________________
२०० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "परिशिथिलितकर्णग्रीवमामीलिताक्षः
प्रलम्बाण्डस्तु मुष्करः । क्षणमयमनुभूय स्वप्नमूर्ध्व जुरेव ।
१ प्रकर्षेण लम्बावण्डावस्य प्रलम्बाण्डः । २ प्रवृद्धौ रिरसयिषति भूयः शिष्यमग्रे विकीर्ण
पटुतरचपलौष्ठ(-लोष्ठः) प्रस्फुरत्प्रोथमश्वः ॥१॥" मुष्कावस्य मुष्करः । “ऊषशुषि(सुषि)मुष्कमधो र.' [शिशुपालवधम्, सर्ग:-११, श्रो-११] इति। २ ऊर्खे जाननी ५R१०७॥। वे प्रवृद्धवृषणस्य ॥ अस्य ऊर्ध्वजानुकः ॥४५५॥३ व्याकरणान्तरेऽदन्तज्ञादेशे 3 ऊर्ध्वज्ञः च । त्रीणि ऊर्ध्वज्ञोः। ऊंचा ढींचणहुई' तस्येति भाषा ॥
१ अन्धयति दृष्टिमुपसंहरति अन्धः। 'अन्ध दृष्ट्युप
संहारे'(चु.उ.से.), चुरादिः, पचाद्यच् । अमति गच्छत्यनेनेति १ प्रगते जानुनी अस्य प्रज्ञः । 'प्रसंभ्यां जाननोर्जः' वा। 'अम गतौ '(भ्वा.प.से.), 'स्कन्द्यमिभ्याम्-'(हैमोणा१० ५।४।१२९॥ । २ व्याकरणान्तरेऽदन्तज्ञादेशे प्रज्ञः। 'सम्प्राज्जा- २५१)इति धः । २ गतेऽक्षिणी यस्य स गताक्षः । 'बहुव्रीहौ ४०
नुनो(-जानो)र्जुज्ञौ'(हैमसू-७।३।१५५॥) इति सूत्रम् । एतौ सक्थ्यक्ष्णोः [स्वाङ्गात्] षच्'५।४।११३॥ । द्वे अन्धस्य । जकारजकारसंयोगीयान्तौ । वातादिदोषाद् विरले जानुनी अस्य "अनेडमूक:"[शेषनाममाला ३।१०६॥ इति शैषिकम् ॥ विरलजानुकः, तत्र । द्वे विरलजानुकस्य ॥ .
उत्पश्य उन्मुखः संजुसंज्ञौ युतजानौ
१ उद् ऊर्ध्व पश्यति उत्पश्यः । 'दृशिर प्रेक्षणे' १-२ नित्यं कदाचिद्वा संहते संलग्ने जानुनी अस्य (भ्वा.प.अ.), 'पाघ्राध्याधेदृशः शः'३।११३७॥ इति शः, संजुः, संज्ञः च । एतौ जकारबकारसंयोगीयान्तौ । द्वे
शित्त्वात् 'पाघ्राध्मा-७।३१७८ ॥ इति पश्यादेशः । २ उदै ऊर्ध्व युतजानुकस्य ।
मुखमस्य उन्मुखः । द्वे ऊर्ध्वं पश्यतः ॥ "प्रजुः प्रगतजानुः स्यात् प्रज्ञोऽप्यत्रैव दृश्यते । संजुः संहतजानौ च भवेत् संज्ञोऽपि तत्र हि ॥१॥
अधोमुखस्त्वाङ् ॥४५७॥ २० ऊर्ध्वजुरूवंजानुः स्यादूर्ध्वज्ञोऽप्यूर्ध्वजानुकः ॥" [] १ अध:स्थितं मुखमस्य अधोमुखः। २ अवाञ्चति इति साहसाङ्कः ॥
अवाह । अवपूर्वः 'अञ्च गतिपूजनयो:'(भ्वा.प.से.), 'ऋ- ५० वलिनो वलिभः समौ ॥४५६॥ त्विक्-'३।२।५९॥ आदिना क्विन् । अवाञ्चौ, अवाञ्चः, शसादौ १ (वलिस्त्वक्सङ्कोचोऽस्त्यस्य वलिनः)। 'वल वल्ल
अवाचः, अवाचा इत्यादि । यन्माघः-"कुर्वन्तमित्यभिभरेण न संवरणे [सञ्चरणे] चे'(भ्वा.आ.से.),'-इन्'(उणा-५५७)
गानवाचः, पुष्पैर्विराममलिनां च न गानवाचः" [शिशुपालइतीन, वलिर्जराशूथचर्म, तद्योगात् पामादित्वान्नः वलिनः ।
वधम्, सर्गः-६, श्री-७९] इति । अवाचीनोऽपि । "न्युजः" २ वलिरस्यास्ति वलिभः । 'तुन्दिवलिवटेर्भः'५२।१३९॥ ।
[शेषनाममाला ३१०६॥ इति शैषिकम् । द्वे अधोमुखस्य ॥ द्वे लीलरीवानिति ख्यातस्य ॥४५६॥
मुण्डस्तु मुण्डितः उदग्रदन् दन्तुरः स्यात्
१ मुण्ड्यते मुण्डः । 'मुडि खण्डने'(भ्वा.प.से.), १ उदग्रा उन्नता दन्ता अस्य उदग्रदन् । 'अग्रान्त- घञ् । यद्वा मुण्डनं मुण्डः केशापनयनम् , तद्योगादर्शशुद्धशुभ्र-५४।१४५॥ इत्यादिना दत्रादेशः । २ उन्नता दन्ता अस्य आदित्वादच् । स्त्रियां मुण्डा । २ मुण्ड्यते स्म मुण्डितः। दन्तुरः । 'दन्त उन्नत उरच्'५।२।१०६ ।। द्वे लम्बदन्तवतः ॥ 'मुडि खण्डने'(भ्वा.प.से.), निष्ठा । द्वे मुण्डस्य ॥ ६० १. हैमव्याकरणे 'वोर्ध्वात् ७।३।१५५॥ इत्यनेन जुज्ञौ आदेशौ स्तः ॥ २. 'ऊंचा ढीचण-' इतिर, 'ऊंचा ढींचणा-' इति३॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, मनुष्यवर्गः, श्रो-३०५, पृ.३८२ ॥, रामाश्रमी २१६४७॥, पृ.२८०॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ५. सायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वल संवरणे' इत्येव स्वामी, 'वल्ल संवरणे' इत्येव धातुप्रदीपोऽपि ॥ ६. '-निति' इति३॥ ७. 'भाषा' इति१॥ ८. 'उष-' इति३.४॥ ९. स्वामिसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'दृष्ट्युपधाते' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १०. 'गत्यादिषु' इति युक्तः ॥ ११. 'ऊद्' इति१.२॥ १२. 'मुंडि' इति१.२॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org