Page Text
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ दामोदरः शौरिसनातनौ विधुः
वशिता हृषीकेशः । ६ न च्यवत अच्युतः । कदापि कुतोऽपि
न च्युतः, निजपदात्, नास्ति च्युतं स्खलनमस्येति वा । ७ पीताम्बरो मार्जेजिनौ कुमोदकः।
प्रशस्ताः केशाः सन्त्यस्य केशवः । 'केशाद् 'वोऽन्यतरत्रिविक्रमो अँहचतुर्भुजौ पुर्न
स्याम्'५।२।१०९॥ इति वः । यद्वार्वसुः शताँवर्तगदाग्रजौ स्वभूः ॥२१६॥
“यस्मात् त्वयैष दुष्टात्मा हतः केशी जनार्दनः । मुञ्जकेशिवनमालिपुण्डरी
तस्मात् केशवनामा त्वं लोके ख्यातो भविष्यसि ॥१॥" काक्षब शशबिन्दुवेधसः ।
[]इति हरिवंशोक्तेः, हन्त्यर्थाद् वधेः केशिनं हतवानिति। ३०
'अन्येभ्योऽपि(अन्येष्वपि) दृश्यते'३।२।१०१॥ इति डः, पृश्निशृङ्गधरणीधरात्मभू
पृषोदरादित्वात् केंशिशब्दस्येकारस्य अकारे नलोपे च कृते पाण्डवायनसुवर्णबिन्दवः ॥२१७॥
केशव इति निष्पन्नम् । ८ दशा) वसुदेवः, तस्यापत्यं श्रीवत्सो देवकीसूनुर्गोपीन्द्रो' विष्टरवाः । दाशार्हः । 'ऋष्यन्धकवृष्णि-'४।१।११४॥ इत्यादिना अण् । १० सोमसिन्धुर्जगन्नाथो गोवर्धनधरोऽपि च १२१८॥
दशाह एव वा दाशार्हः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८॥ इत्यण् ।
९ पुरुषेभ्यं उत्तमः पुरुषोत्तमः । 'पञ्चमी'२।१३७॥ इति यदुनाथो गदाशाङ्गचक्र श्रीवत्सशङ्खभृत् ।
योगविभागात् समासः। 'सह सुपा'२।१४॥ इत्यस्य लक्षणत्वे १वेवेष्टि विश्वं व्याप्नोति विष्णुः । 'विष्लू व्याप्तौ' अध्वगन्तव्यवत् समासो वा। तथा च गीता(जु.उ.अ.), विषे: किच्च'(उणा-३१९)इति नुः, 'रषाभ्याम्-' "यस्मात् क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः । ८।४।१॥ इति णत्वम् । विशति सर्वभूतानिति वा। 'विश अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥२॥" ४० प्रवेशने '(तु.प.अ.), पृषोदरादित्वात् षत्वम् । “विशेर्धातोः [श्रीमद्भगवद्गीता, अध्या-१५,थो-१८], तथा च-"उत्तमः प्रवेशनात्"[ ]इति भारतम् । २ जयनशीलो जिष्णुः । 'जि पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतम्"[श्रीमद्भगवद्गीता, अध्या-१५, जये'(भ्वा.प.अ.), ग्लाजिस्थश्च पस्नुः' ३।२।१३९॥, गित्त्वाद् श्रो-१७] इति । "षष्ठ्यां तु 'न निर्धारणे'२।२।१०॥ इति न गुणः, 'आदेशप्रत्ययोः'८।३।५९॥ इति षत्वम्, 'रषाभ्याम्-' समासनिषेधः स्यात् । 'सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टाः'२।१६१॥ इति
८।४।१॥ इति णत्वम् । ३ जनान् अर्दयति जनार्दनः । यद्वा कर्मधारये च उत्तमपुरुषः इति । यत्र समुदायो निर्धार्यमाणो २० जनाः समुद्रमध्यस्थदैत्यभेदास्तेषामर्दनः जनार्दनः । 'अर्द निर्धारणो निर्धारहेतुश्चेति त्रयं सन्निहितम्, तत्रैव 'न निर्धारणे'
हिंसायाम्'(चु.उ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ४ हरति पापमिति २।२।१०॥ इति निषेधः, इह तु सर्वानेकदेशरूपतया ख्यातुं न हरिः। 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अच इ:'(उणा-५७८)इति शक्यत इति नास्ति निषेधः'["] इत्यनुन्यास: । "शेषषष्ठ्यात्र इ:। हरति दैत्यप्राणानिति वा । ५ हृषीकाणामिन्द्रियाणामीशो समासः"["]इति तु कैयर्ट':। पुरुषेषु उत्तम इति वा । १०
१. 'गोपेन्द्रो' इति२ ॥, मुद्रितमूलमपि तथैव, 'गोपानामिन्द्रो गोपेन्द्रः' इति स्वोपज्ञटीका, २१२१८, पृ.५३॥ २. '-नीति' इति४॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१३, पृ.२९॥ ४. 'वोतो-' इति३॥ ५. 'नामत्वं लोकख्यातो' इति३॥ ६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा १, १।१।१८॥, पृ.१६॥, पदचन्द्रिका, स्वर्गवर्गः, शूो-१३, पृ.३१, पदचन्द्रिकायां 'केशवनाम्ना' इति दृश्यते ॥ ७. 'ऽन्यत्रापि इति वा' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ ८. 'पुरुषेषु' इति३॥ ९. '-ऽस्मिन् लोके वेदे' इति३॥ १०. ३प्रतौ नास्ति ॥ ११. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१६, पृ.३५ ॥ १२. '-नुशासनः' इति४॥ १३. “अथ कथं पुरुषोत्तम इति । यस्मान्निर्धार्यते, यश्चैकदेशो निर्धार्यते, यश्च निर्धारणहेतुः एतत्रितयसंनिधाने सत्येवायं निषेध इति 'द्विवचनविभज्यो-'(५।३५७॥)इति सूत्रे कैयटः ॥ अन्ये तु-पुरुषेषूत्तम इति निर्धारणसप्तम्याः 'संज्ञायाम्'(२।१।४४ ॥) इति समासः । न चैवं 'न निर्धारणे'(२।२।१०॥)इति व्यर्थम्, स्वरे भेदात् । सप्तमीसमासे हि 'तत्पुरुषे तुल्यार्थ-'(६।२।२॥)इत्यादिना पूर्वपदप्रकृतिस्वरः, षष्ठीसमासे तु 'समासस्य'(६।१।१२३ ॥)इत्यन्तोदात्वं स्यात् तच्चानिष्टमित्याहुः । तन्मन्दम्, 'संज्ञायाम्'(२।१॥४४॥ इति समासस्य नित्यत्वेन स्वपदविग्रहासंगतिप्रसङ्गात्। तस्मात् कैयटोक्तसमाधानमेव समीचीनमिति नव्याः" इति सिद्धान्तकौमुदीतत्त्वबोधिनी 'न निर्धारणे' इत्यस्य विषये, पृ.२१४ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |