Page Text
________________
३९६ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ उग्रस्तु वृषलस्त्रियाम् ॥८९६॥ मगध्यति स्तौति मगधः । 'मगध स्तुतौ' कण्ड्वादिः, ३०
ततोऽच, प्रज्ञाद्यणि मागधः । "मागधः क्षत्रियाविशोः'' १ वृषलस्त्रियां क्षत्रियाजात उग्रः उच्यत इत्य
[अमरकोषः २।१०।२॥] इत्यमरः । इति दशमो भेदः ॥ न्वयः । उचति (उच्यति) उग्रः । 'उच समवाये'(दि.प.से.), 'ऋजेन्द्राग्र-'(उणा-१८६)इत्यादिना साधुः ।
वैदेहको द्विजस्त्रियाम् । "शुद्राक्षत्रिययोरुग्रः''[अमरकोषः२।१०।२॥] इत्यमरः ।
१ वैश्याद् ब्राह्मण्यां जातः, (वैदेहकः प्रोच्यते)। इति पञ्चमो भेदः ॥८९६ ॥
वैदेह एव वैदेहकः । स्वार्थे कनि, वणिक्कर्माऽयम् । वैश्यात् तु करण:
[इति] एकादशों भेदः ॥ १ वैश्यात् शूद्रायां जात: करणः इत्युच्यते । करोति सूतस्तु क्षत्रियाद् जातः करणः । नन्द्यादित्वाद् ल्युः । “शूद्राविशोस्तु करणः"
१ क्षत्रियाद् ब्राह्मण्यां जातः सूतः प्रोच्यते । १० [अमरकोषः२।१०।२॥] इत्यमरः । इति षष्ठो भेदः ॥ सुवति प्रेरयत्यश्वान् सूतः। 'षु प्रेरणे'(तु.प.से.), 'हसिशूद्रात् त्वायोगवो विशः स्त्रियाम् । मृग्रि-'(उणा-३६६)इति तन्, बाहुलकाद् दीर्घत्वं च । ४०
इति द्वादशो भेदः ॥ १ तुरवधारणे शूद्राद् वैश्यायां जात आयोगवः उच्यत इत्यन्वयः । अयोवद् गौरस्य अयोगुः, तस्याऽयम् आयो
अथोपसंहारमाहेगवः । 'तस्येदम्'४।३।१२०॥ इत्यण् । इति सप्तमो भेदः ॥
इति द्वादश तद्भिदः ॥८९८॥ क्षत्रियायां पुनः क्षत्ता
इति पूर्वोक्तप्रकारेण तेषां शूद्राणां भिदो जाति
विशेषा, द्वादश ज्ञेयाः ॥८९८॥ १ शूद्रात् क्षत्रियायां जातः क्षत्ता प्रोच्यत इत्यन्वयः । क्षदति हिनस्ति द्वा:स्थत्वादिति क्षत्र:( क्षत्ता) । माहिष्येण तु जात: स्यात् करण्यां रथकारकः । 'क्षद स्थैर्ये हिंसायां च'( ), 'तृन्तृचौ शंसि[क्षदादिभ्यः
१ वैश्यात् क्षत्रिययोः (क्षत्त्रियाद् वैश्यायां जात:) संज्ञायां चानिटौ] '(उणा-२५०)इति तृच् । द्वा:स्थः "क्षत्ता- पुत्रो माहिष्यः, स पिता, वैश्यात् शूद्रायां जाता करणी, २० ऽर्याशूद्रयोः सुतः"[अमरकोषः२ ॥१०॥३॥]इत्यमरः । वैश्य- सा माता, तयोः पुत्रनामैकं रथकारकः तक्षा, माहिष्योऽत्र माता, शूद्रः पिता, तत्पुत्रः क्षत्तेति कश्चित् । इत्यष्टमो भेदः ॥ प्रागुक्तश्चतुर्थजातीयस्तेन, करणी प्रागुक्ता षष्ठजातीया तस्याम्, ५०
जात उत्पन्न इत्यर्थः । करणीत्यत्र 'जातीरस्त्रीविषयाचण्डालो ब्राह्मणस्त्रियाम् ॥८९७॥
दयोपधात्'६।१।६३॥ इति ङीष् ॥ १ क्षुद्राद् ब्राह्मणस्त्रियां जातः, चण्डालः प्रोच्यते ।
कारुस्तु कारी प्रकृतिः शिल्पी चण्डति(चण्डते) कुप्यति चण्डालः । 'चडि कोपे' (भ्वा.आ.से.), 'पतिचण्डिंभ्यामालञ्'(उणा-११४) । चण्डं
१ करोति कर्माणि चित्रलेप्यादिकर्म वा कारुः । क्रोधमुखं कर्म अलति पर्याप्नोतीति वा । 'अल भषणादौ' 'कृवापाजिमि- '(उणा-१) इत्युण् । स्त्रियामूङि कारूः । (भ्वा.प.से.)। प्रज्ञाद्यणि चाण्डालोऽपि । इति नवमो भेदः। २१
२ करोति कर्माणि कारी । ग्रहादित्वाणिनिः । ३
प्रक्रियतेऽनया प्रकृतिः। 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ । ४ वैश्यात् तु मागधः क्षत्र्याम्
शिल्पं कलाकौशलमस्याऽस्ति शिल्पी । 'अत इनिठनौ' १ वैश्यात् क्षत्रियायां जातो मागधः प्रोच्यते । ५।२।११५॥ इतीनिः॥
१. 'द्विजात्' इति१.४॥ २. 'तृन्' इति३.४॥ ३. अनावश्यकः प्रतिभाति ॥ ४. '-चडि-' इति१॥ ५. 'च-' इति३॥ ६. १.२.४प्रतिषु नास्ति ॥ ७. कोष्ठान्तर्गपाठः १.२.४प्रतिषु न दृश्यते ॥ ८. 'वि-' इति३॥ ९. '-याम्' इति३ ॥ १०. "-शमो' इति२.३॥ ११. '-शमो' इति३॥ १२. '-संहरति' इति१.२॥ १३. 'ङीप्' इति१.२.४ ॥
Jain Education International
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |