Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
पू.आ. श्रीविजयरामचन्द्रसूरि स्मृति - संस्कृत प्राकृत ग्रंथमाला
चतुर्दशपूर्वधर श्रीभद्रबाहुस्वामीसंध् ब्धा श्री तिलकाचार्यकृतलघुवृत्तिसमन्विता ॥ श्री आवश्यकनिर्युक्तिः ।।
द्वितीयो -विभागः ।
संपादकाः
पूः मुनिराज श्रीपुण्यकीर्तिविजयगणिवराः
प्रकाशक
सन्मार्ग प्रकाशन
जैन आराधना भवन, पाछीया की पोल, रीलीफ रोड, अहमदाबाद-१ फोन: 25352072, फैक्स: 25392789 E-mail: sanmargprakashan@gmail.com
Title by Krushi Designs :09:227504555
(079) 25352072
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
चतुर्दशपूर्वधरसंदृब्या श्रीतिलकाचार्यकृतलघुवृत्तिसमन्विता
|| श्रीआवश्यकनियुक्तिः।।
॥ द्वितीयो विभागः॥
| 最凝聚凝聚紧紧张紧紧紧紧紧紧靠靠靠靠靠靠靠靠靠紧紧紧张张職業!
“靠靠靠靠紧靠靠靠紧紧紧器紧紧紧紧業業職業蒙蒙蒙蒙着蒙蒙蒙景露量最議議:
INDIA
संशोधका : संपादकाश्च पू.मुनिराजश्रीपुण्यकीर्तिविजयगणिवर्याः
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
-
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृतिः
टीण्टोइमण्डनश्रीमुहरीपार्श्वनाथाय नमः । पू.आ.वि.रामचन्द्र-महोदय-हेमभूषण-दर्शनभूषणविजयसद्गुरुभ्यो नमः ।। चतुर्दशपूर्वधरसंदृव्या श्रीतिलकाचार्यकृतलघुवृत्तिसमन्विता
॥ श्रीआवश्यकनियुक्तिः ।।
॥ द्वितीयो विभागः ।। ८८० तः १६२२ नियुक्तिगाथाः - १५२ त: २५५ भाष्यगाथाः
संशोधका : सम्पादकाश्च परमपूज्याचार्यदेवश्रीमद्विजयरामचन्द्रसूरीश्वरजीशिष्यरत्नसमतानिधिपू.मुनिवरश्रीदर्शनभूषणविजयशिष्यरत्न प्रवचनप्रभावकपू.मुनिराजश्रीदिव्यकीर्तिविजयगणिवर्याणां शिष्यरत्नपू.मुनिराजश्रीपुण्यकीर्तिविजयगणिवर्याः
: प्रकाशक: सन्मार्ग प्रकाशन
RRRRRR
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ા
જ
આર્થિક સહયોગ.----
છે
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृतिः
અધ્યાત્મયોગી પૂજ્ય પંન્યાસ પ્રવર ભદ્રંકર વિ. ગણીવર્યના શિષ્યરત્ન પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ શ્રીમદ્ વિજય કુંદકુંદસૂરીશ્વરજી મ.સા.ના શિષ્યરત્ન'
પૂ. મુનિરાજ શ્રી નયભદ્ર વિ. ગણિવરના સદુપદેશથી
રૂ
準準準準準準準準準準準準準準準準準準準業準準準準準準準準準
( શ્રી માલેગાંવ એ. મૂ. જૈન સંઘ (મહારાષ્ટ્ર) |
સંપૂર્ણ લાભ લીધેલ છે.
準準準準準準準準準準準準業
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृतिः
*********
પ્રસ્તાવના
।। ટીટોમ”નશ્રીમુત્તુરીપાર્શ્વનાવાય નમઃ ।। ।। नमो नमः श्रीगुरुरामचन्द्रसूरये ॥
।।
–
- જિન્નિદ્ -
અનંત ઉપકારી ચરમ તીર્થપતિ શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર મહારાજાએ શાસન-તીર્થની સ્થાપન કરી. પન્નેરૂ વા વિામેડ્ વા ધુણ્ડ વા' આ ત્રણ પદ આપી શ્રી દ્વાદશાંગીની રચના થઈ અને સ્યાદ્વાદનું સ્થાપન થયું અને એ સ્યાદ્વાદરૂપી મત પાંચમા આરાના છેડા સુધી અવિચ્છિન્નપણે ચાલે એ માટે ગણની અનુજ્ઞા પંચમ ગણધર શ્રીસુધર્મસ્વામીને આપી. તે જ પરંપરામાં વડગચ્છ થયેલ છે અને વડગચ્છના આચાર્ય શ્રી સર્વદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજા હતા. તેમના શિષ્ય આ. જયસિંહસૂરી તેમના શિષ્ય આ. ચંદ્રપ્રભસૂરી તેમના શિષ્ય આ. ધર્મઘોષસૂરી તેમના શિષ્ય આ. ચક્રેશ્વરસૂરીશ્વરજી મહારાજા હતા. તેમના હાથે દીક્ષિત થયેલ ૬ શિષ્યો આચાર્ય થયા હતા તે આ પ્રમાણે (૧) સુમતિસિંહસૂરી (૨) બુદ્ધિસાગરસૂરી (૩) ત્રિદશપ્રભસૂરી (૪) તીર્થસિંહસૂરી (૫) શિવપ્રભસૂરી (૬) કીર્તિપ્રભસૂરી.
આમાં પાંચમા શ્રી શિવપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજાના શિષ્ય આચાર્ય શ્રીતિલકાચાર્ય એ પ્રસ્તુત શ્રીઆવશ્યકનિર્યુક્તિ ગ્રંથના ટીકાકાર છે અને તેમણે આ ટીકા વિ.સં. ૧૨૯૬માં રચેલ છે. વડગચ્છમાં સૌથી મોટા ગણાતા આ. ચંદ્રપ્રભસૂરી હતા. તે વિ.સં. ૧૧૪૯માં પોતાના ગચ્છથી જુદા પડ્યા
*******************
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ
આવશ્ય- છે અને વિ.સં. ૧૧૫૯માં નવા પૂનમીયાગચ્છની સ્થાપના કરી. એકવાર તેમનાથી નાના, પુણ્યશાળી અને વિદ્વાન એવા આચાર્ય મુનિચંદ્રસૂરીને શ્રીધર નિર્વજિક જ નામના શ્રાવકે પ્રતિષ્ઠા માટે લઈ જવાની વિનંતિ કરી ત્યારે તેમણે વિચાર્યું કે, “હું મોટો છું, મને વિનંતિ કરતો નથી અને આ.મુનિચન્દ્રસૂરીને વિનંતિ છે શ્રીનિવાસ કરે છે. તેથી તેમને અપમાન લાગ્યું. જેથી પ્રતિષ્ઠા કરવી એ દ્રવ્યસ્તવ હોવાથી સાધુઓ પ્રતિષ્ઠા ન કરાવે એમ વિ.સં. ૧૧૪૯માં જણાવ્યું. તથા लघुवृतिः
આ પકુખી પૂનમે કરવી એમ જણાવ્યું ત્યારથી નવો મત નીકળ્યો અને એ જ પરંપરામાં આચાર્ય ભગવંત તિલકાચાર્ય પણ થયેલ છે. જો ખોટી પણ માન્યતા છે - ગુરુના નિયોગથી કે અનાભોગથી હોય તો કર્મપ્રકૃતિમાં એવી સ્થિતિમાં પણ સમ્યક્ત્વનો સંભવ બતાવ્યો છે. * પ્રસ્તુત ગ્રંથના ટીકાકાર કેવા વિદ્વાન હતા તે નીચેના ગ્રંથોની રચના પરથી માલૂમ પડે છે. (૧) વિ.સં. ૧૨૬૨માં પ્રત્યેક બુદ્ધ ચરિત્ર, (૨) વિ.સં. મિ ૧૨૭૪માં જીતકલ્પવૃત્તિ, (૩) વિ.સં. ૧૨૭૭માં સમ્યક્ત્વ પ્રકરણ વૃત્તિ, (૪) વિ.સં. ૧૨૯૬માં પ્રસ્તુત આવશ્યક વૃત્તિ, (૫) વિ.સં. ૧૩૦૪માં - સામાચારી, (૯) શ્રાદ્ધ પ્રતિક્રમણ સૂત્રવૃત્તિ, (૭) સાધુપ્રતિક્રમણ સૂત્રવૃત્તિ, (૮) પાક્ષિક સૂત્ર અવસૂરિ, (૯) પાક્ષિક થામણક એવચૂરિ, (૧૦) શ્રાવક * પ્રાયશ્ચિત્ત સામાચારી, (૧૧) પૌષધિક પ્રાયશ્ચિત્ત સામાચારી, (૧૨) ચૈત્યવંદના લઘુવૃત્તિ, (૧૩) દશવૈકાલિક સૂત્ર વૃત્તિ. શ્રી સમ્યક્ત્વ પ્રકરણમાં ‘૩ ૨ દ્રવ્યસ્તવ: સાવદરૂપવીત્ર યોગ્ય તિ પ્રતિપાદુનાથાણું:
'छहं जीवनिकायाण संजमो जेण पावए भंगं । तो जइणो जगगुरुणो पुष्फाइयं न इच्छंति ।।१।। षण्णां जीवनिकायानां संयमो येन प्राप्नोति भङ्ग ततो यतेर्जगद्गुरवस्तीर्थकराः पुष्पादिकं-उपलक्षणत्वात् सर्व द्रव्यस्तवं नेच्छन्ति-नानुजानन्ति इति ।
એમ કહી સમ્યક્ત્વ પ્રકરણમાં પૂ.આ. તિલકાચાર્યે દ્રવ્યસ્તવ સાવધરૂપ હોવાથી સાધુને યોગ્ય નથી એમ જણાવી પ્રતિષ્ઠાનો નિષેધ કરેલ છે તથા N પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં પણ શ્લોક નં. ૪૩૫ ની ટીકામાં અષ્ટાપદ ગિરિ ઉપર ચોવીશ જિનની પ્રતિષ્ઠા અંગે પરતઃ સ્વયં પ્રતિષ્ઠિતવાનું એવો ઉલ્લેખ પ્રતિષ્ઠા
藥業藥華藥藥華藥藥華藥華藥華藥業
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृतिः
એ શ્રાવકનું કૃત્ય છે એ વાતને પુષ્ટ કરવાના અભિપ્રાયથી જ થયેલ છે. તે બાબતમાં એ શ્લોકની નીચે ટિપ્પણી આપીને કલિકાલસર્વજ્ઞ પૂ.આ.ભ. હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ ત્રિષષ્ટિ શલાકા પુરુષ ચરિત્રમાં બતાવેલા શ્લોકોની સાક્ષી દ્વારા પ્રતિષ્ઠા એ સાધુકૃત્ય પણ છે એ વાત સિદ્ધ થાય છે અને બીજા ગ્રંથોની સાક્ષી આપી અષ્ટાપદ પર્વત ઉપર સાધુ દ્વારા પ્રતિષ્ઠા થયેલ છે તેના ઉલ્લેખ આપેલ છે. એ માન્યતાને પૂ.ઉપા .શ્રી ધર્મસાગરગણિએ શ્રી પ્રવચન પરીક્ષા ગ્રંથમાં સાધુને પ્રતિષ્ઠા કરાવવામાં કેમ બાધ નથી ? અને શા માટે કરાવવી જોઈએ વગેરે વાતની વિસ્તારથી ચર્ચા કરી છે.
આ.શ્રી ચંદ્રપ્રભસૂરીશ્વરજીની માન્યતાવાળા આ.શ્રી તિલાચાર્ય પણ હતા. એટલે તેમણે પણ પૂનમની પક્ષી માટે યુક્તિઓ આપેલ છે. એટલે શ્રીપ્રવચન પરીક્ષા ગ્રંથમાં 'તિસ્ય પૂર્ણત્વમેવ વિસ્તુતિપ્રસ માહ' કહી ખંડન કરેલ છે.
વિશેષ આ ગ્રંથની હસ્તલિખિત પ્રત પાટણ શ્રીહેમચંદ્રાચાર્ય જૈન જ્ઞાનભંડારમાંથી પ્રાપ્ત થઈ છે. તેને ૫૫, સંજ્ઞા આપેલ છે. L.D. ઇન્સ્ટીટ્યૂટ તરફથી પણ પ્રાપ્ત થયેલ છે તેને છૅ, સંજ્ઞા આપેલ છે, જે છાણીમાંથી પ્રત પ્રાપ્ત થયેલ છે તેને છ સંજ્ઞા આપેલ છે, અને જે ખંભાતથી પ્રાપ્ત થયેલ છે તેને જી સંજ્ઞા આપેલ છે. એમાં પ્રત વિ.સં. ૧૪૯૧માં લખાયેલ છે. ૫ પ્રત વિ.સં. ૧૫૭૦માં લખાયેલ છે. ૐ પ્રત વિ.સં. ૧૯૬૨માં
લખાયેલ છે.
પરમ વિદુષી સા.શ્રી રંજનશ્રીજી મ.સા.ના શિષ્યા સા.શ્રી રતિપ્રભાશ્રીજી મ.સાહેબ દ્વારા હસ્તલિખિત પ્રતમાંથી આજની લિપીમાં લિખંતર કરેલ છે. તથા પ્રૂફ આદિ ચેક કરવા માટે પરમ વિદુષી સા.શ્રી ત્રિલોચનાશ્રીજી મ.સા.ના શિષ્યા વિદુષી સા.શ્રી જ્ઞાનરત્નાશ્રીજી મ.સા. અને એમના શિષ્યા સા.શ્રી પ્રશમલોચનાશ્રીજીએ સહાય કરેલ છે.
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकનિવૃત્તિ શ્રીનિવા - लघुवृतिः
આ ગ્રંથ ઉપર અનેક ટીકાઓ રચાયેલી છે. છતાં સંસ્કૃત સાહિત્યમાં કથાનું લાલિત્ય સુંદર પીરસ્યું છે. આ ગ્રંથ આજ સુધી અપ્રગટ હતો. પરંતુ આ કે પાટણના ભંડારમાંથી હસ્તલિખિત પ્રત પ્રાપ્ત થતાં આ કાર્ય કરવાનું સૌભાગ્ય મળ્યું છે. [] મૂકેલ શબ્દો કોઈ પ્રતમાં જોવામાં આવ્યા નથી. પણ
શુદ્ધ પાઠો છે માટે કૌંસમાં જણાવેલ છે. છે સૌ કોઈ આ ગ્રંથનો અભ્યાસ કરી જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો ક્ષય કરી તેની સહાયથી દર્શન મોહનીય કર્મનો ક્ષય કરી, તેના દ્વારા ચારિત્ર મોહનીય કર્મનો ક્ષય કરી સિદ્ધિપદના ભોક્તા બને એ જ સદાની શુભાભિલાષા. શ્રુતલેખન પ્રારંભ સ્થળ વલ્લભીપુર
મુનિપુણ્યકીર્તિવિજયગણિવર્ય વિ. સં. ૨૦૬૩ મહા વ.૧૩
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
****
गाथा
XXXXXX
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य- विषयः लघुवृतिः सूत्रलक्षणम्
नमस्कारनियुक्तिः द्वारगाथा उत्पत्तिद्वारम् (१) निक्षेपपदपदार्थद्वाराणि (२,३,४)
प्ररूपणाद्वारम् (५) *- षट्पद प्ररूपणा 4- नवपद प्ररूपणा - पञ्चपद प्ररूपणा
वस्तुद्वारम् (६) *-अर्हतां नमस्कार्यत्वे हेतुः
- अर्हच्छब्दनिरुक्तिः *- अर्हन्नमस्कारफलादि
। आवश्यकनियुक्तिः । ।। श्रीतिलकाचार्यलघवृत्तेः द्वितीयभागस्य विषयानुक्रमः ।।
गाथा पत्राङ्कः | विषयः । ८८०-८८६ १-२ सिद्धनमस्कारः द्वार गाथा ८८७
२ - कर्मादि स्वरूपः ८८८-८८९ २-३ कर्मसिद्धः साधुकथा
८९० ३-४ शिल्पसिद्धः कोकासकथा ८९१-९०२ ५-८ विद्यासिद्धःखपुटाचार्यकथा ८९१-८९४
मन्त्रसिद्धः साधुकथा ८९५-९०१ ६-८ योगसिद्धः समिताचार्यकथा ९०२
८ आगमसिद्धः, अर्थसिद्धः मम्मणकथा ९०३-१००५ ९-११४ यात्रासिद्धः वणिक्कथा ९०३-९१८ ९-१४ बुद्धिसिद्धः रोहक-ग्रामेयककथा ९१९-९२२ १५-३८ तपःसिद्धः, कर्मक्षयसिद्धः ९२३-९२६ ३८-३९ सिद्धनिरुक्तिः
४१-४४ ४५
९२७ ९२८ ९२९
९३० ९३१-९३२
९३३ ९३४ ९३५
९३६ ९३७-९५१
९५२ ९५३
४९-५०
५१
५२-९८ ९९-१००
१००
RRRRRRRERN
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
गाथा
पत्रा:
११७-१५२
१२३
गाथा ९५४-९५६ ९५७-९५९ ९६०-९६४ ९६५-९७६ ९७७-९९२
१२५-१३२ १३३-१३८
आवश्यक- विषयः नियुक्तिः * समुद्घातः श्रीतिलकाचार्य-सिद्धिगमनम् लघुवृतिः सिद्धशिलास्वरूप:
सिद्धावगाहना सिद्धलक्षणसुखादि आचार्यनमस्कारः भावाचार्यस्वरूपः उपाध्यायनमस्कारः भावोपाध्यायस्वरूप: साधुनमस्कारः द्रव्य-भावसाधुः आक्षेपद्वारम् (७) प्रसिद्धिद्वारम् (८) क्रमद्वारम् (९)
पत्राङ्कः | विषयः १०१-१०२ प्रयोजनद्वारं फलद्वारम् (१०, ११) १०१०-१०१२
१०३ सामायिकनियुक्तिः - सूत्रस्पर्शक नियुक्तिः १०१३-१०४७ १०३-१०४ करणादिनिक्षेपद्वारगाथा१०४-१०७ प्रतिद्वाराणि भा. १५२-१७४
१०१६ १०७-१११ करणनिक्षेपः
१०१७-१०२६ सामायिककरणं-द्वारगाथा १११ प्रतिद्वाराणि भा. १७५-१८३
१०२७-२०२९ भय-अन्त-सामायिकद्वारम्
१०२९-१०३६ ११२-११३
१०३७ अवद्यद्वारम्
१०३८ ११३-११४ योगद्वारम्
१०३९ ११५ प्रत्याख्यानं
१०४०-१०४१ ११६ यावज्जीवाय' द्वारं भा. १८४-१८५ १०४२-१०४४ ११७ प्रत्याख्यानभेदपरिमाणम्
१०४५-१०४७
3RRRRRRRRRER
९९३-९९५
१३८-१४३ १४३-१४६
९९६-९९९
सर्वद्वारम्
१४७
१०००-१००५
१००६
१००७ १००८-१००९
१४८ १४८
१४९ १४९-१५० १५१-१५२
**
*%EXXXX
***
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
पत्राङ्क
१७९-२३२
१७९
आवश्यक- विषयः
गाथा नियुक्तिः * 'तिविहेण' द्वारम् श्रीतिलकाचार्य-मिथ्यादुष्कृते-कुलाल-मृगावतीदृष्टान्तौ
१०४८ लघुवृतिः
निन्दामि-गरिहामि व्याख्या भा. १८६-१९० १०४९-१०५० 'व्युत्सृजामि' व्याख्या-प्रसन्नचन्द्रकथा
१०५१ *सामायिककर्तृस्वरूप:
१०५२ *नयः
१०५३-१०५५ चतुर्विशतिस्तव:
१०५६-११०२ चतुर्विंशति-स्तव-निक्षेपः
१०५६ लोकनिक्षेपः, पर्यायशब्दा:-कूपदृष्टान्तः भा. १९१-२०४
१०५७-१०५९ उद्द्योत निक्षेपः, धर्मतिर्थकरनिक्षेपः १०५९-१०७५
अर्हन्तकीर्तयिष्यामि-चतुर्विशतिकेवली व्याख्या १०७६-१०७९ * जिननामान्वर्थः शेषव्याख्या
१०८०-११०२
पत्राङ्क | विषयः पत्राङ्कः ।
गाथा वन्दनकनियुक्तिः
११०३-१२३१ १५२-१५३ |- वन्दनापर्यायाः द्वारगाथा
११०३-११०४ १५४ द्रव्यभाववन्दने-शीतलाचार्यः क्षुल्लक: १५५-१५६ कृष्णवीरको-शम्बपालको-दृष्टान्ताः
११०५ १५७ |कस्यद्वारे (गाथा ११०३) वन्दनीयावन्दनीयाः ११०६-११०७ १५७-१५९ पञ्चावन्दनीयवन्दने दोषाः दृष्टान्तौ ११०८-१११३ १६०-१७८ अवन्दनीयसंसर्गजदोषा: भा. २०५। १११४-११२५ १६०-१६१ अपूर्वसाधुदृष्टे कृत्यम्
११२६-११२९ लिङ्गे वन्दनविचारः रूपकदृष्टान्तः । ११३०-११४० १६२-१६६ ज्ञान-दर्शन-नित्यवासद्वाराणि (११०८ द्वार.) ११४१-११७९ १६६-१६९ सङ्गमस्थविरकथा
११७८ १६९-१७० चैत्यभक्ति-आर्यिकालाभ-विकृतिद्वाराणि ११८०-११९१ १७१-१७८ उदायनर्षिकथा-सालम्बनसेवा योग्यायोग्यवन्दने गुणदोषाः
११९२-११९६
१७९-१८५
१८६ १८७-१९२ १९३-१९५ १९५-१९६ १९६-२०० २००-२१३
२१२
२१४-२१७
ર૮
RXXXXXXXX
******
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृतिः
११
विषयः
केन- कदा कति कत्यवनत-कतिदोष
विप्रमुक्तादि द्वाराणि (गाथा - ११०३ - ११०४) १९९७-१२१३ परिशुद्धवन्दने गुणाः, विनय प्राधान्यम्
१२१४-१२१७ १२१८ १२१९-१२३१
विनयशब्दार्थः, सूत्रव्याख्या सूत्रालापकनिष्पन्ननिक्षेप-चालनाप्रत्यवस्थान- फलम् प्रतिक्रमणाध्ययनम्प्रतिक्रमकस्वरूपः प्रतिक्रमणपर्यायाणां निक्षेपाः
तत्र दृष्टान्ताः
प्रतिक्रमणभेदाः स्थानानि च
प्रतिक्रमितव्यम्
भावप्रतिक्रमणे नागदत्तकथा
सूत्रव्याख्या
गाथा
१२३२-१४१७
१२३३ १२३४-१२४२
१२४३-१२४६
१२४७-१२५०
१२५१-१२५२ १२५३-१२७० १२७१
विषयः
ध्यानशतकम्
२२५-२२८
आर्त्तध्यानं (१-१८) शुक्लध्यानं (१९-२७) धर्मध्यानं (२८-६८) शुक्लध्यानं (६९-१०५) पञ्चसमितयः दृष्टान्ताः २२९- २३२ पारिष्ठापनिकानिर्युक्तिःएकेन्द्रियपरिष्ठापना (१-४०)
नोएकेन्द्रिय परिष्ठापना (४१-५०) भा. २०६ पञ्चेन्द्रियपरिष्ठापना (सचित्तसंयतः ५१-८९) (अचित्तसंयतः ९०-१२४) भा. २०७ नोमनुष्यः (१२५-१२९) आहारोपकरणादिपरिष्ठापना (१३०-१४२) षड्भिर्लेश्याभिः लेश्यास्वरूपः जम्बुवृक्षदृष्टान्तः एकदशोपासकप्रतिमाभिः इत्यादि त्रयोदशभिः क्रियाभिः इत्यादि
पत्राङ्कः
२१९-२२४ २२५
२३३-४८६ २३३ २३४-२३६
२३७ - २५० २५१ - २५२ २५२-२५३
२५४-२५८
२५८ - २७१
गाथा
१२७२-१२७३
पत्राङ्कः
२७२-२९६
२७२-२७८
२७८-२९६
२९७-३००
३०१-३१७
३०१-३०८
३०८-३११
३१२-३१८
३१८-३२६
३२८
३२९-३३०
३३१-३३२
३३३-३३६
३३७-३३९
११
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्मुकि श्रीतिलकाचार्यलघुवृति:
१२
विषयः
पञ्चदशभिः परमाधार्मिकैः इत्यादि सप्तदशविधे असंयमे इत्यादि पञ्चविंशत्या भावनाभिः इत्यादि द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः इत्यादि
भा. २०८-२१५
अस्वाध्यायनिर्युक्तिः
अस्वाध्यायिकभेदाः परसमुत्थम्
भा. २१६-२२३
कालग्रहणकारणं विधिश्च भा. २२४-२२७ अस्वाध्यायिकभेदाः आत्मसमुत्थम् अस्वाध्याये स्वाध्याये दोषाः
कायोत्सर्गाध्ययनम्
प्रायश्चित्तानि व्रणस्वरूपः
कायोत्सर्गे एकादशद्वाराणि भा. २२८
गाथा
१२७४ १३२०
१३२१-१४७१ १३२२-१३६१
पत्राङ्कः
विषयः ३४०-३४४ कायनिक्षेपाः, एकाधिकानि च (१,२)
३४५-३५१
३५२ - ३५९ ३५९ - ४४८
४४९ - ४८६ ४४९ - ४६४
१३६२-१४०२
४६५-४७९ १४०३-१४०७ ४७९-४८० १४०८-१४१७ ४८०-४८६ १४१८-१५५४
१४१८-१४२७ १४२८
भा. २२९-२३१
उत्सर्गनिक्षेपाः एकार्थिकानि च (१,२) विधानमार्गणा-काल-भेदपरिमाणद्वाराणि
गाथा १४२९-१४४६
४८७-५४२ प्रत्याख्यानद्वारम् (१) भा. २४०-२५५ द्रव्यप्रत्याख्यानं - राजसुताकथा
४८७-४८९ ४८९-४९०
भा. २४०-२४५
१४४७-१४५१ १४५२ -१४६१
(३-४-५)
कायोत्सर्गे गुणाः, ध्यानञ्च भा. २३२-२३३ ओघतः कायोत्सर्गविधिः भा. २३४-२३६ अशठ शठद्वारे (६,७) भा. २३७-२३८ कायोत्सर्गविधि-दोषद्वारे (८, ९)
१५४८- १५५४
कस्य फलद्वारे (१०-११) भा. २३९ प्रत्याख्यानाध्ययनं द्वारगाथा षड्वाराणि १५५५ - १६२२ १५५६-१६११
१४६२-१५१६
१५१७-१५३८
१५३९-१५४३
१५४४-१५४७
पत्राङ्कः ४९०-४९७
४९७-४९७
४९९-५०१
५०१-५१८
५१८-५३२
५३३-५३५
५३५-५३७
५३८-५४२
५४३-६०३
५४३-५९७
५४३-५४४
१२
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- विषयः
गाथा नियुक्तिः भावप्रत्याख्यानम् :श्रीतिलकाचार्य-* द्वात्रिंशच्छ्रावकभेदाः
१५५६-१५६१ लघुवृतिः * सम्यक्त्वे-निरतिचारे सातिचारे च दृष्टान्ताः १५६१
* अणुव्रते दृष्टान्ताः *गुणव्रत-शिक्षाव्रतयोः दृष्टान्ताः * दशविधं उत्तरगुणप्रत्याख्यानम् भा. २४६ १५६२-१५८४ प्रत्याख्यानस्य श्रद्धानादि षट्शुद्धयः
१५८५ भा. २४७-२५४
पत्राङ्कः | विषयः
गाथा पत्राङ्कः ५४३-५९७ सूत्रव्याख्या-निरुक्तिः ,चालनादि भा. २५५ १५८६-१५९१ ५८४-५८६ ५४६-५४९ स्मृष्टादि षट्शुद्धयः गुणाश्च
१५९२-१५९५ ५८६-५८७ ५४९-५५७ आकारार्थः,चालनादि
१५९६-१६११ ५८८-५९६ ५५८-५६६ प्रत्याख्यातृ-प्रत्याख्येय-परिषद् कथनविधि ५६७-५७५ फलादिद्वाराणि (२,३,४,५,६)
१६१२-१६२० ५९७-६०२ ५७६-५८१ |नयावतारः
१६२१-१६२२६०२-२०३ ५८१-५८३ प्रशस्तिः
६०४-६०६
tu
#########
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५-३६ ३६-३७
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य- विषयः लघुवृतिः द्रव्यनमस्कारे द्रमकस्य उदाहरणम्
द्रव्याटवी-भावाटव्योः कथा * अर्हतां नमस्कार्यत्वे हेतुः *रागे अर्हन्नतोऽर्हन्मित्रकथा *-द्वेषे-धर्मरुचिकथा -- क्रोधे-जमदग्निकथा * - माने-सुभूमकथा
-मायायां-सर्वाङ्गसुन्दरीकथा * लोभे - नन्दकथा
श्रोत्रेन्द्रिये - सार्थवाहीकथा * चक्षुरिन्द्रिये - इभ्यपुत्रकथा घ्राणेन्द्रिये - राजकुमारकथा
। आवश्यकनियुक्तिः । ।। कथानक-दृष्टान्त परिशिष्टः द्वितीयभागस्य विषयानुक्रमः ।। नियुक्ति गाथा पत्राङ्कः । विषयः ।।
नियुक्ति गाथा ८९० ३-४ जिह्वेन्द्रिये - सोदासकथा
९१८ ९०५-९०६ १०-१२ स्पर्शनेन्द्रिये-सुकुमालिकाकथा
९१८ सिद्धनमस्कारः कर्मसिद्धभारवाहक: |- शिल्पसिद्धकोकासः
विद्यासिद्धखपुटाचार्याः १८-२१ मन्त्रसिद्धसाधुः। २१-२२ योगसिद्धसमिताचार्याः २२-२६ अर्थसिद्धमम्मणः २७-२८ यात्रासिद्धवणिक् २८-२९ बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिक्यां
९३६ ३०-३४ रोहकादिषड्विंशतिः कथाः
९४०-९४२ ३५ वैनयिक्या-सिद्धपुत्रशिष्यादिचतुर्दश कथाः ९४३-९४५
४१-४४ ४५-४७
HT
XXXXXXXXXXX
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृतिः
१५
*************
विषयः
कर्मजा बुद्धी हेरण्यकादिद्वादश कथाः पारिणामिक्यां अभयादिद्वाविंशतिः कथाः तपःसिद्धदृढप्रहारी
सिद्धसुखोपमायां कथा
नमस्कारफले दृष्टान्ताः
- इहलोके- अर्थलाभे-त्रिदण्डी
• इहलोके कामलाभे देवतानुभाववती श्राविका इहलोके आरोग्य-अभिरतिलाभे मातुलिङ्गवनोपलक्षितश्राद्धः
परलोके सुकुलजन्म- सिद्धिलाभे चण्डपिङ्गलः -स्वर्गलाभे हुण्डिकः द्रव्यमिध्यादुष्कृते कुलालः भावमिध्यादुष्कृते-मृगावती भावोत्सर्गे प्रसन्नचन्द्रराजर्षिः
नियुक्ति गाथा
९४६-९४७
९४८-९५१
९५२
९८३
१०१२
१०१२
१०१२
१०१२
१०१२
१०४८
१०४८
१०५१
पत्राङ्कः
९९-१००
१०९
११८
११९
१२०
१२१
१२२
१५२
१५३
१५५
विषयः
द्रव्यस्तवार्हत्वे कूपदृष्टान्तः द्रव्यभाववन्दनके-शीतलाचार्यः
क्षुल्लक:
- कृष्णवीरको
- शाम्बपालको
अवन्दनीयसंसर्गजदोषे-मरुकदृष्टान्तः नित्यवासगुणदोषयोः सार्थदृष्टान्तः नित्यवासे-सङ्गमस्थविरकथा विकृतिद्वारे उदायनऋषिकथा
प्रतिक्रमणपर्यायाः - तत्र प्रतिक्रमणे अध्वानः
- प्रतिचरणायां प्रासादः
-
• परिहरणायां दुग्धकायः
- वारणायां विषभोजनम्
निवर्त्तनायां द्वे कन्ये
|
नियुक्ति गाथा
१०५६
११०५
११०५
११०५
११०५
१११३
११७५
११७८
११८६
१२४३
१२४३
१२४३
१२४३
१२४३
पत्राङ्कः
१६१
१८०
१८१
१८२
१८५
१९२
२११
२१२
२१५
२३७
२३८
२३९
२४०
२४१
१५
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
पत्रा
२९७
आवश्यक- M विषयः
नियुक्ति गाथा नियुक्तिः *- निवर्त्तनायां युवा साधुः
१२४३ श्रीतिलकाचार्य-- निन्दायां चित्रकरसुता
१२४३ लघुवृतिः *- गर्दायां पतिमारिका
१२४३ *-शुद्धौ वनम्
१२४३ भावप्रतिक्रमणे - नागदत्तः
१२५२ * निरतिचारप्रतिक्रमणे वैद्यः
१२७१ मनोवाक्कायदण्डे दृष्टान्ता: -
१२७१ १६ *मनोदण्डे - कोङ्कणकसाधुः
१२७१ वाग्दण्डे - गीतार्थ साधुः
१२७१ कायदण्डे - चण्डरुद्राचार्यः
१२७१ मनोगुप्तौ - जिनदासकथा
१२७१ वाग्गुप्तौ - साधुकथा, कायगुप्ती-साधुकथा १२७१ ऋद्धिरसशातगौरवे-मङ्वाचार्यकथा
१२७१ पञ्चसमितिषु कथा ईर्यासमितो साधुः
१२७१
[講講準準準準準準樂
पत्राङ्कः | विषयः
नियुक्ति गाथा २४२ भाषासमितौ साधुः
१२७१ २४३ एषणासमितौ-नन्दिषेणः
१२७१ २४८ आदानभण्डनिक्षेपसमिती-साधुः
१२७१ २४९ पारिष्ठापनिकासमिती-धर्मरूचिः
१२७१ २५३ लश्यास्वरूपे-जम्बूवृक्षदृष्टान्तः
१२७३ २५९ चौरदृष्टान्तः
१२७३ २६८ द्वात्रिंशता योगसङ्गह: कथाः २६८ शिष्यस्य निःशल्यालोचना ग्राहिता-अट्टनमल्लः १२७९ २६८ आचार्यस्य आलोचनां दत्वाऽन्यस्याप्रकाशनता दृढमित्रः
१२८० २६९ आपत्सुदृढधर्मता-द्रव्यापदि-धर्मघोषसाधुः १२८१ २७० भावापदि-दण्डमुनिः
१२८२ २७१ ऐहिकफलानपेक्षा तपःकारिता-आर्यमहागिरिः १२८३ २९७ ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयासेविता-स्थूलभद्रः ११८४
२६९
**
****
३६५
३६८-४०६
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
पत्रा
१२८६
४२८ ४२९ ४३० ४३०
आवश्यक- विषयः
नियुक्ति गाथा नियुक्तिः निष्प्रतिकर्मशरीरता-नागदत्त:
१२८५ श्रीतिलकाचार्य- तपसः परजनाऽज्ञापनता-धर्मघोषधर्मयशसौ लघुवृतिः * अलोभता-क्षुल्ल:
१२८८-१२९० परिषहादिजयः सुरेन्द्रदत्तकुमारः १२९१-१२९२ आर्जवं अङ्गऋषिः
१२९३ संयमविषये शुचिता-देशशुचौ-धनञ्जयश्रेष्ठी १२९४ सर्वशुचौ-नारदः
१२९५-१२९६ सम्यक्त्वशुद्धिः चित्रकारः
१२९७ चेतःसमधिः सुव्रतः
१२९८ आचारोपगता-दहनज्वलनौ
१२९९ विनयोपगता-निम्बः
.१३०० धृतिप्रधानमतिता-मतिसुमती
१३०१ संवेगपरता-सुजात:
१३०२-१३०३ निर्मायता-शालवाहनः
१३०४
पत्राङ्कः | विषयः
नियुक्ति गाथा ४०६ सुविधिकारिता-भदन्तककुणलको १३०५-१३०६ ४०७ संवरकारिता - नन्दश्रीः
१३०७ ४१० आत्मदोषोपसंहारं - जिनदेवः
१३०८ ४१३ सर्वकामविरक्तत्वं - देवलासुतः
१३०९ ४१३ मूलगुणप्रत्याख्यानं - चिलातः
१३१० | उत्तरगुणप्रत्याख्यानं - धर्मघोषधर्मयशसौ १३११
द्रव्यभावव्युत्सर्गः करकण्ड्वादिः भा. गा. २०८-२१५ ४१७ |अप्रमत्तता-मगधसुन्दरी
१३१४-१३१५ ४१८ |सामाचार्यनुष्ठानं - विजयः
१३१६ ४१९ ध्यानसंवृतता-पुष्पभूत्याचार्यः
१३१७ वेदनोदयेऽक्षोभता-धर्मरूचिमुनिः
१३१८ ४२१ प्रत्याख्यानं-जिनदेवश्रावकः
१३१९ ४२२ प्रायश्चित्तकारिता-धनगुप्ताचार्याः
१३२० ४२७ मरणान्ताराधना-मरुदेवी
१३२०
४१४ ४१५
mm Crmrm Sur
४१९
鄰鄰樂樂準準準準準準準準準準
ENTER
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृतिः
१८
विषयः कायोत्सर्गफलं इहलोके-सुभद्राकथा इहलोके सुदर्शन श्रेष्ठिभार्याकथा द्रव्यप्रत्याख्याने- राजसुताकथा सम्यक्त्वातिचाररहितत्वे-कार्तिककथा
नियुक्ति गाथा
१५५०
१५५०
१५५५
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
सम्यक्त्वातिचाररहितत्वे देवताभियोगे गृहीकथा सम्यक्त्वातिचाररहितत्वे गुरुनिग्रहे भिक्षूपासककथा सम्यक्त्वातिचारे शङ्कायां पेयापायिनौ काङ्क्षायां राजामात्यौ
विचिकित्सायां चौरः
विजुगुप्सायां दुर्गन्धाकथा परपाखण्डिप्रशंसायां चाणिक्यकथा
-
पत्राङ्कः
५३८
५४०
५४४
५५०
५५१
५५१
५५३
५५३
५५४
५५५
५५७
विषयः
नियुक्ति गाथा
व्रतस्वरूपे कथा प्राणातिपातदोषे कोङ्कणकपुरुषः १५६१ प्राणिरक्षायां सप्तपदिककथा प्राणिरक्षागुणे क्षेममन्त्रीकथा
१५६१
| मृषावादषरिहारे कोङ्कणक श्रावककथा | स्वदारमन्त्रभेदे- मथुरावणिक्कथा मृषोपदेशे-परिव्राट्कथा अदत्तादाने श्रावककथा
| परदानगमनदोषे श्रावक-श्री श्रेष्ठी- कुबेरदत्ता परदारगमनत्यागे-गुणे- पुंस्त्रीयुगल कथा गुणव्रतेऽतिचाराः भोगोपभोगे-क्षेत्ररक्षाकृत्कथा प्रत्याख्यानफलं परलोके - दामन्नककथा
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१५६१
१६१९
पत्राङ्कः
५५८
५५८
५५९
५६०
५६०
५६१
५६२
५६२-५६४
५६४
५६८
६००
***********
१८
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
र्युक्तः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५०५
टीण्टोइमण्डन श्रीमुहरीपार्श्वनाथाय नमः
नमो नमः श्रीगुरुरामचन्द्रसूरये
चान्द्रगच्छीय श्रीशिवप्रभसूरिशिष्य-श्रीतिलकाचार्यविरचितलघुवृत्तिसमेता
आवश्यकनिर्युक्तिः
द्वितीय विभागः
**********
अधुना सूत्रम्, अत्र सूत्रलक्षणगाथासप्तकं -
अप्पग्गंथमहत्थं, बत्तीसादोसविरहियं जं च । लखणजुत्तं सुत्तं, अट्ठहि य गुणेहि उववेयं । । ८८० ।। `अलियमुवघायज॑णयं, निरैत्थयमवत्थयं छेलं दुहिलं । निस्सारमधियमणं, पुणरुत्तं वाहयमजुत्तं ।। ८८ ।। कमभिण्णवयणभिण्णं, विभत्तिभिन्नं च लिंगभिन्नं च । अणभिहियमपयमेव य, सभावहीणं ववहियं च ।।८८२ ।। * कालजतिच्छविदोसा, समयविरुद्धं च वयणमित्तं च । अत्थावत्तदोसो य, होइ असमासदोसो य ।।८८३।। उवमारूवगदोसा- ऽनिद्देस पदत्थसंधिदोसो य । एए उ सुत्तदोसा, बत्तीसं होन्ति नायव्वा ।।८८४ ।।
३१
• इदं गाथासप्तकं हस्तादर्शेषु नास्ति किन्तु हारिभद्रीयवृत्ती सटीकं गाथासप्तकं निर्युक्तिगाथात्वेन दर्शितमस्ति, अतोऽत्रापि निर्युक्तिगाथाक्रमानुसन्धानार्थं तन्मूलमात्रं दर्शितम्
*****
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः । उत्पत्तिद्वारम् ।
गाथा८८०-८८४
५०५
[१]
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
इमे च गुणाः - नियुक्तिः
निद्दोसं सारवन्तं च, हेउजुत्तमलंकियं । उवणीयं सोवयारं च, मियं महुरमेव य ।।८८५।। श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अन्ये गुणाः -
अप्पक्खरमसंदिद्धं, सारवं विस्सओमुहं । अत्थोभमणवजं च, सुत्तं सवण्णुभासियं ।।८८६ ।। इदानीं सामायिकसूत्रं वाच्यम् । तञ्च पञ्चपरमेष्ठिनमस्कारपूर्वकमुच्यते । अतो नमस्कारनियुक्तिप्रस्तावनामाह -
उप्पत्ती निक्खेवो, पयं पयत्थो परूवणावत्थू । अक्खेव पसिद्धि कमो, पओयणफलं नमुक्कारो ।।८८७॥[द्वारगाथा] * ५०६
उत्पत्तिनिक्षेपः-पद-पदार्थ:-प्ररूपणा-वस्तु-आक्षेपः-प्रसिद्धि:-क्रमः-प्रयोजनं-फलं च । एभिरेकादशभिरैनमस्कारश्चिन्त्य इत्यर्थः ।।८८७।। * उत्पत्तिद्वारमाह -
उप्पन्नाणुप्पनो, इत्थ नया आइनेगमस्सऽणुप्पन्नो । सेसाणं उप्पन्नो, जइ कत्तो ? तिविहसामित्ता ।।८८८॥ उप्पन्नानुत्पन्नो नमस्कारः । कथं ? अत्र नयाः सप्त नैगमादयः । आद्यो द्विधा सर्वग्राही देशग्राही च । तत्रादिनैगमः सामान्यमेव नित्यं *
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः। उत्पत्तिद्वारम्। गाथा-८८५
८८८
「華華華華華畢業藥華藥華藥業華華藥業業藥業業辦業
**
業業準準
*******
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आ.नि. नमस्कार
मन्यते । तदन्तर्गतत्वान्नमस्कारोऽप्यनुत्पन्नः । शेषाणां व्यवहारादीनां विशेषग्राहीत्वादुत्पन्नः, विशेषाणां उत्पादव्ययधर्मत्वात् । सङ्ग्रहस्तु निर्युक्तिः * विशेषाग्राहित्वादादिनैगमेऽन्तर्भाव्यः । यद्युत्पन्नस्तर्हि कुत इत्याह- 'त्रिविधस्वामित्वात्' त्रिविधकारणत्वात् ।।८८८ ।। कारणत्रयमेवाह- * श्रीतिलकाचार्य * समुट्ठाण वायणा, लद्धिओ य पढमे नयत्तिए तिविहं । उज्जसुय पढमवज्जं, सेसनया लद्धिमिच्छंति ।।८८९ ।। लघुवृत्तिः
निर्युक्तिः ।
समुत्तिष्ठति सर्वमस्मादिति ‘समुत्थानं' देहः । 'वाचना' परतः श्रवणम् । 'लब्धि 'स्तदावरणकर्मक्षयोपशमः । एतत्रिविधं कारणं * उत्पत्तिद्वारम् । नमस्कारस्य प्रथमे शुद्धनयत्रये । अशुद्धाद्यनैगमस्य सङ्ग्रहस्य चाऽनुत्पन्नो नमस्कारः । ऋजुसूत्र: 'प्रथमवर्जं' प्रथमं समुत्थानं मुक्त्वा, * निक्षेपपदपदार्थवाचनां लब्धिं च कारणद्वयमेवेच्छति, एतयोरभावे समुत्थानस्याकारणत्वात् । शेषनयाः शब्दादयो लब्धिमेवेच्छन्ति, तदभावे वाचनाया * अप्यकारणत्वात् ।।८८९ । । निक्षेपमाह -
द्वाराणि ।
गाथा-८८९
20
८९०
निह्राइ दव्व भावो वउत्तं जं कुञ्ज सम्मदिट्ठीओ । नेवाइयं पयं दव्व-भावसंकोयणपयत्थो ।।८९० ।। निह्नवादेर्द्रव्यनमस्कारः, द्रव्यार्थो वा । अत्रोदाहरणं -
वसन्तपुरमित्यास्ते, स्वर्णश्रीयुक् समुद्रवत् । जितशत्रुर्जितशत्रुर्नृपो राज्ञी च धारिणी ॥१॥ उपराजं गवाक्षस्था, पश्यन्ती धारिणी पथः । द्रमकं कञ्चिदालोक्य, सानुकम्पाऽवदत्ततः ॥२॥ सम्पूर्ण पूरयन्त्यब्धिं, नद्यो देव ! यथा तथा । मुहुर्ददति देशादीन् राजन्यानां नृपा अपि ॥ ३ ॥
५०७
*******
५०७
[३]
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः। निक्षेपपदपदार्थद्वाराणि । गाथा-८९०
ईदृशानां तु रङ्काणां, ददते नैव किञ्चन । देवीवचनतो राज्ञा, सत्कृत्याऽऽनायितोऽथ सः ।४। कच्छुरोऽपि बृहद्वृत्तिः, कृत्वा चक्रे स्वसेवकः । भासुराङ्गः क्रमाद्राज्ञा, राज्ये वाहकवत्कृतः ।५। देवताऽर्चादि कुर्वाणं, जनमालोक्य सोऽन्यदा । किं कुर्वेऽहमिति ध्यात्वा, राजचैत्यमकारयत् ।६। राज्ञो राज्याश्च मूर्ती द्वे, अचीकरद्धिरण्मये । आह्वयत्तत्प्रतिष्ठायां, तौ द्वावपि सनागरी ।७। पृष्टो राज्ञाऽथ किमिदं, मूर्ती वामिति सोऽभ्यधात् । त्रिसन्ध्यमपि सङ्गीतपूर्वकं पूजयत्यसो ।८।। ततः सर्वाधिकारी स, चक्रे तुष्टेन भूभुजा । कृतवान् कटकं शत्रून्, विजिगीषुर्नूपोऽन्यदा ।९।। अन्तःपुरेऽप्यजायन्त, तस्यैवाऽऽरक्षकास्तदा । अन्तःपुर्यस्तदीयं त्ववरोधं सोढुमक्षमाः ।१०।। ऊचुस्तास्तं कुरु श्रीमन् !, राजकार्य त्वमेव नः । स नैच्छत्तास्तु तद्भक्तिमप्राप्यासन्नभक्तिकाः ।११। प्रविवेश ततः पश्चात्तत्राऽपि विगतत्रपः । राज्ञा समेयुषा ज्ञात्वा, महादण्डेन दण्डितः ।१२। राजा तीर्थङ्करः शङ्कादयोऽन्तःपुरिकाजनः । साधवो द्रमकस्थाने, कच्छूमिथ्यात्वमुच्यताम् ।१३। भासुरत्वं च सम्यक्त्वं, महादण्डो भवभ्रमिः । द्रमकस्याभवद्व्यनमस्कारः स एषकः ।१४। १. बृहद्धत्तिः' 'बृहद्वृत्ति' ५ । २ श्रीमान् ल, । ३ मुच्यते छ पल, । ४ 'भ्रमि' - ल, छ 'भ्रमः' प, 'भ्रमि' ख । . तद् (द्रमकस्य) भक्तिमप्राप्य ताः (अन्तःपुर्यः) अभक्तिका (त्यक्ताशनाः) आसन् इत्यर्थः ।
५०८
५०८
161
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
सम्यग्दृष्टिरुपयुक्त यं कुर्यात्स भावनमस्कारः । नैपातिकं पदं 'नम' इति । अस्य पदस्यार्थः पदार्थः द्रव्यभावसङ्कोचनम् । द्रव्यसङ्कोचनंनिर्युक्तिः * करशिरः पादादिसङ्कोचः । भावसङ्कोचनं मनस एकाग्रता । द्रव्यसङ्कोचः पालकस्य, भावसङ्कोचोऽनुत्तरदेवानाम्, उभयसङ्कोचः शम्बस्य, श्रीतिलकाचार्य- * उभयाभावः शून्यः ।।८९० ।। प्ररूपणामाह -
लघुवृत्तिः
५०९
दुविहा परूवणा छप्पया य, नवहा य छप्पया इणमो । किं' कस्से कण व, कहिं कियचिरं कयविहो व भवे ।। ८९१ ।। चशब्दात् पञ्चधाऽपि । किम्, कस्य, केन वा क्व वा, कियचिरम्, कतिविधो वा भवेत् नमस्कारः ॥ ८९१ ।। आद्यद्वारमाह - किं जीवो तप्परिणओ, पुव्वपडिवत्रओ उ जीवाणं । जीवस्स व जीवाण व पडुन पडिवज्खमाणं तु ।।८९२ ।। किमिति को नमस्कारः ? तत्परिणतः नमस्कारपरिणतो जीवो नमस्कारः । द्वितीयद्वारं- 'पूर्वप्रतिपन्नस्तु जीवानां' बहुभिर्जीवैः पूर्वप्रतिपन्न नमस्कारः ततो बहुवचनम्, 'जीवानां तेषां सम्बन्धी नमस्कारः । 'प्रतिपद्यमानं' नमस्कारं पठन्तं प्रतीत्य जीवस्य जीवानां वा सहि कदाचिदेकः कदाचिद्बहवो वा स्युः ।।८९२ । । केनेति द्वारमाह -
नाणावरणिज्जस्स य, दंसणमोहस्स य खओवसमे । जीवमजीवे अट्ठसु, भंगेसु य होइ सव्वत्थ ।।८९३ ।। ज्ञानावरणीयस्य सामान्योक्तावपि मतिश्रुतज्ञानावरणयोर्ज्ञेयम् चकारात् मतिश्रुताज्ञानयोश्च दर्शनमोहस्य क्षयोपशमे सति साधुना नमस्कारः साध्यते । कस्मिन्नितिद्वारं जीवाजीवादिष्वष्टसु भङ्गेषु सर्वत्र नमस्कारः । तद्यथा जीवे जीवति जिने । १। अजीवे प्रतिमायां ।
आ.नि. नमस्कार
* निर्युक्तिः । * द्वारे षट्पद
प्ररूपणा
प्ररूपणा । गाथा-८९१
८९३
५०९
[५]
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- २ । जीवेषु-साधुषु । ३ । अजीवेषु-प्रतिमासु । ४ । जीवे अजीवे च युगपत्-साधौ प्रतिमायां च । ५ । जीवेऽजीवेषु च युगपत्-साधौ - आ.नि. नियुक्तिः
* प्रतिमासु च । ६ । जीवेष्वजीवे च युगपत्-साधुषु प्रतिमायां च । ७ । जीवेष्वजीवेषु युगपत्-साधुषु प्रतिमासु च । ८ । एतान्यष्टौ स्थानानि नमस्कार-*॥८९३ ।। कियञ्चिरमिति द्वारमाह -
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः
प्ररूपणाउवओग पडुनंतो-मुहुत्त लद्धीइ होइ उ जहन्नो । उक्कोसठिई छावट्ठि-सागराऽरिहाइ पंचविहो ।।८९४ ।।
द्वारे नवपदउपयोगं प्रतीत्यान्तर्मुहूर्त्तम्, जघन्यत उत्कृष्टतश्च नमस्कारः । 'लब्धेश्च' क्षयोपशमजाया एकजीवापेक्षया जघन्येनान्तर्मुहूर्तमेव नमस्कारः ।
प्ररूपणा । * उत्कृष्टतस्तु षट्षष्टिसागरोपमानि । सर्वजीवापेक्षया तु सर्वकालं नमस्कारः । कतिविधद्वारार्थो गाथांशः । 'अरिहाइ पंचविहोगाथा-८९४५१०
अर्हत्सिद्धाचार्योपा-ध्यायसर्वसाधुभ्यः पञ्चभ्यो नम इति पञ्चविधः ।।८९४ ।। सम्प्रति नवपदप्ररूपणामाह -
संतपयपरूवर्णया, दव्वपाणं च खित्त फुसणा य । कालो य अंतरं भाग, भाव अप्पाबहुंचेव ।।८९५ ।। द्वारगाथा] * संतपयं पडिवन्ने, पडिवजंते य मग्गणं गईसुं । इंदिय काए' जोए वेए य कसाय लेसासु ।।८९६ ।।
५१० सम्मत्त नाण'दंसण, संजय उवओगओ" य आहारे ।भासग परित्त पजत्त" सुहुम सन्नी य भव" चरिमे ।।८९७।।* इति गाथात्रयं पीठिकायां मतिज्ञानविचारे व्याख्यातं तथैव ज्ञेयम्, केवलं मतिज्ञानशब्दस्थाने नमस्कारशब्द उच्चारणीयः । तथा पीठिकायां ।
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
५११
द्रव्यप्रमाणादीन्यपि द्वाराणि वृत्तिकृता भावितानि । निर्युक्तिकृता तु नोक्तानि ।।८९५-८९६-८९७ ।। ततोऽत्र नियुक्तिकारोऽग्रेतनगाथया द्रव्यप्रमाणं क्षेत्रं स्पर्शना चेति द्वारत्रयमाह -
पलियासंखिज्जइमो, पडिवन्नो हुज्ज खित्तलोगस्स । सत्तसु चउदसभागेसु, हुज्ज फुसणावि एमेव ।।८९८ ।। सूक्ष्मक्षेत्रपल्योपमाऽसङ्घयेयतमे भागे यावन्तः प्रदेशा एतावन्तो नमस्कारस्य पूर्वप्रतिपन्नाः सन्ति । ऊर्ध्वं क्षेत्रलोकस्य सप्तसु * चतुर्दशभागेषु । अधः पञ्चस्वित्यनुक्तमपि ज्ञेयम् । 'हुज्ज फुसणावि एमेव' नमस्कारवन्तः । 'एवमेव' एतावत्क्षेत्रं स्पृशन्तीत्यर्थः ।।८९८ ।। २ अथ कालद्वारमाह -
एगं पडु हिट्ठा, तहेव नाणाजियाण सव्वद्धा ।
एक जीवं प्रतीत्य 'हिट्ठा' अधस्तात् षट्पदप्ररूपणायामिव नमस्कारस्य कालमानम् । नानाजीवान् प्रतीत्य तथैव प्राग्वत् सर्वाद्धासर्वकालम् । अन्तरमाह -
अन्तर पडुचमेगं, जहनमंतोमुहुत्तं तु ।।८९९ ।।
उक्कोसेणं चेयं, अद्धापरियट्टओ उ देसूणो । नाणाजीवे नत्थि य, भावे य भवे खओवसमे ।। ९०० ।।
एकं जीवं प्रतीत्यान्तरं जघन्यमन्तर्मुहूर्तः, उत्कर्षेण चैतत् अद्धापरावर्त्तो देशोनः । नानाजीवान्प्रतीत्य नास्त्यन्तरं नमस्कारस्य । भावे
******
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
प्ररूपणा
द्वारे नवपद
प्ररूपणा । गाथा-८९८९००
५११
[७]
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- क्षायोपशमिके नमस्कारः । यथेह श्रेणिकादीनां क्षायिकसम्यक्त्वचारित्रवतां उपशमश्रेणिप्रतिपन्नानां च विद्यमाने अपि मतिश्रुते न* आ.नि. नियुक्तिः *क्षायोपशमभावमतिक्रामतः । एवं नमस्कारोऽपि तदन्तर्गतत्वात्, श्रेणिकादेः सन्नपि क्षायोपशमिके एव भावे भवति नेतरयोरिति * नमस्कारश्रीतिलकाचार्य- ।।८९९-९००।। भागद्वारमाह
नियुक्तिः। लघुवृत्तिः ___ जीवाणंऽणंतभागो, पडिबन्नो सेसगा अणंतगुणा । वत्थु चरहंताई, पंच भवे तेसिमो हेऊ ।।१०१।।
प्ररूपणा * जीवानामनन्तभागो नमस्कारस्य प्रतिपन्नपूर्वः । शेषा अप्रतिपन्ना अनन्तगुणाः । अल्पबहुत्वं पीठिकायां मतिज्ञानविचारे इव । वस्तु :
द्वारे नवपद चाहदादि नमस्काराह पञ्चसङ्ख्यं भवेत् । तेषामहत्त्वेऽयं वक्ष्यमाणो हेतुः ।।९०१।। पञ्चविधप्ररूपणामाह -
* प्ररूपणापञ्चविध
प्ररूपणा । ५१२ आरोवणा य भयणा, पुच्छण तह दायणा य निजवणा । नमुक्कारऽनमुक्कारे, नोआइजुए य नवहा वा ।।९०२।।
गाथा-९०१* आरोपणा ।। भजना ।२। पृच्छा ।३। दर्शना ।४। निर्यापना ।५। तत्र किं जीव एव नमस्कारः नमस्कार एव वा जीव इत्यारोपणा ।*
९०२ अथ भजना-जीव एव नमस्कारः, अजीवाव्यवच्छिन्नः जीवस्तु नमस्कारोऽनमस्कारो वा स्यात् । अथ पृच्छा - किं स्वरूपो जीवो नमस्कारः? किं रूपश्चानमस्कारः ? अथ दर्शना-उत्तरम्, नमस्कारपरिणामपरिणतो जीवो नमस्कारः नाऽपरिणत इति च ! 'निर्यापना'--
५१२ * निगमनं उत्तरार्द्ध । चतुर्द्धा प्ररूपणाः - नमस्कारः ।। अनमस्कारः ।२। 'नो आदियुक्तश्च 'नोनमस्कारः ।३। नोऽनमस्कारः ।४।* १. 'अवधिज्ञानविचारे-' ल ।
[८]
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
****
आवश्यक- *आद्यस्तत्परिणतो जीवः । द्वितीयोऽतत्परिणतो लब्धिशून्यो वा । तृतीयो देशोननमस्कारः । चतुर्थो देशोनोऽनमस्कारः । नोशब्दस्य देश
आ.नि. नियुक्तिः ॐ निषेधपरत्वात् । एषापि च प्ररूपणा उभयमीलनानवधा ।।९०२।। तेसिमो हेऊ' त्ति (गाथा - ९०१) प्रागुक्तं तत्रेदानी हेतुगाथामाह - * नमस्कारश्रीतिलकाचार्य- मग्गे अविप्पणासो,'आयारो 'विणयया सहायत्तं । पंचविहनमुक्कारं, करेमि एएहिं हेऊहिं ।।९०३।।
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः सम्यक्त्वादिर्मोक्षमार्गोऽमीभिर्दशित इति मार्गोऽर्हतां नमस्कार्यत्वे हेतुः, 'अविप्रणाशः' शाश्वतत्वं सिद्धानाम्, आचारः पञ्चविध: *
वस्तुद्वारे आचार्याणाम्, विनयः सिद्धान्तविनयन-प्रापणम्, उपाध्यायानाम्, सहायत्वं-साधुधर्मानुष्ठायिनां साहाय्यकरणं साधूनां नमस्कार्यत्वे हेतुः । *
अर्हतां *समासेनोक्ता अर्हदादिगुणाः ।।९०३।। विस्तारेणाह -
नमस्कार्यत्वे
हेतुः ५१३ ___अडवीइ देसियत्तं (१), तहेव निजामया समुदंमि (२) । छक्कायरक्खणट्ठा, महगोवा तेण वुझंति (३) ।।९०४ ।।
* गाथा-९०३अटव्यां देशकत्वं कृतम् । तथैव निर्यामकाः समुद्रे जाताः । षट्कायरक्षणार्थं 'महागोपाः' महारक्षका अर्हन्तस्तेनोच्यन्ते ।।९०४।। आद्यावयवं सयुक्तिकमाह - अडविं सपञ्चवायं, वोलेउं देसिओवएसेणं । पाविंति जहिट्ठपुरं, भवाडविंपी तहा जीवा ।।९०५।।
५१३ पाविंति निब्बुइपुरिं, जिणोवइटेण चेव मग्गेणं । अडवीइ देसियत्तं, एवं नेयं जिणिंदाणं ।।९०६।। स्पष्टे । इहाटवी द्विधा, द्रव्याटवी भावाटवी च ।।९०५-९०६ ।। तयोः कथा -
華華華藥業準準準準準
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५१४
********
इहास्ति हास्तिकाश्वीयरथपादातसङ्कुलम् । वसन्तपुरमुर्वीस्थमप्यधः कारि यद्दिवः ।१ । सार्थवाहो धनस्तत्र, गन्तुं देशान्तरं प्रति । प्रस्थितः कारयामास, घोषणां पुरि सर्वतः ॥ २ ।
यः कोऽप्यस्ति यियासुः स, सर्वोऽप्येतु मया सह । मिलितानां च सर्वेषामाख्यन् मार्गगुणाऽगुणान् ॥३॥ तत्रैकः सरलोऽध्वाऽन्यो, वक्रश्चेत्तेन गम्यते । मनाक्सुखेन किन्त्विष्टपुरावाप्तिश्चिराद् भवेत् ॥४ ॥ यः पुनः सरलः पन्था, अन्ते मिलति सोऽपि च । गम्यते सत्वरं तेन, कष्टेन महता परम् ॥५ । तत्राऽऽदितोऽपि मार्गे स्तः, सिंहव्याघ्रौ बिभीषणौ । भीतानां त्यक्तमार्गाणां तावनर्थाय नाऽन्यथा ॥ ६ ॥ इष्टपूर्दर्शनं यावत्तावत्तौ चानुधावतः । तत्रैके तरवः सन्ति, पत्रपुष्पफलाद्भुताः ॥७ ॥ तच्छायास्वपि विश्रान्तिर्न कार्या मृत्यवे हिताः । ये जीर्णशीर्णपर्णाद्याः, स्थेयमीषत्तदाश्रये ॥८ ॥ मनोज्ञरूपलावण्या, मनोहरगिरो नराः । भूयांसो मार्गपार्श्वस्थास्तत्राऽऽह्नयन्ति वत्सलाः । ९ । श्रव्यं न तद्वचो मोच्या, न मच्छिक्षा कदाचन । दावाग्निः प्रज्वलन्मार्गे, विध्याप्यः सततोद्यतैः । १० । अविध्यातः पुनः सर्व नियमान्निर्दहत्यसौ । अग्रेऽतिदुर्गः शैलोऽस्ति, सोपयोगः स लङ्घयते ॥ ११ ॥
१. 'प्यथः कारयदिवः' ल प
********
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
अर्हतां
नमस्कार्यत्वे
हेतुः
द्रव्यभावाटवी
कथा ।
गाथा - ९०६
५१४
[१०]
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अन्यथालङ्घने तु स्यात्, स्खलनायेम॒तिः क्वचित् । पुरस्तादस्ति गुपिलगह्वरा वंशजालिका ।१२। सा विलच्या झगित्येव, तत्रस्थानां महापदः । अल्पीयानस्ति गर्तोऽग्रे, सर्वदा तत्समीपगः ।१३। द्विजो मनोरथाभिख्यो, वक्तयेनं पूरयेति सः । वचस्तस्यावमन्तव्यं, पूर्यः स्तोकोऽपि नैव सः ।१४। वर्धते पूर्यमाणः स, खनित्रः खन्यमानवत् । तथा पञ्च प्रकाराणि, स्निग्धमुग्धानि वर्णतः ।१५। न प्रेक्ष्याणि न भक्ष्याणि, किम्पाकानां फलानि च । द्वाविंशतिः करालास्तु, वेताला विद्रवन्ति च ।१६। न गण्यास्ते तथा सारा, आहारास्तत्र दुर्लभाः । द्वौ यामौ निश्यपि स्वापः, सर्वदापि प्रयाणकम् ।१७। गच्छद्धिरेवमश्रान्तमटवी लहचते लघु । प्राप्यते पुरमिष्टं च, तत्र चाऽऽसाद्यते सुखम् ।१८। तत्र केचित्सम तेन, प्रवृत्ताः सरलाऽध्वना । इतरेण पुनः केचित्, स प्रशस्तेऽहि निर्ययो ।१९। पृष्ठानुगामिलोकानां, शिलादौ वर्ल्स वेदितुम् । गताऽगताध्वमानं च, लिखन् वर्णान् जगाम सः ।२०। तन्निदेशकृतो येऽत्र, लिखितानुसृतश्च ये । ते सर्वेऽपि समं तेन, सम्प्राप्ताः पुरमीप्सितम् ।२१। निषिद्धकारिणो ये च, याता यास्यन्ति वा न ते । जिनेन्द्रः सार्थवाहोऽत्र, घोषणा धर्मदेशना । १. 'सृताच'-प,ल।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः वस्तुद्वारे
अर्हता नमस्कार्यत्वे
हेतुः द्रव्यभावाटवी
कथा । गाथा-९०६ ५१५ [११]
५१५
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पान्थाः संसारिणो जीवा, भवो भावाटवी पुनः ।२२। ऋजुमार्ग: साधुधर्मो, गृहिधर्मस्ततोऽपरः । सिंहव्याघ्रो रागद्वेषावासर्वार्थानुगामिनो ।२३। वसत्यः स्त्र्यादिसंसक्ताः, सहृक्षच्छायया समाः । जरदृक्षोपमानास्तु, निरवद्याः प्रतिश्रयाः ।२४। पार्श्वस्थाद्याः पुनः पार्श्वस्थालातृपुरुषोपमाः । ज्वलद्दावानल: क्रोधो, मानो दुर्गमहीधरः ।२५। वंशजालिः पुनर्माया, लोभो गर्तस्तु दुर्भरः । फलप्रायाश्च विषया, वेतालास्तु परीषहाः ।२६ । दुर्लभं चैषणीयाऽन्नं, ध्यानं द्वो प्रहरी निशि । प्रयाणं तूद्यमो नित्यं, मोक्षश्चेप्सितपत्तनम् ।२७। शिलादो वर्णलिखनं, सिद्धान्तग्रन्थनिर्मितिः । पश्चाद्धावि मुनीन्द्राणां, गतगम्याध्वसंविदे ।२८। इष्टपू:प्राप्तिसाहाय्यान्नम्यते सार्थपो यथा । एवं मोक्षपुरावाप्युपकारी नम्यते जिनः ।२९। उक्तसङ्ग्रहमाह -
जह तमिह सत्थवाहं, नमइ जणो तं पुरं तु गंतुमणो । परमुवयारित्तणओ, निविग्घत्थं च भत्तीए ।।९०७।। स्पष्टा ।।९०७।।
आ.नि. नमस्कार नियुक्तिः वस्तुद्वारे
अर्हतां नमस्कार्यत्वे
हेतुः । गाथा-९०७
५१६
५१६
*
[१२]
*
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५१७
*****
अरिहो य नक्कारस्स, भावओ खीणरागमयमोहो । मुक्खत्थीणंपि जिणो, तहेव जम्हा अओ अरिहा ।। ९०८ ।। स्पष्टा नवरं 'मद 'शब्देन द्वेषो वाच्यः ।। ९०८ ।। तथा
संसाराअडवीए, मिच्छत्तऽन्नाणमोहियपहाए । जेहिं कय देसियत्तं, ते अरिहंते पणिवयामो ।।९०९ ।।
स्पष्टा नवरं 'देशिकत्वं' दर्शकत्वम् ।। १०९ ।। तथा
सम्मदंसणदिट्ठो, नाणेण य तेहिं सुठु उवलद्धो । चरणकरणेण पहओ, निव्वाणपहो जिणिदेहिं । । ९९० ।। स्पष्टा नवरं 'प्रहतः क्षुण्णः । । ९९० ।। तथा
सिद्धिवसहि उवगया, निव्वाणसुहं च ते अणुप्पत्ता । सासयमव्वाबाहं, पत्ता अयरामरं ठाणं । । ९११ । । स्पष्टा । नवरं 'निर्वाणसुखं' निरतिशयसुखम् । द्वारम् । । ९११ ।। द्वितीयद्वाराह
पाविंति जहा पारं, सम्मं निज्जामया समुद्दस्स । भवजलहिस्स जिणिंदा, तहेव तम्हा अओ अरिहा ।।९१२ ।। स्पष्टा । नवरं । 'अर्हाः ' पूज्याः ।।९१२ । । तथा
१. 'क'
पल
।। ९०४ ।। गाथायां प्रदर्शितं निर्यामकद्वारं ग्राह्यम् ।
******************************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः
वस्तुद्वारे
अर्हतां नमस्कार्यत्वे हेतुः ।
गाथा ९०८
९१२
५१७
[१३]
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
RRRRRR
मिच्छत्तकालियावाय-विरहिए संमत्तगजहपवाए । एगसमएण पत्ता, सिद्धिवसहिपट्टणं पोया ।।९१३ ।। नियुक्तिः
'कालिकावातः' सामुद्रोऽसाध्यः । 'गर्जहः' प्रवातोऽनुकूलः । 'पोता' जीवबोधिस्थाः । अर्हनिर्यामकवशात् ।।९१३ ।। तथा - श्रीतिलकाचार्य
निजामयरयणाणं, अमूढनाणमइकन्नधाराणं । वंदामि विणयपणओ, तिविहेण तिदंडविरयाणं ।।९१४ ।। लघुवृत्तिः
'निर्यामकरत्नेभ्यः' अर्हदयः । मतिप्रधान: कर्णधारोऽरित्रवाहको मतिकर्णधारः । अमूढज्ञानमेव मतिकर्णधारो येषां तेभ्यः । द्वारम् ।।९१४ ।। * तृतीयद्वारमाह -
पालिंति जहा गावो, गोवा अहिसावयाइदुग्गेहिं । पवरतणपाणियाणि य, वणाणि पाविंति तह चेव ।।९१५ ।। ५१८ जीवनिकाया गावो, जं ते पालिंति तो महागोवा । मरणाइभया हि जिणा, निव्वाणवणं च पाविति ।।९१६ ।।
तो उवयारित्तणओ, नमोरिहा भवियजीवलोगस्स । सव्वस्सेह जिणिंदा, लोगुत्तमभावओ तहय ।।९१७ ।। 'नमोर्हाः' नमस्कारार्हः ।।९१५-९१६-९१७ ।। नमोऽहत्त्वे हेतुमाह -
रागद्दोसकसाए, इंदियाणि य पंचवि । परिसहे उवस्सग्गे, नामयंता नमोऽरिहा ।।९१८ ।। स्पष्टा ।। ९१८ ।। तत्रादौ रागे उदाहरणं - १. बोहिस्थाः छ प । 'बोधित्थाः' ल, 'जीवा बोधिस्थाः' ल ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः वस्तुद्वारे
अर्हतां नमस्कार्यत्वे हेतुः । गाथा-९१३
९१८
५१८
RRA
[१४]
ka
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५१९
1
क्षितिप्रतिष्ठितं नाम, पुरं द्वौ तत्र सोदरी । अर्हनतोऽर्हन्मित्रश्च, ज्येष्ठभार्या लघौ रता । १ । लघुर्नेच्छति तां चाह, भ्रातरं मे न पश्यसि । पतिं व्यापाद्य सा भूयस्तमूचे नान्वमंस्त सः ॥ २ । निर्वेदेनाऽथ तेनैव स, लघुर्व्रतमाददे । तद्रक्ता साऽपि मृत्वाऽभूत्, ग्रामे क्वाप्यार्त्तितः शुनी ॥३॥ साधवोऽपि ययुस्तत्र शुन्याऽदर्शि मुनिः स च । तदैवागत्य साऽऽश्लेषं, मुहुर्भर्त्तुरिवाऽकरोत् ॥४। नष्टः साधुर्मृता साऽर्थ, जाताऽटव्यां च मर्कटी । तस्या एव च मध्येनाऽटव्या यातां कथञ्चन ॥५॥ अन्तर्मुनीनां तं वीक्ष्य, प्रेम्णा शिश्लेष मर्कटी । ताम् विमोच्याऽथ कष्टेन, स कथञ्चित्पलायितः ॥६। मृत्वा तत्रापि सा जज्ञे, यक्षा तं प्रेक्ष्य साऽवधेः । नैच्छन्मामेष तच्छिद्राणीक्षते न त्ववैक्षत ॥ ७ ॥ ॥ समानवयसोऽवोचन् हसन्तस्तं च साधवः । त्वमर्हन्मित्र ! धन्योऽसि यच्छुनीमर्कटीप्रियः ॥ ८ । अन्यदा क्रमलङ्घयं स, जलवाहं विलङ्घितुम् । प्रमादाद्गतिभेदेन, पदं प्रासारयन्मुनिः । ९ । तस्य तच्छिद्रमासाद्य, सा चिच्छेदांहिमूरुतः । स मिथ्यादुः कृष्कृतिं जल्पनपतत्तज्जलाद्बहिः । १० । सम्यग्दृष्टिसुरी तां च निर्द्धाट्य तं मुनेः क्रमम् । तदैवालगयद्रूढो, देवताऽतिशयेन सः । ११ । ।
1
१. 'प्रजाता' ख
************
**********
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे रागे अर्हनतोऽर्हन्मित्र
कथा ।
गाथा- ९९८
५१९
[१५]
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. नमस्कार
नियुक्तिः । * वस्तुद्वारे द्वेषे धर्मरुचिकथा । गाथा-९१८
द्वेषे उदाहरणं - लोकेन बहुना सार्द्ध, नावा धर्मरुचिं मुनिम् । गङ्गामुत्तारयामास, नन्दनामकनाविकः ।१। लोकोऽगादातरं दत्वा, मुनिस्तेन धृतः पुनः । भिक्षावेला व्यतिक्रान्ता, स तथाऽप्यमुचन्न तम् ।२। अमुच्यमानो रुष्टः स, मुनिर्दग्विषलब्धिकः । आलोक्य क्रूरया दृष्ट्या, तमघाक्षीत् पलालवत् ।३। काऽपि ग्रामे सभायां सोऽभवन्मृत्वा गृहोलकः । सोऽपि साधुर्गतस्तत्राऽविशद्भोक्तुं च तां सभाम् ।४। गृहोलकोऽपि तं दृष्ट्वा, कोपेनाऽभूज्वलत्रिव । भुञ्जानस्य मुनेरूध्वं, चिक्षेपाऽवकरं ततः ।५। स मुनिर्यत्र यत्राऽऽस्ते, तत्र तत्र तथैव सः । मुनिख़त्वा स एवाऽयं, 'नन्द' इत्यदहत्तथा ।६। गङ्गा विशति पाथोधि, वर्षे वर्षेऽपराध्वना । वाहस्तत्र चिरत्यक्तो, मृतगङ्गेति कथ्यते ।७। हंसोऽभून्मृतगङ्गायां, स नन्दात्मा गृहोलकः । कर्मधर्मसमायोगात्सार्थेन सममन्यदा ।८।। साधुः सञ्चरमाणः स, महात्मा तेन वर्त्मना । माघमासेऽवसत्तत्र, हंसस्तं प्रेक्ष्य सोऽकुपत् ।९। पक्षी भृत्वाऽथ नीरेण, सीकरैरसिचन्मुनिम् । दग्धस्तत्राऽपि मृत्वा स, सिंहोऽभूदञ्जनाचले ।१०। सोऽगात्तत्राऽपि सार्थेन, सिंहस्तं रुषितोऽभ्यगात् । दग्धस्तेन तथैवाऽसो, वाराणस्यामभूद् बटुः ।११।
५२०
५२० [१६]
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५२१
पत्र गतः साधुष्ट्वा तं बदुरीर्ष्यया । जघान लेष्टुभिर्दुष्टं ज्ञात्वा तमपि सोऽदहत् । १२ । अकामनिर्जरायोगाद्राजा तंत्रैव सोऽभवत् । जाती: सस्मार नन्दाद्यास्ततो दध्यौ भयद्रुतः ।१३। कथञ्चिद्यदि जाने तं, क्षमयाम्यधुनाऽपि तत् । तज्ज्ञानोपायभूतां च, समस्यां स व्यधादिमाम् ॥१४ ॥ गङ्गायां नाविको नन्दः, सभायां च गृहोलकः । मृतगङ्गातटे हंसः, सिंहश्चाञ्जनपर्वते । १५ । बदुर्वाराणसीपुर्यां राजा तत्रैव चाऽभवत् । य एतां पूरयेत्तस्मै, राज्यार्द्ध वितराम्यहम् ॥१६ ॥ पठन्ति तत्र सर्वेऽपि, समस्यां तामिमां जनाः । विहरन् सोऽपि तत्रैवाऽऽगत्याऽऽरामे मुनिः स्थितः | १७ | तां चाऽऽरामिकपठितां श्रुत्वा साधुरपूरयत् । एतेषां घातको यश्च, सोऽप्यत्रैव समागतः । १८ । अधीत्यारामिकस्तांस, पठति स्म नृपाग्रतः । राजा मुमूर्च्छ तच्छ्रुत्वा, जघ्नुरारामिकं जनाः । १९ । सोऽवदन मयाऽपूरि स्वस्थो राजा जगाद तम् । केनेयं पूरिता ब्रूहि, स स्माहाऽऽगन्तुसाधुना ॥ २० ॥ नृपस्तत्र नरान् प्रेषीत्, सुप्रसन्ना[न्नाः] स्थ चेन्मयि । तदेत्य त्वत्पदोपान्तं नमामि क्षमयामि च ॥ २१ ॥ अनुज्ञातोऽभ्येत्य नत्वा, श्राद्धोऽभूद्देशनाश्रुतेः । अथाऽऽलोच्य प्रतिक्रान्तो, निर्वृतिं साघुरप्यगात् ।२२। १. 'सुप्रसन्नाथ' ल ।
********
**********
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे द्वेषे धर्मरुचिकथा | गाथा - ९९८
५२१
[१७]
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
मेरो
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
कषायेषु क्रोधे उदाहरणं - वसन्तपुरे वास्तव्यः, कश्चिदुत्सन्नवंशकः । देशान्तरं व्रजन् सोऽथ, भ्रष्टोऽगाद्धौतपल्लिकाम् ॥१॥ यमाख्यस्तापसस्तत्र, स तत्पाद्येऽग्निकोऽगमत् । प्रपत्रस्तस्य शिष्यत्वं, स घोरं तप्यते तपः ।२। जमशिष्योऽग्निक इति, जमदग्निरिति श्रुतः । इतश्च जैनमाहेशावभूतां द्वो सुरो दिवि ।३। स्वस्वधर्म प्रशंसन्तावूचतुः साधुतापसी । परीक्षा युज्यते धर्म, कर्तमेकत्र तत्त्वधीः ।४। ऊचे श्राद्धः परीक्ष्यो नः, शैक्षो वस्तापसोत्तमः । अथ तावागतौ स्वर्गान्मर्त्यलोके परीक्षितुम् ।५। अग्रेच मिथिलापुर्या, राजा पद्यरथस्तदा । व्रतार्थी याति चम्पायां, वासुपूज्यजिनान्तिके ।६। गच्छतस्तस्य राजर्षेः, समुत्क्षिप्ते सति क्रमे । सर्वतः सूक्ष्ममण्डूक्यः, क्रियन्ते स्म निरन्तराः ।७। स उत्क्षिप्ताहिरेवाऽस्थाजीवहिंसाभयात्प्रधीः । धीरश्चक्षोभ नो मेघकुमारप्राग्भवेभवत् ।८। द्वियाम्या तन्मनो ज्ञात्वा, तौ ताः संहत्य जग्मतुः । जमदग्नेः परीक्षार्थ, पुरातनमहाऋषेः ।९। कृत्वा चटकयुग्मस्य, रूपं तत्कूर्चपञ्जरे । स्थित्वोचे चटकः कान्ते !, याम्यहं हिमवगिरिम् ।१०। सोचे त्वं नैष्यसि ततो, लुब्धस्तञ्चटिकान्तरे । स चक्रे शपथान् गाढात्र प्रत्येति तथापि सा ।११। १. 'मेघकुमारः' ल ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे
क्रोधे जमदग्निकथा। गाथा-९१८
業業業藥藥
५२२
५२२
華藥業華雜業
景黛紧紧紧紧器紧紧紧紧靠!
[१८]
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
आ.नि.. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे क्रोधे जमदग्निकथा। गाथा-९१८
ऊचे प्रत्येमि चेदेतं, शपथं कुरुषे प्रिय ! । ऋषेरेतस्य पापेन, लिप्ये नाऽऽयामि यद्यहम् ।१२। उवाच चटकः कान्ते !, शपथं न करोम्यमुम् । महर्षिः क्षुभितोऽवोचत्, तो पाणिभ्यां विधृत्य सः ।१३। आ: पापौ ! पातकं किं मे, यदेवं जल्पथो मिथः । ऊचतुस्तौ महर्षे ! त्वं, मा कुपः शृणु नौ वचः ।१४। अपुत्रस्य गति स्ति, स्वर्गो नैव च नैव च । तस्मात्पुत्रमुखं दृष्ट्वा, पश्चात्स्वर्ग गमिष्यसि ।१५। स मुनिस्तद्वचो मेने, मुक्तौ तौ जग्मतुर्दिवम् । मिथ्यादृगथ सम्बुद्धो, देवः सम्यक्त्वमात्तवान् ।१६। तत्त्यक्त्वा तापनाकष्टं, समासहस्रपालितम् । जमदग्निर्ययो मूढो, नगरं मृगकोष्ठकम् ।१७। जितशत्रुर्नृपस्तत्र, प्रणम्येत्याह किं ददे । स ऊचे शतपुत्रीक !, पुत्रीमेकां प्रयच्छ मे ।१८। शापभीरूपोऽवादीद्या त्वामिच्छति साऽस्तु ते । स कन्यान्तःपुरं प्राप्तस्ताभिस्तं वीक्ष्य थूत्कृतम् ।१९। ऊचुश्च किं तवोद्वोढुं, कालो मूढेष किं मृतेः । सोऽथ तश्चेष्टया रुष्टः, शप्त्वा कुब्जीचकार ताः ।२०। खेलन्ती रेणुनैकाऽभूत्, सुताऽस्यै ढौकितं फलम् । उक्ता चेच्छसि साऽऽदत्त, तत्करेणाऽऽददे स ताम् ।२१। ता अथोपस्थिताः कुब्जाः, श्यालिकात्वाइजूकृताः । स सगोदासिकाद्यां तां, दत्तां राज्ञाऽऽश्रमेऽनयत् ।२२। .गावश्च दासिकाच गोदासिकाः, ता आद्या येषां परिजनानां ते. गोदासिकाद्याः, गोदासिकायेः सह वर्त्तते या सा सगोदासिकाचा, ताम् इत्यर्थः ।
** 紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧業
५२३
資紧紧紧紧紧紧紧紧蒙紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧
५२३ [१९]
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५२४
*********
पाणिग्रहणकाले च स तस्याः पाणिमग्रहीत् । ऋतुकाले च तामूचे, चरुं ब्राह्मयं पचामि ते ।२३। भवत्वेवं तथा कान्त !, स्वसा मे हस्तिनापुरे । अनन्तवीर्यभार्याऽस्ति, तस्याः क्षात्रं चरुं पच ॥ २४ ॥ स पक्त्वा द्वौ च तस्या, आर्पयत् साप्यचिन्तयत् । जाताऽटवीमृगी तावदहं मैवं सुतोऽपिभूत् ॥ २५ ॥ ततः क्षात्रं स्वयं प्राश, ब्राह्मयं जाम्ये न्ययोजयत् । अभूद्रामः सुतोऽथास्याः, कार्त्तवीर्यः स्वसुः पुनः । २६ । रामेऽथ यौवनं प्राप्ते, तत्राऽऽगात् कोऽपि खेचरः । स चाऽकस्मादभून्मन्दो, रामेण प्रतिपालितः । २७ । पशुविद्यां स तस्याऽदात्तां च सोऽसाधयद्वने । पर्शुराम इति ख्यातस्ततः स पर्शुशस्त्रतः । २८ । अन्यदा रेणुकाऽयासीद्भगिनीवेश्म तत्र च । भगिनीवल्लभाऽऽसङ्गात् पुत्ररत्नमजीजनत् । २९ । जमदग्निरथाऽऽनैषीत्सपुत्रामपि तां ततः । रुषा व्यनीनशद्रामः सपुत्रामपि रेणुकाम् ॥३०॥ तद्भगिन्या श्रुतं तच कथितं स्वपतेस्ततः । सोऽथाऽऽगत्याऽऽश्रमं भक्त्वा, गृहीत्वा गास्ततोऽव्रजत् ॥३१ । पश्चात्परशुरामेण धावित्वा पर्शुना हतः । कार्त्तवीर्योऽभवद्राजा, ताराजानिस्तदङ्गजः ॥ ३२ ॥ सोऽथाऽन्यदा पितुर्मृत्युं ज्ञात्वा रामकृतं रुषा । आगत्य पितरं तस्य, जमदग्निममारयत् ।३३।
१. 'ब्राह्म' ख● 'ताराजानिः' तारा पत्नी यस्य स कार्त्तवीर्यः * तदङ्गजः तस्य अनन्तवीर्यस्याङ्गजः पुत्रः कार्त्तवीर्यः ।
**************
*********
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे क्रोधे जमदग्निकथा । गाथा - ९९८
५२४
[२०]
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५२५
********
ज्वलत्पर्शरथाऽऽगत्य, रेणुकेयो रुषाऽरुणः । कार्त्तवीर्यं रणे हत्वा स्वयं राज्यं प्रपन्नवान् । ३४ । इतः पलायिता राज्ञी, ताराऽऽगात्तापसाश्रमम् । सम्भ्रमेणाऽपतद्गर्भस्तस्या गृह्णन् भुवं रदैः । ३५ । सुभूम इति दत्ताद्बो, ववृधे तापसाश्रमे । परशुः परशुरामस्य, जज्वाल क्षत्रियान्तिके । ३६ । अन्यदाश्रमपार्श्वेन, पर्शुरामस्य गच्छतः । पर्शो ज्वलति तेनोक्ता, भौताः स्वं क्षत्रियं जगुः ॥ ३७ ॥ पर्शुराम: सप्तकृत्वः, क्षितिं निःक्ष [ष्क्ष ] त्रियां व्यधात् । स्थालं बभार दंष्ट्राभिस्तेषां मुक्ताकणैरिव ॥३८ । एवं व्यधीयत क्रोधाद्रामेण क्षत्रियक्षयः । नमयन्तः क्रुधं धन्या, नमोऽर्हाः स्युः पुनर्जिना: । ३९ । अथ मानोदाहरणं
वर्धमानः सुभूमोऽथ, यौवनाभिमुखोऽभवत् । इतश्चाप्रच्छि रामेण नैमित्तिकनरः स्वयम् ॥१॥ कुतो मे मृत्युरूचे स, देव ! सिंहासनेऽत्र यः । आसिष्यते भोक्ष्यते च, दाढाः पायसतां गताः ॥२॥ ततः सम्भाव्यतेऽन्तस्ते, ज्ञातुं तमथ भूभुजा । तदैवाऽवारितः सत्रः, कारितो नगराद्वहिः । ३ । तच तत्राऽऽसनं न्यस्तं, दाढास्थालं च तत्पुरः । दीयते भोजनं तत्र, सर्वेषां भोजनार्थिनाम् ॥४। हेमशब्दानु० ४-२-३२ [ज्वलद्दल...] इत्यनेन नमवन्तः इत्यत्र विकल्पे ह्रस्वत्वम् ।
******************************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे क्रोधे
जमदग्नि
कथा, माने सुभूमकथा । गाथा - ९९८
५२५ [२१]
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे माने सुभूम कथा । गाथा-९१८
इतश्च मेघनादोऽस्ति, वैताढ्ये खेचरेश्वरः । स नैमित्तिकमप्राक्षीन्मत्पुत्र्याः को वरोऽस्त्विति ।५। आख्यनैमित्तिकस्तस्य, पुत्र्याः पद्मश्रियस्तव । सुभूमः सार्वभौमोऽत्र, भावी भूमीचरो वरः ।६। तदादि मेघनादः स, सुभूमं सेवते सदा । उद्यौवनः सुभूमोऽथ, प्रश्नयामास मातरम् ।७। किमियानेव लोकोऽम्ब !, तया सर्व निवेदितम् । स तदैवाऽभिमानेन, जग्मिवान् हस्तिनापुरे ।८। बुभुक्षुः प्राविशत्सत्रेऽध्यास्त सिंहासनं स तत् । तत्क्षणात्पायसीभूता, दाढा भोक्तं प्रचक्रमे ।९। हन्तुं लग्नास्तमारक्षास्ताडिताः खेचरेण ते । भुते स्वैरं स विश्वस्तो, रामस्याऽऽख्यायि रक्षकः ।१०। आगात्सन्ना रामोऽपि, मुमोच परशुं जवात् । स विध्यातः सपद्येव, सर्पस्याऽने प्रदीपवत् ।११।। सुभूमो भूमिमाहत्य, रुषितः क्षत्रियान्तके । उत्थितः स्थालमादाय, तदेव प्राप चक्रताम् ।१२। परशुरामशिरस्तेन, छित्वा राज्यं स्वमग्रहीत् । अथैकविंशतिं वारांश्चक्रे निर्ब्राह्मणां महीम् ।१३। मेघनादसुतां पद्मश्रियं सोऽथ व्यवाहयत् । साधयित्वाऽखिलां भूमि, सार्वभौमो बभूव सः ॥१४ । अथ मायोदाहरणं - वसन्तपुरमित्यास्ते, पुरं सर्वश्रियां निधिः । किमेकं नगरेऽमुष्मिन्, वर्ण्यते वर्णनाधिके ।।
५२६
嚴議蒙蒙紧紧紧紧紧紧蒙蒙蒙紧紧紧靠蒙紧紧紧紧紧靠露
५२६
***********
[२२]
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
स्व:पुरेण समं घात्रा, जानेऽदस्तोलितं पुरा । महद्धित्वात् क्षितौ लग्नमल्पधेर्चाऽन्यत्त्वगाद् दिवम् ।२। जितशत्रुर्नृपस्तत्र, प्रताप इव मूर्तिमान् । यस्य तेजस्तमोऽरीणां, वृद्धिं निन्ये कतहलम् ।। तत्र द्वो भ्रातरावास्तामाद्यो धनपतिर्वणिक् । धनावहो द्वितीयस्तु, धनश्रीर्भगिनी तयोः ।४। सा चाऽभूद्वालविधवा, भोगकर्मान्तरायतः । एयुस्तत्राऽन्यदाऽऽचार्याः, श्रीधर्मघोषसूरयः ।५। तत्याचे धर्ममाकर्ण्य, कुटुम्ब प्रत्यबोधि तत् । सा व्रतं गृह्णती स्नेहाभ्रातृभ्यां नाऽन्वमन्यत ।६। सातिधर्मार्थिनी धर्मव्ययं प्राज्यं व्यधान्मुहुः । भ्रातृजाये मुहुर्वृतः, किमुद्वहसि नो गृहम् ।७। साऽथ दध्यो किमाभ्यां मे, भ्रात्रोश्चित्तं परीक्षये । उपवासगृहं भ्रातृजायां सा माययाऽन्यदा ।। उवाच मलिनं किं ते, मस्तकं चीवराणि च । साटिकाऽपि न ते चोक्षा, का ते शिक्षा प्रदीयते ।। श्रुत्वोत्तरार्द्ध तद्भर्त्ता, दध्यो स्वैरिण्यसो ध्रुवम् । नो चेदेवमुपालम्भं, दत्तेऽस्याः किं मम स्वसा ।१०। साऽथाऽन्तरागता तल्पे, वारितोपविशन्त्यपि । मा मा भूस्त्वं ममाऽऽसन्ना, दृशोरग्रं त्यजाऽधमे ! ।११। साऽवदत् किं मया कान्त !, दुःकष्किातं कृतमाऽऽदिश । तेनानुक्ता लठन्त्यस्थाद, भूमो रात्रिं रुदत्यसौ ।१२। १. 'मुदहसि' - ल, ख । • वासगृहस्य समीपे - उपवासगृहम् ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे
मायायां * सर्वाङ्गसुन्दरी
कथा । गाथा-९१८
५२७
५२७ [२३]
BIRIXXXI
*****
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
खिन्नाङ्गी निरगात्प्रातर्ननान्द्रोचे किमीदृशी । सा रुदत्याह नो जाने, मन्तुं निःसारिता गृहात् ।१३। तयोक्ता तिष्ठ विश्वस्ता, मा भेषीतिरं जगो । भ्रातः ! किमेतत्सोऽवादीत्कार्य दुःशीलया न मे ।१४ । तयाऽभाणि कुतो ज्ञातं, त्वदुपालम्भतः स्वसः ! । ऊचे सा भ्रातरेतत्ते, पाण्डित्यं वाग्विचारणे ।१५। अस्त्रानान्मलिनं शीर्ष, वस्त्राण्यक्षालनात्तथा । शाटिकापि न ते चोक्षेत्युपालब्धा न दोषतः ।१६। लजितोऽथ स्वयं तस्याः, स मिथ्यादुःकृष्कृितं ददौ । दध्यो चैष मम भ्राता, श्वेतकृष्णप्रतीतिमान् ।१७। हस्तं रक्षेरिति प्रोक्ता, भ्रातृजाया द्वितीयका । पत्या चोरीति साऽपास्ता, बोधितः सोऽपि बान्धवः ।१८। धान्यानि खण्डयन्ती त्वं, हस्तं रक्षेरितीरिता । निर्वृतः सोऽपि साऽज्ञासीत्तथेत्यस्याऽपि मद्वचः ।१९।। मायाभ्याख्यानतः किन्तु, सा तत्कर्म न्यकाचयत् । साथाऽन्यदा प्रवव्राज, सजायो भ्रातरावपि ।२०। परिपाल्य व्रतं सर्वे, गच्छन्ति दिवं ततः । भ्रातरौ प्रथमं च्युत्वा, पुरे साकेतनामनि ।२१। इभ्यस्याऽशोकदत्तस्य, पुत्रत्वेनोदपद्यताम् । आद्यः समुद्रदत्तोऽन्यः ख्यातः सागरदत्तकः ।२२। च्युत्वा स्वसा गजपुरे, शङ्खश्राद्धसुताऽभवत् । सर्वाङ्गसुन्दरी नाना, सर्वेष्वङ्गेषु सुन्दरा ।२३। •मन्तुः - अपराधः, तम् ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः। वस्तु
द्वारे मायायां सर्वाङ्गसुन्दरी
कथा । गाथा-९१८
५२८
千羊準準準準準準举
५२८ [२४]
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
यातरावपि ते च्यत्वा, नगरे कोशलापरे । नन्दनस्य सुते जाते, श्रीमती कान्तिमत्यथ ।२४। अन्यदाऽशोकदत्ताख्यः, श्रेष्ठी गजपुरं गतः । शङ्खश्रेष्ठीसुतामीक्षाञ्चक्रे सवाङ्गसुन्दरीम् ।२५। कृते समुद्रदत्तस्य, प्रार्थिता सा ददौ स ताम् । पुत्रमानीय तत्राऽथ, चक्रे वीवाहमद्धतम् ।२६। कृतश्वाशुरवासा, उगादन्यदा सा पितुर्गृहे । तामानेतुं जगामाऽथ, समुद्रः श्वशान्तिके ।२७। उपचारोऽभवद्भयास्तत्र स्नानाशनादिकः । दिव्यं वासगृहं यावन्निशायां स प्रवेक्ष्यति ।२८। तावत्सर्वाङ्गसुन्दर्यास्तत्माकर्मोदयं गतम् । ततोऽपश्यत् स निर्गच्छत्पुंश्छायामथ दध्यिवान् ।२९। अनिद्रस्तत्र तल्पस्थो, दुःशीलाऽसौ प्रिया स्फुटम् । अथाऽऽयाता प्रियोपान्ते, न तेनोल्लापिताऽपि सा ।३०। ततः साऽत्यन्तमुद्विग्ना, ऽगमयत्तां निशां प्रगे । एकस्याऽऽख्याय विप्रस्य, तद्धर्ता स्वं पुरं ययो ।३१। अथ तो कोशलपुरे, गत्वा नन्दनपुत्रिके । गरिष्ठः श्रीमती कान्तिमती लघुरुपायत ।३२। तदाऽऽकाऽधृतिर्जज्ञे, गतागतमपि स्थितम् । सर्वाङ्गसुन्दरी साऽथ, प्रवव्राज क्रमेण च ।३३। विहरन्ती प्रवतिन्या, साकं साकेतमागमत् । प्राग्भवभ्रातृजाये ते, तां प्रति प्रेमतत्परे ।३४। •थातरौ - देवृषत्नी ज्येष्ठपत्नी च ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः। वस्तुद्वारे
मायायां सर्वाङ्गसुन्दरी
कथा । गाथा-९१८
५२९
५२९
[२५]
*******
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
गच्छतो वन्दनाद्यर्थ, तत्पती तु न वत्सलो । अत्रान्तरेऽस्या द्वितीयं, मायाकर्मोदयं गतम् ।३५। भिक्षार्थ साऽन्यदा याता, श्रीमती वासवेश्मगा । गुम्फन्ती हारमौज्झत्तं, तस्ये दातुं लघूत्थिता ।३६ । भित्तेरुत्तीर्य तं हारं, चित्रकेकी तदाऽगिलत् । स्वस्थानस्था च साध्वी, तद्दृष्ट्वाऽऽश्चर्येण विस्मिता ।३७ । साऽऽत्तभिक्षा ययो हारं, श्रीमती तत्र नेक्षत । पृष्टाः सर्वे तयाऽवोचनात्राऽऽगात्कोऽप्य विना ।३८ । तत: साध्व्याः प्रवादोऽभूत्तयाऽज्ञापि प्रवर्तिनी । सोचे भद्रे ! विचित्रोऽयं, परिणामोऽत्र कर्मणाम् ।३९। श्रीमतीकान्तिमत्यो च, हसतस्तत्प्रियो ततः । साध्वी साध्वीति वादिन्यौ, भाक्तिक्यौ स्तो युवामिति ।४०। तयोर्विपरिणामस्तु, न जातो जातु तां प्रति । साध्व्यप्युप्रैस्तपोभिस्तदुःक[ष्कर्म निरमूलयत् ।४१।। अन्यदा श्रीमती वासवेश्मन्यस्ति सभर्तृका । स हारस्तावदुद्वान्तश्चित्रादुत्तीर्य केकिना ।४२। ततस्तौ दम्पती दृष्टा, हारं संवेगमागती । सैव साध्वी ध्रुवं साध्वी न याऽऽख्यद् दृष्टमप्यदः ।४३। अथ तानि क्षमयितुं, प्रवृत्तान्यखिलान्यपि । अत्रान्तरे बभूवाऽस्याः, केवलज्ञानमुज्ज्वलम् ।४४ । देवैश्च महिमा चक्रे, पृष्टा तैः प्राग्भवं जगो । तच्छ्रुत्वा प्राव्रजंस्तानि मायाचेष्टितमीदृशम् ।४५।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे
मायायां * सर्वाङ्गसुन्दरी
कथा । गाथा-९१८
५३०
藥華藥華藥華藥業
*****
********
५३० [२६]
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः। वस्तुद्वारे लोभे नन्दकथा । गाथा-९१८
अथ लोभे उदाहरणं - नगरं पाटलीपुत्रं, जितशत्रुर्नराधिपः । श्रावको जिनदत्तोऽभूद्वणिग् नन्दश्च लोभन: ।। भूभुजा खन्यमाने च, तडागे स्थानके क्वचित् । दृष्टाः कर्मकरैः फाला, मृल्लेपकलुषात्मका: ।२। फालद्वयं गृहीत्वा तैर्जिनदत्तस्य ढौकितम् । विलोक्य तेन मुक्तं तद्दत्तं नन्दस्य तेस्ततः ।३। ज्ञाततत्त्वः स जग्राह, स्माह चाऽऽनयतां परान् । अयस्कुशानां मूल्येन, तेनात्ताः शतशोऽपि ते ।४। स्वजनामन्त्रणेऽन्येधुर्वृद्ध इत्यनयत् बलात् । ग्राह्याः फाला इति सुतानुक्त्वाऽगादागताश्च ते ।५। नात्ताः फालाः सुतैस्तेऽथ, वलित्वाऽगुर्निजाश्रये । तान् घातेनाऽमुचन्भूमी, लेपः स्तोकोऽपतत्ततः ।६। राजपुम्भिर्गृहीतास्ते, राज्ञः सर्वं निवेदितम् । इतश्चायातवान्नदः, पुत्रानाह स्म किं कृतम् ।७। ऊचुस्ते ग्रहिलाः स्मो न, कार्य किं कुक्रयाणकः । नन्दोऽथ कुपितः स्वाही, कुशीमादाय भग्नवान् ।। इयाल्लाभो ममाद्याऽगादेतयोरेव दोषतः । व्यलपन स्वजनाश्चैवं, किमिदं नन्द ! निर्ममे ।९। राजपुम्भिस्ततो नन्दजिनदत्तौ नृपान्तिके । धृत्वा नीतौ नृपोऽप्राक्षीत्, श्राद्धं नात्ताः कथं कुशाः ।१०।
५३१
५३१
[२७]
*****
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५३२
।
सोऽवनियमो मेऽहं कुर्वे कुटक्रयं न तत् । सोऽथ संमान्य संभूष्य, मुक्तो राज्ञाऽगमगृहान् । ११ । लोभनन्दः पुनः शूलारोपदण्डेन दण्डितः । लोभो दुरन्त इत्येवं नमोऽर्हाणामतो मतः । १२ । श्रोत्रेन्द्रिये उदाहरणं
गाथकः पुष्पशालोऽभूद्वसन्तपुरपत्तने । कर्णानन्दी स्वरस्तस्य वैरूप्यं चाक्षिदुःखदम् ॥१॥ गायता तेन सर्वोऽपि, लोको हतमनाः कृतः । सार्थवाहो धनस्तस्मात्पुराद् देशान्तरं गतः ॥ २ । पश्चाद्भद्रास्ति तद्भार्या तत्र प्रोषितभर्तृका । दास्यस्तस्या गता आसन्बहिः कार्येण केनचित् ॥३॥ तास्तं गायन्तं शृण्वानाः, कालं नाऽज्ञासिषुर्गतम् । चिराऽऽगताश्च तास्तीक्ष्णैर्वचोभिः सन्ततक्ष सा ॥४। ऊचुस्ता देवि ! मा कुप्य, श्रुतमस्माभिरद्य यत् । गीतं तत्कस्य नाऽऽनन्दि, पशूनामपि वल्लभम् ॥५॥ दध्यौ सा तत्कथं श्रव्यं, कथं प्रेक्ष्यः स गीतकृत् । इतः पूर्देवताऽऽगारे, यात्रारम्भस्तदाऽभवत् । ६ । पौराः सर्वे ययुस्तत्र, सापि तत्र तदाऽगमत् । गाथकः स च निःशेषां, रात्रिं गीत्वा परिश्रमात् ॥७॥ तत्रैवाऽऽयतने पश्चाद्भागे निद्रामुपागतः । सार्थवाही च तां देवीं प्रणम्याऽभ्यर्च्य भक्तितः ॥८ ॥ ९. कुप्यः छ, प, । 'गृह' शब्दः पुंलिङ्गः बहुवचने प्रयुज्यते ।
******
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
श्रोत्रेन्द्रिये
सार्थवाही
कथा ।
गाथा- ९९८
५३२
[२८]
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
प्रदक्षिणाकृतस्तस्याशेटीभिर्दशितोऽथ स: । दृष्ट्वीचे रूपमानेन, भावी गीतस्वरोऽपि हि ।९। इत्युक्त्वा तत्र निष्ठीव्य, साऽगमन्मन्दिरं निजम् । गाथकस्य प्रबुद्धस्याऽऽख्यातं तचेष्टितं नटेः ।१०। गाथकः सोऽथ सामर्षः, प्रातस्तस्या गृहान्तिके । जगौ विरहसम्बद्ध, गीतं स्फीतं रसोर्मिभिः ॥११॥ आसवेनेव पीतेन, तेन गीतेन पूरिता । मत्तेवाऽस्ववशा साऽभूत्सन्निपातभृतेव वा ।१२। तत्क्षणादुत्थितोत्कण्ठा, कण्ठाश्लेषे प्रियस्य सा । तदैव प्रेषयल्लेखं, प्रेयसे जविनः करे ।१३। अध्यारुरोह सौधाग्रे, तन्मार्गाऽन्वेषणाय सा । ऊचे च सखि ! लेखस्य, गतस्याऽऽसन् दिना घनाः ।१४। स लेखदर्शनादेव, वलितः कलितं मया । अत्रैष्यति दिनैर्द्विनर्वहनस्त्यधना पथि ।१५। अथोत्थाय सखीनां सा, प्रेक्ष्याऽलक्षं दिशोऽखिलाः । अदर्शयत्करानेण, हलाः ! पश्यत पश्यत ।१६ । अयमयमयि | प्रेयान, श्रेयान् स एव मनोहरः । नयननलिनोल्लासन्यासक्रियास दिशाम्पतिः ।१७। वपुषि पुलकोद्धेदस्वेदोद्गमक्षमसङ्गमः । किमपि रमयत्यन्तः, कान्तः सुखं सखि ! मेऽधुना ।१८। मंस्यते दुर्विनीतां मां, चेद्यास्यामि न संमुखी । अभ्रंलिहाग्रसौधाग्रादित्यात्मानं मुमोच सा ।१९।
मृता च तत्क्षणादेवं, श्रोत्रेन्द्रियदुरन्तता । धयितुं तन्न दुष्टां, गां मुच्येते कर्णतर्णको ।२०।। १. 'प्रेषयल' ख प.ल.ल,छप, । २. वहन्नस्यधुना' ल, । ३. 'आदर्शयत्' - प. प. छ । ४. 'हला' ल, ल, पख छ । प्रदक्षिणां करोति इति क्विपि प्रदक्षिणाकृत् तस्याः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे श्रोत्रेन्द्रिये सार्थवाही
कथा । गाथा-९१८
५३३
५३३ [२९]
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
EXXXX
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
***
अथ चक्षुरिन्द्रिये - नगरी मथुरा नाम, जितशत्रुर्नरेश्वरः । प्रकृत्या धार्मिकी राज्ञी, धारिणी चित्तहारिणी ।। तत्रैकयक्षयात्रायां, राजा राज्ञी च नागराः । ययुः सर्वेऽपि सर्वा , विच्छन महीयसा ।२। तदैकेनेभ्यपुत्रेण, यान्त्या राज्या: सुखासने । अवच्छादाद्वहिर्भूतो, दृष्टोऽहिर्नूपुरादिभृत् ।३। दध्यावेवंविधो यस्याश्चित्तहञ्चरणोऽपि हि । देवीभ्योऽप्यधिकं मन्ये, रूपमस्या भविष्यति ।४। अथाऽनुरक्तस्तस्यां स, तद्वेश्मासन्नमापणम् । गृहीत्वाऽऽवर्जयद्राज्ञीवर्ग समर्घ्यदानतः ॥५॥ अथैकदा स पप्रच्छ, चेटीर्गन्धपुटीरिमाः । कश्छोटयति ताः स्माहुः, स्वयं नः स्वामिनीत्यथ ।६। कस्तूरिकाक्षरैलेखं, लिखित्वा भूर्जपत्रके । क्षिप्त्वैकस्या गन्धपुट्या, मध्ये चेट्याः समार्पयत् ।७। स चाऽयं "काले प्रसुप्तस्य जनार्दनस्य मेघान्धकारासु च शर्वरीषु । मिथ्या न जल्पामि विशालनेत्रे ! ते प्रत्यया ये प्रथमाक्षरेषु" ।८।। छोटयित्वा पुटीमध्यात्तं लेखं देव्यवाचयत् । अचिन्तयञ्च धिग्भोगान्, प्रतिलेखमथाऽलिखत् ।९। स चाऽयं “नेहलोके सुखं किञ्चिच्छादितस्यांउहसो भृशम् । मितं च जीवितं लोके तेन धर्मे मतिं कुरु"।१०। पूर्ववत् प्रथमाक्षरैरेवोत्तरम् । १. पप्रच्छे ल, ल, प, प छ ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे चक्षुरिन्द्रिये इभ्यपुत्रकथा। गाथा-९१८
५३४
藥華藥業華華華藥業華業等
都需紧器紧紧器紧器紧紧紧紧器
५३४ [३०]
***
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तदेव च तथा कृत्वाऽऽर्पयझेटीकरे पुटीम् । न बन्धुरा इमे गन्धा, इत्युदित्वाऽर्पयेरिमाम् ।११। अर्पितायां गन्धपुट्यां, चेट्याऽऽख्याते च वाचिके । पुटीमाच्छोट्य लेखस्थं, लेखार्थमवधार्य सः ।१२। भग्नाशः खेदमेदस्वी, निर्ययो संहतापणः । तदाप्तिचिन्तोपायार्थी, भ्रमन् राज्यान्तरं गतः ।१३। एतं श्लोकं तत्राऽश्रौषीत् :- न शक्यं त्वरमाणेन, प्राप्तुमर्थान् सुदुर्लभान् । भार्यां च रूपसंपन्त्रां, शत्रूणां च पराजयम् ।१४। अत्र च दृष्टान्तः - वसन्तपुरमित्यास्ते, पुरं सुरपुरप्रति । श्रावको जिनदत्तोऽभूत्तत्र सार्थपतेः सुतः ।१५। पुर्यामितश्च चम्पायामीश्वरः सार्थपो धनः । अस्त्याश्चर्यद्वयं तस्य, यन्त्र भूतं न भावि च ।१६। चतुरब्धिसारभूता विमला मुक्तावली गुणैः कलिता । अकलितमूल्यविशेषा सकलकलाकुशलमतिभिरपि ।१७। हारप्रभा च कन्यास्ति, तद्रूपादिगुणस्तुतौ । स्याद्वागीशोऽप्यवागीशः, स्वयं वागप्यवागिव ।१८। जिनदत्तस्तदाकाऽनुरक्तस्तामयाचयत् । श्रावकोऽयमिति ददौ, मिथ्यादृष्टिर्न तस्य सः ।१९। चट्टवेष: स्वयं चम्पामेकाकी स ययौ ततः । एकस्तत्राऽस्त्युपाध्यायस्तं विद्यार्थीत्युपस्थितः ।२०। १. 'सुरपुरं प्रतिः' ख 'सुरपुरः प्रतिः' लए 'सुरपुरं प्रति' ल, सुरपुरप्रतिः प. प । सुरपुरप्रत छ । प्रति = प्रतिकृतिः इत्यर्थः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे चक्षुरिन्द्रिये इभ्यपुत्रकथा । गाथा-९१८
५३५
५३५
「華華華藥業華藥業業業望
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५३६
******
उपाध्यायोऽवदद्भद्र !, पाठयिष्याम्यहं परम् । मगृहे भोजनं नास्ति, दुर्भिक्षं चाऽस्ति सम्प्रति ॥ २१ ॥ धनश्च दत्ते भौतानां ततः सोऽगात्तदन्तिके । देहि विद्यार्थिनो मेऽन्नं, सोऽवदद्दास्यते पठ १२२ ।
नाऽऽदिष्टा सुताऽमुष्मै ददीथा नित्यभोजनम् । स दध्यौ चिन्तितं जातं, शक्तुमध्येऽलुठत् घृतम् | २३ | फलाद्युपाचरत्तस्या, उपचारं न साऽग्रहीत् । अथाऽवसरमासाद्य, सोऽत्वरस्तां वशेऽनयत् ॥ २४ ॥ अथ सा तगुर्ण रक्ता तमुवाच पलाय्यते । तेनोक्तं नोचितमिदं त्वमुन्मत्ताऽधुना भव ॥ २५ ॥ सातथाऽभूत्ततः पित्राऽऽहूता मान्त्रिकतान्त्रिकाः । सर्वानतर्जयत्तीव्रं तां तेऽसाध्येत्यथात्यजन् ॥ २६ ॥ अers घृतः पितामह्यञ्चट्टस्तं स्माह मा मुहः । क्रमागताऽस्ति मे विद्या, सर्व सेत्स्यत्यदस्तया । २७ । दुष्करस्तूपचारोऽस्याः, श्रेष्ठ्यूचे सुकरो मम । आख्यचट्टोऽथ कार्येऽत्र, चत्वारो ब्रह्मचारिणः ॥ २८ ॥ आनेयास्ते कुशुद्धाश्चेत्तदा कार्यं न सेत्स्यति । तेषां भवत्यनर्थश्च स भौतर्षीनथाऽऽनयत् । २९ । आनायितास्तथा योधाश्चत्वारः शब्दवेधिनः । दिक्पालाः स्थापितास्ते च लिखित्वा तत्र मण्डलम् ॥३०॥ उक्ताश्च स मनाक् वेध्यः, शिवाशब्दो भवेद्यतः । भौताश्चौच्यन्त कुर्वीध्वं, 'हुंफुट्'कृते शिवारुतम् ॥३१ । त्वं रूपेण धृतेनैव तिष्ठेरूचे च कन्यका । कृते तथैव भौतास्ते, विद्धा नाऽभूत् पटुः सुता ।३२।
*******
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
चक्षुरिन्द्रिये
इभ्यपुत्रकथा ।
गाथा - ९९८
५३६
[३२]
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तदा धनस्य वैराग्यमजायत तपस्विषु । चट्टेनोक्तं मयाऽभाणि, सिद्धिर्नाऽब्रह्मचारिभिः ।३३। ऊचे धनोऽधुना कः स्यादुपायश्चट्ट ऊचिवान् । शोध्या ब्रह्मभृतः क्वापि, शृणु तेषां च लक्षणम् ।३४ । भवन्त्येवंविधाः श्रेष्ठिन् !, मुनयो ब्रह्मचारिणः । ये वसत्यादिका गुप्ती:, पालयन्ति सदा नव ।३५ । अथ दर्शनिनः सर्वान्, श्रेष्ठिप्रष्ठः स पृष्टवान् । ब्रह्मगुप्तीन कोऽप्याख्यदाऽऽख्यन् श्वेताम्बराः पुनः ३६। वसति: कथाऽऽसनाऽक्षे, कुड्यन्तरपुरारते । प्रणीताऽत्यशने 'भूषा, नवैता ब्रह्मगुप्तयः ।३७। श्रेष्ठी तानाह मे कार्य, गृहेऽस्ति ब्रह्मचारिभिः । ऊचुस्ते गृहिणां कार्य, विधातुं कल्पते न न: ।३८ । लब्धा ब्रह्मभृतश्चट्ट !, कार्य नेच्छन्ति ते पुनः । [ग्र० ६०००] । सोऽभ्यधादीदृशा एव, भवन्ति मुनयो धन । ३९ । विमुक्तलोकव्यापारा, एषां नामापि सिद्धिकृत् । मण्डलं पुनरालिख्य, दिक्पाला विनिवेशिताः ।४०। न्यस्तानि साधुनामानि, चक्रे पूजा यथाविधि । न शिवाकूजितं जातं, जाता श्रेष्ठिसुता पटुः ।४१। धनोऽथ साधुमाहात्म्यज्ञानात्सुश्रावकोऽभवत् । चट्टो धर्मोपकारीति, दत्ते वे अपि तस्य ते ।४२। एवं स्थैर्यादुपायेन, प्राप रूपवतीं प्रियाम् । इति श्रुत्वेभ्यसूर्देशे, तदुपायाय सोऽप्यगात् ।४३। विद्यासिद्धा दण्डरक्षाः, पाणास्तिष्ठन्ति तत्र च । तस्य ते सेवया तुष्टाः, स्माहुरस्मत्किमीहसे ।४४।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे चक्षुरिन्द्रिये इभ्यपुत्रकथा । गाथा-९१८
५३७ [३३]
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५३८
*********
***********
ऊचे मे घट्यतां देवी, जगुस्ते घटयिष्यते । तैस्तस्याऽथ समं राज्ञ्या, मेलोपायो व्यचिन्त्यसौ ।४५ ॥ सापवादा नृपत्यक्ता, मिलत्येषाऽस्य नाऽन्यथा । विकुर्विताऽथ तैर्मारिर्मर्त्तुं लग्नो घनो जनः ।४६। अथाऽऽरक्षा नृपेणोक्ता, मारिर्विज्ञाय कथ्यताम् । वासवेश्मनि तैर्देव्या, विद्ययाऽथ विकुर्विताः ॥४७॥ मनुष्यहस्तपादांशा, देव्यास्यं च सलोहितम् । तैरुक्तं देव ! गेहे स्वेऽन्वेष्या मारिः परत्र न ।४८ । राज्ञाऽन्विष्टा च दृष्टा चाऽऽदिष्टास्तेऽथ यथा रहः । स्वगृहे मण्डलं कृत्वा, नीत्वा तत्र निगृह्यताम् ।४९ । नीता तैरथ सा तत्र, रात्रावध्यास्य मण्डलम् । हन्तुं प्रचक्रमे यावदिभ्यसूस्तावदाययी ॥५०॥ स ऊंचे मार्यतेऽसौ किं, मारिरेषेति मार्यते । सोऽवदत् घटते नैतज्जातोऽस्याः कोऽपि दुर्जनः । ५१ । हत मां मुञ्चतैतां तु, नेत्रकैरवकौमुदीम् । नैषुस्ते पुनरूचे स, गृह्णीध्वं कोट्यलङ्कृतिम् ॥५२॥ निगृह्णीध्वं च मामेतां, मुञ्चध्वं वः कृतोऽञ्जलिः । तस्या अप्यभवत्प्रेम, तत्राऽकारणवत्सले १५३॥ ऊचुस्ते तेऽतिनिर्बन्धान्मुक्ताऽसौ त्वं च किन्त्वतः । गत्वा देशान्तरे तिष्ठेस्तामथाऽऽदाय सोऽगमत् ॥५४॥ प्राणप्रदोऽयमित्यासीत्तत्राऽतिप्रेमभागसी । रतिसागरनिर्मग्ग्रा, तेन सार्धमथास्ति सा ॥५५॥
• स्ते ते प्रथमः 'ते' तद् शब्दस्य प्रथमा बहुवचनम्, द्वितीयः 'ते' तव इत्यर्थः ।
-
-
*************
********
आ.नि. नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे चक्षुरिन्द्रिये इभ्यपुत्रकथा ।
गाथा - ९९८
५३८
[३४]
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
KKKRER
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
द्रष्टुं स्वान् सोऽन्यदाऽचालीत्, प्रेम्णा गन्तुं न सा ददौ । हसितं तेन साऽप्राक्षीनिर्बन्धेऽकथयत्कथाम् ।५६ । निर्वित्रा[ण्णा] साऽथ साध्वीनां, धर्मं श्रुत्वाऽग्रहीद्वतम् । इतरोऽगात्तु नरकं, चक्षुर्लोल्यकृतादऽघात् ।५७। अथ घ्राणेन्द्रियोदाहरणं - इह राजकुमारोऽभूत्, कोऽपि गन्धप्रियः पुरा । सदैव नौकटकेन, नद्यन्तः खेलति स्म सः ।। मञ्जूषान्तर्विषं क्षिावा, विमात्राऽस्य प्रवाहिता । खेलता तेन दृष्टा सा, गृहीत्वोद्धाट्य वीक्षितम् ।२। समुद्रस्थं विषं घ्रात्वा, मृतोऽसौ घ्राणदोषतः । एवं घ्राणेन्द्रियं दुःखहेतुर्भवति देहिनाम् ।३। अथ जिह्वेन्द्रियोदाहरणं - भूप्रतिष्ठपुरे राजा, सोदासो मांसलोलुपः । अमारिघोषिताऽन्येद्युर्मासं पर्युषितं पुनः ।। मार्जारो जगृहेऽन्यत्तु, न सूनास्वप्यभूत्तदा । राज्ञो भीतेन सूदेन, शिशुक्पाद्य संस्कृतः ।२। भुञ्जान: पृष्टवान् राजा, मांसं स्वादिष्टमद्य किम् ? । तेनाऽऽख्यातेऽभयं दत्त्वा, हत्वैकैकं पचेः सदा ।३। तच ज्ञातं जनैः सर्वस्ततो राक्षस इत्यसौ । पाययित्वा महामद्यमटव्यां छर्दितो नपः ।४। •अर्ध - पापम्, तस्मात् ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे घ्राणेन्द्रिये राजकुमार कथा । जिह्वेन्द्रिये सोदास कथा। गाथा-९१८
५३९
平樂業準準準準準準準準準準準準準準準準準举
५३९ [३५]
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५४०
*********
तत्राप्येकाकिनं दृष्ट्वा, व्यापाद्याऽ श्राति मानुषम् । सार्थस्तत्राऽध्वना गच्छन्, ज्ञातः सुप्तेन तेन न ॥ ५ ॥ आवश्यकं प्रकुर्वाणा, दृष्टाश्च मुनयः स्थिताः । शक्नोत्याक्रमितुं तान्न, ततश्चिन्तां प्रपन्नवान् । ६ । आचार्यः कथितो धर्मः, प्रबुद्धः प्राव्रजत्ततः । आचार्या ज्ञानिनोऽभूवनभ्युदग्रे स तैस्ततः ॥७। भाविनः कति तादृक्षास्तद्रसज्ञाऽतिदुःखदा । जेतव्याऽसौ प्रयत्नेन, दुर्जया मोहनीयवत् ॥८॥ अथ स्पर्शने
जितशत्रुर्महाराजो, वसन्तपुरपत्तने । सुकुमालतमस्पर्शा, तत्प्रिया सुकुमालिका ॥ १ । तदीयस्पर्शलालस्याद्राज्यचिन्तां मुमोच सः । एवं व्रजति काले च सर्वेरालोच्य मन्त्रिभिः ॥ २ । तं निःसार्य समं पन्या, राज्येऽस्थाप्यत तत्सुतः । यातस्तस्य महाटव्यां राज्ञी तृष्णातुराऽभवत् ॥३॥ पानीयं प्रार्थयामास ततः प्रेम्णा नराधिपः । बध्वाञ्चलेन तत्रेत्रे, मा भैषीरित्युदीर्य च ॥ ४ ॥ कृत्वा पत्रपुटं बाहुशिरारक्तेन पूरितम् । तदन्तर्मूलिकाऽक्षेपि, येन न स्त्यानतां व्रजेत् ॥५॥ अपीप्यत्तादृशं रक्तं, तामथ व्यथितां क्षुधा । भोजयित्वोरुमांसानि रोहिण्याऽ रोहयद्रणम् १६ । ततः स क्वापि देशेऽगाद्भूषणैः कृतनीविकः । वाणिज्यमकरोत्तत्र, पङ्गस्तद्रक्षकः कृतः ॥७।
*********************************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
स्पर्शने
कुमालका
कथा । गाथा- ९१८
५४०
[३६]
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पङ्गोीतेन साक्षिप्ता, तं पतिं कर्तुमैहत । गतं गङ्गातटोद्याने, गङ्गायां पतिमक्षिपत् ।८। द्रव्ये निष्ठां गतेऽशेषे, वहन्ती मस्तकेन तम् । गायन्ती तेन सार्धं च, भिक्षते स्म गृहे गृहे ।९। किमेतदिति पृष्टाऽऽख्यत्, पितृभ्यां दत्त ईदृशः । स च भर्ता वहन् वाहे, तटमासाद्य निर्ययो ।१०। अथैकत्र पुरासन्ने, श्रान्तस्तरुतलेऽस्वपीत् । तस्योद्यत्पुण्यशेषेण, न छाया पर्यवर्सत ।११। तत्राऽपुत्रो मृतः माभृदश्वराजोऽधिवासितः । समुपेत्य स्थितः सोऽश्वो, हेषते स्म च हर्षतः ।१२। ततश्च हयहेषाभिर्नृणां जयजयारवेः । प्रबुद्धोडश्वं तमध्यास्य, नीत्वा राज्ये न्यवेश्यत ।१३। साऽपि तत्राऽऽगता राज्ञः, केनाऽपि कथिता यथा । देव ! देवाङ्गना काऽपि, पङ्गं शिरसि बिभ्रती ।१४ । दृष्टा भिक्षा भ्रमन्त्यत्र, गीतगानपरायणा । आनायिताऽथ सा राज्ञा, दृष्ट्वा पृष्टा कथं त्विदम् ।१५। साऽवददेवदत्तोऽयं, पितृभ्यां पतिरीदृशः । ततः पतिव्रतात्वेन, वहाम्येनं शिरःस्थितम् ।१६ । राज्ञोक्तं-बाहुभ्यां शोणितं पीतमूरुमांसं च भक्षितम् । गङ्गायां वाहितो भर्ता, साधु साधु पतिव्रते ! ॥१७॥ ज्ञात्वा नृपं लजिता सा, स्वचरित्रेण पापिनी । निर्वासिता नरेन्द्रेण, निजोपार्जितभागभूत् ।१८। १. 'दृष्ट्वा' छ ल ख प ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः। वस्तुद्वारे स्पर्शने सुकुमालिका
कथा । गाथा-९१८
५४१
५४१
********
15
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
राज्यभ्रंशाय राज्ञोऽभूदवश्यं स्पर्शनेन्द्रियम् । तस्मादियं तु पापात्मा रुलिता सुकुमालिका ।१९। अर्हच्छब्दनिरुक्त्यर्थमाह - . इंदियविसयकसाए, परीसहे वेयणाइ उवसग्गे । एए अरिणो हता, अरिहंता तेण वुझंति ।।९१९ ।। पूर्वोक्तमेवाऽत्राऽप्युक्तम्, परं निरुक्तयर्थत्वान्न पुनरुक्तं मन्तव्यम् ।।९१९ ।। तथा -
अट्ठविहंपिय कम्मं, अरिभूयं होइ सव्वजीवाणं । तं कम्ममरिं हता, अरिहंता तेण वुचंति ।।९२० ।। स्पष्टा ।। ९२० ।। तथा -
अरिहंति वंदणनमं-सणाई अरहंति पूयसक्कारं । सिद्धिगमणं च अरहा, अरहंता तेण वुचंति ।।९२१ ।। स्पष्टा ।। ९२१ ।। तथा -
देवासुरमणुएसुं, अरहा पूया सुरुत्तमा जम्हा । अरिणो रयं च हंता, अरिहंता तेण वुझंति ।।९२२ ।। स्पष्टा । नवरं 'पूया' पूज्या: ।। ९२२ ।। नमस्कारफलमाह -
अरिहंतनमुक्कारो, जीवं मोएइ भवसहस्साओ । भावेण कीरमाणो, होइ पुणो बोहिलाभाए ।।९२३ ।। यद्यपि कमपि भवान्न मोचयति तथाऽपि पुनर्बोधिलाभाय भवति ।। ९२३ ।। तथा -
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे अर्हच्छब्दनिरुक्तयर्थम्, अर्हन्नमस्का
रफलम्। गाथा-९१९
९२३
५४२
Akr
紧紧紧靠靠靠靠業業赞
५४२ [३८]
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
अरिहंतनमुक्कारो, धन्नाण भवक्खयं करंताणं । हिययं अणुमोयंतो, विसुत्तियावारओ होइ ।।९२४ ।। नियुक्तिः
'हृदयं' मनः अनुन्मुञ्चन्, 'विश्रोतसिका' अपध्यानम्, तद्वारको भवति ।।९२४ ।। नमस्कारस्य सदा स्मरणीयत्वमाह - श्रीतिलकाचार्य-*
अरिहंतनमुक्कारो, एवं खलु वनिओ महत्थुत्ति । जो मरणंमि उवगए, अभिक्खणं कीरए बहुसो ।।९२५।। लघुवृत्तिः
'उपगते' निकटीभूते ।।९२५ ।। उपसंहारमाह - . अरिहंतनमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं, पढम होइ मंगलं ।।९२६ ।।
अथ सिद्धनमस्कारार्थ नामस्थापने मुक्त्वा शेषं सिद्धनिक्षेपमाह - ५४३
कम्मे सिप्पे य विजाए, मंते जोगे य आगमे । अत्थ जत्ता अभिप्पाए, “तवे कम्मक्खए इय ।।९२७ ।। द्वारगाथा ।।९२७ ।। कर्मादिस्वरूपमाह -
कम्मं जमणायरिओ-वएसयं सिप्पमन्नहाभिहियं । किसिवाणिजाईयं, घडलोहाराइभेयं च ।।९२८।। यदनाचार्योपदेशजं तत्कर्म । 'शिल्पमन्यथाभिहितं' आचार्योपदेशजं शास्त्राऽवबोधजं च । कृषिवाणिज्यादिकाकर्म] घटकार* लोहकारादिभेदं च शिल्पमित्यर्थः ।।९२८।। अथ कर्मसिद्धं सोदाहरणमाह -
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । वस्तुद्वारे, अर्हन्नमस्का
रफलम्। गाथा-९२४
९२८
५४३ [३९]
RKKR
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५४४
渐渐渐
जा सव्वकम्मकुसलो, जो व जहिं सुपरिनिट्ठिओ होइ । सज्झगिरिसिद्ध ओविव, स कम्मसिद्धत्ति वित्रेओ ।। ९२९ । । स्पष्टा ।।९२९ ।। कथोच्यते -
अस्ति कुङ्कणदेशेऽत्र, सह्यनामा महागिरिः । विद्यते दुर्गमेकं च तस्योपर्यतिदुर्गमम् ॥१॥
गोधूमडतैलाज्यादीनि पण्यानि सर्वदा । तद्वासिनस्तत उत्तारयन्त्यारोहयन्ति च ॥ २ ॥ एतेऽतिविषमे मार्गे, यन्महाभारवाहिनः । इति तानूचिवान् राजा, देयः पन्था मयाऽपि वः | ३ || युष्माभिर्नैव दातव्यः, कस्याप्यागच्छतः पुनः । तेष्वेकोऽभून्महाभारवाही सर्वपुरःसरः ।४ । दत्तस्तेनाऽन्यदा मार्गो, रिक्तस्याऽऽगच्छतो मुनेः । सर्वे तदुपरि क्रुद्धा, राज्ञे व्यज्ञपयन्निदम् ॥५॥ राज्ञोचे न कृतं सुष्ठु ममाऽऽज्ञा लङ्घिता त्वया । स ऊचे नः प्रसादोऽयं, भारिकत्वात्कृतः प्रभो ! ॥६। आमेत्युक्ते नृपेणाऽऽह, स यस्याऽदामहं पथम् । स्वामिन् ! साधुरविश्रान्तं वहते स महाभरम् ॥७॥ महाव्रतानि पञ्चापि, मेरुकल्पानि सर्वदा । वहते स न शक्यन्ते, वोढुं यानि मयाऽपि हि ॥८ ॥ उपराजं कृता तेन तदानीं साधुवर्णना । किं बहूक्तेन राजेन्द्र !, भवेत्कः साधुभिः समः । ९ । १. 'न' ल, । २ 'प्रमादो' ल, । ३. 'प्रभोः' ल, ल प छ ।
******
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः कर्मसिद्धः ।
।
साधुकथा
गाथा - ९२९
५४४
[४०]
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्ययुतिः
५४५
*******
**************
उद्यन्तेऽन्यैर्भारा विश्राम्यद्भिः परं समस्तास्ते । शीलभरं तु मुनीन्द्रा, यावज्जीवं वहन्त्यविश्रामाः | १० |
प्रत्यबोधि नृपस्तत्र, संवेगावेगमागतः । धर्मं प्रपन्नवान् जैनं, कर्मसिद्धस्य पार्श्वतः | ११ |
अथ शिल्पसिद्धं सदृष्टान्तमाह
-
जो सच्चसिष्पकुसलो, जो व जहिं सुपरिनिडिओ होड़ । कोकासवट्टई विव, साइसओ सिप्पसिद्धो व ।।९३० ।। स्पष्टा ।।९३० ।। कथा चेयं
पुरं सोपारकं तत्र, रथकारोऽभवत्सुधीः । तद्दास्याश्च द्विजाज्जातः, कोकासो नाम दारकः ॥ १ । चाssसीन्मूकभावेन, समीपेऽप्यश्रवा इति । रथकारः सुशिल्पानि, शिक्षयत्यङ्गजान्निजान् ।२ । न तेऽगृह्णन् किमप्यज्ञा, दासेरः सर्वमग्रहीत् । रथकारे मृते राजा, दासेरे तच्छ्रियं न्यधात् ।३। इतोज्जयनीपुर्य्यामार्हतः श्रावको नृपः । चत्वारः श्रावकास्तस्य, सन्ति कर्मसु कर्मठाः ॥४। करोत्येको रसवतीं, तादृक्पाकवतीं यथा । जीर्यत्यन्नं भुक्तमात्रमथवा याममात्रतः । ५ ।
यद्वा द्वित्रिचतुःप[प]चयामेभ्यो जीर्यति क्रमात् । तथा वा कुरुते येन, सर्वथाऽपि न जीर्यति | ६ | अभ्यनक्ति द्वितीयस्तु स तैलकुडवं प्रधीः । प्रवेशयति देहान्तस्तावत्रिःसारयत्यपि ॥७॥
*******************************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः शिल्पसिद्धः । कोकासकथा । गाथा - ९३०
५४५
[४१]
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
|華華華藥業講講講準準準準。
तार्तीयीको रचयति, शय्यां तादृग्विधां यथा । जागर्ति प्रथमे यामेऽथवा द्वित्रिचतुर्थके ।८। श्रीगृहाधिकृतस्तुर्यस्तस्यैतन्मतिवेभवम् । प्रविष्टो ह्यपरस्तत्र, न किञ्चिदपि पश्यति ।। स च क्ष्माभृदपुत्रत्वाद्राजकार्येषु शीतलः । निर्वित्राण्ण]कामभोगोऽस्ति, यावद्वतकृतोद्यमः ।१०। इतश्च पाटलीपुत्राजितशत्रुः क्षितीश्वरः । लङ्कापुरी राम इव, रुरोधाऽऽगत्य तत्पुरीम् ।११। तदाऽवन्तीपतेः शूलमुत्पन्नं देवयोगतः । विधायाऽनशनं सोऽथ, जगाम त्रिदशालयम् ।१२। नागरैरथ तस्येव, पाटलीपुत्रभूभुजः । अर्पिता नगरी तेन, श्रावकास्तेऽथ शब्दिताः ।१३। चत्वारोऽप्यागताः पृष्टाः, पदेऽभूद् वोऽत्र कुत्र कः । कोशं कोशाधिकृत्तत्राऽदर्शयद्रिक्तमैक्षत ।१४ । शय्यापालस्तु शय्यां च, सजयामास तादृशीम् । मुहूर्ते च मुहूर्ते च, यस्या उत्थीयते जवात् ।१५। सूदेनाऽत्रं तथा राद्धं, येन भुते क्षणे क्षणे । अभ्यक्तोऽन्येन चैकस्मात्तैलमाकर्षि पादतः ।१६। ऊचे यस्तेऽस्ति मत्तुल्यः, सोऽन्यतस्तेलमाकृषेत् । प्राव्रजन्नथ सर्वेऽपि, निजस्वामिवियोगतः ।१७। तेन तैलेन तस्यांऽहिदह्यमानः क्रमादभूत् । काकश्यामस्ततः सोऽत्र, काकजङ्ग इति श्रुतः ।१८। .अवन्ती - उज्जयिन्या अपरनाम । * अन्यपादतस्तु नाकर्षि इत्यर्थः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः शिल्पसिद्धकोकासकथा । गाथा-९३०
५४६
**
५४६
%%%%
[४२]
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५४७
इतश्च सोपारपुरे, दुर्भिक्षमभवत्तदा । आजगाम ततोऽवन्त्यां पुर्यां कोकासवर्द्धकिः । १९ । राज्ञः स्वज्ञापनायाऽथ, शालीन् काष्ठकपोतकैः । अपाहरत्प्रतिदिनं, कोष्ठागारान्नरेशितुः | २० | नियुक्तः कथिते राज्ञाऽऽनाय्य कोकासवर्धकिः । रथकारपदे चक्रे, पूज्याः कुत्र गुणा न वा । २१ । चक्रे काष्ठमयस्तेन, गरुडो नृपतेः कृते । यः कीलिकाप्रयोगेण, व्योमगामी सजीववत् ॥ २२ ॥ अथ राजा सराज्ञीक:, कोकासेन समं सदा । व्योम्ना गरुडमारुढः, सर्वां सञ्चरते महीम् | २३ | मारयिष्याम्यहं युष्मान्, व्योम्नाऽऽगत्य वदन्निति । भापयित्वा परान् सर्वान्, भूपतीन् करदान् व्यधात् ॥२४॥ तां देवीमपरा: प्राहुरेष कीलिकया कया । गरुत्मान् वलते ब्रूहि, साऽऽर्जवादाख्यदेतया | २५ | ईर्ष्ययैकाददे राशी, तन्निवर्तनकीलिकाम् । तथैवाऽगान्नृपस्तेन, वालितस्तु न सोऽवलत् । २६ । अथोदामं वज्रंस्ताक्ष्यों, महावाताभिघाततः । कलिङ्गेषु तडागान्ते, भग्नपक्षः पपात सः ॥ २७ ॥ तस्य सङ्घटनाहेतोर्वास्याद्याऽऽनेतुमुत्सुकः । कोकासो नगरेऽयासीत्तत्राऽन्यो रथकृत्तदा । २८ । काष्ठकर्मालये राज्ञो, रथं कुर्वन् समस्ति सः । तेनैकं निर्मितं चक्रमन्यदस्त्यर्द्धनिर्मितम् ॥ २९ ॥ कोकासेनाऽऽथिं तत्रैत्य, तक्षोपकरणानि सः । सोऽभ्यधादर्पयिष्यामि, गृहादानीय तान्यहम् ॥ ३० ॥
******************************
आ.नि. नमस्कार
* निर्युक्तिः ऊ वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः शिल्पसिद्ध
कोकास
कथा । गाथा - ९३०
५४७
[४३]
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
इतो नैतानि लभ्यन्ते, नेतुमित्यगमगृहे । कोकासेनार्द्धनिःप[ष्पानं, तचक्रं घटितं क्षणात् ।३१। प्रक्षिप्तं याति वेगेन, स्खलितेऽपि पतेन तत् । किन्तु पश्चान्मुखं याति, स्खलिते त्वितरत् पतेत् ।३२। आगतः सोऽथ तञ्चक्रं, दृष्ट्वा गत्वा सपद्यपि । राज्ञो विज्ञापयामास, यथा कोकास आययो ।३३। यद्वलात्काकजङ्ग्रेन, नृपाः सर्वे वशीकृताः । धृतोऽसौ ताडनाञ्चाऽऽख्यद्धृतो राजाऽथ सप्रियः ।३४ । दण्डिताः स्मो वयमिति, तयोर्भक्तं निवारितम् । नागरैरयशोभीतः, काकपिण्डी प्रवर्तिता ।३५। कोकासं च स राजोचे, प्रासादं शतभूमिकम् । मम पुत्रशतस्य त्वं, कुरु मध्ये च मत्कृते ।३६ । पश्चादाज्ञापयिष्यामि, राजकं सर्वमप्यहम् । कोकासो ज्ञापयामास, काकजङ्घत्तनूरुहम् ।३७। सपुत्रं संहरिष्यामि, नृपमेतं दिनेऽमुके । आगन्तव्यं त्वयाऽवश्यमत्र तदिवसोपरि ।३८। कृत्वा प्रासादं कोकासो, नृपमारोह्य सात्मजम् । सञ्जहे कीलिकाघातात्संपुटीकृत्य तं जवात् ।३९। काकजसतनूजेन, तत्र तत्कालमेयुषा । नगरं जगृहेऽमोचि, पितामाता च वर्धकिः ।४०। विधायाऽथ महोत्साहं, सर्वेऽपि स्वपुरं ययुः । शिल्पसिद्ध इति, ख्याति प्राप कोकासवर्धकिः ।४१। १. स्खलिते विहरत्पतेत् प 'स्खलितेऽन्यतरत् पतेत्' ल, । २. तनूरुहः ख ल,छप, ।
「華藥華藥華藥藥華藥藥 畢業課業業業樂業業華藥業举举華華藥業
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे * सिद्धनमस्कारः शिल्पसिद्धकोकास
कथा । गाथा-९३०
५४८
********
५४८ [४४]
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यक- ॐ अथ विद्यामन्त्रस्वरूपमाह -
आ.नि. नियुक्तिः इत्थी विजाऽभिहिया, पुरिसो मंतुत्ति तबिसेसोयं । विज्जा ससाहणा वा, साहणरहिओ य मंतुत्ति ।।९३१ ।।
नमस्कारश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः । 'इस्थित्ति' स्त्रीदेवता विद्याऽभिहिता । 'पुरिसुत्ति' पुरुषदेवताऽधिष्ठितो मन्त्रः तयोविद्यामन्त्रयोर्विशेषोऽयम् । विद्या ससाधना वा * लघुवृत्तिः
वस्तुद्वारे * साधनरहितश्च मन्त्रः ।।९३१।। विद्यासिद्धं सदृष्टान्तमाह -
सिद्धनमस्कारः विजाण चक्कवट्टी, विजासिद्धो स जस्स वेगावि । सिज्झिज्ज महाविजा, विज़ासिद्धजखउडुव्व ।।९३२।।
विद्यासिद्धस्पष्टा ।।९३२।। कथा चेयं -
खपुटाचार्य५४९ आस्ते पुरं भृगुपुरं, लाटदेशललाटिका । तत्राऽऽर्यखपुटाचार्या, विद्यानां चक्रवर्तिनः ।।
कथा । तेषां च भगिनीपुत्रः, शिष्यः प्राज्ञोऽस्ति बालकः । तेनैकदा गुरोः पार्थाद्विद्येका जपतः श्रुता ।२।
गाथा-९३१विद्या सिद्धव सा तस्य, विद्यासिद्धगुरोर्वशात् । इतश्च गुडशस्त्राऽऽख्यं, पुरमस्ति गुडाकरः ।३।
९३२ तत्रैकः साधुभिर्वादे, परिव्राट् निर्जितः पुरा । पराभवान्मृतः सोऽभूद्यक्षो वटुकराभिधः ।४।
५४९ भापिताः साधवस्तेन, प्राग्वेरस्मरणक्रुधा । अथार्यखपुटाचार्याः, सङ्ग्रेनाऽऽकारितास्तदा ।५।
[४५] मुक्त्वा तत्राऽखिलं गच्छं, भागिनेयं च बालकम् । स्वयमल्पपरीवारा, गुडशस्त्रं समाययुः ।६।
XXXXXXX
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
साधवः प्रेषिता मध्ये, स्वयं वटुकरालये । सायं तत्र स्थिताः कृत्वोपानही तस्य कर्णिके ।७। तदुत्सङ्गे निवेश्यांही, सुप्ताः सौख्येन सूरयः । देवव्यप्रातरायातो, दृष्ट्वाऽऽचख्यो जनस्य तत् ।८। एयुर्जनास्तमुद्धाट्योद्धाट्येक्षन्त यतो यतः । तत्र तत्र निरीक्ष्याधिष्ठानं राज्ञे न्यवेदयन् ।। दृष्ट्वा राजापि लकुटलेट्वायेस्तमताडयत् । प्रहारांस्तान् गुरुस्तस्याऽन्तःपुरे समचिक्रमत् ।१०। भक्तिवाक्यैस्तत: स्तुत्वा, क्षमितः प्रणतश्च सः । अथार्यखपुटाचार्य, उत्थाय स्वमदर्शयत् ।११। शक्तिं तस्य गुरोवीक्ष्य, जन: सर्वो विसिष्मिये । उत्साहेनाऽथ राजाद्या, गुरुं प्रावीविशन् पुरे ।१२। यक्षो वटुकरोऽग्रेऽगान्मूर्तयश्चापरा अपि । दृषन्मय्यो महाद्रोण्यो, ततोऽप्यग्रे च ते कृते ।१३। । उत्पतन्त्यः पतन्त्यश्च, प्रभो ! पाषाणमूर्तयः । एता निघ्नन्ति जीवांस्तन्मुच्यतामित्यवग् जनः ।१४। ततो लोकोपरोधेन, गुरुभिः करुणापरः । उक्तो वटुकरोऽन्याश्च, यात रे ! स्वस्वमाश्रयम् ।१५। प्रतोलीद्वारमभितो, द्रोण्यो मुक्ते च ते पुनः । अन्यो मम समः कोऽपि, स्वस्थानं प्रापयेदिमे ।१६ । गुरवोऽन्तर्गतास्तेऽथ, राजादीन् प्रत्यबोधयन् । उपशान्तो वटुकरो, जातः साधुषु भक्तिकः ।१७। जामेयो भृगुकच्छे च, मिलितः सौगतेषु सः । पात्राणि प्रेषयद् व्योम्ना, तदुपासकवेश्मसु ।१८।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः विद्यासिद्धखपुटाचार्य
कथा । गाथा-९३२
५५०
樂講講講筆謙謙謙謙謙謙举举举菜菜菜*
५५० [४६]
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
पुरस्थं मात्रकं श्वेतवस्त्रेण पिहिताननम् । तस्याप्यग्रे टोप्परिकामेकामय्याऽऽसनस्थिताम् ।१९। तन्मुखोऽभूजनो भूयान्, सङ्घोऽथाऽज्ञापयद् गुरून् । गुडशस्त्रादथाऽऽयासीद्गुरुरज्ञातचर्यया ।२०। तत्पात्राणामथाऽऽयातां, भूतानामन्तरा शिला । विचक्रे गुरुभिस्तस्यां, सर्वाण्यास्फाल्य पुस्फुटुः ।२१। भीतश्च क्षुल्लकोऽनश्यज्ज्ञात्वाऽऽयातान् गुरूंस्ततः । बुद्धायतनमाऽऽगत्य, गुरवो बुद्धमूचिरे ।२२। एहि शौद्धोदने ! वत्स !, वन्दस्वाऽस्मानिहागतान् । आगत्य बुद्धप्रतिमा, पतिता गुरुपादयोः ।२३। प्रेषितोऽगान्निजस्थानमुक्तस्तूभोऽप्यवन्दत । ऊचे च तिष्ठेः स्वस्थाने, किञ्चिन्नम्रस्तथास्थितः ।२४ । निर्ग्रन्थनामित इति, तस्य ख्यातिरभूदतः । एवंविधः सिद्धवाक्यो, विद्यासिद्धोऽभिधीयते ।२५।। मन्त्रसिद्धमाह -
साहीणसव्वमंतो, बहुमंतो वा पहाणमंतो वा । नेओ समंतसिद्धो, थंभागरिसोव्व साइसओ ।।९३३।। स्पष्टा ।।९३३।। कथा चेयं - लक्ष्मीपुरं पुरं तस्मिन्, श्रीविलासो नराधिपः । शब्दादिविषयासक्तः, सततं विललास यः ।। १. 'मुक्तास्तूपो' - प. 'मुक्तस्तूपो ल, 'मुक्त्वा स्तूपो प। प्रेषितो 'बुद्धः' इति शेषः । * स्तूभः स्तम्भार्थोऽयं शब्दो भाति ।
33%83%88%
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे प्ररूपणाद्वारे * सिद्धनमस्कारः
मन्त्रसिद्धसाधुकथा । गाथा-९३३
५५१
५५१
華華準準準準準準準
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
दृष्टा तेनाऽन्यदा साध्वी, रूपातिशयशालिनी । नाऽऽगच्छन्त्यत्र रम्भाद्या, यल्लावण्यजिता इव ।२। तद्रूपदर्शनाऽऽक्षिप्तश्चिक्षेपान्तःपुरे स ताम् । तदेव मिलितः सङ्घः, शासितुं तं महीपतिम् ।३। राज्ञः सौधाङ्गणे तस्य, महास्तम्भशतोद्धतः । सुधर्मायाः प्रतिच्छन्दो, मण्डप: सौधमण्डनम् ।४। साधुश्चैको मन्त्रसिद्धः, सङ्गमध्येऽस्ति शक्तिमान् । आचकर्ष स तान् स्तम्भान्, मन्त्रशक्तया समण्डपान् ।५। उत्पेतयोनि सर्वे, ते स्तम्भाः सोधगतास्ततः । गन्तुकामा इव तदा, जायन्ते स्म चलाचलाः ।६। कान्दिशीकस्तदा राजा, समागत्य कृताञ्जलिः । साध्वीं तामर्पयामास, सङ्घ चाऽक्षमयन्मुहुः ।७। ईदृशो मन्त्रसिद्धः । अथ योगसिद्धमाह -
सव्वेवि दव्वजोगा, परमच्छेग्यफलाऽहवेगोऽवि । जस्सेह हुज्ज सिद्धो, स जोगसिद्धो जहा समिओ ।।९३४।। स्पष्टा । नवरं 'अहवेगोवि' अथवैकोपि योगः ।।९३४ ।। कथा चेयं - पृथ्वीप्रतिष्ठं नगरं, सुप्रतिष्ठः क्षितीश्वरः । कृष्णा वेणा च वाहिन्यो, तिष्ठतस्तत्पुरान्तिके ।। ब्रह्मद्वीपस्तयोरन्तस्तत्रासन केऽपि तापसाः । भुवीव पादलेपेन, ते जलोपरि चारिणः ।२। ऊचुः पृष्टास्तपःशक्तिरस्माकमियमीदृशी । तेष्वाहतस्ततो लोकः, क्षुभिताः श्रावका अपि ।३।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
बस्तुद्वारे प्ररूपणाद्वारे सिद्धनमस्कारः
योगसिद्धसमिताचार्यः। गाथा-९३४
५५२
ESSENSE
५५२
[४८]
RRRRRRRRRA
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आसतामपरे धर्मा, जिनधर्मोऽपि हील्यते । तदार्यसमिताचार्यास्तत्रयुर्वज्रमातुलाः ।४। श्राद्धः सुधीर्गुरोराख्यद्धौतोदन्तं गुरुस्ततः । भ्रमितानां प्रबोधाय, शिक्षा तस्य ददो रहः ।५। सोऽथ गत्वा प्रभाते तान्, भौतान् सर्वात्र्यमन्त्रयत् । हृष्टास्तेऽस्मञ्चरित्रेण, क्षुभिताः श्रावका अपि ।६। अथाऽऽनीय गृहे सर्वान्, पादशौचकृतोद्यमः । स तेनिषिध्यमानोऽपि, भक्तव्येवाऽक्षालयत् क्रमान् ।७। धौताश्च पादुकास्तेषां, यथेष्टं भोजितास्ततः । अथाऽनुव्रजनं श्राद्धाः, श्रद्धालव इव व्यधुः ।८। नद्यां प्राग्वत्प्रविष्टास्ते, बुडन्तस्तारकैघृताः । तदेत्युचैर्जना ऊचुर्मुष्टाः स्म छद्मतापसः ।। तत्राचार्यास्तदायाता, योगं क्षिप्त्वा नदीं जगुः । एहि पुत्रि ! यथा यामो, वयं परतटं तव ।१०। मिलितो द्वावपि तटो, सर्वेषामपि पश्यताम् । गुरवः परतो जग्मुर्लोकः सर्वोऽपि विस्मितः ।११। तापसाः प्रतिबुद्धास्ते, तेषां पार्श्वे प्रवव्रजुः । ते ब्रह्मद्वीपवासित्वात्, तदाहाः साधवोऽभवन् ।१२। ईदृग्योगसिद्धः । आगमार्थसिद्धावाह -
आगमसिद्धो सव्वं-गपारओ गोयमुव्व गुणरासी । पउरत्थो अत्थपरो व, मम्मणो अत्थसिद्धो य ।।९३५।। स्पष्टा । गौतमकथा प्रागुक्ता ।।९३५।। मम्मणकथा चेयं - १. 'त्रुडन्तस्ता' - प. प. 'बुडतस्ता' 'ख, 'बुडन्तस्ता' छल।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः योगसिद्धसमिताचार्यः। गाथा-९३५
५५३
५५३
[४९]
****881
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५५४
********
पुरं राजगृहं नाम, श्रेणिकस्तत्र भूपतिः । सुनन्दाचिल्लणे राज्ञ्यावभयोऽमात्यपुङ्गवः ।१ । मम्मणोऽभूद्वणिक् तत्र तेन क्लेशेन भूयसा । प्रभूतमर्जितं द्रव्यं किञ्चिन्न व्ययितं पुनः । २ । मेलं मेलं कोटिशस्तन्निजसीधशिरोगृहे । एकं निर्मापयामास, स्वर्णरत्नमयं वृषम् ॥३॥ द्वितीयः किञ्चिदूनोऽस्ति, तत्कृते चिन्तयाऽऽतुरः । अत्रान्तरेऽभवन् वर्षा, नद्यां पूरः समागमत् ॥४॥ कपीनांशुकः काष्ठाधिरूढः काष्ठसञ्चयम् । तत्पूर्त्तये नदीपूराद्, वर्षत्यप्याऽऽचकर्ष सः ॥५ । तदा राजा सराज्ञीको वातायनगतोऽभवत् । राज्ञी दृष्ट्वा तथास्थं तं, सामर्षा नृपमभ्यधात् ॥६॥ सत्यं श्रूयत एवं सरिदब्धिनिदर्शनेन राजानः । भरितानि भरन्ति दृढं, रिक्तं दृष्ट्वाऽपि नेक्षन्ते ॥७॥ राज्ञोक्तं किमिदं वक्षि, तयोक्तं देव ! वीक्ष्यताम् । रङ्कः क्लिश्यत्रयं नद्यामुद्धर्त्तुमवबुध्यते ॥८॥ स राज्ञाऽऽह्नायितः प्राप्तः, पृष्टः क्लेशस्य कारणम् । तेनोक्तं देव ! मेऽद्याऽपि, वृषयुग्मं न पूर्यते । ९ । ऊचे राज्ञा गृहाण त्वं, भद्र ! वृषशतं मम । स उवाच न तैः कार्य, पूरयाऽग्रिममेव मे । १० । कीदृशस्तेऽस्ति भूपं स, गृहे नीत्वा तमैक्षयत् । राजाऽवदन्न मे भद्र !, कोशेनाप्येष पूर्यते ॥ ११ ॥ १ 'वर्षत्यब्दे चकर्ष' ल, । २. 'सरिदभ्रनि' प, 'सरिदवनि' छ । ३. भद्रशतं प, प ल छ ।
**************
**************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः अर्थसिद्ध
मम्मणः । गाथा - ९३५
५५४
[५० ]
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
५५५
सोऽवग्नापूर्ययं यावत्तावद् देव ! न मे सुखम् । तदर्थं दिक्षु भाण्डानि, प्रेष्यन्त प्रकृता कृषिः | १२ | प्रारभ्यते वृषाश्वेभदास्यादेः पोषणं मया । राज्ञाऽभण्यत तर्ह्येवं क्लिश्यसेऽल्पकृते कथम् ।१३। सोऽवक् क्लेशसहं मेऽङ्ग, व्यापारोऽन्योऽस्ति नाधुना । वर्षास्वेधो महार्घत्वं, तदर्थेऽहं करोम्यदः ॥ १४ ॥ नृपोऽवादीन्महाभाग !, पूर्यतां ते मनोरथाः । त्वमेवास्य समर्थोऽसि, पूरणार्थमहं न तु ॥१५ ॥ कृतमाङ्गलिकस्तेन, स्वसौधेऽथागमन्नृपः । कालेनाऽपूरि तेनाऽसावर्थसिद्धोऽयमीदृशः । १६ । यात्रासिद्धमाह -
जो निच्चसिद्धजत्तो, लद्धवरो जो य तुंडियाइव्व । सो किर जत्तासिद्धो ऽभिप्पाओ बुद्धिपज्जाओ ।।९३६ ।। यो द्वादशवाराः समुद्रमवगाह्य कृतकार्यः क्षेमेणाऽऽयाति स नित्ययात्रासिद्धः । अन्येऽपि पोतेन गन्तुकामा यात्रासिद्ध्यर्थं तं प्रेक्षन्ते चतुर्थपादे चास्या उत्तरद्वारावयवः । अभिप्रायो बुद्धिपर्यायः । ततश्चाभिप्रायसिद्धो बुद्धिसिद्ध: ।।९३६ ।। यात्रासिद्धे कथा चेयं - वेलाकूलेऽभवत्क्वापि, वणिक् तुण्डिकनामकः । तस्याब्धौ लक्षशो भग्नं, बोहित्थं स तु नाऽभनक् ॥१ ॥ जले नष्टं जले एव, लभ्यते प्रोक्तवानिति । नाऽग्रहीद्दत्तमप्यन्यैर्जगाम पुनरम्बुधौ ॥२॥
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः
अर्थसिद्ध
मम्मणः ।
यात्रासिद्धवणिक् ।
गाथा - ९३६
५५५
[५१]
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
A
KK228
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
स्वयं समुद्रस्तुष्टोऽथ, तस्य प्राज्यं धनं ददौ । भणितश्चान्यदपि ते, किं ददामीति सोऽवदत् ।।
आ.नि. मम नाम गृहीत्वा यः, समुद्रमवगाहते । सोऽविपन्न: समभ्येतु, समुद्रस्तत्प्रपन्नवान् ।४। ईदृग्यात्रासिद्धः ।
नमस्कारबुद्धिसिद्धमाह -
नियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे विउला विमला सुहुमा, जस्स मई जो चउविहाए य । बुद्धीए संपन्नो, स बुद्धिसिद्धो इमा सा य ।।९३७।।
* सिद्धनमस्कारः स्पष्टा ।।९३७।।
यात्रासिद्ध___ उत्तिया वेणइया, कम्मिया परिणामिया । बुद्धी चउब्विहा, वुत्ता पंचमा नोवलब्भई ।।९३८।।
वणिक् । स्पष्टा ।।९३८।। औत्पत्तिकीलक्षणमाह -
बुद्धिसिद्धः। पुत्वमदिट्ठमस्सुय-मविइय तक्खणविसुद्धगहियत्था । अव्वाहयफलजोगा, बुद्धी उप्पत्तिया नाम ।।९३९ ।।
गाथा-९३७स्पष्टा ।।९३९ ।। उदाहरणान्याह - .
९४१ भरहसिल पणिय रुक्खे खुड्डग पड सरड काय उचारे । गय घयण गोल खंभे खुड्डग मग्गित्थि पेइ पुत्ते ।।९४०।। ५५६ महुसित्थ मुदि यंके य, नाणए भिक्खुचेडगनिहाणे । सिक्खा य अत्थसत्थे, इच्छाइ महा सयसहस्से ।।९४१।।*
[५२]
५५६
業樂業準準準準準準準準
***
*
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
'भरहसिल मिंढ कुकुड, तिल वालुय जुब्रहस्थि अगड वणसंडे । वायस अइआपत्ते, खाडिहला पंचपियरो य ।।९४२।। आसामर्थः कथाभ्यो ज्ञेयः ।।९४०-९४२।। उज्जयिन्यस्ति पूः सर्वपुरामुजयिनी श्रिया । तस्यां वश्यान्तरङ्गाऽरिर्जितारिः पृथिवीपतिः ।१।। प्रत्यासन्नो नटग्रामस्तत्राऽऽसीद् भरतो नटः । तत्प्रियाऽभूत्कथाशेषा, रोहकस्तत्सुतोऽल्पकः ।। तेनाऽऽनीता प्रियाऽन्या सा, न सम्यग्वर्त्तते शिशोः । तेनोचे मम शुश्रूषां, यन्नाम्ब ! कुरुषेऽथ ते ।। तत्करिष्ये न खादन्त्या, अपि यद्विस्मरिष्यति । निश्यूचे सहसा सोऽथ, तात ! गोहः प्रयात्ययम् ।४। तेन ज्ञातं प्रिया मेऽभूद्विनाटेति श्लथाऽऽदरः । ऊचे सा त्वत्पिता पुत्र !, कथं मयि निरादरः ।५। सोऽवदत्किमहं वेधि, सोचे दास्यस्मि तेऽधुना । प्रसादय स्वं जनकं, तेनोक्तं निर्वृता भव ।६। निश्यूचे सोऽन्यदा भूयस्तात ! गोहः प्रयात्ययम् । पितोचे सम्भ्रमात् कक, छायां सोऽदर्शयत्तनोः ७। लजितोऽथ पिता दध्यो, प्रागुक्तोऽपीदृशस्ततः । स तस्यां दृढरागोऽभूत्साऽप्यासीद्धाक्तिकी शिशोः ।८। स तु पित्रा समं भुते, चकितः सविषात्रतः । तातेन सममन्येयुः, सोऽगादुज्जयिनीं पुरीम् ।। दृष्टा पुरी समस्ताऽपि, कृतार्थो निर्गतौ बहिः । विस्मृताऽऽनयनायाऽगाद्, वलित्वा तत्पिता पुनः ।१०।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
५५७
Fk
( 紧紧紧紧紧紧紧
५५७ [५३]
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
सिप्रातीरे रोहकस्त्वाऽऽलिलेखोजयिनी पुरीम् । तदाऽऽगच्छन्नृपस्तत्र, निषिद्धस्तेन सोष्मणा ।११। राजसोधस्य मध्येन, मा गास्त्वं विस्मितो नृपः । अपृच्छत्किमिदं वत्स !, सर्वामादर्शयत् पुरीम् ।१२। वससि त्वं क पृष्टोऽवम्, नटग्रामेऽस्मि भारतिः । राजाऽगात्तत्पिताऽऽयातोऽथ तो स्वग्राममीयतुः ।१३। मन्त्रिपञ्चशती राज्ञा, एकोनाऽस्त्येकमीक्षते । सर्वप्रधानमाधातुं, तत्परीक्षाकृते ततः।१४। क्ष्मापतिर्दाममादिक्षदहिर्याऽस्ति महाशिला । तया मण्डपमाधत्स्व, ग्राम्याः सर्वेऽमिलस्ततः ।१५। कैरप्युत्पाट्यते नेषा, शिला स्यान्मण्डपः कथम् । कस्याऽप्यासीन्न धीस्तत्र, भोजनायोत्थिताश्चिरात् ।१६। रोहकः पितरं दृष्ट्वा, रुरोद क्षुधितोऽस्म्यहम् । राजाऽऽदेशं पिता तस्याऽऽचख्यावुत्सूरकारणम् ।१७। सोऽवदद्धश्व विश्वस्ताः, खनित्वाऽधः शिलातले । दत्त स्तम्भान् लिम्पत क्ष्मामेवं स्यान्मण्डपः कृतः ।१८। भट्टपुत्रेस्तदाख्यातं, भूभुजे सोऽथ तान् जगौ । कस्येयं बुद्धिराहुस्ते, भरतात्मभुवः प्रभो ! ।१९। मेष: प्रेषि ततो राज्ञा, भाणिताश्चेष पक्षतः । ईदृग्स्थामैव नोऽप्योऽयं, देया चारिस्त्वहर्निशम् ।२०। पृष्टस्ते रतिस्तेनाऽप्यबन्धि वृकसन्निधौ । चारितोऽगात्क्षतिं नौजो, वृकान्तकाञ्च नेधत ।२१। १. 'नाऽजो' ल, 'नोऽजो' लर प छ । भारतिः - भरतस्य पुत्रः । * 'नोजो'-न ओजस् इति सन्धिः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
५५८
५५८ [५४]
藥華藥華藥举準準準準
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * कुर्कट: प्रैषि राज्ञाऽसौ, युद्धं शिक्ष्यो विनाऽपरम् । दर्पणं मण्डयित्वाऽथ, राजाऽऽदेशं व्यधत्त सः ।२२।
आ.नि. नियुक्तिः राज्ञाऽथोक्तं तिलस्तैलं, दत्त मित्वेकमानकैः । मित्वाऽऽदर्शतलेनाऽसो, दो तैलं तिलेः समम् ।२३।
नमस्कारश्रीतिलकाचार्य- आदेशे वालुकावर्तेस्तस्या आनाययत्पतिम् । जूर्णः प्रैषि करी राज्ञा, प्रोक्ताः कथ्यो मृतो न तु ।२४।
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः शुद्धिश्च प्रत्यहं ज्ञाप्या, रोहकोऽख्यापयन्मृते । देवाऽद्य न तणान्यत्ति, नाम्भः पिबति वा करी ।२५।
__ वस्तुद्वारे नोत्तिष्ठति न चास्ते वा, किं ब्रूमो न श्वसित्यपि । राजोचे किं मृतो हस्ती, देवो वक्तु न तद्वयम् ।२६।
* सिद्धनमस्कारः अवटाऽऽनयनादेशेऽभाणि ग्राम्योऽन्धुरेष नः । नागरः प्रेष्यतां कूपः, साध तेन यथैत्यसो ।२७।
बुद्धिसिद्धः कार्यों ग्राम य आरामः, पूर्वेणाऽस्त्यपरेण सः । इत्यादिष्टे पुरो ग्राम, कृत्वा स पश्चिमः कृतः ।२८।
औत्पत्तिकी। ५५९ विनाग्निं परमानस्य, पाकादेशे कृतस्तदा । करीषोष्म पलालोष्म, पाकः क्षिावा भुषोऽन्तरे ।२९ ।
गाथा-९४२ भूभुजा तं परीक्ष्यैवमादिष्टं पुत्र एतु सः । न शुक्लकृष्णपक्षाभ्यां, न छायायां न चाऽऽतपे ।३०। न छन्नो वा न चाकाशे, न निशायां दिवा न च । न पद्भ्यां न च यानेन, न पथा नोत्पथेन च ।३१।। न स्नातो वा न मलिनो, न भुक्तः क्षुधितो न वा । निवेदितं च तत्तस्य, सोऽथाऽऽनाय्य फलादिकम् ।३२॥
खादित्वा तत्करस्थं सदभुक्त्वाऽन्नं च सर्वथा । अङ्गप्रक्षालनं कृत्वा, चक्रक्षुण्णक्षमोपरि ।३३। १. 'प्रोक्तं' ल,ल, । २. 'वक्तुं' - प, खल, । ३. 'प्रामे' ल, हेम. शब्दा. [७/२/९२२] 'पूर्व' शब्दस्य 'एन' प्रत्ययः [२/२/१९७] - तद्योगे ग्राम इति द्वितीया । ४. 'एव' प छ।
[५५]
藥華藥業举華華華華華華華華罪羊羊羊華華華華華華華華華華華華華業
MRRRRRRR
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- चालनीच्छादितशिरा, इडिक्केऽथाधिरूढवान् । ययौ सायममावस्यां, भारतिर्भूभुजोऽन्तिके ।३४। नियुक्तिः राज्ञा सम्मानितो गाढं, शायितः स्वस्य सन्निधौ । यामान्ते क्ष्माभृताऽप्रच्छि, शेषे जागर्षि वा वद ।३५ । श्रीतिलकाचार्य-* सोऽवददेव ! जागर्मि, चिन्तयन्त्रसम्यदः पुनः । श्रीवृक्षवृक्षपत्राणां, किं वृन्तं किं शिखाधिका ।३६। लघुवृत्तिः राज्ञाऽचिन्ति न विज्ञातं, स पृष्टो द्वे समे जगी । यामे द्वितीये पृष्टोऽवक्, कोऽजाविड्गुटिका व्यधात् ॥३७॥
भूपेनोक्ते न जाने स, स्माह संवर्त्तमारुतः । यामे तृतीये पृष्टोऽवग्, लेखाः खल्वाटिकातनी ।३८ । कति श्यामाः कति श्वेता, राजा ध्यात्वाह भो ! वद । श्यामा: श्वेताः समाः, सोऽवग् देहपुच्छे तथा समे ।३९।
कम्बाऽग्रेण महाराजस्तुर्ये यामे तमस्पृशत् । ऊचे च शेषे जागर्षि, स ऊचेऽस्मीति चिन्तयन् ।४०। ५६०
कति ते पितरोऽभूवन्, राजा सेर्व्यः सविस्मयः । के ते स स्माह राजेकः, पृथ्व्या न्यायेन शासनात् ।४१। द्वितीयो धनदो दानात्, तृतीयः श्वपचो रुषा । मन्तो निश्चयोत्य सर्वस्वाऽऽदानात्ते रजकः पिता ।४२। व्यथनात्कम्बिकाऽग्रेण, वृश्चिकः पञ्चमः पुनः । तदेतन्मातरं पृष्ट्वा, संतुष्टो भारतेन॒पः ।४३। पञ्चशत्या अमात्यानामसौ मुख्यस्ततः कृतः । इयमौत्पत्तिकी बुद्धिरद्धता भारतेरभूत् ।४४।
१. 'इडिके' ल छ प, 'इडक्के' प । २. 'निश्चोत्य' ल, ख छ पप . इडिकः - आरण्योऽजः । * 'शीडक् स्वप्ने" धातोः व. का. द्वि.पु. एकवचनरूपः । *.'श्रीवृक्षवृक्षःअश्वत्थवृक्षः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
५६०
[५६]
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्ययुतिः
५६१
*****
पणबन्धे कथा
अस्ति रत्नपुरं नाम पुरं स्त्रीपुंसरत्नभृत् । गुणानामाकर इव, भूभृन्नाम्ना गुणाकरः ११ । आदाय शकटीं कोऽपि, वालुङ्काफलपूरिताम् । ग्रामेयकनरस्तत्र, हट्टवीथ्यामधारयत् ।२। तमूचे नागरो धूर्त्तो, वालुङ्कान्यखिलान्यपि । यः खादति तवैतानि, तस्य त्वं किं ददासि भोः ! | ३ | नकोऽप्यलमियन्त्यत्तुमित्यूचे सोऽथवाऽत्ति यः । यः प्रतोल्यां न निर्याति, ददे तं तस्य मोदकम् ॥४॥ ईदृक् पणेऽखिलानीषत्खादं खादं मुमोच सः । खादितानीति तान्यस्य, न कोऽपि ग्राहकोऽग्रहीत् ॥५॥ ययाचे मोदकं धूर्त्तः, सोऽदाद्दम्मं स नाऽऽददे । द्विशतीं यावदूचे सोऽतुष्यद् धूर्त्तस्तथापि न |६| तेनाऽथ सेवितो द्यूतकारो बुद्धिं ददौ ततः । स मोदकं विमुच्याऽथ, प्रतोल्यामिन्द्रकीलके ॥७॥ याहि मोदक ! याहीति, न यात्युक्तोऽथ तं जगी । गृहाण मोदकं धूर्त्त !, प्रतोल्यां नैष याति यत् ॥८॥ बुद्धिरोत्पत्तिकी द्यूतकारस्येयमजायत । धूर्त्तराजः पराजिग्ये, ग्राम्येणाप्यनया ततः १९ ।
रुक्खे - दत्तैर्वृक्षफलैरन्यैर्ददत्याम्राणि मर्कटाः । हत्वा पाषाणगोलैस्तान्यगृह्णन् केऽपि बुद्धितः ॥१ ॥
-
********
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी ।
गाथा- ९४२
५६१
[ ५७ ]
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
*
एषाऽप्यौत्पत्तिकी । खुड्डगे - क्षुद्रमुद्रिकारत्ने - आसीत्पुरे राजगृहे, महाराजः प्रसेनजित् । श्रेणिकस्तस्य पुत्रोऽभूद्राजलक्षणलक्षितः ।। राजा किञ्चिन्न तस्यादान्माऽमुंहन्युर्विमातरः । सोऽथाऽपमानानिरगाद्ययो बिन्नातटं पुरम् ।२। तोकश्रेष्ठिनो हट्टे, वेदिकायामुपाविशत् । स्वप्ने रत्नाकरस्तेन, श्रेष्ठिनाग्रे गृहागतः ।३। निजां परिणयन कन्यां, दृष्टो हष्टश्च चेतसि । तं वीक्ष्य दध्यौ स्वप्नानुरूपी सैषोऽधुनाऽऽगतः ।४। [युग्मम्] म्लेच्छात्सोऽनर्य्यरत्नानि, तत्प्रभावात्तदाऽग्रहीत् । पृष्टः सोऽथ भवन्तोऽत्राऽतिथयः कस्य वोऽधुना ।५। ततो नीत्वा गृहे सायं, स्वकन्यां परिणायितः । प्रच्छन्नाश्च चरा राज्ञो, यथास्थं तं न्यवेदयन् ।६।। याति काले सुनन्दाऽथ, स्वप्रेऽपश्यद्गजं सितम् । साऽभूदापन्नसत्त्वाऽथ, श्रेष्ठी श्रेष्ठोऽभवजने ७। शरीरकारणे जाते, राज्ञश्चाऽऽजग्मुरौष्ट्रिकाः । शीघ्रमेहीति तैरुक्तः, पृष्टश्च श्वाशुरैश्चलन् ।८। पाण्डुरकुड्या गोपाला, वयं राजगृहे पुरे । कार्य चेत्क्षिप्रमाऽऽययुरित्युक्त्वाऽगात्स तैः सह ।९। चेत्करिस्कन्धगा विष्वक्शृणोम्यभयघोषणाम् । तस्याः स्वर्गागतभ्रूणानुभावादिति दोहदः ।१०। विज्ञप्य श्रेष्ठिना भूपं, कारिताऽभयघोषणा । शुश्राव सा तथाजातः, पुत्रश्चक्रेऽभयाभिध: ।११।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी । गाथा-९४२
५६२
藥華藥華藥華藥業举華華華華藥業
५६२ [५८]
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
藥華藥業華
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पिता मे क्वेति पृष्टाऽम्बाऽऽचख्यौ सोऽथाह गम्यते । पिता मे तत्र राजास्ति, ययौ सोऽथ समातृकः ॥१२॥ मुक्त्वाम्बां बहिरुद्याने, सोऽन्तः शुद्धिकृते ययौ । राज्ञा मन्त्रिपरीक्षार्थं, कूपे क्षिप्ताऽस्ति मुद्रिका ।१३। यस्तटस्थ: करेण मां, लाति स्यात्तस्य मन्त्रिता । प्रेक्ष्याभयेन छगणेनाऽऽहत्याऽशोषि वहिना ।१४। क्षिप्त्वोपान्धोर्जलं मुद्रा, तरन्त्यात्ता करेण सा । अथाऽन्तिकं गतो राज्ञः, पृष्टः कोऽसीति सोऽवदत् ।१५। पुत्रो वः कथमज्ञासी:, सर्वं सोऽथ व्यजिज्ञपत् । तुष्टः कृत्वा तमुत्सङ्गे, ततो राजी नृपोऽभ्यगात् ।१६ । मण्डयन्ती प्रवेशेऽम्बा, गत्वा पुत्रेण वारिता । प्रसादिताऽथ सा राज्ञा, चक्रे पुत्रश्च मन्त्रिराट् ।१७। पटे - मुक्त्वा तटे पटं स्वं स्वं, नद्यां स्नातौ जनावुभौ । एकस्याभूत्पटो जीर्णो, द्वितीयस्य पुनदृढः ।। मुक्त्वा जीर्णपटी जीर्ण, दृढमादाय चेलिवान् । मार्गितोऽन्येन नाऽदत्त, वादो राजकुलेऽभवत् ।२। अथ कारणिकर्भायें, तयोराकार्य कर्त्तनम् । कारयित्वा तयोः सूत्रं, विचार्याऽऽjत यस्य सः ।३। कारणिकानामौत्पत्तिकी बुद्धिः । सरटे - एकस्य श्रेष्ठिन: क्वापि, संज्ञामुत्सृजतः सतः । तत्र द्वयोः सरटयोरन्योन्यं युध्यमानयोः ।। एकोऽगात्तदपानस्याऽधः स पुच्छेन तत्स्पृशन् । विवेश सरटोऽपानमित्याशङ्की गृहं गतः ।२।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी । गाथा-९४२
4888
५६३
५६३
紧紧紧紧紧業業職業第
KHERE*%%88**
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्ययुक्तिः
५६४
******
कृशोऽभूद्वैद्यमप्राक्षीत् स शतार्थी शतं ददौ । दत्वोषधानि वैद्योऽथ, विरेकं तमकारयत् ।३। तदन्तः सरटं लाक्षालितं चिक्षेप लाघवात् । तं दृष्ट्वाऽभूत्पटुः श्रेष्ठी, वैद्यस्योत्पत्तिकीमतिः ॥४। काके बौद्धः क्षुल्लकमप्राक्षीदर्हन्तः सर्ववेदिनः । बाढं तद्रूहि कत्यत्र, काकाः षष्टिसहस्रिका ॥१॥ बेणात वसन्त्यत्र यद्यूनाः प्रोषितास्ततः । अथाधिकाः प्राघुणकाः, क्षुल्लस्योत्पत्तिकीमतिः ॥ २ ॥ कोऽपि श्रेष्ठी निधिं दृष्ट्वा भार्यामूचे परीक्षितुम् । प्रियेऽद्य पाण्डुरः काको, ममाऽपानं प्रविष्टवान् ॥१। तया सखीनां कथितं पारम्पर्येण तं नृपः । श्रुत्वा श्रेष्ठिनमप्राक्षीत् स स्वभावं न्यवेदयत् । २ । राजाऽदात्तं निधिं तस्य, तथाऽमात्यं व्यधाञ्च तम् । इयमौत्पत्तिकी तस्य, बुद्धिर्वृद्धिकृतेऽभवत् ॥३॥ विकिरन्तं द्विकं विष्टां क्षुल्लः प्रेक्षत शैशवात् । तं च भागवतोऽप्राक्षीत्काकः किं विकिरत्यसौ ॥१॥ क्षुल्लकस्तं परिज्ञायोपहासिनमवोचत । जले विष्णुः स्थले विष्णुर्विष्णुः पर्वतमस्तके |२| ज्वालमालाकुले विष्णुः, सर्वं विष्णुमयं जगत् । श्रुत्वा स्मृतिमिमां काको, विष्णुमन्त्राऽपि वीक्षते ॥ ३ ॥
१. राज्ञादत्त' ल • क्षुल्लः जैनसाधुः । * भागवतः विष्णुभक्तः ।
****
*********
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्ध औत्पत्तिकी ।
गाथा - ९४२
५६४
[६० ]
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
उञ्चारे - विप्रस्य तरुणी भार्या, मार्गे धूर्तेन मेलिता । व्यवहारोऽभवद् ग्रामे, पृष्टौ कारणिकैः पृथक् ।। भुक्तं ह्यः किं द्विजोऽवादीदावाभ्यां तिलमोदकाः । धूर्तोऽन्यद्धक्तमाचख्यो, दत्तो रेकः स्त्रियास्ततः ।। उझारान्तस्तिलान् दृष्ट्वा, सर्वे कारणिकास्ततः । धूर्त निर्धाट्य पाप्मानं, विप्रस्य स्त्रियमार्पयन् ।३। कारणिकानामौत्पत्तिकी । गजे- वसन्तपुरभूपालोऽमात्यमन्वेषयन् जगी । लक्षं ददामि तस्याऽहं, यस्तोलयति हस्तिनम् ।। एकेन श्रेष्ठिना हस्ती, क्षिप्तो नावि ततश्च नौः । जलान्तर्यावती मना, तत्र रेखा कृताऽथ तम् ।। उत्तार्यान्य ता तावद्यावनेखां जले गता । प्रतिमानान्यथोत्तार्य, तोलयित्वा नृपाग्रतः ।३। हस्तिप्रमाणमाख्यातं कृतो मन्त्री नृपेण सः । एतस्योत्पत्तिकी बुद्धिः । 'घयणो' भाण्डः –'अधोवातागमो नाऽस्या', राज्ञी राजेति शंसति । भाण्डोऽवग् नेति राजोचे, कथं वेत्सि स ऊचिवान् ।। यदार्पयति पुष्पादींस्तदा विन्द्यास्तदागमम् । तथाकृते विमर्शन, ज्ञात्वा राजाऽहसत्ततः ।२। निर्बन्थे कथितं देव्याः, सोऽथ निर्विषयः कृतः । उपानन्मालभारी स, एत्योचे देवि ! याम्यहम् ।३। १. 'राज्ञोचे' ल, प, छ । .भाण्डः - सर्वरहस्यविद् ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
५६५
聚紧紧紧紧紧紧紧紧紧凝器
५६५ [६१]
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नि श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५६६
देव्यूचे किमिदं सोऽवक्, देशाद्देशं यशस्तव । नेष्याम्युपानहस्तेनोपात्ता देव्या धृतोऽथ सः ॥४ ॥ मा भून्ममायश इति भाण्डस्यौत्पत्तिकीमतिः ।
गोले गोलो लाक्षामयो नासां प्रविष्टोऽयः शलाकिकाम् । तापयित्वा समाकृष्टः, क्रष्टुरौत्पत्तिकी मतिः । १ । स्तम्भे - सरोऽन्तः स्तम्भमुत्तभ्य, राज्ञोचे यस्तटस्थितः । एनं वेष्टयते तस्य, लक्षमेकं ददाम्यहम् ।१। केनाऽपि कीलकं पाल्यां, न्यस्य बद्ध्वा गुणं ततः । स्तम्भोऽवेष्टि परिभ्रम्य, राज्ञा मन्त्री कृतोऽथ सः ॥ २ । क्षुल्लके - यद्यत्करिष्यति क्षुल्लस्तत्कार्यं मयाऽपि हि । कयाचिद्भ्रष्टयाऽदापि, पटहः क्षुल्लकं प्रति । १ । भिक्षार्थमेयुषा श्रुत्वा, पटहस्तेन वारितः । ययौ राजकुलं पृष्टः, किं करिष्यसि पश्यत ॥२॥ सागारिकं दर्शयित्वाऽ लिखत्कायिकयोत्पलम् । लिखितुं तत्तथा नाऽलं, सा जितौत्पत्तिकीधिया | ३ | मार्गस्त्रियां भार्यामादाय यानेन, ग्रामं कश्चन गच्छति । सोत्तीर्णा देहचिन्तार्थं तद्रूपाध्यास्तकिन्नरी | १ | आगात्प्रिया रोदिति स्म, वादोऽभूद्भर्त्तरि द्वयोः । प्रेष्य दूरं पतिं ते द्वे, उक्ते कारणिकैरिति ॥२॥ दास्यत्यागच्छतः पत्युर्याऽऽसनं द्राक् प्रियाऽस्य सा । दूरात्करं प्रसार्याऽदादासनं व्यन्तरी ततः | ३|
-
१. राजोचे प, ख । २. 'पश्यतः ' प ल ।
-
*******
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी । गाथा - ९४२
५६६
[६२]
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
FWF
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
**********
सा विज्ञाता द्वितीया तु, तत्प्रियेति विनिश्चितम् । कारणिकानामौत्पत्तिकीमतिः । अथवा - मूलदेवकण्डरीको, गच्छतः पथ्युभौ नरौ । पुमांसमेकं सस्त्रीकं, दृष्ट्वाऽऽगच्छन्तमध्वनि ।। पश्यस्तस्य स्त्रियो रूपं, कण्डरीको मुमूर्छ सः । मूलदेवोऽथ तं क्षिप्त्वा, वनषण्डे स्थितः पथि ।२। तमुपेतं नरं स्माह, मदीया स्त्री प्रसोष्यति । प्रेषयैतां क्षणं तत्र, प्रेषिता तत्र साऽगमत् ।३। स्थित्वा तेन समं साऽऽगात्पटं दत्वा हसन्त्यवक् । प्रियं तेऽस्तु सुतो जातो, द्वयोरोत्पत्तिकी मतिः ।४। पत्यौ - एका भार्या द्वयोर्धात्रोस्तुल्यस्नेहा च सा तयोः । लोकस्य विस्मये राज्ञः, कौतुके मन्त्रिणीच्यत ।। विशेषोऽस्त्येव तं ज्ञातुं, तत्पनी तेन भाषिता । ग्रामे प्रेष्यो त्वया रुच्यो, ततस्तौ प्रजिघाय सा ।२। एकं ककुभि पूर्वस्यामपरस्यां द्वितीयकम् । यः पूर्वां प्रैषि स द्वेष्यः, प्रियोऽन्यो देव ! बुध्यताम् ।३।। तथाप्यप्रत्यये जातो, 'मुमूर्षु त्वत्पती समं । ज्ञापितेति नराभ्यां सा, सदा मन्दोऽपरागतः ।४। इत्युक्त्वा तस्य पार्श्वेऽगाद्विशेषोऽमन्यताखिले: ५। अमात्यस्यौत्पत्तिकीबुद्धिः । १ 'मुमूर्षु ल, ल, 'ममूर्या' प, । • रुच्यः पतिः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः । ___ वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
५६७
藥華藥業樂業準準準準準準準準準準準準
५६७ ६३]
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५६८
पुत्रे वणिगेको द्विपत्नीयुग्, दूरदेशान्तरं गतः । स च तत्र मृतो देवात्तत्प्रियैकाऽस्ति पुत्रिणी । १ । पुत्रस्तु न विशेषज्ञो, द्वयोरपि स मातृधीः । एकाऽवोचत मे पुत्रो, द्वितीयाऽपि तथैव च ।२। विवादोऽभूदमात्याऽग्रे, तत्सर्वस्वं विभज्य सः । पुत्रं विभक्तुमारब्धः, पुत्रमात्राऽभ्यधीयत । ३ | न पुत्रो मे भवत्वस्यै, सर्वस्वं मन्त्रिणा ततः । ज्ञात्वा मातेति सर्वस्वभागिनी सा व्यधीयत ॥४॥ मन्त्रिण औत्पत्तिकीबुद्धिः ।
मधुसिक्थे - दुःशीला कोलिनी काचित्, जालिमध्ये रतस्थिता । ऊर्ध्वं भ्रामरमैक्षिष्ट, पश्चात्तत्क्रयिणं पतिम् ॥१॥ अवारयदहं तत्ते, दर्शयिष्यामि कुत्र तत् । जालिमध्येऽस्ति तद्गत्वा तत्राऽनालोक्य तत्ततः ॥ २ । | तेनैव विधिना स्थित्वा, प्रेयसस्तददर्शयत् । दुःशीलाऽज्ञायि तेनेयमन्यथैवं कथं भवेत् । ३ ।
पत्युरौत्पत्तिकी बुद्धिः ।
मुद्रिकायां - श्रीपुरे श्रीधरो राजा, पुरोधास्तस्य माधवः । सर्वेषामपि निक्षेपं गृह्णाति च ददाति च ।१। द्रमकस्याऽन्यदा न्यासं, ददावादाय नैयुषः । शून्यः सोऽथाभ्रमज्जल्पन्, देहि तन्मे सहस्रकम् ।२।
• निक्षेपः न्यासः ।
**********
********
आ.नि. नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी ।
गाथा - ९४२
५६८
[ ६४ ]
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य लघुवृत्तिः
५६९
तच्छ्रुत्वा पथि यान्मन्त्री, कृपयाख्यत् क्षितीशितुः । देहीत्युक्तो नृपेणोचे, पुरोधा नाददे मया ॥३॥ राजा द्रमकमप्राक्षीन्मुक्तं तत् क्व दिने त्वया । अन्यदा क्रीडतो द्यूतं राज्ञा सह पुरोधसः ।४ । नामाङ्का मुद्रिका तेन, सारिताऽऽदायि भूभुजा । समर्य्यात्ममनुष्यस्य, प्रोक्तमस्य गृहे व्रज १५ । सहस्त्रस्य निवलको, द्रमकेणामुके दिने । मुक्तोऽस्तीहाऽर्प्यतामेतदभिज्ञानमथार्पितः | ६ |
अन्येषां निवकानां मध्ये प्रक्षेप्य तं नृपः । ऊचे गृहाण वीक्ष्य स्वं, प्रत्यभिज्ञाय सोऽग्रहीत् ॥७। मिथ्यावादी ममाग्रेऽपि, जिह्वाऽच्छेदि पुरोधसः । अभवत्तत्परिज्ञाने, नृपस्यौत्पत्तिकी मतिः ॥८ ॥ अङ्के कोऽप्यमुञ्चनिवलकं, सरूपकसहस्रकम् । सीवित्वा कस्यचिद्वेहे, स उत्सीव्याऽऽददे स्वयम् |१ | शुद्धान् कूटान्निचिक्षेप, निःसारैस्तैर्भृतो न सः । ततोऽधः किञ्चिदुत्कर्त्य, सङ्कटीकृत्य सीवितः ॥ २ । वादे कारणिकैः शुद्धरूपकैः सोऽथ पूरितः । सारत्वात्तेऽधिकरुधः, शक्यते तत्र सीवितुम् ॥३॥ ततः कारणिकैर्ज्ञातमिदमौत्पत्तिकीधिया । वणिक्विजृम्भितमिति, शुद्धांस्तस्य स दापितः ।४ । नाणके- केनापि कस्यचित्प्राज्यमूल्यनाणकसंभृतः । न्यस्तो निवलकस्तेनोपात्तास्ते बहुमूल्यका ११ | ● अधिकं रुन्धन्ति व्याप्नुवन्ति क्विपि 'रुघृपी आवरणे, व्याप्तौ प्रथमाबहुवचनम् ।
***********:
*************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी ।
गाथा - ९४२
५६९
[ ६५ ]
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
EXXXXX
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
क्षिप्तं शुद्धपणाभिख्यं, तत्राल्पमूल्यनाणकम् । स्वाम्यायातो निरीक्ष्याऽऽख्यदेतन मम नाणकम् ।२। परावर्त्तस्त्वया चक्रे, वादे कारणिका जगुः । कस्मिन् वर्षे त्वया मुक्तमुक्तेऽब्देऽभर्छि[सिं तैर्वणिक् ।३। तदाऽऽसन्नपणास्तत्ते, कथं मुक्ता गृहेऽमुना । तदीयं नाणकं तस्याऽदाप्यथो दण्डितश्च सः ।४। कारणिकानामौत्पत्तिकीबुद्धिः ।। भिक्षोर्मठे कृतो न्यासः, केनापि न ददाति सः । द्यूतकारान् सिषेवेऽथ, पृष्टस्ते: कारणं जगो ।१। कितवा भिक्षवेषास्ते, भिक्षोस्तस्यान्तिकं गताः । तीर्थयात्रां वयं यामः, स्वर्णमेतदिहाऽस्तु नः ।२। अत्रान्तरे स पूर्वोक्तस्तमेत्याऽमार्गयन्त्रिजम् । तत् स्वर्णलोभादस्याऽदात्तेऽथ तं भिक्षचिरे ।३।। सन्त्यस्माभिः सहाऽऽयाता, बहवो भिक्षवस्ततः । सर्वे मिलित्वा युष्माकं, मोक्ष्यामो निखिलं मठे ।४। इत्युक्त्वा ते ययु तकृतामौत्पत्तिकीमतिः । चेटकनिधाने - नगरे क्वापि मित्रे द्वे, दृष्टस्ताभ्यां निधिः क्वचित् । एकेनोक्तं सुनक्षत्रे, निधि: कल्ये ग्रहीष्यते ।। रात्री तेन गृहीत्वा तं, तत्राङ्गारा निवेशिताः । तत्राऽऽलोक्य प्रगेऽङ्गारांस्तद्ग्रहीतेवमूचिवान् ।२। अहो वयमपुण्या यन्निधिरङ्गारतामगात् । ज्ञातमन्येन निःशेषमिदमस्य विजृम्भितम् ।३।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
५७०
५७० [६६]
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
K********
।
कृत्वा तत्प्रतिमां सोऽथ, मर्कटद्वयमग्रहीत् । तस्या मौलौ स दत्तेऽत्रं, भुञ्जाते तो तदङ्कगो ।४। अन्यदोत्सवमारभ्यानीय मित्रस्य पुत्रको । गोपायति स्म नादत्त, प्रोचे जातो सुतो कपी ।५। आगतं प्रतिमास्थाने, तं निवेश्याऽमुचत् कपी । कृत्वा कलकलारावं, तदुत्सङ्गेऽध्यरोहताम् ।६। ऊचे तव सुतौ सोऽवक्, स्यातां पुत्रौ कथं कपी । स्युर्दीनारा यथाङ्गारास्तथैतावपि सोऽवदत् ।। निधेरर्द्ध ददो सोऽथ, सुतावन्योऽप्यथाऽऽर्पयत् । अभूदौत्पत्तिकी बुद्धिद्वितीयस्य समृद्धिदा ।८। शिक्षाशास्त्रे धनुर्वेदे - कुलपुत्रक एकोऽत्र, धनुर्वेदविशारदः । कस्याऽपि धनिनः पुत्रान्, धनुर्वेदमशिक्षयत् ।। उपार्जयद्धनं प्राज्यं, तेषां मित्राण्यचिन्तयन् । निर्यान्तं मारयित्वेतं, ग्रहीष्यामोऽखिलं धनम् ।२।। तं ज्ञात्वाऽवक् स सज्ञातीनद्यां पिण्डानहं निशि । क्षेप्स्यामि द्रव्यमिश्रांस्तान्, ग्राह्यास्ते मत्कृतेऽखिलाः ।। सछात्रस्तिथिपर्वादी, यथोक्तं तत्तथाऽकरोत् । एवं निर्वाह्य सर्वस्वं, नंष्ट्वाऽगाद्धोगभागभूत् ।४ । तस्यौत्पत्तिकीबुद्धिः । अर्थशास्त्रे - एकः पुत्रो जनन्यो द्वे, विवादे राज्यवोचत । तनयो मम जातः सत्रशोकस्य तरोस्तले ।। आसीनो यौवने वां स, विवादमपनेष्यति । द्वे अपि स्वेच्छया तावत्सर्वं पिबत खादत ।२। दध्यावपुत्रिका तावदियल्लब्धं मयान्तरम् । पश्चान्न ज्ञायते किञ्चिद्धावीत्यङ्गीचकार सा ।३। ततो देव्या सुतो नाऽस्या, ज्ञात्वेत्योत्पत्तिकीधिया । दीयते स्म द्वितीयस्याः, सर्वस्वं तनयश्च सः ।४।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४२
KRRER
華華華華華華華華華
५७१ [६७]
k#####
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
ENE
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
इच्छायां - नैका मृतपतिवृद्धिप्रयुक्तं लभते धनम् । पतिमित्रमतः प्रोचे, दत्सेंऽशं चेन्ममाऽऽह सः ।। सोचे दद्या यदिष्टं ते, तेनोदग्राह्यथाऽखिलम् । तस्याः स्तोकं स दत्ते सा, नेच्छद्वादोऽभवत्ततः ।२। कृत्वा तो पुञ्जको पृष्टः, कस्तेऽभीष्टो महानयम् । यदिष्टं ते तदस्य देहीत्यूचे यत्पुराऽनया ।३। तहापितं कारणिकैस्तस्या औत्पत्तिकीधिया । शतसहस्रे - खोरकोऽस्ति परिव्राजो, लक्षमूल्योऽथ सोऽवदत् । अपूर्व श्रावयेन्मां यस्तस्येतं वितराम्यहम् ।। सिद्धपुत्रस्तदाऽऽकर्ण्य, तमेवं भणति स्म सः । त्वत्पिता मत्पितुर्लक्षमन्यून धारयत्यहो ।२। श्रुतं चेदीयतां लक्षं, नो चेत् खोरकमर्पय । सिद्धपुत्रः स एवं तमौत्पत्तिक्या धियाऽजयत् ।३। अथ वैनयिकीमाह -
भरनित्थरणसमत्था, तिवग्गसुत्तत्थगहियपेयाला । उभओ लोगफलवई, विणयसमुत्था हवइ बुद्धी ।।९४३।। दुर्निर्वहकार्यभरनिस्तरणसमर्था त्रिवर्गास्त्रैलोक्यं तद्विषयसूत्रार्थयोर्गृहीत: पर्यन्तोऽन्तस्तत्त्वं यया सा तथा ।।९४३।। अस्या उदाहरणान्याह - • खोरक; 'पात्रं' इति नियुक्तिदीपिकायाम् ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः औत्पत्तिकी। गाथा-९४३
RXXXII
५७२ [६८]
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- निमित्ते अत्थसत्थे य, लेहे गणिए य कूव अस्से य । गद्दभ लक्खण गंठी, अगदे गणिया य रहिए य ।।९४४ ।। आ.नि. नियुक्तिः सीया साडी दीहं च, तणं अवसव्वयं च कुंचस्स । निव्वोदए य गोणे, घोडगपडणं च रुक्खाओ ।।९४५।।।
नमस्कारश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः तत्र निमित्ते -
वस्तुद्वारे निमित्तं शिक्षितो शिष्यो, सिद्धपुत्रस्य कस्यचित् । तृणाद्यर्थेऽन्यदेतो तो, पदान्येभान्यपश्यताम् ।।
सिद्धनमस्कारः आहेकोऽमूनि हस्तिन्या, ज्ञायन्ते कायिकीकृतेः । हस्तिनी सापि काणाक्षी, एकपार्श्वे तृणाऽदनात् ।।
बुद्धिसिद्धः स्त्रीपुंसौ स्तस्तदारूढी, कायिक्येव विवेद सः । स्त्री चाऽस्ति गुर्विणी हस्तावष्टम्भादुत्थिता यतः ।३।
वैनयिकी। ५७३ भविष्यति सुतश्चास्याः, पादो यद्दक्षिणो गुरुः । तद्वासांसि च रक्तानि, लग्ना यद्दशिकास्तरो ।४।
गाथा-९४४नदीतीरे जरत्येका, प्रोषिताङ्गरुहागमम् । अप्राक्षीत्तौ तदाश्र[स्र स्तः, शिरस्तस्तद्धटोऽभनक् ।५।
९४५ तश्चान्यः स्माह वृद्धे ! ते, कथाशेषोऽभवत्सुतः । विनष्टो भूसुतः कुम्भः, प्रश्नानन्तरमेव यत् ।६। तज्जातेन च तजातं, तन्निभेन च तत्रिभम् । तद्रूपेण च तद्रूपं, सदृशे सदृशं दिशेत् ।७।
५७३ १. कायिकी कृतः प, ल, । २. शिरस्थस्तद्धटो ल, । ३. ऽभूत्सूतः प, ल, । .इभस्य - हस्तिनः इदं = ऐभम् । * कायिक्या एव इति सन्धिः । • शिरस् शब्दः तम् * * प्रत्ययान्तः । 0 भूसुतः - पृथिव्याः सुतः ।
[६९]
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृति:
५७४
आद्यस्तु स्माह याहि त्वं, पुत्रस्तेऽस्ति गृहागतः । यतोऽसावुत्थितो भूमेर्भूमेरेव मिमेल च ॥८॥ सा ययौ पुत्रमायातं दृष्ट्वा दृष्टा जरत्यथ । वासोभ्यां रूपकाभ्यां चाऽऽगत्य सा सझकार तम् ॥९॥ अन्योऽवोचदुपाध्यायं सम्यगाख्यासि मे न हि । स ऊचे सममाख्यातं मौयत्त्वं न विवेक्यसि । १० । एकस्य वैनयिकी ।
अर्थशास्त्रे नीतिशास्त्रे, कल्पकामात्यो दृष्टान्तः । एतत्कथा चाग्रे योगसङ्ग्रहे वक्ष्यते परम् ॥१॥ इक्षुयष्टिकलापस्य, मुष्टिबद्धस्य केनचित् । अधस्तादुपरिष्टाच, छिन्नस्यान्तर्भवेत् किमु ॥ २ ॥ दधिकुण्डस्य च तथा, वैनयिक्यत्र कल्पधीः ।
लेखे- शिक्षमाणो विजानाति, लिपीरष्टादशापि यः । गणिते यः एकादि पराद्धर्यान्तं, गणितं वेत्ति शिक्षया ।१ । तयोर्वैनयिकी । कूपे खन्यमाने क्वचित्कूपे, खातज्ञोऽकथयद्यथा । इयद्दूरेऽस्ति पानीयं खातं तत्राम्बु निर्गतम् ॥१ ॥
कथिते तस्य सोऽवोचत्कुद्दालेर्हत पार्श्वतः । तदैवोच्छलितं वारि, तदाघातध्वनेरनु ।२ । खातज्ञस्य वैनयिकी । अश्वे - अश्वविक्रयिणः केचिद्, द्वारवत्यां ययुः पुरि । तेभ्यस्तुरङ्गान् पीनाङ्गान्, कुमारा जगृहुर्बहून् | १ | श्लोकस्य भावार्थस्तु कल्पककथातोऽवसेयः गाथा १२८४ पृष्ठः ३९६ । कल्पकामात्यस्य धीः इत्यर्थः ।
********
आ.नि.
नमस्कार
निर्मुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः
वैनयिकी ।
गाथा- ९४५
५७४
[ ७०]
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५७५
******
वासुदेवोऽग्रहीदेकं कृशं सल्लक्षणं हयम् । यस्मिन् सति भवन्त्यन्ये, भूयांसस्तत्प्रभोगृहे । २ । वासुदेवस्य वैनयिकी । गर्दभद्वारे - कश्चिद्राजा युवा धत्ते, यून एवात्मनोऽन्तिके । ससेनः सोऽन्यदाऽयासीत्कञ्चनाऽपि रिपुं प्रति । १ । पतितो निर्जलेऽरण्ये, राजा वृद्धममार्गयत् । युवानः स्वल्पदृश्वानो, जलोपायं न जानते |२| प्रच्छन्नं पितृभक्तेनाऽऽनीतोऽभूत्केनचित्पिता । सोऽथाऽदर्शि तदा राज्ञः, पृष्टो राज्ञा न्यवेदयत् ॥३॥ रासभश्चरणाघातान्, प्रयच्छन् सादरं भुवम् । स्वामिन् ! जिघ्रति तत्राम्बु खाते, स्वल्पेऽप्यवाप्यते ॥४॥ तथैव खानिते राज्ञा, जलमुन्मीलितं क्षणात् । वृद्धस्य वैनयिकी ।
लक्षणे - कस्याऽपि पारसे कूले, भूयांसो वाजिनस्ततः । ममाश्वसंहतेर्मध्याद्, ग्राह्यमश्वद्वयं त्वया ॥१॥ वर्षान्ते स्वेच्छयेत्युक्त्वा, धृतस्तेनाऽश्वरक्षकः । तत्पुत्र्या च समं तस्य, मेलोऽस्तीति भृतेः क्षणे ॥२॥ पृष्टा साऽऽख्याहि मे किञ्चिदश्वयुग्मं सलक्षणम् । साऽऽख्यत्त्रस्यति निर्घाताद्रणतूर्यस्वनाञ्च न ॥३॥ शेषेभ्योऽधिकवेगं च, यत्तद् ग्राह्यं हयद्वयम् । यथाऽऽदिष्टविधानेन, मध्ये तस्याश्वसंहतेः ॥४। परीक्ष्याश्वद्वयं तेन भृतिकाले हयप्रभुः । अमुकं चाऽमुकं देहि, ममाश्वमिति याचितः । ५ ।
१. 'पुरं प्रति ल प ख
***********
************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः वैनयिकी ।
गाथा - ९४५
५७५
[७१]
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अश्वस्वामी विदित्वेमी, हयौ संपूर्णलक्षणौ । उवाचैतौ विमुच्य त्वं, गृहाणाऽन्यान् बहूनपि ।६। तद्वर्ज सोऽपरात्रैच्छदश्वेशोऽथाऽब्रवीतिप्रयाम् । दीयतेऽस्मै सुता येन, गृहजामातृतां गतः ।७। नादायान्यत्र यात्वश्वौ, हीनोऽसावित्यदान सा । दृष्टान्तमाख्यदश्वेशः, पत्न्यै वर्धकिदारकम् ।८। नगरे क्वाऽपि कोऽप्यासीद्, वर्धकिस्तस्य वेश्मनि । आगात्प्राघुर्णको भागिनेयो वर्धकिदारकः ।। सल्लक्षणः सुविज्ञान:, पुत्रीं स्वां परिणाय्य सः । गृहे च स्थापितः किञ्चिन्न कर्म कुरुते पुनः ।१०। उपविष्टोऽस्ति भुङ्क्ते च, शेते वार्ताः करोति च । भार्यया प्रेरितः सोऽथ, तिष्ठन्नेवं न लजसे ।११। ततः काष्ठकते 'नित्यं, नित्यं स यात्युपैति च । षड्भिर्मासैः क्वचित्पाप, चैत्रकं दारुखण्डकम् ॥१२॥ तदानीय कणान्मातुं, निर्माय कुडवं ततः । तं समाऽऽह पत्न्येष, देयो लक्षण नाऽन्यथा ।१३।। हट्टमध्ये ययौ साथ, दिव्यालङ्कारधारिणी । दत्ते तं लक्षमूल्येन, सर्वेऽप्युपहसन्ति ताम् ।१४ । यामद्वये व्रजन भोक्तुं, धनश्रेष्ठी विलोक्य तम् । उवाच लभ्यतेऽसौ किं, सोचे लक्षण लभ्यते ।१५। दध्यो श्रेष्ठी ध्रुवं मूल्यमियदेतत्सकारणम् । ऊचे तामेहि यच्छामि, लक्षमेकं परीक्ष्य ते ।१६। १. 'प्रेषितः' ख ल, ल, प, । २. नित्यं स गिरो ल ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः वैनयिकी। गाथा-९४५
५७६
業準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準
५७६
[७२]
*********
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
迷藥迷藥華藥業
景叢叢議黨
गत्वा गेहे ममौ तेन, धान्यं निष्ठां न याति तत् । लक्षं दत्वाऽथ तां श्रेष्ठी, व्यसृजत्सा गृहं ययो ।१७। तत्प्रभावेन सर्वेऽपि, खादन्ति च पिबन्ति च । अनेनाऽश्वयुगेनेह, तिष्ठताऽस्मद्गृहेऽपि हि ।१८। करस्थाः सम्पदः सर्वा, भविष्यन्त्येव निश्चितम् । एवं प्रबोध्य पत्नीं स, तस्य पुत्रीमदापयत् ।१९। अश्वस्वामिनो वैनयिकी । ग्रन्थौ-पाटलीपुत्रनगरे, मुरण्डोऽभून्महिपतिः । आचार्यपादलिप्ताख्यस्तत्र विद्याजलार्णवः ।। परे राजस्वयं प्रेषि, सूत्रं व्यामोहिताग्रकम् । यष्टि यमूलाग्रा, दुरुद्धाटः समुद्रकः ।२। न ज्ञायन्ते स्म केनापि, सूरयः शब्दितास्ततः । यूयं जानीथ भगवत्रूचुर्जेयमस्य किम् ।३। सूत्रमुष्णोदके क्षिप्तं, विलीनं मदनं ततः । दृष्टान्यग्राणि सूत्रस्य, यष्टिः क्षिप्ता नदीजले ।।। मूलं मूलेऽभवद्धारादग्रमग्रेसरं पुनः । लाक्षालेपं क्वथित्वाऽपास्योदघाटि समुद्गकः ।५। विपाट्य भृत्वा रत्नानामाचार्येणाऽपि तुम्बकम् । सीवित्वा नष्टसीविन्या, तेषां प्रेष्युदिताश्च ते ।६। अभित्वैव प्रसार्यंतग्राह्यमन्तर्गतं धनम् । तन्नाशक्यत केनापि, सूरेनयिकीमति: ७। अगदे - पुरं रोद्धं समायाते, परसैन्ये पुराधिपः । विनाशयितुमम्भांसि, वैद्यादानाययद्विषम् ।।
आ.नि. नमस्कार नियुक्तिः वस्तु
द्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः वैनयिकी। गाथा-९४५
५७७
*
職業裝業紧紧紧紧紧紧靠靠靠;
藥華藥業準準準準準準華華華華華華藥業證
५७७ [७३]
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
M
यवमात्रं विषं वैद्यो, गृहीत्वाऽऽगानृपोऽकुपत् । विषं सहस्रवेधीदं, वैद्योऽवक् मा कुपः प्रभो ! ।२। कथमेतत्करी तेनाऽऽनायि क्षीणायुरस्य तत् । श्मश्रुमुत्पाट्य तत्राऽदाद्विषीभूतः स कुञ्जरः ।। तद्धजोऽपि विषीभावस्तस्याऽप्याऽऽदी विषीभवेत् । सहस्रं यावदेवं तत्, कुरुते विषरूपताम् ।४। राजोचे वालनाप्यस्ति, स ऊचेऽऽस्तीत्यथाऽऽनयत् । औषधं तल्लवं दत्त्वा, शमयामास तद्विषम् ।५। वैद्यस्य वैनयिकी । रथिकगणिकयोः - पत्तने पाटलीपुत्रे, वेश्ये द्वे विश्वविश्रुते । कोशाद्याऽनूपकोशा च, तत्र कोशा विशेष्यते ।। यया समं स्थूलभद्रो, द्वादशाब्दीमवास्थितः । अथाऽऽदाय व्रतं तस्याः, सौधे स प्रावृषं स्थितः ।२। तद्ब्रह्मवतदाढर्चेन, साऽभवत्परमाहती । विना राजाभियोगेन, प्रत्याचख्यो नृसङ्गमम् ।३। । आढ्यः कलावान् रथिकस्तेनाराध्यत भूपतिः । तुष्टः कोशामदात्तस्य, तत्पुरोऽहर्निशं तु सा ।४। स्थूलभद्रगुणानेव, भूयो भूयः प्रशंसति । न तथोपाचरत् तं तु, स तां रञ्जयितुं रथी ।५। अशोकवनिकां नीत्वा, विद्धा तेनाम्रलुम्बिका । शरानाविध्याऽनुपुङ्खमर्धचन्द्रेषुणा ततः ।६।
आ.नि. नमस्कार नियुक्तिः वस्तु
द्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः वैनयिकी। गाथा-९४५
५७८ [७४]
१. 'मा कुष' ल मा कुप्र प..आदि - अदनं अस्याऽस्ति आदिन् । * पुढं - बाणमूलम्, तस्यानु पश्चात् - अनुपुखम् ।
BASIRRIXXX
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५७९
छित्वा मूलात्करेणात्ताऽऽकृष्य स्थानस्थितेन सा । तथाऽप्यरक्ता साऽवादीद्, दुः [ष्क]करं शिक्षितस्य किम् ॥७॥ सिद्धार्थशी सूच्यग्रे, सा स्वं नृत्यमदर्शयत् । रञ्जितः कलया तस्या, रथिकः साऽथ तं जगौ |८|
न दुःक[ष्क]रं यत्कलिताम्रलुम्बिका न दुःक[ष्क]रं शिक्षितनर्त्तनं च । तदुःक [ष्क]रं यत्स महानुभावो मुनिर्मदीयोपवनेऽवसद्यत् ।९। ततः श्रीस्थूलभद्रस्य, वृत्तान्तं पृष्टवान् रथी । कोशा सर्व तदाचख्यौ, बुद्धः श्राद्धोऽथ सोऽभवत् ॥१०॥ द्वयोरपि वैनयिकी । शीतसाटिकायां राज्ञः कस्यापि कोऽप्यध्यापकः पुत्रानपाठयत् । दत्तं प्राज्यं धनं तस्य, निःप[प]त्रेषु सुतेषु सः ।१ । दध्यौ लुब्धो विनाश्यैनं गृह्णामि द्रव्यमात्मनः । तं च राजाशयं ज्ञात्वा कुमारास्ते व्यचिन्तयन् ।२। दत्ता विद्याऽमुनाऽस्माकमसौ निस्तार्य एव तत् । तस्मिन् भोक्तुमथाऽऽयाते, स्त्रातुं याचति साटिकाम् ॥३॥ ऊचुर्भङ्गा तदाख्यातुं स्वरूपं तस्य तत्तदा । शुष्कापि साटिका शीता, कृत्वा द्वारमुखं तृणम् ॥४ ॥ सुदीर्घ तृणमित्यूचुर्वामं क्रौञ्चमबिभ्रमत् । दध्यावध्यापकोऽध्यात्मं, छात्रोक्तिमथ भाववित् ॥५॥ साटिकाशैत्यवाचोक्तो, राज्ञो मां प्रत्यनादरः । उक्तो दीर्घतृणोक्तेश्च दीर्घोऽध्वा मे पलायने ॥ ६ । क्रौञ्चावतारणाद्वामादुक्तं मृत्युभयं मम । क्रियते यन्मृतस्यैव, वामक्रौञ्चाऽवतारणम् ॥७॥ तज्ज्ञात्वा स ससर्वस्वः, पलायिष्ट महानिशि । वैनयिक्युभयेषां धीश्छात्राणां पाठकस्य च ॥८॥
****************************
आ.नि. नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः
वैनयिकी ।
गाथा- ९४५
५७९
[ ७५ ]
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- नीव्रोदके कुत्राऽप्येका वणिग्भार्या, भर्त्तरि प्रोषिते चिरात् । आनयोपपतिं कञ्चिद्दासीमूचे स्मरार्त्तितः ॥ १ । निर्वृतिः आनीतः पथिको दास्या, यथा न स्याज्जनश्रुतिः । विधाप्य नखकेशादिकर्म रात्रौ प्रवेशितः । २ । श्रीतिलकाचार्यकृतकार्यः श्रमात्तृष्णक्, पतनीव्रोदकं पपौ । मृतः क्षणात्ततस्ताभ्यां निश्येव बहिरुज्झितः । ३ । तं नव्यनखकेशादिसंस्कारं वीक्ष्य धीसखः । अप्राक्षीद्धारकांस्तेषामाहेको दास्यकारयत् ।४ ।
लघुवृत्तिः
**********
५८०
*******
सा पृष्टाऽ ऽ ख्यद्वणिग्भार्यां मन्त्री पप्रच्छ तामपि । साप्यूचेऽन्यत्र जानेऽसौ पीते नीव्रोदके मृतः ॥५ । दध्यौ मन्त्री त्वग्विषोऽहि, नीव्रे भाव्यस्य मृत्युकृत् । नीव्रं व्यलोकि दृष्टोऽहिर्मन्त्रिधीर्वैनयिक्यसौ ।६ । गोणघोटकपतनेषु -
एक: करोति निःपुष्पुण्यो, यद्यत्तत्तद्विनश्यति । याचिताभ्यां सुहृद्वाभ्यां स हलं वाहयत्यथ ॥१॥ सामर्पयति नित्यं स दिनान्तेऽन्यदा वृषौ । चिक्षेप पश्यतस्तस्य, वाटेऽगान्नानतोऽन्तिके ॥२॥ मित्रेणाऽगोपितौ तौ च निःसृतौ तस्करैर्हतौ । प्रगेऽयाचत् स तं सोऽवक्, मुक्तौ ते पश्यतो मया ॥ ३ ।
१. 'गौघोट... छ गोघोट... ल प ख● हारकाः नापिताः तान् ।
*****************************
आ.नि.
नमस्कार
नियुक्ति |
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः
वैनयिकी ।
गाथा - ९४५
५८०
[ ७६ ]
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५८१
विवादे राजधानीं तं नीयमानं जगौ पुमान् । पतितोऽश्वान्निहत्याश्वं त्रस्तं वालय भद्र ! मे ।४ । तेन मर्माहतो वाजी, मृतस्तेनाऽप्यसौ धृतः । ते त्रयोऽप्युषिता रात्रौ पुराद्वहिरधोवटम् ॥५॥ तत्र सन्ति नटाः सुप्ता, सोऽथ दध्यौ ममाऽनयोः । भावि दासत्वमाजन्म, तदत्रोद्बन्धनं वरम् ।६ । स तत्रैव वटे दण्डीखण्डेनोद्वन्धनं व्यधात् । त्रुटिते तत्र पतनात्, मृतोऽधःस्थो जन्नटः ॥७॥ विलग्नास्तेऽपि तस्याऽथ, सर्वे तं करणेऽनयन् । अमात्यस्य त्रिभिरपि यथावृत्तं निवेदितम् ॥८ ॥
पृष्ट सर्व विमृश्य सचिवोऽभ्यधात् । दास्यत्यसौ बलीवर्दो, परं तत्स्वामिनो दृशौ । ९ । ग्राह्ये याभ्यां मुच्यमानौ वाटके तो विलोकितौ । देयोऽश्वोऽनेन सा छेद्या, जिह्वाऽश्वस्वामिनो यया ॥ १० ॥ हत्वाऽश्वं वालयेत्युक्तं, नटाचोक्ता अधोवटम् । शयिष्यतेऽसौ मध्याद्वः, पततू कश्चन । ११ ।
इत्युक्ते मन्त्रिणा सर्वे, मुक्त्वा तं नेशुराशु ते । निःपु[ष्पु]ण्यको वराकः स, विसृष्टो मन्त्रिणा ततः । १२ । मन्त्रिणो वैनयिकी । कर्मजामाह -
उवओगट्टिसारा, कम्मपसंगपरिघोलणविसाला । साहुक्कारफलवई, कम्मसमुत्था हवइ बुद्धी ।।९४६ ।।
*****
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः ।
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः वैनयिकी ।
गाथा - ९४६
५८१
[७७]
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
'उपयोगेन' चिन्तनेन 'दृष्टसारा' उपलब्धकर्मरम्यत्वात् कर्मणि 'प्रसङ्गो'ऽभ्यासः । 'परिघोलनं विचारस्ताभ्यां विशाला ।।९४६।। अस्या अपि दृष्टान्तैः स्वरूपं दर्शयन्नाह -
हेरनिए करिसए, कोलिय डोवे य मुत्ति घय पवए । तुन्नाग वडई, पूइए य घड चित्तकारे य ।।९४७।। हरण्यकः 'परीक्षि अभ्यासाद् ध्वान्तेऽपि शुद्धं कूटं वा रूपकं हस्तामर्शेन वेत्ति । कर्षकोऽभ्यासात्फलनिःफ[ष्फ]त्तिं वेत्ति ।।९४७।। अत्र कथा -
चौरेणेकेन कमलाकारं खात्रमखन्यत । प्रातः सोऽपि प्रशंसां स्वां, शृणोति जनतामुखात् ।। तच्छ्रुत्वा कर्षक: स्माह, दुःकाष्कारं शिक्षितस्य किम् । आकृष्य छुरिकां चौरो, गत्वा तं कर्षकं जगी ।२। मत्कीर्तेरसहिष्णुं त्वां, मारयिष्याम्यहं खलु । किमुत्सुकोऽसि सोऽवादीद्विज्ञानं पश्य मेऽधुना ।३। पटीं प्रस्तार्य भृत्वा च, व्रीहिमुष्टिं तमभ्यधात् । विमुखाः संमुखा वाऽपि, पतन्तु व्रीहयो वद ।४। यथोक्ताः पातितास्तेन, संतुष्टः पारिपन्थिकः । कोलिको मुष्टिना तन्तून्, गृहीत्वा वक्ति कण्डकः ।५। इयद्धिः स्यात्पटः काचित्, प्रागेव परिवेशिका । जानात्यन्नमियदीयमानं सन्मात्रयाऽनया ।६। १. 'परीक्षिः' ल, ल, ख छ प, । २. 'कण्डकः' ल, कण्टकैः ल, प, छ मण्डकेत् प .हरण्यकः - स्वर्णकारः ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः कर्मजा । गाथा-९४७
५८२
*****
५८२ [७८]
बर
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
५८३
भाव्येकमानां सर्वेषां तावन्मात्रमथादितः । डोवे विधाय देत्ते सा प्रोतयन्मणिकारकः ॥७ मुक्ता: शूकरवाले नता उच्छालयते तथा । अग्रे शूकरवालस्य, तच्छिद्रं युज्यते यथा ॥८॥ प्रतोल्या उपरिस्थः सन् कुत[तु]पाद्धृस्थभाजने । क्षिपत्याज्यं घृतवणिग्बिन्दुरप्येति नो बहिः १९ । इलापुत्रो यथा वंशे, नृत्यति प्रवेको नटः । तुनाकस्तुन्नयत्येवं व्यूतवज्ज्ञायते यथा १० रथादीनाममित्वाऽपि प्रमाणं वेत्ति वर्धकिः । इयन्मात्रेण पिण्डेन, वेत्त्यमित्वाऽपि पौपिकः १११ । इयन्तो भाविन: पूपाः, मृत्पिण्डं घटकारकः । अमित्वापि समादत्ते, घटादीनां प्रमाणतः । १२ । मानयुक्तानि रूपाण्यमित्वाऽऽ लिखति चित्रकृत् । सर्वेषामपि कर्मजाबुद्धिः ।
****************
पारिणामिकीमाह -
अणुमाणहे उदित साहिया वयविवागपरिणामा । हियनिस्सेसफलवई, बुद्धी परिणामिया नाम ।। ९४८ ।।
अनुमानं पक्षहेतुदृष्टान्तोपनयनिगमनतच्छुद्धिरूपं दशावयवम्, हेतुः केवलं लिङ्गमात्रम्, दृष्टान्त उपमारूपः तैः साधिता । 'वयो' बाल्यादि
१. 'दत्तेऽसौ' ल • डोवे कुण्डिकायाम् । * प्रवेकः श्रेष्ठः ।
***********
आ.नि. नमस्कार
निर्युक्तिः । वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः
पारिणामिकी ।
गाथा - ९४८
५८३
[ ७९]
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
५८४
तद्विपाकेन 'परिणामः' परिवर्तो यस्याः सा । तथा हितानि निःशेषाणि ऐहिकामुष्मिकानि फलानि विद्यन्ते यस्यां सा हितनिः शेषफलवती बुद्धिः पारिणामिकीनाम । । ९४८ ।। अस्या अप्युदाहरणैः स्वरूपं दर्शयन्नाह -
藥
अभए सिट्टि कुमारे, देवी उदिउदए हवइ राया। साहू य नंदिसेणे, धणयत्ते 'साविय अम ।।९४९ ।।
१२
खमए अमपुत्ते, चाणके चेव भ 'य । नासिक्कसुंदरी णंदे, वयरे परिणामिया बुद्धी ।।९५० ।।
*****
चलणाहण आमंडे, मणी य सैप्पे य खग्गि थूभिदे [ग्रं- ६५००] परिणामियबुद्धीए, एवमाई उदाहरणा ।।९५१।।
आसामर्थः कथाभ्यो ज्ञेयः ।। ९४९-९५१ । । प्रद्योतराजेऽभ्ययाते, रोद्धुं राजगृहं पुरम् । सामन्ताऽऽवासभूमीषु, प्राग् द्रव्यं निदधेऽभयः ॥ १ । श्रेणिकेन समं कृत्वा, राटीकपटनाटकम् । अथोचे चण्डमभयः, सामन्तास्तव भेदिताः । २ । तानथान्यत्र सञ्चार्य, खनित्वा वीक्षिते धने । अनयाऽऽशङ्कया वेगात्कान्दिशीको ननाश सः ॥३॥ नीतस्तत्राभयो धर्मच्छलाद्वेश्याभिरस्य च । तोषयित्वा नृपं सोऽथ, बुद्ध्या लब्धा वरांस्ततः ॥४ ॥
******************************
आ.नि.
नमस्कार
निर्युक्तिः
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः
पारिणामिकी
अभयः ।
गाथा - ९४९
९५१
५८४
[ ८० ]
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
米華藥業業業業樂
स्माहेभ्योऽग्निं विशामस्त्वं, शिवाऽहं चेभवाहनाः । मुक्तस्तेनाऽभयोऽथाऽवक, त्वया नीतश्छलादहम् ।५। प्रद्योतो नीयत इति, क्रन्दन्तं त्वामऽहं दिवा । घेण्टापथेन हे राजन्न चेन्नयामि नाऽभयः ।६। इत्युक्त्वाऽगाद्राजगृहे, वणिग्भूत्वा ततः पुनः । दिव्ये गृहीत्वा वेश्ये द्वे, अवन्तीमागतोऽभयः ।७। दासं प्रद्योतनामानं, ग्रहिलं वैद्यवेश्मनि । बद्धं मञ्चकनिक्षिप्त, नित्यमेव निनाय सः ।८।। गुप्तप्रद्योतमायातं, तद्वेश्याऽऽक्षिप्तमन्यदा । यथोक्तनीत्याउनेषीतं, तुर्येयमभयस्य धीः ।९।। आसीद्धोगपुरे काष्ठः, श्रेष्ठी श्रेष्ठो महाधनः । वज्रा भार्या सुहृद्विप्रो, देवशर्माऽङ्गजो गजः ।। पक्षिणश्च त्रयः सन्ति, सारिकाशुककुर्कुटा: । दिग्यात्रायां गतः श्रेष्ठी, धनोपार्जनहेतवे ।२। वज्रा तत्र द्विजे रक्ता, सोऽथाऽभ्येति सदा निशि । सारिकामदनोचे तं, श्रेष्ठिनो न बिभेति कः ।३। शुकस्तां वक्ति योऽम्बाया, दयितः सोऽपि नः पिता । सारिकाऽभिभवन्ती तं, द्विजातिं मारिता तया ।४। भिक्षार्थमन्यदा साधुयुग्मं तद्गृहमागतम् । कुकुटं वीक्ष्य तत्रैकः, कृत्वा दिगवलोकनम् ।५।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः ।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः * बुद्धिसिद्धः *पारिणामिकी। * काष्ठश्रेष्ठी। गाथा-९४९
९५१
५८५
華举華華華華華華華華華擎華藥業樂業率:
५८५ [८१]
१. 'मांगोंगजः' ख प । 'गिजोंगजः ल१ । २. 'मृदुनोचे' ल, 'मृदनोचे' ख 'मदुनोचे' प ।.स्माह एभ्यो लब्यवरेभ्यः इत्यर्थः । * घण्टापथः - राजमार्गः । • 'गज' * इति नाम्नाऽङ्गजः पुत्र इत्यर्थः ।
******
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
ऊचेऽन्यं यः शिरोऽत्त्यस्य, राजा भवति स ध्रुवम् । जवन्यन्तरितोऽश्रौषीत्तत् कथञ्चन स द्विजः ।६। वज्रां सोऽवक्कुर्कुटोऽयं, हन्यतां खादनाय मे । सोचे किं पुत्रकल्पोऽयं, हन्यतेऽन्यं तवाऽऽनये ७। निर्बन्धे च कृते हत्वा, पक्वः स्नातुं द्विजो गतः । आययौ लेखशालायास्तावत्पुत्रो बुभुक्षितः ।। तस्याऽदात्कोर्कुटं शीर्ष, पश्चादाऽऽगाद् द्विजेब्रुवः । तन्मांसं भाजने तस्य, क्षिप्तं शीर्षमवीक्ष्य सः ।९। ऊचे शीर्ष क सोवाच, दत्तं सूनोश्चखाद सः । स रुष्टो घात्यते स्मैष, मया कान्ते ! शिरःकते ।१०। हत्वा तत्पुत्रमप्येतमस्य शीर्ष प्रयच्छ मे । मेने तदपि निर्बन्धाद्धिक कामविवशाः स्त्रियः ।११। धात्री तन्मन्त्रमाकर्ण्य, पुत्रमादाय तत्क्षणात् । पलाय्यान्यत्पुरं याता, सपुत्राऽस्थात् सरोऽन्तिके ।१२। तत्रापुत्रो मृतः माभृदश्वस्तैरधिवासितः । तस्थिवांस्तमुपेत्याऽसो, तत्राऽभूत्स सुतो नृपः ।१३। काष्ठः श्रेष्ठ्याययौ पश्चाद्, दृष्ट्वा स्वं वेश्म सर्वतः । शटितं पतितं भीष्मं, कान्तामूचे न साऽवदत् ।१४। पञ्जरान्मोचयित्वा स्वं, सर्वामाख्यत् कथां शुकः । विरक्तः स ततः श्रेष्ठी, तदेव व्रतमग्रहीत् ।१५। वज्राविप्रावपि गतो, तत्र यत्र सुतोऽस्ति राट् । काष्ठर्षिरपि तत्रैव, गतवान् विहरन्पुरे ।१६ ।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी। काष्ठश्रेष्ठी। गाथा-९४९
९५१ ५८६ [८२]
५८६
養職紧紧紧職業紧器:
.जवनी - जवनिका । * द्विजब्रुवः - अधमब्राह्मणः ।
***
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
प्रत्यभिज्ञाय तस्याऽदात्स्वर्णं सा भिक्षया सह । पूञ्चक्रेऽथ मुनिधृत्वा, निन्ये राज्ञोऽन्तिके भटेः ।१७। धात्र्या ज्ञातो नमश्चक्रे, पुत्रेण च महीभुजा । वज्रा विप्रसमेताऽपि, विदधे देशताडिता ।१८। चतुर्मासी च काष्ठर्षिः, कारितस्तत्र भूभुजा । धर्म श्रुत्वा श्रावकोऽभूभृपतिः स सनागरः ।१९। वर्षारात्रेऽथ संपूर्णे, काष्ठर्षेः प्रतिपदिने । राज्ञानुगम्यमानस्य, विहारं कुर्वतस्तदा ।२०। द्वचक्षरी भ्रष्टिकारूपा, गुर्विण्युत्थापिता द्विजैः । अपभ्राजनमाधातुं, महर्षेः साऽब्रवीदिदम् ।२१। किमेवं मां विधाय त्वं, प्रविहाय प्रयासि भोः ! । विषसादाऽखिलो लोकस्तच्छ्रुत्वा दुःश्रवं वचः ।२२ । मुनिरूचे मदीयोऽयं, गर्भश्चेन्न भवत्यतः । पोट्टमस्याः स्फुटयित्वा, पततादेष भूतले ।२३।। तदेव च तथैवाभून्मृता व्यक्षरिका क्षणात् । महर्षिः श्लाघितो जैने, जयवादोऽभवन्मते ।२४।। श्रेष्ठिनो वैनयिकी । कुमारकथा योगसंग्रहे वक्ष्यते ।। पत्तनं पुष्पभद्राख्यं, पुष्पसेनो महीपतिः । देवी पुष्पवती तस्य, देवीव भुवमागता ।। तत्कुक्षिसंभवं राज्ञोऽपत्ययुग्मं च युग्मजम् । पुष्पचूलो राजपुत्रः, पुष्पचूला च पुत्रिका ।२। तदतिस्नेहलं युग्मं, वियोगं न सहिष्यते । मत्वेति भूभुजाऽन्योन्यं, तदैव परिणायितम् ।।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी। पुष्पवती देवी। गाथा-९४९
९५१
५८७
藥華藥業準準準準準準
XXXXX
५८७ [८३]
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तद्वैराग्याहृतं राज्ञी, प्रपद्य स्वः सुरोऽभवत् । परलोकं गते राज्ञि, पुष्पचूलोऽभवन्नृपः ।४। दध्यो पुष्पवतीदेवो, यद्येवं भोगभागिदम् । मरिष्यत्यविरक्तं सत्ततो यास्यति दुर्गती ।५। ततोऽसो दुहितुः स्वप्ने, भीष्मं नरकमेक्षयत् । सा तं पाषण्डिनोऽप्राक्षीनाऽऽख्यंस्ते तं तदीक्षितम् ।६। तमाख्यंस्तादृशं पृष्टा, अनिकापुत्रसूरयः । तद्वत्तयैक्षि स्वर्गोऽपि, तथैवाऽऽख्यंश्च सूरयः ।७। ऊचे सा स्वर्गनरको, किं युष्माभिरपीक्षितौ । अवोचस्ते जिनेरुक्तं, श्रुतं नः सर्वमस्त्यदः ॥८॥ स्वामिन्नेतो कथं जीवा, लभन्ते गुरुरूचिवान् । नरकं विषयासक्ता, विषयत्यागिनो दिवम् ।। नरकाद्धीरुरादत्त, व्रतं साऽथ तदन्तिके । इयं पुष्पवतीदेवीदेवस्य पारिणामिकी ।१०। पुरं पुरिमतालाऽऽख्यं, राजा तत्रोदितोदयः । श्रीकान्ता तस्य कान्ता च, द्वावपि श्रावकोत्तमी ।। जिता प्रव्राजिका राज्या, विचारेणाऽन्यदाऽथ सा । मुखमोटनदानाद्यैश्चेटीभियंकृताऽगमत् ।२। अथोद्वहन्ती प्रद्वेष, ययौ वाराणसी पुरीम् । तत्र धर्मरुचीराजाऽदर्शयत्साऽथ तत्पुरः ।३। श्रीकान्तां चित्रफलके, लिखित्वा सोऽथ तन्मनाः । तामानेतुं भटान् प्रैषीक्षिप्तास्तेनाऽपमान्य ते ।४। सर्वोघेणाऽथ गत्वा स, तत्पुरं परितोऽरुणत् । उदितोदयराट् दध्यावियल्लोकक्षयेण किम् ।५।
आ.नि. नमस्कारनियुक्तिः।
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी। उदितोदयः। गाथा-९४९
९५१ ५८८
५८८
[८४]
*#####
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य
ति
५८९
उपवासं करोति स्म, धनदाऽऽराधनकृते । श्रीदेनाऽऽगत्य संहृत्य, क्षिप्तो वैरी स्वके पुरे । ६ । उदितोदयस्य पारिणामिकी । शिष्यो वीरजिनेन्द्रस्य, सूनुः श्रेणिकभूभुजः । नन्दिषेणाभिधः साधुः, संयमे किञ्चिदस्थिरः ॥ १ । "चिन्तयामास चेद्याति, स्वामी राजगृहे पुरे । ततो देव्यादिकान् दृष्ट्वा भवेयं संयमे स्थिरः ॥ २ । ययौ तत्र विभुर्वीरः, श्रेणिकोऽन्तः पुरान्वितः । सान्तः पुराः कुमाराश्च, निर्ययुर्वन्दितुं प्रभुम् ॥३॥ अन्तःपुरं नान्दिषेणं, श्वेतांशुकमभूषणम् । मध्येऽब्जिनीवनं हंसीकुलवच्छाययाऽधिकम् ॥४॥
स राजादीन् स्वकान्ताश्च, समालोक्येत्यचिन्तयत् । यदि मे 'स्वामिना त्यक्ता, विषया विषसन्निभाः ।५ ।
तत्किं कार्यं ममाप्येतैरत्यक्तैस्त्यक्तुमुद्यतैः । निर्विन्नो [ण्णो] भावयन्नेवं, संयमे स स्थिरोऽभवत् । ६ । साधोः पारिणामिकी ।। धनदत्त: सुंसुमाया, मृत्यौ पुत्रानबीभणत् । यद्येतां नाऽधुनाऽ श्रीमोऽन्तराले तन्त्रियामहे |१| धनदत्तस्य पारिणामिकी || स्वप्ने यस्याः सखीं वीक्ष्य, तत्कामी श्रावकोऽभवत् । दध्यौ प्रियैतदर्थ्येष, मृत्वा मा यातु दुर्गतिम् ॥१ ॥
१. 'ततो दध्यौ गुरुर्याति यदि राजगृहे प्रभुः
प । २. सुकान्ताश्च प, । ३. 'गुरुणा' प
1
हारिभद्रीयवृत्तौ कथा त्वियं नन्दिषेणस्य शिष्यः संयमेऽस्थिरः । तस्य स्थिरीकरणहेतुना नन्दिषेणेन तस्य स्वान्तःपुरं वैभवं च दर्शितम् दृष्ट्वा च स संयमे स्थिरो जातः । अत्र द्वयोरपि पारिणामिकी ।
-
********
आ.नि.
नम.नि.
वस्तुहारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी | नन्दिषेणसाधुः
गाथा - ९५९
५८९
[८५]
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्ति: * श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
RRY
तद्वेषा निशि सा कान्तं, रमयित्वाऽकरोद्धृतिम् । सव्यथं व्रतभङ्गाञ्च, वीक्ष्याऽऽख्यायाव्यथं व्यधात् ।२। श्राविकायाः पारिणामिकी। अमात्योऽत्र धनुर्नाम, कृते जतुमये गृहे । चुलन्या मार्यतां माऽसो, सुरङ्गां तदचीकरत् ।। ब्रह्मदत्तं तयाऽऽकृष्य, तत्र ज्वलति मन्दिरे । स्वपुत्रेण समं शीघ्रं, प्रेषीद्देशान्तरं प्रति ।२। अमात्यस्य पारिणामिकी ।। अथ चैकोऽत्र राजाऽभूदेवी तस्यातिवल्लभा । मृता सा तद्वियोगेऽसो, मुग्धत्वादतिदुःखितः ।१। दिव्याङ्गरागालङ्कारान्न करोति शचा नृपः । मन्त्रिभिर्बोधितो देव !, संसारस्थितिरीदृशी ।२। राजोचेऽहमकुर्वत्या, देव्या एतान् करोमि न । उपायश्चिन्तितोऽमात्यैर्देव ! देवी दिवं ययो ।३। तत्र स्थितायास्तत्सर्वं, प्रेष्यते देव ! तत्कृते । ज्ञात्वेदं स्वीकृतं देव्या, स्वीकार्य भूभुजाऽपि तत् ।४। प्रतिश्रुतमिदं राज्ञा, मन्त्रिभिर्मायया ततः । प्रेष्यते स्म पुमानेक, आगत्याऽऽख्यन्नृपस्य सः ।५। स्वीचकाराऽखिलं देवी, स्वीचक्रेऽथ नृपोऽपि तान् । एवं व्रजति काले च, धूर्त एको व्यचिन्तयत् ।६। राजेवं खाद्यतेऽमात्येक्षयामो वयं न किम् । इति ध्यात्वाऽध्वगीभूयानमद्भूपमथाह सः ।७। कुतस्त्वं स्वर्गतस्तत्र, देवी किं दृष्टवानसि । देव्यैव प्रेषितः स्वामिन्नानेतुं भूषणादिकान् ।। तत्र सत्यपि सर्वस्मिन्, प्रीतिस्त्वत्प्रेषिते पुनः । राजाऽथाऽमात्यमादिक्षदस्य संपाद्यमीप्सितम् ।।
*आ.नि. नम.नि. ___ वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी धनदत्तः श्राविका अमात्याः । गाथा-९५१
५९०
藥華藥業業謙謙謙華華華華華華樂樂
藥華藥藥華藥業筆譯藥華藥藥華藥
५९० [८६]
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
k**
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अमात्यर्दध्यिरे कार्य, विनष्टं कोऽधुना विधिः । एको मन्त्र्याह मा भैषुरेतन्मम लगत्यहो ।१०। सर्वं तस्य स दत्वोचे, देवायं स्व: कथं गमी । राजोचेऽन्ये कथं यातास्तेनोचेऽग्निप्रवेशतः ॥११॥ प्रेष्यतामेवमेषोऽपि, तं राजाप्यन्वगात्तदा । विषण्ण: सोऽथ हा धिग्मे, धूर्ततां किं कृतं मया ।१२। तदा चान्योऽतिवाचालो, धूर्तो भूपस्य पश्यतः । सोपहासमवादीतं, देव्यास्त्वं कथयेरिदम् ।१३। देवस्त्वयि दृढप्रेमा, त्वमेवासि हृदि प्रभोः । तस्मात्कार्याणि सर्वाणि, निवेद्यानि महीभुजः ।१४ । तेनोक्तं देव ! नैतावद्वक्तुं जानाम्यहं ततः । एष एव प्रवाक देव !, प्रेष्यतां पार्थिवोऽवदत् ।१५। भवत्वेवं विमुक्तोऽसौ, मुखरो नीयतेऽथ सः । तत्कुटुम्बं रुदोदाऽथ, भविष्यामः कथं वयम् ।१६। मन्त्रिण: स्माहुरेतस्य, फलितं तुण्डताण्डवम् । निवर्त्य नृपमूचुस्तं, रक्षेः तुण्डमतः परम् ।१७।। इति संतयॆ मुक्तोऽसौ, परासुः कोऽप्यदह्यत । इत्येषा मन्त्रिणां तेषां, शेमुषी पारिणामिकी ।१८। क्षपकः कोऽपि भिक्षार्थं, क्षुल्लकेन समं ययौ । कथञ्चिञ्चरणाघातात्तेन मण्डूकिका हता ।१। उक्तश्चाऽऽलोचनाकाले, क्षुल्लकेनाकुपत्ततः । उत्पाट्य पट्टकं धावन्, स्तम्भे भग्नशिरा मृतः ।। विराधितव्रतानां स, कुले हिग्विषोऽभवत् । मा वधिष्म वयं जीवानिति रात्रौ चरन्ति ते ।।
*आ.नि.नम.नि. * वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी अमात्याः । गाथा-९५१
५९१
華華華榮華華華華華華華擎華華
५९१
[८७]
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
***
सर्वे जातिस्मरत्वेन, प्रासुकाऽऽहारभोजिनः । कस्याऽपि भूपतेः पुत्रः, सर्पदष्टोऽन्यदा मृतः ।४। सर्पेषु द्वेषमापन्नः, स नृपः पुत्रवैरतः । हत्वाऽऽनयति यः सर्प, दीनारं तस्य यच्छति ।५। कोऽप्याहितुण्डिकस्तेषां, रेखा वीक्ष्याऽऽययौ बिलम् । औषध्याकृष्टनिर्गच्छत्सर्पशीर्षाणि सोऽच्छिनत् ।। कञ्चिन्मा वधिषमिति, निर्ययो न स संमुखः । निर्गतं निर्गतं तं स, चिच्छेद स्वां च सद्गतिम् ।७। उपनिन्ये स तान राज्ञस्तेन पापः स सत्कृतः । नागदेवतयाऽबोधि, सोऽथ राट् ! मा वधीरहीन् ।८। भविष्यति सुतो नागैर्दत्तस्ते भूपते ! ततः । क्षपकाहिर्मृतः सोऽभूनागदत्तस्तदङ्गजः ।९।। उन्मुक्तबालभावः स, साधुन् दृष्ट्वाऽग्रहीद्वतम् । जग्राहाऽभिग्रहं चैतं, कोप: कार्यों मया न हि ॥१०॥ क्षुल्लकोऽतिक्षुधावांश्च, बहुकृत्वः स जेमति । तिर्यग्योन्यागताः प्रायो, भवन्ति प्रचुरक्षुधः ।११।। विद्यन्ते तत्र गच्छे च, चत्वारः क्षपकोत्तमाः । एकद्वित्रिचतुर्मासोपवासकृतभोजनाः ।१२। आगत्य देवता रात्री, मुक्त्वा सर्वांस्तपस्विनः । वन्दित्वा क्षुल्लकं यान्ती, क्षपकस्तां करेऽधरत् ।१३। ऊचेऽन्त्रकीटमेतं त्वं, वन्दसे कटपूतने ! । मासादिक्षपकानस्मानतिक्रम्य प्रयासि च ।१४। वन्देऽहं भावक्षपकानान्यानुक्त्वेति साउगमत् । प्रातर्दोषान्नमानीय, क्षपकान् स न्यमन्त्रयत् ।१५ ।
4424244
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी।
क्षपकः । गाथा-९५१
५९२
५९२
中華举業樂華業
平華華華業華業
८८
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तत्पात्रे तैश्च निष्ठचूतं, सोऽवक् मिथ्याऽस्तु दुष्कृतम् । धिग्मां मयोपनीतं न, युष्माकं खेलमल्लकम् ।१६ । क्षुल्लको भोक्तुमारेभे, शमामृतरसार्णवः । धृतस्तैरपवित्रानं, मा भुक्थाः पापिनो वयम् ।१७। तदा भावयतां तेषां, पञ्चानामपि भावनाम् । उत्पन्नं केवलं ज्ञानं, सर्वेषां पारिणामिकी ।१८। मन्त्रिपुत्रो वरधनुर्जननीमोचनादिषु । दृष्टान्तः पारिणामिक्यां, कार्येषु सुबहुष्वपि ।। गोल्लदेशेऽस्ति चणकग्रामस्तन चणी द्विजः । श्रावकः स च तद्गहे, विद्यन्ते साधवः स्थिताः ।। सदन्तोऽस्य सुतो जातः, सूरिपादेषु पातितः । तैरूचेऽसौ नृपो भावी, स दध्यो पापकृनृपः ।। घृष्टा तस्य रदानाख्यद्रूणां तेऽभ्यधुः पुनः । भविष्यति तथाप्येष, बिम्बान्तरितराज्यकृत् ।। विद्यास्थानानि सोऽध्यापि, पाठयोग्यश्चतुर्दश । व्यवाहि च सुतां वैप्रीं, पिताऽथ प्राप पञ्चताम् ।४। चाणिक्यस्य प्रियाऽथाऽगावधूद्वाहे पितुर्गृहम् । स्वसारोऽन्याः पुनस्तस्या, अलङ्कतविभूषिताः ।५। आयाता गौरवं प्राप्ताः, सा पुनः कर्म कारिता । खिन्ना सा स्वगृहेऽथाऽऽगात्पत्या पृष्टाऽऽदराजगी ।६। स दध्यो नि:स्वभार्येत्यभिभूता ते: स्वपुत्र्यपि । ददाति पाटलीपुत्रे, नन्दस्तत्राऽथ सोऽगमत् ।७। १. वणि - प दिन्तैः सह वर्तते यः स इति सदन्तः ।
आ.नि. *. नम.नि. * वस्तुद्वारे * सिद्धनमस्कारः * बुद्धिसिद्धः * पारिणामिकी। * क्षपकः
अमात्यपुत्रः। चाणिक्यः। गाथा-९५१
******
५९३
[८९]
५९३
RKRAM
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
ततः कार्तिकराकायां, प्राग्न्यस्ताऽऽसन्युपाविशत् । नन्दार्थ चास्ति तत्र्यस्तं, निमित्ती नन्दमूचिवान् ।८। द्विजोऽयं नन्दवंशस्य, छायामाक्रम्य तस्थिवान् । दास्यूचेऽत्राऽऽस्यतां विप्र !, सोऽमुचत्तत्र कुण्डिकाम् ।९। तृतीये दण्डिकां न्यास्थञ्चतुर्थे जपमालिकाम् । घृष्टोऽयमिति विज्ञाय, कृष्टो धृत्वा पदेऽथ सः । सोऽथ क्रुद्धः विप्रोऽवादीत् ।१०।। कोशैश्च भृत्यश्च निबद्धमूलं पुत्रैश्च मित्रैश्च विवृद्धशाखम् । उत्पाट्य नन्दं परिवर्त्तयामि महागुमं वायुरिवोगवेगः ॥११॥ दध्यो गुरुभिरुक्तोऽस्मि, बिम्बान्तरितराज्यकृत् । राज्ययोग्यस्य कस्याऽपि, प्रेक्षार्थ सोऽथ निर्ययौ ।१२। मौर्यग्रामे स नान्देऽगात्परिव्राजकवेषभाक् । तत्र ग्रामपतेः पुत्र्याश्चन्द्रपानेऽस्ति दोहदः ।१३। पृष्टः परिव्राट् तत्पूर्त्य, सोऽवक् चेद्दत्त मेऽर्भकम् । दोहदं पूरयाम्यस्यास्तदप्यातरमन्यत ।१४।। तत्र राकादिने जाते, कारितः पटमण्डपः । भृत्वा स्थालं च दुग्धेन, रसत्रहव्ययोगिना ।१५। नभोमध्यागते चन्द्रे, तत्रानाय्यत सा सुता । छिद्रेण बिम्बितं चन्द्र, क्षीरान्तर्वीक्ष्य सा पपो ।१६ । उपर्यारोपितः प्राक् द्राक्, छिद्रमाच्छादयत्पुमान् । पूर्णेऽस्या दोहदे पुत्रश्चन्द्रगुप्ताऽभिधोऽभवत् ।१७।
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी। चाणिक्यः। गाथा-९५१
५९४
KR*******
५९४ [९०]
• दुग्धस्य विशेषणम् ।
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
५९५
ववृधे स क्रमात् स्वर्णसिद्धिं चाऽऽप चणिप्रसूः । चन्द्रगुप्तोऽन्यदा रेमे, राजनीत्याऽर्भकैः समम् ।१८। चाणिक्योप्याऽऽगतः प्रेक्ष्याऽयाचन्मे देहि किञ्चन । ऊचे गृहाण गा एता, हन्ता कोऽपि न गृह्णतः १ । १९ । ऊचे किं त्वं न जानासि वीरभोज्या वसुन्धरा । तच्छ्रुत्वा चणिसूर्जज्ञौ, तेजोऽस्त्यस्य नृपोचितम् ॥२०॥ पृष्टं कस्याऽयमूचेऽभैः परिव्राट्सूनुरेषकः । एहि सोऽहं परिव्राट् भोः ! कुर्वे त्वां सत्यभूभुजम् । २१ । चाणक्यस्तं गृहीत्वाऽगात्सैन्यं स्वर्णैरमेलयत् । रुरोध पाटलीपुत्रं भग्नो नन्देन सोऽनशत् । २२ । दृष्ट्वाऽश्ववारमायान्तं, मौर्य पद्मवनेऽक्षिपत् । स्वयं च रजको जातः, पृष्टस्तेनेदमूचिवान् | २३ | मौर्य: पद्मसरस्येष, तं दृष्ट्वोत्तीर्णवान् हयात् । चाणक्यस्य समर्प्यऽश्वं, मुक्त्वाऽसिं मोचकेऽमुचत् । २४ । यातुं यावज्जले तावचाणिक्येन हतोऽसिना । चन्द्रगुप्तमथाऽऽकार्याऽधिरोप्याश्वं पलायितौ ॥ २५ ॥ पृष्टोऽसि त्वं यदाऽनेन मया शिष्टस्तदा त्वया । किं दध्ये सोऽवदत्रूनमेवमार्यस्य शोभनम् ॥ २६ ॥ ज्ञातं तेनाऽथ योग्योऽयं, न मे व्यभिचरत्यसी । मौर्य क्षुधार्त्त मुक्त्वाऽथ, चाणक्योऽन्त्राय यातवान् ॥२७॥ मा ज्ञासीत्कोऽपि नो भुक्तविप्रस्य बहिरीयुषः । विपाट्योदरमादाय, दध्योदनमुपागतः । २८ । भोजयित्वा चन्द्रगुप्तं, ग्रामेऽन्यत्र गतौ निशि । चाणिक्यो भिक्षितुमगात्, वृद्धयाऽग्रेऽर्भभाजने । २९ ।
***************
************
आ.नि.
नम.नि.
वस्तु सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी | चाणिक्यः ।
गाथा - ९५१
५९५
[९१]
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
विलेप्यक्षेप्यथेकेन, दग्धः क्षिप्तोऽन्तरे करः । तमूचे स्थविरा वत्स !, चाणिक्यसदृशोऽसि किम् ।३०। पृष्टाऽनेनाऽवदत्पूर्व, गृह्यते पार्श्वतस्ततः । कटे हिमवतः सोऽगात्कृतः पर्वतकः सुहृत् ।३१। ग्राह्यमात्तार्द्धमित्युक्त्वा, द्वो नन्दक्ष्मां बभञ्जतुः । पपातैकं न दुर्ग तत्, प्रविष्टोऽन्तस्त्रिदण्डिकः ।३२। विज्ञायेन्द्रकुमारीणां, प्रभावान पतत्यदः । माययोत्थापितास्तेन, जगृहे तत्पुरं जवात् ।३३। रुद्धं द्वाभ्यां ततो विष्वक्, पाटलीपुत्रपत्तनम् । नन्दोऽयाचद्धर्मद्वारं, चाणिक्योऽदाजगाद च ।३४ । यन्मात्येकरथे तत्त्वं, सर्वमादाय निःसर । नन्दः प्रिये सुतां चैकां, द्रव्यं चाऽऽदाय निर्ययो ।३५ । चन्द्रगुप्तं प्रविशन्तं, कन्याऽपश्यद्गुषा स ताम् । ऊचे याहीति सोत्तीर्णा, चन्द्रगुप्तरथं गता ।३६।। भग्ना नवाऽऽरकास्तस्यामारोहन्त्यां त्रिदण्ड्यवक् । शकुनान्मौर्य ! तेऽमुष्माद्भावि राज्यं नवान्वयान् ।३७। गत्वान्तःसोधमीक्षित्वा, नन्दमुक्तां चणिप्रसूः । कन्यका विषकन्येति, ज्ञात्वाऽदात् पर्वतस्य ताम् ।३८। स तस्यां करलग्नायामप्यभून्मरणातुरः । ऊचे वयस्य ! म्रियते, मौर्योऽवादीन्मणिर्मणिः ।३९। चाणिक्यो भृकुटी चक्रे, निवृत्तः सोऽथ तन्मृतौ । अभूद्राज्यद्वयस्वामी, चाणिक्यो राज्यवाहकः ।४०। •विलेपी अक्षेपि इति सन्धिः, विलेपिन्-यवागूः । * पर्वतकः इति नाम्रा राज्ञा सह मैत्री कृता ।
आ.नि. नम.नि. वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः * पारिणामिकी।
चाणिक्यः। गाथा-९५१
५९६
५९६ [९२]
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
कुर्वन्ति चौरिकां नान्दास्तदाऽऽरक्षं विमार्गयन् । नन्तं मत्कोटकानुष्णजलक्षेपेण तद्विले ।४१। प्रेक्ष्याऽप्राक्षीत्कुविन्दं स, नलदामं करोषि किम् । स ऊचे मेऽदशत्सूनुमेको ननस्म्यमूंस्ततः ।४२। रोद्रं ज्ञात्वाऽथ तं प्रातराकार्याऽऽरक्षकं व्यधात् । विश्वास्याऽऽमन्त्र्य चौरान्स सर्वानज्वालयगृहे ।४३। भिक्षा नेकत्र लब्धाऽभूटामे तं प्रत्यथाऽऽदिशत् । कार्या वंशवृत्तिश्चुतैस्तमधाक्षीत्कृतेऽन्यथा ।४४ । विमृश्य पारिणामिक्या, धिया कोशविवृद्धये । दीनारैर्भाजनं भृत्वा, द्यूतं रेमे चणिप्रसूः ।४५। कूट: पाशः समं पोरैः, स्थालं गृह्णात्वमुं जयी । दीनारं मे जये दद्यादेवं कोशश्चिराद्भवेत् ।४६। ध्यात्वोपायमथाऽन्यं स, पौरान स्वीकस्यभोजयत् । मद्यं चापाययत्तेषु, मत्तेष्वथ ननर्त्त सः ।४७। ऊचे द्वे धातुरक्ते मे, वाससी स्वर्णकुण्डिका । त्रिदण्डं च वशे राजा, होलां वादयताऽत्र भोः ।४८। ऊचेऽन्यो व्रजतो मत्तहस्तिनो लक्षयोजनम् । पदे पदेऽस्ति लक्षं, मे होलां वादयताऽत्र भोः ।४९। ऊचेऽपरस्तिला: सूप्ते, यावन्तः स्युस्तिलाऽऽढके । तावन्तः सन्ति लक्षा मे, होलां वादयताऽत्र भोः ।५०। ऊचेऽन्यो दीर्घवेगायाः, पूरं नद्यास्तपात्यये । एकाहम्रक्षणे रुन्थे, होलां वादयताऽत्र भोः ।५१। १. 'जलदान' ल । नलदाम - कुविन्दस्याभिधानम् । २. वादय वादयः ल, । ३. तिला उप्ता यावन्तः ल, पातपात्ययः वर्षर्तुः, तस्मिन् ।
आ.नि. नम.नि. वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः पारिणामिकी। चाणिक्यः। गाथा-९५१
५९७
५९७
[९३]
BRIXXXIII
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तदहर्जातजात्याश्वकिशोराणां परोऽवदत् । छादयाम्यंसकेशैा, होलां वादयताऽत्र भोः ।५२। ऊचेऽन्यः शालिरत्ने द्वे, छिन्ने छिन्ने प्ररोहतः । शालिप्रसूतिगर्दभ्यो, होला वादयताऽत्र भोः ॥५३। शक्लवासा: सुगन्धाङ्गो, निर्ऋणोऽनुचयः प्रियः । अप्रवासी सहस्रशो, होलां वादयताऽत्र भोः ।५४ । एवं विज्ञाय तद्धावं, ते चाणिक्येन निर्मदा: । आन्या द्रव्यममार्यन्त, यथोचित्येन धीमता ।५५। एकयोजनमत्तेभगतिमित्यार्थलक्षिकाः । तथैकतिलजतिलमितान् शतसहस्रकान् ।५६। एकाहम्रक्षणाज्यं चैकाहाश्वान्मासि मासि च । कोष्ठागारभृतः शालीश्चाणिक्याय ददुश्च ते ।५७। एषा चाणिक्यस्य पारिणामिकी । नन्देनोचे भवाऽमात्यः, स्थूलभद्रः पितुम॒तौ । आपृच्छ्याऽऽलोचनायागादशोकवनिकां सुधीः ।। दध्यो मुद्राविहस्तानां, भोग: स्यात्कीदृशोऽधुना । अतो व्रतं गृहीत्वा स, राज्ञो दत्वाऽऽशिषं ययो ।२। स्वनरे रक्षयद्राजा, मा गात्कोशागृहं मिषात् । वीक्ष्य यान्तं समस्वान्तं, भव्याभव्येषु तं मुनिम् ।। आगत्य कथयामासुनृपतेनूपपूरुषाः । स्थूलभद्रः प्रभो ! नाऽल्पभद्रः स्यान्क्रिययाऽनया ।४। १. वादय वादयः ल, । * प्रसूतिगर्दभ्यो - प्रसूतिश्च गर्दभी च इति नानी । शालिरत्ने ।
紧器紧紧靠紧紧紧議紧紧器紧器紧紧紧紧紧器紧紧器紧紧紧器紧紧
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे * सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः * पारिणामिकी।
चाणिक्यः। स्थूलभद्रः । गाथा-९५१
५९८
५९८
[९४]
蒙蒙景紧業職業業第
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
यथासिद्धरसाऽऽविद्धं, शुल्वं भवति काञ्चनम् । एवं साम्यरसाविद्धोऽभूत्रीरागः सराग्यपि ।५।
आ.नि. नन्दो निशम्य तद्भावसारं साधु प्रशस्य तम् । श्रीयकं मन्त्रिणः स्थाने, चेडा वयमिवाऽकरोत् ।६।
नम.नि. स्थूलभद्रस्वामिनो राज्ञश्च पारिणामिकी ।
वस्तुद्वारे नाशक्यनगरे नन्दो, वणिग् भार्या च सुन्दरी । उच्यते सुन्दरीनन्दस्तस्यामत्यन्तरागतः ।१।
सिद्धनमस्कारः भ्राता प्रव्रजितस्तस्य, कथञ्चित्तेन तच्छुतम् । आगाद्वन्दयितुं तं स, प्रत्यलाभि गृहागतः ।।
बुद्धिसिद्धः अर्पितं भाजनं तस्य, स तत्पाणिस्तमन्वगात् । इतो वाप्यग्रतो वाऽपि, विसृजेदिति चिन्तयन् ।३।
* पारिणामिकी। दृष्ट्वा भाजनहस्तं तं, लोकः सर्वोऽप्युपाहसत् । प्रावाजीत्सुन्दरीनन्दस्तदश्रुत्वैव सोऽगमत् ।४।।
स्थूलभद्रः उद्यानमागतः साधुव्याख्ययाऽपि न सोऽबुधत् । दध्यो रागच्छिदोपायं, साधुर्वक्रियलब्धिमान् ।५।
सुन्दरीनन्दः। दर्शयाम्यधिकं लोभ, चेत्पुनः प्रतिबुध्यते । ऊचेऽथाऽऽगच्छ हेमादि, पश्य नैच्छद्वियोगभीः ।६।
गाथा-९५१ मा भेषीस्त्वां क्षणेनेवाऽऽनेष्ये प्रत्यशृणोत्ततः । साधुर्विकृत्य मार्गेऽस्य, कपियुग्ममदर्शयत् ।७। सुन्दरी वानरी वाऽपि, का रम्या तं मुनिर्जगी । स उवाच क सा केयं, क मेरुः क च सर्षपः ।८। १. 'वेडोवयमिवा' प. ल. 'वेडावयिमिवा' ख 'वेडोचयिमिवा' ल. । २ 'साधुर्व्याख्यया' प ल । ३. 'कापिका' प. 'चापिकः' ल... शुल्वं - ताम्रम् । * नाशक्य इति ।
[१५] नामा नगरम्, तत्र ।
५९९
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६००
******
प्रदर्श्य खेचरयुगं, पृष्ट आख्यदुभे समे । अग्रे च देवमिथुनं दर्शयित्वा स पृष्टवान् ॥९॥
ऊचे स्वामिन् ! पुरोऽमुष्याः, सुन्दरी वानरी न वा । साधुः स्माहेदृशी स्वल्पेनापि धर्मेण लभ्यते ॥ १० ॥ विचिन्त्य प्रतिबुद्धः स सुन्दरीमोहमत्यजत् । परिव्रज्यामुपादत्त, सा साधोः पारिणामिकी १११ । मा भूदवज्ञा सङ्घस्य, तन्माता नानुवर्तिता । इत्याद्यनेकशो वज्रस्वामिनः पारिणामिकी । कथा प्रागुक्ता । राजा व्युद्वाह्य कैश्चित्तरुणस्तरुणैर्नरैः । मुच्यतां मन्त्रिणो वृद्धाः, क्रियन्तां तरुणाः पुनः ।१ । परीक्षितुं स तानूचे, राजानं हन्ति योंऽहिणा । दण्डः कस्तस्य तेऽप्याहुः, खण्डशः स विदार्यते ॥ २ वृद्धाः पृष्टा नृपस्याहुर्विमृश्य कथयिष्यते । दध्युस्तेऽथ नृपं कोऽन्यो, हन्ति देवीं विनाऽहिणा ॥३॥ तेऽथाऽऽगत्य नृपस्याऽऽख्यन् देव, ! सत्कार्य एव सः । तुष्टो राजा ततोऽमात्यान्, वृद्धानेव सुधीर्व्यधात् |४ | राज्ञो वृद्धानाञ्च पारिणामिकी ।
केनाप्यामलकं राज्ञोऽर्पितं मन्त्र्याह वीक्ष्य तत् । अत्यामलकमेतर्हि, तदिदं देव ! कृत्रिमम् । मन्त्रिणः पारिणामिकी । पक्षिणामण्डकान्यत्ति, कोऽप्यारुह्य फणी तरी । कुलायमागतः सोऽहिर्गृध्रेण निहतोऽन्यदा । १ ।
मणिस्तस्य पपाताऽधः, कूपे रक्तमभूत्पयः । दारकः कोऽपि तद्द्दृष्ट्वा, वृद्धस्याऽऽख्यत्स दध्यिवान् |२|
******************************
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः
बुद्धिसिद्धः
पारिणामिकी |
चरणाहन
नादि ।
गाथा - ९५१
६००
[९६]
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
ध्रुवं मणिरिहास्त्यन्थो, स प्रविश्य तमाकृषत् । तत्राऽऽकृष्टेऽभवत् कूपे, तत्पानीयं स्ववर्णभाक् ।३। वृद्धस्य पारिणामिकी । चण्डकोशिकसर्पस्य, शान्तस्य प्रभुधैर्यतः । अहो महात्मेत्यामर्शरूपा धी: पारिणामिकी ।। स्वयौवनबलोन्मत्तः, कोऽपि श्रावकनन्दनः । दुर्दान्तो न व्यधाद्धर्म, मृत्वा खड्गी बनेऽभवत् ।। अटव्यां हन्ति खड्गी, स सञ्चरन्तं जनं पथि । साधवोऽप्येकदा तेन, पथाऽऽयाताः कथञ्चन ।२। आययो सोऽपि तान् हन्तुं, हतस्तत्तेजसा परम् । क एत इति निध्यायन्, जातिस्मरणमासदत् ।३। विधायानशनं जीवघातपातकभीरुकः । भावयन् भावनां शुद्धां, कृत्वा कालं दिवं ययौ ।४। अस्यापि पारिणामिकी । वैशालीत्यस्ति पूर्दिव्या, चेटकस्तत्र भूपतिः । मुनिसुव्रतदेवस्य, स्तूभस्तत्रास्ति नाभिगः ।१।। रोधं कृत्वा स्थितोऽमुष्या, द्वादशाब्दानि कूणिकः । परं तां नाऽशकद्धङ्घ, दैवीवाग व्योम्न्यथाऽभवत् ।२। श्रमणो यदि कूलवालको मागधिकां गणिकां सरंस्यते । तद्भूमिभृदशोकचन्द्रको वैशाली नगरी ग्रहीष्यते ।३। कः कूलवालकः साधुस्तदीयोत्पत्तिरुच्यते । क्षुल्लको दुविनीतोऽभूदिहाऽऽचार्यस्य कस्यचित् ।४। समं तेनाऽन्यदा सिद्धशिलां ते वन्दितुं ययुः । ततोऽवरोहतां पश्चात्स शिलां प्राणुदत्कुधीः ।५। १. 'सरस्यते' ख ल ।
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे * सिद्धनमस्कारः *बुद्धिसिद्धः * पारिणामिकी।
खड्गी स्तूभः । गाथा-९५१
६०१
*
६०१
**
***
**
**
Ek
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६०२
श्रुत्वा खडखडाशब्दं, ते जङ्गे विरले व्यधुः । पश्चाद्वीक्ष्य स तैः शप्तः, पाप ! स्त्रीतो विनंक्ष्यसि । ६ । मिथ्या वागस्त्वमुष्येति सोऽवसत्तापसाऽऽश्रमे । आतापयन्नदीकूले, ग्रामादौ न विशत्यपि ॥७॥ सार्थे तत्राऽऽगते तस्य, स्यादाहारः कदाचन । कायोत्सर्गवतः कूले, नद्याः पूरोऽन्यतोऽवहत् ॥८ ॥ कूलवालक इत्याख्या, ततोऽभूदस्य विश्रुता । तत्रस्थं तं चरैर्ज्ञात्वाऽऽजूहवद्गणिकां नृपः । ९ । तत्र मागधिका स्माह, तमानेष्याम्यहं मुनिम् । सा दम्भश्राविका भूत्वा कृत्वा सार्थं तमभ्यगात् ॥ १० ॥ ऊचे चाभर्तृका तीर्थयात्रार्थं चलितास्म्यहम् । श्रुत्वाऽत्र जङ्गमं तीर्थं, प्रभो ! त्वां नन्तुमागमम् । ११ । सौषधान् मोदकान् साऽदाज्जातस्तैः सोऽतिसारकी । अभ्यङ्गोद्वर्त्तनाद्यैस्तं पालयन्ती वशे व्यधात् | १२ | नाऽन्यथा स्युर्गुरोर्वाचः, साऽथ तं कटकेऽनयत् । स राज्ञोचे कुरु तथा, वैशाली गृह्यते यथा । १३ । वर्णिलिङ्गी प्रविश्याथ, स पुरीमैक्षताखिलाम् । स्तूभप्रभावमालोक्य, तदग्रहणकारणम् ११४ ।
पशमाख्याय, तं स्तूभमुदखानयत् । कूलवालकदुःसाधोर्गणिकायाश्च तुर्यधीः । १५ ।
'इंदि'त्ति इन्द्रकुमारिकाः पारिणामिक्या चाणिक्येनोद्खाता इति प्रागुक्तम् । उक्तोऽभिप्रायसिद्धः । तपःसिद्धमाह -
******************************
आ.नि.
नम.नि. वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः बुद्धिसिद्धः
पारिणामिकी।
स्तूभः ।
गाथा - ९५१
६०२
[९८]
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
न किलम्मइ जो तवसा, सो तवसिद्धो दढपहारिव्व । (पूर्वार्द्धः) गाथार्द्ध स्पष्टम् । कथा चेयं - धिगजातिरेको दुर्दान्तो, दुविनीतः पुरे क्वचित् । स्थानानिःसारितो दुष्टश्चौरपल्ली भ्रमन् ययो ।१। चौरसेनापतिस्तं च, पुत्रबुद्ध्या प्रपन्नवान् । मृते तस्मिन् स एवाभचौरसेनापतिस्ततः ।। दृढप्रहारीनाम्नाऽभूद, दृढप्रहारकः स यत् । ससेनः सोऽन्यदाऽयासीद्राममेकं विलुण्टितुम् ।३। तत्रको निःस्वविप्रोऽभूहिम्भरूपैः स मार्गितः । याचित्वाऽक्षतदुग्धादि, परमान्नमपाचयत् ।४।। स्वयं स्नानकृते सोऽगाञ्चौर एकस्तु तद्गृहे । प्रविष्टः पायसस्थालीमपहृत्य जगाम सः ।५।। रुदन्ति डिम्भरूपाण्याख्यन्पितुः पायसं हतम् । दधावे सोऽथ रोषेण, चौराणां निजिघृक्षया ।६। अनेकांस्तस्करांस्तत्र, परिघेण जघान सः । चौरसेनापतिर्दाममध्येऽभूत्तेन चिन्तितम् ।७। हन्ति कोऽप्येष मझौरान, खड्गमाकृष्य धावितः । तत्राऽऽगादन्तरे धेनुस्तामहन्नथ तं द्विजम् ।८। तद्ब्राह्मणी तमूचेऽथ, किं कृतं नि:कृष्कृ]प ! त्वया । सापि व्यापादिता तेन, तद्गर्भोऽपि द्विधाकृतः ।। प्रस्फरन्तं तमालोक्य, करुणाऽस्याऽभवत्तदा । हाहा चक्रे मया पापं, का भविष्यति मे गतिः ।१०।
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः तपःसिद्धः। दृढप्रहारी। गाथा- ९५२
बारी
६०३
藥業樂業樂業準準準準準準準準
景崇凝露暴紧器紧器紧紧靠靠靠靠靠靠靠
६०३
[९९]
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
डिम्भरूपाण्यथोचुस्तं, पापाऽस्मानपि मारय । पित्रोरभावतो भावी, मृत्युर्दारिद्र्यतोऽपि नः ।११।
आ.नि. तदाऽऽकर्ण्य विशेषेण, स निर्वेदं परं गतः । इतः पापात्कथं मुक्तिः, स्यान्मे साधूनथेक्षत ।१२।
नम.नि. पृष्टास्ते धर्ममाचख्युः, सर्वपापापहारकम् । प्रतिबुद्धः परिव्रज्य, जगृहे क्षान्त्यभिग्रहम् ।१३।
वस्तुद्वारे यावत्कर्म स्मरत्येतत्तावद्धोज्यं मया न च । हील्यमानो हन्यमानस्तत्रैव विजहार सः ।१४।
सिद्धनमस्कारः तत्कृतानुपसर्गाश्चाधिसेहे स्वकृतं स्मरन् । दृढप्रहारी भूत्वा स, कर्मशत्रूनपि प्रति ।१५।
तपःसिद्धः । षड्भिर्मासैस्तपःशस्त्रस्तत्कर्मोन्मूल्य सर्वथा । उत्पाद्य केवलज्ञानं, तपःसिद्धो बभूव सः ।१६ ।
दृढप्रहारी। कर्मक्षयसिद्धमुत्तरार्द्धनाऽऽह -
गाथा-९५२
९५३ सो कम्मक्खयसिद्धो, जो सव्वक्खीणकम्मंसो ।।९५२।। स्पष्टम् ।।९५२।। सिद्धनिरुक्तिमाह - दीहकालरयं जं तु, कम्मं से सियमट्ठहा । सियं धंतंति सिद्ध-स्स सिद्धत्तमुवजायई ।।९५३।। दीर्घकालादनादिसम्बन्धाद्रतं आसक्तं कृतप्रेमेव यत् कर्माश्लेषितं आत्मना आत्मप्रदेशेषु वययस्पिण्डौपम्येन योजितम् । अष्टधा *
६०४ ज्ञानावरणादि तत्कर्म 'षिंगृ बन्धने' सितं पूर्वबद्धं ध्यातं शुक्लध्यानाऽनलेन निर्दग्धं इति निरुक्तया सिद्धो भव्यजीवस्तस्य भावः सिद्धत्वं *
[१००] लोकानावस्थानभावरूपमुपजायते ।।९५३।। येषां चायुषः सकाशाद्वेद्यमधिकं भवति ते तत्समीकरणाय समुद्धातं कुर्वन्ति ।
米華業举業樂業藥業藥華藥鱗樂
६०४
(****
%
*****
KN
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
2
आवश्यकनाऊण वेयणिजं, अइबहुयं आउयं च थोवागं । गंतूण समुग्घायं, खवंति कम्मं निरवसेसं ।।९५४।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । अत्राह कथं वेद्यस्यैव बहुत्वं आयुषश्चाऽल्पत्वमित्येव नियमः ? उच्यते, वेद्यस्य बन्धकालबहुत्वात् । ऊक्तं च - 'जाव णं एस
नम.नि. श्रीतिलकाचार्य* जीवे एयइ वेयइ चलइ फंदइ ताव णं अट्ठविह बंधए वा सत्तविह बंधए वा छविहबंधए वा एगविहबंधए वा ।' आयुषश्चान्तर्मुहूर्तमेव
वस्तुद्वारे लघुवृत्तिः । बन्धकालः । यदुक्तं - 'सिय तिभागे सिय तिभागतिभागे' इत्यादि । अतोऽयं नियमः ।।९५४।। अथ समुद्धातादिस्वरूपमाह -
सिद्धनमस्कारः
कर्मक्षय- दंड कवाडे मंथं, तरे य साहारणा सरीरत्थे । भासाजोगनिरोहे, सेलेसी सिज्झणा चेव ।।९५५।।
सिद्धः। ___ इह समुद्धातं चिकीर्षुः प्रथमावर्जीकरणमान्तर्मोहूर्तिकमुदीरणया उदयावलिकायां कर्मपुद्गलप्रक्षेपव्यापाररूपं करोति । तत: समुद्धातं गाथा-९५४६०५ गच्छति । तस्य चाऽयं क्रमः । आद्यसमये स्वदेहतुल्यविष्कम्भमूर्ध्वमधश्च लोकान्तगामिनं जीवप्रदेशसङ्घातमयं दण्डम्, द्वितीयसमये*
९५५ सकलादपि दण्डात्पूर्वापरदिशो जीवप्रदेशविस्तारणाल्लोकान्तस्पर्शि कपाटम्, तृतीयसमये पूर्वापरकपाटवद्दक्षिणोत्तरकपाटकरणेन मन्थम्, मन्थानसदृशं करोति, चतुर्थसमयेऽन्तराणि लोकनिःकष्कुिाटैः सह पूरयति, एवं सर्वो लोकः पूरितः । संहरणे, पञ्चमे समयेऽन्तराणि संहरति, षष्ठे मन्थानम्, सप्तमे कपाटम्, अष्टमे दण्डमुपसंहरति । शरीरस्थ एव भवति। एतद्व्याख्यासंवादि चैतत् । प्रथमे समये दण्डं कपाटमथ चोत्तरे तथा समये । मन्थानमथ तृतीये लोकव्यापी चतुर्थे त् ॥॥ संहरति पञ्चमे त्वन्तराणि मन्थानमथ पुनः षष्ठे । सप्तमके
६०५ १. 'मुंहत्तिक' ...ल, ल, प, छ ।
[१०१]
FFER
REEEEEENA
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आ.नि.
नम.नि. वस्तुद्वारे
सिद्धनमस्कारः
तु कपाटं संहरति ततोऽष्टमे दण्डम् ।।२।। योगश्चात्र काययोग एव व्याप्रियते न मनोयोगवाग्योगौ । काययोगोऽपि सप्तविधत्वात्क्व कदा निर्युक्तिः व्यापिपत्ति ? उच्यते, औदारिकप्रयोक्ता प्रथमाष्टमसमययोरसाविष्टः, मिश्रौदारिकयोक्ता सप्तमषष्ठद्वितीयेषु, कार्मणशरीरयोगी चतुर्थके पञ्चमे श्रीतिलकाचार्य- * तृतीये च समयत्रयेऽपि तस्मिन् भवत्यनाहारको नियमात् । समुद्धाताऽनन्तरं योगत्रयमपि व्यापारयेत् । अनुत्तरसुरपृष्टो मनोयोगं लघुवृत्तिः सत्यमसत्यामृषं वा प्रयुङ्क्ते । एवमामन्त्रणादौ वाग्योगमपि नेतरौ द्वौ । काययोगमप्यौदारिकं फलकप्रत्यर्पणादौ । ततोऽन्तर्मुहूर्त्तेन योगनिरोधं करोति । तत्र भाषायोगनिरोधे भाषाग्रहणादाद्यन्तयोगग्रहणम् । ततश्च प्रथमं मनोयोगं स्तोकस्तोकेन सङ्ख्यातसमयैर्निरुणद्धि । अथ वाग्योगमसङ्ख्यातसमयैः । ततः काययोगमप्यसङ्ख्यातसमयैर्निरुध्य 'शैलेशीं' शैलेशो मेरुस्तत्कल्पां स्थिरतां प्रपद्यते । सा च पञ्च ह्रस्वाऽक्षरोच्चारणमात्रं कालं भवति । स च काययोगनिरोधारम्भात् प्रभृति सूक्ष्मक्रियानिवृत्तिध्यानम्, ततः सर्वनिरोधे शैलेश्यवस्थायां गाथा - ९५६ व्युच्छिन्नक्रियमप्रतिपातिध्यानं ध्यायति । ततो भवोपग्राहिकर्माणि क्षपयित्वा ऋजुश्रेण्या अस्पृशद्गत्या सिद्धिं याति ।। ९५५ ।। समुद्धाते च शीघ्रं वेद्यं कर्म क्षप्यते इत्यत्र को दृष्टान्त इत्याह -
服
समुद्घात
स्वरूपः ।
६०६
********
जह उल्ला साडीया, आसुं सुक्कइ विरल्लीया संती । तह कम्मं [म्म ] लहुयसमए, वनंति जिणा समुग्धायं ।। ९५६ ।। यथा आर्द्रा साटिका विरलीकृता आशु शुष्यति, तथा समुद्धाते जीवप्रदेशेषु विस्तारितेषु वेद्यकर्मजलं शुष्यति । ततः कारणात् 'कर्मलघुतासमये' आयुः कर्माऽल्पत्वे व्रजन्ति जिनाः समुद्धातम् ।।९५६ ।। क्रिया हि कर्मजन्या, निःक[क]र्माणः कथं सिद्धिं गच्छन्तीत्याह
*****
६०६
[१०२]
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६०७
लाउय एरंडफले, अग्गीधूमे य इसु धणुविमुक्ते । गइपुव्वपओगेणं, एवं सिद्धाणवि गईउ । । ९५७ ।। अपगताष्टमृल्लेपोर्ध्वगाम्यलाबुवत्, छिन्नबन्धनैरण्डफलवत्, स्वभावादेवाग्नेर्धूमवत् धनुःप्रयत्नमुक्तेषुवञ्च सिद्धानामपि गतिः 'गइपुव्वपओगेणं' एष एव गतेः पूर्वप्रयोगः ।। ९५७ ।। गतौ सिद्धायां प्रश्नमाह -
कहिं पडिहया सिद्धा, कहिं सिद्धा पइट्ठिया । कहिं बुंदिं चइत्ता, णं कत्थ गंतूण सिज्झई ? । ।९५८ । । स्पष्टा ।।९५८ ।। उत्तरमाह -
अलोगे पडिहया सिद्धा, लोगग्गे य पइट्ठिया । इहं बुंदिं चइत्ता, णं तत्थ गंतूण सिज्झई ? ।। ९५९ ।। स्पष्टा ।।९५९।। क्व पुनस्तल्लोकाग्रं ? लोकान्ते इत्याह
ईसीपभाराए, सीयाए जोयणंमि लोगंतो । बारसहिं जोयणेहिं, सिद्धी सव्वट्टसिद्धाओ । । ९६० ।। ईषत्प्राग्भारायाः सिद्धिभूमेः । सीताया इति सीताभिधानायाः । शेषं स्पष्टम् ।। ९६० ।। अस्याः स्वरूपवर्णनमाह -
१. 'गतिः' ... ल ल प छ ।
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः सिद्धिगमनम्
गाथा- ९५७
९६०
६०७ [१०३]
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
**
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
'निम्मलदगरयवन्ना, तुसारगोखीरहारसरिवन्ना । उत्ताणयछत्तयसं-ठिया य भणिया जिणवरेहिं ।।९६१।। 'निर्मलदकरजोवर्णा' दकरजः श्लक्ष्णोदकशीकराः । 'तुषारो' हिमम् । शेषं स्पष्टम् ।।९६१।। अस्याः परिधिपरिमाणमाह - __एगा जोयणकोडी, बायालीसं च सयसहस्साई । तीसं चेव सहस्सा, दो चेव सया अउणवत्रा ।।९६२।।
स्पष्टा ।।९६२।। अत्राल्पमधिकं प्रज्ञापनातो ज्ञेयम् । अस्या बाहल्यमाह - ___ बहुमज्झदेसभाए, अद्वैव य जोयणाई बाहल्लं । चरिमंतेसु य, तणुई अंगुलऽसंखिजईभागं ।।९६३।। स्पष्टा ।।९६३ ।। नवरं अङ्गुलाऽसङ्खयेयभागं यावत् तत्तनुत्वक्रममाह - ___ गंतूण जोयणं जो-यणं तु परिहाइ अंगुलपुहत्तं । तीसेऽविय पेरंता, मच्छियपत्ताउ तणुययरा ।।९६४।। स्पष्टा ।।९६४।। सिद्धाः कियति प्रदेशे सन्तीत्याह -
ईसीपब्भाराए, उवरिं खलु जोयणस्स जो कोसो । कोसस्स य छब्भाए, सिद्धाणोगाहणा भणिया ।।९६५ ।। स्पष्टा ।।९६५।। कुत एतदित्याह -
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे *सिद्धनमस्कारः सिद्धशिला
स्वरूपः । गाथा-९६१
९६५
६०८
準準準準準準準華華華華举藥華藥業藥華藥
६०८ [१०४]
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६०९
तिन्नि सया तित्तीसा, धैणुत्तिभागो य कोसच्छब्भाए । जं परमोगाहोऽयं, तो ते कोसस्स छब्भाए । । ९६६ ।। स्पष्टा ।।९६६ ।। नवरं 'जं परमोगाहोऽयं' सिद्धानां परमावगाहनेयम् । कथञ्च ते तत्र तिष्ठन्तीत्याह
उत्ताणओ य पासि-लओ य अहवा निसन्नओ चेव । जो जह करेइ कालं, सो तह उववज्जई सिद्धो ।।९६७ ।। स्पष्टा ।।९६७।। नवरं ‘पासिल्लउ' पार्श्वस्थितः प्रकृत्या सुप्त इत्यर्थः । कथमेवं स्यादित्याह
इहभवभिन्नागारो, कम्मवसाओ भवंतरे होइ । न य तं सिद्धस्स जओ, तंमि वि सो तो तयागारो ।। ९६८ ।। 'इहभव' आर्षत्वादितो भवादित्यर्थः भिन्नाकारः कर्मवशाद्भवान्तरे भवति, न च तत्कर्मसिद्धस्य यतः, ततः स 'तस्मिन्नपि' मोक्षे 'तदाकार:' प्राग्भवाकारसदृशाकारः । । ९६८ ।।
***********
जं संठाणं तु इहं, भवं चयंतस्स चरमसमयंमि । आसी य पएसघणं, तं संठाणं तहिं तस्स ।। ९६९ ।।
स्पष्टा । नवरं प्रदेशघनं त्रिभागेन रन्ध्रपूरणात् ।।९६९ ।। तदेवाह -
१. 'षणुहत्तिभागो' प, 'घणुहतियभागो' ल, 'षणुहतिभागो छ, प, ख ।
*********
आ.नि.
नम.नि. वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः सिद्धावगाहना ।
गाथा- ९६६
९६९
६०९
१०५)
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
##### 紧紧紧紧紧器紧紧紧紧
आवश्यकदीहं वा हस्सं वा, जं चरिमभवे हविज संठाणं । तत्तो तिभागहीणा, सिद्धाणोगाहणा भणिया ।।९७० ।।
आ.नि. नियुक्तिः दीर्घ पञ्चधनुःशतमानं ह्रस्वं द्विहस्तमानम् । शेषं स्पष्टम् ।।९७०।। अथोत्कृष्टादिसिद्धावगाहनामानमाह -
नम.नि. श्रीतिलकाचार्य-* तिन्नि सया तित्तीसा, धणुत्तिभागो अ होइ बोद्धब्बो । एसा खलु सिद्धाणं, उक्कोसोगाहणा भणिया ।।९७१।।
वस्तुद्वारे लघुवृत्तिः
सिद्धनमस्कारः चत्तारि य रयणीओ, रयणितिभागूणिया य बोधव्वा । एसा खलु सिद्धाणं, मज्झिमओगाहणा भणिया ।।९७२।।
सिद्धावगाहना। स्पष्टा । नवरं 'रयणितिभागूणियाय' त्रिभागोना च रनिः ।।९७१-९७२।।
गाथा-९७०एगा य होइ रयणी, अद्वेव य अंगुलाई साहीया । एसा खलु सिद्धाणं, जहन्नओगाहणा भणिया ।।९७३।।
९७४ ६१० स्पष्टा ।।९७३।। सिद्धसंस्थानस्वरूपमाह -
अवगाहणा य सिद्धा, भवत्तिभागेण होइ परिहीणा । संठाणमणित्थंत्थं, जरामरणविप्पमुक्काणं ।।९७४।।
अवगाहना सिद्धानामियं सैद्धा प्राकृतत्वात् स्त्रीत्वेऽप्याकार एव । भवस्थदेहविभागपरिहीना भवति । 'संस्थानमनित्थंस्थं', संस्थानं * * हि मूर्त्तानामेव भवति । सिद्धाश्चाऽमूर्तास्तेषां संस्थानं 'अनित्थंस्थं' मूर्त्तसंस्थानेभ्योऽन्यरूपम्, प्राग्भवीयशरीरोपाधिकल्पितम् ।*
६१० अमूर्त्तस्याप्याकाशस्य घटाकाशादिवत् ।।९७४।। ते च सिद्धाः किं देशभेदेन सन्त्यन्यथा वेत्याह -
[१०६] १. 'मणित्थं जम्मजरा'... ल 'मणित्थंझं' प, 'मणित्थंझं प, छ ।
(*
%%
%
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकजत्थ य एगो सिद्धो, तत्थ अणंता भवक्खयविमुक्का । अनुत्रसमोगाढा, पुट्ठा सवे य लोगंते ।।९७५।।
आ.नि. नियुक्तिः भवक्षयेण विमुक्ता भवक्षयविमुक्ताः । शेषं स्पष्टम् ।।९७५।। तथा -
नम.नि. श्रीतिलकाचार्य-* फुसइ अणंते सिद्धे, सव्वपएसेहिं नियमसो सिद्धो । तेऽवि असंखिजगुणा, देसपएसेहिं जे पुट्ठा ।।९७६।।
वस्तुद्वारे लघुवृत्तिः
* सिद्धनमस्कारः स्पृशत्यनन्तान् सिद्धान् स सर्वप्रदेशैनियमत: सिद्धः । तेऽप्यसङ्ख्येयगुणा देशप्रदेशैये स्पृष्टाः, केभ्यः सर्वप्रदेशस्पृष्टेभ्योऽनन्तेभ्य: *
सिद्धावगाहना। *सकाशात् कथं ? यथा सर्वात्मप्रदेशैरनन्ता: स्पृष्टाः तथैकैकप्रदेशेनाऽप्यनन्ता एव स्पृष्टाः । स चात्मानन्ताऽसङ्ख्येयाप्रदेशात्मकः । ततश्च *
गाथा-९७५* सर्वात्मप्रदेशस्पृष्टसिद्धानन्त्यस्य असङ्घयैरैकैकप्रदेशस्पृष्टसिद्धानन्त्यैर्गुणने यथोक्तसङ्ख्यत्वम् ।।९७६।। सिद्धलक्षणमाह -
९७८ ६११
% असरीरा जीवघणा, उवउत्ता दसणे य नाणे य । सागारमणागारं, लक्खणमेयं तु सिद्धाणं ।।९७७।। * 'अशरीरा' अमूर्त्ताः । जीवप्रदेशैर्घना निचिताः शुषिरपूरणात् । ज्ञाने दर्शने च सूत्रे व्यत्ययो बन्धाऽऽनुलोम्यात् । उपयुक्ताः साकारमनाकारं * *विशेषसामान्यरूपं यथा भवति । तुशब्द एवार्थे एतदेव लक्षणं सिद्धानाम् ।।९७७।। केवलज्ञानदर्शनयोः सर्वविषयतामाह - केवलनाणुवउत्ता, जाणंती सव्वभावगुणभावे । पासंति सव्वओ खलु, केवलदिट्ठीहिंऽणंताहिं ।।९७८।।
६११ * 'सर्वभावगुणभावान्' सर्वपदार्थगुणपर्यायान् । सहवर्तिनो गुणाः क्रमवर्तिनः पर्यायाः । 'केवलदृष्टिभिः' केवलदर्शनैरनन्तै: *
[१०७] सिद्धानामनन्तत्वात् ।।१७८।। किमेते युगपज्जानन्ति पश्यन्ति च न वेत्याह -
NNNNNNNN
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नाणंमि दंसणंमि य, इत्तो एगयरयंमि उवउत्ता । सव्वस्स केवलिस्स य, जुगवं दो नत्थि उवओगा ।।९७९।। आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं 'इत्तुत्ति' अनयोः ।।९७९।। सिद्धिसुखमाह -
नम.नि. श्रीतिलकाचार्य
वस्तुद्वारे लघुवृत्तिः नवि अत्थि माणुसाणं, तं सुक्खं नेव सव्वदेवाणं । जं सिद्धाणं सुक्खं, अव्वाबाहं उवगयाणं ।।९८०।।
* सिद्धनमस्कारः स्पष्टा ।।९८० ।। कथं नास्तीत्याह -
सिद्धलक्षणम्। सुरगणसुहं समत्तं, सव्वद्धापिंडियं अणंतगुणं । नवि पावइ मुत्तिसुहं-ऽणंताहिं वि वग्गवग्गूहिं ।।९८१।। * सिद्धसुखम् । * सुरगणसुखं समस्तं 'सद्धिापिण्डितं' सर्वकालीनमेकपिण्डीकृतम् । 'अनन्तगुणं' अनन्तैर्गुणकरैर्गुणितम् । अनन्ताभिर्वर्गवाग्भिर्वर्गितं * गाथा-९७९६१२ * कृतवर्गम् । एवं प्रकर्षप्राप्तमपि तत् न मुक्तिसुखं प्राप्नोति, न मुक्तिसुखसमं भवतीत्यर्थः ।।९८१।। सिद्धसुखाऽऽनन्त्यमेवाह -
सिद्धस्स सुहो रासी, सव्वद्धापिंडिओ जइ हविजा । सोऽणंतवग्गभइओ, सव्वागासे न माइज्जा ।।९८२।। * सिद्धस्य सुखराशिः सर्वाद्धापिण्डितः । अतीताद्धाऽनागताऽद्धासम्बन्धी सुखसङ्घातः एकत्र पिण्डीकृतो यदि भवेत् * * सोऽनन्तवर्गभक्तोऽनन्तवर्गाऽ-पवर्तितः सर्वाकाशे समस्तलोकाकाशे न मायेत ।।९८२।। अस्यैव निरूपमतामाह -
[१०८]
९८२
६१२
********
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६१३
जह नाम कोई मिच्छो, नगरगुणे बहुविहे वियाणंतो । न चएइ परिकहेडं, उवमाइ तहिं असंतीए । १९८३ ।। अक्षरार्थः स्पष्टः ।। ९८३ । । भावार्थ: कथातो ज्ञेयः । सा चेयं -
अभूदपारे कान्तारे, म्लेच्छ एको हि भद्रकः । इतश्च श्रीपुराऽधीशो, हृतोऽश्वेन तदा जवात् ॥१॥ दृष्टस्तेनाऽथ सत्कृत्य, स्वस्थानं प्रापितः सुखम् । भूभुजाऽप्युपकारीति, स गाढमुपचर्यते ॥२॥ राजेव तिष्ठति सुखं सौधे शब्दादिभोगभाक् । कालेनाऽरण्यमस्मार्षीद्विसृष्टोऽथ नृपेण सः ॥ ३ । आरण्यकास्तमप्राक्षुः कीदृशं पुरमस्ति तत् । जानानोऽपि पुरगुणानुपमाया अभावतः ।४ । तेषां शक्नोति नाऽऽख्यातुमिदमत्र निदर्शनम् ।।९८३ ।।
अयमिहोपनयः -
इय सिद्धाणं सुक्खं, अणोवमं नत्थि तस्स उवम्मं । किंचिवि सेसेणित्तो, सारिक्खमिणं सुणह वुच्छं ।।९८४ ।। 'इय' एवं सिद्धानां सौख्यमनुपमम् । कुतो ? यतो नास्ति तस्योपम्यं किञ्चिदपि 'शेषेण' एकदेशेन । 'इतः ' आर्षत्त्वादस्य सादृश्यमिदं शृणु वक्ष्ये ।।९८४ ।। तथाहि -
१. तदीयिवान् प, ख । 'तदीयवान्' ल ल, । २. 'राज्ये च' ल ।
******
आ.नि.
नम.नि.
वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः
सिद्धसुखम् ।
गाथा - ९८३
९८४
६१३ [१०९ ]
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
जह सव्वकामगुणियं, पुरिसो भुत्तूण भोयणं कोइ । तन्हाछुहाविमुक्को, अच्छिज जहा अमयतित्तो ।।९८५।। स्पष्टा । एवं सर्वेन्द्रियाऽऽादवतो अनन्तांशेन सिद्धिसुखसादृश्यम् ।।९८५।। उपनयमाह -
इय सव्वकालतित्ता, अउलं निव्वाणमुवगया सिद्धा । सासयमव्वाबाहं, चिटुंति सुही सुहं पत्ता ।।९८६ ।। स्पष्टा ।।९८६ ।। सिद्धपर्यायशब्दानाह -
सिद्धत्ति य बुद्धत्ति य, पारगयत्ति य परंपरगयत्ति । उम्मुक्ककम्मकवया, अजरा अमरा असंगा य ।।९८७।। स्पष्टा ।।९८७।। उपसंहरन्नाह -
निच्छिन्नसव्वदुक्खा, जाइजरामरणबंधणविमुक्का । अव्वाबाहं सुक्खं, अणुहुंती सासयं सिद्धा ।।९८८।। स्पष्टा ।।९८८।। सिद्धाण नमुक्कारो, जीवं मोएइ भवसहस्साओ । भावेण कीरमाणो, होइ पुणो बोहिलाभाए ।।९८९ ।। सिद्धाण नमुक्कारो, धन्नाण भवक्खयं करंताणं । हिययं अणुमोयंतो, विसुत्तियावारओ होइ ।।९९० ।। सिद्धाण नमुक्कारो, एवं खलु वनिओ महत्थु त्ति । जो मरणंमि उवगए, अभिक्खणं कीरई बहुसो ।।९९१।।
आ.नि. नम.नि. वस्तुद्वारे सिद्धनमस्कारः सिद्धपर्याय
शब्दाः उपसंहारः। ९८५-९९१
६१४
६१४ [११०]
紧紧紧紧紧凝聚器
RAKESH
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
**%
%
आ.नि. नम.नि. वस्तुद्वारे
रममा
आचार्य
आवश्यक-* सिद्धाण नमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं, बिइयं होइ मंगलं ।।९९२।। नियुक्तिः
उक्तः सिद्धनमस्कारः । अथाऽऽचार्यनमस्कारमाह । स चाऽऽचार्यश्चतुर्धेत्याह - श्रीतिलकाचार्य
___ नाम ठवणादविए, भावंमि चउब्विहो य आयरिओ । दव्बंमि एगभवियाइ, लोइय तह सिप्पसत्थाई ।।९९३।। लघुवृत्तिः
नामस्थापने सुगमे । 'दव्वे' द्रव्याचार्यः एकभविकादिः बद्धायुष्को अभिमुखनामगोत्रश्च । लौकिको द्रव्याचार्यः शिल्पशास्ता शिल्पशिक्षकस्तदादि ।।९९३।। लोकोत्तरान् भावाचार्यानाह -
पंचविहं आयारं, आयारमाणा तहा पभासिंता । आयारं दंसिंता, आयरिया तेण वुझंति ।।९९४ ।। ६१५
'पञ्चविधं' ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्यभेदमाचारम् । 'आचरन्तो'ऽनुतिष्ठन्तः, 'प्रभाषमाणाः' कथयन्तो, 'दर्शयन्त:' प्रत्युपेक्षणादिक्रियाद्वारेण ।।९९४ ।। अमुमेवार्थं स्पष्टयन्नाह -
आयारो नाणाई, तस्सायरणप्पभासणाओ वा । जे ते भावायरिया, भावायारोवउत्ता य ।।९९५ ।। पूर्वार्द्ध स्पष्टम् । ये आचार्यास्ते भावाचार्याः भावप्रधान आचारो भावाचारस्तत्रोपयुक्ताः ।
नमस्कारः भावाचार्यस्वरूपः। गाथा-९९२
९९५
華華華藥業準準準準準準準準準準
६१५ [१११]
१. 'एवंविध' प ।
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य लघुवृत्तिः
६१६
**********
आयरियनमुक्कारो, जीवं मोएइ भवसहस्साओ । भावेण कीरमाणो, होइ पुण बोहिलाभाए ॥१॥ आयरियनमुक्कारो, धन्नाण भवक्खयं करंताणं । हिययं अणुमोयंतो, विसुत्तियावारओ होइ |२| आयरियनमुक्का, एवं खलु वनिओ महत्थुत्ति । जो मरणंमि उवगए, अभिक्खणं कीरई बहुसो |३| आयरियनमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं, तइयं हवइ मंगलं ॥४॥
उक्त आचार्यनमस्कारः । । ९९५ ।। अथोपाध्यायनमस्कारः । स चोपाध्यायश्चतुद्धेत्याह
नामंठवणादविए, भावंमि चडव्विहो उवज्झाओ । दव्वे लोइय सिप्पाइ, निह्नवा वा इमे भावे । । ९९६ ।। इयमाचार्यगाथावदुक्तार्था । नवरं 'निह्नवा वा' ते ह्यभिनिवेशादेकमपि पदार्थमन्यथा प्ररूपयन्ती मिथ्यादृश इति द्रव्योपाध्यायाः । इमे वक्ष्यमाणा भावे । । १९६ ।।
बारसंगो जिणक्खाओ, सज्झाओ कहिओ बुहेहिं । तं उवइसंति जम्हा, उवज्झाया तेण वुचंति । । ९९७ ।। स्पष्टा । नवरं 'तं उवइसंति' सूत्रवाचनारूपेणाऽध्यापयन्ति ।।९९७ ।। आगमशैल्या उपाध्यायशब्दाक्षरार्थमाह -
• इतो गाथाचतुष्टयं हारिभद्रीयवृत्ती सादृश्यत्वात् नोक्तम् । अपि तु मलयगिरिवृत्तौ चतस्त्रोऽपि गाथा दर्शिताः क्रमेणाङ्गिताश्च । अत्र तिलकसूरिभिरपि दर्शिताः सन्ति ततोऽस्माभिर्हारिभद्रीयवृत्या सह क्रमानुसन्यार्थमिदं गाथाचतुष्टयं निर्युक्तिगाथात्वेनाङ्कितं नास्ति । इतः मलयगिरिवृत्याः क्रमाङ्कभेदो वेदितव्यः ।
*****************************
आ.नि.
नम.नि.
वस्तुद्वारे
आचार्य
नमस्कारः
भावाचार्य
स्वरूपः ।
* गाथा- ९९६
९९७
६१६
[११२]
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
k
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
आ.नि. नम.नि. वस्तुद्वारे उपाध्याय
नमस्कारः।
उत्ति उवओगकरणे, ज्झत्ति य झाणस्स होइ निद्देसे । एएण हुंति उज्झा, एसो अन्नोऽवि पजाओ ।।९९८ ।। स्पष्टा । नवरं 'उज्झा' उपयोगपुरःसरध्यानकर्तारः ।।९९८ ।। अथवा -
उत्ति उवओगकरणे, पत्तिय पावपरिवजणे होइ । ज्झत्ति य झाणस्स कए, उत्ति य ओसक्कणा कम्मे ।।९९९।। उपयोगपूर्वकं पापपरिवर्जनात् ध्यानाऽऽरोहणेन कर्माण्यपसर्पयन्तीत्यपाध्याया इति भावार्थः । उवज्झायनमुक्कारो, जीवं मोएइ भवसहस्साओ । भावेण कीरमाणो, होइ पुणो बोहिलाभाए ।१। उवज्झायनमुकारो, धन्नाण भवक्खयं कुणताणं । हिययं अणुम्मुयंतो, विसुत्तियावारओ होइ ।२। उवज्झायनमुकारो, एवं खलु वनिओ महत्थुत्ति । जो मरणंमि उवगए, अभिक्खणं कीरई बहुसो ।३। उवज्झायनमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं, चउत्थं होइ मंगलं ।४। उक्त उपाध्यायनमस्कारः ।।९९९ ।। अथ साधुनमस्कारः साधुरपि चतुःत्याह -
नाम ठवणासाहू, दव्वसाहू य भावसाहू य । दव्वंमि लोइयाई, भावंमि य संजओ साह ।।१०००।। स्पष्टा ।।१०००।। द्रव्यसाधूनाह - • हारिभद्रीयवृत्या सह क्रमानुसन्धानार्थमिदं गाथाचतुष्टयं नियुक्तिगाथात्वेनाद्वितं नास्ति ।
華準準準準準準準準準準準準筆筆準準準準準準準準準準準準準準。
गाथा-९९८
१०००
६१७
६१७ [११३]
देबीबी
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. नम.नि.
वस्तुद्वारे साधुनमस्कारः। गाथा-१००१
१००५
घडपडरहमाईयं, साहिता हुंति दव्वसाहुत्ति । अहवा वि दव्वभूआ, उ हुंति ते दव्वसाहुत्ति ।।१००१।। स्पष्टा । नवरं 'द्रव्यभूता' भावपर्यायशून्याः । पाखण्डिनो द्रव्यसाधवः ।।१००१।। भावसाधूनाह -
निव्वाणसाहए जोए, जम्हा साहति साहुणो । समा य सव्वभूएसु, तम्हा ते भावसाहुणो ।।१००२।। कोऽपि साधुं सम्यग् निरीक्ष्य वन्दमान: केनापि पृष्ट इत्याह -
किं पिच्छसि साहूणं, तवं व नियम व संजमगुणं व । तो वंदसि साहूणं, एयं मे पुच्छिओ साह ।।१००३।। स्पष्टा ।।१००३।। उत्तरमाह -
विसयसुहनियत्ताणं, विसुद्धचारित्तनियमजुत्ताणं । तत्थगुणसाहगाणं, सहायकिअनुयाणं नमो ।।१००४।। स्पष्टा । 'तत्थ त्ति तथ्यम् ।।१००४।। तथा -
असहाय सहायत्तं, करिंति मे संजमं करितस्स । एएण कारणेणं, नमामिऽहं सव्वसाहूणं ।।१००५।। स्पष्टा ।।१००५।। १. 'तच्च' लपख छ ।
६१८
६१८
[११४]
#REEN
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- साहूण नमुक्कारो, जीवं मोएइ भवसहस्साओ । भावेण कीरमाणो, होइ पुणो बोहिलाभाए ।१।
आ.नि. नियुक्तिः साहूण नमुक्कारो, धन्नाण भवक्खयं कुणंताणं । हिययं अणुमोइंतो, विसुत्तियावारओ होइ ।२।
नम.नि. श्रीतिलकाचार्यसाहूण नमुक्कारो, एवं खलु वनिओ महत्थुत्ति । जो मरणंमि उवगए, अभिक्खणं कीरई बहुसो ।३।
वस्तुद्वारे लघुवृत्तिः साहूण नमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं, पंचमं होइ मंगलं ।४।
साधुनमस्कारः।
आक्षेपद्वारम्। स्पष्टाः । उक्तं वस्तुद्वारम् । अथाऽऽक्षेपद्वारबीजमाह -
* गाथा-१००६ एसो पंचनमुकारो सव्वपावप्पणासणो । मंगलाणं च सव्वेसिं पढम होइ मंगलं ।५। स्पष्टा । आक्षेपं पल्लवयन्नाह - ___ नवि संखेवु न वित्थरु, संखेवो दुविहु सिद्धसाहूणं । वित्थरओऽणेगविहो, पंचविहो न जुज्जई जम्हा ।।१००६।। *
इह सूत्रं किञ्चित्संक्षेपेण स्याद्यथा सामायिकसूत्रं किञ्चिञ्च विस्तरेण स्यात् यथा चतुर्दशपूर्वाणि । इदं पुनर्नमस्कारसूत्रं न संक्षिप्तं न विस्तीर्णम्, * * यदि संक्षेपः स्यात्, तदा द्विविधः सिद्धसाधुनमस्कारः स्यात्, इह संसारस्था अर्हदाचार्योपाध्यायाः साधुत्वाऽव्यभिचारात् साधुशब्देन गृह्यन्ते - ६१९ 4 .हारिभद्रीयवृत्त्या सह क्रमानुसन्धानार्थ गाथापञ्चकं नियुक्तिक्रमेणाद्भितं नास्ति ।
[११५]
最靠靠靠靠靠靠靠紧紧紧紧紧紧紧紧業
६१२
**
RRRRRRR
NXXXXX
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीतिलकाचार्य-स्थापना, तद्वारमाह -
आवश्यक- सिद्धिं गताश्च सिद्धशब्देन । विस्तरश्चेद् भवेत्, तदाऽतीतानागतवर्त्तमानतीर्थकृतां आचार्योपाध्यायसाधूनां प्रत्येकं नामग्रहणं क्रियेत । सिद्धानां आ.नि. नियुक्ति: *च एकसमयादिसिद्धतीर्थसिद्धादिग्रहणं विधीयेत । इत्येवमनेकविधः स्यात्, न पञ्चविधो युज्यते । इत्याक्षेपद्वारम् ।।१००६ ।। अथ प्रसिद्धिः नम.नि.
आक्षेपद्वारम् । लघुवृत्तिः
प्रसिद्धिद्वारम्। अरिहंताई नियमा, साहू साहू य तेसु भईयव्वा । तम्हा पंचविहो खलु, हेउनिमित्तं हवइ सिद्धो ।।१००७।।
गाथा-१००७ * अर्हदादयो नियमात्साधवस्तद्गुणानामपि तत्र भावात् । साधवश्च तेष्वादादिषु भक्तव्या विकल्पनीयाः । नहि साधवः सर्वेऽप्यर्हन्तः किन्तु *
* केवलिन एव, अपरे आचार्याः, अन्ये उपाध्यायाः, इतरे शैक्षमात्राः । ततश्च यथा नृपमाण्डलिकामात्यवणिगादयः सर्वेपि मनुष्याः उच्यन्ते, ६२०
* तत्किं यन्नृपादिभिर्नमस्कृतैः फलं लभ्यते तत्किं वणिगादिनमस्कारेऽपि स्यात् ? एवं यदर्हदादिषु नमस्कृतेषु फलं लभ्यते तत्किं साधुमात्रे *नमस्कृते स्यात् ? तन्न द्विविधो नमस्कारो युक्तः । नाऽप्यनेकविधः, सर्वेषां नामोच्चारणस्याऽशक्यत्वात् । तस्मात् 'हेतुनिमित्तं' हेतवो 'मग्गे *
अविप्पणासो' इत्यादयस्तन्निमित्तं तदर्थं पञ्चविध एव नमस्कारो युक्तः सिद्धः स्थापितः ।।१००७।। क्रमद्वारमाह -
६२०
*
१.क्रियते ख । २. 'इत्येक'... छ ।
[११६]
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६२१
पुव्वाणुपुव्वि न कमो, नेव य पच्छाणुपुव्वि एस भवे । सिद्धाईया पढमा, बिइयाए साहुणो आई । । १००८ ।। क्रमस्तावत् पूर्वानुपूर्वी पश्चिमानुपूर्वी वा । अत्र तु नमस्कारे नोभयमपि, यतः प्रथमा पूर्वानुपूर्वी सिद्धादिः स्यात्, सिद्धानामर्हदादिभिरपि नमस्कार्यत्वात् । द्वितीया पश्चिमानुपूर्वी साध्वादिः स्यात् ।। १००८ ।। अधुना पूर्वानुपूर्वीत्वं स्थापयन्नाह -
अरिहंतुवएसेणं, सिद्धा नज्वंति तेण अरिहाई । न य कोइ वि परिसाए, पणमित्ता पणमई रन्नो ।। १००९ ।। अर्हदुपदेशेन सिद्धा ज्ञायन्त इत्यर्हृदादिः पूर्वानुपूर्वी । यत्पुनरुक्तं अर्हन्नमस्कार्यत्वात्सिद्धानां तदादिः पूर्वानुपूर्वी प्राप्नोति तदयुक्तं यतोऽर्हदुपदेशेनाऽर्हन्नमस्काराच्च कर्म क्षपयित्वा सिद्धा अपि सिद्धत्वं प्राप्ताः । न हि सिद्धोपदेशेनार्हत्वादिकं कस्यापि भवति । न च सिद्धान् चर्मचक्षुषः कदापि पश्यन्ति । अर्हन्तस्तु वर्तमानास्तैरपि दृश्यन्ते । ततः प्राधान्यादर्हदादिरेवानुपूर्वी । एवं तर्ह्यचार्याः सर्वदा भवन्ति, तदुपदेशेन चार्हन्तोऽपि ज्ञायन्ते इति तदादित्वं स्यात्, तन्न, पर्षत्प्रायास्ते, न हि कोऽपि पर्षदं नत्वा राज्ञः प्रणमति ।। १००९ ।। अथ प्रयोजनद्वारमाह -
इत्थ य पओयणमिणं, कम्मक्खय मंगलागमो चेव । इहलोगपारलोइय, दुविह फलं तत्थ दिट्ठता । । १०१० ।। स्पष्टा । दृष्टान्ता वक्ष्यमाणाः ।।१०१० ।। इहपरलोकप्रयोजने आह -
*******
आ.नि.
नम.नि.
* प्रसिद्धिद्वारम् । * क्रमद्वारम् । * प्रयोजनद्वारम् । गाथा - १००८
१०१०
६२१
[११७]
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
इह लोइ अत्थकामा, आरोगं अभिरुई य निप्फत्ती । सिद्धी सग्गो सुकुले, पञ्चायाई य परलोए ।।१०११।। स्पष्टा ।।१०११।। अथ दृष्टान्तानाह - ___ इहलोगंमि तिदंडी, सादिव्वं माउलुंगवण मेव । परलोइ चंडपिंगल, हुँडियजक्खो य दिटुंता ।।१०१२।। स्पष्टाक्षरार्थः ।।१०१२।। कथाश्चमाः - पुरे भूतिलके श्रेष्ठी, जिनदत्तो महर्द्धिकः। तत्सूनुर्जिनदासोऽभूद्, ग्राहितः सकला: कला: ।१।। सुरूपकुलशीलां च, कन्यकां परिणायितः । दुर्ललितगोष्ठयां मात्रा, सोऽक्षेपि वहनेऽम्बुवत् ।। वेश्यया सह तेनाऽथ, सर्वस्वमपि भक्षितम् । मृतौ च मातापितरौ, वेश्यात्यक्तो गृहेऽगमत् ।३।। कुलीनेन कलत्रेण, सत्कृतो नाऽपमानितः । ऊचे च त्वत्पिताऽऽनर्चाऽर्हतोऽध्यायनमस्कृतिम् ।४। ततः सोऽभूदतीवाऽऽन्यस्त्वमप्येवं कुरुष्व तत् । तस्यैवं कुर्वतो धर्म, परिव्राट् कोऽप्यभूत्सुहत् ।५। तेनोचे साहसं चेत्त्वं, करुष स्यात्क्षणाद्धनी । प्रियया वार्यमाणोऽपि, धनीयन्त्रवमन्य ताम् ।। प्रवृत्तः साहसेऽथोचे, नमस्कारं स्मरेः सदा । अथ कृष्णचतुर्दश्यां, स्मशाने बलिभृत्करः ।७। गृहीत्वोल्लम्बितं चौरशबं तेन समं ययो । शबहस्ते समाऽसिं, शबाग्रे तं निवेश्य च ।८।
आ.नि. नम.नि. फलद्वारम् नमस्कारफले दृष्टान्ताः इहलोके अर्थलाभे त्रिदण्डी। गाथा-१०११
१०१२
६२२
६२२ [११८]
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६२३
परिव्राडजपद्विद्यां नमस्कारं च सोऽजपत् । अथोत्थातुमुपाक्रंस्त, वेतालाधिष्ठितः शबः । ९ । परं पपात वेतालो, नमस्कारहतप्रभः । तथैव च द्वयोर्जापादुत्थाय पतितः पुनः ॥ १० ॥ त्रिदण्ड्यपृच्छत्त्वं किञ्चिद्वेत्सि सोऽवग्न किञ्चन । पुनस्त्रिदण्डिजपनाद्वेतालशबमुत्थितम् ॥११॥ नालं नमस्कारनिष्ठे, श्रेष्ठिपुत्रे परं ततः । खङ्गेनाऽहंस्तमेवाथ, सोऽजनि स्वर्णपुरुषः | १२ | रात्रावेव स गेहे तमानैषीदीश्वरोऽभवत् । नमस्कारं जपेत्र, स एव स्यात्तथाकृतः । १३ ।
मिथ्यादृष्टेरिहैकस्य, प्रिया सुश्राविकाऽभवत् । उत्तिष्ठन्ती विशन्ती च नमस्कारं मुमोच न । १ । सोऽथान्यां याचते भार्यां, दत्ते कोऽपि न तस्य तु । भार्यामग्रेतनीं दृष्ट्वा, सर्वसम्पूर्णसम्पदम् ॥२॥ ततस्तन्मारणोपायं चिन्तयन्त्रन्यदा पतिः । घटे क्षिप्त्वाहिमानीयाऽमुञ्चज्जलघटोपरि ।३। भुक्त्वोवाच प्रियामस्मात्पुष्पाण्यानय कुम्भतः । सा नमस्कारमुच्चार्य, कुम्भमध्येऽक्षिपत्करम् ।४ । हतो देवतया सर्पः, पुष्पमाला विनिर्मिता । पत्युः समर्पयामास, सा तामादाय तत्क्षणात् ॥५॥ दध्यिवान् सोऽथ सम्भ्रान्तः, किमन्यत्र ययावहिः । घटं स्वयमपश्यत्तं नाऽहेर्गन्धोऽपि कुत्रचित् ॥६ |
********
आ.नि.
नम.नि.
फलद्वारम् नमस्कारफले
दृष्टान्ताः
इहलोके
कामलाभे देवानुभाववत श्राविका ।
गाथा - १०१२
६२३
[११९]
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६२४
अथादृतः पतित्वांऽयोः सर्वमुक्त्वा स्वचेष्टितम् । क्षमयित्वा च निःशेषं, तां गृहस्वामिनीं व्यधात् ॥७॥
एवं नमस्कारः कामावहः ।
लीलापुरे नदीतीरे, राजाऽभूद्रिपुमर्दनः । गतोऽन्यदा बहिः कार्ये, तत्रारक्षः सरित्तटे ॥ १ ॥ मध्येप्रवाहमागच्छन्, मातुलिङ्गं ददर्श सः । तमाकृष्य गृहीत्वाऽथ, गत्वा राजकुले स्वयम् ॥२॥ भुक्तोत्तरं नरेन्द्रस्यार्पयामास कराम्बुजे । अतिरिक्तं प्रमाणेन, वर्णगन्धरसैस्तथा ॥३॥
तं निरीक्ष्य नृपस्तुष्टस्तस्मै भोगान् प्रदत्तवान् । राजादेशेन पुरुषा, गच्छन्तोऽनुनदि क्रमात् ॥४॥ वनखण्डं 'निरैक्षन्त, व्यन्तरावासमण्डितम् । परं गृह्णाति यस्तत्र, फलानि म्रियते हि सः । ५ । इत्येवं कथितो राजा, पौरनामान्यलेखयत् । कुमार्याकृष्टमायाति, नाम यस्येह यद्दिने ॥ ६ ॥ तेन तत्फलमानेयमवश्यमिति चाऽऽदिशत् । निर्याति चीष्टिका यस्य, वनखण्डे प्रविश्य सः ॥७। फलं बहिस्तात् क्षिपति, म्रियते च स तत्क्षणात् । बहिः स्थास्तद्गृहीत्वाऽन्ये, ददत्यानीय भूभुजः ॥८ श्रावकस्याऽन्यदा नामाऽऽयातं यातोऽथ तत्र सः । दध्यौ विराद्ध श्रामण्यो यदि स्यादेषकोऽप्यतः १९ । १. 'निरीक्षन्त' ल प
******************************
आ.नि.
नम.नि.
फलद्वारम्
नमस्कारफले
दृष्टान्ताः इहलोके
आरोग्यअभिरतिलाभे मातुलिङ्गवनोपलक्षितश्राद्धः ।
गाथा - १०१२ ६२४ [१२० ]
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य
कृत्वा नेषेधिकीमुक्त्वा, नमस्कारं प्रविष्टवान् । तच्छ्रुत्वा व्यन्तरोऽज्ञासीदवधेः प्राग्भवं निजम् ।१०। प्रबुद्धस्तमुवाचैवं, बन्धोऽहं बोधितस्त्वया । तत्रैकैकं फलं तेऽहमर्पयिष्यामि नित्यशः ।११। तस्मिन्नमस्कारफले, तेन राज्ञो निवेदिते । तस्यापि प्रतिबोधोऽभूजेनेन्द्रधर्मकर्मणि ।१२। तस्याभिरुचितफलनिष्पत्तिं च व्यधान्नृपः । आरोग्यं जीवितव्यं च, व्यतरव्यन्तरः पुनः ।१३। उच्छीर्षकादुपादाय, शय्योत्थायमयं प्रभोः । प्रतिप्रातर्बीजपुरं, स प्राभृतमिवार्पयत् ।१४ ।
लघुवृत्तिः
आ.नि.नम.नि. फलद्वारम् । नमस्कारफले दृष्टान्ताः । इहलोके आरोग्यअभिरतिलाभे मातुलिङ्गवनो पलक्षितश्राद्धः। गाथा-१०१२
६२५ [१२१]
६२५
準準準準準準準業準準準準準準準準
वसन्तपुरमित्यस्ति, नगरं नगरोत्तमम् । जितशत्रुर्धरित्रीशश्चित्रकारिचरित्रवान् ।। वेश्यका श्राविका तत्र, नमस्कारेऽतिभक्तिकी । चण्डपिङ्गलचौरेण, समं वसति सर्वदा ।२। हारोऽहार्येकदा तेन, स्तेनेन नृपतेर्गृहात् । घृतः संगोप्य तत्पन्याऽथान्यदोद्यापनामहे ।। दिव्यालङ्कारसाराङ्गीर्यान्तीर्वेश्या विलोक्य सा । न्यधात्तं हृदये हारमाभ्यो मेऽतिशयोऽस्त्विति ।४। यस्या राज्याः स हारोऽभूत्तस्या दास्या निरीक्ष्य तम् । कथितं भूपतेभूपोऽप्राक्षीत्केन सहाऽस्ति सा ।५। १. 'शिव्योत्थावमयं प, ख ल छ प, । २. सारांग्यो यान्त्यो छ ख ल ल प । बन्धुः, तत्सम्बोधने बन्यो ।
*楽薬茶率率率率率率率率率率
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
तयाऽऽख्यायि प्रभो चण्डपिङ्गलेन सहास्त्यसौ । स चण्डपिङ्गलो राज्ञा, शूलायां रोपितस्ततः ।६। वेश्ययाऽचिन्ति मद्दोषाद्वराकोऽसौ निपातितः । ततस्तस्य नमस्कारान्, सा ददाति स्म पार्श्वगा ।७। अचीकरनिदानं च, यनमस्कारपुण्यतः । अहमेतस्य भूयासं, भूपतेस्तनुभूरिति ।८। तत्प्रभावात्तदैवाऽभूद्राज्ञस्तस्यैव सोऽङ्गजः । तस्य क्रीडनधात्री च, सा वेश्याश्राविकाऽभवत् ।। तन्मृत्योरस्य चोत्पत्तेः, समः कालः स चेद्भवेत् । क्रीडयन्ती तमचे सा, चण्डपिङ्गल ! मा रुदः ।१०। जातिस्मृत्या स संबुद्धो, नृपः सोऽभूत्पितुः मृतौ । व्रतमात्तं चिरात्ताभ्यां, क्रमात्सिद्धिं च जग्मतुः ।११। तस्याऽभूत्सुकुले प्रत्यायातिः साम्राज्यमुज्ज्वलम् । सिद्धिश्च क्रमशो जाता, नमस्कारप्रभावतः ।१२।
आ.नि. नम.नि. फलद्वारम् नमस्कारफले दृष्टान्ताः परलोके सुकुलजन्म सिद्धिलाभे चण्डपिङ्गलः। गाथा-१०१२
६२६
श्रावको जिनदत्तोऽभूद्वास्तव्यो मथुरापुरि । हुण्डिकः परिमोषी च, मुमोष नगरी सदा ॥१॥ कदाप्यारक्षकद्धुत्वा, स शूलामधिरोपितः । जिनदत्तं पथि प्रेक्ष्य, चोरो नीरमयाचत ।२। श्रावकः सानुकम्पस्त्वं, स्यान्मे प्रेत्याम्बुशम्बलम् । सोऽवक् पठ नमस्कारममुं देवगतिप्रदम् ।। पाययाम्यथ पानीयं, तमुदन्यन् पपाठ सः । श्रावकः सोऽथ पानीयं, तं पाययितुमानयत् ।४। उदन्यन् - उदकमिच्छति इति उदन्य - नामधातु - वर्तमानकृदन्तस्य प्रथमा० एक० ।
६२६ [१२२]
XXXRRRRRK
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
भणन्नेव नमस्कारं, मृत्वा यक्षोऽभवञ्च सः । चौरपानीयपायीति, धृत्वा श्राद्धस्तु रक्षकः ।५। राज्ञो निवेदिते सोऽपि, राज्ञा तद्वदकार्यत । नीयते सोऽपि तन्नीत्या, रक्षकैर्वध्यभूमिकाम् ।। यक्षोऽवधेस्ततोऽद्राक्षीत्स्ववपुः श्रावकं च तम् । ततः पर्वतमुत्पाट्य, स्थित्वा तन्नगरोपरि ।७। यक्षोऽवादीत् क्षमाध्यक्ष, क्षिप्रमेतमुपासकम् । भट्टारक क्षमयत, पतित्वा पादपद्मयोः ।। चूरयिष्यामि नो चेद्वः, सर्वानप्यमुनाऽद्रिणा । क्षम्यते स्म ततो गत्वा, राज्ञा सान्तःपुरेण सः ।। यक्षस्याऽऽयतनं तस्य, कार्यते स्म तथाऽद्भुतम् । एवं स्यात्परलोकेऽपि, नमस्कारफलानृणाम् ।१०। नमस्कारनियुक्तिः समाप्ता । संप्रति सूत्रोपन्यासार्थं सूत्रस्पर्शकनियुक्तिगाथामाह -
नंदिमणुओगदारं, विहिवदुवग्घाइयं च नाऊणं । काऊण पंचमंगल-मारंभो होइ सुत्तस्स ।।१०१३।। नन्दिमनयोगद्वारं 'विधिवद्य'थावत् 'उपोद्धातं' च उद्देसेनिद्देसे इत्यादि लक्षणं ज्ञात्वा 'पञ्चमङ्गलं' पञ्चपरमेष्ठिनमस्कारं कृत्वा सूत्रस्यारम्भो * भवति ।।१०१३।। सूत्रं च प्रथमं सामायिकं तत्सम्बन्धार्थमाह -
आ.नि. नम.नि. फलद्वारम् नमस्कारफले दृष्टान्ताः परलोके स्वर्गलाभे हुण्डिकः। गाथा-१०१३
६२७
準準準準準準準準準準準準準
६२७ [१२३]
१. फलं - प ।.क्षमाध्यक्षः - नृपः, तम् ।
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
कयपंचनमुक्कारो, करेइ सामाइयंति सोऽभिहिओ । सामाइयंगमेव य, जं सो सेसं अओ वुच्छं ।।१०१४ ।। नियुक्तिः
कृतपञ्चनमस्कारः शिष्यः सामायिकं करोति । 'सोऽभिहितः' स प्रथमं कथितः । यद्यस्मात्कारणात् स नमस्कारः सामायिकाङ्गमेव । श्रीतिलकाचार्य-*
*चः पूरणे । अतस्तमुच्चार्य शेषं सामायिकं सूत्रं वक्ष्ये ।।१०१४ ।। तच्चेदं - लघुवृत्तिः
* करेमि भंते ! सामाइयं सव्वं सावजं जोगं पञ्चक्खामि जावज्जीवाए तिविहं तिवेहेणं मणेणं वायाए काएणं न करेमि न* * कारवेमि करतंपि अन्नं न समणुजाणामि तस्स भंते ! पडिक्कमामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि ।
* करोमि । भयस्याऽन्तो यस्मात्तस्य संबोधनं भयान्त ! गुरो ! भन्ते ! इत्यामन्त्रणात् । गुरुं विना सामायिकं न भवत्येव । 'सामायिक ६२८
*प्रागुक्तार्थं सर्वं 'सावा' सपापं 'योग' व्यापार प्रत्याख्यामि निराकुर्वे यावज्जीवनं भिदादित्वादडि यावज्जीवा तया, यावदस्मिन् जन्मनि * प्राणधारणमित्यर्थः । 'त्रिविधं' मनोवाक्कायव्यापारं 'त्रिविधेन' करणे तृतीया, मनसा वाचा कायेन न करोमि न कारयामि कुर्वन्तमप्यन्यं । * 'नानुजानामि' नानुमन्ये 'तस्य' सावद्ययोगस्य कृतस्य भयान्त ! 'प्रतिक्रमामि' निवर्ते 'निन्दामि' जुगुप्से आत्मसाक्षिकम्, 'गर्हे' गुरुसाक्षिकम्, *'आत्मानं' कृतसावधव्यापारं 'व्युत्सृजामि' त्यजामीति पदार्थः । अधुना चालनाप्रत्यवस्थाने मुक्त्वा सूत्रस्पर्शकनियुक्तिमाह -
आ.नि. नम.नि. सामायिकनियुक्तिः सूत्रस्पर्शक नियुक्तिः। गाथा-२०१४
६२८
最靠紧紧靠靠靠靠靠靠
[१२४]
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक- अक्खलियसंहियाई, वक्खाणचउक्कए दरिसियंमि । सुत्तफासियनिज्जुत्ति-वित्थरत्थो इमो होइ ।।१०१५।। नियुक्तिः अस्खलितपदोच्चारणं संहिता तदादौ पदपदार्थपदविग्रहान्ते 'इमो होइ' अयं वक्ष्यमाणो भवति ।।१०१५ ।। इत्याह -
सामायिकश्रीतिलकाचार्यकरणे भए य अंते, सामाइय सव्वए अवजे य । जोगे पञ्चक्खाणे, जावज्जीवाए "तिविहेणं ।।१०१६ ।। [द्वारगाथा] *
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शककरणादीनि 'त्रिविधेन' पर्यन्तानि पदानि पदार्थ भाष्यगाथाभिर्वक्ष्यति ।।१०१६।। करणनिक्षेपमाह -
नियुक्तिः भा. नाम ठेवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो खलु करणस्स उ, निक्खेवो छविहो होइ ।।१५२।।
*करणनिक्षेपः। नामस्थापने गतार्थे । द्रव्यकरणमाह -
* गाथा-१०१५__ भा. जाणगभवियइरितं, सन्ना नोसनओ भवे करणं । सन्ना कडकरणाई, नोसन्ना वीससपओगे ।।१५३।।
१०१६ ज्ञशरीरभव्यशरीरातिरिक्तं द्रव्यकरणं द्विधा, संज्ञाकरणं नोसंज्ञाकरणं च । तत्र संज्ञाकरणं कटकरणादि कटकरणं कटनिर्वर्तकं लोहमयं भा.गा.-१५२* पालकादि, आदिशब्दाद्रूतपूणिकाकरणं शलाकाशिखाशूलादि । ननु नाम करणात्संज्ञाकरणस्य को विशेषः ? उच्यते, नाम निरन्वयम-* भिधानमात्रम् । संज्ञा चानुगतार्थव । ननु यद्यनुगतार्था संज्ञा तत्कथं न भावकरणम् ? उच्यते, द्रव्यस्य कटादेः करणमिति व्युत्पत्तेः ।
६२९ द्रव्यकरणमुच्यते । नोसंज्ञाकरणं द्वेधा विस्रसातः प्रयोगतश्च । विस्रसाकरणमाह -
[१२५] १. 'निवर्तक' लप, ल।
६२९
१५३
******
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- भा. वीससकरणमणाई, धम्माईणं परपञ्चयाजोगा [ग्रं. ७०००] साई चक्खुफासियम-भाइमचक्खुमणुगाई ।।१५४।।*
आ.नि. नियुक्तिः विस्रसाकरणं द्विधा, अनादि च सादि च । तत्र विस्रसावशात् स्वभावात् 'धर्मादीनां' धर्माधर्माकाशास्तिकायानां मिथो*
सामायिकश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः * मिश्रीभावेनाऽवस्थान-मेव करणमनादि । न हि यत्क्रियते तदनादि भवति, परप्रत्ययायोगात् परनिमित्ताभावात् । न हि परेण निमित्तेन तेषां * लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शक* किमपि नित्यत्वाद-मूर्त्तत्वाञ्च क्रियते । सादिविस्रसाकरणं चक्षुःस्पर्श चक्षुर्ग्राह्यमभ्रादि, आदिशब्दादिन्द्रधन्वादि अचक्षुःस्पर्शमणुकादि,*
नियुक्तिः * आदिशब्दात् व्यणुकादि । विशेषेणाह -
करणनिक्षेपः। भा. संघायभेयतदुभय-करणं इंदाउहाइ पञ्चक्खं । दुयअणुमाईणं पुण, छउमत्थाईणऽपञ्चक्खं ।।१५५।।
गाथा-१०१६ ६३० विस्रसावशात् संघातभेदतदुभयैः करणमिन्द्रायुधादीनाम् । शेषं स्पष्टम् । प्रयोगकरणमाह -
भा.गा. १५४
१५६ ___भा. जीवमजीवे पाओ-गियं तु चरिमं कुसुंभरागाई । जीवप्पओगकरणं, मूलगुणे उत्तरगुणे य ।।१५६।। प्रयोगेण निर्वृत्तं प्रायोगिकम् । तद्द्वधा जीवप्रायोगिकमजीवप्रायोगिकं च । तत्र चरममजीवप्रायोगिककरणं कुसुम्भरागादि
६३० जीवप्रयोगकरणं द्वधा मूलगुणे उत्तरगुणे च । अजीवकरणविस्तरमाह -
[१२६]
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकभा. जं जं निजीवाणं, कीरइ जीवप्पओगओ तं तं । वनाइ रूवकम्माइ, वावि अजीवकरणं तु ।।१५७।।
आ.नि. नियुक्तिः जीवप्रयोगतो जीवव्यापारेण वर्णादि चित्रादौ, रूपकादि वाऽपि सौधकपोतपाल्यादौ । जीवकरणविस्तरमाह -
सामायिकश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः __ भा. जीवप्पओगकरणं, दुविहं मूलप्पओगकरणं च । उत्तरप्पओगकरणं, पंच सरीराई पढमंमि ।।१५८।। लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शकस्पष्टा । प्रथमं मूलप्रयोगकरणं पञ्चशरीराणीत्युक्तं तान्याह -
नियुक्तिः भा. ओरालियाइआई, ओहेणियरं पओगओ जमिह । निष्फना निष्फजइ, आइल्लाणं च तं तिन्हं ।।१५९।। करणनिक्षेपः। 'औदारिकादीनि' औदारिकवैक्रियाहारकतैजसकार्मणानि । षष्ठ्यर्थे प्रथमा औदारिकादीनां पञ्चानामपि । 'ओघेन' सामान्येन उत्पन्नस्य ।
गाथा-१०१६ * जीवस्य तत्तत्पुद्गलानादाय मूलतः प्रथमतः प्रयोगेन पुद्गलसंघातकरणं मूलप्रयोगकरणं संघातकरणमित्यर्थः । ननु शरीरत्रयं नवं निर्मीयते *
१५९ * तस्यैतद्धटते तेजसकार्मणे तु अनादित्वात् प्राग्भवादागच्छतः । ततः कथं तयोस्तत्स्यात् ? सत्यम्, प्रवाहतस्तयोरनादित्वं व्यक्त्यपेक्षया , * मनुष्यादिभवेषूत्पन्नस्तद्योग्यं प्रथमं यत्पुद्गलग्रहणं करोति तत्तैजसकार्मणयोरपि संघातकरणमुच्यते । इतरदङ्गोपाङ्गं निष्पन्नादङ्गात् प्रयोगतः
उत्तर-प्रयोगकरणेन निष्पद्यते । तदादिमानां त्रयाणां औदारिकवैक्रियाहारकाणाम्, नोत्तरयोः तयोरङ्गोपाङ्गाऽसम्भवात् । ६३१ * तत्रौदारिकाद्यङ्गोपाङ्गान्याह -
[१२७]
tu
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६३२
*****
भा. सीसमुरोयर पिंट्टी, दोबाहू ऊरुपाय अडंगा । अंगुलिमाइ उवंगा, अंगोवंगाणि सेसाणि । । १६० ।। स्पष्टा । नवरं ऊरुसहितौ पादौ ऊरुपादौ । शेषाणि केशनखादीनि । किञ्च -
भा. केसाई उवरयणं, ओरालविउव्वि उत्तरं करणं । ओरालिए विसेसो, कन्नाइविणट्ठसंठवणं । । १६१ । ।
केशादीनां केशनखदन्ताना' मुपरचनं' संस्कारः, औदारिकवैक्रिययोरुत्तरकरणम् । औदारिके विशेषः कर्णादेर्विनष्टस्य संस्थापनम् । इदृशं चोत्तरकरणं आहारके नास्ति । अथवाऽन्यत्करणत्रैविध्यं संघातकरणं परिशाटकरणं संघातपरिशाटकरणं च । आद्यानां त्रयाणां त्रयमप्येतदस्ति । उत्तरयोराद्यवर्जं द्वयमेवेत्याह
भा. आयल्लाणं तिन्हं, संघाओ साडणं तदुभयं च । तेयाकम्मे संघाय साडणं साडणं वावि । । ।१६२ ।। उक्तार्था । औदारिके संघातादिमानमाह -
भा. संघायमेगसमयं, तहेव परिसाडणं उरालंमि । संघायणपरिसाडो, खुड्डागभवं तिसमऊणं ।। १६३ ।
'संघातं' सर्वसंघातकरणं एकसामायिकं यथा पूपस्तापिकायां प्रथमसमये स्नेहं गृह्णात्येव द्वितीयादिषु ग्रहणमोक्षी । स्वभावेन पुदलानां संघातभेदरूपत्वात् । एवं जीवोऽप्युत्पद्यमान औदारिकवपुर्योग्यपुद्गलान् प्रथमसमये गृह्णात्येव न मुञ्चति । द्वितीयादिषु ग्रहणमोक्षौ
**********
आ.नि.
सामायिक
निर्युक्तिः
सूत्रस्पर्शक
निर्युक्तिः करणनिक्षेपः ।
गाथा - २०१६ भा.गा. १६०१६३
६३२
[१२८]
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
**
आवश्यक- * सर्वपरिशाटनमप्येकसामायिकमेव । तत्रान्त्यसमये ग्रहणस्याभावात् । औदारिकशरीरे संघाटनपरिशाटनोभयस्थितिकाल: क्षुल्लकभवग्रहणं आ.नि. नियुक्तिः त्रिसमयोनम्, कथं ? यः क्षुल्लकभवग्रहणकारी विग्रहेणोत्पद्यते, तस्य द्वौ विग्रहसमयौ संघातसमयश्चैकस्तैरूनम् । इह च सर्वजघन्यमायु:* सामायिकश्रीतिलकाचाये- क्षुल्लकभवग्रहणम् । 'खुड्डागभवगहणा साहियसत्तरसस्स आणपाणंमि ।'
नियुक्तिः लघुवृत्तिः * भा. एयं जहन्नमुक्को-सयं तु पलियत्तयं तु समऊणं । विरहो अंतरकालो, ओराले तस्सिमो होइ ।।१६४ ।।
सूत्रस्पर्शक_एतज्जघन्यं संघाटपरिशाटोभयकालमानम् । उत्कृष्टं पुन: पल्योपमत्रयमेकसमयोनम् । अविग्रहेणोत्पन्नस्त्रिपल्योपमायुराद्यसमये संघातं करोति ।*
नियुक्तिः * तेन समयेन न्यून संघातपरिशाटोभयकालः । संघातात्संघातस्य परिशाटात् परिशाटस्याऽन्तरकालमाह --
* करणनिक्षेपः ।
गाथा-१०१६ ६३३ * भा. तिसमयहीणं खुल्लं, होइ भवं सव्वबंधसाडाणं । उक्कोस पुव्वकोडी, समओ उदहीण तित्तीसा ।।१६५।।
भा.गा.१६४[१२९] त्रयश्च समयाः समयश्च त्रिसमयास्तैहीनम् । ततश्च संघातयोस्त्रिसमयोनं क्षुल्लकभवग्रहणमन्तरम् । शाटयोस्तु समयोनं कथं ? द्वावाद्यौ .
१६५ विग्रहसमयौ तृतीयः संघातसमयः सर्वबन्धकारी, तैस्त्रिभिरूनं क्षुल्लकभवग्रहणम् । अविग्रहेण प्राप्ताग्रेतनभवाद्यसमयस्य सर्वबन्धकारिणः * पूर्वस्मात्सर्वबन्धसमयादन्तरं सर्वबन्धकारिप्राग्भवाद्यसमयोनं क्षुल्लकभवग्रहणम् । सर्वशाटयोः पुनः क्षुल्लकभवग्रहणमन्त्येनैव सर्वशाट-* समयेन न्यूनमन्तरं जघन्यम् । उत्कृष्ट तु संघातयोरन्तरं पूर्वकोटीत्रयस्त्रिंशत्सागरोपमानि च समयाधिकानि । प्रथमेन संघातसमयेनोना * १. क्षुल्ल' - प, छ ल, ल, निश्चयनयमतेन सर्वशाटयोरन्तरमिदम्, व्यवहारनिश्चयोभयमतानुसारेण तु संपूर्णक्षुल्लकभवग्रहणं श्रीमलयगिरिवृत्त्या भावनीयम् ।
६33
********
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * मनुष्यभवपूर्वकोटी त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमानि च सर्वार्थसत्कानि समयद्वयं च विग्रहेऽतिवाह्य तृतीयसमये मनुष्यत्वेनोत्पद्यमानस्य संघातं कुर्वतो * आ.नि. नियुक्तिः * विग्रहसमयद्वयादेकस्मिन् समये समयोनपूर्वकोट्यां क्षिप्ते सति यथोक्तमन्तरं भवति । सर्वशाटाञ्च सर्वशाटस्यान्तरं त्रयस्त्रिंशत्सागराणि * सामायिकश्रीतिलकाचार्य-* पूर्वकोटी च समयोना, कथं ? संयतः सर्वशाटं कृत्वा सर्वार्थे त्रयस्त्रिंशत्सागराणि स्थित्वा मनुष्यीभूय पूर्वकोट्यन्ते यस्मिन्नेव समये सर्वशाटं *
नियुक्तिः लघुवृत्तिः करोति तेनैवोनमेतदन्तरम् । उभयान्तरमाह -
सूत्रस्पर्शक___ भा. अंतरमेगं समयं, जहन्न ओरालगहणसाडस्स । सतिसमया उक्कोसं, तित्तीसं सागरा हुंति ।।१६६ ।।
नियुक्तिः
करणनिक्षेपः । सर्वशाटं कृत्वा, ऋजुगत्या उत्पन्नस्य प्रथमसंघातसमय एवैको जघन्यमन्तरं द्वितीयसमयभाविनः संघातपरिशाटोभयस्य । उत्कृष्टं च *
गाथा-१०१६ ६३४ कस्याऽप्यन्त्यसमये संघातपरिशाटोभयं कृत्वा सर्वार्थे त्रयस्त्रिंशत्सागराणि स्थित्वा विग्रहसमयद्वयेन मनुष्येषूत्पन्नस्य आधसमये कृतसंघातस्य
. * पश्चात् संघातपरिशाटोभयसंभवः । तदेवं सति गाथोक्तमुभयान्तरं स्यात् । अथ वैक्रियमाश्रित्याह -
१६७ भा. वेउब्वियसंघाओ, जहन्न समओ उ दुसमउक्कोसो । साडो पुण समयं चिय, विउव्वणाए विणिदिट्ठो ।।१६७।। * वैक्रियसंघातो जघन्य एकसमयमानः । औदारिकशरीरिणा वैक्रियलब्धिमता वैक्रियारम्भे देवनारकाणां च तत्प्रत्ययवैक्रियवपुर्ग्रहणे ।* ६३४ * उत्कृष्टस्तु द्विसमयमानः, कथं ? औदारिकशरीरी वैक्रियसंघातं कुर्वन्नेव मृतः, एकः समयः, द्वितीयस्तु देवेषूत्पन्नस्य वैक्रियसंघातं कुर्वतः । *
[१३०] वैक्रियपरिशाटः पुन: समयमान एव । तत्संघातपरिशाटकालमानमाह -
準準準準準並
紧紧紧紧紧紧紧紧紧器紧紧
華举準準準
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकभा. संघायणपरिसाडो, जहन्नओ एगसमइओ होइ । उक्कोसं तित्तीसा, सागरनामाउ समऊणा ।।१६८ ।।
आ.नि. नियुक्तिः औदारिकशरीरी लब्धिमान् वैक्रियारम्भे प्रथमसमये सर्वसंघातं कृत्वा द्वितीयसमये संघातपरिशाटौ विधाय म्रियते । तदैकसामायिको *
सामायिकश्रीतिलकाचार्य*जघन्यसंघातपरिशाटः । उत्कृष्टस्तु सर्वार्थे प्रथमेन सर्वसंघातसमयेन ऊनानि त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमानि संघातपरिशाटोभयकालः । अथ *
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शक* वैक्रियसंघाताद्यन्तरमाह -
नियुक्तिः - भा. सव्वग्गहोभयाणं, साडस्स य अंतरं विउविस्स । समओ अंतमुहुत्तं, उक्कोसं रुक्खकालीयं ।।१६९।।। * करणनिक्षेपः । * 'सर्वग्रहो' वैक्रियसंघात: । 'उभयं' वैक्रियसंघातपरिशाटरूपं संघातात्संघातस्य । उभयादुभयस्याऽन्तरं विचालं समयः, कथं ? * गाथा-१०१६ *औदारिकशरीरी वैक्रियसंघातं कुर्वन् मृत्वा विग्रहे समयं नीत्वा देवेषूत्पन्नो वैक्रियसंघातं करोति । तत्रैक एव विग्रहसमयो वैक्रियसंघातयो- भा.गा. १६८रन्तरम् । औदारिकशरीरी समयेन वैक्रियसंघातं कृत्वा द्वितीयसमये संघातपरिशाटौ विधाय मृत्वा निर्विग्रहेण देवेषूत्पद्य समयेन सर्वसंघातं *
कृत्वा द्वितीयसमये संघातपरिशाटौ करोति । तस्योभययोः सर्वसंघातरूप एक समयाऽन्तरम् । सर्वशाटस्य सर्वशाटादन्तर्मुहूर्तमन्तरम् । * औदारिकशरीरी वैक्रियं कृत्वाऽन्तर्मुहूर्त्तानन्तरं तत्सर्वपरिशाटं कृत्वा औदारिकस्थः सन् मुहूर्त स्थित्वा पुनः प्रयोजनेन वैक्रियं निर्वा- ६३५ अन्तर्मुहूर्ताद् वैक्रियसर्वपरिशाटं करोति । तेन सर्वपरिशाटसमयमानमन्तर्मुहूर्त्तद्वयं भवति । तेन च द्वयेनाऽपि लघुत्वात्पुष्टमेकमन्तर्मुहूर्त [१३१]
६३५
१६९
**
***
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- जघन्यमन्तरं भवति । संघातादित्रयस्याऽपि चोत्कृष्टं वनस्पतिकालान्तरम् । यदा वैक्रियशरीरी मृत्वा वनस्पतिषूत्पन्नस्तत्रानन्तकालं स्थित्वा आ.नि. नियुक्तिः पुनः वैक्रियशरीरमासाद्य संघातादित्रयं करोति तदा तद्भवति । अथाहारकमधिकृत्याह -
सामायिकश्रीतिलकाचार्यभा. आहारे संघाउ, परिसाडो य समयं समं होइ । उभयं जहन्नमुक्को-सयं च अंतोमुहुत्तं तु ।।१७०।।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शक* आहारकशरीरे सर्वसंघात: परिशाटश्च समयमानो भवति । संघातपरिशाटोभयं च जघन्यत उत्कृष्टतश्चान्तर्मुहूर्तम्, यतोऽन्तर्मुहूर्तमेव *
नियुक्तिः *तस्याऽवस्थानकाल: । परं जघन्यादुत्कृष्टं किञ्चित् पुष्टं ज्ञेयम् । आहारकसंघाताद्यन्तरमाह -
करणनिक्षेपः । भा. बंधणसाडुभयाणं, जहन्नमंतोमुहुत्तमंतरयं । उक्कोसेण अवडं, पुग्गलपरियट्टदेसूणं ।।१७१।।
गाथा-१०१६ ६३६ * संघातपरिशाटोभयानां जघन्यमन्तर्मुहूर्तमन्तरं कथं ? पूर्वकृतमाहारकं संहत्य पुनः कार्यवशादन्तर्मुहूर्तेन तत्करणभावात् । उत्कृष्टमपार्द्धः । भा.गा. १७०
१७२ पुद्गलपरावर्तो देशोनः । अथ तैजसकार्मणे अधिकृत्याह - . भा. तेयाकम्माणं पुण, संताणाणाइओ य संघाओ । भव्वाण हुज साडो, सेलेसीचरमसमयंमि ।।१७२।।
६३६ तैजसकार्मणयोः सन्तानादनादिकः संघातः, न तयोः प्राथम्येन ग्रहणम् । शैलेशीचरमसमये भव्यानां भवेत् तत्सर्वपरिशाटः । तथा - 2
[१३२]
華華準準準準準
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- भा. उभयं अणाइनिहणं, संतं भव्वाण हुन केसिंचि । अंतरमणाइभावा, अझंतविओगओ नेसि ।।१७३।।
आ.नि. नियुक्तिः .. तैजसकार्मणयो 'रुभयं' संघातपरिशाटरूपं प्रवाहतोऽनादिनिधनं प्रायः प्राणिनाम्, 'केषाञ्चिद्' भव्यानां सान्तं भवेत् न सर्वेषाम् ।
सामायिक
नियुक्तिः * अत्यन्तवियोगतो नाऽनयोरन्तरमस्ति 'अनादिभावात्' अनादित्वात् । अथवाऽन्यजीवप्रयोगनिर्वृत्तं चतुर्दाकरणमित्याह - लघुवृत्तिः
* सूत्रस्पर्शकभा. अहवा संघाओ सा-डणं च उभयं तहोभयनिसेहो । पड संख संगड थूणा, जीवपओगे जहासंखं ।।१७४ ।। पूर्वार्द्ध स्पष्टम् । जीवप्रयोगे जीवप्रयोगनिर्वृत्ते चतुर्विधकरणे दृष्टान्तास्तत्र पटस्तन्तुसंघातात्मकत्वात्संघातकरणम् । शङ्खश्चैकान्त-* करणनिक्षेपः ।
शाटनकरणादेव शाटकरणम् । शकटं तक्षणकीलिकादियोगादुभयकरणम् । स्थूणा संघातशाटाभावादुभयशून्यम् । उक्तं जीव- गाथा-१०१७ ६३७ प्रयोगकरणम् । गतं द्रव्यकरणद्वारम् । क्षेत्रकरणद्वारमाह -
भा.गा.१७३खित्तस्स नत्थि करणं, आगासं जं अकित्तिमो भावो । वंजणपरियावन्नं, तहावि पुण उच्छुकरणाई ।।१०१७।।
१७४ ___ 'क्षेत्रस्य' नभस: करणं नास्ति, यद्यस्मात्कारणादाकाशं अकृत्रिमो भावः । अकृतकः पदार्थः यद्येवं कथं निर्युक्तो न्यस्तम् ? उच्यते, * । 'व्यञ्जनपर्यायापन्नं' व्यञ्जकाः पुद्गलास्तैर्जनितः पर्यायः, तमापन्नं तस्य करणं भवति । यथा मण्डपमुत्सार्य भित्त्यादिकमपनीय आकाशं - ६३७ कृतमिति । 'तथापि पुनरिक्षुकरणादि' तथापि - नित्यत्वे सत्यपि उपचारादिक्षुक्षेत्रकरणवत् । आदिशब्दाद्यत्र क्षेत्रे करणं प्ररूप्यते तदपि *
[१३३] क्षेत्रकरणमुच्यते । उक्तं च क्षेत्रकरणम् ।।१०१७।। कालकरणमाह -
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यककालेवि नत्थि करणं, तहावि पुण वंजणप्पमाणेणं । बवबालवाइकरणे-हिंउणेगहा होइ ववहारो ।।१०१८।।
आ.नि. नियुक्तिः
व्यञ्जनप्रमाणेन व्यञ्जकद्रव्यबलेन कालस्याऽपि करणं भवति । यथात्र चातुर्मासिकं कृतमिति । तथा बवबालवादिभिः करणैरनेकधा सामायिकश्रीतिलकाचार्य-व्यवहारो भवति । तत्परिज्ञानं चैवं -
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शकशकुनिश्चतुर्दशीनिशि दर्श धुनिशोश्चतुःपाष्पादं नागम् । किंस्तुघ्नं प्रतिपद्दिन इति ध्रुवाण्यथ मुहुः क्रमशः ।।१।। स्युर्बवबालवकौलवतैत्तिल
"qaane नियुक्तिः *गरवणिजविष्टिकरणानि । सर्वाण्यपि तिथ्यर्द्धप्रमितानि शुभानि विष्टिमृते ।।२।। कृष्णचतुर्दश्यां रात्रौ शकुनिः करणम्, दर्शऽमावास्यां करणनिक्षेपः।
*धुनिशोदिनरात्र्यो अमावशीदिने चतुःप[ष्पादं रात्रौ नागम्, किंस्तुघ्नं प्रतिपदिन इति । ध्रुवाणि चत्वारि करणानि । अथानन्तरं मुहुः गाथा-१०१८६३८ पुनः पुनरावृत्या क्रमशः क्रमेणस्युर्भवेयुर्बवादीनि सप्त करणानि । सर्वाण्यपि तिथ्यर्धप्रमितानि शुभानि विष्टिर्भद्रा तां ऋते विना । द्वारम् । १०१९
१०१८।। अथ भावकरणमाह - __ जीवमजीवे भावे, अजीवकरणं तु तत्थ वनाई । जीवकरणं तु दुविहं, सुयकरणं नो अ सुयकरणं ।।१०१९।। भावकरणं द्विधा जीवभावकरणं अजीवभावकरणं च । तत्राऽजीवभावकरणं परप्रयोगमन्तरेणाऽभ्रादेर्नानावर्णान्तरगमनम् ।
६३८ आदिशब्दाद्गन्धादिग्रहः । ननु विस्रसाद्रव्यकरणमप्येवमेवोक्तम्, तदत्र को विशेषः ? उच्यते, इह भावाधिकारात्पर्यायप्राधान्यम्, प्राग् [१३४]
SSSSSS
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * द्रव्यप्राधान्यमिति विशेषः । जीवभावकरणं पुनर्द्विविधम् । श्रुतकरणं नोश्रुतकरणं च । श्रुतस्य जीवभावत्वात् जीवपर्यायत्वात् * आ.नि. नियुक्तिः * श्रुतभावकरणम्, नोश्रुतभावकरणं च गुणकरणादि ।।१०१९ ।। श्रुतमेव भेदेनाह ..
सामायिकश्रीतिलकाचार्यबद्धमबद्धं तु सुयं, बद्धं तु दुवालसंगनिद्दिढें । तब्विवरीयमबद्धं, निसीहमनिसीह बद्धं तु ।।१०२०।।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
सूत्रस्पर्शकभूआपरिणयविगए, सद्दकरणं तहेव न निसीहं । पच्छन्नं तु निसीह, निसीहनामं जहऽज्झयणं ।।१०२१।।
नियुक्तिः ___ बद्धं गद्यपद्यबन्धनात् शास्त्ररूपेण तद्द्वादशाङ्ग-आचारादि निर्दिष्टम् । 'तु' शब्दाल्लौकिकं भारतादि च । तद्विपरीतमबद्धं * करणनिक्षेपः । * गाथादिबन्धरहितम् । तथा निशीथबद्धं रहसि पाठात् रहस्युपदेशाच्च प्रच्छन्नम् । विपरीतमनिशीथम्, प्रच्छन्नं तु निशीथम् । यथा गाथा-१०२०निशीथाऽऽख्यमध्ययनम् । अथवा गुप्तार्थं निशीथम् ।।१०२०-१०२१।। तदेवाह -
अग्गेणइयंमि जहा, दीवायणु जत्थ एगु तत्थ सयं । जत्थ सयं तत्थेगो, हम्मइ वा भुंजई वावि ।।१०२२।।
अग्रेपुरस्तान्नद्यामगाधायाम्, यथेत्युपप्रदर्शने, 'द्वीपं' तटमा ययति' प्रापयतीति द्वीपायनस्तारको यत्रैकः स्यात्, तस्यैकस्याऽपि बहूनांक *लोकानामुत्तारणाद्भूयसा आतरद्रव्येण तत्र शतं मानुषाणां भुते । तथा तस्याऽग्रतः शतं मानुषाणां जलप्रवाहेण हन्यते, स ह्येकः कियतो रक्षितुं * इयं गाथा केष्वपि हस्तादर्शषु नास्ति, अपि च वृत्तिकृता व्याख्याताऽस्ति, तस्मात् मुद्रितादर्शादस्माभिर्दर्शिता ।
[१३५]]
६३९
१०२२
***
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक- क्षम: ? यत्र तु शतं द्वीपायनानां स्यात्तत्रैक एव तदुपार्जनया भुङ्क्ते तारकाणां बहुत्वेन तदुपार्जनाया अल्पत्वात् । हन्यतेऽपि तत्रैक एव*
सामायिकनियुक्ति: * कदाचिज्जलप्रवाहेण बहूनां तारकाणां रक्षकत्वात् । इत्यस्याः संभावितोऽर्थः । मुख्यार्थस्तु बहुश्रुतानां गोचरः ।।१०२२।।
नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य* एवं बद्धमबद्धा, आएसाणं हवंति पंचसया । जह एगा मरुदेवा, अनंतथावरा सिद्धा ।।१०२३।।
सूत्रस्पर्शकलघुवृत्तिः
नियुक्तिः ___ एवं बद्धं कथितम् । शेषं स्पष्टम् । अत्र वृद्धसंप्रदायः इह प्रवचने पञ्चाऽऽदेशशतान्यनिबद्धानि, तत्रैका मरुदेवा नास्त्यङ्गे नाप्युपाङ्गे ,
करणनिक्षेपः । * यथाऽत्यन्तं स्थावरा सिद्धा । द्वितीयं-स्वयम्भूरमणसमुद्रे मत्स्यानां पद्मपत्राणां च सर्वसंस्थानानि सन्ति, वलयाकारमेकं मुक्त्वा । तृतीयं- जीवभावकरणे * विष्णुकुमारस्य सातिरेकं योजनलक्षदेहविकुर्वणम् । चतुर्थ
श्रुतकरणे
अनिबद्धादेशे ६४० कुरुटोत्कुरुटी साधू, मातृष्वस्त्रेयको मिथः । भ्रातरौ ब्राह्मणावध्यापकावात्ताहतव्रतो ।।
कुरुटोत्कुरुट अभूत्पुर्याः कुणालायास्तयोनिर्घमनाग्रतः । वर्षासु वसति नीरैः, प्लाव्यतां मेति देवता ।२।
दृष्टान्तः । अटालयत्कुणालायां, वृष्टिं ज्ञात्वा च तज्जनः । निःसार्यते स्म तो साधू, क्रुद्धोऽथ कुरुटोऽब्रवीत् ।३।।
गाथा-१०२२
१०२३ वर्ष देव कुणालायामुवाचोत्कुरुटस्ततः । दिनानि दशपञ्चाऽथ, पुनः कुरुट ऊचिवान् ।४।
६४० मुष्टिप्रमाणधाराभिः, पुनरुत्कुरुटोऽभ्यधात् । यथादिवा तथारात्रावित्युक्त्वा तो निरीयतुः ।५। १. यथाऽत्यन्तस्थावरा प.प.प ल. 10 निर्धमन: - जलनिर्गमनमार्गः ।
[१३६]
率華華準準準準準準準準準準準
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६४१
कुणालाऽपि पञ्चदशदिनैरच्छिन्नवर्षणात् । सार्द्धं जनपदेनाम्भः पूरैः प्रावाह्यताऽखिला | ६ | तृतीयवत्सरे तौ च, साधू साकेतपत्तने । कालं कृत्वा सप्तमोर्व्या, द्वाविंशत्यतरायुषौ ॥७॥ कालाऽऽख्यनरकावासे, सञ्जायेते स्म नारकौ । कुणालाया विनाशस्य, कालाद्वर्षे त्रयोदशे ॥८॥ उत्पन्नं केवलज्ञानं, श्रीमद्वीरजिनेशितुः । इत्यादीन्यनिबद्धानि, श्रद्धेयानि मनीषिभिः । ९ । उक्तं श्रुतकरणम् ।। १०२३ ।। नोश्रुतकरणमाह -
***************
नोसुयकरणं दुविहं, गुणकरणं तह य जुंजणाकरणं । गुणकरणं पुण दुविहं तवकरणं संजमे य तहा । । १०२४ ।। 'नो' निषेधे, श्रुतस्याऽकरणम् । तद् द्विविधं गुणकरणं तथा च योजनाकरणम् । गुणकरणं पुनर्द्विविधं तपःकरणं 'संयमे च तथा' संयमः पञ्चाश्रवविरतिरूपस्तस्य करणम् ।। १०२४ ।। अथ योजनाकरणव्याख्यामाह -
जुंजणकरणं तिविहं, मणवइकाए य मणसि सच्चाई । सट्ठाणि तेसि भेओ, चउ चउहा सत्तहा चेव । ।१०२५ ।। योजनाकरणं त्रिविधम्, मनोवाक्काये । मनसि सत्यादौ योजनाकरणम् । वचस्यपि सत्यादौ । काये औदारिकादौ । 'स्वस्थाने' प्रत्येकं
• अतरः सागरः इत्यर्थः ।
आ.नि. सामायिकनिर्युक्तिः सूत्र स्पर्शकनिर्युक्तिः करणनिक्षेपः । जीवभावकरणे श्रुतकरणे
* अनिबद्धादेशे कुरुटोत्कुरुटो
दृष्टान्तः ।
* गाथा - १०२४
१०२५
********
६४१
[१३७]
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * मनोवाक्कायरूपे । 'तेषां' योजनाकरणानां भेदः- चतुश्चतुर्धा सप्तधा यथासङ्घयम् ।।१०२५ ।। व्यावणितं यथोद्दिष्टं करणमधुना* आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः येनाऽधिकारस्तदाह -
सूत्रस्पर्शकश्रीतिलकाचार्यय-* भावसुयसद्दकरणे, अहिगारो इत्थ होइ नायव्वो । नोसुयकरणे गुणY-जणे य जहसंभवं होइ ।।१०२६।।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
करणनिक्षेपः । अत्र करणप्रस्तावे भावश्रुतशब्दकरणेऽधिकारो ज्ञातव्यः । भावश्रुतं उपयोगरूपं तत्पूर्वकं शब्दकरणम्, 'करेमि भंते सामाइयं'*
गाथा-१०२६* इत्येतस्योच्चारणम् । नोश्रुतकरणमधिकृत्य गुणकरणे यथासंभवमित्यस्याभिधानात् चारित्रसामायिकस्यावतारः । तपःसंयमगुणात्म-*
१०२७ * कत्वाञ्चारित्रस्य । योजनाकरणे च मनोवाग्योजनायां सत्यासत्यामृषाद्वये द्वयस्य श्रुतसामायिकचारित्रसामायिकरूपस्यावतारः । इह च* ६४२ * सम्यक्त्वं देशविरतिसामायिकं च चारित्रेऽन्तर्भाव्यम् । तत्र योगद्वये सामायिकचतुष्टयस्यापि संभवात् । एवं काययोजनायामपि।।१०२६।।*
साम्प्रतं सामायिककरणमेव सप्तभिरनुयोगद्वारैर्निरूपयन्नाह -
कयाकयं केण कयं, केसु दब्वेसु कीरई वावि । काहे व कारओ नेय-ओ करणं कइविहं च कहं ? ।।१०२७ ।। (द्वारगाथा)
६४२ __अस्यार्थं प्रतिद्वारं भाष्यकारो वक्ष्यति । आद्य द्वारद्वयमाह -
[१३८]
PARAR
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६४३
भा. उप्पन्नाणुप्पन्नं, कयाकयं इत्थ जह नमुक्कारे । केणंति अत्थओ तं, जिणवरेहिं सुत्तं गणहरेहिं । । १७५ ।। स्पष्टा । नवरं 'जह नमुक्कारे' यथा नमस्कारनिर्युक्तौ । तृतीयद्वारमाह
-
भा. तं केसु कीरई तत्थ, नेगमो भणइ इट्ठदव्वेसु । सेसाण सव्वदव्वेसु, पज्जवेसुं न सव्वेसुं ।।१७६ ।। तत्सामायिकं केषु द्रव्येषु स्थितस्य क्रियते निर्वर्त्यते । नैगमो भणति इष्टद्रव्येषु मनोज्ञेषु शयनासनादिषु । तथाहिमनं भोयणं भुचा मणुनं सयणासणं । मणुनंसि अगारंसि मणुनं झायए मुणी । [ प्र० ]
शेषाणां सङ्ग्रहादीनां नयानां सर्वद्रव्येषु मनोज्ञामनोज्ञेषु । पर्यायेषु न सर्वेषु तेषामवस्थानार्भावात् । चतुर्थद्वारमाह - भा. काहु द्दिट्ठे णेगम, उवट्ठिए संगहो य ववहारो । उज्जसुय अक्कमंते, सद्द समत्तंमि उवउत्तो । । १७७ ।। कदा सामायिकस्य कारको भवति इति प्रश्न: । उत्तरं उद्दिट्ठे 'नेगमुत्ति' नैगमो मन्यते - उद्दिष्टेऽपि सामायिके गुरुणा, शिष्यस्तत्क्रियामकुर्वन्नपि सामायिकस्य कर्त्ता मन्तव्यः । सङ्ग्रहो व्यवहारश्च मन्यते उद्देशाऽनन्तरं यदा वन्दनकं दत्वा सामायिकमादातुमुपस्थितो भवति, तदा सामायिकस्य कारकः । ऋजुसूत्र एवं मन्यते सामायिकं पठन् सामायिकक्रियां वा प्रतिपद्यमानः कारकः शब्दादयो मन्यन्ते - समाप्तेऽधीते ज्ञाते सति शब्दक्रियावियुक्तोऽपि सामायिकोपयुक्तः कारकः । पञ्चमद्वारमह -
**********
*****
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शक
निर्युक्तिः
करणद्वारे
सामायिक
करणम् । गाथा - १०२७
भा.गा. १७५१७७
६४३
[१३९]
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६४४
***********
भा. आलोयणाय विए, खित्त दिसाऽभिग्गहे य काले य। रिक्ख गुणसंपया वि य, अभिवाहारे य अट्ठमए । । १७८ ।। आलोकना दीक्षार्थीपस्थितगृहस्थविचारणा । विनयः पदक्षालनादिः । क्षेत्रमिक्षुक्षेत्रादिः । दिगभिग्रहो वक्ष्यमाणः । कालश्चाहरादिः । ऋक्षसंपत् गुणसंपत् गुणाः प्रियधर्मादयः । अभिव्याहारश्चाष्टमः । पञ्चमद्वारे प्रतिद्वारगाथेयम् । अस्या आद्यद्वारमाह -
भा. पव्वज्जाए जं जुग्गं, तत्तियालोयणा गिहत्थेसु । उवसंपयाय साहुसु, सुत्ते अत्थे तदुभए य ।।१७९ ।। प्रव्रज्यायां यत्प्राणिजातं पुंस्त्रीक्लीबभेदं उपस्थितम्, एतेषु गृहस्थेषु योग्योऽयमिति ज्ञातुं यावत्यालोकनोक्ताऽस्ति तस्य तावती कार्या 'कस्त्वं कुतो वा ते निर्वेद' इत्यादि प्रश्नैर्ज्ञातायां च योग्यतायां दीक्षां दद्यात् । उपसंपच साधुषु सूत्रेऽर्थे तदुभये वा विषयभूते कस्यचित्साधोर्द्विधाऽपि मन्दस्य विस्मरणात् मूर्खत्वाद्वा सामायिकाद्यर्थमप्युपसंपद् घटेत । विनयादिद्वारत्रयमेकगाथयैवाह -
भा. आलोइए विणीयस्स, दिज्वाई तं पसत्थखित्तंमि । अभिगिज्झ दो दिसाओ, चरंतियं वा जहाकमसो । ।१८० ।। आलोकिते सति अभिगृह्याङ्गीकृत्य द्वे दिशौ पूर्वां वा उत्तरां वा चरन्तीं वा यथाक्रमशः । चरन्ती नाम यस्यां तीर्थङ्करकेवलिमनः पर्यायज्ञान्यवधिज्ञानिचतुर्दशपूर्वधरादयो यावद्युगप्रधाना विहरन्ति । अमुमर्थं भाष्यकृदाह - अणुरत्तो भत्तिगओ अमुई अणुअत्तओ विसेसन्नू ।
१ 'प्रव्रज्याया' ललख प
***********
********
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शकनिर्युक्तिः
करणद्वारे सामायिक
करणम् ।
गाथा - १०२७
भा. गाथा१७८-१८०
६४४
[१४०]
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
नियुक्ति:
* पउमसरे कुसुमिए य व
आवश्यक- उजुत्तोऽपरितंतो इच्छियमत्थं लहइ साहू श स्पष्टा । नवरं अपरितान्तः - अश्रान्तः । सामायिकग्रहणक्षेत्रमाह - उच्छुवणे सालिवणे, * आ.नि.सा.नि.
पउमसरे कुसुमिए य वणसंडे । गंभीरसाणुनाए, पयाहिणजले जिणहरे वा ।२। उक्तार्था । तथा - दिज न उ भग्गझामियसुसाण-* सूत्रस्पर्शक श्रीतिलकाचार्यसुन्नामणुन्नगेहेसु । छारंगारकयारामिज्झाईदबदुढे वा ।३। दद्यान्न भग्नध्यामितस्मशानशून्याऽमनोज्ञगेहेषु क्षाराङ्गारावकरो मेध्यादि-*
नियुक्तिः लघुवृत्तिः द्रव्यदुष्टे वा । तथा - पुचाभिमुहो उत्तरमुहो व दिजाऽहवा पडिच्छिज्जा । जाए जिणादओ वा, दिसाइ जिणचेइयाई वा ।१। गतं
करणद्वारे
सामायिक * द्वारत्रयम् । अथ कालादिद्वार-त्रयमेकगाथयैवाह -
करणम् । भा. पडिकुट्ठदिणे वजिय, रिक्खेसु य मिगसिराइ भणिएसु । पियधम्माई गुणसं-पयासु तं होइ दायव्वं ।।१८१।।
गाथा-१०२७ ४५ * 'प्रतिक्रुष्टेषु' प्रतिषिद्धेषु दिनेषु युगर्वष्टार्करत्नतिथिसंख्येषु न देया । एष्वपि दिनेषु प्रशस्ते मुहूर्ते देया । ऋक्षेषु च प्रशस्तेषु मृगशीर्षादिषु भा. गाथादेया । सन्ध्यागतादिषु न देया । प्रियधर्मादिगुणवत एव देया । चरमद्वारमाह -
१८१-१८२ ____ भा. अभिवाहारो कालिय-सुयस्स सुत्तत्थतदुभयेणं ति । दव्वगुणपजवेहि य, दिट्ठीवायस्स बोधव्वो।।१८२।। ___ आचार्यशिष्ययोः पृच्छाभिरुत्तरैश्च कालिकश्रुते आचारादौ, उत्कालिके दृष्टिवादे, चतुर्दशपूर्वरूपे, अभिव्याहारः कथं ? उच्यते -*
६४५ •युग-४, ऋतु-६, आर-6, अर्क-१२, रत्न-१४, तिथि-१५ इत्यादि तिथयोऽप्रशस्ता बाः ।
[१४१]
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६४६
* द्रव्यगुणपर्यायैर्बोद्धव्यः । उद्दिशतेति शिष्योक्ते । आचार्यः सूत्रतोऽर्थतो द्रव्यगुणपर्यायैरनन्तगमसहितैरित्याह । द्रव्याणि चतुर्दशरज्ज्वात्मक लोकमध्यगानि, गुणाः शुक्लादयः, पर्यायाः नवपुराणादयः, एकगुणकालकादयो वा तैः कृत्वा गुरुरुद्दिशामीत्यभिव्याहरति । एवं अभिव्याहारद्वारमष्टमं गतम् । व्याख्याता प्रतिद्वारगाथा । संप्रति क्रमप्राप्तं कतिविधमिति द्वारमाह -
*****
भा. उद्देससमुद्देसे, वायणमणुजाणणं च आयरिए । सीसंमि उद्दिसिज्जं तमाइ एयं तु जं कइहा ।। १८३ ।। उद्देशसमुद्देशवाचनानुज्ञाः करोत्याचार्यः । 'शिष्ये' शिष्यविषये 'उद्दिश्यमानादि' उद्दिश्यमानं समुद्दिश्यमानं वाच्यमानं अनुज्ञाप्यमानम् 'एतत्तु यत्कतिधा' कतिविधं चतुर्विधमित्यर्थः । ननु पूर्व नामादिकरणमनेकधोक्तं इह चतुर्विधमिति कथं ? उच्यते, पूर्वं सामान्येनोक्तम्, इह तु विशेषः गुरुशिष्यदानग्रहणकाले चतुर्विधमेव करणमिति । । १०२७ ।। कथमितिद्वारमाह - 1
कह सामाइयलंभो, तस्सविघाईय सव्वघाईय । देसविघाईयफडुग- अणंतवुड्डीविसुद्धस्स । ।१०२८ ।।
कथं सामायिकस्य लाभ इति प्रश्नः । अस्योत्तरं 'तस्य' सामायिकस्य विघाति' आवरणं ज्ञानावरणं दर्शनावरणं मिथ्यात्वमोहनीयं च । एषां द्विविधानि स्पर्धकानि देशघातीनि सर्वघातीनि । तत्र सर्वघातिषु सर्वेषूद्धातितेषु देशघातिष्वप्यनन्तेषूद्धातितेष्वनन्तगुणवृद्धया विशुद्धस्य सतः किं ? ।।१०२८ ।।
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शक
निर्युक्तिः
करणद्वारे
सामायिक
करणम् ।
* गाथा - १०२८
भा. गा. १८३
६४६ [१४२]
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
एवं ककारलंभो, सेसाणवि एवमेव कमलंभो । एयं तु भावकरणं, करणे य भए य जं भणियं ।।१०२९ ।। आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः * शेषाणामपि रेफादीनामेवं क्रमेण लाभः । ननु उपक्रमद्वारे सामायिक क्षयोपशमाज्जायते, उपोद्धातेप्युक्तं-कथं लभ्यत इति । इहाऽपि कथं *
सूत्रस्पर्शक श्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः लभ्यत इति प्रश्नः, इति पुनरुक्तता । उच्यते - उपक्रमद्वारे सामायिक क्षयोपशमाल्लभ्यते । उपोद्धाते तु स एव क्षयोपशमस्तत्कारणभूतः। लघुवृत्तिः
करणद्वारे कथं लभ्यत इति प्रश्नः । इह पुनर्विशेषः प्रश्नः केषां कर्मणां क्षयोपशम इति भेदान्न पौनरुक्तव्यम् । करणे भए य' इति मूलद्वारगाथायां ।
सामायिक* यद्भणितं तदेतत्सामायिककरणं भावकरणमिति प्रथमद्वारं व्याख्यातम् । द्वितीयद्वारमाह -
करणम् । भा. होड भयंतो भय-तगो य रयणा भयस्स छन्भेया । सव्वंमि वण्णिएऽणु-क्कमेण अंतेवि छन्भेया ।।१८४ ।। गाथा-२०२९ * 'भदि कल्याणे सौख्ये' च औणादिके झचि भदन्तः, कल्याणवान् । भवान्तो वा भवस्याऽन्तः आचार्येण क्रियते भयस्याऽन्तक इति भा. गा.-१८४ * सूत्रे आमन्त्रणं इति रचनागुम्फः । भयस्य षट्भेदाः - नामस्थापनाद्रव्यक्षेत्रकालभावभेदभिन्नाः । तत्र पञ्च प्रसिद्धाः । षष्ठं भावभयं सप्तधा * इहपरलोकाऽऽदानाऽकस्मादाऽऽजीवमरणाश्लोकभयरूपम् । एवं सर्वस्मिन् वर्णितेऽनुक्रमेण 'अन्तेऽपि' अन्तशब्देऽपि षड्भेदाः । नामस्थापनाद्रव्यक्षेत्रकालभावरूपाः । नामस्थापने क्षुण्णे । द्रव्यान्तो घटाद्यन्तः । क्षेत्रान्तः ऊर्ध्वलोकक्षेत्रान्तः । कालान्तः समयाद्यन्तः
६४७ * भावान्तः औपशमिकादिभावान्तः ।
[१४३] •नियुक्तिगाथा-१०१६ ।
६४७
************
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
नियुक्तिः
आवश्यकभा. एवं सव्वंमिऽवि, वन्नियंमि इत्थं तु होइ अहिगारो । सत्तभयविप्पमुक्के, तहा भवंते भयंते य।।१८५।।
आ.नि.सा.नि. एवं प्रकारेण सर्वस्मिन्ननेकभेदभिन्ने भयादो वर्णिते सति, अत्र तु प्रकृतेऽधिकारः, प्रकृते योजना सप्तभयविप्रमुक्ते तथा भवान्तो
सूत्रस्पर्शक श्रीतिलकाचार्य- भदन्तश्चेति । मलगाथाया भय-अन्तद्वारद्वयं व्याख्यातम् । तद् व्याख्यानाञ्च व्याख्यातो भदन्त इति गुर्वामन्त्रणार्थः सूत्रावयवः ।।१०२९ ।।
तो भारत इति मिला . वातायत
* नियुक्तिः लघुवृत्तिः सामायिकद्वारमाह -
भय-अन्त
द्वारम् । सामं समं च सम्मं, इगमिइ सामाइयस्स एगट्ठा । नाम ठवणा दविए, भावंमि य तेसि निक्खेवो ।।१०३०।।
गाथा-१०२९सामं समं सम्यक् इकमिति देश्य: प्रवेशार्थे । सामायिकशब्दस्यैकस्य निष्पत्तिकारका एते चत्वारोपि शब्दा इत्येकार्थाः, न तु पर्यायाः ।
* १०३१ नामस्थापनाद्रव्यभावस्तेषां सामादीनां निक्षेपः कार्यः । नामस्थापने क्षुण्णे ।।१०३०।। द्रव्यसामादीन्याह -
भा. गा.-१८५ महुरपरिणाम सामं, समं तुला सम्म खीरखंडजुत्ती य । दोरे हारस्स चिई, इगमेयाई तु दव्वंमि ।।१०३१।। 'मधुरपरिणाम' शर्करादिद्रव्यं द्रव्यसाम । कियत्प्रमाणोऽयमर्थ इत्यालोचनायां यथावस्थितप्रतिपादकत्वेन समं तुला द्रव्यसमम् । सम्यग् . क्षीरखण्डयुक्तिः, क्षीरखण्डयोजनं सम्यगद्रव्यम् । 'दोरे' दवरके हारस्य चितिश्चयनं-मुक्ताफलानां प्रवेशनं द्रव्यत इकम् । एतानि तु *
६४८ * द्रव्योदाहरणानि ।।२०३१।। भावसामाद्याह - १. 'साभयविप्रमुक्त गुरो, भयान्तक इति तथा भवान्तो भदन्तश्चेति' प । २. 'तुलाद्रव्यं द्रव्यसम' लर 'तुलाद्रव्यं' ल.पछव ।
[१४४]
६४८
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आओवमाए पर-दुक्खमकरणं रागदोसमज्झत्थं । नाणाइतियं तस्सा-यपोयणं भावसामाई ।।१०३२।।
* 'आत्मोपमया परदुःखाकरणं' भावसाम, 'रागद्वेषमाध्यस्थ्यं' द्वयोरप्यकरणेन मध्यवर्तित्वं समं सर्वत्राऽऽत्मतुल्यं वर्त्तनम्, ज्ञानादित्रयं श्रातिलकाचाय- ज्ञानदर्शनचारित्रयोजनं सम्यगेव मोक्षसाधकत्वात् । तस्य सामसमसम्यक् इत्येतस्य आत्मनि 'प्रोतनं' प्रवेशनं इकमुच्यते । 'भावसामाई लघुवृत्तिः * भावसामादावेतान्युदाहरणानि । साम्नः समस्य सम्यको वा इकं निरुक्तया सामायिकम् ।।१०३२।। सामायिकपर्यायानाह -
समया समत्त पसत्थ, संति सिर्वहियसुहं अणिदं च । अदुगंच्छियमगरहियं, अणवजमिमेवि एगट्ठा ।।१०३३।।
स्पष्टा । नवरं इमेप्येकार्थाः । न केवलं सामाइयं समइयं इत्यादयः प्रागुक्ता एवैकार्थाः ।।१०३३।। चालनामाह - ६४९
को कारओ करितो, किं कम्मं जं तु कीरई तेण । किं कारयकरणाण य, अन्नमणन्नं च अक्खेवो ।।१०३४।।
कः कारकः ? कुर्वन्, किं कर्म ? यत्क्रियते, तेन का । तद्गुणरूपं सामायिकमेव । किं करणं उद्देशसमुद्देशानुज्ञानुयोगरूपम्, एवं * * स्थिते सत्याह - किं कारककरणयोः चशब्दात्कर्मणश्च परस्परमन्यत्वमनन्यत्वं वा ? अन्यत्वे सामायिकवतोऽपि तत्फलमोक्षाभावः, * सामायिकादात्मनोऽन्यत्वात् । अनन्यत्वे तु सामायिकोत्पत्तिविनाशाभ्यामात्मनोऽप्युत्पत्तिविनाशौ स्याताम् । अनिष्टं चैतत् तस्यानादित्वात् * * ॥१०३४।। प्रत्यवस्थानमाह -
१. 'सिवसुह' ल ख प, 'सविसुहं'-ल, ।
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शकनियुक्तिः सामायिक
द्वारम् । गाथा-१०३२
१०३४
६४९ [१४५]
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६५०
**************
************
米樂
आया हु कारओ मे, सामाईयं कम्म करणमाया य । परिणामे सइ आया, सामाइयमेव उपसिद्धी ।। १०३५ ।। आत्मैव कारकस्तस्य स्वातन्त्र्येण प्रवृत्तेः । सामायिकं कर्म । तदप्यात्मैव तद्गुणत्वात् । करणं उद्देशादिरूपम्, तदप्यात्मैव तत्क्रियात्वात् । तथा च यथोक्तदोषाऽसम्भवः । कुतः ? परिणामे सति आत्मा सामायिकम् । परिणमनं परिणामः, कथञ्चित्पूर्वरूपापरित्यागेनोत्तररूपापत्तिः । उक्तं च नाऽर्थान्तरगमो यस्मात्सर्वथैव न चाऽऽगमः । परिणामः प्रमासिद्ध इष्टश्च खलु पण्डितैः । अयमत्र भावार्थः न खल्वात्मनः सामायिकाद्यैरेकान्तेनाऽन्यत्वमनन्यत्वं वा । द्रव्यस्य गुणपर्यायाभ्यां भेदाभेदाऽभ्युपगमात् । ।१०३५ ।। अमुमर्थं युक्तया दृढयन्नाह एगत्ते जह मुट्ठि, करेइ अत्यंतरे घडाईणि । दव्वत्थंतरभावे, गुणस्स किं केण संबद्धं । ।१०३६ । ।
-
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शकनिर्युक्तिः
* सर्वद्वारम् । गाथा - १०३५१०३६
यथा देवदत्तः प्रयत्नेन मुष्टिं करोति । 'एकत्वेऽपि' एकस्याऽपि देवदत्तस्य विवक्षया कर्तृकर्मकरणभावः । एवमत्राऽपि परिणामविशेषेण आत्मनोऽपि कर्तृकर्मकरणभावोऽविरुद्धः । 'अर्थान्तरे' भेदे सति घटादीन्यविरोधेन कर्तृकर्मकरणभावं भजन्त्येव । द्रव्याद्गुणिनो अर्थान्तरत्वे गुणस्य किं केन संबद्धम्, न किञ्चित्केनचित् संबद्धमित्यर्थः । ज्ञानादीनामपि गुणत्वादात्मनो भेदे पदार्थसंवेदनं न स्यात् । द्रव्यगुणपर्यायाणामेकान्ताऽभेदेऽपि गुणान्तराऽऽधानं पर्यायान्तरं न स्यात् । ।१०३६ ।। अथ सर्वशब्दप्ररूपणायाह -
१. संबद्धम्, किञ्चित्केनचित् प.प.प.ल.ल. ।
६५०
[१४६]
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः
आवश्यक- नाम ठेवणा दैविए, आएसे निरेवसेसए चेव । तह सव्वधत्तसव्वं, भावसव्वं च सत्तमयं ।।१०३७ ।।
आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः
* नामस्थापनाद्रव्यादेशनिरवशेषसर्वाणि पञ्च । सर्वधत्तसर्वं षष्ठं भावसर्वं च सप्तमकम् । नामस्थापने गते । द्रव्यादिसर्वाण्याह - * सूत्रस्पर्शकश्रीतिलकाचार्य__ भा. दविए चउरो भंगा, सब्बमसब्वे य दव्व देसे य । आएस सव्वगामो, निस्सेसे सव्वगं दुविहं।। १८६।।
नियुक्तिः * द्रव्ये चत्वारो भङ्गाः । द्रव्यमङ्गुल्यादिसर्वं द्रव्यसर्वं देशः पर्वादिः स सर्वो देशसर्वः ।१। द्रव्यं सर्वं देशोऽसर्वः ।२। द्रव्यमसर्वं देशः
सामायिक
सर्वद्वारम्। * सर्वः ।३। द्रव्यमसर्वं देशोऽप्यसर्वः ।४ । 'आदेशः' उपचारः प्रधाने बहुतरे वा यथा ग्रामप्रधानेषु गतेषु सर्वो ग्रामो गत इत्यादिश्यते । बहुतरे *
गाथा-१०३७, घृते पीते स्तोके शेषे सर्वं घृतं पीतमित्यादिश्यते । निरवशेषसर्वकं द्विविधम् । सर्वाऽपरिशेषसर्व देशाऽपरिशेषसर्वं च । तत्र -
भा.गा.१८६६५१ भा. अणमिसिणो सव्वसुरा, सव्वापरिसेससव्वगं एअं । तद्देसापरिसेसं, सब्वे काला जहा असुरा ।।१८७।।
१८८ अनिमिषिणः सर्वसुराः, सर्वाऽपरिशेषसर्वमेतत्, देवानां सर्वेषामप्यनिमिषत्वाऽव्यभिचारात् । तद्देशापरिशेषसर्वं तेषां देवानां देश: * एकदेशोऽसुराः, ते सर्वे कालाः नाऽन्ये । सर्वधत्तसर्वमाह - भा. सा भवइ सव्वधत्ता, दुपडोआरा जिया य अजिया य । दव्वे सव्वघडाई, सव्वद्धत्ता पुणो कसिणा।।१८८।।।
६५१ * 'धत्त' शब्दो देश्यो निक्षिप्तार्थः । सर्वं धत्तं निक्षिप्तं यस्यां त्रिलोक्यां सा सर्वधत्ता । सा च भवति द्विप्रकारा, जीवरूपा अजीवरूपा च *
[१४७] •पूर्व 'एवं सव्वंमिऽवि'... गाथा-१८५ अङ्केन क्रमिताऽस्ति । हारिभद्रीयमुद्रितवृत्तौ इयं गाथा पुन: १८५ अङ्केन क्रमिता, अत: भाष्यगाथाक्रमाङ्कभेदो बोद्धव्यः ।
************
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६५२
यत्किञ्चिदत्र लोकेऽस्ति तत् सर्वं जीवाजीवरूपमेव । द्रव्यसर्वादस्य को विशेषः ? उच्यते, द्रव्यसर्वेण घटादय एव गृह्यन्ते, सर्वधत्तासर्वस्य आ.नि.सा.नि. च कृत्स्ना त्रिलोकी । भावसर्वमाह - * सूत्रस्पर्शक
भा. भावे सव्वोदइओ, उदयलक्खणो जहे स तह सेसा । इत्थ उ खओवसमिए, अहिगारोऽसेससव्वे य ।।१८९ ।। * 'भावे' भावसर्वद्वारे 'सर्वोदयिकः' शुभाशुभरूपः उदयलक्षणः, सर्वेषां कर्मणाम् । यथैष तथा शेषा अपि व्युत्पाद्याः । अत्र तु क्षायोपशमिकभावसर्वेणाधिकार उपयोगः, निरवशेषसर्वेण च ।। १०३७ ।। अथाऽवद्यव्याख्यामाह -
कम्ममवज्जं जं गर, हियंति कोहाइणो व चत्तारि । सह एहिं जो उ, जोगो पञ्चक्खाणं हवइ तस्स ।। १०३८ ।। स्पष्टा ।। १०३८ ।। अथ योगमाह -
*******
दवे मणवइका, जुग्गा दव्वा दुहा उ भावंमि । जोगो समत्ताई पसत्थु इयरो य विवरीओ ।। १०३९ ।।
'द्रव्ये' द्रव्यद्वारे, मनोवाक्काययोग्यानि पुद्गलद्रव्याणि द्रव्ययोगः । द्विधा तु 'भावे' भावयोगः । तत्र सम्यक्त्वादिर्भावः प्रशस्तः, इतरो * मिथ्यात्वादिर्विपरीतोऽप्रशस्तः, कर्मबन्धे हेतुः । प्रत्याख्यामीत्यस्यार्थमाह- नामं ठवणा दविए, खित्त अइच्छा य भावओ तं च । * नामाभिहाणसुत्तं, ठवणागारक्खनिक्खेवो ॥१ ॥ प्रत्याख्यानमिति नामाभिधानं यस्य सूत्रस्य तन्नामप्रत्याख्यानम् । तस्यैवाकारन्यासः अक्षेषु निक्षेपः स्थापनाप्रत्याख्यानम् ।। १०३९ ।। द्रव्यादीन्याह -
• इयं गाथा श्रीहरिभद्रसूरिभिरत्र न मता । अस्याः मूलस्थानं तु प्रत्याख्यननिर्युक्तौ ततः न आवश्यकनिर्युक्तिगाथात्वेन क्रमितास्ति ।
निर्युक्तिः सर्वद्वारम् ।
* अवद्यद्वारम् । * योगद्वारम् । * गाथा १०३८
१०३९
भा. गाथा.
१८९
६५२
[१४८]
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
K
आवश्यक
दव्वंमि निन्हवाई, निविसयाई य होइ खित्तंमि । भिक्खाईणमदाणे, अइच्छभावे पुणो दुविहं ।।१०४०।। आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः द्रव्यप्रत्याख्यानं निन्हवादीनां तेषामूत्सूत्रप्ररूपकत्वेन द्रव्ययतित्वात् । निविषयादि भवति क्षेत्रे, विषये नगरे ग्रामे वा न वास्तव्यमिति *
सूत्रस्पर्शक चार्य- * क्षेत्रप्रत्याख्यानम् । भिक्षादीनामदानेऽतिगच्छेति, अदित्सेति वाचनम् । 'भावे' भावद्वारे पुनः प्रत्याख्यानं द्विविधम् ।।१०४०।। तद्वैविध्यमाह
नियुक्तिः लघुवृत्तिः सुय नोसुय सुय दुविहं, पुव्वमपुव्वं तु होइ नायव्वं । नोसुयपञ्चक्खाणं, मूलगुणे उत्तरगुणे य ।।१०४१।।
प्रत्याख्यामि* श्रुतप्रत्याख्यानं नोश्रुतप्रत्याख्यानं - आद्यं द्विधा पूर्वश्रुतप्रत्याख्यानं - प्रत्याख्यानप्रवादपूर्वम्, अपूर्वश्रुतप्रत्याख्यानं - आतुरप्रत्याख्यानादि, *
द्वारम् ।
* गाथा-१०४०*नोश्रुतं-श्रुतादन्यत्प्रत्याख्यानम् । मूलगुणप्रत्याख्यानं उत्तरगुणप्रत्याख्यानं च । इह प्रत्याख्याने दृष्टान्तः -
१०४२ ६५३
* एका राजपुत्री वर्ष यावन्मांसं न चखाद । पारणके अनेकानां जीवानां विघातः कृतः । साधुभिः प्रतिबोधिता प्रव्रजिता । तस्याः पूर्वं * * द्रव्यप्रत्याख्यानमासीत् । पश्चाद्भावप्रत्याख्यानं जातम् ।।१०४१।। यावज्जीवायेति व्याख्यार्थमादौ भावार्थमाह -
जाव अवधारणंमी, जीवणमवि पाणधारणे भणियं । आपाणधारणाउ, पावनियत्ती इहं अत्थो ।।१०४२।। यावदवधारणे जीवनमपि प्राणधारणे भणितम्, ततश्च आप्राणधारणात् पापनिवृत्तिरत्रार्थः, परतस्तु न विधिराशंसादोषभावात्, न निषेधः - स्वर्गादौ गतस्य भङ्गप्रसङ्गात् ।।१०४२।। इह च जीवनं जीवितम्, तच्च दशधेत्याह - १. 'र्भवति'छ प । २. 'वचन' ल.प ।
[१४९]
६५३
準準準準準準準準準準準:
RKI
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
******
आवश्यक- नाम ठेवणा दैविए, ओहे भव तब्भवे य भोगे य । संजम जस कित्ती-जीवियं च तं भन्नई दसहा ।।१०४३।। आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः स्पष्टा ।।१०४३।। तत्र नामस्थापने क्षुण्णत्वादनादृत्य शेषभेदान् भाष्यकृदाह -
सूत्रस्पर्शकश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः भा. दब्वे सचित्ताई, आउयसदव्वया भवे ओहे । नेरइयाईण भवे, तब्भव तत्थेव उप्पत्ती।।१९०।। लघुवृत्तिः
प्रत्याख्यामि द्रव्यजीवितं 'सचित्तादि' आदिशब्दात् सञ्चित्ताचित्तमिश्रभेदेन, पुत्रहिरण्योभयरूपेण यस्य जीवितमायत्तं तस्य तद्व्यजीवितम् ।
द्वारम् । *आयुःकर्मप्रदेशसहितम् । सदैव भवे' संसारे जीवितं ओघजीवितं सामान्यजीवितम् । इदं च विमुच्य मृताः सिद्धा नाऽन्ये । नैरयिकादीनामा-*
गाथा-१०४३* युर्बन्धकालात्प्रभृति अबाधासहितं भवजीवितम् । तद्भवजीवितं तु तत्रैव उत्पत्तेः सकाशादबाधया न्यूनम् ।
१०४४ ६५४
भोगंमि चक्किमाई, संजमजीयं तु संजयजणस्स । जस कित्ती य भयवओ, संजयनरजीय अहिगारो ।।१०४४।। *भा.गाथा-१९० * भोगजीवितं चक्रवादीनाम्, संयमजीवितं च संयतजनस्य, यशोजीवितं कीर्तिजीवितं च तीर्थकृतः । अनयोश्चायं विशेषः, दानपुन्यफला * कीर्तिः, पराक्रमकृतं यशः । संयमनरजीवितेनेहाधिकारः । यावत्संयमनरजीवितं तावत्रिविधं सावधव्यापारं कृतकारितानुमतिरूपं त्रिविधेन * * मनसा वाचा कायेन न करोमि न कारयामि कुर्वन्तमप्यन्यं नानुजानामि । व्याख्यातमेतावत्सूत्रम् ।।१०४४।। अथ गृहस्थान् साधूंश्चाधिकृत्य *
६५४ *भेदपरिमाणमाह -
[१५०] १. सकाशादवधेयां ल, ।
**
**
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६५५
आ.नि.सा.नि.
सेयालं भंगसयं, तिविहं तिविहेण समिइगुत्तीहिं । सुत्तप्फासियनिज्जु- त्तिवित्थरत्थो गओ एवं ।। १०४५ ।। प्रथमं गृहस्थानाश्रित्य सप्तचत्वारिंशद्भङ्गशतं भाव्यते । सेयालं भंगसयं, गिहिपचक्खाणभेयपरिमाणं । तं च विहिणा इमेणं, * सूत्रस्पर्शकभावेयव्वं पयत्तेणं |१ | तिन्नि तिया तिन्नि दुया तित्रिक्किक्का य हुंति जोगेसु । (३३३२२२१११९) एते अङ्काः प्रथमं पङ्कौ लिख्यन्ते । तिदुइक्कं तिदुइक्कं तिदुइक्कं चेव करणाई । २ । (३२१३२१ ३२१) पूर्वं परधः पङ्कावेते लिख्यन्ते । पढमे लब्भइ इक्को सेसेसु पएस तिय तिय तियं च । दो नव तिय दो नवगा तिगुणिय सेवालभंगसयं । ३ । १३३३९९३९९ एते लब्धाङ्काः तृतीयपङ्कावधः स्थाप्यन्ते । अथ साधूनाश्रित्य त्रिविधं त्रिविधेनेति सप्तविंशतिर्भेदाः । इह हिंसादिकं स्वयं साधुर्न करोति न कारयति कुर्वन्तमप्यन्यं नानुजानाति । एकैकं मनोवाक्कायकरणैरिति गाथा - १०४५* नव भेदाः । कालत्रयगुणनात्सप्त-विंशतिः । एतच्च भङ्गजालं समितिगुप्तिषु भवति । तत्र 'करेमि भंते सामाइयं' इत्यनेन पञ्चसमितयो गृहीताः । 'सव्वं सावज् जोगं पलक्खामी 'त्यनेन तिस्रो गुप्तयः । समितयः प्रवर्त्तने, गुप्तयो निग्रहे । एता अष्टौ प्रवचनमातरः । एवमुक्तप्रकारेण सामायिकस्य सूत्रस्पर्शकनिर्युक्तिविस्तराऽर्थो गतः । । १०४५ ।। साम्प्रतं सूत्र एव कालत्रयग्रहणमुक्तमिति दर्शयन्नाह -
द्वारम् ।
२०४६
********
(*******
सामाइयं करोमि, पञ्चक्खामी पडिक्कमामित्ति । पप्पन्नमणागय- अईयकालाण गहणं तु । । २०४६ ।।
सामायिकं करोमि प्रत्याख्यामि सर्वं सावद्ययोगं प्रतिक्रमामि प्राकृतस्य यथासङ्ख्यमेतेन कालत्रयं गृहीतम् । तस्य भदन्त प्रतिक्रमामि 'भदन्त' इति पुनर्गुरुमामन्त्रणेनाभिमुखीकृत्य वक्ति । तस्य प्राकृतस्य सावद्यव्यापारस्य भदन्त प्रतिक्रमामि । प्रतिक्रमणं मिथ्यादुः [ष्कृ]तं ददामि ||१०४६ ॥
*********:
निर्युक्तिः तिविहेण
६५५ [१५१]
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तिविहेणंति न जुत्तं, पडिपयविहिणा समाहि जेण । अत्थविगप्पणयाए, गुणभावणयत्ति को दोसो ? ।।१०४७।। तञ्च मिथ्यादुः[ष्कृतं द्विधा द्रव्यतो भावतश्चेत्याह -
दव्वंमि निह्नवाई, कुलालमिच्छंति तत्थुदाहरणं । भावमि तदुवउत्तो, मिगावई तत्थुदाहरणं ।।१०४८।। द्रव्यतो निह्ववादीनामादिशब्दादनुपयुक्तानाम् ।।१०४८।। तत्रोदाहरणं 'कुलालमिच्छंति' तच्चेदं - एकस्य कुम्भकारस्य, शालायां साधवः स्थिताः । तेष्वेकः क्षलकः कुम्भकारभाण्डानि केलिना ।। अङ्गलीधन्वना विध्यन्, क्षिावा कर्करकोपलान् । स्ववस्तुवेधकं क्षुद्रं, कुलालः प्रत्यजागरीत् ।२।। दृष्ट्वा क्षलकमूचे स, किं काणयसि वस्तु मे । तमूचे क्षुल्लको भद्र !, मिथ्यादुः कृतमस्तु ते ।३। पुनः कर्करान् क्षिप्त्वा, मिथ्यादुःष्कृितमाह सः । कर्णमामोटयामास, पश्चात्तस्य स कुम्भकृत् ।४। कुलालं क्षुल्लकः स्माह, त्वया दुःखी कृतोम्यहम् । कुम्भकारोप्यभाणीतं, मिथ्यादुःष्कृतमस्तु ते ।५। मोटं मोटं स तत्कर्णं, मिथ्यादुःकृष्कृितमूचिवान् । अहो ते सुन्दरं मिथ्यादुःकृष्कृितं क्षुल्ल इत्यवक् ।६। कुलालोऽप्यवदत्तेऽपि, मिथ्यादुःकृष्कृितमीदृशम् । न्यवृतत् क्षुल्लको भीतस्ततस्तत्पण्यकाणनात् ।७। .इयं नियुक्तिगाथा केचिदपि हस्तादर्शषु नावलोकिता, नापि व्याख्याता ग्रन्थकृता । स्थानाशून्याय मुद्रितादर्शादस्माभिर्दर्शिताऽस्ति ।
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शकनियुक्तिः
द्रव्यतो मिथ्यादुष्कृते
दृष्टान्तः कुलालः । गाथा-१०४७
१०४८
६५६
***
६५६ [१५२]
*
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
'तदुपयुक्तः' तत्राऽधिकृतशुभव्यापारोपयुक्तो यत्करोति तद्भावमिथ्यादुःष्कृतम् । तत्र मृगावती उदाहरणम् । तच्चेदं - एकदा भगवान् वीरः, कौशाम्बीं समवासरत् । सूर्येन्दू स्वविमानेन, प्रभुं वन्दितुमीयतुः ।। साध्वी मृगावती तत्र, रात्रावपि चिरं स्थिता । अजानन्ती निशां शेषाः, साध्व्यस्तु ययुराश्रयम् ।२। गताभ्यां पुष्पदन्ताभ्यां, झगित्येवाभवनिशा । मृगावत्यथ सम्भ्रान्ता, गताऽऽर्यचन्दनान्तिके ।३। ताभिरावश्यकं चक्रे, तदारेभे मृगावती । आलोचयन्तीं तामूचे, चन्दना चन्दनोपमा ।।। शिशिरैर्मधुरैर्वाक्यैः, किं साध्वि ! सुचिरं स्थिता । तव हैहयवंश्यायाः, प्रमादोऽयमभूत्कथम् ।५। ततो मृगावती मिथ्यादुःकृष्कृितं ददती मुहुः । चन्दनाया ननामांही, संवेगभरभारिता ।६। तदाऽऽर्यचन्दनामिश्रा, आसन् संस्तारकाश्रिताः । तदानीमागमन्निद्रा, विद्राणव्यक्तचेतना ।७। मृगावत्यास्तथास्थायाः, शुक्लध्यानमजायत । ततः केवलमुत्पत्रं, प्रक्षीणाशेषपाप्मनः ।८।। सा सर्पमभिसर्पन्तं, चन्दनास्त्रस्तरान्तिके । लम्बमानं बहिः पाणिं, स्वामिन्या न्यास संस्तरे ।९। हस्तचालनतो बुद्धा, चन्दना वदति स्म ताम् । अद्याऽपि त्वं तथैवासि, प्रमादं क्षाम्य साध्वि ! मे ।१०। यत्प्रचाल्य करं भद्रे !, बोधिता तद्वरं कृतम् । एवं स्थितायास्ते रात्रिर्यायादेषाऽन्यथा कथम् ।११। • मित्राः - आदरवाची मिश्रः शब्दः तस्य स्त्रीलिङ्गे बहुवचनम् ।
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शक नियुक्तिः
भावतो मिथ्यादुष्कृते
दृष्टान्तः मृगावती। गाथा-१०४८
६५७
६५७ [१५३]
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
XXX
आवश्यक- सोचे भुजङ्गमो माऽऽघ्रादिति हस्तमचालिषम् । स्वामिन्याऽऽह स कुत्राऽहिर्नाऽहं पश्यामि तं कथम् ।१२।
आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः अस्ति तेऽतिशयः कोऽपि, साऽवदद्विद्यते स मे । चन्दनोचे स किं छाद्यस्थिकः कैवलिकोऽथवा ।१३।
सूत्रस्पर्शक श्रीतिलकाचार्य- सोचे कैवलिकः पश्चात्सहसोत्थाय चन्दना । पतित्वा पादयोस्तस्या, धर्मरङ्गतरङ्गिता ।१४।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः मिथ्या मे दुःकृष्कृतं तेऽस्तु, केवल्याशातितो मया । एवं च क्षमयन्ती तां, चन्दनाऽप्याप केवलम् ।१५ ।
निन्दामि
गरिहामि एतदुभयोर्भावमिथ्यादुःकृष्कृतम् । प्रतिक्रमामीत्यनेन भूतात्सावद्ययोगानिवृत्तिरुक्ता । अथ निन्दामि गरिहामि तयोर्विशेषमाह -
व्याख्या। सचरित्तपच्छयावो, निंदा तीए चउक्कनिक्खेवो । दवे चित्तकरसुया, भावेसु बहू उदाहरणा ।।१०४९।।
गाथा-१०४९६५८ स्पष्टा ।।१०४९।। एतानि उदाहरणानि योगसङ्ग्रहे वक्ष्यन्ते ।
१०५० गरिहावि तहाजाई-यमेव नवरं परप्पगासणया । दव्वे पुण मरुनायं, भावेसु बहू उदाहरणा ।।१०५०।। ___ गर्दाऽपि 'तथाजातीयैव' निन्दाजातीयैव । नवरं आत्मसाक्षिकी निन्दा, गर्दा 'परप्रकाशनका' गुरुसाक्षिकीत्यर्थः । अस्या अपि चतुष्को * * निक्षेपः । नामस्थापने क्षुण्णे द्रव्यगर्हायां मरुको ज्ञातम् तच्छेदं - आनन्दपुरे मरुक, उषित: सुषया सह । प्रातरध्यापकस्याख्यत्, स्वप्नेऽहं * * स्नुषयाऽवसम् ।१। भावगर्हायां साधुव्रतम् । गंतूण गुरु सगासे, काऊणं अंजलिं विणयमूलं । जह अप्पणो तह परे, जाणावण एस *
[१५४] *गरिहाउ ।१।।।१०५०।।
*
६५८
蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙
*#*#*#*#RE
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
६५९
अथ सावद्ययोगकारिणमात्मानं व्युत्सृजामि परित्यजामि द्रव्यभावव्युत्सर्गदृष्टान्तमाह
दव्वविउस्सग्गे खलु, पसन्नचंदो भवे उदाहरणं । पडियागयसंवेगो, भावंमी होइ सो चेव ।। १०५१ । । द्रव्यव्युत्सर्गः - गणोपधिशरीराऽन्नपानादित्यागः । आर्तध्यानादिध्यायिनो वाक्कायोत्सर्गः । तत्र प्रसन्नचन्द्र उदाहरणम् । प्रत्यागतसंवेगः स एव भावोत्सर्गेऽपि ।। १०५१ ।। कथा चेयं -
क्षितिप्रतिष्ठितपुरं, जगचित्तप्रतिष्ठितम् । प्रसन्नचन्द्रस्तत्राऽऽसीत्पृथिवीपाकशासनः । १ ।
श्रीवीरः समवासार्षीत्, तत्र नन्तुमगानृपः । श्रुत्वा धर्मं प्रबुद्धः, सन् सुतं राज्ये न्यवेशयत् । २ । प्रव्रज्यादाय शिक्षे द्वे, स गीतार्थोऽभवन्मुनिः । अन्यदा जिनकल्पं स, प्रतिपित्सुर्महामुनिः | ३ | सप्तभिर्भावनाभिः स्वं भावयन् धर्मतत्त्ववित् । राजगृहस्मशाने स, कायोत्सर्गेण तस्थिवान् ॥४॥ तदा तमोरिपुर्वीरस्तत्रापि समवासरत् । वन्दारुर्निर्ययौ लोकः, कोकवत्प्रीतमानसः । ५ । क्षितिप्रतिष्ठितात्तत्राऽऽयातौ द्वौ च वणिग्वरी । प्रसन्नचन्द्रराजर्षि, दृष्ट्वा मार्गसमीपम् ॥६॥ एकोऽभाषिष्ट दृष्टः सन् धन्यात्माप्रभुरेष नः । राज्यलक्ष्मीं परित्यज्य, स्वीचकार तपः श्रियम् ॥७। द्वितीयः स्माह धन्यत्वं, कुतोऽमुष्य महाऋषेः । योऽसञ्जातबलं पुत्रं कृत्वा राज्येऽग्रहीतम् ॥८॥
-
१ 'केकि' ल कोकः चक्रवाकः । स प्रव्रज्य द्वे शिक्षे आदाय इत्यन्वयः । तमोरिपुः तमसः रिपुः सूर्यः, वीरपक्षे तमसः अज्ञानस्य अरिः केवलीत्वात् ।
*************
********
आ.नि.सा.नि.
सूत्रस्पर्शक
निर्युक्तिः
भावव्युत्सर्गे
दृष्टान्तः प्रसन्नचन्द्र
राजर्षिः ।
गाथा - १०५१
६५९
[१५५]
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
SRRY
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
वराकः सोऽधुना डिम्भो, दायादैः परिभूयते । उपद्रुतं पुरं लोको, दुःखे बहुरपात्यत ।९। तदद्रष्टव्य एवायमित्याकाऽकुपन्मुनिः । दध्यौ पुत्रं मयि सति, दु/रपकरोति कः ।१०। तदेव तत्र मनसा स, ययौ विस्मृतव्रतः । हस्त्यश्वरथपादातसैन्यानि समनाहयत् ।११। महासङ्ग्राममारेभे, रोद्रध्यानवशंवदः । सञ्जहे वैरिणो नैकान, शल्यभल्लादिहेतिभिः ॥१२॥ अत्रान्तरे प्रभुं नन्तुं, श्रेणिकः क्ष्माभृदीयिवान् । स दृष्ट्वा तमवन्दिष्ट, कायोत्सर्गधरं मुनिम् ।१३। तं नेषदपि दृष्ट्यापि, स पुनः समभावयत् । श्रेणिकोऽचिन्तयन्नून, शक्लध्याने स्थितोऽस्त्यसो ।१४। ततः श्रीश्रेणिको वीरं, नत्वाऽप्राक्षीजगत्प्रभोः । प्रसन्नचन्द्रराजर्षिर्यादृग्ध्यानो मया नतः ।१५।। तत्र कालं स चेत्कुर्यात, तस्य जायेत का गतिः । बभाषे भगवान् वीरः, सप्तम्यामवनो गतिः ।१६। तच्छ्रुत्वा श्रेणिको दध्यो, हा किमेतन्मया श्रुतम् । अत्रान्तरेऽस्य राजर्षेः, सामाऽऽरूढचेतसः ।१७। प्रधानरिपुणैकेन, युध्यमानस्य निर्भयम् । निष्ठां गतानि शस्त्राणि, शिरस्त्राणे करं न्यधात् ।१८। एतेनैतं हनिष्यामि, हताः सर्वे परेऽरयः । यावत्पस्पर्श मौलिं स, तावदग्रेऽस्ति लुञ्चितम् ।१९। तत: संवेगमापन्नो, राजर्षिर्दध्यिवानिदम् । आः किं चक्रे मया धिक्, धिक् विराद्धं प्रथमव्रतम् ।२०। शुध्यमानपरिणामः, स्वां निन्दनतिचारिणम् । मनोबद्धानि कर्माणि, मनसैव क्षिपस्तदा ।२१।
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शकनियुक्तिः भावव्युत्सर्गे
दृष्टान्तः प्रसन्नचन्द्रराजर्षिः । गाथा-१०५१
६६०
६६० [१५६]
蒙蒙蒙蒙紫菜
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * श्रेणिकः पुनरप्राक्षीत्, स राजर्षिः प्रभोऽधुना । यादृग्ध्यानोऽस्ति तत्रैव, मृतो गच्छति कां गतिम् ।२२। नियुक्तिः स्वाम्यूचे संप्रति मृतोऽनुत्तरेषु सुरो भवेत् । अथोचे श्रेणिकः स्वामिन् !, पूर्वमन्यन्यरूपि किम् ।२३। श्रीतिलकाचार्य- किमन्यथा मयाऽज्ञायि, स्वाम्याह न मयाऽन्यथा । ऊचे त्वयाऽन्यत्राऽश्रावि, श्रेणिक: स्माह तत्कथम् ।२४। लघुवृत्तिः
स्वाम्यथोवाच तद्वृत्तं, सर्व श्रेणिकभूभुजे । प्रसन्नचन्द्रराजर्षेः, पाश्र्वेऽभूदुन्दुभिध्वनिः ।२५। देवैः कलकलश्चक्रे, राजोचे किमिदं प्रभो !। स्वाम्याह तस्य राजर्षेः, शुध्यमानात्मनोऽधुना ।२६ । कुर्वन्ति केवलोत्पत्ती, महिमानं सुरासुराः । दृष्टान्तोऽभूत्तदैकोऽयमुत्सर्गे द्रव्यभावयोः ।२७। सामायिकसमाप्तौ किञ्चित्कर्तृस्वरूपमाह - ___ सावजजोगविरओ, तिविहं तिविहेण वोसरिअ पावो । सामाइयमाइञ्चिय, एसोऽणुगमो परिसमत्तो ।।१०५२।। पूर्वार्द्ध स्पष्टम् । सामायिकमादावेवादत्त इति शेषः । एषोऽनुगमो व्याख्यारूप: परिसमाप्तः ।।१०५२।। उक्तोऽनुगमः । संप्रति नयास्ते च प्रागुक्ताः । स्थानाशून्यार्थमन्तर्भावितशेषो ज्ञानक्रियानयावाह -
विजाचरणनएसु, सेससमोयारणं तु कायव्वं । सामाइयनिजुत्ती, सुभासियत्था परिसमत्ता ।।१०५३।। स्पष्टा ।।१०५३।। ज्ञाननयमाह - १ पूर्वमन्यत्प्ररूपि' ल ।
आ.नि.सा.नि. सूत्रस्पर्शक नियुक्तिः भावव्युत्सर्गे
दृष्टान्तः प्रसन्नचन्द्र
राजर्षिः । गाथा-१०५२
१०५३
६६१
६६१ [१५७]
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
準準準譯
आवश्यक- * नायंमि गिन्हियव्वे, अगिन्हियव्वंमि चेव अत्थंमि । जइयव्वमेव इय, जो उवएसो सो नओ नाम ।।१०५४।। आ.नि.सा.नि. नियुक्तिः * 'अर्थ' ऐहिके ग्रहीतव्ये स्रकचन्दनाङ्गनादिके । 'अग्रहीतव्ये' त्याज्ये विषशस्त्रकण्टकादिरूपे चकारापेक्षणीये तृणादौ । आमुष्मिके * नयः । श्रीतिलकाचार्य-*ग्रहीतव्ये सम्यक्त्वादौ । अग्रहीतव्ये मिथ्यात्वादौ । उपेक्षणीयेऽभ्युदयादौ । ऐहिकामुष्मिकफलार्थिना तस्मिन्नर्थे यतितव्यमेव । अज्ञाते * गाथा-१०५४ लघुवृत्तिः
प्रवर्त्तमानस्य फलविसंवाददर्शनात् । उक्तं च - विज्ञप्तिः फलदा पुंसां, न क्रिया फलदा मता । मिथ्याज्ञानात्प्रवृत्तस्यफलासंवाद* दर्शनात् ।। तथा - पढमं नाणं तओ दया, एवं चिट्ठइ सव्वसंजए । अण्णाणी किं काही, किंवा नाही छेय पावयं ।२। [दशवैका.*
अध्य. ४] अत एवाऽज्ञातार्थानामगीतार्थानां केवलानां जिनैर्विहारो निषिद्धः । तथा चागमः -
* गीयत्थो य विहारो, बीओ गीयत्थमीसओ भणिओ । इत्तो तइयविहारो, नाणुनाओ जिणवरेहिं ।३।। ६६२ * तथा बहीभिरपि तपःक्रियाभिरर्हतोऽपि केवलज्ञानमन्तरेणाऽपवर्गो न जायते । इति 'जो उवएसो सो नओ नाम' इत्युक्तेन न्यायेन य उपदेशो
* ज्ञानप्राधान्यख्यापकः, स ज्ञाननयः । अयं च सम्यक्त्वश्रुतसामायिके एव मन्यते ज्ञानात्मकत्वात् । देशविरतिसर्वविरती तु गुणभूते एव समन्यते, तत्कार्यत्वात् । उक्तो ज्ञाननयः । अधुना क्रियानयमाह - * 'नायंमि गिन्हियव्वे' इत्यादि ग्राह्यत्याज्ये ज्ञात्वा क्रियायामेव यतितव्यम् । यदुक्तं - क्रियैव फलदा पुंसां, न ज्ञानं फलदं मतम् । यतः
६६२ स्त्रीभक्ष्यभोगज्ञो, न ज्ञानात्सुखितो भवेत् । आगमेऽप्युक्तं -
[१५८] १ 'उज्ञानानाम' - प.छ, ल,ल, ख ।
#######
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
चेइयकुलगणसंघे, आयरियाणं च पवयण सुए य । सव्वेसुवि तेण, कयं तवसंजममुज्जमंतेण । १ । क्रियावियुक्तं ज्ञानमपि निर्युक्तिः तीर्थकृद्गण-धरैर्विफलमेवोक्तम् तथा चागमः सुबहुपि सुयमहीयं, किं काही चरणविप्पमुक्कस्स । अंधस्स जह पलित्ता, दीवसयश्रीतिलकाचार्य- * सहस्सकोडीवि । १ । तथा अर्हन्नपि प्राप्तकेवलोऽपि तावन्न मुक्तिं गच्छति यावदखिलकर्मेन्धनानलभूतां पञ्चहस्वाक्षरोद्गिरणमात्रकालां लघुवृत्तिः सर्वसंवररूपां चारित्रक्रियां नाप्नोति । तस्मात् 'इय जो उवएसो सो नओ नाम' इत्युक्तन्यायेन य उपदेशः क्रियाप्राधान्यख्यापकः स क्रियानयः । अयं च देशविरतिसर्वविरती एव मन्यते, क्रियात्मक-त्वात् । सम्यक्त्वश्रुतसामायिके तु गुणभूते एवेच्छति । उक्तः क्रियानयः ।।१०५४।। ज्ञानक्रियानयमतं प्रत्येकमभिधायाऽधुना कार्यपक्षं दर्शयन्नाह
६६३
米
सव्वेसिंपि नयाणं, बहुविहवत्तव्वयं निसामित्ता । तं सव्वनयविसुद्धं, जं चरणगुणट्ठिओ साहू ।।१०५५।। सर्वेषामपि नयानां बहुविधवक्तव्यतां निशमय्य, तत्सर्वनयविशुद्धं यच्चरणगुणस्थितः साधुः, चरणं चारित्रम्, गुणा-ज्ञानदर्शनाद्यास्तेषु स्थितः । । १०५५ ॥
इति श्रीतिलकाचार्यविरचितायां आवश्यकलघुवृत्तौ सामायिकनिर्युक्तिः समाप्ता [ग्रन्थाग्रं-७४१०]
आ.नि.सा.नि. नयः ।
गाथा१०५५
६६३ [१५९]
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६६४
।। चतुर्विंशतिस्तवाध्ययनम् ।।
'ॐ नमो वीतरागाय' ।
आ.नि. चतुर्विंशतिस्तव निक्षेपः ।
* 'चतुर्विंशति' निक्षेप: गाथा - १०५६ भा.गा. १९१
***********
जयन्तु जन्तुसन्तानतमस्तानवभानवः । अर्हतामंहयः शुद्धध्यानसन्धानसानवः ।
उक्तं सामायिकाऽध्ययनम् । अधुना तत्प्ररूपकाणां चतुर्विंशतेरर्हतां स्तवः चतुर्विंशतिस्तवः, तदेवाध्ययनम्, तस्य व्याख्यावसरः । तत्र प्रथमं चतुर्विंशतिस्तवस्य निक्षेपमाह -
चडवीसगत्थयस्सओ, निक्खेवो होइ नामनिप्पन्नो । चउवीसगस्स छक्को, थयस्स उ चउक्कओ होइ ।। १०५६ ।। नाम्ना निष्पन्नो नामनिष्पन्नो निक्षेपः । कथं भवति । चतुर्विंशतेः 'षट्कः' षोढा, स्तवस्य तु चतुर्द्धा । चतुर्विंशतिनिक्षेपमाह - भा. नामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । चउवीसगस्स एसो, निक्खेवो छव्विहो होइ । । १९१ ।। नामचतुर्विंशतिः-कस्यापि चतुर्विंशतिरिति नाम स्यात् । चतुर्विंशतिरित्यक्षरन्यासः -स्थापनाचतुर्विंशतिः । द्रव्याणां मोदकादीनां चतुर्विंशतिः द्रव्यचतुर्विंशतिः । अत्र ग्रामे चतुर्विंशतिः क्षेत्राणि सन्तीति - क्षेत्रचतुर्विंशतिः । समयादीनां चतुर्विंशतिः - कालचतुविंशतिः । भावः परिणामविशेषस्तेषां चतुर्विंशतिर्भावचतुर्विंशतिः । स्तवनिक्षेपमाह -
६६४
[१६०]
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६६५
भा. नामं ठवणा दविए, भावे य थयस्स होइ निक्खेवो । दव्वत्थओ पुप्फाई, संतगुणुक्कित्तणा भावे । ।१९२ । । स्पष्टा । अत्र चालनोत्तरे आह -
आ.नि. स्तवनिक्षेपः ।
भा. दव्वत्थओ भावत्थओ, दव्वत्थओ बहुगुणुत्ति बुद्धि सिया । अनिउणमइवयणमिणं, छज्जीवहियं जिणा बिंति । । १९३ ।। द्रव्यस्तवार्हत्वे द्रव्यस्तवभावस्तवयोर्द्रव्यस्तवो बहुगुणः स्वपरोपकारकत्वादिति कस्यचिद्बुद्धिः स्यात् इति चालना । अथोत्तरं - इदं चालनोक्तं अनिपुणमतिवचनम् । यतः षट्जीवहितं जिनाः प्रधानं ब्रुवते । किं षट्जीवहितमित्याह -
कूपदृष्टान्तः । गाथा - १०५६ भा.गा. १९२१९५
भा. छज्जीवकायसंजमो, दव्वथए सो विरुज्झई कसिणो । तो कसिणसंजमविऊ, पुप्फाईयं न इच्छंति । । १९४ ।। पूर्वार्द्धं स्पष्टम् । ततः 'कृत्स्नसंयमविदो' जिनाः साधूनां भावस्तववतां 'पुष्पादिकं' द्रव्यस्तवं 'नेच्छन्ति' नानुमन्यन्ते । तर्हि केषामेष योग्य इत्याह -
*********
भा. अकसिणपवत्तगाणं, विरयाविरयाण एस खलु जुग्गो । संसारपयणुकरणो, दव्वत्थए कूवदिट्टंतो । । १९५ । । 'अकृत्स्त्रप्रवर्त्तकानां' असंपूर्णसंयमवताम्, यदि सावद्यो द्रव्यस्तवः, श्रावकाणामपि कथं योग्यः ? अत्र कूपदृष्टान्तः - पान्थः कोऽपि पथश्रान्तस्तृष्णक् शुष्कां नदीं गतः । खनत्यन्धुं जलायाऽस्य, स्यात्तृष्णाद्यधिकं तदा ॥१॥ मृत्पिण्डाद्यैश्च मालिन्यं, यद्यपि स्यात्तथाऽपि हि । तद्भवेनाम्भसा याति, तृष्णाद्यर्वाक्पुराभवम् ॥२॥
१ 'घुवं' ल ।
******
६६५ [१६१]
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- द्रव्यस्तवोपि स्यादेवं, श्रेयान् यद्यप्यसंयमः । पश्चाद्धावविशुद्ध्या हि, निर्मलीकारकारणम् ।३।
.. आ.नि. नियुक्तिः * इदानीं सूत्रावसरस्तञ्चेदम् । लोगस्स उज्जोयगरे इत्यादि । लोकस्य पञ्चास्तिकायमयस्योद्योतकरान् प्रकाशकान्, धर्मतीर्थकरान् * चतुर्विंशतिस्तवः श्रीतिलकाचार्य- धर्मप्रधानतीर्थकारिणो जिनान, अर्हतः 'कीर्तयिष्ये' नामभिः स्तोष्ये चतुर्विशतिमपि केवलिनः केवलज्ञानिनः ।।१०५६।।
लोकनिक्षेपः लघुवृत्तिः लोकशब्दनिक्षेपमाह -
द्रव्यलोकः ।
गाथा-१०५७ ___ नाम ठेवणा दैविए, खित्ते काले भवे य भावे य । पंजवलोए य तहा, अट्ठविहो लोगनिक्खेवो ।।१०५७।।
भा.गा. १९६ नामस्थापने क्षुण्णे द्रव्यलोकमाह - ६६६
भा. जीवमजीवे रूविम-रूवी सपएसमप्पएसे य । जाणाहि दव्वलोग, निश्चमणिचं च जं दव्वं ।।१९६।। जीवोऽजीवश्च, जीव: सकर्मा रूपी, अकर्मा अरूपी सिद्धः । द्वावपि सप्रदेशौ अप्रदेशौ च । अप्रदेशत्वं कथं ? यथा मनसि सत्यपि * *तद्व्यापारणाभावादमनस्कत्वं केवलिनाम्, तथा शैलेशीगतानां सिद्धानां सत्स्वपि प्रदेशेषु तव्यापारणाभावादप्रदेशत्वमपि,* *अजीवास्त्वरूपिणो धर्मास्तिकायाद्याः, परमाण्वादयस्तु रूपिणः । परमाणुरप्रदेशः, शेषास्त्वजीवाः सप्रदेशाः । द्रव्यस्य शेषधर्मानप्याह -* ६६६ नित्यमनित्यं च' । चकारादभिलाप्यानभिलाप्यादि च यद्रव्यं तत्सर्वं द्रव्यलोकं जानीहि । जीवाजीवयोनित्यानित्यतामाह -
[१६२]
**
%%E
********
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
भा. गइ सिद्धा भवियाया, अभविय पुग्गल अणागयद्धा य । तीयद्ध तिनि काया, जीवाजीव ठिई चउहा ।।१९७।। आ.नि. अस्याः सामायिके इव व्याख्या ज्ञेया । क्षेत्रलोकमाह -
* चतुर्विशतिस्तवः
लोकनिक्षेपः। भा. आगासस्स पएसा, उड्डं च अहे य तिरियलोए य । जाणाहि खित्तलोयं, अणंत जिणदेसियं सम्म ।।१९८ ।।
गाथा-१०५७ स्पष्टा । काललोकमाह -
भा. गाथा भा. समयावलियमुहुत्ता, दिवसमहोरत्तपक्खमासा य । संवच्छरजुगपलिया, सागरउसप्पिपरियट्टा ।।१९९।।
१९७-२०१ स्पष्टा । भवलोकमाह -
भा. नेरइयदेवमणुया, तिरक्खजोणीगया य जे सत्ता । तंमि भवे वटुंता, भवलोगं तं वियाणाहि।।२०० ।। स्पष्टा । भावलोकमाह - भा. ओदइए उवसमिए, खइए य तहा खओवसमिए य । परिणाम सन्निवाए, य छब्विहो भावलोगो य।।२०१।।
* ६६७ उदयेन निवृत्त औदयिकः कर्मण इति गम्यते । एवं शेषेष्वपि वाच्यम् । सान्निपातिक: सामान्येन षट्विंशतिभेदः । अविरुद्धस्तु
[१६३] पञ्चदशभेदः । उक्तं च - ओदइयखओवसमिए, परिणामिक्किक्को गइचउक्केवि । खयजोगेण वि चउरो, तदभावे उवसमेणंपि ।१।
**
**%
%%%
#####
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- *उवसमसेढी इको, केवलिणाऽवि य तहेव सिद्धस्स । अविरुद्धसंनिवाइय-भेया एमेव पन्नरस ।२। नारकाणामौदयिको भावो. आ.नि. नियुक्ति: नरकगत्यादिः क्षायोपशमिक-स्त्विन्द्रियनि:प[ष्पन्नतादिः, पारिणामिकस्तु जीवादिः, इत्येवं भावत्रयनिःप[ष्प]नो नरकगतावेको भङ्गः । चतुर्विंशतिस्तवः श्रीतिलकाचार्य-2 एवं तिर्यग्नरामरगतिष्वप्येकको वाच्यः । तदेते गतिसम्बन्धाञ्चत्वारो भङ्गाः । एवं भावत्रये क्षायिकप्रक्षेपे चतुष्कसंयोगनिःष्पन्नाश्चतु-* लोकनिक्षेपः । लघुवृत्तिः तिसम्बन्धाञ्चत्वारो भङ्गाः । क्षायिकमुत्सार्य औपशमिकप्रक्षेपेऽपि तथैव चत्वारो भङ्गाः, चतुर्णामपि प्रथमं सम्यक्त्वमासादयतामोप-*
गाथा-१०५७ शमिकभावो लभ्यते । एवं सर्वेऽपि द्वादश । सप्तकक्षयादुपशमश्रेणी कुर्वतः, औदयिकोपशमिकक्षायिकक्षायोपशमिकपारिणामिक-* भा. गाथा * भावपञ्चकनिःप[ष्पन्न एको भङ्गः स्यात् । केवलिनोऽप्यौदयिकक्षायिकपारिणामिकभावत्रयनिःप[ष्पन्न एक एव, क्षायोपशमिकस्त्वस्य *
२०२ ६६८
* नास्त्य'तीन्द्रियाः केवलिन' इति वचनात् । सिद्धस्याऽपि क्षायिकपारिणामिकभावद्वयनिःपाष्पन्न एकोऽस्ति । सर्वेऽपि मेलिताः * पञ्चदश । एतेऽविरुद्धाः । एषामेषु स्थानेषु लभ्यमानत्वात् । षट्विंशतिस्त्वेवं-औदयिकादिभावपञ्चकस्य द्विकसंयोगे दश, त्रिकसंयोगेऽपि * दश, चतुष्कसंयोगे पश, पशसंयोगे त्वेकः । एते तु विरुद्धाः, केषाञ्चित्क्वचिदप्यलभ्यमानत्वात् प्ररूपणामात्रमेव । एककसंयोगाः पञ्च * सर्वाभावभङ्गश्चैते षट् न भवन्त्येवेति न दर्शिताः । भा. तिब्बो रागो य दोसो, य उन्ना जस्स जंतुणो । जाणाहि भावलोगं, अणंतजिणदेसियं सम्मं ।।२०२।।
६६८
[१६४] स्पष्टा । पर्यायलोकमाह -
**************
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
भा. देव्वगुणखित्तपज्जव-भवाणुभावे य भावपरिणामे । जाण चउव्विहमेयं, पज्जवलोगं समासेणं।।२०३।।
आ.नि.
निर्युक्तिः
द्रव्यगुणा वर्णादयः । क्षेत्रपर्याया भरतक्षेत्रादयः । भवानां नारकादीनामनुभावो दुःखादि । भावस्य जीवाजीवसत्कस्य परिणामः चतुर्विंशतिस्तवः श्रीतिलकाचार्य- * जीवस्य ज्ञानाज्ञानम् । अजीवस्य पुद्गलस्य एकस्माद्रूपान्नानारूपभवनम् । एवं चतुर्विधं पर्यायलोकं जानीहि । यदुक्तं द्रव्यगुणा इत्यादि * लोकनिक्षेपः । लघुवृत्तिः
添
**********
६६९
*************
तदुपदर्शयन्नाह -
**********
भा. वन्नरसगंधसंठाण - फासट्ठाणगइवन्नभेए य । परिणामे य बहुविहे, पज्जवलोगं वियाणाहि । । २०४ । । वर्णाः शुक्लादयः पञ्च । रसास्तिक्ताद्याः पञ्च । गन्धः सुरभिर्दुरभिर्द्विधा । संस्थानं आलीढप्रत्यालीढवैशाखपरिमण्डलसमपादाख्यं पञ्चधा । * स्पर्शः कर्कशादिरष्टधा । स्थानमाश्रयभेदादनेकधा । गतिः स्पृशद्गतिरिलिकागतिश्च द्वेधा । वर्णभेदा एकगुणकृष्णादयः । परिणामाश्च बहुविधा जीवाजीवादीनाम् । एवं पर्यायलोकं विजानीहि ।। १०५७।। लोकपर्यायशब्दानाह -
आलुक्कइ पलुक्कइ, लुक्कइ संलुक्कई य एगट्ठा । लोगो अट्ठविहो खलु, तेणेसो बुइ लोगो । । १९०५८ ।। पूर्वार्धं स्पष्टम् । लोकः पर्यायलोकोऽष्टविधः । चतुर्विधोऽयं - आलोकप्रलोकलोकसंलोकाख्यः, प्राग्गाथोक्तश्च द्रव्यगुणक्षेत्रपर्याय भवानुभावैभावपरिणामैाख्यश्चतुर्विधः । तेनैष उच्यतेऽष्टविधो लोकः । ।१०५८ ।।
● भाष्यगाथायां ।।२०३ ।। उक्तः ।
******
Mul
गाथा
२०५८
भा. गाथा
२०३-२०४
६६९ [१६५ ]
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
F***********
आवश्यक- उद्द्योतमाह - नियुक्तिः दुविहो खलु उज्जोओ, नायव्वो दव्वभावसंजुत्तो । अग्गी दव्वुजोओ, चंदो सूरो मणी विजू ।।१०५९।।
* चतुर्विंशतिस्तवः श्रीतिलकाचार्य
उद्योत लघुवृत्तिः * एष सर्वो द्रव्योद्योतः भावोद्योतमाह -
निक्षेपः। नाणं भावुजोओ, जं भणियं सव्वभावदंसीहिं । तस्स उवओगकरणे, भावुजोयं वियाणाहि ।।१०६०।।
गाथा-१०५९पूर्वार्धं स्पष्टम् । 'तस्य' ज्ञानस्योपयोगकरणे सति भावोद्योतं सर्वात्मना वस्तुनः प्रकाशं विजानीहि ।।१०६०।। तेनोद्योतेन
१०६२ लोकस्योद्योतकरा जिनास्तद्युक्तानाह -
लोगस्सुजोयगरा, दब्बुज्जोएण न हु जिणा हुंति । भावुजोयगरा पुण, हुंति जिणवरा चउव्वीसं ।।१०६१।। स्पष्टा ।।१०६१।। द्रव्योद्योतभावोद्योतयोविशेषमाह -
दव्वुजोउज्जोओ, पभासई परिमियंमि खित्तंमि । भावुज्जोउज्जोओ, लोगालोगं पगासेइ ।।१०६२।। स्पष्टा । नवरं 'जोओ' उद्द्योतः ।।१०६२।। धर्मतीर्थकरानिति धर्ममाह -
[१६६]
****
職業蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙端
६७०
*
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
Ka
आवश्यकनियुक्तिः
लघुवृत्तिः
दुविहो य होइ धम्मो, दव्वे दव्वस्स दव्वमेवऽहवा । तित्ताइसहाओ वा, गम्मा इत्थी कुलिंगो वा ।।१०६३।।
आ.नि. * 'द्रव्ये' द्रव्यद्वारे, द्रव्यस्य धर्मो द्रव्यधर्मोऽनुपयुक्तस्य मूलगुणोत्तरगुणानुष्ठानम् । द्रव्यमेव धर्मो धर्मास्तिकायः । द्रव्यस्य वा यस्य यो* चावश * भावस्तिक्तादिः स द्रव्यधर्म: । केषाञ्चिन्मातुलदुहिता गम्या केषाञ्चिदगम्येत्यादि स्त्रीविषयो द्रव्यधर्मः । कुलिङ्गो वा कुतीर्थिकधर्मो वाचा
* धर्मतीर्थकर* द्रव्यधर्मः ।।१०६३।।
* निक्षेपः।
गाथा-१०६३दुविहो य भावधम्मो, सुए य चरणे सुयंमि सज्झाओ । चरणमि समणधम्मो, खंतीमाई भवे दसहा ।।१०६४ ।।
१०६६ स्पष्टा ।।१०६४।। तीर्थप्ररूपणायाह - __नाम ठवणातित्थं, दव्वतित्थं च भावतित्थं च । इक्विक्वंपि य इत्तो-ऽणेगविहं होइ नायव्वं ।।१०६५।। स्पष्टा ।।१०६५।। द्रव्यतीर्थमाह - दाहोवसमं तन्हाइ-छयणं मलपवाहणं चेव । तिहिं अत्थेहिं निउत्तं, तम्हा तं दव्वतित्थंति ।।१०६६ ।।
६७१ द्रव्यतीर्थं मागधवरदामादि, दाहोपशमं-दाहस्य बाह्यसन्तापस्य उपशमो यत्र तद्दाहोपशमम्, जलमयत्वात् । तृष्णाछेदनं मलप्रवाहनं चैव बाह्याङ्गमलप्रक्षालनम् ।।१०६६।। भावतीर्थमाह -
* [१६७]
%E
६७१
R
**********
********
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६७२
कोहंमि उ निग्गहिए, दाहस्सोवसमणं हवइ तित्थं । लोभंमि उ निग्गहिए, तन्हावुच्छेयणं होई । । १०६७ ।। स्पष्टा । नवरं 'दाहस्य' द्वेषानलस्यऽऽन्तरस्य । तृष्णाया' द्रव्याद्याकाङ्क्षायाः ।। १०६७ ।।
अट्ठविहं कम्मरयं, बहुएहिं भवेहिं संचियं जम्हा । तवसंजमेण धोवइ, तम्हा तं भावओ तित्थं । ।१०६८ ।। स्पष्टा । नवरं तस्मात्तज्जिनशासनं भावतीर्थं मोक्षसाधनत्वात् ।। १०६८ ।।
दंसणनाणचरित्तंमि, निउत्तं जिणवरेहिं सव्वेहिं । एएण होइ तित्थं, एसो अन्नोवि य पज्जाओ ।।१०६९ ।। दर्शनज्ञानचारित्रेषु नियुक्तं नियोजितं सर्वैजिनैः, एतेन कारणेन प्रवचनं भावतीर्थम् ।। १०६९ ॥ करमाह - नार्मकरो ठवेणकरो, दैव्वकरो खित्तकालभावकरो । एसो खलु निक्खेवो, करस्स उ छव्विहो होइ ।। १०७० ।।
स्पष्टा ।।१०७०।। द्रव्यकरमाह -
गोमहिसुट्टिपसूणं, छगलीणंपि य करा मुणेयव्वा । तत्तो य तणपलाले, भुसकट्टिंगालकरमेव । । १०७१ । ।
● हारिभद्रीयवृत्तौ अस्या गाथाया उत्तरार्द्धस्त्वेवं तिसु अत्थेसु निउत्तं तम्हा तं भावओ तित्थं ।
*********
*****
आ.नि. चतुर्विंशतिस्तवः करनिक्षेपः ।
गाथा - १०६७
१०७१
६७२ [१६८]
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- सीउंबरं जंघाए, बलिभद्दकरे घए य चम्मे य । चुल्लगकरे य भणिए, अट्ठारसहा करुप्पत्ती ।।१०७२।।
आ.नि. नियुक्ति: * गोविषयः करो गोकरो राजदेयः । एवं सर्वत्र । नवरं सीताकरः । सीता-लाङ्गलपद्धतिः तामाऽऽश्रित्य करो धान्यभागयाचनम् । चतुविशतिस श्रीतिलकाचार्य-देवतादिबल्यर्थमर्थार्थनं बलिकरः ।।१०७१-१०७२।। क्षेत्रकरमाह -
करनिक्षेपः । लघुवृत्तिः
*गाथा-१०७२__ खित्तंमि जंमि खित्ते, कालो जो जंमि होइ कालंमि । दुविहो य होइ भावो, पसत्थ तह अप्पसत्थो य ।।१०७३।। *
१०७६ क्षेत्रद्वारे यो यस्मिन् क्षेत्रे शुल्कादिः । कालद्वारे यो यस्मिन् काले द्विपटिकादानादिः । भावे द्विविध: करः ।।१०७३।। अप्रशस्तमाह -
कलहकरो डमरकरो, असमाहिकरो अनिव्बुइकरो य । एसो अप्पसत्थो, एवमाई मुणेयव्वो ।।१०७४ ।। कलहो वाचिकः । डमरो मिथस्ताडनरूप: । शेषं स्पष्टम् ।।१०७४ ।। प्रशस्तमाह - __ अत्थकरो य हियकरो, कित्तिकरो जसकरो गुणकरो य । अभयकर निव्वुइकरो, कुलकरतित्थंकरतकरो ।।१०७५।। स्पष्टा । नवरं अन्तकरः संसारान्तकरः ।।१०७५।। जिनाऽर्हन्तावाह - जियकोहमाणमाया, जियलोभा तेण ते जिणा हुँति । अरिणो हंता रयं, हंता अरिहंता तेण वुझंति ।।१०७६।।
६७३ स्पष्टा ।।१०७६।। कीर्त्तयिष्यामीत्यस्य व्याख्यामाह -
[१६९]]
६७३
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६७४
**********
कित्तेमि कित्तणिज्जे, सदेवमणुयासुरेसु लोएसु । दंसणनाणचरित्ते, तवविणओ देसिओ जेहिं ।। १०७७ ।। 'कीर्त्तयिष्यामि' नामभिः स्तोष्ये । ज्ञानदर्शनचारित्राणि तपस्तथा विनयो देशितो यैः । ।१०७७ ।। संख्यामाह -
चडवीसंति य संखा, उसभाईयाण भन्नमाणाण । अविसद्दग्गहणा पुण, एरवयमहाविदेहेसु । । १०७८ ।। स्पष्टा ।।१०७८ ।। केवलिन इत्यस्य व्याख्यामाह -
कसिणं केवलकप्पं, लोगं जाणंति तहय पासंति । केवलचरित्तनाणी, तम्हा ते केवली हुंति ।। १०७९ ।। 'कृत्स्नं' संपूर्ण 'केवलकल्प' केवलप्रमाणं यावत् केवलं ज्ञानं प्रसरति तावन्तं लोकम् । 'केवलं' मत्यादिज्ञानरहितं चारित्रसहितं केवलज्ञानमेषामस्तीति केवलचारित्रज्ञानिनः, दर्शनमविनाभावित्वादस्त्येव ।। १०७९ ।। अथ तत्कीर्त्तनमाह -
उसभगाहा सुविहिगाहा कुंथुगाहा ।
एतास्तिस्रोऽपि सूत्रगाथाः स्पष्टाः । एतेषां नाम्नां कारणविशेषमाह -
ऊरूसु उसभलंछण, उसभो सुमिणंमि तेण उसभजिणो ।
ऊर्वोर्वृषभलाञ्छनत्वात् मातुश्चतुर्द्दशस्वप्रेषु प्रथमवृषभदर्शनाद्वा ऋषभः । शेषजिनमातरस्त्वादौ स्वप्ने गजं पश्यन्ति ।
*********1
आ.नि. चतुर्विंशतिस्तवः जिननामान्वर्थः ।
गाथा - १०७७१०७९
६७४
[१७०]
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
:
X****
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. * चतुर्विंशतिस्तवः * जिननामान्वर्थः। गाथा-१०८०
१०८३
अक्खेसु जेण अजिया, जणणी अजिओ जिणो तेण ।।१०८०।। सर्वत्र गर्भस्थे स्वामिनीति ज्ञेयम् ।।१०८०।। ___ अभिसंभूया सासत्ति, संभवो तेण वुई भयवं । अभिनंदई अभिक्खं, सक्को अभिनंदणो तेण ।।१०८१।। 'सासत्ति' सस्यानि प्रभाववतीर्णे प्राज्यानि जातानि ।।१०८१।। जणणी सव्वत्थ विनि-च्छएसु सुमइत्ति तेण सुमइजिणो । मृतपतिकसपत्नीद्वयव्यवहारनिर्णयो देव्या कृत इति कथा प्रागुक्ता ।
पउमसयणमि जणणीइ, दोहलो तेण पउमाभो ।।१०८२।। स च देवतया पूरितः ।।१०८२।।
गब्भगएणं जणणी, जाय सुपासा तओ सुपासजिणो । जणणीइ चंदपियणंमि, दोहलो तेण चंदाभो ।।१०८३।। स देवतया पूरितः । चन्द्रसमप्रभत्वाद्वा चन्द्रप्रभः ।।१०८३।।
६७५
६७५ [१७१]
XXX**
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६७६
सव्वविहीय कुसला, गब्भगए तेण होइ सुविहीजिणो । पुष्पकलिकोपमानदन्तत्वात्पुष्पदन्त इति चास्य द्वितीयं नाम ।
पिउणो दाहोवसमो, गब्भगए सीयलो तेणं । । १०८४ । । पितुर्दाहो भेषजैर्न 'निवृत्तः । गर्भस्थे प्रभौ राज्ञीकरस्पर्शान्निवृत्तः ।। १०८४ ।।
महरिहसिज्जारुहणंमि, दोहलो तेण होइ सिज्जंसो ।
गर्भस्थे केनाप्यनाक्रान्तपूर्वा देवताधिष्ठिता शय्या जनन्याऽऽक्रान्ता श्रेयश्च जातमिति निरुक्तात् श्रेयांसः ।
पूएइ वासवो जं, अभिक्खणं तेण वसुपुज्जो ।। १०८५ ।।
वासुपूज्यो निरुक्तया वसुपूज्यस्यापत्यमिति वा वासुपूज्यः ।। १०८५ ।।
विमल बुद्धि जणणी, गब्भगए तेण विमलजिणो । रयणविचित्तमणंतं, दामं सुमिणे तओऽणंतो ।। १०८६ ।।
गर्भस्थेऽस्मिन् जनन्या दृष्टम् ||१०८६ ।
१. 'निर्वृत्तः ' ल । २. निर्वृत्तः ल ।
******
आ.नि. चतुर्विंशतिस्तवः
जिननामान्वर्थः ।
गाथा - १०८४
१०८६
६७६
[१७२]
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६७७
********
गब्भगए जं जणणी, जाय सुहम्मत्ति तेण धम्मजिणो । जाओ असिवोवसमो, गब्भगए तेण संति जिणो ।। १०८७ ।। भं रयणविचित्तं कुंथुं सुमिणंमि तेण कुंथुजिणो ।
उन्नतप्रदेशे रत्नविचित्रं स्तूभं कस्थं मात्रा स्वप्ने दृष्टं तेन निरुक्तया कुन्थुः । सुमिणे अरं महरिहं, पासइ जणणी अरो तम्हा ।। । १०८८ ।। अरं चतुर्दशस्वनाधिकम् ।। १०८८ ।।
वरसुरहिमल्लसयणंमि, दोहलो तेण मल्लिजिणो ।
स देवतया पूरितः । निरुक्तया मल्लिः ।
जाया जणी जं सु-व्वयत्ति मुणिसुव्वओ तम्हा ।।१०८९ ।। गृहीतद्वादशव्रता ।। १०८९ ।।
● को पृथ्व्यां स्थितं कुस्थं पृषोदरादित्वात् कुन्धुं रत्नस्तूपम् * अरं चक्राङ्गम् ।
आ.नि.
* चतुर्विंशतिस्तवः जिननामान्वर्थः ।
गाथा - १०८७१०८९
********
६७७
[१७३]
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
fa
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* .: लघुवृत्तिः
準準準準準準準準準業
पणया पातनिवा, दंसियमित्ते जिणंमि तेण नमी ।
आ.नि. मिथिलायां रिपुवेष्टितायां गर्भस्थे प्रभो राज्ञी अट्टालकेऽधिरूढा तां दृष्ट्वा शत्रवः प्रणताः, ततो नमिः ।
* चतुर्विशतिस्तवः
* जिननामान्वर्थः। रिट्ठरयणं च नेमि, उप्पयमाणं तओ नेमी ।।१०९०।।
गाथा-१०९०गर्भस्थेऽस्मिन् मात्रा रिष्टरत्नमयो महान्नेमिरुत्पतन् स्वप्ने दृष्टः इति रिष्टनेमिः । अपश्चिमादिशब्दवन्नपूर्वत्वे त्वरिष्टनेमिः ।।१०९०।।
१०९१ सप्पं सयणे जणणी, जं पासइ तमसि तेण पासजिणो । सप्तफणो नागः शवने मात्रा गर्भस्थेऽस्मिन् स्वप्ने दृष्टः । अथवा निशि शयनीयस्था तमस्यपि माता सर्प पश्यति स्मेति निरुक्त्या पार्श्वः ।
वद्धइ नायकुलंति य, तेण जिणो वद्धमाणुत्ति ।।१०९१।। एवं च कीर्तयित्वा चित्तशुद्धये प्रणिधानमाह - ‘एवं मए अभिथुया' इत्यादि । एवं पूर्वोक्तप्रकारेण मयाऽभिष्टुताः, नामभिः कीर्तिताः । किं विशिष्टा ? विधूतरजोमलाः । बध्यमानं *
[१७४] • नेमिः - चक्रधारा, तम् ।
६७८
RRRY RER
६७८
REEXXX
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आ.नि.
सूत्रव्याख्या ।
कर्म ‘रजः' पूर्वबद्धं तु ‘मलं', ते विधूते यैस्ते विधूतरजोमलाः । अत एव प्रहीणजरामरणाश्चतुर्विंशतिरपि 'अपि' शब्दादन्येपि जिनवराः निर्युक्तिः श्रुतादिजिनेभ्यः प्रकृष्टास्तीर्थकरा 'मे' मम प्रसीदन्तु प्रसादपरा भवन्तु । वीतरागान् प्रति भक्तिवाक्यमेतत् । कित्तियेत्यादि कीर्त्तिताः * चतुर्विंशतिस्तवः श्रीतिलकाचार्य-* स्वनामभिः प्रोक्ताः । वन्दिताः कायवाङ्मनोभिः स्तुताः । महिताः पुष्पादिभिः पूजिताः । 'ये' ऋषभाद्यास्ते 'लोकस्य' प्राणिवर्गस्य लघुवृत्तिः कर्ममलाभावेनों' त्तमाः' 'सिद्धा' निष्ठितार्थाः । अरोगस्य भावः 'आरोग्यं' सिद्धत्वं तस्मै 'बोधिलाभ:' प्रेत्य सम्यक्त्वावाप्तिः आरोग्यबोधिलाभस्तं तथा 'समाधिवरं' वरसमाधिं भावसमाधिमित्यर्थः । 'उत्तमं सर्वोत्कृष्टं ददतु । अथाभिष्टवकीर्त्तनैकार्थिकान्याह - थुइथुणणवंदणनमं- सणाणि एगट्ठियाणि एयाणि । कित्तणपसंसणाणि य, विणयपणामे य एगट्ठा ।। १०९२ ।। स्पष्टा ।।१०९२।। उत्तमा इति यदुक्तं तद्वयाख्यामाह -
* गाथा - १०९२१०९३
मिच्छत्तमोहणिज्यं, नाणावरणं चरित्तमोहं च । तिविहतमा उ मुक्का, तम्हा ते उत्तमा हुंति । । १०९३ ।।
मिथ्यात्वमोहनीयात् ज्ञानावरणात् चारित्रमोहनीयात् त्रिविधात् तमसो मुक्तास्तस्मात्ते उत्तमसो भवन्ति ॥ । १०९३ ।। आरुग्गबोहिलाभमित्यस्य भावार्थमनवगच्छन्नाह -
*********
६७९
६७९
[१७५]
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आरुग्गबोहिलाभं, समाहिवरमुत्तमं च मे दितु । किंनु हु नियाणमेयं, ति विभासा इत्थ कायव्वा ।।१०९४।। * आ.नि. नियुक्तिः पूर्वार्धं स्पष्टम् । किंनु हु नियाणमेयंति 'किं' प्रश्ने 'नु' वितर्के । 'हु' एतत्समर्थने निदानमेतत् । गुरुराह विभाषाऽत्र कर्तव्या । विशिष्टा : चतुर्विंशतिस्तवः श्रीतिलकाचार्य-भाषा विभाषा न निदानमिदं निःसङ्गाभिलाषरूपत्वादिति ।।१०९४ ।। तर्हि किं रूपाऽसौ प्रार्थनावाक् इत्याह -
* सूत्रव्याख्या। लघुवृत्तिः भासा असञ्चमोसा, नवरं भत्तीइ भासिया एसा । न हु खीणपिजदोसा, दिति समाहिं च बोहिं च ।।१०९५।।
* गाथा-१०९४
१०९८ असत्यामृषा-आमन्त्रणी आज्ञापनी याचनी प्रच्छन्यादिका ।।१०९५ ।।
जं तेहिं दायव्वं, तं दिन्नं जिणवरेहि सव्वेहिं । दसणनाणचरित्तस्स, एस तिविहस्स उवएसो ।।१०९६।। ६८०
स्पष्टा ।।१०९६ ।। इदानीं तर्हि तद्भक्तिः क्वोपयुज्यते इत्याह -
भत्तीइ जिणवराणं, खिजंती पुव्वसंचिया कम्मा । आयरियनमुक्कारेण, विजा मंता य सिझंति ।।१०९७ ।। तथा तद्भक्त्या प्रार्थितमपि लभ्यते इत्याह - भत्तीइ जिणवराणं, परमाए खीणपिजदोसाणं । आरुग्गबोहिलाभ, समाहिमरणं च पाविति ।।१०९८।।
६८० स्पष्टा ।।१०९८ ।। तर्हि भक्त्यैव बोधिलाभो भविष्यति, किमनेन कष्टानुष्ठानेनेत्याह -
[१७६]
###ERS
*
**
農業職業農業業業第
XXXXXXXXXRRRRRY
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
६८१
लद्धिल्लियं च बोहिं, अकरिंतोऽणागयं च पत्थितो । देच्छिसि जह तं विब्भल इमं च अन्नं च चुक्किहिसि । । । १०९९ । । लब्धां बोधिमकुर्वन् अनागतां चार्थयमानो हे विह्वल ! हे मूढ यथा त्वं द्रक्ष्यसि तथाचक्षे किं तत्, इमां चान्यां च ऐहिकीमामुष्मिकीं च बोधिं चुष्किष्यसि 'चष्क चुष्क व्यथने' व्यथिष्यसे हनिष्यसीत्यर्थः । । १०९९ ।। तथा
लद्धिल्लियं च बोहिं, अकरिंतोऽणागयं च पत्थितो । अन्नं दाई बोहिं, लब्भिसि कयरेण मुल्लेण । ।११०० ।। इह प्राप्तबोधिः किमपि धर्मानुष्ठानमकुर्वन् इदानीं अन्यां भवान्तरीं बोधि कतरेण मूल्येन लप्स्यसे न लप्स्यसे इत्यर्थः ।। ११०० ।। तस्माद्बोधिलाभे सति न चैत्याद्यालम्बनं विधाय धर्मानुष्ठाने प्रमादो विधेय इत्याह
चेइयकुलगणसंघे, आयरियाणं च पवयण सुए य । सव्वेसुवि तेण कयं तवसंजममुज्जमंतेणं । ।११०१ ।। स्पष्टा नवरं तवसंजममुज्जमंतेण तपः संयमयोरुद्यमवता । । ११०१ ।।
अथ पुनः सूत्रं 'चंदेसु' इत्यादि । पञ्चम्यर्थे सप्तमी तत' श्चन्द्रेभ्यो' निर्मलतराः कर्ममलकलङ्कापगमात् 'आदित्येभ्योऽधिकं प्रकाशकराः '
१. 'दच्छसि' लख प प छ ।
*****
आ.नि. चतुर्विंशतिस्तवः
सूत्रव्याख्या । गाथा - १०९९११०१
६८१
[१७७]
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
६८२
केवलोद्योतेन लोकालोकप्रकाशकत्वात् 'सागरवर:' स्वयम्भूरमणाख्यः समुद्रः, परीषहाद्यक्षोभ्यत्वात्ततोऽपि 'गम्भीरा:' 'सिद्धाः ' क्षीणाऽशेषकर्माणः 'सिद्धि' परमपदावाप्तिं 'मम दिशन्तु' प्रयच्छन्तु । एतदेव निर्युक्तिकारो विशेषयन्नाह -
चंदाइचगहाणं, पभापगासेइ परिमियं खित्तं । केवलियनाणलंभो, लोगालोगं पगासेइ । । ११०२ । स्पष्टा । । ११०२ । । उक्तोऽनुगमो नयाः सामायिकवन्नेयाः ।
इति श्रीश्रीतिलकाचार्यविरचितायामावश्यकलघुवृत्तौ चतुर्विंशतिस्तवाध्ययनं समाप्तम् [ग्रन्थाग्रं - ८४८०] ।।
*******************************
आ.नि.
* चतुर्विंशतिस्तवः
सूत्रव्याख्या ।
गाथा - ११०२
६८२
[१७८]
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक॥ वन्दनकाध्ययनम् ।।
आ.नि. नियुक्तिः
* उक्ताध्ययने सामायिकोपदेष्टुणामर्हतां कीर्तनं कृतम्, अत्र तु सामायिकानुष्ठायिनां वन्दनं दीयते इति वन्दनकनियुक्तिरुच्यते । तत्रादावेव * वन्दनकश्रीतिलकाचार्य- वन्दनपर्यायान् गाथापूर्वार्द्धनाह -
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः वंदण चिइकिइकम्म, पूयाकम्मं च विणयकम्मं च । कायव्वं कस्स व केण, वावि काहे व कइखुत्तो ।।११०३।।
होगाथा-११०३
*
११०५ र 'वन्दनं' प्रतीतं शुभकर्मणश्चयनं 'चितिः' कारणे कार्योपचाराद्रजोहरणादिः । करणं कृतिरवनामादिकरणम् । कर्मेति प्रत्येकं योज्यते ।
वन्दनकर्म चितिकर्म कृतिकर्म पूजाकर्म विनीयन्तेऽष्टौकर्माण्यनेनेति विनयः तस्य कर्म "विनयकर्म' इह कर्मशब्दः क्रियावाची ६८३
तत्तत्करणमित्यर्थः ।।११०३।। तच्च वन्दनं कर्तव्यं कस्य वा केन वा कदा वा कति कृत्वः ।
कइओणय कइसिरं, कइहिं व आवस्सएहिं परिसुद्धं । कइ दोस विष्पमुक्कं, किइ कम्मं किस कीरइ वा ।।११०४ ।। स्पष्टा ।।११०४ ।। वन्दनादीनि च द्विधा । द्रव्यतो भावतश्च । तदृष्टान्तानाह - सीयले खुहुए कन्हे, पालए सेवए तहा । पंचेए दिटुंता, किइकम्मे हुंति नायव्वा ।।११०५ ।।
६८३ स्पष्टा ।।११०५ ।। कथा उच्यन्ते -
[१७९] • हारिभद्रीयवृत्ती इयं गाथा पूर्वगाथाक्रमाङ्केना (११०२)कित्ता । तस्मादितः प्रभृति हारिभद्रीयवृत्त्या सहकेनाङ्केन क्रमाङ्कभेदो वर्तते ।
#
#
###*#1
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
इहास्ति हस्तिनापुरं, नगरं तत्र भूपतिः । वज्रसिंह: सिंह इव, वैरिवर्गद्विपान् प्रति ।। सौभाग्यमञ्जरी तस्य, राज्ञी राज्ञीषु सत्तमा । सूनुः शीतलनामाऽभूजगतामपि शीतलः ।२। त्रैलोक्यसुन्दरीनाम, दुहिता सान्वयाह्वया । इतश्च काञ्चनपुरे, राजाऽभूत्काञ्चनप्रभः ।। सा दत्ता तस्य तेनोढा, प्रौढाऽभूद् भर्तृवल्लभा । कुमारः शीतलोऽन्येधुर्भावयन् भवभावनाम् ।४। निर्विनकामभोगोऽथ, गुरूपान्तेऽग्रहीन व्रतम् । अधीताशेषसिद्धान्तो, बभूवाचार्यपुङ्गवः ।५। चत्वारः सूनवोऽभूवन, क्रमात्तस्य स्वसुः पुनः । तेषां कथान्तरेष्वाख्यद्, यथाऽसौ राज्यनि:स्पृहः ।६। मातुलो वो व्रतं भेजे, महानन्दप्रदं हि तत् । तत्राऽऽगतानामन्येद्युः, केषाञ्चिद्गणधारिणाम् ।७। चत्वारोऽपि प्रपन्नास्ते, व्रतं जाता बहुश्रुताः । अथ ते गुरुमापृच्छच, मातुलान्निकटागतान् ।८।। आकर्ण्य वन्दितुं जग्मुः, सन्ध्याऽभूनगराद् बहिः । तस्थुर्देवकुलिकायां, यान्तमन्तरुपासकम् ।९। ऊचुः शीतलसूरीणां, कथयेवः स्वसुः सुताः । बहिस्तादागताः सन्ति, विकाल इति नाऽविशन् ।१०। तेनाऽऽख्याते च तेऽहष्यन्, जामेयानां पुनर्निशि । शुक्लध्यानेन सञ्जज्ञे, चतुर्णामपि केवलम् ।११। अपश्यन् प्रातराचार्यास्तदागमदिशं मुहुः । मुहूर्तेनाऽऽगमिष्यन्ति, कृत्वा वा सूत्रपौरुषीम् ।१२। कृत्वाऽर्थपौरुषी वाऽथ, दध्युः किं चिरयन्ति ते । उत्कण्ठितः स्वयमागात्तां देवकुलिकां गुरुः ।१३। १. 'भावनं'ख'भावनाः'ल।
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः द्रव्यभाववन्दनके
दृष्टान्ताः। शीतलाचार्यः। गाथा-११०५
६८४
華華準準準準準準華華華華
平準準準準準準準藥華藥業
६८४ [१८०]
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६८५
नाऽभ्युत्तस्थुर्वीतरागाः पादौ प्रामार्जयत्र ते । प्रस्थाप्य दण्डकं प्रत्यक्रामदीर्यां रुषा गुरुः ॥१४ ॥ अथाऽऽलोच्य बभाषे तान्, वन्देऽहं वः कुतोऽथ ते । ऊचुर्भाति यतः सेर्ष्या, दध्यौ तद्धृष्टतां गुरुः ।१५। तथापि वन्दते रोषाद्वन्दितेषु चतुर्ष्वथ । ऊचुस्ते वन्दिता द्रव्याद्वन्दध्वं भावतोऽधुना ॥ १६ ॥ किमेतदपि जानीथ, बाढं कोऽतिशयोस्ति वः । आहुः कैवलिकः सोऽस्ति, तदाकर्ण्य वचो गुरुः ॥१७॥ सहसोद्धिनरोमाञ्चः, परं संवेगमागतः । निनिन्द स्वं मया हाहा, केवल्याशातना कृता । १८ । तेऽथाख्यन् प्राग्व्यवहारं, ज्ञान्यज्ञातो भनक्ति न । स युष्माभिः समं नासीदित्यायासिष्म नो वयम् ॥ १९ ॥ ततोऽदाद्वन्दनं भूयस्तेषां हर्षाद्गुरुस्तदा । क्रोधात्कर्म यथाऽबध्नात्, शमादच्छोटयत्तथा ॥ २० ॥ अपूर्वकरणं प्राप्तः, शुध्यमानो विकल्मषः । चतुर्थवन्दनस्यान्ते, केवलज्ञानमासदत् । २१ । एकैवानुष्ठिता चेष्टा, बन्धमोक्षविधायिनी । प्राक् द्रव्यवन्दनमभूत्पश्चात्तद्भाववन्दनम् । २२ । अथ क्षुल्लककथा ।
कुर्वाणाः कालमाचार्याः, क्षुल्लं सल्लक्षणं पदे । विदधुः साधवः सर्वे तदाज्ञावर्त्तिनोऽभवन् । १ । गीतार्थसाधुपार्श्वे च विजने पठति स्म सः । अन्यदा मोहनीयेन, बाध्यमानः सुसाधुषु ॥ २ ॥ भिक्षागतेषु संज्ञाम्भो, ग्राहयित्वैकसाधुना । बहिर्भूमिमिषाद्धग्नपरीणामो जगाम सः ॥३॥ १. 'मानसः' ल, स
प्राग्व्यवहारः ।
*************
***********
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः
द्रव्यभाव
वन्दनके
दृष्टान्ताः
क्षुल्लकः ।
गाथा - ११०५
६८५
[१८१]
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
दिश्यैकस्यां वनखण्डे, विशश्राम परिश्रमात् । पुष्पफलजुषस्तस्य, मध्ये जूर्णशमीतरोः ।४। बद्धपीठस्य लोकोऽर्चा, कुरुतेऽन्येष्वनादरः । स दध्यावस्य पीठस्य, गुणेनाऽसौ प्रपूज्यते ।५। सोऽथाप्राक्षीजनान् किं न, पूज्यतेऽमी महाद्रुमाः । ऊचुस्ते पूर्वजैरेतत्, कृतं तत्पूज्यते जनः ।। तस्याप्यथाऽभवचिन्ता, यादृशोऽत्र शमीतरुः । तादृशोऽस्म्यहमन्ये तु, राजेभ्यजा बहुश्रुताः ।। सन्ति ते स्थापिता नैव, गुरुभिः स्थापितोऽस्म्यहम् । श्रामण्यं मे कुतोऽर्चाय, रजोहृतिचितेर्गुणात् ।८। ममार्चा क्रियते लोकर्बुद्धः प्रतिनिवृत्तवान् । विहृत्य मुनयः प्राप्ता, आचार्याणामदर्शनात् ।९। यावचिन्तातुराः सन्ति, तावदायातवान् गुरुः । तेषामाख्यत्तदा संज्ञाभूमि यातोऽथ तत्र मे ।१०।। अभूत् शूलं पतित्वाऽस्था, शान्ते सत्यागतोऽस्म्यहम् । तुष्टास्तेऽनन्तरं सोऽपि, गीतार्थानां यथातथम् ॥११॥ आलोच्य प्रतिपन्नोऽसौ, प्रायश्चित्तं शुभाशयः । तस्य द्रव्यचितिः पूर्व, पश्चाद्धावचितिस्ततः ।१२। अथ कृष्णकथा । द्वारवत्यां नृपः कृष्णश्चरित्रैर्धवल: पुन: । वीरक: कोलिकस्तत्र, कृष्णस्यास्त्यतिभक्तिमान् ।। १. 'नाऽर्चाय मे गुणं किन्तु पूज्यार्पितरजोहतेः' प । २. 'र्गुणान्' ल ।
आ.नि. वन्दनक नियुक्तिः द्रव्यभाववन्दनके दृष्टान्ताः क्षुल्लकः । गाथा-११०५
६८६
準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準準
६८६ [१८२]
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
दत्ते प्रावृषि नाऽऽस्थानं, बहुजीववधं विदन् । वासुदेवस्ततो वीरो, द्वाराऽलाभार्दुदुम्बरे ।२। मुक्त्वा! याति पुष्पाद्यैः, प्रत्यहं नैव जेमति । वर्षाराने व्यतिक्रान्ते, हरिरास्थानमासदत् ।३। आयाता भूभुजः सर्वे, वीरकोऽप्यनमत्तदा । राजाऽप्राक्षीत्कथं वीर !, कृशोऽसि द्वारपालकः ।४। तद्वृत्ते कथिते राज्ञोऽनुकम्पाऽजनि तं प्रति । अवारितप्रवेशं तं, चक्रेऽथान्तःपुरेऽपि हि ।५। विष्णुर्विवाहकाले च, पुत्रिका नन्तुमागताः । अपृच्छत् पुत्रि ! किं दासी, राज्ञी वापि भविष्यसि ।। राज्य इत्यभ्यधुः सर्वास्ततो विष्णुरुवाच ताः । व्रतं श्रीनेमिपादान्ते, गृह्णन्तु स्वाम्यहेतवे ।७। कृत्वा नि:क्रष्क्रिमणोत्साहं, सर्वाः प्रावाजयत्ततः । एकां राज्यशिषत्पुत्री, ब्रूया दासीत्वमस्तु मे ।। ततः प्रेषीनृपं नन्तुं, पृष्टा शिष्टमुवाच सा । दध्यौ विष्णुः पुत्रिका, मेऽवमंस्यते कथं परैः ।९। । दध्यावुपायं नैवान्या, अप्येवं कुर्वते यथा । हुं विज्ञातस्तदुपायो, रह: पप्रच्छ वीरकम् ।१०। अस्ति किञ्चित् त्वया शोर्य, कतं नास्तीति सोऽवदत् । राजोचे चिन्तय चिरं, चिन्तयित्वाथ सोऽभ्यधात् ॥११॥ मया बदाँ सरटः, पाषाणेन हतो मृतः । जलं शकटमार्गेण, वहद्वामांहिणा धृतम् ।१२। १. 'दुदुम्बरो' - ल. 'दुदुम्बरं' ल, । . द्वारं-प्रवेशः ।
準準準準準準準準準業藥举準準準準準準準準準準準準準準準準。
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः द्रव्यभाववन्दनके
दृष्टान्ताः * कृष्णवीरको।
गाथा-११०५
६८७
६८७
[१८३]
*######
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्वृति श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
६८८
* * * * *
१८ ।
धारिता मक्षिकाः पेयाघटीस्था वामपाणिना । द्वितीयेऽह्नि हरिः सर्वराज्ञां मध्येऽब्रवीदिदम् । १३ । शृणुतैतस्य वीरस्य कुलं कर्म च कथ्यते । तेऽवदन् कथ्यतां देव !, वासुदेवोऽथ जल्पति ॥१४ ॥ जेण रत्तफणो नागो, वसंतो बदरीवणे । आहओ पुढविसत्थेण, वेमई नाम खत्तिओ । १५ । जेण च खुरकया गंगा, वहंती कलुसोदगं । धारिया वामपाएण, वेमई नाम खत्तिओ । १६ । जेण घोसावई सेणा, वसंती कलसीपुरे । धारिया वामहत्थेण, वेमई नाम खत्तिओ ।१७। अस्मै पुत्रीं ददामीति, स नैच्छत् भ्रुकुटिः कृता । ततस्तामुपयेमे स सा तल्पस्था ऽस्ति वीर: सर्व करोत्यस्या, राज्ञा पृष्टोऽन्यदाथ सः । करोति त्वद्वचः पत्नी, तस्या दासोऽस्म्यहं प्रभो । १९ । राजोचे यदि सर्व न, कारयिष्यसि नाऽसि तत् । तेन राजाशयं ज्ञात्वा, भणिता गृहमीयुषा ॥ २० ॥ मुञ्च पर्यङ्कमुत्तिष्ठ, त्वं पर्यायिनिकां कुरु । कोलिकं प्रति सा क्रुद्धा, तेन रज्ज्वाथ ताडिता । २१ । रुदन्त्याऽऽगात्पितुः पार्श्वे, सोचे तेनाहमाहता । राजोचे भणितासि त्वं, स्वामिनी भव दीक्षया ॥ २२ ॥ त्वया प्रार्थ्यात दासत्वं, सोचे मां स्वामिनीं कुरु । वीरकान्मोचिता साथ, प्रभोः प्राव्राज्यतान्तिके ॥ २३॥ अथान्यदा प्रभुं नन्तुं सपरीवारमागतम् । समस्तै राजभिर्युक्तोऽनुगतो वीरकेण च ॥ २४ ॥
*************
**********
आ.नि. वन्दनक
नियुक्तिः
द्रव्यभाव
वन्दनके
दृष्टान्ताः ।
कृष्णवीरको ।
गाथा - १९०५
६८८
[१८४]
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
KRRRRRRR:
*
आवश्यक- समवसरणे गत्वा, नत्वा स्वामिपदाम्बुजम् । ततः समस्तसाधूनां, द्वादशावर्त्तवन्दनम् ।२५। नियुक्तिः हरिददी प्रहर्षेण, राजानोऽन्ये स्थिताः क्रमात् । वीरको वासुदेवानुवृत्त्या निर्वहति स्म सः ।२६ । श्रीतिलकाचार्य- बद्धस्वेदोऽभवत् कृष्णः, श्रान्तवान् पृष्टवान् प्रभुम् । न सङ्ग्रामशतैरेवं, त्रिभिः श्रान्तः सषष्टिभिः ।२७ । लघुवृत्तिः
स्वाम्यूचे हारितं तत्र, जितमद्य पुनस्त्वया । तीर्थकरनामगोत्रं, सम्यक्त्वं क्षायिकं तथा ।२८। सप्तम्याश्च तृतीयायां, पृथिव्यामायुराहितम् । इयालाँभोऽभवत् कृष्ण !, वन्दनस्य प्रभावतः ।२९ ।
किं प्रभोऽजनि वीरस्याऽनेन स्वामी त्वमर्जितः । भावतः कृतिकर्माऽभूद्विष्णोर्वीरस्य चेतरत् ।३०। ६८९
एकस्य क्षितिभर्तुर्दा, सेवको ग्रामठक्कुरौ । तयोः सीमाविवादेन, गच्छतोः स्वामिसन्निधो ।१। अभवदर्शनं साधोरथैको भावतस्तदा । साधौ दृष्टे ध्रुवं सिद्धिरित्युक्त्वा विधिनाऽनमत् ।२। उद्धट्टनं द्वितीयोऽपि, कुर्वस्तद्वदवन्दत । व्यवहारे जित: सोऽथ, स्वाम्यने द्रव्यपूजकः ।३।
द्वितीयो भावपूजाकृत् साधौ विजयवानभूत् । * एकदा द्वारिकापुर्या, श्रीनेमिः समवासरत् । शम्बपालादयः पुत्रा, विष्णुना भणितास्तदा ।।
१. 'ठाकुरो' ख । . 'उट्टनं' - अनुवर्तनम् ।
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः द्रव्यभाववन्दनके दृष्टान्ताः । कृष्णवीरको शम्बपालको। गाथा-११०५
६८९ [९८५]
*******
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
यः प्रात: प्रथमं स्वामिपादान् वन्दिष्यते सुतः । प्रार्थितं तस्य दास्यामि, शम्बः शय्योत्थितो निशि ॥२। ववन्दे प्रथमं भक्तया, पालको राज्यलोभतः । समवसरणं गत्वा, शीघ्रं प्रभुमवन्दत ।३। विष्णुः प्रातः प्रभुं नत्वाप्राक्षीद्युष्मान् प्रभोऽद्य कः । आदौ ववन्दे स्वाम्याह, द्रव्यतोऽत्रैत्य पालकः ।४। शय्योत्थाय गृहस्थोऽपि, भक्तया शम्बस्तु भावतः । ततो यत्प्रार्थितं वासुदेवः शम्बाय दत्तवान् ।५। वन्दनं सदृष्टान्तं पर्यायैः कथितम् । तच्च येषां न दीयते तानाह - __ असंजयं न वंदिजा, मायरं पियरं गुरुं । सेणावयं पसत्थारं, रायाणं देवयाणि य ।।११०६।।
अगृहीतव्रतं गुरुं पितामहाद्यम्, प्रशास्तारं उपाध्यायम् । शेषं स्पष्टम् ।।११०६ ।। येषां तु कार्य तानाह - __ समणं वंदिज मेहावी, संजयं सुसमाहियं । पंचसमियं तिगुत्तं, असंजमदुगंच्छगं ।।११०७।। स्पष्टा ।।११०७।। संयतं वन्देत न तु पार्श्वस्थादीनित्याह -
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः कस्यद्वारम् ।
अवन्दनीय वन्दनीयाः । गाथा-११०६
११०७
९०
६९०
[१८६]
• अगृहीतव्रतं धर्मादिशास्त्राध्यापकं वन्दनं न दद्यात् इत्यर्थः ।
最紧紧紧景景觀
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
XXXXR
आ. नि. वन्दनकनियुक्तिः कस्यद्वारम् अवन्दनीयाः।
आवश्यक- पंचन्हं किइकम्मं, मालामरुएण होइ दिद्रुतो । वेरुलियनाणदंसण-नीयावासे य जे दोसा ।।११०८।। नियुक्तिः
एतां गाथां नियुक्तिकार एव प्रत्यवयवं व्याख्यास्यति ।।११०८।। इहादौ पञ्चानामित्युक्तं के ते पञ्चेत्याह - श्रीतिलकाचार्य
पासत्थो ओसन्नो होइ, कुसीलो तहेव संसत्तो । अहच्छंदोऽविय एए, अवंदणिज्जा जिणमयंमि ।[प्र] लघुवृत्तिः
स्पष्टा । सो पासत्थो दुविहो, देसे सव्वे य होइ नायव्यो । सव्वंमि नाणदंसण-चरणाणं जो उ पासत्थो ।१। देसंमि उ पासत्थो, * * सिज़ायरभिहडरायपिंडं च । नीयं च अग्गपिंडं, भुंजइ निक्कारणे चेव ।२। कुलनिस्साए विहरइ, ठवणकुलाणि य अकारणे
*विसइ । संखडिपलोयणाए, गच्छइ तह संथवं कुणई ।३। 'अवसन्नः' सामाचार्याऽऽसेवने श्रान्त इव । ओसनो वि य दुविहो, सव्वे * ६९१
* देसे य तत्थ सव्वंमि । उउबद्धपीढफलगो, ठवियगभोई य नायव्यो ।४। देशावसन्नस्तु-आवसग्गसज्झाए, पडिलेहणझाण-*
भिक्खऽभत्तटे । आगमणे निग्गमणे, ठाणे य निसीयणतुयट्टे ॥१। भत्तट्टे मण्डल्यां न भुङ्क्ते संयोजनादि दुष्टं वा भुङ्क्ते एतानि । *आवस्सगाइयाई न करेइ, अहवावि हीणमहियाइं । गुरुवयणबलाइ तहा, भणिओ एसो य ओसनो ।२। 'गुरुवयण बलाइ' गुरुणा * उक्त: शिक्षितो वा वलति संमुखी भवति, आलजालानि जल्पति ।
गोणो जहा वलंतो, भंजइ समिलं तु सोऽवि एमेव । गुरुवयणं अकरितो, वलाइ कुणई व उस्सोढुं ।३।। गौर्गलि: 'कुणई व उस्सोढुत्ति' त्वत्समीपे किमहमेवैकस्तिष्ठामि येन पुनः पुनर्मामेवादिशसीत्याद्यसूयावाक्यमुक्त्वा करोति वा ।
XXXRXXRRRRRRX
[१८७]
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- तिविहो होइ कुसीलो, नाणे तह दसणे चरित्ते य । एसो अवंदणिजो, पन्नत्तो वीयरागेहिं ।१।
आ.नि. नियुक्तिः नाणे नाणायारं, जो उ विराहेइ कालमाईयं । दसणे दंसणयारं, चरणकुसीलो इमो होइ ।२।
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-* कोउग भईकम्मे, पसिणापसिणे निमित्तमाजीवे । कक्ककुरुयाइ लक्खण-मुवजीवइ विजमंताई।३।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः सोहग्गाइनिमित्तं, परेसि न्हवणाइ कोउगं भणियं । जरियाइ भूइदाणं, भूईकम्मं विणिहिटुं ।४।
कस्यद्वारम् सुविणगविज्जाकहियं, आइक्खिणिघंटियाइकहियं वा । जं सीसइ अत्रेसिं, पसिणापसिणं हवइ एयं ।५।
अवन्दनीयाः। अर्थिना शुभाशुभं पृष्टः स्वप्नविद्या पृच्छति 'तत्कथितं तस्य' कथयति । अथवा 'आख्यायिका' देवतामन्त्रेणाहता घण्टिकाद्वारेण शभाशभंगाथा-११०८ ६९२
* दैवज्ञस्य कथयति । एतच्च देवताकथितं पृच्छकेभ्यः कथयति-प्रश्नाप्रश्नः । * तीयाइभावकहणं, होइ निमित्तं इमं तु आजीवं । जाइकुलसिप्पकम्मे, तवगणसुत्ताइ सत्तविहं ।६।। * कर्म कृष्यादि, गणो मल्लादि, तपः क्षपणादि, सूत्रार्थाद्यभ्यासः, आहारादिगृद्धः सन् जात्यादिभिर्दायकसमानमात्मानमाख्याति । तपःसूत्राद्यभ्यासं च प्रकटयति स जात्याद्याजीवः । कककरुयाइ माया-नियडीए जं भणति तं भणियं । थीलक्खणाइ लक्खण, विजामताडया पयडा ।७।।
* ६९२ 'कल्क कुरुकामाया' कोऽर्थः निकृत्या परेषां दम्भनं वञ्चनम् । 'विज्जामंताइया पयडा' तदाजीवक इत्यर्थः ।
[१८८]
準準準準準準準準韓華華並
蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙蒙
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
華藥業藥藥
*****
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
*
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः कस्यद्वारम् अवन्दनीयाः। गाथा-११०८
संसत्तो उ इयाणिं, सो पुण गोहत्तलंदए चेव । उचिट्ठमणुचिटुं, जं किंचि वुज्झई सव्वं ।। 'गोहत्तलंदए चेव' गोभक्त कलन्दके यथा 'वुज्झई' विपूर्व 'उज्झ' उत्सर्गे । व्युज्झ्यते क्षिप्यते इत्यर्थः । एमेव य मूलुत्तर-दोसा य गुणा य जित्तिया केई । ते तंमि सन्निहिया, संसत्तो भन्नई तम्हा ।२। पुनस्तत्स्वरूपमाह - रायविदूसगमाई, अहवावि नडो जहा य बहुरूवी । अहवावि मेलगो जह, हलिहरागाइ बहुवन्नो ।३। यथा राजविदूषकस्तद्रुच्यैव बहुरूपी भवति । एमेव जारिसेणं, सुद्धमसुद्धेण वावि संमिलइ । तारिसओ चिय होइ, संसत्तो भन्नई तम्हा ।४। सो दुविगप्पो भणिओ, जिणेहिं जियरागदोसमोहेहिं । एसो य संकिलिट्ठो, असंकिलिट्ठो तहा अन्नो ।५। पंचासवप्पवत्तो, जो खलु तिहिं गारवेहि पडिबद्धो । इत्थिगिहिसंकिलिट्ठो, संसत्तो संकिलिट्ठो य ।६। पञ्चाश्रवप्रवृत्तः असंक्लिष्टश्च । पासत्थाईएसुं, संविग्गेसुंच जत्थ संमिलइ । तहिं तारिसओ होई, पियधम्मो अहव इयरो य ।७।
६९३
६९३
本業藥華藥華藥業論
藥華藥華藥業藥華藥
[१८९]
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- यथाच्छन्दमाह - नियुक्तिः
उस्सुत्तमायरंतो, उस्सुत्तं चेव पन्नवेमाणो । एसो य अहाच्छंदो, इच्छाच्छंदो य एगट्ठा ।१। श्रीतिलकाचार्य
उस्सुत्तमणुवइटुं, सच्छंदविगप्पियं अणणुवाई । परतत्ति पवत्तेति, तिणे य इणमो अहाच्छंदो ।२। लघुवृत्तिः
सच्छंदमइ विगप्पिय, किंची सुहसायविगइपडिबद्धो । तिहिं गारवेहिं मजइ तं जाणाही अहाच्छंदं ।३। स्वच्छन्दमत्या किञ्चित् कदालम्बनं विकल्प्य सुखस्वादविकृतिप्रतिबद्धो भवति । पार्श्वस्थादिवन्दने को दोष इत्याह -
पासत्थाई वंदमाणस्स, नेव कित्ती न निजरा होइ । कायकिलेसं एमेव, कुणई तह कम्मबंधं च ।।११०९।। ६९४
चशब्दादाज्ञार्दीश्च दोषानाप्नोति । तथाहि - भगवत्प्रतिक्रुष्टं वन्दने आज्ञाभङ्गः । तं दृष्ट्वा अन्येऽपि वन्दते इत्यनवस्था । तान् दृष्ट्वा अन्येषां * * मिथ्यात्वम् । कायक्लेशभावे च आत्मविराधना । तद्वन्दने तत्कृताऽसंयमानुमोदनात्संयमविराधना ।।११०९।। तेषां च गुणाधिकान् वन्दयतां * * दोषमाह -
आ.नि. वन्दनकनियुक्ति कस्यद्वारम् अवन्दनीयाः। गाथा-११०९
*######
६९४ [१९०]
१. 'दोषा प्राप्नोति' ख ।
樂樂準準準準準準準準準
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
६९५
*****
***********
जे बंभचेरभट्ठा, पाए उहुंति बंभयारीणं । ते हुंति कुंटमंटा, बोही य सुदुल्लहा तेसिं । ।१११० ।।
स्पष्टा । ।१११० ।। तथा
सुट्टुयरं नासंती, अप्पाणं (सन्मार्गात्) जे चरित्तपब्भट्ठा | गुरुजण वंदावंती, सुस्समण जहुत्तकारी य । ।११११ । । 'गुरुजणं' गुणस्थसाधुवर्ग सुश्रमणं यथोक्तकारिणं च वन्दयन्ति । । ११११ । । पार्श्वस्थादिसंसर्गिणो गुणवन्तोऽपि न वन्दनीयाः किमित्यत्र प्रागुपक्षिप्तं मालादृष्टान्तमाह -
असुइट्ठाणे पडिया, चंपयमाला न कीरई सीसे । पासत्थाईठाणेसु, वट्टमाणा तह अपुज्जा ।। १११२ ।।
अत्र कथा -
मौलौ चम्पकमालाभृत्, कुमारश्चपम्कप्रियः । व्रजतोऽश्वेन संरम्भात्, साऽस्य स्त्रक् पतिताऽशुचौ ॥१॥ गृह्णामीत्यशुचिं दृष्ट्वा, तामिष्टामपि नाग्रहीत् । इहोपनय एवं तु, साधवश्चम्पकोपमाः । २ । पार्श्वस्थास्त्वशुचिप्राया, यस्तैर्मिलति कश्चन । संवासं कुरुते चापि, सोऽपि तद्वद्विसृज्यते ॥ ३ ॥
• वन्दमानानां ब्रह्मचारिणां न निषेधं कुर्वन्तीत्यर्थः । * । ।११०८ ।। गाथायामुद्दिष्टम् ।
****
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः
कस्यद्वारम् अवन्दनीयाः ।
* अवन्दनीयत्वे मालादृष्टान्तः गाथा - १९९०१११२
**********
६९५
[१९१]
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अथ मरुकदृष्टान्तमाह - __ पक्कणकुले वसंतो, सउणीपारोऽवि गरहिओ होइ । इय गरहिया सुविहिया, मज्झि वसंता कुसीलाणं ।।१११३।। 'पक्कणकुले' गर्हितकुले, 'श्रवणीयपारगः' चतुर्दशविद्यास्थानपारगः ।।१११३ ।। अत्र कथा - पुत्राः पञ्चैकविप्रस्य, श्रवणीयस्यपारगाः । तेष्वेको व्यलगद् दास्यां, मद्यं पिबति साऽनिशम् ।१। न सोऽपिबत्ततो दास्या, प्रोचे नौ न समा रतिः । एवं तयाऽत्यादरेण, भाणं भाणं स पायितः ।। आदी प्रच्छन्नमपिबत्, पपी प्रकटमप्यथ । पश्चादामिषमप्याद, पक्कणेरपि सोऽमिलत् ।३। सोऽथ चक्रे बहिः पित्रा, समस्तैः स्वजनैरपि । स्नेहाद द्वितीयस्तद्नेह, प्रविश्यादत्त किञ्चन ।४।। सोऽपि निर्धाटितः पित्रा, तृतीयस्तु बहिः स्थितः । वार्ता पृच्छति दत्ते च, सोऽपि पित्रा बहिः कृतः ।५। चतुर्थो दापयत्तस्य, स्वं परम्परया पुनः । सोपि त्यक्तः पञ्चमस्तु तद्गन्धमपि नेच्छति ।६। स राजविदितः पित्रा, विदधे गृहनायकः । इतरे तु कुसंसर्गाञ्चत्वारोऽपि बहिः कृताः ।७। दृष्टान्तोपनयाश्चात्र, पार्श्वस्थाः पक्कणोपमाः । आचार्यों विप्रसदृशः, पुत्रकल्पाच साधवः ।८। .।।११०८।। गाथायामुद्दिष्टम् ।
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः कस्यद्वारम् अवन्दनीयसंसर्गजदोषे मरुककथा। गाथा-१९१३
६९६
中華藥業準準準準準準
६९६ [१९२]
紧紧紧器紧紧器第
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- त्याज्याः कुशीलसंसृष्टाः, पूज्यस्तद्वर्जकः पुनः । स च क्रमेण पुण्यात्मा, परां प्राप्नोति निर्वृतिम् ।।
आ.नि. नियुक्ति:
तथा । जो जारिसेहिं मित्ति, करेइ अचिरेण तारिसो होइ । कुसुमेहिं सह वसंता, तिलावि तग्गंधिया हुंति ।१। परः प्राह नहि * वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-* सर्वेषां कुसंसर्गाद्दोषो भवति ।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः सुचिरमपि अच्छमाणो, वेरुलिओ कायमणिय उम्मिस्सो । न उवेइ कायभावं, पाहन्नगुणेण नियएणं ।।१११४ ।।
कस्यद्वारम्
अवन्दनीयआचार्य आह । नाऽत्रैकान्तो यतः -
संसर्गजदोषाः। भावुगअभावुगाणि य, लोए दुविहाणि हुंति दब्वाणि । वेरुलिओ तत्थ मणी, अभावुगो अन्नदब्वेहिं ।।१११५ ।। गाथा-१११४६९७ पुन: पर: वैडूर्यवज्जीवोप्यभावुको भविष्यति ।।१११५ ।। आचार्य: नैतत् । यत: -
१११७ जीवो अणाइनिहणो, तब्भावणभाविओ य संसारे । खिप्पं सो भाविजइ, मीलणदोसाणुभावेण ।।१११६ ।। तद्भावनया पार्श्वस्थाद्याचरितप्रमादरूपया भावितत्वात् । शेषं स्पष्टम् ।।१११६ ।। दृष्टान्तमात्रेण चेत्तोषः तं शृणु -
६९७ अंबस्स य निंबस्स य, दुन्हंपि समागयाइं मूलाइं । संसग्गीइ विणट्ठो, अंबो निबत्तणं पत्तो ।।१११७ ।।
[१९३] पुनः परः - इदमपि सप्रतिपक्षम् ।
KAKKAX
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
मा
.
आवश्यक
सुचिरंपि अच्छमाणो, नलथंभो उच्छुवाडमझमि । कीस न जायइ महुरो ?, जइ संसग्गी पमाणं ते ।।१११८।।* आ.नि. नियुक्तिः आचार्यः - ननु कृतोत्तरमेतत् 'भावुगअभावुगाणी' त्यनेन । अत्रापि केवली पार्श्वस्थादिभिरभाव्यः । सरागस्तु भाव्यः । परः - तैः * वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-* सहालापमात्रे को दोष इत्याह -
नियुक्तिः रुघुवृत्तिः ऊणगसयभागेणं, बिंबाई परिणमंति तब्भावं । लवणागराइस जहा, बजेह कसीलसंसग्गिं ।।१११९ ।।
कस्यद्वारम्
कुशील* किञ्चिदूनशतांशमानेनापि प्रतियोगिना सह संबद्धानि बिम्बानि द्रव्यरूपाणि परिणमन्ति तद्धावं यान्ति लवणीभवन्ति लवणाकरादिषु यथा *
संसर्गजदोषाः। तस्माद्वर्जयत कुशीलसंसर्गम् ।।१११९ ।। तथा -
गाथा-१९१८६९८ जह नाम महुरसलिलं, सागरसलिलं कमेण संपत्तं । पावेइ लोणियभावं, मेलणदोसाणुभावेण ।।११२०।।
११२२ एवं सुसीलवंतो, असीलवंतेहिं मेलिओ संतो । पावइ गुणपरिहाणिं, मीलणदोसाणुभावेणं ।।११२१ ।। यतश्चैवमतः - खणमवि न खमं काउं, अणाययणसेवणं सुविहियाणं । हंदि समुद्दमुवगयं, उदयं लवणत्तणमुवेइ ।।११२२।।
६९८ अनायतनं पार्श्वस्थाद्याऽऽयतनम् । हंदीत्युपदर्शने ।।११२२ ।। पर: -
[१९४] •'खु सीलवंतो' इति मुद्रितादर्श ।
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः कस्यद्वारम्
लिङ्गे
सुविहिय दुविहियं वा, नाहं जाणामि खलु छउमत्थो । लिंगं तु पूययामी, तिगरणसुद्धेण भावेण ।।११२३।।
आचार्यः जइ ते लिंग पमाणं, वंदाही निन्हए तुम सब्वे । एए अवंदमाणस्स, लिंगमवि अप्पमाणं ते ।।११२४ ।। 'एए अवंदमाणस्स' एतान् मिथ्यादृष्टित्वादवन्दमानस्य ।।११२४ ।। परः - __ जइ लिंगमप्पमाणं, न नजई निच्छएण को भावो । दट्ठण समणलिंग, किं कायव्वं तु समणेणं ।।११२५ ।। इति पृष्टे आचार्य आह -
अपुव्वं दट्ठणं, अब्भुट्ठाणं तु होइ कायव्वं । साहुंमि दिट्ठपुब्वे, जहारिहं जस्स जं जुग्गं ।।११२६ ।। तथा । मुक्कधुरासंपागड-पडिसेवीचरणकरणपब्भटे । लिंगावसेसमित्ते, जं कीरइ तं पुणो वुच्छं ।।११२७ ।। मुक्ता संयमधूर्येन स मुक्तधूः प्राकृतत्वादाकारान्तता । सम्प्रकटं जनसमक्षं मूलोत्तरगुणान् अपवादासेव्यान् निःका[ष्का]रणं सेवत इत्येवं * शीलो मूलोत्तरगुणसेवी । शेषं स्पष्टम् ।।११२७ ।। किञ्च क्रियते इत्याह -
वायाइ नमुक्कारो, हत्थुस्सेहो य सीसनमणं वा । संपुच्छणऽच्छणं, छोभवंदणं बंदणं वावि ।।११२८।। तञ्च वागभिलापादिः कथं क्रियते इत्याह -
६९९
अपूर्वसाधौ
कृत्यम् । गाथा-११२३
१२२८
६९९ [१९५]
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
परियायपरिसपुरिसं, खित्तं कालं च आगमं नाउं । कारणजाए जाए, जहारिहं जस्स जं जुग्गं ।। ११२९ ।। अक्षरार्थः स्पष्टः । । ११२९ ।। अवयवार्थ भाष्यकृदाह -
भा. परियार बंभचेरं, परिस विणीया से पुरिस नया वा । कुलकज्जादायत्ता, आघवउ गुणागमसुयं वा । । २०५ ।। पर्यायो ब्रह्मचर्यं तद्बहुकालं पालितं येन 'परिषत्' साधुसंहतिर्विनीता 'से' अस्य 'पुरिस नच्चा वा' पुरुषं ज्ञात्वा वा । कुलकार्यादीन्यस्य आयत्तानि । 'आख्याता' तत्र क्षेत्रे प्रसिद्धः तद्बलेन तत्र स्थीयते । 'गुणा' अवमादौ प्रतिजागरणादयः । ' आगमः ' श्रुतं सूत्रार्थोभयरूपं तदस्यास्तीति ज्ञात्वा । खित्तंमि संवसिज्ज, जस्स पभावेण निरुवसग्गं तु । ओमंमिय पडितप्पइ, साहूणं आगमनूणं ११ । एवं विहस्स कुज्जा, * उप्पन्ने कारणप्पगारंमि । कलिऊण जहाजुग्गं, वायाईणि उ समग्गाई । २ । अन्यकर्तृकमपीदं गाथाद्वयं सोपयोगमिति लिखितम् ।
७००
एयाइं अकुव्वंतो, जहारिहं अरिहदेसिए मग्गे । न हवइ पवयणभत्ती, अभत्तिमताझ्या दोसा । ।११३० ।। एतानि वाग्नमस्कारादीन्यकुर्वतो यथार्हमर्हद्देशिते मार्गे प्रवचनभक्तिर्न भवति । किन्तु अभक्त्यादयो दोषाः । आदिशब्दात्स्वार्थभ्रंशबन्धनादयः । छौगिकार्थपल्लीपातकोपाध्यायादिव । ।११३० । । परः - किं नः पर्यायान्वेषणेन ? जिनप्रणीतलिङ्गनमनमेव मनः शुद्ध्या निर्जरार्थं कार्यमित्याह -
१ 'छा । गिकार्थ...' ल ।। छ' गीतार्थ ख । एतद्विषये श्रीजिनदासगणिचूर्णो सूचितं 'जथा अजवालगवायगेणं बंधाविता साधू ।' कथानकं ग्रन्थान्तरादवसेयम् ।
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः
कस्यद्वारम्
लिङ्ग कारणिक
वन्दनम् । गाथा- १९२९१९३० भा. २०५
७००
[१९६]
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७०१
**********
तित्थयरगुणा पडिमासु, नत्थि निस्संसयं वियाणंतो । तित्थयरत्ति नमंतो, सो पावइ निज्जरं विउलं । ।११३१ । । स्पष्टा ।।११३१ ।। अयमत्रोपनयः -
लिंग जिrपन्नत्तं एवं नमंतस्स निज्जरा विउला । जइवि गुणविप्पहीणं, वंदइ अज्झत्थसोहीए । ।११३२ । ।
'लिङ्गं' रजोहरणादिरूपं साधुचिह्नम्, एवमिति प्रतिमामिव 'जइवि गुणविप्पहीणं' यद्यपि मूलोत्तरगुणैर्विप्रहीनं तथाप्यध्यात्मशुद्धया वन्दते । ।११३२ ।। इति परेणोक्ते दृष्टान्तदाष्टन्तिकयोराचार्यो वैषम्यं दर्शयन्नाह -
संता तित्थयरगुणा, तित्थगरे तेसिमं तु अज्झत्थं । न य सावज्जा किरिया, इयरेसु धुवा समणुमन्त्रा । ।११३३ ।। 'सन्तो' विद्यमानास्तीर्थकरगुणास्तीर्थकरे तान् तत्प्रतिमायामारोप्य नमन्ति तेषां नमतां इदमध्यात्मं एतचिन्तनम् । न च प्रतिमासु सावद्यक्रिया । इतरेषु च पार्श्वस्थादिषु ध्रुवा सावद्यक्रिया । तन्नमने तस्याः 'समनुज्ञा' अनुमतिः स्यादेव । ।११३३ ।। परः -
जह सावज्जा किरिया, नत्थि य पडिमासु एवमियरावि । तयभावे नत्थि फलं, अह होइ अहेउगं होइ । ।११३४ ।। 'इयरावि' निरवद्यापि । । ११३४ ।। इत्थं परेणोक्ते आचार्य आह -
******
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः
लिङ्गे वन्दनविचारः ।
गाथा - १९३१
१९३४
७०१
[१९७]
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- कामं उभयाभावो, तहवि फलं अत्थि मणविसुद्धीउ । तीइ पुणमणविसुद्धीइ, कारणं हुंति पडिमाओ ।।११३५।। * आ.नि. नियुक्ति: 'काम' अनुमतं । 'उभयाभावः' प्रतिमासु । 'तथापि फलं' पुण्यरूपं मनोविशुध्यास्ति । परः - तर्हि मनोविशुद्ध्यैव फलम्, किं* श्रीतिलकाचार्य- प्रतिमया ? आचार्यः मनोविशुद्धेः कारणं प्रतिमा । परः - लिङ्गमपि प्रतिमावन्मनोविशुद्धिकारणं भविष्यति ।।११३५ ।। आचार्य आह -* लघुवृत्तिः * जइवि य पडिमाउ जहा, मुणिगुणसंकप्पकारणं लिंगं । उभयमवि अस्थि लिंगे, न य पडिमासूभयं अस्थि ।।११३६ ।।*
वन्दनविचारः।
गाथा-१९३५* यद्यपि प्रतिमा यथा तथा मुनिगुणसङ्कल्पकारणं द्रव्यलिङ्गं तथापि प्रतिमाभिः सह न साधर्म्यम्, यत: उभयमप्यस्ति लिङ्गे सावद्यकर्म*
११३७ * निरवद्यकर्म च । तत्र निरवद्यकर्मयुक्ते यो मुनिगुणसङ्कल्पः, स सम्यग् पुण्यफलः, यः पुनः सावद्यकर्मयुक्ते मुनिगुणसङ्कल्पः, स विपर्यास-* ७०२ * सङ्कल्पः क्लेशफलः । न च प्रतिमासूभयमस्ति, तन्न तासु क्लेशफलो विपर्याससंकल्पः । पर: - तर्हि सम्यक्संकल्पोपि शुभफलो न भविष्यति । *आचार्य: - न, जिनगुणाऽध्यारोपेण प्रवृत्तेर्न शुभफलाभाव इति ।।११३६ ।।
नियमा जिणेसु य गुणा, पडिमाउ दिस्स जो मणे कुणइ । अगुणे उ वियाणतो, कं नमउ गुणं मणे काउं? ।।११३७।।* पूर्वार्धं स्पष्टम् । पार्श्वस्थादीनामगुणान् जानन कं गुणं मनसि कृत्वा नमतु ? ॥११३७ ।। अथाऽन्यगुणानारोप्य नमतु, न, तेषां सावध-* ७०२ क्रियत्वेनारोपायोग्यत्वात् । अयोग्येप्याऽऽरोप्य नमतो दोषदर्शनादित्याह -
[१९८]
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- जह वेडंबगलिंग, जाणंतस्स नमउ हवइ दोसो । निद्धंधसं पि नाऊण, वंदमाणे धुवो दोसो ।।११३८।।
आ.नि. नियुक्तिः यथा विडम्बकलिङ्गं भाण्डादिकृतं यतिवेषं जानतो नमतो भवति प्रवचनहीलादोषः । एवं 'निद्धंधसं' पार्श्वस्थादिकं ज्ञात्वा वन्दमाने ध्रुवो *
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-* दोषः इति द्रव्यलिङ्गमवन्द्यम् । तथा भावलिङ्गमपि द्रव्यलिङ्गरहितमवन्द्यमेव । भावलिङ्गग द्रव्यलिङ्गं वन्द्यते । तस्यैव साध्यसाधकत्वात् ।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः ।।११३८।। अत्र रूपकदृष्टान्तमाह -
कस्यद्वारम्
लिङ्गमात्रनतो रूप्पं टंक विसमा-हयक्खरं नवि य रूयओ छेओ । दुन्हं पि समाओगे, रूवो छेयत्तणमुवेइ ।।११३९ ।।
दोषाः रूपं-नाणकद्रव्यम्; टकं - समाक्षरन्यासकारि । विषमाक्षराहतं विपर्ययनिविष्टाक्षरं चेन्नैव रूपकश्छेक: । द्वयोः शुद्धरूप७०३ कसमाहताक्षरटङ्कयो: समायोगे सति रूपकश्छेको भवतीत्यक्षरार्थः । इह चतुर्भङ्गी - रूपमशुद्धं टकं विषमाक्षराहतमित्येकः। रूपमशुद्धं *
गाथा-११३८*टकं समाक्षराहतमिति द्वितीयः । रूपं शुद्धं टङ्क विषमाहताक्षरमिति तृतीयः । शुद्ध रूपं टकं समाहताक्षरमिति चतुर्थः । प्रथमे शाक्यादयः, *
१९३९ - अशुद्धोभयरूपत्वात् द्वितीये पार्श्वस्थादयोऽशुद्धभावलिङ्गत्वात् । तृतीये प्रत्येकबुद्धाः, अन्तर्मुहूर्तमगृहीतद्रव्यलिङ्गाः । चतुर्थे सुसाधवः शीलयुक्ताः । ततश्च यथा भङ्गत्रयवर्ती रूपकोऽछेको लोकेऽग्राह्यः । चतुर्थभङ्गवर्ती च ग्राह्यः । एवं भङ्गत्रयवर्तिनः पुरुषाः, ओघतो न*
७०३ *नमस्कार्याः । चतुर्थभङ्गवर्तिन एव नमस्कार्याः ।।११३९ ।। दृष्टान्तदाटन्तिकयोर्योजनामाह -
[१९९] १'रूष्य' ख । २. 'विषमाक्षरांतहतं' ख 'विषमाहताक्षरं' प । ३. 'यस्त' ख ल, । ४. 'लोको' ल, 'लोकाग्राह्याः' प, 'लोक' ल, ।
'
व
रूपकटष्टान्तः।
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
Maar
विचार:
आवश्यक- रूपं पत्तेयबुहा, टंकं जे लिंगधारिणो समणा । दव्वस्स य भावस्स य, छेओ समणो समाओगे ।।११४०।।
आ.नि. नियुक्तिः * रूपं प्रत्येकबुद्धाः शुद्धभावलिङ्गाः, अन्तर्मुहूर्तमगृहीतद्रव्यलिङ्गाः । तृतीयभङ्गाक्षेपः । टङ्क समाक्षरं ये अशुद्धभावलिङ्गा द्रव्यलिङ्गिनः *
वन्दनकश्रीतिलकाचार्यश्रमणा इत्यनेन द्वितीयभङ्गः । समाहताक्षरटङ्कशुद्धरूपकल्पद्रव्यभावलिङ्गसमायोगे छेकः । शोभनः श्रमणः । एतेन चतुर्थभङ्गः ।*
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
कस्यद्वारम् एतद्विपरीतोऽश्रमणः शाक्यादिराद्यभङ्गः । व्याख्यातं वैडूर्यद्वारम् । ज्ञानद्वारमाह - इह कश्चित् 'पढमं नाणं तउ दया' । 'जं अन्नाणी कम्मं * खवेइ' । सूई जहा ससुत्ता न नस्सइ कयवरंमि पडिया वि । जीवो तहा ससुत्तो न नस्सइ गओवि संसारे ।१। इत्याद्यागमात् ज्ञानप्रधानत्वेन * ज्ञानिन एव वन्दनं देयमिति वक्ति । अनन्तरगाथायां च द्रव्यभावलिङ्गवतः साधोयमित्युक्ते सत्याह -
रूपकदृष्टान्तः ७०४
कामं चरणं भावो, तं पुण नाणसहिओ समाणेई । न य नाणं तु न भावो, तेन र नाणिं पणिवयामो ।।११४१।। ज्ञानद्वारम् । __काम-अनुमतम्, चरणं भावः - शुद्धः सर्वविरत्यध्यवसायः । परं तदपि चरणं ज्ञानसहितमेव पुमान् समापयति । इदमित्थं कार्यमिति * गाथा
गाथा-११४०
११४१ ज्ञानादेव ज्ञायते तस्मात्तदेव प्रधानम् । न च पुनर्ज्ञानं न भावः किन्तूभयोर्मिलितयोः साध्यसाधकत्वेनोपचारादेक्यमेव । तेन कारणेन, र: * पूरणे, ज्ञानिनं प्रणिपतामः ।।११४१।। तथा बाह्यकरणयुक्तोऽप्यज्ञानी अचारित्र एवेत्याह -
७०४ . ।।११०८।। गाथाया द्वारम् ।
[२००]
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
तम्हा न बज्झकरणं, मज्झपमाणं न यावि चारित्तं । नाणं मज्झ पमाणं. नाणे य ठियं जओ तित्थं ।।११४२।।* आ.नि. नियुक्तिः बाह्यकरणं पिण्डविशुध्यादि । किं च दर्शनमपि भाव एव 'सम्यक्दर्शनज्ञानचारित्राणि मोक्षमार्ग' इति वचनात् । तच्च दर्शनं द्विधा ।
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य* अधिगमजं नैसर्गिकं च ।।११४२।। इदमपि ज्ञानायत्तोदयमित्याह -
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
कस्यद्वारम् नाऊण य सब्भावं, अहिगमसंमंपि होइ जीवस्स । जाईसरणनिसग्गु-ग्गयावि न निरागमा दिट्ठी ।।११४३।।।
ज्ञानद्वारम् । * 'सतां' जीवादितत्त्वानां 'भावः' स्वरूपं सद्भावस्तम् । तथा जातिस्मरणनिसर्गोद्गतापि दृष्टिदर्शनं 'न निरागमा' न ज्ञानरहिता । गाथा-११४२
नैसर्गिकदर्शनमपि ज्ञानायत्तोदयमिति ज्ञानं प्रधानम् । तस्मात् ज्ञानिन एव कृतिकर्म कार्यम् ।।११४३।। इति ज्ञानवादिनोक्ते आचार्य * ११४४ ७०५
आह - __ नाणं सविसयनिययं, न नाणमित्तेण कजनिप्फत्ती । मग्गनू दिलैतो, होइ सचिट्ठो अचिट्ठो य ।।११४४।।
ज्ञानं 'स्वविषये' प्रकाशनरूपे 'नियतं' व्यापृतम् । अत्र मार्गज्ञो दृष्टान्तो भवति । मार्ग पाटलिपुत्रादेर्जानाति । परं य: 'सचेष्टः' सगमन: * *स प्राप्नोति नाचेष्टः । तथा ज्ञानवानपि संयमक्रियोद्यत एव मोक्षं गच्छति, नान्यथा ।।११४४ ।। अत्रेव दृष्टान्तान्तरमाह -
७०५ [२०१]
******
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
M
आउजनदृकुसलावि, नट्टिया तं जणं न तोसेइ । जोगं अजुंजमाणी, निंदं खिसं च सा लहइ ।।११४५।।
आ.नि.
वन्दनकन पुनर्द्रव्यम् ।।११४५ ।। दृष्टान्तदाान्तिकयोजनामाह -
नियुक्तिः इय लिंगनाणसहिओ, काइयजोगं न जंजुई जो उ । न लहइ स मुक्खसुक्खं, लहइ य निंदं सपक्खाओ ।।११४६ ।।
कस्यद्वारम् स्पष्टा ।।१९४६ ।। चरणरहितं ज्ञानमकिञ्चित्करमित्यर्थे बहवो दृष्टान्ताः सन्तीति पुनदृष्टान्तमाह -
ज्ञानद्वारम् । जाणतो वि हु तरिउं, काइयजोगं न जुंजइ जो उ । सो बुज्झइ सोएणं, एवं नाणी चरणहीणो ।।११४७ ।। गाथा-११४५
११४८ एवमसहायज्ञाने निराकृते, ज्ञानचरणोभयपक्षे समर्थिते सति परः प्राह -
गुणाहिए वंदणयं, छउमत्थो गुणागुणे अयाणंतो । वंदिज्ज व गुणहीणं, गुणाहियं वावि वंदावे ।।११४८।। गुणाधिके वन्दनं कार्यम् । छन्दस्थगुणागुणान्न जानाति । गुणहीनं वन्देत । तद्वन्दनेन तद्गताऽगुणानुज्ञादोषः । गुणाधिकं वाऽपि वन्दयेत. ततो विनयभङ्गः । तस्मान्न कोऽपि वन्द्यः ।।११४८।। इति परेणोक्ते गुणाधिकपरिज्ञानकारणान्याचार्य आह -
७०६
[२०२] .आतोद्यनाट्यकुशलाऽपि नर्तिका ।
७०६
RRXXX
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकआलएणं विहारेणं, ठाणाचंकमेणण य । सक्का सुविहिओ नाउं, भासा वेणइएण य ।।११४९।।
आ.नि. नियुक्तिः
वन्दनकस्पष्टा ।।११४९।। एवमाचार्येणोक्ते पर आह - श्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः लघुवृत्तिः आलएणं विहारेणं, ठाणाचंकमणेण य । न सक्को सुविहिओ नाउं, भासा वेणइएण य ।।११५०।।
कस्यद्वारम् न शक्यः सुविहितो ज्ञातुम्, उदायिनृपमारकादिभिर्व्यभिचारात् । तथाऽसंयता अपि लोकवञ्चनार्थ संयतवशेष्टन्ते । संयता अपि ज्ञानद्वारम् । * कारणतोऽसंयतवदिति ।।११५०।। किं च -
गाथा-११४९भरहो पसन्नचंदो, अभितरबाहिरं उदाहरणं । दोसुप्पत्ति गुणकरं, न तेसि करणं भवे बझं ।।११५१।।
११५१ ७०७
___ आलयादिभिः सुविहिताज्ञाने भरत आभ्यन्तरमुदाहरणम् । प्रसन्नचन्द्रश्च बाह्यम् । गृहिवेषोऽपि भरतः केवली । साधुवेषोऽपि प्रसन्नचन्द्रः । सप्तमपृथिवीबद्धायुष्कः । तत्किं ज्ञायते । न तयोराद्यस्य बाह्यकरणं दोषोत्पत्तिकारकम्, न द्वितीयस्य गुणकारकम्, तस्मात्सर्वस्यान्तःकरणं प्रमाणम् । तञ्च बाह्यलिङ्गे दुर्जेयम् । अतो मौनमेव श्रेयः ॥११५१॥ इत्थं तीर्थाङ्गभूतव्यवहारनयाऽनपेक्षस्य परस्य पारत्रिकापाय-*
७०७ *दर्शनायाचार्य आह -
[२०३]
**####
REkkkkk
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पत्तेयबुद्धकरणे, चरणं नासिंति जिणवरिंदाणं । आहचभावकहणे, पंचहिं ठाणेहिं पासत्था । । ११५२ । ।
प्रत्येकबुद्धानां प्राग्भवाभ्यस्तोभयकरणानां आन्तरे एव करणे फलसाधके कोऽर्थः । एषामान्तरकरणमेव केवलोत्पादकमाकर्ण्य, * 'आहञ्चभावकहणे' आहञ्चशब्दः कदाचिदर्थः, 'भावः' परिणामविशेषः, 'कथने' सप्तमी तृतीयार्थे ततो यथैषां बाह्यकरणं चारित्रं विनापि केवलोत्पादको भावोऽभूत्तथाऽस्माकमपि स कदाचिद्भावीति कथनेन लोकानां पुरतः प्रकाशनेन पार्श्वस्थाद्याः पञ्चभिः स्थानैः प्राणातिपाताद्यैर्जिनवराणां सम्बन्धि चारित्रमात्मनः परेषां च नाशयन्ति । ।११५२ ।। तथा -
७०८
उम्मग्गदेसणाए, चरणं नासिंति जिणवरिंदाणं । वावन्नदंसणा खलु, न हु लब्भा तारिसा दहुं । ।११५३ ।। खशब्दोऽप्यर्थे द्रष्टुमपि तादृशा न लभ्याः, न योग्या इत्यर्थः । ।११५३ ।। गतं ज्ञानद्वारम् अथ दर्शनद्वारम् । दर्शनावलम्ब्याह - जह नाणेणं न विणा, चरणं नादंसणिस्स इय नाणं । न य दंसणं न भावो, तेन र दिट्ठि पणिवयामो । । ११५४॥ 'नादंसणिस्स इय नाणं' ज्ञानदर्शनयोर्युगपद्भावात्, दर्शनस्य ज्ञानोपकारकत्वाञ्च दर्शनस्य प्राधान्यम् । 'न य दंसणं न भावो' भावः शुद्धः सर्वविरत्यध्यवसायः । तदङ्गत्वाद्दर्शनमपि तद्रूपमेव तेन दर्शनं प्रणिपतामः । । ११५४।। युगपदुत्पन्नयोः कथमुपकार्योपकारकभाव
इत्याह
आ.नि. वन्दनक
निर्युक्तिः
कस्यद्वारम्
दर्शनद्वारम् ।
गाथा १९५२११५४
७०८
[२०४]
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
S
.
आवश्यकजुगवंपि समुपन्नं, संमत्तं अहिगमं विसोहेइ । जह कयगमंजणाई, जलदिट्ठीओ विसोहिंति ।।११५५ ।।
आ.नि. नियुक्तिः
वन्दनक'अधिगम' ज्ञानं 'विशोधयति' निर्मलीकरोति । यथा कतको जलम्, अञ्जनानि सौवीरकादीनि दृष्टिं शोधयन्ति ।।११५५।। अथोक्त-* श्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः * दृष्टान्तस्य दार्टान्तिकेनांशतो भावनामाह - लघुवृत्तिः
कस्यद्वारम् जह जह सुज्झइ सलिलं, तह तह रूवाई पासई दट्ठा । इय जह जह तत्तरुई, तह तह तत्तागमो होइ ।।११५६।।
*दर्शनद्वारम् । "रूवाई' तत्प्रतिबिम्बितानि रूपाणि । तत्त्वागमः तत्परिच्छेदः । एवमुपकारकं सम्यक्त्वं ज्ञानस्य । इह कार्यकारणभाव * गाथा-१९५५एवोपकार्योपकारकभावः ।।११५६।। स च युगपद्धाविनोः कथं स्यादित्याह -
११५७ * कारणकजविभागो, दीवपगासाण जुगवजम्मेवि । जुगवुप्पनंपि तहा, हेऊ नाणस्स सम्मत्तं ।।११५७।। * स्पष्टा ।।११५७।। इत्थं परेणोक्ते आचार्य आह - नाणस्स जइवि हेऊ सविसयनिययं तहावि संमत्तं । तम्हा फलसंपत्ती न जुज्जइ नाणपक्खे * *व ।।१।।[प्र.] ज्ञानस्य यद्यपि हेतुः सम्यक्त्वं तथापि तत् 'स्वविषये' तत्त्वरुचौ नियतम् । यद्वा न ज्ञानस्य हेतुः सम्यक्त्वम्, द्वयोरपि स्वस्व-* *क्षयोपशमजन्यत्वात् तस्मात् सम्यक्त्वात् फलसंपत्तिर्मोक्षावाप्तिर्न युज्यते । 'ज्ञानपक्षे इव' यथा असहायात् ज्ञानान्मोक्षो निषिद्धः, एवं *
७०९ * सम्यक्त्वादपि । अत्र दृष्टान्तः । जह तिक्खरुईवि नरो गंतुं देसंतरं नयविहूणो । पावेइ न तं देसं नयजुत्तो चेव पाउणइ ।।२।। [प्र.] यथा [२०५]
蒙蒙蒙靠靠靠靠露
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक- * तीक्ष्णरुचिरपि तीव्रश्रद्धोपि नरो गन्तुं देशान्तरं 'नयविहीनः' नयनं नयः-प्रापणं ज्ञानगमनक्रियारूपं तेन शून्यः, न तं देशं नियुक्तिः प्राप्नोति । नययुक्त एव प्राप्नोति । इय नाणचरणहीणो सम्मदिट्ठीवि मुक्खदेसं तु । पाउणइ नेय नाणाइसंजुओ चेव पाउणइ ।।३।। [प्र.]
वन्दनकतिलकाचाय- स्पष्टा । इदमन्यकर्तृकमपि गाथात्रयं सोपयोगमिति लिखितम् ।।११५७।। ये त्वधार्मिका असदालम्बनानि ब्रुवते तानाह -
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
कस्यद्वारम् धम्मनियत्तमईया, परलोगपरम्मुहा विसयगिद्धा । चरणकरणे असत्ता, सेणियरायं ववइसंति ।।११५८।।
दर्शनद्वारम्। स्पष्टा ।।११५८।। अयं श्रेणिकोपदेशः -
* गाथा-११५८न सेणिओ आसि तया, बहुस्सुओ न यावि पन्नत्तिधरो न वायओ । सो आगमिस्साइ जिणो, भविस्सई समिक्ख पन्नाइ १९६० ७१०
*वरं खुदंसणं ।।११५९।।
'आगमिस्साइ' आगामिनि काले समीक्ष्य दृष्ट्वा प्रज्ञया वरं प्रधानं 'खु' निश्चये दर्शनमेव । दुःशक्ये ज्ञानचारित्रे ।।११५९।। अत एवाह * * भट्ठण चरित्ताओ, सुट्ठयरं दंसणं गहेयव्वं । सिझंति चरणरहिया, दंसणरहिया न सिझंति ।।११६० ।।
७१० स्पष्टा ।।१९६०।। अथाचार्योऽसहायदर्शनदोषानाह -
[२०६]
****
%%
「靠靠靠靠靠靠
****
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७११
दसारसीहस्स य से णियस्स पेढालपुत्तस्स य सञ्चइस्स । अणुत्तरा दंसणसं-पया तया विणा चरित्तेण हरं गई गया । । ११६१ । । स्पष्टा । ।११६१ ।। किञ्च -
सव्वा ओवि गईओ, अविरहिया नाणदंसणधरेहिं । ता मा कासि पमायं, नाणेण चरितहीणेण । ।११६२ ।।
सम्यक्त्वश्रुतसामायिके सर्वास्वपि गतिषु स्त एव । मुक्तिकारणं तु चारित्रं मनुष्यगतावेव । तञ्च मानुष्यकं प्राप्य चारित्ररहितेन ज्ञानेन * मा प्रमादं कार्षीः । किन्तु चारित्रसहितेन ज्ञानेन ज्ञानसहचरत्वाद्दर्शनेन च सर्वथोद्यमः कार्यः ।। ११६२ । । निश्चितं च सम्यक्त्वं चारित्रवत एव भवतीत्याह
संमत्तं अचरित्तस्स, हुज्ज भयणाइ नियमसो नत्थि । जो पुण चरित्तजुत्तो, तस्स उ नियमेण संमत्तं । । ११६३ ।। सम्यक्त्वमचारित्रस्य भजना, भवेद्वा न वा । नाऽत्र नियमोऽस्ति । यः पुनश्चारित्रयुक्तः तस्य नियमेन सम्यक्त्वं भवत्येव । ।११६३ ।। जिणवयणबाहिरा, भावणाहिं उव्वट्टणं अयाणंता । नेरइयतिरियएगिं दिएहिं जह सिज्झई जीवो । । ११६४ । । 'जिनवचनबाह्या' यथावस्थितागमज्ञानरहिताः | 'भावणाहिं' ज्ञानदर्शनभावनाभ्यां तत्तन्मतिका मोक्षमिच्छन्तीति शेषः १. 'रहिएण' ख 'हीणेणं' छ पल, 'हिएणं' प । २. 'ज्ञानेन' ख ।
*******
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः
कस्यद्वारम्
चारित्रद्वारम् । गाथा- ११६१
१९६४
७११ [२०७]
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नारकतिर्यगेकेन्द्रियेभ्य उद्वृत्तो यथा जीव: सिध्यति तथोद्वर्त्तनमजानाना इति योगः । इयमत्र भावना-ज्ञानदर्शनभावेऽपि नारकास्तिर्यञ्चश्च आ.नि. नियुक्ति: ज्ञानदर्शनरहिता अपि चैकेन्द्रियाः, (८०००) अनन्तरं मनुष्यभवं प्राप्य चारित्रलाभे एव सति सिध्यन्ति । तस्माञ्चारित्रमेव प्रधानम् * वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-*।।११६४।। चारित्रमेव समर्थयन्नाह -
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
कस्यद्वारम् सुट्ठवि सम्मदिट्ठी न, सिज्झई चरणकरणपरिहीणो । जं चेव सिद्धिमूलं, मूढो तं चेव नासेइ ।।११६५।।
दर्शनद्वारम् । * पूर्वार्धं स्पष्टम् । यदेव मूलं चरणकरणम्, मूढस्तदेव नाशयत्यनासेवनया ।।११६५।। किञ्चायं केवलदर्शनपक्षः सुसाधोर्न भवति ।*
* सद्रत्नत्रयीयोगः। * अचारित्रस्यैव स्यादित्याह -
गाथा-१९६५७१२ दसणपक्खो सावय, चरित्तभट्टे य मंदधम्मे य । दसणचरित्तपक्खो, समणे परलोयकंखंमि ।।११६६।।
१९६६ * दर्शनपक्षः सुश्रावके चारित्रभ्रष्टे मन्दधर्म च पार्श्वस्थादौ । दर्शनचारित्रपक्षः श्रमणे परलोककाङ्क्षिणि, दर्शनसहचरत्वात् ज्ञानमप्यत्र - * गृह्यते ।।११६६ ।। परः - यद्येवं चारित्रं पुनः पुनः प्रधानं भवता वर्ण्यते तर्हि तदेवास्त्वलं ज्ञानदर्शनाभ्याम् । आचार्यः तस्यापि * तद्व्यतिरेकेणासम्भवादित्याह -
७१२ [२०८]
***
準準準準準準準準準準準準
*****
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकपारंपरप्पसिद्धी, दंसणनाणेहिं होइ चरणस्स । पारंपरप्पसिद्धी, जह होइ तहनपाणाणं ।।११६७।।
आ.नि. नियुक्तिः * 'पारम्पर्यप्रसिद्धिः' स्वरूपसत्ता दर्शनज्ञानाभ्यां सकाशाद्भवति चरणस्य । तस्मात्त्रयं प्रमाणम् । लौकिकन्यायोप्यत्र पारम्पर्यप्रसिद्धिर्यथा : वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-भवति तथाऽन्नपानयोः प्रतीतैव तथा चाऽन्नार्थी स्थालीन्धनाद्यपि गृह्णाति पानार्थी च द्राक्ष्याद्यपि, अतस्वयमपि प्रधानम् ।।११६७।। पर: * नियुक्तिः लघुवृत्तिः यदि त्रयमपि प्रधानं तत्कथं चारित्रमेव प्रशस्यते ? आचार्य आह -
कस्यद्वारम् जम्हा दंसणनाणा, संपुत्रफलं न दिति पत्तेयं । चारित्तजुया दिति उ, विसिस्सए तेण चारित्तं ।।११६८।।
दर्शनद्वारम् स्पष्टा ।।११६८।। आह विशेष्यतां चारित्रं किन्तु -
सद्रत्नत्रयी
योगः। उजममाणस्स गुणा, जह हुंति ससत्तिओ तवसुएसुं । एमेव जहासत्ती, संजममाणे कहं न गुणा ।।११६९ ।।
गाथा-११६७उद्यच्छत: स्वशक्तितस्तपःश्रुतयोर्यथा गुणा भवन्ति । एवमेव यथाशक्ति संयमं कुर्वति कथं न गुणाः ।।११६९ ।। अथाऽविकल-*
११७० संयमानुष्ठानरहितो विराधकस्तन्नेत्याह - अनिगृहंतो विरियं, न विराहेइ चरणं तवसुएसुं । जइ संजमेऽवि विरियं, न निगूहिज्जा न हाविजा ।।११७०।।
७१३ तपःश्रुतयोर्विषये वीर्य सामर्थ्यमनिगूहन्न चरणं विराधयति । यदि संयमेपि पृथिव्यादिरक्षणादौ 'वीर्य' सामर्थ्यमुपयोगादिरूपं न निगृहयेत्, * न संयम हापयेत् खण्डयेत् ।।११७०।।
[२०९]
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- संजमजोएसु सया, जे पुण संतविरियाऽवि सीयंति । कह ते विसुद्धचरणा, बाहिरकरणालसा संता ।।११७१।। नियुक्तिः
बाह्यकरणालसाः प्रतिलेखनादिक्रियारहिताः ।।११७१।। ये त्वालम्बनमाश्रित्य बाह्यकरणालसाः स्युस्तेषु का वार्तेत्याह - श्रीतिलकाचार्य-*
आलंबणेण केणइ, जे मन्ने संजमं पमायंति । न हु तं होइ पमाणं, भूयस्थगवेसणं कुज्जा ।।११७२।। लघुवृत्तिः
आलम्बनेन केनचिदहं मन्ये ये संयम प्रमादयन्ति, नैव तदालम्बनं प्रमाणम् । भूतार्थगवेषणं तत्त्वार्थान्वेषणं कुर्यात्, यद्यपुष्टमालम्बनमशुद्ध* चरणाः पुष्टं चेद्विशुद्धचरणाः ।।११७२।। आह - आलम्बनात्को विशेष इति दृष्टान्तमाह - ।
सालंबणो पडतोवि, अप्पगं दुग्गमेऽवि धारेइ । इय सालंबणसेवा, धारेइ जई असढभावं ।।११७३।। ७१४
दृढवल्लयाद्यालम्बनो दुर्गमेऽपि विषमेऽपि गर्तादौ धारयति यतिं संसारावटे पतन्तम् ।।११७३।। ___ आलंबणहीणो पुण, निवडइ खलिओ अहे दुरुत्तारे । इय निक्कारणसेवी, पडइ भवोहे अगाहमि ।।११७४ ।। स्पष्टा ।।११७४ ।। गतं दर्शनद्वारम् । नित्यवासस्यावसरः -
आ.नि. वन्दनक नियुक्तिः कस्यद्वारम् दर्शनद्वारम् । सालम्बन
सेवा। गाथा-११७१
११७४
*****E
७१४ [२१०]
१. 'यतिः' प । ल ल - अयं शब्दो नास्ति । २. 'अहो' ख प ।. ।।१९०८।। गाथाया दर्शनद्वारम् ।
RE
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकजे जत्थ जया भग्गा, ओवासं ते परं अविंदंता । गंतं तत्थऽचयंता, इमं पहाणंति घोसंति ।।११७५।।
आ.नि. नियुक्तिः शीतलविहारिणो 'यत्रा नित्यवासादौ, 'यदा' काले 'भग्ना' निर्विन्नाः, 'अवकाशं' स्थानम्, 'परम'न्यद विदन्तो'ऽलभमानाः, 'तत्र' शुभस्थाने * वन्दनकश्रीतिलकाचार्य-गन्तुमशक्नुवन्तः । इदमात्मस्वीकृतं कुग्राहनित्यवासादिकं प्रधानमिति ते घोषयन्ति ।।११७५।। अत्र सार्थेन दृष्टान्तः -
नियुक्तिः लघुवृत्तिः स्वल्पोदकतरुच्छायं, सार्थः कश्चिद्यथापथम् । प्रपत्रस्तत्र केऽप्यस्थुः, परिश्रमजुषोऽलसाः ।।
कस्यद्वारम् तिलतन्दुलिका प्रायाऽस्वपिच्छायासु निर्वृताः । तैस्तैर्जलेश्च गण्डले:, शब्दयन्त्यपरानपि ।।
नित्यवासद्वारम् प्रधानमिदमेवात्र, स्थानमित्यथ केचन । ये तद्वचः प्रपद्यास्थुस्ते क्षुत्तृड्दुःखिनोऽभवन् ।३।
• सार्थदृष्टान्तः। स्वीचक्रे तद्वचो पैन, तमध्वानं विलाच ते । शीघ्र सीतोदकच्छायासुखभाजोऽथ तेऽभवन् ।४।
गाथा-१९७५यथा ते पुरुषास्तस्थुः, पार्श्वस्थाद्यास्तथाऽलसाः । ये तूद्यमात्तं निस्तीर्णाः, सुखिनस्ते सुसाधवः ।५।
१९७६ तद्धोषणामेवाह -
नीयावासविहारं, चेइयभत्तिं च अज्जियालाभं । विगईसु य पडिबंध, निद्दोसं चोइया बिंति ।।११७६ ।। नित्यवास एव विहारो 'नित्यवासविहार'स्तम् । चैत्यभक्तिं चैत्यप्रतिजागरणम् । 'आर्यिकालाभं' क्षीरादिविकृतिषु प्रतिबन्धम् ।
७१५ अन्येनोद्यतविहारिणा प्रेरिता निर्दोषं ब्रवते ।।१९७६।। नित्यवासः कथं निर्दोष इत्याह - • आर्यिकाभ्यो लाभं आर्यिकालार्भ - क्षीरादि ।
[२११]
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७१६
*****
जाहेवि य परितंता, गामागरनगरपट्टणमडंता । तो केइ नीइवासी, संगमथेरं ववइसंति । । ११७७ ।। 'जाहेविय' यदापि च । शेषं स्पष्टम् ।। ११७७ ।। कथं नित्यवासालम्बनतया व्यपदिशन्तीत्याह -
संगमथेरायरिओ, सुड्डु तवस्सी तहेव गीयत्थो । पेहित्ता गुणदोसं, नीयावासं पवत्तो य । ।११७८ ।।
स्पष्टा ।। ११७८ ।। कः पुन सङ्गमस्थविर इत्यत्र कथा -
इहासन् कोल्लाकपुरे, निर्मलश्रुतसंपदः । सङ्गमस्थविराचार्यास्तैर्दुर्भिक्षे स्वसाधवः | १ | निवेश्याचार्य प्रेष्यन्त, देशे दुर्भिक्षवर्जिते । जङ्घाबलपरिक्षीणाः, स्थितास्तत्रैव च स्वयम् । २ । विधाय नवधा क्षेत्र, नवकल्पविहारिणः । चिराद्दत्ताभिधः शिष्यस्तेषां शुद्ध्यर्थमायया ॥३॥
नित्यवासी गुरुरिति सोऽविशन्न तदाश्रये । स्थित्वा कुट्यां बहिः पूज्यान्, नत्वा वार्त्ता व्यधत्त सः ॥ ४ ॥ भ्राम्यन् भिक्षां सहाचार्यैः, चिक्लेश प्रान्तलाभतः । न तत्कुलं दर्शयति लभ्यते यत्र किञ्चन ॥ ५ ॥ गुरुर्ज्ञात्वा तदाकूतमेकत्र श्रेष्ठिनो गृहे । विवेश तत्र पुत्रोऽस्ति बालो रोदनिकार्दितः | ६ |
रुदतस्तस्य षण्मास्यासीन्मा रोदीरिति ब्रुवन् । गुरुर्ददौ चप्पुटिकां, व्यन्तरी प्रणनाश सा ॥७॥
*******************************
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः कस्यद्वारम्
नित्यवासद्वारम्
नित्यवासे
सङ्गमस्थविर
दृष्टान्तः । गाथा- ११७७
११७८
७१६
[२१२]
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
XXX
आवश्यक- * प्रत्यलाभ्यत तैस्तुष्टैर्यथेष्टं सोथ सूरिभिः । विसृज्य स्वयमानीय, प्रान्तमान्तमथाहृतम् ।८।
आ.नि. नियुक्तिः आवश्यके गुरुः शिष्यमुवाचालोच्यतामहो । धात्रीपिण्डः सोऽथ दध्यो, गुरुः सूक्ष्माणि पश्यति ।९।
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य- ततो देवतया चक्रे, तमिस्र गुरुभक्तया । स भीतोऽभाणि गुरुभिरेहि वीक्षे न सोऽभणत् ।१०।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः निष्ठ्यूतेनाथ तैः स्पृष्ट्वा, दीपकल्पा कृताङ्गुली । आगत्यालोचयत्प्रीतो, गुरोरतिशयैः क्षणात् ।११।
कस्यद्वारम् आख्यत् तस्य गुरुः क्षेत्रं, नवभागी कृतं मया । परिपाट्या बभूवाऽयं, स एवोपाश्रयोऽधुना ।१२।
नित्यवास अथ स क्षमयामास, गुरून् भक्तया पुनः पुनः । अज्ञानेन प्रभो ! चक्रे, युष्मदाशातना मया ।१३।
द्वारम् अमुमालम्बनं गृद्धाः, पुष्टालम्बनता पदे । कुर्वन्ति मन्दधर्माणो, नित्यवासार्थिन: शठाः ।१४।
* सङ्गमस्थविर७१७ अथवा -
दृष्टान्तः ।
गाथा-११७९ ओमे सीसपवासं, अप्पडिबद्धं अजंगमत्तं च । न गणंति इक्वखित्ते, गणंति वासं निययवासी ।।११७९।। 'अवमे' दुर्भिक्षे 'शिष्यप्रवासं' शिष्यप्रवासनम् । 'अप्रतिबद्धं' अममत्वं 'अजङ्गमत्व' क्षीणजङ्घाबलत्वं 'च'शब्दात् क्षेत्रस्य नवधा विभजनम् ।
७१७ इदं पुष्टालम्बनजालं तदवस्थाने न गणयन्ति । नित्यवासिनस्तस्य गुरोरेकक्षेत्रवासं गणयन्ति ।।११७९।। अथ चैत्यभक्तिद्वारमाह - १ मानाय - प. छ । • तमिस्र - अन्धकारः । * सङ्गमस्थविरस्यैकत्रावस्थाने । + ।।११०८।। गाथायां चकारात् गृहीतं चैत्यभक्तिद्वारम् ।
[२१३]
RXXXX
業靠靠靠靠紧紧號
KRKKKK)
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकचेइयकुलगणसंघ, अनं वा किंचि काउ निस्सं तु । अहवावि अजवयरं, तो सेवंती अकरणिजं ।।११८०।।
आ.नि. नियुक्तिः
वन्दनकअक्षरार्थः स्पष्टः । अयं भावः इह चैत्यप्रतिजागरकः कोऽपि नास्ति ततोऽस्माभिरसंयमः स्वीकृतः । मा भूञ्चैत्यादिव्यवच्छेद: * श्रीतिलकाचार्य-*
नियुक्तिः ।।११८०।। तथा - लघुवृत्तिः
चैत्यभक्तिचेइयपूया किं वइर-सामिणा मुणियपुव्वसारेणं । न कया पुरियाइ तओ, मुक्खंगं सावि हु नूणं ।।११८१।।
द्वारम् । * स्पष्टा । कथा प्रागुक्ता ।।११८१।। वैरस्वामिनमालम्बनं कुर्वाणा इदं नेक्षन्ते मन्दधिय इत्याह -
* आर्यिकालाभओभावणं परेसिं, सतित्थउब्भावणं च वच्छल्लं । न गणंति गणेमाणा, पुवञ्चियपुष्फमहिमं च ।।११८२।।
द्वारम् । - भावान
गाथा-११८०'गणेमाणा' कदालम्बनानि गणयंश्चैत्यवासार्थिनः, 'अपभ्राजनं परेषां' शाक्यानाम्, स्वतीर्थोद्भावनम्, श्रावकाणां वात्सल्यम्, पूर्वावचितैः *
११८३ * पुष्पैजिनमहिमानं आर्यवैरकृतं न गणयन्ति ।।११८२ ।। आर्यिकालाभद्वारमाह - अजियलाभे गिद्धा, सएसु लाभेसु जे असंतुट्ठा । भिक्खायरियाभग्गा, अनियपुत्तं ववइसति ।।११८३।। .
७१८ • 'साहूणं' इति पाठः मुद्रितादर्श ।
[२१४]
७१८
XXX
****
k**********
*****
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकअनियपुत्तायरिओ, भत्तं पाणं च पुष्फचूलाए । उवणीयं भुंजतो, तेणेव भवेण अंतगडो ।।११८४ ।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टे । कथा च योगसङ्ग्रहेषु वक्ष्यते ।।११८३-११८४।। अमुमालम्बनं कुर्वन्त इदं नेक्षन्ते इत्याह -
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः गयसीसगणं ओमे, भिक्खायरिया अपञ्चलं थेरं । न गणंति सहावि सढा, अज्जियलाभं गवसंता ।।११८५।।
आर्यिकालाभ स्पष्टा । नवरं भिक्षाचर्यायां 'अप्रत्यलं' असमर्थम् ।।११८५।। विकृतिद्वारमाह -
__द्वारम् । भत्तं वा पाणं वा, भुत्तूणं लावलद्धियमसुद्धं । तोऽवजपडिच्छन्ना, उदायणरिसिं ववइसति ।।११८६ ।।
विकृतिद्वारम्। 'लावलद्धियं' लौल्योपेतम् । 'अशुद्ध' विकृतिसम्पर्कात् । ततः केनचित्साधुना पृष्टाः सन्तो 'अवधप्रतिच्छन्नाः' पापप्रच्छादिताः,* ७१९ * उदायनऋषिमालम्बनतया व्यपदिशन्ति । कथा चेयं -
कथा । आसीदुदायनो नाम, राजा वीतभयाधिपः । राज्ये निवेश्य जामेयं, प्रव्रज्यां स्वयमग्रहीत् ।।
गाथा-१९८४
११८६ भिक्षाहारस्य तस्याभूद्व्याधिवैद्यैरभाणि सः । केवलं दधि भुञ्जीथा, येन व्याधिर्न वर्धते ।२। राजर्षिः स व्रजेष्वस्थात्तत्र यत्सुलभं दधि । सोऽगाद्वीतभयेऽन्येास्तत्र तजामिसूर्नृपः ।३।
७१९ ऊचेऽमात्यः स्वराज्यार्थी, जित एष परीषहैः । राजर्षिराजगामात्र, राज्यं दास्यामि सोऽवदत् ।४।
[२१५]
業準準準準準準準業 [畢業準準準準業準準準準準準準準準準體
XXXXXXXXX
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * उक्तस्तै र्प्यते राज्यं, चिराव्युदाहितोऽथ सः । पशुपाल्यैकया साधोः, सविषं दध्यदापयत् ।५।
आ.नि. नियुक्तिः दुष्टाः पुनरमात्यास्ते, सर्वत्राप्यादिशन् पुरे । राजर्षेरस्य युष्माभिर्दातव्यं सविषं दधि ।६।
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य- हृत्वा तदेवताऽभाणीन्महर्षे ! सविषं दधि । त्यजैतत्त्यक्तमेतेन, पुनर्व्याधिरवर्धत ।७।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः पुनर्दध्याददे सोऽथ, पुनर्देव्यहरद्विषम् । एवं तत् पृष्टतो लग्ना, देवता सञ्चचार सा ।।
विकृतिद्वारे तस्याः प्रमादतोऽन्येधुर्बुभुजे सविषं दधि । तत्तापातः शुभध्यानः, केवलं प्राप्य निर्वृतः ।।
उदायनऋषितस्य शय्यातरः कुम्भकारो देवतया तदा । सिनपल्यां कृतो राजा, राजर्षेभक्तिमानिति ।१०।
कथा। कुम्भकारकृतमिति, तन्नानाजनि तत्पुरम् । पांशुवृष्ट्या पुनर्वीतभयं सर्व स्थलीकृतम् ।११।
गाथा-११८७ ७२०
ऋषिहत्याकरमिति, कोपाद्देवतया तया । कारणाद्दधिभुग्युक्तः, कर्तुमालम्बनं न सः ।१२। अथवा - सीयलरुक्खाणुचियं, वएसु विगईगएण जावंतं । हट्ठावि भणंति सढा, किमासि उद्दायणो न मुणी ?।।११८७ ।।
७२० शीतलरुक्षस्याहारस्यानुचितं सरोगत्वादयोग्यम्, व्रजेषु 'विकृत्यगदेन' दध्यौषधेन यापयन्तम्, 'हट्ठावि' समर्था अपि, शठाः किमुदायनो * न मुनिरासीदिति विकृतिगृद्धाः कदालम्बनं कृत्वा सीदन्ति ।।११८७।। केचिञ्च -
[२१६]
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- *
* श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
सुत्तत्थबालवुड्ढे, असहुदव्वाइआवईओ य । निस्साणपयं काउं, संथरमाणा वि सीयंति ।।११८८।। सूत्रार्थबालवृद्धाऽसहद्रव्यक्षेत्रकालभावापदो 'निश्राणपदं' आलम्बनं मिषं कृत्वा संस्तरतोऽपि सीदन्ति नित्यवासादि कुर्वन्ति ।।११८८।।
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः चैत्यभक्त्यादि
द्वारम् । गाथा-१९८८
१९९१
७२१
#####
आलंबणाण भरिओ, लोगो जीवस्स अजउकामस्स । जं जं पिच्छइ लोए, तं तं आलंबणं कुणइ ।।११८९।।। 'अजउकामस्स' अयतितुकामस्य । शेषं स्पष्टम् ।।११८९ ।। अपि च द्विधा प्राणिनः मन्दश्रद्धास्तीव्रश्रद्धाश्च । तत्र मन्दश्रद्धालम्बनमाह -
जे जत्थ जया जइया, बहुस्सुया चरणकरणपन्भट्ठा । जं ते समायरंती, आलंबण मंदसद्धाणं ।।११९०।। 'जइय'त्ति यतयः । शेषं स्पष्टम् ।।११९०।। तीव्रश्रद्धालम्बनमाह -
जे जत्थ जया जइया, बहुस्सुया चरणकरणमुजुत्ता । जं ते समायरंती, आलंबण तिव्वसद्धाणं ।।११९१।। स्पष्टा ।।११९१।। अवसितमानुषङ्गिक स्थितमिदं पञ्चानां कृतिकर्म न कार्यमित्याह -
K********
७२१
藥華藥業樂業樂業樂準準準準準準
.सूत्रं च अर्थक्ष बालक्ष वृद्धच असहश्च द्रव्यक्षेत्रकालभावापदक्ष इति इन्दः, तान् ।
[२१७]
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- दसणनाणचरित्ते, तवविणए निकालपासत्था । एए अवंदणिज्जा, जे जसघाई पवयणस्स ।।११९२।। नियुक्तिः
दर्शनज्ञानचारित्राणां तपोविनययोश्च ये नित्यकालपार्श्वस्थाः नित्यकालग्रहणात् कदाचित्प्रमादेपि न दोषः । एते पञ्च अवन्दनीरत्रः, ये* श्रातिलकाचार्य- यशोधातिनः प्रवचनस्य ।।११९२।। पार्श्वस्थादिवन्दने अपायानाह - लघुवृत्तिः
किइकम्मं च पसंसा, सुहसीलजणंमि कम्मबंधाय । जे जे पायठाणा, ते ते उववूहिया हुंति ।।११९३।। स्पष्टा ।।११९३ ।। सुसाधवो वन्दनीया इत्याह -
दसणनाणचरित्ते, तवविणए निञ्चकालमुजुत्ता । एए उ वंदणिज्जा, जे जसकारी पवयणस्स ।।११९४ ।। ७२२
स्पष्टा ।।११९४।। साधुवन्दनगुणानाह -
किइकम्मं च पसंसा, संविग्गजणंमि निजरट्ठाए । जे के वि विरइठाणा, ते ते उबवूहिया हुंति ।।११९५ ।। स्पष्टा ।।११९५ ।। अधुना आचार्यादिभेदेन पञ्च वन्दनीयानाह -
आयरिय उवज्झाए, पवत्ति थेरे तहेव रायणिए । एएसि किइकम्मं, कायव्वं निजरट्ठाए ।।११९६ ।। आचार्यो गणधरः । उपाध्यायः श्रुतपाठक: प्रवर्तको गच्छचिन्तकः । प्रवर्तकनियुक्तानामसूयया प्रमाद्यतां स्थिरकरणान्निरुक्तया स्थविरः ।
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः योग्यायोग्य
वन्दने गुणदोषाः । गाथा-११९२
११९६
XXXXXX KKRXXX XXXXXX
७२२ [२१८]
######
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२१
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः
केनद्वारम्
आवश्यक- * अत्राऽनुपात्तोऽपि गणावच्छेदको ज्ञेयः । स च क्षेत्रोपधिमार्गणेष्वविषादी, सूत्रार्थतदुभयवित् । एषां न्यूनपर्यायाणामपि सर्वैः कृतिकर्म नियुक्ति: कार्यम् । रत्नाधिकः पर्यायज्येष्ठः, तस्यापि कृतिकर्म कार्यम् । गतं कस्येति प्रथमद्वारगाथाद्वारम् ।।११९६ ।। अधुना केनेतिद्वारम् । तत्र * श्रीतिलकाचार्य- केनेदं न कार्यम् । कोऽस्यानुचित इत्याह - लघुवृत्तिः
मायरं पियरं वावि, जिट्ठगं वावि भायरं । किइकम्मं न कारिजा, सव्वे रायणिए तहा ।।११९७ ।। गृहीतव्रतान्येतानि लोकविरुद्धत्वात् कृतिकर्म न कारयितव्यानि । तथा सर्वान् रत्नाधिकान् ।।११९७ ।। येन कार्यं तमाह -
__पंचमहव्वयजुत्तो, अनलस माणपरिवज्जियमईओ । संविग्गनिज़रट्ठी, किइकम्मकरो हवइ साहू ।।११९८।। ७२३
'अनलसः' आलस्यरहितः । शेषं स्पष्टम् ।।११९८ ।। अथ कदेति द्वारमाह - ___ वक्खित्तपराहुत्ते, पमत्ते मा कयाइ वंदिज्जा । आहारं व करितो, नीहारं वा जइ करेइ ।।११९९।।
'व्याक्षिप्त' धर्मकथादिना, पराङ्मुखम्, 'प्रमत्तं' शिष्यशिक्षाद्यर्थं कषायितम्, आहारं वा कुर्वाणं नीहारं वा यदि करोति ।।११९९।। तर्हि * * कदा कृतिकर्म प्रयुञ्जीतेत्याह -
• गाथा ।।११०३।।
कदाद्वारम् । गाथा-११९७
१९९९
M
「 職業靠靠靠靠紧紧業兼職!
७२३ [२१९]
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- पसंते आसणत्थे, य उवसंते उवट्ठिए । अणुनवित्तु मेहावी, किइकम्मं पउंजए ।।१२००।।..
आ.नि. नियुक्तिः * 'प्रशान्तम'व्याक्षेपम्, आसनस्थम्, 'उपशान्तं' क्रोधादिप्रमादरहितम्, उपस्थितं छन्देनेत्याद्यभिधानोद्यतम् । अनुज्ञाप्य मेधावी कृतिकर्म *
वन्दनकश्रीतिलकाचार्यप्रयुञ्जीत ।।१२०० ।। कति कृत्वः कृतिकर्म कार्यमित्याह -
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
कतिद्वारम् पडिकमणे सज्झाए, काउसग्गावराहपाहुणए । आलोयणसंवरणे, उत्तमढे य वंदणयं ।।१२०१।।
कत्यवनतद्वारम्। * प्रतिक्रमणे, 'स्वाध्याये' सूत्रार्थवाचनारूपे, 'कायोत्सर्गे' विकृत्यादानविसर्जनार्थे, 'अपराधो' गुरुविनयलनं तस्य क्षामणके, प्राघूर्णके - गाथा-१२००आगते, आलोचनायाम्, 'संवरणे' भुक्तानन्तरं प्रत्याख्याने, 'उत्तमार्थे' चानशनसंलेखनायाम्, वन्दनं भवति ।।१२०१।। वन्दनक-*
१२०२ ७२४ * विशेषसङ्ख्यामाह -
चत्तारि पडिक्कमणे, किइकम्मा तिन्नि हुँति सज्झाए । पुवन्हे अवरन्हे, किइकम्मा चउदस हवंति ।।१२०२।। * 'स्वाध्याये' स्वाध्यायप्रस्थापने त्रिणि वन्दनकानि भवन्ति । शेषं स्पष्टम् । गता प्रथमद्वारगाथा ।।१२०२।। द्वितीया व्याख्यायते । तत्र * कत्यवनतमित्यादि द्वाराण्याह -
७२४ .गाथा ।।११०४।।
[२२०]
K*****
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः कत्यवनतादि
द्वारम् । गाथा-१२०३
लघुवृत्तिः *एव द्वितीयवेलायां द्विती
आवश्यक- * दुओणयं अहाजायं; किइकम्मं बारसावयं । चउस्सिरं निगुत्तं च, दुपवेसं एगनिक्खमणं ।।१२०३।। नियुक्तिः
* द्वे अवनते यस्मिंस्तद् व्यवनतम्, 'इच्छामि खमासमणो वंदिउं जावणिज्जाए निसीहियाए' इत्युक्त्वा गुरोश्छन्दानुवर्तनायैकमवनतम् । श्रीतिलकाचार्य
एवं द्वितीयवेलायां द्वितीयमवनतम् । यथा जातं जन्माऽस्य यथाजातः रचितकरसम्पुटो हि जायते, गृहीतरजोहरणमुखवस्त्रिकश्च व्रती ।
तथाभूत एव च वन्दते । इत्युभयजन्मापेक्षयापि यथाजातम् । कृतिकर्मेति वन्दनकम् । द्वादशावर्ताः करोल्लासरूपाः यत्र तद्वादशा* वर्तम् । इह प्रथममवग्रहे प्रविष्टः कृतसन्दशकप्रमार्जनादिक्रियः, अनुदात्तस्वरेणाकारोच्चारणसमकालं गुरुचरणौ कराभ्यां संस्पृश्य *
* उदात्तस्वरेण होकारोच्चारणसमकालं स्वभालं स्पृशति । एवं 'कायं' एवं 'कायेति । तथा 'ज' इत्यनुदात्तस्वरेणोच्चरन् गुरुचरणौ कराभ्यां * ७२५ * स्पृष्ट्वा गुरुचरणस्वललाटयोरन्तरे 'त्ता' इति स्वरितस्वरेणोच्चार्य 'भे' इत्युदात्तस्वरेणोच्चरन् गुरुमुखविनिविष्टदृष्टिः स्वललाटं स्पृशति ।
__ एवं 'जवणि', एवं 'जंचभे' इति षडावर्ताः । नि:क्रष्क्रिम्य पुनः प्रविष्टस्य त एव षडिति द्वादश । चत्वारि शिरांसि यत्र, तञ्चतुःशिरः। * * प्रथमप्रवेशे क्षामणाकाले शिष्याचार्ययोरवनमत् शिरोद्वयम्, नि:क्रष्क्रिम्य पुनः प्रवेशे तथैव शिरोद्वयम् । त्रिगुप्तं मनसा सम्यक् प्रणिहितो, *
वाचा अस्खलिताक्षराण्युच्चरन्, कायेनाव नविराधयन् वन्दनकं करोति । द्वौ प्रवेशौ यत्र तद् द्विप्रवेशम्, प्रथमोऽनुज्ञाप्य प्रवेशः, निर्गत्य पुनद्वितीयवेलायां द्वितीयः । एक नि:क्रष्क्रिम: आवश्यक्या निर्गच्छतो यत्र तदेकनिःक्रष्क्रिमम्।।१२०३ ।। कतिभिर्वावश्यकैः परिशुद्धमित्याह -
.१. 'वन्दनकः' ख । २. 'क्रियम्' ख । ३. 'तिस्यश्येकः' ख ।
***
७२५ [२२२]
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
*
ओणामा दुवऽहाजायं, आवत्ता बारसेव उ । सीसा चत्तारि गु-त्तीओ तिन्नि दो य पवेसणा ।।१२०४।।
आ.नि. एग निक्खमणं चेव, पणवीसं वियाहिया । आवस्सगेहिं परिसुद्धं, किइकम्मं जेहिं कीरई ।।१२०५।।
वन्दनक
नियुक्तिः स्पष्टे । एते गाथे पुनरुक्तार्थत्वात् क्षेपके इव मन्येते ।।१२०४-१२०५।। एभिः पञ्चविंशत्यावश्यकैः शुद्ध कृतिकर्म कार्यम्, अन्यथा ,
शुद्धकृतिकर्मद्रव्यकृतिकर्म स्यादित्याह -
गुणाः किइकम्मंपि करेंतो, न होइ किइकम्मनिजराभागी । पणवीसामन्त्रयरं, साहू ठाणं विराहिंतो ।।१२०६ ।।
वन्दनकस्पष्टा ।।१२०६।। अविराधकगुणानाह -
दोषाः ।
गाथा-१२०४पणवीसा परिसुद्धं, किइकम्मं जो पउंजइ गुरूणं । सो पावइ निव्वाणं, अचिरेण विमाणवासं वा ।।१२०७।।
१२०८ स्पष्टा ।।१२०७।। कइ दोसविप्पमुक्कंति द्वात्रिंशद्दोषविशुद्धम् । तानाह - अणाढियं च थद्धं च, पविद्धं परिपिंडियं । टोलगइ अंकुसं चेव, तहा कच्छपरिंगियं ।।१२०८ ।।
७२६ 'अनादृतं' आदरहीनं वन्दनम् ।१। 'स्तब्ध' जात्यादिमदस्तब्धस्य वन्दनम् ।२। 'प्रविद्धं' वन्दनं ददानस्यैव पलायनम् ।३। 'परिपिण्डितं'
[२२२] १. 'मन्यते' पल, 'मन्येत' छ, 'मान्यते' ख ।
७२६
EER
S
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- युगपत्प्रभूतानां वन्दनं व्यञ्जनाऽऽवर्त्तादिमीलनेन वा ।४। 'टोलगति' तिडवदुत्प्लत्योत्पत्य वन्दनम् ।५। 'अङ्कशं' अङ्कशवद् कराभ्यां आ.नि. नियुक्तिः * रजोहरणमादाय वन्दनम् ।६। 'कच्छपरिङ्गितं' सूत्रमुञ्चरतः कच्छपवत्पुरः पश्चाच्च रिङ्गतश्चलतो वन्दनम् ।७। ।।१२०८।।
वन्दनकश्रीतिलकाचार्यमच्छुवत्तं मणसा, पउटुं तह य वेइयाबद्धं । भयसा चेव भयंतं, मित्ती गारवकारणा ।।१२०९।।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
वन्दनकदोषाः। - 'मत्स्योद्वृत्तं' एकं वन्दित्वा मत्स्यवत्परावृत्य पार्श्वन द्वितीयस्य वन्दनम् ।७। 'मनसा प्रदुष्टं' द्वेषं वहतो वन्द्यस्यापगुणं वा गृह्णतो
गाथा-१२०९*वन्दनम् । 'वेदिकाबद्धं' जानुनोरुपर्यधः पार्श्वयोरुत्सङ्गे वा हस्तौ निवेश्य एकं वा जानुकरद्वयान्तःकृत्वेति पञ्चधा ।१०। 'बिभ्यद्'*
१२१० गच्छान्निःका[ष्काशयिष्यन्तीति भयाद् वन्दनम् ।११। भजमानं' भजतेऽसौ मामिति वन्दनम् ।१२। 'मैत्र्या' मैत्री भवत्विति वन्दनम् ।१३।। ७२७ गौरवात्' सामाचारीकुशलं मां जानन्त्वन्ये इति वन्दनं ।१४। 'कारणात्' वस्त्राद्यर्थं वन्दनम् । ।।१२०९।।
तेणियं पडिणियं चेव, रुटुं तज्जियमेव य । सढं च हीलियं चेव, तहा विप्पलिउंचियं ।।१२१०।। * 'स्तेनिक' लाघवभयाद् द्रुतं स्तेनवत्केनाप्यदृष्टं वन्दनम् ।१६। 'प्रत्यनीकं' आहारादिकाले वन्दनम् ।१७ । 'रुष्टं' रुष्टस्य गुरोः स्वयं वा *रुष्टेन वन्दनम् ।१८। 'तर्जितं' तर्जन्या गुरुं तर्जयतो वन्दनम् ।१९। 'शठं' शाठ्येन विश्रम्भार्थं वन्दनम्, ग्लानादिव्यपदेशेन वा न सम्यक् * ७२७ *वन्दनम् ।२०। 'हीलितं' किं त्वया वन्दितेनेत्यवज्ञया वन्दनम् ।२१। 'विपरिकुञ्चितं' देशादिकथां कुर्वता वन्दनम् ।२२। ।।।१२१०।। [२२३]
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- दिट्ठमदिटुं च तहा, सिंगं च करमोयणं । आलिद्धटुं|मणालिद्धा8], ऊणं उत्तरचूलियं ।।१२११ ।। नियुक्तिः
* 'दृष्टादृष्टं' तमःस्थितोऽन्तरितो वा न वन्दते, दृष्टस्तु वन्दते ।२३। 'श्रृङ्ग' आवर्तेषु भालं त्यक्त्वा कराभ्यां शिरःशृङ्गे स्पृशतो: श्रीतिलकाचार्य-*
* वन्दनम् ।२४। 'करो' वन्दनरूपो राजदेयांश इवावश्यं यथातथा देय इति वन्दनम् ।२५ । 'मोचनं' वन्दनकदानादृते न मोक्ष इति वन्दनम् । लघुवृत्तिः
* ।२६। 'आश्लिष्टानाश्लिष्टं' कराभ्यां गुरुचरणस्वललाटयोः स्पर्शास्पर्शेन वन्दनम् ।२७। 'ऊनं' व्यञ्जनालापावश्यकैरपूर्णम् ।२८।। * 'उत्तरचूलिक' वन्दनकं कृत्वा महता शब्देन 'मस्तकेन वन्दे' इत्यभिधानम् ।२९। ।।१२११।।
मूयं च ढड्डरं चेव, चुडुलियं च अपच्छिमं । बत्तीसदोसपरिसुद्धं, किइकम्मं पउंजई ।।१२१२।। ७२८
* 'मूक' आलापानुच्चारणेन वन्दनम् ।३०। 'ढङ्करं' अतिमहता शब्देन वन्दनम् ।३१। 'चुडुली' उल्मुकं तद्वद्वन्दते रजोहरणं गृहीत्वा हस्तं * वा दीर्घ प्रसार्य, भ्रमयित्वा वा हस्तं सर्वान् वन्दे इति वदतो वन्दनम् ।३२।।।१२१२ ।। यदि पुनरन्यतमदोषदुष्टमपि करोति ततो न तत्फल* भाग्भवतीत्याह -
किइकम्मपि करंतो, न होइ कियकम्मनिजराभागी । बत्तीसामनयरं, साहू ठाणं विराहतो ।।१२१३।। स्पष्टा ।।१२१३।। निर्दोषत्वे गुणमाह -
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः । वन्दनकदोषाः । गाथा-१२११
१२१३
७२८ [२२४]
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
बत्तीसदोसपरिसुद्धं, किइकम्मं जो पउंजइ गुरूणं । सो पावइ निव्वाणं, अचिरेण विमाणवासं वा ।।१२१४ ।। नियुक्तिः स्पष्टा ।।१२१४ ।। कथं निर्दोषाद् वन्दनादेव निर्वाणमित्याह - श्रीतिलकाचार्य
आवस्सएसु जह जह, कुणइ पयत्तं अहीणमइरित्तं । तिविह करणोवउत्तो, तह तह से निजरा होइ ।।१२१५ ।। लघुवृत्तिः ।
आवश्यकेष्ववनतादिषु । शेष स्पष्टम् ।।१२१५ ।। वन्दनकगुणानाह -
विणओवयार माणस्स, भंजणा पूयणा गुरुजणस्स । तित्थयराण य आणा, सुयधम्माराहणाऽकिरिया ।।१२१६ ।।
'अक्रिया'मोक्ष । शेषं स्पष्टम् ।।१२१६ ।। विनयप्राधान्यमाह - ७२९
विणओ सासणे मूलं, विणीओ संजओ भवे । विणयाओ विप्पमुक्कस्स, कओ धम्मो को तवो ? ।।१२१७ ।। स्पष्टा ।।१२१७।। विनयशब्दार्थमाह -
जम्हा विणयइ कम्म, अट्ठविहं चाउरंतमुक्खाय । तम्हा उ वयंति विऊ, विणओत्ति विलीणसंसारा ।।१२१८ ।। 'विनयति' अपनयति । चतसृणां गतीनां नारकादीनामन्तो यत्र स चतुरन्तः । स चासौ मोक्षश्च चतुरन्तमोक्षस्तस्मै । गता* द्वितीयद्वारगाथा ।।१२१८।। १. सुद्ध-प.प, खल, । २. मोक्षः, तस्मै छ प, । • गाथा ।।२९०४।।
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः
परिशुद्ध वन्दने गुणाः। गाथा-१२१४
१२१८
७२९
FREE
[२२५]
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- अधुना सूत्रव्याख्या । तदम् । इच्छामि खमासमणो वंदिलं जावणिजाए निसीहियाए इत्यादि । इह शिष्यो विधिवत्प्रति- आ.नि. नियुक्ति: लेखितमुखवस्विकात्मदेहोऽधिज्यचापाऽवनतकायः, करद्वयगृहीतरजोहरणादिरवग्रहाद्वहि:स्थितो, वन्दनायोद्यत एवमाह इच्छामीत्यादि वन्दनकश्रीतिलकाचार्य- 'इच्छामि' अभिलषामि, 'हे क्षमाश्रमण !', क्षमादिगुणोपलक्षितयतिप्रधान ! 'वन्दितुं' नमस्कर्तुं 'यापनीयया' याप्यते काल: क्षिप्यते यया *
नियुक्तिः लघुवृत्तिः
सा यापनीया तया शक्तिसमन्वितयेत्यर्थः । 'नषेधिक्या' निषेधः प्राणातिपातादिनिवृत्तिरूपः प्रयोजनं यस्याः सा नैषेधिकी, तनुस्तया इति * सूत्रव्याख्या। शिष्यवचः ।। अत्रान्तरे व्याक्षिप्तो गुरुर्भणति 'संक्षेपेण वन्दस्व' । अव्याक्षिप्तस्त, 'छन्देनेति भणति, स्वेच्छयेत्यर्थः ।। ततः शिष्यो ब्रते गाथा-१२१८
'अनुजानीत' अनुजानीध्वं मे मम मितावग्रहम्, इहाचार्यस्य चतुर्दिशमात्मप्रमाणं क्षेत्रमवग्रहस्तत्राचार्यानुज्ञां विना प्रवेष्टुं न कल्पते ।२। ततो ७३०
गुरुराह 'अनुजानामि' ।२। ततः शिष्यो नैषेधिक्याऽवग्रहे प्रविश्य विधिनोपविश्य गुरुपादौ स्वललाटं च कराभ्यां स्पृशन्निदं वक्ति । 'अधःकार्य *चरणलक्षणं प्रति 'कायेन' मदीयहस्तललाटलक्षणेन 'संस्पर्श' आमर्शस्तमप्यनुजानीध्वमिति योगः । 'क्षमणीयः' सोढव्यः भवद्धिः 'कमः
संस्पर्श सति देहग्लानिरूपः । 'अल्पक्लान्तानां' अल्पशब्दोऽभाववचनः वेदनारहितानामित्यर्थः । 'बहुशुभेन भे' भवतां दिवसो व्यतिक्रान्तः, * दिवसग्रहणं रात्र्याधुपलक्षणम् ।३। गुरुराह 'तहत्ति' तथेति । यथा ब्रवीषि तथास्ति ।३। देहवार्ता पृष्ट्वा शिष्यः संयमवाती पृच्छति । 'जत्ताभे' * यात्रा संयमनियमादिरूपा । 'भे' भवतामुत्सर्पतीति गम्यते ।४। ततो गुरुः प्रतिवक्ति 'तुब्भंपि वट्टइ' मम तावदुत्सर्पति भवतोऽपि किमुत्सर्पति *
७३० १. 'अनुमन्यध्वं' ५ ख ल ।
[२२६]
FREER
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
| ४ | पुनर्विनेयः प्राह 'जवणिज्जं च भे' यापनीयं च शक्तिमत्, इन्द्रियनोइन्द्रियैरबाधितं, 'भे' भवतां शरीरमिति गम्यम् । ५ । ततो गुरुराह ' एवं ' तथेत्यर्थः ॥ ५ । पुनः शिष्यो वक्ति क्षमयामि क्षमाश्रमण ! दैवसिकं व्यतिक्रमं - अपराधम् । ६ । अथ गुरुर्वदति 'अहमवि खामेमि तुम्भे' अहमपि क्षमयामि युष्मान् व्यतिक्रमं प्रमादोद्भवम् । अहमित्येकवचनं युष्मानिति च बहुवचनमौद्धत्यं परिहारार्थम् । ६ । तदेवं शिष्यः प्रणमन् क्षमयित्वा 'आवस्सियाए' अवश्यं कार्येषु चरणकरणादिषु भवा क्रिया आवश्यकी अथवा अवश्यं प्रथमवेलायामवग्रहान्निर्गमनक्रिया कार्यैवेत्यावश्यिकी तैया आवश्यक्या अवग्रहान्निर्गत्य ऊर्ध्वभूय पडिक्कमामीत्यादि दण्डकं पठति । द्वितीयवेलायां तु आवश्यिकीमकृत्वैव अवग्रहान्तःस्थ एव पडिक्कमामीत्यादि पठति । तत्र दैवसिक्या 'आयस्य' ज्ञानादिलाभस्य 'शातना' खण्डना आशातना निरुक्तया 'य' लोपः । तया अवज्ञारूपया क्षमाश्रमणानां यत्किमपि वैमनस्यं कृतं ततः प्रतिक्रमामि निवर्त्ते निवर्त्तनक्रियां करोमीति क्रियाकालः । किं विशिष्टया आशातनया ? 'त्रयस्त्रिंशदन्यतरया' त्र्यधिकत्रिंशदाशातनानामेकतरया ताश्चेमाः गुरोः पुरतः पार्श्वतः पृष्ठतोऽप्यासन्नं गमने (३) स्थाने (३) निषदने (३) प्रत्येकं तिस्र: (९) उच्चारभूमौ शिष्यस्याऽऽचार्यात्प्रथममाचमने (१०) शिष्यस्याऽऽचार्यात्पूर्वं * गमनागमनाऽऽलोचने (११) रात्रौ कः शेते जागतिं वेति गुरुणोक्ते जाग्रतोऽपि शिष्यस्याऽप्रतिश्रवणे (१२) आचार्यालाप्यं शिष्यस्य पूर्वमालापयतः (१३) भिक्षामन्यस्याऽऽलोच्य गुरूणामालोचयतः (१४) भिक्षामन्यस्योपदर्श्य गुरूणां दर्शयतः (१५) भिक्षयाऽन्यं प्राग्निमन्त्र्य गुरूणामामन्त्रणे (१६) गुरोर्यत्किञ्चिद् भैक्षं दत्वा 'खद्धं' स्निग्धं मधुरं शिष्यस्य स्वयं भक्षयतः । (१७) अतिदाने गुरुमतिक्रम्य १. तया आसेवनद्वारेण यदसाध्वनुष्ठितं तस्मात् पडिक्रमामि खमासमणाणं देवसियाए आसायणाए इति देवसिक्या आवस्य ज्ञानादिलाभस्य....ल.
७३१
*****
आ.नि.
वन्दनक
निर्युक्तिः सूत्रव्याख्या ।
गाथा - १२१८
७३१ [२२७]
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * अनापृच्छ्यान्यस्मै भैक्षदाने (१८) दिवापि गुरोर्व्याहरतः शिष्यस्याऽप्रतिश्रवणे प्रतिवचनाऽदाने (१९) गुरूणां पुरः खद्धस्य बहोः कर्कशस्य आ.नि. नियुक्तिः भणने (२०) गुर्वाकारितस्य तत्रैव स्थितस्योत्तरकरणे (२१) गुर्वाभाषितस्य शिष्यस्य किमिति भणने, भणितव्यं च मस्तकेन वन्दे इति (२२)* वन्दनक श्रीतिलकाचार्य-*गुरुं प्रति शिष्यस्य 'त्वं' कारे (२३) तज्जाता गुरुणा ग्लानादि वैयावृत्त्यं कुर्व्वित्युक्तस्य शिष्यस्य त्वं किं न करोषीति तेनैव वचसा जाता*
नियुक्तिः । लघुवृत्तिः निः[ष्प]पन्ना (२४) गुरोर्व्याख्याने साधूक्तमित्यप्रशंसतः शिष्यस्य दुर्मनस्त्वे (२५) प्रकारान्तरेणाऽर्थं कथयति गुरौ, न स्मरसीति भणने (२६)*
सूत्रव्याख्या । *गुरौ कथयत्यहं कथयिष्यामीति कथाछेदने (२७) गुरौ कथयतीयं भिक्षावेलेत्यादिना पर्षद्भेदने (२८) गुरुव्याख्यानन्तरमनुत्थितायामेव पर्षदि *
गाथा-१२१८ * स्वपाटवज्ञापनाय शिष्यस्य सविशेषं धर्मकथने (२९) गुरुशय्यासंस्तारकादेः पादेन घट्टने (३०) गुरुशय्यासंस्तारकादौ स्थानासनशयनेषु । ७३२
* (३१) गुरोरुञ्चासननिषदने (३२) समासननिषदने (३३) ___ 'यत्किञ्चित्' कदालम्बनमाश्रित्य 'मिथ्यया' मिथ्यायुक्तेन कृतयेत्यर्थः । मिथ्याभावोऽत्रास्तीति अभ्रादित्वादकारे मिथ्या एवं क्रोध
येत्यादावपि मनोदुःकष्कृितया प्रद्वेषनिमित्तयेत्यर्थः । वागदुःकृष्कृितया असभ्यपरुषादिवचननिमित्तया । कायदुःकृष्कृितया आसन्न* गमनस्थानादिनिमित्तया । 'क्रोधया मानया मायया लोभया' क्रोधादिभिर्जनितयेत्यर्थः । 'सर्वकालिक्या' अतीतानागतवर्तमानकालकृतया ।
७३२ * अनागतकाले कथं आशातना ? उच्यते श्वोऽस्य गुरोरिदमिदं चाऽनिष्टं कर्तास्मीति चिन्तया । सर्व एव मिथ्योपचारा मातृस्थानगाः * १. 'अभ्रादित्वादाकारे' ल, । 'अधादित्वाकारे' ख ।
રિ૨૮]
**
**
**
**
**
**
***
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * क्रियाविशेषा यस्यां सा 'सर्वमिथ्योपचारा,' तया । सर्वे धर्माः कर्तव्यव्यापारास्तेषामतिक्रमणं लङ्घनं यस्यां सा 'सर्वधर्मातिक्रमणा',* नियुक्ति: तया । एवंभूतया 'आशातनया' यो 'मयातिचारो'ऽपराधः ‘कृतो' विहितः तस्यातिचारस्य हे क्षमाश्रमण ! युष्मत्साक्षिकं 'प्रतिक्रामामि'*
* अपुनःकरणेन निवर्ते इति निष्ठाकालः, तथा दुष्टकर्मकारिणं 'निन्दामि' आत्मानं भवोद्विग्नेन प्रशान्तेन चेतसा तथा 'गहे' - आत्मानं * लघुवृत्तिः
* दुष्टकर्मकारिणं युष्मत्साक्षिकम् । 'व्युत्सृजामि' आत्मानं दुष्टकर्मकारिणं तदनुमतित्यागेन । इत्थं शिष्यासंमोहार्थं सूत्रार्थो केवलो दर्शितः। * अथ सूत्रस्पर्शकगाथया दर्शयन्नाह -
* इच्छा य अणुनवणा, अव्वाबाहं च जत्तजवणाय । अवराहखामणावि य, छट्ठाणा हुंति वंदणए ।।१२१९ ।। ७३३
- एतानि षट् स्थानानि सूत्रव्याख्यायां दर्शितानि ।।१२१९ ।। तत्रेच्छा षोढेत्याह - * नाम ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो खलु इच्छाए, निक्खेवो छब्बिहो होइ ।।१२२० ।। * नामस्थापने गतार्थे । द्रव्येच्छा सचित्तादिद्रव्याभिलाषः । अनुपयुक्तस्य वेच्छामीत्येवं भणतः । क्षेत्रेच्छा मगधादिक्षेत्राभिलाषः । कालेच्छा* * रजन्यादिकालाभिलाषः । रयणिमभिसारिया उ, चोरा परदारिया य इच्छंति । तालायरा सुभिक्खं, बहुधन्ना केइ दुभिक्खं ।।१।। भावेच्छा * *प्रशस्ता ज्ञानाद्यभिलाषः । अप्रशस्ता स्त्र्याधभिलाषः । अत्र तु भावेच्छयाधिकारः ।।१२२०।। अनुज्ञापि षोढेत्याह -
आ.नि. वन्दनकनियुक्तिः सूत्रालापकनिष्पन्ननिक्षेपाः । 'इच्छा '। गाथा-१२१९
१२२०
*
७३३ [२२९]
******
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो य अणुनाए, निक्खेवो छविहो होइ ।।१२२१।।
आ.नि. नियुक्तिः - 'द्रव्यानुज्ञा' लौकिकी सचित्तमिश्राऽचित्तद्रव्यभेदात्रिधा अश्वभूषितयुवतिवैडूर्याद्यनुज्ञा । लोकोत्तराप्येवं त्रिधा केवलशिष्यसोप-* वन्दनश्रीतिलकाचार्य-*करण(शिष्य)वस्त्राद्यनुज्ञा । क्षेत्रानुज्ञा यत्र क्षेत्रेऽनुज्ञा व्याख्यायते क्रियते वा । एवं कालानुज्ञापि । भावानुज्ञा आचाराद्यनुज्ञा । अत्र नियुक्तिः लघुवृत्तिः * भावानुज्ञयाधिकारः ।।१२२१।। गाथानुपात्तस्याप्यवग्रहस्य निक्षेपमाह -
सूत्रालापकनाम ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो य उग्गहस्सा, निक्खेवो छव्विहो होइ ।।१२२२।।
निष्पन्नसचित्तादिद्रव्यावग्रहणं द्रव्यावग्रहः । क्षेत्रावग्रह:- यत्र क्षेत्रे स्थितस्ततो विष्वग् सक्रोशं योजनम् । कालावग्रहो वर्षासु चत्वारो मासाः,* निक्षेपाः
ऋतुबद्ध मासकल्पः । भावावग्रहः प्रशस्तो ज्ञानाधवग्रहः, आदावहं व्याख्यां भणिष्यामीत्यादि । इतरः संज्वलनादिकषायाणां पक्षाधव- अवग्रहः। ७३४
स्थानमवग्रहः । अथवा - देविंदरायगिहवइ सागरिसाहमिउग्गहो तह य । पंचविहो पन्नत्तो अवग्गहो वीयरागेहिं ।।। अत्र प्रशस्तभावावग्रहण गाथा-१२२१* साधर्मिकावग्रहेण चाधिकारः । आयप्पमाणमित्तो, चउहिसं होई अवग्गहो गुरुणो । अणन्नुत्रायस्स सया, न कप्पए तत्थ पविसेउं ।१।।
१२२३ स्पष्टा ।।१२२२ ।। विशेषमाह - बाहि खित्तंमि ठिओ, अणुनवित्ता मिउग्गहं फासे । उग्गहखित्तं पविसे, जाव सिरेणं फुसे पाए ।।१२२३।।
७३४ बहिःक्षेत्रस्थितोऽनुज्ञाप्य मितावग्रहं रजोहरणेन त्रिः स्पृशेत् । ततोऽवग्रहक्षेत्रं प्रविशेत् । यावद्गुरुपादान् शिरसा स्पृशेत् ।।१२२३ ।।
[२३०] अव्याबाधादीन्याह -
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * अव्वाबाहं दुविहं, दब्वे भावे य जत्त जवणा य । अवराहखामणावि य, सवित्थरत्थं विभासिज्जा ।।१२२४ ।।
आ.नि. नियुक्तिः ॐ अव्याबाधा-द्रव्यतः शरीरवेदनारहितत्वम्, भावतः संयमानतिचारता । यात्रा-द्रव्यतस्तापसादीनां स्वक्रियोत्सर्पणम्, भावत: साधूनाम् । वन्दनकश्रीतिलकाचार्य- यापना द्रव्यत औषधादिना कायस्य, भावतस्त्विन्द्रियनोइन्द्रियोपशमेन शरीरस्य । क्षामणा-द्रव्यत: सकलुषस्यैहिकापायभीरोः, भावत: * नियुक्तिः लघुवृत्तिः संविग्नस्य सम्यग्दृष्टेः ।।१२२४ ।। अधुना वन्द्यगतविधिमाह --
सूत्रालापकछंदेणणुजाणामि, तहत्ति तुझं पि वट्टए एवं । अहमवि खामेमि तुमे, वयणाई वंदणरिहस्स ।।१२२५ ।।
निष्पन्ननिक्षेपाः
अव्याबाधः । सूत्रव्याख्यायां दर्शितानि ।।१२२५ ।।
गाथा-१२२४तेणवि पडिच्छियव्वं, गारवरहिएण सुद्धहियएण । किइकम्मकारगस्स य, संवेगं संजणंतेणं ।।१२२६ ।।
१२२७ तेनापि वन्दनाhण प्रत्येष्टव्यं ऋद्धयादिगौरवरहितेन शुद्धहृदयेन कृतिकर्मकारकस्य वन्दनकर्तुः संवेगं जनयता ।।१२२६ ।। सूत्रस्पर्शकनियुक्तयापि व्याख्यातं सूत्रम् । अधुना चालनामाह - ___ आवत्ताइस जुगवं, इह भणिओ कायवायवावारो । दुन्हेगया व किरिया, जओ निसिद्धा अउजुत्तं ।।१२२७ ।।
७३५ इहावर्त्तादिषु आदिशब्दादावश्यिक्यादिषु च युगपदेककायवाग्व्यापारो भणितः । तथा च सत्येकत्र क्रियाद्वयप्रसङ्गः । स च न युज्यते ।
[२३१] युगपदुपयोगद्वयस्य निषिद्धत्वात् ।।१२२७। प्रत्यवस्थानमाह -
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- भिन्नविसयं निसिद्धं, किरियादुगमेगया न एगंमि । जोगतिगस्स वि भंगिय, सुयंमि किरिया जओ भणिया ।।१२२८ ।। * आ.नि. नियुक्तिः * भिन्नविषयक्रियाद्वयमेकदा निषिद्धम्, नैकस्मिन् विषये । यतो भङ्गिकसूत्रे योगत्रयस्यापि क्रिया एकदा भणिताः, तासामेको-*
वन्दनकश्रीतिलकाचार्य
नियुक्तिः लघुवृत्तिः *पयोगविषयत्वात् । उक्तं च - 'भंगियसुयं गुणंतो वट्टइ तिविहेऽवि झाणमि' इत्यादि ।।१२२८ ।। पुनः परः -
चालना सीसो पढमपवेसे, वंदिउमावस्सियाइ पडिक्कमिउं । बिइयपवेसंमि पुणो, वंदइ किं ? चालणा अहवा ।।१२२९ ।।
प्रत्यवस्थानम्। द्वितीयप्रवेशे किं पुनर्वन्दते इत्यथ चेयं चालना ।।१२२९ ।। उत्तरमाह -
फलम् । जह दूओ रायाणं, नमिउं कजं निवेइउं पच्छा । वीसजिओ वि वंदिय, गच्छइ एमेव साहूवि ।।१२३०।।
गाथा-१२२८७३६
१२३१ स्पष्टा ।।१२३०।। साम्प्रतं कृतिकर्मक्रियाफलं समाप्तौ दर्शयन्नाह -
एयं कियकम्मविहिं, जुंजंता चरणक्द१९१ट रणमाउत्ता । साहू खवंति कम्मं, अणेगभवसंचियमणंतं ।।१२३१।। स्पष्टा ।।१२३१।।
७३६ | इति श्रीश्रीतिलकाचार्यविरचितायामावश्यकलघुवृत्तौ वन्दनाध्ययननियुक्तिः समाप्ता । (ग्रन्थाग्रं ६०८)। । [२३२]
-肇準準準準準準準譯筆譯
藥業業業華華華举準準準準準準準举業準準準準
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
।। प्रतिक्रमणाध्ययनम् ।।
निर्युक्तिः व्याख्यातं वन्दनाऽध्ययनम् । सम्प्रति प्रतिक्रमणाध्ययनमारभ्यते । अस्य चायं सम्बन्धः - पूर्वाध्ययनेऽर्हदुपदिष्टसामायिककतॄणां श्रीतिलकाचार्य- * वन्दनकमुक्तम्, अत्र च तेषामेवाती - चारशुद्धयर्थं प्रतिक्रमणं वक्ष्यते । प्रतीपं क्रमणं प्रमादवशात् अशुभयोगं गतस्य पुनः स्वस्थानप्राप्तिः लघुवृत्तिः
प्रतिक्रमणम् । उक्तं च स्वस्थानाद्यत्परस्थानं प्रमादस्यवशाद्गतः तत्रैव क्रमणं भूयः प्रतिक्रमणमुच्यते । तत्र नियुक्तिकृदाह -
पंडिकमणं पंडिकमओ, पडिकमियव्वं च आणुपुवीए । तीए य पडुपन्ने, अणागए चेव कालंमि । । १२३२ ।। प्रतिक्रमणं निरूपितशब्दार्थम्, प्रतिक्रामतीति प्रतिक्रमकः, प्रतिक्रमितव्यमशुभयोगरूपं कर्म । आनुपूर्व्या परिपाट्या, अतीते, प्रत्युत्पन्ने, अनागते चैव काले । आह कथं कालत्रये प्रतिक्रमणार्थयोगः ? प्रतिक्रमणशब्दो ह्यत्राऽशुभयोगनिवृत्तिमात्रार्थः । ततश्चातीतविषयं प्रतिक्रमणं निन्दाद्वारेण, प्रत्युत्पन्नविषयं संवरद्वारेण, अनागतविषयं प्रत्याख्यानद्वारेणाशुभयोगनिवृत्तिरिति युज्यत एव प्रतिक्रमणार्थो न दोषः । ।१२३२ ।। प्रतिक्रमकस्वरूपमाह -
७३७
******
जीवो उ पडिक्कमओ, असुभाणं पावकम्मजोगाणं । झाणपसत्था जोगा, जे ते न पडिक्कमे साहू ।। १२३३ ।। जीवः प्रतिक्रमको शुभानां पापकर्मयोगानाम् । ध्यानं च मानसम्, प्रशस्तयोगौ वचः कायरूपौ ध्यानप्रशस्तयोगाः ये, तेभ्यो न प्रतिक्रमेत, तेषु न प्रतीपं वर्त्तेत साधुः । अपि तु तान् सेवेत । उक्तः प्रतिक्रमकः ।।१२३३ ।। प्रतिक्रमणस्य शब्दार्थपर्यायैर्व्याख्यामाह -
१. पडिक लल.प.प
******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमकस्वरूपः । गाथा - १२३२१२३३
७३७
[२३३]
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * पडिकमणं पडियरणा, परिहरणा वारणा निवित्ती य । निंदा गरिहा सोही, पडिकमणं अट्ठहा होइ ।।१२३४।। आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा ।।१२३४।। प्रतिक्रमणनिक्षेपमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्यनामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो पडिक्कमणस्सा, निक्खेवो छब्बिहो होइ ।।१२३५ ।।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः द्रव्यप्रतिक्रमणमनुपयुक्तसम्यग्दृष्टे: लाभार्थं वा । क्षेत्रप्रतिक्रमणं यत्र क्षेत्रे तद्वर्ण्यते क्रियते वा । कालप्रतिक्रमणं ध्रुवमध्रुवं च । ध्रुवं
प्रतिक्रमण
पर्यायाणां * भरतैरावतेषु प्रथमचरमतीर्थङ्करतीर्थेषु, मध्यमतीर्थङ्करतीर्थेष्वध्रुवम् । अतीचारे सति प्रतिक्रमणं नान्यथा । भावप्रतिक्रमणं द्विधा प्रशस्तं *मिथ्यात्वादेः अप्रशस्तं सम्यक्त्वादेः । अत्र प्रशस्तेनाधिकारः ।।१२३५ ।। प्रतिचरणा व्याख्यायते । प्रतिपतितेषु शुभेष्वर्थेषु पुनश्चरणं गमनं *
निक्षेपः
प्रतिक्रमणं ७३८ तदासेवनं प्रतिचरणा । तन्निक्षेपमाह -
प्रतिचरणा । नाम ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो पडियरणाए, निक्खेवो छविहो होइ ।।१२३६।।
गाथा-१२३४* द्रव्यप्रतिचरणा अनुपयुक्तस्य सम्यग्दृष्टेः । तेषु शुभेष्वर्थेषु चरणं गमनं तदासेवनम् । क्षेत्रप्रतिचरणा यत्र क्षेत्रे सा व्याख्यायते १२३ *क्षेत्ररक्षणादिका वा । कालप्रतिचरणा यत्र काले सा व्याख्यायते कालस्य वा प्रतिचरणा प्रादोषिकादे: । भावप्रतिचरणा द्वेधा अप्रशस्ता
७३८ * मिथ्यात्वादेः, प्रशस्ता सम्यक्त्वादेः, इह तयाधिकारः । प्रतिक्रमणपर्यायता चास्याः शुभयोगानां प्रतिचरणा अशुभेभ्यो निवृत्तिरेवेति * * १२३६।। अथ परिहरणा सा चाष्टविधेत्याह -
[२३४]
*
樂樂準準準準準
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नाम ठवणा दविए, परिरय परिहार वजणाए य । अणुगह भावे य तहा, अट्ठविहा होइ परिहरणा ।।१२३७।। आ.नि. नियुक्तिः • 'द्रव्यपरिहरणा' हेयं वस्त्वधिकृत्यानुपयुक्तस्य सम्यग्दृष्टेः । 'परिरयपरिहरणा' गिरिसरित्परिहरणा । 'पैरिहारपरिहरणा' लौकिकी मात्रादेः,
प्रतिक्रमणा श्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् लघुवृत्तिः लोकोत्तरा पार्श्वस्थादेः । 'वर्जनापरिहरणा' लौकिकी लोकोत्तरा च, लौकिक्यपि इत्वरा यावत्कथिका च । इत्वरा-प्रसूतसूतकादेः,
प्रतिक्रमणयावत्कथिका श्वपाकादेः । लोकोत्तरेत्वरा शय्यातरपिण्डादेः, यावत्कथिका राजपिण्डादेः । 'अनुग्रहपरिहरणा' अखोडभङ्गपरिहरणा अखोडं "
पर्यायाणां खिलं क्षेत्रं, तस्य ये प्रथमं भङ्गं कुर्वन्ति तेषामनुग्रहेण राजा कर मुञ्चति अखोडपरिहरणा । 'भावपरिहरणा' अप्रशस्ता ज्ञानादेः प्रशस्ता निक्षेपः क्रोधादेः तयेहाधिकारः ।।१२३७।। वारणं वारणा निषेधः । तन्निक्षेपमाह -
परिहरणा ७३९ नामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो उ वारणाए, निक्खेवो छविहो होइ ।।१२३८।।
वारणा।
गाथा-१२३७'द्रव्यवारणा' तापसादीनां हलकृष्टादिपरिभोगवारणा, अनुपयुक्तस्य सम्यग्दृष्टेर्वा । 'क्षेत्रवारणा' यत्र क्षेत्रे सा वर्ण्यते क्षेत्रस्य * वाऽनार्यस्य । 'कालवारणा' यत्र काले सा वर्ण्यते । कालस्य वा वर्षासु विहारादेः । 'भाववारणा' अप्रशस्ता संयमादिवारणा, प्रशस्ता
७३९ प्रमादवारणा, तयेहाधिकारः ।।१२३८ ।। निवर्त्तनं निवृत्तिः । सा च षोढेत्याह - १. नूतनं क्षेत्रं छप परिरयः - परितो धमः, तेन परिहरणं यथा नदी उच्चस्थानं परिरयेण परिहत्य याति । - परिहारतः परिहरणा लौकिक्यगम्यतया मात्रादेः ।।
[२३५]
१२३८
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७४०
********
नामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो उ निवित्तीए, निक्खेवो छव्विहो होइ । । १२३९ ।। इयं वारणावत् स्वबुध्या ज्ञेया । प्रशस्तभावनिवृत्त्येहाधिकारः । । १२३९ । । निन्दनं निन्दा । तन्निक्षेपमाह -
नामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो खलु निंदाए, निक्खेवो छव्विहो होइ ।। १२४० ।। 'द्रव्यनिन्दा' तापसादीनाम्, अनुपयुक्तसम्यग्दृष्टेर्वा । क्षेत्रनिन्दा यत्र क्षेत्रे सा वर्ण्यते क्रियते वा । 'कालनिन्दा' यत्र काले सा व्याख्यायते, दुर्भिक्षादेर्वा कालस्य । 'भावनिन्दा' अप्रशस्ता ज्ञानादिविषया प्रशस्ता ज्ञानाद्यावरणविषया तयेहाधिकारः । । १२४० ।। गर्हणं गर्हा परसाक्षिकी कुत्सा । सापि षोढेत्याह -
नामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो खलु गरिहाए, निक्खेवो छव्विहो होइ ।। १२४१ ।। गर्हापि निन्दावत् ज्ञेया । प्रशस्तगर्हयेहाधिकारः । । १२४९ ।। शोधनं शुद्धिः । सापि षोढेत्याह -
नामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो खलु सुद्धीए, निक्खेवो छव्विहो होइ । । १२४२ ।। द्रव्यशुद्धिरनुपयुक्तस्य सम्यग्दृष्टेः, सुवर्णस्य वा जलानलक्षारादिभिः । क्षेत्रशुद्धिर्यत्र सा वर्ण्यते क्रियते वा । कालशुद्धिर्यत्र काले सा वर्ण्यते, शङ्कादिभिर्वा कालस्य शुद्धिः क्रियते । भावशुद्धिः प्रशस्ता ज्ञानादेः, अप्रशस्ता क्रोधादेः प्रकटीकरणम् । इह प्रशस्तभाव - शुद्धयाऽधिकारः । ।१२४२ । । सम्प्रति द्रव्यप्रतिक्रमणादीनामष्टानां क्रमाद् दृष्टान्तानाह -
※渐渐渐
आ.नि. प्रतिक्रमणा
*********
ध्ययनम् प्रतिक्रमण
पर्यायाणां
निक्षेपः
निवृत्तिः
* निन्दा गर्हा
शुद्धिः ।
गाथा - १२३९१२४२ ७४०
[२३६]
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अद्धाणे पासाए, दुद्धकाय विसभोयणतलाए । दो कत्राओ पइमा-रिया य वत्थे य अगए य ।।१२४३।। तत्र प्रतिक्रमणे अत्र दृष्टान्ताः । पुरे क्वापि नृपः कोऽपि, सोधं कर्तुमना बहिः । सूत्रमाच्छोटयव्ये, दिने न्यास्थञ्च रक्षकान् ।१।। ऊचे च यदि कोऽप्यत्र, प्रविशेन्मार्य एव स । अपसर्पत्पदैश्चेत्तैरेव मोच्यः पुमान् स तु ।२। व्याक्षिप्तानां च तेषां द्वौ, ग्राम्यौ प्राविशतां नरौ । रक्षकर्दूरगैर्दृष्टावुक्तो तैः कम्पितासिभिः ।३। अरे ! प्रविष्टौ किमिह, धृष्ट एकोऽवदत्तयोः । दोषः कोऽत्रेति निस्तृशैः, नश्यंस्तत्र हतः स तैः ।४। भीतो द्वितीयस्तेष्वेव, पदेष्वस्थाद् बभाण तान् । अजानन् प्राविशं मा मा, हत स्वादेशकारिणम् ।५। उक्तस्तैर्यदि तैरेव, पदैस्त्वमपसर्पसि । तन्मुक्तिस्ते स भीतोऽथ, तथा कार्षीदमोचि तैः ।६। भोगाभागी स संजज्ञेऽनाभागी चापरोऽभवत् । इयं द्रव्यप्रतिक्रान्तिर्भावे चोपनयः पुनः ।७। राजा तीर्थकरोऽध्वा च, संयमो रक्ष्य इत्यवक् । ग्राम्येणेव व्यतिक्रान्तः, स एकेन कुसाधुना ।८। स हतो रक्षक रागद्वेषाद्यः सुचिरं भवे । लभ्यते दुर्मतिर्जन्ममरणानि पुनः पुनः ।। १. 'अष्ट'ख, अधः ल ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमणपर्यायाः प्रतिक्रमणे दृष्टान्तः 'अध्वानः'। गाथा-१२४३
७४१
RXXXXXXXXXXXXXXX
७४१ [२३७]
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
m
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
यस्तु प्रमाददोषेण, जात्वतिक्रान्तसंयमः । प्रतिक्रामति संसारभीरुस्तैरेव दण्डकः ।१०। स निर्वाणसुखाभागी, जायते मुनिपुङ्गवः । असो प्रतिक्रमणायां, दृष्टान्तो दर्शितोऽधुना ॥११॥ अथ प्रतिचरणायां प्रासाददृष्टान्तः । पुरे क्वापि वणिक्कोऽपि, प्रासादं रत्नसम्भृतम् । उपनिक्षिप्य भार्याया, दिग्यात्रायां ययौ स्वयम् ।। व्यापृता स्वाङ्गभूषादी, न सा प्रासादमैक्षत । पपाताथैकदेशोऽस्य, दध्यौ सैतावताऽस्य किम् ।२। भित्तो पिप्पलपोतोऽथ, जातः सोऽप्यवहीलितः । नापनीतस्तया तेन, प्रासादोऽभाजि वर्धनात् ।३। ततो वणिक् समायातो, भग्नं प्रासादमेक्षत । साऽथ नि:सारिता तेन, प्रासादः कारितो नवः ।४। अन्याऽऽनिन्ये प्रियोचे च, प्रासादश्चेद्विनध्यति । ततस्तेऽहं नास्मीत्युक्त्वा, दिग्यात्रां गतवान् वणिग् ।५। प्रासादं तं प्रिया सा च, त्रिसन्ध्यमवलोकते । भग्नं स्यात्तत्र यत्किञ्चित्सर्वं संस्थापयत्यतः ।६। प्रासादस्तादृगेवासीद, ददर्श वणिगागतः । सर्वस्वस्वामिनी चक्रे, तेन तष्टेन सा ततः ।७। अशनवसनाभावाजाताऽन्या दुःखभागिनी । द्रव्ये प्रतिचरणासौ, भावे चोपनयः पुनः ।।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमण
पर्यायाः प्रतिचरणायां
दृष्टान्तः प्रासादः। गाथा-१२४३
७४२
७४२ [२३८]
*
k***84
M
१. 'निक्षप्य' पछ ।
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७४३
वणिक्वर्य इहाचार्य:, प्रासादः संयमः पुनः । आदिशत्प्रतिचर्योऽयमिति साधुजनस्य सः । ९ । सातगृद्धेन चैकेन, प्रत्यचारि न साधुना । स वणिक्पूर्वभार्येव, सञ्जातो दुःखभाजनम् । १० । प्रत्यचारि च येनाऽसौ प्रासादः संयमाभिधः । स निर्वाणसुखाभागी, जातः संसारपारगः । ११ । अथ परिहरणायां दुग्धकायेन दृष्टान्तः । 'दुग्धकायो' दुग्धघटकाययष्टिः ।
एकः कोऽप्यभवद्वामे, कुत्रापि कुलपुत्रकः । अन्यान्यग्रामयोस्तस्योदूढमस्ति स्वसृद्वयम् ।१ । तस्याभूद्दुहिता जाम्योः, पुत्रौ तेषां च यौवने । स्वस्वसूनुकृते जाम्यौ, पुत्र्यर्थं सममागते । २ । सोऽवदत्कस्य यच्छामि, पुत्र्येका तद्युवां सुतौ । अत्र प्रेषय तं दास्ये, ततः कृत्यविदः सुताम् ॥३॥ गते ते प्रेषितौ पुत्रौ, मातुलेन तदैव तौ । अर्पयित्वा घटावुक्तौ, दुग्धमानयतं व्रजात् ।४।
यष्टिं गृहीत्वा तौ, गतौ भृत्वा पयोघटान् । निवृत्तौ तानथादाय, तत्र चास्ति पथद्वयम् ॥५॥ दीयान् विषमः पन्था, दवीयांश्च समः पुनः । विषमं परिहृत्यैकस्तत्राचालीत् समाध्वना ॥ ६ । विषमेनापि नैकट्याचलति स्म द्वितीयकः । स्खलत्पदस्य तस्यैको, भग्नः कुम्भोऽपरोऽपि च ।७। भाजिता तेन रिक्त एवाथ सोऽभ्यगात् । समाध्वना शनैरन्यो, गृहीत्वा दुग्धमाययौ ॥८ ॥
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमणपर्यायाः
परिहरणायां
दृष्टान्तः
दुग्धकायः । गाथा - १२४३
७४३ [२३९]
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७४४
*****
तुष्टस्तस्मै ददौ पुत्र, द्वितीयं प्रेषयत्पुनः । मयोक्तं दुग्धमानेयं, शीघ्राशीघ्रागतिर्न तु । ९ । द्रव्ये परिहरणेयं, भावे चोपनयः पुनः । तीर्थकृत्कुलपुत्रोऽभूचारित्रं पयसः पदे ॥१० ॥ तद्रक्षद्भिः प्रयत्नेन प्राप्या कन्येव निर्वृतिः । गोकुलं मानुषं जन्म, पन्थास्तत्र परं तपः । ११ । स्थविराणामनिकटो, निकटो जिनकल्पिनाम् । रक्षेत्र चारित्रपयोऽगीतार्थो जिनकल्पिकः | १२ | दुःप्रा [प्रा]पा निर्वृतिस्तस्य, स्खलितस्य कथञ्चन । प्राप्यान्यैस्तु शनैः सिद्धिश्चारित्रक्षीररक्षकैः ११३ | अथ वारणायां विषभोजनतडागेन दृष्टान्तः ।
पुरे क्वापि नृपः कोऽपि ज्ञात्वा परबलागमम् । ग्रामेषु भक्ष्यभोज्यादौ, मृष्टाम्भः स्थानकेषु च ॥१॥ | वृक्षपुष्पफलादौ च विषं सर्वेष्वयोजयत् । इतरस्त्वागतो राजा, तं ज्ञात्वा विषभावितम् |२| घोषयामास सैन्ये स्वे, भक्ष्यभोज्यान्यमूनि यः । मृष्टाम्भांसि फलादीनि, भोक्ष्यते स मरिष्यति |३| दूरादानीय भोज्यानि, क्षाराम्भः प्रभृतीनि च । उपभुञ्जीध्वमित्येतां, घोषणां निशमय्य ये ॥४॥ निवृत्ता जीवितास्तेऽत्र, सर्वेऽप्यन्ये पुनर्मृताः । द्रव्यतो वारणा ह्येषा, भावे चोपनयः पुनः ॥५ ।
१. 'द्रव्या पहिरणायं' ख 'द्रव्यतः परि...' ल ।
**************
********:
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
प्रतिक्रमण
पर्यायाः वारणायां
दृष्टान्तः
विषभोजनम् ।
गाथा - १२४३
७४४
[२४०]
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- राजा जिनोऽत्र विषयान्, विषान्नाम्बुवदौज्झयत् । तत्सक्ता भवमभ्राम्यन्निस्तीर्णास्त्वपरे भवम् ।६। नियुक्तिः
इदानीं निवर्त्तनायां द्वयोः कन्ययोर्द्वितीयया राजकन्यया दृष्टान्तः । श्रीतिलकाचार्य
एकत्र नगरे शालापतिः शालासु तस्य च । धूत वयन्ति तेष्वेको, धूर्तो मधुरगी: सदा ।१। लघुवृत्तिः
कुविन्दस्य सुता तस्य, तेन सार्धमयुज्यत । तेनोचे साथ नश्यामो, यावद्वेत्ति न कश्चन ।२। तयोचे मे वयस्यास्ति, राजपुत्री तया समम् । सङ्केतोऽस्ति यथा द्वाभ्यां, पतिरेकः करिष्यते ।३।।
तामप्यानय तेनोचे, साथ तामप्यचालयत् । तदा प्रत्यूषे महति, गीतं केनचनाप्यदः ।४। ७४५
जइ फुल्ला कणियारया, चूअय अहिमासयंमि घुटुंमि । तुह न खमं फुल्लेउ, जइ पचंता करिति डमराई । 'न खमं' न युक्तम्, 'प्रत्यन्ता' नीचकाः, 'डमराणि' विप्लवरूपाणि । शेषं स्पष्टम् । श्रुत्वेवं राजकन्या सा, दध्यो चूतमहातरुः । उपालब्धो वसन्तेन, कर्णिकारोऽधमस्तरुः ।५। पुष्पितो यदि किं युक्तं, तवोत्तमतरोस्त्वया । अधिमासघोषणा किं, न श्रुतेत्यस्य गीः शुभा ।६।
१. 'भूअय' ख ल । २. अधिमासघोषणा गीतिरेषा न किं श्रुता' ल प । • यदि अधिकमासे चैत्रे घुष्टे आधचत्रे कुत्सिता कर्णिकारकाः वृक्षविशेषाः 'फुल्लाः ' पुष्पिता तथाऽपि * *हे चूतक ! (सहकारवृक्ष!) तव (उत्तमत्वात्) 'न क्षम' न युक्तं पुष्षितुम् । यदि 'प्रत्यन्ता' नीचा 'डमराणि' अशुभानि कुर्वन्ति तत् किं त्वयाऽपि कर्तव्यानि ? नेवेति भावः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमण
पर्यायाः निवर्त्तनायां दृष्टान्तः द्वे कन्ये ।
७४५ [२४]
XXXRRH
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
चेत्कुविन्दी करोत्येवं, कर्तव्यं किं मयापि तत् । निवृत्ता सा मिषाद्रत्नकरण्डो मेऽस्ति विस्मृतः ।७। राजसूः कोऽपि तत्राह्नि, गोत्रजेस्त्रासितो निजैः । तत्तातं शरणीचक्रे, प्रदत्ता तेन तस्य सा ।। तेन श्वशुरसाहाय्यानिर्जित्य निजगोत्रजान् । पुनर्लेभे निजं राज्यं, पट्टराज्ञी बभूव सा ।९। निवृत्तिव्यतोऽभाणि, भावे चोपनयः पुनः । कन्यास्थानीया मुनयो, विषया धूर्तसन्निभाः ।१०। यो गीतिगानाचार्योपदेशात्तेभ्यो निवर्त्तते । सुगते जनं स स्यादुर्गतेस्त्वपरः पुनः ।११। द्वितीयोऽप्यत्र दृष्टान्तो, द्रव्यभावनिवर्त्तने । क्वचिद् गच्छे युवा साधुः, क्षमो ग्रहणधारणे ।। इत्याचार्याः पाठयन्ति, तमादरपरायणाः । सोऽन्यदोदितदुःकष्किर्मा, निर्गच्छामीति निसृतः ।२। तदा च तरुणाः शूराः, साभिमानमिदं जगुः । मङ्गलार्थ च तत्साधुः, सोपयोगः स शुश्रुवान् ।३।। तरियव्वा य पयत्रिया, मरियव्वं वा समरे समत्थएणं । असरिसजणउल्लावा, न हु सहियव्वा कुलपसूएणं ।४।
सूक्तं चैतत् केनाप्युक्तं - लजां गुणोघजननी जननीमिवार्यामत्यन्तशुद्धहृदयामनुवर्तमानाः । तेजस्विनः सुखमसूनपि सन्त्यजन्ति , सत्यस्थिति-व्यसनिनो न पुनः प्रतिज्ञाम् ।१। गीतीकार्थश्चायम् । स्वामिसंमानिता: केऽपि, सुभटाः प्राप्तकीर्तयः । रणाद्भग्नाः प्रणश्यन्तो, निजपक्षयशोर्थिना ।५।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् । प्रतिक्रमण
पर्यायाः निवर्त्तनायां
दृष्टान्तः युवा साधुः । गाथा-१२४३
७४६
७४६ [२४२]
1
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
ऊचिरे केनचिन्नैवं, नष्टाः शोभिष्यथ क्वचित् । ततः प्रतिनिवृत्तास्ते, परानीकमभञ्जयन् ।६। प्रभुसंमानितास्तेऽथ, शोभन्ते स्म समन्ततः । एवं गीत्यर्थमाकर्ण्य, साधुरेवं व्यचिन्तयत् ।७। रणस्थानीया प्रव्रज्या, भग्नोऽहं विदितोऽधुना । भ्रष्टोऽयमिति हीलिष्ये, जनैरसदृशैरपि ।८।। ततः प्रतिनिवृत्तोऽभूद्, दृढधर्मो विशेषतः । आलोचितप्रतिक्रान्तो, गुरोरिच्छामपूरयत् ।९। अथ निन्दायां चित्रकरसुतोदाहरणम् । पुरे क्वापि नृपोऽन्येषां, राज्ञां चित्रसभा शुभा । मम नास्तीति विज्ञाय, कारयित्वा महासभाम् ।। समभागार्पिता चित्रकारिणां चित्रयन्ति ते । तत्रैकचित्रकृत्पुत्री, भक्तमानयते पितुः ।। राजाऽश्वेन रयेणेति, कष्टान्त्रष्टाथ सा तत: । तयानीते च भक्तेऽगादेहचिन्ताकृते पिता ।३। । केकिपिच्छं तयालेखि, वर्णकैस्तत्र कुट्टिमे । तदायातो नृपः कुर्वंस्तत्रैकाकी गतागतम् ।४। दृष्ट्वा मयूरपिच्छं तद्ग्रहीतुं वाहितः करः । नखशुक्तिश्च भग्नास्य, हसित्वा सावदत्ततः ।५। मूर्ख ! मञ्चस्त्रिभिः पादैर्नाऽस्थात्तुर्योऽधुना भव । राजापृच्छत्कथं सोचे, राजमार्गेऽद्य नि:कृष्कृित्पात् ।६। आगच्छतोऽतिजविना, तुरगेणाश्ववारत: । आनयन्ती पितुर्भक्तं, स्वपुण्यैर्जीविताऽस्म्यहम् ।७।
"準準準準準準準準準準準準業華藥華藥業準準準準準準準準準
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमणपर्यायाः निन्दायां
दृष्टान्तः चित्रकरसुता। गाथा-१२४३
७४७
तापतुः ।।
RRRRRY
७४७ [२४३]
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
७४८
******
एष एकोऽभवत्पादो, द्वितीयः क्ष्मापतिः पुनः । येन चित्रकृतां चित्रसभाभागः समर्पितः ॥ ८ । यावान् बहुसहायानां, तावानेकस्य मे पितुः । तृतीयो मे पिता पादो, येन चित्रसभामिमाम् ॥९॥ निष्ठां नीतं चित्रयता, लब्धं प्रागर्जितं च यत् । यत्तद्वाऽन्नमथाऽऽनीतं, शीतं तत्कीदृशं भवेत् ॥१० ॥ तत्रापि देहचिन्तायामानीते सति गच्छति । राजोचेऽहं कथं तुर्यः, सावदत्कथ्यतेऽधुना ॥ ११ ॥ केकिपिच्छं कुतोऽत्रेति, दृशा सम्यगवीक्ष्य च । अविमृश्य क्षिपन् पाणि, किं न मूर्खोऽसि सोऽस्म्यहम् ।१२ । राजा ययौ भोजयित्वा पितरं साप्यगाद्गृहम् । तन्माता भाणिता राज्ञा, देहि पुत्रीं महीपतेः । १३ । सोचे वयं दरिद्राणि, नृपाच कुर्महे कथम् । राज्ञा द्रव्येण तद्नेहं भृतं सा पर्वणीयत । १४ । शिष्टा दासी तयाप्राक्षीत्सुप्ते तत्रेत्य राजनि । यावन्त्रिद्राति राजेन्दुस्तावदाख्याहि मे कथाम् । १५ । सोवाचैकस्य पुत्र्येका, सममेयुर्वरास्त्रयः । मात्रा भ्रात्रा च पित्रा च पृथक् दत्तां जिघृक्षवः । १६ । सा रात्रौ भोगिना दष्टा, दग्ध एकस्तया सह । एकोऽनशनमासीन, एकेनाऽऽराधितः सुर: ।१७। सोऽदात्सञ्जीर्वनामन्त्रं, तेन सा स च जीवितौ । उपस्थितास्त्रयोऽप्येते, कस्य देयेति कथ्यताम् ।१८। दास्यूचे देवि ! नो वेद्य, त्वमेवाख्याहि कस्य सा । सोचे स्वप्सामि निद्वैति, कल्ये ते कथयिष्यते ।१९। १. 'मासीत्' ल, । २. 'जीवनी' 'ल,
1
******
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
प्रतिक्रमण
पर्यायाः
निन्दायां
दृष्टान्तः
चित्रकरसुता ।
गाथा - १२४३
७४८
[२४४]
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
EKHs
आवश्यक- राज्ञा तस्याः कथाक्षेपात्, द्वितीयेऽप्यह्नि वारकः । दत्तस्तथैव साप्राक्षीदाख्यचित्रकराङ्गजा ।२०। नियुक्तिः भ्राताभूद्यः सहाजीवत्स पिता येन जीविता । आसीनोऽनशने यस्त, सा देया तस्य कन्यका ।२१। श्रीतिलकाचार्य-* पृष्टा दास्यान्यदाख्याहि, साख्यदेकस्य भूपतेः । मणिदीपकृतोद्योताः, कलादा भूगृहस्थिताः ।२२। लघुवृत्तिः घटयन्त्याभरणान्यनिर्यान्तोऽन्तःपुरीकृते । एकः प्रपच्छ का वेला, पृष्टः प्राह निशाऽधुना ।२३।
दास्यूचे स कथं वेत्ति, यश्चन्द्रार्को न पश्यति । स्वप्स्याम्येतर्हि देव्यूचे, कल्ये कथयितास्मि ते ।२४। द्वितीयेऽह्नि तथैवाख्यत्, रात्र्यन्धत्वेन वेत्ति सः । पृष्टाऽन्यां सा पुनः स्माह, राजकस्तस्करद्वयम् ।२५ ।
मञ्जूषायां विनिक्षिप्य, क्षेपयामास वारिधौ । चिरेण तटलग्नाऽसौ, दृष्ट्वा केनाप्यगृह्यत ।२६। ७४९
उद्घाट्यक्ष्य नरो पृष्टं, क्षिप्तयोः कतिवान्दिनाः । आख्यदेको दिनं तुर्य, दास्यूचे वेत्त्यसो कथम् ।२७। द्वितीयेऽह्नि तथैवाख्यद्वेत्ति तुर्यज्वरीति सः । पृष्टान्यत्पुनराचख्यौ, क्वाप्यास्तां वे सपत्निके ।२८। एका रत्नवन्ती चान्या, निःस्वा सा स्नेहतोऽथ ताम् । व्यश्वासयदपश्यञ्च, यान्त्यायान्ती जिहीर्षया ।२९ । रत्नान्याद्या घटे क्षिप्त्वाऽमुचल्लित्वा घटाननम् । तान्यन्या विजने हत्वा, तथैवालिप्त तं घटम् ।३०। 'लिप्तेऽज्ञासीद् गतान्याद्या, दास्यूचे वेत्ति सा कथम् । द्वितीयेऽह्नि तथैवाख्यत्स हि काचमयो घटः ।३१। १. 'दास्या पुनः' प, अन्यां - कां इत्यर्थः । २. 'न्यस्याऽलिप्तघटाननं' पछल । ३. 'लिप्तेऽप्यज्ञासीद्' छ प, लिप्तेयावेगता'..लर 'लिप्तेष्यवेद्रता' प । कलादाः सुवर्णकाराः
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमणपर्यायाः निन्दायां दृष्टान्तः चित्रकर
सुता गाथा-१२४३
७४९ [२४५]
*
RXXXX
**
**
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
वीक्ष्यन्ते विद्यमानानि, न वीक्ष्यन्ते हतानि तु । अन्यामाह पुनः पृष्टा, क्वाप्येकस्य महीपतेः ।३२। सहस्रयोधी वैद्यश्च, रथकारो निमित्तवित् । चत्वारः सेवकास्तस्य, पुत्र्येका चास्ति सुन्दरी ।३३। हत्वा तां खेचरोऽनेषीज्ज्ञायते न क्वचिद्गतः । यो ममाऽऽनयते पुत्री, राजोचे तस्य तां ददे ।३४। निमित्त्याऽऽख्यदिशं चक्रे, रथकृद् व्योमगं रथम् । चत्वारोऽपि रथेनेयुः, साहस्रेण हतः खगः ।३५ । स कन्या हन्यमानोऽहन, वैद्योऽजीवयदौषधैः । चतुभिरपि सा निन्ये, चतुर्णामप्यदान्नृपः ३६। कन्योचे कथमेकापि, चतुर्णा स्यामहं पितः । ततोऽहं तस्य यः सार्ध, मया वह्रो प्रवेक्ष्यति ।३७। प्रविश्याऽऽदास्यतेऽग्नौ को, राज्युवाच हला! वद । साऽवदद्देवि! नो वेद्मि, तथैवाख्यत्परेऽहनि ।३८ । ज्ञात्वा निमित्ती प्रश्नाद्यैर्यथैषा म्रियते न हि । स्वीचक्रे तेन नान्यः स, चितां सह तयाऽविशत् ।३९। अग्नी लग्ने निःसृतौ तौ, प्राग् खानितसुरङ्गया । ततः स तामुपायंस्त, पृष्टाऽऽख्यदपरां कथाम् ।४०। स्त्रियैकयोत्सवे यान्त्या, सुवर्णकटकद्वयम् । कुतोऽप्ययाचि तेनार्पि, धृत्वा तन्मूल्यरूपकान् ।।१।। तयाऽक्षेपि सुताहस्ते, न पूर्णेऽप्युत्सवेऽर्पितम् । विस्मृत्याब्दानि जातानि, मागिता तेन साब्रवीत् ।४२। १. 'तेनापि प ल ल, छ ख ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्यायनम् प्रतिक्रमणपर्यायाः निन्दायां दृष्टान्तः चित्रकरसुता। गाथा-१२४३
७५०
७५० [२४६]
| 樂樂樂藥業業樂
最靠靠靠靠靠靠
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
गृहाणोत्तार्य नोत्तीर्ण, प्रौढीभूतसुताकरात् । तयोक्तं कटके मुञ्च, रूपकाः स्युस्तथैव ते ।४३। ईदृशे कटके यता, घटयित्वाऽपरे ददे । स नैच्छद्देशमू एव, तत्किं छेद्यो सुताकरो ।४४। बोध्यते स कथं ब्रूहि, सोचे कस्त्वां विनाऽस्ति वित् । द्वितीयेऽह्नि तथैवाख्यत्, त्वया त एव रूपकाः ।४५। यद्यर्प्यन्ते तत्कटकद्वैतमप्येतदर्प्यते । षण्मासानीदृगाख्याने, राजा नीतस्तया गृहे ।४६। तस्याश्छिद्राणि वीक्षन्ते, सपत्न्यो नित्यमीयया । सा चापवरकस्यान्तः, स्थित्वा चित्रकरात्मजा ।४७ । निनिन्द स्वं पुरस्कृत्य, वस्त्रभूषादि पैत्रिकम् । जीवेदमेव नेपथ्यं, तावकं परमार्थतः ।४८। राजवंशभवा: पन्यो, राज्ञः सन्ति मनोरमाः । असंभाव्येदृशर्द्धिस्त्वं, कीदृशी कारुपुत्रिका ।४९। विजिताप्सरस: पत्नीर्मुक्त्वैतास्त्वां महीपतिः । यदनुवर्तते पुण्याद्गर्व तज्जीव ! मा कृथाः ।५०।। प्रत्यहं कुर्वतीमेवं, तत्सपल्यः कथञ्चन । ज्ञात्वाऽऽख्यन् भूभुजे देव !, प्रविश्यान्तर्गृहं कुधीः ।५१।। कार्मणं कुरुते तेऽसौ, रक्षेः स्वं यत्नतस्ततः । राजा स्वयं तदालोक्य, तुष्टस्तत्क्रियया तया ।५२। विदघे पट्टराजी तां, गुणैः को नानुरज्यते । तदियं द्रव्यतो निन्दा, भावनिन्दा यतेस्त्वसो ।५३। कथञ्चन भवे जीव, भ्राम्यता जन्म मानुषम् । लब्धं तत्रापि चारित्रं, यतः पूज्यो जनेऽभवः ।५४।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमणपर्यायाः निन्दायां
दृष्टान्तः चित्रकरसुता। गाथा-१२४३
७५१
७५१
[२४७]
XXXXXXXX
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७५२
मा कार्षीर्जातु तद्गर्वं यथाहं सुबहुश्रुतः । यदि वोत्तमचारित्रा, येन ते सुगतिर्भवेत् ॥५५ ॥ द्रव्यगर्हायां पतिमारिकादृष्टान्तः ।
1
एकत्राऽध्यापको विप्रस्तस्यासीत्तरुणी प्रिया । ऊचे भर्त्ता बलिं देहि, काकेभ्यः साप्यवोचत । १ । बिभेम्यहमिति छात्रा, उपाध्यायनिदेशतः । रक्षन्ति वारकेणैतां तत्रैकोऽचिन्तयत्प्रधीः |२| न मुग्धा किन्त्वसत्येषा, स तचरितमीक्षते । नर्मदापरकूले च, गोपेन सममस्ति सा ॥ ३ ॥ नर्मदां निशि कुम्भेनोत्तरन्ती चास्ति साऽन्यदा । सन्त्युत्तरन्तश्चीराश्च तेष्वेको जलजन्तुना । ४ । आत्तो रटंस्तया प्रोचे, पिधेह्यस्याक्षि मुच्यसे । मुक्तस्तथाकृतेऽथोचे, कुतीर्थेनावतेर किम् ॥५ । सतच्छ्रुत्वा निवृतोऽथ, द्वितीयेऽहनि खण्डिकः । बलिं ददानां रक्षंस्तां, मन्दस्वरमवोचत | ६ | दिवा बिभेषि काकेभ्यो, रात्रौ तरसि नर्मदाम् । कुतीर्थानि च जानासि, जलजन्त्वक्षिरोधनम् ॥७॥ सावदत्किं करोम्यत्र यत्रेच्छन्ति भवादृशाः । उपाचचार तं साथ, स ऊचेऽध्यापकात् त्रये ॥८ ॥ सा दध्यौ मारयाम्येतं, भर्तासौ स्याद्यथा मम । विनाश्य पिटके क्षिप्त्वा गताटव्यां तमुज्झितुम् ॥९॥ व्यन्तर्याऽस्तम्भि पिटकं, मूर्ध्ना साथ वनेऽभ्रमत् । गलत्युपरि मांसं तद्बाध्यमानाथ सा क्षुधा ॥१० ॥
**********
*******
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् प्रतिक्रमण
पर्यायाः
गर्हायां
दृष्टान्तः पतिमारिका ।
गाथा - १२४३
७५२
[२४८]
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
उद्विग्ना स्वचरित्रेण, गर्हते स्वं गृहे गृहे । पतिघ्या देहि मे भिक्षामेवं कालो बहुर्गतः ।११।
आ.नि. नमन्त्या अन्यदा साध्वी:, पपात पिटकं भुवि । व्रतं साथाऽग्रहीदेवं, कार्या दुःकृष्कृितगर्हणा ।१२।
प्रतिक्रमणाशुद्धौ वस्त्रागदाभ्यां दृष्टान्तः ।
ध्ययनम् पुरं राजगृहं नाम, श्रेणिकस्तत्र भूपतिः । रजकस्यार्पयत्क्षौमयुगलं क्षालनाय सः ।।
प्रतिक्रमणतेन तद्धार्ययोर्दत्तं, वतिष्णो कौमुदीमहे । अभयश्रेणिको तत्र, पश्यन्तो छन्त्रमुत्सवम् ।।
पर्यायाः तत्ताम्बूलार्द्रमैक्षिष्टां, रजकस्ते गृहागते । दृष्ट्वा क्षौमे संततक्ष, कृच्छ्रात्क्षारैरशोधयत् ।३।
शुद्धौ दृष्टान्तः प्रातरानीतवान् पृष्टः, सद्भाव रजकोऽब्रवीत् । द्रव्यशुद्धिर्भावशुद्धिस्तत्कालाऽऽलोचने यतेः ।४।
वस्त्रम् ।
गाथा-१२४४ अगदोदाहरणं नमस्कारनिर्युक्ताविव । संप्रति प्रत्यहं साधुना यथा शुद्धिः कार्या तथा मालिकदृष्टान्तं मनसिकृत्याह -
आलोयणमालुचण, वियडीकरणं च भावसोही य । आलोइयंमि आरा-हणा उ अणालोइए भयणा ।।१२४४।। * यथा कश्चिन्मालिको द्विसन्ध्यमालोकनं कुसुमानि वीक्ष्यालुश्चनं ग्रहणं ततो विकटीकरणं विकसितमुकुलितानां विभजनम्, चशब्दात्ततो *
७५३ ग्रन्थनम्, ततो विक्रयालाभे सति भावतः परमार्थतः शुद्धिर्मनःप्रसन्नता तस्य स्यात् । यस्त्वेवं न करोति तस्य न स्यात् । एवं साधुरपि *
[२४९] १. 'भिक्षा मे पतिया देहि एवं' ख । २. 'वतिष्णो' ख प.छ 'वर्तित' ल,।
७५३
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * कायोत्सर्गस्थः प्राभातिकोपधिमुखवस्त्रिकाप्रत्युपेक्षादेः प्रतिक्रमणाद्यकायोत्सर्गान्तस्य दैवसिकातिचारस्यावलोकनं करोति, पश्चादालुञ्चनं * आ.नि.
नियुक्तिः * सञ्जातापराधग्रहणम्, ततो विकटीकरणं गुरुलथ्वपराधविभजनम् । चशब्दात्प्रतिसेवनाक्रमेण ग्रन्थनम्, ततो गुरोनिवेदने भावशुद्धिः । प्रतिक्रमणा श्रीतिलकाचार्य- एवमालोचिते आराधना मोक्षमार्गस्य । अनालोचिते भजना, कदापि स्यात्कदाचिन्न स्यात् । आलोयणापरिणओ, संमं समुवडिओ गुरु-* ध्ययनम् लघुवृत्तिः सगासे । जइ अंतराओ कालं, करिज आराहगो तहवि । इड्डीइ गारवेण य, बहुस्सुयमएण वावि दुशरियं । जो न कहेइ गुरूणं, *
प्रतिक्रमणनहु सो आराहओ भणिओ ।।१२४४।। प्रतिक्रमणाच्छुद्धिर्भवतीत्याह -
पर्यायाः
शुद्धिः । सपडिक्कमणो धम्मो, पुरिमस्स य पच्छिमस्स य जिणस्स । मज्झिमयाण जिणाणं, कारणजाए पडिक्कमणं ।।१२४५।।
गाथा-१२४५७५४ स्पष्टा ।।१२४५ ।। नवरं 'कारणजाते'ऽपराध एवोत्पन्ने सति । एतदेवाह -
१२४६ जो जाहे आवन्नो, साहू अन्नयरंमि ठाणंमि । सो ताहे पडिक्कमई, मज्झिमयाणं जिणवराणं ।।१२४६ ।। स्पष्टा ।।१२४६।। किं प्रतिक्रमणकृत एव भेद उतान्योऽप्यस्तीत्याह -
७५४ १. 'तदेव' छ पल,।
[२५०]
***###
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
***
आवश्यक- ___बावीसं तित्थयरा, सामाइयसंजमं उवइसंति । छेओवट्ठावणियं, पुण वयंति उसभो य वीरो य ।।१२४७।।
आ.नि. नियुक्तिः * स्पष्टा । अयं च विशेषः । आचेलुक्कुद्देसिय सिज्जायररायपिंडकिइकम्मे । वयजिट्ठपडिक्कमणे मासं पज्जोसवणकप्पे ।१। इयं सामायिके *
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य* व्याख्याता ।।१२४७।। अधुना प्रतिक्रमणभेदानाह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
प्रतिक्रमणपडिकमणं देवसियं, राइयमित्तरियमावकहियं च । पक्खियचाउम्मासिय, संवच्छर उत्तमढे य ।।१२४८।।
भेदाः । ___ 'इत्वरं' स्वल्पकालिकं देवसिकप्रतिक्रमणाद्येव 'यावत्कथिक' यावजीवं महाव्रतादिरूपम् । देवसिकेनैव शुद्धौ पाक्षिकादि किमर्थ- गाथा-१२४७
* मुच्यते । जह गेहं पइदियहंपि, सोहियं पुणवि पक्खसंधीए । सोहिजइ सविसेसं, एवं इहयपि नायव्वं ।। एवं चातुर्मासिक-* ७५५ सांवत्सरिके 'उत्तमार्थे च' भक्तप्रत्याख्याने प्रतिक्रमणं सर्वनिवृत्तिरूपम् ।।१२४८।। यावत्कथिकं प्रतिक्रमणमाह -
पंच य महब्बयाई, राईछट्ठाई चाउजामो य । भत्तपरिन्ना य तहा, दुन्हंपि हु आवकहियाइं ।।१२४९।। भक्तपरिज्ञादि तथा आदिशब्दादिङ्गिनीमरणपादपोपगमनं च । 'दुन्हं पि' चातुर्यामयुक्तानि मध्यमजिनद्वाविंशतेः पञ्चमहाव्रतषष्ठरात्रिभुक्ति-* विरतियुक्तानि चाद्यान्त्यजिनद्वयस्य भक्तपरिज्ञादीनि यावत्कथिकानि ।।१२४९।। पुनरित्वरमाह - • इयं गाथा इत्यर्थः ।
[२५१]
र
藥華藥業準準準準準準準
KEN
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
उच्चारे पासवणे, खेले सिंघाणए पडिक्कमणं । आभोगअणाभोगे, सहसाकारे पडिक्कमणं ।।१२५०।।
आ.नि. नियुक्तिः
* स्पष्टा, विशेषमाह - उच्चारं पासवणं, भूमीए वोसरित्तु उवउत्तो । ऊसरिऊण य तत्तो, इरियावहियं पडिक्कमइ १। वोसिरह श्रीतिलकाचार्य
* ध्ययनम् मत्तगे जइ, तो न पडिक्कमइ मत्तगं जो उ । साहू परिट्ठवेई, नियमेण पडिक्कमे सो उ ।२। खेलं सिंघाणं वा-ऽपडिलेहिय अप्पमजिउं. लघुवृत्तिः
*प्रतिक्रमणभेदाः * तह य । वोसिरिय पडिक्कमई, तं पिय मिच्छुक्कडं देइ ।३। आभोगे जाणंतिण, जो अइयारो कओ पुणो तस्स । जायंमि य
पर स्थानानि च। * अणुतावे, पडिक्कमणमजाणया इयरे ।। आभोगेन' जानता सहसाकारेणातिचारे सति प्रतिक्रमणम् । तस्यैवाऽनुतापेऽनुस्मरणजे 'जाते'* गाथा
* पुनर्द्वितीयवेलां प्रतिक्रमणम् । 'अजानता'ऽनाभोगेन 'इतरे' सहसाकारातिचारे वक्ष्यमाणरूपे । पुवं अपासिऊणं, पाए छूढमि जं पुणो* ७५६ * पासे । न य तरइ नियत्तेङ, पायं सहसाकरणमेयं । अत्रापि प्रतिक्रमणम् । पडिलेहिउँ पमजिय, भत्तं पाणं च वोसिरेऊणं ।
* वसहीकयवरमेव उ, नियमेण पडिक्कमे साहू ।। हत्थसयादागंतुं, गंतुं च मुहत्तगं जहिं चिढे । पंथं वा वातो, नइसंतरणे पडिक्कम
। स्पष्टा ।।१२५०।। गतं प्रतिक्रमणद्वारम् । प्रतिक्रन्तव्यमुच्यते तञ्च पञ्चधेत्याह -
मिच्छत्ते पडिक्कमणं, तहेव अस्संजमे पडिक्कमणं । कसायाण पडिक्कमणं, जोगाण य अप्पसत्थाणं ।।१२५१।। * १. 'मिच्छादुक्कडं' ल । २. 'प्रतिक्रमितव्यं' लप, ।
[२५२]
१२५१
७५६
業紧紧紧紧紧靠紧靠犧業紧紧
******
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
संसारपडिक्कमणं, चउब्विहं होइ आणुपुवीए । भावपडिक्कमणं पुण, तिविहं तिविहेण नेयव्वं ।।१२५२।। स्पष्टे । भावप्रतिक्रमणमाह - मिच्छत्ताइ न गच्छइ न य गच्छावेइ नाणुजाणाई । जं मणवयकाएहिं तं भणियं भावपडिकमणं ॥१॥ स्पष्टा ।।१२५१-१२५२।। इह भवमूलं कषायास्तत्प्रतिक्रमणोदाहरणमाह - द्वौ साधू त्रिदिवं प्राप्ती, सङ्केत्तमिति चक्रतुः । प्राप्नोत्यादौ नरत्वं यः, प्रतिबोध्यः परेण सः ।१। पुरे लक्ष्मीपुरे नाम्ना, दत्तस्य श्रेष्ठिन: प्रिया । आराधयदभक्तार्थः, पुत्रार्थ नागदेवताम् ।। तया भविष्यतीत्युक्तं, तव स्वर्गागतः सुतः । तयोः स्वर्गतयोरेकश्युत्वा तस्याः सुतोऽभवत् ।३। नागदत्तेति दत्ताहो, द्वासप्ततिकलापटुः । गन्धर्वनागदत्तोऽसौ, ख्यातो गान्धर्वकोशलात् ।४। भुजङ्गकेलिव्यसनी, भवसौख्यं भुनक्ति सः । मुहुर्बोधयते देवो, न पुनः प्रतिबुध्यते ।५। देवोऽथाव्यक्तलिङ्गेनोपात्तसर्पकरण्डकः । उद्यानिकायां यातस्य, तस्य गच्छन्नदूरतः ।६। मित्रेरदर्शि देवार्य, दृश्यते सर्पखेलकः । गतस्तदन्तिकेऽप्राक्षीत्किमत्रास्ति सुरोऽवदत् ।७। सर्पाः सन्त्यत्र गन्धर्वनागदत्तस्तमूचिवान् । रमस्व मम सर्पस्त्वं, तव सर्परहं रमे ।८। •स्वर् गती प्राप्ती स्वर्गतो, तयोः स्वर्गतयोः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमितव्यम् भावप्रतिक्रमणे
कथा नागदत्तः। गाथा-१२५२
७५७
藥華藥業樂樂準準準準準準準準
FEf
७५७ [२५३]
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. प्रतिक्रमणा___ध्ययनम् प्रतिक्रमितव्यम् भावप्रतिक्रमणे
कथा
देवश्चिक्रीड तत्सर्पर्दष्टोऽपि म्रियते स्म न । गन्धर्वनागदत्तोऽथामर्षाद्रंस्येऽहमित्यवक् ।९। देवोऽवोचत दष्टस्त्वं, मम सर्मरिष्यसि । निर्बन्धे मण्डलं तत्रालिख्य सर्पकरण्डकान् ।१०। मुक्त्वा चतुर्दिशं देवः, सर्व संपिण्ड्य तजनम् । तदन्थकार एवाह, तदानीं यदुवाच सः ।११।
गंधव्वनागदत्तो, इच्छइ सप्पेहिं खिल्लिउं इहइं । तं जइ कहं वि खजइ, इत्थ हु दोसो न कायव्यो ।।१२५३।। ममेति शेषः ।।१२५३।। तेषां सर्पाणां माहत्म्यं तदुक्तं ग्रन्थकृदाह -
तरुणदिवायरनयणो, विजुलयाचंचलग्गजीहालो । घोरमहाविसदाढो, उक्का इव पजलियरोसो ।।१२५४ ।। 'उल्केव' ज्वालेव प्रज्वलितरोषो रोषाख्यो नागः ।।१२५४।।
डक्को जेण मणूसो, कयमकयं वा न याणई बहुंपि । अहिस्समाणमयू, कह घिच्छसि तं महानागं ?।।१२५५ ।। 'अदृश्यमानः' करण्डस्थो, मृत्युहेतुत्वान्मृत्युः । 'घिच्छसि तं' ग्रहीष्यति त्वम् ।।१२५५।।
मेरुगिरितुंगसिहरो, अट्ठफणो जमलजुयलजीहालो । दाहिणपासंमि ठिओ, माणेण वियट्टई नागो ।।१२५६।। १. 'सुबहुंपि' ल, ।
७५८
नागदत्तः । गाथा-१२५३
१२५६
SXKR
७५८ [२५४]
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
紧紧紧紧紧紧紧紧器
आवश्यक- यमं लाति अनेकार्थत्वाद्धातूनां यमयतीति यमलं प्राकृतत्वात् शब्दव्यत्यये जिह्वायुगलं यस्य स यमलजिह्वायुगलः । 'विवर्त्तते' * आ.नि. नियुक्तिः * विशेषेण सोत्साहं वर्तते ।
प्रतिक्रमणा श्रीतिलकाचार्यडको जेण मणूसो, थद्धो न गणेइ देवरायंपि । तं मेरुपव्वयनिभं, कह घिच्छसि तं महानागं ।।१२५७।।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
*प्रतिक्रमितव्यम् सललियविल्लहलगई, सत्थियलंच्छणफणंकियपडागा । मायामइया नागी, नियडिकवडवंचणाकुसला ।।१२५८।। भावप्रतिक्रमणे स्वस्तिकलाञ्छनाऽङ्कितफणपताका । निकृतिरान्तरो दम्भः । 'कपटं' वेषपरावर्त्तादि आभ्यां वञ्चनाकुशला।
कथा तं च सि वालग्गाही, अणोसहिबलो य अपरिहत्थो य । सा य चिरसंचियविसा, गहणंमि वणे वसइ नागी ।।१२५९।।* नागदत्तः । 'व्यालाः' सर्पास्तेषां ग्राही, 'अपरिहत्थोऽदक्षः । 'गहने वने' दुःसाधि कार्यजाते ।
गाथा-१२५७हुज़ हु ते विणिवाओ, तीसे दाढंतरं उवगयस्स । अप्पोसहिमंतबलो, न हु अप्पाणं चिकित्सिहिसि ।।१२६०।।
७५९
१२६०
*
**
**
१. 'लगयतीति यमला युगलजिता यस्य स यमलजितः ल, । 'यमयन्तीति यमलं' प, चमयन्तीति यमलं छ, लगयन्तीति ल, गलयतीति यमलं प । २. 'दुःसाध' प 'दुःसाधे ख ।* *.सललिता - मृद्वी, विल्लहला-स्फीता गतिर्यस्याः सा सललितविल्लहलगतिः । * मायात्मिका नागी । + दंष्ट्रान्तरम् । - अल्पं-स्तोकं ओषधिमन्त्रबलं यस्य (तव)स (त्वम्) ।
準準準準準準準準業業
७५९ [२५५]
*
*
*
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
****
आवश्यकउत्थरमाणो सव्वं, महालओ पुत्रमेहनिग्घोसो । उत्तरपासंमि ठिओ, लोभेण वियट्टई नागो ।।१२६१।।
आ.नि. नियुक्तिः
- 'उच्छरमाणो सव्वं' सर्वं जगदभिभवन् । 'लोभेणत्ति' लोभश्चासौ सर्वकषायाधिकबलत्वादिनश्च । लोभेन: प्राकृतत्वाद्विभक्तिलोपे स एव प्रातक्रमणा श्रीतिलकाचार्य* नागः ।।१२६०-१२६१।।
* ध्ययनम् लघुवृत्तिः
* प्रतिक्रमितव्यम् डक्को जेण मणूसो, होइ महासागरो इव दुप्पूरो । तं सव्वविससमुदयं, कह घिच्छसि तं महानागं ।।१२६२।।
भावप्रतिक्रमणे एए ते पावाही, चत्तारि वि कोहमाणमयलोभा । जेहिं सया संतत्तं, जरियमिव जगं कलकलेइ ।।१२६३।।
कथा 'मयत्ति' आर्षत्वान्मायाशब्दे वर्णद्वयस्यापि हूस्वत्वम् ।।१२६२-१२६३।।।
नागदत्तः।
गाथा-१२६१एएहिं जो य खजइ, चउहिवि आसीविसेहिं पावेहिं । अवसस्स नरयपडणं, नत्थि हु से आलंबणं किंचि ।।१२६४।।
१२६४ स्पष्टा ।।१२६४।। एवमाख्याय ते मुक्ताः, स तैर्दष्टोऽपतन् मृतः । ऊचे सुरोऽभवदिदं, वारितोऽयं स्थितो न यत् ।१२।
७६० प्रागुक्ताः सुहृदस्तेन, भेषजानि व्यधुः परम् । न गुणः कोऽप्यभूत्पश्चात्तल्लोकस्तं कृताञ्जलिः ।१३। • कवायः संतप्तं सत् ज्वरितमिव जगत् 'कलकलायति' भवजलधौ क्वधयतीति ।
[२५६]
७६०
藥華藥業準準準準準準準準樂樂業
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
FF
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पतित्वा पदयोरूचे, जीवया प्रसद्य नः । देवोऽवोचदहं दष्टो, जीवितः क्रिययेदृशा ।१४। क्रियां करोति यद्येतां, ततो जीवत्यसावपि । न पालयति चेन्मौढ्यान्प्रियते जीवितोऽपि सन् ।१५। एतञ्चरित्रं शास्त्रकृद् गाथाभिराह -
एएहिं अहं खइओ, चउहिंवि आसीविसेहिं पावेहिं । विसनिग्घायणहेडं, चरामि विविहं तवोकम्मं ।।१२६५ ।।। सेवामि सेलकाणण-सुसाणसुन्नघररुक्खमूलाई । पावाहीणं तेसिं, खणमवि न उवेमि वीसंभं ।।१२६६ ।।
अचाहारो न सहइ, अइनिद्धेण विसया उइजंति । जायामायाहारो, तंपि पगामं न भुंजामि ।।१२६७।। 'जायामायाहारो' यावता संयमयात्रा निर्वहति, तावन्मात्रामाहरामि ।।१२६५-१२६७।।
उसनकयाहारो, अहवा विगईविवज्जियाहारो । जं किंचि कयाहारो, अवउज्झियथोवआहारो ।।१२६८।। 'उसन्नं' प्रायशोऽकृताहारः, 'अवउज्झियथोव'-उज्झितधर्माख्यभिक्षाप्तस्तोकाहारः ।।१२६८।। एवं क्रियायुक्तस्य गुणविशेषमाह -
आ.नि. प्रतिक्रमणा__ ध्ययनम् प्रतिक्रमितव्यम् भावप्रतिक्रमणे
कथा नागदत्तः । गाथा-१२६५
१२६८
4%88#
७६१
*********
७६१ [२५७]
.पापसर्पाणाम् । अत्याहारो न सहते । + उडेकावस्थां नीयन्ते ।
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
M
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
इह जो थोवाहारो, थोव य भणिउ थोवनिद्दो य । थोवोवहिउवगरणो, तस्स हु देवा वि पणमंति ।।१२६९।। ऊचुस्तत्स्वजनास्तेऽथ, करोत्वेष क्रियामिमाम् । जीवन्तमेवं द्रक्ष्यामः, सोऽथ पूर्वामुखोऽभवत् ।१६ ।
सिद्धे नमंसिऊणं, संसारत्था य जे महाविजा । वुच्छामि दंडकिरियं, सव्वविसनिवारणिं 'विजं ।।१२७०।। 'महावैद्याः' महाव्रतधराः सा चेयं विद्या ।।१२७०।।।
सव्वं पाणाइवायं, पञ्चक्खाई अलियवयणं च । सव्वं अदत्तदाणं, अबंभपरिग्गहं स्वाहा ।।१२७१।। उत्तस्थावेवमुक्ते स, मातापितृभिरोच्यत । अश्रद्दधानः पतितो, देवेनोत्थापितः पुनः ।१७। पुनरप्यपतन्मूढो, देवो नोत्थापयत्यथ । प्रसाद्योत्थापितो भूयः, स्वजनैस्तत्प्रपन्नवान् ।१८। आपृच्छय मातापितरो, समं तेन जगाम सः । एकस्मिन् वनखण्डेऽथ, तस्याऽऽख्यत्पाग्भवं सुरः ।१९। बुद्धः प्रत्येकबुद्धोऽभूजातिस्मृत्याथ तत्क्षणात् । संजज्ञे भावचारित्रो, ययौ देवो यथागतम् ।२०। एवं स तान् कषायाहीन्, क्षिावा देहकरण्डके । नादात्सञ्चरितुं क्वापि, निजग्राहाखिलानपि ।२१। कषायेभ्यः प्रतिक्रान्तः, श्रामण्यमुपलभ्य च । गन्धर्वनागदत्तोऽथ, परमां निर्वृतिं ययो ।२२। १. 'विज्जा' ख 'विज्जा' ल ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् प्रतिक्रमितव्यम् भावप्रतिक्रमणे
कथा नागदत्तः । गाथा-१२६९
१२७१
७६२
७६२
KEEEE
[२५८]
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- अत्र पर: प्राह कथं निरतिचारैः प्रतिक्रम्यते । आचार्यः अत्र वैद्येन दृष्टान्तः ।
आ.नि. नियुक्तिः एकस्य नृपतेरेकस्तनुजोऽतीववल्लभः । स दध्यौ माऽस्य रोगोभूचिकित्सां कारयामि तत् ।।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्यआकार्य वैद्यानूचे स, चिकित्सत सुतं मम । यथास्य नैव रोगः स्यादूचिरे तैः करिष्यते ।२।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः राजोचे कीदृशाः कस्य, योगा एकोऽवदत्ततः । रोगाः स्युश्चेनिवर्तन्ते, न स्युश्चेन्मारयन्ति तम् ।३।
* प्रतिक्रमितव्यम् द्वितीयः स्माह रोगश्चेद्भवेत्तदुपशाम्यति । नो चेद्गुणं वा दोषं वा, न किञ्चिदपि कुर्वते ।४।
निरतिचारस्य तृतीयोऽभिदधे रोगः, स्यावेत्तदुपशाम्यति । न स्याचेद्वर्णलावण्यतया परिणमन्ति ते ।५।
* प्रतिक्रमणे राज्ञा तृतीयवैद्येन, कारिता वैद्यकक्रिया । नीरोग: समभूद्दिव्यरूपलावण्यवर्णभाक् ।६।
वैद्यदृष्टान्तः। ७६३ एवं प्रतिक्रमणेपि, स्याद्दोषश्चेद्विशुध्यति । न स्याचेञ्चरणस्यैव, शुद्धिः शुद्धतरा भवेत् ।७। ।
गाथा-१२७१ एवमुक्तं सप्रसङ्गं प्रतिक्रमणम् । अथ सूत्रस्याऽवसरः । इह च सर्वं पञ्चपरमेष्ठिनमस्कारपूर्वकं कर्म कर्तव्यमित्यादौ स पठ्यते । * समताभावेन च प्रतिक्रन्तव्यमित्यत: सामायिकसूत्रं 'करेमि भंते सामाइयं सव्वं सावजमित्याधुञ्चर्यते । तदनन्तरं च मङ्गलपूर्वकं *
७६३ * प्रतिक्रन्तव्यमिति सूत्रकार एव तदाह । चत्तारि मंगलमित्यादि । स्पष्टम् ।
[२५९] १. 'न्निवृत्तेते' ल, । २. 'मारयेते' ख ।
१
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७६४
************
*****
अथ देवसिकातिचाराणामोघातिचाराणां प्रतिक्रमणार्थमाह । 'इच्छामि पडिक्कमिडं जो मे देवसिओ अइयारो कओ' इत्यादि । अस्यार्थः । 'इच्छामि' अभ्युपगच्छामि युष्मद्वचः आलोचयामि पूर्वमभ्युपगतमर्थं क्रियया दर्शयामि ।
-
आलोचनामेव साक्षात्कारेणाह 'जो मे देवसिओ' इत्यादि यो मया दैवसिकोऽतिचारः कृतः, कायिको वाचिको मानसिकः । 'उत्सूत्रः ' सिद्धान्तविरुद्धः । 'उन्मार्गः' क्षायोपशमिकभावरूपं मार्गमतिक्रम्य औदयिकभावेन कृत इत्यर्थः । 'अकल्पो ऽकल्पनीयः 'अकरणीयो' ऽकृत्यः हेतुहेतुमद्भावश्चात्र यत एव उत्सूत्रोऽत एव उन्मार्गः । यत एव उन्मार्गोऽत एवाऽकल्पनीयः । यत एवाऽकल्पनीयोऽत एवाऽकरणीयः । तथा 'दुर्ध्यात' एकाग्रचित्ततया, आर्त्तरौद्रलक्षणः । 'दुर्विचिन्तितः' अशुभ एव चलचित्ततया; 'जं थिरमज्झवसाणं तं झाणं, जं चलं तयं चित्तं' इति वचनात् । यत एवेत्थंभूतोऽत एवानाचारो । यत एवानाचारोऽत एवाऽनेष्टव्यः । आस्तां तावत्कर्तव्यः यत एवाऽष्टव्योत एवाऽ श्रमणप्रायोग्यः श्रमणानुचित इत्यर्थः । 'ज्ञाने दर्शने चारित्रे' ज्ञानदर्शनचारित्रविषये । भेदेनाह 'श्रुते' श्रुतविषये, विपरीतप्ररूपणाऽकालस्वाध्यायादिकोऽतिचारः । 'सामायिके' सम्यक्त्वसामायिकसर्वविरतिसामायिकविषये 1 तत्र सम्यक्त्व सामायिकातिचारः शङ्कादिः । सर्वविरतिसामायिकातिचारं तु भेदेनाह 'तिसृणां गुप्तीनाम्' अयथावस्थितकरणेन । 'चतुर्णां कषायाणाम्, प्रतिषिद्धानां क्रोधादीनां करणेन । 'पञ्चानां महाव्रतानां' प्राणातिपातविरत्यादीनाम्, षण्णां जीवनिकायानां पृथिव्यादीनाम्, 'सप्तानां पिण्डेषणानां' असंसृष्टादीनां तत्राऽसंसृष्टा' - असंसृष्टाभ्यां हस्तमात्रकाभ्यां दीयमाना भिक्षा | १ | संसृष्टाभ्यां तु संसृष्टा ॥२। 'उद्धृता'
************
********
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या । गाथा - १२७१
७६४ [२६०]
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * स्थाल्यादिभ्यः स्वार्थमुत्क्षिप्ता ।३। 'अल्पलेपिका' लेपरहिता वल्लचणकादिका ।४। 'अवगृहीता' भोजनकाले शरावाद्याहितभोज्यवस्तु-*
आ.नि. नियुक्तिः * मध्यादुत्पाटिता ।५। 'प्रगृहीता' भोजनार्थं करोपात्तभोज्यमध्याद्दातुमिष्टा ।६। 'उज्झितधर्मा' अन्यानभिलष्यमाणपरित्यज्यमाणभक्ताद्यादान-* प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* रूपा ।७। 'सप्तानां पानैषणानां' एताश्च पिण्डैषणावत् । 'अष्टानां प्रवचनमातॄणां' समितिगुप्तिरूपाणाम् । 'नवानां ब्रह्मचर्यगुप्तीनां' * ध्ययनम् लघुवृत्तिः वसत्यादीनाम् । 'दशविधे श्रमणधर्मे' क्षान्त्यादौ श्रमणानां साधुसम्बन्धिनां योगानां व्यापाराणां यत् खण्डितं देशतो भग्नम्, यद्विराधितं बहुतरं * सूत्रव्याख्या । * भग्नम्, न सर्वथा भग्नमित्यर्थः । 'तस्य दैवसिकातिचारस्य' मिथ्येति प्रतिक्रमामि, दुःकृष्कृितमेतत् अकर्तव्यं ममेत्यर्थः ।
गाथा-१२७१ * अथ विभागालोचनार्थं गमनागमनातिचारप्रतिक्रमणरूपा ऐर्यापथिको भण्यते । अस्या अर्थः इच्छामीत्यादि 'इच्छामि' अभिलषामि, * ७६५ प्रतिक्रमितुं' निवर्तितुम्, 'ईरणं ईर्या' गमनं तद्युक्तः पन्था ईर्यापथः, तत्र भवा 'ऐर्यापथिकीविराधना' जन्तुबाधा मार्गे गच्छतां या *
* काचिद्विराधना भवति, सा ऐर्यापथिकीत्युच्यते । यद्वा ईर्यापथ:-साध्वाचारः, यदाह 'ईर्यापथो ध्यानमौनादिकं भिक्षुव्रतं' तत्र भवा, *
'ऐर्यापथिकीविराधना' नद्युत्तरणशयनभोजनादिभिः, प्राणातिपातादिका साध्वाचारातिक्रमरूपा तस्या विराधनायाः प्रतिक्रमितुमिच्छामीति * * सम्बन्धः । क्व सति विराधना ? 'गमणागमणे' गमने चागमने च तत्राऽपि कथं विराधनेत्याह -'पाणक्कमणे' प्राणिनो जीवास्ते-*
७६५ *षामाक्रमणे पादेन पीडने । तथा 'बीयक्कमणे, हरियक्कमणे,' बीजाक्रमणे हरिताक्रमणे, आभ्यां सर्वेषां धान्यानां वनस्पतीनां च* *जीवत्वमाह । तथा 'ओसा उत्तिंग पणगदगमट्टीमक्कडा संताणा संकमणे' 'अवश्याय'स्तुषारजलं लोके त्रेह इति यत्प्रतीतम् । 'उत्तिङ्गा'*
[२६१]
準準準準準準準準準準準
*RKE
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
जन्द्रयाः' पृथ्व्यादयः या' अभिमुखमागतातः इषत् पिट
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या। गाथा-१२७१
आवश्यक- भूमौ वृत्तविवरकारिणो गर्दभाकारा जीवाः कीटिकानगराणि वा । 'पनकः' पञ्चवर्णा फुल्लिः । 'दकमृत्तिका'ऽनुपहतभूमौ द्रवश्चिक्खल्लः । नियुक्तिः यद्वा दकमप्कायो 'मृत्तिका' पृथ्वीकायः । मर्कटसन्तानः कोलिकजालकम्, तेषां सङ्क्रमणे-आक्रमणे । एतेषु च 'जे मे जीवा विराहिया
चाय-ये केचिन्मया जीवा विराधिताः - दुःखे स्थापिताः । ते च 'एकेन्द्रियाः' पृथ्व्यादयः । 'द्वीन्द्रियाः' कृम्यादयः । 'त्रीन्द्रियाः' कीटकादयः । लघुवृत्तिः
* 'चतुरिन्द्रिया' भ्रमरादयः । 'पञ्चेन्द्रिया' मूषिकादयः । विराधनाप्रकारमाह - 'अभिहया' अभिमुखमागता हताः पादेन ताडिताः उत्क्षिप्य *
क्षिप्ता वा । 'वत्तिया' वर्तिताः पुञ्जीकृताः, धूल्यादिना वा स्थगिताः । 'लेसिया' श्लेषिताः भूम्यादौ लगिताः ईषत् पिष्टा वा । 'संघाइया'*
* सङ्घातिताः मिथो गात्रैः पिण्डीकृताः । 'संघट्टिया' सङ्घट्टिताः मनाक् स्पृष्टाः । 'परियाविया' परितापिताः सर्वतः पीडिताः 'किलामिया' * ७६६ क्लमिता: ग्लानिं नीताः प्रापिता: जीवितशेषाः कृताः । 'उद्दविया' अवत्रासिताः । 'ठाणाओ ठाणं संकामिया' स्वस्थानात्परस्थानं *
नीताः । 'जीवियाओ ववरोविया' जीविताद् व्यपरोपिताः मारिता इत्यर्थः । एवं योऽतिचारो जातस्तस्य मिथ्या मे दुःकृष्कृतं एतद् * * दुःकृष्कृितं 'मिथ्या' विफलं मम भवत्वित्यर्थः । ततः शेषाशेषातिचारप्रतिक्रमणार्थं मौलं प्रतिक्रमणसूत्रमुच्यते । तस्य चादी * * शयनातिचारप्रतिक्रमणम्, तद्यथा -
७६६ [२६२]
k
१. 'कीटिकादयः' पख 'कुंथुपिपीलिकादयः' ल,।
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
'इच्छामि पडिक्कमिउं पगामसिज्जाए निगामसिज्जाए'
अस्यार्थः । रात्रौ चतुरोपि यामान् अध्वखेदादौ वा दिवापि, प्रगतः 'कामः' स्वाध्यायाद्यभिलाषो यस्यां शय्यायां शयने सा प्रकामशय्या । निकामशय्या निकाममत्यर्थं दीर्घनिद्रायामिवाचेतनस्य शय्या निकामशय्या, सा न युज्यते महाप्रमादरूपत्वात् । ततस्तस्याः प्रतिक्रमितुं निवर्त्तितुमिच्छामि अभिलषामि । तस्यां हि सत्यां 'संथाराउअत्तणाए परियत्तणाए आउंटणाए पसारणाए छप्पइया* संघट्टणाए' पूर्वं प्रमृज्य सुप्तस्य पश्चादचेतनत्वात्पार्श्वभूम्यप्रमार्जनेन, संस्तारकादन्यपार्श्वेन स्थानं 'उद्वर्तना' तया । पुनर्द्वितीयपार्श्वेन * स्थानं 'परिवर्तना' तया 'आकुञ्चनया' अप्रमृज्याङ्गसङ्कोचक्रियया । 'प्रसारणया' अप्रमृज्याङ्गविस्तारणया । षट्पदिकानां 'सट्टनया' शिरसः * कण्डूयनक्रियायां अप्रमृज्य वपुषो वा नखकरमर्द्दनेन । तथा 'कुइए कक्कराइए छीए जंभाईए आमोसे ससरक्खामोसे' 'कूजिते काशिते कर्करायिते' 'विषमा विरूपा वा शय्याऽभूदित्यादिदोषाणां जाग्रदवस्थाचिन्तितानां रूषणे । 'क्षुते जृम्भिते' एतेषु मुखे हस्तं मुखवस्त्रिकां वा अदत्वा कृतेषु । 'आमर्षे' अप्रमृज्य हस्तादिना निकटभूस्पर्शे । 'सरजस्कामर्षे' सरजस्कं पृथ्व्यादिरजःस्पृष्टं यद्वस्तु निद्रामूढत्वात् हस्तपादादिना तस्य स्पर्शे । तथा 'आउलमाउलाए सूयणवत्तियाए इत्थीविप्परियासियाए दिट्ठीविप्परियासियाए मणविप्परियासियाए पाणभोयणविप्परियासियाए' अत्र विराधनयेति विशेष्यं गम्यम् । तथेहाद्ये द्वे पदे अग्रेतन पदचतुष्टयं व्याख्याय १. 'झुषणे' ल.ल.पप छ ।
७६७
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या । गाथा - १२७१
७६७
[२६३]
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
अर्थानुलोम्यात्पश्चाद् व्याख्यास्येते । तत्र 'स्त्रीवैपर्यासिक्या' साधुना स्त्री न सेव्या, तद्विपर्यासो वैपरीत्यं स्त्रीसेवा तया निर्वृत्ता निर्युक्ति: स्त्रीवैपर्यासिकी तया । 'दृष्टिवैपर्यासिक्या' सानुरागा दृष्टिः स्त्रीषु न कार्या, तत्करणं विपर्यासस्तेन निर्वृत्ता सा तया । 'मनोवैपर्यासिक्या' श्रीतिलकाचार्य- * मनः स्त्रीषु न निवेश्यं तत्कृतिर्विपर्यासस्तेन निर्वृत्ता सा तया । 'पानभोजनवैपर्यासिक्या' रात्रौ दिवापि वा कृतचतुर्विधाहारैकभक्तस्य लघुवृत्तिः * भुक्तोत्तरं पानभोजने अपरिभोग्ये तत्परिभोगो विपर्यासस्तेन निर्वृत्ता सा तया । स्वप्रप्रत्ययया स्वप्ने स्वप्नमध्ये प्रत्ययः स्त्रीसेवाद्यनुभवो सूत्रव्याख्या ।
ध्ययनम्
गाथा - १२७१
यस्याः सा तया । ‘आकुलाकुलया' अत्याकुलेन साशङ्केन कृतया । साधुर्हि स्वप्नेऽप्यकृत्यं कुर्वन् मा कश्चिन्मां द्राक्षीदिति लज्जया चकितः कुरुते । ततः स्वप्नमध्यानुभूतया स्त्रीसेवादिकया विराधनया, अथ अप्रमृज्योद्वर्त्तनादिभिः, कूजितादिषु वाऽविधिकृतेषु सत्सु यो मया दैवसिको दिवास्वापभवो, रात्रिको रात्रिस्वापभवोऽतिचारः कृतः । तस्य मिथ्या मे दुःकृ[ष्कृ]तं एतद्दुः कृ[ष्कृ]तं 'मे' मम 'मिथ्या' विफलं भवत्वित्यर्थः ।
गोचरातिचारप्रतिक्रमणमाह -
७६८
'पडिक्कमामि गोयरचरियाए इत्यादि यावत्तस्स मिच्छामि दुक्कडं' प्रतिक्रमामि गोचरचर्याया भिक्षाचर्यायाः । आद्यश्चर्याशब्दो भ्रमणार्थः, द्वितीयः पुनर्भक्षणार्थः । ततश्च भिक्षायाश्चर्या भुक्तिभिक्षाचर्या तस्याः । किं विशिष्टाया गोचरचर्यायाः । गावश्चरन्ति तृणादिकं भक्षयन्ति यत्र भूभागे स गोचरः । गोचरे इव चर्या भ्रमणं यस्या भिक्षाभुक्ते र्हेतोर्यथाहि गोचरे गावः उच्चनीचस्थानेषु सरसमरसं वा तृणादिकं
आ.नि. प्रतिक्रमणा
७६८ [२६४]
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- *यनिर्दोषत्वेन रोचते तदत्तुं चर्यां कुर्वन्ति । तथा साधुरप्युञ्चनीचगृहेषु स्निग्धं रुक्ष वा आधाकर्मादिदोषरहितत्वेन च यद्रोचते तदर्थं हिण्डते । आ.नि. नियुक्तिः * अत्राऽतिचाराः । 'उग्घाडकवाडउग्घाडणाए' 'उद्घाटकपाटोद्धाटनया' उत्प्रबलो 'घाटो' योजना ययोस्तावुद्धाटौ तौ कपाटौ च, प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- उद्घाटकपाटो तयोरुद्धाटना उद्घाट्यते पश्चात्क्रियते यया क्रियया सा तथा तया । अप्रमार्जितकपाटत्वमतिचारः । 'साणावत्सा
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
दारासंघट्टणाए' 'श्वानवत्सदारकसङ्घट्टनया' भिक्षादात्री एतत्सङ्घट्ट कुर्वाणाऽभ्यायान्ती एतेषामात्मनो वा विराधनां करोतीत्यतिचारः । सूत्रव्याख्या। * 'मंडीपाहुडियाए' 'मण्डीप्राभृतिकया' प्रथम स्थालीमध्यात् मण्डिकायां स्थालीपिधानिकायां भाजनान्तरे वा अग्रकूरमुत्सार्य पश्चाद्भिक्षां
गाथा-१२७१ *ददाति, सा मण्डीप्राभृतिका तया । प्रवृत्तिदोषोऽत्रातिचारः । 'बलिपाहुडियाए' 'बलिप्राभृतिकया' प्रथम स्थाल्याश्चतुर्दिशं वह्नौ वा बलि
प्रक्षिप्य यां भिक्षां ददाति सा बलिप्राभृतिका तया जीवविराधनाऽत्रातिचारः । 'ठवणापाहुडियाए' 'स्थापनाप्राभृतिकया' भिक्षाचरार्थ * स्थापिता या प्राभृतिका तन्मध्याद्यां भिक्षां ददाति, सा स्थापनाप्राभृतिका तया । अत्रान्तरायदोषोऽतिचारः । 'संकिए सहस्साकारीए * * अणेसणाए पाणेसणाए' 'शङ्किते' आधाकर्मादिना, 'सहसाकारे' रभसादविमृश्याऽशुद्धे गृहीते तावत्त्यजतोऽविधिना वाऽत्यजतः । * अनेषणया' अगवेषणया ईषदर्थेऽत्र नञ् ततश्चानेषणया प्रमादादेषणयाऽकृतापकृतया । 'प्राणेषणया' सर्वथाप्यविमर्शकत्वात्प्रकृष्टा* नेषणया । 'पाणभोयणाए बीयभोयणाए हरियभोयणाए' प्राणा द्वीन्द्रिया रसजादयः चलितदध्यौदनादौ चलितस्फुटक-*
७६९ १. कृतापेक्षतया प, छ । २. 'स्फुटकदली' ल, 'स्फुटिककदली' प, ।
[२६५]
(蒙蒙蒙蒙景兼職兼薪
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* कदलीफलाम्रादौ । चिरकालीनखण्डखर्जूरखारकादो भोजने विराध्यन्ते यस्यां सा 'प्राणभोजना' तया । बीजानि तिलवय॑न्तर्गताऽ-* आ.नि. नियुक्तिः खण्डेकादितिलाः । कणिक्कान्तःस्थैकादिगोधूमकणा भोजने यस्यां सा 'बीजभोजना' तया । हरितानि विरूढादीनि भोजने यस्यां सा* प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- 'हरितभोजना' तया, तत्तज्जीवविराधनात् । 'पच्छेकम्मियाए पुरेकम्मियाए' । पथात्साधुप्रतिलाभनानन्तरं अप्कायेन करक्षालनादिकं कर्म * ध्ययनम् लघुवृत्तिः यस्यां सा 'पश्चात्कमिका' तया । पुरः प्रथममप्कायेन करकरोटिकाक्षालनादिकं कर्म यस्यां सा 'पुरःकर्मिका' तया । 'अदिट्ठहडाए'* सूत्रव्याख्या। अदृष्टाऽऽहतायाः रसवतीगृहान्तः स्वस्थानाददृष्टात्साधुनाऽनालोकितात् दात्र्या वान्धकारे स्वयमदृष्टात् स्थानादाहृतायाः आनीतायाः भिक्षाया ।
गाथा-१२७१ ग्रहणे दात्र्या कुन्थुकीटिकाकणाधुपमईसम्भवात् । 'दगसंसट्ठहडाए रयसंसट्ठहडाए' 'दकसंसृष्टाहतायाः रजःसंसृष्टाहतायाः,'* ७७०
दकसंसृष्टात् उदककरवकादिश्लिष्टात, 'रजःसंसृष्टात्' मृत्तिकातुवरिकादिश्लिष्टात् स्थानादाहताया ग्रहणे । अप्कायपृथ्वीकाययो* विराधनात् । 'पारिसाडणीयाए' परिशाटनं धान्यसिक्थघृतबिन्द्वादिछर्दनं तेन निर्वृत्ता, पारिशाटनिकीभिक्षा, तया । 'पारिठावणियाए'*
परिष्ठापनं करोटिकादिगतद्रव्यान्तरोज्झनम्, तेन निर्वृत्ता, पारिष्ठापनिकीभिक्षा, तया, षट्जीवविराधनात् । 'ओहासणभिक्खाए'* * अवभाषणेन विशिष्टद्रव्ययाचनेन लब्धा भिक्षा अवभाषणभिक्षा तया, सा साधुभिनि:का[ष्का] रणं न कार्येत्यतिचारः । 'जं उणमेणं * * उप्यायणेसणाए' यदशनादि उद्गमेन आधाकर्मादिना, उत्पादनया धात्र्यादिदोषरूपया एषणया शङ्कितादिदोषात्मिकया । 'अपरिसुद्धं * १. 'खारि...' ल प । .करवक = 'लोटो' इति भाषायाम् ।
[२६६]
७७०
########
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या। गाथा-१२७१
आवश्यक- *परिग्गहियं परिभुत्तं वा जं न परिट्ठवियं' अपरिशुद्धं परिगृहीतं परिभुक्तं वा यद् गृध्यादिना न परिष्ठापितं इत्याद्यतिचारजातात् नियुक्तिः क्रियमाणात् करिष्यमाणाञ्च निवर्ते, कृतस्य च मिथ्या मे दु:कृष्कृितमिति प्राग्वत् ।
* * 'पडिक्कमामि चाउकालं सज्झायस्स अकरणयाए' 'चतुःका[ष्का]लं रजनिदिनप्रथमचरमप्रहरचतुष्करूपं तत्र स्वाध्यायस्य सूत्रपौरुषीलघुवृत्तिः
* रूपस्य प्रमादेनाकरणतया । तथा 'उभओकालं भंडोवगरणस्स अप्पडिलेहणाए दुप्पडिलेहणाए अप्पमजणाए दुप्पमजणाए *'उभयकालं' प्रभाते त्रिप्रहरिकायां च भाण्डोपकरणस्य पात्रवस्त्रादेरप्रतिलेखनया दुःप्र[ष्प]तिलेखनया । तथा वसतिपीठ-फलकादेरप्रमार्जनया *
* दुःप्रष्पमार्जनया योऽतिचारस्तस्मानिवः । तथा 'अइकम्मे वइकम्मे अइयारे अणायारे' साधुना अकृत्याय निमन्त्रितेन स्वीकारेऽतिक्रमः, ॐ ७७१
तदर्थं चलने व्यतिक्रमः, तत्करणाय ढौके कृतेऽतीचारः, कृते त्वकृत्येऽनाचारः । एतद्विषयो यो मया दैवसिकोऽतिचारः कृतस्तस्य * * मिथ्यादुःकृष्कृितमिति । अत्र चानाचारो मनोवाकृत एव ज्ञेयः । जानतस्तु कायकृताऽतिचारस्य तप:शोध्यत्वात् । सम्प्रत्येकविधादिभेदेन *
प्रतिक्रमणमाह - • 'पडिक्कमामि एगविहे असंजमे' प्रतिक्रमामि इति सर्वत्रैकार्थं पुनः पुनरस्याभिधानमत्यादरख्यापनार्थं । एकविधेऽसंयमे अविरतिरूपे * यः कर्मबन्धलक्षणोऽतिचारस्तस्मान्निवर्त्त इति 'वायणायरियस्स आसायणाए' इति यावद् योज्यम् । 'पडिक्कमामि दोहिं बंधणेहिं'। * १. 'ढोकिते' छ प, । २. 'क्रामामि' ख प, । ३. कार्थे प, ।
७७१ [२६७]
*******
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
७७२
********
'द्वाभ्यां बन्धनाभ्यां' कर्मबन्धहेतुभ्याम् । केन केन ? रागबन्धनेन द्वेषबन्धनेन च । 'प्रतिक्रमामि त्रिभिर्दण्डैः' - दण्ड्यते चारित्रधनापहारेणाऽमीभिरात्मेति दण्डाः । उत्पथस्था मनोवाक्कायास्तैस्त्रिभिः ।
मनोदण्डे - वृद्धः कोङ्कणकः साधुरूर्ध्वजानुरधः शिराः । चिन्तयन्त्रस्ति तं दृष्ट्वा, साधवोऽन्ये सविस्मयाः | १ | अहो क्षान्तः शुभध्यानीत्याऽऽनम्याऽस्थुस्तदग्रतः । चिरेण विरतो ध्यानान्मुनिभिः पृच्छ्यते स्म सः | २ | किं त्वयैतावतीं वेलामचिन्तीत्यथ सोऽवदत् । खरो वात्यधुना वातः, साम्प्रतं वल्लराणि चेत् ॥३ | क्षेत्रे प्रज्वालयन्ति स्वे, यदि ते मम सूनवः । तेषां वर्षागमे जाते, सरसायां ततो भुवि ॥४॥ भूयसी शालिसंपत्तिर्भवेदिति विचिन्तितम् । वारितो गुरुभिः साधो !, नेदृक् चिन्त्यमतः स्थितः ॥ ५ । एवमाद्यशुभा चिन्ता मनोदण्डोऽभिधीयते ।
वाग्दण्डे - साधुः कश्चिदगीतार्थो, बहिर्भूमेः समागतः । आचार्याणामविधिना, तदाऽऽलोचितवानिदम् ॥१ ॥ व्यलोकि शौकरं वृन्दं, कान्दिशीकं बहिर्मया । तच्छ्रुत्वाऽभ्येत्य संजहे, कैश्चिद्वाग्दण्ड इदृशः ॥ २ ।
कायदण्डे दृष्टान्तः -
आचार्यश्चण्डरुद्राख्यः, प्रकृत्यैवातिरोषणः । उज्जयिन्यां महापुर्यामुद्याने समवासरत् ॥१ ॥
******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या । मनोदण्डे
वाक्कायदण्डे
दृष्टान्तः ।
गाथा - १२७१
७७२
[२६८]
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
- ७७३
*
*****
तत्रैत्य दारकः कोऽप्यागमद्वेश्याऽवहीलितः । कुलजात्यादिसंपत्रः प्रव्रज्यार्थमुपस्थितः ॥२। अश्रद्दधानैः श्रमणैः प्रेषितो गुरुसन्निधौ । तदैव दीक्षितस्तैः स कृत्वा लोचमशोचनः १३ | सोन्यापुर: शैक्ष, गुरुः पञ्चाग्रजन्नथ । दृषदि स्खलितो रुष्टः, शैक्षं दण्डेन मस्तके ॥४॥ अताडयदवोचच, किं न दृष्टो दृषत्त्वया । सेहे शैक्षश्च तत्सम्यक्, न चुकोप मनागपि ॥५॥
*****************************
आवश्यकस्य वेलायां, रक्तलिप्तं विलोक्य तम् । निनिन्द स्वं मुहुर्मिथ्यादुःकृ[ष्कृतं च ददौ गुरुः ॥६॥
अहं कोपी क्षमी चाऽयं, न द्वयोरपरो भुवि । इति ध्यायन् सितध्यानी, केवलज्ञानमाप्तवान् । शैक्षस्यापि समुत्पेदे, ज्ञानं कालेन केवलम् ॥७॥
‘प्रतिक्रामामि तिसृभिर्गुप्तिभिः' मनोगुप्तिवाग्गुप्तिकायगुप्तिरूपाभिः । अतिचारश्चासु प्रतिषिद्धकरणकृत्याकरणा श्रद्धानविपरीतप्ररूपणाभिः । मनोगुप्तौ
श्रावको जिनदासाख्यः, प्रतिमां सर्वरात्रिकीम् । प्रपत्रो यानशालायां, दुःशीला तस्य च प्रिया ॥१॥ लोहकीलकयुक्पाद, गृहीत्वा तल्पमाययौ । अज्ञानात्तत्र पल्यंहौ, तल्पपादं निवेश्य सा । २ ।
१. 'स्वॉऽन्धकारे' ख प, 'सान्धकारे' ल । २. 'प्रतिक्रमामि- पल, ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
वाक्कायदण्डे
मनोगुप्तौ
दृष्टान्तः ।
गाथा - १२७१
७७३ [२६९ ]
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
*
अनाचारं प्रकुर्वाणाऽविध्यत्कीलेन तत्पदम् । वेदनां सोऽधिसेहे तां, न दुर्ध्यानं मनोऽप्यगात् ।३। वाग्गुप्तौ - साधुः स्वज्ञातिकान् द्रष्टुं, गच्छन् पल्लीमलिम्लुचैः । गृहीतोऽमोचि चेत्युक्त्वा, माऽऽख्यः कस्यापि नोऽत्रगान् ।। तस्याग्रे मिलिता मातापितृभ्रात्रादयोखिलाः । आयान्तो जन्ययात्रायां, ववले सोऽपि तैः सह ।२। तस्करैर्मुषितः सार्थो, दृष्ट्वा ते मुनिमूचिरे । साधुः सैष गृहीत्वेहाऽस्माभिर्मुक्तोऽधुनैव यः ।३। तच्छ्रुत्वाम्बाऽवदौरान्, समर्पयत मे क्षुरीम् । स्तनौ छिनधि येन स्वी, किमित्यूचेऽथ चौरपः ।४। दुःपुष्षुित्रोऽपाद्ययोः क्षीरं, नाऽऽख्यधुष्मान् सतोऽपि यः । चौरोऽवक्तं कथं नाऽऽख्यः, पित्रोराख्यदथो मुनिः । स्वधर्म चौरपो बुद्धः, सर्वं तन्मुष्टमार्पयत् ।५। कायगुप्तौ - प्रवृत्तः साधुरध्वानं, सार्थे चावासिते क्वचित् । पदमात्रं कथमपि, शुद्धं स्थण्डिलमासदत् । स्थितः तत्रैकपादेन, सर्वामपि विभावरीम् ।। .उपाद्ययोः - अपात् ययोः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या वाग्गुप्तौ कायगुप्तौ दृष्टान्तः । गाथा-१२७१
७७४
藥華華準準準準準準準準
७७४ [२७०]
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
ध्ययनम्
'प्रतिक्रमामि त्रिभिः शल्यैः' दुःकृ[ष्कृ]तं कृत्वा लज्जमानो मायया कौटिल्येन नाऽऽलोचयति अन्यथा वा निवेदयति तन्मायाशल्यं निर्युक्ति: तेन । निदानं इतस्तपःप्रभावात् राजाऽहं भूयासं सुभगो वाऽहं भूयासमित्येवं रूपं तदप्यपश्चात्तापेन नाऽऽलोचितं शल्यं निदानशल्यं श्रीतिलकाचार्य- * तेन । 'मिथ्यादर्शनं' मिथ्यात्वं शरीरादिकारणेन स्तम्भनकादिनमस्कारेण क्षणकरणं तदपि त्रपया साधोरनालोचितं शल्यं तेन । तैः । लघुवृत्तिः मायाशल्ये रुद्रकथा वक्ष्यमाणा, निदानशल्ये ब्रह्मदत्तकथा, यथा तचरिते मिथ्यादर्शनशल्ये गोष्ठामाहिलजमालिकथे प्रागुक्ते * सूत्रव्याख्या 簸 ऋद्ध्यादि भिक्षूपचरककथा तु वक्ष्यते । 'प्रतिक्रामामि त्रिभिर्गौरवैः' राजपूज्योहम्, प्रसिद्धिपात्रमाचार्योऽहमित्यादिका ऋद्धिः, ममाभीष्टाः * खाद्यपेयरसाः, सातं सुखं मम सर्वाधिकं तेभ्यः सकाशादात्मनोऽशुभभावगौरवं तैः रिद्धिरससातगौरवैस्त्रिभिः । कोऽर्थः ? एषां प्राप्तानामभिमानेन अप्राप्तानां प्रार्थनेन । ऋद्ध्यादिगौरवे च दृष्टान्तः -
離
गौरवे ।
服
दृष्टान्तः ।
* गाथा १२७१
७७५
*********
मथुरामागमन्मङ्गराचार्यः श्रुतपारगः । धर्मोपदेशवान् लब्ध्या, भविकप्रतिबोधक: ।१ । समृद्धा: श्रावका भक्तया, भोज्यानि सरसानि च । सुखेनावस्थितिस्तत्र तस्याऽभूत्सर्वकालिकी |२| ऋद्धिरससातरूपं ततोऽभूद् गौरवत्रयम् । नित्यवासी स तत्राऽऽसीदतो लौल्याद्विशेषतः | ३ | आयुः क्षये स मृत्वाऽभूद्यक्षो निर्धमने पुरः । ज्ञात्वाऽवधेः स्वं शिष्यान्, स्वान् संज्ञाभूमिमुपागतान् ।४।
१. नमस्करणक्षणकरणं प नमस्करणक्षकरणं प ।
*******
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
७७५
[२७१]
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- दृष्ट्वा प्रासारयदीर्घा, जिहां बोधयितुं सुधीः । तेष्वेकः सात्त्विकः साधुरूचे त्वं कोऽसि ? गुह्यक ! ५। नियुक्तिः स ऊचे वो गुरुर्मृत्वा, लौल्यादीग् सुरोऽभवम् । नित्यवासं ततो यूयं, परित्यज्य कृतोद्यमाः ।६। श्रीतिलकाचार्य- विहरध्वं क्रियानिष्ठा, लभष्वं मा स्म दुर्गतिम् । श्रुत्वा गुरुवचो दृष्टप्रत्यया गौरवेषु ते । लघुवृत्तिः तदेवाऽऽवेद्य भव्यानां, व्यहार्दुस्त्यक्तगौरवाः ।७।
'प्रतिक्रामामि तिसृभिर्विराधनाभिः' ज्ञान-दर्शन-चारित्राणां विराधनाभिः अतीचाररूपाभिः । 'प्रतिक्रामामि चतुर्भिः कषायः'
क्रोधादयश्चत्वारः कषायास्तैः । इहषामुदीर्णानामुदयाविफलीकरणात्, अनुदीर्णानामुदयानिरोधात् । 'प्रतिक्रामामि चतसृभिः संज्ञाभिः ७७६
आहारसंज्ञा आहारग्रहणपरिणामः, भयसंज्ञा भीरुत्वरूपो जीवपरिणामः, मैथुनसंज्ञा जीवस्य शब्दादिविषयोपभोगपरिणामः, परिग्रहसंज्ञा * उपध्यादौ जीवस्यातिममत्वेन गोपनपरिणामः । 'प्रतिक्रामामि चतसृभिर्विकथाभिः' - स्वीकथादिभिर्विचित्रतत्तद्वर्णनरूपाभिः ।
'प्रतिक्रामामि चतुर्भिानैः' आर्तध्यानरोद्रध्यानयोः करणेन धर्मध्यानशुक्लध्यानयोरकरणेनाश्रद्धानेन वितथप्ररूपणेन च । ध्यानान्येव । * गाथाशतेनाह । तत्रादौ नमस्कारमाह -
वीरं सुक्कझाणग्गि-दङकम्मिंधणं पणमिऊणं । जोईसरं सरत्रं, झाणज्झयणं पवक्खामि ।। विशिष्टमनोवाक्काययोगवन्तो योगिनः साधवस्तेषामीश्वरम् ।।१।। ध्यानाऽध्यानलक्षणमाह -
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या ऋद्ध्यादि
गौरवे दृष्टान्तः । गाथा-१२७१
७७६ [२७२]
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या
ध्यान
शतकम् ।
आवश्यक- जं थिरमझवसाणं, तं झाणं जं चलं तयं चित्तं । तं हुज भावणा वा, अणुपेहा बा अहव चिंता ॥२॥ नियुक्तिः यञ्चलं तञ्चित्तम् । तच्च त्रिधा । भाव्यत इति भावना-ध्यानाभ्यासक्रिया । अनुप्रेक्षा-ध्यानाद् भ्रष्टस्य पुनस्तदनुचिन्तनम्, अथवा चिन्ता : श्रीतिलकाचार्य-मनश्चेष्टा ।।२।। अथ कालस्वामिभ्यां ध्यानरूपमाह - लघुवृत्तिः
अंतोमुहुत्तमित्तं, चित्तावत्थाणमेगवत्थुमि । छउमत्थाणं झाणं, जोगनिरोहो जिणाणं तु ।३। त्रिपदी स्पष्टा । जिनानां केवलिनां पुनर्योगनिरोधो ध्यानम् तेषां चित्ताभावात् ।।३।। अन्तर्मुहूर्त्तात्परत: किमित्याह -
अंतोमुहत्तपरओ, चिंता झाणंतरं व हुजाहि । सुचिरंपि हुज बहुव-त्थुसंकमे झाणसंताणो ।४। ७७७ स्पष्टा । उक्तं ध्यानसामान्यलक्षणम् ।।४।। विशेषमाह -
अट्ठ रुई धम्म सुकं, झाणाइ तत्थ अंताई । निव्वाणसाहणाई, भवकारणमट्टरुद्दाई ।५। स्पष्टा ।।५।। अथार्त्तध्यानं चतुर्धा, तस्याद्यभेदमाह - अमणुनाणं सदाइ-विसयवत्थूण दोसमलिणस्स । धणियं विओगचिंतण-मसंपओगाणुसरणं च ।६।
अमनोज्ञानामनिष्टानां शब्दादीनां विषयाणां वस्तूनां' रासभादीनाम्, द्वेषमलिनस्य द्वेषाक्रान्तमूर्तेः । धणियमत्यर्थम्, वियोगचिन्तनं - 'कदा * *ममैभिर्वियोगः स्यादिति' । असंप्रयोगानुस्मरणम्, अनागतकालेऽपि कथं ममैभिरसंप्रयोगः स्यादित्यनुस्मरणं च ।।६।। द्वितीयमाह - *
ध्यानाध्यानलक्षणम्। गाथा-१२७१
७७७ [२७३]]
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- तह सूलसीसरोगाइ-वेयणाए विओगपणिहाणं । तयसंपओगचिंतण-मसंपओगाणुसरणं च ।७।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं 'तयसंपओगचिंतणं' तेषां रोगाणां तत्कालमसंप्रयोगचिन्तनम् । असंप्रयोगानुस्मरणं चानागतकालेऽपि ।।७।। तृतीयमाह -*
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्यइट्ठाणं विसयाईण, वेयणाए य रागरत्तस्स । अविओगज्झवसाणं, तह संजोगाभिलासो य ।८।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
सूत्रव्याख्या रागरक्तस्य प्रेमभावितचेतसः । वेदना इहेष्टा ज्ञेया ।।८।। चतुर्थमाह -
ध्यानशतकम्। देविंदचक्कवट्टित्तणाई, गुणरिद्धिपत्थणामईयं । अहमं नियाणचिंतण-मन्नाणाणुगयमचंतं ।।
आर्तध्यानम् । देवेन्द्राश्चमरादयः, चक्रवर्तिनः प्रतीताः, आदिशब्दाद्वासुदेवाद्यास्तेषां गुणा रूपाद्याः । ऋद्धिविभूतिस्तत्प्रार्थनामयं अधमम्, संसारसुखा-*
गाथा-१२७१ ७७८
* भिलाषरूपत्वात् । निदानचिन्तनं अत्यन्तमज्ञानानुगतं [ग्र-५००] न हि ज्ञानिनो निदानं कुर्वते ।।९।। तदेतत्कस्य किं फलं च स्यादित्याह-* * एवं चउव्विहं राग-दोसमोहंकियस्स जीवस्स । अट्टज्माणं संसार-वद्धणं तिरियगइमूलं ।१०। * स्पष्टा ।।१०।। परः - साधोरपि रोगप्रतीकारकरणे तद्वियोगस्य, तप:संयमासेवने च सांसारिकदुःखवियोगस्य प्रणिधानापत्तेरा-ध्यानं * *स्यादित्यत्रोत्तरमाह -
७७८ मज्झत्थस्स य मुणिणो, सकम्मपरिणामजणियमेयंति । वत्थुस्सहावचिंतण-परस्स संमं सहतस्स ।११।
[२७४] .मुद्रितप्रतो उत्तरार्थ विदं - 'तदसंपओगचिंता तप्पडियाराउलमणस्म' ।।७।।
%%%ERRRREE*#*A
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
नियुक्तिः
आवश्यक- कुणओ व पसत्था-लंबणस्स पडियारमप्पसावजं । तवसंजमपडियारं च, सेवओ धम्ममनियाणं ।१२।
आ.नि. कुर्वतो वा प्रशस्तालम्बनस्य 'काहं अच्छित्तिमि'त्याद्यालम्बनवतः प्रतिकारं रोगचिकित्सनं अल्पसावा असावा, तपःसंयमरूपं च * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-प्रतीकारं संसारदुःखानां सेवतो धर्म धर्मध्यानमेव नातम्, अनिदानं राज्याधनभिलाषत्वात् ।।११-१२।। इदं च संसारबीजमित्याह - ध्ययनम् लघुवृत्तिः रागो दोसो मोहो य, जेण संसारहेयवो भणिया । अटुंमि य ते तित्रिवि, तो तं संसारतरुबीयं ।१३।
सूत्रव्याख्या स्पष्टा ।।१३।। आर्तध्यायिनो लेश्या आह -
ध्यानशतकम्। कावोयनीलकाला-लेसाओ नाइसंकिलिट्ठाओ । अट्टज्झाणोवगयस्स, कम्मपरिणामजणियाओ ।१४ ।
आर्त्तध्यानम् स्पष्टा ।।१४ ।। आर्तध्यानिलिकान्याह -
लेश्या, लिङ्गं ७७९ तस्सऽकंदणसोयण-परिदेवणताडणाई लिंगाई । इट्ठाणिट्ठविओगावि-ओगवेयणानिमित्ताई ।१५।।
स्वामी च। आक्रन्दनं महता शब्देन रोदनम् । शोचनं साश्रुनेत्रस्य देन्यवचनम् । परिदेवनं क्लिष्टभाषणम् ।।१५।। किञ्चान्यत् -
गाथा-१२७१ निंदइ निययकयाई, पसंसइ सविम्हओ विभूईओ । पत्थेइ तासु रजइ, तयजणपरायणो होइ ।१६। १. 'ध्याने प छ 'ध्यान' ल.प, ।
७७९ • 'काहं अछित्ति अदुवा अहीहं, तवोवहाणेसु व उज्जमिस्सं । गणं च गीती अणुसारवेस्सं सालंबसेवी समुवेइ मोक्खं ।।१।।
[२७५] करिष्याम्यछित्तिमथवाध्येच्ये तपउपधानयोझोद्यस्यामि । गणं च नीत्या सारयिष्यामि सालम्बसेवी समुपैति मोक्षम् ।।१।
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
७८०
**********:
'निजकृतानि' वाणिज्यादीनि, 'विभूतयः' परश्रियः तथा ताः प्रार्थयते, तासु प्राप्तासु रज्यते, तदर्जनपरायणो भवति । सोऽप्यार्त्तध्यायी ।। १६ ।। किं च
साइविसयगिद्ध, सद्धम्मपरम्मुहो पमायपरो । जिणमयमणविक्खतो, वट्टइ अट्टंमि झाणंमि । १७ ।
स्पष्टा ।। १७ ।। तत्कस्य स्यादित्याह
तदविरयदेसविरय-प्पमायपरसंजयाणुगं झाणं । सव्वप्यमायमूलं, वज्जेयव्वं जइजणेण ॥ १८ ॥
तदार्त्तध्यानं वर्जयितव्यं यतिजनेन उपलक्षणत्वात् श्रावकजनेन च ।। १८ ।। उक्तमार्त्तध्यानम्, रौद्रमाह तदपि चतुर्धा हिंसानृतस्ते - यानुबन्धिविषयसंरक्षणभेदात् । आद्यभेदमाह -
सत्तवहवेहबंधण-दहणंकणमारणाइ य पणिहाणं । अइकोहग्गहघत्थं, निग्घिणमणसोऽहमविवागं । १९ । सत्त्वाः प्राणिनस्तेषां वधवेधबन्धनदहनाङ्कनमारणादिप्रणिधानम् । अतिक्रोधग्रहग्रस्तस्येदं नरकप्रदम् । निर्घृणमनसः प्रकृत्या निर्दयचेतसः । । १९ । । द्वितीयमाह -
अतिक्रोधग्रहग्रस्तं रौद्रध्यानमधमविपाक
पिसुणासब्भासब्भूय-भूयघायाइवयणपणिहाणं । मायाविणोऽइसंघण परस्स पच्छन्नपावस |२०|
पिशुनं अनिष्टसूचकम्, असभ्यं प्रतीतम्, असद्भूतं त्रिधा - अभूतोद्भावनं सर्वग आत्मेत्यादि ।१ । भूतनिह्नवो नास्त्यात्मेत्यादि ।२।
******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम् । आर्त्तध्यानं
लेश्या, लिङ्गं स्वामी च ।
गाथा - १२७१
७८०
[२७६]
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * अर्थान्तराभिधानं-गामश्वं ब्रुवतः ।३। 'भूतघातादिवचनं' छिन्द्धि भिन्द्धीत्यादि । तेषां प्रणिधानं रौद्रध्यानं मायाविनः अतिसन्धनं वचनम्, आ.नि. नियुक्तिः तत्परस्य । प्रच्छन्नपापस्य कूटप्रयोगकारिणः ।।२०।। तृतीयमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* तह तिव्वकोहलोहा-उलस्स भूओवघायणमणजं । परदव्वहरणचित्तं, परलोगावायनिरविक्खं ।२१।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः । तथेति समुच्चये । परलोकापायो नरकगत्यादिः ।।२१।। चतुर्थमाह -
सूत्रव्याख्या सदाइविसयसाहण-धणसारक्खणपरायणमणजं । सव्वाभिसंकणपरो-वघायकलसाउलं चित्तं ।२२।
ध्यानशतकम्। शब्दादिविषयसाधनं धनसंरक्षणपरायणमनार्य सर्वेभ्यो येभ्योऽभिशङ्कनं तेषां परेषां उपघातो हननपरिणामस्तेन कलुषमाकुलं चित्तं * आर्तध्यानम् । रौद्रध्यानम् ।।२२।। इदमुपसंहरनाह -
गाथा-१२७१ ७८१ इय करणकारणाणु-मइविसयमणुचिंतणं चउब्भेयं । अविरयदेसासंजय-जणमणसंसेवियमहन्नं ।२३।
तथा - एवं चउविहं राग-दोसमोहंकियस्स जीवस्स । रुदं झाणं संसार-वद्धणं नरयगइमूलं ।२४। स्पष्टे ।।२३-२४ ।। रौद्रध्यानिनो लेश्या आह -
७८१ कावोयनीलकाला, लेसाओ तिव्वसंकिलिट्ठाओ । रुद्दज्झाणोवगयस्स, कम्मपरिणामजणियाओ ।२५।
[२७७] स्पष्टा ।।२५।। अथ तल्लिङ्गान्याह -
RXXX
EXXXX****
***************
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- लिंगाई तस्स उस्सन्न-बहुलनाणाविहामरणदोसा । तेसुं चिय हिंसाइसु, बाहिरकरणोवउत्तस्स ।२६ ।
आ.नि. नियुक्तिः 'उसन्नबहुलनानाविधामरणदोषा' दोषशब्दः प्रत्येक योज्य: । 'उत्सन्नदोषः' उत्सन्नमनुपरतं हिंसादौ प्रवृत्तेः । 'बहुलदोषः बहुलं प्राचुर्येण पुनः * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* पुनः तत्र प्रवृत्तेः । 'नानाविधदोषः' - नानाविधेषु त्वक्तक्षणनयनोत्खननादिषु हिंसाधुपायेष्वसकृत् प्रवृत्तेः । 'आमरणदोषः' हिंसादिषु कृते-* घ्ययनम् लघुवृत्तिः ष्वामरणादपि नानुतापो यस्य कालशौकरिकस्येव स तथा । तेष्वेव हिंसादिषु 'बाह्यकरणोपयुक्तस्य' वाक्काययोगाभ्यां प्रसक्तस्य ।।२६।। किञ्च-*
सूत्रव्याख्या परवसणे अभिनंदइ, निरविक्खो निद्दओ निरणुतावो । हरसिज्जइ कयपावो, रुद्दज्झाणोवगयचित्तो ।२७।
ध्यानस्वयंकृतपापो हष्यति सिंहमारकवत् । उक्तं रौद्रध्यानम् ।।२७।। अथ धर्मध्यानम् । तत्रादी द्वारगाथाद्वयमाह -
शतकम् । झाणस्स भावणाओ, देसं कालं तहासणविसेसं । आलंबणं कम, झाइयव्वयं जे य झायारो ।२८।
रौद्रध्यानम् । ७८२ तत्तोणुपेहाओ, लिस्सा लिंगं फलं च नाऊणं । धम्मं जाइज मुणी, तक्कयजोगो तओ सुकं ।२९।'
लेश्यालिङ्गम् ध्यानस्य भावना ज्ञानाद्याः । 'देशं कालं तथाऽऽसनविशेष' ध्यानोचितम् । 'आलम्बनं' वाचनादि । 'क्रम' मनोनिरोधादि। धर्मध्यानम्। * 'ध्यातव्य'माज्ञादि । ये च ध्यातारोऽप्रमत्ताः । ततोऽनुप्रेक्षा ध्यानकाले नित्यत्वाद्यालोचनरूपा । लेश्याः शुद्धाः, लिङ्गं श्रद्धानादि, फलं गाथा-१२७१ स्वर्गादि । एतज्ज्ञात्वा धर्मध्यानं ध्यायेन्मुनिः । तत्कृतयोगो धर्मध्यानकृताभ्यासः । ततः शुक्लम् ।।२८-२९ ।। आद्यद्वारमाह -
७८२ पुवकयब्भासो, भावणाहिं झाणस्स जुग्गयमुवेइ । ताओ य नाणदंसण-चरित्तवेरग्गजणियाओ ।३०। स्पष्टा ।।३०।। ज्ञानभावनामाह -
[२७८]
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- नाणे निशब्भासो, कुणइ मणोधारणं विसुद्धिं च । नाणगुणमुणियसारो, तो झाइ सुनिञ्चलमईओ ।३१। नियुक्तिः
* 'ज्ञाने' श्रुतज्ञाने कृताभ्यासः । 'करोति मनसो धारणं' अशुभव्यापारनिरोधेनावस्थानम् । विशुद्धिं च सूत्रार्थयोः । ज्ञानगुणेन ज्ञातः सारो * श्रीतिलकाचार्य
पचाय- विश्वस्य येन स तथा । ततो ध्यायति सुनिश्चलमतिकः ।।३१।। दर्शनभावनामाह - लघुवृत्तिः
संकाइसल्लरहिओ, पसमत्थिज्जाइगुणगणोवेओ । होइ असंमूढमणो, दंसणसुद्धीइ झाणंमि ॥३२॥
प्रशमादिः प्रशमसंवेगनिर्वेदानुकम्पाऽऽस्तिक्यरूपः । 'स्थैर्य' जिनशासने निश्चलत्वं तदादिर्गुणगणस्तेनोपेतः । दर्शनशुद्ध्या ध्याने*ऽसंमूढमना भवति ।।३२।। चारित्रभावनामाह -
नवकम्माणायाणं, पोराणविणिजरं सुभायाणं । चारित्तभावणाए, झाणमजत्तेण य समेइ ।३३। ।
नवानां कर्मणामनादानं यस्मात् तत् तथा पुराणविनिर्जरम् । 'शुभानां' पुण्यशातादीनां चादानम् । चारित्रभावनया ध्यानं अयत्नेन समेति * प्राप्नोतीत्यर्थः ।।३३।। वैराग्यभावनामाह -
सुविइयजगस्सभावो, निस्संगो निभओ निरासो य । वेरग्गभावियमणो, झाणंमि सुनिश्चलो होइ ।३४।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम् । धर्मध्यानस्य भावना । गाथा-१२७१
XXXXX
७८३ [२७९]
१. 'विनिर्जराम्' ख ।
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
**
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम् ।
आवश्यक- 'निस्सङ्गो' विषयस्नेहरहितः । 'निर्भयः' सप्तभयवर्जितः । 'निराशः' इहपरलोकाशाविमुक्तः । शेषं स्पष्टम् । उक्ता भावनाः ।।३४ ।। नियुक्तिः देशद्वारमाह - श्रीतिलकाचार्य- निझं चिय जुबइपसू-नपुंसगकुसीलवज़ियं जइणो । ठाणं वियणं भणियं, विसेसओ झाणकालंमि ।३५। लघुवृत्तिः
स्पष्टा ।।३५ ।। इदमकृतध्यानाभ्यासानां स्थानमुक्तम् । कृताभ्यासानां त्वाह - थिरकयजोगाणं पुण, मुणीण झाणे सुनिनलमणाणं । गामंमि जणाइने, सुन्ने रन्ने य न विसेसो ३६ ।
'स्थिरा' धृतिसंहननाभ्यां बलवन्तः, 'कृतयोगाः' स्वभ्यस्तज्ञानादिभावनाव्यापारास्तेषां मुनीनां ध्याने सुनिश्चलमतीनाम् ।।३६।। यतश्चैवमत : ७८४ आह -
तो जत्थ समाहाणं, होइ मणोवयणकायजोगाणं । भूओवरोहरहिओ, सो देसो झायमाणस्स ।३७।
भूतोपरोधरहितः भूतानां प्राणिनाम्, उपरोधः उपघातस्तेन रहितः । उपलक्षणत्वादनृतादत्तादानमैथुनपरिग्रहोपघातरहितश्च ।।३७।। गतं * देशद्वारम् । कालद्वारमाह -
कालो वि सुञ्चिय जहिं, जोगसमाहाणमुत्तमं लहइ । न उ दिवसनिसावेलाइ-नियमणं झाइणो भणियं ।३८ । स्पष्टा । नवरं वेला मुहूर्तादिः ।।३८।। आसनविशेषद्वारमाह -
धर्मध्यानम् ।
गाथा-१२७१
७८४ [२८०]
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * जञ्चिय देहावत्था, जिया न झाणोवरोहिणी होइ । झाइजा तयवत्थो, ठिओ निसनो निवत्रो वा ॥३९। नियुक्तिः
यैव देहावस्था जिताऽभ्यस्ता न ध्यानोपरोधिनी ध्यानावारिका भवति, तदवस्थो ध्यानं ध्यायेत्, ध्यानं कुर्वीत । 'स्थितः' कायोत्सर्गेण, * श्रीतिलकाचार्य-M'निषण्ण' आसीनो वीरासनादिना, 'निवन्नः' सुप्तो दण्डायतादिना ।।३९।। कथं ध्यानस्य देशादीनामनियम इत्याह - लघुवृत्तिः सव्वासु वट्टमागा, मुणओ जं देसकालचिट्ठासु । वरकेवलाइलाभं, पत्ता बहुसो समियपावा ।४०।
स्पष्टा । नवरं 'चेष्टा' देहावस्था ।।४।। तो देसकालचिट्ठानियमो, झाणस्स नत्थि समयंमि । जोगाण समाहाणं, जह होइ तहा पयइयव्वं ।४१।
स्पष्टा ।।४१।। धर्मध्यानावलम्बनान्याह - ७८५
आलंबणाई वायण-पुच्छणपरियट्टणाणुचिंताओ । सामाइयाइयाई, सद्धम्मावस्सगाई च ।४२। धर्मध्यानारोहणार्थमालम्ब्यते इत्यालम्बनानि । सद्धर्मश्चारित्रधर्मस्तस्यावश्यकान्यवश्यकृत्यानि । शेषं स्पष्टम् ।।४२।। एषामालम्बनत्वे दृष्टान्तमाह - विसमंपि समारोहइ, दढदव्वालंबणो जहा पुरिसो । सुत्ताइकयालंबो, तह झाणवरं समारुहइ ।४३। दृढद्रव्यं रज्ज्वादिः ।।४३।। अथ लाघवार्थं धर्मस्य शुक्लस्य च क्रममाह - •विषमं - निम्नं दुःसञ्चरं कृपादि । रवद्रव्यालम्बनः इदं बलवद् द्रव्यं रज्ज्वादि आलम्बनं यस्य स ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम् । धर्मध्यानम् । गाथा-१२७१
७८५ [२८२]
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- झाणपडिवत्तिकमो, होइ मणोजोगनिग्गहाईओ । भवकाले केवलिणो, सेसाण जहासमाहीए ।४४।
आ.नि. नियुक्ति: * 'भवकाले' भवसत्के काले मृत्युसमये मोक्षगमनप्रत्यासन्ने शैलेश्यवस्थारूपे केवलिनो ध्यानक्रमः । शेषस्य धर्मध्यानप्रतिपत्तुर्यथा * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-समाधिना यथास्वास्थ्य स्यात्तथा क्रमः ।।४४।। अथ ध्यातव्यम्, तच्चतुर्धा आज्ञापायविपाकसंस्थानविषयभेदात् । आज्ञादीनां विविधो ध्ययनम् लघुवृत्तिः - विशिष्टो वा चयः उपचयः । तत्राद्यभेदमाह -
सूत्रव्याख्या सुनिउणमणाइनिहणं, भूयहियं भूयभावणमणग्छ । अमियमजियं महत्थं, महाणुभावं महाविसयं ।४५।
ध्यानशतकम् । * झाइजा निरवजं, जिणाण आणं जगप्पईवाणं । अनिउणजणदुन्नेयं, नयभंगपमाणगमगहणं ।४६।
धर्मध्यानस्य 'आज्ञां' द्वादशाङ्गीरूपां 'जिनानां' जगत्प्रदीपानां ध्यायेत् । कथम्भूतां 'सुनिपुणां' सूक्ष्मार्थप्रकाशकत्वात् । 'अनाद्यनिधनां' द्वादशाङ्गी * भेदाः। ७८६
न कदाचिन्नासीदित्यादि । 'भूतहिता' प्राणिदयाप्रधानाम् । 'भूतभावनां' भूतानां चिलातीपत्रादीनामिव 'भावना' वासना यस्या द्वादशाङ्गी- गाथा-१२७१ * वचनमात्रश्रुतेः सकाशात् सा तथा ताम् । 'अनाम'मूल्याम्, असङ्कल्पिताऽचिन्तितफलप्रदत्वात् । 'अमितां' अपरिमितार्थाम्, अमृतां * वा अमृतोपमाम, अमरत्वदायकत्वात् । 'अजितां' कुमतसिद्धान्तैः । 'महार्थी' प्रधानार्थाम, पूर्वापराविरोधित्वात् । 'महानुभावां' महा-* प्रभावाम, 'पहू'णं चउदसपुव्वी घडाउ घडसहस्सं करित्तए' इत्यादि । 'महाविषयां' सर्वद्रव्यविषयाम्, 'दव्वउ णं सुयनाणी उवउत्तो सव्व-*
७८६ * दव्वाणि जाणइ' इत्यादि । 'निरवद्यां' निःपा[ष्पा]पाम् । अनिपुणजनदुज्ञेयाम् । नयभङ्गप्रमाणगमगहनाम्, नया नैगमाद्याः, भङ्गा भङ्गकाः, प्रमाणानि प्रत्यक्षादीनि गमाः सदृशपाठाः तैर्गहनां कष्टावबोधाम् ।।४५-४६।।
[२८२]
***
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तत्थ य भइदोवल्लेणं, तविहायरियविरहउ वावि । नेगहणत्तणेण य, नाणावरणोदएणं च ।४७।
आ.नि. हेऊदाहरणासंभवे य, सइ सुट्ठ जं न बुझिजा । सव्वन्नुमयमवितह, तहावि तं मन्नए मइमं ।४८।
प्रतिक्रमणास्पष्टे ।।४७-४८।। नवरं तत्र तस्यामाज्ञायां श्रुतरूपायां किमित्येतदेवमित्याह -
ध्ययनम् अणुवकयपराणुग्गह-परायणा जं जिणा जगप्पवरा । जियरागदोसमोहा, न अनहावाइणो तेणं ।४९।
सूत्रव्याख्या स्पष्टा ।।४९।। द्वितीयं ध्यातव्यभेदमाह -
ध्यानशतकम्। रागदोसकसाया-सवाइकिरियासु वट्टमाणाणं । इहपरलोगावाए, झाइजा वजपरिवजी ।५।।
धर्मध्यानस्य रागद्वेषकषायाश्रवादिक्रियास, 'आश्रवाः' प्राणातिपाताद्याः, आदिशब्दान्मिथ्यात्वाज्ञानादयः, तासु वर्तमानानां इहलोकपरलोकापायान * भेदाः। ध्यायेत् । वर्त्यपरिवर्जी अप्रमत्त इत्यर्थः ।।५०।। तृतीयमाह -
गाथा-१२७१ पयइठिइपएसाणु-भावभिन्नं सुभासुभविभत्तं । जोगाणुभावजणियं, कम्मविवागं विचिंतिजा ।५१।
प्रकृतिस्थितिप्रदेशानुभावभिन्ने 'शुभाशुभविभक्त' शुभाशुभत्वेन स्थापितम् । 'प्रकृतयो' ज्ञानावरणाद्याः । 'स्थिति'स्तासामवस्थानकालः 'प्रदेशाः' कर्मपुद्गलाः । 'अनुभावो' विपाकः । 'योगानुभावजनितं' मनोयोगादिप्रभावप्रभवं कर्मविपाकं विचिन्तयेदित्यक्षरार्थः ।।५१।।*
७८७ चतुर्थमाह -
२८३] १. 'नवगहण...' ल. प.छ । २. 'चिंतए' ल .परेः अनुपकृते सति धर्मोपदेशादिना परानुग्रहोयुक्ताः ।
७८७
**
****
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* जिणदेसियाई लक्खण-संठाणासणविहाणमाणाई । उप्पायठिईभंगाइ, पजया जे य दवाणं ।५२।
आ.नि. नियुक्तिः * * जिनदेशितानि लक्षणसंस्थानासनविधानमानानि द्रव्याणां विचिन्तयेदिति षष्ठगाथापर्यन्ते सम्बन्धः । तत्र 'लक्षणं' धर्मास्तिकायादीनां * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- द्रव्याणां गत्यादि । 'संस्थानं' लोकाकाशस्येव धर्माधर्मयोः, जीवानां समचतुरस्रादि, अजीवानां परिमण्डलवृत्तत्र्यस्रचतुरस्रायतरूपम्, 'कालो ध्यायनम् लघुवृत्तिः मनुष्यक्षेत्राकृतिः । तस्य तत्रैव भावात् । तथा 'आसनमा'धारः सर्वेषां लोकाकाशम् । 'विधानानि' भेदाः धर्मास्तिकाय: धर्मास्तिकायदेशः सूत्रव्याख्या
धर्मास्तिकायप्रदेश इत्यादि । तथा एषां 'मानान्या'त्मीयप्रमाणानि । उत्पादस्थितिभङ्गादिपर्यायाश्च ये द्रव्याणाम्, तत्र धर्मास्तिकायो वर्तमान-ध्यानशतकम्। समयसम्बन्धरूपापेक्षयोत्पद्यते, अतीतसमयसम्बन्धरूपापेक्षया विनश्यति, धर्मास्तिकायद्रव्यात्मना तु नित्यः, एवं सर्वेषाम्।।५२।। किञ्च-* धर्मध्यानस्य __ पंचत्थिकायमइयं, लोगमणाइनिहणं जिणक्खायं । नामाइभेयविहियं, तिबिहमहोलोगभेयाई ५३।।
भेदाः । ७८८
'नामादिभेदविहितं' नामस्थापनादिभेदेचतुर्विंशतिस्तवे स्थापितम्, त्रिविधं अधोलोको_लोकतिर्यग्लोकभेदात् ।।५३।। इदं च लोकमध्ये गाथा-१२७१ * चिन्तयेदित्याह* खिइवलयदीवसागर-नरयविमाणभवणाइसंठाणं । वोमाइपइट्ठाणं, निययं लोगट्ठिइविहाणं ।५४।
'क्षितयो' रत्नप्रभाद्याः ईषत्प्राग्भारा च । 'वलयानि' घनोदधिघनवाततनुवाताख्यानि । 'द्वीपादि' प्रतीतम् । व्योमादिप्रतिष्ठानम्, 'नियत'* ७८८ शाश्वतम् । 'लोकस्थितिविधानं' लोकस्थितिप्रकारम् ।।५४।। किञ्च -
[२८४] •चतुर्विशतिस्तवविवरणे इत्यर्थः ।
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य लघुवृत्तिः
७८९
उवओगलक्खणमणाइ निहणमत्थंतरं सरीराओ । जीवमरूविं कारिं, भोई च सगस्स कम्मस्स ॥५५॥
उपयोगश्चैतन्यं तल्लक्षणं अनादिनिधनम्, भवप्रवाहापेक्षया नित्यम्, शरीरादर्थान्तरं पृथग्भूतं जीवम् अरूपिणं कारिणं भोगिनं स्वकस्य कर्मणः ।। ५५ ।।
तस्स य सकम्मजणियं, जम्माइजलं कसायपायालं । वसणसयसावयमणं, मोहावत्तं महाभीमं ॥५६॥
*************
अन्त्राणमारुएरिय-संजोगविओगवीइसंताणं । संसारसागरमणो-रपारमसुभं विचितिज्जा ॥५७॥
'तस्य' जीवस्य गुणरहितस्य संसारसागरं विचिन्तयेत् । किं भूतं ? स्वकर्मजनितं जन्मादिजलं कषायपातालकलसम् । 'मण'शब्दो देश्यो मत्वर्थीयः, ततो व्यसनशतश्वापदवन्तं मोहावर्त्तं महाभीमम् । अज्ञानमारुतेरितसंयोगवियोगवीचिसन्तानम्, अणोरपारं अपारं अशुभम् ।।५६-५७ ॥
तस्स य संतरणसहं, संमद्दंसणसुबंधणं अणहं । नाणमयकत्रधारं, चारित्तमयं महापोयं ॥५८॥
संवरकयनिच्छिद्दं, तवपवणाइद्वजवणतरवेगं । वेरग्गमुग्गपडियं, विसुत्तियावीइनिक्खोभं ॥ ५९ ॥
आरोढुं मुणिवणिया, महग्घसीलंगरयणपडिपुत्रं । जह तं निव्वाणपुरं, सिग्घमविग्घेण पाविति ॥ ६० ॥
तिसृभिः सम्बन्धः । 'तस्य' संसारसागरस्य सन्तरणसमर्थं सम्यग्दर्शनसुबन्धनम् । अनघं निःपा[ष्पा]पम् । 'ज्ञानमयो' ज्ञानात्मकः
आ.नि.
* प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम् । * धर्मध्यानस्य
भेदाः । गाथा - १२७१
******
७८९
[ २८५]
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * कर्णधारो यत्र तं चारित्रमयं महापोतम् । संवरेण 'कृतनिच्छिद्रं कृताश्रवरूपच्छिद्रस्थगनम् । तपःपवनस्याविद्धं - ताडनं प्रेरणं तेन आ.नि. नियुक्तिः जवनतरवेगम् । वैराग्यमेवेष्टपुरप्रापकत्वान्मार्गस्तत्र पतितम् । विश्रोतसिका अपध्यानाधास्ता एव वीचयस्ताभिनि:क्षोभ्यम् । महायॆ-* प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- शीलाङ्गरत्नप्रतिपूर्णम्। आरुह्य मुनिवणिज: यथा तं निर्वाणपुरं शीघ्रमविघ्नेन प्राप्नुवन्ति तथा चिन्तयेदिति वर्त्तते ।।६।।
ध्ययनम् । लघुवृत्तिः * तत्थ य तिरयणविणिओग-मयमेगंतियं निराबाहं । सहावियं निरुवम, जह सुक्खं अक्खयमुर्विति ।६१।
सूत्रव्याख्या तत्र च निर्वाणपुरे त्रीणि रत्नानि ज्ञानादीनि तेषां विनियोगस्तेन निर्वृत्तं त्रिरत्नमयम् । एकान्तिकं निराबाधम् । स्वाभाविकमकृत्रिमम् ।*
ध्यानशतकम्।
धर्मध्यानस्य निरुपमं यथा सौख्यमक्षयमुपयान्ति गच्छन्ति तथा चिन्तयेत् ।।६१।।
ध्यातारः । ७९० किं बहुणा ? सव्वं चिय, जीवाइपयत्थवित्थरोवेयं । सव्वनयसमूहमयं, झाइजा समयसब्भावं ।।२।।
गाथा-१२७१ किं बहुना भाषितेन ? सर्वमेव जीवादिपदार्थविस्तरोपेतम् । सर्वनयसमूहमयं ध्यायेत् । समयसद्धावं सिद्धान्तसारम् । गतं ध्यातव्यद्वारम् । ध्यातनाह - सव्वप्पमायरहिया, मुणओ खीणोवसंतमोहा य । झायारो नाणधणा, धम्मझाणस्स निहिट्ठा ।६३।।
७९० स्पष्टा । नवरं 'च'शब्दादन्येप्यप्रमादिनः ।।६३।। प्रस्तावात् शुक्लध्यानस्याऽपि ध्यातनाह - १. 'सम्भावियं' छ प.प, खल, । २. 'मुपयन्ति' ल ल प ख ।
[२८६]
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
७९१
एयि पुव्वाणं, पुव्वधरा सुप्पसत्थसंघयणा । दुन्ह सजोगाजोगा, सुकाण पराण केवलिणो ॥ ६४ ॥
'एते एव' धर्मध्यानध्यातार एव पूर्वयोः शुक्लध्यानभेदयोः पृथक्त्ववितर्कसविचारैकत्ववितर्काविचारयोः ध्यातारः । एष तु विशेषः - इह ध्यातारः प्रायः पूर्वधराश्चतुर्दशपूर्वविदः तदुपयुक्ताः सुप्रशस्तसंहननाः, आद्यसंहनिनः । द्वयोः परयोः शुक्लध्यानभेदयोः सयोगायोगकेवलिनो ध्यातारः । यतः - सुक्कज्झाणदुगं वोलीणस्स तइयमप्पत्तस्स एयाए । झाणंतरियाए वट्टमाणस्स केवलनाणमुप्पज्जइ | १ || ६४ । अथानुप्रेक्षाद्वारमाह
झाणोवरमेऽवि मुणी, निमणिचाइचिंतणा परमो । होइ सुभावियचित्तो धम्मज्झाणेण जो पुव्विं ॥ ६५ ॥
-
यः पूर्वं धर्मध्यानेन सुभावितचित्तो भवति । । ६५ ।। लेश्याद्वारमाह -
हुति कमविसुद्धाओ, लेसाओ पीयपम्हसुक्काओ । धम्मज्झाणोवगयस्स, तिव्वमंदाइभेयाओ ॥ ६६ ॥
****************************
स्पष्टा । नवरं परिणामवशात्तीव्रमन्दादिभेदाः ||६६ ।। लिङ्गद्वारमाह -
आगमउवएसेण व, निस्सग्गओ जं जिणप्पणीयाणं । भावाणं सद्दहणं, धम्मज्झाणस्स तं लिंगं ॥६७॥ स्पष्टा ।। ६७ ।। किञ्च -
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम् । धर्मध्यानस्य लेश्या लिङ्ग
च ।
गाथा - १२७१
७९१
[ २८७]
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
**
आवश्यक- जिणसाहुगुणक्वित्तण-पसंसणादाणविणयसंपन्नो । सुयसीलसंजमरओ, धम्मज्झाणी मुणेयव्यो ।६८।
आ.नि. नियुक्तिः
स्पष्टा । नवरं 'श्रुतं' सिद्धान्तः, शीलं' सदाचारः, संयमः' प्राणातिपातादिविरतिः । फलद्वारं शुक्लध्यानावसरे वक्ष्यते । उक्तं धर्मध्यानम् ।।६८।। * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य
अथ शुक्लध्यानं - इहाऽपि तान्येव द्वादशद्वाराणि । तत्र चतुर्खाद्यद्वारेषु न पूर्वस्माद्विशेष इति तानि मुक्त्वा लघुवृत्तिः
ध्ययनम् आलम्बनादीन्याह -
सूत्रव्याख्या अह खंतिमहवनव-मुत्तीओ जिंणमयप्पहाणाओ । आलंबणाई जेहिं उ, सुक्कज्झाणं समारुहइ ।६९।
ध्यानशतकम् । स्पष्टा ।।६९।। क्रमद्वारमाह -
शुक्लध्यानम्। तिहुयणविसयं कमसो, संखिविअ मणं अणुंमि छउमत्थो । झायइ सुनिप्पकंपो, झाणं अमणो जिणो होइ ७० ।
गाथा-१२७१ ७९२
'त्रिभुवनविषयं' त्रैलोक्यालम्बनं 'क्रमशः' क्रमेण एकैकवस्तुत्यागरूपेण संक्षिप्य' संकोच्य मनः 'अणौ' परमाणो निवेश्य छद्मस्थो ध्यानं * * शुक्लध्यानं ध्यायति । सुनिःप्रष्पि कम्पः ततः प्रयत्नविशेषादणोरप्यपनीय अमना जिनः केवली भवति ।।७०।। कथमेतद्भवतीति चेदित्याह-*
जह सव्वसरीरगयं, मंतेण विसं निरुब्भई डंके । तत्तो पुणोऽवणिजइ, पहाणतरमंतजोएहिं ।७१। स्पष्टा । नवरं 'प्रधानतरमन्त्रयोगैः' प्रकृष्टमन्त्रेण योगैरौषधैः ।।७१।। अयं दृष्टान्तः । उपनयमाह -
७९२ १. 'पनीयः' ल ।
[२८८]
**88
**********
XXXXXXXXXX
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- __तह तिहुयणतणुविसयं, मणोविसं मंतजोगबलजुत्तो । परमाणुमि निरंभइ, अवणेइ तओवि जिणविजो ।७२। .
आ.नि. नियुक्तिः तथा त्रिभुवनतनुविषयं 'मनोविषं' भवरूपमृत्युकरत्वात् । मन्त्रयोगबलयुक्त: जिनवचनध्यानसामर्थ्यसंपन्नः परमाणौ निरुणद्धि ।* प्रतिक्रमणा श्रातिलकाचाय- प्रयत्नविशेषात्ततोऽप्यपनयति जिनवैद्यः ।।७२।।अत्रैव दृष्टान्तान्तरमाह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः ओसारि इंधणभरो, जह परिहाइ कमसो हुयासो वा । थोविंधणावसेसो, निव्वाइ तओवणीओ य ।७३।
सूत्रव्याख्या अपसारितेन्धनभरः स्तोकेन्धनावशेषो यथा हुताशः क्रमश: परिहीयते, ततोप्यपनीतो निर्वाति ।।७३।। अत्राप्युपनयमाह -
ध्यानशतकम् ।
शुक्लतह विसयंधणहीणो, मणोहुआसो कमेण तणुयंमि । विसइंधणे निरंभइ, निव्वाइ तओऽवणीओ य ७४।
ध्यानम् । तथा विषयेन्धनहीनो मन एव दुःखदाहकरणत्वात् हुताशः, क्रमेण 'तनुके' कृशे विषयेन्धने निरुध्यते । ततोप्यपनीतो निर्वाति ।।७४ ।।
गाथा-१२७१ पुनरत्रैव दृष्टान्तोपनयावाह -
तोयमिव नालियाए, तत्तायसभायणोदरत्थं वा । परिहाइ कमेण जहा, तह जोगिमणोजलं जाण ।७५।
यथा तोयं नालिकाया घटिकायाः यथा वा तप्तलोहभाजनोदरस्थं जलं क्रमेण परिहीयते, तथा योगिमनोजलं परिहीयते स्वल्पीभवति । एवं केवलिनो मनोयोगनिरोध उक्तः ।।७५ ।। शेष योगनिरोधमाह - १. योगमन्त्र' ल ल प छ ख ।
[२८९]
७९३
७९३
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- एवं चिय वइजोगं, निरंभइ कमेण कायजोगं च । तो सेलेसुव्व थिरो, सेलेसी केवली होइ ७६।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा ।।७६।। ध्यातव्यद्वारमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् लघुवृत्तिः उप्पाइठिईभंगाइ-पजयाणं जमेगदव्वंमि । नाणानयाणुसरणं, पुबगयसुयाणुसारेणं ।७७।
सूत्रव्याख्या उत्पादादीनां यदेकवस्तुनि अण्वात्मादौ नानानयैर्द्रव्यास्तिकायादिभिरनुस्मरणम् । पूर्वगतश्रुतानुसारेण तद्ध्यातव्यम् ।।७७ ।। शुक्लध्यान-*
ध्यानशतकम्। भेदचतुष्टयमाह -
शुक्लसवियारमत्थवंजण-जोगंतरओ तयं पढमसुक्कं । होइ पुहुत्तवियक, सवियारमरागभावस्स १७८।।
ध्यानस्य ७९४
___ 'अरागभावस्य' रागपरिणामरहितस्य पृथक्त्ववितर्कसविचारं नाम 'पृथक्त्वेन' एक द्रव्याश्रितानां उत्पादादिपर्यायाणां भेदेन 'वितर्को'* * विकल्पो यत्र तत् पृथक्त्ववितर्क तञ्च तत्सविचारं च पृथक्त्ववितर्कसविचारम् । प्रथमं शुक्लध्यानं भवति । 'सविचारं' ससङ्क्रम *
गाथा-१२७१ * अर्थव्यञ्जनयोगान्तरतः । अर्थो' द्रव्यम्, 'व्यञ्जनं' शब्दः, योगो' मनःप्रभृति । तत्रार्थाद्व्यञ्जनं व्यञ्जनादर्थं सङ्क्रामति योगाद्योगमिति ।।७८।। * जंपुण सुनिप्पकंप, निवायसरणप्पईवमिव चित्तं । उप्पाइठिइभंगाइ-याणमेगंमि पजाए ।७९।
७९४ यत्पुनश्चित्तं उत्पादस्थितिभङ्गादीनां पर्याये एकस्मिन् निर्वातशरणप्रदीप इव सुनि:प्र[ष्प]कम्पम् ।।७९।। तत्किमित्याह -
[२९०]
भेदाः ।
****************
RRRRRRRRRY
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
F4
आवश्यक- * अवियारमत्थवंजण-जोगंतरओ तयं बिइयसुक्कं । पुव्वगयसुयालंबण-मेगत्तवियक्कमवियारं 1८०।
आ.नि. नियुक्तिः * 'अविचारं' असङ्क्रमम्, कुतः अर्थव्यञ्जनयोगान्तरतः, तद् द्वितीयं शुक्लध्यानम् । 'एकत्वेना'भेदेन 'वितर्को' व्यञ्जनरूपोऽर्थरूपो वा यस्य * प्रतिक्रमणा श्रीतिलकाचार्य- तत्तथा ।।८०।।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः निव्वाणगमणकाले, केवलिणो दरनिरुद्धजोगस्स । सुहुमकिरियाऽनियट्टी, झाणं तणुकायकिरियस्स ८१ ।
सूत्रव्याख्या स्पष्टा । नवरं तन्वी उच्छासनिःश्वासरूपा क्रिया यस्य स तथा तस्य तनुकायक्रियस्य।८१।
ध्यानशतकम्। तस्सेव य सेलेसी-गयस्स सेलुब्ब निप्पकंपस्स । वुच्छिन्नकिरियमप्पडि-वाइ झाणं परमसुक्कं ।८२।
शुक्लध्यानस्य स्पष्टा । उक्तं चतुर्धा शुक्लम् ।।८२।। तत्प्रतिबद्धमेव शेषमाह -
भेदाः । ७९५ पढमं जोगे जोगे-सु वा मयं बिइयमेगजोगंमि । तइयं च कायजोगे, सकमजोगंमि य चउत्थं ।८३।
गाथा-१२७१ प्रथमं शुक्लं योगे योगेषु वा मतं ससङ्क्रमत्वात् । द्वितीयमेकस्मिन् योगे सङ्क्रमाभावात् । तृतीयं काययोगे न योगान्तरेषु । चतुर्थमयोगे* * केवलिनि अमनस्कत्वात् ।।८३ ।। केवलिनः कथं ध्यानमिति चेदित्याह - जह छउमत्थाण मणो, झाणं भन्नइ सुनिश्चलो संतो । तह केवलिणो काओ, सुनिश्चलो भन्नए झाणं ।८४ ।
७९५ स्पष्टा ।।८४ ।। चतुर्थे शुक्ले कायस्यापि निरुद्धत्वात् कथं ध्यानत्वमिति चेदित्याह -
[२९१] १. 'संक्रमत्वात्' ख ल ।
PRORK
産業能率企業」
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
७९६
पुव्वप्पओगओ विय, कम्मविणिज्जरणहेउतो आवि । सद्दत्थबहुत्ताओ, तह जिणचंदागमाओ य ॥ ८५ ॥ चित्ताभावेवि सया, सुहमोवरयकिरियाई भन्नंति । जीवोवओगसब्भावओ भवत्थस्स झाणाई ॥ ८६ ।
जीवोपयोगसद्भावात् भवस्थस्य सूक्ष्मोपरतक्रिये ध्याने सदा भण्येते । पूर्वप्रयोगतोपि च कुलालचक्रभ्रमणवत् कर्मणां भवोपग्राहिणां विनिर्जराहेतुतश्चापि । शब्दार्थबहुत्वात् 'ध्यान [ध्यै]' चिन्तायां, काययोगनिरोधे, अयोगित्वे चेति । जिनचन्द्रागमाञ्च । उक्तं ध्यातव्यम् । ध्यातारो धर्मध्याने उक्ताः ।।८६ ।। अनुप्रेक्षाद्वारमाह -
सुक्कज्झाणसुभाविय-चित्तो चिंतेइ झाणविरमेवि । निययमणुप्पेहाओ, चत्तारि चरित्तसंपन्न ॥८७॥
स्पष्टा ।। ८७ ।। ताश्चैताश्चतस्रोऽनुप्रेक्षा आह
आसवदारावाए, तह संसारासुहाणुभावं च । भवसंताणमणंतं, वत्थूणं विपरिणामं च ॥८८॥
'आश्रवद्वाराणि' मिथ्यात्वादीनि तेभ्यो ऽपायान्' दुःखरूपान्, संसारासुखानुभावम्, भवसन्तानमनन्तम्, भाविनां वस्तूनां सचेतनानां पुत्रकलत्रादीनां विपरिणामं च । एताश्चतस्रोऽनुप्रेक्षाः शुक्लाद्यभेदद्वयसङ्गता ज्ञेयाः ।। ८८ ।। लेश्याद्वारमाह
T
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
ध्यानशतकम् ।
शुक्ल ध्यानस्य भेदाः
गाथा - १२७१
७९६ [२९२]
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
RRRRRI
आवश्यक-* सुक्काए लेसाए, दो तइयं परमसुक्कलेसाए । थिरयाजियसेलेसं, लेसाईयं परमसुक्कं ।८९।
आ.नि. नियुक्तिः
प्रतिक्रमणाशुक्लायां लेश्यायां द्वे आये, तृतीयं परमशुक्ललेश्यायाम, स्थिरताजितशैलेशं लेश्यातीतं 'परमशुक्लं' चतुर्थम् ।।८९।। लिङ्गद्वारमाह - यान्येवर श्रीतिलकाचार्य-* धर्मध्यानस्य लिङ्गानि तान्येवास्यापि ।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
सूत्रव्याख्या अहवा (अवहा संमोहविवेग-वुसग्गा तस्स हुंति लिंगाई । लिंगिजइ जेण मुणी, सुक्कझाणोवगयचित्तो ।९०।
ध्यानशतकम् । अथवा[अवधा]ऽसंमोहविवेकव्युत्सर्गास्तस्य शुक्लस्य लिङ्गानि । शेषं स्पष्टम् ।।१०।। असंमोहादीन् [अवधादीन्] विवृण्वन्नाह -
शुक्लध्यानस्य चालिजइ बीहेइ य, धीरो न परीसहोवसग्गेहिं । सुहुमेसु न संमुज्झइ, भावेसु न देवमायासु ।९१।
भेदाः लेश्या ७९७
चाल्यते ध्यानात् न परीषहोपसर्गः न वा बिभेति धीरो दृढः [इत्यवधलिङ्गः] । सूक्ष्मेषु गहनेषु भावेषु न संमुह्यति, न देवमायास्वनेका-* *स्वित्यसंमोहो लिङ्गम् ।।११।।
गाथा-१२७१
* .सर्वेषुपयुक्तेष्वमुद्रितेष्वादशेषु 'अहवा' इति पाठोऽस्ति, ध्यानशतकमूले तु 'अवहा' इति पाठोऽस्ति । हारिभद्रीयवृत्तो शक्लष्यानस्य अवधासंमोहविवेकव्युत्सर्गा इति चत्वारिक लिङ्गानि दर्शितानि - ततः पदार्थानुसारेण 'अवहा' इति पाठो युक्तो भासते । नवरं श्रीतिलकाचार्यवृत्तेरमुद्रितेष्वादशेषु केनापि कारणेन 'अहवा' पाठोऽस्ति । तत्रास्या गाथाया
वृत्तावपि 'अहवा' (अथवा) इति पाठो व्याख्यातो न तु 'अवधा' । अनन्तरगाथावतरणिकाऽपि 'असम्मोहादीन् विवृण्वनाह' इति दर्शिता न तु 'अवधादीन्...' इति । अनन्तरगाथाया * *वृत्तावपि 'चाल्यते ध्यानात्... इति पाठेनासंमोहलिङ्गं व्याख्यातं न त्ववधलिङ्गम,।
1 इत्यादि पाठस्त्वस्माभिः प्रक्षिप्तः, अमुद्रितादर्श तु नास्ति ।
[२९३]
EXXXXXXX
華樂謙謙謙謙離準準
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
EKKE****
आवश्यक- देहविवित्तं पिच्छइ, अप्पाणं तह य सव्वसंजोगे । देहोवहिवुस्सग्गं, निस्संगो सव्वहा कुणइ ।१२।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं पूर्वार्धे विवेको लिङ्गम्, उत्तरार्धे व्युत्सर्गः ।।१२।। फलद्वारे प्रथमं धर्मफलमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् हुति सुभासवसंवर-विणिजरामरसुहाई विउलाई । झाणवरस्स फलाइं, सुहाणुबंधीणि धम्मस्स ।९३ । लघुवृत्तिः
सूत्रव्याख्या 'शुभाश्रवः' पुण्याश्रवः, 'संवरः' अशुभकर्मागमनिरोधः, 'विनिर्जरा' कर्मक्षयः, अमरसुखानि विपुलानि धर्मध्यानस्य शुभानुबन्धीनि
ध्यानशतकम्। * फलानि भवन्ति ।।१३।। शुक्लध्यानस्याह -
ध्यानफलम् । * ते य विसेसेण सुहा-सवादओऽणुत्तरामरसुहं च । दुण्डं सुक्काण फलं, परिनिव्वाणं परिल्लाणं ।९४ ।
शुक्ल ७९८ * ते चाऽनन्तरोक्ता विशेषेण शुभाश्रवादयः अनुत्तरामरसुखं च द्वयोराद्ययोः शुक्लयोः फलम् । परयोरुत्तरयोः परिनिर्वाणम् ।।९४ ।। यद्वा *
ध्यानस्य *भवविपक्षभूते इमे इत्याह -
लिङ्गानि । आसवदारा संसार-हेयवो जं न धम्मसुक्केसु । संसारकारणाई, ततो धुवं धम्मसुक्काई ।९५ ।
गाथा-१२७१ आश्रवद्वाराणि संसारहेतवः । तानि च यन्न धर्मशुक्लयोः स्युः तन्न संसारकारणे ध्रुवं धर्मशुक्ले ।।९५ ।। अतो मोक्षहेतुध्यानमित्याह -*
७९८ संवरविणिजराओ, मुक्खस्स पहो तवो पहो तासि । झाणं च पहाणंगं, तवस्स तो मुक्खहेऊयं ।९६ ।
[२९४] संवरनिर्जरे मोक्षस्य पथः । तयोश्च तपः पन्थाः । तपसश्च प्रधानाङ्गं ध्यानम् । ततो मोक्षहेतुकम् ।।१६।। अमुमर्थं दृष्टान्तैराह -
*
****EXU
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्मुक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
७९९
अंबरलोहमहीणं, कमसो जह मलकलंकपंकाणं । सुज्झावणयणसोसे, साहंति जलानलाइच्चा ।९७। वस्त्रलोहार्द्रक्षितीनां क्रमशो मलकलङ्कपङ्कानां शोध्यपनयनशोषान् जलानलादित्याः साधयन्ति । ९७ । तह सुज्झाइसमत्था, जीवंबरलोहमेइणिगयाणं । झाणजलानलसूरा, कम्ममलकलंकपंकाणं । ९८ । तथा जीवाम्बरलोहमेदिनीगतानां कर्ममलकलङ्कपङ्कानां ध्यानजलानलसूराः शोध्यादिसमर्था भवन्ति । ९८ । तावो सोसो भेओ, जोगाणं झाणओ जहा निययं । तह तावसोसभेया, कम्मस्सवि झाइणो नियमा । ९९ ।
तापस्ततः शोषस्ततो भेदोऽन्यथात्वं योगानां कायादीनां यथा ध्यानान्नियतं स्युः, दुर्बलिकापुष्पमित्रादेरिव तथा तापशोषभेदाः कर्मणोऽपि ध्यायिनः स्युः ।। ९९ ।।
जह रोगासयसमणं, विसोसणविरेयणोसहविहीहिं । तह कम्मामयसमणं, झाणाणसणाइजोगेहिं । १०० ।
י
यथा रोगाशयशमनं विशोषणविरेचनौषधविधिभिः, तथा कर्मामयशमनं ध्यानानशनादियोगैस्तपोरूपैः ।। १०० ।। किञ्च -
-
जह चिरसंचियमिंधण-जलणो पवणसहिओ दुयं डहइ । तह कम्मिंधणममियं, खणेण झाणानलो डहइ । १०१ ।
स्पष्टा ।। १०१ ।।
१. 'विसोहणं' ल । २. 'रोगाश्रय... ' पलख छ प । ३. 'विशोधन' ल । रोगाशयशमनं रोग निदानचिकित्सा ।
********
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या ध्यानशतकम्
ध्यानफलम् ।
गाथा - १२७१
७९९ [२९५]
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- जह वा घणसंघाया, खणेण पवणाहया विलिजंति । झाणपवणावहूया, तह कम्मघणा विलिजंति ।१०२।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा ।।१०२।। किञ्च लोकप्रतीतमेव ध्यानफलमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- न कसायसमुत्थेहि य, वाहिजइ माणसेहिं दुक्खेहिं । ईसाविसायसोगा-इएहिं झाणोवगयचित्तो ।१०३ ।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः स्पष्टा ।।१०३।।
सूत्रव्याख्या
ध्यानशतकम् सीयायवाइएहि य, सारीरेहिं सुबहुप्पगारेहिं । झाणसुनिश्चलचित्तो, न वहिजइ निजरापेही ।१०४।।
ध्यानफलम् । स्पष्टा । नवरं 'न वहिज्जइ' न व्यथ्यते ।।१०४ ।। अथोपसंहरन्नाह -
गाथा-१२७१ इय सव्वगुणाहाणं, दिवादिद्वसुहसाहणं झाणं । सुपसत्थं सद्धेयं, नेयं झेयं च निमंपि ।१०५। । स्पष्टा । एवं तर्हि सर्वक्रियालोप: स्यात् ? नैवम्, सर्वस्यापि जिनोक्तायाः क्रियाया ध्यानत्वात् ।।१०५ ।। ध्यानशतं समाप्तम् । 'प्रतिक्रामामि पञ्चभिः क्रियाभिः' वाग्मनोव्यापाररहितेनानुपयुक्तेन कायेन निर्वृत्ता क्रिया कायिकी तया 'कायिक्या' । अधिकरण-* मुत्सूत्रप्ररूपणेन लोकानामुन्मार्गे स्थापनं तेन निर्वृत्ता आधिकरणिको तया 'आधिकरणिक्या' । प्रद्वेषो मत्सरस्तेन निर्वृत्ता प्राद्वेषिकी क्रिया * * अभ्याख्यानदानादिका तया । परितापनं आत्मघातपरघातचिन्तनरूपं तेन जाता ‘परितापनिकी' तया । प्राणातिपात: प्रतीतस्तेन जाता *
[२९६] •शीतातपादिभिश्च ।
樂樂來樂準準準準準準準準
८००
K*****
८००
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- 'प्राणातिपातिकी' तया, अतिक्रमव्यतिक्रमातिचाररूपया । 'प्रतिक्रामामि पञ्चभिः कामगुणैः' कामाः शब्दादयो विषयाः । गुणत्वं चैषां * आ.नि. निक्तिद्रव्याश्रयत्वात् । तेषु शुभाशुभरूपेष्वनुरागविरागाभ्याम् । 'प्रतिक्रामामि पञ्चभिर्महाव्रतैः' । प्राणातिपातविरत्यादिभिः सम्यगपरिपालितैः । * प्रतिक्रमणाश्रीनिसाना * 'प्रतिक्रामामि पञ्चभिः समितिभिः' सम्यगपरिपालिताभिः ।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः ईर्यासमितौ कथा -
सूत्रव्याख्या ईर्यासमितिमान्साधुः, शक्रेणाऽशंसि संसदि । अश्रद्दधानो मिथ्यादृग्देवस्तं द्रष्टुमागतः ।१।
पञ्चसमितिषु विचक्रे मक्षिकामाना, मण्डूकी: परितोऽपि तम् । मत्तद्विपं भयं पश्चान्न तथाप्यभिनद्गतिम् ।२।
कथाः । ८०१ हस्तेन हस्तिनोत्क्षिप्य, मुक्तो दध्यो पतन् मुनिः । पतता मम देहेन, हा मरिष्यन्त्यघोङ्गिनः ।३।
गाथा-१२७१ नाजीगणनिजां पीडां, तुष्टो देवस्ततस्तदा । पाल्यैवमीर्यासमितिः, सर्वैरपि तपोधनः ।४। भाषासमितौ कथा - भाषासमितिमान्साधुः, पुररोधे पुराबहिः । कटकान्तर्धमन् भिक्षा, केनचित् पृच्छ्यते स्म सः ।। तृणेन्धनजलान्नादि, कियदन्तर्बलं कियत् । निर्वित्रा नागरा नो वा, न किञ्चिद्वेद्मि सोऽवदत् ।।
८०१ प्रष्टा प्राह न किं वेत्सि, भ्रमन् पश्यसि किं न हि । किं न शृणोषि वा वार्तास्तमथाभिदधे मुनिः ।३।
[२९७] बहु शृणोति कर्णाभ्यां, बहक्षिभ्यां निरीक्षते । न च दृष्टं श्रुतं सर्व, भिक्षुराख्यातुमर्हति ।४।
*
準準準準準準準準準準準準準準準準準
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
एषणासमितौ कथा - मगधेषु नन्दिग्रामे, गोतमः कणवृत्तिकः । तत्पत्नी धारिणी तस्या, गर्भे पाण्मासिके पिता ।। मृतो मातापि जाते च, मातुलेन स वर्धितः । नन्दिषेणाभिधस्तस्य, गृहे कर्म चकार सः ।। प्रतारितः स लोकेन, मातुलेन स्थिरीकृतः । मा श्रौषीर्लोकवाक्यानि, तिस्रः सन्ति सुता मम ।३। दास्यामि तव नैषुस्ताः, कुरूपमिति तं परम् । निर्वित्रः(ण्णः) सोऽथ निर्गत्य, मुमूर्षुर्वीक्ष्य कुत्रचित् ।४। नन्दिवर्धनसूरीणां, सन्निधो व्रतमग्रहीत् । स षष्ठक्षपकः ख्यातयश:कीर्तिरभून्मुनिः ।५।। वैयावृत्येऽभिग्रही चचाल ग्लानादिसाधुषु । शक्रोऽशंसत्तमेकोऽथाऽश्रद्दधानः सुरोऽभ्यगात् ।६।। चक्रे श्रमणरूपे द्वे, बहिरेकोतिसारकी । स्थितो अगादपरो मध्ये, साधूपान्तेऽब्रवीदिदम् ।७। ग्लानर्षिः पतितोऽस्त्येको, वैयावृत्यकरोऽस्ति चेत् । स उत्तिष्ठतु तच्छ्रुत्वा, षष्ठपारणकेऽपि हि ।८। सहसा नन्दिषेणर्षिर्मुक्त्वा कवलमुत्थितः । ऊचेऽर्थः केन सोऽवादीजलेनाऽगात्स तत्कृते ।। अनेषणां सुरश्चक्रेऽनेषणीयं न सोऽग्रहीत् । भ्रान्त्वा द्विस्त्रिः स शुद्धाम्भो, गृहीत्वाऽगात्तदन्तिके ।१०। आचुक्रोश स तं ग्लानो, मुनिनिष्ठुरया गिरा । त्वं वैयावृत्यकारीति, शून्यो नाम्नेव वर्त्तसे ।११। १. 'सः' ख । २. 'मुनि नि' प, ख ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या पञ्चसमितिषु
कथाः । गाथा-१२७१
८०२
८०२ [२९८]
KEE*
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
स तद्गिरं सुधासारं, मन्यमानः क्षमानिधिः । अशूकः क्षालयामास, तं विष्टालिप्तमप्यृषिम् ।१२। अथाहोत्तिष्ठ यामोऽन्त रुजं त्वां करोमि यत् । ग्लानोऽवग्न क्षमः सोऽवक्, पृष्ठिमारोह तर्हि मे ।१३। पृष्ठिमारोप्य तं गच्छंस्तेन देवेन मायया । नन्दिषणः पुरीषेण, लिप्तोऽतीवविगन्धिना ।१४। आक्रुष्टश्च कथं वेगभङ्गान्मे मृतमारणम् । करोषि भोक्तुकामस्त्वं, व्रजन्नायून ! रंहसा ।१५। मुनिश्चन्दनलेपं तं, मन्वानोऽमेघ्यलेपनम् । आक्रोशं चाशिषं दध्यौ, कथं स्यादस्य निर्वृतिः ।१६। देवस्तुष्टोऽथ संहत्य, मायां नत्वा च तं मुनिम् । शक्रप्रशंसां चावेद्य, स्वं विमानं जगाम सः ।१७। वसती मुनिरप्यागाद्गुरोरालोच्य भुक्तवान् । एषणासमितिः पाल्या, तदेवं मुनिपुङ्गवैः ।१८। । यदिवा । एयुः पञ्चर्षयो ग्राम, क्षुत्तृषार्ता महाध्वतः । न गृहीतमशुद्धाम्भो, मृताः पञ्चाऽपि तृष्णया ।१। एवमेषणासमितिः प्राणान्तेऽपि न त्याज्या । चतुर्थसमिती कथा - उवाच साधूनाचार्या, ग्रामं यामोथ साधुभिः । कृते विहत्ये संबाहे, स्थिताः केनापि हेतुना ।। पात्रकाद्युपधीनेको, लग्नः स्थापयितुं तदा । साधुभिर्भणितः स्थानं, प्रत्युपेक्ष्य विमुच्यताम् ।। ऊचे किमत्र सर्पोऽस्ति, तत: सन्निहिता सुरी । तत्र सर्प विचक्रेऽथ, प्रबुद्धः समितोऽभवत् ।३। १. सोऽथक् छ । . अशूकः जुगुप्सया विना । * संबाहः - सन्निवेशविशेषः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या पञ्चसमितिषु
कथाः । गाथा-१२७१
८०३
***
८०३ [२९९]
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः प्रीतिलकाचार्य- लघुवृत्तिः
******
अथ पारिष्ठापनिकासमितौ - विषतुम्बं धर्मरुचिस्त्यक्तुं यातोऽपि नात्यजत् । म्रियतां माऽङ्गिनोऽन्येऽस्मात्स्वयं भुक्त्वा मृतस्ततः ।। एकश्चास्त्व समितः साधुः, कायिक्यादिकृते बहिः । एकैकं स्थण्डिलं प्रत्यलेखयन त्रयं त्रयम् ।। ऊचे च तत्र सन्त्यष्ट्रा, निविष्टाः किं विशृङ्खलाः । उष्ट्ररूपं ततः कृत्वा, निविष्टा तत्र देवता ।२। उत्थितः सोऽथ कायिक्या:, कृते तत्रोष्ट्रमैक्षत । द्वितीयेऽपि तृतीयेऽपि, स्थण्डिले तं विलोक्य सः ।३। अथ द्वितीयमुत्थाप्यापश्यत्सोऽपि तमैक्षत । ततस्तं देवताऽवोचत्किं न त्वं सप्तविंशतिम् ।४। प्रेक्षसे स्थण्डिलान्यत्र, सम्यक् सोऽथ प्रपन्नवान् । अथान्यदपि यत्किञ्चित्परिष्ठाप्यं तदुच्यते ।५।। अत्रार्थे पारिष्ठापनिकानियुक्तिमाह - पारिट्ठावणियविहि, वुच्छामि धीरपुरिसपन्नत्तं । नाऊण जं सुविहिया, पवयणसारं उवलभंति ।। स्पष्टा ।।१।। सा च पारिष्ठापनिक्योघतो द्विधेत्याह - एगेंदिय नोइंदिएहिं, पारिट्ठावणिया समासओ दुविहा । एएसिं तु पयाणं, पत्तेय परूवणं वुच्छं ।२। • द्वितीयं साधुमित्यर्थः । * मुद्रितादर्श पाठस्तु 'नोएगेंदिय...' । नोइंदिएहिं इति पाठोऽशुद्धो भाति । व्याख्यायामपि 'नोएकेन्द्रिया' इत्युक्तम् ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या पञ्चसमितिषु
कथाः * पारिष्ठापनिका
नियुक्तिः । गाथा-१२७१
८०४
ARRRE
८०४ [३००]
**********
藥華藥業準樂樂華
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * एकेन्द्रियाः पृथिव्यादयः । नोएकेन्द्रियास्त्रसादयः । अनयोः पदयोरेकेन्द्रियनोएकेन्द्रिययोः प्रत्येकं पृथक् प्ररूपणं वक्ष्ये ।।२।। एकेन्द्रिय- आ.नि. नियुक्तिः * स्वरूपमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- पुढवी आउक्काए, तेऊ वाऊ वणस्सई चेव । एगिदिय पंचविहा, तजाय तहा अतजाय ।३।
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः * पदत्रयं स्पष्टम् । एषां चैकेन्द्रियाणां पारिष्ठापनिकी द्विधा । तज्जा अतज्जा च । अनयोर्भावार्थोऽग्रे वक्ष्यते । गृहीतातिरिक्तस्य परिष्ठा-*
*पारिष्ठापनिकापनम् ।।३।। पृथिव्यादीनां च साधोः कथं ग्रहणं स्यादित्याह -
नियुक्तिः। ८०५ दुविहं च होइ गहणं, आयसमुत्थं च परसमुत्थं च । इक्विकंपि य दुविहं, आभोगे तह अणाभोगे ।४।
एकेन्द्रिय'आभोगे' उपयोगे । 'अनाभोगे'ऽनुपयोगे ।।४।। एतदेव विशेषेणाह -
परिष्ठापना आयसमुत्थं गहणं, जं सयमेवेह गिन्हई साहू । जं पुण देइ परो, से तं भन्नइ परसमुत्थंति ।५।
पृथ्वीकायः। आयसमुत्थं आभो-गओ उ इह हुन पुढविकायस्स । गहणमहिमाइ दवे, साहुँमि इमा तहिं जयणा ।६।
गाथा-१२७१ मग्गिजइ (परस्मात्) अचित्तो, पढमं आणिजए सयं पच्छा । एवं मीसोवि दुहा, सचित्तो वा वि नायव्यो ।७।
८०५ इतः सप्तत्रिंशद् गाथा (५-४१) हारिभद्रीयटीकायाम्, माणिक्यशेखर टीकायाम्, ज्ञानसागरचूर्णा च व्याख्याता । किञ्च तत्र 'मूलगाथाः क्वापि न लब्या' इति टिप्पण्यां सूचयित्वा *
[३०१] नदर्शिताः । तस्मात् इमा गाथा लोपिता भासन्ते । अस्या लघुवृत्या हस्तादर्श इमा विलोकिताः । तस्मात् अस्या मूल्यं अभ्यधिकं ध्येयम् । * साधुरहिना दष्टो विषं वा भक्षितम् ।
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- तद्देविध्यमेवाह -
आ.नि. निर्यक्तिः हलखणण कुहुलग्गो, मग्गिजइ (परस्मात्) मीसओ तओ पच्छा । आणिजइ अडवीओ, पहवम्मि अदड्डखित्तेहिं ।८।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्यपथवल्मीकदग्धक्षेत्रेभ्यः ||८|| तदप्राप्तौ -
ध्ययनम्। लघुवृत्तिः मग्गिजइ (परस्मात्) सचित्तो, पच्छा आणिजए सयं चेव । इय जयणमासुकारिंमि, नवरि कजे न नियमोऽयं ।।
सूत्रव्याख्या नवरं 'आसुकारिणि' शीघ्रकर्तव्ये कार्ये नाऽयं नियमः ।।९।।
पारिष्ठापनिकाआयसमुत्थमणाभो-गओ उ अजियं तु जाणिउं लिजा । मीसाइ लोणमाई, खंडे लोणं चइय हुजा ।१०।
नियुक्तिः । ८०६ अनाभोगतो ज्ञात्वा वा अजीवम्, गृह्णीयात् (सचित्तं) मिश्रादिकं वा लवणमृत्तिकादि, 'खंडे' खण्डीकृते लवणे जिघृक्षिते, अखण्डं लवणं का एकेन्द्रियगृहीतं स्यात्तत्तथैव त्यजेत् ।।१०।।
परिष्ठापना एएण परसमुत्थंऽपि, वन्नियं चेव जाण दुविहं पि (आभोगानाभोगाभ्यां) । जम्हा जं देइ परो, कहिंचि तं परसमुत्थंपि ॥११॥
पृथ्वीकायः। सिद्धे कार्ये यदुद्धृतं मृत्तिकालवणादि, तस्य -
गाथा-१२७१ इत्थ परिट्ठवणविही, दायब्चो तस्सऽनिच्छणे पुच्छे । कत्तो सिढे तत्था-ऽसिट्टे वनाइणा नाउं ।१२।
८०६ १. 'यहत्तं' प । . हलखननोत्थकुड्यलग्नो मिश्रः पूर्व मृग्यते इत्यर्थः । * माणिक्यशेखरदीपिकायां व्याख्या त्वियं - 'खंडे' मघुघुलो (खांड' इति भाषायाम्) । याचिते लवणं * । दद्यात्तच्चात्तं भवेत्।
[३०२]
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
********
८०७
आवश्यक
निर्युक्ति: आकरे त्यजेत् ।
श्रीतिलकाचार्य- *
लघुवृत्तिः
इह यद्यदीयमुद्धृतं तत्तस्यैव दातव्यम् । तस्यानिच्छायां पृच्छेत् 'कुत एतदानीतं, शिष्टे' कथिते तत्र त्यजेत् । अशिष्टे वर्णादिना ज्ञात्वा
वाघायंमि य महुरे, कप्परगदलंमि तस्स असईमि । वडपिप्पलाइपत्ते, आबाहावज्जिए ठाणे ११३ ।
व्याघाते च भयादिना तत्र गन्तुमशक्तौ उक्तरीत्या त्यजेत् ।। १३ ।।
आयसमुत्थं आभो-गओ उ इह हुज्ज आउकायस्स । गहणं विसकुंभाई, हणियव्वो इमा तहिं जयणा ॥१४ ॥
*******
अप्कायस्य ग्रहणं 'विषकुम्भो' रोगविशेषः, स हन्तव्यः विषस्फोटिका वा सेक्तव्या । विषं वा केनापि साधुना भक्षितं मूर्च्छितो वा प्लानः पतितस्तदर्थम् ।।१४।। तत्रेयं यतना -
मग्गज्जइ अचित्तो, पढमं आणिज्जए सयं पच्छा । एवं मीसो वि दुहा, सचित्तो वा वि नायव्वो । १५ । अहणुव्वत्तं अट्ठि-कराइ मग्गिज्जए तओ मीसं । आणिज्जइ य सयं चिय, खुड्डद्दह पुक्खराईहिं । १६ ।
अधुनोद्धृतं तात्कालिकनिःप[ष्प]न्नम्, 'अट्ठिकरादि' तन्दुलधावनादि, क्षुद्रहृदात् पुष्करादिमतो वा मिश्रजलमानीयते मग्गिज सचित्तो ।। १७ ।। गाथा प्राग्वत् ।
● 'मधुरे' 'उग्रद्रव्याभाविते' इत्यर्थः । वातादिविकारोत्यो रोगविशेषः ।
********
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या पारिष्ठापनिका
निर्युक्तिः ।
एकेन्द्रिय
परिष्ठापना ।
अप्कायः ।
गाथा - १२७१
८०७
[३०३]
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
**
आवश्यक- आयसमुत्थं आभो-गओ अजियं तु जाणिउं लिज्जा । मीसाइं अंबिले वा, उदगं इयरंपि एमेव ।१८।
आ.नि. नियुक्तिः * 'अंबिलेवत्ति' कुङ्कणदेशे एकस्यां वेदिकायामाचामाम्लं जलं च भवति । अविरतिका आचामाम्लं मागिता, तयोचे स्वयमितो गृहाण ।* श्रीतिलकाचार्य- * साधुनाऽऽचामाम्लधिया पयो गृहीतम्, तत्रैव तन्निक्षिपेत्, अथ न दद्यात्ततः 'इत्थ परिठ्ठवणविही' ।१९ । गाथा प्राग्वत् । नादेयं नद्याम्, कोपं कूपे,*
ध्ययनम् लघुवृत्तिः ताडागं तडागे क्षिपेत् ।।१८-१९।। [यदि शुष्कं तडागपानीयं तर्हि-]
सूत्रव्याख्या वडपिप्पलपत्तं वा, अड्डेऊणं सणियं विगिंचिजा । जह उज्झरा न हुंती, पत्तासइ भा[य]णजयणाए ।२०।
पारिष्ठापनिका
नियुक्तिः । ८०८ 'उज्झरा' रेल्लंकाः । 'पत्रासति' वटादिपर्णाभावे, भाजनयतनया ।।२०।।
एकेन्द्रियछिन्नतडागड पायं, दोरेणं सिक्कगंमि उलंबे । ईसि अपत्ते दोरं, ओकड्डेउं विगिंचिता ।२१।
परिष्ठापना। छिन्नतटे चाऽवटे पात्रं दवरकेण शिक्येऽवलम्ब्य मध्ये मुञ्चेत् । ईषदप्राप्ताधोजलं च पात्रं दवरकेणाकृष्य जलं 'विगिचेत्' त्यजेत् ।।२१।।* अप्कायः। वाघाए सपडिग्गह-मेव उ खीरदुम हिट्ठओ निसरे । पायासइ पुढ विकाई-याइ उल्लेहवुल्लेउं ।२२।
गाथा-१२७१ व्याघाते 'पात्रासति' पतगृहाभावे । पृथ्वीकायिके आर्दै अथवा प्रासुकाम्बुना आयित्वा क्षीरद्रुमाधस्ताल्पयो निसृजेत् ।।२२।। ८०८ १. 'विविंचेत् ख। २. 'विकाई'... ख छ ल, ल, प, 1. उपयोगिनी इति कृत्वेयं पातनिकाऽत्र योजिता । * अवष्टभ्य । + रेलकाः - प्रवाहाः ।
[३०४]
********
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
RXXX
**%%%%%ESSES
आवश्यक- चिक्खल्ले वा खड्डे, खणिऊणं पत्तनालगेणं तु । निसिरिय करिन छायं, कंटाईहिं च रक्खिजा ।२३।
आ.नि. नियुक्तिः 'पात्रनालकेन' पात्रकण्ठकेन ।।२३।।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- मीसिय दिनो पडिणी-ययाइ छडिज्जई अणाभोगा । पुव्वगहियंमि थोवे, परियायए होइ परिभोगो ।२४।
__ध्ययनम् लघुवृत्तिः मिश्रोऽप्कायो दत्तः प्रत्यनीकया छद्यते । अनाभोगात्पूर्वगृहीते मिश्रे स्तोके परिणते भवति परिभोगः ।।२४ ।।
सूत्रव्याख्या नवि परिणमिज थंडिल, जा गम्मइ ता परिद्ववेयब्बो । पवयणविहीइ जयणा, अणवत्थपसंगदोसे य ।२५।
* पारिष्ठापनिका
नियुक्तिः । नापि परिणमेत् यावता कालेन स्थण्डिलं गम्यते । परिणतोऽपि वा तत्र गतानां न भोगार्हः किन्तु परिष्ठाप्यः प्रवचनविधिना यतिना ।
एकेन्द्रिय*तत्परिभोगेऽनवस्थादोषप्रसङ्गात् ।।२५।। [अथ तेजस्कायः]
परिष्ठापना आयसमुत्थं आभो-गओ उ इह हुन्ज तेउकायस्स । गहणं सूलाइ कए, सो चेव विही मुणेयव्यो ।२६ ।
तेजस्कायः। अचित्त मीसगा नवर-मुन्ह पासाणमाइयानेया । इत्थ परिट्ठवणविही, छुब्भइ तत्थेव सिय न दए ।२७।
गाथा-१२७१ कार्ये नि:प(ष्प)ने तत्रैव क्षिप्यते । स्यान्न दद्यात् ।।२६-२७ ।। ततः -
८०९ १. परिणयए' ख 'परियए' ल, परियये प । २. 'देइ'ए । 'निळ्याते चिक्खल्ले खड्डा खात्वा पत्रप्रणालेन जलं निसृज्य छायां कुर्यात् कण्टकादिभिक्षा रक्षेत्' । इति व्याख्या * * दीपिकायाम् । * पोट्टशूलादिकृते तापानायादितोऽहिदष्टे डम्भनाय सर्पादिशङ्कायामुद्द्योताय स्फोटिकावातग्रन्धिअन्त्रवृद्धितापनार्थ वा - इत्यादि कार्य तेजस्कायग्रहणम् ।
[३०५]
RXXX
८०९
*NS
*
**
**
**********
***
**
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
FREE
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८१०
सक्कट्ठ उन्भवमी, अनमि वि असइ सरिसछारेण । उच्छाइजइ पच्छा-ऽसरिसेण वि दीवगेवि विही ।२८।
आ.नि. स्वकाष्ठभवेऽन्यस्मिन्वाग्नौ क्षिप्यते । तस्यासति सदृशक्षारेण छाद्यते, पश्चादसदृशेनापि, दीपके च विधिः ।।२८।।
प्रतिक्रमणाउग्गालिऊण तिलं, वर्द्धिं निप्पीलिऊण जयणाए । मल्लगसंपुड निसिरण-महाउगं परिणमे पच्छा ।२९।
ध्ययनम् 'मल्लक' शरावं तत्सम्पुटे निसर्जनं यथायुष्कं परिणमेत्पश्चात् ।।२९।।
सूत्रव्याख्या कंजंमि गिलाणाइसु, संपुडगिझिय घरिज जत्तेण । पच्छा विहीइ कुज्जा, कयंमि कजे विवेगंति ।३०।
पारिष्ठाप[अथ वायुकायः]
* निकानियुक्तिः। आयसमुत्थं आभो-गओ उ गिन्हिज वाउकायं तु । वत्थिदइयाइ सूलाइ, कजे सो चेव तत्थ विही ।३१।
एकेन्द्रियवस्तिर्भस्त्रिका दृतिः प्रतीता ।।३०-३१।।
परिष्ठापना अचित्त मीसगा नवरि, तत्थ कालाउ हुँति विन्नेया । कालोविय दुवियप्पो, निद्धो लुक्खो तिहिक्किको ३२ ।
वायुकायः । उकोसादुक्कोसे निद्धे, वथिमि पोरिसिमचित्तो । बीयाइ होइ मीसो, तईयाए तहय सचित्तो ।३३।
गाथा-१२७१ उत्कृष्टादुत्कृष्टे स्निग्धे काले वायुः ।।३२-३३ ।।
८१० अनाभोगादात्मोत्थं अग्निग्रहणं भस्मना सह, परोत्थं आभोगात् मर्मुराग्निं भस्मान्तर्दद्यात् । वसतो भक्त्या वेषाद् बोयोतायाग्निं क्षिपेत् । अनाभोगाल्लानाहगारां रोटी, दद्यात् । * अम्भस्तरणादो वातपूर्णा भस्त्रा इत्यादि, शूलादिकार्य वाततुम्बकादि गृह्णीयात् । + उत्कृष्टे स्निग्धकाले वर्षाऋतो श्रावणभादयोः बस्तो वातः पौरुषी यावदचित्तः । [३०६] द्वितीयायां पोरुच्या मिश्नः तृतीयायां सचित्तः ।।
*
**
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
M
आवश्यक- मज्झिमि बीयाढत्तो, होइ चउत्थीइ नवरि सचित्तो । मंदे तिहिं आढत्तो, पंचमियाए उ सचित्तो ।३४।
आ.नि. नियुक्तिः लुक्खे मंदे मझे, उक्कोसे तिन्निचउपंचदिणा । वत्थिस्स दइयगस्स वि, पुब्बिं धंतस्स एमेव ।३५ ।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् रुक्खे काले मन्दे, एकस्मिन् दिनेऽचित्तः । द्वितीये मिश्रः । तृतीये सचित्तः । मध्ये द्विस्तृतीयचतुर्थेषु । उत्कृष्टरुक्षे त्रिःचतुर्थपञ्चमदिनेषु के
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः अचित्तो मिश्रः सचित्तश्च । पूर्व ध्मातस्य प्राग्वातपूरितस्य ।।३४-३५ ।।
पारिष्ठापनिकाताहे चेव धमित्ता, जो पुण छुब्भइ जलंमि सो पढमे । हत्थसए अचित्तो, बिइतइए मीससचित्तो ।३६ ।
नियुक्तिः । ८११ तदेव ध्यात्वा ।।३६।।
एकेन्द्रिय
परिष्ठापना। इत्थ परिट्ठवणविही, नाए तत्थेव निच्छउवरए । तदभावे सालाए, वणगहणे महुरसंघाडी ।३७।।
वायुकायः । ज्ञाते सचित्ते तत्रेवाऽनिच्छतोऽप्यपवरके सकपाटे प्रविश्य[शनैः शनैः] मुञ्चत् । तदभावे प्रतिशालायां, तदभावे वनगहने मधुरे,
गाथा-१२७१ * पश्चाद्गृहसङ्घाटिकान्तरे ।।३७।।
८११ * १. 'त्रिच'... प.पछलल, द्वितीयायाः पौरुष्या आरभ्य चतुर्थ्या सचित्तः । * यः पुनस्तदा एव ध्यात्वा बस्त्यादिर्जले क्षिष्यते, स प्रथमे हस्तशतेऽचित्तो, द्वितीये हस्तशते *
[३०७] *मिश्रस्तृतीये सचित्तः । - मधुरे बनखण्डे गत्वा 'संघाटीं' बृहत्प्रमाणा प्रच्छादनपटी प्रावृत्य तदन्तर्मुशत्यन्यजीवरक्षाये इत्यपि व्याख्या दीपिकायाम् ।
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिकरचार्य
लघुवृत्तिः
८१२
*********
[वनस्पतिकायः ]
आयसमुत्थं गहणं, वर्णमि मूलाइयाणमाभोगे । आगाढ गिलाणट्ठा - ऽणाभोगा लुट्टमाईणं ॥ ३८ ॥ पुव्वत्तो चेव विही, परोव आभोगओ उ दिज्जाहि । चवलगमीसे पीलुग, लुट्टाइ कहंचणाभोगे । ३९ ।
राद्धचपलक मिश्राणि पीलुकानि पीलुकमिश्राः कूरपिण्डिकाः । अनाभोगादचालितकणिकालोट्टादिकं वा गृहीतं स्यात् ॥ ३८-३९ ।। इत्थ परिवणविही, परपायसपायमाईया नेया । संथाराइ पणए, अल्लगमाईसु य विचित्ता ॥४०॥
परपात्रस्वपात्रादिकः प्रथममशुद्धं परपात्रे पश्चात्स्वपात्रेऽपि त्याज्यं संस्तारकादौ पनके जाते सति, आर्द्र आर्द्र त्यजेत् शेषं आकरे मधुरभूमौ वा ।। ४० ।। भाष्यकृत्तज्जातातज्जातलक्षणमाह
भा. तज्जायपरिट्ठवणा, आगरमाईसु होइ नायव्वा । अतज्जायपरिट्ठवणा, कप्परमाईसु बोधव्वा ।।२०६ ।। स्पष्टा । आद्योक्ता । नोएकेन्द्रियपारिष्ठापनिकीमाह -
नोएगिदिएहिं जा, सा दुविहा होइ आणुपुवीए । तसपाणेहिं सुविहिया, नायव्वा नोतसेहिं च ॥ ४१ ॥ त्रसाश्च ते प्राणिनश्च ते तथा तैः करणभूतैः 'सुविहिया' इत्यामन्त्रणम् । 'नोत्रसा' धान्यजलफलरूपा आहारादयस्तैः ।।४१।।
• पूर्वोक्तो वायुकायोक्त एव विधिः, पौरुष्यादिविभागरूपः । परं तत्राचित्तमिश्रसचित्तत्वे काल उक्तोऽत्र तु सचित्तस्य सतः सचित्तमिश्राचित्तत्वे ज्ञेयः । यथाहि पिष्टलोट्ट उत्कृष्टरूक्षे ज्येष्ठाषाढयोः आद्यायां पौरुष्यां सचित्तः, द्वितीयस्यां मिश्रः तृतीयस्यां अचित्तः । इत्यादि । * नोएके... अत्र नो शब्दो 'निषेधे प्रसादयः इत्यर्थः ।
-
************
*********
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या पारिष्ठाप
निकानिर्युक्तिः । एकेन्द्रिय
परिष्ठापना
वनस्पतिकायः
नोएकेन्द्रिय
परिष्ठापना ।
गाथा- १२७१
भा. गाथा २०६ ८१२
[३०८]
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
準準準準準準準準準準準業
ध्ययनम्
आवश्यक-* तसपाणेहिं जा सा, सा दुविहा होइ आणुपुवीए । विगलिंदियतसेहिं, जाणे पंचिंदिएहिं च ।४२।
आ.नि. नियुक्तिः जाणे इति जानीहि ।।४२।।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* विगलिंदिएहिं जा सा, सा तिविहा होइ आणुपुवीए । बियतियचउरो आवि य, तजाय तहा अतजाय ।४३।। लघुवृत्तिः तज्जाते तुल्यजातीये या क्रियते सा तज्जाता । अन्या त्वतज्जाता ।।४३।।
* सूत्रव्याख्या
पारिष्ठापबेइंदियाण गहणं, आयसमुत्थं जलूगगंडंमि । सत्तुग संसत्ताइस, आभोगाइ वि भइयव्वं ।४४।
* निकानियुक्तिः। जलौकसो गण्डादिकार्ये गृहीतास्तत्रैव त्यज्यन्ते । आभोगानाभोगाभ्यां संसक्ताः सक्तवो गृहीताः, तेषु 'भइयव्वं' यदि शोधिताः शुध्यन्ति, * ८१३ * तदा भोक्तव्याः । नो चेत्त्यक्तव्याः शीतलस्थाने ।।४४।।
परिष्ठापना __संसत्तंमि न गम्मइ, गमणे जयणं जहोचियं कुजा । पाणंमि पायमाई, जयणे सा होइ नायव्वा ।४५।
द्वीन्द्रियाः। * यत्र देशे सक्तव एवं संसक्ता लभ्यन्ते तत्र न गम्यते । अशिवादौ चेद्गमनं स्यात्तदा ते न गृह्यन्ते । कूरो माय॑ते, स न स्यात् तद्दिनजा: * गाथा-१२७१ *सक्तवो गृह्यन्ते । तदभावे द्वित्रिदिनजाः । पाने संसक्ते तत्पात्रे कृत्वा विजने मुच्यते । यत्र शुद्ध पानीयं न लभ्यते तत्र सौवीरादि *
८१३ *गृह्यते इति यतना ज्ञेया ।।४५।।
[३०९]
最凝聚靠靠靠靠靠藥
華華華藥華藥藥華藥華藥
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८१४
पायासइ अंबिलि बीय, पाडिहारि तिकालपडिलेहा । अडवीए चिखले, खड्डे पत्तेहिं जयणया १४६ |
पात्राभावे द्वितीये प्रातिहारिके पात्रे [संसक्तपानीयं ] कृत्वा अम्लिकाया अधोभागे मुच्यते । त्रिकालं प्रतिलेखना कार्या । प्रत्यहं शुद्धं शुद्धं त्यज्यते । शुष्यति पुनः स्तोकमन्यत् क्षिप्यते । पश्चादायुःपूत मृतेषु द्वीन्द्रियेषु पात्रमानीयते । अटव्यां चिक्खल्लखड्डे वा क्षिप्त्वा पत्रः पिधीयते ||४६ ||
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
***********
सूत्रव्याख्या पारिष्ठाप
पायमिन सीयाई, न दोवि एगो समुद्दिसे नेव । दिट्ठे परिणय तिगपे हियंमि भोगो अणुत्राओ । ४७ ।
पात्रे 'शीतादो' शीतान्नादौ गृहीतेन न द्वौ नैकोपि वा समुद्दिशेत्, किन्तु समुद्दिशेत् यतो 'दृष्टे परिणते त्रिकप्रेक्षिते' साधुत्रयवीक्षिते शुद्धे * निकानिर्युक्तिः । भोगोऽनुज्ञातः ।। ४७ ।।
नोएकेन्द्रियपरिष्ठापना
तक्काईणवि एवं, तक्कायाउंडि पेह नवणीए । तेइंदियाण वि विही, एवं चिय होइ नायव्व ॥ ४८ ॥
तक्रादीनामपि नवनीतेऽप्येवं तन्मध्ये पिण्डिकायां क्षिप्तायां यदि द्वीन्द्रियाः प्रेक्ष्यन्ते तदा त्यज्यन्ते नो चेद्भुज्यन्ते ||४८ ।।
त्रीन्द्रियाः ।
गाथा - १२७१
कीडिग संसत्ताइसु, संथारुद्देहिंगासु लोए य । छप्पइया वीसामण, सत्तदिणे कारणमबाहे । ४९ ।
कीटिकासंसक्तमनाभोगगृहीतं विरलीकृत्य मुच्यते, येन ताः प्रयान्ति । उत्सूरं वा स्यात् तथैव त्यज्यते । संस्तारको मत्कुणैरुपदेहिकाभिर्वा संसक्तस्त्यज्यते । त्रीन्द्रिया वाऽन्यत्राबाधे स्थाने सङ्क्रम्यन्ते । लोचे च षट्पदिकाः सप्तदिनान् विश्राम्यन्ते, केशेभ्यः कृष्ट्रा चीवरे स्थाप्यन्ते 'कारणं' तत्क्षालनादिकमासाद्य अन्यत्र 'अबाधे' बाधारहिते संचार्यन्ते ।। ४९ ।।
८१४
[३१०]
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
**
***
*
******
आवश्यक- चरिंदियाणमच्छिमि, अक्खरया नेहच्छारगुंडरया । कुत्थलकारिगवत्थे, वत्थासइ छिंद संकमणं ।५०।
आ.नि. नियुक्तिः * दुष्यति चक्षुषि मक्षिका अक्षराणां कृते गृहीता, कृते कार्य त्यज्यते । स्नेहपतिता रक्षया गुण्ड्यते । परहस्ते भक्तादौ पतितायां मक्षिकायां * प्रतिक्रमणासोनिकालतदनेषणीयम् । साधुहस्ते तु तक्रादौ पतिता उद्धृत्य त्यज्यते । कोत्थलकारिका भ्रमरिका वस्त्रे पात्रे वा गृहं कुर्यात्, तत्त्यज्यते तत्खण्डं वा *
छित्वा परिष्ठाप्यते । तद्गहमेवोत्सार्यान्यत्र विजने मुच्यते ।।५०।। लघुवृत्तिः *
सूत्रव्याख्या पंचिदिएहिं जा सा, सा दुविहा होइ आणुपुचीए । मणुएहिं च सुविहिया, नोमणुएहिं च नायव्वा ५१।
पारिष्ठापस्पष्टा । नवरं नोमनुजैस्तिर्यग्भिः ।।५१।।
*निकानियुक्तिः। मणुएहिं खलु जा सा, सा दुविहा होइ आणुपुचीए । संजयमणुएहिं तहा, नायव्वाऽसंजएहिं च ५२।
* नोएकेन्द्रियस्पष्टा ।।५२।।
परिष्ठापना संजयमणुएहिं जा सा, सा दुविहा होइ आणुपुब्बीए । सचित्तेहिं सुविहिया, अचित्तेहिं च नायव्वा ।५३।
चतुरिन्द्रियाः। सचित्तसंयतग्रहणपारिष्ठापनिकासम्भवमाह -
गाथा-१२७१ अणभोग कारणेण व, नपुंसगाईसु होइ सचित्तं । वोसिरणं तु नपुंसे, सेसे कालं पडिच्छिज्जा ।५४।
८१५ अनाभोगदीक्षिते नपुंसके व्युत्सर्जनं कार्यम् । शेषे कारणदीक्षिते कालं प्रतीक्षेत सिद्धे कार्ये तं त्यजेत् ।।५४ ।। तद्दीक्षाकारणमाह - •अश्वमक्षिका अक्ष्णः पुष्पिकां निष्काशयन्ति इति गृह्यन्ते । अक्षरोगोत्खननाय चतुरिन्द्रियाणां ग्रहणम्, ताश हष्ट्यन्तघृताः पादः रोगं घर्षयन्ति । (माणिक्यशेखरदीपिकायाम)
[३११]
८१५
****
*********
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८१६
असिवे ओमोअरिए, रायदुढे भए व आगाढे । गेलन उत्तमढे, नाणे तह दंसणचरित्ते ।५५।
आ.नि. एतद्गाथार्थो गाथाभिरेव व्याख्यायते -
प्रतिक्रमणारायदुट्ठभएसं, ताणट्ठ निवस्स वावि गहणट्ठा । विज्जो व सयंतस्स व, तप्पिस्सइ वा गिलाणस्स ।५६।
ध्ययनम् राजद्विष्टे - राज्ञि द्वेषिणि, भये वा प्रत्यनीकादेः त्राणार्थं नृपस्य वा ग्रहणार्थमावर्जनार्थं राजवल्लभो वैद्यो वा सत्क्लीबः, 'सयंतस्सव' शयानस्य * सूत्रव्याख्या वातादिभग्नशरीरस्य ग्लानस्य वा रोगातस्य 'तप्पिस्सइ' उपकरिष्यति ।।५६।।
पारिष्ठापगुरुणो वा अप्पणो वा, नाणाई गिण्हमाणतप्पिहई । अचरणदेसाईए, तप्पे ओमासिवेहिं वा ।५७।।
निकानियुक्तिः।
पञ्चेन्द्रिय'अचरणदेसाईए' चरणदेशोऽतीतो येषां ते तथा श्रावकाः, न चरणदेशातीता अचरणदेशातीताश्चारित्रिणस्तेषां 'तप्पे' उपकरिष्यति
परिष्ठापना अवमोदर्याशिवेषु ।।५७।।
सचित्तसंयतः। एएहिं कारणेहिं, आगाढेहिं तु जो उ पव्वावे । पंडाई सोलसगं, कए उ कजे विगिचिजा ।५८।।
गाथा-१२७१ दुविहो उ जाणगोऽजा-णगो उ सो जाणगो उ जो जाणे । जह साहूण न कप्पइ, पञ्चावेउं नपुंसत्ति ।५९। अजाणगो न जाणे, पनवणा कीरइ दुविहंपि । जइ इच्छंति न दिक्खा, अणिच्छ कजे य एस विही ।६०॥
८१६ •दीक्षणीयं क्लीबं द्विघा जमज्ञं च, तत्र यो वेत्ति साधूनां क्लीबं दीक्षितुं न कल्पते' इति स ज्ञः । * पूर्वोक्तं न जानाति सोऽज्ञः । द्वयोर्दीक्षाये आगतयोर्वा दीक्षा न स्यादिति प्रज्ञापना
[३१२] क्रियते यदि द्वावपि दीक्षानिषेधमिच्छतस्तदा न दीक्षा, नेच्छतोः पूर्वोक्ते (राजदिष्टे... आदि) कार्य जाते चेष विधिः ।
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
K************
लघुवृत्तिः
आवश्यक- अनिच्छायां कार्ये च दीक्षितस्य क्लीबस्यैष विधिः -
आ.नि. नियुक्तिः कडिपट्टए य सिहली, कत्तरिया भड लोय पाढे य । धम्मकहसन्निराउल, ववहारविगिचणं कुजा ।६१।
* प्रतिक्रमणाएतद्व्याख्या गाथाभिरेव - श्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या कडिपट्टो से कीरइ, पढम चिय तस्स पब्वयंतस्स । निच्छइ भणंति अन्ने, अम्ह वि पढम कओ आसि ।६२।
* पारिष्ठापनिकासिहली नाम सिहा, से धरिजए कत्तरीइ भडत्ति । मुंडिज्जइ व खुरेणं, अणिच्छलोओ वि कजेण ।६३।
नियुक्तिः । 'कत्तरीइ भड्डुत्ति' कर्तर्या भद्राकरणम् ।।६२-६३।।
पञ्चेन्द्रियपाढो य दुविह सिक्खा, गाहिजइ परमयाइ गहणंमि । आसेवणाइ न तहा, गाहिजइ चरणकरणाई ।६४ ।
परिष्ठापना 'गहणंमि' ग्रहणशिक्षायाम् ।।६४।।
सचित्तसंयतः वीयारगोयरे थेर-संजुओ रत्तिं दूरि तरुणाणं । गाहेह ममंपि तओ, थेरा गाहंति जत्तेण ।६५।
क्लीबः।
गाथा-१२७१ * 'वीचारे' बहिर्भूमिगमने 'गोचरे' विचरणक्रियायाम् ।।५।।
.कट्यां पट्टोऽस्य बध्यते, सिहली नाम शिखोच्यते सा तस्य प्रियते, अनिच्छतः कर्तर्या केशछेदः । अनिच्छति लोचोऽपि क्रियते कार्य सति । 'पाठो' - पाठो द्विविधः ग्रहणशिक्षाऽऽसेवन * * शिक्षा च । ग्रहणशिक्षायां परमतानि ग्राह्यतेऽनिच्छति स्वमतोक्तानि परमतानि, तथाऽप्यनिच्छति विपरीताः स्वसमया आलापकाः पाठ्याः । तथाऽऽसेवनायां चरणकरणानि न ग्राह्यते । [३१३]
* पूर्वोक्ते करणे तस्मिन्ननिच्छत्यन्ये भणन्त्यस्माकमपीत्यादि । + मुण्डनम् । - रात्री तु तरुणानां दूरे स्थाप्यते ।
८१७
*
準準準準準樂華華華華華華
XXX
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- वेरग्गकहा विसयाण य, निंदणा उट्ठनिसीयणे गुत्ता । चुक्कखलिए य बहुसो, सरोसमिव तजए तरुणा ।६६ ।
आ.नि. नियुक्तिः धम्मकहा पाढंति व, कयकजा वा से धम्ममक्खंति । मा हण परंपि लोग, अणुव्वया तुज्झ नो दिक्खा ।६७।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- धर्मकथाः पाठयन्ति वा 'मा हण परंपि लोगं' मा वधी: परमपि लोकम् । यद्येतावता न याति ।।६६-६७।। ततः -
ध्ययनम् संनि खरकम्मियाणं, पन्नवणा भेसयंति ते गाढं । इयरे वि पनविंती, जइ जाइ तउ भवे लट्ठ १६८। लघुवृत्तिः
सूत्रव्याख्या 'संज्ञिनः' स्वजनाः 'खरकर्मिका'स्तलारक्षास्तैर्भेषयित्वा निःसार्यते ।।६८ ।।
* पारिष्ठापनिका
नियुक्तिः। साहिज्ज नरिंदस्स व, एए पव्वाविऊणमुझंति । अन्नाए पडिसेहो, लिंगे सगिहीयलिंगुत्ति ।१९।। ८१८
पञ्चेन्द्रिय'अज्ञाते' राजकुले स यद्यज्ञातस्ततः प्रतिषेधः क्रियते । एष गृही न दीक्षितः । लिङ्गे दर्शिते स्वयं गृहीतलिङ्गोऽयम्, साधूनां
परिष्ठापना *कडिपट्टकशिखादेरभावात् ।।६९।। अथ स भणेत् -
सचित्तसंयतः अज्झाविओ मि एएहिं, चेव पडिसेहु किंचऽधीयं ते । छलियकहाई कड्डइ, कत्थ जई कत्थ छलियाई ७०।
क्लीबः। पुवावरसंजुत्तं, वेरग्गकरं सततमविरुद्धं । पोराणमद्धमागह-भासा निययं हवइ सुत्तं ।७१।
गाथा-१२७१ .'चक्क' प्रष्टं स्वलितं च तरुणाः सरोषमिव तर्जयन्ति विपरिणामाय । * अणुव्रतानि तव योग्यानि, न दीक्षा । • 'एतेः पदेरेवाण्यापितोऽहम्' इति वक्ति
८१८ ततोऽन्यमतग्रन्थमस्माभिर्माणित इति निषेधः, किं वाऽधीतं त्वया ? तत्राऽस्य 'छलितकथादे' विरुद्धकथादेः पठितत्वात् तत्कर्षणे उच्यते-क्य यतिः ? क्व च छलितादिः ? ।* 'सतन्त्र' - सविस्तरं । 'पुराण'-चिरन्तनम् । ० 'नियतं'- नितरां यतं बद्धम् । - सूत्र - जेनसूत्रम् ।
[३१४]
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
नियुक्तिः
गाथात्रय
आवश्यक- जे सुत्तगुणा वुत्ता, तविवरीयाणि गाहए पुट्विं । निच्छित्रकारणाई, सा चेव विगिचणा जयणा ।७२।
आ.नि. * गाथात्रयं सूत्रसिद्धम् । नवरं छलितकथा वञ्चनाकथा । 'निच्छिन्नकारणाई' कार्यकारणभावरहितानि असम्बद्धानीत्यर्थः । सा चेयं प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* यतना ।।७०-७२।।
___ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः नायंमि अन्नदेसे, अन्ने उ भणंति सिरिघराहरणं । बहुसयणो व न सक्कइ, विगिंचिउं तत्थिमा जयणा ।।७३।।
पारिष्ठापरनिकानायंमि 'अन्नदेसे' अन्यदेशे गत्वा त्यजनम् । अन्ने उ भणंति सिरिघराहरणम्, तच्चेदं - राजन् । युष्माकं श्रीगृहे यश्चष्कति तस्य भवन्तः * नियुक्तिः । किं कुर्वन्ति । राजा प्राह - तं निःका[ष्काशनादिदण्डेन दण्डयामः । तमुस्माकमप्यसौ ज्ञानादित्रयलक्षणं श्रीगृहं विनाशयतीति वयं * पञ्चेन्द्रियत्यजामः । इत्येवं श्रीगृहोदाहरणं कथयित्वा त्यजेत् । अथ बहुस्वजनो राजवल्लभो वा त्यक्तुं न शक्यते तत्रेयं यतना ।।७३।।
परिष्ठापना कावालिए सरक्खे, तव्वन्नियवसभलिंगरूवेणं । वड्डवगे पव्वइए, कायव्व विहीइ वोसिरणं ।७४।।
सचित्तसंयतः
क्लीबः । 'वड्डवगे पव्वइए' नरेन्द्रकुलजादौ नपुंसके प्रव्रजिते विधिना व्युत्सर्जनं कर्तव्यम् ।।७४ ।। स चाऽयं विधिः -
गाथा-१२७१ निववल्लहबहुपक्खंमि, वावि तरुणवसभा इमं बिंति । भिन्नकहाओ भट्ठाण, घडइ इह वञ्च परतित्थी ।७५।
८१९ १. 'त्यज्यते' ख ल प ।. अन्यत्र त्वियं व्याख्या - निच्छिण्णेत्यादि समाप्तकारणानां यतीनां विगलने(त्याजने)ऽसावेवोक्ता वक्ष्यमाणा च यतना । * 'कापालिको' भरटकः, * * 'सरजस्को' योगी, 'तत्त्वज्ञो' बोद्धस्तत्र 'वृषभो' गीतार्थः कापालिकादिलिङ्गारूपेण तमपि तद्वेषं लात्वा निर्याति । दूरे गत्वा बहुस्वजनं क्लीबं व्युत्सृजति ।
[३१५]
८१९
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
तुमए समगं आमंति, निग्गओ भिक्खमाइलक्खेणं । नासइ भिक्खुगमाइसु, छोढूण तओवि हु पलाए ॥७६ ।
आ.नि.
निर्युक्तिः
वृषभाः कापालिकसरजस्कत्रैवर्णिकादिलिङ्गं गृहीत्वा तमपि तद्वेषं विधायाऽऽदाय गच्छान्निर्गच्छन्ति । इदं च ब्रुवते 'भिन्नकथातः भ्रष्टानां * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- * घटते भवान्, परतीर्थी त्वं व्रजेति । तेनापि त्वया सहाहं निर्गतोऽस्मि क्व यामीत्युक्ते, कापालिकादिषूत्तीर्य ततो भिक्षादिलक्षेण निर्गत्य लघुवृत्तिः तन्मध्ये तं क्षिप्त्वा पलायते । उक्ता नपुंसकविसर्जना ।।७५-७६ ।। जडवक्तव्यतामाह -
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या
तिविहो य होइ जडो, भाससरीरे य करणजडो य । भासाजड्डो तिविहो, जलमम्मणएलमूओ य ॥७७॥
* पारिष्ठापनिकानिर्युक्तिः ।
पञ्चेन्द्रिय
परिष्ठापना सचित्तसंयतः
८२०
पदत्रयं स्पष्टम् । नवरं 'जड्डो' जाड्यवान् । 'जलमम्मणएलमूओ' जलमूको यथाजले मग्नो भाषमाणो बुडबुडारवं करोति, न किमप्यवबुध्यते । स जलजड्डो जलमूकः । एडको यथा बुब्बुयइ स एलमूकः । मम्मणो यस्य वाक् स्खलति । स कदाचित् प्रव्राज्यते मेधावीति कृत्वा जलमूकैडमूकौ न प्रव्राज्यौ किं कारणम् ? ।। ७७ ।। यतः -
दंसणनाणचरित्ते, तवेसु समिईसु करणजोगेसु । उवइट्टंपि न गिन्हइ, जलमूओ एलमूओ य ॥७८॥
नाणायट्ठा दिक्खा, भासाजड्डो अपचलो तस्स । सो य बहिरो य नियमा, गाहण उड्डाह अहिगरणं ॥ ७९ ॥
१. 'जड्डे' प, प ल छ ख । इह ज्ञानाद्यर्थ दीक्षा दीयते, भाषाजङ्घः तस्य ज्ञानाद्यर्थस्याऽप्रत्यलः, यतः एडमूको नियमाद्वधिरो जलमूकस्य इति व्याख्याऽन्यत्र ।
********
ज्ञानादिग्राहणे उड्डाहाधिकरणे स्तः
***************
जडः ।
गाथा - १२७१
८२०
[३१६]
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- अथ शरीरजड्डः - नियुक्तिः तिविहो सरीरजहो, पंथे भिक्खे व होइ वंदणाए । एएहिं कारणेहि, जडस्स न कप्पए दिक्खा ।८०। श्रीतिलकाचार्य- अद्धाणे पलिमंथो, भिक्खायरियाए य अपरिहत्थो य । दोसा सरीरजड्डे, गच्छे पुण सो अणुनाओ ।८१। लघुवृत्तिः उदुस्सासो अपरि-कमो य अलहुत्तअग्गिअहिउदए । जडुस्स य आगाढे, गेलनऽसमाहिमरणं च ।८२।
सेएण कक्खमाई, कुच्छण धुवणप्पलावणे पाणा । नत्थि गलओ य चोरो, निंदियमुंडापवाओ य ।८३।
अथ करणजड्डो - ८२१
इरियासमिई भासे-सणा य आयाणसमिईगुत्तीसु । नवि ठाइ चरणकरणे, कम्मदएणं करणजड्डो ।८४ । करणजड्डो इन्द्रियचपल: ।।८४।।। एसो वि न दिक्खिजइ, उस्सग्गेण अहव दिक्खिओ हुज्जा । कारणगएण केणवि, तत्थ विहिं उवरि वुच्छामि ।८५। गाथाचतुष्कं सूत्रसिद्धम् [?] ।
.पलिमन्थः - बेलातिक्रमः । * अपरिहस्तः - जलकत्वेनाऽशीघ्रकारित्वाददक्षो मूर्खः, चशब्दात् तृतीयं वन्दनादावशक्तः । - ज्ञानादो कारणेऽनुज्ञातः ।-'उनुस्सासो'...जङ्कः * * स्तोकेऽपि कार्य कृत उच्चोच्छ्वासः स्यात् । - अपराक्रमः अक्षमः । * ग्लानत्वे सत्युत्थानादो अग्नी अहो उदके च पलायितुमक्षमः । आगाढग्लानत्वेऽसमाधिमरणं च । ० कक्षादीनां * *स्वेदेन कोथनं तदाउम्भसा धावने प्राणा उत्प्लाव्यन्ते । + 'निन्दितमुण्डा एते इति अपवादः - 'ओदनार्थमेव मुण्डिता' इति जनो वक्ति ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या पारिष्ठापनिका नियुक्तिः । पञ्चेन्द्रियपरिष्ठापना। सचित्तसंयतः
जडः। गाथा-१२७१
८२१
**********
[३१७]
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८२२
जो सो पव्वाविजइ, मंमणमूओ कयाइ गुणदोसा । समणाण सुविहियाणं, तत्थ विही एस नायव्वो ।८६ ।
आ.नि. योऽसौ मम्मणः कदाचित्प्रव्राज्यते तस्यायं विधिः -
प्रतिक्रमणामुत्तुं गिलाणकजं, दुम्मेहं पाढि जाव छम्मासे । -इक्किक्के छम्मासा, जस्स व दटुं विगिंचणया ।८७।
ध्ययनम् गानकार्ये चिरमपि धार्यते । तद्विना दुर्मेधाः षण्मासान् पाठ्यते । इक्किक्के कुले गणे सङ्के च षट् षट् मासान् पाठ्यते । जस्स व दड़े' यं वा दृष्ट्वा सूत्रव्याख्या लष्टो भवति जडत्वं मुञ्चति, तस्य सोऽर्प्यते नो चेत् । 'विगिचणया' विसर्जना ।।८७।।
पारिष्ठापनिका गच्छे सरीरजड्डो, परिपालिजइ अहाउयं जाव । जयणाइ जह समाहिं, कारिजइ तह तवोकम्मं 1८८।
नियुक्तिः। जो पण करणे जडो, उकोसं तस्स हंति छम्मासा । कुलगणसंघ निवेयण, एवं तु विहिं तहिं कुज्जा ।८९।
पञ्चेन्द्रिय
परिष्ठापना कुलगणसङ्घानां निवेद्य 'एतं विधि' धर्मकथादिना प्रतिबोध्य त्यागरूपं कुर्यात् । उक्ता सचित्तं संयतविसर्जना ।।८९।। इदानी
सचित्तसंयतः मचित्तसंयतपारिष्ठापनिकीमाह -
* अचित्तसंयतः। आसुक्कारगिलाणे, पञ्झक्खाए व आणुपुवीए । अचित्तसंजयाणं, वुच्छामि विहीइ वोसिरणं ।१०।।
गाथा-१२७१ आसुकरणं आसुकारस्तस्मिन् अहिविषविसूचिकादिना ग्लानत्वे प्रत्याख्याने चानशने कृते सति अचित्तीभूतानां संयतानां आनुपूर्व्या *
८२२ व्युत्सर्जनविधिं वक्ष्ये ।।१०।।
[३१८] १. 'पाठिय' ल, 'पाडि' - प, ल, . . कदाचिन्मम्मणमूकः प्रवाज्यते स गुणदोषो विचार्य । * शीघ्रकारः आशुकारः, तद्धतत्वात् अहिविषविसूचिकादयो गृह्यन्ते ।
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
RXXXXX
आवश्यक- एव य कालगयंमी, मुणिणा सुत्तत्थगहियसारेणं । न हु कायब्व विसाओ, कायब्व विहीए वोसिरणं ।९१ ।
आ.नि. नियुक्तिः * स्पष्टा । नवरं 'एव यत्ति' एवं अथात्र विधौ नियुक्तिकृत् द्वारगाथाद्वयमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-*
ध्ययनम् पडिलेहणा दिसा' णं-तकट्ट' काले दिया य राओ य । कुसपडिमा पाणग निय-त्तणे य तणसीस उबगरणे ॥१२७२।।*
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः
उहाण नामगहणे, पयाहिणा काउसग्ग"गहणे य । खमणे य असज्झाए, तत्तो अवलोयणे चेव ।।१२७३।। पारिष्ठापनिका एतञ्च गाथाद्वयं प्रतिद्वारं शास्त्रकृदेव व्याख्यास्यति ।।१२७२-१२७३।। तत्राद्यद्वारमाह -
नियुक्तिः । ८२३ जहियं तु मासकप्पं, वासावासं च संवसे साहू । गीयत्था पढमं चिय, तत्थ महाथंडिले पेहे । [प्र.]
पञ्चेन्द्रिय
परिष्ठापना स्पष्टा । नवरं 'संवसे साहु' संवसन्ति साधवः । 'पेहे' प्रेक्षन्ते । दिग्द्वारमाह -
अचित्तसंयतः। दिसा अवरदक्षिणा य, दक्खिणा अवरा य दक्खिणा पुव्वा । अवरुत्तरा य पुव्वा, उत्तरपुव्वुत्तरा चेव ।१२।
गाथा-१२७२पउरत्रपाणपढमा, बीयाए भत्तपाण न लहंति । तईयाइ उवहिमाई, नत्थि चउत्थीइ सज्झाओ ।१३।
१२७३ पंचमियाइ असंखडि, छडीइ गणस्स भेयणं जाण । सत्तमिया गेलनं, मरणं पुण अट्ठमी बिंति ।९४।
८२३ .इयं तु अन्यकर्तृकी गाथा । * दिशः क्रमादपरदक्षिणाद्याः नैऋत (१) दक्षिण (२) पश्चिम (३) आग्नेय (४) वायव्य (५) पूर्वा (६) उत्तरा (७) ईशानाख्या (८) तत्र प्रथमायां *
[३१९] नैऋतायां प्रत्युपेक्षितायां प्रचुरमन्नं पानं वस्त्रादि च स्यात्, तस्यामसत्यां द्वितीयस्यां प्रेक्षणे भक्तादि न लभन्ते, तृतीयस्यां प्रतिलेखितायामुपध्यादि न लभन्ते । शेषं स्पष्टम् ।
準準準準準準準準準準準準準
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- सर्वासु दिक्षु त्रीणि महास्थण्डिलानि प्रतिलेख्यानि । कदाचित्कुत्रापि व्याघात: स्यात् । प्रथमाद्यसत्तायां उत्तरोत्तरासु परिष्ठाप्यते । आ.नि. नियुक्तिः प्रथमादिसद्भावे च उत्तरोत्तरासु परिष्ठापने तत्तदुक्ता दोषाः स्युः ।।९२-९४ ।। दिग्द्वारं गतम् । अणं नन्त]तकाष्ठद्वारमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- पुट्विं दव्वालोयण, पुब्बिं गहणं च णंतकट्ठस्स । गच्छंमि एस कप्पो, अणिमित्ते होअवक्कमणं ।१५।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः के पूर्व तिष्ठत एव तृणडगलक्षारादिद्रव्यमालोकयन्ति । पूर्व ग्रहणं च 'अनन्तकस्य' मृतछादनाय वस्त्रस्य निर्मलस्य । तथा 'कट्ठस्स' :
सूत्रव्याख्या तद्वहनयोग्यकाष्ठस्यौपग्रहिकस्य गच्छे एष कल्प: । अनिमित्ते अकस्मान्मरणे भवत्यपक्रमणम्, तदेव तस्य विसर्जनम् । णंतकट्ठद्वार
पारिष्ठापनिकागतम् । कालद्वारमाह । स च दिवा रात्रौ वा कालं कुर्यात् ।।९५।। तत्र
नियुक्तिः । ८२४
पञ्चेन्द्रियसहसा कालगयंमी, मुणिणा सुत्तत्थगहियसारेणं । न विसाओ कायचो, कायव्व विहीइ वोसिरणं ।९६ ।
परिष्ठापना सहसा कालगतेऽहिविषादिना ।।९६।।
अचित्तसंयतः। जं वेलं कालगओ, निकारण कारणे भवे रोहो । छेयणबंधणजग्गण-काइयमत्ते य हत्थउडे ।९७। ।
गाथा-१२७३ अन्नाइदुसरीरे, पंता वा देवया य उद्विज्जा । काइय सवहत्थेणं, मा उद्वे बुज्झ गुज्झगा ।९८। वित्तासिज हसिज व, भीमं वा अट्टहास मुंचिज्जा । अब्भीएणं तत्थ उ, कायव्य विहीइ बोसिरणं ।९९।
८२४ .तथाऽप्याद्याया एवं गुणः इति शेषः । * अत्र व्याख्या - तदेव काष्ठग्रहणेउपक्रमणेऽधिकरणं स्यात् । तच्च काष्ठं मृतं परिष्ठाप्य सागारिकाशयं ज्ञात्वा पश्चादानेयं वा परिष्ठाय [३२०]
वा
।
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
आसां व्याख्या - यदा कालगतो दिवा वा रात्रौ वा स साधुनि:का[ष्कारणे तदैव विसWः । कारणं तु रात्रौ स्तेनभयं स्यात् । स वा आ.नि. नियुक्तिः साधुस्तत्र प्रसिद्धः स्यात् । स्वजना वा तस्य तत्र स्युः । आचार्यो वा अनशनी वा स्यात् । ततो रात्रौ धर्तव्यः । तस्य चार्य विधिः । छेदनं * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- अङ्गुष्ठाङ्गुल्योर्विचाले । बन्धनं तु पादाङ्गुष्ठादेः । 'जागरण' बालादीनपसार्य गीतार्थाः समर्थाः कुर्वन्ति । उत्तिष्ठेच्चेत् कायिकीमात्रकात् कायिकी * ध्ययनम् लघवत्तिः हस्तपुटे कृत्वा सिशन्ति । अच्छिन्नं अबद्धं वाऽन्याविष्टं व्यन्तराऽधिष्ठितं शरीरं स्यात् । प्रान्ता वा प्रत्यनीका देवता तत्प्रविश्योत्तिष्ठेत । सूत्रव्याख्या
*तदा कायिक्या सव्यहस्तेन सिक्त्वा एवं वदन्ति - मा उत्तिष्ठ बुध्यस्व गुह्यक ! अथ वित्रासादि कुर्यात्, ततोऽभीतेन पूर्वोक्तविधिना तदैव पारिष्ठापनिका*व्युत्सर्गः कार्य: ।।९७-९९।।
नियुक्तिः ।
पञ्चेन्द्रियकुशप्रतिमाद्वारमाह -
परिष्ठापना दुन्नि य दिवड्डखित्ते, दब्भमया पुत्तला उ कायव्वा । समखित्तंमि य इक्को, अवऽभीई न कायव्वो ॥१००।
अचित्तसंयतः। 'दिवड्ड खित्ते' पञ्चचत्वारिंशन्मुहूर्ते द्वौ पुत्रको कार्यों, समक्षेत्रे त्रिंशन्मुहूर्ते चैकः, अपार्धे पञ्चदशमुहूर्तेऽभिजिति च न कार्यः ।।१०।।
गाथा-१२७३ तिने च उत्तराई (उत्तराफाल्गुनि उत्तराषाढा उत्तरभद्रपदा), पुणबसू रोहिणी विसाहा य । एए छ नक्खत्ता, पणयालमुहुत्तसंजोगा ।१०१।*
८२५ •"दिव' सार्द्धक्षेत्रे, नक्षत्र इति गम्यते । अर्थात् पञ्चचत्वारिंशन्मुहूर्त्तसंयोगे नक्षत्रे विद्यमाने सति दो पुत्रको कार्या, समक्षेत्रे-अर्थात् त्रिंशत्मुहूर्त्तसंयोगे नक्षत्रे विद्यमाने सति * * एकः । अपार्षे क्षेत्रे-अर्थात् पञ्चदशमुहूर्तसंयोगे नक्षत्रे सति, अभिजिति च नक्षत्रे सति न कार्यः ।
[३२१]
८२५
Ekkkk
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यक- अस्सिणिकत्तियमिगसिर, पूसो मह फग्गु हत्थ चित्ता य । अणुराह मूल साढा, सवणधणिट्ठा य भद्दवया ।१०२।
आ.नि. नियुक्तिः तह रेवइत्ति एए, पन्नरस हवंति तीसइमुहुत्ता । नक्खत्ता नायव्वा, परठवणविहीइ कुसलेण ।१०३।
प्रतिक्रमणा। श्रीतिलकाचार्यसयभिसया भरणीओ, अदा असिलेससाइजिट्ठा य । एए छन्नक्खत्ता, पन्नरसमुहत्तसंजोगा ।१०४।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः अथ पानकद्वारं -
सूत्रव्याख्या सुत्तत्थतदुभयविऊ, पुरओ घित्तूण पाणग कुसे य । गच्छइ जइ सागरियं, परिट्ठवेऊण आयमणं ।१०५।।
पारिष्ठापनिका सूत्रार्थतदुभयवित् पानकं कुशांश्च चतुरङ्गुलाधिकहस्तप्रमाणान् गृहीत्वा पुरतो गच्छति । परिष्ठाप्य च यथोड्डाहो न भवति, तथा आचमनं *
नियुक्तिः । ८२६
पञ्चेन्द्रियहस्तपादादिशौचं कुर्वन्ति ।।१०५ ।। अथ निवर्त्तनद्वारं -
परिष्ठापना थंडिलवाघाएणं, अहवावि अइच्छिए अणाभोगा । भमिऊण उवागच्छे, तेणेव पहेण न नियत्ते ।१०६ ।
अचित्तसंयतः। * एवं मृते बहिर्जीते हरितादिना स्थण्डिले व्याघाते अनाभोगादतिक्रान्ते वा स्थण्डिले, अतिक्रम्य वा स्थण्डिलं अग्रतो गमने, भ्रान्त्वा तस्य * *प्रदक्षिणामकुर्वद्भिः स्थण्डिले उपगन्तव्यम् । तेनैव पथा न निवर्त्तनं कार्यम् । अथ तृणद्वारं -
८२६ * कुसमुट्ठी एगाए, अवुच्छिनाइ तत्थ धाराए । संथारं संथरिजा, सव्वत्थ समो य कायव्यो ।१०७। * .यदा स्थण्डिलं प्रमाणितं भवति तदा कुशमुष्ट्येकयाऽव्युछिन्नया धारया संस्तारकः संस्तीर्यते, स च सर्वत्र समः कर्तव्यः ।
[३२२]
**
*
業準準準準準準準
業業紧紧紧紧紧紧紧紧業
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- तत्र महास्थण्डिले विषमे संस्तरे दोषानाह -
आ.नि. नियुक्तिः विसमा जइ हुन तणा, उवरिं मझेव हिट्ठओ वावि । मरणं गेलनं वा, तिन्हंपि हु निहिसे तत्थ ।१०८।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* उवरिं आयरियाणं, मज्झे वसभाण हिट्ठ भिक्खूणं । तिन्हंपि रक्खणट्ठा, सव्वत्थ समो उ कायब्बो ।१०९।
___ध्ययनम् लघुवृत्तिः जत्थ य नत्थि तिणाई, चुन्नेहिं तत्थ केसरेहिं वा । कायव्वुत्थ ककारो, हिट्ठि तकारं च बंधिज्जा ।११०।
सूत्रव्याख्या स्पष्टा । शीर्षद्वारं -
पारिष्ठापनिका जाइ दिसाए गामो, तत्तो सीसं तु होइ कायव्वं । उटुिंतरक्खणट्ठा, एस विही से समासेणं ।१११।
नियुक्तिः । ८२७ उपाश्रयादपि निःसारयद्भिः प्रथमं पादा निःसार्या उत्तिष्ठद्रक्षणार्थम् । उत्तिष्ठेच्चेत्तथैव बहिर्मुखो गच्छेत् ।।१११।। अथोपकरणद्वारं -*
पञ्चेन्द्रिय[३२३] चिंधट्ठा उवगरणं, दोसा उ भवे अचिंधकरणंमि । मिच्छत्तं स व राया व, कुणइ गामाण वहकरणं ।११२।
परिष्ठापना मुखवस्त्रिकारजोहरणचोलपट्टादिकं तस्य चिह्नार्थं कर्तव्यम् । तदकरणे स वा साधुः उज्जयनीश्रावकवत् शाक्यानां रक्तांशुक-*
- अचित्तसंयतः। चिह्नान्मिथ्यात्वं व्रजेत् । स च शाक्यपरिवेषणायामाचार्यः प्रतिबोधित: कियन्तस्तादृशाः प्रतिबोद्धारो भविष्यन्ति । राजा वा कौटुम्बिकः
गाथा-१२७३ कोऽपि विनाशित इति ग्रामवधकरणं कुर्यात् ।।११२ ।। अथोत्थानद्वारमाह -
८२७ * यत्र तृणानि न विद्यन्ते तत्र चूर्णागकेसरेर्वाऽव्युच्छिन्नया धारया ककारः कर्तव्यः अधस्ताच्च तकारो बद्धव्यः । (दीपिकायाम) । तदभावे प्रलेपादिभिः अव्युच्छिन्नया धारया कत इत्यक्षरं कर्तव्यम् । (ज्ञानसागरचूर्णा) । यस्यां दिशि ग्रामस्तस्यां दिशि परिष्ठापतिः शीर्ष कार्यम् । • उज्जयनीश्रावको बौद्धलिामृतो देवो जातः, स्वदेहे बौद्धलि हटा मिथ्यात्वं गतः।
*******
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- वसहि निवेसण साही, गाममझे य गामदारे य । अंतरउजाणंतर, निसीहिया उट्ठिए वुच्छं ।११३।
आ.नि. नियुक्तिः वसतिरुपाश्रयः ।१। निवेशनं एकद्वारं वृत्तिपरिक्षिप्तम् ।२। साही गृहपतिः ।३। ग्राममध्यम् ।४ । ग्रामद्वारम् ।५। ग्रामोद्यानयोरन्तरे ।६।
प्रतिक्रमणा श्रीतिलकाचार्य- उद्याने ७। उद्याननैषेधिक्योरन्तरे ।८। नैषेधिक्याम् । स्थण्डिलसंस्तरे ।९। ।।११३।। एषु वसत्यादिषु नवसु यद्युत्तिष्ठेत् तदा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः वसहिनिवेसणसाही, गामद्धं चेव गाममुत्तव्यो । मंडलकंडुद्देसो, निसीहिया एय रजं तु ।११४।।
पारिष्ठापनिका __ वसतिनिवेशनसाहिग्रामार्द्धग्राममण्डलकाण्डदेशराज्यानि यथासंख्यं मोक्तव्यानि 'मण्डलं' देशान्तर्गतो देशः । काण्डमण्डलादधिकतर- निर्यक्तिः ।
खण्डम् । एवं बहिर्नीयमाने विधिः । परिष्ठापिते मुहूर्त गीतार्थास्तत्र तिष्ठन्ति । तत्र च यदि नैषेधिक्या उत्थाय नैषेधिक्यादिषु वसत्यन्तेषु । ८२८
पञ्चेन्द्रियपतति, तदा विपरीतक्रमेण वसत्यादीनि त्याज्यानि ।।११४ ।। भाष्यकृदप्येतदाह -
परिष्ठापना भा. वञ्चंते जो उ कमो, कडेवर पवेसणंमि वोञ्चत्थो । नवरं पुण नाणत्तं, गामदारंमि बोधव्वं ।।२०७।।
अचित्तसंयतः।
गाथा-१२७३ 'व्रजति' निर्गच्छति कलेवरे यः क्रम उक्तः । प्रवेशेऽपि 'व्यस्तो' विपरीतः स एव । ग्रामद्वारे 'पुनर्नानात्वं' भेदः, कोऽर्थः ? उभयथापि ग्रामस्त्याज्यः, नात्र विपर्ययः । बीयं वसहिमयंते तं चिय अन्नं च मुंचए रजं । तप्पभिई तिनेवय रज्जाणि मुयंति पविसंते [प्र] स्पष्टा ।
८२८ .परिष्ठापिते सति यदि उत्तिष्ठेत् तत्र ।
[३२४]
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- असिवाइकारणेहि, तत्थ वसंताण जस्स जो उ तवो । अभिगहिउणभिगहिओ, सा तस्स उ जोगपरिवुड्डी ।११५ ।
आ.नि. नियुक्तिः अथाऽशिवादिकारणैामादिकं मोक्तुं न शक्यते ततस्तत्रैव वसतां यद्यस्य तपोऽभिगृहीतमनभिगृहीतं वास्ति तेन योगपरिवृद्धिः कार्या। श्रीतिलकाचार्य-* नमस्कारसहितवता पौरुषी, पौरुषीवता पुरिमार्द्ध इत्यादि ।।११५।। अथ नामग्रहणद्वारं -
* ध्ययनम् लघुवृत्तिः गिन्हइ नाम इक्कस्स, दुन्ह अहवावि हुन सव्वेसिं । खिप्पं तु लोयकरणं, परिनगणभेयबारसगं ।११६ ।
सूत्रव्याख्या
पारिष्ठापनिकात्रिपदी स्पष्टा । यावतां स 'नाम' गृह्णाति तावतां परिन्नत्ति' प्रत्याख्यानं - द्वादशदशमाष्टमादि गणभेदश्च क्रियते । ते गणानिन्ति ।।११६ ।।।
नियुक्तिः। प्रदक्षिणाद्वारमाह - ८२९
पञ्चेन्द्रिय* जो जहियं सो तत्तो, नियत्तई पयाहिणं न कायव्वं । उट्ठाणाइ दोसा, विराहणा बालवुड्डाई ।११७ ।
परिष्ठापना पूर्वार्द्ध स्पष्टम् । प्रायः कृतप्रदक्षिण उत्तिष्ठेत् । ततः उत्थानादिदोषाद्बालवृद्धादिविराधना । मृतो यत्संमुख उत्थितस्तत्संमुख एव* अचित्तसंयतः। धावति ।।११७।। कायोत्सर्गकरणद्वारमाह -
* गाथा-१२७३ उट्ठाणाई दोसा उ, हुंति तत्थेव काउसग्गंमि । आगम्मुवस्सए, गुरुसगासि अ विहीइ उस्सग्गो ।११८।
८२९ तत्रैव स्थण्डिलोपान्ते कायोत्सगों न क्रियते । उत्थानादिदोषसम्भवात् । ततश्चैत्यगृहे आगत्य चैत्यानि वन्दित्वा शान्तिनिमित्तं
[३२५] •यावतां नाम गृह्णाति तावतां क्षिप्रं लोचकरणम् । * परिठाप्य यो यत्र स तत एव निवर्तते प्रदक्षिणां न करोति ।
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
प
आवश्यक- अजितशान्तिस्तवं पठित्वा स्तुतीश्च हीयमाना भणित्वा आचार्यान्तिके आगत्य अविधिपारिष्ठापनिकीकायोत्सर्गः कार्यः ।।११८ ।। क्षपणा- आ.नि. निर्यक्तिः स्वाध्यायिकद्वारमाह -
प्रतिक्रमणाख वणे य असज्झाए, रायणिय महानिनाय नियगा वा । सेसेसु नत्थि खमणं, नेव असज्झाइयं होइ ।११९।
ध्याययनम् ___ 'रायणिए' आचार्य 'महानिनादे'ऽतिप्रसिद्ध निजका वा तस्य तत्र स्युः । ततः क्षपणमस्वाध्यायिकं च कार्य न शेषेषु । एष शिवे विधिः । सत्रव्याख्या लघुवृत्तिः । येन च संस्तारकेण स बहिर्नीयते स विकरणः क्रियते खण्डीकृत्य परिष्ठाप्यते ।।११९ ।। अवलोकनद्वारमाह -
पारिष्ठापनिकाअवरज्जुअस्स तत्तो, सुत्तत्थविसारएहिं थेरेहिं । अवलोयण कायब्वा, सुभासुभगई निमित्तट्ठा ।१२०।
नियुक्तिः । ८३० स्पष्टा । नवरं अपरेद्यर्द्वितीयदिने ।
पञ्चेन्द्रियजं दिसि विकडियं खलु, सरीरगं अक्खयं तु संचिक्खे । तं दिसि सिवं वयंती, सुत्तत्थविसारया धीरा ।१२१ ।
परिष्ठापना यावन्ति च दिनानि तदक्षतं तिष्ठति तावन्ति वर्षाणि तस्यां दिशि शिवं सुभिक्षम् ।।१२१।। व्यवहारगतिमाह -
अचित्तसंयतः। थैलकरणे वेमाणिय, जोइसिओ वाणमंतर समंमि । गड्डाइ भवणवासी, एस गई से समासेणं ।१२२।
गाथा-१२७३ __इदं च सम्यग्दृष्टिदेवतादिः कुर्यादिति सम्भाव्यते । व्याख्यातं द्वारगाथाद्वयम् ।।१२२।। अथ योऽत्र विधिरुक्तः स क्व न कार्य इत्याह -- • अपरेधुद्धितीयदिने तस्य मृतदेहस्यावलोकनं कर्तव्यम्, शुभाशुभज्ञानार्थं गतिज्ञानार्थच । कस्य देहस्य ? सूरेमहर्टिकस्यानशनिनो महातपसो वा । शरीरं वस्यां दिशि विनिष्काशित
८३० खल अक्षतं च तिष्ठेत्तस्यां दिशि शिवं सुभिक्षादि वदन्ति । यावदिनं चाक्षतं तिष्ठेत्ताववर्षाणि सुभिक्षम् । * शवत्यागस्थण्डिले स्थूलकरण उन्नतभुवि रष्टायां वैमानिकः, समभुवि ०२६] ज्योतिय॑न्तरक्ष गड्ढायां गर्तायां भवनपतिः । इदं च सम्यग्दृष्टिदेवतादि कुर्यादिति सम्भाव्यते ।
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- एसो य विही सव्वो, कायव्वु सिवंमि जो तहिं वसइ । असिवे खमण विवजी, काउस्सग्गं च वजिज्जा ।१२३ ।
आ.नि. निर्यक्तिः स्पष्टा । नवरं अशिवे क्षपणं कायोत्सर्ग च वर्जयेत् ।।१२३ ।। उपसंहारमाह -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- एसो दिसाविभागो, नायब्वो दुविहदव्वगहणं च । वोसिरणं आलोयण, सुभासुभगईविसेसो य ।१२४ ।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः । दिसाविभागो दिक्प्रदर्शनम् । द्विविधं द्रव्यग्रहणं पूर्वं तदाच्छादनाय निर्मलांशुकादेर्ग्रहणं । पश्चात्कुशादेः । ज्ञातव्यमिति सर्वत्र योगः
सूत्रव्याख्या ।।१२४ ।। उक्ता अचित्तसंयतपारिष्ठापनिकी । असंयतमनुष्यपारिष्ठापनिकीमाह -
पारिष्ठापनिकाअस्संजयमणुएहि, जा सा सा दुविहा होइ आणुपुबीए । सचित्तेहिं सुविहिया, अचित्तेहिं च नायव्वा ।१२५ ।
नियुक्तिः ।
पञ्चेन्द्रियस्पष्टा ।।१२५ ।। कथं पुनरसंयतमनुष्यपारिष्ठापनिकासंभवः ?
परिष्ठापना कव्वट्ठगरूयस्स उ, बोसिरणं संजयाण वसहीए । उदयपह जणसमागम, ठिञ्च जहालोयणं कुजा ।१२६ ।
* असंयतमनुष्यः। काचिन्मिथ्यादृग् साधूड्डाहार्थं दुःका[ष्काले वा साधवः कृपया वर्तयिष्यन्तीति स्वैरिणी वा अपत्यं साधूपाश्रये मुञ्चेत् । मुञ्चन्ती चेद् दृश्यते गाथा-१२७३ तदा रोल: कार्यः, येन लोको मिलित्वा यत्किञ्चन करोति । नो चेदसागरिके उदकपथे जनसमागमस्थाने वा मुक्त्वा दूरस्थैविलोक्यते यावल्लोक: * स दृष्टः स्यात् ।।१२६ ।। अथाचित्तमनुष्यपरिष्ठापनामाह -
८३१ • अशिवे त्ववज्ञाहेतो उक्तविधिषु क्षपणं कायोत्सर्ग वर्जयेत्, लिच पावे न मोच्यम्, किन्तु मुहूर्त वसतो स्थाप्यते यथा स्वर्गतो वसप्तिस्थं स्वाङ्ग वीक्ष्य सम्यग्दृक् स्यात् ।
[३२७]]
"
समका
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- पडिणीयसरीरछुहणे, वणीमगाई उ होइ अचित्ता । नो विक्ख कालकरणं, विप्पजहविगिचणं कुजा ।१२७ ।
आ.नि. नियुक्तिः * प्रत्यनीकः कोऽपि साधूड्डाहार्थं वसतौ मृतशरीरं निक्षिपेत् । वनीपको वा कोऽप्यागत्य म्रियते । 'कालकरणं' वैराग्यापन्नः कश्चिदुपाश्रये प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* आगत्योद्वन्धनं तत्कालं कुर्यात् । दृष्टे रोल: क्रियते । नोपेक्षेत । यदि च मृतः, तस्य च कोऽपि नास्ति ततो विजने रात्रौ 'विप्पजहणा* ध्ययनम् लघुवृत्तिः * विसर्जनम् । 'विगिंचणा' तदुपधेरपि विवेकः परित्यागः ।।१२७ ।। नोमनुष्यपारिष्ठापनामाह -
सूत्रव्याख्या नो(ग्र. १०००) मणुएहिं जा सा, तिरिएहिं सा य होइ दुविहा उ । सचित्तेहिं सुविहिया, अचित्तेहिं च नायव्वा ।१२८ ।
पारिष्ठापनिका
नियुक्तिः । स्पष्टा ।।१२८।।
पञ्चेन्द्रियचाउलोदगमाईहिं, जलचरमाईण होइ सञ्चित्ते । जलथलखहकालगए, अचित्तविगिंचणं कुजा ।१२९ ।
परिष्ठापना तन्दुलोदकादी मच्छुलिका मण्डूकी वा स्यात् । सजलाजले नीत्वा क्षिप्यते । तक्रादौ पूतरकादयः तेऽपि तद्वत् । जलस्थलखेचरा वा *
नोमनुष्यः। शकुन्तिकादिमुखात् पतिता विजने त्यज्यन्ते ।।१२९ ।। नोत्रसप्राणपरिष्ठापनामाह -
गाथा-१२७३ नोतसपाणेहिं जा सा, सा दुविहा होइ आणुपुवीए । आहारंमि सुविहिया !, नायव्वा नो य आहारे ।१३० ।
८३२ स्पष्टा । नवरं नोआहार उपकरणादिः ।।१३०।।
[३२८]
८३२
準準準準準準準業準準準
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक-* आहारंमि उ जा सा, सा दुविहा होइ आणुपुबीए । जाया चेव सुविहिया !, नायव्वा तहा अजाया य ।१३१ । नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं दोषात् त्यागयोग्याहारविषया या सा जाता । अधिकीभूतानवद्याहारत्यागविषया त्वजाता ।।१३१ ।। जातां स्वयमेवाह -* प्रतिक्रमणा * आहाकम्मे य तहा, लोभविसे आभिओगिए गहिए । एएण होइ जाया, वुच्छं से विहीइ वोसिरणं ।१३२।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
'आधाकर्मणि' प्रतीते 'लोभित्ति' लोभात् 'विसित्ति' सविषे 'आभियोगिके' वशीकरणमन्त्रादिसंस्कृते गृहीते मक्षिकादिपतनाद् वान्ति-* सूत्रव्याख्या * शूकायां भक्तादेः परित्यागाय जातापरिष्ठापना स्यात् ।।१३२।। तद्विसर्जनविधिमाह -
पारिष्ठापनिकाएगतमणावाए, अचित्ते थंडिले गुरुवइटे । छारेण अक्कमित्ता, तिढाणं सावणं कजा ।१३३।
नियुक्तिः । ८३३ स्पष्टा । नवरं 'तिट्ठाणंति' तिस्रो वारा: श्रावणं कुर्यात् 'अमुकदोषदुष्टं व्युत्सृजामि' ।।१३३ ।। अजातामाह -
* आहारपरिष्ठापना। [३२९]] आयरिय गिलाणे तह, पाहुणए दुल्लभे सहसदाणे । एसा खलु अजाया, वुच्छं से विहीए वोसिरणं ।१३४।
गाथा-१२७३ स्पष्टा ।।१३४ ।। तत्त्यागविधिमाह - एगंतमणावाए, अचित्ते थंडिले गुरुवइडे । आलोइ तिनि पुंजा, तिढाणं सावणं कुजा ।१३५ ।
पूर्वार्द्ध प्राग्वत् । प्रकाशे शुद्धस्य त्रीन् पुञ्जान् कुर्यात् । मूलगुणदुष्टे त्वेकं उत्तरगुणदुष्टे द्वौ साध्वाद्यागमनसंभावनायाम् ।।१३५।। * *नोआहारपरिष्ठापनामाह - : ..'एकान्ते' विजनेऽ'नापाते' श्वकाकादिजन्तुहक्पातरहितेऽचिते गुरूपदिष्टे स्थण्डिले क्षारेण भस्मनाऽऽक्रम्य संमिश्य । शेषं स्फुटम् । * इत्यादि हेतोरधिकग्रहणं स्यात् इति शेषः ।
EXEEXX******
३
****
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्ति
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८३४
आहारे जा सा सा दुविहा होइ आणुपुवीए । उवगरणंमि सुविहिया !, नायव्वा नोयडवगरणे । १३६ । स्पष्टा । नवरं नोपकरणं श्लेष्मादिः ।
उपगरणंमि य जा सा सा दुविहा होइ आणुपुवीए । जाया चेव सुविहिया !, नायव्वा तहा अजाया य । १३७ । स्पष्टा । नवरं उपकरणं वस्त्रादिः ।
जाया य वत्थपाए, वंका पायमि चीवरं कुज्जा । अज्जायवत्थपाए, वुञ्जत्थे तुच्छपाए य ।। [प्र.]
वस्त्रे मूलगुणदृष्टे वक्रीकृत्य परिष्ठापना । पात्रे चीवरं निक्षिप्य । अजाता वस्त्रे पात्रे च 'वुञ्चत्थं' व्यत्यस्तं विपर्यस्तं ऋजुवस्त्रं पात्रं च 'तुच्छं' रिक्तं परिष्ठाप्यते । इयं चान्यकर्तृकी गाथा, शास्त्रकारस्त्वाह
दुविहा जायमजाया, अभिओगविसे य सुद्धऽसुद्धाओ । एगं च दुन्नि तिन्नि य, मूलुत्तरसुद्धजाणाहि ॥१३८ ।
-
द्विविधा जाता जाता पारिष्ठापनिकी, आभियोगिकी विषकृता अशुद्धा शुद्धा च । मूलगुणाशुद्धे वस्त्रे एको ग्रन्थिः । पात्रे च रेखा उत्तरगुणाशुद्धे द्वी, शुद्धे त्रयः । एकान्तानापाते त्यज्यते ।
नो वगरणमि जा सा सा चउहा होइ आणुपुवीए । उच्चारे पासवणे, खेले सिंघाणए चेव । १३९ ।
स्पष्टा ।। १३९ ।। विधिमाह
मूलगुणदृष्टं वस्त्रं एकस्मिन् स्थाने वक्रं कृत्वोत्तरगुणदृष्टं तु स्थानद्वये वक्रं कृत्वा त्याज्यम् । पात्रे तु मूलगुणदुष्टे एकं चीवरखण्डं कुर्यात् क्षिपेदित्यर्थः उत्तरगुणदुष्टे तु द्वे * विपर्यस्तं कोऽर्थः ? शुद्धं वस्त्रमृजु धार्यम्, पात्रं 'तुच्छ' रिक्तं स्थाप्यम् । शुद्ध वस्त्रे त्रयो ग्रन्थयः पात्रे तिस्रो रेखाः ।
-
**********
*****
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या पारिष्ठापनिकानिर्युक्तिः ।
उपकरण
परिष्ठापना ।
गाथा - १२७३
८३४
[३३०|
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- उग्यारं कुव्वंतो, छायं तसपाणरक्खणट्ठाए । कायदुवे दिस्साभि-ग्गहे य दो चेव अभिगिन्हे ।१४०। नियुक्तिः - कायदुव त्रसस्थावर
कायदुवे त्रसस्थावररूपे । 'दिसत्ति' दिगभिग्रहः । उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः, रात्रौ दक्षिणतश्चैव, तस्य चायुर्न हीयते ।* श्रीतिलकाचार्य-* द्वावेव दिशावभिगृह्णन्ति । द्वयोर्दिशोमूत्रपुरीषे न कार्ये ।।१४०।। लघुवृत्तिः पुढवीतसपाणसमु-ट्ठिएहि इत्थं तु होइ चउभंगो । पढम पयं पसत्थं, सेसाणि उ अप्पसत्थाणि ।१४१ ।
समुत्थितप्रथिवीत्रसपाणेषु स्थण्डिलेषु । अत्र भवति चतुर्भङ्गी । प्रतिलेखयति प्रमार्जयति च स्थावरास्त्रसाश्च, तेन रक्षिताः ।।
* प्रतिलेखयति न प्रमार्जयति स्थावरा रक्षिता न त्रसा: ।२। न प्रतिलेखयति प्रमार्जयति त्रसा रक्षिता न स्थावराः ।३। न प्रतिलेखयति न * ८३५
प्रमार्जयति द्वयेऽपि न रक्षिताः ।४। ।।१४१।। शिष्यानुशास्तिपरां समाप्तिगाथामाह -
गुरुमूले वि वसंता, अनुकूला जे न हुंति उ गुरूणं । एएसिं तु पयाणं, दूरं दूरेण ते हुति ।१४२। स्पष्टा । नवरं 'एतेषां तु पदानां' प्रागुक्तानाम् ।।१४२।। पारिष्ठापनिकी समाप्ता । 'प्रतिक्रामामि षड्भिर्जीवनिकायैः' कथञ्चित् पीडितैः । प्रतिषिद्धकरणादिभिः । 'प्रतिक्रामामि षड्भिर्लेश्याभिः' तव्याख्या चैवं - जह जंबुपायवेगो, सुपक्कफलभारनमियसाहग्गो । दिट्ठो छहिं पुरिसेहि, ते बिंती जंबु भक्खेमो ।१। कह पुण तं चिंतेगो, आरुहणे हुज जीवसंदेहो । तो छिंदिऊण मूलाउ, पाडिउं ताहि भक्खेमो ।२।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या लेश्यास्वरूपे जम्बुवृक्षदृष्टान्तः । गाथा-१२७३
*
千華華華華華華華華举準準準準準準準:
८३५ [३३१]
**%
88881
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
बीय आह किमम्हाणं, तरुणा छिनेणए महंतेण । छिंदह महल्लसाला, बेई तईओ पसाहाओ ।। गुच्छे चउत्थओ पुण, पंचमओ बेइ गिन्ह फलाई । छट्ठो बेई पडिया, तेइ चिय खायहा घित्तुं ।४। दिद्रुतस्सोवणउ, छिंदह मूलाउ बेइ जो एयं । सो वट्टइ किन्हाए, नीलाइ महल्लसालाओ ।५। काऊ होइ पसाहा, तेऊ गुच्छा फलाणि पम्हाए । पडियाई सुक्कलेसा, अह अनं होउदाहरणं ।६। गामवहत्थं चोरा, विणिग्गया हणह बेइ तत्थेगो । जं पासह तं सव्वं, दुपयं चउप्पयं वावि ७।. बीउ माणुस पुरिसेउ, तइयओ साउहे चउत्थो उ । पंचमउ जुझंते, छट्ठो पुण तत्थिमं भणइ ।८। एगता हरह धणं, बीयं मारेह मा कुणइ एवं । धणहरणमेव कुब्बह, उवसंहारो कउ तेसिं ।९।। सव्वेवि मारहत्ती, वट्टइ सो किन्ह लेसपरिणामे । एवं कमेण सेसा, चरिमो जा सुक्कलेसाए ।१०। आइला तिन्हित्थं, अपसत्था उवरिमा पसत्थाउ । अपसत्थासु वट्टियं, न वट्टियं जं पसत्थासु ।११। एस तियारो एयासु, होइ तस्स य पडिक्कमामित्ति । पडिकूलं वट्टामी, न पुणो सेवामि जं भणियं ।१२। प्रतिक्रामामि सप्तभिर्भयस्थान: इहपरलोगायाणाऽकम्हाआजीवमरणमसिलोए । इत्येतैः । 'अष्टभिर्मदस्थानैः' जाईकुलबलरूवे तवईसरिए सुएलाभे ।१३।
中藥華藥業華樂準準準準樂
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या
लेश्यास्वरूपे * चोरदृष्टान्तः ।
गाथा-१२७३
८३६
८३६ [३३२]
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८३७
इत्येतैः । 'नवभिर्ब्रह्मचर्यगुप्तिभिः '
वसहिकहनिसिज्जइंदिय, कुङ्खंतरपुव्वकीलियपणीए । अइमायाहार विहू-सणा नवबंभगुत्तीओ ।१४। एताभिः सम्यगपरिपालिताभिः । 'दशविधे श्रमणधर्मे'
खंतीइ मद्दवज्जव, मुत्ती तव संजमे य बोधव्वे । सचं सोयं आकिं चणं च बंभं च जइधम्मो ॥ १५ ॥ एतस्मिन् सम्यगननुष्ठिते । 'एकादशभिरुपासकप्रतिमाभिः' अभिग्रहरूपाभिः । ताश्चैताः । दंसणवयसामाइय, पोसहपडिमा अबंभ सचित्ते । आरंभपेसउद्दिट्ठ, वज्जए समणभूए य । १७ । आसामयमर्थः
सम्मदंसणसंकाइ-सल्लपम्मुक्कसंजुओ जो उ । सेसगुण विप्पमुक्को, एसा खलु होइ पढमाउ ११ । सम्यग्दर्शनेन शङ्कादिशल्यप्रमुक्तेन संयुतः सम्यग्दर्शनशङ्कादिशल्यप्रमुक्तसंयुतः
या पुण वयधारी, सामायकडो व तइय पडिमाए । होइ चउत्थी चउदसि, अट्ठमिमाईसु दिवसेसु |२|
१. 'विभूसणाई' प 'विभूषणाओ' ल, 'विहूसणाइ' ख ।
**********
****
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या एकादशोपासकप्रतिमाभिः ।
गाथा - १२७३
Eut
८३७ [३३३]
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य-: लघुवृत्तिः
८३८ [३३४]
******
पोसह चव्विहंम्मी, पडिपुत्रं सम्म जो उ अणुपाले । पंचमि पोसहकाले, पडिमं कुणई एगराईयं । ३ । प्रतिमां कायोत्सर्गम् ।
असिणाणवियडभोई, पंगासभोईत्ति जं भणियं होइ । दिवसउ न रत्ति, भुंजे मउलिकडे कच्छमविरोहे ।४ ।
'मौलीकृतः ' मुकुटीकृतः, श्रावकमध्ये प्रधानतया स्थापितः । 'कच्छां न विरुध्यात्' न बध्नीयात् । इतः प्रभृति पौषधदिनेषु मुत्कलकच्छः स्यादित्यर्थः । विकटभोजीति कोऽर्थः ? प्रकाशभोजीति यद्भणितं भवति ।
दिय बंभयारि राई, परिमाणकडे अपोसहीएड । पोसहीउ रत्तीइ वि, नियमेणं बंभयारी हु ॥ ५ ॥ इय जाव पंचमासा, विहरइ एसाउ पंचमा पडिमा । छट्टाए बंभयारी, ता विहरे जाव छम्मासा ॥६॥ सत्तमी सत्त मासे, नवि आहारे सचित्तमाहारं । जं जं हिट्टिल्लाणं, तं तु उवरिमाण सव्वंपि ॥७॥ आरंभसयंकरणं, अट्ठमिया अट्ठमास वज्जेइ । नवमा पुण नवमासे, पेसारंभे विवज्जेइ ॥८ ॥ दसमा पुण दस मासे, उद्दिट्ठकडंपि भुंजइ न भत्तं । सो होई खुरमुंडो, सिहलिं वा धारइज्जाहि ।९।
जं नियिमत्थजायं, पुच्छंत नियाण नवरि सो आह । जइ जाणइ तो साहे, अह नवि तो बेइ नो जाणे ॥१०॥
१. 'पगासण...' ख २. 'कछ नवि रोहे' प ख। 'कच्छमविरोहो' ल । • ततो दिवसे सर्वाहारान् भुङ्क्ते न तु रात्रौ इति शेषः । * 'पेसारंभे' प्रेष्यन्ते व्यापार्यन्ते इति प्रेष्या अन्ये लोकास्तेरारम्भः प्रेष्यारम्भस्तं वर्जयति परैरारम्भं न कारयतीत्यर्थः + 'सिहलिं' शिखाम् ।
-
********
********
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्यययनम्
सूत्रव्याख्या एकादशोपासकप्रतिमाभिः ।
गाथा - १२७३
८३८
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
*******
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वादशभिक्षुप्रतिमाभिः।
खुरमुंडो लोओ वा, रयहरण पडिग्गहं च गिन्हित्ता । समणब्भूओ विहरे, नवरं सन्नायगाणुवरि ।११। ममकारमवुच्छिन्ने, वञ्चइ सन्नाइपल्लि दटुं जे । तत्थवि साहुव्व जहा, गिन्हइ फासुं तु आहारं ।१२। ममकारे अव्यवच्छिन्ने सज्ञातीन् द्रष्टुं पल्लिं व्रजति । एसा इक्कारसमा, इक्कारसमासियाउ एयासु । अइयारो असहहणा, पन्नवणा चेव वितहाओ ।१३। 'द्वादशभिभिक्षुप्रतिमाभिः' ताश्चेमाः - मासाई सत्तंता, पढमाबिइयतियसत्तराइदिणा । अहराई एग्गराई, भिक्खूपडिमाण बारसगं ।१। प्रथमा एकमासिकी एवं यावत्सप्तमासिकी एकाद्यलेपकानपानादिदत्तिकाः । प्रथमसप्तरात्रिंदिवा ।। द्वितीयसप्तरात्रिंदिवा ।२। तृतीय सप्तरात्रिंदिवा ।३। अपानकचतुर्थभक्तिकाः । अहोरात्रिकी अपानकषष्ठभक्तिकों । एकरात्रिकी अष्टमभक्तिकी । अत्रार्थ गाथाः । पडिवाइ संपुत्रो, संघयणी धीजुओ महासत्तो । पडिमाउ जिणमयंमी, सम्मं गुरुणा अणुनाओ ।। गच्छिश्चिय निम्माओ, जा पुव्वा दस भवे असंपुत्रा । नवमस्स तईयवत्थु, होइ जहनो सुयाभिगमो ।२। वोसट्ठचत्तदेहो, उवसग्गसहो जहेव जिणकप्पी । एसणमभिग्गहीया, भत्तं च अलेवडं तस्स ।३।
• स्वज्ञातीनामुपरि ममत्वेऽव्युच्छिन्ने इत्यन्वयः । * आधसंघयणत्रिकोपेतः, 'धृत्या' चित्तस्वास्थ्येन युतः । - प्रतिमाप्ततिपद्यमानस्योत्कृष्टः श्रुताभिगमो यावदशपूर्वाण्यसंपूर्णानि, जघन्येन नवमस्य प्रत्याख्यानपूर्वस्य तृतीयमाचाराख्यं वस्तु यावत् । - व्युत्सृष्टः संस्काराकरणेन त्यक्तो - निर्ममत्वेन देहो येन सः ।
८३९
[繁靠靠靠靠赛蒙蒙
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- एषणायामभिग्राहिकः, अमुकममुकं वस्तु न ग्रहीष्यामीत्याद्यभिग्रहवान् ।।
आ.नि. नियुक्तिः । गच्छाउ निक्खमित्ता, पडिवजे मासियं महापडिमं । दत्तेगभोयणस्स, पाणस्स वि एग जा मासं ।४।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- पैच्छा गच्छमईइ, एवं दुमासी तिमासी जा सत्त । नवरं दत्तिविवड्डी, जा सत्त उ सत्तमासीए ।५।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः तत्तो य अट्ठमीया, हवई ऊ पढम सत्तराइंदी । तीई चउत्थचउत्थे-णऽपाणएणं अह विसेसो ।६।
सूत्रव्याख्या उत्ताणगपासल्ली-नेसज्जी वा (नैषज्जिकः आसनस्थः) ठाणे ठाइत्ता । सहउवसग्गे (सहत्युपसर्गान्) घोरे, दिव्वाई तत्थ अविकंपो ७।
द्वादशभिक्षुदुझावि एरिसञ्चिय, बहिया गामाइयाण नवरं तु । उक्कुडलगंडसाई, दंडायउउद्ध ठाइत्ता ।८।।
प्रतिमाभिः । ८४० तञ्चाएवि एवं, नवरं ठाणं तु तस्स गोदोही । वीरासणमहवावी, ठाइज व अंबखजो ह ।। ।
गाथा-१२७३ एमेव अहोराई, छटुं भत्तं अपाणगं नवरं । गामनगराण बहिया, वग्घारियपाणिए (प्रलम्बितपाणे:) ठायई ठाणं ।१०। एमेव एगराई, अट्ठमभत्तेण ठाणबाहिरओ । ईसीपब्भाराए, अणिमिसनयणेगदिट्ठीए ।११।
गच्छाद् निर्गत्य मासिकी प्रतिमा प्रतिपद्यते, तस्यां भोजनस्यका दत्तिरविच्छिन्नदानरूपा, पानस्याऽपि तत्रेकेव भवेत् । * मासादनु गच्छमुपैति विभूत्या, तथाहि सर्वप्रतिमानामन्ते । स गच्छस्थानासन्नग्राममेत्य गुर्वादीनां स्वं ज्ञापयति, ते च नृपादीनामुक्त्वा सर्वचर्चा प्रवेशयन्ति, राजाद्यभावे सङ्गोऽप्युल्लोचकरणतुर्यादिनादवासक्षेपायुत्सवैः प्रवेशयति । ८४० *. एकान्तरोपवासेनाऽपानकेन पारणे चाऽऽचाम्लयुक्तेन चरेत् ।- अर्ध्वमुख: शयितः, पार्श्वशयितः । उत्कटुकासनो बक्रकाष्ठशायी शिरःपाणिभिरेव पृष्ठप्रदेशेनेव बा*
[३३६] * स्पृष्टभूभागः, दण्डवदायतो वा स्थित्वा । * वामांहिदक्षिणोरूर्व वामोरूपरि दक्षिणोऽधवाआम्रफलवत् कुम्जाकारस्तिष्ठेत् ।
*****
*******
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या त्रयोदशभिः क्रियाभिः। गाथा-१२७३
८४१
साहटु दोवि पाए, वग्घारियपाणि ठायई ठाणं । वग्घारि लंबियभुओ, सेस दसासु जहा भणियं ।१२। 'सेसत्ति' शेषं 'दशासु' उपासकदशासु यथा भणितं ज्ञेयम् । 'त्रयोदशभिः क्रियास्थान:' अट्ठाणढाहिंसा-ऽकम्हा दिट्ठीइ मोसऽदिने य । अज्झत्थमाणमित्ते, मायालोभे रियावहिया ।१। तसथावरभूएसु, जो दंडं निसरई उ कजंमि । आय परस्स व अट्ठा, अट्ठादंडं तयं बिंति ।। जो पुण सरडाईयं, थावरकायं च वणलयाईयं । मारित्तु छिंदिऊण व, छड्डे एसो अणट्ठाए ।२। अहिमाइ वेरियस्स व, हिंसिंसु व हिंसइ व हिंसिहिइ । जो दंडं आरंभइ, हिंसादंडो हवइ एसो ।३। अनट्ठाए निसिरइ, कंडाइ अन्नमाहणे जो उ । जो व नियंतो सस्सं, छिंदिजा सालिमाई य ।४। एस अकम्हादंडो, दिट्ठिविवजासओ इमो होइ । जो मित्तममित्तंती, काउं घाइज़ अहवा वि ।५। गामाईघाएसु य, अतेण तेणंति वा विवाइजा । दिट्ठीविवजासे, सो किरियाठाणं तु पंचमयं ।६। आयट्ठा नायगा-ईण वावि अट्ठाय जो मुसं वयइ । सो मोसप्पश्चईओ, दंडो छट्ठो हवइ एसो ७। एमेव आयनायग-अट्ठा जो गिन्हइ अदिन्नं तु । एसो अदित्रवत्ती, अज्झत्थीओ इमो होइ ।८। •'सरटः काकिण्डकः तदायं त्रसकायम् । * बाणम् । • यः शाल्यादिकं शस्यं नयन् गृहन् तृणादि छिन्द्यात् । - ज्ञातकानां-स्वजनानां अर्थाय इत्यर्थः ।
最靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠蒙蒙蒙蒙蒙蒙景兼
८४१ [३३७]
*
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
नवि कोइ किंचि भणई, तहवी हियएण दुम्मणो किंचि । तस्सऽज्झत्थी सीसइ, चउरो ठाणा इमे तस्स ।९। कोहो माणो माया, लोभो अज्झत्थकिरिय एवेसो । जो पुण जाइमयाई, अट्ठविहेणं तु माणेणं ।१०। मत्तो हीलेइ परं, खिसइ परिभवइ माणवत्तेसा । माइपिइनायगाईण, जो उ अप्पेवि अवराहे ॥११॥ तिव्वं दंडं करई, डहणंकणबंधतालणाईहिं । तं मित्तदोसवत्ती, किरियाठाणं भवे दसमं ।१२। इकारसमं माया, अन्नं हिअयंमि अन्न वायाए । आयरई अन्नमेव य, सकम्मणा गूढसामत्थो ।१३। मायावत्ती एसा, इत्तो पुण लोभवत्तिया इणमो । सावजारंभपरि, ग्गहेस सत्तो महंतेसु ।१४। तह इत्थी कामेसुं, गिद्धो अप्पाणयं च रक्खितो । अन्नेसिं सत्ताणं, वहबंधणमारणं कुणइ ।१५। एसा उ लोभवत्ती, इरियावहियं अओ पवक्खामि । इह खलु अणगारस्स, समिईगुत्तीस गुत्तस्स ।१६ । सययं तु अप्पमत्तस्स, भगवओ जाव चक्खुपम्हंपि । निवयइ ता सुहमाउ, इरियावहिया किरिय एसा ।१७।
आ.नि. प्रतिक्रमणध्ययनम् सूत्रव्याख्या त्रयोदशभिः क्रियाभिः । गाथा-१२७३
८४२
kkkkkkI
• आध्यात्मिकी क्रिया शिष्यते । * हीला-मनसा तर्जना, खिसा-वचसा तर्जना, पराभवः क्रियया तर्जना मानवृत्तिक्रियेषा । • मित्रद्वेषवृत्तिकी ।। स्वकर्मणा अन्यदाचरति, गूढसामा गूढपरिणामः । - महत्सु सावद्यारम्भपरिग्रहेषु सक्तस्तत्परः । * समितिगुप्तिभ्यां सुगुप्तस्य सुसंवृतस्याऽनगारस्य सततमप्रमत्तस्य भगवतः पूज्यस्योपशान्तमोहादिगुणस्थानानुवतिनो वा वच्चक्षुःपक्ष्माऽपि निपतति स्पन्दते तावत् केवलयोगप्रत्यया सूक्ष्मा एकसामायिकबन्यत्वेनाल्या सातबन्धरूपैया ।
८४२ [३३८]
BRRRRRRR
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- 'चतुर्दशभिर्भूतग्राम:' नियुक्तिः एगिदियसुहमियरा, सन्नियर पणिदिया सबितिचऊ । पजत्ताऽपजत्ता, भेएणं चउदसग्गामा ।१। श्रीतिलकाचार्य- भूतानि जीवाः तेषां ग्रामाः समूहास्तैर्विराधितैः । तथा - लघुवृत्तिः । मिच्छहिट्ठी सासायणे य, तह सम्ममिच्छदिट्ठी य । अविरयसम्मदिट्ठी, विरयाविरए पमत्ते य ।।
तत्तो य अप्पमत्तो, नियट्टी अनियट्टि बायरे सुहमे । उवसंतखीणमोहे, होइ सजोगी अजोगी य ।। ८४३
'मिथ्या' अतथ्योऽर्हद्धर्म इति 'दृष्टि' दर्शनं यस्य स मिथ्यादृष्टिः । तर्हि कथमस्य गुणस्थानतेत्युच्यते । कस्यापि वचनादेर्जिनमतानुसरित्वाद् * * गुणस्थानता, यद्वा सूत्रोक्ताक्षरैकाऽरोचनेपि मिथ्यादृष्टिः, शेषरोचनात्तु गुणस्थानता । एकेन्द्रियादीनां तु चैतन्यमात्रगुणापेक्षया ।१। उपशम * * सम्यक्त्वान्ते उपशमश्रेणिपतनान्ते च अप्राप्तमिथ्यात्वषडावलिकां यावत्सासादनः ।२। उभयमिश्रपरिणामः सम्यग्मिथ्यादृष्टिः ।३। केवल-* * सम्यक्त्ववान् अविरतसम्यग्दृष्टिः ।४। स्थूलात्प्राणिपातादेविरत: सूक्ष्माञ्चाविरतः, श्रावको विरताविरतः ।५। क्रियायामीषत्प्रमादवान् । * प्रमत्तसंयतः ।६। तद्विपरीतोऽप्रमत्तसंयतः १७ । प्रतिसमयं विशुध्यमानासंख्याताऽध्यवसायस्थानत्वात् तत्र युगपत्प्रविष्टानां बहूनामपि जीवानां * * मिथो अध्यवसायस्थानात् निवर्त्तनम्, निवृत्तिः, भिन्नाध्यवसायस्थानतेत्यर्थः ।८। प्रतिसमयं विशुद्धैकैकाऽध्यवसायस्थानत्वादत्र युग
१. 'सासयाण' ख 'सासायणा' ल, 'सासणेव' प, 'सासायाणे' ल, ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या चतुर्दशभिभूतग्रामैः । गाथा-१२७३
८४३ [३३९]
*********
藥華藥業業業藥華藥業
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* पत्प्रविष्टानां मिथोऽध्यवसायान निवर्त्तनमनिवृत्तिः सर्वेषामेकाऽध्यवसायतेत्यर्थः, अनिवृत्तिश्चासौ सूक्ष्मसंपरायाऽपेक्षया बादरः संपरायो यस्य नियुक्तिः सोऽनिवृत्तिबादरसंपरायः ।९। सूक्ष्म: किट्टीभूतो लोभाख्यः संपरायो यस्य स सूक्ष्मसंपरायः । भस्मच्छन्नाग्निवदुपशान्तो मोहो यस्य स श्रीतिलकाचार्य-* उपशान्तमोहः ।११। क्षपकश्रेणे: पारगः प्रत्यासन्नकेवल: क्षीणमोह: ।१२। कायादियोगव्यापारवान् सयोगीकेवली ।१३। योगनिरोधादयोगी लघवत्तिः ।१४। एतेऽपि भूतग्रामाः । एतैर्वितथप्ररूपितैः । 'पञ्चदशभिः परमाधार्मिकः' तन्नामान्याह -
अंबे अंबरिसी चेव, सामे या संबलेत्ति य । रुद्दोवरुद्दकाले य, महाकालेत्ति आवरे ।।
असिपत्तणुकुंभी, वालुगवेयरणित्ति य । खरस्सरे महाघोसे, एए पन्नरसाहिया ।२। ८४४
एतत्कृत्यमाह - धाडिंति पहाडिंति य, हणंति विधति तह निसुंभंति । मुंचंति अंबरतले, अंबा खलु तत्थ नेरइए ।१।
'धाटयन्ति' स्थानात् स्थानान्तरे क्षिपन्ति । 'प्रधाटयन्ति' स्वेच्छया इतश्चेतश्च भ्रमयन्ति । 'घन्ति' मुद्गरादिभिः । 'विध्यन्ति' शूलादिभिः । * 'निशुम्भन्ति' कृकाटिकायां धृत्वाऽधोमुखान् भूमावास्फालयन्ति । उत्क्षिप्याम्बरतले मुञ्चन्ति, अम्बाभिधाः परमाधार्मिकास्तत्र प्रथमपृथ्वीत्रये * नैरयिकान् । * १. 'विन्ध्यन्ति' ख ल ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्यययनम् सूत्रव्याख्या पञ्चदशभिः परमाधार्मिकैः। गाथा-१२७३
KARE
८४४ [३४०]
MARAR
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- उपहयहए य तहियं, निस्सन्ने कप्पणीहिं कप्पंति । बिदलगचउदलगच्छिन्ने, अंबरिसा तत्थ नेरइए ।२।'
आ.नि. नियुक्तिः उपहतान् मुद्गरादिना, तानेव हतान् खड्गादिना उपहतहतान् । तत्र 'निःसंज्ञान्' नष्टसंज्ञान् मूर्छितान्, कर्पणिकाभिः कल्पयन्ति । प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-छिन्दन्ति । द्विदलकचतुर्दलकछिन्नान् द्विखण्डचतुःख[ष्ख]ण्डान् ।।
ध्ययनम् * लघुवृत्तिः
सूत्रव्याख्या साडणपाडणतुन्नण-विंधण रजूतलप्पहारेय । सामा नेरइयाणं, पवत्तयंती अपुत्राणं ।। 'शातनं' अङ्गोपाङ्गछेदनम् । 'पातनं' हठाद्गर्तादौ क्षेपणम् । 'तोदनं' तोत्रैर्व्यथनम् । वेधनं नाशिकादौ । रज्ज्वा पदतलेश्च प्रहारान् *
पञ्चदशभिः * प्रवर्त्तयन्ति स्यामाः, नैरयिकानाम् ।
परमाधार्मिकैः। ८४५
गाथा-१२७३ अंतगयपिप्फिसाणि य, हिययं कालिजपुप्फसंवद्धे । सबला नेरइयाणं, कट्टविकटुंतऽपुत्राणं ।४।। * 'अन्त्रगतानि पिप्फिसानि' वामकुक्षिरक्तफेनजानि मांसखण्डानि । 'हृदय' कालेयम् । हृद्दक्षिणभागवर्तिमांसखण्डम् । 'पुष्पसानि उदरान्तर्वर्त्यन्त्ररूपाणि । 'वर्धान्' स्रसाः । 'कट्टविकटृति' एषां कर्षविकर्षान् शबलाः कुर्वन्ति । असिसत्तिकुंतसूई, सूलतिसूलेसु चिइगासु । पोयंति रुद्दकम्मा, रुद्दा खलु तत्थ नेरइए ।५।
८४५ असिशक्तिकुन्तसूचीशूलत्रिशूलेषु प्रोतयन्ति, चितिकासु आरोपयन्ति - नारकान् रौद्राः ।
[३४१]] १. 'रुद्दकम्मा उ नरकपाला तर्हि रुदा' प, ।
4%%******
*AREERI
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * भंजंति अंगमंगाणि, ऊरू बाहू सिराणि करचरणे । कप्पंति कप्पणीहि, उवरुद्दा पावकम्मरया ।६।
आ.नि. निर्यक्तिः * स्पष्टा ।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* मीरासु सुंडगेसु य, कंडूसु पयंडगेसु य पयंति । कुंभीसु य लोहीसुं, पयंति कालउ नेरइए ७।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः * 'मीरासु' देशभाषया दीर्घचुल्लीषु, 'तिउणत्ति' अत्र प्रतीतासु सौण्डकेषु, 'उण्डाः' मृत्पिण्डाः तैः कृतेषु मङ्गालकेष्वित्यर्थः । 'कण्डुषु',
सूत्रव्याख्या स्वेदनिकासु लोके दाथरक इति प्रसिद्धासु । एषु प्रचण्डकेषु तीव्रतापेषु पचन्ति । 'कुम्भीषु' कोष्ठिकासु, 'लोहीषु' लोहकटाहिकासु पचन्ति *.
पञ्चदशभिः
* परमाधार्मिकः। ८४६ * काला: नैरयिकान् ।
गाथा-१२७३ * कप्पंति कागिणीमंस-गाणि छिंदंति सीहपुच्छाणि । खादंति य नेरइए, महाकाला पावकम्मरया ।८। * 'कागिणी' शब्देन अल्पत्वं लक्ष्यते । ततः कागिणीवत् अल्पानि सूक्ष्माणि मांसखण्डानि नारकाणां कल्पयन्ति । 'सिंहपुच्छाणि' त्ति - *सिंहपुच्छवत् तलिनानि प्रलम्बानि छिन्दन्ति । प्राग्मांसाशिनश्च नारकान् तद्वपुश्छिन्नान्येव मांसानि खादयन्ति । हत्थे पाए ऊरू, बाहू सिरा पास अंगमंगाणि । छिंदंति पगामं तू, असिनेरईया उ नेरइए ।९।
८४६ स्पष्टा । नवरं असिनामानो नैरयिकाव्यथकत्वान्नेरयिकाः । १. करचरणा ख । २. 'तिणत्ति' छ, 'तिउत्ति' प । ३. 'तूलिनानि' ख । • सिंहपुच्छानि पृष्ठप्रदेशवप्रास्तान् छिन्दन्ति इति दीपिकायाम् ।
[३४२]
華藥業準準準準準準羊華華華華華華華
**
***
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* कन्नुढ़नासकरचरण-दसणथणपूयऊरूबाहूणं । छेयणभेयणसाडण, असिपत्तधणूहिं पाडिति ।१०।
आ.नि. निर्यक्तिः * असिप्रधानाः पत्रधनुनामानो नारकपालाः । ते हि असिपत्रवनं विकुळ छायार्थिनस्तत्रागतान्नारकान् तरुभ्यः पातितैरस्यादिभिः * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-पाटयन्ति । कर्णादीनां च छेदनभेदनशातनानि कुर्वन्ति ।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः कुंभीसु य पयणेसु य, लोहीसु य कंदुलोहिकुंभीसु । कुंभी उ नरयपाला, हणंति पनंति नरएसु ।११।
सूत्रव्याख्या कुम्भीषु तथा 'पचनकेषु' कडिल्लकेषु, लौहीषु कन्दुषु 'लौहिकुम्भीषु' अयोमयकोष्ठिकासु नारकान् कुम्भिनः पाचयन्ति ।
पञ्चदशभिः तडतडत्ति भजंति, भजणे कलंबवालुगापट्टे । वालूगानेरइए, लोलंती अंबरतलंमि ।१२।
परमाधार्मिकैः। ८४७
भृजन्ति 'भज्जने' भ्राष्ट्रे चणकवत् कदम्बपरागाकारवालुकायाः पृष्ठे उपरितनाम्बरतले 'लोलन्ति भृज्यमाना नारका उच्छलन्ति । गाथा-१२७३ पूअरुहिरकेसट्ठि, वाहिणी कलकलंतजलसुत्तं । वेयरणिनरयपाला, नेरइए ऊ पवाहंति ।।१३।। वैतरणी नदी विकुळ । कप्पंति करगएहि, तच्छंति परप्परं परसुएहिं । सिंबलियमारुहंती, खरस्सरा तत्थ नेरइए ।१४।
८४७ 'करगएहिं' क्रकचैः, 'परसुएहिं' वासिभिः 'तक्षयन्ति' तक्षणं कारयन्ति मिथः । १. 'पत्रयेनु' प, प, छल, 'पत्राधनु' ख । २. 'लोहीषु' - लख ।
[३४३]
-
準準準準準準準準準
*****
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
KXE
आवश्यक-* __ भीए य पलायंते, समंतओ तत्थ ते निरंभंति । पसुणो जहा पसुवहे, महाघोसा तत्थ नेरइए ।१५। नियुक्तिः स्पष्टा । एषां पापकर्मानुमोदनाभिः । 'षोडशभिर्गाथाषोडशेः' सूत्रकृताङ्गाद्यश्रुतस्कन्धाऽध्ययनैः । तन्नामान्याह - श्रीतिलकाचार्य- *
•समओ वेयालीयं, उवसग्गपरिन्नथीपरित्रा य । निरयविभत्तीवीर-स्थओ य कुसीलाण परिभासा ।१। बीरिय धम्मसमाही, मग्गसमोसरणमवितहं गंथो । जमईयं तह गाहा-सोलसमं होइ अज्झयणं ।२। एषामविधिना पठनादिभिः । 'सप्तदशविधे असंयमे'.. पुढविदंगअगणिमारुय-वणसइबितिचउपणिदिअज़ीवो । पेहप्पेहमजण-परिठवर्णमणोवइकाए । एतद्व्याख्यां गाथाभिराह - पुढवाइणं जाव उ, पंचिंदियसंजमो भवे तेसिं । संघट्टणाइ न करे, तिविहेणं करणजोएणं ।। अजीवेहिं जेहिं, गहिएहिं असंजमो भवे जइणो । जह पुत्थदूसपणए, तणपणए चम्मपणए य ।२।। गंडी कच्छवि मुट्ठी, संपुडफलए तहा छिवाडी य । एवं पुत्थयपणयं, पन्नत्तं वीयरागेहिं ।।
समय : (१) वेतालीयं (२) उपसर्गपरिज्ञा (३) स्त्रीपरिज्ञा (४) निरयविभक्तिः (५) वीरस्तवः (६) कुशीलपरिभाषा (७) वीर्य (८) धर्मः (१) समाधिः (१०) मार्गः *(११) समवसरणं (१२) महातपः (१३) ग्रन्थः (१४) यदतीतं (१५) गाथा (१६) । * पुस्तकपनके दूष्यपञ्चके तृणपञ्चके चर्मपत्रके च गृहीतेऽसंयमः स्यात्, तद्वर्जने च संयमः ।*
तत्र गण्डीपुस्तकः कच्छपीपुस्तक: मुष्टिपुस्तकः सम्पुटकफलकः छेदपाटीपुस्तकः इति पुस्तकपकं भणितम् ।
लघुवृत्तिः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा ध्ययनम् सूत्रव्याख्या षोडशभिर्गाथा
षोडशैः । गाथा-१२७३
華業準準準準準準準準準準準準業藥華藥業業
८४८
८४८
樂華華華華華藥業藥華藥業講講
[३४४]
***
**
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
बाहलपुहत्तेहिं, गंडी पुत्थो य तुल्लगो दीहो । कच्छवि अंते तणुओ, मझे पिहुलो मुणेयव्यो ।४। चउरंगुलदीहो पुण, वट्टागिइ मुट्ठिपुत्थओ भणिओ । चउरंगुलदीहुचिय, चउरस्सो वावि विन्नेओ ।५। संपुडगो दुगमाई, फलगावुच्छं छिवाडिमित्ताहे । तणुपत्तूसियरूवो, होइ छिवाडी बुहा बिंति ।६। दीहो वा हस्सो वा, जो पिहलो होइ अप्पबाहुल्लो । तं मुणियसमयसारा, छिवाडिपुत्थं भणतीह ।७। दुविहं च दूसपणगं, समासओ तंपि होइ नायव्वं । अप्पडिलेहियपणगं, दुष्पडिलेहं च विन्नेयं ।८। अप्पडिलेहियदूसे, तूली उवहाणयं च नायव्वं । गंडुवहाणालिंगणि, मसूरए चेव पुत्तमए ।९। 'गण्डोपधानं' गल्लमसूरिका 'मसूरक'श्चक्वलको गद्दिकारूपः । पल्हवि कोयवि पावार, नवतए तह य दाढगालीओ । दुष्पडिलेहियदूसे, एयं बीयं भवे पणगं ।१०। पल्हवि हत्थुत्थरणं, कोयवओ रूयपूरिओ पडओ । यत्ति दाढिगाली, सेस पसिद्धा भवे भेआ ॥११॥
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या सप्तदशविधे
असंयमे। गाथा-१२७३
८४९
*****
.'यादयो' द्वौ त्रय इत्यादयः फलका यत्र स्युः स सम्पुटपुस्तकः । * 'तनुपत्रेः' कृशः पत्रः स्तोकैः पत्रेर्वा उच्छ्रितरूपछेदपाटी भवति । अधुना इश्यमानपुस्तका एष्वेव पुस्तकेष्वन्तर्भवन्ति । उत्सर्गण यतीनां पुस्तका अकल्प्या यतः यदि कुन्थ्वादीनां जीवानां तत्र पुस्तके गतानां स्थितानां देहे शोणितं स्यात्, अत्यर्थ पीडयमानेषु तच्छोणितमक्षराणि - * मार्जित्वा गलेत । अपवादतो ग्रहणेऽपि संयमः । .आलिंगिणि-जानुकूपरादिषु यद् रूतार्कतूलादिभृता दीयते । मसूरकः वस्त्रमयमासनम्, एवं अप्रतिलेख्यदुष्याणि पञ्च ।
८४९ [३४५]
***
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
'पल्हवि' प्रल्हादिका, हस्त्यास्तरणम्, गोणीरूपम् । 'कुवि आच्छादने' 'कुवको' रूतपूरित: पट: माणिकीति प्रसिद्धः । 'प्रावारो' बृहद् कम्बलो नेपालादिः । 'नवतं' जयनं 'दुयेवुत्तिय' मलिततन्तुद्वयव्यूता पटी दाहिकालिः । तणपणगं पुण भणियं, जिणेहिं कम्मट्टगंठिमहणेहिं । "साली वीही कुहव-रालग रेने तणाई च ।१२। "अबएलगाविमहिसी-मिगाणमजिणं च पंचमं होइ । तलिगा खल्लग वैद्धे, कोसग कत्ती य बीयं तु ।१३। 'वर्धः' विहारे उपधेः शरीरेण सह बन्धनार्थः । 'कोशः' क्षुरप्राद्याधारं चर्म । 'कृत्तिः' प्रलम्बविकिरणाय । अह वियडहिरनाई ताइ, न गिन्हे असंजमो साहु । ठाणाइ जत्थ चेए, पेहपमज्जित्तु तत्थ करे ।१४। एसा पेहा उपेहा, पुणोवि दुविहा उ होइ नायव्वा । वावारावावारे, वावारे जह उ गामस्स ।१५।। एसो उविक्खगो हू, अव्वावारे जहा विणस्संतं । किं एयं तु उविक्खसि, दुविहाए वित्थ अहिगारो ।१६। वावारुविक्ख तहियं, संभोईय सीयमाण चोएइ । चोएई इयरंपिह, पावयणीयंमि कजंमि ।१७। अव्वावार उविक्खा, नवि चोएई गिहिं वि सीयंतं । कम्मेस बहविहेसं, संजम एसो उविक्खाए ।१८। • एते पक्ष दुष्पतिलेख्यदूष्याणि । * माली (१) व्रीहि (२) कोदव (३) रालका कङ्गः (४) अरण्यतृणानि - ज्यामकादीनि एले तृणपक्षकानि । • चर्मपञ्चकं विभेदं स्यात् । उत्सर्गणेषां परिहारेऽपवादे तु ग्रहणे संयमः । एष प्रेक्षासंघमः अधोपेक्षा संयमः । खोपेक्षाऽर्थतो द्विविधा ज्ञातव्या - व्यापारेऽव्यापारे चार्थे स्यात् । 'व्यापारे' यथा ग्रामस्येष उपेक्षकः, अर्थात् ग्रामस्य व्यापारकर्ता । 'अव्यापारे' यथा एतद्विनश्यत् किमुपेक्षसेऽन्त्र व्यापारं न कुरुषे ? । अत्रोपेक्षासंयमे द्विविधयाऽप्युपेक्षयाऽधिकारः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या सप्तदशविधे
असंयमे । गाथा-१२७३
८५०
८५०
t
[३४६]
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- पायाई सागरिए, अपमज्जित्ता वि संजमो होइ । ते चेव पमजूते, असागारिए संजमो होइ ।१९। पायाई बहिरागतस्य पादादेः रजोहरणेन । नियुक्तिः पाणेहिं संसत्तं, भत्तं पाणमहवावि अविसुद्धं । उवगरणभत्तमाई, जं वा हुजाहि अइरित्तं ।२०।। श्रीतिलकाचार्य-* तं परिठवे विहीए, अवहट्ट (परिष्ठापनार्थोयं) संजमो भवे एस । अकुसलमणवइरोहो, कुसलाणं उइरणं जं च ।२१। लघुवृत्तिः मणवइसंजम एसो, काए पुण जं अवस्सकजंमि । गमणागमणं भवई, तं उवउत्तो कुणइ सम्मं ।२२।
तव्वजं कुम्मस्स व, सुसमाहियपाणिपायकायस्स । हवई य काइयसं-जमो चिटुंतस्सेव साहुस्स ।२३। एतद्विपरीते असंयमे कर्तुमिष्टे । 'अष्टादशविधे अब्रह्मणि' ओरालियं च दिव्वं, मणवइकायकरणजोएणं । अणुमोयणकारावण-करणेणऽट्ठारसा बंभं ।१।। एतद्विपरीतेऽब्रह्मणि चिकीर्षिते । 'एकोनविंशत्या ज्ञाताध्ययनैः' ज्ञाताधर्मकथाङ्गाऽऽद्यश्रुतस्कन्धसत्कैः । तन्नामान्याह -
उक्खित्तनाए संघाडे, अंडे कुम्मे य सेलए । तुंबे य रोहिणी, मल्ली माकंदी चंदिमा इय ।। दावद्दवे उँदग, नाए "मंडुक्के तेयली इय । नंदिफल अवरकंका, आइ ने सुसु पुंडरिए ।२।
• मेघकुमारप्राग्भवहस्तिपदोत्क्षेपादिकधन (१) धनावहश्रेष्ठिविजयचौरैकत्रबन्धनरूपं संघाट (२) मयुर्यण्डक (३) कूर्मदृष्टान्त (४) शैलकसूरिकथा (५) तुम्बदृष्टान्त (६) रोहिणी * * दृष्टान्त (७) मल्लिचरित (८) माकन्दीवणिग्जिनरक्षितजिनपालितहष्टान्त (९) चन्द्रदृष्टान्त (१०) अब्धितटदुमदृष्टान्त (११) उदकदृष्टान्त (१२) दर्दुराङ्गसम्बन्ध (१३) तेतलिसुतकथा (१४) नन्दीफलाख्यविषवृक्षदृष्टान्त (१५) कृष्णापरककागति (१६) अश्वबन्धार्थपञ्चविषयदृष्टान्त (१७) सुंसुमाकन्यावधादि (१८) पुण्डरीककण्डरीकदृष्टान्ता (१९) ध्ययनेष्वर्था ज्ञेयाः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् । सूत्रव्याख्या अष्टादशविधे अब्रह्मणि । एकोनविंशत्या ज्ञाताध्ययनैः। गाथा-१२७३
८५१
********
८५१ [३४७]
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- 'विंशत्या असमाधिस्थानः' चित्ताऽस्वास्थ्यजनकः तान्याह -
आ.नि. नियुक्तिः * दवदवचारिऽपमजिय, दुपमज़ियरित्तसिजआसणिए । रायणियपरिभासी, थेरब्भूओवघाई य ।।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* संजलणकोहणे पिट्ठ-मंसिएऽभिक्खऽभक्खमोहारी । अहिगरणकरोदीरण, अकालसज्झायकारी य ।।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः ससरक्खपाणिपाए, सद्दकरे कलह झंझकारी य । सूरप्पमाणभोई, वीसइमे एसणाऽसमिए ।३।
सूत्रव्याख्या
विंशत्या आसां संक्षेपार्थः अतिद्रुतचारित्वम् ।१। अप्रमार्जितेऽवस्थानम् ।२। दुःप्रष्पि]मार्जितेऽवस्थानम् ।३। संस्तारोत्तरपट्टातिरिक्तैकद्वयादि- असमाधिस्थानः । कम्बलशय्यासेवनम् ।४। एकाधिकपीठफलकाद्याऽऽसेवनम् ५। रत्नाधिकपराभवकरणम् ।६। स्थविरपरिभवनम् । प्रमादाद्भूतो-* गाथा-१२७३ पहननम् ।८। तत्क्षणसंज्वलनकोपकरणम् ।९। सुदीर्घकोपकरणम् ।१०। परोक्षे पराऽवर्णवादकरणम् ।११। अभीक्ष्णमभ्याख्यानोदाहारी *१२। अधिकरणकरोदीरणम् । मुशलोदूखलादेरेकत्र स्थापनम् ।१३। अकाले स्वाध्यायकरणम् ।१४। सचित्तपृथिव्यादिरज:श्लिष्टकर-*
चरणता ।१५। शब्दकरणम् ।१६। कलहकरणम् ।१७। झंझा-गणभेदस्तत्करणम् ।१८। सूरप्रमाणभोजित्वम् ।१९। अनेषणाऽसमितत्वम् ।२०। तैरेतैः कृतः । 'एकविंशत्या शबलेः' शबलचारित्रकारणैः । तान्याह -
८५२ तं जह उ हत्थकम्मं, कुव्वंते मेहुणं च सेवंते । राई च भुंजमाणे, आहाकम्मं च भुंजते ।।
[३४८]
RRRRXX
千業樂華藥業樂業。
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- तत्तो य रोयपिंडं, कीयं पामिश अभिहडं छिजं । भुंजते सबले ऊ, पञ्चक्खियऽभिक्खं भुंजते ।२। नियुक्तिः छम्मासब्भंतरओ, गणा गणं संकमं करते य । मासब्भंतर तिनि य, दगलेवा ऊ करेमाणे ।३। श्रीतिलकाचार्य- मासब्भंतरउ वा, मायठाणाई तिन्नि कुणमाणे । पाणाइवायउट्टि, कुव्वंते मुसं वयंते य ।४। लघुवृत्तिः
गिन्ते य अदित्रं, आउट्टि तहायणंतरहियाए । पुढवीइ ठाणसिजं, निसीहियं वावि चेएइ ।५। एवं ससिणिद्धाए, ससरक्खाचित्तमंतसिललेलं । कोलावासपइट्ठा, कोल घुणा तेसि आवासो ।६।
संडसपाणसबीए, जाव उ संताणए भवे तहियं । ठाणाउ चेयमाणो, सबले आउट्टियाए उ ।७। ८५३
आउट्टिमूलकंदेसु, पुप्फे य फले य बीयहरिए य । भुंजते सबलेउ, तहेव संवत्सरस्संतो ।८।। दसदगलेवे कुव्वं, तह माइट्ठाण दस य वरिसंते । आउट्टिय सीउदगं, वग्धारियहत्थमत्ताणं ।। दब्बीइ भायणेण य, दिजंतं भत्तपाणघित्तूणं । भुंजइ सबलो एसो, इगवीसो होइ नायव्यो ।१०।
इह शबलानां व्यक्त्याख्यानम् । हस्तकर्माकरणम् ।१। अतिक्रमव्यतिक्रमातिचारैमैथुनासेवनम् ।२। रात्रौ गृहीतं दिवा भुक्तम्, दिवा गृहीतं. * रात्रिं परिवास्य दिवा भुक्तमिति भङ्गकद्वयेन रात्रिभोजनम् ।३। सकृद्विस्त्रि, आधाकर्मिकम् ।४। राजपिण्ड ५। क्रीत ।६। प्रामित्य *
.प्रामित्यमुद्धारेणात्तम्, अभ्याहृतं स्वपरनामाद्यानीतं, आच्छेद्यमुद्दाल्य दत्तं भुनानः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या एकविंशत्या
शबलचारित्रैः । गाथा-१२७३
८५३ [३४९]
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
RRRR
आवश्यक- *७। अभिहत ८। आच्छेद्य ।९। प्रत्याख्यातद्रव्यभोजनम् ।१०। षण्मासान्तर्गणाद्गणसङ्क्रमणम् ।११। मासान्तस्त्रि भिद्वय-* आ.नि. निर्यक्तिः सोदकनद्युत्तरणं-अथवाऽनाचरणीयमाचर्य त्रपावशान्मायया प्रच्छादनं मातृस्थानं तेषां मासान्तस्त्रयाणां करणम ।१२। आकट्या प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* सकृद्विस्त्रि, हरिदकुरादित्रोटनादिना प्राणातिपातस्य करणम् ।१३। एवं मृषावदनम् ।१४ । एवमदत्तग्रहणम् ।१५। अनन्तर्धानायां पृथिव्यां * ध्ययनम् लघवत्तिः * स्थाननिषदनशयनानि ।१६। सस्निग्ध सरजस्कशिलालेष्टुसचित्तघुणाद्याकीर्णपीठादिषु स्थानम् ।१७। साण्डे सप्राणसबीजसलूतासन्तानेऽपि सूत्रव्याख्या *एवं स्थानादीनि ।१८। एवं कन्दमूलपुष्पफलबीजहरितभोजनम् ।१९। संवत्सरान्तर्दकलेपदशकमातृस्थानदशककरणम् ।२०। एवं *
एकविंशत्या सीतोदकस्तीमितगलद्विन्दुहस्तमात्रकस्य दातुः पार्थाद्भक्ताद्यादाय भोजनम् ।२१। एकविंशतेरपि गाथात्रयेण संग्रहमाह -
शबलैः । ८५४ वरिसंतो दस मासस्स, तिन्नि दगलेवमाइठाणाई । आउट्टिया करितो, वहालियादिन्नमेहुन्ने ।। ।
गाथा-१२७३ निसिभत्तकम्मनिवपिंड, कीयपामि भिहिछिज्जसंवरिए । कंदाई भुंजते, दउल्लहत्थाइ गहणं च ।२। सचित्तसिलाकोले, अइरावणिठाणनिद्धससरक्खे । छम्मासंतो गणसं-कर्म च करकम्ममिइ सबले ।३। एतद्गाथात्रयं क्षेपकं संभाव्यते । द्वाविंशत्या परीषहैः ते चामी - ख़हा पिवासा सी-उन्हें दंसाचेलारइथिओ । चरिया निसीहिया-सिजा अक्कोस वह जायणा ।।
८५४ १. 'कीयमाई अभिक्खसंपरिए' छ प 'कीय पामिच्च भिहिदुछिज्ज संवरिए' ल ।
[३५०]
**
**
**
**
華藥業樂業樂業準準準準準準準準準準準
*
**
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- अलाभरोग तणफासा, मलसक्कार परीसहा । पन्ना अन्नाण समत्तं, इइ बावीसं परीषहा ।२।
आ.नि. नियुक्तिः चर्या विहारक्रमः । निषीदन्त्यस्यामिति निषद्या वसतिः । शय्या संस्तारकः । वधस्ताडनं पाणिपार्णिलतालेष्ट्वादिभिः । अशुषिर-- प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-दर्भादितृणस्पर्शः संस्तारके । सम्यक्त्वपरीषहः अहमुत्कृष्टतपाः क्रियावान् परं शासनदेवताद्यपि न प्रेक्षे आस्तां वैमानिकादिकम्, अतः सर्वं *
ध्ययनम् लघुवृत्तिः मृषेति न चिन्तयेत्, असम्यक्त्वं स्यात्, सर्वमस्ति परं कालानुभावादधुना नेक्ष्यत इति चिन्त्यम् ।।
सूत्रव्याख्या
द्वाविंशत्या - त्रयोविंशत्या सूत्रकृताध्ययनेः तान्याह -
परीषहः पुंडरीय किरियट्ठाणं, आहारपरिपन्न पझक्खाणकिरिया य । अणगार अद्द नालंद, "सोलसाइं च तेवीसं ।।
त्रयोविंशत्या सप्त द्वितीयश्रुतस्कन्धाऽध्ययनानि, षोडश प्रथमश्रुतस्कन्धाऽध्ययनानि च - गाथाषोडशकान्तानि प्रागुक्तानि मेलितानि त्रयोविंशतिः । * सूत्रकृताध्ययनैः तैरकालस्वाध्यायादिनातिचरितैः । 'चतुर्विशत्या देवैः' तान्याह -
चतुर्विशत्या भवणवणजोइवेमा, णिया य दसअट्ठपंचएगविहा । इइ चउवीसं देवा, केइ पुण बिंति अरहंता ।१।।
देवैः ।
गाथा-१२७३ यथावस्थितश्रुतोक्ततदश्रद्धानेन । 'पञ्चविंशत्या भावनाभिः' पञ्चमहाव्रतरक्षासहायाभिः । ताः प्राह -
८५५ • पद्यग्रहणदृष्टान्तः (१) प्रयोदशक्रियास्थानं (२) आहारव्याख्या (३) महाव्रतादिप्रत्याख्यानोक्तिः (४) अनाचारनिषेधः (५) आर्द्रकुमारसम्बन्धः (६) नालन्दाग्राम-स्थेन्द्रभूतिपार्वगपेढालपुत्रश्रावकविष्यादिपृच्छा (७) अर्था जेयाः ।
4. [३५१]
BRARA
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
इरियासमिए सया, जए अवेक्ख भुंजिज्ज य पाणभोयणं । आयाणनिक्खेवदुगंच्छ, संजए समाहिए संजमओ मणोवई । १ । निर्युक्तिः इर्यासमितौ सदा यतः यतनावान् ।१ । अवलोक्य भुञ्जीत च पानभोजनम् । २ । आदाननिक्षेपमप्रतिलेखितं जुगुप्सते संयतः ।३। समाहितः श्रीतिलकाचार्य-संयमतो मनोवचोः संयमश्चायं अदुष्टं मनः प्रवर्त्तयेत् न दुष्टम् ॥४। एवं वाचम् ।५ । इत्याद्यव्रतभावना । लघुवृत्तिः
अहस्ससच्चे अणुवीइ, भासए जो कोहलोहभयमेव वज्जए । सदीहराई समुपे-हिया सिया मुणी हु मोसं परिवज्जए सया |२|
*******
८५६
अहास्यसत्यः अहास्यत्वात्सत्यः । हास्यादसत्यमपि ब्रूयात् ॥ १। अनुविचिन्त्य भाषेत । अन्यथा मृषापि स्यात् ।२। यः क्रोधं ।३ लोभं ॥४। भयं । ५ । च त्यजेत् स 'दीर्घरात्रं' मोक्षं समुपेक्ष्य विचिन्त्य स्यान्मुनिर्मृषापरिवर्जकः । सदा क्रोधलोभभयैर्मृषापि वदेत् । इति द्वितीयव्रतभावना ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या पञ्चविंशत्या
* भावनाभिः ।
गाथा - १२७३
सयमेव उ उग्गहजायणे, घडे मइमं निसम्म सइ भिक्खु उग्गहं । अणुत्रविय भुंजिज्ज, पाणभोयणं जाइत्ता साहम्मियाण उग्गहं ॥३॥ स्वयमेव प्रभोः प्रभुसंदिष्टस्य वाऽवग्रहयाचने प्रवर्त्तेतेति शेषः ।१। दातृवचनं निशमय्याऽऽकर्ण्य तद्गतदर्भाद्यनुज्ञाप्य 'घटेत' चेष्टेत ।२। 'सइ भिक्खु उग्गहं' ति सदा भिक्षुरवग्रहं स्पष्टमर्यादयाऽनुज्ञाप्य भजेत । ३ । गुरुमनुज्ञाप्य पानभोजनं भुञ्जीत ।४ । स्थानस्थान् साधर्मिकानवग्रहमनुज्ञाप्य तिष्ठेत् । ५ । इति तृतीयव्रतभावना ।
८५६ [३५२]
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आहारगुत्तेअ-विभूसियप्पा इत्थिं न निज्झाइ न संथविज्जा । बुद्धे मुणी खुडुकहं, न कुज्जा धम्माणुपेही संचइ बंभचेरं ॥४।
निर्युक्तिः आहारगुप्तः, स्निग्धमतिमात्रं न भुञ्जीत । १ । अविभूषितात्मा स्यात् । २ । स्त्रियं न निध्यायेत् निश्चलदृष्ट्या समन्तान्न पश्येत् । ३ । 'न श्रीतिलकाचार्य- * संथविज्जत्ति' न स्त्र्यादिसंसक्तां वसतिं वसेत् ॥४। बुद्धो मुनिः क्षुद्रकंथां चित्रकथां केवलस्त्रीणां पुरो न कुर्यात् ॥५। धर्मप्रेक्षी संचिनोति लघुवृत्तिः
ब्रह्मचर्यमिति चतुर्थव्रतभावना ।
जे सदरूवरसगंध, आगए फासे य संपप्प मणुनपावए । गेहं पओसं न करिज्ज, पंडिए से होइ दंते विरए अकिंचणे ॥५॥
*
यः शब्दरूपरसगन्धानागतान्, स्पर्शांश्च संप्राप्य मनोज्ञपापकान् इष्टाऽनिष्टान् गृद्धिं प्रद्वेषं न कुर्यात् पण्डितः । स भवति दान्तो विरतोऽकिञ्चनः इति पञ्चमव्रतभावना ।
पणवीस भावणाओ, पंचन्ह महव्वयाण एयाओ । भणियाओ जिणगणहर- पुज्जेहिं नवरं सुत्तंमि ॥१॥ इरियासमिइ पढमं, आलोइय अन्त्रपाणभोई य। आयाणभंडनिक्खे-वणा उ समिई भवे तईया ॥ २ ॥ मणसमिई वयसमिई, पाणइवायंमि हुंति पंचेया । हासपरिहार अणुवीइ भासणा कोहलोभे भयपरिन्ना | ३ | एस मुसावायस्स, अदिन्नदाणस्स हुंतिमा पंच । पभुसंदिट्ठ पभुं वा, पढमुग्गह जाइ अणुवीई |४| १. 'गेहि' प, 'गेहिं' ल,
८५७
*****
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या पञ्चविंशत्या
भावनाभिः ।
गाथा - १२७३
८५७
[३५३]
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य-: लघुवृत्तिः
८५८
************
उग्गहसील बिइया, तत्थोगिन्हिज्ज उग्गहं जहियं । तणडगलमल्लगाई, अणुत्रविज्जा तहिं तहियं ॥५॥ तचंमि उग्गहन्नू, अणुन्नवे सारि उग्गहे जाव । तावईय मेर काउं, न कप्पई बाहिरा तस्स | ६ | सरणं सारिः यावत्यवग्रहे स्वकार्यं सरति तावतीं मर्यादां कृत्वा स्थातव्यमित्यर्थः ।
भावण चउत्थ साह-म्मियाण सामन्त्रमन्त्रपाणं तु । संघाडगमाईणं, भुंजिज्ज अणुण्णविय ते उ ॥७॥ पंचमियं गंतूणं, साहम्मियउग्गहं अणुत्रविया । ठाणाई चेइज्जा, पंचेए अदित्राणस्स |८| बंभवयभावणाओ, नो अइमायापणीयमाहारे । दु अविभूसणा ऊ, विभूसवत्ती न उ हविज्जा ॥९॥
तचा भावण इत्थीणं, इंदिया मणहरा न निज्झाए । सयणासणं विवित्ता, इत्थिपसुविवज्जिया सिज्जा | १० | एस चउत्था न कहे, इत्थीणं कहं तु पंचमा एसा । सद्दा रूवा गंधा, रसफासा पंचमी एए । ११ । रागद्दोसविवज्रण-मपरिग्गहभावणाउ पंचे व य । सव्वाओ पणुवीसं, एयासु न वट्टियं जं तु । १२ । षड्विंशत्या दशाकल्पव्यवहाराणामुद्देशनकालैः तद्व्यक्तिमाह
दस उद्देसणकाला, दसाण कप्पस्स हुंति छचेव । दस चेव य ववहारस्स, हुंति सव्वे वि छव्वीसं । १ । • दश दशानामुद्देशनकालाः, कल्पस्य षड्, व्यवहारस्य दशोदेशनकालाः, सर्वेऽपि षड्विंशति शास्त्रभेदाः ।
*******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
पञ्चविंशत्या
भावनाभिः
षड्विंशत्या
दशाकल्प
व्यवहाराणामुदेशकालैः ।
गाथा - १२७३ ८५८
[३५४]
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
*******
आवश्यक
एतैरविधिना गृहीतैः । 'सप्तविंशत्याऽनगारगुणैः' तानेवाह -
निर्युक्तिः
वयछक्कमिंदियाणं च, निग्गहो भावकरणसचं च । खमयाविरागयाविय, मणमाईणं निरोहो य ॥ १ ॥ श्रीतिलकाचार्य- * कायाण छक्क जोगंमि, जुत्तया वेयणाऽहियासणया । तह मारणंतियऽहिया सणा य एएऽणगारगुणा |२|
लघुवृत्तिः
८५९
व्रतषट्कम् (६) इन्द्रियजयः (५) भावसत्यं पारमार्थिकावितथम् (१) करणसत्यं यथोक्तप्रतिलेखनादिक्रियाकरणम् (१) क्षमा (१) निर्लोभता (१) अकुशलमनोवाक्कायनिरोधः (३) षट्कायरक्षा (६) संयमयोगयुक्तता (१) शीतादिवेदनासहनम् (१) मारणान्तिकोपसर्गसहनम् (१) सर्वे सप्तविंशतिः एतैः सम्यगपालितैः । 'अष्टाविंशत्या आचारप्रकल्पै: ' प्रभेदैः । तानाह - 'सत्थपरिना लोग-विजओ य सीओसणिज सम्मत्तं । आवंति धूय विमोहो, उवहाणसुयं महरिना ॥१॥ * पिंडेसण सिज्जिरिया, भासज्जाया य वत्थ पाएसा । उग्गहपडिमा सत्तिक-सत्तयं भावणविमुती |२| उग्घायमणुग्घायं, वारुहणं तिविहमो निसीहं तु । इय अट्ठावीसविहो, आयारपकप्पनामोऽयं ॥ ३ ॥ एतैरविधिनाऽधीतपरिवर्तितैः । 'एकोनत्रिंशता पापश्रुतप्रसङ्गैः पापकारणश्रुताऽऽसेवनैः । तान्याह - अट्ठनिमित्तांगाई, दिव्वुष्पार्यंतलिक्ख भोमं च । अंगसरैवंजणं लक्खणं, च तिविहं पुणिक्किक्कं ॥ १ । सुत्तं वित्ती तह "व-त्तियं च पावसुयमउणतीसविहं । गंधवेनट्टवत्थं, आउं धणुवेयं संजुतं ॥२॥
*********
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या सप्तविंशत्या
अनगारगुणैः
अष्टाविंशत्या
आचारप्रकल्पैः
एकत्रिंशता
पापश्रुतप्रसङ्गैः । गाथा १२७३ ८५९
[३५५]
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
ध्ययनम्
आवश्यक-* अष्टौ निमित्ताङ्गानि, दिव्यं व्यन्तराट्टहासादिविषयम् (१) उत्पातं रक्तवृष्टयादिविषयम् (२) आन्तरिक्षं ग्रहभेदादिविषयम् (३) भौम नियुक्तिः * भूकम्पा-दिविषयम् (४) अङ्गम्, अङ्गविषयम् (५) स्वरं स्वरविषयम् (६) व्यञ्जनं मषतिलकादि तद्विषयम् (७) लक्षणम्, करचरणरेखादि * प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- तद्विषयम् (८) अष्टाप्येतानि सूत्रवृत्तिवार्तिकभेदात् त्रिधा । ततश्चतुर्विंशतिर्भेदाः । तथा गान्धर्वम्, नाट्यम्, वास्तुविद्या, आयुर्वेदो * लघवत्तिः धनुर्वेदश्चेत्येकोनत्रिंशत् । 'त्रिंशता मोहनीयस्थानः' तानि चैतानि -
त्रिंशता वारिमझेवगाहित्ता, तसे पाणे व हिंसई । छाएउ मुहं हत्थेणं, अंतोनायं गलेरवं ।।
मोहनीयसीसावेढेण वेढित्ता, संकिलेसेण मारइ । सीसंमि जे उ आहेतु, दुहमारेण हिंसई ।२।
स्थानः । ८६० बहुजणस्स नेयारं, दीवं ताणं च पाणिणं । साहारणे गिलाणंमि, पहू किनं न कुव्वइ ।३।
गाथा-१२७३ साहं अकम्म धम्माओ, जे भंसेइ उवट्टियं । नेयाउयस्स मग्गस्स, अवगारंमि वट्टई।४। जिणाणं णंतनाणीणं, अवन्नं जो उ भासए । आयरिय उवज्झाए, खिसई मंदबुद्धिए ।५। तेसिमेव य माणेणं, सम्मं न पडितप्पए । पुणो पुणोऽहिगरणं, उप्पाए तित्थभेअए"।६। जाणं आहमिए जोए, पुणो पुणो पउंजए । कामे वमित्ता पत्थेइ, इहऽनभविए इवा" ।। १. 'सीसंत' ख ल छ प प ।
[३५६]
準準準準準準準準譯藥華藥華藥業業準準準準準準
準準準準準準準準業準準準準
८६०
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
E%82
KRKKKRKK
आवश्यक- अभिक्खं बहुसएऽहंति, जे भासइऽबहुस्सुए । तहा य अतबस्सी उ, जो तवस्सित्तिऽहं वए।८।
आ.नि. नियुक्तिः जायतेएण बहुविहं, अंतोधूमेण हिंसइ । अकिञ्चमप्पणा काउं, कयमेएण भासए ।९।।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- नियडुवहिपणिहीए, पलिउंचे साइजोगजुत्ते य । बेई सव्वं मुसं, वयसि अक्खीणं झंझए सया" ।१०।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः अद्धाणंमि पवेसित्ता, जो धणं हरइ पाणिणं" । वीसंभित्ता उवा-एणं दारे तस्सेव लुब्भई ।११।
सूत्रव्याख्या अभिक्खमकुमारे उ, कुमारित्ति अहं वए । एवं अबंभचारी वि, बंभयारित्तिऽहं वए ।१२।
त्रिंशता मोहनी जेणेविस्सरियं नीए, वित्ते तस्से व लुब्भई । तप्पभावुट्ठिए वावि, अंतरायं करेइ से ।१३।
-यस्थानः । ८६१ सेणावई पसत्थारं, भत्तारं वावि हिंसई । रहस्स वावि निगमस्स, नायगं सिट्ठिमेव वा १४ ।
गाथा-१२७३ अपस्समाणो पस्सामि, अहं देवुत्ति वा वए । अवनेणं च देवाणं, महामोहं पकुब्बइ ।१५।
जलमवगाह्य त्रसान् प्राणान् हिनस्ति (१) हस्तेन मुखं पिधाय अंतोनायंति' हृदये सुदुःखनादं 'गलेरवं' गलेनाऽत्यन्तं रटन्तं हिनस्ति (२) * * शीर्षवेष्टेन वेष्टयित्वा संक्लेशेन मारयति (३) शीर्षे मुद्गरादिना हत्वा दुरिण मारयति (४) बहुजनस्य नेतारं हन्ति । (५) 'द्वीपं' द्वीपप्रायं * समुद्रे वाह्यमानानां त्राणं च प्राणिनामन्नपानादिना त्राणकारिणं हिनस्ति (६) साधारणे सर्वसामान्यग्लाने प्रभुः समर्थोपि कृत्यं न करोति * ८६१ •निकृतिरन्यथाकृतिरुपचिर्दोषछादनम्, प्रणिधिर्मायावता संग्रहः 'पलिउंचे' परं वयति इति दीपिकायां अस्य खण्डस्य व्याख्या ।
[३५७]
華華華藥華藥華藥業榮華華華華
१KKRKHE
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नौषधपथ्यादिना प्रतिजागर्ति (७) नैयायिकस्य मार्गस्य ज्ञानादेरुपस्थितं साधुमाक्रम्य धर्माद्यो भ्रंशयति स स्वस्याऽन्येषां चापकारे वर्तते * आ.नि. निर्यक्तिः (८) जिनानामवर्णं भाषते (९) आचार्योपाध्यायान्निन्दति (१०) तेषां वैयावृत्त्यं न करोति (११) पुनः पुनरधिकरणमुत्पादयति (१२) तीर्थभेदं * प्रतिक्रमणाकिरोति (१३) जानन्नान्निधर्मिकान्योगान् पुनः पुनः प्रयुङ्क्ते (१४) वान्तकाम: पुनरैहिकानामुष्मिकांश्च कामान् कामयते (१५) अबहुश्रुतोपि ध्ययनम्
* बहुश्रुतोऽहम्, अतपस्व्यपि तपस्व्यहमिति वक्ति (१६) वह्नि प्रज्वाल्यान्तर्जनं धूमेन हन्ति (१७) अकृत्यमात्मना कृत्वाऽनेन कृतमिति - सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः
* वक्ति (१८) निजोपधिभाण्डं मायया निढते (१९) 'साइजोगजुत्तेयत्ति' अत्यशुभमनोयोगयुक्तः सर्वं मृषा वक्ति सदसि (२०) अक्षीण झंझाकः * त्रिंशता
सदा (२१) यः पथि प्राणिनः प्रवेश्य तद्धनं हरति (२२) उपायेन विश्वास्य तद्दारेषु लुभ्यति (२३) अकुमारोप्यहं कुमार इति वक्ति मोहनीयस्थानः ८६२
(२४) अब्रह्मचार्यप्यहं ब्रह्ममचारीति (२५) येनैवैश्वर्यं नीतस्तस्यैव वित्ते लुभ्यति (२६) यत्प्रभावादभ्युदितस्तस्यैवान्तरायं करोति (२७) एकत्रिंशता * सेनापतिं प्रशास्तारं राजानं स्वामिनं महाजनश्रेष्ठं वा हन्ति (२८) अपश्यन्नपि पश्यामि देवोऽहमिति वा वक्ति (२९) देवानामवर्णवादं करोति सिद्धादिगुणैः। * (३०) एतैर्महामोहकारकैर्यतिजनसंभवत्पक्षैः कैश्चित्कृतैः कैश्चिच्चिकीर्षितैः अन्यैः पुनर्मनस्यपि चिन्तितैः ।
गाथा-१२७३ * 'एकत्रिंशता सिद्धादिगुणैः' सिद्धाः अष्टकर्मनिर्मुक्ताः । शुषिरपूरणार्थगतत्रिभागोनसमचतुरस्रसंस्थानाकारापरमाणुकज्योतीरूपाः । * * तेषामादौ प्राथम्येन समकालम्, न पुनः सकर्मणामिव क्रमेण जाता गुणा, आदिगुणाः । ते चामी-संस्थानानि (५) वर्णाः (५) रसा: * (५) लवणस्य सर्वगत्वेनान्तः प्रविष्टत्वान्न पृथग्गणना । द्वौगन्धौ (२) स्पर्शाः (८) वेदाः (३) । एते अभावरूपत्वेन सिद्धेषु स्थिताः,
[३५८] * अष्टाविंशतिः, अमूर्त्तत्वम्, (१) असङ्गत्वम् (१) अजन्मित्वम् (१) चेत्येकत्रिंशत् । तत्सङ्ग्रहमाह -
準準準準準準準準準準準
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- पडिसेहण संठाणे, वन्नगंधरसफासवेए य । पणपणदुपणट्ठतिहा, इगतीसमकायसंगरुहा ।१।
आ.नि. नियुक्तिः उक्तार्था । एषामश्रद्धानेन । अथवा -
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* कमे नव दरिसणंमि, चत्तारि आउए पंच आइमे । अंतो सेसे दो दो, भेया खीणभिलावे य इगतीसं ।।
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या क्षीणसातासातवेद्योचैनीचैर्गोत्रशुभाशुभनामचारित्रदर्शनमोहनीयाख्याः, एवं कर्मण्येकत्रिंशत् । 'द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः' योगा: * लघुवृत्तिः प्रशस्ता: कायवाग्मनोव्यापारा: शिष्याचार्यगताः तेषां सङ्ग्रहा योगसङ्ग्रहाः । आलोचननिरपलापादयः तानाह -
एकत्रिंशता
सिद्धादिगुणैः ८६३ आलोयणा' निरवलावे, आवईसु दढधम्मया । अनिस्सिओवहाणे य, सिक्खा निप्पडिकम्मया ।।१२७४ ।।।
द्वात्रिंशता अन्नायया अलोभे य, तितिक्खा' अजवे सुई । सम्मदिट्ठी" समाही" य, आयारे" विणओवए ।।१२७५।। * योगसङ्ग्रहः । धिईमई य संवेगे", पणिही सुविहि" संवरे । अत्तदोसोवसंहारे", सव्वकामविरत्तया ।।१२७६ ।।
गाथा-१२७४पञ्चक्खाणे विउस्सग्गे", अप्पमाए लवालवे । झाणसंवरजोगे य, उदए मारणंतिए" ।।१२७७।।
१२७८ संगाणं च परिना, य पच्छित्तकरणे" इय । आराहणा य मरणंते, बत्तीसं जोगसंगहा ।।१२७८ ।।
[३५९]
**************
८६३
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- एते सङ्ग्रहाश्चोच्यन्ते - शिष्यस्याचार्यान्निःशल्याऽऽलोचना ग्राहिता (१) आचार्यस्याऽऽलोचनं दत्वाऽन्यस्याऽप्रकाशनता ।२। आपत्सु आ.नि.. नियुक्तिः दृढधर्मता (३) ऐहिकफलानपेक्षतपःकारिता (४) ग्रहणासेवनाशिक्षाद्वयाऽऽसेविता (५) निःप्र[ष्प]तिकर्मशरीरता (६) तपसः . प्रतिक्रमणा श्रीतिलकाचार्य- परजनाऽज्ञापनता (७) अलोभता (८) परिषहादिजयः (९) आर्जवं (१०) संयमविषये शुचिता (११) सम्यक्त्वशुद्धिः (१२) चेतःसमाधिः * ध्ययनम् लघुवृत्तिः
(१३) आचारोपगता (१४) विनयोपगता (१५) धृतिप्रधानमतिता (१६) संवेगपरता (१७) निर्मायता (१८) सुविधिकारिता (१९) संवर-* सूत्रव्याख्या कारिता (२०) आत्मदोषोपसंहारिता (२१) सर्वकामविरक्तत्वभावना (२२) मूलगुणप्रत्याख्यानं (२३) उत्तरगुणप्रत्याख्यानं (२४) द्रव्य- द्वानशता भावविषयो व्युत्सर्गः (२५) अप्रमत्तता (२६) क्षणे क्षणे सामाचार्यनुष्ठानं (२७) ध्यानसंवृतता (२८) मारणान्तिकवेदनोदयेऽप्यक्षोभता
मोनो
योगसङ्ग्रहः । ८६४ (२९) सङ्गानां प्रत्याख्यानं (३०) प्रायश्चित्तकारिता (३१) मरणान्ताऽऽराधना (३२) चेत्येतैरननुशीलितेः ।।१२७४-१२७८।।
गाथा-१२७८
" आद्यद्वारमाह -
१२७९ उज्जेणि अट्टणे खलु, सीहगिरिसोपारए पुहइवई । मच्छियमल्ले दूर-लक्खविया फलिहमल्ले य ।।१२७९।।
८६४ १. 'संस्कृत्योच्यन्ते' ख प, ल, 'संस्कृतेत्युच्यन्ते' ल ।
[३६०]
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRI
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
**
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८६५
दूरल्लक्खविया ग्रामः । फलहीशब्दो देश्यो वउणिवाची (?) ।।१२७९।।
आ.नि. उज्जयिन्यामुज्जयिन्यां, समस्तनगरीवली: । जितशत्रुर्नृपस्तत्र, मल्लस्तस्याट्टनाभिधः ।।
प्रतिक्रमणा इतश्च सोपारपुरेऽभवत्सिंहगिरिनृपः । मल्लो जयति यस्तस्य, दत्ते द्रव्यमसौ बहु ।२।
ध्ययनम् पताकां हरते तत्र, गत्वा प्रत्यब्दमट्टनः । जित्वा तद्दानमादायाऽऽयाति स्वां नगरीं सदा ।३।
सूत्रव्याख्या अर्थकदा स राट् दध्यो, जित्वासौ पारराष्ट्रिकः । याति प्रतिसमं यत्तन्मम राज्यस्य लाघवम् ।४।
द्वात्रिंशता अथैको माच्छिकः क्वापि, दृष्टो राज्ञा पिबन् वसाम् । बलं विलोक्य तस्याथ, पोषितः स्निग्धभोजनः ।५।
* योगसङ्ग्रहः
___शिष्यस्य अट्टनः स तथैवागात्तं मल्लो माच्छिकोऽजयत् । स्वावासं विमुखः सोऽथाऽगमद्दध्यो च चेतसि ।६।
*निःशल्यालोचना त्रुट्यद्वलोऽहं वृद्धत्वाधुवासावुच्छलबलः । दिदृक्षुस्तस्य मल्लस्य, प्रतिमल्लमथाट्टनः १७।
* ग्राहिता । (१) कर्षकं वलितोऽद्राक्षीद्धलमेकेन पाणिना । वाहयन्तं द्वितीयेनोत्खनन्तं फलहीलताः ।८।
अट्टनमल्लः । स्थित्वा तस्यक्षताहारं, हारकं यावदाहरत् । नीहारं चाल्पमत्यन्तं, दृष्ट्वा तद्वलरञ्जितः ।९।
गाथा-१२७९ त्वामीश्वरी करोमीति, प्रलोभ्य तमथाट्टनः । तत्पत्न्या वर्तनं दत्वा, निन्ये सह निजां पुरीम् ।१०।
८६५ १. 'रावलेः' छ प, । • 'फलिहत्ति' बपन्यस्ता (कर्पासं) इति ज्ञानसागरचूर्णा, फलिहति' झण्टान् त्रोटयन्तं दृष्ट्वा इति दीपिकायाम्, एगेण हत्थेण फलहिओ-कर्पासमुत्पाट्यति इति
[३६१] हारिभद्रीयवृतौ । * फलही - कर्पासः ।
F%%*****
RRRRRRXX
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
藥華藥華藥業
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
८६६
विशोध्यान्तः प्रपोष्याऽथ, नियुद्धं शिक्षितोऽखिलम् । अट्टनोऽगात्पुनस्तत्र फलहीमल्लसंयुतः ।११। फलहीमच्छिकामल्लौ, जितो नाद्येऽह्नि तो मिथः । अथोदस्थानृपः प्राप्ती, तावपि स्वस्वमालयम् ।१२। स्वमल्लमट्टनोऽप्राक्षीत्किञ्चित्ते पुत्र ! दुष्यति । तदाख्यातं स मर्दित्वा, करोति स्म पुनर्नवम् ।१३। राज्ञापि माच्छिकस्यान्ते, प्रेष्यन्ते स्माङ्गमर्दका: । नाऽऽख्यद् दुष्यत् किन्तूचे, पितुरप्यस्य मे न भीः ।१४। समयुद्धो द्वितीयेऽह्नि, तृतीये फलहीमिव । अच्छिनत् फलहीमल्लो, माच्छिकमालमस्तकम् ।१५। स राज्ञा सत्कृतोऽवन्तीमट्टनेन समं ययौ । भोगभागी स सञ्जातो, द्वैतीयीकः पुनर्मतः ।१६।। यथाट्टनस्तथाचार्यः, पताका निर्वृतिः पुनः । साधुर्मल्लोऽपराधास्तु प्रहारास्तान् गुरोहिं यः ।१७।
आलोचयति निःशल्यः, स निर्वाणपताकिकाम् । त्रैलोक्यरङ्गे गृह्णातीत्युक्ताः शिष्यगुणा इमे ।१८।' द्वितीयद्वारमाह -
दंतपुरदंतचक्को, सञ्चवई दोहलो य वणयरए । धणमित्त धणसिरी या, पउमसिरी चेव दढमित्तो ।।१२८०।। राजा दन्तपुरे दन्तचक्र: सत्यवती प्रिया । रन्तुं दन्तमये सोधे, जज्ञे तस्याश्च दोहदः ।। तं ज्ञात्वा घोषयामास, राजा मूल्येन दत्त मे । दन्तानिह्रोष्यते यस्त, स विज्ञातो हनिष्यते ।।
*********************
आ.नि. प्रतिक्रमणा ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः आचार्यस्य आलोचनां दत्वाऽन्यस्याप्रकाशनता(२)
दृढमित्रः। गाथा-१२८०
८६६ [३६२]
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
業举業樂業
NEXXXX
आवश्यक- धनमित्रो वणिक् तत्र, धनश्रीश्च प्रियादिमा । प्राणेभ्योऽपि प्रिया तस्य, पद्यश्रीश्च द्वितीयका ।३। निर्यक्तिः * सपत्न्यो: कलहेऽन्येधुरायोचे गर्वितासि किम् । मत्तः किं तेऽधिकं सत्यवत्या इव तवापि किम् ।४। श्रीतिलकाचार्य- निष्पद्यमानमस्तीह, सोधं दन्तमयं हला । साऽवदद्यदि न स्यात्तत्ततो नैव भवाम्यहम् ।५। लघुवृत्तिः अथापवरकद्वारं, बद्ध्वाऽस्थाद्वणिगागतः । अप्राक्षीत्कुत्र पद्मश्रीर्दास्याख्यत्तत्र सोऽगमत् ।६।
न प्रासीदञ्चटूक्तीनां, शतैरप्यवदत्पुनः । नेदं स्याचेन्न जीवामि सख्युराख्यत्स तत्ततः ।७।
दृढमित्रः सुहत्तस्याभ्यधात्सौधं विधीयताम् । अमुष्यां म्रियमाणायां, मित्र ! त्वमपि मा मृथाः ।८। ८६७
मा मृष्यहमपि त्वामन्वस्ति राज्ञा च घोषितम् । प्रच्छन्नमेव तत्कार्य, तत्सखाऽगात्ततोऽटवीम् ।९। दन्तानादत्त वन्येभ्यः, पिधाय तृणपूलकैः । स भृत्वा शकटान्यागात्प्रवेशे तृणपूलके ।१०। गवाकृष्टेऽपतद्दन्तो, दृष्टो नगररक्षकः । उपनिन्ये नृपस्यासो, वणिग् वध्योऽथ नीयते ।११। श्रुत्वाऽगाद्धनमित्रस्तत्पदलनो महीपतिम् । व्यजिज्ञपन्मया देवाऽऽनायितोऽसौ न दोषवान् ।१२। राज्ञा पृष्टः स ऊचेऽहं, न जाने कोऽप्यसाविति । राज्ञा दत्वाऽभयं पृष्टावाख्यातः स्म यथातथम् ॥१३ । तक्रियारञ्जितो राजा, सत्कृत्य बिससर्ज तौ । गुरुणा सुहृदेवेवं, भाव्यं निरवलापिना ।१४।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहै: आलोचना दत्वाऽन्यस्याप्रकाशनता। गाथा-१२८०
紧紧器紧器紧器紧紧聯賽
८६७ [३६३]
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः।
आपत्सु दृढधर्मता ।
८६८
तृतीयद्वारे द्रव्यापधुदाहरणं -
उजेणीए धणवसु, अणगारे धम्मघोस चंपाए । अडवीइ सत्थविब्भम, वोसिरणं सिज्झणा चेव ।।१२८१।। उज्जयिन्यां धनवसुश्चम्पां गन्तुमना वणिक् । धनवत् घोषयामास, सार्थवाहोऽभवत्ततः ।१। धर्मघोषोऽनगारस्तमनुज्ञाप्य सहाचलत् । अटव्यां च गतः सार्थः, स पुलिन्देविलोडितः ।२। इतस्तत: स नष्टोऽगान्मुनिश्चान्यैः समं ययौ । कन्दमूलानि खादन्ति, ते पिबन्त्यम्बु नेस्रम् ।३। निमन्त्रितः स तैनॆच्छत्तस्थो शुद्धशिलातले । प्रत्याख्याताशन: प्राप्तकेवलः सिद्धिमासदत् ।४।। क्षेत्राभावे क्षेत्रापत् । अवमोदरिकादिः कालापत् । भावापधुदाहरणं -
महुराइ जउण राया, जमुणावंकेय दंडमणगारे । वहणं च कालकरणं, सक्कागमणं च पव्वजा ।।१२८२।। इहाऽभून्मथुरापुर्या, यवनो नाम भूपतिः । यमुनावक्रमुद्यानं, यमुनायाश्च कूपरे ।१। आतापयन् मुनिर्दण्डो, भूभुजाऽदर्शि निर्यता । स रोषातं फलेनाऽहन्, दृषद्राशि परे व्यधुः ।२। न चुकोपोद्भवद्भावः, केवलं प्राप्य निर्वृतः । तदैवागत्य शक्राद्येविदधे महिमोत्सवः ।। ऋषभस्वामिजीवो धनसार्थवाह इव ।
द्रव्ये धर्मघोषः भावे-दण्डमुनिः। गाथा-१२८१
१२८२ ८६८ [३६४]
"
靠靠靠靠靠靠
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८६९
खेदस्तस्याप्यभूद्राज्ञः शक्रेणैवं च भेषितः । ऋषिघातक ! वध्योऽसि, चेत्प्रव्रजसि मुच्यसे |४ | स तदैव प्रवव्राजाऽभिग्रहं चात्तवानमुम् । भिक्षागतः स्मरिष्याम्येतद्भोक्ष्ये तदा न हि ॥५॥ त्यजामि चार्द्धभुक्तेऽन्यदेवं नाऽभुक्त जातु सः । द्रव्यापत्तस्य भावापज्जाता दण्डमुनेः पुनः | ६ | तुर्यमनिश्रतोपधानद्वारमाह -
पाडलिपुत्त महागिरि, अज्जसुहत्थी य सिट्ठि वसुभूई । वइदिसि उज्जेणीए जियपडिमा एलकच्छं च ।।१२८३ ।। शिष्यौ द्वौ स्थूलभद्रस्य, महागिरिसुहस्तिनौ । महागिरिर्महासत्त्वो, गणं दत्त्वा सुहस्तिनः ॥ १ । जिनकल्पव्यवच्छिन्नेप्यभ्यासे तस्य वर्त्तते । विहारेणान्यदैतां तौ, पाटलीपुत्रपत्तनम् ॥२॥ तत्र श्रेष्ठी वसुभूतिः, सुहस्तिप्रतिबोधितः । श्रावकोऽभूदथाऽवादीद्बोध्यन्तां स्वजना मम ॥ ३ ॥ ततः सुहस्ती तद्रे, गत्वा धर्ममुपादिशत् । महागिरिस्तदा तत्राऽऽयासीद्धिक्षाकृतेऽथ तान् ॥४॥ दृष्ट्वोत्तस्थौ सुहस्ती द्राग्वसुभूतिरथाऽब्रवीत् । गुरवो वोप्यमी तेऽथ, चक्रुस्तद्गुणसंस्तवम् ॥५ । एवमावेद्य तेषां ते प्रदायाणुव्रतान्यगुः । वसुभूतिर्द्वितीयेऽह्नि, स्वजनानूचिवानिति ॥ ६ ।
१. 'मुच्यते' ख २. 'दागातां' ख ल ।
*****************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः । ऐहिकफलानपेक्षा
तपः कारिता । (४) आर्यमहागिरिः । गाथा - १२८३
८६९
[३६५ ]
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
RRRRRRRR
तदोज्झका भवेताग्रे, दृष्ट्वा यान्तं महागिरिम् । दृष्ट्वा तमुज्झनारम्भं, महागिरिरथागतः ।७। तदशुद्धमिति ज्ञात्वा, वलित्वोचे सुहस्तिनम् । अभ्युत्थानगुणाख्यानैरशुद्धिर्विदधे त्वया ।८। अथ द्वावपि वैदेशी, सगच्छो जग्मतुर्गुरू । तत्राजितप्रतिनिधि, वन्दित्वा श्रीमहागिरिः ।९। गजानपदवन्दारुरेलकच्छपुरं ययौ । तद्दशार्णपुरं पूर्वमासीत्तस्मिन्नुपासिका ।१०। चक्रे वैकालिकं नित्यं, प्रत्याख्याति स्म चाथ सा । उपाहसत्पतिस्तस्याः, सायं भुक्तः परोऽपि किम् ॥११॥ निश्यद्यात्सोऽपि भुक्त्वाह, प्रत्याख्याम्यहमप्यतः । भक्ष्यसि त्वं तयेत्यूचे, न भक्ष्यामीति सोऽवदत् ।१२। देवताऽचिन्तयच्छ्राद्धामसावुपहसत्यत: । निशीथे स्वसृरूपेणाभ्यागादादाय लाभनम् ।१३।। खादनिषिद्धः पत्न्योचे, किमेतञ्चालजालकः । देवता तं प्रहत्याथ, दृग्गोलो भुव्यपातयत् ।१४। मा भन्ममायशः श्राद्धा, कायोत्सर्गेऽथ सा स्थिता । देवता स्माह तां श्राद्धाप्युवाचैवं ममायशः ।१५। साऽथाऽऽनीयाऽऽदधौ सद्यो, मारितैडकचक्षुषी । एडकाक्षस्तत: ख्यातः, स श्राद्धः प्रत्ययादभूत् ।१६। लोकः समेति तं द्रष्टुमेडकाक्षं कुतूहलात् । एडकाक्षं पुरमपि, तन्नाम्ना तदभूत्ततः ।१७। गजानपदतोत्पत्तिः, शैलस्यैवमभूत्पुनः । गर्वं दशार्णभद्रस्य, हत्तुं शक्रः समागतः ।१८। १. 'दृष्टियुग्मं व्यपातयत्' प, ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा ध्ययनम् सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता * योगसङ्ग्रहः। * ऐहिकफलान* पेक्षतपः
कारिता।(४) *आर्यमहागिरिः। * गाथा-१२८३
८७०
८७०
[३६६]
********
藥華藥業華華華華華華華
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
गजेन्द्रारूढ एवाथ, त्रिः प्रादक्षणयत्प्रभुम् । ततो दशार्णकूटाख्ये, तत्पदान्युत्थितान्यगे ।१९। देवानुभावात्ख्यातोऽथ, गजेन्द्रपद इत्यसौ । तस्मिन्महागिरिभक्तं, प्रत्याख्याय दिवं ययो ।२०। सुहस्तिसूरयोऽन्येधुर्जग्मुरुजयिनी पुरीम् । सुभद्रायानशालायां, विशालायां च ते स्थिताः ।२१। एकदा नलिनीगुल्माध्ययनं पर्यवर्तयन् । सुभद्राभूस्तदाऽवन्तिसुकुमालो महर्द्धिकः ।२२। पत्नीद्वात्रिंशता साधं, सोधे सप्ततलेऽललत् । सुप्तबुद्धः स तच्छ्रुत्वा, जातजातिस्मृतिः क्षणात् ।२३। आगत्याऽवोचतावन्तिसुकुमालोऽस्म्यहं प्रभो !। अभूवं नलिनीगुल्मे, देवः प्राच्यतमे भवे ।२४। कथं तद्वित्थ यूयं किं, यूयमप्यागतास्ततः । गुरवोप्यभ्यधुर्भद्र !, तद्विद्यो वयमागमात् ।२५।। तत्कथं लभ्यते स्वामित्रूचुस्ते भद्र ! संयमात् । सोऽवग् न संयमं कर्तुं, चिरं शक्तोऽस्मि किं पुनः ।२६। तदर्थी व्रतमादाय, करिष्यामीङ्गिनीमृतिम् । अपृच्छज्जननीं नैच्छल्लोचं सोऽथोऽकृत स्वयम् ।२७। लिङ्गं गुरुर्ददौ सोऽगात्ततः कन्थारिकावने । तस्थौ प्रतिमया तत्र, स्मशानेऽनशनी मुनिः ॥२८॥ स्फुटत्पदासृग्गन्धेनाऽऽकृष्टा तत्र शिवाऽभ्यगात् । एकतः सा शिवाऽखादत्तदपत्यानि चान्यतः ।२९ । प्रथमे प्रहरे जानू, ऊरुस्तम्भे द्वितीयके । तृतीये जठरं तुर्ये, मृत्वा स्थानेऽजनीप्सिते ।३०।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहै: ऐहिकफलानेपक्ष* तपःकारिता।
८७१
आर्यमहागिरिः। गाथा-१२८३
८७१
[३६७]
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
गन्धाम्बुपुष्पवर्षाणि, तस्योपरि सुरा व्यधुः । आचार्यास्तजनैः पृष्टास्तमिष्टगतिगं जगुः ॥३१॥ सुभद्रा सस्नुषा तत्र, वीक्ष्य तं कृतदुःकष्किारम् । प्रवव्राज स्थितैका तु, गुर्विणी तत्सुतस्ततः ।३२। अचीकरदेवकुलं, स्मशानेऽद्धतमुच्छ्रितम् । तदिदानीं महाकालं, जातं लोकपरिग्रहात् ।३३। आर्यमहागिरीणामनिश्रितं तपः । पञ्चमं शिक्षाद्वारमाह -
खिइवणउसभकुसग्गं, रायगिहं चंपपाटलीपुत्तं । नंदे सगडाले थूल-भद्दसिरिए वररुई य ।।१२८४।। क्षितिप्रतिष्ठितं नाम, नगरं क्षीणवास्तुकम् । जितशत्रुर्नृपोऽन्यत्र, स्थानं तद्विद्धिरक्षयत् ।। दृष्टं तेश्चणकक्षेत्रं, प्राज्यपुष्पफलान्वितम् । अकार्षीञ्चणकपुरं, तत्र तत्कथनानृपः ।२। क्षीणवास्तुनि तत्रापि, चरन्तं वृषभं वने । दृष्ट्वाऽन्याजय्यमृषभपुरं तत्र व्यधानृपः ।३। तत्रापि क्षयिणि प्रेक्ष्य, कुशस्तम्बं महोच्छ्रितम् । तद्विदोऽकारयंस्तत्र, कुशाग्रपुरपत्तनम् ।४। तदा प्रसेनजिद्राजा, तन्मुहुर्दह्यतेऽग्निना । लोकभीत्यै ततो राजा, घोषयामास यगृहात् ।५। उत्थास्यत्यनलः सोऽतः, पुरान्निसारयिष्यते । सूदप्रमादादन्येार्गृहाद्राज्ञोऽग्निरुत्थितः ।६। १. व्यधापयन्' प.छ पल, । २. 'द्राज्ञा' - ल, . तदधुना महाकालाख्यं जने प्रसिद्ध द्विजेरात्तम् ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता।
८७२
*राजगृहपुरोत्पत्तिः। गाथा-१२८४
८७२ [३६८]
最業業職業紧紧靠紧紧紧器
K****###
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
८७३
सत्यसन्धो नृपः सौधं, चक्रेऽथ नगराबहिः । आयाताः स्म राजगृहाधामो राजगृहेऽधुना ।७। इति लोकोक्तितो जज्ञे, तत्र राजगृहं पुरम् । लग्ने प्रदीपने तस्मिन्नाकर्षत्कोऽपि किञ्चन ।८। भम्भां तु श्रेणिकश्चक्रे, भम्भासाराभिधोऽथ स: । राज्ञाऽतिवल्लभोऽप्येष, न तथा सत्कृतः पुनः ।९। मान्यः कुमारैौर्यंत, तदसो शिथिलो धृतः । अन्ये कुमाराश्चेष्टन्ते, महा श्रेणिकश्च तान् ।१०। दृष्ट्वाऽपमानमाबिभ्रद्ययो वेणातटं पुरम् । अग्रेतनं कथाखण्डं नमस्कारे निवेदितम् ।११। अथ धर्मच्छलाऽऽनीताभयस्याऽवन्तिभूभुजा । तद्भार्या चागता पूर्व, दत्ता सा केति कथ्यते ।१२। श्रेणिकस्य सहद्विद्याधरस्तन्मैत्र्यवृद्धये । सेनाभिधां स्वसारं स्वां, श्रेणिकस्तस्य दत्तवान् ।१३। साऽभूद्विद्याधरस्येष्टा, तामथाऽनन् सपत्निकाः । तत्पुत्री श्रेणिकस्याऽऽपि, तेन मेषापि मार्यताम् ।१४ । प्रदत्ता यौवनं प्राप्ताऽभयस्येष्टा च साऽभवत् । तत्प्रियाभिरथान्याभिर्मातङ्गीमवलग्य सा ।१५। आलं प्रदाप्य विद्याभिस्त्याजिता गहने बने । दृष्टा तपस्विभिः पृष्टा, कासि त्वं सा स्वमब्रवीत् ।१६। पूर्वजा: श्रेणिकास्ते तैः, सोचे दुहितृजाऽसि नः । अर्पिता सा शिवादेव्यै, तैर्गत्वोजयिनी पुरीम् ।१७। तया सहाऽवसत्तत्राऽभयो राज्य इवात्मनः । प्रद्योतनपतेश्चास्ति, दिव्या रत्नचतुष्टयी ।२८। १. 'श्रेणिकस्यतेः सोचे' - ल, । ते च श्रेणिकस्य पर्वगास्तापसाः इत्यर्थः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽ सेविता (५) श्रेणिकः । गाथा-१२८४
८७३ [३६९]
k*********
賽蒙蒙蒙蒙蒙蒙
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचा लघुवृत्तिः
८७४
लोहजङ्गो लेखहारी, अग्निभीरुस्तथा रथः । स्त्रीरलं च शिवादेवी, गजोऽनलगिरिः पुनः ।१९। लोहजनोऽन्यदाऽगच्छद्धृगुकच्छं नृपाज्ञया । दध्यौ तदीशोऽह्रत्येष, पञ्चविंशतियोजनीम् ।२०। मुहुराहातुमायाति, मार्यतेऽसौ ततश्छलात् । एवमेष्यति नैवान्यः, सुखं भवेत्ततः स्थितिः ।२१ । स दत्तं शम्बलं नेच्छदथ वीथ्यामदापयत् । हृत्वान्यत्तस्य पाथेयं, मोदकान् विषभावितान् ।२२। स मार्गे भोक्तुमासीन:, शकुनैस्त्रिर्निवारितः । क्षुधितोप्यगमद्राज्ञो, राजकार्य न्यवेदयत् ।२३। क्षुधितागममाख्यञ्च, राज्ञाऽऽहूयाऽभवोऽथ तत् । आख्यातमभयोप्याख्यद्, गन्धाद्यैः शम्बलस्थितम् ।२४। संमूर्छितं दृग्विषाहिं, विषसंयोगसम्भवम् । तत्रोदघाटयिष्यश्छेदमरिष्यत् तदीक्षितः ।२५। । मन्त्र्यादेशाद्वने मुक्तः, पराङ्मुखोऽदहवनम् । स मुहूर्तान्मृतस्तुष्टो, राजा वरममोचनम् ।२६। अभयस्य ददो सोऽपि, तमूचेऽस्तु तवान्तिके । सुता वासवदत्ताऽभूमण्डप्रद्योतभूभुजः ।२७। शिक्षिता सा कलाः सर्वा, गान्धर्व्यदयनस्तदा । न बद्धमपि वेत्ति स्वं, तस्मिन् गायति कुञ्जरः ।२८। विधाय संग्रहीतुं तं, प्रद्योतो यन्त्रहस्तिनम् । पादमध्यस्थसुभटं, तद्देशान्ते व्यचारयत् ।२९। नागरः कथिते तस्मिन्त्रागत्योदयनो जगौ । स्थित: करी स निःसृत्यान्तर्भटैस्तत्क्षणाद्धृतः ।३०।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता । (५) वासवदत्ता। गाथा-१२८४
८७४ [३७०]
華樂華華華華華華華華藥業準準準
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८७५
आनीतोऽथ नृपेणचे, गान्धर्वं मम पुत्रिका । अपश्यतैकदृक् शिक्ष्या, मा त्वां दृष्ट्वा त्रपिष्ट सा । ३१ । कथ्यते स्म सुताया अप्युपाध्यायोऽस्ति कुष्ठिकः । शिक्षेथास्त्वमपश्यन्ती, जवन्यान्तरिता सती । ३२ । पश्यामीत्यन्यदा तं सा चिन्तयन्त्यन्यथाऽपठत् । ईदृशं स्वरमाधुर्यं न सम्भवति कुष्ठिनः ॥३३॥ रुष्टेनाऽभाणि सा तेन, काणेऽध्येषि किमन्यथा । साऽवदत्कुष्ठिकाऽऽत्मानं, न विजानासि कद्वद ! |३४| दध्यौ सोऽहं यथा कुष्ठी, तथैवैषापि काणदृक् । जवनीमंपनीयोभौ दृष्ट्वान्योन्यमयुज्यताम् ॥३५ । वेत्ति काञ्चनमाका, तस्या धात्री न चापरम् । अनारोहोऽनलगिरिर्निर्ययौ दुर्धरोऽन्यदा | ३६ | पृष्टोऽभय: समाचख्यो, गायतूदयनो नृपः । अथाऽगायदुदयनस्तदुपान्ते नृपाज्ञया । ३७। स्थितः करी सपद्येव, घृतः प्रद्योतपुरुषः । द्वितीयमभयस्याऽदाद्वरं तुष्टो नृपस्तदा । ३८। अभयोऽप्यभ्यधाद्देव !, स्तादेषोऽपि तवान्तिके । उद्यानिकायामन्येद्युः, प्रद्योतो गतवान्नृपः । ३९ । तत्राद्याधीतगान्धर्वा दुहिता गापयिष्यते । तत्रोदयनमन्त्री च तदा योगन्धरायणः । ४० ।
तुं स्वं स्वामिनं कर्तुमुपायं बुद्धिसागरः । प्रागायातः पपाठैतद्भमन्नुन्मत्तवेषभाक् ॥ ४१ ॥ यदि तां चैव तां चैव, तां चैवाऽऽयतलोचनाम् । न हरामि नृपस्यार्थे, नाऽहं योगन्धरायणः ।४२। १. 'मपनीयाथ' ल,, 'मपनीयासी' लप छ । २. 'चापरः ख प, चापरा' प, ल, छ ।
*******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता । (५)
गाथा - १२८४ ८७५ [३७१]
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
藥華藥華藥業業準業業
33XXX
प्रद्योतेन यताऽदर्शि, व्युत्सर्गमथ सोऽकरोत् । उन्मत्त इत्यवज्ञातः, कोऽस्य वा विग्रहो भवेत् ।४३। वसन्तो भेदितो मिण्ठः, करिणी प्रगुणां व्यधात् । पृष्ठे चतस्रस्तन्मूत्रघटीस्तस्याथ बध्नतः ।४४ । कक्षामक्षामप्राणेन, ररास करिणी ततः । तत्रस्थश्च तदा श्रुत्वान्धलोऽवग्गजमातुवित् ।४५। कक्षायां बध्यमानायां, यथा रसति हस्तिनी । योजनानां शतं गत्वा, प्राणत्यागं करिष्यति ।४६। आरुह्यान्तर्जनमथ जगादोदयनो नृपः । एष प्रयाति सार्थः, काञ्चनमाला वसन्तकश्चैव । भद्रवती घोषवती, वासवदत्ता उदयनश्च ।४७। ततः पवनवेगेन, प्रवृत्ता करिणी पथि । ज्ञाते राज्ञाऽनलगिरिर्यावत्तमनुमोचितः ।४८। ययो सा करिणी तावत्पञ्चविंशतियोजनीम् । तस्मिन्नदूरमायाते, स्फोटितैका घटी ततः ।४९। यावजिघ्रति तत्तावद्ययौ सा तावती भवम् । तिस्रो वारा विधायैवं, ययुस्ते नगरं निजम् ।५०। अन्यदोजयिनीपुर्यामुत्तस्थौ वैक्रियानलः । न विध्यायति नीराद्यै, राजा पृष्टोऽभयस्ततः ।५१। ऊचे गृहाग्निमस्यान्तः, क्षिपन्तु क्षीयते यथा । तथा कृतेऽग्नौ विध्याते, वरो लब्धस्तथाकृतः ।५२। उजयिन्यामथान्येयुः, पुर्यामशिवमुत्थितम् । पृष्टोऽभयोऽभणद्देव्यो, यदा यान्ति विभूषिताः ।५३। १. 'नयतो' छ प, 'नेयता' ल, 'नयदा' प, । २. 'कास्य' छ प, 'कास्यवानिग्रहो' प । ३. 'तस्याक्ष' छप, . तन्नामा मिण्ठः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या, द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता।
८७६
गाथा-१२८४
८७६ [३७२]
藥華藥業藥華藥準準準準
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
तासु त्वां या जयेद् दृष्ट्या, तामाख्याहि ममाग्रतः । तथाकृते शिवाऽजैषीत्तं दृशाऽन्यास्त्वधोदृशः ।५४ । राज्ञोचे मां शिवाऽजैषीत्सोऽभणनिश्यनावृता । कुर्यात्कूरबलिं भूताद्यानने कूरपूरणात् ५५ । कृतं त्रिकादो तद्विष्वग्निवृत्तं चाऽशिवं क्षणात् । चतुर्थोऽथ वरो लेभेऽभयोऽभाणीत्ततो नृपम् ।५६। वरान् प्रयच्छ मे स्वामिन् ।, वृणु पुत्रावदत्ततः । गजेऽनलगिरी देव !, मिण्ठे भवति भपतो ।५७। अग्निभीरुरथदले:, कारयित्वा चितां विभो!। शिवोत्सङ्गगतस्तत्र, प्रविशामीति देहि मे ॥५८। राजोचे न मया दातुं, शक्यन्तेऽमी बरास्ततः । उक्तः सत्कृत्य याहि त्वमथोवाचाभयस्त्वया ।५९। धर्मच्छलेनाऽऽनीतोऽहं, नाहि त्वां तु हरामि चेत् । रटन्तं पुरमध्येन, प्रविश्याम्यनलं ततः ।६०। इत्युक्त्वाऽऽदाय भार्या स्वां, ययौ राजगृहेऽभयः । स्थित्वा कालं तत्र किञ्चित्सुरूपं गणिकाद्वयम् ।६१। गृहीत्वाऽगाद्वणिग्वेषः, सचिवोऽवन्तिपत्तने । उपराजगृहं हट्टे, तस्थौ मालेऽङ्गने च ते ।६२। प्रद्योतेनान्यदा दृष्टे, ते ताभ्यां सोऽपि सस्पृहम् । सविलासदृशा दृष्टः, प्रेषीतीं तदन्तिके ।६३। त्र्यहेण बोधिते ते चावोचतां सप्तमेऽहनि । आगन्तव्यं गवाक्षेण, गुप्तेनैकेन भूभुजा ।६४ । अभयेन कृतोऽस्त्यग्रे, भृत्यः प्रद्योतनामकः । ग्रहिलो मञ्चके बद्ध्वा, नीयते वैद्यवेश्मनि ।६५।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता ।
८७७
गाथा-१२८४
८७७. [३७३]
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
८७८
प्रद्योतो नीयत इति, कापट्यात्प्रत्यहं रटन् । किमेतदितिवाग् राजलोको द्रव्यैर्वशीकृतः ।६६। क्रमादेकोऽपि नायाति, नागरोऽपि विलोकितुम् । इतोऽह्नि सप्तमे राजाऽऽयातो धृत्वा तदेव तम् ।६७। रटन्तं भृत्यवन्निन्ये, स्वपुरं प्रति रहंसा । प्राप्तो राजगृहं राज्ञः, श्रेणिकस्याभयोऽभ्यधात् ।६८। राजाऽऽकृष्यासिमुत्तस्थावभयेन निवारितः । सत्कृत्य मुच्यतां युक्ता, कृते प्रतिकृतिक्रिया ।६९ । सत्कृत्य प्रेष्यथाऽवन्तीनाथोऽथो मेयभून्मिथः । श्रेणिकस्याऽभवत्तस्य, वल्लभा चेल्लणाभिधा ७०। तस्याः कथमभूल्लाभो, भूपस्येत्यभिधीयते । आसीद्राजगृहे भूमीभृत्प्रसेन: प्रसेनजित् ।७१। नागोऽस्य रथिको धर्मेऽनलसा सुलसा प्रिया । अपुत्रत्वाद्रथी नागः, स्कन्देन्द्रादीन्नमस्यति ।७२। सुलसोचे किमेतेस्ते, कन्यां परिणयापराम् । स ऊचे तव पुत्रेण, कार्य मम तदा तया ।७३। वैद्यादेशानिभिर्लक्षः, पक्कास्तैलघटास्त्रयः । शक्रः शशंस सदसि, सुलसाश्राविकागुणान् ।७४। एको देवस्ततस्तस्याः, साधुरूप्यागमद्गृहे । नत्वोचे सापि किं कार्य, पक्वं तैलं प्रयच्छ मे ७५ । आनयन्त्या घटो भिन्नो, द्वितीयोऽप्यभिनत्तथा । भिन्ने तृतीये साऽवादीत्तैलं साधो ! वृथा गतम् ।७६ । १. 'द्रव्ये राजलोको वशीकृतः' प, । २. 'युक्तं' ल, । ३. 'रूष्योगमद्' ख ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंषता योगसङ्ग्रहः। ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) सुलसाश्राविका। गाथा-१२८४
८७८ [३७४]
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८७९
देवस्तुष्टोऽथ पुत्रार्था, द्वात्रिंशगुटिका ददौ । स्मर्तव्योऽहं त्वया कार्ये इत्युक्त्वा स दिवं ययौ । ७७ । दध्यौ साथ कियत्कालं, बालाऽशुचिविमर्दनम् । कार्यमित्याभिरेकोऽस्तु, सर्वाभिस्तनयो मम ॥७८॥ इति बुद्धयाऽऽद ताः सर्वा गर्भोऽभूत् कुक्षिरेधत । देवं स्मृत्वा सव्यथाऽस्थात्कार्योत्सर्गे स आययौ । ७९ । कथिते कारणे देवोऽवदद्दुष्ठु कृतं त्वया । एकायुषो भविष्यन्ति, द्वात्रिंशत्तनयास्तव ॥८०॥ जहे देवः परं पीडां पूर्णे कालेऽभवन् सुताः । आसन् सवयसस्तेऽपि, रथिकाः श्रेणिकप्रभोः । ८१ । देवदत्ता इति ख्याता, इतो वैशालिकापुरि । चेटको हैहयकुलः, क्ष्मापोऽन्यान्यप्रियोद्भवाः ।८२ ।
पुत्रिकाः सप्त तस्याऽऽसन्, प्रभावती मृगावती । पद्मावती शिवा ज्येष्ठा, सुज्येष्ठा चिल्लणेति च । ८३ । चेटकस्त्वतिसुश्राद्धो, निषिद्धान्यविवाहनः । न पुत्रीरपि कस्यापि दत्ते ताः किन्तु मातृभिः ॥८४ । प्रभावती वीतभये, दत्तोदायनभूभुजः । पद्मावती च चम्पायां, दधिवाहनभूपतेः ॥८५ । मृगावती च कौशाब्यां, शतानीकमहीपतेः । उज्जयिन्यां शिवादेवी, प्रद्योताख्यक्षमाभृतः । ८६ । कुण्डग्रामे पुनर्ज्येष्ठा, नन्दिवर्धनभूभृतः । सुज्येष्ठा चेल्लणा चेति, कुमार्यौ द्वे च तिष्ठतः ॥८७॥
ताभ्यां परिव्राजिकेका, दिशन्ती धर्ममात्मनः । निःप्र [प्रश्न व्याकृतिः कृत्वा, निरस्ता मुखमोटनैः १८८ | • परविवाहकरणस्य प्रत्याख्यानमासीत् तस्मात् मातृभिः दत्ताः इत्यर्थः ।
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाSs सेविता (५) सुलसा श्राविका ।
गाथा - १२८४ ८७९
[३७५]
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक. नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
८८०
प्रद्विष्टा निर्गतामर्षात्सुज्येष्ठारूपमद्भुतम् । आलिख्य चित्रफलकेऽदर्शयच्छ्रेणिकस्य सा ।८९। पृष्टया कथिते दूतं, तां वरीतुं विसृष्टवान् । अपास्थश्चेटकस्तं न, ददे व्याधकुले सुताम् ।९०। तं ज्ञात्वा श्रेणिकः खिन्नः, स्माह पृष्टोऽभयेन तत् । सोऽपि स्माह प्रभो ! मा स्म, खिद्यथा एष आनये ।९१ । वणिग्भूत्वैत्य वैशाल्यां, कन्यान्तःपुरसन्निधौ । गहीत्वाऽटुं स्थितो रूपं, पितुश्चित्रपटेऽलिखत् ।१२। कन्यान्तःपुरदासीश्च, हट्टे क्रेतुं समेयुषीः । अतोषयद्ददत्याज्यं, पृष्टे चित्रपटेऽत्र किम् ।१३। आख्यात्रः स्वामिनो रूपं, श्रेणिकस्येति ता जगुः । रूपं किमीदृक् तस्याऽस्ति, सोऽवक्कोटिगुणं ह्यतः ।१४। ता: स्वामिन्योस्तदाख्यंस्ते, प्राहेष्टां तास्तदाप्तये । प्रार्थितोऽथ वणिक्ताभिस्तं चित्रपटमार्पयत् ।९५ । सुज्येष्ठा ज्ञापयद्दासीस्ताभिरूचे वणिक् ततः । स्वामिन्याः श्रेणिको भर्ता, कथं भावीति कथ्यताम् ।९६ । सोऽवदद्यदि वोऽर्थित्वं, श्रेणिकं तदिहानये । ऊचुस्ता: क्रियतामेवं, तत्तेनाऽज्ञापि भूभुजः ।९७। आतदन्तःपुरं कृत्वा, सुरङ्गां श्रेणिकोऽभ्यगात् । सुज्येष्ठा चिल्लाणामूचे, याम्यनुश्रेणिकं स्वसः।।१८। गम्यतामित्युदित्वा सा, स्वयं शीघ्रमुपागता । सुरङ्गानिर्गता वीरा, गृहीत्वा चिल्लणां ययुः ।९९। १. 'गुण्य' ख । • पृष्टया परिवाजिकया इत्यर्थः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) चिल्लणा
प्राप्तिः । गाथा-१२८४
८८० [३७६]
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८८१
सुज्येष्ठा यावदायाताऽऽदाय स्वाभरणादिकम् । अदृष्ट्वा चिल्लणां तावत्पूचक्रे चिल्लणाहतिम् ।१००। सत्रद्धं चेटकं स्माह, रथी वीराङ्गदः प्रभो!। त्वत्प्रतापेन जित्वा तमानेष्ये चिल्लणामहम् ।१। रथ्येकव सुरङ्गाया, द्वात्रिंशत्सुलसासुताः । स्थिता वीराङ्गदे प्राप्ते, हतास्तेनैकपत्रिणा ।२। तद्रथोत्सारणव्यग्रे, तस्मिन् श्रीश्रेणिको ययो । सुज्येष्ठां श्रेणिको जल्पन्नूचेहं प्रिय! चिल्लणा।। तल्लाभे श्रेणिको हष्टो, विषण्णो रथिनां वधात् । चिल्लणाप्यतुषत्पत्या, खिन्ना तु स्वसृवचनात् ।४। स्वसृवृत्ताद्विरक्ता तु, सुज्येष्ठा व्रतमग्रहीत् । इतः प्रत्यन्तनगरे, जितशत्रुर्महीपतिः ।५। सूनुः सुमङ्गलोऽमात्यदारकः सेनकः पुनः । क्रीडापात्रं कुमारस्य, कुरूप इति सोऽभवत् ।६। ततो निर्वेदतः सोऽभूत्तपस्वी उष्ट्रिकालयः । मासादेकगृहावाप्त, भुङ्क्ते नाऽऽसे पुनस्तपः ।७। सुमङ्गलोऽथ राजाऽभूत्पितरि त्रिदिवं गते । राजपाटीकृताऽन्येद्युस्तपस्वी भूभुजेक्षि सः ।८। पृष्ठा ज्ञात्वाऽथ कारुण्यात्खेदितो बहशो मया । ततो न्यमन्त्रि मासान्ते, कार्य मे धानि पारणम् ।९। मान्द्याद्राज्ञः प्रवेशोऽस्य, नाऽभवत्पारणादिने । अलाभात्क्षुधितोऽप्याशु, प्राविशत्पुनरूष्ट्रिकाम् ।१०। १. 'पाटींगतोन्ये'... प. छ, 'पाती यतोन्ये'... ल. 'पार्टी यतान्ये ख' पाटीयता ल, ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहै: ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) श्रेणिककूणिक
पूर्वभवः। गाथा-१२८४
८८१ . [३७७]
(*********
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८८२
पुनर्निमन्त्रितोऽप्यागात्तथैवाऽकृतपारणः । तृतीयवेलामप्येवं, तपस्वी कुपितोऽथ सः । ११ । प्रेत्याऽस्याऽहं वधाय स्यां, निदानमकरोदिति । तेनावेशेन मृत्वा स व्यन्तरोऽल्पर्द्धिकोऽभवत् । १२ । सुमङ्गलोप्यभूद्धौतदीक्षया व्यन्तरामरः । स च्युत्वा श्रेणिकः पूर्वं, राजा राजगृहेऽभवत् ॥१३॥ कुम्भीतापसजीवस्तु, च्युत्वाऽभूल्लिणोदरे । उत्पत्रेऽपि हि तत्राऽभूद्, राज्या द्वेषो महीपतौ ।१४। ज्ञात्वा तं गर्भदोषं सा, चक्रे शातनपातने । तथाऽपि नाऽपतत्काले, मातुर्दोहदमादधे । १५ । राजोदरामिषाऽऽस्वादे, नाऽऽख्यान्ती तं कृशाऽभवत् । निर्बन्धे कथितं राज्ञो, राज्ञाऽप्यूचेऽभयस्य तत् । १६ । तेन राजोदरे मुक्त्वा, कल्पयित्वा शशामिषम् । ददता खण्डशोऽलीकं, रटति श्रेणिके भृशम् ।१७। चिल्लाया अमात्येन पूरितो दोहदस्ततः । राज्ञीं राज्ञो व्यथार्त्ता च मन्त्र्यूचे माम्ब ! खिद्यथाः । १८ । संरोहिण्यौषधीलेपान्मया राजा पटूकृतः । कालेऽथाऽभूत्सुतोऽत्याजि, दास्या वैरीति भूपतेः । १९ । तं ज्ञात्वोचे नृपो राज्ञीं, सुनुराद्यः किमुज्झितः । अथाऽधोऽशोकमालोक्याऽशोकचन्द्र इति ब्रुवन् ॥२०॥ राजा जग्राह तं तत्र, कुक्कुटीकाणिताङ्गलिम् । मुखबाष्पहता राज्ञा सा रूढाङ्गलिका चिरात् । २१ । अथ कूणिक इत्याख्या, विदधे तस्य दारकैः । सुतौ हल्लविहल्लाख्यो, चिल्लणाऽजीजनत्पुनः । २२ । १. 'मा च खिद्यथाः' छप, प
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
ग्रहणासेवनशिक्षाद्वया
Ss सेविता (५)
श्रेणिककूणिको।
गाथा - १२८४
८८२
[३७८]
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८८३
सूनवोऽन्यान्यदेवीना, श्रेणिकस्याऽभवन् घनाः । राज्युद्यानगते प्रेषीचिल्लणा गुडमोदकान् ।२३। कूणिकस्य कृते खण्डकृतान् हल्लविहल्लयोः । श्रेणिको दापयत्येतानिति तं द्वेष्टि कूणिकः ।२४। विवाहितोऽन्यदा सोऽष्टो, कन्यास्तत्सहितोऽललत् । इतः कौशाम्ब्यां विप्रोऽभूत्, सेडुको गुर्विणीप्रियः ।२५ । पल्ल्यूचे तं घृताद्यर्थ, सेवस्वाऽत्रत्य भूपतिम् । स तथा कुरुतेऽन्येास्तत्राऽऽगान्मालवाधिपः ।२६ । कान्दिशीकः शतानीकः, कालिन्द्याः परतोऽगमत् । प्रद्योतोऽक्तिटे तस्थी, यमुनोत्तरणाऽक्षमः ॥२७ । तृणकाष्ठहरांस्तस्याऽनन् शतानीकपत्तयः । प्रद्योतः खेदितो गाढं, निश्येकस्यां पलायितः ।२८। ज्ञाते सेडुकविप्रेण, कुसुमार्थ समेयुषा । राज्ञो निवेदितं राजा, तुष्टोऽवक्किं ददामि ते ।२९। सोऽयाचिष्ट प्रियां पृष्ट्वा, सदीनारानभोजनम् । एवं सत्यपरे लोकाः, सेडुकं राजवल्लभम् ।३०। । भोज भोजं च दीनारं, ददते स्वार्थकामुकाः । गृहे गृहे च दीनारलोभाद्धोक्तुं निगल्हते ।३१। एवं स भूरिद्रव्योऽभूदजीर्ण: कुष्ठिकस्तथा । अथाऽस्य पुत्रा नृपतेरग्रासनभुजोऽभवन् ।३२। पितुः कुष्ठेन पुष्टेन, लजितास्तनयाः क्रमात् । पश्चागृहेऽतिष्ठिपस्तं, नाऽऽद्रियन्ते सुताः स्नुषाः ।३३। १. 'दुष्टेन' ल, 'विष्टेन' प ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वया*ऽसेविता(५)
कूणिकः सेडूकविप्रः। गाथा-१२८४
८८३ [३७९]
SXXX
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८८४
प्राप्तैश्वर्याणि मद्द्रव्यान्नाऽऽद्रियन्ते ममापि यत् । एतान्यपि तथा कुर्वे, पतन्ति व्यसने यथा ॥ ३४ ॥ शब्दयित्वाऽन्यदा पुत्रानूचे किं जीवितेन मे । कुलक्रमेण वध्यं नः, पशुमर्पयताऽधुना ॥ ३५ ॥ हत्वा दत्वा कुटुम्बस्य, तं सन्यासं यथा व्यधाम् । दत्तोऽजस्तैः स्वदेहस्योद्वर्त्तनीखादनेन सः । ३६ । कृतः कुष्ठी स हत्वाऽथ, सकुटुम्बेन भक्षितः । कुटुम्बमपि कुष्ठ्यासीत्, सेडुकोऽथाऽनशत्स्वयम् ॥ ३७ ॥ गतोऽटव्यां गिरिहदे, नानाद्रुमदलादिभिः पतितैः । सोऽर्कतापेन क्वथिताम्बु तृषाऽपिबत् ॥ ३८ ॥ स एको तेन सज्जोऽभूदागतः स्वगृहं जनैः । उक्तोऽभूस्त्वं कथं सज्जः सोऽवक् सज्जीकृतोऽमरैः । ३९ । तान्याह कुष्ठग्रस्तानि, मामनिन्दन् पुरा भृशम् । ऊचुस्तं तानि किं चक्रे, त्वयेदं बाढमित्यवक् ॥४०॥ स जनैर्निन्द्यमानोऽथ, नंष्ट्वा राजगृहेऽगमत् । तत्र दौवारिकान्तेऽस्थाद्, भुङ्क्ते वैनायिकीं बलिम् ॥४१ । श्रीवीरः समवासार्षीत्तदा तत्राऽथ तं द्विजम् । स्वस्थाने स्थापयित्वाऽगान्नन्तुं दौवारिकः प्रभुम् ॥४२॥ ततः सोऽत्यशनात्तृष्णक्, द्वारं न च्छर्दितुं क्षमः । मृत्वाऽसौ सेडुको वाप्यां, मण्डुकोऽजनि तत्क्षणात् ॥४३॥ यास्यामः साम्प्रतं वीरं, नन्तुं त्वरस्व हे स्वसः ! । मिथोऽम्बुवाहिनीवाचो, भेकः श्रुत्वेति तत्र सः । ४४ । • अजः इत्यर्थः ।
******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वया
Ss सेविता (५) aa |
गाथा - १२८४ ८८४
[३८०]
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
KHKKRKKKKK
स्मृत्वा प्राग्भवमुत्तीर्य, दधावे वन्दितुं प्रभुम् । श्रेणिकोऽपि प्रभुं नन्तुं, यात्यश्वखुरताडितः ।४५। मृत्वाऽभूत्रिदश: स्वर्गे, संसदि श्रेणिकं तदा । सम्यक्त्वं नापरस्येदृगित्यशंसत्पुरन्दरः ।४६। तच्छ्रुत्वा तत्परीक्षाये, विस्मितो दर्दुरामरः । सोऽप्यागात्समवसृतो, पार्थे श्रेणिकभूभुजः ।४७। आस्ते स्म कुष्ठिरूपेण, तदानीं भक्तिनिर्भरः । स्फोटकान् स्फोटयित्वा स्वान्, श्रीवीरस्वामिपादयोः ।४८। ददर्श श्रेणिकः पूर्य, लगयन्तं रुषाऽज्वलत् । स्वामिक्षुते म्रियस्वेति, दुर्वचां वाचमूचिवान् ।४९। श्रेणिकेन क्षुतेऽवोचत्, चिरंजीव महीपते!। अभयेन क्षुते चाख्यजीव वा त्वं म्रियस्व वा ।५०। कालशौकरिकेणाऽथ, क्षुते मा जीव मा मृथाः । तन्निग्रहाय सुभटान्, श्रेणिकः समकेतयत् ।५१। बहिर्गतो घात्य इति, स चोत्थाय नभस्यगात् । देवोऽयमिति विज्ञाय, श्रेणिकोऽथ गृहं गतः ।५२। पृष्टः प्रभुद्वितीयेऽह्नि, स कः कुष्ठीत्यवक् प्रभुः । सर्वं सेडुकवृत्तान्तं, यावद्देवो बभूव सः ।५३। पूर्य त्वं दृष्टवानेषोऽलगयञ्चन्दनं पदो: । क्षुतेष्वेवं किमुक्तं तत्प्रभुरूचे मम क्षुते ।५४। शिवं गच्छेत्यवक् जीवन, सुखी त्वं नारको मृतौ । अभयो धर्मकृजीवन्, मृतः सर्वार्थसिद्धिभाक् ५५ । जीवघ्नः शौनिको जीवन्, मृतोऽन्त्यनरकातिथि: । राजोचे स्वामिभिः पूज्य:, किमहं नरकं गमी ५६।
८८५
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५)
दर्दुरामरः। गाथा-१२८४
८८५ [३८१]
業藥業筆譯業華華。
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८८६
*********
कथं न यामी, स्वाम्यूचे, साधूनां कपिलां यदि । दानं दापयसे कालं, सूनां मोचयसे तथा ॥५७॥ नेषतुस्तावभव्यत्वाद्राज्ञा मृत्याऽपि भाषितौ । तत्पुत्रः सुलसोऽबोधि, कारुण्येऽभयमन्त्रिणा ॥ ५८ ॥ अहरत् पञ्च महिषशतानि सुलसोऽन्यदा । दृष्ट्वा कालो विभङ्गेन, मारयामास तानि सः । ५९ । मृत्युकालेऽथ तस्योग्रा, आतङ्काः षोडशाऽभवन् । विपरीतेन्द्रियार्थत्वं, तस्यासन्नमृतेरभूत् ॥६०॥ सुलसेनाऽभयः पृष्टोऽवादील्लेश्याऽस्य नारकी । ततश्चन्दनिकावारि, पायितो मृष्टमित्यवक् । ६१ । अमेध्यालेपनं मेध्यमेवं क्लेशान्मृतः कुधीः । सप्तमं नरकं प्रापदुक्तोऽथ स्वजनैः सुतः । ६२ । आस्यतामासनं पैत्र्यं स नैच्छन्नरको ह्यतः । ऊचुस्ते पातकं सर्व, ग्रहीष्यामो विभज्य ते । ६३ । हत्वांsहिं पर्शना सोऽथ, क्रन्दन् स्वानाह मे व्यथाम् । विभज्याऽऽदत्त तेप्यूचुर्नादातुं शक्यते व्यथाम् । ६४ । ग्रहीष्यथ कथं तर्हि, पातकं मेऽभिधीयताम् । एवं निरुत्तरीकृत्य, स तान् सुश्रावकोऽभवत् । ६५ । दर्दुराङ्केन तुष्टेन तेन श्रेणिकभूभुजः । हारोऽष्टादशवक्रोऽथ, दत्तो गोलकयुग्मयुक् ॥ ६६ ॥ प्रियेति चिल्लणादेव्यास्तं हारं श्रेणिको ददौ । गोलकी च सुनन्दायाः, स्तम्भेऽहन् साऽथ तो रुषा । ६७ ।
कालं कालसौकरिकम्, भीमो भीमसेनन्यायात् । * मृतिः मृत्युः तेन भाषितौ इत्यर्थः ।
-
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् द्वात्रिंशता
योगस ग्रहणासेवनशिक्षाद्वया
Ss सेविता (५) दुर्दरामरः ।
गाथा - १२८४
८८६
[३८२]
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८८७
भग्नो तावेकतो देवदूष्ययुग्मं विनिर्ययो । कुण्डले चान्यतः सापि, तुष्टा तान्यग्रहीत्ततः ।६८।
आ.नि. इतश्चैकत्र विपिने, हस्तियूथं तदाऽवसत् । हस्ती च हस्तिनं तत्र, जातं जातं निशुम्भति ।६९।
प्रतिक्रमणाहस्तिन्येकाऽपसृत्याऽथ, क्रमादेकाकिनी वने । चरन्ती मूर्ध्नि कृत्वाऽगात्तृणोघं तापसाश्रमम् ।७०।
ध्ययनम् पादयोः पतिता तेषां, शरण्यैर्गापिताऽथ सा । तत्राऽन्यदा प्रजन्याऽसौ, सूनुं यूथेऽथ साऽमिलत् ।७१।
सूत्रव्याख्या तत्र यूथात्ततोऽभ्येत्य, स्तन्यं दत्तेऽन्तरान्तरा । एवं वृद्धः स दृष्ट्वाऽथ, तापसान् सिञ्चतस्तरून् ।७२।
द्वात्रिंशता शुण्डयाऽऽदाय पानीयमसिचत्सोऽपि तैः समम् । ततः सेचननामाऽभूत, क्रमान्मदकल: करी ।७३।
योगसङ्ग्रहैः
* ग्रहणासेवनसः ततो यूथपं हत्वा, जातो यूथपतिः स्वयम् । माऽन्याऽप्येवं विजायेतेत्यभनक तापसाश्रमम् ।७४ ।
* शिक्षाद्वयातापसाः श्रेणिकस्याऽऽख्यन्, श्रेणिकस्तमथाऽग्रहीत् । सेचनः प्राग्भवे विप्रो, यजन यज्ञं स्वचेटकम् ७५।
*ऽसेविता।(५) यज्ञपाटेऽमुचत्सोऽथ, शेषं चेन्मे ददासि तत् । तिष्ठामीतरथा नैव, स उवाचैवमस्त्विति ।७६।
* सेचनकहस्ती। तत: स्थितः स तत्राऽदाच्छेषं साधुजने सुधीः । ततः स बद्धदेवायुर्देवो भूत्वा च्युतोऽभवत् ।७७।
गाथा-१२८४ नन्दिषेणः श्रेणिकसः, स द्विजः सेचनस्त्वभूत् । नन्दिषेणे विलग्ने सोऽवधेत्वैिति शान्तताम् ७८।
८८७ •स्वदासम् इत्यर्थः । * स्थापितवान् । • स दासजीवः श्रेणिकस्य पुत्रो नन्दिषेणो जातः । स द्विजोऽपि संसारं हिण्डित्वा सेचनो जातः । । यदा नन्दिषेण आरोहति तदा स- B८३] शान्ततां प्राप्नोति ।
傘傘傘傘傘傘傘傘傘
**
**
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
८८८
पृष्टः स्वाम्यपि तस्यैवमाचख्यो प्राक्तनं भवम् । राजर्षिः कोऽन्तिमो भावीत्यभयः पृष्टवान् प्रभुम् ।७९। स्वाम्युदायनमाचख्यो, व्रतेच्छुरभयस्ततः । न दीयमानमप्यैच्छद्राज्यं पित्राऽथ भूपतिः ।८०। दध्यो दास्यामि साम्राज्यं, कूणिकस्येति सेचनम् । ददौ हल्लस्य हारं च, विहल्लस्य सुरार्पितम् ।८१। नन्दाया क्षोमयुग्मं तत्कुण्डलं द्वितयं तथा । व्रतायाऽभ्युद्यते पुत्रे, दत्वा हल्लविहल्लयोः ८२। महोत्सवेन प्रावाजीसीनन्देयः समातृकः । कालाद्यैः कूणिकोऽन्येद्युः, कुमारैर्दशभिः समम् ।८३। अमन्त्रयनृपं बद्ध्वा राज्यं भागेन गृह्यते । तैः प्रपन्ने नृपं बद्ध्वा, राज्य स्वयमशिश्रियत् ।८४ । नित्यं कशाशताघातं, पापो दापयते पितुः । भक्तं न्यवारयन्नाऽदाञ्चिलणायाश्च दर्शनम् ।।५।। मद्येन तीमितेः केशेर्बद्ध्वा कुल्माषपिण्डिकाम् । प्रविश्य चिल्लणा कृच्छ्राद्दत्ते श्रीश्रेणिकस्य ताम् ।८६ । केशांश्चाऽक्षालयन्नीरे, मद्यीभूतं स तत् पपी । न तथा वेदनां वेद, तत्प्रभावादथान्यदा ८७। पद्यावतीभुवोदायिनानोत्सङ्गस्थसूनुना । कूणिकस्याऽश्रतो राज्ञः, स्थालान्तर्मूत्रिते सति ।८८। तदनं परतः कृत्वा, शेष भोक्तुं प्रचक्रमे । ऊचेऽम्बां मातरन्यस्याऽपीदृक् पुत्रोऽस्ति किं प्रियः? ८९ । • परमात्मा महावीरः । * सोनन्देयः - अभयः । • मद्यप्रभावात् इत्यर्थः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा ध्ययनम् सूत्रव्याख्यो द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) सेचनकहस्ती। गाथा-१२८४
८८८ [३८४]
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८८९
चिल्लणोचे दुरात्मंस्ते, कुथितामङ्गलीमिमाम् । लक्षणापि न कोऽप्यास्ये, न्यधात्र्यास्थत् पिता तु ते ।९०। ईदृशो वल्लभोऽभूस्त्वं, तर्हि किं गुडमोदकान् । प्रेषयचिल्लणाऽवोचत्प्रेषितास्ते मया परम् ।९१ । गर्भातप्रभृति वैरी त्वं, पितुराख्यत्कथामिति । त्वयेत्थं जनकश्चक्रे, श्रुत्वेवं सोऽवृतिं दधन् ।१२। शान्तवेरतयोत्थाय, गृहीत्वा दण्डमायसम् । भक्ष्यामि निगडानीति, दधावे कूणिकस्तदा ।१३। कूणिकोऽभ्येति कथिते, यामिकैलोहदण्डभृत् । श्रेणिकोऽचिन्तयल्लोहदण्डघातेर्हनिष्यति ।९४ । ततस्तालपुटं वेगाजघास विषमं विषम् । कूणिको यावताऽऽयाति, श्रेणिकस्तावता मृतः ।९५ । विशेषेणाऽधृतिं कृत्वा, संस्कार्य गृहमागतः । राज्यचिन्तामकुर्वाणः, शुचाऽमात्येयंगद्यत ।९६ । स्वामिन्पिण्डादिदानेन, क्रियते निर्वृतः पिता । तथा चक्रे जनेऽप्येषा प्रवृत्तिरभवत्ततः ।९७। जात: कालाद्विशोकोपि, सशोको जायते पुनः । शय्यासनादिस्थानानि, पितुः सत्कानि वीक्ष्य सः ।९८ । ततश्चम्पापुरीं राजधानीमाधाय तस्थिवान् । हारेण देवदूष्याभ्यां, कुण्डलेन च मण्डितो ।९९ । उद्यानादिषु खेलन्ती, सेचनाख्येन हस्तिना । दृष्ट्वा हल्लविहल्लो तो, पद्मावत्यधृतिं व्यधात् ।२००। १. 'दघत्' ख ल प छ । • लक्षमूल्येनापि ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) श्रेणिकमृत्युः। गाथा-१२८४
८८९ [३८५]
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८९०
व्यजिज्ञपत्कूणिकं सा, हाराद्यर्पय देव ! मे । नैच्छद् दत्त स पित्रेति, भाणं भाणं पुनस्तया ।१। कृतोपरोधस्तावूचे, सेचनं दत्त मे गजम् । गृह्यतां मम राज्याछ, हाराद्यं च विभूषणम् ।२। अर्ग्यतां भ्रातृजायायै, शृङ्गारो ह्युचितः स्त्रियाः । एवं करिष्यते देवेत्युक्त्वा मातामहान्तिके ।३। निशायां सपरीवारो, तौ वैशालीं गतो पुरीम् । तं ज्ञात्वा कूणिकोऽमर्षादूचे दूतेन चेटकम् ।४। कुमारो तिष्ठतां प्रेष्यः, सेचनाख्यः करी मम । चेटक: स्माह दौहित्रावेतावपि तवेशवत् ।५। शरणागतयोर्हत्वा, तत्कथं गजमर्पये । आख्यदूतोऽथ गत्वा तत्पुन तेन कूणिकः ।६। चेटकं स्माह युद्धाय, सजः स्या एष एम्यहम् । वाहयामि न वैशाल्यां, रासभेलाङ्गलानि चेत् ।७।। ततोऽहं न भवाम्यार्य !, दौहित्रः कूणिकस्तव । आर्योऽवगुचितं कुर्याः, कालादीन् कूणिकस्ततः ।। आहूय सबलोऽचालीदेकैकस्य च तद्वले । त्रीणि त्रीणि सहस्राणि, रथानां हस्तिनां तथा ।९। तिस्रस्तिस्रोऽर्वतां लक्षा, भटानां कोटयस्तथा । तं ज्ञात्वा चेटकेनापि, मेलिता गणभूभुजः ।१०। अष्टादशैषामपि च, कालादिबलवबलम् । कूणिको गरुडव्यूह, वार्धिव्यूहं च चेटकः ।११। १. 'भवानिव' प, 'तवेशवत्' ल, छ प । • 'तव ईशवत्' तब (दूतस्य) स्वामीवत् (कूणिकवत्) इत्यर्थः । * आर्यः चेटकः । • अर्वत् - अश्वः तेषाम् ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वया*55सेविता।(५) * चेटककूणिक
युद्धः। गाथा-१२८४
८९० [३८६]
EKEEKKER
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
८९१
********:
विधायाऽऽरब्धवान् युद्धं, कालोऽग्रे चेटकं गतः । चेटको मुञ्चतेऽह्वयेकं, बाणं नास्त्यस्य मोघता ।१२ । कालस्तेन हतः कालं ययौ भग्नं च तद्वलम् । कालादीन् चेटको हह्येवं दशाहेन दशाऽप्यहन् । १३ । कूणिकोऽथाऽष्टमं चक्रे, स्मृतदेवासुराधिपः । पापानुबन्धितत्पुण्यात्, शक्रः सचमरोऽऽभ्यगात् ।१४। ऊचे च किं स्मृतावावां, सोऽवदच्चेटकोच्छिदे । शक्रः प्राह न सुश्राद्धे, चेटके प्रहराम्यहम् । १५ । त्रायिष्ये केवलं बाणाटकात्कुलिशादिव । सङ्ग्रामं रथमुशलं, विकृत्य चमरासुरः । १६ । महाशिलाकण्टकं च, जघान सुबहून् जनान् । कूणिकात् शिलया शक्रश्चेटकेषुमटालयत् ॥१७॥ गणराजास्ततोऽनश्यत्वैशालीं चेटकोऽविशत् । कूणिको द्वादशाब्दानि, वैशालीमरुणत्पुरीम् ॥ १८ ॥ रोधे हल्लविहल्ली च, निःसृत्याऽऽरुह्य सेचनम् । निरस्यतः प्रतिदिनं, कूणिकस्य बलं निशि । १९ । कूणिकोऽचिन्तयत्तन्मृत्युपायं मन्त्रिणो जगुः । मारिते हस्तिनि स्वामिन्, मृत्युः संभाव्यतेऽनयोः | २० | मार्यतामिति तेनोक्ते, ते सेचनगजाध्वनि । छन्त्रां कटेन धूल्या चाङ्गारगर्तामचीकरत् ॥ २१ ॥
चनोऽवधिना पश्यत्रक्रामति पुरो निशि । कुमारावुचतुः प्राप्तौ त्वदर्थं व्यसनं करिन् ! ॥ २२ ॥ १. 'मृत्यूपायं' ल । मृतिउपायं मृत्युपायम् इति बोध्यम् । 'अह्नि एकं इति विग्रहः चेटकस्येदं चैटकम्, तस्मात् ।
-
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वया
Ss सेविता । (५)
चेटककूणिकयुद्धः ।
गाथा - १२८४
८९१ [३८७]
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
EXXXXXX
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८९२
स किं विघाटितोऽसि त्वं, तावुत्तार्याऽथ सेचन: । चलित: पतितोऽङ्गारपूर्णगर्तान्तरे मृतः ।२३। पृथ्व्यां रत्नप्रभायां स, नारकः समजायत । कुमारौ दध्यतुस्त्वेतच्छिष्यावावामितः प्रभोः ।२४। ततो देवतया नीती, स्वाम्यन्ते प्रापतुव्रतम् । तथाऽप्यनाप्तौ वैशाल्याः, कणिके खिन्नचेतसि ।२५। कूलवालकविद्विष्टा, देवताऽवोचताम्बरे । इत ऊर्ध्वं कथाखण्डं, नमस्कारेऽस्ति गुम्फितम् ।२६ । भग्ने वप्रे कूणिकोऽवक, किं करोमीति चेटकम् । सोऽवग् घटीद्वयं स्थित्वा, स्वसन्धां पूरयेस्ततः ।२७। तदागात्खेचरस्तत्र, सत्यकिश्चेटकान्तिके । तेनोक्तो नीलवत्यद्रो, निन्ये पौरान् सभूतिकान् ।२८। स्वयं विधायानशनं, बद्ध्वाऽय:प्रतिमां गले । पतन् वाप्यां धरणेन, स निन्ये भवनं निजम् ।२९ । कृत्वा कालं स तत्राऽथ, सहस्त्रारे सुरोऽभवत् । सत्यकिः खेचरः कोऽसौ, तदुत्पत्तिर्निगद्यते ।३०। चेटकस्यैव सुज्येष्ठा, सुताऽऽसीत्प्राव्रजन सा । उपाश्रयाङ्गणे नित्यं, कायोत्सर्ग ददाति च ।३१। इतः परिव्राट पेढालो, विद्यासिद्धो नभश्चरः । तनयं ब्रह्मचारिण्या, विद्यां दातं निरीक्षते ।३२॥ कायोत्सर्गस्थितां दृष्ट्वा, सुज्येष्ठां ब्रह्मचारिणीम् । कृत्वा स धूम्या व्यामोहं, वीर्य तस्यां न्यवेशयत् ।३३। जाते गर्भेऽतिशयिभिः, ख्यातमस्या न विक्रिया । अथैधत श्राद्धगृहे, तत्सुनुर्वन्दितुं प्रभुम् ।३४। १. 'प्रभो छ ख।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वया*55सेविता।(५) * सेचनकमृत्युः * सत्यकेरुत्पत्तिः। गाथा-१२८४ .
८९२ [३८८]
華華華華華華華華華華藥業業
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
XXX
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८९३
संयतीभिः समं यातः, कालसंदीपकस्तदा । अप्राक्षीन्मे कतो भीतिः, स्वाम्याख्यत्सत्यकेरितः ।३५।
आ.नि. तत्पार्श्वेऽथ स गत्वोचे, त्वं रे मां मारयिष्यसि । इत्युदित्वा हठादात्मपादयोस्तमपातयत् ।३६।
प्रतिक्रमणावयस्थोऽथ परिव्राजा, हत्वा विद्याः स शिक्षितः । रोहिणी साधयन्पञ्चभवान् स मारितस्तया ।३७ ।
ध्ययनम् षष्ठे षण्मासशेषायुः, सिध्यन्तीं तां स नेष्टवान् । सप्तमे च भवे तां स, साधनायोपचक्रमे ।३८ ।
सूत्रव्याख्या शबं चितास्थं प्रज्वाल्य, तस्योपद्रिचर्म च । विस्तार्य वामाङ्गष्ठेन, तत्र तज्चलनावधि ।३९।
द्वात्रिंशता तस्य चक्रम्यमाणस्य, कालसंदीपकस्तदा । चिक्षेपागत्य काष्ठानि, सप्तरात्रे गते ततः ।४०।
योगसङ्ग्रहैः देवता स्वयमेत्योचे, विघ्नमेतस्य मा कृथाः । सिद्धास्म्यस्याहमचे तं, कस्मिन्नने विशामि ते ।४१।
ग्रहणासेवनतेनाऽदय॑लिकं तत्राऽविशत्तत्राऽभवद् बिलम् । सा तुष्टा तद्वयधान्नेत्रं, स त्रिनेत्रोऽथ विश्रुतः ।४२।
* शिक्षाद्वयाधर्षिताऽऽनेन साध्वीति, पेढालस्तेन मारितः । ततो रुद्राभिधः सोऽभत्कालसंदीपकं ततः ।४३
*उसेविता।(५) जिघांसो तत्र सोऽनश्यदूर्वाधः स तमन्वगात् । सोथो विकृत्य त्रिपुरं, पाताले लावणेऽनशत् ।४४।
सत्यकिः। दग्ध्वा तन्मारयित्वा तं स, विद्याचक्रवर्त्यभूत् । सर्वांस्तीर्थकृतो नत्वा, त्रिसन्ध्यं नाट्यपूर्वकम् ।४५।
गाथा-१२८४ रमते सोऽथ शक्रस्तं, महेश्वराभिधं व्यधात् । स विप्रद्वेषतस्तेषां, विध्वंसयति कन्यकाः ।४६।
८९३ अन्तःपुरीभिर्भूपानां, स्वस्त्रीभिरिव खेलति । तस्य शिष्यद्वयं जज्ञे, नन्दी नन्दीश्वरस्तथा ।४७।
[३८९] • कालसंदीपकः । * त्रयाणां पुराणां (असुरनगराणां) समाहारः त्रिपुरं तम् । • लवण(समुद्र)स्येदं लावणम्, तस्मिन् लावणे पाताले । विप्रस्योपरि द्वेषात् 'तेषां' विप्राणां इत्यर्थः ।।
*******
********
*********
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः
श्रीतिलकाचार्य-*
लघुवृत्तिः
८९४
स पुष्पकविमानेन, नभसा सर्वतोऽभ्रमत् । अन्यदोजयनीपूर्या, चण्डप्रद्योतभभजः ।४८। अन्तःपुरं विदध्वंसे, शिवादेवीं विनाऽखिलम् । सोऽथ दध्यौ विनाश्योऽयं, दुर्धरः खेचरः कथम् ।४९।। तत्रेवाऽऽसीदुमानामगणिका रूपशालिनी । दृष्ट्वा यान्तं महेशं सा, धूपं तं प्रत्युदक्षिपत् ।५०। सोऽन्यदावातरत्तत्र, तस्या हस्तेऽम्बुजद्वयम् । स्मरं च मुकुलं चेक्ष्य, स्मेरे करमवाहयत् ।५१। मुकुलं सार्पयन्त्यूचे, योग्योऽसि त्वममूदृशाम् । न स्मेरकमलप्राया, मादृशः पुनरीक्षसे ।५२। तदुक्तिरञ्जितस्तत्र, तया सार्धमुवास सः । एकान्ते साऽन्यदा प्राक्षीद्विद्याः स्युना॑न्तिके कदा ।५३। सोऽवदन्मेथुनाऽऽसङ्गे, तया राज्ञो न्यवेद्यत । राजोचेऽसो तदा मार्यस्त्वं रक्ष्या प्रत्ययाय च ।५४ । पत्रं तदुदरे दत्वा, खड्गेन छेदितं भटैः । मार्यं द्वयमपीत्युक्त्वा, प्रच्छन्नाः स्थापिता भटा: ।५५।। मारितस्तैस्तदाऽऽसक्तस्तया सह स खेचरः । ततो नन्दीश्वरस्ताभिर्विद्याभिः समधिष्ठितः ।५६। शिलां व्योनि विकृत्योचे, हा हताश हनिष्यसे । तमथाऽक्षमयद्धीतो, राजाऽऽर्द्रपटसाटकः ।५७। सोऽवद दिदं युग्ममेतद्रूपं पुरे पुरे । विधाप्यायतनेऽर्चध्वे, ततो मुञ्चामि नान्यथा ।५८। तत्प्रपेदे नरेन्द्रोऽथ, सर्वत्रापि व्यधापयत् । तत्प्रासादान्महोच्छ्रायानेतस्योत्पत्तिरीदृशी ।५९। प्राविशत्कृणिक: शून्यां, वैशाली नगरी ततः । वाहयित्वा खरैस्तत्र, हलानि स्वां पुरीमगात् ।६०। तत्राजगाम श्रीवीरो, नत्वा पप्रच्छ कूणिकः । प्रभोऽहं चक्रवर्ती स्यां, बलं यन्मे ततोऽधिकम् ।६१।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) महेशा_प्रारम्भः। गाथा-१२८४
८९४ [३९०]
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
स्वाम्यूचे चक्रिणोऽतीताः, क्वोत्पत्तिर्मम प्रभो !। प्रभुरूचेऽवनौ षष्ठ्या, तदश्रद्धालुरुत्थितः ।६२। विधाय चक्रिरत्नानि, कृताष्टमतपास्ततः । गुहां तमिस्रामागत्य, कृतमालमवोचत ।६३। सोप्यूचे चक्रिणोऽतीता, याहि त्वं न स यातवान् । गजमारुह्य दण्डेन, द्वारं घ्रन् यक्षघातितः ।६४। मृत्वागादवनौ षष्ठ्यामुदायी पार्थिवोऽजनि । तस्याधृतिरभूदत्र, नगरे मत्पिताऽभवत् ।६५। ततोऽन्यनगरं कर्तु, तज्जैः स्थानं व्यमार्गयत् । तदा व्यात्तमुखश्चाषः, प्रैक्षि तैः पाटलीतरी ।६६ । प्रविशश्च मुखे तस्य, स्वयमेत्यैत्य कीटकम् । उच्यते पाटलीवृत्तमभवन्मथुराद्वयम् ।६७। दक्षिणा चोत्तरा चेति, ततोऽगाद्वणिगौत्तरः । दक्षिणायां मथुरायां, व्यवहां महर्द्धिकः ।६८। । श्रेष्ठिनैकेन तस्याऽभूत्तत्र मैत्र्यमथैकदा । भुञ्जानेन गृहे तस्य, गृहीतव्यजना पुरः ।६९। आपादमस्तकं तेन, दृष्टा तस्य स्वसाऽन्विका । तद्रक्तो मार्गयत्तां स, तान्यूचुर्यदि तिष्ठसि ।७०। अपत्यजन्म यावत्तद्दद्यः स स्वीचकार तत् । उदूढा सा स्थितस्तत्रापन्नसत्त्वाऽथ साऽभवत् ।७१। अथाऽन्यदा पितुर्लेखस्तस्याऽऽयातोऽभिवाच्य तम् । मुञ्चन्नश्रूणि पृष्टः स, कान्तयाख्यन्न किञ्चन ।७२। साथ स्वयं तमादाय, वाचयामास तद्यथा । तवादर्शनतोऽस्माकमान्ध्यं जज्ञेऽश्रुभिदृशोः ।७३। १. 'कुत्रोत्पत्ति' ल,ल, ख प । २. 'अत्रिका' प ।
८९५
* आ.नि. * प्रति.अ.सूत्र. * द्वा. योगसंग्रहैः * ग्रहणा. शिक्षा.
(५) कूणिक* मृत्युः * अर्णिकापुत्रः।
गाथा-१२८४
举華筆筆筆肇華華華華華華華華華華華華華藥華藥業華華華華華華
RRRRRR
८९५ [३९१]
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८९६
जीवन्तो प्रेक्षसे चेन्नो, तदेया लेखदर्शनात् । तज्ज्ञात्वा तमथोचे सा, मास्म प्राणेश खिद्यथाः ।७४। तया स्वपित्रोराख्यातं, ताभ्यां स सप्रियोप्यथ । विसृष्टोऽर्धपथे याते, सूते स्म सुतमन्विका ७५ । दास्यतः पितरौ नामेत्युक्तोऽसावन्विकासुतः । यातानां तत्र काले नादातां तत्राम तावपि ।७६ । शैशवातिक्रमे सोऽथ, त्यक्तभोगोऽग्रहीद्वतम् । वार्धके विहरन् गङ्गातटस्थे सपरिच्छदः ७७। पुष्पभद्रपुरेऽयासीत्पुष्पकेतुश्च तत्र राट् । तस्य पुष्पवतीभार्याऽपत्ययुग्मं च युग्मजम् ।७८। पुष्पचूल: पुष्पचूला, चेत्यन्योन्यानुरागभाक् । दध्यौ राजा वियोगे हि, मृत्युः स्यादनयोस्तत: १७९। मिथो विवाहयाम्येताविति पप्रच्छ नागरान् । यदत्रोत्पद्यते रत्न, तद्वशे कस्य जायते ।८०। । ऊचुस्ते त्वद्वशे देव !, पुष्पकेतुस्ततो मिथः । राज्या निषिध्यमानोऽपि, परिणाययति स्म तो ८१। देवी निर्वेदतस्तस्मात्प्रव्रज्य त्रिदिवं ययो । मृते राज्ञि तयोरेवाऽभूद्राज्यं पुष्पचूलयोः ८२। मातृदेवः सुतां ज्ञात्वाऽधिकस्नेहां प्रियेऽवधेः । मा गानरकमेषेति, स्वप्नान्तस्तानदर्शयत् ।८३। भीता साऽकथयद्राज्ञस्तेन पाखण्डिनोऽखिला: । पृष्टाः प्रभाते नरकस्वरूपं ते न्यवेदयन् ।८४ । १. 'अत्रिका' प । . 'पितरावपि' इत्यर्थः । * गङ्गातटस्थे पुष्पभद्रपुरेऽयासीत् इति अन्वयः ।
आ.नि. प्रति.ध्य.सूत्र.
द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः * ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वयाऽऽसेविता।(५) अर्णिकापुत्रः। पुष्पचूला। गाथा-१२८४
८९६ [३९२]
RXIIR
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८९७
तेषां सर्वं विसंवाद्यथाऽन्विकापुत्रसूरयः । तत्पृष्टान्नरकानाख्यन्, सोचे स्वप्नोऽद्य वोप्यभूत् ॥८५ । जिनोपदेशमाहुस्तेऽन्यदा सा स्वर्गमैक्षत । तमप्यन्येऽन्यथाचक्षुर्यथावत्ते तु सूरयः ॥८६ । सोचे प्राप्याः कथममी, न गतिर्नरके कथम् । साधुधर्ममथाख्यंस्ते, साऽथ बुद्धाऽवदन्नृपम् ॥८७॥ व्रतं गृह्णामि सोऽवादीदत्रस्था मगृहेऽशनम् । चेदादत्से तदादत्स्व, प्राव्राजीत्तत्प्रपद्य सा ॥८८॥ जङ्घाबलपरिक्षीणास्तत्रास्थस्तेऽथ सूरयः । कृत्वाचार्यं गणोऽन्यत्र, विहर्तुं प्रेषितोऽखिलः ॥८९ । सरुजां साऽनयत्तेषां भिक्षामन्तःपुरात्ततः । अन्यदा सा शुभध्यानात्, केवलज्ञानमासदत् ।९० । पूर्वप्रवृत्तं विनयं केवली न भनक्ति यत् । तदिष्टभक्तमानिन्ये, वर्षत्यप्यन्यदाम्बुदे । ९१ । तेभ्यः कथमानिन्ये वर्षत्यायें त्वयाशनम् । सोचेऽचित्तं जलं यत्रापतत्तेनाध्वनागमम् । ९२ । गुरूचे कथं वेत्सि, वेधि क्षायिकसंविदा । तां ततोऽक्षमयचक्रे, खेदं च परमं गुरुः । ९३ । ज्ञान्यूचे मास्म खिद्यध्वं केवलं वोऽप्यदूरगम् । गङ्गामुत्तरतां भावि, तच्छ्रुत्वा तूत्थितः प्रभुः । ९४ । गङ्गायां नावमारूढो, यत्र यत्राऽकृत स्थितिम् । ततस्ततो मज्जति नौर्मध्ये सर्वाऽपि मज्जति । ९५ । लोकैः सोऽथाऽम्भसि क्षिप्तस्तस्य कोऽप्यमरस्तदा । तत्रासीत्प्राग्भवारातिः, स त्रिशूलमधो दधौ । ९६ । १. 'चख्यु' प ल । २. 'प्राप्यः' ल, । ३. 'कथमसी' ल ख ।
************
**************
आ.नि. प्रति. ध्य. सूत्र.
द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवन शिक्षाद्वयाऽऽ सेविता । (५) अणिकापुत्रकेवलोत्पत्तिः ।
गाथा - १२८४
८९७
[३९३]
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
準準準準準準準準準
८९८
तद्विद्धो विषहन् पीडां, केवलं प्राप्य निर्वृतः । देवैश्च महिमा चक्रे, गङ्गाऽथ प्राप तीर्थताम् ।९७ । तत्कपालं च पूराद्यैनीतं गङ्गातटे क्वचित् । कथमप्यविशत्तत्र, पाटलाबीजमक्षतम् ।९८ । भित्त्वा करोटिं तत्राऽसौ, तरुरुच्चस्तरोऽभवत् । पुरे कृते स्वयं तत्र, रत्नान्येष्यन्ति भूपतेः ।१९। कीटका इव चाषास्ये, तं मत्वाऽकारि ते: पुरम् । सूत्रं दत्तं निमित्तज्ञवाचा यावच्छिवारुतम् ।३००। एवं चतुर्दिशं कृत्वा, पुरनाभावुदायिना । कारयित्वाऽर्हतश्चैत्यं, वास्तुशुद्ध्या न्यवेश्यत ।१। उदायी तत्र साम्राज्यं, कुरुतेऽथ महाबलः । प्रतिवर्ष च कटके, सर्वानाह्वयते नृपान् ।२। खिन्नास्ते चिन्तयन्त्येवं, कथमेष भवेन हि । क्वाप्यागसि हृतं राज्यं, राज्ञः कस्याप्युदायिना ।३।। राजाऽनश्यत्स तत्पुत्रो, भ्रमन्नुज्जयिनीं गतः । तन्नृपं सेवमानोऽसौ, व्यजिज्ञपदिदं कुधीः ।४। उदायिनमहं हन्मि, द्वितीयस्त्वं भवेर्मम । प्रपन्ने तेन सोऽगच्छत्पाटलीपुत्रपत्तनम् ।५। सर्वत्रऽप्यवलगितो, न च्छिद्रं क्वाऽप्यवाप सः । उपराजं गतिं दृष्ट्वा, साधूनां स तदन्तिके ।६। कपटश्रमणो भूत्वा, सर्वानावर्ज़यद्यतीन् । स चाष्टमीचतुर्दश्योः, पौषधं कुरुते नृपः ।। तत्र धर्मकथाहेतोर्यान्त्याचार्या नृपान्तिके । अन्यदोत्तस्थुराचार्या, यामो राजकुलेऽधुना ।८।
आ.नि. प्रति.ध्य. सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता * योगसङ्ग्रहै * ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽ
सेविता(५) विनयरत्नः। गाथा-१२८४
८९८ [३९४]
RARRARRRRRRRRRRRRR)
千華華華華華華華華華華華
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
८९९
गृहीतोपधिमित्युक्ते, स एवोपधिमग्रहीत् । कतिका कङ्कलोहस्य, गोपितां चाददे तदा ।९। गता राजकुले तत्र, कृत्वा धर्मकथां चिरम् । सुप्तावाचार्यराजानौ, तां राज्ञः कर्तिकां गले ।१०। दत्वा दम्भव्रती सोऽगाद्यामिकरनिवारितः । रक्तेन गुरवः सक्ता, उत्थायैक्षन्त पार्थिवम् ।११। ज्ञात्वा व्यापादितं मा भूच्छासनस्याप्रभावना । आलोचितप्रतिक्रान्ताश्चिच्छिदुर्निजमस्तकम् ॥१२॥ प्रातर्गरुनृपो दृष्ट्वा, मृतो लोको व्यचिन्तयत् । घातकः कोपि हत्वाऽगाच्छलेन द्वयमप्यदः ।१३। ततः संस्कारितो तो द्वावपुत्रत्वान्नृपस्य च । अश्वोऽधिवासितो ज्ञातुं, राज्ययोग्यं ततो नरम् ।१४ । तन्त्र चाह्नि प्रगे दृष्टं, ममान्त्रैर्वेष्टितं पुरम् । नापितः स्वप्नमित्याख्यदुपाध्यायस्य तद्विदः ।१५।। सोऽपि तं स्वगृहे नीत्वा, स्त्रपयित्वा सुतामदात् । स चाऽश्वोऽन्तःपरिभ्रम्य, बहिस्ताद्राज्ययोग्यताम् ॥१६॥ कथयन्निव हेषाभिः, स्थितस्तमभिनापितम् । राज्ये राजप्रधानास्तं, दृष्ट्वा दीप्तं ततो न्यधुः ।१७। तं 'नन्द' इति सामन्ता, विनयं न तथा व्यधुः । अथाऽऽस्थान्युत्थितः सोऽवक्, गृह्णीतेतानहो भटाः!।१८। हसतस्तान्मिथो वीक्ष्याऽपश्यल्लेप्यमयं रुषा । प्रतीहारयुगं तद्राक्, खड्गहस्तमधावत ।१९। नष्टा: केऽपि हताः केऽपि, ततः सर्वे वशेऽभवन् । क्षमितो राजभिः सर्वैरमात्यं सोऽथ वीक्षते ।२०।
आ.नि. प्रति.ध्य. सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशना योगस्तङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) नन्दोत्पत्तिः। गाथा-१२८४
८९९ [३९५]
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९००
इतश्च कपिलो विप्रो, वसति स्म पुरादहिः । आगताः साधवः सायमन्येद्युस्तगृहे स्थिताः ।२१। जानन्त्येते न वा किञ्चिदित्यप्राक्षीद् द्विजः स तान् । आचार्यः कथितं तझ, श्रावकोऽभूत्तदैव सः ।२२। अथान्यदा गृहे तस्य, स्थिता: केऽपि सुसाधवः । जातमात्रः सुतस्तस्य, रेवतीदोषदूषितः ।२३। पात्रकाणि सुसाधूनां, धृतः कल्पयतामधः । नष्टा सा व्यन्तरी तस्य, कल्प इत्यभिधाऽभवत् ।२४ । सर्वविद्यः स जज्ञेऽथ, पितरौ मृत्युमापतुः । नैच्छद्दानं च संतोषी, दत्ते विद्यास्तदर्थिनाम् ।२५। तत्रास्त्येको द्विजः कल्पगमनागमनाध्वनि । कन्या जलोदरिण्यस्ति, तस्य तस्या वरोऽस्ति न ।२६ । स दध्यो कल्पकस्यैतामुपायेन ददाम्यहम् । कृत्वा कूपं गृहद्वारे, तन्मध्ये तामथाक्षिपत् ।२७। दृष्ट्वा कल्पकमायान्तमत्यु स्तेन पूत्कृतम् । कपिला भोः पपातान्धी, य उद्धरति तस्य सा ।२८। तच्छ्रुत्वा कृपया कल्पो, धावित्वा तां समाकृषत् । सोऽथ तेन द्विजेनोक्तः, सत्यसन्धो भवेरिति ।२९।। जनापवादभीतेन, प्रपन्ना कल्पकेन सा । पश्चादौषधयोगेन, कृता रतिरिवापरा ।३०। विद्वान् कल्प: श्रुतो राज्ञा, सोऽथाहूयाभ्यधीयत । मन्त्री भवेति सोऽवादीत, लुब्धः पापं करोत्यदः ।३।। नाहं परिग्रहं कर्वे, भोजनाच्छादने विना । दध्यौ राजा विना मन्तं, नाऽसौ ग्रहमुपेष्यति ।३२। .रेवती नामा व्यन्तरी तया गृहीतः इति दोषेण दूषितः । * अपराधम् ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) कल्पकोत्पत्तिः। गाथा-१२८४
९०० [३९६]
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः के श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
*"
तद्वस्त्ररजको राज्ञा, प्रोक्तश्चेदधुनापयेत् । वस्त्राणि माऽर्पयिष्ठास्तत्प्रियया प्रेरितोऽन्यदा ।३३। रञ्जनायाऽपयामास, वस्त्राणीन्द्रमहोपरि । तद्दिने मागितास्तानि, श्वोऽपयिष्यामि सोऽवदत् ।३४ । एवं वर्षद्वये याते, तृतीयेऽब्दे पुनः पुनः । मार्गितोऽप्यार्पयनैव, रुष्टः कल्पोऽवदत्ततः ॥३५ । नाहं कल्पोऽस्मि चेत्तानि, रञ्जयाम्यसृजा न ते । अन्येधुः क्षुरिकापाणिर्गतोऽथ रजकः प्रियाम् ।३६ । ऊचेंऽशुकान्यर्पयास्य, साऽर्पयद्रजकोदरम् । पाटयित्वा तदसृजाऽरञ्जयत्तानि कल्पकः ।३७। तद्धार्योचे नृपादेशान्नादादोषोऽस्य कस्ततः । कल्पकोऽचिन्तयद्राज्ञो, यन्मयात्ता न मन्त्रिता ।३८। तद्राज्ञः केतवमिदं, प्राव्रजिष्यं पुरा यदि । नाभविष्यत्तदेतन्मे, ततो गच्छाम्यहं स्वयम् ।३९। मा यासं तद्धटेरात्तस्तद्ययो दाग नृपान्तिके । राजाभ्युत्थाय तं स्माह, तन्मदुक्तं विचिन्तितम् ।४०। सोऽवदद्भवदादेशं, कुर्वे मन्त्री कृतस्ततः । तं दृष्ट्वोपनृपं नष्टा, रजका रावकारिणः ।४१। राज्ये सर्वेश्वरः कल्पो, जातो जाताऽथ सन्ततिः । तेनाऽथ पुत्रवीवाहे, माङ्गलिक्याय भूभुजः ।४२। वस्त्राभरणशस्त्रादि, प्रगुणीक्रियतेऽखिलम् । दानाद्युपात्ततद्दासीमुखाज्ज्ञात्वा पुरातनः ।४३। मन्त्र्याख्यद्भूभुजे देव !, हत्वा त्वां कल्पकः सुतम् । राज्येऽभिषेक्तुकामोऽस्ति, सामग्री तादृगीक्ष्यते ।४४।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता * योगसङ्ग्रहै: * ग्रहणासेवनशिक्षा
द्वयाऽऽसेविता(५) - कल्पकः।
गाथा-१२८४
९०१
*
KE%**********
*********
९०१
[३९७]
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९०२
पुरुषाः प्रेषिता राज्ञा, सामग्रीं तेऽप्यचीकथन् । कल्पकः सकुटुम्बोऽथ, क्षेपितो भूभुजाऽवटे ॥४५ ॥ लभते कौद्रवीं कूरसेतिकामम्भसो घटम् । कल्पोऽवक् स्यात्किमियता, यः कुलोद्धरणक्षमः । ४६ । वैरनिर्यातने चाडलं, भुङ्कां सोऽन्नमिदं सुधीः । तैरुक्तं नो न शक्तिस्तत्ते मुक्तान्ना दिवं ययुः ॥ ४७ ॥ कल्पकं संहृतं ज्ञात्वा प्रतिपन्थिनृपास्ततः । आययुः पाटलीपुत्रं ग्रहीतुं जाह्नवीतटे ॥ ४८ ॥
दध्यौ नन्दः स मन्त्री चेत्स्याद् द्विषो नाऽऽययुस्ततः । राजोचे कोपि किं कूपे, भक्तं गृह्णाति तत्प्रदाः । ४९ । ऊचुर्गृह्णाति राजोचे, तद्दासोऽपि महामतिः । ततो मञ्चिकयाकृष्टः, कृशः पिङ्गश्च कल्पकः । ५० । कृतस्नानादिसंस्कारः, प्राकारेऽदर्शि कल्पकः । भीतास्ते कल्पकात्सर्वे, मृगेन्द्रादिव फेरवः ॥ ५१ ॥ कल्पो दूतेन तानूचे, मिलितैः सरितोन्तरे । निसृष्टार्थे विशिष्टैर्वः, करिष्ये सन्धिविग्रहम् ॥५२॥ नावमारुह्य तेऽथागुर्गङ्गान्तः कल्पकोप्यगात् । करस्थेक्षुकलापस्य, छिन्नस्योर्पयधस्तथा । ५३ । तिष्ठेत्किमन्तस्तानूचे, कल्पको हस्तसंज्ञया । अथ ऊर्ध्वं च छिन्नस्य, दधिकुण्डस्य किं भवेत् ॥५४॥ एवमादर्शयत्रुक्त्वा, तान् व्यामोह्य निवृत्तवान् । विशिष्टास्ते विलक्षास्तु, जग्मुः स्वस्वनृपान्तिके ॥५५ ॥ १. 'दयौ नन्दोऽभविष्यत्ते कल्पो नैष्यन्त तद्विषः ' प । २. 'निसृष्टार्थेर्विशिष्टेर्वः' ख ३. 'विसृष्टेर्व' ल ल ।
******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्वयनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता (५)
कल्पकः ।
गाथा - १२८४
९०२
[३९८]
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अज्ञातकल्पाभिप्राया, आख्यंस्ते प्रलपत्यसो । तत्प्रपञ्चेन नष्टास्ते, नन्द प्रोक्तोऽथ मन्त्रिणा ।५६ । हस्त्यश्वाद्याच्छिनत्तेषां, पृष्ठिं कृत्वा प्रणश्यताम् । पुनमन्त्री कृतः कल्पः, कल्पद्वेषी विनाशितः ।५७। सहाभून्नन्दसन्तत्या, मन्त्रिता कल्पसन्ततेः । अथाभूत्रवमे नन्दे, मन्त्रिराट् कल्पवंशजः ॥५८। शकटालः सुतौ तस्य, स्थूलभद्रसिरीयको । यक्षा च यक्षदिना च, भूता च भूतदिनका । सेणा वेणा तथा रेणा, तत्पुत्र्यः सप्त चाऽभवन् ।५९। द्विजो वररुचिश्चासीत्तत्र नन्दं स शंसति । अष्टोत्तरशतश्लोकेन्दो मन्त्रीणमीक्षते ।६०। मन्त्री न किञ्चिदप्यूचे, तद्धार्यमथ सोऽस्तवीत् । पृष्टस्तयोचे त्वद्भर्त्ता, मत्काव्यानि प्रशंसतु ।।१। उक्तस्तदर्थ मन्त्र्यूचे, न मिथ्यात्वं स्तवीम्यहम् । मुहुस्तयोपरुद्धोऽवक, स तदुक्तं सुभाषितम् ।६२। दीनाराष्टशतं नन्दस्तस्याऽदात्प्रत्यहं ततः । मन्त्र्यूचेऽस्येश ! किं दत्त, सोऽवदत् त्वत्प्रशंसया ।६३। मन्यूचे न प्रशंसामि, लोकिकानि पठत्यसो । मत्पुत्र्योपि पठन्त्यूचे, राजा श्व: पाठयेः सुताः ।६४। एकवतादिपाठास्ता, मन्त्रिणाऽन्तर्हिता धृताः । राजसोधे द्विजोऽगात्तास्तत्पाठेऽपठन् क्रमात् ।६५। १. 'मन्यूचेऽस्य रा किं दत्तो'... ५, । 'मन्यूचेऽस्य रा किं दत्त' - प.ल.ल, ।
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र.
द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता (५) कल्पकः । शकटालः। गाथा-१२८४
९०३
९०३
XXXXXXXXXX
***
[३९९]
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९०४
राज्ञा वररुचेर्द्वारं, वारितं स ततो निशि । मुक्त्वाम्बुयन्त्रे दीनारान् गङ्गान्तः स्तौति सोऽह्नि ताम् ॥ ६६ ॥ हत्वांहिणा तदादाय, दत्ते गङ्गेति सोऽवदत् । तच्छ्रुत्वा पार्थिवोऽमात्यमूचे दत्तेऽस्य जाह्नवी ॥६७॥ मन्त्र्यूचे मयि तत्रस्थे, चेद्दास्यति ददाति च । छन्नमानाययन्मन्त्री, तेत् द्विजस्थापितं जले |६८ | प्रातर्नन्दोऽगमत्तत्राश्रोषीन्मन्त्रियुतः स्तवम् । स्तवान्तेऽन्तर्जलं मग्नः किञ्चित्र प्राप स द्विजः ॥ ६९ ॥ मन्त्री पोट्टलिकां राज्ञः, प्रदर्श्यादत्त तस्य ताम् । मायीत्युद्धावितोऽयासीन्मन्त्रिच्छिद्राणि वीक्ष्यते ।७० । श्रीयकस्याथ वीवाहे, माङ्गलिक्याय भूभुजः । सामग्री क्रियमाणां सोऽज्ञासीदासीमुखात्ततः । ७१ । क्रीडन्ति डिम्भरूपाणि, दायं दायं सुखादिकाम् । अपाठयद्वररुचिः, सर्वेष्वपि पथेष्विदम् ॥७२॥ | तैं नवि जाणइ लोड, जं सगडालि करेसइ । नंदरओ मारेवि करि, सिरियड रज्जि ठवेसइ ॥७३ । राजपाट्यां नृपः श्रुत्वा, तञ्चरैर्वीक्ष्य चाऽकुपत् । नमतो मन्त्रिणः क्ष्माभृत्ततो जज्ञे पराङ्मुखः । ७४ । मन्त्री गृहं गतः पुत्रमूचे भो ! मम मृत्युना । कुटुम्बं जीवतादेतन्नो चेत्सर्वं विनंक्ष्यति ॥ ७५ ॥
ततो नृपं नमन्तं मां वत्स ! खड्गेन घातयेः । आः पापमित्यवादीत्स, मन्त्र्यूचे मां विषान्मृतम् ॥ ७६ ॥
१. 'मादाययन्मन्त्री' 'ल, ल, मादानायन्मन्त्री प छ । २. 'द्विजेन' प, । 'सुखडी' इति भाषायाम् । नन्दो राजा नैव जानाति यत् शंकटालः करिष्यति । नन्दराजं मारयित्वा
ततः श्रीयकं राज्ये स्थापयिष्यति' ।
***********
*******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगस
ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वयाSsसेविता । (५) शकटालः ।
गाथा - १२८४ ९०४
[४००]
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९०५
घ्नतः पापं न ते सोऽथ, तदादिष्टं तथाकरोत् । हाहा अकार्यमित्यूचे, राजाऽथ श्रीयकोऽवदत् ।७७ । यो वो नेष्टः सो नोऽप्येवं, ततः संस्कार्य तं नृपः । श्रीयकं स्माह मन्त्री स्याः, सोऽवक् भ्रातास्ति मे बृहत् ।७८ । कोशागृहे स्थूलभद्रस्तमथाऽजूहवन्नृपः । निर्ययौ द्वादशाब्दान्ते, राज्ञोक्तः स्माह चिन्तये ।७९। राजोचेऽशोकवन्यन्तश्चिन्तयाऽन्यत्र मा गमः । सोऽथ तत्र गतो दध्यौ, क्व भोगा राज्यचिन्तने ।८०। मुद्रेयं खलु पारवश्यजननी सौख्यछिदे देहिनाम् । नित्यं कर्कशकर्मबन्धनकरी धर्मान्तरायावहा ।८१। राजार्थकपरेव संप्रति पुनः स्वार्थप्रजार्थापहत् । तद्रुमः किमतः परं, मतिमतां लोकद्वयाऽपायकृत् ।८२। गतिश्च नरकान्ता स्यात्कृत्वा लोचं ततस्तदा । रत्नकम्बलदशाभी, रजोहरणमष्यथ ।८३। नृपमेत्या चावदद्धर्मलाभस्तेऽस्त्विति चिन्तितम् । राजोचे निर्वहः सष्ठ, यातोऽसौ दध्यिवानपः ८४ । मिषात्कोशागृहे यास्यतीत्येक्षिष्टोपरि स्थितः । मृतकेभ्यो जनोऽपैति, मुखानि पिदधाति च ।८५ । निर्विकारः स भगवान्, ययौ दृष्ट्वाथ भूभृता । श्रीयकः स्थापितो मन्त्री, स्थूलभद्रः पुनर्मुनिः ।८६ । सम्भूतसूरेः शिष्योऽभूत्, श्रीयको भ्रातुरञ्जसा । मिलितुं याति कोशायाः, स्थूलभद्ररता च सा ।८७। मनुष्यमीहते नान्यमुपकोशा तु तत्स्वसा । तत्संभोक्ता वररुचिस्तत्कोशां श्रीयकोऽवदत् ।०८। १. 'छिदोह देहि...' ख 'छिदेहिनां' ल ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता।(५)
स्थूलभद्रः। गाथा-१२८४
९०५ [४०१]
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९०६
तो मृतः पिताऽस्माकं भ्रात्रा च विरहोऽभवत् । तव प्रियवियोगोऽभूत्तदेतं पाययाऽऽसवम् ॥८९ । स्वस्वा तदुक्तया चन्द्रप्रभां से पायितः सुराम् । श्रीयकस्येति कोशाख्यत्सोऽथ भावितमम्बुजम् । ९० । नृपास्थाने वररुचेरार्पयत्कस्यचित्करात् । तेनाघ्रातं तदैव द्राक्, तत्रैवावमदासवम् । ११ । निःसारितोऽथ हीलित्वा, प्रायश्चित्तं द्विजा ददुः । तप्तस्य त्रपुणः पानं, तेनाऽसौ पञ्चतां गतः । ९२ । स्थूलभद्रस्तपः कुर्वन्, विहरन् गुरुभिः सह । आगमत्पाटलीपुत्रं, वर्षाकालमुखेऽन्यदा । ९३ । जग्राहाभिग्रहं साधुरेकः सिंहगुहास्थितौ । अन्यः सर्पबिले चान्यः, कूपकाञ्चनदारुणि ॥ ९४ ॥ स्थूलभद्रश्चतुर्मासीं, कर्तुं कोशागृहे पुनः । सिंहसप शमं यातौ, तुष्टा कोशा प्रियागमात् ।९५ ॥ उत्थायोचे विधेयं किं, चतुर्मास्याश्रयोऽस्त्विह । सैव वश्चित्रशालाऽस्ति, स्थितस्तस्यां प्रभुस्ततः । ९६ । रात्री शृङ्गारमाधाय, प्रभुक्षोभार्थमाययौ । न पारितः क्षोभयितुं प्रभुर्मन्दरसोदरः । ९७ । धर्मं श्रुत्वा ततो जज्ञे श्राविका धर्मतत्त्ववित् । राजादिष्टं नरं मुक्त्वा, सा ब्रह्मव्रतमग्रहीत् ।९८ । चतुर्मासीगमे सिंहगुहादेरागतान् मुनीन् । गुरुः स्माह स्वागतं वो, हं हो दुष्करकारकाः ! ।९९ । १. 'त्रपुणा' ख प, । २. साऽवदचित्रशाला' ल 'इतः ' वररुचेः, 'स' वररुचिः । * स्वस्रा उपकोशया इत्यर्थः ।
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसंग्रहैः
ग्रहणासेवन
शिक्षाद्वया
ऽऽसेविता (५)
स्थूलभद्रः ।
गाथा - १२८४ ९०६
[ ४०२ ]
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
आयाते स्थूलभद्रे तु, गुरूत्थाय सम्भ्रमात् । ऊचे ते स्वागतं साधो !, कृतदुष्करदुष्कर!।४००। त्रयोऽपि तेऽथ सासूया, मिथः स्माहुस्तपस्विनः । अमात्यपुत्र इत्येवं, बहमन्यन्त सूरयः ।। अथ सिंहगुहासाधुरन्यप्रावृषि मत्सरात् । कोशागृहे चतुर्मासीकृतेऽभिग्रहमग्रहीत् ।२। आचार्यरुपयुज्याथ, वारितोऽपि जगाम स । वसतिर्मागिता दत्ता, तया तां स निरीक्ष्य च ।३। अनुरक्तोऽर्थयामास, सा नेच्छद्भणति स्म तम् । आनय द्रव्यं लक्षं मे, सोऽवदत् मे कुतो धनम् ।४। सोचे नेपालभूपालः, साधूनां रत्नकम्बलम् । ददाति लक्षमूल्यं स, तत्रागालब्धवांश्च तत् ।५। आगच्छतच चौराणां, लक्षं यातीत्यवक् शुकः । स्तेनसेनापतिर्वीक्ष्याऽऽयान्तं भिक्षमपेक्षत ।६।। गते तत्र पुनः कीरोऽवादीलक्षं गतं ततः । ततस्तमनुगत्योचे, सोऽवग्दण्डेऽस्ति कम्बलम् ।७। नये वेश्याकृते मुक्तो, ययो तस्या ददौ च तम् । तया चन्दनिकायां स, क्षिप्तो वारयतो मुनेः ।८।। सोचे शोचस्यमं न स्वं, त्वमपीदृग् भविष्यसि । मनो विषयपङ्कान्तः, स प्रबुद्धोऽथ तगिरा ।। मिथ्यादुःकृष्कृितमुक्त्वाऽगात्, गुरोरालोचयत्ततः । उपालब्धोऽथ गुरुणा, ज्ञातमात्मपरान्तरम् ।१०।
९०७
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५)
स्थूलभद्रः। गाथा-१२८४
९०७ [४०३]
१. 'नस्त्वं' खल, प,।
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९०८
स्थूलभद्रोऽधिसेहे तां, चिरं परिचितामपि । भवांस्तु प्रार्थयामास, विगुप्तोऽर्थार्जनेन च ।११। गुरुमक्षमयन्नम्रः, स्थूलभद्रं च सोऽथ तम् । रथिकस्यान्यदा कोशां, ददौ राजा पुरोऽस्य सा ।१२। स्थूलभद्रगुणानाख्यन्न तथोपाचर तम् । इतः कथाखण्डं वैनयिक्यामुक्तं - तस्मिंश्च काले संजज्ञे, दुःका[कालो द्वादशाब्दकः ।।१३।। इतस्ततोऽम्बुधेस्तीरे, तमतिक्रम्य साधुभिः । विस्मृतिं याति सिद्धान्ते, गुणनाभावतस्तदा ।१४ । पाटलीपत्तने स्थित्वा, यद्यस्याऽऽयाति तच्छ्रुतम् । मेलयद्भिः समस्तं तैर्मेलितकादशाङ्गिका ।१५। भद्रबाहुादशाङ्गभृन्नेपालेषु तिष्ठति । सङ्घः सङ्घाटकेनोचे, पूर्वाण्यध्यापयेति तम् ।१६। गुरुरूचे महाप्राणं, प्रविष्टोऽस्मि ततोऽधुना । न क्षमो वाचनां दातुं, सङ्घस्याख्यनिवृत्य सः ।१७। पुनः सङ्घाटकेनोचे, सङ्घाज्ञां योऽतिलकृते । को दण्डस्तस्य सोऽवोचत्तदैवोद्घाट्यते हि सः ॥१८॥ ततोऽधुना किं क्रियते, सोऽवक् मोद्धाटनं कृत । शिष्यान् प्रेष्यतां प्राज्ञान्, दास्ये सप्ताह्रि वाचनाः ।१९। भिक्षाचर्यासमायातः, कालवेलाविकालयोः । संज्ञाभूम्यागतश्चैव, तिस्रश्चावश्यके पुनः ।२०।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) स्थूलभद्रः। गाथा-१२८४
९०८ [४०४]
RXX
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९०९
सिद्धे ध्याने महाप्राणे, स परावर्त्तते श्रुतम् । आदेरन्तं ततोप्यादि, यावदन्तर्मुहूर्त्ततः ।२१ । स्थूलभद्रादिकाऽऽयासीच्छिष्यपञ्चशती ततः । निरन्तरं वाचनानामभावेऽध्येतुमक्षमाः ।२२। स्थूलभद्रं विना सर्वे, पराभज्यापरे ययुः । ध्याने स्तोकावशेषे स, पृष्टः श्रीभद्रबाहुना ।२३। किं खिद्यसे न खिोऽहं, किञ्चित्कालं क्षमस्व तत् । सिद्धध्यानः सदा सर्वदिनं दास्यामि वाचनाम् ।२४ । सोऽप्राक्षीत्किं मयाऽधीतं, शेषं वा सूरयोऽभ्यधुः । अष्टाशीतिर्हि सूत्राण्यौपम्यं सिद्धार्थमन्दरे ।२५ । इतो न्यूनेनापि परं, समयेन पठिष्यसि । दशपूर्वी द्विवस्तूनाऽध्यापि ध्याने समर्थिते ।२६ । अत्रान्तरे विहारेण, प्रययुः पाटलीपुरे । सप्ताप्यात्तव्रतास्तत्र, स्थूलभद्रस्य जामयः ।२७। उद्यानस्थान् गुरून् स्थूलभद्रं चानन्तुमाययुः । गुरून्नत्वाऽवदन् कुत्र ज्येष्ठार्यः सूरयोऽभ्यधुः ।२८ । परत्र गुणयन्नस्ति, वीक्ष्याऽऽयान्ती: सहोदराः । ऋद्धि दर्शयितुं सिंहरूपमाधाय तस्थिवान् ।२९ । ता: सिंहं वीक्ष्य पूझकरायः सिंहेन भक्षितः । गुरुरूचे न सिंहः स, भ्राता वो लब्धिमेक्षयन् ।३०। हष्टास्तास्तमथो नेमुरप्राक्षीत्सोऽपि कौशलम् । यक्षोवाच परिव्रज्य श्रीयको वर्षपर्वणि ।३१। १. 'गुरु' छ ल, प, । २. 'बदत्' ल.प.प छ ख । ३. 'माध्याय' ख । • घ्याने समर्थिते द्विवस्तु ऊना दशपूर्वी अध्यापि इति अन्वयः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहै: ग्रहणासेवनशिक्षाद्वयाऽऽसेविता(५) स्थूलभद्रः। गाथा-१२८४
९०९ [४०५]
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९१०
******
अभक्तार्थं मयाऽकारि, निशीथे मृत्युमाप्तवान् । ततश्च मामभुञ्जानां, विदेहे देवताऽनयत् ॥३२॥ तत्र पृष्टः प्रभुः प्राह, ऋषिहत्यात्र ते न तत् । मयाऽऽनिन्येऽध्ययने, स्वाम्युक्ते विमुक्तिभावने |३३| वन्दित्वा तास्ततो याताः, द्वितीयेऽह्नयुपतस्थुषः । न गुरुर्वाचनां दत्ते, स ज्ञात्वा ह्यः कृतं ततः । ३४ । नैतत्पुनः करिष्यामीत्येवं कष्टेन भूयसा । क्षमितोऽध्यापयच्छेषमुक्तो माऽन्यस्य दाः पुनः । ३५ । व्युच्छित्राऽथ चतुःपू[ष्पू]र्वीदशमान्त्यद्विवस्तुयुक् । योगसङ्ग्राहिता चैवं, शिक्षायां स्थूलभद्रवत् ।३६। निःप्र [प] तिकर्मद्वारे वैधम्र्योदाहरणगाथामाह -
पइठाणे नागवसू, नागसिरी नागदत्त पव्वज्जा । एगविहा रुट्ठाणे, देवय साहू य विल्लगिरिं । । १२८५ ।।
अर्थः कथातो ज्ञेयः -
आसीत्प्रतिष्ठानपुरे, श्रेष्ठीनागवसुः पुरा । नागश्रीः श्रेष्ठीनी तस्य, नागदत्तस्तु तत्सुतः ॥ १ । निर्वित्रकामभोगः सन्, व्रतमादत्त सोऽन्यदा । जिनकल्पिकसत्कारं दृष्ट्वाऽवादीगुरूनिदम् ॥२॥ जिनकल्पं करिष्येहमप्याचार्यैर्निवारितः । स्वयं स्वीकृत्य तं चक्रे, प्रतिमां व्यन्तरौकसि ॥ ३ ॥
१. 'नही' खप ।
**************
****************
आ.नि.
प्रति. अ. सूत्र.
द्वा. योगसङ्ग्रहैः
ग्रहणा. शिक्षा. (५) निष्प्रतिकर्मशरीरता (६) स्थूलभद्रः । नागदत्तः ।
गाथा - १२८५
९१०
[४०६]
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
९११
सम्यग्दृशा देवतया, मा विनश्यत्वसाविति । स्त्रीरूपेणोपहाराद्यं, गृहीत्वाऽऽगत्य तत्र सा ।४ । अर्चित्वा व्यन्तरं स्माह, गृहाण क्षपकोद्धृतम् । भक्ष्यभोज्यं गृहीत्वा, तत्खादित्वा प्रतिमां स्थितः ॥५ । अतीसारोऽस्य सञ्जातो, देवताऽऽख्यगुरोरिदम् । साधून् प्रेष्याऽऽनयत्तं स, देवताऽकथयत्पुनः | ६ | दद्याद्विवगिरं दत्तं, भव्योऽभूच्छिक्षितस्ततः । पुनरेतन्न कर्तव्यं गता निःप्र[ष्प्र ]तिकर्मता ॥७॥
अज्ञातता द्वारमाह -
कोसंब अजियसेणो, धम्मवसू धम्मघोस धम्मजसो । विगयभया विणयवई, इड्डिविभूसाइ परिकम्मे ।। १२८६ ।।
कौशाम्बीत्यस्ति पूस्तत्राऽजितसेनो महीपतिः । धारिणीत्यभिधा देवी, तत्र धर्मवसुर्गुरुः | १ | धर्मघोषो धर्मशास्तस्यान्तेवासिनावुभौ । आसीद्विनयवत्याख्या, तत्र तेषां महत्तरा ॥२॥ तच्छिष्या विगतभया, विदधेऽनशनं तपः । महाप्रभावनापूर्व, सङ्घस्तां निरयामयत् ॥३॥ तौ च धर्मवसोः शिष्यो, कुरुतः परिकर्मणाम् ॥३॥
● देवतया भणितः बीजपूरगर्भ दत्त, दत्तः भव्योऽभूत् इत्यर्थः ।
*************
**************
आ.नि. प्रतिक्रमणा ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
तपसः परजनाऽज्ञापनता । (७) धर्मघोषधर्मयशसौ । गाथा - १२८६ ९११
[ ४०७]
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९१२
*****
इतश्च -
उज्जेणिवंतिवद्धण पालयसुयरट्ठवद्धणे चेव । धारिणि अवंतिसेणे, मणिप्पभो वच्छगातीरे । । १२८७ ।।
उज्जयिन्यस्ति पूर्भूभृत्प्रद्योतस्तत्सुतावुभौ । आद्यः पालकनामाऽ भूल्लघुर्गोपालकः पुनः ॥४। गोपालकः प्रवव्राज, पालको राज्यमासदत् । अवन्तिवर्धनो राष्ट्रवर्धनश्चेति तत्सुतौ । ५ । तौ राजयुवराजानी, कृत्वाऽभूत्पालको व्रती । धारिणीकुक्षिजोऽवन्तिसेनोऽभूद्युवराजसूः ॥६। भूभुजाऽन्येद्युरुद्याने, स्वेच्छास्थाऽदर्शि धारिणी । ऊचे दूत्याऽनुरक्तस्तां, सा नैच्छद्धृशमीरिता ।७। यथाभावेन साऽवोचत्र भ्रातुरपि लज्जसे । ततोऽसौ मारितस्तेन, स्वशीलं साऽथ रक्षितुम् ॥८॥ यो सार्थेन कौशाम्बीमात्तस्वाभरणोया । भूभुजो यानशालायां स्थिताः साध्वीर्निरीक्ष्य सा । ९ । वन्दित्वा श्राविका साऽभूत्क्रमाञ्च व्रतमग्रहीत् । गर्भं न सन्तमप्याख्यद्वतालाभभयात्पुनः । १० । ज्ञाते महत्तरायाः स्वः, सद्भावोऽथ निवेदितः । सुगुप्तं स्थापिता साऽथ, रात्रौ पुत्रमजीजनत् ॥ ११ ॥ स्वमुद्राभरणाद्यैस्तं तदैवाभूष्य भूपतेः । सौधाङ्गणे स्थापयित्वा, प्रच्छन्ना स्वयमास्थिता | १२ | १. 'मारितास्तेन' ख । २. 'स्वयं सुस्थितः ' ल 'स्वयमस्थित' ख 'स्वयमस्थिता' प छ 'स्वयस्थिता' प ।
********
*************
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः
तपसः परजनाऽज्ञापनता। (७) धर्मघोषधर्मवशसौ ।
गाथा - १२८७
९१२
[ ४०८]
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९१३
पार्थिवोऽजितसेनस्तं दृष्ट्वाऽऽकाशतलस्थितः । गृहीत्वादात्पट्टराज्ञ्या, असुतायाः सुतं जवात् ।१३। पृष्टा साध्वीभिराख्यत्स, मृतोऽजन्युज्झितस्ततः । पट्टराज्ञ्या समं चक्रे, साथ सख्यं गतागतैः ॥ १४ ॥ मणिप्रभाख्यस्तत्सूनुर्मृते राज्यभवनृपः । साध्व्याः स चातिभक्तोऽस्या, राजा चावन्तिवर्धनः । १५ । भ्राता मारिन सा चाभूत्पश्चात्तापेन पीडितः । राज्यं भ्रातृसुतेऽवन्तिसेने न्यस्याऽग्रहीतम् । १६ । स कौशाम्बीनृपाद्दण्डमयाचत्र स दत्तवान् । धर्मघोषस्तयोरेकः, प्रपेदेऽनशनं यतिः ॥ १७॥ भूयान्ममापि विगतभयाया इव सत्कृतिः । द्वैतीयीकस्तु कौशाम्बीमवन्तीं चान्तरा गिरी ॥१८ । गुहायां वत्सकातीरे, निरीहोऽनशनं व्यघात् । इतश्चागत्य कौशाम्बीं, रुरोधावन्तिसेनराट् । १९ । धर्मघोषान्तिके नाऽऽगाद्भयत्रस्तस्ततो जनः । स च चिन्तितमप्राप्तौ, मृतो द्वारेण निर्गमः | २० | न लभ्यते ततः क्षिप्तो वप्रोपरितलेन सः । सा च प्रव्रजिता दध्यौ, मा भूद् युद्धे जनक्षयः । २१ । ततश्चान्तःपुरे गत्वाऽवोचन्मणिप्रभं रहः । भ्रात्रा सह कथं योत्स्ये, सोऽवक् कथमिदं ततः । २२ । सर्वं प्रबन्धमाचख्यौ, पृच्छाम्बां प्रत्ययो न चेत् । पृष्टाम्बाऽऽख्यत् कथावृत्तं, नाममुद्रामदर्शयत् । २३ । • अवन्तिसेनः । * मणिप्रभनृपात् इत्यर्थः ।
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
तपस:
परजनाऽज्ञा
पनता । (७)
धर्मघोषधर्मवश ।
गाथा - १२८७
९१३
[ ४०९ ]
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. प्रतिक्रमणा
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
ध्ययनम्
राष्ट्रवर्धनसत्कानि, सर्वाण्याभरणानि च । अथोचेऽपसरन् लज्जे, सोचे तं सोपि भोत्स्यते ।२४। इत्युक्त्वा सा विनिर्गत्यावन्तिसेनदलेगमत् । उपलक्ष्य जनाः सर्वेऽवन्तिसेननृपस्य ताम् ।२५। आख्यनिहागताम्बा ते, हृष्टोऽपश्यन्ननाम ताम् । मातः कथमिदं चक्रे, सर्वं तस्याऽप्यचीकथत् ।२६ । तदेष तव सोदों, मिलितो तावथो मिथः । स्थित्वैकमासं कोशाम्ब्यां, द्वावप्युजयिनीं गतो ।२७ । निन्ये सगुरुकाम्बाऽपि, वत्सकातीरपर्वते । तत्राऽऽरोहावरोहांस्ते, कर्वतो वीक्ष्य संयतान् ।२८। पृष्ट्वा तेऽप्यगमन्नन्तुं, नृपो नत्वा मुनिं मुदा । चक्रतुर्दावपि स्थित्वा, महिमानं जनैः सह ।२९। एवं तस्याऽजनि श्रेष्ठानिच्छतोऽपि हि सत्कृतिः । द्वितीयस्येच्छतोऽप्यासीन सत्कारलवोऽपि हि ।३०। ततो धर्मयशोवनिरीहं तपः कार्यम् । अलोभतामाह -
साएए पुंडरिए, कंडरीए चेव देविजसभद्दा । सावत्थिअजियसेणे, कित्तिमई खुड्डुगकुमारे ।।१२८८।। जसभद्दे सिरिकता, जयसिंधो चेव कत्रपाले य । नट्टविही परिओसे, दाणं पुच्छाइ पव्वजा ।।१२८९।।
सुट्ठ वाइयं सुट्ठ, गाइयं सुट्ठ नझियं साम सुंदरि !। अणुपालिय दीहराइ-याओ सुमिणते मा पमायए ।।१२९०।। १. चोत्स्यते ल प छ । २. युच्छा य प ।
सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः अलोभता।(८)
९१४
गाथा-१२८८
१२९०
९१४ [४१०]
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
準準準準準準準業藥華藥業雜
अर्थः कथातो ज्ञेयः - साकेतं नाम नगरं, पुण्डरीको नरेश्वरः । युवराजः कण्डरीको, यशोभद्रा च तत्प्रिया ।। रक्तस्तां वीक्ष्य दूत्योचे, सा नेच्छन्मारितोऽनुजः । नंष्ट्वा सार्थेन तत्पत्नी, श्रावस्तीनगरीं ययौ ।२। तत्राऽऽचार्योऽजितसेनः, कीर्तिमती महत्तरा । तत्र सापि प्रवव्राज, धारिणीवत्तदन्तिके ।३। परं न साऽत्यजत्पुत्रं, किन्तु क्षुल्लमचीकरत् । स वयःस्थो व्रतं कर्तुमक्षमो जननीं जगी ।४।। यामीति स्थापितो मात्रोपरोध्य द्वादशाब्दिकाम् । एवं महत्तराचार्योपाध्यायैरपि स व्रजन् ।५।। स्थापितोऽत्यादृतैः क्षुल्लोऽष्टाचत्वारिंशदब्दिकाम् । तथाप्यतिष्ठत्स प्रेषि, मात्रोचे माऽन्यतो गमः ।६। साकेते पुण्डरीकस्ते, पितृव्योऽस्ति नृपस्ततः । मुद्रां कम्बलरत्नं चाऽऽदाय तत्र व्रजेः सुत ! ७। गतोऽस्थाद्यानशालायां, राज्ञः श्वो नृपमीक्षिता । पर्षद्याभ्यन्तरायां स, प्रेक्षत प्रेक्षणं निशि ।८। नर्तकी तत्र नर्तित्वा, रङ्गेण सकलां निशाम् । विभान्त्यां च विभावर्या, निदिद्रासुरभूत्ततः ।। तन्माताऽचिन्तयत्पर्षत्तोषिताऽऽत्तं धनं बहु । चेत्प्रमादोऽस्या मुष्टाः स्मस्ततो गीतिमिमां जगी ।१०। १. 'शाब्दिकी' ल, । २. 'दब्दिकाः' ल ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः अलोभता।(८)
९१५
गाथा-१२९०
९१५ [४११]
*********
EXXXX
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
E*
**
*
**
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
*
सुट्ठगाइयं इत्यादि स्पष्टा । अत्रान्तरे च स क्षुल्लकुमारो रत्नकम्बलम् । युवराजो यशोभद्रो, निर्मलं रत्नकुण्डलम् ।११। सार्थवाही निजं हारं, राजेभारोहकोऽङ्कुशम् । मन्त्री च कटकं लक्षमूल्यानि निखिलान्यपि ।१२। त्यागं यस्तत्र दत्ते स्म, स समस्तोऽप्यलिख्यत । ज्ञात्वा त्यागे कृते राज्ञस्तोषो रोषोऽन्यथा पुन: ।१३। सर्वेऽपि प्रातराहूताः, क्षुल्लः पृष्टोऽब्रवीत्कथाम् । यावत् त्वन्मूलमायातो, राज्यलक्ष्मीसमीहया ।१४। गृहाण राज्यं राज्ञोचे, स नैच्छदिदमूचिवान् । व्रतं निर्वाहयिष्यामि, बुद्धो गीत्यानयाऽस्म्यहम् ।१५। युवराजोऽवदद्वाजा, वृद्धो राज्यं ददाति न । मारयित्वा तदाऽऽदास्ये, इति चिन्ताऽभवन्मम ।१६ । ऊचे राजाऽधुनाप्येतगृह्यतां सोऽपि नैहत । सार्थवाही जगौ पत्युर्गतस्य द्वादशाब्द्यभूत् ।१७। ततोऽन्यानयनेच्छातः, श्रुत्वा गीतिमिमां स्थिता। मन्त्र्यूचेऽन्यनृपैः सार्धं, घटनात: स्थितोऽधुना ।१८। प्रत्यन्तराजभिर्मिण्ठः, प्रोक्तो हस्तिनमानय । यद्वा मारय तन्मेने, न्यवृत्तं गीतिकाश्रुतेः ।१९। अस्मत्कृतेऽनया गीतं, किलेति प्रतिबोधतः । दत्तोऽस्माभिः प्रभो त्यागस्तुष्टः सर्वेषु भूपतिः ।२०। सर्वे क्षुल्लकुमारस्य, मार्गलग्नाः प्रवव्रजुः । अलोभतैवं कर्तव्या, सर्वैरपि महात्मभिः ।२१।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहै: अलोभता (6)
क्षुल्लः । गाथा-१२९०
९१६
********
९१६ [४१२]
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९१७
*********
तितिक्षाद्वारमाह -
इंदपुरमिंददत्ते, बावीस सुया सुरिंददत्ते य । महुराए जियसत्तू, सयंवरो निव्वुईए उ । । १२९१ । ।
अग्गियए पव्वयए, बहली तह सागरे य बोधव्वे । एगदिवसेण जाया, तत्थेव सुरिंददत्ते य ।।१२९२ ।। स्पष्टे ।१२९१-१२९२। कथा मनुष्यजन्मदृष्टान्तेषूक्ता । सुरेन्द्रदत्तकुमारस्य द्रव्यतितिक्षा भावे उपनयः - साधुकल्पः कुमारोऽत्र, कषायाश्चाग्निकादयः । द्वाविंशतिः कुमारास्तु, सुदुर्दान्ताः परीषहाः ॥ १ । रागद्वेषौ पदातीनी, वेध्या राधाऽक्षितारका ! विशिष्टाऽऽराधना ज्ञेया, सिद्धिर्निवृतिदारिका ॥ २ । आर्जवद्वारमाह
चंपा कोसियज्जो, अंगरिसी रुद्दए य आणत्ती । पंथग जोइजसाविय, अब्भक्खाणे व संबोही ।। १२९३ ।। चम्पायां कौशिकार्योऽभूदुपाध्यायो महामतिः । तस्याद्योऽङ्गऋषिः शिष्यो, ग्रन्थिछिद्रुद्रकोऽपरः ।१ । उपाध्यायेन दार्वर्थ, द्वावपि प्रेषितौ वने । दारुभारं गृहीत्वैति, सायमङ्गऋषिर्वनात् ॥ २ ॥ रुद्रो रन्त्वा दिनं सायं स्मृत्वा बहिरधावत । दध्यौ वीक्ष्य तमायान्तं गुरोर्निःसारयाम्यमुम् ॥३॥
• पदाति + इन = पदातीनः = पायदलना स्वामी' इति भाषायाम् ।
*******
******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
परिषह्यदिजयः (९)
सुरेन्द्रदत्तकुमारः । आर्जवम् । (१०) अङ्गऋषिः ।
गाथा - १२९११२९३
९१७
[४१३]
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
९१८
इतो ज्योतिर्यशावत्सपाली नीत्वान्नमात्मनः । पुत्रस्य पन्थकस्यार्थे, वलन्ती दारुकाष्ठभृत् ।४। दृष्ट्वा तेनाथ तां हत्वाऽऽदाय तदारुभारकम् । शीघ्रं मार्गान्तरेणैत्य, गुरोरने करो धुनन् ।५। आख्यद् वः प्रियशिष्येण, ज्योतिर्यशा व्यनाश्यतः । आगतः सोऽथ गुरुणा, ययो निःसारितोऽटवीम् ।६। तत्र शुद्धया मनोध्यानाजातजातिस्मृतिव्रतम् । सोऽवाप केवलं चाथ, महिमानं व्यधुः सुराः ।७। देवैः कथितमेतस्याभ्याख्यानं प्रददेऽमुना । रुद्रको हीलितो लोकर्दध्यो सत्यं मया ददे ।८। अभ्याख्यानमिति ध्यायन्, सोऽगात्प्रत्येकबुद्धताम् । उपाध्यायः सपत्नीकः, प्रव्रज्य प्राप्य केवलम् ।। चत्वारोऽपि ययुः सिद्धिमेवं कर्तव्यमार्जवम् । शुचिद्वारमाह -
सोरीय सुरंबरेवि य, सिट्ठी य धणंजए सुभद्दा य । वीरे य धम्मघोसे, धम्मजसेऽसोगपुच्छा य ।।१२९४ ।। पुरं शोर्यपुरं नाम, यक्षस्तत्र सुरांवरः । आसीद्धनञ्जयः श्रेष्ठी, सुभद्रा तस्य वल्लभा ।।। नत्वा यक्षं कृतं ताभ्यां, पुत्रार्थमुपयाचितम् । करिष्ये सेरभशतयज्ञं तेऽग्रे सुते सति ।२। •व्यनाशि अतः इति वाच्यम् । * महिषशतेन यज्ञं करिष्ये इत्यर्थः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः आर्जवम् (१०)
अङ्गऋषिः संयमविषये शुचिता(११) धनञ्जयश्रेष्ठी। गाथा-१२९४
९१८ [४१४]
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
**********
आवश्यक- तयोर्दैवादभूत्पुत्रस्तत्र बोधं तयोविंदन् । श्रीवीरः समवासार्षीत्, श्रेष्ठी नन्तुं प्रभुं ययो ।३। नियुक्तिः * प्रबुद्धो धर्ममाकाणुव्रतान्यग्रहीत्ततः । लभ्यं यक्षो ययाचे, तं न ददौ स दयापरः ।४। श्रीतिलकाचार्य- यक्षस्तं खण्डशः कर्तुमारेभे श्रेष्ठिपुङ्गवम् । कियत्स्वपि च खण्डेषु, कृतेषु श्रेष्ठ्यचिन्तयत् ।५। लघुवृत्तिः धन्योऽहं यन्मया सत्त्वा, नाऽऽा संयोजिताऽनया । एवं परीक्ष्य तत्सत्त्वं, स्वयंबुद्धः सुरांवरः ।।
एतद्देशशुचिः श्रावकत्वम्, अथ सर्वशुचि: । द्वो श्रीवीरप्रभोः शिष्यावशोकस्य तरोरधः । धर्मघोषो धर्मयशा, गुणयन्ती श्रुतं स्थिती ।। पूर्वाह्नेऽथापराह्ने च, न छाया पर्यवर्त्तत । उवाचैकोऽथ लब्धिस्ते, द्वितीयस्तेऽभ्यधात्ततः ।। एकोऽगात्कायिकी भूमि, द्वितीयोप्यगमत्तथा । स्थिता तथैव तच्छाया, ज्ञातं लब्धिर्न कस्यचित् ।३। अथ पृष्टः प्रभुः किं न, छायाऽस्य परिवर्त्तते । प्रभोर्मुखेन वृत्तान्तं, तस्य ब्रूते स्म शास्त्रकृत् ।४।। सोरियसमुद्दविजए, जनजसे चेव जन्नदत्ते य । सोमित्ता सोमजसा, उंछविही नारदुप्पत्ती ।।१२९५ ।। अणुकंपा वेयड्डे, मणिकंचण वासुदेव पुच्छा य । सीमंधरजुगबाहू, जुगंधरे चेव महबाहू ।।१२९६ ।।
९१९
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः संयमविषये शुचिता(११)
नारदः। गाथा-१२९५
१२९६ ९१९ [४१५]
K*********
IARRRRRRRRRRRRRRA
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आसीद्यदा शौर्यपुरे, समुद्रविजयो नृपः । तदा यज्ञयशास्तत्र, तापसस्तस्य वल्लभा ।१। सोममित्रा सुतो यज्ञदत्तः सोमयशाः स्नुषा । तत्पुत्रो नारदस्तेषामुञ्छवृत्त्या च भोजनम् ।२। तदप्येकान्तरे ते चाऽशोकाधो नारद सुतम् । मुक्त्वोञ्छन्ति दिवा यान्तो, जृम्भकास्तेन वर्त्मना ।३। तं दृष्ट्वाऽवधिना ज्ञात्वा, स्वनिकायच्युतं ततः । स्तम्भन्ति स्म तरोच्छायां, मा भूत्तापोऽस्य दुःखकृत् ।४। प्रत्यावृत्तैर्गृहीतस्तैः, शिक्षितो व्यक्तचेतनः । पूर्वप्रेम्णा ददे तस्य, विद्याः प्रज्ञप्तिकादिकाः ।५। याति व्योम्ना ततः कृत्वा, पादयोर्मणिपादुके । सुवर्णकुण्डिकापाणिरन्यदा द्वारिकां गतः ।६। पृष्टः कृष्णेन किं शौचमिति प्रश्नोत्तराक्षमः । कथान्तरेण व्याक्षेपं, कृत्वा नारद उत्थितः ।७।। ययो पूर्वविदेहेऽथ, तत्र सीमन्धरः प्रभुः । किं शौचमिति पृष्टः सन्, हरिणा युगबाहुना ।८। । सत्यं शौचमिति प्रोचे, तज्ज्ञात्वा नारदस्ततः । गतोऽपरविदेहेऽथ, जिनस्तत्र युगन्धरः ।९। तदा तदेव तत्रापि, पृष्टस्तत्रत्यविष्णुना । सोपि स्वामी तदेवाख्यत्तदप्याकर्ण्य नारदः ।१०। द्वारवत्यां ययो शौचं, सत्यं विष्णोरचीकथत् । कं सत्यमपि भूयोपि, विष्णुनाऽप्रच्छि नारदः ।११। • युगबाहुवासुदेवेन सीमन्धरस्वामी पृष्टः इत्यर्थः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्यायनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहः संयमविषये शुचिता(११)
नारदः। गाथा-१२९६
९२०
९२०
[४१६]
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९२१
ऊचे मया प्रभुः सत्यं, न पृष्टश्चिन्तयंस्तथा । जातिस्मृत्या ज्ञातशौचः, सोऽगात्प्रत्येकबुद्धताम् ।१२ ।
एवं शौचेन सर्वेषां शुद्धिः स्याद्योगसङ्ग्रहः ।
सम्यग्दृष्टिद्वारमाह -
सायंमि महाबल, विमलपभे चेव चित्तकम्मे य । निप्फत्ति छट्ठमासे, भूमीकम्मस्स करणं च ।।१२९७ ।। साकेतपुरनाथेन, महाबलमहीभुजा । दूतः पृष्टः किमन्येषामस्ति मे नास्ति कथ्यताम् ॥१ ॥ सोऽवक् चित्रसभा नास्ति, तदेवाहूय भूभुजा । विमलः प्रभाकरश्च प्रख्याती चित्रकारिणौ । २ । अद्धीकृत्याऽर्पिताऽऽस्थानसभा चित्रयितुं तयोः । जवन्यन्तरितं चित्रयतोरेकेन निर्मितम् ॥३॥ संस्कृता भूर्द्वितीयेन, राजा तद्रष्टुमाययौ । चित्रमेकस्य दृष्ट्वाऽदान्मुदितः पारितोषिकम् ॥४। पृष्टः प्रभाकरोऽवादीचित्रं नाऽकारि भूः कृता । राजोचे भूः कृता कीदृक् जवनीमपनीय सः ॥५ । अदर्शयन्नृपोऽपश्यचित्रं तत्राऽतिनिर्मलम् । राजोचे किमिदं सोऽवक्, प्रतिबिम्बमिदं प्रभो ! | ६ | तचित्रं छादितं भूमिर्दृष्ट्वा रूप्यमयीव सा । राजोचेऽस्त्वेवमेवैषा, तस्यादाद् द्विगुणं धनम् ॥७॥
****************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः
सम्यक्त्व
शुद्धिः (१२)
चित्रकारः ।
गाथा - १२९७
९२१ [४१७]
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः *
सम्यक्त्वशुद्धिरित्येवं, कर्तव्या योगशुद्धये । समाधिद्वारमाह - __ नयरं सुदंसणपुरं, सिसुनागे सुजस सुव्वए चेव । पव्वज सिक्खमाई, एगविहारे य फासणया ।।१२९८ ।। पुरं सुदर्शनपुरं, सुदर्शनकृताश्रयम् । शिशुनागो गृहपतिः, सुयशास्तस्य वल्लभा ।। तत्पुत्रः सुव्रतो गर्भादपि वृद्धिं गतः सुखम् । यौवनस्थः प्रबुद्धः सन्नापृच्छय व्रतमग्रहीत् ।२।। पठितोऽथैकविहारप्रतिमा प्रतिपन्नवान् । शक्रेण श्लाधितो देवः, परीक्षार्थमितीरितः ।३। कुमारब्रह्मचारीति, धन्योसि त्वं तपोधनः । सन्तानछेदकारीति, त्वत्तो धन्येतरो न तु ।४। । दर्शिती विषयासक्ती, तन्मातापितरो तथा । क्रन्दन्तौ मार्यमाणो च, तथा तावेव दर्शितौ ।५। । नाक्षुभ्यत्समचित्तोऽसावृतवोऽथ विनिर्मिताः । कटाक्षेवीक्ष्य साक्षेपमवगूढः सुरस्त्रिया ।।। तथापि संयमे सोऽभूद्, दृढो ज्ञानं शिवं गतः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या ___ द्वात्रिंशता
योगसङ्ग्रहैः तःसमाधिः(१३)
सुव्रतः । गाथा-१२९८
९२२
************
९२२ [४१८]
.धन्येतरो - अधन्यो इत्यर्थः ।
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
९२३
आचारोपगतामाह -
पाडलिपुत्त हुयासण, जलणसिहा चेव जलणदहणे य । सोहम्मपलियपणये, आमलकप्पाइ नट्टविही ।।१२९९ ।। नगरे पाटलीपुत्रे, श्रावकोऽभूद्धताशनः । तद्भार्या ज्वलनशिखा, दहनज्वलनो सुतो ।। व्रतं चतुर्भिरप्यात्तं, ज्वलन: सरलात्मकः । मायावी दहनोऽभ्येहीत्युक्तोऽगाद्याहि चाऽऽगमत् ।। मृतोऽसौ तदनालोच्य सौधर्मे द्वावपीयतुः । पञ्चपल्यस्थिती जातौ शक्राभ्यन्तरपर्षदि ।३। पुर्यामामलकल्पायां, श्रीवीरः समवासरत् । तौ द्वावप्यागतो देवी, नाट्यं दर्शयतस्तदा ।४। ऋजून्येकस्य रूपाणि, वक्राण्यन्यस्य चाऽभवन् । तद् दृष्ट्वा गौतमस्वामी, पप्रच्छ स्वामिनं ततः ।५। तत्प्राग्भवं प्रभुः प्राह, मायादोषाद्भवत्यदः । आचारोपगतैकस्य, द्वितीयस्य च नाभवत् ।६। विनयोपगतामाह -
उजेणी अंबरिसी, मालुग तह निंबए य पव्वजा । संकमणं च परगणे, अविणय विणए य पडिवत्ती ।।१३००।। उज्जयिन्यामिहाम्बर्षिब्राह्मणो मालुका प्रिया । निम्बः सुतो मालुकायां, मृतायां ससुतो द्विजः ।। व्रत्यभूदुविनीतस्तु, निम्बकः कायिकाभुवि । कण्टकायखनत्क्षौति, स्वाध्यायस्य प्रवेदने ।२।
* आ.नि. * प्रति.अ.सूत्र. * द्वा.योगसङ्ग्रहः आचारोपगता
(१४) दहनज्वलनी विनयोपगता
(१५) निम्बः। गाथा-१२९९
१३०० ९२३ [४१९]
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९२४
****
हन्ति कालं विपर्यस्तां, सामाचारी करोति च । आचार्यं साधवोऽथाहुरस्त्वेषो यदि वा वयम् ॥३॥ निःसार्यते स्म निम्बोऽथ, जनकोपि तमन्वगात् । गतोऽन्याचार्यनिकटे, तत्रापि निरसार्यत ॥४। पञ्चप्रतिश्रयशतान्यवन्त्यां हिण्डितोऽथ सः । स्थितिः कुत्राऽप्यभून्नाऽथ, संज्ञाभूमौ पिताऽरुदत् ॥५॥ सोऽवक् किं रोदिषि पितर्निम्बो नाम त्वया कृतम् । पितोचे सान्वयं नाम, नाऽदां किन्त्वेवमेव तत् । ६ । साम्प्रतं दुःकृ[ष्कृ] तैस्ते भो, लेभे नाहमपि स्थितिम् । न चोत्प्रव्रजितुं शक्यं, तस्याप्यासीदथाऽधृतिः ॥७ ॥ ऋषतस्तात कुत्रापि, मार्गय स्थानमेकदा । इतो भावी विनीतोऽहं, पार्श्वेऽगादीक्षितुस्ततः ॥८ । साधवः क्षुभिताः सोऽवक्, न करिष्यति दुर्व्रयम् । तथापीच्छन्ति ते नैव, तानाचार्यास्ततोऽभ्यधुः | ९ | प्राघूर्णका तिष्ठतोऽद्य, यातारौ श्वस्ततः स्थिती । स्थण्डिलादिविधिं कुर्वन्निम्बोऽथारञ्जयन्मुनीन् ॥१० ॥ अमृताम्रस्ततो जातस्तेनाऽन्येऽपि प्रतिश्रयाः । विनयाद्यैररज्यन्त सर्वत्राभून्महर्षता । ११ । विनयोपगता तस्य, नादी पश्चाच साऽभवत् ।
१९
१. 'उचेतस्तात' प, 'तस्तात' ख 'कृतेतस्तात' ल । 'ऋषत् गतो' ऋष इतः गच्छ इतः इत्यर्थः ।
****************************
आ.नि. प्रति. अ. सूत्र.
द्वा. योगसंग्रहैः
विनयोपगता (१५) निम्बः ।
गाथा - १३००
९२४ [४२०]
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
९२५
धृतौ मतिधृतिमतिस्तद्वारमाह - नगरी य पंडुमहुरा, पंडववंसे मई य सुमई य । वारीवसभारुहणे, उप्पाइय सुटुएयपभासे ।।१३०१।। वारिवृषभ: प्रवहणम् नगरी पाण्डमथरा, तत्रासन्पञ्च पाण्डवाः । स्थापितः प्रव्रजद्धिस्तैर्निजे राज्ये निजः सतः ।। नेमि नन्तुं दधावुस्ते, हस्तिकल्पपुरेऽन्तरा । भिक्षां गताः प्रभु कालगतं श्रुत्वा विषादिनः ।२। आत्तं भक्तं परित्यज्य, गत्वा शत्रुञ्जयाचले । विधायाऽनशनं प्राप्य, केवलं निर्वृतिं ययुः ।३। तद्वंशे पाण्डुसेनोऽभून्नृपस्तस्य सुताद्वयम् । मतिश्च सुमतिश्चैव, ते द्वे अपि च रेवते ।४।। नन्तुं चैत्यानि पोतेन, प्रस्थिते सागराऽध्वना । उत्पाते तत्र संजाते, रुद्रादीन् जनताऽस्मरत् ।५। ताभ्यां पुनर्भृशं स्वात्मा, संयमे विनियोजितः । भिन्ने प्रवहणे प्राप्य, ज्ञानं मुक्तिरलभ्यत ।६। सुस्थितो लवणाधीशोऽकार्षीत्पूजां तदङ्गयोः । दिव्योद्योतेन तत्तीर्थ, प्रभासाभिधयाऽभवत् ।७। संवेगद्वारमाह -
चंपाए मित्तपभे, धणमित्ते धणसिरी सुजाए य । पियंगू य धम्मघोसे, अरक्खुरी चेव चंदझए ।।१३०२।। १. 'वारीवसभाहरणे' ल ल ख छ प, । २. 'सहएय पवजा' ल,ख प छ ।
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र.
द्वात्रिंशता योगसंग्रहः धृतिप्रधान मतिता(१६) पाण्डवाः मतिसुमती। गाथा-१३०१
१३०२ ९२५ [४२१]
******
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९२६
चंदजसा रायगिहे, वारत्तपुरे अभयसेण वारत्ते । सुसुमार धुंधुमारे, अंगारवई य पज्जोए ।। १३०३ ।। मित्रप्रभो नृपश्चम्पापुर्यां राज्ञी च धारिणी । धनमित्रः सार्थवाहो, धनश्रीस्तस्य वल्लभा ॥१॥ तस्योपयाचितशतैर्जाते पुत्रे जनोऽवदत् । अहो सुजातमस्येति, कुलेऽमुष्मिन्महर्द्धिके ॥२॥ सुजात इति तस्याऽथ, द्वादशेह्नि कृताऽभिघा । सोऽत्यन्तरूपवांस्तस्य, ललितं शिक्षते जनः ॥३॥ अमात्यो धर्मघोषोऽभूत्प्रियङ्गस्तस्य च प्रिया । सा सुजातगुणान् श्रुत्वाऽवोचद्दासीं पथाऽमुना ॥४। यदैत्येष तदाख्येयं येन प्रेक्षे नवं स्मरम् । तेनाऽध्वनाऽन्यदा यान्स, प्रियङ्गोः कथितस्तया । ५ । दृष्ट्वाऽथ सा सपत्नीकं, तं प्रियङ्गरदोऽवदत् । धन्या साऽसौ प्रियो यस्या, रतेरिव मनोभवः । ६ । । सुजातवेषमाधाय, प्रियङ्ग रमतेऽन्यदा । तद्विलासांस्तदालापान्, स्वसपत्नीषु कुर्वती ॥७॥ अमात्यश्च तदायातोऽन्तःपुरं निर्ध्वनीति सः । शनैरेत्य द्वारसन्धौ तद्विक्रीडां निरक्षत ॥८ ॥ सोऽथ दध्यौ विनष्टं मेऽन्तःपुरं छन्नमेव तत् । सुजातं मारयामीति परं बिभेमि तत्पितुः । ९ । माऽभूत्ततो विनाशो मे, राजमान्योस्ति येन सः । कूटं लेखं विधायाऽथ राज्ञो राजद्विषस्ततः । १० ।
• राजद्विषः राज्ञः कूटं लेखं विधाय मन्त्री नृपाग्रे (मित्रप्रभनृपाग्रे ) ऽवाचयत् तथाहि भो सुजात ! त्वया मित्रप्रभनरेश्वरः घात्योऽर्धराज्यं तव दास्यते ।
**#####
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः संवेगपरता (१७)
सुजातः । गाथा - १३०३
९२६
[४२२]
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
k*
***
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-*
**
*
लघुवृत्तिः
नृपाग्रेऽवाचयन्मन्त्री, मित्रप्रभनरेश्वरः । भोः सुजात! त्वया घात्योऽर्धराज्यं दास्यते तव ।११। कुपितोऽथ नृपो लेखहरान् वध्यान् समादिशत् । मन्त्रिणा ते घृताश्छन्नाः, पृथ्वीनाथोऽथ दध्यिवान् ।१२। लोकज्ञातं हतेऽ मुष्मिन्पुरक्षोभो भविष्यति । मम तस्य च भूपस्य, प्रदास्यन्त्ययशो जनाः ।१३। ततः प्रत्यन्तनगरे, अरुक्खुरीति नामनि । अस्ति माण्डलिकस्तत्र निजश्चन्द्रध्वजाभिधः ।१४। सुजातः प्रहितस्तत्र, विशिष्टेश्वर्यसङ्गतः । राजादेशं समर्प्य स्वं, चन्द्रध्वजनृपान्तिके ।१५। राजकार्योपदेशेन, कर्तुं प्रेताधिपातिथिम् । सोऽगात्तदा नृपोऽदर्शि, राजादेशः समर्पितः ।१६ । घात्यस्त्वयेष दृष्ट्वेति, दध्यावस्तु हनिष्यते । सह प्रतिदिनं तेन, खेलति स्म महीपतिः ।१७। रूपशीलसदाचारान्, दृष्ट्वा तस्य व्यचिन्तयत् । नूनमन्तःपुरध्वंसदोषात्रिग्राहितोऽस्त्यसो ।१८। ईदृग् रूपं कथं हन्मि, इत्याख्यत्तस्याऽखिलं रहः । सुजात: स्माह यद्वेत्सि, तत्कुरुष्वाऽथ सोऽवदत् ।१९। न त्वां हन्मि रहस्तिष्ठ, दत्ता चन्द्रयशा स्वसा । अस्ति त्वग्दोषिणी सा च, तया सार्धं समस्ति सः ।२०। सुजातस्यापि सङ्क्रान्तो, रोगस्तत्सङ्गमतो मनाक् । सा तु तेनोपदेशोधः, प्रबोध्य श्राविका कृता ।२१।। .सुजाते ।
*******
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः संवेगपरता ।(१७)
सुजातः । गाथा-१३०३
९२७
*******
*********
९२७ [४२३]
***
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
M
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
सा दध्यौ मम सङ्गेन, सरुग् जातोऽयमप्यतः । संविग्नाऽनशनं चक्रे, तेनैव निरयाम्यत ।२२। देवो जज्ञेऽवधेर्ज्ञात्वाऽऽयातो नत्वा तमब्रवीत् । किं कुर्वे सोऽपि संविग्नः, स्माह पित्रोविलोकनात् ।२३। जिघृक्षामि व्रतं देवस्तमूचे तत्करिष्यते । तदैवोत्पाट्य तं तत्रोद्याने मुक्त्वा पुरोपरि ।२४। शिलां स चक्रे महतीं, लोकोऽभूदयाकुलोऽखिलः । धूपहस्तोऽवदद्राजा, योऽस्ति रुष्टः सुरोऽसुरः ।२५। स उद्दर्शयतु स्वं मे, येन प्रसादयामि तम् । देवोऽवदत् सुजातोऽयं, श्रावकः परमार्हतः ।२६। निर्दोषो मन्त्रिणाऽदूषि, तत्सर्वं चूरयाम्यहम् । तं प्रसाद्याऽऽनयध्वं चेत्ततो मुञ्चामि नाऽन्यथा ।२७। राजोचे काऽस्ति देवोऽवग, बाह्योद्याने नृपस्ततः । तत्र गत्वा सपोरोऽपि, क्षमयित्वा तमानयत् ।२८। शिलां संहत्य देवोऽगात्सुजातः पितरौ पुनः । आपृच्छ्य व्रतमाऽऽदत्त, पश्चात्तं पितरावपि ।२९। ते त्रयोपि शिवं प्रापुर्मन्त्री राजा प्रवासितः । सुजातस्य गुणान्मन्त्री, श्रुत्वा सर्वत्रगानिमान् ।३०। यथा नेत्रे तथा शीलं, यथा नासा तथाऽऽर्जवम् । यथा रूपं तथा चित्तं, यथा शीलं तथा गुणाः ।३१। ततश्च सोपि निर्विन्नो, दध्यो पापं मया कृतम् । गतो राजगृहे साधुसन्निधौ व्रतमात्तवान् ।३२। १. 'तत्पितरा...' ख ल ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसङ्ग्रहैः संवेगपरता।
(१७) सुजातः । गाथा-१३०३
९२८
KARE
९२८ [४२४]
Page #444
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९२९
अभूद् बहुश्रुतो भ्राम्यन्, वारत्तगपुरं ययौ । तत्रेशोऽभयसेनोऽभून्मन्त्री वारत्तकः पुनः ॥३३ | तद्गृहे धर्मघोषोऽगाद्, भ्रमन्भिक्षामुपाहृतम् । परमान्नं सखण्डाज्यं, बिन्दोः पाते न सोऽग्रहीत् ॥ ३४ ॥ वारत्तको गवाक्षस्थो, दध्यौ नैच्छदिदं कथम् । तावद्विन्दौ लगन्ति स्म, मक्षिकास्ताश्च खादितुम् ॥३५ । गृहोलिका समायासीत्कृकलासश्च तां पुनः । ततस्तदर्थं मार्जारी, जिघत्सू तां पुनः शुनौ । ३६ । एक: स्थायी परो यायी, एकद्रव्यार्थिनोस्तयोः । बभूवाऽऽस्फालनं पश्चात्कलिस्तत्स्वामिनोरभूत् ॥३७॥ ततो बलं मेलयित्वा चक्रे ताभ्यां महारणः । वारत्तकस्ततो दध्यो, स नैच्छत्कारणादतः ॥३८ । इति ध्यायन्सोपि जातिमस्मरत् प्रतिबुद्धवान् । उपधिं देवताऽयच्छद्वारत्तकमुनिस्ततः । ३९ । सुंसमारपुरोऽयासीद्विहरन् क्ष्मामनिश्रया । धुन्धुमारो नृपस्तत्र तस्याङ्गारवती सुता ॥४०॥ सा परिव्राजिकां धर्मविचारे जितवत्यथ । सापत्न्येऽमुं क्षिपामीति, वैरात्प्रव्राजिकाऽधमा । ४१ । लिखित्वा चित्रफलकेऽवन्त्यां प्रद्योतभूपतेः । ऐक्षयत्तां स पप्रच्छ, साऽऽख्यझण्डोऽथ तत्कृते ।४२। प्रेषीतं ततो धुन्धुमारस्तमिदमुक्तवान् । विद्यावद्विनयेनैव लभ्यन्ते कन्यका अपि ।४३ |
९. नोभवत् ख ल ।
*****************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहैः
संवेगपरता (१७) वारत्तकमुनिः । गाथा - १३०३
९२९ [ ४२५]
Page #445
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आख्यत्प्रतिगतो दूतस्तत्तदुक्ताधिकं प्रभोः । कुपित: सोऽथ सर्वोघेणागत्यावेष्टयत्पुरम् ।४४ । धुन्धुमारोऽल्पसेनाङ्गो, बिभ्यनैमित्तिकं जगौ । स ऊचे वीक्ष्य वक्ष्यामि, तद्रष्टुमथ सोऽगमत् ।४५। क्रीडन्त्येकत्र डिम्भानि, भीषयामास वीक्ष्य सः । तत्र चाऽऽस्ते नागगृहे, वारत्तकमहाऋषिः ।४६। प्रतिमास्थस्तत्र तानि, रुदन्ति प्रययुर्भयात् । वारत्तकोऽवदत्तानि, मा भैषुरिति सम्भ्रमात् ।४७। नैमित्तिकस्तदाकर्ण्य, नृपस्याऽऽख्यन्न ते भयम् । अवस्कन्दमथो दत्वा, धृत्वा प्रद्योतभूपतिम् ।४८। धुन्धुमारोऽन्तरानीय, पुरद्वाराण्यबन्धयत् । अथ प्रद्योतमूचे ते, किमातिथ्यं विधीयताम् ।४९। सोऽवदद्रोचते यत्ते, धुन्धुमारो ददौ ततः । महाभूत्याऽङ्गारवतीं, तया सार्धमथाऽस्ति सः ।५०। राजपाटीमथाऽन्येास्तत्र कुर्वनवन्तिराट् । दृष्ट्वा बलाल्पतामूचे, गृहीतोऽहं कथं प्रिये!५१। सा साधुवाक्यमाचख्यो, तन्मूलं स गतोऽवदत् । नैमित्तिकमुने ! वन्दे, सस्माराऽथोपयुज्य सः ५२। डिम्भाभयगिरं दत्ता, संवेगं परमं गतः । सुजातो धर्मघोषश्च, तथा चन्द्रयशा अपि ।५३।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः संवेगपरता(१७) वारत्तकमुनिः। गाथा-१३०३
९३०
ARRIER
९३० [४२६]
Page #446
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
एषां संवेगाद्योगसङ्ग्रहः । प्रणिधिर्माया, सा द्विधा तत्र द्रव्यप्रणिधावुदाहरणमाह - __ भरुअच्छे जिणदेवो, भयंतमिच्छे कुलाल भिक्खू य । पइठाण सालवाहण, गुग्गुल भगवं च नहवाणे ।।१३०४।। भरुकच्छपुरेऽत्राभूपतिर्नरवाहनः । स समृद्ध्याऽऽत्मकोशस्य, श्रीदमप्यवमन्यते ।। इतः प्रतिष्ठानपुरे, पार्थिवः शालवाहनः । बलेनातिसमृद्धः स, रुरोध नरवाहनम् ।। आनयत्यरिशीर्षाणि, यस्तस्यादान्महद्धिकः । लक्ष विपक्षं तत्तस्य, नित्यं निघ्नन्ति तद्भटाः ।३। हालस्यापि भटाः केऽप्याऽऽनिन्युः सोऽदान किञ्चन । सोऽथ क्षीणजनो नंष्ट्वा, पुनरेति समान्तरे ।४। पुननष्ट्वा तथैवेति, नाऽभूत्तत्तद्रहणक्षमः । अथेको मायया हालमन्त्री स्वं निरसारयत् ।५। । भरुकच्छपुरे गत्वा, भारमादाय गोरगुलम् । एकत्रायतने तस्थौ, देवताराधनापरः ।। ज्ञातं सर्वत्र हालेन, सचिवो निरवास्यत । तं परम्परयाऽज्ञासीद्धरुकच्छपुराधिपः ।७। अपास्तोऽल्पापराधेऽपि, निजाउमात्यस्ततः कृतः । ज्ञात्वा विश्वस्तं सोऽवक्तं, राज्यं पुण्येन लभ्यते ।८। तदन्यस्य भवस्याथै, पाथेयं कुरु पार्थिव !। धर्मस्थानविधानाद्यैर्द्रव्यमव्याययत्ततः ।। १. 'नरा...' ल, ख । हालः - शालवाहनराजा । * द्वितीयवर्षे इत्यर्थः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः निर्मायता
(१८) शालवाहनः। गाथा-१३०४
९३१
KARNER
९३१
[४२७]
Page #447
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आगामन्त्रिगिरा हाल:, पार्थिवोऽथाह मन्त्रिणम् । मिलितोऽसि किमस्य त्वं, सोऽवदन्न मिलाम्यहम् ।१०। अथाऽन्तःपुरभूषादिद्रविणेस्तं तदाक्षिपत् । हालेऽथ पुनरायाते, निद्रव्यत्वान्ननाश सः ।११। नगरं जगृहे हालो द्रव्यप्रणिधिरेषिका । आचार्यो जिनदेवोऽभूदत्रैव भृगुपत्तने । वादिनौ भ्रातरो भिक्षू, भदन्तककुणालको ।। वादित: पटहस्ताभ्यां, जिनदेवगुरुस्तदा । गतोऽभूद्वन्दितुं चैत्यं, श्रुत्वा तेन स वारितः ।२। जातो राजकुले वादस्तौ द्वावपि विनिर्जितौ । दध्यतुस्तावमीषां न, सिद्धान्तावगमं विना ।३। उत्तरं शक्यते दातुं, शाम्यागोविन्दवत्ततः । व्रतं जग्रहतुः पश्चात्पठता(तोः) भावतोऽभवत् ।४।। सुविधिद्वारमाह - बारवई वेयरणी, धनंतरि भविय अभविए विजे । कहणा य पुच्छियंमी, गइनिद्देसे य संबोही ।।१३०५ ।। सो वानरजूहवई, कंतारे सुविहियाणुकंपाए । भासुरवरबुदिधरो, देवो वेमाणिओ जाओ ।।१३०६।।
९३२
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र.
सूत्र.द्वा. योगसङ्ग्रहः निर्मायता(१८)
शालवाहनः सुविधिकारिता
(१९) भदन्तककुणालको । गाथा-१३०५
१३०६ ९३२ [४२८]
Page #448
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
इदमाख्यानं सामायिकनियुक्तावुक्तम् । यावत्साधुरुत्पाट्य साधुसमीपं नीत इति । संवरद्वारे प्रतिपक्षे उदाहरणमाह -
वाणारसीइ कुट्ठगपासे, गोवालिभद्दसेणे य । नंदिसिरी पउमसिरी, रायगिहे सेणीए वीरो ।।१३०७।। पुरे राजगृहे श्रीमद्वर्धमानप्रभोः पुरः । एका नाट्यविधिं देवी, दर्शयित्वा ययौ तत: ।१। पप्रच्छ श्रेणिकः कषा, स्वाम्यूचे कासिपत्तने । भद्रसेनाभिधो जूर्णश्रेष्ठी नन्दा च तत्प्रिया ।२। नन्दश्रीस्तत्सुता कन्या, तत्र चैत्ये च कोष्ठके । श्रीपार्श्वः समवासार्षीनन्दश्रीः प्राव्रजत्ततः ।३। दत्ता गोपालिकायाः सा, शिष्या तीव्र तपो व्यधात् । पश्चाञ्च बकुशा जाता, हस्तपादादिधावनात् ।४। वार्यमाणा पृथक्तस्थौ, तदनालोच्य सा मृता । क्षुद्रे हिमवदद्री श्रीदेवी पाहदेऽभवत् ।५। सेषा नाट्यं व्यधादस्याः फलमल्पमसंवरात् । आत्मदोषोपसंहारमाह -
बारवइ अरिहमित्ते, अणुद्धरी चेव तहय जिणदेवे । रोगस्स य उप्पत्ती, पडिसेहो अप्पसंहारो ।।१३०८ ।। द्वारवत्यां महापुर्यामर्हन्मित्रो वणिग्वरः । अनुद्धरी प्रिया तस्य, जिनदेवश्च तत्सुतः ।।
९३३
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहैः संवस्कारिता(२०)
नन्दश्रीः। गाथा-१३०७
१३०८ ९३३
藥藥華藥業樂業藥華藥: 華藥業華藥華藥華藥華藥華華藥業業華華華
[४२९]
Page #449
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९३४ [४३०]
रोगस्तस्याऽन्यदोत्पन्नः, शक्यते न चिकित्सितुम् । आहुर्वेद्या रुजोऽमुष्य, निवृत्तिर्मांसभक्षणात् । २ । स्वजनाः पितरौ चाऽथ, सर्वे प्रेम्णा भणन्ति तम् । सोऽवदत्रैव भक्ष्यामि, सुचिरं रक्षितं व्रतम् ॥३॥ मृत्युं स्वीकृत्य सावद्यं, प्रत्याचख्यौ विचक्षणः । शुभेनाऽध्यवसायेन, स्वात्मदोषोपसंहृतेः ॥४। अवाप्य केवलज्ञानं, सिद्धिसौधं जगाम सः ।
सर्वकामविरक्ततामाह -
उज्जेणि देवलासु, अणुरत्ता लोयणा य पउमरहे । संगयओ अणुमईया, असियगिरी अद्धसंकासा ।। १३०९ ।। अभूदुज्जयिनीपुर्या, भूपतिर्देवलासुतः । तस्याग्रमहिषी राज्ञो, नाम्नाऽनुरक्तलोचना । १ । केशान् विन्यस्तयन्ती सा राज्ञः पलितमन्यदा । वीक्ष्य साक्षेपमाचख्यो, स्वामिन् दूतः समागतः । २ । राजा ससंभ्रमः स्माह, क्वासौ पश्याम्यहं न किम् । साऽवदद्धर्मदूतोऽयं, पलिताख्यो निरीक्ष्यताम् ॥३॥ तं निरीक्ष्याधृतिं चक्रे, राजाऽस्मत्पूर्वजाः पुराः । अदृष्टपलिताः प्रापुर्वीक्षां धिग्मां प्रमद्वरम् ॥४। सुतं पद्मरथं राज्ये, न्यस्याऽभूत्तापसः स्वयम् । देवी सङ्गतको दासः, प्रेष्याऽणुमतिका तथा ॥५॥ १. 'निर्वृति' प, 'निर्वृत्ति' ल । सङ्गत्तकदासः अनुमतिकादासी च इत्यर्थः ।
**************
************
आ.नि. प्रति. अ. सूत्र.
द्वा. योगसंग्रहैः आत्मदोषोप संहारिता (२१) जिनदेवः ।
सर्वकामविरक्त
त्वम् (२२) देवलासुतः । गाथा - १३०९
९३४
Page #450
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
आ.नि. * प्रति.अ.सूत्र.
द्वा.योगसंग्रहै:
सर्वकामविरक्त* त्वम् (२२)
* देवलासुतः
९३५
सर्वाण्यप्यसितगिरि, प्रययुस्तापसाश्रमम् । दासो दासी च कालेन, तावुत्प्रव्रज्य जग्मतुः ।६। गर्भः सन्नपि नाऽऽख्यातो देव्या वृद्धिं गतोऽथ सः । अयशोभीरुणा राज्ञा, प्रच्छन्नं धारिताऽथ सा ।७। प्रसुवाना मृता देवी, जाता तु दुहिताद्धता । पिबन्ती स्तन्यमन्यासां, तापसीनामवर्धत ।८। सोक्ता नामार्धसङ्काशा, क्रमाद्यौवनमासदत् । विश्राम्यति स्म पितरं, साउटवीतः सदाऽऽगतम् ।९। योवनेऽस्या: स रक्तोऽथ, विषमा विषयाः खलु । दधावेऽन्येधुराश्लेष्टुं, चस्खालोटजदारुणि ।१०। पतितोऽचिन्तयत् पापमत्रैव फलितं हहा । नामुष्मिकं ज्ञायते च, प्रबुद्धो जातिमस्मरत् ।११।। सर्वकामविरक्ताख्यं, बभाषेऽध्ययनं तदा । दत्ता सुतापि साध्वीनां, स सिद्धः साऽपि निर्वृता ।१२। एवं सर्वकामविरक्तैर्योगा: सङ्गृह्यन्ते । प्रत्याख्यानद्वारे मूलगुणप्रत्याख्यानोदाहरणमाह । न. २००० ।
कोडीवरिसचिलाए, जिणदेवे रयणपुच्छ कहणा य । साएय सत्तुंजय, वीरे कहणा य संबोही ।।१३१०।। साकेतनगरे क्षीणशत्रुः शत्रुञ्जयो नृपः । जिनदेव: श्रावकोऽगात्, कोटीवर्षपुरेऽर्जितुम् ।१। तत्राऽनार्यश्चिलातो राट्, तस्य रत्नान्यढोकयत् । विस्मितस्तैश्चिलातोऽथ, क्वैतानीति तमब्रवीत् ।। जिनदेवोऽभ्यधादस्मद्राज्ये सन्ति बहून्यपि । सोऽभ्यधादहमप्येमि, तत्र रत्नानि वीक्षितुम् ।।
準準準準準準準準準準準準準準準準準準準
* मूलगुणप्रत्याख्या
नम् (२३) चिलातः। गाथा-१३१०
[४३१]]
Page #451
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९३६
******
परं बिभेमि ते राज्ञो मा भैषीरिति सोऽब्रवीत् । तेन विज्ञप्तिका प्रेषि, राज्ञस्तेनोक्तमेत्वसौ |४ | श्रावकेण स आनिन्ये, तदानीं च जिनेश्वरः । श्रीवीरः समवासार्षीत्तत्र शत्रुञ्जयो नृपः ॥५॥ सर्वद्धय निर्ययौ नन्तुं पौराश्च सपरिच्छदाः । जिनदेवं चिलातोऽथाप्राक्षीत्कुत्रैत्ययं जनः । ६ । द्रष्टुं रत्नानि सोऽवादीत्ततो द्वावपि तौ गतौ । दृष्ट्वा समवसरणं, चिलातोऽतीवविस्मितः ॥७॥ प्रभुं प्रणम्य रत्नानि, पप्रच्छाऽथ सविस्तरम् । तस्याख्यद्द्रव्यरत्नानि, भावरत्नानि च प्रभुः ॥८ ॥ आद्यं सामायिकं सारं, सचतुर्विंशतिस्तवम् । तार्त्तीयीकं वन्दनकं, प्रतिक्रमणसङ्गतम् ।९। कायोत्सर्गस्तथा प्रत्याख्यानं रत्नानि भावतः । तेजः प्रभावयुक्तानि गृहाणात्मविभूषणम् ॥१० ॥ चिलातः प्रतिबुद्धोऽथ, भावरत्नान्ययाचत । महाव्रतादिरत्नानि, स्वामी तस्य ततो ददौ । ११ । उत्तरगुणप्रत्याख्यानोदाहरणमाह -
वाणारसी य नयरी, अणगारे धम्मघोस धम्मजसे । मासस्स य पारणए, गोउलगंगाइ अणुकंपा ।। १३११ । । वाणारस्यां चतुर्मासीं धर्मघोषमुनिः स्थितः । तथा धर्मयशास्तौ द्वौ, मासान्मासान् भोजिनौ । १ । तुर्यपारणकस्याहि मा भूव नित्यवासिनी । कृत्वा सूत्रार्थपौरुष्यो, निरगातां महाऋषी ॥२॥
******
आ.नि.
प्रति. अ. सूत्र.
द्वा. योगसंग्रहैः
मूलगुणप्रत्या
ख्यानम् (२३)
चिलातः
उत्तरगुण
प्रत्याख्यानम् (२४) धर्मघोषधर्मयशसौ ।
गाथा - १३१९
९३६
[ ४३२ ]
Page #452
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
RRRRRRRRK
शारदेनातपेनाऽथाभ्याहतो बाधितो तृषा । जाह्नवीमुत्तरन्तौ तौ, मनसाप्यम्बु नैच्छताम् ।३। गङ्गादेव्यादृता तीरे, घोषानिर्माय वैक्रियान् । आजूहवत्तौ भिक्षार्थ, दृष्ट्वा तामुपयुज्य च ।४। ज्ञात्वा सुरीं निराकृत्य, प्रस्थितावथ देवता । चक्रेऽनुकम्पया वर्षावाईलं भूमिरार्द्रिता ।५। शीतो वातश्च तेराप्यायितो ती ग्राममीयतुः । भिक्षा तत्राददे ताभ्यां, नेवोत्तरगुणाः क्षताः ।६। व्युत्सर्गद्वारे द्रव्यव्युत्सर्गे करकण्ड्वादीन् दृष्टान्तत्वेन भाष्यकृन्मुखेनाह -
भा. करकंडु कलिंगेसु, पंचालेसु अ दुम्मुहो । नमीराया विदेहेसु, गंधारेसु अ नग्गई ।।२०८।।
भा. वसभे अ इंदकेऊ, बलए अंबे य पुष्फिए बोही । करकंडुदुम्मुहस्सा, नमिस्स गंधाररन्नो य ।।२०९।। चम्पापुर्या बभूवाऽत्र, पार्थिवो दधिवाहनः । पत्नी पद्मावती तस्य, पुत्री चेटकभूभुजः ।१। अन्यदा दोहदस्तस्या, जज्ञे गर्भानुभावतः । यदहं राजनेपथ्या, धृतच्छत्रा महीभुजा ।२। पृष्टा राज्ञाऽवदत्पश्चादारोप्य जयहस्तिनम् । राज्ञी राजा धृतच्छतो, ययावुद्यानभूमिकाम् ।। वर्षारम्भस्तदा चासीदामृगन्धतस्ततः । स्मृतविन्ध्यः करी मत्तो, धावति स्म वनं प्रति ।४। १. 'मत्वा' ल।
आ.नि. * प्रति.अ.सूत्र. * द्वा.योगसंग्रहैः ।
उत्तरगुण * प्रत्याख्यानम्(२४)
धर्मघोषधर्मयशसौ द्रव्यभावव्युत्सर्ग:(२५) करकण्ड्वादिः।
गाथा-१३११ भा.गाथा-२०८
९३७
SEE**
*
२०९
*****
९३७ [४३३]
Page #453
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९३८
नाऽनुगन्तुं क्षमः कोपि ययौ दूरेऽटवीं गजः । अटवीं वीक्ष्य पुरो मार्गे देवो देवीमवोचत |५| यास्यत्यस्य तलेनेभो, ग्राह्या शाखाऽस्य तत्त्वया । राजा दक्षोऽग्रहीच्छाखां, हता राज्ञी तु हस्तिना | ६ | निर्मानुषामरण्यानीं, प्राप्तोऽथेभस्तृषाऽऽतुरः । हृदं दृष्ट्वा ययौ तत्र, जलकेला प्रवृत्तवान् ॥७॥ देव्युत्तीर्य शनैस्तस्मान्मार्ग कमप्यजानती । प्रत्याख्यायाऽथ साकारं दिश्येकस्यां चचाल सा ॥८ दूरं गतां निरैक्षिष्ट, तापसः सोपि तां जगौ । वत्से ! त्वं कासि साऽवादीत्पुत्री चेटकभूभुजः । ९ । दधिवाहन भार्याहमत्राऽऽगां करिणा हता । चेटकस्य सगोत्रः स, तामाश्वासितवान् मुनिः । १० । ददौ वनफलान्यस्या, दिनैः कतिपयैरथ । तां निर्वाह्याऽटवीमूचे, हलकृष्टा पृथिव्यतः । ११ ।
नाss क्रामामो वयं दन्तपुरे गच्छामुनाऽध्वना । गत्वा तत्राऽऽर्यिकामूले, व्रतमादत्त धार्मिकी | १२ | गर्भ नाख्यदथ ज्ञाते, प्रवर्तिन्या न्यवेदयत् । जातं निशि सुतं कण्ठे, नाममुद्राविभूषितम् ।१३। उज्झति स्म श्मशाने सा, रत्नकम्बलवेष्टितम् । श्मशानपालो मातङ्गः, प्रेक्ष्य पत्ये तमार्पयत् ॥१४ ॥ साध्वीनां कथितं जातो, मृतः सूनुरथोज्झितः । स मातया तया सख्यान्नित्यं स्वं पुत्रमीक्षते ॥ १५ ॥ १. दूरे गता निरेक्षिष्ट तापसं... प । २. क्रमामो' लल, खप ।
******************************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसंग्रहैः
द्रव्यभाव
व्युत्सर्गः (२५) करकण्ड्वादिः ।
गाथा - १३११
९३८ [४३४]
Page #454
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
वर्धमानः समं डिम्भैः, क्रीडचेऽस्मि वो नृपः । तत्करं दत्त मे शुष्ककच्छुकण्डुयनात्मकम् ।१६ । करकण्डुस्ततः ख्यातः, साध्व्यां तस्यां स वत्सलः । संयती मोदकांस्तस्य, भव्यां भिक्षां च साऽप्यदात् ।१७। श्मशानं स युवाऽरक्षत्, साधू तत्रान्यदाऽऽगतौ । तत्रैकं वंशकुञ्जस्थं, दण्डं वीक्ष्य लघोबृहन् ।१८। आख्यद्य एतमाऽऽदत्ते, दण्डं राजा स जायते । किन्तु प्रतीक्ष्यो यावत्स, वर्धते चतुरङ्गलीम् ।१९। अश्रौषीत्करकण्डुस्तद् द्विजश्चैकोऽथ स द्रुतम् । अधोऽङ्गलचतुष्कान्तं, छित्वा दण्डं रहोऽग्रहीत् ।२०। करकण्डुस्तमालोक्य, तत्कराद्दण्डमाच्छिनत् । द्विजस्तं करणे नीत्वा, तं दण्डकममार्गयत् ।२१। स ऊचे मे श्मशानं, तद्दण्डं मे तं ददामि न । गृह्णात्वन्यं द्विजो नैच्छदूचे चार्थोऽमुनैव मे ।२२। पृष्टः कारणिकैर्डिम्भः, किं न दत्से स ऊचिवान् । अहं राजा भविष्यामि, दण्डस्यास्य प्रभावतः ।२३। स तेरूचे हसित्वाऽथ, राज्यं ते स्याद्यदा तदा । ग्राममेकं द्विजस्यास्य, दद्यास्तत्स प्रपत्रवान् ।२४ । द्विजेनान्ये द्विजास्तेन, तं हन्तुं मेलितास्ततः । तज्ज्ञात्वा पितरौ पुत्रं, तमादाय त्रयोऽनशन् ।२५। जग्मुस्ते काञ्चनपुरे, तत्रापुत्रो मृतो नृपः । अश्वोऽधिवासितस्तस्य, बहिः सुप्तस्य सन्निधौ ।२६ । 1. 'लघु ल, । • स शुष्ककण्ड्वा गृहीतः । कण्डुयनरूपं करं मे दत्त इति भणति स्म । * बृहन् - ज्येष्ठः साधुः लयोः साधोराख्यत् इत्यर्थः ।
XXXKRRE
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः द्रव्यभावव्युत्सर्गः(२५) करकण्ड्वादिः। * गाथा-१३११
९३९
९३९ [४३५]
準準準準準準準準準
*************
Page #455
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९४०
आगत्यास्थात्ततस्तज्ज्ञातः सल्लक्षणः शिशुः । ततो जयजयारावाजुम्भमाणः स उत्थितः ।२७। तदेवाश्वेऽधिरूढोऽसौ, करकण्डुः प्रचण्डरुक् । मातङ्ग इति यच्छन्ति, प्रवेशं न द्विजातयः ।२८। सोऽथ तं दण्डमादत्त, वज्रवत्तेन जज्वले । नेशर्द्विजास्ततो भीता, राज्ये सर्वय॑वेशि सः ।२९। वाटचानकमातङ्गा, ब्राह्मणास्तेन चक्रिरे । राजा यत्करुते तत, स्यान्माों राजकतो यतः ।३०। उक्तं च - दधिवाहनपुत्रेण, राज्ञा च करकण्डुना । वाटधानकवास्तव्याश्चण्डाला ब्राह्मणीकृताः ।३१। आययो स ततो विप्रो, राज्ञो ग्राममयाचत । राजोचे भाति यस्ते तं, गृहाण ग्राममग्रिमम् ।३२। सोऽवग्मद्वेश्म चम्पायां, तद्ग्रामं तत्र देहि मे । करकण्डुस्ततो लेखं, ददो चम्पापुरीशितुः ।३३।। 'स्वस्ति स्वर्गरुचोपि काशनपुराद्धोगिप्रियंभावुकाद्राजा श्रीकरकण्डुरद्भुतनिधौ चम्पाभिधायां पुरि श्रीमन्तं दधिवाहनक्षितिपतिं सस्नेहमाज्ञापयत्येकोऽस्मै स्वभुवि द्विजाय भवता ग्रामः प्रदेयो महान् ।'
ग्रामं वा नगरं वापि, गृहीथास्त्वं च मद्धवि । ददतां गृह्णतां राजन्, येन स्नेहो भवेदिति ।३४। सोऽवग्रुष्टोऽन्त्यजः स्वं न, वेत्ति लेखं ददाति मे । आख्यत्प्रत्यागतो दूतः, स्वप्रभोस्तत्तदेव सः ।३५। सर्वोघेणाप्यहङ्कारी, गत्वा चम्पामवेष्टयत् । प्रत्यहं वर्त्तते युद्धं, श्रुत्वा सा संयती ततः ।३६ । १. 'प्रोक्तं गतो' ल।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः द्रव्यभावव्युत्सर्गः(२५) करकण्ड्वादिः। गाथा-१३११
९४० [४३६]
Page #456
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
SSSS
९४१
तत्र गत्वा पिताऽसौ ते, करकण्डो रहोऽभ्यधात् । सोऽप्राक्षीत्पितरौ ताभ्यां, सर्वमूचे यथातथम् ।३७ ।
आ.नि. दर्शिता नाममुद्रा सा, तत्तथा रत्नकम्बलम् । नाभिमानानिवर्तेऽहं, साऽथ चम्पापुरीं ययौ ।३८ ।
प्रति.अ.द्वा. राजसौधं गता सर्वरुपलक्ष्य नमस्कृता । राजा पप्रच्छ तं गर्भ, सोचेऽसौ पुररोधकृत् ।३९।
योगसंग्रहः तुष्टो राजाऽमिलद्गत्वा, पुर्या चक्रे महोत्सवः । दत्वा तस्याऽथ राज्ये द्वे, प्रावाजीद्दधिवाहनः ।४०।
द्रव्यभावव्युकरकण्डुः स च क्ष्माभृत्प्रायोऽभूद् गोकुलप्रियः । दृष्ट्वाऽन्यदा शरद्येकं, तर्णकं शुभवर्णकम् ।४१।
त्सर्गः(२५) ऊचे दोह्या न माताऽस्य, पयः पाय्योऽन्यदप्यसौ । तैस्तथानुष्ठिते जातः, शक्करः सोऽतिदुर्द्धरः ।४२।
* करकण्ड्वादिः। दृष्ट्वा तुष्टो नृपः पश्चात्प्राप्त: कालेन गोकुलम् । पप्रच्छ स वृषः कुत्रादर्शयंस्तेऽथ तं वृषम् ।४३।
गाथा-१३११
भा.गाथाजरन्तं वीक्ष्य तं बुद्धो, जातो जातिस्मृतिर्नृपः । व्रतमादाय कार्तिक्यां, निरीहो व्यहरन्महीम् ।४४।
२१०-२११ अमुमर्थं भाष्यकृदाह - भा. सेयं सुजायं सुविभत्तसिंग, जो पासिया वसहं गुट्ठमझे । रिद्धिं अरिद्धिं समुपेहिया णं, कलिंगरायावि समिक्ख धम्मं ।।२१०।।
९४१ भा. गुटुंगणस्स मज्झे, ढिक्कियसद्देण जस्स भजति । दित्तावि दरियवसभा, सुतिक्खसिंगा समत्थावि ।।२११।।
[४३७] • वृषभः । मनोज्ञः सोऽतिदुर्द्धरः हिताचरणे ।
**
RRRRRR
*
*
**
**
Page #457
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
भा. पोराणय गयदप्पो, गलंतनयणो चलंतविसमुट्ठो । सो चेव इमो वसहो, पड्डयपरिघट्टणं सहइ ।।२१२।। 'समीक्ष्य' पर्यालोच्य, धर्म प्रपन्नः । 'ढिक्कियसद्दो' भाङ्कारशब्दः । इत: पञ्चालविषये, काम्पिल्यपुरपत्तने । द्विमुखो भूभृदन्येद्युरिन्द्रकेतुं निरेक्षत ।। लोकर्महीयमानं तं, नानापुष्पादिभूषणम् । पतितं च क्षणान्मूत्रोचारदुर्गन्धिभूतले ।२। प्रतिबुद्धस्तत: सोऽपि, व्रतमादाय भूपतिः । सञ्जातः जातिस्मरणो, विजहार महीतले ।३। अत्राऽपि भाष्यकृदाह - भा. जो इंदकेउं सुअलंकियं, तं दटुं पडतं पविलुप्पमाणं । रिद्धिं अरिद्धिं समुपेहिया णं, पंचालारायावि समिक्ख धम्मं ।।२१३।। मिथिलायां विदेहेषु, नमिर्नाम्ना नरेश्वरः । महादाहोऽन्यदाऽस्याऽऽसीदेव्यो दाहोपशान्तये ।। घर्षन्ति चन्दनं तत्र, वलयानां खलत्कृतिः । स्याहुःसहा महीभर्तुरुत्तार्य वलयान्यथ ।२। दधुर्देव्यस्तदैकैकं, खलत्कारोऽथ नाऽभवत् । पृष्टे राज्ञा तदाख्यातं, तत्त्वाऽबोधि भूपतिः ।३। भावयन्मिथिलाधीशो, नमिरेकत्वभावनाम् । सम्बुद्धो व्रतमादाय, व्यहार्षीदवनीतले ।४।
९४२
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र. द्वात्रिंशता योगसंग्रहैः द्रव्यभावव्युत्सर्गः(२५) करकण्ड्वादिः। गाथा-१३११ भा. गाथा२१२-२१३
९४२ [४३८]
.महाध्वजम् ।
Page #458
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तथा चाह - भा. बहुयाण सहयं, सुया एगस्स य असद्दयं । वलयाण नमीराया, निक्खंतो मिहिलाहिवो।।२१४ ।। इतो गन्धारदेशस्योत्तंसे सिंहपुरे पुरे । राजा नगगती राजपाटिकां सोऽन्यदाऽगमत् ।। दृष्ट्वा कुसुमितं चूतमेकं मञ्जरिमाददे । गृह्णद्धिस्तजनरेवं, काष्ठशेषः कृतोऽथ सः ।२। प्रत्यावृत्तेन भूभर्ता, पृष्टं चूतद्रुमः क सः । मन्त्र्यूचे देव ! देवेन, गृहीतैकाऽस्य मञ्जरी ।३। । गृह्णद्धिरपरेरेवमयमीदृग्दशः कृतः । दध्यो राजाऽथ राजश्रीरप्येवमिति सोऽबुधत् ।४। सोपि व्रतं समादाय, निर्ममो व्यहरद्धवि । तथा चाह - भा. जो चूयरुक्खं तु मणाभिरामं, समंजरीपल्लवपुष्फचित्तं । रिद्धि अरिद्धिं समुपेहिया णं, गंधाररायावि समिक्ख धर्म ।।२१५।। क्षितिप्रतिष्ठितपुरे, चत्वारोपि महर्षयः । चतुरे देवकुलेऽन्यान्यद्वारेषु तेऽविशन् ।१। विमुखः कथमेषां स्या, ततः सोऽभूञ्चतुर्मुखः । आशैशवात् करकण्डोः, कण्डूतिरभवत्ततः ।२। कृत्वा स कर्णकण्डूयां, कण्डूयनमगोपयत् । तं दृष्ट्वा द्विमुख: स्माह, करकण्डुमुनि प्रति ।३।
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र.
द्वात्रिंशता योगसंग्रहः द्रव्यभावव्युत्सर्गः(२५) करकण्ड्वादिः गाथा-१३११
भा. गाथा २१४-२१५
९४३
९४३ [४३९]
Page #459
--------------------------------------------------------------------------
________________
Ekk***8
नियुक्तिः
आवश्यक- जया रज्जं च रटुं च, पुरं अंतेउरं तहा । सव्वमेयं परिचज्ज, संचयं किं करोसिमं ।१। करकण्डुर्यावन्नोत्तरं दत्ते तावन्नमिराह -
आ.नि.
प्रतिक्रमणाजया ते पेइए रज्जे, कया किञ्चकरा बहू । तेसिं किञ्चं परिच्चज्ज, अप्पकज्जकरो भव ।२। अथ गन्धारः स्माह - श्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् जया सव्वं परिचज, मुक्खाय घडसी भवं । परं गरिहसी कीस, अत्तनीसेसकारये ।३।।
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः करकण्डुरथोवाच-मुक्खमग्गं पवन्नेसु, साहूसु बंभयारिसु । अहियत्थं निवारंते, न दोसं वत्तुमरिहसि ।४।
द्वात्रिंशता रूसउ परो मा वा, विसं वा परियत्तउ । भासियव्वा हिया भासा, सपक्खगुणकारिया ।५। तथा -
योगसंग्रहः ९४४
द्रव्यभावव्युजहा जलंताई कट्ठाई, उवेहाइ न चिरं जले । घट्टिया घट्टिया, झत्ति तम्हा सहह घट्टणं ।।१३१२।।
त्सर्गः(२५) __ अयं सामान्योपदेशः । यथा ज्वलन्ति काष्ठानि उपेक्षया न चिरं चिरेणापि ज्वलन्ति । 'घट्ट' चलने घट्टितानि पुनर्झगित्येव ज्वलन्ति ।।
करकण्ड्वादिः। अयं भावः - कर्माणि निर्जरन्ति सन्ति उपेक्षया अकामेन चिरेणापि सर्वथा न निर्जरन्ति । परस्परोपदेशप्रेरणाभ्यस्तु झगित्येव निर्जरन्ति,
गाथा-१३१२ *तस्मात् 'घट्टनां' प्रेरणां सहतेति ।।१३१२।।
९४४ [४४०]
(K
Page #460
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
सुचिरंपि वंकुडाई, होहिंति अणुज्जइज्जमाणाइं । करमंदिदारुयाई, गयंकुसागारबिंटाई ।। १३१३ ।।
निर्युक्तिः
फलस्य मूलं वृन्तमुच्यते तदत्र वृन्त शब्देन लक्षणया मूलं वाच्यम् । ततो 'गजाङ्कुशाकारवृन्तानि' गजाऽङ्कुशाकारमूला श्रीतिलकाचार्य- * करवन्दिकादारूणि । 'सुचिरं' बहोः कालाद्वक्राण्यपि, 'अणुज्जइज्जमाणाइ' अनु पश्चात् स्नेहनतापनादिभिः ऋजूक्रियमाणानि ऋजूभवन्तीलघुवृत्तिः त्यर्थः । एकं एषः, अन्यत्करकण्ड्वादिराज्यत्यागो द्रव्यव्युत्सर्गः । एषामेव क्रोधादित्यागो भावव्युत्सर्गः । प्रत्येकबुद्धकथाविस्तरतस्तु अस्मत्कृतप्रत्येकबुद्धचरिते ज्ञेयः । । १३१३ ।। अप्रमादद्वारमाह -
९४५
रायगिहमगहसुंदरि, मगहसिरी कुसुमसत्थपक्खेवो । परिहरियअप्पमत्ता, नट्टं गीयं नवि य चुक्का ।। १३१४ ।। पुरे राजगृहेऽत्रासीज्जरासङ्घो महानृपः । गाथक्यौ तस्य मगधसुन्दरीमगधश्रियो । १ । चेन्नाऽसौ स्यात्तदैकाऽहं, राजा च स्याद्वशे मम । मगधश्रीस्ततो दुष्टा, तस्या नाट्यस्य वासरे ॥२॥ विषभावितसौवर्णकेसरायितसूचिभिः । संवलितैः कर्णिकारै, रङ्गोत्सङ्गमपूजयत् ॥३॥ अक्का मगधसुन्दर्या, विलोक्याऽभ्यूहते स्म तान् । किमेषु कर्णिकारेषु, न लीयन्ते मधुव्रताः । ४ । सदोषाणि स्फुटं पुष्पाण्येतान्यत्र च चेदहम् । वक्ष्ये योग्यानि नाऽर्चाया, भावितानि विषेण वा । ५ । १. 'स्नेहेन' ल 'स्नहन' छ । २. 'कथातो' ल । मगधसुन्दर्याः ।
********
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता
योगसंग्रहैः
अप्रमत्तता (२६)
मगधसुन्दरी ।
गाथा - १३९३
-१३१४
९४५
[ ४४१]
Page #461
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९४६
**********
ग्राम्यता स्यान्मम ततस्तदुपायेन बोधये । अत्रान्तरेऽवतीर्णा च रङ्गे मगधसुन्दरी | ६ |
मङ्गले गीयमानेऽक्का, प्रागायद् गीतिकामिमाम् ।
पत्तेय वसंतमासे, आमोय पमोयइयंमि घुट्ठमि । मुत्तूणं कणियारए, भमरा सेवंति चूयकुसुमाई । । १३१५ ।।
श्रुत्वा गीतिमपूर्वां तां जज्ञौ मगधसुन्दरी । कर्णिकाराणि दुष्टानि, तत्परीहारतस्तया ॥७॥ गीतं नृत्तं च साक्षेपं, च्छलिता नाप्रमादतः । कर्तव्या साधुनाऽप्येवं, सर्वदाप्यप्रमादिता ॥८॥ लवालवोदाहरणमाह ।
भरुयच्छंमि य विजये, नडपिडए वासवासनागहरे । ठवणा आयरियस्स ( उ ), सामायारीपउंजणया । ।१३१६ ।। आसीद्धृगुपुरे सूरिरेकस्तेन निजोऽन्तिषत् । विजयः प्रेषितोऽवन्तीपुर्यां कार्येण केनचित् ॥१॥ स च ग्लानादिकार्येण, व्याक्षेपादन्तरे स्थितः । रुद्धश्चाकालवर्षेण, भूरभूदण्डकाऽऽकुला |२| वर्षावासं नटपिटग्रामे नागगृहे स्थितः । कर्तुं गुरुकुलावासं, व्यधत्त स्थापनागुरुम् ॥३॥ कालं जग्राह कृत्वा, चावश्यकं विधिपूर्वकम् । कालं प्रवेद्य पश्चाच कृत्वा स्वाध्यायमुत्तमम् ॥४ ॥ • लवालवः - अप्रमादः लवः सूक्ष्मकालमानम्, प्रतिक्षणं प्रमादः परिहर्त्तव्यः ।
*******************************
आ.नि. प्रति. अ. सूत्र.
द्वा. योगसंग्रहैः
क्षणे क्षणे सामाचार्य
नुष्ठानम् (२७) विजयः ।
गाथा - १३१५
१३१६
९४६
[४४२]
Page #462
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
एवमावश्यकाद्यां स, सामाचारी व्यधान्मुनिः । न किञ्चन विसस्मार, सोपयोगः क्षणे क्षणे ।५। किं मे कडं किं च मे कि सेसं, किं सक्कणिजं न समायरामि । किं मे परो पासइ किं च अप्पा, किं वाहं खलियं न विवजयामि ।६। भाव्यं चिन्तापरेणैवं, सर्वदेव हि साधुना । ध्यानसंवरयोगतामाह -
नगरं च सिंधुवद्धण, मुंडिवगो अजपुस्सभूई य । आणयणपूसमित्ते, सुहुमे झाणे विवाओ य ।।१३१७ ।। आसीन्मुण्डिवको राजा, नगरे सिन्धुवर्धने । पुष्पभूत्यभिधास्तस्मिन्नाचार्याः सुबहुश्रुताः ।१।। बोधितस्तैः स राजेन्दुः, परमः श्रावकोऽभवत् । पुष्पमित्रश्च शिष्योऽस्ति, तेषामतिबहुश्रुतः ।। अवसन्नतयाऽन्यत्र, तिष्ठति स्म परं सुखी । अन्यदा दध्युराचार्याः, सूक्ष्मध्याने प्रवेशनम् ।३। महाप्राणसमं तच, तत्र स्याञ्चेतनापि न । अगीतार्थाश्च तत्पाश्चे, पुष्पमित्रोऽथ शब्दितः ।४। आगतः कथितं तस्य, प्रपत्रं तेन तेऽप्यथ । स्थित्वैकत्रापवरके, ध्यानमारेभिरे रहः ।५।। दत्ते ढोकं न कस्यापि, स तेषां किन्तु वक्तयदः । अत्रस्था एव वन्दध्वं, व्याकुलाः सन्ति सूरयः ।६। शीथिलीभूताचारतया ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः ध्यानसंकृतता(२८) * पुष्पभूत्याचार्यः।
गाथा-१३१७
९४७
९४७ [४४३]
Page #463
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९४८
*****
दिनैः कतिपयैरन्ये, मन्त्रयन् साधवो मिथः । कुर्वन्तः सन्ति किं पूज्या, एकस्तत्र न्यभालयत् ॥७॥ तावगुरुर्न चलति न स्पन्दते न वक्ति च । आख्यत्तदर्थं सर्वेषां रुष्टाः सर्वेऽपि साधवः ॥८। आर्याऽऽख्यासि त्वमाचार्यान्, किं न कालगतानपि । सोऽवक्कालगता नैते, ध्यानं ध्यायन्ति किन्त्वमी | ९ | व्याघातमेषां मा कार्षुरूचुस्ते धूर्तता तव । त्वं साधयितुकामोऽसि, वेतालं पूर्णलक्षणैः ॥१० ॥ आचार्यैरिति तेः सर्वे, तेन सार्धं व्यधुः कलिम् । आनिन्ये तैस्ततो राजाऽऽचार्याः कालगता इति । ११ । दत्तेऽसौ लिङ्गिकः किन्तु, न निर्याणं कथञ्चन । राजा स्वयमथाऽऽलोक्य, मेने कालगतान् गुरून् ॥ १२ ॥ पुष्पमित्रमवज्ञाय, शिबिका सज्जिता ततः । अग्नयाद्यपाये महति, स्पृश्योऽङ्गुष्ठो मम त्वया । १३ । पुष्पस्तमिति सङ्केतात्, पस्पर्श प्रत्यबुद्ध सः । ऊचे किमार्थ ! व्याघातः, सोऽवग्वः शिष्यकैः कृतः । १४ । उक्तास्ते न कृतं रम्यं भङ्गो ध्यानस्य नः कृतः । प्रवेश्यमीदृशे ध्याने, येनस्याद्योगसङ्ग्रहः ।१५ ।
पुष्पमित्रः लिङ्गिकः कूटसाधुः न ददाति कालगतान् आचार्यान् निष्काशयितुं इति ते राजानं भणन्ति स्म ।
*******
*******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
द्वात्रिंशता
योगसंग्रहैः
ध्यानसंवृ
तता (२८) पुष्यभूत्याचार्यः ।
गाथा - १३१७
९४८
[४४४]
Page #464
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
मारणान्तिकवेदनोदये दृष्टान्तमाह -
रोहीडगं च नगरं, ललिया गुट्ठी य रोहिणी गणिया । धम्मरुइ कडुयदुद्धिय-दाणाइअणे य कंमुदए ।।१३१८।। 'अनेजस्य' - निःकष्कि]म्पस्य कर्मण उदये । रोहीतकपुरेऽरोहल्लीलाललितगोष्ठिका । तथैका जूर्णगणिका, रोहिणीत्यस्ति तत्र च ।। अनन्यजीवनोपाया, भक्तं राध्नोति तत्कृते । अन्यदा कटुकं तुम्ब, पक्कं जातं विषोपमम् ।२। मा भूवं निन्दिता गोष्ठ्यास्ततोऽन्यत्तत्कृते कृतम् । आद्यं धर्मरुचेर्दत्तं, मासपारणके मुनेः ।३। स गत्वोपाश्रये साधुरुञ्छमालोचयद्गुरोः । गुरुर्विज्ञाय गन्धेन, तमूचेऽमुं परित्यज ।४। भक्षितं मृत्यवे ह्येतत्तत्त्यक्तुं स गतोऽटवीम् । कथञ्चित् पतितो बिन्दुः, पात्रात्तत्रैत्य कीटिका: ।५। लग्नमात्रा मृता दृष्ट्वा, दध्यौ मेऽस्तु मृतिवरम् । माऽन्यजीवविघातो भूदिति त्यक्त्वाखिलोपधिम् ।६। एकत्र स्थण्डिले स्थित्वा, विधायाराधनाविधिम् । तद्भुक्त्वा वेदनां तीव्रामधिसह्य शिवं ययो ।७।
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र. द्वात्रिंशता योगसंग्रहैः मारणान्तिकवेदनोदयेऽक्षोभता(२९) धर्मरुचिमुनिः। गाथा-१३१८
९४९
९४९ [४४५]
१. 'साधुस्तम्बमा...'लख ल.प ।
*********
Page #465
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
'सङ्गः' परिग्रहस्तस्य परिज्ञा प्रत्याख्यानम्, तत्रोदाहरणमाह -
नयरी य चंपनामा, जिणदेवे सत्थवाहअहिच्छत्ता । अडवी य तेण अगणी, सावयसंगाण वोसरिणा ।।१३१९ ।। चम्पायां जिनदेवाख्यः, श्रावकः सार्थपोऽभवत् । प्रतस्थे घोषणापूर्वमहिच्छत्रां पुरीं प्रति ।१। स भिल्ललण्टितः सार्थो, नश्यन् श्राद्धोऽटवीं ययो । पृष्ठे व्याघ्रात्पुरो बढेरभितो भी: प्रपाततः ॥२॥ अपश्यन् शरणं सोऽथ, भावलिङ्गं प्रपत्रवान् । कृतसामायिकः कायोत्सर्गस्थः श्वापदाहतः ।। अन्तकृत्केवली भूत्वा, सिद्धिसौख्यमवाप सः ।।१३१९ ।। प्रायश्चित्तद्वारोदाहरणे गाथापूर्वार्धमाह - पायच्छित्तपरूवण, आहरणं तत्थ होइ धणगुत्ता (पूर्वार्धं ।।१३२०।।) आचार्या धनगुप्ताख्या, एकत्र नगरेऽभवन् । छद्यस्था अपि दातुं ते, प्रायश्चित्तं विदुस्तथा ।।। शुद्धिरेतावताऽमुष्य, स्यान्न वेतीङ्गितादिभिः । पावें वहति यस्तेषां, स निस्तरति तत्सुखम् ।२। शोधयत्यतिचारं चाऽधिकां चाप्नोति निवृतिम् । एवं प्रायश्चित्तज्ञानवहनाद्योगसङ्ग्रहः ।३।
आ.नि. प्रति.अ.सूत्र. द्वात्रिंशता योगसंग्रहः
सङ्गानां प्रत्याख्यानम्(३०)
जिनदेवः प्रायश्चित्तकास्तिा(३१) धनगुप्ताचार्याः। गाथा-१३१९
१३२०
९५०
९५०
१. 'प्रपातितः' ल ।
E
[४४६]
Page #466
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
मारणान्तिकोदाहरणगाथापश्चार्धमाह -
आराहण मरुदेवा, ओसप्पिणिए पढम सिद्धो ।।१३२०।। आसीत्पुर्यां विनीतायां, भूपतिर्भरतेश्वरः । श्रुत्वा विभूषितं तं च, मरुदेवाभ्यधादिदम् ।। त्वत्पिताऽपीदृशीं त्यक्त्वा, विभूषामेककोऽभ्रमत् । उवाच भरतः क्वाऽसौ, भूतिमें तस्य यादृशी ।२। चेन्न प्रत्येषि तद्यामो, निर्ययो भरतेश्वरः । मरुदेवीं करिस्कन्धेऽधिरोह्य प्रभुसन्निधौ ।३। श्रुत्वा समवसरणे, देवेभ्योऽस्याः स्तवं प्रभोः । आनन्दात्रैदृशो नीली, गताऽपश्यत्प्रभोः श्रियम् ।४। अथोचे भरतो मातः !, पुत्रभूषा विलोकिता । कुतो ममेदृशी साऽथ, चिन्तयन्ती प्रमोदतः ।५। विवेशापूर्वकरणं, जातिस्मृतिरभूत्र तु । वनस्पतेर्यदुद्धता, करिस्कन्धजुषोऽप्यथ ।६। उत्पन्नं केवलं मक्षु, प्राप प्रथमसिद्धताम् । ईदृगाराधनायोगाजायते योगसङ्ग्रहः ।।१३२०।। 'त्रयस्त्रिंशदाशातनाभिः' कृताभिः । ताश्च सङ्ग्रहणिकारोक्ता एवाह - पुरओ पक्खासत्रे, गंता चिट्ठणनिसीयणायमणे । आलोयणपडिसुणणे, पुवालवणे य आलोए ।। १. 'मरणान्ताराधनोदाहरण'... प । २. 'शृण्वत्याः समवसृतौ दोषाभ्यासास्तव प्रभोः' प, 1. अस्याः आनन्दाः - इति अनेनान्वयः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या द्वात्रिंशता योगसंग्रहः मरणान्ताराधना
(३२) मरुदेवी। गाथा-१३२०
९५१
EXE
९५१ [४४७]
**
*
Page #467
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९५२
तह उवदंसनिमंत्रण, खद्धाइयणे तहा अपडिसुणणे । खद्धत्ति य तत्थगए, किं तुम तज्जाय नो सुमणे ॥२॥ नो सरसि कहं छित्ता, परिसं भित्ता अणुट्टियाइ कहे। संथारपायघट्टण, चिडुच समासणे वावि | ३ | एता वन्दनकव्याख्यायां व्याख्याताः, अथवा सूत्रोक्ता इमाः -
अरिहंताणं आसा- यणाइ सज्झाइ किंचिनाधीयं । जा कंठसमुद्दिट्ठा, तित्तीसासायणा ते उ । १ ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
*****
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या त्रयस्त्रिंशदा
गाथा - १३२०
स्वाध्याये किञ्चिन्नाऽधीतमिति यावत् । अर्ह । १ । त्सिद्धा ॥ २ । चार्यो । ३ । पाध्याय ।४ । साधु । ५। साध्वी |६| श्रावक । ७ । श्राविका ।८। देव ।९। देवी ।१०। हलोक । ११ । परलोक । १२ । केवलिप्रज्ञप्तधर्म । १३ । सदेवमनुजासुरलोक । १४ । सर्वप्राणभूतजीवसत्त्व । १५ । * शातनाभिः । * काल | १६ | श्रुत ।१७। श्रुतदेवता । १८ । वाचनाचार्याणां । १९ । 'आशातनया' अवहीलनया यः कर्मबन्धरूपोऽतिचारः कृतस्तस्मात्प्रतिक्रमामि निवत्र्त्ते इत्यर्थः । तथा यत्सूत्रं 'व्याविद्धं' अग्रेतनं पाश्चात्येन पाश्चात्यमग्रेतनेन विपर्यस्तीकृतम् ।१ । 'व्यत्याम्रेडितं' द्विस्त्रिरुक्तम् । २ । 'हीनाक्षरम्' त्यक्ताक्षरम् ।३। ‘अत्यक्षरं' अधिकाक्षरम् ॥४। 'पदहीनं' - त्यक्तपदम् ॥५ । 'विनयहीनं' अकृतोचितविनयम् । ६ । 'घोषहीनं' उदात्तादिघोषरहितम् ॥७। 'योगहीनं' अकृतयोगतपोविशेषम् ॥८। सुष्ठु दत्तं गुरुणा, दुष्ठु प्रतीष्टं मया सङ्क्लिष्टपरिणामेन ।९। तथा सुष्ठु दत्तं मया, दुष्ठु प्रतीष्टमन्येन कलुषात्मना, अयोग्ये वाचनादानादेवमपि मम श्रुताशातना । १० । अकाले यो यस्य श्रुतस्य न स्वाध्यायकालस्तत्र कृतः स्वाध्यायः ।११। यस्तु कालस्तत्र न कृतः स्वाध्यायः । १२ । अस्वाध्याये अ[न]ध्यायकाले श्रुतोक्ते स्वाध्यायितं स्वाध्यायं करोति स्वाध्याययति । स्वाध्याय्यते स्म स्वाध्यायितम्, स्वाध्यायः कृत इत्यर्थः । १३ । स्वाध्याये - स्वाध्यायकाले, अनध्यायरहिते काले न स्वाध्यायितं न
९५२ [ ४४८ ]
Page #468
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९५३
स्वाध्यायः कृतः ।१४। तस्य चतुर्विधस्य आशातनारूपस्यातिचारस्य मिथ्या मे दुःकृष्कृितम् । इहाऽस्वाध्यायिके स्वाध्यायितमिति आ.नि.
प्रतिकमणाप्रस्तावादस्वाध्यायिकनियुक्तिरुक्ता । तस्याः प्रथमगाथामिमाह -
ध्ययनम् असज्झाइयनिजुत्ति, वुच्छामि धीरपुरिसपन्नत्तं । जं नाऊण सुविहिया, पवयणसारं उवलभंति ।।१३२१।।
सूत्रव्याख्या स्पष्टा ।।१३२१।। अस्वाध्यायिकभेदानाह -
त्रयस्त्रिंशदा
शातनाभिः __ असज्झाइयं तु दुविहं, आयसमुत्थं च परसमुत्थं च । जं तत्थ परसमुत्थं, तं पंचविहं मुणेयव्वं ।।१३२२।।
अस्वाध्याययस्मिन्सति स्वाध्यायो न क्रियते तदस्वाध्यायिकं रुधिरादि । शेषं स्पष्टम् ।।१३२२।। तत्र बहुवक्तव्यत्वादादी परसमुत्थमाह - नियुक्तिः।
अस्वाध्यायिकसंजमघाउप्पाए, सादिव्वे वुग्गहे य सारीरे । घोसणयमिच्छरन्नो, कोई छलिओ पमाएणं ।।१३२३ ।।
भेदाः । संयमघातकं महिकादि ।१। उत्पाते भवमौत्पातं पांशुवृष्ट्यादि ।२। सादिव्यं देवकृतं गन्धर्वनगरादि ।३। व्युद्ग्रहः सङ्ग्रामः ।४। शारीरं * गाथा-१३२१तिर्यग्मनुष्यपुद्गलादि ।५। अस्मिन्पञ्चविधेऽस्वाध्यायिके स्वाध्यायं कुर्वतः संयमात्मविराधना । तत्र गाथोत्तरार्धे दृष्टान्तः । तदर्थः कथातो. १३२३
९५३ ज्ञेयः ।।१३२३ ।। कथासङ्ग्रहगाथामाह - १. 'सदिव्यं' एख, ल, ल, ।
[४४९]
Page #469
--------------------------------------------------------------------------
________________
K*******
आवश्यक- मिच्छभयघोसण निवे, हियसेसं ते उ दंडिया रना । एवं दुहओवि दंडो, सुरपच्छित्ते इह परे य ।।१३२४ ।।
आ.नि. नियुक्तिः क्षितिप्रतिष्ठितपुरे, जितशत्रुनराधिपः । स्वदेशे घोषितं तेनाऽऽगच्छति म्लेच्छभूपतिः ।१।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- त्यक्त्वा ग्रामपुरादीनि, दुर्गेषु स्थीयतां जनः । ये राजवचसा दुर्गमारूढास्ते सुखं स्थिताः ।२।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः नाऽऽरूढा ये पुनर्दुर्ग, म्लेच्छाद्यैस्ते विलुण्ठिताः । आज्ञाभङ्गानृपेणापि, गतशेषं च दण्डिताः ।३।
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्यायअस्वाध्यायेऽपि स्वाध्यायाद्दण्डः स्यादुभयादपि । देवताच्छलेनेत्येकः, प्रायश्चित्ताऽऽगमोऽपरः ।।।
नियुक्तिः। इहलोके परस्मिंश्च ज्ञानाद्यफलता भवेत् ।।१३२४ ।। उपनयमाह - ९५४
* अस्वाध्यायिकराया इव तित्थयरो, जाणवया साहु घोसणं सुत्तं । मिच्छो य असज्झाओ, रयणधणाइं च नाणाई ।।१३२५ ।। * भेदाः । स्पष्टा । नवरं 'सुत्तं' अस्वाध्याये स्वाध्यायप्रतिषेधकम् । अस्वाध्यायो महिकादिः ।।१३२५।। तथा -
गाथा-१३२४थोवावसेसपोरसि, मज्झयणं वावि जो कुणइ सोउं । नाणाइसाररहियस्स, तस्स छलणा उ संसारे ।।१३२६ ।।
१३२६ स्तोकावशेषपौरुष्यां द्वितीयायां चतुर्थ्यां च दिवा च रात्रौ च कालवेला भवति । ततस्तां श्रुत्वा यः श्रुतस्याध्ययनं वा 'अपि' शब्दाव्याख्यानं *
९५४ *वा करोति, तस्यास्वाध्यायिकेन ज्ञानादिसाररहितस्य संसारे छलना स्यात् । ज्ञानादेवैफल्यादिति ।।१३२६।। आद्यभेदार्थमाह - [४५०]
準準準準業準準準準業業業
***
*****
Page #470
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- महिया य भिन्नवासे, सचित्तरए य संजमे तिविहं । दब्वे खित्ते काले, जहियं वा जञ्चिरं सव्वं ।।१३२७।।।
आ.नि. नियुक्तिः 'महिका' धूमरी 'भिन्नवर्ष' बुद्दादिः । 'सचित्तरजः' आरण्यकं वातोद्भूतम् । 'संयमे' संयमघाति त्रिविधम् । 'दव्वेति' तदेव द्रव्यं
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- महिकादि, यस्मिन् क्षेत्रे, यञ्चिरं यावत्कालं स्यात्, सर्वमिति भावतः सर्वं स्थानभाषादि त्यज्यते आश्रयान्तर्मानेन स्थीयते ।।१३२७ ।। अत्र
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः दृष्टान्तमाह -
अस्वाध्यायदुग्गाइतोसियनिवो, पंचन्हवि देइ इच्छियपयारं । गहियं च देइ मुलं, जणस्स आहारवत्थाई ।।१३२८।।
नियुक्तिः ९५५ पञ्चकस्य भटा राज्ञो, बहुवाजिषु जिष्णवः । अतीव दुर्ग्रहं दुर्गमन्यदा तेरगृह्यत ।१। ।
अस्वाध्यायिकतुष्टस्तेषां नृपोऽदत्त, पुरे स्वेच्छाप्रचारिताम् । जनाद्यत्तेऽत्रवस्त्रादि, लान्ति तन्मूल्यदो नृपः ।२।।।१३२८ ।। तथा -
भेदाः।
महिका। इक्केण तोसियतरो, गिहमगिहे तस्स सव्वहिं वियरे । रत्थाईसु चउण्हं, एवं पढमं तु सव्वत्थ ।।१३२९।।
गाथा-१३२७तेषां पञ्चानां 'पुंसां एकेन तोषिततरो राजा गृहापणरथ्यासु सर्वमीप्सितप्रचारं ददौ ।
१३२९ यस्तं परिभवति तं राजा दण्डयति । अत्राऽयमुपनयः - यथा पञ्चपुरुषास्तथा पञ्चविधाऽस्वाध्यायिकम् । यथैकोऽभ्यर्हिततरः पुमान् ।
९५५ १. 'जनान् यत्ते...' प । 'जनायत्ते' ल, छ प, । २. 'पुंसा' ख प ।
[४५१]
Page #471
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-तथाद्यं संयमोपघात्यस्वाध्यायिकम् । तस्मिन्सति स्वाध्यायप्रतिलेखनाकायचेष्टादिकं किमपि न क्रियते । इतरेषु चाऽस्वाध्यायिकेषु यथा *
आ.नि.
प्रतिक्रमणानियुक्तिः चत्वारः पुरुषा रथ्यादौ नाऽभिभव्याः, तथा स्वाध्याय एव न क्रियते, उत्कालिकं तु पठ्यते, कायचेष्टादिकं च सर्वं क्रियते ।।१३२९ ।। *
ध्ययनम् श्रीतिलकाचार्य-महिकादि व्याख्यामाह -
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः
अस्वाध्याय. भा. महिया य गन्भमासे, सचित्तरओ य ईसिआयंबो । वासे तिन्नि पगारा, बुब्बुअ तव्वज फुसियाई ।।२१६ ।।
नियुक्तिः । * 'महिका गर्भमासेषु' कार्तिकादिषु पतति । सा च पतन्त्येव सूक्ष्मत्वात्सर्वमप्कायभावितं करोति । तत्र सर्वचेष्टा निरुध्यन्ते । 'सचित्तं * अस्वाध्यायिक९५६
भेदाः। * रजः' आरण्यकं वालोद्भूतं ईषदातानं दिक्षु दृश्यते । तदपि निरन्तरं पतद्दिनत्रयात्परतः सर्वं पृथ्वीकायभावितं करोति । तत्रोत्पाताऽऽशङ्का *
महिका। * भवति । 'वर्षे त्रयः प्रकाराः' यत्र पतति बुद्बुदाः स्युस्तद्बुद्रुदवर्षम् । यत्र न ते स्युस्तत्तद्वजम् । यत्र सूक्ष्मास्तुषारा भवन्ति, तत्पृषतवर्ष तदपि *
गाथा-१३२९ त्रिपञ्चसप्तभिर्दिनैः सर्वमप्कायभावितं करोति । तत्परिहारव्याख्यामाह -
२१६-२१७ * भा. दब्वे तं चिय दव्वं, खित्ते जहियं च जञ्चिरं कालं । ठाणाइ भास भावे, मुत्तुं उस्सासउम्मेसे ।।२१७ ।।
९५६ * 'द्रव्ये' तदेव द्रव्यं महिकादि परिह्रियते । 'क्षेत्रे' यत्र तत्पतति । 'यञ्चिर' यावत्कालं पतति । 'भावतः' स्थानादि स्थानं कायोत्सर्ग * [४५२]
भा.गा.
藥華藥華藥業準準準準準準準準
Page #472
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्य- लघुवृत्तिः
९५७
आदिशब्दाद् गमनागमनप्रतिलेखनास्वाध्यायादि च न कुर्वन्ति । ‘भासित्ति' न भाषन्ते तत्राचित्तरजसि दिनत्रयात् वर्षादौ त्रिपञ्चसप्तदिनेभ्यः * आ.नि. परतः स्वाध्यायादि न क्रियते मुक्त्वा उच्छ्वासोन्मेषान् इत्याचीणां यतनामाह -
प्रतिक्रमणावासत्ताणावरिया, निक्कारणे ठंति कजि जयणाए । हत्थत्थंगुलिसन्ना, पुत्तावरिया व भासंति ।।१३३०।।
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या 'वर्षात्राणं' कम्बलं निःका[ष्कारणे तदावृतास्तिष्ठन्ति । अवश्यकार्ये हस्ताक्ष्यङ्गलिसंज्ञया 'इदं कुरु मा वेति ज्ञापयन्ति । एवमज्ञाते *
अस्वाध्याय'पुत्तावरिया' मुखवस्वान्तरिता भाषन्ते । ग्लानादिकार्ये कम्बलं प्रावृत्य गच्छन्ति ।।१३३०।। उत्पातमाह -
नियुक्तिः। पंसू य मंसरुहिरे, केससिलावुट्ठि तह रउग्घाए । मंसरुहिरे अहोरत्तं, अवसेसे जचिरं सुत्तं ।।१३३१।।
अस्वाध्यायिकपांशुमांसरुधिरकेशानां 'शिला' करकाद्यास्तदृष्टौ तथा 'रजउद्धाते' रजःपतने, तत्र मांसे रुधिरे चाऽहोरात्र । शेषाणि यञ्चिरं यावत्कालं भेदाः । पतन्ति तावत्कालिकसूत्रं न पठ्यते ।।१३३१।। पांश्वादिव्याख्यामाह -
औत्पातम्। पंसू अभिंतरउ, रयस्सिलाउ दिसा रउग्घाउ । तत्थ सवाए निव्वा-यए य सुत्तं परिहरंति ।।१३३२ ।।
गाथा-१३३०
१३३२ धूमाकारमापाण्डुरमचित्तरजः पांशुरुच्यते 'अमितरतो' मध्ये । विस्रसाप्रयोगाभ्यां रजः पतत् शिलेव शिला रजःशिलोच्यते । 'दिशासु'
९५७ सर्वदिक्षु रजसः पतनम्, रज उग्घातः । एषु सवातेषु निर्वातेषु वा सूत्रं न पठन्ति ।।१३३२।। किञ्च - १. 'वस्त्रिकान्तरिता' ल,।
[४५३]
EN
XIXXX
Page #473
--------------------------------------------------------------------------
________________
साभाविय तिनि दिणा, सुगिम्हए निक्खिवंति जइ जोगं । तो तंमि पडतेवी, करंति संवच्छरज्झायं । ।१३३३।।
पांशुवृष्ट्यादयः स्वाभाविका अस्वाभाविकाश्च । तत्रास्वाभाविका उत्पातरूपाः । तेषु न स्वाध्यायः कार्यः । 'सुग्रीष्मे' चैत्रशुद्धपञ्चम्यां योगं निक्षिपन्ति, नो चेत् प्रतिपदानन्तरं योगनिक्षेपः कार्यः । अनाध्याय मध्ये तु न कल्पते । तत्र च दिनत्रयम्, त्रयोदशी चतुर्दशी पूर्णिमासु लघुवृत्तिः अचित्तरजउग्घाडावणकाउस्सग्गं करिंति' ततः संवत्सरमपि स्वाभाविके रजसि पतत्यपि स्वाध्यायं कुर्वन्ति । अकृते तु कायोत्सर्गे तत्र
पतति स्वाध्यायो न कल्पते ।। १३३३ ।। सदिव्यभेदमाह -
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
९५८
गंधव्वदिसाविज्जुक्क-गज्जिए जुवगजक्खआलित्ते । इक्विक्क पोरिसी, गज्जियं तु दो पोरसी हणइ ।। १३३४ ।।
गन्धर्वं नगरम्, दिग्दाहः, विद्युत् उल्कापातः । 'जुगवो' युगपद्भावो वक्ष्यमाणरूपः । यक्षालिप्तं यक्षदीप्तम् । गन्धर्वनगरं यक्षदीप्तं च देवकृतमेव । शेषाणि द्विधापि । गन्धर्वनगरादीनि एकैकपौरुर्षी घ्नन्ति । गर्जितं तु द्वे पौरुष्यौ हन्ति ।। १३३४ । । तथा -
दिसिदाहु छिन्नमूलो, उक्क सरेहा पगासजुत्ता वा । संझाछेयावरणा उ, जूअओ सुक्क दिण तिनि ।। १३३५ ।। अधोऽन्धकारः उपरि प्रकाशः छिन्नमूलो दिग्दाहः । उल्का सरेखा प्रकाशयुक्ता वा अरेखाऽपि । सन्ध्याप्रभा चन्द्रप्रभा च यत्र युगपद्भवतः
१. 'निक्खमंति' छ प ल ल निक्खवंति ख २. 'युगपद्भवतः ' ल ।
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
離 सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
निर्युक्तिः । अस्वाध्यायिकभेदाः । सादिव्यम् । गाथा-१३३३
********
१३३५
९५८
[४५४]
Page #474
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- *स युगपद्भवः शुक्लपक्षे हि दिनत्रयम्, सन्ध्याप्रभायां चन्द्रप्रभावृतत्वात्सन्ध्याछेदो न ज्ञायते । तत्र शुक्लप्रतिपद्वितीयातृतीयासु कालवेला-* आ.नि. नियुक्तिः ऽनवबोधात्प्रादोषिककालाग्रहणे सूत्रपौरुष्यकरणम् ।।१३३५ ।। तथा –
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् श्रीतिलकाचार्य- केसिंचि होउऽमोहा, उ जूवओ ता य होइ आइना । जेसिं तु अणाइन्ना, तेसिं किर पोरसी तिन्नि ।।१३३६ ।।
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः केषाश्चिद्भवति अमोहात् अमूढत्वात् । यूपगो दुर्दिनं तस्योपरागः, उदयेऽस्ते वाऽऽदित्यः आताम्रः कृष्णः श्यामः शकटोद्धिसंस्थितो
अस्वाध्याय* वा जगतामुत्पातरूपः । 'तायत्ति' तत्र पौरुषी अनध्यायत्वेनाऽऽचीर्णा । उत्तरार्धं स्पष्टम् । नवरं 'पोरसी' तिन्नि पौरुषीत्रयमनाध्यायः * नियुक्तिः। *।।१३३६।। किञ्च -
* अस्वाध्यायिक९५९
भेदाः। चंदिमसूरिमरागे, निग्घाए गुंजिए अहोरत्तं । संझाचउ पाडिवए, जं जहि सुगिम्हए नियमा ।।१३३७ ।।
सादिव्यम्। - चन्द्रसूरोपरागे निर्घात गुञ्जिते व्यन्तरकृते महाध्वनिविशेषे अहोरात्रम्, द्वितीयदिने यावत्सा वेला तावदनाध्यायः । 'संझाचउत्तिगाथा-१३38* सन्ध्याचतुष्के उदये, मध्याह्ने, अस्ते, अर्धरात्रौ 'पाडिवइत्ति' चतुर्णा महामहानां प्रतिपत्सु अनाध्यायः । 'जं जहिंति' अन्यमपि यं महं यत्र *
१३३७ * जानीयात्तत्र स्वाध्यायं वर्जयेत् । 'सुगिम्हए' चैत्रसमये नियमादस्वाध्यायः ।।१३३७।। महामहानाह -
९५९ १. 'गजिते' छ प । २. 'दनध्यायः' ल ।
[४५५]
準準準準準準準準準準準準準準準準準
K**********
Page #475
--------------------------------------------------------------------------
________________
華華華筆譯業
****
आवश्यक- आसाढी इंदमहो, कत्तिय सुगिम्हओ य बोधव्वो । एए महामहा खलु, एएसुं जाव पाडिवया ।।१३३८।।
आ.नि. नियुक्ति: 'इन्द्रमहो'ऽश्विनपूर्णिमा 'सुगिम्हओ' चैत्रपूर्णिमा । यस्मिन् देशे यत्र दिने महामहस्यारम्भस्तत्तदारभ्य प्रतिपदं यावदनाध्यायः ।
* प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् श्रीतिलकाचार्य- * पूर्णिमायामुत्सवे समर्थितेऽपि परिसरपर्यटत्क्रीडाप्रियव्यन्तरादिभ्यच्छलनासम्भवात् प्रतिपत्स्वप्यनाध्यायः क्रियते ।।१३३८।। प्रतिषिद्धकाले
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः * स्वाध्यायं कुर्वतां दोषानाह -
अस्वाध्यायकामं सुओवओगो, तहोवहाणं (उपधानं योगोद्वहन) अणुत्तरं भणियं । पडिसेहियंमि काले, तहावि तं कम्मबंधाय ।।१३३९।।* नियुक्तिः। छणया व सेसएणं, पाडिवएसुं छणाणुछजंति । महवाउलत्तणेणं, असारियाणं च सम्माणे ।।१३४०।। * अस्वाध्यायिक
भेदाः। तथा - अन्नयरपमायजुयं, छलिज्ज अप्पड्डिओ न उण जुत्तं । अद्धो अहिट्ठिई पुण, छलिज जयणोवउत्तंपि ।।१३४१।।
सादिव्यम्। * अन्यतरप्रमादयुक्तं साधुं महामहेषु प्रत्यनीकदेवता छलयेत् । अल्पर्धिका क्षतादिलाञ्छनं कुर्यात् । 'न पुनर्युक्तं' यतनान्वितम्, * गाथा-१३३४ * अर्होदध्यूनस्थितिको देवश्छलयितुं न शक्नोति । अोदधिस्थितिकस्तु यतनायुक्तमपि पूर्ववैरस्मरणाच्छलयेत् ।।१३३९-१३४१।। * *चन्द्रसूर्योपरागव्याख्यामाह -
९६० १. 'एएसिं चेव' ल ।
[४५६]
९६०
१३४१
華藥業準準準準準準準準準準準準業
華華華華華举藥華華
Page #476
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
उक्कोसेण दुवालस, चंदु जहत्रेण पोरसी अट्ठ । सूरो जहन्न बारस, पोरसि उक्कोस दो अट्ठ । । १३४२ ।।
निर्युक्तिः 'दो अट्ठ' षोडश । उदयकाले चन्द्रस्य ग्रहणे रात्रिप्रहरचतुष्कं अहोरात्रमन्यचेति द्वादशप्रहराः । अस्तकालग्रहणे चाष्टौ । सूर्यस्य श्रीतिलकाचार्य- * त्वस्तकालग्रहणे रात्रेश्चत्वारो यामः अन्यञ्चाहोरात्रमिति द्वादश । उदयकाले ग्रहणे तदहोरात्रमन्यचेति षोडश ।। १३४२ ।। अथवा लघुवृत्तिः
९६१
सहनिव्वुड एवं सूराई जेण हुंतिऽहोरत्ता । आयन दिणुम्मुक्के, सुचिय दिवसो य राई य । ।१३४३ ।।
सूर्ये सग्रहे ब्रूडिते एकं ग्रहणाहोरात्रं द्वितीयं च सूरोदयाद्येनाहोरात्रं भवति । 'आइन्नदिणंति' यत्र ग्रहणं मुक्तिश्च स्यात् तदाकीर्णदिनम् । ततश्च सूर्ये दिवागृहिते दिवैव मुक्ते तद्दिवसशेषं रात्रिश्च वर्ज्या । चन्द्रे तु रात्रौ गृहीते रात्रावेव मुक्ते रात्रिशेषमेव वर्ज्यम् ।। १३४३ ।। अथ व्युद्ग्रहभेदमाह -
grगह दंडियमाई, संखोभे दंडिए व कालगए । अणराए वा सभये, जचिर निद्दोच्चऽहोरत्तं ।। १३४४ ।। सेणावर भोईय, महयरे य पुंसित्थिमल्लजुद्धे य । लुट्टाइभंडणे वा, गुज्झग उड्डाह अचियत्तं । ।१३४५।। 'व्युद्वहः' सङ्ग्रामः । 'दण्डिकादिसङ्क्षोभे' परराष्ट्रीयराजाद्यागमनोद्धान्तत्वे अराजके वा यावदन्यो राजा नोपविशति । सत्यपि राज्ञि चौरचरटाद्यैः सभये 'यचिरं' यावत्कालं यद्दिवसं निर्दोषं निर्भयं श्रुतं ततोऽप्येकदिवसं परिहत्य स्वाध्यायः । सेनापतिभोगिक
*******
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
निर्युक्तिः । अस्वाध्यायिकभेदाः । व्युद्ग्रहः ।
गाथा - १३४२
१३४५ ९६१
[ ४५७]
Page #477
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* महत्तरपुंस्त्रीमल्लयुद्धे च लोष्टादिभण्डने वा यथाऽत्र धूल्या खेल्यते धूलिखेलिकायाम्, तथा क्वापि देशे लोष्टपिष्टादिभिः खेल्यते । तत्रापि आ.नि. नियुक्तिः भवेदनाध्यायः । 'गुह्यका' व्यन्तरास्तद्बहुला विग्रहास्तत्र प्रमत्तस्य छलना स्यात् । 'उड्डाहः' अस्माकं विग्रहेऽप्येते निर्दु:खा पठन्ति । प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* 'अचियत्तंति' अप्रीतिकं वा स्यात् तदाप्यनाध्यायः ।।१३४४-१३४५।।
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः * तथा तदिवसभोइयाई, अंतो सत्तन्ह जाव सज्झाओ । अणाहस्स य हत्थसयं, दिट्ठि विवित्तंमि सुद्धं तु ।।१३४६।।
अस्वाध्याय'तदिवसभोइआई अंतो सत्तन्ह' इत्यवयवस्यैवानेतना व्याख्या गाथा ।।१३४६।।
नियुक्तिः। ९६२
___ मयहरपगए बहुप-क्खिए य सत्तघर अंतरमयंमि । निदुक्खत्ति य गरिहा, न पढंति सणीयगं वावि ।।१३४७।। अस्वाध्यायिक[४५८]
* 'भोइयाई' ग्रामभौमिकादौ 'आदि'शब्दाद् ग्रामादिमहत्तरे । प्रकृतेऽधिकारिणि बहुपक्षे बहुसम्मत्ते बहुस्वजने वा । शय्यातरे वा अन्यतरे भदाः। *वा अंतोसत्तन्ह 'सत्तघर अंतरमयंमि' सप्तगृहान्तम॒ते सति तद्दिवसं अहोरात्रं यावत् न स्वाध्यायः । अथ पठन्ति, निर्दुःखा एते इति गर्दा *
व्युद्ग्रहः।
* गाथा-१३४६* स्यात्, आक्रोशं वा दधुः । नि:सारयेयुर्वा शनैर्वा पठन्ति, अनुप्रेक्षन्ते वा । अनाथे वा मृते दृष्टे भिन्ने अभिन्ने वा हस्तशतं वय॑म् । विविक्ते -
१३४७ * त्यक्ते शुध्यति ।।१३४७।। अथ तस्य न कोऽपि त्यक्ता किं कार्यमित्याह -
९६२ १. ग्रामभोगिकादौ... खल, प, I. 'क्वचिद्देशे मुगादिलो ः क्रीड्यते' इति ज्ञानसागरचूर्णा ।
***********
準準準準準準準準準準準準
Page #478
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९६३
सागारियाइ कहणं, अणिच्छ रत्तिं वसभा विगिंचंति । विक्किने वि समंता, जं दिट्टं सढियरा सुद्धा ।। १३४८ ।। सागारिकः शय्यातरस्तदादीनां कथनं 'त्यजतैनं सत्यस्मिन्नः स्वाध्यायो न शुध्यति ।' त्यजन्ति भव्यं न चेत्ततो रात्रौ वृषभास्त्यजन्ति । 'विकीर्णेपि' समन्तात् भिन्नेपि तस्मिन् गृध्राद्यैर्यद् दृष्टं खण्डं तं त्यक्त्वा 'शठेतरा' अशठाः शुद्धाः । अदृष्टे खण्डे सत्यपि न स्वाध्यायदोषः
* । ।१३४८ ।।
शारीरभेदमाह -
आ.नि. प्रतिक्रमणा
服 ध्ययनम् सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
服
* निर्युक्तिः । अस्वाध्यायिकभेदाः ।
शारीरम् ।
गाथा - १३४८
सारीरपि दुविहं, माणुस तेरच्छियं समासेण । तेरिच्छं तत्थ तिहा, जलथलखयरं चउद्धा उ ।।१३४९।। स्पष्टा । नवरं । 'चउद्घा' द्रव्यक्षेत्रकालभावै रुधिरादिपरिहार्यम् ।।१३४९ ।। तथा
पंचिदियाणि दव्वे, खित्ते सट्ठिहत्थ पुग्गलाइनं । तिकुरत्थ महंतेगा, नगरे बाहिं तु गामस्स । । १३५० ।। पञ्चेन्द्रियाणां रुधिरादि द्रव्यमस्वाध्यायिकं 'क्षेत्रे' षष्टिहस्ताभ्यन्तरे पुद्गलाकीर्णं तिसृभिः कुरध्याभिः मार्गसञ्चाररूपाभिरन्तरिते, महत्या चैकयापि रथ्यया, यत्र राजापि सञ्चरति, तदन्तरिते हस्तषष्टिमध्येपि नगरे शुध्यति । ग्रामे तु बहिर्ग्रामसीमायास्त्यक्ते ।। १३५० ।। तथा
१३५० ९६३
[ ४५९ ]
Page #479
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
काले तिपोरसिऽट्ठ व भावे सुत्तं तु नंदिमाईयं । सोणिय मंसं चम्मं, अट्ठी विय हुंति चत्तारि । । १३५१ । ।
निर्युक्तिः काले तिर्यग्रुधिरादौ तिस्रः पौरुषीर्यावत् । आघातनस्थाने त्वष्टपौरुषीः परतः शुध्यति । 'भावे' सूत्रं नन्द्यादि न पठनीयम् श्रीतिलकाचार्य- * अस्वाध्यायिकानि तु चत्वारि शोणितम्, मांसम्, चर्म, अस्थि चेति । । १३५१ ।। मांसाशिना तु मांसे क्षिप्ते विधिमाह - लघुवृत्तिः
अंतो बहि च धोयं, सट्ठीहत्थाउ पोरिसी तिनि । महकाइ अहोरत्तं रद्धे वूढे य सुद्धं तु ।।१३५२ ।।
९६४
******
वसतेः सकाशात् षष्टिहस्तान्तर्धीतमन्तः पक्कं च ॥ १। अन्तर्धीतं बहिः पक्कं । २ । बहिधतमन्तः पक्कं चेति । ३ । त्रिषु भङ्गेष्वस्वाध्यायिकं कालतः पौरुषीत्रयम् । काकश्वानाद्यानीते च मांसखण्डादौ महाकाये षष्टिहस्तमध्येऽहोरात्रं त्याज्यम् । अनुदिते तु सूर्ये राद्धे मांसे उदिते सति नास्वाध्यायिकम् । उदिते भानावग्रेतनाहोरात्रस्य छेदात् । यत्र धीतं राद्धं वा तत्र महत्युदकप्रवाहे व्यूढे पौरुषीकालेऽपूर्णेऽपि शुद्धम् ।।१३५२ । । तथा
बहिधोयरद्धपक्के, अंतो धोए वि अवयवा हुंति । महाकाय बिरालाई, अविभित्रे केवि इच्छंति । । १३५३ ।। बहिधते राद्धे स्थाल्यां पक्के शूला कृते षष्टिहस्तान्तरानीतेऽपि नास्वाध्यायिकम् । अन्तर्धीते त्ववयवा: पतन्तीत्यस्वाध्यायिकम् । महाकायं मूषकादिकं बिडालिकादिर्हत्वा अभिन्नं षष्टिहस्तात्परतो याति तदा नास्वाध्यायिकम् ।।१३५३ ।। अमुमर्थं भाष्यकारोऽप्याह
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
निर्युक्तिः । अस्वाध्यायिक
भेदाः । शारीरम् । (तिर्यग)
गाथा - १३५१
१३५३
९६४
[४६०]
Page #480
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९६५
********
भा. मूसाइ महाकायं, मज्जराईहयाघयण केई । अविभिन्नं गिन्हेडं, पढंति एगे जइ पलाइ ।। २१८ ।। मूषकादिकं महाकायं 'मार्ज्जरादिहताघातनकात् हननस्थानादपि अविभिन्नं गृहीत्वा यदि पलायते तदा एके पठन्ति । अंतो बहिं च भिन्नं, अंडग बिंदू तहा वियाय य । रायपह वूढ सुद्धे, परवयणे साणमाईणि । । १३५४ । । भाष्यकृदेवैतां प्रतिपदं व्याख्यास्यति । अंतो बहिं च भिन्नं अंडयबिंदुत्ति ।। १३५४ ।। अस्य व्याख्यामाह -
भा. अंडगमुज्झियकप्पे, न य भूमिं खणंति इयरहा तिन्नि । असज्झाइयप्पमाणं, मच्छियपाओ जहिं बुड्डे । । २१९ । । वसतेरन्तर्बहिर्वा अण्डकं भिन्नमुज्झितं वा यदि कल्पे कल्पोपरि तदा हस्तषष्टेः परतस्त्यक्त्वा कल्पं क्षालयन्ति, ततः शुद्धम् भूमौ तु भिन्नेन भूमिं खनन्ति यतस्तां खनित्वाऽपि छर्दिते न शुद्ध्यति । 'इतरथेति' अव्ययत्वात् केवलं पौरुषीत्रयं परिहरन्ति । उत्तरार्ध स्पष्टम् । वियायत्ति व्याख्यामाह -
*
भा. अजराउ तिन्नि पोरसि, जराउजाणं जरे पडिय तिनि । रायपह बिंदु पडिए, कप्पइ बूढे पुणो तत्थ ।।२२० ।। * अजराणां वल्गुल्यादीनां प्रसूतिकालात्प्रहरत्रयं वर्ज्यम् । गवादीनां जरा यावल्लम्बते तावदशुद्धिः, पतितायां प्रहरत्रयम् । वसत्यासन्नेपि राजपथान्तरिते राजपथेऽपि वा तिर्यग्जरारक्तबिन्दौ पतिते कल्पते स्वाध्यायः । अन्यत्र हस्तशतादर्वाक् पतिते पुनर्वृष्टिप्रवाहे व्यूढे,
१. 'मार्जारादिः ' ख छ । जरायुर्वेषां न भवति ते अजराः तेषां अजराणाम् ।
********
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः । अस्वाध्यायिकभेदाः । शारीरम् । (तिर्यग्)
गाथा - १३५४ भा.गा. २१८२२०
९६५
[४६१]
Page #481
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * 'पुनःशब्दस्य विशेषार्थत्वात् प्रदीपनदग्धेऽपि शुद्धिः । 'परवयणे साणमाईणित्ति' मूलगाथा ।।१३५४।। पदम् । परो वदति भक्षितामिष: * आ.नि. नियुक्तिः * श्वानादिर्वसत्यासन्नः स्यात् तदा तु स्वाध्यायः । आचार्याह -
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् श्रीतिलकाचार्य-* भा. जइ फुसइ तहिं तुंडं, अहवा लिच्छारिएण संचिक्खे । इहरा न होइ चोअग !, वंतं वा परिणयं जम्हा ।।२२१।।* सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः * यदि रक्तालिप्तमुखो वसत्यासन्नकाष्ठलेष्ट्वादौ मुखं स्पृशति, तथाविधो वा तिष्ठति तदाऽस्वाध्यायिकम् । भुक्ते वान्ते वा
अस्वाध्याय
नियुक्तिः। * परिणतत्वान्मूत्रोच्चारादिवत् नाऽस्वाध्यायिकम् । मानुष्यशरीरमाह -
अस्वाध्यायिक____ माणुस्सयं चउद्धा, अढेि मुत्तूण सयमहोरत्तं । परियावन्नविवन्ने, सेसे तियसत्त अटेव ।।१३५५।।
भेदाः ९६६
।
शारीरम्। मानुष्यमस्वाध्यायिकं चतुर्धा - तञ्चास्थि मुक्त्वा शेषं त्रयम् । 'शतं' हस्तशतं तन्मध्ये, अहोरात्रमशुद्धं यत्तु शरीराद्युत्थम्, 'पर्यायापन्नं' *
(मानुष्यः) पूयतां गतम्, 'विवर्णं' खदरादिवर्णं वा शुद्धम् । शेषेऽगार्या आर्त्तवे रक्ते त्रयो दिनाः, पुत्रे जाते सप्त, पुत्र्यामष्टौ ।।१३५५।। कारणमाह- गाथा-१३५५
१३५६ रत्तुक्कडा इ इत्थी, अट्ठ दिणा तेण सत्त सुक्कहिए । तिण्ह दिणाण परेणं, अणाउगं तं महारत्तं ।।१३५६।।
भा.गाथा-२२१ स्पष्टा । नवरं 'अणाउगं अनातवं महारक्तम्, तस्य कायोत्सर्ग कृत्वा क्रियते स्वाध्यायः ।।१३५६ ।। अस्थिविधिमाह -- * १. 'तदा स्यात्स्वाध्यायः' प । 'तदा त् स्वाध्यायः' छल, । २. 'शारीर'...ल छ प । 'गर्भकाले रक्तोत्कटा स्त्री खियं सूते, ततोऽष्टो दिनाः । शुक्राधिका तु पुत्रं तेन सप्त' [४६२] इति दीपिकायाम् । * यत्पुनः स्त्रियास्त्रिभ्यः ऋतुदिनेभ्यः परतो भवति तत्सरोगयोनिकायाः तत् अनार्त्तवं महारक्तं भण्यते ।
९६६
Page #482
--------------------------------------------------------------------------
________________
M
अस्वाध्याय
आवश्यक- दंते दिट्ठि विगिचण, सेसट्ठी बारसेव वासाइं । झामिय वूढे सीयाण, पाणरुद्दे य माइघरे ।।१३५७।।
आ.नि. नियुक्तिः
प्रतिक्रमणादन्तः पतितो दृष्टो हस्तशतात्परतस्त्याज्यः । अदृष्टे तदुद्धाटकायोत्सर्ग कृत्वा स्वाध्यायः क्रियते । शेषाऽस्थिषु हस्तशतमध्यस्थितेषु *
ध्ययनम् श्रीतिलकाचार्य- द्वादशवर्षाण्यशुद्धिः ।।१३५७।। पश्चार्द्धव्याख्यायां भाष्यकृदेवाह -
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः * भा. सीयाणे जं दडं, न तत्थ मोत्तुणणाहनिहयाई । आडंबरे य रूद्दे, माइसु हिट्ठिट्ठिया बारं ।।२२२।।
नियुक्तिः। स्मशाने यद्दग्धं वृष्टिवाहेन व्यूढम्, न तत्राशुद्धिः । मुक्त्वानाथमृतकास्थीनि सनाथान्यपीन्धनाद्यभावे निखातानि कोऽर्थः तेरशुद्धिः । अस्वाध्यायिक९६७ पाणा' मातङ्गास्तेषामाडम्बरो' यक्षस्तद्गृहे, 'रुद्रगृहे,' 'मातृका'श्चण्डिकाद्यास्तद्गृहे वाऽधः सद्यो मारितास्थीनि स्थाप्यन्ते । तेषु हस्तशतमध्ये
भेदाः ।
शारीरम्। * द्वादशवर्षाण्यशुद्धिः ।
(मानुष्यः) आवासियं च वुद्धं, सेसे मग्गंमि मग्गण विवेगो । सारीरगाम वाडग, साहीइ न नीणियं जाव ।।१३५८।। असिवोमाघायणेसु, बारस अविसोहियंमि न करिति । झामिय वूढे कीरइ, आवासिय सोहिए चेव ।।१३५९।।
भा.गाथा-२२२ यत्र स्मशानस्थानं यत्र वा अशिवावममृतानि बहूनि छर्दितानि । 'आघातनं' महासङ्ग्रामस्थानम् । एष्वशोधितेषु हस्तशतमध्ये
* ९६७ १. 'व्याख्या' प 'व्याख्यां' ल.ल, ख । २. 'बुढ़' ल, ।
[४६३]
गाथा-१३५७
१३५९
Page #483
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९६८
*********
*********
द्वादशाब्दान्यशुद्धिः । अथैतानि स्थानानि दवेन दग्धानि वृष्ट्या वा प्लावितानि, ग्रामनगरादिस्वस्वगृहस्थानं विशोध्यावासितं तत्र शुद्धिः शेषे आवासिता दृष्ट्वा चान्यत्राशोधिते स्थिताः साधवस्तत्र 'मग्गंमि' मार्गतो वसतेः परितः मार्गणा विलोकना । तत्र यद् दृष्टं तस्य विवेकः अदृष्टार्थे दिनत्रयं तदुग्घाटकायोत्सर्गं कृत्वा स्वाध्यायं कुर्वन्ति । लघुग्रामे मृतशरीरस्य बहिस्त्यागे शुद्धिः । महाग्रामे नगरे वा पाटकात् 'साही' गृहपतिस्ततो वा निर्गमे शुद्धिः ।। १३५८-१३५९ । । एतद्भाष्यकारोप्याह -
भा. डहरग्गाममए वा, न करंती जा न नीणियं होइ । पुरगामे य महंते, पाडगसाहिं परिहरति ।। २२३ ।। उक्तार्था । अत्र परः वसतिसमीपे मृतस्य नीयमानस्य पुष्पादौ पतितेऽनध्यायः स्यात् । आचार्याह -
निज्वंतं मुत्तुणं, परवयणे पुप्फमाइपडिसेहो । जम्हा चउप्पगारं, सारीरमओ न वति ।। १३६० ।। उपाश्रयात् हस्तशतमध्येन मृतकं नीयमानं मुक्त्वा पुष्पादी पतिते नानध्यायः ।। १३६० ।।
एसो उ असज्झाओ, तव्वज्जिउऽज्झाउ तत्थिमा मेरा । कालपडिलेहणाए, गंडगमरुएण दिट्ठतो ।। १३६१ ।।
एष संयमघातादिः पञ्चविधोऽस्वाध्यायः कथितः । तद्वर्जितः स्वाध्यायः । तत्रेयं मर्यादा प्रतिक्रामन् कालग्रहणवेलां प्रतिलिखन् प्रेक्षमाणः, तस्यां जातायां गण्डकदृष्टान्तो भावी, गृहीते काले शुद्धे मरुकदृष्टान्तः । । १३६१ ।। कालग्रहणकारणमाह -
● अस्वाध्यायिकं न भवति यस्मात् शारीरमस्वाध्यायिकं चतुर्विधं शोणितं मासं धर्म अस्थि च ततः पुष्पादिषु पतितेषु स्वाध्यायो न वर्जनीयः ।
आ.नि. प्रतिक्रमणा
**************
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहणविधिः ।
गाथा - १३६०
१३६१
* भा. गाथा २२३ ९६८
[४६४]
Page #484
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९६९
पंचविहमसज्झायस्स, जाणणट्ठाइ पेहए कालं । चरिमा चउभागवसे सियाइ भूमी तओ पेहे ।। १३६२ ।।
पञ्चविधास्वाध्यायज्ञानार्थं प्रेक्षते कालं कालवेलाम् । कालमगृहीत्वा स्वाध्यायकरणे चतुर्लघु । ततश्चरमपौरुष्यां चतुर्थभागावशेषायां तिस्रः कालभूमयः प्रतिलेख्याः । अथवा उच्चारप्रश्रवणकालभूमय इत्येवं तिस्रः ।। १३६२ । । ता एवाह -
अहियासियाय अंतो, आसने चेव मज्झि दूरे य। तिन्नेव अणहियासी, अंतो छ छ बाहिरओ ।। १३६३ ।। अधिसोढुरनधिसोदुश्चान्तर्वसतेस्त्रयस्त्रय उच्चारभूमयः, षट्, एवं बहिरपि षट् मिलिता द्वादश ।। १३६३ ।।
एमेव य पासवणे, बारस चउवीसयं तु पेहित्ता । कालस्स य तिनि भवे, अह सूरो अत्थमुवयाइ ।। १३६४ ।। स्पष्टा । तत आवश्यकं कुर्वन्ति । । १३६४ । । तद्विधिरियं -
अह पुण निव्वाघाओ, आवासं तो करंति सव्वेऽवि । सड्डाइकहणवाघा ययाइ पच्छा गुरू ठंति ।। १३६५ ।। सूरास्तानन्तरं यदि निर्व्याघातं ततो गुरुसहिताः सर्वेऽप्यावश्यकं कुर्वन्ति । अथ श्राद्धानां धर्मकथनेनाऽऽवश्यकव्याघातात्पश्चाद् गुरवो निषद्याधरश्च आवश्यके 'ठेति' प्रवर्तन्ते ।। १३६५ ।।
१. सस्तिस्त्रस्तिस्त्र पर्वसतेः तिस्रस्तिस्र ल । २. 'पठंति' ल 'ठवंति' ल ।
आ.नि.
* प्रतिक्रमणाध्ययनम्,
* सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहण
विधिः ।
गाथा १३६२१३६५ ९६९ [ ४६५ ]
Page #485
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९७०
******
सेसा उ जहासत्तिं, आपुच्छित्ताण ठंति सट्टाणे । सुत्तत्थसंरणहेडं, आयरिय ठियंमि देवसियं ।। १३६६ ।। शेषाः साधवो यथाशक्ति गुरुमापृच्छ्य रत्नाधिकक्रमेण गुरुस्थानाद्वामतो दक्षिणतश्च श्रीवत्साकारमण्डल्या स्वस्वस्थाने सामायिककायोत्सर्गे स्थित्वा सूत्रार्थस्मरणं कुर्वन्तस्तिष्ठन्ति । पश्चाद्गुरुर्मध्ये भूत्वा स्वस्थानमायाति । पश्चाद्भागे निषद्याधरस्तिष्ठति । गुरौ सामायिककायोत्सर्गस्थे पूर्वस्थिता अपि साधवो दैवसिकाऽतिचारं चिन्तयन्ति । ।१३६६ ।।
जो हुज्म उ असमत्थो, बालो वुड्डो गिलाण परितंतो । सोवि विगहाइ रहिओ, अच्छिज्जा निज्जरापेही । । १३६७ ।। स्पष्टा । नवरं 'परितंतो' परिश्रान्तः । ततः सर्वेपि शेषमावश्यकं गुरुणा सह कुर्वन्ति । । १३६७ ।। ततश्च -
आवासं काऊणं, जिणोवइट्टं गुरूवएसेणं । तिनि थुई पडिलेहा, कालस्स विही ईमो तत्थ ।। १३६८ ।।
कृतावश्यकास्तिस्रः स्तुतीः पठन्ति । अथवा एका एकश्लोकिका । द्वितीया द्विश्लोकिका तृतीया त्रिश्लोकिका तत्समाप्तौ कालप्रतिलेखनाविधिरयम् । । १३६८ ।। अस्तु तावत्कालविधिः कालभेदानाह -
१. 'क्षरण' ल, 'झरण' प छ प । २. 'इमा' ल प छ ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहण
विधिः । गाथा - १३६६१३६८
९७० [४६६]
Page #486
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९७१
दुविहो उ होइ कालो, वाघाइम इयरो अ होइ नायव्वो । वाघाउ घंघसालाइ, घट्टणं सड्डकहणं वा ।।१३६९।। पूर्वार्धं स्पष्टम् । महाकाया वसतिर्घङ्गसाला यस्यां कापर्टिकादयोऽप्यवतिष्ठन्ते । तत्र घट्टनपतनादिः कालव्याघातः श्राद्धकथने कालातिक्रमः ।।१३६९ ।।
वाघाए तइओ सिं, दिज्जइ तस्सेव ते निवेएंति । । १३७० ।। (पूर्वार्धम् )
तत्र व्याघातिके द्वौ कालप्रतिजागरकौ निर्गच्छतः । तृतीयस्तयोरुपाध्यायादिर्दीयते । ततस्तौ आपृच्छनसंदेशनकालप्रवेदनानि तस्यैवाग्रे * कुरुतः । नात्र गण्डकदृष्टान्तः । अन्ये च साधव उपयुक्ताः सन्ति । शुद्धे काले तत्रैवोपाध्यायस्य प्रवेदयन्ति । ततो दण्डभृद्दिगवलोककस्तिष्ठति । कालग्राही उपाध्यायश्चान्तविंशतः । अथोपाध्यायसमीपे सर्वेऽपि युगपत्स्वाध्यायं प्रस्थापयन्ति । पश्चात्तेभ्य एको दिशोऽवलोकते । दण्डभृत्स्वाध्यायं प्रस्थापयति । ततः सर्वे स्वाध्यायं कुर्वन्ति ।
इहरा पुच्छंति दुवे, जोगं कालस्स घित्थामो । ।१३७० ।।
इति पश्चार्धम्, अस्या अर्थः 'इतरथा' निर्व्याघाते । निर्व्याघाते द्वौ जनौ गुरुमापृच्छेते । कालस्य योगो व्यापारस्तं ग्रहीष्यावः ।। १३७० ।। ● इत ऊर्ध्वं 'निव्वाधाए दुन्नि उ पुच्छंती काल घित्थामो' इति अतिरिक्तः पाठः ल आर्दशे दृष्टः ।
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहण
विधिः ।
गाथा- १३६९
१३७०
९७१
[४६७]
Page #487
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्ति:
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९७२
आपुच्छण किइकम्मे, आवस्सिय खलिय पडिय वाघाए । इंदिय दिसा य तारा, वासमसज्झाइयं चेव ।।१३७१ । । ततो गुर्वनुज्ञातौ कृतिकर्म वन्दनकं दत्वा दण्डकं गृहीत्वा आवश्यकं कृत्वा 'आसजेति' भणन्तौ प्रमार्जयन्तौ निर्गच्छतः । अन्तरे यदि स्खलतः पततो वा वस्त्रादि वा विलगति, कृतिकर्मादि वा वितथं कुरुतः गुरुर्वा प्रतीच्छन् वितथं कुर्यात् तदा कालव्याघातः एष कालभूमेः प्रतिजागरणविधिः । तत इन्द्रियोपयुक्ते चतुर्दिगवलोके अदिग्मोहे ऋतुबद्धकाले तारकत्रयदर्शने अवर्षति अना[न]ध्यायरहिते कालं गृह्णीतः । विपर्यये कालवधः ।। १३७१ ।। किञ्च -
जइ पुण गच्छंताणं, छीइं जोई व्व तो नियत्तंति । निव्वाघाए दुन्नि उ, अच्छंति दिसं निरिक्खता । ।१३७२ ।। पूर्वार्धं स्पष्टम् । निर्व्याघाते द्वावपि कालभूमिगतौ सन्दंशकप्रमार्जनादिविधिना निषण्णौ ऊर्ध्वस्थौ वा एकैको द्वे द्वे दिशो निरीक्षमाणौ स्तः ।। १३७२ ।। किञ्च तत्र कालभूमिस्थी -
सज्झायमचिंतंता, कणगं दट्ठण पडिनियत्तंति । पत्ते य दंडधारी, मा बोलं गंडए उवमा । । १३७३ ।।
स्वाध्यायमकुर्वन्तौ ग्रीष्मे त्रीन्, शिशिरे पञ्च, वर्षासु सप्त कणकान् पततो दृष्ट्वा निवर्त्तेते । निर्व्याघातेन च प्राप्ते काले ग्रहणकाले दण्डधारी अन्तः प्रविश्य वक्ति जाता कालवेला मा कार्षुः कलकलम् ।।१३७२ ।। अत्र गण्डकोपमा -
१. 'अस्य' ख 'अस्याः' ल ल 'अस्या' प । • गण्डको घोषकस्तेनोपमा । दीपिकायाम् ।
***********
****************
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहण
विधिः ।
गाथा - १३७१
१३७३
९७२
[ ४६८ ]
Page #488
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९७३
*******
********
आघोसिए बहूहिं, सुमि सेसेसु निवडए दंडो । अह तं बहूहिं न सुयं, दंडिज्जइ गंडउ ताहे । ।१३७४ । । स्पष्टा । दण्डधरे निर्गते कालग्राही उत्तिष्ठति । । १३७४ ।। तत्स्वरूपमाह -
पियधम्मो दढधम्मो, संविग्गो चेवऽवज्जभीरू य । खेयत्रो य अभीरू, कालं पडिलेहए साहू ।। १३७५ ।। स्पष्टा । नवरं 'अवद्यं' पापम्, तद्भीरुः । 'खेदज्ञः' सत्त्ववान् ।।१३७५ ।। कालसन्ध्ययोस्तुलनामाह -
-
कालो संझा य तहा, दोवि समप्पंति जह समं चेव । तह तं तुलिंति कालं, चरमदिसं वा असंझागं । ।१३७६ ।। पदत्रयं स्पष्टम् । चरमदिक्कायोत्सर्गोऽसन्ध्याकः सन्ध्यातिक्रमेऽपि स्यात् ।। १३७६ ।। कालसन्देशनविधिमाह -
आउत्तपुव्वभणियं, अणपुच्छा खलियपडियवाघाउ । भासंत मूढसंकिय, इंदियविसए य अमणुने ।। १३७७ ।। यथाकालग्रहणाय पूर्वभणितौ, निर्गच्छन्नायुक्तः कालभूमिं गतः, तथा आदेशादानाय प्रविशन्नप्यायुक्त एव प्रविशति । चेत्पूर्वभणित एवानापृच्छया कालं गृह्णाति, प्रविशत् वा स्खलति किमपि विस्मरति पतति वा कालव्याघातः । अथवा व्याघातोऽभिघातो लेट्वादिना वन्दनकं ददतोऽन्यभाषणे क्रियामूढे आवर्त्तादिः कृतो वा न वेति शङ्कायां इन्द्रियविषयाणाममनोज्ञानामागमे कालवधः ।। १३७७ ।। तथा -
१. 'आदेशनाय' प ख 'आदेशदानाय' ल ।
************
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहणविधिः ।
गाथा १३७४१३७७ ९७३ [४६९]
Page #489
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९७४
*********************************
निस्सीहिया नमुक्कारे, काउसग्गे य पंचमंगलए । किइकम्मं च करित्ता, बिइउ कालं तु पडियर ।। १३७८ ।।
प्रविशन् तिस्रो नैषेधिकीः करोति । नमो खमासमणाणंति भणइ । ऐर्यापथिक्यां पञ्चचेोच्छ्रासं कायोत्सर्गं करोति । पारिते नमस्कारं पठति । ततः कृतिकर्म वन्दनकं ददाति । भणति सन्दिशत प्रादोषिकं कालं गृह्णामि । गृहाणेति गुरुवचः । एवं यावत्कालग्राही सन्देश्य गच्छति तावद्वितीयो दण्डधरः 'कालं' कालभूमिं प्रतिचरति रक्षन्नस्ति ।। १३७८ । । पुनः प्राग्विधिना निर्गतः प्रविष्टः कालं गृह्णन् -
थोवावसेसयाए, संझाए ठाइ उत्तराहुत्तो । चउवीसगदुमपुष्पिय-पुव्वगमिक्किक्किग दिसाए । । १३७९ ।। कालग्राही उत्तराभिमुखः कालग्रहणार्थमष्टोच्छ्वासं कायोत्सर्गं करोति । उत्सार्य चतुर्विंशतिस्तवं द्रुमपुष्पिकश्रामण्यपूर्वकमस्खलितं चिन्तयति ।। १३७९ ।। एवं पूर्वस्यां पश्चिमायां दक्षिणायां चेत्येकैकस्यां दिशि गृह्णतो व्याघातानाह -
बिंदू य छीय परिणय, सगणे वा गिह्नए भवे तिन्हं । भासंत मूढ संकिय, इंदियविसए य अमणुन् । १३८० ।। गृह्णतोऽङ्गे पार्श्वतो वा उदकबिन्दो रक्तबिन्दोर्वा पाते, आत्मना परेण वा क्षुते, अध्ययनं चिन्तयतोऽन्यभावपरिणतौ स्वगणे साधुत्रयस्य क्षुतादिशङ्कायां वोपघातः । 'भासंत' पश्चार्द्धस्य प्रागुक्तस्यास्य चायं विशेष: ।। १३८० ।।
• स्वगच्छे त्रयाणां साधूनां क्षुतादिशङ्कायां कालव्याघातः इत्यर्थः ।
***********
आ.नि.
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहण
विधिः ।
गाथा - १३७८१३८०
९७४
[४७०]
Page #490
--------------------------------------------------------------------------
________________
म
आवश्यक- मूढो व दिसिज्झयणे, भासंतो वावि गिह्नइ न सुज्झे । अन्नं च दिसज्झयणं, संकंतोऽणि?विसए वा ।।१३८१।। आ.नि. निर्यक्तिः - दिशं वा अध्ययनं वा प्रति मूढः । आदावुत्तराभिमुखेण स्थेये पूर्वाभिमुखस्तिष्ठेत् । प्राक् चतुर्विंशतिस्तवे चिन्त्ये द्रमपष्पिकं श्रामण्यपूर्वकं प्रतिक्रमणासोनिका वा चिन्तयेत् । स्फुटानि व्यञ्जनानि अभिलपन् बुडबुडारावं वा कुर्वन् गृह्णाति, न शुध्यति । दिश्यस्यां गतो वा न वा । अध्ययनमिदं चिन्ततं ध्ययनम्
* वा न वेति शङ्कते । अनिष्टविषयः श्रोत्रस्य व्यन्तराट्टहासः । रूपे बिभीषिका, गन्धो रसश्च कुथितमृतादेः । स्पर्शोऽग्निज्वालादेः । यद्वा इष्टे सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः रागोऽनिष्टे द्वेषः एवं कालव्याघातः ।।१३८१।। इत्याधुपघातवर्जितं कालं गृहीत्वा गुरुपार्श्वमागच्छतो विधिमाह -
अस्वाध्यायजो वचंतस्स विही, आगच्छंतंमि होइ सो चेव । जं इत्थं नाणत्तं, तमहं वुच्छं समासेण ।।१३८२।।
नियुक्तिः एषा भद्रबाहुकृता गाथा । अस्याः पूर्वार्द्ध सिद्धसेनो व्याचख्यौ ।
कालग्रहणनिस्सीहियाइ आसजा-करणे खडिय पडिय वाघाउ । अपमजिए य भीए, छीए छिन्नेव कालबहो । [प्र.]
विधिः। स्पष्टा । नवरं छिन्नत्ति गुरुपार्श्वमागच्छतः श्वानमार्जारादिना विचाले छिन्ने । तथा -
गाथा-१३८१गोणाइ कालभूमीइ, हुज संसप्पगा व उट्ठिजा । कविहसिय विजुयंमि य, गज्जिय उक्काइ कालवहो । [प्र.]
१३८२ स्पष्टा । नवरं संसर्पकाः कीटकोपदेहिकाद्याः । कालं गृह्णतः गृहीत्वा वा निवेदयतः, आकाशे विकृतं मुखं वानरसदृशं तेन हसितं * ९७५ कपिहसितम् । कालग्राही निर्व्याघातेन गुरुपार्श्वमागतः ।
[४७१] •व्यन्तरकृतं व्योम्नि कपितुल्यहास्यम् । इति दीपिकायाम् ।
९७५
Page #491
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- इरियावहिया हत्थं-तरेऽवि मंगल निवेयणा दारे । सव्वेहिऽवि पट्ठविए, पच्छा करणं अकरणं वा ।।१३८३।। आ.नि. नियुक्तिः इरियावहिया हत्थंतरेऽवि मंगल निवेयणा इत्येतावतो व्याख्या - यद्यपि गुरोर्हस्तान्तरमात्रेऽपि कालो गृहीतस्तथापि प्रवेदनायामैर्यापथिकी *
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* प्रतिक्रमितव्या पञ्चोच्छ्वासः कायोत्सर्ग: पारिते पञ्चमङ्गलपठनम् । ततो वन्दनकं दत्वा कालं प्रवेदयति - शुद्धः प्रादोषिककाल इति । ततो*
* ध्ययनम् लघुवृत्तिः * दण्डधरं मुक्त्वा युगपदन्ये स्वाध्यायं प्रस्थापयन्ति ।।१३८३ ।। किमिति । यतोऽत्र मरुकदृष्टान्तः ।
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्यायसंनिहियाण वडारो, पट्ठविय पमाइ णो दए कालं । बाहिं ठिए पडिरए, पविसइ ताहे य दंडधरो ।।१३८४ ।।
नियुक्तिः ९७६ यथा सन्निहितानां मरुकानां 'वडारुत्ति' वटो विभागः स्यात्, न परोक्षे, तथा देशकथादिप्रमादिनः पश्चात् कालं न ददति । अथ 'दारित्ति'*
कालग्रहण* अस्यार्थः द्वारे द्वारदेशे मध्यात बहिः स्थिते प्रतिचरके । ततः प्रविशति दण्डधरः ।।१३८४ ।। 'सव्वेहि वि पच्छद्ध' अस्य व्याख्या - विधिः।
पट्ठविय वंदए वा, ताहे पुच्छंति केण किं सुयं ? भंते !। तेवि य कहंति सव्वं, जं जेण सुर्य व दिटुं वा ।।१३८५।।। गाथा-१३८३दण्डधरेण प्रस्थापिते स्वाध्याये, वन्दनके दत्ते, सर्वेषां स्वाध्यायप्रस्थापनात् पश्चात् दण्डधरोऽन्यो वा पृच्छति । यदि सर्वैरुक्तं न किञ्चिद् *
१३८५ * दृष्टं श्रुतं वा, ततः सर्वे स्वाध्यायं कुर्वन्ति । अथैकेनाऽपि स्फुटं विद्युदादि दृष्टं ततो न कुर्वन्ति ।।१३८५।। अथ शङ्कितः - •वटो विभागः एकार्थो ।
[४७२]
९७६
Page #492
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९७७
एगस्स दुन्ह वा संकि-यंमि कीरइ न कीरइ तिन्हं । सगणंमि संकिए, परगणंमि गंतुं न पुच्छंति । । १३८६ ।। स्पष्टा ।।१३८६।। उक्तः प्रादोषिकविधिः । शेषकालेषु नानात्वमाह
कालचक्के नाण- त्तगं तु पाउसियंमि सव्वेवि । समयं पट्टवयंती, सेसेसु समं च विसमं वा ।। १३८७ ।। स्पष्टा । नवरं 'सव्वेवि' एकं दण्डधरं मुक्त्वा । सेसेसु शेषकालेषु समं वा विसमं वा समकालं वा विसमकालं वा । ।१३८७ ।। किञ्च इंदियमाउत्ताणं, हणंति कणगा उ तिनि उक्कोसं । वासासु य तिनि दिसा, उउबद्धे तारगा तिनि ।। १३८८ ।। इन्द्रियोपयुक्तानां सर्वकालग्रहणं आर्धरात्रिकादीन् कालान्, त्रयः कनका उत्कर्षतः, जघन्यतः सप्त, मध्यमतो मध्यमाः कनका घ्नन्ति
।। १३८८ ।। कनकव्याख्यामाह
कणगा हणंति कालं, ति पंच सत्तेव गिम्हसिसिरवासासु । उक्का उ सरेहागा, रेहारहिओ भवे कणगो । ।१३८९ ।। स्पष्टा ।।१३८९।। 'वासासुय तिन्नि दिसा' इत्यस्य व्याख्यामाह
-
-
-
******
• त्रयः कनका ग्रीष्मे कालं घ्नन्ति । स च कालघात उत्कृष्टमध्यमजघन्यभेदात्त्रिया, तत्र स्तोकैर्भावात्त्रिभिरुकृष्टतः, एवं पञ्चभिर्मध्यमो बहुभिर्भावात्सप्तभिर्जघन्यः । कनका ग्रीष्मे त्रयः, शिशिरे पञ्च वर्षासु सप्त घ्नन्ति । उल्का त्वेकैव । तत्र सरेखाकाः प्रकाशकारिण्यचोल्काः, श्लक्ष्णरेखोऽप्रकाशो रेखारहितो वा कनको भवेत् इति दीपिकायाम् ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम्
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्याय
नियुक्तिः
कालग्रहण
विधिः ।
गाथा - १३८६
१३८९
९७७ [४७३]
Page #493
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * वासासु य तिन्नि दिसा, हवंति पभाइयंमि कालंमि । सेसेसु तीसु चउरो, उउंमि चउरो चउदिसंपि ।।१३९०।।
आ.नि. नियुक्तिः * वर्षासु दिक्त्रयावलोके प्राभातिकं कालं गृह्णन्ति, शेषांस्त्रींश्चतुर्दिगवलोके । ऋतुबद्धे तु चतुरोपि कालांश्चतुर्दिगवलोके गृह्णन्ति ।।१३९० ।।
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* 'उउबद्धे तारगा तिन्नि' इत्यस्य व्याख्यामाह -
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः * तिसु तिनि तारगाउ, उउंमि पाभाइए अदिद्वेऽवि । वासासु अ तारागा, चउरो छन्ने निविट्ठो वि ।।१३९१।।
अस्वाध्यायऋतुबद्धे तारकत्रयदर्शने आद्यकालत्रयं गृह्णन्ति । अभ्रादिच्छन्ने तारकाऽदर्शनेऽपि प्राभातिकं गृह्णन्ति । वर्षासु पुनश्चतुरोपि :
नियुक्तिः ९७८कालांस्तारकाऽदर्शनेऽप्याददते ।।१३९१ ।। 'छन्ने निविट्ठ' त्ति अस्य व्याख्यामाह -
कालग्रहण___ठाणासइ बिंदूसु य, गिन्हइ चिट्ठोवि पच्छिमं कालं । पडियरइ वावि एगो, एक्को अंतट्ठिउ गिन्हे ।।१३९२।। विधिः।
गाथा-१३९०* यदि वसतेर्बहिः कालग्रहणस्थानं नास्ति ततोऽन्तरूव॑स्थो गृह्णाति । ऊर्ध्वस्थानाऽभावे निविष्टोऽपि गृह्णाति । एको बहिःस्थः प्रतिचरति ।*
१३९२ * वृष्टिबिन्दुषु च पतत्सु अन्तःस्थ ऊर्ध्वस्थो निषण्णो वा प्राभातिकं गृह्णाति । प्रतिचरकोऽप्यन्तःस्थ एव प्रतिचरति, गच्छोपग्रहार्थं * * प्राभातिकेऽपवादविधिः शेषास्त्रयः स्थानाभावे न ग्राह्याः ।।१३९२।। कालं गृह्णतो दिगाभिमुख्यमाह -
९७८ १. 'वाहि' ल । . प्रादोषिकार्धरात्रिकवैरात्रिक कालत्रयं शेषशब्देन गृह्यते ।
[४७४]
f業業業筆譯筆譯筆準準準準業
Page #494
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९७९
*******
茶茶茶茶茶
पाउसियद्धरत्ते, उत्तरदिसि पुव्व पेहए कालं । वेरत्तियंमि भयणा, पुव्वदिसा पच्छिमे काले । ।१३९३ ।। आद्यौ उत्तरामुखेण पूर्वं ग्राह्यौ । तृतीय उत्तरामुखेण पूर्वामुखेण वा । तुर्यः पूर्वामुखेणैव ।। १३९३ ।। कालग्रहणमानमाह - कालचक्कं उक्को -सएण जहन तियं तु बोधव्वं । बिइय पयंमि दुगं तु, मायामयविप्पमुक्केणं । । १३९४ ।। उत्कर्षतश्चतुष्कम्, जघन्यतस्त्रयम्, अपवादपदे द्वयम् । मायामदविप्रमुक्तस्य द्वयाग्रहणे एकः । कारणे सत्येकाऽग्रहणेऽपि न प्रायश्चित्तम् ।।१३९४ ।। कथं चतुष्कं गृह्यत इत्याह
फिडियंमि अद्धरत्ते, कालं धित्तुं सुवंति जागरिया । ताहे गुरू गुणंती, चउथे सव्वे गुरू सुयइ ।। १३९५ ।। प्रादोषिकं कालं गृहीत्वा सूत्रपौरुषीं कृत्वा सूत्रपाठिनः स्वपन्ति । अर्थचिन्तका जाग्रति । अर्धरात्रे 'स्फिटिते 'ऽतिक्रान्तेऽर्धरात्रिकं गृहीत्वा स्वपन्ति । तृतीये गुरुर्गुणयति । तुर्ये गुरुः स्वपिति । अन्ये सर्वेऽप्युत्थाय वैरात्रिकं गृहीत्वा स्वाध्यायं कुर्वन्ति । प्राभातिककालवेलायां तं गृहीत्वा आवश्यकं कुर्वन्ति । । १३९५ ।। त्रयः कथमित्याह -
• प्रादोषिकार्धरात्रिको ।
********
आ.नि. प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
निर्युक्तिः
कालग्रहण
विधिः ।
गाथा - १३९३
१३९५
९७९
[४७५]
Page #495
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * गहियंमि अद्धरत्ते, वेरत्तिय अगहिए भवे तिन्नि । वेरत्ति अद्धरत्ते, अइ उवओगा भवे दुनि ।।१३९६।।
आ.नि. नियुक्तिः वैरात्रिकाधरात्रिकयोरत्युपयोगात् अनुपयोगेनाऽग्रहणात् द्वयम् ।।१३९६ ।। तथा -
प्रति.अ.सूत्र. श्रीतिलकाचार्य
अस्वाध्यायपंडिजग्गियंमि पढमे, बियइविवज्जा हवंति तिन्नेव । पाउसिय वेरत्तिय, अइउवओगा व दुन्नेव ।।१३९७ ।।
नियुक्तिः लघुवृत्तिः स्पष्टा ।।१३९७।। प्राभातिककालविधिमाह -
कालग्रहणपाभाइयकालंमी, संचिक्खे तिनि छीयरुनाई । परवयणे खरमाई, पावासुय एवमाईणि ।।१३९८ ।।
विधिः। ९८०
गाथा-१३९६एतां भाष्यकार एव व्याख्यास्यति ।।१३९८ ।। प्राभातिककालग्रहणविधिः, प्रस्थापनविधिश्च । तत्र ग्रहणविधिमाह -
१३९८ भा. नवकालवेलसेसे, उवग्गहीयट्ठया पडिक्कमइ । न पडिक्कमइ वेगो, नववारहए धुवमसज्झाउ ।।२२४।।
भा.गाथा यावता कालेन नववारा: कालो गृह्यते, तावन्तं कालं ज्ञात्वा कालग्राही प्राभातिकं कालं ग्रहीतुमारभते । गच्छोपग्रहार्थं शेषाः प्रतिक्रामन्ति । २२४ एक: प्रतिचरकस्तिष्ठति । 'संचिक्खे तिन्नि छीयरुन्नाई' अस्य व्याख्यामाह -
९८० • वैरात्रिकेऽगृहीते शेषेषु गृहीतेषु त्रयः, अर्धरात्रिके वाऽगृहीते त्रयः । * प्रथमे (पादोषिके काले) जागरिते द्वितीय(अर्धरात्रिक)कालवाभ्यां द्वाभ्यामात्ताभ्यां - *(वैरात्रिकप्राभातिकाभ्यां) त्रयो भवन्ति ।
[४७६]
Page #496
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक- भा. इक्किक्कि तिनि वारे, छीयाईयंमि गिन्हए कालं । चोएइ खरो बारस, अणिट्ठविसए य कालवहो ।।२२५ ।।
* यदि क्षुतरुदितादिभिर्न शुध्यति, तत एकोऽप्येकस्यामेव मण्डल्यां त्रिवेलं गृह्णाति । द्वितीयो द्वितीयायां त्रिवेलम् । तृतीयस्तृतीयायां * श्रीतिलकाचार्य-* त्रिवेलम् । अन्यग्राहकाऽभावे अन्यमण्डल्यभावे च, एकोऽप्येकस्यामपि मण्डल्यां नववारान् गृह्णाति । शुद्धे स्वाध्यायः । 'परवयणे * लघवतिः खरमाइत्ति' अस्य व्याख्या 'चोएइ खरो बारस' पश्चार्धम् । परः प्रेरयति यदि रुदितेऽनिष्टे कालवधः, ततः खरेण रटिते द्वादशाब्दानि स्यात्, *
*अन्येष्वप्यनिष्टेन्द्रियविषयेषु एवं कालवधोऽस्तु । आचार्य आह -
* भा. चोयग माणुसऽणिटे, कालवहो सेसगाण उपहारे । पावासुयाइ पुट्विं, पत्रवण [ग्र. २५००] अणिच्छ उग्घाडे ।।२२६।। * ९८१
* मनुष्यस्वरेऽनिष्टे कालवधः शेषकानां तिरश्चां पुनरनिष्टे प्रहारशब्दे । 'पावासुयत्ति (१३९८ गाथायां) अस्य व्याख्या - पावासुयाइं * * पश्चार्धम् । यदि प्राभातिककालवेलायां प्रोषितभार्या पतिगुणान् स्मरन्ती प्रतिदिनं रोदिति, ततः पूर्वतरं कालो गृह्यते । अथ सापि तदैव रोदिति, * ततो दिवा गत्वा प्रज्ञाप्यते । अथ नेच्छति । ततस्तस्या उग्घाट कायोत्सर्गः क्रियते । एवमाईणि' त्ति (१३९८ गाथायां) अस्य व्याख्या - *
भा. वीसरसद्दरुयंते, अव्वत्तगडिंभगंमि मा गिन्हे । गोसे दरपट्ठविए, छीए छीए तिगं पेहे।।२२७।। यावन्न लपति तावदव्यक्तो डिम्भस्तस्मिन् विस्वरशब्दं कर्कशस्वरं रुदिति कालो न गृह्यते । प्राभातिककालग्रहणविधिः । अथ * १. 'अन्य' ल । २. 'मण्डला' ल 'मण्डल्या' प । ३. 'रुदति' ल. 1. प्रहारशब्दे श्रुते वधः इति शेषः ।
ध्ययनम् सूत्रव्याख्या अस्वाध्यायनियुक्तिः कालग्रहण
विधिः। गाथा-१३९८
भा. गाथा२२५-२२७
९८१ [४७७]
******ERENA
Page #497
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * प्रस्थापनविधिः । 'गोसे' आदित्योदये दिगवलोकं कृत्वा प्रस्थापयन्ति कालम् । क्षुतादिभग्ने प्रस्थापनेऽन्यो दिगवलोकं कृत्वा प्रस्थाप-* आ.नि. नियुक्तिः * यति । एवं द्वितीयवेलायां तृतीयवेलायामपि । अथ कारणमाह -
प्रतिक्रमणा* आइन्न पिसिय महिया, पेहित्ता तिन्नि तिन्नि ठाणाइं । नववारहए काले, हउत्ति पढमाइ न पढंति ।।१३९९।।
ध्ययनम्
सूत्रव्याख्या लघुवृत्तिः आकीर्णं काकादिभिरानीतं पिशितं स्यात् । महिका वा पतितुमारब्धा, एवमादिभिस्तिस्रो वारा हते, हस्तशताबहिः प्रस्थापयन्ति । तत्रापि
अस्वाध्याय* त्रयो वारा हते, पुनर्हस्तशतात्परतः, तत्रापि तिस्रो वारा हते, न स्वाध्यायः शुद्धे तु स्वाध्यायः ।।१३९९ ।।
नियुक्तिः ९८२ पट्टवियंमि सिलोए, छीए पडिलेहि तिन्नि अन्नत्थ । सोणिय मुत्तपुरीसे, घाणालोयं परिहरिज्जा ।।१४००।।
कालग्रहण* प्रस्थापनेऽपि त्रीण्यध्ययनानि उपरि श्लोकश्च पठ्यते । तत्रापि श्लोकेऽपि पठ्यमाने क्षुतादौ पूर्ववन्नववारा: प्रस्थापना । शुद्धे । विधिः। स्वाध्यायः ।।१४०० ।। 'सोणियत्ति'गाहापच्छद्धं अस्य व्याख्या -
गाथा-१३९९___आलोगंमि चिलिमिलि, गंधे अन्नत्थ गंतु पकरिति । वाघाइमकालंमी, गंडग मरुगा नवरि नत्थि ।।१४०१।।
१४०१ शोणितलवाद्यालोके न स्वाध्यायः । अथवा चिलिमिलि जवनिकामन्तरे दत्वा स्वाध्यायं कुर्वन्ति । मूत्रपुरीषादिदुर्गन्धे, ततोऽन्यत्र गत्वा *
९८२ पठन्ति । एतनिर्व्याघातकाले भणितम् । व्याघातकेऽप्येवमेव नवरं गण्डकमरुकदृष्टान्तावत्र न भवतः ।।१४०१।।
[४७८]]
*
華藥業業華樂樂樂羊羊華藥
藥華藥業業
Page #498
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः
श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
M
एएसामन्नयरे, असज्झाए जो करिज सज्झायं । सो आणाअणवत्था, मिच्छत्त विराहणं पावे ।।१४०२।। स्पष्टा ।।१४०२।। आदावस्वाध्यायिकं द्विधोक्तम् । तत्र परसमुत्थं सप्रपञ्चं कथितम् । आत्मसमुत्थमाह -
आयसमुत्थमसज्झा-इयं तु एगविह होइ दुविहं वा । एगविहं समणाणं, दुविहं पुण होइ समणीणं ।।१४०३।। एकविधं व्रणोद्भवं श्रमणानाम् । श्रमणीनां तु द्विविधं व्रणोद्भवमार्त्तवञ्च ।।१४०३।।
धोयंमि य निप्पगले, बंधा तिन्नेव भवंति उक्कोसं । परिगलमाणे जयणा, दुविहंमि य होइ कायव्वा ।।१४०४।। हस्तशतात्परतो व्रणे प्रक्षाल्य निःप्र[प]गले कृते यतनामाह -
समणो य वणेव भगं-दलेव बंधं करित्तु वाएइ । तहवि गलंते छारं, दाउं दो तिन्नि बंधा उ ।।१४०५।। स्पष्टा ।।१४०५।।
एमेव य समणीणं, वर्णमि इयरंमि सत्त बंधा उ । तहविय अठायमाणे, धोऊणं अहव अन्नत्थ ।।१४०६ ।। तथा तं साधुं साध्वी च मुक्त्वा अन्यत्र हस्तशतात्परतो गत्वा पठन्ति ।।१४०६।।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
नियुक्तिः। * गाथा-१४०२
१४०६
९८३
**
९८३ [४७९]
***
*
**
Page #499
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
९८४
एएसामन्त्रयरे, असज्झाए अप्पणो य सज्झायं । जो कुणइ अजयणाए, सो पावइ आणमाईणि ।।१४०७।।
आ.नि. स्पष्टा ।।१४०७ ।। इमांश्च दोषानाप्नोति -
प्रतिक्रमणा
ध्ययनम् सुयनाणंमि अभत्ती, लोगविरुद्धं पमत्तछलणा य । विज्जासाहणवइ-गुनधम्मया एय मा कुणसु ।।१४०८।।
सूत्रव्याख्या अस्वाध्यायिके मांसरक्तमूत्रपुरीषाद्यपावित्र्ये पठतां श्रुतज्ञानस्याभक्तिः लोकविरुद्धम् । अविधिना प्रमत्तत्वाच्छलना च स्यात् । विद्यापि * अस्वाध्यायसाधनवैगुण्यधर्मतया वैपरीत्यभावेन न सिध्यति । एवं श्रुतधर्मोऽप्यस्वाध्याये पठतां न सिद्धिकृत् तस्मादस्वाध्याये स्वाध्यायं मा कार्षीः नियुक्तिः। ।।१४०८।। अत्र पर: - यदि हन्त मांसशोणितादिभिरस्वाध्यायस्ततो देहस्तन्मय एव, तत्कथं स्वाध्यायं कुर्वन्ति ? आचार्य आह - अस्वाध्यायिके कामं देहावयवा, दंताई अवजुया तह वि वजा । अणवजुया उ अवजा, लोए लोउत्तरे चेव ।।१४०९।।
स्वाध्याये
दोषा:। कामं अनुमतमेतत् । यद्यपि देहांशा दन्ताधास्तथाऽप्यवयुताः पृथग्भूताः वाः । 'अनवयुक्ताः' अपृथग्भूताः अवाः ।।१४०९।। गाथा-१४०४. किञ्च -
१४१० अब्जिंतरमललित्तोवि, कुणइ देवाणमञ्चणं लोए । बाहिरमललित्तो पुण, न कुणइ अवणेइ य तओ णं ।।१४१०।।
९८४ अभ्यन्तरमलमूत्रपुरीषाद्यास्तैर्बहिलिनो न देवार्चनादिकं करोति । अन्तस्यैश्च करोति । एवं देहान्तःस्था दन्तादयो नापवित्राः ।।१४१०।। तथा -
[४८०]
Page #500
--------------------------------------------------------------------------
________________
*********
९८५
आवश्यक
आ.नि.
आउट्टियाऽवराहं संनिहिया न खमए जहा पडिमा । इय परलोए दंडो, पमत्तछलणा इह सिया उ । । १४९१ । । निर्युक्तिः 'आकुट्या' उपेत्य 'सन्निहिता' साधिष्ठायिका प्रतिमा यथा नापराधं क्षमते, विघ्नं करोति मारयति वा । एवं अस्वाध्याये स्वाध्यायं कुर्वतो प्रतिक्रमणा
ध्ययनम्
ज्ञानविराधनात्कर्मबन्ध आमुष्मिको दण्डः । ऐहिकस्तु प्रमत्तस्य छलना स्यात् ।। १४११ ।। यस्तु -
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
रागेण व दोसेण व, असज्झाए जो करेइ सज्झायं । आसायणा व का से ?, को
सूत्रव्याख्या अस्वाध्याय
निर्युक्तिः ।
गाथा - १४१११४१३
********
भणिओ अणायारो ? ।। १४९२ ।। पूर्वार्धं स्पष्टम् । अथवा भणति से तस्यामूर्त्तस्य ज्ञानस्य का आशातना को वाऽनाचारो ? न कोऽपीत्यर्थः ।। १४१२।। तान् प्रत्याह - गणिमाइसद्दमहिओ, रागे दोसंमि न सहए सद्दं । सव्वमसज्झायमयं, एमाई होइ मोहाओ । ।१४१३ ।।
गणिर्वाचको वा इत्यादि शब्दैर्महितोऽस्वाध्यायेऽपि स्वाध्यायं करोति । कश्चिच रागे द्वेषे वा वर्तमानो न सहते । कथमयं गणिर्वाचको वेति भण्यते । अहमप्यधीये येनाऽस्य प्रतिद्वन्द्वी भवामि । सर्वमस्वाध्यायमयमेवमादि देहादि भवति । मोहान्नास्वाध्यायिकं श्रद्धत्ते । यथातथा पठतीत्यर्थः । । १४१३ ॥
● आकुट्या जानानः ।
*****
९८५
[४८१]
Page #501
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * तस्य किं स्यादित्याह -
आ.नि. नियुक्तिः ॐ उम्मायं च लभिजा, रोगायकं व पाउणइ दीहं । तित्थयरभासियाओ, भस्सइ सो संजमाओ वा ।।१४१४ ।। प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* 'उन्मादं' ग्रहिलताम् । शेषं स्पष्टम् ।।१४१४।।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
सूत्रव्याख्या इहलोए फलमेयं, परलोअ फलं न दिति विज्जाओ । आसायणा सुयस्स उ, कुव्वइ दीहं च संसारं ।।१४१५ ।। *
अस्वाध्याय'इहलोके फलमेतत्' उक्तगाथोक्तम् । इतः कर्मबन्धोदयात्परलोकेऽपि कृतोपचारा अपि तस्य विद्याः फलं न ददति, न सिध्यन्ती-* नियुक्तिः। ९८६ *त्यर्थः । अन्यच्च आशातना श्रुतस्य । ततश्च पठतः किमपि नाऽऽयाति । दीर्घ च संसारं स करोति । तस्मादस्वाध्यायिके स्वाध्यायो न गाथा-१४१४*कार्यः ।।१४१५।।
१४१७ असज्झाइयनिज्जुत्ती, कहिया भे धीरपुरिसपत्नत्ता । संजमगुणड्डगाणं, निग्गंथाणं महरिसीणं ।।१४१६ ।।
असज्झायनिज्जुत्तिं, जुंजंता चरणकरणमाउत्ता । साहु खवंति कम्मं, अणेगभवसंचियमणंतं ।।१४१७।। स्पष्टे ।।१४१६-१४१७ ।। अस्वाध्यायिकनियुक्तिः समाप्ता ।
९८६ .उन्मादः - क्षिप्तचित्तादिकः, रोगः चिरकालिकः, आतङ्कः - आशुधाती, एतेन वा प्राप्नुयात् । धर्मात् भ्रश्येत् - मिथ्यावृष्टिर्वा भवेत्,' चारित्राद्वा परिपतेत् ।
[४८२]
千華華華藥業準準準畢業樂華藥藥華藥
準準準準準準藥華藥華藥藥華藥業
Page #502
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
आ.नि.
इह सूत्रे एकादिभिस्त्रयस्त्रिंशत्पर्यन्तैः स्थानैरतिचारप्रतिक्रमणमुक्तम् । परमितोधिका अपि सम्भवन्ति । चतुस्त्रिंशदर्हतामतिशयाः, निर्युक्तिः पञ्चत्रिंशदर्हतां वाग्गुणाः । षत्रिंशदुत्तराध्ययनानि, सूरिगुणा वा, यावत् शततारं वा शतभिषग्नक्षत्रम् । ततोपि वाऽभ्यधिकानि प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- * समवायाङ्गोक्तानि । तथा एकादीनि दशान्तानि वानेकप्रकाराणि स्थानाङ्गानि सर्वाणि चैतानि प्रतिदिनमुभयकालं वा भणितुं न शक्यन्ते । ध्ययनम् लघुवृत्तिः ततो नोक्तानि । केवलं केवलिप्रज्ञप्तस्य धर्मस्याशातनयेति पदेन सर्वाणि सङ्गृहीतानीति मन्यते । तेषामपि केवलिप्रज्ञप्तत्वात् ।
सूत्रव्याख्या ।
*************
९८७
एवं कृतातिचारशुद्धिः अर्हन्नमस्कारपूर्वकं श्रुतं वर्णयति । नमश्चतुर्विंशतेस्तीर्थकरेभ्यः ऋषभादिमहावीरपर्यवसानेभ्यः । इदमेव * नैर्ग्रन्थप्रावचनम् । निर्गता ग्रन्थाद्वाह्याभ्यन्तरात् परिग्रहकषायरूपात् निर्ग्रन्थास्तेषामिदं नैर्ग्रन्थम् । प्रकर्षेण आ-सामस्त्येनोच्यन्ते जीवाजीवादयो यस्मिंस्तत्प्रावचनं सामायिकादि बिन्दुसारान्तं द्वादशाङ्गश्रुतं सद्भ्यो हितं सत्यम् । नास्त्युत्तरमस्येत्यनुत्तरं सर्वोत्तमम् केवलिना प्रोक्तं कैवलिकम् । प्रतिपूर्ण केनाऽप्यर्थेनान्यूनम् । नितरामीयन्ते परिच्छिद्यन्ते तत्त्वान्यस्मिन्निति न्यायो विमर्शस्तेन निर्वृत्तं नैयायिकम् । विचार्य कृतमित्यर्थः । संशुद्धं निःक [ष्क]लङ्कम् । शल्यानां मायादीनां कर्त्तनं शल्यकर्त्तनम् । सिद्धिरिष्टार्थप्राप्तिस्तस्या मार्गस्तम्, मुक्तिः कर्मभ्यो विमोक्षस्तस्य मार्गस्तम्, निर्गतं यानं गमनं यस्मात्स निर्याणो मोक्षस्तस्य मार्गस्तम्, निर्वाणमात्यन्तिकं सुखं तस्य मार्गस्तम् । प्राकृतत्वान्नपुंसकत्वम् । अवितथं तथ्यं अविसंवादित्वात् । अविसन्धि, अव्यवच्छिन्नं सर्वदा महाविदेहेषु भावात् सर्वदुःखप्रहीणो मोक्षः स मार्ग्यते अन्विष्यते येन तत्सर्वदुःखप्रहीणमार्गम् ।
९८७ [ ४८३]
Page #503
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९८८
इत्थं ठिया जीवा सिज्झति ।
I
अत्र नैर्ग्रन्थे प्रावचने स्थिताः सम्यक्चारित्रं पालयन्तो जीवाः 'सिध्यन्त्य' णिमादिसिद्धिभाजो भवन्ति । 'बुध्यन्ते' केवलबोधं लभन्ते 'मुच्यन्ते' भवोपग्राहीभिरपि कर्मभिः । 'परिनिर्वान्ति' सामस्त्येन निर्वृता भवन्ति । 'सर्वदुःखानां' शारीरमानसानां 'अन्तं' कुर्वन्ति । तं धर्मं निर्ग्रन्थप्रावचनरूपं श्रद्दधामि । 'प्रत्येमि' इदमेवेष्टार्थहेत्विति श्रद्धानपूर्वकं निश्चिनोमि । 'रोचयामि' अस्मिन्नेवान्यपरिहारेण मनसो रुचिमुत्पादयामि । 'स्पृशामि' आसेवामि एतदुक्तं सर्वमाचरामि । 'पालयामि' रक्षामि नैतदुक्तमुल्लङ्घयामि । 'अनुपालयामि' पूर्वपुरुषक्रमेण न स्वमतिकल्पनया । तं धर्मं श्रद्दधानः प्रतियन् रोचयन् स्पृशन् पालयन् अनुपालयन् तस्य धर्मस्य प्रागुक्तस्याऽभ्युत्थितोऽस्म्याराधनायां, आराधनाविषये । विरतोऽस्मि विराधनायाः । विराधनाराधने एवाह 'असंजमं परियाणामी 'त्यादि । एवं आलोईय निंदिय, गरहिय दुगंच्छीय तिविहेण पडिक्कन्तो वन्दामि जिणे चउव्वीसं' । इत्यन्तं पाठसिद्धम् । नवरं 'परिजानामि' प्रत्याख्यामि । कार्ये कारणोपचारात्, अबोधि अबोधिकारणम् । बोधिं बोधिकारणम् । 'जं पडिक्कमामि, जं च न पडिक्कमामि' । इह वर्तमानसामीप्ये वर्तमानवद्वेति, अतीते वर्त्तमाना । यद्वादरं विदितं प्रतिक्रान्तं यच्च सूक्ष्मं अविदितं न प्रतिक्रान्तं तस्य सर्वस्य दैवसिकस्यातिचारस्य प्रतिक्रमामि ।
आ.नि. प्रतिक्रमणाध्ययनम् * सूत्रव्याख्या ।
९८८
[४८४]
Page #504
--------------------------------------------------------------------------
________________
8
आवश्यक- * 'संजयविरयपडिहयपञ्चक्खायपावकम्मो' । 'संयतं' नियन्त्रितम् । 'विरतं' कृतविरामं वर्तमानम्, 'प्रतिहतम'तीतम्,* आ.नि. नियुक्तिः * 'प्रत्याख्यातं' भविष्यम्, पापकर्म येन स संयतविरत-प्रतिहतप्रत्याख्यातपापकर्मा । 'दृष्टिसंपन्नः' सम्यग्दर्शनयुक्तः । 'अक्खोयायारचरित्ता'* प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य- * 'अक्षोदः' क्षोदाऽयोग्य आचारश्चरित्रं येषां ते अक्षोदाचारचरित्राः । शिरसा उत्तमाङ्गेन सान्तकरणेन, मस्तकेनवन्दे इति चाखण्डं सोपंपदं . ध्ययनम् लघवृत्तिः आगमभाषया नमस्कारार्थ क्रियापदम्, मस्तकेनेत्युपपदरहितं तु वन्दे इति अभिवादनार्थे स्तवने च न नमस्कारे । 'यथा अरिहंति वंदण*
नमसणाई' । यथा वा अभिगमण वंदण नमसणेण पडिपुच्छणेण साहूणंति । ___ ततः शिरसेत्युक्तेऽपि मस्तकेन वन्दे इत्यत्र मस्तकनेत्यस्य पौनरुक्त्यं नाशङ्कनीयम् । इदं च प्रतिक्रमणसूत्रं देवसिके प्रतिक्रमणे, * *रात्रिकेऽपि च भण्यते । न च रात्रिके 'पडिक्कमामि गोयरचरियाए भिक्खाइरियाएति' इति विरुध्यते स्वप्ने ह्येतस्याप्यर्थस्य संभवात् ।* * इह सूत्रे 'अणेसणाए पाणेसणाए' इत्यत्र पाणेसणाए इति, 'पालेमि अणुपालेमि पालितो अणुपाठिंतो' इत्यत्र पालेमि पालितो इति, च पदानि * * १. 'सोपपाद' व 'सोपपादे' ल । २. इह सूत्रे अणेसणाए पाणेसणाए पाठदर्शनेऽपि चूर्णिवृत्योरव्याख्यातत्वात् केचित् पठन्ति । परं यथा क्षामणकसूत्रे अप्रीतिकं पराप्रीतिकमिति * पदद्वयं पठ्यते तथाऽत्राऽपि अनेषणाया प्राणेषणयेति इति पालेमि अणुपालेमि पालितो अणुपालितो इत्यत्र, पालेमि पालितो इति च पदानि बहूनां साधूनां साध्वीनां च प्रवाहेण पठतां न
९८९ दोषः सम्भाव्यते...प । प्रस्तावादष्टादशसहस्त्रशीलाङ्गरधनिष्पत्तिः - तथाहि - क्षान्त्यादिदशविधयतिधर्म संपन्नः (१०) पृथ्वीकायाद्यजीवपर्यन्तस्यारम्भरहितः (१०) श्रोत्रेन्द्रियादिसंवृतः * (५) आहारादिसंज्ञाविप्रमुक्तः (४) मनसा वचसा कायेन (३) न करोति न कारयति कुर्वन्तं नानुमोदयति (३) (१०x१०४५xxx३४३ % १८०००) । * अत्र 'वंदण' शब्देन *
४८५ अभिवादनं स्तवनं इति अर्थो ग्राह्यः इत्यर्थः ।
९८९
Page #505
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * बहूनां साधूनां साध्वीनां च प्रवाहेण पठनदर्शनेपि चूर्णिवृत्त्योरव्याख्यातत्वात् केचिन्न पठन्ति । परं यथा क्षामणकसूत्रे अप्रीतिकं आ.नि. नियुक्तिः पराप्रीतिकमिति पदद्वयं पठ्यते । तथात्राऽपि अनेषणया प्राणेषणयेति पठतां न दोषः संभाव्यते । तथा पालेमि पालितो इत्यनयोरपि पाठो* प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* नायुक्तः । पाक्षिकसूत्रेऽपि पालेमो अणुपालेमो । पालिंतेणं अणुपाठिंतेणंति सर्वत्र पठन्तो दृश्यन्ते । तथा दशाश्रुतस्कन्धे सूत्रेऽप्येक-* ध्ययनम् लघुवृत्तिः स्मिन्नेवालापके पालित्ता अणुपालित्तेति श्रूयते । तद्यथा -
सूत्रव्याख्या। 'इज्ज्ञेयं संवत्सरियं थेरकप्पं अहाकप्पं अहासुत्तं जहासचं सम्मं कारणं फासिता पालित्ता सोहित्ता तीरित्ता किट्टित्ता आराहित्ता आणाए के
* अणुपालित्ता अत्थेगईया समणा निग्गंथा तेणेव भवग्गहणेणं सिज्झई बुज्झई मुञ्चई परिनिव्वाइंति सव्वदुखाणमंतं करिति । अत्यंगईया दुव्वेणं * ९९०
* भवग्गहणेणं, सत्तट्ठ भवग्गहणाई नाइकमंति' । तस्मात्पालेमि पालिंतो इत्यपि पठतां श्रेय एवेति मन्यते । | इति श्रीश्री तिलकाचार्यविरचितायामावश्यकलघुवृत्तौ प्रतिक्रमणाध्ययनं समाप्तम् ।।
श्री । अत्र ग्रन्थाग्रं २६०० ।
***
___ ९९०
************
*
१. 'इच्चेइयं' ल ।
[४८६]
***
1
Page #506
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक।। कायोत्सर्गाध्ययनम् ।।
आ.नि. नियुक्तिः इदानीं कायोत्सर्गाध्ययनम् । अस्य चायं सम्बन्धः प्रतिक्रमणाध्ययनेऽतीचारशुद्धिरुक्ता । तत्राप्यशुद्धो व्रणभेषजकल्पेन प्रायश्चित्तेन *
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-* शुद्धिः । अतः प्रायश्चित्तान्याह -
ध्ययनम्
प्रायश्चित्ते लघुवृत्तिः __ आलोयण पडिक्कमणे, मीस विवेगे तहा विउस्सग्गे । तव छेय मूल अणव, ट्ठया य पारंचिए चेव ।।१४१८।।।
व्रणस्वरूपः। एतानि दशापि प्रायश्चित्तानि व्रणभेषजानि । व्रणस्तु द्विधा द्रव्यव्रणो भावव्रणश्च । आद्यः शरीरक्षतलक्षणः ।।१४१८ ।। सोऽपि द्विधेत्याह-*
गाथा-१४१८दुविहो कायंमि वणो, तब्भव आगंतउ य नायव्यो । आगंतुगस्स कीरइ, सल्लुद्धरणं न इयरस्स ।।१४१९ ।।
१४२१ तद्भवो गण्डादिः । आगन्तुकः कण्टकादिभवः ।।१४१९ ।। यद्यथोद्धियते तदुत्तरपरिकर्म चाह -
तणुओ अतिक्खतुंडो, असोणिओ केवलं तया लग्गो । उद्धरिउं अवइज्झइ, सल्लो न मलिजइ वणो य ।।१४२०।। 'अवइज्झइ' परित्यज्यते शल्यम् । न मृद्यते व्रणोऽल्पत्वात् । प्रथमशल्यविधिरयम् ।।१४२०।। द्वितीयादिविधिमाह - लग्गुद्धियंमि बीए, मिलिजइ परं अदूरगे सल्ले । उद्धरणमलणपूरण, दूरयरगए तइयगंमि ।।१४२१।।
९९१ 'अदूरगे' दूरमप्रविष्टे लग्नोद्धृते द्वितीयशल्ये व्रणः किञ्चिन्मृद्यते । तृतीये दूरतरगते शल्ये उद्धरणं मर्दनं व्रणस्य । ततः कर्णमलादिना *
[४८७] • पूरणम् ।।१४२१।।
*******
Page #507
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
मा वेअणा उ तो उ, द्धरित्तु गालिंति सोणिय चउत्थे । रुज्झउ लहुंति चिट्ठा, वारिजइ पंचमे वणिणो ।।१४२२ ।। चतुर्थं शल्यमुद्धृत्य शोणितं गालयन्ति । मा भूद्वेदनेति । रुह्यतां शीघ्रमिति । पञ्चमे शल्ये उद्धृते व्रणिनश्चेष्टा गमनादिका वार्यते ।।१४२२।।। __ रोहेइ वणं छटे, हियमियभोई अभुंजमाणो य । तित्तियमित्तं छिजइ, सत्तमए पूइमंसाई ।।१४२३।। षष्ठे शल्ये उद्धृते हितमितभोजी अभुञ्जानो वा व्रणं रोहयति । सप्तमे शल्ये उद्धृते यावत्तदूषितं तावन्मात्रं पूतिमांसादि छिद्यते ।।१४२३।। ___ तहविय अठायमाणे, गोणसखइयाइ रफए वावि । कीरइ तयंगछेओ, सअट्ठिओ सेसरक्खट्ठा ।।१४२४।।
तथाप्यतिष्ठति विस्तरति सति गोनॅसभक्षितादौ रैफके वा तदङ्गछेदः सहास्या क्रियते शेषरक्षार्थं इति द्रव्यव्रणचिकित्सोक्ता ।।१४२४॥ भावव्रणमाह -
मूलुत्तरगुणरूवस्स, ताइणो परमचरणपुरिसस्स । अवराहसल्लपभवो, भाववणो होइ नायव्यो । [प्र.] 'तायिनो' रक्षकस्य 'अपराधा' अतीचाराः । भावव्रणस्य प्रायश्चित्तभेषजेन चिकित्सामाह -
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् प्रायश्चित्ते व्रणस्वरूपः गाथा-१४२२
१४२४
९९२
तथाऽपि - मांसादेश्ठेदेऽपि व्रणेऽतिष्ठति इत्यर्थः । * गोनसोऽहिः तेन खादिते । + रफकः रोगः ।- मूलगुणाः महानतानि, उत्तरगुणाः पिण्डविशुयाद्याः तपस्य भवात्नायिणः इत्यर्थः ।
९९२ [४८८]
Page #508
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
भिक्खायरियाइ सुज्झइ, अइयारो कोइ वियडणाए उ । बीओ य असमिमित्ति, कीस सहसा अगुत्तो वा । ।१४२५ ।। भिक्षाचर्यादिरादिशब्दाद्गमनागमनादिरतिचारव्रणः । कश्चिद्विकटनयैव' गुरोः पुरतः प्रकटनया शुध्यति । द्वितीयो व्रणः सहसा असमितो श्रीतिलकाचार्य- * अगुप्तो वा कथमप्रतिलिख्य खेलाद्यत्याक्षमिति मिथ्यादुःकृ[ष्कृ]तचिकित्सा ।।१४२५।।
निर्युक्तिः
लघुवृत्तिः *
सद्दाइएस रागं, दोसं च मणो गओ तइयगंमि । नाउं अणेसणिज्जं, भत्ताइविगिंचण चउत्थे । । १४२६ ।। शब्दादिष्विष्टानिष्टेषु रागं द्वेषं वा मनोगतम्, एष तृतीयो व्रणः, आलोचनाप्रतिक्रमणरूपमिश्रप्रायश्चित्तशोध्यः । ज्ञातानेषणीयभक्तादिश्चतुर्थस्तस्य विवेचनमौषधम् ।।१४२६ ।।
९९३
उस्सग्गेण वि सुज्झइ, अइयारो कोइ कोइ उ तवेण । तेणवि असुज्झमाणो, छेयविसेसा विसोहिंति । । १४२७ ।। उत्सर्गेण कायोत्सर्गेण, एषा द्रव्यभावव्रणचिकित्सा दर्शिता । सर्वेषां च प्रायश्चित्तानां विस्तरव्याख्या अस्मत्कृतजीतकल्पवृत्तेर्ज्ञेया ।।१४२७।। इह च कायोत्सर्गप्रायश्चित्तस्याध्ययनं प्रस्तुतम् । तृतश्च कायोत्सर्गमधिकृत्य द्वारगाथामाह -
११
निक्खेवेगविहाण, मग्गणा काल भेयपरिमाणे । असढ सढे विहि दोसा, कस्सत्ति फलंति दाराई ।।१४२८।। (१) कायोत्सर्गस्य निक्षेपो नामादिरूपः । (२) एकार्थिकानि पर्यायाः । (३) विधानं भेदस्तन्मार्गणा । (४) काल । (५) भेदपरिमाणंति • विवेचनं त्यागः । * कोऽप्यतिचारः कुस्वप्नादि तूत्सर्गेण कायोत्सर्गेण शोध्यते । कोऽपि पृथ्वीकायसंघट्टादि निर्विकृत्यादिषण्मासान्ततपसा शोध्यः । तेन तपसाऽप्यशुद्धयमानमतिचारव्रणं छेदादिप्रायश्चित्तविशेषेण विशोधयन्ति इत्यर्थः ।
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम्
द्वारगाथा
गाथा - १४२५१४२८
९९३ [ ४८९ ]
Page #509
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
९९४
कालपरिमाणमभिभवकायोत्सर्गादीनां उत्सृतादिभेदपरिमाणं च । (६) अशठः । (७) शठश्च कायोत्सर्गकर्ता । (८) कायोत्सर्गकरणविधिः । (९) कायोत्सर्गस्य दोषाः । (१०) कस्य कायोत्सर्गः । (११) फलं कायोत्सर्गस्येत्येतावन्ति द्वाराणि वाच्यानि ।। १४२८ ।। आद्यद्वारं भाष्यकृदाह भा. काए उस्सग्गंमि य, निक्खेवे दुन्नि हुंति य वियप्पा । एएसिं दुन्हंपी, पत्तेय परूवणं वुच्छं ।।२२८ ।। काये उत्सर्गे च निक्षेपे निक्षेपविषये द्वावेव विकल्पौ भवतः । एतयोर्द्वयोरपि प्रत्येकं प्ररूपणां वक्ष्ये । तत्र -
कायस्स उ निक्खेवो, बारसउ छक्कड य उस्सग्गे । एएसिं दुन्हंपी, पत्तेय परूवणं वुच्छं । । १४२९ ।। स्पष्ट ।। १४२९ ।। कार्यानिक्षेपमाह -
नाम ठेवण सरीरं, गई निकायत्थिकाय दविए य । माउग संगह पज्जव, भारे तह भावकाए य । । १४३० ।।
नाम । १ । स्थापना । २ । शरीर । ३ । गति ॥४। निकाया । ५ । ऽस्तिकाय । ६ । द्रव्य ॥७। मातृका ।८ । सङ्ग्रह ।९। पर्यव । १० । भार * गाथा - १४२९। ११ । भावेभ्यः । १२ । कायो द्वादशकः । ।१४३० ।। नामकायमाह -
१४३१
भा. गाथा - २२८
काओ कस्स वि नामं, कीरइ देहोवि वुचई काओ । कायमणिओ वि वुञ्चइ, बद्धमवि निकायमाहंसु ।।१४३१ ।। पूर्वार्ध स्पष्टम् । काचमणिरपि प्राकृते 'काय' उच्यते । बद्धमपि लेखादिकं 'कच् बन्धने' निकाचितं प्राकृते निकायमित्याहुः । । १४३१ ।। * स्थापनाकायमाह -
१. भावाख्याः ल ।
*********
*************
*************
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् कायोत्सर्गनिक्षेपाः (१) नामादिकाय
निक्षेपाः ।
९९४
[ ४९० ]
Page #510
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- अक्खे वराडए वा, कटे पुत्थे य चित्तकम्मे य । सब्भावमसब्भावं, ठवणाकायं वियाणाहि ।।१४३२।।
आ.नि. नियुक्तिः - सन् भावस्याऽऽकारो यत्र तं सद्भावम् । असद्भावं अनाकारं ।।१४३२।। सद्भावासद्भावव्यक्तिमाह -
* कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- लिप्पगहत्थी हस्थित्ति, एस सब्भाविया भवे ठवणा । होइ असम्भावे पुण, हस्थित्ति निरागई अक्खो ।।१४३३।।
ध्ययनम्
कायोत्सर्गलघुवृत्तिः स्पष्टा ।।१४३३ ।। शरीरकायमाह -
निक्षेपाः(१) __ ओरालियवेउब्बिय-आहारगतेयकम्मए चेव । एसो पंचविहो खलु, सरीरकायो मुणेयव्यो ।।१४३४।।
नामादिकाय९९५ स्पष्टा ।।१४३४।। गतिकायमाह -
निक्षेपाः ।
*गाथा-१४३२चउसुवि गईसु देहो, नेरईयासु जो स गइकाओ । एसो सरीरकाओ, विसेसणा होइ गइकाओ । [प्र.]
१४३४ __ पूर्वार्धं स्पष्टम् । अत्र पर: एष शरीरकायान्न भिन्नः । आचार्य आह विशेषणाद्धेदः । गतौ सत्यां कायो गतिकायः । विवक्षाकृतो भेद * इत्यर्थः । अथवा -
९९५ .भावस्य सन् आकारो यत्र इति अन्वयः कार्यः । * लेप्यकहस्ती हस्तीति स्थाप्यते एषा साविका स्वाकारसहिता सद्धावस्थापना । असावे पुनर्हस्तीति - * निराकृतिहस्त्याकारशून्योऽक्षोऽयं हस्तीति स्थापितः ।
[४९१]
華藥華藥業設
餐紧紧紧紧業議議
SNAXXXEN
Page #511
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
दुवग्गहिओ aas, भवंतरं जचिरेण कालेण । एसो खलु गइकाओ, सतेयगं कम्मगसरीरं । ।१४३५ ।। येनोपगृहीतो व्रजति, इतो भवाद्भवान्तरं जीवो यावता कालेन समयादिना सोऽपान्तरालगतौ कायो गतिकायः । स तैजसं कर्म्मणश्रीतिलकाचार्य- शरीरम् ।।१४३५ ।। निकायकायमाह -
निर्युक्तिः
लघुवृत्तिः
निययमहिओ य काओ, जीवनिकायो निकायकाओ त्ति ।। १४३६ ।। (पूर्वार्द्धम् )
********
९९६
'नियतो' नित्यस्त्रिष्वपि कालेषु भावात् 'अधिकः ' प्राक्तननामादिकायेभ्यो यः कायः पृथ्वीकायादिः, स तेषां जीवानां 'निकायः' समूहः, तदीयकायो निकायकायः । अस्तिकायमाह -
अत्थित्तिबहुपएसा, तेणं पंचत्थिकाया उ । ।१४३६ ।।
अस्तीत्ययं त्रैकालिको निपातः, अभूवन् भवन्ति भविष्यन्ति च बहुप्रदेशाः । पञ्चैवास्तिकायाः, नाधिका न्यूना वा ते चामी * धर्माऽधर्माकाशजीवपुद्गलास्तिकायाः । ।१४३६ ।। द्रव्यास्तिकायमाह -
आ.नि. कायोत्सर्गा
* निक्षेपाः (१) नामादिकाय निक्षेपाः
* अस्तिकायः ।
गाथा - १४३५१४३६
भा. गाथा - २२९
९९६
[४९२]
भा. जं तु पुरिक्खडभावं, दवियं पच्छाकडं व भावाउ । तं होइ दव्वदवियं, जह भविउ दव्वदेवाई ।। २२९ ।। यत्तु पुरस्कृतोऽग्रे करिष्यमाणो भावो घटादिर्येन तद्द्द्रव्यं मृदादि । पश्चात्पूर्वंकृतो भावो घटादिर्येन तत्कपालशकलादि । 'द्रव्यद्रव्यं' भूतस्य
ध्ययनम् कायोत्सर्ग
Page #512
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* भाविनो वा भावस्य घटादेः पदार्थस्य द्रव्यं दलिकसमूहः, यथा भव्यो द्रव्यदेवः । भव्यो हि प्रायेण प्रेत्य देवो भवति । ततो भाविनो देवस्य आ.नि. नियुक्तिः * द्रव्यं दलिकं द्रव्यकाय: । एवं सर्वे भावजनका जनितभावाश्च पदार्था द्रव्यकायः । तुशब्दस्य विशेषणार्थत्वात् जीवपुद्गलद्रव्यमेव द्रव्यकाय: * कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-न धर्मास्तिकायादिः । कथमेतदित्याह -
ध्ययनम्
कायोत्सर्गलघुवृत्तिः * भा. जइ अत्थिकायभावो, इय एसो हुन अत्थिकायाणं । पच्छाकडुव्व तो ते, हविज दव्वत्थिकाया उ ।।२३०।।*
निक्षेपाः (१) * यद्यस्तिकायानां धर्मादीनामिति ईदृश एष जीवपुद्गलयोरिव भूतो भावी वाऽस्तिकायभावो भवेत्, ततोऽस्तिकाया द्रव्यास्तिकायाः स्युः * ९९७ १७ * न चैतदस्तीत्याह -
* निक्षेपाः * तीयमणागयभावं, जमस्थिकायाण नत्थि अस्थित्तं । तेन र केवल तेसुं, नत्थी दव्वत्थिकायत्तं ।।१४३७।।
अस्तिकायः। * अतीतानागतरूपं अस्तिकायानां यद्यस्मात्कारणात् नास्ति अस्तित्वं अस्तिकायत्वम् । तेन किल केवलं शुद्धं तेष्वस्तिकायत्वमेव, न गाथा-१४३७ * पुनर्द्रव्यास्तिकायत्वं सदैवाऽस्तिकायत्वसद्भावात् । आह यद्येवं द्रव्यदेवाद्यपि द्रव्यं न स्यात् ।।१४३७।। गुरुराह -
भा.गाथा-२३०
९९७
[४९३]] .हारिभद्रीयवृत्ती अन 'अपएसो'... इति पाठः ।
華華華華举華華華華華華
********
Page #513
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* कामं भवियसुराइसु, भावो सो चेव जत्थ वटुंति । एसो न ताव जायइ, तेन र ते दबदेवत्ति ।।१४३८।।
आ.नि. निर्यक्तिः * 'काम' अनमतं भव्यसुरादिषु सदैव देवत्वयोग्यो भावोऽस्ति यत्र वर्तन्ते । परमेष न तावज्जायते योग्यतैवाऽस्ति. योग्यतावदद्रव्यं । न * कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-च धर्मादीनामस्तिकाययोग्यत्वं सदैवास्तिकायरूपत्वात् ।।१४३८।। आह परः -
ध्ययनम् लपवत्तिः दुहओऽणंतररहिया, जइ एवं तो भवा अणंतगुणा । एगस्स एगकाले, भवा न जुजंति अ अणेगा ।।१४३९।।। कायोत्सर्ग
* उभयतो भूतभाविनी अनन्तररहितो, (अन्तरं विना वर्तमानत्वेन स्थितौ) यदि भव्यस्योच्येते तीनन्ता अतीता भवाः एष्याच केचन । निक्षेपाः(१)
* तदपेक्षयाऽप्यस्य द्रव्यत्वात् तैरपि भवैरयमुच्यताम् । अथोच्यते । एवमप्यस्तु का नो हानिः । तन्न नह्येकस्यैकस्मिन् काले अनेके भवा* नामादिकाय९९८ * युज्यन्ते ।।१४३९।। इत्थं परोक्ते गुरुराह
निक्षेपाः । * दुहओऽणंतरभवियं, जह चिट्ठइ आउयं तु जं बद्धं । हुजियरेसुवि जइ तं, दव्वभवा हुज तो तेऽवि ।।१४४०।।
गाथा-१४३८* उभयतोऽनन्तरभविकं प्राग्भवबद्धं उत्तरभवयोग्यं च यदायुर्बद्धम्, तस्मिन् वर्तमानभवे तिष्ठति सति, यथा भूतभाविनौ द्रव्यभवी, तथा के * यदीतरेष्वपि यदायुर्बद्धं तदप्यत्र भवे स्यात्, तदा तेऽपि द्रव्यभवा भवेयुः, न चैतदस्ति तस्मादसत्यवचनम् ।।१४४०।। अथाऽत्रैवार्थे * *लोकप्रतीतं दृष्टान्तमाह - * .अनन्तरो-एण्यातीतो, अनन्तरी च तो रहितो च - अनन्तररहितो । भावार्थ:-एष्यातीतो अपि यदि वर्तमानभवभावेन भव्यस्योच्यते तर्हि अनन्ता भवा अतीताः, एष्याक्ष केचन,* तदपेक्षयाप्यस्य द्रव्यत्वात् तैरपि भवेरयमुच्यताम्, तन्न, एकस्य पुरुषादेः एककाले पुरुषादिकाले अनेके भवा न घटन्ते ।
[४९४]
९९८
KE******
Page #514
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- संझासु दोसु सूरो, अदिस्समाणोऽवि पप्प समईयं । जह ओभासइ खित्तं, तहेव एयंपि नायव्वं ।।१४४१॥
आ.नि. नियुक्तिः द्वयोः सन्ध्ययोः प्रदोषप्रत्यूषयोरदृश्यमानोऽपि सूरः प्राप्यं प्रापणीयं समतीतं चातिक्रान्तं क्षेत्रं यथाऽवभासते तथा जीवोऽपि
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- आयुर्द्वयसद्भावात् भूतभाविनौ भवौ स्पृशति ।।१४४१।। मातृकाकायमाह -
ध्ययनम्
कायोत्सर्ग लघुवृत्तिः * भा. माउगपयंति नेमं, नवरं अनोवि जो पयसमूहो । सो पयकाओ भन्नइ, जं एगपए बहू अत्था ।।२३१।।
निक्षेपाः(१) * 'मातृकापदानि' उपन्नएवा इत्यादीनि तेषां कायो मातृकापदकायः । इदं च 'नेमं' चिह्नम्, अन्योऽपि पदसमूह: पदकायो भण्यते । अथवा नामादिकाय९९९ यत्रैकपदेऽनेकेऽस्तित्समूहः पदकाय: । सङ्ग्रहकायमाह -
निक्षेपाः । संगहकाओऽणेगावि, जत्थ एगवयणेण धिप्पंति । जह सालिगामसेणा, जाउ वसई निविट्ठत्ति ।।१४४२।। गाथा-१४४१
१४४२ सङ्ग्रहकायो यत्रऽनेकेऽर्था एकवचनेन गृह्यन्ते । यथा बहुष्वपि शालिषु जातेषु शालिर्जातः । बहुष्वपि लोकेषु वसति ग्राम: । बहुष्वपि *
* भा.गाथा-२३१ हस्त्यादिषु निविष्टा सेना ।।१४४२।। पर्यायकायमाह -
९९९
[४९५] .निविष्टा-स्थिता ।
RXXXXXXXXX
Page #515
--------------------------------------------------------------------------
________________
EM
आ.नि.
आवश्यक- __ पजवकाओ पुण होइ, पजवा जत्थ पिंडिया बहवे । परमाणुंमिविकंमिवि, जह वनाई अणंताओ ।।१४४३।। * नियुक्तिः * यत्र चित्रपटादौ परमाणावपि कस्मिंश्चित्सांव्यवहारिके वर्णादयः परापेक्षया शुभ्रशुभ्रतरत्वादयोऽनन्ताः पिण्डिताः सन्ति स पर्यायकायः * कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-*॥१४४३।। भारकायमाह -
ध्ययनम्
कायोत्सर्ग लघुवृत्तिः * एक्को काओ दुहा, जाओ एक्को चिट्ठइ इक्कु मारिओ । जीवंतो मएण मा, रिओ तं लव माणव ! केण हेउणा ? ।।१४४४।।
निक्षेपाः (१) * एकः क्षीरकायः द्विधा जातो घटद्वये न्यासात् । एकस्तिष्ठति, एक: पतन्मारितो भग्नः । जीवन्मृतेन मारित: । एकेन पतता द्वितीयोऽपि नामादिकाय १००० पातितो भग्नः । ततो 'लप' ब्रूहि मानव केन हेतुना । कथा चात्रार्थे प्रतिक्रमणाध्ययने परिहरणायामस्ति । भारकायश्चात्र क्षीरभृतकुम्भद्वयोपेता * निक्षेपाः। *काययष्टिः ।।१४४४।। भावकायमाह -
गाथा-१४४३१४४४
業紧紧紧紧紧紧靠靠靠靠靠靠靠:
ॐ परमाणो कस्मिन्नपि वर्णादयोऽनन्तगुणाः स्युस्तकस्मिन्नणावेको रस एको वर्ण एको गन्धो द्वौ शीतखराद्यो स्पर्शा स्युः, परमन्यापेक्षया तिक्ततिक्ततरतिक्ततमाघनन्तगुणरसत्वं
प्रपद्यते, यतो अन्यरसोऽणुस्तदपेक्षया स तिक्तरसः, पश्चान्यः स्तोकतिक्तरसोऽणुस्तदपेक्षया स बहुतिक्तरसः यशान्योऽल्पतरतिक्तरसस्तदपेक्षया स बहुतरतिक्तः । एवं * *वर्णादिभिरष्यन्यापेक्षमनन्तपर्यायत्वं ज्ञेयम् । इति दीपिकायाम् ।
१००० [४९६]
Page #516
--------------------------------------------------------------------------
________________
#####
आवश्यक- दुग तिग चउरो पंच य, भावा बहुया वि जत्थ वटुंति । सो होइ भावकाओ, जीवमजीवे विभासा उ ।।१४४५।। आ.नि. नियुक्तिः भावा औदयिकादयो, जीवे भवन्ति । अजीवेऽपि 'विभाषया' विकल्पनया यथा अयमावासः, अयं ग्रामः, अयं भूमिभागः, औदयिके श्रीतिलकाचार्य-* भावे वर्तते, उदयवानित्यर्थः, एवमन्येपि ।।१४४५।। गतः कायनिक्षेपः । एकाथिकान्याह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः काए सरीर देहो, बुंदी चय उवचए य संघाए । उस्सय समुस्सए वा, कलेवरे भत्थ तणु पाणू ।।१४४६।।
कायोत्सर्ग
निक्षेपाः(१) कायः, शरीरम्, देहो, बुन्दी, चयः, उपचयः, सङ्घातः, उच्छ्रयः, समुच्छ्रयः, कलेवरम्, भस्वा, तनुः, प्राणुः - प्रकृष्टा उदाराद्या अणवो *
* कायस्यैवार्थिकानि * यत्र सः प्राणुः ।।१४४६।। उत्सर्गनिक्षेपमाह - १००१
नामाधुत्सर्गनामं ठवणा दविए, खित्ते काले तहेव भावे य । एसो उस्सग्गस्स, निक्खेवो छबिहो होइ ।।१४४७।।
निक्षेपाः । स्पष्टा । नामस्थापने गतार्थे ।।१४४७।। द्रव्योत्सर्गमाह -
गाथा-१४४५दव्वुज्झणा उ जं जेण, जत्थ अवकिरइ दब्वभूओ वा । [पूर्वार्द्धम्]
१४४८ द्रव्योज्झना तु यद्दव्यं येन पात्रादिना, यत्र स्थानेऽवकिरति उत्सृजति । द्रव्यभूतो वाऽनुपयुक्त उत्सृजति स द्रव्योत्सर्गः । क्षेत्रोत्सर्गमाह-*
•दो प्रयश्चत्वारः पञ्च भावा औदयिकाद्यास्तथा बहवोऽन्येऽपि भावाः सौजन्याद्या यत्र जीवेऽजीवे वा स्निग्धमपुराद्या वा संगता वर्तन्ते स भावकायः । 'विभाषाविचारः कार्यः । * तत्र जीवे पञ्चापि भावाः स्युः, अजीवे तु पारिणामिक एव भावः ।
[४९७]
藥華藥華藥業華藥業藥華藥業
Page #517
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१००२
*********
जं जत्थ वावि खित्ते,
यत्क्षेत्रं दक्षिणदिगाद्युत्सृजति । यत्र वा क्षेत्रे उत्सर्गो वर्ण्यते । स क्षेत्रोत्सर्गः । कालोत्सर्गमाह -
जं जझिर जंमि वा काले ।।१४४८ ।
यं कालं भोजनमधिकृत्य रजनिमुत्सृजन्ति साधवः । यच्चिरं यावन्तं कालं यत्र वा काले उत्सर्गो वर्ण्यते, स कालोत्सर्गः ।।१४४८ ।। भावोत्सर्गमाह -
भावे पसत्थमियरं, जेण भावेण अवकिरइ जं तु । अस्संजमं पसत्थे, अपसत्थे संजमं चयइ । । १४४९ ।। 'भावे' भावद्वारे उत्सर्जनीयं वस्तु प्रशस्तम्, इतरदप्रशस्तम् । येन भावेन खरादिनोत्सृजति अप्रशस्तमसंयमं स प्रशस्तो भावोत्सर्गः प्रशस्तं संयममुत्सृजति सोऽप्रशस्तो भावोत्सर्गः । । १४४९ ।। खरादिभावानाह -
खरफरुसाइसचेयण, मचेयणं दुरभिगंधविरसाई । दवियमवि चयइ दोसेण, जेण भावुज्झणा सा उ । । १४५० ।। 'खरं' कठिनम्, परुषं दुर्भाषणोपेतम्, सचेतनं अचेतनं शेषं स्पष्टम् । भावोज्झना एषा ।। १४५० ।। उत्सर्गकार्थिकान्याह - १. चयइयेण भावेण भावुज्झणा ल, 'चयइ जेण भावेण भावुज्झणा' ख ल प । अवकिरइ उत्सृजति ।
**********
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम्
* नामाद्युत्सर्गनिक्षेपाः ।
* गाथा - १४४८
१४५०
******
१००२ [४९८]
Page #518
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
उस्सग्ग विउस्सरणु, ज्झणा य अवकिरण छडण विवेगो । वजण चयणुम्मुयणा, परिसाडण साडणा चेव ।।१४५१।। आ.नि. नियुक्तिः * उत्सर्गः, व्युत्सर्जना, उज्झना, अवकिरणम्, छर्दनम्, विवेकः, वर्जनम्, त्यजनम्, उन्मोचना, परिशातना, शातना चैव । कायस्यो-* कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-त्सर्गः कायोत्सर्गः ।।१४५१।। विधानमार्गणामाह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः * काउस्सग्गो दुविहो, चिट्ठाए अभिभवे य नायवो । भिक्खायरियाइ पढमो, उवस्सग्गभिउंजणा बीओ ।।१४५२॥
उत्सर्ग* भिक्षाचर्यादौ प्रथमश्चेष्टादिविषय: कायोत्सर्गः । 'उपसर्गाभियोजने' दिव्याधुपसर्गाणां अभियोजनेन 'अभियोगेन' गर्वेण सहनाय द्वितीयो का दिव्याद्यभिभवे सत्यभिभवकायोत्सर्गः ।।१४५२।। अत्राह परः -
"विधानमार्गणा(३) १००३ इहरहवि ता न जुजइ, अभिओगो किं पुणाइ उस्सग्गे । नणु गव्वेण परपुरं, अभिगिज्झइ एवमेयं पि ।।१४५३।।
गाथा-१४५१
१४५४ * 'इतरथापि' सामान्यकार्येऽपि तावदभियोगो' गर्वः कस्याऽपि कर्तुं न युज्यते, किं पुनरुत्सर्गे कर्मक्षयाय क्रियमाणे । ननु गर्वेण* * परपुरमभिगृह्यते यथा तद्गर्वकरणमसाधु, एवमेतदपि गर्वेण कायोत्सर्गकरणमपि ।।१४५३।। आचार्य आह - मोहपयडीभयं अभि-भवित्तु जो कुणइ काउस्सग्गं तु । भयकारणे उ तिविहे, नाभिभवो नेय पडिसेहो ।।१४५४॥ *
१००३ * मोहप्रकृतिभयं तदभिभवितुं यः करोति कायोत्सर्गम्, त्रिविधे भयकारणे दिव्यमानुष्यतैरश्चभेदे सति तस्य नाभिभवो नाभियोगः । अथेषोऽप्यभियोगो गर्व इति मन्यते 'नेय पडिसेहो' नास्य प्रतिषेधः ।।१४५४।। किन्तु -
[४९९]
*****
Page #519
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यक- * आकारेऊण परं, रणेव्व जइतो करिज उस्सग्गं । जुंजिन अभिभवो तो, तयभावे अभिभवो कस्स ।।१४५५।। *
आ.नि. नियुक्तिः * आकार्य परं उपसर्गकारकं रणे इव स्पर्धया यदि कायोत्सर्ग कुर्यात् तदा युज्येताभिभवः । तदभावे कस्याभिभवः ? ।।१४५५।। भयमपि काया श्रीतिलकाचार्य-कर्मांशः, कर्माऽपि नैकान्तेनाऽभिभाव्यमिति चेतत्तत्राह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
*विधानमार्गणा(३) अट्ठविहंपि य कम्मं, अरिभूयं तेण तजयट्ठाए । अब्भुट्ठिया उ तवसं-जमं च कुव्वंति निग्गंथा ।।१४५६।।
कालपरिमाणम् अभ्युत्थिता निगर्वा अपि चकारात् तदभिभवकायोत्सर्ग च कुर्वन्ति ।।१४५६।। तथा चाह - १००४ तस्स कसाया चत्तारि, नायगा कम्मसत्तुसिनस्स । काउस्सग्गमभग्गं, करंति ता तजयट्ठाए ।।१४५७।।
* गाथा-१४५५स्पष्टा ।।१४५७।। कालपरिमाणमाह -
१४५८ संवत्सरमुक्कोसं, अंतमुहुत्तं च अभिभवुस्सगे । चिट्ठाउस्सग्गस्स उ, कालपमाणं उवरि वुच्छं ।।१४५८।। स्पष्टा ।।१४५८।। भेदपरिमाणमाह - .
१००४ .तस्य कर्मशत्रुसैन्यस्य चत्वारः कषाया नायकास्ततस्तज्जयार्थायाऽभिभवकायोत्सर्ग कुर्वन्ति अभग्नाकारैः । * उत्कृष्टं संवत्सरमभिभवकायोत्सर्गः स्याद्यथा बाहुबले..* जघन्यमन्तर्मुहूत्तम् ।
[५००]
**
*
XXXXNNNN
Page #520
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः
आवश्यक- उसिउस्सिओ य उसिओ, उस्सियनिस्सन्नओ चेव । निस्सत्रुसिओ निस्स-नो निसन्नगनिसन्नओ चेव ।।१४५९।।
आ.नि. नियुक्तिः उत्सृतोत्सृतः (१) । उत्सृतः (२) । उत्सृतनिषण्ण: (३) । निषण्णोत्सृतः (४)। निषण्णः (५)। निषण्णनिषण्णः (६)।।१४५९।। * कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-* निवन्नुस्सिओ निवन्नो, निवन्ननिवन्नओ य नायव्वो । एएसिं तु पयाणं, पत्तेय परूवणं वुच्छं ।।१४६०।।
ध्ययनम् निवन्नो अनिद्रसुप्तः निवन्नोत्सृतः (७) । निवन्नः (८) निवन्ननिवन्नः (९)।
*भेदपरिमाणम् ५) उस्सियनिस्सनग निव-नए य इक्किकगंमि य पयंमि । दव्वेण य भावेण य, चउक्कभयणा उ कायव्वा ।।१४६१।।
कायोत्सर्ग१००५ चतुष्कभजना कार्या । द्रव्यत उत्सृत ऊर्ध्वस्थानस्थ: भावत उत्सृतो धर्मशुक्लध्यायी ।१। द्रव्यत उत्सृत उर्ध्वस्थः भावतो नोत्सृतः
गाथा-१४५९ध्यानचतुष्टयरहितः ।२। न द्रव्यत उत्सृतो नोर्ध्वस्थः भावत उत्सृतो धर्मशुक्लध्यायी ।३। चतुर्थो न द्रव्यतो न भावतः । एवमन्यपदाना
* १४६२ मपि चतुर्भङ्गी कार्या । उत्सृतादीनामेषां नवानामप्यने विशेषव्याख्या भविष्यति ।।१४६१।। अत्राह परः . कायोत्सर्गकरणे क:* पुनर्गुणः । आचार्य आह - देहमइजहुसुद्धी, सुहदुक्खतितिक्खणा अणुप्पेहा । झायइ य सुहं झाणं, एगग्गो काउसग्गंमि ।।१४६२।।
१००५ देहजाड्यशुद्धिः प्रयासेन श्लेष्मादिप्रहाणतः (१)। मतिजाड्यशुद्धिः तथास्थितस्योपयोगविशेषात् (२)। सुखदुःखयोस्तितिक्षा सहनम् (३)।* अनुप्रेक्षा अनित्यत्वादिचिन्तना (४)। ध्यायति च शुभं ध्यानमेकाग्रः कायोत्सर्गे (५)।।१४६२।। किं तद्ध्यानमित्याह -
[५०१]
Page #521
--------------------------------------------------------------------------
________________
E*
***
*
क
आवश्यक- अंतोमुहुत्तकालं, चित्तस्सेगग्गया हवइ झाणं । तं पुण अट्ट रुदं, धम्मं सुक्कं च नायव्वं ।।१४६३ ।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । ध्यानस्वरूपं ध्यानशतेऽस्त्युक्तम् ।।१४६३।।
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-*
ध्ययनम् तत्थ य दो आइल्ला, झाणा संसारवड्डणा भणिया । दुनि य विमुक्खहेऊ, तेसिऽहिगारो न इयराण ।।१४६४।। लघुवृत्तिः
भेदपरिमाणम् स्पष्टा ।।१४६४।। यथाभूतो यत्र यथास्थितो यञ्च ध्यायति तदाह - संवरियासवदारो, अव्वाबाहे अकंटए देसे । काऊण थिरं ठाणं, ठिओ निसनो निवन्नो वा ।।१४६५।।
कायोत्सर्गे १००६ चेयणमचेयणं वा, वत्थु अवलंबिउं घणं मणसा । झायइ सुयमत्थं वा, दवियं तप्पजवे वावि ।।१४६६ ।। ध्यानम् ।
*गाथा-१४६३स्पष्टे । नवरं 'घन' दृढम् । द्रव्यं श्रुतोक्तम् ।।१४६५-१४६६ ।। अत्र प्रश्नोत्तरमाह -
१४६७ तत्थ उ भणिज कोई, झाणं जो माणसो उ परिणामो । तं न भवइ जिणदिटुं, झाणं तिविहेवि जोगंमि ।।१४६७।। पूर्वाधं स्पष्टम् । तत्परोक्तं न भवति । जिनदृष्टं ध्यानं त्रिविधेपि योगे । किन्तु कदाचित्कस्यचित्प्राधान्यं दीयते ।।१४६७।। अत्र दृष्टान्तमाह-*
१००६ १. 'सुर्य अत्थं' ख प, ल, । • तत्र भणेत्-ब्रूयात् कश्चित् - ध्यान यो मानसः परिणामः, 'ध्ये चिन्तायामि त्यस्य चिन्तार्थत्वात्, इत्थमाशङ्कयोत्तरमाह-तदेतन्न भवति यत् * * परेणाम्यधायि, यस्माज्जिनदृष्टं ध्यानं त्रिविधेऽपि योगे इति गाथार्थः ।
[५०२]
赛赛赛赛赛赛赛赛赛
Page #522
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
स्पष्टा ।
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् भेदपरिमाणम्
आवश्यक
वायाईधाऊणं, जो जाहे उक्कडो हवइ धाऊ । कुविओत्ति सो पवुइ, न य इअरे तत्थ दो नत्थि ।।१४६८।। नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं न चेतरौ तत्र द्वौ न स्त: ।।१४६८।। श्रीतिलकाचार्य
एमेव य जोगाणं, तिन्हऽवि जो जाहे उक्कडो होइ । तस्स तहिं निद्देसो, इयरे तत्थिक्क दो व नवा ।।१४६९।। लघुवृत्तिः
पदत्रयं स्पष्टम् । इतरस्तत्रैक: स्यात् द्वौ वा स्यात् न वा । इह केवलिनां व्याख्याने वाचि उत्कटायां कायोऽप्यस्ति, अस्मदादीनां तु
मन:कायौ स्तः न वेति न वा स्यातां केवलिनः शैलेश्यवस्थायां काययोगनिरोधकाले स एव मनोवाग्योगो न स्तः ।।१४६९।। अथ १००७
योगत्रयविषयमपि ध्यानमाह -
काएविय अज्झप्पं, वायाइ मणस्स चेव जह होइ । कायवइमणोजुत्तं, तिविहं अज्झप्पमाहंसु ।।१४७०।। यथा मनस एवाध्यात्मं ध्यानं भवति । तथा कायेऽपि च एकाग्रत्वेन कम्पादिनिरोधात् । तथा वाचि अध्यात्म असंयतवाग्निरोधात् । *कायवाग्मनोयुक्तं त्रिविधमध्यात्ममाहुर्जिनाः । वक्ष्यते च । 'भंगियसुयं गुणंतो वट्टइ तिविहेवि झार्णमि' ।।१४७०।। किञ्च -
कायोत्सर्गे ध्यानम् । गाथा-१४६८
१४७०
१००७ [५०३]
• वातादिधातूनां वातपित्तश्लेष्मणां मध्ये यो धातुरुक्कटः कुपितोऽस्ति सोऽस्याऽस्तीत्युच्यते, न चेतरी दो न स्तः, पर प्राधान्य तस्येव ।
*****
Page #523
--------------------------------------------------------------------------
________________
कायोत्सर्गे
आवश्यक- ___ जइ एगग्गं चित्तं, धारयउ वा निरंभउ वावि । झाणं होइ नणु तहा, इयरेसुवि दोसु एमेव ।।१४७१।।
आ.नि. नियुक्तिः यद्येकाग्रं चित्तं क्वचिद्वस्तुनि धारयतो निरुन्धानस्य वा ध्यानं भवति, ननु तथा इतरयोर्द्वयोः कायवाचोरप्येवमेव ध्यानं स्यात् ।।१४७१।। * काय श्रीतिलकाचार्य-अन्यसद्भावेऽपि तत उत्कटस्य प्राधान्यानिर्देशे पुनदृष्टान्तमाह -
ध्ययनम्
भेदपरिमाणम् ५) लघुवृत्तिः देसियदंसियमग्गो, वनंतो नरवई लभइ सदं । रायत्ति एस वञ्चइ, सेसा अणुगामिणो तस्स ।।१४७२।।
* देशिकोऽग्रयायी तेन दर्शिते मागें व्रजन्नरपतिः एष राजा व्रजतीति शब्दं लभते । शेषा अमात्यादयोऽनुगामिनस्तस्य । एष लौकिको ध्यानम्। १००८ दृष्टान्तः ।।१४७२।। लोकोत्तरमाह -
* गाथा-१४७१पढमिल्लुगस्स उदए, कोहस्सियरेवि तिनि तत्थत्थि । न य ते न संति तहियं, न य पाहन्नं तहेयंपि ।।१४७३।। प्रथमस्यानन्तानुबन्धिनः क्रोधस्योदये, इतरेऽप्रत्याख्यानादयोऽपि त्रयस्तत्रोदिताः सन्ति । न च तत्र ते न सन्ति । किन्तु तेषां प्राधान्यं के *नास्ति । अतो न व्यपदेशः एवमेतदधिकृतमपि ज्ञेयम् ।।१४७३।। स्वरूपतः कायमनोध्याने आह - मा मे एयउ काउत्ति, अचलउ काइयं हवइ झाणं । एमेव य माणसियं, निरुद्धमणसो हवइ झाणं ।।१४७४।।
१००८
* मा मम एजतु कम्पतां काय इत्यचलतः कायिकं ध्यानम् । एवं मानसिकमपि ।।१४७४।। अत्राह परः -
[५०४]
१४७४
*
**
**
RXXXXX
***
*
Page #524
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
जह कायमणनिरोहो, झाणं वायाइ जुज्जइ न एवं । तम्हा वई उ झाणं, न होइ को वा विसेसुत्थ । । ।१४७५ ।। निर्मुक्तिः यथा कायमनो निरोधो ध्यानम्, एवं वाचो निरोधो न युज्यते । तस्याः कदाचिन्निरोधाभावेप्यप्रवृत्तेः तस्माद्वाग्ध्यानं न भवति । को वा श्रीतिलकाचार्य- * विशेषोऽत्र येनैवमपि स्थिते वाग्ध्यानमुच्यते । ।१४७५ ।। गुरुराह
लघुवृत्तिः
मा मे चलउत्ति तणू, जह तं झाणं निरेइणो होइ । अजयाभासविवज्जिस्स, वाइगं झाणमेवं तु । । १४७६ ।। स्पष्टा । नवरं 'निरेजिनो' निःक[ष्क]म्पस्य । 'अयतभाषाविवर्जिनो' दुष्टवाक् परिहर्तुः । ।१४७६ ।। स्वरूपतो वाचिकध्यानमाह एवंविहा गिरा मे, वत्तव्वा एरिसा न वत्तव्वा । इय वेयालियवक्वस्स, भासउ वाइयं झाणं ।।१४७७।। स्पष्टा । नवरं 'इयत्ति' इति विचारितवाक्यस्य भाषमाणस्य । एवं भेदेन त्रिविधमपि ध्यानमुक्तम् ।।१४७७ ।। अथैकत्रैव त्रिविधमप्याहमैंणसा वावास्तिो, कायं वायं च तप्परीणामो । भंगिअसुयं गुणंतो, वट्टइ तिविहंमि झाणंमि । । १४७८ ।। मनसोपयुक्तः सन् कायं वाचं च व्यापारयन् 'तत्परीणामः ' शुद्धयोगत्रयपरिणामः । शेषं स्पष्टम् ।।१४७८ ।। गतं प्रासङ्गिकम् । सम्प्रत्युत्सृतोत्सृतभेदो नवधा यः कायः पूर्वमुक्तस्तद्वयाख्यामा
● एवंविधा गीर्मे वक्तव्या ईदृशा न वक्तव्या इति विचारितवाक्यस्य भाषमाणस्य वाचिकं ध्यानम् । * मनसा अन्तःकरणेनोपयुक्तः सन् कार्य वाचं च व्यापारयन्, 'तत्परिणामः' विवक्षितशुभाशयः भङ्गिकश्रुतं दृष्टिवादान्तर्गतमन्यद्वा गुणयन् मुखेनाङ्कं भणन् करेणाक्षांश्चालयन् मनस्तत्र प्रवर्तयन् त्रिविधेऽपि घ्याने मनोवाक्कायलक्षणे वर्त्तते ।
१००९
-
*******
-
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् भेदपरिमाणम्(५) कायोत्सर्गे
ध्यानम् ।
गाथा - १४७५१४७८
१००९ [५०५]
Page #525
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- धम्मं सुक्कं च दुवे, झायइ झाणाई जो ठिओ संतो । एसो काउस्सग्गो, उसिउसिओ होइ नायव्वो ।।१४७९।। नियुक्तिः
स्पष्टा । नवरं 'ठिओ त्ति स्थितः ऊर्ध्वस्थानस्थ: ।।१४७९।। द्वितीयमाह - श्रीतिलकाचार्य
धम्म सुक्कं च दुवे, नवि झायइ नेव अट्टरुद्दाइं । एसो काउस्सग्गो, दब्बुसिओ होइ नायब्बो ।।१४८०।। लघुवृत्तिः
उक्तार्था ।।१४८०।। कदा ध्यानचतुष्काध्यायी स्यादित्याह -
पयलायंत सुसुत्तो, नेव सुभं झाइ झाणमसुभं वा । अव्वावारियचित्तो जागरमाणोवि एमेव ।।१४८१।। १०१० 'प्रचलायमानः' ईषत् स्वपन् 'सुसुत्तो' सुष्टुसुप्तः । शेषं स्पष्टम् ।।१४८१।। किश -
अचिरोववन्नगाणं, मुच्छिअवत्तमत्तसुत्ताणं । उहाडियमव्वत्तं च, होइ पाएण चित्तं तु ।।१४८२।। * 'अचिरोपपन्नकानां' नवजातानां मूर्छिताव्यक्तमत्तसुप्तानां शुभमशुभं वा ध्यानं न स्यात् । यतो बालानां स्वभावेन, शेषाणां * विषसन्निपातादिना 'अपघाटितं' चालितं सत् प्रायेण चित्तमव्यक्तं भवति ।।१४८२।। एवंभूतचित्तस्याप्यस्तु ध्यानमिति चेत्तन्नेत्याह -
१. 'चतुष्कघ्यायी' प । 'स्थित' ऊर्ध्वस्थः सन्, स द्रव्यत ऊर्ध्वस्थत्वात् भावतः शुभध्यायित्वाच्च उत्सृतोत्सृतः । * 'ओहालिय' ति स्थगितं विवादिना तिरस्कृत (तिरोहित) *स्वभावं, इत्यर्थः ।
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् भेदपरिमाणम् ५) कायोत्सर्गे
ध्यानम्। गाथा-१४७९
१४८२
१०१०
हा
Page #526
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- गाढलंबणलग्गं, चित्तं वुत्तं निरेइणो झाणं । सेसं न होइ झाणं, मउयमवत्तं भमंतं च ।।१४८३।।
आ.नि. नियुक्तिः 'गाढालंबनलग्नं' एकत्राऽऽलम्बने स्थिरतया स्थिरं चित्तं निरेजनं ध्यानमुक्तम् । शेषं न भवति ध्यानं - 'मृदु' - भावनाविषये अकठोरम्, * कार्यात श्रीतिलकाचार्य-* अव्यक्तम् पूर्वोक्तं भ्रमद्वाऽनवस्थितम् ।।१४८३ ।। यद्यव्यक्तस्य न ध्यानं तत्कथं पश्चादस्य व्यक्ततेत्याह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
भेदपरिणाम(५) उम्हासेसो वि सिही, होउं लद्धिंधणो पुणो जलइ । इय अव्वत्तं चित्तं, होउं वत्तं पुणो होइ ।।१४८४ ।।
कायोत्सर्ग ___ एवं अव्यक्तं चित्तम्, अव्यक्तत्वकारणे निवृत्ते व्यक्तं स्यात् ।।१४८४ ।। अपि च -
ध्यानम् । १०११ पुव्वं च जं तदुत्तं, चित्तस्सेगग्गया हवइ झाणं । आवनमणेग्गं चित्तं, चिय तं न तं झाणं ।।१४८५ ।। * गाथा-१४८३ननु त्रिविधे ध्याने स्थापिते सति, पूर्वं यत्तदुक्तं चित्तस्यैकाग्रता भवति ध्यानं - तद्विरुद्धं ततो विरोधात् ।।१४८५ ।। विनेयसंमोहस्य *
१४८५ *निरासार्थं गुरुराह । अनेकाग्रतामापन्नं चित्तं चित्तमेव न ध्यानम् ।।१४८५।। आह परः तीनेकाग्रत्वात् त्रिविधं ध्यानं न घटिष्यते । गुरुराह-*
१. "स्थितं' ल ख प । २. भ्रमत्वाऽनवस्थितं छप 'भ्रमनवस्थितं' प 'भ्रमत्वानेवस्थि' ल, । • उष्मावशेषो मनागपि उष्णमात्र इत्यर्थः, शिखी-अग्निर्भूत्वा लब्येन्धन- प्राप्तकाष्ठादिः सन् पुनलति. 'इय' एवं अव्यक्तं चित्तं मदिरादिसम्पर्कादिना भूत्वा व्यक्तं पुनर्भवति, अग्निवदिति । * इंद द्वयं विरुद्धं (१) त्रिविषं ध्यानं 'भंगियसुयं गुणतो'...* अनेकविषयमापन्नं ध्यानं मनसा किछियायति वाचाऽभिधत्ते कायेन क्रियां करोतीति अनेकाग्रता (२) चित्तस्यैकाग्रता ध्यानं - इति विनेयसंमोहः ।
१०११ [५०७]
Page #527
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- मणसहिएण य काएण, कुणइ वायाइ भासई जं च । एयं तु भावकरणं, मणरहियं दव्वकरणं तु ।।१४८६ ।।। आ.नि. नियुक्तिः मनसहितेन कायेन यत्करोति, मनःसहितया वाचा यदभिधत्ते तद्भावकरणं ध्यानम् । मनोरहितं तु द्रव्यकरणम्, न ध्यानम् । अत: श्रीतिलकाचार्य- एवानेकाग्रतैव नास्ति । यदेव मनसा ध्यायति तदेव वाचाऽभिधत्ते । यदेव वाचाभिधत्ते तत्रैव कायक्रियेत्येकाग्रतैव ।।१४८६।। पुनराह परः--
ध्ययनम्
भेदपरिमाणम् ५) लघुवृत्तिः जइ ते चित्तं झाणं, एवं झाणमवि चित्तमावन्नं । तेन र चित्तं झाणं, अह नेवं झाणमन्नं ते ।।१४८७।।
कायोत्सर्गे * यदि तव चित्तं ध्यानम्, एवं ध्यानमपि चित्तमापन्नम्, ततश्च वाचिककायिकध्यानासम्भवः, तेन किल चित्तमेव ध्यानं नान्यत् । अथ *
ध्यानम् । १०१२ नैवमिष्यते तद्दन्यद् ध्यानं चित्तात् ते ।।१४८७।। गुरुराह -
गाथा-१४८६नियमा चित्तं झाणं, झाणं चित्तं न वा वि भइयव्वं । जह खयरो होइ दुमो, दुमो उ खयरो अखयरो वा ।।१४८८ ।। १४८८ नियमा चित्तं ध्यानम् । ध्यानं पुनश्चित्तं वा न वेति 'भक्तव्यं' विकल्प्यम् । अत्रोत्तरार्द्धदृष्टान्तः प्रतीत एव ।।१४८८।। अलं प्रसङ्गेन * प्रकृतं प्रस्तुमः । प्रकृतश्च द्वितीय उत्सृताभिधः कायोत्सर्गः । स च ध्यानचतुष्काध्यायी लेश्यापरिगतो ज्ञेयः । अथ तृतीयमाह -
१०१२ १. 'चिन्त्यते' प, ल, ख । • यथा खदिरो दुम एव, दुमस्तु खदिरोऽन्योऽखदिरो धवादिर्वा स्यात् ।
[५०८]
BXXXXXXXXXX
Page #528
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् भेदपरिमाणम्
१०१३
अटुं रुदं च दुवे, झायइ झाणाई जो ठिओ संतो । एसो काउस्सग्गो, दबुसिओ भावओ निसन्नो ।।१४८९।। स्पष्टा ।।१४८९।। चतुर्थमाह -
धम्म सुक्कं च दुवे, झायइ झाणाई जो निसनो उ । एसो काउस्सग्गो, निसन्नुसिओ होइ नायव्वो ।।१४९०।। स्पष्टा । केवलं ग्लानः स्थविरो वा निषन्नः कायोत्सर्गकारी ।।१४९०।। पञ्चममाह -
धम्म सुक्कं च दुबे, नवि झायइ नवि य अट्टरुद्दाइं । एसो काउस्सग्गो, निसन्नओ होइ नायव्वो ।।१४९१।। स्पष्टा । नवरं निषन्नोऽस्ति आसीनो, धर्मादीनि च न ध्यायति ।।१४९१।। षष्ठमाह -
अट्टे रुदं च दुवे, झायइ झाणाई जो निसन्नो उ । एसो काउस्सग्गो, निसन्नगनिसन्नओ नाम ।।१४९२।। स्पष्टा ।।१४९२।। सप्तममाह -
धम्म सुक्कं च दुवे, झायइ झाणाई जो निवन्नो उ । एसो काउस्सग्गो, निवन्नुसिओ होइ नायव्यो ।।१४९३ ।। स्पष्टा । नवरं ग्लानः स्थविरो वा निषण्णोपि कायोत्सर्ग कर्तुमक्षमः । स निवन्नकारी ग्राह्यः ।।१४९३।। अष्टममाह - •अप्रमत्तः कारणान्निर्विष्णः सुप्तः ।
कायोत्सर्गे ध्यानम् । गाथा-१४८९
१४९३
१०१३ [५०९]
Page #529
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०१४
धम्म सुकं च दुवे, नवि झायइ नवि य अट्टरुद्दाई । एसो काउस्सग्गो, निवन्नओ होइ नायव्वो ।।१४९४ ।।
आ.नि. निवन्नोऽस्ति, धर्मादीनि न ध्यायति ।।१४९४।। नवममाह -
कायोत्सर्गा
ध्ययनम् अट्ट रुदं च दुवे, झायइ झाणाई जो निवन्नो उ । एसो काउस्सग्गो, निवन्ननिवन्नओ नाम ।।१४९५ ।।
इच्छामि ठामि स्पष्टा ।।१४९५ ।।
सूत्रव्याख्या। अतरंतो व निसनो, करिज तहवि अ सहू निवन्नो उ । संबाहुवस्सए वा, कारणियसहूवि य निसन्नो ।।१४९६।। * गाथा-१४९४'संबाहो' विश्रामणा तदुपाश्रयः लक्षणया गुरुवैयावृत्यकारी सकारणकः सहोपि निषण्णः कायोत्सर्ग करोति ।।१४९६ ।। इत्थं कायोत्सर्ग*
१४९६ उक्तः । अध्ययनार्थो निरूप्यः । स चान्यत्र न्यक्षेणोक्तत्वान्नेहोच्यते । गतो नामनिक्षेपः । साम्प्रतं सूत्रालापकनिःप[ष्पन्नस्यावसरः । स च । सूत्रे सति स्यात्तच्चेदम् । करेमि भंते सामाइयमित्यादि यावत् अप्पाणं वोसिरामि । सामायिकार्थः सामायिकाध्ययने उक्तः । इदमपरं सूत्रम् ।
१०१४ इच्छामि ठाउं काउस्सग्गं । इच्छामि स्थातुं कायोत्सर्गम् । अतिचारचिन्तनार्थं प्रतिक्रमणादिभूतम् । जो मे देवसिओ अइयारो कओ• अधिकारात्स्वभावसुप्तः सन् । * प्रमादान्निवन्नः सुप्तः सन् ।
[५१०]
Page #530
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
इत्यादि । जाव तस्स मिच्छामि दुक्कडम् । अस्यार्थः प्रतिक्रमणसूत्रादावुक्तः । इदमन्यत्सूत्रं तस्स उत्तरीकरणेणमित्यादि अप्पाणं वोसिरामिति यावत् । अस्यार्थः । तस्यालोचितप्रतिक्रान्तस्यातिचारस्योत्तरकरणादिना हेतुना ठामि काउस्सग्गमितियोगः । अनुत्तरस्योत्तरस्य करणम् यस्यातिचारस्य पूर्वमालोचनादि कृतम्, तस्यैव पुनः शुद्धये कायोत्सर्गस्य करणम् । तच्च प्रायश्चित्तकरणेन स्यादित्याह पायच्छित्तकरणेणं प्रायश्चित्तं जीवं मनो वा शोधयतीति प्रायश्चित्तम्, तस्य करणेन हेतुना । तच्च विशुद्धया स्यादित्याह । विसोहीकरणेणं * * विशोधनं विशुद्धिरतिचारमलिनस्यात्मनो निर्मलीकरणम्, तस्याः करणेन हेतुना । तदपि विशल्यत्वे सति स्यादित्याह, विसल्लीकरणेणं * विशल्यो विगतमायादिशल्यस्तस्याविशल्यस्य विशल्यस्य करणं विशल्यीकरणम्, तेन हेतुना । किं ? पावाणं कम्माणं निग्घायणट्ठाए * ठामि काउस्सग्गं । पापानां भवहेतूनां कर्मणां निर्घातनार्थं उच्छेदार्थम् । 'ठामि' अनेकार्थत्वाद्धातूनां करोमि, कायोत्सर्ग कायव्यापारत्यागमित्यर्थः । किं सर्वथा ? नेत्याह अन्नत्थ उससिएणमित्यादि पञ्चम्यर्थे तृतीया । अन्यत्रोच्छ्वसितात् श्वासग्रहणात्, निःश्वसितात् श्वासमोक्षणात् कासितात्, क्षुतात्, जृम्भितात्, उद्गारितात् एतानि प्रतीतानि । वातनिसर्गोऽपानेन वातनिर्गमस्तस्मात्, 'भमलीए' अकस्माद्देहभ्रमेः 'पित्तमुच्छाए' पित्तसंक्षोभादीषन्मोहो मूर्च्छा तस्याः, सूक्ष्मेभ्योऽङ्गसञ्चारेभ्यः, सूक्ष्मेभ्यः खेलसञ्चारेभ्यः, सूक्ष्मेभ्यो दृष्टिसञ्चारेभ्यः । एवमादिराकारैरपवादैः । अभग्नोऽविराधितो भवेन्मम कायोत्सर्गः । कियन्तं कालं यावदित्याह जावेत्यादि यावदर्हतां भगवतां नमस्कारेण नमो अरिहंताणमित्यनेन 'न पारयामि' न पारं गच्छामि । तावत्किमित्याह तावेत्यादि तावन्तं कालं 'कायं देहं स्थानेन
१०१५
*******
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् तस्सउत्तरी
सूत्रव्याख्या
अन्नत्थ सूत्रव्याख्या । गाथा - १४९६
१०१५ [५११]
Page #531
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- ऊर्ध्वादिस्थानेन 'मौनेन' वाग्निरोधेन 'ध्यानेन' सुप्रणिधानेन 'अप्पाणं' आर्षत्वादात्मीयं कायं व्युत्सृजामि' कुव्यापारनिषेधेन त्यजामि । अत्राह - नियुक्तिः परः - कायोत्सर्गो न कार्यः, प्रयोजन-रहितत्वात् काकदन्तपरीक्षावत् । अत्र भाष्यकृदुत्तरमाह - श्रीतिलकाचार्य-* भा. काउस्सग्गंमि ठिओ, निरेयकाओ निरुद्धवइपसरो । जाणइ सुहमेगमणो, मुणि देवसियाइअइयारं ।।२३२।। लघुवृत्तिः भा. परिजाणिऊण य जउ, सम्मं गुरुजणपगासणेणं तु । सोहेउ अप्पगं सो, जम्हा य जिणेहिं सो भणिओ ।।२३३ ।।
कायोत्सर्ग स्थितः निरेजकायो नि:कष्किम्पदेहः निरुद्धवाक्प्रसरः जानाति सुखं एकमनाः एकाग्रचित्तः मुनिर्देवसिकाद्यतिचारम्, 'आदि' २०२६ शब्दादात्रिकम् । परिज्ञाय चयतः कारणात्सम्यग् गुरुप्रकाशनेन शोधयत्यात्मानं सोऽतिचारमलिनं क्षालयतीत्यर्थः । ततः सप्रयोजनत्वात्का-
योत्सर्गः कार्यः । यस्माञ्च जिनैः स कायोत्सर्गो भणितस्ततोपि कार्यः । ततश्च - ____ काउस्सग्गं मुक्खपह-देसियं जाणिऊण तो धीरा । दिवसाइयारजाणण-ट्ठयाय ठायंति उस्सग्गं ।।१४९७।।
स्पष्टा । नवरं मोक्षपथदेशकत्वात्तीर्थकरोप्युपचारान्मोक्षपथस्तेन देशितम् । अतिचारज्ञानार्थोऽयं कायोत्सर्गः ।।१४९७।। ततः के * तेऽतिचारा इत्याह -
१. 'साऽतिचारमलिन' प ।
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् कायोत्सर्गप्रयोजनम्। गाथा-१४९७
भा.गाथा२३२-२३३
१०१६ [५१२]
Page #532
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- सयणासणन्नपाणे, चेइय जइ सिज्ज कायउञ्चारे । समिईभावणगुत्ती, वितहायरणे य अइयारो ।।१४९८ ।।
आ.नि. नियुक्तिः * शयनं संस्तारकः । आसनं पीठादि । अन्नपाने प्रतीते, एषामविधिना ग्रहणे परिभोगे च । चैत्यस्याऽविधिना वन्दनेऽवन्दने च । जइत्ति *
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-* यतिविषये यथार्हविनयाद्यकरणे । शय्याया वसतेरविधिना प्रमार्जनादौ, स्त्र्यादिसंसक्तायां वा तस्यां वसने । कायिकोच्चारावस्थण्डिले -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः * अप्रतिलेखितस्थण्डिले वा कुर्वतः । समितयः । भावना अनित्यताद्याः । गुप्तयः । आसां वितथाचरणेनाऽऽसेवने वाऽतिचाराः ।।१४९८॥
कायोत्सर्ग* एतांश्च -
प्रयोजनम्।
गाथा-१४९८१०१७ गोसमुहणंतगाई, आलोए देसिए अइयारे । सव्वे समाणइत्ता, हियए दोसे ठविजाहि ।।१४९९।।
१५०० * गोसः' प्रभातं तस्मादारभ्य मुखवस्त्रिकादौ विषये । आलोकयेदैवसिकानतिचारान् प्राग्गाथोक्तान् । ततः सर्वान् समानीय एकत्र कृत्वा * * हृदये दोषान् आलोचनीयाऽतिचारान् स्थापयेत् ।।१४९९।।
काउं हियए दोसे, जहक्कम जाव ताव न पारेइ । ताव सुहमाणुपाणू, धम्मं सुकं च झाइजा ।।१५०० ।। कृत्वा हृदये दोषान् । यथाक्रमं सेवाक्रमेण आलोचना क्रमेण वा पूर्वं लघवोऽतिचाराः पश्चाद्गुरव: आलोच्या इति यावन्न साधवः स्थापयन्ति *
१०१७ *तावन्न पारयति गुरुरिति शेषः । किन्तु तावत्सूक्ष्मप्राणापानः सूक्ष्मोच्छ्वासनिःश्वासः, धर्मं शुक्लं च प्रागुक्तं ध्यानं ध्यायेत् ।।१५००॥ * [५१३]
FREE:
Page #533
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- देसिय राईय पक्खिय, चाउम्मासे तहेव वरिसे य । इकिके तिनि गमा, नायव्वा पंचसेएसु ।।१५०१।।
आ.नि. नियुक्तिः पञ्चस्वेतेषु देवसिकादिषु । एकैकस्मिन् प्रतिक्रमणे त्रयस्त्रयो गमा ज्ञातव्याः - (१) सामायिकमुञ्चार्य प्रतिक्रमणाय कायोत्सर्गकरणम्,
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- (२) सामायिकमुञ्चार्य प्रतिक्रमणसूत्रभणनम्, (३) सामायिकमुच्चार्य चारित्रशुद्धिकायोत्सर्गकरणम् ।।१५०१।। अत्राह पर: -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
कायोत्सर्ग* आइमकाउस्सग्गे, पडिक्कम ताउ काउ सामाइयं । ता किं करेह बिइयं, तइयं च पुणोऽवि उस्सग्गे ।।१५०२।।
प्रयोजनम् । प्रतिक्रामन्तः आद्यकायोत्सर्गादी सामायिकं कृत्वा उञ्चार्य ततः कथं द्वितीयं प्रतिक्रमणसूत्रादौ तदुचरति तृतीयं च. पुनरपि गाथा-१५०२१०१८ चारित्रशुद्धिकायोत्सर्गादौ ।।१५०२।। गुरुराह -
१५०३ ___ समभावंमि ठियप्पा, उस्सग्गं करिय तो पडिक्कमइ । एमेव य समभावे, ठियस्स तइयंपि उस्सग्गे ।।१५०३।।
समभावे स्थितात्मा उच्चरितसामायिकः । प्रथमकायोत्सर्गं कृत्वा एवमेव द्वितीयवेलायामुञ्चरितसामायिकः प्रतिक्रामति प्रतिक्रमणसूत्र : भणति । तृतीयवारमपि समभावस्थितस्य उच्चरितसामायिकस्य चारित्रशुद्धिकायोत्सर्गः । समभावस्थितस्य च भावप्रतिक्रमणं नान्यथा । * अतस्त्रि: सामायिकर्मुञ्चर्यते ।।१५०३।। अथवा
१०१८ १. 'मुच्चार्यते' ल, ल, प, । • गमाः सामायिकसूत्रोच्चाररूपाः सहशापाठाः ।
[५१४]
#FRE
Page #534
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
M
१०१९
सज्झायझाणतवओ, सहेसु उवएसथुइपयाणेसु । संतगुणकित्तणेसु य, न हुंति पुणरुत्तदोसा उ ।।१५०४।।
आ.नि. स्पष्टा ।।१५०४ ।। 'मिच्छामि दुक्कडंति' सूत्रांश व्याख्यामाह -
कायोत्सर्गामित्ति मिउमद्दवत्ते, छत्ति य दोसाण छायणे होइ । मित्ति य मेराइ ठिओ, दुत्ति दुर्गच्छामि अप्पाणं ।।१५०५।।
ध्ययनम् कत्ति कडं मे पावं, डत्तिय डेवेमि तं उवसमेणं । एसो मिच्छादुक्कड-पयक्खरत्थो समासेणं ।।१५०६।।
कायोत्सर्ग
प्रयोजनम् इदं गाथायुग्मं सामायिकाध्ययने उक्तार्थम् ।।१५०५-१५०६ ।। अथ 'तस्सउत्तरीकरणेणंति' विवृण्वन्नाह -
तस्स उत्तरी खंडियविरहियाणं, मूलगुणाणं सउत्तरगुणाणं । उत्तरकरणं कीरइ, जह सगडरहंगगेहाणं ।।१५०७।।
सूत्रव्याख्या। पूर्वाधं स्पष्टम् । उत्तरकरणं आलोचनादिना पुनःसंस्करणं क्रियते यथा शकटरथाङ्गगेहानां भग्नानां सन्धानेनोत्तरकरणम् ।।१५०७।।गाथा-१५०४'पायच्छित्तकरणेणे'त्यस्यार्थमाह -
पावं छिंदइ जम्हा, पायच्छित्तं ति भन्नए तम्हा । पाएण वावि चित्तं, सोहेई तेण पच्छित्तं ।।१५०८।। स्पष्टा । नवरं 'पायच्छित्तं' पापच्छित् ।।१५०८।। विशद्धिकरणेन विशल्यीकरणेन चेत्यनयोर्व्याख्यामाह -
१०१९ स्वाध्यायल्याने तपसि औषधे उपदेश स्तुती प्रदाने च सतां गुणकीर्तनासु च पुनःकरणे पुनरुक्तदोषा न स्युः । * खण्डितानां देशतो विराधिताना वा सर्वतः मूलगुणानां प्राणातिपातादीना, उत्तरगुणाः पिण्डविशुब्याचास्तः सहिताना - सोत्तरगुणानाम् ।
[५१५]
१५०८
FREEEEEEE
Page #535
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* दव्वे भावे य दुहा, सोही सल्लं च इक्कमिक्कं तु । सव्वं पावं कम्मं, भामिजइ जेण संसारे ।।१५०९।।
आ.नि. नियुक्तिः * शुद्धिः शल्यं चैकैकं द्रव्यतो भावतश्च द्विधा । द्रव्यशुद्धिर्जलादिना वस्त्रादेः । भावशुद्धिः प्रायश्चित्तादिना आत्मनः । द्रव्यशल्यं * श्रीतिलकाचार्य-* कण्टकतोमरादि । भावशल्यं मायादि । सर्वं ज्ञानावरणादिकर्म पापं रौद्रं येन जीवः संसारे 'भामिज्जई' भ्रमणं कार्यते ।।१५०९।। अन्नत्थ * ध्ययनम् लघवत्तिः * उससिएणंति' विवृण्वन्नाह -
तस्सउत्तरी उस्सासं न निरंभइ, आभिग्गहिओवि किमुय चिट्ठासु । सज्जमरणं निरोहे, सुहुमुस्सासं च जयणाए ।।१५१०।।।
सूत्रव्याख्या
अन्नत्थ १०२०
'आभिग्रहिकोऽपि' अभिभवकायोत्सर्गकार्यपि किमुत चेष्टाकायोत्सर्गकारी । सद्यो मरणमुच्छ्वासनिरोधे । सूक्ष्मोच्छ्वासं यतनया मुञ्चति है * ॥१५१०।। 'कासिएणे'त्यादिव्याख्यामाह -
* सूत्रव्याख्या ।
गाथा-१५०९कासखुअजंभिए मा, हु सत्थमनिलोऽनिलस्स तिब्बुन्हो । असमाही य निरोहे, मा मसगाई तओ हत्थो ।।१५११।।
१५११ * कासातजृम्भितानि कायोत्सर्गाणि नायतनया कार्याणि । मा भूत् काशितादिसम्भवो मुखानिलस्तीव्रोष्णो बाह्यानिलस्य शस्त्र काशिता-* * दिनिरोधे चासमाधिः पीडा, काशितादिपवनाहताश्च मशकादयो मा मृषत । जृम्भिते च मा मुखे प्राविक्षन् । ततो यतनार्थं हस्तो दीयते ।* * नि:श्वसितव्याख्या उच्छसितवत् ।।१५११।। उद्गारितादिव्याख्यामाह -
१०२० • अभिग्रहेणाभिभवकायोत्सर्गकर्ताऽप्युच्नसं न निरुणद्धि किमुत चेष्टाकायोत्सर्गकारी । स तु नितरां न निरुणद्धि ।
[५१६]
RXXX
**********
Page #536
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०२१
*************
वायनिसग्गुड्डोए, जयणासहस्स नेव य निरोहो । उड्डोए व हत्थो, भमलीए मुच्छासु अ निवेसे ।। १५१२ ।। वातनिसर्गे उद्गारिते च शब्दयतना कार्या । महान् शब्दो रक्षणीयः । न च निरोद्धव्योऽसमाधिः स्यात्, उद्गारिते च हस्तोऽन्तरे दीयते भ्रमौ मूर्च्छायां च निविशेत् मा भूत् पतनेन संयमात्मविराधना । । १५१२ ।। सूक्ष्मैरङ्गसञ्चारैः खेलसञ्चारैश्चेत्यस्य व्याख्यामाह -
वीरियसजोगाए, संचारा सुहुमबायरा देहे । बाहिं रोमंचाई, अंतो खेलानिलाईया । । १५१३ ।।
'वीर्य' बलं तेन 'सयोगतया सव्यापारतया देहे सति सूक्ष्माः बादराश्च सञ्चारा भवन्ति । अन्तः श्लेष्मानिलादयो बही रोमोत्कम्पादयस्तैः । । १५१३ ।। 'सूक्ष्मदृष्टिसञ्चारैरित्यस्य व्याख्यामाह -
आलोयचलं चक्खु, मणंव तं दुक्करं थिरं काउं । रूवेहिं तयं खिप्पइ, सभावओ वा सयं चलइ । । १५१४ ।। 'आलोकचलं' दर्शनलालसं चक्षुर्मनोवत्तद्दुः क [ष्क] रं स्थिरं कर्तुम् । रूपैस्तदाऽऽक्षिप्यते । स्वभावतो वा स्वयं चलति । । १५१४ । । ततश्चन कुणइ निमेसजत्तं, तत्थुवओगेण मा न झाइज्जा । एगनिसं तु पवन्नो, झाइ सहू अणिमिसच्छवि । । १५१५ ।। कायोत्सर्गे निमेषयत्रं न करोति । मा तत्रोपयोगेनाऽभीष्टं न ध्यायेत् । एकरात्रिकीं तु प्रतिमां प्रपन्नः सहोऽनिमेषाक्षोपि ध्यायति । । १५१५ ।। 'एवमादिभिराकारैरि' त्यस्य व्याख्यामाह -
१. 'सूक्ष्मैः खेल'...ल, ।
*********
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् अन्नत्थसूत्रव्याख्या ।
गाथा - १५१२
१५१५
१०२१ [५१७]
Page #537
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
***
**
*
आवश्यक- अगणीओ छिंदिज्ज व, बोहीखोभाइ दीहडक्को वा । आगारेहिं अभग्गो, उस्सग्गो एवमाईहिं ।।१५१६।।
आ.नि. नियुक्तिः * अग्नेविद्युतो वा स्पर्शने प्रावरणं गृहृतोऽपि । मार्जारमूषकादेः पुरतो गमनेऽग्रतः सरतोऽपि चौरसम्भ्रमे राजसम्भ्रमे वा । सर्पदष्टे आत्मनि* कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- * परे वा साध्वादावपूर्णमपि कायोत्सर्ग पारयतो न भङ्गः । एवमादिभिराकारैरभग्नः ।।१५१६ ।। ओघतः कायोत्सर्गविधिमाह -
ध्ययनम् लघवत्तिः ते पुण ससूरिय चिय, पासवणुशारकालभूमिओ । पेहित्ता अत्थमिए, ठंतुस्सग्गं सए ठाणे ।।१५१७ ।। *कायोत्सर्गविधिः * ते पुन साधवः 'ससूर्य एव' दिवसे प्रश्रवणोच्चारकालभूमीः प्रत्युप्रेक्ष्य अस्तमिते 'ठंति' तिष्ठन्ति स्वस्थाने । 'उत्सर्ग' प्रतिक्रमणाय *
देवसिक्यतिक्रमण *कायोत्सर्ग कुर्वन्ति । अयं च विधिः । केनापि कारणेन गुरोर्व्याघाते व्याक्षिप्तत्वे सति ।।१५१७ ।।
विधिः । १०२२ जइ पुण निव्वाघाउ, आवासं तो करिति सव्वेवि । सड्ढाइकहणवाघा-इयाइ पच्छा गुरू ठति ।।१५१८।।
गाथा-१५१६
१५२० * सेसा उ जहासत्ती, आपुच्छित्ताण ठंति सट्ठाणे । सुत्तत्थझरणहेऊं, आयरिय ठियंमि देवसियं ।।१५१९ ।।
जो हुन उ असमत्थो, बालो वुड्डो गिलाण परितंतो । सो विकहाइविरहिओ, झाइजा जा गुरु ठंति ।।१५२०।। ___ आसां व्याख्या प्राग्वत् ।।१५१८-१५२०।। आचार्ये कायोत्सर्ग स्थिते विधिमाह - * .यदि पुननिर्व्याघातस्तदा सर्वे गुरुणा सहावश्यक प्रतिक्रमणं कुर्वन्ति । श्राद्धादिकथनाव्याघाते पक्षाद् गुरवस्तिष्ठन्ति कायोत्सर्गे । * शेषास्तु साधवो गुरुमापृच्छय यथाशक्ति *
१०२२ * स्वस्थाने सामायिकं कृत्वा सूत्रार्थस्मरणहेतुं कायोत्सर्ग तिष्ठन्ति । आचार्य पुरत: स्थिते तस्य सामायिकावसाने देवसिकमतिचारं चिन्तयन्ति । + य: साधुः कार्योत्सर्गे स्थातुमसमर्थः
[५१८] स्यात् स बालवृद्धग्लानपरितान्ताः श्रान्तो गुरुवेवावृत्यादिना स विकथादिविरहितः सन् सूत्रार्थ ध्यायेत् यावगुरवः कायोत्सर्गे तिष्ठन्ति ।
*****
Page #538
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- *
लघुवृत्तिः
१०२३
जा देवसियं दुगुणं, चिंतेइ गुरू अहिंडओऽचिट्ठं । बहुवावारा इयरे, एगगुणं जाव चिट्ठति । । १५२१ । । स्पष्टा । नवरं अहिण्डकस्तिष्ठन् ।।१५२१ ।।
पव्वइयाण व चिट्ठ, नाऊण गुरू बहुं बहुविहीयं । कालेण तदुचिएणं, पारेइ य थेवचिट्ठोवि । [प्र.]
स्पष्टा ।
*************
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् कायोत्सर्गविधिः
दैवसिक
प्रतिक्रमणविधिः ।
नमुक्कारचउव्वीसग-कियकम्मालोअणं पडिक्कमणं । कियकम्मदुरालोइय, दुप्पडिकंते य उस्सग्गो । । १५२२ ।। नमस्कारेण कायोत्सर्गं पारयित्वा चतुर्विंशतिस्तवं भणित्वा मुखवस्त्रिकां शरीरं च प्रतिलिख्य कृतिकर्म वन्दनकं दत्वा आलोचनकसूत्रमुच्चार्य कायोत्सर्गचिन्तितानतीचारान् यतनया यथा गुरुः शृणोति तथा संविग्नाः सन्तोऽर्धावनतकाया: रत्नाधिकक्रमेणालोचयन्ति प्रकाशयन्ति आत्मशुद्धिनिमित्तम्, ततो गुरुप्रतीष्टप्रायश्चित्ताः सामायिकोञ्चरणपूर्वकं समभावस्थिताः प्रतिक्रमणसूत्रं भणन्ति । ततः कृतिकर्म ततः * गाथा- १५२१क्षामणकम् । पुनः कृतिकर्म ततः क्षामणानिमित्तं आयरियउवज्झाए, सीसे साहम्मिए कुलगणे व । जे मे कया कसाया, सव्वे तिविहेण खामेमि ॥ १ । सव्वस्स समणसंघस्स, भगवओ अंजलिं करिय सीसे । सव्वं खमावइत्ता, खमामि सव्वस्स अहयंपि ।२।२ सव्वस्स जीवरासिस्स भावओ धम्मनिहियनियचित्तो । सव्वं खमावइत्ता, खमामि सव्वस्स अहयंपि । ३ । इति गाथात्रयं उच्चार्य किमपि दुरालोचितं दुःप्र[ प्र ]तिक्रान्तं स्यादिति पुनः सामायिकोचरणपूर्वं चारित्रविशुद्धिकायोत्सर्गं कुर्वन्ति । । १५२२ ।।
१५२२
● गुरुरहिण्डकश्चेष्टां व्यापाररूपामकुर्वन् दैवसिकं द्विगुणं द्वौ वारौ चिन्तयति । इतरे साधवो बहुव्यापारास्तावदेकगुणं एकवारं तावच्चिन्तयन्ति । * स्तोकचेष्टोऽपि ।
१०२३ [५१९]
Page #539
--------------------------------------------------------------------------
________________
M
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् अरिहंतचेइयाणंसूत्रव्याख्या।
आवश्यक- एस चरित्तुस्सग्गो, दंसणसुद्धीइ तइअओ होइ । सुअनाणस्स चउत्थो, सिद्धाण थुई य किइकम्मं ।।१५२३।। नियुक्तिः । तथा - 'दुन्निय हुंति चरित्ते' द्वौ 'लोगस्सत्ति' स्तवो चिन्त्यो 'दंसणनाणे य इक्कइक्को य सुयखित्तदेवयाए थुइ अंते पंचमंगलयं' । श्रीतिलकाचार्य- एष चारित्रातिचारशुद्धिकायोत्सर्ग: पञ्चाशदुच्छ्वासमानः । अतिचारचिन्तनप्रथमकायोत्सर्गापेक्षयाऽयं द्वितीयः । अथ दर्शनशुद्धिनिमित्तं - लघुवृत्तिः चतुर्विंशतिस्तवमुत्कीर्त्य कायोत्सर्गार्थ 'सव्वलोए अरिहंतचेइयाणमिति सूत्रं पठन्ति । अस्यार्थः सव्वलोएत्ति 'अधोलोके
चमरादिभवनेषु 'तिर्यग्लोके' द्वीपाचलज्योतिर्विमानेषु 'ऊर्ध्वलोके' सौधर्मादिषु 'अरिहंतचेइयाण' अर्हतां 'चैत्यानि' प्रतिमाः अर्हचैत्यानि तेषां * १०२४
वन्दनादिप्रत्ययं कायोत्सर्ग करोमि इति सम्बन्धः । कायस्योत्सर्गः स्थानमौनध्यानक्रियात्रयं विना क्रियान्तरनिरासेन त्यागस्तं करोमि ।
'वंदणवत्तियाए' वन्दनप्रत्ययं वन्दनमभिवादनं 'तत्प्रत्ययं' तन्निमित्तं यादृग्वन्दनात्पुण्यं भवति, तादृक्कायोत्सर्गादेव मे स्यादित्यर्थः ।। * वत्तियाए इत्यार्षत्वात् । 'पूअणवत्तियाए' पूजनप्रत्ययं पूजनं गन्धमाल्यादिभिरर्चनम्, तन्निमित्तम् । 'सक्कारबत्तियाए' सत्कारप्रत्ययं सत्कारो * वस्त्राभरणादिपूजनम्, तन्निमित्तम् । स्वयं कृतपूजासत्कारेणापि भावस्तवत्वेन बहुफलत्वात् भणनीयमेवैतत् । 'सम्माणवत्तियाए'
सन्मानप्रत्ययं सन्मानं स्तवादिभिर्गुणकीर्तनम्, तन्निमित्तम् । अथ वन्दनाद्याशंसाः - किमर्थमित्याह-'बोहिलाभवत्तियाए' बोधिलाभः प्रेत्य । जिनधर्मावाप्तिस्तत्प्रत्ययम् । तदाशंसापि किमर्थमित्याह -
#########
१०२४ [५२०]
Page #540
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य- * लघुवृत्तिः
'निरुवसग्गवत्तियाए' निरुवसर्गो जन्मजराद्युपद्रवरहितो मोक्षस्तत्प्रत्ययम् । अयं च कायोत्सर्गः श्रद्धादिरहितैः क्रियमाणो नेष्टसाधक इत्याह । 'सद्धाए' इत्यादि श्रद्धया स्वाभिलाषेण, न बलाभियोगादिना । 'मेधया' विवेकतया न जडत्वेन, मर्यादया वा नाऽसमञ्जसत्वेन । 'धृत्या' मनः समाधिना न रागाद्याकुलत्वेन । 'धारणया' अर्हद्गुणाऽविस्मरणरूपया, न तच्छून्यतया । 'अनुप्रेक्षया' अर्हद्गुणानामेव पुनः पुनश्चिन्तनेन न तद्वैकल्येन । 'वर्धमानये 'ति श्रद्धादिभिः प्रत्येकं सम्बध्यते । 'ठामि काउस्सग्गं' । ननु प्राक्करोमि कायोत्सर्गमित्युक्तं किं पुनरिदम् ? सत्यं वर्तमानसामीप्येन वर्तमानवद्वेति (पाणि ३-३-१३१) । करोमि करिष्यामीति क्रियाभिमुख्यमेव प्रागुक्तम् इदानींत्वासन्नतरत्वात्तस्य करणमेव । किं सर्वथा कायोत्सर्ग इत्याह
१०२५
ध्ययनम्
पुक्खरवर
दीवसूत्रव्याख्या ।
* गाथा - १५२३
*
躲
'अन्नत्थ उससिएणमि'त्यादि एवं सूत्रं पठित्वा पञ्चविंशत्युच्छ्वासमानं कायोत्सर्गं कुर्वन्ति । एष तृतीयः । तं पारयित्वा ज्ञानाराधनार्थं ज्ञानप्ररूपकतीर्थकृन्नमस्कारपूर्वकं सूत्रमिदं पठन्ति । 'पुक्खरवरदीवड्डे' इत्यादि । पुष्करवरद्वीपस्तृतीयद्वीपस्तस्यार्थे मानुषोत्तरपर्वतादर्वाग्भागवर्तिनि तथा धातकीषण्डे द्वितीयद्वीपे जम्बूद्वीपे च प्रथमे यानि भरतैरवतमहाविदेहानि । पञ्चदश क्षेत्राणि तेषु, सूत्रे प्राकृतत्वादेकवचनम् धर्मस्य श्रुतधर्मस्यादिकरान्नमस्यामि स्तुवे । 'तमतिमिरे 'त्यादि तमोऽज्ञानं तदेव तिमिरं तस्य पटलं 'तद्विध्वंसयति' विनाशयतीति तमस्तिमिरपटलविध्वंसनस्तस्य । ‘सुरगणनरेन्द्रमहितस्य' सीमायां मर्यादायां धारयतीति सीमाधरः श्रुतधर्मस्य प्राकृतत्वात्कर्मणि, द्वितीयास्था अतस्तं 'वन्दे' स्तवीमि । 'प्रस्फोटितं' खण्डितं प्रस्तावाद्विवेकिनां 'मोहजालं' मिथ्यात्वादिरूपं येन तस्य । इत्थं श्रुतमभिवन्द्य तत्रैवाऽप्रमादोपदेशमाह -
१. करोति ल ख प, प प,
आ.नि. कायोत्सर्गा
*********
१०२५
[५२१]
Page #541
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- 'जाई'त्यादि जन्मजरामरणशोकप्रणाशनस्य । 'कल्याणं' कल्याणकारणम् । 'पुष्कलं' सम्पूर्ण 'विशालं' विस्तीर्णं 'सुखमावहति'
आ.नि. नियुक्तिः * प्रापयति । कल्याणपुष्कलविशालसुखावहस्तस्य । 'देवदानवनरेन्द्रगणार्चितस्य धर्मस्य' श्रुतधर्मस्य 'सार' विशेषणबलात्सामर्थ्य उपलभ्य कः * कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- प्रमादं कुर्यान्न कश्चिदित्यर्थः । यतश्चैवमतः 'सिद्धे वृत्तं' अत्र षष्ठ्यर्थे सप्तमी । 'सिद्धस्य' प्रसिद्धस्य 'जिनमतस्य' अर्हसिद्धान्तस्य किं.
ध्ययनम् लघवृत्तिः विशिष्टस्य 'संयमस्य' सङ्गता यमाः अहिंसासूनृतास्तेयब्रह्माकिञ्चनतारूपा यस्य स, संयमस्तस्य । पुनः किं विशिष्टस्य 'देवनाग-*
पुक्खरवर* सुवर्णकिन्नरगणसद्भूतभावार्चितस्य' । 'देवा' वैमानिकाः । 'नागा' धरणादयो भवनपतयः । शोभनो वर्णो येषां ते 'सुवर्णाः' ज्योतिष्काः । *
दीवड्डेसूत्र* 'किन्नरा' व्यन्तरास्तेषां गणास्तैः 'सद्भूतभाविषु' वर्तमानातीतानागतेषु कालेषु अर्चितस्य 'स्तुतस्य' पूजितस्य च । अत्र नकारसकारयोः ।
व्याख्या । १०२६ प्राकृतत्वाद् द्विर्भावः । 'नम णम् प्रहत्वे' इनन्तः नमनं नमः । 'घञि ज्वलह्वलम्हलनमोऽनुपसर्गावेति' सानुबन्धत्वेन ह्रस्वत्वे नमः प्रणामः ।
* गाथा-१५२३ * शिरीनामनरूपः । किं विशिष्टः ? भोपयत: 'भया' प्रभया (भा-प्रभा तया) 'उपयतः' संबद्धः । कोऽर्थः ? 'सप्रभः' सोत्साहः* क्षितितलमिलितमौलिक इत्यर्थः । पुनः किं विशिष्टः ? नन्दिः, नन्द्यतेऽनेनास्मादिति वा 'नन्दिः' समृद्धिकारक: 'सदा' सर्वकालं भवत्विति । * शेषः । तथा लोक्यतेऽनेन इति 'लोको' मतिज्ञानादिः । स यत्र प्रतिष्ठितः, स्वरूपाख्यानेन, तथा 'जगदिदं' मर्त्यलोकरूपं ज्ञेयतया यत्र * * प्रतिष्ठितमिति योगः । तथा 'त्रैलोक्यामासुरम्' अमाश्च असुराश्च अमर्त्यासुरम्, त्रैलोक्यस्पर्शि अमासुरम्, त्रैलोक्यामासुरम् ।*
१०२६ १. 'भाव्यचिन्तस्य' छ ल, प, । २. 'अनन्तः' ल, । ३. 'शिरोनमन' ल, ।
[५२२]
賽紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧
Page #542
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * शाकपार्थिवादिदर्शनान्मध्यमपदलोपी समासः । कथमेतत् ? 'अमर्त्या' वैमानिकदेवाः ऊर्ध्वलोकं सततावस्थानेन, मर्त्यलोकं जिनजन्मा-*
आ.नि. नियुक्तिः दिष्वागमनेन, अधोलोकं नरकगतस्याभीष्टस्याऽऽकर्षणाय तत्र गमनेन, एवं त्रैलोक्यस्पर्शिनोऽमाः । अधोलोकं सततावस्थानेन, तिर्यग्लोकं कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- नन्दीश्वरादियात्रार्थ क्रीडावासेषु क्रीडार्थञ्च, ऊर्ध्वलोकं जिनजन्मोत्सवे मेर्वादौ गमनेन, एवं त्रैलोक्यस्पशिनोऽसुराः । एतदपि यत्र 'प्रतिष्ठितं ध्ययनम् लघवत्तिः प्रकाशितं कथितमित्यर्थः । स 'धर्म:' श्रुतधर्मः । 'वर्धता' वृद्धिं यातु 'शाश्वतो'ऽर्थतो नित्यः । तथा विजयतां परमतविजयेन विजयवानस्तु । सिद्धार्थबुद्धाणं धर्मादुत्तरः उत्तरणं अवरोहणं यतः सकाशात् 'तद्धर्मोत्तरं' पापं 'वर्धतु,' 'वर्ध छेदनपूरणयोः' छिनत्तु ।
सूत्रव्याख्या ।
गाथा-१५२३ __ अथ श्रुतस्यैव कायोत्सर्गार्थं पठन्ति । १०२७
'सुयस्स भगवओ करेमि काउस्सग्गं वंदणवत्तियाए' इत्यादि 'वोसिरामी'ति यावत् । एतत्सूत्रं पठित्वा पञ्चविंशत्युच्छ्वासमानं के * कायोत्सर्ग कुर्वन्ति । एष चतुर्थः कायोत्सर्गः । तं पारयित्वा विशुद्धचरणदर्शनश्रुतातिचारा: मङ्गलनिमित्तं चरणदर्शनश्रुतदेशकानां सिद्धानां ।
स्तुतिं पठन्ति । सिद्धाणं बुद्धाणमित्यादि । 'सिद्धेभ्यः' क्षीणाशेषकर्मेभ्यः । 'बुद्धेभ्यो' ज्ञाततत्त्वेभ्यः । 'पारगतेभ्यः' पारं भवाब्धिपर्यन्तं * *गतेभ्यः । 'परम्परागतेभ्यः' परम्परया कथञ्चित्कर्मक्षयोपशमात्सम्यग्दर्शनम्, ततो ज्ञानं ततश्चारित्रमित्येवंरूपया गतास्तेभ्यः ।
१०२७ *'लोकाग्रमुपगतेभ्यः' सिद्धिक्षेत्रं सम्प्राप्तेभ्य: नमः सदा सर्वसिद्धेभ्यः । तीर्था ।१। तीर्थ ।२। तीर्थकरा ।३। तीर्थकर ।४। स्वयम्बुद्ध ।५।* •प्रतिक्रमणकर्तृसाधूनां विशेषणम् ।
[५२३]
*EXER
******
KAR***RN
Page #543
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०२८
अथ नमस्कारफलदर्शनपरमिदं पठन्ति । 'इक्कोवी 'त्यादि 'एकोऽपि नमस्कारः' आसतां बहवः । 'जिनवरवृषभाय' जिना: * श्रुतावधिजिनादयः तेषां वराः केवलिनः तेषां वृषभस्तीर्थकरनामकर्मोदयादुत्तमो जिनवरवृषभस्तस्मै वर्धमानाय । संसारसागरात्तारयति नरं वा नारीं वा । नारीं वेति स्त्रीनिर्वाणभणनाद्दिगम्बरनिरासः । एतास्तिस्र स्तुतयो गणधरकृतत्वान्नियमेनोच्यन्ते । केचिदन्या अपि पठन्ति न च तत्र नियमः । । १५२३ । । ततो मुखवस्त्रिकां शरीरं च प्रतिलिख्य कृतिकर्म कुर्वन्ति । किं निमित्तमित्याह -
सुकयं आणत्तिं पिव, लोए काऊण सुकयकिइकम्मा । व ंतिया थुईओ, गुरुथुइगहणे कए तिन्नि । । १५२४ ।।
यथा राज्ञो मनुष्याः कार्येण प्रेषिताः प्रणम्य यान्ति । कृतकार्याः पुनः प्रणम्य निवेदयन्ति । ततः कृताञ्जलिपुटाः गुरुभिः स्तुतिग्रहणे कृते साधवो वर्धमानास्तिस्रः स्तुतीः पठन्ति । ततः प्रादोषिककालकार्यं कुर्वन्ति । गतं दैवसिकम् । अथ रात्रिकविधिः - १. 'देवाणविदेवेत्यादि' ल । २. 'वृषभायेति' ल ।
********
प्रत्येकबुद्ध । ६ । बुद्धबोधित |७| स्त्री ।८ । पुरुष । ९ । नपुंसक । १० । स्वलिङ्ग । अन्यलिङ्ग । १२ । गृहिलिङ्गे । १३ । कसमया । १४ । नेक समय । १५ । सिद्धाख्यपञ्चदशभेदेभ्यः । अथासन्नोपकारित्वाद्वर्तमानतीर्थाधिपतेः श्रीवीरस्वामिनः स्तुतिं पठन्ति । 'जो देवाणवी 'त्यादि । यो 'देवानामपि भुवनपत्यादीनां पूज्यत्वाद्देवः । यं देवाः प्राञ्जलयो विनयरचितकरपुटाः सन्तो नमस्यन्ति । तं देवदेवैः शक्रादिभिर्महितं * ध्ययनम् पूजितम् । शिरसा वन्दे महावीरम् ।
* सिद्धाणंबुद्धाणं
**************
***********
आ.नि. कायोत्सर्गा
सूत्रव्याख्या । गाथा - १५२४
१०२८ [५२४]
Page #544
--------------------------------------------------------------------------
________________
4
आवश्यक- तत्र प्रथमं सामायिकोच्चरणपूर्वकं चारित्रविशुद्धिनिमित्तं पञ्चविंशत्युच्छ्वासं कायोत्सर्ग कुर्वन्ति । ततो दर्शनशुद्धये द्वितीयं चतुर्विंशतिस्तव-* आ.नि. नियुक्तिः कायोत्सर्ग पञ्चविंशत्युच्छ्वासमानम् । ततः श्रुताराधनार्थं श्रुतस्तवं पठन्ति । कायोत्सर्गे च सान्ध्यप्रतिक्रमणादारभ्य अधिकृतकायोत्सर्ग : कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-* यावज्जातानतीचारांश्चिन्तयन्ति ।।१५२४ ।। प्रथमकायोत्सर्गे एव कथमतीचारान्न चिन्तयन्तीत्याह -
ध्ययनम्
रात्रिकलघुवृत्तिः निद्दामत्तो न सरइ, अइयारं मा य घट्टणंऽणुन्नं । किइअकरणदोसा वा, गोसाई तिनि उस्सग्गा ।।१५२५।।
प्रतिक्रमण 2 निद्रामत्तो' निद्राभिभूतो न स्मरन्त्यऽतिचारम्, अन्धकारे च वन्दमानानां मा भूदन्योन्यं घट्टनम्, मन्दश्रद्धानां चान्धकारे कृतिकर्माऽकरणे
विधिः । दोषाः स्युरिति प्रथमं कायोत्सर्गत्रयम् ।।१५२५ ।।
* गाथा-१५२५तत्थ पढमो चरित्ते, दसणसुद्धीइ बीयओ होइ । सुयनाणस्स य तइओ, नवरं चिंतेइ तत्थ इमं ।।१५२६ ।।
तइए निसाइयारं, चिंतेइ चरमंमि किं तवं काहं । छम्मासा एगदिणा-इहाणी जा पोरिसी नमो वा ।।१५२७।। - स्पष्टे । ततोऽतिचारान् विचिन्त्य पारिते 'सिद्धाणं बुद्धाणं ति भणित्वा प्रागुक्तेन विधिना वन्दित्वा आलोचयन्ति । ततः सामायिकोच्चरणपूर्व के प्रतिक्रमणसूत्रं पठन्ति । ततः सामायिकपूर्वं चरमकायोत्सर्ग कुर्वन्ति । तत्र षण्मासिकं चिन्तयन्ति । यथा -
१०२९ .निद्रया मत्तोऽभिभूतो रात्र्यतिचारं सुष्टु न स्मरेत्तेनाद्योऽतीचारचिन्तनाय कायोत्सर्गा न कार्यः, तथा क्षामणककाले वन्दने तमसि अन्योन्य साधूनां घट्टनं माऽस्तु, मन्दश्रद्धानां
[५२५] कृतिकर्माकरणदोषाच्च, गोसे प्रातरादौ त्रय उत्सर्गाः कार्याः ।
१५२७
*ERE ERRRRRRR8
अww
Page #545
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- छम्मासं तवं करेमो ? न सक्केमो, एगदिवसेण ऊणयंपि न सक्केमो, एवं जाव पंच मासा तओ चत्तारि तओ तिनि तओ दुन्नि तओ आ.नि. नियुक्तिः एगो मासो अद्धमासो चउत्थं आयंबिलं एगासणं पुरिमर्ल्ड निविगइयं नमुक्कारसहियंति । यस्मिन् कृते गुरुनिर्देशो न हीयते तत्र स्थीयते ।* कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-* पारिते चतुर्विशतिस्तवमुञ्चर्य मुखवस्त्रिका प्रतिलिख्य वन्दनकं दत्वा गुरुमुखेन प्रत्याख्यानं प्रपद्यन्ते । ततः तिस्रः स्तुतीर्वर्धमाना मन्दस्वरंध्ययनम् लघवृत्तिः पठन्ति । यथा गृहोलिकादयो नोत्तिष्ठन्ति । ततो देवान् वन्दन्ते । ततो बहुवेलां सन्देशयन्ति । ततो रजोहरणं प्रतिलेखयन्ति । तत उपधि रात्रिक/पाक्षिक *सन्देशयन्ति प्रतिलेखयन्ति च । ततो वसतिं प्रमार्जयन्ति । कालं निवेदयन्ति । तथा कालतुलनां कुर्वन्ति यथा प्रतिक्रमणसमाप्तौ प्रतिलेखनावेला *
प्रतिक्रमण
विधिः । * भवति । गतं रात्रिकम् । अथ पाक्षिकं - दैवसिकप्रतिक्रमणे प्रतिक्रमणसूत्राऽनन्तरं पाक्षिकमुखवस्त्रिका प्रतिलिख्य वन्दनकं दत्वा * १०३०
* गाथा-१५२७ सम्बद्धक्षामणं कुर्वन्ति । तच्चेदं सूत्रं खामेमि पक्खियं जं किंचि अप्पत्तियं परपत्तियं इत्यादि । क्षमयामि पाक्षिकं यत्किञ्चिदप्रीतिमात्रम्, * * पराऽप्रीतिकं प्रकृष्टप्रीतिकम् । 'भक्ते' भक्तविषये । 'पाने' पानविषये । 'विनये'ऽभ्युत्थानादिरूपे । 'वैयावृत्ये' औषधपथ्यादिना* ऽवष्टम्भरूपे । 'आलापे' सकृजल्परूपे 'संलापे' मिथ: कथारूपे । 'उच्चासने' गुरोरासनादुच्चैरासने । 'समासने' गुरोरासनेन तुल्ये आसने । * 'अन्तरभाषायां' गुरोर्भाषमाणस्य विचालभाषणरूपायाम् । 'उपरिभाषायां' गुरोर्भाषणानन्तरमेव विशेषतरभाषणरूपायाम्, यत्किञ्चन मम* विनयपरिहीणं शिक्षावियुक्तं सञ्जातमित्यर्थः ।
१०३० १. 'लेख्य' ल, । 'संबुद्धक्षामणं' - संबुद्धो वृद्धः तस्य स्वयमेव लघुः क्षमयतीत्यर्थः ।
[५२६]
Page #546
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
'सूक्ष्मं' वाऽल्पप्रायश्चित्तशोध्यम् । 'बादरं' वा भूयः प्रायश्चित्तशोध्यम् । 'यूयं जानीथ' सकलमनोभाववेदकत्वात् । 'अहं न जानामि' निर्युक्तिः मूढत्वात् । 'तस्या'ऽप्रीतिकादिविषयस्य मिथ्या मे दुःकृ[ष्कृ]तम्, सर्वमपि मे मम दुःकृ[ष्कृ]तं 'मिथ्येति, मोक्षसाधनविपर्ययभूतं श्रीतिलकाचार्य- * क्षमणीयमित्यर्थः । जघन्यतस्त्रयः साधवः क्षाम्यन्ते । उत्कर्षतः सर्वेऽपि । ततः पाक्षिकालोचनं ततो वन्दनकं दापयित्वा गुरुरूर्ध्वभूय प्रत्येकं लघुवृत्तिः क्षामणं कारयन्ति । ततः पुनर्वन्दनकदानानन्तरं गुरुर्गुरुसन्दिष्टो वा पाक्षिकसूत्रं कर्षति । शेषा यथाशक्ति कायोत्सर्गस्था धर्मध्यानोपगताः शृण्वन्ति । तत उपविश्य प्रतिक्रमणसूत्रं भणित्वा मूलोत्तरगुणशुद्धये उच्छ्वासशतत्रयमानं कायोत्सर्गं कुर्वन्ति, द्वादशवाराश्चतुर्विंशतिस्तवं चिन्तयन्तीत्यर्थः । पारिते च चतुर्विंशतिस्तवमुत्कीर्त्य मुखवस्त्रिकां प्रतिलिख्य वन्दनकं दत्वा समाप्तिक्षामणं कृत्वा अहमवि भे खामीति गुरुणोक्ते पाक्षिकक्षामणकचतुष्टयं कुर्वन्ति । तत्राद्यं - इच्छामि खमासमणो पियं च मे जं भे इत्यादि । 'भे' भवतां 'हृष्टानां' नीरुजाम्, 'अल्पातङ्कानां' सद्योघातिरोगवर्जितानाम् । 'अभग्गजोगाणं' अभग्नसंयमयोगानाम्। 'पौषधो' धर्मपौषधः । तुब्भेहिं समं युष्माभिः सह सर्वमेतत् सम्पन्नमिति गुरोर्वचः । अथ द्वितीयं - इच्छामि खमासमणो पुव्विं चेइयाइं वंदित्ता इत्यादि । विहारात्पूर्वं युष्मत्पादमूले स्थितेन चैत्यानि जिनप्रतिमा वन्दित्वा पश्चाद्विहरमाणेन विहारं कुर्वता ये केचिद्वहुदैवसिकाः साधवो 'दृष्टाः' 'सामाणाः' साम कोमलं मन्दं दिनेन • वन्दनकदानानन्तरं भणन्ति 'देवसियं पडिकंतं पक्खियं पडिक्कमावेह' ततो गुरुर्गुरुसन्दिष्टो वा... हारिभद्रीयवृत्तौ । * श्रमणो वृद्धावासः, वैश्रमणो (वसन्)नवविकल्पविहारः, वृद्धावास: परिक्षीणजङ्घाबलो नव विभागान् क्षेत्रं कृत्वा विहरति । नवकल्पविहारः पुनः ऋतुबद्धष्ट मासान् मासकल्पेन विहरति, एतेऽष्टविकल्पाः वर्षावासमेकस्मिन् स्थाने । इति हारिभद्रीयवृत्ती ।
********
१०३१
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् पाक्षिकप्रतिक्रमणविधिः । गाथा - १५२७
१०३१ [५२७]
Page #547
--------------------------------------------------------------------------
________________
य संतियं सर्वं वृह
कृतिनां कर्माणित
आवश्यक- गव्यूतमात्र अणन्ति, अनेकार्थत्वाद्गच्छन्ति सामाणा: जवाबलपरिक्षयाबृद्धवासिनः । वसमाणत्ति वसन्तो नवकल्पविहारेण । 'अहमपि आ.नि. नियुक्तिः वन्दयामि चैत्यानि युष्मान् विना प्रणतानी ति गुरुवचः । अथ तृतीयं - इच्छामि खमासमणो उवढिओहमित्यादि । उपस्थितोऽ- कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-* स्म्यात्मवस्त्रादिनिवेदनाय यदेतन्मत्परिभोग्यं वस्त्राद्यस्ति 'तद्युष्माकं सत्कं' 'यथाकल्पं' स्थविरकल्पोचित्तं कल्पनीयं च । 'चियत्तेणंति' ध्ययनम् लघुवृत्तिः प्रीत्या । 'सव्वं आयरिय संतियं सर्वं बृहद्गुरूणां सत्कम्, किं ममाऽत्रेत्यौद्धत्यवर्जकं गुरुवचः । अथ चतुर्थं - इच्छामि खमासमणो कयाइं.
पाक्षिकप्रति*च मे इत्यादि । कृतानि च मया 'कृतिकर्माणि' कृतिनां कर्माणि व्यापाररूपाणि वैयावृत्यादीनि, आचारं विना, विनयं विना अहं च स्वयं *
* गाथा-१५२७ युष्माभिः 'शिक्षितः' शिक्षापितश्चोपाध्यायाद्यैः 'सङ्ग्रहीत:' शिष्यत्वेनाऽऽदृतः । 'उपगृहीतो' ज्ञानाद्यैर्वस्त्राद्यैश्चोपष्टम्भितः । 'स्मारितः' कृत्यम्, * १०३२
*'वारितो'ऽकृत्यतः । चोइओत्ति संयमयोगेषु स्खलने प्रेरितः । पडिचोइओत्ति पुन: स्खलने प्रतिप्रेरितः । चियत्ता प्रीतिविषयाऽसौ मे *प्रतिप्रेरणा । युष्मच्छिक्षादिभिरुपस्थितोऽस्मि श्रामण्यस्य । चाउरंतसंसारकंताराओत्ति चत्वारो नारकतिर्यग्नरामरगतिलक्षणा अन्ता*
अवयवा यस्य तञ्चतुरन्तसंसारकान्तारम्, तस्मात् । 'संहृत्य' रागद्वेषपरिहारेणात्मानं संक्षिप्य । 'निस्तारकाः' परेषाम्, 'पारगाः' आत्मनः,* * संसारसमुद्रात् भवतेति गुरुवचः । शेषं सर्वं स्पष्टम् ।।१५२६-१५२७ ।। पाक्षिकक्षामणान्ते गुरुवचनसङ्ग्रहगाथा -
१०३२ १. 'इति गुरुवचनं । सङ्गहगाथा' ल, ।
[५२८]
। 'उपगृहीतो ।।
*****************
KRRRRRRRR***
Page #548
--------------------------------------------------------------------------
________________
नियुक्तिः
उक्ताया।
आवश्यक- अहमवि भे खामेमि, तुन्भेहिं समं मत्थएण वंदामि । आयरियसंतियं, नित्थारगा उ गुरुणो उ वयणाई ।।१५२८ ।।* आ.नि. उक्तार्था । भवनदेवताक्षेत्रदेवतयोः कायोत्सर्ग कुर्वन्ति । अजितशान्तिस्तवं पठन्ति । गतं पाक्षिकम् । एवं चातुर्मासिकम् । नवरं तत्र
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- पञ्चशतोच्छ्वासमानः कायोत्सर्गः । एवं सांवत्सरिकमपि अत्राष्टोत्तरसहस्रोच्छासः कायोत्सर्गः ।।१५२८।। तथा -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
चातुर्मासिक___ भा. चाउम्मासियवरिसे आलोयण नियमसा उ दायव्वा । गहणं अभिग्गहाण य पुवगहिए निवेएउं ।।२३४।।
प्रतिक्रमणभा. चाउम्मासियवरिसे उस्सग्गो खित्तदेवयाए उ । पक्खिय सिजसुराए करंति चउमासिए वेगे ।।२३५ ।।
विधिः। १०३३ स्पष्टे । नियतकायोत्सर्गमाह -
गाथा-१५२८देसिय राइय पक्खिय, चउम्मासे तहेव वरिसे य । एएसुं हुंति नियया, उस्सग्गा अनियया सेसा ।।१५२९ ।।
१५२९
भा.गाथास्पष्टा । नवरं शेषा गमनागमनादिविषयाः ।।१५२९ ।। कायोत्सर्गेषूच्यासमानमाह -
२३४-२३५ M .मुद्रितप्रतो 'अहं च वंदामि' इति पाठः । * चातुर्मासिके वार्षिके च आलोचना नियमादातव्या गुरूणां ततः प्रतिक्रामन्ति, गुरुभिस्तु प्रान्तः पञ्चकल्याणं देवम् । साधवः। १०३३ *प्राग्गृहीताभिग्रहाणां निवेदनां कृत्वा नवाऽभिप्रहाणां ग्रहणं कुर्वन्ति, अनभिग्रहर्न स्थेयम् । + चातुर्मासिके क्षेत्रदेवतायाः कायोत्सर्गः कार्योऽनुग्रहानुमतियाचनरूपः । सप्तविंशत्यु-* पचासः । पाक्षिके शय्यासूर्याः कायोत्सर्गः । एके आचार्याश्चातुर्मासिकेऽपि शय्यासूर्युत्सर्ग कुर्वन्ति । दीपिकायाम् ।
[५२९]
Page #549
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिल्काचार्यलघुवृत्तिः
साय सयं गोसऽद्धं, तित्रेव सया हवंति पक्खंमि । पंच य चाउम्मासे, अट्ठसहस्सं च वरिसंमि ।।१५३०।।
आ.नि. 'साय' सान्ध्यप्रतिक्रमणोत्सर्गेषूच्छवासशतम् । 'गोसे' प्रभातेऽर्द्धशतम् । शेषं स्पष्टम् ।।१५३०।। देवसिकाधुत्सर्गे द्योतकरमानमाह - कायोत्सगा
__ ध्ययनम् चत्तारि दो दुवालस, वीसा चत्ता य हुँति उज्जोया । देसिय राइय पक्खिय, चाउम्मासे य वरिसे य ।।१५३१।।
अनियतकायोत्सर्गस्पष्टा ।।१५३१।। श्लोकमानमाह -
वक्तव्यता पंणवीसअद्धतेरस, सिलोग पन्नत्तरी य बोधव्वा । सयमेगं पणवीसं, दो बावन्ना य वारिसिए ।।१५३२।।
कायोत्सर्गस्पष्टा । नवरं चतुर्भिरुचकासः श्लोको गृह्यते ।।१५३२।। अनियतकायोत्सर्गवक्तव्यताद्वारगाथामाह -
मानम् ।
*गाथा-१५३०गमणागमणविहारे, सुत्तमि य सुमिणदसणे राओ । नावानइसंतारे, इरियावहियापडिकमणं ।।१५३३।।
१५३३ आद्यावयवं भाष्यकृद्विवृण्वन्नाह -
१०३४
**
देवसिके सायं १०० उचासाः ४ 'लोगस्स'(२+१+१) । प्रातः ५० उच्यासाः २'लोगस्स'(१+१) । पाक्षिके ३०० च्यासाः १२ 'लोग'(१) चातुर्मासिके ५०० उच्यासाः- २० 'लोगस्स' (१) । वार्षिक १००८ उचासाः ४० 'लोगस्म'+१ नमस्कारः (१)* 'उद्योतकरमानं-लोगस्समानम्'। देवसिके २५ श्लोकाः (२५४४-१०० उचासाः) रात्रिके * *१२१, श्लोकाः (१२१,x४-५० उचासाः) एवं पाक्षिके ७५ श्लोकाः चातुर्मासिके १२५ श्लोकाः, वार्षिक २५२ श्लोकाः ।
१०३४ [५३०]
Page #550
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०३५
******
****************
भा. भत्ते पाणे सणा-सणे य अरिहंतसमणसिज्जासु । उच्चारे पासवणे, पणवीसं हुंति ऊसासा ।।२३६ ।। भक्ते पाने शयने संस्तारके आसने पीठादौ हस्तशतादानीते सति । 'अर्हच्छय्यायां चैत्ये, 'श्रमणशय्यायां' वसतौ गमने । उच्चारप्रश्रवणयोः कृतयोः पञ्चविंशत्युच्छ्वास उत्सर्गः ।। १५३३ ।। विहारद्वारमाह
निअयालयाउ गमणं, अन्नत्थ उ सुत्त पोरसिनिमित्तं । होइ विहारो इत्थवि, पणवीसं हुंति ऊसासा । [प्र.]
स्पष्टा । सूत्रद्वारमाह -
उससमुदेसे, सत्तावीसं अणुप्रवणयाए । अद्वेव य ऊसासा, पट्टवणपडिक्रमणमाई ।। १५३४ ।। स्पष्टा । नवरं प्रस्थापने स्वाध्यायस्य प्रतिक्रमणे कालस्य आदिशब्दात्कालग्रहणे गोचरचर्यायां श्रुतस्कन्धपरिवर्त्तनानन्तरं च कायोत्सर्गेऽष्टौ चोच्छ्वासाः । ।१५३४ ।। आह परः
-
**********
१. 'सुत्तपोरिसि' प ल । निजालयादन्यत्र सूत्रपौरुषीनिमित्तं गमनं यत्क्रियते एष विहारो भण्यते । अत्राऽपि ईर्ष्या प्रतिक्रम्य २५ उच्छवासोत्सर्गः । * सूत्रे उद्देशसमुद्देशानुज्ञासु २७ उच्लासाः, शय्याक्षेत्रसूर्योत्सर्गे २७ उच्छ्वासाः + आदितः कार्ये यान् एकस्खलितेऽष्टोच्झसोत्सर्ग कृत्वा व्रजेद्, द्वितीये षोडशोच्छ्ासोत्सर्गः तृतीये स्खलिते स्वयं न यात्यन्यः प्रस्थाप्यतेऽवश्यकार्ये देवान् वन्दित्वा पुरतोऽन्यसाधुं कृत्वा तेन सह गच्छेत् । (परमेष्ठिपदैः श्लोकः १ उच्छवासाः ४, चूलिकाया श्लोकः १ उच्छ्वासाः ४) दीपिकायाम् ।
*****
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् कायोत्सर्गमानम् । गाथा - १५३४ भा. गाथा- २३६
१०३५
[५३१|
Page #551
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०३६
जुज अकालपढिया इएसु दुट्टु य पडिच्छियाईसु । समणुत्रसमुद्देसे, काउस्सग्गस्स करणं तु ।।१५३५ ।। समनुज्ञायां समुद्देशे च प्रायश्चित्तार्थं युज्यते कायोत्सर्गः । । १५३५ ।।
ध्ययनम्
-
पुण उद्दिसमाणा, अणइक्कंतावि कुणह उस्सग्गं । एस अकओवि दोसो, परिधिप्पइ किं मुहा भंते ।।१५३६ । यत्पुनरुद्दिशन्तः उद्देशे एव अनतिक्रान्ताः - अपठिताऽव्याख्यातश्रुता अप्राप्तातिचारा अपि कायोत्सर्गं कुरुत । एष अकृतोऽपि दोषः किं कायोत्सर्गमुधा भदन्त ! परिगृह्यते । । १५३६ ।। आचार्य आह -
मानम् ।
गाथा - १५३५
१५३८
पाgrधाई कीर, उस्सग्गो मंगलंति उसे । अणुवहियमंगलाणं, मा हुज्ज हु किंचि णे विग्धं । । १५३७ ।। स्पष्टा । नवरं 'अनुपहितमङ्गलानां' अकृतमङ्गलानाम् । 'णे' इत्यस्माकम् ।।१५३७ ।। 'सुमिणदंसणेराउ' इति द्वारमाह (द्वारगाथा - १५३३) पाणिवहमुसावाए, अदत्तमेहुणपरिग्गहे चेव । सयमेगं तु अनूणं, उस्सासाणं भविज्जाहि । । १५३८ । ।
स्वप्ने एष्वासेवितेषु उच्छवासानां शतमन्यूनं चिन्तनीयं भवेत् । दिट्ठीविप्परियासे सय मेहुन्नंमि थीविपरियासे । अट्ठसयं ववहारे अणभिस्संगस्स साहुस्स ११ । स्पष्टा । नवरं व्यवहारे आचरणेऽनभिष्वङ्गस्य क्वाप्यनासक्तस्य ।। १५३८ ।। नावानइसंतारे इति द्वारमाह (द्वारगाथा - १५३३)
• पापोद्घाती पापहन्ता कायोत्सर्गो मङ्गलमिति उद्देशे क्रियतेऽनुपहितमङ्गलानां कथञ्चन विघ्नं माऽस्तु । * स्वप्ने सरागदृशि जातायाम्, तथा स्वप्न एव स्त्रीविपर्यासं स्त्रीभोगे कृते व्यवहारेणाचरणेनानभिष्वङ्गस्य साक्षान्मैथुनासेविनः साधोरष्टोत्तरशतं उच्छवासाः ।
आ.नि. कायोत्सर्गा
१०३६ [५३२]
Page #552
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०३७
*********
नावाए उत्तरिडं, वहमाई तह नई च एमेव । संतारेण चलेण व, गंतुं पणवीस उस्सासा । [प्र.]
आ.नि.
स्पष्टा । नवरं लेष्ट्वादिसङ्क्रमेण चलेन सञ्चरचरणोपनिपातेन चलत्वात्किञ्चिज्जलविराधनेन । वाशब्दात् संतारेण पादाभ्यामुत्तीर्याऽपि कायोत्सर्गा
उच्छ्वासमानमाह -
ध्ययनम् अशठद्वारम् (६) गाथा - १५३९
भा. गाथा २३७-२३८
पायसमा उस्सासा, कालपमाणेण हुंति नायव्वा । एयं कालपमाणं, उस्सग्गे होइ नायव्वं । । १५३९ ।।
पादः श्लोकचतुर्थांशः अथ मूलद्वारं गतम् ।। १५३९ ।। अशठद्वारमाह ( द्वारगाथा १४२८) -
भा. जो खलु तीसइवरिसो, सत्तरिवरिसेण पारणाइसमो । विसमे व कूडवाही, निव्विन्नाणो य सो जड्डो ।। २३७ ।। यः खलु त्रिंशद्वर्षः सप्ततिवर्षेण सह कायोत्सर्गपारकः । समे पि विषमे इव यथा कूटवाही गौर्न सञ्चरति । तथा स साधुर्जडो निर्विज्ञानोऽनात्महितः शठो यथाशक्ति कायोत्सर्गाकरणात् । दृष्टान्तमेव विवृण्वन्नाह -
भा. समभूमेवि अइभरो, उज्जाणे किमुय कूडवाहिस्स । अइभारणं भज्जइ, तुत्तयघाएहिं य मरालो ।। २३८ ।।
समभूमावपि स्तोकोपि भारो यस्याऽतिभरः कूटवाहिनो बलीवर्दस्य । किमुत ऊर्ध्वं यानं यत्र पथि तत्रोद्याने किमुच्यते स हि मरालो गलिः, दमनार्थं क्षिप्तेनाऽतिभारेण भज्यते, 'तोत्रं' प्राजनः तदाघातैश्च पीड्यते । दाष्टन्तिकयोजनामाह -
९. 'भारो' ल ल ख संतारेण पद्यया इत्यर्थः । * १. उच्झसः १ पादः ।
*********
गणण
१०३७ [५३३]
Page #553
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- एमेव बलसमग्गो, न कुणइ मायाइ समं उस्सग्गं । मायावडियं कम्मं, पावइ उस्सग्गकेसं च । [प्र.]
आ.नि. नियुक्तिः पूर्वाधं स्पष्टम् । स मायाप्रत्ययं कर्म प्राप्नोति । कायोत्सर्गक्लेशं च । तथा -
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् मायाए उस्सग्गं, अन्नं च तवं अकुब्वओ सहुणो । को अन्नो अणुहोहीअ, कम्मसेसं अणिजरियं ।।१५४०।।
* अशठद्वारम्(६) लघुतिः 'सहिष्णोः' समर्थस्यापि नाऽहं शक्नोमीति मायया कायोत्सर्ग शेषं च तपोऽनशनादि अकुर्वतः कोऽन्योऽस्य कर्मशेषं सम्यक्त्वलाभात्पूर्व गाथ क्षपितस्य दुःक[ष्कर्मणः शेषम्, अनिर्जरितं 'अनुभविष्यति' क्षपयिष्यति ।।१५४०।। ततः किं कार्यमित्याह -
१५४२ १०३८ निक्कूडं सविसेसं, वयाणुरूवं बलाणुरूवं च । खाणुव्व उद्धदेहो, काउस्सग्गं तु दाइजा ।।१५४१।।
'निःकू(ष्कटं अशठं सविशेष समबलैः सहाऽकृतस्पर्धम् । शेषं स्पष्टम् ।।१५४१।। अथ वयो बलं चाधिकृत्य कायोत्सर्गविधिमाह -
तरुणो बलवं तरुणो, य दुब्बलो थेरउ बलसमिद्धो । थेरो अबलो चउसुवि, भंगेसु जहाबलं ठाई ।।१५४२।। * न त्वभिमानात् अहमनेनापि वृद्धेन न तुल्य इत्यबलेनापि स्थातव्यं पश्चात् ग्लानत्वादिसम्भवात् ।।१५४२।। अथ शठद्वारमाह -
१०३८ • स्थाणुवर्ध्वदेहः कायोत्सर्ग कुर्याः । * (१) तरुणो बलवान् (२) तरुणो दुर्बलः, (३) स्थविरो बलसमृद्धः (४) स्थविरोऽबलश्च चतुर्ध्वपि भङ्गेषु यथाबलं यथाशक्त्योत्सर्गे - * तिष्ठति न तु गर्वात् । + यतः शिशोरपि गर्वाद्धतुल्यं उत्सर्ग कुर्वतोऽबलतया ग्लानत्वं जायते ।
[५३४]
BIR
業準準準準準準準
Page #554
--------------------------------------------------------------------------
________________
क
आवश्यक- पयलायइ पडिपुच्छइ, कंटगवियारपासवणधम्मे । नियडिं गेलनं वा, करेइ कूडं ठवइ एयं ।।१५४३।।
आ.नि. नियुक्तिः - कायोत्सर्गवेलायां प्रचलायति निद्रां गच्छति । प्रतिपृच्छति सूत्रमर्थं वा । कण्टकानपनयति । 'वियार'त्ति पुरीषोत्सर्गाय गच्छति । प्रश्रवणं काय श्रीतिलकाचार्य-करोति । धर्म कथयति । निकृत्या मायया ग्लानत्वं करोति । कूटं स्थापयति ।।१५४३।। कायोत्सर्गविधिद्वारमाह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः पुब्बिं ठंति य गुरुणो, गुरुणा उस्सारियंमि पारिति । ठायंति य सविसेसं, तरुणा अनुन्नविरिया उ ।।१५४४।।
* शठद्वारम् (६)
कायोत्सर्ग___ 'सविशेष' अतिनिश्चलतया । 'अन्नुन्नविरिया उ' मिथो बलविशेषात् । शेषं स्पष्टम् ।।१५४४।।
*करणविधिः(८) १०३९ चउरंगुल मुहपुत्ती, उज्जूए डब्बहत्थ रयहरणं । वोसट्ठचत्तदेहो, काउस्सग्गं करिजाहि ।।१५४५।।
* गाथा-१५४३चत्वार्यङ्गुलानि पादयोरन्तरं कार्यम् । मुखवस्त्रिका 'उज्जूए' दक्षणहस्ते धार्या । वामे हस्ते रजोहरणम् । व्युत्सृष्टोऽत एव त्यक्तो देहो।
१५४७ येन स तथा ।।१५४५।। दोषद्वारमाह -
घोडग लयाइ खंभे, कुडे माले य सबरि वहु नियले । लंबुत्तर थण उद्धी, संजइ खलिणे य वायस कवितु ।।१५४६।।* सीसोकपि य मूई, अंगुलिभमुहा य वारुणी पेहा । नाभीकरयलकुप्पर, उस्सारे पारियमि थुई ।।१५४७।।
१०३९ • गुरोः पूर्व कायोत्सर्ग तिष्ठन्ति । गुरुणोत्सर्ग पारिते पारयन्ति ।
[५३५]
ENER***
FREERI
Page #555
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् कायोत्सर्गस्य दोषाः(९) गाथा-१५४७
*
आवश्यक- * नाभेरधश्चोलपट्टक: कार्यः । प्रलम्बितकरतलेन स च कूर्पराभ्यां धार्यः । उत्सार्य पारिते स्तुतिश्चतुर्विंशतिरूपा । घोटकादिव्याख्या नियुक्तिः गाथाभिराह - श्रीतिलकाचार्य-* आसुव्व विसमपाय, आउट्टावित्तु ठाइ उस्सग्गं । कंपइ काउस्सग्गे, लयव्व खरपवणवेगेणं ।१।। लघुवृत्तिः
खंभे वा कडे वा, अवठभिय ठाइ काउस्सग्गं तु । माले य उत्तमंगं, अवठभिय ठाइ उस्सग्गं ।२। सबरी वसणविरहिया, करेण सागारियं जह ठएइ । ठइऊण गुज्झ देसं, करहिं कुणई य उस्सग्गं ।३।
अवणामिउत्तमंग, ठाउस्सग्गं जहा कुलवहुव्व । नियलियउविव चलणे, वित्थारिय अहव मेलेउं ।४। १०४० काऊण चोलपटुं, अविहीए नाभिमंडलस्सुवरि । हिट्ठा य जाणुमित्तं, चिट्ठई लंबुत्तरुस्सगं /५/
उच्छाईऊण य थणे, चोलपट्टेण ठाइ उस्सग्गं । दसाइरक्खणट्ठा, अहवा अनेण दोसेणं ।६। मेलेउ पन्हियाउ, चलणे वित्थारिऊण बाहिरओ । ठाउस्सग्गं एसो, बाहिरउद्धी मुणेयव्वो ७/ अंगुट्ठय मेलविउ, वित्थारिय पन्हियाउ बाहिं तु । ठाउस्सग्गं एसो, भणिउ अकिंतरुद्धित्ति ।८।
• आसां व्याख्या - अश्व इव विषम पार्द 'आकुज्य' सङ्कोच्य तिष्ठति । खरपवनसङ्गेन लता इव कम्पते ।। स्तम्भे-कुडचे वाऽवष्टभ्य कायोत्सर्ग तिष्ठति । माले कच लगयित्वों तमाङ्गं तिष्ठति ।२। * शबरी वस्त्ररहिता कराभ्यां गुह्यं स्थगयति इति गुह्यदेशे करो स्थापयित्वोत्सर्ग करोति ।३। वधूवदवनामितोत्तमानः कायोत्सर्गे तिष्ठति । निगडित इव चरणी* * विस्तार्याचवा मेलयित्वा बोत्सर्ग करोति ।४। चोलपट्टे अविषिना नाभिमण्डलस्योवं कृत्वाऽधस्ताज्जानुमात्रं तिष्ठति - इति लम्बोत्तरदोषः ।।५। दंशादिरक्षार्थ अज्ञानदोषेण स्तनौ *
चोलपट्टेनाच्छाद्योत्सर्ग तिष्ठति ।। पाणी मेलवित्वा चरणी अग्रं विस्तार्य उत्सर्ग करोति एष बाह्योखिदोषः ।७। अङ्गुष्ठी मेलयित्वा पाणी पश्चाद्विस्तार्यात्सर्ग तिष्ठति एषोऽभ्यन्तरोद्धिदोषः 101
***
***
१०४० [५३६]
***
Page #556
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
कप्पं वा पट्ट वा, पाउणिउं संजइव्व उस्सग्गं । ठायइ खलियं व जहा, रयहरणं अग्गओ काउं ।९। भामेइ तहा दिवी, चलचित्तो वायसुव्व उस्सग्गे । छप्पइयाण भएणं, कुणइ य पट्ट कविट्ठ व ॥१०॥ सीसं पकंपमाणो, जक्खाइएव्व कुणइ उस्सग्गं । मूउव्व हूहुयंतो, तहेव छिजंतमाईसु ।११। 'छिद्यमानादि रिव छिद्यमानावयव इव ।
अंगुलिभमुहाउवि य, चालितो तहय कुणइ उस्सग्गं । आलावगगणणट्ठा, संठवणत्थं च जोगाणं ॥१२॥ काउस्सग्गमि ठिउ, सुरा जहा बुडबुडेइ, अव्वत्तं । अणुपेहंतो तह, वानरुव्व चालेइ उहउडे ।१३। एए काउस्सग्गं, कुणमाणेण विबुहेण दोसा उ । सम्मं परिहरियव्वा, जिणपडिकुट्ठत्ति काऊणं ।१४ । सर्वाः स्पष्टा: ।।१५४६-१५४७।। कस्येति द्वारमाह -
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् कायोत्सर्गस्य दोषाः(९) गाथा-१५४७
१०४१
.कल्पं चोलपट्टे वा प्रावृत्य संयतीवोत्सगं तिष्ठति संयतीदोषः । खलिनं कविकं पधानतः क्रियते तथा रजोहरणं अग्रतः कृत्वोत्सर्गकृती खलिनदोषः ।९। यथा वायसो दृष्टिं भ्रामयति तथा वायस इव चलचित्तो दृष्टिं भ्रामयतीति वायसदोषः । षट्पदिकानां भयेन चोलपट्टे कपित्थमिव करोति ।१०। यक्षाविष्टो यक्षग्रस्त इव शीर्ष प्रकम्पमान उत्सर्ग करोति । छिन्दनादिकुर्वत्सु जनेषु मूक इव शब्दरहितं हुई कुर्वन् तिष्ठति ।११। आहुली ध्रुवी च चालयन् स्यात्तथा बोत्सर्ग कुर्यात् ।१२। कायोत्सर्ग स्थितो बुडबुडायते । यथा - * वानरोऽनुप्रेक्षमाणश्चिन्तयन् ओष्ठपुटो चालयति ।१३। * प्रतिष्टा - निषिद्धा । -
१०४१ [५३७]
Page #557
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०४२
वासीचंदणकप्पो, जो मरणे जीविए य समदरिसी । देहे अपडिबद्धो, काउस्सग्गो हवइ तस्स ।।१५४८।। 'वासीचंदणकप्पो' उपकार्यनुपकारिणोर्मध्यस्थः । शेष स्पष्टम् ।।१५४८।। तथा -
तिविहाणुवसग्गाणं, दिव्वाणं माणुसाण तिरियाणं । सम्ममहियासणाए, काउस्सग्गो हवइ सुद्धो ।।१५४९।। स्पष्टा । फलद्वारमाह । फलं च द्विधा ऐहिकमामुष्मिकं च ।।१५४९।। द्वयमप्याह -
इहलोइयं सुभद्दा, राया उदिओदए सिट्ठिभज्जा । सोआसखग्गथंभण, सिद्धी संग्गो य परलोए ।।१५५०।। अर्थ: कथातो ज्ञेयः । पुरे पुरशिरोरत्ने, वसन्तपुरनामनि । जितशत्रुर्नृपः श्राद्धो, जिनदत्तो वणिग्वरः ।। धर्मकर्मोलसद्भद्रा, सुभद्रा तस्य दारिका । रूपलावण्यसौभाग्यभाग्यानामेकसेवधिः ।। दत्ते नाऽश्रावकाणां तां, पिता मार्गयतामपि । अन्यदा तत्र चम्पायां, बुद्धदासाऽभिधो वणिम् ।३। वाणिज्यायागतोऽद्राक्षीत्तां तद्रूपेण मोहितः । कपटश्रावको जज्ञे, नित्यं धर्म तथाऽशृणोत् ।४।। १. 'भाग्ये' छ . सम्यग् माध्यस्थ्येनातिसहनायां कायोत्सर्गः शुद्धो भवति ।
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम् कस्य कायोत्सर्ग:(१०) कायोत्सर्गस्य फलं (११)
इहलोके सुभद्राकथा। गाथा-१५४८
१५५० १०४२ [५३८]
****
Page #558
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
*******
नियुक्ति: श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०४३
撥撥撥撥撥撥撥ㄨ
क्रमाद्विज्ञाततत्त्वः सन् स भावश्रावकोऽभवत् । जिनदत्तोऽपि विज्ञाय तद्भावं दत्तवान् सुताम् ॥५॥ करग्रहमहो जज्ञे, काला कियतोऽपि सः । तामादाय ययौ चम्पां, साऽकरोद्धर्ममार्हतम् ॥६॥ वर्ननान्दा बुद्धानां भक्ता निन्दति तामथ । चक्रे भिन्नं गृहं तेन तत्र साध्व्यश्च साधवः ॥७॥ प्रायोग्यार्थमुपायान्ति, श्वश्र्वादीनां तु मत्सरः । आहुस्ताः साधुरक्तेयं, भर्त्ता प्रत्येति तन्न तु ॥८॥ अन्यदा कोsपि तत्राऽऽगाद्, बलरूपगुणान्वितः । जिनकल्पी विचरितुं, चारित्रमिव मूर्तिमत् ।९ । वातोद्धूतं तृणं तस्य कथञ्चित्प्राविशद् दृशि । स तु निःप्र [ष्प्र ]तिकर्मत्वात्तदप्यपनिनाय न । १० । विनशन्मा हगेतस्य कुर्वती प्रतिलाभनम् । सुभद्रा चातिदक्षत्वाज्जिह्वया तदपानयत् । ११ ।
साधुभाले च सङ्क्रान्तस्तद्भालतिलकस्तदा । ज्ञातस्तया न स मुनी, निःसृते श्वश्रूकादिभिः । १२ । तद्धर्त्तुर्दर्शितं पश्य, प्रियातिलकसङ्क्रमम् । स दध्यौ परमार्हत्याः, किमेतदपि सम्भवेत् ॥ १३ ॥ बलिनो विषया यद्वा, मन्दस्नेहोऽभवत्ततः । सुभद्रया च विज्ञातो, वृतान्तः कथमप्यसौ । १४ । तामपभ्राजनां हर्त्तु, कायोत्सर्गेण सा निशि । तस्थौ शासनदेव्यै साप्यागात्तच्छीलसंविदा । १५ ।
१. 'श्वश्रुर्न' खल, छप, 'श्वश्रुन' ल । २. 'निन्दन्ति' ल ल, छप, ख । ३. तद्भर्त्तुदर्शितः छ प प, ल, 'तदुर्त्तर्दशितः' ख ।
*******************************
आ.नि. कायोत्सर्गाध्ययनम्
कायोत्सर्गस्य फलं (११)
इहलोके
सुभद्राकथा । गाथा - १५५०
१०४३ [५३९]
Page #559
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०४४
सोचे किं ते प्रियं कुर्वे, सुभद्रोवाच तां प्रति । हृत्वापवादं कुर्वीथाः, शासनस्य प्रभावनाम् ।१६। देव्यूचेऽहं प्रगे कृत्वा नगर्यां द्वारबन्धनम् । व्याकुलेष्वथ पौरेषु वक्ष्यामि व्योमनि स्थिता ॥ १७ ॥ त्रिधाऽपि शुद्धशीला स्त्री, चालनीनिहितोदका । त्रिराच्छोटयताद् द्वाराण्युद्धटन्ते यथा क्षणात् ॥१८ । पौरीभिर्वीक्षितेऽन्याभिश्चालन्यामस्थितेऽम्भसि । कुर्वीथास्त्वमिदं यातापवादो भावि ते यशः । १९ । ततस्तथैव सा कृत्वा, त्रिर्द्वारोद्घाटनं पुरः । निवृत्ताऽन्या सती काऽपि, तुर्यमुद्घाटयिष्यति ॥ २० ॥ ततोऽभूत्तत्र जैनस्य, शासनस्य प्रभावना । तत् श्वासुरं च राजा च प्रबुद्धमखिलं पुरम् ॥ २१ ॥ उदितोदितसोदासयोः कथा प्रागुक्ता । सुदर्शन श्रेष्ठभार्याकथा । नगर्यामत्र चम्पायां श्रेष्ठिपुत्रः सुदर्शनः । धार्मिकः श्रावकोऽदत्त, कायोत्सर्गं महर्षिवत् ॥१ ॥ शून्यागारस्मशानादावष्टम्यादिषु पर्वसु । महादेव्यार्थितोऽत्यन्तं दूतीभिर्मन्यते स्म न |२| कायोत्सर्गस्थमन्येद्युस्तत उत्पाट्य दूतिका । निन्ये तं प्रतिमाव्याजादाच्छाद्यान्तः पुरान्तरे ॥३॥ व्याकृतेऽपि निर्बन्धे, मुनिवत्रेच्छति स्म सः । ततः कलकलं चक्रे, राजा तं वध्यमादिशत् ।४। १. 'त्रिद्वार'... ल, छ ख प, प । २. 'साधार्मिकः' ल । श्वसुरस्येदं श्वासुरम्, श्वसुरक्षमित्यर्थः ।
********
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् कायोत्सर्गस्य
फलम् (११) सुदर्शन श्रेष्ठिभार्याकथा । गाथा - १५५०
१०४४. [५४०]
Page #560
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् गाथा-१५५१
१५५२ *भा.गाथा-२३९
१०४५
नीयमाने तदा तस्मिन्, श्राद्धा मित्रवती प्रिया । सर्वाणुयक्षमारा , कायोत्सर्ग व्यधत्त सा ।५। चक्रे हारान् प्रहारान् स, शूलां तूलां च यक्षराट् । राज्ञा सम्मान्य मुक्तोऽथ, मित्रवत्याऽपि पारितम् ।६। गतमैहिकफलम् ।।१५५०।। सिद्धिः स्वर्गश्चामुष्मिकं कथितम् । कायोत्सर्गस्य कर्मक्षयहेतुत्वात् परम्परया सिद्धिरित्याह -
भा. जह करगओ निकिंतइ, दारुं इंतो पुणो वि वनंतो । इय किंतंति सुविहिया, काउस्सग्गेण कम्माइं ॥२३९।। करगतः करपत्रक इति ज्ञेयम् । शेषं स्पष्टम् । कथमिदमित्थमित्याह -
काउस्सग्गे जह सु-ट्ठियस्स भजंति अंगमंगाई । इय भिंदंति सुविहिया, अट्ठविहं कम्मसंघायं ।।१५५१।। स्पष्टा ।।१५५१।। तदेवमपायहेतुत्वादलमेतेनेति चेदित्याह -
अन्नं इमं शरीरं, अन्नो जीवोत्ति एव कयबुद्धि । दुक्खपरिक्वेसकर, छिंद ममत्तं सरीराओ ।।१५५२।। स्पष्टा ।।१५५२।। किञ्चैवं भावनीयम् ।
यथा करपत्रं यात् आयाद्वा काष्ठानि निकृन्तति, एवं सुविहिताः साधवः कायोत्सर्गेण कर्माणि कृन्तन्ति । * शारीरिककष्टं सहते इत्यर्थः । 'दुःखं' असुखं 'परिक्लेश आयासः तयोः कर-कर्तारं ममत्वं छिन्धि ।
१०४५ [५४१]
###ER kka
x
Page #561
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
जावइया किर दुक्खा, संसारे जे मए समणुभूया । तत्तो दुब्बिसहतरा, नरएसु अणोवमा दुक्खा ।।१५५३।। स्पष्टा ।।१५५३।। यतश्चैवम् -
तम्हा उ निम्ममेणं, मुणिणा उवलद्धसमयसारेणं । काउस्सग्गो उग्गो, कम्मखयट्ठाउ कायव्यो ।।१५५४ ।। एषाऽपि स्पष्टा ।।१५५४।।
आ.नि. कायोत्सर्गा
ध्ययनम् गाथा-१५५३
१५५४
१०४६
इति श्रीतिलकाचार्यविरचितायामावश्यकलघुवृत्तौ कायोत्सर्गाध्ययनं समाप्तम् । ग्रन्थ०६१८ ।
FFER
*****
333XXX
१०४६ [५४२]
*
उपमारहितानि दुःखानि ।
***
Page #562
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
।। प्रत्याख्यानाध्ययनम् ।।
निर्मुक्तिः इदानीं प्रत्याख्यानाध्ययनमारभ्यते । अस्य चायं सम्बन्धः । प्रागपराधव्रणभेषजं कायोत्सर्गमुक्तम् । तेनाप्यशुद्धौ प्रत्याख्यानतः शुद्धिरिति श्रीतिलकाचार्य- * तदुच्यते । प्रत्याख्यानद्वारगाथामाह लघुवृतिः
१०४७
(१)
(२)
(2)
पंचक्खाणं पञ्चक्खाया, पञ्चक्खेयं च आणुपुवीए । परिसा केहणविही या, फलं च आईइ छब्भेया ।। १५५५ ।। ‘प्रति' अविरतिप्रातिकूल्येन, ‘आ' मर्यादया 'ख्यानं' प्रकथनं प्रत्याख्यानम् । 'प्रत्याख्याता' तस्य कारकः । 'प्रत्याख्येयं' प्रत्याख्यानविषयं वस्तु । ‘आनुपूर्व्या' परिपाट्या वाच्यम् । परिषत् कथनविधिः फलं चेत्यादौ षड्भेदाः ।। १५५५ ।। तत्राद्यव्यासार्थमाह -
भा. नामंठवणादविए, अदित्स पडिसेहमेव भावंमि । एए खलु छब्भेया, पचक्खाणस्स आइ पए ।।२४० ।। स्पष्टा । नवरं 'अदित्सा' न दातुमिच्छा नामस्थापने गतार्थे । द्रव्यप्रत्याख्यानमाह
भा. दव्वनिमित्तं दव्वे, दव्वभूओ य तत्थ रायसुया । अदित्सापचक्खाणं, बंभणसमणा अदित्सत्ति ।। २४१ ।। द्रव्यनिमित्तं वस्त्रादिद्रव्यार्थम्, द्रव्ये भूम्यादौ स्थितः, द्रव्यभूतोऽनुपयुक्तः करोति द्रव्यप्रत्याख्यानम् । अत्र राजसुताकथा ।
१. 'व्याख्यार्थमाह' ल, 1० (१) नामप्रत्याख्यानं (२) स्थापनाप्रत्या. (३) द्रव्यप्रत्या० (४) अदित्साप्रत्या० (५) प्रतिषेधप्रत्या० (६) भावप्रत्या० इति प्रत्याख्यानस्य षड्भेदाः ।
餐渐渐凝發
आ.नि.
प्रत्याख्याना
ध्ययनम्
प्रत्याख्यानस्य
षड्वाराणि । द्रव्यप्रत्याख्याने
राजसुताकथा ।
गाथा - १५५५
भा. गाथा २४०-२४१
१०४७
[५४३]
Page #563
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
*
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
एकेन भूभुजा पुत्री, दत्ताऽन्यस्य महीभृतः । स मृतः स्वसुताऽऽनीय, भणिता जनकेन सा ।। धर्म कुरु सुते ! दानं, दत्ते पाषण्डिनां ततः । अन्यदा कार्तिके धर्ममास इत्यामिषस्य सा ।। प्रत्याख्यानं विधत्ते स्म, पारणस्य दिने ततः । राजाऽनेकानि मांसार्थ, हरिणादीन्युपानयत् ।३। दत्ते स्म साऽन्नपानानि, मांसानि विविधानि च । आसन्नाः साधवो यान्तस्तयाऽऽनीता निमन्त्र्य ते ।४। भक्तं जगृहिरे मांसं, नेषुस्ते साह किं न व: । पूर्यते कार्तिकस्तेऽपि प्राहुर्नः कार्तिकः सदा ।५। सोचे कथमथोचुस्ते, तस्या धर्मकथां तदा । भूयसो मांसदोषांश्च, प्रबुद्धा प्राव्रजत्ततः ।६। प्रागासीद् द्रव्यतस्तस्याः प्रत्याख्या भावतोऽन्वभूत् ।।
अदित्साप्रत्याख्यानं - हे ब्राह्मण श्रमण यत्त्वं याचसे तद्विषया मेऽदित्सा । प्रतिषेधप्रत्याख्यानमाह - ___ भा. अमुगंदिजउ मज्झ, नत्थि ममं तत्थ होइ पडिसेहो । प्रतिषेध एव प्रत्याख्यानम् । भावप्रत्याख्यानमाह -
सेसपयाण य गाहा, पञ्चक्खाणस्स भावंमि ।।२४२।। 'भावे' भावद्वारे प्रत्याख्यानस्य सम्बधिनी शेषपदानां श्रुतनोश्रुतादीनां 'गाधृ प्रतिष्ठायां' गाधा-प्रतिष्ठा कार्येति शेषः । तदेवाह -
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् द्रव्यप्रत्याख्याने राजसुताकथा अदित्सा/
प्रतिषेध * भावप्रत्याख्यानम्।
भा.गाथा-२४२
१०४८
XXXR
१०४८
*
[५४४]
***
RRRR:
***
Page #564
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- भा. तं दुविहं सुयनोसुय, सुयं दुहा पुव्वमेव नोपुव्वं । पुव्वसुय नवमपुव्वं, नोपुव्वसुयं इमं चेव ।।२४३।। नियुक्तिः तद्भावप्रत्याख्यानं द्विविधम् । श्रुतप्रत्याख्यानं नोश्रुतप्रत्याख्यानं च । आद्यं द्विधा पूर्वश्रुतप्रत्याख्यानं नोपूर्वश्रुतप्रत्याख्यानं च ।* श्रीतिलकाचार्य-पूर्वश्रुतप्रत्याख्यानं प्रत्याख्यानाख्यं नवमं पूर्वम् । नोपूर्वश्रुतप्रत्याख्यानं त्विदमेव प्रत्याख्यानाध्ययनम् । नोश्रुतप्रत्याख्यानमाह - लघुवृत्तिः भा. नोसुयपञ्चक्खाणं, मूलगुणे चेव उत्तरगुणे य । मूले सव्वं देसं, इत्तरियं आवकहियं च ।।२४४।।
'नोश्रुतप्रत्याख्यानं' अश्रुतप्रत्याख्यानम् । मूलगुणे उत्तरगुणे च । मूले-मूलगुणे प्राणातिपातादिनिवृत्तिरेव सर्वप्रत्याख्यानम् । उत्तरगुणे । १०४९
सर्वोत्तरगुणप्रत्याख्यानम् । 'अणागयमइक्कंतं' दशधा वक्ष्यते । देशतः सप्तविधं गुणव्रतशिक्षाव्रतरूपं वक्ष्यते । ओघतस्तूत्तरगुणप्रत्याख्यानं . द्विधा - इत्वरं यावत्कथिकं च । तत्रेत्वरं साधूनां किञ्चिदभिग्रहादि । श्रावकाणां तु शिक्षाव्रतानि । यावत्कथिकं तु साधूनां यत्कान्तारदुर्भिक्षादिष्वपि न भज्यते । श्रावकाणां त्वणुव्रतगुणव्रतानि । मूलगुणावि य दुविहा समणाणं चेव सावयाणं च । ते पुण विभज्जमाणा पंचविहा हुंति नायव्वा [प्र] ।।१।। अथ सर्वमूलगुणप्रत्याख्यानमाह -
भा. पाणिवहमुसावाए, अदत्तमेहुणपरिग्गहे चेव । समणाणं मूलगुणा, तिविहं तिविहेण नायव्वा ॥२४५।। स्पष्टा । देशतो मूलगुणप्रत्याख्यानं श्रावकाणामेव ततः श्रावकधर्मविधिमाह - .इयं गाथा ल, मध्ये एव ।
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्ययनम्
भावप्रत्याख्यानम्। गाथा-१५५६
भा.गाथा २४३-२४५
.
१०४९ [५४५]
Page #565
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- सावगधम्मस्स विहि, वुच्छामि धीरपुरिसपन्नत्तं । जं चरिऊण सुविहिया, गिहिणोवि सुहाई पावंति ।।१५५६ ।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा ।।१५५६।। ते च -
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- ___ साभिग्गहा य निरभि-ग्गहा य ओहेण सावया दुविहा । ते पुण विभजमाणा, अट्ठविहा हुंति नायव्वा ।।१५५७।।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः साभिग्रहा अनेकविधाः । निरभिग्रहाः केवलसम्यग्दर्शनिनः कृष्णसत्यकिश्रेणिकादयः । शेषं स्पष्टम् ।।१५५७।।
भावप्रत्याख्यानम् ।
गाथा-१५५६. दुविहं तिविहेणेगो, दुविहं दुविहेण बीयओ होइ । दुविहं एगविहेणं, एगविहं चेव तिविहेणं ।।१५५८।।
१५५८ न करोति, न कारयति मनोवाक्कायैरिति प्रथमः । अत्राह - भगवत्यां त्रिविधत्रिविधेन गृहिणोपि प्रत्याख्यानं भणितं तत्कथमत्र १०५०
नोक्तम् ? उच्यते, तस्य विशेषविषयत्वात् । यः प्रविव्रजिषुः प्रतिमा प्रतिपद्यते पुत्राद्युपरोधात् तस्य स्यात्, स्वयम्भूरमणमत्स्यादि-2 * घातनादिनियमविषयं वा भवेदिति नोक्तम् । अथवा 'वीरवयणमि एए बत्तीसं सावगा भणिया' इति वचनान्नोक्तम् । तद्धणने आधिक्य* सम्भवात् । द्विविधं द्विविधेनेति न करोति न कारयति मनसा वाचा यद्वा मनसा कायेन यद्वा वाचा कायेनेति द्वितीयः । मनोभिप्राय * विना हिंसकमब्रुवन् कायेन दुश्चेष्टिताद्यसंज्ञिवत् करोति । इत्येवं स्वधिया सर्वभङ्गेषु भावना कार्या । द्विविधैकविधेनेति तृतीयः । एकविधत्रिविधेनेति चतुर्थः ।।१५५८।।
१०५० * १. सम्यग्दर्शनतः ल, सम्यग्दर्शिनिनः छ प. । २. 'दुहितान्यसंशिवत्' ल. निर्गता - अपेता अभिग्रहा येभ्यस्ते निरभिग्रहाः । * द्वात्रिंशद् श्रावकभेदाः ।।१५६०।। गाथाव्याख्यातो ज्ञातव्याः ।
K******
Page #566
--------------------------------------------------------------------------
________________
नियुक्तिः
आवश्यक- एगविहं दुविहेणं, इक्किक्कविहेण छट्ठओ होइ । उत्तरगुण सत्तमओ, अविरओ चेव अट्ठमओ ।।१५५९।।
आ.नि. एकविधद्विविधेन पञ्चमः । एकविधेकविधेन षष्ठः । प्रतिपन्नाविवक्षितभेदोत्तरगुण: सप्तमः । अविरतसम्यग्दृष्टिरष्टमः ।।१५५९।। एते
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- एव विभज्यमाना द्वात्रिंशद्भवन्तीत्याह -
ध्ययनम्
द्वात्रिंशत् लघुवृत्तिः पणग चउक्वं च तिगं, दुगं च एगं च गिन्हइ वयाई । अहवाऽवि उत्तरगुणे, अहवाऽवि न गिन्हए किंचि ।।१५६०।।
श्रावकभेदाः। * कश्चिदणुव्रतानां पञ्चकं गृह्णाति । तत्रोक्तरूपाः षड्भेदाः । कश्चिञ्चतुष्कं त्रिकं द्विकं एकं वा । तेष्वपि षड्षड्भेदाः, मेलिता: गाथा-१५५९१०५१ पञ्चषट्कास्त्रिंशद् भवन्ति । प्रतिपन्नोत्तरगुण एकत्रिंशत्तमः । कश्चिदुत्तरगुणानपि नादत्ते केवलसम्यग्दृष्टिात्रिंशत्तमः ।।१५६०।। १५६१
मूलगुणोत्तरगुणाः सम्यक्त्वे सति स्युरत आह -
निस्संकिय निक्कंखिय, निवितिगिच्छा अमूढदिट्ठी य । वीरवयणमि एए, बत्तीसं सावगा भणिया ।।१५६१।। शङ्कादिस्वरूपमुत्तरत्र वक्ष्यते । वीरवचने श्रीवीरप्रवचने शासने इत्यर्थः । एते द्वात्रिंशच्छ्रावकाः ।।१५६१।। अथवा
१०५१ ...'दुविहं तिविहेण' आदि भेदानां यत्र विवक्षा नास्ति स अविवक्षितभेदः उत्तरगुणः तं प्रतिपन्नः श्रावकः । उत्तरगाथायां एकत्रिंशत्तमेन ज्ञापितः ।
[५४७]
***********
ब
Page #567
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०५२
पंचण्हमणुव्वयाणं, इक्कगं दुगतिगचउक्कपणगेहिं । पंचगदसदसपणइ क्कगो य संजोग नायव्वा । [प्र.] वय इक्कगसंजोगाण, हुति पंचण्ह तीसई भंगा। दुगसंजोगाण दसह, तिन्नि सट्टा सया हुंति 1 १ 1 तिगसंजोगाण दस-हं भंगस्स इकवीसई सट्टा । चउसंजोगाण पुण, चउसट्ठिसयाणिऽसीयाणि 12/ सत्तत्तरि सयाई, छसत्तराई तु पंचसंजोए । उत्तरगुण अविरय, मेलियाण जाणाहि सव्वगं |३| सोलस चेव सहस्सा अट्ठसया चेव होंति अट्ठहिया । एसो उ सावयाणं वयगहणविही समासेणं |४ | प्र । पन्नासं च सहस्सा चत्तारिसया हवंति चउवीसा तीयपन्नासयगुणीया दोहि जुत्ता सव्वसंखाए ।
श्रावकाणां पञ्चाणुव्रतानि प्राणातिपातमृषावादादत्तमैथुनपरिग्रहविरत्याख्यानि । तत्र केचिदेकैकं व्रतं गृह्णन्ति । ततः पञ्चैककसंयोगाः अन्यश्चाद्यद्वितीये । १ । आद्यतृतीये २ आद्यचतुर्थे ३ आद्यपञ्चमे ४ द्वितीयतृतीये ५ द्वितीयचतुर्थे ६ द्वितीयपञ्चमे ७ तृतीयचतुर्थे ८ तृतीयपञ्चमे ९ चतुर्थपञ्चमे १० गृह्णाति । एते दश द्विकसंयोगाः । अन्यश्च आद्यद्वितीयतृतीयानि १ आद्यद्वितीयचतुर्थानि २ आद्यद्वितीयपञ्चमानि ३ आद्यतृतीयचतुर्थानि ४ आद्यतृतीयपञ्चमानि ५ आद्यचतुर्थपञ्चमानि । ६ । द्वितीयतृतीयचतुर्थानि ॥७। द्वितीयतृतीयपञ्चमानि ८ द्वितीयचतुर्थपञ्चमानि ९ । तृतीयचतुर्थपञ्चमानि १० । गृह्णाति । एते दश त्रिकसंयोगाः । अन्यश्च आद्यद्वितीयतृतीयचतुर्थानि १ आद्यद्वितीयतृतीयपञ्चमानि • एताः सर्वा गाथा: ल, हस्तादर्श मुद्रिते च दृष्टाः । अन्यासां न सन्ति । एतासां गाथानां (१-४) व्याख्या हारिभद्रीयवृत्ती (पृष्ठ ८०८) स्पष्टा ।
********
आ.नि.
प्रत्याख्याना
ध्ययनम् द्वात्रिंशत्
श्रावकभेदाः ।
गाथा - १५६१
१०५२ [५४८]
Page #568
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्ययनम्
आवश्यक- *२ आद्यद्वितीयचतुर्थपञ्चमानि ३ आद्यतृतीयचतुर्थपञ्चमानि ४ द्वितीयतृतीयचतुर्थपञ्चमानि ।५ गृह्णाति । एते पञ्च चतुष्कसंयोगाः । अन्यः नियुक्तिः ॐ पञ्चाऽपि गृह्णातीत्येकः पञ्चकसंयोगः । अन्यश्चैकमपि नादत्ते, अविरतसम्यग्दृष्टिरेवास्ते इत्ययमप्येकः । एते द्वात्रिंशद् संयोगाः ज्ञेयाः । एतैरपि * श्रीतिलकाचार्य- भङ्गेत्रिंशद्छ्रावकाः स्युः । इह श्रावकधर्मस्य मूलं सम्यक्त्वं प्रस्तुतम्, अतस्तद्विधिमाह - लघुवृत्तिः * 'समणोवासओ पुव्वमेव मिच्छत्ताओ पडिक्कमइ, सम्मत्तं उवसंपजइ नो से कप्पइ अजपभिई अन्नउत्थिए वा अन्नउत्थियदेवयाणि वा*
अन्नउत्थिय-परिग्गहियाणि वा अरिहंतचेइयाणि वंदित्तए वा नमंसित्तए वा पुब्बिं अणालत्तएणं आलवित्तए वा संलवित्तए वा । तेसिं असणं वा *
पाणं वा खाइमं वा साइमं वा दाउं वा अणुप्पयाउं वा नन्नत्थ रायाभियोगेणं गणाभिओगेणं बलाभिओगेणं देवयाभिओगेणं गुरुनिग्गहेणं । १०५३
वित्तीकंतारेणं, से य सम्मत्ते पसत्थे सम्मत्तमोहणीयकम्माणु-वेयणोवसमखयसमुत्थे पसमसंवेगाइलिंगे सुहे आयपरिणामे पन्नत्ते ।' (सूत्रम्)
स्पष्टम् । नवरमनुप्रदातुं पुनः पुनः प्रदातुम् । राजाभियोगादिना अन्यतीर्थिकपाषण्ड्यादिषु दानादि कुर्वतोऽपि न सम्यक्त्वस्यातिचारः । अत्र कथा -
सम्यक्त्वाति
कार्तिककथा। गाथा-१५६१
.संक्षिप्तशब्दार्थः अन्नउत्थिए - अन्यतीधिकान् - चरकपरिव्राजकभिक्षुभौतादीन् । अन्नउत्थियदेवयाणि अन्यतीधिकदेवतानि-रूद्रविष्णुसुगतादीनि । अन्यतीर्थिकपरिगृहीतानि अर्हत्प्रतिमालक्षणानि वीरभद्रमहाकालादीनि । वन्दनं-अभिवादनम्, नमस्करणं - प्रणामपूर्वकं प्रशस्तष्वनिभिर्गुणोत्कीर्तनम् । सकृत् संभाषणं-आलापनम् । पौनःपुन्येन संलापनम् ।* सकृत् प्रयच्छन-दानम् पौन-पुन्येन अनुप्रदानम् ।
१०५३ [५४९]
Page #569
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पृथिवीभूषणं नाम, पत्तनं गतदूषणम् । राजा तत्र प्रजापालो, नाना क्रिययाऽपि सः ।। निशेषनेगमश्रेणिश्रेष्ठः श्रेष्ठि च कार्तिकः । राजमान्यो न सामान्यः, पुण्यात्मा परमार्हतः ।। तत्र मासोपवास्यस्थात्परिव्राट् गैरुकोऽन्यदा । सर्वोऽपि पूर्जनस्तस्यादृतोऽभूत्कार्तिकं विना ।३। प्रद्विष्टो गेरुकस्तस्य, क्षुद्रछिद्राणि वीक्षते । पारणार्थ पार्थिवेनाभ्यर्थितोऽतीव सोऽब्रवीत् ।४। परिवेषयति श्रेष्ठी, राजन्मे यदि कार्तिकः । ततो भोक्ष्ये भवद्गहे, ययौ राजाऽथ तद्गृहे ।५। श्रेष्ठि कृत्वोचितां भक्तिं, तदैवाहादिश प्रभो !। कार्तिकोऽथ भुजे राज्ञा, धृत्वोचे चेत्प्रियोऽस्मि ते ।६। परिवेषय तद्भातगैरिकस्य गृहे मम ।। कार्तिकः स्माह राजानं, देवेदं बध्यते न नः । परं त्वत्परवासित्वात्करिष्ये वोऽभियोगतः ।७। दध्यो चेत्पावजिष्यं प्राक्, नाभविष्यदिदं ततः । परिवेषयति स्माऽथ, कार्तिको गैरिकः पुनः ।८। अङ्गलिं चालयामास, घर्षितोऽसीति तं प्रति । नैगमानां सहस्रेण, समं सुव्रतसन्निधो ।९। निर्वेदात्कार्तिकस्तस्मात्तदेव व्रतमाददे । द्वादशाङ्गीमधीयाय, द्वादशाब्देरथो मृतः ।१०। शक्रः सौधर्मकल्पेऽभूत्परिव्राट् गैरिकस्तु सः । अभियोगेन तद्यानमभूदरावणो गजः ॥११॥
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम्। * सम्यक्त्वातिचार* रहितत्वे * कार्तिककथा।
गाथा-१५६१
१०५४
NER
१०५४ [५५०]
Page #570
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०५५
ज्ञात्वा पलायमानं तं धृत्वा शक्रोऽधिरूढवान् । चक्रे शीर्षद्वयं सोऽथ, शक्रोऽप्यासीद् द्विमूर्तिकः | १२ | यति शीर्षाणि चक्रेऽसौ शक्रस्तति वपूंष्यपि । ततो नश्यन् स शक्रेण, हतो वज्रेण तस्थिवान् ॥१३ । एवं राजाभियोगेन दत्तेऽपि न दोषः । एवं गणाभियोगेन देवताभियोगेन वा । अत्र कथा - एकोऽजनि गृही श्राद्धः, सोऽत्यजद्व्यन्तरादिकान् । चिराराद्धानपि ततो, व्यन्तर्येका क्रुधातुरा |१| गोरक्षकं सुतं तस्य, गोभिः सममपाहरत् । तर्जयन्त्यवतीर्योचे, मामद्यापि किमुज्झसि ॥२॥ मा मे धर्मातिचारोऽभूदिति तां श्रावकोऽवदत् । भव त्वं जिनपादान्ते, स्यात्तवाऽपि यथाऽर्चना । ततस्तथैव तस्थौ सा, सुतो गोभिः सहागतः | ३ |
अथ गुरुनिग्रहे कथा -
भिक्षूपासकसूरेकः, श्राद्धपुत्रीमयाचत । न दत्ते श्रावकः सोऽथ, साधून् शाठ्येन सेवते ।१ । भावश्राद्धः क्रमाज्जातस्ततः सद्भावमूचिवान् । अतः श्राद्धेन पुत्री स्वा, दत्ता तां परिणीतवान् ॥२॥ स्थितः पृथग् गृहं कृत्वा, कुरुते धर्ममार्हतम् । पितरौ तस्य भिक्षूणां चक्रतुर्भक्तमन्यदा | ३ | १. 'क्षुधातुरा' प, खप, छल । २. स च श्राद्धः' ल ।
*************:
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्ययनम्
भावप्रत्याख्यानम् । सम्यक्त्वातिचाररहितत्वे देवताभियोगे गृहीकथा | गुरुनिग्रहे
भिक्षूपासककथा ।
गाथा - १५६१
१०५५
[५५१]
Page #571
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- ऊचे ताभ्यामेकशोऽद्य, वत्सहि सोगतान्तिके । स ययो भिक्षुणा तस्याभिमन्त्रितफलं ददे ।४।
आ.नि. नियुक्तिः व्यन्तर्याधिष्ठितः सोऽथ, गृहायातोऽवदत् प्रियाम् । भक्तं विधेहि भिक्षूणां, सा नैच्छत्पातिवेश्मिकः ।५।
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- सोऽथ कारितवान् सर्वं, सा गुरूणामचीकथत् । आर्पयन् गुरवस्तस्यास्तद्विद्याछेदनौषधम् ।६।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः अथ सा पयसा साधू, तमपीप्यत्तदैव च । नष्टा तव्यन्तरी दुष्टा, जातः स्वाभाविकोऽथ सः ।।
भावप्रत्याख्यानम् किमेतदिति तत्पृष्टे, कथिते प्रिययाऽखिले । तत्प्रासुकानपानादि, साधुभ्यो दत्तवान् सुधीः ।।
गुरुनिग्रहे
* सम्यक्त्वातिचारवृत्तिकान्तारे सौगत-सह- व्रजन्मृतदेवीभूततद्रक्तांशुकव्यामूढतद्दानश्रद्धश्राद्धकथा प्रागुक्ता । आह तद्दाने को दोषः । तेषां तद्भक्तानां च * १०५६ मिथ्यात्वस्थिरीकरणम्, धर्मबुद्ध्या तद्दाने सम्यक्त्वलाञ्छनम्, आरम्भदोषश्च । अनुकम्पया दद्यादपि । उक्तं च -
रहितत्वे भिक्षू
पासकसूकथा। * सव्वेहिं पि जिणेहिं, दुज्जयजियरागदोसमोहेहिं । सत्ताणुकंपणट्ठा, दाणं न कहिंचि पडिसिद्धं ।।
गाथा-१५६१
最紧紧靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠
१. 'प्रव्रजन्' प 'सहस्रव्रजन्' ल । २. 'ना' ल ख । सौराष्ट्र श्रावक उज्जयिनीं व्रजति दुष्काले तच्चनिकः (सौगतेः) सम, तस्य पथ्यदनं (पाथेयं) क्षीणम्, भिक्षुकर्मण्यतेअस्मदीयं बह पथ्यदनं तर्हि तुभ्यमपि दीयते इति तेन प्रतिपन्नम् । अन्यदा तस्यातिसारो जातः । स चीवरेवेष्टितस्तेरनुकम्पया, स भट्टारकेभ्यो नमस्कारं कुर्वन् कालगतो देवो वैमानिको जातः । अवधिना तच्चनिकशरीरं प्रेक्षते । तदा सभूषणेन हस्तेन परिवेषयति । श्राद्धानामपधाजना, आचार्याणामागमनं, कथनं च । तेर्भणितं - याताग्रहस्तं गृहीत्वा भणत -* * नमोऽहंग्य इति बुध्यस्व गुह्यक !, तैर्गत्वा भणितः संबुद्धो वन्दित्वा लोकाय कथयति - यथा नास्त्यत्र धर्मस्तस्मात् परिहरेत् । इति हारिभद्रीयवृत्तो ।
१०५६ [५५२]
Page #572
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. * प्रत्या .अ. * सम्यक्त्वातिचाराः
शङ्कायां पेयापायिनोः
कथा काङ्क्षायां राजामात्ययोः
कथा। गाथा-१५६१
**
स्वयमपि च व्रतकाले भगवन्त: सांवत्सरिकदानमनुकम्पया ददुः । अथ प्रस्तुतमाहसंमत्तस्स समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा तं जहा-संका कंखा वितिगिच्छा परपासंडपसंसा परपासंडसंथवो । स्पष्टम् । शङ्कायामुदाहरणं - पेयापायिनी । नार्याः कुत्रापि कस्याश्चिदारको द्वौ बभूवतुः । सपत्नीतनुभूरेको, द्वितीयश्चात्मभूयोः ।। प्राप्तयोर्लेखशालाया, माषपेयामदत्त सा । अचिन्तयत्सपत्नीभूः, पेयाऽसो मक्षिकान्विता ।२। इत्याशङ्की वमन्नित्यं, वल्गुलीव्याधिना मृतः । द्वितीयोऽचिन्तयन्माता, न प्रयच्छति मक्षिकाः ।। निःशङ्कितो जीवितोऽसौ, सञ्जातो भोगभाजनम् । काङ्क्षायामुदाहरणंराजामात्यो हयाकृष्टो, कोचिदप्यटवीं गतौ । जक्षतुः क्षुधितौ तत्र, वनस्पतिफलानि तो ।। मिलितेषु स्वसैन्येषु, ततः स्वस्थानमीयतुः । राज्ञोचे सूपकृत्सर्वधान्यानि पच मत्कृते ।२। बलिभिर्दुर्बलापास्तिः, प्रेक्षणे स्याद्यथा तथा । अशनेऽपीति मत्वा प्राक्, कदनं काङ्क्षयाऽऽहरत् ।३। ततः सदनं शूलेनात्याहारान्मृतवानिशि । कृत्वा मन्त्री पुनर्वान्तिविरेकादीनि पथ्यभुक् ।४। १. 'काचिद'...ल, । २. 'प्रक्षणे' ल । ३. 'कदन्नकाक्षया' ल, .यथा प्रेक्षणके कार्पटिका बलिभिर्धाटबन्ते, एवं मिष्टान्नस्यावकाशो भविष्यति इति मत्वा इत्यर्थः ।
१०५७
*%
%%
१०५७
********
Page #573
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०५८
निराकाङ्क्षः सुखी जातो, भोगानां भाजनं चिरम् । चिकित्सायामुदाहरणं - श्रावकः कोऽपि कुत्रापि, नित्यं नन्दीश्वरेऽगमत् । देवसङ्घर्षतस्तत्र, दिव्यगन्धाऽद्धृतांशुकः ॥ १ । आख्याद्विद्यां सुहृत्पृष्टस्तत्साधनविधिं तथा । स्मशानान्तश्चतुर्दश्यां कृष्णायां विटपे तरोः ॥२। बद्ध्वा शिक्यमथःकृत्वा, खदिराङ्गारकुण्डकम् । जपित्वाऽष्टशतं विद्यां, शिक्यांहिश्छिद्यते ततः ॥३। एवं द्वितीयतृतीया, तुर्ये छिन्ने च खे गतिः । स तां विद्यां गृहीत्वाऽथ, तथा साधयितुं ययौ ।४ । चौरश्चैकः पुरारक्षत्रस्तस्तत्र तदागमत् । रुद्ध्वा स्मशानमारक्षास्तस्थुस्ते तं जिघृक्षवः ॥५॥ तं विद्यासाधकं दृष्ट्वाऽप्राक्षीचौर: करोषि किम् । स ऊचे साधये विद्यां, चौरोऽवक्क इमां ददौ ॥६॥ सोऽवदत् दत्तवान् श्राद्धश्चौरो दध्यौ न मृत्यवे । तमथोचे गृहीत्वा मद्रव्यं विद्यां प्रयच्छ मे ।७। वणिग् दध्यौ धनं गृह्ने, विद्या सेत्स्यति वा न वा । धनमात्तं ददौ विद्यां, चौरोऽचिन्तयदार्हतः ॥८ ॥ नेहते कीटिकाहत्यामपि सत्यमिदं ततः । स विद्यां साधयन् सिद्धः, सलोप्त्रोऽन्यः प्रगे धृतः । ९ । व्योमगेन नृपस्तेन, भाषितस्तं विमुक्तवान् । एवं निर्विचिकित्सेन, भाव्यं सद्धर्मकर्मणि ॥ १० ॥
१. 'द्भुतोऽशुकः' ल, हताशुकः ल । २. 'खादि'... ल प छ प । ३. 'थोऽवग्' ल । ४. गृहीत्वैवं छ, 'गृहीत्वेदं' प, 'गृहीत्वामे' ल प । विटपः - शाखा इत्यर्थः
********
*******
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम् सम्यक्त्वातिचाराः विचिकित्सायां चौरोदाहणम् ।
गाथा - १५६१
१०५८ [५५४]
Page #574
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अथवा विगिञ्छा विजुगुप्सा, तत्रोदाहरणं - श्राद्धः प्रत्यन्तवास्येकस्तस्य पुत्रीविवाहने । आयाताः साधवः पुत्री, पित्रोक्ता प्रतिलाभय ।। सर्वाङ्गभूषिता साऽथ, साधूंस्तान् प्रत्यलाभयत् । साध्वङ्गमलदुर्गन्धाद्, दध्यौ सा सजुगुप्सनम् ।२। अर्हद्धर्मोऽनवद्योऽयं, परं प्रासुकवारिणा । कुर्युश्चेन्मुनयः स्नान, दोषो जायेत कस्तदा ।३। तदनालोच्य मृत्वा सा, पुरे राजगृहाभिधे । उत्पेदे गणिकाकुक्षी, गर्भगाप्यरतिप्रदा ।४। नापतत् पातन: साऽथ, जाता तत्कालमुज्झिता । अभूत्तदङ्गदुर्गन्धवासितं दुर्गमं वनम् ।५। श्रीवीरं वन्दितं गच्छन्नागात्तां श्रेणिको भवम् । सैन्या न सेहिरे गन्धं, पृष्टे राज्ञा न्यवेदयन् ।६।। राजा तां स्वयमैक्षिष्ट, दुर्गन्धामथ दारिकाम् । प्रभुं नत्वाऽथ पप्रच्छ, दुर्गन्धाचरितं नृपः ।७।। तत्प्राग्भवं प्रभुः स्माह, दुर्गन्धं च जुगुप्सनात् । समाष्टकं प्रिया तेऽसौ, पात्रदानाच भाविनी ।। शुद्धान्ते क्रीडता सा च, ज्ञेया पृष्टेऽधिरोहणात् । तच्छ्रुत्वा कर्मवैचित्र्यं, ध्यायन् सौधं नृपोऽगमत् ।९। मुहूर्तेनापगन्धा तु, साऽऽभीर्याऽऽदाय वर्धिता । मातृयुग् यौवनस्थाऽगाद् द्रष्टुं सा कोमुदीमहम् ।१०। १. 'दुर्गन्धत्वं'...ल, ।
आ.नि. * प्रत्याख्यानाव्यवनम् भावप्रत्याख्यानम् सम्यक्त्वातिचाराः 'विगिञ्छा' विजुगुप्सायां दुर्गन्धाकथा। गाथा-१५६१
१०५९
१०५९ [५५५]
Page #575
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * नियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
साभयः श्रेणिकोऽप्यागात्तदा तं महमीक्षितुम् । तस्याः स्पर्शेन संमहे, तत्र राजाऽन्वरज्यत ।११। ततो वस्त्राञ्चले तस्या, बद्ध्वा स्वां नाममुद्रिकाम् । हारिता नाममुद्रेति, कथयामास मन्त्रिणे ।१२। बद्ध्वा द्वाराणि मन्त्रीशस्तस्य देवकुलस्य सः । एकैकं मानुषं वीक्ष्यामोचयहारिकाऽथ सा ।१३। दृष्ट्वा तदञ्चले मुद्रां, ततो धृत्वाऽभयेन सा । प्रक्षिप्यान्तःपुरे राज्ञो, मुद्राऽऽर्य्यत ततो नृपः ।१४ । पप्रच्छाऽभूत्कथं चौरो, मन्त्र्यूचेऽक्षेपि चारके । सा युष्माकं मनश्चौरी, श्यामास्योऽभूनृपस्ततः ।१५। मन्त्री स्माह न किं राज्ञां, चारकोऽन्तःपुरं प्रभो । रञ्जितेनाऽथ भूभा, बुद्ध्या निजतनुरुहः ।१६। गान्धर्वन विवाहेन, गत्वा तत्र व्यवाहि सा । अन्यदा रमते स्मान्त:पुरे श्रेणिकभूपतिः ।१७। । हारिवान् वाह्यते वाजिवाहं तत्राङ्कितक्षितौ । नृपं पृष्ठेऽञ्चलं दत्वा, वाहयन्ति जिते प्रियाः ॥१८॥ सा त्वारुरोह राज्ञाऽथ हसितं पृच्छति स्म सा । राजा तत्कुलमाचख्यो, विरक्ताऽऽपृच्छ्य सा नृपम् ॥१९॥ प्रवव्राज प्रभोः पार्श्वे, विजुगुप्साफलं ह्यदः ।१९।
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम् सम्यक्त्वातिचाराः विजुगुप्सायां दुर्गन्धाकथा। गाथा-१५६१
१०६०
१०६० [५५६]
१. 'साथारुरोह' ल, ।
EXXXXXXX
Page #576
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०६१
परपाषण्डिप्रशंसायां कथा -
नगरे पाटलीपुत्रे, चन्द्रगुप्तः क्षितीश्वरः । चाणिक्यो मन्त्रिमाणिक्यो, हृतवान् भिक्षुर्वैर्त्तनम् ॥१। ततस्ते धर्ममाचख्युर्भूपतेः सोऽपि तुष्टवान् । विलोकते मन्त्रिमुखं, मन्त्री वक्ति न किञ्चन ॥२॥ मन्त्रिप्रियाऽवलगिता, तैस्तयाऽ भाणि धीसखः । ततस्तत्कथितं सूक्तमित्यूचेऽग्रे नृपं सुधीः |३| ततस्तुष्टो नृपस्तेषां तचान्यच धनं ददौ । द्वितीयेऽहनि चाणिक्योऽवदद् दत्तं कथं त्वया ॥४॥ राजोचे वः प्रशंसातो, दीयते स्म मयाऽऽर्थक ! । सूक्तं पठितमित्येवाऽभाणि शंसा तु नो कृता ॥५॥ सर्वारम्भवृत्तानां केषां शंसाऽथ स स्थितः । इदृशाः स्युः कियन्तस्तन्न कार्यं तत्प्रशंसनम् ॥६॥ परपाषण्डिसंस्तवे रक्तांशुकव्यामूढश्रावककथा प्रागुक्तैव ।
*************
'थूलगपाणाइवायं समणोवासओ पञ्चक्खाइ से य पाणाइवाए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा संकप्पओ आरंभओ य, तत्थ समणोवासओ संकप्पओ जावज्जीवं पञ्चक्खाइ, णो आरंभओ, थूलगपाणाइवायवेरमणस्स समणोवासएणं इमे पंच अइयारा जाणियव्वा, न समायरियव्वा, तं जहा बंधे वधे छविच्छेदे अतिभारे भत्तपाणवुच्छेए' ।
१. 'वर्तनां' प, छ ख । २. 'ते' ल । परपाषण्डी सर्वज्ञप्रणीतपाषण्डव्यतिरिक्तः । परपाषण्डानामोघतस्त्रीणि शतानि त्रिषष्ट्यधिकानि भवन्ति । तत्र क्रियावादी- १८०, अक्रियावादी ८४, अज्ञानवादी ६७, वैनयिक ३२ । सर्वसङ्ख्या ३६३ । * वर्त्तनं वृत्तिः आजिवीका इत्यर्थः ।
************
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम् सम्यक्त्वातिचाराः परपाषण्डिप्रशंसायां चाणिक्योदाहरणम् अणुव्रतानि ।
गाथा - १५६१
१०६१
[५५७]
Page #577
--------------------------------------------------------------------------
________________
k**
***
आवश्यकनियुक्तिः । श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०६२
स्पष्टम् । प्राणातिपातदोषे कथा - पुमान् कोङ्कणकः कश्चित्तस्य प्रियतमा मृता । पुत्रस्तदीयस्तस्यास्ते तं दायाद विदन् जनः ।१। परिणेतुं ददाति स्वां, पुत्रीं तस्य न कश्चन । ततस्तेन सुतोऽघाति, तिर्यक्लक्षेण खेलता ।२। प्राणिरक्षायां कथा - श्रावकस्यात्मभूः सप्तपदिको नाम दारकः । हृतो मालविकः क्रीतः, सूपकारेण भूपतेः ।१। अथोच्यते स्म तेनाऽसौ, भद्रोच्छ्वासय लावकान् । उद्धाट्य पञ्जरं सोऽथ, लावकान्मुञ्चति स्म तान् ।२। उक्तोऽसि मारयेति त्वं, सोऽवदन्मारयामि न । ततः कुट्टितमारेभे, क्रन्दति स्माऽशृणोन्नृपः ।३। राज्ञाऽथाकार्य पृष्टोऽसावाख्यजन्तुन्न हम्यहम् । उक्तोऽपि भूभुजा नैच्छत्, भापितो हस्तिना ततः ।४। तथाप्यनिच्छन् भूपेन, चक्रे स्वस्याङ्गरक्षकः । अन्यदा समवासार्घराचार्याः केऽपि तत्र च ।५। नृपमापृच्छ्य तत्पाचे, प्रव्रज्य सुगतिं गतः । पुनः प्राणिरक्षागुणे कथा - पत्तने पाटलिपुत्रे, जितशत्रुर्नराधिपः । चतुर्बुद्धिधन: क्षेमो, मन्त्री श्रावकपुङ्गवः ।। •चतुर्विधया बुझ्या संपन्नः ।
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम् __ अणुव्रतानि * प्राणिरक्षायां
सप्तपदिककथा। * प्राणातिपातदोषे कोकणकपुरुष
कथा। गाथा-१५६१ १०६२ [५५८]
*
**
**********
***
***
Page #578
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- राज्ञः प्रियो हित इति, दण्डनाथादिकाप्रियः । ततस्ते तद्विनाशार्थ, तस्यैव पुरुषास्तदा ।२।
आ.नि. नियुक्तिः विभेद्य दानसंमाने भुजो घातकाः कृताः । गृहीता हन्यमानश्च, स्माहुः क्षेमो न्ययुङनः ।३।
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्यतत: क्षेमो धृतोऽवादीत्, क्षेमकृत्सर्वदेहिनाम् । किं पुनर्नृपाङ्गस्याऽऽज्ञप्तो वध्यस्तथापि सः ।४।
ध्ययनम् तत्राऽशोकवनस्यान्तः, पुष्करिण्यस्ति दुस्तरा । यादोभिर्दुर्गमा दिव्यकमलावलिमालिनी ।५। लघुवृत्तिः
भावप्रत्याख्यानम् तत्पद्यानयने कोऽपि, नाऽलं वध्यो नियुज्यते । स स्याद्यादोबलिस्तत्र, ततः क्षेमस्तदोत्थितः ।।
अणुव्रतानि स्मृत्वा देवान् गुरुंश्चाथ, उक्त्वा चेन्नाऽपराध्यहम् । कुरुताद् देवता तन्मे, सान्निध्यं तत् क्षणादपि ।७।
प्राणिरक्षायां १०६३ तत्सान्निध्ये नमस्कारारूढः प्रौढाम्बुजव्रजम् । गृहीत्वाऽऽगात् नृपेणाऽथ क्षमितः सत्कृतश्च सः ।।
क्षेममन्त्रीकथा हत्वा विपक्षमूचे च, कुर्वे किं ते प्रियं वृणु । सोऽवदत्साम्प्रतं देव, प्रव्रज्या मे प्रिया ततः ।।
गाथा-१५६१ राज्ञा निरुध्यमानोऽपि, तामादाय स सिद्धवान् । __'अथ थूलगमुसावायं समणोवासओ पञ्चक्खाइ, से य मुसावाए पंचविहे पन्नत्ते, तंजहा - कण्णालिए गवालिए भोमालिए * *नासावहारे कूडसक्खिजे । थूलगमुसावायवेरमणस्स समणोवासएणं इमे पंच अइयारा जाणियव्वा न सामायरियव्वा, तं जहा*
१०६३ - सहसा अब्भक्खाणे रहस्स अब्भक्खाणे सदारमंतभेए मोसुवएसे कडलेहकरणे य ।' •दण्डनाथादीनामप्रियः इत्यर्थः । * क्षेममन्त्री । - समूहः ।
[५५९]
Page #579
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
स्पष्टम् । इह न्यासापहारे पुरोहितकथा नमस्कारनिर्युक्तावुक्ता । मृषावादपरिहारे कथा - कोकणः श्रावकः कोऽपि, पुंसा केनाप्यभण्यत । नश्यन्तं प्रहरार्वतमेतं तेनाऽऽहतो मृतः ।। घातकं करणे नीत्वाऽकथयत्तुरगाधिपः । पृष्टः कारणिकः सोऽथ, साक्षीकस्तेऽत्र सोऽवदत् ।२। पुत्रोऽस्यैव स पृष्टोऽवक्, सत्यमेतत्ततः स तैः । सत्कृत्याऽभ्यर्च्य निर्दोषो, मुक्तो निर्धाटितः परः ।३।
एष सत्यवादे गुणः । 'सहसाभ्याख्यानं' अविभाव्य चौरोऽयमित्यालदानम् । 'रहोऽभ्याख्यानं' रहः स्थितान् कानप्यालोक्य एते राजविरुद्ध मन्त्रयन्तीति प्रकाशनम् । 'स्वदारमन्त्रभेदः' दारैः मित्रैर्वा विश्रब्धैः प्रच्छन्नं कथितमन्यत्र प्रकाशयत: । अत्रोदाहरणं - मथुरायाः पुरः कश्चिद्, दिग्यात्रायां वणिग् ययौ । तत्रानायाति तद्भार्या, वर्षे द्वादशमे ततः ।। घटिताऽन्येन सार्द्ध सा, स च रात्री समागतः । प्रविष्टः कर्पटिर्भूत्वा, तदासीत्तत्र चोत्सवः ।। खाद्यकाचं लाभनाय, सा तदा तमवाहयत् । विश्वस्ता तेन पृष्टा च, स्ववृत्तान्तं रहोऽभ्यधात् ।३। सोऽज्ञातचर्यया भूयो, गत्वाऽऽगात्परया श्रिया । मिलितः स्वजनः सार्द्धमथाऽन्यव्यपदेशतः ।४। तत्प्रियावृत्तमाचख्यो, तच्छ्रुत्वा ज्ञाततद्विधिः । दन्तैनि:पीड्य जिह्वाग्रं, मृता सा लज्जिता सती ।५। • अर्वत् - अश्वः ।
GSEXX
१०६४
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम् मृषावादपरिहारे कोडणकश्रावककथा। स्वदारमन्त्रभेदे मथुरावणिगुदाहरणम् । गाथा-१५६१ १०६४ [५६०]
33XXXXXX
Page #580
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०६५
मृषोपदेशे कथा -
आ.नि. दरिद्रपुरुषं कञ्चित्परिव्राट् कश्चिदूचिवान् । अर्थ विढपयामि त्वामक्लेशं सोऽभ्यधात् कथम् ।।
प्रत्याख्यानाहट्टेऽमुकस्य वणिजो, गत्वा शिष्येऽहमग्रतः । पश्चात्तत्र त्वयाऽऽगत्य, वक्तव्यो व्याकुलो वणिक् ।२।
ध्ययनम् देहि द्रम्मसहस्र मे, उच्छिन्नं व्याकुलो वणिक् । न ददावुत्तरं भूयो, द्वितीयेऽहन्ययाचत ।३।
भावप्रत्याख्यानम् ऊचे व्यग्रोऽस्मि दास्यामि, प्रतीक्षस्वेति नित्यशः । याचताऽन्यदिने याच्यो, मन्न्यासं किं ददासि न ।४।
अणुव्रतानि यदा न मन्यते राजकुले नेयस्तदा वणिक् । साक्ष्यहं तत्र कर्तव्यो, दापयामि यथाऽऽशु तत् ।५।
* मृषोपदेशे चक्रे तथैव तस्योपदेशं स द्रव्यमात्तवान् । कूटलेखः प्रतीतः ।
परिव्राटकथा।
अदत्तादाने 'अथ थूलगं अदिनादाणं समणोवासओ पञ्चक्खाइ, से य अदिनादाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा - सचित्तादिनादाणे अचित्तादिनादाणे य ।
श्रावकोदाहरणम्। थूलगअदिनादाणवेरमणस्स समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियब्वा न समायरियव्वा, तं जहा - तेनाहडे तकरपउगे विरुद्धरजाइकमणे
गाथा-१५६१ कूडतुलकूडमाणे तप्पडिरूवे य ववहारे ।' स्पष्टम् । अदत्तादाने को दोषः ? अदत्तत्यागे को गुणः ? द्वयोरेकमुदाहरणं -
१०६५ एकाऽभूत्कुत्रचिद् गोष्ठी, श्रावकस्तत्र चैककः । आसीत्तत्रोत्सवः क्वापि, गेहेऽथ विजने सति ।।
[५६१]]
क
*
Page #581
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- मुष्टं गोष्ठीजनैः तन, वेश्म तं श्रावकं विना । तगृहस्था च वृद्धका, सुधीस्तान् वेदितुं दिवा ।२।
आ.नि. नियुक्तिः जल्पन्ती साध्विदं पुत्रा, द्रव्यं वोऽभूद्यदीदृशम् । केकिपिच्छेन सर्वांस्तैरज्ञाताऽलाञ्छयत्पदोः ।३।
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- राज्ञः श्वः कथितं राजाऽवोचज्ञयाः कथं नु ते । वृद्धोचे ते मया सर्वे, चिह्निताः सन्ति तस्कराः ।४।
ध्ययनम् समुदायेऽथ ते दृष्ट्वा चिह्नाद्गोष्ठी धृताऽखिला । श्रावकः स्माह नान्येषां, हरामि तृणमप्यहम् ।५।
भावप्रत्याख्यानम् लघुवृत्तिः मुक्तो राज्ञा स निश्चिह्नः, सत्कृत्याऽन्ये तु शिक्षिताः ।
अणुव्रतानि
अदत्तादानतत् प्रतिरूपकव्यवहारः घृतादौ तैलादिक्षेप इत्यर्थः ।
त्यागे श्रावको१०६६
* 'परदारगमणं समणोवासओ पञ्चक्खाइ सदारसंतोसं वा पडिवजइ, से य परदारगमणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा - ओरालियपरदारगमणे * दाहरणम्। *वेउब्बियपरदारगमणे य, सदारसंतोसस्स समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा । तं जहा - इत्तर-परिग्गहियागमणे परदारागमनदोषे अपरिग्गहियागमणे अणंगकिड्डा परविवाहकरणे कामभोगतिव्वाभिलासे ।'
श्रावककथा। इतोऽनिवृत्तस्य दोषास्तत्रोदाहरणानि ।
गाथा-१५६१ सख्योऽत्र गिरिनगरे, तिस्रः सवयसोऽभवन् । उजयन्तं गता नन्तुं, गृहीतास्ता मलिम्लुचैः ।।
१०६६ नीत्वा पारसकूलेऽथ, वेश्यानां ददिरे धनैः । आसंस्ताः प्रौढगणिकास्तत्पुत्राः पितृभिः पुनः ।२।
[५६२]
Page #582
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
पालिता यौवनं प्राप्तास्तत्रेवाऽगुः पणायितुम् । तासां भाटिं ददुस्तेऽथ, स्वसम्पत्त्या विभूषिताः ।३। रात्री तन्मन्दिरे जग्मुर्दा रेमाते स्वमातरम् । एकः सुश्रावको रन्तुं, नैच्छत्पप्रच्छ किन्तु ताम् ।४। कुतः कथमिहायाताः, सा स्वरूपं न्यरूपयत् । सोऽवदत्ते वयं युष्मत्पुत्राः शिष्टं तदन्ययोः ।५। सर्वे वैराग्यमापन्नास्सदम्बाश्च प्रवव्रजुः । श्रेष्ठी हेमपुरे श्रीदः, प्रियामुन्मुच्य गुर्बिणीम् । दिग्यात्रायां ययौ पश्चाजायते स्म सुताद्धता ।१।। स च व्यवहरेद्यावत्तावत्पुत्र्याप यौवनम् । दत्ताऽन्यनगरे साऽस्ति, तत्रैवागाद्वलत्पिता ।२। विनशेन्मा क्रयाणानीत्यस्थाद्वर्षाः स तत्र च । सार्द्ध सङ्घटितः पुत्र्या, न भवेत्किमजानताम् ।। वर्षाराने व्यतीते च, श्रीदः स्वं नगरं ययौ । आनायिता सुता मात्रा पितरं वीक्ष्य लजिता ।४।। आत्मघातं व्यधात्पुत्री, पिता च व्रतमग्रहीत् । वेश्या कूबेरसेनाऽभून्मथुरायां तयाऽजनि । अपत्ययुग्मं तत्स्वस्य, यौवनापहमित्यतः ।। कुबेरदत्तकुबेरदत्तानामाङ्कमुद्रया । विभूष्य न्यस्य पेटायां, यमुनायां प्रवाहितम् ।२। १. 'इति नामा' ल,।
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् * भावप्रत्याख्यानम्
अणुव्रतानि * परदारगमनदोषे *श्रीदश्रेष्ठीकथा।
गाथा-१५६१
१०६७
EXX***
१०६७ [५६३]
*******
举華華華藥業業
*
Page #583
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
तझ सौर्यपुरेभ्याभ्यां, दृष्ट्रेकेकमुपाददे । तदेवोद्वाहितं युग्मं, दारकोऽपि गतोऽन्यदा ।३। मथुरायां व्यधात्तत्र, स्वकीयां जननी जनीम् । दारिका तत्स्वसा दारा, धर्म श्रुत्वाऽग्रहीद्वतम् ।४। साऽपि जाताऽवधिज्ञाना, तत्रेव विहरन्त्यगात् । तस्या एव गृहे तस्थौ, तस्याः पुत्रोऽस्ति पुत्रजः ।५। बालं विलोक्य सा साध्वी, तान् बोधयितुमब्रवीत् । भ्राताऽसि तनुजन्माऽसि, वरस्याऽवरजोऽसि च । भ्रातृव्योऽसि पितृव्योऽसि, पुत्रपुत्रोऽसि चार्भक !।६।। यश्च ते बालक ! पिता, स मे भवति सोदरः । पिता पितामहो भर्ता, तनयः श्वशुरोऽपि च ।७। यावत्बालक ते माता, सा मे माता पितामही । भ्रातृजाया वधूः श्वश्रूः, संपत्त्री च भवत्यहो ।८।। इत्युक्त्वा साऽर्पयामास, स्वां कुबेराय मुद्रिकाम् । तां दृष्ट्वा सोऽपि तं सर्व, जज्ञे सम्बन्धविप्लवम् ।। कुबेरदत्तः संवेगमासाद्य प्राव्रजत्तदा । कुबेरसेना श्राद्धाऽभूदार्या च विहताऽन्यतः ।१०। एतानैहिकान् दोषान् ज्ञात्वा परस्त्री परिहार्या । इतो निवृत्तस्य तु गुणः । अत्रोदाहरणंआनन्दपुरवास्तव्यो, विप्रो दारिद्र्यदुःखितः । उपवासळन्तरेन्द्रमाराध्यामार्गयद्वरम् ।। अवादीद्व्यन्तरस्तुष्टः, किं यच्छामि जगदे सः । निश्चितं भोजनं देहि, यावत्पुण्यमुपार्जये ।। १. 'जगाद' ल, प, ल,।
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम् * भावप्रत्याख्यानम्
अणुव्रतानि * परदारगमनदोषे कुबेरदत्ताकथा। गाथा-१५६१
१०६८
१०६८ [५६४]
Page #584
--------------------------------------------------------------------------
________________
黨紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧紧
आवश्यक-* व्यन्तरः स्माह ते भोज्यं, नित्यं चिन्तितमेष्यति । परं त्वं गच्छ भोः कच्छे, तत्राऽस्ति परमार्हतम् ।३।
आ.नि. नियुक्तिः पुंस्त्रीयुगलकं तस्य, भक्तादि वितरेश्चिरम् । तत्ते महाफलं भावि, तत्र तद्वचनेन सः ।४।
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- गत्वा दत्ते स्म भक्तादि, तस्यात्यादरपूर्वकम् । अप्राक्षीदेकदा विप्रः, किं युष्माकं तपोद्भुतम् ।५।
ध्ययनम् लघुवृत्तिः यदेवस्याऽपि पूज्यानि, यूयमूचे पुमानथ । आवाभ्यां बालभावेऽपि, मैथुने नियमः कृतः ।६।
* भावप्रत्याख्यानम् एकान्तरमथो देवाद्विवाहोऽभवदावयोः । नियमो मे दिने यत्र, मत्पन्त्यास्तत्र मुत्कलम् ।७।
- अणुव्रतानि मत्पल्या नियमो यत्र, दिने मे तत्र मुत्कलम् । आवाभ्यां तत्कृतं ब्रह्म, यावजीवमहो द्विज !।८।
* परदारगमनत्यागे १०६९ ततः प्रबुद्धो विप्रोऽपि, जैनं धर्म प्रपन्नवान् । एते ऐहिका गुणाः । परलोके तु स्वर्गापवर्गावाप्तिः ।। अतिचारव्याख्या -
* गुणे पुंस्त्रीयुग'इत्वरपरिगृहीता' भाटीप्रदानेन स्तोककालं परपरिगृहीता वेश्या, तस्यां गमनं तदाऽऽसेवनम् ।१। 'अपरिगृहीता' वेश्या विधवस्त्री *
मालकोदाहरणम्।
गाथा-१५६१ *वा, तस्यां गमनम् ।२। 'अनङ्गक्रीडा' अङ्ग, मैथुनापेक्षया पुंस्त्रीचिह्नरूपम्, तदन्यान्यनङ्गानि कुचकक्षोरुवदनादीनि तेषु 'क्रीडा'* * रमणमनङ्गक्रीडा ।३। 'परवीवाहकरणं' स्वापत्यादन्येषां परिणायनम् ।४। 'कामभोगेषु तीव्राभिलाषो' गाढानुरागः ।५। एते पञ्च * मैथुनव्रतेऽतिचाराः । इह सदारसन्तुष्टस्य भाटीं दत्वा मासादिकं यावद्वेश्याद्यात्मीकृत्य स्वकलत्रधिया सेवमानस्य प्रथमः । अनाभोगादिना *
१०६९ १. 'तदे...' प.छ । २. 'विधवास्त्री' ल, ।
[५६५]
RX33
華業準準準準準準準準
華華華華華華華華華華華華華藥業筆譯業
Page #585
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- वेश्यादौ गच्छतो द्वितीयः । परदारवर्जिनोऽपि परेणेत्वरकालं परिगृहीतायां वेश्यायां गमने प्रथमः । मया परदाराः प्रत्याख्याताः, विधवाङ्गनाश्च आ.नि. नियुक्तिः लोकेऽपि न परदारत्वेन रूढा इति कल्पनया तद्गमने द्वितीयः । अनङ्गक्रीडातीव्रानुरागयोश्च सुश्रावकेणाऽल्पकामेनैव भाव्यमित्यतिचारता ।* प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* परवीवाहकरणं तु विवाह एव मया क्रियते, न मैथुनं कार्यते इति व्रतसापेक्षत्वाद् द्विविधं त्रिविधेनेति प्रत्याख्यातमैथुनस्याप्यतिचार एव । ध्ययनम् लघवत्तिः स्त्रियास्तु सपत्नीवारके स्वपतिं भुञ्जानायाः प्रथमः, अतिक्रमादिना परपुरुषमभिसरन्त्या द्वितीयः । शेषास्तु पुरुषस्यैव ।
भावप्रत्याख्यानम्। 'अपरिमियपरिग्गहं समणोवासओ पञ्झक्खाइ, इच्छापरिमाणं उवसंपजइ, से य परिग्गहे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा - सचित्तपरिग्गहे.
___ अणुव्रतानि * अचित्तपरिग्गहे य, इच्छापरिमाणस्स समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा, तं जहा - खित्तवत्थुपमाणाइक्कमेक
अपरिमितपरिग्रह १०७० हिरनसुवन्नपमाणाइक्कमे धणधन्नपमाणाइक्कमे दुपयचउप्पयपमाणाइक्कमे कुवियपमाणाइक्कमे ।'
व्रतेऽतिचाराः।
गाथा-१५६१ स्पष्टम् । इतोऽनिवृत्तो लोभनन्दो विनष्टः । निवृत्तस्तु श्रावकः पूजितो भाण्डागारिकः कृतः । कथा प्रागुक्ता । अतीचारभावना चात्र, क्षेत्रवास्तुनोर्विचालवृत्त्याद्यपनीयैक्यकरणेन ।१। 'हिरण्यं' रजतम्, अघटितं स्वर्णं च, द्रम्मादिकं वा, 'स्वर्ण' प्रतीतम्, तयोः पूर्णेऽवधौ । ग्रहीष्यामीति धिया भार्यादेर्दानेन ।२। आधिक्यसम्भवे, धनधान्ययोर्लभ्ययोः स्थाप्यकरणेन समय॑योर्वा सत्यंकारादिना स्वीकृत्य नियमावधि :
१०७० यावद् व्यवस्थापनेन ।३। द्विपदचतुष्पदयोः पश्चात्तरां गर्भग्राहणेन ।४। कुप्यस्य स्थालादेर्दशादिभिः संयोजनया पञ्चादिकरणेन ।५।* अतीचारता चैषां व्रतसापेक्षत्वात् । अणुव्रतानां गुणकारीणि व्रतानि गुणव्रतानि त्रीणि, तत्राद्यमाह -
[५६६]
Page #586
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
'दिसिव्वए तिविहे पन्नत्ते, तं जहा -
उड्डदिसिव्वए अहोदिसिव्वए तिरियदिसिव्वए, दिसिव्वयस्स समणोवासएणं इमे निर्युक्तिः पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा तं जहा - उड्डूदिसिपमाणाइक्कमे अहोदिसिपमाणाइक्कमे तिरियदिसिपमाणाइक्कमे श्रीतिलकाचार्य- * खित्तवुड्डिसइअंतरद्धा' ।
लघुवृत्तिः
१०७१
'उवभोगपरिभोगे दुविहे पत्रत्ते, तं जहा भोअणओ कम्मओ य, भोअणओ समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा * न समायरियव्वा, तं जहा - सचित्ताहारे सचित्तपडिबद्धाहारे अपउलिओसहिभक्खणया दुप्पउलिओसहि-भक्खणया तुच्छोसहिभक्खणया । कम्मओ णं समणोवास एणं इमाई पन्नरस कम्मादाणाई जाणियव्वाइं न समायरियव्वाई, तं जहा - इंगालकम्मे १ वणकम्मे २ साडीकम्मे ३ भाडीकम्मे ४ फोडीकम्मे ॥५ दंतवाणिजे ६ विसवाणिजे ॥७ रसवाणिज्जे १८ लक्खवाणिज्ये ९ केसवाणिज्ये १० । जंत पीडणकम्मे ॥११ निलंछणकम्मे ।१२ दवग्गिदावणया ।१३ सरदहतलायपरिसोसणया | १४ असईपोसणया । १५ ।'
१. 'ध्यानं' प छ । २. 'पीलण' ल । स्मृत्यन्तर्द्धानं स्मृतेभ्रंशः । अयं अतिचारः स्मृतिभ्रंशरूपो यद्यपि सर्वव्रतेषु साधारणं तथाऽपि संख्यापूरणायात्र इत्यर्थः ।
*********
*************
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम्
स्पष्टम् । नवरं अन्यस्या दिशो योजनानि यातव्यायां दिशि निक्षिप्य गच्छतः शुद्धबुद्ध्या क्षेत्रवृद्धिरूपोऽतिचारः । स्मृत्यन्तर्द्धानं * भावप्रत्याख्यानम् सर्वसाधारणमप्यत्र सङ्ख्यापूरणाय । द्वितीयमाह -
गुणव्रतानि दिशिव्रते
उपभोगपरिभोगव्रते
चातिचाराः ।
गाथा- १५६१
१०७१
[५६७ ]
Page #587
--------------------------------------------------------------------------
________________
******
आवश्यक
उपभोगोऽन्नपानादेः, परिभोगो वस्त्राभरणाङ्गनादेः । इह श्रावकेणोत्सर्गतो निरवद्यभोजिना निरवद्यकर्मणा च भाव्यमतस्तदपेक्षयाऽतीचाराः ।
आ.नि.
निर्बुक्ति:
प्रत्याख्याना'सचित्तं' दाडिमादि, 'सचित्तप्रतिबद्धं' पक्वाम्रादि, 'अपक्वौषधिः' अचालितकणिक्वादिः, दुःप[ष्प ] क्वौषधिः पृथुकादि, तुच्छौषधिः श्रीतिलकाचार्य- ॐ सुकुमारमुद्रफलिकादिः । तद्भक्षणतो एषां नियमितानां नियमितातिरिक्तानां वाऽनाभोगादिना भोगेऽतिचारता, तुच्छौषधिभक्षणे देव लघुवृत्तिः तुष्टिरैहिकश्चापायः ।
यथैकः क्षेत्ररक्षाकृद्भक्षयन्मुद्गशिम्बिकाः । कथञ्चिद्भूभुजा तत्रेयुषा दृष्टोऽथ चिन्तितम् ॥१॥ मुद्रफल्योऽमुनाऽऽद्यन्त, कियत्य इति कौतुकात् । विपाट्यैक्षिष्ट तत्कुक्षिं, फेनमेव व्यलोकयत् ॥ २ ॥
१०७२
अथ कर्मतः । 'अङ्गारकर्म' अङ्गारविक्रयादि । १ । 'वनकर्म' छिन्नाछिन्नवनपत्रादिविक्रयः । २ । 'साडित्ति' शकटवाहनम् । 'भाडित्ति' शकटादीनां भाटकेनार्पणम् ।४ । फोडित्ति सरः कूपादिखननम् 1५। दन्त । ६ । विष ॥७। रस I८ । लाक्षा ।९। केश | १० | वाणिज्यानि । केशशब्देन द्विपदचतुःप[ष्प ] दानि गृह्यन्ते । यन्त्रपीडनकर्म तिलादीनाम् । ११ । निर्लाञ्छनकर्म गवादेर्वृषणछेदनम् ।१२ । दवदानं प्रतीतम् ॥ १३ ॥
१. 'नियमितारिरक्तानां' ख 'नियमातिरक्तानां' ल, 'नियमितातिरक्तानां' प प । उपभुज्यते इति उपभोगः उपशब्दः सकृदर्थे सकृद्धोगः, अथवा अन्तर्भोगः उपभोग:, अत्र उपशब्दोऽन्तर्वचने । उभयथा उपभोगः आहारादेः ग्राह्यः । परिभुज्यते परिशब्दोऽत्र आवृत्ती पुनः पुनर्भागः वस्त्रादेः परिभोगः । * 'दन्तवाणिज्यं' पूर्वमेव पुलिन्द्रेभ्यो मूल्यं ददाति दन्तान् दद्यातेति पश्चात् पुलिन्द्रा हस्तिनो घातयन्ति । एवं धीवराणां शङ्खमूल्यं ददाति । लाक्षावाणिज्येऽपि एत एव दोषास्तत्र कृमयो भवन्ति । 'रसवाणिज्यं कोलालत्वं सुरादि तत्र पाने बहवो दोषाः
ध्ययनम्
भावप्रत्याख्यानम्
********
उपभोगपरिभोगव्रतेऽतिचाराः ।
गाथा - १५६१
१०७२
मारणाक्रोशवद्यादयस्तस्मान्न कल्पते । 'विषवाणिज्यं' विषविक्रयः न कल्पते, तेन बहूनां जीवानां विराधना । केशवाणिज्यं दासीगृहीत्वाऽन्यत्र विक्रीणाति । अत्रापि परवशत्वादयो ऽनेके दोषाः ।। [५६८)
Page #588
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- सरोह्रदतडागशोषः । अखातं जलस्थानं सरः, खातं तडागः ।१४ । असतीपोषः श्वादीनां गृहादिरक्षार्थम्, शुकादीनां क्रीडार्थम्, दास्यादीनां आ.नि. निर्यक्तिः वित्तार्थं पोषणम् ।१५। पञ्चदशैतानि कर्मादानानि । दिग्दर्शनं चैतत् । एवंविधान्यन्यान्यपि त्याज्यानि । अनर्थदण्डमाह -
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- 'अणत्थदंडे चउबिहे पन्नत्ते, तं जहा - अवझाणायरिए पमायायरिए हिंसप्पयाणे पावकम्मोवएसे, अणत्थदंडवेर-मणस्स*
ध्ययनम् लघवत्तिः समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा, तं जहा - कंदप्पे कुक्कुइए मोहरिए संजुत्ताहिगरणे :
नाशिभावप्रत्याख्यानम् * उवभोगपरिभोगाइरेगे ।'
गुणव्रतानि
उपभोगपरि१०७३ अनर्थाय स्वार्थं विना दण्डः प्राणिविघातोऽनर्थदण्डः । स चायं आर्त रौद्रमपध्यानं 'प्रमादो' विकथादिकः हिंस्रं शस्त्रादिदानं च *
भोगव्रतेऽनर्थपापकर्मोपदेशिता वृषभान् दमय, क्षेत्रं कृष, षण्ढय वाजिनः इत्यादिकः । 'कन्दर्पः' - स्मरोद्दीपकैर्वाक्यैर्हासपूर्व केलिकरणम् ।।
दण्डव्रते 'कौत्कुच्यं' मुखाक्षिभ्रूविकारपूर्विका भण्डचेष्टा ।२। मौखर्यमसम्बद्धभाषणम् ।३। संयुक्ताधिकरणानि संयुक्तमुशलोदूखलादीनि ।४।
चातिचाराः। उपभोगपरिभोगातिरेकः उपभोगपरिभोगयोग्यद्रव्याधिक्यकरणम् ।५। निषिद्धानर्थदण्डस्यैतेऽतिचाराः । शिक्षाव्रतेष्वाद्यमाह -
गाथा-१५६१
१०७३ • हिंसाप्रदानं-हिंसाहेतुत्वादायुधानलविषादयो हिंसोध्यते । * मद्यविषयकषायविकथानिद्रा एते पञ्च । + मुखेनारिमानयति इति मुखरी ।
[५६९]
Page #589
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०७४
'सामाइयं नाम सावज्जजोगपरिवज्जणं निरवज्जजोगपडिसेवणं च । इह श्रावको द्वेधा श्रीमान् दरिद्रश्च द्वावपि निरपाये चैत्ये साधुसमीपे स्वगृहे पौषधशालायां वा सामायिकं प्रतिपद्येते ।
ध्ययनम्
करेमि भंते सामाइयं, सावज्जं जोगं पञ्चक्खामि, जाव नियमं पज्जुवासामि दुविहं तिविहेणंति । पश्चादेर्यापथिकीं प्रतिक्रामतः ततः स्वाध्यायं कुरुतः । आह परः कृतसामायिकः श्रावकः साधुकल्पस्तत्कथं सर्वसावद्ययोगं त्रिविधं त्रिविधेन न प्रत्याख्याति ? उच्यते * भावप्रत्याख्यानम् * शिक्षाव्रतानि गृहिणी गृहारम्भेष्वनुमतेरव्यवच्छिन्नत्वात्, परिग्रहे चात्मीयग्रहानिवृत्तेः सर्वप्रत्याख्यानं न सम्भवति । तथा साधुश्रावकयोरनेकेभेदास्तानाह सामायिकव्रतम् ।
गाथा - १५६१
*****
आ.नि.
* प्रत्याख्याना
सिक्खा दुविहा गाहा, उववायठिई गई कसाया य । बंधंता वेयंता, पडिवज्जाइक्कमे पंच ॥ १ ।
शिक्षा द्विविधा आसेवनाशिक्षा ग्रहणशिक्षा च । आद्या दशविधचक्रवालसामाचारीरूपा तां साधुः सम्पूर्णां पालयति । श्रावकस्तु न शक्नोति । ग्रहणशिक्षा च साधुः सामायिकादिबिन्दुसारान्तं श्रुतं गृह्णाति । श्रावकस्तु षट्जीवनिकायान्तम्, अर्थतस्तु पिण्डेषणान्तमपि सूत्रगाथातोऽपि साधु श्रावकयोर्विशेषः ।
• श्रीमान् दरिद्रश्च इति द्वो श्रावको तेन द्विवचनम् । सदृशः ।
渐渐凝凝凝凝凝
२०७४
[५७०]
Page #590
--------------------------------------------------------------------------
________________
E**
आवश्यक- * 'सामाइयंमि उ कए, समणो इव सावओ हवइ जम्हा । एएण कारणेणं, बहुसो सामाइयं कुज्जा ।'
आ.नि. नियुक्तिः
* स्पष्टा । नवरं साधुरिव श्रावको, न साधुरेव यथा समुद्र इव तडागो न समुद्र एव । (१) उपपातकृतो विशेषः उत्कर्षतः साधुः सर्वार्थसिद्धौ प्रत्य श्रीतिलकाचार्य-उत्पद्यते, श्रावकस्त्वच्युते । (२) स्थितिभेदिका साधोर्जघन्यत: पल्योपमपृथक्त्वं उत्कर्षतस्त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमानि । श्रावकस्य तु जघन्येन.
* ध्ययनम् लघुवृत्तिः पल्योपमम्, उत्कर्षतो द्वाविंशतिः सागरोपमानि । (३) गति दिका साधुः स्वर्गगतौ मोक्षे च श्रावकश्चतसृषु गतिषु न मोक्षे । (४) कषाया *
* भावप्रत्याख्यानम्
शिक्षाव्रतानि *भेदकाः साधुः सञ्चलनापेक्षया चतुस्त्रिद्वयेककषायोदयवान् अकषायोपि, क्षीणमोहादिः स्यात् । श्रावकस्त्वविरतो अनन्तानुबन्धिवर्ज
सामायिकव्रतम् १०७५ * द्वादशकषायोदयवान्, देशविरतस्त्वष्टकषायोदयवान् । (५) बन्धश्च भेदक: साधुरष्टसप्तषडेककर्मबन्धकोऽबन्धको वा श्रावकस्त्वष्ट-*
* साधुश्रावकयो* सप्तबन्धकः । (६) वेदनाकृतो भेद: साधुरष्टसप्तचतुःक[ष्कर्मवेदकः, श्रावकस्तु नियमादष्टवेदकः । (७) प्रतिपत्तिर्भेदिका-साधुः *
विशेषः । * पञ्चमहाव्रतानि प्रतिपद्यते, श्राद्धस्त्वेकाणुव्रतादीनि । सामायिकं च साधुः प्रतिपद्य सर्वकालं पालयति । श्राद्धस्तु पुनः पुनः गृह्णाति मुञ्चति *
गाथा-१५६१ *च । (८) अतिक्रमाद्भेदः-साधोरेकव्रताऽतिक्रमे पञ्चातिक्रमः, श्रावकस्य त्वेकस्यैव । इतोऽपि न सर्वशब्दप्रयोग इत्याह - * सव्वंति भाणिऊणं, विरई खलु जस्स सब्बिया नत्थि । सो सव्वविरइवाई, चुक्कइ देसं च सव्वं च ।। १. 'पञ्ज्ञातिक्रमता' ल, । . व्यवहारतः साधुः पञ्चस्वपि गतिषु गच्छति, तथा च कुरटोत्कुरुटी नरकं गतो, श्रावकस्तु चतसृषु न सिद्धगती । अन्ये च व्याचक्षते - साधुः सुरगती *
१०७५ * मोक्षे च, श्रावकस्तु चतसृष्वपि । इति हारिभद्रीयटीका । ग्रन्थकास्स्यान्यमते समावेशः । * सर्वमित्यभिधाय-सर्व सावधं योगं परित्यजामीत्यभिधाय विरतिः खलु यस्य 'सर्वा'
[५७१ निरवशेषा नास्ति, अनुमतेनित्यप्रवृत्तत्वादिति भावना, स एवंभूतः सर्वविरतिवादी 'चुक्कइ' भ्रश्यति देशविरतिं सर्वविरतिं च प्रत्यक्षमृषावादित्वात् ।
業準準準準準準
***
Page #591
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
**
आवश्यक-* स्पष्टा । इदमपि पश्चातिचारविशुद्धं पाल्यम्, इत्याह -
आ.नि. नियुक्तिः 'सामाइयस्स समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा, तं जहा - मणदुष्पणिहाणे वयदुप्पणिहाणे *
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-कायदुप्पणिहाणे सामाइयस्स सइअकरणे सामाइयस्स अणवट्ठियस्स करणे य ।'
ध्ययनम् लघुवृत्तिः स्मृत्यकरणम्' - सामायिकं कृत्वा कृतमकृतं वा न स्मरति । 'अनवस्थितकरणम्'-सामायिकं गृहीत्वा मुहूर्तान्तरे च त्यजति । द्वितीयमाह
* भावप्रत्याख्यानम् - 'दिसिवयगहियस्स दिसापरिमाणस्स पइदिणं परिमाणकरणं देसावगासियं, देसावगासियस्स समणोवासएणं इमे देशावकाशिकवते १०७६
* पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्या, तं जहा - आणयणप्पउगे पेसवणप्पउगे सद्दाणुवाए रूवाणुवाए बहिया- पोषधोपवासव्रते * पुग्गलपक्खेवे ।'
* चातिचाराः । * दिग्व्रतस्येत्युपलक्षणम्, अणुव्रतादीनामपि सङ्क्षेपणं देशावकाशिकम् । आनयनं नियमितावधेः स्वयं प्रस्थितान्यपार्धात्पण्यादेः ।। गाथा-१५६१ *प्रेषणं वणिकपुत्रादेः ।२। शब्द: काशितादिः ।३। रूपमुझेः स्थित्वा रूपप्रकाशनम् । बहिः पुद्गलप्रक्षेपो लेष्ट्रवादिक्षेपस्तैर्मित्रादेः प्रयोजनार्थिनः * * स्वज्ञापनम् ।५। एते व्रतसापेक्षत्वादतिचाराः । तृतीयमाह -
१०७६ [५७२]
*#*#*#####
******
Page #592
--------------------------------------------------------------------------
________________
華藥業業
आवश्यक- * 'पोसहोववासे चउबिहे पन्नत्ते, तं जहा - आहारपोसहे सरीरसक्कारपोसहे बंभचेरपोसहे अव्वावारपोसहे, पोसहोववासस्स * आ.नि. नियुक्तिः ॐ समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियब्वा न समायरियव्वा, तं जहा-अप्पडिलेहियदुष्पडिलेहियसिज्जासंथारए * प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- * अप्पमज्जियदुष्पमजियसिज्जासंथारए अप्पडिलेहियदुष्पडिलेहियउञ्चारपासवणभूमी अप्पमज्जियदुप्पमजिय-उञ्चारपासवणभूमी * ध्ययनम् लघवृत्तिः पोसहोववासस्स सम्ममणणुपालणया ।'
* भावप्रत्याख्यानम्
शिक्षाव्रतानि * इह पौषधशब्दो रूढ्याऽष्टम्यादिपर्ववाची । तेषूपवासो नियमविशेषः । स पौषधोपवासः । अयं च चतुर्विधः । तद्यथा - 'आहारपौषधः' - *
* देशावकाशिकव्रते १०७७
* आहारविषये विकृत्यादित्यागेनाऽष्टम्यादितिथिधर्मपोषं दधातीति देशत आहारपौषधः, सर्वतस्त्वहोरात्रं चतुर्विधाहारत्यागेनाहारपौषधः । *स्नानोद्वर्तनवर्णकविलेपनपुष्पगन्धताम्बूलवस्त्राभरणादीनां मध्यादमुकं शरीरसत्कारं न करिष्यामीति देशतः, सर्व न करिष्यामीति सर्वतःचारिचाराः। * 'शरीरसत्कारपौषधः' । दिवा रात्रौ वा ब्रह्म करिष्यामीति देशतः, अहोरात्रमपि ब्रह्मचर्यं करिष्यामीति सर्वतो 'ब्रह्मचर्यपौषधः' । अमुकं * गाथा-१५६१
सावधयोगव्यापारं न करिष्यामीति देशतः, सर्वान्न करिष्यामीति सर्वतोऽव्यापारपौषधः' । देशपौषधे सामायिकं करोति वा न वा । सर्वपौषधे * * त्ववश्यं सामायिकं करोति । नो चेत्तल्लाभाद् भ्रश्यति । 'शय्या' पट्टफलकादिका, संस्तारकः कम्बलवस्त्रादेः, शय्यासंस्तारकादेरा-* १०७७ १. 'वस्त्रादिः' ल.प. 1. पूरणात् पर्व, धर्मोपचयहेतुत्वात् ।
[५७३]]
***EEN
Page #593
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- सेवनाकालेऽप्रमार्जनदुःप्रष्पि]मार्जनातिचारः । शेषं स्पष्टम् । पौषधोपवासस्य सम्यगननुपालना - कृतपौषधोऽपि पौषधपूर्तावाहार-* आ.नि. नियुक्तिः शरीरसत्काराब्रह्मसावधव्यापाराणाममुकममुकं वा करिष्यामीति चिन्तया । चतुर्थमाह -
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-- 'अतिहिसंविभागो नाम नायागयाणं कप्पणिजाणं अत्रपाणाईणं दव्वाणं देसकालसद्धासक्कारकमजुत्तं परमाए भत्तीए *
___ध्ययनम् लघुवृत्तिः आयाणुग्गहट्टयाए संजयाणं दाणं, अतिहिसंविभागस्स समणोवासएणं इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा, तं जहा -
भावप्रत्याख्यानम् सचित्तनिक्खिवणया सचित्तपिहणया कालाइक्कमे परववएसे मच्छरियया' ।
अतिथि१०७८ * अतिथिर्यतिः । 'संविभागो' अंशकादिरूपः । न्यायागतानां न्यायोपार्जितानाम् । शाल्यादिधान्यनिःप[ष्प]त्तिमान् 'देशः' । सुभिक्षादिः संविभागवतेऽ
* 'काल:' । शुद्धचित्तपरिणाम: 'श्रद्धा' । अभ्युत्थानासनदानवन्दनानुव्रजनादिः 'सत्कारः' फलपक्वान्नभक्तद्विदलस्नेहव्यञ्जनगोरसपरिपाट्या तिचाराः। सम्पादनं 'क्रम'स्तेन युक्तम् । आत्मानुग्रहार्थ संसाराब्धितरणार्थं संयतानां दानं अतिथिसंविभागः ।
गाथा-१५६१
.कल्पनीयानामुद्रमादिदोषपरिवर्जितानां अन्नपानादीनां द्रव्याणां (आदिग्रहणाद् वस्त्रपात्रौषधभेषजादिपरिग्रहः) संविभागः इत्यर्थः । * संविभागग्रहणात् पश्चात्कर्मादि (दानानन्तरं * स्वकृते पुनः करणं) दोषपरिहारम् । + न्यायः द्विजक्षत्रियविट्शूद्राणां स्ववृत्त्यनुष्ठानं (स्वाऽऽजीविकोपावस्यानुष्ठानं न तु परवृत्त्यनुष्ठानेन वित्तार्जनं कर्तव्यं इति) स्वस्ववृत्ति प्रसिद्धव लोकहेर्या तेन तादृशा न्यायेन प्राप्तानां अन्नपानादीनां संविभागः ।
१०७८ [५७४]
Page #594
--------------------------------------------------------------------------
________________
***********
१०७९
आवश्यक
आ.नि.
ध्ययनम्
सचित्तनिक्षेपणता- सचित्तोपरि देयद्रव्यस्य स्थापनम् । १। सचित्तपिधानता देयद्रव्यभाजनस्य फलादिना स्थगनम् ॥२। कालातिक्रमः विहृत्य निर्युक्तिः चलितानां भुञ्जानानां भुक्तवतां वा साधूनां निमन्त्रणम् । ३ । परव्यपदेशोऽन्यदीयमिदं मोदकादीनि ॥४। यथा साधवो न गृह्णन्ति मदीयाभिग्रहश्च * प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- इन भज्यते इत्येतदर्थानि सर्वाण्येतानि । मत्सरः द्रमकेणापि दत्तं किमितोऽप्यहं हीन इति मात्सर्याद्दानम् ॥५ । श्रावकधर्मं निगमनयन्नाह लघुवृत्तिः 'इत्थं पुण समणोवासगधम्मो पंच अणुव्वयाई तिनि गुणव्वयाई आवकहियाई, चत्तारि सिक्खावयाइं इत्तरियाई, एयस्स पुण भावप्रत्याख्यानम् दुवालसविहस्स सावगधम्मस्स मूलवत्थं सम्मत्तं तं निसग्गेण वा अभिगमेण वा पंचअइयारविसुद्धं, अणुव्वयगुणव्वयाई मारणान्तिकी अभिग्गहा अत्रे य पडिमादओ विसेसकरणजोगा, अपच्छिमा मारणंतिया संलेहणाजोसणाआराहणा इमीए समणोवासएणं * संलेखनातिचाराः इमे पंचइयारा जाणियव्वा न समायरियव्वा तं इहलोगासंसप्पउगे परलोगासंसप्पउगे जीवियासंसप्पउगे मरणासंसप्पउगे कामभोगासंसप्पउगे' ।
******************************
********
स्पष्टम् । नवरं 'इत्तराईति' इत्वरकालं गृह्यन्ते मुच्यन्ते च । निसर्गेण वा नैसर्गिकं स्वाभाविकम्, औपशमिकं सम्यक्त्वं एवमेव लभ्यते । ऊसरदेसं दढिल्लयं च विज्झाइ वणदवो पप्पं । इय मिच्छस्साणुदए उवसमसम्मं लहइ जीवो' |१| जीवाईण अहिगमे मिच्छत्तस्स य खउवसमभावे । अहिगमसम्मं जीवो पावेइ विसुद्धपरिणामो 12/
• सकृद्गृहीतानि यावज्जीवमपि । वसन्त्यस्मिन्नणुव्रतादयो गुणास्तद्भावभावित्वेनेति वस्तु मूलभूतं द्वारभूतं च तद् वस्तु च मूलवस्तु ।
दशविधं
उत्तरगुणप्रत्याख्यानम् ।
गाथा - १५६१
१०७९
[५७५]
Page #595
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * अहिगमेणत्ति गुरूपदेशाज्जीवादितत्त्वाधिगमे[न] प्राप्यते । 'अभिग्रहा:' देवार्चनवन्दनादयः । 'प्रतिमादयो' दर्शनव्रतसामायिकाद्या: आ.नि. नियुक्तिः * विशेषेण करणयोग्याः । 'मारणान्तिकी' मरणान्तभवा 'संलेखना' तपोविशेषैः शरीरकषायादीनां कृशीकरणरूपा तस्या 'जोषणा' सेवना,* प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* 'आराधना' निरतिचारतया निर्वाहणा । अतिचाराश्चामी इहलोकाशंसा-प्रयोगः इतस्तपःप्रभावान्मानुषोऽहं भूयासम् ।१। परलोकाशंसाप्रयोगो * ध्ययनम् लपवन देवोऽहं भूयासम् ।। जीविताशंसाप्रयोगः कृतानशनं सुपूज्यत्वाञ्चिरं जीव्यासम् ।३। मरणाशंसाप्रयोगः स एवाऽपूज्यत्वात् क्षिप्रं भावप्रत्याख्यानम्
* मृषीयेत्याशास्ते ।४। कामभोगाशंसाप्रयोग: कामौ शब्दरूपे, भोगाः गन्धरसस्पर्शाः, ते मे भूयासुस्तत्कारणं वा राज्यं मे भूयादित्यादि ।* उक्तं श्रावकधर्मप्रत्याख्यानम् ।।१५६१।। उत्तरगुणप्रत्याख्यानमाह -
उत्तरगुण१०८० ___ पञ्चक्खाणं उत्तर-गुणेसुं खमणाइयं अणेगविहं । तेण य इहयं पगयं, तंपि य इणमो दसविहं तु ।।१५६२।।
प्रत्याख्यानम् ।
गाथा-१५६२'क्षपणादिकं' मासोपवासादि 'अनेकविधं' चतुर्थषष्ठाऽष्टमादिरूपं तेनेह 'प्रकृतं' तेनाधिकारः । तदप्येतन्मूलभेदापेक्षया दशविधम् *
१५६४ ॥१५६२।। तदाह - अणागयमइक्वंतं, कोडीसहियं नियंटियं चेव । सागारमणागारं, परिमाणकडं निरवसेसं ।।१५६३ ।।
१०८० संकेयं चेव अद्धाए, पञ्चक्खाणं तु दसविहं । सयमेवणुपालणिज्जु, दाणुवएसे जह समाही ।।१५६४।।
[५७६] १. 'तद्यथा' ल । .सम्यगनुपालनीयाः ।
EXX
Page #596
--------------------------------------------------------------------------
________________
最黨黨黨黨徽
RE
प्रत्याख्याना
आवश्यक- अनागतव्याख्यामाह -
आ.नि. नियुक्तिः होही पजोसवणा, मम य तया अंतराइयं हुज्जा । गुरुवेयावशेणं, तवस्सिगेलनयाए वा ।।१५६५।। श्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् * सो दाइ तवोकम्मं, पडिवाइ तं अणागए काले । एवं पञ्चक्खाणं, अणागय होइ नायव्वं ।।१५६६ ।। लघुवृत्तिः
भावप्रत्याख्यानम् स्पष्टा । नवरं 'अनागते काले' पर्युषणाया अर्वाक, उपलक्षणं चैतञ्चातुर्मासकादावपीदं ज्ञेयम् । 'तवस्सिगेलन्नयाए वा' तपस्विग्लानयोर्वा :
दशविधं 'दाई' इदानीम् ।।१५६५-१५६६ ।। अतिक्रान्तव्याख्यामाह -
उत्तरगुण१०८१ पजोसवणाइ तवं, जो खलु न करेइ कारणजाए । गुरुवेयावघेणं, तवस्सिगेलनयाए वा ।।१५६७।।
प्रत्याख्यानम्। सो दाइ तवोकम्मं, पडिवजइ तं अइच्छिए काले । एवं पञ्चक्खाणं, अइक्वंतं होइ नायव्वं ।।१५६८।।
*गाथा-१५६५
१५६९ स्पष्टे । नवरं 'अइच्छिए' अतिक्रान्ते ।।१५६७-१५६८।। कोटीसहितव्याख्यामाह - __पट्ठवणओ य दिवसो, पञ्चक्खाणस्स निट्ठवणओ य । जहियं समिति दुनिवि, तं भन्नइ कोडिसहियं तु ।।१५६९।। -
१०८१ 'प्रस्थापनं' प्रारम्भदिवस: । 'निष्ठापनं' समाप्तिदिवसः । 'समितित्ति' समेतो मिलतः । प्रारम्भदिवससमाप्तिदिवसयोस्तपस एकत्वे * *कोटिसहितम् ।।१५६९।। नियन्त्रितव्याख्यामाह -
[५७७]
RRXXX
最靠靠靠靠靠兼第
E*
Page #597
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०८२
मासे मासे य तवो, अमुगो अमुगदिवसंमि एवइओ । हटेण गिलाणेण व, कायव्वो जाव उस्सासो ।।१५७०।। आ.नि. स्पष्टा ।।१५७०।।
प्रत्याख्याना
ध्ययनम् एवं पञ्चक्खाणं, नियंटियं धीरपुरिसपत्नत्तं । जं गिण्हंतऽणगारा, अणिस्सियप्पा अपडिबद्धा ।।१५७१।।
*भावप्रत्याख्यानम् 'अणिस्सियप्पा' अनिभृतात्मानोऽनिदानाः । अप्रतिबद्धाः क्षेत्रादिषु । एतञ्च प्रत्याख्यानं न सर्वदा क्रियते ।।१५७१।। किं तर्हि - *
दशविघं चउदसपुवी जिणक-प्पएसु पढममि चेव संघयणे । एयं वुच्छिन्नं खलु, थेरावि तया करेसी य ।।१५७२।। उत्तरगुणस्पष्टा । नवरं तदा स्थविरा अप्यकार्युः ।।१५७२।। साकारमाह -
प्रत्याख्यानम् ।
गाथा-१५७०महयरयागारेहिं, अन्नत्थ य कारणंमि जायंमि । जो भत्तपरिचाय, करेइ सागारकडमेयं ।।१५७३।।
१५७३ सूचकत्वात्सूत्रस्येति । महत्तराकारोऽनन्यसाध्यान् कार्यविशेषान् विना, अन्यत्रानाभोगादौ वा । 'कारणे जाते', असति न भोक्ष्ये इत्येवं * भक्तपरित्यागं उपवासादिकं करोति एतत्साकारम् ।।१५७३ ।। अनाकारमाह -
१०८२ १. 'काराननन्य' लख पछ । 'काराननस्या' प .इष्टस्तावत् करोति एव, यदि ग्लानो भवति तथाऽपि करोत्येव ।
[५७८]
華藥業準準準準準準
Page #598
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- निजायकारणंमी, महयरगा नो करंति आगारं । कतारवित्तिदुब्भि-क्खयाइ एयं निरागारं ॥१५७४।।
आ.नि. नियुक्तिः * 'निर्यातकारणे'ऽपगतप्रयोजने साधौ ‘महत्तराः' प्रयोजनविशेषाः, न कुर्वन्ति आकारानपवादान् । 'कान्तारवृत्ती' कान्तारपतने । प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* दुर्भिक्षतायां च भोज्यलाभाऽभावान्न जीविष्यामीति ज्ञात्वाऽनाकारं प्रत्याख्याति । तत्राप्यनाभोगसहसाकारौ भवत एव । कथं सहसाऽनाभोगेन लघवृत्तिः वा ? शलाकामङ्गुलिं वा मुखे निक्षिपेत् ।।१५७४ ।। परिमाणकृतमाह -
भावप्रत्याख्यानम् दत्तीहि य कवलेहि य, घरेहिं भिक्खाहिं अहव दव्वेहिं । जो भत्तपरिचागं, करेइ परिमाणकडमेयं ।।१५७५ ।।
दशविध
उत्तरगुणस्पष्टा ।।१५७५।। निरवसेसमाह - १०८३
प्रत्याख्यानम्। सव्वं असणं सव्वं च, पाणयं सव्वखजपिजविही । वोसिरइ सव्वभावे-णेयं भणियं निरवसेसं ।।१५७६।।
गाथा-१५७४स्पष्टा ।।१५७६ ।। सङ्केतमाह -
अंगुट्ठमुट्ठिगंठी-घरसेउस्सासथिवुगजोइक्खे । भणियं संकेयमेयं, धीरेहिं अणंतनाणीहिं ।।१५७७।। अङ्गुष्ठमुष्टिमोचनम् । ग्रन्थिछोटनम् । गृहप्रवेशम् । स्वेदशोषम् । उच्छ्वासेयत्ता स्तिबुकशोषम् । प्रदीपज्वलननिवृत्तिचिह्नं कृत्वा यत्करोति ।
१०८३ तत्सङ्केतप्रत्याख्यानम् ।।१५७७।। अद्धाप्रत्याख्यानमाह - .केतं नाम चिह्न साधुः श्रावको वा पूर्णेऽपि प्रत्याख्याने किशिच्चिई अभिगृहाति यावदेवं तावदहं न जेमामि, तानीमानि चिह्नानि अङ्गुष्ठादि ।
[५७९]
१५७७
Page #599
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- अद्धा पञ्चक्खाणं जं, तं कालप्पमाणछेएण । पुरिमड्डपोरिसीए, मुहुत्तमासद्धमासेहिं ।।१५७८।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा ।।१५७८।। एतन्निगमयन्नाह -
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- *
ध्ययनम् ___ भणियं दसविहमेयं, पञ्चक्खाणं गुरूवएसेणं । कयपञ्चक्खाणविहिं, इत्तो वुच्छं समासेणं ।।१५७९।।
भावप्रत्याख्यानम्। लघुवृत्तिः स्पष्टा ।।१५७९।। आह परः -
गाथा-१५७८आह जह जीवघाए, पञ्चक्खाए न कारए अन्नं । भंगभयासणदाणे, धुव कारवणंति नणु दोसो ।।१५८०।।
१५८२ १०८४ यथा जीवघाते प्रत्याख्याते अन्यं जीवघातं न कारयति, भङ्गभयात् । एवं कृतप्रत्याख्यानस्यान्येषामानीयाऽशनदाने ध्रुवं *
भोजनकारापणमिति प्रत्याख्यानभङ्गदोषः ।।१५८०।। अतः -
नो कयपञ्चक्खाणो, आयरियाईण दिज्ज असणाई । न य विरईपालणाओ, वेयावचं पहाणयरं ।।१५८१।। स्पष्टा ।।१५८१।। अथ गुरुराह -
१०८४ नो तिविहं तिविहेणं, पञ्चक्खइ अन्नदाणकारवणं । सुद्धस्स तओ मुणिणो, न होइ तब्भंगहेउत्ति ।।१५८२।। न त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याख्याति । तन्नाऽन्यस्मै अन्नादेर्दानं भोजनकारापणं च प्रत्याख्यानभङ्गहेतु ।।१५८२।। किञ्च -
[५८०]
M
****
Page #600
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०८५
*****
संयमेव पालिणियं, दाणुवएसा य नेय पडिसिद्धा । ता दिज्ज उवइसिज्ज व जैहा समाहीइ अन्नेसिं । ।१५८३।। आत्मना आनीयाशनादि दद्यात् । उपदिशेत् श्राद्धकुलादीनि । शेषं स्पष्टम् ।। १५८३ ।। अमुमेवार्थमाह - कैयपञ्चक्खाणोऽवि य, आयरियगिलाणबालवुड्डाणं । दिज्वासणाइ संते, लाभे कयवीरियायारो । । १५८४ । । स्पष्टा ।।१५८४ ।।
******
आ.नि.
* प्रत्याख्याना
ध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम् । गाथा - १५८३१५८५ भा. गाथा २४६-२४७
भा. संविग्गमन्नसंभोइयाण, देसिज्जसङ्गकुलाई । अतरंतो वा संभोइ याण देसे जहसमाही ।। २४६ ।। अतरन्नशक्नुवन् वा साम्भोगिकानामपि यथासमाधिना श्राद्धकुलान्युपदिशेत् । प्रत्याख्यानशुद्धिमाह -
भा. सोही पञ्चक्खाणस्स, छव्विहा समणसमयकेऊहिं । पन्नत्ता तित्थयरेहिं, तमहं वुच्छं समासेणं ।। २४७ ।। 'श्रमणसमयकेतुभिः ' साधुसिद्धान्तपताकायमानैः । शेषं स्पष्टम् । षड्विधत्वमेवाह -
सा पुण सद्दहणा, जाणणा य विणएणुभासणा चेव । अणुपालणा विसोही, भावविसोही भवे छट्ठा ।। १५८५ ।। श्रद्धाशुद्धिः, ज्ञानशुद्धिः विनयशुद्धिः अनुभाषणाशुद्धिः, अनुपालनाशुद्धिः, भावशुद्धिश्चेति षष्ठी । । १५८५ ।। श्रद्धानशुद्धिमाह - ● आत्मनैवानुपालनीयं प्रत्याख्यानं दानोपदेशौ च नेह प्रतिषिद्धौ । * 'यथासमाधिना' यथासामर्थ्येन 'अन्येभ्यो' बालादिभ्यः + स्वयमभुञ्जानोऽपि, आत्मनः सति वीर्ये आचार्यग्लानबालवृद्धप्राचूर्णकादिभ्यो गच्छाय वा सज्ञातीयकुलेभ्यो वाऽसज्ञातीयेभ्यो वा लब्धिसंपूर्ण आनीय दद्यात् दापयेद्वा, परिचितेभ्यो वा सङ्घङ्ख्या वा दापयेत् ।
********
१०८५
[५८१]
Page #601
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- भा. एयं पञ्चक्खाणं, सव्वन्नुदेसियं जं जहिं जया काले । तं जो सद्दहइ नरो, तं जाणसु सद्दहणसुद्धं ।।२४८।।
आ.नि. नियुक्तिः 'यत्पञ्चविधं' मूलगुणप्रत्याख्यानम्, दशविधमनागताद्युत्तरगुणप्रत्याख्यानम्, द्वादशविधश्रावकव्रतप्रत्याख्यानम्, 'यत्र' जिनकल्पे प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* स्थविरकल्पे वा । 'यदा' सुभिक्षे दुर्भिक्षे वा काले । शेषं स्पष्टम् । ज्ञानशुद्धमाह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
भावप्रत्याख्यानम् भा. पञ्चक्खाणं जाणइ, कप्पे जं जंमि होइ कायव्वं । मूलगुणउत्तरगुणे, तं जाणसु जाणणासुद्धं ।।२४९।।
षट्शुद्धयः। 'कल्पे' जिनकल्पादौ यस्मिन् यत्प्रत्याख्यानम् । विनयशुद्धमाह -
गाथा-१५८५ १०८६ भा. कियकम्मस्स विसोही, पउंजई जो अहीणमइरित्तं । मणवयणकायगुत्तो, तं जाणसु विणयसुद्धं तु ।।२५०।। भा.गाथा स्पष्टा । अनुभाषणाशुद्धमाह -
२४८-२५१ भा. अणुभासइ गुरुवयणं, अक्खरपयवंजणेहिं परिसुद्धं । पंजलिउडो अभिमुहो, तं जाणणुभासणासुद्धं ।।२५१।। स्पष्टा । नवरं गुरु: ‘पञ्चक्खाइ वोसिरइत्ति' वक्ति । प्रत्याख्याता ‘पञ्चक्खामि वोसिरामित्ति' शेषम् । सदृशमेव मन्दस्वरमनुभाषते ।*
१०८६ अनुपालनशुद्धमाह - •तत् यः बजते नरः तत् तदभेदोपचारात् तस्यैव तधापरिणतत्वाज्जानीहि श्रद्धानशुद्धं प्रत्याख्यानम् ।
[५८२]
RURRRRRR
Page #602
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- भा. कंतारे दुभिक्खे, आयके वा महई समुष्पन्ने । जं पालियं न भग्गं, तं जाणसु पालणासुद्धं ।।२५२।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । भावशुद्धमाह -
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य
ध्ययनम् भा. रागेण व दोसेण व, परिणामेण व न दूसियं जं तु । तं खलु पञ्चक्खाणं, भावविसुद्धं मुणेयव्वं ।।२५३।।
भावप्रत्याख्यानम् लघुवृत्तिः स्पष्टा । नवरं परिणामेन यथा तपस्वीति मम लोको भक्तिं करोतीत्येवंविधेन । निगमनमाह -
सूत्रव्याख्या भा. एएहिं छहिं ठाणेहिं, पञ्चक्खाणं न दूसियं जं तु । तं सुद्धं नायव्वं, तं पडिवक्खे असुद्धं तु ।।२५४ ।।
गाथा-१५८५ १०८७
भा.गाथा स्पष्टा । परिणामविशेषमाह -
२५२-२५५ भा. थंभा कोहा अणाभोगा, अणापुच्छा असंतइ । परिणामओ असुद्धोऽ-वाउ तम्हा विऊ पमाणं ।।२५५।। 'स्तम्भात्' अहङ्कारात् । 'क्रोधात्' क्वाऽप्यपराधे गुरुणा निर्भर्त्सतः सन् । 'अनाभोगात्' शून्यत्वेन । 'अनापृच्छात:' स्वेच्छया : गुर्वनुज्ञां विना । 'असंतइत्ति' असम्पत्या नास्त्यत्र भोज्यं किमपीति । सर्वे तपस्यन्ति अहं चेन्न तपस्यामि ततो मां निःसारयिष्यन्ती त्यपायः,'*
१०८७ * इत्यभक्तार्थं करोति । तत्परिणामतोऽशुद्धम्, तस्मात् प्रत्याख्याने 'विदु' विद्वान् प्रमाणम् । स जानन् शुद्ध प्रत्याख्याति । अथ सूत्रस्यावसरः । तच्चेदं -
[५८३] १. 'साधवः सर्वे' ल 10 तत्प्रतिपक्षे - अश्रद्धानादो सति, अशुद्धम् ।
INER
Page #603
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* उग्गएसूरे नमुक्कारसहियं पक्खाइ चउबिहंपि आहारं असणं पाणं खाइमं साइमं अन्नत्थ अणाभोगेणं सहसागारेणं आ.नि. नियुक्तिः *वोसिरामि ।
*प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- * 'उद्गते सूरे' सूर्योद्गमादारभ्येत्यर्थः । नमस्कारसहितं प्रत्याख्याति प्रत्याख्यानं करोति । कथं चतुर्विधमप्याहारम् । असनं पानं खाद्यं स्वाद्यं* ध्ययनम् लघवृत्तिः च व्युत्सृजतीत्युत्तरेण योगः । अत्र नियमभङ्गभयादाकारावाह । 'अन्नत्थ अणाभोगेणं सहसागारेणं' अत्र पञ्चम्यर्थे तृतीया । अन्यत्रानाभोगात् के भावप्रत्याख्यानम् * सहसाकाराञ्च । 'अनाभोगो' अत्यन्तं विस्मृतिः । 'सहसाकारो' गवादिकं दुहतो घृतादि वा मिन्वतो मुखे सहसा तच्छटाप्रवेशः ताभ्यामन्यत्र के सूत्रव्या
गाथा-१५८६ प्रत्याख्यानम् । इदं चतुर्विधाहारस्यैव मुहूर्त्तमात्रमेव च भवतीत्याम्नायः रात्रिभोजनव्रततीरणरूपत्वादस्य । नमस्कारसहितत्वस्य चाऽयमर्थः । १०८८
*- मुहूर्तात्परतो नमस्कारोञ्चारणे पूर्यते । तदनुञ्चारेण सूर्यास्तसमयेऽपि न पूर्यते । मुहूर्ताऽभ्यन्तरे च तदुञ्चारणेऽपि न पूर्यते । * सूत्रस्पर्शकनियुक्तयेदमाह -
असणं पाणगं चेव, खाइमं साइमं तहा । एसो आहारविही, चउविहो होइ नायव्यो ।।१५८६ ।। स्पष्टा ।।१५८६ ।। निरुक्तिमाह - :
१०८८ १. 'चउब्बिहो' ल, ल, ख प ।
[५८४]
業藥華藥業準準準準準準準準準準業華梁榮
************
Page #604
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक-* आसुं खुहं समेई, असणं पाणाणुवग्गहे पाणं । खे माइ खाइमंति य, साएइ गुणे तओ साई ।।१५८७।।
आ.नि. नियुक्तिः * 'आशु' शीघ्रं क्षुधं शमयतीत्यशनम् । प्राणानामिन्द्रियादीनामुपग्रहे उपकारे यद्वर्तते 'तत्पानम्' । खे मुखविवराकाशे मातीति खादिमम् । श्रीतिलकाचार्य-* स्वादयति गुणान् रसादीनिति स्वादिमम् ।।१५८७।। नियुक्त्या सर्वेषां नि:प[ष्प]त्ति: चालनामाह -
ध्ययनम् लघुवृत्तिः
भावप्रत्याख्यानम् सव्वोऽविय आहारो, असणं सव्वोऽवि वुइ पाणं । सव्वोऽवि खाइमंवि य, सव्वोवि य साइमं होइ ।।१५८८।। *
सूत्रव्याख्या। सर्वोऽपि चतुर्विधोऽप्याहारोऽशनम्, यथौदनादिः क्षुधः शमकत्वादशनम्, तथा द्राक्षाक्षीरेक्षुरसपानादि, फलादि, गुडादि च । यथा पानं * गाथा-१५८७१०८९ प्राणानामुपग्रहे वर्तते, तथा सर्वाण्यपीति पानानि । खे मुखाकाशे चत्वार्यपि, मान्तीति खाद्यानि । तथा चत्वार्यपि स्वाद्यन्त इति स्वाद्यानि* १५८९
* ।।१५८८।। प्रत्यवस्थानमाह -
जइ असणंतिय सव्वं, पाणगमविवजणं तु सेसाणं । हवई य सेसविवेगो, तेण विभत्ताणि चउरोऽवि ।।१५८९।।। यदि सर्वमप्याहारजातं अशनमित्येकमेव तदा शेषाणां पानकादीनामविवर्जनं स्यात् । भवति . गविवेकोऽन्यथा द्विविधं त्रिविधं *
१०८९ चतुर्विधमप्याहारं प्रत्याख्यातं न घटेत । तेन कारणेन चत्वारोऽप्याहारा विभक्ताः । चतुर्धा विभक्ते चाहारे सुखेन तदेकादित्यागो ज्ञायते । ।।१५८९।। तथा चाह -
Page #605
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- असणं पाणगं चेव, खाइमं साइमं तहा । एवं परूवियंमी, सद्दहिउं जे सुहेणं ति ।।१५९०।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं 'सद्दहियंति' श्रद्धातुं उपलक्षणत्वात् दातुं पालयितुं च सुखेन शक्येत ।।१५९०।। तथा गुरुणा बहून् प्रत्याख्यातनाश्रित्य प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* दुविहं तिविहं चउव्विहंपि आहारं, एगासणं ब्यासणं पञ्चक्खाईत्युक्तम् । तत्र कस्यचित् प्रत्याख्यातुर्द्विविधाहारं ब्यासनकं च मनस्यस्ति ।* ध्ययनम् लघवृत्तिः परं तेनापि गुरूक्तमेवानुभाषितम्, ततः किं प्रमाणमित्याह -
भावप्रत्याख्यानम् अन्नत्थ निवडिए, वंजणंमि जो खलु मणोगओ भावो । तं खलु पञ्चक्खाणं, न पमाणं वंजणच्छलणा ।।१५९१ ।।
सूत्रव्याख्या।
षट्शुद्धयः। १०९० स्पष्टा । नवरं । यो मनोगतो भावः प्रत्याख्यातुस्तत्प्रत्याख्यानं प्रमाणम् । इदं च विधिकृतं निर्जराहेतु स्यात् ।।१५९१।। तथा चाह -
* गाथा-१५९०फासियं पालियं चेव, सोहियं तीरियं तहा । कित्तियमाराहियं चेव, एरिसयंमी पयइयव्वं ।।१५९२ ।।
१५९२ उचिए काले विहिणा, जं पत्तं फासियं तयं भणियं । तह पालियं च असइं, समं उवओगपडियरयं ।। गुरुदत्तसेसभोयण, सेवणया एय सोहियं । जाण पुन्नेवि थेव-कालावत्थाण तीरियं होइ ।२। भोयणकाले अमुगं, पच्चक्खायं तु भुंजकित्तीयं । आराहियं पयारेहि, सम्ममेएहिं निट्ठवियं ।३।
१०९० .एतास्तिस्त्रो गाथा ल, आदर्श एव विलोकिताः । अन्यासु एता न सन्ति ।
[५८६]
k*
*
藥華藥鱗業藥
***
Page #606
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०९१
***********
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्ययनम्
* भावप्रत्याख्यानम्
स्पष्टाः ।
‘स्पृष्टं' - विधिना काले प्राप्तम् । पालितं - पुनः पुनरुपयोगेन प्रतिजागरितम् । शोधितं - गुरुदत्तशेषभोजनासेवनेन । तीरितं - पूर्णेप्यवधौ किञ्चित्कालावस्थानेन । कीर्तितं भोजनकालेऽमुकं मया प्रत्याख्यातं न भोक्ष्ये इति स्मरणम् । आराधितं सर्वैरेभिः प्रकारैः निष्ठां नीतम् । ईदृशे प्रत्याख्याने प्रयतितव्यम् ।। १५९२ ।। प्रत्याख्यानगुणानाह -
पचक्खाणंमि कए, आसवदाराई हुंति पिहियाई । आसववुच्छेएणं, तन्हावुच्छेयणं होइ । । १५९३ । । तन्हावुच्छेएण य, अउलोवसमो भवे मणुस्साणं । अउलोवसमेण पुणो, पञ्चक्खाणं हवइ सुद्धं । । १५९४ ।।
स्पष्टे ।। १५९३ - १५९४ । ।
तत्तो चरित्तधम्मो, कम्मविवेगो तओ य अपुव्वं । तत्तो केवलनाणं, तओ य मुक्खो सयासुक्खो । । १५९५ ।।
ततः शुद्धप्रत्याख्यानाञ्चारित्रधर्मः । तस्मात्कर्मणां विवेको निर्जरा । ततोऽपूर्वकरणम् । शेषं स्पष्टम् । । १५९५ ।। तच्च प्रत्याख्यानं दशविधं * साकारं गृह्यते पाल्यते चेत्याह
१. 'स्पष्टं' ल, प, ख । २. 'अनुलो' ल ख प, प छ ।
सूत्रव्याख्या ।
गाथा - १५९३
१५९५
१०९१ [५८७]
Page #607
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः
श्री तिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०९२
नमुक्कारपोरसीए, पुरिमढिक्कासणेगठाणे य । आयंबिलभत्तट्टे, चरिमे य अभिग्गहे विगई । । १५९६ ।। दो छ सत्त अट्ठ य, सत्तट्ठ य पंच छ पाणंमि । चड पंच अट्ठ नवए, पत्तेयं पिंडओ नव । । १५९७ ।। स्पष्टे । नवरं प्रत्येकं पिण्डको नवकः नव (९) सहितः को (१) व्यञ्जनादिवर्णो नवकः (९१) अङ्कानामुत्क्रमलेख्यत्वादनेनैकोनविंशतिर्लभ्यते (१९) ते च प्रस्तावादत्राकाराः । स नवको विद्यते यत्र पिण्डके अभ्रादित्वादवि नवकः, एकोनविंशत्याकारवान्, एकोनविंशत्या कारसम्बन्धी पिण्डक इत्यर्थः एकोनविंशतिः कथं ? एकासनगता अष्टावाकाराः । विकृतिप्रत्याख्यानाच्चाधिकाश्चत्वारः पौरुषी प्रत्याख्यानाञ्च त्रयः । एकश्चोलपट्टाकारः । पानाश्रिताः षडुक्ता अपि अलेपेनैव लेपकृतेनापि, अच्छेनैव बहलेनापि, असित्थेनैव ससित्थेनापि न भङ्ग इति त्रय एवाकाराः । त्रयश्चोपमानभूतत्वेन गताः । सर्वेऽपि मैलिताः, उक्तसङ्ख्याः । पिण्डक इति जात्या एकवचनम् । ततश्च प्रत्येकं दशानामपि प्रत्याख्यानानां द्विषट्सप्तादिकः पिण्डकः समूह इत्यर्थः । 'पिंडए नवए' इति पाठे तु काकु व्याख्या प्रत्येकं दशानामपि प्रत्याख्यानानां द्विषट्सप्तादिकान् आकाराणां पिण्डकान् न वदेत् (न वए) ? अपि तु वदेदित्यर्थः । सञ्चूर्णयामि गदया न सुयोधनोरुः ? अपि चूर्णयामीतिवत् । । १५९६- १५९७ ।। व्यक्तिमाह -
**************
१. 'मिलिताः ' प । •को 'क' व्यञ्जनानामादिवर्णत्वात् 'क' शब्देन एकः (१) सूचितः, नव सहितः कः नव (९) कः (१) ९९ अङ्कानामुत्क्रमेण लेख्यत्वाद् (१९) । * अलेपेनैव सदृशेन लेपकतेनापि न भङ्गः एवं 'अच्छेनेव' सदृशेन बहलेनापि भङ्गः एवं असित्थेनैव सदृशेन ससित्थेनापि न भङ्गः ।
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्ययनम्
भावप्रत्याख्यानम् सूत्रव्याख्या आकारार्थः ।
* गाथा - १५९६
१५९७
१०९२ [५८८]
Page #608
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
आवश्यक- * दो चेव नमुक्कारे, आगारा छञ्च पोरिसीए उ । सत्तेव य पुरिमड्डे, एगासणगंमि अद्वैव ।।१५९८।।
आ.नि. नियुक्तिः * 'दो चेव नमुक्कारे' इति व्याख्यातं पौरुष्यां षडाकाराः । तत्सूत्रं चेदं -
प्रत्याख्याना
ध्ययनम् श्रीतिलकाचार्य- उग्गएसरे पोरसिं पञ्चक्खाइ दुविहं तिविहं चउव्विहंपि आहारं असणं पाणं खाइमं साइमं अन्नत्थणाभोगेणं सहसागारेणं *
* भावप्रत्याख्यानम् लघुवृत्तिः पच्छन्नकालेणं दिसामोहेणं साहुवयणेणं सव्वसमाहिवत्तियागारेणं वोसिरइ । पुरुषः प्रमाणमस्याः सा पौरुषी छाया तद्युक्तः कालोपिलाया
* 'पौरुषी' प्रहर इत्यर्थः । केवलं याम्योत्तररेखायाः स्वात्मनश्चान्तरे पूर्वपश्चिमरेखैव छायेति ग्राह्या । तां पौरुषीं प्रत्याख्याति । अत्र षडाकाराः । आकारार्थः। १०९३ * प्रथमौ पूर्ववत् । अन्यत्र प्रच्छन्नकालात्, दिग्मोहात् साधुवचनात्, सर्वसमाधिप्रत्ययाकाराच्च । प्रच्छन्नता च कालस्य मेघेन रजसा गिरिणा गाथा-१५९८
चान्तरित्वात् सूर्यस्यादर्शने तेनाऽपूर्णामपि पूर्णां पौरुषर्षी ज्ञात्वा भुञ्जानस्य न भङ्गः । ज्ञात्वा त्वर्द्धभुक्तेनापि तथैव स्थातव्यं यावत्पौरुषी पूर्यते, * ततः परं भोक्तव्यम् । अन्यथा तु भङ्ग एव । दिग्मोहस्तु यदा पूर्वामपि पश्चिमेति जानाति, तदा पौरुष्यामपूर्णायामपि भुञ्जानस्य न भङ्गः । * मोहविगमे तु पूर्वविधिः । साधुवचनं उद्घाटापौरुषीत्यादिकं भ्रान्तिकारणम् । तच्छ्रुत्वा भुञ्जानस्य न भङ्गः । भुञ्जानेन तु ज्ञातेऽन्येन वा कथिते * * प्राग्विधि: कार्यः । सर्वसमाधिर्गाढातङ्कादिरहितत्वम् । गाढातङ्कादौ च तत्प्रत्यय आकारः प्रत्याख्यानापवादो भवति । अयमभिप्राय: -* १०९३ * आकस्मिकतीव्रशूलादिदुःखोद्भवाऽऽतरौद्रध्यानोपशमाय सर्वेन्द्रियसमाध्यर्थं पथ्यौषधादि कुर्वाणस्याऽपूर्णायामपि पौरुष्यां न भङ्गो जायते ।*
準準準準準準樂準難
***
*
*
Page #609
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
१०९४
*************
जाते तु समाधौ पूर्वविधिः । अथ पूर्वार्ध प्रत्याख्यानम् । तच पौरुषीवत् केवलं महत्तरागारेणं त्यधिकम् । पूर्वं च तदर्धं च पूर्वार्धं दिनस्याद्यप्रहरद्वयम्, तत्प्रत्याख्याति षडाकाराः प्राग्वत् महत्तरागारेणंति 'महत्तरं प्रत्याख्यानानुपालनादपि बहुतरनिर्जरानिमित्तम्, पुरुषान्तराऽसाध्यं ग्लानचैत्यसङ्घादिकार्यम्, तदेवाकारोऽपवादो महत्तराकारस्तेनार्वागपि भुञ्जानस्य न भङ्गः । यच्चात्रैव महत्तराकार पाठो, न नमस्कारसहितादौ तत्र कालमहत्त्वाल्पत्वहेतुः ।
अथैकाशनं -
एगासणं पञ्चक्खाइ दुविहं तिविहं चउव्विपि आहारं असणं पाणं खाइमं साइमं अत्रत्थणाभोगेणं सहसागारेणं सागारि यागारेणं आउंटणपसारणेणं गुरुअब्भुट्ठाणेणं पारिट्ठावणियागारेणं महत्तरागारेणं सव्वसमाहिवत्तियागारेणं वोसिर ।
***********
आ.नि.
प्रत्याख्यानाध्ययनम्
* भावप्रत्याख्यानम् सूत्रव्याख्या आकारार्थः ।
गाथा - १५९८
एकं सकृदशनं भोजनम्, एकं वा आसनं पुताचलनतो यत्र तदेकाशनं एकासनं वा । अत्राष्टावाकाराः । आद्यावन्त्यौ चाकारौ प्राग्वत् 'सागारियागारेणं' सहागारेण वर्त्तत इति सागारः स एव 'सागारिको' गृहस्थः, स एवाकार: सागारिकाकारः । साधोर्भुञ्जानस्य चले सागारिके आगते क्षणं प्रतीक्षणं स्थिरे तु ततः स्थानादन्यत्रोपविश्य भुञ्जानस्यापि न भङ्गः । गृहस्थस्य तु येन दृष्टं भोजनं न जीर्यति, तदादिः सागारिकः । 'आउंटणपसारणेणं आकुञ्जनं' जङ्घादेः सङ्कोचनम्, प्रसारणं तस्यैव ऋजुकरणम्,' आकुञ्जने प्रसारणे वाऽसहिष्णुतया क्रियमाणे किञ्चिदासनं १. 'त्वधिकं' छ, 'ति अधिकं' ल । पुतः कटीप्रदेशादधस्तनो भागः ।
*********
१०९४ [५९०]
Page #610
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- * चलति तेन न भङ्गः । 'गुरुअब्भुट्ठाणेणं' 'गुरो'रभ्युत्थानार्हस्याऽऽचार्यस्य प्राघुर्णकस्य वा अभ्युत्थानं भुञ्जानेनापि कार्यं नाऽत्र भङ्गः । पारिट्ठा-* आ.नि. नियुक्तिः * वणियागारेणं' 'पारिष्ठापनं' सर्वथा त्यजनं प्रयोजनमस्येति पारिष्ठापनिकम्, अधिकीभूतं प्रत्याख्यातवस्तु तदेवाकार पारिष्ठापनिकाकारः । प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* तत्र हि त्यज्यमाने महान् दोषः, भुज्यमाने च गुर्वाज्ञया गुणस्तद्भुञ्जानस्यापि न भङ्गः । 'वोसिरइ' त्ति अनेकाशं परिहरति ।।१५९८ ।। *
ध्ययनम्
* भावप्रत्याख्यानम् लघुवृत्तिः * सत्तेगट्ठाणस्स उ, अद्वैवायंबिलंमि आगारा । पंचेव अब्भत्तद्वे, छप्पाणे चरिमि चत्तारि ।।१५९९।।
सूत्रव्याख्या __ अथैकस्थानकं एगठाणं पञ्चक्खाईत्याद्येकाशनवत् । केवलं आउंटणपसारणेणंति न पठनीयम् । अत्र सप्ताप्याकाराः प्राग्वत् । एक आकारार्थः । १०९५ स्थानमङ्गविन्यासरूपं यत्र तदेकस्थानम् । यद्यथाङ्गोपाङ्गं भोजनकाले स्थापितं तस्मिंस्तथास्थित एव भोक्तव्यम् । आकुञ्चनप्रसारणे न गाथा-१५९९
* कार्ये । मुखस्य पाणेश्चाशक्यपरिहारत्वाञ्चलनं न निषिद्धम् । आचामाम्लेऽष्टावेवाकाराः । अत्र बहु वाच्यं तदने वक्ष्यते । 'पंचेव अभत्तट्टे'* * पञ्चैवाकार अभक्तार्थे उपवासे । उग्गए सूरे (सूरे उग्गए ?) अभत्तद्वं पञ्चक्खाइ तिविहं चउब्विहंपि आहारं असणं पाणं खाइमं : * साइमं अन्नत्थणाभोगेणं सहसागारेणं पारिट्ठावणियागारेणं महत्तरागारेणं सव्वसमाहिवत्तियागारेणं वोसिरइ । ___ अत्र पञ्चाप्याकाराः प्राग्वत् । पारिष्ठापनिकाकारे विशेषः । त्रिविधाहारप्रत्याख्याने पारिष्ठापनिक कल्पते । चतुर्विधाहारप्रत्याख्याने तु न *
१०९५ *कल्पते । पानकेऽप्युद्धरिते कल्पते । वोसिरइत्ति भक्तार्थं त्यजति । 'छप्पाणे' एषु त्रिविधाहारं प्रत्याख्यातेषु पानकमाश्रित्य षडाकारा स्युः । [५९१]
*#######
Page #611
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
१०९६
पाणस्स लेवाडे वा अलेवाडेण वा अच्छेण वा बहुलेवेण वा ससित्थेण वा असित्थेण वा वोसिरइ ।
इहाप्यन्यत्रेत्यनुवृत्तेः । लेपकृताद्वा भाजनाद्युपलेपकात् खर्जूरपानकादेः । अलेपकृतान्निर्लेपात् वा शब्दा न्निर्लेपेनेव लेपकारिणाऽप्युपवासादेर्न भङ्गः । अच्छाद्वा निर्मलादुष्णोदकादेः । बहुलाद्वा गडुलात्तन्दुलोदकादेः । ससिक्थाद्वा भक्तलवोपेतादवश्रावणादेः । असिक्थाद्वा सिक्थवर्जितात् पानकाहारादन्यत्र व्युत्सृजति । 'चरिमि चत्तारि' चरमोऽन्त्यो भागः, स दिवसस्य भवस्य वा तद्विषयं प्रत्याख्यानमपि * चरिमम्, तत्र दिवसचरिमं सूर्योद्गमान्तम् भवचरिमं यावज्जीवम् । द्वयोरपि चत्वार आकाराः दिवसचरिमं भवचरिमं च पचक्खाइ दुविहं तिविहं चउविहंपि आहारं असणं पाणं खाइमं साइमं अन्नत्थणाभोगेणं सहसागारेणं महत्तरागारेणं सव्वसमाहिवत्तियागारेणं वोसिरइ ।
ननु दिवसचरिमं निःफ [ष्फ]लम्, एकासनादिकेनैव गतार्थत्वात् । नैवम्, एकासनादिकं ह्यष्टाद्याकारम् एतच्च चतुराकारम् । अत आकाराणां सङ्क्षेपकरणात्सफलमेवेदम्, निषिद्धरात्रिभोजनानामपि दिवसशेषे क्रियमाणत्वात् स्मारकत्वाच्च फलवदेव ।।१५९९ ।।
पंच चउरो अभिग्गहे, निव्वीए अट्ठ नव य आगारा । अप्पाउराण पंच उ, हवंति सेसेसु चत्तारि ।। १६०० ॥ पञ्च चत्वारश्चाभिग्रहे आकारा इति सामान्येनोक्तम् । विशेषस्तु अप्रावरणे । अप्रावरणाख्येऽभिग्रहे 'चोलपट्टागारेणंति' पञ्चम आकार: १. 'लेवालेण' ल ख । २. 'अलेवालेण' ल ख । ३. बहलेणवा छ ख प, प । निर्लेपेन सदृशेन लेपकारिणोदकेन इत्यर्थः ।
आ.नि.
प्रत्याख्याना
ध्ययनम् भावप्रत्याख्यानम्
सूत्रव्याख्या
* आकारार्थः ।
* गाथा - १६००
१०९६ [५९२]
Page #612
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- निर्यक्तिः श्रीनिवास लघुवृत्तिः
१०९७
स्यात् । शेषेषु ग्रन्थिसहितादिषु चत्वार एव चरमोक्ताः । निर्विकृतावष्टौ नव वाकाराः । तत्र मनसो विकृतिहेतुत्वाद् विकृतयः । ताश्च दश । आ.नि. क्षीर १ दधि २ नवनीतं ३ घृतं ४ तैलं ५ गुडो ६ मधु ७ मद्यं ८ मांसं ९ अवगाहिमं १० । अवगाहेन स्नेहबोलनेन निर्वृत्तम्, पाकादिम * प्रत्याख्याना इतीमः पक्वान्नमिति रूढम् । तत्र पञ्च क्षीराणि - गोमहिष्यजोष्ट्रयेलकानाम् । दधिनवनीतघृतादि तु चतुर्धा - उष्ट्रीणां तदभावात् । तैलानि
ध्ययनम् *चत्वारि-तिलातसीलट्टासर्षपाणाम् । शेषतैलानि तु न विकृतयः । गुडो द्विधा-पिण्डो द्रवश्च । मधु त्रिधा-माक्षिकं कौन्तिकं भ्रामरं च । मद्यं भावप्रत्याख्यानम् * द्विधा-काष्ठजं पिष्टजं च । मांसं त्रिधा - जलस्थलखेचरजन्तूनाम्, चर्मरुधिरमांसभेदाद्वा । अवगाहिमं स्नेहपूर्णतापिकायामन्यस्नेहाक्षेपे सूत्रव्याख्या * यावञ्चलाचलं खाद्यकादि त्रि: पच्यते तावद्विकृतिः, ततः परं पक्वान्नानि योगवाहिनां निर्विकृतिप्रत्याख्यानेऽपि कल्पन्ते । अथैकेनैव पूपकेन * आकारार्थः। तापिका पूर्यते तदा द्वितीयमपि कल्पत इति वृद्धसामाचारी । एतासु दशसु विकृतिषु मद्यमांसमधुनवनीताख्याश्चतस्रोऽभक्ष्याः । शेषाः षड् गाथा-१६०० भक्ष्याः । तत्र भक्ष्यास्वेकादिविकृतिप्रत्याख्यानं षड्विकृतिप्रत्याख्यानं च निर्विकृतिसंज्ञम् । तत्पाठश्च 'निव्वगईयं पञ्चक्खाईत्यादि । आद्यावन्त्यौ चाकारी प्राग्वत् । 'लेवालेवेणं ति भाजनादेः प्रत्याख्यातविकृत्यादिना लेप: तस्यैव हस्तादिना संलेखनादलेपः, लेपश्चालेपश्च * लेपालेपं ततोऽन्यत्र, भाजनादेविकृताद्यवयवयोगेऽपि न भङ्गः । 'गिहत्थसंसटेणं' गृहस्थेन स्वार्थं दुग्धेनोदनः संसृष्टः, तञ्च दुग्धं * तदुपरिचत्वार्यङ्गुलानि यावद् वर्तमानमविकृतिः, अधिकं तु विकृतिरेव । पोलिकायां अङ्गुलमात्रं स्त्यानीभूतघृतलेपो न विकृतिः, तदूर्ध्वं तु *
१०९७ * विकृतिः । 'उक्खित्तविवेगेणं' उत्क्षिप्तविवेकः, उद्धर्तुं शक्येषु प्रत्याख्यातविकृत्यादिषु, न तु द्रवरूपेषु ।।१६००।। कानि तानीत्याह -* . .'पाकादिम' इति सूत्रात् 'तेन निवृत्त' इत्यर्थे 'इम' प्रत्ययः, अवगाहेन निर्वृत्तं अवगाहिमम् । हैमव्याकरणे भावादिमः (६-४-२१) सूत्रम् ।
[५९३]
靠靠靠靠靠靠靠靠靠
***
Page #613
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- नवणीओगाहिमए, अदवदहीपिसियघयगुले चेव । नव आगारा तेसिं, सेसदव्वाणं च अद्वैव ।।१६०१।।
आ.नि. नियुक्तिः * स्पष्टा । नवरं शेषद्रव्याणां विलीनघृततैलद्रवगुडादीनां नोत्क्षिप्तविवेकाकारः । 'पडुच्चमक्खिएणं' अतिरूक्षं मण्डकादिकं प्रतीत्याश्रित्य प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* म्रक्षितमिव म्रक्षितं ईषत्स्नेहनं म्रक्षिताभासमित्यर्थः । अयं चात्रविधिः । अङ्गुल्या स्नेहमादाय म्रक्षितं मण्डकादि निर्विकृति कस्यापि कल्पते,*
ध्ययनम्
भावप्रत्याख्यानम् लघुवृत्तिः धारया तु न कल्पते ।।१६०१।। पूर्वोपन्यस्तमाचामाम्लमाह -
सूत्रव्याख्या * गुण्णं नामं तिविहं, ओयण कुम्मास सत्तुया चेव । इक्विकपि य तिविहं, जहन्नयं मज्झिमुक्कोसं ।।१६०२।।
आकारार्थः। १०९८ ___ गौणं नाम, 'आचामो' अवश्रावणं अम्लं चतुर्थो रसस्ताभ्यां निर्वृत्तं आचामाम्लं तत्रिविधं - ओदनः शाल्यादिः, कुल्माषाः सक्तवश्च । गाथा-१६०१
एतानधिकृत्याचामाम्लं ओदनाचामाम्लम्, कुल्माषाचामाम्लम्, सक्तुकाचामाम्लम् । एकैकं त्रिविधं जघन्य मध्यममुत्कृष्टं च ।।१६०२।। १६०३ * कथमित्याह - * दव्वे गुणे रसे या, जहन्नयं मज्झिमं च उक्कोसं । तस्सेव य पाउग्गं, छलणा पंचेव य कुडंगा ।।१६०३।।
तस्याचामाम्लस्य प्रायोग्यम् । द्रव्यगुणरसानधिकृत्य जघन्यं मध्यममुत्कृष्टं च वाच्यम् । द्रव्यमुत्कृष्टं शालिगोधूमकुल्माषादि । १०९८ रसश्चतुर्थरसावश्रावणादिः । गुणो निर्जरा जघन्या । जघन्यद्रव्यं रालककोद्रवादि । रसस्तूष्णोदकादिः । गुण उत्कृष्टा निर्जरा । मध्यमद्रव्य-* [५९४]
१११११११
Page #614
--------------------------------------------------------------------------
________________
Pattी
आवश्यक- * रसयोर्गुणो निर्जरारूपो मध्यमः । छलना कश्चिदाचामाम्लं प्रत्याख्याय विकृति क्तुमुपविष्टः आचार्यरुक्तः कथं प्रत्याख्याताऽऽचामाम्लो आ.नि. निर्यक्तिः * विकृती भोक्ष्यसे । स ऊचे यथा प्राणातिपातं प्रत्याख्याय प्राणातिपातो न क्रियते । एवं आचामाम्लं प्रत्याख्याय आचामाम्लमपि न प्रत्याख्यानाप्रीतिकाचार्य-क्रियते । परिहारस्तु आचामाम्लप्रायोग्यादन्यत्प्रत्याख्यातीत्यर्थः । तन्निरर्थिका छलना । पञ्चैव कुडङ्गा वनविशेषाः ।।१६०३।। तद्यथा -* ध्ययनम् लघुवृत्तिः क लोए वेए समए, अन्नाणे खलु तहेव गेलने । एए पंच कुडंगा, नायव्वा अंबिलंमि भवे ।।१६०४।।
भावप्रत्याख्यानम् ___एकनाचामाम्लं प्रत्याख्यातं सङ्घडिकायां पक्वान्नादयो लब्धा । गुरूणां दर्शिताः । गुरुभिरुचे तवाचामाम्लम्, स स्माह मया लौकिकशास्त्रेषु सूत्र
बहुष्वपि नाचामाम्लशब्दः श्रुतः । इत्येकः कुडङ्गः । 'वेदेषु' चतुर्षु साङ्गोपाङ्गेषु न श्रुत इति द्वितीयः । 'समये' शाक्यादीनां न श्रुतः कुतो १०९९
गाथा-१६०४* युष्माकमागमे समागत इति तृतीयः । 'अज्ञाने' न जानामि कीदृशमप्याचामाम्लम्, घृतदध्यादिभिरार्दीकृत्यानं भुज्यते इत्येव वेद्मि इति
१६०६ * चतुर्थः । 'ग्लान' कुडङ्गः पञ्चमः शक्तोऽपि ग्लानोऽहं न शक्नोम्याचामाम्लं कर्तुम्, शूलं मे उत्तिष्ठते इति । तत्राचामाम्लेऽष्टावाकाराः ।* * निर्विकृतिकाधिकारे विकृती: गृहस्थसंसृष्टं चोक्तमपि गाथाभिराह - पंचेव य खीराई, चत्तारि दहीणि सप्पि नवणीए । चत्तारि य तिल्लाई, दो वियडे फाणिए दुन्नि ।।१६०५।।
१०९९ महुपुग्गलाई तिनी, चलचलओगाहिमं तु जं इक्कं । एएसिं संसटुं, वुच्छामि अहाणुपुवीए ।।१६०६ ।।
[५९५] उक्तार्थे ।
M
*******
Page #615
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- खीरदहीवियडाणं, चत्तारि उ अंगुलाई संसटुं । फाणियतिल्लघयाणं, अंगुलमेगं तु संसटुं ।।१६०७।।
आ.नि. नियुक्तिः महुपुग्गलरसयाणं अद्धंगुलयं तु होइ संसटुं । गुलपुग्गलनवणीए, अद्दामलयं तु संसटुं ।।१६०८।।
स्यिाख्यानाश्रीतिलकाचार्य- स्पष्टे । नवरं गुडस्य पिण्डगुडस्य पुद्गला अवयवाः । ततश्च पिण्डगुडस्य नवनीतस्य च आर्द्रामलकप्रमाणं खण्डयुक्तं संसृष्टम् । एतञ्च
ध्ययनम्
भविप्रत्याख्यानम् लघुवृत्तिः * गृहस्थसंसृष्टं आचामाम्लवतोऽनाचीर्णम् । पडुञ्चमक्खिणंति च नात्र पठनीयम् । म्रक्षितमपि निर्विकृतिकस्यैव कल्पते, नाचामाम्लवतः । आह *
सूत्रव्याख्या * परः । एकासनैकस्थानकनिर्विकृत्याचामाम्लचतुर्थषष्ठाऽष्टमेषु पारिष्ठापनिकाकारः पठितः । तत्कीदृशस्य पारिष्ठापनिकं देयं ? गुरुराह -
* आकारार्थः। ____ आयंबिलमणायंबिल-चउत्थाई बालवुड्डसहुअसहू । अणहिंडयहिंडयए, पाहुणगनिमंतणावलिया ।।१६०९।। ११००
* गथिा-१६०७एक आचामाम्लवान्, अनाचामाम्लवन्तोऽन्ये । तत्र पारिष्ठापनिकं आचामाम्लवतो न देयं चतुर्थभक्तिकस्य देयम् । तस्यापि बालवृद्धसहाऽसहाऽहिण्डकहिण्डकवास्तव्यप्राघुर्णकानामावलिकाक्रमेण निमन्त्रणा कार्या । उत्तरोत्तराभावे पश्चिमानुपूर्व्या देयमित्यर्थः । एवमेकासनादि-* कादिभ्योऽप्यावलिका क्रमो ज्ञेयः । पारिष्ठापनिकप्राचुर्ये सर्वेषां देयम् । दशमभक्तिकादीनां च न देयम् । तेषामुत्कृष्टत्वात् । तञ्च किं स्वरूपं * देयमित्याह -
११०० चतुर्थभक्ताय देयं - स द्विविधः बालो बजा । बालाय दातव्यम् । बालो द्विविधः सहिष्णुरसहिष्णुक्ष, असहिष्णवे दातव्यम् । असहिष्णुर्विविधः - हिण्डमानोऽहिण्डमानक्ष हिण्डमानाय दातव्यम् । हिण्डमानो द्विविधः - वास्तव्यः प्रापूर्णकक्ष । प्राघूर्णकाय दातव्यम् । एवं चतुर्थभक्तो बालोऽसहो हिण्डमानः प्रापूर्णकः पारिष्ठापनीयं भोज्यते । तदभावे ५९६] वास्तव्यः । तदभावे अहिण्डमानः प्राघूर्णकः । तदभावे अहिण्डमानो वास्तव्यः इत्यादि ।
१६०९
Page #616
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
११०१
विहिगहियं विहिभुत्तं उद्धरियं तह गुरुहिं भणिओ य । ताहे वंदणपुव्वं, भुंजइ सो संदिसावेउं । ।१६१० ।।
'विधिना' अलुब्धैर्गृहीतम् । 'विधिना' अशठैर्भुक्तम् । उद्धृतं गुर्वाज्ञया वन्दनकं दत्वा पारिष्ठापनिकं संदेश्य भोक्तुं कल्पते । । १६१० ।। अत्र चतुर्भङ्गी -
चउरो य हुंति भंगा, पढमे भंगंमि होइ आवलिया । इत्तो य तइयभंगे, आवलियाणं तु संजोगा । । १६११ । ।
विधिगृहीतं विधिभुक्तम् । अविधिगृहीतं विधिभुक्तम् । अनयोः प्रथमतृतीयभङ्गयोः पारिष्ठापनिकमावलिकाक्रमेण कल्पते । विधिगृहीतमविधिभुक्तं अविधिगृहीतमविधिभुक्तं अनयोर्द्वितीयचतुर्थभङ्गयोर्न कल्पते, तत्त्यज्यते । असंसृष्टस्यैव वस्तुनः पारिष्ठापनिकं क्रियत इत्याचरणा ।। १६११ । । उक्तं च प्रत्याख्यानम् । प्रत्याख्यातारमाह -
पचक्खाएण कया, पञ्चक्खाविंतए ण सूयाओ । उभएवि जाणगेयर, चउभंगे गोणिदिट्ठतो । । १६१२ । ।
**********
प्रत्याख्यात्रा प्रत्याख्यानप्रकथयित्रा गुरुणा प्रत्याख्यापयितरि 'प्रत्याख्यानं मां कारयतेति' प्रयोक्तरि शिष्ये सूचा कृता । उभयेऽपि ज्ञानदर्शनरूपे चतुर्भङ्गी । अत्र गोदृष्टान्तः । अग्रे भावयिष्यते । । १६१२ । । पुनराह -
• सूचा उल्लिङ्गना ।
********
आ.नि.
प्रत्याख्याना
ध्ययनम्
प्रत्याख्याता ।
गाथा १६१०१६१२
११०१ [५९७]
Page #617
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक- मूलगुणउत्तरगुणे, सव्वे देसे य तहय सुद्धीए । पञ्चक्खाणविहिनू, पञ्चक्खाया गुरू होइ ।।१६१३ ।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । नवरं सुद्धीए शुद्ध्या षट्विधया श्रद्धानादिरूपया पूर्वोक्तया ।।१६१३ ।। तथा -
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य- *
ध्यययनम् किइकम्माइविहिन्नू, उवओगपरो य असढभावो य । संविग्गथिरपइन्नो, पञ्चक्खाविंतओ होइ ।।१६१४ ।। लघुवृत्तिः
भावप्रत्याख्यानम् प्रत्याख्यापयिता शिष्यः ।।१६१४।। तथा -
प्रत्याख्याता। ___एवं पुण चउभंगो, जाणगइयरंमि गोणिनाएणं । सुद्धासुद्धा पढम-तिमा उ सेसेसु य विभासा ।।१६१५ ।।
गाथा-१६१३११०२ * इह प्रत्याख्यानार्थं जानन् जानत एव गुरोः सकाशे प्रत्याख्यानं करोतीति चतुर्भङ्गयां प्रथमो भङ्गः शुद्धः । द्वयोरप्यजानतोरन्त्योऽशुद्धः । * १६१५
* मध्यमयोर्विभाषा । गुरोर्जानतः शिष्यस्य चाऽजानतो द्वितीय इह तत्कालं शिष्यं सझेपतः प्रबोध्य गुरोः प्रत्याख्यानं कारयतोऽयमपि शुद्धः,* * अन्यथा त्वशुद्धः । गुरोरजानतः शिष्यस्य च जानतस्तृतीयः । अयमपि तथाविधगुरोरभावे गुरुभक्तया गुरोः पितृपितृव्यादिकं साक्षिणं कुर्वतः, * * शुद्धोऽन्यथा त्वशुद्धः, गोज्ञातेन । यथा लोके गवां स्वरूपं स्वामी गोपालश्च द्वावपि जानीतस्ततः स्वामी सुखं भृतिं ददाति गोपालश्च * गृह्णाति ।।१६१५ ।। प्रत्याख्यातव्यमुक्तमप्यध्ययनादी द्वाराशून्यार्थमाह -
११०२ [५९८]
「華華藥華藥華藥華藥華藥業藥藥藥業
स्थिरप्रतिज्ञः न भाषितमन्यथा करोति ।
***********
Page #618
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्युक्तिः श्रीतिलकाचार्य
लघुवृत्तिः
११०३
दव्वे भावे य तहा, पचक्खायव्वयं भवे दुविहं । दव्वंमि य असणाई, अन्त्राणाई य भावंमि । । १६१६ । । स्पष्टा ।। १६१६ ।। कस्यां पर्षदि प्रत्याख्यानं कथनीयमित्याह
सोडं उबडियाए, विणीयवखितवताए । एवंविहपरिसाए, पचक्खाणं कहेयव्यं । ।१६ १७ ।। श्रोतुं उपस्थिताया विनीतायाः, अव्याक्षिप्तायास्तदुपयुक्तायाः । शेषं स्पष्टम् ।।१६१७ ।। कथनविधिमाह -
आणागिज्झो अत्थो, आणाए चेव होइ कहियव्वो । दिट्ठति य दिट्टंता, कहणविहि विराहणा इहरा । । १६१८ । । इतरथा आज्ञां विना दाष्टन्तिकदृष्टान्तरूपा कथनविधिविराधना ।। १६१८ ।। फलमाह '
पचक्खाणस्स फलं, इहपरलोए य होइ दुविहं तु । इहलोइ धम्मिलाइ, दामन्नगमाइ परलोए ।।१६१९ ।। स्पष्ट । धम्मिकथा । धम्मिलहिण्डेज्ञेया । कफविप्रुण्मलामर्शादयो वा लब्धयः प्रत्याख्यानस्यैहिकं फलम् । पारत्रिकफले दामन्नककथा । । १६१९ ।। सा चेयं
अज्ञानादि भावप्रत्याख्यातव्यम् । * आज्ञा आगमस्तद्द्वाह्यः तद्विनिश्चेयोऽर्थोऽनागतातिक्रान्तप्रत्याख्यानादिः आज्ञयेव आगमेनैवासौ कथयितव्यो न दृष्टान्तेन तथा दार्शन्तिकः दृष्टान्तेन परिच्छेद्योऽर्थः प्राणातिपाताद्यनिवृत्तानामेते दोषा भवन्तीत्येवमादिष्टान्तेन कथयितव्यः ।
-
***********
*******
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्यययनम् भावप्रत्याख्यानम्
प्रत्याख्यान
फलम्। परलोकफले
दामन्नककथा ।
गाथा १६१६
१६१९
११०३ [५९९]
Page #619
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
अस्ति राजपुरं नाम, नगरं नगरोत्तमम् । पराभूतेव यालक्ष्म्या, तिरोभूताऽमरावती ।। धर्मकर्मानभिज्ञोऽभूत्तत्रैक: कुलपुत्रकः । जिनदासः सुहत्तस्य, नीतस्तेनान्तिकं गुरोः ।२। तत्राधरीकृतद्राक्षां, व्याख्यामाकर्ण्य तस्य सः । मत्स्यमांसस्य नियम, गृह्णाति स्म सविस्मयः ।३। दुर्भिक्षे च तदा जाते, मीनमांसाशनो जनः । सोऽपि श्यालेश्च पल्या च, खेद्यमानो हृदं ययो ।४। ततो दिनत्रयं स त्रिर्गृहीत्वाप्यमुचत्तिमीन् । परं कथञ्चिदेकस्याऽत्रुटत्युच्छच्छटेकिका ।५। ततोऽनशनमादाय, मृत्वा राजगृहे पुरे । मणिकार वणिग्पुत्रो, जज्ञे दामनकाभिधः ।६। आदी प्राग्जन्मनि कृतात्प्राणिघातादिदुःकृष्कृितात् । उत्सनमष्टवर्षस्य, कुलं तस्याखिलं रुजा ।७।। सोऽथ सागरपोताख्यसार्थवाहगृहे स्थितः । साधुसङ्घाटकस्तत्र, गृहे भिक्षागतोऽभ्यधात् ।८। बृहल्लघोरयं बालो, भाव्येतद्गृहनायकः । जवन्यन्तरितोऽ श्रीषीत्, सार्थवाहस्तु तद्वचः ।। अथ घातयितुं छत्रं, श्वपचाय तमार्पयत् । रक्षितास्तेन यन्मीनाः, प्राग्भवे सुकृतात्ततः ।१०। न तेनाऽघाति पुच्छांशत्रोटान्मुक्त: क्षताङ्गुलिः । नश्यस्तस्यैव याति स्म, गोकुले स भयाकुलः ।११। गृहीतः पुत्र इत्येष, गोकुलाधिकृतेन सः । तत्रस्थो यौवनं प्राप, श्रेष्ठी तत्रान्यदाऽगमत् ।१२। •बृहत्साघुर्लयोः साधोरभ्यधात्, 'अब बालो'...।
आ.नि. प्रत्याख्याना
ध्यययनम् प्रत्याख्यान
फलम् परलोकफले दामन्नककथा। गाथा-१६१९
११०४
準準準準
ME%%*********
११०४ [६००]
#######
Page #620
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
निर्मुक्त:
श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
११०५
※滾滾餐
तं दृष्ट्वा पृष्टवान् कोऽयमाख्यंस्तस्याथ तं जनाः । अनाथोऽयमिहाऽऽयासीत्क्रीडन् गोपैः सह स्थितः ।१३। स एवायमिति श्रेष्ठी, तं ज्ञात्वा चकितस्ततः । लेखं दत्वा गृहे प्रैषीद्द्वतो राजगृहेऽथ सः ॥१४ ॥ बहिर्देवकुले तस्य, श्रान्तः सुष्वाप तत्र च । प्राग्भवानशनोपात्तपुण्याकृष्टेव तत्क्षणात् ॥१५ ॥ तस्यैव श्रेष्ठिनः पुत्री, विषाऽऽगादर्चना कृते । पितृनामाङ्कमालोक्य, लेखं तत्पार्श्ववर्तिनम् । १६ । दामन्नकं च तं ज्ञात्वा, सद्यो लेखमवाचयत् । एतस्याऽधौतपादस्य, पुत्र ! देयं विषं त्वया ॥१७ । दध्यौ सा न विरूपं मे, पिता ध्यायति कस्यचित् । विस्मृत्या न ददौ कर्णं, सकर्णोऽपि स्फुटं पिता । १८ । ततो नेत्राञ्जनेनाऽसौ दत्वा रेखां विषां व्यधात् । लेखं तथैव कृत्वा तं तदुपान्तेऽमुचद्विषा । १९ । प्रबुद्धो गृहे गत्वाऽऽर्पयल्लेखं तदैव च । स्वसारं श्रेष्ठिसूस्तेन सार्धं तां पर्यणाययत् ॥ २० ॥ आगात्सागरपोतोऽथ दृष्ट्वा तं खेदभूरभूत् । मृतः तस्यान्यदा सूनुर्विसूच्या कुलवर्धनः । २१ । तच्छ्रुत्वा हृदयस्फोटाद्ययौ श्रेष्ठ्यपि पञ्चताम् । ततस्तस्य गृहस्वामी, राज्ञा दामनकः कृतः । २२ । ततो माङ्गलिकं कर्तुं तस्याऽऽगात्प्रमदाकुलम् । गायति स्म तदा तत्र, सुस्वरं गीतिकामिमाम् ॥ २३ ॥ अणुपुंखमावहंता वि, अणत्था तस्स बहुगुणा हुंति । सुहदुःक्खकच्छपुडओ, जस्स कयंतो वह पक्खं ॥२४॥
• श्रेण्या आपतन्तोऽप्यनर्थास्तस्य बहुगुणा भवन्ति । सुखदुःखकक्षपुटको यस्य कृतान्तो वहति पक्षम् ।
*********
********
आ.नि. प्रत्याख्यानाध्यययनम् प्रत्याख्यानफलम् परलोकफले दामन्नककथा | गाथा - १६१९
100/
११०५ [६०१]
Page #621
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रत्याख्याना
आवश्यकत्रिर्गीतिकायां गीतायां, स तस्यादात् त्रिलक्षिकाम् । दुर्जनः कोऽपि तस्याख्यद्भूपतेस्तमसद्व्ययम् ।२५ ।
आ.नि. नियुक्तिः
तमाकार्य नृपोऽप्राक्षीद्वृत्तान्तं स्वं स शिष्टवान् । तुष्टो राजा ततः श्रेष्ठिपदे स्थापयति स्म तम् ।२६।
ततः पुरे स मुख्योऽभूद्राजमान्यो महधिकः । प्रत्याख्यानमभूदेवमस्यामुत्रफलप्रदम् ।२७। श्रीतिलकाचार्य
ध्यययनम् ततो गुरुसमायोगे, स्वस्य पूर्वभवे श्रुते । सद्बोधिं प्राप्य सद्धर्म, कृत्वा स स्वर्गमासदत् ।२८।
प्रत्याख्यानलघुवृत्तिः प्रत्याख्यानप्रधानफलमाह -
फलम् पञ्चक्खाणमिणं सेविऊण, भावेण जिणवरुद्दिटुं । पत्ता अणंतजीवा, सासयसुक्खं लहुं मुक्खं ।।१६२०।।
परलोकफले ११०६ स्पष्टा ।।१६२०।। एतच्च फलं प्रागुक्तमपि शास्त्रान्ते मङ्गलार्थत्वादुक्तम् । उक्तोऽनुगमो व्याख्यालक्षणः । अथ नयाः । तत्रैके ज्ञाननयाः, दामन्नककथ
गाथा-१६२०* एके च क्रियानयाः । ज्ञाननयमतमाह -
१६२१ - नायंमि गिण्हियव्वे, अगिण्हियव्वंमि चेव अत्थंमि । जइयव्वमेव इय, जो उवएसो सो नओ नाम ।।१६२१।। * ज्ञाते ग्रहीतव्ये ऐहिके स्रक्चन्दनाङ्गनादौ । आमुष्मिके सम्यग्दर्शनादौ । अग्रहीतव्ये ऐहिके विषशस्त्रकण्टकादौ आमुष्मिके मिथ्यात्वादौ -
११०६ चकारादुपेक्षणीये ऐहिके तृणादौ । आमुष्मिके राज्यादौ । यतितव्यमेवेति य उपदेशः स नयो नाम । ततश्च सम्यग्ज्ञानादेव क्रियायां• गायत्ामदाकुलस्य ।
[६०२]
m
#EERS
Page #622
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि.
आवश्यक- * प्रवर्तितव्यम् । मिथ्याज्ञानात् प्रवृत्तस्य फलविसंवादात् । उक्तं च - विज्ञप्तिः फलदा पुंसां न क्रिया फलदा मता । मिथ्याज्ञाना-त्प्रवृत्तस्य । निर्यक्तिः * फलासंवाददर्शनात् ।। तथा सम्यक्क्रियावतोऽपि केवलज्ञानं विना मक्तेरभावात् । ज्ञानमेव प्रधानमिति । क्रियानयस्त्वाह । नायंमि
प्रत्याख्यानाश्रीतिलकाचार्य-* गिन्हियव्वे । एषेव गाथा । ज्ञाते ग्रहीतव्ये चार्थे यतितव्यमेव । क्रियैव कर्तव्या । सैव फलवती । न ज्ञानम्, यदुक्तं -
ध्यययनम् लघुवृत्तिः क्रियैव फलदा पुंसां न ज्ञानं फलदं मतं । यतः स्त्रीभक्ष्यभोगज्ञो न ज्ञानात्सुखितो भवेत् ।१। किञ्च । केवलज्ञानवतोऽपि *
नयाः । * शैलेशीक्रियां विना मोक्षानवाप्तेः । क्रियेव प्रधानभता ।।१६२१ ।। ज्ञानक्रियानयद्वयमतयुक्तीः श्रुत्वा किमत्र तत्त्वमिति संशयाने शिष्ये गुरुराह- वाहक ११०७
सव्वेसिपि नयाणं, बहुविहवत्तव्वयं निसामित्ता । तं सव्वनयविसुद्धं, जं चरणगुणट्ठिओ साहू ।।१६२२।। पूर्वार्धं स्पष्टम् । तत्सर्वनयविसुद्धं चरणगुणस्थितः साधुः यतो यथाख्यातचारित्रिण एव महोदयपदावाप्तिरिति ।।१६२२।। इति श्रीश्रीतिलकाचार्यविरचितायामावश्यकलघुवृत्तौ प्रत्याख्यानाध्ययनं समाप्तम् । अत्र ग्रन्थं-६९८ । तत्समाप्तो समाप्तेयमावश्यकलघुवृत्तिः । सर्वसङ्ग्याग्रन्थाग्रं १२३२५ ।
११०७ [६०३]
***
*****
Page #623
--------------------------------------------------------------------------
________________
आ.नि. प्रशस्तिः
आवश्यक-* ।। श्रीः ।। तीर्थे वीरविभोः सुधर्मगणभृत्सन्तानलब्धोन्नतिश्चारित्रोज्ज्वलचन्द्रगच्छजलधिप्रोल्लासशीतद्युतिः । नियुक्तिः साहित्यागमतर्कलक्षणमहाविद्याऽऽपगासागरः, श्रीचन्द्रप्रभसूरिरद्भुतमतिर्वादीभसिंहोऽभवत् ।१। श्रीतिलकाचार्य- तत्पट्टलक्ष्मीश्रवणावतंसाः श्रीधर्मघोषप्रभवो बभूवुः । यत्पादपद्मे कलहंसलीलां दध्यौ नृपः श्रीजयसिंहदेवः ।२। लघुवृत्तिः
तत्पट्टोदयशैलशृङ्गमभजत्तेजस्विचूडामणिः, श्रीचक्रेश्वरसूरिरित्यभिधया कोऽप्यत्र भानुर्नवः । संप्राप्ताभ्युदयः सदेव तमसा नो जातु-* चिच्छायितः, नैवोच्चण्डरुचिः कदाचिदपि न प्राप्तोपरागस्ततः ।३।
विललास स्वैरं तत्पट्टप्रासादचन्द्रशालायां श्रीमान् शिवप्रभगुरुः संयमकमलाकृतासक्तिः ।४।। ११०८
श्रीशिवप्रभुसूरीणां तेषां शिष्योऽस्मि मन्दधीः । नाम्ना श्रीतिलकाचार्यः श्रुताराधनगृद्धिभाक् ।५।
एतां वृत्तिं लघुमविषा सोहमावश्यकीयां तत्पादाब्जस्मरणमहसा मुग्धधीरप्यकार्षीत् । तद्यत्किञ्चिद्रभसवशतो दृष्टमस्यामशुद्धं तत्संशोध्यं * * मयि कृतकृपैः सूरिभिस्तत्त्वविद्भिः ।६।
वृत्तिं रचयता चैतां सुकृतं यन्मयार्जितम् । भवे भवेऽहं तेन स्यां श्रुताराधनतत्परः ।७। शतद्वादशकेऽब्दानां गते विक्रमभूभुजः । संवत्सरे षण्णवतौ वृत्तिरेषा विनिर्ममे ।८। शिष्या नः शस्यचरित्राः सर्वशास्त्राब्धिपारगाः । अस्यां साहायकं चक्रुः श्रीपद्मप्रभसूरयः ।९।
११०८ [६०४]
Page #624
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यक
नियुक्तिः
आ.नि. प्रशस्तिः
श्रीतिलकाचार्य-* लघुवृत्तिः
११०९
शिष्योऽस्माकमिमां वृत्तिमखिन्नः शास्त्रतत्त्ववित् । अलिखत्प्रथमादर्श यशस्तिलकपण्डितः ।१०। स सपादत्रिशत्यस्यां श्लोकद्विषट्सहस्रिका । प्रत्यक्षरेण सङ्ख्यानादिति निश्चितवानहम् ।११। यावद्विजयते तीर्थं श्रीमद्वीरजिनेशितुः । तावदेषा मरालीव खेलतात्कृतिमानसे ।१२। शुभं भवतु । कल्याणमस्तु श्रीजिनशासनरतासां[नां] भव्यजीवगणानाम् ।। लेखकपाठकयोरपि श्रेयो भवतु ।
।। श्री ।। श्री ।। श्री ।। ।। श्री गुर्जरेलावनिताविभूषणं लक्ष्मीविलासास्पदमङ्गिमंडितं प्रल्हादनश्रीजिनपार्श्वभूषितं प्रल्हादनाख्यं पुरमस्ति विश्रुतम् ।१। प्रजासु निखिलेष्वोशवंशोस्ति तत्र विश्रुतः । तत्रास्ति श्रावकश्चेलुः कोठारिकुलभूषणः ।२। तस्य सूनुरनूनश्रीर्यशष्करण इत्यभूत् । भार्यासीत् यमुना तस्य शीलेकचासभूषणा ।३ । पुत्रौ द्वौ स्तस्तयोराद्यः केशवलालनामकः । द्वितीयोऽमृतलालाख्यः कनिष्ठोऽप्यकनिष्ठधीः ।४। आवश्यकस्य लघ्वीयं टीका तु तिलकोपमा । तेनेदं लेखयाञ्चक्रे स्वपितुः पुण्यहेतवे ।५। गच्छे स्वच्छतरे तपोभिधगणे विज्ञा । प्रख्याता भुवने सदैव विजयानन्दाभिधा सूरयः । श्रीमन्तो विजयादिमा: कमलयुक् वाचंयमा निर्ममाः ।६।
素养業靠靠靠靠靠靠靠紧紧靠靠靠靠靠靠靠靠 ********
११०९ [६०५]
Page #625
--------------------------------------------------------------------------
________________
आवश्यकनियुक्तिः श्रीतिलकाचार्यलघुवृत्तिः
आ.नि. प्रशस्तिः
वर्तन्ते भुवि सूरयः सुविदितास्तेषां पदे सांप्रतम् । विक्रमसंवत्सरतो नेत्रकायाङ्कोडुपेषु वर्षेषु (१९५२)। भूपतिशेरमहम्मदख्यानेत्याख्यस्य शुभराज्ये १७ । तेन मुदा शुचिमासे विजयानन्दानूचानशिष्यस्य पठनकृते सूत्रमिदं समर्पितं कान्तिविजयस्य ।८।
॥ संशोधकप्रशस्तिः ॥ तत्कालीनकरग्रहग्रहविद्यावब्दे ह्यभूद् वैक्रमे, तिथ्याराधनकारणेन करुणे भेदे तपागच्छजे । सिद्धान्तैकरसेन येन गुरुणा सत्पट्टके घोषितम्, शुद्धं शास्त्रसमर्थितं निजमतं श्रीपिण्डवाडापुरे ।।१।। कालेनाकलिते करालविशिखैराचारपद्माकरे, तापानां प्रशमाय शान्तवपुषा प्रादुर्भवन् भूतले ।। प्रेमाणं प्रतिवर्षयन्विजयते प्रोज्जीवयन्सारस-माचाराङ्गविकासभासिततनुः स प्रेमसूरीश्वरः ।।२।। वर्षे वैक्रमतर्कवेदखकरे स्मृत्वा वचः सद्गुरोः, तत्पट्टाम्बरभास्वता विनयिना श्रीरामचन्द्रेण सः । सन्मार्ग परिदर्श्य शास्त्रसुमतं दूरीकृत: पट्टकः, सङ्घोऽयं विधिवद् विधातुममलं धर्म समर्थो यतः ।।३।। तत्कृपापात्रदर्शन-भूषणविजयो गुरुः । यस्य शिष्यो गणी दिव्य-कीर्तिविजयोऽस्ति प्रौढः ।।४।। तच्छिष्यगणिना पुण्य-कीर्तिविजयेनेदम् । सूत्रं सम्पादितं पार्श्व-प्रसादान्मुहर्याख्यस्य ।।५।।
“靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠紧紧紧紧蒙蒙景蒙蒙蒙蒙景
१११०
१११० [६०६]
Page #626
--------------------------------------------------------------------------
________________ पू.आ.श्रीविजयरामचन्द्रसूरि-स्मृति-संस्कृत-प्राकृत ग्रंथमाला 28 चतुर्दशपूर्वधर श्रीभद्रबाहुस्वामीसंहब्धा श्री तिलकाचार्यकृतलघुवृत्तिसमन्विता श्री आवश्यकनियुक्तिः। // द्वितीयो-विभागः // संपादकाः पू.मुनिराजश्रीपुण्यकीर्तिविजयगणिवराः The by Khush Designs 09227504555 ay (79) 25382072 प्रकाशक सन्मार्ग प्रकाशन जैन आराधना भवन, पाछीया की पोल,रीलीफरोड, अहमवाबाव-९ फोन 25352072.फेक्स : 25392789Email: sanmargprakashan@gmail.com FD