________________
१०४३-१०४५] व्युत्पत्तिरत्नाकरकलिता
४७१ ल्ल्युः, पृषोदरादित्वाद् वा दीर्घत्वम् । द्वितीयस्मादेव धातोः इति । १८ गरुडस्येदं गारुडम् । १९ गिरौ जातं ३० "अनुदात्तेत्वाद् युच्''[मा.धातुवृत्तिः, भ्वादिः, धातुसं-१०४] गैरिकम् । २० जातं व्यक्तं रूप सौन्दर्यमस्य, प्रशस्तइति माधवः । काञ्चनस्य विकारः काञ्चनमिति वा । मुत्पन्नं वाऽस्य जातरूपम्। 'प्रशंसायां रूपप्'५।३६६॥ 'प्राणिरजतादिभ्योऽञ्'४।३।१५४॥ इत्यञ्, 'नित्यं वृद्धश- "जातं व्यक्तौघजन्मसु"[ मेदिनीकोशः, तान्तवर्गः, योरादिभ्यः'४।३।१४४ ॥ इति मयटोऽपवादः । ९ कल्यते १८]इति मेदिनिः । अकृतकरूपमित्यर्थः । यद्वा 'जनी कल्याणम् । श्रेयोनामसु(यो-८६) व्याकृतम् । १० कन- प्रादुर्भावे'(दि.आ.से.), निष्ठातारः, 'जनसनखनाम्-' कम्, कनति दीप्यत इति । 'कनी दीप्तिकान्तिगतिषु' ६।४।४२ ॥ इत्यात्वं जातः । 'रुच दीप्तौ'(भ्वा.आ.से.), (भ्वा.प.से.), 'कृञादिभ्यः संज्ञायाम्-'(उणा-७१३)इति 'खष्पशिल्पशष्पबाष्परूपतर्प(पर्प)तल्पाः'(उणा-३०८) इति
वुन्, 'क्वुन् शिल्पिसंज्ञयोः '(उणा-१९०)इति क्वुन् वा । पप्रत्ययान्तो निपातितः, निपातनादुकारस्य चे दीर्घः, चकार१० ११ महच्च तद् रजनं च महारजनम्, तुर्यवर्गपञ्चमान्तः। लोपः । रोचते रूपम् । अनाहार्यतया जातं रूपमस्य
'आन्महतः समानाधिकरणजातीयेषु(-जातीययोः)'६३४६॥ जातरूपम् । तथा च रामायणे श्रीस्कन्दोत्पत्तौ-"इह ४० इत्याकारोऽन्तादेशः । "महारजनमित्युक्तं शातकुम्भ- हैमवते भागें गर्भोऽयं संनिवेश्यतां इत्यतः परिनिक्षिप्तकुसुम्भयोः ''[विश्वप्रकाशकोशः, नान्तवर्गः, शो-२०५] इति माने गर्भे तु तेजोभिरभिरञ्जितः सर्वं पर्वतसन्नद्धं सौवर्ण महेश्वरस्तवर्गपञ्चमान्तेषु पपाठ । १२ रीयते(रायते) उदारै- जातमित्यतः जातरूपमिति ख्यातं तदा प्रभृतिराघवः"[] रिति राः । राति ददाति जनेभ्यः सुखं वा । 'रा दाने'(अ. इत्यादि । २१ तपनं दाहमर्हति तपनीयम् । २२ चमीकर प.से.), 'राते: '( उणा-२२४) इति डैः । "राद्वयोर्विभवे आकारभेदः, तत्र भवं चामीकरम् । २३ चन्दत्याह्लादयति स्वर्णे''[ ]इति रुद्रः । “राः स्मृता (स्मृतः) स्वर्ण- चन्द्रम्, पुंक्लीबम् । 'चदि आह्लादनदीप्त्योः '(भ्वा.प.से.), वित्तयोः''[विश्वप्रकाशकोशः, रान्तवर्गः, श्री-१] इति तु 'स्फायितञ्चि-'(उणा-१७०)इति रक् । २४ (भ्रियत इति)
विश्वः । रायौ, रायः इत्यादि । १३ गङ्गायां भवं गाङ्गे- भर्म इति, 'डुभृञ् धारणादौ'(जु.उ.अ.), मनिन् । भ्रियते २० यम् । शुभ्रादित्वाड्ड क् । यदग्निना रौद्रं बीजं गङ्गायां धार्यतेऽङ्गल्यादिभिः, धार्यते आपन्निवारणार्थं वा, पोषयत्यनेन
क्रमितं तेन सा कुमारं सूतवती, तदुल्वं च सुवर्णमभूदिति । कुटुम्बमिति वा । हरतेर्वा मनिनि 'हग्रहोर्भश्छन्दसि'( ) ५० "यं गर्भं सुषुवे गङ्गों पावकाद् दीप्ततेजसम् । इति भकारः । हिरण्येन गरति धातुजेन समानार्थम् ।
तद्वत्तं(तदुल्वं) पर्वते न्यस्तं हिरण्यं समपद्यत ॥१॥" भर्मणी, भर्माणि इत्यादि क्लीबे । अयमदन्तोऽपि ज्ञानवत् [ ]इति वायुपुराणम् । १४ रोचते रुक्मम्। 'रुच दीप्तौ' भर्म, भर्मे, भर्माणि इत्यादि । २५ अर्व्यते पुण्यवद्भिः (भ्वा.आ.से.), 'युजिरुचितिजा कुश्च मक् (उणा-१४३) अर्जुनम् । 'अर्ज सर्ज" अर्जने'(भ्वा.प.से.), 'अर्जेर्णिलुक् इति सूत्रेण कवर्गोऽन्तादेशः, मगागमश्च(मक्प्रत्ययश्च) च'(उणा-३३८)इत्युनन् । २६ निषीदति मनोऽत्र निष्कः, ॥१०४३॥ १५ कलं सुवर्णकालिका तद्धौतमस्मिन् कल- पुंक्ली.। “निष्कोऽस्त्री''[अमरकोषः३।३।१४॥] इत्यमरः । धौतम् । १६ लोहेषूत्तमं लोहोत्तमम् । १७ वह्वेर्बीजं 'षद्लु विशरणादौ '(भ्वा.प.से.), 'नौ सदेर्डिच्च'(उणावह्निबीजम् । यदाहु:-"अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णम्''["] ३२५) इति कनि । “नि:शेषेण काम्यते''[अम.क्षीर.३।३।
प.४४१॥ ७
टका, भा-२,
१५. द्र.
१. 'काञ्चस्य' इति४॥ २. 'कृना-' इति१.२.४.५ ॥ ३ 'वुज्' इति३॥ ४ '-तं' इति१ ॥ ५. '-मुद्दिष्टं' इति विश्वप्रकाशकोशे, पृ.१०२॥ ६ द्र. पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, श्रो-६६२, पृ.७५३ ॥, रामाश्रमी२।९।९१॥, पृ.४४१॥ ७ १.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ८ 'गर्भे' इति ॥ ९. 'गङ्गाया' इति१॥ १०. 'समु-' इति४॥ ११. द्र. टीकासर्वस्वम्, भा-३, २।९।९५ ॥, पृ.२३३ ॥, पदचन्द्रिका, भा-२, वैश्यवर्गः, शो-६६६, पृ.७५६ ॥, रामाश्रमी२ १९९४॥, पृ.४४२॥ १२. '-तेजां' इति३॥ १३. उणादिगणसूत्रे न दृश्यते ॥ १४ '-कलिका' इति१.३॥ १५. द्र. स्वोपज्ञटीका४।१०४४ ॥, पृ.२३२॥ १६. 'क्त' इति२.३ ॥ १७ 'रूपमस्य' इति३॥ १८. ३प्रतौ नास्ति ॥ १९. '-नकारः' इति३॥ २०. '-च' इति३॥ २१. 'निपातः' इति४॥ २२. १.४प्रत्योर्नास्ति ॥ २३. 'जातम्' इति५ ॥ २४ "हि-' इति१॥ २५. इतोऽग्रे ४.५प्रत्योः 'स' इति दृश्यते ॥ २६. 'सर्वपर्वते' इति३॥ २७ -सन्निधं' इति३॥ २८. 'ते' इति३॥ २९. 'चा-' इति३॥ ३०. -क्ली' इति१.२, '-क्लीबः' इति३ ॥ ३१. कोष्ठान्तर्गतपाठः १.३.४.५प्रतिषु न दृश्यते ॥ ३२. 'कुट-' इति१.३.५ ॥ ३३. 'पर्ज' इति मैत्रेयसायणौ ॥ ३४. 'विशरणगत्यवसादनेषु' इति१॥ ३५. ३.४प्रत्योर्नास्ति ॥ ३६. 'कः' इति १.२.४.५ ॥ ३७ 'निशे-' इति३॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org