________________
आवश्यक- इरियावहिया हत्थं-तरेऽवि मंगल निवेयणा दारे । सव्वेहिऽवि पट्ठविए, पच्छा करणं अकरणं वा ।।१३८३।। आ.नि. नियुक्तिः इरियावहिया हत्थंतरेऽवि मंगल निवेयणा इत्येतावतो व्याख्या - यद्यपि गुरोर्हस्तान्तरमात्रेऽपि कालो गृहीतस्तथापि प्रवेदनायामैर्यापथिकी *
प्रतिक्रमणाश्रीतिलकाचार्य-* प्रतिक्रमितव्या पञ्चोच्छ्वासः कायोत्सर्ग: पारिते पञ्चमङ्गलपठनम् । ततो वन्दनकं दत्वा कालं प्रवेदयति - शुद्धः प्रादोषिककाल इति । ततो*
* ध्ययनम् लघुवृत्तिः * दण्डधरं मुक्त्वा युगपदन्ये स्वाध्यायं प्रस्थापयन्ति ।।१३८३ ।। किमिति । यतोऽत्र मरुकदृष्टान्तः ।
सूत्रव्याख्या
अस्वाध्यायसंनिहियाण वडारो, पट्ठविय पमाइ णो दए कालं । बाहिं ठिए पडिरए, पविसइ ताहे य दंडधरो ।।१३८४ ।।
नियुक्तिः ९७६ यथा सन्निहितानां मरुकानां 'वडारुत्ति' वटो विभागः स्यात्, न परोक्षे, तथा देशकथादिप्रमादिनः पश्चात् कालं न ददति । अथ 'दारित्ति'*
कालग्रहण* अस्यार्थः द्वारे द्वारदेशे मध्यात बहिः स्थिते प्रतिचरके । ततः प्रविशति दण्डधरः ।।१३८४ ।। 'सव्वेहि वि पच्छद्ध' अस्य व्याख्या - विधिः।
पट्ठविय वंदए वा, ताहे पुच्छंति केण किं सुयं ? भंते !। तेवि य कहंति सव्वं, जं जेण सुर्य व दिटुं वा ।।१३८५।।। गाथा-१३८३दण्डधरेण प्रस्थापिते स्वाध्याये, वन्दनके दत्ते, सर्वेषां स्वाध्यायप्रस्थापनात् पश्चात् दण्डधरोऽन्यो वा पृच्छति । यदि सर्वैरुक्तं न किञ्चिद् *
१३८५ * दृष्टं श्रुतं वा, ततः सर्वे स्वाध्यायं कुर्वन्ति । अथैकेनाऽपि स्फुटं विद्युदादि दृष्टं ततो न कुर्वन्ति ।।१३८५।। अथ शङ्कितः - •वटो विभागः एकार्थो ।
[४७२]
९७६
