________________
१०
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ पचाद्यच् । ३ पिञ्जयति पिञ्जलः । वृषादित्वात् कलच् । (श्चा)त:'(हैमोणा-५३४)इत्याशः । ४ तदेवाऽनव्ययित्वाद्ध-नमस्य भृशमत्यर्थमाकुले कार्यमूढे । त्रीणि अत्याकुलस्य ॥३६६॥ तद्धनः । ५ क्षुद्यतेऽल्पत्वात् क्षुद्रः। 'क्षुदिर् सञ्चूर्णने' (रु.उ.अ.), महेच्छे तूबॅटोदारोदात्तोदीर्णमहाशयाः । 'ऋजेन्द्र-'(उणा-१८६)इति रक्, 'स्फायि-' (उणा-१७०)इत्यादिना महामना महात्मा च
वा रक् । ६ आत्मधर्मपुत्रदारादिकं पीडयित्वा लोभाद् १ महती इच्छा यस्य महेच्छः, तत्र । २ उद्भटर्ति योऽर्थसञ्चयकारी, स कुत्सितोऽर्यः अर्थपतिः कदर्यः । को: कत् उद्धरति उद्भटः । 'भर्ट काङ्क्षायाम्'(भ्वा.प.से.), पचाद्यच। तत्पुरुषेऽचि'६।३।१०१॥ इति कोः कदा-देशः । ७ दृढा मुष्टिरस्य ३ उदत्यर्थमाराति ददाति उदारः । 'रा दाने'(अ.प.अ.). दृढमुष्टिः । ८ किञ्चित् पचत्यल्पत्वात्, किं कुत्सितं पचति इति 'आतश्चोपसर्गे'३।१।१३६॥ कः। [यद्वा] साधुभिरुदर्यते गम्यते
[वा किम्पचान:] । ताच्छील्यार्थे चानश, आगमाऽनित्यत्वान्मुग्न ४० उदारः । 'ऋ गतौ'(जु.प.अ.), कर्मणि घञ् । ४ उत्कर्षेणा- भवति । अपि शाकम्पचानस्य' [ ]इति प्रयोगः। अष्टौ कृपणस्य॥ दीयते गम्यते उदात्तः । 'डुदाञ् दाने'(जु.उ.अ.), 'जीतः
दयालुस्तु कृपालुः करुणापरः ॥३६८॥ क्तः३।२।१८७॥, 'अच उपसर्गात्त:७।४।४७॥ इति तभावः। सरतः ५ उदीर्यते स्म उदीर्णः । 'ईर गतौ'(अ.आ.से.), 'निष्ठा'
१ दयत इत्येवंशीलो दयालुः । 'दय दानगति३।२।१०२॥ इति क्तः, 'रदाभ्याम्-'८२४२॥ इति नत्वम्। रक्षणहिंसादानेष'(भ्वा.आ.से.), स्पृहिगृहिपतिदयिनिन्द्रातन्द्रा-' ६ महानाशयोऽभिप्रायोऽस्य महाशयः । ७ महन्मनोऽस्य
३।२।१५८॥ इत्यालुच् । २ कृपां लाति कृपालुः। 'ला महामनाः । महामनसौ महामनसः इत्यादि। ८ महानात्माऽस्य
दाने'(अ.प.अ.), मितवादित्वाद् डुः । "कृपामादत्त इति महात्मा, नान्तः। अष्टौ उदारस्य । 'जेहनई मोटी वाञ्छा'
कृपालुः । 'ला दाने'(अ. प. अ.), मितवादित्वाद् डुः" इति भाषा । "महेच्छस्तु महाशयः"[अमरकोषः ३१३॥]
[ ]इत्यात्त्रेयः । कृपाऽस्त्येति वा । कृपाहृदयादालुः'(हैमसूइत्यमरः। उद्भटाद् भिनत्ति, तेनैद्तद्वयमुदाराभिलाषे, उद्भटादयश्च ७२४२ ॥) इत्यालः। ३ करुणायां पर: करुणापरः ॥३६८॥ ५० षड् येषां महामन इत्येतस्य वाचकाः । यदमरः (यत्स्वामी)
४ सुष्ठु रमते कृपायां सूरतः । 'रमु क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.), २० "उदीर्ण उद्भटोदारावुदात्तश्च महामनाः''[क्षीरस्वामिकृतटीका रमे तो दीर्घश्चादेः। चत्वारि दयावतः ॥ ३।१३ ॥] इति ॥
अथ दया शूकः कारुण्यं करुणा घृणा । कपणस्तु मितम्पचः ॥३६७॥ कपाऽनुकम्पाऽनुक्रोशः कीनाशस्तद्धनः क्षुद्रकदर्यदृढमुष्टयः।
१ दयन्तेऽनया दया। 'दय दानगति[रक्षण] हिंसाकिम्पचानः
दानेषु'(भ्वा.आ.से.), 'दय रक्षणे'( ), अस्माद्वा भिदादित्वाद १ कृप्यते कृपापात्रीक्रियते कृपणः । 'कृपू सामर्थ्य' टाप् । २ शवन्ति गच्छन्ति परदुःखप्रहाणेच्छामनेन शूकः, (भ्वा.आ.से.)अतो बाहुलकाद् युच्, 'कृपादौ तु लत्वं नेष्टम्' पंक्ली.। 'शु गतौ '(भ्वा.प.अ.), 'घुयुहिपितुशोर्दीर्घश्च'(हैमोणाइत्यत्रादिशब्दात् 'कृपो रो लः'८।२।१८॥इति रेफस्य लत्वं न। २४) इति कन् । ३ करुणस्य भावः कारुण्यम् । करुणैव २ मितं स्तोकं पचति मितम्पचः। 'डुपचष् पाके'(भ्वा.उ.अ.), वा कारुण्यम् । चातुर्वर्ण्यादित्वात् स्वार्थे ष्यञ्, भेषजादित्वात् ६०
"मितनखे च'३।२।३४॥ इति खश्, 'अरुर्द्विषत्-'६।३।६७॥ इति स्वार्थे यण् वा । ४ किरति चित्तं करुणा। 'कृ ३० मुम्। कलिङ्गस्तु "किं पचतीति, अचि, किम्पचः, न किम्पचो- विक्षेपे'(तु.प.से.), 'कवृतदारिभ्य उनन्'(उणा-३३३)। ५
ऽकिम्पचः''[ ] इत्याह ॥३६७॥ ३ कनति दीप्यते तृष्णया घ्रियन्तेऽनया घृणा। 'घृ क्षरणदीप्त्योः ' (जु.प.अ.), कीनाशः, तालव्यान्तः । 'कन दीप्तौ '(भ्वा.प.से.), कनेरीचा- बाहुलकाण्ण:(-न्नक्)। यद्वा 'घृणु दीप्तौ' (त.उ.से.), १. उद्भटयति' इति २ ॥२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ काङ्क्षार्थकभटधातुर्न दृश्यते ॥३. त्भावः' इति १, 'तत्भावः' इति ३॥ ४.१.२.३ नास्ति ॥५. जेहनें' इति १॥६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-३, विशेष्यनिघ्नवर्गः,भो-४८, पृ.४६ ॥ ७.'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८.'-णाया' इति २॥९. 'रमोः' इति ३, 'रमः' इति ४॥ १०. 'क्ते' इति २॥ ११. उणादिगणे 'सौ रमेः क्तो दमे पूर्वपदस्य च दीर्घः'(उणा-६९२)इति सूत्रमुपलब्धमेव, तर्हि तस्यात्रानुपलब्धिर्विचारणीया, विस्मृतमिति वा ॥ १२. स्वामिसम्मतोऽयं धातुः, यदाह-'शु श्रु गतौ' इति, सायण : स्रु गतौ'(मा. धातुवृत्तिः, धातुसं-६६०, पृ.२६१)इत्यत्रापरमतमुट्टङ्क्य "अपरे पुनः 'शु' इति तालव्यादिमाद्यं पठन्ति" इत्याह ॥१३.'-त-' इत्युणादिगणे नास्ति ॥१४. घ्रियते' इति ३॥
.............
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org