________________
લોહી
"
सार्थशब्दानुक्रमणिका
आ-७३९-इ शब्दः अर्थः श्लो. पृ. पं. | शब्दः अर्थः
श्लो. पृ. पं. आसुर
६२१ २७४ १३
अभिनय .
२८३ १३० ३० (,) पी लप, ५४वेडं भीडं ९४२ ४१९ २१ | आहाव
હવાડો
१०९२ ४९७ ८ आसुरी । ४१९ १८५ १२ आहिक तु ग्रह
१२१ ४२ ६१ आसेचनक ने वाथी मां५ ५२राय
आहिताग्नि अग्निहोत्री
८३५ ३७० નહિ તેવું દશ્ય १४४३ ६६३ १९ । आहितुण्डिक गारुडी, सपनु र आस्कन्दन युद्ध , A315 ७९७ ३५३ ४३
ઉતારનાર
४८८ २१५ आस्कन्दित ठोधथी यारे ५
आहुति डोम, अग्निमांडोभते ८२१ ३६४ ટેકીને જવું તે
१२४९ ५७७ ३ । आहो વિતર્ક, વિકલ્પ आस्तर હાથી કે રથ ઉપર
४ावनार अव्यय १५३६ ७०५ १६ નાંખવાનું વસ્ત્ર, ઝૂલ
आहोपुरुषिका '४ शक्तिमान छु' (आस्तरण)
६८० ३०१ ४६
એવી પોતાનામાં સંભાવના आस्तिक શ્રદ્ધાવાળો, આસ્તિક ४९० २१५ ४७
રાખવી તે
३१८ १४४ २० आस्था અંગીકાર, સ્વીકાર २७८ १२८ २६ । आह्निक એક દિવસમાં ભણાવી સભા ४८१ २१२ २४
शयसो ग्रंथभाग २५५ ११८ સ્થાન, સ્થિતિ
१४९८ ६८७ १९ आह्वनीय त्रा अरमानो मे मनि ८२६ ३६६ १४ आस्थान સભા ४८१ २१२ २५ आह्वाय નામ
२६० १२१ ४ आस्थानगृह सभागृह
९९७ ४४५ ४ आह्वा (आस्थानी) सत्मा ४८१ २१२ २६ आह्वान બોલાવવું તે
२६१ १२१ ३२ आस्पद स्थान
९८८ ४४० ९ आस्फोटनी भीती वगैरे बांधवानुं शस्त्र ९०९ ४०१ २० आस्य | મુખ
५७२ २५२ ५७ |
इक्षु શેરડી
११९४ ५५४ २५ आस्यलाङ्गल मुंड
१२८८
इक्षुरसक्वाथ शे२ना २सनो आस्यलोमन् भू-टी ___५८३ २५७ ५०
ઉકાળો, ગોળ
४०२ १७८ ३५ आस्या સ્થાન, સ્થિતિ १४९८ ६८७ इक्षुवारि ઇશુ સમુદ્ર
१०७५ ४८६ ३० आस्यासव ताण ६३३ २८० २४
गम, हालतु-यासतुं १४५४ ६६८ आत्रप મૂળ નક્ષત્ર
११३ ३९ १८
હૃદયનો ભાવ आस्रव होष, ४२,६:५ १३७५ ६३१
જણાવનાર ઇશારો १५१३ ઉકાળેલા અનાજનું
इङ्गित
१५१३ धोवा, मोसाभए ३९६-शे. १७५ २४
ઇંગોરીયો
११४३ आहत ગુણાકાર કરેલું ૨૪૮૩ १४८३ ६८७ ३९
ઈચ્છા, અભિલાષા ४३० आहतलक्षण व प्रसिद्ध पामेलो ४३७ १९२ १५
इच्छावसु કુબેરદેવ
१८९ ८१ २२ आहर અંદરનો શ્વાસ
१३६८ ६२७ इजल પાણીમાં થતું નેતર, आहव युद्ध , asts
७९६ ३५२ ५५
સમુદ્રફળ
११४५ ५२९ २३ आहारा , मोशन ४२३ १८७ ११ । इज्याशील હંમેશા યજ્ઞ કરવાના आहारतेजस २स धातु ६२० २७३ ४४
સ્વભાવવાળો બ્રાહ્મણ आहारनीहार
इट्चर સાંઢ, આખલો
१२५९ विधि આહાર-નીહાર લોકો ન
इड्वत्सर વરસ
१५९-शे. દેખી શકે તે પ્રભુનો એક
इडावत्सर
१५९-शे. ६० ५६ અતિશય
५८ १५ ३६ | इतर पाभ२, मसंडारी, नीय ९३२ ४११ ५४ आहार्य ભૂષણ વગેરેથી કરાયેલો
ભિન્ન, જુદું
१४६८ ६७४ १९
___५९२
इङ्गदी
इच्छा
८१८
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org