Page Text
________________
८२५-८३१] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३६७ १ पिबन्त्यनेन पात्रम् । 'पा पाने'(भ्वा.प.अ.), १ योऽभिमन्त्र्य मन्त्रेण पूतीकृत्य निहन्यते, स पशुः '-ष्टन'(उणा-५९८) । "पात्रं नुवादौ पणे चे राजमन्त्रिणि उपाकतः इत्युच्यते । उपामन्त्र्य क्रियते निहन्यते स्म उपाचेष्यते"[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्रो-३६] इति महेश्वरः । कृतः । 'कृञ् हिंसायाम्'(स्वा.उ.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ सामान्येन सुवादियज्ञपात्राणामेकम् ॥
इति क्तः । "उपाकृतः पशुरसौ योऽभिमन्त्र्य कृतो हतः" स्रुवः शुक्
[अमरकोषः२७।२५ ॥] इत्यमरः । जीवत्यपि पशावुपाकृत इति १ स्रवत्यस्मात् त्रुवः, पुंसि । 'त्रु गतौ'(भ्वा.
दृश्यते, "यदाऽसावुपाकृतः पलायितः"[ ]इति प्रायश्चित्तोपप.अ.), 'स्रुवः कच्किचौ (सुवः कः)'(उणा-२१९),
देशात् ॥८२९॥ 'चिक् च'(उणा-२२०)इति कच्किचौ(ककिचौ) प्रत्ययौ, परम्पराकं शसनं प्रोक्षणं च मखे वधः । इकारककारानुबन्धावितौ, एतौ भीमादित्वादपादानम्, 'अचि
१ परमित्यतिशयार्थेऽव्ययम्, परः श्रेष्ठः आको १० श्रुधातु-'६४७७॥ इत्युवङ् । २ स्रवति हविरस्याः शुक्, स्त्रियाम् । 'त्रु गतौ'(भ्वा.प.अ.), 'चिक् च'(उणा-२२०)
गतिरस्य परम्पराकम् इति बहुव्रीहिः । “हता हि पशवः परां ४० इति चिक् । स्रुचौ, स्रुचः इत्यादि । द्वावपि दन्त्यौष्ठाद्य
गतिमवश्यं लभन्ते"[ ] इति स्मृतेः । २ शस्यते हिंस्यते स्वरान्तौ । द्वे 'सरुआ' इति ख्यातस्य ॥
शसनम्। 'शसु हिंसायाम्'(भ्वा.प.से.), तालव्यादिः, दन्त्यान्तः,
भ्वादिः, परस्मैपदी, ल्युट् । ३ प्रकृष्टं सद्गतिजनकमुक्षणमस्य अधरा सोपभृत्
प्रोक्षणम् । मखे यज्ञे वधो हिंसा, तस्यास्त्रीणि ॥ १ सा जुग अधरा हीना, लध्वीत्यर्थः । “अधरो दन्तवसनेऽनूचे हीनेऽधरोऽन्यवत्''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्त
हिंसार्थं कर्माभिचारः स्यात् वर्गः, धो-९६] इति महेश्वरः । उपाधिकं बिभर्ति उपभृत्, १ विपक्षादीनां हिंसार्थं हिंसानिमित्तं कर्म उच्चाटनस्त्रीलिङ्गः । इयं चक्राकारा । एकं लघुस्रुचः । 'नाह्ना मारणादि तस्य एकम अभिचारः इति । अभिभवितं चरणसरूआ' इति भाषा ॥
मभिचारः । 'चर गतौ भक्षणे च'(भ्वा.प.से.), भ्वादिः, पर: पुनरुत्तरा ॥८२८॥ स्मैपदी, भावे घञ् ॥ १ जुह्वत्यनया जुहूः, स्त्रीलिङ्गः । 'हु दानादनयोः'
__ यज्ञार्हं तु यज्ञियम् ॥८३०॥ ५० (जु.प.अ.), 'द्युतिगमिजुहोतीनां द्वे च'(वा-३।२।१७८॥)इति
१ यज्ञो नाम क्रियासमुदायः, कश्चित्तदभिव्यङ्ग्यं क्विप् । जुह्वौ, जुह्वः इत्यादि । चमूवदियं पालाशी बाहुमात्री
चाऽप्रकाश्यमित्यर्थः, अपूर्वफलदानसमर्थमदृष्टमित्यर्थः, यज्ञकर्म च। पुनः सा सुग् उत्तरा वृद्धा। एकं महत्या स्रुचः ॥८२८॥
अर्हति यज्ञियम् । अर्हतीत्यर्थे 'यज्ञवि[ग] भ्यां खघो धुवा तु सर्वसंज्ञार्थं यस्यामाज्यं निधीयते । (घखजौ)'५।१७१॥ इति घञ् (घ:)। तच्च त्रिषु यज्ञियो १ यस्यां स्रुचि सर्वसंज्ञार्थमाज्यं निधीयते स्थाप्यते,
ब्राह्मणः, यज्ञिया भूमिः, यज्ञियं द्रव्यम् । एकं सामान्येन सा ध्रुवा । ध्रुवति स्थैर्य भजति ध्रुवा । 'ध्रव(ध्र) स्थैर्ये' यज्ञयोग्यस्य ॥८३०॥ (तु.प.से.), अच्, कुटादित्वाद् ङित्त्वे, उवङ्, टाप् । इयं ह
नाय्यम् वटपत्त्राकृतिः । नुवादीनां विचारः कात्यायनसूत्राद् ज्ञेयः ॥ १ हयते हविः, क्लीबे । 'हु दानादनयोः (जु.३० योऽभिमन्त्र्यनिहन्येत सस्यात् पशुरुपाकृतः॥८२९॥ प.अ.), 'अर्चिरुचिसुचि(शुर्चि)-'(उणा-२६५)इत्यादिना
२०
१. 'पर्णेऽपि' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१२८॥ २. 'सरूआ' इति३॥ ३. '-वः' इति४॥ ४. 'छोटा' इति४॥ ५. 'जुहोतेर्दीर्घश्च'(वा३।२।१७८ ॥) इत्यनेन दीर्घः ॥ ६. 'जीव्य-' इति४॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, ब्रह्मवर्गः, श्री-४२२, पृ.५१२ ॥, तत्र 'पलायितः' इत्यस्य स्थाने 'पलायते' इति दृश्यते ॥ ८. 'लभते' इति१॥ ९. '-तिः' इति३ ॥ १०. 'यज्ञविग्भ्यां तत्कर्माहतीत्युपसंख्यानम्'(वा-५।१७१॥)इत्यपि वार्तिकम् ॥ ११. 'अर्चिशुचिहु-'(उणा-२६५)इत्युणादिगणे ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |