________________
५०४
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [तिर्यक्काण्डः-४, तेजस्कायः १ सन्तपनं सन्तापः। ('तप सन्तापे'(भ्वा.प.अ.), प्राहु:- "प्रक्रमाद् वह्वेर्लाभे 'वह्न द्वयोः '[अमरकोषः१।१। भावे घञ्। सन्तापयतीति पचाद्यच् वा। २ संज्वरयति संज्वरः। ५७॥] इति वह्वेर्नियमार्थं ज्वालादिपञ्चकमग्नेर्वालायाम् , 'ज्वर रोगे'(भ्वा.प.से.), णिजन्तः, अच् । द्वे अग्नितापस्य ॥ नाऽन्यस्य''[]इति, तदनुचितम्, “ज्वालाभासो[र]नपुंस्य
र्चि: "[अमरकोषः३।३।२३०॥]इति नानार्थे द्युतिमात्रे पाठात् । बाष्प ऊष्मा
"हेतिः स्यादायुधज्वालासूर्यतेजस्सु योषिति''[मेदिनीकोशः, १ बाधते नेत्रमिति बाष्पः, अस्त्रियाम्। 'खल्प
तान्तवर्गः, शो-७६] इति हेतेः सूर्यतेजसि च दर्शनादयं तु शिल्पशष्पबाष्परूपतल्पता:(-पर्पतल्पाः)'(उणा-३०८)
ज्वालाकीलयोर्नियमार्थमित्याहुः, तदप्यसत्, शिखाया अपि इति साधुः । २ ऊषति रुजति ऊष्मा, पुंसि । 'ऊष
वह्नयर्चिात्रवृत्तेः, “शिखाज्वालाबर्हिचूडालाङ्गलक्यग्रमात्रके" रुजायाम्'(भ्वा.प.से.), '-मनिन्'(उणा-५८४)इति मनिन् ।
[ मेदिनीकोशः, खान्तवर्गः, थ्रो-६] इति कोषदर्शनात् । अन्ये ४० 'उष दाहे '(भ्वा.प.से.), अतो वा मनिन् , बाहुलकाद्
तु पञ्चैव वाचकानि, अर्चिषः, वह्ने रिति तु तेजोमात्र१० दीर्घत्वम् । ऊष्माणौ, ऊष्माणः इत्यादि । द्वे बाष्पस्य॥ .
वाचिकाऽप्यर्चिः विशेषेणाऽग्निद्युतौ वर्तते, धातुरिति गैरिक जिह्वाः स्युरर्चिषः । इत्येतत् सूचनार्थमिति । पञ्च वह्निज्वालायाः ॥ १ अग्ने: अर्चिषः ज्वाला जिह्वाः स्युरित्यन्वयः ।
झलक्का महत्यसौ ॥११०२॥ लेढि हव्यमाभिरिति जिह्वाः। 'लिह आस्वादने'(अ.उ.अ.),
१ असौ ज्वाला महती वृद्धा, झलक्कायति झल'लिहेर्जिह च'(हैमोणा-५१३) इति वः, टाप् । सप्तजिह्वाः प्रागुक्ता:(थो-१०९९), तासामेकम् ॥
क्का, कवर्गाद्यद्वयान्तष्टाबन्तः । 'निष्कतुरुष्क-'(हैमोणा
२६) इति ते साधुः । एकं महाज्वालायाः ॥११०२॥ हेतिः कीला शिखा ज्वालाऽर्चिः
१ हिनोति इतस्ततो गच्छति हेतिः, स्त्रियाम । 'हि स्फुलिङ्गोऽग्निकणः गतौ '(स्वा.प.अ.), 'ऊतियूतिजूतिसातिहे ति- '३।३।९७ ॥
१ स्फूत्कारेण "लिङ्गति स्फुलिङ्गः । लिगि इत्यादिना साधुः । २ कीलति बध्नाति गन्तुं न ददाति
गत्यर्थ: '(भ्वा.प.से.), अच् , पृषोदरादित्वाद् तलोपो ५० २० कीला, पुंस्त्री । "वहेयोर्खालकीलौ"अमरकोषः१।। (कारपदतकारयोर्लोपो) ह्रस्वत्वं च । “स्फुलिं गच्छतीति
५७॥] इत्यमरः । 'कील बन्धने '(भ्वा.प.से.), 'इगपध-' खचि, स च डित्''[ ] इति त्वन्ये । "स्फुशब्द एव ३।१।१३५ ।। इति कः, घन वा, टापू । ३ शेते शिखा । स्फुत्कारवृत्तिः''[ ] इति तु कलिङ्गः । स्फुलति सञ्चि'शीङ् स्वप्ने '(अ.आ.से.), 'शीङ् कित् ह्रस्वश्च '(उणा- नोतीति वा । 'स्फुल सञ्चये '(तु.प.से.), तुदादिः, बाहु७०२)इति खः । ४ ज्वलति ज्वाला । 'ज्वल दीप्तौ'(भ्वा. लकादिङ्गच्, त्रिलिङ्गः । स्फुलिङ्गजातावपि स्फुलिङ्गः, प.से.), 'ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः'३।१।१४०॥, टाप् । ५ अजादिपाठाद् न ङीष् । कन्दरावत् । अग्नेः कणोऽग्निअर्यत अर्चिः, स्त्रीक्ली.। 'अर्च पूजायाम्'(भ्वा.प.से.), कणः । एकं 'तिणखा' इति ख्यातस्य ॥ 'अर्चिरुचिशुचिहुसृपिछादिदि(छर्दि)भ्यः इस् (इसिः)'
अलातज्वालोल्का (उणा-२६५)इतीस् (इतीसिः) । अर्चिषौ, अर्चिषः इत्यादि स्त्रियाम् । अर्चिषी, अर्चीषि इत्यादि क्लीबे । तृतीयस्वरा
१ अलति दीप्त्या मण्डयति अलातम् । अलन्ति ३० न्तोऽप्यर्चिः। "रजनिधमनिकाकिण्यर्चिशुण्ठ्यः पुरन्ध्रिः ''[] वारयन्त्येतद् वा। 'अल भूषणादौ'(भ्वा.प.से.), बाहुल- ६०
इति ङीष्विषये वाचस्पतिः । अत्र केचिदमरकोषव्याख्यातारः कादातच्। अलातस्य ''ऊंबाड' इति ख्यातस्य ज्वाला
१. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२.३.५प्रतिषु नास्ति ॥ २. 'उ-' इति३॥ ३. 'वह्नि-' इति३॥ ४ ५प्रतौ नास्ति ॥ ५. 'शीङो ह्रस्वश्च' इत्युणादिगणसूत्रम्॥ ६. '-लिति' इति२॥ ७. 'अर्चि' इति५ ।। ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५२, पृ.७६-७७॥ ९. 'डीषि' इति३॥ १०. 'वाचि-' इति१.२.५ ॥ ११. 'ल-' इति२.३.४.५ ॥ १२. 'ल-' इति३.४॥ १३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-५२, पृ.७७ ॥ १४. '-लन्ति' इति४, 'स्फुलिङ्गति' इति५ ॥ १५. 'सञ्चलनेये' इति१, 'चलने' इति स्वामी, 'सञ्चलने' इति मैत्रेयसायणौ ॥ १६. 'ङीप्' इति३॥ १७. 'मण्डति' इति३॥ १८. 'आ-' इति४॥ १९. क्षीरतरङ्गिण्यामस्य धातोष्टिप्पणी द्रष्टव्या, टि-७, पृ.८१॥ २०. 'उं-' इति३॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org