________________
३३९-३४२] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१५३ १ विशेषेण स्रस्यते अध:पात्यतेऽनया विस्त्रसा, 'लटः शतृशानचौ-'३।२।१२४॥ इति लटः शत्रादेशः, 'विदेः द्विदन्त्यः । 'स्रंसु अध:पतने '(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ । शतुर्वसुः७।१३६॥ इति शतुर्वसुरादेशः, 'उगिदचाम्-'७।१।- ३० २ जीर्यत्यनया जरा । 'जष् वयोहानौ'(दि.प.से.), षित्त्वात् ७०॥ इति नुम् । २ सुष्ठु ध्यायति सुधीः । 'ध्यै 'षिद्भिदादिभ्योऽ३।३।१०४॥, 'ऋदृशोऽङि गुणः' ७।४।१६॥,
चिन्तायाम्' (भ्वा.प.अ.), 'ध्यायतेः क्विप् सम्प्रसारणं च'(वा
३।२।१८०॥) इति क्विप्सम्प्रसारणे । सुष्ठु दधाति धारयति टाप् । द्वे जरायाः ॥
शास्त्रार्थमिति वा । 'डुधाञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'क्विप्' वार्धकं स्थाविरम्
३।२७६ ॥ इति क्विप्, 'घुमास्था-'६४६६॥ इतीत्वम् । शोभना १ वृद्धस्य भावः कर्म वा वार्धकम् । मनोज्ञादित्वाद् धीरस्येति वा। ३ कवते कौति वा धर्माधौं कविः। 'कुक वुञ्, 'युवोरनाकौ'७।११॥ । २ स्थविरस्य भावः कर्म वा शब्दे'(भ्वा.-आ.अ.), 'कु शब्दे'(अ.प.अ.) अदादिर्वा, अच
स्थाविरम् । 'हायनान्तयुवादिभ्योऽण'५।१।१३०॥ इति युवादित्वा- इ:'(उणा- ५७८)इति इः । कबते वर्णयतीति वा । 'कबू १० दण्। द्वे वृद्धत्वस्य ॥
वर्णे'(भ्वा.-आ.से.), 'इन् सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीन् । ज्यायान् वर्षीयान् दशमीत्यपि ॥३४०॥
स्त्रियां कवी च, कविताऽपि । ४ विचष्टे शास्त्रार्थमिति ४०
विचक्षणः। 'चक्षि व्यक्तायां वाचि'(अ.आ.से.), 'अनुदात्तेतश्च १ अतिशयेन वृद्धो ज्यायान् । वृद्धशब्दादतिशयेऽर्थे
हलादेः'३।२।१४९॥ इति युच्, 'युवोरनाको'७।१।१॥, 'असि ईयसुनि ‘वृद्धस्य च'५।३।६२ ।। इति वृद्धस्य ज्यादेशः, ज्यादा
अके अने चक्षिङ ख्याज् नेति वाच्यम्'( )इति ख्याजादेशभावः। दीयसः'६४।१६०॥ इत्यात्वम् । ज्यायांसौ, ज्यायांसः इत्यादि । ५ लब्धः प्राप्तो वर्णः स्तुतिर्यशो वा अनेन लब्धवर्णः । ६ २ अतिशयेन वृद्धो वर्षीयान् । वृद्धशब्दादतिशयेऽर्थे ईयसुनि जानाति शास्त्रार्थमिति ज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने'(या.प.अ.), 'प्रियस्थिरस्फिरोरुबहुलगुरुवृद्ध-६।४।१५७॥इत्यादिना वृद्धस्य 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५ ॥ इति कः, 'आतो लोप इटि च'६४६४॥ वर्षादेशः । वर्षीयांसौ इत्यादि । ३ नवतेरूज़ दशम इत्यवस्था
इत्यालोपः । ७ प्राप्तं रूपं दर्शनं येन स प्राप्तरूपः । ८ प्रशस्तं
कृतमस्यास्ति कृती। 'अत इनिठनौ'५।२।११५॥ इतीनिः । विशेषः, तद्योगाद् मत्वर्थे वयसि पूरणात्'५।२।१३०॥ इतीनिः
कृतमत्यन्तमनेन । 'इष्टा-दिभ्यश्च ५।२४८॥ इतीनिर्वा । "करोते: दशमी । दशमिनौ, दशमिनः इत्यादि । दशमीस्थोऽपि।
क्रियासामान्य-वाचित्वाद् ज्ञानार्थत्वात् कृतं ज्ञानमस्यास्ति कृती ५० २० "इष्टो वयोदशोपेतः पञ्चमी सप्तमीति वा ।
ज्ञानी"["]इति तु कलिङ्गः। ९ कर्षति गूढार्थमिति कृष्टिः । प्रवया दशमीस्थ: स्यात् "[ ]इति भागुरिः । 'कृष विलेखने' (भ्वा.प.अ.), संज्ञायां तिक् (तिच्), बाहुलकात् त्रीण्यतिवृद्धस्य ॥३४०॥
कर्तरि क्तिन् वा, पुंस्ययम् । “आकर्षणे स्त्रियां कृष्टिर्भवेन्नरि
विपश्चिति" ["]इति रन्तिदेवः। १० अभिगतं रूपं येन विद्वान् सुधीः कविविचक्षणलब्धवर्णा
अभिरूपः । ११ दधाति धियं धीरः । 'डु धाञ् ज्ञः प्राप्तरूपकृतिकृष्ट्यभिरूपधीराः।। धारणपोषणयोः (जु.उ.अ.), 'सुसूधागृधिभ्यः क्रन्'(उणा-१८२), मेधाविकोविदंविशारदरिदोष 'घुमास्था-'६४।६६॥ इतीत्वम् । धियमीरयति प्रेरयति वा ।
'ईर गतिप्रेरणयो:' (चु.उ.से.), 'कर्मण्यण'३।२।१॥ । ज्ञाः प्राज्ञपण्डितमनीषिबुधप्रबुद्धाः ॥३४॥
संशयविपर्ययरहितां धियं रात्यादत्त इति वा । 'रा व्यक्तो विपश्चित् संख्यावान् सन्
दाने'(अ.प.अ.), आतोऽनुपसर्गे कः' ३२३ ॥, आतो लोपः- ६० १ वेत्ति जानाति विद्वान् । 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.), '६४।६४॥ इत्यालोपः। १२ मेधा-ऽस्त्यस्य मेधावी । १. 'स्रंसु अवस्रंसने' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥२. वृद्धस्य' इति १॥३. 'इय-' इति १.३॥ ४. 'इय-' इति १.२.३ ॥५.२प्रतौ नास्ति ॥६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३३४०॥, पृ.८०॥७. अत्र वबयोरैक्यं द्रष्टव्यम्, क्षीरतरङ्गिण्यादौ कवृ' इति धातोरविद्यमानत्वात् ॥८.'शास्त्रमिति' इति ४॥९. 'आत (ज्ञात?)' इति १.इतोऽग्रे २प्रतौ 'हि' इति दृश्यते ॥१०.द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्राह्मवर्गः, भो-४०२,पृ.४९२॥११.द्र. रामाश्रमी २७६॥,पृ.३२६ ।।, पदचन्द्रिका, भा-२, ग्दावर्ग: शो-४०२, पृ.४९२॥१२.'-प्रेषणयोः' इति३, गतिप्रेरणार्थकेरधातुः क्षीरतरङ्गिणयादौ न दृश्यते॥१३. धियां' इति ३॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org