Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala

SR No.: 016065
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Publisher: Rander Road Jain Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 1098
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 28 MB

Page 195

१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्ड:-३ 'अस्मायामेधास्रजो विनिः५।३।१२१॥ इति विनिः । मेधाविनौ, 'असं भुवि'(अ.प.से.), शतृप्रत्ययः, अस्ति श्रसोरल्लोपः' मेधाविनः इत्यादि । १३ को वेत्त्यभिप्रायमस्य, कस्य बह्मण ६४।१११॥, 'उगिदचाम्-७।१७० ॥ इति नुम् । सन्तौ, सन्तः ओक: स्थानं वेत्तीति वा कोविदः। 'विद ज्ञाने'(अ.प.से.), इत्यादि । पञ्चविंशतिः पण्डितस्य । पृषोदरादित्वात् साधुः । कौति शब्दायते धर्माधर्माविति । 'कु
प्रवीणे तु शिक्षितः। शब्दे'(अ.प.अ.), विच्प्रत्ययः । कुशब्देन वेद उच्यते, तस्य
त्॥३४२॥ विदो ज्ञाता इति वा, पृषोदरादिः । १४ विशेषेण शारदोऽधृष्टः प्रत्यग्रो वा विशारदः। १५ सुनोति सन्देहम्, सूते सदर्थं वा सूरिः । 'षुञ् अभिषवे '(स्वा.उ.अ.), 'षूङ् १ प्रकर्षेण वीयते गम्यते प्रवीणः । 'वी गतिप्रजनप्राणिगर्भविमोचने'(अ.आ.वे.) वा, 'सुजो दीर्घश्च'(उणा
कान्त्यादिषु'(भ्वा.प.अ.), ['घृवीह्वा-'(हैमोणा-१८३) इति २९३) इति रिक्दीघौं । षूङ्, 'सुसूधागवि(धि)भ्यः क्रिन्'
णक्], तत्र । २ शिक्षा सञ्जाताऽस्य शिक्षितः । तारकादित्वा- ४० (उणा-१८२), 'सामसालसमसूरसूरयः" []इति सभेदात् सूरिः
दितच् । शिक्ष्यते स्मेति वा । 'शिक्ष विद्योपादाने '(भ्वा.आ.से.), दन्त्यादिः । अभिधानमालायां तु इन्नन्तोऽपि, सूरी, सूरिणौ, सूरिणः इति (इत्यादि) । १६ दोषान् जानाति ज्ञात्क जह्यादिति
__ निष्ठा, 'आर्धधातुकस्य-७।२।३५॥ इतीट् । ३ निष्णाति स्म दोषज्ञः। 'ज्ञा अवबोधने'(त्र्या.प.अ.), 'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ निष्णातः । 'ष्णा शौचे'(अ.प.अ.), मुख्यार्थं परित्यज्य निपुणे इति कः। १७ प्रज्ञाऽस्त्यस्य प्राज्ञः । 'प्रज्ञाश्रद्धार्चावृत्तिभ्यो रूढः, निष्ठा, निनदीभ्यां स्नाते: कौशले'८।३।८९ ॥ इति सस्य ण:५।२।१०१।। प्रज्ञ एव वा । 'प्रज्ञादिभ्यश्च ५।४।३८॥ इत्यण्। षत्वम् । ४ नियतं पुणति शोभनकर्मत्वादिति निपुणः। 'पुण १८ पण्ड्य तेऽनया पण्डा । 'पडि गतौ'(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च' ।
कर्मणि शुभे'(तु.प.से.), 'इगुपध-'३।१।१३५॥ इति कः । ५ ३।३।१०३ ॥ इत्यकारः, ततो ये गत्यर्थास्ते ज्ञानार्था इत्युक्तेः
दक्षते दक्षः। 'दक्ष वृद्धौ शैघ्ये च'(भ्वा.आ.से.), पचाद्यच् । . पण्डा बुद्धिः सञ्जाताऽस्य पण्डितः। तारकादित्वादितच् । १९ २० मनस ईष्टे मनीषी, पृषोदरादिः । मनीषाऽस्त्यस्येति वा,
६-८ कृतात् कृतशब्दादग्रे कर्महस्तमुखाः शब्दा योज्यन्ते, तेन *शिखादित्वादिन् । यौगिकत्वाद् धीमान्, मतिमानित्याद्याः
कृतं कर्माऽनेन कृतकर्मा, नान्तः । यौगिकत्वात् कृतकृत्यः, (मतिमानित्यादयः)।२० बुध्यतेऽवगच्छति पदार्थानिति बधः। कृतार्थः, कृती च । कृतो वशीकृतो हस्तोऽनेन कृतहस्तः। कृतं ५० 'बुध अवगमने'(दि.आ.अ.), 'इगुपध-'३।१।१३५ ॥ इति कः। संस्कृतं मुखमस्य कृतमुखः ॥३४२॥ ९ तीक्ष्णान् कुशान् २१ प्रबुध्यते प्रबुद्धः । 'बुध अवगमने'(दि.आ.अ.), वर्तमाने लाति कशलः, ते हि व्युत्पन्न रादातुं शक्याः । 'ला तः ॥३४११॥ २२ व्यनक्त्यर्थमिति व्यक्तः । विपूर्वः 'अञ्जू दाने '(अ.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३।। कश्यति व्यक्तिाम्रक्षणादौ'(रु.प.वे.), वर्तमाने क्तः, 'अनिदिताम्-' शिष्यति वा । 'कश श्रेषणे'(दि.प.से.), वृषादित्वात् कलच् । ६।४।२४॥ इति न्लोपः। २३ विशेषेण पश्यंश्चेतयते विपश्चित्, .
१० चतते कर्म इति चतुरः । 'चतेडू याचने'(भ्वा.उ.से.), पृषोदरादिः । २४ संख्या विचारणा, तद्युक्तः संख्यावान् । यद्वा सं सम्यक् ख्यानं ज्ञानमस्यास्ति संख्यावान् । तदस्यास्त्यस्मि
'मन्दिवाशिमथिचतिचक्यङ्किभ्य उरच्(उणा-३८) । चत्वारः पुरुषार्थाः ३० निति मतुप्' ५।२९४॥ । २५ सर्वेषु शान्तिकपौष्टिकादिकर्मस सन्त्यस्येति वा । अर्शआदित्वादच् । ११ अभितः सर्वतो जानाति
अस्ति विद्यते सन्, विद्यमान इत्यर्थः, अन्ये त्वसत्कल्पाः । अभिज्ञः । 'ज्ञा अवबोधने'(व्या.प.अ.), 'इगुपध-३।११३५ ॥ १. 'प्रत्ययो' इति ४॥ २. वस्तुतस्तु इदं सूत्रं निप्रत्ययस्य विधानं करोत्यत: रिक्प्रत्ययविधानं विचारणीयम् ॥ ३. इदमपि सूत्रं क्रन्करोति, अथ च 'सूङः क्रि:'(उणा-५०४)इत्युणादिक्रिप्रत्ययेन समाधेयम् ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्री-४०२, पृ.४९२ ॥, तत्र-"साल-सामसम-सुर-सूरयः" इति दृश्यते ॥ ५. 'शिखादिभ्योदिन्' इति १॥ ६. '-दिज्' इति३॥ ७. 'असु' इति १.३॥ ८. अनावश्यकोऽयम्॥ ९. 'संस्कृतमुख-'इति३॥ १०. 'झूिष्यते' इति१ ॥ ११. दुर्गसम्मतोऽयं धातुः, द्र. क्षीरतरङ्गिणी, दिवादिः, धातुसं-११२, पृ.२२९॥ १२. डकारानुबन्धः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ॥
Jain Education Intemational