________________
४२१-४२६] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१८७ 'हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.), भोजनार्थः, 'भावे'३।३।१८॥ घञ्। (अ.प.अ.), ल्युट ] । विंशतिर्भोजनस्य ॥ ८ अदनं जग्धिः । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्' चीन न. ३३९४॥, 'अदो जग्धिय॑प्ति किति'२४३६॥ इति जग्धिरादेशः, 'झषस्तथो:-'८।२।४०॥ इति धत्वम्, 'झरो झरि-'
१ चय॑ते चर्बणम् । 'चर्ब भक्षणे'(भ्वा.प.से.), ३० ८।४।६५ ॥ इति धलोपः। ९ जक्ष्यते जक्षणम् । 'जक्ष भक्षणे' ल्युट्। (चूर्ण्यते चूर्णनम्, ल्युट्।), दन्तैश्चूर्णनं चर्बणमित्युच्यते ॥ (अ.प.से.), ल्युट् । १० भक्ष्यते भक्षणम् । 'भक्ष भक्षणे'
जिह्वाऽऽस्वादस्तु लेहनम् ॥४२४॥ (भ्वा.प.से), ल्युट् । ११ लेहनं लेहः । 'लिह आस्वादने'
१ जिह्वया आस्वादनं जिह्वाऽऽस्वादः । लिह्यते लेह(अ.उ.अ.), 'भावे'३।३।१८॥ घञ् । १२ प्रत्यवसीयते प्रत्य
नम् । 'लिह आस्वादने'(अ.उ.अ.), ल्युट् ॥४२४॥ वसानम् । 'षोऽन्तकर्मणि'(दि.प.अ.), ल्युट् । १३ घसनं १० घसिः । 'घस्लु अदने'(भ्वा.प.अ.), 'इन् सर्वधातुभ्यः'(उणा- कल्यवर्तः प्रातरांशः ५५७)। १४ आहियतेऽस्माद् रस इति आहारः । 'हृञ् हरणे'
१ कल्ये प्रभाते वय॑ते कल्यवर्तः । 'वत वर्तने' (भ्वा.उ.अ.), 'अकर्तरि च कारके संज्ञायाम्'३।३।१९॥ इत्य
(भ्वा.आ.से.), कर्मणि घञ्। २ प्रातरशनं प्रातराशः । 'अश पादाने घञ् ॥४२२॥१५ प्सायते प्सानम् । 'प्सा भक्षणे'
भोजने'(व्या.प.से.), घञ् । द्वे प्रातराशस्य । 'कलेवा' इति (भ्वा.प.अ.), ल्युट् । १६ अवष्वणनम् अवष्वाणः। 'स्वन
भाषा । ("सीरामण' इति भाषा)॥
भाग ३ शब्दे भोजने चे'(भ्वा.प.से), घञ्, 'वेश्च स्वनो भोजने' ८।३।६९॥ इति षत्वम् । १७ एवं विष्वणनं विष्वाणः। 'स्वन
सग्धिस्तु सहभोजनम् । ४० शब्दे भोजने च '(भ्वा.प.से.), 'भावे'३।३।१८॥ घञ्। “विष्व
१ समानस्य जग्धिः सग्धिः । 'अद भक्षणे'(अ.णनं सशब्दं भोजनम्, तथा च वृत्तौ-'अभ्यवहारक्रियाविशेषोऽ- प.अ.), क्तिन्, 'बहुलं छन्दसि'२४।३९॥ इति घस्लादेशः,
भिधीयते यत्र स्वनमस्तीति, सशब्दं भुत इत्यर्थ:"[] [इति]। 'घसिभसोर्हलि च'६४।१००॥ इत्युपधालोपः, 'झषस्तथो:-' २० पिनाकी तु 'भुञ्जानः किञ्चिच्छब्दं करोति'[ ]इति । काश्यपस्तु ८१२४०॥ इति धत्वम्, तकारस्य धत्वम्, 'झरो झरि सवर्णे'
भोजनमेवार्थमाह । बोधिन्यासेऽपि पक्षत्रयमपि दर्शितम्"[मा. ८४६५ ॥, 'झलां जश् झशि'८।४५३॥ इति जश्त्वम् । २ धातुवृत्तौ भ्वादिगणे, धातुसं-५५७] इति माधवः । १८ भुज्यते सहभोजनम्। 'सुप्सुपा'१।४।१०३॥ इति समासः। द्वे सहभोजनम् । 'भुज पालनाभ्यवहारयोः'(रु.प.आ.अ.), ल्युट्। भोजनस्य । 'भेला जिमवू' इति भाषा ॥ १९ जिम्यते जेमनम् । 'चमु छमु जमु झमु अदने '(भ्वा.प.- ग्रासो गडेरकः पिण्डो गडोल: कवको गुडः॥४२५॥ से.)इत्यत्र जिमुमपि केचित् पठन्ति, ततो ल्युट् । 'जमु अदने' (भ्वा.प.से.)इत्यस्य जमनं च । जवनमपि, यदुर्ग:-"जवनं
गण्डोलः कवलः भोजनं क्वचित्"[] | [२० अद्यते अदनम् । 'अद भक्षणे' १ ग्रस्यते ग्रासः । 'ग्रस(ग्रसु) अदने'(भ्वा.प.से.), ५० १. 'जग्धिः' इत्यत्र इकार उच्चारणार्थः ॥ २. 'जक्ष भक्षहसनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ३. मैत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, द्र. धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-५९५, पृ.६४॥ ४. 'सर्वधातुभ्य इन्' इत्युणादिगणसूत्रस्वरूपम् ॥ ५. 'चेति' इति ४॥ ६. 'स्यमु स्वन स्तन ध्वन शब्दे' इति स्वामी, क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-५६५, पृ.१२१ ॥, 'स्यमु स्वन ध्वन शब्दे' इति मैत्रेयसायणौ, धातुप्रदीपः, भ्वादिः, धातुसं-५३७, मा. धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-५५७, पृ.२०४॥ ७. 'सशब्दभोजनम्' इति मा.धातुवृत्तौ॥ ८. १प्रतौ न दृश्यते ॥ ९. "इदुपधोऽयमित्येके-जेमनम् जेमः" इति क्षीरतरङ्गिणी, भ्वादिः, धातुसं-३१५, पृ.७५ ॥, तत्रैव "धातुवृत्तौ स्मृतम् (पृष्ठ.९५)। काशकृत्स्नधातुपाठेऽपि 'जिमु अदने' पठ्यते (२।२२०, पृष्ठ.१९)। अस्यैव 'जिमु' धातो राजस्थान(मारवाडी)भाषायाम् 'जीमना' पदं प्रयुज्यते ॥" इत्येका टिप्पणी दृश्यते ॥ १०. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।४२३ ॥, पृ.९८ ॥, अम. क्षीरस्वामिटीका २९५६॥, पृ.२१२॥ ११. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.२ न दृश्यते ॥ १२. इतोऽग्रे बहिर्भागे १प्रतौ "लोकभाषा चाबवू २ बे नाम वाटवा नाम २" इति दृश्यते ॥ १३. कोष्ठान्तर्गतपाठः प्रतौ दृश्यते, अत्र सुसरलत्वात् स्थापितः ॥ १४. अत्रेयं सग्धिरूपसिद्धिर्नानाशङ्काजनिका, अथ चेयं रीतिरनुसतव्या, तथा हि-'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३३१४॥ इति क्तिनि, 'बहुलं छन्दसि'२।४।३९॥ इत्यनेन घस्लादेशे 'घसिभसोर्हलि च'६।४।१००॥ इत्युपधालोपे 'झलो झलि'८।२।२६ ॥ इत्यनेन सलोपे 'झषस्तथो:-'८।२४०॥ इति तेः तकारस्य धत्वे 'झलां जश् झशि'८।४५३॥ इति जश्त्वे ग्धिसिद्धम्, अत्र जश्त्वे कर्तव्ये स्थानिवत्त्वं न शक्यम् , 'न पदान्त-'११५८॥ इति सूत्रेण जश्त्वे कर्तव्ये स्थानिवत्त्वनिषेधात्, ततः समानशब्देन सह समासे कृते 'समानस्य च्छन्दसि-'६३८४॥ इत्यनेन सभावे कृते सन्धिः ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org