Page Text
________________
१०
कारस्त्विड डलिन
१५१०-१५१४ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
६९३ सषमा सातिशायिनी ॥१५१२॥ प्रतीति हेतुः। 'हि गतौ वृद्धौ च'(स्वा.प.अ.), 'कमि१ सा शोभाऽतिशायिनी अतिशयवती सुषमा मनिजनिगाभायावाहिभ्यश्च'(उणा-७२)इति तुः, पुंस्ययम् । उच्यत इत्यन्वयः। 'सुविनिर्दुW-'८३८८ ॥ इति षत्वम् । ४ विशेषेण जायते उत्पद्यते कार्यमनेनेति बीजम् । एकं परमशोभायाः ॥१५१२॥
विपूर्वः 'जनी प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), 'उपसर्गे च संज्ञासंस्तवः स्यात् परिचयः
याम्'३।२।९९ ।। इति डः, 'अन्येषामपि-'६।३।१३७ ॥ इति
दीर्घः । "वी गत्यादौ'(अ.प.अ)इत्यस्माद्धातोर्जक्प्रत्ययः" १ संस्तवनं संस्तवः । 'ष्टुञ् स्तुतौ'(अ.उ.अ.),
[]इति भाष्यम् । ५ यौति योनिः, स्त्रियां पुंसि च । 'ऋदोरप्'३।३ ५७॥ । २ परितः समन्ताच्चयनं परिचयः।
'यु मिश्रणे'(अ.प.से.), 'वहिश्रिञ्युश्रुग्लै(श्रिश्रुयुग्ला)हात्व'चिञ् चयने '(स्वा.उ.अ.), 'एरच्'३।३।५६॥ । द्वे
रिभ्यो नि:'(उणा-४९१) इति निः प्रत्ययः । ६ निबध्नाति ४० परिचयस्य ॥
निबन्धनम् । 'बन्ध बन्धने'(व्या.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः
॥१५१३॥ ७ निदीयते जन्यतेऽनेनेति निदानम् । दात्र: १ आकृतिः आकारः। भावे घब् । २ इङ्गनम् करणे ल्युट, 'बहलमन्यत्राऽपि'(उणा-२३६)इति युज वा। इङ्गः। 'इगि गो'(भ्वा.प.से.), भावे घञि, इदित्त्वान्नुम् । सप्ताऽप्येते धर्मवृत्तित्वेऽप्यजहल्लिङ्गाः। सप्त कारणस्य ॥ यथा- "इङ्गो न ज्ञायते मुनेः''[ ]इति । ३ इङ्ग्यते स्म इङ्गितम् । 'इगि गतौ'(भ्वा.प.से.), निष्ठा । 'इङ्गिता
अथ कार्यं स्यादर्थः कृत्यं प्रयोजनम् । काराभ्यां भावज्ञानम्'[] इत्यादौ गोबलीवर्दन्यायेन । "इङ्गितं
१ क्रियते तत् कार्यम् । 'डुकुञ् करणे'(त. चेष्टितम्, आकतिग्रहणम् १, आकारो मखरागादिः" इति उ.अ.), 'ऋहलोण्यत्'३।१।१२४॥ । २ अर्थ्यते अर्थः । २ कौटिल्यो व्याकरोत् । "तस्य संवतमन्त्रस्य गढाकारे- 'अर्थ याच्ञायाम्'(चु.आ.से.), घञ् । ३ क्रियते ङ्गितस्य च"[ ] इत्यत्राकारशब्दो वैवादिपर्यायः, इङ्गित- कृत्यम् । 'विभाषा कृवृषोः'३।१।१२०॥ इति क्यपि,
शब्दश्चेष्टापर्यायो गमनपर्यायश्च । “आकाराविङ्गिताकती" ह्रस्वस्य पिति..'६।१।७१ ॥ इति तुक । ४ प्रयोजयति ५० २० [अमरकोषः३।३।१६२ ॥] इत्यमरः। “आकृतिर्वैवादिः" ।
भारतात प्रवर्तयति प्रयोजनम् । 'युजिर् योगे'(रु.उ.अ.), णिजन्तः, []इति तट्टीका । "इङ्गितं गतिचेष्टयो:"विश्वप्रकाश- नन्द्यादित्वाल्ल्युः । चत्वारि कार्यस्य ॥ कोशः, तान्तवर्गः, लो-९२]इति महेश्वरः । आचार्यास्त्वा- निष्ठानिर्वहणे तुल्ये कारेङ्गितयोराशयज्ञापकत्वादैक्यमाहुः । तथा चाऽमरोऽपि
१ निष्ठनं निष्ठा । 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६ ॥ "आकारस्त्विङ्ग इङ्गितम्"[अमरकोषः३।२।१५॥] इति ।
इत्यङ् । नियतं स्थानं निष्ठेति वा । "निष्ठा निष्पत्तित्रीणि भावसूचकचेष्टितस्य । 'अङ्गचेष्टा' इति भाषा ॥ नाशान्तोत्कर्षनिर्वहणेषु च"[विश्वप्रकाशकोशः, ठान्त
1१५१३। वर्गः, श्री-९]इति महेश्वरः । २ नितरामुह्यते 'निर्वह
णम् । 'वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), ल्युट् । “निर्वहणं
तु निष्ठा स्त्री संहारश्च समापनः"[ ]इति शब्दार्णवः । १ निमिनोति निमित्तम्। 'डुमिञ् प्रक्षेपणे'
निर्वाहोऽपि । द्वे निर्वाहस्य ॥ (स्वा.उ.अ.), पृषोदरादित्वात् साधुः, तत्र । २ करोति ३० कार्यमिति कारणम् । 'कारणम्'(हैमसू-५।३।१२७॥)
प्रवहो गमनं बहिः ॥१५१४॥ इत्यौणादिकसूत्रेण साधुः । ३ हिनोति व्याप्नोति कार्य १ प्रवहनं प्रवहः । प्रवहेर्बाहुलकादप् । प्रवह
निदानम्
ग्यम् ॥ ७
१. तुलनीयोऽमरकोषः३।२।१५॥ २. द्र. अनेकार्थकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २।३० ॥, पृ.२७ ॥ ३ द्र. अम.क्षीर.३।२।१५ ॥, पृ.२६३ ॥ स्वोपज्ञटीका ६१५१३॥, पृ.३३७॥ ४ '-देः' इति३॥ ५ '-ब्दौ' इति१.५॥ ६ औणादिकसूत्रं मृग्यम् ॥ ७ 'प्राप्नोति' इति३.४॥ ८. '-वा-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥ ९ -दिल्युः' इति१॥ १०. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'डुदाञ् दाने' इति दृश्यते ॥ ११. '-र्थते' इति३॥ १२. '-उत्कर्ष-' इत्यस्य स्थाने मुद्रिते ‘-याच्या-' इति दृश्यते ॥ १३ 'निर्वा-' इति५॥ १४ द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, नाट्यवर्गः, शूो१९१, पृ.२२८ ॥, रामाश्रमी१७१५॥, पृ.९९॥ १५. 'प्रवा-' इति१॥
तो 'डुदाञ् दाने
शत दृश्यते ॥
मा१७।१५॥, प.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |