Page Text
________________
३१७-३२३] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१४५ यन्महेश्वर:-"मोहमिच्छन्ति मूर्छायामविद्यायां च सूरयः" "पित्तं रक्तं मरुत् श्रेष्मा उदानः कुपितो भृशम् । [विश्वप्रकाशकोशः, हान्तवर्गः, श्रो-५] इति । मूर्छायां यथा- प्राणः शिरसि संकुप्य कुरुते नष्टचेष्टताम् ॥१॥ "अथ मोहपरायणा सती"[ ] इत्यादि । अविद्या विपर्ययस्तत्र प्राणान् नयत्यचेतनत्वं नाडिं चेन्द्रियरोधनात् । यथा-"न मुञ्चामः कामानहह गहनो मोहमहिमा''[] इत्यादि । पतेच्च काष्ठवच्छीघ्रं मुखे लालां विमुञ्चयेत् ॥२॥ द्वे मोहस्य ॥
कण्ठश्च घुघुरायेत फेनमुगिरतेऽथवा । चिन्ता ध्यानम्
कम्पेते हस्तपादे च रक्तव्यावर्त्तलोचनः ॥३॥ १ चिन्तनं चिन्ता। 'चिति स्मृत्याम्'(चु.प.से.), अपस्मारे तु लिङ्गानिजायन्ते च भिषग्वर !।"[]इति॥ चुरादौ, 'चिति(चिन्ति)पूजिकथिकुम्बि-'३।३।१०५॥ इत्यादि
निर्वेदः स्वावमाननम् ॥३२१॥ नाऽङ् । अप्प्रत्यये कार्ये 'चिन्तिपूजि-'३।३।१०५ ॥ इत्यङ्
१ निवेदनं निर्वेदः । 'विद विचारे (रु.आ.अ.), ४० १० विधानं गुणाभावार्थम्, तत्सामाण्णिलोपाभावोऽपि, इति भावे घज । स्वस्यात्मनः अवमाननम अवगणनम, तस्य एकम 'चिन्तिय (चिन्तिया)' इत्यपि । इति स्मृतिः क्तिन्नन्तां । २
॥३२१॥ ध्यायते ध्यानम् । 'ध्यै चिन्तायाम्'(भ्वा.प.अ.), ल्युट् ।
आवेगस्तु त्वरिस्तूर्णिः संवेगः सम्भ्रमस्त्वरा । द्वे चिन्तनस्य ॥
१ आवेजनम् आवेगः । 'ओविजी भयचलनयोः' ___ अमर्षः क्रोधसम्भवः ॥३२०॥
(तु.आ.से., रु.प.से.), भावे घञ्, 'चजो:- '७३५२॥ इति गुणो जिगीषोत्साहवान्
कुत्वम् । २ त्वरणं त्वरिः । 'जित्वरा सम्भ्रमे'(भ्वा.आ.से.), १ क्रोधाज्जातो जिगीषोत्साहगुणयुक्तो गुणः अमर्षः 'डन'(उणा-५५७) इति इन । ३ तरणं तर्णिः । एतौ स्त्रीप्रोच्यते । क्रोधात् सम्भव उत्पत्तिर्यस्य स क्रोधसम्भवः, लिडौ। 'तरी गतित्वरणहिंसनयो:'(दि.आ.से.), औणादिको [जेतुमिच्छा] जिगीषा, उत्साह उद्यमस्तौ विद्येते यस्मिन् स
निप्रत्ययः । ४ संवेजनं संवेगः । 'ओविजी भयचलनयोः' जिगीषोत्साहवान् । न मर्षणम् अमर्षः । 'मृष तितिक्षायाम्'
(तु.आ.से.,रु.प.से.), भावे घञ् । ५ सम्भ्रमणं सम्भ्रमः । ५० २० (दि.उ.से.), भावे घञ् । अमर्षों हूस्वादिः । “किम[प्य]
'भ्रम अनवस्थाने'(दि.प.से.), भावे घब् । ६ त्वरणं त्वरा। मर्षोऽनुनये भृशायते''[किरातार्जुनीयम् ८५४॥]इति भारविः।
'जित्वरा सम्भ्रमे '(भ्वा.आ.से.), भिदादित्वादङ् । षड् 'अन्येषामपि-'(वा-३।२।१०१॥)इति दीर्घत्वे दीर्घादिरपि ।
भयादिहेतुना कार्यत्वराकरणस्य । उतावलि' इति भाषा ॥ "निरुद्योग(निरुद्योगं) निरामर्ष निर्वीर्यम्"[]इति विशाखः॥
वासस्वाकस्मिकं भयम। वितर्कः स्यादुन्नयनं परामर्शो विमर्शनम ॥३२२॥ १त्रसनं त्रासः, निर्घातादिभ्यश्चित्तचमत्कृतिरूपः। त्रसी - अध्याहारस्तर्क ऊहः उद्वेगे'(दि.प.से.), भावे घञ् । अकस्माद्भवमाकस्मिकं भयम्, १ वितर्कणं वितर्कः । तर्क विचारणे (चु.प.से.), अत्र भयेन पूर्वापरविचार इति भयाद्भेदः। 'उद्रक' इति भाषा॥ भावे घञ् । २ उन्नीयत उन्नयनम् । 'णी प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), अपस्मारः स्यादावेशः
अस्माद् ल्युट् ।३ परामर्शनं परामर्शः। मृश आमर्शने' (तु.प.अ.), १ अपस्मरणम् अपस्मारः । 'स्मृ चिन्तायाम्' भावे घञ् । ४ विमृश्यते विमर्शनम् । ल्युट् ॥३२२॥५ ३० (भ्वा.प.अ.), भावे घञ् । आवेशनमावेशः । भावे घब् । वाई- अध्याहरणम् अध्याहारः। हृञ् हरणे'(भ्वा.उ.अ.),भावे घन्। ६०
नामैकम् 'अपस्मार' इति । धातुवैषम्यादेरावेशः । यदात्रेयः- "न्यूनपदपूरणार्थमधिकपदोपादानमध्याहारः"[]इति सर्वधरः। १. द्र. अनेकार्थसङ्ग्रहकैरवाकरकौमुदीटीका, भा-१, २५८७॥, पृ.३३६ ॥ २. 'अप्रत्यये' इति१॥ ३. अत्र मा.धातुवृत्तिर्द्रष्टव्या, तत्र हि "अत्र मैत्रेय:-'अकारे विधातव्येऽडो विधानं गुणाभावार्थम्, तत्सामर्थ्यात् कदाचिण्णिलोपो. नास्ति' इति तत्र चिन्तिया इतीयड्दाहर्तव्यः"[मा.धातुवृत्तिः, चुरादिः, धातुसं-२, पृ.५३९] इति दृश्यते ॥ ४. 'इति स्मृतिः क्तित्रन्ता' इति ग्रन्थः प्रकृतप्रकरणासङ्गतः प्रतिभाति ॥ ५. १.२.३नास्ति ॥ ६. '-नयं' इति१, '-भयं' इति४॥ ७. 'निर्वापम्' इति४॥ ८. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १७।२६॥, पृ.१५५ ॥ ९. 'अउद्रक' इति४॥ १०. 'नष्टचेतनाम्' इति३॥ ११. 'यथा' इति१॥ १२. 'विचारणे' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ । '-विस्तारे' इति२॥ १३. 'ऊता-' १.२॥ १४. क्षीरतरङ्गिण्यादौ भाषार्थकतर्कधातुर्दश्यते ॥ १५. "विमयते' इति२.४॥ १६. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १५३॥, पृ.१०२॥
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |