Page Text
________________
१९०
१ वशमान
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ "बितृषा पिपासायाम्'(दि.प.से.), भावे क्विप् । १४ मन एव २ विधिनिषेधे वचनं विनयम्, तत्र तिष्ठति विनयस्थः । 'ष्ठा ३० रथो दूरगामित्वाद् यत्र स मनोरथः । मनोगवी च ॥४३०॥ गतिनिवृत्तौ'(भ्वा.प.अ.), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३।२।३॥, १५ कमनं कामः, पुंक्ली. । 'कमु कान्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'आतो लोपः-'६।४।६४॥ इत्यालेपः । द्वे विनयग्राहिणः । 'भावे'३।३।१८॥घञ् । १६ अभिलषणम् अभिलाषः । “विधेयो विनयग्राही"[अमरकोषः३।१।२४॥] इत्यमरः ॥ 'लष कान्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'भावे'३।३।१८॥ घञ् । षोडश
आश्रवो वचनेस्थितः । लोभस्य । शेषश्चात्र-"लिप्सा तु धनाया, रुचिरीप्सा चं कामना"[शेषनाममाला ३१०४॥] ॥
१ आदिष्टं शृणोति आश्रवः । 'श्रु श्रवणे'(भ्वा.
प.अ.), पचाद्यच् । वचनेस्थितः, 'तत्पुरुषे कृति-'६।३।१४॥ अभिध्या तु परस्वेहा
इत्यलुक् । द्वे वचनश्रवणतत्परस्य ॥ १ अभिचारेण ध्यानम् अभिध्या । अभिपूर्वः 'ध्यै १० चिन्तायाम्'(भ्वा.प.से.), 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ अङ् । परस्वविषया ईहा स्पृहां परस्वेहा । "परस्वे विषमस्पृहा"[]
१ वशमायत्तत्वं गतः प्राप्तो वश्यः । 'वशं गतः' . इत्येके, दोषचिन्तापूर्वं परस्वे लिप्सेत्यर्थः। यत्कात्यः-"विषम- ४।४।८६॥ इति सूत्रेण यत् । "वशमायत्ततायां स्यात्''[विश्व- ४० प्रार्थनाऽभिध्या"[] । एकं परधनलिप्सायाः ॥
प्रकाशकोशः, शान्तवर्गः, श्री-१]इति विश्वः । २ प्रकर्षेण नेयः,
प्रकर्षेण नेतुं शक्यो वा प्रणेयः । 'णीज् प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), 'अचो उद्धतः पुनः ।
यत्'३।११७॥, गुणः । द्वे वशंगतस्य । "विधेयादयः षडेकार्थाः" अविनीतः
[]इत्येके ॥ १ उत्कटं हन्ति गच्छति हिनस्ति वा उद्धतः ।
धृष्टस्तु वियातो धृष्णुधृष्णजौ ॥४३२॥ उत्पूर्वः 'हन्(हन) हिंसागत्यो:'(अ.प.अ.), क्तः । २ न
१ धृष्णोति प्रगल्भते धृष्टः । 'बिधृषा प्रागल्भ्ये' विनीतः अविनीतः । द्वे अविनीतस्य ॥
(स्वा.प.से.), 'जीतः क्त:'३।२।१८७॥, 'धृषशशी(धृषिशसी) विनीतस्तु निभृतः प्रश्रितोऽपि च ॥४३१॥ वैजात्ये '७।२।१९ ॥ इतीडभावः। २ विरुद्धं याति स्म वियातः। १ शास्त्रादिना विनीयते विनीतः । 'णीज् प्रापणे'
___ 'या प्रापणे'(अ.प.अ.), निष्ठा । ३ धर्षणशीलो धृष्णुः ।
'बिधुषा प्रागल्भ्ये'(स्वा.प.से), 'सिगृधि-३।२।१४०॥ इति ५० (भ्वा.उ.अ.), क्तः । २ नितरां भ्रियते निभृतः । 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), 'जीतः क्तः'३।२।१८७॥ । ३ प्रथम
नुः । ४ 'धृषश्च '( )इति नजिङि धृष्णक्, धृष्णजौ इत्यादि। श्रयते सेवते प्रश्रितः । 'श्रिब् सेवायाम'(भ्वा.उ.से.), 'जीतः चत्वारि भयलज्जारहितस्य । 'धीठठे' इति भाषा ॥४३२॥ क्त'३।२।१८७॥, 'आदिकर्मणि-'३।४।७१ ॥ इत्यादिना तो वीक्षापन्नो विलक्षः वा । त्रीणि विनीतस्य ॥
१ वीक्षं विस्मयमापन्नो वीक्षापन्नः । २ परकीयविधेये विनयस्थ: स्यात्
धर्मशीलादौ विस्मितो विलक्षः । विरुद्धं लक्षयत इति वा । १ प्रवृत्तिनिवृत्तिविषये विधातुं शक्यो विधेयः।
'लक्ष दर्शनाङ्कनयो:'(चु.उ.से.), पचाद्यच् । द्वे विलक्षस्य। 'डुधाब् धारणादौ '(जु.उ.अ.), 'अचो यत्'३।१९७॥ इति विलखू ' इति भाषा ॥ यत्, 'ईद्यति'६।४।६५॥इति धातोराकारस्येकारः, गुणः, [तत्र]।
अथाधृष्टे शालीनशारदौ । १. 'जितृष-' इति४, मौत्रेयसम्मतोऽयं धातुपाठः, स्वामिसायणौ "जितृष पिपासायाम्' इति पठतः ॥ २. 'तु' इति१.२.४॥ ३. इतोऽग्रे ३प्रतौ 'अभिचारेण ध्यानापरविषया ईहा स्पृहा' इति पाठो दृश्यते ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका ३।४३१ ॥, पृ.९९ ॥, अम. क्षीरस्वामिटीका ६।१।२५॥, पृ.५३॥ ५. अत्र कैश्चित् 'वचने स्थितः' इति पदच्छेदः कृतः, स विचारणीयः ॥ ६. तुलनीयोऽमरकोष ३।१।२५ ॥ ७. '-यत्तं' इति४॥ ८. 'वश्य' इति४ ॥ ९. द्र. स्वोपज्ञटीका ३४३२॥, पृ.९९ ।। १०. 'स्वपितृषोर्नजिङ् '३।२।१७२ ।।इत्यत्र " 'धृषेश्चेति वक्तव्यम्' । धृष्णक्" इति काशिकावृत्तिः, भा-२, पृ.६७४ ॥ ११. 'धीठो' इति २, 'धीठौ' इति ४॥ १२. 'इत्यादि' इति ३॥ १३. 'विलक्षितस्य' इति ३ ॥ १४. 'विलखं' इति १.२॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |