________________
४०
३८४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "अष्टादशभ्य एकाद्याः सङ्ख्याः सङ्ख्येयगोचराः । ३। एवं दश शतानि मानमेषामस्य वा सहस्रम्, दन्त्यसकारम् ३०
ऊनविंशत्यादिकास्तु सर्वाः सङ्ख्येयसङ्ख्ययोः ॥१॥" ४। दशसहस्राणि अयुतम् ५। शतादयस्त्रयः पुंक्लीबलिङ्गाः । []इति । भाष्यकारोऽपि-"अष्टादशभ्यः सङ्ख्याः सङ्ख्येये दशाऽयुतानि लक्षम्, स्त्रीक्लीबलिङ्गः, नियुतमपि लक्षपर्यायः वर्तन्ते, ततः परं सङ्ख्याने सङ्ख्येये च'[] इति । यदा तु ६। दश लक्षाणि प्रयुतम्, पुंक्ली.७। दश प्रयुतानि कोटिः, भेदविवक्षायां सङ्ख्यान्तरस्याऽर्थेऽभिधेये विंशत्यादयो वर्तन्ते, स्त्रीलिङ्गः ८ ॥८७३॥ दश कोटयः अर्बुदम्, पुंक्ली. ९। तदा तत्सामानाधिकरण्यादुपचारेण तेभ्यो द्विवचनबहुवचनेऽपि दशाऽर्बुदानि अब्जम् १०। दशाऽब्जानि खर्वम् ११ । दश भवतः, यथा-द्वे विंशती, तिस्रो विंशतय इति । सामानाधि- खर्वाणि निखर्वम् १२ । दश निखर्वाणि महाम्बुजम् १३ । दश करण्याभावेऽपि गवां विंशती, गवां विंशतय इति । विंश- महाम्बुजानि शङ्कः, पुंस्त्रीलिङ्गः १४। दश शङ्कवो वार्द्धिः
त्यादिसङ्ख्यासु नवतिमभिवाप्य भिन्नलिङ्गेनाऽपि सामानाधि- समुद्रः, पुंलिङ्गः १५। दश वार्द्धयः अन्त्यम् १६। दशान्या१० करण्ये स्त्रीलिङ्गाः, यथा विंशत्या पुरुषैः कृतम्, विंशतिः (त्या)नि मध्यम् १७। दश मध्यानि परार्द्धम् इति १८ ।
कुण्डानि, विंशतिः श्रुतयः, अष्टाविंशति यावत्, एवं त्रिंश- यथोक्तम्च्छ्रतिरष्टत्रिंशतं यावत् । पङ्क्तिशब्दोऽपि दशसङ्ख्यावाची । “एकं दश शतमस्मात् सहस्रमयुतं ततः परं लक्षम् । “पङ्क्तिर्दशाक्षरच्छन्दोदशसङ्ख्यावलीष्वपि'[विश्वप्रकाश- प्रयुतं कोटिमथाऽर्बुदमब्जे खर्वं निखर्वं च ॥१॥ कोशः, तान्तवर्गः, थो-६९] इति विश्वः ॥८७२॥
तस्मान्महासरोजं शङ्ख सरितां पतिं ततस्त्वन्त्यम् । यथोत्तरं दशगुणं भवेदेको दशाऽमुतः ।
मध्यं परार्द्धमाहुर्यथोत्तरं दशगुणं तज्ज्ञाः ॥२॥"[]इति ।
इत्थमेकादीनि परार्द्धान्तानि अष्टादशगणितस्थानानि ॥८७४॥ शतं सहस्रमयुतं लक्षप्रयुतकोटयः ॥८७३॥
असङ्ख्यं द्वीपवार्ष्यादि अर्बुदमब्जं खर्वं च निखर्वं च महाम्बुजम् ।।
१ न विद्यते सङ्ख्या गणनमस्य असङ्ख्यम् । शङ्कारिन्त्यं मध्यं परा चेति नामतः ॥८७४॥ द्वीपा जम्बूद्वीपादयः, वार्धयोऽब्धयः लवणोदध्यादयः, ते १ यथोत्तरं यथाग्रं एको दशभिर्गणितः सङ्ख्यातः
आदिर्यस्य तत् द्वीपवाादि, [आदिग्रहणात् चन्द्राऽर्का२० गुणितोऽभ्यस्तो वा दश भवेत् स्यात् । 'गण सङ्ख्याने'
दयः] । यदुक्तम्-"असङ्ख्या द्वीपोदधयः''["] इति । ५० (चु.उ.से.)आद्यस्वरादिः । गण्यते गणः । दश गणाः सामान्यत एक द्वीपवाादीनामसङ्ख्यमिति ॥ सङ्ख्या यत्र तद् दशगणम्, क्रियाविशेषणमेतत् । “गण:
पुद्गलाऽऽत्माद्यऽनन्तकम् । समूहे प्रथमें सङ्ख्यासैन्यप्रभेदयोः"[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, श्री-२] इति महेश्वरः । दशभिर्गुणोऽभ्यासो यस्य
१ पुतः शरीराद् गलति पुद्गलः, रूपादिमद् द्रव्यम्, तद् दशगुणमिति, पञ्चमस्वरादिरपि गुणशब्द इत्यन्ये । 'कुण
परमाणुलक्षणम्, आत्मा जीवः, स आदिर्यस्य तत् पुद्गलागुणं आमन्त्रणे'(चु.उ.से.), आमन्त्रणं गूढोक्तिः ''[ ] इति
त्मादि, आदेराकाशप्रदेशादि । नास्त्यन्तोऽस्य अनन्तम्, ततः माधवः । “गुण अभ्यासे'( )इत्यस्याऽपि धातोर्गुण-
कनि अनन्तकम् । “अनन्तं गगनेऽनन्तं भवेदनवधौ त्रिषु"
कान अनन्तकम् । "अनन्त ग शब्द:''[ ] इत्यन्ये । यथोत्तरं दशभिर्गणिता, दश, अमुतः
[विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्गः, यो-७८] इति श्रीधरः । दशतः मानमेषां सङ्ख्येयानामस्य वा सङ्ख्यानमस्य शतम्
सामान्यत एकं पुद्गलात्मादीनाम् ॥
१. द्र. स्वोपज्ञटीका३८७२॥, पृ.१९२ ।। २. '-ख्या' इति३ ।। ३. 'वर्तते' इति३ ॥ ४. '-ङ्गः' इति३ ॥ ५. 'अभ्यस्तो गुणितो' इति४॥ ६. 'प्रमथे' इति३.४ ॥ ७. 'इत्येके' इति४॥ ८. 'गुण गण' इति४॥ ९. '-लिङ्गः' इति ३प्रतौ नास्ति ॥ १०. द्र.स्वोपज्ञटीका३।८७४ ॥, पृ.१९३ ॥, टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।८५ ॥, पृ. २२४ ॥, "यदाहुः-एकदशशतसहस्राण्युतं प्रयुताख्यलक्षमथ नियुतम् । अर्बुदकोटिन्यर्बुदपद्मं खर्वं निखर्वमिति दशभिः ॥ गुणनान्महाब्दशङ्क समुद्रमध्यान्तमथ परार्धं च । स्वहतं परार्धममितं तत्स्वहतं संख्येति । प्रयुतसंज्ञं लक्षमर्बुदसंज्ञा कोटिरित्यर्थः" इति क्षीरस्वामिकृतटीका २।९८४ ॥, पृ.२१९ ॥ ११. 'इत्येका-' इति३॥ १२. द्र. स्वोपज्ञटीका ३८७५ ।।, पृ.१९३ ॥, तत्र 'असङ्ख्याता द्वीपसमुद्राः' इति दृश्यते ॥ १३. '-लादि' इति४॥ १४. 'आदिग्रहणादाका-' इति३॥ १५. '-न्तो प्रदेशोऽस्य' इति४॥ १६. '-न्तः' इति३॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org