Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala

SR No.: 016065
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Publisher: Rander Road Jain Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 1098
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 28 MB

Page 143

१०२
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[ देवकाण्डः - २ ४ ११ ६५ ।। इति ङीष् । 'देवकी ]इति वर्णदेशना "देवकीनाचष्टे इति णिजन्ताद' अब इ: ( उणा ५७८) इति : ततो ङीपि
"
१२
५२
देवकीति समाधेयम् "[ ] इति श्रीधरः । 'दैवकी देवकी [ ] इति ३० द्विरूपकोष । देवक्याः सूनुः देवकीसूनुः ६५ गोपीनामिन्द्री | गोपीन्द्रः । ६६ "पलाशी विष्टरः स्थिरः "[ त्रिकाण्डशेषः २ १४ १२ ॥] इति त्रिकाण्डशेषः । तरुः अश्वत्थोऽभिमतः । तथा च "अश्वस्थः सर्ववृक्षाणाम् " [ श्रीमद्भगवद्गीता १० | २६ ॥ ] इति गीता । तत्र श्रूयत इति । 'सर्वधातुभ्योऽसुन्' ( उणा- ६२८), विष्टरश्रवाः । विष्टरः कुशमुष्टिरिव श्रवसी कर्णावस्येति वा विष्टरश्रवसौ विष्टरश्रवसः इत्यादि । ६७ सोमो ऽभिगम्य: सिन्धुरस्य सोमसिन्धुः । ६८ जगतां नाथो जगन्नाथः । ६९ गोवर्धनं धरति गोवर्धनधरः, पचाद्यच् ॥२१८॥ ७० यदूनां नाथो यदुनाथः । ७१-७५ गदाशार्ङ्गचक्र श्रीवत्सशङ्खेभ्यः भृत् तेन गदाभृत् । शृङ्गस्य विकार: ४० शार्ङ्गम्, 'अनुदात्तादेश्च' ४ | ३ | १४० ॥ इत्यञ्, शाङ्ग धनुर्विभर्त्ति शार्ङ्गभृत्, चक्रभृत्, श्रीवत्सभृत् शङ्खभृत्, यौगिकत्वाद् गदाधरः, शार्ङ्ग, चक्रं पाणावस्य चक्रपाणि: । 'प्रहरणार्थेभ्यः परे निष्ठासप्तम्यौ ' ( वा २।२ । ३६ ॥ ) इति परनिपातः । श्रीवत्साङ्कः, शङ्खपाणिः इत्यादयः । पञ्चसप्ततिः कृष्णस्य । शेषश्चात्र
[शिवमहिम्नस्तोत्रम् - १९] इति पद्ये व्यक्तम् । यद्वा अक्षेषु इन्द्रियेषु दृश्यते, अधिष्ठातृरूपेणानुभूयते इत्यक्षः परमात्मा, 'शेषे ४ १२ १९२ ॥ इत्यण्, सर्वेन्द्रियाणामधिष्ठातेत्यर्थः, हृत्पुण्डरीकमध्ये परमात्मस्वरूपेण स्थितत्वात् सर्वेन्द्रियाणामपि इन्द्रिय इति यावत् । तथा च श्रुतिः प्राणस्य प्राण उत चक्षुषश्चक्षुः श्रोत्रस्य च श्रोत्रं मनसोऽयं मनो विदुः "[ ] इति । आलौहित्यात् पुण्डरीकं कर्पासमिवाक्षि अस्येति वा । "कर्पासशब्दस्तु वानरकटिवचन: "[ ]इति तु विष्णु पुराणटीकाकाराः । ५५ विभर्ति विश्वम् जगद्धार वा बभुः । 'डुभुज् धारणपोषणयो: ' ( जु.उ. अ.), 'कु' (उणा २२) १० इत्युणादिसूत्रेण कुप्रत्यय:, धातोर्द्वित्वं च । ५६ शशाकारा बिन्दवो लाञ्छनमस्य शशबिन्दुः । ५७ विधतिं सृजति वेधाः । 'विध विधाने' (तु.प.अ.), ' - असुन्' (उणा- ६२८) इत्यसुन्, "अत्वसन्तस्य चाधातोः ६ १४ ११४ ॥ इति दीर्घः । वेधसौ वेधसः इत्यादि । ५८ पृनिः शृङ्गमस्य पृनिशृङ्गः । ५९ धरणीं धरति धरणीधरः । 'धृञ् धारणे' (भ्वा.उ. अ.), पचाद्यच्, यौगिकत्वाद् महीधरादयः । ६० आत्मनो भवति आत्मभूः भुवः संज्ञान्तरयोः ३ ।२।१७९ ।। इति क्विप् । ६१ पाण्डवान् अयते पाण्डवायनः । 'अय गतौ' (भ्वा.आ.से.), नन्द्यादित्वाद् ल्युः । ६२ सुवर्णवर्णा बिन्दवो लाञ्छनान्यस्य सुवर्णबिन्दुः ॥ २१७ ॥ ६३ श्रीवत्सो हृदि अस्य २० श्रीवत्सः । अर्शआदित्वादच्। महापुरुषलक्षणं श्वेतरोमावर्तविशेषः श्रीवत्सः । वदति महत्त्वमिति वत्सः । 'वद व्यक्तायां वाचि' (भ्वा.प.से.), ' (वृ) तृवदिहनिकमिकुषिध्यः सः' (उणा-३४२) इति सप्रत्ययः । " श्रीयुक्तो वत्सः श्रीवत्सः । क्रुद्धस्य दुर्वाससः पदायातरूपो रेखाविशेषः श्रीवत्सः "[] इति रूपपञ्जिका ।"शौरि श्रीवत्सदैत्यारिविष्वक्सेनजनार्दना "[] इति शब्दार्णवः श्रीवत्सलाञ्छनोऽपि । ६४ देवस्यापत्यं देवकिः । 'अत इञ्' ४।१ ।९५ ॥, संज्ञापूर्वकत्वाद् वृद्ध्यभाव:, ततः स्त्रियाम् 'इतो मनुष्यजाते: ' १. 'स्थितिवान्' इति२ ॥ २. 'वा' इति४ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः ६. 'सुवर्णा' इति ॥ ७. -रूपा' इति ॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः श्रो- १७, पृ.३६ ॥ ९. ' र्दनः' इति ॥ १०. द्र. रामाश्रमी
1
श्रो- १४, पृ.३१ - ३२ ।। ४. धारण-' इति ॥ ५ विदधति' इति३ ॥
+
१ ।१ ।२२ ॥ पृ.१३ ।। ११. "विधुः श्रीवत्सलाञ्छनः " इत्यमरकोषः १ । १ । २२ ॥ १२ द्र. पदचन्द्रिका, भा १, स्वर्गवर्गः, श्री - १६, पृ.३४ ॥ १३. 'देवकी दैवकीति च' इति पू. कस्तूरसूरिसम्पादितशब्दभेदप्रकाशे, पृ. २३० ॥ १४. 'शब्दो योज्यः' इति ४प्रतेष्टिप्पणी ॥ १५-१. रुगायी' इति, १५२. 'उदारथि ' इति च शेषनाममालास्वोपज्ञटीकयोः ॥ १६. 'तमाघः' इति२ ॥ १७. 'समुद्रः' इति३ ॥ १८. 'द्वादश: मूल:' इति३ ॥ १९. 'हिरण्यः केश:' इति ॥ २०. 'त्रिकत्रिपात्' इति१.२ ।। २१. 'पानञ्जरः' इति३ ॥
"नारायणे तीर्थपादः पुण्यको बलिन्दमः । उरुक्रमोरुगांव च तमोनैः श्रवणोऽपि च ॥१३४ उदार धितापर्णः सुभद्र पांशुजालिकः । चतुर्व्यूहो नवव्यूहो नवशक्तिः षडङ्गजित् ॥ १४ ॥ द्वादशमूले शतको दशावतार एकहरू । हिरण्यकेशः सोमो ऽहिस्त्रिधामा त्रिककुत् त्रिपात् ॥ १५ ॥ मानञ्जरः पराविद्धः पृश्निगर्भोऽपराजितः । हिरण्यनाभः श्रीगर्भो वृषोत्साहः सहस्रजित् ॥ १६ ॥
:
५०