________________
E*
***
*
क
आवश्यक- अंतोमुहुत्तकालं, चित्तस्सेगग्गया हवइ झाणं । तं पुण अट्ट रुदं, धम्मं सुक्कं च नायव्वं ।।१४६३ ।।
आ.नि. नियुक्तिः स्पष्टा । ध्यानस्वरूपं ध्यानशतेऽस्त्युक्तम् ।।१४६३।।
कायोत्सर्गाश्रीतिलकाचार्य-*
ध्ययनम् तत्थ य दो आइल्ला, झाणा संसारवड्डणा भणिया । दुनि य विमुक्खहेऊ, तेसिऽहिगारो न इयराण ।।१४६४।। लघुवृत्तिः
भेदपरिमाणम् स्पष्टा ।।१४६४।। यथाभूतो यत्र यथास्थितो यञ्च ध्यायति तदाह - संवरियासवदारो, अव्वाबाहे अकंटए देसे । काऊण थिरं ठाणं, ठिओ निसनो निवन्नो वा ।।१४६५।।
कायोत्सर्गे १००६ चेयणमचेयणं वा, वत्थु अवलंबिउं घणं मणसा । झायइ सुयमत्थं वा, दवियं तप्पजवे वावि ।।१४६६ ।। ध्यानम् ।
*गाथा-१४६३स्पष्टे । नवरं 'घन' दृढम् । द्रव्यं श्रुतोक्तम् ।।१४६५-१४६६ ।। अत्र प्रश्नोत्तरमाह -
१४६७ तत्थ उ भणिज कोई, झाणं जो माणसो उ परिणामो । तं न भवइ जिणदिटुं, झाणं तिविहेवि जोगंमि ।।१४६७।। पूर्वाधं स्पष्टम् । तत्परोक्तं न भवति । जिनदृष्टं ध्यानं त्रिविधेपि योगे । किन्तु कदाचित्कस्यचित्प्राधान्यं दीयते ।।१४६७।। अत्र दृष्टान्तमाह-*
१००६ १. 'सुर्य अत्थं' ख प, ल, । • तत्र भणेत्-ब्रूयात् कश्चित् - ध्यान यो मानसः परिणामः, 'ध्ये चिन्तायामि त्यस्य चिन्तार्थत्वात्, इत्थमाशङ्कयोत्तरमाह-तदेतन्न भवति यत् * * परेणाम्यधायि, यस्माज्जिनदृष्टं ध्यानं त्रिविधेऽपि योगे इति गाथार्थः ।
[५०२]
赛赛赛赛赛赛赛赛赛
