________________
१०५
२२१-२२५]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता कुस्तुभोऽब्धिः, तस्यायं कौस्तुभः। 'स्तुभ स्तम्भे'(भ्वा.आ.से.), स्यात्''[]इति षत्वम् । सुरमुसलसृपा इति सकारभेदश्च । तदस्त्य'इगुपधज्ञा-'३।१।१३५॥ इति कः । यद्वा कौ स्तोभते कुस्तुभो स्य मुसली । " 'मुष स्तेये'(त्र्या.प.से.)इत्यतो मूर्धन्यान्तोऽपि" विष्णुः, तस्यायमित्यर्थे, 'तस्येदम्' ४।३।१२०॥ इत्यण् वा । []इति वर्णदेशना, तद्योगाद् मुषलीत्यपि। ४ सत्वतोऽपत्यम्, तत्र "पुंक्लीबोऽयम्" इति गौडः। एकं विष्णुवक्षःस्थमणेः ॥ भवो वा सात्वतः। 'उत्सादिभ्योऽज्'४।१।८६ ॥ इति अ । ५ वसुदेवो भूकश्यपो दुन्दुरानकंदुन्दुभिः ॥२२३॥ काममिच्छां भ्रातृजत्वात्, कामं स्मरं वा पालयति वा कामपालः। ३०
१ वसुभी रत्नैर्दीव्यति वसुदेवः । 'दीवु क्रीडादौ' 'पाल रक्षणे'(चु.प.से.), 'पृ पालनपूरणयोः' (जु.प.से.)अस्माद्वा (दि.प.से.), पचाद्यच् । वसूनि दीव्यतीति कर्मण्यण् वा। २ भुवि 'कर्मण्यण'३।२।१॥, रलयोरैक्यम् । ६ सङ्कर्षति संहारमूर्त्तित्वात्, कश्यप इव भूकश्यपः, तालव्यान्तस्थाद्यमध्यः । ३ द्विषो दमयति
हलेन वेति सङ्कर्षणः । गर्भस्य सम्यक् कर्षणाद्वा । तथा च दुन्दुः । 'दमु उपशमे'(दि.प.से.), पृषोदरादित्वात् साधुः । ४
हरिवंशे-"गर्भ[सङ्कर्षणात् सोऽथ लोके] सङ्कर्षणः स्मृतः" १० कृष्णे जाते देवैरानका: पटहा दुन्दुभयश्चास्य वेश्मनि वादिता इति
["]इति । 'कृष विलेखने'(भ्वा.प.अ.), नन्द्यादित्वाल्ल्युः । आनकदुन्दुभिः, पृषोदरादित्वाद् रूपसिद्धिः । “आनकदुन्दुभो
द्वितीयपक्षे 'अर्शआदिभ्योऽच्'५।२।१२७॥ इत्यच् । सङ्कर्षति वसुदेवपिता, तस्यापत्यमित्यर्थे 'अत इञ्'४।१९५॥"[अम.क्षीर. १।१।२२॥] इति स्वामी'। चत्वारि विष्णुपितुः ॥२२॥
यमुनामिति वा। ७ प्रियं मधु मद्यमस्य प्रियमधुः। ८ बलभद्रैकदेशो
बलः। बलातिशययोगाद्वा, अर्शआदित्वादच ।९ रोहिण्या अपत्यं रामो हली मुसलिसात्वतकामपालाः
रौहिणेयः। 'शुभ्रादिभ्यश्च'४।१।१२३ ॥ इति ढक् । १०-१२ सङ्कर्षणः प्रियमधुर्बलरौहिणेयौ ।
रुक्मिप्रलम्बयमुनाभ्योऽग्रे भिच्छब्दो योज्य:, तेन रुक्मिणं भिनत्ति ४० रुक्मिलम्बयमुनाभिदनन्तताल
रुक्मिभित्, प्रलम्बभित्, यमुनाभित्, यौगिकत्वाद् रुक्मिदारुणः,। लक्ष्मैककुण्डल सितासितखतीशाः॥२२४॥
प्रलम्ब हतवानिति प्रलम्बघ्नः। "देवत्वाद् ‘अमनुष्यकर्तृके बलदेवो बलभद्रो नीलवस्त्रोऽच्युताग्रजः। च'३।२५३॥ इति टक्। “मूलविभुजादित्वात् को वा'"[६]
१ रमयति मोदयति प्रजाः रूपमस्येति वा रामः। रमु इति कौमुदी । १३ अनन्तः शेषः, तन्मूर्तित्वाद् अनन्तः । १४ २० क्रीडायाम्'(भ्वा.आ.अ.,),णिजन्तः, 'ज्वलितिकसन्तेभ्यो णः' तालो वृक्षविशेषः, लक्ष्म चिह्नमस्य ताललक्ष्मा, नकारान्तः ।
३।११४०॥ इति णः । २ हलं प्रहरणमस्य हली । 'अत १५ एकं कुण्डलमस्य एककुण्डलः, अर्शआदित्वादच् । १६ इनिठनौ'५।२।११५ ॥ इतीनिः । यौगिकत्वाद् हलायुधः सीरपाणिः सितः शेषमर्तित्वाद, असितो निलाङ्गत्वात् सितासितः । १७ इत्यादयः। ३ 'मुस खण्डने'(दि.प.से.), 'वृषादिभ्यः कलच्' रेवत्या ईश: रेवतीशः ॥२२४॥१८ बलश्चासौ देवश्च बलदेवः। (उणा-१०६)इति कलच् मुसलम्, दन्त्यमध्यम् । तथा च बलेन दीव्यतीति पचाद्यच् वा । १९ बलं पराक्रमः, भद्रं 'सर्वस्य द्वे'८।११॥ इत्यत्र न्यास:-""विसंविसं मुसलंमुसलं श्रेष्ठमस्य बलभद्रः । बलेन भद्रो वा । २० नीलं वस्त्रमस्य ५० १. 'स्तम्भ' इति१, 'स्तभ-' इति४, 'सुभ स्तम्भने' इति३, क्षीरतरङ्गिण्यादौ 'ष्टभु-' इति दृश्यते ॥ २. मुद्रितमूले “दिन्दु-' इति दृश्यते, स्वोपज़टीकापि तमाश्रित्यैव ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१७, पृ.३६॥, क्षीरस्वामिटीकायां 'अनकदुन्दुभो वसुदेवस्य पितेत्येके' इत्येव दृश्यते, १।१२२॥, पृ.९॥ ४. 'मुष' इति१.४॥ ५. 'वृषादिभ्यश्चित्' इत्युणादिगणे ॥ ६. 'मुशलम्' इति३॥ ७. 'विसं मुसलं सुषलं' इति२, "विसं विशं मुसलं मुखलं' इति३॥ ८. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, भो-१९, पृ.३७॥, तत्र "-इत्यत्र न्यासः-"तथा च विसं विषं मुसलं मुषलमिति षत्वं" स्यादिति" इति दृश्यते ॥ ९. न्यासे "इह तर्हि विसंविसं मुसलम्मुसलमित्यत्र ‘आदेशप्रत्ययोः' इति षत्वं प्राप्नोति ? अयमप्यदोषः, तदवयवः॥" इति दृश्यते, काशिकावृत्तिः, भा-६, ८।१।१॥, पृ.२१५॥ १०. '-मुशल-' इति३॥ ११. 'अन्' इति३.४॥ १२. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-१, १।१।२४॥, पृ.२० ॥ पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्री-१९, पृ.३७॥ १३. 'दिव-' इति२॥ १४. '-कर्तृकतेति' इति३.४॥ १५. सिद्धान्तकौमुद्यामपि कृदन्ते अमनुष्येति सूत्रे दीक्षितेन "अमनुष्येति किम् । आखुधातः शूद्रः । अथ कथं बलभद्रः, प्रलम्बघ्नः, शत्रुघ्नः, कृतघ्नः इत्यादि । मूलविभुजादित्वात् सिद्धम् ॥" इत्युक्तम्, सि.कौमुदी, पृ.५७२ ॥ १६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, श्रो-१८, पृ.३६ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org