________________
४१०-४१६ ] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
१८३ शुलम्, करोतिरनेकार्थत्वात् पाके वर्तते, कृतं पक्वमित्यर्थः। फ्लिमित्यपि। ३ विज् चलं जलं यत्र विज्जलम् । ४ विजे- ३० "गतिसमास:"[ ] इति मिश्राः । अन्ये तु सामान्यविशेषभावं श्चलनार्थाद् 'इगुपधादिभ्य(गुपादिभ्यः) कित्'(उणा-५५६) परिहत्य अनयोर्भटित्रेणैकार्थतामाहुः। वे शूलेन भृष्टामिषस्य ॥ इतीलचि विजिलम् । “विजिनं विजविनं च स्यात् पिच्छिलं निःक्वाथो रसकः समौ । विजिलम्"[ ] इति वोपालितः । चत्वारि पिच्छिलस्य ।
'फिलसणु ' इति भाषा ॥ १ नि:क्वाथः प्रस्तावादामिषस्यैव । २ रसः पिष्टमांस[ज]स्तत्तुल्यो रसकः । द्वे मांसरसस्य ॥
भावितं तु वासितं स्यात् प्रणीतमुपसंपन्नम्
१ भाव्यते मिश्रीक्रियते स्म भावितम्। भू सत्तायाम्'
(भ्वा.प.से.), 'भुवोऽवकल्कने'(चु.उ.से.), णिच्, अवकल्कनं १ प्रकर्षानीतं प्रापितं प्रणीतम् । २ एवमधिकं मिश्रीकरणम् । यथा-भावयति दना ओदनम्, सर्पिषा सक्तून् संपन्नम् उपसंपन्नम्, उपोऽत्राऽऽधिक्ये । द्वे पाकजरूपरसादि
भाव्यते, द्रवद्रव्यैर्मिश्रीक्रियते स्मेति वा । २ वास्यते हिङ्गजीर१० संपन्नस्य व्यञ्जनादेः ॥
कादिद्रव्यान्तरेण मील्यते, धूपपुष्पादिना अधिवास्यते वा ४० स्निग्धे मसंणचिक्कणे ॥४१३॥ वासितम् । वास उपसेवायाम्'(चु.उ.से.), क्तः । "भावितं
वासितं विदुः"[]इति मुनिः । द्वे भावितस्य । 'भेलविया, १ सिह्यति स्म स्निग्धः। 'ष्णिह प्रीतौ'(दि.प.से.),
धूपिया, वघारिया, धपूगारिया' इति भाषा | क्तः, तत्र । २ मां लक्ष्मी शोभां सरति मसणम् । माशब्दे उपपदे सर्तेर्बाहुलकात्रक 'ड्यापोः संज्ञाछन्दसो:'६।३।६३ ॥ इति
तुल्ये संमृष्टशोधिते ॥४१४॥ हुस्वत्वम्, 'ऋवर्णान्तार्च-'(वा-८४।१॥)इति णत्वम् । "ऋणु १ संमृज्यते स्म संमृष्टम् । 'मृजूष शुद्धौ'(अ.प.से.) गतौ'(त.उ.अ.) संपूर्वात्, तत इगुपधः कः, पृषोदरा-दित्वाद् संपूर्वः, कर्मणि क्तः। २ शोध्यते स्म शोधितम्। 'शुध शुद्धौ' वर्णविपर्ययः''[]इति सुभूत्यादयः । ३ चित्यते सम्यग्ज्ञायते (दि.प.अ.), निष्ठा, 'आर्धधातुकस्य-७।२।३५॥ इतीट् । द्वे चिक्कणम् । 'चिती संज्ञाने'(भ्वा.प.से.), 'चिते: कणः केशमक्षिकाद्यपनयनेन शोधितानव्यञ्जनादेः ॥४१४॥ कश्च'(उणा-६१५)इति [कण:], तस्य कत्वम् । “चिब् काम चयने'(स्वा.उ.अ.), क्विप्, 'हुस्वस्य-'६।१७१॥" [ ] इति तु केचित् । "कणति कणम्, चिच्च तत् कणं च" इति कुल्माषाभिषुतावन्तिसोमशुक्तानि कुञ्जलम् ।।४१५॥ ५० नैरुक्तम् । “तकारस्य कत्वम्''[ ]इति सुभूत्यादयः । त्रीणि चुक्रं धातुनमुन्नाहं रक्षोनं कुण्डंगोलकम् । स्निग्धस्य ॥४१३॥
महारसं सुवीराम्लं सौवीरैम् पिच्छिलं तु विजिविलं विजलं विजिलं च तत् । १ कञ्चयति दीपयत्यग्निम्, बध्नाति दोषान् वा
१ पिच्छा भक्तमण्डम्, तद्योगात् पिच्छादित्वादिलच् काञ्चिकम्। 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयोः (भ्वा.आ.से.), 'इन् [पिच्छिलम्] । "पिच्छा तु शाल्मलिवेष्टे मण्डे चाश्व- सर्वधातुभ्य:'(उणा-५५७)इतीन्, इन्नन्तात् 'कृदिकारात्पदामये"[विश्वप्रकाशकोशः, छान्तवर्गः, शूो-४] इति विश्वः। (गणसू-४।१।४५ ॥ इति वा ङीष् । संज्ञायां कनि काञ्च्यां २ विजते चलति विजिविलम्, तृतीयस्वरत्रयः । 'ओविजी पुरि भवमिति वा । (''तत्र. भव:'४३५३॥ इत्यण । भयचलनयो:'(तु.आ.से.), इलप्रत्ययान्तो निपातः । विजि- 'काञ्जिकम्[ ]इति स्वामी")। "कञ्चिकं(काञ्चिकं) काञ्जिकं १. तुलनीयोऽमरकोषः२।९।४५॥ २. 'स्निह्यते' इति३॥ ३. 'ऋवर्णाच्चेति वक्तव्यम्' इति वार्तिकरूपं दृश्यते ॥ ४. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६१९, पृ.७०८॥ ५. '-पल-' इति१, '-पिलि-' इति२॥ ६. द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्री-६१८, पृ.७०७॥ ७. 'तिसलनौ' इति, तत्रैव च 'फिसलणौ' इति संशोधितपाठः ४प्रतौ दृश्यते ॥ ८ द्र. अम.क्षीरस्वामिटीका २।९।४६ ॥, पृ.२१० ॥, स्वोपज्ञटीका ३४१४॥, पृ.९६ ॥, तयोः 'भावितं' इत्यस्य स्थाने 'धूपितं' इति दृश्यते ॥ ९. स्वामिसम्मतोऽयं धातुः, सायणः षकारानुबन्धं न पठति ॥ १०. "सायणस्तु 'कचि काचि दीप्तिबन्धनयोः' इत्येवं पठति । मैत्रेयस्तु काचिं न पपाठ । काञ्चनं काञ्ची इत्युभयत्रान्येषामपि(६।३।१३७)इति दीर्घत्वमाह(धातुप्रदीपः, पृ.१९)" इति क्षीरतरङ्गिण्यां युधिष्ठिरमीमांसकेन कृता टिप्पणी, पृ.३७॥, टिप्प-५॥ ११. कोष्ठान्ततिपाठः २प्रतौ नास्ति ॥ १२. 'कञ्जि-' इति १.४॥ १३. स्वामिकृतामरकोशटीकायामन्यथा दृश्यते ||
२०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org