________________
१५८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ १ विकसनशीलो विकासी । 'कस गतौ'(भ्वा.- देवानांप्रियजाल्मौ च । प.से.), 'वौ कस-'३।२।१४३ ।। इति घिनुण, णित्त्वाद् 'अत
१ बलति प्राणिति जनन्येति बालिशः। बल प्राणने' उपधायाः' ७।२।११६॥ इति वृद्धिः । “विकासः स्फुटने ।
(भ्वा.प.से.), बलेर्णिद्वा'(हैमोणा-५३६)इति इशप्रत्ययः ॥३५१॥ व्यक्तौ"[]इति दन्त्यान्ते धरणिः । २ विकसनशीलो विक-स्वरः।
२ मुह्यति स्म मूढः । 'मुह वैचित्ये'(दि.प.अ.), निष्ठा, 'हो 'कस गतौ'(भ्वा.प.से.), 'स्थेशभासपिसकसो वरच्' ३।२।१७५ ॥
ढ:'८।२।३१॥, 'झषस्तथो:-'८।२४०॥ इति धत्वम्, 'ष्टुना । द्वे विकसनशीलस्य ॥३५०॥
ष्टुः'८।४।४१॥, 'ढो ढे लोप:'८।३।१३।।, 'ठूलोपे पूर्वस्यदुर्मुखे मुखराबद्धमुखौ
'६।३।१११॥ अणो दीर्घः। ३ मन्दोऽलस इव मन्दः । ४ यथैव १ मुखशब्देनात्र वाग् लक्ष्यते, दुष्टं मुखं वागस्य दुर्मुखः, जातस्तथैव स्थितोऽसंस्कृतत्वाद् यथाजातः। यथोद्गतोऽपि ।५ ४० तत्र । २ मुखं सर्वस्मिन् वक्तव्ये ऽस्त्यस्य मुखरः । बाल इव बालः ।६ मातेव मुखमस्य मातृमुखः । ७ जलति न १० 'खनखमुखकुञ्जेभ्यश्चे'(वा-५।२।१०७॥)इति रः । ३ अबद्धम् तीक्ष्णो भवति जडः । 'जल घात्ये' (भ्वा.प.से.), डलयोरैक्ये,
अनियन्त्रितं मुखं वागस्य अबद्धमुखः । त्रीणि विरुद्धभाषिणः। पचाद्यच् । ८ मुह्यति शास्त्रव्याख्याने मूर्खः। 'मुह 'लबाड' इति भाषा ॥
वैचित्ये'(दि.प.अ.), 'मुहेः खन् मूर्च'(उणा-७००)इति खन्प्रत्ययः, शक्लः प्रियंवदः । धातोर्मरादेशः । ९ नास्ति मेधाऽस्य अमेधाः। १ शक्नोति वक्तुं शक्ल: । 'शक्ल शक्तौ'(स्वा.- 'नित्यमसिच्प्रजामेधयोः'५।४।१२२ ।। इत्यसिच्, 'अत्वसन्तस्य चप.अ.), 'मूशक्यबि(वि)भ्यः क्ल:'(उणा-५४८)। यद्वा ६४।१४॥ इति सौ दीर्घः, हल्ङ्याप्-'६।१६८॥ इति सुलोपः। 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इति रक्, कपिलिकादित्वाद् अमेधसौ. अमेधसः इत्यादि । १० विगतः वर्ण: वर्णनं घाऽस्य लत्वम्। शक्त इति ककारतकारसंयोगवानपि, तदा 'भूपूङ्- विवर्णः। ११ न जानाति प्रश्रोत्तरे अज्ञः । १२ विधाया शकिभ्यः क्तः'() ।२ प्रियं वदति प्रियंवदः। 'वद व्यक्तायां भोजनस्यापत्यमिव वैधेयः । विधाशब्दात 'स्त्रीभ्यो ढक'४।१।१२०॥, ५०
वाचि'(भ्वा.प.से.), 'प्रियवश(प्रियवशे) वदे (वदः) खच्' 'आयनेयी-'७१२ ॥ इत्येयादेशः। अज्ञत्वेन विधातव्यत्वाद् विधेयः, २० ३।२।३८॥, 'अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति मुम् । द्वे प्रियवादिनः।
स एव वैधेयः, स्वार्थे प्रज्ञाद्यण्। १३ अज्ञत्वाद् मात्रा शास्यते 'मीठा बोला' इति भाषा ॥
मातृशासितः । 'शासु अनुशिष्टौ' (अ.प.से.), वर्तमाने क्तः दानशीलः स वदान्यो वदन्योऽपि
॥३५२॥१४ देवानां प्रियो देवानां-प्रियः । देवानांप्रिय इति च १स प्रियंवदो दानशीलः सन् वदान्यः, प्रोच्यत इति
मूर्खे'(वा-६।३।२१॥)इति षष्ठ्य-लुक् ।"मूर्खा हि निर्विद्यत्वाद् शेषः। वदति सदैव दीयतामिति वदान्यः । 'वदेरान्य:'(उणा- यागादिना पुण्यकमणा वा अस्म-त्पद न ।
यागादिना पुण्यकर्मणा वा अस्म-त्पदं न हरिष्यन्तीति देवानां ३८४)इत्यान्यः । “दानशीलप्रियवाचौ वदान्यौ पृथक्"[] विमर्शनाद् देवानांप्रियः"[ ]इति मिश्राः । १५ जलति जडीभवति इत्येके। यन्मुनिः "शक्लो वदान्यः प्रियवाग वदान्यो दान- जाल्मः । 'जल घात्ये' (भ्वा.प.से.) बाहुलकान्मकि साधु । शीलकः"[ ]इति । २ वदने साधुः वदन्यः । 'तत्र साधुः' "जाल्मोऽसमीक्ष्यकारी स्यात्"[अमरकोषः ३।१।१७॥] इत्यमरः। ४।४।९८॥ इति यत्, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ । प्रियवचने पञ्चदश मूर्खस्य । “अनेडो नामवर्जितः"[शेषनाममाला ६० दातरि च प्रत्येक युगपद् नाम्नी द्वे ॥
३९३॥] इति शैषिके ॥ अथ बालिशः ॥३५१॥
दीर्घसूत्रश्चिरक्रियः। मूढो मन्दो यथाजातो बालो मातृमुखो जडः ।। १ अल्पकालसाध्यं यो बहुकालेन करोति स दीर्घमोऽमेधोविवर्णाज्ञा वैधैयो मातृशासितः ॥३५२॥ सूत्रः। दीर्पण चिरेण सूत्रयतीति । 'सूत्र विमोचने '(चु.उ.से.), १. 'विकाशी' इति १.२.३ ।। २. 'वौ कष-' इत्यष्टाध्याय्याम् ॥ ३. १.२.४नास्ति ॥ ४. द्र. रामाश्रमी ३१३०॥, पृ.४८५ ॥, तथा पदचन्द्रिका, भा३, विशेष्यनिघ्नवर्गः, शो-३०, पृ.२७॥ ५. 'रप्रकरणे खमुखकुञ्जेभ्य उपसंख्यानम्' इति वार्तिकस्वरूपं दृश्यते ॥ ६. 'मूशिक्य-' इत्युणादिगणे ५०॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका ३३५१॥, पृ.८२॥ ८. 'शास' इति ३॥ ९. "देवानाम्प्रिय इत्यत्र च षष्ठ्या अलुग् वक्तव्यः" इति काशिका, भा-५, ६।३।२१॥, पृ.२१०॥ १०. तुलनीयोऽमरकोषः ३।११७॥ ११. स्वामिसम्मतोऽयं धातुः, 'वेष्टने' इति सायणः ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org