________________
८२१-८२५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
३६५ सौमिकी दीक्षणीयेष्टिः
चतन्तेऽस्मिन्, चत्यते वा चत्वरम् । 'चते याचने '(भ्वा.१ सोमः प्रयोजनमस्याः सौमिकी । 'प्रयोजनम' उ.से.), 'कृ(कृ)गशवृ[]चतिभ्यः ष्वरच्'(उणा-२७९) । ३० ५।१।१०९॥ इति ठक् । २ दीक्षणीयस्य दीक्षार्हस्य इष्टिः
द्वे यागार्थमसंस्कृतभूमेः ॥ दीक्षणीयेष्टिः । चन्द्रनिमित्तं यज्ञोऽसौ । दीक्षायोग्यस्य
यूपः स्याद् यज्ञकीलकः ॥८२४॥ यज्ञनामैकम् ॥
१ यूयते पशुरनेनेति यूपः । 'यु बन्धने'(त्र्या.दीक्षा तु व्रतसङ्ग्रहः ॥८२३॥ उ.अ.), यादिः । 'कुसुयुभ्यश्च पः किद् दीर्घश्च'( ) १ दीक्षणं दीक्षा । 'दीक्ष मौ[ड्ये] ज्योपनयन- इति पः, दीर्घत्वं च । पुंस्ययम् । "युपोऽस्त्री संस्कृत[:] नियमव्रतादेशेषु '(भ्वा.आ.से.), 'गुरोश्च हलः'३।३।१०३॥ स्तम्भः''[वैजयन्तीकोषः३।६।१०३ ॥] इति तु वैजयन्ती । यज्ञे ___ इत्यः । २ व्रतं शास्त्रतो नियमः, तस्य सङ्ग्रह व्रतसङ्- पशुविनाशनाय कीलको यज्ञकीलकः । एकं यज्ञस्तम्भस्य ।। १० ग्रहः । द्वे दीक्षायाः ॥८२३॥
चषालो यूपकटके वृतिः सुगहना कुम्बा
१ यज्ञसमाप्तिसूचकपशुबन्धाद्यर्थं यज्ञभूमौ वैल्वः
खादिरो वाऽष्टानिर्यः (अष्टास्रो यः) स्तम्भ आरोप्यते, स ४० १ वृतिः कण्टकाद्यावरणम्, (कण्टकानां वस्त्राणां
यूपः, तस्य शिरसि वलयाकृतिर्य काष्ठविकारः स चषालः, वा,) 'वाडि' इति भाषा, प्रस्तावाद् यज्ञवाटस्य, सा सुगहना
मूर्धन्यमध्यः । चषति समाप्तिसंशयं चषालः, पुंक्लीबलिङ्गः । निबिडा कुम्बा प्रोच्यते । कुम्ब्यते आच्छाद्यतेऽनया कुम्बा ।
'चष भक्षणे'(भ्वा.उ.से.), 'मा(सा)नसि[वर्णसि]पर्णसिल'कुबि आच्छादने'(चु.प.से.), चुरादिः, परस्मैपदी, 'चिन्ति
तण्डुलाङ्कशचषालोन्नलधिष्ण्ये(-चषालेल्वलपल्वलधिष्ण्यपूजिकर्थिकुम्बि- '३।३।१०५ ॥ इत्यादिनाऽङ् । एकमन्य
शल्या:) '(उणा-५४७)इत्यालच्प्रत्यये निपात्यते । तक्ष्णा घटितो स्पर्शादिदोषवारणाय यज्ञस्थाने कृतवते:
यूपाग्रे कटकाकृतिः । "यूपमङ्गलिमिवोदनीनमद्भ(यूपरूपवेदी भूमिः परिष्कृता । कमनीनमद्भुजं भू)श्चषालतुलिताङ्गुलीयकम्''[शिशुपाल१ वेदयति निवासयति द्रव्यजातं वेदिः । 'विद
वधम्, सर्ग:-१४, शो-५२] इति माघः । एकं [यूपकटकस्य] ॥ २० चेतनाख्याननिवासेषु '(चु.आ.से.), चुरादिः, ततो ण्यन्ताद्
यूपकर्णो घृतावनौ । 'अच इ:'(उणा-५७८), 'कृदिकारात्-'(गणसू-४।१।
१ यूपस्य कर्णो यूपकर्णः । घृतस्य सर्पिषः अवनिः ५० . ४५॥) इति ङीष् [वेदी] । परिष्कृता यज्ञार्थं पशुबन्धनाय यज्ञिय- सिञ्चनस्थानं घृतावनिः, तत्र । एकं घुतसिञ्चनस्थानस्य ॥
पात्रीसादनाय वाऽऽहितसंस्कारा, सा डमरुकाद्याकारा पिण्डिका । एकं योगार्थं भूषितभूमेः ॥
यूपाग्रभागे स्यात् तर्म
१ यूपस्याऽग्रभागः शिरो यूपाग्रभागः, तत्र । तरति स्थण्डिलं चत्वरं चाऽन्या
प्लवते दूरादभिव्यक्तिं यातीति तर्म, क्लीबे । 'तृ प्लवन१ अन्याऽसंस्कृता भूमिः यागार्थमेव, स्थलन्ति तरणयोः '(भ्वा.प.से.), '-मन्'(उणा-५८४)इति मन् । वाचतिष्टन्त्यत्रेत स्थण्डिलम् । 'स्थल स्थाने '(भ्वा.प.से.), स्पतिस्तु-"युपाने तर्म न स्त्रियाम्"[ ]इति पुंस्यप्याह । 'मिथिलादयश्च'(उणा-५७)इति इलचि निपात्यते । २ तर्माणौ, तर्माणः इत्यादि । एकं यूपाग्रभागस्य ॥
॥
१. 'शास्त्रि-' इति१.२॥ २. कोष्ठान्तर्गतपाठः ४प्रतौ नास्ति ॥ ३. 'वाड' इति२॥ ४. '-कुथि-' इति४॥ ५. 'इत्याङ्' इति४॥ ६. '-तेः' इति३.४ ।। ७. 'चेतना-' इति३.४॥ ८. 'चेतनाख्यानविवादेषु' इति स्वामी, 'वेदनाख्याननिवासेषु' इति मैत्रेयः ॥ ९. 'डीप्' इति१.२॥ १०. '-नार्थ' इति४ ॥ ११. '-त्र' इति ॥ १२. '-न्ते' इति४ ॥ १३. ङकारोऽनावश्यकः, उभयपदित्वस्य विघातकत्वात् ॥ १४. इतः पूर्वे ४प्रतौ 'एकं' इति दृश्यते ॥ १५. '-नेन' इति४॥ १६. 'यूज्' इति१.३ ॥ १७. 'कुयुभ्यां च'(उणा-३०७)इत्युणादिगणसूत्रम् ॥ १८. १प्रतौ नास्ति ॥ १९. '-विनाशाय' इति१, '-बन्धनाय विनाशाय इत्यपि' इति३, '-बन्धनाय' इति४ ॥ २०. २प्रतौ नास्ति ॥ २१. '-प्तिः' इति२, '-प्तिं' इति४ ॥ २२. 'पुंक्ली' इति३ ॥ २३. '-ल-' इत्युणादिगणसूत्रे नास्ति ॥ २४. 'यूपोग्रे' इति३ ।। २५. '-क्तं' इति३.४ ॥ २६. द्र. स्वोपज्ञटीका ३८२५ ॥, पृ.१८३ ॥
Jain Education International
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org