________________
७३४-७३६] - व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३२३ सन्धायासनादिपूर्ववत् पञ्चविधम् । विग्रहेण शत्रोरवस्कन्दोऽ- सन्ध्यादीनां सामादीनां च यथाऽवस्थापनम्, न तु ज्ञानबलं शक्तस्य तद्देशादिकं विनाश्य दुर्गादौ (दुर्ग) प्रविश्याऽवस्थानं मन्त्रशक्तिः । “पञ्चाङ्ग[मन्त्रो] मन्त्रशक्तिः''[ ]इति माधवी। विगृह्यासनम् । तुल्यबलत्वादि उद्वे (तुल्यबलत्वाद् युद्धे) क्षीय- एषां त्रयाणां प्रभुत्वोत्साहमन्त्राणां नामैकं शक्तिरिति ॥७३५॥ माणयोः सन्धिं कृत्वाऽवस्थानं सन्धायासनम् । बलिनः शत्रो- सामदानभेददण्डा उपायाः जये अशक्तस्य दुर्गाश्रयेणाऽपि स्थातुमशक्यत्वाद् बलिना मित्रेण शत्रणा वा [मिलित्वा]ऽवस्थानं संभयासनम। शत्रमभिगच्छतो १ प्रियकरणार्थं प्रदानसम्बन्धादिः क्रोधोपशमः मित्रागमनादेरुत्सवस्य च प्रसङ्गेनाऽन्तरा स्थितिः प्रसङ्गासनम । सान्त्वनं साम, क्लीबे । स्यति वैरमनेनेति साम । 'षोऽन्तकर्मणि' बलिनमपि शत्रु दुर्नयादिना नित्यमुपचीयमानमुपेक्ष्य तदप- (दि.प.अ.), 'साम सान्त्वप्रयोगे'(चु.उ.से.)इत्यस्य वा । चयापेक्षया स्थितिः उपेक्ष्यासनम् । ५ बलिनोर्वैरिणोर्मध्ये 'नामन्सामन्-'(उणा-५९०) इत्यादिना निपातः, दन्त्यादिः । काकाक्षिवदलक्षितस्योभयत्र वाचा स्वसमर्पणं द्वैधम् । बलिना शमयति विरोधमिति शाम इति तालव्यादिरपि । तच्च पञ्चधा- ४० सह सन्धिविग्रह इत्यपरम् । शत्रोर्वा मूलप्रकृतिभिः सह सन्धाय "परस्परोपकाराणां दर्शनं गुणकीर्तनम् । शत्रुणा सह विग्रह इति तृतीयम् । शत्रुणैव वा सन्धिवि- सम्बन्धस्य समाख्यानमायत्याः संप्रकाशनम् ॥१॥ ग्रहसमुदायहेतोढुंगाश्रयस्य व्यापार इति चतुर्थमिति चतुर्विधं वाचा पेशलया साधु तवाऽहमिति चाऽर्पणम् । द्वैधम् । ६ बलवताऽरिणा विद्यमानस्य हीनशक्तेर्यद् बल- इति सामविधानज्ञैः साम पञ्चविधं स्मृतम् ॥२॥" वद्धर्मविजयिसमाश्रयणम्, तद् आश्रयः । तस्यैव बलिनः [कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्प:), सर्गः-१७, श्रोशत्रोः सेवया, कषादिदानेनाऽऽश्रयणमाश्रय इति द्विविधमा- ४-५] इति । २ स्वधनस्य परेभ्यः प्रतिपादनं दानम् । श्रयः । उक्तं च
"यः समासधवोत्सर्गमुत्तमाधममध्यमान् । "उच्छिद्यमाणो रिपुणा निरुपायप्रतिक्रियः ।
(यः सम्प्राप्तधनोत्सर्ग उत्तमाधममध्यमः ।) __शक्तिहीनः संश्रयते बलिनं धार्मिकं नृपम् ॥१॥"
प्रतिदानं तदा तस्य गृहीतस्याऽनुमोदनम् ॥२॥ २० []इति । एते सन्ध्यादयः षड् राज्योपकारका गुणा: उच्यन्ते ।
द्रव्यादानमपूर्वं च स्वयं प्राह (ग्राह)प्रवर्तनम् । एकं सन्ध्यादिषण्णाम् ॥
देयस्य प्रतिमोक्षश्च दानं पञ्चविधं स्मृतम् ॥३॥" शक्तयस्तिस्त्रः प्रभुत्वोत्साहमन्त्रजाः ॥७३५॥ [कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्पः), सर्ग:-१७, श्री-६
७]इति। ३ शत्रोरमात्यादीनामुपायेन परतो विशेष्या(विश्रूिष्या)१ (शक्तयः इति,) तिस्र इमाः शक्तयः इति शक्ति
ऽऽत्मसात्करणं भेदः । स त्रिविधः । तदुक्तम्शब्दवाच्या इति भावः । शक्यते जेतुमाभिरिति शक्तयः । 'शक्ल शक्तौ'(स्वा.प.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥ ।
"स्नेहरागोपनयनं संहर्षोत्पादनं तथा । (प्रभुत्वोत्साहमन्त्रजाः), तत्र प्रभुत्वसाधकत्वात् कोषदण्डौ ।
संतर्जनं च भेदज्ञैर्भेदस्तु त्रिविधः स्मृतः ॥४॥" प्रभुत्वशक्तिः । उक्तं च-"कोषदण्डबलं प्रभुशक्तिः"[कौटि- [कामन्दकीयनीतिसारः, (उपायविकल्प:), सर्गः-१७, श्रो-८] लीयमर्थशास्त्रम्, अधिकरणम्-६, अध्यायः-२, (प्रकरणम्- इति। राज्ञो द्रोहाय शपथपूर्वकम् 'अमीषामेकमपि(अमी
९७) इति । २ विक्रमेण स्वशक्याविष्करणम उत्साहशक्तिः। षामैकमत्यं) जातम्' इत्यस्याऽर्थस्य कपटलेखादीनां [राजसदसि ३० उक्तं च-"विक्रमबलमुत्साहशक्तिः"[कौटिलीयमर्थशास्त्रम्, प्रक्षेपाद् राज्ञोऽनुयायिषु स्नेहस्य परिजनानां च प्रभौ भक्ते- ६०
अधिकरणम्-६, अध्यायः-२, (प्रकरणम्-९७)]इति । ३ रपनयनमित्येकः । अनुयायिनामेव परस्पराभिभवसञ्जननं]
५०
१. 'संभ्ययानं' इति१.२ ॥ २. "तस्यैव वा बलिनः शत्रोः सेवया कोषादिदानेन च आश्रयणम् इति द्विविध आश्रयः" इति पदचन्द्रिकायाम्, भा-२, क्षत्रवर्गः, थो-४७३, पृ.५५८ ॥ ३. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, श्री-४७३, पृ.५५८॥ ४. कोष्ठान्तर्गतपाठः३.४प्रत्योर्न दृश्यते ॥ ५. कोष्ठान्तर्गतपाठः१.रविना ॥ ६. कौटिलीयाऽर्थशास्त्रे 'कोश-' इति दृश्यते, पृ.४४८॥ ७. 'प्रियगदार्थ' इति १.२॥ ८. "प्रियवागर्थप्रदानसंबन्धादिभिः क्रोधोपशमनं सान्त्वनं साम" इति पदचन्द्रिका, भा-२, क्षत्रवर्गः, शो-४७४, पृ.५६०॥ ९. १.२प्रत्यो स्ति ॥ १०. 'नामन्सीमन्-'(उणा५९०)इत्युणादिगणसूत्रम्, अतः 'सातिभ्यां मनिन्मनिणौ'(उणा-५९०)इत्यनेन सामसिद्धिः कार्या ॥ ११-१ 'कीर्तनं' इति, ११-२ 'पैशलया' इति कामन्दकीयनीतिसारे, पृ.१९० ॥ १२. "द्रव्यादानमपूर्वत्वं स्वयं प्र('प्रा' इति३)वर्तनं तथा" इति३.४ ॥ १३. '-रोगा-' इति४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org