________________
७०८
अभिधानचिन्तामणिनाममाला [सामान्यकाण्ड:-६, अव्ययानि (३.४.५ प्रतिपाठः)१ नमः शब्दोऽत्र मङ्गलार्थः ॥ "ऊ(ऊ) पृच्छायाम्"[शेषनाममाला ६।२०१॥] ।
(१.२प्रतिपाठः) "आनुकूल्यार्थकं प्राध्वम्" [यथा-"ऊं न जानासि स्वार्थम्"[]] ॥ [अमरकोषः३।४।४॥, शेषनाममाला ६१९९॥] ॥
"अतीते प्राक्''[शेषनाममाला ६।२०१॥] ॥ या- "प्राध्वं कुरुध्वं बुधाः''[स.कं.पृ.५४] । "प्राक् कृतम्''[] ॥ 'प्राध्वं बन्धने'१४७८ ॥ इति गतिसंज्ञकः । प्राध्वंकृत्य ॥
"निश्चयेऽद्धाऽञ्जसा द्वयम्"[अमरकोषः३।४।१२॥, "असाकल्ये तु चित् चन''[अमरकोषः३४३॥ शेषनाममाला ६।२०१॥] ॥ शेषनाममाला ६।१९९ ॥] ॥
__ यथा-"अरे अद्धा पुरुषः"[] | "अञ्जसा वक्ति यथा- "किञ्चिद् रूयन्ते''[] | "पदभ्यते यति साधुः"[स.कं. पृ.५२] ॥ (पद्भ्यां याति) कुतश्चन"[] |
"अतो हेतौ''[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ "तु हि च स्मै (स्म) ह वै पादपूरणे"[अमरकोषः
"महः प्रत्यारम्भे"[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ ३४३॥, शेषनाममाला ६।२००॥] ||
"स्वयमात्मनि"[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ "आख्यास्यामि तु तत्त्वं ते '[] | "न हि भुवि
"स्वयम्भूः"[]॥ महिमानं प्राप्य तृप्यन्ति भूपाः "[] | "भीमः पार्थस्तथैव
"प्रशंसने तु सुष्ठु स्यात्''[शेषनाममाला ६।२०२॥] ॥ च"[]| ["इति ह स्माऽऽहुराचार्याः''[स.कं.पृ.३७]] |
"सुष्ठूक्तम्"[]॥ "यो वै युवाऽप्यधीयानः''[मनुस्मृतिः, अध्या-२, शूो
"परश्वस्तु(श्व:)परेऽहनि"[शेषनाममाला ६।२०२॥] । १५६]। खल्वादयोऽपि । “अहो नु खलु भोः"[स. कं.
श्वो दिनात् परमहः परश्वः । पारस्करादित्वात्
पर:सहस्रादिवत् सुट् ॥ पृ.३३]। एते पादपूर्ती ॥
"अद्याऽत्राऽह्नि''[अमरकोषः३।४।२० ॥, शेष"पूजने स्वती"[अमरकोषः३।४।५॥, शेष
नाममाला ६।२०३॥] ॥ नाममाला ६।२०० ॥] ॥
अस्मिन् अहनि अद्य, वर्तमानमात्रेऽप्याहुः । "सुस्तुतम्"[] | "अतिस्तुतम्"[] |
"नरो लोकेऽद्य दुर्लभः (दुर्बलः)"[] || "वद् वा यथा तथैवैवं साम्ये''[अमरकोषः३।
"अथ पूर्वेऽहीत्यादौ पूर्वेधुरादयः''[शेषनाममाला ४।९॥, शेषनाममाला ६।२०० ॥३॥
६।२०३॥] ॥ यथा-"युवतिवत्"[] । “पद्मिनी वाऽन्यरूपाम्"
पूर्वेऽह्नि पूर्वेधुः । आदिशब्दाद् उत्तरेयुः, अपरेधुः, ६० [मेघदूतम् , उत्तरमेघः, श्री-२०] । यथा- "चैत्रस्तथा
अधरेधुः, अन्येषुः, अन्यतरेयुः, इतरेषुः । “धुर्दिनम्"[] मैत्रः"[] | "शारदाभ्रमिव पेलवमायुः''[] | "यथाऽर्क
इति भोजः । यथा- "धुश्चन्द्रो द्योतते कथम्"[]॥ एवं वर्णः (कर्णः)"[]। एते साम्ये ॥
"समानेऽहनि सद्यः स्यात्'[शेषनाममाला ६ । "अहो हीति च विस्मये"[अमरकोषः३।४।९॥,
२०३॥]। []॥ शेषनाममाला ६२००॥] ||
"परे त्वह्नि परे द्यवि"[अमरकोषः३।४।२१॥, "अहो आश्चर्यम्"[] |"हतविधिललितानां (-लसि
शेषनाममाला ६।२०३॥]। ३० तानां) ही विचित्रो विपाकः"[शिशुपालवधम्, सर्गः-११,
यथा- "तं हन्ताऽस्मि परेद्यवि"[] || थी-६४] ॥
"उभयद्युश्चोभयेयुः"[अमरकोष:३।४।२१ ॥, शेष"स्यरेवं तु पुनर् वै वेत्यवधारणवाचकाः [अमर- नाममाला ६।२०४॥] ॥ कोष:३।४।१५ ॥, शेषनाममाला ६।२०१॥] ॥
उभयेऽह्रीत्यर्थः ॥ यथा- "एवमेतत्''[] | "आत्मा सर्वं तु पश्यति" "समें युगपदेकदा''[शेषनाममाला ६।२०४॥] । []। "यतिः पुनः पूज्य:"[] | "गुरुर्वा वक्ति भीष्मो यथा- "युगपत् प्राप्ताः"[]। एकस्मिन् काले- "एकदा वा'[] | "त्वमेव देव! जानासि"[]। एतेऽवधारणे॥ मिलन्ति"[] | एतौ तुल्यकालार्थों ॥ १ . र्थाः' इति२ ॥ २. २प्रतौ नास्ति ॥ ३ -ज्ञः' इति१॥ ४ १प्रतौ नास्ति॥ ५. '-ति' इत्यमरकोषे ॥ ६ -' इति१॥ ७ 'हि' इतिर ॥ ८ 'समये' इति२॥
७०
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org