Page Text
________________
अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[देवकाण्ड:-२ तत्पर्वमूलं भूतेष्टापञ्चदश्योर्यदन्तरम् ॥१४॥ ___सा राका पूर्णे निशाकरे ॥१४९॥ १ भूतेष्टा च पञ्चदशी च भूतेष्टापञ्चदश्यौ, तयोर्य
१सा पौर्णमासी सूर्यास्तानन्तरं वर्तमाना पूर्णे निशादन्तरं तत्, पर्वणोर्मूलं पर्वमूलम् इत्युच्यते । भूतेष्टा चतुर्दशी, करे दृष्टे सति राका प्रोच्यते । राति ददाति सखमानन्दं वा पञ्चदशीशब्द: पूर्णिमाया अमावास्यायाश्च नामेत्यर्थः ॥१४८॥ राका। 'रा दाने'(अ.प.अ.), 'कृदाधारार्चिकर्तिभ्यः कन्' ३० स पर्व सन्धिः प्रतिपत्पञ्चदश्योर्यदन्तरम् ।
(उणा-३२०)इति कन्, अजादित्वाट्टाप्, बाहुलकात् 'केऽणः'
७।४।१३ ॥ इति न हुस्वः । यस्यां पूर्णिमायां सूर्यास्तानन्तरं १ प्रतिपत्पञ्चदश्योर्यदन्तरं मध्यम्, स सन्धिः श्रूषः
पूर्णश्चन्द्र उदेति, तस्या एकम् ॥१४९॥ पर्व उच्यते । प्रतिपच्च पञ्चदशी च प्रतिपत्पञ्चदश्यौ, तयोः। अत्र पञ्चदशीति द्वयोरपि पूर्णिमामावास्ययोर्ग्रहणमुक्तम् । "प्रति
कलाहीने त्वनुमतिः
१ अत्रापि पूर्वस्मात् पादात् सेत्यनुकृष्यते, सा पत्पञ्चदश्योस्तु सन्धिः पर्व"[ ]इति दुर्ग:। प्राच्यास्तु पर्व
पूर्णिमा उदयकाले प्रतिपद्योगात् कलयो हीने कलाहीने चन्द्रे १० सन्धिरिति चतुरक्षरं नामाख्यन्। एकं प्रतिपत्पञ्चदशीसन्धेः ॥
अनुमतिः उच्यते । अनुमन्यतेऽनुमतिः । 'मनु(मन) ज्ञाने' पूर्णिमा पौर्णमासी
(दि.आ.अ.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४॥, 'अनुदात्तोपदेश-' १ पूरणं पूर्णम् । 'पुरी आप्यायने'(दि.आ.से.), भावे ६४।३७॥ इत्यनुनासिकलोपः । "चतुर्दशीविद्धा पौर्णमासी क्त :, 'रदाभ्यां निष्ठातो न:-'८।२।४२॥, ततो' 'भावप्रत्य- अनुमतिः''[ ]इत्यन्ये ॥
४० यान्तादिमप् वक्तव्यः (वा-४।४।२०॥)इति मपि, टाप् । (पूर्णेन
मार्गशीर्ष्याग्रहायणी । निर्वृत्ता पूर्णिमा) । यद्वा पूरणं पूर्णिः । 'पृ पालनपूरणयोः' १ मृगशीर्षेण चन्द्रयुक्तेन युक्ता पौर्णमासी मार्ग(जु.प.से.), 'स्त्रियां क्तिन्'३।३।९४ ॥, 'ल्वादिभ्यः क्तिनिष्ठावद' शीर्षी। 'नक्षत्रेण युक्तः कालः'४।२।३॥ इति तृतीयान्तादण, (वा-३।३।९४॥)इति नत्वम्। पूर्णि मिमीते पूर्णिमा । 'माङ 'टिड्डाणज्'४।१।१५ ॥ इत्यादिना ङीप् । २ अग्रे हायनो वर्षमस्या माने'( ), 'आतोऽनुपसर्गे कः'३२३॥"" इति स्वामी। आग्रहायणी, मार्गशीर्षादारभ्य वत्सरप्रवृत्तेः । 'आग्रहायण्य
२ मीयते तिथीनां क्षयो वृद्धिश्चानेनेति, 'मा माने'(अ.प.अ.) श्वत्थाट्ठक्'४।२।२२॥ इति निदशादण, पूर्वपदात् सज्ञायामगः २० अस्मादौणादिकोऽसिप्रत्ययः । माश्चन्द्रः संपूर्णो यस्यां सा ८४३॥इति णत्वम् । द्वे मार्गशीर्षीपूर्णिमायाः ॥
पौर्णमासी तिथिः । 'सास्मिन् पौर्णमासी'४।२।२१ ॥ इति अमाऽमावस्यमावस्या दर्शः सूर्येन्दुसङ्गमः ॥१५०॥ निपातनादण् । अथवा पूर्णो माः पूर्णमाः, तस्येयं तिथिः, 'तत्र अमावास्याऽमावासी च भवः'४।३।५३ ॥ इत्यणि पौर्णमासी । यद्वा पूर्णो मासो १अमा इति अमावास्याशब्दैकदेशोऽयं भीमवत् । न ५० (विद्यतेऽस्यामिति। 'पूर्णमासादण् वक्तव्यः') (वा-४।॥३५॥) विद्यते माश्चन्द्रमा अस्यामिति वा, पृषोदरादित्वात् । २ अमा इत्यण, 'ड्डिाणञ्-'४।१।१५॥ इत्यादिना ङीप् । सामान्यतः सह वसतोऽस्यां चन्द्रार्काविति अमावसी । औणादिके अप्रत्यये पूर्णिमाया द्वे ॥
गौरादित्वाद् ङीष् । ३ अमा सह वसतोऽस्यां चन्द्रार्काविति
१. इतोऽग्रे १प्रतौ ‘चन्द्रस्य पूर्तिः' इति दृश्यते ॥ २. इतोऽग्रे १प्रतौ 'पूर्णेन निवृत्ता पूर्णिमा । तेन निवृत्तमित्यर्थे ' इति दृश्यते ॥ ३. कोष्ठान्तर्गतपाठः १प्रतौ न दृश्यते ॥ ४. अस्य धातोः स्थाने २.३.४प्रतिषु पूरी आप्यायने' इति दृश्यते ॥ ५. 'ऋल्वादिभ्यः क्तिन्निष्ठावद् वाच्यः' इति १प्रतौ दृश्यते॥ ६. 'पूर्ण' इति२॥ ७. द्र. पदचन्द्रिका, भा-१, कालवर्गः, शो-११०, पृ.१४३ ॥ ८. स्वामिकृतामरकोशटीकायां "पूर्णिं मिमीते पूर्णिमा, कः" इति दृश्यते, द्र. १३७॥, पृ.३३ ।। ९. 'पूर्णो' इति१ ॥१०. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने १प्रतौ -ऽस्त्यस्यामिति पौर्णमासी। पूर्णमासादण् वक्तव्यः' इति दृश्यते ॥ ११. '-वर्तिभ्यः कन्' इति२.३.४॥ १२. 'अजाद्यतष्टाप्' इति१॥ १३. 'सूर्यास्तानन्तरं' इति १प्रतौ नास्ति ॥ १४. '-कालप्रति-' इति२.३.४॥ १५. 'कलाया' इति३, 'कालया' इति२॥ १६. अत्र १प्रतावेवोट्टङ्किता टिप्पणी दृश्यते, सा चेयम्-"अत्र प्रज्ञाद्यण, 'पूर्वपदात्-'८४३॥ इति णत्वम् ।
आग्रहायणी पौर्णमासी । तद्योगान्नक्षत्रमपि तथा । यत्तु-'आग्रहाण्यश्वत्थाट्ठक्'४।२।२२ ॥ इति निर्देशात् स्वार्थेऽण, गौरादित्वाद् डीए, अणन्तादेव डोपि सिद्धे गौरादिषु पाठोऽस्य पुंवद्भावनिषेधार्थः, तेनाग्रहायणीभार्य इति सिद्ध्यति[ ]इति मुकुटः, तन्न, असिद्धान्तात् । न हि गौरादित्वं पुंवद्भावप्रतिषेधार्थम्, किन्तु ङीप( ङीष्)विधानार्थम् । न च पाठसामर्थ्यम्, तस्य स्वरभेदार्थत्वात् । न चोदात्तनिवृत्तिस्वरेण तदभावः । पाठ-सामर्थ्यादुदात्तनिवृत्तिस्वरस्यैव बाधसम्भवात् । अस्य गौरादित्वमप्रामाणिक इति सुवचत्वाच्च"[रामाश्रमी १।३।२३ ॥, पृ.४८] इति व्याख्यासुधाकारः । आचार्या अपि प्रज्ञाद्यणमेवाहुः" इति ॥१७.३.४नास्ति ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016065 |
| Book Title | Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | |
| Publisher | Rander Road Jain Sangh |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 1098 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |