________________
८९-९८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
२९ विवो रश्मिस्तद्योगात् विवस्वान् । 'तदस्यास्त्यस्मिन्-' ३९-४० अब्जानि अंशवश्च हस्ते यस्य स तथा अब्जहस्तः, ५।२।९४ ॥ इति मतुप, 'मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः' अंशुहस्त: यौगिकत्वात् पद्मपाणिः,गभस्तिपाणिरित्यादयः।४१८।२।९॥ इति वत्वम् । यद्वा "विपूर्वो वसिरतिक्रमे । विवसोऽ- ४३ चक्रस्य अब्जस्य अह्नश्च बान्धवः, तेन चक्रबान्धवः, चक्र: स्यास्ति, विवस्वान्, रात्र्याद्यतिक्रमवानित्यर्थः''[ ] इति तु चक्रवाकपक्षी, अब्जबान्धवः, अहर्बान्धवः । यौगिकत्वात् कौमुदी। ३३ सूते उत्पादयति तेजांसि, सूते (सुवति) प्रेरय- चक्रवाकबन्धुः, पद्मबन्धुः, दिनबन्धुरित्यादयः ।४४ सप्तसंख्याः ३० त्यन्धकारमितिवासूरः ।['षूप्राणिगर्भविमोचने'(अ.आ.से.)] सप्तयोऽश्वायस्यस सप्तसप्तिः॥९६।।यद्वेद: "सप्तयुजन्ति (युञ्जन्ति ) 'सू(पू) प्रेरणे'(तु.प.से.) [वा], सुसूधागृधिभ्यः क्रन्'(उणा- रथमेकचक्रम् एकोऽधो वहति सप्तनामा'[ ]इति । ४५-५१ १८२) इति क्रन् । सूरों दन्त्यादिः, "वारुणीवारुणीभूतसौरभा- दिवादिभ्यः सप्तभ्यःकरशब्दोयोज्य:, तेनदिवाशब्दोऽधिकरणवाची,
सौरभास्पदम्'[] इति दण्डियमकात्। "शवतिगच्छतिशूरः । 'शु दिवाऽह्नि करोति प्राणिनश्चेष्टायुक्तानिति दिवाकरः । 'दिवा१० गतौ'[सौत्रः], शुसिचिमीभ्यो दीर्घश्च'(उणा-१८३) इति क्रन्, विभानिशाप्रभा-'३।२।२१ ॥ इत्यादिना टप्रत्ययः । दिनं करोति
शूरस्तालव्यादिः''[ ] इति तु कलिङ्गः । “शूरति शूरः । 'शूर दिनकरः । डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.), कृजो हेतुताच्छील्यानुविक्रान्तौ '(चु.आ.से.) अत: इगुपधज्ञाप्रीकिरकः'३।१।१३५ ॥'' लोम्येषु'३।२।२० ॥ इति टः । अहः करोति अहस्कर: । कृत्रो [ ] इति स्वाम्यपि, तालव्यादिः । “सुभटेशूर: सूर्ये च दन्त्योऽपि" धातो: दिवाविभानिशाप्रभाभास्करान्तानन्तादिबहुनान्दी'३।२।२१।। []इत्यूष्मविवेकः । 'कुमुदाकराइवासोढशूरभासः''[सुबन्धु- इत्यादिनाटप्रत्ययः, रोऽसुपि'८।२।६९ ॥इतिअह्रोनकारस्य रेफ:, कृतवासवदत्ता, पृ. ६५] इति वासवदत्ताश्रूषादपि तालव्यत्वमा- 'खरवसानयोर्विसर्जनीयः'८।३।१५।।, ततः 'अत: कुकमिकंसकुम्भ- ४० याति ।३४ त्वेषति दीप्यते त्वष्टा । त्विष दीप्तौ'(भ्वा.उ.अ.), पात्रकुशाकर्णीष्वनव्ययस्य'८।३।४६ ॥इतिसत्वम् । “कस्कादित्वात् 'नप्तनेष्टुत्वष्टक्षतृहोतृपोतृमातृभ्रातृजामातृदुहितृ'(उणा-२५२) एते सः''[अम.क्षीर. १।२।२९॥] इति तु स्वामी । दिवसं करोति शब्दानिपात्यन्ते,तृन्तृचोप्रत्ययोर्निरूढाः। त्विषेर्देवतायामकारश्चोप- दिवसकरः । प्रभा: करोति प्रभाकरः । विभाः करोति विभा
धाया: '()इति तृनि उपधाया अत्वमिति वा ।३५ द्वादश आत्मानो करः । उभयत्र 'दिवाविभानिशाप्रभा-'३।२।२१ ॥ इत्यादिना २० रूपाण्यस्यद्वादशात्मा, नकारान्तोऽयम्।"द्वादशह्यादित्याः''[] कृजष्टः ।भा: करोतिभास्करः। भास्कर'३।२।२१ ॥इतिनिपात
इति प्रसिद्धिः ।३६ हेलयति क्रीडयति अंशूनिति हेलिः । 'हिल नात् सः । सकारोच्चारणादेव निपातनात् प्रत्ययसन्नियोगेन भाःक्रीडायाम् '),णिजन्तादस्माद् अचइ:'(उणा-५७८)इति इः। शब्दस्य सकारो भवति, न विसर्जनीयजिह्वामूलीयावित्यर्थः । यद्वा ३७ मेद्यति मित्रः । जिमिदा स्नेहने'(दि.प.से.), अमिचिमि- 'भास्कर'३।२।२१ ॥इति निर्देशादनुमितात् कस्कादित्वपाठात् स दिशसिभ्यः त्रन्'(उणा-६०३) इतित्रन् मित्रो द्वितकारः ।३८ इत्यर्थो द्रष्टव्यः, तथा च "विसर्गसन्धावुक्तम्, कस्कादित्वात् सः ध्वान्तस्याराति: ध्वान्तारातिः ।यौगिकत्वात तिमिरारित्यादयः । भास्करः''इत्यादि।यौगिकत्वाद्वासरकृत्, दिनप्रणीरित्यादय:। ५० १. २.४प्रतौ नास्ति ॥ २. सर्वादशेषु स्थितमिदं रूपमदादेः 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इत्यस्माद् भवति, वस्तुतस्तु प्रमादोऽयम्, "यत्तु-सूते प्रेरयत्यन्धकारमिति विग्रहं प्रदर्श्य 'घू प्रेरणे'(तु.प.से.)इति धातोरुपन्यसनं मुकुटेन कृतम्, तन्न, उक्तधातोस्तादृशरूपाभावात्''(रामाश्रमी १।३।२८॥, पृ.५१)इति अमरकोषरामश्रभ्यामुक्तत्वात् ॥ ३. सूरशब्दव्युत्पत्तिविषये केचन ग्रन्थाः 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इति धातुविषये "सुसूधागृधिभ्यः क्रन् '(श्वेत. उ. २०२७)सुरोऽर्कः' इति क्षीरतरङ्गिणी, पृ.१८० ॥ "सूरः 'सुसूधागृधिभ्यः' इति क्रन्' 'षूङ् प्राणिगर्भविमोचने' इत्यत्र मा.धातुवृत्तिः, पृ.३३८ ॥ "उणादौ 'ऋज्यजि-'(उणा-३८८)इति किति रे सूरः" इति 'षडौक् प्राणिगर्भविमोचने' इत्यत्र धातुपारायणम्, पृ.१८४ ।। "सूते तेज इति सूरः, 'ऋज्यजि-'('उणा-३८८)इत्यादिना रक्" इति अभिधानस्वोपज्ञटीका, पृ.२० ॥ "डौच् प्राणिप्रसवे', सूरः आदित्यः रश्मिश्च" इति 'ऋज्यजि-'(उणा-३८८)इत्यत्र हैमोणादिस्वोपज्ञविवरणम्, पृ.३९६ ॥ "सुवति प्रेरयति कर्मणि लोकम्, 'पू प्रेरणे'(तु.प.से.), 'सुसूधागृधिभ्यः क्रन्, दन्त्यादिः" इति अमरकोषरामाश्रमीटीका, पृ.५१॥ ४. '-मीनां' इत्युणादिगणे॥ ५. द्र. रामाश्रमी १।३।२८॥, पृ.५१॥ ६. '-त्वष्ट्रहोतृ-' इत्युणादिगणे ॥ ७. द्र. स्वोपज्ञटीका २९६ ॥, पृ.२०॥ ८. हिलधातुः क्रीडार्थे न दृश्यते ॥ ९. सर्वादशेषु 'त्रन्' एव दृश्यते, परं कः प्रत्ययो ज्ञातव्यः, तेन कित्त्वाद् गुणो न ॥ १०. 'युजति' इति१ ॥ ११. स्वोपज्ञटीकासम्मतो पाठः, पृ.२१ ॥ १२. '-ऽश्वो' इति स्वोपज्ञटीका, पृ.२१ ॥ १३. द्र. स्वोपज्ञटीका २९७॥, पृ.२१ ॥ १४. 'विभाः करोति' इति १प्रतौ नास्ति । १५. 'भास्कर' इति१ प्रतौ नास्ति ॥ १६. 'दिनमणी-' इति२ ।।
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org