________________
२५४-२५९] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
११९ सङ्ग्रहस्तु समाहृतिः ।
निघण्टुर्नामसङ्ग्रहः॥२५८॥ १ सङ्गृह्यते वाच्यविशेषोऽनेन सङ्ग्रहः । ‘ग्रह- १ नितरां घण्ट्यन्ते एकत्र भाष्यन्ते शब्दा अनेन वृह-'३।३।५८॥ इत्यप् । २ समाह्रियन्तेऽर्थविशेषा अनया निघण्टुः । 'घटि चेष्टायाम् (भ्वा.आ.से.), बाहुलकात् 'भृमृसमाहृतिः । 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन' शीतृचरि-'(उणा-७)इत्यादिना उः । पुंस्ययम्, यद् वैजयन्ती- ३० ३३ १४॥ । द्वे सङ्ग्रहस्य ॥
"नामशास्त्रे निघण्टु []"[वैजयन्तीकोषः ३६।३१॥] । परिशिष्टपद्धत्यादीन् पथाऽनेन समुन्नयेत् ॥२५७॥ क्लीबेऽयम् । यद्व्याडि:
"अर्थान निघण्टयत्यस्मान्निघण्टः परिकीर्तितः ॥ १ परिशिष्यत इति परिशिष्टम् । 'शिष्ल विशेषणे'
पुनपुंसकयोः स स्यात्''[]इति । (रु.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ । २ अनवच्छिन्नक्रमत्वात्
अकारान्तोऽप्ययं रामवत् । यच्चामुण्ड:-"इति वर्णनिघण्टोऽयं पद्धतिरिव पद्धतिः । आदिग्रहणाद् उच्छ्वासाङ्कसर्गादयो
बीजानां वच्मि किञ्चन"[ ] इति । २ नाम्नां सङ्ग्रहो नाम१० गृह्यन्ते। अनेन पथा अनेन मार्गेणाऽन्वर्थमार्गेणैव। परिशिष्ट
सङ्ग्रहः । द्वे नाम कोषस्य। 'नाममाला नाम' इति भाषा ॥२५८॥ पद्धतिश्च परिशिष्टपद्धती, ते आदी येषां ते, तथा, तान्,
इतिहासः पुरावृत्तम् समुन्नयेद् जानीयात् । परिशिष्टादयो ग्रन्थावयवविशेषा ज्ञेया
इतिहशब्द: पारम्पर्योपदेशेऽव्ययम् । इतिह आस्तेऽत्रेति। इत्यर्थः ॥२५७॥
'आस उपवेशने'(अ.आ.से.), 'हलच' ३३।१२१ ॥ इति घबि, ४० कारिका तु स्वल्पवृत्तौ बहोरर्थस्य सूचनी ।
इतिहासः । यद्वा इति एवमर्थे, ह किलार्थे, इतिह आसीदत्रेति। १ पदार्थान् गम्यान् करोति कारिका । ‘ण्वुल्तृचौ'
'असु भुवि'(अ.प.से.), पचाद्यच् । २ पुरावृत्तोपनिबन्धन३।१।१३३ ॥, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ इतीत्वम् । स्वल्पा चासौ
प्रायत्वात् पुरावृत्तम् । “पुरावृत्तं पूर्वचरितम्''[अम.क्षीर. वृत्तिश्च स्वल्पवृत्तिः, तत्र । कीदृशी कारिका ?, बहोरर्थस्य
१॥५४॥] इति तु स्वामी । द्वे नामनी' पूर्ववृत्तप्रतिपादकस्य सूचनी । सूचयती सूचनी । सूर्चे पैशुन्ये' (चु.उ.से.), नन्द्यादि- व्यासादिप्रणीतग्रन्थस्य ॥ त्वात् ल्युः । “कारिका विवृत्तिः श्रीकैः (विवृतिश्ोके)"[विश्व
प्रवह्निका प्रहेलिका । २० लोचनकोशः, कान्तवर्गः, श्रो-५४]इति तु श्रीधरः । लघुवृत्ति
१ प्रवल्हते प्राधान्यं भजति प्रवह्निका । 'वर्ह वल्ह नामैकं कारिकेति ॥
परिभाषणहिंसादानेषु '(भ्वा.आ.से.), ण्वुल् । २ प्रहेलकलिन्दिका सर्वविद्या
यत्यभिप्रायं सूचयति प्रहेलिका । 'हिल हावकरणे '(तु.प.से.), १ कलिन्दी भाजनविशेषः, तत्प्रतिकृतिः कलिन्दिका। ण्वुल्, 'युवोरनाकौ'७।१।१॥, 'प्रत्ययस्थात्-'७।३।४४॥ ५० 'इवे प्रतिकृतौ' ५।३।९६॥ इति कः । डलयोरैक्ये कडिन्दिका इतीत्वम् । प्रवल्हतेः 'सर्वधातुभ्य इन्'(उणा-५५७)इतीन्, ततः अपि । सर्वा आन्वीक्षिक्याद्या विद्या अस्यां सर्वविद्या । 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।४५॥)इति डीए, 'प्रवल्ही' इत्यपि। सर्वविद्यानामैकं कलिन्दिका ॥
"प्रहेलिका प्रवल्ही च प्रश्रदूती विपादिका"["]इत्युत्पलिनी। १. '-शिष्टाश्च' इति१ ॥ २. 'सूचि' इति१.२.३॥ ३. ३नास्ति ॥ ४. 'कारिकोत्यादि' इति२॥ ५. "सर्वविद्या कदनिका"[३६॥३१॥]इति वैजयन्ती, पृ.६१॥ ६. '-कृता' इति१.२॥ ७. 'भृस्तृशी-' इति२ ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २।२५८ ॥, पृ.६२॥ ९. "पारम्पर्योपदेशे स्यादैतिह्यमितिहाव्ययम्" इत्यमरः, अमरकोशः२।७।१२।।, "इतिह स्यात् सम्प्रदाये" इति हैमः, अभि.चिन्ता. शो-१५३७॥ १०. 'पुरोवृ-' इति१॥ ११. 'नाम्नी' ६३॥ १२. स्वामी 'वर्ह इत्येव पठति, सायणो द्वौ ॥ १३. '-भावकरणे' इति सायणः ॥ १४. द्र. रामाश्रमी १६६॥, पृ.८४॥
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org