Page Text
________________
२४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ भवन्तीति ।१० त्रयः ब्रह्मविष्णुरुद्रा दीव्यन्त्यत्रेति, त्रिदशा दीव्य- अमरशब्दश्चिरस्थायित्वादिलक्षणया देवेषु यौगिको रूढश्च ॥८७॥ न्त्यत्रेति वा त्रिदिवम, पुंक्ली. । 'दिव क्रीडादौ '(दि.प.से.), ३ दीव्यन्ति द्योतन्त इति देवाः। 'दिवु क्रीडादौ '(दि.प.से.), 'घबर्थे कविधानम् '(वा-३।३५८॥)इति की। यद्यपि घर्थे ।
क्वचिदपवादविषयेप्युत्सर्गोऽभिनिविशते'(परिभाषा-५९)इतीकविधाने 'स्थाम्रापाव्यधिहनियुध्यर्थम्' इति परिगणनं कृतम्,
गुपधलक्षणं कं बाधित्वा पचाद्यच्, पचादिगणस्थत्वात् । ४ शोभ
नममावास्यादिपर्वाऽमीषाम्,शोभनं पर्वचरितमेषां वा सुपर्वाणः। तथापि सम्भवोदाहरणमेतत् । पृषोदरादित्वाद् दशशब्दलोप इति ।
शोभनानि पर्वाण्यङ्गलादिग्रन्थयो येषामिति वा ।अविरतत्वाच्छोभनं सर्वानन्दादयः । वयं तु मूलविभूजादित्वात् कप्रत्ययमेव युक्तं पर्व उत्सव एषामिति वा । 'सष्ठ पणन्ति पालयन्ति' इत्यन्ये ।'प मन्यामहे, तथा च तत्रैव भाषावृत्तौ 'त्रिदिवः'[भाषावृत्तिः पालनपूरणयोः'(व्या.प.से.) अस्माद्वन्प्रत्ययः । ५ सुरन्ति ४० ३२५॥] इत्युदाहृतम् । क्षीरस्वामी तु-"तृतीया द्यौर्लोकस्त्रिदिवः, ऐश्वर्यमनुभवन्ति सुराः। 'सुर प्रसवैश्वर्ययोः'(तु.प.से.), 'इगु
वृत्तिविषये दिवौकस इतिवद् दिवशब्दोऽदन्तः, पूरणार्थाधिक्यं पधज्ञाप्रीकिरःकः'३।१।१३५ ॥ "क्षीरोदोत्था सुरा एषामस्तीति १० च त्रिशब्दस्य वृत्तौ त्रिभागवत'[ ] इत्याह। 'ततीयं दिवं लोक- सुराः" इत्यागमः। 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ सुराः परि
स्त्रिदिवम्'[अभि.स्वोपज्ञटीका, श्रो-८७] इत्याचार्या: 'निदशा ग्रहाद्वा सुराः । तथा च रामायणेदीव्यन्ति क्रीडन्ति शोभन्ते वा अत्रेति। इगुपधत्वात् के त्रिदिवः'
"सुरा परिग्रहाद्देवा:सुराख्या इति विश्रुताः ।
अपरिग्रहणात् तस्या दैतेयाश्चासुराःस्मृतास्तथा ॥१॥"[ ] इति ।सुष्टु [] इति तु राजदेवः । ११ ऊर्ध्वश्चासौ लोकश्च ऊर्ध्वलोकः ।
राजन्त इति वा । 'राज' दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'अन्येभ्योऽपि१२ सुराणामालयः सुरालयः । अयं सुरसदनादीनामप्युप
(अन्येष्वपि-)'३।२।१०१।। इति डः । यद्वा सुन्वन्ति खण्डयन्ति लक्षकः । द्वादश स्वर्गस्य । शेषश्चात्र
सेवकदुःखमिति वा । 'षुञ् अभिषवे'(स्वा.उ.अ.), अभिषवः "फलोदयो मेरुपृष्ठं वासवावाससैरिकौ ।। दिदिविर्दीदिविर्युश्च दिवं च स्वर्गवाचकाः ॥१॥"
स्तपनपीडनस्नान[सुरा]सन्धानादिः । सुन्वन्ति अभिषुन्वन्ति ५० [शेषनाममाला २३॥] । स्वरव्ययेषु वक्ष्यते॥
समुद्रमिति वा । स्तुसू(सु) धागृधिभ्य: क्रन्'(उणा-१८२)इति तत्सदस्त्वमराः ॥७॥ क्रन् । भक्तदत्तं सुष्ठु रान्ति आददते वा । 'रा दाने'(अ.प.अ.), देवाः संपर्वसंरनिर्जरदेवतर्भु
'आतोऽनुपसर्गे कः' ३।२।३॥ ६ सदा युवत्वाद् निरस्ता जरा बहिर्मुखानिमिषदैवतनाकिलेखाः ।
यैस्ते निर्जराः। 'प्रादिभ्यो धातुजस्य'(वा-)इति बहुव्रीहिर्वाच्य वृन्दौरकाः सुमनस्त्रिर्दशा अमर्त्याः
उत्तरपदलोपश्च । निर्गता नि:क्रान्ता वा जरायाः । 'निरादयः
क्रान्ताद्यर्थे पञ्चम्या'(वा-२।२।१८॥) इति समासः । अजरादास्वाहास्वधातुसंधाभुज आदितेयाः ॥८॥
वेकदेशविकृतस्यानन्यत्वाद्वा जरसादेशः। निर्जरौ, निर्जरसौ इत्यादि। गीर्वाणी मरुतोऽस्वजा विबुधा दानवारयः।
ते हि सर्वदा पञ्चविंशतिवर्षदेशीयाः। तथा च रामायणे१ तत्सद इति । तच्छब्देन स्वर्ग: परामृश्यते, तच्छब्दस्य
"श्रियं विन्दति सौमित्रे पञ्चविंशतिवर्षवत् ॥"[ ]इति ।७ पूर्वपरामर्शित्वात् । तत्र स्वर्गे सीदन्ति तत्सदः । 'षद्ल विशरणगत्यवसादनेषु'(भ्वा.प.अ.) सत्-सू-द्विष-द्रुह-३२६शाइत्यादिना
देव एव देवता । 'देवात्तल'५८२॥ । इति स्वार्थे तल्, 'तलन्तं ६० क्विप्। यौगिकत्वाद् धुसद्मान इत्यादयः । २ मरणं मरः। 'मृङ् स्त्रियाम् (लिङ्गानु-१७)स्त्रात्वाट्टाप् । ८ जनामा
स्त्रियाम्'(लिङ्गानु-१७)स्त्रीत्वाट्टाप् । ८ ऋनामा स्वर्गः, देवमाता प्राणत्यागे'(तु.आ.अ.),बहुलवचना भावे'ऋदोरप्'३।३ ५७॥
वा । तत्र ततो वा भवन्तीति ऋभवः । ऋपूर्वाद् भवतेर्मितद्वाइत्यप् । मर एषां नास्ति अमराः । एतच्च 'नजो जर- दित्वाद् डुः, उपपदसमासः । रभन्ते पुण्यकर्मसूत्सुका भवन्तीति मर[मित्र] मृताः'६।२।११६॥ इत्यत्र वृत्तौ व्याख्यातम् । नाक- वा । 'रभ राभस्ये'(भ्वा.आ.अ.), 'रभिप्रथिभ्यामृच्चरस्य (हैमोणावत्समासोत्तरपदलोपौ । न म्रियन्त इत्यमरा वा, पचाद्यच् । ७३०)इति उप्रत्यय इति वा । ऋभुः, ऋभू, ऋभवः इत्यादि १. इतः परं 'इत्युदाहृतम्' इत्यन्तपाठस्थाने १प्रतौ "इति केचिदाहुः, तन्न घबर्थे कविधाने 'स्थानापाव्यधिहनियुध्यर्थम्'( )इति परिगणनात्, उदाहरणत्वेन व्याख्यानस्य निर्मूलत्वात् । यदपि 'मूलविभुजादित्वात् कप्रत्ययः' इति, तदपि न, अधिकरणव्युत्पत्तिप्रदर्शनस्यासंगतत्वात् । तत्र 'कृत् कर्तरि'३८६७ ॥ वाक्यत्वात् । तस्मात् 'हलच'३।३।१२॥ इति घञ् संज्ञापूर्वकत्वात् न गुण इति व्याख्येयम् । यद्वा ब्राह्मवैष्णवरौद्रभेदेन वा, सात्त्विकराजसतामसभेदेन वा त्रिविधं दीव्यति व्यवहरति प्रकाशते वा । इगुपधत्वात् कः ।" इति पाठो दृश्यते ॥ २. '-लक्षणः' इति२॥ ३. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'नामानि' इति दृश्यते ॥ ४. सायणः षोपदेशमाह ॥ ५. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, ११७॥, पृ.९॥, तत्र 'अपरिग्रहणात् तस्या दैतेया असुरास्तथा' इति दृश्यते, तदेव समुचितः, अत्र छन्दोभङ्गत्वात् ॥ ६. 'राज' इति २ ॥ ७. 'नि:क्रा-' इति २.३॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |