Vyutapatti Ratnakarakalita Abhidhan Chintamani Nammala

SR No.: 016065
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Publisher: Rander Road Jain Sangh
Publication Year: 2003
Total Pages: 1098
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 28 MB

Page 215

१७४ अभिधानचिन्तामणिनाममाला
[मर्त्यकाण्डः-३ अपकृष्टं लसत्यनया अपलासिका । लस श्रूषणे '(भ्वा.प.से.), 'अन प्राणने'(अ.प.अ.), असुन्, बाहुलकाद् धः । ५ भ्यस्यते ण्वुल् ॥३९३॥ ४ पातुमिच्छा पिपासा ।५ तर्षणं तृट् । 'जितृष भक्ष्यते भ्यसः, (भिस्सा) । धातूनामनेकार्थत्वाद् भक्षणार्थता। पिपासायाम्'(दि.प.से.), सम्पदादित्वात् क्विप् । ६"आपं चैव 'भ्यस भये'(भ्वा.आ.से.), 'भ्यसेः सम्प्रसारणं सच'( )इति हलन्तानाम्"[भागुरिकृतकारिका] इति टापि तुषा । ७ उदकं सप्रत्यये भिस्सा । यद्वा 'प्सा भक्षणे '(अ.प.अ.), अभि सर्वतः पातुमिच्छा उदन्या । 'अशनायोदन्य-७।४।३४॥ इति साधुः ।८ प्सीयते भक्ष्यते, अभिपूर्वात् 'प्सा भक्षणे '(अ.प.अ.)इत्यस्माद् धयनं धीतिः।'धेट पाने'(भ्वा.प.अ.), स्त्रियां क्तिन्' ३३९४॥, 'आतश्चोपसर्गे'३।३।१०६॥ अङ्, नैरुक्तोऽभेरादिलोपः, पकार'घुमास्था- '६।४।६६॥ इतीत्वम् । ९ पीयते पानम्। 'पा । रस्य च सकारः । ६ दीव्यन्ति क्रीडन्त्यवहरन्ति द्योतयन्त्यनेन पाने'(भ्वा.प.अ.), ल्युट्, तत्र । नव तृष्णायाः ॥
दीदिविः, पुंसि ।"भिस्सा स्त्री दीदिविन षण''[वैजयन्तीकोषः
अथ शोषणम् । ४।३७६ ॥] इति वैजयन्ती स्त्रियामप्याह । न षण न षण्ढ ४० १० रसादानम्
इत्यर्थः । 'दिवु क्रीडादौ'(दि.प.से.), 'दिवो द्वे दीर्घश्चाभ्यासस्य' १ शुष्यते शोषणम्। 'शुष्(शुष) शोषणे'(दि.प.अ.),
(उणा-४६५)इति क्विन्, [द्वित्वादिकं च]"["]इति व्याख्या
मृतम्। ७ उनत्ति क्लिद्यति ओदनम्। 'उन्दी क्लेदने'(रु.प.से.), ल्युट् । २ रसानामादानं रसादानम् । द्वे शोषणस्य । शोषिवउं'
'उन्देर्नलोपश्च'(उणा-२३४) इति युच् । ८ अश्यत इति अशनम्। इति भाषा ॥
'अश भोजने'(त्र्या.प.से.), ल्युट् । ९ जीव्यतेऽनेन जीवनम् । भक्षकस्तु घस्मरोऽद्मर आशितः ॥३९४॥
'जीव प्राणधारणे'(भ्वा.प.से.), करणे ल्युट, स्वार्थे कनि १ भक्षयति भक्षकः । 'भक्ष भक्षणे'(चु.प.से.),
जीवनकम् । १० इज्यतेऽनेनेति याजः । 'यज देवपूजादौ' ण्वुल, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयो:-'(उणा-१९०)इति क्वुन् वा ।
(भ्वा.उ.अ.), 'प्रयाजानुयाजौ-'७।३।६२॥ इत्यत्र 'अन्यत्राऽपि २ घसतीत्येवंशीलः घस्मरः । 'घस्ल अदने '(भ्वा.प.अ.)। ३
स्यात्'( )इति यज्ञाङ्गे घजि 'चजोः कु घिण्ण्यतोः'७।३५२॥ अत्तीत्येवंशील: अद्मरः । 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), उभयत्र
इति प्राप्तकुत्वस्याभावः। ११ वज्यते संस्क्रियते वाजः । 'वज ५० 'सृघस्यदः क्मरच्'३।२।१६०॥ । ४ आ समन्ताद् अश्नाति
संस्कृतौ"(भ्वा.प.से.), घञ् । १२ प्रसाद्यतेऽनेन प्रसादनम्। २० आशितः। 'अश भाजने '(त्र्या.प.स.) अस्मात् क्तः । 'पटल विशरणादौ'(श्वा त प अ) णिजन्तः ततः करणे आशिरोऽपि । चत्वारि भक्षकस्य। 'खाणहार' इति भाषा॥३९४॥
__ ल्युट् । द्वादश कूरस्य ॥३९५॥ भक्तमन्नं करमधो भिस्सा दीं दिविरोदनम् । भिस्सटा दग्धिकी अंशनं जीवनकं च याँजो वाजः प्रसादनम् ॥३९५॥ १ कुत्सिता भिस्सा भिस्सटा, लक्ष्यानुरोधाट्टे ह्रस्वत्वं
१ भज्यते नित्यं सेव्यते भक्तम । 'भज सेवायाम' च । यथा-ओदनभिस्सटा, ग्रामटी, वधूटीत्यादिषु । २ कुत्सिता (भ्वा.उ.अ.), कर्मणि क्तः । २ अद्यत अन्नम् । 'अद भक्षणे' दग्धा दग्धिका । दहे:क्तः दग्धा, तत: संज्ञयां कन् । दग्धौदन(अ.प.अ.), निष्ठा, 'रदाभ्याम्-'८।२।४२॥इति नत्वम् । अनि- स्य ।' ऊखराडि' इति भाषा ॥ त्यनेनेति वा । 'अन प्राणने'(अ.प.से.), 'कृवृजि(ज)सि-'
सर्वरसाग्रं मण्डम् (उणा-२९०)इति नः । ३ कौत्यनेन कूरम्, पुंक्ली.। 'कु शब्दे' १ सर्वरसानां द्रवद्रव्याणामग्रं मुख्यं मण्डयति मण्डम्, ६०
(अ.प.अ.), बाहुलकाद् रक्दीपों । ४ अद्यते भक्ष्यत अन्धः। पुंक्ली. । 'मडि भूषायाम्'(चु.उ.से.), पचाद्यच् । “सर्वरसाग्रे ३० 'अद भक्षणे'(अ.प.अ.), 'अदेर्नुम् धश्च'(उणा-६४५) इत्यसुन। मण्डमस्त्रियाम्"[अमरकोषः २।९।४९॥] इत्यमरः। श्रीधरोऽपि
अन्धसी, अन्धांसि इत्यादि क्लीबे । अनिति प्राणित्यनेनेति वा। "(सारे पिच्छायां मण्डोऽस्त्री) पुमानेरण्डभषयों:)। १. 'लस श्रूषणक्रीडनयोः' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ॥ २. 'शोषवो' इति ३, 'शोषवउं' इति ४॥ ३. 'घसृ' इति १.२.३॥ ४. '-दनः' इति २॥ 'भक्तमन्धोऽन्त्रमोदनोऽस्त्री'[अमरकोषः २।९४८ ॥] इत्यमरोक्त्या ओदनशब्दः पुंक्लीबलिङ्गे वर्तते ॥ ५. 'अदेर्नुम्धौ च' इत्युणादिगणे ॥ ६. नैताक् सूत्रं दृश्यते, परं तु अस्योल्लेखो रामाश्रमीकारेण मुकुटमतमुट्टङ्क्य कृतः, द्र. रामाश्रमी २।९४८॥, पृ.४२३॥ ७. धातुपाठोल्लेखोऽत्राऽनावश्यकः, वक्ष्यमाणत्वात् ॥ ८. '-ऽभरादि-' इति २॥ ९. 'दिदि-' इति वैजयन्त्याम् ॥ १०. 'द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६२१, पृ.७१३ ॥ ११. 'ओदनः' इति २.३॥ १२. 'वज व्रज गतौ' इति क्षीरतरङ्गिण्यादौ ॥ १३. तुलनीयोऽमरकोषः२ १४९॥ १४. 'उख-' इति ३॥ १५. कोष्ठान्तर्गतपाठस्थाने विश्वलोचनकोशे 'सारे पिच्छेऽपि मण्डेऽस्त्री' इति पाठो दृश्यते ॥ १६. '-भूषणयोः' इति ३॥
Jain Education Intemational
cation International