________________
३८० अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ मर्त्यकाण्डः-३ दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'कनिन् युवृषि- '(उणा-१५४) इति १ आजीवनम् आजीवः । भावे घञ् । आजीवसाधुः । "राजा चन्द्रे नृपे शक्रे क्षत्रिये प्रभुयक्षयोः ''[विश्व- त्यनेनेति करणे घञ् वा । २ जीवत्यनेन जीवनम् । करणे लोचनकोशः, नान्तवर्गः, शो-११४]इति श्रीधरः । ४ ल्युट् । ३ वर्तनं वृत्तिः, साऽस्त्यस्यां वार्ता । 'प्रज्ञाश्रद्धार्चाराज्ञोऽपत्यं राजन्यः । क्षत्रियार्थाद् राजशब्दात् 'राजश्वसुराद् वृत्तिभ्यो णः५।२।१०१॥ । ४ जीवत्यनया, जीव्यते वाऽनया यत् '४।१।१३७ ॥ इति यत्, 'ये चाभावकर्मणोः '६।४।
जीविका । 'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), 'धात्वर्थनिर्देशे १६८।। इति प्रकृतिभावाद् न टिलोपः । 'राज्ञो जातौ-'(वा- ण्वुल् वक्तव्यः'(वा-३।३।१०८॥)इति ण्वुल, टाप्, 'प्रत्यय४।१।१३७॥)इति यदिति वा । ५ ब्रह्मणो बाहभ्यां सम्भवति स्थात्-'७।३।४४ ॥ इतीत्वम् । ५ वृत्यतेऽनया वृत्तिः । 'वृत् बाहसम्भवः । पचाद्यच । "बाह राजन्यः कतः"ऋ. वे. वर्तने'(भ्वा.आ.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । ६ वेति १०९० १२॥] इति श्रुतिः । पञ्च क्षत्रियस्य ॥८६३॥ खादत्यनेन वेतनम् । 'वी गत्यादौ'(अ.प.अ.), 'वीपतिभ्यां
तनन्'(उणा-४३०) । सामान्येन आजीविकायाः षट् ॥ ४० १० अर्या भूमिस्पृशो वैश्या ऊरव्या ऊरजा विशः । ।
उञ्छो धान्यकणादानम् १ अर्यन्ते अर्याः । 'ऋ गतौ'(भ्वा.प.से.), 'अर्यः स्वामिवैश्ययोः'३।१।१०३ ॥ इति साधुः, आद्यस्वरादिः । २
१ उञ्छनम् उञ्छः, पुंक्ली. । 'उञ्छ(उछि) उञ्छने'
(भ्वा.तु.प.से.), भावे घञ् । क्षेत्रादिलवनात् पतितानां कृष्यादिना भूमिं स्पृशन्तिं भूमिस्पृशः । 'स्पृश संस्पर्शने'
धान्यकणानामादानमुच्चयो धान्यकणादानम् । “आपणादि(तु.प.अ.), क्विप् । ३ विशोऽपत्यानि जातयो वैश्याः ।
कणोपादानं धान्यकणादानम्"[] इति भागवतसप्तमस्कन्धगर्गादित्वाद् यञ् । विश एव वा, भेषजादित्वाद् यण् । टीका । "ईषद्भच्छन्नकणोद्ग्रहणमुञ्छः''[] इति धातु४ ऊर्वोर्भवा ऊरव्याः । 'शरीरावयवाद्यत्'५।१६ ॥इति यत्, वृत्तिः । एकं 'हूंछा' इति ख्यातस्य ॥ 'ओर्गुणः '६।४।१४६ ॥ इति गुणः, 'वान्तो यि प्रत्यये'
. कणिशाद्यर्जनं शिलम् ॥८६५॥ ६।१७९ ॥ इत्यवादेशः । ५ ऊरुभ्यां जाता ऊरजाः । 'पञ्चम्यामजातौ'३।२।९८ ॥ इति डः । ऊर्वोर्जाता इति वा ।
१ कणिशं धान्यमञ्जरी, आदिशब्दात् शिम्बादिः,
तस्याऽर्जनं ग्रहणम्, शिल्यते शिलम् । 'शिल उञ्छे'(तु.- ५० द्वावपि षष्ठस्वरादी । "ऊरू तदस्य यद्वैश्यः''[ऋ. वे.१०।
प.से.), कर्मणि घञ् । एकं 'शिलु' इति ख्यातस्य ॥८६५॥ ९०।१२ ॥] इति श्रुतिः । ६ विशन्ति विशः । 'विश प्रवेशने' (तु.प.अ.), क्विप् । षड् वैश्यस्य ॥
ऋतं तद् द्वयम्
१ तद् द्वयमुञ्छं शिलं च ऋतम् उच्यते, निरवद्यवाणिज्यं पाशुपाल्यं च कर्षणं चेति वृत्तयः ॥८६४॥
त्वात् । "ऋतमुञ्छशिलं ज्ञेयम्''[मनुस्मृतिः, अध्या-४, थो१ वाणिज्यं वणिक्कर्मर, पाशपाल्यं पशपालनाद
___५]इति मनुः । एकं तदुभयस्य ॥ वृत्तिः२, कर्षणं हलकर्मकरणम्३, इत्येतेषां त्रयाणां नाम
अनृतं कृषिः वृत्तिः इत्यर्थः । "वृत्तिः प्रवृत्तौ विवृतौ कौशिक्यादिषु वर्तने"[विश्वलोचनकोशः, तान्तवर्गः, शो-५६] इति श्रीधरः ।
१न ऋतम् अनृतम्, पापकर्मत्वात् । २ कर्षणं
कृषिः, स्त्रियाम् । 'कृर्ष विलेखने'(भ्वा.प.अ., तु.उ.अ.), "वर्तनं कृष्यादिजीवनम्''[] इति तट्टीका । वाणिज्यादीनां ।
'इक् कृष्यादिभ्यः'(वा-३।३।१०८॥)इति किदिन् (इक्)। त्रयाणमेकोक्त्या नाम एकं वृत्तिरिति ॥८६४॥
"अनृतं स्यान्मृषाकृष्यो:"[विश्वप्रकाशकोशः, तान्तवर्गः, शो- ६० ३० आजीवो जीवनं वार्ता जीविका वृत्तिवेतने । ७७]इति श्रीधरः। प्रमृतमित्यन्ये। द्वे 'करसण' इति ख्यातस्य॥
१. 'क्षतः' इति३॥ २. 'अर्यतेऽसौ' इति१.२.४ ।। ३. '-ति' इति इति१॥ ४. 'शरीरावयवाच्च'४।३।५५ ॥ इत्येव युक्तः ॥ ५. 'निवृत्तौ' इति३॥ ६. "वृत्तिः प्रवृत्तौ वृत्तौ च कौशिक्यादिप्रवर्तने'' इति विश्वलोचनकोशे, पृ.१२८ ॥ ७. '-क-' इति३॥ ८. इतोऽग्रे ४प्रतौ 'ल्युट्' इति दृश्यते ॥ ९. '-नां' इति३ ॥ १०. '-लो' इति३, '-लू' इति४ ॥ ११. इतोऽग्रे १प्रतौ 'क्ति' इति दृश्यते ॥ १२. 'कृषि' इति३ ॥ १३. ३.४प्रत्यो स्ति ।
Jain Education International
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org