________________
१११
न्वयः ।
२३२-२३७]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अस्य त्रिकायः । २० श्रिया योगविभूत्या घनो निबिडः, १ विशेषेण पश्यति विपश्यं ज्ञानम्, तदस्यास्ति श्रिया घन इव वर्षिता वा श्रीधनः । ज्ञानपुण्यसंभारः श्रीः, विपश्यी, तालव्यान्तस्थाद्यतृतीयस्वरमध्यो व्यञ्जनान्तः । अत तया घनः पूर्ण इति वा । सर्वत्र 'तृतीया'२।१॥३०॥ इति इनिठनौ'५।२११५॥ इतीनिः । २ शिखाऽस्यास्ति शीखी । योगविभागात् समासः । २१ न विद्यते द्वयं ज्ञानार्थी, किन्तु 'व्रीह्यादिभ्यश्च'५।२।११६ ॥ इतीनिः, दण्डिन्वत् । ३ विश्वं एकमेव ज्ञानमस्येति अद्वयः । २२ समन्तं सम्पूर्ण भद्रमस्य ।
भवत्यस्माद् विश्वभूः, क्विबन्तः । ४ क्रमेण कौ पृथिव्यां समन्तभद्रः । पृषोदरादित्वात् साधुः । २३ सम्यग् गुप्तः छन्दोऽभिलाषोऽस्य क्रकुच्छन्दः, पृषोदरादित्वात् साधुः । ५ संगुप्तः, योगिनामप्यगम्यत्वात् । २४ दया एव कूचे:, काञ्चनवर्णत्वात काञ्चनः । कश्यपस्यापत्यं [काश्यपः] विदाकोष्ठागारो निधिर्वाऽस्येति दयाकूर्चः । यद् व्याडि:
दिभ्यो गोत्रापत्येऽञ् विपश्याद्या: काश्यपान्ना: पइ बुद्धविशेषाः ।। "कोष्ठागारोऽभवत् कूर्ची निधिर्वा तेन तादृशः"[] । २५
सप्तमस्तु शाक्यसिंहोऽर्कबान्धवः ॥२३६॥ ४० १० विनयति हितमर्थमनुशास्ति विनायकः । 'णी प्रापणे'
(भ्वा.उ.अ.), 'ण्वुल्तृचौ'३।११३३॥ इति ण्वुल् णित्त्वाद् वृद्धिः । २६-२८ मारान् कामक्रोधादीन्, लोकान् भूरा- मायाशुद्धोदनसुतो देवदत्ताप्रजश्च सः ॥२३७॥ दीन्, खानि इन्द्रियाणि जयति, तेन मारं कामं क्लेशं वा
१ सप्तानां संख्यापूरणः सप्तमः, 'पञ्चादेर्म:(नान्ताजयति मारजित् । तपसा लोकं भुवनं जयति लोकजित् । दसंख्यादेर्मट'५।२४९ ॥) इति मः । सप्तमो बुद्धः शाक्यसिंहः लोकान् जनान् जयति उपरमयति संसाराद्वा । खानि इन्द्रि- इक्ष्वाकुराजपुत्राः केऽपि पित्रा वनवासाय दत्ताज्ञा गौतमवंशस्य याणि जयति खजित् । 'जि जये'(भ्वा.प.अ.), त्रयोऽपि कपिलस्याश्रमे शाकच्छत्रे वसतिं कृतवन्तः शाक्या:"[ ] क्विबन्ताः, 'हस्वस्य पिति कृति-'६।१७१॥ इति तुक् । इत्यागमः। शाकवनवासित्वात् शाक्याः । 'दिगादिभ्यो यत्' बौद्धास्तु स्कन्धमारः, क्लेशमारः, मृत्युमारः, देवपुत्रमारश्च ४।३।५४॥ । तथा च सुरानन्दचरितें
इति चतरो मारानाहुः । २९ धर्मेण राजते धर्मराजः । “शाकवृक्षप्रतिछत्र(-छन्नं) वासं यस्माच्च चक्रिरे । २० 'राजृ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), पचाद्यच् । धर्मस्य राजेति वा ।
तस्मादिक्ष्वाकुवंश्यास्ते शाक्या इति भुवि श्रुताः ॥१॥" ५०
तस्मादिश्वाकवंश्यास्ते शाक्या इति भवि 'राजाहः सखिभ्यष्टच्'५।४।९१॥ इति टच्, 'नस्तद्धिते' [इति । तद्वंशावतीर्णो मुनिः । शाक्यश्चासौ सिंहश्चेति। तथा ६४१४४॥ इति टिलोपः । ३० विज्ञानं मातृकाऽस्य
यस्तु शाक्यमुनिः, स शाक्यसिंहः, शाक्यः सिंह इवेति । 'उपमितं विज्ञानमातृकः । ३१ महांश्चासौ मैत्रश्च महामैत्रः । ३२
व्याघ्रादिभिः सामान्याप्रयोगे'२१ ॥५६॥ इति समासः। सिंहादिशब्दा मुनिषु इन्द्रः श्रेष्ठो मुनीन्द्रः, मुनिस्तु भीमवत् पदैकदेशः ।
हि उत्तरपदभूताः पूर्वपदस्य श्रेष्ठतां गमयन्ति । शका अभिजनो सामान्यतो द्वात्रिंशद् बुद्धस्य । शेषश्चात्र
निवासोऽस्येति वा । शाक्य इत्यपि, भीमवत् पदैकदेशः । २ "बुद्धे तु भगवान् योगी बुधो विज्ञानदेशन: ॥ अर्कस्य बान्धर्व : अर्कबान्धवः, सूर्यवंश्यत्वात् ॥२३६॥ ३ महासत्त्वो लोकनाथो बोधिरर्हन् सुनिश्चितः ॥ राहलं सूते राहुलसः। 'षड प्राणिगर्भविमोचने '(अ.आ.वे.), गुणाब्धिर्विगतद्वन्द्वः" [शेषनाममाला २८१॥]॥ 'संत्सूद्विषद्रुह-'३।२।६१॥ इत्यादिना क्विप् । ४ सर्वार्थेषु सिद्धो बुद्धाः स्युः सप्त ते त्वमी ॥२३५॥
निष्पन्नः सर्वार्थसिद्धः। 'सिद्धशुष्कपक्वबन्धैश्च'२।१॥४१॥ इति
सप्तमीसमासः । “सर्वोऽर्थः सिद्धोऽस्येति त्रिपदो बहुब्रीहिः" ६० ३० विपश्यी शिखी विश्वभूः क्रकुच्छन्दश्च काञ्चनः ।
[टीकासर्वस्वम् १२११५॥] इति तु सर्वानन्दः । अत एव काश्यपश्च
सिद्धार्थोऽपि । यच्छाश्वत:-"सिद्धार्थौ बुद्धसर्षपौ"[शाश्वतः, श्री१. 'घना' इति३॥ २. '-स्येति' इति१ ॥ ३. द्र. स्वोपज्ञटीका २२३४॥, पृ.५८॥ ४. 'लोपः' इति३॥ ५. '-देशः' इति३, '-देशकः' इति४॥ ६. 'पित्त्र्या' इति३॥ ७. '-वंश्यस्य' इति२॥ ८. '-रचिते' इति१.४॥ टीकासर्वस्वेऽभिधानोट्टङ्कनं तु 'सुन्दरानन्दचरिते' इति दृश्यते ॥ ९. द्र. टीकासर्वस्वम् १११५॥, पृ.१४॥, रामाश्रमी ११।१५॥, पृ.९ ।। १०. इतोऽग्रे १प्रतौ 'समासः' इति दृश्यते ॥ ११. 'तद्वेश्याव-' इतिर ॥ १२. '-वदेकदेशः' इति३॥ १३. '-न्धवो इति' इति१॥ १४. सर्वानन्दकृतटोकासर्वस्वे-"सर्वार्थसिद्ध इति त्रिपदोऽयं बहुव्रीहिः" इति दृश्यते, टीकासर्वे१११५।।, पृ.१४॥
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org