________________
*
***
**
*
आवश्यक- अगणीओ छिंदिज्ज व, बोहीखोभाइ दीहडक्को वा । आगारेहिं अभग्गो, उस्सग्गो एवमाईहिं ।।१५१६।।
आ.नि. नियुक्तिः * अग्नेविद्युतो वा स्पर्शने प्रावरणं गृहृतोऽपि । मार्जारमूषकादेः पुरतो गमनेऽग्रतः सरतोऽपि चौरसम्भ्रमे राजसम्भ्रमे वा । सर्पदष्टे आत्मनि* कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य- * परे वा साध्वादावपूर्णमपि कायोत्सर्ग पारयतो न भङ्गः । एवमादिभिराकारैरभग्नः ।।१५१६ ।। ओघतः कायोत्सर्गविधिमाह -
ध्ययनम् लघवत्तिः ते पुण ससूरिय चिय, पासवणुशारकालभूमिओ । पेहित्ता अत्थमिए, ठंतुस्सग्गं सए ठाणे ।।१५१७ ।। *कायोत्सर्गविधिः * ते पुन साधवः 'ससूर्य एव' दिवसे प्रश्रवणोच्चारकालभूमीः प्रत्युप्रेक्ष्य अस्तमिते 'ठंति' तिष्ठन्ति स्वस्थाने । 'उत्सर्ग' प्रतिक्रमणाय *
देवसिक्यतिक्रमण *कायोत्सर्ग कुर्वन्ति । अयं च विधिः । केनापि कारणेन गुरोर्व्याघाते व्याक्षिप्तत्वे सति ।।१५१७ ।।
विधिः । १०२२ जइ पुण निव्वाघाउ, आवासं तो करिति सव्वेवि । सड्ढाइकहणवाघा-इयाइ पच्छा गुरू ठति ।।१५१८।।
गाथा-१५१६
१५२० * सेसा उ जहासत्ती, आपुच्छित्ताण ठंति सट्ठाणे । सुत्तत्थझरणहेऊं, आयरिय ठियंमि देवसियं ।।१५१९ ।।
जो हुन उ असमत्थो, बालो वुड्डो गिलाण परितंतो । सो विकहाइविरहिओ, झाइजा जा गुरु ठंति ।।१५२०।। ___ आसां व्याख्या प्राग्वत् ।।१५१८-१५२०।। आचार्ये कायोत्सर्ग स्थिते विधिमाह - * .यदि पुननिर्व्याघातस्तदा सर्वे गुरुणा सहावश्यक प्रतिक्रमणं कुर्वन्ति । श्राद्धादिकथनाव्याघाते पक्षाद् गुरवस्तिष्ठन्ति कायोत्सर्गे । * शेषास्तु साधवो गुरुमापृच्छय यथाशक्ति *
१०२२ * स्वस्थाने सामायिकं कृत्वा सूत्रार्थस्मरणहेतुं कायोत्सर्ग तिष्ठन्ति । आचार्य पुरत: स्थिते तस्य सामायिकावसाने देवसिकमतिचारं चिन्तयन्ति । + य: साधुः कार्योत्सर्गे स्थातुमसमर्थः
[५१८] स्यात् स बालवृद्धग्लानपरितान्ताः श्रान्तो गुरुवेवावृत्यादिना स विकथादिविरहितः सन् सूत्रार्थ ध्यायेत् यावगुरवः कायोत्सर्गे तिष्ठन्ति ।
*****