Page Text
________________
१०० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ १८ श्रियः लक्ष्म्याः पतिः श्रीपतिः, यौगिकत्वाद् लक्ष्मीनाथ "सत्यत्रेताद्वापरयुगेषु सितरक्तपीतवर्णाभः । इत्यादयः । १९ दैत्यानामरिः दैत्यारिः। २०-२१ पुराणयज्ञशब्दाभ्यां स एव कृष्ण:किल कलिकाले, स एष पुरुषोत्तमो जयति ॥७॥" पुरुषः, तेन पुराणश्चासौ पुरुषश्च पुराणपुरुषः। यज्ञेषुः पुरुषः [] [इति] । यज्ञपुरुषः। २२ तायो ध्वजोऽस्य तार्क्ष्यध्वजः, यौगिकत्वाद् "कृषि वाचकः शब्दो नश्च निर्वृतिवाचकः । गरुडाङ्क इत्यादयः । २३ अक्षमिन्द्रियमधः इन्द्रियं पादौ, ताभ्यां तयोरैक्यं परं ब्रह्म कृष्ण इत्यभिधीयते ॥८॥" जात: अधोक्षजः। अन्येभ्योऽपि दृश्यते'(वा-३।२।१०१॥) इति
म ["]इत्यौपनिषदाः । “कृषिरुत्कृष्टवचनः"["] इत्यपि पाठः। डः । तदुक्तं एकादशेन्द्रियगणने पद्मपुराणे-"पायूपस्थं करौ
उत्कृष्टा निर्वृतिरस्मादिति व्युत्पत्तिः । २८ चाक्षुषमन्वन्तरे ३०
विकुण्ठाया अपत्यं वैकुण्ठः । शिवादित्वादण् । विपूर्वात् पादौ"[] इति । अधोक्षाणां जितेन्द्रियाणां जायते प्रत्यक्षीभवतीति
कुण्ठतेर्धातोः 'गुरोश्च-'३।३।१०३॥ इत्यप्रत्यये वा । विविधा वा। अक्षजं ज्ञानमधोऽस्येति वा । अक्षादिन्द्रियाज्जाता अक्षजाः,
कुण्ठा माया अस्यास्तीति वा । ज्योत्स्नादित्वादणि वैकुण्ठः। १० प्राणिनस्तेऽधः कक्षा यस्मादिति वा। यद्वा अधो न क्षीयते जात्विति विकण्ठाया अपत्यत्वोक्तिस्त विष्णपराणे
पृषोदरादधोक्षजः। तथा च योगपर्वणि "अधो न क्षीयते जात "चाक्षुषेऽवान्तरे देवो वैकुण्ठः पुरुषोत्तमः । यस्मात् तस्मादधोक्षजः" [ ]इति । "अधोऽक्षिभ्यां दृग्भ्यां जात विकुण्ठाया मथो जज्ञे वैकुण्ठैर्दैवतैः सह ॥९॥" इत्यधोक्षजः"[]इति तु पञ्जिका ॥२१४॥२४ गां भुवं विन्दति [ ]इति । विकुण्ठेरादिवाराह्या अपत्यमिति वा । विकुण्ठितगोविन्दः । 'विद्लु लाभे'(तु.उ.अ.), 'गवादिषु विन्दे :
सिंहादिवत्रो वा, संहितासु तथा दर्शनात् । २९ पद्मे शेते
पोशयः। 'शयवासवासिष्वकालात्'६।३।१८॥ इति सप्तम्या संज्ञायाम्'(वा-३।११३८ ॥) इति शः, 'शे मुचादीनाम्' ७।१।५९॥
अलुक्। ३० पद्मं नाभावस्य पद्मनाभः । 'नाभेः संज्ञायाम' ४० इति मुम् । “महावृष्टौ गोवर्धनगिरिमुत्पाट्य गोकुलमनेन रक्षित
(हैमसू-७।३।१३४॥) इत्यप्, 'यस्येति च'६।४।१४८॥ इतीकारमिति ब्राह्मणैर्गोष्ठाधिपत्यमस्मै दत्तम्"[]इति तु सुभूतिः । गां लोपः । पद्मनाभ इत्यत्र "अच् प्रत्ययपूर्वात् (प्रत्यन्ववूर्वात्-)' भुवं विन्दति वा गोविन्दः । वराहरूपेणोद्धाराद्वा, गोपत्वाद्वा । २५ ५।४।७५ ॥ इत्यत्र 'अच्' इति योगविभागादच्, योगविभागस्य
षट् बिन्दवो लाञ्छनभूता अस्य षडबिन्दः । २६ मञ्चति पापिनो हि पूर्वदृष्टमात्रसाधकत्वम्, न तु नाभ्यन्तस्य सर्वत्रैवाच्समासान्त २० मुकुन्दः । 'मुच्लृ मोक्षणे'(तु.उ.अ.), 'मञ्जेईकन्दककन्दौ इति नियमः, तेन "प्रजा इवाङ्गादरविन्दनाभे:'[शिशुपालवधम्
३।६५॥] इति माघः, "नाधारेण विना सृष्टिजन्तूनां तैरपीष्यते" (हैमोणा-२५०)इति डुकुन्दः प्रत्ययः । २७ कलियुगे कृष्ण
[ ]इत्यादि प्रयोगाः, उक्तं च-योगविभागादिष्टसिद्धिः"[ ] इति वर्णत्वात्, कर्षत्यरीनिति वा कृष्णः । 'कृष विलेखने' मिश्रा: । ३१ वषो धर्मः कपिर्वराहस्ताद्रप्याद् वृषाकपिः । (भ्वा.प.अ.), कृषेर्नक् बाहुलकात् । तथा च संक्षिप्तभारतम्- यत्पुराणम्१. '-न्द्रियाग-' इति२ ॥ २. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१६, पृ.३५ ॥, तत्र 'पद्मपुराणे' इत्यस्य स्थाने 'विष्णुपुराणे' इति दृश्यते ॥ ३. 'विदेः' इति२.३॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शूो-१४, पृ.३२ ।। ५. ३प्रतौ नास्ति॥ ६. 'मुचेर्-' इति हैमोणादिगणे ॥ ७. '-कुकुण्डाविति' इति३॥ ८. '-भारते' इति३॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १११८॥, पृ.१६॥, पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, थो-१३, 7.३०॥, तयोष्टीकयोरुत्तरार्धः "कृष्णः किल कलिकाले स एव पुरुषोत्तमो जयति" इति दृश्यते, स एव युक्तः, छन्दोभङ्गानुपपत्तेः ॥ १०. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो१३, पृ.३०॥ ११. पदचन्द्रिकायामेव के 'कृषि वाचकः शब्दः' इत्यस्य स्थानेऽयं पाठो दृश्यते ॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।१८॥, पृ. १७॥, स्वोपज्ञटीका २२१५॥, पृ.५३॥ 'चाक्षुषेऽवान्तरे' इत्यस्य स्थाने टीकासर्वस्वे 'चाक्षुषस्यान्तरे' इति, स्वोपज्ञटीकायां च 'चाक्षुषे चान्तरे' इति दृश्यते ॥ १३. 'सिंहादेववक्त्रो' इति२॥ १४. 'पद्मशयः' इति३ ॥ १५. पाणिनीयाष्टाध्याय्यामेताहक सूत्र न दृश्यते, प्रायः टीकाकृता सिद्धहेमे 'नाभेर्नाम्नि' ७।३।१३४॥ इत्यत्र 'नाम्नि' इत्यस्य स्थाने 'संज्ञायाम्' इति पाठो मुक्तः, पाणिनीयमते हि नामत्वमेव संज्ञात्वम् ॥ १६. 'पूर्वाचार्येष्वचमात्र-' इति२ ॥ १७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-१५, पृ.३३ ॥, तत्र 'पूर्वदृष्ट-' इत्यस्य स्थाने 'पूर्वाचार्येष्ट-' इति, 'सृष्टिजन्तूनां तैरपीष्यते' इत्यस्य च स्थाने 'सृष्टिरुर्णनाभेरपीष्यते' इति दृश्यते ॥ १८. 'कविव-' इति१॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |