Page Text
________________
४०
११८ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ १ भाष्यते भाष्यम् । सूत्रे उक्तमर्थं प्रपञ्चयति उक्तानुक्तदुरुक्तार्थचिन्ताकारि तु वार्त्तिकम् । विस्तारयति यत्, तत् सूत्रोक्तार्थप्रपञ्चकम् । 'पचि विस्तारे' (चु.उ.से.), 'ण्वुल्तृचौ'३।१।११३॥ इति ण्वुल् । एकं सूत्रो
१ उक्तानामनुक्तानां दुरुक्तानां चार्थानां चिन्तां ज्ञानं क्तार्थप्रपञ्चकस्य ॥
करोतीत्येवंशीलं उक्तानुक्तदुरुक्तार्थचिन्ताकारि । 'सुप्यजातौ-'
३२७८॥ इति ताच्छील्ये णिनिः । एवंविधं यच्छास्त्रं तन्नामैकं प्रस्तावस्तु प्रकरणम्
वार्त्तिकम् इति । वृत्तिः प्रयोजनमस्य । 'तदस्य प्रयोजनम्' १ 'प्रस्तूयते प्रस्तावः । 'ष्टुञ् स्तुतौ'(अ.उ.अ.), ५।११०९ ॥ इति ठक् ॥ 'पद्रुस्तु(प्रेगुस्तुस्रुवः)'३।३।२७॥[इति] घन् । २ प्रक्रियतेऽस्मिन् ।
सरन्तरव्याख्या प्रकरणम् । 'करणाधिकरणयोश्च' ३३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । तार्किकास्तु
१ टीकयति प्रापयत्यर्थमिति टीका । 'टीक गतौ' "शास्त्रैकदेशसम्बद्धं शास्त्रकार्यान्तरस्थितम् । (भ्वा.आ.से.), पचाद्यच्, अजादित्वाट्टाप् । सुगमानां दुर्गमानां
प्राहुः प्रकरणं नाम शास्त्रभेदं विपश्चितः ॥१॥" चार्थानां निरन्तरमन्तराभावेन व्याख्याँ यस्यां सा, एतादृशो यो [ ]इति । द्वे प्रकरणस्य ॥
ग्रन्थस्तन्नामैकम् ॥ निरुक्तं पदभञ्जनम् ॥२५४॥
पञ्जिका पदभञ्जिका ॥२५६॥ १ वर्णागमादिभिः पदानां निर्वचनं निरुक्तम् । 'वच
१५ञ्च्यन्ते व्यक्तीक्रियन्ते पदार्था अनयेति पञ्जिका। परिभाषणे'(अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन'३३१४॥, (भावे क्तः),
'पचि व्यक्तीकरणे'(भ्वा.आ.से.), 'धात्वर्थनिर्देशे ण्वुल्वाच्यः' 'ग्रहिज्या-'६।१।१६ ॥ इति सम्प्रसारणम् । २ पदानि भज्यन्तेऽत्र
(वा-३।३।१०८॥), 'युवोरनाको'७।१।१॥, पृषोदरादित्वात् पदभञ्जनम् । 'भञ्ज (भञ्जओ) आमर्दने'(रु.प.अ.), अधिकणे
जत्वम् । अर्थाद् विषमाण्येव पदानि भनक्ति पदभञ्जिका । ल्युट् । द्वे निरुक्तस्य ॥ २५४॥
'भञ्जू(भञ्जो) आमर्दने', 'ण्वुल्तृचौ'३।१।१३३॥ इति ण्वल् । अवान्तरप्रकरणविश्रामे शीघ्रपाठतः।
एवंविधग्रन्थस्य नामैकं पञ्जिकेति ॥२५६॥ २० आह्निकम्
निबन्धवृत्ती अन्वर्थे १ अवान्तरप्रकरणानां विश्रामः अवान्तरप्रकरणविश्रामः, तत्र, शीघ्रपाठतः अह्रा निर्वृत्तम् आह्निकम् । 'तेन
१निबद्ध्यते विशेषोऽस्मिन् निबन्धः। 'बन्ध बन्धने' निर्वृत्तम्' ५।१७९ ।। इति ठक् । अवान्तरप्रकरणानां विश्रामो
(व्या.प.अ.), अधिकरणे घञ् । २ वर्ततेऽर्थावगमोऽत्रेति ग्रन्थावयव इत्यर्थः, तन्नामैकमालिकम । एकस्मिन्नेव वासरे वृत्तिः । 'वृतु वर्त्तने'(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन'३३ १९४।। पठनाहमेतत्, नान्यस्मिन् । यदनेकार्थ:
निबन्ध इति शास्त्रविशेषनाम, वृत्तिरित्यपि शास्त्रविशेषनाम । "आह्निकं स्यात् पुनरहनिर्वत्यै नित्यकर्मणि ॥ निबन्धश्च वृत्तिश्च निबन्धवृत्ती । कीदृशौ एते ?, अन्वर्थे,
भोजने ग्रन्थभागे च"[अनेकार्थसङ्ग्रहः २१८९॥। अनुगतो मिलितोऽर्थोऽनयोरिति । अन्वर्थे एतौ द्वावपि शास्त्रग्रन्थभागे इति ग्रन्थावयव इत्यर्थः ॥
विशेषवाचकौ शब्दौ भिन्नौ । यन्माघ:अधिकरणं त्वेकन्यायोपपादनम् ॥२५५॥ "अनुत्सूत्रपदन्यासा सद्वृत्तिः सन्निबन्धना । १ अधिक्रियतेऽस्मिन्निति अधिकरणम् । 'करणा
शब्दाविद्येवं नो भाति राजनीतिरपस्पशा ॥१॥" धिकरणयोश्च'३।३।११७॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । एकं न्यायमुप- [शिशुपालवधम् २।११२॥] इति । अत्र हि शब्दविद्याया विशेषणे पादयति एकन्यायोपपादनम् । नन्द्यादित्वात् ल्युः। एकम- निबन्धनशब्दो निबन्धस्य पर्यायत्वेन प्रोक्त इति । "द्वेऽपि भिन्ने धिकारस्य ॥२५५॥
शास्त्रे ज्ञेये निबन्धनं भाष्यम्"[ ]इति केचित् ॥ १. 'विस्तारवचने' इति स्वामिसायणौ ॥ २. -क्तिः' इति१.३, '-क्तः' इति२॥ ३. सर्वादर्शेष्विदं सूत्रं दृश्यते, ४प्रतौ 'भावे क्तः इति पाठो युक्तः' इत्युदृङ्किता एका टिप्पणी दृश्यते ॥ ४. '-रहन्नि-' इति४॥ ५. '-भागो' इति२॥ ६. 'चिन्ता' इति१.३॥ ७. 'व्याख्यां' इति१.४॥ ८. 'पच्यन्ते' इति३.४॥ ९. 'अन्वर्थो' इति ॥ १०. 'सद्वन्धना' इति३॥ ११. '-विद्यैव' इति१.२.३॥
५०
३०
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |