Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala

SR No.: 016065
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Publisher: Rander Road Jain Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 1098
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 28 MB

Page 78

१०७-१११] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३७ १ अश्वोऽस्या अस्ति अश्विनी । 'अत इनिठनौ'५।- ४ चन्द्रमा देवताऽस्येति चान्द्रमसम् । 'सास्य देवता'४।२।२४ ॥ २।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो डीप्'४।१५ ॥ अश्वरूपयोगा- इत्यण् । [५ मृगाकारत्वाद् मृगः] । पञ्च मृगशिरसः ॥१०९॥ दश्विनीति ङीप, अश्वकर्मिणी अश्विनी अश्वादानात् । २ अज्ञातोऽश्वोऽश्वकः, 'अज्ञाते'५।३ १७३ ॥ इति कः सोऽस्या इल्वलास्तु मृगशिरःशिरःस्था पञ्चतारकाः । अश्वकिनी । ३ दस्रौ देवता अस्या दस्रदेवता । ४ अश्वं
१ मृगशिर: शिरस्थाः पञ्चतारकाः 'इल्वला:' इत्युयुनक्ति बध्नाति रूपेणेति अश्वयुक्, स्त्रीलिङ्गः । 'युजिर् योगे' च्यन्ते । इलन्ति स्वपन्ति गगने इल्वला:, स्त्रीलिङ्गः । 'इल (रु.उ.अ.), क्विबन्तः 'ऋत्विग्दधृक्-'३।२।५९॥ इत्यादिना । स्वप्ने '(तु.प.से.), 'सानसिवर्णसिपर्णसिततण्डुलाङ्कशचर्ष- ४० ५ बाला: केशाः सन्त्यस्या बालिनी । 'अत इनिठनौ'५।२।- (षा)लेल्वपल्वलधिष्ण्यशम्या:(-ल्या:)'(उणा-५४७) इति ११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यो ङीप्'८।१५ ॥ पञ्च अश्विन्याः ॥ वलच्प्रत्ययो गुणाभावश्च निपात्यते । "इल्वन्ति प्रीणयन्ति
अथ भरणी यमदेवता ॥१०८॥ [इन्वकाः] मरुतो देवता इति, इल्वला नक्षत्रमिति श्रुतेः" १ बिभर्ति भरणी । 'डुभृञ् धारणपोषणयो: '(जु.- [अम. क्षीर. १।२।२४॥] इति तु स्वामी । इन्वन्ति प्रीणयन्ति उ.अ.), बाहुलकाद् 'अशवभ्योऽनि:'( )इत्यनिः, ततः इन्वका इत्यपि । “इवि व्याप्तौ'(भ्वा.प.से.), संज्ञायां कुन्, 'कृदिकारादक्तिन: '(गणसू-४।१।४५ ॥) वा ङीष् । २ यमो
क्षिपकादित्वात् 'प्रत्ययस्थात्- '७।३।४४॥ इतीत्वाभावः ''[मा. देवताऽस्या यमदेवता । द्वे भरण्याः ॥१०८॥
धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-३७८] इति माधवः । एकं मृगकृत्तिका बहुलाश्चाग्निदेवाः
शिर:शिर:स्थपञ्चतारकाणाम् ॥ १ कृन्तन्ति शुभमिति कृत्तिकाः । 'कृती छेदने'
आर्द्रा तु कालिनी रौद्री (तु.प.से.), 'कृति-भिदि-लतिभ्य: '(उणा-४२७)तिकन् । २ वहन्ति आकाशे बहुलाः । वह प्रापणे'(भ्वा.उ.अ.), बाहुल
१ अर्दति हिनस्ति कार्यमिति आर्द्रा । 'अर्द हिंसायाम्' ५० काद् उलप्रत्ययः । एतौ द्वौ स्त्रीलिङ्गो, नित्यबहुवचनान्तौ। यद् (चु.उ.से.), बाहुलकात् 'शुसिचिमिभ्यो दीर्घश्च'(उणा-१८३) इति २० गौडः “कृत्तिकासु स्त्रियां भूम्नि, बहुला:'[ ]इति । ३ अग्नि- क्रन्दीघौं । २ कालोऽस्यामस्ति कालिनी । 'अत इनिठनौ' देवता आसां अग्निदेवा: । त्रीणि कृत्तिकाणाम् ॥
५।२।११५ ॥ इतीनिः, 'ऋन्नेभ्यः-'४।१।५ ॥ इति डीए(ङीप्)। ब्राह्म
हिणी । ३ रुद्रो देवताऽस्या रौद्री । 'सास्य देवता'४।२।२४॥ इत्यण 'टिड्डा१ ब्रह्मा देवताऽस्या ब्राह्मी । 'सास्य देवता'४।२।२४॥ णञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना डीप् । त्रीणि आर्द्रायाः ॥ इत्यण, 'नस्तद्धिते'६।४।१४४ ॥, 'टिड्डाणञ्-'४।१।१५॥ इत्या
पुनर्वसू तु यामकौ ॥११०॥ दिना डीप् । २ रोहन्ति कार्याण्यस्यां रोहिणी। 'रुह प्ररोहे'(),
आदित्यौ च बाहुलकात् 'श्यास्त्याहविभ्य इनन् (इनच्) '(उणा-२०४) इतीनन् (इतीनच्), गौरादित्वाद् ङीष् । द्वे रोहिण्याः ॥
१ पुनर्वसू अनयोः पुनर्वसू, पुंल्लिङ्गः । २ यमके यमले
भवौ यामकौ ॥११०॥ तत्र भवः'४।३५३ ।। इत्यण, युग्ममृगशीर्ष मृगशिरो मार्गश्चान्द्रमसं मृगः ॥१०९॥
रूपावित्यर्थः। ३ अदितिर्देवता अनयो आदित्यौ । 'दित्य- ६० १ मृगस्येव शीर्षमस्य मृगशीर्षम् । २ मृगस्येव शिरो
दित्या-'४।१।८५ ॥ इत्यादिना ण्यः, 'यस्येति च'६।४।१४८ ॥ एते ३० ऽस्य मृगशिरः, आकाशे ताराणां तथाकारस्थत्वात्, पुंक्ली
द्विवचनान्ता: । त्रीणि पुनर्वस्वोः ॥ बलिङ्गोऽयम्। यद् वाचस्पतिः "सौम्यं मृगशिरोऽस्त्रियाम्''[] इति । वोपालिते तु स्त्रीलिङ्गत्वम् ।सौम्या मृगशिरा अपि ।३ मृग
पुष्यस्तिष्य: सिध्यश्च गुरुदैवतः । एव मार्गः । 'प्रज्ञादिभ्यश्च'५।४।३८ । इत्यण् । प्रतीपलक्षणया
१ पुष्यन्ति सिध्यन्ति अर्था अस्मिन्निति, पुष्णाति मृगोऽपि "मृगशीर्षे हस्तिजातौ मृगः पशुकुरङ्गयोः ''["] इति व्याडिः। साधयति कार्याणि वा पुष्यः । 'पुष पुष्टौ '(दि.प.अ. अथवा १. नोपलभ्यत उणादिगणे, तेन 'अर्तिसृधृधम्य--'(उणा-२५९)इत्यादिनाऽनिप्रत्ययो ज्ञेयः ॥ २. 'कृन्तति' इति २ ॥ ३. 'कृत्तिकायाः' इति २.३.४ ॥ ४. अयमर्थः क्षीरतरङ्गिण्यादौ न दृश्यते ।। ५. द्र. स्वोपज्ञटीका २।१०९॥, पृ. २४॥६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, दिग्वर्गः, शो-९०, पृ.१२० ॥, रामा भी १।३।२३, पृ.४८ ।। ७. 'इल स्वप्रक्षेपणयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ ८.'--पर्णसितण्डु-' इत्युणादिगणे ॥ ९. अम.क्षीर. नास्ति ॥१०. अत्र 'इति' इति ३ प्रतौ दृश्यते॥
Jain Education Intemational