________________
જ ટ૨]
તવ જાઉં બલિ
[વિષયાનામણિ
૩૯
૪te
૪૨૦
૪૦૨
S
૪૨૨
S
Yox
ક્રમાંક વિષય
પણ કમાંક વિષય યોગી કમે ક્રમે કેવલ્ય ગતિ પામે છે.
મેંજ નિર્માણ કરેલા કર્મફળને પામે છે
૧૫ બુદ્ધિની સમતારૂપ યોગ જ સર્વથી શ્રેષ્ઠ કેમ? ૩૦૧ દેવતાઓનું વજન કરનારા દેવતાઓને પામે છે ૪૧૫ બe અધ્યાય ૭ મે (૩૯૭-૪૨૦)
મઢા મને અવ્યકતમાંથી વ્યસ્ત બનેલા માને છે ૪૧૫ મા નિ:શંક જ્ઞાન થાય તે પ્રકાર કહું છું ૩૯૭ યોગમાયા સમાવતઃ
૪૧૬ જે જાણ્યાબાદ બીજું કાંઈ જાણવાનું રહેશે નહિ ૩૯૭ અવ્યક્ત અને અવ્યય તત્વની સમજ જ્ઞાનવિજ્ઞાનની વ્યાખ્યા
૪૧૭ આત અને આવરણની વ્યાખ્યા
૩૭ મને તરત: જાણનારે તો ભાગ્યે જ
માં તું વેદ ન કશ્મન
૪૧૮ કેઈ નીકળે છે.
સર્વ ભૂતો વંદ્વોથી જ સંમેહમાં પડેલાં છે ૪૧૮ સિદ્ધિ એટલે શું ?
૩૯૮
પુણ્યકર્મ કરનારાઓ જ દઢબતથી મને ભજે છે. ૪૧૦ મહર્ષિ સાંખ્યાયન તથા સિદ્ધ કપિલમુનિ
મારું સાચું સ્વરૂપ
૪૧ તાની ભિન્નતા સંબધમાં વિરોધાભાસ નથી. ૩૯૯ અધિભૂત, અધિદેવ અને અધિયજ્ઞને એકરૂપે આઠ પ્રકારના ભેદવાળી પ્રકૃતિ
જાણવું એ જ સાચું જ્ઞાન
૫૦ અધ્યાય ૮ (૪૨૦ થી ૪૭૩) અપરાપ્રકૃતિને વિસ્તાર
ભક્તિમાર્ગનું સાચું રહસ્ય કારણ તથા કાર્યરૂપ વિરાટ
૪૦૨
યોગ્ય પ્રશ્નો પૂછીને મનનું સમાધાન કરી લેવું ૪૨૧ છવભૂત પ્રકૃતિ કોને કહેવી ?
પાંચ પ્રકારના કલેશ
૪૨૧ મારી અપરાપ્રકૃતિ
૪૦૩
શાસ્ત્રમાં ત્રણ પ્રકારના દષ્ટિભેદ મારી પરાપ્રકૃતિ
જુદા જુદા મતમતાંની એકવાકયતા.
૪૨૨ પર અને અપર બંને પ્રકૃતિ માયિક છે
સર્વવાદીઓ પોતપોતાની ભાવના અનુસાર કાર્યપ્રકૃતિની રચના ४०४
૪૨૩ શાસ્ત્રમાં પરમાત્મા કર્તાદિ છે એવાં વર્ણનું
આત્માનુભવી ઉત્તમ સિદ્ધને આશ્રય લે
૪૨૪ પ્રોજન
શ્રેયનો આશ્રય જ ગ્રહણ કરે
૪૨૪ પર અપર છવભૂત પ્રકૃતિ
સર્વવાદીઓમાં શ્રેષ્ઠ કોણ ?
૪૨૪ મારું પરપ
અર્જુનના સાત પ્રશ્નો
૪૨૫ મારું અપરરૂપ
બ્રહ્મની વ્યાખ્યા
૪૨૫ એ પ્રકૃતિ વડે જ ભૂતમાત્રનું ધારણ થયેલ છે
અધ્યાત્મની વ્યાખ્યા
૪૨૫ પરને અવધિ સંપૂર્ણ થયો ૪૦૭ અધિદેવ, અધ્યાત્મ અને અધિભૂત
૨૬ મને આત્મસ્વરૂપે જાણવું એ જ ભક્તિ યોગનું
કર્મ એટલે શું?
૪૨૬ લક્ષણ
વિસર્ગ સુષ્ટિ
૪૨૬ બધા મારામાં મારે આબયે અને મારા વડે જ છે ૪૦૯ અધિભૂત એટલે શું ?
૪૨૭ આ સર્વભામાં હું નથી ૪૦૯ અધિદેવ કેણું
૪૨૭ વિષયોમાં સંયમ કરનારાઓ શ્રેષ્ઠ કેમ?
અધિભૂત, અધ્યાત્મ તથા અધિદેવ પરસ્પર આ તમામ માયા વડે હવશ થયેલા છે. ૪૧૦ એક બીજાથી સિદ્ધ છે
૪૨૮ મમ માયા દુરત્યયા
૪૧૧ વિસર્ગ સુષ્ટિની પૂર્વે બ્રહ્મદેવ ઈશ્વરસ્વરૂપમાં નરાધમે મારે શરણે આવતા નથી
૪૧૧ લીન હતા ચાર પ્રકારના ભજનારાઓ
૪૧૨ વૃક્ષ જ ના મિશ્રણકમની સમજૂતી શાની મને અત્યંત પ્રિય છે
૪૧૨ સવ, રજ, તમ, એ જ અધિદેવ, અધ્યાત્મ મારામાં અને જ્ઞાનીમાં બિલકુલ ભેદ નથી
અને અધિભૂત છે આ સર્વ વાસુદેવરૂપ છે
૪૧૩
વિરાટ પુષમાંથી થયેલ સ્થળ વિકાસક્રમ વાસુદેવ જ સર્વપ છે.
૪૧૩
જેમ શરીરમાં જીવે છે તેમ બ્રહ્માંડમાં આ શકિતમાર્ગ તે આ જ
૪૧૪ શરીર છે અન્ય દેવતાઓના વજનથી રા‘લાભ?
૪૧૪ અધિદેવનું મૂળ મૂળમાયા છે.
૪૩
૪૦૫
૪૦૬
૪૧૦
૪૨૮
૪૧૨
