Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala

SR No.: 016065
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Publisher: Rander Road Jain Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 1098
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 28 MB

Page 46

७-१६ ]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता अथाऽऽ श्रया श्रयिभावसम्बन्धं दर्शयति
दृश्यते खलु वाह्यत्वे वृषस्य वृषवाहनः ॥१२॥ आश्रयात् सद्मपर्याय-शय-वासि-सदाऽऽदयः । स्वत्वे पुनर्वृषपतिर्धार्यत्वे वृषलाञ्छनः ।
___ आश्रयो निवासः, तद्वाचिन: शब्दात् सद्मपर्यायाः अंशोर्धार्यत्वेऽशुमाली स्वत्वेऽशुपरिरंशुमान् ॥१३॥ सबैकार्थवाचकाः शब्दाः शय-वासि-सदाऽऽदयश्च, तद्वताम् वध्यत्वेऽहेरहिरिपुर्भोज्यत्वे चाहिभुक शिखी । ४० आश्रयवताम् आश्रितानां नामानि आहुः । यथा धुसद्मान:
खलु इति निश्चये, वृषस्य वाह्यत्वे वाह्यवाहकभाधुसदनाः, दिवौकसः, दिवशब्दो वृत्तावदन्तोप्यस्ति, धुवसतयः,
वसम्बन्धविवक्षायाम्, यथा वृषवाहनो महादेवो दृश्यते श्रूयते दिवाश्रयाः, धुशया:, धुवासिनः, धुसदो देवाः । द्यौः स्वर्ग:,
॥१२॥ तथा स्वत्वे स्वस्वामिभावसम्बन्धविवक्षायां वृषपतिः। स च तेषामाश्रय इति रूढिः । कविरूढयेत्येव, न हि भवति
तथा धार्यत्वे धार्यधारकभावसम्बन्धविवक्षायां च वृषलाञ्छनः यथा धुसद्यानो देवाः तथा भूमिसद्यानो मनुजा इति ॥
इत्यपि। तथा अंशोः किरणस्य धार्यत्वे धार्यधारकभावअथ वध्यवधकभावसम्बन्धमाह
सम्बन्धविवक्षायां यथा अंशून् किरणान् मलते धारयति अंशुवध्याद भिद्-द्वेषि-जिद्-घाति-ध्रुग-ऽरि-ध्वंसि- माली आदित्य इति भवति । तथा स्वत्वे स्वस्वामिभाव
शासनाः ॥१०॥ सम्बन्धविवक्षायाम् अंशूनां पतिः अंशुपतिः, अंशवः किरणा: अप्य-ऽन्तकारि-दमन-दर्पच्छिन्-मथनाऽऽदयः । सन्त्यस्येति अंशुमानिति भवति ॥१३॥ तथा अहे: सर्पस्य
वध्यो घात्यः, तद्वाचिन: शब्दाद् भिदादयोऽष्टौ, वध्यत्वे वध्यवधकभावसम्बन्धविवक्षायां यथा अहिरिपुः मयूरः। ५० अन्तकार्यादयोऽपि चत्वारस्तदतां घातकानां नामानि आहः। तथा भोज्यत्वे भोज्यभोजकभावसम्बन्धविवक्षायाम् अहिभुक् यथा पुरनामानं दैत्यं भिनत्ति पुरभित्, पुरं द्वेष्टीत्येवंशीलः इत्यपि भवति || पुरद्वेषी, पुरं दैत्यं जयति अभिभवति पुरजित्, पुरं हन्तीत्येवं- स्वस्वामित्वादिसम्बन्धनिबन्धनां व्युत्पत्तिं प्रदर्श्य पुनशीलः पुरघाती, पुरं द्रुह्यति पुरध्रुक्, पुरस्य अरिः पुरारिः, व्युत्पत्त्यन्तरमाह
पुरं ध्वंसते पुरध्वंसी, पुरं शास्ति पुरशासनः ॥१०॥ पुरान्तं चिरैर्व्यक्तैर्भवेद्व्यक्तेर्जातिशब्दोऽपिवाचकः ॥१४॥ २० करोति पुरान्तकारी, पुरं दाम्यति पुरदमनः, पुरदर्पच्छित्, तथा
दिग् दक्षिणाशा निगद्यते । पुरमथनः शिवः। महादेवस्य हि पुरो वध्य इति रूढिः । व्यक्तैः प्रकटैनि:सन्देहैरिति यावत्, चिह्नः विशेषणैः, आदिशब्दात् पुरदारी, पुरनिहन्ता, पुरकेतु:, पुरसूदनः, जातिशब्दोऽपि सामान्याभिधाय्यपि, व्यक्तेः विशेषस्य, पुरान्तकः, पुरजयो । वध्य इति वधार्हमात्रेऽपि। तेन कालिय- वाचकः कथको भवति, नामतां प्राप्नोतीत्यर्थः ॥१४॥ तथा दमन: कालियारिः, कालियशासनः, कृष्ण इत्यादयोऽप्यूह्याः। हि इत्यादिना उदाहरणं दर्शयति अगस्तिनाम्ना मुनिविशेषेण ६० कविरूढयेत्येव, तेन कालियदमनादिवत् कालियघातीति न पूता स्वकीयस्थित्या पवित्रिता या सा अगस्तिपूता दिग् भवति ॥
दक्षिणाशा निगद्यते अभिधीयते इत्येतद्व्यक्तं चिह्नम् । तेन __उक्ताः स्वस्वामित्वादयः सम्बन्धाः। ते च यथा भिन्न- चिह्नता । अत्र 'दिक्' इति सामान्यशब्दो दक्षिणाशाया इति द्रव्याश्रयास्तथैकद्रव्याश्रया अपि भवन्तीति दर्शयितुमाह- विशेषस्याभिधायी भवति । एवं सप्तर्षिपूता दिगुत्तराशा, विवक्षितो हि सम्बन्ध एकतोऽपि पदात् ततः ॥११॥ अत्रेर्मुनेर्नेत्रसमुत्थं ज्योतिश्चन्द्र इत्यादयोऽपि ॥ ३० प्राक्प्रदर्शितसम्बन्धिशब्दा योज्या यथोचितम् ।
पुनर्युत्पत्त्यन्तरमाहहिः यस्माद्धेतो: विवक्षितः सम्बन्धः विवक्षानिबन्धनो अयुग्-विषमशब्दौ त्रि-पञ्च-सप्तादिवाचकौ ॥१५॥ हि सम्बन्धः, ततः तस्माद्धेतो: एकतोऽपि पदादेकस्मादपि, त्रिनेत्र-पञ्चेषु-सप्तपलाशादिषु योजयेत् । पदाद् वृषादे: सम्बन्धिपदादग्रे ॥११॥ प्राक् पूर्व प्रदर्शित
त्रि-पञ्च-सप्तादीनां स्थाने अयुग्-विषमशब्दौ त्रिनेत्रसम्बन्धिशब्दाः सम्बन्धान्तरनिबन्धना वाहनादयः शब्दा यथो- पञ्चेषु-सप्तपलाशादिषु पदेषु योजयेत्, कविरिति शेषः । ७० चितं यथायोग्यं योज्याः ॥
कीदृशौ अयुग-विषमशब्दौ ?, त्रिपञ्चसप्तादिवाचकौ, त्रयश्च एतदेव दर्शयति
पञ्च च सप्त च त्रिपञ्चसप्त, ते आदिर्येषां ते त्रिपञ्चसप्तादयः तेषां १. 'आदेः' इति १.२ ।। २. पुरनिषूदनः' इति १ प्रते: टिप्पणी ॥
दानिशाना
बाह्यगास्तपता