________________
१८२ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ १ [मथ्यते स्म मथितम्।] 'मन्थ विलोडने'(भ्वा.- १ पिठरे स्थाल्यां संस्कृतम् पैठरम् । 'संस्कृतं ३० व्या.प.से.), निष्ठा । वारिवर्जितं जलरहितम्, दनों मथन- भक्षा:४।२।१६॥ इत्यण् । २ उखायां स्थाल्यां संस्कृतम् उख्यम्, मात्रसाध्यमित्यर्थः । 'मठओं' इत्यादिभाषा । यद्धन्वन्तरिः- पञ्चमस्वरादिः । 'शूलोखाद्यत्'४।२।१७॥ इति यत्। द्वे "द्विगुणाम्बु श्वेतरसश्मर्धोदकमुदकश्वितम् ।
स्थालीसंस्कृतस्यानादेः ॥ तक्रं त्रिभागाभिन्नं च ३ केवलं मथितं स्मृतम् ॥१॥"
प्रेयस्तं तु सुसंस्कृतम् ॥४११॥ [धन्वन्तरिनिघण्टुः ६।२११॥]इति ॥
१ अत्यन्तपाकादिना प्रयत्नेन साध्यं प्रयस्तम्। 'यसु सार्पिष्कं दाधिकं सर्पिर्दधिभ्यां संस्कृतं क्रमात् ।
प्रयत्ले'(दि.प.से.), कर्मणि क्तः। सुष्टु संस्कृतं सुसंस्कृतम्।
एकं तैलादिपरिपक्वस्य द्रव्यान्तरयोगात् सुष्ठ संस्कृतस्य १ सर्पिषा संस्कृतं सार्पिष्कम्। 'संस्कृतम्'४।४।३॥ व्यञ्जनादेः । 'भलुनीपर्नु ' इति भाषा ॥४११॥ इति ठक्। १ दवा संस्कृतं दाधिकम् । 'संस्कृतम्'४।४।३॥
पक्वे रौद्धं च सिद्धं च । १० इति ठक् । आद्ये 'इसुसुक्तान्तात् कः'७।३५१॥, द्वितीये 'ठस्येक:७३५०॥ । सतो गुणस्योत्कर्षाधानं संस्कारः । .
१ पच्यते स्म पक्वम् । 'डुपचष् पाके'(भ्वा.- ४० क्रमेणैकैकं सर्पि:संस्कृतदधिसंस्कृतयोः ॥ .
उ.अ.), निष्ठा, 'पचो व:'८।२५२॥ इति तस्य वत्वम्, तत्र ।
उत्तरत्र "विनाऽम्बुना''[अभि.यो.३।४१२] इति वचनादिहाऽलवणोदकाभ्यां दकलावणिकम्
म्बुनेति लभ्यते । राध्यति स्म राद्धम् । 'राध साध संसिद्धौ' १दकलवणाभ्यां संस्कृतं दकलावणिकम् । 'संस्कृ- (स्वा.प.अ.), निष्ठा । २ सिध्यति स्म सिद्धम् । 'षिधु तम्'४।४।३॥ इति ठक्, बाहुलकादुत्तरपदवृद्धिः । उदकलावणि- संराद्धौ' (दि.प.अ.), निष्ठा । द्वे सिद्धस्यानादेः ॥ कमपि । यद्धलायुधः-"लवणोदकसंसिद्धमुदलावणिकं मतम्"
भृष्टं पक्वं विनाऽम्बुना । [हलायुधकोशः २।३२२॥]इति । एकं लवणजलसंस्कृतस्य, १ भृज्यते स्म भृष्टम् । 'भ्रस्जो पाके'(तु.उ.अ.), षीचप्रभृति ॥
निष्ठा । वारिणा विना पक्वम् । एकमम्बु विना पक्वस्य ।
उदश्चिति ४१०॥ 'सेकियाँ' इति भाषा ॥ २० औदश्वितमौदश्वित्कम्
भृष्टामिषं भटित्रं स्याद् भूतिर्भरूटकं च तत् ॥४१२॥ ५० १ उदश्विति संस्कृतम् औदश्वितम्, औदश्वित्कम्
१ भृष्टं यदङ्गारेषु पक्वमामिषं मांसं तद् भटित्रम्। च । 'उदश्वितोऽन्यतरस्याम्'४।२।१९॥ इति ठक्, तदभावेऽण।
भटति पुष्टो भवत्यनेन भटित्रम् । 'भट भृतौ '(भ्वा.प.से.), 'इसु[सुक्तान्तात् कः७।३५१॥इति ठस्य कादेशः । द्वे
'अशित्रादि-'(उणा-६१२)इति इत्र: । २ भवति बलमनया उदश्वित्संस्कृतस्य, अर्धजलार्धघोलसिद्धरब्बादेः ॥४१०॥
भूतिः । ३ बिभर्ति बलं भरूटकम् । पृषोदरादिः । भृष्टमपि।
यद्धलायुधः-"अङ्गारेषु विपक्वं मांसं भूतिर्भरूटकं भृष्टम्" लवणे स्यात् तु लावणम् । [हलायुधकोशः २।३२३ ॥]इति । त्रीणि भृष्टामिषस्य ॥४१२॥ १ लवणे संस्कृतं लावणम् । 'संस्कृतं भक्ष्या- शूल्यं शूलाकृतं मांसम् (भक्षाः) ४।२।१६॥ इत्यण, 'तद्धितेष्वचामादेः७२।११७।। एकं
१ शूले संस्कृतं शूल्यम् । 'शुलोखाद्यत्'४।२।१७॥ लवणसंस्कृतस्य ॥
इति यत् । २ शूले क्रियते स्म पाकायेति शूलाकृतम् । पैठरोख्ये उखासिद्धे
'शूलात् पाके'५।४।६५ ।। इति डाच् । लोहादिकृता शलाका ६० १. 'दनं' इति३॥ २. 'मठो' इति३॥ ३. '-णैकं' इति३॥ ४. 'षीचप्रभृति' इति २नास्ति ॥ ५. "उदकेन श्वयति वर्धते इत्युदश्वित् । तत्र संस्कृतः औदश्वित्कः, औदश्वितः'' इति सि.कौमुद्यां उदश्वितोऽन्यतरस्यामित्यत्र भट्टोजिदीक्षितः, पृ.२९४॥ ६. 'भक्ष्याः' इति १.२.४॥ ७. 'भलौ नीप' इति४॥ ८ '-षाध-' इति क्षीरतरङ्गिणी ॥ ९. 'भ्रस्ज' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १०. 'सोकिया' इति३॥ ११. 'गतौ' इति१ ॥ १२. 'इन्' इति३॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org