________________
८०४-८०८] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३५७ प्रस्कन्नपतितौ समौ । ब्रह्मचारी गृही वानप्रस्थो भिक्षुरिति क्रमात् ॥८०७॥ १ प्रस्कद्यते स्म प्रस्कन्नः । 'स्कन्दिर् गतिशोष- चत्वार आश्रमाः णयोः '(भ्वा.प.अ.), 'निष्ठा'३।२।१०२॥ इति क्तः, 'रदा-
१ क्रमादनक्रमेण अर्थाद् द्विजातीनां चत्वार आश्रमाः, भ्याम्-'८।२।४२ ॥ इति क्तस्य नत्वम् । २ पतति स्म प्रोच्यन्त इत्यन्वयः । आश्रम्यन्ति स्वं स्वं तपश्चरन्त्यत्र पतितः । 'पत्लु पतने'(भ्वा.प.से.), 'निष्ठा'३।२।१०२ ।। इति
आश्रमाः । 'श्रमु तपसि खेदे च'(दि.प.से.), आयूर्वः, क्तः । द्वे पतितस्य । 'पडिउ' इति भाषा ॥
'हलश्च'३।३।१२१॥ इति घञ्, 'नोदात्तोपदेश-'७।३।३४ ।। चारः कारा गुप्तौ
इत्यादिना वृद्ध्यभावः । १ ब्रह्म वेदस्तदध्ययनार्थं यद् व्रतं १ चरन्त्यत्रेति चारः । 'चर गतिभक्षणयोः'(भ्वा.
भिक्षाचरणं मेखलादिधारणं च, तदप्युपचारेण ब्रह्म, तच्चरितुं प.से.), अधिकरणे घञ् । स्वार्थे कनि चारकोऽपि । २
कर्तुं शीलमस्येति णिनिः ब्रह्मचारी, स च चतुर्विधः सवित्र१० कीर्यते क्रियते वाऽस्यां कारा । 'कृ विक्षेपे'(तु.प.से.),
ब्रह्मचारी, वेदब्रह्मचारी, प्राजापत्यब्रह्मचारी, नैष्ठिकब्रह्मचारी ४०
चेति । २ अत्यक्तपञ्चयज्ञो धर्माधर्मार्थकाममोक्षपरः कृतदार'डुकृञ् करणे'(त.उ.अ.) वा, भिदादित्वादङि साधुः । ३ गुप्यतेऽस्यां गुप्तिः । 'गुपू रक्षणे'(भ्वा.प.से.), स्त्रियां क्तिन्'
परिग्रह इतराश्रमोपजीवी गृही । गृहा दारास्तद्योगादिनिः ।
सोऽपि वार्तावृत्तिः, शीलनवृत्तिः, यायावरः, घोरसन्नासी, ३३९४ ॥, तत्र । त्रीणि चारस्य । 'बन्दिखानु' इति भाषा॥
वनवासी, जटाऽजिनवल्कलधारी, वन्याहारभोजी च । ३ बन्द्यां ग्रहकः प्रोपतो ग्रहः ॥८०६॥
वनस्य प्रस्थ एकदेशस्तत्र भवो विद्यमानो वा वानप्रस्थः । १वन्दते स्तौति भयेनेति बन्दी, स्त्रियाम् । 'वदि
'तत्र भव:'४।३ ५२ ।। इत्यण् । सोऽपि साग्निभार्यो निरग्निअभिवादनस्तत्योः '(भ्वा.आ.से.), पचाद्यचि गौरादिः, हठकृष्टा भार्यश्चेति द्विविधः । अस्य च भशय्याजटाऽजिनधारणवनस्त्री, बलवतो हस्ते क्षिप्तो राजपुत्रादिश्च । यदाहुः-"बन्दी ।
वासवन्याहारभोजित्वं चेत्यादिधर्मः, सोऽपि औदुम्बरः, स्यात् पणबन्धस्थ:"[ ] इति । २ गृह्यते ग्रहः, अच्, ततः वैखानसः, संप्रतीक्ष्णी, पौर्णमासश्चेति चतुर्विधः, अत्राऽऽश्रमे
स्वार्थे कनि ग्रहकः । ३-४ प्रोपोपसर्गाभ्यां ग्रहः प्रग्रहः, क्षयिताय[स्तृतीय] भागः, काषायदण्डधरः, सर्वभूतेषु समो ५० २० उपग्रहः । चत्वारि 'बान्द' इति ख्यातस्य ॥८०६॥
ध्यानधारणाव्यसनाध्यापनपरः । ४ भीक्षाशी[ल:] भिक्षुः । चातुर्वर्यं द्विजक्षत्रवैश्यशूद्रा नृणां भिदः ।
'भिक्ष याच्यायाम्'(भ्वा.आ.से.), (सनाशंसभिक्ष उ:'३।
२।१६८॥) । सोऽपि कुटीबको बहूदको, हंसः, परमहंसश्चेति १ द्विजश्च क्षत्रश्च वैश्यश्च शूद्रश्च द्विजक्षत्रवैश्यशूद्रा
चतुर्विधः । "आश्रमो ब्रह्मचर्यादिचतुष्केऽपि मठेऽपि च" वक्ष्यमाणा नृणां मनुष्याणां भिदो जातिविशेषाः चातुर्वर्ण्यम्
[विश्वप्रकाशकोशः, मान्तवर्गः, श्री-४०] इति महेश्वरः । एक उच्यत इत्यन्वयः । वर्ण्यन्ते वेदवाक्येन स्वस्वाचारेषु प्रेर्यन्ते
ब्रह्मचर्यादिचतुर्णामाश्रम इति ॥८०७॥ वर्णाः । 'वर्ण चूर्ण प्रेरणे '(चु.उ.से.), कर्मणि घञ्। चत्वार एव वर्णाः चातुर्वण्यम् । 'चतुर्वर्णादीनां स्वार्थे ष्यञ्
तत्र वर्णी स्याद् ब्रह्मचारिणि । वाच्यः '(वा-५।१।१२४॥)। चतुःशब्दं विनापि 'वर्णः' १ तत्र तेषु चतुर्वाश्रमेषु आद्यवर्णशब्दो ब्रह्मचर्यइत्ययं शब्दो द्विजादीनां वाचक: । "वर्णो द्विजादौ शुक्लौ" पर्यायः, वर्णोऽस्त्यस्य वर्णी । वर्णाद् ब्रह्मचारिणि'५।२।१३४ ॥
[विश्वप्रकाशकोशः, णान्तवर्गः, श्री-१३]इति महेश्वरः ।। इति मत्वर्थे इनिः । २ ब्रह्म वेदा ब्रह्म तपो ब्रह्म ज्ञानं च ६० ३० द्विजादिचतुर्वर्णानां नामैकम् ॥
शाश्वतम्, तच्चरत्यर्जयत्यवश्यं ब्रह्मचारी । 'चर गतौ'(भ्वा.
१. 'तस्य नः' इति४ ॥ २. 'शल हुल पत्तृ गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादयः ॥ ३. '-नो' इति३, '-नूं' इति४॥ ४. '-ऽस्त्रो' इति१.२.४ ॥ ५. 'हस्त-' इति१.२॥ ६. द्र. अम.क्षीर.२।८।१२० ॥, पृ.१९९ ॥, स्वोपज्ञटीका३८०६॥, पृ.१७९ ॥ ७. मैत्रेयसायणसम्मतोऽयं धातुपाठः, 'वर्ण वर्णने', 'चूर्ण प्रेरणे' इति स्वामी ॥ ८. '-रि' इति३ ॥ ९. 'चा-' इति३ ॥ १०. 'प्र-' इति१ ॥ ११. 'क-' इति४॥ १२. कोष्ठान्तर्गतपाठः ३प्रतौ नास्ति ॥ १३. इतः पूर्वेः ३प्रतौ 'अत्र' इति दृश्यते ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org