________________
८४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्डः-२ निधानं तु कुनाभिः शेवधिनिधिः ॥१९२॥ नवनिधयः । यदुक्तं श्रीहेमचन्द्राचार्यैः त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरिते१ निधीयतेऽस्मिन् मन इति निधानम् । 'डुधाञ्
"नैसर्पः पाण्डुकश्चाथ पिङ्गलः सर्वरत्नकः । धारणपोषणयो:'(जु.उ.अ.), 'करणाधिकरणयोश्च' ३३।११७॥ महापद्मः कालमहाकालौ माणवशङ्खकौ ॥१॥ इत्यधिकरणे ल्युट् । यद्वा 'कृ(कृ) प्रवृजि-(उणा-२३९)इत्यादिना
तेषामेवाभिधानैस्तु तदधिष्ठायकाः सुराः । ३० क्युन् । २ कोः पृथिव्या नाभिरिव कुनाभिः, पुंसि । ३ शेते
पल्योपमायुषो नागकुमारास्तन्निवासिनः ॥२॥" शेवं स्थाप्यं धनम् । 'शीङ् स्वप्ने'(अ.आ.से.), 'इण्शीभ्यां
टीमा [त्रिषष्टिशलाकापुरुचरितमहाकाव्यम्, पर्व-१, सर्ग-४, श्रो
त्रिषाष्टशलाकापुरुचारतमहाक वन्'(उणा-१५०)इति वन् । तत्' धीयतेऽत्र शेवधिः पंसि। ५७०,५७३] ॥१९३॥ 'शेव' षेवृ ग्लेवृ पेव (प्लेव) व (म्लेव) सेचने '(भ्वा.- यक्षः पुण्यजनो राजा गुह्यको वटवास्यपि ।
आ.से.), तत्र तालव्यादेः शेवृधातो: 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३ ॥ १ इज्यत इति यक्षः । 'यज देवपूजनादौ'(भ्वा.१० इत्यप्रत्यये शेवा, सा धीयतेऽत्रेति 'कर्मण्यधिकरणे च'३३१३॥ उ.अ), 'मावावद्यमि-'(हैमोणा-५६४)इति सः । ईं लक्ष्मी
इति किः, बाहुलकादापोः हुस्वत्वम् । "शे कल्याणेऽवधिः - मक्ष्णोति वा । अक्ष (अक्षु) व्याप्तौ संघाते च'(भ्वा.प.वे.),. शेवधिः" इति त राजदेवः । "शेफ: श्वेतौ शरभः शरारु- पचाद्यच् । यक्ष्यते वा जनैः । 'यक्ष पूजायाम्'(चु.आ.से.), शफशूर्माशेवधिश्यामाः"["]इति तालव्यादावष्मविवेकात । कर्मणि घञ् । २ पुण्यश्चासौ जनश्च पुण्यजनः। ३ राजते "शेवृधातोः पचाद्यचि शेवः, शेवान् दधाति शेवधिः, बाहल- राजा, नान्तः । 'राजू दीप्तौ'(भ्वा.उ.से.), 'कनिन्युवृषि-' ४० कात् कर्तरि किः"[टीकासर्वस्वम् ११७१॥ इति त सर्वा- (उणा-१५४) इति कनिन् । ४ गुह्यं वित्तं करोति' गुह्यकः । नन्दः । ४ नियतं धीयते निधिः, पुंसि । धात्रः कि:'( )इति
'डुकृञ् करणे'(त्र्या.उ.अ.), 'अन्येभ्योऽपि'( इति डः। पात्रा
डुकृत किः । चत्वारि सामान्येन निधेः ॥१९२॥
पात्रमविचार्यैव गुह्यं गुप्तं कायति वा । 'कै शब्दे '(भ्वा.प.अ.),
प्राग्वद् डः । गूहतीति वा गुह्यकः। पृषोदरादिः। ५ वटे वसअथ निधिवशेषानाह
तीत्येवंशीलो वटवासी। वस निवासे'(भ्वा.प.अ.), 'सुप्यजाती महापद्मश्च पद्मश्च शङ्खो मकरकच्छपौ ।
णिनिस्ताच्छिल्ये'३।२७८ ॥ इति णिनिः । पञ्च यक्षस्य ॥ २० मुकुन्दकुन्दनीलांश्च चर्चीश्च निधयो नव ॥१९३॥ किंनरस्तु किंपुरुषस्तुरङ्गवदनो मयुः ॥१९४॥
१ महापद्माकृतित्वाद् महापद्मः । २ पद्माकृतित्वात् १ किञ्चिन्नरोऽश्वमुखत्वात्, कुत्सितो नरो वा किन्नरःपद्मः, पुंसि । वाचस्पतिस्तु-"पद्मोऽस्त्रियाम्"[ ]इत्याह । ३ (किंनरः) । किं क्षेपे'२।१।६४॥ इति समासः, अनुस्वारस्य शङ्काकारत्वात् शङ्कः। ४ मकराकारत्वाद् मकरः ।५ कच्छ- ययि परसवर्ण:'८।४।५८॥ इति मस्य नत्वम् । २ एवं ५० । पाकारत्वात् कच्छपः । ६ मुकुन्दवर्णत्वाद् मुकुन्दः । ७ किंपुरुषः अपि । "कुत्सा च कस्यचिन्नरमुखाश्वकायत्वात्, कुन्दवर्णत्वात् कुन्दः । ८ नीलवर्णत्वाद् नीलः । ९ चर्च्यत कस्यचिदश्वमुखनरशरीरत्वात्"["] इति कौमुदी । ३ तुरङ्गस्येव इति चर्चाः, पंसि । एते नवनिधयः । "जैनसमये तु नैसर्पाद्या ' वदनमस्य तुरङ्गवदनः । ४ मयत इति मयुः। 'डुमिञ् १.'-शीङ्-' इति३॥ २. 'तत' इतिर ॥ ३. मा. धातुवृत्तौ न दृश्यते ॥ ४. 'एव शेव षे सेव केवृ खेवृ ग्लेवृ पेव प्लेव मेवृ म्लेवृ सेवने' इति क्षीरस्वामी, धातुसं-३३५, पृ.८० ॥५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६६, पृ.९२॥ ६. 'शेवृधातोः पचाद्यचि' इत्यस्य स्थाने टीकासर्वस्वे "केवृ खेवृ शेवृ सेचने । पचाद्यच् ।" इति दृश्यते, भा-१,११७१॥, पृ.५१॥ ७. '-तीति' इति टीकासर्वस्वे ॥ ८. द्र. स्वोपज्ञटीका २१९३॥, पृ.४६ ॥ ९. 'चर्चः' इति१.३॥ १०. 'जैनमते तु इति वा पाठः' इति ४प्रतेष्टिप्पणी॥ ११. '-पुरुषे चरिते' इति१॥ १२. क्षीरतरङ्गिण्यादौ ङकारो न दृश्यते ॥ १३. '-तीति' इति४॥ १४. वस्तुतस्तु 'मोऽनुस्वारः'८।३।२३॥इत्यनुस्वारे 'वा पदान्तस्य'८४५९॥ इत्यनेन परसवर्णे किन्नरः, विकल्पपक्षे किंनरः । अत एव विद्ववद्धौरेयपं.श्रीचन्द्रशेखरझासङ्कलितहैमनूतनलघुप्रक्रियायाम्-"कुत्सितो नरः किंनरः, किन्नरः, अश्वमुखत्वात्" इति (पृ.५३३), तेनात्र 'अनुस्वारस्य ययि परसवर्णः' ८४५८॥ इत्यस्याप्रवृत्तिः ॥ १५. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, स्वर्गवर्गः, शो-६६, पृ.९१॥, रामाश्रमी १।१७१॥, पृ.३६॥
सार
सव के खेव ग्लेख पेव प्र
पत्रका, भा-१, स्वर्गवर्गः,
भोप
सेचने । पचाद्यच
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org