Page Text
________________
६३० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[सामान्यकाण्डः-६ वासना भावना संस्कारोऽनुभूताद्यविस्मृतिः विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमव्ययम्''[स्वोपज्ञटीका ६।१३७४ ॥]
॥१३७३॥ इत्याचार्या :। ३ विरुद्धं ज्ञानम् अज्ञानम्। विरोधेऽत्र न । १-२ वास्यतेऽनया वासना । भाव्यतेऽनया "तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता । भावना। उभयत्र करणे ल्युट , स्त्रीलिङ्गावेतौ । ३ अप्राशस्त्यं विरोधश्च नार्थाः षट् प्रकीर्तिताः ॥१॥" संस्क्रियतेऽनेन संस्कारः । करणे घञ्, पंस्ययम । "निसर्ग- []इत्युक्तेः । त्रीण्यविद्यायाः ॥ संस्कारविनीत इत्यसौ"[रघुवंशम् , सर्गः-३, शो-३५] इति
भ्रान्तिर्मिथ्यामतिभ्रंमः ॥१३७४॥ रघुः । अनुभूतादेरविस्मृतिः अनुभूताद्यविस्मृतिः । आदे:
१ अतस्मिंस्तदिति ज्ञानं भ्रान्तिः । 'भ्रमु चलने' श्रुतस्य दृष्टस्य वाऽविस्मरणमित्यर्थः । त्रीणि अविस्मरणस्य॥
(भ्वा.प.से.), '-अनवस्थाने'( ) वा, 'स्त्रियां क्तिन्' ४० निर्णयो निश्चयोऽन्तः
३।३।९४ ॥, 'अनुनासिकस्य॑-'६।४।१५॥ इति दीर्घः । २ १ निर्णयनं निर्णयः । 'निपूर्वः 'णीञ् प्रापणे' ।
अतस्मिंस्तदिति ज्ञानं मिथ्याऽव्ययम् । मिथ्या मननं (भ्वा.उ.अ.), 'एरच्'३३५६॥, 'उपसर्गादसमासेऽपि-'
मिथ्यामतिः । 'मनु(मन) ज्ञाने'(दि.आ.अ.), 'स्त्रियां
यानि ।' ८।४।१४॥ इति णत्वम् । यदा तु निरुपसर्गरूपत्वम् , तदा ।
क्तिन्'३।३।९४॥, 'अनुदात्तोपदेश-'६४३७॥ इति न्लोपः । न णत्वम्, निर्नय इति । २ निश्चयनं निश्चयः । 'निर्पूर्वः
३ भ्रमणं भ्रमः । 'भ्रम अनवस्थाने'(दि.प.से.), भावे 'चिञ् चयने'(स्वा.उ.अ.), 'ग्रहवृह-'३।३।५८॥ इत्यप् । पनि 'नोदात्तोपदेश-७।३।३४॥ इति वृद्धिनिषेधः । त्रीणि ३ अमति सन्देहाभावम् अन्तः । 'अम गतौ '(भ्वा.प.से.),
भ्रान्तेः ॥१३७४॥ 'हसिमृग्रिण्वामिदमि-'(उणा-३६६)इत्यादिना तन् । अन्तौ, अन्ताः इत्यादि रामवत् । “अन्तः स्वरूपे निकटे प्रान्ते सन्देहद्वापराऽऽरेका विचिकित्सा च संशयः । निश्चयनाशयोः''[अनेकार्थसङ्ग्रहः२।१५५॥] इत्यनेकार्थः ।
१ सन्देहनं सन्देहः। 'दिह उपचये '(अ.उ.अ.), त्रीणि निश्चयस्य ॥
अत्र नानार्थसंशब्दे उपपदे भावे घञ् । २ द्वौ पक्षौ ५० २०
सम्प्रधारणा समर्थनम् । स्थाणुर्वा पुरुषो वेत्येवंरूपौ परावात्मीयौ प्रधानभूतावंशा१ सम्प्रधार्यतेऽनया सम्प्रधारणा । धारेय॑न्ताद् वत्रेति द्वापरः, पुंक्ली.। 'सर्वनामसङ्ख्ययो:-'(वा-२।२। 'ण्यासश्रन्थो:-'३।३।१०७ ॥ इति युच् । २ समर्थ्यते
३५॥) इति सङ्ख्यायाः पूर्वनिपातः, पृषोदरादित्वादात्वम् । समर्थनम् । 'अर्थ उपयाच्ञायाम्'(चु.उ.से.), ल्युट् । ३ आरेचनम आरेकः । 'रिचिर विरेचने '(रु.उ.अ.), भावे समर्थनाऽपि । द्वे युक्तायुक्तपरीक्षायाः ॥
घञ्, 'चजोः कु घिण्ण्यतोः-७१३५२॥ इति कुत्वम् । अविद्याऽहंमत्यज्ञाने
४ विचिकित्सनं विचिकित्सा । 'कित निवासे रोगाप१ विरुद्धं वेदनम् अविद्या । अधर्माऽनर्थवद नयने संशये च'(भ्वा.प.से.), स्वार्थे 'गुप्तिज्-'३।१५॥ विपरीत जो विट सारे अपने माय मराज इति सन्प्रत्ययः, 'सन्यङोः '६।१९ ॥ इति द्वित्वम्, 'अः निषद-'३।३।९९ ॥ इत्यादिना क्यप् । यदुक्तम्-“अनि- (अ) प्रत्ययात् ३।३।१०२॥ ३
(अ) प्रत्ययात् '३।३।१०२॥ इति स्त्रियामप्रत्ययः । ५ त्याशुचिदुःखात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या''[पात- संशयनं संशयः । 'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), 'एरच्' ६० ३० अलयोगसूत्रम् २-५] । २ अहमिति निपातोऽहङ्कारे, तत्- ३३५६॥ । समन्ततः शेते आत्मा अत्रेति वा । अधि
प्रधाना मतिः अहंमतिः । अहमा 'सुप् सुपा'२११४॥ करणे घञ् । पुंस्ययम्, मालाकारास्तु-"द्वापरसंशये युगे" इति समासः । अनात्मन्यात्माभिमान इत्यर्थः । “अहमिति []इति क्लीबे प्राह । पञ्च सन्देहस्य ॥
१. 'निपू-' इति१, 'नि:पू-' इति३॥ २. "निर्ण-' इति१.३.५ ॥ ३. 'नि:पू-' इति३, 'निपू-' इति४.५॥ ४ 'गत्यादिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ५. '-द्ध-' इति१॥ ६. '-त्मकाख्या-' इति१॥ ७ -धान' इति३॥ ८. स्वोपज्ञटीकायाम्-"अहं विभक्त्यन्तप्रतिरूपकमत्राऽव्ययम्" इति दृश्यते, ६१३७४ ॥, पृ.३०८॥ १. 'अप्र-' इति५ ॥ १०. 'प्रकाशं च' इति१॥ ११. तुलनीयोऽमरकोषः१५४॥ १२. '--' इति१ ॥ १३. '-' इति१ ॥ १४ -याः' इति३॥ १५. 'कित निवासे रोगापनयने च' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ १६. 'कुत्वम्' इति१ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |