६ । (,) રત્નની આઠ જાતિ (चरणप) वृक्ष, 13
१११४ ५१० ४७
પૈકી આઠમી જાતિ १०६३ ४७८ ५७ चरणायुध मानो यु १३२४ ६०८ ३१ | (चर्मधमनी) मारी, यामकुं चरम छej, ५७j १४५९ ६७०
કાપવાનું હથિયાર ९१५ ४०४ २८ चरमतीर्थकृत् महावीर स्वामी भगवान ३० १० ६०
चर्मप्रभेदिका , "
९१५ ४०४ चरमाद्रि अस्तायल पर्वत १०२७ ४६२ २१ चर्मप्रसेविका धमा
९०८ ४०१ १५ चराचर म , हालतु-यालतुं १४५४ ६६८ १६ चर्ममुण्डा याभुंडा हेवी
२०६ ९३ ६ चरि
१२१६ ५६४ ११ चर्मिन् शं२नो ,गाए। २१०-शे. ९५ २४ (चरिण्टी) ५२५ोदी युवान स्त्री ५१२ २२६ ३७ |
સાધુઓનું આચારમાં રહેવું, शुद्ध मायार, यरित्र,
ध्यान-भानमा २३j १५०१ ६८८ २१ શીયળ ८४३ ३७३ ३० चर्षणी અસતી, કુલટા
५२८ २३४ ७ चरित्र
२८ | चल પારો
१०५० ४७४ ५० चरिष्णु गम, हासतुं-यासतुं १४५४ ૬૬૮ ૨૭
ચપલ, અનિત્ય १४५५ ६६८ ४९ चरी યુવાન સ્ત્રી, ઋતુ
વાયુ, પવન ११०७-शे. ५०७ ३१ પ્રાપ્ત થયેલી સ્ત્રી ५११ २२६६ चलचञ्च ચકોર પક્ષી
१३३९ ६१५ ३५
४BL
પગ
९७०
४३
चयो
चरित
८४३
Page #832
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
चलु
३५७
सार्थशब्दानुक्रमणिका
च-७९१-चि शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. चलन પગ ६१६ २७२ ३४ | चामीकर सोनू
१०४४ ४७१ ४५ चलनक સુંદર સ્ત્રીનું અર્ધસાથળ
चामीकरपङ्कज मरिहत भगवान सुधी ढंय ते वस्त्र ६७४ २९८ ५३ | વિહાર કરે ત્યારે સુવર્ણ चलनी સાધારણ સ્ત્રીનું અર્ધસાથળ
કમળ ઊપર જ પગ મૂકેસુધી ઢંકાય તેવું વસ્ત્ર ६७४ २९९ ३
में प्रभुनो २१भों मतिशय ६१ १६ ५८ (चलपत्त्रक) पीपण ११३१ ५२० ५६ चामुण्डा या डस हेवी .
२०६ ९२ १५ चला | વિજળી
११०४ ५०५ ३३ | (,) प्रामी, शं४२नी माता चलाचल ચપલ, અનિત્ય १४५५ ६६८ ४२
(शति३५)
२०१ ९० १५ चलित હલાવેલું, કંપેલું १४८१ ६७९
चार ચર પુરુષ
७३४ ३२२ २० ચાંગલું ५९८ २६४ ३
જેલ, કેદખાનું
८०६ ३५७ चषक महिए पीवान पात्र ९०६ ४०० २
ચારોલીનું વૃક્ષ
११४२ ५२७ પ્યાલો १०२४
બનાવટી ઝેર १३१४ चषाल યજ્ઞીય યૂપન માથે કડાની
(चारक) જેલ, કેદખાનું
८०६ જેમ પહેરાવવાની
चारण ચારણ, સ્તુતિ વલયાકાર વસ્તુ ८२५ ३६५ ४१
કરનાર ભાટે
३२९ १४८ २ चाक्रिक દેવ આગળ ઘંટ વગાડી
चारपथ બે રસ્તા ભેગા કહેનાર, શ્રાવક ७९४ ३५१ २२
થાય તેવું સ્થાન
९८६ ४३९ २१ ઘાંચી
९१७ ४०४ ५२ चारभट सुमट, शूरवीर, ५२८भी ३६५ १६३ ३० चाटकर બાલ ચકલો
१३३२ ६११ २४ चारित्र શુદ્ધ આચરણ, ચરિત્ર ८४३ ३७३ ३१ चाटु પ્રેમાળ વચન, ખુશામત २६४ १२२ ३६ (चारु) લવિંગ
६४६ २८६९ (चाणक्य) वात्स्यायन मुनि ८५३ ३७६ ३७
સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ ३३ चाणूर विशुनो वध्य राक्षस २१९ १०३ २८ चारुवारा ઇંદ્રાણી
१७५-शे. (चाणूरसूदन) विष्ण
२२१ १०४ चार्वाक या (नास्तिक) ८६३ ३७९ ४४ (चाण्डाल) यांना ९३३ ४१२ चालनी ચલણી
१०१८ ४५६ ९ चाण्डालिका यांनी वी।
२९०
चाष ચાષ પક્ષી, શુભ चातक ચાતક પક્ષી १३२९ ६१० २७
શુકન સૂચક પક્ષી १३२९ ६१० १० चातुर्वर्ण्य श्राम, क्षत्रिय,
चिकित्सक
४७२ २०८ २७ વિશ્ય અને શુદ્ર
८०७ ३५७ २३ चिकित्सा ઉપચાર, રોગ દૂર चान्द्र ચંદ્રકાંત મણિ
१०६७ ४८० १९ કરવાની ક્રિયા
४७३ २०९ (चान्द्रभागा) यंद्रभागा नही
___ ४९२ चिकुर
ચપલ
४७६ २१० ७ चान्द्रमस मृगशि२ नक्षत्र
३७ કેશ, વાળ
५६७ ચીકણું
४१३ सायनि) बुध ११७ ४१ ३ चिक्कस જવનો લોટ
४०२
१७८ (चान्द्रायण) यांद्रायरा व्रत
(चिक्खल्ल) व
१०९० ४९६ ७ विशेष (त५) ८४२ ३७२ ५८ | चिक्लिद । ચંદ્રમાં
१०५-शे. ३५ ३२ चाप કામદેવનું બાણ
२२८ १०८ २ (चिश्चा) આંબલીનું વૃક્ષ ११४३ ५२८ २७ ધનુષ્ય ७७५ ३४१ १ (चिञ्चा)
११४३ ५२८ ३४ चापल ચંચલ, અસ્થિર ३१५ १४३ ३१ / चित् બુદ્ધિ, જ્ઞાન
३०९ १४१ १५ ચામર ७१७ ३१४ ३७ ।
કંઈક
१५४२-शे. ७०८ ६ चामरिन् घोडो १२३३-शे. ५७२ ३ | चिता यिता, ये
३७५ १६७ १७
१३२
વૈદ્ય
१०८५ १०९
२५१
(चान्द्रम
चिक्कण
१८३
चामर
Jain Education Intemational
Page #833
--------------------------------------------------------------------------
________________
चित्त
5 x ३ « 9 552 o 3 4
चित्र
ચિત્ર
चिरात्
चिरायुष्
चित्रकृत्
९२१
४०६ ५३
चि-७९२-चु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो . पृ. पं. ।
अर्थः
श्लो. पृ. पं. चिति यिता, ये ३७५ १६७ १५ चिबुक ४५
५८२ २५७ १७ यित्त, मन १३६९ ६२८ ८ चिरजीविन् गो
१३२२ ६०७ ३२ चित्तप्रसन्नता भननी प्रसन्नता ३१५ १४३ ५० (चिरण्टी) ५२बी युवती
५१२ २२६ ३७ चित्तविप्लव मननी घेवा, चित्तम ३२० १४४ ५३ चिरन्तन रुनु, पुरातन १४४८ चित्तोन्नति अभिमान, गर्व ३१७ १४४ १ (चिरप्रसूता) स मतनी चित्या ચિતા, ચેહ
३७५ १६७ १६
વયાયેલી ગાય १२६७ ५८४ १६ આશ્ચર્ય, અદ્ભુત ३०३ १३८ ५८ चिरम् લાંબો વખત, દીર્ઘ કેશર-ચંદન
સમય સુધી
१५३२ ७०३ ४५ આદિનું તિલક ६५३ २८९ २५ । चिरमेहिन् गधेडो
१२५६ ५७९ ३ ९२२ ४०७ ८ चिररात्राय inो मत
१५३२ ७०३ ४२ કાબરચીતરો १३९८ . ६४२ ४४
चिरस्य
१५३२ ७०३ ४३ चित्रक વાઘ १२८५ ५९१ ३०
१५३२ ७०३ ४४ (चित्रकार) चित्रकार, सितारो ९२१ ४०६ ५५ चिराय
१५३२ ७०३ ४१ चित्रकाय सिंह, वाघ
१२८५ ५९१ ३१
८९-शे. ચિત્રકાર, ચિતારો
चिरिका शस्त्रानो सल्यास ७८७-शे. ३४८ ५६ चित्रकृत्व નિરંતર આશ્ચર્ય
चिरिण्टी પરણેલી યુવતિ ५१२ २२६ ३३ ઉત્પન્ન કરનારી પ્રભુની
चिरेण લાંબો વખત
१५३३ ७०३ વાણીનો ૨૭માં ગુણ ७० १७ ६० चिभिटी 150
११८९ ५५१ ४८ चित्रगुप्त ભાવીના ૧૬માં
चिलिचिम तयारि भ७ १३४६ ६१९ २ તીર્થંકરનું નામ
५५ १५ २ (चिलिचीम) तृपयारी भ७ १३४६ ६१९ ८ યમનો લેખક
१८६ ७९ ३ (चिलीचिमि) तृपयारी भ७ १३४६ ६१९ ६ चित्रपिङ्गल
१३२०-शे. ६०६ २४ चिल्ल यी५ मरेवी मापवाणो ४६१ २०२ १७ चित्रपुट બાણ
७७८ ३४३ २६
સમળી
१३३४ ६१२ ४४ चित्रभानु સૂર્ય ९६ २८ ७० । (चिल्ला)
१३३४ અગ્નિ १०९८ ५०१ २९ (चिल्ली)
१३३४ चित्रयोधिन् अर्द्धन ७१०-शे. ३१२ १७
કેશવાળ
५६८ चित्रल २-यात १३९८ ६४३६ चिह्न લાંછન, ચિહ્ન
१०६ ३५ चित्रवल्लिक भगरभ७ १३४५ ६१८ १४
હરણ
१२९४ ५९४ ३५ चित्रवाजो
१३२५-शे. ६०८ ४१ चीनक કાંગ, એક જાતનું चित्रशाला ચિત્રશાળા
९९९ ४४५ ३७
હલકું ધાન્ય
११७८ ५४६ १९ चित्रशि
चीनपिष्ट સિંદૂર
१०६१ ४७८ ६ खण्डिज ગુરુ
११८ ४१ २५ चीर વસ્ત્ર
६६६ २९५ १९ चित्रशि
चीरिल्लि મોટું માછલું
१३४८ ६१९ ५१ खण्डिन् સપ્તર્ષિ
१२४ ४४ २
चीरी ભમરા જેવું શુદ્ર નક્ષત્ર વિશેષ ११२ ३८ ४६
જંતુ, તમારું
१२१५ ५६३ ४४ चित्राङ्गसूदन अर्जुन ७१०-शे. ३१२ १७ चीरुका
१२१५ ५६३ ४८ चिद्रूप परि५७५ शानवाणो ३४५ १५५ ४९ चीवर મુનિઓનું વસ્ત્ર ६७८ ३०१ २ વિચારણા, ધ્યાન ३२० १४५ ७
કાંજી, રાબ
४१६ १८४ २२ चिपिट પૌવા
४०१ १७७ ५७
આંબલી, કોકમ ४१७ १८४ ५९ ચપટા નાકવાળો ४५१-शे. १९७ २८
નાનો કૂવો
१०९३ ४९७ २९
चिहुर
चीन
* ¢ xxx . . ४ २ . ४ ५ ६ ७ ५ ...
चित्रा
चिन्ता
चुक्र
चुण्डी
Jain Education Interational
Page #834
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
चुन्दी
चुरी
अर्थः વૃક્ષ વગેરેની છાલ સાડી આશ્ચર્ય ચોરી કરનાર
चुलुक
ચોળી, કાંચળી ચોર ચોરી
(चुलुका) चुल्ल (चुल्लि) चूल्ली चूचुक चूडा चूडामणि चूत चूतक चूर्ण
श्लो. ११२१ ६७५ ३०४
३८१ ३८२-शे.
६७४ ३८२-शे.
३८३ ३८३
७१२ १४९० ६०९ ६१२
चु-७९३-छ
पृ. पं. ५१५ ९ २९९ ३५ १३८ ६२ १६९ ३५ १६९ ५२ २९९ ११ १६९ ५२ १७० ४ १७० २ ३१२ ११ ६८३ ४७ २६९ १९ २७० ५७
કુમારપાળ રાજા પડી ગયેલું સ્ત્રીનું ચિહ્ન, યોનિ ગુદા
४९७
२५१
चूर्णकुन्तल चूलिका
सार्थशब्दानुक्रमणिका अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः કુટ્ટની, દલાલ સ્ત્રી ५३३ २३६ ३९ चोच નાનો કૂવો
१०९३ ४९७ २८ चोटी પાણીના આધારરૂપે
चोद्य पनवेली लसी, यांगj ५९८ २६४ ३० चोर
" " ५९८ । २६४ ३० चोरट या५ भरेदी imanो ४६१ २०२ चोल ચૂલો
१०१८ ४५६ ३६ चौर
१०१८ ४५६ ३३ चौरिका સ્તનનો અગ્રભાગ ६०३ २६६ चौर्य શિખા, ચોટલી
५७१ २५२ चौलुक्य મસ્તક ઉપરનો મણિ ६५० २८७ ५६ च्युत આંબો
११३३ ५२२ च्युति નાનો કૂવો
१०९३ अनीस, ५2वासाहिए ६३९ २८२ કાંકરાવાળી ધૂળ ९७०
४३० यणावाणा वाण ५६९
(छइल्ल) દૃષ્ટિવાદના પાંચ ભેદ
छग પૈકી પાંચમો ભેદ २४५ ११५
छगण હાથીના કાનનું મૂળ
छगल ચાકર
३६० १६१ ४९ छत्र દાસી ५३४
छत्रत्रय भने, 'यदि'नामर्थमा १५४२ ওও આત્મા, જીવ १३६६ ६२६
छत्रधार મૂર્તિ, બુદ્ધિ
३०९ १४१
छद ચિત્ત, મન
१३६९ ६२८ ४ महेश
२२९ १०८ ४१ छदन દેશવિશેષ (पूर्व हिन्दुस्तान) ९५६ ४२४ ५६
(छदावलि) यहि शनी नगरी, त्रिपुरी ९७५ । વસ્ત્ર
६६६ અધમ, હલકું १४४३ ६६३ १०
छद्मन् જિનમંદિર
९९४ ४४३ ६०
छन्द અશોકવૃક્ષ ચૈત્ર મહિનો કુબેરનું ઉદ્યાન
१९० કામદેવ ચિત્ર મહીનો
१५३ यैध देश, पूर्व हिन्दुस्तान ९५६ ફોતરા વિનાનું, શુદ્ધ કરેલું १४३६ ६६० १६
छदिष
१५५ १५ ५८७ २७ પ૮૬ ૩૦ ५८७ २१ ३१४ ३०
१२२५
२३६
चेत्
१६ ५५
चेतन
चेतना
चेतस्
५१६ १८ ६०५ १९ ५१६ १२ ६७७ ४३
(चेतोभव)
-: छ :अत्यंत होशियार ३४३ બકરો
१२७५ સૂકું છાણ, અડાયા છાણાં શર૭રે બકરો
१२७५ રાજાનું છત્ર
७१७ આકાશમાં ત્રણ છત્ર હોય ते प्रभुनो १८मों मतिशय ६१ છત્ર ધારણ કરનાર ७६४ પત્ર, પાંદડું
११२३ પક્ષીની પાંખ
१३१८ પત્ર, પાંદડું
११२३ આચ્છાદન, ઢાંકણ १४७७ બાણની પૂંખમાં રહેલા પીંછા
७८१ છાપરું
१०१० કપટ, છળ
३७८ અભિપ્રાય
१३८३ વિદ
२४९ વેદના ૬ અંગ પૈકી ચોથું અંગ
२५० એકાંત
७४१ પૂર્ણ, ભરેલું
१४७३ ઢંકાયેલું
१४७६ ઉલટી
४६९ ४६९
चेदि
चेदिनगरी चेल
छदिष्
३४४ ३६ ४५२ १७ १६८ २४ ६३४ २२. . ११६ ४
६२
छन्दस्
१५३
चैत्य चैत्यद्रुम चैत्र चैत्ररथ (चैत्रसख) चैत्रिक चैद्य चोक्ष
२२९
१०८
११७ ३२६ ५ ६७६ १९ ६७७ २०६ ३० २०६ ३३
छर्दि
Jain Education Intemational
Page #835
--------------------------------------------------------------------------
________________
छवि
"
छ-७९४-ज
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. छल કપટ, છળ
३७८ १६८ २८ ઠગાઈ ८०४ ३५६ २९ | ज
જનક-કારણવાચક छल्ली વૃક્ષ વગેરેની છાલ ११२१ ५१५ ९
શબ્દથી લગાડાતો કિરણ १०० ___३२ ४४
श६, 610 जलज ચામડી.
६३० २७८ २७
(जकुट) युगल, बेनुरो १४२४ ६५४ २६ छाग ૧૭માં શ્રી કુંથુનાથ
जक्षण ખાવું, ભોજન
४२३ १८७ ५ ભ. નું લાંછન
४८ १३ ६० (जक्ष्मन्) क्षयरोग
४६३ २०३ ३९ બકરો १२७५ ५८७ २३ जगञ्चक्षुष सूर्य
९८ ३० ४१ छागण છાણાનો અગ્નિ ११०१ ५०३ ५३
जगत् લોક, દુનિયા
१३६५ ६२६ २१ छागरथ અગ્નિ १०९७ ५०१ ३
गम, हासतु-यासतुं १४५४ ६६८ २० छागिका બકરી
१२७५ ५८७ ४०
जगती પૃથ્વી
९३७ ४१६ १९ (छागी) १२७५ ५८७ ३७
લોક, જગત
१३६५ ६२६ १८ छात દુબળો, કુશ
४४९ १९६ ५३ जगत्कर्तृ બ્રહ્મા
२१२ ९७ २४ છેદાયેલું, કાપેલું १४९० ६८७ १७ जगत्प्रभु मरित, भगवान २४ ८ ३० छात्र શિષ્ય
७९-शे. २० ४६ जगत्प्राण वायु, पवन
११०७ ५०७ १३ छादनी ચામડી ६३० २७८ २८ जगत्साक्षिन् सूर्य
९८ ३० ३६ (छादित) पू, मरेतुं
१४७३ ६७६ २० जगत्स्रष्ट्र ४२
२००-शे. ८९ १७ (,) दयितुं १४७६ ६७७ २८ जगद्दीप सूर्य
९८-शे. ३० ५३ छान्दस वह नार ग्राम। ८१७ ३६२ १४ जगद्रोणि
२००-शे. ८९ १६ छाया શોભા, કાંતિ
१५१२ ६९२ ५३ जगद्वहा પૃથ્વી
९३८-शे. ४१७ २ छायाकर છત્ર ધારણ કરનાર ७६४ ३३७ ७
जगन्नाथ
२१८ १०२ ३८ (छायाङ्क) ચંદ્રમાં १०५ ३४ ५७ जगर બખ્તર, કવચ
७६६ ३३७ छायापथ આકાશે.
१६३-शे.
जगल મદિરાનો કાદવ, छायाभृत् ચંદ્રમાં
१०५ ३४ ५६
મધનો નીચલો ભાગ ९०४ ३९९ २४ छायासुत १२० ४२ २७ जग्धि ખાવું, ભોજન
४२३ १८७ २ (छिक्का) છીંક
४६३ २०३ ४५ जधन स्त्रीनीनो भागो भाग ६०८ २६८ ३४ छित . છેદાયેલું, કાપેલું १४८९ ६८३
जघनेफला કાળા ઉંબરાનું વૃક્ષ, કાણું, બાકોરું १३६४ ६२५
દુલરડો
११३३ ५२२ ५ छिद्रवस्त्र કાણાં પડેલું વસ્ત્ર ६७९ ३०१
जघन्य છેલ્લું, પાછલું
१४५९ ६७० ४० छिद्रित वधायेj, j पाउj १४८६ ६८२ ८ जघन्यज નાનો ભાઈ
५५२ २४४ १६ छिन्न છેદાયેલું, કાપેલું १४८९ ६८३ १२
શુદ્ર
८९४ ३९५ २६ छुछुन्दरी छुछुरी
१३०१ ५९८ ४३ जङ्गम गम, हालतु-यासतुं १४५४ ६६८ १३ (छुरिका) છરી
७८४ ३४६ ४३ जङ्गमान्यत् સ્થાવર, સ્થિર १४५४ ६६८ छुरी ७८४ ३४६ ४२ । जङ्गल માંસ
६२२ २७४ ३३ छेक અત્યંત હોંશિયાર ३४३ १५५ ९ |
पाए विनानो देश ९५३ ४२३ ३६ धेर पाणेला पशु-पक्षी १३४३ ६१६ ६० | जवा જાંઘ
६१४ २७१ ४८ छेकाल __ अत्यंतहाशियार ३४३-शे. १५५ १४ | जङ्घाकरिक पायो
४९४ २१७ छेकिल
३४३-शे.
जङ्घात्राण धनुबन्तर ___७६८ ३३९ ५ छेद કાપવું ३७२ १६६ २६ | जङ्घाल વેગવાળો
४९४ २१७ २० छेदित छायेj, अपेj १४९० ६८३ २० | जटा भस्त ७५२॥ भोट वाण ८१६ ३६१ ४५
શંકર
વિષ્ણુ
શનિ
छिद्र
Page #836
--------------------------------------------------------------------------
________________
जन्य
जन्यु
जतु
કાદવ
जत्रु
सार्थशब्दानुक्रमणिका
ज-७९५-ज अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. जटा ઝાડનું મૂળ ११२० ५१४ ८ | (जन्म) જન્મ, ઉત્પત્તિ
१३६७ ६२७ १३ जटाजूट શંકરની જટા २०० ८९ २० | जन्मन्
१३६७ ६२७ ११ जटाधर શંકર २००-शे.
જનકવાચકથી લગાડાતો जटिन् પીપળ
११३१ ५२१ १६
श६, 610 आत्मजन्मा ६-प. ३ ६१ હાથી १२१८-शे. ५६५ १५ ।
વરના મિત્રો, વરના जठर પેટ
६०४ २६६ ३५
સ્નેહીઓ, જાનૈયા ५१७ २२८ ५६ जड મુર્ખ
३५२ १५८ ४२
યુદ્ધ, લડાઈ
७९६ ३५३ ३ शीतस्पर्श, १३८५ ६३६ ८
સંસારી જીવ, પ્રાણી १३६६ ६२७ २ મૂંગો.
३४९-शे. १५७ २७ जप વેદનું અધ્યયન ८४२ ३७२ ३४ जडुल શરીરમાં કાળું ચિહ્ન, તલ ૬૬૮ ૨૭૩ ૨૮ जपा જપા પુષ્પ, જાસુદ ११४७ ५३० ५१ લાખ
६८६ ३०४ २९
(जमन) ખાવું, ભોજન
४२४ १८७ जतुक હીંગ
४२२ १८६ ४१ जम्पति પતિ-પત્ની બન્ને ५१९ २२९ ३९ जतुका ચામાચીડિયું १३३६ ६१४ १ जम्बाल
१०९० ४९५ ३८ (जतूका) १३३६ ६१४ ३ जम्बालिनी नही
१०८० ४९० २५ છાતી અને ખભા
जम्बीर લાંબુ લીંબુ
११४९ ५३२ १ વચ્ચેનો સાંધો ५८८ २६० २८ जम्बुक शिया
१२८९ ५९३ जन सो, ५०१ २२० ४१ (जम्बूक)
१२८९ ५९३ ३५ जनक પિતા, બાપ
५५६
जम्बूस्वामिन् छेदसा उसी स्वामी ३३ ११ ३४ जनगम ચંડાલ ९३३ ४१२ ३३
ઇંદ્રનો શત્રુ
१७५ ७१ ५२ जनता મનુષ્યોનો સમુદાય १४२२ ६५३ १९
५८३ २५८ ७ जनन કુલ, વંશ
५०३ २२१ १९
લાંબુ લીંબુ
११४९ ५३२ ४ જન્મ, ઉત્પત્તિ १३६७ ६२७ १५ जम्भद्विष् ઇંદ્ર
१७५ ७१ ५५ जननी भाता, ५५७ २४६ ४१
जम्भल લાંબુ લીંબુ
११४९ ५३२ . ८ जनपद ९४७ ४२१ २९ (जम्भीर) લાંબુ લીંબુ
११४९ ५३२ ६ जनप्रवाद सोपवानिहा २७० १२५ १८ जय ઇંદ્રનો પુત્ર
१७५ ७२ २९ जनमनोहारिन् सुगंध १३९० ६३८ १८
અગિયારમાં ચક્રવર્તી ६९४ ३०७ ४६ जनयितृ पिता, बा५
५५६ २४६ १३
વિજય
८०३ ३५५ ५५ जनयित्री भाता, भा
५५८ २४६ ४६ ।।
પીળા મગ
११७२ ५४४ १२ जनश्रुति લોકવાયકા २५९ १२० १०
१७४-शे. जनार्दन २१४ ९८ १९ जयत શંકર
२००-शे. जनाश्रय મંડપ १००३ ४४७ ३४ जयदत्त द्रनो पुत्र
१७५ ७२ २५ जनि જન્મ १३६७ ६२७ १६ जयवाहिनी ॥
१७५ ७२ १५ जनित्र પિતા
५५६-शे. २४६ जयन्त ઇંદ્રનો પુત્ર
१७५ ७२ २० (जनित्री) भाता,
५५८ २४६ ४८
ત્રીજા અનુત્તર जनी પત્ની, સહચારિણી ५१३ २२७ १२
વિમાનના દેવો
९४ પુત્રવધૂ
५१४ २२७
जयन्ती ઇંદ્રની પુત્રી
१७६ जनुष् १३६७ ६२७ १४
પાર્વતી સંસારી જીવ, પ્રાણી १३६६ ६२७
जया ૧૨માં તીર્થંકરની વૃક્ષ, ઝાડ १११४-शे.
માતાનું નામ
४० १२ ३७ जन्तुफल २रानुं जा ११३२ ५२१
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ १९
जम्भ
દાઢ
દેશ
:
द्र
વિષ્ણુ
२०५-शे.
जन्तु
Page #837
--------------------------------------------------------------------------
________________
जरत्
५.. * ४ ५४
जरन्त
जरिन्
ज-७९६-ज
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. जया પાર્વતીની સખીઓ २०५ ९२ ५१ (जलनीली) ,, ,,
११६७ ५४१ २४ जय्य જીતી શકાય તેવો ७९३ ३५० ५२ , जलपति १२ हेवता
१८८ ८० ४३ जरठ 580२ स्पर्श, निष्ठुर,
जलपिष्पिक भ७, माछ १३४४-शे. ६१७ ५३ કઠિન, નિર્દય १३८७ ६३६ ५९ जलभूषण वायु, पवन ११०७-शे. ५०७ २९ (जरट)
१३८७ ६३६ ६० जलमार्जार ४सनी लियो , जरण જીરું ४२२-शे. १८६ ३४
જલનો નોળિયો
१३५० ६२० ३० સ્થાવર, વૃદ્ધ ३३९ १५२ ४७ जलमुच મેઘ, વાદળ
१६४ ६५ २३ જુનું, પુરાતન १४४९ ६६६ २
जलराशि સમુદ્ર
१०७४ ४८६ १३ जरद्गव ઘરડો બળદ
१२५८ ५७९ ६०
जलरङ्कु
(१) ४८ , પાડો १२८२ ५९० २५
(२) ४सी , (3) ₹ १३३२ ६११ जरा વૃદ્ધાવસ્થા ३४० १५३ ३ जलर
१३३२ ६११ जराभीरु કામદેવ २२७ १०७ १९ जलरुह કમળ
११६२ ५३८ १५ जरायु आमाशय, गर्भस्थान ५४० २३९ ३४ जलरुह
११६२ ५३८ जरायुज मनुष्य, आय वगैरे १३५६ ६२२ १३ जललोहित રાક્ષસ
१८८-शे. ८० २८ (जरासन्ध) भगध शना २01
जलवायस पानी डागडी १३२३ ६०८ ४ (प्रतिवासुहेव) ६९९ ३०९ १४ जलवाल ४२ दावाको भ७ १३४५-शे.
६१८ વિર, વૃદ્ધ
३४० १५२ ५० जलवालक विध्यायर पर्वत १०२९ ४६३ १८ जर्ण ચંદ્રમાં
१०५-शे. ३५ जलवालिका वि४णी
११०५ ५०६ वृक्ष, जा १११४ ५१० १९
जलवाह મેઘ, વાદળ
१६४ ६५ २२ जतिल જંગલી તલ ११७९ ५४७ ८ जलव्याल सनो सर्प
१३०५ ६०१ ६ पाए. १०६९ ४८१ २२ जलशय વિષ્ણુ
२१४ ९९ ३२ સુગંધી વાળો, ખસ ११५८ ५३६ १२ जलशूक सेवाल,बीर
११६७ ५४१ २४ (जलकपि) बनो ,
जलशूकर મગરમચ્છ
१३४९ ६२० २० શિશુમાર મચ્છ १३५० ६२० २२ (जलसर्प) आई, मुंड
१३५१ ६२० ४१ जलकान्तार वह
१८८ ८१ १ जलसर्पिणी ४ो (सोही यूसे त) १२०४ ५५८ २४ વાયુ, પવન ११०७-शे. ५०७ ३२ | जलहस्तिन् ५४ानो हाथी १३५५ ६२२ ३ जलकुक्कुभ स:30 १३३८ ६१५ १६ । जलाकाङ्क्ष हाथी.
१२१८-शे. ५६५ १५ जलज भण
११६२ ५३८ १६ | जलाणुक नाना मा सानो समुदाय १३४७ ६१९ ४६ जलजन्मन्
११६२ ५३८ १६ । जलाधार ४ाशय, पान स्थान १०९६ ४९९ ४४ (जलतुरङ्ग) पाथीनो घोडो १३५५ ६२२ ३ जलार्द्रा ભીંજાયેલું વસ્ત્ર
३०१ जलद મેઘ, વાદળ
जलालोका ४ो
१२०४ ५५८ १९ १८-प. ६ ३३ | जलाशय પાણીની જગ્યા १०९६ ४९९ ४७ जलधर
१६४ ६५ २३ ।
મચ્છ, માછલું
१३४४-शे.
६१७ ५४ जलधि १०७४ ४८६ १२ । जलूका જળો
१२०४ ५५८ २० (,) ,, (योनि) १८-प. ६ ३१ (जलेशय) વિષ્ણુ
२९९ ९९ ३२ जलधिगा નદી
१०८० ४९० १५ जलोच्छ्वास वधी गयेसा पाएन (जलनर) पाएमा २३नार मनुष्य १३५५ ६२२ ३
નીકળવાનો માર્ગ १०८८ ४९४ २९ जलनिधि समुद्र १०७४ ४८६ ११ जलौकस् જળો
१२०३ ५५८ १७ जलनिर्गम पाए निजवानी रस्तो १०८८ ४९४ २० । जलौका
१२०४ ५५८ २३ जलनीलिका सेवास, दीर
११६७ ५४१ २५ । जल्पाक वाया, निघोसना२ ३४७ १५६ ३७
* * * 8३
जल
* * * * *
**Ilibillustratil
६७९
१६४
Jain Education Intemational
Page #838
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः जल्पित
༴ ོ ཚོ ོ
जव
जवन
(,,)
जागरण
जागरितृ
जागरिन्
(जवनिका) उनात पडो
जवनी
(जवा)
जवापुष्प
वि
जवीयस
जागरूक
जागर्या
जागूड
(जाबुल)
जाङ्गुलिक
ઘણા વેગવાળો.
રૂપ
जडु
વિષ્ણુ
( जनुकन्या) गंगानही
जागर
ઊજાગરો
जाङ्गली
जाङ्गिक
जाड्य
जात
(,,)
जातरूप
जातवेदस्
जातापत्या
जाति
जातिकोश
जातिफल
अर्थः
વાણી, વચન
વેગ
जातिमात्र
जीविन्
ઘણા વેગવાળો
અધિક વેગવાળો ઘોડો ખાવું. ભોજન
જાગનાર
:
ઉજાગરો
કેશર
અગ્નિ
४२४ ६८१
६८०
17
જપા પુષ્પ, જાસુદનું કુલ છ
કાર
६४५-शो.
४९४ १०४३ - शे.
२१६
१०८२
४४३
४४३ १९४ ४४३- शि.
19
પાણી વિનાનો દેશ
વિષ વૈદ્ય, ઝેર
ઉતારનાર વા
પાર્વતી
એપીધો
જડતા
મૂર્ખતા
સ
सामान्य, भति, भत
સોનું
અગ્નિ
સુવાવડી સ્ત્રી ચમેલી, જાઈ
सामान्य, भति, भत
જાયફલ
श्लो.
२४१- शे.
જાતિમાત્રથી
જીવનાર, બ્રાહ્મણ
सार्धशब्दानुक्रमणिका
४४३
४४३
पृ.
११३
४९५
४९४
१२३४ ५७२
२१७
२१७
४७४
२०५ - शे.
१८७
३०२
३०२
५३०
२८६
२१७
४७०
१०१
४९०
१९४
१९४
१९४
१९४
४४३ १९४
२०९
९२
४९४ २१७
३०५ १३९
३१२ १३९
१४१२ ६४९
१५१५ ६९४
१०४४
१०९९ ५०२
४७१
५३९ २३९
पं.
११४७ ५३०
+ 2 3 3 V u v 2 3 x ≈ 2 2 3 2 2 2 2 2 2 x
२७
२८४
५१
८५५ ३७७
३२
२८
६४५ २८५ ४४
२६
१०९९ ૨ ૨૮
९५३
८
७
५२
१४
३१
३७
५२
१८
१२
१०
४२३ ३८ जाम्बूनद
१५
2 x w m m w m m m ∞ ∞ v x 5
२२
२६
२३
१३
३६
१३
३२
३२
१९
१५१५ ६९४
६४३
६४३ २८४ ४५
५९
८
४
शब्द:
२८
(जाति)
(जातीफल)
जातु
(जालकार)
जातोक्ष
जात्य
17
जानकी
जानि
(जाती)
जानु
जानुदन
जानुद्रयस
जानुमात्र जामदग्न्य
जामातृ
जामि जामेय
जाम्बूल
मालिका
जायक
जाया
जायाजीव
जायापती
जायु
जार
जारी
जाल
"
जालक
33
जालकारक
जालकिनी
जालन्धर
अर्थः
જાયફલ
33
33
કોઇક વખત
માઠર
જુવાન બળદ
કુલવાન
મુખ્ય, પ્રધાન
સીતા
भाता, भा सभेबी भई
સાથળની ગાંઠ,
ઢીંચણ, ઘૂંટણ
ઢીંચણ પ્રમાણ
જમદિનનો પુત્ર.
પરશુરામ
દીકરીનો પતિ, જમાઈ
બન
ભાણેજ
સોનું
વિવાહ
મલયાગિરિ, પીનચંદન
પત્ની
નટ
પતિ-પત્ની બો
ઔષધ
જાર પુરુષ પાર્વતી
ઇંદ્રજાલ, જાગીરી
સમૂહ, સમુદાય गोष, भणी, भारी
નવી કળી, નવી શ્રેણીઓનો સમુહ
કરોળીઓ
ज-७९७-जा
श्लो.
पृ. पं. ६४३ २८४ ४२ ६४३ २८४ ४५ ६४३- शो.
२८४ ४८
१५३३
७०३ ५१
१०३
३३ ५१
१२५८
५७९ ५६
५०३
२२० ६३
१४३९
६६१ २०
३१० २२
२४६
५१
५३१
ઘેટી
ત્રિગર્ત દેશ (લાહોર પ્રાન્તનો એક દેશ)
७०३
५५८- शे.
११४७
६१४
६०१
६०१
६०१
२७१
९२६
१४१२
१०१२
२६५
२६५
८४८ ३७४
५१८
२२९
५५३
२४४
५४३
२४१
१०४५ ४७२
९५८
२६५
w
2 2 2 2
४२५
२७
m 1 & 2 5
५९
२४
५३
२२९
५९८- शे. १६ ६४६ २८६ ४६ ५१३ २२७ १२ ३२८ १४७ ५२
५१९
२२९ ४१
४७३
२०८ ४६ ५१९ २२९ ३१ २०५-शे. ९२ ३९ ४०८ ५७
६४९ ३१
४५३ ३०
३५
६
५१७ ३९
११२५ १२१० ५६० २९ १२७७ ५८८ ३८
२१
Page #839
--------------------------------------------------------------------------
________________
जा- ७९८ - जी
शब्दः
जालप्राया
जालिक
11
"
जालिका
जालिनी
जाल्म
जावाल
जाहक
जाह्नवी
जिघत्सा
जिघत्सु
जिघांसु
जित्
जितमन्यु
जितशत्रु
जितारि
जिताहव
जितेन्द्रिय
जित्या
जित्वर
जिन
"
શત્રુ
વષ્ય વધક સંબંધમાં
વથી લગાડાતો
श७६, ६८. पुरजित् जित પરાજિત जितकाशिन् समां छती गयेलों
जितनेमि
વ્રતમાં ધારણ કરવા
લાયક પીપળાનો દંડ
વિષ્ણુ
શ્રી અજિતનાથ
जिनेश्वर
27
अर्थः
લોઢાનું બાર હંગ, ધૂર્ત
જાલથી મૂત્ર વગેરેને पडनार बाधरी
કોળીઓ
લોઢાનું બખ્તર
ચિત્રશાલા
મૂર્ખ
બકરાને પાળનાર,
રબારી
સેહલો, એક
જાતનો બિલાડો
ગંગાનદી
મુખ્ય, ક્ષુધા
ભુખ્યો
ભ. ના પિતા
શ્રી સંભવનાથ
ભ. ના પિતા
લડાઈમાં
જીતી ગયેલો
ઇંદ્રિય ઊપર
જય મેળવનાર
મોટું હળ, બળનું હળ
વિજય મેળવનાર
अरित भगवान,
विनेश्वर
વિષ્ણુ બુદ્ધ સુત
અરિહંત, ભગવાન
તીર્થંકર દેવ
श्लो.
७६९
३७७
८८९
९२८
४०९ ३४
१२१०
५६० २७
७६९
३३९ १५
९९९ ४४५ ३८
३५३
१५८ ५८
१३०२
१०८१
३९३
३९२
७२९
१०- प.
८०५
८०६
२१९- शे.
३६
३६
८०६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
३३९
१८
१६८ २
८१६ ३६१ ३२
१०३ ८
२४
२१६
२३२
२४
4.
५२
३९२ ४०
५९९ १८
४९० ४८
१७३ ४३
१७३ ३२
३२० १४
११
३५६ ३८
३५६ ५५
११ ६८
११ ६८
८११ ३५९ ११
८९० ३९३ १
७९३
३५० ४८
३५६ ५४
७ ७०
१०१ ३१
११० ७
८ ३८
१४
शब्दः
जिष्णु
""
जिहानक
जिल्ह्य
जिह्मग
जिल्हा
11
जिह्वास्वाद
जीन
जीमूत
जीर
जीरक
जीरण
जीर्ण
11
जीणि
जीर्णवस्त्र
जीव
जीमूतवाहिन् धूभाडो भरु
==
"
()
(जीवक)
जीवजीव
जीवत्तोका
जीवत्पति
(जीवत्पत्नी)
जीवथ
जीवन
जीवन
जीवनक
जीवनी
जीवनीय
"3
४१ जीवनीया
अर्थः
ઇંદ્ર
વિષ્ણુ
અર્જુન
વિજય મેળવનાર
પ્રલયકાલ, ક્ષય
as, ai
सर्प, नाम
જીભ
અગ્નિની જીભ
ચાટવું તે स्थविर, वृद्ध
મેઘ, વાદળ
33
સ્થવિર, વૃદ્ધ
જૂનું, પુરાતન
વૃદ્ધત્વ, ઘરડાપણું
જૂનું
ગુરુ, બૃસ્પતિ સંસારી ય, પ્રાણી પ્રાણ
આત્મા, જીવ
અસન વૃક્ષ, જીવક ઝર જોતાંની સાથે
મૃત્યુ પામનાર પક્ષી જેની સંતતિ જીવતી રહેતી હોય તેવી સ્ત્રી સધવા સ્ત્રી
"
કાચબો આવિા
श्लो.
पृ. पं. १७३ ७० ५५
२१४
९८ १६
७०९
७९३
१६१
१४५७ ६६९ २३
१३०३ ६०० ३२
५८५
२५८ ४५
११०२
४२४
३४०
१६४
११०४
४२२ - शे.
१३४०
३१२ ३
३५० ४७
६२
પાણી
રૂપ
ભોજન. ભાત
३९५
भीडी परपोडी, हिरश छोडी १९८५ પાણી १०६९ ४०४ - शे.
તરત દોહેલું દૂધ
भीठी जरजोडी, हिरा छोडी ११८५
५०४ १३
४२२
४२२ - शे.
३४०
१४४८
१५२३
६७८
३०१ ९
१९८ ४१ १९ १३६६ ६२६ ५३ १३६७ ६२७ १९ १३६६ ६२६ ४७ ११४४ ५२८ ५१
१८७ ३३
१५२ ५६
६५ ७
५०५ २१
१८६ ३४
१८६ ३०
१८६ ३४
१५२ ५१
६६५ ४७
६९८ १४
५३०
५३०
५३० २३५
६१५ ४३
२३५
२३५
pm 27 m
३८०
४८२
१३५३ ६२१ २०
८६५
१०६९
१०४३.शे.
४७०
५२
५५०
४८२
१७९
५५०
V 5 5 0 2 2 2 2 2 2 & 2
१८
१७४ ४७
३२
१४
१०
१२
१६
६२
१४
.
Page #840
--------------------------------------------------------------------------
________________
મૌન
जीवसू
"
ज्ञप्ति
जीवातु
६२७
३०
પ્રાણ
ज्या
નિંદા
सार्थशब्दानुक्रमणिका
जी-७९९-ज्यो शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. जीवनौषध वन रक्षोपाय १३६७ ६२७ ३१ | जोनाला જુવાર
११७८ ५४६ २९ जीवन्ती भीमरणो31, डि२५ ११८५ ५५० ९ | जोषम्
१५२८ ७०१ १९ जीववृत्ति पशुपालनन म ८८८ ३९२ ६ | ज्ञ
બુધગ્રહ જેની સંતતિ જીવતી
વિદ્વાનું
३४१ १५३ ४५ રહેતી હોય તે સ્ત્રી ५३० २३५ १९
મતિ, બુદ્ધિ
३०८ १४१ जीवा ५७, धनुष्यनीहोरी ७७६ ७७६ ३४१ ४३ ज्ञात જાણેલું
१४९६ ६८६ મીઠી ખરખોડી,
ज्ञातनन्दन ૨૪માં તીર્થકર હિરણ દોરી ११८५ ५५० १३
શ્રીવર્ધમાન સ્વામી ३० १० ६८ જીવન ઔષધ १३६७
ज्ञाताधर्मकथा मनियार अंग (,) પ્રાણ १३६७ ६२७ २४
પૈકી છઠું અંગ
२४३ ११४ २३ (जीवाधार) हयनी मंनो मला
ज्ञाति સ્વજન, કુટુંબી
५६१ २४७ ५१ આકારનો માંસપિંડ, હૃદય દરર ર૭૧ રર ज्ञान મોક્ષ
३१० १४१ ४३ ... जीवान्तक पारेवा वगैरे
ज्ञानप्रवाद પાંચમું પૂર્વ પક્ષીઓને હણનાર
४११ १
(हष्टिवाहनो मेह) २४७ १५ ३४ जीविका આજીવિકા
८६५ ३८० ३५ ज्ञानिन् शानी, ज्योतिषी, हैवश ४८२ २१२ ४७ जीवित १३६७ ६२७ २३
५९७, धनुष्यनीहोरी ७७६ ३४१ जीवितकाल मायुष्य १३६९ ६२७ ५४
પૃથ્વી
९३६ ४१५ १४ जुगुप्सन
२७१ १२५ ४२ ज्याघातवारण हाथ ५२ धनुष्यनी छोरी जुगुप्सा દુગંછા દોષ- તીર્થકરોમાં
ન લાગે તે માટે કરેલો ન હોય તે ૧૮ દોષ પૈકી
ચામડાનો બાહુબંધ ७७६ ३४२ ४ ૧૦માં દોષ
७२ १८ १४ | ज्यानि જીર્ણતા, ઘરડાપણું १५२३ ६९८ १२ દુગંછા, બીભત્સ
ज्यायस् અતિઘરડો
३४० १५३ १२ રસનો સ્થાયીભાવ ३०३ १३८
ज्येष्ठ જેઠ મહીનો
१५४ ५७ १९ (,)
२७१ १२५ ४५
મોટા ભાઈ
५५१ २४४ (जुहुराण) અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १४
કલઈ ___ १०४२-शे. ४६९ ५२ सु५, यशपात्र विशेष,
ज्येष्ठश्वश्रु पत्नीनी मोटी डेन ५५४ २४५ २३ धीहोमवानो स२वो ८२८ ३६७ २१ ज्येष्ठा જ્યેષ્ઠા નક્ષત્ર
११३ ३९ ११ जूटक અંબોડો ५७०-शे. २५१ ४४
क्यली मागणी
५९३ २६२ जूर्णाह्वय જુવાર
११७८ ५४६ २८ ज्येष्ठामूलीय ४४ महीनो १५४-शे. ५७ २८ जृम्भण બગાસું
१५०६ ६९० ३६ ज्येष्ठाश्रमिन् गृहस्थ माश्रम ८०८ ३५८ ६ जृम्भा
१५०६ ६९० ३६ ज्योतिरिङ्गण पोत, मागासो वडो १२१३ ५६२ ९ વિજય મેળવનાર ७९३ ३५० ४६ ज्योतिर्मालिन् , , ,, १२१३-शे. ५६२ १ जेमन ભોજન, ખાવું તે ४२४ १८७ २४ ज्योतिष् ३२९
९९ ३१ १९ छतवा योग्य ७९३ ३५० ५५
નક્ષત્ર, તારા
१०७ ३६ ४० जैत्र वि४५ भेजवनार ७९३-शे. ३५० ५०
વેદનું પાંચમું અંગ (जैन) हैन, स्थावाहवाही, माईत ८६१ ३७९ ३
જ્યોતિષશાસ્ત્ર २५० ११७ ६ जैवातृक ચંદ્રમાં
१०५ ३४ ४५
| ज्योतिष्क ज्योतिषित वोन नाम ९२ २६ ५५ सांनी सावरावाणो ४७९ २११ २० (ज्योतिस्) मांजनी
५७५ २५४ ५० जोङ्गक અગર, અગર ६४० २८३ ज्योतीरथ ध्रुवननाम
१२२-शे. ४३ ११ जोटिन् શંકર २००-शे. ८९ १३ । ज्योत्स्ना यंद्राश
१०७ ३८ ९
નિંદા
जेतृ
जेय
Jain Education Intemational
Page #841
--------------------------------------------------------------------------
________________
ज्यो ८०० त
अर्थः
शब्द:
ज्योत्स्नाप्रिय योर पक्षी ज्योत्स्ना पो
(ज्योत्स्नेशा) चंद्रमा
ज्योतिषिक भेषी, ध्वक्ष, ज्योतिषी
ज्योत्स्त्री
પુનમની રાત
ज्वर
ज्वलन
ज्वाला
ज्वालाजिह्व
(झगिति)
झञ्झा
अटिति
(झम्प)
झम्पा
(जम्पान)
झर
झर्झर
झलक्का
झष
(ज)
झाबुक झिलिका
(झिली)
झिल्लीका
(झोरुका)
झोटीङ्ग
टक्क
टङ्क
टङ्कण
તાવ
અગ્નિ
અગ્નિની જ્વાલા, ઝોબ
અગ્નિ
-: झ :
જલદી
વરસાદ સહિત
પવન, ઝાપટા
જલ્દી
કૂદવું, છલાંગ મારવી
મચ્છ, માછલું
કામદેવ
Gora qa ભમરા જેવું ક્ષુદ્ર પ્રાણી, તમરું
""
શંકર
23
"
33
-: ट :
श्लो.
१३३९
६८७ ३०५ ३
१०४
४८२
१४३
४७१
१०९९ ५०२
११०२
१०९९ ५०२
ભમરાનું જેવું ક્ષુદ્ર જંતુ, તમરું આજે રાત્રે ની મ
ઇત્યાદિ શબ્દો કરે છે તે) કરવ
१२१६
વાડીક દેશ
પથ્થર તોડનાર ટાંકણે ટંકણખાર
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः अर्थः
६१५ ३४ (टङ्कन)
(टङ्कपति)
ਟਿਵਿਸ
टीका
३४
१५३० ७०२
२१२
५१
३०७
१२१६
५०४
"
23
માણસ ઉપાડી શકે નવી પાયખી
७५८
जर, जरो, नहीं आहि १०९६ વાજિંત્ર २९४- शो.
११०२
મોટી જ્વાલા વન, જંગલ
१११० ५०८ ३०
ઘણા પાસવાળું જંગલ
१२१६
२००-शे.
११११ ५०९
१३४३
२२९ १०८
११३९
x 2 x x 2 x 2
४३
११०७ ५०७ ३५ १५३० ७०२ ३६ १४७० ६७५ ७
१४७०
६७५ ५
६१७
३७
३४
५२५
५४
२५
२४
३३४ ५५
४९९ ३४
५६३
८९
२४
१३५ ११
५०४ ४५
२९ डमरुक डयन
I 2 x x Y x
१२
२१
२८
४२
५६२ ५३
५६३ ५६
५६३ ५१
४९
१३
९५९
९१९ ४०६
९४४ ४१९ ५६
४२५ ३९
१
उकारी
डमर
ຕ
"
33
डाहल
डिङ्गर
डिण्डिम
डिण्डीर
डिम
डिम्ब
डिम्भ
(डुण्डुभ)
ढक्का
ढौकन
तंवा
तक्र
तक्रसार
तक्षक
तक्षणी
तक्षन्
तट
(तटाक)
33
રૂપું અથવા દીનાર
ટીટોડી
નિરંતર વ્યાખ્યાન, કઠિન શબ્દનું વિવરણ
-: ड :
ચાંડાલની વીણા बुंट फोटोडियो
ચાકર
વાજિંત્રનો એક ભેદ, સમુદ્રફેણ
નાટ્યનો એક પ્રકાર
बुंट, फोटोडियो,
ઉપદ્રવ, પ્રલય
ભયાનક, ભયંકર ડમરું ચકીલ, સ્ત્રીઓ માટે પડદાવાળો રથ ઉડવું તે येही हेश (पूर्व हिन्दुस्तान ) ९५६
३६० २९४- शे.
श्लो.
९४४
७२३
१३३०
ડંકો, યશનગારું धन लेट बां
२५६
२९० - शे.
-: त :
८०३
३०३ - शे.
२९४.शे.
८०३
उपद्रव प्र धावसुं जाजड, नानुं जाल ३३८ (૧) ઝેર વિનાનો મોટો સર્પ
(२) थे भुषवाण निर्विष सर्प, (૩) કાબરચિતરી સર્પ
-: ढ :
१०७७ २८४
१३०५
पृ. पं.
४१९ ५७
३१७ ३३
६१० ५४
२९३
७३७
११८
१३२
७५३ ३३२ २५ १३१८ ६०५ ३०
४१
३०
३५६
१
१३८ ४५ १३५ ૪
रे र
६२४
५४ १६१ ४४
१३५ ११ ४८७ २०
१३० ४७
ww
३
३५६ १५१ ५६
६०१ १४
१३४ ३०
*
३२४ ४४
ગાય
१२६६
પા ભાગના પાણીવાળું દહીં ૪૦૬
५८३ २६ ५३ ६
१८१
માખણ
४०८
१८१
તક્ષક નાગ
१३०९
६०२ २०
વાંસી, કેાડી
९१८ ४०५ ३५
થકાર, સુથાર
९१७ ४०५ १५ १०७८ ४८८ ६
अंडी, तीर, दिनारो
તળાવ
१०९४ ४९८ २३
Page #842
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
तडाग
શરીર
तत्
तत्काल
तन्तु
शब्दः अर्थः
श्लो. तटिनी નદી
१०८० तडाक તળાવ
१०९४
१०९४ तडित् वि४णी
११०४ तडित्कुमार मनपति व पैत्री व ९० तडित्वत् भेष, वाहण
१६४ तण्डु शं२नी नही। २१० तण्डुलफला पी५२
४२१-शे. तण्डुलीय तind (माले) ११८४ तण्डुलेर
११८४ हेतु, ७२९॥ 3, तथा १५३७ तत वी, तारवाणुवात्रि २८६ विशाण, मोटुं
१४३० ततस् हेतु, १२९। 3, तथा १५३७ तति શ્રેણી, ઓળી
१४२३ ते४ मते, वर्तमान १६२ तत्कालधी ४२४वाली ३४४ तत्त्व મંદગતિવાળું નૃત્ય २९२ तत्त्वज्ञान ५२भार्थ शान
३११ तत्त्वनिष्ठता छित वस्तु स्व३५ने
અનુસરતી- પ્રભુની વાણીનો ૧૯મોં ગુણ ६७
તત્પર, આસક્ત રૂ૮૪ तत्रभवान् ५न्य, पूथ्यवाय श६ ३३६ तत्सद् દેવો, દેવતા
८७ तथा तेभ, ते प्रमाणे १५४२-शे.
सदृश, सरj १५४२-शे. तथागत બુદ્ધ, સુગત
२३२ तथ्य સત્ય, સાચું
२६४ तद्गत એકાગ્ર
१४५८ तदा त्यारे,ते समये १५४२-शे. तदात्व त४ मत, वर्तमान ७५ १६२ तदानीम् त्यारे,ते समये १५४२-शे. तद्धन १५९, रुस
३६८ तद्वल ઉંદરના પૂંછડાના જેવી
આકૃતિવાળું બાણ ७८०
शास्त्राभ्यास ४२वान स्थान ७८८ तनय પુત્ર
५४२ (तनया) पुत्री
५४२ દુબળ, કૃશ ४४९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
त-८०१-त पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. ४८९ ३७ શરીર
५६३ २४८ ४८ ४९८ २२ । , નાનું થોડું
१४२७ ६५५ ३७ ४९८ १९ । , છૂટું છવાયું, આછું વિરલ ૨૪૪૭ ૬૬ ૨૪ ५०५ २८ | तनुत्र । બખ્તર, કવચ ७६६ ३३८ ४ (तनुत्राण)
७६६ ३३८ ६४ ४५ (तनुरुह) रोभ, रुपाi, रुपाzi ६३० २७८ ८ ९५ तनुवातपातमो वायु, तनपात १३५९ ६२४ ७ १८६ १२ तनू
५६३ २४८ ५० ५४९ ४२ तनूकृत પાતળું કરેલું, છોલેલું ૨૪૮૬ ૬૮ વદ્દ ५४९ ४३ तनूतल पाम, नेहाय ॥- . ७०५ ३५
tion :२भेटबी. aous ६००-शे. २६५ ४ १३१ २९ तनूनपात्
અગ્નિ
१०९७ ५०१ ४ ६५७ ३७ तनूरुह रोम, रुवाi
६३० २७८ ८ ७०५ ३६ પક્ષીની પાંખ
१३१७ ६०५ ९ ६५३ ३९ तन्तिपालक नकुल
७१०-शे. ३१२ १९ સૂતર
९१३ ४०३ २७ ह, सुंड
१३५१ ६२० ३७ १३३ ४१ तन्तुण
१३५१ ६२० ४१ १४१ ५९ तन्तुनाग
१३५१ ६२० ३८ तन्तुभ સરસવ
११८० ५४७ २६ तन्तुल કમલની નાળ ११६५ ५४० १५ १७ ४६ (तन्तुवाय) १९४२
९१३ ४०३ ३ શ૭૦ ૪૩ तन्तुवाय
ભૂતા-કરોળીયો १५० ४४ तन्तुशाला કાપડ વણવાનું સ્થાન, २४ २६ તંતુશાળા
९९९ ४४५ ४६ ७०८ ११ । तन्तुसन्तत સીવેલું વળેલું
१४८७ ६८२ ३९ ७०८ २१ तन्त्र ઔષધ ११० २२
પોતાના દેશની રક્ષા, १२३ २ પોષણાદિ ચિંતા
७१५ ३१३ ५१ ६७० નોકર, ચાકર
७१६ ३१४ ११ ७०९ લશ્કર
७४६ ३२८ ६ ६२ ५७ तन्त्रक નવું વસ્ત્ર
६७१ २९७ ३४ ७०९ १ तन्त्रवाय વણકર
९१३ ४०३ २ १६४ ३४ | तन्तुवाय ભૂતા, કરોળીયો १२१० ५६० २५ (तन्त्रि) દોરી, દોરડું
९२८ ४०९ ५१ ३४४ २१ । तन्त्री
९२८ ४०९ ५४ ३४९-- १२
નસ, સ્નાયુ
६३१-शे. २७९ ५ २४० २८ तन्द्रा નિદ્રા, ઉંઘ
३१३ १४२ ४४ २४० ४४ તંદ્રા, આળસ
३१५ १४३ ४२ १९६ ५१ | (तन्द्रि) निद्रा, 64
३१३ १४२ ४७
तत्पर
1 जु ख व ३ ४ ३ ३ ३
तद्भू
तनु
Jain Education Interational
Page #843
--------------------------------------------------------------------------
________________
त-८०२-त
श्लो.
शब्दः अर्थ: निद्रा, ઉંઘ
(तन्द्री)
३१३
तप
१५७
ग्रीष्म ऋतु तपः क्लेशसह तपना उवेशने सहन करनार ८११
तपन
સૂર્ય
९८
१२३- शे.
"
तपनात्मजा
तपनी
तपनीय
तपस्
13
"
31
"
तपस
(तपोधन)
तप्त
तमः प्रभा
तमङ्ग
तमर
तमस्
11
तमस्विनी
तमा
तमाल
तमालपत्र
तपस्तक्ष
तपस्य
तपस्या
(तपस्विन्) भिक्षु, भुनि
तपात्यय
तमालिनी
तमिस्र
तमिखा
तमोघ्न
અગસ્ત્ય ઋષિ તાપી નદી
33
સોનું
મુનિનું ધન, એનાથી
तपोधन वगेरे शब्द जने छे ७६
८२
१५३
२०५ से.
८४३- शे.
१०५-शे.
33
ચોથો નિયમ
મહા મહિનો
ચંદ્રમા
નિયમ, વ્રત ચંદ્રમા
ste
ફાગણ મહિનો
अवकृपा हीना
દીક્ષા
वर्षा ऋतु, श्रावणભાદરવો માસ मुनि, पति
તપાયેલું, દુભવેલ
છઠ્ઠી નરકની પૃથ્વી
અગાસી, અઢારી
કલઈ, સીસું
રાષ્ટ્ર
અંધકાર
अशुल, पाप, दुष्कृत्य
રાત્રિ
33
તમાલ વૃક્ષ કેશર-ચંદનાદિનું તિલક, ચાંદલો
તાલની નગરી
રાત્રિ
અંધાર
અમાસની રાત
રાત
અન
१०८४
१०८४
१०४४
१७३
१५३
८१
८१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पू. पं.
१४२ ४९
35
५९ ३८ तमोमणि
३५९
तम्पा
१५७
७६
266ww.
२
३० ४२
४३ ४८ तरक्षु
४९१
५९
तरङ्ग
४९१
५७
तरङ्गिणी
४७१
४४
तरणि
१९ ४१
२१ ४०
५६
३५
३७३
३४
२८
२४
३५ ३०
७० ५३
५६
४९
२१ २२
३५८ ३७
५९ ५९
१९ ४३
१४९३
६८४ ४१
१३६० ६२४ ૪ १०११ ४५२ ३९ १०४२ ४६९ ४३
१२१
४२ ४८
१४५
१३८१
१४२ १४२ ५० ११४६
५२ ५०
६३३ ३८
५१ १२
४२ ५३० १६
शब्दः
६५३ २८९ २३ ९७९ ४३४ ४५ ५१ २२
१४३- शे.
१४५
५२ ४५
१४३
५१ २६
१४२ ५० ४० १०९८
५०२
५
()
तरणी
तरण्ड
तरपण्य
तरल
11
तरललोचना
तरला
तरलत
तरवारि
तरस्
(,,)
तरस
(तरि)
तरी
तरु
तरुण
तरुणी
तर्क
तर्कविद्या
तर्क
तर्कुक
तर्जनी
तर्जिक
तर्ण
त
तर्पण
""
37
तर्मन्
अर्थः
વિષ્ણુ ખઘોત. આગીયો
ગાય (અનેક પ્રકારના વર્ણવાળી ગાય
નાનો વાઘ, જ૨ખ પાણીના મોજા
નદી
સૂર્ય
નાવ
નાની હોડી, મછવો વહાણનું ભાડું
હારની વાચમાં રહેલો મિય
ચપલ, અનિત્ય
व नेत्री स्त्री
राजडी, अं
હલાવેલું કંપેલું
તરવાર
વેગ
જયદી
પરાક્રમ
માંસ
नाव, वहाश
37
वृक्ष,
યુવાન માણસ
યુવતિ, યુવાન સ્ત્રી
અનુમાન, વિચારણા
ન્યાયશાસ્ત્ર
""
आउ
ચરખો, રેંટીયો
માગણ, યાચક
અંગૂઠા પાસેની આંગળી
બુખારા પાસેનો દેશ વાછરડો
ડોયો, લાકડાની કડછી પિતૃયજ્ઞ, પિતૃને તૃપ્ત ક૨વાનો યજ્ઞ
श्लो. २१९- शे. १२१३- शे.
લાકડા, બળતણ
ખુશ કરવું, તૃપ્તિ
યૂપનો અગ્રભાગ
पृ. पं.
१०२ ४७ ५६२ ११
१२६६ ५८३ २१ १२८५ ५९१ ३८ १०७५ ४८६ ३७
१०७९
४८९ १८
९५
२७ ६८
८७७
३८५ ४२
८७७
८७९
८७९
८२१
८२७
१५०२
८२५
रे
३८५ ४४
३८७
३८७ ७
२८८ ६
१४५५
६६८ ३५
५०६
२२२ ६०
३९७
१७५ २९
१४८० ६७८ ४८ ७८२ ३४५ ३६
४९४
२१७ ४८
१५३०
७०२ २९
७९६ ३५२ १० ६२२ २७४ ४१
८७७
३८५ ३८
८७७
३८५ ४०
१११४
५१० ३९
३३९
१५२ २९
५११
२२५ ५१
३२३
१४६ १
२५१
११७ २३
९११
४०२ ३३
३८८ १७१ ५५ ५९२ २६२ २५ १६९ २५ १२६० ५८० ३९ १०२१ ४५८ २९
९५८
३६४ ३१
३६६ ४४
६८८ ४८
२६५ ५४
Page #844
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
तर्ष
(तर्षित)
तर्हि
तल
तलसारक
तलहृदय
(तला)
तलिका
तलिन
"1
37
नी
लेक्षण
तल्प
(तल)
तल्लज
तविष
तविषी
तष्ट
तस्कर
ता
ताडङ्क
ताडपत्र
ताड्य
ताण्डव
अर्थः
पिपासा, तरस
તો
ત્યારે, તે સમયે
પહોળી કરેલી આંગળીઓ
વાળો હાથ પકો
પગના તળીયાનો
મધ્યભાગ
હાથ ઊપર ધનુષ્યની
દોરીનો ઘસારો ન લાગે તે
માટે કરેલો ચામડાનો
બંધ
તાડ
ઘોડાના મુખે બાંધવાનો
ચામડાનો પટ્ટો પગના તળિયાનો
श्लो.
३९३
३९३ १७३ ५८ १५४२- शे. ७०९ १
મધ્યભાગ
ચામડાનો બાજુબંધ મુખે બાંધવાનો ગામડાનો
પો. મીઠાની તંગ हुषणो, इश
नानं, थोड़
शब्या (ताई)
યુવાન સ્ત્રી, ઋતુ પ્રાપ્ત
થયેલી સ્ત્રી
""
પિત્તાશય, લીવરની
અંદરનો ભાગ
नृत्य, नाथ
५९६
६१८
લક્ષ્મી, વિષ્ણુની પત્ની
કાને પહેરવાનું તાડપત્રના
આકારનું આભૂષણ
७७६
११३६
१२५१
६१८
७७६
५११ १२८८- शे.
६८२ १०९५
ભૂંડ
રાધ્યા, તા
નાનું સરોવર
આ શબ્દ લગાડવાથી
પ્રશંસા વાચક શબ્દ બને છે ૧૪૪૦ સ્વર્ગ, દેવલોક
ઇંદ્રની પુત્રી
પાતળું કરેલું, છોલેલું
ચોર
८७
१७६
१४८६
३८१
२२६
सार्थशब्दानुक्रमणिका
६५६
६५६
६०५- मे.
२८०
पृ. पं.
१७३ ६५
२६३ ४१
२७३
१२५१ ५७७ २४
४४९ १९६ ५५ १४२६ ६५५ ३६ ६८२ ३०३ १४
१७
३४२
२
५२३ ४९
५७७ २५
२७३ १७
३४२ २
२२५ ५१
५९२ ५१
३०३ १
४९८ ४५
ले
२९० १९
२९० २१
शब्दः
२६७ ७
१२९ ३१
तात
साततुल्य
तान्त्रिक
तापन
तापस
तापसद्रुम
(तापिच्छ)
तापिञ्छ
तापी
管理
ताप्य
तामरस
तामलिप्त
तामलिमी
तामसी
21
ताम्राक्ष
तायिक
तार
६६१ ४२ तारक
२३
४६
७२ ३४
६८२ २
१६९ ४२
१०६ ४२
ताम्रकुट्टक
तामचूड
ताम्रवृन्ता
ताम्रसार
तारका
(..)
तारकारि
तारजीवन
तारता
ताम्बूलकरङ्क पानहानी, तांबूलपात्र ताम्बूलवल्ली नागरवेस
ताम्बूली
ताम्र
तारा
अर्थः
पिता, आप
પિતાતુલ્ય, કાકા
શાસ્ત્ર જાણનાર,
જ્યોતિષાદિ જાણનાર
13
સૂર્ય
भुनि, यति, संन्यासी ઇંગોરીયો
તમાલ વૃક્ષ
33
તાપી નદી
હીરાકસી, માક્ષિકપાતુ
કમળ
તામલિપ્તી નગરી
રાત્રિ
પાર્વતી
निद्रा
( तारकान्तक) अर्तिय
नक्षत्र, तारा
આંખની કીકી
વૈથક
33
सोनु સોનું
નક્ષત્ર, તારા
આંખની કીકી
७१८
१९५५
११५५
१०३९
તાંબૂ વાસણ ઘડનાર, કંસારો ગામડાનો કુકડો
९१०
१३२५
નાની કલથી
રક્ત ચંદન
११७५ ६४२ १३२१
કોયલ
તર્જિક-બુખારા પાસેનો દેશ ટ રૂપું
१०४३
જ્યોતિષિક દેવ
પ્રતિવાસુદેવ
મસ્તકમાંથી નીકળતો
અવાજ, ઊંચો સ્વર અત્યંત ઊંચો અવાજ
त-८०३- ता
श्लो.
पृ. पं. ५५६ २४६ ९ ४८८ २१५ २२
४८३ २१२
९५
२८
८०९
३५८ ३६
११४३
५२८
१९४६
५३०
११४६
५३०
१०८४ ४९१
१०५५ ४७६ १९
९७९ १४३ - शे. २०५ - शे.
३१३ - शे.
२०९ १०४४- शे.
१४०२
१४०९
१०७
५७५
१४२
११६१ ५३८ ८
९७९
५३४
४६८
४०२
६०८
4.
४३४ ४१
४३४
५१
५४४
* * w Z Z 2 2 2 ∞
२८४
६०७
६१
४२५
६३
९२ १८
१५
२५४
१५
१०
३१४ ४९
६४५
६४७
५७
५३४ ४०
४३
≈ 3 x m ~ x 3 m m z y ŵ v 2 % 3 w x
२२
५३
४१
३३
२
३४
५५
४६९
९२ २६ ६९९
३०९
१०७ ३६ ३०
३३
३
२५
५८
५७५
२०९ ९४ ५७
९४ ४७२
६१
८
४१
५६
२४
२
२६
३६ ३७
२५४ ४०
Page #845
--------------------------------------------------------------------------
________________
प.
पं.
१७२ ६०
५ ५ ६ * A.
४६५
४४९
२०
ता-८०४-ति
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. तारारि डीसी , माक्षि धातु १०५५ ४७६ २१ तितिक्षु क्षमावान्, सहनशील ३९१ ।। तारुण्य
જુવાની, તરુણતા ३३९ १५२ तितिभ छद्रगोप, योगाय, तार्किक शन२. ८६३ ३७९ ५२
મામણમુંડા
१२०९ तार्क्ष्य ગરુડ २३१ १०९ ३५ | तित्तिरि । તેતર
१३४१ ઘોડો
१२३२ ५७१ १५ | तिथि ५७पो-बी४ बतिथि १४७ ५३ ३५ तायध्वज विष् २१४ १०० ४ | तिथिप्रणी यंद्रमा
१०४ ३४ ३४ तार्थ्यशैल २४, २सपती घर
तिनिश तनिश वृक्ष, त।७ ११४२ ५२७ હલદરના ક્વાથનું
(तिन्तिडा) मोबदीनुं वृक्ष
११४३ ५२८ ३३ બનાવેલું १०५३ ४७५ ५३ तिन्तिडी , ,,
११४३ ५२८ २८ ताल કાળ અને ક્રિયાનું
तिन्तिडीक नदी, ओम __४१७ १८४ ५६ પરિમાણ, અવાપ
१३३ १३ (तिन्तिडीका) मादीनु वृक्ष ११४३ ५२८ २७ પહોળી કરેલી આંગળીઓ
(तिन्तिडीका) , "
११४३ ५२८ ३४ पाणी हाय,हाथनी परी ५९६ २६३ ४५
(तिन्तिला) , "
११४३ ५२८ २७ અંગૂઠો મધ્યમા સહિત
तिमि भ७, भा७९ १३४४ ६१७ ५१ લંબાવે તેટલી લંબાઈ ५९६ २६३ १६ ।
तिमिकोश समुद्र
१०७४-शे. ४८६ १६ હરતાલ
१०५९ ४७७ २४ तिमिङ्गिलगिल भोट माछei १३४८ ६२० १ તાડ
११३६ ५२३ ५० तिमित लीन पक्षणेj १४९२ ६८४ ८ तालक તાળું
१००५ तिमिर घर
१४५ ५२ ४७ तालकाभ दीदो-पीसो मिश्रित ,
(तिमिरारि) सूर्य
"९६ २९ २५ લીલો વર્ણ
तिमिला वाचविशेष
२९४-शे. १३५ ११ (तालपत्र) કુંડલ, તાલપત્ર જેવું
तिरस् तारछु, ig
१५३४ ७०४ छाननु आभूषा ६५६ २९० २२ | तिरस्करिणी तान, ५७)
६८१ ३०२ १३ तालमर्दल वाचविशेष २९४-शे. १३५ ५ तिरस्क्रिया ५२मव, ति२२४२ ४४१ १९३ ३५ ताललक्ष्मन् बसव
२२४ १०५ ४५ तिरोधान ढंआयेधुं, माहित १४७८ ६७७ ४९ तालवृन्त पंपो, वीmel ६८७ ३०५ १० तिरोहित
८०५ ३५६ ५१ तालिका पहोंगी सीमागणीमो
मंतधान, ढाये, વાળો હાથ, પંજો ५९६ २६३ ४३
આચ્છાદિત
१४७७ ६७७ ३३ ताली તાળું ઉઘાડવાનું
तिर्यग्घातिन् aist या ४२नार हाथी १२२१ यंत्र, या १००६ ४४९ २३ तिर्यच વાંકો ચાલનાર
४४४ १९४ ४१ तालु તાળું તાળવું
પશું
१२१६ ५६४ तालुजिह्व પગરમચ્છ १३४९ ६२०
વાંકું, તિરછું
१५१५ ६९४ २५ तालूर પાણીની ભમરી, પાણીનું
| तिलक પિત્તાશય, લીવરની ચક્રાકારે ભમવું તે १०७६
सं२नो रहेको भाग ६०५ २६७ ताविष સ્વર્ગ, દેવલોક
८७ २३
તલ, શરીરમાં કાળું ચિહ્ન દ૨૮ ताविषी ઇંદ્રની પુત્રી
१७६ ७२ ३४
यहरो,टीj, तिल ६५३ तिक्त वित २स, 33 १३८९ ६२७ ५३
धलित जो संयम ९४३ ४१९ ३८ तिक्तपत्र 53131, तमालपत्र ११९० ५५२ ३१ | तिलकालक शरीरमा अj स्नि , तर ६१८ २७३ २८
6। स्पर्श, अत्यंत गरम १३८५ ६३६ १८ (तिलन्तुद) तक पीसना२ घांची ९१७ ४०४ ५४ तितउ ચાલણી
१०१८ ४५६ १३ | (तिलपर्णिक) २७तयन्न, २०४जी ६४२ २८४ ३७ तितिक्षा क्षमा, सहनशास५j ३९१ १७२ ६५
, ६४२ २८४ ३६
१३९५६४०
-
२८९
E
तिग्म
K
| तिलपर्णिका
"
Jain Education Intemational
Page #846
--------------------------------------------------------------------------
________________
!
तिलपेज
મુખ
. .
# ** " 255 * ४
तीक्ष्ण
३४
सार्थशब्दानुक्रमणिका
ति-८०५-तु शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. तिलपिज्ज ઉગી ન શકે તેવા તલ १९८० ५४७ १२
શૂન્ય, ખાલી १४४६ ६६५ १ ,, , , , ११८० ५४७ १२ | तुटिस , देश, सत्य १४२७ ६५५ ५४ तिलित्स ગાયના જેવી નાસિકા
तुण्ड
५७२ २५२ ५४ વાળ સર્પ
१३०६ ६०१ ३० तुण्डिकेरिका टीका, गालोsiनी वेदो १९८५ ५५० तिल्य તલનું ખેતર ९६७ ४२९ ११ (तुण्डिकेरी)
___, , ११८५ ५५० ५ तिल्व લોધ્ર, લોધર ११५९ ५३६ ५५ तुण्डिभ मोटी पेटवाणो
४५८ २०१ तिष्य પુષ્ય નક્ષત્ર
१११ ३८ २ तुण्डिल " "
४५८ २०१ १७ લોઢું १०३८ ४६७ ४७ | तुत्थ भोरथु)
१०५२ ४७५ २९ વિષ, ઝેર
११९५ ५५५ (तुत्थरसाञ्जन)हिंगणोड, २सां४न १०५३ ४७५ ५३ 6एस्पर्श, अत्यंत २२५. १३८५ ६३६ तुत्थाजन भोरथु|
१०५२ ४७५ तीक्ष्णकर्मन् तरवार ७८२-शे. ३४५ ५१ तुन्द पेट
६०४ २६६ २२ तीक्ष्णगन्धक सवो ११३४ ५२२ तुन्दकूपिका नामि, इंटी
६०६ २६७ ४३ तीक्ष्णतण्डुल पीप२ ४२१-शे. १८६ १२ तुन्दपरिमृज् मासु
३८४ १७० २२ तीक्ष्णधार તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५३ | तुन्दि पेट
६०४ २६६ २५ અસ્ત્રાના જેવું શસ્ત્ર,
तुन्दिक भोट पटवागो ४५० १९७ ५२५ली ७८७-शे. ३४८ ५१ | तुन्दिन् , "
४५० १९७ तीक्ष्णशूक જવા ११७० ५४२ ४४ तुन्दिभ
४५०-शे. तट, नारी, sist १०७८ ४८८ ८ | तुन्दिल
४५० १९७ ५ ત્રણ ભાગનું શર
तुनवाय તૃણનાર, દરજી
९१० ४०२ ११ અને એક ભાગ
(तुभ) બકરો
१२७५ ५८७ २८ सोढानो होय तेजा । ७८० ३४४ २७ | (तुभा) બકરો.
१२७५ ५८७ (तीर्थ) ચતુર્વિધ સંઘ અથવા
કોલાહલવાળું યુદ્ધ ७९९ ३५४ २८ પ્રથમ ગણધર २४ ८ ३४
યુદ્ધનો શોર-બકોર १४०४ ६४५ भानुं भूण ८४०-शे. ३७२ ७
તુંબડી
११५५ ५३४ ५२ तीर्थ, घाट, पानी भारी १०८७ ४९३ ४० (तुम्बा )
११५५ ५३४ ४९ तीर्थकर અરિહંત, ભગવાન २४
(तुम्बि )
११५५ ५३४ ४८ तीर्थपाद વિષ્ણુ
२१९-शे. १०२ ४६ | तुम्बी તંબડી
११५५ ५३४ ४६ तीर्थवाक કેશ, વાળ
५६७ २५० ६४ | तुम्बरु ... श्री. सुमतिनाथ म.ना तीव्र ઉષ્ણ સ્પર્શ,
શાસનદેવ
४२ १२ ५८ અત્યંત ગરમ १३८५ ६३६ २१
દેવોના ગવૈયા, ગંધર્વ १८३ ७७ ४१ અતિશય, ઘણું १५०५ ६९० १० तुरग ઘોડો
१२३२ ५७१ १४ तीव्रवेदना नरनी पीडा १३५८ ६२३ २८ तुरगिन् । ઘોડેસવાર
७६१ ३३६ २० निश्यय अर्थ बताना२१५४२-शे. ७०८ ३२ तुरङ्ग
१२३२ ५७१ पा६५२९॥र्थ श६ १५४२-शे. ७०८ १० तुरङ्गम
१२३२ ५७१ १४ (तुच्) संतति, छोऽ२ ५४३ २४१ १७ तुरङ्गवदन उन२
१९४ ८४ ५३ तुज् ५४३ २४१ तुराषाह् ઇંદ્ર
१७२ ___७० ४७ तुकाक्षीरी वंशलोयन, वांस पू२ ११५४ ५३४ १६
तुरीयक ચોથો ભાગ
१४३४ ६५९ २८ ઉચ્ચ, ઊંચું
१४२८ ६५६ ३७ तुरुष्क દશાંગ ધૂપ લોબાન, રાત્રિ १४३ . ५१ २४
શેલારસ
६४८ २८७ ६ तुच्छ नानु, थोडं १४२६ ६५५ २९
તુર્કસ્તાન
९५९ ४२५ ४९
तीर तीरी
है.
८
३५
ઘોડો
(तुङ्गी)
Jain Education Intemational
Page #847
--------------------------------------------------------------------------
________________
तुला
तुवरक तुवरी
तेजस्
तु-८०६-तो
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. तुलस्फोट
(तृणशून्य) भोग।
११४८ ५३१ १७ नकार्मुक પીંજવાનું યંત્ર
९१२ ४०२ ४१ / तृणाटवी ॥ पासवाणुस ११११ ५०९ ११ સો પલ વજન
८८५ ३९० ४ (तृण्या) तृएनो समूह १४२१ ६५३ ११ ઉપમા
१४६३ ६७२ ५ | तृतीयाकृत पार ४थी यु तर ९६८ ४२९ ३५ १२ राशि 8 सातमी शशि ११६ ४० ४४ तृतीयाप्रकृति नपुंस
५६२ २४८ १७ तुलाकोटी ५) परवान ४२, ६६५ २९४ ३३ | तृप्त તૃપ્ત, ધરાયેલ ४२६ १८८ १६ तुल्य સમાન, બરોબર १४६१ ६७१ २२
તૃપ્તિ, ધરાવવું તે ४२६ १८८ २५ જંગલી મગ ११७३ ५४४ २५
પિપાસા, તરસ ३९४ १७४ २ ફટકડી १०५६ ४७६ ३१
ઇચ્છા, મનોરથ ४३० १८९ ६१ (,) १०५६ ४७६ ३६ तृषा પિપાસા, તરસ
३९४ १७४ તુવેર ११७५ ५४५ ३ तृषित
તરસ્યો
३९३ १७३ ५५ तुष धान्यना छोट, हुसही ११८२ ५४८ ४१ तृष्णज्
३९३ १७३ ५८ तुषानल झोतसनी मग्नि ११०१ ५०३ ५८
લોભી
४२९ १८९ २१ तुषार હિમ, ઝાકળ
१०७२ ४८५ ९ तृष्णा પિપાસા, તરસ ३९३ १७३ ६३ शीतण, , शीत स्पर्श १३८५ ६३५ ४९
ઇચ્છા, મનોરથ ४३० १८९ ४१ તે દેશમાં ઉત્પન્ન
तृष्णाक्षय શાંતિ, ઉપશમ
३०४ १३९ થયેલ ઘોડો
११३५ ५७३ १८ तेजन મુંજ નામનું ઘાસ ११९२ ५५३ २१ तुषित ગણદેવતા ८९-शे. २५ ७१
સૂર્યનો પ્રકાશ __१०१ ३२ ५१ तुषोदक કાંજી, રાબ
४१५ १८४ ९
કોશ, દંડ અને પ્રભુત્વશક્તિથી હિમ, ઝાકળ १०७२ ४८४ ५६
ઉત્પન્ન થયેલ તેજ, પ્રાણના पाए। रामवानुमाथु ७८१ ३४४ ५५
ભોગે બીજાનું અપમાન, तूणिन् धनुष्य पा२९॥ ४२नार ७७१ ३३९ ५२
તિરસ્કાર વગેરેને સહન બાણ રાખવાનું ભાથું ७८१ ३४५
ન કરે તેવું તેજ
७४० ३२५ २५ વાજિંત્ર, વાજું २८६ १३१ १६ | तेजित તીર્ણ કરાયેલું १४८४ ६८० શીઘ, જલ્દી १४७० ६७४ ४३ | (तेन) હેતુ, કારણ
१५३७ ७०५ ३७ ઉતાવળ, શીવ્રતા ३२२ १४५ ४७ ।
કઢી, વ્યંજન
३९९ १७६ ५७ વાજિંત્ર, વાજું २८६ १३१ २४ | तेर
५७२-शे. २५३ तूलक કપાસ
| तैजसावर्तनी धातु गाणवानी सी ९०८ ४०१ २ तूलिका सोढानी सणी ९२० ४०६ ३४ तैत्तिर तेतरनो समूह १४१५ ६५० ચિતારાની પીંછી ९२१ ४०७ ३
तेस
४१७ १८४ ३९ (तूवर) તૂરો રસ १३८९ तैलपणिक गोशीर्ष यहन
६४२ २८४ १९ तूष्णींशील મૂંગો, ન બોલવાના
तैलपायिका वागण
१३३७ ६१४ ११ સ્વભાવવાળો
४३८ १९२ २९ तैलस्फटिक तवना वुटि भए। १०६८ ४८० २४ तूष्णीक
४३८ १९२ ३० तैलाटी लभरावी पivarj०९ १२१५ ५६३ ३४ तूष्णीकाम् मौन १५२८ ७०१ तैलिन्
९१७ ४०४ ५३ तूष्णीम्
१५२८ ७०१ १७ तैलिशाला तखनी चा न3 को तृएनी त ११९१ ५५२ ४५ | तैलीन તલનું ખેતર
९६७ ४२९ ११ સર્વ જાતનું તૃણ ११९५ ५५५ १८ तैष પોષ મહિનો
१५२ ५६ २४ तृणध्वज વાંસ
११५३ ५३४ ३ तोक સંતતિ, છોકરું ५४२ २४१ १ तृणराजता ११३६ ५२३ ४६ | तोक्म લીલો જવા
११७० ५४२ ४६
तुहिन
तूण
तूणीर
तूर्ण तूर्णि तूर्य
तेमन
મુખ
११३९
५२६
१
तेजसावतना
ઘાંચી
तृण
Jain Education Intemational
Page #848
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
तोत्र
17
तोदन
तोमर
()
तोय
(..)
तोयडिम्भ
(तोयद)
तोरण
तौर्यत्रिक
berh
तौलिकिक
त्यक्त
त्याग
त्रपा
त्रपु
त्रपुबन्धक
त्रपुसी
त्रयी
त्रयीतन
त्रयीमुख
त्रस
""
त्रयोनि
त्रसर
त्रस्त
त्रस्नु
त्राण
17
त्रात
त्रापुष
अर्थः
બળદ વગેરે હાંકવાનો
પરોણો, ચાબુક
વાંસનો પરીણો બળદ વગેરે વાનો
પરોણો
८९३
રવૈયાના આકારનું બાણ
૯૮૭
બાણનો એક પ્રકાર, શસ્ત્ર ૭૮૦
પાણી
१०६९
સુગંધી વાળી, ખસ
પાણીના કરા
લાજ, શરમ
કલઈ, સીસું
મેઘ વાદળ
१८- प.
( १ ) तोरा (२) महेराज १००७
ગીત અને વાજિંત્ર
સહિત નૃત્ય ચિત્રકાર, ચિતારો છોડી દીધેલું, તજેલું
छान त्याग
33
કાકડી
ત્રણ પ્રકારે વેદ
સૂર્ય
બ્રાહ્મણ
જંગમ
श्लो.
"
રક્ષણ કરાયેલુ
८९३
१२३०
રક્ષણ
રન્ન કરાયેલું
११५८
१६६.शे.
११८९
२४९
९८
८११
१४५४ ६०३- शे.
હૃદય
त्रस कवोनी उत्पत्तिनुं स्थान १३५७ વણક૨નું વણવાનું साधन (तासनी)
બીકણ
९१३ ३६५ - शे.
३६५- शे.
२७९
१२८ ४६
९२१
४०६ ५२
१४७५
६७६ ५६
३८६ १७१ ११ ३११ १४२ ४ १०४२ ४६९ ३१ २०४१- शे. ४६९ २३
५५२ ७
११६ १४
३० ४०
१४९७
१५२३
१४९७
રૂપું त्रायस्त्रिंशपतिछंद्र
२०४३ - शो. १७४- शो.
त्रास
अस्मात् खावी पडतो लय ३२१ त्रासदायन् ત્રાસ આપનાર त्रिक
४७९
વાંસાની નીચે બન્ને સાથળની પિનો ભાગ
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्दः
६०८
३९४ ३८
५७० २
३९४ ४०
३४८ २३
३४४ २९
४८२ ११
५३६ १६
६६ ३१
६ ३३
४५० ३
३५९ २८
६६८ १४
२६५ ६२
६२२ ३१
४०३ ८
१६३ ५०
१६३ ५०
६८६ ३३
६९७ ४९
६८६ ३१ ४७० १० ७१ ३१
१४५ २५
२११ २४
२६८ ४५
त्रिककुत्
त्रिककुद्
त्रिकटु
त्रिकण्टक
त्रिका
त्रिकाय
त्रिकालविद्
त्रिकूट
त्रिगर्त
त्रिधातुक
त्रिधामन्
त्रिनेत्र
त्रिगुणाकृत
બેડલું ખેતર त्रिदश देवता त्रिदशदीर्घिका गंगानही त्रिदिव
त्रिदृश्
शिधा
त्रिपत्रक
त्रिपथ
त्रिपथगा
त्रिपदी
त्रिपात्
(त्रिपिष्टप
(त्रिपुरान्तक)
त्रिपुरी
त्रिपृष्ठ त्रिफला
अर्थः
જ્યાં ત્રણ રસ્તા એકઠા
९८६
થાય તેવું સ્થાન विष्णु नारायण २१९ शे. ત્રિકુટાચલ
१०३०
સૂંઢ-મરી અને પીપર
એ ત્રણે ભેગાં
ગોખરું
ગગડી
બુદ્ધ. સુગત अचिंत, भगवान અરિહંત,
બુદ્ધ, સુગત
ત્રિકુટાચલ ત્રિગનું દેશ (લાખોર
પ્રાંતનો એક દેશ)
ત્રણવાર હળથી
स्वर्ग, हेलोड
मलाई शिव शं
ત્રણ પ્રકારે
ગણેશ, વિનાયક વિષ્ણુ, નારાયણ
કાંકર
४२, महाव
ચેદી દેશની નગરી
પ્રથમ વાસુદેવ
ઘરડાં, ભલોડા અને
આંમળા એ ત્રણે ભેગાં
(त्रिभुवनपति) द्र
(त्रिमार्गगा) गंगा
त्रिमुकुट
ત્રિકુટાચલ
पलाशवृक्ष, पामरा जड જ્યાં ત્રણ રસ્તા એકઠાં
થાય તેવું સ્થાન ગંગાનદી
हाथीनो तंग साथीनी
જંઘાને બાંધવાની દોરી
१२३०
विष्णु नारायण २१९ शे.
સ્વર્ગ
तो - ८०७ - त्रि
पृ. पं.
श्लो.
४२२
११५६
१०९१
२३४
२४
२३२
१०३०
९५८
९६८
८८
१०८१
८७
१९६ १५४२-शो.
२०७- शे.
२१९ - शे.
१६- प.
११३६
९८६
१०८१
११४६
१७३
४३९
१८
१०२ ५१
४६३ ३७
१८६ २१
५३५ १७
४९६ ४९
१११ १
८ ६
११० ६
४६३ ३६
४२५ २३
४२९ ३४
२५ २० ४९०
४५
२४ २
८७ ११
७०९ ४५
९३ ४६
१०२
६
५२३
५१
१
३९
४३९ १५
४९० ३७
५६९ ५२
१०२ ५१
८७ २३ २१
२००
८८ ५३
९७५
४३३ ४३
६९५
३०८
र
૪
५३० ३
७१ १४
१०८१ ४९० ४२
१०३० ४६३ ३५
Page #849
--------------------------------------------------------------------------
________________
त्रि- ८०८ - दं
शब्दः
त्रिमुख
त्रियामा
त्रियूह
त्रिरेख
1
त्रिलोचना
त्रिवर्ग
()
त्रिवर्षा
जिवलीक
त्रिविक्रम त्रिविष्टप સ્વર્ગ
त्रिशिरस्
त्रिशीर्षक
त्रिस्
त्रिसन्ध्य
त्रिशबुज હરિશ્ચન્દ્રરાજા त्रिशकुयाजिन विश्वामित्र ऋषि
त्रिशला
त्रिसर
प्रिसीत्य
त्रिस्रोतस्
हिल्य
त्रिहायनी
तुटि
(त्रुटि)
त्रेता
अर्थः
શ્રી સંભવનાથ ભ. ના
શાસનદેવ
રાત્રિ
પિંગલ વર્ણવાળો ઘોડો
ફ્રાં
અસતી, કુલટા સ્ત્રી ધર્મ, અર્થ અને કામ એ ત્રણ વર્ગ
त्रेधा
पुर
प्रोटि
त्र्यम्बका
મનુષ્ય, હાથી અને
ઘોડાઓનો સમુદાય
ત્રણ વરસની ગાય
ગુદા
विष्णु, नाराया, कृष्
ભગવાન મહાવીરની
માતાનું નામ
કુબેર દેવ
રાક્ષસ
ત્રિશૂલ
ત્રણવાર
श्लो.
१२०५
५२९- शे.
संध्या, प्रातः
મધ્યાહ્ન અને સાયન્
તલ મિશ્રિત અન્ન ત્રણવાર હળથી ખેડેલું
ખેતર
ગંગા નદી
ત્રણવાર હળથી બેડલું
ખેતર
ત્રણ વરસની ગાય
લવ લેશ, અલ્પ सव, बेश, अल्प
દક્ષિણ, આહવનીય અને ગાર્હપત્ય એ ત્રણ પ્રકારનો અગ્નિ रे
४१
१२ ५७
१४२
५०
३५
१२३९ ५७४ ३०
५५८
४३
२३४
३४
ચેદી દેશ, પૂર્વ હિન્દુસ્તાન
પક્ષીની ચાંચ
પાર્વતી
१३८२
१४१३
१२७२ ५८६
८५०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
त्र्यूषण
६१२ २७०
२१६
८७
७०१
१४०
३९८
६३४
९६८
१०८१.
६५०
१३१७
२०३
१०१
२३
३०९
३७५
등
६
2 & 22 x 20
८२६ ३६६ १५४२- शे.
२
४१ १२ ४९ १८९ ८१ २२ १८७- शे. ८० ३० ७८७ ३४८ ३६ १५४२- से. ७०९ १९
६०
३५
१७
४२
२४
४९ ४१
१७५ ६५
४२९ ३३
४९० ४६
ले
९६८
४२९ ३०
१२७२
२
५८६ ६५५ ५४
१४२७
१४२७ ६५५ ५७
१९
७०९ १५
४२४ ५३
६०४ ५७
९१
२६
त्व
त्वक्क्षीरिन्
(त्वक्त्र)
त्वक्पुष्प
(त्वक्सार)
त्वग्मल
त्वच्
C::
12
(त्वच)
(त्वचा)
त्वचिसार
त्वरा
त्वरि
त्वरित
त्वष्ट
त्वष्टृ
17
""
त्वाष्ट्री
त्विष्
(विषपति
त्विषि
त्सरु
थूत्कृत
दंश
11
11
(दंशन)
दशभीरुक
दंशित
देशी
अर्थः
સૂંઠ, મરી અને પીપર
એ ત્રણે ભેગાં કરીયે તે
ભિન્ન વંશલોચન, વાંસ કપૂર
કવચ
કોઢ રોગ
વાંસ
રોમ, રુંવાડાં
ચામડી
33
વૃક્ષની છાલ ડેલ વગેરેની છાલ
ચામડી
વૃક્ષ વગેરેની છાલ
વાંસ
तावण शीघ्रता
ઘણા વેગવાળો
જલ્દી
છોલેલું
સૂર્ય
વિશ્વકર્મા
રથકાર, સુથાર
ચિત્રા નક્ષત્ર
કરણ
રણ
તરવાર વગેરેની મૂઠ
મૂકવું તે
37
દાંત
કવચ
ડાંસ
કચ
પાડો
-: थ :
-: द :
કવચ પહેરેલો
નાના ડાંસ
श्लो
४२२ १८६
१४६८
११५४
७६६
४६७
११५३
६३० - शे.
६१९
६३०
११२१
११८४
पृ. पं.
९७
१००
७८२
६७४
५३४
३३८
२०५
१५२१
५३४
२७८
२७३
२७८
५१५
६३० २७८
११२१
११५३
३२२
३२२
४९४
१४७०
१४८६
५४९
५१५
५३४
१४५
2 * 2 * 2 m m ~ ~ J m ≈ I ∞ a w
२१
१३
१७
१४
२२
३
१३
३८
१८
५
२३
२२
७
१
५१
२१७ ३३
६७४ ४१
६८२ १
९६ २९ १६
१८२
७६ ३५
९१७
४०५ १०
११२
३८ ४४
१००
३२ १३
३० १७
३२ ११
३४६ ३
१४५ ४६
६९७ २२
om w
५८४
२५८
७६६
३३८
१२१५
५६३ २६
७६६ ३३८ ४
१२८२
५८९ २८
७६६
३३७ ३३
१२१५
५६३
३०
२१
३
Page #850
--------------------------------------------------------------------------
________________
५८३
१०४
७२१
३१६
१७
३६
सार्थशब्दानुक्रमणिका
दं-८०९-द पृ. पं. | शब्दः अर्थः ___ श्लो. पृ. पं. २५८ ३
५७. २३ना२ वो पै. में १०३ ३३ ५० २५७ ५६ | (दण्डकटक) रवैयो बांधवानो ५९२ ४०
पालो, थानको १०२३ ४५९ ५४ ४८१ ३३ (दण्डकोटक) ,
१०२३ ४५९ दण्डधर યમરા જા
१८४ १८२ १४ दण्डनायक सेनापति
७२५ ३१८ २३ १५४ ४७ दण्डपारुष्य मा४२ ६७
७३९ ३२५ १३ १७० २७ दण्डभृत् कुंभार
९१६ ४०४ ३६ ९१ ४८ (दण्डासन) बानो मे २ ७८० ३४४ २८ दण्डाहत છાસ
४०८ १८१ ३१ दण्डित हायेलो
४४६ दण्डिन्
દ્વારપાલ ૨૬૭ ૩૦ (दण्डिपुरुष) सूर्यनी ५७ २नार व १०३
दत्त सातभो त वासुदेव ६९६ ३०८ ३१ २६६ १० दत्ततीर्थकृत् गत सार्षिएाना ६७३ १६
मामा तीर्थ.४२नु नाम ५१ १४ (दद्रुण) દાદરવાળો
४५९ २०१ ४९ ३३५ ५२ दधि દહીં
__४०६ १८० ३२ दधिज महौ, ६हींनी तर ३९६ १७५ १० ४६३ ५ । (दधिजल) લૌકિક સાત સમુદ્રોમાંનો
१०७५ ४८६ ३३ दधिफल हुं
११५१ ५३३ ४ २० । दधिवारिधि समुद्र
१०७५ ४८६ २९ १९५ ५ (दधिषाज्य) १ मिश्रित धी ८३२ ३६८ ४०
दधिसक्तु खो, छोटेटो साथवो ३९९ १७७ ४३ ४७ दधिसार છાસ
४०८ १८१ १९५ ६ दध्याह्वय गणनो ५५ ६४८-शे. २८७ दनुज દાનવ
२३८ . ११२ ५९६ २१ (दनुजद्विष) हेप
८९ २५ ४९ १९५६ दन्तत
५८४ २५८ ६८१ ५२ दन्तक ખીંટી, ટોલ્લો
१०११ ४५३ ६०७ ५४
પર્વતમાંથી દાંત જેવા १७४ ५७
નિકળતા ભાગો १०३४ ४६५ ५२ २६५ १४ दन्तभाग
हाथीनो मागगनो मा १२२८ ५६८ ५७ दन्तवन
५८१ २५६ ४८ ३२४ २ दन्तशठ ખાટો રસ
१३८८ ६३७ ३४ ३२८ ८ दन्तालय
५७२-शे. २५३ १३ ३४७
दन्तावल હાથી
१२१७ ५६४ ५४ ३९१ ४२
१२१७ ५६४ ५२ दन्तुर बार
नीतवाणो ४५७ २०० ३१
६७
शब्दः अर्थः
श्लो. दंष्ट्रा દાઢ दंष्ट्रिका घढी
५८३ दंष्ट्रिन् ભંડ
१२८८ दक पाए
१०६९ दकलावणिक भाई भने पाथी
સંસ્કારિત દ્રવ્ય ४१० दक्ष કાર્ય કરવામાં ચતુર
હોંશિયાર, નિપુણ ३८४ दक्षजा પાર્વતી
२०३ दक्षजापति यंद्रमा (दक्षाध्वरध्वंसक) શંકર, મહાદેવ दक्षिण ઉદાર, સરલ ચિત્તવાળો રૂ૭૬
ત્રણ પ્રકારમાંથી એક પ્રકારનો અગ્નિ
८२६ જમણું અંગ
१४६६ दक्षिणत्व સરલપણું दक्षिणस्थ સારથિ दक्षिणा क्षए। हिशा
१६७ दक्षिणाचल भरयाय पर्वत १०२९ दक्षिणायन બીજા અયનમાં દક્ષિણ
દિશામાં સૂર્ય જાય તેન
દક્ષિણાયન કહે છે. दक्षिणार्ह क्षिाने योग्य दक्षिणाशापति यम, यम२।४
१८४ दक्षिशारति अगस्त्य ऋषि १२३-शे. दक्षिणीय घक्षिाने योग्य ४४६ दक्षिणेर्मन् પારધિએ જમણા પડખામાં
ઘાયલ કરેલો મૃગ १२९५ दक्षिण्य દક્ષિણાને યોગ્ય ४४६ दग्ध બળેલું
१४८६ दग्धकाक
रनो गो १३२३ दग्धिका બળેલો ભાત
३९६ दन प्रभाए। बतावतो प्रत्यय ६०१ दण्ड
દંડ, ચાર પૈકી એક પ્રકારનો ઉપાય
७३६ લકર
७४६ લાકડી
७८५ यार ४ाय प्रभाए। ८८७ માઠા વિ. ૧૮ સૂર્યની
९ | दधिज
१५८
७८
११
sonu km *
હોઠ
મુખ
दन्तिन्
Jain Education Intemational
Page #851
--------------------------------------------------------------------------
________________
दर्शन
१८०
४७९ ५४
दम्य
छंद्र
दव
"
दविष्ठ
ॐ 3 44 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 व: अ 4441481 4 414
द-८१०-द
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो . पृ. पं. दन्दशूक सर्प, नाग
१३०३ ६०० १५ दी ઘી હોમવાની કડછી, ચાટુડી ૮૩૬ ૩૭૦ ૨૨ નાનું થોડું
१४२६ ६५५ ३२ / दीं सपना ३९, ३९॥ १३१५ ६०३ ३४ दम ७३६ ३२४ दीकर સર્પ, નાગ
१३०४ ६०० १८ दमन ___qध्यथा ओडा योग्य श६ ११-प. ५ १३ दर्श અમાસ
१५० ५५ ३ दमुनस् અગ્નિ १०९७ ५०० ३६
આંખ, નેત્ર
५७५ २५४ ३५ (दमूनस्) ११०० ५०० ३८
જોવું તે
५७७ २५५ १९ दम्पती पति-पत्नी
५१९ २२९ ३९ दर्शयामिनी અમાસની રાત १४३ ५१ २८ दम्भ છળ, કપટ
३७८
दर्शित બતાવેલું, પ્રગટ કરાયેલું ૨૪૭૮ ૬૭૭ ૬૩ दम्भचर्या દંભ પૂર્વક ચાલવું તે
३७९ १६८ ५० दल પત્ર, પાંદડું
११२३ ५१६ १९ दम्भोलि વજ
७५ ७
કકડો, ટુકડો १४३४ ६५९ १८ હિરો १०६५
दलनसा પાંદડાની નસ ११२४ ५१६ ४९ મોટો વાછરડો, પલોટવા
दलि માટીનું ઢેકું
९७० ४३१ ३ યોગ્ય બળદ
१२६० ५८० ४३
दलिक કાષ્ઠ, લાકડું
११२२ ५१५ २६ दया દયા, અનુકંપા
३६९ १६४ दलित ખીલેલું પુષ્પ ११२८ ५१९ ११ दयाकूर्च બુદ્ધ, સુગત
२३४ दल्मिन्
१७२ ७० ५ दयालु દયાના પરિણામવાળો ३६८ १६४ ४४
દાવાનલ
११०१ ५०३ ४० (दयित) વહાલો પતિ, વર ५१६ २२८ ४
વન, જંગલ
११११ ५०९ ५ दयिता વહાલી પત્ની
५१५ २२८ १३
અત્યંત દૂર
१४५२ ६६७ २७ ભય, ભયાનક રસનો
दवीयस्
१४५२ ६६७ २९ સ્થાયીભાવ ३०१ १३८ १२ दशकन्धर राव
१४५२ ३११ ८ छिद्र, भूमिनो मा १३६४ ६२५ ३३ | दशन् श
८७३ ३८४ २० दरित બીકણ ३६५ १६३ ४३ दशन हत
५८४ २५८ १५ दरिद्र નિર્ધન, ગરીબ ३५८ १६० ५२ | दशनोच्छिष्ट हो
५८१-शे. दरी કૃત્રિમ ગુફા १०३३ ४६५ ५ दशपारमिताधर सुद्ध, सुगत
२३३ ११० ४८ दर्दर વાઘ વિશેષ २९४-शे. १३५ ३ दशबल
२३४ ११० ५४ दर्दरी में डरनुपात्रि २९४ १३५ १२ दशबाहु
२००-शे. ८९ ६ दर्दुर દેડકો १३५४ ६२१ ५९ दशभूमिग सुगत, बुद्ध
२३३ ११० ३५ मेरी (मि)नो सवा १४०९ ६४७ २३ दशमिन् मतिघ२
३४० १५३ १९ दर्दुरी પાર્વતી २०५-शे. ९२ ४० (दशमीस्थ)
३४० दर्दुण घरवाजो (२०) ४५९ २०१ ४८ (दशरथ) रामना पिता (योग३०) १९-प. दर्दुघ्न કુંવાડિઓ,
दशवाजिन् यंद्रमा
१०४ ३४ २४ પુંવાડીઆનું વૃક્ષ ११५८ ५३६ ३२ (दशशतदर्दुरोगिन् घाहरवागो (२०) ४५९ २०१ ४३ रश्मि ) સૂર્ય
९५ २७ અભિમાન ३१७ १४४ ७
વય, ઉમર
५६५ २५० २ दर्पक કામદેવ
२२७ १०७ ४२
વસ્ત્રની દશીઓ ६६७ २९५ ४९ दर्पच्छिद् qध्यथी होडवा योग्य श६ ११-प.
અવસ્થા
१३७७ દર્પણ, આરીસો
६८४ ३०३ दशाकर्ष દીવો
६८७ ३०५ १ दर्भ દર્ભ, ડાભ ११९२ ५५३ दशाह બદ્ધ, સુગત
२३३ ११० ३५ કડછી १०२१ ४५८ २२ दशावतार વિષ્ણુ
२१९-शे. १४२ ५० (दर्वि) सनी ३९५, ३५॥ १३१५ ६०३ ३२ | दशाव्यय शं४२
२००-शे. ८९ १४
શંકર
दर्प
दशा
दर्पण
दवि
Jain Education Intemational
Page #852
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
(दशाश्व)
दशेन्धन
दशेरक
दस्यु
दस्र
दस्रदेवता
दहन
दहनकेतन
दहनोपल
दाक्षायण
दाक्षायणी
दाक्षाय्य
दाक्षिण्य
( दाक्षीपुत्र)
दातृ
दात्यूह
( दाक्षायणीश) is२
ગીધ
(दात्यौह)
दात्र
दाधिक
दान
अर्थः
(दानव)
दानवारि
दानशील
दानशौण्ड
दानान्तराय
ચંદ્ર
દીવો
दाक्षेष
दाढा
દાઢ
दाढिका
દાઢી
दाण्डपाशिक ओटवाल, नगरनो
અધિકાર दण्डाजिनिक उस धूर्त
મારવાડ દેશ
ચોર
શત્રુ
સ્વર્ગના ગ્રંથ
अश्विनी नक्षत्र
અન
ધૂમાડો
સુર્યકાંત મિશ
સોનું
સત્તાવીસ નક્ષત્રો
અનુકૂલતા, સરલતા पाणिनि भुनि, (महाવૈયાકરણ)
"
"
(१) ४५ अगडी, (२) ४agssi,
(3) पक्षी
२२
उस अगडो, ४सडूडो, બેંકપછી
તરવું
દહીથી સંસ્કારિત બ
७२९
१८२
१०८
१०९९
११०३
१०६७
२०४४-शे.
छान, त्याग
હાથીના ગંડસ્થલમાંથી
ઝરતું પાણી, મદ
श्लो.
१०४
६८७
९५७ ४२५
३८१ १६९ ३७
८५१
८५१
५८३
५८३
७२६- शे.
३७७
३८५
सार्थशब्दानुक्रमणिका
१३३२
पृ. पं.
३४ २६ दान्त
दापित
दामन्
३०५ १
११५
१०४
३४ ४४
१३३५
६१३ ९
१३७७ ६३१ ५५
અસુર
દેવતા
પ્રિયવાદી દાતા ઘણું આપનાર તીર્થંકરમાં ન હોય તે
૧૮ દોષ પૈકી પહેલો દોષ ૭૨
१९
8 29 355
३१९ ५५
७६ १
३७ ५ दामलित
५०२ ५९
५०५ १६
४८० १५
४७२ २५
४० ११
३७५ ४९
३७५ ४९
२५८ १
२५७ ५५
३१८ ५१
१६७ ६२
१७० ५२
६११ २८
१३३२ ६११ ३६
८९२ ३९४ १७
१८
0
शब्दः
९
दामनी
୭
दामाञ्चन
दामोदर
दाय
दालव
४१० १८२
दालु
३८६ १७१ १० दाव
दायक
दायाद
दार
दारक दारकर्मन्
दारद
37
(दारहर)
(दारिका)
दारित
दारु
दारुण
दारुहस्तक ( दार्वीक्काथ
१२२३ ५६७ १ दाश २३८ ११२ १६
८९ २५ ४८ ३५१ १५८ २३ ३८५ १७० ६३
समुद्भव)
दावघाट
दाशरथि
13
दाशार्ह
दाशेयी
दाशेर
दास
द-८१९ दा
अर्थः
श्लो. पृ. पं. તપના ક્લેશને સહન કરનાર ૮૨ ३५९ ३ ડાયેલો ४४६ १९५ १३
પશુઓને બાંધવાનું દોરડું, દામણ એક દોરી ઘણાં પશુઓ બંધાય તેવું દોરડું તાલિનીનગરી
દામણ
ગત્ત ઉત્સર્પિણીના નવમાં
તીર્થંકરનું નામ વિષ્ણુ, નારાયણ
લગ્ન વગેરેમાં કરાતો
ચાંલ્લો, પહેરામણી
નાણું ધીરનાર
પુત્ર
પત્ની
પુત્ર
વિવા
સ્થાવર વિષ
સમુદ્ર
આતતાયી
પુત્રી
ચીરેલું
લાક
ભયાનક
ડોર્યા, લાક્ડાની કડછી
હિંગળોક, રસાંજન
લક્કડફૂટ પક્ષી
સ્થાવર વિષ
દાંત
દાવાનલ
વન, જંગલ માછીમાર
આઠમાં વાસુદેવ, લક્ષ્મણ
रामचंद्र
વિષ્ણુ, નારાયણ
વ્યાસ ઋષિની માતા
Giz
ચાકર
१२७४
१२७४ ५८७ १०
९७९ ४३४ ४२ १२५१ ५७७ २९
५१
२१६
८८२
५४२- शे.
५१३
५४२
५१८
१९९६
२०७४- शो.
३७२
५४२
५८७
५२० २२९
१४ ३०
१०१ १९
५८४. सो.
३८८
२४०
२२६
२२९
५५६
४८६
3 2 % 3 X
१६६
५२
२४० ४४
१८
४०
५७
१३
* 2 x Xx
३१
१५
३४
२४० ४४
१४८८ ६८२ ४३
११२२
३०३
१०२१
५१५ २८
१३८
४२
४५८ ३२
Xx
१०५३ ४७५ ५७ १३२८ ६०९ २६ ११९९ ५५६ ५७
२५८ २५
५०३ ४५
५०९ ६
११०१
११११
९२९ ४१०
६९७ ३०८ ३६
७०३ ३१० १२
२१४ ९८ ३४ ८४८ ३७४ ५३
१२५४
५७८ ४०
३६० १६१ ५२
Page #853
--------------------------------------------------------------------------
________________
४ . .
पृ. पं. ४०७ ४२ ४१२ ३२ ६०८ २१ ३० ४९
સૂર્ય
४९ ५
१ ७
१०
१४७-शे.
* * * * * * * * .
६१० १३
५ ६ २५ ५० ४८३ ४९ ६६ ४३ ८९ १७
दित्तिज
दा-८१२-दी
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. दासी દાસી ५३४ २३७ १ दिवाकीर्तिम
९२३ दासेय દાસીનો પુત્ર
५४८ २४२ ४७
ચાંડાલ
९३३ दासेर ५४८ २४२ ४५ दिवान्ध ઘુવડ
१३२४ दिक्करी યુવાન સ્ત્રી, ઋતુ પ્રાપ્ત
दिवापृष्ट
९८-शे. થયેલી સ્ત્રી
५११ २२६ ८ दिवामध्य મધ્યાહ્ન, દિવસનો दिक्कुमार ભવનપતિ દેવ પૈકી
મધ્યસમય
१३९ દશમાં દેવ २६ ३७ (दिवाश्रय) व
१०-प. दिगम्बर અંધકાર
१४६-शे.
दिवाह्वय शुभ पक्ष કાર્તિકેય २०९-शे. ९५ १४ (दिवि) याप पक्षी
१३२९ दिग्गज દિશાના નાયક હાથી १७० ६८ (दिवौकस्) व
१०-प. दिग्ध ઝેરવાળું બાણ ७७९ ३४३ ५६
८९ લેપાયેલું, લીંપેલું १४८३ ६८० १ दिव्या
१०७०-शे. दिग्वासस २ १९८ ८७ ४८ दिश् દિશા
१६६ (दिण्डीर) समुद्र३१॥ १०७७ ४८७ २९ दिशाम्प्रियतम शं२
२००-शे. दित છેદાયેલું, કાપેલું १४८९ ६८३ १८ दिश्य દિશામાં ઉત્પન્ન થયેલું १६८ અસુર २३८ ११२ १५
કાળ, સમય
१२६ दिदिवि સ્વર્ગ
८७-शे. २४ १७
ભાગ્ય, નસીબ १३७९ दिधिषू પુનર્લગ્ન કરેલી
दिष्टान्त मृत्यु
३२४ સ્ત્રીનો પતિ
५२५ २३२ ४२ दिष्ट्या सम्म, मुशीथी, सुपथी १५२८ પુનર્લગ્ન કરેલી સ્ત્રી ५२५ २३२ २१ । दीक्षणीयेष्टि सोमयाग माटेहीक्षा दिन દિવસ
१३८ ४७ ५७
આપવા યોગ્ય ઇષ્ટિ ८२३ दिनकर सूर्य
९७ २९ ३६ दीक्षा શાસ્ત્રમાં કહેલ दिनकेसर मंधार १४६-शे.
નિયમોનો સંગ્રહ
८२३ (दिनप्रणी) सूर्य
९७ २९ ५० दीक्षित સોમયજ્ઞ કરનાર ८१७ (दिनबन्धु)
९६ २९ ३०
दीदिवि ભોજન
३९५ दिनमल भडिनो १५२-शे.
સ્વર્ગ
८७-शे. (दिनरत्न) सूर्य
९५ २८ १८
गुरु ( स्पति) ११९-शे. दिनाण्ड संधार
| दीधितिश , सूर्यनु उ२५ १०० दिनात्यय रात्रिनो प्रथम भाग १४४-शे.
| दीधीषू पुनर्गन ४२वी स्त्री ५२५ दिनावसान सायंडल १४० ४९ ७ | दीन ગરીબ
३५८-शे. સ્વર્ગ ८७ २३ ३२ | दीप દીવો
६८६ આકાશ
१६३
दीपक શ્યન પક્ષી, સિંચાનક દિવસ १३८ ४७ ६१
વગેરે જે બીજાં પક્ષીઓને ८७-शे. २४ १७
પકડે છે તે
१३४२ (दिवःपृथिवी) स्वर्गसने पृथ्वी ९३९ ४१७ १२ | दीपन કેશર
६४५ दिवस हवस १३८ ४७ ५५ (दीपवृक्ष) દીવો
६८७ दिवसकर सूर्य ९७ २९ ४३ दीप्ति પ્રકાશ
९९ दिवस्पृथिवी स्वभने पृथ्वी ९३९ ४१७ ९ , સાત સાત્વિક અલંકાર हिवस १५३१ ७०३ १२
पै.ह. सातभों म २ ५०९ दिवाकर सूर्य
९७ २९ ३४ |
બાણનો તીવ્ર વેગ ७८०
४४ ६३ ६३२ ४६ १४६ ३० ७०१ २६
है 224
३६५
४
३६५- ७ ३९२ ३८ १७४ ३९
** * 6 * - * ४ ६ -- * *
१४६-शे.
४१ ५८ ३१ ६२ २३२ ३० १६१ ७ ३०४ ५२
दिव
दिव
સ્વર્ગ
६१६ ५७ ३८६ ८ ३०५ ३
३१ ३९
दिवा
२२४ ३३ ३४४ १५
Jain Education Intemational
Page #854
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
લાંબુ
11**
१
३०
त।
सार्थशब्दानुक्रमणिका
दी-८१३-दु शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः ___ अर्थः
श्लो. पृ. पं. दीप અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १२ | दुन्दुभि मेरी, ढोस
२९३ १३४ ३९ दीर्घ
१४२८ ५६५ २८ | , જલદેવતા . १८८-शे. ८१ ५ दीर्घकोशा य२ ४तु १२०६ ५५९ ३८ । दुन्दुभिनाद हुमिनो सवा४ थाय दीर्घग्रीव 62 १२५५ ५७८ ४४
તે-તીર્થકરનો ૨૧મોં दीर्घजानुक सारसपक्षी १३२८-शे. ६०९
અતિશય
६२ १६ ६७ दीर्घजिह्व नाग, सर्प
१३०३ ५९९
दुरध्व
કુમાર્ગ, ખરાબ રસ્તો ૧૮૪ ૪૩૮ ર૬ दीर्घदर्शक सूथन ७२नार ३३०-शे. १४८ (दुराचार) દુરાચારી બ્રાહ્મણ ८५५ ३७७ ११ दीर्घदर्शिन्स वियार ७२नार,
दुरासद તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५१ सभी न४२वागो ३४४ १५५ ३७ दुरित પાપ
१३८० ६३३ १७ दीर्घनाद
१२८०-शे. ५८९ ३४ | दुरितारि શ્રીસંભવનાથ ભટ ની गाभानो 30 १३२५-शे. ६०८ ३८
શાસનદેવી
४४ १३ २३ दीर्घनिद्रा मृत्यु ३२४ १४६ २७ दुरोदर જુગાર
४८६ २१४ १० दीर्घपत्रक ॥४२, बस, डुगणी ११८७ ५५० ५३
કિલ્લો
७१४ ३५३ ३७ दीर्घपवन હાથી १२१८-शे. ५६५ १६
કોટ, કિલ્લો
९७३ ४३३ ३ दीर्घपाद કેક પક્ષી १३३४ ६१२ ३९ | दुर्गत નિર્ધન
३५८ १६१ २ दीर्घपृष्ठ સાપ, નાગ १३०४ ६०० दुर्गति નરક
१३५९ ६२३ ४१ दीर्घसूत्र आगसु, धा, म ४२नार ३५३ १५८
दुर्गन्ध સંચળ
९४३ ४१९ ३३ दीर्घायुस्सांनी मारवाणो ४७९ २११ २२
દુર્ગધ, ખરાબ ગંધ १३९१ ६३८ ५२ दीर्घिका વાવડી १०९२ ४९७ १७ दुर्गलङ्घन ઊંટ
१२५४ ५७८ ३६ दुःख १३७० ६२८ ४७ | दुर्गसञ्चर વિકટ
१५१७ ६९५ १८ दुःशृङ्गी पुसटा स्त्री ५२९-शे. २३४ ३२ | दुर्गा પાર્વતી
२०३ ९१ ३२ (दुःषमदुःषमा) अंत हु:सवाणो मारी,
दुर्जन
३८० १६९ ___ अक्सपिलानो छटो भारी १३१ ४५ ६२ | दुर्दिन । વાદળાંવાળો દિવસ १६५६५ दुःषमसुषमा योथो भारी, दु:५-सुप
दुर्नामन् હરસ, મસા
४६८ २०६ २४ મિશ્રિત આરો
१३० ४५ ५० (दुर्नामन्) ४गोन। मा२नु दुःषमा पायमों (६:५म) मा १३१ ४५ ५६
જલચર જંતુ
१२०६ ५५९ ३५ નિર્ધન, દુ:ખી
३५८
दुर्नामा જળોના આકારનું दुःस्फोट शस्त्रनो मेह, मयं ४२ शस्त्र७८७-शे. ३४८ ४३
જલચર પ્રાણી
१२०६
५५९ ३४ , , , , ७८७-शे. ३४८ ५२
દુબળો, પાતળો
४४९
१९६ ४४ दुकूल शा वगैरेनुं वस्त्र ६६९ २९६ ४२
दुर्भिक्ष
દુષ્કાળ " " " ६६९ २९६ ४२ दुर्मनस् દુષ્ટ ચિત્તવાળો
४३५ दुग्ध ___४०४ १७९ ४८
અપ્રિય બોલનાર ३५१ १५८ કાચબી ___ १३५३ ६२१ २८ दुर्वर्णक રૂ
१०४३ ४७० ५ (दुण्डुभ) (१) २ विनानो भोटो सर्प,
दुर्वाच् ખરાબ બોલનાર ३४७ १५६ ४७ (२) भुषवाको विष सर्प,
दुर्वासस् દુર્વાસા ઋષિ
८५० ३७५ ३१ (3) पथितरी सर्प १३०५ ६०१ २१ | दुर्विध નિર્ધન
३५८ १६० ६० दुन्दु वसुदेव (विष्णुना पिता) २२३ १०५ ९ | दुर्हद्
७२९ ३२० १५ दुन्दुभ (१) २. विनानो भोटोस
કાચબી
१३५३ ६२१ २७ (२) भुवाजो निविष सर्प,
दुश्च्यवन
१७१ ६९ ३ (3) १२यित। सर्प १३०५ ६०१ १० | पण यामीवाणो ४५४ १९९ ५८
दुर्बल
६०
दुगूल
१९१
दुर्भुख
(दुडि)
શત્રુ
१२
दुली
दुश्चर्मन्
Jain Education Intemational
Page #855
--------------------------------------------------------------------------
________________
दु-८१४ दे
शब्दः
दुष्कृत
दुष्टगज
दुष्टवृष
दुष्टसाक्षिन्
दुष्टु
दुहितृ
37
to to to to to to
दूती दून
दूर
दुरदृश्
दूर्वा
दूषिका
दूषित
दूषिका
दूषीविष
दुष्य
दूरवेधिन् દૂરથી લક્ષ્ય વીંધનાર
दूरापातिन्
17
दूष्या
कर्ण
दृग्विष
दृढ
33
"1
मुष्टि
दृढरथ
दृढसन्धि
अर्थः
પાપ
ખરાબ હાથી
દુષ્ટ બળદ, ગળીઓ બળદ દ્દરૂ परान साक्षी खापनार ८८२-शे. निध, निधा रवा साय
१५४१
५४२
પુત્રી
આ શબ્દ લગાડવાથી
डुंटुंजी वाय शब्द जने छे ९-प. इस संदेशवाहक ७३४ हूती, संहेश बघ ४नार स्त्री ५२१ નપાવેલું દર્શાવેલ १४९३
દૂર, આદું
ગીધ
"
ધરો
આંખનો મેલ
अभियानचिन्तामणिनाममाला
लो
पृ. पं.
१३८० ६३३ १६ १२२२ ५६६ २२
५८१ ४५
३८८ २६
७०७ ३५
२४० ४५
દૃષ્ટિમાં વિષ હોય
તેરો ના
કઠોર સ્પ
घट, निरंतर
અતિશય, ઘણું
કૃપણ
૧૦માં તીર્થંકરના પિતા भूत गांधी
સંહનન
(दृढस्कन्ध) यारोलीनुं वृक्ष
इति
दृश्
दृशान
ઠપકા લાયક
નખનો મલ
ઔષધ, મંત્ર પ્રયોગથી
નિવીર્ય કરાયેલું ઝેર દુર્ગંધવાળું માંસ, પરુ
તંબુ, વસ્ત્રનું ઘર હાથીનો કેડ ઊપર भांधवानी यामानो धेर १२३२ सर्प, नाग
१३०३
મશક
खांज, नेत्र
સૂર્ય
४ ६४
३२२ ३४
२३०
३१
६८४ ४४
१४५२ ६६७ २१ १३३५ ६१३ १२
७७३ ३४० १६.
७७३ ३४० १७ ११९२ ५५३ ३६
६३२
२७९ ४७
४३६
१९२ १०
६३२
२७९
४२
१३१४
६२४
६८१
4.
X
५७५
९८- शे.
६०३ ४
२७५ ३६
३०२
३३
५७० ५१ ६०० ८
१३१२ ६०२
१५
१३८७ ६३६ ५४ १४४७ ६६५ १६ १५०५ ६९० १७ ३६८ १६४ ३९ ३७
१२ ३
१४७२ ६७५
११४२ ५२७ ५३
१०२५
तेच च
४३
४६० ४८
२५४ ३६ ३० ५१
शब्दः
दृषद्
दृषद्वती
दृष्ट
दृष्टरजस्
दृष्टि
"
दृष्टिपात
दृष्टिवाद
देव
11
21
11
देवकीसून
(देवकुरु)
देवकुसुम
देवखात
देवगायन
देवच्छन्द
देवजग्ध
देवता देवताप्रणिधान
देवत्व
देवदत्ताप्रज
देवदीप
देवदुन्दुभि
देवद्र्यच्
देवधान्य
देवन्
देखन
11
अर्थः
આવતી ઉત્સર્પિણીના”
બાવીસમાં તીર્થંકર
દેવતા
રાજા
પથ્થર
પાર્વતી
સ્વદેશ અને પરદેશથી
થતો ભય
३०२
યુવાન સ્ત્રી, ને પ્રાપ્ત સ્ત્રી પર यति बुद्धि
३०९
આંખ
५७५ २५४ ३०
દૃષ્ટિવાદ, ભારમું અંગ
પૂજ્યવાચક નામ પછી લગાડાતો શબ્દ
તરવાર
विष्णु, नारायक्ष, कृष्ण
પાંચ દેવકુરુક્ષેત્ર
લીંગ
કુદરતી કુંડ
ગંધર્વ
સો સેરનો હાર
રોહિષ ઘાસ,
એક જાતનું સુગંધી ખડ
દેવના
पांथ नियम पैडी
પાંચમો નિયમ
દેવપણું
शास्यसिंह (बुद्ध) j
એક નામ
આંખ
.
જુગાર રમવાના પાસા
ક્રીડા, રમત
ઇંદ્રનો દ્વારપાલ
देवनन्दिन् (देवनिकाय) हेवनो समुहाय
श्लो.
पृ. पं. १०३५ ४६६ ३०
९२ २३
દેવપૂજક
જુવાર
डीयर, पतिनो नानो लाई
२०५ शे.
२४५
२४५
३३६ ७८२-शे.
११९१
८८
Þ
८२
८४१
२३७
५७५ - शे.
१७४- से.
१३८ २७
22260
२२५ ४९
५६
१५
८८ २४ ३४
३३३
१४१ २५
११४ ४७
११४ ४६
2
१५० ६० ३४५ ५१
२२८ १०२ ३१ ९४६
४२० ३९
६४६
२८६ १९
१०९४
१८३
६५८
१४९ २८
४९७ ५५
१८३ ५२
२९१ २४
५५३ १
२४ ६०
२१ ४२
३७२ २३
११२
२५४ ३८
७१ ३२
४४४ १९४ ३१
११७८
५४६ २८
५५३
२४४ ४८
४८६
२१४ २७
५५६
२४५ ४६
१७६ ७२ ५५ १४१३
६५०
१२
Page #856
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
देवनैवेद्य
बलिभोजन
देवपति
देवप्रश्न
देवयज्ञ
(देवयान)
देवर
(देवराज)
देवल
(देवर्त्मन्)
देववर्धक
देवशुनी
देवश्रुत
देवायुध
देवार्य
देवब्रह्मन्
પ્રથમ વચન નારદ ઋષિ
देवभूय
દેવપણું
(देवयोज्य) अमृत सुधा, हेवोनो भाहार વરસાદના પાણીથી અનાજ
देवमातृक
ઉત્પન્ન થાય તેવો દેશ
હોમ
દેવોનું વિમાન
८९
पतिनो नानो लाई, हीयर ५५३
१८- प.
(देवाहार) देवी
अर्थः
देवीकोट
देवृ
देश
देशक
देशरूप
દેવને ધરાયેલું નૈવેદ્ય અને
બિલ ખાનાર
छंद्र
પ્રશ્નફલ જાણવા માટે જ્યોતિષીને કહેવું
(देवसायुज्य प
देवसृष्टा
મદિરા
देवाजीव દેવનો પૂજારી देवाधिदेव અરિહંત, ભગવાન
देवानाम्प्रिय
देवान्धस्
(देवा)
દેવનો પૂજારી
આકાશ
વિશ્વકર્મા, દેવનો શિલ્પી કૂતરી
આવતી ઉત્સર્પિણીમાં થનારા છઠ્ઠા તીર્થંકર
"
श्लो.
33
ઇંદ્રનું ધનુષ્ય
મહાવીર સ્વામી, ૨૪માં
તીર્થંકર
શાસન કરનાર
ન્યાય
८५७
१७३
२६३
८४९
८४१
८९
९५५
८२१
९२४
१६३
१८२
१२८१
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्दः
देशिक
देह
३०
८९
४०
२७७ ५७
७१ १२
२६३ ३२
३७५ ७
३७२ २०
२६ १५
४२४
३६४
२६
२४४
६
४०८
६३
७६
2 2 2 w x x Y x v
३७
२०
१०
४६
५४
१४ ६१
८४१ ३७२ २४ ९०३ ३९८ ५२
९२४ ४०८ ११
२५
३५३
अमृत, सुधा, हेवोनो खाहार ८९
८९ १७९
४२
१२
५८
३९
५८९ ४८
y
८ ५८
१५८ ५४
२६ १५
२६ १५
७४ १६
देहधारक
(देहभाग)
देहभृत्
देहलक्षण
देहली
देहसंचारिणी
देहिनी
(दैतेय)
देत्यगुरु
दैत्यदेव
दैत्यारि
दैन्य
दैर्ध्य
देव
दैवज्ञ (देवज्ञा)
दैवत
11
दैवत
दैवपर
१०
६६
दोः सहस्रभृत्
२६
१५
दोर्मूल
१२ ४१ दोला
અમૃત
શ્રી અરનાથ ભ. ની માતા પટરાણી
३३४
१४९ ४०
९७७
४३४ १८ दोस्
२४४ ४३
दोष
બાણાસુરનું નગર પતિનો નાનો ભાઈ, દિયર ૩ ९४७ ४२१ २४ ४८८ ७४२ ३२६
દેશ
२१५ २५
२६
दोषज्ञ
अर्थः
મુસાફર, પ્રવાસી તીર્થંકરોનું શરી૨ અદ્ભુત રૂપ અને ગંધવાળું હોય છે તેતીર્થંકરનો પહેલો અતિશય શરીર
=
હાડકું
સંસારી જીવ
"
(दैवप्रमाणक) हैववाही, भाग्य अपर
33
ચક્ર વગેરે દેહનાં લક્ષણ
ઘરનો ઉંબરો
पुत्री
પૃથ્વી
અસુર
અસુરાચાર્ય, શુક્ર
વાયુ, પવન
विष्णु, नारायला, कृष्ण
ગીાર્ક
લાંબા
આધાર રાખનાર
अर्तवीर्य, अर्जुन
ભાગ્ય
જ્યોતિષી
હાથ-પગ આદિની રેખાઓ દેખી શુભાશુભ લક્ષણો
જાણાવાળી સ્ત્રી દેવતા
१५९
દેવોની નેક અહોરાત્ર (मनुष्यनुं खे वरस ) આંગળીઓનો અગ્રભાગ ८४० ભાગ્ય ઊપર આધાર રાખનાર
કાંખ, બગલ
હીંચકો
રીડોયો
ભુજા, હાથ
દોષ
કષ્ટ
વિદ્વાન પંડિત
da
श्लो.
४९३
५४२- शे. ९३८ - शे.
५७
५६३
६२६
१३६६
१३६६
५६५
१००९ ४५१
दे - ८१५- दो
पं.
४८३ ८८
पृ.
२१७
३८३
१५ २६
२४९
२७६
६२७
२५०
w 。 v ~ 3 2 & P
९
६२६ ५७
१८
६१
३७२
१
२३८ ११२
१२०
११०७
२१४
३१९ १४४ ३८ १४३१ ६५७ ४७ १३७९ ६३२ ३६ २१२ ४२
४८२
१७०
१०
२४० ५४
४१७ ३
१६
४२ १४
५०७ २८
१०० २
२४
२१२ ५६
२५
9
K
१
१३
३८३
१७०
१३ ७०२ ३१० २
५८९ २६० ५८
७५८ ३३५ १
१४८१
६७९ १०
२६० ४१
५८९ ७३ १८ २२ ६३१ ६
१३७५
३४१
१५४ २४ १९
४७२ २०८
Page #857
--------------------------------------------------------------------------
________________
पृ. पं. ३२ ५ २५५ २०
4 4 4 4 4
१३५ ७ १३५ ७ ४३१ ४६ १८० ३७ १८० ४० २४५ ३९ ३५५ ४२
८३ ४३ ३५२ १६
८३ ३० ४९६ २५ ७०२ ३२ ५३५ ६ २५७ ५८
4 4
द्रह
दौहित्र
दो-८१६-द्रु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. दोषारात्रि
१४३ ५१ ६१ / (द्योत) सूर्यन प्राश १०१ (,) मु, साथ
५८९ द्योतन જોવું તે
५७७ રાત્રિ १५३३
द्रकट નોબત, શયન માટે અને (दोषातिलक) वो
६८७
Yusu भाटे अतुंवाध२९४-शे. दोषैकदृश् घोषाही
३८० १६८ द्रगड
" २९४-शे. दोहद घोड, गर्जना प्रभाव
द्रङ्ग નગર
९७१ त्पन्न थती ४७ ५४१ २३९ ५२ द्रप्स छास, पातY
४०६ दोहदलक्षण गर्न
५४० २३९ २७ (द्रप्स्य)
४०६ दोहदान्विता होडवाणी स्त्री ५३९ २३९ १२ द्रव ક્રીડા, ૨મત
५५५ दौन्दुभी १२यात्रा , ५१८-शे. २२९ १६
પલાયન, નાસી જવું ८०२ दौर्हद छोड ५४१ २३९ ५४ द्रविण ધન
१९२ दौवारिक प्रतिहार, द्वारपाल ७२१ ३१६ २२
પરાક્રમ
७९६ दौलेय કાચબો १३५३ ६२१ १९ द्रव्य ધન
१९२ दौष्यन्ति ભરત, દુષ્યન્ત અને
ઊંડો દ્રહ
१०९१ શકુંતલાનો પુત્ર
७०२ ३०९ ५१
द्राक् જલ્દી
१५३० દીકરીનો દીકરો ५४४ २४१ द्राक्षा દ્રાક્ષ, દરાખ
११५५ द्यावाक्षमा स्वर्ग भने पृथ्वी ९३८ ४१७ ९ (द्राढिका) घाटी
५८३ द्यावापृथिवी , ,
९३८ ४१७ ७ - द्रामिल વાત્સાયન મુનિ, ન્યાયસૂત્રના द्यावाभूमि ९३८ ४१७ ९
भाष्यार पक्षिल मुनि ८५४ દિવસ
१३८ ४८ १ | (द्रावण) बीड , ५वेडं भी ९४२ ८७-शे. २४
१११४ સૂર્યનો પ્રકાશ १०० ३२ २ | द्रुघण બ્રહ્મા
२१ द्युतकृत् લુચ્ચો, પાસાવડે
મગદલ, ઘા, મોગરી ૭૮૬ જુગાર રમનાર ४८५ २१३ ६० | द्रुण ધનુષ્ય
७७५ १०० ३१ ७४
વીંછી
१२११ धुपति સૂર્ય
९९ ३० १७ | द्रुणा ધનુષ્યની દોરી ७७६
१९२ . ८३ २३ | द्रुत શીવ્ર ગતિવાળું २९२ પરાક્રમ ७९६ ३५२ १५ | , शी, ४८ही.
१४७० (धुवसति)
१०-प. ५ ६ , પીગળી ગયેલું १४८७ (धुवासिन्) १०-प.
વીંછી
१२११ (धुशय) १०-प. ५ ७ | द्रुम વૃક્ષ
१११४ (धुसद्)
१०-प. ५ ७ | द्रुमानति વૃક્ષો અત્યંત નમી જાય તે(धुसदन) १०-प.
तीर्थ७२नो २७भों अतिशय ६२ (धुसद्मन्) १०-प. - ५ द्रुमामय લાખ
६८५ २४ द्रुमोत्पल पाणी २, ४२९८ ११४५ द्यूत જુગાર
४८६ २१४ १२ द्रुवक એક પ્રકારનું માપ ૮૮૩ द्यूतकारक गारी
२१३ ५३ | द्रुवय કુડવ વગેરે માન-માપ ૮૮૩ द्यूतकृत
द्रुह વધ્યથી જોડવા યોગ્ય સ્વર્ગ
१३५ ३९ | श६, 10 पुरध्रुक् । १०-प. આકાશ
द्रुहिण બ્રહ્મા
२११
સ્વર્ગ
वृक्ष
द्युति
3 : :
३७६ ३८ ४१९ २० ५१० २१
७६ ३१ ૩૪૭ ૪૩ ३४१ १५ ५६१ १४ ३४१ ५१
१३३ ३२ ६७४ ६८२ २१ ५६१ १५ ५१० १८
ધને
کک ک ک
१६ ६६ ३०४ २३ ५२९ १४ ૨૮૨ ૨ ૨૮૨ ૨
५ ९६
११ २०
Jain Education Interational
Page #858
--------------------------------------------------------------------------
________________
iral E
३१६
वि
l
પક્ષી
सार्थशब्दानुक्रमणिका
द्रो-८१७-द्वि शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. द्रोण यार मार्नु भान-भा५ ८८६ ३९० ४६ | द्वारवती द्वारा नगरी ९८० ४३४ ५६ (,) હિંસક કાગડો १३२३ ६०७ ५३ , द्वारवृत्त કાળાં મરી
४२०-शे. १८५ ४४ द्रोणकाक १३२३ ६०७ द्वारस्थ દ્વારપાલ,
७२१ द्रोणदुग्घा जत्राशसे२ प्रभाए। दूध
द्वारवती દ્વારકા નગરી
९८० ४३४ આપનારી ગાય १२६९ ५८५ २
બે, બન્ને
१४२३ ६५३ ६० द्रोणदुघा १२६९ ५८५ १५ । द्विक કાગડો
१३२२ ६०७ ३५ द्रोणवाप દ્રોણ (એક જાતનું મા૫)
द्विककुद् ઊંટ
१२५४ ५७८ ३५ પ્રમાણ ધાન્ય વાવી શકાય
द्विखण्डक રજાઈ, ટાઢ અને પવન તેવું ખેતર ९६९ ४३० १२
सेवा भाटे मोटवानुं स ६७५-शे. २९९ ४५ (द्रोणि) લાકડા અને પાણીને વહન
द्विगुणाकृत બેવાર ખેડેલું ખેતર ९६८ ४२९ ४० કરનારું ભાજન વિશેષ ૮૭૭ ૨૮૬ ५१ द्विज દાંત
५८३ २५८ १२ द्रोणी
८७७ ३८५ ४८
બ્રાહ્મણ, ચાર વર્ણ પર્વતના સંબંધવાળી ભૂમિ ૨૦૩૪
પૈકી પ્રથમ વર્ણ ८०७ ३५७ २२ द्रोह અપકાર १५१५ ६९४
બ્રાહ્મણ
८१२ ३५९ ४७ द्रोहचिन्तन द्रोह तिववो ते १३७२ ६२९ ४२
१३१६ ६०४ २५ द्रौणिक એક દ્રોણ અનાજ રાંધી
द्विजपति ચંદ્ર
१०४ ३४ ३८ શકાય તેવું વાસણ ___९६९ ४२९ ५६ द्विजन्मन् બ્રાહ્મણ
८१२ ३५९ ४४ द्रौपदी દ્રૌપદી
___७१० ३१२ ३८
द्विजब्रुव
ફક્ત જાતિમાત્રથી द्वन्द्व સ્ત્રી પુરુષનું જોડલું ५३८ २३८ ४६
જીવનાર બ્રાહ્મણ ८५५ ३७७ २९ યુદ્ધ ७९७ ३५३ ३० द्विजाति બ્રાહ્મણ
८१२ ३५९ ४३ યુગલ, બેનું જોડું १४२४ ६५४ १८
३८० १६९ द्वन्द्वचर यो , 25415 पक्षी. १३३० ६१० ५२
સર્પ, નાગ
१३०३ ५९९ ५६ द्वय યુગલ १४२३ ७५४ १ (द्विजेश) ચંદ્ર
१०४ ३४ ४३ द्वयस् પ્રમાણવાચક પ્રત્યય ६०१ २६५ १४ द्वितय युगल,
१४२३ ६५४ ९ (द्वा:स्थ) દ્વારપાલ ७२१ ३१६ ३४ द्वितीय પુત્ર
५४२-शे. २४० ४० द्वा:स्थित
७२१ ३१६ ३७
द्वितीया પત્ની
५१३ २२७ १८ द्वा:स्थितदर्शक , ७२१-शे.
બે દાંતવાળો
१२६३ ५८१ ५६ द्वादशमूल विष्णु, नाराय। २१९-शे.
द्विधा બે પ્રકારે ___ १५४२-शे. ७०९ १५ द्वादशाक्ष आतिथ्य, शं.४२नो पुत्र २०९
द्विधागति ४२यसो (४९तु) १३५२ ६२० ६१ બુદ્ધ
२३४ ११० ५२ द्विनग्नक ખરાબ ચામડીવાળો ४५४ १९९ द्वादशाङ्गी દ્વારશાંગી, ગણિપિટક,
હાથી
१२१७ ५६४ ३४ બાર અંગસૂત્રો २४५ १४ ५३ द्विपथ જ્યાં બે રસ્તા ભેગા થાય द्वादशात्मन् सुर्य
९६ २९ २०
તેવું સ્થાન
९८६ ४३९ २० द्वादशार्चिष् गुरु (गृहस्पति) ११८ ४१ २९ द्विपद विष्णु, ना२।९। २१९-शे. १०३ १५ द्वापर .संह, संशय १३७५ ६३० ५२ द्विपाद्य બમણો દંડ
७४५ ३२७ ३८ द्वार બારણું
१००४ ४४८ ४५ द्विपृष्ठ બીજા વાસુદેવ ६९५ ३०८ ११ द्वार
१००४ ४४८ ४६ द्विमातृज बेभातानो पुत्र . ५४६ २४२ १९ द्वारका દ્વારકા નગરી
९८० ४३४ ५७ द्विमुख रा४सप, भोवाणो सप१३०४-शे. द्वारपालक દ્વારપાલ ७२१ ३१६ २१ । द्विरदहाथी
१२१७ ५६४ ४६ द्वारयन्त्र તાળું १००५ ४४९ १८ | (द्विरदाशन) पीपण
११३१ ५२० ५७
e : ka !
द्विजिह्न
द्विदत्
९४
द्विप
Efirs!!
Jain Education Intemational
Page #859
--------------------------------------------------------------------------
________________
पृ. पं.
५३२
४१
३ १९ ८३ ४५ ५८६ ४२
८२ २३ ३११ ५४ ५०० २१
द्विस्
४६२ ५६
द्वीप
धनिन्
નદી
द्वि-८१८-ध
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः श्लो. द्विरुढा रीथा ५२९ोली स्त्री ५२५ २३२ ३२
-:ध:द्विरेफ मभरी
१२१२ ५६१ ६० धत्तूर ધતુરો
११५१ द्विवर्षा બે વરસની ગાય १२७२ ५८६ ८
| धन સ્વામી વાચક શબ્દ द्विविद રાક્ષસનું નામ
બનાવનાર શબ્દ, (विशुनो ध्य) २२० १०३ ४३
G10 भूधन
४-प. (द्विविदारि) विष्ण, नारायए। २२१ १०४ ६
ધન, પૈસો
१९२ द्विशरीर गोश २०७-शे. ९३ ४६
ગાયોનો સમૂહ १२७३ द्विष् શત્રુ
७२९ ३२० २४
धनकेलि કુબેરદેવ ___ १९०-शे. द्विषत् ॥
७२९ ३२० धनञ्जय અર્જુન
७०८ બે વાર
१५४२-शे. ७०९
અગ્નિ
१०९७ द्विसहस्राक्ष शेष नाग . १३०७ ६०२
धनद કુબેર દેવ
१८९ द्विसीत्य | બેવાર ખેડેલું ખેતર ९६८ ४२९ ४०
धनदावास अष्टा५६ पर्वत १०२८-शे. द्विहल्य " , , ९६८ ४२९ ३९
(धनापह) આતતાયી (વધ કરવા द्विहायनी બે વરસની ગાય १२७२ ५८६ ७
તૈયાર થયેલો) १०७८ ४८८ ३४
धनाया ४७, अभिलाषा ४३१-शे. द्वीपकुमार १० भुवनपति ही
ધનાઢચ, ધનવાનું ३५७ નવમાં ભવનપતિ દેવ ૨૦ રદ્દ ૩૭
ધનવાનું
४७७ द्वीपवती
१०८० ४८९ ४५ धनिष्ठा ધનિષ્ઠા નક્ષત્ર
११४ १२८५ ५९१ २६ धनु ધનુષ્ય
७७५ द्वेधा બે પ્રકારે
१५४२-शे. ७०९ १५ (धनुर्धर) धनुर्धारी
७७१ તીર્થકરમાં ન હોય તે
धनु त्
७७१ ૧૮ દોષ પૈકી ૧૮ મોં
धनुस् ધનુષ્ય
७७५ घोष-द्वेष, धृ॥ ७३ १४ २१ । (..) મેષ વગેરે રાશિઓ શત્રુ
પૈકી ૮મી રાશિ
११६ વધવાચક શબ્દથી લગાડાતો
(धनुष्पट) यारोलीन वृक्ष
११४२ श,GE10 पुरद्वेषी १०-प. ५
(धनू) धनुष्य
७७५ દ્વેષ યોગ્ય
४४८ १९६ धनेश्वर કુબેર દેવ
___१९० द्वैगुणिक વ્યાજથી આજીવિકા
धन्य પુણ્યશાલી
४८९ ચલાવનાર
८८० ३८७ १२
धन्या ધાણા, કોથમીર ४१९ યુગલ, બે १४२४ ६५४ १७ धन्याक
४१९ द्वैध શત્રુમાં ફાટફુટ પાડવી,
धन्वन् ધનુષ્ય
७७५ એક સાથે સંધિ કરી બીજે
५ विनानी प्रदेश ९४० લડાઈ કરવી
७३५ ३२३ १०
धन्विन्
विष्णु, नारायएस, दृष्। २१९-शे. द्वैधम् બે પ્રકારે १५४२-शे. ७०९ १५
અર્જુન
७१०-शे. વાઘના ચામડાથી
धमन બરુ
११९३ ઢંકાયેલો રથ
७५५ ३३३ ३ धमनि ડોક
५८६ द्वैपायन વ્યાસ ઋષિ ८४७ ३७४ ३५
નાડી
६३१ द्वैमातुर ગણેશ, ગણપતિ २०७
धम्मिल्ल અંબોડો
५७० બે માતાનો પુત્ર ५४६ २४२ १७
धर ધાર્યવાચકથી લગાડાતો यष्ट તાંબુ १०३९ ४६८ ३९
श६, 610 गङ्गाधर ७प.
વાઘ
१६६ ३३ १९० १६० २१० ४३
३९ ३४० ५४ ३३९ ५४ ३३९ ५३ ३४० ५२
**90 Su zv# OD 25** ** *2.42 2* **23
द्वेषिन्
७२९
३२०
द्वैत
४० ५२७ ३४० ५६
८२ १७ २१५ ३२ १८५ २२ १८५ २४ ३४१ ९ ४१७ ४५ १०३ १३ ३१२ १८ ५५३ ४९ २५९ १४ २७९ १३ २५१ ४२
སྒོ༔ ཟློ༔ འོ༔
३ ७५
Jain Education Intemational
Page #860
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૃથ્વી
धर्म
ગેરુ
सार्थशब्दानुक्रमणिका
ध-८१९-धा अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. धर છટ્ટા શ્રી પદ્મપ્રભુસ્વામીના
वीनो २४भों गुएरा ६९ १७ ५६ પિતાનું નામ ३६३ ७५ | धर्मीपुत्र नट
३२८ १४७ ४८ धरण બે સ્તન
६०३-शे. २६६ १३ | धर्मोपदेशक गुरु, धनो धरणप्रिया श्री मल्सिनाथ म.नी.
ઉપદેશ આપનર
७७ १९ ५८ શાસનદેવી
४५ १३ ४३ धर्षणी दुसरा, असती स्त्री ५२९-शे. २३४ ३३ धरणिधर वि, ना२।९।, २१७ १०२ १४
५२९ २३४ १० धरणी पृथ्वी ९३५ ४१४ ४९ धव पति
५१७ २२८ ५३ धरणीप्लव समुद्र १०७४-शे. ४८६ १५ धवल સફેદ વર્ણ
१३९३ ६४० १ (धरणीसुत) भंगल
११७ ४० ६१ (धवल) ધોળી ગાય ___ १२६६ ५८३ २९ धरणीसुता साता
७०३ ३१० २२ धवित्र भृगयनो बनावेदो पंजो ६८७ ३०५ धरा
९३५ ४१४ ५५ धाटि ધાડ પાડવી, કૂડકપટથી धरित्री
९३५ ४१४ ४६
છાપો મારવો તે ८०० ३५४ ५४ ૧૫માં શ્રી ધર્મનાથ ભગવાન ૨૮ ९ ४८ | धातकी ધાવડી
११५० ५३२ २९ સ્વરૂપ, સ્વભાવ १३७६ ६३१ २६ धातु ધાતુ, રસ વગેરે શરીરની घ, पुश्य, सुकृत्य १३७९ ६३२ १६
સાત ધાતુ
६१९ २७३ ३३ धर्मक्षेत्र કુરુ ક્ષેત્રનો બાર યોજન
१०३६ ४६७ ५ સુધીનો ભાગ
९५० ४२२ ४५ धातुकासीस रात हा२।७सी १०५६ ४७६ ४२ धर्मचक्र આકાશમાં ચક્ર ચાલે તે
धातुन i®, २५
४१६ १८४ २३ मरिजनो १७भों अतिशय ६१ १६ ५० धातुपुष्पिका धावडी, घाव, पाए११५० ५३२ ३२ धर्मचिन्तन धर्मनो वियार १३८१ ६३४ ४ धातुशेखर राती डा२।७सी. १०५६ ४७६ ४३ धर्मधातु सुत, बुद्ध २३२ ११० ५ धातृ બ્રહ્મા
२१२ ९६ ५८ धर्मध्वजिन् पाणी ८५६ ३७७ ३४ (धात्तूर) ધતુરો
११५१ ५३२ ४२ धर्मनाभ वित, नारायए। २१९-शे. १०३ धात्री ધાવ માતા
५५८ २४६ ५७ धर्मनेमि २१९-शे. १०३ १
પૃથ્વી
९३५ ४१४ ३२ धर्मपाल તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५१
આમળાં
११४५ ५२९ २९ धर्मपुत्र યુધિષ્ઠિર
७०७
धाना ભૂજેલા જવ, ધાણી ४०१ १७७ ४३ धर्मप्रचार તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५४ धानुष्क
ધનુર્ધારી
३३९ ५५ धर्मराज યમરાજા, १८४ ७८ ३३ धान्य અનાજ
११६८ ५४१ २८ सुगत, शुद्ध
२३५
धान्यक ધાણા, કોથમીર ४१९ १८५ २१ धर्मवाहन શંકર
२००-शे. ८९ १० धान्यकणादान धान्यनाए। धर्मशास्त्र સ્મૃતિ
२५१ ११७ १२
એકઠા કરવા તે ८६५ ३८० ચૌદ વિદ્યા પૈકી
धान्याक ધાણા, કોથમીર ४१९ १८५ તેરમી વિદ્યા २५३ ११७ ४५ धान्याम्ल કાંજી, રાબ
४१५ १८४ धर्मसंहिता स्मृति, धर्मशास्त्र २५१ ११७ १४ (धाम) ઘર
९९२ ४४२ धर्मात्मन् मा२पाल २ ७१३ ३१३ २० धामन् કિરણ
९९ ३१ ४१ धर्माधिकरणिन् धर्म २६म निभाये
ધર
९९२ ४४२ २५ धर्माध्यक्ष , " "
७२४ ३१८ २० धाय्या યજ્ઞના અગ્નિમાં લાકડાં धर्मार्थप्रति
નાંખતી વખતે बद्धता ધર્મ અને અર્થના
બોલાતી ઋચા
८२७ ३६६ २८ સંબંધવાળી પ્રભુની
धार विष्ण, ना२।५५ २१९-शे. १०३ ७
FFEEEEEEEEEEEEES
३११
७७१
७२५
३१८
१२
Page #861
--------------------------------------------------------------------------
________________
"
धुर
धार्तराष्ट्र
धा-८२०-धू
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. धारका घडी, 5 क्ष प्रभारी १३७ ४७ २० | धीवर भाछीमार
९२९ ४१० २ धारण ભૂલાય નહિ તેવું ધારણ
લોઢું
१०३८-शे. ४६७ ५६ કરવું તે
३१० १४१ ५४ | धीसख भंत्री, सथिव, धारणा ધ્યેયમાં ચિત્તને સ્થિર કરવું તે ૮૪ રર દૂધ
સલાહ આપનાર ७१९ ३१५ २० મર્યાદા
७४४ ३२७ ८ धुत હલાવેલું કંપેલું १४८० धारा पानो गोण ३२तो माग ७५५ ३३३ १९
નદી
१०८० ४८९ પ્રવાહ १०८७ ४९३ धुन्धुमार ધુંધુમાર રાજા
७०१ ३०९ ३७ ઘોડાની ગતિ १२४६ ५७६ २६
ધોંસરી
७५७ ३३४ २८ अननो प्रान्त माग ५७४-शे.
धुरन्धर
ધોંસરીને વહન धाराङ्ग તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५४
કરનાર, બળદ १२६२ ५८१ ३९ धाराधर મેઘ, વાદળ १६४ ६५ धुरीण
१२६२ ५८१ ३६ તરવાર ७८२-शे. धुर्य
१२६२ ५८१ ३७ धारासम्पात गवाणो १२साह १६५-शे.
(धुस्तुर) ધતુરો, ધંતુરો
११५१ ५३२ धारिणी ૧૮માં શ્રી અરનાથ
धूत તજેલું, છોડી દીધેલું १४७५ ६७६ म.नी शासन हेवता ४५ १३ ४१
હલાવેલું, કંપેલું १४८१ ६७९ હંસ, ધોળા શરીર તેમજ કાળા
धूपायित
તપાવેલું સંતાપેલું १४९३ ६८४ ४७ ५॥ अने यांयवाणो स. १३२६ ६०९ ५ धूपित
१४९३ ६८४ ४७ धार्मपत्तन કાળાં મરી ४२० १८५ ४३ धूम ધૂમાડો
११०३ ५०५ १३ धार्मिक यभरक्षामा निभाये ३१८ १ धूमध्वज मनि
१०९८ ५०१ ३२ (धावक) ધોબી
९१४ ४०३ ३७ धूमप्रभा पांयमी न२७नी पृथ्वी १३६० ६२४ ધિક્કારાયેલો
४४० (धूममहिषी) लिम, आज
१०७२ ४८५ ३ धिक्रिया नि
१२५ ३३ धूमयोनि मेघ, वाहण
१६४ ६४ ६५ धिषण ગુરુ, બૃહસ્પતિ
४१ ३० (धूमरी) હિમ, ઝાકળ १०७२ ४८५ ४ धिषणा બુદ્ધિ, મતિ
१४० ५८
धूमल
રાતો અને કાળો નક્ષત્ર, તારા ___ १०८ ३६ ५६
મિશ્રિત વર્ણ
१३९८ ६४२ ३१ શુક્રાચાર્ય ___ १२० ४२ १५
ઝાલર, ઘંટડી २९४-शे. १३५ ८ ९९१ ४४१ ४७ (धूमिका) હિમ, ઝાકળ
१०७२ ४८५ ३ धी
३०८ १४० ५५ धूमोर्णा યમની સ્ત્રી ___ १८५ ७८ ४८ धीति પિપાસા, તરસ
३९४ १७४ (धूम्या) ધુમાડાનો સમૂહ १४२१ ६५३ ११ धीदा
५४२-शे. २४० ५३ धूम्याट કાકા કૌઆ નામનું धीन १०३८-शे. ४६७ ५६
પક્ષી, મસ્તકચૂડ १३३३ ६१२ ३० (धीन्द्रिय) स्पर्शन, २सन, प्राए,
રાતો અને કાળો ચક્ષુ અને કર્ણ એ પાંચ
મિશ્રિત વર્ણ
१३९८६४२ ३० જ્ઞાનેન્દ્રિય છે १३८४ ६३५ ३
શંકર, મહાદેવ २००-श. (धीमत्) विद्वान
३४१ १५४ २१ | धूर् ધોંસરી, રથ વગેરેનો धीर
३४१ १५३
અગ્રભાગ
७५७ ३३४ २९ ६४५ २८६ ५ | धूर्जटी
१९५ ८६ २९ धीरत्व સાત્ત્વિક સાત અલંકાર
धूर्त
३७६ १६७ ५४ પૈકી પાંચમોં અલંકાર ५०९ २२४ ३१
४८५ २१४ १ धीरस्कन्ध पाओ १२८२ ५९० २४
बीड १९, ५वेडं भाई ९४२ ४१९ २०
धिकृत
२७१
११८
३०८
धिष्ण्य
બુદ્ધિ
પુત્રી
લોઢું
"
કેશર.
601, धूत લુચ્ચો
Jain Education Intemational
Page #862
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
धूर्त
धूर्वह
धूर्वी
(धूलि)
धूलिभक्त
फूलो
(धूषीका)
धूसर
(धूस्तूर)
धृतराष्ट्र
धृति
दृष्ट
धृष्णज्
(धृष्णि)
धृष्णु
धेनु
धेनुक
(धेनुकध्वंसिन्)
धेनुका
धेनुष्या
धैनुक
धैवत
धोरण
धोरणी
धोरित
धोत
धौतकौशेय
धौरितक
धौरेय
अर्थः
લોઢાનો કાટ
બળદ
નાસી
33
डि२५
७५७
ધૂળ
९७०
विवाह प्रसंगनी खेड डिया ५१८ - शे.
९७०
આ ખનો મેસ
६३२
ઘાંચી
९१७
5555 पोणाश पडतो रंग १३९३ ધતુરો, વંતુરો
એક જાતનો નાગ
સંતોષ
નિર્લજ્જ, અવિનીત
"
નિર્લજ્જ, અવિનીત
નવી પ્રસવેલી ગાય
વિષ્ણુનો શત્રુ
23
ઘણી
કરી
ગીરો મુકેલી ગાય, દૂધ પીવા લેણદારને
આપેલી ગાય
ગાયોનો સમુ વીણાના સાત પૈકી
છઠ્ઠો સ્વર સર્વ પ્રકારના વાહન, २थ हाथी, घोड़ा वि. नीलो 452, મોર વિ.ના જેવી ગતિ શ્રેણી ઓળી नाणि-२-मोर वि. ना જેવી ઘોડાની ન ધોયેલું, સાફ કરાયેલું કોશેટાની લાળનું વસ્ત્ર, ઘોંપેલું રેશમી વસ્ત્ર નોળીઓ-ડુક્કર જેવી ઘોડાની ગતિ ધોસરીને વહન કરનાર
श्लो.
१०३८ ४६८
१२६३ ५८१ ४३
३३४
४३०
२२९
४३०
४१
२७९ ४५
४०४ ४९
६४० २८
५३२ ४५
६०२ ३४
१४० ३५
१९० ४६
१९० ५१
३१ ५६
४३२
१९० ४९
१२६७
५८४ २६
२१९ १०३ २७ २२१ १०४ ३ १२१८ ७८४-शे.
११५१
१३११
३०८
४३२
४३२
९९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
१४०१
पृ. पं.
३
www A
१२७० ५८५ १६ १४१८ ६५२ २
५६५ २० ३४६ ५१
१२४६
१२४६ ५७६ १४२३ ६५३
६४४ ३६
७५९ ३३५ ३०
२६ धौर्य
३९
२
३६ ५०
१२४६ ५७६ ३६ १४३७ ६६० २७
६६७ २९६ १०
शब्दः
५७६ ३४
धौरेयक
ध्यान
नोणीखोर मोर જેવી ઘોડાની ગતિ
પ્રથમાં એકત્તાનના ध्यान, विचारशा
ध्यानयोगासन ध्यान जने योग रवा
માટેનું આસન ધ્રુવ-ઉત્તાનપાદના પુત્ર
27
ध्रुव
""
21
(n)
ध्रुवक
ध्रुवा
ध्वंसिन्
ध्वज
"
"
ध्वजप्रहरण
ध्वजिन्
ध्वजिनी
ध्वनि
ध्वनिग्रह
ध्वनिविकार
अर्थः
બળદ, ભાર ઉપાડનાર
न
नःक्षुद्र
नकुल
23
"
બ્રહ્મા
શાશ્વત, નિત્ય वृक्ष 66
ध्वाङ्क्ष ध्वान
ध्वानभित्
ध्वान्त
ध्वान्ताराति सूर्य
કાન
शोर्ड, लय वगेरेथी ધ્વનિમાં થતો વિકાર,
સ્વરનું પરિવર્તન કાગડો
13
"
દરેક જાતિની સંજ્ઞા
માટેનું ઘી, યજ્ઞનું પાત્ર વખવા કથી
યુગાડાનો શબ્દ ધાર્થવાચકી
६- प.
યુગાડાનો શબ્દ घभ, दंडमां नांदी होय ते ७५० કલાલ, મંદિરા વેંચનાર ९०१ વાયુ, પવન ११०७ - शे. કલાલ, મંદિરા વેચનાર
९०१
લશ્કર
७४६
ધ્વનિ, વીણાનો શબ્દ
१३९९
५७३
स्वर, ध्वनि, शब्द ખઘોત, આગીઓ અધકાર
-: न :
હ
ક્ષુદ્ર નાકવાળો નોંીધી
श्लो.
१२६२
१२६२
१२४६
८४
३२०
८२९
१०- प.
धू- ८२१-न
पृ. पं.
५८१ ३८
५८१ ३९
८३८ ३७१
१२२ ४३
२१२ ९७
३९.
१४५३ ६६७ ११२२ ५१५ १८ ११२२ ५१५ १९
१४१०
१३२२
१३९९
१९१३ - शो.
१५३९
४५१
१३०२
५७६ ३५
२१ ७२
१२
१४५
4.
ގ
ws
३६७ २७
३२८
११
३. ७३
- ३३१. २१ ३९७ ४२ ५०७ ३१
३९७ ४३
लु 56
५
६४३ ४२
६४८ ११
६०७ ३९
६४३ ४०
५६२ १२
१४६ ५२ ५२
९६ २९ २५
२५३ ४८
७०६ १९
१९७
३८
५९९
२५
Page #863
--------------------------------------------------------------------------
________________
न-८२२-न
शब्द:
नकुल
नकुला
नक्तक
नक्तम्
()
नक्तमाल
नक्ता
नक्र
नक्र
नक्षत्र
11
नक्षत्रमाला
( > (नक्षत्रेश)
नख
नखर
(नक्षत्रवर्त्मन्) खाडाश
"
नखरायुध
नखविष
नखायुध
नखारु
नग
11
नगरी
नगावास
नग्न
नग्नहु
नग्नहू
नग्ना
ननिका
नट
नटन
नटमण्डन
नटीसुत
अर्थः
श्लो.
पांच पांडव पैडी खे५ ७१०- शे.
२०५-शे.
६७६
१५३३
५८ १४३ ५१ २४ ११४० ५२६ ४४
५१ २३
२६
११
પાર્વતી
વસ્ત્રનો ટુકડો, ગળવું
રાત્રિ
રાત્રિ
કરંજ
રાત્રિ
નાક
મગરમચ્છ
પાંચ જ્યોતિષી પૈકી
ચોથા દેવ
નક્ષત્ર, તારા
નગની સંખ્યા પ્રમાણે
૨૭ મોતીઓની માળા
वृक्ष, झाड
नगरद्वारकूटक नगरना हरवा पासे
ચઢવા ઉતરવાનો ઢાળ
નગરી
મોર
77
ચંદ્રમા
નખ
Fals
નખમાં ઝેરવાળા
મનુષ્ય વિ.
ગામડાનો કુકડો
નસ, સ્નાયુ
પર્વત
સ્તુતિપાઠક સુરાબીજ, જેમાંથી
મઘ બને છે એવાં બીજ
33
33
નગ્ન સ્ત્રી
ઋતુ નહિ પ્રાપ્ત થયેલ ન્યા
નટ
नृत्य, नाथ
હરતાલ
નટીનો પુત્ર
१४३- शे.
५८१
१३४९
९२
१०७
१६३ - शे.
१६३
१०४
१३१३
१३२५- शे.
६३१- शे.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
३१२ १९
९२ ३६
३०० ७
७०३
१०२७
१११४
२५६
६२०
६६२ २९२ २७
६४ ३६
६३ ५९
३४ ४३
२६२ ५६
५९४ ५९४ २६२ ५४ १२८४ ५९१ ९
२६ ६१
X
३६ २४
६०२ ५९
६०८ ३८
२७९ ५
४६२ ८
५१० ५७
शब्दः
नड
नडकीय
४७७ ३७
२४२
५०
नडप्राय
नड्वत्
नवल
नत
नतनासिक
नद
नदी
नदीज
नदीभव
नदीमातृक
नदीश
नदीष्ण
नद्ध
नथ्री
नाम्बुजीवन
ननन्ह
ननान्ह
ननुच
नन्दक
नन्दन
"
९८२
४३६ ३६
९७१
४३१ ४३१
(नन्दना)
६०६ २७
१३२० - शे. नन्दपुत्री ७९५ ३५१ ४९ नन्दयन्ती
नन्दा
11
९०५
३९९ ४७
९०४
३९९ ४५ नन्दिघोष
५३४
२३७ ८
नन्दिन्
५१०
२२५ ३८
३२९
१४७ ५७
२८० १२९ २१
१०५९
५४८
11
"
नन्दिनी
"1
अर्थः
ર
ધણા લતાવાળી દેશ,
ધણા બાવાળો દેશ
९५४
९५४
९५४
९५४
१४५६
४५१
१०९०
१०७९
हीराडसी, भाक्षि धातु १०५५ सिंधव-भी
બહુ નલ તૃણવાળો દેશ પણા નલ તરવાળો દેરા
"
वर्ड, पांडु નતમસ્તકવાળો भोटी नहीं, 18,
નવી
नहीना पालीथी अनाथ
ઉત્પન્ન થાય તેવો દેશ
સમુદ્ર
प्रवीन, होशियार, निपु બંધાયેલ કેદી
ચામડાની દોરી, વાધરી नहीना पाशीची अनाथ ઉત્પન્ન થાય તેવો દેશ નાંદ
39
વિરુદ્ધ બોલવું વિષ્ણુની તરવાર ઇંદ્રનું ઉદ્યાન
૧૦માં તીર્થંકરની માતા પાર્વતી
श्लो.
११९३
અર્જુનનો ૨થ શંકરનો નંદીગણ
નાંદીપાઠક, પૂર્વરંગના અંગને કહેનાર
અડદ નદ
પાર્વતી
९५५
१०७३
३४३ - शे.
४३८
९१५
पृ. पं.
५५३ ५२
४०
२०५ - शे.
७१० - शे.
२१०
४२४ १०
४२०
४२४
४२४
६६९
१९७
४९६
४८९
९४१ ४१८
४७६
2 & av m 2 ≈ 1 & 2 8
९
११
१३
२१
१८
९
२०
५०
९५५ ४२४ ३०
५५४ २४५ १५ ५५४ २४५ ११ १५४२ ७०७ ४० २२२ १०४ २६
१७८
७३ ५२
પુત્ર
५४१
२४० १९
३०८ ५४
આનંદ નામના છઠ્ઠા બલદેવ ૬૬૮ સ્થાવર વિષ
११९७
५५६ ७
પુત્રી
५४२
२४० ४४
પાવની
२०५ - शे.
२०५ - शे.
४२४ ३१
४८५ ४६
१५५ ६
X
१९२ ४४
४०४ ११
९२ २५
९२ ३७
१२ ३३
९२ ३७
३१२ १८
९५ ३८
३३० १४८ ३२ ११७१ ५४३ ४१ ५५४ २४५ २०५ - शे.
१६
2
९२ ३७
Page #864
--------------------------------------------------------------------------
________________
न-८२३-न
पृ. पं. ३१२ ५ १०३ ५० ६२३ ३४ ४९३ १६ १०४ ७ ३७८ १३ ४५
४०
४१
८२ ३ ९९ २९ २५६ ३३
१६३-शे.
सार्थशब्दानुक्रमणिका शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. नन्दिनी सुरवसा नही १०८६-शे. ४९३ १८
અર્જુન
७०९ नन्दिनीतनय व्याउि भनि
८५२ २७६ १५ | नरक विष्नो शत्रु राक्षस २२१ नन्दिवर्धन ४२, महादेव २००-शे. ८९ ३
न२४, दु:पर्नु स्थान १३५९ नन्दीक मानो ४ो १३२५-शे. ६०८ नरकस्था वैत२४ी नही १०८६ नन्दीमुखी निद्रा, अध, तंद्रा ३१३ १४२ ४२ (नरकारि) विष्णु, नाराय। २२१ नन्दीश शं४२नो नही। २१० ९५ ३६ नरकीलक गुरुने ना२ ८५८ नन्दीसरस् द्रनु सरोवर
१७८ ७३ ४० नरदत्ता २०मा तीर्थंनी यक्षिी ४६ नन्द्यावर्त શ્રી અરનાથ ભ. નું લાંછન ૪૮ ૨૩ ૬૦
સોળ વિદ્યાદેવી પૈકી श्रीमंताना परोनी रयन। १०१५ ४५४ ३६
છઠ્ઠી વિદ્યાદેવી
२३९ વૃક્ષ १११४ ५१०
(नरपाल) રાજા
६९० ( , ) મોટું માછલું
१३४८ ६२० नरमालिनी ढी-भूपाणी स्त्री ५३१ नपुंसक નપુંસક, હીજડો ५६२ २४८ २७ नरविष्वण राक्षस
१८८-शे. પુત્રનો પુત્ર, પૌત્ર ५४४ २४१
नरवाहन કુબેરદેવ
___ १८९ हौमित्र, पुत्रीनो पुत्र ५४४-शे. २४१ नरायण विष्णु, नाराया, ३ २१४ नभ આકાશ ६४ ३६ नर्कुटक નાક
५८१ नभःकेतन सूर्य ३० ३३ नर्तन નૃત્ય, નાચ
२८० नभःक्रान्त सिंह
१२८५-शे. ५९१ १७ । नर्मदा નર્મદા નદી १०८३ (नभःपान्थ) सुर्य ९७ ३० ३३ नर्मन् ક્રિીડા, રમત
५५५ नभःश्वास વાયુ, પવન ११०६ ५०६ २५ नलक
નળી જેવું હાડકું ६२७ नभस् શ્રાવણ મહિનો
१५४ ५७ ५१ नलकिनी જંઘા, જાંઘ, પગની ઘૂંટીથી આકાશ १६३ ६४ ३२
ઘુંટણ સુધીનો ભાગ ६१४ १३५९ ६२४ ७ नलकील W21, दीया, नभसङ्गम પક્ષી
१३१६ ६०४ १६
સાથળની ગાંઠ
६१४ नभस्य ભાદરવો મહિનો १५४ ५८ नलकूबर કુબેરનો પુત્ર नभस्वत् વાયુ, પવન
११०६ ५०६ २६ नलमीन તૃણચારી મચ્છ १३४६ नभोगति 63वुत, 63वानी या १३१८ ६०५ ३१
કમળ
११६० नभोध्वज मेघ, वाहण १६४-शे. ६५ ३२
नलिनी કમલનો વેલો
११६० नभोमणि સૂર્ય ९५ २८ १७ । नव નવું
१४४८ नभोम्बुप यात पक्षी, पयो १३२९ ६१० ४० | नवत ઝૂલ, હાથી કે રથ ઉપર नभ्राज् મેઘ, વાદળ
१६४ ६४ ४२
નાંખવાનું વસ્ત્ર ___६८० नमस् નમસ્કાર १५४२.७०७ ६२ नवनीत માખણ
___४०८ नमसित ४४७ १९५ ३२ नवमालिका 2 भोग
११४८ नमस्थित
४४७ १९५ ३१ नवव्यूह विष्], नारायए। २१९-शे. नमि २१भ तीर्थ४२ भगवान २८
नवशक्ति शं४२
२००-शे. नमुचि द्रनो शत्रु
१७४ ७१ ४८
વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. (नमुचिद्विष) द्र
१७५ (,) शंभु
१६-प. नय ન્યાય
७४३ ३२६ ३६ | नवसूतिका नवी प्रसवेली गाय १२६७ नयन આંખ
५७५ २५४ ३० नवर्चिष् मंगल ग्रह ___ ११७ नयनौषध હીરાકસી १०५७ ४७६ नवीन નવું
१४४८ नर मनुष्य ३३७ १५१ २५ | नवोद्धृत भा
४०८
२४५ ४४ २७६ ५५
२७२
३
"
२७१
३२
नलिन
५३७
પૂજાયેલો
३०१ ४४ १८१ ५३१ २६ १०२ ८९ ८
१०२
७
६ ५८४
४० ६६५ १८१
४८
६३ ३१ २८
Jain Education Interational
Page #865
--------------------------------------------------------------------------
________________
नाटेर
નાચ
२८०
१२९
नस्या
नहि
Pe
नाकिन्
नाथ
९७१
२१
न-८२४-ना.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. नव्य १४४८ ६६५ ४० नागोद પેટનું બખ્તર
७६८ ३३९ १ (नशन) पलायन, नासी ४ ८०२ ३५५ ४९ | नाचिकेत अग्नि
११००-शे. ५०३ नष्ट પલાયન કરી ગયેલો,
नाटक नाटय प्रबंधनो २ २८४ १३० ३९ નાસી ગયેલો ८०५ ३५६ ४८ (नाटेय) नटीनो पुत्र
५४८ २४२ ५० नष्टबीज વીર્યરહિત, સત્વરહિત ૪૬૨ રદ્દ ૪૨
५४८ २४२ ४९ नष्टाग्नि અગ્નિહોત્રનો અગ્નિ
नाट्य નૃત્ય
२७९ १२८ જેનો ઓલવાઈ ગયો છે તેવો બ્રાહ્મણ
८५५ २७७ १८ । नाट्यर्मिका मरता शास्त्रना नसा નાસિકા, નાક ५८१-शे. २५६ ३५ |
આધારે ગીત, નૃત્ય २७९ १२९ २ (नस्ता) नाभा नाथेदो बजह १२६० ५८० ५६ । नाट्यप्रिय શંકર
१९८ ८८ ७ नस्तित
__" " , १२६० ५८० ५६ नाडिका घडी, क्षए। प्रभाए। ____ १३७ ४७ ५८ (नस्तोत)
१२६० नाडिंधम साना
८०८ ४०० ४७ નાસિકા, નાક ५८१-शे. २५६ ३६ नाडी नाडी
६३१ २७९ ८ नस्योत नाम नाथेसो पण १२६० ५८० ५३ नाडीचरण पक्षी
१३१७-श. ६०४ ४७ અભાવ, નિષેધ १५३९
नाडीविग्रह २२नो भृगाए २१० नाक સ્વર્ગ, દેવલોક
४८ नाडीव्रण दोही मरतुं प्रस, नासु२ ४७० । २०६ દેવતા ___८८ २५ ९
સ્વામી, નાયક ३५९ १६१ २३ नाकु રાફડો
नाथवत् પરવશ, પરાધીન ३५६ १६० ३ (नाकेश) ઇંદ્ર
१७३ ७१ १३ नाद શબ્દ, આવાજ १४०० ६४३ ५४ नाग . સીસું
१०४१ ४६९ ९ नाना સિવાય, વિના १५२७ ७०० ४७ . હાથી
१२१७ ५६४ ५१ नानारूप विविध प्रकारनु १४६९ ६७४ ३६ દેવયોનિવાળો સર્પ १३०७ ६०१ ४७ (नानाविध)
१४६९ ६७४ ३७ ग्राह, झुंड
१३५१ ६२० नान्दीपट वाना भुपर्नु छटो वडे આ શબ્દ જોડવાથી
ચણેલું ઢાંકણ
१०९२ ४९६ ५८ પ્રશંસાવાચક શબ્દ
नान्दीमुख
१०९२ ४९६ ५७ બને છે
१४४० ६६१ ४२ नापितम नागकुमार ભવનપતિના ૧૦ દેવ
नापितशाला मतनुं स्थान १००० ४४५ પૈકી બીજા દેવ ___ ९० २६ ३४
| नाभि
૧લા શ્રી ઋષભદેવ नागज કલઈ, સીસું १०४२ ४६९ ४४
ભ. ના પિતા સિંદૂર १०६१ ४७८
ટી
६०६ २६७ ४१ नागजिह्निका भासीर धातु १०६० ४७७ ४८
પૈડાનો મધ્યભાગ ७५६ नागजीवन स सीखें १०४२ ४६९ ३५ (नाभिजन्मन्) ब्रह्मा
२१३ ९७ ४३ नागदन्त जीटी,टोटो १०११ ४५३ ९ | नाभिभू
२१३ ९७ ४० नागमातृ મણસીલ ધાતુ १०६० ४७७ ३८ नामधेय नाम
२६० १२१ १३ नागर સૂંઠ ४२० १८५ ५६ | नामन्
२६० १२१ २० नागरक्त સિંદૂર १०६१ ४७८ नामवर्जित भूज
३५३-शे. १५८ ६० नागरङ्ग નારંગીનું ઝાડ ११४३ ५२८ ५ । नामशेष मृत्यु पामेल
३७४ नागलोक પાતાલ १३६३ ६२४ ३२ | नामसङ्ग्रह शोष
२५८ ११९ ३५ नागवल्ली નાગરવેલ ११५५ ५३४ ४३ नायक સ્વામી
३५९ १६१ ३५ नागाधिप शेषनाग
१३०७ ६०२ ५ । हारनी. वयमा २४ो भरि ६५० २८८ ५
४० ।
१६६
Jain Education Interational
Page #866
--------------------------------------------------------------------------
________________
नाल
शब्दः अर्थः
श्लो. नारक નાર કી, નારકમાં ઉત્પન્ન થયેલ જીવ
१३५८ न२४
१३५९ (नारकिक) ना२1404
१३५८ नारङ्ग નારંગીનું ઝાડ ११४३ नारद નારદ ઋષિ
८४९ नाराच લોઢાનું બાણ
७७९ नाराची વ્રણ શોધવાનું અને
ફોડવાનું એક શસ્ત્ર ९२४ नारायण विष्णु, नाराय९, १९ २१४
આઠમોં નારાયણ ( भए।)
६९७ नारायणी પાર્વતી
२०५-शे. नारी સ્ત્રી, નારી
५०३ नार्यङ्ग નારંગીનું ઝાડ ११४३-शे. સાંઠો
११८२ नालिका घडी, ए। प्रभाए। १३७ नालिकेर नजिये।
११५१ नालिकेरज नाणियेरनी जायली १०२२ (नालिकेरि) नाजियेश
११५१ नालीक કમલ
११६१ नाविक ખલાસી (નાવનું સુકાન પકડનાર)
८७६ नाश मृत्यु
३२४ નાશ
१५१७ नासत्य સ્વર્ગના વૈદ્ય
१८२ नासत्यदर
१८२-शे. नासा નાસિકા, નાક
५८० બારશાખની ઊપરનો
ભાગ, ઓતરંગ १००८ नासिका નાક
५८० नासिक्य સ્વર્ગનો વૈદ્ય
१८२ नासिक्या નાક
५८१-शे. नासीर મોખરાનું લશ્કર, યુદ્ધમાં આગળ જવું તે
८०० नास्तिक નાસ્તિક, પરલોક
વગેરેને ન માનનાર ४९० ચાર્વાક
८६२ મ્યુચ્છ જાતિવિશેષ ९३४ निःशलाक मेत
७४२
सार्थशब्दानुक्रमणिका
ना-८२५-नि पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (निःशेष) समस्त, धु १४३३ ६५८ ५० ६२३ ४ | निःशोध्य સાફ કરેલું, ફોતરા ६२३ ३९ ।
વિનાનું, શુદ્ધ કરેલું १४३६ ६६० १७ ६२३ निःश्रेणि દાદર, નિસરણી १०१३ ४५४ २ ५२८ ७ निःश्रेयस મોક્ષ
७४ १८ ३६ ३७५ ५ । निःश्वास नि:श्वास, महारनो श्वास १३६८ ६२७ ४३ ३४३ ३७ निःसरण ઘરમાં પેસવા-નીકળવાનું પ્રથમ દ્વાર
९८२ ४३६ ४४ ४०८ ३ | निःस्राव ओसामा, योमानो भंड ३९६ १७५ १६ ९९ ३४ | निःस्व નિધન
३५८ १६१ ४ निकट સમીપ, પાસે १४५० ६६६ ३०८ ३४ निकर સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८
९२ निकष કસોટીનો પથ્થર ९०९ ४०१ ३१ २२१ ३१ निकषा સમીપ પાસે
१५३४ ७०४ २३ ५२८ निकसात्मज राक्षस
१८७ ७९ ४८ ५४८ २८ निकाम ઇચ્છા પ્રમાણે, ४७ १७
તૃપ્તિ થતાં સુધી १५०५ ६८९ ५१ ५३३ ७ निकाय સમાન આચારવાળાનો ४५८ ६० સમુદાય
१४१३ ६५० ९ ५३३ ८ निकाय्य ઘર.
९९० ४४१ २० ५३८ ६ निकार
પરાભવ, તિરસ્કાર ४४२ निकुञ्ज લતાગૃહ, વેલો વિ. થી ३८५ २९ ઢંકાયેલું સ્થાન
१११५ ५११ १२ १४६ २५ | निकुरुम्ब સમૂહ, સમુદાય १४१२ ६४९ २८ ६९५ १४ निकृत શઠ, માયાવી
३७६ ___ १६७ ४१ ઝાંખો પડેલો
४४१ १९३ २९ ७६ ३१ . निकृति માયા, લુચ્ચાઈ ३७७ १६८ ११ २५६ २१ । निकृष्ट અધમ
१४४२ ६६२ ३० निकेतन ઘર
९८९ ४४१ ४५० ४१ निक्वण શબ્દ, ધ્વનિ
१४०० ६४४ निक्वाण
१४०० ६४४ ५ निक्षेप થાપણ
८७० ३८२ ४७ २५६ ३६ । निखर्व વામન, ઠીંગણો ४५४ १९९६ દશ ખર્વ
८७४ ३८४ ३६ ३५४ ३७ निखिल સમસ્ત
१४३३ ४५८ ५८ સાંકળ, હાથીના પગે २१५ ५३
બાંધવાની શૃંખલા १२२९ ५६९ ३४ निगडित बंधायेतो, ही ४३८ १९२ ४३ ४१२ ४३ |
હોમનો ધુમાડો ८३७ ३७० ३३ ३२६ २१ निगम नगर, भुण्य श२ ९७२ ४३२ १४
७८
निगड
नाहल
निगण
Page #867
--------------------------------------------------------------------------
________________
36
જોવું
निघण्टु
___३०० १९
निज
नि-८२६-नि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. निगम માર્ગ રસ્તો ९८३ ४३७ ६० | निधि मंडार
१९२ ८४ १६ નગર
९७२ ४३२ २१ (निदिग्धिका) ही मोय शमी ११५७ ५३५ ३३ निगरण ५८८ २६० ८ निधीश्वर कुमेर हेव
१९० ८२ १७ निगाल ગળાનો પ્રદેશ १२४४ ५७५ ४२ निधुवन કામક્રીડા, મૈથુન ५३७ २३८ ३८ निगूढक જંગલી મગ
११७३ ५४४ निध्यान
५७७ २५५ १६ निग्रह 214, अस्वी१२ १५०८ ६९१ १९ निनद શબ્દ, ધ્વનિ
१३९९ ६४३ ४५ शोष, नामनी संग्रह २५८ ११९ २९ निनाद
१३९९ ६४३ ३६ निघस ભોજન, ખાવું તે १८६ ६२ निन्दा નિંદા, કુથલી
२७१ १२५ ३६ निघ्न ५२५१, ५२॥धान ३५६ १६० ५ निन्दु જેના સંતાન મરી निचित પૂર્ણ, ભરેલું १४७३
જતાં હોય તેવી સ્ત્રી ५३१ २३५ २४ निचुल ઓછાડ, ઉત્તરપટ ६७६
निप ઘટ, કલશ
१०१९ ४५७ ४४ પાણીમાં થતું નેતર ११४५ ५२९ १९ निपान હવાડો, કૂવા પાસે ઢોરને (निचुलक) ओछ।७, १२५८
६७६
पापी माटेगें स्थान १०९२ ४९७ १७ निचोल
निपुण નિપુણ, પ્રવીણ
३४२ १५४ ४५ निचोलक योगी, यणी, योद्धार्नु
निबन्ध विशेष अर्थन अनुसरना२ २५७ ११८ સુતરાઉ બખ્તર ७६७ ३३८ १७ निबन्धन કારણ, હેતુ
१५१३ ५९३ ४१ પોતાનું ५६१ २४७ ६० । निबर्हण हिंसा
३७० १६५ ४१ नितम्ब સ્ત્રીની કેડનો પાછલો ભાગ ૬૦૮ ર૬૮ ૨૮ निबिड નિરંતર, સાંદ્ર
१४४६ ६६५ ९ પર્વતનો મધ્યભાગ १०३३ ५६४ ५३ निबिरीस
१४४७ ६६५ ९ नितम्बिनी स्त्री ५०४ २२२ २९ निभ ७१,542
३७८ १६८ ३३ नितान्त અતિશય, ઘણું १५०६ ६९० १९
સમાન, તુલ્ય
१४६२ ६७१ ४७ नित्य નિત્ય, શાશ્વત १४५३ ६६७ ३८ निभालन જોવું તે
५७७ २५५ १४ १४७१
વિનયી, નમ્ર
४३१ १९० २१ नित्यगति वायु, पवन
११०६ ५०७ २ निमय ३२६१२ ४२वो, सौटुं, नित्ययौवना द्रौपट्टी
७१० ___ ३१२ ४२
मा बहसो २वो ८७० ३८२ ४४ निदाघ ગ્રીષ્મ ઋતુ
१५७
निमित्त કારણ
१५१३ ६९३ २८ ५२सेवो, घाम, गरमी ३०५ १३९ २९
निशान, भानुं सक्ष्य, निदान કારણ, હેતુ १५१४ ६९३ ४२
वीधवा योग्य वस्तु ७७७-शे. ३४२ ४२ निदिग्धिका ही मोयसैगए ११५७
निमित्तवत् न्योतीषी, विश ४८२ २१२ ४० निदेश આજ્ઞા, હુકમ
२७७ १२८ १३ निमीलन मृत्यु
३२४ १४६ તીર્થકરમાં ન હોય તે ૧૮
साध ७२वीत ५७८ २५५ ३८ દેષ પૈકી ૧૫માં ઘેષ- ઊંધ ૭૩ ૮ ૨૮ निमीश्वर ગઈ ઉત્સર્પિણીના નિદ્રા, ઊંઘ ___३१३ १४२ ३४
૧૩માં તીર્થંકર
५२ १४ ३६ निद्राण સૂતેલો ४४३ १९४ २
मा ५ ४२वी ते ५७८ २५५ ३७ બિડાયેલું પુષ્પ ___ ११२९ ५१९ २९
આંખનો પલકારો १३६ निद्रालु ઊંઘનાર
४४२ १९३ ५१
निमेषद्युत् पधात, आगाम
धोत, मागीमा १२१३-शे. ५६२ १२ निधन મૃત્યુ ३२४ १४६ २२ निम्न मीर,
१०७१ ४८४ २४ निधनाक्ष सुमेर हे १९०-शे. ८२ २१
છિદ્ર, બિલ
१३६४ ६२५ ८ निधान भंडार १९२ ८४ २ . निम्नगा
१०८० ४८९ २९ (निधानेश) मुख हेव १९० ८२ १८ । निम्ब बीडो
११३९ ५२५ ३०
************************ *
निभृत
9
निद्रा
निमेष
નદી
Jain Education Interational
Page #868
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાગ્ય
દરિદ્રતા
દેશ
ચાકર.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
नि-८२७-नि शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (निम्बचूर्णा) तुम.डी.
११५५ ५३४ ४९ - निरुक्ति વેદમાં છ અંગ પૈકી नियति १३७९ ६३२ ३२
છઠું અંગ
२५० ११७७ नियन्तृ સારથિ ७६० ३३५ ३५ | निरोध અટકાવ, અસ્વીકાર
६९१ १६ नियम નિત્યકર્મ, શૌચ
निर्ऋति
१३८० ६३३ સંતોષાદિ પાંચ નિયમ ८२ २१ ३४ निर्ग
९४७ ४२२ નિયમ, વ્રત
८४३ ३७३ १३ (निर्गुण्टी) सिंहवार, नगोउन जाउ ११४७ ५३० नियमस्थिति दीक्षा, प्रन्या
८१ २१ २४ | (निर्गुण्ठी)
"
, ११४७ नियामक વહાણ ચલાવવા
निर्गुण्डी ,, , , ११४७ શક્તિમાન ८७६ ३८५ १२ | निर्ग्रन्थ साधु, मुनि
७६ १९६ (नियुत) साप (संध्यावाय) ८७३ ३८४ ३२ निर्ग्रन्थन હિંસા
३७० १६५ ४६ नियुद्ध मा युद्ध ७९९ ३५४ १८ निर्घोष શબ્દ, ધ્વનિ
१३९९ ६४३ ३८ नियुद्धभू माडी, भस्मयुद्धनी ४२य ८०१ ३५५ ११ निर्जर દેવતા
८८ २४ ५४ नियोग આજ્ઞા, હુકમ
२७७ १२८ १३ निर्जल પાણી વિનાનો દેશ ९५३ ४२३ ३९ १५२० ६९६ ४३ निर्झर ઝરણું
१०९६ ४९९ नियोगिन् અમાત્ય સિવાયના કામ
निर्झरिणी નદી
१०८० ४८९ ઊપર નીમેલ મંત્રી ७१९ ३१५ २७ निर्णय निश्यय
१३७४ ६३० १० नियोज्य
३५९
१६१ ४१ निर्णिक्त धोयेj, साई येडं १४३७ ६६० २१ निरङ्कुश जश २हित,
निणेजक ધોબી
९१४ ४०३ ३६ બાધા રહિત १४६७ ६७३ २८
બલવાન, પુષ્ટ
४४९ १९६ ३८ निरञ्जना પાર્વતી २०५-शे. ९२ ३७ निर्देश આજ્ઞા , હુકમ
२७७ १२८ १२ निरन्तर નિરંતર, ઘટ १४४६ ६६५ निर्बन्ध આગ્રહ
१५०० ६८७ निरय નરક
१३५९ ६२३ ४० निर्बुसीकृत छोडा विनानु मना४, निरर्थक मर्थ वार- बोलत, २६७ १२४ २१
સાફ કરેલું ધાન ११८३ ५४९ १ નિરર્થક, નકામું
६९४ ५२ निर्भर અતિશય, ઘણું १५०६ ६९० २३ (निरर्गल) मशरहित, बाधा रहित १४६६ ६७३ २६ निर्मद महविनानो हाथी १२२१ निरवग्रह સ્વતંત્ર, સ્વચ્છંદી ३५५ १५९ ४६ | निर्मन्थदारु म। अष्ठ, ने घसवाथी निरस्त ઉતાવળે બોલેલું २६७ १२४ ५
અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય તે ૮ર, રૂદ્દ નાખેલું બાણ
७७९ ३४३ ४८ ।
निर्मम
આવતી ચોવીશીના ૧૫માં २६ ४२j, ६२ ४२j १४७४
તીર્થકર निराकरिष्णु नि२८४२९८ ४२नार,
निर्मुक्त उतरेबी यजीवाणो सा५ १३१२ ६०२ ફેકનારે
३५० १५७ ५८ निर्मोक સાપની કાંચળી १३१५ ६०३ निराकृत નિરાકરણ કરેલું,
निर्याण મોક્ષ દૂર કરેલું
१४७३ ६७६ ३० निर्याण हाथीनी मानो पू॥ १२२५ ५६८ २ निराकृता
निर्यातन હિંસા
३७१ १६६ ८ न्योत्तरत्व बीना दूषए। विनानी
निर्याम વહાણ ચલાવવાને પ્રભુની વાણીનો ૧૨માં ગુણ ૬૭ શ૭ ૪૨
શક્તિમાન
८७६ ३८५ २३ निराकृति स्वाध्याय विनानो श्राम। ८५६ ३७७ ४२ निर्लक्षण नि0
४३७ १९२ १९ निराधार शं३२, महाव. २००-शे. ८९ १२ (निर्लयनी) सापनी यणी १३१५ ६०३ ४९ निरीष દંડરહિત હળ ८९१ ३९३ ४९ । निर्बयनी
१३१५ ६०३ ४८ निरुक्त ५४नो विभाग ४२वो ते २५४ ११८ १४ - निर्वपणन
३८७ १७१ २३
निर्दिग्ध
१८
Page #869
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८
.६.५ . ४ .
१७१
२३५
સુખ
नि-८२८-नि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः श्लो.. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. निर्वर्णनगेत
५७७ २५५ २० । निशा રાત્રિ निर्वहण સમાપ્તિ १५१४ ६९३
હળદર
४१८ १८५ २ निर्वाण મોક્ષ
७४ निशाकर ચંદ્રમાં
___१०५ ३५ १० भुत थj, शांत थj १४९४ ६८५ १ | निशागण रात्रिनो समूह १४३ ५२ ३ निर्वाणिन् ગઈ ચોવીશીના
निशाचर्मन् अंधार
१४६-शे. ५३ ४ બીજા તીર્થંકર ५० १४ २२ निशाट धूवर
१३२४ ६०८ १० निर्वाणी ૧૬માં તીર્થકરની
(निशाटनी) वागोण, यामाधारयु १३३७ ६१४ १६ શાસનદેવી
१३ ३८ ।
તીર્ણ કરાયેલું, ઉત્તેજિત निर्वात પવન વિનાનો १४९४ ६८५ ६ ।
કરાયેલું શસ્ત્ર १४८४ ६८० ४९ निर्वाद નિંદા २७१ १२५ ३० निशात्यय પ્રભાતકાળ
१३९-शे. ४८ ५२ निर्वापण હિંસા
३७१ १६६ १ निशान्त ५२
९९२ ४४२ ३५ ( ,) દાન
३८७ निशापति यंद्र
१०४ ३४ ३९ निर्वासन હિંસા
३७१ १६५ (निशामणि) , निर्विष २विनाना अ४२ वि. १३१२ ६०२ ५३ निशामन होत
५७६ निर्वीरा पुत्र विनानी विधवा स्त्री ५३०
निशारत्न यंद्र निवृति મોક્ષ
७४ निशावेदिन्दु
१३२४ ६०८ १३७० ६२८ २८ निशाह्वय કૃષ્ણપક્ષ
१४७-शे. निर्वृत्त સિદ્ધ થયેલું
१४८७ ६८२ निशित તીક્ષ્ય કરાયેલું, ઉત્તેજિત निर्वेद ५श्यात्ता५, वैशय ३२१ १४५ ४०
કરાયેલું
१४८४ ६८० ४९ निवेश ५॥२, मूल्य, भठूरी ३६२ १६२ ३० निशीथ રાત્રિ
१४५ ५२ ३१ स्त्री वगेरेन लोग ६३८ २८२ ३७ | निशीथिनी
१४१ ५० ११ निर्व्यथन છિદ્ર, બિલ १३६३ ६२४ निशीथ्या
१४३-शे. निलय घर ९९० ४४१ निशुम्भ हिंसा
३७१ १६५ ६१ निलिम्प
२५
प्रतिवासुदेव (पांयमi) ६९९ ३०९ - ११ निलिम्पिका गाय १२६६ ५८३ निशुम्भमथनी पार्वती
२०५ ९२ १५ ९६१ ४२४ (निशेश) यंद्र
१०४ ३४ ४४ निवसन नाये ५२वानुं वस्त्र ६७३ २९८ निश्चय निश्यय
१३७४ ६३० १३ વસ્ત્ર
६६७-शे. २९५ ३७ (निश्रेणी) निसरी , ६२ १०१३ ४५४ ६ निवह સમૂહ, સમુદાય १४१२ ६४९ निषङ्ग नाए। जवानुमाथु ७८१ ३४४ ५९ તર્પણ, પિતૃઓ માટે
निषङ्गिन् ધનુર્ધારી
७७१ ३३९ ५३ सापडं ४मान ३७५ १६७ ८
निषद्या હાટ, દુકાન
१००२ ४४७ २ निवास ઘર
९९१ ४४२ १७ निषद्वर
કાદવ
१०९० ४९५ ५५ निवीत 6मा ५३२वी नोड ८४५ ३७४ निषद्वरी રાત્રિ
१४३-शे. ५१ निवृत છોડી દીધેલું
१४७४ ६७६ ४६ निषध સાતમો સ્વર निवृत्ति निवृत्ति, मटते १५२२ ६९७ २४
(हाथीनो स्व२) १४०१ ६४४ ४० निवेश રચના
१४९९ ६८७ निषधा નલરાજાની રાજધાની, નગર ९७२ ४३२
निषधा नगरी
९८० ४३५ २ ( , ) निगमर्नु भई श्रेष्ठ नगर ९७२ ४३२ निषाद બ્રાહ્મણ પુરુષ અને શૂદ્ર निश् रात्रि १४३-शे.
સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ ८९६ ३९५ ५२ निशमन होते
५७७ २५०
ચાંડાલ
९३३ ४१२ २६
८९-शे.
निवसथ
निवाप
निवेशन
Jain Education Intemational
Page #870
--------------------------------------------------------------------------
________________
निस्त्रिंश
१०९
२२
नीच
४१३
N
सार्थशब्दानुक्रमणिका शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. शब्दः (निषाद) सातभो स्वर
१४०१ ६४४ ४० निसूदन निषादिन् साथी 6५२ सना२ ७६२ ३३६ २६ निस्तल निषिद्धेकचि निषेध रायेदी वस्तु
निस्तहण ઓમાં રુચિવાળો.
३७८ ३२ निष्क સોનું
१०४४ ४७१ ५५ निष्कल सापरहित, वीयरहित ४९२ २१६ ४३ निस्वन निष्कला
ઋતુ વિનાની સ્ત્રી ५३५ २३७ ५० निस्वान निष्कषाय આવતી ચોવીશીના
निहाका 13 तीर्थं४२
१४ ७० निहारिन् निष्कारण सा
निहाद निष्कासित २ ढेर
४४० १९३ निव निष्कुट વાડી, ઘરની પાસેનો
नीका બગીચો
१११२ ५०९
नीकाश निष्कुह વૃક્ષનો પોલાણવાળો ભાગ, કોટર
११२२
५१५ ३२ निष्क्रम પ્રજાનું સામર્થ્ય
१५२४ । निष्क्रिय
५२॥२, मूल्य, भरी ३६२ १६२ ३ निष्क्वाथ માંસનો રસ
नीचैस् પ્લેચ્છની એક જાતિ ९३४ ४१२ ४५ नीड निष्ठा સમાપ્તિ
१५१४६९३ ५४ निष्ठान टी, व्यं
३९९ १७६ ५६ (नीति) निष्ठुर 360२ वयन, ठिन, निय २६९ १२४ ४६ | " " " , १३८६ ६३६ ४५ नीर
१५२१ ५९७ १४ नीरन्ध्र निष्ठ्यूत ही भूj, j १४८२ ६७९ (नीराजन) (निष्ठ्यूति) वं
१५२१ ६९७ २० निष्ण प्रवी, होशियार ३४३-शे. १५५ ७ निष्णात
३४२ १५४ ४३ निष्पक्क सारी रात ५७j, .
ઉકાળેલું ક્વાથ १४८६ ६८१ ४६ निष्पतिसुता पुत्र विनानी विधवा स्त्री ५३० २३५ १४ निलक निष्पत्त्राकृति अत्यंत पीस
१३७२
नीलकण्ठ निष्पन्न સિદ્ધ થયેલું
१४८७ ६८२ १६ निष्पाव વાલ
११७४ ५४४ ४७ ધાન્ય વગેરેના ફોતરાં
કાઢી રાખવા તે १५२१ ६९७ ९ निष्पुलाक मावती योवाशीना
नीलपङ्क ૧૪માં તીર્થકર
५५ १४ ७२ नीलमणि निष्प्रवाणि नपुं वस्त्र
६७१ २९७ नीललोहित निसर्ग स्व३५, स्वभाव १३७६ ६३१ नीलवस्त्र
निष्ट्य
नि-८२९-नी अर्थः
श्लो. पृ. पं. હિંસા
३७१ १६६ . ४ ગોળ, વર્તુલાકાર १४६७ ६७३ ५३ હિંસા
३७० १६५ ४३ ક્રૂર, પાપી
३७६ १६७ ४९ તરવાર,
७८२ ३४५ २२ શબ્દ, ધ્વનિ
१३९९ ६४३ ४९ १३९९ ६४३ ४८
१२९७ ५९७ १८ સુગંધ
१३९० ६३८ २४ શબ્દ, ધ્વનિ
१३९९ ६४३ ४४ છૂપાવવાનું વચન २७६ १२७ ५३ नी, पीनी पाई १०८९-शे. ४९४ ५२ સમાન, તુલ્ય १४६२ ६७१
३८० .१६९ १७ पाभ२, नीय, मसंडारी ९३२ ४१२ नीयु,टू
१४२९ ६५९ નિર્ધન, દીન ३५८-शे. १६१ नयु, सत्य, नानु १५४१ ७०७ १२ પક્ષીનો માળો.
१३१९ ६०६ ५ પક્ષી
१३१७ ६०४ ४१ ન્યાય
७४३ ३२६ ३८ કદંબ વૃક્ષ
११३८ ५२५६ પાણી
१०६९ ४८१ ९ ઘટ, નિરંતર १४४७ યુદ્ધ યાત્રાની પહેલા रामोनू शस्त्र विधान ७८९ ३४९ ३५ નીરોગી
४७४ २०९ નવ નિધિ પૈકી આઠમાં નિધિ
१९३ ८४ શ્યામ વર્ણ
१३९७ લીલો ઘોડો १२३९ ५७४
३-प. ३ ___ १९५ ८६ १८
१३१९ ६०६ १९ શરીરની અંદર ઉત્પન્ન થનાર કરમિયા १२०२ ५५७ २३ અંધકાર
१४६-शे. नीसमरिश
१०६५ ४७९ ४२ शं४२, महादेव १९८ ८७ ५७ बल्हेव
२२५ १०६ १
नीडज
नीप
निष्ठीव
यू
नीरुज्
नील
६२९
३१
શંકર
મોર
नीलङ्ग
Jain Education Intemational
Page #871
--------------------------------------------------------------------------
________________
नेतृ
नेदिष्ठ
नीवार
नी-८३०-नै
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः __ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. नीलवना पार्वती २०५-शे. ९२ ३४ |
મનુષ્ય યજ્ઞ
८२२ ३६४ ४२ नीलवासस् शनि __ १२१ ४२ २४ | नृवेष्टन ४२
२००-शे. नीला ગ્રીવાની આગળ રહેલ
नृशंस ક્રૂર, પાપી
३७६ १६७ ४८ બન્ને નાડીઓ. ५८७ २५९ ५१ | नृसिंहवपुष् वि, नाराय। २१९-शे. १०३ ४ नीली સેવાળ ११६७ ५४१ १६ ।
આ શબ્દ જોડવાથી नीलीराग ગાઢ સ્નેહી, સ્થિર
સ્વામિવાચક શબ્દ રાગવાળો ४७६ २१० १९
जने .७६० भूनेता ४-प. ३ १९ नीलोत्पल २१ तीर्थ४२नुन ४८ १३ ६१
સ્વામી, નાયક
३५८ १६१ १४ नीलोत्पल
नेत्र આંખ
५७५ २५४ २७ लाञ्छन વાસુકી નાગ, નીલોત્પલ
नेत्ररोमन्
આંખની પાંપણ ५८० २५६ १० सेवा विमो स३६ ना १३०८ ६०२ १७
नेत्राम्बु અશ્રુ, આંસુ
३०७ १४० नीवाक हुआण, १४नमा समानता,
અત્યંત નજીક १४५२ ६६७ ११ ક્રિયામાં આદર ६९५ २८ (नेदीयस्)
१४५२ ६६७ १२ જંગલી ચોખા
११७६ ५४५ २६ नेपथ्य વસ્ત્ર, અલંકાર, માળા नीवी नोयना वस्त्रानी is ६७३ २९८ ३५
વિ. થી થતી અંગશોભા ક્રૂડ ૮૧ ર૦ भूलधन, पुंछ, भू ८६९ ३८२ १९ | नेपाली મણસીલ ધાતુ १०६० ४७७ ४२ नीवृत्
९४७ ४२२ १
टुडो, म यो भाग १४३४ ६५९ १४ नीव्र છાપરાનો આગલો ભાગ,
नेमि भावीसभा तीर्थं5२ भगवान २८ ९ ७३ છાપરાના બંને છેડા १०११ ४५२ २६
, ३० १० ५६ नीशार રજાઈ ६७५ २९९ ३७
परिवंशभi 6त्पन्न भगवान ३५ ११ ५८ नीहार હિમ, ઝાકળ १०७२ ४८५ ७
फँडानी गोग३२तो भाग ७५६ ३३३ २२ સ્તુતિ २६९ १२५ ७
ચંદ્રમાં
१०५-शे. ३५ ३३ रेडं, 5ढी भूयु, झुं १४८२ ६७९
निश वृक्ष, त५७ ११४२ ५२७ ५५ " , , , १४८२ ६७९ ४१
પાણી કાઢવા માટે કૂવા नूतन १४४८ ६६५ ३७
ઉપર જે લાકડાનું ચોકઠું १४४८ ६६५ ३५
Gf ४३ छत, २०ी १०९१ ४९६ ४६ नूनं નિશ્ચય
१५४० ७०६ ६२ | (नेमिन्) ૨૨માં તીર્થકર ભગવાન ૨૮ ૨૦ ૨ नूपुर ઝાંઝર, કલ્લુ ६६५ २९४ ३१
१७४-शे. ७१ ३३ માણસ ३३७ १५१ ३१
ગરગડી
१०९१ ४९६ ४८ नृचक्षस् રાક્ષસ
१८७ ७९ १४
नैकभेद
અનેક પ્રકાર १४४९ ६६६ १९ नृजल भूत्र
६३३ २८० ३३
વેપારી
८६७ ३८१ ४१ नृत्त નાચ २८० १२९ २२
બળદનું માથું
१२६४ ५८२ नृत्य २८० १२९ २१ । (नैचिकिन्) ,
१२६४ ५८२ २६ नृत्यप्रिय મોર १३२०-शे. ६०६ नैचिकी ઉત્તમ ગાય
१२७० ५८५ २२ नृधर्मन् કુબેરદેવ
१८९ ८१ ५२ | (नेपाली) મણસીલ ધાતુ १०६० ४७७ ४२ नृप રાજા
६९० ३०६ २६ । नैमेय ३२१२ १२वो, साटुं, (नृप) ચારોલીનું વૃક્ષ ११४२ ५२७
અદલા-બદલો કરવો ૮૬૬ ૩૮૨ ૩૮ नृपलक्ष्मन् नुंछत्र ७१७-शे. ३१४ ३५ नैयायिक नैयायि, तशास्त्रानो नृपासन સિંહાસન
७१६ ३१४ २१
विद्वान अथवा अभ्यासी ८६२ ३७९ १२ नृयज्ञ અતિથિની પૂજા તે
(नैरयिक) नारी
१३५८ ६२३ ६
FFFFFFF : : : : :
દેશ
2566
નવું
नून
नेमी
नैगम
नैचिक
Jain Education Interational
Page #872
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः (नैर्ऋत)
(नैर्ऋती) नैश्चिन्त्य नैष्किक
(नैसर्प) नैस्त्रिंशिक
नौकादण्ड न्यक्कार न्यकृत न्यक्ष न्यग्रोध
पङ्क
"
न्यङ्कु
न्यञ्च
सार्थशब्दानुक्रमणिका
नै-८३१-प अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
___श्लो. पृ. पं. નષ્ઠત દિશા ___१६९ ६८ १८ | पक्षक ५डीनुवा२, ५४ी १००७ ४४९ ५० રાક્ષસ
१८८ ८० १७ । पक्षति ५७वो (तिथी) १४७ ५३ ४८ નૈઋત દિશા १६९ ६८ २२
પાંખનું મૂળ
१३१८ ६०५ २४ મોક્ષ ७५-शे. १८ ६३ पक्षद्वार ખડકીનું દ્વાર
१००७ ४४९ દીનાર-રૂપા નાણાનો
पक्षभाग हाथीन। ५मानो माग १२२८ ५६९ અધિકારી. ७२३ ३१७ ३२ पक्षमूल પાંખનું મૂળ
१३१८ ६०५ २३ नवनिधि पै. पडेट निधि १९३ ८४ २८ | पक्षान्त पूनम, अभास (बन्ने) १४८ ५३ ५६ તલવારવાળો
७७१ ३३९ ४५
पक्षिन् પક્ષી
१३१६ ६०४ २७ नलि, अभाव, निषेध १५३९ ७०६ २०
रात वय्येन हिवस १४४ ५२ ११ નાવ, વહાણ
८७६ ३८५ ३४ पक्षिणी વર્તમાન અને આગામી हलेसु, नाव लापवानो ६८७७ ३८६
हिवसनी वयली रात १४४ ५२ ८ ति२२४२, ५२राम ४४१ १९३ ३४ पक्षिलस्वामिन् वात्स्यायन ऋषि ८५४ ३७६ ४० ધિક્કારાયેલો ४४० १९३० पक्षिसिंह ग२४ पक्षी
२३१-शे. १०९ ४३ સમસ્ત, બધું १४३३ ६५८ ५५ । पक्षिस्वामिन् ,, ,,
२३१ १०९ २४ વામ, બન્ને હાથ આડા
पक्ष्मन् આંખની પાંપણ ५८० २५६ ८ ail ३ मेटली बाई ६०० २६५ २
કાદવ
१०९० ४९५ ५० ११३२ ५२१ २२
પાપ, દુષ્કૃત્ય
१३८१ ६३३ ५८ २४ानी त १२९३ ५९५ २३ / पङ्कक्रीडनक मुंड
१२८८-शे. ५९२ કું, નીચું १४२९ ६५९ ५ | पङ्कज
भण
११६२ ५३८ १८ નીચે ફેંકેલું १४८२ ६७९ ३३ | पङ्कजन्मन्
११६२ ५३८ १८ ભોજન, ખાવું તે ४२३ १८६ ५७ पङ्कजिनी કમળનો વેલો ११६० ५३७ १७ न्याय, नीति ७४२ ३२६ २२
ચોથી નરકની પૃથ્વી १३६० ६२४ ३ ન્યાયયુક્ત, વ્યાજબી ७४३ ३२६ पङ्करुह કમળ
११६२ ५३८ १७ થાપણ ८७० ३८२ ५०
११६२ ५३८ १७ કુબડો ४५३ १९८ पङ्क्ति શ્રેણી ઓળી
१४२३ ६५३ ४९ नीया भुषवाणो ४५७-शे. २०० ५४ पङ्गु પાંગળો
४५२ १९८ १२ શનિ ગ્રહ
१२१-शे. ४२ ३७
स३६ जाय वो घोडी १२४३ ५७५ આ શબ્દ લગાડવાથી
પાંગળો
४५२-शे. १९८ १७ ખાનાર વાચક શબ્દ બને છે.
पज्ज
८९४ ३९५ २३ उ६० अमृतप ७-प. ४ १६ पञ्चकृत्वस् पायवार
१५४२-शे. ७०९ १९ પાકી ગયેલું, પાણીથી
पञ्चजन મનુષ્ય
३३७ १५१ ९ રાંધેલું અન્ન ___४१२ १८२ ४० पश्चज्ञान બુદ્ધ, સુગત
२३३ ११० २७ પાકેલું १४८५ ६८१ ३३ पञ्चत्व મૃત્યુ
३२४ १४६ २१ ભીલોનું રહેઠાણ १००२ ४४६ ३२ पञ्चदशी पूनम-समास (जने) १४८ ५३ ५४२ हिस, ५वाउियु १४७ ५३ २०
(पञ्चबाण) કામદેવ
२२९ १०८ ३४ બાણના પુખમાં રહેલા
पञ्चभद्र धूनि व्यसनी ४३४ १९१ ३० ગીધ વગેરેના પીંછાં ७८१ ३४४ ३२
पंयच्या धो १२३६ ५७३ ५६ પક્ષીની પાંખ
१३१८ ६०५ ११ पञ्चम સાત સ્વરોમાંનો એક , " १३१८ ६०५ १४
પાંચમો સ્વર
१४०१ ६४४ ३३
पङ्कप्रभा
न्यञ्चित न्याद न्याय न्याय्य न्यास (न्युब्ज)
४७
શુદ્ધ
पक्कण पक्ष
(पक्षस्)
Jain Education Intemational
Page #873
--------------------------------------------------------------------------
________________
(पण्डु)
29 M
સૂર્ય
प-८३२-प
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. पञ्चमुख शं२
१९६ ८६ ४९ | पणितव्य परीवा योग्य ८७१ ३८३ १५ पञ्चयज्ञपरिभ्रष्ट ब्रह्मयश ३ पांय
पण्ड નપુંસક
५६२ २४८ १९ યજ્ઞથી ભ્રષ્ટ થયેલ ८५९ ३७८ २८ | पण्डा तत्पने मनुसरनारी बुद्धि ३१० १४१ ३९ पञ्चलोह diवगैरे पाय धातु १०५० ४७४ १८ पण्डित વિદ્ધાનું
__३४१ १५४ १९ पञ्चशर કામદેવ १६-प.
નપુસક
५६२ २४८ २२ पञ्चशाख હાથનો પંજો
५९१ २६१ ३६ पण्य ખરીદવા યોગ્ય ८७१ ३८३ १८ पञ्चशिख સિંહ
१२८४ ५९१ १० (पण्यवीथी) मार, नोनी श्रेष्ी ९८८ ४३९ ६१ पञ्चाङ्गगुप्त भयको १३५३ ६२१ १९ पण्यशाला हट, हुडान
१००२ ४४७ १ पञ्चाङ्गी લગામ, ચોકડું १२५१ ५७७ २२ पण्याङ्गना ग1ि , वेश्या
५३२ २३६ पाञ्चङ्गुल मे, वो ११५० ५३२ २३ पण्याजीव વેપારી
८६७ ३८१ पश्चार्चिष् બુધ ગ્રહ
पतग પક્ષી
१३१६ पञ्चास्य સિંહ
१२८४ ५९१ ७ | पतङ्ग पञ्चेषु કામદેવ १६-प. ६ ३ |
પતંગિયું, તીડ
१२१३ ५६२ पञ्जिका કઠિન પદોને સ્પષ્ટ કરી
પક્ષી
१३१६ ६०४ ३७ અર્થ કરવો તે (લઘુ ટીકા) રદ્દ ૨૮ ૪૬ पतङ्गिका બળતરા, પતંગિયાના पट વસ્ત્ર
६६७ २९५ ३०
જેવી નાની માખી १२१४ ५६३ १७ पटकुटी રાવટી, વસ્ત્રનું નાનું ઘર ૬૮૨ ૩૦૨ ૪૨ पतञ्जलि ५४सिषि (महा-- पटच्चौर ચોર
३८१ १६९ ४०
माध्या२)
८५१ ३७५ ५५ पटञ्चर જીર્ણ વસ્ત્ર ६७८ ३०१ १० । पतत् પક્ષી
१३१६ ६०४ ३६ पटल છાપરું १०१०
પક્ષીની પાંખ
१३१७ ६०५ ३ સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४९ ७ (पतत्रि) पक्षी
१३१७ ६०४ ३४ पटवासक અબીલ, કુંકુમ-કેશર
पतत्रिन्
१३१६ ६०४ ३२ ચૂર્ણ વિ. સુગંધી ચૂર્ણ ६३७ २८२
पतदग्रह પિકદાણી, ઘૂંકવાનું પાત્ર ६८३ ३०३ ३७ पटह નગારુ, દુંદુભિ २९४
(पतद्ग्राह)
, , ६८३ युद्धनी 428, ढोल,
पतयालु પડનાર
४४५ १९४ ५५ યુદ્ધવાજિંત્રનો ધ્વનિ ७९९
पताका ધજા
७५० ३३१ १५ (पटाका) ધજા
७५० ३३१ १८ पताकिन् નિશાનવાળો, ધજાને પ્રવીણ, હોંશિયાર ३४३ १५५ ४
ધારણ કરનાર
७६४ ३३७ १३ ३८४ १७० ३१ पताकिनी લકર
७४६ ३२८ ११ નીરોગી
४७४ २०९ ३० पति આ શબ્દ લગાડવાથી અત્યંત ગરમ, ઉષ્ણસ્પર્શ ૨૨૮૫ ૬૩૬
સ્વામી વાચક શબ્દ બને છે, पटोलिका ५टो ११८८ ५५१ ४०
GE10 भूपति
४-प. ३ १९ (पट्टन) નગર ९७२ ४३१ ५२
સ્વામી, નાયક
३५९ १६१ १९ (पट्टिश) શસ્ત્રનો એક પ્રકાર ७८७ ३४८
पति, १२
५१६ २२८ ४० पट्टिस
७८७ ३४८ ४१
જાતે વરને પસંદ ५॥२, मूल्य, भटूरी ३६२ १६२ २४
કરનારી સ્ત્રી __ ५११ २२६ १९ જૂગાર ४८६ २१४ पतित
८०६ ३५७ ५ पणव ढोल, वाचविशेष २९४-शे. १३५ ४
પડી ગયેલું, ગળેલું
१४९०
६८३ पणाङ्गना Must, वेश्या
५३२ २३६
સધવા સ્ત્રી
५३० २३५ २ पणास्थिक 0 १२०६ ५५९ ३० । पतिव्रता पतिव्रता स्त्री
५२७ २३३ ४८
पतत्र
१३४
५०
३५४
२२
:
"
:
:
पतिंवरा
पण
पडेमो
Page #874
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
पत्तन
(,, )
पत्ति
"
31
(पत्त्रङ्ग)
पत्नी
पत्र
13
पत्रणा
पत्रपरशु
पत्रपाल (पत्रपाली)
पत्रपाश्या
पत्रफला
पत्रभङ्गि
(पत्रमञ्जरी)
पत्ररथ
पत्रल
पत्रलता
पत्रलेखा (पत्रवारी)
पत्रवल्लि
पत्रवाह
अर्थः
નગર, મુખ્ય શહેર
५० गामोभां श्रेष्ठ नगर
પગે ચાલનાર, પાળો सेनाविशेष, १ हाथी, १२थ, घोडा, ५ પાયદળવાળું સૈન્ય
"
33
રક્ત ચંદન, રતાંજલિ પરણેલી સ્ત્રી
સર્વ જાતના વાહન,
२थ, साथी, घोडा वि
પાંદડું
લીમડા વગેરેનાં પાન
પક્ષીની પાંખ
છરો
પક્ષનું બાણસ્કન્ધ ઉપર સ્થાપવું તે ધાતુ કે પાંદડાં
કાપવાની છીણી
રાં
બાણના પુંખમાં રહેલા
ગીધ વગેરેના પીંછા
લલાટનું આભુષણ, દામી
છરો, લાંબી છરી સ્ત્રીઓના ગાલ, સ્તન વગેરે ઉપર કસ્તૂરી
વગેરેથી કરેલી વેલ, પાંદડા વગેરેની રચના
"
પ
""
"
પાતળું દહીં, છાસ સ્ત્રીઓના ગાલ, સ્તન વગેરે ઉપર કસ્તૂરી વગેરેથી કરેલી વેલ, પાંદડા વગેરેની રચના
33
બાણ
"
"
श्लो.
९७१
९७२
४९७
७४८
७५१
६४२
५१२
७५९
११२३
११८३
१३१७
७८४-मो.
७८१
९२०
७८४
७८१
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्द:
४३१ ४९
४३२ २०
२१८ ५०
६५५
६५५
१३१६
४०६
३२९ २०
३३१ ३१
२८४ ३०
२२६
X
४८
३३५ २२
५१५ ५७
५४९ १९
६०५ १
३४६ ५१
३४४ ४१
४०६ २८
३४६ ५४
३४४ ३७
६५५ २९० १ ७८४- शे. ३४६ ५७
२८९ ४६
ढे
२८९ ४७
६०४
२२
१८० ५३
६५५ २८९ ४७ ६५४ २८९ ४५ ६५५ २८९ ४७ ६५५ २८९ ४६ ७७८
३४३ ८
पत्राङ्ग
पाली
पत्रिन्
33
पत्रोर्ण
(पथ)
पथिक
पथिन्
पथ्या
पद
27
11
पदग
पदत्वरा
पदभञ्जन पदभञ्जिका
पदरची
पदवी
पदाजि
पदाति
पदातिक
पदायता
पदासन पदिक
पन
पद्धति
"
पद्म (पद्म)
"
"
अर्थः
રક્ત ચંદન, રતાંજળી સ્ત્રીઓના ગાલ, સ્તન વગેરે ઉપર કસ્તૂરી વગેરેથી કરેલી વેલ, પાંદડા વગેરેની રચના
બાણ
સ્પેન પક્ષી, બાજ
પક્ષી, સીંચાણો કોશેટાની લાળનું વસ્ત્ર, રેશમી વસ્ત્ર
માર્ગ, રસ્તો
મુસાફર
માર્ગ, રસ્તો
હરડે
પગ
રિયાપદ
પગરખા
માર્ગ, રસ્તો
पणे भावनार पाणी
"
39
પગ
સ્થાન
९८८
पणे शासनार, पाणी ४९८- शे. पगरजां, भेडा, जूट ९१५ - शे. પદનો વિભાગ કરવો તે २५४
उठिन पहोने स्पष्ट
કરી અર્થ કરવો તે
"
પગરખાં, જોડા પગ મુકવાનો બાજુંઠ
પગે ચાલનાર, પાળો
33
33
"
33
ગ્રંથનો અમુક ભાગ માર્ગ, રસ્તો
नव निधि पैडी जीभे निधि
श्लो.
હૃદયની અંદરનો કમલ
આકારનો માંસપિંડ, હૃદય નવમાં વર્ત આઠમાં બલદેવ કમળ
६४२
६५५ २८९ ४७
७७८
३४३
१३३४ ६१३
प-८३३ प
पृ. पं.
२८४ २९
६६७ २९६ १
९८३
४९३
९८३
११४६
६१६
२४२
६१६
४९७ २५७
९८३
१९३
°
દરરૂ
६९३
६९८
११६०
९
& m + 3 m 2 2 2 V ~ 2
४३७ ५९
२१७
३
४३७ ५४
५२९
२७२
११३ ४७
२७२
४४०
२१९
४०४
११८
५७
३२
२५६ ११८ ४९ ९१५ - शे. ४०४ १ ९८३ ४३७ १० ४९८ २१८ ५९
४९७
२१८ ४६
२१८ ५६
४०४ २
४९७ ९१५ - शे. ७१८ ३१५ ४ ४९८ २१८ ६२
२१८ ५४
११९ ९
४३७ २४
८४ २२
२९
७
१
२७५ २२
३०७ ३७
३०८ ५६
५३७ ४०
Page #875
--------------------------------------------------------------------------
________________
प-८३४ प
शब्दः
पद्म
पद्यणर्भ
पद्मनाभ
31
पद्मनाल
पद्मप्रभ
(पद्मपाणि) सूर्य
(पाबन्धु)
पद्मभू
पद्मराग
पद्मवासा
पद्महास
पद्मा
पद्माकर
पद्मावती
पद्मिन् (पद्मिनी)
(पद्मिनीश)
पद्मशय
पद्य
पद्या
पन्न
पन्नग
पन्नद्धा
पपी
( पयः पयस्)
पयस्
""
अर्थः
હાથીના શરીર ઊપર
જુવાનીમાં થતા રામા બિંદુઓ
ગ્રીષ્મ ઋતુ, જેઠ અને અષાઢ મહીનો
विष्णु नारायण
આવતી ચોવીશીના
पयस्य पयस्या
પ્રથમ તીર્થંકર
विष्णु नारायण
કમળની નાળ
છઠ્ઠા તીર્થંકર ભગવાન
33
બ્રહ્મા
પરાગ મિણ, માર્ગે
લક્ષ્મી
सूर्य
વિષ્ણુ, નારાયા पद्मोत्तरात्मज नवभा यवत
વિષ્ણુ, નારાયણ વીસમાં તીર્થંકરની
માતાનું નામ
લક્ષ્મી
તળાવ
શ્રીપાર્શ્વનાથ ભ. ની શાસનદેવતા
હાથી
કમલનો વેલો
ક માર્ગ, રસ્તો
પડી ગયેલું, ગળેલું
સર્પ
પગરખાં. જોડા
સૂર્ય
दूध सागर
પ
પાણી
श्लो.
धी, छहीं, भाषा वि.. યજ્ઞમાં પાકેલું અને ગરમ દૂધમાં નાખેલું દહીં
१२२९
१५७- शे.
२१९ से.
५३
२१५
११६५
२६
९६
९६
२१३
१०६४
२२६ २१९ - शे.
१०९४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
पयोधर
पर
५६९ २६
५९
१०३
८३१
१४ ५४
४०
२२६ १०६
१२
१०० ४०
५४० ९
९ १९
२९ २७
२९ ३०
९७ ४०
४७९ ३३
१०७ ९
१०३ ११
४९
११
४९८
2
X 2
४४
२२
४६ १२१८- शे.
११६०
९७ ३० १७
१७
३६८
x 22 mm
१३ ४८
५६५ १३
५३७ १८
२१५ १०० ३९
६९३
३०७ ३९
८९४
३९५ २१ ९८३ ४३७ २० १४९१ ६८३ ५५
१३०४
६०० २८
९१४
४०३ ६०
९८ - शे.
३० ५०
१०७५ ४८५ ३३ ४०४
१७९ ५९
१०६९
४८३ १३
४०५
१८० २
१७
परःशत
(परः सहस्र)
परमरस
परमान्न
परमार्हत
परमेष्ठिन्
"
परम्पर
परम्पराक
परलोकगम
परच्छन्द
परजात
परञ्जन
परतन्त्र
परपिण्डाद ચાકર
(परपुष्ट) કોયલ
परब्रह्मचारिणी पार्वती
परभाग
परभृत
परमद
परमम्
परवत्
परवश
परवाणि
परश्वध
परश्वधायुध
परश्वस्
परस्पर
परस्वेहा
परा
अर्थः
સ્તન
શત્રુ
મુખ્ય, પ્રધાન
દૂર
સોથી વધારે
रथी वधारे
પરતંત્ર, પરાધીન
ચાકર
વરુણદેવના જલદેવતા પરાધીન
गुशोनुं उत्कृष्ट કોયલ
અગરુ, અગર
હા, સ્વીકાર જણાવનાર
શબ્દ
કુમારપાલ રાજા અરિહંત, ભગવાન
परशु
(परशुराम ) परशुराम,
બ્રહ્મા
પ્રપૌત્રનો પુત્ર
યજ્ઞમાં થતો પશુનો વધ
मृत्यु પરાધીન
33
१५४०
पाभागना पाशीवाणु all ४०९. शे. दूधपाउ, भीर
વરસ
કુહાડો
જમદગ્નિનો પુત્ર
પરશે. હાડો ईसाठीवाणो
આવતી કાલે, પરમ દિવસે
श्लो.
પરસ્પર
પાર ધન ા૨ણ કરવાની ઇચ્છા
પરાક્રમ
१३२१
२०५ - शे.
उत्र्ष १३७५
१३२१ ६४० - शे.
६०३
७२८
१४३९
१४५२ ६६७
१४२५ ६५४
१४२५
पृ. पं.
२६६
४०६
७१२
२४
२११
५४४
८३०
३२३ ३५६ ३५६
१५९ - शे.
७८६
१५४२- शे.
१४९९
६६१
४३१
७३९
३१९ ३९
३५६
१६० ३६१ १६२ ४
१८८ ८१ ३५६ १६०
३६१
१८१
१८०
३१३
६५४ ३९
८
९६
२४१
2 mm a α a a
११
१६२ २
६०७
२
९२
२०
६३१ २
६०७
२
२८३ ३९
१०
१४६
७०६ ५४
१६०
३१
१६०
१९
६०
३९
३४८
१२
H & H 2 2 5 & 2 ~ 2 w o
३६७ ४०
६०
२४
१७
९
३५
५६
१८
१३
१२
५६
८४८ ३७४ ६१ ७८६ ३४८ ७ ३३९ ४२
७७०
१
७०८ ५१
६८७ २७
१९० ११ २१
३२५
Page #876
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
३६०
परान
४४१
१९३
४०
परार्द्ध
सार्थशब्दानुक्रमणिका
प-८३५-प शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. पराक्रम પરાક્રમ
७९६ ३५२ १२ | परिखा
ખાઈ
__ १०९५ ४९८ ४८ विष्णु, नाराय।, । २१९-शे. १०३ परिग्रह पत्नी, सहयारि ५१३ २२७ १७ पराग ફુલની રજા ११२६ ५१८ २७
नो४२, या४२, परिवार ७१५ ३१४ ४ पराङ्मुख વિમુખ, અવળું १४३७ ६६० ४३ | परिघ લોઢાથી બંધાયેલી લાકડી, पराचित ચાકર
१६१ ५१
કડીયાળી લાકડી ૭૮૬ ૩૪૮ ૨૬ पराचीन વિમુખ १४३७ ६६० ४१
भोगण, भाउ घरी पराजय રણમાં હારવું તે
३५५ ५६
પછવાડે નાખેલ લોઢા કે पराजित હારેલો 1८०५ ३५६
લાકડાનો દંડ
१००४ ४४८ ५० पराधीन પરાધીન, પરવશ ३५६
परिघातन લોઢાથી બંધાયેલી લાકડી ૭૮૬ ૩૪૮ ૮ ચાકર ३६१ १६२ २ परिचय ઓળખાણ
१५१३ ६९३ ७ पराभव પરાભવ, તિરસ્કાર
परिचर દંડનાયક, સેનાનું રક્ષણ पराभूत હારેલો ८०५ ३५६ ३७
કરનાર, ચોકીદાર ७६५ ३३७ परामर्श વિચારણા ३२२ १४५ ५८ परिचर्या સેવા, ભક્તિ
४९६ २१८ २९ परायत्त પરાધીન ३५६ १६० ११ | परिचारक या७२
३५९ १६१ ४३ परायण તત્પર, આસક્ત ३८५ , १७० ४९
ચોખાની ધાણી ४०१-शे. १७८ परारि છેલ્લી સાલની આગલી
परिच्छद નોકર-ચાકર વગેરે સોલ, પરાર १५४२-शे. ७०९ ७
પરિવાર
७१६ ३१४ દશ મધ્ય પ્રમાણ, પરાર્ધ ૮૭૪ ૩૮૪ ૩૨ परिजन
७१६ ३१४ १३ परार्ध्य भुज्य, प्रधान १४३९ ६६१ ३० परिज्वन्
___ १०५-शे. ३५ ३३ मधोत, आगीसो १२१३-शे. ५६२ १२ परिणत qisोघा ४२ ना२ हाथी १२२१ ५६६ १९ परावर्त ३२५२ ७२वो, मलो
પાકેલું
१४८५ ६८१ ३५ महमा ४२वो ते ८७० ।
परिणय વિવાહ
५१८ २२९ १४ पराविद्ध विष्णु, ना२।५९, १९। २१९-शे. १०२ ५२ परिणाम ફેરફાર, વિકાર १५१८ ६९५ ४९ परावृत्त ઘોડાનું જમીન ઊપર
परिणाय પાસા પ્રમાણે સોગટ આળોટવું તે १२४५ ५७६ २०
ફેરવવાં તે
४८७ २१४ ५७ परास કલઈ, સીસું १०४२-शे. ४६९ ५२ परिणाह પહોળાઈ
१४३१ ६५८ परासन हिंसा ३७०
२००-शे. परासु મૃત્યુ પામેલો ३७४ १६६ ५६ (परिणेतृ) पति, १२
५१७ २२८ परास्कन्दिन् योर
परितस् यारे पा, सर्वत२६ १५२९ परिकर પલાંઠી
६७९ (परित्याग) त्याग
७३८ ३२५ १२ परिवार, नो४२, ४२ ७१५ ३१४ ३ परित्राण રક્ષણીયને બચાવવું, परिकर्मन् બારમા દષ્ટિવાદ અંગના
મારવા તૈયાર પાંચ ભેદ પૈકી પહેલો ભેદ ૨૪૬ ११५ ३
थयेवाने रोवोत १५०२ ६८८ ५१ સ્નાન, વિલેપન વગેરેથી
રોમ, રુવાટાં ६३०-शे. २७८ १४ થતો અંગ સંસ્કાર ६३५ २८१ परिदान સાટું, અદલા-બદલો परिकर्मिन् या४२
३६० १६१ ६७
કરવો તે
८६९ ३८२ ३३ परिकूट નગરના દરવાજા પાસે
परिदेवन શોક કરવો
२७५ १२७ ३२ ચડવા-ઉતરવાનો ઢાળ ૧૮૨ ૪૩૬ ર૭ परिधान નીચે પહેરવાનું વસ્ત્ર ६७२ २९८ २२ परिक्रम विहार, ५णे यालते १५०० ६८८ ९ | परिधि મંડલ, ચંદ્ર-સૂર્યની ચારે परिक्षिप्त धेशयेडं, वीटायेडं १४७४ ६७६ ४४ |
બાજુ પરિધિ
१०२ ३३ ४
ચંદ્ર
परार्बुद
१६५
શંકર
३८२
१६९
Page #877
--------------------------------------------------------------------------
________________
प-८३६-प शब्दः अर्थः
श्लो. परिधिस्थ सैन्यनो बहावस्त
રાખનાર, દંડનાયક ७६५ परिपण भूलधन, पुंछ, भूडी ८६९ परिपन्थक शत्रु
७२९ परिपन्थिन्
७२९ (परिपाटि) अनुभ
१५०४ परिपाटि
१५०४ परिपूर्णसहस्रचन्द्रवती द्रा
१७५-शे. परिप्लव ચલ, અનિત્ય १४५५ परिप्लुता મદિરા
९०२ परिबर्ह નોકર-ચાકર વગેરે પરિવાર
७१६ (परिबर्हण)
७१६ (परिभद्र) (१) ८५वृक्ष,
(२) भीहो बीबी ११४१ परिभव पराभव, ति२२४ार परिभाव તિરસ્કાર
४४१ परिभाषण निंपूर्व 64 આપવો તે
२७४ परिभूत હારેલો, પરાજિત ८०५ परिमण्डल गोग
१४६७ परिमल મર્દન કરવાથી ઉત્પન્ન થયેલ સુગંધ
१३९१ परिमोषिन्
३८२ परिरम्भ આલિંગન
१५०७ परिवत्सर વરસ
१५९ परिवर्त પ્રલયકાળ, ક્ષય
१६१ परिवर्तन ફેરફાર કરવો તે ८६९ परिवसथ म
९६१ परिवाद निंद
२७१ परिवादिनी सात तारवाणी वीए। २८८ परिवापण હજામત
९२३ परिवार નોકર, ચાકર
७१५ (,) भ्यान
७८३ (परिवाह) वधी गयेा पालन
નિકળવાનો માર્ગ १०८८ परिवित्ति નાનો ભાઈ પરણેલો છતાં
કુંવારો મોટો ભાઈ ५२६ परिविद्ध કુબેરદેવ
१९०-शे.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. परिवृढ સ્વામી, નાયક ३५८ १६१ १६ ३३७ १७ परिवेत्तृ
મોટો ભાઈ ન પરણેલો. ३८२ १७
હોય ત્યારે પરણેલો ३२० १८ નાનો ભાઈ
५२६ २३२ ५५ ३२० २० परिवेदिनी મોટો ભાઈ ન પરણેલો ६८९ २०
છતાં પરણેલ નાના ભાઈની સ્ત્રી
५२६ २३३ ९ परिवेष જળ કુંડાળું, સૂર્ય અને ७२ १८
ચંદ્રની ચારે બાજુ, ६६८ ४१ દેખાતું તેજ
१०२ ३३ ८ ३९८ २ परिवेष्टित धेशयेj, वीयेj १४७४ ६७६ परिव्रज्या દીક્ષા, પ્રવજ્યા
८१ २१ १९ ३१४ ९ परिव्राजक संन्यासी
८०९ ३५८ ३५ ३१४ १० | परिशिष्ट अन्धनो सवशिष्ट भाग २५७ ११९ ७ परिश्रम થાક
३१९ १४४ ४६ ५२७ ७ परिषद् સભા
४८१ २१२ १४ १९३ ४० परिष्कार અલંકાર, ઘરેણાં ६५० २८७ ४९ १९३ ३७ परिष्कृत घरायपाटा3
ઘેરાયેલું, વીંટાયેલું १४७५ ६७६ ५० परिष्वङ्ग આલિંગન
१५०७ ६९० १२७ ८ परिसर સીમાડો
९६३ ४२७ ३५६ ३७ परिसर्प विहार, ५ यासत १५०० ६८८ ८ ६७३ ५४ परिस्कन्द या२
३६० १६१ ६३ परिस्तोम
६८० ३०१ ४२ ६३८ ३४ परिस्यन्द
२यना, गूंथ, १६९ ४६
પુષ્પહારની રચના ६५३-शे. २८९ १८ ६९० ५१
નોકર-ચાકર વગેરે ६० ३३ પરિવાર
७१५ ३१४ १ ६२ ५० | परिस्रुत् મદિરા
९०२ ३९८ ९ ३८२ ४० परिस्रुता
९०२ ३९८ ४ ४२६ ४७ (परिहार्य) હાથના કાંડાનું ઘરેણું, १२५ ३०
डु, वि.
६६३ २९२ ४९ १३२ ३ परीक्षक પરીક્ષા કરનાર ४७९ २११ ४७ ४०७ ५५
ઘેરાયેલું
१४७५ ६७६ ५२ ३१४ परीरम्भ
આલિંગન
१५०७ ६९० ५४ ३४६ ११ परीवार મ્યાન
७८३ ३४६ १३ परीवाह વધી ગયેલા પાણીને ४९४ २३
નીકળવાનો માર્ગ १०८८ ४९४ २४ परीष्टि સેવા, ભક્તિ
४९७ २१८ ३९ २३३ ३ | परीहास ક્રીડા, રમત
५५५ २४५ ४० ८२ २३ |
५२।२, आयुं वर्ष १५४२-शे. ७०९ ७
ચોર
परीत
Jain Education Intemational
Page #878
--------------------------------------------------------------------------
________________
परुल
ગોઠ
* * * * ६३
ચંદ્ર
१६४
* * *
पर्ण
पर्षद्
सार्थशब्दानुक्रमणिका
प-८३७-प शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
अर्थः
श्लो. पृ. पं. ઘોડો १२३३-शे. ५७१ ६० पर्वताधारा पृथ्वी
९३७ ४१६ ३५ परुष
११३० ५२० १० | पर्वन् पूनम 3 सभास. १४८ ५३ ५७ परुष કઠોર વચન
२६९ १२४
પૂનમ કે અમાસ અને 58ोर स्पर्श, निर्दय १३८६ ६३६ ५०
५७वानी पथ्येनो संघि १४९ परेत મરેલો
३७३ १६६ ४८
ગાંઠ, ગ્રંથિ
११३० ५२० न.२.४i 6त्पन्न व १३५८ ६२३ ७ पर्वमूल ચૌદશ પૂનમ કે ચૌદશ परेद्यवि બીજા દિવસે १५४२-शे. ७०८ ६७
सभासनी वयसो भाग १४८ ५४ परेष्टु ઘણી વખત પ્રસવ
पर्वयोनि ગાંઠમાંથી ઉત્પન્ન થનાર કરનારી ગાય १२६८ ५८४ ३३
(४९) माहि १२०० ५५७ ३० परैधित ચાકર, સેવક ३६१ १६२ ४ । पर्वरि
१०५-शे. ३५ ३२ परोष्णी વાગોળ, ચામાચીડિયું १३३७ ६१४ १० (पर्वसन्धि) पूनम माभास भने पर्कटिन् પીપળ
११३१ ५२१ ८
५3वानी वय्येनो सचिव १४९ ५४ ९ पर्कटी ११३१ ५२१ १३ | पशु પરશુ, કુહાડો
७८६ ३४८ ३ पर्जन्य મેઘ
६५ ११ पशुका પડખાની પાંસળી ६२७ २७७ ६ इंद्र १७२ ___७२ २५ पशुपाणि ગણેશ
२०७ ९३ २६ પાંદડું ११२३ ५१६ १५ पर्श्वध પરશુ, કુહાડો
७८६ ३४८ ५ पर्णशाला ઝુંપડું, મુનિઓને
સભા
४८१ २१२ १८ રહેવાની કુટિર ९९४ ४४३ ४८ पल માંસ
६२३ २७४ ५२ पणिन् वृक्ष, 13 १११४ ५१० ४२
यार र्ष (481) भए। ८८४ ३८९ ३१ पर्दन પાદવું તે १४०३ ६४५ २२
અનાજ રહિત છોડ, पर्पट પાપડ ४००-शे. १७७ ३८
પરાળ, કડબ
१९८२ ५४८ ३६ पर्पटी ફટકડી
१०५५ ४७६ २८ पलपाण्ड કડિયો, લીંપનાર ९२२ ४०७ १४ पर्परीक અગ્નિ
११००-शे. ५०३ ગૂગળનું ઝાડ
११४२ ५२७ पर्यङ्क પલાંઠી
६७९ ३०१ ३१
સિંહ
१२८५-शे. ५९१ १६ ખાટલો, પલંગ ६८३ ३०३ २३ पलकषा
६८५ ३०४ २८ पर्यटन પર્યટન કરવું તે १५०१ ६८८ १९ पलप्रिय રાક્ષસ
१८८-शे. ८० २७ पर्यन्तपर्वत भुण्य पर्वतनी नीयनो
पलल માંસ
६२२ २७४ ३० નાનો પર્વત १०३४ ४६५ ४९ पललज्वर પિત્ત
४६२-शे. २०२ ५५ पर्यन्तभू સીમાડો
९६३ ४२७ ३२
पलशत સો પલ વજન
८८५ ३९० ७ पर्यय अतिमी, मन धन १५०४ ६८९ ३९ पलाग्नि
४६२-शे. २०२ ५४ पर्यस्तिका પલાંઠી. ६७९ ३०१ २९ पलाद રાક્ષસ
१८७ ७९ ४१ पर्याण પલાણ १२५२ ५७७ ५४ पलायन નાસી જવું તે
८०२ ३५५ ३८ पर्याप्त ઇચ્છા પ્રમાણે १५०५ ६८९ ५० पलायित નાસી ગયેલો
८०५ ३५६ ४५ पर्याप्ति २क्षयने यात १५०२ ६८८ ५२ पलाल અનાજ રહિત છોડ, પરાળ ૨૨૮૨ ૧૪૮ ૩૭ पर्याय અનુક્રમ १५०३ ६८९ १५ पलाश પત્ર, પાંદડું
११२३ ५१६ ७ पर्युदञ्चन કરજ , દેવું ८८१ ३८७ ४५
पलाश वृक्ष, ५५२ ११३६ ५२३ ४१ (पर्येषणा) सेवा, मस्ति. ४९७ २१८ ४०
લીલો પીળો મિશ્રિત पर्वत पर्वत १०२७ ४६१ ५६
વર્ણ, લીલો વર્ણ १३९५ ६४० ५७ पर्वतकाक में तनो आगो १३२३ ६०७ ५५ | पलिक्नी વૃદ્ધ સ્ત્રી
५३४ २३७ १९ पर्वतजा | નદી
१०८० ४८९ ५८ | , पास गवाणी ॥ १२७० ५८५ २९
* * * * * * *
લાખ
પિત્ત
Page #879
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्लो.
१७
५८० ५२
पल्लव
पल्लूर
पवन
प-८३८-पा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः (पलिघ) લોઢાથી બંધાયેલી લાકડી,
અભ્યાસને માટે ધોંસરે डीयाणी 413 ७८६ ३४८
જોડેલો નવો બળદ १२६० पलित
वृद्धावस्थाथी धोना थयेल वाण ५७१ २५२ २४ | पष्ठीही બાલ્યવયમાં ગર્ભિણી पल्यङ्क પલંગ ખાટલો ६८३ ३०३ २३
થયેલી ગાય
१२६६ પલાંઠી ६७९ ३०१ ३२ पस्त्य ઘર
९९१ पल्ययन પલાણ १२५२ ५७७ ५६ पांशुचन्दन शं४२
२००-शे. કુંપળ
११२३ ५१६ २७ पांशुजालिक विष्णु, ना२।५। २१९-शे. पल्लवक
ધૂતારો, વ્યભિચારી ३३१ १४८ ६३ । (पांशुला) मसती, पुसटा स्त्री ___५२८ पल्ली ગરોળી १२९८ ५९७ पांसु ધૂળ
९७० ધોળું પાણી
१०७०-शे.
४८३ पांसुला અસતી, કુલટા સ્ત્રી ५२८ पल्वल નાનું સરોવર १०९५ ४९८ ४१ | पाक द्रनो शत्रु
१७४ पव ધાન્ય વગેરેનાં ફોતરાં
બાલક
३३८ કાઢી રાખવાં તે १५२१ ६९७ ११ । (पाकद्विष्) द्र
१७५ સૂપડું
१०१७ ४५५ ३३ | पाकपुटी मारनो नामाडो ___९९९ વાયુ, પવન ११०६ ५०६ २१ (पाकशासन) द्र
१७५ ધાન્ય વગેરેના ફોતરા
पाकशुक्ला ખડી
१०३७ કાઢી રાખવાં તે १५२१ ६९७ ११ पाकस्थान रसोई
९९८ पवनवाहन અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १६ पाक्य પકાવેલું મીઠું
९४२ पवनाशन सर्प, नाग १३०२ ५९९
જલખાર
९४४ पवमान વાયુ, પવન
११०६ ५०६ पाचन ખાટો રસ
१३८८ पवि ઇંદ્રનું વજ ७४ ५६ पाचनक ટંકણખાર
९४४ અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १३ पाञ्चजन्य विष्नो शंप
२२२ पवित्र દર્ભ, ડાભ ११९२ ५५३ १९ पाञ्चालिका 6 पूतली
१०१४ પવિત્ર, શુદ્ધ १४३५ ६५९ ४२ पाञ्चाली દ્રૌપદી
७१० ४नो, यशोपवीत ८४५ ३७३ ६१ पाट સંબોધનાર્થક
१५३७ તાંબુ
१०४०-शे. ४६८ ५७ पाटक पाडी, मनो अमुभाग ९६२ पशु . પશુ १२१६ ५६४ पाटञ्चर ચોર
___३८१ બકરો
१२७५ ५८७ ३३ | पाटल २नी त ११६८ पशुक्रिया आमही1, भैथुन ५३७ २३८ ४०
ગુલાબી રંગ
१३९५ (पशुधर्म) ५३६ २३८ ४१ पाटला કાંકી
११४४ (पशुनाथ) is२
८८ पाटलि
કાંકી, કાચકી ११४४ पशुपति १९९८८ २४ पाटलिपुत्र ५
९७६ पशुरज्जु એક દોરડે ઘણાં પશુ
ફાડેલું, ચીરેલું બંધાય તે
१२७४ ५८७ ९ पाठक ઉપાધ્યાય पश्चात्ताप ५श्यात्ता५, ५स्तावो १३७८ ६३२ १ | पाठीन મગરમચ્છ
१३४५ पश्चिम छेडं, पालुं १४५९ ६७० ५३
ધાર્યવાચક શબ્દથી पश्चिमदिक्पति वायु, पवन ११०७-शे. ५०७ ३०
લગાડાતો શબ્દ ६-प. पश्चिमा ५श्यिम हिश १६७ ६७ २८
५९१ पश्यतोहर सोनी
३८२ १६९ पाणिगृहीती पत्नी, ५२५ोबी स्त्री ५१२ पष्ठवाह सj (पडोटवानु),
पाणिग्रहण विवाह
५१८
1 * 23***78855 *** ****5265*3**$** **
४४१ ५४
८९ ७ १०२ ४८ २३४ २१ ४३० ४२ २३४ २०
७१ ४० १५१ ५१
७१ ५४ ४४५ ४२
७१ ५५ ४६७ २१ ४४५ १९ ४१९ ३ ४१९ ४८ ६३७ ३३ ४१९ ५५ १०४ १४ ४५४ २१
३१२ ३६ ७०५ ४३ ४२६ १६९ ३९ ५४२ ५ ६४१ ११ ५२९ ६ ५२९ ४३४ २
१८०
"
पाटित
१४८८
२० १७
६१८
११
पाणि
हाथ .
१३ ७३ २६१ ४३ २२६ २२९ ८
Jain Education Intemational
Page #880
--------------------------------------------------------------------------
________________
પગ
पाद
५०
७१०-शे.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पा-८३९-पा शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः ___ अर्थः
श्लो. पृ. पं. (पाणिग्राह) पति, १२ ५१७ २२८ ४६ (पाद्)
६१६ २७२ ३२ पाणिघ વાજિંત્ર સાથે તાળીવડે
કિરણ
१०० ३१ ५७ તાળ મેળવનાર ९२५ ४०८ ३७
પૂજ્યવાચક નામ પછી (पाणिज)
५९४ २६२ ५२
લગાડાતો શબ્દ
३३६ १५० ६० पाणिनि પાણિનિ મુનિ
પગ
६१६ २७२ २६ (व्या७२।७१२) ८५१ ३७५ ४६
મુખ્ય પર્વતની નીચેના पाणिपीडन विवाह
५१७ ___ २२९ ६
નાના પર્વતો
१०३४ ४६५ ४५ पाणीमुक्त हाथथा भूडी शाय ७७४ ३४० ३९
ચોથો ભાગ
१४३४ ६५९ २७ पाणिवादक पात्रि साथे. ताणीव
पादकटक ७२, इer
६६५ २९४ ३६ તાળ મેળવનાર
९२५ ४०८ ३९ । पादकीलिका पानी अंगूठी ६६६-शे. २९५१ पाण्डर સફેદ વર્ણ
१३९३ ६४० १७ पादग्रहण पगमा ५७ पाण्डव યુધિષ્ઠિર વગેરે પાંચ
(हन, नभ७२) ८४४ ३७३ ४४ પાંડવ
३११ १ | पादचारिन् ५ यासनार, पाणो ४९८ २१८ ५८ पाण्डवायन !, विष्
२१७ १०२ १७ पादजङ्गु ५२i, 1, सूट ९१५-शे. ४०४ १ પાંચ પાંડવ ७१०-शे. ३१२ ११
(पादत्राण) , ,, , ९१५ ४०३ ६२ पाण्डवेय
७१०-शे. ३१२ ११ पादनालिका जज२, see पाण्डुस३६
१३९३ ६४० १८
(५. ५:२वानु) ६६६-शे. २९४ ५२ (पाण्डुक) नवनिवि पीवी वि १९३ ८४ २८ पादप વૃક્ષ
१११४ ५१० ५६ पाण्डुकम्बलिन् स३६ बलथी
पादपालिका पानी ही ६६६-शे. २९५१ ઢંકાયેલો રથ
७५४ ३३२ ५७ पादपाश હાથીના પગે બાંધવાની पाण्डुभूम घोजी भाटीवाणो देश
४२३ २३
સાંકળ
१२२९ ५६९ ४० पाण्डुमृत्तिक ,, ,, ,, ९५३ ४२३ ३०
દામણ, ઘોડાના પગે पाण्डुर ધોળો કોઢ રોગ ४६६
बांधवार्नुहोरडं १२५१ ५७७ ३० पाण्डुरस३६ वए।
१३९३ ६४० ६ । पादपीट
५ भूवानो पालो ७१८ ३१५ ४ पाण्डुरपृष्ठ निरी ४३७ १९२ २१ पादपीठी પગરખાં
९१५-शे. ४०४ पातक પાપ, દુષ્કૃત્ય १३८० ६३३ २६ पादपेशी પગરખાં
९१५-शे. ४०४ पाताल શ્રી અનંતનાથ
पालमूल गनी सही
६१६ २७२ ४४ ભ. ના શાસનદેવ
पादरक्षण गरम
९१४ ४०३ ६१ પાતાલ, નાગલોક १३६२ ६२४ २५ पादवल्मीक ५गनी रोग, हाथीगो ४६५ २०४ પાણી १०७०-शे. ४८३ ५० पादवीथी પગરખાં
९१५-शे. ४०४ २ पातालौकस् ससुर
२३८ ११२ १७ पादशाला ७२, तु ६६६-शे. २९४ ५२ पातुक પડનાર
४४५ १९४ ५७ पादस्फोट ( પગનો રોગ, પગમાં નાટકના પાત્ર ३२७ १४७ २८
થયેલ ફોલ્લો
४६५ २०४ ४३ યજ્ઞમાં વપરાતું સુવ,
पादान पगनो आगलो भाग ६१७ २७२ ५५ ચમસ આદિ પાત્ર ८२८ ३६७ १ |
पादाङ्गद ઝાંઝર, કલું
६६५ २९४ ३६ વાસણ १०२६
पादाङ्गुलीयक पानी अंगूठी ६६६-शे. બન્ને કિનારાની
पादात पणे यासनार, पाणो વચ્ચેનો જલપટ १०७९ ४८८ ५३ / पादातिक ।
, , , ४८८ २१८ ५७ पाथस् પાણી १०६९ ४८३ १६ । पादावर्त રેંટ, અરહિટ્ટ
१०९३ ४९७ ४६ पाथेय ४९३ २१७ १५ । पादुका गरम
९१४ ४०३ ५५
९५३
२०५
पात्र
२९५
४९८
ભાતું
Jain Education Intemational
Page #881
--------------------------------------------------------------------------
________________
पा-८४०-पा
शब्दः
अर्थ:
पादुकाकृत् पगरणां
पादू
पाद्य
पान
27
77
17
पाप
पानगोष्ठिका
पानभाजन
पानवणिज्
पानीय પાણી पानीयनकुल ४सनो नोजियो, જલનો બિલાડો
पानीयशाला ५२५ મુસાફર (पान्थसार्थ) सभतीय-विभतीय સજાતીય-વિજાતીય
पान्थ
પ્રાણીઓના સમુદાય २ पापी
"
पापद्ध
पाप्मन्
पामन्
पामन
पामर
(,, )
(पामा)
पामारि
पायस
पायिन्
पायु
पाय्य
पार
पारगत
पारत
पारद
पारम्पर्य
९१४
९१४
५००
३९४
મદિરા પાન
७३८
१०८९
पाशीनी पाई, नीड નિઃશ્વાસ, બહારનો શ્વાસ ઘટ દારુ પીવા બેઠેલી મંડળી प्यायो पानी पीवानुं पात्र १०२४ કલાલ, મદિરા વેચનાર
९०७
९०१
१०६९
33
પગ ધોવાનું પાણી
પિપાસા, તરસ
श्लो.
पपा भीर
ગૂગળનો ધૂપ ભોજ્યવાચકથી લગાડાતો शब्६, ०६० अमृतपायी
ગુ
પાચ્ય આદિ ત્રણ પ્રકારના भान-पान छे
સામનો નારો
અરિહંત, ભગવાન
પારો
"
સંપ્રદાય
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
४०३ ४६ पारशव
४०३ ५९
२२० ३
१७४
३२५
४९४ ४४
पारश्वध
पारश्वधिक
पारसीक
६२७ ४४
पारस्त्रैणेय
४०० ३५ पारापत ४६० २८ पारायण
३९७ ४१
४८१ ४३
रे १००
१४१२ ६४९ ५७
३७६ १६७ ५० १३८०
પાપ, દુષ્કૃત્ય
६३३ १८
અધમ, હલકું
१४४३
६६३ ७
શિકાર
पाप, हुकृत्य
९२७ ४०९ २ १३८० ६३३ २४ ४६४ ४६०
२०३ ५७
ખરજ, ખરજવું ખરજવાના રોગવાળો
२०१ ५२
पाभर नीय असंस्कारी ९३२
४१२ २
ખરજવાના રોગવાળો
४६०
२०१ ५२
ખરજવું
४६४
२०४ ५९
ગંધક
१०५७
४७६ ५३
४०६ १८० २३ ६४८ २८७ २१
१३५० ६२० ३१ १००१ ४४६ २३ ४९३ २१७ २
७- प. ४ १६ ६१२ २७० ५१
८८३ ३८९ ८ १०७९ ४८८ ४०
२४ १०५०
८ ४ ४७४ ३९
१०५० ४७४ ३७
८०
""
पारिप्लव
(पारिभद्र)
पारिभद्रक
पारिमित
अर्थः
निषा, आम पुरुष
શૂદ્ર સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ લોઢું
ઝાડીવાળો
39
પારસ, ઇરાન દેશનો ઘોડો ૫૨સ્ત્રીનો પુત્ર
२१ १२ ()
કબુતર
ગ્રંથની આદિથી અંત
સુધી આવૃત્તિ કરવી તે
કબૂતર
સમુદ્ર
સંન્યાસ આશ્રમ
[सं
पारिन्द्र पारिपन्थिक थोर
पारिपार्श्विक भार मेरे १८ सूर्यना
पारिपार्श्वि (पडणे रहेनारસેવક) દેવો
પડખે રહેનાર
यक्ष, अस्थिर, अनित्य અગ્રબીજ
કલ્પવૃક્ષ, મીઠો લીંબડો સત્કારપૂર્વક અહંકાર
भो
સંન્યાસ આશ્રમ
માલપૂડા, પુડલો શંકરનો ગણ
સભાજન
डुं, वलय, जंगडी
પ્યાલો
(पारावत)
पारावार
१०७३ ४८५ २२
८१०
८४७
पाराशरन् पाराशर्य વ્યાસ ઋષિ पारिकर्मिक ५२शोनो अधिकारी ७२६- शे. पारिकाड्ङ्क्षिन् संन्यास आश्रम पारिजात ઇંદ્રનું વૃક્ષ માથે સેંથા ઉપર
८१०
१७९
पारितच्या
રાખવાનું ઘરેણું
અજગર
सिंद्ध
पहेरावी उन्याधन डरनार ४७५ शे. पारियात्रक કુલાચલ પર્વત पारियानिक भुसाइरीना २५ पारिरक्षक पारिशाल (पारिषद) पारिषद्य
पारिहार्य
पारी
पारीन्द्र
८९६
१०३७
४६७ ३९
७७०
३३९ ४०
७७०
३३९ ४०
१२३५
५७३ ९
५४७
२४२ ३९
१३३९ ६१५ २२
६५५
१२८४
३८१
पृ. पं.
१०३
३३०
१४५५
१२००
११४१
८३९
१३३९ ६१५ २३
१०३१
७५२
८१०
३९८- शे.
२०१
४८०
६६३
१०२४
१३०५
१२८५
३९५ ४९
३७१ ३०
३५८
*
३७४
३१८
३५८
♡♡♡♡ 2 3 % &
७३
२९०
५९१
१६९
३९
३७
५०
४२
६२
१०
११
४५
ले
३३ ४६
१४८ ४३
६६८ ५०
५५७ ८
५२७
८
२१०
४६३
३३२
३५८ ४९
१७६
९०
२११
२९२ ४९
४६०
६००
५९१
ܡ
४८
८
x 2 m w x 2 3 2
१५
३१
६०
२६
५५
१२
Page #882
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
पार्थ
पार्थिय
पार्वती
13
(पार्वतीप्रिय)
(पार्वतीरमण)
(पार्वतीवर)
(पार्वतीश)
पार्श्व
पार्श्वक
(पार्वतीनन्दन) शर्तिय
(पार्वतीप्र
णयिन्)
पार्श्वस्थ
पार्श्वोदरप्रिय
पार्षद
पार्षद्य
पाष्णि
(,, > पार्श्वगाह
""
पाल
पालक
पालकाप्य
पालक्या
पालाश
अर्थः
અર્જુન
રાજા
પાર્વતી, શંકરની પત્ની इटडी, सौराष्ट्र
દેશની માટી
शिव शं२
33
"
તેવીસમાં તીર્થંકર
પાનાય .
શ્રી પાર્શ્વનાથ મ.ના
શાસનદેવ
કાંખની નીચેનો
ભાગ પડખું
કુહાડીનો સમૂહ નિકટ, પાસે
લાંચ લેનાર,
દલાલી કરનાર
પડખે રહેનાર
२५.लो
શંકરની ગણ
સભાજન
ઘૂંટીની નીચેનો ભાગ, પગની પાની
વ્યૂહની પાછળનો ભાગ બીજા રાજાને જિતવાને ગયેલો જાણી તેનું રાજ્ય લેનાર રાજા સ્વામિવાચક શબ્દ
બનાવનાર શબ્દ
થૂંકવાનું પાત્ર, પિકદાણી
ઘોડો
પાલકાપ્ય મુનિ
પાલખની ભાજી
વનમાં રખાતો ખાખરાની ઇડ
श्लो.
७०८
६९०
२०३
१०५५
२०८
८- प.
८- प.
८- प.
८-प.
८-प.
२८
الله
४३
५८९
१४२०
१४५०
६१६ ७४७
७३२
४- प. ६८३
१२३३ - शे.
८५३
११८६
सार्थशब्दानुक्रमणिका
८१५
पृ. पं.
३११ ५०
३०६
२०
९१ १३
४७६
९४
४
४
४
४
४
१०
2 20
२७
४७५ २०९ ४३ ३३० १४८ ४२ १३५२ ६२० ६१ २०१ ९० २७ ४८० २११ ५९
१८
३९
३९
३८
३८
३९
४
१० ८
२६१ ६
६५२ ५३
६६६ ३४
३६१
२७२ ४९ ३२९ ४
३२१ ३७
१३ १९
३०३
३५
५७१ ६०
३७६ २६
५५० २९
२
शब्द:
31
पालि
11
"
(..)
पाली
पावक
पावन
(,, )
पाश
पाशक
(for)
(पाशयन्त्र)
पाशिन्
पाशुपाल्य
पाश्चात्त्य पाश्या
पाषाण
पाषाणदारक पिक
पिकबान्धव
पिङ्ग
(..)
अर्थः
सीसो वर्श मिश्रित व
કાનની વેલ, કાનનો
અગ્રભાગ
सेतु पुल बंध, पाण દાઢી-મૂછવાળી સ્ત્રી
ખૂણો
19
અગ્નિ
પવિત્ર
પણી
પાશે. મુગાદિ બાંધવા માટેની ગાંઠ
જુગાર રમવાના પાસા, બાજી લગાડેલ ૨કમ
adı, vašaru
पशुपक्षी वगेरेने
પડવાનો કાંસો વરુણ દેવતા
પશુ રાખવા (આજીવિકાનો એક પ્રકાર
પશુપાલનની વૃત્તિ, પશુપાલનનો વ્યવસાય છેલું. પાછલું જાળોનો સમૃદ્ધ
પથ્થર
पथ्थरने तोडनार
() पिङ्गकपिशा घीभेल
(पिङगज) માઠર पिचक्षुष्
કરો.
पिङ्गजट
पिङ्गल
५७४
२५४
९६५ ४२८ २२ ५३१-शो.
२३५ ३३
१०१३
४५३ ४९
४५३ ५१
१०९८ ५०१ २७ १४३५ ६५९ ४९ १०७० - शे. ४८३ ५१
श्लो.
१३९५
"
सात मिश्रित पीजो वर्षा માઠર વિ. સૂર્યના સેવક દેવ
९३१ ४११ २९
४८६ १८८
९३२
१८८
८६४
કોયલ
वसंत ऋतु, यंत्र जने
વૈશાખ માસ
१५६- शे. बाबू मिश्रित पाणी व १३९७ પાડો १२८३-शे.
સુગંધી વાળો, ખસ
पा- ८४१ - पि
पं.
पृ. ६४० ५५
८८८ १४५९ १४२१
१०३५ ९१९
१३२१
१३०२ १३९६
(૦૩
२१४ २० ८० ४७
४११
४३
८० ४६
३८० २४
३९२
६७०
६५३
0 3 2 6 % 5
५
५१
४६६ २४
४०६
६०७
६
११५८
१२०७
५५९ २८
१०३ ३३ ५१
१३५२
६२० ६०
શાંકર
१९९
८८ ३४
५५६ ५४
એક પ્રકારનું સ્થાવર વિષે જ નોળિયો
५९९ २७
६४१ ३४
३३ ५०
५९ २४
६४१ ५४
५९० ३८
५३६ १७
Page #883
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४
હિંસા
पि-८४२-पि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ( पिङ्गल) नबि पैत्री निधि १९३ ८४ २८ | पिण्डीशूर घरमा शू२
४७७ २१० ३७ पिङ्गेक्षण शं७२, महादेव १९९ ८८ ३४ | पिण्डोलि
४२७ १८८ ३५ पिचण्ड पेट
६०४ २६६ ३२ | पिण्याक ખોળ, તેલ કાઢતા पिचण्डिका पी
६१५ २७२ १०
વધેલો કચરો
९१७ ४०५ १ पिचव्य उपासनो छोड़ ११३९ ५२५ ५१ | पितामह બ્રહ્મા
२११ ९६ ५२ (पिचिण्ड) 2
६०४ २६६ ३४ |
પિતાના પિતા
५५७ २४६ १९ पिचिण्डिल भोट। पेटवागो ४५० १९७ १ | पितृ પિતા, બાપ
५५६ २४६ १३ पिचिल हाथी १२१८-शे. ५६५ १३ |
પિતાના વંશમાં થયેલ ५५९ २४७ १९ पिचु उपासनी छोड, जयास ११३९ ५२६ २ , માતા-પિતા બન્ને ५६० २४७ २७ पिचुमन्दबीबी ११३९ ५२५ पितृगणा પાર્વતી
२०५-शे. ९२ (पिचुमर्द)
११३९ ५२५ ३६ । पितृगृह મશાન पिचुल હિજ્જલ વૃક્ષ ११३९ ५२५ ३४ | पितृतर्पण શ્રાદ્ધાદિ
३७५ १६७ ११ पिट કલઈ, સીસું १०४२, ४६९ ४१ - पितृपति યમરાજ
१८४ ७८ १० पिच्छ ५i (पक्षीनी ५i4) १३१७ ६०५६
(पितृप्रसू) સંધ્યાકાળ
१४० ४९ २१ મોરનું પીછું १३२० ६०६ पितृयज्ञ તર્પણ.
८२१ ३६४ ३० पिच्छिल અત્યંત ચીકણું ४१४ १८३ २६ पितृवन મશીન
९८९ ४४० ३३ (पिञ्छ) પાંખ, પક્ષીની પાંખ १३१८ ६०५ ७ पितृव्य કાકા
५५२ २४४ ३१ पिञ्ज ३७२ १६६ पितृसू સંધ્યાકાળ
१४० ४९ २३ पिञ्जन પીંજવું તે
९१२ ४०२ ३८
પિત્ત, શરીરમાં રહેલ ત્રણ पिञ्जर હરતાલ १०५८ ४७७ १३
ધાતુ પૈકીની એક ધાતુ ૪૬ર ૨૦૨ ૪૮ दाल मिश्रित पीगो [ १३९६ ६४१ २७ पित्तला પિત્તળ વિશેષ १०४७ ४७३ २८ पिञ्जल અતિવ્યાકુલ ३६६ १६४ १ | पित्र्य મઘા નક્ષત્ર
१११ ३८ २४ पिञ्जूष કાનનો મેલ
६३२ २८० ९ ,
મોટા ભાઈ
५५१ २४४ ११ पिट ટોપલો, કરંડિયો. १०१७ ४५६ ३
તર્જની અને અંગૂઠાના पिटक વિસ્ફોટક, ફોલ્લો ४६६ २०४ ५३
મૂળરૂપ તીર્થ
८४० ३७१ ५७ (,) ટોપલો १०१७ ४५६ ५ | पित्सत् પક્ષી
१३१७ ६०४ ३९ થાળી, તપેલી १०१९ ४५७ ७ पिधान ઢાંકણું
१०२६ ४६१ २६ કોળીઓ ४२५ १८८ ३ |
संतान, aisel, શરીર ५६४ २४९ १७
આચ્છાદને
१४७७ ६७७ ४७ અનેક દ્રવ્યોનો બનેલો દશાંગ
पिनद्ध કંચુક ધારણ કરેલો ७६५ ३३७ વગેરે ધૂપ, લોબાન ६४८ २८७ ११ पिनाक २नु धनुष्य
२०१ १०३७ ४६७ ३७ (पिनाकपाणि) शं३२
७-प. હીરાબોળ १०६३ ४७८ ४८
८८ ३८ पिण्डक धूप, दोबान, शेलारस. ६४८ २८७ १० (पिनाकभर्तृ) , (पिण्डफला) तुंबडी
११५५ ५३४ ४८ पिनाकभृत् ,
८८ ३६ पिण्डदान पितृयज्ञ ८२२ ३६४ ४० । (पिनाकमालिम्) ,
७-प. पिण्डिका परी ६१५ २७२ ९ (पिनाकशालिन्) ,
७-प. ४ ५ પૈડાનો મધ્યભાગ,
पिपासा तरस
३९४ १७४ २ ધરીવાળો ભાગ ७५६ ३३३ ४७ (पिपासित) तरस्यो
३९३ १७३ ५४ (पिण्डीर) समुद्र३।
१०७७ ४८७ २९ । पिपासु पीपीवानी ४२छावाणो ३९३ १७३ ५२
पित्त
पिठर पिण्ड
७-प. १९९
Jain Education Intemational
Page #884
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
મેના
-
११३१
*
पिप्लु
| पीतु
९८-शे.
સૂર્ય ચંદ્ર સૂર્ય
:
पिशङ्ग
:
२०६
• 3 मई स . ली है . मैं कुछ कुछ बा । अकुछ छ ब
शब्दः अर्थः
श्लो. पिपीलक मंडी, भोटी १२०६ पिपीलिका કીડી
१२०७ पिप्पल સ્તનનો અગ્રભાગ ६०३-शे.
પિપળો પાણી
१०७०-शे. पिप्पलक સોયનો દોરો
९११ पिप्पली પીપર
४२१ पिप्पिका દાંતનો મેલ
६३२ તલ (શરીરમાં રહેલું यिस्न)
६१८ पियाल
ચિરોલીનું ઝાડ ११४२ पिल्ल ચીપડાવાળી આંખવાળો અંદર
सार मिश्रित पागो [ १३९६ पिशाच | વ્યંતર દેવ पिशाचकिन् शं४२
१८९ पिशित भांस
६२३ पिशिताशिन् भांस पाना२
४२९ पिशुन દુર્જન, ચાડીઓ ३८० નારદ ઋષિ
८४९ (,) કેશર
६४५ पिष्टक
માલપૂડા, પુડલો ३९८ पिष्टपूर ઘેબર
४०० पिष्टवर्ति પાપડ, સેવ
४०० पिष्टात अनीस, सुगंधी यू, ६३७ पिहित ढंआयेगुं माहित १४७६ पीठ मासन .
६८४ તપસ્વીનું દર્ભાસન ८१६
કોટની મૂળભૂમિ ९८० पीठमर्द नृत्यना उपाध्याय ३३० पीठसर्पिन्गो
४५२-शे. पीडन પીડવું તે
८०० स्त भेला५, ४२५ोउन ५१८-शे. हुम, पी. _१३७१
પીળો વર્ણ ____१३९४ पीतकाबेर श२
६४५-शे. पीततण्डुला in, पीया योना ११७६ पीतदुग्धा | ગીરો મૂકેલી ગાય १२७० पीतन
६४५ હરતાલ
१०५९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पि-८४३-पु पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. ५५९ १३ | पीतनील दादा-पीगो मिश्रित [ १३९४ ६४७ ५२ ५५९ पीतपादा
१३३६ ६१३ ५२ २६६ २० | पीतरक्त सार मिश्रित पायो f. १३९६ ६४१ २६ ५२० ३० पीतल પીળો વર્ણ
१३९४ ६४० ४७ ४८३ पीतलोह પીત્તળ
१०४८ ४७३ ४४ ४०२ २८ | पीतसाल मसन वृक्ष, १७ ११४४ ५२८ १८६ ३ पीता હળદર
४१८
१८५२ २८० पीताब्धि અગત્ય ઋષિ
१२२ ४३ पीताम्बर विष्णु, नाराय९, २१६ २७३ २७ ५२७ ३७
१०५-शे. ३५ ३२ १८ | पीथ
९८-शे. ३० ५३ ६४१
અગ્નિ
११००-शे. ५०३ १६ पीन સ્કૂલ, જાડું
४४८ १९६ ११ ८१ १९ पीनस સળેખમ, નાકનો રોગ ૪૬૮ २७४ ४८ पीनोनी 31 मांयवाणी गाय १२६९ ५८५ ९ १८९ ९ पीयूष અમૃત
८९ २६ १६ १६९ १०
નવી પ્રસવેલી ગાયનું ३७५ ८ ઉકાળેલું દૂધ
४०५ १८० ११ २८५ ४६ | पीलक भंडोडो, भोटी 40 १२०६ ५५९ १४ १७६ ५ पीलु પીલુનું ઝાડ
११४२ ५२७ २० १७७ હાથી
१२१७ ५६५ ३ १७७ २७ पीलुपर्णी टीमा, सालोडiनवेदो ११८५ ५४९ ५४ २८२ २० पीवन् स्थूल, हुं
४४८ १९६ ६७७ २४ | | पीवर
४४८ १७६ १४ ३०३ ५९ | पीवरस्तनी मोटी मायवाणी गाय १२६९ ५८५ ११ ३६१ ५६ पुंश्चली અસતી, કુલટા સ્ત્રી ५२८ २३४ ४३५ २६ / पुंश्चिह्न सिंग, पुरुषद् यिस्न ६१० २६९ ३६ १४८ २३ | पुंस् પુરુષ, મનુષ્ય ३३७ १५१ ४० १९८ १७ पुंसवन ताटुं-तरत हो दूध ४०४ १७९ ५८ ३५४ ४७ पुंस्त्व
६२९ २७७ ५२ २२९ २१ (पुक्कस) ચાંડાલ
९३३ ४१२ २४ ६२८ ५८ બાણનું મૂલ
७८१ ३४४ ५२ ६४० ४२ पुङ्गव આ શબ્દ જોડવાથી २८६ २३
प्रशंसावाय: शबनछे १४४० ६६१ ४१ ५४५ ४७ पुच्छ પૂછડું
१२४४ ५७६ ३ ५८५ १५ સમૂહ
१४११ ६४९ २३ २८६ ६ દાભડી
१०१५ ४५४ ५२ ४७७ २२ | पुटक જાયફલ
६४२-शे. २८४
पीठभू
શુક્ર, વીર્ય
पीडा
पीत
કેશર
(पुट)
Jain Education Intemational
Page #885
--------------------------------------------------------------------------
________________
पु-८४४- पु
शब्द:
पुटकिनी
पुटभेद
पुटभेदन
(
11
पुण्डरीक
"
पुण्ड्र
(..)
"
पुण्य
>
12
વાઘ
पुण्डरीकाक्ष विष्णु, नारायण (पुण्डरीश) धतुरो, धतुरो
पुण्यक
पुण्यजन
पुण्यभू
पुण्यवत्
पुण्यश्लोक
पुत
पुतारिका
पुत्तिका
पुत्र
33
(पुत्र)
पुत्रपुत्र
(पुत्रिका)
पुत्रिका
पुत्री
(,,)
पुद्गल
पुनर्
पुनःपुनर्
पुनर्नव
पुनर्भव पुनर्भू
अर्थः
કમળનો વેલો
નદીનો વળાંક, જળનું ચક્રાકારે ફરવું, વમળ
નગર
પ૦ ગામોમાં શુદ્ધ
આન્ધી દિશાનો हिम्भर (साथी)
શ્વેત કમળ
ધંતુરો तिल यांहलो, टीबुं
કી
સુકૃત્ય
પવિત્ર, નિષ્પાપ
નિયમ, વ્રત
રાક્ષસ
કુલા, ધગડા
નાભિ, તૂટી
બગતરાં
પુત્ર
દીકરો દીકરી બન્ને
પુત્ર
પૌત્ર, પુત્રનો પુત્ર
પુત્રી
યક્ષ
तीर्थ५२, चक्रवर्ती,
९४८
વાસુદેવ વગેરેની ભૂમિ પુણ્યશાળી
४८९
विष्णु, नारायशा २१९- शे.
કઠપૂતલી
પાર્વતી
પુત્રી
શરીર
નિશ્ચય અર્થ
બતાવનાર
વારંવાર
નખ
श्लो.
"
ફરીથી પરણેલી સ્ત્રી
११६०
१०८८
९७१
९७२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्द: अर्थः
५३७
पुनर्वसु
6.4.
१५४२- से.
७
१७०
६८ ३२
११६२
५३८ २२
१२८५
५९१ ३१
२१७ १०१ ५०
११५१ ५३२ ४६
६५३
२८९ २७
११९४
५५४ ३९
१३७९ ६३२ २०
१४३५ ६५९ ५२
८४३ ३७३ १७
१८७ ७९ १३ १९४ ८४ ३९
४९३ ५३
४३२ ४
४३२ २०
४२२ २६
२१५ ३०
१०२ ४६
२६९ १
६०९ ६०६- शे.
२६७ ४३
१२१४
५६३ १५
५४२
२४० ३४
५६० २४७ ४० ५४२ २४०
३६
५४४ २४१ ४४
५४२ २४० ५० १०१४ ५५४ २२
२०५ - शे
९२ ४२
५४२
२४० ४७
५६४ २४९ २२
७०८ ३२
१५३१ ७०२ ६४ २६३ ४
५९४
५९४
२६३ ४
५२५
२३२ ३१
"
11
पुन्नाग
पुर्
पुर
37
पुरःसर
(पुरकेतु)
(पुरघातिन्
(पुरजयिन्)
(पुरजित्)
पुरतस्
(पुरदमन)
(पुरदर्पच्छिद्)
(पुरदारिन्)
(पुरद्रुह्)
पुरद्वेषिन्
(पुरध्वंसिन्)
(पुरनिहन्तृ)
पुरन्दर
पुरन्ध्री
(पुरभिद्)
(पुरमधन)
पुरा
पुराण
पुराणग पुराणपुरुष
पुराणान्त
पुरातन
પુનર્વસુ નક્ષત્ર
વિષ્ણુ. નારાયણ
કાત્યાયન
તે નામે એક ફૂલઝાડ
33
આગળ
શિવ
37
"
""
33
39
पुरला
પાર્વતી (पुरशासन) शिव पुरस्
(पुरसूदन)
पुरस्तात्
નગર
શરીર
वेश्याखने रहेवानुं स्थान १००३ ४४७ अग्रेसर नाप
४९८
શિવ
"
ઇંદ્ર
પુત્ર-નોકર વગેરે કુટુંબવાળી સ્ત્રી
શિવ
આગળ
શિવ
આગળ
પૂર્વે, પહેલાં
સંદ પાંચ લાળવાળું
શાસ્ત્ર
ચૌદ વિદ્યા પૈકી
ચૌદી વિદ્યા
भलो
પુરાતન, જૂનું
બ્રહ્મા
વિષ્ણુ, નારાયણ, કૃષ્ણ
યમરાજા
પુરાતન, જૂનું
११०
२१६
८५२ ३७६
११३४
९७१
५६४ २४९
११- प.
१०- प.
११- प.
११- प. १५२९
११- प.
११- प.
११- प.
१०.प.
१०. प.
१०- प.
११- प.
१७१
५१३
१०- प.
११- प.
२०५ - शे.
१०- प.
१५२९
११- प.
१५२९
१५३५
२५२
पृ. पं.
२५३
१४४९
३७ ५८
१०१ ३९
५२२
४३१
२१९
५
५
५
७०१
1 1 2 5 5 5 w w ~ ~ D * 2 *** 2 2 2 2 *
ގގގ ގ ގ ގގ
५
५
४५
५
३५
६९
१६
५ १७
१३
२२
१८
५ २०
२३
५ २०
५०
५ २२
१८
१७
१९
२२
२६
२२७ २९
५
१६ २१
९२ ३९
५ १९
७०१ ४७
५ २२
७०१ ४९
७०४ ४६
११७ ३९
११७ ४४
६६५ ५५
२१२ ९७ ९ २१४ १०० ३ १८५ शे. ७८ ४६
१४४८
६६५
५१
Page #886
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
पुराध्यक्ष
(पुरान्तक) શિય
(पुरान्तकारिन्)
पुरावृत
पुरासुहद्
(पुरि)
पुरी
पुरीतत्
पुरीष
(पुरारि)
पुरार्धविस्तार नगरनो अर्षो विस्तार ઇતિહાસ, પૂર્વેનું ચરિત્ર
શંકર, મહાદેવ
નગર
पुरु
पुरुष
33
) (पुरुषशार्दूल)
पुरुषसिंह
>
( » पुरुषास्थि
मालिन्
पुरुषोत्तम
"
पुरुह
पुरुहूत
पुरूरवस्
अर्थः
કોટવાલ, નગરનો
અધિકારી
पुरोग
(पुरुषदस्न) पुरुष प्रभास पुरुषपुङ्गव ઉત્તમ પુરુષ पुरुषपुण्डरीक छ | वासुदेव
(पुरुषर्षभ)
ઉત્તમ પુર
ગીધ
पुरुषव्याघ्र
(
ઉત્તમ પુરુષ
पुरोगम
27
७२६- शे.
११ - प.
११- प.
१०- प.
९७२
२५९
११९
४३
२०० ८८ ४८ ९७१
४३१ ४५
९७१ ४३१
६०५
६३४
१४२६
३३७
१३६६
બ્રહ્મા
२१३- शे.
विष्णु, नारायण कृष्ण २१९ - शे.
६०१
આંતરકું
વિષ્ઠા, મળ
घा
મધ્ય
આત્મા, જીવ
"
પાંચમાં વાસુદેવ ઉત્તમ પુરુષ
શંકર
અરિહંત, ભગવાન
विष्णु, नारायश, दृष्
ચોથા વાસુદેવ
श्लो.
छंद्र
पुरुरवा शुभ, ઉર્વશીનો પત્ત
अग्रेसर, नायड, भागण
ચાલનાર
मुख्य प्रधान
अग्रेसर, नायक, नागण
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्द:
पुरोगामिन्
ज
I m 2 % 0 % ≈ w 2 x x x ~ 2 2 2 3 2 1 2 2 3
३१८
५
५
७०१
४३२
४९८
१४३८
२८०
६५५
१५१
६२६
६९६ ३०८
१४४१ ६६१ १९३५-शे. ६१३
२६७ ३१
१०३
२६५
१४४१
१४४१ ६६१
५१
२३
६९६ ३०८
२० पुरोधस्
१८
४९
४२
९७ ४४
५६
१०
३१
१४४१ १४३९ ४७
४२
२
१८
२७
५०
१९
६६१ ४६
५१
१४४१ ६६१ ५०
२२
३०९ ४५
पुरोभागिन्
पुरोहित
पुलक
२१९ २३
६६१
३
"
(पुलस्त्य)
पुलाकिन्
पुलिन
१९७
८७ ३७
२५
८ ६१
२१४ ९८ ३६
६९५ ३०८ १९ पुष्प
१४२६
६५५ २
१७१
६९ ३३
पुलिन्द
पुलोमन् (पुलोमद्विष्)
पुष्कर
:::
11
पुष्टिवर्धन
ह:
"
अर्थः
ચાલનાર
કૂતરો
પુરોહિત
ઇષાની
પુરોહિત, ગોર
રોમાંચ
શરીરની અંદર અને બહાર
થનારા નાના કીડા
પુલસ્ત્ય ઋષિ, સપ્તર્ષિ પૈકી એક
પુલહ ઋષિ, સપ્તર્ષિ
પૈકી એક
કમળ
સૂંઢનો અગ્રભાગ
સૂર્ય
पुष्पकराख्य सारस पक्षी
पुष्करिणी
पुष्करिन्
पुष्कल
"
વૃક્ષ, ઝાડ
પાણી ઉતરી ગયા પછી
કોરી પડેલી જમીન સ્વૈત જાતિ, ભીલ
ઇંદ્રનો શત્રુ
द्र
આકાશ
પાણી
ખોદેલી તાવડી
હાથી
પ
શ્રેષ્ઠ
કુકડો
સ્ત્રી ૨૪
રાનાં પુષ્પ ફૂલ, ભમરાનું જ્ય पुष्पक કુબેરનું વિમાન पुष्पकरण्डिनी ४४ मिनी नगरी पुष्पकाल
વસંત ઋતુ, ચૈત્ર અને વૈશાખ માસ
पुष्पकासीस हीरासी
पु-८४५-पु
श्लो. पू. पं.
४९८
२१९ २१
४९८
२१९ २२
१२८०-शे.
५८९ ३४
३१६ ६
१६९ ६९
७२०
३१६ ८
३०५ १३९ ३६
७२०
३८०
१२०२
१२४
१२४
१११४
५५७ २९
१५६
१०५७
४३ ६४
४३ ६४
५१० ४३
१०७८
४८८ १६
९३४
४१२ ३९
१७४
७१ ४७
१७४
७१ ५४
१६३
६३ ४०
१०६९
४८३ ४
११६१ ५३७ ५५ १२२४ ५६७ १६
९८- शे.
३० ५१
१३२८
१०९४
६०९ ४७ ४९८ ८ १२१८- शो. ५६५ १३ १४२५ ६५४ ५६ १४३९ ६६१ ३८ १३२५-शो.
६०८ ४०
५३६ २३८ ८
११२५ ५१७ २१ १९८४ ५४९ २४ १२१३ ५६२ ३ १९० ८२ २६
९७६ ३३ ५९
२२
५९
४७६ ४६
ले
Page #887
--------------------------------------------------------------------------
________________
10928
પૂરી
१७६
पूरुष
पूर्ण
* . . * *
पु-८४६-पू
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. पुष्पकेतन महेव ___ २२८ १०७ ५२ (पूतनादूषण) विष्णु, नाराय९,
१ २२१ १०४ ४ पुष्पकेतु કુસુમાંજન, ફૂલમાંથી
(पूतिगन्धि) दुध
१३९१ ६३९ ५ બનાવેલ અંજન १०५४ ४७ ७ पूतिगन्धिक
१३९१ ६३९ ६ (पुष्पचाप) अभव २२८ १०८ ८ पूप માલપૂડા
३९८ १७६ पुष्पद વૃક્ષ १११४ ५११ १ पूपली
३९९ पुष्पदन्त નવમાં તીર્થકર શ્રીસુવધિ
पूपिका
३९८ १७६ २६ नाथ-बीटुं नाम २९ २० ४३
દુર્ગંધવાળુ માંસ ६२४ २७५ ३५ ચંદ્ર અને સૂર્યનું ભેગું નામ ૨૨૪ ૪૪ ૭ पूर् નગર, મુખ્ય શહેર ९७१ ४३१ ३५
વાયવ્ય દિશાના દિગ્ગજ ૭૦ ૬૮ ૩૭ | पूर નદી વગેરેમાં આવતું (पुष्पन्धय) ભમરો
१२१३ ५६२
પાણીનું પૂર
१०८७ ४९३ ४९ पुष्परजस शर ६४५-शे. २८६ १३ पूरित પૂર્ણ, ભરેલું
१४७३ ६७६ २१ पुष्परथ B31, यात्रा, महोत्सव
મનુષ્ય
३३७ १५१ २५ निमित्तनो रथ ७५२ ३३१ ४९
પૂર્ણ, ભરેલું
१४७३ ६७६ १५ पुष्पलकायने बांधवानो जालो १२७४ ५८६ ५४ पूर्णकलश વિવાહમાં માંગલિક દિવસે पुष्पलाविन् मारा।
३९७ २५
કલશ ભરીને કરાતી (पुष्पलिह) सभ२॥
१२१३ ५६२ ३
શુભક્રિયા
५१८-शे. २२९ १९ पुष्पवत् यंद्र भने सूर्यनु नाम १२४ ४४ ९ पूर्णकुम्भ पाशीथी भरेको सश ७१८ ३१५ १ पुष्पवती ઋતુવાળી સ્ત્રી
५३५ २३७ २७ । पूर्णपात्र ઉત્સવોમાં જે વસ્ત્ર-માળા पुष्पवाटी બગીચો, ઘરની
વગેરે મિત્રો વડે ખેંચીને પાસેની વાડી १११३ ५०९ ४८
લેવાય તે
६७७ ३०० ३४ पुष्पस ફેફસા ६०५ २६७ १२ | पूर्णानक
"
६७७ ३०० ३५ पुष्पसाधारण वसंत तु
१५६-शे. ५९ २४ पूर्णिमा પૂનમ पुष्पहास विष्णु, नाराया, पृष्। २१९-शे. १०३ ९ | पूर्णिमारात्रि पूनमनी रात
१४३५१ ३७ पुष्पाजीव માલી
९०० ३९७ २२ | पूर्त वाव, वा, तणाव पुष्पाञ्जन કુસુમાંજન १०५४ ४७६ २
વગેરે પુણ્યકર્મ
८३४ ३६९ ३४ (पुष्पास्र) કામદેવ
२२८ १०८ ९ पूर નગરનો દરવાજો ९८१ ४३६ ६ पुष्पिका લિંગનો મેલ ६३४ २८० ३७ पूर्व પ્રથમ, પહેલું
१४५९ (पुष्पिता) रसस्वता स्त्री
५३५ पूर्वगङ्गा નર્મદા નદી
१०८३ ४९१ ४१ (पुष्पेषु) કામદેવ
१०८ ८ पूर्वगत દષ્ટિવાદ અંગનો पुष्य પુષ્ય નક્ષત્ર
___३७ ६५
ચોથો ભેદ
२४६ ११५ १२ માટી વગેરેની પૂતળી
पूर्वज भोटो मा
५५१ २४४ १२ भने २ बनाववाते ९२२ ४०७ १९ पूर्वदिक्पति द्र
१७३ ७१ ११ पूग સોપારીનું ઝાડ ११५४ ५३४ पूर्वदेव असु२
२३८ ११२ १९ પૂજા કરવી તે
४४७ १९५ पूर्वफल्गुनी पूर्व गुनी नक्षत्र १११ ३८ ३० पूजित પૂજાયેલો
४४६ १९५ पूर्वभद्रपदा पूर्व भाद्रपद नक्षत्र ११५ ३९ ५४ पूजित
८९-शे. २५ ६८ पूर्वरङ्ग | નાટકનો પ્રારંભ २८२ १३० ३ पूज्य પૂજા કરવા યોગ્ય ३३६ १५०
पूर्वा પૂર્વ દિશા
१६७ ६७ २ છોડાં વિનાનું અનાજ ११८३ ५४९ ११ पूर्वाद्रि ઉદયાચલ
१०२७ ४६२ १८ પવિત્ર, શુદ્ધ १४३५ ६५९ ५० पूर्वानुयोग दृष्टिवाहनोत्रीले २४६ ११५ ९ વિષ્ણુનો શત્રુ
२१९ १०३ २९ | पूर्वाषाढा पूर्वाषाढा नक्षत्र ११३ ३९ १९
१४९
EFFERLEEL FEEEEEEEEEEE
१२७
२८ ।
पूजा
* * SHAS
पूतना
Jain Education Intemational
Page #888
--------------------------------------------------------------------------
________________
पू-८४७-पे
. * 4.
T A
पूषन्
શંકર
२००
८८ ४४
१२२ २३
.
. . . HT
सार्थशब्दानुक्रमणिका शब्दः अर्थः ___ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. पूर्वेतरा पश्यिम हिशा
१६७-शे. ६७.३४ पृषत
१०८९ ४९५ २१ पूर्वेद्युस् पूर्व हिवसे १५४२-शे. ७०, ५८
હરણનો એક પ્રકાર १२९४ ५९६ (,) प्रात: १३९ ४८ ५८ पृषत्क બાણ.
७७८ ३४२ ४९ पूलिका पूरी ३९८ १७६ १९ पृषदश्व પવન, વાયુ
११०७ ५०७ १९ (पूषदन्तहर) शं७२
२०० ८८ ५२ पृषदाज्य દહીંથી મિશ્રિત ધી ८३२ ३६८ ३७ સૂર્ય ९५ २८ ४२ पृषातक
८३२ ३६८ ३७ पूषासुहद्
નાના શરીરવાળો ४५३ १९८ ४३ पृक्थ ધન
८३ ३४ પીઠ, વાંસો
६०१ २६५ २७ पृच्छा પ્રશ્ન
અગ્નિ
११००-शे. पृतना सेना (१९४२) ७४५ ___ ३२७ ४९ पृष्ठग्रन्थि बुध, पाम थयेटी is ४६६ २०५
વાહિનીથી ત્રણ ગણી સેના ૭૪૮ રર૧ ર पृष्ठमांसादन परोक्षमा ईना पृतनाषाह् छद्र
१७४ ७१ १६
દોષો કહેવા તે
२६८ १२४ २८ पृथक् विना, सिवाय १५२७ ७०० ४९ पृष्ठवंश પીઠનું હાડકું, પાંસળી __६०१ पृथगात्मता विवे, भेशान, ४ अने
पृष्ठवाह्य પીઠ ઊપર ભાર थेतननु पृथत्व शान ७९ २०
ઉપાડનાર બળદ १२६३ ५८१ ५३ पृथगात्मिका भिन्न भिन्न स्व३५
६९४ २२
पृष्ठशृङ्ग
જંગલી બકરો १२७८ पृथग्जन पाभर, नीय
९३२ ४११ ५४ पृष्ठ्य પીઠ ઉપર ભાર (पृथग्रूप) पारनु १४६९ ६७४ ३७
ઉપાડનાર બળદ १२६३ ५८१ ५२ पृथग्विध १४६९ ६७४ ३६ (पृष्णि )
કિરણ
__ ९९ ३१ ५४ पृथिवी પૃથ્વી
९३५ ४१४ २४ पेचक . हाथीना पूंछार्नु भूण १२२७ ५६८ ५४ पृथिवीशक्र ।
६८९ ३०६ १६
ઘુવડ
१३२४ ६०८ १९ પૃથુરાજા ७०० ३०९ २६ पेचकिन् હાથી
१२१८-शे. ५६५ १३ વિશાળ, મોટું
१४३० ६५७ ११ पेटक સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४९ १४ અગ્નિ ११००-शे. ५०३
પેટી
१०१५ ४५५ २ पृथुक બાલક ३३८ १५२ ३ | पेटा ।
१०१५ ४५४ ५५ પૌવા ४०१ १७७ ५२ (पेडा)
१०१५ ४५५ २ पृथुरोमन् માછલું, મચ્છ १३४३ ६१७ १७ पेढाल આવતી ચોવીશીના पृथुल વિશાળ, મોટું १४३० ६५७ १५
આઠમાં તીર્થકર ५४ १४ ६४ पृथ्वी સાતમાં સુવિધિનાથ
पेयूष નવું-તાજું દૂધ ४०५ १८० ९ ભ. ની માતા ३९ १२ ३० (..) અમૃત
८९ २६ १७ પૃથ્વી, ભોંય ९३५ ४१४
અંડકોશ
६११ २७० ३५ पृदाकु સર્પ, નાગ १३०३ ६०७
દુબળો, કુશ
४४९ १९६ ५७ અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १४
સૂક્ષ્મ, બારીક १४२७ ६५५ ५१ पृश्नि કિરણ ९९ ३१ ५२
१४४७ ६६५ २५ નાના શરીરવાળો ४५३ १९८ ३९ पेशल હોંશિયાર
३८४ १७० पृश्नीगर्भ ગણેશ, વિનાયક २०७-शे. ९३ ४६
સુંદર
१४४५ ६६४ ६ વિષ્ણુ, નારાયણ २१९ १०२ ५२ | (,) छ
१३१९ ६०५ ५२ पृश्निशृङ्ग
२१७ १०२ १४ पेशि भांसपिंडी-स्नायुपेशी वि. ६२३ २७४ ।। एोश, विनाय २०७-शे. ९३ ४६ | पेशी
६२३ २७४ ५८ पृषत् જલબિંદુ १०८९ ४९५ १९ | .)
१३१९ ६०५ ४९
पृथु
..
.
"
..
4 . . . . .
Page #889
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्लो.
पैञ्जूष
पैठर
पैत्र
पौरुष
पोगण्ड
પૂનમ
पोट्टिल
पे-८४८-प्र
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः ___ पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. पेशीकोश
१३१९ ६०५ ४१ | पौनर्भव पुनवनवणी स्त्रीनो पुत्र ५४७ २४२ ३५ કાન
५७३ २५३ ४५ | पौर એક જાતનું સુગંધી ખડ, થાળી કે તપેલીમાં
રોંસાનું ઘાસ
११९१ ५५३ २ રાંધેલ અન્ન
१८२ ३०
બલદેવ
२२५-शे. १०६ ३ पैतृष्वसेय नोहारी ५४५
पौरक नानी पानी बायो १११२ ५०९ २५ पैतृष्वस्रीय ५४५ २४२ पौरस्त्य પ્રથમ, પહેલું
१४५९ ६७० २० મનુષ્યના એક વરસની
पौरिक કોટવાલ
७२६-शे. ३१८ ५१ પિતૃની એક અહોરાત્ર
ઊંચા હાથ કરીને ઉભા पैलव પીલુનો દંડ
८१५
२३ मनुष्य- प्रभाए। ६०० २६५ ९ पैशाची રાત્રિ १४३-शे.
શુક્ર, વીર્ય
६३० २७७ ५६ (,) પૈશાચી ભાષા
२८५ १३० ६२
પરાક્રમ
७३९ ३२५ १७ પાંગળો, ઓછાવત્તા
पौरोगव भोटो २सोध्यो ७२२ ३१६ ५८ અંગવાળો
४५५ १९९ पौर्णमास शुख पक्षने मंते. थतो यश ८२३ ३६४ ५६ पोटगल બરૂ
११९३ ५५३ ४७ पौर्णमासी
१४९ ५४ २१ पोटा પુરુષના લક્ષણવાળી સ્ત્રી
पौलस्त्य કુબેર દેવ
१८९८१ ३४ દાસી ५३४ २३६ ५०
રાવણ
७०६ ३११ २ આવતી ચોવીશીના
पौलि घी परेमा तणेदी पूरी ३९९ १७६ ३६ નવમાં તીર્થકર २५४ १४ ६५ पौलोमी ઇંદ્રાણી
१७५ ७२ १४ બાલક
३३८ (पौलोमीश) द्र
१७३ વહાણ ___३८५ १६
પોષ મહિનો
१५२ ५६ २२ દશ વર્ષનો હાથી १२१९ ५६५ ४२ पौष्ण રેવતી નક્ષત્ર
११५ ४० ८ पोतज पोत (४२रायु विनाना)
पौष्पक
ફુલમાંથી બનેલું એક ગર્ભથી ઉત્પન્ન થનાર
જાતનું અંજન
१०५४ ४७६ ७ हाथी वि. १३५५
प्याट् संबोधनवाय अव्यय १५३७ ७०५ ४२ पोतवणिज् पाए। 43 वेपा२ ४२ ना२ ८७५ ३८५
સ્પષ્ટ
१४६७ ६७३ ४१ पोतवाह વહાણમાં બેસી સમુદ્રનો
प्रकटित પ્રગટ કરાયેલું, બતાયેલું ૨૪૭૮ ૬૭૭ ઉદ્દ રસ્તો જોનાર ૮૭૬ ३८५ २१ प्रकम्पन પવન, વાયુ
११०६ ५०६ पोताधान नाना भासानो समुदाय १३४७ ६१९ ४५ प्रकर समूड, समुदाय १४११ ६४८ ३३ मुंड १२८७ ५९२ ३३
मगर, भार ६४०-शे. ३८३ ३९ पोलि
३९८ १७६ २३ प्रकरण પ્રસ્તાવ, પ્રસંગ पोलिका
३९८ १७६ १९
नाट्य प्रज्धनो मे १२ २८४ १३० ४२ पोलिन्द वहाएन क्या ६ ८७८ ३८६ १४ प्रकर्षक કામદેવ
२२८-शे. १०७ ५५ (पोली)
३९८ १७६ २५ प्रकाण्ड મૂળથી લઈને શાખા पोषयित्नु ओयल १३२१-शे. ६०७
સુધીનો ભાગ
११२० ५१३ ५४ (पौण्ड्रक) शे२१ ११९४ ५५४ ४३
આ શબ્દ જોડવાથી पौतव તુલાદિ વડે માપ
प्रशंसा वायनेछ १४४१ ६६२ २ અથવા વજન
८८३ ३८८ ३७ प्रकाम ઇચ્છા પ્રમાણે, (पौत्तिक) મધની કે જાત १२१४ ५६३ २०
તૃપ્તિ થતા સુધી १५०५ ६८९ ४९ पौत्र પુત્રનો પુત્ર २४१ ४२ प्रकार સમાન, તુલ્ય
१४६२ ६७१ પાર્વતી २०५-शे. २४२ ३५ प्रकाश સૂર્યનો પ્રકાશ
१०१ ३२ ५०
पौष
प्रकट
पोत्रिन्
પૂરી
२५४
११८८
પૂરી
५४४
पौत्री
Jain Education Interational
Page #890
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रचक्षस्
प्रकृष्ट
सार्थशब्दानुक्रमणिका
प्र-८४९-प्र शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. प्रकाश કાંસુ.
१०४९ ४७४ ७ । प्रघण બારણના આગળ તુલ્ય , સરખું १४६२ ६७१ ५६
भागमा ४२वो मोटको १०१० ४५१ ३६ સ્પષ્ટ १४६७ ६७३ ४० प्रघाण
१०१० ४५१ ३६ प्रकाशित પ્રગટ કરાયેલું १४७८ ६७७ ५४ प्रघात યુદ્ધ, લઢાઈ
७९७ ३५३ ४१ प्रकीर्णक याभर ७१७ ३१४ ३९ प्रचक्र ચાલેલું, લશ્કર
७९० ३५० ४ ઘોડો १२२३-शे. ५७१ ५९
બૃહસ્પતિ, ગુરુ ११९-शे. ४१ ५८ प्रकीर्णकेशी पार्वती
२०५-शे. ९२ ३४
प्रचलाक મોરનું પીછું.
१३२० ६०६ ४७ प्रकूष्माण्डी
२०५-शे. ९२ २७ प्रचलायित 68i धनार ४४२ १९३ ५८ प्रकृति રાજ્યના સાત અંગ ७१४ ३१३ प्रचुर बई, घj
१४२५ ६५४ शिक्ष्या, आरीगर ८९९ ।। ३९६ ५७ | प्रचेतस् रुहेव
१८८ ८० સ્વભાવ
१३७६ ६३१ प्रच्छदपट मोछ।४, उत्त२५८ મુખ્ય , પ્રધાન
१४३८ ६६० ५३ प्रच्छन्न ગુપ્તદ્વાર, અંદરનું બારણું ૨૦૦૭ प्रकोष्ठ કોણીથી નીચેનો કાંડા
प्रच्छर्दिका सटी, वमन ४६९ २०६ ३१ સુધીનો ભાગ
५९० २६१ २५ प्रच्छादन ઓઢવાનું વસ્ત્ર ६७१ २९७ ४१ प्रक्रम समय, अवस२, प्रसं। १५०९ ।।
प्रजन ગર્ભ ગ્રહણ કાળ, જ્ઞાન પૂર્વક આરંભ,
ગર્ભાધાન
१२७४ ५८६ ४५ શરુઆત १५१०
प्रजनन स्त्री-पुरुषर्नु थिएन, प्रक्रिया વ્યવસ્થા કરવી ७४४ ३२७ १
યોનિ-લિંગ
६११ २७० ८ प्रक्वण વીણાનો આવાજ १४०८ ६४७ १३ प्रजनुक શરીર
५६४-शे. २४९ ३२ प्रक्वाण १४०८ ६४७ १२ प्रजा પ્રજા, લોક
५०१ २२० ४३ प्रक्षर પાખર, ઘોડાનું બખ્તર १२५१ ५७७
સંતતિ
५४३ २४१ २२ (प्रक्ष्वेडन) सोढार्नुमाए। ७७९ ३४३ ३५ प्रजाकर તરવાર,
७८२-शे. ३४५ ५० प्रक्ष्वेदन
७७९ ३४३ ३१ प्रजाता સુવાવડી સ્ત્રી ___५३९ २३९ १७ ५५२, घोडा- बात२ १२५१ ५७७ ३५ (प्रजानती) शास्त्री, बुद्धिवाणी स्त्री ५२२ २३० ४० प्रखल દુર્જન, ચાડિયો ३८०-शे. १६९ प्रजाप રાજા
६९० ३०६ २६ प्रख्य तुल्य, स२j १४६२ ६७१ प्रजापति બ્રહ્મા
२१२ प्रख्यस् गुरु, गृहस्पति ११९-शे. ४१ ५८ प्रजावती भाईनी स्त्री, मामी ५१४ । प्रख्यातवतृक अध्यात पितानो पुत्र ५०२ २२० ४८ प्रज्ञ વચ્ચે આંતરાવાળા प्रगण्ड l al मा सुधानो भा ५९१ २६१ ३१
ઢીંચણવાળો
४५६ २०० १० प्रगल्भ प्रौद, प्रतिभाशाणी ३४३ १५५ २० प्रज्ञप्ति સોળ વિદ્યાદેવી પૈકી प्रगल्भता ઉત્સાહ
२९९ १३७ ५२
બીજી વિદ્યાદેવી प्रगल्भा પાર્વતી २०५-शे. ९२ २३ | प्रज्ञा भति, बुद्धि
३०९ १४१ १२ प्रगाढ દુ:ખ, પીડા १३७१ ६२९ २१ ।
ताए। बुद्धिवाणी स्त्री ५२२ प्रगुण સરળ, સીધું
१४५६ ६६८ ५६ प्रज्ञात विण्यात, प्रसिद्ध १४९३ ६८४ ३५ સવારે
१५३३ ७०३ ६२ प्रजु ઉભા રહેતા જેના ઢીંચણ પ્રાત:કાળ १३९ ४८ ५८
ઊંચા રહે તે
४५६ २००९ કિરણ
__९९ ३१ ३३ / प्रडीन 63j,63वानी जिया १३१८ ६०५ २६ કેદી, બંદીવાન ८०६ ३५७ १९ | प्रणति । नभ२७१२, नभ, प्रग्रीव ઝરુખો, ગોખ १०१२ ४५३ १७
પ્રણામ કરવું તે १५०३ ६८९ १
प्रखर
E FREEEEEEEEEEEEE 3k :
२३९
प्रगे
प्रग्रह
Page #891
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रणयिन्
प्र-८५०-प्र
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. प्रणय भांगी , यायना ४२वी ३८८ १७१ ६३ । प्रतिग्राह
, , , ६८४ ३०३ ३९ આ શબ્દ લગાડવાથી
प्रतिघ जोध, ओ५, रौद्र २सनो પતિવાચક શબ્દ બને છે,
સ્થાયીભાવ
२९९ १३७ ४१ GE10 गौरीप्रणयी ८-प. ४ ३६ । प्रतिघातन
હિંસા
३७० १६५ ४९ Reat पति, १२ ५१६ २२८ ३६ | (प्रतिचर) या३२
३६१ १६१ ४४ प्रणयिनी स्त्री (पत्नी)
५१६ २२८ २७ प्रतिच्छन्द प्रतिलिंब, प्रतिभा १४६४ ६७२ २१ આ શબ્દ લગાડવાથી
प्रतिच्छाया
, १४६४ ६७२ २१ પત્નીવાચક શબ્દ બને છે,
प्रतिजङ्घा पानी अभार ६१५ २७२ ६ 610 शिवप्रणयिनी ८-प. ४ २८ | प्रतिजागर सवधान, ऐ५२५, तास १५१८ ६९५ ४१ प्रणव ઓંકાર
२५० ११६ ४४
प्रतिज्ञा
સ્વીકાર, અંગીકાર ૨૭૮ ૨૨૮ રૂબ प्रणाद જયજયકાર-ગુણા
प्रतिज्ञात સ્વીકારેલું
१४८८ ६८२ ५७ नुरागथी गोदायर श६ १४०३ ६४५ १७ |
प्रतिताली
dij 63वान यंत्र, यी १००६ ४४९ २४ प्रणाय्य વિરુદ્ધ
४९१ २१६ ६ प्रतिदान થાપણ પાછી આપવી તે ૮૭૦ ૨૮૨ ૧૮ प्रणाली पाए ४वानी ५२नाग १०८९ ४९४ ४१ प्रतिध्वनि ५ो
१४१० ६४८ १९ प्रणिधान ___समय, समाधान १३७८ ६३२ ९ प्रतिनप्त पौत्रनो पुत्र
५४४ २४१ ५२ प्रणिधि य२ पुरुष, गुप्त पुरुष ७३३ ३२२ ५ प्रतिनादविप्रणिपात नमस्कार, प्रम १५०३ ६८९ ३ धायिता પડઘા પડે તેવી પ્રભુની प्रणीत 5ढी ३ सिद्ध सन ४१३ १८३ ८
વાણીનો પમોં ગુણ ६५ १७ ३४ મંત્ર વગેરેથી સંસ્કારિત
प्रतिनिधि प्रतिनि, प्रतिभा १४६३ ६७२ १९ કરેલો અગ્નિ ८२६ ३६६ २३ प्रतिपक्ष शत्रु
७२८ ३१९ ३९ प्रणेय वश थयेटो, आधीन थयेटो ४३२ १९० ४२ प्रतिपद् वो
१४७ ५३ ४५ प्रतति વલ્લી, વેલો १११७
મતિ, બુદ્ધિ, ___३०९ १४१ १० प्रतन જૂનું, પુરાતન १४४९
प्रतिपन्न જાણેલું
१४९६ ६८६ १४ प्रतल હાથનો પંજો ५९६ २६३ ४० प्रतिपादन घन, त्याग
३८६ १७१ २० प्रताप તેજ, પ્રાણના ભોગે
प्रतिबद्ध निराश, ना उभे थयेसो ४३९ १९३ ३ બીજાનું અપમાન સહન
प्रतिबन्ध रोएस, 24 १४९८ ६८७ ન કરે તેવું
७४० ३२५ ३१ प्रतिबिम्ब પ્રતિબિંબ, પડછાયો, પ્રતિમા ૨૪૬૪ ૬૭૨ ર, प्रतारण ३७९ १६८ ५५ प्रतिभय ભયાનક
३०२ १३८ ३१ प्रतानिनी वेद (लता)
१११८ ५१२ प्रतिभा भति, बुद्धि ___३०९ १४१ ९ प्रतिकर्मन् શણગાર, અલંકાર ६३६ २८१ ५३ प्रतिभान्वित प्रौढ, प्रतिमाशाणी ३४३ १५५ २२ प्रतिकाय પ્રતિબિંબ, પ્રતિમા,
प्रतिभू પ્રતિનિધિ, જામીન ८८२ ३८८ પડછાયો १४६४ ६७२ २३ प्रतिम તુલ્ય, સરખું
१४६२ ६७१ प्रतिकाश સમાન, તુલ્ય १४६२ ६७१
પ્રતિબિંબ, પડછાયો १४६३ ६७२ १५ प्रतिकूल પ્રતિકૂલ, વિપરીત
६७२ ५२ प्रतिमान हत थ्येनो भाग १२२७ ५६८ ४७ प्रतिकृति પ્રતિબિંબ, પ્રતિમા १४६४ ६७२
પ્રતિબિંબ
१४६४ ६७२ २७ प्रतिकृष्ट અધમ, હલકું १४४२ ६६२ प्रतिमुक्त કંચુક ધારણ કરેલો ७६५ ३३७ २३ प्रतिक्षिप्त તિરસ્કાર પામેલો ४४० १९३ प्रतियत्र २यना, मुंथए નિષિદ્ધ કરાયેલો १४७४ ६७६ ३२
पुष्पहारनी रयन ६५२-शे. २८९ १८ प्रतिग्रह सैन्यानी पानी माग ७४७ ३२९ १२ प्रतियातना प्रतिबिंब, प्रतिभा १४६३ ६७२ १७ ysवान पात्र, पि ६८३ ३०३ ३८ प्रतिरूप
१४६४ ६७२ २४
५१२
२०
६६५
५९
६७१
५६
प्रतिमा
Page #892
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવું
શત્રુ
७२८
सार्थशब्दानुक्रमणिका
प्र-८५१-प्र पृ. पं. | शब्दः अर्थः ___ श्लो. पृ. पं. १६९ ३६ | प्रत्न જૂનું, પુરાતન १४४९ ६६५ ५९ ६९६ ३७ प्रत्यक् પશ્ચિમ દિશા, દેશ ६७३ ३
અથવા કાલ १५४२-शे. ७०९ २० १२२ १४ प्रत्यग्र
१४४८ ६६५ ३४ ४२६ ४७ प्रत्यग्रथ અહિચ્છત્ર દેશ -९६० ४२६ १२८ २० प्रत्यच्
પશ્ચિમ દિશામાં ६८४ २७ ઉત્પન્ન થયેલું
१६८६८ १३ २०५ ५४ प्रत्यनीक
७२८ ३१९ ४६ ४४६ ६ प्रत्यन्त પ્લેચ્છનો દેશ
९५२ ४२३ १६ १२८ ३१ प्रत्ययित વિશ્વાસુ, અવિસંવાદી ७३४ ३२२ २५ ६४८ १७ प्रत्यर्थीन् શત્રુ
७२९ ६८३ प्रत्यवसान मोन, भावुते ४२३ ६८७ १२ प्रत्यवस्थातृ शत्रु
प्रत्याकार भ्यान, तरवार १ ७३
રાખવાનું ખોળું ७८३ ३४६ १० प्रत्याख्यात निरा:२९, २६ राये २९२ ५६
નિષિદ્ધ કરાયેલ प्रत्याख्याण११७ ३६
૧૪ પૂર્વ પૈકી નવમું પૂર્વ ર૪૮ ३०२ ३ | प्रत्यादिष्ट નિરાકરણ કરેલું, નિષિદ્ધ ५९८ १४
કરાયેલ
१४७४ ६७६ ३० प्रत्यालीढ ડાબો પગ લંબાવી ५९८ १६
જમણો પગ સંકોચી १९३ ઉભા રહેવું તે
७७७ ३४२ १२ प्रत्यासार व्यूडनी पानी माग ७४७ ३२९ १
प्रत्याहार વિષયોમાંથી ઇંદ્રિયોને ६७ રોકવી તે
८३ २१ ६१ प्रत्याहार ઇંદ્રિયોને અન્નાદિક ६८ १४
વિષયોથી પાછી ખેંચવી તે ૨૧૨૪ ૬૧૮ રૂદ્ર
प्रत्युत्क्रम प्रयोग, आर्यनो मारम १५१० ६९२ २ ६८४ ३४ प्रत्युत्पन्नमति ४२ ४ वाजी ___३४४ १५५ ३३ ६७३ १ प्रत्युषस् प्रभात आण
१३९ ४८ ४२ प्रत्यूष
१३९ ४८ ३६ २२३ ७ प्रत्यूषाण्ड સૂર્ય
९८-शे. ३० ५२ ४८८ १० प्रत्यूह અંતરાય, વિપ્ન १५०९ ६९१ २७ ३१६ प्रथन મગ
११७२ ५४३ ५३ ४४८ ४१ प्रथम પ્રથમ, પહેલું १४५९ ५७० २२
प्रथित विण्यात, प्रसिद्ध १४९३ ६८४ ३८ ३९४ ३३ | प्रदक्षिण પક્ષીઓ પ્રદક્ષિણા કરે-તે ४३६ १८ । तीर्थ ४२नो २८मों मतिशय ६२ १७ १
शब्दः अर्थ:
श्लो. प्रतिरोधक यार
___३८१ प्रतिलम्भ प्राप्ति, साम, पुनःप्राप्ति १५२० प्रतिलोम विपरीत, प्रतिस १४६५ प्रतिवचस् उत्तर, ४ वाप
२६३ प्रतिवसथ गाम
९६१ प्रतिशासन माशा २वीते २७७ प्रतिशिष्ट भोसेढुं
१४९२ प्रतिश्याय नानो रोग, सणे ४६८ प्रतिश्रय હંમેશની દાનશાળા १००० प्रतिश्रव સ્વીકાર, અંગીકાર २७८ प्रतिश्रुत् પડઘો
१४१० प्रतिश्रुत સ્વીકારેલું
१४८९ प्रतिष्टम्भ રોકાણ, અટકાવ १४९८ प्रतिष्ठ શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ભ. ના પિતા
३६ प्रतिसर હાથે બાંધવાનું ઘરેણું,
पाँची, वलय वि. ६६३ प्रतिसर्ग પ્રતિસર્ગ (પુરાણનું એક લક્ષણ)
२५२ प्रतिसीरा પડદો, કનાત
६८० प्रतिसूर्यायंडो, डीडो १२९९ (प्रतिसूर्यशयानक)
१२९९ प्रतिहत
निराश, न उमेह थयेसो ४३९ प्रतीक શરીરના અવયવ ५६६ प्रतीक्ष्य પૂજય प्रतीची પશ્ચિમ દિશા
१६७ प्रतीचीन પશ્ચિમ દિશામાં
ઉત્પન્ન થયેલ प्रतीचीश વરુણ દેવતા १८८-शे. प्रतीत વિખ્યાત, પ્રસિદ્ધ १४९३ प्रतीप विपरीत, प्रतिस १४६५ (प्रतीपदर्शिनी) विशिष्ट संगमने ક્રિયાવાળી સ્ત્રી
५०७ प्रतीर तीर, sisी, नारी १०७८ प्रतीहार દ્વારપાલ
७२१ દ્વાર, બારણું
१००४ प्रतोद બળદ વગેરે હાંકવાનો
પરોણો, ચાબુક प्रतोली શેરી
९८१
प्रवाद
४४६
२६
Jain Education Intemational
Page #893
--------------------------------------------------------------------------
________________
४९१
१२
प्र-८५२-प्र
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. प्रदर બાણ
७७८ ३४३ ४
ખીલેલું ફુલ
११२७ ५१८ ५५ प्रदिश् દિશાના ખૂણા, વિદિશા
प्रबोध જાગવું તે
३१९ १४४ ३० प्रदीप દીવો ३०४ ५३ प्रभञ्जन પવન, વાયુ
११०६ ५०७ ७ प्रदीपन વનસ્પતિમાંથી
(प्रभव) श्रुत उपक्षी प्रभवस्वाभा ३३ ११ ३८ ઉત્પન્ન થતું બીજ ११९६ ५५६ २१ । प्रभवप्रभु
३३ ११ ४० (प्रदेश) અંગૂઠો તર્જની સહિત
(प्रभविष्णु) समर्थ, सहनशील
२१६ २४ લંબાવે તેટલી લંબાઈ २९५ २६३ १४ प्रभा
કિરણ
१०० ३२ १६ प्रदेशन દાન, ત્યાગ
३८६ १७१ १३
કુબેરની નગરી
१९० ८२ ३६ प्रदेशनी અંગૂઠા પાસેની
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ४२ આંગળી, તર્જની ५९२ २६२ २६ प्रभाकर સૂર્ય
९७ २९ ४३ ५९२ २६२ २७ प्रभात પ્રભાત કાળ, સવાર १३८ प्रदोष રાત્રિનો પ્રથમ ભાગ
५२ १६
प्रभाव ते४, सामर्थ्य, ५२राम ७४० ३२५ २९ प्रद्युम्न કામદેવ
२२८ १०७ ४८ प्रभावती શ્રી મલ્લિનાથ ભ. ની માતા ૪૦ प्रद्योतन સૂર્ય
२८ ६१
गोनी वी॥ २८९ १३२ १७ प्रद्राव ५सायन, नासी ४
प्रभास मनियारमा गएर२ म. ३२ ११ २८ प्रधन યુદ્ધ, લડાઈ
प्रभिन्न મદોન્મત્ત હાથી १२२० ५६५ ६० प्रधान મુખ્ય પ્રધાન, સેનાપતિ
प्रभु સ્વામી, નાયક
३५९ १६१ २६ પુરોહિત વગેરે
७२० ३१५ ५८ प्रभुत्वशक्ति जोश, उन प्रभावी પ્રધાન, મુખ્ય १४३८
ઉત્પન્ન થયેલી શક્તિ ७३५ ३२३ २७ प्रधानधातु शुभ, वीर्य
२७७ ५६ प्रभूत ઘણું, અતિશય १४२५ ६५४ ५१ ઘેરાવો, પૈડાનો ગોળ
प्रभूष्णु સમર્થ, સહનશીલ ४९१ २१६ २२ ફરતો ભાગ
७५५ ३३३ २० प्रभ्रष्टक શિખાની પેઠે મસ્તક ઊપર प्रपञ्च વિસ્તાર १४३२ ६५८ १२
પાછળના ભાગમાં લટકતી प्रपद પગનો આગલો ભાગ ६१७ २७२
પુષ્પમાલા
६५२ २८८ ५३ प्रपा પરબ
१००१ ४४६ २१ प्रमथ શંકરના ગણ. प्रपात धार, ७-842थी
प्रमथन हिंसा
३७० अहम छ।यो भारोते ८०० ३५४ ५१ | प्रमथपति शं४२ પર્વતનું ઊચું સ્થાન, પર્વત
(प्रमथाधिप) गोश
२०७ 6५२थी ५ वाजें स्थान १०३२ ४६४ ३७ प्रमद મનની પ્રસન્નતા, હર્ષ ३१६ १४३ ५२
sist, 12, नारो १०७७ ४८७ ५५ प्रमदवन રાણીઓને ક્રીડા प्रपापिन् पर्वत १०२७-शे. ४६२ १२
કરવાનો બાગ
१११३ ५०९ ३५ प्रपितामह पितामहना पिता ५५७ २४६ २६ प्रमदा પ્રકૃષ્ટ મદવાળી સ્ત્રી
२२२ ३१ (प्रपुनाड) घुवाडीयो, नाश
प्रमनस् પ્રસન્ન મનવાળો ४३५
१९१ ३९ ઔષધિ ११५८ ५३६ २८ प्रमय હિંસા
३७० (प्रपुनट) " " , ११५८ ५३६ २३ प्रमर्दन
વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०३ १४ प्रपुन्नाट
११५८ ५३६ २१ (प्रमातामह) मातामहना पिता ५५७ २४६ ३१ प्रपन्नाड
____ ११५८ ५३६ २७ / प्रमाद प्रमा, मसावधान५j १३८२ ६३४ १७ प्रपौत्र પૌત્રનો પુત્ર ५४४ २४१ ५३ प्रमापण हिंसा
३७० १६५ ३३ प्रफूल्ल ખીલેલું પુષ્પ ११२८ ५१९ १३ | प्रमीत भरेको, मृत्यु पास ३७३ १६६ ४५ प्रबुद्ध વિદ્વાનું, પંડિત ३४१ १५४ २४ प्रमीला निद्रा, च, तंद्रा ३१३ १४२ ३६
प्रधि
५०५
"
"
"
१९५८५२६ २७
Jain Education Intemational
Page #894
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रमुख
प्रमृत
प्रमेह
प्रमोद
प्रमोदित
प्रयस्त
प्रयाणक
प्रयाम
शब्दः
प्रयास
प्रयुत
प्रयोग
प्रयोजन
प्ररोह
(प्रलम्बन)
प्रलम्बभिद्
प्रलम्बाण्ड
प्रलय
"
प्रलाप
प्रलापिन्
प्रवङ्ग
प्रवण
प्रवयण
प्रवयस् प्रवर
13
"
प्रवरवाहन
प्रवर्ग
प्रव
प्रवह
प्रवहण
प्रवहिका
प्रवाच्
अर्थः
मुख्य, प्रधान, श्रेष्ठ
ખેતી
બહુમુત્રનાનો રોગ આનંદ, હર્ષ
કુબેર દેવ
સારી રીતે સંસ્કારિત
અન્ન, પક્વાન્ન વગેરે
પ્રયાણ, ગમન
૧ દુકાળ, ૨ વજનમાં
सामानता, उडियामां खार १५१८ था परिश्रम, सरत
३२०
દશ લાખ
८७३
પ્રયોગ, કાર્યનો આરંભ
१५१०
કાર્ય
१५१४
અંકુરો, ફણગો
१११८
મોટા ભાઈ
ना
33
"
લાંબા અંડવાળો
પ્રલયકાળ, ક્ષય
મૂર્છા
અર્થ વિનાનું બોલવું તે
દેવ
વાનર, વાંદરો
તત્પર, આસક્ત
પરોણી, ચાબુક
स्थविर, वृद्ध
કાળા મગ
મુખ્ય, પ્રધાન
અગર, અગરુ
સ્વર્ગના વૈદ્ય
श्लो.
१४३८
८६६
४७०
३१६
१८० - शे.
યજ્ઞાગ્નિ, હોમ
માટેનો અનિ
४११
७८९
२२४
२२४
४५७
१६१
३०७
२७५
२२५-शे.
१२९२- शि.
३८५
८९३
३३९
११७३
१४३८
६४०-शे.
१८२-शे.
મુખ્ય, પ્રધાન
१४३८
જલ વગેરેનું બહાર જવું પ૪
योग पावाणी २५,
પાલખી
प्रवि गुप्तभाव
વાળ કાવ્ય બોલવામાં કુશલ
सार्थशब्दानुक्रमणिका
७५३
पृ. पं. शब्दः
६६० ५५
प्रवाल
३८० ६१
२०७
२४
१४३ ५१
८२ २१
१८२ ३५
३४९ ४९
६९५ ३१
१४४ ४७
३८४ ३३
६९२
६९३
५१३
س
३
५१
१०
१०५ ४२
१०५
२००
* *
४१
३३
८३६ ३७० २९
६६० ५६ ६९३ ६२
६२ ४५
३३२ २२
२५९ ११९ ४७ ३४६
१५६ २४
33
"
प्रवासन
प्रवासिन्
प्रवेतृ १४० २३ प्रवेल
१२७ २९
प्रवेशा
१०६ २
५९४ ४३
१७० ४५
३९४ ३५
१५२ ४३
५४४ १६
६६१ १
२८३ ३८
७६ ३१
प्रवाह
प्रवाहिक
प्रवाहिका
प्रविदारण
प्रवीण
प्रवृत्ति
प्रवृद्ध
प्रवेक
(प्रवेणि)
प्रवेणी
प्रवशन
प्रवेष्ट
(अन्नज्या)
प्रशंसा
प्रशमन
प्रशल
प्रशस्यता
17
प्रश्रित
प्रष्ठ
अर्थः
વીણાનો વચલો ડ પૂરવાનાં
નવી કુંપળ
હિસા
મુસાફર
પ્રવાહ
રાક્ષસ
ઝાડાનો રોગ, સંગ્રહણી
युद्ध, लडाई
પ્રવીણ, હોંશિયાર વાર્તા
હાથીના ગંડસ્થલમાંથી ઝરતું પાણી
ઘણું વધેલું પ્રોટ
પ્રખ્ય પ્રધાન
શ્રેણી
33
સ્કૂલ, હાથીની ઉપર નાંખવાનું વસ્ત્ર
સાયિ
હેમંત ઋતુ, માગશર અને પોષમાસ પ્રશંસાને પાત્ર-પ્રભુની વાણીનો ૨૧મોં ગુણ પૂછવું, તે સવાલ प्रश्नव्याकरण अगियार अंग पैडी
प्रश्न
વખાણ, સ્તુતિ હિસા
દશમું અંગ સૂત્ર विनयी, नम्र
અગ્રેસર, નાયક પ્રધાન, શ્રે (प्रष्ठवाह्) गीसढुं (जगह पलोटवानुं),
અભ્યાસને માટે ઘોંસરે જોડેલો નવો બળદ
श्लो.
२९१
१०६६
४८० ७
११२४
५१६ ३२
३७१ १६५ ५६
२१७ ६
४९३
२९
८० २९
२०७ ५२
४७१ ७९७ ३५३ ५५ ३४२ १५४ ३८ २६० १२० २५
४९३
१०८७
१८८ - शे.
३०१ ४३
३३५ ५४
પીળા મગ
५४४ ११
१५००
६८७ ६२
પ્રવેશ, અંદર જવું તે प्रवेशद्वार, मुख्य हरवाभे ९९३ ४४३ २० ભુજા, હાથ
२६० ३९
५८९ ८१
દીક્ષા
२१ २१
२७०
१२५ ९
३७०
१६५ ४८
१२२३ ५६७ २ १४९५ ६८५ १८ १४३८ ५७०
६६१
२५२
५७०
२५२
६८०
७६०
११७२
१५६
प्र-८५३- प्र
पृ. पं.
१३२ ४९
६८
२६३
२४४
४३१
४९९
१४३९
१२६०
m ww কর নত
६
५८ ५५
१७ ५३
१२२ १९
११४ ३९
१९० २३
२१९ २४
६६१ २८
५८१ २
Page #895
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्र-८५४-प्रा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः श्लो. प्रसङ्ग તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५२ | प्रस्ताव प्र२९॥
२५४ ११८ प्रसन्न નિર્મળ १०७१ ४८४ ४३ ।
समय, अवस२, प्रसंग १५०९ प्रसन्ना મદિરા
९०३ ३९८ ४० प्रस्तावौचित्य देश-अपने अविरोधीप्रसभ બલાત્કાર, જુલમ ८०४ ३५६ १७
પ્રભુની વાણીનો ૧૫મોં ગુણ ૬૭ ૨૭ ૪૬ प्रसर વેગ
४९५ २१७ ५४ प्रस्थ ચાર કુડવ પ્રમાણ ८८६ ३९० ३१ प्रसव જન્મ
५४१ २४० १२
પથ્થર
१०३५ ४६६ ११ પુષ્પ, ફૂલ
११२५ ५१७ ३३ प्रस्थान प्रयास, यात्रा, गमन ७८९ ३४९ ४५ प्रसवबन्धन इस-ठूस वगेरेन टुं ११२७ ५१८ ४८ प्रस्थापित भोडसे
१४९२ ६८४ २५ प्रसव्य विपरीत, प्रतिव, खटुं १४६५ ६७३ १ प्रस्फोटन छोडi stढी नामiत १०१७ ४५५ २९ प्रसह्य ४४थी, बाजारथी १५३९ ७०६ २८
સૂપડું
१०१८. ४५६ २५ प्रसादन ભોજન, ભાત ३९५ १७४ ५१ (प्रस्मृत) વિસરી ગયેલું
१४९५ ६८५ प्रसादना સેવા, ભક્તિ
४९६ २१८ ३१ प्रस्रव योमानो भंड, मोसाभए। ३९६-शे. १७५ २३ प्रसाधन શણગાર, અલંકાર ६३६ २८१ ५२ प्रस्रवण माल्यवान पर्वत १०२९ ४६३ १० કાંસકો, કાંસકી ६८८ ३०५ ३९
२j, जरी, नहीनु प्रसार घास, पाए, ausi
ઉદ્ભવસ્થાન
१०९६ ४९९ ४२ વગેરે માટે સૈન્યની
प्रस्राव મૂત્ર, પેશાબ
६३३ २८० ३१ બહાર જવું તે ७९१ ३५० ९
योपानी भंड, मोसाभए। ३९६-शे. प्रसारिन् પ્રસરનાર, વિસ્તાર
प्रहत शस्त्राहि तत्वोनो सं२७, ३४५ १५५ ५५ પામનાર
३९० १७२ ४२ प्रहर
પહોર, અહોરાત્રનો प्रसित તત્પર, આસક્ત
३८५
આઠમો ભાગ
१४५ ५२ २७ प्रसीदिका गायो, नानी वाडी १११३ ५०९ ५३
प्रहरण શસ્ત્ર
৩৩২ प्रसू જનની, માતા
५५७ २४६ ४३
યુદ્ધ, લડાઈ
७९६ ઘોડી १२३३ ५७२ १२ प्रहर्षुल બુધગ્રહ
११७ ४१ ४ प्रसूतका सुवावी स्त्री, प्रसूता स्त्री ५३९ २३९ २१ प्रहसन नाटय प्रधनो में प्रसार २८४ १३० ४५ प्रसूति સંતતિ, છોકરું. ५४२ २४१ १२ । प्रहस्त હાથનો પંજો
५९६ २६३ ४३ प्रसूतिका सुवावी. स्त्री __५३९ २३९ २० । प्रहासिन्
વિદૂષક
३३१ १४८ ५४ प्रसूतिज દુ:ખ, પીડા १३७१ ६२९ १४
१०९१ ४९६ ४१ प्रसून पुष्प, ख
११२४ ५१७ ६ प्रहित દાળ प्रसृत અર્ધ અંજલી, પસલી ५९८ २६४
નાખેલું બાણ प्रसृता જાંઘ
६१४ २७१ ५८
મોકલેલું
१४९२ ६८४ २९ प्रसृति અર્ધ અંજલી, પસલી ५९८ २६४ १० प्रहेलिका ગુપ્તભાવ સૂચવનાર प्रसेवक વીણાની નીચેનો ભાગ,
લોક કે કાવ્ય २५९ ११९ ४९ કાષ્ઠપાત્ર
२९१ १३२ ५३ प्रह्लाद સાતમાં પ્રતિવાસુદેવ ६९९ થેલી, કોથળી
९१२ ४०२ ५१ प्रह તત્પર, આસક્ત ३८५ १७० ४६ प्रस्कन्न પતિત, પડેલો
८०६ प्रांशु ઊંચું
१४२९ ६५६ ४६ प्रस्तर પથ્થર १०३५ ४६६ २९
પૂર્વે, પહેલાં
१५३५ ७०४ ४५ પાંદડા વગેરેની શય્યા ६८२ ३०२ ५३
પૂર્વ દિશા, દેશ प्रस्तार घए पासवाणुगल ११११ ५०९ ९
અથવા કાળ १५४२-शे. ७०९ २०
१७०
प्रहि
કૂવો
७७९
३०९
१३
प्राक्
Page #896
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
प्राक्
()
प्राकाम्य
प्राकार
प्राकाराग्र
प्राकृत
(,,)
प्रागल्भ्य
प्राग्ज्योतिष
प्राग्रहर
प्राग्वंश
प्राघूण
प्राघूर्णक
प्राङ्गन
प्राच्
प्राची
प्राचीन
(प्राचीश)
प्राचेतस्
प्राच्य
प्राजन
प्राजापत्य
प्राजित
प्राज्ञ
प्राज्ञा
प्राज्ञी
प्राज्य
प्राञ्जल
अर्थः
પૂર્વ કાળમાં
પ્રથમ, પહેલું
ઇચ્છિત પ્રાપ્ત થાય
प्राचीनवर्हिष्
(प्राचीनावीत) डा जमा पर
ધારણ કરેલી જનોઈ
fia
તેવી શક્તિ, અષ્ટ સિદ્ધિ
પરી એક સિદ્ધિ
કોટ, કિલ્લો
પ્રાકારના કાંગરા
पाभर, नीय, असंस्कारी
માં કૃભાષા
સાત સાત્ત્વિક અલંકાર
પૈકી પહેલો અલંકાર આસામ, કામરૂપ દેશ प्रधान श्रेष्ठ
દિવા (હોમવાની
वस्तुओ राजवानुं स्थान ) ९९६
अतिथि महेमान, परोशो ४९९
४९९
श्लो.
१५४२- शे.
१४५९
વામીકિ ઋષિ
શરાવતી નદીનો પૂર્વ
અને દક્ષિણનો દેશ
પરોણો, ચાબુક
ત્રિપૃષ્ઠ નામનો
પ્રથમ વાસુદેવ
મારિય
વિદ્વાનુ, પંડિત
તીક્ષ્ણ બુદ્ધિવાળી સ્ત્રી
આંગણું
પૂર્વ દિશામાં ઉત્પન્ન થયેલું હ્રદ
પૂર્વ દિશા
१६७
પૂર્વ દિશામાં ઉત્પન્ન થયેલું ટ ઘરને ફરતો કોટ કે વાડ
33
ઘણું, બહુ સરળ, સાથે
२०२
९८०
९८१
९३२
२८५
33
५०९
९५६
१४३८
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पं.
८४५
१७३
८४६
पृ.
७०८
४०
६७० ३०
९५२
८९३
४३५
४३५
४११ ५६
१३० ६२
२२४ ३
४२४ ४४
६६१ ५
९० ४५
६
३७ प्राणतज
प्राणद
४४४ ४७
२१९ ३७
ཀྵ སྠཽ རྞ ཀྵུ ཊུ 8 སྭྰ ཨཱུ
१००४ ४४८
२१९ ५०
२४
६८ ८
९८२ ४३७
१७१
६७ ४
१०
५५
२९
३७४ ३
७१ १३
३७४ १८
४२३ २
३९४ ३७
शब्द:
अर्थ:
प्राड्विवाक न्यायाधीश
प्राण
६९५ ३०८ १ ७६० ३३५ ३७ ३४१ १५४ १५ ५२२ २३० ४५ ५२२ २३० ४०
१४२५
६५४ ४९
३७५
१६७ २४
"
11
"
प्राणयम
प्राणसम
प्राणसमा
प्राणहिता
प्राणायाम
प्राणावाय
प्राणिद्यूत
(प्राणिन्)
प्राणेश
प्राणेशा
(प्रातर्)
"1
प्रादुस् प्रादेश
પરાક્રમ
હીરાબોળ
પ્રાણવાયુ
પ્રાણ
વાયુ, પવન
દસમા દેવલોકના દેવ
લોહી
પાણી
(प्रादेशन)
प्राध्वम् प्रान्तर
પ્રાણાયામ, યોગના આઠ અંગ પૈકી ચોથું અંગ
વહાલો પતિ, વર
વહાલી સ્ત્રી
पगरजा, भोडा, लूट
પ્રાણાયામ, યોગનું ચોથું અંગ
ચૌદ પૂર્વ પૈકી બારમું પૂર્વ
કુકડા વગેરેને સરત
કરી લડાવવા તે સંસારી જીવ
વહાલો પતી, વર
વહાલી પત્ની
अटा
અંગૂઠો તર્જની સહિત લંબાવે તેટલી લંબાઈ
દાન, ત્યાગ
અનુકુલ
શૂન્યમાર્ગ, પાણી છાયા ન હોય તેવો માર્ગ (प्रापणिक) बेपारी
प्राप्त
प्रा-८५५- प्रा
श्लो.
पृ. पं. ७२० ३१५ ४०
७९६ ३५२ ६
१०६३ ४७८ ४६ ११०८ ५०७ ४० १३६७ ६२७ २५ ११०७ - शे. २९
९३
२७ ८
६२१
२७४ १३
१०७०
४८३ ४६
८३
५१६
५१६
९१५
८३
२४८
५०७
સવાર
પ્રભાત કાળ
प्रातराश
नास्तो प्रभातनुं लोशन प्रातिहारिक चंद्रभागर प्राथमकल्पिक नवीन शिष्य प्रथम
દીક્ષા લેનાર
७९
२०
(प्रादुष्कृत) प्रगट उरायेसुं जतावेतुं १४७८ ६७७
१५३९ ७०६
२१ ५२
२२८
३५
२२८ २४
४०३
६३
२१ ५२.
११५ ४३
४८८ २१५ १४
१३६६
६२६ ५६
५१६ २२८ ३४ ५१५ २२८ १७ १५३३ ७०३ ६३
१३९
४८ ५८
४२५
१८७ ३७
९२५
४०८
४३
र्र
५४
५६
१५
१०
५९५ २६३ ३८६ १७१ १४ १५४२- शे.
७०८
u
२
९८५ ४३८ ४९
८६७
३८१ ४१
योग्य, न्याययुक्त, व्याभजी ७४३
३२६ ४८
Page #897
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रा-८५६ - प्रो
शब्दः
प्राप्त
प्राप्तरूप
प्राप्ति
प्राभृत
प्राय
31
प्रायस्
प्रालभ्ब
प्रालम्बिका
प्रालेय
प्रावरण
प्रावार
प्राविक
प्रावृष्
प्रास
प्रासक
प्रासङ्ग
प्रासङ्ग्य
प्रासाद
प्रासिक
(प्राले)
प्रिय
11
"
प्रियक
प्रियङ्गु
44
23
प्रियतमा प्रियंवद
अर्थः
મેળવેલું
विद्वान पंडित
પ્રાપ્તિ સિદ્ધિ, આંગળીના અગ્રભાગથી સૂર્ય-ચંદ્રને સ્પર્શવાની શક્તિ छान, लेट, सांय
બાલ્યાદિ વય
સંન્યાસીનું અનશન, બધું ત્યાગી મરા પામવું તે ઘણું કરીને
ગળામાંથી બન્ને બાજુએ છાતી
ઉપર લટકતી માલા
નાભિ સુધી લટકતી
સોનાની કંઠી
હિમ, ઝાકળ ઓઢવાનું વસ્ત્ર
ખેસ, ઉત્તરાસંગ
साथी (प्रामाणिक पुरुष
वर्षाऋतु, श्रीवा
ભાદરવો માસ
ભાયો
જુગારના પાસા
જોત૨, નવા વાછરડા
માટેની ધુંસરી ધોંસરી ખેંચનાર બળદ
हेव मंदिर, राभनो महेस
ભાલાવાળો
પ્રભાતકાળ
આ શબ્દ લગાડવાથી
પતિવાચક શબ્દબને છે સુંદર, મનોહર
તિ
અસન વૃક્ષ, જીવક કાંગ એક જાતનું
હલકું ધાન્ય
37
"
શર
પત્ની
પ્રિય બોલનાર
श्लो.
१४९०
३४१
२०२ ९० ५३
७३७
३२४ ४२
५६५
२५०
३
८४३
१५२९
६५२
१५७
७८५
४८६
७५७
१२६१
९९३
६५७
२९१ ६
१०७२
४८४
५९
६७१ २९७ ४२
६७२ २९७ ५१ ८८२-शे.
३८८ २५
७७०
१३९
८- प.
१४४५
५१६
११४४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
६८३ ३५
१५३ ४७
११७६ ६४५.शे.
३७३ २
७०१ २७
८- प.
३५१
२८९
९
५९ ६०
३८
३४७
२१४
११४९ ५३१
2
२२
३३४ १२
५८१ १२
४४३ २८
३३९ ३६
४८
५८
३६
६६४ १८
२२८
३५
५२८ ४७
३९
w
५४५ ४६
२८६
४
१५८
१३
२८
१८
शब्द:
अर्थः
(प्रियदर्शन) यारोलीनुं वृक्ष પોપટ
प्रियदर्शन
प्रियप्राय
प्रियमधु
प्रियवादका
प्रिया
(प्रियाल)
प्रीणन
प्रीति
=
प्रीतिद
प्रुष्ट
प्रेक्षा
प्रेङ्खा
""
प्रेङ्खित
प्रेङ्खोलन
प्रेङ्खोलित
प्रेत
17
प्रेतगृह
प्रेतपति
प्रेतवन
ཏྠོ
प्रेत्य
प्रेमन्
(प्रेमवती)
प्रेयस्
प्रेयसी
प्रेषित
(प्रेष्ठ)
प्रेष्ठा
प्रेष्य
प्रोक्षण
प्रोज्जासन
प्रोत
31
प्रोथ
(..)
ખુશામત, મિથ્યા
વખાણ કરવા તે
વ
मंगल वात्रि
વહાલી સ્ત્રી
ચારોલીનું ઝાડ
ખુશ કરવું, તૃપ્તિ
આનંદ, મનની પ્રસન્નતા
પ્રેમ, સ્નેહ
વિદૂષક
ભળેલું
भति, बुद्धि
હીંચકો, ડોળી
हींडोजो, डोजी
હલાવેલું, કંપેલું
हींडोजो, डोजी
હલાવેલું, કંપેલું મરેલો
નારકી, નરકમાં
ઉત્પન્ન થયેલ જીવ
શ્મશાન
યમરાજા
શ્મશાન
પરલોક, ભવાંતર
સ્નેહ, પ્રેમ
સ્નેહ, પ્રેમ
વહાલો પતિ
વહાલી પત્ની
મોકલેલું
વહાલો પતિ
વહાલી પત્ની
श्लो.
११४२ १३३५. शं.
ચાકર
યજ્ઞમાં થતો પશુનો વધ
હિસા
વસ્ત્ર
પરોવેલું
ઘોડાનું નાક
કુલા, ધગડા
२६४
२२४
२९४-शे.
१२२ ३९
१०५ ३७ १३५ ९ २० २२८
५१५
११४२
५२७ ३८
१५०२
६८८ ४५
३१६
१४३ ५६
१३७७
६३१ ४५
३३१ १४८ ५५ १४८६ ६८१ ५१ ३०९ १४१ १३ ७५८
३३५ २
१४८१
६७९ १३
१४८० ६७८ ५१
१४८१
६७९ १२
१४०
६७८ ४७
३७३
१६६ ४९
पृ. पं. ५२७ ५२
६१३ ४७
१३५८
९८९
१८४
९८९
१५२८
११ ७८ ४४० ३३ ७ ७०१ १३७७ ६३१ ४७ ५१६ २२८ २८ २२८ ३३
४१६
५१५
२२८ ११
१४९२
६८४ ३०
५१६ २२८ ३५
५१६ २२८ २४ ३६० १६१
५३
८३०
६२३
१२४३ ६०९
८
ढेरे
३६७ ४४
३७०
१६५ ४७
६६७
२९५ ३४
१४८७ ६८२ ३० ५७५ २६ ९
२६९
Page #898
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः प्रोथिन् प्रोष्ठपदा प्रोष्ठी
श्लो. १२३३-शे.
११५ १३४६
३४३ १४९५
લાભ
प्रौढ
प्रौढवत्सा
१२६७
प्रोढि
अर्थ: ઘોડા उत्त। माद्र५६ नक्षत्र સફેદ મચ્છ પ્રતિભાશાળી ઘણું વધેલું લાંબા વખતની વિયાયેલી ગાય ઉત્સાહ, વીરરસનો સ્થાયીભાવ ભાદરવો મહિનો પીંપળ નાની હોડી, મછવો ચાંડાલ પાણીની વૃદ્ધિ પાણીમાં ડુબકી મારનાર પક્ષી
प्रौष्ठपद
३०० १५४ ११३१ ८७९ ९३३ १०८७
१३४० १३५४
દડકો
प्लवग
શ્રી અભિનંદ સ્વામી ભ. નું લાંછન વાંદરો સૂર્યનો પુત્ર વાનર, વાંદરો દડકો વાનર
४७ १०३ १२९२ १३५४ १२९२ १२९१ १३५४
सार्थशब्दानुक्रमणिका
प्रो-८५७-फा पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ५७१ ५९ | (फणिलता) नागरवेद
११५५ ५३४ ४३ ३९ ६२ (फल) જાયફલ
६४३ २८४ ४५ ६१८ ४६
८६९ ३८२ २७ કોસ, હળનું નીચલું ६८५ २० લોખંડી ફળું
८९१ ३९४ ३ વૃક્ષાદિનું ફળ
११३० ५१९ ३५ કેરી વગેરે ફલ ११८३ ५४९ २०
પરિણામ, પ્રયોજન ૨૪૪૬ ૬૬૪ ર૬ १३७ ५५ फलक ઢાલ, ફલક
७८३ ३४६ २० ५८ १० । फलकिन् यंहन, सुपर ६४१-शे. २८४ ५२१ २ फलद वृक्ष
१११४ ५१० १३ फलपाका४१२ २७ वसानिका ३ण परिपथतांठे ४९३ ५०
વૃક્ષ નાશ પામે તે ઘઉં,
ડાંગર, જવ વગેરે १११७ ५१२ ७ ६१६ ८ | फलभूमि इस भूमिमी (मोग६२१
અકર્મભૂઓ છે) ९४६ ४२० फलवत् ફલવાળું
१११६ ५१२ ५६ १३ ५८ फलवन्ध्य વાંઝિયું વૃક્ષ
१११६ ५१२ ४५ ३३ ३९ फलादन પોપટ
१३३५ ६१३ ५९४ ४५ । फलावन्ध्य અવશ્ય ફલે તેવું વૃક્ષ १११६ ५११ ६२१ ४५ फलिन् ફલવાળું
१११६ ५९४ ४२ फलिन
१११६ ५९४ ४१ फलिनी sion, सुंगधी यो ११४९ ५३१ ४१ ६२१ ४५ । फलेग्रहि अवश्य इसे ते वृक्ष १११६ ५११ ३७ फल्गु કાળા ઉંબરાનું વૃક્ષ, ઘુલરડો
११३३ ५२१ ४७ અસાર, નકામું १४४६ ६६४ ३९ फल्गुनाल गए। महिनी १५३-शे. ५६ ५० ६८१ ५० । फल्गुनीभव गुरु, वृहस्पति
११८ ४१ ३३ १८७ १३ ।। फाणित સાકર શેરડીના રસની
ગોળ કરતાં પાતળી બનાવટ
४०३ १७९ ३ ६०३ ३७ । फाण्ट ઔષધને રાત્રે પાણીમાં ६०३ ४३
પલાળી સવારે ગાળી ६०० २ લેવું તે
१४८१ ६७९ १८ ६२४ ३२ | फाल स, हणन सोvi..sj ८९१ ३९३ ५५
બલદેવ
२२५-शे. १०६ २ १३ ६१
વસ્ત્ર, કપાસમાંથી ६२० ४९ બનેલું હોય તે
६६९ २९६ ५२
५११
प्लवङ्ग प्लवङ्गम
५७
प्लीहिन्
६०५
६७४ બરોળ, હૃદયની ડાબી मानो मांसपिंड પક્ષી અને મૃગના જેવી ઠેકડા મારતી ચાલ બળેલું ભોજન, ખાવું
१२४८ १४८६ ४२४
प्सान
-: फ :फट ફણા સર્પની ફેણ फण फणभृत् सर्प, नाग (फणिभुवन) पाताल, नागला | સર્પ-શ્રી પાર્શ્વનાથ
ભ. નું લાંછન (,) भगर, ४४तु
१३१५ १३१५ १३०३ १३६३
फणिन्
४८ १३५१
Page #899
--------------------------------------------------------------------------
________________
फेरव
फेरु
फेलि
फा-८५८-ब
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (फाल) લોઢાની કોશ १०३९ ४६८ २६ ।
બાંધવાનું દોરડું १२७४ ५८७ २ फाल्गुन ફાગણ મહિનો
१५३ ५६ बन्धनग्रन्थि भृगाहबांधवा भाटेनी અર્જુન ७०८ ३११ ४८
018, श,
९३१ ४११ ३३ फाल्गुनानुज ચૈત્ર મહિનો १५३-शे.
बन्धु સ્વજન
५६१ २४७ ५३ फाल्गुनिक गए। महिनो
१५३ बन्धुजीवक पोरीया जा
११४९ ५३१ ४७ ખીલેલું પુષ્પ ११२७ ५१८ ५८ बन्धुता धुमोनो समूड १४२२ ६५३ २० फुल्लक આશ્ચર્ય અદ્ભુતરસનો
बन्धुदा
असती, मुसटा स्त्री ५२९-शे. २३४ ३२ સ્થાયીભાવ
३०४-शे. १३९ बन्धुर સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ ४५ फेन સમુદ્ર ફેણ १०७७ ४८७ ३२
स्वाभावि यु १४६८ ६७३ ५७ फेनिल અરિઠાનું ઝાડ
११३८ ५२५ २७ बन्धुल व्यभियारिणी स्त्रीनो पुत्र ५४८ २४२ ५३ फेरण्ड શિયાળ १२८९ ५९३ बन्धूक पोरीयानुं
११४९ ५३१ ४५ १२८९ ५९३ (बन्धूर) સ્વાભાવિક ઊંચું પરંતુ १२८९ ५९३ ३७
6पाधि 35 नभेj १४६८ ६७४ ३ फेला એઠું, જમતાં વધેલું ४२७ १८८ ३४ (बन्ध्य) વ્યર્થ, નિષ્કલ
१५१६ ६९४ ४२ ४२७ १८८ ३७ बप्पीह ચાતક પક્ષી
१३२९ ६१० ३२ बभ्रु विष्णु, नारायए!, ३ २१७ १०२ ८ ટાલીયો
__४५३ १९८ ३० बक બગલો १३३२ ६११ ५४
નોળિયો
१३०२ ५९९ २९ बकनिषूदन भीम
७०८ ३११
सात मिश्रित पीगो व १३९७ ६४१ ४६ बकुल जोरसली
११३५ ५२२ ४९ | (बर्बटी) (१) बरंटी, बंटी (बकेरुका) जगदी १३३३ ६१२ __२३
(२) भनिने मावा योग्य बकोट બગલો १३३२ ६११ ६०
ખડ ધાન્ય, થેગી ११७९ ५४७ ३ બંગાળ દેશ ९५७ ४२५ २ बर्बर પામર, નીચ
९३२ ४१२ ३ બટુક, જનોઈ ધારણ
कर्परी उश २यना, अंबोडो ५७०-शे. २५१ ५३ કરનાર બાળક ८१३ ३६० १३
પત્ર, પાંદડું
११२३ ५१६ १४ (बदर) બોર ११३८ ५२४ ५२
મોરનું પીછું
१३२० ६०६ ३८ बदरी બોરડી ११३८ ५२४ ५३ बर्हिःशुष्मन् मग्नि
१०९९ ५०२ ३७ बदरीवासा पार्वती
२०५-शे. ९२ २२ बर्हिण भोर
१३१९ ६०६ १९ કેદી, બંધાયેલો
४३८ १९२ बर्हिध्वजा पार्वती
२०५-शे. ९२ २० बधिर બહેરો
४५४ १९९ बहियोतिष अग्नि
१०९९ ५०२ ५८ बन्दिन् સ્તુતિ-મંગલ પાઠ
बहिर्मुख દેવતા
८८ २५ २ बोलना२ माट, यार ७९४ ३५१ २६
| દર્ભનું આસન
८३५ ३७० २ ३५७ १५
८२० ३६४ શરીર ५६४ २४९ १५
દર્ભ, દાભ
११९२ ५५३ १७ પાણી
१०७० ४८३ ४३ (बर्हिष्ठ) સુગંધી વાળો, ખસ ११५८ ५३६ १४ बन्धक લેણદારને ઘેર ગીર
( ) અગ્નિ
११०० ५०२ ३८ મૂકેલી વસ્તુ ८८२ ३८८ ३०
ઇંદ્રનો શત્રુ
१७४ ७१ ५१ बन्धको असती, मुसटा स्त्री ५२८ । २३४ १५ ।
બલદેવ
२२४ १०५ ३८ बन्धन બંધન
४३९ १९२ ५६ | "
वीर्य, शुई
६२९ २७७ ४४ દામણ, પશુઓને
બલદેવ
६९७ ३०८ ४५
बङ्ग (बटु)
| बर्ह
बहिर्मुष्टि बर्हिष्
बन्दी
કેદી
યજ્ઞ
बन्ध
Jain Education Intemational
Page #900
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
बल
13
31
बलदेव
बलदेवस्य
(बलद्विष्)
बलभद्र
बलवत्
(,, )
बलहीनता
बला
बलाक
बलाका
बलाङ्गक
बलाट
बलात्कार
बलाश
बलाहक
"
बलि
13
13
"
35
बलित
यलिन्
11
अर्थः
લશ્કર, રાજ્યના સાત
અંગ પૈકી સાતમું અંગ
સૈન્ય
પરાક્રમ
भवदेव पृष्ाना
મોટા ભાઈ
पार्वती
isa
બલદેવ, કૃષ્ણના મોટા ભાઈ
અતિશય, ઘણું भवान, ताडातवाणी,
પુર
ગ્લાનિ, બલહીનપણું શ્રી કુંથુનાથ ભ. ની
શાસનદેવી
બગલાની એક જાત
ગણી
वसंत ऋतु
મગ
બળાત્કાર, જુલમ
ई
મેઘ, વાદળ
નાગ
બગલાની એક જાત
વિષ્ણુનો વધ્ય રાક્ષસ
બલિદાન
છઠ્ઠા પ્રતિવાસુદેવ
મહેસૂલ, કર
ભૂતયજ્ઞ, બલિદાન
लासर,
ઘંટડી
કાળા મરી
બલવાનું, પુષ્ટ
અડદ
બલદેવ
વિષ્ણુ, નારાયણ
કાગડો
बलिन्दम (बलिपुष्ट) (बलिबन्धन) विष्णु, नारायण
बलिन्
કાગડો
बलिवेश्मन्
પાતાલ
श्लो.
७१४
७४५
७९६
२२५ २०५ - शे.
२२५
१५३५
४४९
३१९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पं.
१०५ ४८
९२ ४२
१७५ ७१ ५५
२९४ - शे.
४२० - शे.
पृ.
४४८
११७१
२२५-शे.
२१९ - शे.
१३२२
३१३
३२७ ५४
३५२ १४
३७
2
१०५ ५०
७०४ ३७
४५
१३ ४०
१३३३
६१२ १७
१३३३
६१२ १६
१५६ ५९ २३
११७२
८०४
४६२
१६४
१३११
१३३३
२२१
४४७
१९५ ५०
६९९
३०९ १२
७४५
३२७
२६ ८२२ ३६४ ४७
१३५ ८
१८५ ४५
१९६ ३६
५४३ ४९
१०६ २
१०२ ४६
६०७ ३८
१९६ ३६
१४४ ३६
५४३ ५५
३५६ १५
२०२ ६३
६५ १५
६०२ ३४
६१२ ८
१०४
१
२२१ १०४
७
१३२२ ६०७ ३६
१३६३
६२४ २८
शब्दः
बालिश
बलीवर्द
बष्कयणी
वस्ति
बस्तिमल
बहल
बहिर्द्वार
बहिश्वर
बहिस्
बहु
11
बहुकर
बहुकरी
बहुगवाच्
बहुभुजा
बहुमार्गी
बहुमूत्रता
बहुरूप
"
बहुत्वक ભોજપત્રનું વૃક્ષ बहुदुग्धा ઘણા દૂધવાળી ગાય (बहुधान्यार्जक ) धणुं धान्य पेहा उरनार बहुपाद् पउनु जाड
बहुपुत्री
પાર્વતી
बहुप्रज
बहुप्रद
बहुप्रसू
31
(,, )
बहुल
==
अर्थः
ગાંડમાંથી નીકળેલી અંકુર
બળદ
बहुलग्रीव बहुला
भावन
વિયાયેલી ગાય
મૂત્રાશય
मुत्र, पेशा
ઘટ, નિરંતર તોરણ
કરચલો જલજંતુ
બહાર
घा
વિશાલ, મોટું
ખળું સાફ કરનાર,
ઝાડુ કાઢનાર સાવરણી
વાચાલ, બહુ નિંદ્ય
ભાષણ કરનાર
ભૂંડ
ઘણું આપનાર
ઘણી વાર પ્રસવ
કરનારી સ્ત્રી
પાર્વતી
ઘણા રસ્તા ભેગા થાય
તેવું સ્થાન
પ્રર્મા રોગ
રાળ
સૂર્ય
શંકર
વિષ્ણુ, નારાયણ વિવિધ પ્રકારનું
કૃપલ
અગ્નિ
ध
મોર
કૃત્તિકા નક્ષત્ર
श्लो.
१२५७
३६३
१०१६
ब - ८५९ - ब
पं.
१२६७ ५८४ १९ ६०६ २६७ ४७
६३३ २८० ३० १४४७ ६६५ १४ १००७ ४५० २
१३५२
६२१ ८
१५४१
७०६
६७
१४२५
६५४ ५४
१४३०
६५७
४०
३४७
११४४
१२६९
३६३
११३२
२०५- शे.
१२८८ ३८५
पृ.
२०
५१३ ५७९ ४०
१६२ ५०
४५५ १२
१५६ ४१
५२९ १०
५८४ ५८
१६२ ५३
६२१ २४
९२ ३९
५९२ ४९ १७१ ५
५५८ २४६ ५४ २०५- शे. ९२ २५
९८८ ४४० २१
४७०
२०७ २६
६४७
२८६ ५१ ५१
९८- शो.
३०
२००-प्रो.
८९
२१९ - शे.
१०३
१४६९
६७४
१४७
५३
१०९९
५०२
१४२५
६५४
५४
१३२० शे.
६०६ २७
१०९
३७
१८
४
६
३७
२८
६०
H
Page #901
--------------------------------------------------------------------------
________________
बाल्य
'
२०
ब-८६०-बी
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. बहुवर्णपुष्पवृष्टि पंय सोनी वृष्टि
બાલ્યાવસ્થા
३३९ १५२ २१ मरतनो 3१भी अतिशय ६३ १७ बाष्प આંસ
३०७ १४० १४ बहुविध ઘણા પ્રકારનું १४६९ ६७४ ३५
ગરમી.
११०२ ५०४ ५ बहुशृङ्ग वि, नाराया, इष्रा २१९-शे. १०३ | बाहु ભુજા, હાથ
५८९ २६० ३७ बहुसूति ઘણી વખત પ્રસવ
बाहुचाप
વામ, બંને હાથ આડા કરનારી ગાય १२६८ ५८४ ३४
ain icus ६००-शे. बाढ ઘણું, અતિશય १५०५ ६९० ७
बाहत्राण હાથનું બખ્તર
७६९ ३३९ १० बाण વિષ્ણુનો વધ્ય અસુર २२१ १०३ ४७ बाहुदन्तेय द्र
१७२७० ३९ બાણ, તીર ७७८ ३४२ ४७ बाहुदा બાહુદા નદી
१०८६ ४९३ २ (बाणजित्) विष्णु, नारायए।, ॥ २२१
बाहुभूषा
બાજુબંધ, કડુ વગેરે દર ર૧૨ રૂદ્દ (बाणधि) बाए। रापवानु माथु ७८२ ३४५ ८ बाहुल કાર્તિક માસ
१५५ ५८ बाणपुर बासुरनु नगर ९७७
હાથનું બખ્તર
७६९ ३३९ ११ बाणमुक्ति ધનુષ્યમાંથી બાણનું
(बाहुलेय) प्रतिय, शं.४२ नो पुत्र २०८ ९४ १९ છોડવું તે ७८० ३४४ ८ | बाहुसंभव क्षत्रिय
८६३ ३८० ८ बाणासन ५९।७, धनुष्यनी होरी ७७६ ३४१ ४९ | बाहूपबाहुसन्धि l
५९०-शे. २६१ २१ बादर 5पासमांथी बनेडं वस्त्र ६६९ २९६ ५० बिडाल
બિલાડો
१३०१ ५९९ १ કપાસનો છોડ ११३९ ५२५ ५० बिडालक હરતાલ
१०५८ ४७७ १५ बादरायण વ્યાસ ઋષિ ८४७ ३७४ ४१ बिडोजस्
द्र
१७१ ६९ १२ (बाध) ६:५, पीडा १३७१ ६२९ ३ बिन्दु પાણીનું ટીપું
१०८९ ४९५ १२ बाधा १३७१ ६२९ २ बिभीतक બહેડા
११४५ ५२९ ४८ बान्धकिनेय व्यभियारिणी स्त्रीनो पुत्र ५४८ २४२ ५४ । बिम्ब ચંદ્રનું બિંબ
१०७ ३६ १४ बान्धव સ્વજન
५६१ २४७ ४८ बिम्बी टीti, सीमोनो वेदो ११८५ ५४९ बाभ्रवी પાર્વતી २०५-शे. ९२ १८ बिल છિદ્ર
१३६३ ६२४ बार्हस्पत्य नास्ति (या[3) ८६२ ३७९ ४१ । बिलेशय स, नाग
१३०३ ६०० १२ बाल બાલક ३३८ १५१ ४७ बिल्व બીલીનું ઝાડ
११३५ ५२३ २४ મૂર્ખ, અજ્ઞાની ३५२ १५८ ___४१ (बिसकण्ठिका) राखी
११३३ ६१२ પાંચ વર્ષનો હાથી १२१९ ५६५ ३८ ।
६२९ २७७ ४५ बालक्रीडनक गेडी, पासडोने
કારણ
१५१३ ६९३ ३४ રમવાનું સાધન
६८८ ३०५ ४६ | बीजकोश भगना बानो डोजी ११६५ ५३९ ५२ बालगर्भिणी पास्यवयमा गमवती
बीजकोशी शी1, बी०४ नो ओश ११३० ५२० १६ થયેલી ગાય १२६६ ५८३ ४५ बीजपुष्पिका शुवार
११७८ ५४६ ३१ बालचर्य जातिय २०९-शे. ९५ १३ बीजपूर
બીજોરુ
११५० ५३२ १३ बालपाश्या भस्त सेथा 6५२ २रामवान
बीजरुह બીજમાંથી ઉત્પન્ન घरे, भोतानी से२ ६५५ २९० ७
થાય તે, ડાંગર વગેરે १२०१ ५५७ ३५ बालमूषिका नानो ६२ १३०१ ५९८ ५२ बीजवर અડદ
११७१ ५४३ ४६ बालसन्ध्याभ 58s रातो १३९६ ६४१ २० बीजसू પૃથ્વી
९३७ ४१६ ५३ बालसात्म्य
४०४-शे. १७९ ६२ बीजाकृत प्रथम वावीने अंडे तर ९६९ ४२९ ४९ बाला કન્યા, કુમારી ३३३ १४९ २१ | बीजिन् પિતા
५५६ २४६ १२ बालिनी अश्विनी नक्षत्र
१०८
बीजोदक पाएन२ १६६-शे. ६६ ३१ મૂર્ખ ३५१ १५८ ३४
વંશજ
७१३ ३१३ २९
बीज
શુક, વીર્ય
Jain Education Intemational
Page #902
--------------------------------------------------------------------------
________________
F
अर्थ:
દેવગુરુ
REEEE : *
કુકડો
बोधितरु
बुद्धि
सार्थशब्दानुक्रमणिका
बी-८६१-ब्र शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. बीभत्स બીભત્સ રસ, નવ
बृहस्पति
११८ ४१ १५ રસ પૈકી એક રસ २९५ १३५ ४५ बृंहित हाथीमानी गईन। १४०५ ६४६ १७ અર્જુન ७१० ३१२ १४ | बेडा નૌકા, નાવ
८७७ ३८५ ४५ (बीभत्सु) ७१० ३१२ १४ बैल्व પીલુનો દંડ
८१५ ३६१ २० (बुक्क) હૃદય
६२३ २७५ ७
बोधकर
વૈતાલિક, રાજાઓને बुक्कन् હૃદય
६२३ २७५ ३
સવારમાં સ્તુતિ કરી बुक्कन કૂતરાનું ભસવું १४०७ ६४७
જગાડનાર
७९४ ३५१ बुक्कस ચાંડાલ ९३३ ४१२ २१ | बोधि બુદ્ધ, સુગત
२३५-शे. १११ बुत्कस ९३३ ४१२ २४
१३२५-शे. ६०८ ४० बुद्ध સુગત, બુદ્ધ
२३२ १०९ ५४
પીપળો
११३१ ५२० ५४ જાણેલું १४९६ ६८६ ४
११३१ ५२० ५३ એકલ, જ્ઞાન
३०८ १४० ५४ बोधिद અરિહંત, ભગવાન २५ ८ ५९ बुद्धिशक्ति प्रज्ञासामर्थ १५२४ ६९८ बोधिसत्त्व સુગત, બુદ્ધ
२३२ ११० (बुद्धिसहाय) प्रधान, सवार
बोल હીરાબોળ
१०६३ ४७८ આપનાર મંત્રી
७१९ ३१५ २१ । बोलक પાણીની ભમરી १०७६ ४८७ १३ बुद्धीन्द्रिय शनिद्रिय, मन,
बोहित्य વહાણ
८७६ ३८५ १४ आन, मान, त्वया,
बौध પુરુરવા રાજા
७०१ ३०९ ४६ જીભ અને નાક १३८४ ६३४ ६० ब्रन सूर्य
९६ २८ ६५ बुदबुद પાણીનો પરપોટો १०७७ ४८७ ३६ ब्रह्मचारिणी पार्वती
२०५-शे. ९२ ३० બુધ ગ્રહ ११७ ४० ६८ ब्रह्मचारिन् तिय
२०८ ९४ १४ પંડિત, વિદ્વાનું ३४१ १५४ २२
બ્રહ્મચર્ય આશ્રમ, ચાર ચંદ્રમાં १०५-शे. ३५ ३०
माश्रम 48 पदो माश्रम ८०७ ३५७ ३९ સુગત, બુદ્ધ २३२ १०९ ५९
ब्रह्मयारी, मन-वाएબુદ્ધ, સુગત २३५-शे. १११ २६
કાયાથી વિષય સેવનનો बुधित જાણેલું १४९६ ६८५ ३
ત્યાગ કરનાર
८०८ ३५७ ६१ बुध्र વૃક્ષનું મૂળ
११२१ ५१४ ४१ ब्रह्मज पांयमा वैमानि हेव ९३ २७ ७ बुभुक्षा ભૂખે
३९३ १७३ ४१ ब्रह्मण्य શનિગ્રહ
१२१-शे. ४२ ३८ बुभुक्षित ભૂખ્યો
३९२ १७३ २९ ब्रह्मत्व બ્રહ્મપણું, શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્ત્રીનું ચિહ્ન, યોનિ ६०९ २६९ २२
સ્વરૂપની પ્રાપ્તિ ८४१ ३७२ ९ ગુદા
६१२ २७० ६० ब्रह्मदत्त ब्रह्मत्त (बारमा यती) ६९४ ३०७ ५१ પરાળ વગેરેનો ભૂકો ११८२ ५४८ ४८ ब्रह्मन् શ્રી શીતલનાથ ભ. ના પરાળ ११८२ ५४८ ४५
શાસનદેવ
४२ १२ ६४ बृहत् વિશાળ, મોટું १४३० ६५७ २५
મોક્ષ
७४ १८ ४२ बृहतिका ઉત્તરાસંગ, ખેસ ६७२ २९८ ४
બ્રહ્મચર્ય, પાંચ યમ बृहती વિશ્વાવસુની વીણા २८९ १३२ २१
પૈકી ચોથો યમ
८१ २१ २८ बृहतीपति
स ) ११९ ४१ ४३
બ્રહ્મા
२१२ ९७ १६ बृहत्कुक्षि મોટા પેટવાળો ४५० १९७ २
સૂર્ય
९८-शे. बृहद्भानु અગ્નિ
१०९७ ५०० १९ | ब्रह्मनाभ विष्णु, ना२।५५, १९ २१९-शे. १०३ १२ बृहन्नट मन
७०९ ३१२ ६ ब्रह्मपादप ५साशवृक्ष, पापरानुं आ3 ११३६ ५२३ ४३ (बृहत्रल) ७०९ ३१२ ७ | ब्रह्मपुत्र સ્થાવર વિષ
११९६ ५५६ १९
बुध
: : 3 :
बुलि
३०
Page #903
--------------------------------------------------------------------------
________________
भग
સૂર્ય
ब्र-८६२-भ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ब्रह्मपुत्री સરસ્વતી નદી १०८५ ४९२ ४७
-: भ :ब्रह्मबन्धु અધમ બ્રાહ્મણ ८५५ ३७७ १५
१०७ ब्रह्मबिन्दु
નક્ષત્ર, તારા
३६ ४१ ઘૂંક, વેદપાઠ વખતે
भक्त
ભોજન, ભાત મુખમાંથી નીકળતા
३९५ १७४ २४ રસોઈયો भक्तकार
७२३ ३१७ જલકણ
११ ८३९ ३७१ २५
भक्ति સેવા, ભક્તિ ८४१ ३७२ १०
४९६ ब्रह्मभूय
२१८ બ્રહ્મપણું
२८
भक्षक लक्षए। ४२ न॥२, पाना२ ३९४ १७४ १५ ब्रह्मयज्ञ वर्नु अध्ययन, श्रमशान ८२१ ३६४ १६
भक्षण ભોજન, ખાવું
४२३ ब्रह्मरात्रि
१८७ યાજ્ઞવક્ય ८५१ ३७५ ४०
६ भक्ष्यकार કંદોઈ
९२१ ४०६ ३८ ब्रह्मरीति पित्त १०४८ ४७३ ४९
९५ २८ ३५ ब्रह्मवर्चस्त ५-स्वाध्यायथी
स्त्रीनु थिएन, योनि ६०९ २६९ २४ ઉત્પન્ન થતું તેજ ८३८ ३७१ ११
भगनेत्रान्तक शं७२
२००-शे. ८९ ५ ब्रह्मवर्धन तij
१०४० ४६८ ५४
भगन्दर ગુદા પાસે છિદ્ર, વ્રણ ब्रह्मवेदि कुरुक्षेत्रमा पांय राम
થવાનો એક રોગ ४७१ २०७ ५४ હૃદનો મધ્યભાગ ९५० ४२२ ४३
भगवत्
सरित, भगवान २४८ २६ ब्रह्मसंभव द्विपृष्ठ (बी वासुदेव) ६९५ ३०८ १२
પૂજ્ય
३३६ १५० ब्रह्मसायुज्य ब्रह्म५j
३७२ १७
બુદ્ધ, સુગત
२३५-शे. १११ ब्रह्मसू કામદેવનો પુત્ર
१०८ ५९
भगवत्यङ्ग બાર અંગ પૈકી (ब्रह्मसूत्र) ४नोई
८४५ ३७३
પાંચમું અંગ
२४३ ११४ २२ ब्रह्मसूनु ब्रह्महत्त. (बारभो यqdl) ६९४ ३०७ ५०
भगिनी બહેન
५५३ २४४ ५७ ब्रह्माअलि | વેદપાઠ કરતી વખતે
भग्न હારેલો
८०५ ३५६ ३९ કરેલી અંજલિ
८३८ ३७१ १७
भग्नविषाणक मांगेमा शीवाजो बह १२५९ ५८० ९ (ब्रह्माणी) शं.४२नी भात। (शस्ति३५) २०१
(भग्नी) બહેન
५५३ २४५ २ ब्रह्मावर्त સરસ્વતી અને દૃષઢતીનો
भङ्ग पाएन। भो, तरंग १०७५ ४८६ ४० મધ્યભાગ
९४९ ४२२ ३८ भङ्गा શણ, ભાંગ
११७९ ५४६ ३४ ब्रह्मासन ધ્યાન અને યોગ
વક્ર, વાંકુ
१४५७ ६६९ १७ ४२वा भाटेन सासन ८३८ ३७१ २
भनय શણનું ખેતર
९६७ ४२९१ ब्राह्म બ્રહ્માનો એક અહોરાત્ર ૨૬૦ ૬ર ૨ भजमान યોગ્ય, વ્યાજબી ७४३ ३२६ ४९ બ્રાહ્મતીર્થ, અંગૂઠાનું મૂળ ૮૪૦
भट સુભટ, લડવૈયો ___७६३ ३३६ ४१ ब्राह्मण બ્રાહ્મણ, વિપ્રલ ८११
२७नी . ति ९३४ ४१२ ५० (ब्राह्मणवर्ग) श्रामोनो समुहाय १४१३ ६५० १७ भटित्र मग्निमां पातुं मांस. ४१२ १८२ ५१ ब्राह्मणी भोट मायावाणी
भट्ट પૂજ્યવાચક નામ પછી નાની કીડી १२०७
उवा योग्य श६ ३३६-शे. મોટી ગરોળી १२९९
भट्टारक રાજા
३३३ १४९ ३० ब्राह्मण्य બ્રાહ્મણોનો સમૂહ
પૂજ્યવાચક નામ પછી ब्राह्मी રોહિણી નક્ષત્ર
१०९ ३७ २३
सेवा योग्य श६ ३३६ १५० ६० શંકરની માતા
२०१ ९० ९ | भट्टिनी પટરાણી સિવાયની રાણી सरस्वती देवी, वा २४१ ११२ ५२
(ना23नी भाषामi) ३३४ १४९ ४३ પિત્તળ १०४८ ४७३ ४७
भणित वासी, वयन २४१-शे. ११३ २८ અધમ, હલકું १४४२ ६६३ ४ भण्डिवाहिक ४ाम
९२३-शे. ४०७ ४७
बन
१४१९
Jain Education Intemational
Page #904
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
भदन्त
भद्र
6
भद्रकाली
भद्रकुम्भ
भद्रकृत्
भद्रपर्णी
भद्रवलिन
भद्रबाहु
भद्रवेणु
भद्रश्री
भद्राकरण
भद्राङ्ग
भद्रासन
(भन्द्र)
भपति
भम्भासार
भय
भयङ्कर
भदुत
भयानक
भयावह
भर
भरटक
अर्थः
સાંગત, નિÁન્ધ વગેરે
मुनि नाटडनी भाषामा)
કલ્યાણ
જા બલદેવ
હાથીની ચાર જાતિ પૈકી
એક જાતિ
બળદ
આવતી ચોદીના
૨૮માં તીર્થંકર
પાર્વતી
પાણીથી ભરેલી કલશ
આવતી ચોવીશીના
૨૪માં તીર્થંકર
સીવાનું
યુવ
હજામત
બલદેવ
રાજાને યોગ્ય ચાંદીનું
સિંહાસન
૬ શ્રુત કેવલી પૈકી પાં
તકેવલી
ઇંદ્રનો હાથી
ચંદન
કલ્યાણ
ચંદ્ર
શ્રેણિક રાજા
સ્વચક્ર પચકનો ભય દૂર થાય તે-નીર્થંકરનો ૧૫ર્મો અતિશય
ભય, ભયાનક રસનો સ્થાયીભાવ
ભયાનક
ભયથી પીડિત
ભયાનક રસ, નવ રસ
પૈકી ૬ઠ્ઠી રસ
ભયંકર
33
અતિશય, ઘણું પૂજ્યવાચક નામ પછી
જોડવા યોગ્ય શબ્દ
श्लो.
३३५
८६
६९८
१२१८
१२५७
५६
२०५ - शे.
५६
११४३
२२५ - शे.
३४
१७७-शे.
६४१- शे.
९२३
२२५-शे
७१६
८६
१०४
७१२
७१८ ३१४
सार्थशब्दानुक्रमणिका
६०
पृ. पं.
१५०
२२ ४२
३३६- शे.
३०८
2 &
५६५ ३०
५७९
२८
३९
१५
५२८
१५ ११
१०६
~
९२ २७
५८
५३
३१४
≈
१०
११ ४३
७३ २२
२८४ १/२
४०७ ५३
१०६
२
२१
३
१५०
२२ ४५
2523
३४ ३७
३१२ ५८
१६ ३१
२९४ १३५ ४१ ३०२ १३८ ३५ ३०३ १३८ ४४
१५०६
६९० २४
शब्दः
६३
भरण
भरणी
भरणीभू
भरत
11
21
31
भरतपुत्रक
भरथ
भरद्वाज
भरित
ལཾ, ཡྱོ
भरुज
भरूटक
भर्ग
(भल्ल) भल्लह
भाटुक
३०१ १३८ ३ भक ३०२ १३८ ३० भव
३६६
१६३ ६४
भवतु
भवन
भवनाधीश
भर्तृ
33
भर्तृ
भर्तृदारक
भर्भरी
भर्मण्या भर्मन्
=
રાજકુમાર, યુવરાજ (नाटडनी भाषाभां )
भर्तृदारिका २1४४न्या (नाटडनी
भाषामा)
भवानी भवानीगुरु भवान्तकृत्
भविक
अर्थः
પગાર, મજુરી ભરણી નક્ષત્ર
રાહ
नट
ભરત (પ્રથમ ચક્રવર્તી)
भरत (हुष्यन्तनो पुत्र)
પાંચ ભરત ક્ષેત્ર
નટ
અગ્નિ
ભારદ્વાજ પક્ષી
પૂર્ણ, ભરેલું
શિયાળ
ચોખાની ધાણી
અગ્નિમાં પાકેલું માંસ
શંકર
ધાર્થવાચકથી લગાડાતો श७६, ३६० भूभर्ता
સ્વામી
पति, स्वामी
લક્ષ્મી
પગાર, મજૂરી
સોનું
બાણનો એક ભેદ
કૂતરો
33
શંકર
जस,
ઘર
=
સર્યું
અસુરકુમાર વગેરે
૧૦ ભવનપતિ પાર્વતી
હિમાલય પર્વત
બ્રહ્મા
કલ્યાણ
भ-८६३-भ
श्लो.
पृ. पं.
३६२ १६२ ३१
१०८ ३७ ११
१२१
४२
५६
१४७ ४३
३२८ ६९२ ३०७ ६
७०२ ३०९ ५२ ९४६ ४२० ३०
३२८
१४७ ४७
१२०० शे.
५०३ १६
६१६ २
६७६ २२
१२९० ५७३ ५८ ४०१.शे. १७८ १७
१३४०
१४७३
४१२
१९५
७- प. ३ ७५ ३५९ १६१ २८ ५१६ २२८ ३७
३३२
१८२ ५४
८६ ३६
३३३
२२६- शे.
३६३
३६३
१०४४
१४९ १६
१४९ ३८
१०७
१६२
१६२
४७१ ४८
~ 22 w V ≈ m 2 2 7 & ☹
३४४ २९
३५
७८०
१२८० - शे.
१२८९
५९३
१२८९ ५९३ १५
१९८
८७
१५२८
९९०
९० २६
३६
५८९ ३३
२०४ ९२
१०२७
२१२
८६ २२
४६२
७०० ६२
४४१
९७
५१
२३
∞ m m x w
४१
३
२२
३६
Page #905
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८५
३९०
भारती
भव्य
१००
રીંછ
भ-८६४-भा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला . शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः __ श्लो. पृ. पं. भवित ઉત્પન્ન થનાર ___३८९ १७२ २६
भामिनी
કોપવાળી સ્ત્રી __५१० २२५ ११ भविन् સંસારી જીવ १३६६ ६२६ ५१ | भार ભાર, બોજો
३६४ १६४ ४ भविष्णु ઉત્પન્ન થનાર, સારા
વીસ તુલા પ્રમાણ
३९० १२ ભવિષ્યકાળવાળો ३८९ १७२ २४
સરસ્વતી દેવ, વાણી
११२ ५४ કલ્યાણ ८६-शे. २२ ४८
अभिनयनो मे २२८५ १३१ १ (भषक) કૂતરો १२८० ५८९ १० भारद्वाज
હાડકું
६२५ २७६ १४ भषण
१२७९ ५८९ ९ भारयष्टि ભાર ઉપાડવાની કૂતરાનું ભસવું १४०७ ६४७ २
લાકડી, કાવડ
३६४ १६३ २१ (भसल) ભમરો
१२१२ ५६१ ६१ | भारवाह भटू२, भार6पाउनार ३६३ भसित રાખોડી, ભસ્મ ८२८ ३६६ ५३
भारिक
३६३ १६२ भस्मन् ८२७ ३६६ ५० भार्गव શુક્ર
११९ ४२ ८ भना ધમણ
९०८ ४०१ १२
પરશુરામ
८४८ ३७४ ६१ भा કિરણ.
३२ ३०
शु (भृगुनो पुत्र) भाग ભાગ, હિસ્સો १४३४ ६५९ २३ भार्या પત્ની
५१३ २२७ ८ भागधेय કર, મહેસૂલ
७४५ ३२७ ३१ भार्यापति पती-पत्नी (मन्ने) ५१९ २२९ ४१ ભાગ્ય, નસીબ १३७९ ६३२ ४४ भाल કપાળ, લલાટ
५७३ २५३ १६ भागिनेय ભાણેજ ५४३ २४१ ३३ भालदृश् શંકર
१९६ ८७ १२ भागीरथी ગંગા નદી १०८१ ४९० ४२ भालूक
१२८९ ५९३ ४ भाग्य ભાગ્ય, નસીબ १३७९ ६३२ ४१ भाल्लूक
१२८९ ५९२ भाङ्गीन શણનું ખેતર
९६७ ४२९ २ भाव सात्वि, संयारी, भाजन વાસણ
१०२६ ४६१ १४
व्यभिचारी वि. भाव २९५ १३६ भाटक મૂલ્ય, કિંમત ८६८-शे. ३८२ १३
विद्वान् (नाटनी भाषामां) ३३२ १४९ भाटि सिनो ५२ ३६३-शे. १६२
હાવભાવ (અંગથી भाण નાટક, પ્રબંધનો એક પ્રકાર ૨૮૪ ૨૩૦ ૪૪
उत्पन्न थतो ) ५०९ २२४ ३९ भाण्ड વાસણ १०२६ ४६०
અભિપ્રાય
१३८३ ६३४ ३२ भाण्डागार ભંડાર, તિજોરી ९९५ ४४४ १४ भावना पूर्वसं२७२, वासना, भाण्डिकाभ ९२३-शे. ४०७
અનુભવેલ પ્રસંગને ન भाद्र ભાદરવો માસ १५४ - ५८ १३
ભૂલવું તે
१३७३ ६३० ४ भाद्रपद
१५४ ५८ १० | भावित धुप-पुष्प वगेरे व भाद्रमातुर सती स्त्रीनो पुत्र ५४६ २४२ २३
વાસિત કરેલા
४१४ १८३ ३६ भानवीय જમણી આંખ
५७६ २५५ १
મેળવેલું
१४९० ६८३ ३७ भानु શ્રી ધર્મનાથ ભ. ના પિતા રૂ૭
भावुक કલ્યાણ, શુભ
८६ २२ ३३ સૂર્ય __९५ २८ १४
पनेवी (
नानी भाषामi) ३३२ १४९ ७ કિરણ
१०० ३२ २८ भाषा સરસ્વતી, વાણીની भानुकेसर सूर्य ९८-शे. ३० ४८
અધિષ્ઠાત્રી દેવી २४१ ११३ १० भानेमि ९८-शे. ३० ४८
અભિનયનો એક પ્રકાર २८५ १३० ६० भामण्डल તીર્થંકરનો સાતમો અતિશય,
भाषित વચન, વાણી
२४१ ११३ २४ મસ્તકની પાછળ સૂર્યમંડલ
भाष्य સૂત્રમાં બતાવેલ અર્થનો કરતા પણ વધુ પ્રકાશ
વિસ્તાર કરનાર २५४ ११८ १ વાળો તેજપુંજ હોય તે ५९ १६ १७ | भास् કિરણ.
१०० ३२ १४
Page #906
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८
સૂર્ય
રૂપે
"
३घु
भिक्षु
५
.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
भा-८६५-भु शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. भास (भास पक्षी, २,
भीमसेन (uis4) ७०७ ३११ ३० ठेवू पक्षी १३३८ ६१४ ५३ | भीमा ।
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २७ भासुर भयान (इहीप्यमान) ३०३-शे.
भीरु બીકણ
३६५ १६३ भास्कर
९७ २९ ४५ | "
બીકણ સ્ત્રી
५०४ २२२ भास्वत् ९८ ३० ३७
१०४३-शे. ४७० १८ भिक्षणा यायना भाग ३८८-शे. १७२ १० भीरुक બીકણ
३६५ १६३ ४७ भिक्षा ભિક્ષા, જુદા જુદા
१०४३-शे. ४७० १० ઘરમાંથી થોડું થોડું ભોજન
भीलुक બીકણ
३६५ १६३ ४७ ગ્રહણ કરવું તે
८१३ ३६० २१ भीषण ભયંકર, ભયાનક ३०३ १३८ ३७ સાધુ, મુનિ ७६ १९ १९ भीष्म ભયાનક
३०२ १३८ ३२ સંન્યાસ આશ્રમ, ચાર
भीष्मसूनही
१०८१ ४९१ माश्रम पैडीयोथो आश्रम ८०७ ३५७ ५१ भुक्तशेषक यशभा पता पधेतुंडीयते ८३४ ३६९ २३
પરિવ્રાજક, સંન્યાસી ८०९ ३५८ २५ भुक्तसमुज्झित में ४मत धेj डोयते ४२६ १८८ ३२ भिक्षुकी भिक्षुए, साध्वी
५३२ २३५ ५२
48, is
१४५७ ६६९ २० भिक्षुणी साध्वी ५३२-शे. २३५ ५३
qiवणेखें, नभेतु १४८३ ६८० ९ भिक्षुसङ्घाटी भुनिमोनु वस्त्र
६७८ ३०१
આ શબ્દ લગાડવાથી भित्तो , 31 १४३४ ६५९ १२
સ્વામીવાચક શબ્દ બને છે, भित्ति मात
१००३ ४४७ ४९
60 भूभुक्
४-प. ३ १८ भित्तिका ગરોળી. १२९८ ५९७
આ શબ્દ જોડવાથી ભોજક આ જોડવાથી વધક્વાચક
વાચક શબ્દ બને છે, શબ્દ બને છે १०-प. ५ ११ ।
60 अमृतभुक् ७-प. ४ १६ भिदा ફાડવું, ચીરવું १४८८ ६८२ ५१ | भुज ભુજા, હાથ
५८९ २६० ३४ ઇંદ્રનું વજ
भुजकोटर કાંખ, બગલ
५८९ २६० ५७ १८० भुजग સર્પ
१३०३ ५९९ ५२ भिद्य भोटी नही, न, द्रह १०९१ ४९६ भुजङ्ग ગણિકાનો પતિ ५१९ २२९ ३४ भिन्दिपाल गोइए(शस्त्र विशेष) ७८५ ३४७ २३
સર્પ
__१३०३ ५९९ ५० भिन्न ભિન્ન, જુદું
१४६८ ६७४ १३ | भुजङ्गभोजिन् २।४स, भोवाणो स. १३०४ ६०० ४२ ફાડેલું, ચીરેલું १४८८ ६८२ ४४ । भुजङ्गम सप
१३०३ ५९९ ५४ ભય, ડર ३०१ १३८ १३ भुजदल डायनो ५
५९१-शे. મ્યુચ્છ ९३४ ४१३ २ (भुजशिखर) पलो
५८८ २६० २२ વિદ્ય ४७२ २०८ २२ भुजशिरस्
५८८ २६० भिस्सटा બળેલો ભાત ३९६ १७४ ५५ | भुजाकण्ट नप
५९४ २६३ ३ भिस्सा ભોજન, ભાત ३९५ १७४ ३३ भुजान्तर છાતી
६०२ २६५ ५५ ભય, ડર
३०१ १३८ ७
भुजामध्य કોણી
५९० २६१ १३ બીકણ ३६५ १६३ ४६ भुजि અગ્નિ
११००-शे. ५०३ भीति ભય, તીર્થંકરમાં ન હોય તે
ચાકર
३६० १६१ ६५ ૧૮ દોષ પૈકી નવમાં દોષ १४ भुजिष्या વેશ્યા
५३३ २३६ ભય, ડર ३०१ १३८ ८ भुवन પાણી
१०६९ ४८३ २४ भीम १९५ ८६ ३४ | , લોક, જગતું
१३६५ ६२६ १५ ભયાનક ३०२ १३८ ३२ | भुवस् . આકાશ
१५२६ ६९९ ५७
भिद्
भिदु
१८०
भिदुर
७५
२०
भिया
२६१
भिल्ल
भिषज्
भीत
भुजिष्य
७२
શંકર
Jain Education Intemational
Page #907
--------------------------------------------------------------------------
________________
भु-८६६-भृ
शब्दः
भुविष्
भू
भूकश्यप
भूघन
(भूच्छत्र)
भूच्छाया
भूत
13
11
भूतनाशन
भूतपति
भूतयज्ञ
भूतात्त भूति
11
BEEEEEEEEEEEEE
भूतेष्टा
भूतग्राम
भूतघ्न
Gle
भूतधात्री
પૃથ્વી
(भूतनाथ) શંકર
भूतनायिका पार्वती
હીંગ
શંકર
બલિદન
ભૂતમાં
અગ્નિમાં પાકેલું માંસ રાખોડી
भूत्तम
भूदार
भूदेव
भूधन
भूधर
(,, )
भूध्र
भूनेतृ
भूप
भूपति
(भूपदी)
भूपाल
(,,)
भूभुज्
अर्थः
સ્વર્ગ
આ શબ્દ લગાડવાથી
જન્મવાચક શબ્દ બને છે.
६० आत्मभू
પૃથ્વી
રસાતલ, ભૂલોક વિષ્ણુના પિતા, વસુદેવ
શરીર
પોતાની મેળે ઉત્પન્ન
થનાર વનસ્પતિકાય
અંધકાર
અંતર કેવ
સમાન, તુલ્ય
ભેળવેલું
પ્રાણીઓનો સમૂહ
ચૌદશ તિથિ
સોનું
ભૂંડ
બ્રાહ્મણ
રાજા
પર્વત
23
રાજા
33
મોગરો
""
17
श्लो.
८७
६- प.
९३५
१५२५
२२३
५६३
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
२३ ४२
३ ५९
४१४ १४
६९९ ५१
१०५ ८
२४८ ५०
१२०१ ५५७ ३८
१४६
५२ ५५
९१
२६ ४४
६७१ ४९
१४६२ १४९० ६८३ ३८
१४१४ ६५०
२८ १२५४ ५७८ ३७ ९३६ ४१५ ५५ १९९ ८८ ३३ २०५ ९२ १६
४२२ - शे.
१८६ ५०
१९९
८८ ३२
८२२
३६४ ४६
४९१
२१६ २७
४१२
१८२ ५४
८२८
३६६ ५२
१५१ ५५ ४०
१०४५ ४७२ २२
१२८७ ५९२ १८ ८१२ ३५९ २९
३ ३८
४- प.
१०२७
१८- प.
१०२७ ४६२
४- प.
६९०
४- प.
११४८
११४८
६९०
४- प.
४६२
३
३०६
३
५३१
ma m
३०६
नम
३
३
~ 2 x 3 2 uu
१
३९
२४
३ ३७
३९
२६
३८
भूभृत् પૂર્વન
રાજા
પર્વત
33
(,,)
भूमत्
भूमि
भूमिका
भूमिलेपन
भूमिस्पृश्
भूयस्
भूयस्
भूयिष्ठ
भूरि
11
भूरिमाय
भूरिवेतस
भूर्ज
भूलता
भूषण
भूषण
भूष्णु
भूस्पृश्
भृकुंस
भृकुटि
भृगु
""
भृङ्ग
"
भृङ्गरज
भृङ्गराज
अर्थः
રાજા
પૃથ્વી
નાટકમાં તે તે જાતનો
સ્ત્રી વગેરેનો વેષ
ગાયનું છાણ
વૈય
अध
વારંવાર
भा
સોનું
१४२६
શંકર
२०० - शे.
શિયાળ
१२९०
९५४
११४४
બહુ નેતરવાળો દેશ ભોજપત્રનું વૃક્ષ અળસિયા, જમીનનાં કીડા ૨૨૦૦ ધાર્યવાચક શબ્દ સાથે
ભુષણ શબ્દ જોડવાથી
ધારક વાચક શબ્દ બને છે,
to शशिभूषण અલંકાર, ઘરેણાં
ઉત્પન્ન થનાર, હોનાર
મનુષ્ય
સ્ત્રીવેષ ધારણ કરનાર નટ
श्री नमिनाथ म. ना
શાસનદેવ
શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામિ
નં. ની શાસનવી ક્રોધ વગેરેથી વાંકી ભ્રમર થાય તે
પર્વતનું ઊંચું સ્થાન, શિખરસ્થાન
शु
ભમરો
श्लो.
१८- प.
६८९
१०२७
५- प.
९३५
મસ્તક ચૂડ, કાકા કૌઆ
ભાંગરો
17
६- प.
६४९
३८९
३३७
३२९
३२७
१२७२
८६४
१४२६
१५३१
१४२६
१०४५ ४७२ १९
४४
५७९
पृ.
पं.
६ ४० ३०६ १७
४६२ ४
३
४०
४१४
१९
१०३२
१२०-शे.
१४७ ३४
५८६
३८०
६५५
७०२
६५५
4.
४२४
५२९
५५८
६५४ ५८
xo m m w m y avag u a
१७२
४३ १३
२३
८९ १२
१५१
१३
५९३ ५०
१४८
६
६३
८
३ ७३
६
२८७ ४७
११
४
32 2 2 2
२७
१८
१४
9
१३ २९
२५५ ५२
४६४ ४०
४२ १८
१२१२
५६१ ४३
१३३३ ६१२ २५ ११८७ ५५१ १ ११८७ ५५० ५६
Page #908
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઊંટ
भोस्
११७-शे.
ब
३६१
भृति
FEE: ::
भृत्य
ઘેટો
में हुई . हैं हैं . . . 4 में जब 11
शब्दः अर्थः
श्लो. सोनानी आरी (४२२) भृङ्गारिका तमरु ( तनु) तु १२१६ भृङ्गिन् शं४२नो भूभाग २१० भृङ्गिरिटि
२१० भृङ्गिरीटि
२१० भृत् આ શબ્દ લગાડવાથી
ધારકવાચક શબ્દ બને છે,
६० शूलभृत् भृतक પગારદાર
पगार, भूल्य, भटूरी ३६२ भृतिभुज् પગારદાર
३६१ ચાકર
___३६० भृत्या पगार, मूल्य, भठूरी ३६३ घ, बहु
१५०५ સેકેલું અન્ન
४१२ દેડકો
१३५४
१२७७ ભેદ, ચાર ઉપાય પૈકી એક ઉપાય ७३६
७३६ નગારું.
२९३ નાની હોડી, મછવો ८७९ भेषज ઔષધ
४७२ ભિક્ષાનો સમૂહ १४१५ भैरव શંકર
१९८ ભયાનક
३०३ भैरवी પાર્વતી
२०६ भैषज्य ઔષધ, દવા
४७३ भोक्त પતિ, વર
५१७ ગણિકાનો પગાર ३६३ ફણા, સર્પની ફેણ १३१५ સર્પનું શરીર
१३१५ भोगान्तराय तीर्थ 5२मां न छोय ते १८
ઘેષ પૈકી બીજો દોષ ७२ भोगावती નાગોની નગરી १३०७ भोगावली સ્તુતિપાઠકનો ગ્રંથ ७९५ भोगिन् सर्प
१३०३ भोगिनी अभिषे विनानी રાજાની રાણી
५२० भोजन मो४न, ४ भए।
४२४
सार्थशब्दानुक्रमणिका
भृ-८६७-भ्रू पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ३१४ ५२ भोलि
१२५३ ५७८ ३१ संबोधनना अभय . १५३७ ७०५ ४२ ९५ १६ । भौती રાત્રિ
१४२ ५० ३८ ९५ १८ | भौम મંગલગ્રહ ९५ १९ (,)
११७ ४० ६० भौरिक सुपा ५२नो अधिकारी ७२३ ३१७ भ्रंकुश સ્ત્રીવેષધારી નટ ३२९ १४८ १२
भ्रंश ઊંચા સ્થાનથી પડવું, १६२ ९
पोताना ५४थी ५3jत १५१७ १६२ २२ भ्रकुटि ક્રોધ વગેરેથી વાંકી १६२ ભ્રમર થાય તે
५७९ २५५ ५२ १६१ ४७ भ्रम દારુભ્રામક યંત્ર
९०९ ४०१ ४० १६२ ३९
ચક્રાકારે જલનું નીચે જવું, ६९०
पान निगवानो सस्तो १०८८ ४९४ १४ १८२ ४७
ભ્રમ, વિપરીત જ્ઞાન શરૂ૭૪ દરૂ. ૪, ६२१ ४३
431312 ३२, ममj १५१९ ६९५ ५८८ २५ भ्रमर ભમરો
१२१२ ५६१ भ्रमरक
લલાટ ઊપરના ३२३ ५४ લટકતાવાળ
५६९ २५१ ३६ ३२३ ३२ (भ्रमरक) गे, पाने २भवानुं साधन ६८९ ३०५ ५० १३४ ३५ भ्रमरालक
, , ५६९ २५१ ३८ ३८६ ६० भ्रमासक्त તલવાર વગેરે શસ્ત્ર २०८ ३७
ઘસનાર, સરાણિયો ९१६ ४०४ ६५० ४९ भ्रमि यारे लमj, ३२j १५१९ ६९६ ४ ८७ ४७ भ्रष्ट પડી ગયેલું
१४९१ ६८३ ५१ १३८ ३८ भ्रातुर्जाया ભાભી
५१४ २२७ ३८ ९३ १० भ्रातृ सगो माई
५५० २४३ ४७ ३०८ ४४
ભાઈ-બહેન બન્ને ५६१ २४७ ४३ २२८ ४८ (भ्रातृजाया) माली
५१४ २२७ ४० १६२ ४२ भ्रातृव्य ભત્રીજો
५४३ २४१ २७ ६०३ ३५ भ्रात्रीय
५४३ २४१ २७ ६०३ १३ भ्रान्ति विपरीत शान (भ्रम) १३७४ ६३० ३९
ચક્રાકારે ભમવું १५१९ ६९६ १८ (भ्रामर)
१२१४ ५६३ भ्रामरी પાર્વતી
२०५-शे. ९२ १९ ३५१
ચણા વગેરે સેકવાની ५९९ ४६ કડાઈ
१०२० ४५७ स्त्रीवेश पा२९॥ ४२९॥२ नट ३२९ १४८ १३ २३० १८ ।
औषधी वन भर थायते ५७९ २५५ ५२ १८७ २३ ભ્રમર, ભવાં
५७९ २५५ ४८
भैक्ष
EEEEEEEEEE
भोग
મધ
भ्राष्ट्र
भ्रुकुंश भ्रुकुटि
ई
Jain Education Intemational
Page #909
--------------------------------------------------------------------------
________________
भ्रू-८६८-म शब्दः अर्थः
નટ भ्रूकुटि ક્રોધ વિ. થી વાંકી
ભ્રમર થાય તે
श्लो. ३२९
भूकुंस
ગર્ભ
या स्थानथी ५७j
५४० १५१७
४०
-: म:मकर મગર, શ્રી સુવિધિનાથ ભ. નું લાંછન
४७ नवनिधि पी योथो निधि १९३
भवन यिन २२९
भग२ वगेरे ४९तु १३५१ (मकर) बार राशी पै शभी राशि ११६ (मकरकेतन) भव
२२९ (मकरध्वज) ,
२२९ मकरन्द पुष्परस., ५२। ११२७ मकराकर समुद्र
१०७४ (मकरालय) ,
१०७४ (मकलन्द) भ५, पुष्परस.
११२७ मकुट | મુગટ
६५१ मकुर દર્પણ
६८४ मकुष्टक भ6 (अना४) ११७४ मख यश
८२० मखासुहृद् शं४२ मगध रानी स्तुति ४२ना२ भाट ७९५ મગધ દેશ
९६० मगधेश्वर - જરાસંધ (નવમા પ્રતિવાસુદેવ)
६९९ मघवत्
१७१ मघवन्
ત્રીજા ચક્રવર્તી मघा મઘા નક્ષત્ર मघाभव
११९ દર્પણ, આરીસો ६८४ मक्षु જલ્દી
१५३० (..)
१४७० मङ्ग વહાણનો અગ્રભાગ ८७८ मङ्गल કલ્યાણ, શુભ
८६ મંગલગ્રહ
११६ मङ्गलध्वनि भांगलिश ५१८-शे.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. १४८ १३ | मङ्गलपाठक माट, या२५॥
७९४ ३५१ २८ मङ्गलशंसन माशी
२७२ १२६ १५ २५५ ५२
| मङ्गलस्नान शilalयाम सुधि २३९ २६
४६१ ४२रातुं स्नान ५१८-शे. मङ्गला
શ્રી સુમતિનાથ ભ. ની માતા
३९ १२ २८ मङ्गलाह्निक विवाहमा मांगलि
દિવસે કલશ ભરી કરાતી १३ ५९ શુભ ક્રિયા
५१८-शे. २२९ ८४ २३ मङ्गल्य દહીં, ગોરસ ४०६-शे. १८० १०८ २७ (मङ्गल्य) चीन
११३१ ५२० ६२० ४६ मङ्गल्यक भसु२ ( तनुं मना)
११७० ५४३ ३ १०८ २८
मङ्गल्या મોગરાના જેવી સુગંધી१०८ २९ વાળો અગર
६४० २८३ ४३ ५१८ ३६ मङ्गिनी नौडा, नाव
८७६ ३८५ ३७ ४८६ ९ मङ्गिनीशिरस् पानी मयमा ८७८ ३८६ २२ ४८६ १० मचर्चिका माश उत्तर ५मां ५१८ ४०
જોડવાથી પ્રશંસા વાચક २८८ १८
अनेछ, ३०३
610 गोमचर्चिका १४४१ ६६२ १ ५४४ ३२ मजकृत् હાડકું
६२५ २७६ १५ ३६३ ५५
मजन् મજ્જા (શરીરમાં રહેલી ८८ ५१
सात. पातु पीस धातु) ६१९ २७३ ३६
भ%1, 35नी य२बी ६२८ २७७ २३ ४२६ १६
વૃક્ષાદિનું સત્ત્વ ११२१ ५१४ मन्जसमुद्भव शु, वीर्य
६२९ २७७ ५१ ३०९ १४
मज्जा મજ્જા, હાડકાની ચરબી દૂ૨૮ ર૭૭ રદ્દ ६९ ४२ (मज्जा) वृक्षार्नुि सत्व-गर्म ११२१ ५१४ ५४
ખાટલો, પલંગ ६८३ ३०३ १८ मञ्चक
६८३ ३०३ २० ३८ २२ मञ्च वात्रिनो मे १२ २९४-शे. १३५ ११ ४१ ६७ मञ्जरि મંજરી, મહોર
११२२ ५१५ ४३ ३०३ ४५
११२२ ४१५ ४२ ७०२ ४० બકરી
१२७५ ५८७ ६७५ १ | मञ्जीर ઝાંઝર, કલુ
६६६ २९४ ३८६ १९
२वैयो बांधवानो पीसो १०२३ ४५९ ५७ २२ ४१ मञ्जु મનોહર, સુંદર १४४४ ६६३ ५५ ४० ५३ | मञ्जुल
१४४४ ६६३ २२९ १८ | मञ्जूषा पेटी
१०१५ ४५५ ४
द्र
શુક્ર
मआ
Jain Education Intemational
Page #910
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
सार्थशब्दानुक्रमणिका
म-८६९-म शब्दः श्लो. पृ. पं. शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. मठ વિદ્યાર્થી કે વતીઓનું
मतल्लिका આ શબ્દ જોડવાથી રહેઠાણ ९९४ ४४३ ४०
પ્રશંસા વાચક શબ્દ બને मणि
५९१ २६१ ५२
छ,680 गोमतल्लिका १४४० ६६१ ४२ ગુહ્યનો મધ્યભાગ ६११ २७० १८ मति बुद्धि, ज्ञान
३०८ १४० ४८ રત્ન
१०६३ ४७९ २ (मतिमत्) विद्वान, पंडित ३४२ १५४ २१ मणिक મોટો ઘડો १०२२ ४५९ १६ मत्कुण જાંઘનું બખ્તર
७६८ ३३९ ६ मणिकण्ठक कुरो १३२५-शे. ६०८ ४१
માંકડ
१२०९ ५६० मणिकार ઝવેરી
९१० ४०१ ५०
દાંત ન આવેલા અને मणित રતિકાળે થતો
ટૂંકા અંગવાળો હાથી १२१९ ५६५ અવ્યક્ત અવાજ १४०८ ६४७ । मत्त મદવાળો
४३६ मणिबन्ध હાથનું કાંડુ ५९१ २६१ ५१
મદોન્મત્ત હાથી १२२० मणीवक ફૂલ
११२५ ५१७ २५ (मत्तगामिनी) विशिष्ट यासवाणी स्त्री. ५०७ (मण्ठ) મહાવત ७६२ ,३३६ ३७ मत्तवारण अरुमा, गोप
१०१२ ४५३ मण्ड ભાત વિ.નું ઓસામણ ३९६ १७४ ६० मत्तालम्ब
१०१२ ४५३ १७ मण्डन શોભાવનાર
३८९ १७२ २० मत्तेभगमना विशिष्ट यासवाणी स्त्री ५०६ २२३ १ શણગાર, અલંકાર ६३६ २८१ ५० मत्य ખેતરની ભૂમિને સરખી मण्डप માંડવો १००३ ४४७
કરવી તે
८९२ ३९४ १७ मण्डल સૂર્ય-ચંદ્રની ચારે બાજુ
(मत्स) મચ્છ, માછલું
१३४४ ६१७ १२ રહેલું ગોળાકાર તેજ १०१ ३२ ६८ मत्सरिन् हुन, पल ___ ३८० १६९ १९ ચંદ્રનું બિંબ १०७ ३६ २० मत्स्य માછલું
१३४३ ६१७ ११ એક જાતનો કોઢરોગ ક૬૭ ર૦૧ ૨૦ मत्स्यजाल ગરલ, માછલા બન્ને પગ ગોળાકારે
પકડવાનો આંકડો ९२९ ४१० ३७ रामवाते ७७७ ३४२ १३ मत्स्यण्डी सा४२
४०३ १७८ ५४ દેશ ९४७ ४२२ १२ (मत्स्यण्डिका) ,
४०३ १७८ ५८ समूह १४११ ६४८ ६१ मत्स्याण्डिका ,
४०३ १७८ કૂતરો १२८०-शे. ५८९ ३५ (मत्स्याण्डी) ,
४०३ १७८ मण्डलक मे तनो ओढ रोग ४६७-शि. २०५ ३१ मत्स्यनाशन २२ पक्षी
१३३५ ६१३ २५ मण्डलाग्र तरवार
७८२ ३४५ ४१ मत्स्यबंधनी भावा ५४वानो यो ९२९ ४१० मण्डलाधीश में शिनो २०% ६९० ३०६ ३० मत्स्यराज रोहित भ७ (भोटो भ७) १३४६ ६१९ मण्डलिन् सेडसो, में तनो
मत्स्यवेधन २१, भा७८॥ ५७3वानो બિલાડો १३०२ ५९९ २१
આંકડો
९२९ ४१० २५ मण्डहारक साल, महिरा वेयनार ९०१ ३९७ ३९ । मत्स्योदरी व्यास पिनी माता ८४८-शे. ३७४ ५७ मण्डित શ્રી મહાવીર ભ. ના ૧૧
मथन આ શબ્દ જોડવાથી વધક६।३२ पै गाधर ३२ ११ २१
पाय: श६ बने छ ११-प. ५ १३ (मण्डितपुत्र) " " " , ३२ ११ २३
કામદેવ
२२८-शे. १०७ ५६ मण्डूक हो
१३५४ ६२१ ३३ | मथिता विना मथेढुंह ४०९ १८२ १ मण्डूर લોઢાનો કાટ
१०३८ ४६८ ५ मथिन् મંથન દંડ, રવૈયો १०२३ ४५९ ४३ मत અભિપ્રાય १३८३ ६३४ २९ मथुरा મથુરા નગરી
९७८ ४३४ २३ मतङ्गज હાથી १२१७ ५६४ ३०
સંમોહમિશ્ર આનંદ ३१२ १४२ २२
मद
Jain Education Intemational
Page #911
--------------------------------------------------------------------------
________________
मादरा
ખાંડ
म-८७०-म
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (मद) કસ્તૂરી ६४४ २८५ १९ | मधुक सीसु, इस
१०४२-शे. ४६९ ५२ હાથીના ગંડસ્થલમાંથી
(,) भो
११४१ ५२७ १२ ઝરતું પાણી १२२३ ५६६ ५२ | मधुकण्ठ यस
१३२१-शे. ६०७ मदकल ઘણા મદવાળો હાથી १२२१ ५६६ ७ (मधुकर) ભમરો
१२१२ ५६१ ४२ मदकोहल सia १२५९ ५८० ३२ मधुका કાળી કાંગ
११७७ ५४५ मदन કામદેવ २२७ १०७ १७ मधुकृत् ભમરો
१२१२ ५६१ २९ અડદ
११७१ ५४३ ४० मधुक्रम મધ પીવાની પદ્ધતિ, (,) भी। १२१४ ५६२ ४४
पारा प्रभारी पात ९०६ ४०० २४ मदननालिका पुसटास्त्री ५२९-शे. २३४ ३३ (मधुगन्ध) पोरसबी, बस वृक्ष ११३५ ५२३ २ मदना महरा ९०३ ३९८ ५१ मधुघोष કોયલ
१३२१-शे. ६०७ १७ मदशौण्डक यस
६४३-शे. २८४ ४८ मधुज्येष्ठ તરત દોહેલું દૂધ ४०४-शे. १७९ ६३ मदाम्बर छंद्रनो हाथी, औराव। १७७-शे. ७३ २२ मधुदीप કામદેવ
२२७ १०७ ३५ मदिरा મદિરા ९०२ ३९८ २ मधुद्रुम મહુડો
११४१ ५२७ १७ मदिरागृह हर पीवान स्थान १००१ ४४६ ३० मधुधूलि
४०३ १७८ मदिष्ठा મદિરા ९०२ ३९७ ६० (मधुप) ભમરો
१२१३ ५६२ ४ मदोत्कट घ॥ महवाणो हाथी १२२१ ५६६ मधुपर्क દહીં સાથે મિશ્રિત કરેલું મધ ૮૩૩ ૩૬૮ ૪૬ मदोल्लापिन् ोयल १३२१-शे. ६०७ १६ | मधुमक्षिका मधमापी
१२१३ ५६२ ३२ मद्गु પાણીનો કાગડો १३२३ ६०८ २ (मधुमथन) विष्णु, नारायए। २२१ १०४३ मद्गुर शीगावाणो भ७ १३४७ ६१९ २१ मधुर मधु२. २स. (गण्यु) १३८८ ६३७ १६ मद्य મદિરા
९०२ ३९७ ५६ ।
સુંદર, મનોહર १४४५ ६६४ १६ (मद्यगन्ध) पोरसबी, पर वृक्ष ११३५ ५२३ १ मधुरा મથુરા નગરી
९७८ ४३४ २७ मद्यपङ्क મધનો નીચલો ભાગ,
si®, राम
४१६-शे. १८४ ३३ મધનો કાદવ ९०४ ३९९ ५७ | (मधुरालफल) यारोलीनुं वृक्ष
११४२ ५२७ ५३ मद्यपाशन મદિરા પીવાની પ્રીતિ
मधुलि मभरो
१२१३ ५६२ ३ ઉત્પન્ન કરે તેવો ભક્ષ્ય
मधुवार भध पीवानी पद्धति, પદાર્થ ९०७ ४०० ४३
વારા પ્રમાણે પીવું તે ९०६ ४०० २३ मद्यबीज સુરાબીજ (જેમાંથી
(मधुव्रत) ભમરો
१२१३ ५६२ ४ મદિરા બને તે). ९०५ ३९९ .४८ मधुष्ठील मडुडो
११४१ ५२७ मद्यमण्ड મઘની તર ९०५ ३९९ ५८ (मधुसख) महेव
९-प. ४ ४९ मद्यसन्धान महिरा बनावानी जिया ९०५ ३९९ मधुसारथि
२२७ १०७ ३८ मद्र કલ્યાણ, શુભ
८६ २२ ४५ मधुसिक्थक वनस्पति४न्य स्थाव२विष ११९८ ५५८ ५० (..) ગંભીર અવાજ १४०९ ६४७ (मधुसुहद्) अभव
२२९ १०८ ४४ ચૈત્ર મહિનો __१५३ ५६ ५५ | मधुसूदनी पानीमा ११८६ ५५० ३२ विष्णुन वध्य, राक्षस २१९ १०३ २४ । मधुस्रवा। મીઠી ખરખોડી, मनो मित्र (यैत्रमास) २२९ १०८ ४४
હિરણદોડી
११८५ ५५० १८ ચોથા પ્રતિવાસુદેવ ६९९ ३०९ १० मधूक મહુડો
११४१ ५२७ १० મદિરા
९०२ ३९८ ११ मधूच्छिष्ट મીણ
१२१४ ५६२ ४१ પુષ્પરસ ११२६ ५१८ ३२
મથુરા નગરી
९७८ ४३४ २६ भी8 ५२५ो.31, २९ 231 ११८६ ५५० (मधूल) मधुर २स (मण्) १३८८ ६३७ २६ भध, ममनू मोशन १२१३ ५६२ ३ | मधूलक ।
१३८८ ६३७ २६
:
:
:
:
मधूपघ्न
:
:
Page #912
--------------------------------------------------------------------------
________________
सार्थशब्दानुक्रमणिका
म-८७१-म शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. मध्य मध्यभगतिवाणु (नृत्य) २९२ १३३ ३३ | मनोगुप्ता भासी धातु १०५९ ४७७ ३५
शरीरनो वयसो भाग ६०७ २६७ ५३ | (मनोजव) पिता तुल्य (515 वि३) ४८८ २१५ २० ६॥ अत्य प्रभारी ८७४ ३८४ ३९ मनाजवस , ,, , , ४८८ २१५ ॐमाथी नीतो सवा४ १४०२ ६४५ २ मनोज्ञ सुंदर, मनोह२ १४४५ ६६४ ५ અંતર, અવકાશ १४६० ६७१ १२ मनोदाहिन् महेव
२२८-शे. १०७ ५६ मध्यदेश હિમાચલ અને વિધ્યાચલ
(मनोयोनि)
२२९ १०८ વચ્ચેનો દેશ
९५१ ४२२ ५४
मनोरथ
ઇચ્છા, મનોરથ ४३० १९० मध्यन्दिन भध्यान, पोर १३९ ४९ १ मनोरम સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ मध्यम शरीरनो वयसो भाग ६०७ २६७ ५९ मनोहत निराश, न मे थयेसो ४३९ १९३ १ એક દેશનો અધિપતિ ६९० ३०६ २९ मनोहर સુંદર
१४४४ ६६३ ३९ મધ્યદેશ, હિમાચલ અને
मनोहारी पुसटा, असती स्त्री. ५२९-शे. २३४ ३४ વિંધ્યાચલ વચ્ચેનો દેશ ९५१ ४२२ ५५ मनोहा મણસીલ ધાતુ
१०६० ४७७ ४६ મધ્યમ વર (ક્રૌંચ પક્ષી
मन्तु અપરાધ
७४४ ३२७ १६ જેવો અવાજ).
१४०१ ६४४ २९ मन्त्र मेति यता वियार॥ ७४१ ३२५ ४९ અંતર, અવકાશ १४६० ६७० ५७ मन्त्रजित અગ્નિ
१०९९ ५०२ २३ मध्यमा યુવાન સ્ત્રી, ઋતુ પ્રાપ્ત
मन्त्रविद् गुप्तय२ (५२ पुरुष) ७३३ ३२२ १४ થયેલી સ્ત્રી
५११ २२५ ४७ मन्त्रशक्ति સંધિ-વિગ્રહ વગેરે પાંચને વચલી આંગળી ५९३ २६२ ३२
યથાસ્થાને સ્થાપન કરવાથી मध्यमीय मध्यम, क्यj ___१४६० ६७१ १
उत्पन्न थयेबी शक्ति ७३५ ३२३ ३३ मध्यलोका पृथ्वी ९३८-शे. ४१७ मन्त्रिन् અમાત્ય, મંત્રી
७१९ ३१५ १७ मध्यलोकेश रा
६८९ ३०६ १७
મંથનદંડ, રવૈયો १०२३ ४५९ ४८ मध्यस्थ વિવાદમાં નિર્ણય કરનાર
मन्थदण्डक
१०२३ ४५९ ४८ પ્રામાણિકપુરુષ ८८२-शे. ३८८ २५ । मन्थनी गागर, गोणी (डा मध्या વચલી આંગળી
५९३ २६२ ३३
વલોવવાની)
१०२२ ४५९ ३२ मध्याह्न બપોર, મધ્યદિન १३९ ४८ ६१
ધીમે ચાલનાર
४९५ २१७ ५८ मध्वासव મહુડાનો દારુ
९०४ ३९८ ६०
ટૂંકું, નીચું
१४२९ ६५६ ६२ मनःशिला મનસીલ ધાતુ
१०५९ ४७७ ३६ मन्थान મંથનદંડ, રવૈયો १०२३ ४५९ ४६ मनस् महेवनी योनि, उत्पत्ति २२९ १०८ ३९ मन्द શનિગ્રહ
१२१ ४२ ३२ મન १३६९ ६२७ ६१
३५२ १५८ ४२ (मनसिशय) महेव
२२७ १०७ ४७
આળસુ
३८४ १७० २१ मनस्ताल पार्वतीन वाहन (सिंह) २०५ ९२ ४७
હાથીની એક જાતિ १२१८ ५६५ ३० मनाक् થોડું અલ્પ
१५३६ ७०४ ६३ मन्दगामिन् धीमे यालनार ४९५ २१७ ५६ मनित જાણેલું
१४९६ ६८६ ११ मन्दर આઠ સેરનો હાર ६६० २९२ ३ मनीषा બુદ્ધિ, મતિ
३०८ १४० ५२
મંદરાચલ
१०३० ४६३ २७ मनीषिन् વિદ્વાનું, પંડિત ३४१ १५४ २० मन्दरमणि शं२
२००-शे. मनुज મનુષ્ય ३३७ १५१ ३४ मन्दरावासा पार्वती
२०५-शे. ९२ ३१ मनुज्येष्ठ તરવાર ७८२-शे. ३४५ ५२ मन्दाकिनी नही
१०८१ ४९० ५२ मनुष्य मानव ३३७ १५१ २७ मन्दाक्ष લાજ, શરમ
३११ १४२ २ (मनोगवी) ४८७, अभिलाषा,
मन्दार કલ્પવૃક્ષ
१७९ ७४ ४ મનોરથ
४३१ १९० २ (,) ५२वान i°४२ ६६६-शे. २९४ ५२
Na २
मन्थ
मन्थर
મૂર્ખ
Jain Education Intemational
Page #913
--------------------------------------------------------------------------
________________
of
मरुत्
६४७ २९
१२
म-८७२-म
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. मन्दार पवृक्ष, भीहोलीडो ११४१ ५२७ ५ (,) મરીચિ ઋષિ (સપ્તર્ષિ मन्दिर ढीयानो पालो भाग ६१४ २७१ ४० |
पै.ही में)
१२४ ४३ ६४ ભવન, ઘર
९९० ४४१ ७ | मरीचिका भृगतृष्u, Biजवान ४५ १०१ ३२ ६२ मन्दुरा घोडा बांधवानी ४२या ९९८ ४४५ २९ । मरु पाए विनानो प्रश भारवाड ९४० ४१७ ५३ मन्दोदरीसुत भेधना६, २०१९।नो पुत्र,
મારવાડ દેશ
९५७ ४२५ १५ ઇંદ્રજિતુ ७०६ ३११ १४
દેવતા
८९ २५ ४४ मन्दोष्ण થોડું ઊનું १३८६ ६३६ ३८
વાયુ, પવન
११०६ ५०६ ५२ मन्द्र મનુષ્યની છાતીમાંથી
मरुत्पथ આકાશ
१६३ ६३ ५८ નીકળતો ગંભીર
मरुत्पुत्र ભીમસેન
७०७ ३११ ३२ ઊંડો ધ્વનિ १४०२ ६४५ २ मरुत्वत् द्र
१७४ ७१ २१ ગંભીર અવાજ १४०९
मरुदेवा श्री महेव म.नी भात ३९ मन्मथ કામદેવ २२७ १०७ २७ (मरुदेवी)
" " , ३९ १२ २५ मन्या ગ્રીવાની પાછલા
मरुद्रथ हेपानी २०
७ ५२ ३३१ ५४ भागनी बन्ने धमनी-नी ५८७ २५९ ५४
ઘોડો
१२३३-शे. ५७२ २ मन्यु २९९ १३७ ३३ मरुप्रिय
१२५३ ५७८ ३२ યજ્ઞ
८२० ३६३ ५३ (मरुमरीचिका) भृगतृष्प, inari ४५ १०१ ३२ ६६ मन्वन्तर ७१ हिव्य (हवाना)
मरुल બતક પક્ષી
१३४१ ६१६ ४० યુગનું એક મન્વન્તર થાય
मरूक મોર
१३२०-शे. ६०६ छते (विशेष) १६० ६२ ७ मर्क વાયુ, પવન ११०७-शे. ५०७ ३१ પુરાણના પાંચ લક્ષણ
मर्कट વાનર, વાંદરો
११९७ ५५६ ३९ પૈકી ચોથું લક્ષણ २५२ ११७ ३७
१२९१ ५९४ ३३ ममता અભિમાન, ગર્વ
३१७ १४४ १०
मर्कटक
ભૂતા, કરોળીઓ ___ १२१० ५६० ४९ मय ઊંટ १२५४ ५७८ ३२ मर्कटास्य તાંબુ
१०४० ४६८ ५१ (मयस्तक) भ. ११७४ ५४४ ३७ (मर्जिता) શીખંડ
४०३ १७९ २४ मयु निर , ध्वनी मेति १९४ ८४ ५३ मर्त्य મનુષ્ય
३३७ १५१ ५ मयुक મોર १३२०-शे. ६०६ २७ मर्त्यमहित हेव
८९-शे. २५ ६८ मयुष्टक
११७४ ५४४ ३२ मर्मचर हाय, अंत:४२५ ६ ०३-शे. २६५ ६१ मयूख કિરણ १०० ३२ ३२ | मर्मभेदन બાણ
७७८-शे. ३४३ २७ मयूर મોર
१३१९ ६०६ १५ मर्मर ५isimनो श६ १४०५ ६४५ ५८ मयूरक મોરથુથુ
१०५२ ४७५ मर्मराल પાપડ, મમરા ४००-शे. १७७ मयूरचटक युरो १३२५-शे. ६०८ ३९ ।
પીડનાર
५०१ २२० २० (मयूररथ) કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર ૨૦૮ ૧૪ ૨
ન્યાયમાર્ગમાં રહેવું તે ૭૪૪ ૩ર૭ ૭ मरक भ२.४ी, महामारी,
सीमा,४६ ___९६२ ४२७ સર્વલોકવ્યાપી મરણ ३२५ १४६ ४२
સમુદ્ર કાંઠાની ભૂમિ, मरकत મરકત મણિ १०६४ ४७९ २६
કિનારો
१०७७ ४८७ मरन्द પુખરસ, પરાગ ११२७ ५१८ ४०
કાન વગેરેનો મેલ ६३१ २७९ ३० मराल હંસ १३२५-शे. ६०८ ५३
દેવ વગેરેની પૂજામાં मरिच કાળા મરી
४१९ १८५ ३१
શ્રદ્ધા વિનાનો
८५८ ३७८ २० मरीच ४२०-शे. १८५ ४५ ।
કાંસુ
१०४९ ४७४ १३ मरीचि કિરણ
९९ ३१ ३७ | मलय मस्यायस पर्वत १०२९ ४६३ १
मर्मस्पृश् मर्यादा
Jain Education Intemational
Page #914
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१३
२८
પેટ,
દાંત
सार्थशब्दानुक्रमणिका
म-८७३-म शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. मलयज यंहन, सुप ६४१ २८४ ८ | मस्कर વાંસ
११५३ ५३४ ४ मलयवासिनी पार्वती
२०५-शे. ९२ ३१ | मस्करिन् यार आश्रम पै.ही योथो मलयु કાળા ઉંબરાનું વૃક્ષ,
સંન્યાસ આશ્રમ ८१० ३५८ ४४ ઘુલરડો
११३३ मस्तक મસ્તક, માથું
५६६ २५० ४८ मलिन પાણી १०७०-शे. ४८३ ५० मस्तकस्नेह भग४
६२५ २७६ १ મલીન, મેલું १४३५ ६५९ ३२ मस्तिक મસ્તક, માથું
५६७ २५० ५२ मलिनाम्बु મસી, સાહી
४८४ मस्तिष्क મગજ
६२५ २७६ २ मलिनी રજસ્વલા સ્ત્રી,
मस्तु મઠો, દહીંની તર ३९६ १७५ ११ ઋતુવાળી સ્ત્રી ५३५ २३७ ३९ मस्तुलुङ्गक भग४
६२५ २७६ मलिम्लुच ચોર ३८२ १६९ ५१ | मह पाडो
१२८२ ५९० २३ બ્રહ્મ યજ્ઞ વગેરે પાંચયજ્ઞથી
ઉત્સવ
१५०८ ६९० ६० ભ્રષ્ટ થયેલો ८५८ ३७८ २६ महत् વિશાળ મોટું
१४३० ६५७ मलीमस મલીન, મેલું १४३५ ६५९ ३२ महती નારદની વીણા
२८९ १३२ १४ मलुक ६०४-शे. २६६ ४६ महस् કિરણ
१०० ३२ ४२ मल्ल આવતી ચોવીશીના
ફરીથી આરંભ ૨૧માં તીર્થકર
बतावना२ श०६ १५४२-शे. ७०८ ४६ मल्लक
५८४
महाकच्छ
જેમાં વચ્ચે દ્વીપ હોય मल्लनाग वात्स्यायन मुनि, न्याय
તેવો સમુદ્ર १०७४-शे. ४८६ १५ सूत्र 6५२ लाय. ८५३ ३७६ महाकन्द લસણ
११८७ ५५०. ४६ આ અવસર્પિણીના ૧૯માં
महाकान्त शं४२
२००-शे. ८९ ११ તીર્થકર २८ ९ ८ महाकान्ता पृथ्वी
९३८-शे. ४१७ १ मल्लिका प्याटो, पा, पीवान पात्र १०२४ ४६० ।। महाकाय હાથી
१२१८-शे. મોગરો ११४८ ५३१ ११ महाकाल કિપાક વૃક્ષ
११४१ ५२७ १ મોગરો
११४८ ५३१ १७ । (,) नवनिधि पै.ही मल्लिकाक्ष ધોળા શરીર અને કાળા પગ
સાતમો નિધિ १९३ ८४ तथा यांयवाणो स. १३२६ ६०९ २ महाकाली श्री सुमतिनाथ म.नी श्वेतनेत्रवाणो घोडो १२४३-शे. ५७५ १७
શાસનદેવી
४४ १३ मल्लिकापुष्प 2४ वृक्ष ११४९ ५३१ ५४
સોળ પૈકી આઠમી मल्लिगन्धि મોગરા જેવી સુગંધિવાળો
વિદ્યાદેવી
२३९ ११२ અગર ६४० २८३ ४७
પાર્વતી
२०५-शे. मशकिन् ઉંબરાનું ઝાડ
११३२ ५२१ ४२ महाकुल કુલવાન, ખાનદાન ५०२ २२० (मषि) मसी, साडी
४८४ २१३ २९ महाक्रम विष्णु, नाराय २१९-शे. १०३ ६ मषिकूपी સહીનો ખડીઓ ४८४ २१३ २३ महागन्धा ચામુંડા દેવી
२०६ ९३. १० मषिधान
४८४ २१३ २२ महागिरि દશ પૂર્વ પૈકી પહેલા मषी साडी, मसी.
४८४ २१३ ३३
દશપૂર્વી
३४ ११ ४८ (मसि)
४८४ २१३ ३१ महाग्रह શનિ
१२१-शे. ४२ ३७ (मसिमणि) सहीनी पडीयो ४८४ २१३ २४ महाङ्ग ઊંટ
१२५४ ५७८ ३३ मसी સાહી, મસી
४८४ २१३ ३३ | महाचण्ड यमनी सेव . १८६ ७८ ६१ मसूर भसु२ (अना४) ११७० ५४३ ५. महाचण्डा ચામુંડા દેવી २०६-शे. मसृण ચીકણું ४१३ १८३ १३ महाजया पार्वती
२०५-शे. ९२ १५
मल्लि
FREEETTER REFERENFERREE हुई छ ।
Jain Education Intemational
Page #915
--------------------------------------------------------------------------
________________
म-८७४-म
अर्थः
शब्द:
महाज्वाल
યજ્ઞાગ્નિ
महातपस्
विष्णु नारायण
महातमः प्रभा नरनी सातभी पृथ्वी
महातरु
થોર
महातेजस्
महात्मन्
महादेव
महादेवी
महाधातु
महानट
રસ ધાતુ
શંકર
महानन्द મોક્ષ
महानस
महानाद
11
महानिशा
"
(महानील)
(,, )
महापक्ष
महापथ
महापद्म
કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર
ઉદાર, મહાત્મા
કાંકર
પાર્વતી
महाबोधि
महाभीरु
महामति
महामत्स्य
महामनस्
महामद
महामात्र
રસોડું
કાન
સિહ
શંકર
અર્ધરાત
પાર્વતી
નીસમિણ
તે નામનો એક નાગ ગરુડ પક્ષી રાજમાર્ગ
નવ નિધિ પૈકી
પાંચમો નિધિ
મનમાં દશ ટીલાવાળો
(महाफला) तुंजडी
महाफला શક્તિ નામનું શસ્ત્ર વાયુ, પવન
महाबल
महाबल
સીસું
(महाबिल) આકાશ
महायोज्य
સફેદ નાગ
અંડમૂળ, અંડ અને
વંક્ષણનો મધ્યભાગ
बुद्ध, सुगत
ચીચડી, ગીગાડી
બૃહસ્પતિ, ગુરુ
મોટું માછલું
ઉદાર, મહાત્મા
હાથી
प्रधान, अमात्य, પુરોહિત વગેરે
श्लो.
२१९-से.
८३६ ३७०
१०३
१३६० ६२४
११४०
५२६
२०९
९४ २२ महामुख
३६७
१६४ १६
१९८ ८८ १२
२०४
९१ ५८
६२०
२७३ ५०
१९८
८८ १८
७४
१८ २८
९९८
४४५ २०
५७३
२५३ ४७
१२८४.
५९१ ९
८९
१२
१४५
५२ ३५
२०५ - शे.
९२ ४१
१०६५
४७९ ४३
१३११ ६०२ ३८ २३१-शे. १०९ ४३ ९८७
४३९ ३९
२०० - शे.
१९३
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
१८
९
४
७२०
2
५४
८४ २१
१३०९
६०२
१९५५ ५३४
३४८ ४९
७८७- शे. ११०७ ५०७ २३ ४६९ २३
१०४१ - शे.
१६३
६४ ३५
२४
x
४८
६१३
२७१
२३२
११०
१२०८ ५६० ५ ११९- शे. ४१ ५७ १३४८ ६१९ ५० ३६७ १६४ १५ १२१८ - शे. ५६५ १४
25
११
अर्थः
27
હાથી ઉપર બેસનાર महामानासिका १७ भी विद्यादेवी
३१५ ५४
महामाय
महामाया
महामृग
महामैत्र
महाम्बुक
महाम्बुज
महायक्ष
महायशस्
महारजन
33
महावस
महावीर
महावेग
महाव्रतिन्
महाशय
महाशय्या
महाशालि
महाशुक्रज
महाशूद्री
महासत्त्व
"
महासेन
महास्नायु
महाहंस
महिमन्
"
महिला महिष
વિષ્ણુ, નારાયણ
પાર્વતી
મગરમચ્છ
હાથી
बुद्ध
શંકર, મહાદેવ
નિર્વ
શ્રી અજિત ભ.ના શાસનદેવ
ગઈ ચોવીદીના ૪થા
તીર્થંકર
સોનું
કસુંબી, કસૂંબ જલની વાંદરો, શિશુમાર મચ્છુ બાળકોને ખાઈ
જનાર મચ્છ
ભગવાન મહાવીર હોમ માટેનો અગ્નિ,
યજ્ઞાગ્નિ
स्त्री नारी
શ્રી વાસુપૂજ્યસ્વામી
ભે. નું લાંછન પાડી પાડો
ગરુડ પક્ષી
શંકર, મહાદેવ
ઉદાર મહાત્મા
રાજાની શય્યા
સુગંધી ચોખા
સાતમાં વૈમાનિક દેવ
ભરવાડની જાતિમાં ઉત્પન્ન થયેલી સ્ત્રી, ભરવાડની કુબેર
बुद्ध
કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર મહાનાયુ, મોટી નસ વિષ્ણુ, નારાયણ અત્યંત મોટા થવાની શક્તિ
આઠ સિદ્ધિ પૈકી
પાંચમી સિદ્ધિ
श्लो.
२१९- शे.
२०५-शे.
१३४९
१२१७
२३५
२००
८७४
पृ. पं. ७६२ ३३६ २६
२४० ११२
१३५० ३०
८३६
२३१- शे.
१९७
३६७
७१६
११६९
९३
५२२ १९० - शे. २३५-शो.
१०३
९२
२०२
५०४
६२०
४१ १२
४७
१२८१
५६४
१११
८९
६२०
५० १४ २५ १०४३ ४७१
१० ३९
११५९
५३६
३७०
१०९
८७
+ w w 2 2 2 x ~ ~ ~ 3
१६४
३८४ ३६
३१४
५४२
४६
२७
११
२३०
१९
४२
२४
१० ६०
२३
८
५७
2 x 2 x 2
२९
४२
२७
१४
१६
३०
५०
८२. २१
१११ २७
२०९ ९४ ९ ६३१ २७९ २६ २१९.शे. १०३ ११
८
९० ४७
२२१ ४९
१३ ५९
५८९ ५८
Page #916
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
मही
વૃક્ષ
सार्थशब्दानुक्रमणिका
म-८७५-मा शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. महिषध्वज यम, यम२।०४
१८५ ७८ ४२ |
મધ
१२१४ ५६२ ३५ महिषमथनी पार्वती
२०५ ९२ १५ , मागध या२९॥, स्तुति २ना२ माट ७९५ ३५१ ३५ महिषी પટરાણી ५२० २३० ४
વૈશ્યપુરુષ અને ક્ષત્રિય પૃથ્વી ९३६ ४१५ २२
સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ ૮૧૮ ૩૨૬ ૨૬ महिक्षित् રાજા
६९० ३०६ मागधी
પીપર
___४२१ १८६ ८ (महिधर) विष्णु, नाराय। *२१७ १०२ १५
મોગરો
११४८ ५३१ २९ (,) पर्वत १०२७ ४६२ ४ (,) માગધી ભાષા
२८५ १३० ६२ (महीध्र) १०२७ ४६२ ३ माघ મહા મહિનો
- १५३ ५६ ३३ महीप्रावार भां वय्ये दीपो २डेसा
माजिष्ठ રાતો વર્ણ
१३९५ ६४१ ७ છે એવો સમુદ્ર १०७५-शे. ४८६ १६ माठर સૂર્યના સેવક દેવ १०३ ३३ ४३ (महीरुह्)
१११४ ५१० ३१
વેદવ્યાસ ઋષિ
८४६ ३७४ ३४ महेच्छ ઉદાર, મહાત્મા ३६७ १६४ ५
माठि કવચ, બખ્તર
७६६ ३३८ ६ महेन्द्राणी ઇંદ્રાણી १७५-शे. ७२ १८ माठी
७६६ ३३८ (महेला) સ્ત્રી
५०४ २२१ ५० माढि પાંદડાંની નસ, ११२४ महेश्वर શંકર
१९८ ८८ १९ माणव સોળ સેરનો હાર ६६० २९२ ३ महेश्वरी એક જાતનું પિત્તળ १०४८ ४७३ ५०
નવ નિધિમાંનો महोक्ष મોટો બળદ १२५८ ५७९ ५५
આઠમો નિધિ
१९३ ८४ महोत्पल કમળ
११६१ ५३८ १३ माणवक જનોઈ ધારણ કરનાર महोत्सव કામદેવ २२८-शे. १०७ ५४
पास (अ ) ८१३ ३६० १९ महोदय મોક્ષ
। ७५ १८ ४६ माणव्य બાલકોનો સમૂહ १४१९ ६५२ ३० ४) साथे मिश्रए। रेडं भय ८३३ ३६८ ४७ (माणिक्य) रत्न (मायो) १०६३ ४७९ ६ अन्य ४००४ , नो४ ९७३ ४३३ १४ माणिक्या गरोजी
१२९८ ५९७ महोरग આઠ વ્યંતર પૈકી સાતમાં
(माणिबन्ध) सिंध भी
९४२ ४१८ ५१ વ્યંતર દેવ ९१ २६ ४५
९४२ ४१८ महौषध સૂંઠ
४२० १८५ ५२ माणिमन्थ લસણ
११८६ ५५० ४५ मातङ्ग શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ભ. ના मांस શરીરની સાત ધાતુ
શાસનદેવ
४२ १२ ६२ પૈકી ત્રીજી ધાતુ ६१९ २७३ ३५
શ્રી મહાવીર સ્વામી માંસ ६२२ २७४ २३
ભ. ના શાસનદેવ मांसकारिन् यो
६२२ २७४ १४
ચાંડાલ मांसज मेह, यकी
६२४ २७५ ४८
હાથી
१२१७ ५६४ ३८ ६२४ २७५ ४८ मातरपितृ माता-पिता बन्ने ५६० २४७ ३१ मांसनिर्यास रोभ, रुपाsi ६३०-शे. २७८ १४ मातरिश्वन् वायु, पवन
११०७ ५०७ ९ मांसपित्त ६२६ २७६ १६ मातलि ઇંદ્રનો સારથી
१७६ ७२ ४७ मांसल બલવાન, પુષ્ટ
४४९ १९६ ३९ मातापित માતા-પિતા બન્ને ५६० २४७ मांसिक કસાઈ, ખાટકી ९३० ४११ १० मातामह માતાના પિતા
५५७ २४६ २९ લિંક્ષ્મી २२६ १०६ ४१
માતાના વંશમાં થયેલા ५५९ २४७ २२ १५३९ ७०६ ३२
मातुल મામો
५५२ २४४ ३८ माक्षिक भाक्षि धातु, सुवा
मातुलानी મામી
५२३ २३१ ७ માક્ષિક વગેરે १०५४ ४७६ १३
શણ, ભાંગ
११७९ ५४६ ३७
(माणिमन्त)
,
"
मांसतेजस्
,
"
मा
Page #917
--------------------------------------------------------------------------
________________
मातृ
मात्र
३१२ ५७
३७२
मा-८७६-मा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. मातुली भाभी
५२३ २३१ ९ | मानुष
મનુષ્ય
___३३७ १५१ २९ मातुलिङ्ग भीर
११५० ५३२ ११ मानुष्यक મનુષ્યનો સમૂહ १४१६ ६५१ ३१ (मातुलुङ्ग) ११५० ५३२ १२ | मान्द्य રોગ
४६२ २०३ १२ भा, या ५५७ २४६ ३६ मान्धातृ માંધાતા રાજા
७०० ३०९ ३२ मातृमातृ पार्वती २०३ ९१ १९ माया માયા, લુચ્ચાઈ
३७७ १६८ ५ मातृमुख भूर्ण, भूद
३५२ १५८ ४१
રૂ૫ પરાવર્તન વગેરે ७३८ ३२५ १ मातृशासित
३५२ १५८ ५३
ઇંદ્રજાલ વગેરે માયા ९२५ ४०८ ४८ मातृष्वसेय भासीनो हीरो ५४५ २४२ ९ | मायाकार लि, बागर ९२५ ४०८ ४५ मातृष्वस्रीय ५४५ २४२ ८ (मायाविन्) 61, धूत
३७७ १६८ २ પ્રમાણ-માપ બતાવવા
मायासुत यसिंह युद्ध २३७ ११२ ५ बावामां मापतो प्रत्यय ६०१ २६५ १४ मायिन् ४, धूर्त
३७७ १६८ १ मात्रा લેશ, અલ્પ १४२७ ६५५ (मायिक)
३७७ १६८ २ माद्रेय सहवि भने नर बन्ने ७१०-शे.
मायु
४६२ २०२ ५३ माधव વૈશાખ મહિનો
१५३
मायूर મોરોનો સમૂહ १४१५ ६५० ४४ વિષ્ણુ, નારાયણ
२१५ १०१ मार કામદેવ
२२७ १०७ ३६ माधवक મહુડાનો દારુ
९०४ ३९९ હિંસા
१६६ १४ माधवी માધવી લતા ११४७ ५३० ३६ मारजित् બુદ્ધ, સુગત
२३५ १११ १४ પીળી કાંગ
११७७ ५४६ ९ मारि મારી-અકાળે અત્પાતિક મહાતમ:પ્રભા નામની
મરણ ૧૨૫ યોજન સુધી सातमी पृथ्वी (न२.४) १३६१-शे. ६२४ २१
ન થાય તેવો તીર્થંકર (माधवीलता) माधवी सता, भो॥२॥नो
દેવોનો ૧૧માં અતિશય ૬૦ રદ્દ ર૭ देतो, डोबरनी मेnd ११४७ ५३० ४१
મરકી, મહામારી રૂરલ ૨૪૬ ૪૬ माधव्या तमाममा ७४. न२७ १३६१-शे. ६२४ २० मारिव्यसनमाधुमत કાશ્મીર દેશ ९५८ ४२५ ३२ वारक કુમારપાલ રાજા
७१३ ३१३ २१ माधुर्य મધુરતા, સાત સાત્ત્વિક
(मारिष) मार्य (नाटनी भाषामi) ३३३ १४९ मसर 40त्री र ५०९ २२४ ३० मारी પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ४३ माध्यन्दिन मध्यम, क्यj १४६० ६७१ मारुत વાયુ, પવન
११०७ ५०७ २३ माध्यम १४६० ६७० मारुति હનુમાન
७०५ ३१० ५५ माध्यवीक महि।
९०३ ३९८ ४८ मार्कव मin (वनस्पति) ११८७ ५५१ ४ मान અભિમાન, ગર્વ ३१७ १४४ १० मार्ग મૃગશિર નક્ષત્ર १०९ ३७ ३३
२२३ १६ માર્ગ, રસ્તો
९८३ ४३७ ४६ मानञ्जर વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०२ ५२
માગશર મહિનો __१५२ ५६ १७ મનુષ્ય
३३७ १५१ ३६
मार्गण
માંગણ, યાચક ___३८८ १७१ ४९ मानवी શ્રી શ્રેયાંસનાથ ભ. ની
બાણ
७७८ ३४३ २४ શાસનદેવી
४५ १३ ३१ मार्गणा યાચના કરવી તે __३८८-शे. १७२ १० सोम पहीबारभी विधा हेवी २४० ११२ ४२ मार्गशीर्ष માગશર મહિનો १५२ ५६ २ मानस ચિત્ત, મન
१३६९ ६२७ ६० मार्गशिर्षी માગશર પૂનમ _१५० ५४ ४२ मानसी सोच पै.8. पंरभी विद्यावी. २४० ११२ ४५ मार्गित શોધેલું, ખોળેલું १४९१ ६८४ १ मानसौकस्स
१३२५ ६०८ ५१ मार्ज વિષ્ણુ, નારાયણ २१६ १०१ २८ मानस्तोका पार्वती
२०५-शे. ९२ २८ (मार्जन) साई २ते ६३६ २८२ ३
* * 33 ६३ ३६
५०७
२२
मानव
Page #918
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગાય
माहेयी
ગાય
४०८
સૂર્ય
सार्थशब्दानुक्रमणिका
मा-८७७-मी शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. मार्जन લોધ, લોધર ११५९ ५३७ २ | मासुरी ढी-भूछ
५८३ २५७ ५१ मार्जना સાફ કરવું તે __६३६ २८२ २ | मास्म । નિષેધ, નહિ
१५३९ ७०६ ३३ (मार्जा) ६३६ २८२ ७ | माहा
१२६५ ५८३ मार्जार जिलाडो १३०१ ५९९ ९ माहाराजिक हेवता
८९-शे. २६ मार्जरकण्ठ भोर
१३२०-शे. ६०६ २६ माहिष्य ક્ષત્રિય પુરુષ અને વૈશ્ય मार्जारकर्णिका या हेवी
२०६ ९३ ७
स्त्रीथी 6त्पन्न थयेस ८९६ ३९५ ५६ मार्जिता शिis
४०३ १७९ २३ माहेन्द्रज योथा वैमानि व ९३ २७ ७ मार्तण्ड સુર્ય ९५ २७ ६४ | (माहेय) મંગલગ્રહ
११७ ४० मार्ताण्ड ९५ २८ ५६ |
५८२ ५३ मार्दङ्गिक मृग-तबला वगाउनार ९२४
(माहेश्वरी) शं२नी माता (शक्ति) २०११ (माीक) મદિરા ३९८ ४९ मितद्रु समुद्र
१०७३ ४८५ ५७ मार्ष આર્ય (નાટકની ભાષામાં) ३३३ १४९ २३ मितम्पच કૃષ્ણ, કંજૂસ
३६७ १६४ २८ माष्टि સાફ કરવું તે ६३६ २८१ ५६ - मित्र
२९ २३ माल મ્યુચ્છ જાતિ
९३४ ४१२ ५१
मित्र, माध, घोस्तार ७३० ३२० ગામ વચ્ચે રહેલો
મિત્ર રાજા
७३२ ३२१ ३२ જંગલ વિભાગ ९६३ ४२७ २६
मित्रयु
भित्र ५२ प्रेम रामनार ४८९ २१५ ३५ (मालक) ९६३ ४२७ २७ मित्रवत्सल
" , , , ४८९ २१५ ३७ मालती यमेनी, MS
११४७ ५३१ मिथ:साकामालतीतीरज टमार
९४४ ४१९
क्षता પરસ્પર પદ-વાક્યની मालव માલવ દેશ
९५६ ४२४ ४८
અપેક્ષા રાખનારી પ્રભુની माला પુષ્પ વગેરેની માલા ___६५१ २८८ ३५
વાણીનો ચૌદમોં ગુણ ૬૭ ૭ ૪૧ શ્રેણી, પંક્તિ १४२३ ६५३ ४३
પરસ્પર
१५३५ ७०४ ५४ मालाकार માળી
९०० ३९७ १९ मिथिला મિથિલા નગરી ९७५ ४३३ ३९ मालिक
९०० ३९७ २० मिथुन स्त्री-पुरुषyोडj ५३८ २३८ ४९ આ શબ્દ જોડવાથી ધારક
બાર રાશિ પૈકી ત્રીજી વાચક શબ્દ બને છે.
મિથુન રાશિ
११६ ४० ४४ (610 पिनाकमाली) ७-प. ३ ७५ | मिथ्या અસત્ય
१५३४ ७०४ १९ मालिनी यंपापुरी, भागलपुर ९७६ ४३४ १३ | (,) અસત્ય વચન
२६५ १२३ । मालूर બીલીનું ઝાડ
११३५ ५२३ १९ | मिथ्यात्व तीर्थ६२मां नहीयते पुष्प करेनी भाग ६५१ २८८ ३२
१८ घोष पै १3भों घोष ७३ १८ १७ माल्यवत् માલ્યવાનું પર્વત १०२९ ४६३ ८ मिथ्याभियोग असत्य माक्षे५ २६८ १२४ ३२ माष અડદ
११७१ ५४३ ३८ मिथ्यामति भ्रम, विपरीत शान १३७४ ६३० ४३ माषक પાંચ રતિપ્રમાણ, માસો ૮૮૩ ૨૮૨ ૨૦
હાથીની એક જાત १२१८ ५६५ ३१ माषाशिन् ઘોડો १२३३-शे. ५७२
મિશ્રિત, ભેગું
१४६९ ६७४ २७ माषीण અડદનું ખેતર ९६७ ४२९ १४ | मिष છળ, કપટ
३७८ १६८ ३० माष्य
९६७ ४२९ १४
मिहिका હિમ, ઝાકળ
१०७२ ४८५ २ ચંદ્રમાં १०५-शे.
९७ ३० १ मास મહિનો १५२ ५५ ४५
१७४-शे. मासमल વરસ १५९-शे. ६० ५५ | मिहिराण । શંકર
२००-शे. ८९ ४ मासर योपानी भंड, मोसामा ३९६ १७५ २१ - मीढ પેશાબ કરેલું
१४९५ ६८५ ५१
मिथस्
मालिन्
माल्य
मिश्र
मास्
मिहिर
સૂર્ય छद्र
Page #919
--------------------------------------------------------------------------
________________
मीन
मुञ्ज
मुदिर
मी-८७८-मु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. કામનું ચિહ્ન ___ २२९ १०८ २७ । मुख्य प्रधान, श्रेष्ठ १४३८ ६६० ५२ મચ્છ, માછલું १३४३ ६१७ १६ । (मुचुटि) भूही
५९७ २६३ ५९ બાર રાશિ પૈકી
मुचुटी
५९७ २६३ ६० ૧૨મી રાશિ ११६ ४० ४५
એક જાતનું ઘાસ ११९२ ५५३ २८ (मीनकेतन) अभव
२२९ १०८ २८ मुञ्जकेशिन् विष्णु, नाराय९, १९ २१७ १०१ ४२ मीमांसा विया२।।
- २५१ ११७ २५ मुण्ड મુંડાયેલો
४५८ २०० ५७ ચૌદ વિદ્યા પૈકી
મસ્તક
५६६ २५० ४० ૧૧મી વિદ્યા २५३ ११७ ४४ | मुण्डक હજામત
९२३ ४०७ ४३ मीलित બિડાયેલું પુષ્પ ११२९ ___५१९ ३१ | मुण्डन
९२३ ४०७ ५२ मुकुट भुगट, मस्तनाभूषा ६५० २८८ १२ मुण्डा साध्वी, भिक्षु । ५३२ २३५ ५३ नवनिधि पैर छोनिवि १९३ ८४ २४ मुण्डित મુંડાયેલો
४५८ २०० विष्णु, नाराय।, १९ २१५ १०० २०
આનંદ, હર્ષ
३१६ १४३ (मुकुर) , भारीसो ६८४ ३०३ ४४
મેઘ, વાદળ
१६४६४ मुकुल પુષ્પની કળી
११२६ ५१८ १
મગ
११७२ ५४३ ५१ मुक्तनिर्मोक तरेवी यजीवाणोस १३१२ ६०२ ४८ (,) બીજમાંથી ઉત્પન્ન मुक्ता मोती
१०६८ ४८० ४४
થનાર મગ ચોખા વિ. १२०१ ५५७ ३६ मुक्ताकलाप भोतीनोहार ६५८ २९१ १८ मुद्गर ઘણ, મગદલ
७८६ ३४७ ५० मुक्ताप्रालम्ब ६५८ २९१ १७ (मुद्गष्टक) મઠ
११७४ ५४४ ३४ मुक्ताफल मोती
१०६८ ४८० ४४ | मुद्रित બિડાયેલું પુષ્પ ११२९ ५१९ ३२ मुक्तामुक्तात्मक भूडीशाय अनेहायमा
मुधा વ્યર્થ, નિષ્કલ १५१६ ६९४ ४६ પણ રાખી શકાય તેવું
१५३४ ७०४ १७ शस्त्र, यावि. ७७४ ३४० ३९ मुनय શસ્ત્રવિશેષ, ફલપત્રના मुक्तालता મોતીનો હાર
६५८ २९१ १९
अग्रभागले शस्त्र ७८७-शे.
६५८ २९१ मुनि સાધુ, અણગાર मुक्तास्फोट મોતીની છીપ १२०४
અગમ્ય ઋષિ मुक्तास्रज् મોતીનો હાર
६५८ २९१ १८ | मुनिसुव्रत વીસમાં તીર્થકર ભ. મોક્ષ
७५ १८ ५५ मुख
५७२ २५२ ६१
હરિવંશમાં ઉત્પન્ન ઘરમાં પેસવા નિકળવાનું
તીર્થંકર ભ.
३५ ११ ५८ પ્રથમ દ્વારા ९८२ ४३६
ગઈ ચોવીશીના બારમાં मुखखर દાંત ५८४-शे. २५८ २५
તીર્થકર ભ.
५१ १४ ३२ मुखभूषण 56, सीखें १०४२-शे. ४६९ ५२ मुनिस्थान આશ્રમ
१००१ ४४६ १२ मुखयन्त्रग લગામ, ચોકડું १२५० ५७७ मुनीन्द्र બુદ્ધ, સુગત मुखर અપ્રિય બોલનાર,
मुमुक्षु
સાધુ, મુક્ત થવાની અર્થશૂન્ય બોલનાર ३५१ १५८ ९
ઇચ્છાવાળા
७५ १८ ६८ मुखवासन सुगंधी, सुवास १३९१ ६३८ ४३ | मुर . विशुनी वध्य, भु२२क्षस २२० १०३ ३७ मुखविष्टा वागीण, मेतर्नु
मुरण्ड લંપાક દેશ
९६० ४२६ २ ચામાચીડિયું १३३७ ६१४ ९ मुरज મૃદંગ, મર્દલ
२९३ १३३ ५१ मुखशोधन टुरस, तीj १३८९ ६३७ ४९ | मुरुन्दला भु२खा नही १०८६-श. ४९३ १८ मुखसम्भव ब्राहए।
८१२ ३५९ ५५ - (मुरारि) भुरना शस्त्रु, १९ २२१ १०४ ५
मुक्तावली
मुक्ति
મોટું
Page #920
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः (मुषल) (मुषली) मुषित
मुषुण्ढी मुष्क
मुष्कर मुष्टि मुष्टिक मुसटी मुसल मुसलिन्
मुसली
मुस्तक
मुस्ता
मुस्तु
मुहुर्भुज
मुहुस्
सार्थशब्दानुक्रमणिका
मु-८७९-मृ अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. भूसण, सांबडं १०१७ ४५५ ५२ | मूर्धावसिक्त वामए पुरुष भने क्षत्रिय ગરોળી १२९७ ५९७ ३७
स्त्रीथी उत्पन्न येवोयते ८९५ ३९५ ३४ ચોરાયેલું १४८३ - ६८० ३२
રાજા
६९०-शि. ३०६ २३ શસ્ત્ર વિશેષ ७८७-शे. ३४८ ५५
મૂળ નક્ષત્ર
११३ ३९ १६ અંડકોશ ६१२ २७० ३८
વૃક્ષનું મૂળ
११२१ ५१४ ३९ લાંબા અંડકોષવાળો ४५७ २००
भूगा-जिस परेनुं भूण ११८३ ५४९ १८ મૂઠી ५९७ २६३ ५५ मूलक મૂળો
११९० ५५२ ३५ સોની ९०८ ४०० ५५
વિષ
११९८ ५५६ ४२ ધોળી કાંગ
११७७ ५४६ ४ मूलकर्मन् आमएस, औषधि-४31મૂલ, સાંબેલું १०१७ ४५५ ५०
બુટી વિ.થી વશીકરણ બલદેવ २२४ १०५ २७
કરવું તે
१४९८ ६८७२ ગરોળી
१२९७ ५९७ ३५ मूलज भू-माथी उत्पन्न थनार १२०० ५५७ १० વિષ (વનસ્પતિજન્ય
मूलद्रव्य મૂલધન
८६९ ३८२ १६ સ્થાવર વિષ) ११९९ ५५६ ५५ मूलधातु રસધાતુ
___६२० २७३ ५० મોથ ११९३ ५५४ मूल्य પગાર
३६२ १६२ २९ ११९३ ५५४ ५
મૂલ્ય, કીંમત
८६८ ३८२ મૂઠી ५९७ २६३ ५६ मूषक ઉદર
१३०० ५९८ २६ ઘોડો.
१२३३-शे. ५७२ १ | मूषा धातु गागवानी एसी, भूषा ९०८ ४०१ ४ વારંવાર
१५३१ ७०२ ६६ । मूषातुत्थ भोरथुथु, नील ४न १०५२ ४७५ ३८ બે ઘડી પ્રમાણ १३७ ४७ २९ मूषिक ઉંદર
१३०० ५९८ २२ મંગો
३४९ १५७ २६ (मूषिकरथ) गोश, विनायड २०७ ९३ ४४ મચ્છ, માછલું १३४४-शे. ६१७ मूषित योरायेj
१४८३ ६८० ३३ ३५२ १५८
(मूषी) ઉદર
१३००
५९८ २९ મૂત્ર, પેશાબ
६३३ २८० (,) धातु ॥णवानी ली. ९०८ ४०१ ९ મૂત્રાશયમાં પથરીનો રોગ ૪૭૦ ર૦૭ ૨૦
શ્રી શાંતિનાથ ભ. નું મૂત્રાશય ६०६ २६७ ४७
લાંછન-હરણ
४८ १३ ६० नामिनी नायनो भाग ६०६ २६७ ५०
મૃગશિર નક્ષત્ર १०९ ३७ ३६ મૂતરેલું १४९५ ६८५ ५४
હાથીની એક જાતિ
१२१८ ५६५ જડ, અજ્ઞાની ३५२ १५८ ४३
હરણ
१२९३ ५९५ २ બેભાને દશા
८०१ ३५५ १६ (मृगकुल) भृगनो समुदाय १४१३ ६५० ४ બેભાન થયેલો
४६१ २०२ ३४ मृगजालिका ४२९ने ५४वानी ॥ ९२८ ४०९ ४० ४६१ २०२ मृगतृष्णा जवानां ४॥ __१०१ ३२ ६३ ४६१ २०२ ३० मृगदंशतरो
१२८० ५८९ २७ રૂપી, આકારવાળું १४४९ ६६६ ९ मृगधूर्तक शियाण
१२९० ५९३ ५५ શરીર, આકૃતિ ५६३ २४९ ३ मृगनाभि स्तूरी
६४४ २८५ ११ ५६३ २४८ ५७ मृगनाभिजा ,
६४३ २८५ ९ રૂપી, આકારવાળું १४४९ ६६६ १३ मृगपति सिंह
१२८४ ५९१ १४ મસ્તક ५६६ २५० ३३ | मृगमदं स्तूरी
६४४ २८५ १२ पाच.डी, ३टो
६६७ मृगया
७३८ ३२५ ८ । ६९० ३०६ २२
९२७ ४०९ २४
मुहूर्त
मूढ
મૂર્ખ
३६
२७
मूत्रकृच्छ्र मूत्रपुट मूत्राशय मूत्रित
मूर्ख
मूर्छा
मूर्छाल मूर्छित मूर्त
२९
मूर्ति
मूर्तिमत्
मूर्धन्
का
२९६
શિકાર
मूर्धवेष्टन मूर्धाभिषिक्त
Jain Education Intemational
Page #921
--------------------------------------------------------------------------
________________
मृ-८८०-मे
शब्दः
मृगयु (ग) चंद्रमा
मृगवधाजीवन् शिमरी, पारपी मृगव्य શિકારી मृगशिरस् भृगशिर नक्षत्र
मृगशीर्ष
मृगाक्षी
मृगादन
मृगारि
मृति
मृजा
मृड
मृडानी
मृगाल
मृणालिनी
मृत
શોધેલું
मृगेन्द्रासन खडाशमां स्इटिङभय
સિહાસન હોય તેતીર્થંકરનો ૩૪ પૈકી ૧૮મોં અતિશય
11
मृतक
(मृतप)
मृतस्वान
मृतस्वमोक्त
मृतका
मृति
मृत्तिका
(,, )
मृत्यु
अर्थः
શિકારી, પારધી
मृत्युञ्जय
मृत्सा
()
()
3"
મૃગના જેવી ચંચલ
આંખવાળી સ્ત્રી
સાફ કરવું
ક
પાર્વતી
કમળની નાળ
કમળનો વેલો
મરેલો, મૃત્યુ પામેલો માંગવાથી મળેલું
५०६
નાનો વાધ, જરખ, ચિત્તો ટ
सिद्ध
१२८४
१४९१
भई वर
ચાંડાલ (મૃતક-સ્મશાનનું કાર્ય કરનાર)
મરેલાનું સ્થાન
डुंभारपाण राभ, અપુત્રીયના ધન લેવાનો
પારંપરિક રિવાજને છોડી
દેનાર
ઘટકડી
મૃત્યુ, મરણ
માટી
524
યમરાજા
મૃત્યુ
શંકર
સારી માટી
ફટકડી
श्लो.
17
९२७
१०५
१८
३४ ५७
४०९ १४
९२७ ४०९ २८
ជំង៖៖៖៖
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
४०९
4.
३७ ३०
३७ २९
२२२ ६४
५९१ ४०
५९१
६८३
५४०
५३७
१४
६२
६१
१६
६३६
२८२
१९७
८७
२०३ ९१ ४५
११६५
११६०
३७४ ५६६ ५४
८६६ ३८१ २ ५६५ २४९ ४६
m w 2 x 2 w x
५३
६
१५
१०
६
९३३ ४१२ २५ ३७५ १६७ ५
७१३ ३१३ १८ १०५६ ४७६ ३६ ३२३ १४६ १२
९४० ४१८ १३
१०५६
४७६ ३३
१८४
७८ १८
३२३ १४६ १५
१९६ ८६ ४५
९४०
४१८२२
१०५६ ४७६ ३३
१०५६ ४७६ ३६
शब्दः
मृत्स्रा
(..)
(,, )
मृद्
मृदङ्कुर
मृदङ्ग
मृदाह्वया
मृदु
मृदुच्छद
मृदुपाठक
मृदुल
"
मृदुलोमक
मृदङ्ग
मृद्वीका
मृध
मृषा
()
मृष्ट (मेक्ल
कन्यका) मेकलाद्विजा मेखला
37
31
11
मेघकफ
मेघकाल
(मेखलाद्रिजा) नर्भहा नही
मेघ
मेघगम्मीरघोषत्व
मेघनाद
11
मेघनादानु
लासक
मेघनामन्
अर्थः
સારી માટી
525डी
મારી
હારીને પક્ષી
મૃદંગ, નરા
ફટકડી
કોમળ
ભોજપત્રનું વૃક્ષ
મગરમચ્છ
शेण मृ
અગરુ, અગર
સસો
दुबई, सीसुं
દ્રાક્ષ, દરાખ
युद्ध, बाई
અસત્ય
ધોયેલું, સાફ કરેલું
નર્મદા નદી
સ્ત્રીની કંડનો કોરો પર્વતનો મધ્યભાગ
અબરખ
પાણીના કરા
वर्षा ऋतु श्रावश ભાદરવો માસ
શ્રી સુમતિનાથ ભ. ના પિતા
મેઘ, વાદળ
મોર
મોધ
श्लो.
મેઘના જેવો ગંભીર અવાજપ્રભુની વાણીનો પાઁ ગુરા
વરુણ દેવ, જલદેવતા ઇંદ્રજિત, રાવણનો પુત્ર તાંદળજાની ભાજી
९४०
१०५६
१०५६
९४०
१३४१
२९३
१३८७
६४० - शे.
१२९५
१०४२
१०५६ ४७६
१३८७
११४४
१३४५ - शे.
११५६
७९६
१५३४
२६५
१४३७
१५७
पृ. पं.
४१८ २२ ४७६ ३३
४७६
३६
४१८
६१६
१३२० - शे.
११९३
६३७
१३३ ४७
५२९
+ ≈ m w ≈ ≈ 2 m w x 2
४७५
११
६६
३१
६०
३३
४९१
१०८३ ४३ १०८३ ४९१ ४२ ६६४ २९३ ३० १०३३ ४६४ ५० ४९१४४
१०८३
३६
११ ७० ६५
१६४
१०५१
१६६ - शे.
६
६१८
६३७
२८३
३८
५९६ ४४
४६९ ३७
५३५ ११
३५३ १७
७०४ ७
१२३
११
६६०
११
२७
६
चे चो
५ ३०
६५
१७ ३३ १८८ ८१ १ ७०६ ३११ १४
११८४
५४९ ४५
६०६ २६
५५४ ३
Page #922
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
मेघपुष्प
मेघमाला
मेघारि
मेघास्थि
पुञ्जिका
(मेचक)
मेचक
(मेघवर्त्मन्) खाश
मेघवह्नि
मेघवाहन
मेघसुहृद्
मेघागम
मैड
मेड़
मेण्ढक
मेतार्य
मेथि
मेद
मेदक
मेदस्
मेधाजित्
मेधातिथि
मेधाविन्
(
मेधि
21
अर्थः
>
પાણી
મેઘની શ્રેણી
ખળામાં બળદ
બાંધવાનું લાકડું
ચરબી
મદિરાનો કાદવ, મઘનો નીચલો ભાગ કારીરની ૭ પૈકી ચોથી धातु धरणी
મંદ, ચરબી
માંસ
मेदस्कृत् मेदस्तेजस् 613
मेदिनी
मेदुर
मेदोज
मेधा
વિજળીનો અગ્નિ
छंद्र
મોર
वर्षाऋतु, श्रावश
ભાદ૨વો માસ
વાયુ. પવન
પાણીના કરા
સુરમો
મોરના પીંછાનો ચંદ્ર, ચાંદો
શ્યામ વર્ણ
સ્તનનું મુખ
ઘેટો
પૃથ્વી
અતિશય સ્નેહવાળો
सिंग (पुरुष मिलन )
ઘેટો
ભ. મહાવીરના છદ્મ ગણધર
ELS
ધારણ કરનારી બુદ્ધિ કાત્યાયન, વચ
પોપટ
વિદ્વાન, પંડિત
પોપટ
ખળામાં બળદ
श्लो.
पृ. पं.
१०६९
४८३ ६
१६५
६५ ४०
१६३ ६३ ५९
११०१
५०३ ४९
१७१
६९ ४९
१३१९
६०६ २०
१५७
१९०७-शे.
१६६- शे.
१०५१
१३२०
१३९७
६०३ - शे.
१२७६
६१०
१२७६
३२
सार्धशब्दानुक्रमणिका
६० २
५०७ ३२
६६ ३०
१९
४७५
६०६ ५२
६४२
१३
२६६ २०
५८८ ११
२६९ ५४
५८८ १२
११
२७
८९४ ३९४ ६० ६१९ २७३ ३५
९०४ ३९९ २९
६१९
२७३ ३५
६२४
२७५ ४२
६२३ २७४ ४७ ६२५ २७६ १५ ९३७ ४१६ २३ ४७६ २१० ३० ६२६ २७६ १९ ३०९ १४१ २९ ८५२ ३७६ ४ १३३५ - शे. ६१३ ४७
३४१ १५३
१३३५ ६१३ ४६
६१
ले
शब्द:
मेध्य
मेनकाप्राणेश हिमालय
પાર્વતી
ત્રીજા પ્રતિવાસુદેવ
મેરુ પર્વત
मेनाजा
मेरक
मेरु
સ્વર્ગ
मेरुपृष्ठ मेदिकणिका पृथ्वी
मेलक
(मोला)
(मेलानन्द)
मेष
31
मेषशृङ्ग
मेषी
मेह
(,,)
मेहन
मैत्र
मैत्रावरुण मैत्रावरुणि
( > मैत्री
"
33
मैथिली
मैथुन
मैथुनिन्
मैनाक
मैनाकस्व
मैन्द
अर्थः
બાંધવાનું લાકડું પવિત્ર
(मैन्दमर्दन)
मैरेय
मोकुलि
मोक्ष
मोक्षोपाय
मोघ मोचक
મળવું, સંયોગ
મસી, સાહી
सहीनो पड़ीयो
બાર રાશિ પૈકી
પહેલી રાશિ
११६
४० ४४
१२७६
५८७ ५६
५५६ ३३
ઘેટો वनस्पति ४न्य स्थावर विष ११९७ ઘેટી १२७७ ५८८ २९ ६३३ २८० ३० ४७० २०७ २५
मूत्र, पेशाल
પ્રમેહ, પ૨મીઓ लिंग, पुरुष विन
६१० २६९ ३६
८१३ ३६० ८
८४६ ३७४ २४
१२३
४३ ३३
८४६
३७४ २५
११३
३९ ८
७३१
३२१ १३
७०३
३१० १९
२३८ ४३
६०९ ५०
४६२ ३८
બ્રાહ્મણ
વાલ્મીકિ ઋષિ
અગસ્ત્ય ઋષિ
વાલ્મીકિ ઋષિ
मे - ८८१ - मो
श्लो.
पृ.पं. ३९४ ५८
८९४
१४३५ ६५९ ५३
१०२७ ४६२ ३०
२०४ ९२
८
६९९ ३०९ ८
१०३१
४६४
१०
८७-से.
२४
१६
९३८ - शे.
४१७ १
१५०८ ६९१ ६ ४८४ २१३ ३४ २१३ २४
४८४
અનુરાધા નક્ષત્ર
मित्रता भी सिता (४न पुत्री)
५३८
કામક્રીડા, વિષયસેવન સારસ પક્ષી १३२८- शे. हिमालयनो पुत्र (पर्वत) १०२८ पार्वती
વિષ્ણુનો શત્રુ विष्णु, नारायण
મદિરા
કાગડો
મોક્ષ, સકલકર્મનો ક્ષય
જ્ઞાન-દર્શન અને
ચરિત્રરૂપી યોગ
વ્યર્થ નિષ્ફલ સરગવો
२०४ ९२ ५
२२० १०३ ४२
२२१ १०४ ६
९०४ ३९९ ५
१३२२ ६०७ ४१
७५
१८ ५७
७७
१५१६
११३४
रेल
१९
६९४ ४४
५२२
३७
४६
Page #923
--------------------------------------------------------------------------
________________
मो - ८८२ - य
शब्दः
मोचा
मोटायित
मोदक
मोरट
मोह
मोह
11
मोहन
मोहनिक
मौक्तिक
(
23
मोठ्य
मौद्गीन
मौन
मौरजिक
मौर्य
मौर्यपुत्र
मौर्वी
मौलि
""
33
"
)
"
मौहूर्त
मौहूर्तिक
म्रक्षण
अर्थः
કેળ
સ્ત્રીના ૧૦ સ્વાભાવિક અલકારી એક
લાડુ
શેરડીનું મુળ
મૂઢતા
મૂર્છા
આશ્ચર્ય, અદ્ભુત રસનો
સ્થાયીભાવ
કામક્રીડા, મૈથુન
ચૈત્ર મહિનો
छीपभां उत्पन्न थनार भोती
રત્નની એક જાત
મૂઢતા
મગનું ખેતર
મૌન, ન બેલવું તે
મૃદંગ-તબલા વગાડનાર
મૂર્ખતા
ભગવાન મહાવીરના
સાતમાં ગણધર ધનુષ્યની દોરી
આ શબ્દ લગાડવાંથી
ધારક શબ્દ બને છે,
प्रेम - चन्द्रमौलि
મસ્તક
મુગટ
અંબોડો
પૃથ્વી
જ્યોતિ
તૈલ
મલિન, મેલું
અસ્પષ્ટ વચન
તાંબુ
મ્લેચ્છુ જાતિ
म्लान
ग्लिट
म्लेच्छ
(,,)
म्लेच्छकन्द લસણ
म्लेसमण्डल लोट वगेरे
म्लेच्छमुख તાંબ
श्लो.
११३६
५०८ २२३ ४५ ४०० - शे.
१७७ ३९
११९४ ५५४ ५५ ३२० १४४ ५७
८०१
३५५ १५
२०४ शे.
१३९ ३
५३६ २३८ २६ १५३- शे.
५७ ६
१०६८
४८०
४१
१०६३
४७८
३२०
१४४
९६६ ४२८ ४४
७७ १९
९२४ ४०८
३१२
१४२
३२
७७६
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. शब्दः
५२४ ३
५७० - शे.
९३८- शे.
४८२ - शि.
2 2 & 2 2 £ £
३४१
११८६
९५२
१०३९
५६
५८
५३
२४
१४
११ २३
३५
६-प.
३
७३
५६६ २५० ३७
६५१ २८८ १९
लु X মMmmm 32
यकृत्
यक्ष
33
५०
यक्षकर्दम
यक्षधूप
यक्षनायक
यक्षेश्
यक्षेश्वर
यक्ष्मन्
यजत
यजमान
यजुर्विद्
यजुष् यज्ञ
यज्ञधर
यज्ञपुरुष
२५१ ४४
४१७
३
यज्ञराज् यज्ञवह
२१२ ३९ यज्ञशेष
४८२ २१२ ३९ यज्ञसूत्र
यज्ञान्त
४१६ १८४ ३५
१४३५ ६५९ ३६
२६६ १२३ ३७
१०४०
४६८
९३४ ४१३ १७
५५० ४५
४२३
४६८ ३६ यत
अर्थः
यज्वन् यत्
-: य :
હૃદયના જમણા ભાગમાં રહેલ કાળો માંસનો
ટુકડો, કાળજું
એક વ્યંતર દેવ
કુબેર દેવ
યક્ષ
यज्ञकाल
પૂનમ અમાસ બન્ને ભેગા यज्ञकीलक पशुना हिंसा भाटेनो
ભ. ના શાસનદેવ
શ્રી શ્રેયાંસનાથ ભ. ના
શાસનદેવ
કુબેર દેવ
ક્ષયરોગ
उपूर-हन-नगरકસ્તુરી-કોલ એ પાંચ સુગંધી પદાર્થોનો મિશ્રિત લેપ ૬,૭૧
રાળ
६४७
શ્રી અભિનંદન સ્વામી
11
ચંદ્રમા સ્વર્ગના વૈદ્ય
( यज्ञाशन)
यज्ञिय (यज्ञोपवीत) १४ नो
"
યજ્ઞ કરતાં વધેલું દ્રવ્ય જનોઈ
યજ્ઞાંતે સ્નાન કરવું તે, યજ્ઞનું અંતિમ કૃત્ય દેવના
श्लो.
६०४
ચંદ્રમા
ચત્રમાં વ્રતવાળો યજમાન
८१७
यशुर्वेह भानार ऋत्विक्ष ८१९ ત્રણ વેદ પૈકી બીજો વેદ
३४९
યજ્ઞ
८२०
१४८
યજ્ઞને યોગ્ય કાર્ય
९१
સોમરસ ખેંચી યજ્ઞ કરનાર हेतु र
માર્થીને ચલાવવામાં મહાવતના પગની સંજ્ઞા
१८९
१९४
८२४
યજ્ઞસ્તંભ विष्णु नारायण, कृष् २१९.शे.
४१
४२
१९०
४६३
१०५ - शे.
२१४ १०५ -शे.
१८२- शे.
८३४
८४५
पृ. पं.
२६६
२६ ४४
८१ ४७
८४ ३५
१२
२८२ ५२
२८६ ५०
१२
८२
६०
२०३
दे रे
३५
३६२
३६३
११६ ३६३
५३
५८
w 2 2 2 2 2 2 3 3
६६
३७
२९
२८
२२
२०
४३
५५
३६५ ३७
१०३ १
१०० ४
३५ ३०
७६ ३२
३६९ १८
३७३ ५७
८३४ ३६९ २९
2 ∞
८८ २५ ३५
८३० ३६७ ५३
८४५
८१८
१५३७
३७३ ६१
३६२ ४६
७०५ ३५
१२३१ ५७० ३६
Page #924
--------------------------------------------------------------------------
________________
यतस्
श्लो. १०८ २०० ६८१ १०८३ १२८३ १८५
य-८८३-य
पृ. पं. ३७ १४ ८९ १ ३०२ १० ४९१ २८ ५९० ४ ७८ ३८ ७८ ३७ ६५४ १०३ ३०
१४२४
२१९
यमा
"
"
सार्थशब्दानुक्रमणिका शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः हेतु, २१, ४थी १५३७ ७०५ ३६ | यमदेवता म२५ नक्षत्र यति સાધુ, મુનિ
७५ १९ २ | (यमजित्) ४२, महादेव भिक्षु-संन्यास माश्रम ८०९ ३५८ २९ | (यमनिका) नात, ५७) यतिन् સાધુ, મુનિ
७६ १९ ७ यमभगिनी यमुना नही यत्रकामा
(यमरथ) પાડો वसायित्व વિષને અમૃત રૂપે પરિણમા
(यमराज) યમરાજ વવાની શક્તિ આઠ
यमराज યમ सिद्धि ही सातमी सिद्धि २०२ ९० ४९ यमल યુગલ, બેનું જોડું यथा सदृश, सरj १५४२-शे. ७०८ २१ | यमलार्जुन विशुनो शत्रु
४भ, वीरीत १५४२-शे. ७०९ ११ । (यमलार्जुनयथाकामिन् स्वतंत्र, स्वछही ३५५ १५९ ४९
भञ्जन)
વિષ્ણુ, કૃષ્ણ यथाजात भूर्ण, ४3
३५२ १५८ ४० यमवाहन पाडो यथातथम् सत्य, सायु
२६४ १२३ ३ | (यमसू) सुर्य यथार्हवर्ण य२ पुरुष, गुप्त पुरुष ७३३ ३२२ ७ | यमस्वसृ
પાર્વતી यथास्थित सत्य, साधु
२६५ १२३ ४
યમુના નદી यथेप्सित ઇચ્છા પ્રમાણે
१५०५ ६८९ ५६ यदा જ્યારે.
१५४२-शे. ७०९ ४
यमुना , , यदि જો
१५४२ ७०७ ४४ यमुनाग्रज यम, यम२।४ यदुनाथ वि , नाराय९, २१९ १०२ ३९ यमुनाजनक सूर्य यदृच्छा સ્વેચ્છા
३५६ १५९ ५६ यमुनाभिद् सव यद्भविष्य ઊપર આધાર
अश्वमेध यज्ञनो घोडो રાખનાર, દૈવવાદી ३८३ १७० १२ यहि
જ્યારે यद्वद वे तेम बोलना२ . ३४७ १५६ ४४ यव
જવા यन्त સારથી
७६० ३३५ ४० यवक्य જવનું ખેતર हाथी ५२. सनार ७६२ ३३६ २४ यवक्षोद જવનો લોટ यन्त्रक ६१२, ३माम यंत्र ९०९ ४०१ ४५ यवक्षार જવખાર यन्त्रगृह તેલની ઘાણી
९९७ ४४५ १० यवनप्रिय કાળા મરી यन्त्रणी પત્નીની નાની બેન ५५५ २४५ ३० यवनारि વિષ્ણુ, નારાયણ यन्त्रमुक्त યંત્રથી મૂકી શકાય
यवनाल જુવાર તેવું શસ્ત્ર
७७४ ३४० ३९ यवनालज જવખાર यन्त्रित બંધાયેલો, કેદી
४३८ १९२ ४७ यवनेष्ट શરીરમાત્ર સાધનથી
यवफल થતું નિત્યકર્મ,
यवस ઘાસ, ખડ અહિંસા વિ. પાંચ યમ
२९ यवागू રાબડી, કાંજી દક્ષિણ દિશાનો સ્વામી १६९
यवाग्रज જવખાર સ્વર્ગના વૈદ્ય
१८२ ७६ १२ यविष्ट નાનો ભાઈ યમરાજ
१८४ ७८ ६
यवीयस् યુગલ, બેનું જોડું १४२४ ६५४ १८ यव्य જવનું ખેતર શનિગ્રહ
१२०-शे. ४२ ३८ यशःपटह ડંકો, યશનગારુ यमकील विष्णु, ना२।९। २१९-शे. १०३ १६ | यशःशेष भरेतो, मृत्यु पाभेको
ययु
२२१ १०४ १२८१ ५९० ४
९५ २८ ६० २०५-शे. ९२ ३५
९-प. ४ ७४ १०८३ ४९१ ३३
१०८३ ४९१ २५ १८५-शे. ७८ ४५
९५ २८ ५९ २२४ १०५ ४१
१२४३ ५७५ २१ १५४२-शे. ७०९
११७० ५४२ ४२ ९६७ ४२९ ४०२ १७८ २८ ९४३ ४१९ ४५
४२० १८५ ४४ २१९-शे. १०३ १४ ११७८ ५४६ ९४४ ४१९ १०४१ ४६९ २० ११५३ ५३३ ११९५ ५५५ १४ ३९७ १७५ ३२ ९४३ ५५२ २४४ १७ ५५२ २४४ २३ ९६७ ४२९ ७ २९३ १३४ २९ ३७४ १६६ ५२
સીસું વાંસ
यम
.:: :
Jain Education Intemational
Page #925
--------------------------------------------------------------------------
________________
य-८८४ - यु
शब्दः
अर्थः
यश, કીર્તિ
यशस्
यशोधर ગઈ ચોવીશીના ૧૮માં
यशोभद्र
यष्टि
यष्ट्र
(या)
याग
यागसन्तान
याचक
याचनक
याचना
याचित
याचितक
याच्ञा
याज
याजक
याज्ञवल्क्य
याज्ञसेनी
यात
यातना
यातयाम
यातु
यातुधान
यातृ
यात्य
यात्रा
यादः पति
(
13
यादश
यादवी
)
તીર્થંકર
આવતી ચોવીશીના ૧૯૯માં નીર્થંકર
૬ પૈકી ત્રીજા શ્રુતકેવલી
ભગવાન
લાકડી
યજ્ઞ કરનાર, યજમાન
લક્ષ્મી, વિષ્ણુની પત્ની
યજ્ઞ
ઇંદ્રનો પુત્ર
માગણ, યાચક
"
માગણી, યાચના કરવી માગવાથી મળેલું
દેરાણી, જેઠાણી
નારી
પ્રયાણ, ગમન જલદેવતા
સમુદ્ર
33
પાર્વતી
મગર વગેરે જલર્જીનું
यादस् यादोनिवास पाशी
यान
श्लो.
२७३
५२
५५
३३
७८५
८१७
२२६
८२०
१७५-शे.
આ શબ્દ જોડવાથી વાહકવાચક શબ્દ બને છે, GL. वृषयान
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
१२६ २१
१४ ३८
१५
११
९- प.
३४७
३६२
માગીને મેળવેલું
માગણી, યાચના કરાવી ભોજન, ભાત
યજ્ઞમાં વ્રતવાળો યજમાન ૮૭ ३६२ યાજ્ઞવલ્ક્ય ઋષિ
८५१ ३७५
દ્રૌપદી
હાથીને એકવર્ડ અનિષ્ટ
સ્થાનથી રોકવો તે
નરકની પીડા
સ્થવિર, વૃદ્ધ, પડો
રાક્ષસ
१०६
३६३
६
के म नै * * * 2 m
४१
३
१८
३९
७२ ३१
३८७
३८८ १७१ ५४ ३८८ १७२ १
८६६ ३८१
२
८८१ ३८७ ४८ ३८८
१७१ ६४
३९५ १७४ ४७
१७१ ४१
४५ यामक
यामवती
यामनेमि
३९
७११ ३१२ ४३
शब्दः
"
डु
यानपात्र
यानमुख
यामुन
२७ (याम्या)
५५
याप्य
याप्ययान
याम
यामल
(यामि)
यामिनी
यामिनीमुख
१२३१ ५७० ३१
याव
१३५८ ६२३ २४ यावक
३४० १५२
१८७ ७९ १६ (पावन) १८७ ७९ ३० (याव्य) ५१४ २२७ ५८ याष्टीक
१३५८
६२३ १०
७९० ३४९ ५०
१८८ ८० ४३ १०७३ ४८५ ४६ १०७३ ४८५ ४५ २०५-शो. ९२ १९ १३४८
६२० ५
१०६९
४८३ ३६
यायजूक
"
31
युक्त
युग
""
युगकीलक
युगन्धर
युगपत्
युगपत्र
युगपार्श्वग
४ ५४ युगल
अर्थः
યુદ્ધયાત્રા
સર્વ જાતના વાહન હાથી
ઘોડા વગેરે
વહાણ
પોંસરી, રથ વગેરેનો
અગ્રભાગ
અધમ, હલકું પાલખી
પ્રહર, દિવસ કે રાતનો ચોથો ભાગ
પુનર્વસુ નક્ષત્ર
રાત્રિ
छंद्र
યુગલ, બેનું જોડું
બન
રાત્રિ
शत्रिनो प्रथमभाग
સંધ્યા સમય
સુરમો
દક્ષિણ દિશા
રાત્રિ
હંમેશાં યજ્ઞ કરવાના સ્વભાવવાળો
અલતો, લાખનો રસ अर्धपाडेला उह वगेरे અલતો, લાખનો રસ धूप, घोषान शेवारस अषम, ह
લારીવાળો
ન્યાયુક્ત, વ્યાજબી ગ્રેંસ
યુગલ, બેનું જોડું धुंसरीनो भीक्षो
ધૂંસરીનું લાકડું
એક સમયે
श्लो.
७३५
કોવિદારનું ઝાડ गोसढुं ( जगह पलोटवानुं), અભ્યાસ માટે ધોંસરે જોડેલ નવો બળદ નું જોવું યુગલ
७५९ ३३५ १८
८७५ ३८५ १२
पृ. पं.
३२२ ४८
७५७ ३३४ २७ १४४२ ६६२ ४२ ७५८ ३३४ ५४
१४५
११०
१४३
१७४- शे.
५२ २४
३७
५९
५० ३७
७१
३३
१४२४
६५४ २५
५५३ २४४ ५५
१४२ ५० ३६
१४४ ५२ २०
१०५१
१६९
१४३ - शे.
2222
१५४२-शे.
४७५ २२
६८ २२
५१ २२
३६२ ४२
३०४ ३५
८१८
६८६
५४५ १२
१९७५ ६८६ ३०४ ३६ ६४८
२८७ १६
2
१४४३
७७१ ३३९ ४७
७४३ ३२६ ४४ ७५६ ३३४ १ १४२४ ६५४ १५ ७५७ ३३४ ८ ७५६ ३३३ ५१ ७०८ ७१ ११५२ ५३३ २९
६६२ ४४
१२६० ५८१ ४ १४२३ ६५४
६
Page #926
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
પ્રલયકાલ, ક્ષય
બીજી ધુંસરી, જોતર
વરસ
યુગલ, બેનું જોડું
સર્વ જાતના વાહન, રથ-હાથી વગેરે
પુંસરી ખેંચનાર બળદ લાઈ
युद्ध युद्धानिवर्तिन् युद्धवी पारे नवि करनार ५८. बाई
યુધિષ્ઠિર (પાંચ પાંડવમાં
मोटा भाई)
યુવાન
शब्दः
युगान्त
युगान्तर
युगांशक
युग्म
युग्य
युध् युधिष्ठिर
युवति
युवती
युवन्
युवन
युवनाश्वज
युवराज
यू
यूका
यूथ
यूथनाथ
यूथपति
यूथिका
यूप
यूपकर्ण
यूपाग्रभाग
यूव
(पेन)
योक्त्र
योग
17
11
37
જુવાન, તરૂણ
ચંદ્રમા
માંધાતા રાજા
પાટવી કુંવર
મગ વગેરેનું ઓસામણ
જૂ
33
પશુઓનો સમુદાય ટોળાનો નાયક
"
જઈ
11
યજ્ઞનો ખીલો
પીથી ચોપડેલો યશ
સ્તંભનો એક ભાગ
યૂપનો અગ્રભાગ મગ વગેરેનું ઓસામણ
हेतु ठे वडे
જોતરું
भुनिनुं धन, तप-योग
શમ વગેરે
મોક્ષનો ઉપાય (ज्ञान-श्रद्धा-यारित्र)
સાજી
શંકર
ધમ વગેરે આઠ અંગવાળો योग, वित्तवृत्ति, निरोध योगनिद्रालु विष्णु, नारायण
योगवाहिन्
योगिन्
श्लो.
१६१
७५७
१५९ - शे.
१४२४
७५९
१२६१
७९६
७९५
७९६
७०७
५११
५११
३३९
१०५- से.
३११ २०
२२६ १
२२६ ६
१५२ ३१
३५ ३३
७०० ३०९ ३४ ३३२ १४९ १३ ४०४ १७९ ३८ १२०८ ५५९ ५७ १४१२ ६४९ ४१ १२२० ५६५ ५६ १२२० ५६५ ५६ ११४८ ५३१ ३० ८२४ ३६५ ३३
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्द:
६२ ४०
३३४ १५
६०
५४
६५४
२२
१५३७
८९३
३३५ २०
५८१ ९
३५२ ४४
३५१ ४६
३५३ ४
८२५
८२५ ३६५
५३
४०४ १७९ ४१
३६५
२००-शे
५०
+ m
७०५ ३७
३९४ ४३
७६ १९ ४१
७७ १९ ४७
१०३
९४५ ४२०
८९
८५ २२ १० २१९ - शे.
२
२५
१३
योगिन्
योगिनी
(योगीश)
योगेश
योगेष्ट
योग्य
योग्या
योग्यारथ
योजन
योजनगन्धा
"1
योत्र
योद्धृ
योध
योनल
योनि
"
"
योनिदेवता योषा
योषित्
( योषिता)
यौग
यौतक
यौवत
यौवन
रहस्
रक्त
:::
अर्थः
બુદ્ધ
અર્જુન
મુનિ
પાર્વતી
યાજ્ઞવલ્ક્ય
(नो पुत्र)
"
સ્ત્રીનું ચિહ્ન
હેતુ, મુખ્ય કારણ પૂર્વ ફાલ્ગુની નક્ષેત્ર
સ્ત્રી, નારી
37
यौवनोद महेव
સીસું
७८८
તરત દોલું દૂધ ફાસ્ત્રકળાનો અભ્યાસ शास्त्राभ्यास भाटेनो २थ ७५२ ચાર ગાઊ પ્રમાણ વ્યાસની માતા, સત્યવતી ૮૪૮ જોત
८८८
८९३
सुलट,
લડવૈયો
७६३
७६३
११७८
33
જુવાર
આ શબ્દ લગાડવાથી જન્ય
વાચક શબ્દ બને છે, જેમ કે आत्मयोनि
ગ
લોહી
માર
33
33
નૈયાયિક, ન્યાયશાસ્ત્રનો જાણનાર તથા ભણનાર લગ્ન વગેરે પ્રસંગે
કરાતો ચાંલ્લો યુવતીઓનો સમૂહ જુવાની
श्लो.
२३५-शो.
७१० - शे.
-: र
તાંબુ ગુલાબી રંગ, ધોળો અને રાતો મિશ્ર રંગ
७६
२०५ - शे.
८५१
८५१
१०४१
४०४- मो.
यु-८८५- र
पृ. पं.
१११ २६ ३१२ १८
१९ ४३
९२ १६
३७५ ४१
३७५ ४१
४६९ १८
१७९ ६२
३४९ ५
३३१ ५८
३९१ ६२
३७४ ५३
३९४ ४३
३३६ ४०
२२८-शे.
३३६ ४३
५४६
२६
६- प.
३ ६४
६०९
२६९
२८
१५१३
६९३
३८
१११
३८ ३२
५०४ २२१ ५७ ५०४ २२२ ४ ५०४ २२२
८६२ ३७९
w
१६
५२० २२९ ४८
१४१५ ६५१
३३९ १५२ ३६
१०७ ५४
ते
૪
ॐ
४९४
२१७ ४५
५६
६२१ २७३ ६४५ २८६ ५ १०३९ ४६८ ३८
१३९५ ६४१ ३
Page #927
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२
(..)
४५
रजस्
२५
र-८८६-र
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. रक्तकन्द ५२वाmi (अवार) १०६६ ४८० ७ रजत રુપું, ચાંદી
१०४३ ४७० १ रक्तग्रीव राक्षस १८८-शे. ८०
સોનું
१०४५ ४७२ १६ रक्तचन्दन २४दी
६४२ २८४
रत्ननी मेति १०६३ ४७८ ५६ रक्तजिह्व सिंह
१२८५-शे. ५९१ १८ रजताद्रि खास, अष्ट५६ पर्वत १०२८ ४६२ ४४ रक्ततुण्ड पोपट १३३५ ६१३ रजनी त्रि
१४२ ५१ १ रक्ततेजस् मांस ६२२ २७४ ३६ (रजनीकर) यंद्रमा
१०५
____३५ १२ रक्तदन्ती पार्वती २०५-शे. ९२ २४ रजनीद्वन्द्व रात
१४४ ५२ १४ रक्तपुच्छिका भोटी रोजी १२९९ ५९८ ५
સ્ત્રી રજ
५३६ २३८ १३ रक्तफलाटोni
११८५ ५४९ ५२
ધૂળ
९७० ४३० ३१ रक्तफेनज सi
६०५ २६७ १
કલઈ, સીસું १०४२-शे. ४६९ ५१ रक्तभव मांस ६२२ २७४ ३६ रजस्वल પાડો
१२८२ ५९० ५ रक्तमस्तक सारस पक्षी १३२८-शे. ६०९ रजस्वला ઋતુવતી સ્ત્રી
५३४ २३७ २४ रक्तवर्ण સોનું १०४४-शे. ४७२ रजोबल અંધકાર
१४६-शे. रक्तलोचन કબૂતર
१३३९ ६१५ २८
छोरी, २
९२८ ४०९ ४६ रक्तवसन योथो संन्यास आश्रम ८०९ ३५८ ३४ रञ्जन २७लहन, २०४णी ६४२ २८४ ३४ रक्तशालि र योगा ११६९ ५४२ ३८ रण યુદ્ધ, લડાઈ
७९६ ३५३ रक्तश्याम रातो भने अगो मिश्रित २ १३९८ ६४२ २९
શબ્દ, ધ્વનિ
१४०० ६४४ १० रक्तसन्ध्यक संध्यावासी रातुं भग ११६४ ५३९ ३१ (रणप्रिय) वाणानुं भूग ११५८ ५३६ रक्तसरोरुह २७त भण ११६२ ५३८ ३० । रणरणकत्सा , 6.561
३१४ १४३ ५ रक्ताक्ष
१२८३ ५९० २९ । रणसंकुल लाडवाणु युद्ध ७९९ ३५४. ३४ रक्ताङ्क ५२वाni (प्रवार)
१०६६ ४८०
रणेच्छु
भानो बुडो १३२५-शे. ६०८ ३९ रक्तोत्पल ૨ક્ત કમળ
११६३ ५३८ ३१ (रण्डा ) વિધવા, રાંડેલી સ્ત્રી ५३१ २३५ रक्षस રાક્ષસ १८७ ७९ ४५
મથુન, કામક્રીડા ५३६ २३८ २७ रक्षईश રાવણ ७०६ ३११ ७ रतकील इतरी
१२८० ५८९ २२ रक्षा રાખોડી ८२८ ३६६ ५४ रतव्रण
१२८० ५८९ २५ रक्षित રક્ષણ કરાયેલું १४९७ ६८६ ३४ रतशायिन्
१२८० ५८९ २४ रक्षिवर्ग २१ वर्ग, १२४री सैनि: ७२२ ३१६ ४२ रतान्दुक
१२८० ५८९ २५ रक्षोन કાંજી, રાબ
४१६ १८४ २८ रताम्बुक નિતંબમાં રહેલા रक्ष्ण બચાવ, રક્ષા १५२३ ६९७
गोपा२मा ६०८ शे. २६८ ५८ रङ्कु હરણનો એક પ્રકાર १२९३ ५९५ २५
તીર્થકરમાં ન હોય તે નાટકનું સ્થાન २८२ १२९ ५७
१८ घोष ही भों होष ७२ કલઈ १०४२ ४६९ ३८
કામદેવની સ્ત્રી
२२९ १०८ ३७ रङ्गमातृ
६८५ ३०४
રાગ, શૃંગારરસનો रङ्गाजीव નટ
३२८
સ્થાયીભાવ
२९५ १३६ २१ ચિતારો
મૈથુન, કામક્રીડા ५३७ २३८ ३५ रङ्गावतारक नट ३२८ १४७ ५५ (रतिपति) महेव
२२९ १०८ ३७ पुष्पना रवि. नी स्यना ६५३ २८९ १३ (रतिवर)
२२९ १०८ ३७ स्य, बना, गो84j १४९९ ६८७ ५१ (रतिवर) महेव
२२८ १०८ ३६ (रज) ધૂળ
९७० ४३० ३७
કોયલ
१३२१-शे. ६०७ १६ रजक ધોબી
९१४ ४०३ ३८
भावगेरे रत्न १०६३ ४७८ ५३
પાડો
रति
લાખ
४०६
५१
रचना
रतोद्वह
Jain Education Interational
Page #928
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
रत्नकर
रत्नगर्भ
स्वगर्भा
रत्नप्रभा
रत्रबाहु
रत्नमयध्वज
रत्नमुख्य (रत्नराशि)
रत्नसानु
रत्नसू
रत्नाकर
रत्रि
रत्रिपृष्ठक
रथ
रथकट्या
(रथकार)
रथकारक
रथद्रुम
रथपाद
रथरोहिन्
रथाङ्ग (,, )
रथाङ्गाह्व
अर्थः
કૂક્કર દેવ
પૃથ્વી
નરકની સાત પૈકી
ધજા હોય તે- તીર્થંકરનો
૨૦માં અતિશય
હીરો
रथकुटुम्बिक सारथी रथकृत् रथगर्भक
रथगुप्ति
પહેલી પૃથ્વી
१३६०
विष्णु, नारायश, इष्ठ २१९ - शे.
આકાશમાં રત્નમય
સમુદ્ર
મેરુ પર્વત
પૃથ્વી
સમુદ્ર
મુઠ્ઠી વાળેલો હાથ
કાંની
सेनाना यार अंग पैडी रोड પુત્રમાં લઈ જવાનો થ નેતર
૨થોનો સમૂહ
श्लो.
१८९
१९० - शे.
९३७
સુથાર પુરુષો વધુ ઉપાડી
લઈ જવાતો ૨૫ શસ્ત્રાદિથી બચવા માટે રથ ઉપરનું લોઢાનું ઢાંકણ નિર્તનમ વૃક્ષ
थ, पैडु
રથમાં બેસીને યુદ્ધ ક૨ના૨ યોદ્ધો
यह
પૈડું ચક્રવાક પછી, ચક
યાર
માહિષ્ય પુરુષ (ક્ષત્રિય પુરુષ અને વૈશ્ય સ્ત્રીથી
ઉત્પન્ન થયેલો પુત્ર) અને કરણ (વાય પુરુષ અને શુદ્ધ સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલી ક્થા) સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ પુરુષ ર
८९९
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं.
८१ ३९ रथिक
८२ २१
रचिन्
४१६ १८
रथिर
६२४
१०३
१६
४७९
४८६
९३७ ४१६
२०७४
५९९
५९० - शे.
७५१
७५१
११३७
१४२२ ६५३
६१
२०६५
१०७४
१०३२ ४६४ १६ रन्ध्र
रमण
४८६
A.
२६१
F 3 D W & & & & m 5 g o
५२४
९१७ ४०५
२ रथ्या
९
५५
५३
१०
२६४ ४९
५२
१०
३३१ ३०
२०
३३१ ४३
३५
२७
९
% v
३९६ ४९
७६० ३३५ ६०
९१७ ४०५
७५३ ३३२ २७
७५८ ३३४ ३४ ११४२ ५२८ २ ७५५ ३३३ ११
शब्दः
७६१ ३३६ २
७५५ ३३३ ११
१३३०
६१०
४८
१३३०
६१० ४८
ते
31
रद
रदन
रदच्छद
रन्तिदेव
रमणी
रमा
रम्भा
13
रम्य
( रम्यक्)
रय
"
रल्लक
रव
रवण
==do
रवि
अर्थ: રથવાળો
33
રથમાં બેસી યુદ્ધ કરનાર સૈનિક
શેરી, ગામની અંદરનો નાનો રસ્તો રોનો સમૂ
દાંત
"
હોઠ
विष्णु नारायण छिद्र जिस
આ શબ્દ જોડવાથી
પતિવાચક શબ્દ બને છે, ६८. गौरीरमण
વહાલો પતિ, વર डीडा करनारी (स्त्री)
લક્ષ્મી, વિષ્ણુની પત્ની કેળ
ગાયનો શબ્દ સુંદર, મનોહર પાંચ રમ્યા (भूमि)
વેગ
પ્રવાહ
ઊનનું વસ્ત્ર, કાંબળ શબ્દ નિ
શબ્દ ફરનાર
કાંસ
ઊંટ
સૂર્ય
(रविसारथि) सूर्यनो सारथि भरुश
(रशना)
रशना रश्मि
श्लो.
७६१ ३३६ ९
७६१
३३६ १२
७६१ ३३६ ११
र-८८७-र
पृ. पं.
९८१ ४३६ १५
१४२२ ६५३ २६ ५८३ २५८ १३ ५८४ २५८ १४
५८१
२५६ ४५
२१९- शे.
१०३ ८
१३६३
६२४ ३७
८- प.
४ ३६
५१७
२२८ ४७
५०५
२२२ ३८
२२६ १०६ २४ ११३६ ५२३ ५२ १४०६ ६४६ २७ १४४५ ६६४ ३
९५
१०२
જીભ
५८५
९९
સ્ત્રીની કેડનો કંઢેરો, મેખલા ૬૬૪ દરગ દોરી. લગામ रश्मिकलाप घोषन सेरनो बार વિભાવ, અનુભાવ અને વ્યભિચારી ભાવોથી વ્યક્ત થતો રસ
હાર
रस
·& a
९४६ ४२० ४४ ४९४ ३१७ ४३ १०८७ ४९३ ३६ ६७० २९७ २७ १४०० ६४३ ५२ ३४८ १५७ १० १०४९ ४७४ ११
१२५४
१२५२
६५९
३२७
2
५७८ ४१
२७ ६३
३३ २१
२५८ ४२
२९३
३५
M
३१ ४६
५७७ ४६
२९१ ४१
१४७ २१
Page #929
--------------------------------------------------------------------------
________________
रसक
લોહી
રાત્રિ
र-८८८-रा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. रस भावगेरेनु मोसम ४०४ १७९ ४४ | रसालेपिन्टो :
५८१-शे. २५६ ४९ ४०४-शे. १७९ ६३ | रसिका म
५८५-शे. २५८ ४८ શરીરની સાત ધાતુ પૈકી
रसित भेघनी गर्छन। १४०६ ६४६ ३७ પહેલી ધાતુ
रसोत्तम तरत होउतुं दूध ४०४-शे. १७९ ६२ ખાધેલા અન્ન વગેરેનું
(रसोद्भव) हिंगोड, २४न १०५३ ४७५ ५६ शरीरमा यतुं परिणाम ६२० ।
रसोद्भव છીપ વગેરેથી ઉત્પન્ન પારો १०५० ४७४ ४९
થનાર મોતી
१०६८ ४८० ४५ विष, २
११९५ ५५५ ४१
रसोन લસણ
११८६ ५५० ३६ ખારો-મીઠો વગેરે ૯ રસ ૧૩૮૬ ૬૩૮
बाब. बस, डुगणी, २४२ ११८७ ५५० ४९ હીરાબોલ १०६३ ४७८ ५० रना જીભ
.५८५-शे. २५८ ४८ ઉકાળેલું માંસ
४१३ १८३ ६ | रहस् भैथुन, आमही. ५३७ २३८ ३४ रसगर्भ હિંગળોક, રસાંજના १०५३ ४७५
એકાંત
७४१ ३२५ ५७ रसज મદિરાના કીડા १३५६ ६२२ ११ रहस्य गुप्त राजवा योग्य वात ७४२ ३२६ १८ रसजात રસાંજન, હિંગળોક १०५३ ४७५ ५६
राका
पू[ यंद्र डोयते पूनम १४९ ५४ २९ रसज्ञा જીભ
५८५ २५८ ३४
२४वसा उन्या ५३६ २३७ ५५ रसज्येष्ठ મધુર રસ, ગળ્યું १३८८ ६३७ २२ राक्षस योथा मरना व्यंतर हेव ९१ २६ ४४ रसतेजस्
६२१ २७४ ३
રાક્ષસ
१८७ ७९ रसना જીભ ५८५ २५८ ३५ | राक्षसी
१४३-शे. ५१ २२ स्त्रीनी न , भेदा ६६४ २९३ ३८ । (राक्षसेश) २।१९।
७०६ ३११ ७ रसनारद પક્ષી -१३१७-शे. ६०४ ४६ राक्षा લાખ
६८५ ३०४ २३ रसनालिह કૂતરો
१२८० ५८९ २१ राग તીર્થકરમાં ન હોય તે रसनेत्रिका भएसी धातु
१०६० ४७७ ४१
१८ घोष पै.श्री. १७भो होष ७३ १८ १९ रसभव લોહી
६२१ २७४ ४
રાગ, શૃંગાર રસનો (रसमय) સાત સમુદ્ર પૈકી
સ્થાયીભાવ
२९६ १३६ २३ બીજો સમુદ્ર १०७५ ४८६ ३२ रागरज्जु કામદેવ
२२८-शे. १०७ ५५ रसमातृका જીભ ५८५-शे. २५८ ४८ रागरस ક્રીડા, રમત
५५६-शे. २४६ रसवती રસોડું
९९८ ४४५ १८ राङ्कव હરણના વાટામાંથી रसशोधन मार ९४४ ४२० २
બનેલ વસ્ત્ર
६७० २९७ १० रसा ९३७ ४१६ ३० राज् રાજા
६८९ ३०६ १२ જીભ ५८५-शे. २५८ ४९
ચંદ્રમા
१०५-शे. ३५ रसाग्र પીત્તળમાંથી બનતું
राजक રાજાઓનો સમૂહ १४१७ ६५१ ३८ मेड ४न १०५३-शि.
राजदन्त ઉપર-નીચેની હારમાં (रसाग्र्य) हिंगो, २सांन १०५३ ४७५ ५७
આગલા બે દાંત
५८४ २५८ (रसाञ्जन) हिंगो, २४४न १०५३ ४७५ ५६ राजधानी રાજધાની
९७३ ४३२ ५६ रसातल पाता, नागलो १३६३ ६२४ ३३
ચંદ્રમા
१०५ ३५ ४ रसादान सुQ ३९४ १७४ १२
યક્ષ
१९४ ८४ ४० रसापायिन् तरी १२८०-शे. ५८९ ३२
રાજા
६८९ ३०६ ९ रसायन છાસ
४०९ १८१
ક્ષત્રિય
८६३ ३७९ ६२ रसाल શેરડી
११९४ ५५४ राजन्य
८६३ ३८० ४ रसाला શીખંડ
४०३ १७९ २२ राजन्यक मोनो समूह १४१७ ६५१ ३५
પૃથ્વી
राज
राजन्
Jain Education Intemational
Page #930
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४६-शे.
राजबीजिन्
राम
FEEEEEEEEEEEEEEE IF :
सार्थशब्दानुक्रमणिका
रा-८८९-रा शब्दः अर्थः
___ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. (राजन्या) यारोलीन वृक्ष ११४२ ५२७ ५२ | रात्रिश्चर राक्षस
___ १८७ ७९ ३९ राजपट्ट વિરાટ દેશમાં ઉત્પન્ન
रात्रिनाशन सूर्य
९८-शे. થયેલો હીરો १०६६ ४७९ ६० रात्रिबल રાક્ષસ
१८८-शे. ८० ३० राजपुत्रक રાજપુત્રોનો સમૂહ १४१७ ६५१ ३४ रात्रिराग અંધકાર રાજાના વંશમાં ઉત્પન્ન
(रात्री) રાત્રિ
१४१ ५० १८ થયેલ, રાજવંશી ७१३ ३१३ २५
પાકી ગયેલું કે પાણીથી राजमुद्ग મઠ ११७४ ५४४ २९
રાંધેલું અન્ન
४१२ १८२ ४३ राजयक्ष्मन् क्षय रोग
४६३ २०३ ३७ राद्धान्त આગમ, સિદ્ધાંત २४२ ११३ राजराज यंद्रमा १०५-शे. ३५ २९
વૈશાખ મહીનો
१५३ ५७ १० (,) और हैव १९० ८२ १९ राधा વિશાખા નક્ષત્ર
११३ राजर्षि કુમારપાલ રાજા ७१२ ३१३ १४ राधातनय
७११ ३१२ ५० राजवंश्य રાજાના વંશમાં ઉત્પન્ન
राधावेधिन् अर्जुन
७०९ ३११ ५६ થયેલ, રાજવંશી ७१३ ३१३ २६ (राधेय)
७११ ३१२ ५१ राजवर्त्मन् २।४भाग
९८७ ४३९ ३४ (राभसिक) ती60443 अर्थ रनार ३५४ ३३० राजवाह्य साने सवा योग्य हाथी १२२२ ५६६
पबहेव, इशान भोट मा २२४ १०५ राजशय्या ।हानी शय्या
७१६ ३१४
નવમાં બલદેવ
६९८ ३०८ ५७ राजशृङ्ग शासवाणो भ७ १३४७ ६१९ २४
रामचंद्र, हशरथना पुत्र ७०३ ३१० (राजश्रोथ) भा४२ वगैरे सूर्यना
પરશુરામ
८४८ ३७४ પારિવાધિક સેવક દેવ १०३ ३३
શ્યામવર્ણ
१३९७ ६४२ १६ राजसर्पभोवाणो सर्प १३०४ ६०० ४३ (रामचन्द्र) દશરથના પુત્ર રામ ७०३ ३१० १३ राजसर्षप राई ४१८ १८५ १० रामठ હીંગ
१८६ ४६ राजहंस सस १३२६ ६०८ ५८ (रामभद्र) રામ, રામચંદ્ર
३१० १३ (राजातन) यारोबीन वृक्ष
११४२ ५२७ ३६ रामा શ્રી સુવિધિનાથ राजादन यारोलीन आ3 (२राय) ११४२ ५२७ ३५
ભ ની માતા
___३९ १२ ३२ राजा અગર
६४० २८३
ક્રીડા કરતી સ્ત્રી ५०५ २२२ ३७ राजावर्त વિરાટ દેશમાં ઉત્પન્ન
વ્રતમાં ધારણ કરવા થયેલો હીરો १०६६ ४८० १
લાયક વાંસનો દંડ ८१५ ३६१ ७ राजि શ્રેણી, પંક્તિ, હાર १४२३ ६५३ ३३ राल
રાળ
६४७ २८६ ५५ राजिका રાઈ ४१८ १८५ (राव) શબ્દ, ધ્વનિ
१४०० ६४४ राजिल ઝેર વિનાનો કાબરચીતરો
रावण લંકાપતિ રાવણ
७०६ ३११ ४ મોટો સર્પ .. १३०५ ६०१ ८
भामा प्रतिवासुहेव ६९९ २०९ १४ राजीव કમળ
११६१ ५३७ ५३
रावणि
२१९।नो पुत्र, त् ि७०६ ३११ राज्ञी એક જાતનું પિત્તળ १०४८ ४७३ राशि સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ યુદ્ધ , લડાઈ
७९८ ३५३ राष्ट्र
७१४ ३१३ ३७ શોભા, કાંતિ १५१२ ६९२
भासोनी वस्तीवाणो देश ९४७ ४२२ રાત્રિ
१४१ ५० १३ राष्ट्रिय રાજાનો સાળો (નાટકની (..) હલદર
४१८ १८५ २
ભાષામાં)
___३३३ १४९ ३२ रात्रिचर રાક્ષસ १८७ ७९ ३७ | रासभ ગધેડો
१२५६ ५७९ ७ ચોર ३८२-शे. १६९ ५३ | राहु રાહુ ગ્રહ
१२१ ४२ ५३ रात्रिजागर इतरी १२७९ ५८९ १९ । , વિષ્ણુનો શત્રુ
२२० १०३ ४४
४२२
m
.. sx sxs . . . . : ६ ४ ३ ६ ३४५२ २.xxxx
४८
राटि
દેશ
राढा
रात्रि
Jain Education Intemational
Page #931
--------------------------------------------------------------------------
________________
रिक्थ
रुदित
रिद्ध
रिरी
रा-८९०-रू
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. राहुग्रास चंद्रग्रह १२५ ४४ २७ | रुज् રોગ
४६२ २०३ १० (राहुमूर्धहर) विष्णु
२२१ १०४ ६ | रुजा ૧૨૫ યોજન સુધી રોગ राहुलसू શાક્યસિંહ બુદ્ધ
२३७ १११ ५७
ન થાય તે-તીર્થકરનો (रिक्त) शून्य, पाली १४४६ ६६४
૮માં અતિશય
६० १६ २३ रिक्तक १४४६ ६६४ ५१ रुजा રોગ
४६२ २०३९ ધન १९१ ८३ ३
ઘેટી
१२७७ ५८८ ३६ रिक्षा લીખ १२०८ ५५९ ५१ | रुजाकर માનસિક પીડા
३१२ १४२ २७ रिक्षण स्पसना, भूस,
रुण्ड નાચતું ધડ
५६५ २४९ ५० સ્વધર્મથી ચૂકવું તે १५२२ ६९७ ४० रुत પશુઓનો શબ્દ १४०७ ६४६ रितिनदी यवती नही १०८६-शे. ४९३ १९
રુદન, રડવું તે १४०२ ६४५ ८ भसणे, शेतसामु अना४ ११८३ ५४९ ६ रुद्ध
आये, माहिल येडं १४७६ ६७७ २२ रिपु શત્ર ७२८ ३१९ ४२ / रुद्र શંકર, મહાદેવ
१९५ ८५ ४५ એક જાતનું પિત્તળ १०४८ ४७३ ४१
ગણ દેવતા
८९-शे. २६ २ (रिशती) અમાંગલિક શબ્દ,
रुद्रकपिल विष्णु, नाराय। २१९-शे. १०३ ५ ખરાબ વચન २७३ १२६ ४४ रुद्रतनय ત્રીજા વાસુદેવ
६९५ ३०८ रिष्टताति લ્યાણ કરનાર
४८९ २१५ ४१
તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५२ रिष्टा છઠ્ઠી નારકી १३६१-शे. ६२४ २० रुद्राणी પાર્વતી
२०३ ९१ २३ रिष्टि તરવાર
७८२ ३४५ ४७ रुधिर લોહી ગાયના દૂધ જેવું Hiसनी, पीठy, &ई ६०१ २६५ २२
સફેદ હોય તે- તીર્થંકરનો ति२२७२, सना६२,
૩૪ પૈકી ૩ જો અતિશય અપમાન १४७९ ६७८ १७
લોહી
६२१ २७३ ५७ ઝરેલું, ટપકેલું १४९६ ६८६ २१ रुमा મીઠાની ખાણ
९४१ ४१८ २६ रीति એક જાતનું પિત્તળ १०४८ ४७३ ४२ रुमाभव भीडं साप२ भाडं, रागडं ९४२ ४१९ ४ સ્વરૂપ, સ્વભાવ १३७६ ६३१ २३ रुरु ४२१।
नीत १२९३ ५९५ २२ रीतिपुष्प समांथा बनावेj ४न १०५४ ४७६ ३
तरी
१२८०-शे. ५८९ ३२ रीरी में तनु पित्तम १०४८ ४७३ ४१ रुशती ખરાબ વચન, रुक्प्रतिक्रिया रोग (२ १२वान या ४७३ २०९
અમાંગલિક શબ્દ २७३ १२६ ३९ रुक्म सोनू
१०४३ ४७१ २४ | रुष् औध, रौद्ररसनो स्थायीमा २९९ १३७ ४४ (रुक्मिदारुण) बलव २२४ १०५
२९९ १३७ ३६ रुक्मिभिद्
२२४ १०५ ४१
આ શબ્દ લગાડવાથી रुग्ण रोगी, मन, वig १४८३ ६८
જન્મવાચક શબ્દ બને છે કિરણ १०० ३२
भ- आत्मरुह સંચળ ९४३ ४१९ रुहा ધરો
__११९३ ५५३ ४३ કિરણ ___ ९९ ३१ ८
કઠોર વચન
२६९ १२४ ५० ભૂખ, સુધા ३९३ १७३ ४९
वृक्ष, जाउ
१११४ ५१० ५८ ४७, अभिलाषा,
સમાન, તુલ્ય १४६२ ६७१ ४९ મનોરથ ४३१-शे. १९०६ रूपग्रह આંખ
५७५-शे. २५४ ३८ रुचिर સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ ३६ | रूपतत्त्व
સ્વરૂપ, સ્વભાવ १३७६ ६३१ २६ વહાલો પતિ, વર ५१७ २२८ रूपाजीवा વેશ્યા
५३३ २३६ २२ સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ ४९ | रूप्य રૂપે
१०४३ ४६९ ५६
रीढक रीढा
रीण
रुच
रुचक
रुचि
रुच्य
४९
Jain Education Intemational
Page #932
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः रूप्य रूप्याध्यक्ष
"
रोधस्
रूषित
नही
रोध्र
रेचित रेणु (रेणुका) रेणुकासुत
रोमन्
रेतस्
रेतोधस्
(रेपस्) रेफ
रेरिहाण
रेवती
सार्थशब्दानुक्रमणिका
रू-८९१-रौ अर्थः
श्लो. पृ. पं. शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. त्रांना वगैरेनो सिजो १०४६ ४७२ ५५ रोदसी
९३९ ४१७ १३ રુપા નાણા ઊપરનો
९३९ ४१७ २२ અધિકારી ७२३ ३१७ ३२
આકાશ અને પૃથ્વી १५२६ ७०० ८ १०४३-शे. ४७० ११
કાંઠો, તીર
१०७७ ४८८ ३ धूणथी ५२आये १४८३ ६८० १५ रोधोवक्रा
१०७९ ४८९ १८ સંબોધન અર્થમાં તે ની
લોધ, લોધર
११५९ ५३६ ५२ सेभ १५२तो श६ १५३७ ७०५ ४६ रोप બાણ
७७८ ३४३ मध्यम वेगवाणी ति १२४८ ५७६ ५७
છિદ્ર, બિલ
१३६४ ६२५ ५ ધૂળ ९७० ४३० ४४ | रोमगुच्छ । ચામર
७१७ ३१४ ३९ કપૂર ६४३ २८४
રોમ, રુંવાટાં
६१९ २७३ ३८ परशुराम ८४८ ३७५ २
६३० ३७८ ४ શુક્ર, વીર્ય
६२९ २७७ ४१ रोमलता નાભિમાંથી નીકળેલી પિતા, બાપ ५५६-शे. २४६ १६
રુંવાટાની હાર
६०६ २६७ ३४ अधम, सई १४४३ ६६२ ५१ रोमलताधार पेट
६०४-शे. २६६ ४६ १४४२ ६६२ ४४ रोमविकार रोमांय
३०५ १३९ ४२ શંકર, મહાદેવ २००-शे.
रोमश ઘેટો
१२७६ ५८८ २० રેવતી નક્ષત્ર ११५ ४०६ रोमहर्षण - રોમાંચ
३०५ १३९ ४३ પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २३ रोमाञ्च रुवाटi win ३०५ १३९ ३८ શનિગ્રહ
१२०
रोमावली - નાભિમાંથી નીકળેલી બળદેવ २२४ १०५ ४८
રુંવાટાની હાર
६०६ २६७ ३८ સૂર્યનો પુત્ર
१०३ ३३ ३३ रोमोद्गम रुपांट। 31 2 ते ३०६ १३९ ४५ નર્મદા નદી १०८३ ४९१ रोलम्ब ભમરો
१२१२ ५६१ ५८ વરુનો અવાજ
१४०७ ६४६ रोष औध, रौद्ररसनो स्थायीमा २९९ १३७ ४४ १४०७ ६४६ रोषण ક્રોધી
३९१ १७३ १९१ ८३ रोह અંકુરો, ફણગો १११८ ५१३ १६ સોનું १०४३ ४७१ १५
रोहणद्रुम ચંદન, સુખડ
६४१ २८४६ પરશુરામ ८४८ ३७५ २ रोहिणी રોહિણી નક્ષત્ર
१०९ ३७ २५ गिरनार, 3%8°४यंत पर्वत १०३१ ४६३ ४४ , સોળ વિદ્યાદેવીઓમાં છિદ્ર, બિલ १३६४ ६२५ १०
પ્રથમ દેવી
२३९ ११२ २८ રોગ, વ્યાધિ ४६२ २०३
ગંડમાળનો રોગ ४६७ २०५ औषध, हवा ४७२ २०८ ३१
ગાય
१२६५ ५८३ રોગી ४५९ २०१ ३४ रोहिणीपति यंद्रमा
१०४ ३४ ३८ ભૂખ, સુધા ३९३ १७३ ४७ (रोहिणीश)
१०४ ३४ ४४ siतिमान, ते४स्वी ४४५ १७५ २ रोहिणीसुत બુધગ્રહ
११७ ४१ १० મણસીલ ધાતુ १०६० ४७७ ३९
ઇંદ્રનું સરળ ધનુષ્ય . १७९ ७४ २३ કિરણ ९९ ३० ६३
હરણ વિશેષ
१२९४ ५९६ १८ પ્રકાશમાન, તેજસ્વી ४४५ १९४
મોટો મચ્છ
१३४६ ६१९ १३ આંસુ ३०७ १४० १७
રાતો વર્ણ
१३९५ ६४१ ४ સ્વર્ગ અને પૃથિવી ९३९ ४१७ १६
रोहिताश्व અગ્નિ
१०९९ ५०२ ५१ ९३९ ४१७ १८ | रौच्य पीतुनो हड
८१५ ३६१ २१
रेवतीभव रेवतीश रेवन्त रेवा रेषण
४२
(रेणुकेय) रैवतक रोक रोग रोगहारिन् (रोगित)
रोचक
रोहित
रोचन रोचनी रोचिष् रोचिष्णु रोदन
रोदस्
रोदसि
Jain Education Intemational
Page #933
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
रौद्र
लकन
रौ-८९२-ल
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. હેમંત ઋતુ માગશર
लघिमन् અત્યંત હલકા થવાની અને પોષમાસ १५६ ५८ ५६
શક્તિ, આઠ સિદ્ધિ પૈકી નવ રસમાંનો એક રસ
પહેલી સિદ્ધિ
२०२ ९० ३६ रौद्र, मयान २४ २९४ १३५ ३४ | लघु नानु,
१४२७ ६५६ १६ रौद्री આદ્રા નક્ષત્ર
११० ३७
જલ્દી
१४७० ६७४ ५३ પાર્વતી २०५-शे. ९२ ४१
અગરુ, અગર ६४०-शे. २८३ ३८ रौमक सापर भीडं, परागभाई ९४२ ४१९ ३ लघुहस्त નિશાનબાજ
७७२ ३४० ८ रोहिणेय બલદેવ
२२४ १०५ ३९ | (लङ्कापति
રાવણ
७०६ ३११ १० બુધગ્રહ
११७ ४१ १० | लङ्केशामा प्रतिवासुदेव ६९९ ३०९ १४ रौहिष રોહિડો, એક જાતનું
लकेश રાવણ
७०६ ३११ સુગંધી ખડ
११९१ ५५३ ५ लकुल पुरुष यिन, सिंग ६१०-शे. २७० १ હરણ વિશેષ १२९४ ५९५ ४२ ।
લાંઘણ
४७३ २०७ ११
પક્ષી અને મૃગના જેવી -: ल :
કુદરતી ચાલ
१२४८ ५७६ ५१ છળ, કપટ ३७८ १६८ ३२
લાજ, શરમ
३११ १४१ ६५ નિશાન, બાણનું લક્ષ્ય ७७७ ३४२ ३३ लज्जाशील શરમાળ
३९० १७२ ४६ લાખ
८७३३ ३८४ ३२ लज्जित લજ્જા પામેલ, શરમાયેલ ૨૪૮૪ ૬૮ ૨૪ लक्षण લાંછન, ચિહ્ન
१०६ ३५ ४७
लश्चा हान,भेट,in ७३७ ३२४ ४५ (,) સારસ १३२९ ६०९ ५७ लञ्जिका વેશ્યા
५३३ २३६ २० लक्षहन् બાણ
७७८-शे. ३४३ २७ लट्वा કસુંબો, કસુંભ ११५९ ५३६ ३६ लक्ष्मण લક્ષ્મીવાળો
३५७ १६० २८
(लडह)
સુંદર, મનોહર १४४५ ६६४ २२ सभा (२रामना माई) ७०४
लड्डुक લોટ, ખાંડ અને ઘીથી સારસ પક્ષી १३२८ ६०९
બનાવેલો લાડુ ४००-शे. १७७ ३९ लक्ष्मणा શ્રીચંદ્રપ્રભ સ્વામી
लता વલ્લી, વેલો
१११७ ५१२ ३२ ભ. ની માતા ३९ १२ २१
ડાળી
१११९ ५१३ ३२ સારસી १३२९ ६०९ ५४
sion, सुगंधी 40 ११४७ ५३० ३८ (लक्ष्मणी)
१३२९ ६०९ ५९ लतापर्ण
विष्णु, नारायए।, । २१९-शे. १०२ ४८ लक्ष्मन् લાંછન, ચિહ્ન
१०६ ३५ ४९ (लताप्रतानिनी)विस्तार पाभेतो वेदो, लक्ष्मी લક્ષ્મી, વિષ્ણુની પત્ની રર૬ ૨૦૬ ૨૪
ગુચ્છાવાળી વેલડી १११८ ५१३ ३ સંપત્તિ, સમૃદ્ધિ ३५७ १६० ४४ लपन
५७२ २५३ ८ શોભા, કાંતિ
१५१२ ६९२ ५१ लपित વાણી, વચન २४१-शे. (लक्ष्मीनाथ) विष्णु, नारायए। २१४ १००१ लब्ध મેળવેલું
१४९० ६८३ ३८ लक्ष्मीपुत्र घोडी १२३३-शे. ५७२ २ लब्धवर्ण વિદ્વાનું, પંડિત
३४१ १५३ ४४ लक्ष्मीपुष्प ५भराग भलित, मा १०६४ ४७९ ३८ लभ्य न्याययुत, व्या४ी ७४३ ३२६ ४६ लक्ष्मीवत् संपत्तिवानो
३५७ १६० २७ लम्पट અતિલોભી
४२९-शे. १८९ ३४ નિશાન, બાણનું લક્ષ્ય ७७७ ३४२ ३५ लम्पाक ते नामनो मे देश ९६० ४२६ १ लगुड લાકડી.
७८५ ३४७ लाम्बा પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३६ રાશિઓનો ઉદય ११६ ४० ३६ लम्बिका પડજીભી
५८५ २५९ ७ પ્રતિનિધિ, જામીન ८८२ ३८८ २१ लम्बोदर पोश, विनायक २०७ ९३ ४२
મુખ
११३
लग्नक
Jain Education Intemational
Page #934
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
अर्थः
लयानुग
ललना
ललन्तिका
ललाट
ललाटिका ललामक
દોહદ
ललित
લાળ
सार्थशब्दानुक्रमणिका
श्लो. पृ. पं. | शब्दः પ્રાપ્તિ, લાભ १५२० ६९६ ३९ | (,) गीत-नृत्य-पाध-स माने
लाञ्छन मिया वगैरेनु साभ्यप २९२ १३३ २५ | लाञ्छनी में स्यवाणु गान १४१० ६४७ ५७ | लान्तकज કીડા, રમત
५५६ २४५ ५४ કીડાવાળી સ્ત્રી
५०५ २२२ ३९ (लाबुका) જીભ
५८५-शे. २५८ ४९ लाभ सपवान साधन, पेन ४८४ २१३ ४१ लाभान्तराय नाभि सुधा. 25d 380 ६५७ २९० ५८ કપાળ
५७३ २५३ ३२ लालनी साटन आभूषा, भए। ६५५ કપાળે લટકતી
लालस पुष्पमा , म ६५२
लालसा સ્ત્રીઓના સ્વાભાવિક
लाला ૧૦ અલંકાર પૈકી ૮માં
लालाविष અલંકાર
५०८ २२४ १० બે કાષ્ઠા પ્રમાણ અથવા
लालास्राव छत्रीस निभेष प्रभाए। समय १३६ ४६ ६२ लालिक રામનો પુત્ર
७०४ ३१० २७ लावण सेश, सत्य, संश १४२७ ६५६ (,) છેદવું, કાપવું
१५२१ ६९७ લવીંગ
६४६ २८६ સમુદ્રનું મીઠું
९४१ ४१८ लिङ्ग ખારો રસ
१३८८ ६३७ लिङ्गवृत्ति મીઠાની ખાણ,
९४१ ४१८ લવણ, સમુદ્ર १०७५ ४८६ लिपि છેદવું, કાપવું
१५२१ ६९७ ६ लिपिकर દાતરડું
८९२ ३९४ ९ લસણ,
११८६ ५५०
लिप्तक ધનુષ્યનો મધ્યભાગ,
लिप्सा ગ્રહણ સ્થાન
७७५ ३४१ २४ लिप्सु पाएन। भोटा तरंगो १०७६ ४८६ ५६
६८५ ३०४
८९० ३९३ १३ | लिह નાળિયેરી
११५१ ५३३ १० में प्रा२नुं स्थावर विष ११९९ ५५६ પૂછડું
१२४४ ५७६ पुरुष सिस्न, सिंग ६१०-शे. २७० १ योपानी धामभरा ४०१ १७८ २ ।
ल-८९३-ली अर्थः श्लो. पृ. पं. ___" " " ४०१ १७८ यिन, नीशान १०६ ३५ ५५ असती, मुसास्त्री ५२९-शे. ३३४ ३३ છઠ્ઠા દેવલોકના वैमानिक व
९३ २७ तुंबडी
११५५ ५३४ ४९ નફો, ફાયદો
८६९ ३८२ २५ તીર્થકરમાં ન હોય તે १८ होप पड़ीबीने होष ७२ १८ ८ સ્ત્રીના કેડનો કંદોરો, મેખલા ६६४-शे. २९४ १३ અતિલોભી
४२९-शे. १८९ ३४ ५४१ २३९
६३३ २८० २३ લાળમાં ઝેરવાળા કરોળિયા વગેરે
१३१३ ६०३ કરોળિયો
१२११ ५६० પાડો
१२८३ ५९० ३६ भी थी. संस्कारित द्रव्य ४११ १८२ २६ લવણસમુદ્ર
१०७५ ४८६ २८ नृत्य, नाय
२८० લીખ
१२०८ ५५९ ५३ पुरुष यिन, सिंग ६१० २६९ ५६ આજીવિકા માટે વેષ રાખતો પાખંડી ८५६ ३७७ ३४ લખાણ, અક્ષરન્યાસ ४८४ २१३ લેખક, લખનાર ४८४ २१३ લેપાયેલું, લીંપેલું
१४८३ ઝેરવાળું બાણ
७७९ ३४४ ४ ઈચ્છા, અભિલાષા ४३० १८९ ४३ લોભી, અતિલોભી ४२९ १८९ ३४ शिपि, सपा, અક્ષર ન્યાસ
४८४ २१३ १३ આ શબ્દ ભોજ્યવાચકથી જોડતા ભોજ કવાચક શબ્દ बनेछ,660 अमृतलिट् ७-प. शृं॥२, येष्ठा ५०७ २२३ १७ સ્ત્રીઓના દશ સ્વાભાવિક मा२ पैड़ी में ५०७ २२३ २१
लास्य
१२९
२४
लिक्षा
लवण
लवणखानि लवणवारि लवन लवित्र लशुन लस्तक
लिवि
लहरी लाक्षा
લાખ
लागली लाङ्गलिक लाङ्गल
लाज
Jain Education Intemational
Page #935
--------------------------------------------------------------------------
________________
लुठित
लोत लोध्र
"
પૂછડું
लोभ्य
દેવતા
ली-८९४-लो
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. लीला ક્રીડા, રમત
५५५ २४५ ४३ | लोकबिन्दुसार १४ पूर्व 41 १४ भुं पूर्व २४८ ११५ ४६ ઘોડાનું જમીન ઉપર
लोकालोक अंधार भने शवय्ये આળોટવું
१२४५ ५७६ २१ | . आवेदो तनामनो लुप्तवर्णपद सक्षर अथवा ५६२४
કલ્પિત પર્વત
१०३१ ४६२ ५६ જાય તેવું વચન
२६६ १२३ ४२ | लोकेश ब्रह्मा લોભી, અતિલોભી ४२९ १८९ २८ | (लोचक) हो
६८७ ३०५ ३ लुब्धक શિકારી, પારધી ९२७ ४०९ १७ | लोचन मांग
५७५ २५४ ३३ लुम्बिका વાજિંત્ર વિશેષ २९४-शे. १३५ १२
આંસુ
३०७-शे. १४० २१ (लुलाप) पाडो १२८३ ५९० १४
લોધરનું ઝાડ लुलाय
१२८२ ५९० लोपाक शियाणने भगतुं पाए १२९१ ५९४ लुलित હલાવેલું, કંપેલું १४८० ६७८ ५० लोपामुद्रा अगस्त्य ऋषिनी पत्नी १२३ ४३ ५४ लूता કરોળિયો १२११ ५६० ४९ लोन ચોરીનું ધન
३८३ १७० છેદાયેલું, કાપેલું १४८९ ६८३ १४ लोभ લોભ, આસક્તિ
४३० १८७ लूमन् १२४४ ५७४ १३ लोभन સોનું
१०४४-शे. ४७२ २४ लूमविष पूछमारवाणी वीछी १३१२ ६०२
भग
११७२ ५४३ ५४ ८८ २५ ११ लोमकर्ण ससj
१२९६ ५९६ ४६ लेखक देपा, सपनार ४८३ २१२ ६५ लोमकिन् पक्षी
१३१७-शे. ६०४ ४६ (लेखनी) લખવાનું સાધન, પેન ૪૮૪ ર૩ ૪૦ लोमन् रोम, रुवात ६३० २७८ ३ लेखा ઓળી, પંક્તિ
१४२३ ६५३ ३७ लोमपादपुर मालपुर, यंपापुरी ९७७ ४३४ १४ लेपक કડિયો, લીંપનાર ९२२ ४०७ १६
(लोमपादपुरी) , "
९७७ ४३४ १४ लेपन માંસ
६२३-शे. २७४ ५४ लोमविष वाम रवाणा वाघ કડિયો, લીંપનાર ९२२ ४०७ १६
વગેરે પશુ
१३१३ ६०२ ५९ लेप्यमयी ચીતરેલી પૂતળી, માટી
હરતાલ
१०५९ ४७७ २९ वगैरेनी बनावबी पूतजी १०१४ ४५४ ३१ लोल ચપલ, અનિત્ય १४५५ ६६८ ४८ लेलिहान સર્પ, નાગ १३०४ ६०० ३३
લોભી
४२९-शे. १८९ ३५ બે કળા પ્રમાણ
१३६ ४७ ५ लोलघट વાયુ, પવન ११०७-शे. ५०७ ३० અલ્પ, અંશ १४२७ ६५६ २ लोला જીભ
५८५ २५८ ४७ માટીનું ઢેકું
९७० ४३१ ५
लोलुप
લોભી, અતિલોભી ४३० १८९ ३३ ખાવું, ભોજન ४२३ १८७ ७ लोलुभ
४३० १८९ ३३ लेहन ચાટવું
४२४ १८७ ३३
માટીનું ઢેકું
९७० ४३० ४८ લોક, પ્રજા
५०१ २१० ३० लोष्टभेदन મુગર, હથોડો ८९३ ३९४ ५३ જગત, દુનિયા १३६५ ६२६ ६
માટીનું ઢેકું
४७० ४३१ १ જીવ-અજીવ-ધર્માસ્તિકાય
અંગ૨, અગર
६४० २८३ २६ . वि. ना आधारभूत क्षेत्र १३६५ ६२६ २८
१०३७ ४६७ ३० लोकजित् शुद्ध, सुगत
२३५
સુવર્ણ વગેરે સર્વ लोकनाथ २३५-शे.
धातुमा पित्तण रुघुवि. १०३९ ४६८ लोकनाभ विष्णु, नाराय!, ६५२ २१९-शे.
लोहकण्टक(लोकपाल) २२%
६९० ३०६ २७
सञ्चिता
શતની, સેંકડો માણસનો लोकप्रकाशन सूर्य ९८-शे.
संय२ ४२नारु शस्त्र, तोप ७८७-शे. ३४८ ५३ लोकबन्धु , ९८-शे. ३० ४८ - लोहकार લુહાર
९२० ४०६ १६
लेप्यकृत्
लोमहत्
लेश
लोष्ट
लोक
लोष्टु
लोह
લોઢું.
Page #936
--------------------------------------------------------------------------
________________
1**.55 25**
વાંકુ
सार्थशब्दानुक्रमणिका
लो-८९५-व शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. लोहज કાનું __१०४९ ४७४ १२ ।
પૈકી પાંચમું લક્ષણ २५२ ११७ ३८ लोहदण्ड અસ્ત્રાના જેવું શસ્ત્ર,
(वंशाभ) अगर, मगर
६४० २८३ ३२ ખેરપલી ७८७-शे. ३४८ ५१ वंशिक
६४० २८३ ३१ लोहनाल सोढार्नुमाए .७७९-शे. ३४३ ४५ वंश्य કુળમાં ઉત્પન્ન થયેલ ७१३ ३१३ २९ लोहपृष्ठ કંક પક્ષી, (આ પક્ષીની
वक्त વક્તા, વ્યાજબી કહેનાર ૩૪૬ ૨૬ ૩૦ પાંખથી બાણની પંખ
वका મુખ
५७२ २५३ थाय छ)
१३३४ ६१२ ३८ / वक्त्रभेदिन् तितरस, ssj १३८९ ६३७ ५२ लोहमात्र ३. बोटानुं बनेगुं शस्त्र ७८७-शे. ३४८ ५६ वक्र મંગલગ્રહ
११६ ४० ५० लोहल અસ્પષ્ટ બોલનાર ३४९ १५७ २१
नहीनो Anis, म १०८८ ४९४ १ लोहश्लेषण टंमार ९४४ ४२० १ ,
१४५६ ६६९ १२ लोहाभिसार युद्धयात्रानी पहेलi
वक्रदल તાળવું
५८५-शे. २५८ ६१ શસ્ત્રધારી રાજાઓની
वक्रदंष्ट्र
१२८८-शे. ५९२ શસ્ત્ર પૂજા ७८९ ३४९ २६ वक्रवालधि तरी
___ १२७८ ५८९ ६ लोहित લોહી ६२१ २७४ . ६ वक्रय મૂલ્ય, કીંમત
८६८ ३८२ १२ લાલ ચોખા ११६९ ५४२ २७ वक्राङ्गस
१३२५ ६०८ રાતો વર્ણ
१३९५ ६४१ ६ वक्रोष्ठिका भंह हास्य, भों भqjते २९७ १३६ लोहितक ५२। भति, भायो १०६४ ४७९ ३७ वक्षस् છાતી
६०२ २६५ ४९ लोहितचन्दन श२ ६४४ २८५ (वक्षोज) સ્તન
६०३ २६६ १३ लोहिताक्ष विष्ण, नाराय।, ६ष २१९-शे. १०३ १५ वक्रि પડખાની પાંસળી ६२७ २७७ २ लोहिताङ्ग भंगत
११६ ४० ५३ वक्षण મૂત્રાશયની નીચે સાથળની लोहोत्तम सोनु १०४४ ४७१ २८
સંધિનો ભાગ
६१३ २७१ १३ लौकायतिक याड (नास्ति) ८६३ ३७९ ४६
બંગાલ દેશ
९५७ ४२५ કલઈ, સીસું
१०४२ ४६९ -: व:
१०४३-शे. ४७० १० પુરાણના પાંચ લક્ષણ
वङ्गशुल्वज iस
१०४९ ४७४ પૈકી ત્રીજું લક્ષણ २५२ ११७ ३६
वङ्गारि હરતાલ
१०५९ ४७७ કુલ, વંશ ___ ५०३ २२१ २० (वचन) सरस्वती
२४१ ११३ १७ ११५३ ५३३ ४३
વાણી, વચન
२४१ ११३ २१ विशु, नाराय९, १८९। २१९-शे. १०३ १७
वचनीयता दोवाह
२७० १२५ २२ (..) ગાંઠમાંથી ઉત્પન્ન
वचनेस्थित सोमवाम तत्५२ ४३२ १९० ३६ થનાર વાંસ વિ. १२०० ५५७ ३०
वचस् કહેવું, બોલવું તે २४१ ११३ २५ (वंशक) अगर, मगर
६४० २८३ ३२
वज्र श्री धर्मनाथ म. नु न ४८ १३ ६० वंशक्षीरिन् वंशसोयन, वांसपूर ११५४ ५३४ १७
4%, द्रनुं शस्त्र १८० ७४ ३४ वंशपत्रक ताल १०५८ ४७७ १९
હીરો
१०६५ ४७९ ५४ वंशरोचना वंशलोयन, Aiसपूर ११५४ ५३४ १८ | "
થોર
११४० ५२६ ५१ वंशशलाका वीरानी पथ्ये २४दी
સુગંધી વાળો, ખસ ११५८ ५३६ १७ વાંસની સળી २९१ १३३ १ वज्रकङ्कट हनुमान
७०५ ३१० ५४ वंशा બીજી નરક १३६१-शे. ६२४ १८ वज्रतुण्ड ગરુડપક્ષી
२३१ १०९ २३ वंशानुवंश
व्रजदक्षिण द्र
१७४-शे. ७१ ३४ चरित પુરાણના પાંચ લક્ષણ
वज्रदशन ६२
१३०० ५९८ ३१
वङ्ग
2"2323354292 :
વાંસ
Page #937
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
अ
अर्थः
वत्
वज्रिजित्
द्र
વરસ
श.
५०३
(..)
५८५
व-८९६-व
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
___ श्लो. पृ. पं. वज्रशृङ्खला सोग विधाहेवीमो
वण्ड ५२५ यामीणो ४५५ १९९ ३० પૈકી ત્રીજા દેવી २३९ ११२ ३४ |
જેવો, સરખો १५४२-शे. गरपक्षी २३१ १०९ २२ वत्स છાતી
६०२ २६५ ५३ वज्रिन्
१७१ ६९ ९
વાછરડો
१२६० ५८० ३५ वञ्चक ઠગ, ધૂર્ત, ધુતારો ३७६ १६७ ५७
१५९-शे. ६० वञ्चति અગ્નિ
११००-शे.
वत्सकामा पा७२.आने ४५७नारी गाय १२७१ ५८५ ४५ वञ्चन ઠગવું, છેતરવું ३७९ १६८ ५४ वत्सतर भोटो वा७२ १२६० ५८० ४५ वञ्चित ઠગાયેલો
४४२ १९३ ४५ वत्सनाभ
स्था१२-वनस्पतिजन्य २ ११९६ ५५६ ११ वञ्जुल નેતર
११३७ ५२४ ३४ वत्सपत्तन शांबी नगरी ९७५ ४३३ ५० वञ्जुला ઘણા દૂધવાળી ગાય १२६९ ५८४ ५९ वत्सर વરસ
१५८ ६० २० वट વડનું ઝાડ
११३२ ५२१ २५ वत्सरादि માગશર મહિનો १५२ ५५ ६१ સ્કંધમાંથી ઉત્પન્ન
वत्सल નેહવાળો, પ્રેમાળ ४७८ २११ ६ થાય તે વડ વિ. १२०० ५५७ ३३ वत्सला ७२.ने ४ानारी गाय १२७१ वटक ખાદ્ય વસ્તુ, વડાં ४०० १७७ ३० वत्सादनी ગળો
११५७ ५३५ ४० वटवासिन् यक्ष
१९४ ८४ ४५ वद
વક્તા
३४६ १५६ २९ वटारक દોરી, દોરડું
९२८ ४०९ ४५ वदन
મુખ
___५७२ २५३ ९ वटिका વડી
४००-शे. १७७ ३७ वदन्य प्रियquelथी धन मापन।२ ३५१ १५८ २३ वटी घोरी, घोर
९२८ ४०९ ५४ वदान्य घाता, प्रियवाही, 6२ ३५१ १५८ २७ જનોઈ ધારણ કરનાર
वदाल
२. हवाणो भ७ १३४५-शे. ६१८ ८ બાલક, બટુક
८१३ ३६० १३ वदावद qtil, व्या४ी बोलनार ३४६ १५६ ३१ वटूकरण ४नो संसार ८१४ ३६० ४४ वध હિંસા
३७० १६५ ५० वडवा ઘોડી
१२३३ ५७२ वधू આ શબ્દ જોડવાથી દાસી
५३४-शे. ५२४-श. २३७
પત્નીવાચક શબ્દ બને છે, (वडवाग्नि) पानस, समुद्रनो अग्नि १७-प. ६ ३५
GE10 शिववधू
८-प. ४ २८ (वडवानल) , , , १७-प. ६ ३५
સ્ત્રી, નારી
५०३ २२१ ३७ वडवामुख , , , ११००
પત્ની
५१३ २२७ ७ , पातास, नागलो १३६२ ६२४ २७
પુત્રવધૂ
. ५१४ २२७ ५४ (वडवावह्नि) 43वानस, समुद्रनो अग्नि १८-प.
वधूटी ५२४ोबी युवान स्त्री ५१२ २२६ २८ वडवासुत साना वैध १८१ ७५ ४६ । (,) પુત્રવધૂ
५१४ २२७ ५५ वडिश માછલાં પકડવાનો
(वध्वटी) ५२५ोबी युवान स्त्री ५१२ २२६ ३१ આંકડો, ગરલ ९२९ ४१० २० वन પાણી
१०६९ ४८३ २७ (वडिशा) भा७i 453वानो
જંગલ
१११० ५०८ ५९ આંકડો, ગરલ ९२९ ४१० २३ वनगवराज
१२८६ ५८१ ५५ (वडिशी) માછલાં પકડવાનો
वनन्तप | કૂતરો
१२८०-शे. ५८९ આંકડો, ગરલ ९२९ ४१० २४ | वनप्रिय ओयल
१३२१ ६०७ १ वणिग्मार्ग બજાર, દુકાનોની શ્રેણી
वनमक्षिका स., Tी मांग १२१५ ५६३ २६ वणिज् વેપારી
८६७ ३८१ ३३ वनमालिन् विष्णु, नाराय५, ६ २१७ १०१ ४६ वणिज्या વેપાર ८६७ ३८१ २२ वनराज सिंह
१२८५-शे. ५९१ वण्ट દાતરડાની મૂઠ, હાથો ८९२ ३९४ १४ वनवह्नि घवानल, बनो अग्नि ११०१ ५०३ ४७ ભાગ, હિસ્સો
१४३४ ६५९ २४ । वनव्रीहि જંગલી ચોખા ११७६ ५४५ ३१
Page #938
--------------------------------------------------------------------------
________________
F
ઉધેઈ
वनीपक
મુખ
EEEEEEEEEE : FEE :
सार्थशब्दानुक्रमणिका
व-८९७-व शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. वनस्पति ફૂલ ન આવતા પ્રથમથી
वम्रि
१२०८ ५५९ ४७ જ ફલ આવે તેવું વૃક્ષ,
वनीकूट राइड
९७१ ४३१ १५ પીપળોફણસ વિ. १११६ ५११ २९ । वयस् વય, ઉમર
५६५ २४९ ५८ वनाज જંગલી બકરો १२७८ ५८८ ४९
પક્ષી
१३१६ ६०४ ८ वनाश्रय કાગડાની સાત જાત
वयःस्थ તરુણ, યુવાન
३३९ १५२ २५ પૈકી એક જાત ___१३२३ ६०७ ५५ वयस्य મિત્ર, ભાઈબંધ
७३० ३२० ४१ वनिता સ્ત્રી, નારી ५०३ २२१ ३५ वयस्या સખી.
५२९ २३४ ४६ માગણ, વાચક __३८७ १७१ ४४ वियुत
१७४-शे. ७१ ३४ वनौकस् वानर, वial १२९२ ५९४ ५० | वर पत्नीवाय शथीमा वन्दनमालिका तो२९। 6५२ मंगल भाटे
શબ્દ જોડતાં પતવાચક શબ્દ બંધાતી આંબા કે
बने छ,310 गौरीवर ८-प. ४ ३६ આસોપાલવના
५७२-शे. २५३ १३ પાદડાંની માળા १००८ ४५० १९ । ,
५१६ २२८ ४१ वन्दारु વંદન કરનાર ३४९ १५७ ४१ | () લવિંગ
६४६ २८६ ९ वन्दीक १७४-शे. ७१ ३२
भुज्य, प्रधान, श्रेष्ठ १४३९ ६६१, २६ वन्ध्य व्यर्थ, निष्कस १५१६ ६९४ ४२
धेरो, वहान १५२३ ६९८ २० वन्ध्या વાંઝણી ગાય १२६६ ५८३
કેશર
६४५-शे. २८६ १३ वपन હજામત
९२३ ४०७ ५४ वरक ટાઢ અને પવન રોકવા હજામતનું સ્થાન १००० ४४५ ५१
भाटेन वस्त्र २ वि. ६७५-शे. २९९ ४५ वपा મેદ, ચરબી
६२४ २७५ ४५
वरक्रतु ઇંદ્ર
१७३ ७१ २ છિદ્ર, બિલ
१३६४ ६२५ १३ वरट જંગલમાં ફરનારી वपुष શરીર
५६४ २४९ १९
પ્લેચ્છ જાતિ
९३४ ४१२ ४९ પિતા, બાપ ५५६ २४६ ५ वरटा હંસલી
१३२७ ६०९ २१ वप्य ५५६-शे. २४६ १६
ભમરાના જેવું ચંચલ ખેતર ९६५ ४२८ ११
ડંખ મારતું જીવડું १२१५ ५६३ ३५ डोटनी भूण भूमि, भाई
(वरटी) ભમરાનું જેવું ચંચળ ડંખ भाथी ढेसो भाटीनो ढ९८० ४३५ २९
भारतुं वायुं हुं १२१५ સીસું १०४१ ४६९ ११
ओट, 43, Bिeem ९८० वप्रत्रय તીર્થ કરના સમવસરણમાં
वरत्रा यामडानी होरी, वाधर ९१५ ४०४ રજતસ્વર્ણ અને રત્નના
હાથીની કેડ ઊપર ત્રણ ગઢ હોય તે- તીર્થંકરનો
बांधवानी यामानी छोरी १२३२ ५७०५२ 3४ पैडी २२भो मतिशय ६२ ।
वरद वरान आपनार ४८० २११ ४५ वप्रा श्रीनभिनाय म.. नी माता ४० १२ ४५ वरदा પાર્વતી
२०५-शे. ९२ १२ (वमति) ઉલટી, વમન
४६९ २०६ वरद्रुम अगर, अगर ६४०-शे. २८३ ३९ वमथु ઉલ્ટી, વમન
४६९ २०६ ३६ वरनिमन्त्रण १२नु निमंत्रए ५१८-शे. २२९ હાથીની સૂંઢમાંથી ઉડતા
वरप्रदा अगस्त्य ऋषिनी पत्नी १२३ ४३ ५९ પાણીનાં બિન્દુ १२२३ ५६७ ५ वरयात्रा વરયાત્રા
५१८-शे. २२९ १६ वमन ઉલ્ટી ४६९ २०६ ३७ | वरयित વહાલો પતિ
५१७ २२८ ५१ वमि
४६९ २०६ ३८ | वररुचि त्यायन, पाति२ ८५२ ३७६ ३ અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १२ वरला હંસલી
६०९ १९
वपनी
वत
वरण
:
:
Jain Education Intemational
Page #939
--------------------------------------------------------------------------
________________
ururm
वर्जन
वर्ण
તુવેર
व-८९८-व
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. वरवर्णिनी १२ ४१८ १८५ ३ | , विष्ठा, मण
६३४ २८१ १० (वरवर्णिनी) विशिष्ठ अंश मने
वर्चस्क
६३४ २८१ ८ ચેષ્ટાવાળી સ્ત્રી ५०७ २२३
હિંસા
३७२ १६६ १२ वरवृद्ध શંકર २००-शे.
કેશર
६४४ २८५ वरा પાર્વતી २०५-शे. ९२ १९ |
હાથી કે રથ ઉપર (..) હરડાં, બહેડાં અને
नावान वस्त्र, भूख ६८० ३०१ ४० भाभज मेत्रो मे ११४६ ५३० ७
સફેદ વગેરે રંગ १३९२ ६३९ २२ वराङ्ग મસ્તક
५६७ २५० ४७ वर्णक વિલેપન, શરીરમાં પીઠી योनि, स्त्रीन यिस्न ६०९ २६९ १८
वगैरे सगावी ते ५१८-शे. २२९ १७ वराटक કમળના બીજનો ડોડો ११६५ ५४० वर्णज्येष्ठ બ્રાહ્મણ
८१२ ३५९ ५१ કોડી
१२०६ ५५९ ३१ वर्णना स्तुति, प्रशंसा, पारा २६९ १२४ ६२ वराण
१७४-शे. ७१ ३२ वर्णपदवाक्यवराणसी કાશી
९७४ ४३३ २७ विविक्तता अक्ष२-५६-वाभ्यां वरारक હીરો १०६५ ४७९ ५२
છુટાં હોય તે- પ્રભુની वरारोह विष्ण २१९-शे. १०३ ३
વાણીનો ૩૩માં ગુણ ७१ १७ ६६ (वरारोहा) विशिष्ट प्ररनी स्त्री५०७ २२३ ७ (वर्णपरिस्तोम) हाथी ७५२ नांपवान वराशि જાડું વસ્ત્ર
६७२ २७८ १०
વસ્ત્ર, ઝૂલ
६८० ३०१ ४२ (वरासि) , ६७२ २७८ १४ वर्णा
११७५ ५४५ ३ १२८७ ५९२ वर्णिन् બ્રહ્મચારી
८०८ ३५७ ५९ वराहकर्णक शस्त्र विशेष ७८७-शे. ३४८ वर्णिनी સ્ત્રી, નારી
५०४ २२१ ४७ वरिवस्या सेवा, मस्ति ४९७ २१८ ३७ (वर्ण्य) કેશર
६४५ २८५ ३१ (वरिषा) [ तु, श्रावए।
ગોળ
१४६७ ६७३ ४८ ભાદરવો માસ १५७ ५९ ५८ (वर्तुला)
તુંબડી
११५५ ५३४ ४९ वरिष्ठ તાંબુ
१०४० ४६८ ५५ ।
वर्तक
એક જાતનું લોઢું १०५० ४७४ ३२ વિશાલ, મોટું १४३० ६५७ ३१ ।
वर्तनार, स्थिर. २३नार ३८९ १७२ ३४ वरुण શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામિ
(वर्तनि) भार्ग, २२स्तो ભ ના શાસનદેવ
९८३ ४३७ ३७ पश्यिम हिशानो स्वामी १६९ ६८ १९ वर्तलोह એક જાતનું લોઢું १०५० ४७४ ३२ વરુણ દેવતા
१८८ ८० ३५ वर्ति વાટેલી વસ્તુનો લેપ ६३९ २८३ ८ (वरुणपाश) ग्रा, मुंड
१३५१ ६२० ४२
વસ્ત્રની દશીઓ ६६७ २९५ ४४ वरूथ શસ્ત્રાદિથી બચવા રથ
वर्तिष्णु વર્તનાર, રહેવાના ઊપરનું લોઢાનું ઢાંકણ ७५८ ३३४ ३६
સ્વભાવવાળું.
३८९ १७२ ३२ वरूथिनी લકર ७४६ ३२८ १२ वर्त्मन्
९८३ ४३७ २७ वरेण्य પ્રધાન, શ્રેષ્ઠ ____६६० ६० वर्धकि રથકાર, સુથાર
९१७ ४०५ वर्कर કીડા, રમત ५५६ २४५ ५५ वर्धन કાપવું
३७२ १६६ २५ યુવાન બકરો १२७६ ५८७ ४५ वर्धनी સાવરણી
१०१६ ४५५ १३ સજાતીય વસ્તુ અને
वर्धमान श्री महावीर स्वामी ३० १० ६१ પ્રાણીઓનો સમુદાય જેમ
કોડિયું, શાકોરું १०२४ ४६० ६ - त्रिवर्ग, ब्राह्मणवर्ग १४१३ ६५० १५
વિષ્ણુ
२१९-शे. १०३ ४ वर्चस् સૂર્યનો પ્રકાશ १०१ ३२ ५५ ।
સિસ્
१०४१ ४६९ १५
वराह
वर्तुल
वर्तन
માર્ગ
१४३८
वर्ग
. . :
"
Jain Education Intemational
Page #940
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
वर्धी
वर्मन्
वर्मित
वर्य
वर्या
चर्वणा
वर्ष
37
वर्षकरी
वर्षकोश
वर्षण
वर्षपाकिन्
वर्षवर
वर्षा
वर्षांशक
वर्षाचीज
वर्षाभू
वर्षीयस्
वर्मन्
वलक्ष
वलज
(यलभि)
ਕਲਮੀ
वलय
वर्षधरायङ्क क्षेत्र
वलयप्राय
वलयित
बलिन
वलिभ
बलिर
चलीक
वलीमुख
वल्क
वल्कल
वल्गा
वल्गित
अर्थः
ચામડાની દોરી, વાધર
બખ્તર, કવચ
બખ્તર પહેરેલો
प्रधान, मुख्य श्रेष्ठ
સ્વયંવરને પસંદ કરનાર
સીલા વર્ણવાળી માખ
વરસ
વરસાદ
ક્ષેત્ર
તમરું, ભમરા જેવું
શુદ્ર જંતુ માસ. શિનો
વરસાદ
नंगली भांजी
१२१६
१५२- शे.
१६६
९४७
११५२
અન્તઃપુરનો શક નપુંસક દ
વર્ષા ऋतु, श्रीवा
ભાદરવો માસ
માસ મહિનો
પાણીના કરા
અતિધો
શરીર
सह व शु
શુક્લ
બારણું છાપરાનો આધાર
33
હાથના કાંડાનું ઘરેણું
ચ
श्लो
९१५
७६६
७६६
१४३८
ત્રાંસી આંખવાળો
छापरानो भागतो लाग વાનર, વાંદરો
વૃક્ષ વગેરેની છાલ
27
५११
१२१४
१५९
१६६
९४७
१५७
१५२-शे.
१६६- शे.
१०११ ६६३ ७८७ - शे.
ઘેરાયેલું, વિટાયેલું
જેની ચામડી ઢીલી પડતાં
કરચલી વળી ગઈ હોય તે ૪૬
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पू. पं.
४०४
३३७
३३७
६६०
२२६
५६२
६०
६६
४२०
२००
४५६ २००
४५८ २०१
+ 2 2 1 3 2 3 2 2 %
१०११ ४५२
१२९२ ५९४
११२१
११२१ ५१५
१६
५१५
४७
५९ ५१
५५
५६
६६
३१
१३५४ ६२१ ४६
१५
३४० १५३ ५६४ २४९ २४ १३९३ ६३९ ५० १००४ ४४८ ३७
३६
५६३
५५
५६
६६ ११
४२० ५५
५३३ १८
३१९ २२
१२५२ ५७७
५७
१७
१०११ ४५२ ५४
४५२ ५१
२९२ ४६
३४८ ५२
१४७४ ६७६ ४५
५१
३५
१२
५१
६१
ले
m w 9 2 x 2 x x x
२३
२६
४९
"
દોરી, લગામ
ધોડાની એક જાનની ગતિ ૨૪ ५७६ ४४
१४
४९
शब्द:
वल्गु
वल्गुलिका
वल्भन
वल्मीक
वल्मीक
वल्ल
वल्लकी
वल्लभ
वल्लभा
वल्लरि
(रि)
(वल्लरी)
वल्लव
17
(वलि)
वल्ली
वल्लूर
(बहुरा)
वल्वजा
वश
31
वशक्रिया वशा
२९ वषट्कार
"
33
वशिक
वशिता
वशिर
वश्य
वषट्
वसति
11
अर्थः સુંદર. મનોહર
વો
वसन
लोठन, जावु
વાલ્મીક ઋષિ
રાડો
वास (हो)
વીણા, સારંગી
ડાયની વીણા
વાલો પતિ
વહાલી પત્ની
મંજરી, મહોર
बता दे
મંજરી, માર
રસોઈયો
ગોવાળ
વેલો
""
શુષ્ક માંસ
(वष्कयणी) बजावनी विद्यासी
શાક મસ
એક જાતનું કોમળ ઘાસ
ઇચ્છા
પરવશ, પરાધીન
વશીકરણ
स्त्री. नारी
હાથણી
વાંઝણી ગાય
શૂન્ય, ખાલી
સર્વને વશ કરવાની
શક્તિ
સિદ્ધિ પૈકી
બીજ સિદ્ધિ
સમુદ્રનું મીઠું
વશ થયેલો
દેવોને બલિ આપવામાં વપરાતો શબ્દ દેવયજ્ઞ, હોમ
गाय.
રાત્રિ
ઘર
વસ્ત્ર
व-८९९-व
श्लो.
पृ. पं.
१४४४ ६६३ ४०
१३३७
६१४
४२३ १८६ ६४
८४६ ३७४ २१
९७०
४३१
१०
११७४
२८८
२९० - शे.
५१६
५१५
११२२
११२२
११२२
७२३
८८९
१११८
१११८
६२४ २७५ २८
६२४
११९४
४३०
३५६- शे.
N
५४४
१३१
१३२
१५३८
८२१
२२८
२२८
५१५
३१७
३९२
५१२
५१२
२७५
५१५ ४५
५५४
१६०
24.
५१५ ४९
६८७
८
१२१८ ५६५
१२६६ ५८३ १४४६
६६५
* 3 3 3 2 5 3 % ≈ 2 ~ ~ ~ ~ ~ % 2 % m
४६
५९
३०
३५
१४२ ५१
१८
५३
२२
३८
१८९ ४७
३५
३०
१८
१४९८
५०४ २२१ ४०
१४
९
२१
४९
३७
२०२ ९० ९४१ ४१८ ४९
४३२ १९० ३९
३
७०५ ५४
३६४ २६
१२६७ ५८४ २३
5 &
५
९९१ ४४२ १९
६६६ २९५ १७
Page #941
--------------------------------------------------------------------------
________________
वसा
સોનું
શંકર
३
व-९००-वा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः ___ श्लो. पृ. पं. वसन्त વસન્ત ઋતુ
१५६ ५९ ११ | वह भोटी नही, न६, १०९० ४९६ १९ મેદ, ચરબી __ ६२४ २७५ ५० | , पहनी २७५, Hig १२६४ ५८२ १७ वसिन् सनो लिला) १३५० ६२० ३२ | , વાયુ, પવન ११०७-शे. ५०७ ३० (वसिष्ठ) સપ્તર્ષિ પૈકી એક
वहन વહાણ
८७६ ३८५ १५ ઋષિ, વશિષ્ઠ ઋષિ
वहल ઘટ, નિરંતર
१४४७ ६६५ १४ ८४९ ३७५ वहा નદી
१०८० ४८९ २४ કિરણ १०० ३२ १८ वहित्र વહાણ
८७५ ३८५ १३ ધન १९१ ८३ वह्नि અગ્નિ
१०९७ ५०० १६ १०४३ ४७० वह्रिनेत्र
२००-शे. ८९ ११ રત્ન १०६३ ४७८ वहिबीज સોનું
१०४४ ४७१ અગ્નિ १०९९ ५०२ वह्रिभू વૃક્ષ, ઝાડ
१११४-शे. वृक्ष, जा
१११४ ५१० ४०
वहिरेतस् શંકર
१९७ ८७ २८ પીળા મગ ११७२ ५४४ वह्निशिख श२
६४५ २८५ ગણ દેવતા
८९-शे. २५ ७० वढ्युत्पात मग्ननो 6पद्रव १२६ ४४ ५३ साबर भी, परागड भी ९४२ ४१९ ८ वह्य સર્વ જાતના વાહન, १०४३-शे. ४७०
२थ, हाथी घोडा वि. ७५९ ३३५ २५ वसुक સાબર મીઠું
९४२ ४१९ ७ | वा સામ્ય અર્થમાં वसुदेव કૃષ્ણના પિત
२२३ १०५ ६
१५रातो श०६ १५४२-शे. ७०८ २१ वसुदेवता धनिष्ठा नक्षत्र ११४ ३९ ४२ |
निश्यय अर्थ बतानार १५४२-शे... वसुदेवभू वासुदेव
६९७ ३०८ ३९ | वाक्पति
वाक्पति श्रेष्ठ पता, पृहस्पति ३४६ १५६ वसुधा पृथ्वी ९३५ ४१४ ३३ | वाक्पारुष्य शवयन
७३८ ३२५ १० वसुन्धरा
९३५ ४१४ ४१ वाक्य वाध्य, सुजन्त-तिअन्तवसुपूज्यराज श्री वासुपूज्य स्वामी
યુક્ત પદરૂપ વાક્ય २४२ ११३ ३१ ભ. ના પિતા
३७ १२ ६
वागीश
શ્રેષ્ઠ વક્તા, બૃહસ્પતિ ३४६ १५६ ११ वसुप्रभा पुखरनी नगरी १९१-शे. ८२ वागुरा भृगने उपानी ९२८ ४०९ ३८ वसुमती पृथ्वी
९३६ ४१५ वागुरिक વાઘરી, શીકારી ९२८ ४०९ ३५ वसुसारा કુબેરની નગરી
१९१-शे.
वाग्मिन् श्रेष्ठ पता, वृहस्पति ३४६ १५६ १६ वस्त બકરો १२७५ ५८७ वाग्दल હોઠ
५८१-शे. २५६ ४९ वस्तक સાબર મીઠું
९४२ ४१९ वाग्मिन् वृहस्पति, गुरु ११९-शे. ४१ ५८ वस्ति દશીઓ (વસ્ત્રના છેડે
वाग्मिन् પોપટ
१३३५-शे. ६१३ ४७ होय.) ६६७ २९५ ४६ । वाङ्मुख પ્રસ્તાવના, ઉપદ્યાત
२६२ वस्त्र વસ્ત્ર, કપડું
६६६ २९५ १२
વાણી, વચન
२४१ ११२ ५० રત્નની આઠ જાતિ
બૃહસ્પતિ
११९-शे. પૈકી એક જાતિ __ १०६३ ४७८ ५७ वाचंयम સાધુ, મુનિ वस्त्रपेशी વસ્ત્રની દશીઓ ६६७-शे. २९५ वाचस्पति गृहस्पति, विताना गुरु ११८ ४१ वन કીંમત, મૂલ્ય
८६८ ३८२ वाचाट वाया, असंबद्ध, बर्ड વસ્ત્ર, કપડું ६६७-शे. २९५
બોલનાર
३४७ १५६ वस्त्रसा નસ, સ્નાયુ ६३१ २७८ ४८ वाचाल
" , , ३४७ १५६ ३९ वस्वोकसारा मुखरनी नगरी १९१ ८२ ४४ | वाचिक संघशो, संघशावाणु क्यन २७६ १२७ ६०
sm 68
वाच्
३७
Jain Education Intemational
Page #942
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂર્ય
सार्थशब्दानुक्रमणिका
वा-९०१-वा शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः
अर्थः
- श्लो. पृ. पं. वाचिक वयनथी येतो अभिनय २८३ १३० ३० | , વાણી, વચન
२४१ ११३ ३ वाचोयुक्तिपटु पासवाम दुशण, न्याय
वात અનુકૂલ વાયુ વાય તેતર્કશાસ્ત્રી ___३४६ १५६ २२
તીર્થકરનો ૩૪ પૈકી वाच्य 643 सायs, aist
૨૮મ અતિશય
६२ १६ ६८ પવાદથી નિંદિત ४३६
વાયુ, પવન
११०६ ५०६ ४४ ભોજન, ભાત ३९५
वातकिन् વાયુનો રોગવાળો ४६० २०२ વેગ
४९५
वातकुम्भ હાથીના કુંભસ્થલની બાણના પુખમાં રહેલા
નીચેનો ભાગ १२२७ ५६८ ३७ ગીધ વગેરેના પીછાં ७८१ ३४४ ३३ । वातपट्ट સીસું
१०४१-शे. ४६९ २३ પક્ષીની પાંખ
१३१७ ६०५ ८ वातप्रमी मे सरनु वेगवाणु ४२५८ १२९५ ५९६ २९ (वाजिदन्तक) २५२३ ११४० ५२६ ३४ वातमृग
१२९५ ५९६ ३८ वाजिन् ઘોડો, સેનાના ચાર
वातरोगिन् वायुरोगी
४६० २०२ ८ मग पहाटु अंग ७५१ ३३१ ३० वातापिद्विष अगस्त्य ऋषि . १२२ ४३ ३० ઘોડો
१२३३ ५७१ ४७ वातायन ગોખ, ગવાક્ષ १०१२ ४५३ २२ ९८-शे. ३० ४८ वातायु
હરણ
१२९३ ५९५ १३ वाजिन યજ્ઞની આમિક્ષામાંથી
वातूल વાયુનો સમૂહ
१४२१ ६५२ નીકળેલું જળ (ગરમ
वात्या
१४२१ ६५२ ६१ પાણીમાં દહીં નાંખતા
वात्सक વાછરડાંઓનો સમૂહ १४१७ ६५१ ३९ જે કોકડાં કોકડાં થઈ
(वात्सल्य) વાત્સલ્ય રસ, પુત્રાદિ જાય તે આમિક્ષા) ८३१ ३६८ २१
ઊપરનો સ્નેહ
२९५ . १३५ वाजिशाला ઘોડાર, ઘોડા
वात्स्यायन વાસ્યાયન ઋષિ બાંધવાની જગ્યા ९९८ ४४५ २८
(न्यायभाष्यर) ___८५३ ३७६ वाञ्छा ઇચ્છા
४३० १८९ ५४ वादाल ४२ढावाणो भ७ १३४५ ६१८ १ वाट નગરાદિને ફરતો
वादित्र વાજિત્ર
२८६ १३१ २० કોટ કે વાડ ९८२ ४३६ ५४ वाद्य
२८६ १३१ १८ માર્ગ, રસ્તો ९८३ ४३७ ५८ वाध्रीणस ગેંડો
१२८७ ५९२ २ वाडव બ્રાહ્મણ ८१२ ३५९ ३० वान સૂકું ફળ
११३० ५१९ ४६ વડવાનલ
११०० ५०३ ३४ वानदण्ड वेभा, ११।७२नी साण ९१३ । वाडवेय બળદ
१२५७ ५७९ २५ । वानप्रस्थ ચાર આશ્રમ પૈકી वाडव्य બ્રાહ્મણોનો સમૂહ १४१९ ६५२ ३०
ત્રીજો આશ્રમ
८०७ ३५७ ५५ વણવું
९१३ ४०३ १३ । वानप्रस्थ વાનપ્રસ્થાશ્રમ જેણે वाणिज વેપારી
८६७
સ્વીકાર્યો હોય તે ८०९ ३५८ २० वाणिज्य વેપાર, આજીવિકાના
(वानमन्तर) व्यंतर तिनाव एडार पड़ी मे ८६४ ३८० २४ | वानर in
१२९२ ५९४ વેપાર
८६७ ३८१ २० वानस्पत्य मो -मनदी मेरे वृक्ष १११५ ५११ २१ वाणिनी होशियार भने 6न्मत्त स्त्री ५१० २२५ १६
वानायुज
स२५स्तान शनो घोडी १२३५ ५७३
मरनस्तान દેવ-મનુષ્ય-તિર્યંચની ભાષામાં
वानीर નેતર
११३७ ५२४ ३२ પરિણમતી યોજન સુધી જતી
(वान्ति) ઉલટી, વમન
४६९ २०६ ४१ અર્ધમાગધી ભાષા-તીર્થંકરનો
(वापि) વાવડી
१०९३ ४९७ २३ २४ पै. 5 6 मतिशय ५९ १५ ५६ | वापी
१०९३ ४९७ २२
वाणि
वाणी
Page #943
--------------------------------------------------------------------------
________________
पृ.
पं.
४८१ ५३६
५६९
४२
वामा
શંખ
वामी
वायसी
वा-९०२-वा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः ___ श्लो. वाम સુંદર, મનોહર १४४४ ६६३ ४७ | (वाराही) प्रामा वगैरे ४२नी વિપરીત, ઉલટું १४६५ ६७२
माता (शक्ति३५) शरी२नु राजु अंग १४६६ ६७३ ९ | वारि .
પાણી
१०६९ वामदेव શંકર
१९५
સુગંધી વાળો, ખસ ११५८ वामन मा० पै.ही त्रिी हि १७० ६८ ३३ | , હાથીને પકડવા માટે ઠીંગણો ४५४
કરાતો ખાડો
१२२९ ટૂંકું, નીચું
१४२९ ६५७
| (वारी) હાથીને બાંધવાની જગ્યા, वामलूर રાફડો ९७१
હાથીને પકડવા માટે श्री पार्श्वनाथ म. नी माता ४१ १२ ४७
કરાતો ખાડો
१२२९ સ્ત્રી, નારી ५०४ २२१ ४४ वारिज
१२०४ वामाक्षी ५०७ २२३ ३ | (वारिद) भेष
१६४ घोरी १२३३ ५७२ (वारिधर)
१६४ (वायव्या) વાયવ્ય દિશા १६९ ६८ २३ (वारिधि) सभु
१०७४ वायस કાગડો
१३२२ ६०७ ४३ (वारिनिधि) ,
१०७४ (,) ગૂગળનો ધૂપ ६४८ २८७ (वारिमुच्) भेष
१६४ भायी, अयसनी वेदो ११८८ ५५१ (वारिराशि) समुद्र
१०७४ वाय वायव्य हिशाना स्वामी १६९ ६८ १९ वारिवास साब, महिए वेयनार ९०१ વાયુ, પવન ११०६ ५०६ १४ वारिवाह भेष
१६४ ગણદેવતા २६ २ वारिवाहन मेघ
१६४-शे, वायुभ
८९-शे. २५ ६८
वारीश સમુદ્ર
१०७३ वायुभूति म. महावीरना
वारुणि અગમ્ય ઋષિ
१२३-शे. ત્રીજા ગણધર
३१ ११ १२ वारुणी શતભિષા નક્ષત્ર ___११४ (वायुवर्त्मन्) माश ___ १६३ ६३ ५८
મદિરા
९०३ वायुवाह धूमा
११०३ ५०५ १४
પાર્વતી
२०५-शे. वायुवाहन વિષ્ણુ, નારાયણ. २१९-शे. १०३
પશ્ચિમ દિશા
१६९ वार् પાણી १०६९ ४८२ वार्भ વન, જંગલ
१११० वार સમૂહ, સમૂદાય
१४११ ६४८ ३८ वार्णिक લેખક, લહિઓ ४८४ समय, अवसर, प्रसंग १५०९ ६९१ ३९ वार्त નીરોગી
४७४ ७७८-शे. ३४३ २८
આરોગ્ય
४७४ वारङ्गिन् પક્ષી १३१७-शे. ६०४ ४७ वार्ता વાર્તા, ખબર
२६० वारटा હંસલી १३२७ ६०९ २०
આજીવિકા
८६५ वारण १२१७ ५६४ ४० । वार्तायन ચર પુરુષ, દૂત
७३४ वारणा પાર્વતી २०५-शे.
वार्तावह मनानो मार 6403नार ३६४ वारबाण ચોળી, યોદ્ધાની છાતીનું
वातोशिन माना
ભોજન માટે પોતાના સુતરાઉ બખ્તર ७६७ ३३८ २०
गोत्र वगेरे नार ८५६ वारमुख्या वेश्या
५३३ २३६ ३४ वार्तिक કહેલા, નહિ કહેલા, અને वारवधू
५३३ २३५ ३०
કષ્ટથી કહી શકાય તેવો वारवाणि ५३३-शे. २३६ २३
पार्थानी वियार। २५६ वारला सली १३२७ ६०९
ધૂલિભક્તિ वाराणसी शी नगरी
९७४ ४३३ २६
(विवानी मिया) ५१८-शे.
८९-शे.
५६९ ४५ ५५८ ४२ ६५ २४ ६५ २४ ४८६ १३ ४८६ १३
६५ २४ ४८६ १३ ३९७ ६५ २४ ६५ ३३ ४८५ ४५ ४३
३९ ४४ ३९८ ४२ ९२ १७ ६८ २३ ५०८ २१३ ३ २०९ २४ २०९ ३४ १२० २४ ३८० ३३ ३२२ १६ १६२ ६२
બાણ
હાથી
३७७
११८
३८
२२९
२२
Jain Education Intemational
Page #944
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
(वार्द)
(बादल)
वार्धक
वाधि
वार्धानी
वार्धुषि
(वार्धुषिक)
वार्मषि
वाल
वालक
वालधि
बालपुत्रक
वालवायज
वालहस्त
वालि
वालिका
बलिन
वालुका
वालुकाप्रभा
वालुङ्की
वालूक
वालेय
वाल्मीक
वाल्मीकि
वाल्हिक
31
वाल्हीक
वावदूक
(वावल्ल)
वावृत्त
वालव्यजन ચામર
पूछई
यानि (पान२)
(वाशा)
वाशित
वासतेयी
अर्थः
વાદળ, મેઘ
वाणो हिक्स (हुईि)
વૃદ્ધાવસ્થા
વૃદ્ધોનો સમૂહ
સમુદ્ર
६] शंडु (संख्या)
11
મેઘ, વાદળ
देश, वाज
સુગંધી વાળો
પૂછું
રોમ, રુંવાડા
વૈર્ય રત્ન
"
વાળી, કાનનું આભૂષણ बासि ( वानर )
રની
નરકની ત્રીજી પૃથ્વી
કાકડી
८७४
१८- प.
સમુદ્ર जारी, नानुं पाशीनुं पात्र १०२१ ४५८ આજથી આવિકા
ચલાવનાર
ગધેડો
વાલ્મીકી ઋષિ
નીંગ
અરબસ્તાન
વાલીક દેશનો ઘોડો
તે નામનો એક દેશ
બોલવામાં કુશળ, વક્તા બાણનો એક ભેદ ठंडा, पसंहरे, ચૂંટી કાઢેલું
सार्थशब्दानुक्रमणिका
श्लो.
पू. पं.
१८- प.
६ ३३
१६५ ६५ ५४
३४०
१५३
१४१६
६५१
१७- प.
અરડુશી
પશુઓનો શબ્દ
રાત્રિ
८८०
८८०
१६४ - शे.
५६८
११५८
१२४४
६३०- शे.
३२
२९
३७
६ ४६
६
३८४
३८७
३८७
६५
२५१
५३६
५९६
२७८
११८९ ५५१ वनस्पतिष्ठन्य स्थावर विष ११९७
१३६० ६२४
३७
x w m x a 2 m ~ ~ 2 8 m a 5 m & 2 x 8 6 2 2 8
१२५६ ५७९
२२
१६
८४६ ३७४
३३
१४
१०६३ ४७९ २२
७१७ ३१४ ३८ १२४४
५७६
९
१७
७०४ ३१० ४०
६५६ २९० ४३ ७०४ ३१० ३९
१०८९ ४९५
१३
७
५
३
५५६ ३७
५१
४
८४६ ३७४ २६
२०
४२२ १८६ ४०
९५९ ४२५ ४७
१२३५ ५७३ १५ ९५९ ४२५ ४३
३४६ १५६ २६ ७८० ३४४
२९
१४८४ ६८१ ६ ११४० ५२६ २४ १४०७
६४६ ४५
१४२
५१
१०
शब्दः
वासना
वासनीयक
वासन्त
"
वासन्तिक
वासन्ती
वासयोग
वासर
वासस्
वासा
वासित
वासरकन्यका २रात्रि (बासरकृत्) सूर्य
छंद्र
वासिता
वासिन
वासव
( वासवावरज) विष्णु, नाराय
वासवावास
સ્વર્ગ
वासवी
વ્યાસ ઋષિની માતા
વસ્ત્ર, ૬૫કું
અરડુશી પ-પુષ્પાદિવડે વાસિત કરેલું
साथी
वासिष्ठ
वासिष्ठी
वासी
वासुकि वासुदेव
"
11
वासुपूज्य
वासुभद्र
वासुरा
वासू
वासौकस्
अर्थः પૂર્વ સંસ્કાર, અનુભવેલ દેખેલ વિ. પ્રસંગને ભુલી
ન જવું તે
શ
वास्तु वास्तुक
કાળા મગ
ઊંટ
વિદૂષક माधवी लता,
મોગરાનો વેલો
११४७
અબીલ, પટવાસાદિ ચૂર્ણ ૬૩૭ દિવસ
१३८
१४३-शो.
६. वासिन्
છોડી
श्लो.
ગોમતી નદી
વાંસી, હાડી
वासुडी (नागरा) विष्णु, नारायण, कृष् વાસુદેવ નવ હોય છે તે
ઘોડો
બારમાં તીર્થંકર ભ.
વિષ્ણુ, નારાયણ
રાત્રિ
કન્યા, કુમારી ઘરનો મધ્ય ભાગ
પર માટેની ભૂમિ અથવ. ચીતની ભા
वा ९०३ वा
पृ. पं.
આશ્રયવાચક શબ્દ
સાથે આ શબ્દ લગાડવાથી
આશ્રયી શબ્દ બને છે,
१३७३ ६३० ३
२८६ १२
११७३ ५४४ १८
१२५४ ५७८ ३४
३३१
१४८ ४९
६४५ - शे.
२१४ ८७- सो
८४७
६६६ ११४०
५३० ४४
२८२
९७
१७१ ६९
४८
२७ २१९-शे
१४३-शे.
५१
२९
९९
२४
३७४
२९५
x x ~ ≈ 3 2 x & x 2 &
५२६
१२
२
२१
५०
३७
१४
१६
४९
२७
४१४ १८३ ४१ १२१८- शो. ५६५ २६
१९
१०- प. ६२१
२७४ १२
१०८५ ४९२ ४४ ९१८ ४०५ ३९ १३०८ ६०२ १५
२१५
१०१ ८
६९७ १२३३-शो.
३०८ ४१ ५७२ २ ९ ३५ १०३ ६
५१ २३
३३३
१४९ १९
९९५ ४४४ १०
९८९ ४४० ३५ ११८६ ५५० २२
Page #945
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०
विक्क
विन
विग्रह
वा-९०४-वि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. वास्तूक अथवो, यीसनी मा० १९८६ ५५० २५ । (विकृति) परिम, विहार १५१८ ६९५ ५२ वास्तोष्पति छद्र
१७२
વીશ વર્ષનો હાથી १२२० ५६५ ४६ वास्त्र વસ્ત્રથી ઢંકાયેલો રથ ७५४ ३३२ ४९ विक्रम પરાક્રમ
७३९ ३२५ १८ वाह ઘોડો १२३३ ५७१ विक्रय વેચાણ, વકરો
८७२ ३८२ ३३ ભુજા, હાથ ५८९ २६० ५२ | विक्रयिक वेयनार
८६८ ३८१ ५७ वाहा
५८९ २६० ५० विक्रयिन्
८६८ ३८१ ५७ वाहन સર્વ જાતના વાહન,
विक्रान्त
સુભટ, શૂરવીર ३६५ १६३ ३५ हाथी, घोडा २० वि. ७५९ ३३५ २७ विक्रायक वेयनार
८६८ ३८१ ५७ वाहरिपु પાડો.
१२८२ ५९० ६ विक्रिया परिम, वि१२, ३२६१२ १५१८ ६९५ ५० वाहस मगर . १३०५ ६०० ५५ विक्रुष्ट કઠોર વચન
२६९ १२४ वाहित्य હાથીના કુંભસ્થળ અને
विक्रेय ખરીદવા યોગ્ય
८७१ ३८३ લલાટની નીચેનો ભાગ १२२७ ५६८ ४० विक्लव ભયભીત, મુંઝાયેલો ४४८ १९६ वाहिनी સેના ७४५ ३२७ ४७ विखु ना विनानो
४५० १९७ गुल्मथी त्रए गए (सेना) ७४८ ३२९ ३० विन
४५० १९७ નદી
१०८० ४८९ विगतद्वन्द्व युद्ध, सुगत २३५-शे. ११ २८ वाहीक વાહિક દેશ ९५९ ४२५ ३८ विगान લોકાપવાદ
२७० १२५ वाह्य સર્વ જાતના વાહન,
નાક વિનાનો
४५० १९७ ११ हाथी, घोडा, २थ वि. ७५९ ३३५
શરીર
५६३ २४८ ४१ (वाह्निक) श२
६४५ २८५ ३६
રાજ્યને ઉપયોગી वाहीक
६४५ २८५ ३६
७ गुए। पैडीमेड ७३५ ३२२ ४७ પક્ષી १३१६ ६०४ ५ , યુદ્ધ, લડાઈ
७९६ ३५३ २७ विकच ખીલેલું પુષ્પ
११२७ ५१९ ५ | विघस यम माता वj ८३४ ३६९ २० विकचा પાર્વતી २०५-शे. ९२ ३६ । विघ्न અંતરાય
१५०९ ६९१ २२ विकट વિશાળ, મોટું
१४३० ६५७ २१ (विघ्नराज) गोश, विनाय २०७ ९३ २५ विकत्थन ફોગટ વખાણ २७० १२५ १४ | विघ्नेश
२०७ ९३ २४ विकराला
२०५-शे. विचकिल भोगरी
११४८ ५३१ १३ विकर्णिक अश्भीर देश ९५८ ४२५ विचक्षण विद्वान्, पंडित
३४१ १५३ ४१ विकर्तन सूर्य ९७ ३० २१ विचर्चिका स (२१)
४६४ २०४ ७ विकलाङ्ग पांगो
४५५ १९९ विचारणा विया२९॥, भीमांसाशास्त्र २५१ ११७ २८ (विकल्प) भननो संस्५,
या, विया२९॥, प्रभाए।મનનો વ્યાપાર १३७० ६२८ २१
યુક્ત વિચાર
१३७३ ६२९ ५५ विकसित पारडं पुष्य ११२८ ५१९ १० विचारित વિચારેલું
१४७५ ६७७ ८ विकस्वर વિકસેલ, ખીલેલ ३५० १५८ ४ विचाल वय्येनु, मंहरनु १४६० ६७१ (विकार) ५२९॥म, ३२३१२ १५१८ ६९५ ५२ विचिकित्सा संदे, संशय
१३७५ विकाल સાયંકાલ
१४० ४९ ८ विचेतस् दुष्ट चित्तवानो ४३५ १९१ विकासिन् विपास पामेरा भासद ३५० १५८ १ विच्छन्द विशेष प्रा२नी २यन १०१५ ४५४ ३७ विकिर પક્ષી
१३१६ ६०४ १९ विच्छित्ति स्त्रीमान। १० स्वाभाविक विकुर्वाण मानही, प्रसन्न मनवायो ४३५ १९१ ४१
અલંકાર પૈકી એક અલંકાર ૧૦૭ ૨૨૩ રદ્દ विकूणिका ना, नासिडी ५८० २५६ २५ | विजन એકાંત, નિર્જન
७४२ ३२६ १० विकृत રોગી ४५९ २०१ ३० | विजनन प्रसव, ४न्म
५४१ २४०
वि
पाता
पार्वती
Page #946
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
ધન
१४७५
६७७
सार्थशब्दानुक्रमणिका
वि-९०५-वि शब्द: श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. विजय श्री नमिनाथ म. ना पिता ३८ १२ १६ | विटमाक्षिक हा२।सी, माक्षि धातु १०५५ ४७६ २२ શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામી
विट्चर ममा २ yड १२८१ ५८९ ५१ ભ. ના શાસનદેવ ४२ १२ ६३ | विड । પકાવેલું મીઠું
९४२ ४१९ ११ આવતી ચોવીશીના
विडाल બિલાડો
१३०१ ५९९ १ ૨૦માં તીર્થંકર
वितथ અસત્ય વચન
२६५ १२३ १० બીજા બલદેવ ६९८ ३०८ वितरण દાન, ત્યાગ
३८६ १७१ १७ વિજય, જીત
८०३ ३५५ वितर्क વિચારણા
३२२ १४५ ५६ अर्जुन (५isa) ७१०-शे. ३१२ १७ वितर्दि વેદિકા
१००४ ४४८ ७ તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५० वितस्ति वेत, भार अंगुल प्रभाए। ५९५ २६३ २१ पडेलु अनुत्तर विमान ९४ २७ १९ वितान ચંદરવો
६८१ ३०२ २५ विजयच्छन्द पांयसो यार सेरनो हार ६५९ २९१ ३६
યજ્ઞ
८२० ३६४ ७ विजयनन्दन मनियारमा यस्ता ६९४ ३०७ ४७ वितुत्रक મોરથુથ, નીલ અંજન १०५२ ४७५ ४१ विजया શ્રી અજિતનાથ
वित्त
१९१ ८३ ४ સ્વામિની માતા ३९ १२
વિચારેલું પાર્વતી २०५-शे. ९२ २८
વિખ્યાત, પ્રસિદ્ધ १४९३ ६८४ ३६ પાર્વતીની સખી २०५-शे. ९२ (वित्तेश) કુબેર દેવ
१९०८२ १८ विजयिन्त मेणवनार ७९३-शे. ३५० विदग्ध અત્યંત હોંશિયાર ३४३ १५५ ११ विजाता सुवारी स्त्री __५३९ २३९ १६
विदर
ફાડવું, ચીરવું १४८८ ६८२ ४८ (विजिपिल) अत्यंत यी ४, २वाणु
विदर्भा કુડિનપુર
९७९ ४३४ ५० દહીંનું ભોજન, મઠો ४१४ १८३ २९ विदारक સુકાયેલી નદીમાં પાણી विजिल " , , ४१४ १८३ ३२
કાઢવા માટે કરાતા विजिविल
ખાડા, વીરડા
१०८८ ४९४ ३५ विजृम्मित मासेडं पुष्प
११२८ ५१९ २० विदित
જાણેલું
१४९६ ६८६ १ विजल अत्यंत xिj, महो,
विदिता
શ્રી વિમલનાથ ભ. ની स्वादिष्ट वगेरे ४१४ १८३ ३०
શાસનદેવી
४५ १३ ३४ प्रवी, निपुर, डोशियार ३४३ १५५ १
દિશાના ખૂણા विज्ञान शिल्पाहिन शान ३१० १४१ ४७ | विदु
मस्थबनो मध्यभाग १२२६ ५६८ કળા, કારીગર ९०० ३९७ १५ | विदुर જાણનાર
३४९ १५७ ३६ विज्ञानदेशन सुगत, शुद्ध २३५-शे.
નેતર
११३७ ५२४ २३ विज्ञानमातृक ,, ,
२३५ १११ विदूषक શૃંગાર રસ સહાયક, विट व्यभियारी, धूतारी ३३१ १४८
એક મશ્કરો માણસ ३३१ १४८ ५२ (विटक) विस्ट , होटलो ४६६ २०४ ५८ विदेह પાંચ મહાવિદેહ ક્ષેત્ર ९४६ ४२० ३३ विटङ्क પક્ષીઓને વિશ્રામ માટે
विदेहा મિથિલા નગરી
९७५ ४३३ ३८ બનાવેલ લાકડાનું સ્થાન
विद्ध વીંધાયેલું
१४८६ ६८२ ६ (भूतरान) १०१० ४५२ विद्या ઘૂઘરી
६६५-शे. २९४ २७ અંડમૂલ
६१३ २७१ विद्याप्रवाद १४ पूर्व ही शभुं पूर्व २४८ ११५ थ तथा शाप वगरनुं वृक्ष ११२० ५१४ विद्युत्प्रिय सु
१०४९ ४७४ ५ वृक्षनो विस्तार ११२४ ५१६ ५५ | विद्यामणि धूधरी
६६५-शे. २९४ २८ विटपिन् वृक्ष, जा
१११४ ५१०
વિજળી
११०४ ५०५ ३२
विज्ञ
विदिश्
१११
विदुल
विटप
विद्युत्
Page #947
--------------------------------------------------------------------------
________________
विद्रुत विद्रुम
विद्वेप
३७
५३०
२३५
विन
वि-९०६-वि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. विद्युत्प्रिय सुं
१०४९ ४७४ ५ | विनिद्रत्व गते ___३१९ १४४ ३१ विद्रधि હાડકામાં રહેલો
विनिमय ३२३२ १२वो, महलोભયંકર સોજો ४७१ २०७ ५४
બદલો કરવો
८६९ ३८२ ३४ विद्रव પલાયન, નાસી જવું ८०२ ३५५ ४३ विनियोग ફળ આપવું તે १५२० ६९६ ६४ પિગળી ગયેલું १४८७ ६८२ २२ विनीत विनयी, न
४३१ १९० २० પરવાળાં १०६६ ४८० ५
સુશિક્ષિત, સરળ विद्वस् વિદ્વાનું, પંડિત ३४१ १५३ २८
ચાલવાળો ઘોડો १२३५ ५७३ २८ વૈર, વિરોધ ७३० ३२० विनेय શિષ્ય, છાત્ર
७९ २० ३६ विधवा પતિ વગરની સ્ત્રી
विनोद
ક્રીડા, રમત ५५६-शे. २४६ २ विधा પગાર, મજૂરી
३६२ १६२ ३३
કૌતુક, તમાસો
९२६ ४०९ કર્મ, ક્રિયા
१४९७ ६८६ ४४ विन्दु જાણનાર, જ્ઞાની ३४९ १५७ ३७ विधातृ જન્યવાચક શબ્દને આ
विन्ध्य विध्यायस पर्वत १०२९ ४६३ १४ શબ્દ લગાડવાથી જનક
विन्ध्यकूट अगस्त्य ऋषि १२३-शे. ४३ ४७ વાચક શબ્દ બને છે, જેમ
विन्ध्यनिलया पार्वती
२०५-शे. ९२ २१ ३- विश्वविधाता
५-प. विन्ध्यवासिन् या मुनि
८५२ ३७६ १३ બ્રહ્મા २१२ ९६ ६०
વિચારેલું
१४७५ ६७७ વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे.
(विन्न) મેળવેલું
१४९० ६८३ ४२ विधि બ્રહ્મા
२१२ विपक्ष શત્રુ
७२९ ३२० ४ કલ્પ, આચાર ८३९ ३७१ ३७ विपञ्ची વીણા
२८७ १३१ ५६ ભાગ્ય, નસીબ १३७९ ६३२
विपण વેચાણ
८७२ ३८३ ३२ माशा, भ. ३२भावको १५२० ६९६ ४५ | विपणि । બજાર
९८८ ४३९ ४९ ચંદ્રમાં १०५ ३४ ६२
હાટ, દુકાન
१००२ ४४७ વિષ્ણુ, નારાયણ २१६ १०१ २६ | विपत्ति આપત્તિ, સંકટ ४७८ २१० ५६ રાહુગ્રહ
१२१ ४२ ४७ विपथ કુમાર્ગ, ખરાબ રસ્તો ९८४ ४३८ २४ विधुवन હાલવું, કાપવું १५२२ ६९७ ३७ विपद् આપત્તિ
४७८ २१० ५७ विधुर રાક્ષસ
१८८-शे.
विपर्यय
વિપરીત, ઉલટું १५०१ ६८८ ३४ विधूत तठेयु, छोरी दीj १४७५ ६७७ ३ विपर्यास
१५०१ ६८८ ३२ विधूनन वाg, iqj १५२२ ६९७। विपश्चित् વિદ્વાનું, પંડિત
३४२ १५४ २७ विधेय શાસ્ત્રના સંસ્કારવાળો,
विपश्यिन् सातभा शायसिंयुद्ध २३६ १११ ३३ ઇંદ્રિયવિજયી
४३२ विपाकसूत्र ૧૧મું અંગસૂત્ર
२४४ विनतासूनु सरु, सूर्यनो सारथी __ १०२ ३३ विपादिका - પગમાં થયેલો ફોલ્લો (विनयग्राहिन्) शास्त्राना सं२७२वाणो,
અથવા ચીરો
४६५ २०४ ४५ छद्रिय वि४यी. १९० ३३ विपाश् વિપાશા નદી
१०८६ ४९२ ५१ ४३२ १९० विपाशा
१०८६ ४९२ ५५ (विनस) નાક વિનાનો ४५० १९७ १७ विपिन જંગલ, વન
१११० ५०८ ४३ विना સિવાય
१५२७ ७०० विपुल विशाल, मोटुं - १४३० ६५७ विनायक ગણેશ
२०७ ९३ २७ | विपुलस्कन्ध अरु९, सूर्यसारथी १०२-शे. ३३ ३० विनायक બુદ્ધ, સુગતે २३४ १११ विपुला पृथ्वी
९३८ ४१६ (विनाश) ધનનો નાશ ७३८ ३२५ १२ विप्र બ્રાહ્મણ
८१२ ३५९ ३७ विनिद्र ખીલેલું પુષ્પ
११२९ ५१९ २२ । विप्रकार ५२मव, ति२२७२ ४ ४१ १९३ ४८
:
:
:
विध
:
विधुन्तुद
18°8225** 2 *** ? ? * * 232 2 * *
Jain Education Intemational
Page #948
--------------------------------------------------------------------------
________________
. सार्थशब्दानुक्रमणिका
वि-९०७-वि शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (विप्रकुल) समान मायारवाणा
विभ्रमादिબ્રાહ્મણોનો સમુદાય १४१३ ६५० ४ । वियुक्तता ભ્રાન્તિ વગેરે દોષ રહિતविप्रकृत जो पदो
४४१ १९३ ३०
प्रभुनी पीनो २७भों गु। ६९ १७ विप्रकृष्ट ६२
१४५२ ६६७ विमनस् દુષ્ટ ચિત્તવાળો ४३५ १९१ ४७ विप्रतिसार ५श्यात्ता५५स्तावो १३७८ ६३१ ५९ विमर्शन વિચારણા
३२२ (विप्रतीसार) ,
१३७९ ६३१ ६१ विमल ૧૩માં તીર્થકર ભગવાન ર૭ ૨ विप्रयोग वियोग, वि२४ १५११ ६९२ ३०
ગઈ ચોવીશીના પાંચમાં विप्रलब्ध गायतो
४४२ १९३ ४३
તીર્થંકર ભગવાન ५१ १४ २५ विप्रलम्भ વિયોગ, વિરહ १५११ ६९२ २८
ઉજ્જવલ, સ્વભાવથી ઠગવું, ખોટું કહી
નિર્મળ
१४३६ ६६० ३ ભમાવવું તે
१५१९ ६९६ १२ । विमलाद्रि शत्रु०४य गिरि२।४ १०३० ४६३ विप्रलाप વિરુદ્ધ બોલવું
२७६ १२७ ४९ विमातृज ઓરમાન ભાઈ ५४६ २४२ विनिक न्योतिषी ४८३ २१२ ५१ | विमान पोनु विमान
८९ २६ ८ (विप्रश्निका) हाथ-५२॥ माहिनी २णामों
(विमानयान) हव
८९ २६ ११ દેખી શુભાશુભ લક્ષણો
(वैमानिक) वैमानिक व
८९ २६ १२ જાણવાવાળી સ્ત્રી ४८३ २१२ ५६ विमुद्र બિડાયેલું પુષ્પ ___ ११२९ ५१९ विप्रिय અપરાધ ७४४ ३२७ २० वियत् આકાશ
१६३ विपुष् જળબિંદુ
१०८९ ४९५ २३
वियदूभूति અંધકાર
१४६-शे. ઉપદ્રવ, લૂંટ
८०३ ३५६ ३ वियात धीही, अविनीत, निर्व०४ ४३२ १९० ४८ विप्लुत धुताडिनो व्यसनी ४३४ १९१ ३१ वियाम वाम, बने हाथ माडविबन्ध धोश, मारो, आडो
ail 52 मेटली is ६००-शे. २६५ ४ भने पेशाबनू रोड ४७१ २०७ ३१ | वियुतद्र
१७४-शे. ७१ ३४ દેવતા
८९ २५ ४७ वियोगटए थj, वि२६ १५११ ६९२ ३२ विब्बोक સ્ત્રીઓના ૧૦ સ્વાભાવિક
विरजस् પાર્વતી.
२०५ ९२ ३९ અલંકાર પૈકી એક ५०७ २२३ ३१ विरति નિવૃત્તિ, અટકવું १५२२ ६९७ विभव
१९१ ८३ १८ विरल છૂટું છવાયું, આછું १४४७ ६६५ २३ विभा કિરણ
१०० ३२ ४६ विरलजानुक वय्ये सातवा विभाकर
९७ २९ ४३
ઢીંચણવાળો
४५६ २०० १३ विभात सवार, प्रातःण १३९ ४८ ३४ | विरह વિયોગ, વિચ્છેદ १५११ ६९२ ३२ विभाव અલંકાર શાસ્ત્રમાં કહેલ
विरागार्ह વૈરાગ્યને યોગ્ય ४९० २१५ ५९ २सोही५४ सासंबनाहि. ३२६ १४७ १ | विराटज વિરાટ દેશમાં ઉત્પન્ન विभावरी रात्रि
१४२ ५० ५३
થયેલ હીરો
१०६६ ४७९ ५९ विभावसु સૂર્ય
९८ ३० ३९
શબ્દ, ધ્વનિ
१४०० ६४३ ५९ અગ્નિ ११०० ५०३ ८ विरिञ्च श्रमा
२१२ ९६ ३३ विभु સ્વામી, નાયક ३५९ १६१ ३१ विरिञ्चन
२१२ ९७ . ३१ विभूति સંપત્તિ, ઐશ્વર્ય ३५७ १६० ४१ विरिञ्चि
२११ ९६ २३ શોભા, કાંતિ
१५१२ ६९२, ३९ विरुद्धोक्ति ५२५५२ विरुद्ध बोलते २७६ १२७ ५० विभ्रम સ્ત્રીઓના દશ સ્વાભાવિક
(विरूढ) , नवा सं२ ११८३ ५४९ २१ અલંકારો પૈકી એક ५०८ २२४ १६ विरूपाक्ष शं२
१९७ ८७ २४ શોભા, કાંતિ १५१२ ६९२ ४८ । विरोक કિરણ
१०० ३२ ४
विप्लव
विबुध
સૂર્ય
विराव
विभूषा
Jain Education Intemational
Page #949
--------------------------------------------------------------------------
________________
. ७३०
विशद
वि-९०८-वि
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. विरोचन सूर्य
કમળની નાળ
११६५ ५४० २२ અગ્નિ १०९७ ५०० ४० (विश)
११६५ ५४० २३ विरोध વૈર, વિરોધ
विशङ्कट વિશાળ, મોટું
१४२९ ६५७ ९ विलक्ष વિસ્મય પામેલ
४३३ १९०
સફેદ, શુક્લ
१३९२ ६३९ ३९ विलक्षण વિચાર રહિત, પ્રયોજન
નિર્મળ, ઉજ્વળ १४३६ ६६० ३ વિનાની સ્થિતિ १४९७ ६८६ ४८
विशरण હિંસા
३७० १६५ ३० विलग्न શરીરનો વચલો ભાગ,
विशसन
३७० १६५ ४४ 5ोरी बांधवानी ४२या ६०७ ।
તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५३ विलङ्का પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३७ विशाख प्रतिय, शं२नो पुत्र २०९ ९४ ४८ विलम्बित __ मंहगतिवाणु नृत्य २९२
विशाखा વિશાખા નક્ષત્ર
११२ ३८ ५७ विलम्भ અતિશય દાન
१५१९ ६९६ २४
विशाय
પહેરેગીરોનું વારા ફરતી विलाप શોક કરવો, રુદન
સૂવું તે
१५०३ ६८९ १० પૂર્વક બોલવું તે २७५ १२७ ३२ विशारण હિંસા
३७२ १६६ १९ विलास સ્ત્રીઓના દશ સ્વાભાવિક
विशारद વિદ્વાનું, પંડિત
३४१ १५४ અલંકારો પૈકી એક ५०७ २२३ २३
पोरसली, पल वृक्ष ११३५ ५२३ १ विलीन પીગળી ગયેલું
१४८७ ६८२ विशाल विस्ती, मोटु १४२९ ६५७ ९ विलेपन विपन, अंगराग ६३५ २८१ ३८ विशालक ગરુડ પક્ષી
२३१-शे. १०९ विलेपी राबडी, 10 ३९७ १७५ २८ विशालता પહોળાઈ
१४३१ ६५८ (विलोचन)
५७५ २५४ ३४ विशाला 6%४यिनी नगरी ९७६ ४३३ ५७ विलोम विपरीत, खटुं १४६५ ६७२ ५४ विशाला द्रवारी, पोइनो वेदो ११५७ ५३५ विलोमजित हाथी १२१८-शे. ५६५ १४ विशालाक्ष २
२००-शे. ८९ ११ विवध ભાર, બોજો ३६४ १६३ ४ विशालाक्षी पार्वती
२०५-शे. ९२ ३२ विवर છિદ્ર, બિલ १३६४ ६२५ ६ विशिख जाए।
७७८ ३४२ विवर्ण भूर्ण, ४ ___३५२ १५८ ४९ विशिखा शेश
९८१ ४३६ २३ पाभर, नीय, असंडारी ९३२ ४११ विशुद्ध निर्भग, 684m १४३६ ६६० १८
ખરાબ બુદ્ધિવાળો ४३८ १९२ ३३ विशेष भिन्न भिन्न १३५, मे १५१५ ६९४ विवस्वत्
___९६ २९ १ विशेषक કેશર-ચંદનાદિનું તિલક, અનેક સંદેહ દૂર કરવા
ચાંદલો, ટીલું
६५३ २८९ રૂ૫ વ્યવહાર २६२ १२२ ४ | विशोक
१३२५-शे. ६०८ विवाह વિવાહ, લગ્ન ५१७ २२९ ४ ॥ विश्रम्भ વિશ્વાસ
१५१८ ६९५ ४५ विविक्त એકાંત ७४२ ३२६ ८ विश्राणन દાન, ત્યાગ
३८७ १७१ २२ विविध ઘણા પ્રકારનું
१४६९ ६७४ ३४ विश्रुत પ્રસિદ્ધ, વિખ્યાત १४९३ ६८४ ३९ विवृताक्ष કુકડો १३२५ ६०८ ३५ विश्व લોક, જગતું
१३६५ ६२६ १३ विवेक ४-येतन वि. नुमे शान ७९ २० ४७
સમસ્ત, બધું
१४३३ ६५८ ४८ विवोढा પતિ, વર ५१७ २२८ ४२ विश्वकछ शिडारीत
१२८१ ५८९ ४३ विव्वोक સ્ત્રીઓના સ્વાભાવિક દશ
विश्वकर ब्रह्मा
५-प. ३ ५६ स पै..स-विदास ५०७ २२३ ३१ | विश्वकर्तृ
५-प. ३ ५४ विश् મનુષ્ય
३३७ १५१ ३३ विश्वकर्मन् विश्वमा, पोना शिल्पा १८२ ७६ ३४ विष्ठ, भग
६३४ २८० ४१ विश्वकारक ब्रह्मा ८६४ ३८० २१ । विश्वकृत् विश्वमा, योना शिल्पी १८२ ७६ ३८
विवश
विवाद
કુકડો
"
વૈશ્ય
Page #950
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
lill
९७
५५
सार्थशब्दानुक्रमणिका
वि-९०९-वि शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. विश्वकृत् श्रा
५-प. ३ ५३
કરવાની ઇચ્છા ४३१ १९० ११ विश्वजनक
विषमायुधामहे
२२७ १०७ ४१ (विश्वव्यच्) सर्वत२६ ४ नार,
विषमेषु
१६-प. ६ ४ સર્વવ્યાપક, સર્વને પૂજનાર ૪૪૪ ૨૨૪ ૨૮
२२८ १०८ विश्वभुज् विष्ण, ना२।५९, ३०५ २१९-शे. १०३ १३ विषमोन्नत यानीयु
१४६८ ६७४ विश्वभू सातभाशायसिंह मुद्ध २३६
विषय
९४७ ४२१ विश्वभेषज सुं.
४२० १८५ ५८
३५-२स-माहि पांय विषय १३८४ ६३५ विश्वम्भर વિષ્ણુ, નારાયણ २१५ १०१ १४ विषयग्राम विषयोनो समूह १४१४ ६५० २६ विश्वम्भरा पृथ्वी
९३५ ४१४ ५२ विषयिन् यक्षु साहिद्रिय १३८३ ६३४ विश्वरूप वि, नारायए। २१५ १०१ १८ विषसूचक यो२५क्षी
१३३९ ६१५ विश्वरेतस् प्रमा २१२ ९७ १३ विषाक्त वाणु मा
७७१ ३४३ ५५ विश्वविधातृ , ५-प. ३ ५५ विषाग्रज તરવાર
७८२-शे. ३४५ विश्वसू
५-प. ३ ५६ | विषाण हाथीना बन्ने तशूज, १२२४ ५६७ २७ विश्वसृज्
५-प. ३ ५४ , બળદનું શીંગડુ १२६४ ५८२ ३० (,) प्रमा
२१२
विषाणान्त गोश, विनाय २०७-शे. विश्वसेनराज श्री शांतिनाथ म. ना पिता ३७ १२ ११ विषाद भननी पी.31, ६, शो ३१२ १४२ १७ विश्वस्ता विधवा स्त्री
५३० २३५ ९ विषान्तक
શંકર
१९७ ८७ २५ विश्वस्रष्ट्र | બ્રહ્મા
५-प. विषापह ગરુડ પક્ષી
२३१-शे. १०९ विश्वा સુંઠ
४२० १८५ ५३ | विषुव સમાન રાત્રિ અને પૃથ્વી ९३५ ४१४ ५०
हिवस होय तेवो १४६ ५३ ११ विश्वामित्र विश्वामित्र ऋषि ८५० ३७५ विषुवत् भेष तथा तुला संbila १४६ ५३ (विश्वावसु) हा वगेरे गंधर्व हेव १८३ ७७ विष्कम्भ રવૈયો બાંધવાનો ખીલો, विश्वास ખાત્રી, શ્રદ્ધા
१५१८ ६९५ ४६
थाभतो वि.
१०२३ ४५९ विश्वेदेव ગણદેવતા ८९-शे.
પક્ષી
१३१६ ६०४ २८ (विष्) વિષ્ઠા, મળ
६३४ २८० ४४
કુકડો
१३२५-शे. ६०४ ४० विष
११९५ ५५५ २९ | विष्टप सोड, ४गत, दुनिया १३६५ ६२६ પાણી
१०७०-शे. ४८३ विष्टर मासन, अठासन ६८४ ३०३ विषण्णता भननी पी31,
३१२ १४२ १९ । । દર્ભની મૂઠી, દર્ભનું આસન ૮રૂલ રૂ૭૦ विषदर्शन
वृक्ष, जाउ
१११४ मृत्युक જીવંજીવ પક્ષી, જે ઝેર
विष्टरश्रवस् विष्णु, नारायए। di ४ भरीय छ । १३४० ६१५ ५० | विष्टि બળાત્કારે નરકમાં विषधर स, न
१३०३
નાંખવું તે
१३५८ ६२३ १६ विषभिषज् विष, वैध, ॥३ ४७४ २०९ १९ | विष्ठा । વિષ્ઠા, મળ
६३४ २८० ४८ विषम त्र, पाय, सात वगेरे
विष्णु શ્રી શ્રેયાંસનાથ विषम संध्यावाय श०६ १५-प. ५ ६९
ભ. ના પિતા
३७ १२ ४ विषमनेत्र शं४२ १६-प. ६ २
શ્રી શ્રેયાંસનાથ १९६ ८७ १२
ભ. ની માતા विषमपलाश सप्तप, सातपुडानुं १६-प.
વિષ્ણુ, નારાયણ २१४ ९८ १२ विषमशक्ति शंभु
१६-प. ६ ७ | विष्णुगुप्त વાસ્યાયન ઋષિ, (विषमस्पृहा) पार धन ४२५॥
ન્યાયભાષ્યકાર
८५४ ३७६ ४१
विष्किर
-lierli ili 1111
६००
Jain Education Intemational
Page #951
--------------------------------------------------------------------------
________________
विहत
(विसप्रसून)
"
वि-९१०-वी
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. विष्णुगृह तमलिप्ति नारी ९७९ ४३४ ४९ | विहङ्ग
१३१६ ६०३ ५६ विष्णुपद આકાશ
१६३ ६४ २२ विहङ्गम
१३१६ ६०३ ५६ विष्णुपदीगंगा नही
१०८२ ४९१ .८ विहङ्गिका 143, भार 6413वानी विष्णुवाहन गरुड पक्षी
२३० १०९ १७
લાકડી
३६४ १६३ विष्णुशक्ति सभी
२२६-शे. १०७ १० विहनन पी४j, पी४पार्नु यंत्र ९१२ ४०२ ३९ विष्वक् यारे पाठ
१५२९ ७०१ ३२ (विहन्दला) पुरुषना लक्षवाणी स्त्री ५३२ २३६ विष्वक्सेन विष्णु, ना२।५। २१४ ९९ १९ । विहसित iss अवा४ थाय विष्वव्यच् सर्वत२६ ४ नार,
તેવું હાસ્ય
२९७ १३६ ५१ સર્વ વ્યાપક
४४४ १९४ २३ । विहस्त વ્યાકુલ, ગભરાયેલો ३६६ १६३ विष्वाण ભોજન, ખાવું તે
विहायस् આકાશ
१६३ ६३ विस કમળની નાળ
११६५ ५४० १६
પક્ષી
१३१६ ६०४ २३ विसंवाद ઠગવું, ખોટું કહી
विहायसा माश
१५२६ ७०० २ ભરમાવવું १५१९ ६९६ २० (विहायसा)
१६३ ६४ ३४ (विसक
विहायित छन, त्याग
३८६ १७१ १६ ण्टिका) बगली
१३३३ ६१२ २२ विहार टिनालय, निभरि ९९४ ४४३ ६१ विसकण्ठिका
१३३३ ६१२ २०
विहार, ५णे यालj १५०० ६८८ ६ विसप्रसूत भग
११६१ ५३८ १
સ્ત્રીઓના દશ સ્વાભાવિક ११६२ ५३८ ४
स री पै. मे ५०८ २२४ विसर સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ ५३ | विह्वल भयभीत, भुंजायेसो ४४८ १९६ ३ विसर्जन
हान, त्याग, विहाय ४२ ३८६ १७१ १५ वीक्षापन्न विस्मय पामेत, शरमायेल ४३३ १९० ५४ विसार भ७, भाएं १३४४ ६१७ ४२ वीक्ष આશ્ચર્ય, અદ્ભુતરસનો विसारिन् विस्तार पामनार __ ३९० १७२ ४२
स्थायीभाव
३०४-शे. १३९ ३ (विसिनी) भबनो वेसो
११६० ५३७ १८
विहार, ५णे यासत १५०० ६८८ ५ विसृत्वर विस्तार पामनार ३९० १७२ ३७ वीचि पाएन भो, तरंग १०७५ ४८६ ४२ विसमर ३९० १७२ ४० वीचिमालिन् समुद्र
१०७३ ४८५ ४३ (८०) २ति भार १४न ८८४ ३८९ ३१ वीणा વીણા, તંબુરો
२८७ १३१ ५० विस्तर શબ્દનો સમૂહ १४३२ ६५८ २२ वीणावाद वी॥ २॥नार ९२४ ४०८ २७ विस्तार
વૃક્ષનો વિસ્તાર ११२४ ५१६ वीत અંકુશથી હાથીને રોકવા विस्तार, विund, इयायो १४३२ ६५८ १५
અને હાથીને ચલાવવા विस्तीर्ण વિશાળ, મોટું १४३० ६५७ ३४
महायतन। ५गनी सं। १२३१ ५७० ४० विस्फार धनुष्यनो २ (श) १४०६ ६४६ २०
હાથી, ઘોડા
१२५२ ५७८ विस्फुलिङ्ग वनस्पतिजन्य स्थावर विष ११९९ ५५६ ५३
वीतंस પાશ, જાળ
९३१ ४११ (विस्फोट) विस्कोट, शटलो ४६६ २०४ ५२
वीतदम्भ
स२१, हम विनानो ४९० २१६ विस्मय આશ્ચર્ય
___३०३ १३८ ५६ वीतन उनी मने पाहुना ५७५i ५८७ २५९ विस्मृत વિસરી ગયેલું १४९५ ६८५ २७ वीतराग અરિહંત, ભગવાન वित्र લોહી
६२१ २७४ १
ઘોડો
१२३३ ५७१ ३६ आया भांस परेनी ५ १३९२ ६३९ १३ वीतिहोत्र
અગ્નિ
१०९८ ५०१ २२ विस्रगन्धि હરતાલ
१०५८ ४७७ १६ । (वीथि) શ્રેણી, ઓળી १४२३ ६५३ ४१ ४२, वृद्धावस्थानोतु ३४० १५३ १
नाटय प्रबंधन में प्र.२ २८४ १३० ५१ विहग પક્ષી
१३१६ ६०३ ५४
શ્રેણી, પંક્તિ
१४२३ ६५३ ४३
वीडा
विस्त
वीति
विस्रसा
Page #952
--------------------------------------------------------------------------
________________
वी-९११-वृ
शब्दः
वीध्र
१०९२
४९७
वृक्ण
सार्थशब्दानुक्रमणिका अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ઉજ્વલ, સ્વભાવથી
वीर्यप्रवाद १४ पूर्व पै.त्रीहुँ पूर्व २४७ ११५ ३० નિર્મળ १४३६ ६६० ४ | वीवध मार, भोली
३६४ १६३ ७ वीनाह કૂવાના મુખનું ઈંટોવડે
(वीवधिक) सन्नाहनो मार ચણેલું ઢાંકણ
ઉપાડનાર
३६४ १६३ १ ચોવીસમા તીર્થકર ભ. २८ १० १० । (वृक) ગુગળનો ધૂપ
६४८ २८७ વીર રસ (નવ રસ
વરુ
१२९१ ५९४ २३ પૈકીનો એક રસ) २९४ १३५ ३७ वृकधूप અનેક દ્રવ્યનો બનેલો वार (सुमट) ३६५ १६३ ३१
દશાંગ વગેરે ધૂપ, લોબાન ૬૪૮ ૨૮૭ ૪ કાળા વાળાનું મૂળ ११५८ ५३६ २
ગૂગળનો ધૂપ
६४८ २८७ वीरजयन्तिका सभांगभi रातुं नृत्य २८१ १२९ ५१ | वृकोदर ભીમસેન
७०७ ३११ ३३ वीरणीमूला वामान भूण ११५८ ५३५ ५३
विष्य, नाराय। २१९-शे. १०३ ८ (वीरण
वृक्का હૃદયની અંદરનો કમલના मूलिका) ११५८ ५३६
આકારનો માંસપિંડ ६२३ २७५ १६ (वीरता)
११३५ ५३६ २
કાપેલું, છેદાયેલું १४९० ६८३ २२ वीरपत्नी વીરપુરુષની સ્ત્રી ५१५ २२८ २ वृक्ष वृक्ष, आड
१११४ ५१० वीरपाण वायु अथवा भावी
वृक्षधूप ગૂગળનો ધૂપ
६४८ २८७ युद्धमा यतुं माहिरापान ८०२ ३५५ २९ वृक्षभिद् मुडी, वांसलो ९१८ ४०५ ३४ वीरभवन्ती मोटी मन ५५४-शे. २४५ वृक्षभेदिन् पुरी
९१९ ४०५ ५६ वीरभार्या वीर पुरुषनी पत्नी ५१५ २२८ ४
वृक्षवाटी
બગીચો, અમાત્યાદિના વીર પુરુષને જન્મ
ઘરની પાસેની વાડી १११३ ५०९ ४८ આપનારી માતા ५५८ २४६ ६२ वृक्षादन કુહાડી
९१९ ४०५ ५५ वीरविप्लावक शुद्रना धनथी. होम २नार ८६१ ३७८ ५९
वृक्षाम्ल
આંબલી, કોકમ ४१७ १८४ ६१ वीरशङ्कु બાણ
७७८-शे. ३४३ २८ वृजिन पाय, हुकृत्य, मशुम १३८१ ६३३ ३७ વીર પુરુષને જન્મ
4s,ig
१४५७ ६६९ १५ આપનારી માતા ५५८ २४६ ६३
કેશ, વાળ
५६८-शे. २५१ वीरहन् અગ્નિહોત્રના ઓલવાઈ
वृत ढंअयो, ५संह २ १४८४ ६८० ५७ भयंता अग्निवाणो धामए। ८५५ ३७७ १९ वृति पा3, 5ोट
९८२ ४३७ वीराशंसन भयं७२ युद्धभूमि
ઘેરો, વીટવું તે
१५२३ ६९८ २३ (म संहार थवाथी) ८०१
શુદ્ધ આચાર, वीराशंसनी
८०१ ३५५ ६
શિયલ, ચારિત્ર
८४४ ३७३ ३३ वीरुध વિસ્તાર પામેલો વેલો,
१४६७ ६७३ ५० ગુચ્છાવાળી વેલડી १११८
ઢંકાયેલું, પસંદ કરેલું ૨૪૮૪ ૬૮૨ ૨ वीरोज्झ અગ્નિનો ત્યાગ કરનાર,
वृत्ताध्ययनर्द्धि त५-स्वाध्यायथी उत्पन्न ते४ ८३८ ३७१ १० होम नहि २नार प्राम। ८६० ३७८ ४९ वृत्तान्त पाता, वृत्तांत, २६० १२० २७ वीरोपजीवक अग्निहोत्रन हानाथा
वृत्ति विशेष अर्थन ४१॥वनार २५७ ११८ ५५ માગી ખાનાર બ્રાહ્મણ ८६० ३७८ ५४
આજીવિકાના ત્રણ પ્રકાર वीर्य घ।। ४ उत्साह
३०० १३७ ६५
(पायाह) ८६४ ३८० २६ શુક્ર, વીર્ય ६२९ २७७ ४८ |
આજીવિકા
८६५ ३८० ३७ वीर्यान्तराय तीर्थ६२म नहोयते
ઇંદ્રનો શત્રુ, વૃત્રાસુર १७४ ७१ ४५ १८ हौष पै.त्री होष ७२ १८ ९ , અંધકાર
१४६-शे. ५३ २
वीरमातृ
वीरसू
ગોળ
वृत्त
Jain Education Intemational
Page #953
--------------------------------------------------------------------------
________________
वृथा
१५२
ઇંદ્ર
वृद्धि
७-प.
वृषी
वृन्त
वृ-९१२-वे शब्दः अर्थः
श्लो. (वृद्विष्) द्र
१७५ નિષ્કલ, ફોગટ १५३४ वृद्ध વિર, ઘરડો
३३९ वृद्धकाक में तनो डो १३२३ वृद्धश्रवस्
१७२ અંડકોશની વૃદ્ધિ ४७० વ્યાજ
८८१ વૃદ્ધિ, વધવું १५०२ वृद्धिजीवन व्यानो धंधो-पार ८८० वृद्धोक्ष ઘરડો બળદ
१२५८ वृद्ध्याजीव વ્યાજનો ધંધો
८८० ડીંટ, પુષ્પ અને ફળનું બંધન
११२७ वृन्द સમૂહ
१४११ वृन्दाङ्क વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. वृन्दारक દેવતા
८८ वृश्चिक વીંછી
१२११ भार राशि पै.८भी राशि ११६ श्री महेव म. नुं बांछन ४७ અરડુશી
११४० બળદ
१२५६ ઉદર
१३०० धर्म, पुथ्य, सुइत्य १३७९
बार राशि पीबी राशी ११६ वृषकेतन શંકર
७-प. वृषगामिन्
९-प. वृषण અંડકોશ.
६१२ वृषदंशक બિલાડો
१३०१ वृषध्वज શંકર
६-प. वृषन् ઇંદ્ર,
१७२ वृषपति
१३-प. वृषभ श्रीमद्देव म. मुंबन २९ બળદ
१२५६ वृषभवाहन शं४२ वृषयान वृषल શુદ્ર
८९४ वृषलक्ष्मन् शं४२
७-प. वृषलाञ्छन ,
१३-प. (वृषलाञ्छन) श४२
१९५ वृषलोचन २
१३००
अभिधानचिन्तामणिनाममाला पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. ७१ ५४ | वृषवाहन शं४२
१२-प. ५ ४२ ७०४ १२ | वृषस्यन्ती भैथुननी ४२७वाजी स्त्री ५२७ २३३ १६
वृषाकपि विष्णु, नारायए २१५ १०० ४८ ६०७ ५१
અગ્નિ
१०९८ ५०१ २५ ७० ४१ वृषाक्रान्ता सांढनो संयोग पामेली ॥य १२६७ ५८४ २०६ ६० वृषाक्ष विष्णु, नारायए। २१९-शे. १०३ ७ ३८७ ३५ वृषाङ्क શંકર
१९५ ८६ ११ वृषाङ्क ३८७ ३१ वृषाश्च
ઇંદ્રનો ઘોડો १७६-शे. ७२ ४५ ५७९ ५९ वृषासन શકર
९-प. ४ ३८७ ११
તપસ્વી વિ. નું દાભનું આસન
८१६ ३६१ ५१ ५१८ ४४ वृषोत्साह વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०२ ५३ ६४९ १५ वृषोपगा समाधान माटे साद १०३ १३
પાસે જનારી ગાય १२६६ ५८३ ५६ २५ १६ वृष्टि વરસાદ
१६६ ६६ ८ ५६१ १२ वृष्टिजीवन वसाहन पावडे
अना४ थाय तेवो देश ९५५ ४२४ १३ ५८ वृष्णि ઘેટો
१२७६ ५८८ १३ ५२६ १४ કિરણ
१०० ३१ ५४ ५७९ २३ वृष्य
અડદ
११७१ ५४३ ४३ ५९८ ३६ (वृसी) દાભનું આસન ६३२ २३
(तपस्वी वि.नु) ८१६ ३६१ ५४ वृहद्गृह કરૂષ દેશ
९५९ ४२५ ५७ ४ ४
વિગ ४ ५८ वेगसर ખચ્ચર
१२५३ ५७८ १५ २७० ४३ | वेणि વેણી, સર્પાકારે ५९९ १४ । ગૂંથેલો ચોટલો
५७० २५१ ५७ ४ १ वेणी પ્રવાહ
१०८७ ४९३ ३३ ७० १० । ઘેટી.
१२७७ ५८८ ४१ ५ ४३ () વેણી, સર્પાકારે ગૂંથેલો ચોટલો
५७० २५२ ६ ५७९ २१ | वेणु વાંસ
११५३ ५३३ ४६ वेणुक વાંસનો પરોણો १२३० ५७० ४ वेणुतटीभव सोनू
१०४४-शे. ४७२ २६ ३९५ १४ वेणुध्म વાંસળી વગાડનાર ९२५ ४०८ ३२ ४ ४ | પગાર
३६२ १६२ २७ ५ ४४ , આજીવિકા
८६५ ३८० ३९ ८६ १ | वेतस नेतर
११३७ ५२४ २४ ५९८ ४० | वेतस्वत् पहुं नेतरवागो प्रदेश ९५४ ४२४ ५
(वृष्णि )
४०
वेग
શંકર
वेतन
Jain Education Interational
Page #954
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
वेत्रासन
वेद
वेश्या
वेष
वेदित वेदी
वेहत्
सार्थशब्दानुक्रमणिका
वे-९१३-वै शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (वेत्रधर) દ્વારપાલ
७२१ ३१६ ३२ | () વસ્ત્ર-અલંકાર-માળા નેતરની ખુરશી ६८४ ३०३ ५२
वगैरेथी थती आशामा ६३५ २८१ १८ वेत्रिन् દ્વારપાલ ७२१ ३१६ ३१ / वेशन्त । નાનું સરોવર
१०९५ ४७८ २४९ ११६ १० वेश्मन् ઘર यौह विद्या पै.. ७-८-८
વેશ્યા, ગણિકા
५३२ २३४ १२ ૧૦ પ્રકારની વિદ્યા
वेश्याचार्य वेश्याने नाय शिवनार(यार वह) २५३ १९ ४४
અધ્યાપક
३३० १४८ २२ वेदगर्भ બ્રહ્મા
२११ ९६ ४८ वेश्याश्रय वेश्यामोन रहेवानुं स्थान १००३ ४४७ १५ બ્રાહ્મણ ८१३ ३६० १
વસ્ત્ર-અલંકાર-માળા वेदना , पी31 १३७० ६२८
વગેરેથી થતી અંગશોભા ક્રૂર ર૮૨ वेदव्यास વ્યાસ ઋષિ
८४६ ३७४ वेषवार સૂંઠ-મરી વગેરે મસાલો ૪૭ ૨૮૪ वेदहीन स्वाध्याय विनानो ब्राहए। ८५६ ३७७ वेष्टन કાનનો પડદો, वेदान्त વેદનો સાર, ઉપનિષદ્ २५० ११६
કાનનું પોલાણ
५७४ २५३ ५६ (वेदि) નામાક્ષરવાળી વીંટી ६६४ २९३ (वेष्या) વેશ્યા
५३२ २३६ १५ (वेदिका) वह १००४ ४४८ ४ वेसर ખચ્ચર
१२५३ ५७८ ९ वेदिजा દ્રૌપદી
७११ ३१२ ४३ (वेसवार) मसाला, सुंठ-भरी ३ ४१७ १८४ नार, विद्वान् ३४९ १५७ ३५
ગર્ભાધાન માટે સાંઢની યજ્ઞની વેદી ८२४ ३६५ २२
पासेनारी गाय १२६६ ५८३ ५२ વેદિકા १००४ ४४८
पाहपुरमा रातो श६१५४२-शे. ७०८ १० ९८-शे. ३० ५३ | वैकक्ष જનોઈની પેઠે વીંધવું १५२३ ६९७ ५७
પહેરેલી માળા
६५२ २८९ ५ वेधनिका भोती वो वाधवानुं शस्त्र ९०९ ४०१ २३ | वैकक्ष ખેશ, ઉત્તરાસંગ ६७२ २९७ બ્રહ્મા २१२ ९७ ४ वैकटिक ઝવેરી
९१० ४०१ ४८ વિષ્ણુ, નારાયણ २१७ १०२ ११ वैकुण्ठ
વિષ્ણુ, નારાયણ २१५ १०० ३१ वेधित વીંધાયેલુ १४८६ ६८२
ગણદેવતા
८९-शे. २६ ३ નિશાન
७७७ ३४२ ३०
वैखानस
वानप्रस्थ (त्री आश्रम) ८०९ ३५८ १८ पत्रिनो मे २९४-शे. १३५ १२ | वैजनन પ્રસવ માસ, ગર્ભનો वेपथु કંપ, ધ્રુજારી
३०६ १४० ३
છેલ્લો માસ
५४१ २४० ६ वेभा, १९४२नी सा ९१३ ४०३ १८ वैजयन्त ઇંદ્રનો મહેલ અને ધ્વજ ૭૮ શરીર ५६३ २४९ ६
तिय शं४२नो पुत्र २०९-शे. वेल બગીચો, કૃત્રિમવાડી ११११ ५०९
बीटुं अनुत्तर विमान ९४ २७ १९ वेला १२, तरं, भो १०७६ ४८७ वैजयन्तिक निशानवाणो, ने समय, अवसर १५०९ ६९१
ધારણ કરનાર
७६४ ३३७ १४ वेल्लज કાળા મરી
४२० १८५ वैजयन्ती मां नसी या ७५० ३३१ ११ ઘોડાનું જમીન ઉપર
वैजयि
त्री (भधवा) यता ६९२ ३०७ १७ આળોટવું તે
१२४५ ५७६ वैज्ञानिक પ્રવીણ, હોંશિયાર ३४३ १५५ २ 4, १४५६ ६६९ वैडूर्य વૈડૂર્ય મણિ
१०६३ ४७९ ९ કંપેલું, હલાવેલું १४८१ ६७९ वैणव વ્રતમાં ધારણ કરવા वेल्लितान કેશ, વાળ ५६८-शे. २५१
લાયક વાંસનો દંડ ८१५ ३६१ १७ વેશ્યાઓનું રહેઠાણ १९०३ ४४७ १८
१०४४-शे. ४७२ २६
સુર્ય
वेदोदय वेध
वेधस्
वेध्य
वेध्या
वेमन्
वेल्लित
वेश
સોનું
Jain Education Intemational
Page #955
--------------------------------------------------------------------------
________________
वै - ९१४ - व्य
शब्दः
वैणविक
वैणिक
(वैणुक)
वैतासिक
वैतनिक
वैतरणी
वैतालिक
वैदेह
वैदेहक
वैदेही
37
वैद्य
वैधेय
वैध्यत
वैनतेय
13
( >
वैनयिक
वैनीतक
चैन्य
वैपरीत्य
वैमात्रेय
वैमानिक
31
( ) वैमेय
(वैयाकरण
निकाय)
वैन
बेर
13
वैरङ्गिक
अर्थ:
વાંસળી વગાડનાર
વીણા વગાડનાર
વાંસનો પરોણો
કસાઈ, ખાટકી
ચાકર
વૈતરણી નદી
સ્તુતિ કરનાર, બંદીજન
વેપારી
39
33
વૈશ્ય પુરુષ અને ભામણી
ીથી ઉત્પન્ન થયેલ
८९८
પીપર
४२१
સીતા
७०३
વૈદ્ય, આયુર્વેદનો જાણનાર ૪૭૨
મૂર્ખ, અજ્ઞાની
યમનો પ્રતિહાર
गरुड पक्षी (विष्णुनुं वाहन) २२१
२३१
१०२
७५२
""
"
सूर्यन सारधि (रक्षा) શાસ્ત્રાભ્યાસ માટેનો રથ
શિબિકા વગેરે વાહન (મનુષ્યો વડે લઈ જવાય તેવું)
થુરાજા
विपरीत, न
ઓરમાન ભાઈ
બાર દેવોના દેવ
દેવ
हलो- जहलो वो, સાટું-ફેરફાર કરવો
વ્યાકરણ જાણનારાઓનો
સમૂહ
વાઘના ચાંમડાથી
ઢંકાયેલો ૨થ
તીર્થંકર વિચરે ત્યારે ૧૨૫ થીજન સુધી વરવિરોધ ન હોય તે તીર્થંકરનો ર્ભો અતિશય વિરોધ
વૈરાગ્યને યોગ્ય
श्लो.
९२५ ४०८ ३४
९२४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
८७०
१२३०
९३०
३६१
१०८६
४९३
७९४ ३५१ २
८६८
३८१ ४३
१४१३
पृ. पं.
४०८
६०
७३०
४९०
५७०
४११
+ x 2 w 9 2 2
१६२
२९
६
३८२
७
३१० १८
३०८ २४
३५२ १९५८ ५० १८६
७८ ५७
१०४ १०
१०९
१९
३३ २७
३३२ १
१२
७५९
३३५ १३
७००
३०९
२९
१५०१
६८८ ३४
५४६ २४२ १४
९२ २६ ६९
८९ २६ १२
१२
३९६ ३४
१८६ १
४३
६५० १२
७५५ ३३३ २
१६ २५
३२० ३६
२१५ ५७
अर्थः
वैरनिर्यातन वेरनो पहलो
वैरप्रतिक्रिया
शब्दः
वैरशुद्धि
वैराट
33
वैरिन्
वैरोट्या
()
वैवधिक
वैवर्ण्य
वैशाख
11
वैशेषिक
वैश्य
वैश्रवण
वैश्रवणालय
वैश्वानर
वैश्वी
वैष्टुत
(वैष्णव)
(वैष्णवी)
वैसारिण
बेहासिक
बोटा
वोरुखान
वोल्लाह
वोहित्य
वौषट्
व्यंसक
व्यक्त
37
37
ગોકળગાય, ઇંદ્રગોપ વિરાટ દેશમાં ઉત્પન્ન
થયેલ હીરો
ઉત્તરાષાઢા
હોમની રાખ
પ્રાકિક ધાતુ
વૈષ્ણવી વિ. શંકરની માતા
મચ્છ, માછલું विष भरडरो
હસાવનાર
દાસી
ગુલાબી રંગનો ઘોડો કપિલ ઘોડો, ધોળા પ્રકારો
અને પૂંછડાવાળો ધોડો
વહાણ
દેવોને બલિ આપવામાં
વપરાતો શબ્દ
श्लो.
ठग, धूर्त
મ. મહાવીરના ચોથા ગણધર
શત્રુ
૧૬ પૈકી ૧૩ મી
વિદ્યાદેવી
श्री मल्लिनाथ ल. नी શાસનદેવી
ભાર ઉપાડનાર भविनता (डिं) વૈશાખ મહિનો
બન્ને પગ વચ્ચે વેંતનું અંતર
રાખી ઊભા રહેવું તે
७७७ १०२३
મંથન દંડ, રવૈયો વૈશેષિક દર્શન
८६२
ચાર વર્ણ પૈકી ત્રીજો વર્ણ ન્ય
વેપાર
८६४
કુબેર દેવ
१८९
9.3
११३२
५२१
અગ્નિ
१०९८
५०१ २१
११३ ३९ २८ ८३७ ३७० ३९ १०५४ ४७६ १६ २०१ ९० १५ १३४३
६१७ २६
पृ. पं. ३५६
८०४
८०४ ३५६
८०४
३५६
१२०९ ५६० ४२
२४०
+ 2 2 2 x
४५
३६४
३०७
१५३
१०
१०६६
४७९
६०
७२९ ३२० १२
१२
५७
११
११२ ४३
१३
४४ १६२ ६३
१४०
६
१५३८
३७७ १६७
7 2
३४२ ११
४५९ ३८
३७९ ३०
३५७ २२
३८० १४
८१ ३६
२७
३३१ १४८ ५१ ५३४ २३६ ५१ १२४० ५७४ ४५
१२३९ ५७४ ३४
८७६ ३८५
१४
७०५ ५४
ई
५८
३२ ११ १५
Page #956
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
५८२
व्यध्व
सार्थशब्दानुक्रमणिका
व्य-९१५-व्यु शब्दः __ अर्थ: श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. व्यक्त વિદ્વાનું, પંડિત
३४२ १५४ २५
પદમાં લગાડવાથી સ્પષ્ટ १४६७ ६७३
પ્રશંસાવાચક શબ્દો બને व्यक्ति विशेष, भिन्न-भिन्न १३५ १५१५ ६९४ १८
छ,४भ-पुरुषव्याघ्र १४४० ६६१ ४१ व्यग्र व्यास, आमरायसो ३६६ १६३ ५५ व्याघ्राट ભારદ્વાજ પક્ષી
१३४० ६१५ व्यङ्ग
___ १३५४ ६२१ ५९ व्याघ्री બેઠી ભોંયરીંગણી ११५७ ५३५ व्यञ्जक હાથ વગેરેથી હૃદયનો
व्याज છળ, કપટ ___३७८ १६८ ३५ ભાવ જણાવવો તે ___२८२ १३० २० व्याडि વ્યાડિ મુનિ
८५२ ३७६ ८ व्यञ्जन धी-॥-10-5ढी वगैरे ३९७ १७५ ५८ व्यादीर्णास्य सिंह
१२८५-शे. ५९१ १८ દાઢી-મૂછ ५८३-शे. २५७ व्याध શિકારી
९२७ ४०९ १२ પંખો, વીંઝણો ६८७ ३०५ व्याधाम ઇંદ્રનું વજ
१८१ ७५ १८ व्यतिहार અદલા-બદલો કરવો ८७० ३८२ व्याधि માનસિક પીડા
३१२ १४२ २८ व्यत्यय વિપરીત, ઉલટું १५०२ ६८८ ३६
રોગ
४६२ २०३ १३ व्यत्यास १५०२ ६८८ व्याधित રોગી
४५९ २०१ ३३ व्यथक પાડનાર ५०१ २२० व्याधिस्थान शरीर
५६४-शे. २४९ ३२ व्यथा દુ:ખ, પીડા
१३७० ६२८ व्यान સંપૂર્ણ, શરીરમાં સંચાર व्यध વીંધવું १५२३ ६९७ ५६
કરનાર પવન
११०९ ५०८ કુમાર્ગ, ખરાબ રસ્તો ९८४ ४३८ २० व्यापन મૃત્યુ પામેલ
३७४ १६६ ५२ व्यन्तर વ્યંતરદેવ
९१ २६ ४७ व्यापाद દ્રોહ ચિંતવવો તે १३७२ ६२९ ४० व्यपदेश ७१, 542 ३७८ १६८ २९ व्यापादन હિંસા
३७० १६५ २७ व्यभिचारिन् शयारी, यारित्र भ्रष्ट ३२६ १४७ १ | व्याप्त અમાત્ય સિવાયના કામ (,) संयारीमा
२९५ १३६ १५ ।
७५२ नोभेला मंत्रीमो ७१९ । व्यय દ્રવ્યનો વ્યય १५१६ ६९५ १ व्याप्त पूर, भरे
१४७३ ६७६ २४ व्यलीक ઠગવું
३७९ १६८ ५६ व्याम वाभ, जने हाथ माઅપરાધ ७४४ ३२७ १७
લાંબા કરે તેટલી લંબાઈ ૬૦૦ ર૬૪ ૧૮ व्यवच्छेद ધનુષ્યમાંથી બાણનું છોડવું ૭૮૦ ૩૪૪ ૨૦ व्यायाम था, परिश्रम, सरत ३२० १४४ ४९ व्यवधा अन्तर्धान, ढis मन्तवान, ढाड १४७७ ६७७
वाभ, भन्नेहाथ मासव्यवधान १४७८ ६७७ ४८
सांना २ तटबी संबाई ६०० २६५ २ व्यवहार सेश-दृए। संबंधी व्यवहार २६२ १२१ ५७ व्यायोग નાટ્ય પ્રબંધનો એક પ્રકાર ૨૮૪ ૨૨૦ ૪૮ તરવાર ७८२-शे. ३४५ व्याल હિંસક પશુ
१२१६ ५६४ १७ व्यवाय भैथुन, मी ५३८ २३८ ४१
ખરાબ હાથી
१२२२ ५६६ २१ અંતરાય, વિપ્ન १५०९ ६९१
સર્પ, નાગ
१३०३ ५९९ ५७ व्यसनसप्तक शि१२ सात व्यस- ७३९ ३२५ १४ व्यालग्राहिन् २००४, स ५४२ ४८८ २१५ व्यसनात व्यसनथी पीडायर
३८१ १६९
(व्यावृत्त) (१) ढं आयेयु, (२) ५संह व्यसनिन् धूतानो व्यसनी ४३५ १९१ ३३
४२j, यूंटी ढेj १४८४ ६८१ ९ व्याकरण વેદના ૬ અંગ પૈકી
व्यास વ્યાસ ઋષિ, મહાભારતકાર ૮૪૭ રૂ૭૪ ૪૨ ત્રીજું અંગ २५० ११६ ६०
विस्तार, इसाको १४३२ ६५८ १८ व्याकुल વ્યાકુલ, ગભરાયેલો ३६६ १६३ ५४ व्याहार पाए, वय
२४१ ११३ २२ व्याकोश ખીલેલું પુષ્પ ११२७ ५१९ ३ व्युत्क्रम भविनानु, Geटो म १५११ ६९२ २३ व्याघ्र વાઘ
१२८५ ५९१ २२ | व्युत्पन्न शस्त्राहि तत्त्वोनो संस्डारी ३४५ १५५ ५४ વ્યાધ્ર વગેરે શબ્દો ઉત્તર
व्युष्ट सवार, प्रात:514, प्रभात १३९ ४८ ३२
Page #957
--------------------------------------------------------------------------
________________
व्यु- ९१६- श
शब्दः
व्युष्टि
व्यूढ
व्यूढकङ्कट
दूति
व्यूह
13
व्यूहपाष्णि
व्योकार
व्योमकेश
व्योमधूम
व्योमन्
व्योमयान
व्रज
37
व्रज्या
""
(व्योमरत्न) सूर्य
व्योमात्मक मंगलग्रह
व्योष
व्रण
व्रत
व्रतति व्रतसङ्ग्रह
व्रतादान
व्रतिन्
व्रश्चन
व्राज
व्रात
ब्रातीन
व्रात्य
(व्रीड)
अर्थः
इस, परिणाम, प्रयो४न
વિશાળ, મોટું
બખ્તર ધારી
સમૂહ, સમુદાય વ્યૂહની પાછળનો ભાગ
વણવું
યુદ્ધમાં સૈન્યની ગોઠવણી છત્રછ
१४११
લુહાર
શંકર
મેઘ, વાદળ
આકાશ
દેવોનું વિમાન
सुंठ-भरी पीपर हो
भेगां (त्रिउटु)
ગાયોનો સમૂહ
સમૂહ, સમુદાય 5, गमन, प्रयाश
પર્યટન કરવું
"
39
श्लो. पृ. पं. १४४६ ६६४ २६ व्रीडा १४३० ६५७ १६ व्रीहि
७६५
ધા, વ્રણ
ભોજ્યવાચકથી આ શબ્દ લગાડતા ભોજકવાચક शब्द जने छे, अमृतव्रत
ઉદા
व्रत, નિયમ થતા વેલ
દીક્ષા, શાસ્ત્રમાં કહેલ
નિયમોનો સંગ્રહ
દીક્ષા, પ્રવ્રજ્યા
યાગ કરનાર, યજમાન
છીણી, પાતુ કે પાંદડાં કાપવાની છીણી
કુકડો
સમૂહ
સંપની સાથે રહી આજીવિકા ચલાવનાર સંસ્કાર હીન બ્રાહ્મણ
લજ્જા
७४७
९२०
१९८
१६४ - शे.
३३७ ३२
९१३ ४०३ १४
३२८ ३९
६४८ ४२
३२९ ४ शंव
४०६ १०
शंवर
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१६२
८९-शे.
९५
११७ - शे.
८७
६५
६३
२६
२८
४०
20 3 2 2 2 w
४०
३२
१५
१०
१८
६५
४२२ १८६ २२ १२७३ ५८६ ३८ १४११ ६४८ ५७
७८९
३४९ ४६
१५०१
६८८ १२
४६४ २०४ २४
७-प.
१६
८४३ ३७३ १८ १११७ ५१२ २२
८२३ ३६५ ९ ८१ २१ १९ ८१७ ३६२ २६
शब्दः अर्थ:
९२० ४०६ २६ १३२५- शे. ६०८ ४२ १४११ ६४८ ५४
४८० २११ ५० ८५४ ३७६ ५२ ३११
१४१
६३
23
वैय
"
37
(शवरारि)
शकट
37
शकल
शकलिन्
शकुन
"
शकुनि
"1
ગાડું
( शकटारि) विष्णु नारायस
ટુકડો, કકડો માછલું, મચ્છ
પક્ષીઓ પ્રદક્ષિણા કરે તે તીર્થંકર નો ૩૪ પૈકી ૨મોં અતિશય
પછી
"1
शकुन्त
शकृत् शकृत्करि
शकृद्द्द्वार
शक्त शक्ति
33
"
धान
ધ
પછી
ભાસ પક્ષી, કાબર शकुन्तलमन भरत दुष्यंत अने શકુંતલાનો પુત્ર
शक्तिभृत्
शक्र
ડાંગરની એક જાત ડાંગરનું ખેતર
ઇંદ્રનું વજ મદેવનો શત્રુ
शकुन्ति
પક્ષી
शकुल એક જાતનું માછલું शकुलार्भक शङ्ख भयछना अभ्या વિષ્ઠા, મળ વાછરડી
-: श :
મૃગ, હરણ
મુક, માછલ કામદેવ
વિષ્ણુનો શત્રુ
"
સમી
ગ
સમર્થ
પ્રભુત્વ, ઉત્સાહ અને મંત્ર એ ત્રણ શક્તિઓ
શક્તિ નામનું શસ્ત્ર પરાક્રમ, સામર્થ્ય કાર્તિકેય શંકરનો પુત્ર चंद्र
.
३११
११६८
११६८
९६६
पृ. पं. १४१ ६५ ५४१ ३९
५४२ ६
४२८ ३७
4.
१८० ७५ २
२२८ १०८ ६
१२९३
५९५ २८
१३४४
६१७ ४९
२२८ १०८ १४
२२० १०३ ३२
७५३
३३२
३३
२२१
१०४ ५
१४३४
६५९ १०
१३४४
६१७ ४४
१७
६२
१३१६
६०४
५
२ १३१६ ६०४ १३३४ ६१२ ४६ १३३५ - शे. ६१३ २० १३१६ ६०४ १३३८
१२
६१४
5
५४
७०२ ३०९ ५६
१३१६ ६०४ ४
१३४५ ६१८ २० १३४५ ६१८ ३१ ६३४
२८० ५१
१२६०
५८० ३८
६१२ २७० ५९
४९१ २१६ २१
७३५ ३२३ २३ ७८७
३४८ ३९ ३५२ २६
७९६
२०९
९४
४८
१७२
७०
6
Page #958
--------------------------------------------------------------------------
________________
સો
शङ्क
शतद्रु
सार्थशब्दानुक्रमणिका
श-९१७-श शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थ:
श्लो. पृ. पं. शक्रजित् भेषनाह ७०६ ३११ १२ | (,) नपुंस
५६२ २४८ २५ शक्रशिरस् ।
९७१ ४३१ २६ | शण्ड सांद, आपसो १२५९-शि. ५८० २२ शक्राणी ઇંદ્રાણી १७५-शे. ७२ शत
८७३ ३८२ २९ शक्ल પ્રિય બોલનાર
३५१ १५८
शतक વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०२ ५० शक्कर બળદ
१२५७ ५७९ ३० शतकीर्ति આવતી ચોવીશીના शङ्कर શંકર, મહાદેવ
१९५ ८६
દશમાં તીર્થકર ભ. ५४ १४ ६७ शङ्का અનિષ્ટ સંભાવના ३१५ १४३
शतकोटि વજ
१८० ७४ ५४ બાણનો અગ્રભાગ ७८७ ३४८ ३०
शतक्रतु
१७३ ७१ २ દશ મહાબુજ
८७४ ३८४ शतघ्नी शस्त्रनो २ ७८७-शे. ३४८ ५४ વૃક્ષનું ઠુંઠું ११२२ ५१५ १९
શતલજ નદી
१०८४ ४९२ રાક્ષસ १८८-शे. ८० शतधृति બ્રહ્મા
२१३ ९७ २७ શંકર २००-शे.
शतपत्र કમળ
११६१ ५३७ ५१ पुरुष सिस्न, सिंग ६१०-शे. २७०।।
લક્કડ કૂટ પક્ષી १३२८ ६०९ ३२ ४४तु (भगर वि.) १३५२ ६२० ४९ (शतपत्ररथ) ब्रह्मा
२१२ ९७ १२ शङ्कुकर्ण ગધેડો १२५६ ५७९ शतपदी કાનખજૂરો
१२११ ५६० (शङ्कुमुख) મગરમચ્છ १३४९ ६२० १८ शतपर्वन् वांस
११५३ ५३४ ७ शङ्कुर ત્રાસ આપનાર २११ २५ शतपर्विका घरी
११९२ ५५३ ३९ શ્રી નેમિનાથ ભ. નું લાંછન ૪૮ ૨૩ દૂર शतभिषज् शतभिषा नक्षत्र ___११४ ३९ ४५ નવ નિધિ પૈકી
शतमुखी पार्वती
२०५-शे. ९२ ३८ નવમોં નિધિ
१९३ ८४ २३ शतवीर વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०३ કપાળ અને કાનની
शतह्रदा વિજળી
११०५ ५०५ ४२ વચ્ચેનો ભાગ, લમણાં ५७४ २५४ १० शताक्षी રાત્રિ
१४३-शे. ५१ २२ શંખ
१२०५ ५५८ ४४ शताङ्ग युद्धभवानी रथ ७५१ ३३१ નાગ વિશેષ (પિળો અને
शतानन्द બ્રહ્મા
२११ ९६ ५२ ગળામાં સફેદ રેખાવાળો
ગૌતમ ઋષિ
८५० ३७५ ३४ १३१० ६०२ २६
વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०३ रत्न विशेष, रत्ननीत १०६३ ४७८ ५७ शतावरी ઇંદ્રાણી
१७५-शे. ७२ (शङ्खक) નવ નિધિ પૈકી
शतावर्त વિષ્ણુ, નારાયણ २१६ १०१ ४१ નવમોં નિધિ १९३ ८४ २९ शत्रु દુશ્મન, શત્રુ
७२८ ३१९ ३४ शङ्खनक शंपदा, नाना शंभ १२०५ ५५८
પાડોશી શત્રુ રાજા ७३२ ३२१ २९ (शङ्खपाणि) विशु, नाराय। २१९ १०२
शत्रुञ्जय શત્રુંજય પર્વત
१०३० ४६३ २१ शङ्खभृत्
२१९ १०२
વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०३ शङ्खमुख भग२ भ७ १३४९ ६२० १८ शनि શનિગ્રહ
१२० ४२ २५ ઇંદ્રાણી १७५ ७१ ६० शनैश्चर
१२० ४२ २२ शचीपति
१७३ ७१ १२
મંદ, ધીમું ___ १५४२ ७०७ ४८ शठ ધૂર્ત, માયાવી
३७६ १६७ ३८ शप सोह, शा५, um २६२ १२२ १० કલઈ, સિનું १०४२-शे. ४६९ ५१ शपथ
" , , २६२ १२२ ७ शठता માયા, લુચ્ચાઈ ३७७ १६८ ८
२६२ १२२ ९ शण શણ, ભાંગ ११७९ ५४६ ३३ शपीवि
१७४-शे. ७१ ३४ (शण्ठ) શઠ, માયાવી ३७६ १६७ ४० शफ ખરી
१२४४ ५७५ ५६
***227EFA 2 E *E*5*8** R 25 36956832x50
सप)
...)
शची
द्र
शनैस्
छद्र
Jain Education Intemational
Page #959
--------------------------------------------------------------------------
________________
श-९९८-श
शब्दः अर्थः
शफर
शबर
23
शबरावास
शबल
( शबला) (शब्ली)
शब्द
( शब्दग्रह)
शब्दग्राम
शब्दन
शब्दाधिष्ठान
शम्
शम
शमथ
शमन
(शमभृत्)
शमल
शमान्तक
शमी
शमीगर्भ
शमोगर्भ
शमीधान्य
शम्पा
शम्बर
(शम्बर)
शम्बर
शम्बरारि
शम्बल
शम्बाकृत
शम्बुक
शम्बूक
शम्भव
शम्भु
श्लो.
सई भच्छ, सहरी भ२छ १३४६ શંકર
२००- शे.
हिरात भिल्ल ४गवमा
ફરનારી મ્લેચ્છ જનિ ભીલોનું રહેઠાણ
કાબર ચીતરી રંગ
९३४
१००२
१३९८
જુદા-જુદા રંગવાળી ગામ કય
"
शब्छ,
""
ધ્વનિ
"
કાન
શબ્દોનો સમૂહ શબ્દ કરનાર, બોલનાર
કાન
કલ્યાણ, સુખ મુનિનું ધન
શાંતિ, શાંતરસનો
स्थायीभाव, उपसभ હાથનો પંજો
શાંતિ
યમ, યમરાજ
શમને ધારણ, કરનાર,
भुनि, यति
विष्ठा, मण
કામદેવ
બીજનો કોશ, શીંગ
મચ્છ
કામદેવ
ભાન
બે વાર ખેડેલું ખેતર છીપ, શંખલા
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पू. पं.
६१८ ५२
८९
३०४ १३९
२२८-शे.
४१२ ४६
१८५ ७८
१३९
६३४ २८१
५९१ २६१ ३९
३०४
४४६ ४१
६४२ ४१ शय
५८३ २८
१२६६ ५८३ २९ १३९९ ६४३ ३२ ५७४ २५३ ४९ १४१४ ६५० २७
३४८
१५७ १२
५७३
२५३ ४३
१५३५
७०४ २९
७६ १९ ४१
બ્રાહ્મણ
અગ્નિ
जउछ, भग विगेरे धान्य ११८१
વિશ્વની
११०४
કામદેવનો શત્રુ
२२८ १०८
પાણી
+ 2
११३० ५२०
८१३ ३६०
१२०५ - शि. १२०५
श्री (हवासी डरनार स्त्री) ५३३
२६
ત્રીજા સંભવનાથ ભ. અરિહંત, ભગવાન
२४
१०
को
१०९८ ५०२
७६ १९ ४३
I am m
१०६९ ४८२
७
१०७ ५५
१३
३९
m m 3 x n m x x w x
२१
२
५४७ ३८
५०५ ३४
६
शब्दः
४१
39
"
शम्या
शम्वर
(शम्वरारि)
शय
शयत
शयन
शयनास्पद
शयनीय
शयानक
शयालु
शयित
शयु
शय्यम्भव
शय्या
शर
शरज
(शरणि)
शरत्
शरद्
शरधि
शरभ
१३४४ ६१७ ४९
२२८ १०८ १४ ४९३ २१७ १६ शरभू ९६८ ४२९ ४० शरव्यक ५५९ २ शरारि शराति
५५९ १
२३६ ४५
९ ८
८ १६
अर्थः
शरारु
(शरालि)
शराव
કાંકર
બ્રહ્મા
ઇંસરીનો ખીલ
માખણ
(शरजन्मन्) अर्तिडेय, शंकरनो पुत्र
મચ્છ अमहेव
शरण
शरणार्थिन्
ઘર શરણે આવેલ
(शरणि) માર્ગ, રસ્તો
આશ્ચયવાચકને આ શબ્દ જોડવાથી આશ્રવાચક शब्द जने छे, ७६० द्युशय હાથનો પંજો
ચંદ્ર
નિદ્રા, સુવું તે
શય્યા, તળાઈ
શયનગૃહ પ્યા. નાઈ
કાચંડો, સરડો
ઊંઘણસી
સૂતેલો
અજગર
બીજા શ્રુતકેવલી ભ.. તળાઈ પથારી
બાણ
મુંજ તૃણ
"
(au)
વરસ
શરદ ઋતુ
બાણ રાખવાનું ભાથુ
અષ્ટાપદ, સિંહને
હણનાર પશુ કાર્તિકેય, શંકરનો પુત્ર નિશાણ, બાણનું લક્ષ્ય
श्लो.
१९५
२१३
७५७
१३४४
१० प
५९१
१०५ - शे.
१२८६
२०९
पृ. पं.
८५
७७७
એક જાતનું પક્ષી
१३३८ શરારી, એક જાતનું પક્ષી ૨૮ હિંસક, ઘાતક ३६९ शरारी, ग्रेड भतनुं पक्षी १३३८ કોડિયું, શોર્ટ
१०२४
२२८ १०८
३३४
९७ २६
+ 2 x α x 2
६१७
२५
९
४९
२
२६१
३७
३०
३५ ३१३ १४२ ३७ ६८२ ३०३ १३ ९९५ ४४४ ११ ६८२ ३०३ १२ १२९९ ५९८ १४
४४२
१९३५० १९४
४४३
६०० ५८
१३०५ ३३
११ ४० ६८२ ३०३ ९
७७८ ३४३ २३ ११९२ ५५३ २९ ४०७ १८१ १९ २०९ ९५ ११ ९९१ ४४२ २२ ४७९ २११ ३१
९८३
४३७ ४३
९८३
४३७ ४३
१५९
६० ५१ ६० ७८२ ३४५ ६
१५८
१४
6
५९१ ४३
९५ १
m
३४२
६१४
३६
६१४ ३७
१६५ १०
६१४ ४०
४६० १२
३७
Page #960
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
शराभ्यास.
(शरासन)
शराश्रय
शरीर
(शरीरिन्)
शरु
शर्करा
शर्कराप्रभा
(शर्म)
शर्मन्
शर्व
शर्वरी
शर्वाणी
शल
33
शलभ
शलल
शलाट
शलाटु
शालिक
शल्क
शल्किन्
शल्य
शल्यक
शल्यारि
(शलकी)
शव
(शवस)
शश
( शशधर) शशविन्दु
अर्थः
શસ્ત્રકળાનો અભ્યાસ
33
शलली शलाकापुरुष २४ तीर्थं४२, १२ 25,
एस. ८ वासु., ८ પ્રતિવાસુ, કુલ ત્રેસઠ શલાકાપુરુષ છે
મનુષ્ય
બાણ રાખવાનું ભાથુ
શરીર દે
દેહધારી આત્મા
विष्णु, नारायश
સાકર
નરકની બીજી પૃથ્વી
સુખ
શંકરે
રાત્રિ
પાર્વતી
ઊંટ
સાહીની રોમથ
સેથી શિશોળિયું
પતંગિયું
"
વીસ તુલા પ્રમાણ
કાચું ફળ
વિષ્ણુ, નારાયણ
24,
મચ્છ, માછલું
બાણનો અગ્રભાગ
સારી
સાહી
१२९६
साहुडीनी रोमभय राजी १२९६
યુધિષ્ઠિર
२३ शाखे
મડદું. મૃત ારીર
હીરાબોલ
સસલો
ચંદ્રમા
વિષ્ણુ, નારાયા
श्लो.
७८८ - शे.
31
७७५
७८१
५६४
१३६६
२१९-शो.
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं.
शब्दः
३४९ ९ शशभृत्
३४१ ५
३४५
२४९ २९
६२७ १
१०३ १४
४०२ १७८ ४०
१३६०
६२४ २
१३७०
६२८ २७
१३७० ६२८ २५
१९५
८५ ३३
१४१
५० २१
२०४
९२ १
१२५३
५७८ ३०
१२९६
५९७ १३
१२१३ ५६२ १६
५९६
५३
५९७ ९
१२९६ ५९७ ११
७०० ३०९
८८५ ३९०
११३० ५१९ २१९- शे.
१०३
१४३४ ६५९
१३४४ ६१७
१२९६ ५९६
my
७०७ ३११
2 2 3 ~ W x 26 & 2 % %
११५२ ५३३
२२
१७
५२
२
७८७ ३४८ २७
१६
४८
४९
१९
३७
शशादन
शशिन्
५६४ २४९
४२
५६४ २४९ ४४ १०६३ ४७८ ५० १२९५ ५९६ ४२ १०५ ३४ ५७ २१७ १०२ ११
ભા. નું લાંછન शशिप्रिया સત્તાવીસ નક્ષત્રો शशिभास्कर चंद्र-सूर्य (जन्ने)
शश्वत्
शष्कुली
शष्य
शसन
शस्त
शस्त्र
शशिभूषण શંકર
(शशिभूषण)
33
शस्त्रजीविन्
(शस्त्रपाणि)
शस्त्रमार्ज
शखाजीव
शखी
(शस्य)
शाक
शाकट
"
शाकटीन
अर्थः
ચંદ્રમા
બાજ પક્ષી, સિંગારો
શ્રી ચંદ્રપ્રભસ્વામી
शाक्तीक
१२९६ ५९७ १ शाकशाकट શાક વાવવાનું ખેતર
शाकशाकिन
शाकुनिक
(शाक्य) शाक्यरिक
शाक्कर
ઘસના૨, સરાણિયો
શસ્ત્રથી આ વિધ
ચલાવનાર
કરી
વૃક્ષાદિનું ફળ
ખાવા લાયક શાકભાજી
વીસ તુલા પ્રમાણ
ગાડાને ખેંચનાર બળદ વીસ તુલા પ્રમાણ शाकम्भरी પાર્વતી
"
નિત્ય, હમેશા
નાની રોટલી
નવું ઘાસ, બાલ તૃણ યજ્ઞમાં થતો પશુનો વધ
કલ્યાણ, શુભ
તરવાર વગેરે હથિયાર
લોઢું
તરવાર
શસ્ત્રોવડે આજીવિકા
ચલાવનાર
આતતાઈ, વધ કરવા
તૈયાર થયેલો
તરવાર વગેરે શસ્ત્ર
35
પારેવા વગેરે પક્ષીઓને ઋણનાર, શિકારી શક્તિ રૂપ શસ્ત્ર ધારણ
37
બળદ
भलो.
१०५
१३३४
32
७- प.
१९९
१५३१
४०० - शे.
४७ १३ ५८
११५
४० ११
१२४
४४
४
८८ ४१
७०२
५८
१७७ ३७
११९१
५५२ ५१
८३०
३६७ ४२
२२ ४७
८६ ७७३ ३४० २७ १०३७ ४६७ ३५
३४५ ५५
܀
७८२-शो.
७६९
३७२
९१६
८५८
७८४
११३०
११८४
કરનાર
७७१
शास्यसिंह (सातमा जुद्ध) २३६
२३६ १२५७
श-९१९ - शा
पृ. पं.
३४
६१३
८८५
२०५ - शे.
९६५
९६५
१६६
३३९ २६
५४
x
४०४ ४३
३७८ ११
३४६ ४५
५१९ ४२
३३
५४९ २५
८८५ ३९० १४
३९०
१२६१ ५८१ १४
९२
९३० ४११
Xxxmmm
१५
३३
४२८ ३२
४२८
३३
m
३३९ ४७
१११
५५ ११ ४४
४७९ ३१
Page #961
--------------------------------------------------------------------------
________________
બળદ
६७५
शाण
शा-९२०-शा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. शाखा મોટી ડાળી
१११९ ५१३ २५
४॥43 रातुं स्नान ५१८-शे. २२९ २० शाखापुर नगर, शरनु परु ९७२ ४३२ ३५ | शान्तिगृह यशस्थ पासेन शतिगृड ९९७ ४४४ ५५ शाखामृग વાનર, વાંદરો
१२९२ ५९४ ४६ | शान्तियात्रा वरनु निमंत्रए ५१८-शे.. २२९ १७ शाखारण्ड પોતાની વેદશાખાના
(शान्तीगृह) अथए। वहपाठीકર્મ છોડી અન્ય વેદશા
શાંતિગૃહ
९९७ ४४४ ५५ ખામાં કર્મો કરનાર ८५७ ३७८ ४ | शाप શ્રાપ, નિંદા
२७२ १२५ शाखिन् । वृक्ष, म १११४ ५१० १२ । शाबर લોધ્ર, લોધરા
११५९ ५३६ ५६ शाङ्कर
१२५७ ५७९ शाम्बरी ઇંદ્રજાળ, બાજીગરની शाडिक મણિયાર, શંખ-છીપ
વિદ્યા
९२५ ४०८ ५१ વગેરેનાં ઘરેણા બનાવી
शार શેતરંજ વગેરેની સોગઠી ૪૮૭ ર૬૪ ૧૦ વેચનાર
९१० ४०२ ५ | (शारङ्ग) यात पक्षी, अपैयो १३२९ ६१० ३७ (शाटक) જાડું વસ્ત્ર
६७२ २९८ १७ शारद स२१, शु ४३३ १९१ ४ સાડી ६७५ २९९ ३२
પીળા મગ
११७२ ५४४ १३ शाटी
२९९ ३१
વરસ
१५९ शे ६० ५५ शाठ्य માયા, લુચ્ચાઈ ২৩ १६८ ९ शारि शेत२४ वगैरेनी सोही ४८७ २१४ । उसोटीनो पथ्थर, स२।९। ९०९ ४०१ २७ शारिका સારંગીનો ગજ
२९४ १३५ १५ शाणाजीव ' તરવાર વગેરે શસ્ત્ર
સારિકા, મેના
१३३६ ६१३ ५० ઘસનાર, સરાણિયો ९१६ ४०४ ४२
शारिफल
શેતરંજ વગેરે રમવાનું ५j वस्त्र, गु. ६७९ ३०१ १५
ખાનાવાળું લુગડું ४८७ २१४ ४५ (शात) સુખ
१३७० ६२८ ३४ शाङ्ग વિષ્ણુનું ધનુષ્ય २२२ १०४ ४० તીર્ણ કરેલ
१४८४ ६८० ५२ शार्ङ्गभृत् વિષ્ણુ, નારાયણ २१९ १०२ ४२ शातकुम्भ सोनू १०४५ ४७२ १४ (शाङ्गिन्)
२१९ १०२ ४३ शातकौम्भ १०४५ ४७२ १५ शार्दूल વાંધ
१२८५ ५९१ २८ शात्रव शत्रु (शत्रुनो समूड) ७२८ ३१९ ४४
આ શબ્દ ઉત્તરપદમાં (शाद) લીલા ઘાસવાળો દેશ ९५५ ४२४ २०
લગાડવાથી પ્રશંસા વાચક કાદવ १०९० ४९६ २
શબ્દ બને છે, शादहरितदीदा घासवाणो देश ९५५ ४२४ २७
भ-पुरुषशार्दूल १४४० ६६१ ४२ शाद्वल ९५५ ४२४ १८ । शार्वरी રાત્રિ
१४३-शे. ५१ २३ शान्त શાંત રસ, નવ રસ
(शाल) સાલિવાહન
७१२ ३१३ ३ પૈકી નવમો રસ २९५ १३५ ५८ । शालङ्कायनजा व्यासपिनी माता ८४८ ३७४ ५५ ઇંદ્રિયો ઊપર જય
शालावृकत।
१२८० ५८९ २६ મેળવનાર ८११ ३५९ ७ शाला
९९० ४४१ ३२ शान्ता શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ભ. ની
मोटी जी, भोटी शशा १११९ ५१३ ३६ શાસનદેવી
शालाजीर उयु, शोर १०२४ ४६० ५ शान्ति સોળમા તીર્થંકર ભ.
शालि उखभी योमा ११६९ ५४२ १७ શાંતિ, શાંતરસનો
शालिन् ધાર્યવાચક શબ્દથી આ સ્થાયીભાવ ३०४ १३९ ९
શબ્દ લગાડવાથી પાંચમાં ચક્રવર્તી ६९३ २०७ २५ ।
ધારકવાચક શબ્દ બને મોક્ષ ७५-शे. १८ ६३
छ, हेम - पिनाकशाली ७-प. ३ ७५ शान्तिक શાંતિક ક્રિયામાં સુગંધિ
शालिहोत्र घोडो
१२३३ शे. ५७२ २
शाणी
ઘર
Jain Education Interational
Page #962
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५
*66 & * * * * n_F ..
शाव
सार्थशब्दानुक्रमणिका
शा-९२१-शि शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. शालीन સરળ, લજ્જાળું ___४३३ १९१ २
જલ કુકડી, જલચર પક્ષી ૨૩૩૮ ૬૫ ૨૨ शालु દેડકો १३५४ ६२१ ५५ शिखा ચોટલી
__५७१ २५२ ३७ शालूक ચંદ્રવિકાસી કમળનું
અગ્નિની જ્વાલા ११०२ ५०४ २२ મૂળ, કંદ ११६७ ५४१ ६
ડાળી
१११९ ५१३ २३ हवनीयवाणु पाए १०७०-शे. ४८३ ५२ (शिखातरु) हो
६८७ ३०५ ३ शालूर १३५४ ६२१ (शिखाबल) भोर
१३१९ ६०६ शालेय गरनु तर ९६६ ४२८ ३८ | शिखिग्रीव भोरथुथु
१०५२ ४७५ ३३ शाल्मलिन् २७५क्षी, विष्नु वाइन २३० १०९ १६
शिखिन् મોર
१४-प. ५ ४० नानु धाj पार ३३८ ११५ ५९
કતુગ્રહ
१२२ ४२ ६४ शावर dij १०४० ४६८
બુદ્ધ, સુગત
२३६ १११ ३४ शाश्वत नित्य, हमेशन १४५३ ६६७ ३५
અગ્નિ
१०९९ ५०२ २७ (शाश्वतिक) शाश्वत, नित्य नारु १४५३ ६६७
મોર
१३१९ ६०६ २१ शाष्कुल मांस पानार ४२९ १८९ शिखिमृत्यु भहेव
२२८-शे. १०७ ५४ (शाष्कुलिक) ४सकी पुसानो समूह १४१८ ६५१ ५८ शिखिवाहन तिय, शं७२नो पुत्र २०८ ९४ (शासक) शासन ७२नार ४८८ २१५ २६ | शिग्रु સરગવો
११३४ ५२२ शासन વધ્યવાચક શબ્દ સાથે
शिग्रुक શાક
११८४ ५४९ ३० આ શબ્દ જોડતા વધ
शिवाण ना-ननो भेल ६३२ २८० કરનાર અર્થ થાય છે,
(शिवाणक) , , ,
६३२ २८० १५ ४ - पुरशासन १०-प. ५ १२ । शिङ्गिनी नासि., न
५८१ २५६ ३३ આજ્ઞા
२७७ १२८ १५ । शिञ्जा ___५९७, धनुष्यनीहारी ७७६ ३४१ ४७ બુદ્ધ, સુગત
२३२ ११० १४ (शिञ्जा) ભૂષણ-કંકણ, નૂપુર શાસન કરનાર ४८८ २१५ २४
વગેરેનો અવાજ १४०५ ६४६ ८ તરવાર
७८२-शे. ३४५ ५० शिञ्जित ४९- २वि. शास्त्रविद् શાસ્ત્ર જાણનાર ३४५ १५६
નો અવાજ
१४०५ ६४६ ६ शिक्य સી કું ३६४ १६३ १४ शिञ्जिनी કલુ, ઝાંઝર
६६६ २७४ ४५ (शिक्षक) શાસન કરનાર
४८८ २१५ २६
५७, धनुष्यनीहोरी ७७६ ३४१ ५३ शिक्षा વેદના ૬ અંગ પૈકી
शित તીર્ણ કરેલું, ઘસેલું १४८४ ६८० ५१ પહેલું અંગ
२५० ११६ ५० शितशिम्बिक पास (अना४) ११७४ ५४४ ४९ शिक्षित પ્રવીણ, હોંશિયાર ३४२ १५४ ४०
કાળો વર્ણ
१३९७ ६४२ २४ (शिखण्ड) मारनं पार्छ १३२० ६०६ ४४ शिथिल संथित, दीj
. ४९१ २१६ ३२ शिखण्डक नशेरीया, ९८६। ५७२ २५२ ४६ शिपिविष्ट શંકર
- १९८ ८७ ४५ મોરનું પીછું १३२० ६०६ ४६
ટાલીઓ
४५३ शिखण्डिक दु
१३२५ ६०८ ३६
ખરાબ ચામડીવાળો शिखण्डिका शिम, योटली ५७१ २५२ ४१ शिफा ઝાડનું મૂળ
११२० शिखर पर्वतनो ५२नो माग १०३२ ४६४
उभणगेरेनुं भू ११६६ ५४० ५१ टोय, वृक्षनो भयमा ११२१ ५१४ ३५ शिबिका માણસ ઉપાડી શકે તેવી शिखरवासिनी पार्वती २०५-शे. ९२ ४३
पाली , सुमपाल वगेरे ७५८ ३३४ ५२ शिखरिणी शीड ४०४ १७९ शिबिर છાવણી
७४७ ३२८ २८ शिखरिन् पर्वत १०२७ ४६१ ३८ । (,) લશ્કર
७४६ ३२८ २५ वृक्ष
१११४ ५१० १० शिमि शीग, भीनो ओश ११३० ५२० २५
शास्तृ
***३६६ * 26 ६ २२**
शिति
४५५
Page #963
--------------------------------------------------------------------------
________________
शि- ९२२ - शि
-शब्द:
शिम्बा
शिम्बि
शिम्बिक
(शिम्बी)
शिर: पीठ
शिरस्
(शिरसिज)
शिरस्क
शिरस्त्राण
शिरस्य
शिला
31
(..)
शिलाजतु
शिलानीह
शिलासार
शिली
शिलीमुख
अर्थः
शज श्रीनो अंश
शिल्पा शिल्पिन्
મસ્તક
(शिरा)
शिरोगृह
शिरोज
शिरोधरा
शिरोधि
23
शिरोनामन् टोय, वृक्षनो अग्रभाग शिरोमणि મસ્તક ઊપરનો મણિ शिरोमर्मन् लूंड
(शिरोरन)
शिल
37
કાળા મગ
બોરસલી, બકુલ વૃક્ષ ડોક અને માયાની संघिनो पालो भाग પાછલો
37
श वाण
भाधानी पाघडी, टोप,
માથાનું બાર
23
નિર્મળ કેશ
નાડી
અગાસી. ઊપરની મેડી प्रेस, पान
डोक
મસ્તક ઉપરનો શિ
ધાન્યની મંજરી-શિંગ
वि.
લોઢું
સંડોવા
લાકડાનો આધારભૂત પથ્થર, કુંભી
પથ્થર
મણસીલ ધાતુ શિલાજિન
ગરુડપી
श्लो.
બાણ
ભમરો
शिलोच्चय પર્વત
शिलोव
સોનું
शिल्प 5णा, डारीगिरी (शिल्पशाला) शिपनी शाखा सोनी
વગેરે કારીગરોનું સ્થાન હજામતનું સ્થાન
કારીગર
११३०
११३१
११७३
११३५
५८६- शो
५६६
५६७
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
५२० १६
५२०
२६
५४४ २०
५२३ २
८६५
२५९ ३७
२५० २३
२५० ५९
७६८ ३३८ ५४ ७६८ ३३८ ४९ ५७० २५२ ११ ६३१ २७९ १९
९९५ ४४४ २४
५६७ २५० ५९ ५८६
२५९ २३
५८६
२५९ १९
११२१
५१४ ३१
६५०
२८७ ५६
१२८८
५९२ ४७
६५०
२८७ ५६
३८० ५०
१००८ ४५० २६ १०३६ ४६६ ३९
१०६० ४७७ ३६
१०६२ ४७८ १५ २३१ - शे.
१०९ ४४
१०३८
४६७ ४४
१२०३
५५८ ८
७७८ ३४३ १६
१२१२ ५६१
ले
४६
शब्दः अर्थः श्लो. शिल्पिशाला सोनी वि. आगये स्थान १००० शिव
મ
७४
१००० ४४६ २ १००० ४४५ ५३ ८९९ ३९६ ५८
33
""
शिवकर
शिवकान्ता
शिवकीर्तन
शिवगति
शिवङ्कर
31
शिवताति
शिवदूती
शिवपुरी
शिववधू
शिवा
31
शिशु
शिशुक
शिशुत्व
शिशुनामन्
शिशुपाल १०२७ ४६१ ४१ (शिशुपाल१०४४- शे. ४७२ २५ निषूदन) ९०० ३९७ १०
शिशुमार
शिवप्रणयिनी पार्वती
शिवप्रियतमा
"
77
शिवारि
(शिवी)
शिशिर
शिशुवाहक शिश्र शिश्विदान
८६
કલ્યાણ, શુભ શંકર
१९७
ગાયને બાંધવાનો ખીલો ક
ગઈ ઉત્સ. ના ૧૨માં
तीर ल. પાર્વતી
विष्णु, नारायश
ગઇ ઉત્સ. ના ચૌદમ
તીર્થંકર ભ.
કલ્યાણ કરનાર
તરવાર
કલ્યાણ કરનાર
પાર્વતી
કાશી. વારાહાસી
ઠંડું. શતસ્પર્શ નાનું બાલક
એક જાતનો મ9
શ્રી નેમિનાથ ભ. ની માતા
પાર્વતી
ર
શિયાળ
કૂતરો
પાર્વતી
તે નામની એક ઋતુ,
મહા-ફાગણ માસ
બાળપણું, બાલ્યાવસ્થા Ge ઊંટ
५३
८.प.
२१९ - शे.
વિષ્ણુ, નારાયણ, કૃષ્ણ શિશુમાર મચ્છ,
જયનો વાંદરો भंगली बहरो બકરો पुरुष शिस्न (सिंग) દુરાચારી બ્રાહ્મણ
५२
४८९
७८२ - शं.
१५६
१३८५
३३८
१३४६
३३९
१२५३
વિષ્ણુનો વૃધ્ધ શિશુપાલ રાજા રજ
४८९
२०५ - शे.
९७४
८- प.
८-प.
८.प.
४०
२०४
११४५
१२८९
१२८० श. २०४
२२१
१३५०
१२७७
६१०
८५५
पृ. पं.
४४५ ५९
१८
३५
२२ २२
८७ ३२
५८६ ५८
१४
૪
१०३
4.
४२
३१
१६
१४ ३४
२१५ ४३
३४५ ५२
२१५ ४१
९२
३५
४३३
३१
४
३१
४ ३१
३१
१२ ४७
९१५७
५२९ ३१
५९३ ४३
५८९ ३२
९१ ५७
१०४
५९
६३५ ५२
१५१ ५४
६१८ ३७
१५२ १९
५७८ २९ २
१०४
८
६२०
२१
५८८ ४७
२६९ ५०.
३७७
Page #964
--------------------------------------------------------------------------
________________
शि-९२३-शु
शब्दः
अर्थ:
अर्थः
शीत
१०५
सार्थशब्दानुक्रमणिका श्लो. पृ. पं. | शब्दः
श्लो. पृ. पं. शिष्टत्व સભ્યતા ६६ १७ ४० | शुक्र શુક્રગ્રહ
११९ ४१ ६२ शिष्टि આજ્ઞા, આદેશ २७७ १२८ ८
જેઠ મહિનો
१५४ ५७ २२ शिष्य શિષ્ય
____७९ २० ३३ | વીર્ય-શરીરની સાત शीकर पाछोट, पाएना छiet. १६५ ६६ २
ધાતુ પૈકી એક ६१९ २७३ ३७ शीघ्र सही, ताथी १४७० ६७४ ४८
શુક્ર, વીર્ય
६२९ २७७ ३८ शीघ्रवेधिन् निशानबा४, सक्ष्यने
અગ્નિ
१०९८ ५०२ ५ ઝડપથી વીંધનાર ७७२ ३४० ७
સોનું
१०४४-शे. ४७२ २४ નંતર ११३७ ५२४ २८ शुक्रकर મજ્જા,
६२८ २७७ ३० 6. शीतस्पर्श १३८५ ६३५ ३९ शुक्रशिष्य અસુર, દાનવ
२३८ ११२ २२ शीतकमासु ___३८३ १७० १७ | शुक्ल સફેદ
१३९२ ६३९ ३६ (शीतभीरु) माग ११४८ ५३१ १७
શુક્લપક્ષ
१४७-शे. ५३ ३२ शीतल १०मा तीर्थ ४२. भगवान २७ ९ २९ शुक्लधातु ખડી, ધોળી ધાતુ शीतपश, १३८५ ६३६ ५ शुक्लापाङ्ग भोर
. १३२० ६०६ २३ વાયુ, પવન
११०७-शे. ५०७ ३२ शुङ्गा नवी मोनो अग्रभाग ११२४ ५१६ ३९ शीतशिव સિંધવ મીઠું
९४२ ४१८ ५२ । शुच शो, हु , २९। (शीता) ખેતરમાં હળથી
રસનો સ્થાયીભાવ २९९ १३७ २५ પાડેલ રેખા, ચાસ ८९१ ३९२ ४१ / शुचि સૂર્ય
९७ ३० २८ शीतांशु यंद्रमा
કિરણ
___ ९९ ३१ ३५ शीतीभाव मोक्ष ७५-शे.
અષાઢ મહિનો
१५४ ५७ ४१ (शीतेतर
અગ્નિ
१०९९ ५०२ ११ रश्मि). सूर्य
९५ २७ ५८
સફેદ
१३९२ ६३९ ४२ शीधु महिरा
९०४
ઉજ્વલ, નિર્મલ १४३६ ६६० १२ (शीधुगन्ध) पारसली, जसवृक्ष ११३५ ।।
વાયુ, પવન ११०७-शे. ५०७ ३० शीन थाj घी वगरे । १४९४ ६८४ (शुण्ठि ) सुं
४२० १८५ ५० शीर्णाह्नि યમરાજ १८४ ७८ २६ शुण्ठी
४२० १८५ ४७ મસ્તક ५६७ २५० ५० शुण्डा મદિરા
९०३ ३९८ ३३ शीर्षक भाथानी पापडी, टो५,
મદિરા પીવાનું સ્થાન, માથાનું બખ્તર ७६८ ३३८ ५५ .. ३नु पाई।
९०६ ४०० १६ અગર, અગર ६४०-शे. २८३ ३८
१२२४ ५६७ १२ शीर्षच्छेद्य १५ १२वा योग्य ३७३ १६६ ३७ शुण्डाल
१२१८-शे. ५६५ १६ शीर्षण्य निर्मश ५७० २५२ ११ शुतुद्रि સતલજ નદી
१०८४ ४९२ १ भाथानी, पाच31, 2५ ७६८ ३३८ ५१ शुद्धमति गई उत्स. ना २१मां शील શુદ્ધ આચાર
८४४ ३७३ ३४
તીર્થકર ભ.
५३ १४ ४२ સ્વભાવ १३७७ ६३१ २९ । शुद्धान्त . अंत:पुर
७२७ ३१८ ५४ शीलक छाननो भूत भाग ५७४-शे. २५४ ८ शुद्धोदनसुत शास्यसिंह, गौतम बुद्ध २३७ ११२ ६ शुक... પોપટ १३३५ ६१३ ३६ | शुन शुन तरी
१२७९ ५८९ १३ शुकपुच्छ ગંધક १०५८ ४७७ ५ शुनासीर
१७२ ७० १८ शुक्त राम, sio ४१५ १८४ १६ | शुनि
१२७९ ५८९ १४ शुक्ति મોતીની છીપ १२०४ ५५८ ३१
१२८१ ५८९ ४८ शुक्तिज भाता १०६८ ४८० ३५ ।। शुन्य શૂન્ય, ખાલી
१४४६ ६६४ ५१
शीर्ष
સુંઢ હાથી
કૂતરો
કૂતરી
Jain Education Intemational
Page #965
--------------------------------------------------------------------------
________________
व
१९१
(..)
સૂર્ય
शूरण
સફેદ
રૂપે
તાંબુ
"
शु-९२४-शृ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थ: श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थ:
श्लो. पृ. पं. शुभ કલ્યાણ, શુભ
८६ २२ २० | शून्य शून्य, माली १४४६ ६६४ ४७ शुभंय માંગલિક, શુભશાલી ४३३
शून्यवादिन् बौद्ध
८६१ ३७९ ६ (शुभ) બકરો १२७५ ५८७ २९ । शूर સુભટ
३६५ १६३ २८ शुभंयुस् भांगलि, शुमाली
९६ २९ ९ शुभसंयुक्त
४३३ १९१ ८
સૂરણ કંદ
११८९ ५५२ १५ शुभ्रांशु ચંદ્રમા
१०५-शे.
शूरदेव આવતી ચોવીશીના शुभ्र
१३९३ ६३९ ४७
બીજા તીર્થંકર
५३ १४ ५६ १०४३-शे. ४७० ११ / शूर्प
સૂપડું
१०१८ ४५६ २० शुम्ब દોરી
९२८ ४०९
शूर्पक
કામદેવનો શત્રુ २२८ १०८ ६ शुम्भमथनी पार्वती २०५ ९२ १५ (शूर्पकारि) महेव
२२८ १०८ २५ शुल्क જ કાત ७२४ ३१७ शूल त्रिशूल
७८७ ३४८ शुल्काध्यक्ष ४G५२ निभायेस
शूलधरा पार्वती
२०५-शे. ९२ २० અધિકારી ७२४ ३१७ ४१ शूलनाशन संयण
९४३ ४१९ ३३ शुल्व દોરી
९२८ ४०९ ५० शूलभृत्
શંકર
१९९८८ ३६ १०३९ ४६८ ३७
७-प. ४ ४ शुल्वारि ગંધક १०५७ ५२ (शूलशालिन्)
७-प. ४ १२ शुश्रूषा સાંભળવાની ઇચ્છા ३१० १४१ ५१ । शूलाकृत सोढाना सणीय। ५२ સેવા, ભક્તિ ४९७ २१८ ३३
પકાવેલું માંસ
४१३ १८२ ५९ शुषि છિદ્ર, બિલ १३६३ ६२४ ५७ शूलायुध શંકર
७.प. ४ ५ शुषिर વાંસળી-શંખ વિ. છિદ્રવડે
সুলায়
७-प. ४ २ શબ્દ ઉત્પન્ન થાય
शूलिक સસલો
१२९६ ५९६ ४५ તેવું વાજિંત્ર २८७ १३१ ४० । (शुलिन) शं७२
७-प. ४ १३ છિદ્ર, બિલ १३६३ ६२४ ५१ | (,)
__१९९८८ ३८ शुष्म પરાક્રમ
७९६ ३५२ २३ शूल्य લોઢાના સળીયા ઊપર शुष्मन्
७९६ ३५२ २६
પકાવેલું માંસ
४१३ १८२ ५८ અગ્નિ ११०० ५०२ ४६ (शृगाल)
શિયાળ
१२९० ५९३ २८ शूक દયા, અનુકંપા
३६९ १६४ ५७
शृगाली
झूट, 6पद्रव, प्रलय, शूकधान्य ४१, पल वगेरे धान्य १९८१
मोटो यो ८०३-शे. ३५६ ६ शूकर શ્રી વિમલનાથ ભટ નું
पुरुषनी उनो होश ६६५ २९४ १७ લાંછન-ભૂંડ ४७ १३ ५९
હાથીના પગે બાંધવાની (शूकर) ભંડ १२८७ ५९२ २३
સાંકળ
१२२९ ५६९ ३१ शूकल ખરાબ ચાલનો ઘોડો,
લાકડાના પગબંધન દુર્વિનીત १२३५ ५७३ ३४
વડે જોડાયેલો ઊંટ १२५५ ५७८ ५५ (शूका) લાજ, શરમ
શિખર
१३२० ४६४ २३ शूद्र શૂદ્ર-ચાર વર્ણ પૈકી
બળદનું શીંગડું १२६४ ५८२ ३४ ચોથો વર્ણ ८०७ ३५७ २२
અગરુ, અગર ६४०-शे. २८३ ३६ શૂદ્ર ८९४ ३९५ ९ शृङ्गबेरक આદુ
११८९ ५५२ २३ शूद्रा શૂદ્ર જાતિમાં ઉત્પન્ન
शृङ्गमुख શિંગડાના આકારનું થયેલ સ્ત્રી ५२४ २३१ ३०
વાજિંત્ર
२९४-शे. १३५ ५ શૂદ્રની સ્ત્રી ५२३ २३१ २५ | शृङ्गवाद्य
,
२९४-शे. १३५ ५
व ब ज . तु ३ .
शृङ्खलव
शूद्री
Jain Education Intemational
Page #966
--------------------------------------------------------------------------
________________
शैला
शलाट
४ ४ ४ ४ ४ ४३ FEE
ઘેટા
सार्थशब्दानुक्रमणिका
शृ-९२५-शो शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. शृङ्गाट જ્યાં ત્રણ રસ્તા ભેગા
| शैक्ष નવીન શિષ્ય, પ્રથમ થાય તેવું સ્થાન ९८८ ४४० १४
શિક્ષા લેનાર
७९ २० ५० शृङ्गार કામદેવની યોનિ २२९ १०८ ३९ | शैर्षच्छेदिक वध ४२वा योग्य ___३७३ १६६ ३७ શૃંગાર રસ, નવ રસ
शैल पर्वत
१०२७ ४६१ ३३ પૈકી એક રસ २९४ १३५ २५ शैलधन्वन् २
२००-शे. ८९ ९ (,) સિદૂર १०६१-शे. ४७८ ५
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३३ (शृङ्गारजन्मन्) महेव
२२९ १०८ ४१
શૈલપ્રભા નામની शृङ्गारभूषण सिंदूर
१०६१ ४७८ ५
ત્રીજી નરક
१३६१-शे. ६२४ १९ (शृङ्गारयोनि) महेव २२९ १०८ ४१ शैलाट સિંહ
१२८५-शे. ५९१ १७ शृङ्गिक स्थावर विष ११९८ ५५६, ४८ शैलालिन् નટ
३२९ १४७ ६० शृङ्गिण १२७७ ५८८ २३ शैलूष
३२८ १४७ ४० शृङ्गिणी અનેક પ્રકારના
शैव પાંચમા વાસુદેવ ६९६ ३०८ २१ વર્ણવાળી ગાય १२६५ ५८३ १२ शैवल સેવાલ, લીલ
११६७ ५४१ २० પાડા १२८३-शे. ५९० ३८ शैवलिनी નદી
१०८० ४८९ २२ भरभ७नी स्त्री १३४७ ६१९ शैवाल સેવાલ, લીલ ११६७ शृङ्गीकनक २ भाटेर्नु सोनु १०४६ ४७३ ११ शैशव बाल्यावस्था, भाजप ३३९ शृङ्गोष्णीष સિંહ
१२८५-शे. ५९१ १८ शेष શિશિર ઋતુ, મહા (शृणि) અંકુશ ___ १२३० ५७० २३
भने । भास १५६ ५९ शृत પકાવેલું દૂધ, ઘી અને
शोक તીર્થકરમાં ન હોય તે मसिनो पा १४८५ ६८५ ४२
૧૮ દોષ પૈકી ૧૧મોં દોષ ૭૨ ૮ शेखर ધાર્યવાચક શબ્દથી આ શબ્દ ,
શોક લગાડતા ધારકવાચક શબ્દ
शोचन
२९९ १३७ भने छ, 6. शशिशेखर ७-प. ३ ७५ शोचिस् २९॥
९९ ३१ १० મસ્તક ઉપર મુકુટના
शोचिष्केश अग्नि
१०९९ ५०२ ९ આકારે નાંખેલી માલા ૬૬૪ ૨૮૬ રૂક शोण શોણ નદી
१०९० ४७६ १४ लिंग, पुरुष थिस्न ६१० २६९ ३९
૨ક્ત કમળ જેવી शेपस्
६१० २६९ ३८
કાંતિવાળો ઘોડો १२४२ ५७५ ३ शेपाल સેવાલ, લીલા ११६७ ५४१ २२
રાતો વર્ણ
१३९५ ६४१ ७ शेफ लिंग, पुरुष शिस्न ६१०-शे. २७० १ (शोणरत्र) ५५२। भलिश, भाग १०६४ ४७९ शेफस् ६१०-शे. २७० १ शोणितो
६२१ २७४ ४ (C)
६१० २६९ ४० शोणितपुरा ॥सुरनु नगर ९७७ ४३४ २१ शेमुषी ___ ३०९ १४१ २३ शोथ સોજો
४६८ २०६ १४ મોટી ગુંદી ११४४ ५२८ ३७ शोधनी સાવરણી
१०१५ ४५५ ९ (शेव) લિંગ, પુરુષ ચિહ્ન ६१० २६९ ४८ शोधिका લાલ કાંગ
११७७ ५४६ १ મચ્છ, માછલું __ १३४४-शे. ६१७ ५४ शोधित સાફ કરેલું
४१४ १८३ ४६ शेवधि (भंडार, निधान . १९२ ८४ ७
साई ४२j, धोयेलु १४३७ ६६० २४ शेवल સેવાલ, લીલા ११६७ ५४१ १८ शोध्य લોહી
६२२-शे. २७४ १७ शेवाल ११६७ ५४१ १८ शोफ સોજો
४६८ २०६ २१ शेष શેષનાગ १३०७ ६०२ १ | शोभ દેવ
८९-शे. २५ ६७ शेषाहिनामभृत् प्रसव
२२५-शे. १०६ ३ | शोभन सुं६२, मनोहर १४४४ ६६३ ५३
२९९
१३०
शेप
शेलु
: 3
Jain Education Interational
Page #967
--------------------------------------------------------------------------
________________
शौक
श्रम
થાક
शौर्य
शो-९२६-श्री
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. शोभा सात्वि म२ पै. मे ५०९ २२४ ३० | श्येन સિંચાણો શ્રી અનંતનાથ શોભા, કાંતિ १५१२ ६९२ ५५
ભ નું લાંછન
४८१३ ६० शोभाञ्जन સરગવો
११३४ ५२२ २७
सिंयामा४५क्षी १३३४ । शोष . ક્ષયરોગ ४६३ २०३ ३४ श्येनाक्ष સારસ પક્ષી
१३२८-शे. ६०९ ५० शोषण સુકાઈ જવું તે
३९४ १७४ ११ श्रद्धा દોહદ, ગર્ભપ્રભાવે पोपटोनो समूह १४१५ ६५० ५२
ઉત્પન્ન થતી ઇચ્છા ५४१ २३९ ५६ शौच શરીર મનની શુદ્ધિ, ૫
श्रद्धालु આસ્તિક, પરલોકાદિમાં નિયમ પૈકી પહેલો નિયમ ૮ર ર૬ રૂક
શ્રદ્ધાવાળો शौण्ड મત્ત, મદવાળો
४३६ १९१ ५१
- દોહદવાળી સ્ત્રી ५३९ કુકડો
१३२५-शे. ६०८ ३९ श्रन्थन ગૂંથણ, પુષ્પના હારની शौण्डिक दास, महि। वेयनार ९०१ ३९७ ३७
રચના વિ.
६५३ २८९ १५ शौण्डी પીપર ४२१-शे. १८६ ११
३१९ १४४ ४२ शौण्डीर्य ५२म, सामर्थ ७३९ ३२५ २०
શસ્ત્રકળાનો અભ્યાસ ७८८ (शौद्धोदनि) यसिंह, सुद्ध २३७ ११२ ७ श्रमण સાધુ, મુનિ शौरि વિષ્ણુ, નારાયણ २१६ १०१ - २१ (श्रमणा) साध्वी
५३२ २३५ ५० शौर्य ५२ (पुरुषार्थ) ७३९ ३२५ १९ (श्रमणादिसङ्घ) अभए। महिनो ___७९६ ३५२ १८
संघ (समूह)
१४१२ ६४९ ५३ शौल्किक ४ ५२ निभाये
श्रवण શ્રવણ નક્ષત્ર
११३ ३९ ३३ અધિકારી ७२४ ३१७ ४२
સાંભળવું
___३१० १४१ ५३ शौल्किकेय वनस्पति४न्य स्थावर विष ११९६ ५५६ २६
કાન
५७४ २५३ ५३ शौल्विक सारो, वास। धनार ९१० ४०१
વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०२ ४७ (शौष्कल) भांस मानार ४२९ १८९ ८ | श्रवणा
५३२ २३५ ४९ श्मशान भूतने जाणवानुं स्थान ९८९ ४४० २८ श्रवस् કાન
५७३ श्मशानवेश्मन् शं७२ १९६ ८६ ५१ (श्रवा)
५७४ २५३ ५४ श्मश्रु ढी-भूछ
५८३ २५७ ४५ श्रविष्ठा धनिष्ठा नक्षत्र श्याम जो व १३९७ ६४२ श्रविष्ठाभू बुधग्रह
११७ ४१ ८ श्यामक सामो धान्य, योमा ११७६ ५४५ ३८ श्रविष्ठारमण यंद्रमा
१०५-शे. ३५ ३१. (श्यामल) પીંપળ ११३१ ५२० श्राणा राबडी, is
३९७ १७५ २६ श्यामल કાળો વર્ણ
१३९७ ६४२ श्राद्ध मास्ति, श्रद्धावागो ४९० २१५ ४८ श्यामा श्री. विमलनाथ म.नी माता ४० १२
पितृयज्ञ, भ२९ पछीनी या ८२२ ३६४ ३५ શ્રી પદ્મપ્રભુસ્વામી
श्राद्धकाल हसनो मामा भाग १४१ ४९ ४६ ભ. ની શાસનદેવી ४४ १३ २६ श्राद्धदेव યમરાજ
१८५ ७८ ३९ રાત્રિ
श्रान्त ઇંદ્રિયો ઊપર જય કાંગ, સુગંધી ઘઉલો ११४९
મેળવનાર
३५९ श्यामाक ४१. योगा, सामो धान्य ११७६ ५४५ ३६ श्रावण શ્રાવણમાસ
- १५४ ५७ ४९ श्यामाङ्ग બુધ ગ્રહ
श्रावणिक
१५४ ५८ ३ श्याल सागो, पत्नीनो भाई ५५२ २४४ ३२
શ્રી અરનાથ ભ. ની માતા ૪૦ ૨૨ ૪૨ श्यालिका પત્નીની નાની બહેન ५५५ २४५ २८
લક્ષ્મી
२२६ १०६ ४६ श्याव दार मिश्रित पाणी [ १३९६ ६४१ ३८
સંપત્તિ
३५७ १६० ४५ श्येत સફેદ વર્ણ १३९२ ६३९ ३२
શોભા, કાંતિ
१५१२ ६९२
સાધ્વી
२५३ ४१
ॐ
११४
३५
१४२
"
२
Page #968
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
श्रीकण्ठ
श्रीकण्ठ
श्रीकर
श्रीखण्ड
श्रीगर्भ વિષ્ણુ, નારાયણ
તરવાર
=
श्रीघन
27
श्रीद
श्रीधर
"
श्रीनन्दन
श्रीपति
श्रीपथ
श्रीपर्णी
(श्रीपर्याय)
श्रीफल
(श्रीमत्)
श्रीवराह
श्रीवास
श्रीवृक्ष
श्रीवत्सकी
श्रीवेष्ट
श्रीसंज्ञ
अर्थः
श्रुतकर्मन्
श्रुतदेवी
तो
श्रुति
શંકર
३२
વિષ્ણુ, નારાયણ
ચંદન
सुगत, बुद्ध
દહીં. ગૌસ
કુબેરદેવ
ગઇ ઉત્સર્પિણીના
સાતમાં તીર્થંકર ભ.
પોપટ
श्रीमत्कुम्भ सोनू श्रीवत्स
સોનું
શ્રી શીતલનાથ ભ. હું લાંછન
વિષ્ણુ, નારાયણ કામદેવ
વિષ્ણુ, નારાયણ ४मार्ग साथी वि. ने
श्रीवत्सभृत् विष्णु नारायण
(श्रीवत्साङ्क)
જવાનો રસ્તો
સીવણનું વૃક્ષ
લવીંગ
બીલીનું ઝાડ સમીવાળ
વિષ્ણુ, નારાયણ વિષ્ણુના વક્ષસ્થલમાં રહેલ ચિહ્ન
73
79
"
"
ગૂગળનો ધૂપ
પીપળો
શ્રીવૃક્ષના ચિહ્નથી
અંકિત ઘોડો
ગૂગળનો ધૂપ
સંયોગ
શનિગ્રહ
સરસ્વતી દેવી, વાણી
शनि
वेध
श्लो.
पृ. पं.
१९५ ८६ १९
૪ ५१
१०३ ३
५
१०२ ५३
३४५ ५० श्रेयस्
१११ २
१८०
३३
८१ १२
९- प.
२१९-शो.
६४१ २८४
२१९-शो.
७८२-शो.
२३४
४०६ - शे.
१८९
५१
२१५
२२८
२१४
४७
२१८
सार्थशब्दानुक्रमणिका
९८७ ४३९ ३३ ११४३ ५२८ २१ ६४६ २८६ १९
११३५ ५२३ २३
३५७
१६० ३०
१३३५-शो.
६१३ ४७ ४७२
२०४४- शे
२५
६४८- शे.
१४
२७
१०१
१६
१०७
४९
१०० १
६४६
१२१- शे.
२२२
१०४ २०
२१९
१०२ ४२
२१९
१०२ ४४
२१९- शे. १०३ १७ ६४८ २८७ ३१ ११३१ ५२० ४७
२४१
१२१- शे.
२४९
2
१२३६ ५७३ ४२
२८७ ३३
२८६ १९
४२ ३७
११३ १८
४२ ३८
११५
६०
१३ ५९
१०२ २०
शब्दः
"
श्रेणि
(,, )
श्रेणिक
श्रेणी
"
"
31
श्रेयांस
31
श्लक्ष्ण
श्लथ
श्लाघा
श्लीपद
मलीला
श्लेष्मण
श्लेष्मन्
श्लेष्मल
मातक
श्लोक
श्वः श्रेयस
श्वजीविका
श्वदंष्ट्रा
श्वदयित
श्रेष्ठ
श्रोण
श्रोणि
श्रोत्र
કાન
श्रोत्रिय વેદ જાણનાર બ્રાહ્મણ (समाज) श्रत्रिषोनो समुदाय
श्रौषट्
श्वन्
श्वपच
श्वभ्र
श्वयु
श्वशुर
अर्थ:
કાન
શિલ્પીઓનો સમુદાય खोजी पंडित
મગધપતિ રાજા શ્રેણિક ઓળી, પંક્તિ અગિયારમાં તીર્થંકર ભ. મોક્ષ
કલ્યાણ, શુભ
धर्म, पुण्य, सुद्धृत्य
श्रेष्ठ, प्रधान
અગિયારમાં તીર્થકર ભ.
,"प्रधान' અત્યંત ઉત્તમ, પ્રધાન
પાંગળો
डेड
"
દેવોને બલિદાન આપવામાં વપરાતો શબ્દ
सूक्ष्म, भारी भी
ढीलो, शिथिल, हुर्षण
વખાણ, પ્રશંસા પગનો હાથીપગો રોગ લક્ષ્મીવાળો
સળેખમ, કફનો રોગી
ई
સળેખમ, કફનો રોગી મોટી ગંદી
यश डाल
કલ્યાણ, શુભ सेवा, यारी
ગોખરું
હાડકું
કૂતરો
ચાંડાલ
छिद्र, जिस, जाडोरु
સોજો
પત્ની કે પતિના
पिता, ससरो
श्री - ९२७ - श्व श्लो.
पृ. पं.
५७३ २५३ ३९ ८९९ ३९७ ६
१४२३
६५३ ५२
७१२
३१२ ५७
१४२३
६५३ ५६
२९
७४
१८. ३८
८६
२२
२८
१३७९
६३२ २५
१४३९
६६१ ३४
२७
९ ३२
२९
१० ३२
१४३९ ६६१ ३६ ४५२ १९८ १६
६०७ २६८ १०
५७४ २५३ ५२ ८१७
३६२ १२
१४१४
६५० ३९
१० ३२
५५९
१५३८
७०५ ५३
१४२७
६५५ ४९
४९१ २१६ ३४ २७० १२५ ८ ४६५ २०४ ३९ ३५७ १६० २९ ४६० २०२ १२
४६२ २०२ ६० ४६० २०२ ११ ११४४ ५२८ ४३ २७३
१२६ १८
८६ २२ १३
-८६६ ३८१ १६
११५६ ५३५ १९
६२६ २७६ १७ १२८० ५८९ २७ ९३३ ४१२ १७ १३६४ ६२५ २३
४६८
२०६ १८
ल
२४७
9
Page #969
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्वस्
श्व-९२८-षा
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. श्वशुर सासु-सस२पने ५६० २४७ ३७
-: ष:সুস্থ पति पत्नीनी भाता सासु ५५९ २४७ २ श्वश्रूश्वशुर सासु-सस बन्ने ५६० २४७ ३६
षट्कर्मन् ५४न-यान, अध्ययनमापतो हिस., माती आस १५४१ ७०७
અધ્યાપન, દાન અને मावती अवे, ५२म हिवसे १५४१-शे. ७०८
પ્રતિગ્રહ એ ૬ કર્મમાં
आसत ना२ श्राए। ८१२ ३५९ ५२ श्वसन વાયુ
११०६ ५०६ ३८ श्वसित શ્વાસ, શ્વાસ લેવાની ક્રિયા ૨૩૬૮ ૬ર૭ રૂલ
षट्पदी । मभरो
१२०८ ५५९ ६०
(षडंहि) કૂતરો
१२१२ ५६१ श्वान
६३ १२७९ ५८९ षडङ्गक शरीर
५६४-शे. २४९ ३२ श्वापद હિંસક પશુ
१२१६ ५६४ २०
षडङ्गजित् विष्णु, ना२।९। २१९-शे. श्वाविध
१०२ ४९ શાહુડી
१२९६ ५९७
षडङ्गी વેદના છ અંગો २५३ ११७ ४४ श्वास કમળના જેવો સુગંધી
षडभिज्ञ બુદ્ધ, સુગત
२३३ ११० ३० શ્વાસ હોય તે તીર્થકરનો
षड्गव ५शुमोन षट (छ) ३४ पैही अतिशय ५७ ११ ३१
બતાવવા માટે પશુવાચક શ્વાસ १३६८ ६२७ ३३
श६ यही षड्गव श्वासप्रश्वास
શબ્દ લગાડાય તે. रोधन પ્રાણાયામ, પ્રાણોને
सेभ - हस्तिषड्गवम् १४२४ ६५४ ३३ રોકવાની ક્રિયા ८३ २१ ५४ षड्ज સાતમો સ્વર
१४०१ ६४४ १५ श्वासहेति નિદ્રા, ઊંઘ
३१३ १४२ ४३ षबिन्दु વિષ્ણુ, નારાયણ २१५ १०० १९ श्वित्र ધોળો કોઢ રોગ ४६६ २०५ ६ | षड्स પાણી
१०७०-शे. ४८३ સરખા ભાગના
षड्रसासव २स धातु
६२० २७३ ४७ પાણીવાળું દહીં ४०९ १८१ ४८ षण्ड વન, જંગલ
१११० ५०८ રૂપું १०४३ ४७० ३
સાંઢ, આખલો
१२५९ ५८० १८ સફેદ १३९२ ६३९ २९ | षण्ढ શંકર
१९६ ८६ ५७ કોડી १२०६-शे. ५५९ ३१
નપુંસક
५६२ २४८ २३ श्वेतकोलक सहरी, स३६ भ७
६१८
अंत:पुरनो २६ नपुंस. ७२८ ३१९ १८ श्वेतगज द्रनो । हाथी
षण्ढतिल श्रीनशतवाद ११८० ५४७ ११ श्वेतद्युति यंद्रमा
१०५
षण्मुख શ્રી વિમલનાથ ભ ના श्वेतपिङ्ग सिंह
શાસનદેવ
४२ १२ श्वेतमरिच स३६, १२वो
धतिय, शं२नो पुत्र २०९ ९४ श्वेतरक्त ગુલાબી રંગ
षष्टिक સાઠી ચોખા, પોતાની (श्वेतरस) स२५ भागना
મેળે પાકે તેવા ચોખા ११६८ ५४२ १३ પાણીવાળું દહીં ४०९ १८१ ४९
બીજમાંથી ઉત્પન્ન १२०१ ५५७ ३६
षष्टिक्य श्वेतरूप्य , सीसुं
સાઠી ચોખા થઈ १०४२-शे. श्वेतवाजिन् यंद्रमा
શકે તેવું ખેતર
९६६ ४२८ ४२ १०४ षष्टिहायन હાથી
१२१८-शे. ५६५ १५ श्वेतवाहन
१०५-शे.
षष्ठवाह છ વર્ષની ઉંમરનો હળ श्वेतहय अर्जुन
७०९ ३१२ ४
वही 3 तेवो मह १२६० ५८० ५१ श्वोवसीयस च्याए, शुभ, भावी
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २१ કાળે થનાર મંગલ ८६ २२ २७ ।
षाण्मातुर जातिय
- २०८ ९४ १२
श्वेत
१२८५
११३४ १३९५
३५
२८
षष्ठी
Jain Education Intemational
:
Page #970
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
षिड्ग
षोड
षोडशार्चिस् शु षोडशावर्त શંખ
षोडशांहि
ष्ठीवन
ष्ठेवन
ष्ट्यूत
संदंश
संपत्
संयत
संयमनी
संयुग
संयोजित
:
संवत्
31
संवत्सर
संवनन
संवर
संवर्त संवर्तक
संराव શબ્દ. ધ્વનિ
संलय
संलाप
27
संवर्तिका
संवसथ
संवाहक
संवित्ति
अर्थः
श्लो.
पू. पं.
विट, व्यलियार, धूतारो ३३१. १४८ ६०
છે. દાંતવાળો બદ
१२६३
५८२ ५
१२०
४२ १४
१२०५
५५८ ४३
६२१ १
संवेश
१३५२ १५२१ ६९७ १६ १५२१ ६९७ २० संवेशन १५२१ ६९७ १८
संव्यान
કરચલો
થૂકવું
"
સામાસી, ચીપીઓ યુદ્ધ, લડાઈ
બંધાયેલો કેદી
યમની પુરી, યમનગરી
युद्ध
જડાયેલું
भार भाईजर, ભૂત વગેરેનો આવેશ
निद्रा, ध, नंद्रा
-: स :
પરસ્પર ન્યાયપૂર્વક વાત કરવી તે
વરસ
23
"
વશીકરણ
શ્રી અભિનંદનસ્વામી ભ.ના પિતા
આવતી ચોવીશીના અઢારમાં તીર્થંકર सेतुबंध पाण
પાણી
પ્રલયકાલ, ક્ષય બલદેવનું હળ વડવાનલ, સમુદ્રમાં થતો
અગ્નિ
કમલ વગેરનું પાં.
ગામ
અંગ મર્દન કરનાર
बुद्धि
सार्थशब्दानुक्रमणिका
३६
९०९ ४०१ ७९६ ३५३ २१ ४३९
१९२ ५०
१८६
७८ ५३
७९९
३५४ १३
१४८५
६८१ २२
६८७ ४४
१४८५ १४०० ६४३ ५९
३१३ १४२ ४१
२७५
१५३५
१५९- शे.
१५९
१४९८
१२७ ४५
७०४ ५०
६० ५५
६० २८
५
६८७
३६ ११ ६९
५५
१५ ५ ९६५ ४२८ २८ १०६९ ४८२ ३९
१६१ ६२ ४८ २२५ १०६ १०
५०३ ३३
११०० ११६६ ५४० ३५ ९६१ ४२६ ४५
४९२ २१६ ३७
३०९
१४१
१८
शब्दः
संविद्
संवीत
संवृत
11
संवेग
संशप्तक
संशय
संशयानाम
सम्भव
संशयालु
संशयितृ
संशित
संश्रव
संश्रुत
संश्लेष
संसक्त
"
संसद्
संसरण
संसिद्धि संस्कार
संस्कृत
संस्तर
अर्थः
અંગીકાર, સ્વીકાર
मति, बुद्धि, ज्ञान
ढंडायेसुं, आच्छादित थयेल वराहेवता, ४सहेवता શીઘ્રતા, ઉતાવળ, સંવેગ निद्रा, तंद्रा ब મૈથુન, કામક્રીડા ઓઢવાનું વસ્ત્ર. ઉત્તરીય વસ્ત્ર
યુદ્ધથી પાછો નહિ ફરનાર
સંદેહ, સંરાય
संस्तव
संस्त्याय
संस्था
સંદેહ વિનાની, પ્રભુની વાણીનો ૧૧મોં ગુણ
સંશયવાળો શંકાશીલ
સારી રીતે નિશ્ચિત
નશ્ચિત
કરાયેલું
સ્વીકાર, અંગીકાર
સંસ્કૃત ભાષા પાંદડા વગેરેની શય્યા
સ્વરૂપ, સ્વભાવ पूर्वना संस्कार, वासना, અનુભવેલ દેખેલ પ્રસંગને ભૂલી ન જવું તે.
संस्कारवर्जित संस्कारहीन ब्राह्मएा संस्कारवत्त्व संस्कृताहि लक्षशवाणी વાણી પ્રભુની વાણીનો ૩૫ પૈકી પહેલો ગુણ શાસ્ત્રાદિ તત્ત્વોનો સંસ્કારી રૂ૪
६५
યજ્ઞ
પરિચય, ઓળખાણ
श्लो.
ઘર
मृत्यु
२७८
१४७६
१४७६
१८८- शे.
३२२
३१३
५३७
६७१
७९५
१३७५
१४७१ ४८१
षि - ९२९ - सं
पृ. पं. १२८ २४
६७७
१३७३ ८५४
६७७
८१
१४५
१४२
२३८
288888
१४९१ ६८३ ५७
२७८ १२८ ३१
સ્વીકારેલું
६८३ ४
આલિંગન કરવું તે
१४८९ १५०७
६९० ४५
સાથે લાગેલું, માંતા તિર
६६७ ५
निरंतर, नित्य, अयम
६७५ १५
સભા
२१२ ११
રાજમાર્ગ
६३०
३७७
६६ ४४५
१७ ४१ १९४ ४५
४४५ १९४ ४७
१७
+ x 2 x 5 % 2 2
२९७ ४४
३५१ ४३ ६३० ६०
१५५
२८५ १३०
६८२
८२०
१५१३ ६९३
९९१
३२३
२०
९८७ ४३९ ३० १३७७ ६३१ ३३
३०२
२४
३६४
४९
३८
१४६
२९
रे
J
१
a z av or or wa m
३१
५२
६१
५१
१
६
४४२ १०
Page #971
--------------------------------------------------------------------------
________________
लो.
यया
सं-९३०-स
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. संस्था મર્યાદા, ન્યાયમાર્ગમાં
निश्यय, प्रतिशा १३७० ६२८ २० રહેવું તે ७४४ ३२७ ११ (सङ्कल्पयोनि) भव
२२९ १०८ ४१ संस्थान ચોક, ચાર રસ્તા એકઠા
सङ्कसुक मस्थि२, ३५, अनित्य ४३७ १९२ २३ थाय ते स्थान ९८६ ४३९ ११
सङ्कास
समान, तुल्य १४६२ ६७१ ५३ मार, अवयवोनी स्यना १५१६ ६९४ सङ्कीर्ण जायोनीय, म२५२ १४७२ ६७६ १ संस्थित મરેલો, મૃત્યુ પામેલ ३७३ १६६ सङ्कुचित जिरायतुं पुष्य ११२९ ५१९ २८ संस्फेट યુદ્ધ, લડાઈ
७९६ ३५३ १०
पूर्वा५२ विरुद्ध वयन २६५ १२३ १६ संस्फोट
३५३ ८
ખીચોખીચ, સાંકડું વ્યાપ્ત ૨૪૭૨ ૬૭૬ , संहत મજબૂત બાંધો, દઢ સંઘયણ ૨૪૭૨ ૬૭૧ ૪૪ (सङ्कोच) श२
६४५ २८५ ४६ (संहतल) ડાબા અને જમણા બન્ને
सङ्कोचपिशुन
६४५ २८५ ४५ હાથની હથેળી ભેગી
संक्रन्दन छद्र
१७१ ६९ ४३ કરવી તે ५९६ २६३ ५० संक्रम વિકટ માર્ગ
१५१७ ६९५ १७ संहति સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४९
संक्राम
१५१७ ६९५ संहनन શરીર
५६३ २४९ ८ संक्षेप ટુંકાવવું, ટુંકાણ १४३२ ६५८ २९ संहर्ष હરિફાઈ, સ્પર્ધા १५१५ ६९४ ३३ सङ्ख्य
७९६ ३५२ ४५ संहार પ્રલયકાળ, ક્ષય १६१ ६२ ४३
सङ्ख्या
-- संध्या ८७२ ३८३ ४५ संहूति ઘણાએ કરેલો પોકાર २६१ १२१
ચર્ચા, વિચારણા १३७३ ६२९ ५३ सकल समस्त, मधु १४३३ ६५८ ४५ | सङ्खचावत् વિદ્વાનું, પંડિત
३४२ १५४ २८ सकृत्प्रज કાગડો
१३२१ ६०७ सङ्घयेय ગણી શકાય તેવું ८७२ ३८३ ४१ सक्तु ધાણીનું ચૂર્ણ, સાથવો ૪૦૧ ૭૭ ૪૮
સંયોગ, મળવું १५०८ ६९१ ७ सक्तुक वनस्पतिजन्य स्थावर विष ११९८ ५५६ ४३ सङ्गत યુક્તિવાળું વચન २६८ १२४ ३८ सक्थि સાથળ
६१३ २७१ १७ | મિત્રતા, દોસ્તી ७३१ ३२१ १५ सखि મિત્રવાચક શબ્દ બનાવનાર
सङ्गम संयोग, भग
१५०८ ६९१ ८ श०६,GEL. वायुसख ९-प. ४ ४४ सङ्गर સ્વીકાર, પ્રતિજ્ઞા २७८ १२८ ४३ ७३० ३२० ५२
७९८ ३५४ ४ સાહેલી, સહચરી ५२९ २३४ ५४
ફ્ટકડી
१०५६ ४७६ ३५ सख्य મિત્રાચારી, દોસ્તી ७३० ३२० ५२ सङ्गीत ગીત, નૃત્ય
२७९ १२८ सगर બીજા ચક્રવર્તી
६९२ ३२१ सङ्गीर्ण સ્વીકારેલું, પ્રતિજ્ઞા કરેલ ૬૪૮૬ ૬૮૩ ૮ सगर्भ સગો ભાઈ. ५५१ २४३ ५४ सङ्गुप्त બુદ્ધ, સુગત
२३४ १११ ७ (सगर्थ्य)
५५१ २४३ ५५
સરવાળો કરેલ १४८५ ६८१ १७ सगोत्र
१४न, गोत्रनो टुकी ५६१ २४७ ५६ संग्रह मावशेषनो संग्रह २५७ ११९ २ सन्धि સાથે જમવું તે
४२५ १८७ ४१
સંક્ષેપ, ટુંકાવવું તે १४३२ ६५८ २९ सङ्कट ગીરદી, સાંકડું १५०४ ६८९ ४५
संग्राम
७९६ ३५२ ५४ सङ्कथा પરસ્પર ન્યાયયુક્ત
सङ्ग्राह મૂઠી
५९७ २६३ ६१ વાત કરવી તે २७५ १२७
ઢાલની મૂઠ
७८४ ३४६ ३६ सङ्कर य, पूंठी १०१६ ४५५ १७ सङ्घ સમુદાય
१४१२ ६४९ ४४ सङ्कर्षण બલદેવ
२२४ १०५ ३३ सङ्घचारिन् भ७, भाj, १३४४ ६१७ ३८ सङ्कलित सरवाणा, संग्रह ३८ १४८५ ६८१ १८ सङ्घजीविन् समुदाय साथे २४ सङ्कल्प मनी योनि-उत्पत्ति २२९ १०८ ३९
मावि यदावनार ४८० २११ ५२ सङ्कल्प મનનો વ્યાપાર,
(सङ्घर्ष)
હરિફાઈ, પરસ્પર ઘર્ષણ , ૬૨૪ રૂ૪
सङ्ग
યુદ્ધ
सखी
संगूढ
पात्र
Page #972
--------------------------------------------------------------------------
________________
હિંસા
३ . ३ . . 4 1 4 a तु वा हा यूज 4 * - 3 4
सार्थशब्दानुक्रमणिका
स-९३१-स शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. सङ्घात સમૂહ
१४११ ६४८ २८ | सत्यवती - વ્યાસ ઋષિની માતા ૮૪૭ ૩૭૪ ૪૬ सचिव અમાત્ય, મંત્રી ७१९ ३१५ १२ | सत्यसङ्गर औ२ हेव
१९०-शे. ८२ २२ सज्ज मन्त२ ५४३९ो, तैयार ७६६ ३३७ ४० सत्याकृति ખરીદવા માટે નક્કી सज्जन સારો માણસ
३७९ १६४ ६५
जरीन हार्नु भापत ८७२ ३८३ २९ युद्ध भाटे सैन्यनी स्थापना ७४९ ३३१ ३ सत्याग्नि अगस्त्य ऋषि १२३-शे. ४३ सज्जित युद्ध भाटे तैयार खोखथी १२२१ ५६६ १३ सत्यानृत વેપાર
८६७ ३८१ १९ सञ्चय સમુદાય, ઢગલો १४१२ ६४९ ३४ सत्यापन ખરીદવા માટે નક્કી सञ्चर શરીર
५६३ २४९ ११
કરીને બહાનું આપવું તે ૮૭૨ ૨૮૩ રપ सञ्चारिका ती, कुटी स्त्री ५२१ २३० ३३ (सत्येतरत्) असत्य वयन
२६५ १२३ ११ सञ्चारिन् शृं॥राहि २सने अनुश्व में
सत्र યજ્ઞ
८२० ३६३ ४८ भाव, व्यभियारी भाव २९५ १३६ १५
જંગલ
१११० ५०८ सञ्जवन ચોકવાળું ઘર
વસ્ત્ર
६६७-शे. २९५ सञ्ज . જોડાયેલા ઢીંચણવાળો
सत्रशाला હંમેશની દાનશાળા १००० ४४६ सज्ञप्ति
३७१ सत्रा સાથે
१५२७ ७०० ५४ सज्ञा નામ
२६० १२१ १२ सत्रिन् . भेशान मापनार सञ्जु જોડાયેલા ઢીંચણવાળો ४५६ २०० १६
ઘરધણી
७३४ ३२२ ३१ सञ्जवर અનિવડે દાઝવાથી
सत्वर જલ્દી
१४७० ६७४ ४२ થતી પીડા ११०२ ५०४ २
જલ્દી, ઉતાવળથી १५३० ७०२ ४४ सटा
४। (शनी ४21) ८१६ ३६१ ४८ सत्कार ઘૂંક ઊડે તેવું વચન १६७ १२४ ३ (सण्ढ) નપુંસક
५६२ २४८ २४ सद् આશ્રયવાચક શબ્દથી જોડવા सण्डीन जवानी BिI, Gsjत १३१८ ६०५ २८ | योग्य श६, 610 घुसद् १०-प. ५ २ सत् વિદ્ધાનું, પંડિત
३४२ १५४ सदन ઘર
९९० ४४१ १२ सतत નિરંતર, કાયમ १४७१ ६७५ १६ (सदम्) હંમેશા, સર્વદા १५३१ ७०२ ५४ સ્વરૂ૫, સ્વભાવ १३७७ ६३१ ३२ सदस् સભા
४८१ २१२ १५ પાર્વતી
२०४ ९१ (सदस्य) સભાજન, સભ્ય ४८० २११ ५८ પતિવ્રતા સ્ત્રી ५२८ २३३ ५५ सदा
હંમેશા
१५३१ ७०२ ५३ ફટકડી १०५५ ४७६ २९ सदागति
९८ ३० ५० सतीनक વટાણા ११७० ५४३
પવન, વાયુ ११०७-शि. ५०७ सतीर्थ्य
गुरुमा, सहाध्यायी ७९ २० ६३ | सदातन शाश्वत, नित्य १४५३-शि. ६६७ ३४ सत्तम श्रेष्ठ, अतिशय उत्तम १४३९ ६६१ ३७ सदादान ઇંદ્રનો હાથી १७७-शे. ७३ २२ सत्त्व संसारी ®, प्रा १३६६ ६२६ ५६ सदानीरा रतीया नही १०८५ ४९२ २२ सत्त्वप्रधानता साहसवाणी वा प्रमुनी
सदायोगिन् विष्णु, नाराया, ५। २१९-शे. १०३ १७ વાણીનો ૩૫ પૈકી
सदृक्ष तुल्य, समान, सरj १४६१ ६७१ २८ ૩૨મોં ગુણ ७१ १७ ६६ सदृश्
" , , १४६१ ६७१ ३७ सत्पथ સારો માર્ગ
९८४ ४३८ ६
सदेश सभी५, पासे
१४५० ६६६ ४९ सत्य २६४ १२२ ५२ सद्भूत સત્ય, સાચું
२६५ १२३ ५ सत्यकार ખરીદવા માટે નક્કી
सद्मन् આશ્રયવાચક શબ્દથી જોડવા एशन बहानुभापत ८७२ ३८३ २७
योग्यश, 610 घुसया १०-प. ५ सत्यप्रवाद १४ पूर्व 48.58
ઘર
९९० ४४१ પૂર્વનું નામ
२४७ ११५ ३६ । सद्यस् એકદમ, તત્કાલ १५३२ ७०३ १९
सतत्त्व
सती
સૂર્ય
સાચું
सद्मन्
Page #973
--------------------------------------------------------------------------
________________
सतत्
सनत्
स-९३२-स
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः ___ श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. सद्यस् તે જ દિવસે १५४२-शे.
सन्देशवाच् संशो
२७६ १२७ ५९ सद्यस्क न १४४८ ६६५ संदेशहारक त
७३४ ३२२ ३९ (सधर्मचारिणी) पत्नी
५१३ २२६ ४७ |
सन्देह સંદેહ, સંશય
१३७५ ६३० सधर्मन् तुल्य, समान, सरj १४६१ ६७१
सन्दोह સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ ४६ सर्मिणी पत्नी
५१२ २२६ ४५ सन्द्राव પલાયન, નાસી જવું ८०३ ३५५ ४६ सध्रीची સખી
५२९ २३४
सन्धा
२ (प्रतिश) ___ २७८ १२८ सध्यच સાથે જનાર
४४४ १९४ सन्धानी ટંકશાળ
९९६ ४४४ २९ બ્રહ્મા
२१३-शे. ९७ ४५ | सन्धि સલાહ-રાજ્યને ઉપયોગી (सनत्) भेशा, नित्य
१५३१ ७०२ ४९
७४ पडी पडेखो ना ७३५ ३२२ सनत्कुमार योथा यस्ता
६९३ ३०७ २३ (,) સુરંગ, પૃથ્વીની सनत्कुमारज त्रीशी वैमानि व ९३ २७ ६
અંદરનો ગૂઢમાર્ગ ९८५ ४३९ ५ सना भे, नित्य १५३१ ७०२ सन्धिजीवक सांय नार
४७५ २०९ ४६ १५३१ ७०२ ५५ सन्धिनी બળદના સંયોગથી (सनात्) १५३१ ७०२ ५६
गर्भवती थयेटी आय १२६७ ५८४ ९ सनातन विष्णु, नारायएस, २१६ १०१ २५ सन्धिबन्धन संधिना धन ३५ स्नायु ६३१-शे. २७९ ५
શાશ્વત, નિત્ય १४५२ ६६७ ३२ सन्धिला सुरंग सनाभि પિત્રાઈ, સાત પેઢી
सन्ध्या સંધ્યાકાળ, દિવસ અને સુધીના કુટુંબી ५६२ २४८ ११
रातनो मध्यवता समय १४० ४९ १९. सनि યાચના કરવી ३८८ १७२ ४ सन्ध्यानाटिन् २४२
२००-शे. ८९ १५ सनीड સમીપ, નિકટ, પાસે १४५० ६६६ ५० सन्ध्याबल राक्षस
१८८-शे. ८० ३० सन्तत નિરંતર, કાયમ १४७१ १४७१ २० सनद्ध अन्तर ५४२सो, तैयार ७६५ ३३७ २९ सन्तति છોકરું, સંતતિ ५४३-शे. २४१ २४ सन्नाह બખ્તર, કવચ
७६६ ३३७ ४५ सन्तमस અંધકાર
१४६ ५२ ५९ सत्राह्य લડાઈને યોગ્ય હાથી १२२२ ५६६ सन्तान કલ્પવૃક્ષ
१७९ ७४ १० सनिकर्ष
સમીપ, નીકટ, પાસે १४५० ६६६ કુલ, વંશ
५०३ २२१ ५ सनिकृष्ट संतति, छोरं ५४३-शे. २४१ २४ सन्निधान सन्ताप અગ્નિવડે દાઝવાથી
सन्निधि
, , , १४५१ ६६६ ६२ થતી પીડા ११०२ ५०४ १ सनिभ તુલ્ય, સરખું
१४६१ ६७१ सन्तापित સંતાપેલું
१४९३ ६८४ ४३ . सन्निवेश २, अवयवोनी स्यना १५१६ ६९४ सन्तोष પાંચ નિયમ પૈકી
सपत्न
७२९ ३२० બીજો નિયમ २१ ३७ सपत्राकृति अत्यंत पीस
१३७२ ६२९ ३० સંતોષ, સારી રીતે તુષ્ટિ રૂ૦૮ ૨૪૦ રદ્દ सपदि
१५३२ ७०३ २२ નેતરનું બનાવેલું આસન,
(सपदि) सही
१५३० ७०२ २९ ખુરશી વગેરે ६८४ ३०३ ५५ ।
પૂજા, સત્કાર
४४७ १९५ ४४ सन्दर्भ २यना, jथए
६५३ २८९ सपिण्ड सात पेढी सुधान। मुटुंजी ५६२ २४८ ७ संदंश सासी, यीपासो ९०९ ४०१ ३६ सपीति સાથે પીવું તે
९०७ ४०० २६ सन्दान पशुमाने बांधवानुहो२९ १२७४ ५८७ ६ सप्तकी મેખલા, સ્ત્રીની કેડનો सन्दानित
४३९ १९२ ४९
કંદોરો
६६४ २९४ ३ सन्दानिनी गोशाणा
९९९ ४४५ ३३ सप्तच्छद सप्तप, सात पुडान जाउ १६-प. ६ ९ सन्दाव પલાયન, નાશી જવું ८०२ ३५५ ४१ । सप्तजिह्व અગ્નિ
१०९९ ५०२ २०
શત્રુ
सपर्या
Page #974
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दः
सप्ततन्तु
सप्तपलाश
सप्तपर्ण
सप्तर्षि
सप्तर्षिज
सप्तर्षिता
सप्तला
सप्तसप्ति
सप्तार्चिष्
सप्तार्थिस्
सप्ति
सबलि
सभा
सभाजन
सभासद्
सभास्तार
सभिक
सभ्य
સાયંકાળ
सब्रह्मचारिन् समान आागम, व्रत
અને આચારવાળા
સભા
ઘર
મિત્ર વગેરેને આલિંગના
દિથી સુખ ઉપજાવવું તે
સભ્ય, સભાજન
सम
समग्र
समज
समज्या
(,, )
સભાજન
જુગારી
સારો માણસ
સમાજન
વરસ
સમા, બધું
तुल्य, समान, सर
(समगन्धिक) SLLL वाणानु भूण
समञ्जस
(समज्ञा)
(समधुक)
अर्थः
યજ્ઞ
સપ્તપર્ણ
સાત પુડાનું ઝાડ
भरीथि खाहि सात ऋषि
गुरु (बृहस्पति)
ઉત્તરદિશા
બટ મોગરો
સૂર્ય
समन्तभुज्
समन्तात्
समपाद
શનિ
અગ્નિ
ઘોડો
સમા, બધું પશુઓનો સમૂહ
સભા
खड
समन्ततस्
समन्तभद्र सुगत, शुद्ध
અગ્નિ
ન્યાય, લાયક
यश, डीर्ति, वाश
વાંછિત આપનાર,
વરદાન આપનાર
ચાર બા
ચારે બાજુ
બન્ને પગ સરખા રાખી
श्लो.
८२०
१६- प.
११३३
१२४
११९- शि.
१५- प.
११४८
९६
१२०
११००
१२३३
१४०
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पृ. पं. शब्दः
३६४ ३
५२२ १९
४४
१
५३१ २४
८०
२१
४८१
२१२
९९० ४४१
२९ ३१
४२ ३१
५०३ ९
५७१
३६
४९
९
७३१ ३२१
४८० २१२
४८० २११
४८०
१५२९
२३४
११०० शे. १५२९
१६८
X
११५८ ५३६
१४३३ ६५८
१४१४
m v
३
८
२७३ १२६
७४२
२७३
३८
४८५ २१३
३७९
४८०
१५९ ६० ४२
१४३३
१४६१ ६७१ ३०
२२
≈ ~ & ỡ & 2 x 5 8 ~ m yo a w a&
१
६०
५१
२११ ५७
६५८ ४५
६२
१
६५० ३४
४८१ २१२ १९
३६
३२६ २९
१२६ ३०
समम्
समय
31
समया
समर
समरोचित
समका
समर्थ
समर्थन
मधुक
समर्याद
समवकार
समयभ्रंश
समवर्तिन्
समवाययुज्
समवाय
समसुप्ति
समस्त
समस्थली
समांसमीना
समाकर्षिन्
77
समाज्ञा २११ ४३ समाधान ७०१ ३५ समाधि
१११ ६
५०३ १२
७०१
३३
अर्थः ઉભા રહેવું તે
સાથે
अण, वजत
આમ સિઝાન
અવસર, પ્રસંગ
सभीप, पासे
યુદ્ધ, લડાઈ
લડાઈને યોગ્ય હાથી પુત્રી
સહનશીલ, બળવાન યોગ્ય-અયોગ્યની
પરીક્ષા, સાબીત કરવું
વરદાન આપનાર
सभीप, पासे
सुगंध
(समाख्या) यश डीर्ति, वाश
समाघात
યુદ્ધ, લડાઈ
समाज
સભા
પશુ સિવાયના પ્રાણીતોનો સમુહ
यश, डीर्ति, वाश સમાધાન કરવું તે આવતી ચો.િવીના ૧૭માં તીર્થંકરનું નામ ચિત્ત અને પ્રાર્થોની ધ્યેય સાથે એકતા. યોગનું આઠમું અંગ
स- ९३३ स
पृ. पं. ३४२ १३ १५२७ ७०० ५४
७७७
१२६ ४४ ६२
२४२
११४ १
१५०९
६९१ ३२
१५३४ ९०४ २२
७९६ ३५२ ५८
१२२२ ५६६ ३९ ५४२- शे. २४० ५३ ४९१-शो.
२१६ २५
श्लो.
१३७४ ६३० २३ ४८० २११ ४१ १४५१ ६६६ ५६ નાટ્યપ્રબંધનો એક પ્રકા૨ ૨૮૪ १३० ५० કરમોચન, વિવાહ પ્રસંગની એક ક્રિયા
યમ, યમરાજા बार गंग पैडी यो અંગ પૈકી ચોથું
અંગસુત્ર
સમુહ, સમુદાય
પ્રલયકાળ
સમસ્ત, બધું પ્રયાગથી હરદ્વાર સુધી ગંગા અને યમુનાનો વચલ પ્રદેશ
દર વર્ષે વિયાતી ગાય
५१८ - शे. १८४
२४३ ११४ २० १४१२ ६४९ २७ १६१ ६२ ५१ १४३३ ६५८ ३९
१४१४
२७३
१३७८
24.
९४९ ४२२ ३५ १२७१ ५८५ ३५ १३९० ६३८ २२ २७३ १२६ ३३ ७९७ ३५३ ३२
४८१
२१२ १३
५५
२२९ २२ ७८ २१
८५
६५० ३८
१२६ २८
६३२
१५
ܡ
२२ २
Page #975
--------------------------------------------------------------------------
________________
९३८
सम्पद्
"
"
स-९३४-स
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. । शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. समाधि સમાધાન १३७८ ६३२ ९ | समुद्गामडो
१०१५ ४५४ ४९ (,) अंगार, स्वीडसर २७८ १२८ ४४ | समुद्र हरियो
१०७३ ४८५ ६० समान તે નામનો નાભિપ્રદેશમાં
( , ) દશ શંકુ પ્રમાણ સંખ્યા ૮૭૪ ૩૮૪ ૩૮ રહેતો વાયુ ११०९ ५०७ (समुद्रकाञ्चि) पृथ्वी
४१६ ५८ તુલ્ય, સમાન, સરખું १४६१ ६७१ समुद्रदयिता नही
१०८० ४८९ ४६ समानोदर्य सगो भाई ५५१ २४३ (समुद्रनवनीत) अमृत
८९ २६ २७ समापन હિંસા ३७१ १६६ १० (समुद्रनवीत) चंद्रमा
१०५ ३४ ५० समारट માંસ ६२२-शे. २७४ ५४ (समुद्ररशना) पृथ्वी
९३८ ४१६ ५८ समालभन यंहनाहि शरीरने
(समुद्रवसना) ,
९३८ ४१६ ५८ સુગંધિત કરવું તે ६३६ २८१ समुद्रविजय श्री नेमिनाथ म.न. पिता ३८ १२ १६ समास સંક્ષેપ, ટૂંકાં સારરૂપ વચન ૨૪રૂર ૬૬૮ ૨૭ समूर ४२९८
१२९४ ५९५ समाहार
" , , , १४३२ ६५८ २८ समूह સમુદાય, ઢગલો १४११ ६४८ સમુદાય १५२४ ६९८ समूहनी સાવરણી
१०१६ ४५५ १४ समाहृति मर्थ विशेषनो संग्रह २५७ ११९ ४ समोलूक સીસું
१०४१-शे. ४६९ २३ समाह्वय પ્રાણિધૂત, કુકડા -
सम्पत्ति સંપદા, વૈભવ
३५७ १६० ४३ વગેરેને લડાવવા તે ૪૮૮ ર૫ ૨
३५७ १६० ४८ યુદ્ધ, લડાઈ ७९७ ३५३ ३६ सम्पराय युद्ध, 35
७९८ ३५४ ७ समित् ७९७ ३५३ ३९ (सम्पा) વિજળી
११०४ ५०५ ३८ समिता ઘઊંનો લોટ ४०२ १७८ २४ सम्पाक ગરમાળો
११४० ५२६ समिति સભા
४८१ २१२ २७ सम्पातपाटव ७७, पू येथी યુદ્ધ, લડાઈ ७९८ ३५४
કુદી પડવું
१४७० ६७५ ८ सुमतिञ्जय विष्णु, नारायए।, १९। २१९-शे. १०३
सम्पुट દાભડો
१०१५ ४५४ ५० समितीपद રાક્ષસ
१८८-शे. ८०
सम्पृक्त
મિશ્રિત, જોડાયેલ १४६९ ६७४ લાકડાં
८२७ ३६६ ३६ सम्प्रति ગઈ ઉત્સર્પિણીના समिर પવન, વાયુ
११०६ ५०६ २०
૨૪માં તીર્થંકર
५३ १४ ४५ શંકર २००-शे. ८९ १३
હાલ, હમણાં १५३० ७०२ ११ समीक યુદ્ધ, લડાઈ
७९८ ३५४ ८ सम्प्रदाय गुरुपरंपरागत 6५ ८० २१ १४ समीचीन સત્ય, સાચું
२६४ १२२ ५९ सम्प्रधारणा योग्यायोग्यता परीक्षा १३७४ ६३० २१ समीप પાસે, નજદીક
१४५० ६६६
सम्प्रयोग
भैथनु, आमही.31 . ५३७ २३८ ३१ समीर પવન, વાયુ ११०६ ५०६ १७ सम्प्रहार યુદ્ધ, લડાઈ
७९६ ३५२ ५७ समीरण
११०६ ५०६ ४० सम्प्रेष આજ્ઞા, આદેશ, હુકમ १५२० ६९६ समुख બોલવામાં કુશળ ३४६ १५६ २५ सम्फाल ઘેટો
१२७७ ५८८ २२ समुच्चय સમુદાય १५२४ ६९८ २६ सम्फुल्ल ખીલેલું પુષ્પ
११२८ ५१९ १७ समुच्छ्रय ઊંચાઈ १४३१ ६५७ ५५ (सम्फेट) युद्ध, सई
७९९ ३५३ ११ ભીનું
१४९२ ६८४ २१ (सम्बाकृत) बेवार तर ९६८ ४२९ ४६ समुत्पिा અતિવ્યાકુલ ३६६ १६३ ६७ सम्बाध रही
१५०४ ६८९ ४४ समुदय યુદ્ધ, લડાઈ
७९८ ३५३ ५८ सम्बोधन जीने मोहात २६१ १२१ २५ સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४९ २१ (सम्भव) त्री तीर्थ४२ भगवान २६ ९ १० समुदाय યુદ્ધ, લડાઈ
७९८ ३५३ ५७ (सम्भली) કુણી, પરસ્ત્રી, પુરુષનો સમૂહ, સમુદાય १४११ ६४८ ४८
संयोग भेगवी मापनारी स्त्री ५३३ २३६ ४७
* . . ४ ३ ४४
समिध्
समुन्न
Jain Education Intemational
Page #976
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
નદી
सर्ग
भव
सार्थशब्दानुक्रमणिका
स-९३५-स शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. सम्भाष पातयात ४२वीत २७४ १२७ २२ | सरित्
१०८० ४८९ ३४ सम्भूतविजय थोथा श्रुती भगवान ३३ ११ ४२ | सरिद्वरा । ગંગા નદી
१०८२ ४९१ ७ (सम्भृत) वायु, पवन ११०७-शे. ५०७ २९ सरीसृप સર્પ
१३०३ ५९९ ६० सम्भेद नहीनो संगम १०८६-शे. ४९३ १९ | सरीसृप विष्णु, नाराय९, २१९-शे. १०३ १२ सम्भोग મૈથુન, કામક્રીડા
५३७ २३८ ३२ सरूप तुल्य, समान, स२j १४६१, ६७१ २७ सम्भ्रम ઉતાવળ, ભ્રાંતિ ____३२२ १४५ ५०
सरोज કમળ
११६२ ५३८ सम्मद મનની પ્રસન્નતા
३१६ १४३ ५८ (सरोज) , (यौगि) १८-प. ६ ३७ सम्मद युद्ध,315 ७९७ ३५३ ३७ सरोजन्मन्
११६२ ५३८ १७ (सम्मार्जक) मणु साई ४२नार,
सरोरुह
१८-प ६ ३७ ઝાડુ કાઢનાર. ३६३ १६२ ५३
११६२ ५३८ १६ सम्मार्जनी સાવરણી १०१६ ४५५ ११ सरोरुह
१९६२ ५३८ १७ सम्मुखीन सामे भावनार, सामेनार १४३७ ६६० ३४
१९६२ ५३८ सम्मूछेज स्वयं उत्पन थनार तृए। वि. १२०१ ५५७ ३७
(,)
१८-प. ६ ३७ सम्मूर्च्छन सर्व त२६ व्यापत १५१७ ६९५ ४ सरोरुहासन બ્રહ્મા
२१२ ९७ २५ सम्मूर्च्छनोद्
પુરાણના ૬ લક્ષણ पोतानी भेणे उत्पन्न थनार १३५६ ६२२
પૈકી પહેલું લક્ષણ ' २५२ ११७ ३३ सम्मृष्ट સાફ કરેલું
४१४ १८३ ४५
સ્વભાવ
१३७६ सम्यच સત્ય
२६४ १२२ ५३
ગ્રંથનો એક ભાગ વિશેષ ર૧૭ सम्राज् ચક્રવર્તી રાજા, રાજસૂય
शाला, भरनु ज ११३८ ५२५ २१ યજ્ઞ કરનાર રાજા ६९० ३०६ ४२ सर्जमणि રાળ
६४७ २८६ ५३ (सम्वरारि) भव २२८ १०८ २० सर्जरस
६४७ २८६ ५४ सर ખારો રસ, ખારું १३८८ ६३७ ४०
સાપ
१३०२ ५९९ ३९ सरक મદિરા પીવાનું પાત્ર ९०६ ४०० ५ सर्पभुज् મોર
१३१९ ६०६ १३ सरघा મધમાખી
१२१३ ५६२ २८ सर्पराज રાજસર્પ, બે મોંવાળો સર્પ ૨૨૦૪ ૬૦૦ ૪૩ सरट કાચંડો, કાકીડો १२९९ ५९८ ११
વાસુકી નાગ
१३०८ ६०२ १६ सरण લોઢાનો મેલ १०३८ ४६८ ७ (सर्पवल्ली) नागरवेद
११५५ ५३४ ४३ सरणि માર્ગ, રસ્તો ९८३ ४३७ ३९ सर्पहन् નોળિયો
१३०२ ५९९ २७ सरणी ९८३ ४३७ ४१ सर्पाराति ગરુડ પક્ષી
२३१ १०९ २१ सरमा દેવ કૂતરી १२८१ ५८९ ४८ । सर्पिष्
४०७ १८१ ५ (सरयान्त्रिक) भगवगेरेनुनjij ११६६ ५४० ३९ | सर्व સમસ્ત, બધું
१४३३ ६५८ ३५ सरल २, स२० कित्ताको ३७६ १६७ सर्वंसहा पृथ्वी
९३७ ४१६ १४ सरलद्रव शुगणनो धूप ६४८ २८७ ३२ सर्वकेशिन् नट
३२८ १४७ ४६ सरस् તળાવ १०९४ ४९४ ३२ सर्वग्रन्थिक पापणी भूग
४२१ १८६ १७ सरसी
१०९४ ४९४ २९ सर्वज्ञ અરિહંત, ભગવાન २५८ ५२ सरस्वत् સમુદ્ર, દરિયો १०७३ ४८५ ४७
શંકર, મહાદેવ
१९८ ८८ ४ મોટી નદી
१०९१ ४९६ २२ सर्वतस् यारे नाथा १५२९ ७०१ ३१ सरस्वती વાણી, સરસ્વતી દેવી
(सर्वतोभद्र) स्वस्ति
१०१५ ४५४ ४६ નદી १०८० ४८९ ५६ ( , )
११४९ ५२५ ३३ સરસ્વતી નદી १०८५ ४९२ ४८ सर्वतोमुख पाए
१०७० ४८३ ४८ ઝરણું
१०९६ ४९९ ३७ (सर्वदमन) भरत, दुष्यंतनो पुत्र ७०२ ३०९ ५६
सर्ज
सर्प
"
सरि
Jain Education Intemational
Page #977
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२७५
६७१
સારથિ
स-९३६-स
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. सर्वदर्शिन् मरिहत, भगवान २५८ ५५ | सलिल पाणी
१०६९ ४८२ १७ सर्वदुःखक्षय मोक्ष
सलिलप्रिय मुंड
१२८८-शे. ५९२ ५० सर्वधन्वन् महेव २२८-शे. १०७ ५५ सल्लकी શરૂ, શાલેડું
११५२ ५३३ ३२ सर्वधुरीण जह
१२६१ ५८१ १९ सव
યજ્ઞ
८२० ३६३ ४६ सर्वंदम भरत, ध्यंतनो पत्र ७०२ ३०९ ५४ सवन સ્નાન
६३८ २८२ ४३ सर्वभक्षारी
सवयस्
મિત્ર, ભાઈબંધ ७३० ३२० ४३ सर्वमङ्गला पार्वती
२०४
सवर्ण तुल्य, समान, स२j १४६१ सर्वमूषक ण, समय १२६ ४५ ३ सवितृ सूर्य
९५ २७ ५१ (सर्वरत्नक) हैन शास्त्रमान्य नव
सवितृदेवत हस्त नक्षत्र
११२ ૨૮ ૪૨ निधियोथो निधि १९३ ८४ २८ सवित्री માતા
५५८ २४६ ४५ सर्वरस રાળ ६४७ २८६ ५८ सविध સમીપ, પાસે
१४५० ६६६ भारी २स, पार १३८९ ६२७ ४२ सवेश
१४५० ६६६ सर्वर्तु વરસ
१५९-शे. ६० सव्य શરીરનું ડાબું અંગ १४६६ ६७३ १० सर्वला રવૈયાના આકારનું શસ્ત્ર ૭૮૭ ૩૪૪ રહ્યું सव्यसाचिन् अर्जुन
७०८ ३११ ५२ सर्वलौह सोढार्नु बारा ७७९ ३४३ ३७ सव्येष्ठ
७६० ३३५ ४४ सर्वविद्या सान्वीक्षिी मेरे सर्वविधा २५८ ११९ : २५ सश्मश्रु દાઢી-મૂછવાળી સ્ત્રી ५३१ २३५ २९ सर्ववेदस् पोतार्नु सर्वस्व मापान
ससीम પાસે, નજદીક १४५० ६६६ ३९ યાગ કરનાર ८१९ ३६३ १७ सस्य વૃક્ષાદિનું ફળ
११३० ५१९ ३७ सर्वसनहन यतु। सेनान प्रयाए। ७८८
ધાન્ય
११६८ ५४१ ३१ सर्वानुभूति 5 6त्सपिएन।
(सस्यमञ्जरी) १शहुं
११८१ ५४८ ८ 8 तीर्थं४२ १४ २७ सस्यशीर्षक
११८१ ५४८ ७ सर्वानुभूति मावती योवीशीन।
सस्यशूक ધાન્યના દાણાનો પમાં તીર્થંકર
१४ ६०
પાતળો અગ્રભાગ ११८१ ५४७ सर्वान्नभक्षक पधुं 15 ना२,
सस्यसंवर શાલ, ડામરનું ઝાડ સર્વનું અન્ન ખાનાર ४२८ १८९ ३
માગશર મહિનો
१५२ ५६ ४ सर्वात्रीन " " " " , ४२८ १८९ २
સમર્થ, સહનશીલ ४९१ २१६ १९ सर्वाभिसार यतुणी सेनानु युद्ध
સાથે
१५२७ ७०० ५७ માટેનું પ્રયાણ ७८८ ३४९ १७ (सहस्यवत्) पौष महिनी
१५२ ५६ १२ सर्वार्थसिद्ध सुगत, शुद्ध २३७ १११ सहकार
११३३ ५२२ १५ ( , ) पांयम अनुत्तर हे
सहचर મિત્ર, દોસ્ત
७३० ३२० ४८ सर्वास्त्रमहा
પત્ની
५१२ २२६ ५० ज्वाला સોળ વિદ્યાદેવી પૈકી
सहज સગો ભાઈ
५५१ २४४ १ ૧૧મી વિદ્યાદેવી २४०
સ્વભાવ
१३७६ ६३१ २४ (सर्वीय) અરિહંત, તીર્થંકર ' २५ ८ ५० सहदेव सव (५isa) ___७१०-शे. ३१२ १९ सौंघ ચતુરંગી સેનાનું
(सहधर्मिणी) पत्नी
५१२ २२६ ४७ યુદ્ધ માટેનું પ્રયાણ ७८८ ३४९ १८ सहन क्षमा
३९१ १७२ ६६ सर्षप સરસવ ११८० ५४७ १७
ક્ષમાવાનું
३९१ १७२ ६० વિષ ११९८ ५५६ ४२ | सहपान साथे पीj
९०७ ४०० २८ सल હાથનો પંજો ५९१-शे. १६१ ४९ | सहभोजन साथे ४भq
४२५ १८७ ४६ सलवण કલઈ, શીસે १०४२-शे. ४६९ ५१ सहस् માગશર મહિનો १५२ ५६ ९
११३८
५२५
२४
सह
सहचरी
११२
४१
Page #978
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
सहस्
rekk६४४ :
सार्थशब्दानुक्रमणिका
स-९३७-सा शब्दः श्लो. पृ. पं. शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. પરાક્રમ ७९६ ३५२ २९ / सागराम्बरा
९३८ ४१६ ५७ सहसा એકદમ, તત્કાલ १५३२ ७०३ सांख्य સાંખ્યશાસ્ત્ર
८६२ ३७९ २० सहस्य પોષ મહિનો १५२ ५६ २७ साचि વાંકુ, તિરછું
१५१५ ६९४ २९ सहस्र હજા૨ ८७३ ३८४ ३०
१५३४ ७०४ ४ सहस्रजित् विष्णु, नाराय। २१९-शे. १०२ सात સુખ
१३७० ६२८ २९ सहस्रदंष्ट्र २ढवाणो भ७ १३४५ ६१७ सातवाहन सासिवाइन (211)
७१२ ३१२ सहस्रनेत्र छद्र
१७२ ७० २२ सातिसार अतिसारनी रोगी ४६० २०२ ३ सहस्रपत्र भण ११६१ ५३७ ५१ (सातीनक) 42tu
। ११७१ ५४३ १६ सहस्रवेधिन्डी ४२२ १८६ ३८ सात्त्विक બ્રહ્મા
२११ ९६ ४६ सहस्राङ्क સૂર્ય ९८-शे. ३० ४९
पराभथी रायेद अभिनय २८३ १३० ३२ सहस्रांशु
९५ २७ ५७
નવ રસોના ત્રણ પૈકી सहस्रारज आमा विसोनाव ९३ २७ ८
बीकी सात्त्वि भाव २९५ १३६ १४ सहस्रिन् હજાર સૈનિકનો
सात्वत બલદેવ
२२४ १०५ २९ ઊપરી, સેનાપતિ ७६४ ३३७ ४ । सात्वती अभिनयनो में प्रसार २८५ १३१ ३ सहाय સેવક
४९६ २१८ १५ साद મનની પીડા, ખેદ ३१२ १४२ १८ મિત્ર, દોસ્ત ७३० ३२० ४८ सादिन् ઘોડે સવાર
७६१ ३३६ १८ सहायता સહાય, મિત્રનો સમૂહ १४२२ ६५३
હાથી ઊપર બેસનાર ७६२ ३३६ २४ सहिष्णु સહનશીલ, ક્ષમાવાન ३९० १७२ ५१
સારથી
७६० ३३५ ६० सहृदय પરિપક્વ જ્ઞાનવાળો ३४५ १५५ ४५ साधारण તુલ્ય, સમાન, સરખું १४६१ ६७१ ३१ सहोदर સગો ભાઈ
५५० २४३ ५०
સામાન્ય
१४७२ ६७५ ३५ सह्य આરોગ્ય ४७४ २०९ २६ साधारणती वेश्या
५३२ २३६ ७ सा લક્ષ્મી २२६ १०६ ४४ साधारणी यी, यावी
१००५ ४४९ १३ सांन्यासिक संन्यासी, यति ८०९ ३५८ २७ | साधित आयेदो
४४६ १९५ १६ सांयात्रिक पाव वेपा२ १२२ ८७५ ३८५
નિગ્રંથ, મુનિ
७६ १९ ८ सांयुगीन युद्धमा दुशण
७९३ ३५०
સજ્જન
३७९ १६८ ६० सांवत्सर ज्योतिषी
४८२ २१२ ३४
સુંદર
१४४५ ६६४ १ सांवत्सररथ सूर्य
९८-शे. ३० ५० साधुवाहिन् सुशिक्षित घोडो १२३५. ५७३ (सांसृष्टिक) ताses १६२ ६२ ६२ साध्य
८९-शे. २५ ६७ साकम् साथे १५२७ ७०० ५३ | साध्य ગણદેવતા
८९-शे. २६ ४ साकल्यवचन् ग्रंथनी माहिथी संत
રૂપે
१०४३-शे. ४७० ११ સુધીની આવૃત્તિ ८३९ ३७१ ३० साध्वस ભય.
३०१ १३८ १२ साकेत અયોધ્યા ९७५ ४३३ ३३
साध्वी પતિવ્રતા સ્ત્રી
५२८ २३३ ५३ साक्षिन् સાક્ષી ८८२ ३८८ २१ | सानु શિખર, ટોચ
१०३५ ४६६ १४ साखि તુર્કસ્તાન ९५९ ४२५ ५२ | सानुमत् પર્વત
१०२७ ४६१ ५२ सागर ગઈ ચોવીશીના
सान्तपन તપ, વિશેષ
८४२ ३७२ ४७ ત્રીજા તીર્થંકર
५० १४ २४ सान्त्व सत्यंत मधुर २०६ २६६ १२३ २४ સમુદ્ર, દરિયો १०७३ ४८५ २६ सान्त्वन પ્રિય વચનાદિથી सागरनेमी पृथ्वी
९३८ ४१६ ५७
समावी र्य साधते. ७३६ ३२४ २५ (सागरमल) समुद्र ३१॥
१०७७ ४८७ ३१ | सान्दृष्टिक तालिख १६२ ६२ ६० सागरमेखला पृथ्वी
९३८ ४१६ ५७ | सान्द्र प ट, निरंतर १४४७ ६६५ १२
* * & #F
साधु
* *
Page #979
--------------------------------------------------------------------------
________________
सा- ९३८-सिं
शब्दः
अर्थः
सान्द्रस्निग्ध અતિશય સ્નેહવાળો
દિવ, બિલદાન
मित्रता भाभी लोपर
सान्नाय्य
साप्तपदीन
साबर
सामन्
"
सामिधेनी
सामयोनि હાથી
सामवायिक प्रधान (मंत्री)
सामविद् સામવેદ જાણનાર
सामाजिक
સભ્ય, સભાજન
सामान्य
सामुद्र
33
साम्मातुर साम्य
सायक
ལྐ༴ སྦྲོ
सायम्
साम्पराधिक ५८
साम्प्रतम् हाल હમણાં ન્યાયયક્ત, વ્યાજબી
સતીનો પુત્ર
ઉપમા, સમાનપણું
બાણ
सार
सारङ्ग
સામવેદ
ચાર ઉપાય પૈકી પડેલો उपाय प्रियवयन
सारण
सारणि
सारथि
सारमेय
सारस
सारसन
33
સાધારણ
भति, भत
યજ્ઞના અગ્નિમાં લાકડા નાંખતી વખતે બોલવાની
તરવાર સંધ્યાકાળ
સાંજે
ધન
छाउ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
४७६
२९
२१० ८३१ ३६८ १
७३१ ३२१ ९
११५९
२४९
વૃક્ષાદિનું સત્ત્વ-ગર્ભ
મૃગ, હરણ
ચાતક પક્ષી
श्लो.
નીક, પાણીની ખાઈ
સારથી
કૂતરો
સારસ પક્ષી
કંદોરો
કમરપટો
A.
३२३
३२४
31
५३६ ५६ सारिका
११६ २२ सार्थ
७३६
७३६
१२१७
७१९
८१९
४८१ २१२ ३
१४७२
१५१५
2 ~ ~ ~ xm a w
३७
२२
५६४ ४३
३१५ २२
३६३ ३४
ચા
८२७
, ध्व४ वगेरे हेडनुं शिस्न ५६५ લવણ, મીઠું
९४१
७९८
१५३०
७४३ ३२६ ४६
६७५ ३९
७०२
६९४ ५६
३६६ २८
२५० ७
४१८
३३
३५४ ९
ws 55:5
६
५४६ २४२ २३
१४६३ ६७२ ५
७७८ ३४३
५
३४५ ४९
४९ १०
शब्दः
सारसी
सारस्वत
८
२७६ २३
सार्थवाह
सार्द्र
सार्धम्
(सार्पिष)
सार्पिष्क
सापी
सार्व
७८२-शे.
१४०
१५३१
७०३
१९१ ८३ १५
६२६
११२१ ५१४ ४९
१२९३
५९५ ९
१३२९
६१० ३३
पा लागना पाशीवाणुं छहीं ४०९ - शे.
१८१ ६०
१०८९ ४९४ ५१ साहस ७६० ३३५ ४९ साहस्र १२७९ ५८९ ११ १३२८
६०९ ४३ सिंह
६६४ २९३ ४४
७६७ ३३८ ३९
सार्वभौम
साल
31
"
सार
साल्व
39
(साल्वारि)
सावित्र
सावित्री
33
सास्त्रा
વૃક્ષ, ઝાડ ડામરનું ઝાડ सालभड़ी પુનળી (सालवाहन) सालिवाहन राभ साष्ट
साला
अर्थः
સારસી
પીનો દંડ
કાશ્મીર દેશ
ચાંડાલની વીણા સજાતીય પ્રાણીઓનો
સમુદાય
વેપારી
ભીનું
સાથે
સાત પૈકી ચોથી સમુદ્ર
શ્રીથી સંસ્કારિત વ્ય
અશ્લેષા નક્ષત્ર અરિહંત, ભગવાન
આઠ પૈકી સાતમા દિગ્ગજ
સમ્રાટ ચક્રવર્તી ओट, दिल्लो
રાળ
મોટી ડાળી પાણિનિ નિ
( व्याड २ए|अर)
દેડકો
વિષ્ણુનો વચ્ચે, રાત્ર
સાલ્વદેશ
पृ. पं. ६०९ ५३
श्लो. १३२९ ८१५ ३६१ २१ ९५८ ४२५ ३४ २९० - शे.
१३२ ३१
१४१२
८६८
३८१ ४४
१४९२
६८४ १५
१५२७ ७०० ५५ १०७५ ४८६ ३३
४१०
१८२ ८
१११ ३८ १८
२५
८
४९
૭૦
६८
३८
६९१ ३०६ ५५ ९८० ४३५ १२ १११४ ५१० ४७ ११३८ ५२५ १५ १०१४ ४५४ १७
३१३ ३
२८६ ५२
५१३ ३५
७१२
६४७
१११९
८५१
१३५४
२२०
९५७
२२१
८१३
विष्णु, नारायश
બ્રાહ્મણ
મધ્યમ અને નિષ્ઠાની વચલી આંગળી
પાર્વતી
गजल, अगहना गणाની નીચ લટકતી ગોદડી દંડ
હજાર સૈનિકોનો પરી હજારોનો સમૂહ શ્રીમહાવીરસ્વામી ભ. નું લાંછન
४८
તે નામનું એક જંગલી પ્રાણી દહેગ
4.
५९३ २०५ - शे.
2
६४९ ५४
२६२
३७५ ४८
६२१ ४१
vows m
१०३ ३९
४२५
१०४
३६०
३५
९२ ३०
૧૬૪
५८२ ३९
३२४ ३६
७३६ ७६४ ३३७ २ १४१५ ६५० ५०
१३ ६१ ५९० ४९
Page #980
--------------------------------------------------------------------------
________________
सिंह
२०१
सिद्धार्थ
सिद्धार्था
सार्थशब्दानुक्रमणिका
सिं-९३९-सि शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. આ શબ્દ જોડવાથી
(सिताश्व) यंद्र
१०४ ३४ ३१ प्रशंसावाय बने छ १४४० ६६१ ४२ | सितासित बसव
२२४ १०५ ४७ १२ पै.डीपांयमी राशि ११६ ४० ४४ | सितेतर , j
१७-प. ६ २२ सिंहकेसर मेलयी-सर-भरी वि.
सितोदर रवि
१८९ ८१ १४ અનેક સુગંધી દ્રવ્યો
सितोपला સાકર
४०२ १७८ ४३ નાંખેલો લાડુ ४००-शे. १७७ ४० | सिद्ध ही गयेj, २j ४१२ १८२ ४४ सिंहतल ડાબા અને જમણા
સિદ્ધ થયેલું
१४८७ ६८२ १३ હાથની બન્ને હથેળી
सिद्धसेन કાર્તિકેય
२०९-शे. ९५ १३ ભેગી કરવી તે
५९६ २६३ ४९ । | (सिद्धा) બ્રાહ્મી વગેરે માતા सिंहद्वार प्रवेशद्वार
९९३ ४४३ १९ सिद्धान्त भागभ, सिद्वार
२४२ सिंहनादोत्थ सुभटोनी सिंहना
सिद्धापगा गानही
१०८२ ४९१ ११ જેવી ગર્જના
१४०४ ६४५ ३४ सिद्धायिका श्रीमहावीर स्वामी सिंहयाना पार्वती
२०३ ९१ ४४
ભ. ની શાસનદેવી सिंहलस , सीखें १०४२ ४६९ ४९
શ્રી મહાવીર સ્વામી (सिंहवाहना) पार्वती
२०३ ९१ ४४
ભ. ના પિતા
३८ ३८
१२ १८ सिंहविक्रम घोडी . १२३३-शे.
ધોળા સરસવ
११८० ५४७ ३१ सिंहसंहनन सा२। ३५-संघयो ३५५ १५९ ४१
સુગત, બુદ્ધ २३७-शि. ११९ ६२ सिंहसेन श्री मनंतनाथ म. न. पितu ३७ १२ ८
શ્રી અભિનંદન સ્વામી લોઢાનો મેલ १०३८ ४६७ ६०
ભ. ની માતા
३९ १२ २७ सिंहासन રાજાને યોગ્ય સોનાનું
મોક્ષ, સકલકર્મના ક્ષયથી આસન ७१७ ३१४ २४ પ્રાપ્ત થયેલ સ્વરૂપ
१८ (सिंहास्य) मरशी
११४० ५२६ ३४ सिम કોઢ રોગ - ४६७ २०५ २४ सिकता રેતી
१०८९ ४९४ ५६
सिध्मन्
ચામડીનો રોગ ४६७ २०५ १८ सिक्थक મીણ
१२१४ ५६२ ४३ सिध्मल શ્વેત કોઢના રોગવાળો ૪૬૬ ૨૨ ૪૪ વસ્ત્ર ६६६ २९५ २३ सिध्य પુષ્ય નક્ષત્ર
१११ ३८ १४ सिचय
६६६ २९५ १५ सिन પીલુનું ઝાડ ___११४२ ५२७ २४ सित શુક્લ, સફેદ १३९२ ६३९ ३४
શરીર
___५६४-शे. २४९ ३२ કેદી, બંધાયેલો
४३८ १९२ ४८ | सिनीवाली यंद्र हेमाती होय शुस ५६, ४वाणियुं १४७-शे. ५३ ३१
તેવી અમાસ
१५१ ५५ ३१ (..) રૂપે १०४३ ४७० ४
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २४ सितच्छद स पक्षी
१३२५ ६०८ ५२ सिन्दुवार सिंदुवार, नगाडर्नु आउ ११४७ ५३० सितपङ्कज
सिन्दूर सिंदूर
१०६१ ४७७ ५३ लञ्छन स३६ शेषनाग १३०८ ६०२ ११ सिन्दूरकारण सीसुं
१०४१ ४६९ सितरञ्जन पीगो रंग १३९४ ६४० ४५ सिन्धु સમુદ્ર
१०७३ ४८५ (सितशिम्बिक) वास ११७४ ५४४ ४९
નદી
१०८० ४८९ २२ સાકર
४०३ १७८ ४४ सिन्धुर
१२१७ ५६४ (सितांशु) चंद्र
१०५ ३५ २४ | सिन्धुवृष विष्ण, नारायए। २१९-शे. १०३ ८ सिताङ्ग શંકર
२००-शे. ८९ १० | सिन्धुसङ्गम नहीनो संगम १०८६-शे. ४९३ १९ सिताभ्र यंद्र ६४३ २८५ ३ सिन्धूत्थ. यंद्रमा
१०५-शे. ३५ ३१ सिताम्भोज भग
११६२ ५३८ २७ | सिरानी , शरीरमा २४ी ना ६३१ २७९ १५
सिंहान
सिद्धि
सिच
सिता
Page #981
--------------------------------------------------------------------------
________________
सीता
सीमन्
સેંથો
सीमा
सि-९४०-सु
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. सिरामूल नामि, डूंटी ६०६-शे. २६७ ४४ | सुखसुप्तिका भघि निद्रा ३१३-शे. १४२ ५८ (सिल्लकी) श३, शालेड ११५२ ५३३ ३७ / सुखसू २७५क्षी
२१३-शे. १०९ ४४ सिल्ह લોબાન, શેલારસ ६४८ २८७ ९ (सुखार्जिका) सा
९४५ ४२० २२ सिहानक ४६२-शे. २०३ ३ सुखोत्सव 4.1, २मत
५५६-शे. २४६ २ (सिह) અનેક દ્રવ્યનો બનેલો
सुगत शुद्ध, सुगत
२३२ ११० દશાંગ વગેરે ધૂપ,
सुगन्धक 331, तमालपत्र ११९० ५५२ ३१ લોબાન, શેલારસ ६४९ २८७ ९ सुगन्धि सारी गंध, सुगंध १३९१ ६३८ ४७ લોબાન, શેલારસ ६४८ २८७ ९ सुगन्धिक સુગંધી ચોખા ११६९ ५४२ ३२ सीता (४नपुत्री) ७०३ ३१० २१
સિંહ
१२८५-शे. ५९१ १८ ચાસ પક્ષી
८९१ ३९३ ३३ सुगृह સુઘરી પક્ષી (જેનો सीत्कृत Juनुरागची बोबायेदो श०६ १४०३ ६४५ १८
भाको ५९॥य छत) १३४१ ६१६ ४३ सीत्य હળથી ખેડી શકાય
सुग्रीव શ્રી સુવિધિનાથ તેવું ખેતર ९६८ ४२९ २२
ભ. ના પિતા
३७ १२ २ ધાન્ય ११६८ ५४१ ३७
સુગ્રીવ
७०५ ३१० ४६ सीमा, भर्या, ९६२ ४२७ १२ (सुग्रीवाग्रज) पाली
७०५ ३१० ४२ सीमन्त ५७१ २५२ १८ सुचरित्रा પતિવ્રતા સ્ત્રી
५२८ २३३ ५३ सीमन्तिनी સ્ત્રી ५०४ २२१ ४२ सुत પુત્ર
५४२ २४० મર્યાદા, હદ
९६२ ४२७ ४ (सुत) દીકરો-દીકરી બંને ५६० २४७ ४१ सीमिक वृक्ष, जा १११४-शे. ५११ ४ | (सुता) પુત્ર
५४२ २४० ४४ सीर હળ.
८९० ३९३ १० सुतारका શ્રી સુવિધિનાથ ભ. ની सीवन સીવવું
९१२ ४०२ ४५
શાસનદેવી
४४ १३ ३० सीवनी ગુહ્યની નીચેનો દોરો ६११ २७० २१ सुतेजस् ગઈ ચોવીશીના सीस સીસું १०४०
૧૦માં તીર્થકર सीसक १०४०-शे. ४६९ २३ सुत्रामन्
१७२ सीसपत्रक
१०४० ४६९ ८ सुदर्शन શ્રીઅરનાથ ભ. ના પિતા રૂ૮ શ્રેષ્ઠ १५४२-शे. ७०८
વિષ્ણુનું ચક્ર
२२२ १०४ ४५ અતિશય, ઘણું १५३५ ७०४ ३५
પાંચમા વાસુદેવના सुकरा शांत स्वभाववाणी य १२७१ ५८५ ४२
મોટા ભાઈ
६९८ ३०८ ५४ सुकल हानी अने मोगी ३८७ १७१ ३५
ઇંદ્રની નગરી १७८-शे. ७३ ३८ सुकुमार કોમલ १३८७ ६२७ १०
ગીધ પક્ષી
१३३५-शे. ६१३ २० सुकृत धर्म, पुण्य १३७९ ६३२ २९ सुदाय ચાંલ્લો
५२० २२९ ५१ सुकृत કલ્યાણ, શુભ ८६-शे.
सुदारु સુદારુ નામનો सुकृतिन् पुयायी मात्मा ४८९ २१५ २९
કુલાચલ પર્વત १०३१ ४६३ ४७ સુખ, તન-મનને ગમે
सुधर्मन् વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०३ તેવો અનુભવ, શાંતિ १३७० ६२८
પાંચમાં ગણધર सुखंसुण શંકરનું સુખાસન
२०० ८९
દેવસભા
१७८ ७३ ४३ सुखदोह्या सुघोडी शाय
અમૃત
८९ २६ २२ તેવી ગાય १२६८ ५८४ ४९ , (सुधांशु) ચંદ્ર
१०५ ३५ २३ (सुखवर्च) सा ९४५ ४२० २३ । सुधाकण्ठ ओयल
१३२१-श. ६०७ १७ सुखवर्चक सा पार ९४५ ४२० ११ सुधाभुज् हेवता
८८ २५ ३२
४६९
ઇંદ્ર
: :
सुख
. :
Page #982
--------------------------------------------------------------------------
________________
सु-९४१-सु श्लो. पृ. पं.
२६६ १२३ २६ ११४७ ५४४ ४२
८८ २५ १७ ११२५ ५१७ २५
सुधी
३८ ६९२ १०३२
१२ ३०७ ४६४
१५ ११ १६
सुमेरु
सुन्दरी
સ્ત્રી
सार्थशब्दानुक्रमणिका शब्द: अर्थः
श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः सुधास्रवा પડજીભી
५८५ २५९ ३ | सुमधुर अत्यंत मधु२ श६ (सुधासू) ચંદ્ર
१०४ ३४ ३३ | सुमन यभेदी, ई सुधाहत् ગરુડ પક્ષી
२३१ १०९ सुमनस्
દેવતા વિદ્વાનું ३४१ १५३
પુષ્પ सुनन्दा પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ३५ सुमित्र શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી सुनाभ हिमालयनो पुत्र १०२८ ४६२
ભ. ના પિતા सुनिश्चित सारी रात श्यत येj १४९१ ६८३ ५९ सुमित्रभू સગર ચક્રવર્તી બુદ્ધ, સુગત २३५-शे. १११ २७
સુમેરુ પર્વત सुन्दर સુંદર, સારું
१४४५ ६६४ सुयशस् શ્રી અનંતનાથ ५०५ २२२
ભ. ની માતા सुपथिन् સડક, સારો રસ્તો ९८४ ४३८ ८ | सुयामुन વિષ્ણુ, નારાયણ सुपर्ण गरुड पदार
२३१ १०९ २१
દેવતા सुपर्णकुमार योथा भवनपतिव
२६ सुरज्येष्ठ બ્રહ્મા सुपर्वन् देवता
८८ २४ ३७ सुरत કામ ક્રીડા (सुपाक्य) बीड १९l, ५वेj भीड ९४२ ४१९ २१ (सुरपति) ઇંદ્ર सुपार्श्व सातमा तीर्थ४२ भगवान २७९
सुरपथ આકાશ सुपार्श्वक આવતી ચોવીશીના
सुरपर्णिका પુન્નાગનું ઝાડ ત્રીજા તીર્થકર
५३ १४ ५७ सुरभि વસંત ઋતુ सुप्त सूतेयो (घि निद्रावाणो) ३१३ १४२ ५६
ગાય સૂતેલો
१९४ ६
સુગંધ सुप्रतीक
આઠમા દિગ્ગજ १७०६८ (सुरयान) દેવવિમાન ચોથા વાસુદેવના
सुरर्षभ ઇંદ્ર મોટા ભાઈ બલદેવ ६९८ ३०८ ५३
તે નામની નદી सुप्रयुक्तशर બાણ સારી રીતે
सुरस હૃદય વાપરી જાણનાર
७७२ ३४० ४ (सुरस्त्री) अप्सरा सुप्रलाप સારું વચન
२७६ १२७ ५६ (सुरस्त्रीश) द्र सुप्रसन्न કુબેર દેવ
१९०-शे.
सुरा महिरा, घर सुप्रसाद
२००-शे. ८९ ४ सुराचार्य डस्पति (गुरु) सुबाल
८९-शे.
सुराजीविन् साल सुभग રૂપાળો, સુંદર
४४८
१९६ २४ | सुरारि असुर શંકર २००-शे.
सुरालय
સ્વર્ગ सुभटध्वनि સુભટોને યુદ્ધમાં
પવન, વાયુ બોલાવવું તે
१४०४ ६४५ ३९ | सुरावारि सु२। समुद्र सुभद्र વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०२ ४८ | सुरावृत सूर्य सुभद्रेश मर्छन (4is) ७०९ ३१२ (सुराष्ट्रजा) 1280
આઠમા ચક્રવર્તી ६९३ ३०७ ३० | सुरुङ्गा सरं सुम પુષ્પ
११२४ ५१७ १९
सुरुला
મુરલા નદી ते नामना पांयम तीर्थ४२ २६ ९ सुरुवेला સુરવેલા નદી ગઈ ચોવીશીના
सुरूहक
ગધેડા જેવો ઘોડો ૧૩માં તીર્થકર
५२ १४ ३३ | सुरोत्तम विष्णु, नाराय॥
| ********2***** 2 ** ?5"> ***»* Z* * *22ED :
: 3 जब व व
६८
४०
सुप्रभ
सुरवेला
४० १२ ३९ २१९-शे. १०३ १७
८८ २४ ४१ २१३ ९७ ३० ५३६ २३८ २५ १८-प. ६ ४२
१६३ ६३ ५७ ११३४ ५२२ ४६
१५६ ५९ २० १२६५ ५८३ २ १३९० ६३८ १९
८९ २६
१७३ ७० ५० १०८६-शे.
६२३ २७५ २० १८३ ७६ ४३ १७३ ७१ १३ ९०३ ३९८ ४३ ११८ ४१ १८ ९०१ ३९७ ३६ २३८ ११२ १८
८७ २४ १४ ११०७-शे. ५०७ २९
१०७५ ४८६ ३० ९८-शे. ३० ५२ १०५६ ४७६ ३५
९८५ ४३९ ३ १०८६-शे. ४९३ १८ १०८६-शे. ४९३ १८
१२४० ५७४ ४२ २१९-शे. १०३ ११
શંકર
सुभूम
सुमति
Jain Education Intemational
Page #983
--------------------------------------------------------------------------
________________
सुषेण
: :
३४
सुहित
सु-९४२-सू
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. (सुरोदक) सात समुद्रोभानो मे समुद्र १०७५ ४८६ ३२ | (सुषीम) शीतल
१३८५ ६३५ ६० (सुर्क्षण) ति२२७२, अनार १४७९ ६७८
વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. सुलोहक पित्त १०४८ ४७३ ४२
અતિશય
१५३५ ७०४ ३८ सुवचन સારું વચન
२७६ १२७ ५६
સારુ
१५४२-शे. ७०८ ४९ (सुवर्च) सा
९४५ ४२० २३
सुष्वाप
અધિક નિદ્રા ३१३-शे. सुवचिका
९४५ ४२० २६ सुसंस्कृत સંસ્કારિત અન્ન, ९४५ ४२० २३
પક્વાન્ન વગેરે
४११ १८२ ३६ सुवर्ण सोनु (मे सोनानी हर्ष,
सुसीमा શ્રી પદ્મપ્રભ સ્વામી ૮૦ રતિભાર વજન) ૮૮૪ ૩૮૨ ૪૦
ભ. ની માતા
१२ ३० सुवर्ण સોનું १०४३ ४७० सुस्मिता સ્ત્રી
५०७ २२३ ६ सुवर्णक सीखें १०४१ ४६९ सुहस्तिन् બીજા દશ પૂર્વી
३४ ११ ४८ પિત્તળ १०४७ ४७३
તૃપ્ત, ધરાયેલ ४२६ सुवर्णबिन्दु विष्णु, नारायए। २१७ १०२ सुहद् મિત્ર, રાજ્યના સાત सुवाल ८९-शे. २५
અંગ પૈકી ત્રીજું અંગ ७१४ ३१३ ३६ सुवासिनी ५२४ोदी स्त्री ५१२ २२६ २४ । , મિત્ર, દોસ્ત
७३० सुविधि नवमा तीर्थ७२, भगवान २७
सुहबल મિત્રનું બલ
७९० ३४९ ५८ सुविधि
२९ १० ४२ | सू જનકવાચક શબ્દ બનાવ(सुवीरज) सुरभी
१०५१ ४७५ १९
नार ४०६, 6. विश्वसू ५-प. ३ ५० सुवीराम्ल i०, राव ४१६ १८४ ३१ | सूकर मूंड
१२८७ ५९२ १९ વિષ્ણુ, નારાયણ २१९-शे. १०३ ७
સૂક્ષ્મ, બારીક १४२७ ६५५ ४५ सुवेल ત્રિકુટાચલ પહાડ १०३० ४६३ ३३ । सूक्ष्मदर्शिन् ती बुद्धिवाणो ३४४ १५५ २८ सुव्रत વર્તમાન ચોવીશીના
सूक्ष्मनाभ विष्णु, नारायए। २१९-शे. १०३ १० ૨૦માં તીર્થકર २९ १० ४९ | सूचक सूत्रधार
३३० १४८ २७ આવતી ચોવીશીના
કૂતરો
१२८०-शे. ५८९ ३२ ૧૧માં તીર્થંકર ५४ १४ ६८
हुन, यासमी ३८० १६९ १३ सुव्रता श्री धर्मनाथ म. नी माता ४० १२ ३९ | सूचनकृत् विषयाने सूयवना२. २५४ ११७ ५२
सुषेधे शय तवी गाय १२६८ ५८४ ५१ | सूर श्री अरनाथ ल. ना पिता ३८ १२ ११ सुशर्मन् ગણદેવતા ८९-शे. २६
નાનો આગળીઓ १००५ सुशीम શીતળ १३८५ ६३५ सूचिकाधर था
१२१८-शे. सुषम सुंध२, मनोहर १४४४ ६६३ ५१ सूचिन् દુસાક્ષી
८८२-शे. ३८८ २६ सुषमदुःषमा त्रीशी भारी, २ Ana
सूचिसूत्र સોયનો દોરો
९११ ४०२ २८ સાગરોપમ પ્રમાણ १३० ४१ ४४ ॥
સોય
९११ ४०२ २३ (सुषमसुषमा) पडेदो २०, यार
હીરો
१०६५ ४७९ ४८ કોડાકોડી સાગરોપમ
सूच्यास्य ઉદર
१३०० ५९८ ४० પ્રમાણ १२९ ४५
સારથી
७६० ३३५ ४१ सुषमा बीटी मारी, त्रए। ओडी
ભાટ, ચારણ
७९४ ३५१ २५ 3 सागरो५म प्रभाए। १२९ ४५ ३७ | , ક્ષત્રિય પુરુષ અને બ્રાહ્મણ અત્યંત શોભા १५१२ ६९३ २
સ્ત્રીથી ઉત્પન્ન થયેલ ८९८ ३७६ ३८ सुषि છિદ્ર, બિલ १३६३ ६२४
પારો
१०५० ४७४ ४१
******** ****RIS**95 $ 365*35
सुवृष
सूचि
सूची
सूचीमुख
सूत
: 2}
Page #984
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्द:
सूततनय
सूति
सूतिकागृह सूतिमास्
सूतिमास
सूत्थान
सूत्र
सूत्रकृत
सूत्रकोण
सूत्रधार
सूत्रवेष्टन (सूत्रामन्)
सूद
દૃષ્ટિવાદના પાંચ પૈકી
બીજો પ્રકાર
વિષયોને ભેગા કરનાર, સૂચના કરનાર
सूत्र
સુર
सूत्रकण्ठ બ્રાહ્મણ
31
सूदशाला
सूदाध्यक्ष
सून
सूना
सून
= = =
सूनृत
सूप
21
सूपकार
ཝཝཱ
सूरसूत
सूरि
(सूरिन्)
(सूर्य)
ક
अर्थः
39
हम वॉशियार
જન્મવાચક શબ્દ બનાવ
नार शब्द, ३६. आत्मसूति ६-प. सुवावऽनुं पर
પ્રસવ માસ
બીજું અંગસૂત્ર
ડમરુ
દાળ
રસોઇયો
રસોડ
મોટો રસોઈયો
પુષ્પ
પશુને હણવાનું સ્થાન
પુત્ર
પુત્રી
સત્યવચન
સત્ય અને પ્રિયવચન
કલ્યાણ, શુભ
દાળ
રસોઇયો
સૂચન કરનાર
(नाटडनी भाषामा) ३३० बसाउनु वएवानुं साधन ९१३
હો ર
શ્રી કુંથુનાથ ભ. ના પિતા
સૂર્ય
દયાળુ
सूर्यनो सारथी (अरु५)
विद्वान पंडित, खायार्य
31
સૂપડું
श्लो.
""
७११
33
२४६
सार्थशब्दानुक्रमणिका
पू. पं. शब्दः ३१२ ५० सूर्पकर्ण
(सूमिं)
९९७ ४४५ १४
५४१
२४०
५४१
३८४
३ ६४
x x
२५४
११७ ४९
९१३ ४०३ २४ ८१२ ३५९ ५१ २४३ ११४ १४ २९४- शे. १३५ ४.
१७० ३७
११५ ४
१
१४८ २६
४०३
१७४ ६९ ५४
७२२ ३१७
३९७ १७५ ५५
७२२ ३१७
९३० ४११
२६४
८६- शे.
९९८ ४४५ १७
w 2 am I m + 2 *
११२५ ५१७ २३
१५
५४२ २४० २३
६ सृज्
५४२ २४० ५३
८१ २१ २७
१२२ ४३
२२ ४८
३९७ १७५ ५१
७२३ ३१७ १५ ७२३
३१७ १४
३८ १२
९६ २९
३६९ १६४
५१
१०२ ३३ २१
३४१ १५४ ८
३४१
१५४
१२
१०१८
४५६ २४
= x ws of N
सूम
सूर्य
६
सूर्यकान्त
सूर्यजा
सूर्यमणि
सूर्याश्मन्
सूर्येन्दुसङ्गम
सूर्यो
(सृक्क)
(सृक्कणि)
(कणी)
सूक्कन्
(सृक्वन्) (सृक्किणी) सृग
सृगाल
सृणि (सृणिका)
सृणीका
सृति सृपाटिका
सूप्र
समर
सेक
सेकपात्र
सेकिम से
सेचन
सेतु
હાથી
છાની પ્રતિમા
अर्थः
""
સૂરજ
ને નામે એક મિ
યમુના નદી
સૂર્યકાંત મણિ
::
95
=
भास
સૂર્યાસ્ત બાદ આવેલો મહેમાન
હોઠના છેડાનો ભાગ. મર્મોનો ખૂણો
31
ગણ
પાળ
2
""
33
33
33
37
73
માર્ગ, રસ્તો પક્ષીની ચાંચ
ચંદ્રમા
33
વાયુ, પવન પી વગેરેથી અગ્નિનું
सू- ९४३ - से
पृ. पं.
श्लो. १२९८- शे. ५६५ १५ १४६४ ६७२ ३३ १४६४ ६७२ ३५
२८
२१
१३
३२
१४
સિંચન કરવું તે નાવમાંથી પાણી
ઉલેચવાનું સાધન, ડોલ મૂળો
પતિ, સ્વામી
થી વગેરેથી અગ્નિનું સિંચન કરવું તે નાવમાંથી પાણી उसेयवानुं साधन, डोस सेतु, पूल
९५
१०६७
४८०
१०८३
४९१
१०६७ ४८०
१०६७ ४८० १४
१५० ५५ ७
५००
જનકવાચક શબ્દ બનાવनार शब्६, ०६६ विश्वस्क ५.प. અંકુશ
१२३०
લાળ
६३३
६३३
९८३
१३१७ ६०४
५८१ २५७ ५८१
२५७
२५७
२५६
२१९ ६१
५८१
५८१
५३
५८१
२५७ २
५८१ २५७ ८ ७८५ ३४७ २६ १२८९ ५९३ २४
८७८
११९०
५१६
३
८३७
५७०
२८०
२८०
१०५.शे. ३५
१९०७- शे.
४३८
6 x 2
८३७ ३७०
५०७
w
3 & 2 ~ * & m
५०
२०
२०
१८
२
५६
२९
३२
६०
३८६ ३२
५५२ ४०
२२८ ३८
३७० ६१.
८७८ ३८६ ३३ ९६५ ४२८
१९
Page #985
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०८
सेवन
साख्य
सौख्य
સુખ
ગંધક
से-९४४-सौ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. सेना श्री संभवनाथ म. नी माता ३९ १२ २६ | सोम यंद्र
१०५ ३५ १६ લશ્કર, સૈન્ય __७४५ ३२७ ५२ | , विष्णु, नाराय। २१९-शे. १०२ ५१ પત્તિથી ત્રણ ગણું
सोमज
४०४ વધારે લશ્કર
७४८ ३२९ २९ । सोमप यशभा सोमरस पीनार ८१८ ३६२ ५२ सेनानी કાર્તિકેય
२०८
(सोमपीतिन्) , , , ८१८ ३६३ १ સેનાપતિ
७२५ ३१८ २१ सोमपाथिन् ,, , , ८१८ ३६२ ५७ सेनामुख सेनाथी ja१४२. ७४८ ३२९ २९ सोमभू योथा पुरुषोत्तम पासुहेव ६९५ सेनारक्ष પહેરેગીર, સૈનિક ७६३ ३३६ ४६ सोमयाजिन् सोभय ४२नार
३६२ ३४ सेराह અમૃત કે દૂધ જેવા
सोमसिन्धु विष्ण, नाराय। २१८ १०२ ३७ વર્ણવાળો ઘોડો
१२३८ ५७४ १४ सोमालोमल, मृदुस्पर्श १३८७ ६३७ ९ (सेलु) મોટી ગુંદી
११४४ ५२८ ४१ (सौखशय्यिक) वैतसिs, सवारमा स्तुति सेवक सेवर, पा७१ यामनार ४९६ २१८ २२
बोली २%ाने ४२॥उना२ ७९४ ३५१ १० સોયથી સીવવું તે ९१२ ४०२ ४३ (सौखशायसेवनी સોય ९११ ४०२ २५ निक)
७९४ ३५१ ९ सेवा સેવા, ભક્તિ ४९६ २१८ २७ सौखसुप्तिक
७९४ ३५१ ८ सेवावृत्ति સેવા, ચાકરી ८६६ ३८१ १६
१३७० ६२८ ३५ सेव्य પાણી १०७०-शे. ४८३ ४९ सौगत બૌદ્ધ
८६१ ३७९ ७ सैहिकेय રાહુગ્રહ १२१ ४२ ५५ सौगन्धिक
१०५८ ४७७ ३ सैकत रेता भीन १०७८ ४८८ २६
શ્વેત કમળ
११६५ ५३९ ३८ सैतवाहिनी पानी १०८६ ४९३ ६
સુગંધી ખડ (એક सैद्धान्तिक शास्त्र नार ४८३ २१२ ५९
જાતનું ઘાસ)
११९१ ५५२ ५७ सैनिक પહેરેગીર ७६३ ३३६ ४८ सौचिक દરજી
९१० ४०२ १४ સેનામાં રહેલ સૈનિક ७६३ ३३६
ભાઈ-બહેન બંને ५६१ २४७ ४५ सैन्धव સિંધવ મીઠું ९४१ ४१८ ४७ सौदामनी वाणी
११०५ ५०५ ५२ सिंधु देशमा ययेद घोडी १२३४ ५७३ १ (सौदामिनी) ,
११०५ ५०५ ७ सैन्य સેના, લશ્કર ७४५ ३२७ ५७ सौध २।४ महे
९९२ ४४३ ३ સૈનિક
७६३ ३३६ ५२ सौधर्मज પહેલા વૈમાનિક દેવ सैन्यपृष्ठ
सैन्यनी पानो माग ७४७ ३२९ १० सौनन्द બલદેવનું મુસળ ति, भास १५५-शे.
सौनिक કસાઈ
९३० ४११ ८ सैरन्ध्री શિલ્પ જાણનારી સ્ત્રી
सौपर्णेय ગરુડ પક્ષી
२३१ १०९ १८ (3श समारवावाणी स्त्री) ५२१ २३० १३ | सौप्तिक सूतेसा सैन्य 6५२ (..) द्रौपदी
७१० ३१२ ४१
આક્રમણ કરવું તે ८०१ ३५५ २ सैरिक विदोs, स्वस ८७-शे. २४ सौभागिनेय सौभाग्यवती स्त्रीनो पुत्र ५४७ २४२ २७ (सैरिन्ध्री) शिल्प शनारी स्त्री
(सोभाञ्जन) सरवो
११३४ ५२२ (3 समारवावाणी स्त्री) ५२१ २३० १६ सौमनस જાયફલ
६४३-शे. २८४ ४८ सैरिभ પાડો
१२८२ ५९० १८ सौमिकी સોમયાગમાં દીક્ષા સગો ભાઈ ५५१ २४४ ५
આપવા યોગ્ય ઇષ્ટિ ८२३ ३६५ २ ५५१ २४३ ५३ सौमित्रि
લક્ષ્મણ
७०४ ३१० ३५ सोपान નિસરણી, પગથિયા १०१३ ४५३ ५७
બુધગ્રહ
११७ ४१ १ सोभाञ्जन सवो ११३४ ५२२ ३०
ડાબી આંખ
५७६ २५४ ५७
**** ***** 25*5*2*5***5352-3535 658 685933
"
२२५
१०६
सैर
सोदर सौदर्य
सौम्य
Jain Education Interational
Page #986
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભૂલ
પાંચ ધાતુ
२६५
सौरि
सार्थशब्दानुक्रमणिका
सौ-९४५-स्तो शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. सौम्य સુંદર १४४५ ६६४ १५ | स्कन्धिन् વૃક્ષ
१११४ ५११ ४ सथना मध्यभाग३५ तीर्थ ८४०-शे. ३७२ ७ स्कन પડી ગયેલું, ગળેલું १४९१ ६८३ ५३ રૂપે १०४३-शे. ४७० १ स्खलन
१५२२ ६९७ ४१ (सौर) શનિગ્રહ १२० ४२ २० स्खलित ઠગાઈ
८०४ ३५६ २७ सौरभेय બળદ १२५७ ५७९ २६ स्तन સ્તન
६०३ २६६ सौरभेयी ગાય
१२६५ ५८२ ५१ स्तनन्धय નાનું બાળક
३३८ १५१ ६१ (सौरसेनी) संस्कृत-प्राकृत वि.
(स्तनप)
३३८ १५२ ३ ૯ ભાષા પૈકી એક ભાષા ર૮૬ ૨૩૦ દૂર स्तनमुख સ્તનું મુખ
६०३ २६६ १९ सौराष्ट्रक તાંબૂ-પિત્તળ વગેરે
स्तनयित्नु भेष
१६४ ६५ १ १०५० ४७४ १८ । स्तनवृन्त स्तननु भुज
६०३ २६६ १८ सौराष्ट्रिक विष
११९६ ५५६ २५ स्तनशिखा , "
६०३ २६६ १९ सौराष्ट्री 250 १०५५ ४७६ २६ स्तनान्तर ध्य
६०३ શનિગ્રહ
१२० ४२ २८ स्तनित भेधनी गईना १४०६ ६४६ ३२ सौवर्चल संयम
९४३ ४१९ २६ स्तनितकुमार सातमा मनपतिहेव ९० २६ ३६ सौवस्तिक पुरोहित ७२१ ३१६ १ | स्तन्य
४०४ १७९ ५६ सौविद - અંતઃપુરનો રક્ષક ७२७ ३१९
स्तबक
નહિ ખીલેલી કુંપળોનો सौविदल्ल
७२७ ३१८ ६१
ગુચ્છો
११२६ ५१८ सौवार i७, राब
४१६ १८४ स्तब्धरोमन् :
१२८८ ५९२ सौवीर तेनामे महेश ९६० ४२६ ५ स्तब्धसम्भार राक्षस
१८८-शे. ८० સુરમો १०५१ ४७५ १७ । स्तभ બકરો
१२७५ ५८७ २७ सौहार्द મિત્રતા, ભાઈબંધી ७३१ ३२१ ६. स्तम्ब 23 भने म वृक्ष ११२० ५१४ १८ सौहित्य
४२६ १८८ २६
ધાન્ય વગેરેની નાળ, सौहद મિત્રતા, ભાઈબંધી ७३० ३२१ ४
ધાન્યનો છોડ
११८२ ५४८ ९ કાર્તિકેય २०८ ९४ ४ स्तम्बकरि ધાન્ય
१९६८ ५४१ ४२ स्कन्दमातृ પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २९ | स्तम्बपुर् તામ્રલિપ્તી નગરી ९७९ ४३४ ४७ स्कन्ध ખભો ५८८ २६० २३ स्तम्बेरम હાથી
१२१७ ५६४ ४४ ઝાડનું થડ
१११९ ५१३
स्तम्भ જડતા
३०५ १३९ २२ બળદની ખાંધ १२६४ ५८२
થાંભલો
१०१४ ४५४ १३ પાડો १२८३-शे. ५९० ३८ स्तरी
११०४ ५०५ મનુષ્ય, હાથી વગેરેનો
स्तव
२६९ १२५ २ સમુદાય १४१३ ६५० २२ स्तिमित ભીનું
१४९२ ६८४ ९ સ્કંધમાંથી ઉત્પન્ન
स्तुति स्तुति
२६९ १२५ ५ થનાર વનસ્પતિ १२००
स्तुतिव्रत સ્તુતિપાઠક
७९५ ३५१ ५२ स्कन्धमल्लक કંકપક્ષી (જેની પાંખથી
स्तेन ચોર
३८१ १६९ ४१ नाएानी पूंज थाय छ) १३३४ ६१२ ४२ स्तेय ચોરી
३८३ १७० स्कधवाहक सारा वाणो १२५८ ५७९ स्तोक થોડું
१४२६ ६५५ २५ स्कधशाखा भोटी आणी १११९ ५१३ ४० स्तोकक ચાતકપક્ષી,
१३२९ ६१० २९ स्कन्धावार शिबिर (११४२) ७४६ ३२८
સ્તુતિ
२६९ १२५ ४ स्कन्धावार २४धानी ९७३ ४३२ ५५ स्तोम યજ્ઞ
८२० २६३ ५१ स्कन्धिक सावधवाणो म १२५८ ५७९
સમૂહ
१४११ ५४९ १
ધૂમાડો સ્તુતિ
स्तोत्र
५०
Page #987
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्त्या-९४६-स्थे
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. । शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. स्त्यान थालेडं घी वगैरे १४९४ ६८४ ५२ स्थापत्य मंत:पुरनो २६ ७२७ ३१९ ८ स्त्री સ્ત્રી
५०३ २२१ २७ स्थामन પરાક્રમ, બળ ___७९६ ३५२ ८ પરસ્ત્રી, સાત વ્યસન
स्थायिन् સ્થાયીભાવ
२९५ १३६ १० પૈકી ત્રીજું વ્યસન ७३८ ३२५ ९
स्थायुक
ગામનો અધિકારી ७२६ ३१८ २६ स्त्रीचिह्न योनि ६१० २६९ ३२ स्थाल મોટું વાસણ
१०२६ ४६१ २० स्त्रीदेहार्ध શંકર २००-शे.
થાળી, તપેલી
१०१९ ४५७ ३ स्त्रीधर्म સ્ત્રીરજ ५३६ २३८ ७ स्थाली
१०१९ ४५६ ५० स्त्रीधर्मिणी २४स्वला स्त्री
५३५ २३७ ३७ स्थावर स्थावर, पृथ्वी वगैरे १४५४ ६६८ ८ स्त्रीपुंस સ્ત્રી-પુરુષનું જોડલું ५३८ २३८ ४५ स्थाविर ઘડપણ, વૃદ્ધત્વ ३४० १५३ ९ स्थगन આચ્છાદન १४७७ ६७७ ४८ स्थासक હાથનો થાપો
६४९ २८७ ३९ स्थगित ઢંકાયેલું
१४७६ ६७७ २८ स्थासक પાણીનો પરપોટો १०७७ ४८७ ३६ स्थगी पानहानी, diyeपात्र ७१८ ___ ३१४ ४५ स्थास्नु અચલ, સ્થિર
१४५३ ६६७ स्थण्डिल यशनी असंस्कृत भूमि ८२४ ३६५ २७ / स्थित ઉભેલો
४९२ २१६ ५५ स्थण्डिल
स्थिति મર્યાદા शायिन् વ્રતધારણ કરી ભૂમિ
અવસ્થા, દશા
१३७७ ६३१ ३९ ઊપર સૂઈ રહેનાર ८१० ३५८ ५५
સ્થાન, સ્થિતિ
१४९८ ६८७ स्थपति બૃહસ્પતિસવ નામનો
રચના
१४९९ ६८७ યજ્ઞ કરનાર
८१८ ३६३ ९ ।
स्थिर વિષ્ણુ, નારાયણ ___२१९-शे. १०३३ १३ સુથાર ९१७ ४०५ ९ स्थिरजिह्व मा७j
१३४४ ६१७ ३९ स्थपुट વિષમ અને ઉન્નત १४६८ ६७४ ७ (स्थिरप्रेमन्) द स्नेही
४७६ २१० २१ स्थल त्रिभ भूमि, स्थण ९४० ४१७ ४१ स्थिरमद मोर
१३२०-शे. ६०६ २५ स्थलशृङ्गाट गोरु ११५६ ५३५ २० स्थिरसौहृद स्नेही
४७६ २१० (स्थला) કુદરતી ભૂમિ ९४० ४१७ ४९ स्थिरा પૃથ્વી
९३७ ४१६ स्थली કુત્રિમ ભૂમિ ९४० ४१७ ४७ स्थु ल તંબુ, વસ્ત્રનું ઘર
६८१ ३०२ ३१ स्थविर બ્રહ્મા २११ ९६ ४९ स्थूणा થાંભલો
१०१४ ४५४ ११ વૃદ્ધ, ઘરડો માણસ ३३९ १५२ ४५
લોઢાની પ્રતિમા १४६४ ६७२ ४० स्थाणु શંકર
१९५ ८५ ३९ (स्थूरिन्) પીઠ ઉપર ભાર વૃક્ષનું ઠુંઠું ११२२ ५१५ १६
ઉપાડનાર બળદ १२६३ ५८१ ५२ स्थाण्डिल વ્રત ધારણ કરી ભૂમિ
स्थूल स्थूस, हुं
४४८ १७६ 6५२ सूई २४नार ८१० ३५८ ५३
જાડું
१७-प. ६ २४ स्थान धनुर्धारीन। पांय सासनी ७७७ ३४२ ९ स्थूलनास
१२८८ ५९२ ४८ સ્થાન
९८८ ४४० ७ स्थूलभद्र - છઠ્ઠા શ્રુતકેવલી ___३४ १ ४४
९९१ ४४१ ५२ स्थूललक्ष धमापनार ३८५ १७० ५६ स्थानक ક્યારો १०९५ ४९९ १६ स्थूलशाट वस्त्र
६७२ २९८ १६ स्थानाङ्ग त्राटु संग सूत्र २४३ १४४ १८ स्थूलशीर्षिका भोट मायावाणी स्थानाध्यक्ष थाराधर
७२४ ३१७ ३७
નાની કીડી
१२०७ ५५९ २३ स्थानिक
७२४ ३१७ ३७ |
સાક્ષી
८८२ ३८८ २३ स्थानीय नगर ४३२ ११ स्थेय ન્યાયાધીશ
७१९-शे. ३१५ ५१ (स्थानीय) २४धानानु नगर ९७२ ४३२ १७ | स्थेयस् अयम, स्थिर १४५३ ६६७ ४६ (स्थापक) सूयन २नार ३३० १४८ २९ । स्थेष्ठ
१४५३ ६६७ ५१
ભૂંડ
ધર
स्थेय
९७२
Jain Education Intemational
Page #988
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
स्निग्ध
नुत
शब्दः स्थौरिन्
પીઠ ઊપર ભાર
ઉપાડનાર બળદ स्रसा નસ स्नातक બીજો ગૃહસ્થ આશ્રમ स्नान સ્નાન, જાવું તે स्नायु નસ, સ્નાયુ (,) नावान
ચીકણું સ્નેહવાળો મિત્ર શિખર
ઝરેલું, ટપકેલું स्नुषा પુત્રવધૂ (सुह) થોર. (स्नुहा) स्नुहि (स्नुही) થોર स्नेह તેલ
પ્રેમ, સ્નેહ स्नेहप्रिय દીવો स्नेहभू स्नेहु ચંદ્રમાં स्पर्धा હરિફાઈ स्पर्शन દાન, ત્યાગ
વાયુ, પવન स्पश ચર પુરુષ स्पष्ट પ્રગટ, ચોકખું स्पृहा ઇચ્છા स्फट સર્પની ફેણ स्फटिकाचल अष्टाप पर्वत स्फरण ફરકવું स्फाति स्फार વિશાલ, મોટું (स्फिच्)
કુલા, ધગડા
सार्थशब्दानुक्रमणिका
स्थौ-९४७-स्यू श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. स्फुटन
ફોડવું, ચીરવું १४८८ ६८२ ४९ १२६३ ५८१ ५१ स्फुटित ખીલેલું પુષ્પ
११२८ ५१९ ११ ६३१ २७८ ५२ स्फुर ઢાલ
७८३ ३४६ २९ ८०८ ३५८ १० (स्फुरक)
७८३ ३४६ ३२ ६३८ २८२ ४२
स्फुरण ફરકવું
१५२३ ६९८ ८ ६१९ २७३ ३८ स्फुलिङ्ग मनिए, तो ११०३ ५०४ ४९ ६३१ २७९ १ स्फुर्जथु વજનો અવાજ
१८१ ७५ ३३ ६३१-शे. २७९ ५ स्फोटक ફોલ્લો
४६६ २०४ ५१ ४१३ १८३ (स्फोटन) कोटायन ऋषि व्या४२५४२ ८५३ ३७६ ४७८ २११ १ स्फोटायन
, , ८५३ ३७६ १९ ७३० ३२० ४६ स्म
પાદપૂરણમાં १०३५ ४६६ ९
વપરાતો શબ્દ १५४२-शे. ७०८ १४९६ ६८६ २३ स्मय અભિમાન
३१७ १४४ ५१४ २२७ ४४ स्मर કામદેવ
२२७ १०७ ११४० ५२६ ५२
म. (स्त्री- धन) ५०७ २२३ ११४० ५२६ ५० स्मरकूपिका योनि
६०९ २६९ ११४० ५२६ स्मरण સ્મૃતિ, ભૂતકાળનું ११४० ५२६ ५२
યાદ કરવું તે
३०८ १४० ४० ४१७ १८४ ४० स्मरध्वज वात्रि
२८६ १३१ २७ १३७७ ६३१ ४४ स्मरमन्दिर योनि
६०९ २६९ ३१ ६८७ ३०४ ५६ स्मित ६iत न हेपाय ते हास्य २९६ १३६ ४४ ४६२ २०३ १
ખીલેલું પુષ્પ
११२७ ५१९ ७ १०५-शे. ३५ ३३ | स्मृति મૃતિ, ધર્મશાસ્ત્ર २५१ ११७ १३ १५१५ ६९४ ३४
સ્મરણ, ભૂતકાલનું १७१ સંભારવું તે
३०८ १४० ११०७ ५०७ २४ (स्मृतिभू) કામદેવ
२२९ १०८ ४२ ७३४ ३२२ १८ स्मेर ખીલેલું પુષ્પ
११२९ ५१९ २० १४६७ ६७३३ ३५
વેગ
४९४ २१७ ५० ४३० १८९ ४९ स्यन्द ચંદ્રમાં
१०५-शे. ३५ ३१ १३१५ ६०३ ३८ स्यन्दन ગઈ ઉત્સર્પિણીના १०२८ ४६२ ५५
૨૩માં તીર્થકર
५३ १४ १५२३ ६९८ ७
૨થ
७५१ ३३१ १५०२ ६८८ ४० स्यन्दिनी લાળ
६३३ २८० १४३० ६५७ २९ स्यन्त्र अरेj,243j
१४९६ ६८६ ६०९ २६९ ६ स्यमन्तक विष्णुना हायनो महि। २२३ १०४ ५४ ६०९ २६९ ६ स्याद्वादवादिन् हैन, श्राव
८६१ ३७९ १ ६०९ २६९ २ स्याद्वादिन् मरिहत, भगवान २५८ ३९ १४२६ ६५५ १५ । (स्याल) पत्नीनो माई-सामो ५५३ २४४ ३४ ११२८ ५१९ १२ | स्यूत थेसी, अथणी
९१२ ४०२ ४९ १४६७ ६७३ ३३ / (,) नाम नाथेसो जगह १२६० ५८० ५२
३८६
स्यद
स्फि
स्फिर स्फुट
बहु, घj ખીલેલું પુષ્પ સ્પષ્ટ
स्फुट
Jain Education Intemational
Page #989
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्रज्
३८
"
स्रष्ट्र
स्वभू
साक्
જલ્દી
२११
७६
६९५
३०८
0
.
0
स्वर
સ્વર્ગ
स्यू-९४८-स्व
अभिधानचिन्तामणिनाममाला अर्थः श्लो. पृ. पं. । शब्दः अर्थः
श्लो . पृ. स्यूत સીવેલું १४८७ ६८२ ३३ | (स्वधाशन) ,,
८८ २५ ३५ स्यूति સીવવું
९१२ ४०२ स्वधिति પરશુ, કુહાડો __७८६ ३४८ ११ માળા ६५१ २८८ स्वन શબ્દ
१३९९ ६४३ स्रव મૂત્ર, પેશાબ ६३३ २८० ३४ स्वनि
१४०० ६४३ ५५ ઝરણું १०९६ ४९९ ४१
અગ્નિ
११००-शे. ५०३ १६ स्रवद्गर्भा ગર્ભપાત થયેલી ગાય १२६७ ५८४
स्वनित
મેઘની ગર્જના १४०६ ६४६ ३६ स्रवन्ती નદી
१०८० ४८९ ५१ स्वप्रज् अपएसी, भूजलाधनार ४४२ १९३ ४८ (स्रवा) भी ५२५ो31, Bि२९ । ११८६ ५५० १८ स्वभाव સ્વભાવ, સ્વરૂપ १३७६ ६३१ २० ब्रहमा
विष्ण, नाराय। २१६ ५-प. ३ ५० स्वयम्
પોતે
१५४२-शे. ७०८ ४७ २१३ ९७ २८ स्वयंवरा पोते पतिने १२नारी स्रस्त પડી ગયેલું १४९१ ६८३ ४९
(५सं. २नारी) स्त्री ५११ २२६ २१ १५३०
स्वयम्प्रभ આવતી ચોવીશીના सुनी સાજી
९४५ ४२० १९
ચોથા તીર્થંકર ___ ५४ १४ स्रुच યજ્ઞ પાત્ર, જેનાથી ઘી
स्वयंभू અરિહંત, ભગવાન २४ ८ અગ્નિમાં નખાય તે ८२८ ३६७ १०
બ્રહ્મા सुत ઝરેલું १४९६ ६८६ २५
ત્રીજા વાસુદેવ स्रुव યજ્ઞપાત્ર, જેનાથી ઘી
१५२५ ६९९ २१ અગ્નિમાં નખાય તે ८२८ ३६७
स्वर શબ્દ, અવાજ १३९९ ६४३ ४१ स्रोतईश १०७३ ४८५ ४५ स्वरभेद અવ્યક્ત સ્વર
३०६ १३९ ५५ स्रोतस्
१०८० ४८५ ४५
स्वरापगा ગંગાનદી
१०८२ ४९१ ११ स्वामावि ४नो प्रवाई १०८६ ४९३ २२ स्वरु ઇંદ્રનું વજ
१८० ७४ ५० ઇંદ્રિય
१३८३ ६३४ ४४ स्वरुचि સ્વતંત્ર, સ્વચ્છંદી ___३५५ १५९ ४९ स्रोतस्ती नही
१०८० ४८९ ३१
स्वरूप
સ્વરૂપ, સ્વભાવ १३७६ ६३१ १९ स्रोतस्विनी
१०८० ४८९ २७ स्वर्ग સ્વર્ગ, દેવોનો આવાસ ८७ स्रोतोञ्जन १०५१ ४७५ १४ स्वर्गपति
१७३ ७१ १२ ધન १९२ ८३ ३८ स्वर्गसद्
८७ २४ २६ સ્વજન, બંધુ ५६१ २४७ ४९ (स्वर्गस्त्री) अप्स।
१८३ ७६ ४३ सात पढी सुधीन मुटुंबी ५६२ २४८ २ स्वर्गिरि भेरुपर्वत
१०३२ ४६४ स्वकीय પોતાનું ५६२ २४८ स्वर्गिगिरि
१०३२ ४६४ स्वकुलक्षय भाडं १३४४ ६१७ ४२ स्वर्गिवधू અપ્સરા
१८३ ७६ स्वङ्ग स्वतन्त्र, स्वच्छता ३५५ १५९ ४२ स्वर्गापगा ગંગા નદી
१०८२ ४९१ स्वच्छन्द " " ३५५ १५९ ४९ स्वर्जि सा०
९४५ ४२० १६ स्वच्छपत्र अब२५ १०५१ ४७५ ३
९४५ ४२० स्वजन में गोत्रनो कुटुंबी ५६१ २४७ ५३
९४५ स्वजातिद्विष तरी १२८०-शे. ५८९ ३३ | स्वर्जिकाक्षार सा पार
९४५ ४२० ८ स्वतन्त्र સ્વચ્છન્દી ३५५ १५९ ४५ ( , ) सा
९४५ ४२० २२ स्वदन माहार, मो४न ४२३ १८६ ५९ | स्वर्ण सोनू
१०४३ ४७० २३ स्वधा पितृयज्ञम तो श६ १५३८ ।
(,) रत्ननीति १०६३ ४७० २४ स्वधाभुज्व ८८ २५ ३१ / स्वर्णकाय ०७ ५क्षी
२३१ १०९ ३३
સમુદ્ર
નદી
સુરમો
सात पका
स्वर्जिका
"
४२०
७०५
Jain Education Intemational
Page #990
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ:
स्वेदज
સૂર્ય
FULL EEEEEEEE EEEEEEEEEE
सार्थशब्दानुक्रमणिका
स्व-९४९-ह शब्दः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. स्वर्णकार सोनी
९०८ ४०० ५०
દેવોને બલિ આપવામાં स्वर्णज કલઈ, સીસું १०४२ ४६९ ३४
વપરાતો શબ્દ १५३८ ७०५ ५५ स्वर्णारि સીસું १०४१ ४६९ १७ । स्वाहाभुज् देवता
८८ २५ ३१ स्वर्भानु રાહુ
१२१ ४२ ४२ । (स्वाहाशन) "
८८ २५ ३५ स्वर्वधू અપ્સરા १८३ ७६ ४२ | (स्वीकृत) स्वी२
१४८९ ६८२ ५७ स्वर्वापी ગંગા નદી
१०८२ ४९१ २२ स्वेच्छा સ્વેચ્છા, ઇચ્છા પ્રમાણે ___३५६ १५९ ५८ स्वर्वेश्या अप्सरा १८३ ७७ १ स्वेद ઘામ, ગરમી
३०५ १३९ २६ स्ववैद्य अश्विनी कुमार
१८१ ७५ ३८
हू, भांड! पणे १३५६ ६२२ १६ स्वलक्षण १३५, स्वभाव १३७६ ६३१ २० स्वेदनिका तवी, 515
९२१ ४०६ ४८ स्ववासिनी ५२९सी युवान स्त्री ५१२ २२६ २६ स्वैरिणी અસતી, કુલટા
५२९ २३४ २२ स्वस કુટુંબીવાચક શબ્દ
स्वैरिता સ્વેચ્છા, પ્રમાણે ३५६ १५९ ५७ બનાવનાર શબ્દ, ઉદા.
स्वैरिन् स्वतंत्र
३५५ १५९ ५० यमस्वसृ (यमुना) ९-प. ४ ६४ स्वोदरपूरक पेटभरी, मेसो ४२७ १८८ ४१ બહેન
५५३ २४५ ४ स्वस्तिक श्रीसुपार्श्वनाथ मर्नु बांछन् ४७ १३ ५८ કુકડો १३२५-शे. ६०८ ४१ ह
પાદપૂરણમાં વપરાતો શ્રીમંતોના ઘરોની
અવ્યય
१५४२-शे. ७०८ १० विशेष मारनी श्यना १०१५ ४५४ ४६
९६ २८ ६७ स्वस्त्ययन विवानी भागविया ५१८-शे. २२९ १९
રૂપું
१०४३ ४७० ९ स्वस्रीय ભાણેજ
५४३ २४१ ३१
હંસ પક્ષી
१३२५ ६०८ ४६ स्वाति સ્વાતિ નક્ષત્ર ११२ ३८ ५२ | , ઘોડો
१२३३-शे. ५७२ १ स्वादु મધુર રસ १३८८ ६३७ २४ हंसक ઝાંઝર, કલ્લુ
६६६ २९४ ४१ स्वादुरसा महि, हारु ९०२ ३९८ ३२ हंसकालीतनय ५
१२८३ ५९० ३५ स्वादुवारि ते नामनी सातभो समुद्र १०७५ ४८६ ३१
બ્રહ્મા
२१२ ९७ १० स्वाध्याय પાંચ નિયમ પૈકી
हंसपाद હિંગળો
१०६१ ४७८ ८ ત્રીજો નિયમ
८२ २१ ३८ हंसाह्वय
१०४३ ४७० ९ વેદ
२४९ ११५ ५७ हंसी सली, सनी स्त्री १३२७ ६०९ १९ વેદનું અધ્યયન ८४२ ३७२ ३३ हंहो संबोधन भाटेनो श६ १५३७ ७०५ ४४ स्वान
१३९९ ६४३ हक्कारक બોલાવવું
२६१-शे. १२१ ४१ स्वान्त ચિત્ત, મન १३६९ ६२८ १०
દાસીને બોલાવવાનો स्वाप નિદ્રા, ઊંઘ
१४२ ४० શબ્દ, સંબોધન
३३४ १४९ ५६ स्वापतेय ધન
१९१ ८३ ८
હાટ, દુકાન
१००२ ४४७ ६ स्वामिन् ગઈ ચોવીશીના
हट्टाध्यक्ष વેપારી પાસેથી કર લેવાના ૧૧માં તીર્થકર
१४ ३२
કામમાં નિમાયેલ અધિકારી ૭રબ કાર્તિકેય
२०८ ९४ બલાત્કાર
८०४ ३५६ २१ સ્વામી, નાયક ३५९ १६१ २२
६२६ २७६ २४ રાજા
७१४
| हण्डे દાસીને બોલાવતો स्वास्थ्य સંતોષ
३०८ १४० ३७
શબ્દ, સંબોધન આરોગ્ય ४७४ २०९
निराश, ना 6 ययेतो ४३९ १९३ ४ स्वाहा અગ્નિની સ્ત્રી ११०० ५०
હડપચી
५८३ २५७ ४०
हंसग
३५
શબ્દ
हे
हठ
३१३
३६
५०३
१९ | हनु
Jain Education Intemational
Page #991
--------------------------------------------------------------------------
________________
८०
हम्भा
ઘોડો
३२
हरण
४६२
५७
સૂર્ય
:
ह-९५०-ह
अभिधानचिन्तामणिनाममाला शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. हनुमत् હનુમાન ७०५ ३१० ४९ | हरिदश्व सूर्य
९८ ३० ३४ हनुष રાક્ષસ
१८९-शे. हरिदेव શ્રવણનક્ષત્ર
- ११४ ३९ ३४ भस, त्याग २j, गेडं १४९५ ६८५ ४८ हरिद्रा હળદર
४१८ १८४ ६६ ગાયનો શબ્દ
१४०६ ६४६ २६ हरिद्राराग ક્ષણિક રાગવાળો ४७६ २१० २५ हय १२३३ ५७१ ५२ हरिद्र વૃક્ષ
१११४ ५१० १६ हयग्रीव विष्नो वध्य २२० १०३ हरिन्मणि મરકત મણિ
१०६४ ४७९ (हयग्रीवरिपु) विष्णु, नाराय। २२० १०४ ४ हरिपर्ण
११९० ५५२ ३९ हयङ्कष ઇંદ્રનો સારથી १७६-शे. ७२ ५२ हरिप्रिया सक्षमी, विष्नी पत्नी २२६ १०७ ८ हयप्रिय જ વ ११७० ५४२ ४३ हरिमत्
१७४ शे. ७१ ३३ हयमार કરેણ ११३७ ५२४ १ हरिमन्थक या
११७१ ५४३ ३२ हयवाहन સૂર્યનો પુત્ર १०३ ३३ ४१ हरिमन्थज 51 भग
११७३ ५४४ १९ શંકર १९८ ८८ २१ हरिय પીળો ઘોડો
१२३८ ५७४ १९ લગ્ન વગેરે પ્રસંગે કરાતો
(हरिवर्ष) पाय जरिवर्ष, 30यसो (मेटj) ५२० २२९ ५४
भूमि पै. पाय भूमि ९४६ ४२० ४४ हरबीज પાર
१०५० ४७४ ४८ हरिश्चन्द्र લોકપ્રસિદ્ધ ૬ ચક્રવર્તી हरशेखरा ગંગા નદી
१०८२ ४९१ २२
पै.बी.त्री यवता ७०१ ३०९ ४१ हराद्रि सास (अष्टापह) १०२८-शे.
हरिषेण बार पै.ही शमा यती ६९४ ३०७ ४२ ९७ ३० २५ हरिसुत
" , , , ६९४ ३०७ ४३ १७१ हरीतकी
११४६ ५२९ યમરાજ १८४७८ २८ हरेणु
વટાણા
११७१ ५४३ २० વિષ્ણુ, નારાયણ २१४ ९८ २२ हर्म्य હવેલી
___९९३ ४४३ ३६ મગ ११७२ ५४४ २ हर्यक्ष
१२८४ ५९० ५४ १२३३ ५७१ ५६ हर्यश्व
१७२ ७० २६ १२८३ ५९० ५२ हर्ष મનની પ્રસન્નતા ___३१५ १४३ ४८ વાનર १२९२ ५९४ हर्षमाण આનંદી
४३५ १९१ ३७ દેડકો १३५४ ६२१ ३५
४, तरवार्नु साधन ८९१ ३९३ २० साल मिश्रित पागो [ १३९६ ६४१ ४५ (हलवोढ़) નવો બળદ
१२६० ५८१ ५ हरिक પીળી અને લીલી
हला सजाने बोलाववानो श०६ ३३४ १४९ ५७ કાંતિવાળો ઘોડો १२४२ ५७५ ६ हलाह કાબર-ચિતરો ઘોડો १२४३ ५७५ १३ हरिकेलीय બંગલા દેશ ९५७ ४२५ ३ हलाहल વિષ, ઝેર
११९५ ५५६ हरिचन्दन કલ્પવૃક્ષ १७९ ७४ ९
गरोजीनीत, ४५ १२९८ ५९७ ५६ ગશીર્ષ ચંદન
६४१ २८४ १६ | हलि भोटुं९१, गर्नु ३५ ८९० ३९३ ३ હરણ १२९३ ५९५ १४ ।
बस, इराना मोटामा २२४ १०५ २१ સફેદ વર્ણ १२९२ ६३९ ३७
८९० ३९२ ४९ સુવર્ણની પ્રતિમા १४६४ ६७२ ४५ हलिप्रिय કદંબ વૃક્ષ
११३८ ५२५ ४ हरित् १६६ ६६ ४९ हलिप्रिया મદિરા
९०२ ३९७ ३३ લીલો વર્ણ
१३९४ ६४० हल्य હળથી ખેડી શકાય हरित
११७२ ५४४ १
તેવું ખેતર
९६८ ४२९ २३ हरितच्छद વૃક્ષ. १११४-शे. ५११ ४
संध्या विसी रातुं उभग ११६४ ५३९ २९ हरिताल હરતાલ
१०५८ ४७७ १२ । हल्लीसक સ્ત્રીઓનું મંડળ ભેગું થઈ हरिताली ધરો
११९३ ५५३ ४१ ।
કરાયેલું નૃત્ય
२८१ १२९ ४४
:
:
સિંહ
:
ઇંદ્ર
:
ઘોડો સિંહ
:
:
:
:
हरिण
हलिन्
हरिणी
દિશા
મગ
हल्लक
Jain Education Intemational
Page #992
--------------------------------------------------------------------------
________________
हवन
વર્ષ
हारि
111३ . 3 - 3 11 1 3 - 4 11 12 1 4
हारिन्
हारिद्र
हसन
हार्द
हाल
सार्थशब्दानुक्रमणिका
ह-९५१-हि शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. हव બોલાવવું તે २६१ १२१ ३७ | हस्तिमल्ल द्रनो साथी
१७७ ७३ १५ અગ્નિ ११००-शे. ५०३
गोश, विनाय: २०७-शे. हवित्री होम १२वानी दुर ८३३ ३६८ ५० हस्तिशाला हाथीमान २४वान स्थान ९९८ ४४५ २४ हविरशन अग्नि १०९७ ५०० २८ (हस्तिषड्गव) हाथी
१४२४ ६५४ ३४ हविगेर्ह બલિનું ઘર ९९६ ४४४ ५४ हस्त्यारोह महात
७६२ ३३६ २३ हविष्
४०७ १८१ १
हाटक સોનું
१०४३ ४७० ४८ હવિ, બલિદાન ८३१ ३६७ ५८ हायन
१५९ ६० ३७ અગ્નિ ११००-शे. ५०३ १४
हार मे सो 6 सेरनो हार ६५९ २९१ ३८ हविष्य
४०७ १८० ५८ हारफल पांय से२नो हार ६६० २९१ ४९ हव्य અગ્નિ દ્વારા દેવતાઓને
हारहूर भहित, घर
९०३ ३९८ ३८ આપવા યોગ્ય ઓદન ८३२ ३६८ २४ हारहूरा द्राक्ष
११५६ ५३५ १३ हव्यपाक હવ્યાસ ८३३ ३६८ ५४ । (हारा) મોતીનો હાર
६५८ २९१ १६ (हव्यभुज) मनि
१०९७ ५०० २९ हारान्तर्मणि हारनी क्यमा २डेसो भए। ६५० २८८ हव्यवाह १०९९ ५०३ १
भुसाइशेनो समुदाय ४९३ २१७ १२ हव्याशन १०९७ ५०० २८
સુંદર
१४४४ ६६३ ३४ હાસ્ય २९६ १३६ ३२
પીળો રંગ
१३९४ ६४० ४६ २९६ १३६ हारीत હારીત પક્ષી
१३४१ ६१६ २८ હોઠ ફરકવારૂપ હાસ્ય ___२९८ १३७ २१
પ્રેમ, સ્નેહ
१३७७ ६३१ हसनी સગડી १०२० ४५७ ४८
સાલિવાહન રાજા ७१२ ३१३ १ हसन्तिका
१०२० ४५७ ५२
हालक
પીળી અને લીલી हसित હાસ્ય
२९७ १३६ ४६
કાંતિવાળો ઘોડો १२४२ ५७५ ७ ખીલેલું પુષ્પ ११२९ ५१९ २४ हालहल વિષ
११९९ ५५६ ४ ते नामर्नु मे नक्षत्र ११२ ३८ ३९ | हाला મદિરા, દારુ
९०३ ३९८ ३६ હાથનો પંજો ५९१ २६१ ४१ हालाहल विष, २
११९५ ५५६ योवीसांगण प्रभाएर ८८७ ३९१ हालिनी रोजीनी में त १२९८ ५९७ હાથીની સૂંઢ.
१२२४ ५६७ हाली पत्नीनी नानी पडेन ५५५ २४५ २९ हस्तधारण २क्षणायने क्याj
हाव હાવ ભાવ, અંગથી हस्तबन्ध पाहिए न ५१८-शे. २२९ २१
उत्पन यता सार ५०९ २२४ ४१ हस्तबिम्ब डायनो थापो
६४९ २८७ ४२ | हास તીર્થકરમાં ન હોય તે हस्तलेपन समये डायमां
૧૮ દોષ પૈકી છટ્ટો દોષ ૭૨ ૮ ૨૨ લેપ કરવો તે ५१८-शे. २२९
હાસ્ય
२९६ १३६ ३० हस्तसूत्र हाथ बांधवार्नु भंगलसूत्र ६६३ २९२ हासा પાર્વતી
२०५-शे. ९२ २७ (हस्तस्थापन) २०ीयने यावत १५०२ ६८८ हासिका હાસ્ય
२९६ १३६ हस्तिदन्तक भूणी
११९० ५५२ ४१ हास्तिक हाथीभानो समूह १४१८ ६५१ हस्तिन् હાથી १२१७ ५६४ २९ हास्तिनपुर हिन्दी
९७८ ४३४ ३६ हस्तिनख नगरना ६२वा पासे
हास्य नव २स. पै. बी २स. २९४ १३५ २९ यढवा उतरवानो ढाल ९८२ ४३६ २८
हास्य २सनो स्थायीभाव २९६ १३६ ३५ हस्तिनापुर હસ્તિનાપુર, દિલ્હી ९७८ ४३४ ३७ हाहा ગંધર્વ
१८३ ७७ ३० हस्तिनासा हाथानी सुंद १२२४ ५६७ १० (हाहाहूहू)
१८३ ७७ ३७ हस्तिनीपुर हिला
९७८ ४३४ ३६
પાદપૂરણમાં हस्तिपक महावत
७६२ ३३६ ३४ ।
વપરાતો શબ્દ १५४२-शे. ७०८ १०
३८
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
६८८ ५४
"
Page #993
--------------------------------------------------------------------------
________________
हिं-९५२-ह
अर्थः हिंसा હિંસા, કોઈ પણ
જીવને હણવો તે
હિંસક
हिक्का
१८६
४२
हिरुक्
પાસે.
हिऔर
हीन
हीरक
ही हिंगु હીંગ हिंगुल
હિંગળો (हिङ्गलु) हिजल પાણીમાં થતું નેતર
હાથીના પગે
બાંધવાની સાંકળ हिडिम्बनिषूदन भीमसेन (हिण्डीर) समुद्र३॥ हिम हिम, आपण
शीत, हिमधुति हिमप्रस्थ हिमालय पर्वत हिमवत् हिमवदुहितृ गौरी हिमवद्धस अष्ट५६, सास हिमवातापहांशुक ૨જાઈ हिमवालुका ५२ हिमा પાર્વતી हिमांशु ३ हिमागम
હેમંત ઋતુ हिमानी હિમનો સમૂહ हिमालय हिमालय पर्वत हिरण्यमयी सुपनी प्रतिमा हिरण्य
ધન
न
"
हीरी
अभिधानचिन्तामणिनाममाला श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. हिरण्यबाहु शो नही
१०९० ४९६ १० ३७१ १६५ ६३ | हिरण्यरेतस् शं४२
१९७ ८७ ३१ ३६९ १६५ ८
अनि
१०९७ ५०० ४६८ २०५ ४८ हिरण्यवर्णा नही
१०७९ ४८९ १ (हिरण्यवाह) विशेष, शोए नही १०९० ४९६ १२ १०६१ ४७८ १०
વિના, સિવાય १५२७ ७०० ४६ १०६१ ४७८
१५३४ ७०४ २४ ११४५ ५२९
વિસ્મય બતાવનાર અવ્યય
१५४२-शे. ७०८ २७ १२२९ ५६९ ३८
છોડી દીધેલું १४७५ ६७७ १ ७०८ ३११ हीनवादिन् સ્વદૈન્યવાદી, ઓછું १०७७ ४८७ २६
બોલનાર
____ ३४८ १५६ ५६ १०७२ ४८५ ४. हीनाङ्गी કીડી
१२०७ ५५९ १९ १३८५ ६३६ ८ हीर શંકર
२००-शे. ८९ १७ १०५ ३५ २३
હીરો
१०६५ ४७९ ५० १०२७ ४६२ ३२
रत्ननी मेति १०६३ ४७८ ५६ १०२७ ४६२ ३१
પાર્વતી
२०५-शे. ९२ ४२ ९-प. ४ ७०
ઘેટો
१२७६ ५८८ १ १०२८-शे. ४६२ ५७
१२७६ ५८८ २० हुडुक्क એક જાતનું વાદ્ય २९४-शे. १३५ ६७५ २९९ ४१ हुतवह અગ્નિ
१०९९ ५०२ १३ ६४३ २८४ ५६ हुताशन
१०९७ ५०० २८ २०५-शे. ९२
ફલપત્રના અગ્રભાગ १०४३ ४७०
४ शस्त्र
७८७-शे. ३४८ हुलमातृका सनी छरी, ७२ ७८४-शे. ३४६ १०७२ ४८५ हुलाग्रका थिरि नामर्नु शस्त्र ७८७-शे. ३४८ १०२७ हूति બોલાવવું તે
२६१ १२१ ३८ १४६४ ६७२ ४८ हरव શિયાળ
१२९० ५९४ ५८ १९२ ८३ ४९
ગંધર્વ १०४३ ४७० हृच्छय કામદેવ
२२७ १०७ ४६ हृत्कर શંકર
२००-शे. ८९ १०४५ ४७२ ३०
६६य, अंत:४२९॥ ६०३ २६५ ५८ १२०६
હૃદયની અંદરનો કમળના २२१ १०३ ४७
मानो मांस पिंड ६२३ । वित्त, मन
१३६९ ६२८ १ २२१ १०४ ६ हद्वक्त्रावर्तिन् હૃદય-મુખ ઊપર પ્રશસ્ત २१९-शे. १०२ ५१
मावतवाणो धोडो . १२३६ ५७३ ४१ २१३ ९७ ३२
હૃદય, અંતઃકરણ १०२८ ४६२ ३६ ।
હૃદયની અંદરનો કમલા२१९-शे. १०२ ५३
કાર માંસપિંડ
६२३ २७५ १५
1 - 50352** ******** 33 5520963*5* 103 *
१५६-शे.
સોનું
સોનું, ઘડેલા આભૂષણ વગેરે
કોડી
हृद्
हिरण्यकशिपु विष्णुनो शत्रु (हिरण्यकशिपुदारण) विष्णु, नारायण हिरण्यकेश हिरण्यगर्भ ब्रह्मा हिरण्यनाभ लिमालयनो पुत्र
વિષ્ણુ, નારાયણ
| हृदय
६०३
Page #994
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
हृदय
वित्त, भन
हृदयङ्गम
૩૫
યુક્તિવાળું વચન हृदयङ्गमता प्रभुनी वाशीना उप ગુણ પૈકી ૧૩માઁ ગુણમનને હ૨ના૨ી વાણી
છાતિ
પરિપક્વ જ્ઞાનવાળો, માયાળુ
નિ
પત્ની
સંદર
शब्द:
हृदयस्थान
हृदयालु
हृदयेश
हृदयेशा
हृद्य
हल्लास
हल्लेख
हृषीक
हृषीकेश
हृष्टमानस
हे
हेका
हेति
हेतु
(हम)
हेमकन्दल
हेमतार
हेमदुग्धक
हेमन्
हेमन्त
हेरम्य
21
हेरिक
हेला
हेलि
=
કી
પીળો ચંપો
हेमपुष्पक हेमपुष्पिका पीणा पुष्पवाणी दुर्ध
(हेमासन)
રાજાને યોગ્ય સોનાનું
સિંહાસન
Grfol
ઇંદ્રિય
विष्णु नारायण
આનંદી
સંબોધન માટે
વપરાતો શબ્દ
હેડકી
શસ્ત્ર
ઝાળ, અગ્નિની જ્વાલા
કારણ
સોનું પરવાળાં
મોરયુ, નીલ એજન ઉંબરાનું ઝાડ
સોનું
हेमंत ऋतु (भाग
पोष भास)
ગણેશ, ગણપતિ
પાડો
ગુપ્તચર
શરીરનો વિકાર વિશેષ (हावभाव)
સૂર્ય
વરનો મહોત્સવ
श्लो. १३६९ ६२८ ६
पृ. पं.
२६८ १२४ ४०
६७
६०२
सार्थशब्दानुक्रमणिका
१७ ४३
२६५ ४९
३४५ १५५ ४३
५१६ २२८ ३५
५१६ २२८ २२ १४४५ ६६४ ७ ४६८ २०५ ५० ३१४
१४३ १५
१३८३
६३४ ३८
२१४ ९८
२४
४३५ १९१ ૪૦
ភ្នំ
१५३७
४६८ २०५
७७३ ३४०
७०५
११०२ ५०४
१५१३ ६९३
१०६६ ४८०
१०५२ ४७५
७१७
२०७
१२८३- शे.
७३३
५०९
९६
५१८ - शे.
%% m 2 m 2 2 ~ ~ ~
१०४३ ४७० ३७
४१
४९
२३
३२
११३२ ५२१ ४३
२२८
१०४३ ४७० २८
३९
२२४ ४३
२९ २१
शब्दः
हेषा
हेषिन्
है
हैमवत
(..)
हैमवती
हैयङ्गवीन
(हरण्यवत्)
(हैरिक)
जय
हो
होत्र
होत्रीय
"
होम
धू
होमभस्मन् होमाि
ह्यस्
हद
ह्रदिनी
हस्व
==
हाद
१५६ ५८ ५० ह्यदिनी
११४६ ५३० २३ ५३१ ३६
११४८
13
13
ही
३१४ २५
९३ १८ हीण
५९० ३८ ह्रीत
३२२ २ हीबेर
हेषा
ह्लाद
11
१८ (ह्लादा)
अर्थः
ઘોડાનો અવાજ
ઘોડે
સંબોધન માટે
વપરાતો શબ્દ
વિષ
પાંચ હેવત ક્ષેત્ર
ગંગા નદી
પાર્વતી
टूई, नीयुं, नानुं ईई, नी
ઢીંગણો
१५३७
११९७
९४६
१०८२
२०५ - शे.
માખણ
४०७
पांच यवत क्षेत्र
९४६ ४२० ४४ सुवर्श उपरनो अधिडारी ७२३ ३१७ २७ કાર્તવીર્ય
ઋગ્વેદ જાણનાર
७०२ ३०९ ५९ ८१९ ३६३ २९ ८२१ ३६४ २५
હોમ
હોમ માટેની વસ્તુઓ રાખવાની જગ્યા હોમ, દેવયશ
હોમ કરવાનો કુંડ હોમનો ધૂમાડો
होमनी राज
હોમને માટેનો અગ્નિ
ગઈ કાળે
ઊંડો દ્રહ
નદી
શબ્દ
ઇંદ્રનું વજ વિજળી
નદી
લજ્જા
બિલાડો
લજા પામેલું
37
સુગંધી વાળો ઘોડાનો અવાજ
મનની પ્રસન્નતા.
આનંદ હર્ષ.
२३. शाखे
हृ- ९५३ - ह्रा
पृ. पं.
६४६ १३
५७१ ५९
श्लो.
१४०५
१२३३- मो.
७०५
५५६
११५८ १४०५
३९
४२० ४४
४९१ २१
९२ ४३
१८१ १३
३६४
९९६ ४४४
८२१
८३३
८३७ ३७० ३२
३६८
रे
७०७
४४
६५६
८३७ ३७० ३६
८३६ ३७० २७ १५४१
३
१०९१ ४९६ २७
xmmwww m
१९९
४२
१०८० ४८९ २५
१४२७
१४२९
४५४ - शे.
१३९९
१८० ७४ ४७
११०५ ५०६ ४ १०८० ४८९ ३११ १४२ १३०१ ५९९
१४८४ ६८१
१४८४६ ६८१
५३६
६४६
२३
५२
६५६ १३
६०
१६
६४३ ४७
२५
३
१२
१२ १२
६
१३
३१६ १४३ ५०
११५२
५३३ ३९
Page #995
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીશશ્વરપાર્શ્વનાથાય નમઃ |
।। अनन्तलब्धिनिधानश्रीगौतमस्वामिने नमः ।। ।। परमोपास्यश्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूर-चन्द्रोदय-अशोक-सोमचन्द्रसूरीश्वरसद्गुरुभ्यो नमः ।।
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता
वाचकश्रीदेवसागरगणिकृतव्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता | મિથાનવત્તાનપાનામણિી II
| ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા //
પૃ.
૫. | શબ્દ
શ્લો.
૫.
પં.
૪૨૦
3
૪૯૭
૩૨૯ ૩૫૫ ૨૮૩ ૨૮૩
૧૦
૯૪૦
૩૬૦ ૫૪૯ ૩૪૯ ૫૧ 3 પ૭૦ પ૭૦ ૫૬૬ પ૭૦ ૬૭૩ ૧૧૪
૨૮૩
૨૩
૨૮૩ ૪૩
૪૩
પ૦
શબ્દ.
શ્લો.
-: અ :અકર્મક ભૂમિ
૯૪૬ અકૃત્રિમ તળાવ
૧૦૯૪ અક્ષૌહિણી
७४८ અખાડો
૮૦૧ અગર ,, -કાળો
૯૪૧ ,, -મોગરાની સુગંધવાળો ૬૪૦ અગરુ
૯૪૦ અગમ્ય
૧૨૨ અગત્યની ભાર્યા
૧૨૩ અગાશી
૯૯૫ અગ્નિ
૧૦૯૭ અગ્નિકણ
૧૧૦૩ અગ્નિની જીભ
૧૧૦૨ અગ્નિની વાળા ૧૧૦૨ અગ્નિની પ્રિયા
૧૧૦૦ અગ્નિનો ઉપદ્રવ
૧૨૭ અગ્નિમાં પાકેલું માંસ ૪૧૨ અગ્નિ વગેરે ભય અગ્નિ હોલવાઈ ગયો છે તેવો બ્રાહ્મણ
૮૫૫ અગ્નિહોત્ર
૮૩૫ અગ્નિહોત્રના ન્હાનાથી માગી ખાનાર અગ્નિહોત્રી
૮૩૫
४४४ ૫૦૦ ૫૦૪ ૫૦૪ ૫૦૪ ૫૦૩
અગ્નિહોમનું સ્થાન ૮૧૪ ૫૧ અગ્ર
૧૧૮૩ અંકુર
૧૧૮૩ અંકુરો
૧૧૧૮ અંકુશ
૧૨૩૦ ૫૦ અંકુશથી વારણ
૧૨૩૧ અંકુશ નહિ ગણનાર હાથી ૧૨૨૨ ૧૯ અંકુશનો અગ્ર ભાગ ૧૨૩૧ ૧૩ અંકુશ રહિત
૧૪૬૬ અંગ અગ્યાર
૨૪૩ અંગથી ઉત્પન્ન થતા ત્રણ અલંકાર
૫૦૯ ४८ અંગમર્દક
૪૯૨ અંગરક્ષક
૭૨૨ અંગશોભા અંગસંસ્કાર અંગીકાર
૨૭૮ અંગૂઠો
પ૯૨ અંગૂઠો અને આંગળીઓનો મધ્યભાગ
૬૧૭ અજગર
૧૩૦૫ ૧૩ અજ્ઞાન
૧૩૭૪ અટકવું
૧૫૨૨ પર અટકાવ
૧૫૦૮ ૭ | અડદ
૧૧૭૧
૧૬ ૧૮ ૨૬
૨૨૪ ૨૧૬ ૩૧૬ ૨૮૧ ૨૮૧ ૧૨૮
૩૩૫ ૬૩૫
૧૮૨
૫૦
૨૬૨
૩૦૨
૧૩૮
૩૭૭
૧૭
૪૯
૨૭૨ GOO ૬૩) ૯૯૭
૩૭૦
૮૬૦
૬૯૧
૩૭૮ ૩૭૦
૫૪3
Page #996
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
અડદ આદિના ખેતરો અડદ મગ વગેરે
અડદ મગ વગેરેની વસ્તુ
અઢાર દોષ
અંડકોશ
અંડકોશની વૃદ્ધિ
અંડજ
મંડલ
અતિક્રમ
અતિકીધી
અતિથિ
અતિનિપુણ, હોંશિયાર
અતિવૃદ્ધ
અતિવેગવાળાં
અતિશય
અતિશય દાન અતિશય પરાક્રમી
અતિશય સ્નેહવાળો
અત્યંત ઠંડું પાણી
અત્યંત ખરાબ
અત્યંત ચીકણું.
અત્યંત દૂર
અત્યંત નજીક
અત્યંત પીડા
અત્યંત બાલ અત્યંત શોભા
અત્યંત સ્થિર
અન્યત્સાહ
અદૃશ્ય
અદેખો
અધમ
અધમ બ્રાહ્મણ
અધિક
અધિક નિદ્રા
અધિકાર
અધિકારી
અનંત
અનંતકાળ એકસ્વરૂપી
અનશન
શ્લો.
652
૧૧૮૧
૪૦૦
૭૨
૬૧૧
૪૭૦
૧૩૫૫
૬૧૨
૧૫૦૪
૩૯૨
૪૯૯
૩૪૩
३४०
૪૯૪
૧૫૦૫
૧૫૩૫
૧૫૧૯
૭૯૨
૪૭૫
૧૦૭૦
૩૫૦
૪૧૪
૧૪૫૨
૧૪૫૨
૧૩૭૨
૩૬૬
૧૫૧૨
૧૪૫૩
૩૦૦
૧૫૩૯
૪૭૭
૧૪૪૧
૮૫૫
૧૪૪૯
૩૧૩
૨૫૫
૭૨૨
૮૭૫
૧૪૫૩
૮૪૩
૫.
૪૨૮
૫૪૭
૧૭૭
૧૮
૨૭૦
૨૦૬
૬૨૨
૨૭૧
૬૮૯
૧૭૩
૨૧૯
૧૫૫
૧૫૩
૨૧૭
૬૮૯
૭૦૪
૩૯૬
૩૫૦
૨૧૦
૪૮૪
૧૫૭
૧૮૩
665
૬૬૭
૬૨૯
૧૬૩
૬૯૩
૬૬૭
૧૩૭
૭૦૬ .
૨૧૦
૬૬૨
૩૭૭
૬૬૬
૧૪૨
૧૧૮
૩૧૬
३८४
655
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૫૯
૩૬
૧૬
૧
૨૯
૫૯
૫
૧
૩૩
૨૨
૨૭
८
૩૭૩
૧૧
૨૯
५०
૩૧
૨૩
૩૩
૧૮
૧૧
૫૧
૨૪
૨૭
૧૦
૨૨
૫૨
૧
૪૪
૬૪
૩૮
૪૫
૨૨
૧૪
૨૩
૫૫
૨૯
૪૯
૫૨
૫૩ ૧
શબ્દ
અનામિકા
અનિત્ય
અનીકની
અનુભ
અનુમ
અનુત્તર
અનુભવ
અનુસરવું
અંતર્ધાન
અંતરાય
અંતઃપુર
અંતઃપુરના રક્ષકો
અંતઃપુરનો રક્ષક નપુંસક અંતઃપુરમાં નિમાયેલી સ્ત્રી
અંધકાર
અન્નનો કોઠાર
અન્ય રાણી
અપકાર
અપમાન કરાયેલું
અપરાધ
અપરિણીત મોટા ભાઈના
નાના ભાઈની વ
અપરિણીત મોટા ભાઈનો
પરિણીત નાનો ભાઈ
અપાન વાયુ
અપુર્ણ વચન
અપ્રધાન
અપ્રિય બોલનાર
અપ્સરા
અબરખ
અખીલ
અંબોડો
અભિનય
અભિનયના પ્રકારો
અભિપ્રાય
અભિમાન
અમ
અમાત્ય
અમાત્ય સિવાયના મંત્રી અમાત્યાદિની પરીક્ષા
શ્લો.
૫૯૩
૧૪૫૪
૭૪૯
૧૫૦૪
૧૫૦૮
૯૪
૧૫૨૦
૭૩૩
૧૪૭૭
૧૫૦૯
૭૨૭
૭૨૬
૭૨૮
૫૨૧
૧૪૫
૧૦૧૨
૩૩૪
૧૫૧૫
૧૪૭૯
૭૪૪
૫૨૬
૫૨૬
૧૧૦૮
૨૬૬
૧૪૪૧
૩૫૧
૧૮૩
૧૦૫૧
૬૩૭
૧૭૦
૨૮૨
૨૮૫
૧૩૮૩
૩૧૬
૩૨૦
૭૧૯
૭૧૯
૭૪૦
24-844-24
પૂ.
૨૬૨
૬૬૮
૩૨૯
૬૮૯
૬૯૧
૨૬
૬૯૬
૩૨૧
૬૭૭
૩૯૧
૩૧૮
૩૧૮
૩૧૯
૨૩૦
૫૨
૪૫૩
૧૪૯
૩૯૪
266
૩૨૭
૨૩૩
૨૩૨
૫૦૭
૧૨૩
૬૬૨
૧૫૮
૭૬
૪૭૪
૨૮૨
૨૫૧
૧૩૦
૧૩૦
૬૩૪
૧૪૩
૧૪૫
૩૧૫
૩૧૫
૩૨૫
પં.
- 1 8 3 2 2
૩૪
૩૦
૨૬
૧૩
૧૧
65
૩૦
૪૭
૪
૨૧
પર
૫૮
૧૭
૨૨
૪૩
૩૧
૪૨
o o o
૭
૫
૫૩
૪૫
૪૧
૧૬
૭
૪૦
૫૨
૧૯
૪૦
૧૯
૬૪
૨૧
૬૩
૧૪
૭
૨૪
૩૪
Page #997
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૃ. ૧૪૦
૧૦
૬૫૨
૧૫૦
ર
S
૪૨
અ-૧૬૬-આં શબ્દ
ગ્લો. અમાત્યાદિનો બગીચો ૧૧૧૩ અમાવાસ્યાની રાત્રિ ૧૪૩ અમાસ અમૃત
૮૯ અયન
૧૫૮ અયોધ્યા
૯૭૫ અરધટ્ટ
૧૦૯૩ અરજસ્વલા, તુ વિનાની સ્ત્રી પ૩પ અરડુશી
૧૧૪૦ અરણિકાષ્ઠ
૮૨૫ અરબસ્તાન
૯૫૯ અરિઠાનું વૃક્ષ
૧૧૩૮ અરિહંત
૨૪ અરુન્ધતી
૮૪૯ અર્જુન
૭૦૮ અર્જુનનું ધનુષ્ય
૭૧૦ અર્જુનનો રથ
૭૧૦ અર્જુન વૃક્ષ
૧૧૩૫ અર્થ વગરનું બોલવું ૨૭૫ અર્થ વગરનું વચન અર્ધ ખીલેલી કળી
૧૧૨૭ અર્ધ પાકેલા અડદ વગેરે ૧૧૭૫ અધમૂઠી
૫૯૭ અર્ધરાત
૧૪૫ અધું પાણીવાળું દહીં ૪૦૯ અલંકારમાટેનું સુવર્ણ ૧૦૪૬ અલંકૃત કન્યાદાન કરનાર ૪૭૫ અલતો
૯૮૬ અલોક
૧૩૬૫ અવધાન
૧૫૧૮ અવધ્ય
૩૩૫ અવલંબનવાળું
૧૪૭૮ અવસર
૧૫૦૯ અવસર્પિણી
૧૨૭ અવસ્થા
૧૩૭૭ અવાચ્યા
૨૯૯ અવિનીત અવ્યકત સ્વર
૩૦૬ અશુભ ભાગ્ય
૧૩૮૦ અશોક વૃક્ષ
૧૧૩૫
૯૦ ૪૬૨ ૫૯૧ ૩૮૪ ૨૪૩ ૨૪૨ ૭૦૪ ૫૨૮ ૧૪૬ ૪૬૨ ૧૯૨ ૧૫૭ ૧૨૩ ૧૯૧ ૪૨૬
૪૭ ૫૪૬ ૪૨૮ ૫૫૭
૨૯૬
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૨૦૯ ૪૧ | અશ્રુ
૩૦૭ ૫૧ ૨૫ અશ્વનો સમૂહ
૧૪૨૦ ૫૪ ૪૮ અષ્ટસિદ્ધિ
૨૦૨ ૨૭ ૧૩ અષ્ટાપદ
૧૦૨૮ ૬૦ ૧૨
૧૨૮૬ ૪૩૩ ૩૨ અસંખ્યા
૮૭૫ ૪૯૭
અસતી કે ભિક્ષુકી સતીનો પુત્ર ૫૪૯ ૨૩૭ અસતીનો પુત્ર
૫૪૮ ૫૨૬ અસત્ય, મિથ્યા
૧૫૩૪ ૩૬૭ અસન વૃક્ષ
૧૧૪૪ ૪૨૫ અસૂયા
૩૨૩ ૨૨૫ ૨૫ અસ્તાચલ
૧૦૨૭ ૭ ૫૫ અસ્થિર
४३७ ૩૭૫ અસ્પષ્ટ બોલનાર
૩૪૯ ૩૧૧
અસ્પષ્ટ વચન ૩૧૨ અહંકારી
૪૩૩ ૩૧૨ ૧૮ અહિચ્છત્ર દેશ
૯૬૦ ૫૨૩
અહોરાત્ર (ત્રીશ મુહૂર્ત પ્રમાણે) ૧૩૮ અળશી
૧૧૭૯ ૧૨૪
અળશી આદિના ખેતરો ૯૯૭ ૫૧૭
અળસિયા (જમીનનાં કીડા) ૧૨૦૩ ૫૪૫
-: આ :પર આંસુ
૩૦૭ ૧૮૧
આકસ્મિક ભય ૪૭૩ ૯ આકાર (અવયવોની રચના) ૧૫૧ ૨૦૯
આકારગોપન (આકાર ૩૦૪ છુપાવવો)
૩૧૪. ૯૨૭ આકાશ
૧૬૩ ૯૯૫
૧૩૫૯
૧૫૨૭ આકાશ અને પૃથ્વી
૧૫૨૬ ૯૯૧ આક્રમણ
૧૫૧૧ આગમનાં નામ
૨૪૨ ૬૩૧ આગળ અગાડી
૧૫૨૯ ૧૨૩ આગીઓ
૧૨૧૩ ૧૯૦ આગ્રહ
૧૫૦૦ ૧૩૯ આંખ
૫૭૫ ૯૩૩ આંખ ખોલવી
૫૭૮ ૫૨૩
આંખ તૃપ્તિ ન પામે તેવું ૧૪૪૩
૧૨૭
'
૨૯૭
૨૬૪
૧૪૦
૪૦
૩૨૧
૧૪પ ૬૯૪
૩૩ ૨૯
32
૧૪૯ ક૭૭
૪૫
૧૪૩ - ૯૩ ૬૨૩ ૬૯૯ ૭૦૦ ૬૯૨ ૧૧૩ ૭૦૧ ૫૯૨ - ૯૮૭ ૨૫૪ ૨૫૫ ૩૬૩
૫૦
૪૩૧
Page #998
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
શબ્દ
૫૭૯
પૃ. ૨૫૫ ૨૭૯ ૨૫૫
૫. | શબ્દ
આર્યાવર્ત આલસ્ય આલાપ આલિંગન આવતી કાલે આવતો કાળ આવેશ
શ્લો. ૯૪૮ ૩૧૫ ૨૭૪ ૧૫૦૭ ૧૫૪૧ ૧૬૨
જ
४४८
,
આં-૧૧૭-ઇ પૂ. પં. ૪૨૨ ૧૮ ૧૪૩ ૧૨૭ SCO ૭૦૭
૬૩ ૧૪૫ ૯૮૭ ૧૨૯ ૧૩૮ ૪૪૬
૨૯૨
૨૬૩ ૩૭૦
૩૨૧
૮૩૯
૩૭૧
૩૩
૫૫
૧૯ ૨૩૦ ૩૮૦ ૧૨૮ ૬૯૬ ૫૮૬ ૫૯૭
૩૦
૧૪૯૯ ૨૭૨
૩૦૩ ૧૦૦૧ ૩૮૪
આશીર્વાદ આશ્ચર્ય આશ્રમ આસક્ત આસન
૪૨
૧૭૦ - ૨૧
૮૨
આસામ દેશ આળસુ
૯૮૪ ૯૫૩ ૩૫૩ ૩૮૪
૩૦૩ ૪૨૪ ૧૫૮ ૧૭૦
૯૬૯
૫૪
૪૨૯ ૧૬૭ ૪૮૮
૨૮
४४
-:
ઇ :–
* શ્લો. આંખના છેડા આંખનો મેલ
૯૩૧ આંખ બંધ કરવી
૫૭૮ આંગણું
૧૦૦૪ આંગળી
પ૯૨ આંગળીઓથી અંગુઠાનું માપ ૫૯૫ આચમન
૮૩૭ આચાર આચાર્ય
૭૮ આચાર્યની સ્ત્રી આજીવિકા આજ્ઞા
૨૭૭
૧૫૨૦ આંચળ
૧૨૭૨ આંજણી
૧૨૯૮ આઢક પ્રમાણ ધાન્ય વાવી શકાય તેવું ક્ષેત્ર આતતાયી છે
૩૭૨ આ તરફનો કાંઠો
૧૦૭૯
૧૧૮૯ આનંદથી
૧૫૨૮ આનંદી
૪૩૫ આંતરડું
૯૦૫ આંતરિક રુદન
૧૪૦૨ આંધળો
૪૫૭ આપત્તિ
४७८ આપત્તિમાં પડેલો
४७७ આફરો
૪૬૯ આમળાં
૧૧૪૫ આંબળી
૪૧૭
૧૧૪૩ આંબો
૧૧૩૩ આયુષ્ય
૧૩૬૯ આરા છે
૧૨૮ ૭૫૭
૯૧૫ અરીસો
૯૮૪ આરોગ્ય
४७४ આર્તસ્વર
૧૪૦૮ આર્ય
૩૩૩
આદુ
૫૫૨
૭૦૧
૧૯૧ ૨૯૭ ૬૪૫
૨૩ ૩૫ ૨૬.
૪૮૬ ૫૨૮ ૧૮૯ ૯૮૯ ૭૦૬
૨૦૦
૨૧૦ ૨૧૦ ૨૦૬
૪૯
૬૦૫ ૯૮
પ૨૯
ઇશું સમુદ્ર
૧૦૭૫ ઇંગોરીઓ
૧૧૪૩ ઇચ્છા
૪૩૦ ઇચ્છા પ્રમાણે
૧૫૦૫ ઇચ્છા વિના અનુમતિ આપવી ૧૫૪૦ ૩૬ ઇતિહાસ
૨૫૯ ૫૪
૧૩૧૯ ઇન્દ્ર
૧૭૧ ૪૬ ઇન્દ્રગોપ
૧૨૦૯ ઇન્દ્રજવનું વૃક્ષ
૧૧૩૭. ઇન્દ્રજાલ
૯૨૬ ઇન્દ્રજિતું
૭૦૬ ઇન્દ્રના શત્રુ
૧૭૪ ઇન્દ્રની નગરી
૧૭૮ ઇન્દ્રની પુત્રી
૧૭૬ ઇન્દ્રની સભા
૧૭૮ ૨૪ ઇન્દ્રનું ધનુષ્ય
૧૭૯ ઇન્દ્રનું લાંબું અને સરળ ધનુષ્ય ૧૭૯ ૨૧ ઇન્દ્રનું વજ
૧૮૦ ઇન્દ્રનું વન
૧૭૮ ૨૨ | ઇન્દ્રનું વૃક્ષ
૨૮ ૫૪
૧૮૪ ૫૨૮
પ૨૪ ૪૦૮ ૩૧૧
૨૪
પ૨૨
ક૨૭
४८
૧૮
૪૫ ૩૩૪
૭ર
આરી
૧૮
૭૩
S
૭૪
૪૦૪ ૩૦૩ ૨૦૯
૪૧
૭૪
७४७
૧૪૯.
૧૭૯
૭૩
Jain Education Intemational
Page #999
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્લો.
૭
' 8 8 8 8 8 8 8 ૐ # # $ %
૭૨
૪૫ ૬૯૦ ૩૦૦ ૧૩૭ ૧૯૧ ૪૬૨ પ૭ ૧૬૪ ૧૬૭ ૧૭૦ ૩૨૧ ૩૬૧ ૬૨૨ પપ૯ ૨૯૭ ૫૯૮ ૧૮૯ ૪3૮
૧૯૦
૧૨૭ ૧૫૦૭ ૯૭૭ ૨૯૯
૪૩૬ ૧૦૨૭ ૧૧૦૯ ૩૬૭ ૩૭૬ ૩૮૫ ૭૩૨ ૮૧૬ ૧૩પ૭ ૧૨૦૮
૯૭૦ ૧૩૦૦ ૪૨૯ ૯૮૪ ૧૪૧૬ ૧૨૫
૧૯
ઇ-૨૮-
अभिधानचिन्तामणिनाममाला શબ્દ
શ્લો. પૃ. ૫. | શબ્દ ઇન્દ્રનું સરોવર
૧૭૮ ૭૩ ૩૯ | ઉત્સર્પિણી ઇન્દ્રનો ઘોડો
૧૭૬ : ૭૨ ૩૮ ઉત્સવ ઇનો દ્વારપાળ
૧૭૬ ૭૨ ૫૩ ઉત્સવનું વસ્ત્ર ઇન્દ્રનો ધ્વજ
૧૭૮ ૭૩ ૨૪ ઉત્સાહ ઇન્દ્રનો પુત્ર
૧૭૫
૭૨ ૧૯ ઉત્સાહી ઇન્દ્રનો પ્રાસાદ
૧૭૮
૭૩ ૨૪ ઉદયાચલ ઇન્દ્રનો સારથિ
૧૭૬
૪૬ ઉદાન વાયુ ઇન્દ્રવારણી
૧૧૫૭ ૫૩૫ ४४ ઉદાર ઇન્દ્રાણી
૧૭૫
- ૫૮ ઇન્દ્રિય
૧૩૮૩ ૯૩૪
૩૬ ઇન્દ્રિયજયી ૪૩૨
ઉદાસીન રાજા ઇન્દ્રિય વિષય ૧૩૮૪
ઉદુંબરનો દંડ ઇન્દ્રિયોનો નિરોધ ૧૫૨૪ ૯૯૮
ઉભિદ્ ઇશારત ૧૫૧૩ ૯૯૩
ઉધઈ ઇષ્ટ પ્રીનસૂચક
૧૫૪૦ ૭૦૬
ઉનનું વસ્ત્ર
ઉદર – ઈ –
ઉન્મત્ત ઈર્ષ્યા ૩૯૧
ઉન્માર્ગ ૧૭૩
ઉપગુના વંશનો સમૂહ ૧૭૩
ઉપદ્રવ -: ઉ –
ઉપપાદુક
ઉપભોગ ઉકાળેલા અનાજનું ધોવણ ૩૯૬
ઉપમા ઉકાળેલું ૧૪૮૬ ૬૮૧
ઉપવાસ ઉગ્રતા ૩૧૮ ૧૪૪
ઉપસ્થિત ઉચ્ચાટન ૮૩૦ ૩૬૭
ઉપાંગ બાર ઉચ્છવાસ ૧૩૬૮ ૯૨૭
ઉપાધિથી કાંઈક નમેલું ઉજાગરો
૧૯૪
ઉપાધ્યાય ઉજ્જયિની ૯૭૬ ૪૩૩
ઉપાધ્યાયની સ્ત્રી ઉજ્વલ ૧૪૩૫ ૯૫૯
ઉપાય ચાર ઉડવું ૧૩૧૮ ૯૦૫ ૨૫.
ઉપોદૂધાત ઉતાવળે બોલવું ૨૯૭ ૧૨૪
ઉભા થઈ સત્કાર કરવો ઉત્કંઠા ૩૧૪ ૧૪૩
ઉભેલો ઉત્કર્ષ ૧૩૭૫ ૯૩૧
ઉંબરાનું વૃક્ષ ઉત્તમ ગાય ૧૨૭૦
ઉંબરા (કાળા)નું વૃક્ષ ઉત્તરાયણ ૧૫૮ ૬૦ ૧૫
ઉબાડિયું ઉત્તેજિત ૧૨૪૮ ૫૭૬
ઉમર ઉત્તેરિત
૧૨૪૯ ૫૭૬ So ઉલટી ઉત્પત્તિ ૧૩૬૭ ૭૨૭
ઉલટું ઉત્પન્ન થનાર ૩૮૯ ૧૭૨ ૨૩
ઉષ્ણ
૫૬
ઈર્ષ્યાળુ
૩૯૧
૬૫૧
૧૭
૧૩૫૭
૬૨૨
૨૮૨
૩૩
૧૭૫
૨૬
પક
૫૫
• ૯૩૮ * ૧૪૯૩
૮૪૨ ૧૪૯૪
૨૪૫ ૧૪૬૮
૭૮ ૫૨૩
૬૭૨ ૩૭૨ ૯૮૪ ૧૧૪ ૯૭૩ ૨૦
?
૫૨.
"
૭૩૬
)
૧૨૧
૨૨૦
૫૮૫
૨૯
४४
૨૬૨ ૫00 ૪૯૨ ૧૧૩૨ ૧૧૩૩ ૧૧૦૩ 'પ૭૫
૪૬૯ ૧૪૬૫ ૧૩૮૫
૨૧૬ ૫૨૧ પર ૧ ૫૦૫ ૨૪૯ ૨૦૬ ક૭૨ ૬૩૬
પ૭
Jain Education Intemational
Page #1000
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
ઊગી ન શકે તેવા તલ
વધનાર
ઊંચાઈ
ઊંચા ઢીંચણવાળો
ઊંચા મુખવાળો
ઊંચા સ્થાનથી પડવું
ઊંચી નાસિકાવાળો
ઊંચ
ઊંચે ફેંકેલું
ઊંચે સ્વરે બોલવું
ઊંચો અવાજ
ઊંટ
33
33
જોડાયેલ
-ત્રણ વરસનો
-નો સમૂહ
13
ઊંડું પાણી
ઊંડો દ્રષ્ટ
ઊર્ધ્વ
ઊષરભૂમિ
ઋતુ છ
ઋગ્વેદ જાણનાર
એકસરનો હાર
એ કાસ
દાંત
શ્લો.
— ઊ ઃ
એક જાતની હીરાકસી
એક જાતનું પિત્તળ
એક જાતનું લોઢું
એક જાતનો કોઢ
એકથી પરાર્ધની સંખ્યા
એકદમ
એક ધોંસરી વાહક બળદ
એક લપવાળું ગાન
કો
૧૧૮૦
૪૪૨
૧૪૩૧
૪૫૫
૪૫૭
૧૫૧૭
૪૫૨
૧૪૨૮
૧૫૪૧
૧૪૮૨
૨૬૯
૧૪૦૯
૧૨૫૩
૧૨૫૫
૧૨૫૫
૧૪૧૬
૧૦૭૧
૧૦૯૧
૧૫૨૬
૯૩૯
-: * :
૧૫૫
૮૧૯
-: એ ઃ—
૧૦૫૭
૧૦૪૭
૧૦૫૦
૪૬૭
૮૭૪
૧૫૩૨
૧૨૬૨
૧૪૧૦
૧૪૫૭
૬૬૧
૧૪૫૮
૭૪૧
',
પૃ.
૫૪૭
૧૯૩
૬૫૭
૧૯૯
૨૦૦
૬૯૫
૧૯૮
૬૫૭
606
265
૧૨૪
૬૪૩
૫૭૮
૫૭૮
૫૭૮
૬૫૧
૪૮૪
૪૯૭
006
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૪૧૭
૫૮
૩૬૩
૪૭૬
૪૭૩
૪૭૪
૨૦૫
૩૮૪
૭૦૩
૫૮૧
૬૪૭
૬૬૯
૨૯૨
૩૬૯
૩૨૫
૧૦
૪૭
પર
૫૩
૪૩
८
૩૫
૧૪
૪૦
૫૩
૨૫
૧૭
૫૨
૪૭
૨૫
૨૩
૨૪
૧૨
૩૦
૪૦
૨૭
કરછકે
૪૫
૧૯
૬૦
૫૫
શબ્દ
એકાંતે થતી વિચારણા
એક
એક
ઐરાવણ
ઓંકાર
ઓછાડ
ઓઢવાનું વસ્ત્ર
ઓતરંગ
ઓરડો
ઓરમાન ભાઈ
ઓરિસાદેશ
ઓશિકું
ઓસામણ
કંઈક ગરમ
હંસારો
કંકણ
કંક પક્ષી
૪૭૨
ઔષધ ઔષધી-ઘઉં, ડાંગર, જવ વગેરે ૧૧૧૭
-: ક ઃ
કોડી
કંકોલ
કચરો
કંચુક ધારણ કરેલ
કટાક્ષ કટારી
કટુ
કઠોર વચન
કોર
કડછી
કડાઈ
કડીઓ
કલો.
૧૫૩૮
૭૪૧
૪૨૬
૧૧૫૦
−ઃ એ ઃ
૧૭૬
-: ઓ :
૨૫૦
૬૭૬
૬૭૧
૧૦૦૬
૯૯૫
૫૪૭
૯૬૧
૬૮૩
૩૯૬
-: ઔ :
૧૩૮૭
૯૧૦
૬૬૨
૧૩૩૩
૧૧૯૦
૬૪૭
૧૦૧૬
૭૬૫
૧૭૭
૭૮૫
૧૩૮૯
૨૦૯
૧૩૮૭
૧૦૨૧
૧૦૨૦
૯૨૨
ઊ-૧૨-ક
પૃ.
૭૦૫
૩૨૫
૧૮૮
૫૩૨
૭૨
૧૧૬
૩૦૦
૨૯૭
૪૪૯
૪૪૪
૨૪૨
૪૨૬
૩૦૩
૧૭૫
૨૦૮ ૫૧૧
૬૩૬
૪૦૧
૨૯૨
૬૧૨
૫૫૨
૨૮૬
૪૫૫
૩૩૭
૨૫૫
૩૪૭
૬૩૭
૧૨૪
૬૩૬
૪૫૮
૪૫૮
૪૦૭
* ૪ ૬ •
૫૯
* * * * *
૧૮
૪૦
૫
૨૭
૩૫
૬૨
૩૫
૫૨
૩૭
૩૩
૨૬
૨૧
૧૬
૨૦
૨૩
૭
૪૪
૪૩
૪૨.
૧૯
૧૦
૧૨
Page #1001
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક-૧૬૦-ક
શબ્દ કડીયાળી લાકડી
૧૫
૨૨
૩૯
કઢાઈ
કઢી
કણસલું
લો. ૭૮૬ ૯૬૨ ૯૨૧ ૩૯૯ ૧૧૮૧ ૧૧૩૭ ૧૧૪૫ ૫૮૮ ૮૪૫ ઉ૫૭
૫૪૭
કરેણ
6
, -પીળી કરેણ. કંઠ . કંઠની જનોઈ કંઠનું ભૂષણ કંઠનો મણિ
5
૫૮૮
૧૪
કદંબ
કનોજ
પૃ. ૨૦૦ ૩૮૭ ૫૨૭ ૬૧૪ ૪૫૫ ૪૯૨ ૫૫૭ ૧૭૬ ૪૦૫ ૨૭૬ ૫૬૦ ૨૫૩ ૩૧૨ ૨૫૪ ૩૧૨ ૨૫૪ ૨૫૩ ૨૫૪ ૪૨૦ ૬૩૫ ૪૬૯ ૯૪૫ ૫૪૪ ૫૪૪
કેદ
૫૪૯
૧૧૩૮
૯૭૩ ૧૧૮૪ ૯૨૧ ૫૧૦ ૫૪૭
૩૭૮ ૧૧૩૯
કંદોઈ કન્યા
પ.
A
A
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
લો. ૩૪૮ કરચલીવાળો
૪૫૭ ૨૯૨ ૩૭ કરજ, દેવું
૮૮૧ ૪૦૬ ૪૩ કરંજ વૃક્ષ
૧૧૪૦ ૧૭૬ ૫૫ ક૨ટુ
૧૩૩૭ પક કરંડિયો
૧૦૧૭ ૫૨૪ કરતોયા નદી
૧૦૮૫ ૫૨૯ કરમિયા
૧૨૦૦ ૨૦૦ કરંબો
૩૯૯ ૩૭૪ કરવત
૯૧૮ ૨૯૦
કરોડ ૨૦૦ કરોળીયો
૧૨૧૧ ૫૨૫ કર્ણ
પ૭૩ ૪૩૩
૭૧૧ ૧૭ કર્ણની વેલ
પ૭૪ ૪૦૬ ૩૭ કર્ણનું ધનુષ્ય
૭૧૧ ૨૨૫ કર્ણનો પ્રાન્ત ભાગ
૫૭૪ ૨૪૨ કર્ણની પાપડી
પ૭૪ ૧૬૮ ૧૬ કર્ણમૂલ
૫૭૪ ૫૨૫ કર્મભૂમિ પંદર
૯૪૬ ૨૯૬ કર્મેન્દ્રિય
૧૩૮૪ ૫૨૫
૧૦૪૨ કલકલ શબ્દ
૧૪૦૪ ૨૦૨ કલથી
૧૧૭૫ ૨૦૨ ૧૦ કલથી નાની
૧૧૭૫ ૯૧૫ ૨૦ કલમી ચોખા
૧૧૬૯ ૪૫૨ કલહંસ
૧૩૨૭ ૯૪૦ કલા
૧૩૬ ૩૬૨
૯૦૦ ૩૩૮ કલાલ
૯૦૧ ૫૩૭ કલેડુ, લોઢી
૧૦૨૦ ૫૪૦ કલેવર
૫૬૩ ૫૩૯ કલ્પ
૧૯૧ ૫૩૭ કલ્પવૃક્ષ
૧૧૪૧ ૫૪૦
કલ્યાણ ૫૪૦
કલ્યાણકારી, કલ્યાણ કરનાર ૪૮૯ ૫૩૯ ૨૮ કસાઈ
૯૩૦ ૪૪૯ કસોટીનો પથ્થર
૯૦૯ ૧૪૦ કસુંબો
૧૧૫૯ ૩૨૭ ૨૫ કસ્તૂરી
૯૪૩ ૯૨૦ ૫૦ કળીનો સમુદાય
૧૧૨૫
કન્યાનો પુત્ર કપટ કપાસ કપાસનું વસ્ત્ર કપાસનો છોડ કપૂર
કલઈ
૨૮૪
કફ
૧૧૩૯ ૯૪૩ ૪૬૨ ૪૬૦ ૧૩૩૯ ૧૦૧૦ ૧૩૯૪
૫૪૨
૮૧૬
૬૦૯
૪૬ ૩૯૭ ૩૯૩ ૪૫૮
કફવાળો કબૂતર કબૂતરખાનું કબૂતર જેવો વર્ણ કમંડલુ કમર પટ્ટ કમળ કમળની નાળ કમળનો ડોડો કમળનો વેલો કમળ વગેરેનું નવું પાંદડું કમળ વગેરેનો કંદ કમળ રાતું-સંધ્યા વિકાસ કમાડ ' કંપ
- ૨૪૮
૫૦
પ૨૭ ૨૨
૭૬૭ ૧૧૦૦ ૧૧૬૫ ૧૧૬૫ ૧૧૬૦ ૧૧૬૬ ૧૧૬૬ ૧૧૬૪ ૧૦૦૬ ૩૦૬ ૭૪૫. ૧૩પ૨
૪૪
૨૧૫
૩૨
*
૪૧૧ ૪૦૧ ૫૩૬ ૨૮૫ ૫૧૭
કર કરચલ
૩૭
Page #1002
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાં-ફા-કા પૃ. ૫. ૨૯૦ ૨૮૯ ૨૯૦
૨૮૦
શબ્દ કાંસકો કાંસું કાકડી કાકાકઉઆ, કાકા કૌઓ કાકુ વચન કાકો કાગડા-સાત જાતના કાગડો કાંકચ કાંખ કાંખની નીચેનાં પડખાં કાંગ
૨૯
૨૫૨ ૧૬૭
૨૦
૯૯૭
૧૨
૨૨૯
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા ગ્લો. પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૯૮૮ ૩૦૫ ૨૪ કાનનું ઘરેણું
ઉપપ ૧૦૪૯ ૪૭૩ કાનનું આભૂષણ
૯૫૪ ૧૧૮૯ પપ૧
કાનનું આભૂષણ વિશેષ ૯૫૬ ૧૩૩૩ ૯૧૨ કાનનો મેલ
ઉ૩૨ ૨૭૫ ૧૨૭ કાનશેરિયાં
૫૭૨ પપર ૨૪૪ કાપવું
૩૭૨ ૧૩૨૨ ૧૦૭
૧૫૨૧ ૧૩૨૧ ૧૦૭ ૨૦
કામણ
૧૪૯૮ ૧૧૪૪ પ૨૯ કામદેવ
૨૨૭ ૫૮૯ ૨૬૦ કામના શત્રુ
૨૨૮ ૫૮૯ ૨૬૧ કામનાં પુષ્પો
૨૨૮ ૧૧૪૯ ૫૩૧ કામની ઉત્પત્તિ
૨૨૯ ૧૧૭૬ ૫૪૫
કામની પ્રિયા
૨૨૯ ૧૧૭૭ ૫૪૫
કામનું બાણ ૧૧૭૭ ૫૪૬ કામનું ચિહ્ન
૨૨૯ ૧૧૭૭ ૫૪૬ કામનો પુત્ર
૨૩૦ ૧૧૭૭ ૫૪૫ કામનો મિત્ર
૨૨૯ ૯૬૬ ૪૨૮ કામરૂપદેશ
૯૫૬ ૧૧૭૮ ૫૪૬
૪૩૪ ૧૩૫૩ ૭૨૧ ૨૩ કાબર ચિતરો
૧૩૯૮ ૧૩૫૨ ૬૨૧
કાંબળથી ઢંકાયેલ રથ ૭૫૪ ૧૨૯૯ પ૯૮
કાયફળનો વેલો
૧૧૮૮ ૧૦૬૨ ૪૭૮ ૨૪ ] કાયર, બીકણ
૩૬૫ ૧૧૩૦ ૫૧૯
કારણ
૧૫૧૩ ક૭૫ ૨૯૯
કારણ કે, સંબોધન અર્થમાં ૧૫૩૭ ૯૮૬ ૩૦૪ કારિકા
૨૫૮ ૬૭૪ ૨૯૯ કારુષ દેશ
૯૫૯ ૪૧૫ ૧૮૩ કારેલી
૧૧૮૮ ૪૫૩ ૧૯૮ ૩૩ કાર્તવીર્ય
૭૦૨ ૧૦૭૭ ૪૮૭
કાર્તિકેય
૨૦૮ ૧૧૮૩ ૫૪૯
૧૫૧૪ કાર્ય આરંભ
૧૫૧૦ ૫૯૨ ૨૯૧ પક કાર્ય કરવામાં સમર્થ ૩૫૪ ૨૯૨ કાર્ય પૂર્ણ કરનાર
૩૫૪ ૫૯૧ ૨૬૧ કાવડ
૩૬૪ ૯૧૧ ૪૦૨ કાવેરી નદી
૧૦૮૪ ૮૫ર. ૩૭૫ કાશતૃણ
૧૧૯૫ ૧૦૯૦ ૪૯૫ કાશી
८७४ પ૭૩ ૨૫૩ કાશ્મીર
૯૫૮ ૧૨૧૦ ૫૦ ૫૫ | કાષ્ઠ
૧૧૨૨
૬૮૬ ૧૦૭ ૧૦૮ ૧૦૮ ૧૦૮ ૧૦૮ ૧૦૮ ૧૦૮ ૧૦૮ ૧૦૮ ૪૨૪ ૧૯૧ ૯૪૨ ૩૩૨. પપ૧ ૧૭૩ ૯૯૩ ૭૦૫ ૧૧૯ ૪૨૫
કામી *
૫૩
, -કાળી -ધોળી -પીળી છે -લાલ કાંગ જાતિનું ખેતર કાંગનું ધાન્ય કાચબી, કાચબો કાચંડો કાચ લવણ કાચું ફળ કાછડી કાજળ કાંચળી કાંજી કાણો. કાંઠો કાંડ કાંડાથી કનિષ્ઠા આંગળી
સુધીનો ભાગ કાંડાનું ઘરેણું કાંડુ. કાતર કાત્યાયન કાદવ
૩૮
- ૨૧
- ૪૯
૫૫૧
૩૦૯
કાર્ય
૯૯૩
૯૯૨
૧૫૯
૧૫
૧૫૯
જ
છે
-
૫૭
૧૬૩ ૪૯૨ ૫૫૫ ૪૩૩ ૪૨૫ ૫૧૫
૧૯
કાન
કાનખજુરો
૨૨
Jain Education Intemational
Page #1003
--------------------------------------------------------------------------
________________
કા-૬૨-ફૂ
શબ્દ
કાષ્ઠ વગેરેની પુતલી
કાષ્ઠા
કાળ
કાળચક્ર
કાળાંતરે ઝેરવાળા
કાળજું
કાળાવાળાનું મૂળ
કાળો વર્ણ
કિંવદન્તી
નિર
પાક વૃત્ત. કિરણ
કિલ્લાના ઉ૫૨નો સમભાગ
કિલ્લાનાં કાંગરાં
વો
કીકી
કીડી
કુક્કુટ, સર્પ
કુંચી
કુટજ વૃક્ષ કુટુંબ પોષનાર
કુટુંબવાલી સ્ત્રી
કી
કુંડવ માપ
કુડવનું માપ
કુંડળ
કુંડિનપુર
કુન્તલદેશ
કુબેર
કુબેરની નગરી
કુબેરનું વન કુબેરનું વિમાન
કુબેરનો પુત્ર
Sy
કુમાર
કુમારપાલ
કુમારી
19
કુમાર્ગ કુમુદ
શ્લો.
૧૦૧૪
૧૩૬
૧૨૬
૧૨૮
૧૩૧૩
૬૦૪
૧૧૫૮
૧૩૯૭
૨૫૯
૧૯૪
૧૧૪૧
22
૯૮૧
૯૮૧
૯૭૩
૫૭૫
૧૨૦૭
૧૩૦૬
૧૦૦૫
૧૧૪૯
૪૭૮
૫૧૩
૫૩૩
૮૮૬
૮૮૩
૭પ૭
૯૭૯
૯૬૧
૧૮૯
૧૯૦
૧૯૦
૧૯૦
૧૯૧
૪૫૩
૩૩૨
૭૧૨
૩૩૩
૫૧૦
૯૮૪
૧૧૬૩
પૃ.
૪૫૪
૪૭
૪૪
૪૫
૬૦૨
૨૭૭
૫૩૫
૬૪૨
૧૨૦
૮૪
૫૨૬
૩૦
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
પં.
૧૫
૪૩૫
૪૩૫
૪૩૨
૨૫૪
૫૫૯
૬૦૧
૪૪૯
૫૩૧
૨૧૧
૨૨૭
૨૩૬
૩૯૦
૩૮૯
૨૯૦
૪૩૪
૪૨૬
૮૧
૮૨
૮૨
૮૨
૮૨
૧૭૮
૧૪૯
૩૧૩
૧૪૯
૨૨૫
૪૩૮
૫૩૮
૫૨
પ
૧૮
૫૯
૪૮
૪૯
८
૯
૪૭
” છે ” ન % ? ” છે ? 9
૫૫
૪૦
८
૫૧
૧૧
૧
૨૬ ૭
૩૪
૩૧
૨૪
૪૭
૪૬
૧૨
૬
- ૧૮
૩૫
૧૮
૪૫
*
રાષ્ટ્ર
કુમુદનો વેલો
કુમુદવાળો દેશ
કૂંપળ
કુંપળોનો ગુચ્છો(જથ્થો) કમસ્થળ
કુંભસ્થળ અને લલાટના નીચેનો ભાગ કુંભસ્થળના મધ્યભાગથી નીચેનો ભાગ
કુંભસ્થાનો નીચેનો ભાગ
કુંભસ્થળનો મધ્યભાગ
કુંભાર
કુંભારનો નિભાડો
કુંભી
કુલીન કુલીન સ્ત્રી
સ
સાંજન
૧૮ કુહાડીઓનો સમૂહ
કુહાડીવાળો
કુહાડો
૨૨૫ક્ષી
કુરુક્ષેત્ર
કુલ
કુલટા
કુલા
કુલાચલ કુલિકનાગ
33
કો
કૂતરાનું ભસવું
કૂતરી
કૂતરો
-હડકાયો
33
કદનાર કૂદવું
કૂવાનું ચણેલું ઢાંકણ
કર્યો.
-નાનો
સૂર્ય-શિત્રની ઉપરનો ભાગ
શ્લો.
૧૧૬૩
૯૫૪
૧૧૨૩
૧૧૨૬
૧૨૨૬
૧૨૨૭
૧૨૨૭
૧૨૨૬
૧૨૨૬
૯૧૬
૯૯૯
૧૦૦૮
૧૩૩૫
૯૫૦
૧૦૩
૫૨૮
૬૦૯
૧૦૩૧
૧૩૧૦
૫૦૨
૫૧૫
૧૧૮૨
૧૦૫૪
૧૪૨૦
066
૭૮૬
૯૧૯
૧૩૨૪
૧૪૦૭
૧૨૮૧
૧૨૭૮
૧૨૮૦
૩૮૯
૧૪૭૦
૧૦૯૨
૧૦૯૧
૧૦૯૩
૬૧૭
પૂ. ૫૩૮
૪૨૩
૫૧૬
૫૧૮
૫૬૮
૫૬૮
૫૬૮
૫૬૮
૫૬૮
* ૢ છે “ ≠•
५०८
૬૪૬
૧૮૯
૧૮૮
૫૮૯
૧૭૨
૬૭૫
૪૯૬
૪૯૬
૪૯૭
૨૭૩
૫૪
૩૯
2 2 2 2 2 2 2 0
૩૬
૧૮
૨૮
૪૦૪
૪૪૫
૪૫૦
૬૧૩
૪૨૨
૨૨૧
૨૩૩
૨૬૮
૪૬૩
૬૦૨
૨૯
૨૨૦ ૫૩
૨૨૮
૫
૫૪૮
૪૩૬
૪૦ ૧ ૫૨
૬૫૨
૩૩૯
૩૯
૩૪૭
૫૩
૪૦૫
૫૪
૨૨
૫૩
૪૬
૫૫
39
૧૨
૪
૫૬
૨૯
૪૦
૨૫
૨૧
૪૪
૧
૫૯
૫૯
៨៩៥៩៩
૪૬
9 7 ”
Page #1004
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ કૂર્ચનો આગળના ભાગ કૂષ્માણ્ડકગણ, કૃત્રિમગુફા
શ્લો. ૯૧૭ ૨૧૦ ૧૦૩૩ ૩૬૭ ૧૪૭
શ્લો. ૫૧૦ ૧ ૧૯૪ ૧૩૮૭ ૧૩૨૧
કૃપણ
૨૨
૭૯૯
કૃષ્ણપક્ષ કૃષ્ણપક્ષને અંતે થતો યજ્ઞ
OV)
પપ
ફૂદ્દરૂ-શુ પૂ. પં. ૨૨૫ ૮ ૫૫૪ ૯૩૭ SOS ૩૫૪ ૫૩૩ ૩૯૩ ૧૮૭ ૫૫૧ ૪૦૯ ૫૩૨ ૪૩૩ ૯૯૨
૩૦૭ ૧૨૧ ૮૦૬
૪૨
%
કેદખાનું
કોળું
૪૩૮
8
જ
કૌવચ
કેરડો
૧૧૫૨ ૮૯૧ ૪૨૫ ૧૧૮૮
૯૨૭ ૧૧૫૧
૯૭૫ ૧૫૧૧ ૧૪૯૭. ૩૫૩ ૩૫૩ ૭૫૨
_
-
૬૮૬
૪૩
=
૨૦૫
૨૮૮
0
૩૭૬
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા પૃ. ૫. | શબ્દ ૨૭૩ ૧૧ કોપવાળી સ્ત્રી ૯૫
કોમળ ઘાસ ૪૬૫
કોમળ સ્પર્શ ૧૬૪
કોયલ ૫૩
કોલાહલવાળું યુદ્ધ ૩૬૪
કોવિદાર વૃક્ષ ૨૬૮
કોસ પ૯
કોળીઓ ૩પ૭ ૧૯૨
કૌતુક ૩૫૭ પ૩૨
કૌશામ્બી' પ૩૩ ૧૯
ક્રમ વિનાનું ૨૫૦
ક્રિયા
ક્રિયામાં આળસુ ૨૯
ક્રિયામાં તત્પર ૨૫૧ ૧૮
ક્રીડારથ ઉપર ૨૮૫ ૨૦૧
ક્રોધ ૫૪૦
ક્રોધવચન ૫૧
ક્રોધવાળાં ભવા ૭૦૩
ક્રોધી ૧૮૪
ક્રૌંચપક્ષી ૪૩૫
ક્રૌંચ પર્વત ૪૩૫ ૨૫ ક્યારો પ૧૫
ક્યારાનો સમૂહ ૩૧૮ ૫૧ ક્વાથ ૫૩
ક્ષણ.
ક્ષણિક રાગી ૨૦૫
ક્ષત્રિય ૨૦૫
ક્ષત્રિયજાતિની સ્ત્રી ૨૦૫
ક્ષત્રિયની સ્ત્રી, ૨૯૧ ૧૦
ક્ષમાં
ક્ષમાવત ૨૬૧ ૩૦ ક્ષય પામવું ૧૮૫
ક્ષયરોગ ૪૦૨ ४८
ક્ષીરના જેવું સ્ફટિક પ૪૬ ૧૧ ક્ષીરસમુદ્ર , ૪૨૮ ૩૫ ] સુધા
કેળ
૧૫૯ ૧પ૯ ૩૩૧ ૧૬૭ ૧૩૭ ૭૦૭ ૨૫૫ ૧૭૩ ૬૧૦ ૪૬૨ ૪૯૮
૫૨૩
by
૮૦૬
૧૧૫૦ કેવડો
૧૧૫૨ કેશ
૫૬૭ કેશ ખરી પડે તેવો રંગ કેશની પુષ્પમાળા (વેણી) ૯પ૧ કેશનો સમૂહ
૧૪૨૦ કેશર
(૬૪૪ કેશવાળો
૪૫૮ કેસર
૧૧૬૬
૧૧૩૬ કોઈક વખત
૧પ૩૩ કોકમ
૪૧૭
૯૮૦ કોટની મૂળભૂમિ કોટર કોટવાળ
૭૨૬ કોઠ
૧૧૫૧ કોડી
૧૨૦૬ કોઢ
૪૬૭ ,, -એક જાતનો
૪૯૭ , -ધોળ
૪૬૬ કોણી
પ૯૦ કોણીથી કાંડા સુધીનો ભાગ પ૯૦ કોણીથી ખભા સુધીનો ભાગ ૫૯૧ કોથમીર
૪૧૯ કોથળી, થેલી
૯૧૨ કોદરા
૧૧૭૭ કોદરાનું ખેતર
૪૯ ૫૪
૨૯૯ ૧૫૪૨ ૫૭૯ ૩૯૧ ૧૩૨૯ ૧૦૨૯ ૧૦૯૫ ૧૪૧૯ ૧૪૮૧ ૧૩૭
કોટ
S
૧૧૨૨
૩૦
૬૫૨
૯૭૯
૫૩૨ ૫૫૯
૪૭૬
૨૩
૧૭ ૨૭
૮૬૩
૫૨૪ પ૨૩ ૩૯૧
૨૬૧
૨૨
૩૯૦
૨૧૦ ૩૭૯ ૨૩૧ ૨૩૧ ૧૭ર. . ૧૭૨ ૯૯૭ ૨૦૩ ૪૮૦. ૨૨ ૪૮૬ ૨૫ ૩૨૯ ૩૪
૧૫
૧૫૨૩
૪૬૩ ૧૦૬૮ ૧૦૭૫ ૧૩૭૨
Jain Education Intemational
Page #1005
--------------------------------------------------------------------------
________________
હ્યુ-૧૬૪-ગ
શબ્દ
૨૫ વગેરે ભાણના ભેદ
ક્ષેત્ર
ખચ્ચર
ખડકી
ખડી
ખો (ખો)
ખરજવું
ખરાબ ચામડીવાળો
ખરાબ બોલનાર
ખરાબ વચન
ખરાબ સ્વરવાળો
ખરી
ખરી જેવા નાકવાળું
ખરીદનાર
ખરીદવા યોગ્ય
ખરીદવા માટે બહાનું આપવું ખલ, દર્શન
ખલનો સમૂહ
ખસ
-ખરજવાળા
"3
ખસી કરવા લાયક બળદ ખળાનું કાષ્ઠ
ખળામાં બળદ બાંધવાનું વાકડું
ખળું
ખળું. સાફ કરનાર
ખાઈ
ખાંસી
ખાખરાનો દંડ
ખાટો રસ
ખાણ
ખાંડ
ખાંડવું
ખાંડણીઓ
ખાનગી મસલત
ખાનાર
ખાંધ
ખાપરી લ ખાપરીઠું
ખારી માટી
૭૮૦
૯૪૭
-ઃ ખ ઃ
શ્લો.
૧૨૫૩
૧૦૦૬
૧૦૩૭
૧૮૮
૪૬૪
૪૫૪
૩૪૭
૨૭૩
૩૪૯
૧૨૪૪
૪૫૨
૮૬૮
૮૭૧
૮૭૧
३८०
૧૪૨૧
૪૬૪
૪૫૯
૧૨૫૯
૮૯૪
૮૯૪
૯૬૯
૩૬૩
૧૦૯૫
૪૬૪
૮૧૫
૧૩૮૮
૧૦૩૬
૪૦૩
૧૦૧૭
૧૦૧૬
૭૪૧
૩૯૪
૧૨૭૪
૧૦૫૪
૧૦૫૩
૯૪૦
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
પં.
૧૮
૧૭
પૃ.
૩૪૪
૪૨૧
૫૭૮
૪૪૯
૪૮
૪૬૭
૧૯
૨૬૦
૧૭
૨૦૪
૧૦
૧૯૯
૨૫
૧૫૬
૪૬
૧૨૬
૩૭
૧૫૭
૩૦
૫૭૫ ૪૮
૧૯૭
૪૧
૩૮૧
૩૮૩
૩૮૩
૧૬૯
૬૫૩
૨૦૩
૨૦૧
૫૭૯
૩૯૪
૩૯૪
૪૩૦
૧૬૨
૪૯૮
૨૦૩
૩૬૦
૬૩૭
૪૬૭
૧૭૮
૪૫૫
૪૫૫
૩૨૫
૧૭૪
૫૮૨
૪૭૬
૪૭૫
૪૧૮
८
૪૭
૧૪
૨૨
૪
૧૨
૫૬
૫૧
૬૨.
૫૭
૫૭
૧૭
૪૬
૪૭
૪૭
૬૩
૨૮
૫૪
૪૬
૩૫
૨૩
૪૧
૧૪
૧૬
૧
૪૨
૧૬
શબ્દ
ખારો રસ
ખીચોખીચ
ખીટીં
ખીલેલું પુષ્પ
સુધ
ખુશ કરવું
ખુશામત
ખૂણો
બેન
બેની ભૂમિ
ખેતર
ખેતર
ઢક પ્રમાણે
ધાન્ય વવાય તેવું
ખેતરની ભૂમિ સરખી કરવી
ખેતી
37
એપીઓ
બેસ
ખોખડદનો
ખોટી પ્રશંસા
ખોટું આળ દેવું
ખોટો જાપ કરનાર
ખોદેલી તલાવડી
ખોપરી
ખોબો
ખોળ
ખોળો
ગઈ કાલે
ગઈ કાલે દોહેલ ગાયનું ઘી
ગંગા
ગંગા યમુનાનો વચલો પ્રદેશ
ગણ
ગણધર
ણિ
ગદ્યકા
ણિકાનો પગાર
ગણિકાનો પતિ ણિકાનો સમૂહ
ગણી શકાય તેવું
૯૬૯
૮૯૨
૮૬૪
૮૬૬
૪૯૪
૬૭૨
૪૫૭
૨૭૦
૨૩૮
૮૫૭
૧૦૯૪
૬૨૬
૧૯૮ ૯૧૭
૬૦૨
-: ગ :...
શ્લો.
૧૩૮૮
૧૪૭૨
૧૦૧૧
૧૧૨૭
૪૬૬
૧૫૦૨
૨૬૪
૧૦૧૩
૮૯૦
૯૬૩
૯૬૫
૧૫૪૧
૪૦૭
૧૦૮૧
૯૪૯
૩૧
૩૧
७८
૩૩૪
૩૬૩
૫૧૯
૧૪૨૦
૮૭૨
પૃ.
૬૩૩
૬૭૫
૪૫૩
૫૧૮
૨૦૫
૬૮૮
૧૨૨
૪૫૩
૩૯૨
૪૨૭
૪૨૮
૪૨૯
૩૯૪
३८०
૩૮૦
૨૧૩
૨૯૩
૨૦૦
૧૨૫
૧૨૪
૩૭૭
૪૯૮
૨૭૬
૨૬૪
૪૭૪
૨૬૫
७०५
૧૮૧
૪૯૦
૪૨૨
૧૦
૧૧
૨૦
૧૪૯
૧૬૨
૨૨૯
૬૫૨
૩૮૩
પં.
૩૬
૫૭
८
૪૯
૧
૪૪
૩૫
૪૦
૪૪
૩૬
૫૪
૧૬
૨૩
૫૬
૨૩
૪૮
૨૮
૧૩
៨ ៩ គ៥ សក៍ 6 ៨
૩૦
૫૯
૨૭
૧૨
૫૫
૩૩
૬૯
८
૨૮
૩૨
૬૯
૪
૨૧
૪૭
૪૧
૩૩
૪૦
૩૫
Page #1006
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
ગ-૨૬-ગાં
૧
૦
I
૯૬૩
૨૫
ગંડમાળ
૪૨૭ ૪૨૭ ૩૧૮
(૭૨૬
૬૫૩
૪૫
૪૧
૫૩
૫૧
પૃ. ૯૩ ૨૦૫ પ૬૮ ૫૫૮ પ૭૮ પ૭૪ ૯૩૮ ૯૩૯ ૪૭૬ ४४४ ૯૪૭ ૯૪૪ ૪૩૩ ૪૯૭ ૫૩૫ ૫૨૬ ૫૦૪ ૧૪૪ ૧૦૯ ૫૯૭ ૨૩૯ ૫૮૬ ૨૩૯
૩૯
શબ્દ
શ્લો. ગણેશ
૨૦૭
४५७ ગંડસ્થળ
૧૨૨૫ ગંડોલા
૧૨૦૩ ગધેડો
૧૨૫૬ ગધેડા જેવો ઘોડો
૧ ૨૪૦ ગંધ-સુગંધ
૧૩૯૦ ગંધ-કાચા માંસ વગેરેની ૧૩૯૨ ગંધક
૧૦૫૭ ગભારો
૯૯૫ ગંભીર અવાજ
૧૪૦૯ ગંભીર સ્વર
૧૪૦૨ ગજરાજર્ષિની પુરી
૯૭૩ ગરગડી
૧૦૯૧ ગરણી
૧૧૫૬ ગરમાળો
૧ ૧૪૦ ગરમી
૧૧૦૨. ગરીબાઈ
૩૧૯ ગરુડ
૨૩૦ ગરોળી
૧૨૯૭ ગર્ભ
૫૪૦ ગર્ભગ્રહણ કાળ
૧૨૭૪ ગર્ભનો છેલ્લો માસ ૫૪૧ ગર્ભવતી સ્ત્રી
૫૩૮ ગર્ભાશય
૫૪) ગર્ભિણીઓનો સમૂહ ૧૪૧૫ ગલકંબલ
૧૨૯૪ ગળામાં લટકતી માળા ગળો
૧૧૫૭ ગાઉ
૮૮૭ ગાગર
૧૦૨૨ ગાજર
૧૧૮૭ ગાડું
૭૫૩ ગાંઠ
૧૧૩૦ ગાંઠામાંથી નીકળેલા અંકુરો ૧૧૧૮ ગાન-એકલયવાળું ૧૪૧૦ ગામ
૯૬૧ ગામડીઓ
૫૦૧ ગામનું પરૂં
૯૭૨ ગામનું ભંડ
૧૨૮૧
,, -ગર્ભિણી
૫૮૨ ૫૮૫ ૫૮૪ ૫૮૪ ૫૮૩ ૫૮૪ ૫૮૪ ૫૮૩ ૫૮૩ ૫૮૫ ૫૮૪ ૫૮૪ ૫૮૪ ૫૮૪ ૫૮૪ ૫૮૫
૪૮
૫. | શબ્દ
શ્લો. ગામનો જંગલ વિભાગ ૩૨ ગામનો સીમાડો
૯૬૩ ગામાધિકારી ગામોનો સમૂહ
૧૪૨૨ ૯૧ ગાય
૧૨૯૫ , એક વર્ષની ૧૨૭૨ ૪૦ ,, -એકવાર પ્રસવનારી ૧૨૬૮
,, -કષ્ટથી ઘેહી શકાય તેવી ૧૨૭૯ ,, -ગર્ભઘાત કરનારી ૧૨૯૬
,, -ગર્ભપાત થયેલી ૧૨૯૭ ૨૮ ,, -ગર્ભ સમયને પામેલી ૧૨૬૮ ,, -ગર્ભાધાન કરાયેલી ૧૨૬૭
૧૨૯૬ , -ગીરે મૂકેલી ૧૨૭૦ ,, -ઘણા દૂધવાળી ૧૨૬૯ ,, -ઘણીવાર પ્રસવનારી ૧૨૯૮
-ચાર વર્ષની ૧૨૭૨ -જાડા આંચળવાળી ૧૨૯૯ , -ત્રણ વર્ષની ૧૨૭ર ,, -દર વર્ષે વિયાતી ૧૨૭૧
,, -દ્રોણ પ્રમાણ દૂધ ૪૪ આપનારી
૧૨૬૯ -નવી પ્રસવેલી ૧૨૯૭ પર ,, -બળદ પાસે જનારી ૧૨૯૬
-બાલ ગર્ભવાળી ૧૨૭૦ -બાલ વયમાં ગર્ભવાળી ૧૨૯૬ -બે વર્ષની
૧૨૭૧ ૩૭ -લાંબા વખતની વિયાયેલી ૧૨૯૭ , -વાંઝણી
૧૨૬૬ ૨૪ -વાછરડાને ઇચ્છનારી ૧૨૭૧ , -શાન્ત
૧૨૭૧ ,, -સુખે દોહી શકાય ૧૨૬૮ ગાયનું સર્વ
૧૨૭૩ ૧૭ ગાયનો ખીલો
૧૨૭૪ ગાયનો વાડો
૯૬૪ ગાયનો શબ્દ
૧૪૦૬ ગાયવાળો
૮૮૮ ગાયો ચરીને ધરાય તેવું સ્થાન ૯૬૪ | ગાયોને માટે નિમાયેલ ૮૮૯
૩૨
૩૪
૦
૦
૨૩૮
૨૩૯
૧ ૨૦૮
૯૫૦
-રાંક
૫૮૨ ૨૮૯ ૫૩૫ ૩૯૧ ૪૫૯ ૫૫૦ ૩૩૨
४४
૫૮૫ ૫૮૪ ૫૮૩ ૫૮૫ ૫૮૩ ૫૮૫ ૫૮૫ ૫૮૪ ૫૮૩ ૫૮૫ ૫૮૫ ૫૮૪ ૫૮૬ ૫૮૬ ૪૨૭ ૯૪૬ ૩૯૨ ૪૨૭ ૩૯૨
४४
પ૨૦
૧૧૩ ७४७ ૪૨૬ ૨૨૦ ૪૩૨ ૫૮૯
૨
૩૨
Page #1007
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગા-૧૬૬-છે
પૃ.
૫.
શબ્દ ગાયોનો સમૂહ
૧૭૯ ૨૮૪ ૩૯૨
૧૪ ૧૪
ગારુડી. ગાલા ગાલની પાસેનો ભાગ
૪૮૬
૨૫૭
૨૭
૩૨.
ગાળ
૪૦૨
લો. ૧૨૭૩ ૧૪૧૮ ૧૪૨૧ ૪૮૮ ૫૮૨ ૫૮૨ ૨૭૨ ૧૦૩૧ ૧૨૦૮
૨૮0 ૧૩૩૫
૮૮૨ ૧૧૮૫ ૧૧૪૨
७४८ ૧૪૮૩ ૪૩૭ ૯૧૨ પ૭૦
૪૪પ ૧૩૮ ૬૭૩ ૬૬૨ - ૧૬ ૩૭૫ ૩૩
૬૧૩
- ૨૮
૨૮
૩૭૧ ૧૧૯
૧૨૫
૫૧
૧૯૪ ૬૯૭ ૧૨૩ ૪૦૫
૭
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
ગ્લો. ૫૮૩ ગોમતી
૧૦૮૫ ૯૫૨ ગોરસ
૪૦૪ ૯૫૩ ગોરુચંદન
૯૪૨ ૨૧૫ ગોવાળ
૮૮૯ ૨૫૭ ૨૩ ગોવાળોનું સ્થાન
૧૦૦૨ ગોશાળા
૯૯૯ ૧૨૭
ગોળ ૪૬૩ ,, -(આકૃતિ)
૧૪૬૭ ૫૦૦ ગૌણ
૧૪૪૧ ૧૨૯ ગૌતમ ઋષિ
૮૫૦ ગ્રંથની આદિથી અંત ૩૮૮ સુધી આવૃત્તિ
૮૩૯ ૫૪૯ , ગ્રંથાવયવ
૨૫૭ ૫૨૭
ગ્રહણ ૨૮૭ - ૨૦ ગ્રહણ કરનાર
૪૪૫ SCO ગ્રહણ કરવું
૧૫૨૩ ૧૯૨ - ૧૩ ગ્રામ્ય વચન
૨૬૩ ૨૭૦ ગ્રામ્ય સુથાર
૯૧૮ ગ્રીવાની આગળની બે નાડી ૫૮૩ ૩૨૬ ૧૫ ગ્રીવાની પાછળની બે નાડી ૫૮૩ પર
૯૪ ૪૬૫ ૧૯
–: ઘ :૪૧ ૨૦ ઘઉં.
૧૧૭૪ ૨૭૮ ઘઉનો લોટ
૪૦૨ ૯૪૧ ઘઉંલો સુગંધી
૧૧૪૯ ૩૨૯ ઘડી
૧૩૭ ૨૭૦
૧૦૧૯ ૨૭૦ .૧૪ ઘંટા વગાડી રાજાને ૩૫૮ જગાડનાર
૭૯૪ ૯૮૮
૪૨ ઘણા ગામનો અધિકારી ૭૨૬ ૫૯૧
ઘણા ઘાસવાળું જંગલ ૧૧૧૧ ૪૬૭ ઘણાને બોલાવવું
૨૬૧ ૨૧૦
ઘણા પશુ બંધાય તેવું દોરડું ૧૨૭૪ ૪૫૩ ૨૧ ઘણા બવાળો દેશ
૯૫૪ ૫૩૫
ઘણા મદવાળો હાથી ૧૨૨૧ ૪૨૭
ઘણા રસ્તાવાળું સ્થાન ૯૮૮ ૪૯૧
ઘણીવાર પ્રસવ કરનારી સ્ત્રી પ૫૮ ૬૦૧ ઘણું આપનાર
૩૮૫ उ४७ ઘણું કરીને
૧૫૨૯
ગિરનાર ગીગોડી ગીત ગીધ ગીરો મૂકેલી વસ્તુ ગીલોડાનો વેલો ગુગળનું ઝાડ ગુગળનો ધૂપ ગુણાયેલું ગુણોથી ખ્યાતિ પામેલ ગુદા ગુંથેલા કેશ ગુપ્ત ગુપ્તદ્વાર ગુફા-સ્વાભાવિક ગુરુ ગ્રહ ગુરુ ભાઈ ગુરુ હણનાર ગુલાબી ગુલ્મ ગુહ્યની નીચેનો દોરો ગુહ્યનો મધ્યભાગ ગૃહસ્થ ગેડી ગેંડો
૨૫૧
૨૫૯ ૨૫૯
૭૪૨.
૪૪૯
રૈવેયક
૨૬
૧૭
૧૦0૭ ૧૦૩૩ ૧૧૮
(
- ૧૨
૭૯
પ૯
૫૪૪ ૧૭૮ પ૩૧
ઘડો
૪૫૭
૨૩
ગેરુ
૮૫૮ ૧૩૯૫
૭૪૮ '૯૧૧ ૬૧૧ ૮૦૮ 'ફ૮૮ ૧૨૮૭ ૧૦૩૬
४७७ ૧૦૧ ૨ ૧૧૫૬
૯૬૪ ૧૦૮૪ ૧૩૦૬ - ૭૮૫
૩૫૧ ૩૧૮ ૫૦૯ ૧૨ ૧ ૫૮૭ ૪૨૪ પડે કે
૩૨
૧૪
ગેહેશૂર ગોખ ગોખરું , ગોચરભૂમિ ગોદાવરી ગોનસ સર્પ ગોફણ
૨૪૬ ૧ 9) ૭૦૧
૫૪
Jain Education Intemational
Page #1008
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૮
૧૯
૫૭૭
ધર
૩૨૨
૨૯ ૨૧
૪૪૨ ૪૩૬
૧૯
૩૪
૪૬૪
y, -અરબી
ધાસ
શબ્દ
ગ્લો. ઘણું ચાલનાર
૪૯૫ ઘણું નાનું
૧૪૨૮ ઘનવાત
૧૩પ૯ ઘનોદધિ
૧૩૫૯
૯૮૯ ઘરધણી
૭૩૪ ઘરની પાસેની વાડી ૧૧૧૨ ઘરની બાંધેલી ભૂમિ ૯૯૨ ઘરનું પ્રથમ દ્વાર
૯૮૨ ઘરનો ઉંબરો
૧૦૦૯ ઘરમાટે ભૂમિ
૯૮૯ ઘરેણાં
૬૪૯ ઘા ઘાંચી, તેલી
૯૧૭ ઘાનું ચિહ્ન
૪૬૫
૧૧૯૫ ઘાસ વગેરે માટે સૈન્યનું બહાર જવું
૭૯૧
૪૦૭ ઘીથી લિપ્ત યજ્ઞસ્તંભનો ભાગ ૮૨૫ ઘી વગેરેથી અગ્નિનું સિંચન ૮૩૭ ઘી દહીં મીઠું પાણીથી સંસ્કારિત દ્રવ્ય
૪૧૦ ઘીમેલ
૧૨૦૭ ઘી હોમવાની કડછી ૮૩૬
૯૬૫ ઘુવડ
૧૩૨૪ ઘેટાંઓનો સમૂહ
૧૪૧૭ ઘેટી
૧ ૨૭૭ ઘેટીનું દૂધ
૧૨૭૮ ઘેટો
૧૨૭૬ ઘેબર
૪૦) ઘરે પાળેલાં પશુ પક્ષી ૧૩૪૩ ઘેરાયેલું
૧૪૭૪ ઘેરાવો
૭૫૫ ઘેરો
૧૫૨૩ ધૃત સમુદ્ર
૧૦૭૫
૧૨૯૭ ઘોડાના ગળાનો પ્રદેશ
૧૨૪૪ ઘોડાની પાંચ ચાલ ૧૨૪૫
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
. ઘ-૬૭-ઘો પૃ. ૫. | શબ્દ
* શ્લો. પૂ. પં. ઘોડાનું આળોટવું ૧૨૪૫ " ૫૭૬ : ૧૦ ઉપક ઘોડાનું નાક
૧૨૪૩ ૫૭૫ ૨૫ ૯૨૩ ઘોડાનું બખ્તર
૧૨૫૧ ૯૨૩ ૪૩ ધોડાનો એક દિવસનો માર્ગ ૧૨૫૦ પ૭૭ ४४० ઘોડાનો ખોંખારે
૧૪૦૫ ૯૪૬ ઘોડાનો તંગ
૧૨૫૧ ૫૭૭ ૫૦૯ ઘોડાનો મધ્યભાગ
૧૨૪૪ પ૭૫ ઘોડાનો સમૂહ
૧૪૨૦ ઉપ૨ ૪૭ ઘોડાર
૯૯૮ ૪૪૫ કે, ૨૭ ૪પ૧ ઘોડી
૧૨૩૩ પ૭૨ ૪૪૦ ઘોડેસવાર
૭૬૧ ૩૩૬ ૨૧ ૨૮૭ ઘોડો
૧૨૩૨ ૫૭૧ ૩ ૨૦૪
,, -અધિક વેગવાળો ૧૨૩૪ પ૭૨ - - ૪૦૪ ,, -અમૃત કે દૂધ જેવો ૧૨૩૮
પ૭૪ ૨૦૪
૧૨૩૫ પ૭૨ ૫૫૫
-અશ્વમેઘયજ્ઞનો ૧૨૪૩ પ૭પ
-અષ્ટ મંગલવાળો ૧૨૩૭ પ૭૩ : ૩પ૦ , -ઈરાની
૧૨૩૫ પ૭૨ ક -કિનાહ
૧૨૪૧ પ૭૪ ૩૬૫ ,, -ઉરાહ
૧૨૪૦ ૫૭૪ ,, -કપિલ વર્ણવાળો ૧૨૩૯ પ૭૪ ,, -કંબોજનો
૧૨૩૫ ૫૭૨ ૧૮૨
,, -કાબરચીતરો ૧૨૪૩ પ૭૫ ૧૨ ૫૫૯ ૨૫ ,, -કાળો.
૧૨૩૮ પ૭૪ ૩૭૦ -કુલાહ
૧૨૪૧ ૫૭૪ ૪૭ ૨૯૪ - ,, -કુલીન
૧૨૩૪
પ૭૨ ૯૦૮ ,, -ખરાબ ચાલનો
૧૨૩૫
૫૭૩ ૩૨ ૬૫૧
,, -ગધેડાના જેવો ૧૨૪૦ પ૭૪ ૫૮૮ , -ગુલાબી રંગનો ૧૨૪૦
૫૭૪ - ૪૪ ૫૮૮
-ચાબુકને યોગ્ય ૧૨૩૬ ૫૭૩ ૩૬ ૫૮૭
,, -ધોળા કેશરા અને ૧૭૭
પૂછડાવાળો
૧૨૩૯ ૫૭૪ ૩૨ ૬૧૬ , -ધોળો
૧૨૩૭ પ૭૪. ૯૭૬
,, -ધોળો અને કાળી જેવાવાળો ૧૨૪૦ પ૭૪ ૩૩૩
,, -ધોળો અને પીળો ૧૨૩૭ ૫૭૪ ૬૯૮ ,, -નાની ઉંમરનો
૧૨૩૩ ૫૭૨ ૧૮ ૪૮૬
,, -પંચ કલ્યાણી ૧૨૩૬ પ૭૩, ૫૩ ૫૯૭
,, -પીત નીલ કાંતિવાળો ૧૨૪૨ ૫૭૫ ૫ પ૭૫ ૪૧ ,, -પીળો
૧૨૩૮ પ૭૪ - ૧૩ ૫૭૬ ૨૩ | , -પ્રશસ્ત આવર્તવાળો ૧૨૩૭ ૫૭૩ ૩૯
૧૮૦
૪૯
૩૭૦
૫૦
૧૯
ઘૂઘરી
- ૩૫
*
o
o
o
૫૧
જ
૧૭ ૧૮
Jain Education Intemational
Page #1009
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘો-૨૬૮-ચા
પૂ. ૩૫
પં. ૬૫
33
પ૭૪
શબ્દ ઘોડો -૨ક્તકમલ જેવો
-૨થ વહન કરનાર -લાલ
-લીલો ,, -વાલ્લિક દેશનો
-વેગવાળો
-સફેદ કાચ જેવો , -સિંધુ દેશનો , સુશિક્ષિત ,, -હૃદય મુખ ઉપર શુભ
આવર્તવાળો ઘોના દુષ્ટ બચ્ચાં ઘોના સારાં બચ્ચાં
ગ્લો. ૧૨૪૨ ૧૨૩૪ ૧૨૩૮ ૧૨૩૯ ૧૨૩૫ ૧૨૩૪ ૧૨૪૩ ૧૨૩૪ ૧૨૩૫
પ૭૨
૪૯૨. ૫૪૧ ૫૩૯ ૨ ૧૦ ૩૨૯ ૫૩૦ ૪૩૪
ચમ્
૨૫
પ૭૨.
૫૮
૫30
૧૨૩૬ ૧૨૯૭ ૧૨૯૭
૩૨૧
લો. ૧૦૬ ૧૦૭ ૧૦૮૫ ૧૧૬૭ ૧૧૬૪ ४७७ ७४८ ૧૧૪૭
૯૭૬ ૧૧૪૬
૭૩૩ ૯૨૪
૩૩ ૧૩૭૩ ૫૯૮ ૮૬૬ ૪૨૪ ૧૩૨૯
૮૯૩ ૧૨૫૨
૭૧૭ ૧૦૨૫
૨૭૫
–: ૨ :
૧૩
ચકલી ચકલો ચકોર પક્ષી ચક્ર ચક્રવર્તી ચક્રવાક
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ પ૭૫
ચન્દ્રપ્રકાશ. પ૭૨
ચન્દ્રબિમ્બ ૨૩ ચન્દ્રભાગા નદી પ૭૪ ૨૬ ચન્દ્રવિકાસી કમળનો કંદ
૫૦ ચન્દ્રવિકાસી શ્વેત કમળ ૫૭૨
ચપલ ૫૭૫
૪૯ ચમેલી ૫૭૩
ચંપાપુરી
ચંપો પ૭૩ ૩૯ ચરપુરુષ ૫૯૭ ૨૧ ચરબી
ચરમhવળી ચર્ચા
ચળ-ચાંગળું ૬૧૧
ચાકરી ૯૧૧
ચાટવું ૯૧૫ ૩૨ ચાતક ૩૩૩ ૧૦ ચાબુક
૪૬ ૯૧૦ ૪૨ ચામર ૧૪૩ ૩૦ ચામડાની ઝારી ૫૪૩
ચામડાની દોરી ૩૮૯
૧૮ ચામડાનો બાહુબંધ પ૩૪
ચામડી ૯૯૨
ચામડીનો રોગ ૪૧૨
ચામાચીડિયું ૩૪૯ ૧૬ ચામુંડા ૯૩૪
ચાર આઢકનું માપ ચાર આશ્રય
ચાર કર્ષપ્રમાણ ૨૮૨
ચાર કુડવનું માપ ચાર ગાઉ
ચારણ ૩૦૨ ૧૮ ચાર પ્રકારના નાગો
ચાર પ્રકારના શસ્ત્ર
ચાર પ્રસ્થનું માપ ૪૮૦
ચાર વર્ણ ૫૫ ૨૯ ચાર હસ્તનું માન ૫૪
૪૮ | ચારિત્ર ૪૮
૧૩૩૧ ૧૩૩૧ ૧૩૩૯ ૭૫૫ ૬૯૧ ૧૩૩૦ ૩૧૫
૬૨૯ ૨૬૪ ૩૮ ૧ ૧૮૭ ૬૧) ૩૯૮ ૫૭૭ ૩૧૪ ૪૬૦ ૪૦૪ ૩૪૧ ૨૭૮
૩૦૧
૩૯
ચંચલ
૮ ૯ + ૮ = 8 8 8 8 8 8 - ૪
ચણો
૧૧૭૧
૨.૮
૯૧૫
૫૭
૭૭૬ ૬૩૦ ૪૬૭ ૧૩૩૬ ૨૦૬
૨૦૫
૬૧ 3
૮૮૬
૬૩૪
ચણોઠી
૮૮૩
૧૧૫૫ ચઢવું
૧૫૧૦ ચંડાલ વગેરે
૯૩૩ ચતુરંગીસેનાનું પ્રયાણ ૭૮૮ ચતુર્ભદ્ર
૧૩૮૨ ચતુર્વર્ગ
૧૩૮૨ ચન્દનાદિ ચારનો સમમિશ્ર લેપ
૯૩૮ ચન્દનાદિવડે શરીરને સુગંધિત કરવું
૯૩૬ ચંદરવો
૬૮૧ ચન્દ્ર
૧૦૪ ચંદ્રકળા
૧૦૬ ચન્દ્રકાન્ત મણિ
૧૦૬૭ ચન્દ્ર દેખાય તેવી અમાસ ૧૫૧ ચન્દ્ર ન દેખાય તેવી અમાસ ૧૫૧
૨૭
8 %
૮૦૭ ८८४ ૮૮૬ ૮૮૭ ૩૨૯ ૧૩૧૧
૩૯૦ ૩પ૭ ૩૮૯ ૩૯૦ ૩૯૧ ૧૪૮ ૬૦૨ ३४० ૩૯૦ ૩૫૭.
૨૮૧
- ૩૪
૭૭૩
૩૫
૩૫
૮૮૬
૮૦૭ ૮૮૭
૩૯૧
૮૪૩
૩૭૩
Page #1010
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્લો. ૧૫૨૯ ૧૧૪૨ ૭૯૦
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા પૃ. ૫. | શબ્દ ૭૦૧
ચોળવું ૫૨૭ ૩૫૦ ચૌદ પૂર્વ ૧૮૭
ચૌદ વિદ્યા ૬૧૦
ચૌદશ ૪૫૬
શ્લો. ૬૩૫ ૯૮૬
ચા-૨૬૬-છો પૃ. ૫. ૨૮૧ ૨૮ ૪૩૯ ૧૧૫
ચૌટું
૨૪૬
૪૨૪
૧૧૭
૨૫૩ ૧૫૧
૫૫
૧૩૨૯ ૧૦૧૮
૪૭૩. ૩૭૫
-: છ :
૨૦૯
જી
પ૧
છરી
શબ્દ ચારે બાજુ ચારોળીનું વૃક્ષ ચાલેલું લશ્કર ચાવવું ચાષપક્ષી ચાળણી ચિકિત્સા ચિતા ચિતારાની પીંછી ચિત્ત ચિત્તભ્રમ ચિત્ર ચિત્રકાર ચિત્રશાલા ચિન્તા ચીકણું ચીંથરું ચીપડાભરી આંખવાળો ચીબો ચીલની ભાજી ચૂલો ચૂર્ણ ચેદી દેશની નગરી ચોકડું ચોકવાળું ઘર ચોકીદાર ચોખા-કલમી
૩૨૦ ૯૨૨ ૯૨૧ ૯૯૯
૫૦
૩૬
૩૨૦
૧૬૭ ૪૦૭ ૬૨૭ ૧૪૪ ૪૦૭ ૪૦૬ ૪૪૫ ૧૪૫ ૧૮૩ ૩૦૦ ૨૦૨ ૧૯૭ ૫૫૦ ૪૫૬ ૪૩૦ ૪૩૩ પ૭૭ ૪૪૨ ૩૩૭ ૫૪૨ ૫૪૨ -
છાતી.
ક૦૨
૨૮
•
જે
૪૫૨
૪૧૩ ૯૭૬ ૪૬૧ ૪૫૧ ૧૧૮૬ ૧૦૧૮ ૯૭૦ ૯૭૫ ૧૨૫૦ ૯૯૨ ૭૬૫ ૧૧૬૯ ૧૧૬૯ ૧૧૬૮ ૧૧૯ ૧૧૭૬
૪૦૧ ૧૪૩૪ ૪૮૭ ૩૮૧ ૧૪૮૩
૧૪ છછુંદરી
૧૩૦૧ ૫૯૮ છત્ર ધારણ કરનાર
૭૬૪ ૩૩૭ છ દાંતવાળો બળદ ૧૨૬૩ ૫૮૧ છ ભાષા
૨૮૫"
૧૩૦
૭૮૪ A ૩૪૬ છરો
૭૮૪ ૩૪૬ છ શ્રુતકેવળી
૩૩
- ૧૧ છાણ (ગાયનું)
૧૨૭૨ ૫૮૬ છાણના કીડા
૧૨૦૮ ૫૬૦ છાણાનો અગ્નિ
૧૧૦૧ ૫૦૩ ૧૫
૨૬૫ ૨૦ છાતી અને ખભાની ૨૧ વચ્ચેનો ભાગ
૫૮૮ ૨૬૦ | છાતીનું સુતરાઉ બખ્તર ૭૬૭ ૩૩૮
છાપરાનો આગલો ભાગ ૧૦૧૧ ૪૨ છાપરાનો આધાર ૧૦૧૧ ૪પર છાપરું
૧૦૧૧ ૪૫૨ ૪૭ છાલ
૧૧૨૧ ૫૧૫ ૧૧૮૪
૫૪૯ છાલનું વસ્ત્ર
૨૯૬ છાવણી
૭૪૬ ૩૨૮ ૧૦ છાસ
૪૦૯ ૧૮૧ છીંક
૪૬૩ ૨૦૩ ૩૫ છીછરું પાણી
૧૦૭૧ ૪૮૪ છીણી
૯૨૦ છીપો (છીપ)
૧૨૦૫ છૂપાવવાનું વચન
૨૭૬ છુટા પડેલા મોટા પથ્થરો ૧૦૩૬ ૪૬૬ છૂટું છવાયું, એકાકો, એકલો ૧૪૫૭ છેડાયેલું
૧૪૮૯ ૧૮૩ છેલ્લું
૧૪૫૯ | છોડાં કાઢવાં
૧૦૧૭ ૪૫૫ ૨૮૩૨
૧૧
-
૧
૬૬૮
-લાલ , -સાઠી , -સુગંધી
પ૪૨.
૨૯
૫૪૨ ૫૪૫ ૧૭૮
,, -હલકા ચોખાની ધાણી ચોથો ભાગ ચોપાટ
૩પ૯
૪૦૧ ૫૫૮ ૧૨૭
ચોર
૨૧૪ ૧૬૯ ૬૮૦ ૧૭૦ ૧૭૦
ચોરાયેલું ચોરી ચોરીનું ધન ચોવીશ તીર્થ કરી
૩૮૩
૩૮૩
ક૭૦.
Jain Education Interational
Page #1011
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
૫.
પૃ. ૨૮૧ ૬૦૮
૨૫
૬૧૧ ૬૧૫
૬૬૮
૧૧
૨૫
0
છે
જ-૭૦-જી
अभिधानचिन्तामणिनाममाला શબ્દ લો. પૃ. ૫. |
લો. જળ
૧૦૬૯ જળકાગડો
૧૩૨૩ જ ગાત
૭૨૪ ૩૧૭
૧૩૩૨ જગત ઉપર નિમાયેલ ૭૨૪ ૩૧૭
જળકૂકડી
૧૩૩૮ જંગમ ૧૪૫૪
જળકૂકડો
૧૩૩૨. જંગલ ૧૧૧૦ ૫૦૮
જળજંતુઓ
૧૩૪૮ જંગલી આંબો
૧૧૫૨ ૫૩૩ ૧૨ જંગલી ચોખા
જળની વૃદ્ધિ
૧૦૮૭ ૧૧૭૬ ૫૪૫
જળનો પટ
૧૦૭૯ જંગલી તલ ૧૧૭૯ ૫૪૭
જળનો પ્રવાહ
૧૦૮૦ જંગલી બકરો ૧૨૭૭ ૫૮૮
જળનો સર્પ
૧૩૦૫ જંગલી મગ
૧૧૭૩ ૫૪૪ જંગલી પાડો
જળપ્રાય દેશ
૯૫૩ ૧૨૮૩ : પ૯૦
જળબિન્દુ જંધા-ઘૂંટીથી ઘૂંટણ
૧૦૮૯
જળબિલાડો સુધીનો ભાગ
૯૧૪ ૨૭૧
૧૩૫૦ જંઘાનું બખ્તર
જળવગેરેનું બહાર જવું ૧૫૧૪ ૭૬૮ ૩૩૯ જંઘાનો અગ્રભાગ
૨૭૨ જળાશય
૧૦૯૬
જળો જટા ૩૬૧
૧૨૦૩ જ ટાકાર મૂળ, નાની,
જળો આકારનું જંતુ ૧૨૦૬ શાખાવાળું વૃક્ષ ૧૧ ૧૭ ૫૧ ૨. જાગનાર
४४३ જડતા ૩૦૫ ૧૩૯ ૨૧ જાગવું
૩૧૯ જડવસ્તુનો સમૂહ ૧૪ ૧૮ ૬૫૧
જાડું વસ્ત્ર જનસમુદાય ૧૪૨૨ ૯૫૩
જાણનાર
૩૪૯ જનોઈની જેમ પહેરેલી માળા ઉ૫૨. ૨૮૯
જાણેલું
૧૪૯૬ જનોઈનો સંસ્કાર ( ૮૧૪ ૩૬૦ ૩૯
જાતિ માત્રથી જીવનાર બ્રાહ્મણ ૮૫૫ જમણા ખભાની જનોઈ ૮૪૫ ૩૭૩ ૫૪
જાનું વગેરેનું પ્રમાણ ૬૦૧ જમણા પડખે ઘાવાળું હરણ ૧૨૯૫ પ૯૬
જામીન
૮૮૨ જમણી આંખ ૫૭૬ ૨૫૪ જારપુરુષ
પ૧૯ જમણું અંગ ૧૪૭૬ ૯૭૩ ૧૪
જાસુદ
૧૧૪૭ જમાઈ ૫૧૮ ૨૨૯ જાળ, પાશ
૯૩૧ જયજયકાર શબ્દ ૧૪૦૩ ૯૪૫
જાળનો સમૂહ
૧૪૨૧ જ૨ખ ૧૨૮૫ ૫૯૧
જાયફળ
૯૪૩ જરાયુજ ગર્ભથી ઉત્પન્ન ૧૩૫૩
૬૨૨ ૧૨ જાળી
૧૦૧૨ જલદી ૧૪૭૦ ક૭૪ જિતેન્દ્રિય
૮૧૧ ૧૫૩૦ ૭૦૨ જિનમંદિર
૯૯૪ જવ
૧૧૭૦ ૫૪૨.
જીતવા યોગ્ય ,, -લીલો ૧૧૭૦ ૫૪૨
જીતી શકાય તેવો જવખાર ૯૪૩ ૪૧૯
જીભ જવ-ઘઉં વગેરે ધાન્ય ૧૧૮૧ ૫૪૭
જીભનો મેલ
૯૩૨ જવનું ખેતર ૯૬૭ ૪૨૮
૪૨૨ જવનો લોટ ૪૦૨ ૧૭૮ જીર્ણ વસ્ત્ર
૬૭૮ જવાબ ૨૬૩ ૧૨૨
જીર્ણતા
૧પ૨૩
૬૧૧ ૬૨૦ ૪૯૩ ૪૮૮ ૪૯૩ ૬૦૦ ૪૨૩ ૪૯૫ ૬૨૦ ૬૯૩ ૪૯૯ ૫૫૮ ૫૫૯ ૧૯૪ ૧ ૪૪ ૨૯૮ ૧૫૭
૮૧૬
૨૯
૯૭૨
૬૮૫
૨૫
પ૯
૨૧
૩૭૭ ૨૬૫ ૩૮૮ ૨૨૯ ૫૩) ૪૧૧ ૬૫૩ ૨૮૪ ૪૫૩ ૩૫૯ ૪૪૩ ૩૫૦ ૩૫૦ ૨૫૮ ૨૭૯ ૧૮૬ 30૧ ૬૯૮
૫૮
૭૯૩
૫૪
૭૯૩
૫૮૫
૧૧
Jain Education Intemational
Page #1012
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
શબ્દ
શ્લો.
પૃ.
૫. | શબ્દ
ઝુલતી અટારી ૪૨ |
o
ઝૂલ
જીવ જીવંજીવપક્ષી જીવન ઔષધ જીવિત સંતતિવાળી સ્ત્રી
- ૬૧૫
૬૨૭.
o
ઝેર
જી-૫૭૨-ડો પૂ. પં. ૪૫૨ ૩૭ ૩૦૧ ૫૫૫ 903 ૯૦૨ ૩૪૩ ૯૦૨ goo
૨૩૫
શ્લો. ૧૦૧૧
૬૮૦ ૧૧૯૫ ૧૩૧૪ ૧૩૧૨
૭૭૯ ૧૩૧૨ ૧૩૦૫
u
જુગાર જુગારી
,, -વીર્યરહિત ઝેર વિનાના અજગર, ઝેરવાળું બાણ ઝેરવાળા નાગ ઝેર વિનાનો સર્પ
૫૩૧ ૨૧૪ ૨૧૩ ७७४
هے
ان
૫૮૭
જુવાન બકરો જુવાર
-: ૮ :
૫૪૬
| ૧૩૬૬ ૧૩૪૦ ૧૩૬૭
૫૩૦ ૧૧૪૮ ૪૮૬ ૪૮૫ ૧૪૬૮ ૧૨૭૬ ૧૧૭૮ ૧૨૦૮
૮૬૧ ૧૫૪૨
૯૧૪ ૧૨૫૫
૪૫૬ ૧૪૮૫
૭૫૭ ૮૯૩ ૫૭૬ ૧૩૮૪
૫૫૯
૫૭
૯૪૪ ૯૯૬ પ૯૩
૯૧૯
ટંકણખાર ટંકશાળ
ચલી આંગળી ટાંકણું ટાલીઓ ટીકા ટીટોડી ટુકડો
૩૭૮ ૭૦૭ ૪૦૩ ૫૭૮ ૨૦૦ ૯૮૧ ૩૩૪ ૩૯૪
૪૧૯ ४४४ ૨૩૨ ૪૦૫ ૧૯૮ ૧૧૮ ૯૧૦ ૯૫૮
=
૧૪
=
- ૨૧
૧૧
જોડા, બૂટ જોડાયેલ ઊંટ જોડાયેલા ઢીંચણવાળો જોડાયેલું જોતર જોતરું જોવું જ્ઞાનેન્દ્રિય જ્યોતિષ જ્યોતિષી વર જ્વાળા રહિત અગ્નિ
૨૫૫
૧૩૩૦ ૧૪૩૩ ૧૪૨૭ ૧૧૨૧ ૧૦૧૭ ૧૨૨૦
૯૩૪
ટોચ ટોપલો ટોળાંનો નાયક
૫૧૪ ૪૫૫ ૫૭૫
૫૪
૪૮૨ ૪૭૧ ૧૧૦૩
૨૧૨ ૨૦૭ ૫૦૪
-: 6 :
ઠગવું
૩૭૯
૧૫૧૯
–:
ઝ :
૮૦૪
૧૫
૧૦૧૨ ૧૪૯૬ ૧૦૯૬ ૯૧૦ ૪૪૧
ઠગાઈ ઠગાયેલ ઠપકાલાયક ટૂંઠું (વૃક્ષનું)
૪૪૨ ૪૩૬ ૧૧૨૨ ૪૫૩
૧૬૮ ૯૯૩ ૩૫૩ ૧૯૩ ૧૯૨ ૫૧૫ ૧૯૮
ટૂંઠો
૪૭ ૨૮
ઝરુખો ઝરેલું ઝરો ઝવેરી ઝાંખો પડેલ ઝાંઝર ઝાડનું મૂળ ઝાડાનો રોગી ઝાપટાં ઝારી ઝીણો મધુર શબ્દ
૯૬૫
૨૯
ડંકો
૪૫૩ ૯૮૬ ૪૯૯ ૪૦૧ ૧૯૩ ૨૯૪ ૫૧૪ ૨૦૨ ૫૦૭ ૪૫૮ ૯૪૭ - ક૨૦ ४४३
-: ડ :
૨૯૩ ૧૨૧૫ ૧૧૬૮
૧૩૪
૧૧૨૦
૪૬) ૧૧૦૭ ૧૦૨૧ ૧૪૧૦ ૧૩૫૧ ૯૯૪
૫૬૩ ૫૪૧
૩૭
૯૯૬
ડાંસ ડાંગરની એક જાત ડાંગરનું ખેતર ડાબા ખભાની જનોઈ ડાબી આંખ ડાબું અંગ
૩૮
૪૨૮ ૩૭૪ ૨૫૪ ૯૭૩
૮૪૫ પ૭૬ ૧૪૬૬
૩૪.
ઝુંપડું
Page #1013
--------------------------------------------------------------------------
________________
ડા-૨૭૨-તી
૫.
૨૨
શબ્દ ડાળી ડીંટ ડુંગળી ડોક ડોકનાં બંને પડખા ડોકની સંધિ ડોકનો મધ્ય ભાગ ડોલ, બોખ ડોયો
શ્લો. ૧ ૧૧૯ ૧૧૨૭ ૧૧૮૭ ૫૮૬ ૫૮૭ ૫૮૭
તલ
°
૨૫૯
=
૫૮૭ ८७८
જી
૧૦૨૧
પૃ. ૧૫૨ ૨૬૨ ૪૨ ૫ ૨૭૩ ૪૨૮ ૧૭૫ ૩૪૫ ૩૪૬ ૩૩૯ 30૨ ૪૯૮ ૪૯૭ ४८८ ૪૬૬ ૧૭૬ ૧૭૯ પર૩
૬૨ ૫૪૯
૫૧
ઢાલ
૧૭ ३४
)
જ
)
જ
જી.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
લો. ૫૧૯ તરુણ
૩૩૯ ૫૧૮ તર્જની
પ૯૨ ૫૫૦ તર્જિક દેશ
૯૫૮ ૨૫૯ ૧૦
૬૧૮ ૨૫૯ તલનું ખેતર
૯૯૭ તલમિશ્રિત અન્ન
૩૯૮ ૨૫૯ તલવાર
૭૮૨ ૩૮૬ તલવારની મૂઠ
૭૮૨ ૪૫૮ ૨૮ તલવારવાળો
૭૭૧ તળાઈ
૯૮૨ તળાવ
૧૦૯૪ ૯૭૭ ૧૭ ,, -અકૃત્રિમ
૧૦૯૪ ૬૮૦ તળાવડી-ખોદેલી
૧૦૯૪ ૪૬૧ તળેટી
૧૦૩૫ ૩૪૬ તળેલી પુરી
૩૯૯ ૩૪૬ તાજું દૂધ
૪૦૪ ૨૭૧ ૨૪ તાડ
૧૧૩૬ ૨૭૧ તાત્કાલિક ફળ
૧૬૨ ૨૭૧ તાંદળજો
૧૧૮૪ ૨૦૦ તાપી
૧૦૮૪ ૨૧૩
તામલિખી નગરી ૬૧૧ - ૨૫ તાંબુલ પાત્ર
૭૧૮ તારરહિત વીણા તારસ્વર
૧૪૦૨. ૬૦૨ તાલ
૨૯૨ ૬૭૬ તાસની
૯૧૩ ૧૩૧ તાળ
૨૯૨ - ૬૨
તાળવું ૯૨૩ ૪૩ તાળી આપવા પૂર્વક ગાન ૨૭૩ ૪૪૫ તાળું
૧૦૦૫ ૩૫૮
તાળું ઉઘાડવાનું યંત્ર ૧૦૦૬ ૩૭૨ ૪૬ તિક્તરસ
૧૩૮૯ તિથિ
૧૪૭ ૫૬૩ તિનિશવૃક્ષ
૧૧૪૨ ૫૫૨ તિરસ્કાર
૧૪૭૯ તિરસ્કૃત
४४० ૩૦૨ ૩૦ તિલક
૬૫૩ ૪૪૩
તીક્ષ્ણ ઉપાય વડે કાર્ય કરનાર ૩૫૪ ૧૭૩ તીર્ણ કરાયેલું
૧૪૮૪ ૧૭૩ તીક્ષ્ણ બુદ્ધિવાળી
૫૨ ૨
૪૯૧
૫૫
૨૯૦
ઢંકાયેલું
૧૪૭૬
૧૪૮૪ ઢાંકણું
૧૦૨૬
૭૮૩ ઢાલની મૂઠ ઢીંચણ
૬૧૩ ઢીંચણનો આગલો ભાગ ઢીંચણનો પાછલો ભાગ ઢીંચણ વચ્ચે આંતરાવાળો ૪પ૬ ઢીલો
૪૯૧ ટૅકપક્ષી
૧૩૩૨
– ત :તક્ષકનાગ
૧૩૦૯ તજેલું
૧૪૭૫ તતવગેરે વાજિંત્ર
૨૮૬ તત્કાળ તનુવાત
૧૩પ૯ તનુશાલા
૯૯૯ તપના કલેશને સહન કરનાર ૮૧૧ તપ વિશેષ
૮૪૨ તપેલી
૧૦૧૯ તમારું
૧૨૧૫ તમાલ પત્ર
૧૧૯૦ તમાલ પત્રનું વૃક્ષ ૧૧૪૬
૬૮૧ તંબુ ડેરા વગેરે
૯૯૩ તરસ.
૩૯૩ ૩૯૩
૧૯
૪૩૪ ૩૧૪ ૧ ૩૨ ७४४ ૧૩૩ ૪૩ ૧૩૩ ૨૫૮ ૧૨૬
પ૪
૧૬૨
. ૫૮૫
४४८ ૪૪૯
૯૩૭
૪૫૬
૨૯
૫૩૦
તંબુ
- ૫૩ ૫૨૭ ૬૭૮ ૧૯૩ ૨૮૯ ૧પ૯ ૬૮૦ ૨૩૦
તરસ્યો
Page #1014
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
તીક્ષ્ણ બુદ્ધિવાળો
તીડ
ના નાકવાળો
તીરહ્યું
તીર્થંકરના મોટીશ અતિશય
તીર્થંકરના પિતા
તીર્થંકરની માતા
તીર્થંકરના યક્ષ
નીર્થંકરના લાયન
નીર્થંકરના વર્ણ
તીર્થંકરની આવતી ચોવીસી
તીર્થંકરની ગત ચોવીસી
તીર્થકરની પરિણી
તીર્થંકરની વાણીના પાંત્રીશ ગુણ
તંબડી
તુર્કસ્તાન
તુલાદિનું માપ તુલા પ્રમાણ
તુલ્ય
તુક્કાર્ય શબ્દ
તુવેર
નાનાર
તુ
ત્રણ-સર્વજાતનું
-કાષ્ઠની ઝુંપડી
તાચારી મચ્છુ નાની જાતિ
તૃપ્તિ
તેતર
તેતરનો સમૂહ
તેલ
તેલના જેવું સ્ફટિક તેલની ઘાણી
તોરણ
તોરણ ઉપરની માળા ત્રણ અગ્નિનું ભેગું નામ
ત્રણ તુચ્છ ઉપાય ત્રણ પ્રકારની આજીવિકા
ત્રણ પ્રકારનો અગ્નિ ત્રણ રસ્તા ભેગા થાય
શ્લો.
૩૪૪
૧૨૧૩
૪૫૧
૧૫૩૪
૫૭
૩૬
૩૯
૪૧
૪૭
૪૯
૫૩
૫૦
૪૪
૬૫
૧૧૫૫
૯૫૯
૮૮૩
૮૮૫
૧૪૬૧
૧૪૬૨
૧૧૭૫
૯૧૦
૧૩૮૯
૧૧૯૫
૯૯૬
૧૩૪૬
૧૧૯૧
૪૨૬
૧૩૪૧
૧૪૧૫
૪૧૩
૧૦૩૮
૯૯૭
૧૦૦૭
૧૦૦૭
૮૨૬
૭૩૮
૮૬૪
૮૨૬
યુ.
૧૫૫
૫૬૨
૧૯૭
૭૦૪
૧૫
૧૧
૧૨
૧૨
૧૩
૧૪
૧૪
૧૪
૧૩
૧૭
૫૩૪
૪૨૫
૩૮૮
૩૯૦
૩૭૧
૬૭૧
૫૪૫
૪૦૨
૬૩૭
૫૫૫
૪૪૪
૬૧૮
૫૫૨
૧૮૮
૩૧૬
૩૫૦
૧૮૪
૪૮૦
૪૪૫
૪૫૦
૪૫૦
૩૬૬
૩૨૪
૩૮૦
૩૬૬
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૨૪
૧૪
૨૮
૧
૧૯
૫૯
૧૯
૫૧
૫૦
૨
૪૬
૧૨
૧૩.
2
૧૬
૪૫
૫૮
૩૫
ર
૧૮
૪૦
૧
૧૦
૫૬
૧૭
૩૨
૫૬
૫૬
૧૫
૧૯
૪૧
૩૫
૨૨
८
૧
૧
૯
૩
૨૩
૧૮
શબ્દ
તેવું સ્થાન
ત્રા રતાવાળું સ્થાન
ત્રણવાર ખેડેલું
ત્રણ શક્તિઓ
ત્રસ વોની યોનિ
ત્રાંસી આંખવાળો
ત્રાંબું
ત્રાસદાયક
ત્રિકુટાચળ
ત્રિગર્તદેશ
ત્રિફલા
ત્રિવર્ગ
ત્રિશુલ
ત્રિસંધ્યા
થાળી
થીજેલું
થૂંક લડે તેવું વચન
થૂંકવું
થોડું
થોડું બોલનાર
ધોર
દક્ષ
દક્ષિણાને યોગ્ય
વિશાયન
ત્રેસઠ શલાકાપુરુષ
૭૦૦
સઠ શલાકાપુરુષની જન્મભૂમિ ૯૪૮
- થ ઃ
Ø ૩.૩
શ્લો.
થડ
૧૧૧૯
થડ અને શાખા વગરનું વૃક્ષ ૧૧૨૦
થાણદાર
૭૨૪
થાપણ
૮૭૦
થાપણ પાછી આપવી
૮૭૦
થાંભલો
૧૦૧૪
૧૦૧૯
૧૪૯૪
૨૬૭
૧૫૨૧
૧૪૨૬
૧૫૩૬
૩૪૭
૧૧૪૦
દંડ રહિત હળ
૯૮૮
૯૮૬
૯૬૮
૭૩૫
૧૩૫૭
૪૫૮
૧૦૩૯
૪૭૯
૧૦૩૦
૯૫૮
૧૧૪૬
૧૩૮૨
626
૧૪૦
-: * :
૩૮૪
૪૪૬
૧૫૮
૬૮૯
૭૩૬
૮૯૧
ની-૦૩-૬
પં.
૧૨
૧૪
३८
૨૨.
૩૦
પૃ.
૪૪૦
૪૩૯
૪૨૯
૩૨૩
૬૨૨
૨૦૧
૪૬૮
૨૧૧
૪૬૩
૪૨૫
૫૩૦
૭૩૪
૩૪૮
૪૯
૩૦૯
૪૨૨
૫૧૩
૫૧૪
૩૧૭
૩૮૨
૩૮૨
૪૫૪
૪૫૬
૬૮૪
૧૨૩
૬૯૭
૭૫૫
૭૦૪
૧૫૩
૫૨૬
૧૭૦
૧૯૫
५०
૩૦૫
૩૨૪
૩૯૩
૬.
૩૦
૨૩
૩૧
૨૦
૧
૫
૩૪
૩૫
૧૭
૧૮
૪૧
& 2 2 3
૧૫
૩૫
૪૬
૫૭
૧૦
૪૯
૪૯
૫૬
૧૩
૨૨
૬૧
૫૨
૪૫
* દર
Page #1015
--------------------------------------------------------------------------
________________
દિ-૨૭૪-૬
શબ્દ દંડાયેલો દધિસમુદ્ર દંભપૂર્વક ચાલવું દંભરહિત
પૃ. ૫૭૭ ૨૮૮ ૪00 ૪૦) ૪૪૬ ૪૦)
દયા
૫૩
દયાળુ
પ03 ૧૬૧
દાસી
૧૧
૨૩૬ ૧૪૯ ૨૪૨ ૧૭૫
૫૪૮
ગ્લો. ४४७ ૧૦૭૫ ૩૭૯ ૪૯૦ ૩૬૯ ૩૬૮
૯૧૦ ૧૧૯૨ ૮૩૫ ૮૬૩
૩૪ ૮૮૫ ૯૪૮ ૪૦૬ ૪૦૯ ४०८ ૪૦૯ ૮૩૨ ૮૩૩ ૪૧૧ ૧૧૦૨ ૫૮૩ ૫૮૩
૧૮૦
૨૪૪
૪૧
૧૮૧
૪૦
૨૪૩
૪૩૪
૪૭
૩૬૮
૭૦૩
૩૬૮
R
દર્ભ દર્શાસન દર્શનકાર દશપૂર્વ દશભાર પ્રમાણ દશાંગ વગેરે ધૂપ દહીં દહીં-અર્ધ પાણીવાળું દહીં-વલોવેલું દહીં-સમ પાણીવાળું દહીંથી મિશ્ર ઘી દહીંથી મિશ્ર મધ દહીંથી સંસ્કારિત દ્રવ્ય દાઝવાથી આવેલો તાવ દાઢ દાઢી દાઢી-મૂછવાળી સ્ત્રી દાતરડું દાતરડાની મૂઠ દાતરડાનો હાથો દાતાર દાદર દાદર રોગવાળો દાદા
*
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૧૯૫ દામણ
૧૨૫૧ ૪૮૬ ૨૫ 1. દામણી
ઉપર ૧૬૮ દારૂનું પીઠું
૯૦૬ ૨૧૬
દારૂ પીવા બેઠેલી મંડલી ૯૦૭ ૧૬૪
દારૂ પીવાનું સ્થાન ૧૦૦૧ ૧૬૪
દારૂ સારો લગાડનાર પદાર્થ ૯૦૭ ૪૦૨ દાવાનલ
૧૧૦૧ ૫૫૩ દાસ
૩પ૯ ૩૭૦
પ૩૪ ૩૭૯ ૫૦ દાસીને બોલાવવું
૩૩૪ ૪૬ દાસીપુત્ર ૩૯૦ ૧૮ દાળ
૩૯૭ ૨૮૭ દિગ્ગજ
૧૭૦ ૨૮ દિયર
૫૫૩ દિયર વગેરેથી થયેલ પુત્ર
૫૪૯ ૧૮૧ ૨૯ દિલ્હી
૯૭૮ ૧૮૧ ૪૭ દિવસ
૧૩૮ ૩૬
૧૫૩૧ ૪૫ દિવસનો આઠમો ભાગ ૧૪૧ ૧૮૨ દિશા
૧૬૯ દિશામાં ઉત્પન્ન થયેલ ૧૬૮ ૨૫૭ પ૯ દિશા-વિદિશાના અધિપતિ ૧૬૯ ૨૫૭ ૫૪ દીકરીનો દીકરો
૫૪૪ દીકરો-દીકરી બંને
દીક્ષા ૩૯૪ ૧૨ દીનાર વગેરે અકુષ્ય ૧૦૪૬ ૩૯૪ દીર્ધાયુ
૪૭૯ ૧૫૮ દીવાળી ઘોડો
૧૩૨૮ દીવો
૯૮૬ ૨૦૧ ૪૦.
૧૩૭૦ ૨૪૬ દુઃખથી પ્રવેશ્ય
૧૪૭૨ ૧૭૧ દુકાન
૧૦૦૨ ૩૨૩ દુકાળ
૧૫૧૮ ૪૪૬ દુગંછા
૩૦૩ ૧૭૧ દુનિયા
૧૩૬૫ ૨૫૮ ૧૦ દુદુભિ
૨૯૩ દુરાચારી બ્રાહ્મણ
૮૫૫ પપ૩ ૧૦ દુર્ગધ
૧૩૯૧ ૪૫૪ દુર્જન
૩૮૦ ૩૬૧ ૫૦ | દુર્દિન
૧૬૫
*
ધn
૫૦૩
૫૯
૭
*
૬૮
૨૩૫
0
૨૮
૫૬૦
0
૩૯૪
૮૨૩
૨૪૧ ૨૪૭ ૩૬૫ ૪૭૨ ૨ ૧૧ ૬૦૯ ૩૦૪
0
૮૯૨
2
૪૫૪
દાન
૫૪
૬૭પ ૪૪૬ ૯૯૫ ૧૩૮
:
,
જ
૧૦૧૩ ૪પ૯ પપ૭ ૩૮૯ ૭૩૬ ૧૦૦૦ ૩૮૭ ૫૮૩ ફિ૩૨ ૧૧૯૨ ૧૦૧૫ ૮૧૬
છે
o
o
૧૩૪
દાનશાલા દાની અને ભોગી દાંત દાંતનો મેલ દાભ દાભડો દાભનું આસન
૩૩
૨.૮૦
૩૭૭ ૬૩૮ ૧૬૯ ૬૫
४८
૫૧ ,
૪ ૪૨
Jain Education Intemational
Page #1016
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
દુર્બળ
દુવિસા પ
દુષ્ટ આશયવાળાં
દુષ્ટ બુદ્ધિવાળો
દુષ્ટ મનવાળો
દૂત
દૂધનો માવો
દૂધપાક
દૂર અને શુન્ય માર્ગ
દૂરથી લય વિધનાર
દૂરદર્શી
દૂરવ્યાપી સુગંધ
ષ્ટિવાદ
ષ્ટિવાદના મેદ
દૃષ્ટિવિષ નાગો
દેખતાં ચોરી કરનાર
દેડકો
દેરાણી જેઠાણી
દેવ
દેવનૈવેદ્ય ખાનાર
દેવપણું
દેવપૂજક
દેવાન
દેવમંદિર
દેવા
દેવોગ્ય દન
દેવાદાર
દેવોના વૈયા
દેવોની અહોરાત્ર
દેવોને બલિદાન
દેવોનો રથ
દેશ
દેશકાળી ભૂમિવાળો
દેહના લક્ષણ
દેહાવયવ દૈવત તીર્થ
શ્લો.
૪૪૯
૮૫૦
૩૪૮
૩૪૮
૪૩૫
૭૩૪
૫૨૧
૪૦૪
૪૦૫
૪૦૬
૧૪૫૨
૯૮૫
૭૭૩
૩૪૪
૧૩૯૦
૨૪૫
૨૪૬
૧૩૧૨
૩૮૨
૧૩૫૪
૫૧૪
૮૭
૮૫૭
૮૪૧
૪૪૪
૨૬૩
૯૯૪
૮૨૧
૮૩૨
૮૮૨
૧૮૩
૧૫૯
૧૫૩૭
૭૫૨
૯૪૭
૯૫૩
૫૬૩
૫૬૫
૫૬૬
૮૪૦
પૃ.
૧૯૭
૩૭૫
૧૫૭
૦૦૦
૧૯૧
૩૨૨
૨૩૦
૧૭૯
૧૮૦
૧૮૦
૬૬૭
૪૩૮
૩૪૦
૧૫૫
૭૩૮
૧૧૪
૧૧૪
૬૦૨
૧૬૯
૭૨૧
૨૨૭
૨૪
૩૭૭
૩૭૨
૧૯૪
૧૨૨
૪૪૩
૩૬૪
૩૬૮
૩૮૮
66
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૪૨
૨૯
૧૫
૦૦
૪૪
૩૩
૩૦
૪૬
૧૪
૨૨
૧૭
૪૭
૧૦
૩૬
૨૮
૪૫
૫૮
૫૪
૫૪
૩૧
૫૬
૧૯
૫૫
૧૯
३०
૩૧
૫૮
૧૮
૨૩
૪
૨૯
૩
પર
૫૨
૧૭
૨૧
૩૩
ક
૧૧
૫૯
૬૧
૭૦૫
૩૩૧
૪૨૧
૪૨૩
૨૪૮
૨૫૦
૨૫૦
૩૭૧
શબ્દ
દૈવવાદી
દોરડું
39
દોષ
દોષ અઢાર
દોષઆહી
હદ
દ્રવ્યનો વ્યય
દ્રાક્ષ
દ્રોણ પ્રમાણ ધાન્ય વવાય તેવું ખેતર
દ્રોણ પ્રમાણ રાંધી શકાય
તેવું વાસણ
દ્રોણી
દ્વાર
દ્વારકા
દ્વારપાળ
દ્વીપ
કેયોગ્ય
દ્રોહ અિનવા
દ્રૌપદી
ધતૂરો
ધન
ધનવાન
ધનાઢ્ય
ધનુર્ધારી
ધનુર્ધારીના આસન
નુષ્ય
ધનુષ્યની દોરી
ધનુષ્યનો અગ્રભાગ ધનુષ્યનો મધ્યભાગ નુષ્યનો શબ્દ
ધમણ
ધરાયેલ
ધરીનો ખીલો
ધો
ધર્મરામાં નિમાયેલ ધર્મવિચાર
શ્લો.
૩૮૩
૯૨૮
૧૨૭૪
૧૩૭૫
૭૨
३८०
૫૪૧
૧૫૧૬
૧૧૫૫
૯૬૯
૯૬૯
૮૭૭
૧૦૦૪
૯૮૦
૭૨૧
૧૦૭૮
૪૪૮
૧૩૭૨
૭૧૦
-: ધ :
૧૧૫૧
૧૯૧
૪૭૭
૩૫૭
૭૭૧
666
૭૭૫
566
૭૭૫
૭૭૫
૧૪૦૬
૯૦૮
૪૨૬
૭૫૬
૧૧૯૨
૭૨૪
૧૩૮૧
૬-૧૭-ધ
પં.
૧૧
૪૨
૧
પ્
૧
૩૭
પૃ.
૧૭૦
૪૦૯
૫૮૭
૬૩૧
૧૮
૧૬૮
૨૩૯
૬૯૪
૧૩૫
૪૨૯
૪૨૯
૩૮૫
૪૪૮
૪૩૪
૩૧૬
૪૮૮
૧૯૬
૧૨૯
૩૧૨
૫૩૨
૮૩
૨૧૦
૧૬૦
૩૩૯
૩૪૨
૩૪૦
૩૪૧
૩૪૧
૩૪૧
૭૪૬
૪૦૧
૧૮૮
૩૩૩
૫૫૩
૩૧૮
૬૩૪
* 5.
૬૩
૫૪
૫૪
૪૭
” = 9 છુ
૧૫
૩૯
૩૩
૪૦
ܩ
૧
૩૮
૩૧
૫૧
૬
૪૮
૩૫
૨૯
૨૧
૧૯
૧૧
૧૫
૨૬
૩૩
८
૧
Page #1017
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધા-૬૦૬-ન
શબ્દ
ધાડ
ધાણા
વાણી
ધાણીનું ચૂર્ણ
ધાન
ધાતુ ગાળવાની કુલડી
ધાતુ સાત અગર દશ
ધાન્ય
ધાન્યના દાણા એકઠા કરવા
ધાન્યના દાણા તથા
મંજરી ગ્રહણ ક૨વી
ધાન્યની પૃથ્વી
ધાન્યનો અગ્રભાગ
ધાન્યનો છોડ
ધારણા
ધાર્તરાષ્ટ્ર હંસ
ધાવડી
ધાવમાતા
ધિક્કારેલો
ધીમું ચાલનાર
ન્યુમાર
ધૂંસરીનું કાષ્ઠ પુંસરીનો બીલો
ધૂતારો
ધૂપ વગેરેથી સંસ્કાર કરવો
ધૂમાડો
ધૂર્ત
ધૂળ
ધૂળથી ખરડાયેલ
ધૃતિ
ધૃષ્ટ
પાંની
ધાયેલ રેશમી વસ્ત્ર
ધોયેલ વસ્ત્રયુગલ
ધોયેલું
ઘોંસરું
ધોંસરે જોડેલ નવો બળદ
ધોરિત ગતિ
ધોળા સરસવ ધોળી કાંગ
શ્લો.
८००
૪૧૯
૪૦૧
૪૦૧
૬૧૯
८०८
૬૧૯
૧૧૬૮
૮૬૫
૮૬૫
૯૩૯
૧૧૮૧
૧૧૮૨
૮૪
૧૩૨૬
૧૧૫૦
૫૫૮
૪૪૦
૪૯૫
૭૦૧
૭૫૬
૭૫૭
૩૩૧
૬૩૭
૧૧૦૩
૩૭૭
૯૭૦
૧૪૮૩
૩૦૮
૪૩૨
૯૧૪
૬૬૭
૬૬૮
૧૪૩૭
૭૫૬
૧૨૬૦
૧૨૪૬
૧૧૮૦
૧૧૭૭
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
પં.
૪૯
૧૫
યુ.
૩૫૪
૧૮૫
૧૭૭
૧૭૭
૨૭૩
૪૦૧
૨૭૩
૫૪૧
३८०
३८०
૪૧૭
૫૪૭
૫૪૮
૨૧
૬૦૯
૫૩૨
૨૪૩
૧૯૩
૨૧૭
૩૦૯
૩૩૩
૩૩૪
૧૪૮
૨૮૨
૫૦૫
૧૬૭
૪૩૦
૬૮૦
૧૪૦ ૧૯૦
૪૦૩
૨૯૫
૨૯૬
૬૬૦
૩૩૩
૫૮૦
૫૭૬
૫૪૭
૫૪૬
૪૨
૪૭
૩૧
૧
૩૨
૨૮
૪૧
૪૮
૨૩
૪૪
૧૦
૬૪
૪
૨૮
૫૬
૨૩
૫૫
૩૬
ૐ = ?
6
૭
૯
તા ૨ % ક
૪૫
૨૦
૬૧
૫૦
૨૯
૨૯
૩
શબ્દ
ધોળી માટીવાળો દેશ
ધોળો વર્ણ કાંઈક
ધ્યાન
શ્વ
ધ્વજા
ધ્વજાની નીચેનો ભાગ
ધ્વજાનો અગ્રભાગ
ધ્વજાવાળો
નરો
નકામા હાથી ઘોડા
નકામું
નકલ
નક્ષત્ર
નક્ષત્ર-સત્તાવીસ
નખ
નખમાં સરવાળા
નગર
નગરના દરવાજાનો ઢાળ નગરનો અર્ધ વિસ્તાર નગરનો દરવાજો નગર બહારનો બગીચો નગરશેઠ
નગોડનું ઝાડ નગ્ની
નટ
નટીપુત્ર
નણંદ
ની
નદીના પાણીથી થતા
અનાજવાળો દેશ
નદીનો વળાંક નંદીગણ
નપુંસક
નો
નમસ્કાર
''
નમેલું
નરક
શ્લો.
૯૫૩
૧૩૯૩
૮૪
૧૨૨
૭૫૦
૭૫૦
૭૫૦
૭૬૪
- ન -
૪૫૦
૧૨૫૨
૧૪૪૬
૭૧૦
૧૦૭
૧૦૮
૫૯૪
૧૩૧૩
૯૭૧
૯૮૨
૯૭૨
૯૮૧
૧૧૧૨
૪૮૫
૧૧૪૭
૫૩૪
૩૨૮
૫૪૮
૫૫૪
૧૦૭૯
૯૫૫
૧૦૮૮
૨૧૦
૫૬૨
૮૬૯
૧૫૦૩
૧૫૪૨
૧૪૧૬
૧૩૫૯
યુ.
૪૨૩
૬૪૦
૨૧
૪૩
૩૩૧
૩૩૧
૩૩૧
૩૩૭
૧૯૭
૧૭૮
૬૬૪
૩૧૨
૩૬
39
૨૬૨
૦૨
૪૩૧
૪૩૬
૪૩૨
૪૩૬
૫૦૯
૨૧૩
૫૩૦
૨૩૭
૧૪૭
૨૪૨
૨૪૫
૪૮૮
૪૨૪
૪૯૩
૯૫
૨૪૮
૩૮૨
૬૮૮
606
૬૬
૬૨૩
ૐ નમ
૧
८
૨૪
૨૪
૧૦
૧૦
૧
૩૭
૧૯
૨૨
૬૩
૪૮
૫૯
૨૮
૨૬
૪૪
દ
૨૪
૪૫
૨૪
૭
39
૪૮
૯
૫૫
૨૮
?? !”
૧૫
૨૪ ૩૦
૬૧
Page #1018
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
ન-૨૭૭-નિ
શ્લો.
પૃ. ક૨૩
૯૨૩ ૪૯૧
શબ્દ નરકની પીડા નરકાવાસની સંખ્યા નર્મદા નવ નિધિ નવ પ્રતિવાસુદેવ નવ બલદેવ નવ રસ નવી કુંપળો નવીન શિષ્ય
લો. ૧૩૫૮ ૧૩૬૧ ૧૦૮૩ ૧૯૩ ૯૯૯ ફિ૯૮
૨૯૪ ૧૧૨૩
૫૦૯ ૫૧ ૪૦ ૪૧ ૪૯૮ ४४८ ૫૯૮
८४ ૩૦૯ ૩૦૮ ૧૩૫
૫૧૬
૭૯
૨૧
૪૯
નવું
નવું ઘાસ નવું વસ્ત્ર
૯૬૫ ૫૫૨ ૨૯૭ ૨૭૮
૨૯
૪૯૭ ૨૪૪ ૧૪૮ ૨૬૭ ૨૯૦ ૨૯૧ ૨૯૧ ૧૨૧ ૨૯૩ ૨૧૯ ૯૨૩
નસ
૭૦૬
નામ
૨૬૦
૧૪૪૮ ૧૧૯૧ ૯૭૧ ૬૩૧ ૧૫૩૯ ૯૪૦ ૯૮૦ ૬૨૭ ૫૮૦. ૪૫૦ ૯૩૨ ૧૩૦૪ ૧૩૦૮ ૧૧૫૫ ૧૩૦૭ ૧૩૦૭ ૫૬૫
૪૧૭ ૪૩૫ ૨૭૬ ૨૫ડ ૧૯૭ ૨૮૦
૯૨૩
પ૨૮
૫. | શબ્દ નાની વાડી
૧૧૧૩ નાનું કુંડલું
૧૦૨૫ નાનું સરોવર
૧૦૯૫ ૧૯ નાનો આગળીઓ
૧૦૦૫ નાનો ઉંદર
૧૩૦૧ ४८ નાનો કીડો
૧૨૦૨ નાનો કૂવો
૧૦૯૩ નાનો ભાઈ
પપર નાન્દીપાઠક
૩૩૦ નાભિ
GOS નાભિ સુધીની માળા ૯૫૭ નાભિ સુધની મોતીની માળા ૭૫૭
નાભિ સુધીની સોનાની કંઠી ૯૫૭ ૧૭
નામાક્ષરવાળી વીંટી ૯૭૪ નાયક
૪૯૮ નારકીઓ
૧૩૫૮ નારકી સાત
૧૩૬૦ નારંગીનું વૃક્ષ
૧૧૪૩ નારદ
૮૪૯ ૩૧
૮૭૫ નાવ ચલાવવાનો દંડ ૮૭૭ નાશ
૧૫૧૭ ૪૫ નાશી ગયેલ
૮૦૫ નાસિકા ४७ નાસિકાનો મેલ
૯૩૨ નાસ્તિક
૪૯૦
૮૬૨ ૪૫ નાસ્તો
૪૨૫ ૩૬ નાળિયેરની કાચલી
૧૦૨૧ નાળિયેરી
૧૧૫૧ નિઃશ્વાસ
૧૩૬૮ ૨૭ નિતંબમાં રહેલા બે ખાડા
SOC ૨૯ નિત્યકર્મ નિદ્રા
૩૧૩ ૪૪ નિધાન નિધિ
૧૯૨ નિંદા નિંદાપૂર્વક ઠપકો નિંદ્ય
૧૫૪૧
૩.
પ૯૯
નાવ
૯૦૨ પ૩૪ ૩૦૧ ૩૦૧ ૨૪૯
નહિ (નહીં) નહિ ખેડેલ ભૂમિ નળની નગરી નળી જેવું હાડકું નાક નાક વિનાનો નાકનો મેલ નાગ નાગ-સફેદ અગર કાળો નાગરવેલ નાગો નાગોની નગરી નાચતું ધડ નાટકનું સ્થાન નાટકનો પ્રારંભ નાટ્ય નાટ્યપ્રબંધ નાડી નાના કરમિયા નાના કીડા નાના ડાંસ નાના નાકવાળો નાના પર્વતો નાના માછલાંનો સમુદાય નાના શરીરવાળો નાની કલથી નાની તરવાર,
૩૭૫ ૩૮૫ ૩૮૫ ૯૯૫ ૩પક ૨૫૬ ૨૮૦ ૨૧૫
૫૪
૫૮૦
૨૮૨
૧૨૯
૫૪
૧૩૦
૩૭૯
૧૨૮
૧૩૦
૪૮
૨૮૨ ૨૭૯ ૨૮૪ ૯૩૧ ૧૨૦૨ ૧૨૦૧ ૧૨૧૫
૪૫૧ ૧૦૩૪ ૧૩૪૭
૪૫૩ ૧૧૭૫ ૭૮૫
૨૭૯ પપ૭ ૫૫૭ ૫૬૩
૧૮૭ ૪૫૮ ૫૩૩ ૯૨૭ ૨૩૮ ૧૧૮ ૧૪૨
૨૫૫
૧૯૭
૩૨
૧૯૨
૪૬૫ ૭૧૯ ૧૭૮ ૫૪૪ ૨૪૭
૨૭૧ ૨૭૪
૮૪ ૧૨૫ ૧૨૭ ૭૦૭
૩૩
Jain Education Intemational
Page #1019
--------------------------------------------------------------------------
________________
પં. ૨૧ ૪૧
નૃત્ય
૯૬૫
૫. પ૩૯ ૪૭૯ ૧૨૯ ૧૪૮ પ૨૪ ૩૦૩ ૩૭૯ ૫૯૯ ૩૮૫ ૩૨૩ ૧૨૭
.
૮૯૨
9
૮૭૬
૧૧૭
૩૧૫ ૧૧૮
- ૧૦
નિ-૨૭૮-૫
अभिधानचिन्तामणिनाममाला શબ્દ શ્લો. | પૃ. ૫. | શબ્દ
ગ્લો. નિપુણ ૩૪૨ ૧૫૪ નીલ કમળ
૧૧૬૪ નિબંધ ૨૫૭ ૧૧૮ નીલ મણિ
૧૦૬૫ નિમેષ ૧૩૬ ૪૬ ૫૨
૨૮૦ નિયમ ૮૨ - ૨૧ ૩૧ નૃત્ય શિક્ષક
૩૩૦ નિરંતર ૧૪૪૬
નેતર
૧૧૩૭ ૧૪૭૧ ૯૭૫
નેતરનું આસન
૯૮૪ નિરર્થક ૧૫૧૬ ૯૯૪
નૈયાયિક નિરાકરણ કરનાર ૩૫૦ ૧૫૭
નોળિયો
૧૩૦૨ નિરાકરણ કરેલું
૧૪૭૩ ૩૭૬
નૌકા નિરાશ ૪૩૯ ૧૯૨ ૫૮ ન્યાય
૭૪૨ નિર્ગુણી ૪૩૭ ૧૯૨
ન્યાયપૂર્વક વાતચીત ૨૭૫ નિગ્રંથાદિ મુનિ ૩૩૫ ૧૫૦
ન્યાયશાસ્ત્ર
૨૫૧ નિર્જળ દેશ ૯૪) ૪૧૭
ન્યાયધીશ
૭૨૦ નિર્ધન
૩૫૮ ૧૬૦ ન્યાસ
૨૫૭ નિર્ભયપણે શત્રુ તરફ જવું ૭૯૧
૩૫૦ નિર્મળ કેશ
૨૫૨ પ૭૦
-: ૫ :નિર્મળ પાણી ૧૦૭૧ ४८४
પકાવેલું
૧૪૮૫ નિર્વાણ ૧૪૯૪ ૯૮૫
પક્ષ
૧૪૭ નિર્વેદ ૩૨૧ ૧૪૫
પક્ષનું બાણસ્કંધ ઉપર સ્થાપવું ૭૮૧ નિશાન ૭૭૭ ૩૪૨ પક્ષી
૧૩૧૬ નિશાન ચૂકેલ ૭૭૨ પક્ષીઓને હણનાર
૯૩૦ નિશાનબાજ ૭૭૨ ૩૪૦ પક્ષીની ચાંચ
૧૩૧૭ નિશ્ચય ૧૩૭૪ ૯૩૦
પક્ષીની પાંખ
૧૩૧૭ ૧૫૪૦ SO પક્ષીનો માળો
૧૩૧૯ નિષિદ્ધ કરાયેલ ૧૪૭૩ ૬૭૬
પક્ષીનો શબ્દ
૧૪૦૭ નિષેધ ૧પ૩૯ ૭૦૬ પગ
૬૧૬ નિષેધમાં રૂચિવાળો ૮૫૯ ૩૭૮
પગના તળિયાનો મધ્યભાગ ૬૧૮ નિષ્ફળ ૧૫૧૬ ૯૯૪
પગથિયું
૧૦૧૩ ૧૦૮૯
પગ ધોવાનું પાણી ૫૦૦ નીચ ૯૩૨ પગની એડી
૯૧૬ નીચલા હોઠની નીચેનો ભાગ ૫૮૨ ૨૫૭
પગની ઘુંટી નીચ સ્ત્રીને બોલાવવું ૩૩૪ ૧૪૯ ૫૪
પગની પાની નીચા મુખવાળો
૪૫૭.
૨૦૦ ૪૮ પગનો અગ્રભાગ ૧૪૨૯ ૯૫૬
પગમાં થયેલો ફોલ્લો ૧૫૪૧ ૭૦૭
પગમાં પડવું નીચે ૧૫૨૬ ૭૦૦
પગાર નીચે ફેંકેલું ૧૪૮૨ ૯૭૯
પગાર લઈ કાર્ય કરનાર ૩૬૧ નીચેનું વસ્ત્ર
૭૨ ૨૯૮
પગાર વિના કાર્ય કરનાર ૩૬૨ નીરોગી ४७४ ૨૦૯ પગે ચાલનાર
૪૯૭ નીલ અંજન ૧૦૫૨ ૪૭૫ ૩૭ | પંખો
૯૮૭
૩૪૦
૬૮૧
૫૩ 3४४ ૬૦૩ ૪૧૦ ૬૦૪ ૬૦૪ SOS ૯૪૭ ૨૭૨ ૨૭૩
૭૦૬
૩૦ ૪૧
૪૫૩
નીક
૪૧૧
૯૧૫
૬૧૭
૬૧૭
૨૨૦ ૨૭૨ ૨૭૨ ૨૭૨ ૨૭૨ ૨૦૪ ૩૭૩ ૧૬૨ ૧૬૨
નીચું
૪૮
૪૬૫
८४४
૩૬૨
૧૬૨
૨૧૮ ૩૦૫
Jain Education Intemational
Page #1020
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
પટના
પટરાણી
,,
પટોળ
પડખાંની પાંસળ
પડખે રહેનાર
પડી
પડાભી
પડદો
પડનાર
પડવો
પડેલું
પડેલો
પતંગિયું
પતંજલિ
પતિ વહાલો
પિત જીવતાં જારથી થયેલ પુત્ર
પતિ મરી ગયા પછી
થયેલ પુત્ર પતિવ્રતા
પત્તિ આદિ સેનાના ભેદ
પત્ની
પત્નીની નાની બહેન
પત્નીની મોટી બહેન
પત્ર
પથરીનો રોગ
પથ્થર
પદ
પદમંજન
પદ્ધતિ
પરણેલ નાના ભાઈનો કુંવારો મોટો ભાઈ
પરણેલી યુવાન સ્ત્રી
પરણેલી સ્ત્રી
૫૨ધનેચ્છુ
પરનાળ
પરપોટો
પરબ
પરમંડલની કંગના પતિયો
શ્લો.
૯૭૬
૩૩૪
૫૨૦
૧૧૮૮
૬૨૭
૩૩૦
૧૪૧૦
૫૮૫
૩૮૦
૪૪૫
૧૪૭
૧૪૯૦
૮૦૬
૧૨૧૩
૮૫૧
૫૧૭
૫૫૦
૫૫૦
૫૨૭
૭૪૮
૫૧૨
૫૫૫
૫૫૪
૧૧૮૩
૪૭૦
૧૦૩૫
૨૪૨
૨૫૪
૨૫૭
૫૨૬
૫૧૨
૫૧૨
૪૩૧
૧૦૮૯
૧૦૭૭
યુ.
૪૩૪
૧૪૯
૨૩૦
૫૫૧
૨૭૭
૧૪૮
૬૪૮
૨૫૯
૩૦૧
૧૯૪
૫૩
૬૮૩
૩૫૭
૫૬૨
૩૭૫
૨૨૮
૨૪૩
૨૪૩
૨૩૩
૩૨૯
૨૨૬
૨૪૫
૨૪૫
૫૪૯
૨૦૭
૪૬૬
૧૧૩
૧૧૮
૧૧૯
૨૩૩
૨૨૬
૨૨૭
૧૯૦
૪૯૪
૪૮૭
૧૦૦૧
૪૪૬
૭૧૫ ૩૧૩
૪૭૦
૨૦૭
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં. શબ્દ
૧
૩૯
૧
૩૧
૧
૪૧
૧૬
૧
૫૬
૫૪
૪૩
૪૩
૧
૧૪
6 8 5 2
૫૩
૩૦
દ
૩૭
૩૨
૪૬
૧૭
૪૧
૨૬
૨૦
૧૬
૭
૨૦
૪૨
૧૩
ઙ
૧
૨૩
૪૧
८
૩૮
૩૫
૨૦
૫૪
૨૩
પરવાળાં
પરલોક
પરશુરામ
પરસેવો
પરસ્પર
૫૨સ્ત્રીનો પુત્ર
પરાક્રમ
33
પરાજય
પરાધીન
પરાભવ
પરાભવ પામેલ
પરાળ
પરાળ વગેરેનો ભૂકો
પરિચય
પરિણામ
પરિપક્વ બુદ્ધિવાળો
પરિમલ
પરિવાર
પરિશિષ્ટ
પરિશ્રમ
પરીક્ષક
પરું
પર્યટન
પર્વન
પર્વત ઉપરનો સમભાગ પર્વતના દાંત જેવા ભર્ગો
પર્વતની ઊર્ધ્વ ભૂમિ પર્વતની નીચેની ભૂમિ
પર્વતની સંધિ
પર્વતનું ઊચું સ્થાન
પર્વતનો મધ્ય ભાગ
પર્વમૂલ
પૂર્વ સંધિ
પરોઢિયું
પરોણો
પરોવેલું
પરંગ
પલાણ
પલાંઠી
શ્લો.
૧૦૬૬
૧૫૨૮
૮૪૮
૩૦૫
૧૪૯૯
૫૪૭
૫-૧૬-૫
પં.
પુ.
૪૮૦
૭૦૧
૩૭૪
૧૩૯
૬૮૭
૨૪૨
૩૨૫
૩૫૨
૩૫૫
૭૩૯
૭૯૬
૮૦૩
૩૫૬૭
૪૪૧
૪૪૦
૧૯૩
૧૧૮૨
૫૪૮
૧૧૮૨
૫૪૮
૧૫૧૩
૬૯૩
૧૪૪૬
૩૬૪
૩૪૫
૧૫૫
૧૩૯૧
૬૩૮
૭૧૫
૩૧૩
૨૫૭
૧૧૯
૩૧૯
૧૪૪
૪૭૯
૨૧૧
૬૨૪
૨૭૫
૧૫૦૧
૬૮૮
૧૦૨૭
૪૬૧
૧૦૩૫
૪૬૬
૧૦૩૪ ૪૬૫
૧૦૩૫
૪૬૫
૧૦૩૫
૪૬૬
૧૦૩૪ ૪૬૫
૧૦૩૨
૧૦૩૩
૧૪૮
૧૪૯
૧૫૩૬
૮૯૩
૧૪૮૭
૬૮૩
૧૨૫૨
૩૭૯
૧૬૦
૧૯૩
૪૬૪
૪૬૪
૫૪
૫૪
૭૦૪
૩૯૪
૬૮૨
૩૦૩
૧૭૭
૩૦૧
૩
૩
૫૮
૨૫
૨૬
૩૪
૧૬
૪
૫૫
૧
૩૧
૧૭
૩૩
૪૪
૫
૨૫
૪૨
૩૨
૫૯
૬
૪૦
૩૩
૩૪
૧૧
૩૦
८
૫૧
૫૫
૧
૩૭
૨૧
૪૯
૧
1988 22 3
૫
૫૬
૩૨
૨૪
૧૭
૫૩
૨૬
Page #1021
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
૪૭૪ ૩૭૮ ૪૨૨ ૪૨૬ પ૮૯ ૪૪૭ ૩૨૧ ૩૭૫
છે
ગ્લો. ૧૦૫૦ ૮૫૮ ૯૫૦ ૯૯૨ ૧૨૮૧ ૧૦૦૧
૭૩૨ ૮૫૧ ૧૦૬૯
૭૧૮ ૧૬૬ ૧૦૭૫ ૧૦૮૮ ૧૦૭૬ ૧૦૮૭ ૧૩૨૩. ૧૧૪૫
૪૮૧
૩૨ | ૪૩
૩૧૪
૫૭.
"P
૩૯
P
P
V
४८७ ४८४ ૪૮૭ ૪૯૩ ૧૦૮ ૫૨૯
૩૮
-
૮૯૪
V
૫-૧૮૦-પા શબ્દ
લો. પલાયન
૮૦૨ પલાશ
૧૧૩૬ પવિત્ર
૧૪૩૫ પવન ભરાતાં શબ્દ થાય તેવો વાંસ
૧૧૫૩ પવન વિનાનો
૧૪૯૪ પશુ
૧૨૧૬ પશુઓનું યુગલ
૧૪૨૪ પશુઓનું ષક
૧૪૨૪ પશુઓનો શબ્દ
૧૪૦૭ પશુઓનો સમૂહ
૧૪૧૪ પશુઓ પકડવાનો ફાંસો ૯૩૨ પશુ-પક્ષીઓનો સમુદાય ૧૪૧૨ પશુપાલની વૃત્તિ
૮૮૮ પશુપાલનું કામ
૮૮૮ પશુઓ રાખવાં પશુ સિવાય પ્રાણીનો સમૂહ ૧૪૧૪ પશુ હણવાનું સ્થાન
૯૩૦ પશ્ચાત્તાપ
૧૩૭૮ પસલી પહેરામણી
પ૨૦ પહેરેગીરોનું શયન ૧૫૦૩ પહેલાં
૧૫૩૫
૧૫૪૨ પહેલાં ગાયનો વાડો હોય તેવું સ્થાન
૯૯૪ પહેલું
૧૪૫૮ પહોળાઈ
૧૪૩૧ પાંસળી
૬૦૧ પાકેલું
૧૪૮૫ પાખંડી
૮૫૩ પાઘડી
૭૬૮ પાંખનું મૂળ
૧૩૧૮ પાંગળો
૪૫ર.
૪૫૫ પાછળ
૧૪૫૭ પાછળ જનાર
૪૯૧ પાછળ દોષ કહેવા
૨૬૮ પાછળ પડેલો શત્રુ
૭૩૨
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ ૩૫૫ ૩૬ પાંચ ધાતુ ૫૨૩
પાંચ યજ્ઞથી ભ્રષ્ટ ૯૫૯
પાંચ રામ&દનો મધ્યભાગ
પાડો પ૩૪ ૯૮૫
પાડોશીનું ઘર ૫૭૪
પાડોશી રાજા ૯૫૪
પાણિનિ વૈયાકરણ ૯૫૪
પાણી, જળ ૯૪૬
પાણીથી ભરેલો કળશ ૯૫૦ ૩૩ પાણીના કરા ૪૧૧
પાણીનાં મોજાં ૯૪૯ ૩૯ પાણી નીકળવાનો રસ્તો ૩૯૨
પાણીનું ચક્રાકારે ભમવું ૩૯૨
પાણીનો આરો ૩૮૦ ૨૩ પાણીનો કાગડો ૯૫૦ ૩૭ પાણીમાં થતું નેતર ૪૧૧ ૧૪ પાણીમાં દહીં નાખતાં
થતાં કોકડાં ૨૬૪
પાણીવાળું દહીં ૨૨૯
પાણી વિનાનો દેશ ૯૮૯
પાતળું કરેલું ૭૦૪ ૪૨ પાતાળ ૭૦૭ ૫૧ પાદવું
પાંદડાની નસ ૪૨૭ ૫૪ પાંદડા વગેરેની શય્યા ક૭૦ ૧૭ પાંદડું ૯૫૮ ૨૬૫
પાપડ ૬૮૧
પાંપણ ૩૭૭ ૩૩ પારો ૨૯૭
પાર્વતી
૪૮ પાર્વતીની સખીઓ ૬૦૫ ૨૨ પાર્વતીનું વાહન ૧૯૮ ૧૧ પાલકાપ્ય મુનિ ૧૯૯ ૪૩ પાલખની ભાજી ૩૭૯
પાલખી ૨૧૩ ૧૦ પાવડો, કોદાળો ૧૨૪
પાશ, ફાંસો ૩૨૧ ૩૩ પાસા
૬૩૧
૮૩૧
૩૬૮
પ૯૮
૧૮૧ ૪૨૩
૬૮૧
૪૦૯ ૯૫૩ ૧૪૮૯ ૧૩૬૨ ૧૪૦૩ ૧૧૨૪
૯૮૨ ૧૧૨૩ ૧૩૮૦ ૪૦૦
૬૨૪ ૯૪૫ ૫૧૬
૩૦૨
પાપ
૩૨
૫૮૦
૬૬૭
૧૨.
૩૩૮
૫૧૫ ૬૩૩ ૧૭૭ ૨૫૭ ४७४ - ૯૧
૯૨ ૯૨ ૩૭૬ પપ૦ ૩૩૪ ૩૯૪ ૪૧૧ ૨૧૪
૧ ૪૯ ૪૫
૧૦૫૦ ૨૦૩ ૨૦૫ ૨૦૫ ૮૫૩ ૧૧૮૬
૭૫૮ ૮૯૨ ૯૩૧ ૪૮૬
.
%
૨૭
Page #1022
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
૫. | શબ્દ
પૃ.
શ્લો. ૫૪૧ પ૩૦ ૫૧૪
૨૧૩
પા-૧૮- પૃ. ૫. ૨૪૦ ૧૩ ૨૩૫ ૧૨ ૨૨૭ ૪૨ ૨૩૪ ૨૪૦ ૨૩૨
૭૦૪
૪૨૮
૧૮
૫૨૯
પિંડી
પિતા
જ છે
૧૪૯ ૨૪૬ ૨૧૫ ૨૪૭
૫૪૨ પ૨૫ ૫૪૭ ૧૧૩૪
૨૫૨ ૧૪૪૮ ૯૬૫
૫૨૨
૧૭
SO
૧૬૭
૩૬૪
પુત્રરહિત વિધવા પુત્રવધૂ પુત્ર વિનાની સ્ત્રી પુત્રી પુનર્લગ્ના સ્ત્રી
પુનર્લગ્ના સ્ત્રીનો પુત્ર ૧૭ | પુત્રાગ
પુરાણ ૬૧
પુરાતન પુરુષની કેડનો કંદોરો
પુરુષલક્ષણા સ્ત્રી ૪૭ પુરુષનું ચિહ્ન
પુરૂરવા ૪ પુરોહિત
પુષ્પ પુષ્પની કળી પુષ્યરચના
પુષ્પરસ ૩૭ પૂછડું ૨૬ પૂંછડાનું મૂળ ४७ પૂંછડામાં વિષવાળાં
૨૮
જી
૨૭
૨૦૨ ૪૭૩ ૪૭૩ ૨૪૮ ૩૭૧ ૩૦૩ ૯૮૨
૯૧૦ ૭૦૧ ૭૨૦ ૧૧૮૪ ૧૧૨૫
A
A
પક ૩૩
૯૫૩
શબ્દ
શ્લો. | પાસા પ્રમાણે સોગટ ફેરવવાં ૪૮૭ પાસાવડે રમનાર
૪૮૫ પાસે
૧૫૩૪ પાળ
૯૬૫ ૯૧૫ ૩૩૨
૫૫૭ પિતાતુલ્ય
૪૮૮ પિતાના વંશમાં થયેલા
૫૫૯ પિતૃઓની અહોરાત્ર ૧૫૯ પિતૃતર્પણ
૩૭૫ પિતૃયજ્ઞ
૮૨૧ પિત્ત
૪૬૨ પિત્તળ
૧૦૪૭ પિત્તળ વિશેષ
૧૦૪૮ પિત્રાઈ
૫૬૨ પિત્ર તીર્થ
૮૪૦ પીકદાની
૯૮૩ પીગળેલું
૧૪૮૭ પીંજવાનું યંત્ર
૯૧૨ પીઠ
૬૦૧ પીઠનું હાડકું
૯િ૨૭ પીડનાર
૫૦૧ પીતચંદન
૪૨૧ પીપરીમૂળ
૪૨૧ પીપળાનો દંડ
૮૧૬ પીપળો
૧૧૩૧ પીંપળ
૧૧૩૧ પીલુનું ઝાડ
૧૧૪૨ પીલુનો દંડ
૮૧૫ પીળા કુળવાળી જુઈ ૧૧૪૮ પીળા મગ
૧૧૭૨ પીળા કાંગ
૧૧૭૭ પીળો વર્ણ
૧૩૯૪ પીળો બાણ પુષ્પ
૧૧૩૫ પુંવાડીઆનું વૃક્ષ
૧૧૫૮
૮૬૯ પુણ્ય
૧૩૭૯ પુણ્યવાન
૪૮૯
૧૮
૧૧૨૬ ૧૨૪૪
૪૦૨.
૧૨૨૭
૧૧૭ ૯૩૨ ૨૯૪ ૨૩૫ ૨૭૯ ૩૦૯ ૩૧૬ ૫૪૯ ૫૧૭ ૨૮૯ ૫૧૮ પ૭૬ પ૬૮ ૯૦૨ ૧૯૫ ૨૨૦ ૧૯૫ ४०८ ૧૫૦ ૧૯૫ ૧૭૬ ૫૪ ૫૩ ૫૧ ૧૭૬
N
પૂજા
૨૬૫ ૨૭૬ ૨૨૦ ૨૮૩ ૧૮૫ ૧૮૬ ૩૬૧
૧૩૧૨
४४७ ૫૦૦ ४४७
6
૯૪૬
પીપર
૧૪
૯૨૪
૩૩૬
પ૨૦ પ૨૧
૧૧
=
P
પૂજા માટેનું પાણી ૩૦ પૂજાયેલ
પૂજારી ૩૦ | પૂજ્ય ૨૮
પૂડલો પૂનમ પૂનમ અમાસનું ભેગું નામ પૂનમની રાત્રિ પૂરી પૂર્ણચંદ્ર ન હોય તેવી પૂનમ પૂર્ણચંદ્ર હોય તેવી પૂનમ પૂર્વચરિત્ર
પૂર્વ હિન્દુસ્તાન ૧૫ પૂર્વાદિ દિશા
પૂલ (સેતુ) ૨૮ | પૃથુરાજા
પ૨૭ ૨૭૧ પ૩૧ ૫૪૪ પ૪૬ ૯૪૦ પ૨૩ પ૩૬
૩૩
૪૪૭ ૩૯૮ ૧૪૯ ૧૪૮ ૧૪૩ ૩૯૮ ૧૫૦ ૧૪૯ ૨૫૯ ૯પક ૧૬૭ ૯૬૫ ૭૦૦
૫૪
૩૪
૫૪ ૨૭ ૧૧૯ ૪૨૪
૧૭ ૧-૫૧ ૪૨૮ ૧૮ ૩૦૯ ૨૩
૩૮૨
૯૩૨ ૨૧૫
Jain Education Intemational
Page #1023
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૃ-૧૮૨-૨
શબ્દ
પૃથ્વી
પેટ
પેટનું બખ્તર
પેટનો ગડબડાટ
પેટલો
પેટી
પૈડાનો મધ્યભાગ
પોતજ
પોતાનાં વૈદકર્મ છોડનાર
પોતાનું
પોતાનું સર્વસ્વ આપી
યજ્ઞ કરનાર
પોંચી
પોપટ
પોપટનો સમૂહ
પાવા
પૌતવ પ્રમાણ
પત્ર
પૌત્રનો પુત્ર
પ્રકરણ
પ્રકાશ
પ્રખ્યાત પિતાનો પુત્ર
પ્રગટ
પ્રગટ કરાયેલું
પ્રજા
પ્રજાપતિ નીર્થ
પ્રજ્ઞાસામર્થ્ય
પ્રતાપ
પ્રતિબંધ વિનાનું
પ્રતિભાશાળી
પ્રતિમા
પ્રતિવાસુદેવ નવ
પ્રત્યાહાર
પ્રથમ જ્ઞાન
પ્રથમ પરિણીતા સ્ત્રી
પ્રધાન
પ્રપૌત્રનો પુત્ર
પ્રભાત
પ્રમાદ
શ્લો.
૯૩૫
૩૦૪
૭૬૮
૧૪૦૩
૪૨૭
૧૦૧૫
૭૫૬
૭૫૫
૧૩૫૫
૮૫૭
૫૬૧
૮૧૯
૬૬૩
૧૩૩૫
૧૪૧૫
૪૦૧
૮૮૩
૫૪૪
૫૪૪
૨૫૪
૧૦૧
૫૦૨
૧૫૩૯
૧૪૭૮
૫૦૧
૮૪૦
૧૫૨૪
૭૪૦
૧૪૬૬
૩૪૩
૧૪૬૩
૩૯૯
૮૩
૧૩૭૩
૫૨૭
૭૧૯
૫૪૪
૧૩૮
૧૩૮૨
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
પં.
૫
પૃ.
૪૧૪
૨૭
૩૩૮
૬૪૫
૧૮૮
૪૫૪
૩૩૩
૩૩૩
૬૨૨
૩૭૮
૨૪૭
૩૬૩
૨૯૨
૧૩
૬૫૦
૧૭૭
૩૮૮
૨૪૧
૨૪૧
૧૧૮
૩૨
૨૨૦
૭૦૬
666
૨૨૦
૩૭૧
૩૯૮
૩૨૫
૬૭૩
૧૫૫
૬૭૨
૩૦૯
૨૧
૧૨૯
૨૩૩
૩૧૫
૨૪૧
૪૮
૬૩૪
૨૧
૫૯
૨૪
8 8 5 “
૭
૩
૫૮
♠ ♠ ૨
૩૭
૪૧
૫૧
૩૯
૫૧
૫
૪૯
૪૫
૧૧
૫૧
૩૮
૫૦
૪૪
૨૩
૧૮
૧૬
૧૦
૫
૫૯
૪૪
૨૫
૭
૫૪
૨૫
૧૬
શબ્દ
પ્રયાણ
પ્રલયકાળ
પ્રવાલનો અગ્રભાગ
પ્રવાહ
પ્રવેશદ્વાર
પ્રવેશવું
પ્રવ્રજ્યા
પ્રશંસા
પ્રશંસાવાચક શબ્દ
પ્રશ્ન
પ્રસરતો ધૂપ
પ્રસરનાર
પ્રસવ
પ્રસના
પ્રસ્તાવના
પ્રહર
પ્રહેલિકા
પ્રાણ
પ્રાણવાયુ
પ્રાણાયામ
પ્રાપ્તિ
પ્રિયવચન
પ્રિયવાણીથી દાન આપનાર પ્રિયવાદી
પ્રેમી પાસે જનારી સ્ત્રી
પ્રેરણા કરેલું.
પ્યાલો
પ્લવ પક્ષી
પ્લુત ચાલ
ફટકડી
ફાગો
ફણા
ફરકવું
ફળ
ફળ આપવું
ફળ ભૂમિ
ફળવાળું વૃક્ષ
શ્લો.
૭૮૯
૧૬૧
૧૧૨૪
૧૦૮૭
૯૯૩
૧૫૦૦
૮૧
૨૬૯
૧૪૪૧
૨૬૩
૬૪૯
૩૯૦
૫૪૧
૫૩૯
૨૬૨
૧૪૫
૨૫૯
૧૩૬૭
૧૧૦૮
૮૩
૧૫૨૦
૨૬૪
૩૫૧
૩૫૧
૫૨૯
૧૪૮૨
૧૦૨૪
૧૩૪૦
૧૨૪૮
-: ફ્ ઃ
યુ.
૩૪૯
૨
૫૧૬
૪૯૩
૪૪૩
૬૮૭
૨૧
૧૨૪
૬૬૧
૧૨૨
૨૮૭
૧૭૨
૨૪૦
૨૩૯
૧૨૧
૫૨
૧૧૯
૬૨૭
૫૦૭
૨૧
૬૬
૧૨૨
૧૫૮
૧૫૮
૨૩૪
૬૭૯
४५०
૬૧૬
૫૭૬
૧૦૫૫ ૪૭૬ ૧૧૮૩ ૫૪૯
૧૩૧૫
૬૦૩
૧૫૨૩
૬૯૮
૧૧૩૦
૫૧૯
૧૧૮૩
૫૪૯
૧૫૨૦
૯૪૬
૧૧૧૬
૬૯૬
૪૨૦
૫૧૧
પં.
૪૩
३४
૩૬
૨૮
૧૮
૩૧
૧૭
५०
૪૧
૧૭
૩૫
૩૬
૧૦
૧૪
૪૫
૨૩
૪૬
૧૮
૩૯
૫૦
૩૬
૩૫
૨૨
૧૩
૩૫
૪૦
૧૭
૭
૪૯
3 x 23
૨૩
૧૬
30
ક
૩૪
૧૬
૬૩
૪૩ ૫૫
Page #1024
--------------------------------------------------------------------------
________________
ફિ-૨૮રૂ-બ
શબ્દ
૫. ૩૩
બંદી
8
પૃ. ૬૧૭ ૩પ૧ ૩૮૭ ૭૦૩ ૧૪૯
શ્લો. ફળે તેવું વૃક્ષ
૧૧૧૬ ફાડેલું
૧૪૮૮ ફાવે તેમ બોલનાર
३४७ ફાળકો
૯૦૯
૧૧૨૪ ફૂલ આવ્યા પછી ફળ આવે તેવું વૃક્ષ
૧૧૧૫ ફૂલની ૨જ
૧૧૨૭ ફૂલ વિનાના ફળવાળું વૃક્ષ ૧૧૧૩
%
છે.
ફૂલ
-
૩૫૧
૨૪
૫૧૮
૪૯૯ ૨૦૭ ૧૯૨
૫૩
કેટો
૧૨
૯૫૪
=
૪૪
૫૩૧ ૩૨૭ ૨૩૮
૩૬
=
૨૦૬
૦
ફેફસાં ફેરફાર ફોઈનો દીકરો ફોગટ ફોડવું ફોતરા કાઢવા ફોતરા વિનાનું ફોતરાંનો અગ્નિ ફોલ્લો
૧
૯૦૫ ૧૫૧૯
૫૪૫ ૧૫૩૪ ૧૪૮૮ ૧૫૨૧ ૧૪૩૬ ૧૧૦૧ ૪૬૯
બ
૧
૨૬૭ પપ૩ ૧૦૫ ૩૦૮
૧
૧
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૫૧૧ ૩૫ બતક
૧૩૪૧ ૯૮૨ ૪૧
૭૯૪ ૧૫૭ બદલાથી ખરીદેલ
૮૮૧ ૪૦૧ બનાવટી ઝેર
૧૩૧૪ ૫૧૭ બનેવી
૩૩૨ બંદીજન
૭૯૪ ૫૧૧ બંધ બાંધેલો
૧૦૯૬ બંધકોશ
૪૭૧ ૫૧૧ બંધન
૪૩૯ ૨૯૬ બન્ને
૧૪૨૩ ૨૯૭ બપોરિયો
૧૧૪૯ ૯૯૫ બમણો દંડ
૭૪૫ ૨૪૧
બરડા નીચે હાડકાનું ત્રિક SOC ૭૦૪ બરોળ
૪૬૯ ૯૮૨
૯૦૫ ૯૯૭
૧૧૯૩ ૯૯૦ બલદેવ
૨૨૪ ૫૦૩ પપ
૬૯૮ ૨૦૪ ૪૯ બસ
૧૫૨૭ બહાર.
૧૫૪૧ બહાર કાઢેલ
४४० ૬૫૧ ૨૬ બહુ
૧૪૨૫ ૫૮૭ બહુ નેતરવાળો દેશ
૯૫૪ ૫૮૭ ૧૭ બહુવિધ
૧૪૪૯ ૫૮૭
૧૧૪૫ ૫૨૨ બહેન
૫૫૩ ૩૩૭ બહેરો
૪૫૪ ૩૩૭ ૨૭ બહેરો અને મૂંગો
૩૪૮ બળતણ
૮૨૭ ૫૬૩ ૭. બળદ
૧૨૫૯ ,, -એક ધોંસરીને વહન કરનાર ૧૨૯૨ ઉ૧૨ ૧૫
, ખસી કરવા લાયક ૯૧૧ ૫૩ , -ગળીઓ
૧૨૬૩ ૯૯૦ ૩૫ -ગાડાને ખેંચનાર ૧૨૯૧ ૨૯૨ -ઘરડો
૧૨૫૮ ૪૨૫
-છ દાંતવાળો ૧૨૭૩ ૫૦૯ ૧૩ -જુવાન
૧૨૫૮ ૪૩૯ ૪૮
,, -ધોંસરી ખેંચનાર ૧૨૯૧ ૨૩
, -ધોંસરી વહન કરનાર ૧૨૬૨ ૩૬૦ ૧૨ |
, -ધોંસરે જોડેલ નવો ૧૨૦૦
૭૦૦
૦
–
બ :
૭૦૬ ૧૯૩ ૯૫૪ ૪૨૪
૩૫
બહેડા
૫૯
૬૫૧
બકરાંનો સમૂહ બકરી બકરો બકરો-જુવાન બકુલ વૃક્ષ બખ્તર બખ્તરધારી બખ્તરધારીનો સમૂહ બગતરાં બગલાની જાતિ બગલી બગલો બગાસું બંગડી બંગાળ બગીચો બજાર બટ મોગરો બટુક
૧૪૧૭ ૧૨૭૫ ૧૨૭૫ ૧૨૭૬ ૧૧૩૫ ૭૬૬.
૭૬૫ ૧૪૧૭ ૧૨૧૪ ૧૩૩૩ ૧૩૩૩' ૧૩૩૨ ૧૫૦૬ ૯૯૨ ૯૫૭ ૧૧૧૧
૯૮૮ ૧૧૪૮ ૮૧૩
૫૨૯ ૨૪૪ ૧૯૯ ૧૫૬ ૩૬૬ ૫૭૯ ૫૮૧ ૫૭૯ ૫૮૧ ૫૮૧ પ૭૯
૯૧૨
૫૮૧
૫૭૯ ૫૮૧ ૫૮૧ ૫૮૦
પ૩૧
Page #1025
--------------------------------------------------------------------------
________________
બ-૧૮૪-બે
શબ્દ
૫.
શ્લો. ૭૮૧
૭૭૫
પૃ. 3४४ ૩૪૧
४४ ૩૪૩
૩૪૦
૫૮૧
૪૩૪ ૪૫૧ ४४८ ૪૯૨ ૩૫૪ ૧૫૧ ઉપર
૩૧૧
- ગ્લો. બળદ -નાકમાં નાથેલો ૧૨૬૦ , -પીઠ ઉપર ભાર ઉપાડનાર
૧૨૬૩ -બધા કાર્યમાં આવતો ૧૨૬૧ ,, -બે દાંતવાળો ૧૨૭૩ ,, -ભાંગેલ શિંગડાવાળો ૧૨૫૯ -ભાર ઉપાડનાર
૧૨૯૨ ,, -મોટો
૧૨૫૮ ,, -સારા સ્કન્ધવાળો ૧૨૫૮ બળદના ખભા ઉપરનો ટેકરો ૧૨૬૪ બળદનું માથું
૧૨૬૪ બળદનું શિંગડું
૧૨૬૪ બળદનો સમૂહ
૧૪૧૬ બળદેવ
૨૨૪ બળદેવ નવ
૬૯૮ બળદેવનું મુસળ
૨૨૫ બળદેવનું હળ
૨ ૨૫. બળવાન
૪૪૮ બળહીનના
૩૧૯ બળાત્કાર
૮૦૪ બળાત્કારે નરકમાં નાંખવું ૧૩૫૮ બળિઘર
૯૯૬ બળિઘરની બહારનો મંડપ ૯૯૬ બલિદાન
૪૪૭
૮૩૧ બળેલું
૧૪૮૬ બળેલો ભાત
૩૯૬ બાગ
૧૧૧૨ બાજ પક્ષી
૧૩૩૪ બાજી ઉપર મૂકેલી રકમ બાજીગર
૯૨૫ બાજીગરની વિદ્યા
૯૨૫ બાજોઠ
૭૧૮ બાણ
૭૭૮ , -ઝેરવાળું ,, -ધારણ કરનાર ૭૭૧ ,, -નાખેલું બાણના પીંછાં
૭૮૧ બાણનું છોડવું
૭૮૦ બાણનું ભાથું
૭૮૧
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ ૫૮૦ ૪૯ બાણનું મૂળ
બાણનો અગ્રભાગ ૫૮૧
બાણનો વેગ ૫૮૧ ૧૭ બાણ-લોઢાનું ૫૮૧ પપ બાણ વાપરવામાં કુશલ ૫૮૦
બાણાસુરનું નગર
૩૪ બારણા પાસેનો ઓટલો ૫૭૯
બારણું પ૭૯ ૪૯ બાહુદા નદી ૫૮૨
બાહુયુદ્ધ ૫૮૨
બાળક ૫૮૨
બાળકોનો સમૂહ ૯૫૧
બાળ ચકલી ૧૦૫ ૧૪ બાળ ચકલો ૩૦૮
બાળપણું ૧૦૬ ૫ બાળ હંસ ૧૦૬
બિજોરું ૧૯૬
બિડાયેલું પુષ્પ ૧૪૪
બિયાસ નદી ૩૫૬ ક૨૩
બિલાડો ૪૪૪
બિહાર ४४४
બીડ લવણ ૧૯૫ ૪૮ બીલી વૃક્ષ ૩૬૭
બીલુનો દંડ ૬૮૧
બુધ ગ્રહ ૧૭૪ ૫૦૯
બુદ્ધ સાત ઉ૧૨ ૨૧૪
બુદ્ધિના ગુણ ૪૦૮
બુદ્ધિવાળી સ્ત્રી ४०८
બૃહસ્પતિ ૩૧૫
બૃહસ્પતિસવ નામનો ૩૪૨ ૪૩ યજ્ઞ કરનાર ૩૪૩
બે કોશ ૩૩૯
બેઠાં ઉંઘનારા ૩૪૩
બેઠી ભોયરિંગણી ३४४
બેઠેલ
બે ત્રણવાર બોલવું ૩૪૪ ૨૩ | બે દાંતની વચ્ચેનો ભાગ
૭૮૦ ૭૭૯ ૭૭૨ ૯૭૭ ૧૦૧૦ ૧૦૦૪ ૧૦૮૬ ૭૯૯ ૩૩૮ ૧૪૧૯ ૧૩૩૧ ૧૩૩૨
૩૩૯ ૧૩૨૭ ૧૧૫૦. ૧૧૨૯ ૧૦૮૬ ૧૩૬૩ ૧૩૦૧ ૯૫૭. ૯૪૨ ૧૧૩૫ ૮૧૫
(
બિલ
2
૯૧૧ ૧૫૨ ૬૦૯ પ૩૨ ૫૧૯ ૪૯૨ ૬૨૪ પ૯૮ ૪૨૫ ૪૧૯ પ૨૩ ૩૬૧
૪૦ ૧૦૯ ૧૧૧ ૧૪૦
)
૪પ
૧૮
Us
૧૧૭
૨
બદ્ધ
૨
૨૩૨ ૨૩૫
૨
૩૦૮
૨
૪૮૬
૧૪૧
૨
૩૧૦ પ૨૨ ૧૧૮
૨૩૦
જ
૪૧
છે
.
૮૧૮ ૮૮૭.
૩૬૩ ૩૯૧ ૧૯૩ પ૩૫
પ૧
૪૪૨
૭૭૯
૨૧૭
૧૧૫૭ ૪૯૨ ૨૬૭ ૧૨૨૭
૩૪૪
૧૨૪ ૫૬૮
૪૫
Jain Education Intemational
Page #1026
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
બે દિવસની વચથી ત્રિ
બેભાન
બે માતાનો પુત્ર
બે રસ્તાવાનું સ્થાન બેલગાડી
બે વાર ખંડયું
બે થી જોડવી
બોડી ઘણી
બોરડી
બોલવામાં કુશળ બોલાવવું
બોલાવીને હુકમ કરવી
બૌદ્ધ દર્શન
બ્રહ્મચર્યું
બ્રહ્મતેજ
બચપનું
બ્રહ્મબિન્દુ
બ્રહ્મયજ્ઞ
બ્રહ્મા બ્રહ્માંજલિ
બ્રહ્માસન
બ્રાહ્મ અહોરાત્ર
બ્રાહ્મણ
બાધણીનો સમૂહ બ્રાહ્મ તીર્થ
ભગંદર
ભંડાર
ભીને
ભોય
ભદ્રાસન
ભમરા જેવું જીવડું
ભમરો
ભમવું
ભય
ભયંકર
મયંકર યુદ્ધભૂમિ
પીડિત
ભયભીત
શ્લો.
૧૪૪
૪૬૧
૫૪૬
૯૮૬
૭૫૩
૯૬૮
૧૯૬
૧૨૯૯
૧૧૩૮
૩૪૬
૨૩૧
૨૭૭
૮૬૧
८०८
८३८
૮૪૧
૮૩૯
૮૨૧
૨૧૧
૮૩૮
૮૩૮
૧૬૦
૮૧૧
૧૪૧૯
૮૪૦
~: ભ :
૪૭૧
૯૯૫
૫૪૩
૧૧૯૩
૩૧૩
૧૨૧૫
૧૨૧૨
૧૫૧૯
૩૦૧
૩૦૨
૮૦૧
૩૬૬
૪૪૮
પૃ.
૫૨
૨૦૨
૨૪૨
૪૩૯
૩૩૨
૯૬૮
૨૬૩
૧૯૮
૫૨૪
૧૫૬
૧૨૧
૧૨૮
૩૭૯
૩૫૭
૩૭૧
૩૭૨
૩૭૧
૩૬૪
૯૬
૩૭૧
૩૭૧
૬૧
૩૫૯
૬૫૨
૩૭૧
૨૦૭
૪૪૪
૨૪૧
૫૫૪
૩૧૪
૫૬૩
૫૧
૫૯૫
૧૩૮
૧૩૮
૩૫૫
૧૬૩
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૧૯૫
શબ્દ
૬ ભરત
ભરતી
ભરવાડ
ભરવાડણ
ભરેલું
ભવનપતિ
@ @ 2 2 2
૨૮
૧૬
૧૯
૩૭
૩૮
૪૭
૧
2 2 Re 2 8 2 @ 7 0 6 £ R 8 2 R
૩૯
૧૪
૩૦
૧૮
૫
૫૭
૭
८
૨૩
૧૪
૧૦
૧૫
૧
८
૧૯
૨૧
૪૩
૫૪
?? 9 % 7 2 0 ” ન
૧૮
૧
૨૮
ભવાં
ભાની વચલો ભાગ
ભાઈ બહેન
ભાગ
ભાગ્ય
ભાંગ
ભાંગરો
ભાટ, ચારણ
ભાણેજ
.
ભાતું
ભાભી
ભાર ઉપાડનાર
ભારદ્વાજ પક્ષી
ભાર પ્રમાણ ભારવટિયાં
ભાલાવાળો
ભાલો
ભાવિ ફળ
ભાષ્ય
ભાસ પક્ષી
ભિક્ષા
ભિક્ષાનો સમૂહ
ભિકીનો પુત્ર
ભિક્ષુણી
ભીંજાયેલું વસ્ત્ર
ર્મીન
ભીનું ભીમસેન
ભીલ
ભીલોનું સ્થાન
ભૂખ
ભૂખથી પીડિત
ભૂખ્યો
ભૂંડ
શ્લો.
૭૦૨
૧૦૭૬
૮૮૯
૫૨૨
૧૪૭૩
૯૦
૫૭૯
૫૮૦
૫૬૧
૧૪૩૪
૧૩૭૯
૧૧૭૯
૧૧૮૭
૭૯૪
૫૪૩
૪૯૩
૫૧૪
૩૬૩
૧૩૪૦
૮૮૫
૧૦૦૯
૭૭૦
૭૮૫
૧૬૨
૨૫૪
૧૩૩૮
૮૧૩
૧૪૧૫
૫૪૯
૫૩૨
૬૭૯
૧૦૦૩
૧૪૯૨
૭૦૭
૯૩૪
૧૦૦૨
૩૯૩
૪૨૮
૩૯૨
૧૨૮૭
બે-૮-ભૂં
પં.
યુ.
૩૦૯
૪૮૭
૩૯૨
૨૩૦
૩૭૬
૨૬
૨૫૫
૨૫૬
૨૪૭
૬૫૯
૬૩૨
૫૪૬
૫૫૦
૩૫૧
૨૪૧
૨૧૭
૨૨૭
૧૬૨
૬૧૫
૩૯૦
૪૫૧
૩૩૯
૩૪૭
૬૩
૧૧૭
૩૧૪
૩૬૦
૬૫૦
૨૪૨
૨૩૫
૩૦૧
૪૪૭
૬૮૪
૩૧૧
૪૧૨
૪૪૬
૧૭૩
૧૮૮
૧૭૩
૧૯૨
ä&t
૩૯
૪૮
૧૩
૩૧
૪૬
૧
૩૯
૨૦
૩૦
૩૨
૫૪
૨૪
૩૦
૧૪
૩૬
૧૫
૫૪
૯
૧
૩૫
૩૪
૫
૫૩
પર
૨૦
૪૮
૫૯
૪૮
૨૦
૩૫
૭
૨૮
૩૭
૩૧
૪૦
૪૭
૨૮
૧૧
Page #1027
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્લો.
પૃ.
૪૯૧
પ૧૫
S
S
૪૪૩ ૫૪૪ ૧૭૫
૯૨૫
&
ભૂ-૧૮૬-મ શબ્દ ભૂતગ્રસ્ત ભૂતયજ્ઞ ભૂમિકા ભૂમિનો ખાડો ભૂલી જવાયેલું ભૂષણ ભૂષણનો શબ્દ ભૃગુપત ભૃગીગણ ભેટ ભેદ ભેરીનો અવાજ ભોગળ ભોજન
૮૨૨ ૩૨૭ ૧૩૬૪ ૧૪૯૫.
७४८ ૧૪૦૫ ૧૦૩૨ ૨૧૦ ૭૩૭
૪૦૨ ૪૪૭
મત્ત
૧૯૧
૪૩૪ ૧૮૧
૭૩૬
૧૪૨
૫૬૬
૩૯૭
૧૪૦૯ ૧૦૦૪ ૩૯૫ ૪૨૩ ૯૮૫
ભોજન અને વસ્ત્ર ભોજન માટે પોતાના
ગોત્રાદિ કહેનાર ભોજપત્રનું વૃક્ષ ભ્રમાત્મક જ્ઞાન
૩૯૯ ૩૯૯ ૩૯૯ ૬૧૯ ૬૧૯ ૩૯૯
૮૫૬ ૧૧૪૪ ૧૩૭૪
अभिधानचिन्तामणिनाममाला ૫. પં. | શબ્દ
લો. ૨૧૬. મંજરી
૧૧૨૨ ૩૬૪ મઠ
૯૯૪ ૧૪૭
૧૧૭૪ મઠો.
૩૯૬ ૯૮૫ મણસીલ
૧૦૫૯ ૨૮૭ મણિયાર
૯૧૦ ૯૪૬ મંડપ
૧૦૦૩ ૪૬૪
૪૩૬ ૯૫ મથુરા
૯૭૮ ૩૨૪ મળેલું દહીં
૪૦૯ ૩૨૪ મદ
૩૧૨ ૯૪૭
૧૨૨૩ ૪૪૮ મદિરા
૯૦૨ ૧૭૪ ૧૨ મદિરાનું પાત્ર
૯૦૬ ૧૮૬ મદિરાનો કાદવ
૯૦૪ ૩૦૪ મદિરા બનાવવી
૯૦૫ મગુરમચ્છ
૧૩૪૭ ૩૭૭ - ૪૮ મગુરમચ્છની સ્ત્રી ૧૩૪૭ પ૨૯
૯૦૨ ફિ૩૦.
મદ્યની ઈચ્છા થાય તેવો ભક્ષ્ય પદાર્થ
૯૦૭ મદ્યની તર
૯૦૫ ૫૪૩ ૫૦ |
મદ્યપાનમાં થતું નૃત્ય ૨૮૧ ૫૪૪ મધ પીવાનો ક્રમ
૯૦૬ ૨૭૫
૧૨૧૪ उ४७ મધમાખી
૧૨ ૧૩ ૪૨૬ મધુર
૧૩૮૮ ૪૨૮ મધુર અવાજ
૧૪૦૯ ૧૭૯ મધુર વચન
૨૬૬ ૯૧૮ મધ્ય
૧૪૬૦ મધ્ય દેશ
૯૫૧ મધ્ય સ્વર
૧૪૦૨ ૫૫૯ - ૧૩ મધ્યાહ્ન
૧૩૯ ૪૦ ૪૬ મનુષ્ય
૩૩૭ મનુષ્યની ઊંચાઈ પ્રમાણ SOO ૯૧૯ ૧૦ મનુષ્યનો યજ્ઞ
૮૨૨ ૩૮૯ મનુષ્યનો સમૂહ
૧૪૧૭ ૯૭૫
મંત્રથી સંસ્કારિત પશુ ૮૨૯
મંત્રાદિથી સંસ્કારિત અગ્નિ ૮૨૬ ૨૭૭ ૨૧ | મંદ
૧૫૪૨
મદ્ય
૨૩
-: મ :
૪૦) ૩૯૯ ૧૨૯ ૪૦૦
મગ
મધ
૫૬૨
-કાળા મગજ. મગદલ, ઘણ મગધ મગનું ખેતર મગનું પાણી મગરમચ્છ
૧૧૭૨ ૧૧૭૩ ક૨૫ ૭૮૫ ૯૬૦ ૯૬૬
૪૦૪
ક૨૦
o
૫૬૨ ૯૩૭ ૯૪૭ ૧૨૩ ૯૭૦ ૪૨૨ ૬૪૪
४८ ૧૫૧ ૨૬૫ ૨૬૪ ૯૫૧ ૩૬૭
o
૧૩૪૫ ૧૩૪૯ ૧૩૫૧ ૧૨૦૬
૧૧૬ ૧૩૪૬ ૧૩૪૬
૮૭૯ ૧૪૭૨ ૩૬૩ ૯૨૮
મગર વગેરે જલજંતુઓ મંકોડો મંગળ ગ્રહ મચ્છ-તૃણચારી મચ્છરાજ મછવો મજબૂત બાંધો મજૂર મજ્જા, ચરબી
૯૧૮
o
A
૩૦
A
૧૬૨
૩૬૬
A
૭૦૭
Page #1028
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
મંદરાચલ
મન્વંતર
મરકતમણિ
મરણ
મરી-કાળા
મર્યાદ
23
મલયાચલ મીન-પાણી
મલીનતા
મલ્લિકાક્ષ હંસ
મશક
મસળેલું ધાન્ય
મસાલો
મસુર
મસ્તક
મસ્તક ઉપર મુગટ
આકારની માળા
મસ્તકની પુષ્પનાળા
મસ્તકનો મણિ
મહાપદ્મ નાગ
મહાવત
મહાવતના પગની સંજ્ઞા
મહુડાનો દાર
મહુડો મહેમાનગીરી
મળ
મળ ત્યાગ કરેલું
માંસ
પ્રાંસનો રસ
માંસભા કે
માસ-મુખ્ય
લોઢાના ક્રિયા
ઉપર પાકાવેલું
33
-શુષ્ક
માલિક પાન
માખણ
માગધ
માગવાથી બળેલું માગશર પૂનમ
શ્લો.
૧૦૩૦
૧૬૦
૧૦૬૪
૩૨૩
૪૧૯
૭૪૪
૯૬૨
૧૦૨૯
૧૦૭૧
૩૦૭
૧૩૨૩
૧૦૨૫
૧૧૮૩
૪૧૭
૧૧૭૦
૫૬૬
૭૫૪
૬૫૧
૬૫૦
૧૩૦૯
૭૬૨
૧૨૩૧
૯૦૪
૧૧૪૧
૪૯૯
૬૩૧
૧૪૯૫
૩૨૨
૪૧૩
૪૨૯
૭૨૩
૪૧૩
૬૨૪
૧૦૫૪
૪૦૭
૭૯૫
૮૬૬
૧૫૦
પુ.
૪૬૩
૬૨.
૪૭૯
૧૪૬
૧૮૫
૩૨૭
૪૨૬
૪૬૨
૪૮૪
૧૪૦
૬૦૮
૪૬૦
૫૪૯
૧૮૪
૫૪૩
૨૫૦
૨૮૯
૨૮૮
૨૮૭
૬૦૨
૩૩૬
૧૭૦
૩૯૮
૫૨૭
૨૧૯
૨૭૯
૬૮૫
૨૭૪
૧૮૩
૧૮૯
૨૭૫
૧૮૨
૨૭૫
૪૭૬
૧૮૧
૩૫૧
૩૮૧
૫૪
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૨૫
૬
૨૫
2
૨૯
૫
૫૩
૬૨
૪૫
૫
૬૦
૪૬
૩
૪૪
૧
૨૦
૩૧
૨૯
૫૪
૨૩
૨૯
૩૫
૫૯
૯
૫૨
૨૯
૪૬
૨૦
૪
૬
૧
૫૭
૨૭
૧૧
૧૭
૩૦
૪૧
શબ્દ
માગશર વગેરે મહિના
માગીને મેળવેલ
માગેલું
માગ્યા વિના મળેલું માંકડ
૧૫૨
૮૮૧
૮૮૧
૮૬૬
૧૨૦૯
૪૩૩
૯૨૯
૯૨૯
૯૨૯
૧૩૪૩
૯૨૯
૯૪૦
૯૪૦
૯૪૦
31
માટીની પુતળી
૧૦૧૪
માટીનું ઢેકું
૯૭૦
માટી વગેરેનાં રમકડાં બનાવવા ૯૨૨ માણેક
૧૦૬૪
માંડલિક રાજા
માતા
માંગલિક
માછલાં પકડવાની જાળ
માછલાં પકડવાનો આકડો
માછલાં પડવાનો કરંડિયો
માછલું
માછીમાર
માટી
33
-બારી
-સારી
99
માતાના પિતા
માતાના વંશમાં થયેલા
માતા પિતા
માતામહના પિતા માથાનું બખ્તર
માથા આગળ લટકતી
પુષ્પમાળા
માથા પાછળ લટકતી માળા
માધવી લતા
માનના પ્રકારો
માનસિક પીડા
માંધાતા
માપ
માપ વિશેષ
મામી
મામો
માયા
માયાવી
મારવાડ
શ્લો.
૬૯૦
૩૩૫
૫૫૭
૫૫૭
૫૫૯
૫૭૦
૫૫૭
૭૬૮
૭૫૨
૭૫૨
૧૧૪૭
૩૧૭
૧૩૭૧
૭૦૦
૮૮૩
૮૮૩
૫૨૩
૫૫૨
૩૭૭
૩૭૬
૯૫૭
મં-૬૮૭-મા
પૃ.
૫૫
૩૮૭
૩૮૭
૩૮૧
૫૬૦
૧૯૧
૪૧૦
૪૧૦
૪૧૦
૬૧૭
૪૧૦
૪૧૮
૪૧૮
૪૧૮
૪૫૪
૪૩૦
૪૦૭
૪૭૯
૩૦૬
૧૫૦
૨૪૬
૨૪૬
૨૪૭
૨૪૭
૨૪૬
૩૩૮
૨૮૮
૨૮૮
૫૩૦
૧૪૪
૩૨૯
૩૦૯
૩૮૮
૩૮૯
૨૩૧
૨૪૪
૧૬૮
૧૬૭
૪૨૫
•કર
૭
૧૪
૫
૨૯
૧૮
૩૮
૭
૧
૧૦
૧૬
૨૧
૧૫
૪૭
૧૮
૩૨
૨૮
૧૫
૩૩
૨૮
૨૧
૨૫
૩૧
૪૮
૫૪
♠ ♠ ♠ 6
૧૩
૨૨
૧
”
૨૯
૪
૩૭
૧૪
Page #1029
--------------------------------------------------------------------------
________________
મા-૨૮૮-મે
શબ્દ
મારી (મરી)
માર્ગ
માલણ
માલવ દેશ
માડી
માલ્યવાન
માશીનો દીકરો
માસ
માસાનું પ્રમાણ
મિત્ર
મિત્રતા
મિત્રોનો સમૂહ મિત્રબળ
મિત્રરાજા
મિત્ર વગેરેને આનંદ ઉપજાવવો
મિત્રવત્સલ
મિથિલા
મિશ્રજાતિ
મિત્રન
મિશ્રિત
મિષ્ટાન્ન
મીઠાથી સંસ્કારિત વ્ય
મીઠાની ખાણ મીઠું, (ગળ્યું)
મીણ
મીમાંસા
મુકુટ
મુખ
મુખ્ય
મુખ્ય પ્રધાન
મંત્ર ના
મુંડિત
મુનિ
મુનિનું વસ્ત્ર
મુસાફર
મુસાફરનો સમુદાય મુસાફરીનો ૨થ
મુહર્ત
મૂંગો
શ્લો.
૩૨૪
૯૮૩
૯૦૦
૯૫૬
૯૦૦
૧૦૨૯
૫૪૫
૧૫૨
૮૮૩
૭૩૦
૭૩૦
૧૪૨૨
૭૯૦
૭૩૨
૭૩૧
૪૮૯
૯૭૫
૮૯૫
૨૭૫
૧૪૬૯
૪૧૧
૪૧૧
૯૪૧
૧૩૮૮
૧૨૧૪
૨૫૧
૬૫૦
૫૭૨
૧૪૩૮
૭૨૦
૧૧૯૨
૪૫૮
૭૫
૬૭૮
૪૯૩
૪૯૩
૭૫૨
૧૩૭
૩૪૯
૪૩૮
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
પં.
૩૯
પૃ.
૧૪૬
૪૩૭
૩૯૭
૪૨૪
૩૯૭
૪૬૩
૨૪૨
૫૫
૩૮૯
૩૨૦
૩૨૧
૬૫૩
૩૪૯
૩૨૧
૩૨૧
૨૧૫
૪૩૩
૩૯૫
૧૨૩
૬૭૪
૧૮૨
૧૮૨
૪૧૮
૬૩૭
૫૬૨
૧૧૭
૨૮૮
૨૫૨
૬૬૦
૩૧૫
૫૫૩
૨૦૦
૧૮
૩૦૧
૨૧૭
૨૧૭
૩૩૨
૪૭
૧૫૭
૧૯૨
6
८
૨૪
મૂઢતા
૪૭ ભૂતરેલું
૧૭
૭
૪૪
૧૮
૩૯
૧
૧૭
૫૭
૩૦
૧૭
૩૪
૩૭
30
૧૩
૩૪
૩૪
૨૫
૨૫
૩૬
૪૦
૨૪
૧૦
૫૩
૪૬
૫૩
૨૧
૫
૬૫
શબ્દ
૧
૧૮
૧૦
૬
૨૮
૨૫
૨૮
મૂછે
મૂઠી
મૂત્ર
મુત્રાશય
મુત્રાશયની નીચે સાથળનો
સંધિભાગ
મૂર્ખ
મુર્ખતા
મૂર્છા
39
મૂલ્ય
મુ
મૂળથી શાખા સુધીનો ભાગ
મૂળમાંથી ઉખેડી નાખેલ
મૂળે
મૃગ, હરણ
મૃગચર્મનો પંખો
મૃગતૃષ્ણા
મૃગના વાટાનું વસ્ત્ર મૃગને પકડવાની જાળ
મૃગાદિને પાડવા માટે ખાડો
મૃતકનું સ્નાન
મૃત સંતતિવાળી સ્ત્રી
મૃત્યુ
33
મૃત્યુ પાછળ પિંડાદિ દાન
મૃત્યુ પામેલ
મુગ
મૃદંગનો શબ્દ
મૃદંગ વગાડનાર
મૃગ વિશેષ
મેથ
મેઘગર્જના
મેઘશ્રેણી
મેના
મેરુપર્વત
મેલું
મેષાદિ શિશ
શ્લો. પૃ. પં.
૫૮૩
62h
૩૨૦
૧૪૯૫
૬૩૩
૬૦૬
૩૧૩
૩૫૧
૩૧૨
309
૮૦૧
૮૬૮
૧૧૮૩
૧૧૨૦
૧૪૮૦
૧૧૯૦
૧૨૯૩
૬૮૭
૧૦૧
066
૯૨૮
૯૩૧
૩૭૫
૫૩૧
૧૮૪
૩૨૩
૩૭૪
૩૭૩
૨૯૩
૧૪૦૮
૯૨૪
૨૯૩
૧૬૪
૧૪૦૬
૧૬૫
૧૩૩૬
૧૦૩૧
૧૪૩૫
૧૧૬
૨૫૭
૨૬૩
૧૪૪
૬૮૫
૨૮૦
૨૬૭
૨૭૧
૧૫૮
૧૪૨
૧૪૦
૩૫૫
૩૮૨
૫૪૯
૫૧૩
૬૭૮
૫૫૨
૧૯૫
૩૦૫
૩૨
૨૯૩
૪૦૯
૪૧૧
૧૬૭
૨૩૫
66
૧૪૬
૧૬૬
૧૬૬
૧૩૩
૩૪૩
૪૦૮
૧૩૩
૬૪
૬૪૬
૬૫
૩૧૩
૪૬૪
૬૫૯
४०
7% 29935
૪૩
૫૩
૫૬
૫૦
૨૬
૪૫
2 2 2 0 2
૧૧
૩૦
૧૨
૨૨
૧૪
૧
૧૬
૫૨
૩૭
૩૪
૧
૧૩
૫૯
८
૩૭
૩૪
૪ ૨૨
૫૫
૫૭
૪૨
૪૬
૧૩
૨૨
૫૫
३८
૨૯
૩૫
૪૯
८
૩૧
૪૨
Page #1030
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
ગ્લો.
મે-૨૮૧-યા પૃ. ૫. ૭૦૧ ૩૪૬
૫૩૬
લો. ૧૫૨૮
૭૮૩ ૯૩૪ ૯૫૨
મ્યાન
૪૧૨
૪૨૩
ય :
૧
યક્ષ
૧૯૪
૪૦૩
૩૩૮
૨૮૨
જ
ઇ ૦
યજ્ઞ
૮૧૯ ૮૨૦ ૮૧૮
૫૯ ૧૪ ૨૦
૪૧
૨૬૩ ૩૬૨ ૩૬૮
૮૩૧
૪૯
૮૨૪
૩૬૫
૧૮
* \
૧૩
૩૬૫ ૩૬૫ ૩૬૯ ૩૬૭
૪૮ ૨૫
૩૬૭
શબ્દ મેળવેલું
૧૪૯૦ મૈથુન મૈથુનની ઇચ્છાવાળી સ્ત્રી પ૨૭ મૈથુન સંબંધી અપવાદ ૨૭૨ મોકલેલું
૧૪૯૨ મોક્ષ
७४ મોગરો
૧૧૪૮ મોચી
૯૧૪ મોજડી
૯૧૫ મોટા પેટવાળો
૪૫૦
૪૫૮ મોટા માથાવાળી નાની કીડી ૧૨૦૭ મોટાં માછલાં
૧૩૪૮ મોટાં મોજાં
૧૦૭૫ મોટી કીડી
૧૨૦૬ ,, -ગરોળી
૧૨૯૯ , -ગુંદી
૧૧૪૪ -વાળા
૧૧૦૨ ૧૧૧૯ ૧૦૯૦
૬૩૧ ,, -બહેન
૩૩૫ મોટું કુડલું
૧૦૨૫ , -વાસણ
૧૦૨૬
૮૯૦ મોટો ઘડો
૧૦૨૨
૫૫૧ ,, -વાછરડો
૧૨૯૦ મોતી
૧૦૬૮ મોતીની છીપ
૧૨૦૪ મોતીનો હાર
૬૫૮
૧૧૯૩ મોદક
૪૦૦ મોર
૧૩૧૯ મોરથુથુ
૧૦૫૨ મોરના પીંછાનો ચાંદો ૧૩૨૦ મોરની વાણી
૧૩૨૦ મોરનું પીંછું
૧૩૨૦ મોરનો સમૂહ
૧૪૧૫ મૌન
૮૨૪ ૮૩૫ ૮૨૯ ૮૨૮ ૮૨૮ ૮૨૮ ૮૩૪
,, -ડાળી
૫. | શબ્દ ૯૮૩ ૩૩ ૨૩૮ ૨૩૩ ૧૨ બ્લેચ્છ જાતિ ૧૨૫ | મ્લેચ્છ દેશ ૯૮૪ - ૩૪
– ૧૮ ૨૪ ૫૩૧
૪૫ યક્ષકઈમ ૪૦૪
યજુર્વેદ જાણનાર ૧૯૬ ૨૦૧
યજ્ઞ કરવાના સ્વભાવવાળો પપ૯
યજ્ઞની આમિક્ષા ૩૧૯
યજ્ઞની ભૂમિ ૪૮૩ ૫૨ યજ્ઞની વાડ પપ૯
યજ્ઞની વેદી પ૯૮
યજ્ઞનું ઇષ્ટાપૂર્તકર્મ પ૨૮
યજ્ઞનું ધૃતપાત્ર ૫૦૪ ४४
યજ્ઞનું જુહૂપાત્ર ૫૧૩ ૩૪
યજ્ઞનું પાત્ર યજ્ઞનું પાત્રવિશેષ
યજ્ઞનું પૂર્તકર્મ ૧૫૦
યજ્ઞમાં ખાતાં વધેલું દ્રવ્ય ૪૬૦
યજ્ઞનું શેષ દ્રવ્ય ૪૬૧
યજ્ઞમાં થતો પશુવધ ૩૯૨ ૫૭ યજ્ઞસ્તંભ ૪૫૯
યજ્ઞાન્ત શેષ કર્મ ૨૪૪ ૫૮૦ ૪૨ યજ્ઞીય યૂપનું કહું ૪૮૦
યત અને યાત ૫૫૮
યમ ૨૯૧ પપ૩
યમની પુરી ૧૭૭
યમની સ્ત્રી SOS
યમનો દાસ ૪૭૫
યમનો પ્રતિહારી SOS
યમનો લેખક SOS ૨૯
યમુના SOS
યશ ૯૫૦
યાગ કરનાર વાચક
-નદી
૧૫
૪૯૩ ૨૭૯
, -નસ
જ
૮૩૪
ને
૮૩૪ ૮૩૦
૧૯
૩૬૬ ૩૬૭ ૩૬૯ ૩૬૯ ૩૬૯ ૩૬૭ ૩૬૫ ૩૩૯ ૩૬૭ ૩૬૫ ૫૭૦ ૨૧
5 -હળ
૮૨૪
૧૧
૮૩૪
-ભાઈ
યજ્ઞાઈ
૮૩૦ ૮૨૫ ૧૨૩૧
૧૮૪
પપ
મોથ
૧૮૧
૧૮૫ ૧૮૬ ૧૮૬
૨૮
૭૮
૫૧
૧૮૬
૭૯
૨૪
૧૦૮૩ ૨૭૩ ૮૧૭ ૩૮૭
૪૯૧ ૧૨૭ ૩૬૨ ૧૭૧
૧૯
Jain Education Intemational
Page #1031
--------------------------------------------------------------------------
________________
યા-૨૧૦-૨
પૃ.
૫.
૩૮૮
પ૭
૯૪૭
૭૫૧
૩૬
૩૧૧
પ૨
૪૭૮ ૩૩૧ ૩૩૨ ૩૩૧ ૩૩૧ ૩૩૨ ૩૩૧ ૩૩૨ ૩૩૨.
૪૭
૩૫૪
૨૭
૭૫૨
૪૧
૩૬
૩૩૨.
૫૦.
૧૨
શબ્દ
શ્લો. યાચના યાજ્ઞવલ્કય
૮૫૧ યુક્તિવાળું વચન
૨૬૮ યુગલ
૧૪૨૩ યુધિષ્ઠિર
૭૦૭ યુદ્ધ
૭૯૬ ,, -કોલાહલવાળું
૭૯૯ યુદ્ધથી પાછા નહિ ફરનાર ૭૯૫ યુદ્ધને યોગ્ય હાથી ૧૨૨૨ યુદ્ધનો ઢોલ
૭૯૯ યુદ્ધનો રથ
૭૫૧ યુદ્ધનો શોરબકોર ૧૪૦૪ યુદ્ધ પહેલાં શસ્ત્રપૂજાનું વિધાન ૭૮૯ યુદ્ધ માટે સજ્જ હાથી ૧૨૨૧ યુદ્ધમાં આગળ જવું ૮૦૦ યુદ્ધમાં કુશળ
૭૯૩ યુદ્ધમાં થતું મદિરાપાન યુવતીઓનો સમૂહ ૧૪૧૫ યુવરાજ
૩૩૨ યુવાન સ્ત્રી
૫૧૧ યુવાની
૩૩૯ યોગના આઠ અંગ યોગ્ય અયોગ્યની પરીક્ષા
૧૩૭૪ યોનિ
૭૦૯ યોનિ અને લિંગ
૯૧૧ યૌવન
૩૩૯
૩૪૯
P
૪૩
=
જ
YO
૩૩
૮૦૨.
૨૬
૪૮
૨૪
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૧૭૧
રતિકાલનો અવ્યક્ત અવાજ ૧૪૦૮ ૩૭૫ રત્ન
૧૦૬૩ ૧૨૪
રથી ૬૫૪
,, -કાંબળથી ઢંકાયેલ ૭૫૪ ૧૬ , -દેવોનો
૭૫૨ ઉપર , -મહોત્સવનો
૭૫૨ , -મુસાફરીનો ૩૫૧ , યુદ્ધનો
૭૫૧ ૫૬૯ , -વસ્ત્રથી ઢંકાયેલ
૭૫૪ ૩૫૪ ૨૧ ,, -વાઘના ચામડાથી ઢંકાયેલ ૭૫૫ ૩૩૧
,, -શ્વેતકંબલથી ઢંકાયેલ ૭૫૪ ૬૪૫
,, -સ્ત્રીઓ માટે પડદાવાળો ૭૫૩ ૨થકાર
૯૧૭ ૫૬૬ રથકારક
૮૯૯ ૩૫૪ રથના અંગો
૭પ૮ ૩૫ રથનું લોઢાનું ઢાંકણ
૭૫૮ ૩૫૫
રથને યોગ્ય ઘોડો ૧૨૩૪ ૯૫૦ રથનો સમૂહ
૧૪૨૨ ૧૪૯
રથમાં રહી યુદ્ધ કરનાર ૨૨૫
રથ વગેરેનો અગ્રભાગ ૭૫૭ ૧૫૨ ૩૪ રથવાળો
૭૬૧ ૨૧ ૨૫ ૨દ કરેલું
૧૪૭૩ ૬૩૦ રબારી
૮૮૯ ૨૬૯ રમત
૫૫૫ ૨૭૦
રવૈયાના આકારનું શસ્ત્ર ૭૮૭ ૧૫૨ રવૈયો
૧૦૨૩ રવૈયો બાંધવાનો ખીલો ૧૦૨૩ રસ-કડવો
૧૩૮૯ ૨૮૪ ૨૭ ,, -કષાયલો
૧૩૮૯ , -ખારો
૧૩૮૮ ,, -ખાટો
૧૩૮૮ ૯૯૭
૧૩૮૯ ૬૮૬ ૨૭
૧૩૮૯ ૯૮૮ ૫૦ ,, -મધુર
૧૩૮૮ ૬૮૭ ૫૦ રસ નવ
૨૯૪ ૨૩૮ રસજ
૧૩૫૩ ૨૩૮ રસ ધાતુ
૯૨૦ રસના સ્થાયીભાવ
૨૯૫ ૨૩૭ ૨સાંજન
૧૦૫૩ ૨૯૯ ૨સાતળ
૧૫૨૫
૭૬૧
૩૩૨ ૪૦૫ ૩૯૬ ૩૩૪ ૩૩૪ ૫૭૨. ૬૫૩ 333 ૩૩૪ ૨૩૬ ૬૭૬ ૩૯ ૨ ૨૪૫ ૩૪૮ ૪૫૯
,
૨૫
૮૧
૨૬
૨૦
- ૩૪
પ૨
-: ૨
-
પડ
૨ક્તચંદન રક્તકમળ ,, -સંધ્યા વિકાસી
૩૬
પ૩૮ પ૩૯
રક્ષણ
, -તીખો
૫૧
૯૪૨ ૧૧૬૨. ૧૧૬૪ ૧૫૨૩ ૧૪૯૭ ૧૫૦૨ ૧૪૯૯ પ૩૬
, -તૂરો
રક્ષણ કરાયેલું રક્ષણીયને બચાવવું રચના ૨જ રજસુનો કાળ રજસ્વલા રજસ્વલા કન્યા રજાઈ
૧૩૭. ૬૩૭ ૬૩૭ ૬૩૭ ૬૩૭ ૬૩૭ ૬૩૭ ૧૩૫ ૬૨૨ ૨૭૩ ૧૩૬ ૪૭૫ ૯૯૯
પ૩૬
૨૩૭
૫૩૪ ૫૩૬
૬૭૫
૪૯
Page #1032
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
રસોઈ
રસોડું
રસોડાનો ઉપરી
રાઈ
રાક્ષસ
રાખ
રાગ
રાજકન્યા
રાજદૂત
રાજધાની
રાજપુત્રનો સમૂહ
રાજમહેલ
રાજમાર્ગ
રાજવંશી
રાજશુંગમછે.
રાજસપ
રાજહંસ
રાજા
""
રાજાઓનો સમૂહ રાજાની શય્યા
રાજાનું છત્ર
રાજાને યોગ્ય હાથી
રાજાનો સાળો
રામર
રાજ્ય ઉપકારી છ ગુણ રાજ્યનાં સાત અંગ
રાણી-સામાન્ય
રાણીઓનો બગીચો
33
ચિત્ર
23
૧૧૧૨
રાતો અને કાળો મિશ્રિત વર્ણ ૧૩૯૮ રાનો વર્ણ
૧૩૯૫
-કાંઈક
૧૩૯૬
૧૪૧
૧૫૩૩
૧૪૫
૧૪૪
૮૦૧
૧૪૪
૧૪૩
૪૧૧
''
રાત્રિનો છેલ્લો ભાગ
રાત્રિનો પ્રથમ ભાગ
રાત્રિમાં થયેલ આક્રમણ
રાત્રિયુગલ
રાત્રિસમુહ રાંધેલું અન્ન-થાળીમાં
શ્લો.
૭૨૨
૯૯૮
૭૨૨
૪૧૮
૧૮૭
૮૨૭
૨૯૫
૩૩૩
૫૮૪
૯૭૩
૧૪૧૭
૯૯૨
૯૮૬
૭૧૩
૧૩૪૭
૧૩૦૪
૧૩૨૬
૩૩૩
૬૮૯
૧૪૧૭
૭૧૬
૭૧૭
૧૨૨૨
૩૩૩
025
૭૩૫
૭૧૪
૫૨૦
પૃ.
૩૧૭
૪૪૫
૩૧૩
૧૮૫
૭૯
૩૬૬
૧૩૬
૧૪૯
૨૫૮
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૪૩૨
૩૫૧
૪૪૩
૪૩૯
૩૧૩
૧૯
૬૦૦
૬૦૮
૧૪૯
૩૦૬
૬૫૧
૩૧૪
૩૧૪
૫૬૬
૧૪૯
૩૦૬
૩૨૨
૩૧૩
૨૩૦
૫૦૯
૬૪૨
૬૪૧
૬૪૧
૪૯
૭૦૩
પર
૫૨
૩૫૪
પર
૫૧
૧૮૨
૩
૧૬
૫૫
૪
૪
૪૮
૧૯
૩૬
૨૬
૫૩
૨૬
૧
૨૩
૨૪
૨૦
૪૨
૫૫
૨૭
૭
૨૬
૧૪
૨૯
૩૦
૩૧
૩૮
૪૧
૩૪
૭
૩૩
૨૮
૧
૧૫
૫૯
૫૬
૩૭
૧૫
૫૮
૧૨
૪૪
૨૯
શબ્દ
-અન્ન પાણીથી
૪૧૨
૧૩૪૨
૯૭૦
૪૧૫
૩૯૭
૭૦૩
૭૦૪
૯૧૫
૩૮૧
૭૦૬
૧૧૬
૧૨૧
૬૪૭
૧૨૮૯
૪૪૫
૧૪૦૨
૧૪૦૨
""
-માંતરિક વાટાં
૭૩૦
રૂપાનાણાં ઉપરનો અધિકા૨ી ૭૨૩
રૂપાળો
૪૪૮
રૂપી
૧૪૪૯
૧૦૪૩
૧૦૯૩
૯૧૧
૧૦૮૯
૧૦૭૮
૩૭૦
૧૪૯૮
૪૬૨
૪૫૯
33
રાની કડી.
રાડો.
રાબ
રાખડી
રામચંદ્ર
રામના બે પુત્ર
રાંપી, આરી
રાવટી
રાવણ
ડિઝનો ઉદ્ધ
રાહુ
રાળ
lu
રુચિવાળો
રુદન
રૂપું
રેંટ
રટીઓ
તી
રેતાળ જમીન
રેશમી વસ્ત્ર
રોકાણ
રોગ
રોગી
રોઝ
રોમાંચ
રોમાવલી
રોંસાનું ઘાસ
લક્કડ પક્ષી
લક્ષ્મણ
લક્ષ્મી
લક્ષ્મીવાળો
શ્લો.
૧૨૮૬
૩૦૫
૬૦૬
૧૧૯૧
~: લ ઃ
૧૩૨૮
૭૦૪
૨૨૬
૩૫૭
૨-૧૧-૧
પં.
૩૯
૪૬
૮
૪૯
૨૫
પૃ.
૧૮૨
૬૧૬
૪૩૧
૧૮૩
૧૭૫
૩૧૦
૩૧૦
૪૦૪
૩૦૨
૩૧૧
૪૦
૪૨
૨૮૬
૫૯૨
૧૯૪
૬૪૫
૪૫
૨૭૮
૩૧૭
૧૯૬
૬૬૬
૪૬૯
૪૯૭
૪૦૨
૪૯૪
૪૮૮
૨૯૭
૬૮૭
૨૦૩
૨૦૧
૫૯૧
૧૩૯
૨૬૭
૫૫૨
૬૦૯
૩૧૦
૧૦૬
૧૬૦
८
૨૪
૨૪
૩૮
૧
૩૨
૪૦
૪૮
૫૩
५०
૭
૧૧
૨
૩૦
૨૧
८
૫૪
૩૮
૩૨
૫૪
૧૩
૧
૧૦
૪
કછ છછ
2623
૨૫
૩૪
૧૨
૨૬
Page #1033
--------------------------------------------------------------------------
________________
લ-૨૨૨-વે
શબ્દ
૫.
પૃ. ૫૫૯ ૫૨૫ ૪૨૪ ૫૬૨ ૯૪૦
લગામ લંગડો લિંગોટી લજ્જા લજ્જા પામેલું લજ્જાળું લડાઈમાં જીતેલ લતાગૃહ લમણાં
૯૭૬
૬૮૧
૩૯૦
૫૦
૯૪. ૨૬૭
૫૧૧
૪૦૬
૨૫૪
લૂંટ
૮૦૩
2 & KA -
૩૩
s
૫૯
લેશ
૪
૨૧૨ ૨૮૮ ૨૮૩ ૯૭૯
૪૭. ૬૫૫ ક૨૬ ૧૨૫ પ૯૪ ૪૬૩ ૪પ૯ ४७८
૨૮૯
પ૨
૬૧
૨૫
अभिधानचिन्तामणिनाममाला શ્લો. પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૧૨૫૨ પ૭૭
લીખ
૧૨૦૮ ૪૫૫ ૧૯૯ ૩૫ લીંબડો
૧૧૩૯ - ૨૯૯ ૫૭ લીલા ઘાસવાળો દેશ ૯૫૫ ૩૧૧ ૧૪૧ - ૬૧ લીલી માખી
૧૨૧૪ ૧૪૮૪
૧૧ | લીલો પીળો મિશ્રિત વર્ણ ૧૩૯૪ ૧૭૨ ૪૫ લીલો વર્ણ
૧૩૯૪ ૮૦૬ ૩૫૩ લીવરના અંદરનો ભાગ
૬૦૫ ૧૧૧૫
લુહાર ૫૭૪ ૫૮૨ ૨૫૭ લેખક
૪૮૩ ૯૬૦ ૪૨૫ લેણદાર
૮૮૨ ૧૪૩૧ ૬૫૭
લેપ
૬૩૯ ૨૯૨ ૧૩૩ ૨૪ લેપાયેલું
૧૪૮૩ પ૭૩ ૨૫૩ ૧૫
૧૩૬ ૫૬૯ ૨૫૧
૧૪૨૭ ઉપપ
લોક
૧૩૬૫ ૧૩૬ ૪૬. લોકાપવાદ
૨૭૦ ૧૦૭૫ ૪૮૬
લોંકડી
૧૨૯૦. ૨૮૬ ૧૬ લોકાલોકનામનો પર્વત ૧૦૩૧ ૭૪૫ ૩૨૭ ४४ લોઢાની કડાઈ
૧૦૨૨ ૧૧૮૬ પપ૦
લોઢાની કોશ
૧૦૩૯ ૧૧૮૭ ૫૫૦ લોઢાની પ્રતિમા
૧૪૬૪ ૮૭૮ ૩૮૯ લોઢાનું બખ્તર
૭૬૯ ૧૨૦૩ ૫૫૭ લોઢાનું બાણ
૭૭૯ ૭૮૫ ૩૪૬
લોઢાનો કાટ
૧૦૩૮ ૭૭૧ ૩૩૯ ४४ લોઢાનો ઘણ
૯૨૦ ૯૮૫ ૩૦૪
૧૦૩૭ ૪૭૩ ૨૦૯ ૧૦ લોધર
૧૧૫૯ ૪૭૫ ૨૦૯ ૪૧ લોબાન
૯૪૮ ૧૦૬ ૩૫ ४४ લોભી
૪૨૯ ૪પ૭ ૨૦૦ ૯૫૭ ૨૯૦
લોહી ઝરતું વ્રણ ૧૪૨૮
-: વ :૧૧૪૯ પ૩૧ ૧૫૩૨ ૭૦૩ ૩૨ વંશ
પ૦૩ ૧૩૯૩
વંશજ
૭૧૩ ઉ૩૩ ૨૮૦ ૧૭ વંશલોચન
૧૧૫૪ ૧૩૧૩ ૭૦૨ ૩૦ વક્તા
૩૪૬ ૬૩૪ ૨૮૦ ૩૬ વચન
૨૪૧ ४८४ ૨૧૩ વચમાં
૧૫૩૮
૯૪૬
૨૧
૯૭૨
લંપાક દેશ લંબાઈ લય લલાટ લલાટ ઉપર લટકતા વાળ લલાટનું આભૂષણ લવ લવણ સમુદ્ર લવિંગ લશ્કર લસણ
, -લાલ લાકડાની કોદાળી લાકડાનો કીડો લાકડી લાકડીવાળો લાખ લાંધણ લાંચ લેનાર લાંછન લાંબા અંડવાળો લાંબી કંઠી લાંબુ લાંબુ લિંબુ લાંબો વખત લાલ મિશ્રિત પીળો વર્ણ લાળ લાળમાં ઝેરવાળા લિંગનો મેલ લિપી
૧૩
૩૩૯ ૩૪૩ ૪૬૭ ૪૦૬ ૪૬૭ ૫૩૬ ૨૮૭ ૧૮૯
લોઢું
લોહી
૬૨૧
૨૭૩
પક |
४७०
૨૦૬
૯૫૬
૫૫
૬૪૧
૨૨૧ ૩૧૩ ૫૩૪ ૧૫૬ ૧૧૩ ૭૦૫
Page #1034
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
વ-૨૨૩-વા
૨૯૨
૪૧
૬૭૧ ૫૭૨ ૩૯૫ ૭૫ ૭૫ ૫૪૩ ૫૨૧ ૨૪૬
પ૭૬ ૧૯૦ ૩૭૫ ૬૮૭ ૧૦૫ ૨૯૫ ૩૦૧
૭૫૪
૩૩૨
૨૯૮
૩૧
૯૬૭
૨૯૫
૫૦૩
૧૭૭
\
૪૦૨
s
૪૦૩
૮૭૫
૧૯ ૧૩
૮૭૮
n
૪૦૩ ૧૬૬ ૧૬૭ ૪૯૪ ૬૮૫
તે
૫
છે
9
શબ્દ
શ્લો. વચલી આંગળી
૫૯૩ વચલું
૧ ૪૬૦ વચ્ચેનું
૧૪૬૦ વછેરો
૧૨૩૩. વજનમાં સમાનતા ૧૫૧૮ વજની જ્વાલા
૧૮૧ વજનો ધ્વનિ
૧૮૧ વટાણા
૧૧૭૦ વડ
૧૧૩૨ વડ દાદા
૫૫૭ વડવાનળ
૧૧૦૦ વડાં
૪૦૦ વણકર
૯૧૩ વણકરની સાળ
૯૧૩ વણવું
૯૧૩ વધ માટે ઉદ્યત
૩૭૨ વધુ યોગ્ય
૩૭૩ વધી ગયેલા પાણીનો માર્ગ ૧૦૮૮ વધેલું
૧૪૯૫ વનસ્પતિની છ જાતિ " ૧૨૦૧ વંદન કરનાર
૩૪૯ વમન કરેલું
૧૪૯૫
૧૦૮૮ વરદાન આપનાર
४८० વરને મિત્રો
૫૧૭ વરવહુ
૫૧૯ વરસાદ
૧૬૬ વરસાદના પાણીથી થતા અનાજવાળો દેશ
૯૫૫ વરસાદનો અંતરાય
૧૬૬
૧૨૯૧ વરુણદેવ
૧૮૮ વરુનો અવાજ
૧૪૦૭ વર્ણ
૧૩૯૨ ,, -કબૂતર જેવો ૧૩૯૪ વર્ણના ભેદ
૧૩૯૨ વર્ણશંકર
૮૯૫ વર્તનાર
૩૮૯ વર્ષ
૧૫૩૫
૫. | શબ્દ
શ્લો. ૨૯ વલ્શિત
૧૨૪૭ વશ થયેલ
૪૩૨ ૩ વશિષ્ઠ ઋષિ
૮૪૯ ૧૮ વશીકરણ
૧૪૯૮ ૨૭ વસુદેવ
૨૨૩ ૨૮ વસ્ત્ર ૩૨ , -કાણાવાળું
૯૭૯ વસ્ત્રથી ઢંકાયેલો રથ વસ્ત્રની ગાંઠ
૯૭૩ વસ્ત્રની દશીઓ વસ્ત્રનો છેડો
૬૬૭ ૨૯ વસ્ત્રનો પંખો
૯૮૮ વસ્ત્ર તથા પાંદડાનો શબ્દ ૧૪૦૫
વહાણ ૧૨ વહાણ ચલાવવાને શક્તિમાન ૮૭૬
વહાણના વચલા દંડા. વહાણનું ભાડું
૮૭૯ વહાણનું સુકાન
૮૭૯ વહાણનો અગ્રભાગ
८७८ વહાણવટી વહેળાઓ
૧૦૮૮
૧૧૫૩ વાંસનો દંડ વાંસનો પરોણો
૧૨૩૦ વાંસનો શબ્દ
૧૪૦૯ વાંસળી વગાડનાર વાંસલો
૯૧૮ વાક્ય
૨૪૨ વાગોળા
૧૩૩૭ વાઘ
૧૨૮૫ વાઘરી
૯૨૮ વાઘોડિયું
૯૧૯ વાંકા વાળ
પડ૯ વાંકું
૧૪૫૬
૧૫૧૫ વાંકું વળેલું
૧૪૮૩ વાંકો ચાલનાર
४४४ વાચાલ
३४७ વાછરડાંનો સમૂહ
૧૪૧૭ વાછરડો
૧૨૦૦
9
૫૫૭ ૧૫૭
૮૭૫
o
૯૮૫
૩૫
વાંસ
વમળ
૪૯૩
૫૨
૮૧૫
-
૨૧૧ ૨૨૮ ૨૨૯
૩૮
૨૯૫ ૩૦૫ ૯૪૫ ૩૮૫ ૩૮૫ ૩૮૬ ૩૮૯ ૩૮૬ ૩૮૬ ૩૮૫ ૪૯૪ ૫૩૩ ૩૬૧ પ૭૦ ૯૪૭ ૪૦૮ ૪૦૫ ૧૧૩ ૯૧૪ ૫૯૧ ૪૦૯ ૪૦૫ ૨૫૧ ૬૬૯ ૯૯૪ ૯૮૦ ૧૯૪ ૧૫૭ ૯૫૧ ૫૮૦
૯૨૫
૪૨૪
વરુ
પ૯૪
૮૦ ૯૪૬ ૫૩૯ ૯૪૦ ૯૩૯
૩૯૫
૧૫૮
૧૭૨
SO ૭૦૪
૩૪
Page #1035
--------------------------------------------------------------------------
________________
વા-૧૨૪-વિ
૫.
૬૬
શબ્દ વાછોટ વાજિંત્ર વાંછા કરનાર વાંઝિયું વૃક્ષ વાટેલી વસ્તુનો લેપ વાડ વાતરોગી વાસ્યાયન મુનિ વાનપ્રસ્થ વાંદરો
મુ -કાળા મુખવાળો નામ પ્રમાણ વામન
પૃ. ૨ પપ ૯૭૭ ૯૮૪ ૧૪૫ ૬૮૬ ક૭૭
૪૩
૩૫૫
શ્લો. ૫૭૬ ૧૪૭૬ ૧૪૯૩
૩૨.૨ ૧૪૯૭ ૧૪૭૫ ૮૦૩
૭૯૩ ૧૧૦૪ ૧૧૦૧ ૧૫૩૬ ૧૩૭ ૩૩૧ ૨૩૮ ૩૪૧ ૩૩૨ ૫૩૦ ૫૨૫
૩૫૦ ૫૦૫
૨૩
૫૦૩
૪ ૪૫
૭૦૫
૬૭ ૧૪૮ ૧૧૨ ૧૫૩
વાયુ
પ૦૬
૧૪૯
૨૩૫
अभिधानचिन्तामणिनाममाला શ્લો. પૃ. ૫. | શબ્દ ૧૬૫
વિકારવાળી આંખ ૨૮૬ - ૧૩૧ ૧૭ વિખરાયેલું ૩૫૦ ૧૫૭
વિખ્યાત ૧૧૧૬ ૫૧૧
વિચારણા ૯૩૯ ૨૮૩ ૭ વિચાર રહિત ૯૮૨ ૪૩૬
વિચારેલું ૪૬૦ ૨૦૨
વિજય ૮૫૩ ૩૭૬
વિજય મેળવનાર ૮O૯
૩૫૮ ૧૭ વિજળી ૧૨૯૧ ૫૯૪
૨૯ ] વિજળીનો અગ્નિ ૧૨૯૨ ૫૯૪
વિતર્ક SOO ૨૬૪
વિદિશા ૪૫૪ ૧૯૯
વિદૂષક ૧૧૦૬
વિદ્યાદેવી સોળ ૧૪૨૧ ૬૫૨ પ૭
વિદ્વાન ૧૦૯૨ ૪૯૭ ૯૬૯ ૪૨૯
વિધવા ૧૫૩૧ ૭૦૨ ૯૧ વિધવાનો પતિ ૨૭૪ ૧૨૭ ૨૪ વિધવાનો બ્રાહ્મણ પતિ ૨૬૦ ૧૨૦
વિનીત ૨૫૬ ૧૧૮
૩૪ વિધ્યાચલ ૧૧૭૪ , ૫૪૪
૪૫ વિપરીત ૭૦૪ ૩૧૦ ૩૮ ૮૪૬ ૩૭૪
વિમાન ૧૦૨૬ ૪૬૦ વિમુખ ૧૦૨૬ ૪૬૧
વિયોગ ૧૩૭૩ ૯૩૦
વિરાટ દેશનો હીરો ૪૧૪ ૧૮૩
વિરુદ્ધ ૧૩૦૮
૧૩ વિરુદ્ધ બોલવું ૯૯૭ ૩૦૮
વિરુદ્ધ વચન ૭પ૯ ૩૩૫
વિલખો ૭૪૮ ૩૨૯ - ૨૫ વિલાપ ૯૫૯ ૪૨૫
વિલેપન
વિવાહ ૬૫૫ ૨૯૦
વિવિધ ૧૩૧૩ ૯૦૨
વિશાળ ૨૯૦
વિશાળ છાતીવાળો ૯૮૫ ૪૩૮
વિશેષ ૧૫૧૭ ૯૯૫
વિશેષ પ્રકારની સ્ત્રી ૩૫૦ ૧૫૭
વિશ્વકર્મા
૫૨૫
વાયુનો સમૂહ વાવડી વાવીને ખેડેલું વારંવાર વારંવાર બોલવું વાર્તા વાર્તિક વાલ વાલી વાલ્મીકિ ઋષિ વાસણ
. ૪૫
૨૩૨ ૨૩૨ ૧૯૦ ૪૬૩ ૯૭૨ ૬૮૮
૨૬ ૬૬૦ ૬૯૨ ४७८
૧૬
$
$
$ =
૩૫
૨૧૬
૯૦૨
૪૩૧ ૧૦૨૯ ૧૪૬૫ ૧૫૦૧
૮૯ ૧૪૩૭ ૧૫૧૧ ૧૦૬૬
૪૯૧ ૧૫૪૨ ૨૯૫ ૪૩૩ ૨૭૫ ૯૩૫ ૫૧૭ ૧૪૬૯ ૧૪૨૯
૭૯૨ ૧૫૧૫ ૫૦૪ ૧૮૨
વાસનો વાસિત વાસુકિ નાગ વાસુદેવ વાહન વાહિની વાહીક દેશ વાળ બાંધવા માટે
મોતીનો સેરો વાળમાં ઝેરવાળા વાળી વિકટમાર્ગ
૧૧
૭૦૭ ૧૨૩ ૧૯૦ ૧૨૭ ૨૮૧ ૨૨૯ ૬૭૪ ૬૫૭ ૩૫૦ ૯૯૪ ૨૨૨
૩૭ ૧૩ ૫૩ ૩૧ ૩૪ ૧
૬૫૭
વિકસ્વર
Page #1036
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
વિશ્વામિત્ર
વિશ્વાસ
વિશ્વાસ
વિષ
વિષયોગત
વિષયાદિનો સમુદાય
વિષવૈઘ
વિષાદ
વિષ્ણુ
વિષ્ણુ
વિષ્ણુના પિના
વિષ્ણુના હાથનો નિશ
વિષ્ણુનો શત્ર
વિષ્ણુનો વક્ષસ્થલનો શિ
વિષ્ણુની ગદા
વિષ્ણુની તલવાર
વિષ્ણુનું ચક્ર
વિષ્ણુનું વાહન
વિષ્ણુનું ચિહ્ન
વિષ્ણુનું ધનુષ્ય
વિષ્ણુનો શંખ
વિસ્તાર
વિસ્તાર પામેલાં વેલો
વિસ્તાર
વીંછી
વીસા
વીણાના તારનું બંધન
વીણાના વાંસની સળી વીણાની નીચેનું કાષ્ઠ પાત્ર
વીણાનો અવાજ
વીણાનો નીચલો ભાગ
વીણાનો મધ્ય દંડ
વીણા વગાડનાર
વીણા-શિવ વગેરેની
વીંટાયેલું
વીંટી
વીધવાનું શસ્ત્ર
વીંધવું
વીંધાયેલ
વીરપત્ની
ફ્લો.
૮૫૦
૧૫૧૮
૭૩૪
૧૧૯૫
૧૪૬૮
૧૪૧૪
૪૭૪
૩૧૨
૬૩૪
૨૧૪
૨૨૩
૨૨૩
૨૧૯
૨૨૩
૨૨૨
૨૨૨
૨૨૨
૨૨૧
૨૨૧
૨૨૧
૨૨૨
૧૪૩૨
૧૧૧૮
૧૫૦૦
૧૨૧૧
૨૮૭
૨૯૦
૨૯૧
૨૯૧
૧૪૦૮
૨૯૧
૨૯૧
૯૨૪
૨૮૮
૧૪૭૪
૬૭૩
૯૦૯
૧૫૨૩
૧૪૮૬
૫૧૫
પૃ.
૩૭૫
૩૯૫
૩૨૨
૫૫૫
૬૭૪
૬૫૦
૨૦૯
૧૪૨
૨૮૦
62
૧૦૫
૧૦૪
૧૦૩
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૨૩
૪૪
૨૨
૨૭
૬
૨૪
૧૬
૧૬
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૪
૬૫૮
૫૧૨
૬૮૮
૫૬૧ .
૧૩૧
૧૩૨
૧૩૨
૧૩૨
૬૪૭
૧૩૨
૧૩૨
૪૦૮
૧૩૨
૬૭૬
૨૯૩
૪૦૧
૬૯૭
૩૮૨
૨૨૮
MININU
૩૯
૪૬
૫
૫૨
૧૯
૫૫
૨૮
૨૫
૪૨
૯
૧૯
૩૬
૧૩
૧૧
૪૪
૩
૧૧
૪૮
૩૯
૬૧
૪૮
૧૦
૪૮
૪૪
૨૬
८
૪૨
૭
૧૯
૫૫
૫
૧
શબ્દ
વીરપુરુષની માતા
વીર્ય
વીર્યરહિત ઝેર
વૃક્ષ
વૃક્ષનું મૂળ વૃક્ષનો વિસ્તાર
વૃક્ષાદિનું સત્ત્વ
વૃત્તિ
वृद्ध
વૃદ્ધનો સમૂહ
વૃદ્ધા
વૃદ્ધાવસ્થા
વૃદ્ધિ
વેગ
વેગવાળો
વેગવાળો વરસાદ
વેચનાર
વેચવાને વિસ્તારેલું દ્રવ્ય
વેચવાને યોગ્ય દ્રવ્ય
વેચાણ
dell
વેદ
વેદ જાણનાર વિપ્ર
વેદના છ અંગ
વેદના નામ
વેદરહસ્ય
વેદરહિત
વેદાધ્યયન
વૈદિક
વેપાર
37
વેપારી
વેપારી પાસેથી દાણ લેનાર વેરનો બદલો
વેલો
વેશ્યા
વૈશ્યાઓનું ઘર
વીર્ય રત્ન
વૈતરણી
ફ્લો.
પૃ.
૨૪૬
૨૭૭
૬૦૩
૫૦૯
૫૧૪
૧૧૨૪ ૫૧૬
૧૧૨૧
૫૧૪
૨૫૭
૧૧૮
૨૮૫
૧૩૦
૩૩૯
૧૫૨
૧૪૧૬
૬૫૧
૫૩૪
૨૩૭
૧૫૩
૬૮૮
૨૧૭
૨૧૭
૬૫
૩૮૧
૩૮૩
૩૮૩
૩૮૩
૨૫૧
૧૧૫
૩૬૨
૧૧૩
૧૧૩
૧૧૩
૩૭૭
૩૭૨
૪૪૮
૮૬૪ ૩૮૦
૩૮૧
૩૮૧
૩૧૮
૩૫૭
૫૧૨
૨૩૬
૪૪૭
૪૭૯
૪૯૩
૫૫૮
૭૨૯
૧૩૧૪
૧૧૧૪
૧૧૨૧
३४०
૧૫૦૨
૪૯૪
૪૯૪
૧૬૫
૮૬૮
૮૭૧
૮૭૧
૮૭૨
૫૭૦
૨૪૯
૮૧૭
૨૫૦
૨૪૯
૨૫૦
૮૫૬
૮૪૨
૧૦૦૪
667
વિ-જ-વ
પં.
૮૬૭
૭૨૫
૮૦૪
૧૧૧૭ ૫૩૨
૧૦૦૩
૧૦૬૩
૧૦૮૬
ૐ
૬૧
૩૫
૩
૫૪
३८
૫૧
૪૮
પર
૩૪
૩૯
૨૫
૧૭
૬
કકષ
८
૧૪
૩૧
૫૫
૫૬
૧૧
૪૬
૧૨
૩૩
४०
३२
૧
૨૩
2 x 2 n 2 R R &
૧૮
૨૯
૧૪
૮
૧૮
૪
૧૪
८
૧૧
Page #1037
--------------------------------------------------------------------------
________________
વૈ-૨૨૬-શ
શબ્દ
લો.
પૃ. ૮૯
૫. ૧૯
વૈદ્ય
૨૦૦ ૨૦૧ ૨૦૩
વૈર.
૯૦
૫૯
૨૦૧
૨૫
વૈશ્ય
૩૮૦.
૨૭
૮૯ ૧૪૩ ૫૫૮ ૨૫૯ ૬૦૨
૨૦૦ ૩૧૫ ૧૨૦૪
૫૮૬ ૧૩૧૦ ૧૨૦૫ ૧૧૭૯ ૯૩૬ ૯૬૭ ૬૬૯
૯૧
પપ૮
૫૪
૫૪૬
૨૬૨
૨૮૧
૪૮
શ્લો.
૪૭૨ વૈમાનિક
૯૨
૭૩) વૈરાગી
૪૯૦ વૈશેષિક
૮૬૨
८७४ વૈશ્યજાતિની સ્ત્રી
૫૨૪ વૈશ્યની સ્ત્રી
૫૨૩ વ્યંજન
૩૯૭ વ્યંતર વ્યવસ્થા કરવી
૭૪૪ વ્યવહાર વ્યસન
૭૩૮ વ્યસની
૩૮૧
૪૩૪ વ્યાકુલ
૩૬૭ વ્યાજ
૮૮૧ વ્યાજથી આજીવિકા ચલાવનાર ૮૮૦ વ્યાજનો ધંધો
૮૮૦ વ્યાજબી
७४३ વ્યાડિ મુનિ
૮૫૨ વ્યાધિ
૩૧૨ વ્યાન વાયુ
૧૧૦૯ વ્યાસ ઋષિ
૮૪૬ વ્યાસની માતા વ્રણ શોધવાનું શસ્ત્ર વ્રત વ્રત ધારીનું ભૂમિશયન
મમિશયન ૮૧૦ વ્રતભંગ કરનાર બ્રહ્મચારી ૮૫૪
૩૨૫
શત્રુ
૭૨૮
૩૪
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ ૨૭૮ ક. ૧૭ | શંકરની જટા ૨૬ ૯૪ | શંકરની માતા ૩૨૦ ૩૫ શંકરની સ્ત્રી ૨૧૫
શંકરનું ધનુષ્ય ૩૭૯
શંકરનું સુખાસન ૧૦ શંકા ૨૩૧ ૪૬ શંખ ૨૩૧
શંખના આકારવાળી ડોક ૧૭૫
શંખનાગ ૨૬ ૪૪ શંખલા ૩૨૯
શણ ૧૨૧
શણગાર
શણનું ખેતર ૧૬૯ ૨૭ શણ વગેરેનું વસ્ત્ર ૧૯૧
૨૮ ૧૬૩
શત્રુંજય ૩૮૭
શત્રુના સૈન્યથી પીડા ૩૮૭
શત્રુ પ્રતિ જનાર ૩૮૭
૨૪ શત્રુ સામે જવું ૩૨૭
૩૯
શનિ ૩૭૬ ૧૪૨ ૨૩ શબ્દકોશ ૫૦૮
શબ્દનો વિસ્તાર ૩૭૪
શમ ૩૭૪
શમી ધાન્ય ૪૦૭
શયન આસન ૩૭૩
શપ્યા ૩૫૮
શરણાર્થી ૩૭૬
શરારી પક્ષી શરીર
શરીર મધ્ય ૯૧૮ ૧૯ શરાવતી નદીનો પશ્ચિમ ૯૧૮
અને ઉત્તર દેશ ૪૬૦
શરાવતી નદીનો પૂર્વ ૩૫૨
અને દક્ષિણ દેશ ૩૪૮ ૩૮ શરૂઆત ૩૩૯ ४४
શસ્ત્ર શસ્ત્ર કળાનો અભ્યાસ શસ્ત્રાભ્યાસનું સ્થાન શસ્ત્રાભ્યાસનો રથ
૪૨૮ ૨૯૬ ૩૧૯ ૪૬૩ ૩૫૪ ૩૫૦ ૩૪૯ - ૪૨ ૬૪૩ ૧૧૯ ૧૫૮ ૧૩૯ ૫૪૭
૧૦૩૦ ૮૦૦ ૭૯૨ ૭૯૦ ૧૨૦ ૧૩૯૯
૨૫૮ ૧૪૩૨
૩૦૪ ૧૧૮૧ ૬૮૫ ૯૮૨ ४७८ ૧૩૩૮ ૫૬૩ ૯૦૭
શબ્દ
છે.
૪૪
જ
પ૯
308
છે
૧૨.
૩૦૨
૨૧૧
૬૧૪
૨૪૮
-:
શ :
૨૬૭
શકુલ મચ્છ શકુલ મચ્છનો બાલક શકોરું
૯૧૨
૪૨ ૩
શક્તિ
૪૨૩
૧૩૪૫ ૧૩૪૫ ૧૦૨૪ ૭૯૬ ૭૮૭ ૭૭૧ ૧૯૫ ૨૦૧ ૨૧૦
૯૯૧
શક્તિ આદિ શસ્ત્રોના ભેદો શક્તિવાળો શંકર શંકરના ગણો - શંકરના ત્રણ ગણો
૩૪૦
૯૫૨ ૧૫૧૦ ૭૭૩ ૭૮૮ ૭૮૮ ૭૫૨
૩૪૮ 3४८
૩૩૧
પ૭
Page #1038
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા
શબ્દ શસ્ત્રો વડે જીવનાર
પૃ. ૩૩૯
૫. | શબ્દ
શીંગ
૨૨
શ્લો. ૭૬૯ ૮૫૮ ૩૯૭ ૧૧૮૪
શીંગડું
૩૭૮ ૧૭૫
શાક
શ્લો. ૧૧૩૦ ૧૨૯૪ ૧૩૮૫ ૧૨૯૬ ૧૧૯ ૫૪૦
૬૩૫
૧૭
૫૪૯ ૪૨૮ ૪૪૪
૯૬૫
શ-૧૧૭-શ્રે પૃ. ૫. પ૨૦ ૫૮૨
૩૭ ૫૯૬
૪૧ ૨૩૯
પ૩ ૩૬૪ ૯૩૯ ૧૨૭
૩૦ ૫૧
૧૨૫
૧૪૭
શીત શીશોળિયું શુક્ર ગ્રહ શુક્ર અને રુધિરનું મિશ્ર શુક્લ પક્ષ શુક્લ પક્ષને અંતે થતો યજ્ઞ શુક્લ વર્ણ શુભ વચન શુષ્ક માંસ શૂક ધાન્ય
૨૬
પ૨૫
૧૪
૯૬૭
૨૩
૫૩
૫૮
૮૨૩ ૧૩૯૨ ૨૭૩ ૯૨૪ ૧૧૮૧ ૮૯૪ પ૨૪
૨૭૫ ૫૪૭
૬૦
શાકનું ખેતર શાંતિઘર શાપ શાલવૃક્ષ શાશ્વત શાસન કરનાર શાસ્ત્રજ્ઞ શાસ્ત્રનો સંસ્કારી શાસ્ત્રવિદ્ શાસ્ત્રાધારનું સંગીત શાહુડી શાહુડીની શીળી શાળિ-ચોખા શિકાર શિકારી શિકારી કૂતરો શિક્ષિકા શિખંડ શિખર
શૂદ્ર
૨૧૫ ૨૧૨ ૧પપ ૧૫૫ ૧૨૮ પ૯૬ ૫૯૭ ૫૪૨ ૪૦૯ ૪૦૯
૮૬૧
૪૭
૮ ૧૬
૨૦
૨૦
૯૯૭ ૨૭૨. ૧૧૩૮ ૧૪૫૨. ૪૮૮ ૪૮૩ ૩૪૫ ૩૪૫ ૨૭૯ ૧૨૯૬ ૧૨૯૬ ૧૧૬૯ ૯૨૭ ૯૨૭. ૧૨૮૧ ૫૨૪ ૪૦૩ ૧૦૩૨ ૧૧૨૧ ૫૭૧ ૭૫૮ ૧૨૮૯ ૧૨૯૧ ૧૦૬૨ ૯૦૦ ૫૨૧ ૧૦૦૦ ૮૯૯ ૮૯૯ ૧૩૫૦ ૧૩૪૬
૩૯૫ ૨૩૧ ૩૭૮ ૩૯૫ ૨૩૧ કિ૬૪ ૫૫૪ ૫૫૪ ૩૯૯ ૪૩૬ ૬૦૧
૧૧
૫૮૯ ૨૩૧
૪૦
૨૦
૧૪
૨૮
૧૩૭
૧૭૯ ૪૬૪ ૫૧૪ ૨૫૨ ૩૩૪ પ૯૩ ૫૯૪ ૪૭૮ ૩૯૭ ૨૩૦ ૪૪૫
૪૯
શૂદ્ર જાતિની સ્ત્રી શુદ્રના ધનથી હોમ કરનાર શૂદ્રની બાર જાતિ શૂદ્રની સ્ત્રી શૂન્ય શેરડી શેરડીનું મૂળ શેરડી વગેરેનો દારુ શેરી શેષનાગ શોક શોણનદી શોધનાર શોધેલું શોભા શોભાવનાર મશાન શ્યામવર્ણ શ્કેનપક્ષી શ્કેન વગેરે પક્ષી શ્રદ્ધા રહિત શ્રદ્ધાળુ શ્રીમંતના ઘરોની રચના શ્રત કેવલી છ શ્રુતિનું સંસ્કારપૂર્વક ગ્રહણ શ્રેણિક રાજા
૮૯૫ પ૨૩ ૧૪૪૬ ૧૧૯૪ ૧૧૯૪ ૯િ૦૪
૯૮૧ ૧૩૦૭
૨૯૯ ૧૦૯૦
૪૯૧ ૧૪૯૧ ૧૫૧૨ ૩૮૯ ૯૮૯ ૧૩૯૭ ૧૩૩૪ ૧૩૪૨ ૮૫૮
૧૪
૧૭
શિખા શિબિકાદિ શિયાળ શિયાળને મળતું પ્રાણી શિલાજીત શિલ્પકળા શિલ્પ જાણનાર સ્ત્રી શિલ્પશાળા શિલ્પી શિલ્પીનો સમુદાય શિશુમાર મચ્છ શિશુમાર જેવો મચ્છ શિષ્ય શકું શીવ્રતા શીધ્રાદિ ગતિવાળું નૃત્ય
૧૦
૫૭
૪૯૬ ૨૧૬ ૬૮૩ ફિ૯૨ ૧૭૨ ૪૪૦ ૯૪૨ ૬૧૨ ૯૧૬ ૩૭૮ ૨૧૫ ૪૫૪ ૧૧ ૩૭૨ ૩૧૨ ૬૫૩
૩૯૯
૫૩
૧૯
૨૦
૪૯૦
૭૯
૩૯૭ ૯૨૦ ૯૧૮
૨૦ ૧૬૩ ૧૪૫ ૧૩૩
૩૨
૩૬૪ ૩૨૨ ૨૯૨
૧૦૧૫
૩૩ ૮૪૧
૭૧૨ ૧૪૨૩.
૪૩ ૩૦.
શ્રેણી
Jain Education Intemational
Page #1039
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રે-૨૧૮-સ
શબ્દ
પં.
૧૫૩
૫. ૧ ૨૨ ૨ ૧૬ ૨૩૫ ૨૪૦
૫૩૦
લો. ૧૪૩૯
૩૪૬ ૧૩૬૮ ૧૩૯૨ ૧૧૬૨ ૧૧૬૫ ૪૬૬ ૪૦૧
શ્રેષ્ઠ શ્રેષ્ઠ વક્તા શ્વાસ શ્વેત વર્ણ શ્વેતકમળ ,, -સંધ્યા વિકાસી શ્વેત કોઢ શ્વેત કોઢના રોગવાળો
૨૫
પ૩૮
૬૮૪
૩૭
૬૮૦ ૧૨૭
-: સ :
૫૩૯ ૫૩૯ ૩૫૮
૪૩ ૫૨૨
૯૩૦
७४४
૮૫૪
૯૩૯
૪૫
૨૫૨.
જ
૬૧૪ પર ૨
૪૧
૨૧૨
છે
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ
શ્લો. ૯૬૧ સત્ય
૨૬૪ સત્ત્વ રહિત
૪૯૨ ૯૨૭
સધવા ૯૩૯ સંતતિ
૫૪૨ સંતાપેલું
૧૪૯૩ ૫૩૯ સંતાયેલું
૧૪૮૩ ૨૦૫ સંદેશો
૨૭૬ ૨૦૨ ૪૩ સંધ્યા
૧૪૦ સંધ્યા વિકાસી રાતું કમળ ૧૧૬૪
સંધ્યા વિકાસી શ્વેત કમળ ૧૧૬૫ ૯૯૭ સંન્યાસ
૮૦૯ સપ્તર્ષિ
૧૨૪ ૧૯૪ ४४ સપ્તપર્ણ
૧૧૩૩ ૯૨૭ ४८ સપ્તસ્વર
૧૪૦૧ ૩૭૬ સફેદ વર્ણ
૧૩૯૨ ૨૩૪ સફેદ કેશ
પ૭૧ ૧૪૯ સફેદ તેતર
૧૩૩૮ ૪૫૭ ४७ સફેદ સરગવો
૧૧૩૪ ૨૪૩ સભા
૪૮૧ ૨૪૩ સભાગૃહ
૯૯૭ ૯૨૮
સભ્ય ૯૫૮ સમપાણીવાળું દહી
૪૦૯ ૩૮૩
સમયે દંત વિનાનો ટૂંકો હાથી ૧૨૧૯ ૯૯૧ સમ રાત્રિ-દિવસ
૧૪૬ ૧૨૮ - ૫
સમરાંગણમાં થતું નૃત્ય ૨૮૧ ૧૧૯ સમર્થ
૪૯૧ ૨૦૭ ૩૮ સમસ્ત
૧૪૩૩ સમળી
૧૩૩૪ ૯૪૯ સમાધાન
૧૩૭૮ ૯૪૯ સમાધિ
૮૫ ૧૬૮ ૫૯ સમાન આચારવાળા ૪૧૯
સમાન આચરણવાળાનો સમૂહ ૧૪૧૩ ૪૧૯
સમાન જાતીય ચેતન ૩૮૯ જડનો સમૂહ
૧૪૧૩ ૧૫૯ સમાન વાયુ
૧૧૦૯ ૪૯૧ ૬૦ સમાપ્તિ
૧૫૧૪ ૧૩૨
સમિધકાષ્ઠ પ્રક્ષેપ ૨૪૨ સમયની ચા
૮૨૭ ૭૦૭ ૩૩ સમીપ
૧૪૫૦ ૨૯૨ ૨૯ | સમુદાય
૧૪૧૧
૪૪૫
૪૮૦
ર૫
૨ ૧૧ ૧૮૧ ૫૬૫ - ૫૩
૪૫
સંલગ્ન
૧૪૫૧ સંશય
૧૩૭૫ સંશયાળુ
૪૪૫ સંસારી
૧૩૬૭ સંસ્કારહીન બ્રાહ્મણ સખી
૫૨૯ સખીને બોલાવવું
૩૩૪ સગડી
૧૦૨૦ સર્ગો પુત્ર
૫૫૦ સગો ભાઈ
પપ૦ સંકલ્પ
૧૩૭૦ સંક્ષેપ
૧૪૩૨ સંખ્યા
૮૭૨ સંગમ
૧૫૦૮ સંગીત
૨૭૯ સંગ્રહ (અર્થવિશેષનો) ૨૫૭ સંગ્રહણી
૪૭૧ સજાતીય-વિજાતીય પ્રાણિસમુદાય
૧૪૧ ૨ સજાતીય પ્રાણિસમુદાય ૧૪૧૩ સજ્જન સંચળ
૯૪૩ સંચળ-કાળો
૯૪૩
૮૭૭ સતત ઉદ્યમી
૩૫૪ સતલજ નદી
૧૦૮૪ સતાર
૨૮૮ સતીપુત્ર
પ૪૬ સત્તા
૧૫૪૧ સત્તાવીશ મોતીઓની માળા ફ૬૨
૧૨૯
૨૧૬ ૬૫૮ ૬૧ ૨ ૯૩૨
م
૬૧
૮૦
૩૭૯
می
૨૫
૬૫૦
૩૬
સઢ.
૬૫૦ ૫૦૭ ૬૯૩
૩૬૬ ૬૬૬ ૬૪૮
Page #1040
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
સમુદાય સમુદાય સાથે આજી
વિકા ચલાવનાર
સમુદ્ર
સમુદ્ર કાંઠાની ભૂમિ
સમુદ્રકળ
સમુદ્રણ
સમુદ્રનું લવણ
સમુદ્ર સાત
સમૂહ
સમૃદ્ધિ
સંપ્રદાય
33
સંબોધન
સંબધને અર્થમાં અધ્યય
સંમુખ્ય સંમૂર્ચ્છનોદ્ભવ
સરગવો
33
સરલતા
સરવો
સરવાળો
સરસવ
-ધોળા
સરસ્વતી પાછી
સરસ્વતી નદી
સરસ્વતી અને પનીનો
મધ્યભાગ
37
સરળ
33
,,
-સફેદ
33
સરાણિયો
સર્પ
''
,,
''
સર્પની કાંચળી
સર્પની દાઢ
13
શ્લો.
૧૫૨૪
४८०
૧૦૭૩
૧૦૭૭
૧૧૪૫
૧૦૭૭
૯૪૧
૧૦૭૫
૧૪૧૧
૩૫૭
૮૨૮
૧૪૮૫
૧૧૮૦
૧૧૮૦
૨૪૧
૧૦૮૫
પૃ.
૬૯૮ •
૨૧૧
૪૮૫
૪૮૭
૫૨૯
૪૮૭
૪૧૮
૪૮૭
૭૪૮
૧૬૦
૧૩૦૪
૧૩૦૫
૧૩૧૫
૧૩૧૫
૨૧
૭૦૫
८०
૧૫૩૭
૨૬૧
૧૨૧
૧૫૩૭
૭૦૫
૧૪૩૭. ૬૬૦
૧૩૫૬
૩૨૨
૧૧૩૪
૫૨૨
૧૧૩૪
૫૨૨
૧૩૭૭
૩૩૧
૩૬૭
૬૮૧
૫૪૭
૫૪૭
૧૧૨
૪૯૨
૯૪૯
૪૨૨
૩૭૫
૧૬૭
૩૭૬
૧૬૭
૪૩૩
૧૯૦
૧૪૫૬
૬૬૮
૯૧૩
૪૦૪
૧૩૦૨
૫૯૯
-ઉતરેલી કાંચળી વાળો ૧૩૧૨ ૬૦૨ ૪૫
-ગાયના જેવી નાસિકાવાળો ૧૩૦૬
-બે મુખવાળો
૬૦૧
૬૦૦
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૨૫
૩૦૧
૬૦૩
૬૦૩
૪૭
૧૫
૪૭
૧૮
૧૯
૩૧
૨૫
૨૧
૪૦
૧૦
૨૩
૨૪
૩૯
????
૫
૧૬
૧૫
૨૯
૪૮
૪૬
૩૬
૨૦
VYTON 2 % 2 % 2
૨૯
૫૮
૫૨
૪૦
૩૧
૨૫
૭
૪૬
શબ્દ
સર્પનું શરી૨
સર્વ
૧૫
સર્વ અંગ ઢંકાય તેવું વસ્ત્ર
સર્વ તરફ વ્યાપવું
સર્વ જાતનું તૃણ
સર્વનું ખાનાર
સર્વનો પૂજક
સર્વ પાપના ક્ષયનો મંત્ર
સર્વવિદ્યા
સભ્યકી વૃક્ષ
સવાર, પ્રભાત
સસરો
સસલો
સહદેવ
સહીમચ્છ સહીનો ખડીઓ
સળી.
સળેખમ
સાકર
,,
સાક્ષી
-સામાન્ય
સાંકડું
સાંખ્ય
સાજી
સાત જાતના કાગડા
સાત બુદ્ધ
૪૨ સાતમા બુદ્ધના નામ
સાત્ત્વિક ભાવ સાત
સાજીખાર
સાંજે
સાટામાં લીધેલી વસ્ત
સારું
સાઠી ચોખા
સાઠી ચોખાનું ખેતર
સાડી
સાણસી
સાંઠો સાંઢ
સાથળ
સાદડી
શ્લો.
૧૩૧૫
૧૪૩૩
૬૭૮
૧૫૧૭
૧૧૯૫
૪૨૮
૪૪૪
૮૪૪
૨૫૮
૧૧૫૨
૧૫૩૩
૫૫૯
૧૨૯૫
૭૧૦
૧૩૪૬
૪૮૪
૯૨૦
૪૬૮
૪૦૨
૪૦૩
૮૮૨
૧૫૦૪
૮૬૨
૯૪૫
૯૪૫
૧૫૩૧
૮૮૧
૮૭૦
૧૧૬૮
૯૬૬
૬૭૫
૯૦૯
૧૧૮૨
૧૨૫૯
૧૩૨૩
૨૩૫
૨૩૨
૫૦૯
૧૩
૧૦૧૭
સ-૧૧૧-સા
પં.
૧૨
૩૨
૪૭
૩
૧૭
૧૫
પૃ.
૬૦૩
૬૫૮
૩૦૦
૬૯૫
૫૫૫
૧૮૮
૧૯૪
૩૭૩
૧૧૯
૫૩૩
૭૦૩
૨૪૭
૧૯૬
૩૧૨
૩૧૮
૨૧૩
૪૦૬
૨૦૫
૧૭૮
૧૭૮
३८८
૬૮૯
૩૭૯
૪૨૦
૪૨૦
૭૦૩
૩૮૭
૩૮૨
૫૪૨
૪૨૮
૨૯૯
૨૮
૪૦૧
૩૫
૫૪૮
૨૭
૫૮૦
૧૨
૬૦૭ ४८
૧૧૧
૨૯
૧૧૧
૪૦
૨૨૪
૨૬
૨૭૧
૧૬
૪૫૫
૪૧
૨૧
૩૭
૨૨
૩૧
૬૧
ક
૪૦
૧૯
૪૯
૨૧
૨૯
૫૩
३८
૫૦
૧૭
૪૩
૧૮
૧૪
૫૩
૩૧
૧૦
૩૫
Page #1041
--------------------------------------------------------------------------
________________
સા-૨૦૦૦-સું
પૃ.
સાથે
૨૫
પ૩૦ ૪૭૭ ૪૧૮ ૬૧૨ ૩૧૦
૬૨૩
લો. ૧૪૮૭ ૧૧૪૭ ૧૦૬૧
૯૪૧ ૧૩૩૪
૭૦૩ ૧૩૬૨
૯૬૩ ૧૧૪૩
૯૧૨ ૧૪૮૭ ૧૦૪૦
૩૯૪ ૮૭૬ ૧૫૩૫ ૧૩૭) ૬૪૧
=
સીસું
•
૩૮ ૪૯
૪૨૭ ૫૨૮ ૪૦૨ ૬૮ ૨ ૪૬૯ ૧૭૪ ૩૮૫ ૭૦૪ ૯૨૮ ૨૮૪ ૯૩૮ ૫૪૨ ૫૩૧ ૨૮૨ પ૩૮
સુગંધ
શબ્દ
લો.
૧૫૨૭ સાથે જનાર
४४४ સાથે જમવું
૪૨૫ સાથે પીવું સાધારણ
૧૪૭૨ સાધારણ બાગ
૧૧૧૨ સાધારણ સ્ત્રીનો ચણિયો ૬૭૪ સાધુચર્યા
૧૫૦૧ સાફ કરવું
૬૩૬ સાફ કરાયેલું ધાન્ય ૧૧૮૩ સાબર મીઠું
૯૪૨ સામ
૭૩૭ સામવેદ જાણનાર
૮૧૯ સામાન્ય
૧૫૧૫ સામાન્ય રાણીઓ
પ૨૦ સામો કાંઠો
૧૦૭૯ સાંબેલું
૧૦૧૭ સાંભળવામાં તત્પર ૪૩૨. સાયંકાળ
૧૪૦ સારંગીનો ગજ
૨૯૪ સારથિ
૭૬૦ સારસ પક્ષી
૧૩૨૮ સારસી
૧૩૨૮ સારી ભૂમિવાળો
૯૫૩ સારી માટી
૯૪૦ સારી રીતે નિશ્ચિત થયેલું ૧૪૯૧ સારું ખાચરણ
૮૧૧ સારું નસીબ
૧૩૭૯ સારું વચન સારો માર્ગ
૯૮૪ સાલિવાહન
૭૧૨ સાલ્વદેશ
૯૫૭ સાવરણી
૧૦૧૫
પપ૯ સાસુ-સસરો
૫૬૦ સાહી
४८४
પપ૨ સિંહ
૧૨૮૩ સિંહ જેવા સંઘયણવાળો સિંહાસન
૭૧૭
૧૩૯૦
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ ૭૦૦
સિદ્ધ થયેલું ૧૯૪ ૩૮ સિન્દુવાર વૃક્ષ ૧૮૭ ૪૦ સિજૂર ૪૦૦
સિંધવ ૯૭૫ ૩૪ સીંચાણો ૫૦૯
સીતા ૨૯૯
સીમન્તક-નરક ૯૮૮ ૨૦ સીમાડો ૨૮૧ ૫૫ સીવણ વૃક્ષ ૫૪૯
સીવવું ૪૧૯
સીવેલું ૩૨૪ ૨૧ ૩૬૩
સુકાઈ જવું ૯૯૪
સુકાની ૨૩૦
સુખ ૪૮૮ ૪૫૫
સુખડ ૧૯૦ ૪૯
સુગંધી ચોખા ૧૩૫
સુગંધી ઘઉંલો ૩૩પ ૩૩ સુગંધી ચૂર્ણ SOL
સુગંધી વાળો SOL પર સુગ્રીવ ૪૨૩ ૪૧૮ ૨૧ સુતાર (સુથાર) ૯૮૩
સુંદર ૩પ૯
સુંદર સ્ત્રીનો ચણિયો ૯૩૨ ૪૮ | સુભટ ૧૨૭ પપ ૪૩૮
સુભટનો સિંહનાદ ૩૧૨ ૫૯ | સુભટનો ધ્વનિ ૪૨૫ ૪૫૫ ૨૪૭
, કાળો ૨૪૭
સુરા સમુદ્ર ૨૧૩
સુરા બીજ ૨૪૪
સુવર્ણ પ૯૦
સુવર્ણ ઉપરનો અધિકારી ૧૫૯
સુવર્ણ કુંડલ ૩૧૪
સુવર્ણની પ્રતિમા
૩૧૦
સુઘરી
૯૧૬ ૪૦૧
૯૬૩
૧૧૬૯ ૧૧૪૯
ઉ૩૭ ૧૧૫૮
૭૦૫ ૧૩૪૧
૯૧૭ ૧૪૪૪ ૯૭૩ ૩૬૫ ૭૬૩ ૧૪૦૪ ૧૪૦૪
૯૮૫ ૧૦૫૧ ૧૦૬૨ ૧૦૭૫
૯૦૪ ૧૦૪૩
૨૭૬
૨૯૮ ૧૬૩ ૩૩૬ ૬૪પ ૬૪૫
૪૩૯
સુરંગ સુરમો
સાસુ
૪૭૫ ४७८ ૪૮૬ ૩૯૯ ૪૭) ૩૧૭ ૨૯૦ ૬૭૨
સાળો
=
૭૨૩
૩૫૫
6
.
૧૪૬૪
Jain Education Intemational
Page #1042
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ
સુવર્ણ પલ પ્રમાણ સુવર્ણાદિ ધાન સુવાવડનું ઘર સુવાસ
સૂકું છાણ
સફળ
સુક્ષ્મ
સૂંઠ
સૂંઢ
સૂંઢનો અગ્રભાગ
સૂંઢમાંથી ઉડતા જુલા
નર
સૂતેલા સૈન્ય ઉપર આક્રમણ
સૂતેલો
સુતો હોય ને સૂર્યોદય થાય
સૂત્ર
સૂત્રધાર
સૂપડું
સૂરણકંદ
સૂર્ય
સૂર્યકાન્તમણિ
સૂર્ય-ચંદ્ર
સૂર્યના પાર્રિપાધિક દેવી
સૂર્યનો સારથિ
સૂર્યનો પુત્ર સૂર્યમંડળ
સૂર્યાસ્ત બાદ આવેલ અતિથિ
સેકેલું અન્ન
સેના
સેનાનાં ચાર અંગ
સેનાપતિ
સેનામુખ
સંઘો
સેવક
સેવ-પાપડ વગેરે
વા
સેવામાં નિમાયેલી વૈશ્યા
સેવાળ
સેહ-માર્જોર વિશેષ સૈનિક
શ્લો.
૮૮૪
૧૦૩૯
૯૯૭
૧૩૯૧
૧૨૭૨
૧૧૩૦
૧૪૨૭
૪૨૦
૧૨૨૪
૧૨૨૪
૧૨૨૩
૯૧૩
૮૦૧
૪૪૩
८५०
૨૫૪
૩૩૦
૧૦૧૭
૧૧૮૯
૯૫
૧૦૬૭
૧૨૪
૧૦૩
૧૦૨
૧૦૩
૧૦૧
૫૦૦
૪૧૨
૭૪૮
૭૫૧
૭૨૫
૭૪૮
૫૭૧
૪૯૬
૪૦૦
૪૯૬
૫૩૨
૧૧૬૭
૧૩૦૨
૭૬૩
પૂ.
૩૮૯
૪૬૮
૪૪૫
૬૩૮
૫૮૬
૫૧૯
૬૫૫
૧૮૫
66h
ગુજરાતીશબ્દાનુક્રમણિકા
પં.
૫૩
૧૦
૧૧
૪૦
૨૬
૪૫
૪૪
૪૬
૯
૧૫
૪
૨૩
૧૮
૫૬૭
૫૬૭
૪૦૩
૩૫૪
૧૯૪
૩૭૮
૧૧૭
૧૪૮
૪૫૬
૫૫૨
૨૭
૪૮૦
૪૪
૩૩
૩૩
૩૩
૩૨
૨૧૯
૧૮૨
૩૨૯
૨૩૧
૩૧૮
૩૨૯
૨૫૨
૨૧૮
૧૭૭
૨૧૮
૨૩૬
૫૪૧
૧૯૯
૩૩૩
૧
૩૫
૪૮
૨૫
૧૯
૧૦
૩૬
૧૨
૫
૪૨
૧૯
૩૨
65
૬૦
૪૬
૨૫
૨૯
૧૮
૨૫
૧૭
૧૩
૧૬
૨૪
૨૪
૧૩
૧૭
૫૧
શબ્દ
સેંધવ
સૈન્યના ભેદ
૯૪૧
૭૪૮
૩૪૭
૭૪૯
૭૪૭
૨૬૨
૪૮૭
૪૬૮
૧૪૨૫
૭૧૮
૮૮૪
૧૦૪૭
૧૦૪૬
૯૦૮
૧૦૪૩
૧૦૪૫
૧૧૫૪
૧૧૫૫
૮૧૭
૮૨૩
૮૧૮
૮૧૮
૯૧૧
૯૧૧
૮૮૬
૮૮૪
૫૪૭
૯૬૦
૧૫૨૨
૬૦૩
૬૦૩
૧૦૧૪
સ્તંભના આધારભૂત લાકડું ૧૦૦૮ સ્તુતિપાઠક
૭૯૫
અતિપાઠકનો ગ્રન્થ
૭૯૫
સ્ત્રી
૫૦૩
૫૨૧
૫૨૯
૫૨૪
૫૧૦
સૈન્યની રચના
સૈન્યનું સજ્જ કરવું
સૈન્યનો પાછળો ભાગ
સોગન, સોગંદ
સગડી
સોજો
સૌથી અધિક સંખ્યા
સોનાની ઝારી
સોનાનો કર્ષ
સોના-રૂપાની મિશ્રધાતુ સોના રૂપા સિવાય ધાતુ
સોની
સોનું
સોનું રૂપું
સોપારી
સોપારીનું ઝાડ
સોમયજ્ઞ ક૨ના૨
સમયજ્ઞનો ઇિ
સોમરસ ખેંચી યજ્ઞ કરનાર
સમરસ પીનાર
સય
સોયનો દોરો
સોળ દ્રોણ પ્રમાણ
સોળ માસાનું પ્રમાણ સૌભાગ્યવતીનો પુત્ર
સૌવીર દેશ
સ્ખલના
સ્તન
સ્તનનું મુખ
સ્તંભ
13
,,
33
-અંતઃપુરમાં નિમાયેલ -અસતી
-આચાવું ઉન્મત્ત
શ્લો.
સુ-૧૦૦-સ્ત્રી
પુ.
પં.
૪૧૮
૪૫
૩૨૯
૨૫
૩૨૮
૩૭
૩૩૧
૧
૩૨૯
૧૨૨
૨૧૪
૨૦૬
૬૫૪
૩૧૪
૩૮૯
૪૭૩
૪૭૨
૪૦૦
૪૭૦
૪૭૨
૫૩૪
૫૩૪
૩૬૨
૩૬૫
૩૬૨
૩૬૨
૪૦૨
૪૦૨
૩૯૦
૩૮૯
૨૪૨
૪૨૬
૬૯૭
૨૭૫
૨૬૬
૪૫૪
૪૫૦
૩૫૧
૩૫૧
૨૨૧
૨૩૦
૨૩૩
૨૩૧
૨૨૫
2
૪૯
૧૩
૪૭
૫૧
૩૬
૨૩
૪૬
૪૫
૧૩
૨૮
૨૫
૩૪
૩૩
૧
૪૫
૫૧
૨૨.
૨૭
૫૩
૨૪
૨૬
૪
૩૯
૬૩
૧૫
૧૦
૪૦
૪૮
૫૫
૨૩
૨૨
૫૯
૨૭
૧૪
Page #1043
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્ત્રી-૨૦૦૨-સ્વા
શબ્દ
સ્ત્રી -ઋતુવાળી ,, ઋતુ વિનાની
૫૩૪
-કુટુંબવાળી
૫૧૩
-કુલીન
૫૧૫
-કીપવાળ
૫૧૦
-ગર્ભવતી
૫૩૮
-ધણીવા૨ પ્રસવ કરનારી ૫૫૮
-જાણનારી
૫૨૨
-દાઢી મૂકવાળી
૫૩૧
-દહદવાળી
૫૩૯
-ધનાદિકની ઇચ્છાવાળી
૫૨૭
-ધરોલ યુવતી
૫૧૨
-પહેલી પરણેલી
૫૨૭
૫૨૯
૫૩૦
,,
33
""
77
''
33
,, “પુત્ર વિનાની
,, -પુત્ર વિનાની વિધવા
- પુરુષના લક્ષણવાળી
-પુનર્લગ્ના
-પ્રથમ પરિણીતા
''
,, -પ્રસૂતા
+
33
,,
33
33
''
,,
,,
J
,, વૃદ્ધા
૫૩૨
૫૨૫
૫૨૭
૫૩૯
-પ્રેમી પાસે જનારી
૫૨૯
૫૨૨
-બુદ્ધિવાળી -મૃતસંતતિવાળી* -મૈથુનની ઈચછાવાળી
૫૩૧
૫૨૭
-યુવતી
૫૧૧
-રાના વસ્ત્રવાળી આધેડ ૫૩૧
૫૧૫
૧૩૦
૫૩૪
૫૩૦
૫૧૧
૫૧૦
૬૧૧
-વહાલી
-વિધવા
-સધવા
-સ્વયંવરા
- કિયાર
39
સ્ત્રી અને પુરુષનું ચિહ્ન
સ્ત્રીના અંગ ઉપર કરેલ
કસ્તૂરીની રચના
શ્લો.
સ્ત્રીના ભેદ
સ્ત્રીના દસ અલંકારો
સ્ત્રીની કેડનો આગલો ભાગ
સ્ત્રીની કેડનો કંદોરો સ્ત્રીની કેડનો પાછલો ભાગ સ્ત્રીનું ચિહ્ન
૫૩૫
૬૫૪
૫૦૪
૫૦૭
૬૦૮
૬૬૪
૬૦૮
૬૧૦
अभियानचिन्तामणिनाममाला
પં.
૨૧
૪૯
૨૬
૫
પૃ.
૨૩૭
૨૩૭
૨૨૭
૨૨૮
૨૨૫
૨૩૮
૨૪૬
૨૩૦
૨૩૫
૨૩૯
૨૩૩
૨૨૬
૨૩૩
૨૩૪
૨૩૫
૨૩૫
૨૩૨
૨૩૩
૨૩૯
૨૩૪
૨૩૦
૨૩૫
૨૩૩
૨૨૫
૨૩૫
૨૨૮
૨૩૫
૨૩૭
૨૩૫
૨૨૬
૨૨૫
૨૭૦
૨૮૯
૨૨૨
૨૨૩
૨૬૮
૨૯૩
૨૬૮
૨૬૯
८
૫૨
૫૨
૩૬
૨૮
૯
૧૮
૨૩
૨૫
”
૫૬
૨૦
૨૫
૧૪
૩૫
૪૪
૨૨
૧૨
૪૫
૩૫
८
ઙ
૧૮
૧
૧૬
૧૪
૩
૪૩
૧૦
૧૦
૩૩
૨૬
૨૬
૧૫
શબ્દ
સ્ત્રીનું ધન
સ્ત્રીનું મૃત્ય સ્ત્રી-પુરુષ યુગલ
આ વેપધારી નટ
સ્થળ
સ્થાન
17
સ્થાવર
સ્થાવર વિષ
સ્થિર રાગવા
સ્થળ
સ્નાન
નવ
સ્નેહાળું
સ્પર્ધા
સ્પષ્ટ
સ્પોટાન ઋષિ
સ્મૃતિ
સ્વચ્છ કરેલું
સ્વચ્છંદી
સ્વજન
સ્વતંત્ર સુધાર
સ્વ ચિંતા
સ્વપક્ષ ભય
સ્વ-પરદેશથી ભય
સ્વભાવ
સ્વયંવરા
સ્વર-સાત
સ્વરનું બદલાવ
સ્વર્ગ
33
સ્વર્ગ અને પૃથ્વી
સ્વર્ગનો વધ
સ્વસ્તીનો પુત્ર
સ્વાદિષ્ટ અન્ન
સ્વાદુજળ સમુદ્ર સ્વાધ્યાય વિનાનો
સ્વામી
શ્લો.
૫૦૭
૨૮૧
૫૩૮
૩૨૯
૯૪૦
૯૮૮
૧૪૯૮
૧૪૫૪
૧૧૯૫
૪૭૬
૪૪૮
૬૩૮
૧૩૭૭
૪૭૮
૧૫૧૫
૧૪૬૭
૮૫૩
૨૫૧
૩૦૮
૪૧૪
૩૫૫
૫૬૧
૯૧૮
૭૧૫
૩૦૧
૩૦૨
૧૩૭૬
૫૧૧
૧૪૦૧
૧૪૧૦
૮૭
૧૫૨૫
૯૩૮
૧૮૧
૫૫૦
૪૧૩
૧૦૭૫
૮૫૬
૩૩૫
૩૫૯
પૃ.
૨૨૩
૧૨૯
૨૩૮
૧૪૮
૪૧૭
૪૪૦
૬૮૭
૬૬૮
૫૫૫
૨૧૦
૧૯૬
૨૮૨
૬૩૧
૨૧૦
૬૯૪
૬૭૩
૩૭૬
૧૧૭
૧૪૭
૧૮૩
૧૫૯
૨૪૩
૪૦૫
૩૧૩
૧૩૮
૧૩૮
૬૩૧
૨૨૬
૬૪૪
૬૪૮
૨૩
૩૯૯
૪૧૭
૭૫
૪૩ ૧૮૩
res
૩૭૭
૧૫૦
૧૬૧
પં.
3 % 8
૪૨
ઙ
૧૬
૭
૪૭
૧૮
૫
૪૧
૪૩
૫૯
૩૨
૩૧
૧૮
૧૧
૩૮
૪૪
૪૩
૪૬
૨૫
૫૦
૧૭
૨૫
૧૫
૧૬
૧૧
૨૦
૫
૩૬
૨૧
રમવા લા
૧૨.
Page #1044
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ સ્વીકારેલું સ્વેચ્છાચારી સ્વેદ
ગ્લો. ૧૪૮૮
૪૯૫
૧૩૫૬ -: :
૨૧
સ્વી-૨૦૦રૂ-હા
૫. પં. ૩૯૩ ૩૯૨ ૪૨૯ ૩૯૩ ૩૯૩ ૫૪ ૩૯૩ ૧૮૪ ૭૦૬ ૧૫૫ ૨૦૭ ૫૪
હંસ
૮૯૧
૨૩
૩૨
૯ર૩
૫૦ ૪૯
४४७
(
૨૭૬ ૨૭૭ ૨૬૦
A
હાથ
૫૮૯
૫૬૫ ૨૬૨.
૩૭
૨૯
૪પ
પ૭
ગુજરાતી શબ્દાનુક્રમણિકા પૃ. ૫. | શબ્દ
લો. ૯૮૨ ,, -દંડરહિત
૮૯૧ ૨૧૮ ,, -મોટું
૮૯૦ ૬૨૨
હળથી ખેડી શકાય તેવું ખેતર ૯૬૮ હળથી પાડેલી રેખા ૮૯૧ હળનું ફળું
૮૯૧ SOC
૪૪
હળનો દંડ SOC હળદર
૪૧૮ SOC હા
૧૫૪૦ ૪૦૭ હાજર જવાબી
३४४ ૪૦૭ હાડકાનો સોજો
૪૭૧ ૪૪૫
હાડકાવાળી ભીંત ૧૦૦૩ ૬૧૭ પક હાડકું
૬૨૫ ૩૩૬ હાડપિંજર
ક૨૮ ૯૫૦ ૭૦૬ હાથણી
૧૨૧૮ ૫૮૯
હાથની પાછળનો ભાગ પ૯૩ ૨૫૭ હાથનું પ્રમાણ
૮૮૭ ૨૯૨ હાથનું બખ્તર
૭૬૯ ૩૯૪
હાથનો તાલ દેનાર ૯૨૫ ૩૧૦ ४७ હાથનો થાપો
૬૪૯ ૭૦૧ હાથનો પંજો
૫૯૧ ૭૦૨ ૪૫ પ૨૯ હાથ વગેરે માપ
૮૮૩ ૫૯૫
હાથ વગેરેનું પ્રમાણ પ૯૯ હાથી
૧૨૧૭ પ૯૬
,, -અંકુશને નહિ ગણનાર ૧૨૨૨ પ૯૫ ૧૮
, -ઘણા મદવાળો ૧૨૨૧ ४७७
-ત્રીશ વર્ષનો ૧૨૨૦ ૨૦૬ ૨૩ -દસ વર્ષનો
૧૨૧૯ ૨૦૨ , -દાંત રહિત ટૂંકો
૧૨૧૯ ૩૦૯ -દુષ્ટ, ખરાબ
૧૨૨૨ ૧૪૩
-પાંચ વર્ષનો ૧૨૧૯ ૯૯૭
,, -મદ વિનાનો ૧૨૨૧ ८७८ ४४ , -મદોન્મત્ત
૧૨ ૨૦ ૩૮૫ ૩૧ y -યુદ્ધને યોગ્ય
૧૨૨૨ ૪૯૭
,, -યુદ્ધ માટે તૈયાર ૧૨૨૧ ૪૪૩ ૩૫
,, -રાજાને યોગ્ય ૧૨૨૨ ૩૯૧ ૩૭
-લાંબા દાંતવાળો ૧૨ ૨૩ ૪૪૫
,, -વાંકો ઘા કરનાર ૧૨૨૧ ૩૯૩ ૮ | ,, -વીશ વર્ષનો ૧૨૨૦
૩૯૧ ૩૩૯ ૪૦૮ ૨૮૭
૩૬
૨૬૧
૧૩૨૫ હંસના ભેદ
૧૩૨૬ હંસી
૧૩૨૭ હજામ હજામત હજામતનું સ્થાન
૧૦૦૦ હજાર દાઢાવાળો મત્સ્ય ૧૩૪૫ હજાર સૈનિકનો ઉપરી ૭૬૪ હજારનો સમૂહ
૧૪૧૫ હઠથી
૧૫૩૯ હડકાયો કૂતરો
૧૨૮૦ હડપચી
૫૮૩ હથેળીનો પાછળનો ભાગ ૫૯૨ હથોડો
૮૯૩ હનુમાન
૭Q૫ હમણાં
૧૫૩૦ હમેશ
૧૫૩૧
૧૧૪૬ હરણ
૧૨૯૩ હરણ-જમણા પડખે ઘાવાળો ૧૨૯૫ ,, -વેગવાળો
૧૨૯૫ હરણના ભેદ સત્તર ૧૨૯૩ હરતાલ
૧૦૫૮ હરસ
૪૬૮ હરસ રોગવાળો
૪૬૧ હરિશ્ચંદ્ર હર્ષ હલાવવું
૧૫૨૨ હલાવેલું
૧૪૮૦ હલેસું
૮૭૭ હવાડો
૧૦૯૨ હવેલી
૯૯૩ હસ્તનું પ્રમાણ
૮૮૭ હસ્તિશાળા
૯૯૮ હળ
૮૯૦
પ૯૯
હરડે
૨૬૩ ૩૮૯ ૨૬૪
૨૦
પ૬૪
૫૬૬
૫૬૫ ૫૬૫ ૫૬૫ ૫૬૬ ૫૬૫
૭૦૧
૪૦
૩૧૫
૫૬૬
૫૬૫
૨૩
પકડ ૫૬૬ ૫૬૬ ૫૬૫
૪૫
Jain Education Intemational
Page #1045
--------------------------------------------------------------------------
________________
લો.
છે -તંગ
૬ ૪ ૪ = = =
૫૬૬
૫૬૯ ૨૦૪ ૫૬૭ ૯૯૮ ૨૯૧ ૨૮૮ ૯૧૬
૨૨
૩૯
૩પ૬
૧૮
૨૮૨
૨૬
૫૯૮
૧ ૩૦ ૧૩૬ ૧૩૬ ૧૩૬ ૧૬૫ ૫૬૪ ૧૬૫ ૧૮૬ ४७८ ૫૨૫ ४८४ ૪૮૫
૧૨૨૫
હા-૨૦૦૪-હો શબ્દ
શ્લો. હાથી ઉપર બેસનાર
૭૬૨ હાથીઓ કે હાથણીઓનો સમૂહ ૧૪૧૮ હાથીઓનો સમૂહ
૧૨૨૩
૧૪૨૨ હાથીઓના કાનનું મૂળ ૧૨૨૫ હાથીના કુંભસ્થળ અને
લલાટની નચેનો ભાગ ૧૨૨૭ હાથીના કુંભસ્થળનો નીચલો ભાગ
૧૨૨૬ હાથીના કુંભસ્થળનો મધ્યભાગ ૧૨૨૬ , -પગ જેવા વગેરેનો
આગલો પ્રદેશ ૧૨૨૮ , -પડખાનો ભાગ
૧૨૨૮ , -બંને દતુશલ ૧૨૨૪ , -બે કુંભસ્થળ ૧૨૨૯ ,, -બે દંતની વચ્ચેનો ભાગ ૧૨૨૭ હાથીની આંખનો ખૂણો ,, -આંખોનો ગોળો
૧૨૨૫ છે -આંગળી
૧૨૨૪ ,, -ગર્જના
૧૪૦૫ ,, -ચાર જાતિ
૧૨૧૮ , -પાછલનો જાંઘ વગેરેનો ભાગ ૧૨૨૮
૯૦૮ ,, -સૂંઢ.
૧૨૨૪ , -સાંકળ
૧૨૨૯ હાથીનું ગંડસ્થળ
૧૨૨૫ ,, -પૂછડાનું મૂળ ૧૨૨૭ -લલાટ
૧૨૨૭ હાથીને કેડે બાંધવાનો
ચામડાનો દોર ૧૨૩૨ ,, -ગળે બાંધવાનું બંધન ૧૨૩૨ ,, -ચલાવવામાં
મહાવતની સંજ્ઞા ૧૨૩૧ , જુવાનીમાં શરીર ઉપર
થતાં રાતા બિંદુઓ ૧૨૨૯ " -ઝરતું મદ
૧૨૨૩ , -બાંધવાની જગ્યા ૧૨૨૯ , -બાંધવાનો ખીલો ૧૨૩૦ હાથીનો અંકુશ
૧૨૩૦ , -આગલો ભાગ ૧૨૨૮
હિમ
अभिधानचिन्तामणिनाममाला પૃ. ૫. | શબ્દ ૩૩૬ ૨૨
૧૨૩૦ ૬૫૧ , -પગ
૪૬૫
૧૨૨૪ ૯૫૩ ૧૭ હાનિ
૧૫૨૪ ૫૬૭ ૩૪ હારના ચૌદ ભેદ
૬૫૮ હારનો મધ્યમણિ
૬૫૦ ૫૬૮ હારીત પક્ષી
૧૩૪૧ હારેલો
૮૦૫ ૫૬૮
હાવભાવ પૂર્વક નૃત્ય ૫૯૮ ૨૮ હાસ્ય
૨૯૬ ,, -કાંઈ દાંત દેખાય તેવું ૨૯૭ ૫૬૯ હાસ્યના ભેદ
૨૯૬ પક હિંસક
૩૬૯ પક૭ ,, -પશુ
૧૨૧૬ ૨૧ હિંસા
૩૭૦ ૫૬૮ ૪૫ | હિંગ
૪૨૨ પક૭ હિંગળો
૧૦૬૧ ૫૬૭ હિન્જલ વૃક્ષ
૧૧૩૯ પક૭ ૨૦
૧૦૭૨ ૬૪૬ ૧૫ હિમ સમૂહ
૧૦૭૨ ૫૫ હિમાલય
૧૦૨૭ હિમાલયનો પુત્ર
૧૦૨૮ ૫૬૯ હિરણ દોડી
૧૧૮૫ ૪૪૫ ૨૩ હીંચકો.
૭૫૮ પક૭ હીંડોળો
૧૪૮૧ ૫૬૯ ૨૮ હીરાકસી
૧૦૫૫ ૫૯૮ -એકજાતની
૧૦૫૭ ૫૬૮ ,, -રાતી
૧૦૫૬ ૫૯૮ ૧૨ હીરાબોળ
૧૦૬૩ હીરો
૧૦૬૫ ૫૭૦
SO3 ૫૭૦ હેડકી
૪૬૮ હોઠ
૫૮૧ ૫૭૦
હોઠની નીચેનો ભાગ ૫૮૧ હોઠનો ખૂણો .
૫૮૧ ૫૬૯ ૨૪ હોમ કુંડ ૫૬૬ ૫૧ હોમ નહિ કરનાર ૫૬૯ હોમની રાખ
૮૩૭ ૫૭૦ હોમનું અન્ન
૮૩૩ ૫૭૦ ૧૫ હોમનો અગ્નિ
૮૩૬ ૫૯૮ હોમનો ધૂમાડો
८३७
૪૬૨
, -શાળા
• = = = = ર દર = • = = = = = 8 8 £ 2 = = • = =
. ૧૮
૪૬૨ ૫૫૦ ૩૩૪ ૬૭૯ ४७५ ૪૭૬ ૪૭૬ ४७८ ૪૭૯ ૨૯૫ ૨૦૫ ૨૫૬ ૨૫૭.
૪૪
હૃદય
૨૫૩
૮૩૩
CGO
૩૫
૩૬૮ ૩૭૮ ૩૭ ૩૬૮ ૩૭) ૩૭)
Page #1046
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रोक:
अग्निदो गरदश्चैव
अग्रतो वामपादं तु
अग्रमालम्बने व्राते
अङ्गानां शतयातना
अच्छः स्फटिकभल्लूकअजयद् द्विषतः
अञ्जनं मेचकं कृष्णम्
अण्डे द्विधा कृते
अत ऊर्ध्वमण्डवृद्धिः अतिवृष्टिरनावृष्टिः
अथ चण्डो महाचण्ड:
अथ ब्रह्मणोऽग्निकुण्डात्
अथ सर्वोद्भिदासत्तिअथैतेषां रूपकाणाअदृष्टातिशयो नित्याअद्रिका लक्षणा क्षेमा
अध्ययनं ब्रह्मयज्ञः अनधीत्य तु यो वेदान्
अनात्तान्नष्टसंज्ञांश्च
अनुत्सूत्रपदन्यासा
अनूपसम्भवः प्रायः
अन्धो मणिमुपाविध्यत्
अपकारिण्यपि प्रायः
अपत्ये कुत्सिते मूढे
अपत्ये कुत्सिते मूढे
अपुत्रो ब्राह्मणः कुम्भः अभिसन्धीयते यस्मात् अमानाम रवे रश्मिः
अमुष्य सन्तापमुखाम् अमृतं मोक्षपियूष -
अ
व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकान्तर्गतानां श्लोकानामकाराद्यनुक्रमणिका
पृष्ठम्
१६६
३४२
३३३
६२३
५९३
२२१
४७५
२७
२०७
५६२
९५
७७
६२२
१५०
४९७
७७
३६४
३७७
४१
११८
५५४
१२३
४७४
६५२
३६०
११०
६४४
५५
३६१
३८१
पङ्किः
३३
१५
२९
२९
१२
५२
१९
६६
४
२२
४४
१६
४१
२९
३०
२२
५२
४३
२१
६०
५१
२०
૪૪
२७
१६
४४
३७
१४
१२
१०
For Private
श्लोकः
अरिर्मित्रमरेर्मित्रम्
अव्यक्तं मन इत्याहुः
अहीरणी तु द्विमुखः
अर्घ्यं तु पूज्यमापाण्डु
अर्थं परपदस्यात्र
अर्धाढकं सुचिः
अर्वा चाथ चन्द्रमसः
अर्याणी क्षत्रियाण्यभी:
अलङ्काराश्च नाट्यज्ञैः
अलाबस्तु पिण्डफला
अव्ययं स्वर्गनाकौ च
अश्वस्तु धैवतं सोऽपि
अश्वास्तु दश चन्द्रस्य अष्टादशभ्य एकाद्या:
आकुञ्चितकपोलाक्षम् आकुञ्चिताक्षिगण्डं यत् आच्छाद्य चार्हयित्वा
आपः सुमनसो वर्षा आपलं ब्रह्मतुलया
आपो नारा इति प्रोक्ताः
आभोगिनो मण्डलिनौ
आमं शकृद् वा
आश्विनौ तु पार्श्वद्वये
आसमुद्राच्च वै
आह्निकं स्यात् पुनरहः
इच्छामि देवि ! दिव्यं च इज्याध्ययनदानानि
इतरेषु ससन्ध्येषु
Personal Use Only
आ
इ
पृष्ठम्
३२१
६२६
६०१
५६१
२२
१७९
३४
२३२
२२५
५३४
६९९
६४४
३४
३८४
१३६
१३६
२१०
५९
३८८
९९
३३८
२०७
३४
४२२
११८
९१
३५९
६१
पङ्गिः
४३
४३
१९
४०
१८
२८
२९
७
१
४८
४६
४९
२७
१
५५
५२
१
५६
५०
३७
३२
३३
१
२९
२६
८
५३
४४
Page #1047
--------------------------------------------------------------------------
________________
पृष्ठम्
पतिः
१००६
नोकः इन्द्रेण तत् पुरु क्षिप्तम् इदं शरीरं कौन्तेय ! इयन्त इति सङ्ख्यानम् इष्टषौडतमेधावि
पृष्ठम् - ८६
६२६३६
साल
७०९ ५८२
ई
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पङ्किः । श्रीकः २१
एकं दश शतमस्मात् ३१
(एकत्वं बुद्धिभेदेऽपि) एकत्वं वृद्धिकल्पएकयष्टिर्भवेत् काञ्ची एकाग्निकर्म हवनम् एकेभैकरथास्त्र्यश्वाः एकैकशस्सर्वशश्च एको रथो गजश्चैकः एलापत्रः शुक्तिकर्णः एवं चतुर्युगाख्यानाम्
२९४
ई रमामदिरामोहे ईश एवाहमत्यर्थम् ईषद्विकसितैर्दन्तैः
१०६
८७ १३६
३६९ ३२९ २०७ ३२९
३२३ ५२१
२५९
६४४ ५९५ ३७२
५६१
उच्छिद्यमाणो रिपुणा उडुम्बरस्तु देहल्याम् उत्तरं यत् समुद्रस्य उत्पादादिषु पूर्वेषु (उत्सर्ज ततस्तां तु पितृन्) उत्ससर्ज पितृन् उदीच्यां यक्षहेरम्बौ उद्दालकं तु शालाकम् उद्भिद्विरचितावासः उन्मादस्तापनश्च उपनीय तु यः शिष्यम् उपस्थिते प्रभोः कार्ये उपस्पृश्य द्विजो नित्यम् उपार्जितानामर्थानाम् उपासनीयं यत्नेन उपैत्यन्यजहायत्यन्यद् उर:स्था यस्य चत्वारः उर्वशी तु हरेः सव्यम् उल्कामाली महाजम्भः उशीरममृणालं स्यात्
६२२ १०८ २०
१०१
६९६
३५१
३७० ४९४
२६
कण्ठनाडीमुभयतः कण्ठश्च घुघुरायेत कण्ठादुत्तिष्ठते व्यक्तम् कदली तु बिले शेते कनिष्ठातर्जन्यङ्गुष्ठकन्दजं कालकूटादि कपाली जृम्भको लिम्पः कपिर्वराहश्रेष्ठश्च कमर्थिनः कमुभ्यस्तु(कुषुभ्यन्तु) कर्कट: कुरचिल्ल: स्यात्
कर्पूरधूलिसुरभी३८
कर्पूरागरुकस्तूरी४७ कर्पूरागरुकस्तूरी५० कर्बटार्धे तु कटिकं स्यात्
कल्पस्य सङ्ख्या कथिता (कल्पान्तसङ्ख्या दिव्या वै) कस्तूरिकायामामोदः कांस्यं द्विलोहजं घोषम् कार्तिकिके त्वेकादश कालीयकं तु पीतं स्यात् काले तडिल्लताजाल
काष्ठेक्षुस्तु स्वल्पकाण्डः २४ । किञ्चित्स्थूला भवेयुश्च ४५ । (कुकूलकपरभ्राष्ट्र-)
६२१ १७९ २८२ २८३
६३५
५७३
४३२
९५
.३६
३८९
ऊर्ध्वमानं किलोन्मानम् ऊर्ध्वको गोपुच्छवत् स
२८६
१३४
६२८
५५४
१७६
ऋतमुञ्छशिलं ज्ञेयम् ऋतुभेदात् पुनः
vM
Jain Education Intemational
Page #1048
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००७
पृष्ठम्
श्लोकानामकाराद्यनुक्रमणिका पृष्ठम् पतिः थोकः २८३
चतुरङ्गलहीनोऽक्यात् ४३ चतुर्दश पुनर्येष्ठे
चतुर्दशसहस्रो वै (चतुर्युगसहस्रं वै) चतुष्षष्टिलतो हारः चत्वार्याहुः सहस्राणाम्
चर्मग्रीवो जलोन्मादः ६०५
चातुर्वर्ण्यव्यवस्थानम् चिक्रंसया कृत्रिमपक्षिपते
श्रीकः कुङ्कुमागरुकर्पूरकुत्सायां क्विति शब्दोऽयम् कुर्वतीरुपलैस्तुङ्गैः कृषि वाचकः शब्दः कृष्णमत्स्यस्तु शकुल: कोटीनां द्वे सहस्रे तु कोशातकी कृतछिद्रा(शतच्छिद्रा) कोषोऽस्त्री कुड्मले पात्रे क्रमाद् वस्तूनि विधित्वम् क्रोडा हावा तथा दारा क्लीबं तु सम्ब(म्व)रं क्षितौ तारयते मान् क्षीरेण मर्दितं चूर्णम् [क्षौद्रं तु कपिलं दाहि]
२९२
६१ ५५१
११५
४५२
२२७
ज
१०८ ४९० १७७ ५६१
०१
जई सासुआइ भणिया जयिर्जयाभिभवयोः जातमात्रोऽथ भगवान् जातकानि पुनर्व्याघ्री ज्येष्ठायां यद्यनूढायाम् ज्योतिष्मत्यां च सारस्याम् ज्वालाजिह्वो धमधमः
खण्डस्य षोडश खेऽभ्रां जगाम
१७९ ५०५
| टङ्कः कर्षः पलं चापि
३९१
W० ० G WO
डक्का-ढक्का-डमरुय
१४८
गुदस्य व्यङ्गले क्षेत्रे गुहारूपं वृषभेरुः गृहमात्रे गणिकायाः गेहोदयं तु विभजेन्नवधा षडंशः गोत्रेण पुष्करावर्त ! गोमूत्रं गोमयं क्षीरम् ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यात् ग्लहे माने श्वेतकानाम्
mm
२१४
५६१
३६०
घृतपूरोऽयमुद्दिष्टः
१७७
ततः क्रोधाभिभूतेन ततस्तमृषयो दृष्ट्वा तत्र पौत्तिमुत्तप्ततत्र यद् ब्रह्मजन्माऽस्य तत्र शक्रो वामपार्श्वे तत्राजिनं मृगयोनिः तत्रारक्षविताने द्वे तत्रैव च वधिष्यामि तत्सादृश्यमभावश्च तथा दशसहस्राणि
तथा शतसहस्राणि १९ । तद्ववदेवोत्थितो वायुः
२७८ ५६८
४९४
चक्रं गणे चक्रवाके चक्षुष्या दृक्प्रसादा च चच्चपुटश्चाचपुटः चादयो द्योतका ज्ञेया चाक्षुषेऽवान्तरे देवः चतुःषष्टिकलाभिज्ञा
६३०
ow or
६४४
Jain Education Intemational
Page #1049
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००८
श्लोकः
तनुक्रमिस्त्विन्द्रगोपः तन्त्र सिद्धान्ते राष्टे च
तया (तक्षा) च तन्तुवायश्च
तर्कावगावपस्मारः तस्मान्महासरोजम्
तातस्तया तर्जिताः
तापी तु तपति सत्या ( तपती सैत्या)
तारको दैत्यभित्
तालव्या अपि दन्त्याश्च
तालव्या अपि दन्त्याश्च
तालव्यो नृपझषयोः
तालव्यो मूर्धन्यः
तासामनेकशो भेदाः
तिथिपर्वोत्सवाः सर्वे
तिर्यग्वृत्तिस्तु दण्डः स्याद्
तीरमृत् तद्रसं प्राप्य तुकाक्षीरी वंशक्षीरी तृतीये तु यमताक्ष्य
तेषां विशेषा हारीतो
तेषामेवाभिधानैस्तु
तेन मूत्रयते कृच्छ्रात् तोरणं गोपुरं चैव त्वग्रक्तमांसमेदांसि
त्यक्ता सापि तनुस्तेन त्रिंशसु विंशति:
त्र्यहं सायं त्र्यहं प्रास् त्वग्भेदाच्च्छति श्रावा
दण्डो मण्डलभोगौ
दधिस्त्यानं पयः सम्यक् दशार्धगुअं प्रवदन्ति माषम्
दार्वापाटः पुष्कराहः
दिवसस्याष्टमे भागे दीप्तिनिर्जितविरोचनात्
दीर्घजङ्घोऽतिशौण्डः स्याद् हत्याकारो ऽन्तर्वक्रश्च
द
पृष्ठम्
६१४
४०३
३९७
१४६
३८४
३०३
४९२
२५४
४५७
५९३
४३५
५०८
३८८
२९९
३२८
४७२
५३४
३३
६१६
८
२०७
४५०
२०७
४८
११५
३७२
५६६
३२८
१८०
३८९
६०९
४९
९९
६१२
६२०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पङ्किः
१४
३०
१
५४
४३
३
३५
४३
३७
३०
१७
५४
५२
४७
४४
&&& & & & & & 3 w
१०
२०
५९
१५
३०
२०
१४
५९
१९
५२
५५
२६
५४
४३
४८
३३
५५
११
३
२५
श्लोकः
द्वा वंशजयं पृष्ठे
देवतायतनैचित्रैः
देहात्मकं भवेत् सत्त्वम्
दैविकानां युगानां तु
दैविकानां युगानां तु दोषार्तेऽल्पास्त्रशुक्रद्रव्यादानमपूर्व च
द्रोणस्तु खार्याः खलु षोडशांश: द्विगुणाम्बु श्वेतरसम्
धनुर्धरे त्रिषु नभः
धृतिः स्मृतिर्मतिव्रीडा
नक्षत्रग्रहविप्राणाम् नदीषु देवखातेषु नन्दी भम्भा महंग
नराज्जातानि तत्त्वानि
नरेऽश्मश्रुणि शृङ्गाभ्याम्
नवमे दशमे मासि
न वासघृतं गर्भम् नानाभिनयसम्बन्धात्
नाम च धातुजमाह निरुक्ते
नायकेन मया देवि !
निगमस्तु पत्तनार्थे निगालस्थो य आवर्तः
पक्क सरुजं पूर्ति पञ्चहस्ता लोहयष्टि:
ध
निपाताश्चोपसर्गाच निरुद्धवीवधाऽऽसारनिषीदन्ति स्वरा अस्मिन् निषेकादीनि कर्माणि
नील (काल) कण्ठस्तु दात्यूहे नीलच्छविः कृष्णगल्ल
नृणामुरसि मन्द्रस्तु नैसर्पः पाण्डुकक्षाथ
न
प
पृष्ठम्
३०८
४३२
२२५
६१
६२
२०६
३२३
३९१
१८२
५७ १४६
३४
४९८
१४८
९९
६३८
२४०
३१
१३६
२
९३
४३२
५७३
७०९
३५०
६४४
१९
६११
६१६
६४५
८४
२०७
३८८
पङ्किः
६
२९
४
४८
२७
५
५०
११
५४
५०
४१
३६
४२
१
६७
४३
३१
२१
४५
३४
११
४२
६२
४२
५२
४
२८
४५
४८
Page #1050
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००९ पतिः
पृष्ठम् ४९२ २३९
३३ ३०१
श्लोकानामकाराद्यनुक्रमणिका पृष्ठम् पतिः । लोकः ३४४ ११ प्रथमं कर्कटा देवी
प्रथमेऽहनि रेतश्च ४३२
प्रथमो जातृकाराख्यः २३४
प्रवेण्यास्तरणं वर्णः . ३८ ६२ प्रसन्ना स्यात् सुरामण्डः
२४ [प्राक्] खनो मुडुदात्तश्च
प्रागुदज्चौ विभजते १२०
प्राणान् नयत्यचेतनत्वम्
प्रेतं पितृनथोद्दिश्य २४३
प्रोद्धृते दक्षिणे पाणी ३२३
फलोत्तमा फलश्रेष्ठा
२७५
३९९ २५३
५४१
२४१
४२३ १४५ ३६४ ३७४
"
१२७ २००
५३०
U
६४० ३४२
of
mM
श्रीकः पञ्चाङ्गुलीभिर्युगपत् पटोले तु पाण्डुफल: पट्टनं शकटैगम्यम् पतिं त्यक्त्वा तु या नारी पन्योर्मध्यगतस्तत्र पद्मकोशप्रतीकाशम् पद्ममूलं तु शालूकम् पयस्विनीनां धेनूनाम् परम्परः प्रपौत्रादौ परनार्यां प्रजायते परस्परोपकाराणाम् परिभाषणमालापे परिशिथिलितकर्णपाण्डुरस्तु पीतरक्तपादौ सविस्तरौ कार्यों पायूपस्थपाणिपादौ पार्ष्णिग्राहस्तथाक्रन्दः पित्तं रक्तं मरुत् श्रूष्मा पित्तप्रकोपनैर्द्रव्यैः पितृमातृकदोषेण पिप्पले बोधिरश्वत्थः पिशिताशी महाकुण्डः पुंसि क्लीबे च काकोलपुण्ड्रेक्षौ पुण्ड्रक: सेव्यः पुत्रस्ते भविता देवि ! पुनरक्षतयोनित्वात् पुन्नाम्नो नरकात् पुष्करिण्यः सभा वापी पुष्पसाधारणे काले पूज्यते यत्सुरैः सर्वैः पूर्वं कृतयुगं नाम पूर्वद्वारे गुहहरौ पौत्तिकं भ्रामरं क्षौद्रम् प्रज्ञा पारमिता तारा प्रजुः प्रगतजानुः प्रत्यालीढे तु कर्तव्यः
FM
or
..
बकुल: शीधुगन्धश्च बृहती क्षुद्रवार्ताक्याम् बृहदस्य शरीरम् बोधिर्बह्मा महाबोधिः ब्रह्मस्त्वया समाख्याता ब्रह्मपुत्रस्तु कपिलः ब्रह्मविष्णुमहेशानाम् ब्राह्मणो बैल्वपालाशौ
२०७
२०७
५५६ ३८८ ३६१
५२०
ym
५५७ ५५४
२०८
९४
५९९ ४२१
२४२ २४०
४२१
mWW
m
५०२
भगं परिसमन्ताच्च भद्रमूषिकमासन्दी भद्राश्वं पूर्वतो मेरोः भरताय यतः पित्रा भवति हिरण्या कनका भारतं प्रथमं वर्षम् भार्या भेकस्य बह्वी (वर्षाभ्वी) भासः शकुन्तो भासन्तः भुजशिखरस्तनमण्डलभूमयस्तु प्रमुदिता
४२०
६१९ ६१४
२८९
३२
११०
५६१ ११०
२००
१७६
मण्डको विश्रुतः सूक्ष्मः मतिरागामिकी ज्ञेया
३४२
१४१
Jain Education Intemational
Page #1051
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृष्ठम्
पतिः
२०७
।
१८ २६ १२
लोकः ये त्वल्पसत्त्वाः प्रथमाः येनेष्टं राजसूयेन
पृष्ठम् ३१९ ३०६
४१६ २२६
२०
६१९
२०
रक्तोदरो रक्तमुखः रम्यकं चोत्तरं वर्षम् रसाञ्जनं तार्क्ष्यशैलम् राजरीतिः स्मृता राज्ञी राजादने तु राजन्या रुणद्धि नाटिकाद्वारम् रुजः सर्वगता यस्मात् रूप्यवर्णो दरो दीर्घः
४२० ४७५ ४७३
५२७
श्रीकः मद्यपानेन चोष्णेन मधुकैटभयोरासीत् मध्यमः स्यात् स्वरे मध्ये पादतलस्याहुः मनःकर्णी तथा नेत्रे मनुः स्वायम्भुवो नाम ममोपरि यथेन्द्रस्त्वम् महतामपि देवानाम् महाकपाल आलापः महाकालः पुनर्बाणः • महानीलः कुहरश्च महान्सं शोथमन्यं वा महामूलं सजीवं तं मां स भक्षयिताऽमुत्र माक्षिकं तैलवर्णम् माणवानां तु माणव्यम् मातापितृविसृष्टानाम् मान्धाता धुन्धुमारश्च मुक्तामुक्तममुक्तं मुख्यराट् क्षत्रियो(क्षत्रिये) नाभिः मेघास्तु त्रिविधास्तत्र मेनका सहजन्या च
२०२
८५
६१८
२०५
२७४
५६३
लावणो रसमयः लेखर्षभोऽप्यथ शची लेखाप्रभृत्यथादित्ये
६५२ ४०८ ३१०
३४०
२८५
३१०
mNTORY Mo०.9w
१४
३२३ ६१०
६५ २१३
वक्तृत्वं च कवित्वं च वधोऽनुग्रहणं चैव वयन्ति चारुवातानि वरुणस्त्वसितानश्वान् वर्धाबद्धा धौरितेन वल्मीकजन्मनि नटे वसा शुक्रमसृङ् मज्जा वस्वश्वमैत्री वाचा पेशलया साधु वातविण्मूत्रजृम्भावायुः समुत्थितो नाभेः वायुः समुद्गतो नाभेः वारी स्याद् गजबन्धवाम् वायुः समुद्गतो नाभेः वायुर्मरुत्वान् श्वसनः वारी स्याद् गजबन्धन्याम् वालकं वारितोयं च वासनस्थमनाख्याय विंशतिश्च सहस्राणि
यः समासधवोत्सर्गः (यः सम्प्राप्तधनोत्सर्ग) यत्र यत्र कुरुश्रेष्ठ ! यत्रौषधिप्रकाशेन यदि पत्रायते व्योम यदेतत्परि संख्यातम् यवागूः षड्गुणे तोये यवागूाहिणी यवोदरैरङ्गुलमष्टसङ्ख्यैः यस्तल्पजः प्रमीतस्य यस्मात् क्षरमतीतोऽहम् यस्मात् त्वयैष दुष्टात्मा येऽग्रजेष्वकलत्रेषु
६१
१७५
३८
६४४ ६४४ ५६९ ६४४ ५०६
१७५
३९१
२४३
४८ १५
९८
3m om w
Wxx
९८ २३२
Jain Education Intemational
Page #1052
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०११
पृष्ठम्
पतिः
१३१
३८१ ६९९ ३६३ २३९
१४७
श्रोकः विधसाशी भवेन्नित्यम् विचित्रैरङ्गहारैश्च वि नानाऽर्थेऽव सन्देहे विन्यस्तपाणिना कार्यम् विभावैरनुभावैश्च विभावैरनुभावैश्च विवादानुगतं दृष्ट्वा विशेषौ द्वौ तु खण्डस्य वेतालो लोमवेताल: वेश्यायां व्रीहिभेदे च वैष्णवं समपादं च व्रणाक्षिरोगिणां पथ्या व्रीहिर्यवो मसूरः
६१
३१५
४१
३४२ १०१
१७९
३४२
५४१
श
७६
३२४
श्लोकानामकाराद्यनुक्रमणिका पृष्ठम् पङ्किः
नोकः ३६९ २५ सत्यत्रेताद्वापरयुगेषु
सत्यानृतं तु वाणिज्यम् १२२
सदृशं त्रिषु लिङ्गेषु ३७३
सप्तभेदकरकल्पितस्वरम् १३५
सप्ताहं कललं विन्द्यात् २२ सप्तैव नियुतान्याहुः
समपादे समौ पादौ सर्वत्रासौ समस्तं च
सर्वदेवमयी प्रोक्ता ५४३
सर्वोत्तमे महासत्त्वः
स शूलतेजसाऽऽविष्टः १७५
स सस्यायां च सीमायाम् सहस्राणां शतान्यासन्
सान्द्रबाणपटसंवृतमूर्तेः १६
साम दानं च भेदश्च ५७२
सामीप्येऽथ व्यवस्थायाम् ९४
सारे पिच्छायां मण्डोऽस्त्री ५४९
सार्धतालत्रयायाम
सावर्णिदक्षसावर्णः ४६४
सितनीलोऽथ नेपालः २९४
सितपीतहरिद्रक्तः २५०
सिद्धरूपः प्रयोगो यैः ওও
सिसृक्षुरन्यदेहस्थः ३९३
सुप्ते यस्मिन्नस्तमेति
सुवर्ण रजतं ताम्रम् १३५
सुवर्णरूप्यताम्राणि १३५
सुवीरजं पार्वतेयम् सुरा परिग्रहाद् देवाः सुरावृतस्त्वसौ सेनामुखं गुल्मगणौ सौराष्ट्री चाऽमृता सङ्गा स्तम्भः स्वेदोऽथ रोमाञ्चः स्त्रीभूमिकां तु यः
स्थायिनो नव रत्याद्याः ३६९ ५१ स्नेहरागापनयनम् ४९ २७ । स्फटिकास्तु त्रयस्तेषाम्
७७
शं करोमि सदा ध्यानात् शक्तिभिर्भिन्नहृदयाः शतक्रतो रूपवती शाकं चतुर्विधं प्रोक्तम् शारद्वती पुण्डरीका शिखरं शैलवृक्षाग्रशिञ्जिनी पादकटक: शिरो]वाची शिरोऽदन्तः शिरसस्तु महाचित्ता शीता नभःसरिति शून्येश्वरस्तु कान्तारः शृङ्गारवीरौ बीभत्सम् शृङ्गारो विष्णुदेवः स्यात् शौल्बद्व्यङ्गलशिक्याऽष्टाश्येतस्तु(श्वेतस्तु) समपीतोऽसौ
३२
१७४ १३४
६२ ५५४ ६४२ ११६ -४८
४१
३७८
५५४
४६८ ४६७ ४७५
३५
-२४
३२९
४७६
६२
षडेते मनवोऽतीताः षड्ज रौति मयूरः
१४
१४८ १४६ ३२३ ४८०
संप्लवः सर्वभूतानाम् सत्त्वमात्रात्मिकामेवं(-व)
Page #1053
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०१२
श्लोकः
स्मृताद्या ब्रह्माणी सिद्धा
स्यात् स्थानीयं त्वभिनय:
स्याद् विमर्दे परिमले
| स्युर्मण्डका मण्डलिन:
स्वक्षेत्रे संस्कृतायां तु
स्वस्तिकः सर्वतोभद्रः
स्वस्तिको वर्धमानश्च
ह
हरितांशे हिनो (हीनो ?) सोऽपि हरीतक्याकृतिस्त्वङ्क्यः
पृष्ठम्
९०
४३२
६३८
१७६
२४३
४५४
४५४
६४२
१३४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पङ्किः
१४
१७
३८
५०
२८
४६
४१
५
२५
श्लोकः
हर्षादुत्सवकाले
हर्षालस्ये ग्लानि:
हस्तखादिरदण्डार्ध
हस्तिमस्तकदन्तौ तु हस्तोन्मितैर्विस्तृतिदैर्घ्यपिण्डैः हारिद्रको दधिकर्ण:
हित्वा लज्जाभये हिरण्यवर्णमभवत् हीरकं मौक्तिकं स्वर्णम् इत्कण्ठतालुगाभिस्तु हृदि प्राणो गुदेऽपानः
पृष्ठम्
३००
१४६
३८८
४८०
३९९
६०२
२३४
९७
४७८
३७०
५०८
पङ्गिः
३६
५२
४६
३७
९
४१
३४
५६
५१
३६
Page #1054
--------------------------------------------------------------------------
________________
व्युत्पत्तिरत्नाकरटीकायां प्रमाणरूपेण प्रोद्धृतानां ग्रन्थानां ग्रन्थकाराणां च पृष्ठाङ्क-पङ्क्त्यङ्कपूर्वकनामानि
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
अजयः
अनेकार्थः
अनेकार्थटीका
अनेकार्थमञ्जरी
अनेकार्थसङ्ग्रहटीका
अनर्घ्य(र्घ) राघवम्
अनुन्यासः
अनुन्यासकृत्
अन्ये (अन्य )
पृ. पं. पू.
पृ. पं. पू. पं. पृ.
२२ ३८ २२२ १८ ३१७५६ ३६९ ४६ ४३७ ५२४ ३१ ५२४ ३८ ५३७ १ ६१० ४० ६१७ १० ११३
४८ ३२ ७३
३६ १८० ५१ १८१
४१ ३१८ ३५ ३६० ९५२७४२ ५६१ ५ ६९८ २९
७ ४४
९८ ४८
पं.
१३४ ४५
१७८ १६
२३९ २९ २६८ ४८
४०२ ५६ ४०३ ३४ ४३६
६६४ ३२ ६९० ६४ ६९४
३०० ४३
२३३ १२
४३० ३८
१५० ५४
२६९ ४३
४० २५
४१ ४७
५५७ ४७
४४ ४७
७३ ६० ७४ १२
१७८
८९ २६ ९३ २७
२७०
७४ ५५ ७७ ३७ ७९
५१ ५५ ५४ ४० ५५ ५ ६२
२९ ८१
६९ १४१
५५ २२४
१६
२५१
११० ४६ १३७ २०१ ५० २०३ २४ २०९ १४ २५१ १३ २५१ २७ २६५ ५३ २६९ ४६ २९२ ७ २९२ ४८ ३१९ ११ ३१९ ४५ ३४३ १३ ३४३
३७ ३५१ ३८ ३५४
४१२२
१८० ४७ १८६ ४५ २३२ २७ २४० ३१ २४७ २५२५१ २५२ ५२ २६२ २८४ ३७२८५ ३९ २८५ २९८ ४२ ३१४ २५ ३१५ ३२४ ६० ३३३ ६०
३३८
३४८ ४२ ३४९ ३२
३५१
पं. पृ.
४५ ४६८
For Private Personal Use Only
४७
५४
११८
२३
२१३
२६ ३७७
१८ ६२४
२६ २७०
८
१३
२९४
३२०
३३ ३४७
३३ ३५६
पं. पृ. पं.
४७ ५०८ ५२
२५ १२१ ५३
२० २२० १०
२७ ३८१ ४५
३४ ६३० २८
६२ ७० २१
४९ ८७ २१
३४ १४६ ६ १४ २२५ ३४
२५२ ४९ ५७ २७५ ૪૪
३४ २९७ ३२
३३
११ ३२० ३०
११ ३४७ ४६
६ ३५८ ३२
Page #1055
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०१४
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
अन्ये (अन्य )
अमर:
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
घं
पृ. पं.
पं.
पु. पं.
पू. पं. पृ.
पं.
२३
४१४ | २३ |४१६ २५
१७ ४०४ २१ ४०६ १३ ४०७ ३८ ४५३ २८ ४५३ ५८ ४५४ ३९ २४
४५४ ४७ ४५४
४७
१७ ४८८ ४९ ४९५ ३१ ४९८
५०४ ५२ ५११
४७ ५१७ ५९ ५१९ ५५ ५२२ ३४ ५२४ ४४ ५३१
५३७ ४५ ५३९
५७१ २३ ५७२ ५९४ | ५३ ६०० ६१२ | २३ ६१२
६२८ १३ ६२९
६५७ २३ ६५९
पु. पं.
पु.
३७२ ४० ३७६
४२१
२४ ४३८ ४५९ ३२ ४७९ ५१४ ५३ ५१५ ५३१ १८ ५३१ ३३ ५३२ ४९ ५३४ १९ ५३६ २८
५४९ ५ ५५०
५८२
७ ५९०
६ ५५१ २० ५५८ १६ ५६६ ३३ ४ ५९२ ३७ ५९४ | ३५ २० ६०४ ५२ ६०५ ३६ ६११ ३९
८ ५९१
६०२
४ ६०३ ६१३ १६ ६१५ १८ ६२५ २४ ६२५ २६ ६२६ ४६ ६३६ २९ ६३६ ४८ ६३८ ४९ ६४२ ५० ६४५ ५६ ६७० ५ ६७५ ६ ६७९ २५ ६८१ ७ १९ ६१ ५१ २९ ५२ ६३ ८३ | ३८ ८९५० १३४४० १४२ ३० १५६ ५० १५८ ५९ १६४ १८ १७३ | ४८ | १७४६२ १७७ २४ १८० ४० १८५ ५३ १९२ | ३६ | १९५ ३६ १९५ ५३ २०६ ३९ २०६ ५८ २१२ ५० २१२ ५७ २१३ १८ २१३ ४८ २१८ ४० २२५ २१ २२६ ९ २२८ ७ २३१ ५६ २३५ ४२ २४३ | ५६ २४५ २५४ ५० २६१ २६२ ६ २६२ ५७ २६८ ३९ २७५ २२ २७८ ३८ २८० ४३ २८२ ३४ २८६ २८ २९२ | ३५ | २९४ ११ २९५ ३१ २९५ ५३ २९६ | ३० २९८४० २९९ ४४ ३०० ५४ ३०२ १६ ३०२ ४५ ३०४ | ४३ ३०५ ४१ ३०६ ३४ ३०६ ४५ ३१२ २९ ३१६ ४४ ३१७५४ ३१८ ४६ ३२४ २७ ३२४ ५९ ३३१ | २२ | ३३२ ३४ ३३४ २ | ३३४ | ३८ ३३६ ३४२ | २५ ३४३ १२ ३४६ ६ ३४७ ३१ ३४८ २५ ३५० ३८ ३५१ १० ३५३ २ ३५५ ७ ३५५ ३१
२४८ २४ २४९ १० २४९ ४३
६
५८
عبہ
५
१२
७
४२
२३
६३
५
५८
४५
१२६ ४४ १२७
३९
३७
३
१६४ १९ १७१ १९० ३३ १९२ २१२ १६ २१२ २१९ ४३ २२५ २३७ ५३ २३९
२७
१३
५७
२४९ ५२ २५०
३३
२७१ २२ २७२
३८
२८८ २ २८८ ५६
१९
१३
२९६ | ५३ | २९८ ३०३ ५ ३०४ ३१२ | २९ | ३१३ ३२८_३१–३२९_
३२
४०
३३७ ५ ३४१ ३५० १३ ३५० २२ ३६२ ९ ३६३
३
२७
Page #1056
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
अमरः
अमरकोषः
अमरचन्द्रः
अमरटीका
अमरदत्तः
अमरमाला
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. पृ.
पृ. पं. पृ.
पं. पृ.
पृ. पं. पृ. पं.
३६४ ६२ ३६६
३ ३६७ ३५ ३६८ ४१ ३७३ ५२
३७८ ४७ ३८१ ५८
३९० ४८ | ३९१
५६
३८३ २० ३८८ ३९५ २ ३९५ ३९९ १४ ३९९
८ ३९० ३२ ३९६ ५ ३९६ १० ३९६ २० ४०० ३४०० १२ ४१० ३६
३९६ | ३२ | ३९८
४१०४६ ४११
७ ४१८ ४० ४१८ ४८ ४२२ १४ ४२८ १२ ४३०
५८ ४४० ५८ ४४२ १७ ४४३ ५४
४१७ ५२ ४१८ ४३१ ११ ४३८ ४४८ ५५ ४५३ ४६७ १२ ४६७ ४७५ ५३ ४८८ ५०५ ४० ५०७ ५१४ ३७ ५१९ ५२७ ४० ५२८ ५४० १३ ५४० ५५६ ६० ५७३
१२ ४५४ २६ ४५७ ११ ४५७ ३३ ३१ ४६७ ४६ ५७ ४७१ ५६ ३१ ४८८ ३६ ४९५ २६ ४९६ ૪૪ ६ ५०९ २ ५११ १४ ५१३ ४ ४४ ५२२ १६ ५२३ ९ ५२३ | ३५ १३ ५२९ ५१ ५३१ १६ ५३१ १९ २८ ५४२३५ ५४५ १५ ५४५ ३३ २१ ५७८ ६० ५८३ २९ ५८३ ४४ ६१६ १४ ६१८ ४ ६२३ १९ ६३१ १२ ६३२ १७ ६४७ ५४ ६४७ ५८ ६५१ ५९ ६५२ ३१ ६६९ ३९ ६८० ४६ ६८९ ४६ ६९३ २० ६९३ २३ ६९४ | ५८ ६९६ २८
३८ १० ४१४२ ५१ ५४
५०२
पं
m ~ १
१ ३८९ १० ३९०
६०
६०
४७०
अमरकोषव्याख्यातार: ५०४ ३१
४९५ ४७
६० ४५ २६१ ३ ६४९ १४
२६२ १६ ४९८ २ ५२६ ५१
२४० ४९ २६१ ४०
२३ | २८ ५८ २० १०९ ६ १३७ ६९ २१५ १२ २१९ ७ २२७ २६२ ५५ २६३ ४० ५९७ १२ ६०९ ५८ ६१९
३५
३४९३२ ४८२
२३ ३०५ ४० ६२१
पं.
६७ १३ ८० २१
४८
१०१५
२५
४६
४४३ ६२ ४४७ ३४
१७
५१
४९
४५८ ९ ४६६
४७३ ३६ ४७४
४९९ १ ५०४
५४
५१४ १ ५१४ ५२५ २३ ५२६ ५३४ ५५ ५३५ ५४८ ९ ५४८ ५८५ ३२ ५८७
५४
१४
३१
६३४ २५ ६३४
३२
६६९ ५१ ६७९ २७ ६९५ २० ६९५ ५३
६४१ १९
२१
२४
३४
३८
Page #1057
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०१६
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
अमरलिङ्गशेषः
अमरशेषः
अपरे
अभिधानरलाकर:
अभिनन्दः
अरुण:
अरुणदत्तः
अर्थशास्त्रम्
अश्वशास्त्रम्
आगमः
आचाराङ्गवृत्तिः आचार्याः
आत्रेयः
आथर्वणी श्रुतिः
आपिशलि:
आवश्यकसूत्रम्
आश्चर्यपर्व
आश्चर्यमञ्जरी
पू. पं. पृ.
१७८ २९ ४३३
१६५३३ ४०६ ५
४६१ १० ५२३ १०
५१ ३२ ५१ ३८
७४ १४ १०९
४८३ ४५ ५७३१० ५९५ ३१ ५९५ ३२
६२३ २१
५९३ १५ ५९५ ४७ ६४७ ४५
६० ३९ १९५५० २०५ २६ २५७
६७२ ३९
४३५ ३२
५७२ | ४८
३० २७ ३४ ४३
४८२ २
६७५ २९
४७२
४२
७५ ४९
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पं.
४४
१
पृ. पं. प्र. पं. पृ. पं.
३९८ २५ ५००
२३९ ५०
३१५ ६० ३१९
३५८ ४८ ३७८ ४४३८८
४४ १२ ८१ ३० १०४ २४ १६७ ३ १८५ २० १६ ३४५ १८३४७२६ ३४७ ४० ९३८८ १४ ४०० ३७ ४ ४४३ ५० ४४३ ५६ ४८५ २९ ५१३ ३१ ६०० २७ ६०४ १८ ६०५ ३२ ६३० ३४
४३२ ३५ ४४३
६९५ ३५
१४५ ३१ १४६ ३३ १६४४९ २०२ ३७ २०७ २२७४८ २७१ ५५ ३९९ ११ ३९९ १७ ५०६ | ४३
६ २५७ ७
१९ ५२२३० ६१७ २४
८ ४६७ ४२
७३ १३
९६
२७ ५०७ २१ ५७१ ५१ ६०० २५
पृ. पं. पृ.
کی
२५७ ३८ ४५१
५०३ ५६
५४ १११ ४७ २८२ ५७ ३९५ २०
पं.
४०
M
२७७ २७ २८४ ३१
३५० १६ ३५५
३३
४३१
३४ | ४३२ ४८९५१४९०
६८० १७ ६९३
८
४९
२२
२०७ १५ २१९ १६
५४९ ३४ | ६१७
२५
Page #1058
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०१७
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पं. | पृ. । पं. |
पृ. | पं. |
पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ.
| पं. |
पृ. ।
इन्दुमित्रः
५१
उज्ज्वलदत्त:
१९२ /२७ / २०१ | ४४ २३२ | २९ | २४४ | ५६ २६३
३९
३८६ | ५६ |४३० ५० |४३७|३५|४८३ | २८५०५ ७६४२ / ३७
उणादिः
२३९ | ४४/५९५५०
उणादिवृत्तिः
३|४४८/ ३३ | ४६५|२३| ४८१ | ४०५९६३७
उत्पलः
४१७
उत्पलिनी
३४ | १७ | ७६ | १५ | ११९ ५३ | ६३८ | ३|
उपदेशमालाकर्णिका
उपाध्यायसर्वस्वम्
ऊष्मविवेकः
७५
६ ८४ | १३
| २७
१४
४३५ ९९ ४४७ | २७ ४५३ ६३ ४६६ / २८ ४६६ ३४ ४९३ २५ ४९६ । ।
४९३ | २५ | ४९६
|५०८५६५१९| ४/५१९४१ | ५२२/५३ ५४०२२५४१ / ३५ ५५०
४२
५५५ | ३०/५९९] ६१ ६२५] १/६२५, २७/६३६
|६४६/४७/६६६
४२
एके
४४ | ५५
५१] ५०
७३६०|१०१/४८ १२६ | ४४
१४०४२|१४२
१५०
|१९०|१२| १९०४४|१९२ | २५
| १९३ | २७ | २२४ / २३
२२६/३७/२३४| १२ | २६५/१२/२६७ | ६/२७५ | १३ | २८१ | ३२ | २९२ | १२
३००
२३१६| ३० | ३१६ | ३८ | ३६३ | ६१ ३७२ ४०
३७४ | १९ | ३७७
३८३ | ३३ |३८६ | १०|४१४|२९| ४१८/५२|४१९| ४० ।
४२६/४४|४५० | ४५
६४२ | ४९ ६५९) ७६७६११
औपनिषदाः
१००
कण्ठभूषणकाव्यालङ्कारम् | २५० २८ कप्पि( प्फि)णाभ्युदयः |२२१ | ५५
कलिङ्गः
Jain Education Intemational
Intermational
Page #1059
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०१८
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च कलिङ्गः
पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | ४५६ | ४६ ४८१] २६ ४८२ ३६ | ४८३ | ३०४८८ ३० ४९९ | १५ |५०१
५०४५६ ५३७| ११|५९९ ४१६१७ | १९६१९ ३०
कविकल्पलता
५३०१५
५३१ १५
९६/५७
कविशिक्षा कविशिक्षावृत्तिः कविशिक्षाश्लेषसिद्धिप्रतानम्
४९५ ४६
कश्चित् । कातन्त्रपञ्जिका
४५६ | ४८
कातन्त्रोणादिः
५६ | ४४ | ५२ | ३३ | ५८ ४५ | ७३| ६ | ८९ | ४५ १६९ | २ | १९० | १२ | २३० | २१ ]
कात्यः
२३७/४३|२९८] ४४ | ३१३४७/३२५
|४४९५७ |४९४ ३४५१३
५८४/११/६०६] ५३६२५३५६७४ | १९६९८] २१
कात्यायनः
२३१ ४३/६३८५९
कामन्दकीयम्
६३५ १४
कामन्दिः
३२८| ४३
कादम्बरी.
६०९५८
कालापा:
६२८/५२
१९५५७ |४६४ १५०२/ २
कालिदासः काव्यकल्पलताश्लेषसिद्धिप्रतानम्
४७९ १९
काव्यप्रकाश:
काव्यादर्शः
२२२| २८६९९| ४१
काशिका
१४० ४३ | ४२३] १०६५४|११
काश्यपः
१८७/२०
किरातः
४७२, ४२६८० १९
कीचकवधम्
| १३४ | २४
१३४ २४
।
।
..
Page #1060
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
कुमारः
कुमारदासः
| कुमारसम्भवः
कृष्णापण्डितः
कृष्णमिश्रः
केचित्
कैयटः
कोक्कटः
| कोषः
कौमुदी
कौमुदीकारः | कौटिल्यः
क्षान्तिदेवः
श्रीरस्वामी
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं. पृ. पं.
६५ ४९ २३४५४ २८२ ९ २९४
१३४ ३८
४०० ३४ ६७४ २ ६८७ ४६ ६८७ ६० ६९१ १८
२३१ ५१
१५० ५८ ५८० ३१
३९ ६७ ४०
१३
७७ ३७ ९० २३३ | ४१ २६९ ४०
७३ १५ ७४ २३ १६ १०९ २ ११८ ६४ | १४९ ५२ २८४ २६ २९१ ३० २९४ ६
३३४ ४८ ३६० ६१ ३६१ ५६ ३६८ ५६ ३६९ १२
४२९ | ४६ ४३२ २४ ४४३ ४२ ४४८
४४ ४५० ११ ४८९ २६ ४९२३८ ५१०४१ ५३१ ४९ ५६९ २२
६३८ ५६ ६७७ ६१ ६७८
३०
५१
४०
२
९८ ४९ १९८ २ २४० ५२ ४८१ ४२
४३६
४ ४३६
१२४ | २४ ५०४
२९ ५
३२
३३ १३
३८ ६४
३९ ६०
५१ ३१ ५१
५५
६३ ५०
६८ २५
७६ २७ ८२ ४३ ८४ ५२ ८६ ३१ २८ ९३ ३७ १२३ | ४५ १२६ ३३ १२६ ५० १२७ ४५ १२९ ३३ १३७ ४४ १४१ २४ १४८ १२ ४१० २७ ४४२ ८ ४९१ १६४९२ १० ६१९ ८ ६२६ ३५ ६२८ ३५ ६३९ ५५ ६४९ २ ६४७ ४७ ६७८ ३६
६७ १६ ८०
२ ५०२ ४५ ६४९ ६
३२५ ३८ ३२५ ५० ४३५ ५० ४९७ ४१ ६९५ २२
४१ ५३
२८ २०
2 or 3
पृ. पं. पू. पं. पू. पं.
११
४० २८
* * m 1m 2
१
४४८ १९ ४४९ ५५ ४५० ६
८८
३४ ३९ ३८ १० ४१ ४२
पृ. पं.
६९१ ५१ ६९२
७४४५
पृ.
७५
१८३ २१ १९९
२९७ ५१ ३२८
३६९ १५ ४१४ ४५९ ४ ४७८ ५८४ २३ ६३३
४५१ ३२ ६१८
५०
५०
१०१९
पं.
४८ ६३
१४
१४
३४
५३
२७
३
४९ १५ ७९ २८ ७९ ३३
९५ ५ १०५ १३० १६ १३४ ४८६ ६ ४९१
२
६३३ ५४ ६३९ २०
७
४३
४७
४४
૪૪
४२
Page #1061
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२०
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
श्रीरस्वामी
खण्डप्रशस्तिः
गजास्यः
गणरत्नमहोदधिटीका
गणितचूडामणिः
गीता
गोवर्धनः
| गोवर्धनीयोणादिवृत्ति:
गौडः
ग्रन्थकृत् घटकर्परः
पू.
पं.
पू.
७४ १८ ८३
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पं.
पृ.
पं.
पु.
पं.
पू.
पं.
९६ ३० | १२८
३ १४३ | २२
१७७ २६ १७७ ५९ १९२ ३७ २२१ ५९ २३१ ५६
२९१ २९ २९६
२९८ ४२ ३०२ ४६ ३१५ ३१ ४३ ३४७ ३२ ३५१ ३९ ३८८
३३६ ६ ३३६ ३९९ १६ ४००
९
११ ४०१ १६ ४०१ ३४ ४०२ ६ ४२४ ४६ ४४२ २१ ४४४
४१२ ४२ ४२२
१
४५४ २७ ४७२
२
१ ४७३ ३७ ४९० २२ ५०९ ५३२ | ३० ५४० ५६ ५४२ ३७ ५४५ १६ ५६३ १९ ५८७ १२ ६१५ २९ ६१६ ६ ६१८ ७ ६१८ ३२ ६६९ ४३ ६७८ ५ ६९४ ५९ ६९५ २१ ६९५ ३५ ६९८ ३९
४५४ २९ ६७४ ९
९३ ३९
५८२ १४
६१ ३५
९८ ३८ | १०२ ३४ ६२६ ३५
२५ ६० ५६ ४४
८० २३
३१ ३३ ३७ २० ४९ १३ ७४ | ४४ १३५ ४९ १३६ ४६ १४६ २०६ ४१ २५० ४१ २५५ ५५ २६५ ४५ २६६ २८ २७५ १८ ३०० ३११ २२ ३२९ ३३४ ५५ ३५४ ३४ ३८६ १० ३९३ ७ ३९८ ४०० ८ ४०५ ४३८ २९ ४४८ ५४ ४५० ३७ ४५७ ४६ ४७४ ४८५ ५२ ४८६ ४९ ५१७ १७ ५३८ ६ ५३८ ५६ ५४० ५५ ५४९ ६०५ ४६ ६२७ २५ ६३१ ४९ ६३८ २६ ६३८ ३७ ६५४ २१ ६६४
६६६ ४४
१२५ १९
४४ २४ | ४८२ ३५
२९
* *
३१
५
१
२
३६८ ११ ५१८ १९ ६६२ ५०
पं.
१९
३०
४७ ३२ ३२८ ३३
४९
*
पृ.
पं.
पृ.
१५१ १७ १६४
२५४ ५४ २८५
३१६
३८९ १६ ३९८
४०६
३ ४१०
४४४ १७ ४५१
५२४ २४ ५३२
५७१
२० ५७३
६३१
१४ ६४८
६९५ ५६ ६९८
४७
५३
७
२२
४
३०
४२
२६
३०
४८
२३
२३.
Page #1062
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
चन्द्रः
चन्द्रगोमी
चम्पूगद्यम्
चरकः
चाणक्यः
चान्द्रः
पृ.
५२८ २७ ५३४
३६१ ५५ ३८६
४४४ ३८ ५२७
५६
८ २०५
७० २५ ४३९ २९
४१ ३९ ६०३ ४४ ६२८ ५१
११९
३५
४३७ ३५
१६५ ५३
२९८ ३
८० ४ १३४
२१ ६४० ८ ६५१ ४
४३२ २८ ४४६
३९
२७ ६२ ४८ १० ६४० ३२
९० ३०
| जाम्बवतीविजयमहाकाव्यम् ४९५ ३३
२५३
३५
६१
२६
३९ ६०
चामुण्डः
चुल्लिभट्टवृत्तिः
छन्दचूडामणिः
जन्नुपाख्यानम्
जयादित्यः
जातरूपः
जानकीहरणम्
जाम्बवती
जिनेन्द्रः
ज्योतिषः
ज्योतिर्ग्रन्थः
टीका
पं.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
पृ. पं.
२ ७४ १६
१७८
१४ १७९
२२० ५२ २६४
३०६ ३६ ३१६
३३३ ३७ ३३३
३७० ५६ ३७७
४०८ ९ ४२३
४५१ १३ | ४५३
५१
पृ. पं. पृ. पं. पृ.
५३
३८ ५३९ ४४
३८ २०८ २ ४५१ १६
* m * * * *
२० २० ४८ ५८ १२७ ४२ १ १९५ ५९ २१० १४ २१० ४२ २९०४१ २९९
८ ३०१ ५३
३ ३१८ ३६ ३२४ ६२ ३३१ ५०
४९ ३३४ ४० ३४४ २५ ३५६ २३ ३८० २८ ३८९ ५१ ३९९ ३५ ३४ ४३६
१ ४३६ १३ ४३६ ३४
१ ४५३ ७ ४५३ १४ ४५४ ४४
पं.
पृ.
पं.
पृ
१०२१
पं.
१५९ ३ १७५ ४
२१८ | ४२ २२०
२८ ३०२ ४९ ३०६ ३५
४१
३३२ ११ ३३२ ३६२ | ३१ | ३६३ ३९९ ६१ ४०२ ५५ ४४३ १६ ४५० २४ ४६० ३२ ४६५
३४
४
Page #1063
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२२
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
टीका
५१४, ५/५१४| १४ | ५१४/२६ | ५१५, ३६ ५२७ ४४ | ५२७| ४९ ५२७
५६२ | २०५६६३५ ५६९/१५५७० | १३ ५७३
२४ | ५७३/ २६/५८०
५८३/५९५८३, ६२५८४.४६/५८७ | १४/५८७/५० | ५९५ ३४६११
६११ ४९६१५] १६१५१०६२२ ४९६३२| १४ | ६३२
६४८
| १४
६५९ ७६६४|३२|६६४३६६७५/५६ ६९६
४४२
टीकासमुच्चयसारः टीकान्तरम् टीप्पनी
५२५
| १२
५५२५४
५८२ १०
तत्त्वप्रकाशिका तद्धितढुण्ढी
| १९१
९ ४२८ ५६
तार्किकाः
११८ | ९६२७] ६५
त्रिकाण्डम्
| १४|३०५, ३५ ३५४/३० ६१८| ४०६७८ २२ ४५ २५/ ५१ ३०/११ ५७/२१ ७४|४६
४६ , ७५ / २३ |
त्रिकाण्डशेषः
१०१ | १३|१०२ ३३१९३/२०२१२/५०२१९ ४६ / २२२
८
२४०
४९
२५३ २४ २७५/ ११ / २८५
१/ २८५३८/३०४
५
३०५
४ | ३४०
५७
३९२३१|३९९
४२७/२१/ ४३७/५९ ४३८
४२ | ४५६ | १२|४८८
५१५ १५३० ५७/५३३/१७ | ५४७/ २०५५६ / ६ ५७३ | १७/६०१ | ३४
६२३
६२४, ३१
त्रिविक्रमः
६४७५०
त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरितम् १० ७५ | | ८४ २७३०७/३०
दण्डी
२९
९/११३] ३२८६ ४५ ४८१ | २७६३९ ४२
दन्तिलः
६४५
दामोदरः
२६०५३
देशी
देशीकोषः
२६०५४|४४३
Jain Education Intemational
Page #1064
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०२३
| ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
दुर्ग:
| पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ.
| ९ |१६१ ५८ | १८७ | २६ / २०८/४० २५१ | ६ | ३४९ | ३९ | ३८५ / २८ ३८६ ४४ ५१८, ३/६४२ | १६ | ६४८, ३ | १६३ | २२ । ।
८६ | २८ | ९९/ २५ | १५०/१०४४२ ३५/४४७ | ५९ | ४६७/ १४९० | १३ ४९२ ४०४९७/ २३ ५४०|२३|६२७/५३
द्रविडा:
द्विरूपकोषः
द्वयाश्रयः
५८०२६/६९६ ५१ |७००६६
२३२
व्याश्रयटीकाकृत् धनञ्जयनिघण्टुः
२६०४६
धनपाल:
७९ १९
८३| १६ |३०४|४२
धनुर्वेदः
३४२|१४|३४२५१ | ३४४|१०
धन्वतरिः
१७५ | १३/१७९| ८|१८१५० १८२
३ २८३
३ | २८६ | ३५ | २८७ | १५
४१९ | २३/४२० २५ | ४७३/५०/४७४/ २१ ४७५ | १८
४७५ | ५५ | ४७६ | ३४
४७८ |४०५२२ ५४ ५३५५५
५३६ | १५५४१
धरणिः
१५८
|
३ | २७८|२७| ३२२ । ९३५३ | १४ | ३८६ | ५३ | ३९३ | ४५
४३५ | ३४|४५१] ४३ |५२२| ४|५२५/३९
६५४
धर्मकीर्तिवार्तिकम् धर्मदासः धर्मवृत्तिः धातुपारायणम् धातुप्रदीपः धातुवृत्तिः नन्दस्वामी नन्दी
| ७० | ३४ ७२| ११ | १५९| ५ | १७७ | २२ ३३८ | ९ | ५१७ ५९ | | ર૭૪૮૮ ૨૬/૪૨૪૬ ૫૪૮ ૪૭ ૬૭૮ | ૨૨ |
१८/१६० ५६१७३| ११ | १९८ | ४९ ३८०४६ ६३७/ २१
नरहरिः
नाट्यम्
| १३३ | ४३ १३४ २७ २६४ १९
नाट्यशास्त्रम्
१२९| ३३
नानार्थकोषः
|१५०
Jain Education Intemational
Page #1065
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२४
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
नामनिधानम्
नाममाला
नामानुशासनम्
नारायणः
निगमः
निघण्टुः
निघण्टुशेषः
निरुक्तम्
निरुक्तकारः
निरुक्तिकार:
नेमिचरित्रम्
नैगमाभिधानम्
नैरुक्तः
नैषधः
न्यासः
न्यासकारः
| पञ्जिका
पृ.
पं.
पृ.
२८ ५८ ५०
५०० | ३९
४४ १७ ५८ २०
५७२ ४५ ५८५ २६
६४२ ५७
६२ २६
२५२ ५ २५७ २१ ६०४ १३
६९९
४४
५२७ ५१
३१ ६६ १८३
२५३ ५
९९ ३४
५८०५०
२३६ | ३३
१७६ १४ १९९
४६६ ६०
४१
७२
पं.
४० ८०
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पू.
पं.
५५ ५५
९
२२
१
३९५ ४३ ४३६
४९
१४१ ३३ ६५० ५६
६ ९९
४३२
६ ४३२
४४६ ५२ ४४७ ४८२ ३७ ४८२ ४९३ १० ४९८ ६१८ ३८ ६१९
६७८ २९ | ६९७
३ २६४ १६ ३४२ ५१
२०
१९९
१३
२३
पृ.
पं.
पृ.
६२ २६ ७४४६
४८
पं.
२ २३२ ५२ ४७३ १३
२४७ १३ ४१६ २७ ५८२ ५२
१०० | १३ | १२८ ५५ ३८५ ६ ४३६ ४ ४३७ १५ ४३८ ५१ ४४८ २६ ४४८ ५७ ४४९ ३६
४८६ ५ ४८८ २३ ४९० १० १ ४९९ ७ ५३९ ३६ ५३९ | ४८ ३ ६१९ ३२ ६२१ ३० ६२१ | ४२ ४५
९९ १५ १०५ २५ १४२ २५
४९३ ३५ ५०५ ५४
पृ.
पं.
पृ.
८५ ३८ १०४
५१७ ३० ५३९
पं.
५०
४९० ३७ ४९१
५५६
१८ ६००
६२५ | २८ | ६३३
५
१४६ ३४ २९७ ३३
४१०२७४२३
५२
४४१ २९ ४४२ ५३
४६५ १६ ४६५ २८
४६
|
७
४
Page #1066
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पथ्यापथ्यः
|पथ्यापथ्यकार:
पदमञ्जरी
पदार्थविदः
पद्मपुराणम्
पाणिनिः
पाणिनीयमतदर्पणम्
पारायणम्
पालकाप्यः
पुराणम्
| पुरुषोत्तमः
पूर्णचन्द्रः
पूर्वकविः
पूर्वटीकाकार:
| पूर्वटीकाकृतः
पौराणिका:
प्रक्रियाकौमुदी
प्रज्ञापनासूत्रप्रथमपदत्रीन्द्रियाधिकारः
प्रमाणमीमांसा
| प्रासादः
प्रासादकृत्
प्राच्या:
पृ.
पं. पृ. पं. पृ.
५५८ ५ ५५८
९ ६११ ५१ ६१६ ५४ ६१४
६२० १३ ६२०
२७
१३९ ५७ १७५ ३६ १७६ ४९ १७७ ६० ५३०
६१४ ५५ ६१५ ५१ ६१६ ४५ ६१९ १९ ६२० ४८
१४६ ३४
२२४ | ३५
१०० ७
पृ. पं. पृ. पं.
५६१
५७३ ३
४९१ १३
६४ ६३ ८७५३ ४१२ ३१
२७८ २१
९० ३० १४२ ५१ २५७ ५
२२ १७
४४१ १५ ५१८
५६८ ३२
७१ ६
९७ ३३ १०० ४९ १०१ ४३ | १७८ १३
५६ १७ ७८ ३६ १२६ ३० १९५ १६ १९८ ४३
२३५ ६५ २३८ ५८ ३०२ १३ ३०२ १४ ३६८
५९६ ३७ ६०४१६
७० ३४
२६८ १६ ३८५ ५२ ६१४ ५ ६८९ २४
५
६३४ ६२
२७८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
३६० १५
2 2 2
५४
१९ ५३१ ४
९
२१ ४५७ १०
पं.
३
७
M
८
पृ. पं. पू.
६१८ १७ ६१८
१०२५
३५६ ५७ ४७२
२०३ | ३९ | २३५
४४४ २६ ४६३
पं.
२७
५९१ ५१ ६०१ २१
६२१ ७
९
३२
५०
Page #1067
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२६
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
-
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
प.
प्राञ्चः
१५०
प्रायश्चित्तोपदेशः
३६७ ३६
बाणः
४७३ १५
बाणभट्टः
६४३
बार्हस्पत्यम्
४२१
बुद्धचरितम्
२६६३८२६६ ४२५४१३०
१०९
बुद्धिसागरः बृहदमरकोषः बृहद्वृत्तिः बृहस्पतिः .
२३१ २३ २७ ४४] १३ | ४९/१७/ ५०/५० ९०४१ | १३६६२७०
१२
४७२
३५/४७९] ३६ ५२६ |२५|
बृहस्पतिमिश्राः
४३८
बौद्धागमः
११०२४
भट्टः
૨૨૬ ૨૬ ૧૨૬૫ ૪૧ ૪૨૯| | ૪૬૭ ૨૭ ૪૨૪૧ ૨૨ ૪૨૮ ૨૮
४४०
४४१
४४२ / ३८/४४६४६/४४७४१/४४९ | ४०/४५०
|
५ | ०५५
| ४५१/ २२४५१
३४
४५२/१६
४५४, ४०४५५/२०४६४
६/४६५/ ११ / ४८५३०४८५
४०
४९८ | २८५०९] ३९ ५९८/१०६३९ | १३/६४१ १३
भट्टिः
४८ ११ | ६९/ २१ | २९३/१६३०३ २३४५/४६ ४६६ ६५११
४१
६६२ | ११ १६८२
४
। ।
भट्टस्वामी
९०१९५०२ ४१
भरतः
१२९| १४|१३६६
१३६/५१/ २२४|४६ २३४|४० | ३२५/ २९३४२ | २५
३४७/ २१/३५३, १२
भवभूतिः
१३४|१७|५९५] ४६ ६५४|४३ भविष्योत्तरपुराणम् | ३४९ | ४० भागवतम्
३६९/ ५०/३८१ | ४|४३५/ ५१४६५ | ४२ भागवतसप्तमस्कन्धटीका |३८०४५
Jain Education Intemational
Page #1068
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०२७
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ. | पं.
पृ. | पं.
भागवृत्तिः भागुरिः
३३ १४ ६०
८
६८४२
७६ २७/ ९६
३३ | १२६ । | ३३ | १२७ | १०
१५३ | २१|१५७/ ६१८०४९ | १८९ ८२०६८/२२६ |
४|२६८
२७५ | ११|२९४| २८ |३३४|३१| ४०० १०५१५
२
५२६ |५०५५५
५६९/११/५८५ ३२ ६२१ ४८] ६८६५१
भानुदत्तः
भारतटीका
भारतम्
७६ १९
७६ | २९ / ९८१६ ३२९ / २१ |३७४ | ३३ | ४३४ | ३३ | ४४१ / १६
४९०३९
५०२/ ३३
भारवि:
५४८ १८६६६
भाषावृत्तिः भाषावृत्तिकृत्
३६ | ३७ ४८/ ४८ १४२|४९ | १४५ | २१ २९३ | ४१ |६८१ | २६ । । १३९ | ४०/२२२] २५ | ४९१/१८/५८५ | ३८ ६४०८ ६४०
| ९० ३११६ ७|१५१ १६ २२२ | २२
भाष्यम्
२४१ | १२ | २४१
| २२
२४८३१ ४६१] ५०४६७ ५५४८१ | ४१/४८२२०४८४ २४८४ | १०
४८९| ५५४९०२४ ५०१] ३/५५४] २१६९३ ३८६९९| २६
भाष्यकार:
६६ १०३८४
३
भास्कराचार्य:
३९२
२
३८६/५०
भिक्षाकरगुप्तः भीमः
१८५५१
भीमसेनः
|४४१ | २८
४४१ / २८
भोजः
भोजराजः
३२ ३५ ३८] ६६ १६९/१३ | २०५३५/२०८ | १२ | ३५१|३४|४०६ ४४८|२९| ४५५ १ |५१२ २४ / ५३८ / ५३ | २८६ | ३८ ६४० ४ |४०१ | १७ ५२२ ८
। । १७५ ३७ |१७६] ४० | १७७/८/१७७ | ३४|१७७ | ४६ | १७७ | ६१ | १७८
मदनपालः (मदनः)
Page #1069
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२८
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पृ. | पं.
पृ. | पं.
मदनपालः (मदनः)
२८६ / ३७/३९९ / ३१
४७९ | ५७/५४७/ ३५ ५४९|३२|५५१ ४१६१६
मधुमाधवी
२३ | २०१०१] २४ | २५२६०२६३ | ३५३६९ ८५१८ | १६५२३ | ३१
५३२| ४६६१४] ४४
मनुः
२३२|३४|२४३१४२४३ २७ | २५४५३ २७४/२६ ३६० ४३६०४०
३६१| ४३/३६४ ५१ | ३६९/२४ | ३७०४२३७३ | ४८ | ३७४ | ११ | ३८० | ५५
३८१] ४३८१] २३५००|३१|५१७ | ३२६८८/१६
मन्त्रवर्णः
९९ ४४
मरीचिः
३६४ ३६
महाभारतम्
८६ २०५९१ ३४
६९९
४
महाभाष्यम् महिम्नस्तोत्रम् महेश्वरः
१०१ | ५५
| "५० | ५९ ३८ २२५/३९ १२७ | १२|१४५
२८
१७८ | १०|१७८] २१ | १७९/१४/२१०१२/२१० | २१३ | ४४२१५ - ६ २२० | ३५ /२२५/ १८ | २२६ | १४ | २२९ ५६/२३१ | २४
४९
२६८३८/२७६ ४२ | २७६ ४५/२७८ २०२८२
३ | २८२ १६ २८६
| ५ | ३०० ३९ | ३०५
३१२/ ७|३१२ ५४ | ३१३ ५३१७/५७ ३२८/३५ ३२९ ५३२९ । १६
३३२/५९/३३३] ३१ | ३३३|३८] ३३४ | २३ |३४४ |
३ | ३५१ | ५४ | ३५६ | ३१
४०२|३१|४०२/ ५४ |४०७|२४| ४०८/ ८/४१८ | ४३ | ४१९ | ११ | ४४४
२०
Page #1070
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
| महेश्वर:
माघः
माधव:
४२७
पं.
७८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
८
पृ.
पृ.
५०१ ८ ५१६
२ ५२७ ३२ ५३०
८ ५३१ २०
५४७ ५४ ५४७ ५५ ५४८ २१५४८ २५ ५६० | १२ ६११ ४४ ६३८ ६५० ५ ६५० २९ ६५२ ५६ ६७३ १२ ६७५ ५५ ६७६ ३४ ६७९ ५० ६८० ४३ ६८५ ३९ ६८७ ६९२ ११ ६९३ २२ ६९३ ५७
६९८ ४९ ७०० २१
३० २० ५०
४६
५८ २६
५९ ४० ६४ ५९ १०० ४६ १०१
१०
७ ११८ ५९
२०० ५२ २४८ ५३ २७४ ५०
३
६
७७ ९ ९९ १५६ १२ १९९ ५७ ३०४ ३९ ३२४ १९ ३४८ ३३ ३५० १३ ३५२ १९ ४२७५१ ४३५ २४ ४३९ ५० ४४३ ४५२ १२ ४५२४६ ४५३ ५ ४५९ ३१ ४६१ २३ ४६५ ४८ ४६६ ५२ ४८३ | ४० ४८७ ४६ ४९९ १० ५१३ ४८ ५१६ ११ ५१७ २५३८ ४ ५६१ ५३ ५६७ | १८ ५६८ ५ ५६९ १३ ५६९ २२ ५७३ ४९ ५९५ ३३ ६४१४१ / ६६२ ९ ६६२ ५६ ६९० ६३
२३ | १४ ८५ ३१
७ ७१ २३ २६ २१ ३१ ६१ ४१ ८० १६ ९१ ३६ १०७ ७ १३८ ७ १४१ ३४ १५६ ७ १६० १७ १६६ १९८ ५ २०५ २० २१३ १५ २४१ १८ २५१ ५३ २८५ १६ २९५ १६ २९७ १८ २९८ ३९ ३२६ ३८ ३७५ १६ ३७६ १३ ३८४ २७ ४२१ २२ ४२१ २८ ४३५ ४८ ४३७ ३४ ४५२ ४६ ४५८ ३ ४६१ ४६५ ३१ ४७१ ३ ४७५ २४ ४८१ १८ ४८२ ४९५ १८ |५०३ ४४ ५१२ ३८ ५१५ ५१ ५१७ १६ ५२४ ५६ ५२६ ३२ ५२९ | ३९ ५३१ १३ ५३६ ५२ ५४२ ३ ५४६ ४९ ५४८ ५० ५५५ ३८ ५९७
१
पं.
८
पृ.पं. पू. पं. पू.
४८
पं. पृ. पं.
४०
४
७
पृ.
५४१ १ ५४२
५७०
४६ ५८०
६६४ ३५ ६६४
६८१
६९४
७५
१४ ७६
१२१
३६ १४१
२७८ १० २९३
३६३
३६ ३६५
८ ४५१ ४६४ | ४८ | ४६५ ५१२ २७ ५१२ ५६१ ५८ ५६६ ५७५ ३३ ५७६
४४८
१०२९
पं.
२१
२४
४४
२९ ६८५ ३२
१४ ६९५
२६
२०
६५
५४
४८
४९
१५
४१
४५
३९
३७ ४७ ४८ ११३ ९ १३३ १८१ ५७ १८७ २५६ २९ २५९
२२
२३
३२८ १७ ३७२ ૪૪
४२९ | २७ ४३१ ४६२ ५३ ४६५ १० ४८३ १९ ४८७ ७ ५१७ ४७ ५२०
२४
५३७ ३४ ५३९
५९७ १८ ६०६ ४३
५०
૪
४०
२०
Page #1071
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३०
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
माधवः
| ६०९ | २४ ६०९ ३० ६१३ | ३९ | ६३२ | ४१ /६३२ | ५४ | ६३७ | ४८ ६४१ | ३३ ६७० | ३७/६८२/ २९ | ६९२/६३ |
१५६
माधवकृष्णः माधवनिदानम् माधवी
| २०६ | ५१ २०७ ३६ २०७ ४२ | २०७ ५७ २०८
११
७३ | ६२|११२
४ | २८४|२४| २९३/३१ २९३ | ३७ | २९४ | ३९ | २९४ | ४३
२९६
|३१७/ ५०३२३/३३३७११९ ३८६ ५४१०२४४९६
५२६ | ४८ ५४३| १६ | ५७२ २८ | ५८३ ५५
मार्कण्डेयपुराणम् मालतीमाधवम् माला
| ६८ | ४२ | २५० ३८ | ३०९ | १२ | ३२७ ३२ ३६९ | ३७ ३८९ ५. | ४१० | ३५ |
४१९
|४५०५४४५६ | ३३ ४५७ | १० ४६९| १५४८३ | ३०
५२०
मालाकारः
मिश्राः
| २१
४
३१/७२
३६, १८
३८६०
|१९७१५ | १९७/२७ / २०२/ ३६ /२२४ | ७
२३० १५ २३१ । १३
२३४/१२/२४७/ ११ /२५८/१८/ २६३ | ४२/२६९
२८५१२२८६
२९६
५ २९७/ १२ / ३००/१०/३०० १७/३१२ | ३२ | ३२०५१/३२६ १६/३३२/ २९ | ३४९/२६ | ३६२५८/३७१ | २१ | ३७२/ ३९ ३८५
३३२
४३५/४४|४३९/ ४०|४४६/२५ | ४६५/१८/४८५ | २७ | ४८७/२७ | ४८९ ।
४९
४९०५२|४९१, २०४९१/४०४९५ | ३५/४९८
७ | ७९८ | १३ | ४९८ | ३३
४९८४१५०२/ ३६ ५११/४२५११५१ ५२०/२१ | ५२६, ४२ | ५३६ | २८
५५१ | २६ ५५५, ४१ ५५६/२८/५५६६०५६३
५ ५६३ | ५०५६३
५६७/५२५७०
७/५७१/३९| ५७३
४/५७६ १६
५८५ २७/५९०
१५
| ६२६ | ८ ६३४ ४१ ६३५ | ३ ६३५ / १२ ६३६ | १ | ६३६ ३३ ६३६ ४२
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
Page #1072
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०३१
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
मिश्राः
| ६४१ ५२ ६४२, ४६ ६४३ २४ ६५० | २०६५५, २१ ६५६ ११ ६५९ ४८
६६१ | ५०६६२ १३ |६६८ ५६७० | ८६७२/ ३१ ६७९| ३०६८८
५९
मुनिः
मुरारिः मूलटीका मूलवृत्तिः मेघः
६९२५९६९७, ३०
|२९६ / २३ | ३३४/१६ ३३८ | ४६ ४६१ ५/६८८ ३६६ | ३१ ४४४ ५० । । । । । ३४४ | ३८ ३६०/ २४ | ४५१ ५४ | ४५२ ९४५८ | ३३ ५४० | ४० ५६१ ४९७४४
६८१
मेघदूतः मेदिनिः (मेदिनी)
२६८ १५ ४२७ ३० ४५० ९ | ४५१ | १५ | | २० | ५७/५८ १ ६५ ५५ १५२ | २७ १७० ६१ १७१ | २ | २०१ २६
२७६ | ३८/२८५/ २०२९२| १|२९३] १२/२९८ | ७ | २९९|२१|३१५ ૨૧ | ૨૦ |૩૨૦ રર રરર | ૪ |૩૪)૨૩૪ર) | T૮ ४००१९/४२१] १४|४५१/४४|४५७ । ५४५७/१८ ४६८४९४७१ ३४ ४९५ |३०५११/ ३३५१७/२९ | ५१७/५०५२०३६ ५२१| १३ |५२१ | ३८ ५२१ ५१ ५२५ ३५ ५३५ ८५३७ २३ ५४० . २ ५६९ ३३ ५६९ | ४८ ५७१ ४२|५८० ५९३/१४६०५५२६०५ | ५९ ६६२ ४६६८ ૬૬૧| ર૬ ૬૨૪ રૂ| | | ६४२ ५४ । ।
मेदिनीकारः मैत्रेयः
२५
५८
४०]
४|१०७] १/१२६३६/३३७/३४ | ४९५ १५/५९६
याज्ञवल्क्यः
३६४ | ३२/३७० ५०३७२/ ३|५५६ १९
११२ | ५६
याज्ञिकाः योगपर्व
१००
|११
योगशतकव्याख्यानम्
४७६
३
योगशास्त्रम्
२१] ५४
योगेश्वरः
४९०
१२
रक्षितः
| ३९ | २२ ५३| १६ | ५७/३५ / २६९ | ४४ ४५६ / ४३ |५४५२२६१० | २२
Jain Education Intemational
Page #1073
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३२
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
रघुः
३१३/४०३१३] ४८३१८
३ ३२१ | २५/३३२ २२ |
३४८
रत्नकोषः
३३५
५/३४४ ५७४४६४०४७३ | १३ | ४८३] ३२ | ५२०५५५२६
५२८/५१५४८ ७५५२, ४५७३, ८६१४ | ४३ | ६१८ | ४१६६७
६७८ | ३४६८८ १८
रत्नमतिः
रत्नमाला रन्तिदेवः
२५/६३/१५३, ५४ | २७२/५०३९८ ८५१८/१२
रभसः
३३ | १२| ३५/ ५२
५५|१२| ५७/५१ ७२ १४ | ८८ २९ | १४९ | २५
१८५ २७/१९७/ १६ १९९|४२/२०१ | १३/२०३ | ५३ | २०५ | २४/२०६
२२२|१९|२२९| ४९ | २३०|१८|२४१/५०२४५१९ २५८ ४४२६९
२७५ ८२७९] २१ | २८४|४३ | २८४|४४ २८५ | १६ | २८६/५७ | २८७
२९१ | १७ |२९२ ४३ | २९३ ४८ | २९४|३२|२९५५२ | २९६ | १४३००
३१९ | २१ |३२६
३ |३५२|३२| ३५९| ३६ ३९३ | १२ | ३९३ | ३२३९३ | ३७
४३७| ४२ ४३८, ४५ | ४४०
४|४४१ | ३७ ४४७ | २० | ४५०३० ४५० | ४४
४८३ | ३४५१० ५२५१२/५४५२४३०५२५ | २०५२६/३४५२८५३
| ५२९ | २७ ५३३] ३७ ५३९| ४ ५४३ | १० ५४३ | २६ ५४४ ४३ ५४५ | ११
५४७ | ३२ ५५९ ५५३ ५७१ | १२५८५ / २४ / ५९६ / ११ ६१० | १७ |
६१०३६६१४ ३ |६१४|१६६१४/२६६१७ ३६२५ | २२६४०५७ ६४३ | ५६७४/ ४
राजदेवः
८४/१२/२५३, ३०
राजवल्लभः
४४३
४४३ | २२ | ४५० | ४८
। ।
राजवल्लभमण्डनम्
Jain Education Intemational
Page #1074
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०३३
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
२९०
५१५१४४६ ५४० १५६०० ३८६०१ ३५
राजशेखरः रामचन्द्राचार्याः रामदासटीका
६७०
५०१ १४
रामायणम्
रुद्रः
२४|४४ २४ ५८ ३१/६९ ३८६१, ४१ / २०४४१/१६४७१ । ४० | ३३ | ११ | २१३ ५२ २२६ २८ २७५ | ९ २८४ ४७ ३८९ ४१ ३९३ ३२
४१० | १२|४२१] १२/४४४| ४|४४६ ३/४७१ | १७ ४७६ | ८|४८५ : ४८ ५१८ २१ ५२१ २० ५२६ २० ५२८ ५३ ५३३ ३९ ५३८ ७ ५४२ १ ५४६ | ३६ ५६८ १५ |५६८/५१/६०७/५४६०९५७ ६११|३९ |६४० | ५७
६८४ | १२६९८] ५१
रुद्रकोषः
५६ १८
रुद्रटः
४७९
| १६
रूपपञ्जिका
१०२/२४
रूपरत्नाकरः
५६ ४३ |२३७/ १६ | ३८५/५६
लता
२५६
४६०
४४
३४४
६२ १०
१२८ | ४२/३९९] १८ |६८०४५/६९५३७
लहरी लिङ्गकारिका लिङ्गपुराणम् लिङ्गयसूरिः लिङ्गानुशासनकृतः लिङ्गानुशासनटीका लिङ्गानुशासनम् लिङ्गानुशासनविवरणम् लीलावती
६१२
२९७
३०० २२४३१४८४८७ ३९
३८३५० |४११] ३२ | ४९५ | ३
४५३
३९१ | ७|३९१] ४७
३८९ ४७
लीलावतीकारः लीलावतीटीका
३८९ ४५
लैङ्गम्
वज्रः
७०/३५
Jain Education Intemational
Page #1075
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३४
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
वत्मेश्वरः
वनपर्व
वररुचि:
वराहः
वर्णदेशना
| वर्णविवेकः
वल्लभः
वाचस्पतिकोषः
वाग्भटः
वाचस्पतिः
वात्स्यायनः
वामनः
वामनपुराणम्
वामनलिङ्गानुशासनम्
पं.
२६ २७
३
पु.
२९८
ww
४८०
पू.
पं.
५१ ५२
३३ १७ ३९ २३
६३ २९ ७७
५४१ ३७ ५९७ ३८
५
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पू. पं.
३९५५
४३९ ५९
४४२ ९
१७८ | ५९ २५४ १३ २५५ ४३
२७१ ४१२७३
३ | २७३
८
२३ | ४५
३६
३७ ३१
९१ १३ १०४ ५० ११६ ५३ ११६ ५७ १२९
१४८ १५ १७९ ४
१८० ११ २०३ १४ २२९ ५१
२५६ ३० २६२ १७ २६७ ३५ २७५ ५८ २७७ २५
२८५ | ४० | २८६११ ३०१ ४८ ३६५ ५५ ३८३ ४१ ४२१ | ११ | ४३१५३ ४३२ १६ ४४० ५४ ४४५
४७२ १९ ४७३ २५ ४७३ ३० ४७५ ९ ४७८ १० २८ ४८२ २२ | ४९९ | ३९ ५०४ | ३१ ५१२ ४३ ४७२ १९ ४७३ २५ ४७३ ३० ४७५ ९ ४७८ १० ५२१ ८ ५२८ ३५ ५३४ ५० ५४१ २२ ५५३ ३१ ५९३ | ३६ |५९८ २९ ६१२ १२ ६१६ २५ ६२९ १९
२२६
६० ४६ २२२ २८ ३३२ ६१ ४४७ ३९ ४४९ ४६ ६४३ १८ ६९२ ६३ ६९९ ३७
४१ ६५ ८६
५७
८८ ४५
४७ | ४२ |
पु. पं. प. पं. पृ. पं. पृ.
५७ ३९ ४६३ | ५२
१३ १०२ २८ १०५ २८ १३४ १४
४
२५९ ५६ २६५ २३
२७३ | १३ | २७३ | १९
३८ ३१ ३९
~ ~ * ~
१
१
१
९१ ५३ ९३ ३०
४५५ २३ ५१९ ४३
२७० २४ २७१
५१६ ४१
६६ १४ ८४
१२९ ४५ १३४
२५२ ४८ | २५३ २७८४१२७९
३८३ ६२ ४०१
४४७ ४३ ४४९
१७८ ५५ ४७९ ५१७२२ ५१८
४७८ ५५ ४७९
५५४ ४२ ५६१
पं.
५८३ ३६ ६३८
८
२२
४७
४६
२
२५
३७
५१
२४
५१
३१
५४
Page #1076
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०३५
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
वामनाचार्यः
वायुपुराणम्
७६
८१] ४५ ४७१|२४|४८६
३
वार्ता
२४९
वालकाप्यः
२६७ | २१
वासवदत्ता
२९| १५ | ४९/ २३
७३|४६ १२२/४८२४८ |५६ | २९३ | ४२४८३ | ४०
uze 20 luxo
|१०५०
५४०
२१ | ५४०
वासवदत्तागद्यम्
३१२ १०
वास्तुशास्त्रम्
४५०
वास्तुशास्त्रविदः
४५०३३
वास्तुसुतः
४४८
३९३/ २२५०६ ५५
६५६१०
विक्रमादित्यः विक्रमार्कः विदग्धमुखमण्डनम् विन्ध्यवासी
५०|४३ | २६० ४८
५५ २३
विशाखः
१४५
२३
विश्वः
|३२२ | २८ ३३८ ४२ / ३८४ | १४ | ३९९ | ४४ ४११ | ५०
४४८ | ३१ | ४६६ | ४८
४७१ १९५०२ | १५ |५२१/३९ ५२६ | १९५४७/४८
५६५ २५ | ५६९
५८२ | ४३ ५९३/ २९ ६१५/२८/६६२/४८/६६२५१
विश्वप्रकाशः
५३७ १४
विश्वदन्तः विष्णुः
४९८ विष्णुपुराणटीकाकाराः |
७.
विष्णुपुराणम्
Jain Education Intemational
Page #1077
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३६
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
वृत्तिः
| ६० | ४९ १८७| १८ | १९८ | ३ | ३१८ | ३ |३८७ | १९ | ३९० | २४ | ४८० | ५२ ४८१ |५६१] १०५७१५४५८१ ३२
वृद्धन्यासः
२४७] ३३
वृन्दावनम्
५२९
२६३९ ५५ ६४२४४
वेणीसंहारम्
१५०/२५
वेदः
२९ ३१
वैजयन्ती
९/११९| ३०१५७/६/१७५/५३ १७५ | ६६ | १७९| ३८१८०
२०६ | १५/२०८
५ | २५८|३१| २६३ | ५७/२६६/४१ | २७०/१०/२७०३२
२७६ / २५ २८८, १३ | २९०३७ ३२४३६ ३४२
३
३४२/४० ३५६
१७
३६५३६/३६६ ४४ | ३८६ २०३९४|२४|४५१] ४४ | ४५५५६४६०
५०
४६९ ५४७० ५०४७९ ४४|४९७ ३५१३/१४ | ५६२३८५७७ ३६
१०/४७९/४४/४२७
वैजयन्तीकारः
२६६ / ३६ /
|वैद्यकम्
२०७/११
वैद्यशास्त्रम् वैद्याः
१७८
| ५६ २७५/५२ | २७६ | ३१ |२७९ | २७ | |४१९| ४१६१९
। ६४ ६१
९९/३६
वैयाकरणाः वोपदेवः
वोपालितः
५९४८ ९२| । ९९| १५ | १४९ - ६१ ૮િ૨ ૨ ૨૧૮ ૩૧ | ૨૩૪ ૨૨ ૨૩૭ ૧ | ૨૨ ૨૩ ૨ ४५० | ३२ ५४० ३८ ५९६ | ३२६१० | २०६१९ / ६ ६२६ / १०
व्याख्या
३३२
व्याख्यामृतम्
व्याडिः
११० ४९/१११/ ८११९ ३२२१५ | २१/२२७
५ | २७२/ ३४ | २८३
२८६
४०
| ५४३ २५ ५५० ३६ ५८६ ४२ ५९६ २८ ६९० २४ ६४४ | १९
।।
Page #1078
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
व्यासः
व्योषः
शतपथम्
शबर:
शबरस्वामी
शब्दप्रभेदः
शब्दार्णवः
शय्याप्रस्तावः
शाकटायनः
शाकुन्तलम्
शाखिनः
शाब्दिकाः
| शाम्बपुराणम्
शालिहोत्रम् शाश्वतः
पृ.
पं. पृ.
७७
७ ४०
५३० ४३
७७ ९
४४८ २८
७९ १८ ५५२
५९ ४२ ५९
२०३
१९ २२१
२७७ २७ २८२
3.
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
८२ ४९ ९०
पं.
m
४३४
३५
६० ३४ ६६ ४८
५८
२ ६४७ ४५
६३ ६
५१ २२२ ६ २४५
४४ ३३३ ५७ ४१२ ४२ ४२४
४५ ४५३ ३८ ४७९ १८ ५०६ ५६ ५३३
१५
४९ २२ ५० १८
७७ ४१
९६ ५
५० २३ ५१ ३० ७७ ५३ ८० ५ ९९ ४६ १०२ | २५ १७ १३४ १० १३५ १९ १३७ ३७ १० ४१३ २८ ४८३ ३५ ४९२ ३४ १४ ६४० ११ ६४० २० ६४० ५९
*
www 2 2 2
२२
पृ.
५०
पं.
च
पृ. पं.
6
१२६ ३ १३०
२४४ ४९ ४०१
५३२ ५० ६३९
६४२ ५३ ६९३
३०६ ५
३९८ ३४ ७०१
१५० ५३
६४४ ४९
२३७
५५२
३०
७० २६ ५०२
३६ ३४ ५१ ४१
६२ ४१ १११ ६२ २२९
३४७ ४९ ४१५ १८ ४२४ २१ ४३० २७ ४३२
४६८ २६ ५८४ १३ ५९३ ४५ ६१३
२ ६२३
३६ २४६
३ ५६७ ४३ ५८० ५४
६ ८० ४०
८८ १२
५१ ५७३ ५२ ५९८ ३०
p
६३ ३० ८९
५१
३ २४६ ४९
पं.
१
९
५२
पृ. पं. पु.
२९७ | ३२ २९८ ११ ३९९ २७ ४२९ ४५
३९
१४३ ४९ १९९
२५७ ९ २६६
४३० | ३७ | ४३१
६५४ २२
५५ १३
२०
८० ७
५७
३०
१०९
८२ ४ ११३ २ १४१ २१ १५० २८ ५०२ ४५५२८३३
३४ ६४२ २ ६४२ २६
१०३७
पं.
३८
९
४७
३८
२६० १२ ३१२ ३१
४४० २ ४४६ ५३
६७२ ४२ ६८९
५३
Page #1079
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०३८
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
प. | पं.
पृ. | पं. | पृ. | पं.
प.
पं.
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च शिवादित्यः
पृ. पं. | पृ. | पं. ३७९ | २७
शीलाङ्काचार्यकृताचाराङ्गटीका |६२२ | ३९ शुभाङ्कः
२२७] ५/६०५, १५ ६१५/१८ शृङ्गारप्रकाशः
६५/५१६३९| ४ शेषः (शैषिकम्, शैषिकाणि)
५६ - ५६ ५०
५७/५/ ५७ १५ - ५७ २७ |
५९४८
६०५३] ६४] ३६ ।
७६/३०
७८ ४४८० २६
८२
२०
८२ ४६
२४
९७ | ४५ /१०२] ४५ | १०७/१०/१०७/५३ /१०९| ४१ / १११ | २५ ११३
१४२५९१४३/ २६१४८/२९ | १५०६४|१५५ | ७ | १५५ | १५/१५७
२४
१५७/ २९ | १५८/६१ | १६०|१४|१६१
८/१६२ ४५ | १६३/५० | १६९ |
१६९५३ १७३/ ५०/१७६ १६ १७७ | ३|१७७/३६ | १७८ | १७ | १७९
| ४९
१८९ ३४|१९०
६ १९५४७/१९७/२८/१९८१८ | १९८४५१९९
०५११९ १६
२०० ४२२०० ५५ २०२५४/ २०३
३ २१०
३ | २१३
२२९ १५/२३४ ३१ | २३५/३४] २३५५४२३६ २२ | २३७ ६२४०
४०
२४०५३ २४१ २४ | २४१/४८ | २४४/ २८/२४५
८ २४६ | १२४६ | १६
२४६ ५१|२४९ ३१ | २५०|१९| २५१ १६ २५१ | ४५ | २५१/५४ | २५३
२५४| ७/२५४| ३८ |२५६|३५|२५६४८२५७/५३ | २५८ | २४ | २५८ | ४८
२५८३६२/२५९] ३८ |२६१|२०|२६१| ४९/२६५
३ | २६५/६२ | २६६ / १४
| २७४ ५५ २७४ | २३ २७९ ५ २८३ २७ २८४ १९ २८४ ४७ २८६ | ११
Jain Education Interational
Page #1080
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०३९
| पृ.
| प.
पृ.
पं.
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च शेषः (शैषिकम्, शैषिकाणि)
२९५ | ३६ |२९५]
| २९९ ४६ | ३०६ |५६ ३१२ | १६ |३१४|३५|३१४
३१५ | ५२३१६३४ | ३१८/४९ | ३४२ ४१ ३४३ | २६ | ३४३ | ४५ |३४५
३४६ ४९/३४६ ५५ ३४८४८३५०४९/३५६
६
३७३/ २४/३७४ | ५६
|३८२ | १४|३८८] २४ |४०३६३/४०७/४८ ४१६/५९ | ४६२/१२४६२
४६३६४६७/५६ ४६८५७/४६९ | २२|४६९ | ५० ४७०९४७२
५७५/१६/५८९ ३१ ५९०३७५९१ / १५/५९२ ४९ ५९५/१६ ६००
૬૦૪ ૪૬૦૬ ૨૨ ૬૦૭
૬૦ ૧૮ ૧૪ ૨૦૧૪૮ ૧૪૨ ૧૮
६१३ | ४७/६१७/ ५३ ६१८८६१८ | १८६२४|१७
शेषरामाचार्याः
| २२३ | ४०
।
।
। ।
श्रीधरः
२५४/४२२६४ ४३२६९| ११ | २७५/३२ २८३ | १३ | २८६ ४२८७ | २४
२९०/ ४१३००/ ४५ |३१०/२९ ३२७ | ४२/३३४४३३८२८ |३४३ ५२
| ६|३५५, ३४३५९/१६ | | ३६२/६३८०
३
३८०|२७|३८०६१
४२९ | १८/४३२ ४८ ४३२५९| ४३६ | ४५४३९५६ | ४४२५४|४८७ | ४२
४९६५३/४९८] |
४ |५००/३३ 1५०९| ४६/५४७
५ ५५५ १५५७ | ४६
५६२ ४६ ५८६ ५६ ६६४|४२ | ६६६ | १४६९२
५
श्रीधराचार्य:
३९१ | २७
श्रीनिवासः
६१ ३६
श्रुतिः
२३ | ३०
२८, ५७ | ३०
५
३५/२१/ ८६
३ | ८७ ४१
। ९७ १५
१०२ ५१०७/ ३२ | २४०
२/२७१ | ३१ |३७२ | ३० | ३८०
९.३८० | २१
षड्दर्शनसमुच्चयः संक्षिप्तभारतम्
३९५ | २५/५०३, ३२ | ३५६ ३३ १०० | २३ । ।
Jain Education Intemational
Education Intermational
Page #1081
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४०
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
संसारावर्तः
सनातनः
समवायाङ्गवृत्तिकारा:
सर्वधरः
सर्वस्वम्
सर्वानन्दः
साहसाङ्कः सिद्धान्तविदः
सुजातोकः
सुधाकरः
| सुबोधिनीकारः सुभूतिः
पृ.
पं. पृ.
३० ४६ ७४
४८८ ५ ५०७
४१५
४९१
06)
पं.
३८
१४.
४ ६९९ ३५
५०
४७६
११४ | २४
५० ४८ ९० २० ११० ३२ १३८ ३५ १४५ ६१
५ ४२४२० ४३१ ४२ ४३१ ४५ ४३२ १६ ४३९ ६० ४४२ ३ ४४२ ५० ४४६ ४७ ४४७ ३८ ४५० ३८ ४५८ ४७ ४६४ ४ ४६६ ३७
८ | ४५४
३७ ४९१
४६ ४९३ ७ ४९५
४२
५१२ | २८
५२५ १८ ५३७ ४९ ५३९ ९ ५४० १३
५५२ | ३८
६२१ ४० ६२१ ४२ ६२४ ४१ ६२९ १० ६३८ ४६ ४८ ३५१ २० ४५८ ५० ५४५ १०
१६३ ६३ | ३१९ ५८७ ३० ६६३ २
२०० २१ ५०६ ४९
४
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
४४
૩૮ ૬૦ =
३३ ७ ३५ ४० | १७ ५१ ५१ १०७ २७ १११६१ ४१० १७ ४२४ २५ ४८१ २५ ५३९ ४० ६०० ५ ६३८ ६ ६७५ २३
५९३ ४३
२५
पृ.
पं.
७७ ३६
७
१
10
पृ. पं.
७९ २५ ८०
पृ. पं.
६
१
पृ.
८८ २३
१५०
*
पं.
४४८
४६८
9 2 2 7 28
४३७ | १७ | ४३९
पृ. पं.
९०
७ २७८ ३८
४५
१७ | ४४८ २७
४५ ४८८ २०
५२१ १९ ५२१
६१७ २० ६१९
९९२८ | १०० १७ ११० २१
५९ | ३८
३७३ २१ ४७० ३४
३५ ५२ ३८ ६५
४७ ४६
१२४
३५
१७६ ६५ १७९
१८३ | १७ १८३ | २२ | २२२
२४४ ५१ २५० २७
२५१ ४४ २५२
२५६ | ५५ २५७ ४२
२५२ ४८ २६४ ५५ ११ २८२ ३२ २८४ २१ २८४ २५ २८५ ५१ २९५ २६ २९६ ८ २९६ ४० ३०० १७ ३०२ १६ ३२२ १२ ३५४ १९ ४३८ ५५ ४५१ ३३ ४५५ १९ ४५८ ५३ ४६८ ४५ ५१२ ३२
४४१ १२ ४४६ ३८
५१२ ५३ | ५१४
२९
५६७ ४५ | ५७२ ४२
73
४०
८४ १५ ९५
४९८ २२ ५०७ २७
५
२७४
५
४५
Page #1082
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०४१
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पृ. | पं. | पृ. | पं. |
पृ. | पं. |
पृ. | पं. | पृ. | पं. | पृ.
।
सुभूतिः
५१५१८५२१] ३९५३०४०५३३ / ५२५४५ | २२ ५५२/५२/५६३
५६४] ८/५७१] ३०५८१३|५८३ | ३३ ५९४|४०
५९६ | ३९
६०४
२१
६०५ | ३५६०८/ १७/६२५|१३|६२९ | २०६४६ / २४ | ६८८५६
सुभूतिचन्द्रः सुरानन्दचरितम्
१११
४८
सुश्रुतः
२०८ | १२/५३४| ५१
४७४|४३
सूक्तम् सूत्रकृदङ्गाद्वितीय श्रुतस्कन्धतृतीयाहारपरिज्ञाध्ययनावसानम्
४८०४७
१७९| २७
सूदशास्त्रम् सोमनन्दी
४३२२८४४७ ४२ ४४७/५५४९० ८५३७/१२६१८३८६८५ ।४३
| ८६ | १५ | ८७ ६ ८७ | ५७८८ | १५ | ८८/२९ २२५४३३९५/६०
| ८८/२३/१२२ ११६६ | ३२ | २१९ | ३५ | २२७ | १५
स्मार्तः
स्मृतिः
|४०
२३२५७/२३३] ४९ |२३४|२४|२४०५/२४० |३९ | २४२/३९| २४३ २७० ४९ | ३१५४३३५९ ४६/३५९
३७२
२४८/१०
३७६ | ४८/३७६
|४६७४५ ४८३ | १३|४९२/२२ ५००/२०
स्वामी
२६/२२
२९| १३
| ३३४६ | ३६ १९ । ३७/४४
४०
४०२२
५३ | ४८
५४
| १८
५५ ३७
| ६५१०६५४०६७/ १८ । ६९ ८ ६९ | १५
६९३६ ] ७०/ ४४
७३|२९| ७४ | २
७४ ४३ - ७४/५४
७५
८
७५ | २७] ७५
७८३५ ७९३३
८१/ २८
८१
| ८२|१४| ८२/२८ ८२ ४२, ८६ | ३०
८७/३० | ८८
४
८८|२७| ८९ | २८ ९१५८ । ९३ | २०|१०४ | ३५
|११९/४४|१२१| ७ | १२९|३२|१४१ । ५
१०५ | १३|१०७/ २५
Jain Education Interational
Page #1083
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४२
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
स्वामी
३३५ ५१ ३३८ ४४ ३५३ ११ ४१० ८४१५ २५ ४१६ | २९ ४१७ | ४६ |
४२१ | १२|४२८
२७ | ४३१/४४|४३६
२४३६ १७
४३६/४७/४३७
४३८ ३७ |४३९ ४५ ४४१३६ ४४१ | ४२ ४४२
१
|४४२
७.४४३
४४३ | ३४|४४६/
|२३|४४७/४३ | ४४८
४४८/४७/४४९/
|४४९/५६४५०
४|४५०| १३ | ४५१ ३३ | ४५४
४५५/ १९ | ४५६ ६
४६२२५/४६४
३ ४६४/ २९
४६८
२/४७२ १६
४७३/१२/४७६
८४७८४६ ४८१ | १४|४८५ | ३४
४८७ ३४८८] १९ | ४८८४८४९२
८
४९५ | २८ ४९५
४९६ | १३ | ४९८,
३ | ४९९| ६| ४९९ ३६ ५०१ | १९ ५०१/२५
५०२
५०२५८/५०३/ २९ | ५०५/५५/५०७/२२५२१ | १४
|५२६
२३
५२६ | ५३५२७५६ ५२८/६५३३ ३९ ५३८५१ ५३९ ९५३९ | २६
५३९ | ४६ ५४२ ४९ ] ५४५/२१/५५१] २०५५२ १९
५७५ | ३१ ५८० १७५८२५६५९६३६००५७ | | ६०३४२६०८
१६
६०९/५९६१०] ३५६११/३६/६१५/२६६२१ ३९
३८
६२४ ३९ ६२८/ ४६२८/३३/६३५५७६३९/ २०६३९| ५३ ६४१
६४६
९६४७४१६५४/२०६५५ ५७६७६ | ७ | ६७८
३
स्वोपज्ञलिङ्गानुशासनटीका | ४७४
स्वोपज्ञप्राकृतव्याकरणम्
हट्टचन्द्रः
| ३०
८
८०६] ८०
७/१२०/१५ | २२७/ २२३३ | ३५
४०४ | १९ ५०५/ ५७ ६७८ ३४ २९७ / ५/५४५, ३० | ५५३६४
हरदत्तः
हरिप्रबोधः
३८६ ४९ ५०५/ ५८
हरिभद्रसूरिः हरिवंशम्
| १३ | ६५ । । । | ७७ | १३ | ९८ ३० | ९९ ४ | १०५ | ३४ ४२७ | १० | ४२
५३३ | २६ ५७६ | ४७ ५७६ ५३ | | २४१६ । ।
हरिश्चन्द्रोपाख्यानम्
२४१
Jain Education Intemational
Page #1084
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
१०४३
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
हर्षः
३७५५१३८३] ४० | ३८७/५२ ४६० १०४६४| ४७ |
| ५०९ २५४०/ ४२ | ५७२|३१| ६२२/४७/६३४ ८
६६१ १०६६९ ५८
६८५
२९६९६३९
हलायुधः
२०.२० ० ३० २५/३२ १५० ३।२५० २ १५७ २८ २५२ २
१६२ |६|१७८८१७८ |६० १७९ | १७/१८१ | १४ | १८२| १६ | १८२ १९५ ५८/१९९] ४८ | २१०|२२| २१० २६ २१० ४२ | २२०/ २८ | २२० ।
२२६ | ३७/२३५/ १६ | २३५/२७/ २३५/४४२३६] ३६ | २३८| ३ | २४०
२८९| ५०/२९०
५
२९३/ २२ २९४ | ५० | ३०१ | ५२ ३०२ | ४६
३०६ ३६/३१४| २६ | ३१६ २/३२४६१३३१
३३२ ४३३२
१०
३३२, ४०३३३/ ३६ | ३३३/४८ ३३४ | ३९३४० ४७ | ३४४ | ३९ | ३४४ ३५४| ३०३६२३१ | ३६३|१३| ३७० ५७/३७१/ १४ | ३७३/६१३७७
३७७ ३१|३७७/ ३८ | ३७७/४७/ ४१८] २८/४२३] ३२
४२४ ३४] ४२७
४९
૪૧ ૩૧|૪૫૦/ ૨૨ ૪૧૨૨ ૪૧૨ ૩૬ ૪૨ ૧૭ ૪૫૪ ૪૩|૪૫૮ ૩૫
४६०३०४६५, ३३
४६६ | १८४६७/११/४७२/५३
४७४/ २०४९९
५८४ | ३५ ५८४| ४५ ५८५ ६ ५८६ ३५ ५८७ | १३ | ५८७ | ४९ ६०९ | १४
हलायुधकाव्यम्
२९६ | ५३४४| २३ | ६११ | ३३ ६११ | ४७ ६१५] ८
।।
हलायुधटीका
५२२
१२
५७७
५८०| ११ | ५८०४८ ५८४ ३ ६१२ | ५२ | ६१४ ४५ ६१६, ३
Page #1085
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४४
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
हारावली
हारावलीकार:
हुग्नः
हेमचन्द्राचार्याः
हेमनिघण्टुः
हैमनिघण्टुशेषः
हेमबृहद्वृत्तिः
हैमोणादिः
डैमानेकार्थः
प.
पं. पु.
४१ २४२१३
३४४ ३३ ५६३
१६३ २५
४३९
ग्रन्थाः ग्रन्थकाराश्च
पं.
पृ. पं.
पृ.
२४ २१३ ३९ २१३
२४ ५७३ | ४७
४७ ५९८ ५३
८४ २७ ३०८
पं. पृ.
पं.
४१ २९९ २२
५ ४७४ २५ ५२७ ५०
५२० ५५
५५१ ४०
२७८ २६
१७७ २२
३३८ | २४ | ५४० ५९ ५४८ १५ ६७९ ५३
पृ. पं.
पृ.
३०० ३८ ३०१
पं.
२२
Page #1086
--------------------------------------------------------------------------
________________
बहुश उपयुक्तानां ग्रन्थानां सूची श्रीअनेकार्थ-सङ्ग्रहः सटीकः (भा-२)। कलिकालसर्वज्ञ-पूज्याचार्यदेव श्रीमद्हेमचन्द्रसूरीश्वरविरचितः । कैरवाकरकौमुदी-टीकाकार: कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्य-पट्टधर-विद्वन्मूर्धन्य-पूज्याचार्यदेवश्रीमन्महेन्द्रसूरीश्वरः। संशोधक: संपादकश्च श्रीमद्विजयामृतसूरीश्वर-विनेय-पत्र्यास-श्रीजिनेन्द्रविजय-गणी । प्रकाशिका- श्री हर्षपुष्पामृत जैन ग्रन्थमाला, शान्तिपुरी, लाखाबावल (हालार), (गुजरात), भारत । वीर सं. २४९८, विक्रमसंवत् २०२८, सन्
१९७२॥ ___ अभिधानचिन्तामणिनाममाला । (स्वोपज्ञटीका-सार्थशब्दानुक्रमणिकाभ्यां समलता) । कलिकालसर्वज्ञ
श्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता ॥ सम्पादकः संशोधकश्च-सौम्यमूर्तिपूज्याचार्यमहाराजश्रीविजयदेवसूरीश्वरान्तिषत् उपाध्यायश्रीहेमचन्द्रविजयो गणिः (व्याकरणाचार्यः) । प्रकाशिका- श्री जैन साहित्य वर्धक सभा, अहमदाबाद (गुजरात), विक्रम संवत् २०३२ ॥ AMARAKOSA [1-3] WITH THE UNPUBLISHED SOUTH INDIAN COMMENTARIES AMARAPADAVIVRTI OF LINGAYASURIN AND AMARAPADAPARIJATA OF MALLINATHA Critically edited with Introduction by PROFESSOR A. A. RAMANATHAN The Adyar Libray and Research Centre Adyar, Madras 600 020, India, 1971. अमरकोषः नामलिङ्गानुशासनं नाम । पण्डितवरश्रीमदमरसिंहविरचितः ॥ उपाध्यायश्रीभट्टोजिदीक्षितात्मजविद्वद्वरश्रीभानुजिदीक्षितकृतया रामाश्रमी(व्याख्यासुधा)व्याख्यया विभूषितः । पंव्हरगोविन्दशास्त्रिणा 'सरल-मणिप्रभा' हिन्दीव्याख्यया टिप्पण्यादिभिश्च सुसंस्कृत्य सम्पादितः । प्रकाशक:चौखम्बा संस्कृत सीरीज आफिस, गोपाल मन्दिर लेन, पो० बा० ८, वाराणसी-१ (भारतवर्ष) । संस्करण-प्रथम, वि० संवत् २०२६ ॥ (कौटिलीयम्) अर्थशास्त्रम् । हिन्दीव्याख्योपेतम् । व्याख्याकार:- वाचस्पति गैरोला ॥ प्रकाशक:- चौखम्बा विद्याभवन, चौक (बनारस स्टेट बैंक भवन के पीछे), पो० बा० नं० १०६९, वाराणसी २२१००॥ अष्टाङ्गहृदयम् । श्रीमद्वाग्भटविरचितम् ॥ श्रीमदरुणदत्तविरचितया सर्वाङ्गसुन्दराख्यया व्याख्यया, हेमाद्रिप्रणीतया आयुर्वेदरसायनाह्वया टीकया च समुल्लसितम्। कौ० डो. अण्णा मोरेश्वर कुंटे, बी. ए., एम्. डी., वे. शा. सं. कृष्णशास्त्री नवरे, इत्येतेश्च पूर्वं संस्कृतम् पराडकरोपाढेन सदाशिवसूनुना हरिशास्त्रिणा भिषगाचार्येण संशोधितम्, बहूनां प्राचीनलिखितपुस्तकानां साहाय्येन हेमाद्रिटीकया पाठान्तरैष्टिप्पण्यादिभिश्च समलङ्कतम्, आचार्यप्रियव्रतशर्मकृतया भूमिकया च संवलितम् । प्रकाशक:-चौखम्भा ओरियन्टालिया, पो० बा० चौखम्भा, पो० बाक्स नं० ३२, गोकुल भवन, के० ३७/१०६, गोपाल मन्दिर लेन, वाराणसी-२२१००१ (भारत)।
Page #1087
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४६
७.
८.
९.
उपयुक्तानां ग्रन्थानां सूची
अष्टाध्यायी । सपूर्वपीठिका (पदच्छेद-वृत्ति-वार्तिक - टिप्पणी - सहिता) । पाणिनिविरचिता ॥
परिष्कर्त्ता - म० म० पण्डितराज डो० श्रीगोपालशास्त्री 'दर्शनकेशरी', सम्पादकौ- श्रीगोपालदत्त पाण्डेयः, स्वामी श्रीप्रह्लादगिरिः, चौखम्बा सुरभारती प्रकाशन, के० ३७ /११७, गोपालमन्दिर लेन, पोस्ट बाक्स नं० १२६, वाराणसी २२१००१, द्वितीय संस्करण - १६८१ ।।
श्रीआचाराङ्गसूत्रम् ।।
श्रुतकेवलिभद्रबाहुस्त्रामिदृब्धनिर्युक्तियुक्तं श्रीमच्छीलाङ्काचार्यविहितविवृतियुतम् आगमोदयसमितिः, विक्रमसंवत्१९७२, प्रथमसंस्करणम् ॥
कातन्त्र-व्याकरणम् । श्रीशर्ववर्मदेवप्रणीतम् ॥
DR. R. S. SAINI, Bharatiya Vidya Prakashan, 1. 1. U. B. Jawahar Nagar, Bungalow Road, Delhi-110007. 2. P. Box, 1108 Kachauri Gali, Varanasi-221001 1987.
१०. काव्यादर्शः । महाकविदण्ड्याचार्यविरचितः ॥
प्रकाशसंस्कृत-हिन्दीव्याख्याद्रयोपेतः । व्याख्याकारः आचार्य श्रीरामचन्द्र मिश्रः । प्रकाशक:- चौखम्बा विद्याभवन चौक, (बनारस स्टेट बैंक भवन के पीछे), पो० बा० नं० १०६९, वाराणसी २२१००१ ॥ ११. काशिकावृत्तिः (भा - ६) | (पाणिनीयाष्टाध्यायीव्याख्या) श्रीमद्वामनजयादित्यविरचिता ।।
बोधिसत्त्वदेशीयाचार्यजिनेन्द्र-बुद्धिपादविरचितया न्यासापरपर्यायकाशिकाविवरणपञ्जिकया विद्वद्वरहरदत्तमिश्रविरचितया पदमञ्जरीव्याख्यया च सहिता । सम्पादकौ स्वामी द्वारिकादासः शास्त्री, पं० श्रीकालिकाप्रसादशुक्लः, प्राच्यभारतीप्रकाशन, कमच्छा, वाराणसी, प्रथम संस्करण - १९६५ ॥
१२. किरातार्जुनीयम् । महाकवि श्रीभारविप्रणीतम् ॥
महामहोपाध्यायकोलाचलमल्लिनाथसूरिकृतया 'घण्टापथ' व्याख्यया समुल्लसितम् । साहित्यशास्त्रि श्री आदित्यनारायणपाण्डेयविरचितया प्रकाशनामक हिन्दीव्याख्यया विभूषितम् । न्याय - व्याकरणाचार्येण श्री पं० शोभितमिश्रेण सम्पादितम् । चौखम्बा संस्कृत सीरीज आफिस, वाराणसी - १ ॥
१३. कुमारसम्भवम् । महाकविकालिदासविरचितम् ॥
सान्वयप्रकाशहिन्दीव्याख्योपेतम् । व्याख्याकार:- श्री पं. प्रद्युम्नपाण्डेयः । प्रकाशक: चौखम्बा विद्याभवन, वाराणसी, संस्करण द्वितीय, वि० संवत् २०२६, चौखम्बा विद्याभवन चौक, पो० बा० ६६, वाराणसी - १ ॥
१४. क्षीर - तरङ्गिणी । (पाणिनीयधातुपाठस्य पश्चिमोत्तरपाठस्य व्याख्या) । क्षीरस्वामि - विरचिता ॥
सम्पादक:- युधिष्ठिर मीमांसकः, सहयोग:- रामशङ्करो भट्टाचार्य: । प्रकाशक:- रामलाल कपूर ट्रस्ट, बहालगढ, ( सोनीपत - हरयाणा), द्वितीयावृत्ति. ५००, संवत् २०४२ ॥
१५. त्रिकाण्डशेषः । श्रीपुरुषोत्तमदेवनृपतिवरेण विरचितः ॥
श्रीमता शीलस्कन्धमहानायकयतिवरेण विरचितया सारार्थचन्द्रिकानामिकया व्याख्यया समन्वितः । क्षेमराज श्रीकृष्णदासेन मुम्बय्यां स्वकीये श्रीवेङ्कटेश्वरस्टीम् यन्त्रालयेङ्कयित्वा प्रकाशितः । संवत् १९७२, शके १८३७ ॥
For Private Personal Use Only
Page #1088
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
२०४७ १६. दशपाधुणादिवृत्ति-संग्रहः ॥
तत्र प्रथमभागे माणिक्यदेव-विरचिता वृत्तिः । द्वितीये भागे आये अज्ञातकतृके वृत्ती, अन्त्या विट्ठलविरचिता । सम्पादकौ- (प्र० सं०) युधिष्ठिरो मीमांसकः, (द्वि० सं०) चन्द्रदत्तशर्मा । प्रकाशक:- युधिष्ठिर मीमांसक, रामलाल कपूर ट्रस्ट, बहालगढ (पिन १३१०२१) (सोनीपत-हरयाणा), द्वितीयं संस्करणम्-५००, संवत् २०४४, जुलाई, सन्
१६८७॥ २७. धन्वन्तरिनिघण्टुः (हिन्दी-गुण-कर्मात्मक टिप्पणी सहित) ॥
सम्पादक एवं व्याख्याकार डा० झारखण्डे श्रोझा, डा० उमापति मिश्र । प्रकाशक:- आदर्श विद्या निकेतन, बि.
१/९६, बी. एच. यू. रोड, अस्सी, वाराणसी-२२१००५, प्रथम संस्करण-१९८५ ।। १८. धातुप्रदीपः । (पाणिनीय-धातुपाठस्य प्राच्यपाठस्य व्याख्यारूप:) । मैत्रेयरक्षित-विरचितः ।
सम्पादक:- श्रीशचन्द्रचक्रवर्ती भट्टाचार्यः, परिष्कर्ता-युधिष्ठिरो मीमांसकः । प्रकाशक:- रामलाल कपूर ट्रस्ट,
बहालगढ (सोनीपत-हरयाणा), पिन १३१०२१, वि० सं० २०४२, सन् १६८६॥ १९. नामलिङ्गानुशासनम् । श्रीमदमरसिंहविरचितम् ॥
भट्टक्षीरस्वामिप्रणीतेनामरकोशोद्धाटनेन सहितम् । BY Vidyasudhakara Dr. HAR DUTT SHARMA,
POONA, ORIENTAL BOOK AGENCY, 1941. २०. नामलिङ्गानुशासनम् (भा-४) । श्रीमदमरसिंहविरचितम् ॥
बन्धघटीयसर्वानन्दप्रणीतया टीकासर्वस्वाख्यया व्याख्यया समेतम् । त. गणपतिशास्त्रिणा संशोधितम् । १९१७ ।। २१. नामलिङ्गानुशासनाभिधः अमरकोषः। श्रीमदमरसिंहविरचितः ॥
महामहोपाध्यायपण्डित-श्रीशिवदत्तात्मज-विष्णुदत्तशर्मसंगृहीतया नामचन्द्रिकाख्यया व्याख्यया विभूषितः, सटीक 'त्रिकाण्डशेष-हारावली-द्विरूपकोषद्वय-एकाक्षरकोश' इति कोषपञ्चकसमेतः । महामहोपाध्याय पं० श्रीशिवदत्तशास्त्रिमहोदयैर्मुहुस्संशोध्य टिप्पण्यादिभिर्योजितोऽप्यन्यैर्महानुभविविद्वन्महानुभावैर्बहुशः संशोधितः । खेमराजश्रीकृष्णदासेन
मुम्बय्याम् स्वीये “श्रीवेङ्कटेश्वर" (स्टीम्) मुद्रणयन्त्रालये मुद्रयित्वा प्राकाश्यं नीतः । संवत् १९८६, शके १८५१ ॥ २२. निरुक्तम् । चतुर्दशाध्यायात्मकं सम्पूर्णामपि च मूल-निघण्टु-सहितम् ॥
महामहोपाध्यायेन श्रीछज्जूरामशास्त्रिणा विद्यासागरेण तथा विद्यावागीशेन पं० देवशर्म -शास्त्रिणा संक्षेपितया दुर्गाचार्यभाष्यस्य संस्कृतटीकयाऽलंकृतम् । ज्वालापुर-महाविद्यालयाध्यापकेन आचार्येण श्रीभगीरथशास्त्रिणा कृतया सुबोधिन्याख्यया हिन्दी-व्याख्ययोपोद्वलितम् । प्रकाशकः-मेहरचन्द्र लक्ष्मणादास, २७३६ कूचा चेलां, दरियागंज,
दिल्ली-६, प्रथम संस्करण ।। २३. नैषधीयचरितम् । श्रीहर्षविरचितं ॥ 'श्रीमन्नारायणविरचितया नैषधीयप्रकाशाख्यव्याख्यया, मल्लिनाथ-विद्याधर-जिनराज-चारित्रवर्धन-नरहरि-व्याख्यान्तरीयविशिष्टांशैस्तत्पाठान्तरैष्टिप्पण्यादिमिश्च समुल्लसितम्, श्रीमदिन्दिराकान्ततीर्थचरणान्तेवासिभि: नारायणराम आचार्य “काव्यतीर्थ” इत्येतैः परिशिष्टादिभिः समलङ्कृत्य संशोधितम् । नवमं संस्करणम्, १९५२, निर्णयसागरप्रेस, मुंबई-२ ॥
Page #1089
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४८
उपयुक्तानां ग्रन्थानां सूची २४. PADACANDRIKA ON THE AMARAKOSA (पदचन्द्रिका, अमरकोषस्य व्याख्या ) भा-३,
रायमुकुटकृता, SANSKRIT COLLEGE, CALCUTTA, 1966. पाणिनीयव्याकरणमहाभाष्यम् (खण्ड-१-४) । श्रीमद्भगवत्पतञ्जलिमुनिनिर्मितम् ॥ एतद्याख्यानभूत उपाध्यायकैयटप्रणीतो भाष्यप्रदीपस्तयाख्यानभूतो नागेशभट्टविरचितो भाष्यप्रदीपोद्द्योतः, महामहोपाध्यायपण्डितशिवदत्तशर्मणा पं० रघुनाथशास्त्रिणा च वैद्यनाथप्रणीतभाष्यप्रदीपोड्योतच्छायासारम्, पदमञ्जरीशब्दकौस्तुभौ समवलम्ब्य, विषमस्थलटिप्पण्या पाठभेदादिपूरणेन च संभूष्य संशोधितम् । तस्येदं चतुर्थमावर्तनम् । मुम्बय्यां पाण्डुरङ्ग जावजी इत्येतैः स्वीये निर्णयसागराख्यमुद्रणयन्त्रालये मुद्रापयित्वा प्रकाशितम् । शकाब्दाः १८६०,
ख्रिस्ताब्दा: १९३८ ।। २६. प्रक्रियाकौमुदी (पूर्वार्धम् उत्तरार्धं च) । श्री रामचन्द्राचार्यप्रणीता ॥
कमलाशंकरेण संशोधिता । मुंबई संस्कृत-प्राकृत सीरीज । १९३१ ।। २७. श्रीप्रज्ञापनोपाङ्गम् (पूर्वार्द्धम्) ॥
श्रीमच्छ्यामाचार्यदृब्धं श्रीमन्मलयगिर्याचार्यविहितविवरणयुतम्, आगमोदयसमितिः, विक्रमसंवत्-१९७४ ।। बृहच्छब्दकुसुमाकरः । सङ्ग्रहकारः सम्पादकश्च पं. हरेकान्तमिश्रः ॥ चौखम्बा संस्कृत प्रतिष्ठान । ३८, यू. ए. बंगलो रोड, जवाहरनगर, दिल्ही-११०००७ ।। बृहद्धातुकुसुमाकरः । सङ्ग्रहकारः सम्पादकश्च पं. हरेकान्तमिश्रः ॥
चौखम्बा संस्कृत प्रतिष्ठान । ३८, यू. ए. बंगलो रोड, जवाहरनगर, दिल्ही-११०००७ ।। ३०. बृहद्धातुरूपावली ।।
भट्टिकाव्यम् । महाकविश्रीभट्टिविरचितम् । जयमङ्गलकृतटीकया जयमङ्गलया समेतम् । स्वर्गनिवासिना नारायणात्मजेन विनायकशास्त्रिणा संस्कृत्य संशोधितम् । (तस्येदं षष्ठं संस्करणं) । पणशीकरोपाह्वविद्वद्वरलक्ष्मणशर्मतनुजनुषा वासुदेवशास्त्रिणा संस्कृतम् । इदं च मुम्बय्यां पांडुरंग जावजी इत्यनेन “निर्णयसागरा" ख्यमुद्रणयन्त्रालयाधिपतिना
स्वीयेऽङ्कनालये रा. य. शेडगेद्वारा मुद्रयित्वा प्रसिद्धि नीतम् । शकाब्दाः १८४१, ख्रिस्ताब्दाः १९२० ।। ३२. मङ्खकोशः । श्रीमद्मङ्खविरचितः ।।
मङविरचितटीकासारसहितत्रिप्रकारक-शब्दसूच्यादि-विभूषितः । सम्पादक:-थियोडोर जंकारिया । प्रकाशक: संस्करणः द्वितीय, वि० संवत् २०२९, चौखम्बा संस्कृत सीरीज आफिस गोपाल मन्दिर लेन, पो० बा० ८, वाराणसी-१
(भारतवर्ष) ३३. मदनपालनिघण्टुः । नृपमदनपालविरचितः ।।
वैद्यरत्नायुर्वेदोद्धारकवैद्यपञ्चाननपण्डितरामप्रसादवैद्योपाध्यायराजवैद्यपटियाला-विरचितभाषातत्त्वप्रकाशिनीनामभाषाटीकासहितः। गंगाविष्णु श्रीकृष्णदास, “लक्ष्मीवेङ्कटेश्वर" स्टीम्-प्रेस, कल्याण, बंबई, संवत् १९८६, शके १८५१,
तृतीयावृत्तिः।। ३४. मनुस्मृतिः । श्रीमत्कुल्लूकभट्टविरचितया मन्वर्थमुक्तावल्या श्लोकानामकारदिकोशेन च समेता ॥
वासुदेवशर्मणा संशोधिता । (नवमावृत्तिः), सा च मुम्बय्यां पाण्डुरङ्ग जावजी निर्णयसागराख्ययन्त्रालयेऽङ्कयित्वा प्रकाशिता। शकाब्दा: १८५५, सनाब्दाः १९३३ ।।
Jain Education Intemational
Jain Education Interational
Page #1090
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला |
१०४९ ३५. माधवीया धातुवृत्तिः । (पाणिनीयधातुपाठव्याख्यानात्मिका)। श्रीसायणाचार्यविरचित्ता ।
सम्पादक:- स्वामी द्वारिकादासशास्त्री । प्रकाशक:- तारा बुक एजेंसी, कमच्छा, वाराणसी, पिन. २२१०१०,
द्वितीय संस्करण- १९८७।। ३६. मुद्राराक्षसम्। महाकविविशाखदत्तप्रणीतम् ॥
रमानाम्न्या संस्कृतटीकया राष्ट्रभाषानुवादेन टिप्पण्या भावसंवलितया विस्तृतभूमिकया च सनाथीकृतम् । टीकादिप्रणेता सम्पादकाश्च जॅ. रमाशङ्कर त्रिपाठी । प्रकाशक:- विश्वविद्यालय प्रकाशन चौक, वाराणसी-१, द्वितीय संस्करण,
१९७१ ई०।। ३७. मेघदूतम् । महाकविश्रीकालिदासविरचितम् ॥
चन्द्रकलासंस्कृत-हिन्दीव्याख्योपेतम् । व्याख्याकार:- आचार्य श्रीशेषराजशर्मा रेग्मीः । चौखम्ब विद्याभवन, चौक,
(बनारस स्टेट बैंक भवन के पीछे), पो० बा० नं० १०६९, वाराणसी २२१००१, सप्तम संस्करण-१९८५ ।। ३८. मेदिनीकोश: नानार्थशब्दकोशापरपर्याय: । श्रीमेदिनिकरनिर्मितः ॥
सटिप्पण-शब्दानुक्रमणिकादिविभूषितः । सम्पादक:-पं० जगन्नाथशास्त्री होशिङ्गः, साहित्याचार्यः । The Chowkhamba Sanskrit Series, Office Gopal Mandir Lane, P. O. Chowkhamba,
Post Box 8, Varanasi-1 (India) १९६८. ३९.याज्ञवल्क्यस्मृतिः । श्रीमद्योगीश्वरमहर्षियाज्ञवल्क्यप्रणीता ॥
विज्ञानेश्वरप्रणीतमिताक्षराव्याख्यासंवलिता । पणशीकरोपावलक्ष्मणशर्मतनुजनुषा वासुदेवशर्मणा स्मृत्यादिप्राचीनधर्मशास्त्रग्रन्थालोचनेन टिप्पण्यादिभिः वर्णक्रमकोशेन च सनाथीकृता । (चतुर्थावृत्तिः)। मुम्बय्यां पाण्डुरङ्ग जावजी इत्येतैः
स्वीये निर्णयसागराख्यमुद्रणयन्त्रालये मुद्रयित्वा प्राकाश्यं नीता । शकाब्दाः १८५८, सन् १९३६ ।। . ४०. रघुवंशम् । महाकविकालिदासविरचितम् ।।
नारायण राम आचार्य 'काव्यतीर्थ' इत्यनेन टीकाविशिष्टांश-टिप्पण्यादिभिरुपबृंह्य संशोधितम् । चौखम्भा ओरियन्टालिया,
पोष्ट बाक्स नं० १०३२, वाराणसी-२२१ ००१ (उ० प्र०), भारत, प्रथम संस्करण- १६८७।। ४१. लघुसिद्धान्तकौमुदी । वरदराज ॥
प्रकाशक:- मोतीलाल बनारसीदास ।। ४२. लिङ्गानुशासनं वामनप्रणीतम् । स्वोपज्ञवृत्तिसमेतम् ॥
EDITED WITH INTRODUCTION AND INDEXES BY CHIMANLAL D. DALAL,
M. A CENTRAL LIBRARY, BARODA, १९१८. ४३. विश्वप्रकाशः । श्रीमहेश्वरसूरिप्रणीतः ॥
संशोधको लङ्कादेशवासि आचार्यप्रवरः श्रीशीलस्कन्धस्थविरः, श्रीमदार्यः रत्नगोपालभट्टश्च । चौखम्बा अमरभारती प्रकाशन, पोस्ट बाक्स संख्या १३८, के. ३७/१३०, गोपाल मन्दिर लेन, वाराणसी-२२१००१ (भारत), द्वितीय संस्करण, वि० सं० २०४॥
Jain Education Intemational
Page #1091
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०५०
उपयुक्तानां ग्रन्थानां सूची ४४. विश्वलोचनकोशः अपरनाम (मुक्तावलीकोशः) । श्रीश्रीधरसेनाचार्यविरचितः ॥
भाषाटीकासमेतः । निवासी पंडित नन्दलाल-शर्माकृतभाषाटीका, बम्बई, निर्णयसागर प्रेस, श्रीवीरनिर्वाणसंवत्
२४३८, प्रथमावृत्तिः ।। ४५.वैजयन्तीकोषः । श्रीयादवप्रकाशाचार्यविरचितः, सलिङ्गनिर्देशं शब्दानुक्रमणिकासहितः ॥
सम्पादक:- मिश्रोपाह्र श्री प० हरगोविन्दशास्त्री । संस्करणः प्रथम, वि. संवत् २०२८, चौखम्बा संस्कृत सीरीज
आफिस, गोपाल मन्दिर लेन, पो० बा० ८, वाराणसी-१ (भारतवर्ष) ।। ४६. वैयाकरण-सिद्धान्तकौमुदी (भा-२) । श्रीमद्भट्टोजिदीक्षितविरचिता ॥
श्रीवासुदेवदीक्षितप्रणीतया बालमनोरमा' व्याख्यया समलङ्कृता दीपिकाख्य-हिन्दी-व्याख्ययोपेता च, श्रीगोपालदत्तपाण्डेय:, प्रकाशक:-चौखम्बा सुरभारती प्रकाशन, के० ३७/११७, गोपालमन्दिर लेन, पो० बा० नं० ११२९, वाराणसी
२२१००१, तृतीय संस्करण १९९४ ।। ४७. शाश्वतकोश: THE ANEKARTHASAMUCHCHAYA, नानार्थरत्नमालाकोशः । शाश्वतः ।।
नारायणनाथजी कुलकर्णी । ओरियन्टल बुक एजन्सी, पूना ।। ४८. शिशुपालवधम् । श्रीदत्तकसूनुमहाकविश्रीमाघप्रणीतम् ॥
महामहोपाध्यायकोलाचलमल्लिनाथसूरिकृतया सर्वंकषाख्यया व्याख्यया समुल्लसितम् । पणशीकरोपाविद्वद्वरलक्ष्मणशर्मतनुजनुषा वासुदेवशास्त्रिणा संस्कृतम् । शाके १८४५, सन् १९२३ वत्सरे मुम्बय्यां पाण्डुरङ्ग जावजी श्रेष्ठिना
स्वीये निर्णयसागराख्यमुद्रणयन्त्रालयेऽङ्कयित्वा प्रकाशितम् ।। ४९. संस्कृत-हिन्दी कोश । वामन शिवराम् आप्टे ॥
अमर पब्लिकेशन । सी. के. १३ ।२३, सत्ती चौत्तरा । वाराणसी-२२१००१ ॥ ५०. श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् (भा-३) । (स्वोपज्ञबृहद्वृत्तिः तथा न्यायसारसमुद्धार(लघुन्यास)संवलितम्)
कलिकालसर्वज्ञ-श्रीमद्हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीतं, । प्रथमो भागः, आद्य-संपादक:-शासन-सम्राट पू. आचार्य देव श्रीमद् विजयनेमिसूरीश्वरजी महाराज साहेब की प्रेरणासे प. पू. आचार्यदेव श्रीमद् विजय उदयसूरीश्वरजी महाराज। संपादक:- अध्यात्मयोगी पूज्यपाद पंन्यासप्रवर श्री भद्रंकरविजयजी गणिवर्यश्री के शिष्य प. पू. आचार्यश्री कुंदकुंदसूरिजीके शिष्य पूज्य मुनिवर्य श्री वज्रसेनविजयजी म. सा. । प्रकाशक:- शा. भेरुलाल कनैयालाल रिलिजीयस ट्रस्ट, चंदनबाला एपार्टमेन्ट, रोज रोड, बालकेश्वर, बम्बई-४०० ००६, आवृत्ति- द्वितीया।। सिद्धान्तकौमुदी । भट्टोजिदीक्षितविरचिता ॥ तत्त्वबोधिनीटीकासहिता । सुबोधिनी चन्द्रकला च व्याख्यया पं० शिवदत्तविरचितटिप्पणीभिश्च समन्विता । क्षेमराज
श्रीकृष्णदासश्रेष्टिना मुम्बय्यां "श्रीवेङ्कटेश्वर" स्टीम्-मुद्रणालये सम्मुव्य प्रकाशिता । संवत्-२०३१, शके-१८९६ ।। ५२. श्रीमत्सूत्रकृताङ्गम् ॥
श्रीमच्छीलाङ्काचार्यविहितविवरणयुतं श्रीमत्सधर्मस्वामिगणभृदृब्धम्, आगमोदयसमितिः, विक्रमसंवत्-१९७३ ॥ ५३. हलायुधकोशः (अभिधानरत्नमाला) । हलायुधविरचितः ॥
सम्पादक:- जयशङ्कर जोशी । हिन्दी समिति सूचना विभाग, उत्तर प्रदेश, लखनऊ, द्वितीय संस्करण १९६७।।
Jain Education Intemational
Page #1092
--------------------------------------------------------------------------
________________
अस्मिन् ग्रन्थे उपयुक्तहस्तलिखितप्रतीनां परिचयः
प्रतिः - १, संज्ञा - १ पाटण श्रीहेमचन्द्राचार्यजैनज्ञानमन्दिरस्थेयं प्रतिः
एव।ऐंनमःश्रियः संततिसिह विविल्स ज्ञे वाकानी । व जुर्मा स्वज्ञान गुन स्विदीनि विधुत व्यामोहतुः मात्वश्च श्वदमीष्टदेवतमतिः संसार सिंौतरिः श्रीमन्ना निनरेंद्रनंदन जिनः श्रेयस्करम्प्रात्सदा । जित्वा योजगती निश्चतमतिः सेना लिसाशा कानारत्वक्रवर्त्तिकमा कम्मद्विषः सिल्वाष्ट प्रक्वः प्रसून गुर्व यसै श्रियं स शांति जिना टिपोस्तलविनप्रत्हां त्वै सतां त्प काराजीमंतीयः स्वनितिह्रदयामेकपत्री सुरू पामिद्धिस्त्रीन रिरक्लामविचकमे नेकपत्रीमीशः लोके ख्यातस्तथा विस्फुरदतिशयवान् ब्रह्मचारी तिनाम्ना मामी सिनेंदिश शिव सुखं सात्वतां योगिनाथः॥३॥ कलामृतवतोयस्पक्ष पालोकन प्रा तर प्रसाद गुतो व्यालो पिदेवेंद्रता' ले ले विघ्रतमो वितानंतर लिः संपवतावारिदः श्रीवामेय जिना सिपोस्त्र नविनां श्रेयस्कर स्त्रीऋत्४ सदानंदनमन्नरेंऽ बिदुखी शालिमौलिपना नास्वद्यत्यतिबिंब दंत इवानेकस्व रूपो विनुः गदेव किंनमा कापावारिधिः श्रीमान नायकः मननुतोश्रीवर्द्धमानः श्रियं पलता। श्री तदेवतासु विशद ज्ञानैक दे तथा श्री मत्री गुरु विश्ववंद्य चरणांनो प्रलम्यादरात् वृत्रिविज्ञमनोरमांविर वयेश्रीपालिनी योक्तिनिः । श्रीमूरीश्वर देमचंदर वितश्रीनाम विनामलेः ६ क्षीरस्वामिमदे शरक्षित सुन्नूतिव्याडि वोपालित स्वामिन्यास पुरा लापरनसगंथास्त्र थानेकशः सर्वानिंद निधानरूधर लिस्कंद मुगुवादिकान स थानुपजीव्य यत्पतये मया सादरं ७ तवग्रंथारं ने ग्रंथकाराश्च कीर्षित स्वयं यस्याविद्येनपरिसमाप्त्यर्थ घावारपरिपालनार्थविविशिष्टे देवतानमस्त्रतिकूपं मंगलमाचरति। लित्वादतः सिद्धः सांगझ दानुशासनः ।
9
परिचय:- सटीका, प्रतिसङ्ख्या - १३०१ ( डाबडा - २६८), पत्राणि - ४८१, पङ्क्तयः १४ तः १६, अक्षराः ३६ त: ४६, सुवाच्या, शुद्धाशुद्धमिश्रा, सम्पूर्णा, ले. सं. १८०२ ॥
Page #1093
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रतिः- २, संज्ञा-२ मांडवी( कच्छ )सङ्घभण्डारस्थेयं प्रतिः
ए डरस्त्रीकल्याएसागरसूरीधरविजयिराज्य॥ श्रेया संतति मातिः विलसवारकालोचितुतास्वदूकानगनलिनीतिविकता
मोदपुरतुः सातशवनीदैवतमणिः संसारसिंधौतरित्रीमनान नरैनंदनतिनःश्रेयस्कर स्नासदार विनायोगतीसिनतमृति सिनालिसातवांतारतक्रवर्तिकमलांडष्टाष्टकमहिषः सिवाटप
प्रसूबलगुणैर्वितयंसश्रियंसश्रीशांतिसिनाधिपास्तविनापत्फूप शांत्यसता सवारजीमतीयसमितिल्दयामकपनीसरूपा सिनि स्त्रीमूरिरकामपिबावकमेनेपनीमपीशः लोकेमात तवापिस्फुरद तिशयवान बुहावारीतिनाला संग्रीनमालनेदिवशशिवसुर्वसाall तयोगिना कल्याणामृतवतंगवतो स्पिकगजोकनप्राप्तघोट| तरसानगुणतोमालोपिदेवता लेनेविनतमोवितानतरणिसंपवतावा||
श्रावामेयसिनापिपासुनदिनांश्रेयस्करताच मांजनंदनमनरें विबुधाधीशालिमौलिजासास्वधात्यतिक्षिबदलतंश्वानेकास्वरूपोवि अ गदेवकिंतवमदापकांकृपावारिधिश्रीमत्रासननायकासत|| पतोश्रीवईमान:श्रियं ५ मांत्रातदेवतांसुविवादकानेकदेता। श्रीमत्रीसविश्ववंद्यवरांतोसंपणाम्पादात निविझमनोरमांविर दोश्रीपाणिनीयोनिनि श्रीसूरीस्वरदेमध्वधितीनामचितामणे |
परिचय:- सटीका, पत्राणि-३५०, पङ्क्तयः-२० तः २२, अक्षरा: ५० तः ५६, सुवाच्या, शुद्धाशुद्धमिश्रा,
सम्पूर्णा, ले. सं. १८७९ ॥
Page #1094
--------------------------------------------------------------------------
________________
Jain Education Intemational
प्रतिः-३, संज्ञा-३ डभोईवर्तिआचार्यश्रीजम्बूसूरिज्ञानमन्दिरस्थेयं प्रतिः
एवर
पताश्रीपरमारखेनमाभेटासंततिक्षिडिविजमुझेदारमोनितस्बिज्ञाननियमितव्यनिवासा वादिनीदेवतमाशिसंझारसिंधिवातादिनदवियस्कररसादा डिजायकातीविनायनि सेनाति REPास्कासासावधिकमलाऽष्टाटीदिखाधवाश्मलालपतिरहिट सी गतिािपिका शादिनापमहसमस्काएजीनीयवादियोकपनीसपासिरिरकापियकवापनीजयीवाले। किमाउस्मानादविण्यवानवाविनानासमीनाशिनिदाशिवपेसाबायोगितामाकज्यापतो।
हगवतोयसमझणलान प्रापडतरप्रसाट्यारताव्यापिठालेविगतमादितानवरणिसंपवतावा रिक्षःश्री बामेटरनिरपिस्वासवितानटारकरस्तीसांजनंदनपक्षिाला सामसतिबिंबदसत्पा वनेकस्बममावितुःउडादेवकिरवायापकाळपावाश्रिीमाननायकाससंतुतांश्रीमान:भियंता ऋग्देवमाविमादानकदारुविवाद्यवसिपएण्याविनाविश्वमीमाणिनीवो निरमपचिहानामावंतामणकरस्वामिदिवारदिवसकृतियानिहापालित स्वाभिमायराएर परसादकासवानंदनिभसकिदवीदकावसोवाडपडीमा व्यवसायासादरंश्वयं स्वयंधकारविकीपरस्पगंधस्पादिप्रेमपतिसमास्पशवाचारमरिपालमाKaaविधतान maमावधि घाला साईशामिसंगनापासन मूतनिकमाणानामामालतनाम्बीनालाहने
nिawanोनाकर्षनानाट्याशिवामिनाशारदामामोशिकामाशाईयामिश्रालया। विकखाध:श्रीनिवेशनपशिणत्पचािजियारसरतरेर मिजोवाईसिठस्ठानसिपलमतिकार अयपूर्वकबाकीसदसिसाघाशासनशिशसंकियतेमुयष्यतेनेननवाजपशासवाशनाम MENT मोnि'मावाणाने नानपावत्यकामनारहितदिन
परिचय:- सटीका, प्रतिसङ्ख्या - ८४/४७५२, पत्राणि-३५०, पङ्क्तयः-१७ तः १९, अक्षराः ५० तः ५६,
सुवाच्या, शुद्धबहुला, सम्पूर्णा, ले. सं. १७८० ॥
Page #1095
--------------------------------------------------------------------------
________________
Jain Education Intemational
प्रतिः- ४, संज्ञा-४ वटपद्र( वडोदरा )मुनिराजश्रीहंसविजयजीशास्त्रसग्रहस्थेयं प्रतिः दिनकोषशिः ॥॥ श्रीसरस्वत्पेनमः॥श्रीमदिनविछिदेनःशायरुमोनमः।। श्रेयासंततिसिंक्षिविलसके
वाहकालोविच नस्विझानगन्जस्तिदीतिविकतव्यामोदएरः१ः मालवदनीष्टदैवतमाल:संसारसिंक्षे र नरिश्रीमान्लानिनरेंषनंदन जिनःश्रेयस्कर स्तात्सदार जित्वायोजगतानिनश्चतसनि:सेनानिमद्यधशा
चकानारनवकवनिकालाअष्टाष्टकमहिनःनित्याष्टपश्चःपसूबलराणेनिश्वाश्रियं सश्रीति जिनाधिपोरतनदिनीपतरदशात्पैसवा २ पत्काराजीमतीय स्वनिदितस्ददामिकपनीस्वस्पासिधिस्वी जूरिरक्तामविबजवकऽनेकफ्त्रीमपीशः लोकरयातस्तथापिम्करदतियवान् बलवारीतिनानास श्रीनेमोजिनेदिवावशिवसखसात्वतां योगिनाथः३'कल्पालाऽमृतमवध गवतीयस्पक्षणालोकनाश सोढतरपसादगुणतीयालीपिदेवता लेनेक्षितमोदितानतरलिःपछतावारिदः श्रीवामेयाजिनाधि पोस्तनदिनांश्रेयस्करस्तीकृत सापानंदनमलरेविनुक्षक्षक्षालिमोलिभता नास्वधपतिबिंबदन तश्वनिक स्वरूपावित बजगदेवकिनवपंकातकृपावारिधिः श्रीमछासनमायाकःसतयुती श्री वहमान:श्रियं नताश्रीवृतदेवतांसविसदानकदेवता श्रीमीयरुविश्ववंधचरण नीलाम्पा दरार निविज्ञमनोरमविश्वये श्रीयालिनीयोनिनिःश्रीसूरीश्वरावरचित श्रीमाविनामले दक्षी। रस्वामिमसरक्षितसुत्रतिव्यान्विीपालित स्वामिन्पासपुराणनापरलसपस्तथानकवासवानंदनिक्ष नरुधलिस्कंदनुयादिकान् सध्याचपजीव्ययत्पनश्यंथेमयासादरं तवयंथारंनेयंत्रकारश्चि कीवितस्पयंथम्पाविनेन परिसमाप विष्टाचारपरिपालनार्थविशिष्टेष्टदेवनानमस्कृतिरूपमिंगन
परिचयः- सटीका, प्रतिसङ्ख्या-१३३३, पत्राणि-४५७, पङ्क्तयः-१५, अक्षराः ४५ तः ४७, सुवाच्या, शुद्धबहुला,
सम्पूर्णा, ले. सं.-१८७७ ॥
Page #1096
--------------------------------------------------------------------------
________________
Jain Education Intemational
प्रतिः-५, संज्ञा-५ पाटणश्रीहेमचन्द्राचार्यजैनज्ञानभण्डारस्थ( -मन्दिरस्थे )यं प्रतिः
मनियाकाम्पसमानाकानायसनीaAQमहिनामित्रतापादयामचिलिमपा-5-नाघियः। बीकज्यामरमरिसुगुकासकामबिहानदेवाविधिवाचकवरमलिकराजीनानावत्माशुसेगीघालिया निमारकापारफित्पनियास्तविनयापधारेनचावकविलसामालियानस्नाकर॥॥॥॥ CONHOAयाविना प्रामाधीविनाविन्नावश्यन्निवृदावस्थिरायमिनपपंमागास्वामीसुधम्मीदयात
नामाकममामान्यावनियमाजान्नाहरथमार्यरतसिजालहतांगण्यमनकलीनिरस्तऊहनामा मानिनाममिकातादवलुपसुपरमार्थच्यापर्यंताक्षरंशतमलविनाविqयापिकाविधिपक्षमुश्म विकर्मपालमत्ताविस्कराशनसहानुक्रमेन्सविशिवमहिनासनीन्नत्यकारीविम्पिशिवनिध्वनिवरविताझिमजा मधामलितनुबनावपजापारिश्रीक गश्वरवशिवलिपसिमान्पादियाlanaraनविश्वनाम वस्त्रातमनवा:सदासवानभन्यथः।वशिष्टजनमबिना समाविधवाविंदनाथरी वापनामास्वविरबिप्रभाकमवियाशरकती।मुसन्मपतिहिमाडामाकोमामाश्या हिमबिस्तरवप्नमालिकसाधुशवासियतनातःसमसामीिक्षिनिस्वस्थानानिषिताति तिसमनिनकायथएटार्थमाथिकातारमाश्यावाश्सरकरधुमेकानाध्यापयोतियातिशतमेमाक्षिपाती विनाश्रीकपाणाधिपरिश्चश्वरकवापिक्सुगाप्पा:जयति॥६० बिनवनिमयसिधवानाधारण॥
कम्मरीयातीभरियतासंपास्थितिस्थापकॉसवकुमानायकाप्रविश्यमबम्पातीपेक्नीजावलीaविवारकास्मम सीएएमयाः॥७॥विध्या:मवावकामतमामाणिकतामागोमायतिनिक्रियाकारकाया पोशाय निमावक विनयता चाविधावियनामविष्यात विविक्षिापाग्रामणीhaoहिनावावक नसागईलचानूसानलnaiश्रीमालीचुहम निर्मितीयमानीसमबाबाकसायावषवसुन्ई निसिमितहानारदेनीवालापाख्यिसतित्नयनपश्चिपावलीचपचिमाजमाबेसुमसनकपुरूनानयाध बनशिपस्मासशिष्यसद्जस्पास्पतनिक्षतासूत्रैःपाणिनिपवितैःकमियोप्यावतःसाकस्पयथाम तिविम्बर्मपुन्यमित्राकरमावास्यामिवियत्रविसर्थसत्स्सू रतीसंशाध्यकरूयंगविधायमयिसमा ससुस्वार्यचारविनिर्विशेषकमिसौम्यागारवरसावरियायविनासकालीबश्मरसमापदपद नयावनाप्रक्रीन्नुपरमशिनावबुधजनारधीयानातिinगितहाषाविजयती॥१॥ विश्रीगुसलिविया संबन एमितीमारसुदि१३ रसिकामिक्षमयांचंलिषतं श्रीबीकनिरमध्यामा
बमाधम
८४०
समापाम्
परिचय:-अन्तिमपत्रम्, प्रतिसङ्ख्या -१३९४०(डाबडा-२९२), पत्राणि-११५ (५७+५८), पङ्क्तयः-२०,
अक्षरा:- ५२ तः ५४, सुवाच्या, शुद्धाशुद्धमिश्रा, अपूर्णा, (प्रतिरियं तिर्यक्काण्डत उपलब्धा), ले. सं. १८०९ ॥
Page #1097
--------------------------------------------------------------------------
________________
-:
आवश्यकटीप्पणी
:
Page #1098
--------------------------------------------------------------------------
________________ ISBN 81-901757-0-X