Page Text
________________
उपनायस्तूपनयो बटूकरणमानयः ।
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ पचाद्यच् ॥८१२॥ १६ वेदा गर्भेऽस्य वेदगर्भः । १७ प्रमाणे वर्तते, अत्र ग्रासस्य तुल्यप्रमाणमित्यस्वपदविग्रहे षष्ठीशमीगर्भोऽग्निः, स इव घस्मरत्वात् शमीगर्भः । १८ सावित्री समासे ग्रासमात्रम्, यथा-'समुद्रमात्रं न सरोऽस्ति किञ्चन' देवताऽस्येति सावित्रः । 'साऽस्य देवता'४।२।२४॥ इत्यण् । []इतिवत्, ग्रासमात्रकं कवलप्रमाणमित्यर्थः । यदुक्तम्सावित्र्यनुवचनं विना मौञ्जीबन्धाभावात् । यन्मनु:- "
"ग्रासप्रमाणा भिक्षा स्यादग्रं ग्रासचतुष्टयम् । "तत्र यद् ब्रह्मजन्माऽस्य मौञ्जीबन्धनचिह्नितम् ।
अग्राच्चचुर्गुणं प्राहुर्हन्तकारं द्विजोत्तमाः ॥१॥" तत्राऽस्य माता सावित्री पिता त्वाचार्य उच्यते ॥२॥" [ ]इति । एकं भिक्षायाः ॥८१३॥ [मनुस्मृतिः, अध्यायः-२, शो-१७०] इति । १९ मित्रो "देवताऽस्य मैत्रः । 'साऽस्य देवता'४।२।२४ ॥ इत्यण् ।
२० एति गच्छति यत्र तत्राऽपीति एतसः । 'इण् गतौ' १ उपनायनम् उपनायः, मौञ्जीबन्धः । यन्मनुः- ४० १० (अ.प.अ.), 'इणस्तसन्- '(उणा-४२९) इति तसन्प्रत्ययः । “गर्भाष्टमेऽब्दे कुर्वीत ब्राह्मणस्योपनायनम्''[मनुस्मृतिः, अध्याविंशतिर्ब्राह्मणस्य ॥
२, भो-३६] इति। २ उपनयनम् उपनयः । ‘णीञ् प्रापणे' बटुः पुनर्माणवकः
(भ्वा.उ.अ.), 'एरच्'३।३।५६॥ इत्यच् । ३ अवटुवटुः
क्रियतेऽनेन बटूकरणम् । अभूततद्भावे 'कृभ्वस्ति-'५।४।१ वटति वेष्टयति मौञ्जीमिति बटुः । 'वट वेष्टने'
५०॥ इत्यादिना च्विः, 'च्वौ च'७।४।२६ ॥इत्युकारस्य दीर्घ(भ्वा.प.से.), भृमृस्तृ(भृमृशीत)-'(उणा-७)इत्यादिना बाहुल
त्वम् । ४ आनयनम् आनयः । 'णी प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), कादुः । २ मनोरपत्यं कुत्सितं मूढं वा माणवः । यत्प्रासादः
'एरच्'३।३५६ ॥इत्यच् । चत्वारि उपनयनस्य । 'मौञ्जीबन्ध' "अपत्ये कुत्सिते मूढे मनोरौत्सर्गिकः स्मृतः ।
इति भाषा | नकारस्य च मूर्धन्यस्तेन सिद्ध्यति माणवः ॥१॥" [वा-४।१।१६१ ॥] । मणति शब्दायते वा । बाहुलकादवः । अग्नीन्धनं त्वग्निकार्यमाग्नीध्रा चाऽग्निकारिका स्वार्थे कनि माणवकः । द्वे 'बडुओ' इति ख्यातस्य ॥
॥८१४॥ ५० २० भिक्षा स्याद् ग्रासमात्रकम् ॥८१३॥
१ अग्निरिध्यते दीप्यतेऽस्मिन्निति अग्नीन्धनम् ।
'बिइन्धी दीप्तौ'(रु.आ.से.), अधिकरणे ल्युट् । २ अग्ने: १ भिक्ष्यते भिक्षा । 'भिक्ष याच्ञायाम्'(भ्वा.
कार्यम् अग्निकार्यम् । एतावाद्यस्वरादी । ३ अग्निमिन्धे आ.से.), कर्मणि घञ् । ग्रास एव ग्रासमात्रम्, ततः स्वार्थे
अग्नीत्, ऋत्वग्विशेषः, तस्य शरणम् आग्नीधा । 'जिइन्धी कनि ग्रासमात्रकम् । यदाहुः-"मयूराण्डप्रमाणो ग्रासः," 'कवउ' इति लोकभाषाप्रसिद्धः, स एव ग्रासमात्रं मूलटीका।
दीप्तौ'(रु.आ.से), 'अग्नीधः शरणे रञ् घश्च (रण भं च)' "मात्रं त्ववधृतौ स्वार्थे ''[अनेकार्थसङ्ग्रहः २।४३६]
(वा-४।३।१२० ।।) इति षष्ठ्यन्ताच्छरणे रञ् (रण)प्रत्ययः, " इत्यनेकार्थवचनाद् मात्रशब्दोऽत्र स्वार्थवाचकः, न तु 'प्रमाणे
भं चेति भत्वात् पदत्वाभावाजश्त्वं न भवति । शरणं गृहम् । द्वयसज्दघ्नमात्रच: ५।२३७॥ इत्यस्य, सति च तस्मिन्
जि(णि)त्त्वाद् वृद्धिः आग्नीध्रः, ततः टाप् । प्रज्ञादित्वात् बहुव्रीहिः स्यात्, तस्मिंश्च सति 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५ ॥ इत्या
स्वार्थेऽणि आग्नीधीत्यपि । ४ अग्नेः करणम् अग्निदिना डीषि(ङीपि) ग्रासमात्रीति स्यात्, ततः कनि 'केऽणः'
कारिका । भावे ण्वुल् । "एते चत्वारोऽपि कवर्गतृतीय- ६० ३० ७।४।१३ ॥ इति हुस्वत्वे च ग्रासमात्रिकेति स्यात्, न च
चतुर्थवर्गपञ्चममध्या:"[] इति केचित् । चत्वारि ऋग्वेद
चतुथवर्गपञ्चमम तदुचितम्, ग्रासमात्रमित्यस्य स्वार्थद्योतकत्वात्, यावन्मात्र
काण्डेऽग्निविशेषस्य ॥८१४॥ मित्यादिवदिति । यद्वा मात्रशब्दोऽयं वृत्तिविषये एव तुल्यै पालाशो दण्ड आषाढो व्रते
१. 'त्वा वां य' इति१.२.४ ॥ २. '-शन्-' इत्युणादिगणे ॥ ३. 'यत्प्र-' इति१.३.४॥ ४. '-चः' इति४ ॥ ५.'-डू-' इति२.३॥ ६. '-क्षते' इति४॥ ७. '-त्रकम्' इति३॥ ८. 'कन्' इति४॥ ९. '-वओ' इति१, 'कवो' इति३ ।। १०. 'नु' इति३॥ ११. इतोऽग्रे २प्रतौ 'च' इति दृश्यते ॥ १२. इतोऽग्रे ३.४ प्रत्योः 'तद्' इति दृश्यते ॥ १३. 'तुल्य-' इति३ ॥ १४. '-रोसि' इति२ ॥ १५. 'ग्रासमात्रो प्रमाणं' इति३, '-णो' इति४ ॥ १६. 'हूते कारे' इति३ ॥ १७. -नयनम्' इति४॥ १८. 'मो-' इति१.२.३ ॥ १९. '-रीध्यते' इति१.२.४ ॥ २०. 'इन्धी' इति४॥ २१. १प्रतौ नास्ति ॥ २२. तुलनीयोऽमरकोषः२७४५ ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |