Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala

SR No.: 016065
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Publisher: Rander Road Jain Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 1098
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 28 MB

Page 72

३१
२०
९९-१००]
व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता ञ्चिवञ्चिशकिक्षिपिादिसृपितृपिदृपिवन्धुन्दिश्वितिवृत्यजिनीपदि- (तु.आ.अ.), 'मृकणिभ्यामीचिः' (उणा-५१०)इतीचिप्रत्ययः। मदिमुदिखिदिभिदिच्छिदिमन्दिचदिदहिदसिदम्भिवहिवसिवाशि- १४ दीप्यतेऽनयेति दीप्तिः। 'दीपी दीप्तौ'(दि.आ.से.), शीङ्हसिसिधिशुभिभ्यो रक्'(उणा-१७०)इति रक्, कित्त्वात् 'क्तिन्नवादिभ्यो वक्तव्यः (वा-३।३।९४॥) इति क्तिन् । १५ ४० सम्प्रसारणम्, बाहुलकात् 'शासिवसिघसीनां च'८३६०॥ इति धीयते तेजोत्रेति धाम । 'डुधाब् धारणपोषणयोः' (जु.उ.अ.), षत्वाभावः। वसत्येषु परं तेज इति वा व्युत्पत्तिः। यद्वा उद्पूर्वात् '-मन्'(उणा-५८६)इति मनिन्प्रत्ययः । १६ चाय्यते लोकैः 'स्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.) इत्यस्माद् 'उपसर्गे च संज्ञायाम्'३।३।९९॥ पूज्यत इति केतुः। 'चाय पूजानिशामनयोः'(भ्वा.उ.से.), 'चायः इति घजि विधीयमाने उप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति, उल्लोपश्च । की (कि:) च'(उणा-७३) इति तुप्रत्ययः । (१७ घरति उत्स्रवन्ति रसा अस्मादिति व्युत्पत्तिः । ३ रोचते रुचिः, स्त्री- घृणिः। 'घृ सेचने'(भ्वा.प.अ.), णिप्रत्ययः) । अश्रुते व्याप्नोति
लिङ्गः। 'रुच दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), 'इगुपधात् कित्'(उणा- जगदिति रश्मिः , पुंल्लिङ्गः । 'अशू व्याप्तौ'(स्वा.आ.वे.), १० ५५९)इति इन्प्रत्ययः । ४ शोचतस्तमोधूको अत्रेति शोचिः । 'अशे(अशो) रश्च' (हैमोणा-६८८) इति मिप्रत्ययो रशादेशश्च।
औषधीशरुचिहारकत्वेन शुच्यते औषधीरनेनेति वा शोचिः, यद्वा रशियमनार्थो धातुः, 'नियो मि:'(उणा-४८३)विधीयमानो क्लीबलिङ्गः । 'शुच शोके'(भ्वा.प.से.), 'अर्चिरुचिशुचि-' मिप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति। रशनाद् रश्मिरिति, कतिपयप्राण(उणा-२६५)इत्यादिना इस् । ५ अमते (अमति) गच्छति योगविषय एवायं रषिः (रशि:) भारत्यादिवत्र सर्वत्र बन्धन- ५० अंशुः, पुंल्लिङ्गः । 'अम् गतौ'(भ्वा.प.से.), 'मृगय्वादयश्च' प्रतीतेः, बध्नात्युदकं बध्यते वा तैरुदकमिति वा व्युत्पत्तेः । १९ (उणा-३७) इति कुः, शप्रत्ययागमश्च । ६ गच्छत्यस्मात् तमः, स्पृश्यते पृश्रिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'स्पृश संस्पर्शने'(तु.प.अ.), गीयते स्तूयते वा जनैः गौः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'गम्लु गतौ' 'घृणिपृश्रिपाणितू(चूर्णिः'(उणा-४९२)इत्यनेन निप्रत्ययो निपा(भ्वा.प.अ.), 'गमे?:'(उणा-२२५)इति डोः, 'गोतो णित्' तितः । पृष्णिरित्यके। वृष्णिरित्यन्ये । धृष्णोति प्रगल्भते, ७।१।९०॥, 'अचो णिति'७।२।११५ ॥ इति वृद्धिः । ७ द्योतते 'बिधृषा प्रागल्भ्ये '(स्वा.प.से.), 'वृषिधृषिभ्यां कित्'( )इति दीप्यते ज्योतिः, क्लीबलिङ्गः। 'द्युत. दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), निरिप्रत्यये (निप्रत्येय) धृष्णिरित्यपरे ॥१९॥ २० पद्यतेऽनेनेति 'धुतेरिसन्नादेश्च जः'(उणा-२६७)इति सूत्रेण इसिन्प्रत्ययः धातो- पादः। 'पद गतौ'(दि.आ.अ.), "पदरुजिविशस्पृशो घ३३।रादेश्च जकारः । ज्योतिषी, ज्योतींषि इत्यादि। ८ अर्च्यत इति १६॥ इति घञ्, 'अत उपधाया:७।३।११६ ॥ इति वृद्धिः । २१ अर्चिः, स्त्रीक्लीबलिङ्गः। 'अर्च पूजायाम् '(भ्वा.प.से.), 'दीधीङ् दीप्तिदेवनयोः (अ.आ.से.), 'संज्ञायां क्तिन्,' तितुत्र'अर्चिरुचिशुचि-'(उणा-२६५)इत्यादिना इस्। अर्चिषौ, अर्चिषः ७।२।९ ॥ इतीनिषेधोऽत्र न भवति ‘अग्रहादीनामिति तत्रोक्त- ६० इत्यादि स्त्रियाम् । अर्चिषी, अर्चीषि इत्यादि क्लीबे । ९ उप- त्वात् '[मा. धातुवृत्तिः, अदादिः, धातुसं-८४] इति माधवः । ध्रियतेऽवतिष्ठते रसोऽत्रेति उपधृतिः। उपपूर्वः 'धृञ् धारणे' धीयते विधीयते प्रेर्यते रसाहरणादिकर्मस्वाऽऽदित्येनेति दीधितिः, (भ्वा.उ.अ.), "क्तिच्क्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४॥ इति क्तिच् । स्त्रियाम् । ‘क्तिच्तौ च संज्ञायाम्'३।३।१७४॥ क्तिचि पृषो१० अभिव्याप्नुवन्ति जगदिति अभीशुः। अभिपूर्वाद् 'अशू दरादित्वादेव यथाकथञ्चिद्रूपसिद्धिरुन्नेया । धार्यते वा वर्षार्थव्याप्तौ'(स्वा.आ.वे.)इत्यस्मात् 'भृमृशीङ्चरित्सरितनिधनिम- मुदकमेभिरादित्येन । तथा च 'अथास्य कर्मरसादानं रश्मिभिश्च
निमिमस्जिभ्य उ:'(उणा-७)इत्युप्रत्ययो बाहुलकाद् भवति, रसधारणम्' [निरुक्तम् ७।३॥] इति निरुक्तम् । ३० धात्ववयवस्य अकारस्य च इकार:। यद्वा अभिपूर्वात् 'ईश "न वासघृतं गर्भं भास्करस्य गभस्तिभिः ।
ऐश्वर्ये '(अ.आ.से.)इत्यस्मात् पूर्ववदुप्रत्ययः, ईष्टे सूर्यस्तमो पीत्वा रसं समुद्राणां द्यौः प्रसूते रसायनम् ॥१॥"[ ]इति हन्तुमेभिरिति व्युत्पत्तेः । पुंल्लिङ्गौ एतौ । “अभीषुः"[]इति रामायणम् । “दीधीते दीप्यते । 'दीधीङ् दीप्तिदेवनयोः' गौडः । ११ प्रगृह्यतेऽनेन रस इति प्रग्रहः । 'ग्रह उपादाने' (अ.आ.से.). स्त्रियां क्तिन (क्तिच), तितुत्रेष्वग्रहादीनामितीनि- ७० (व्या.उ.से.), 'ग्रहवृ[१]णि(नि)श्चिगमश्च'३।३।५८॥ इति षेधाभावादिट्, 'यीवर्णयोर्दीधीवेव्यो:'७४।५३॥ इति ईकारकरणेऽप् । १२ शुच्यते औषधीभिरनेनेति शुचिः, पुंल्लिङ्गः। लोप:"[ ]इति मिश्राः। २२ कीर्यते विक्षिप्यतेऽसौ करः । शुचि नैर्मल्यार्थोऽत्र, 'इगुपधात् कित्'(उणा-५५९)इतीन् । १३ 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.), 'ऋदोरप्'३३५७॥ इत्यप्। २३ म्रियते तमोऽत्रेति मरीचिः, पुंस्त्रीलिङ्गः । 'मृङ् प्राणत्यागे' द्योततेऽनया रविरिति द्युतिः। 'द्युत दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), १.'-वहि-' इति नास्त्युणादिगणे ॥ २. 'भृमृशीतृचरित्सरितनिधनिमिमस्जिभ्य उः' इत्युणादिसूत्रम् ॥ ३. २.४प्रतौ नास्ति ॥ ४. द्र. स्वोपज्ञटीका २९९॥, पृ.२१ ॥५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने बहिर्भागे १ प्रतौ "घृणि: ऋद्घृ सृकुवृषि[भ्यः] कित्'(हैमोणा-६२५)इति णिः" इति पाठो दृश्यते । अत्र रामाश्रमी द्रष्टव्या, पृ.५३॥ ६. 'अग्रहनादिनामिति' इति १.२.३ ॥ ७. मा. धातुवृत्तौ "संज्ञायां क्तिचि, 'तितुत्र-' इतीण्णिषेधो न भवति, 'अग्रहादीनाम्' इति तत्रोक्तत्वात्"[मा. पृ.३८१] इति पाठो दृश्यते ॥ ८. 'इकार-' इति १.२.३ ॥
Jain Education Intemational