Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
મીન
કાવ્ય મહોદાવે.
માક્લિક ૬
જે. એસવેરી.
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
શેઠ દેવચંદ લાલભાઈજન પુસ્તકેદ્વારે-ઘળ્યાંક: ૪૩
(જન-ગુર્જર સાહિત્યેદારે-વળ્યાંકઃ ૬.) આનન્દ
- કાવ્યમહોદધિ. ( "વ-જૈનકાવ્યસંગ" માણેક
મૌક્તિક ૬ : નગ
1,
સંગ્રાહક અને સંશાધે, છે જવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી.
પ્રકાશક, શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુત્ર ફંડ માટે, નગીનભાઈ ઘેલાભાઈ ઝવેરી. મુંબાઈ *
– સર્વ હક ફંડના કાર્યવાહકોને અધીન છે.
|
વીરાત ૨૪૪૪.
વિક્રમ ૧૮૭૪.
ક્રાઇસ્ટ ૧૮૧૮.
આવૃત્તિ ૧લી.
પ્રતિ ૧૦૦૦.
વેતન ૩ ૦-૧૦-૦,
.
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Published at the Office of
Sheth Devchand Lalbhai Jain Pustakoddhar Fund,
426 Javeri Bazar Bombay,
BY
Naginbhai Ghelabhai Javeri.
Printed by
PARIKH DEVIDAS CHHAGANLAL,
AT
THE "DIAMAND JUBILEE" PRINTING PRESS-AHMEDABAD.
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Sheth Devchand Lalbhai Jain Pustakoddbar Fund Series, No. 43.
THE ANAND - KAVYA - MAHODADHI.
(A Collection of Old Gujarati Poems.)
PART VI.
COLLECTED AND EDITED BY
Jivanchand Sakerchand Javeri.
PUBLISHED BY
Naginbhai Ghelabhai Javeri,
a trustee.
SOLD BY
The Librarian
Sheth Devchand Lalbhai J, P. Fund.
Clo. Sheth Devchand Lalbhai Dharmashala,
Badekha Chakla, Gopipura-SURAT.
( All rights reserved by the Trustees of the fund.)
1918.
Re. 0-10-0.
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાવ્યસાગરમાં વિહરી, કલેલેમાં પછડાઈ, સનેહ અનેક મિતિક એકત્ર કરી, માળા ગુંથી, સજજનકઠ માટે તૈયાર કરી. પણ, માળાને પરિપૂર્ણરીતે કઠમાં સજી અને આકર્ષવા, એ કર્તવ્ય રસપ્રનું જ છે. જેમ કમળને-કાવ્યને
વિકસિત-પ્રકાશમાં આણવાનું કાર્ય તે સૂર્યનું 8 સુજનેનું–પંડિતેનું જ છે. વારિ-કવિ કે સંગ્રાહક { તે માત્ર કમલ-કવિતાને પિષ-ઉત્પાદ કે સંગ્રહ છે જ કરી શકે છે!
જીવન,
-
-
-
-
-
-
- .
-
.
-
-
-
-
- - JU
- -
અમારા અંક ૧૪ મે “આનંદ કાવ્ય મહોદધિ મક્તિક પહેલું” મુંબાઈ ઈલાકાના સરકારી કેળવણી ખાતાએ સેકન્ડરી સ્કૂલ લાયબ્રેરી માટે મંજૂર કર્યું છે.
-
-
-
-
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
વચૂક ગેધમને ટલે, શુધિતપણું તે જાય; કથામૃતને પીવું પ્રીતે, અમૃત પીતાં કુણ ધરાયજી!
નળાખ્યાને કવિ ભાલણું.
સાંગોપાંગ સુરંગ વ્યંગ અતિશે ધારે ગિરા ગુર્જરી, પાપાદ રસાળ ભૂષણવતી થાઓ સખિ ઉપરી; જે ગિર્વાણગિરા ગણાય ગણતાં તે સ્થાન એ ભે વરી, થાઓ શ્રેષ્ઠ સહુ સાખજનથકી એ આશા પૂરે હરિ!
ભટ્ટ પ્રેમાનન્દ.
કમકાષ્ટક.
૧૧
-
૧૭
વિષય, ૧ સ્મરણપત્રિકા. ••• • • • ૨ મુખબંધ. • • • • ૩ ઉપઘાત,....ડી. પી. દેરાસરી. જ કવિવર નયસુન્દર તથા–... " ૫ રૂપચંદ કુંવર સાર.....મો. દ. દેશાઈ. ૧–રૂપચંદ કુંવરરાસ. ૨-નળદમયંતીરાસ ૩–શત્રુંજયઉદ્ધારરાસ. . . પૂર્વલા સૈતિકો માટે વિચારે. સૂચીપત્ર. .. ••• • • સપૂર્ણ. •
•
૧
. ૧૭૧
- ૪૩૭
•
૪૫૧ • ૪૭૭
૪૮૦
•
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्मरणपत्रिका.
સ્વર્ગસ્થ સાક્ષર રણજીતરામ વાવાભાઈ ! મહેતાની જૈનઐતિહાસિક અને કાવ્યસાહિત્ય તરફ સમાનભાવવાળી પ્રીતિને લીધે એમના સરખા ગૂજરાતની ઉત્તરેત્તર વૃદ્ધિ સંબંધી નિરંતર ચિંતન કરનાર એક પરમ ઉત્સાહી નિપુણ વિદ્વાનની સલાહ અને ઉત્તમ માર્ગ સૂચનને દુર્લભ લાભ અમને મળતું હત, તે માટે અમારી કૃતજ્ઞતાની એધાણું તરીકે આ છઠ્ઠા મૌક્તિક ડે, આવી નિરભિમાની અને ઉચ્ચ આશયેવાળી વ્યક્તિનું નામ જોડી અમે સાર્થક થઈયે છિયે.
જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી.
સંગ્રાહક અને સંપાદક.
જ્ઞાનપંચમી, ૧૯૭૪.
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
वीतरागद्वेषक्रोधाय नमः मुखबंध.
અમારા તરફથી અત્યાર સુધીમાં સંસ્કૃત, માગધી, અંગ્રેજી, અને આવા કાવ્યોના ગૂજરાતી ગ્રન્થ પ્રસિદ્ધ કરવા પ્રયાસ કરવામાં આવ્યું છે, કે જે પ્રયાસવડે આ ગ્રન્થને અમે તરફથી બહાર પડતા ગ્રન્થોમાં “ઘળ્યાંક ૪૩મા” (જન ગૂર્જર-સાહિત્ય દ્વારે ગ્રન્થાંક ૬ઠ્ઠા) તરીકે પ્રસિદ્ધ કરી પ્રજા સન્મુખ મુકવા ભાગ્યશાળી થયા છીએ
આગમવાંચનાદાતા, આગમેદ્ધારક, સાક્ષરશિરોમણિ પંન્યાસ શ્રીઆણંદસાગરગણિના ઉપદેશથી આ ફંડ ઉત્પન્ન થયેલું હોવાથી તેઓનું નામ ચિરંજીવ રહે, એવા ઈરાદાસહ આવા કાવ્યોના સંગ્રહનું નામ “શ્રી આનંદકાવ્યમહેદધિ”રાખવામાં આવ્યું છે.
આમાં આવેલાં જુદા જુદા રાસાઓની અસલ મૂલ પ્રતિ આપવા માટે નીચે દર્શાવેલી વ્યક્તિને અંતઃકરણપૂર્વક આભાર માનું છું.
રૂપચંદ કુંવરની પ્રતિ માટે–
બાળબ્રહ્મચારી આચાર્યશ્રીવિજયકમળસૂરિ અને અમદાવાદના પ્રસિદ્ધ ડહેલાના ઉપાશ્રયના પુસ્તક ભંડારના કાર્યવાહકોને
નળદમયંતીની પ્રતે માટે–
બાળબ્રહ્મચારી આચાર્યશ્રી વિજયકમળસરિ, ડહેલાના ઉપાશ્રયના ભંડારના કાર્યવાહકોને, અને સુરત ગોપીપુરાના શ્રી મોહનલાલજી જૈનશાનભંડારના કાર્યકાર શેઠ ફકીરચંદ નગીનચંદ ઝવેરીને.
શ્રી શત્રુંજયઉદ્ધારાસપૂર્વે છપાયેલી એક પ્રતિકૃતિ ઉપરથી લેવામાં આવ્યું છે.
પફ વગેરે કાર્યમાં મદદ કરવા માટે શાસ્ત્રવિશારદ જૈનાચાર્ય ગનિક શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિ, આચાર્ય શ્રીકૃપાચંદ્રસૂરિ, પ્રેસર આનંદશંકર બાપુભાઇ ધ્રુવ, પિપટલાલ કેવળચંદ શાહ અને પુરોહિત પુર્ણચંદ્ર અચલેશ્વર શર્માને ઉપકાર માનું છું.
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨
સાક્ષરશ્રી ડાહ્યાભાઈ પીતાંબરદાસ દેરાસરી Bar-at-Low અને રા. રા. માહનલાલ દલીચંદ દેશાઇ B. A. LL. B. તે, ગ્રન્થની શાભામાં વધારા કરનારા ઉદ્દાત અને કવિવર નયસુંદરજીનું ચરિત્ર તથા રૂપચંદ કુંવરના સાર નામના લેખો લખી મેકલવા માટે ખરેખર આભારી થયેા છું.
દિલગીરીસહ લખવું પડે છે કે, કુંડના કાર્યવાહકામાંથી શેઠ કેશરીચંદ્ર રૂપચંદ ઝવેરીન, ફેબ્રુઆરી સને ૧૯૧૬ માં, કેટલાક અનિવાર્ય કારણાને વશ થઈ સ્ટીપણામાંથી મુક્ત થવું પડયુ છે.
t
સાક્ષરશ્રી દેરાસરી ઉપાદ્ધાતના અંતમાં જાવે છે કે “ (૧) કાવ્યમાં કેટલાંક જૂનાં પાઠાંતર રદ ગણીને તે બદલ નવાં મૂક્યાં છે અને (૨) કેટલીક જગાએ તે જૂનાં રૂપ હતાં તે સુધારવાની છૂટ લીધી છે.' ઇત્યાદિ.
આમાં (૨)જી વાત કેટલેક અંશે સાચી છે. કારણકે કેટલેક ઠેકાણે જૂનાં રૂપેજ આપવામાં આવ્યાં છે અને કેટલેક ઠેકાણે સુધારીતે નવા પણ આપવામાં આવ્યાં છે, જે રાસ વાંચતાં સ્હેલાઇથી સમઝાઈ જાય તેવું છે. આમ થવામાં એ કારણેા છે. પ્રુફેા જુદે જુદે હાથે સુધારવામાં આવ્યા અને પ્રેસકાપી કરનારે કેટલેક ઠેકાણે કાપી નવી ઢથી બનાવી દીધી, તેમજ ડેલાની પ્રતા ઉપરથી કાપી કરવામાં આવી, તે પ્રતા પાછી આપતાં પાછી ત્યાંથી પાછી મળવામાં ડહેલાના ઉપાશ્રયના બારણુા કાર્યવાહુકામાં અંદર અંદર કાંઇ ભિન્નતા ઉત્પન્ન થવાથી બંધ થઇ ગયા. આથી અન્ય પ્રતા સાથે રાખી પ્રુફેા વખતે કામ લેવાથી આવે! ક્રમ ઉપસ્થિત થયા.
પરંતુ (૧)લી વાત જે “કાવ્યમાં કેટલાંક જૂનાં પાઠાંતર રદ ગણીને તે અદલ નવાં મૂક્યાં છે” તેમ સાક્ષરશ્રી લખે છે પરંતુ તેમ જરા પણુ કરવામાં આવ્યું નથી. માત્ર ઉપર જણાવેલી ગડબડ થવાથી કેટલેાક સામાન્ય ફેરફાર થઇ ગયા છે જે આ સાથે ઉદાહરણા આપી
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
બતાવું છું. આથી વાચકોને સમજી શકાશે કે કેવા પ્રકારને ફેરફાર ન છૂટકે કર્યો છે–થ છે.
આ વિના પ્રાચીન ગુજરાતી ગ્રન્થ માટે આપણું ગૂર્જરસાક્ષમાં બે પ્રકારના મતે પડેલાં છે, અને તેમાંથી સામાન્ય વાંચકો પિતપિતાને અનુકૂળ આવતાં ગમે તે મતમાં ભળી જાય છે. આથી અમે દરેક વાચકવર્ગને અનુકૂળ ખોરાક તે પૂરે શી રીતે પાડી શકીએ એ વાત વાંચકેએ લક્ષ બહાર કાઢવી જોઈએ નહિ.
(૧) એક મત એવા પ્રકારને છે કે પ્રાચીન પ્રતોમાં જે પ્રમાણે લખ્યું હોય તે જ પ્રમાણે છાપવું-છપાવવું અને (૨) બીજો એવો છે કે તેને સુધારી દરેક સામાન્ય વર્ગ પણ વાંચે તેવી રીતે ચાલુ રૂપમાં છપાવવું. આ બેમાંથી અમે કોને રાજી કરી શકીએ? અર્થાત બંનેને તે નજ કરી શકીએ !
મૂલપ્રતિમાં એક પાઠ હોય અને બીજી પ્રતિમાં બીજા પાઠ હોય તેના ઉદાહરણો–મોટા ભાગના પાઠભેદો નીચે ટીપમાં આપ્યા છે પરંતુ સામાન્ય પાઠભેદે જેડેજ () આવા કસમાં દર્શાવ્યા છે. આમાં બ્લેક કરવામાં આવ્યા છે તે મૂલપ્રતિના અને કેસમાં આપ્યાં છે તે અન્ય પ્રતિના સમઝવા. પાનું, ચપાઈ પદ, ૩૬૯ ૪૮ ૪ ભરતાર ગયો કિમ (કિહાં) છાંડી ?
૪ હવું પવિત્ર મુજ (અમારું) રાજ. ૪ ગત પ્રાણ લહે (હું) સો પાખે. ૩ સુદ્ધિ (સિદ્ધિ) જોવરાવો નળ કેરી,
૩ લખિમી પમી કદી ન રાચે (માર્ચ), ૩૭૫
૨ તે ભણી થય સકણ (સુકર્ણ); ૩૭૮
૨ હવું (થાવું) પ્રગટ ન સાર; ૩૭૮ ( ૮૯ ૨ સુણતાં નલ (સે) અધિકાર;
૩૭૦
૩૭૭
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
3Y
૩૮૪
પાનું. પાઈ પદ, ૩૮૦ ૧૦૦ ૩ સા પ્રતિ (પ્રાપતિ) વિણ તે સુણજો સુંદરિ,
૧૦૧ ૪ તે (તુમ્હ) સઘળી પરિ ફાવ્યાં. અંતભાગમાં નલચરિત્રે (નપાખ્યાને)
સાંડિલ્યસુદેવ (દિજ) ૩૫ ૨ પ્રભાતિ વીહવા (વીવાહ) કાજ;
૩૬ ૧ ઇતિ મંત્રણું (મંત્રણ)....., ૩ટર ૧૦૦ ૩ અગિત નર્મ (મ) વચને કરી, ૪૦૧ ૧૮૫ ૪ લહિસ્ય તે (જે) સસહજી! ૪૦૪ ૨૮ ૩ માત (પિતા) ભ્રાતા પતિ જોઈ,
મૂલપ્રતિમાં જે પાઠ વા શબ્દ ન હોય અને બીજી પ્રતિમાં હોય તેના ઉદાહરણો–એ શબ્દ કેસ () માં આપવામાં આવ્યા છે, પરંતુ અત્રે કસમાં લેક ટાઈપમાં દેખાય છે. પાનું, પાઈ. પદ, ૩૭૬ ૫૪ ૧ ભીમરાય સુત (સ્પે) છે વિજયી, ૩૭૮ ૮૩ ૧ હવે વળી (તસ) દરશન દેખશું, ૩૮૨
૧ પ્રિયંગુયંજરી માતાયે (ઈસી), ૩૮૫ ૪૫ ૩ મનમાંહિ (અતિ) અસમંજસ જાણી, ૩૧
૩ સે પણિ અતિ વિસ્મિત (મનિ) હઉ, ૩૮૨
૪ (વલી) ઘણું ધરે નલ-નારી. ૩૮૪ ૧૧૮ ૧ જંગ્સ (દ્વિપ) માંહિ જિમ બીજુ, ૩૪ ૧૬૨ ૪ નિજ કુટુંબનિ (તિ) નડીઉંછ.
૩ દમયંતી (એ) સતશિરેમ,
૨ રખે કરે (એ) અનુસય કદા; ૪૧૧ ૯૮ ૪ અતિ આદરિ મનસ્યું (મિ)... ૪૧૫ ૧૨૮ ૩ રાજભાર (સિરિ) દેઈ શ્રુતશીલ,
૧૪
૪૦૦
૧૭૭
४०४
૨૪
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
આ ઐક્તિક સંપૂર્ણ છપાઈ તૈયાર થઈ ગયા પછી શ્રીનળદમયંતીરાસની એક ચોથી પ્રતિ, સાહિત્યપ્રેમી શ્રીમાન્જનિ શ્રીજિનવિજય મહારાજે પાટણના શ્રીવાડી પાર્શ્વનાથના પુસ્તક ભંડારની મેળવી આપી હતી જે માટે તેઓશ્રીને આભારી છઉં. પરંતુ તે છપાઈ ગયા પછી મળેલી હોવાથી તેનો ઉપયોગ કરી શકાયા નથી, તેમજ તેને તપાસી જેવાને સમય પણ ઉપલબ્ધ થઈ શક્યું નથી.
એકાદશી; સેન્ડ હર્ટ રેડ, જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી મુંબાઈ તા. ૧૨-૧૧–૧૮૧૭.
ધનતેરસ, ૧૯૭૩. U સંગ્રાહક અને સંશોધનકર્તા
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપાદ્યાત.
સરસ્વતીનું પીએર જૈન લેાકાને ત્યાં છે ” એમ સહજ પરિહાસમાં કહેવાય છે. પીએરમાં જેમ કન્યાને પાળી પાષી, અલંકૃત કરી, લાડ અને જાપતામાં ઉછેરાય છે, તેમ જ એના વર્તનની શુદ્ધિ જાળવવા ખાસ કાળજી રખાય છે, તે જ પ્રમાણે જૈન ભંડારામાં પુસ્તકાની કાળજી રખાય છે. સહેજ પરિહાસ એટલા જ પુરતા છે કે ગ્રંથાના ઉપયોગ થતે નહિ. નહિ પોતે તેને પ્રગટ કરતા, નહિ ખીજાઓને પ્રગટ કરવા દેતા. આથી જ કવીશ્વર દલપતરામે, સ્વર્ગવાશી કિન્લોક ફાર્બ્સના ગુણાનુવાદ ગાતાં સરસ્વતીને માટે બળાપો કર્યાં છે કે “પાટણ કેદ પડી હતી, અકળાઈ થઇ અંધ.” પરંતુ જૈન બંધુઓની ગ્રંથૈાના સંરક્ષણ સારૂ એવી કાળજીને લીધે જ આજ સે'કડા વર્ષ થયા છતાંએ સુરક્ષિત ગ્રંથા લભ્ય થાય છે. વળી સુભાગ્યે જૈનમતાવલ બીએની માન્યતામાં પણ ફેર પડ્યા છે. પોતાના ભારના ગ્રંથા પ્રગટ થાય અને એમનું રસાસ્વાદન કરવાના લાભ જૈન, તેમ જ જૈનેતર બધાને મળે એવી ઉદાર ભાવના તેમનામાં પ્રગટ થઇ છે. આવા કામમાં દ્રવ્યની જરૂર હોય છે. વાવધારાય સતર્તા વિમૂર્તયઃ એ વિચારે આવા પરમાર્થ માટે દ્રવ્યને વ્યય કરનાર સત્પુરૂષો પણ નીકળી આવ્યા છે. સ્વ. શેઠ દેવચંદ્ર લાલભાઇના સ્મરણુ અર્થે જૂનાં પુસ્તકોને ઉદ્ઘાર થવાના યોગ ખની આવ્યા છે. દૂધમાં સાકર ભળે તેમ પન્યાસજી શ્રીઆનદસાગર ગણિની શુભ પ્રેરણાથી મર્હુમ શેઠનાં કુળરત્નાએ સારી રકમ આપીને ગુજરાતી વાંચકવર્ગને આભારી કર્યાં છે. આ પ્રમાણે આનંદના સાગરની પ્રેરણાથી આ કાવ્યાનંદના મહેાધિ ઉદ્ભવ્યા છે. આ કાવ્યાનંદસાગરમાંથી વૈક્તિકા પસંદ કરી કરીને પ્રજા સમક્ષ મૂકાય છે. આનંદથી જ ઉદ્ભવેલા કાવ્યાનંદમહાદધિનાં નૈૌક્તિક આનંદદાયી હૈાય એ કહેવાની જરૂર નથી. કાવ્ય રસિક પુરૂષો-નેરીત–સારૂ ઝવેરીએ પસંદ કરેલાં મૈક્તિક આખદાર અને આન ંદદાયી હાય એમાં કહેવું શું ? અત્યાર સુધીમાં પાંચ મૌક્તિકાના સગ્રહ
r
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
થઈ આજે આ છ મક્લિક પ્રજા સમ્મુખ રજૂ કરવામાં આવે છે. મિત્રોની ઈરછાથી અનેક વ્યવસાય અને કૈટુંબિક આધી વ્યાધીઓમાથી કડકે બચકે ચોરી લીધેલી ક્ષણેને આ છ મક્તિકને સારૂ ઉપેહવાત લખવામાં સદ્ભપગ કરવા હું ભાગ્યશાળી થશે છું.
આ મૌક્તિકમાં (૧) રૂપચંદ કુંવર રાસ (૨) નળ દમયંતી રાસ અને (૩) શ્રી શેજ્ય ઉદ્ધાર રાસ એટલાં કાવ્યને સમાવેશ કરાયેલ છે.
આ સઘળાં કાવ્ય ધર્મના અંગનાં હોઈને તેને હેતુ બર લાવવામાં કવિએ કચાશ રાખી નથી. “વિક્રમ ચરિત્ર કરતાં સ્ત્રી ચરિત્ર વધે ” એ વાત સાબિત કરતાં રૂષચંદને જન્મ, નાનપણ, કેળવણી, પરાક્રમ અને છેવટે સહુથી ઉપગી તેની ધર્મસાધના અને ભક્તિ વર્ણવી છે. રસની જમાવટ એવી છે કે આરંભ કર્યા પછી પૂરું કર્યા વગર કાવ્ય હાથમાંથી મુવુિં ગમે નહિ.
શ્રીમદ્દ વ્યાસ ભગવાનની મનહર વાણુથી કોણ મેહ પામ્યું નથી ? એમની સાદી, સરળ અને રસમય બાનીએ ઘણું ઘણું કવિજનને પણ મુગ્ધ કર્યા છે. તેમણે લોપાખ્યાનની મનેહરતાથી મેહીને પિતાની વાણીમાં તેને ફરી વર્ણવ્યું છે. નળપાખ્યાનના વસ્તુ ઉપરથી સંસ્કૃતમાં કાવ્ય રચાયાં છે, જેમાં શ્રી હર્ષનું નૈષધ મૂખ્ય છે. કાવ્યો સિવાય નોપાખ્યાન ઉપરથી ગદ્યગ્રં, નાટક અને ચંપૂ પણ અસ્તિત્વમાં આવ્યું છે. માત્ર સંસ્કૃત કવિ જ નહિ, પણ પ્રાકૃત લખનારા જૂના ઘણું કવિએ પણ નળાખ્યાનને પિતા પોતાની વાણમાં પુનઃ પુનઃ ગાયું છે. દરેક જાતના સાહિત્યસરમાં અવગાહન કરનારા જૈન કવિઓને પણ આ વસ્તુ મનહર લાગ્યું છે. મેઘરાજ, નયનસુંદર, માણેકસૂરી, રૂષિવર્ધન, હર્ષરત્ન એમ ઘણુએ પિતે જુદું જુદું નામ આપીને સંસ્કૃતમાં અગર પ્રાકૃતમાં–ગુજરાતીમાંનળાખ્યાન રયાં છે. જૈનેતર કવિમાં ભાલણ અને પ્રેમાનંદનાં રચેલાં નળાખ્યાન ઉપલબ્ધ થાય છે.
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહાયતિ માણસુરીએ રચેલા નાલાયન નામના મહાકાવ્યને અવલંબીને વાચક શ્રી નયસુંદર પિતાની સુંદર બાનીમાં નામઝારાત્મક મંગળાચરણ વડે પિતાના નળદમયંતી રાસનો આરંભ કરે છે. પ્રથમ વસ્તુની પ્રઢતા અને પિતાની અયોગ્યતાને ઉલ્લેખ કરીને, સરસ્વતી અને ગુરૂ વગેરેને વિનવીને કહે છે કે–અવસપિણીના ચોથા આરામાં–પંદરમા જીનવર શ્રીધર્મ અને સેળમા તીથિંકર શ્રી શાંતિ એ બન્નેના સંધીકાળમાં અમરાવતીના જેવું નિષધ નગર હતું. વીરસેનાએ સેવા કરાયેલે વીરસેન રાજા ત્યાં રાજ્ય કરતે. હતા. સુંદર ગુણે ભરી ગુણસુંદરી તેની રાણી હતી. તેના મૂળરતનાકરમાં ચંદ્રમા રૂપ નળરાજા ઉભો હતે. પ્રજા સર્વ પ્રકારે સુખી હેઈ આપસમાં સ્નેહથી રહેતી હતી. તે કાળે ભાગ્યા મેહ વર્ષતા; ધરતી પૂષ્કળ ધાન્ય આપતી; ગાય ભેંસે ઝાઝું દૂઝતી; બારે માસ ફળ વૃક્ષે ફળતાં; કોઈને એક પ્રકારની ભીતિ તે હતી જ નહિ; કેઈએ સ્ત્રીનું સંતાન મરતું નહિ; ત્યાં તેનું જ કપાતું; ધ્વજામાં જ દંડ હો; બંધન વેણીનું જ થતું; વિવાહ સમયે જ પાણી ગ્રહણ થ; કઠણશ કુચમાં જ; સ્પામતા કેશકલાપમાં જ; વક્રતા ભવાંમાં જ; ચાપલ્ય સ્ત્રીઓના નેત્રમાં જ હતું; હાર સિવાય ક્યાંએ છિદ્ર નહેતું. સેગટા બાજી શિવાય માર શબ્દ વપરાતે જ નહિ. તરવાર પકડવા જ હાથની મુઠ્ઠી વળાતી. દીવામાં જ સ્નેહની હાની થતી. સોળ વર્ષની વયના નળરાજાના રાજ્યમાં પ્રજા આ પ્રમાણે સમૃદ્ધિવાન અને સુખી હતી. કોઈ પણ માણસે જીન ધર્મની નીતિને લોપ કરતું નહિ. એક સમયે વર્ષાકાળમાં નળરાજ પિતાની ઈંદ્રસભા જેવી પરિષદ્ ભરીને ઉંચા માળ ઉપર
બેઠા હતા તેવામાં તેણે કેટલાક તાપસને આવતા જોયા. રાજાએ | અનુચરે મોકલી એમનું સ્વાગત કરાવી તેમને પિતાની પાસે તેડાવ્યા. રાજા અને મંત્રીએ તેમના પાદકમળને પ્રણામ કરીને તેમનું આગમન કારણ પુછયું. તાપસ રાજાને આશીર્વાદ દઈને બેલ્યા કે પૂર્વે શ્રી ત્રકષભ ભગવાનની સાથે દીક્ષા લેનાર કચ્છ અને મહાક૭ નામના
૧ આ ગ્રંથ ભાવનગરની એક સંસ્થા તરફથી છાપ શરૂ થયો છે.
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
રાજાના અમે વંશજો છીએ. ગંગા તીરે ભરતેશ્વર મહારાજે ભરાવેલી નયનાનંદ ઉપજાવતી શ્રી ઋષભ ભગવાનની સુવર્ણ મૂર્તિને અહેનિશ પૂજીએ છીએ. થોડા કાળથી ત્યાં કૈચકર્ણ નામને રાક્ષસ આવી અમને ઉપદ્રવ કરે છે. એને આપે વાર ઘટે છે. નળરાજાને પરાક્રમ કરવાને ઉમંગ થઈ રહ્યા હતા તેવામાં આ ધર્મકાર્ય આવી પડવાથી ઘણે આનંદ થયો. તાપસેને દીલાસે દઈને વળાવ્યા અને પિતે સૈન્ય લઇને કાંચકર્ણ ઉપર ચઢી, તેની સાથે તુમુલ યુદ્ધ કરી તેને નાશ કરી પિતાની નગરીમાં પાછો આવ્યો ત્યારે ત્યાં જયજયકાર થઈ રહ્યો.
એક સમય નળરાજા વનક્રીડા કરવા પધાર્યો ત્યાં એક પંથી દીઠે. પૂણ્યક રાજાનાં દર્શન કરૂં ધારી પંથી રાજા પાસે આવ્યા. રાજાએ વિવેકથી એની મુસાફરીને અંગે જેએલાં કૅતુકને સંબંધે પૂછતાં પથીએ કહ્યું કે મહારાજ, મૂલ્ય ન થઈ શકે એવા નર, સ્ત્રી અને રત્ન જ્યાં નીપજે છે એવા વિદર્ભ દેશમાં હું જઈ ચઢ્યા હતા. ત્યાંની રાજધાનીનું નામ કુંડિનપૂર અને રાજાનું નામ ભીમ છે. પુષ્પમતી રાણી પતિની છે. તેને દમયંતી નામે દુહિતા છે. હું એક વડની છાયામાં બેઠા હતા એટલામાં મેં તૂરીના શબ્દ સાંભળ્યા. જોઉં છું તે પાલખીમાં બેસીને સહસ્ત્ર દાસીઓથી વિંટાયલી કુંવરી હું બેઠો હતો તે તરફ આવતી હતી. પુરૂષ માટે હું ત્યાંથી ખસી ગયે પણ મને તેણે દીઠે અને પરદેશી પંથી જાણ દાસી મોકલી પિતાની પાસે તેડા. યાત્રાની હકીકત પૂછી અને મને કહ્યું હે બંધવ! નિષધ રાજાને વર નળ નામે રાજા પૃથ્વિ ઉપર દ્રિ રૂપે જ અવતર્યો છે. એણે પિતાની અદભૂત કીર્તિ બધા જગતમાં ફેલાવી છે. એ કામદેવ જેવો રૂપવાન છે. એણે ક્રેચકર્ણ નામના નિશાચરને હણે છે. માગધોને મેં એનાં વખાણ સાંભળીને મારું મન એની સ્નેહજાળમાં પડ્યું છે. તે એ રાજાને દીઠો છે ? મેં કહ્યું બહેન ! નળના દર્શનનો લાભ મને મળે નથી. હું એજ દિશામાં જ હેવાથી હવે જરૂર એનાં દર્શન કરીશ. આ સાંભળીને એ કન્યાને હર્ષ થયું. મારું સ્વાગત કર્યું, અને ભાતું અપાવ્યું અને કહ્યું કે જ્યારે નળને મળે ત્યારે મને ભૂલી ન
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧ જશે. મહારાજ ! એ કન્યાનું વર્ણન મારાથી થઈ શકે એમ નથી. દેવકન્યા પણ એના જેવી નથી. એના સુંદર ભાલમાં સ્વાભાવિક ચંદ્રમાનું એંધાણ છે. જે આ કન્યા આપને મળે તે આખી પૃથ્વિને આનંદ થાય. મારા આશીર્વાદ છે કે તમારા મને રથ ફળે અને તમારા બન્નેનું લગ્ન થાય. આમ કહીને પંથી રજા લઈને ત્યાંથી ગયે.
જેમ ત્યાં દમયંતીને તેમ જ અહીં નળરાજાને વગર નિહાળે નેહ ઉત્પન્ન થઈ તેવી જ તાલાવેલી લાગી. કશી વાતમાં એનું ચિત્ત ચાંટે નહિ. રાતદિવસ દમયંતીનું જ ધ્યાન. એના વગર સઘળે સંસાર સુને જણાવા લાગ્યો. શું પ્રેમનું પ્રાબલ્ય! અકેક ઈદિની લાલસાથી જ પ્રાણી હેરાન થાય છે; સ્પર્ષ સુખની લાલસાથી મત્ત ગજરાજ બંધન પામે છે; જીવા સ્વાદના મેહથી માછલાં પ્રાણુ ખૂવે છે; ધ્રાણુદિના છંદને લીધે જ ભ્રમર કમળમાં પૂરાઈ હાથીની સૂંઢમાં સપડાઈ પરિણામે પ્રાણુ ગુમાવે છે; નયનાનંદમત્ત પતંગીયું પરવશ થઈ દેહ પ્રજાને છે; કવિ કહે છે કે એક ઇંદ્રિયસુખને આમ સંતાપ છે, તે જેની પચંદ્રિય પરવશ થઈ પડેલી એવા પ્રાણીની કેવી દુર્દશા? આ પ્રમાણે દમયંતી અને નળ એકબીજાનું ચિંતવન કરતાં સતાં વિરહવાલામાં સેકાતાં હતાં.
તેવામાં આસો શુકલપક્ષમાં અહીના નવરાત્રિના ઉત્સવ ઉપર શારદા દેવી પિતાના હંસ ઉપર આરૂઢ થઈને સખીઓ સહવર્તમાન મેરૂ પર્વત સિદ્ધાયતન જિનેશ્વરની વાંદના કરવા પધાર્યા; તેણે કનકાચલ શિખર પર જઈને સિદ્ધાયતન જિનેશ્વરજીને વાંદયા. ત્યાંથી પાંડુક વન જઈ સિદ્ધાયતન જિનેશ્વરજીની સાશ્વત મૂર્તિના પાકમળની પૂજા કરી. ત્યાં હસી રમીને બધી દેવીઓ પાછાં જવાનું કરતી હતી તે વખત બીજી દેવીના વાહને શારદાદેવીને જણાવ્યું કે ભાજી આપને વાહન બાલચંદ્ર હંસ પિતાની સમકળા નામની હંસીની સાથે કમળજાળમાં ક્રિીડા કરે છે અને અહીં હાજર નથી. શારદાદેવીને આથી ક્રોધ ચઢ, એટલામાં જ ક્રીડાથી શ્રમિત રક્તનયનવાળ હંસ હાજર થયા. તીર્થ
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભૂમિમાં કામવાસના અનુસરવાને લીધે તું અને તારી હંસી જાઓ ભૂમિપર પડે એવો દેવીએ શ્રાપ આપે. બહુ કાલાવાલાથી કૃપાળુ થઈ દેવીએ અનુગ્રહ કર્યો કે જા, મહીમંડળના કેઈ રાજાનું દૂતપણું કરવાથી તારા શાપને અંત આવી તે પુનઃ સ્વર્ગમાં આવીશ. પિતાની હસીને આશ્વાસન કરતે હંસ કહેવા લાગ્યું કે તું શિકર કરીશ નહિ. ગરૂડને પ્રપાત્ર મારે ઇષ્ટમિત્ર છે તેનાથી મેં સાંભળ્યું છે કે નૈષધના નળરાજા અને કુંડીનપુરની દમયંતી વચ્ચે ઘણો સ્નેહ છૂરી તેઓ એક બીજાને માટે ઝૂર્યા કરે છે. હું તેમનું પૂતત્વ કરી શાપને અનુગ્રહ મેળવીશ અને આપણે સુખે સજોડે સ્વર્ગે સિધાવીશું. બાલચંદ્ર, સોમકળા અને બીજા હંસ ઉડતા ઉડતા નળરાજા પિતાને વિરહ સમાવવા વનકડા સારૂ આવ્યો હતો ત્યાં આવ્યાં.
શ્વેત કપુરને જ બનેલો હોય નહિ એવા, દુધથી ભરેલ ક્ષીરસાગર હેય નહિ એવા, મહાદેવના અદહાસને સમુહ હેય નહિ એવા, મોતીના હારને ઢગલે જ હેય નહિ એવા, તપાવી શુદ્ધ કરેલા રૂપાને જ હોય નહિ એવા, ચંદ્રનાં કિરણે જ હેય નહિ શું એવા, દુધથી ભરેલા દક્ષિણાવર્તી શંખ જેવા, દહીંના રાશિ જેવા અને શેષનાગની કાંચળી જેવા બાલચંદ્ર હંસને જોઈને નળરાજા ઉ૯લાસથી નિરખવા લાગ્યું. રાજાના મનમાં હેત આવ્યું. હંસ ઉડીને રાજાના હાથ ઉપર બેઠે, અને રાજાને આશીર્વચન સહિત તેનાં વખાણ કરવા લાગે. નળની ઈચ્છા હંસને પોતાની પાસે રાખી લેવાની થએલી જાણીને એણે પિતાની વલ્લભાનું કષ્ટ વર્ણવ્યું. હંસીએ પણ વિનતિ કરી કે અમારા સ્વામીને છેડી છે. પૂણ્યક નળ દયાર્દ થઈને બોલ્યો, હું જીવહત્યા કરનારે નથી. એટલામાં આકાશવાણી થઈ કે હે રાજા! હંસ તારું શુભ કરશે. રાજા અને હંસ મિત્ર બન્યા અને રાજાના કહેવાથી અથ ઇતિ વાત હંસે કહેવા માંડી.
હંસ કહે કુંડીનપુરના શ્રી ભીમરાજ એક સમયે વસંત રૂતુમાં પિતાની રાણું સહિત વનમાં ગયા; ત્યાં કોઈ વાંદરીને પિતાનાં બરચાંની સાથે ગેલ કરતી જોઈને રાણીને સંતાનને અભાવે બહુ ફકર
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
થઇ. રિષભદેવની પદસેવના કરનાર ચકેશ્વરી માતાની આરાધના કરવાથી તેણે વર આપ્યો કે કાલે સવારે દમનક નામે રૂષિ આવશે તેનાથી તારી અભિલાષા પૂર્ણ થશે. બીજે દિવસે રૂષિ પધાર્યા; તેમણે આવીને “ધર્મલાભ” એમ કહ્યું. રાજાએ એમને બહુ સત્કાર કર્યો. રૂષિની વચન સિદ્ધિથી રાણીને એક પુત્રી અને ત્રણ પુત્ર થયા. પુત્રી દમયંતી નાની ઉમ્મરમાંથી જ મેટી વિદુષી થઈ, એણે વ્યાકરણ, કોષ, સાહિત્ય, ગણિત, વેદાંત, પુરાણ, પિંગળ, ભરતશાસ્ત્ર ગાન, નૃત્ય, સંગીત, આયુર્વેદ વગેરેનો ઉકષ્ટ અભ્યાસ કર્યો. નાની ઉમ્મર છતાં નવ તત્ત્વ અને એ આવશ્યક ક્રિયાઓ શિખી અને ખરેખરી વિરતિવાળી શ્રાવિકા બની રહી. એના સ્વરૂપની સુંદરતાનું વખાણ કરવું શક્ય નથી. નળરાજા ઘણે પ્રસન્ન થયો અને એની સાથે શી રીતે લગ્ન થાય એમ ચિંત્વન કરવા લાગ્યું. હંસે ખાત્રી આપી કે હું ત્યાં જઈને તારા ગુણાનુવાદ ગાઈને એ તને જ પરણે એમ કરીશ. પિતાની હંસી સમકળાને ઓળમાં મુકીને હંસ કુંડીનપુર ગયો. દમયંતીની રમવાની વાડીમાં પિતે આકાશમાંથી ઉતર્યો. અલકીક પક્ષિને જોઈને દમયંતી લેભાઇને એને પકડવા ગઈ. હંસ ધીરે ધીરે, પકડાય નહિ અને છેટું પડે એ નહિ, એમ આગળ ચાલ્યા. ઘણે દૂર જઈને એકાંત આવ્યું એટલે ઉભો રહ્યો અને નળનાં વખાણ કર્યા. દમયંતી મળે મેહિત તે હતી જ. એની નળ પ્રાપ્ત કરવાની લાલસાની પરાકાષ્ટા થઈ. જરૂર નળની પાસે જઈને એને તારે મેહ લગાડું એવું દમયંતીને કહીને હંસ ત્યાંથી વિદાય થયા.
ભીમરાજાને કુંવરી ઉપવર થઈ છે એવું જણાતાં એણે સ્વયંવરની તૈયારી કરી. નળને પણ તેડાવ્યું. દમયંતીએ પણ છાનુંમાનું કહેણ કહાવ્યું. સંદેશો સાંભળીને નળને ઘણો આનંદ થયો. એણે લાવલશ્કરની સજાઈ કરી સ્વયંવરમાં જવા નીકળ્યા. નર્મદા કાંઠે એને પડાવ હતો. તેવામાં કલહપ્રિય નારદ સ્વર્ગમાં પધાર્યા. ઈદની સાથે વાત કરતાં એમણે દમયંતીનાં વખાણ કર્યાં અને સ્વયંવરની વાત કરી. આ સાંભળીને ચાર દેવ દેવસભામાંથી ઉઠીને જવા તત્પર થયા. ઇંદ્ર, અગ્નિ,
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪
વણુ અને યમ એમ ચારે દેવતા નર્મદા કાંઠે નળના પડાવ આગળ આવ્યા. તેમણે નળને જોયા, નિરખતાં જ તે નિરૂત્સાહી બન્યા. શું કરવું એને વિચાર કરતાં એમ યું કે નળ ઉદાર છે, માટે એને યાચવા અને પોતાનું દૂતપણું કરવા એની પ્રાર્થના કરવી. નળ આગળ પ્રત્યક્ષ થઇ તેમ કરતાં નળને ઘણા ક્ષાભ થયા. પણ પરમાથ કરવા, દેવનું કાર્ય કરવું એમ નિશ્ચય કરીને દૂતત્વ કરવાની હા કહી. નળ કુંડીનપુર ગયા. એનુ આતિથ્ય કરીને વાડીમાં ઉતાર્યો. દમયંતીએ ખાનગી સરભરા કરાવી એક કિન્નર યુગલ ભેટ કર્યું. નળનુ મન નિરારાશાથી ખળીને ખાખ થતું હતું, પણ વચનના અંધાયલા તેણે દૂતત્વને સારૂ દમયંતી પાસે જવાનું ધાર્યું. દેવાએ આપેલી અદૃષ્ટિકરણની ક્રિયા કરીને પોતે અદૃશ્ય થઇને અંતઃપુરમાં ગયા. દાસીએથી ટાયલી દમયંતીને જોઇને બહુ જ ખિન્ન થયા. એને લાગ્યું કે અરે! હું હતભાગીને આ કન્યારત્ન સુખેથી પરણત તેમાં દેવે કાં અંતરાયરૂપ નિવડયા ? કયા જન્માન્તરને પાપે એમણે આ શત્રુકર્મ કર્યું ? મેહથી સુગ્ધ બની ગએલા છતાં પણ નળ પોતાનું વચન ચૂક્યા નહિ. દમચંતી આગળ ઘણે પ્રકારે ચતુરાઇથી ચારે દેવાનું દૂત કર્યું પણ *ાવ્યા નહિ. ખૂદ નળ જ ખીજાનું દૂતત્વ સ્વીકારી મારી અવગણના કરે છે એમ દમયંતીના મનમાં ધાત થયા. કુંવરી અચેત થઇ ગઈ, નળને બહુ સંતાપ થયા. રૂદન કરતી દમયંતીની ક્ષમા માગી. દમયંતીએ નળને ઓળખી કાઢયા. આ નળ જ છે ધારીને લજ્જા સાગરમાં નિમગ્ન થઇ ગઇ. નળ અને દમયંતીનું દૂતત્વ કરી યાગ કરાવવાથી સરસ્વતીના શાપથી મુક્ત થયેલા ખાલચંદ્ર હંસ તે જ ક્ષણે તેમની પાસે આકાશમાંથી ઉતરી આવ્યા! એણે દેવનું કૂતત્વ કરતાં વૈદર્ભીત ગભરાવવા જેવાં વચન કહેવાને માટે નળને ઠપકા આપ્યા. દમયંતીને આસ્વાસન કર્યું અને સમજાવી કે દેવ કોઇ દિવસ બલાત્કાર કરે જ નહિ. તું મનસા વાચા નળને વરી ચૂકી છે. તેા પરપત્ની તરફ દેવ નજર પણ નહિં નાંખે. કાલે સ્વયંવરમાં તુ નિશ્ચિત નળને જ વરજે. તળે પણ દમયંતીની ક્ષમા માગી અને પેાતાને ઉતારે પરવર્યાં. ઇંદ્રના
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રેરેલો નૈમેષી દૂતત્વને પરિણામ જાણવાને વાટ જોઈ રહ્યો હતે. તેને અથઇતિ સમાચાર કહ્યા. સંતે ખાઈને એ ઈન્દ્રની પાસે ગયે.
બીજે દિવસે સ્વયંવરના મંડપની રચના અદ્ભૂત બની હતી. દેશદેશના રાજાઓ બિરાજમાન થયા હતા. નળ પણ પોતે ત્યાં આવ્યું. નળની સાથે જ નળના જેવાં રૂપ ધારણ કરીને ચારે દેવ ત્યાં આવ્યા. ઇંદ્રાદિક દેવ આવ્યા એટલે બીજા ઘણા દેવે પણ ત્યાં આવ્યા. બધા દેવો અને રાજાઓનાં કુળ-પરાક્રમ વગેરે કોણ કહેશે એવી ભીમરાજાને ચિંતા થતાં ઈંદ્રની ઈચ્છાથી દેવી સરસ્વતી ત્યાં હાજર થઈ ગયાં. તેણે એક પછી એક દેવોનાં ચરિત્ર વગેરે કહી સંભળાવ્યું. દમયંતી સાંભળીને ચાલે એટલે સરસ્વતી બીજાની આગળ ઉભાં રહે. દે અંતરિક્ષ રહેનારા અને અનિમેષ હોય છે એ નિશાનીથી હું ખરા નળને ખેળી કાઢીશ એ દમયંતીએ સંકલ્પ કર્યો હતે. આખરે તેણે ખરા નળને વરમાળા આપી અને જય જયકાર થઈ રહ્યું ! હ્રદ રાજાઓએ તકરાર કરવાનું મન કર્યું, પણ ઇ કેપ કરીને શાપ આપ્યો કે જે કોઈ નળદમયંતીનું મનથી પણ અહિત ઈચ્છશે તેનું માથું ફાટી જઈને તે તુરત મરણ પામશે. દેવોએ નળને વરદાન આપ્યાં અને સ્વર્ગે સિધાવ્યા. કુંડીનપુરાધીયે નળદમયંતીનું લગ્ન બહુ ધામધૂમથી કર્યું. નળ પિતાની નવેઢાને લઈને પિતાને નગર ગયે.
રસ્તામાં કાયોત્સર્ગ કરતા તાપસને દીઠા. તાપસ ઉગ્ર તપે જલીને પિતાનાં કર્મોનું છેદન કરતા હતા. પૂર્વે દમયંતી રાણી હાઈ ચોવીસે તીર્થકરાની મૂર્તિઓને એણે રત્નતિલક નેહપૂર્વક ચઢયાં હતાં. એ પૂર્ણ કરીને આ જન્મમાં એના ભાલમાં સ્વાભાવિક ચંદ્રમાં હતું એ વૃત્તાંત એ તાપસે કહ્યું. આમ વનલીલા જોતાં જોતાં એ પિતાની રાજધાનીમાં પહોચ્યાં.
આ તરફ સ્વયંવરમાંથી પાછા ફરતા દેને કલિને ભેટ થે. મનુષ્ય દમયંતીને પરણે અને દેવ નિર્મુખ જાય એ સાંભળી કલિ ઘણે ગુસ્સે થયે. એણે એ યુગલને હેરાન કરવાને પ્રતિજ્ઞા લીધી. દેવોએ એને વાર્યો પણ એ એકને બે થયે નહિ. છેવટે પ્રતિજ્ઞા કરી કે ન
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
ળનું નિકંદન કર્યા સિવાય સ્વર્ગમાં પગ નહિ મુકે ત્યાંથી પિતે આર્યા વર્તમાં નળની નગરી સમિપ આવ્યું. પણ ત્યાં સઘળાં જને શુભ રીતે જૈનધર્મ પાળતાં. પરમેશ્વરની મૂર્તિની સત્તર તરેહથી ત્રણે કાળ પૂજા થતી. લેકો શીળવાન અને તપની ભાવનાવાળા હતા. ઠેર ઠેર પ્રવચન સૂત્રના પાઠ થઈ રહ્યા હતા. આમ હેવાથી કલિને રહેવાને સ્થળ મળ્યું નહિ અને શહેરની બહાર એક બેહડાના વૃક્ષમાં વાસ કરીને નળને શી રીતે હેરાન કરે એમ ચિંતવતા રહ્યા. જૈનધર્મરક્તવીરના રાજ્યમાં કલિને પેસવાનો લાગ ફાવ્યા નહિ. આખરે એક દિવસ સંધ્યાકાળે પગ પલાળતાં આંગળીની વચ્ચે પ્રદેશ કોરો રહી જવાથી તેમાં કલિ પિશી ગયે.
- કલિના પ્રવેશથી તેના પરિવાર–જૂગાર–જૂઠ-છળ-કપટ-ચેરી વગેરેને નળના શરીરમાં પિસવાની આજ્ઞા કરી. આ દુખપ્રદ દિવસથી નળને જુગાર રમવાની ઈચ્છા થઈ.
નળને કુબેર નામને ઓરમાન ભાઈ હત; એ ભાઈની સાથે એણે વારંવાર ધૂત રમવા માંડ્યું. ધૂતને ચડસ એટલો વચ્ચે કે એણે દમયંતીની પાસે જવાનું પણ ઓછું કર્યું. એક દિવસ જ્યારે પિતે દમયંતીને ખિન્ન, અલંકાર રહિત જોઈને ક્ષોભ પામીને તેની સખી કેશિનીને પુછયું કે મારી વલ્લભાની સ્થિતિ આમ કેમ છે? પિતે પણ દમયંતીને બહુ બહુ સ્નેહપૂર્વક પુછયું, ત્યારે તેણે કહ્યું કે ચૂત નામની મારે હાલમાં નવી સ્વપત્ની થઈ છે. કેશિની કહે આપે દમયંતીને ઉવેખીને તેને આદર કર્યો છે, પણ એ મહા ભયંકર છે, વારવધૂની પેઠે એ નિર્લજા છે. એનું નામ નગ્નકરણી એટલે જે એને પડખે ચઢે તેને નગ્ન કરી મૂકે એવી છે. એ સ્વજનથી વિરોધ કરાવે છે, દુનિયામાં અપયશ ફેલાવે છે. એની સાથે સઘળાં દુર્વ્યસન સંકલાયેલાં છે. એના આવવા પછી એક પછી એક સઘળાં દુર્વ્યસન આવી માણસ ખુવાર થાય છે. આમ નમ્રતાથી કહીને પુરાણમાં કહેલો કહૂની સ્ત્રીને વૃત્તાંત કહી સંભળાવ્યો. કેવી રીતે એણે પિતાની બહેન વનિતાની જોડે સૂર્યના ઘેડાના પૂછડાના રંગ સંબંધે વાચાધૂત કર્યું હતું -કેવી રીતે શરત
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
બાકી હતી,-કેવી રીતે વનિતા હારી, કેવી રીતે દાસત્વ સ્વીકારવું થયું અને કેવું કષ્ટ પડયું એ રસભરી રીતે કહી સંભળાવ્યું. ભેગાભેગું રાજ અકેક નાગ ભક્ષણને સારૂ ગરૂડને આપવાની બેલી થઈ અને એક નાગને પ્રાણુ ઉગારવાને મુતવાહન નામના નામે કેવી રીતે પોતાના શરીરનું અર્પણ કર્યું તે કહ્યું. આવી હદયદ્રાવક કથા અને વાણુવડે નળ પીગળે અને એણે ધૃતક્રીડા છેડી દીધી.
પણ દુર્વ્યસનની પીડા એમ સહજમાં ટાળી ટળતી નથી. કેટલેક કાળે નળે ફરી રમવા માંડયું; એકવાર એ પિતાનું સરવસ્વ હાર્યો. જેમાં જેમ હારતે ગયો તેમ તેમ એણે બહુ હઠીલાઈથી રમવા માડયું. છેવટે એણે દમયંતીની હાડ કરી. અરે દૈવ, આખરે એ પણ હાર્યો ! નળને પિતાનું રાજ્ય છોડીને જવાની આજ્ઞા થઈ! દમયંતીએ પોતાનાં બાળકો બાહુક નામના સેનાનીની સાથે વિદર્ભ મેકલ્યાં. નળરાજા. બળવાન હતે. મેટા રાક્ષસને વિદર્યો હતો તે કુબેરની શી વિશાત હતી કે એની પાસેથી બળે રાજ્ય છે. પણ વચન પાળનાર નળ સત્યની. ખાતર રાજ્ય છેડીને નિકળે. પિતે બળહીન થ નથી એ બતાવવા એક કેસના છ ભાગ જેટલે પેલો સ્તંભ એકલે ઉખાડી કાઢી, પાછો રોપી દીધે, અને દંપતી આગળ ચાલ્યાં. રસ્તે મળેલા ભીલની જોડે સંગ્રામ કરી તેમને નસાડ્યા. રથ વગેરે જેઈને વખતે બીજા લૂંટવા આવે અને દમયંતીને તકલીફ પડે ધારી રથ પડ્યો મૂકી. બન્ને જણાં પગે ચાલતાં આગળ ગયાં. આગળ ચાલતાં સેનાનાં કપાત નજરે પડયાં. તેમને વેચીને ધન મેળવીશું ધારી તેના ઉપર પિતાનું ઉત્તરીય નાંખ્યું. વસ્ત્ર લઈને પંખી ઉડી ગયાં. રસ્તે ચાલતાં દમયંતીએ પિતાને પિયર જવાની વિનંતિ કરી. તેને ખૂશ રાખવા નળે હા કહી. એટલામાં રાત્રિ પડતાં અંધકાર ફેલાઈ ગયો અને એક વિશાળ સરેવર આવ્યું. પાણી પીને ત્યાં જ સુઈ રહીશું, ધારી ત્યાં રહી ગયાં. રાત્રિના અંધકારમાં નળના મનમાં તુરંગ આવે છે કે દમયંતી ન હોય તે મને એકલાને અડચણ પડે નહિ. સ્ત્રીની રક્ષા કરવી અને પિતાને, નિર્વાહ કરે એ બે વાનાં એને અશક્ય ભાસ્યાં. વળી જરૂર પડયે.
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
યુદ્ધ પણ કરવું પડે ધારી દમયંતીને છેડી દેવાનું નક્કી કર્યું. દમયંતીને વિનવી કે આ કમળદળની શય્યામાં તું સુઈને નિરાંતે ઉધ. વિશ્વાસુ દમયંતી પતિ વચનથી જીવનવરનું ભજન કરીને નિશ્ચંત ઉંધી ગઈ. ક્ષણે ક્ષણે ઝબકી ઝબકીને જાગી ઉઠી મને તજશો નહિ એમ કહેતી. છેવટે નળે પહેરેલું અધું વસ્ત્ર પહેરી, પિતાના માથા નીચે નળને હાથ લઈ, નચિંત થઈને ઉંધી ગઈ. મારે અપવિત્ર હાથ દમયંતીના સ્પર્ષને ચગ્ય નથી કહી નળે ધીરેથી પિતાને હાથ કાઢી લીધે. નાશી જવાની તીવ્ર ઈચ્છા થવાથી ચીર ફાડવાની મતિ સૂછ. અહીં કવિ કી હાથ ચીર ફાડે એને માટે બન્ને હાથ વચ્ચે સંવાદ કરાવે છે. પરિણામે ચીર ફાડી છૂટ થયે અને પિતાની જંગ ચીરી-લેહી વડે દમયંતીના ચીર ઉપર લખ્યું કે ફલાણે ફલાણે રસ્તે વિદર્ભને છે, ત્યાં જવું. ત્યાં ન પરવડે તે સાસરે જજો. આમ કરીને ત્યાંથી ચાલ્યું. પરંતુ હમત્તિ દમયંતીને તજીને તેનાથી જવાયું નહિ. પુનઃ પુનઃ પાછા ફરીને નિદ્રાવસ્થિત દમયંતીને નિહાળતે જાય અને પાછા આવે એમ આખી રાત્રિ ગાળીને છેક સવારે ત્યાંથી આંધળી કરીને ચાલી નીકળ્યો. આડફેટે રસ્તે થઈને જતાં નળ બળતા દવ આગળ આવી ચઢ. કર્કોટક નાગવાળ વૃત્તાંત અહીં બને. કર્કોટકને દંશથી વિકૃત અને વિરૂપ બની ગએલે નળ ફરતે ફરતે વનિતા નામની નગરીમાં જઈ ચઢે. નગરીમાં તેજ કાળે એક મદમસ્ત હાથી છૂટીને ત્રાસ વર્તાવતા હતા. પિતાના બળ અને ચાતુર્યવડે હાથીને પકડીને વશ કરવાથી એને રાજા રૂતુપર્ણ પાસે લઈ ગયા. એણે પિતાનું નામ કુબજ કહ્યું અને નળની રાજ તજવાની હકીક્ત કહીં. રાજા રૂતુપર્ણને નળ સાથે મિત્રી હોવાથી એ સાંભળીને કષ્ટ થયું. રૂતુપર્ણને ત્યાં તેને મિત્ર બનીને નળ કુબજ રૂપે મનમાં દમયંતીનું ચિંતવન કરતે સતે રહ્યા.
- નળના ત્યાગ કરીને ગયા પછી કેટલીક વાર દુઃસ્વપ્ન થવાથી દમયંતી ઝબકીને જાગી ઉઠી. દુઃસ્વપ્નની અસર મટાડવાને પતિમુખ નિરખવાની લાલસાથી નળ સુતે હવે તે પડખે જોયું. જોતાં નળને ન દીઠે એટલે ચકિત મૃગલીની પેઠે ઉડીને નળને ખેળવા મંડી. ઠેર
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઠેર બળીને થાકી રૂદન કરવા લાગી. આંખ કહેતાં નળે લખેલ લેખ દષ્ટિએ પડે તે વાંચીને જાણ્યું કે નળે પિતાને ત્યાગ કર્યો. પિયેર જવાની પતિઆજ્ઞા વાંચી કુંડીનપુરને રસ્તે ચાલી. આગળ ચાલતાં અજગરના મોંમાં પગ પડ્યા. છેક ગળા સુધી અજગરે ગળી એટલે મરણ કાળ પાસે આવ્યો ધારી “ધમ શરણુ” એમ કહેવામાં કોઈ ભીલ ત્યાં આવી ચઢો. એણે અજગરને વધ કરીને એને મૂકાવી. દમયંતીની રૂ૫ સમૃદ્ધિપર મોહિત થએલા ભીલે એને પિતાને અનુસરવાનું કહ્યું. દમયંતી બેબાકળી થઈ ગઈ અને એની વિવિધ પ્રકારે વિનતિ કરી, આખરે બલાત્કારે અત્યાચાર કરવાને અભિલાષી પિતાના ઉપર ધસી આવતાં ધર્મરતા દમયંતી દ્રિની પ્રાર્થના કરવા લાગી. ઇદ્ર તરત જ પિતાનું વજી મોકલી એને બાળીને ખાખ કરી નાંખ્યો. દુરાચારી પણ ઉપકાર કરનારના મૃત્યુથી દીલગીર થએલી સતી પંચ પર મેષ્ટીનું નામોચ્ચારણ કરી ત્યાંથી આગળ ચાલી. રસ્તે મળેલા વણઝારાઓથી નિરાંત વળી એટલામાં કાંઈક કેતુક થવાથી વણઝાર વિખરાઈ ગઈ અને એકલી સતી આગળ ચાલી. આગળ જતાં એક મુની મહારાજ મળ્યા. એમણે એને શ્રી શાંતિનાથની મૂર્તિ ઉપજાવીને આપી અને એની પૂજા કરતાં એક ગૂફામાં રહેવાને બંધ કર્યો. બિચારીએ ત્યાં પાંચ દિવસ ગાળ્યા. એક દિવસ ચારણી યતિ આકાશ, માર્ગે ઉતરી આવ્યા અને દમયંતીને ‘ડીનપુર જવાની આજ્ઞા કરી. દમયંતી પિયેર જવા નીકળી. રસ્તામાં પિતાની માસીની નગરી ચંપાપુરી આવી ત્યાં ચંદ્રમતી માસીએ એને ઓળખ્યા વગર આશ્રય આપ્યો અને ત્યાં થાળે પડી.
અહીં ભીમરાજાના પ્રેરેલા નળને શોધ કરનારા ઘણું પૈકી સુદેવ પાપુરી આવી પહોંચ્યો અને નળના અદશ્ય થયાની હકીકત જણાવી. સુદેવે સતીને દીઠી અને ઓળખી. પરિણમે બધાંને છતી થઈ અને માસીએ સુખે પિયેર પહોંચતી કરી. આમ સતી પિતાનાં સ્વજનોને પ્રાપ્ત થઈ. નળની શોધ સારૂ એણે ચોતરફ માણસે મેકલ્યાં.
પિતાની પત્નીને તજવાને માટે પશ્ચાત્તાપ કરતે નળ દુઃખમાં
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
દિવસ નિર્ગમાં હતા તેવામાં સુદેવ માં આવી ચઢે. તેને મેઢિ દમયંતીની હકીક્ત સાંભળીને એને દુસહ દુઃખ થયું. સુદેવને રૂતુપર્ણની સભામાં લઈ ગયે અને દમયંતીની હકીક્ત ત્યાં પુનઃ ગવરાવી પિતાને ત્યાં લઈ જઈને એનું આતિથ્ય કર્યું. પિત નળને ખાસ સંબંધી છે એવી સુદેવના મનમાં કહ૫ના ઉઠે એમ વર્યો. જતી વખતે સુદેવને મૂલ્યવાન ઘોડા આપ્યા. ભેગે ભેગે પિતાના ધારણ કરેલા કુબજ નામે દમયંતીને સંદેશે કહા કે ફિકર કરશે નહિ સઘળું સારું થશે. સુદેવ ફરી કંડીનપુરી પહેચે.
સુદેવને કહેલ સંદેસ તેમજ બધી હકીક્ત સાંભળીને દમયંતીને નક્કી લાગ્યું કે રખેને નળનું સ્વરૂપ કશાને વેગે પલટાયું હોય અને એ કુબજ જ નળ હોય. ભીમરાજાએ ઘણું સમજાવી કે બીજાને આશ્રયે રહેલ કુરૂપ કુબજ નળ હેાય જ નહિ. પણ દમયંતીને ખાતર જમા થઈ કે એ નળ જ છે. અને તેની તપાસ થવી જ જોઈએ. છેવટે રાણીએ તોડ કાઢો અને ભીમરાજાથી છાનોમાને દૂત મેકલવાનું નક્કી કર્યું. મસલત કરીને ઠેરવ્યું કે દૂતે ત્યાં જઈને એમ કહેવું કે પિતાની આજ્ઞાથી અને ખાસ આગ્રહથી દમયંતી ફરી સ્વયંવર કરે છે. કુબજને અશ્વમંત્ર ખબર છે કે નહિ એ તપાસવા દૂતે જે દિવસે પહોંચે તેને બીજે દિવસે જ સ્વયંવર છે એવું કહેવાનું ઠરાવ્યું. દૂત કુબજકને ગયે અને પિતે રસ્તે તાવે હેરાન થ માટે મેડ પહોંચે એવું બહાનું કાઢીને સ્વયંવરની વાત કરી.
પિતાની માદા ઉપર બીજાની નજર જણાતાં તિર્યકોનિને પણ ઝાળ ઉઠે છે, તે નળને દમયંતીને પુનર્લગ્ન કરનાર છે સાંભળીને અસહ્ય વેદના થાય એમાં શું પુછવું? એના માન્યામાં જ ન આવ્યું પણ દૂતને રાજા પાસે લઈ ગયે. રૂતુપર્ણ જવાને માટે ઉત્કંઠિત થયે પણ સમય બહુ જ ટૂંકે છે અને શી રીતે જવાય એ વિમાસણમાં પડે. કુબજે ખાત્રી આપી કે હું એક દિવસમાં લઈ જઈશ. રાજા ચાર સેવક અને કુબજ જવા તૈયાર થયા. કુબજે હયશાળામાંથી ઘેડા લઈને રથ તૈયાર કરાવ્યો અને કુંડીનપુરીને પંથે પડયા.
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
નદી નાળાં, ખાડા, ટેકરા, રેતી કશાને ન લેખવતાં રથ વાયુ વેગે જ જોઇ રૂતુપર્ણ આનંદ પામે. એવામાં રૂતુપર્ણનું ઉત્તરીય પડી જવાથી રથ રાખવાનું કહ્યું. કુબજ કહે રથ વસ્ત્ર પડયું ત્યાંથી પચીસ જે જન ચાલ્યો ગયો છે. રાજા આશ્ચર્ય પામે અને પિતાને અસ્થમંત્ર શિખવવાની પ્રાર્થના કરી. પિતાને ગણિત વિદ્યા આવડે છે એની સાથે અશ્વમંત્રની અદલાબદલી કરવાનું કહી, કુબજને ગણિત વિદ્યા શિખવી. નળે એક વૃક્ષ ઉપરનાં પાંદડાં ગણું જોઈ પિતાને વિદ્યા આવડી એને નિશ્ચય કર્યો અને રૂતુપણને અશ્વમંત્ર શિખ-બે વિદ્યા એકઠી થયાથી કળિ એના શરીરમાં વાસ કરી શક્યો નહિ. ત્યાંથી નીકળીને જતાં કળિ અને કુબજ વચ્ચે વાતચીત થઈ અને કળિએ એને ન સંતાપવાનું વચન આપ્યું અને તે નિર્માણ કરેલે સ્થાનકે જઈ રહ્યા. આ બધું નળ અને કળિ સિવાય બીજું કોઈ દેખતું ન હેતું. પછી રૂતુપર્ણ અને કુબજ રથે બેસી કુંડીનપુરી સવાર થતાં થતામાં પહોંચ્યા. ત્યાં સ્વયંવરનો કશો સમારંભ ન જોતાં કુબજને આનંદ થયે અને રૂતુપર્ણ છેભો પડે; એમના આવવાની વાત જાણીને ભીમરાજાએ પિતાના મહેલમાં આપ્યા. એકાએક છડી સ્વારીએ કયાંથી પધાર્યા વગેરે કુશળ પૂછતાં કુબજે જ કહ્યું કે સ્નેહ હોય ત્યાં સમારંભ શા? આપની સાથે આનંદમાં થોડા દિવસ વ્યતિત કરવા પધાર્યા છે.
દમયંતીને કુબજ આવ્યાની ખબર થતાં જ એને આનંદ થયે. એણે પિતાની માતાને કહ્યું, જજૂ કુબજને અશ્વમંત્ર ખબર છે. નળ શિવાય કઈ એ જાણતું નથી. નક્કી એ નળ જ છે. એની પરીક્ષા કરી નકકી કરવું જોઈએ. પિતાની સખી કેશિની સાથે પિતાનાં છોક. રાંને કુબજ પાસે મોકલ્યાં. છોકરાંને જોઈ કુબજને ઘણો આનંદ થયેએ કહે મારા સ્વામીનાં છોકરાં છે માટે મને ઘણું હેત આવે છે. એણે છોકરાંને રમાડ્યાં. કેશિની કહે સુદેવને મેંઢે તમારી કીર્તિ અમે સાંભળી છે. નળની પતિ તમારા સ્નેહ અને નળની સાથેના તમારા નિકટ સંબંધને લીધે ભમીને તમને જોવાની ઘણી ઇચ્છા છે. તમે “સૂર્યપાક બનાવે છે. નળ પણ કરતા. ભૈમીની ઇચ્છા છે કે જે તમે ચાખવાને આપે છે તે ચાખીને એને આનંદ થાય, કૂબજે તૈયાર
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨
કરી અને દમયંતીએ રસેષ્ઠ ચાખીને નક્કી કર્યું કે નળ શિવાય કાઇથી આવી રસાઇ થાય જ નહિ, માટે જરૂર એ નળ જ છે. પછી ભીમરાયની આજ્ઞા લઇ કુબજતે અંતઃપુરમાં તેડાવ્યા. કુબજ અને દમયંતી વચ્ચે વાર્તાલાપ થયા. અજ કેમે કર્યો પોતે નળ છે એ માતે નહિ. કેશિનીને આથી ગુસ્સા ચઢયા અને એણે કુબજને ઘણાં કઠણ વચન કહ્યાં અને છેવટે એ પણ કહ્યું કે પોતાની સખી હવે પ્રાણત્યાગ કરશે. કેશિનીના ઉપાલંભના પ્રત્યુત્તર આપવા કુબજ જતા હતા તેવામાં આકાશવાણી સંભળાય. એ વાણીએ કહ્યું કે હે રાજા ! વાળીને ઉત્તર આપશેા નહિ. દમયંતી સતીશિરામણ છે. તમે પ્રગટ થાએ અને સુખમાં દિવસ નિગમે. એ સાંભળીને મુબજ ટહાડા પાયેા. એણે કૉંટક નાગે આપેલાં વસ્ત્ર જે ખીલામાં મૂકી છાંડયાં હતાં તે કાઢીને પરિધાન કર્યા. તેજ ક્ષણે નળ પેાતાના અસલ રૂપમાં પલટાઈ ગયા ! અધે હર્ષ હર્ષ વ્યાપી રહ્યા ! વિઘ્ન દૂર થઇ આનંદની હેલીએ ચાલી !
નળ દમયંતીને! પુનઃ યાગ થવાથી સખી કેશિની જે વિદ્યાધરી હતી તે પોતાના લોકમાં જવા તત્પર થઇ. નાગે આપેલાં પેાતાનાં વસ્ત્ર નળે કેશિનીને આપ્યાં. એ લઈને એ આકાશ માર્ગે વિદ્યાધરના લેાકમાં ગઇ. પેાતાના પતિને એ વસ્ત્ર પહેરાવતાં તેની વેદના મટી અને વિદ્યાધરામાં પણ આનંદ ફેલી રહ્યા. એ લેાકા નળને નિરખવાને ભૂલેાકપર આવ્યા.
નળે ચતુરંગણી સેના લઇને દિગ્વિજય કર્યાં. ચારે દિશાએ એને જય અને યશ પ્રાપ્ત થયા. પેાતાના ભાઇની તરફ દૂત માકલતાં એની બુદ્ધિ પણ નિર્મળી થઇ હોય એમ જણાયું. એણે નળનું રાજ્ય પાછું આપવાનું કહ્યું. પરંતુ નળને વિચાર પડયા કે મારાથી રાજ્ય પાછું કેમ લેવાય. વિદ્યાધરા કહે રાજ્ય તમારૂં છે પણ એ ભાઇ છે. માટે અરધું રાજ્ય આપીને અરધું લે. પણ રૂતુપર્ણ કહે મેં તમને ગણિત વિદ્યા શિખવી છે. એ અક્ષવિદ્યાને જોરે તમે ધૃતમાં જરૂર કાવશા, માટે જેમ એણે રાજ્ય જીજ્યું છે તેમ તમે પણ રમે અને જીતીને લા. છેવટે કુમ્બેરને તેડાવી અને ભાઇ રમત રમ્યા. નળની જીત થઈ અને એણે રાજ્ય પુનઃ સંપાદન કર્યું.
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
33
નળે પોતાનાં નગરમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં તેને ' પુનઃ રાજ્યાભિ જેક થયા. એર-પુષ્કરને એણે યુવરાજ પદે સ્થાપ્યા નળ અને દમયંતીએ સુખે રાજ કર્યું. તીર્થ યાત્રા કરી. સાધુસમાગમ કર્યાં.
;
નળને સુખે રાજ કરતાં સતાં એક દિવસ ક્રાપ્ત નાટકી આવ્યાં એણે પોતાની પાસેના ભૂડની પાસે અદ્ભુત ખેલ કંસળ્યા. નળે ખેલ જોયા. ખેલ પૂરા થવા આવ્યા એટલે ભૂંડને વાચા થઇ અને તેણે નળને અહિવસ્તુના મેહમાં પચી રહેવાને માટે નિષ્યા. નળની આંખ નાં પડળ ખૂલી ગયાં. એવામાં આકાશ વાણી થઇ કે હું નળ! આ ભૂંડ તારા પિતા વીરસેન છે, અને તને શિખામણ આપવા‘ આવ્યા છે. આથી નળનું મન દુનિયાં પરથી ઉઠી ગયું. એવાં સચેંગમાં ત્યાં એક મુનિ પધાર્યાં. એમને ધર્મોપદેશ સાંભળીને નળે રાજ્યના ત્યાગ કરી પોતે વનમાં પધાર્યાં. ત્યાં મહાબળ વિદ્યાધર, રૂતુપણું રાજા, કુબેર, શ્રુતશેાળ મંત્રી, સેનાપતિ અને દૃયમયંતી સહ વર્તમાન એણે દીક્ષા લીધી.
'
નળે તપ આદર્યું. એના તપની પરીક્ષા કરવા ઇ .અપ્સરા માછલી. દુર્ભાગ્યે નળ પેાતાનું ધ્યાન ચૂક્યા, પણ પછી ભાન આવતાં વધારે સાવધાન અને દઢતાવાળા થયા. એણે પુન: તપના આરભ કર્યો, ચારે આહાર તજી દીધા. બધી મિક્રિયા કરી આ દેહુ તજી દીધા.
પેાતાના પૂણ્ય પ્રભાવે નળ દેવલાકમાં ધનદદેવને અવતાર પામ્યા અને દમયતી પણ ધનદ દેવની વલ્લભા થઇ. જૈનધર્મ, ક્રિયાએ, આચાર, વૃત્ત, સદ્ભાવના, શીળ અને સત્યના પ્રભાવે આવાં આવાં દુઃખા અને સંકટા જઈને સારા પરિણામ આવ્યેા.
આ પ્રમાણે સંવત ૧૬૬૫ ના પાશના શુકલ પક્ષની અષ્ટમીએ નયસુદરે પોતાના નળક્રમયંતી રાસ પૂર્ણ કર્યાં.
આગળ કહ્યું છે કે વાચક શ્રી નયસુંદરના નળદમયતી રાસ એક ધર્મના અંગનું કાવ્ય છે. તેમાં પગલે પગલે જૈનધર્મની મહત્તા, તેના આચાર અને ધર્મક્રિયાઓનુ ખૂળ, ઉપયેાગિતા અને ફળને ચોષ કરવામાં આવ્યું છે. જ્યાં જ્યાં યોગ્ય જણાય ત્યાં ત્યાં વાંચ
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૪
નારના મનમાં ધર્મનુ રહસ્ય હસાવવાના પ્રયત્ન કર્યાં છે, તેમ કેટલેક અશે કુલીભૂત પણ થયા છે. સારૂં થયું તે સત્કર્મના પરિણામે જ થયું એમ સમજાવવામાં બિલકુલ મા રાખી નથી. દરેક ધર્મના અંગના ગ્રંથમાં એમ જ હાય.
મૂળ નળાપાખ્યાનના વસ્તુની સાથે આ કાવ્યના વસ્તુને સરખાવી જોતાં વાંચનારને ધણા જ તફાવત જણાશે. ગુજરાતીમાં આ વિષય ઉપર ધણાં કાવ્યા લખાયાં છે એ પૂર્વે કહ્યું જ છે. તે પૈકી કવિ ભાલણુ અને ભટ્ટ પ્રેમાનંદનાં કાવ્યો ધણાં વંચાયલાં છે. એટલે એમના કથાભાગની સાથે આ કાવ્યના કથાભાગને મઢવીને તે ક્યાં જ્યાં જુદા પડે છે એ વર્ણવાની જરૂર જાતી નથી. મેધરાજનું નળાખ્યાન આ જ ગ્રંથમાળામાં પૂર્વે બહાર પડી ગએલ' છે, એટલું જ નહિ પણ આ કાવ્યમાં ઠેકાણે ઠેકાણે તેએમાંથી ઉતારા આપી કેટલીક સરખામણી કરવાની સંશાધનકારે મહેનત લીધી છે. આમ ઢાવાથી પિષ્ટપેશણુ કરવાને યોગ જ નથી. આવી વસ્તુસ્થિતિમાં અમે આ કાવ્યને સક્ષિપ્ત-માત્ર સારરૂપ-અહેવાલ આપ્યો છે, એ વાંચવાથી જણાયું જ હશે કે આ કાવ્યમાં અનેક પ્રસંગ નવા જ ઉમેરેલા છે.——
આવા ફેરફાર ધર્મના અંગના ગ્રંથામાં તેમની આવશ્યક્તાને ભાવે સાધારણ છે. આન્દ્વજાતકકથાનક એને જાણવા લાયક દાખલે છે. પેાતાના પૂર્વ જન્માંતરેાની હકીકત કહેતાં શ્રીમુદ્ધભગવાને રામાયણુ ની કથાના ઉપયોગ પણ કર્યાં છે. રામાયણના વસ્તુને તેમાં તદન ફેરવી નાંખ્યું છે. રામ અને સીતા ભાઇ વ્હેન હાઇ પેતે શ્રીબુદ્ધભગવાન રામ રૂપે અને યશાલરા સીતા રૂપે જન્મ્યાં હતાં !
એક કાવ્ય તરીકે નળદમયતી રાસને તપાસતાં કહેવું પ્રાપ્ત થાય છે કે જો કે એ ધણા ઉંચા પ્રકારનું કાવ્ય નથી, પરંતુ મનેરજક અને રસભર્યું છે. ઠેરઠેર શબ્દ ચમત્કૃતિયા માલમ પડે છે. લાંબા લાંમા અનુપ્રાસે। અને રસભા વર્ણને વિને. ભાષા ઉપરના કાબુ દર્શાવે છે અને વાંચનારને આનંદ ઉપજાવે છે. જો કે કેટલીક જગાએ
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩પ લંબાણને લીધે કેટલીક ક્ષતિ થાય છે પણું એ લંબાણ કવિના મનમાં સ્થાયી ઉદેશ-ધર્મબેધ–ને લીધે હેઈ ક્ષેતવ્ય છે. વાચક શ્રી નયણું દરની ભાષા સમગ્ર રીતે જોતાં સાદી અને પ્રાસાદિક છે; છતાં કવિયે કોઈ કોઈ જગાએ શબ્દ બનાવવાની છૂટ લીધી છે.
સત્તરમા સૈકાના બીજા તે કાળના ગ્રંથોમાં મળી આવે છે તેવી જ બધે રહેજ વધારે જૂના જેવી આ કાવ્યની ભાષા છે. જાનાં છે. ઠીક જળવાઈ રહ્યાં છે. વિભક્તિના પ્રત્યે જેવા કે-અનાહ, રણકી, હતી, અવરહશું, તુમએ, તુમચી, અમચી, ભવચા, ચરણારી, સમુદ્રહાણ, ગરૂડહતણા એ આપણું ધ્યાન ખેંચે છે. અછે, છિ, પૂજસિ, ઉપજિસે, લહિયે, પાલેવા, પામેશે, હેસિ, હુંસ્થઈ, હુતિ, મરાયેસિ, બેસીજે વગેરે રૂપે વિચારણીય છેઆ વિષયમાં દીલગીર થવા જેવું છે કે કાવ્યમાં કેટલાંક જૂનાં પાઠાન્તર રદ ગણીને તે બદલ નવાં મૂક્યાં છે અને કેટલીક જગાએ તે જૂનાં રૂપ હતાં તે સુધારવાની છૂટ લીધી છે. કેટલાક પૃષ્ટને અંતે આપેલી ટીકાથી આ વાત સમજાય છે. ભવિષ્યમાં પ્રગટ થતા ગ્રંથમાં આવી છૂટ ન લેવાય એ ઈષ્ટ છે. એમ ન થયું હોત તે વખતે વધારે જૂનાં અગર વધારે સંખ્યામાં એવાં રૂપ મળી આવત.
આ પ્રમાણે જૈન ધર્માવલંબીઓમાં ધર્મશ્રદ્ધા વધારે એવું, જેનેતર જનને કાવ્યાનંદ આપે એવું, ગુજરાતી વાચકવૃંદને સત્તરમા સૈકાની અને એથીએ જૂની ગુજરાતીના સ્વરૂપનું ભાન કરાવે એવું અને ભાષારસિક પુરૂષને મનન કરવા યોગ્ય વિષય પૂરો પાડતું આ ઐક્તિક પ્રસિદ્ધ કરીને સ્વર્ગવાસી શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકોદ્ધારક ભડળે બધાને ધન્યવાદ પ્રાપ્ત કર્યો છે.
અમદાવાદ ૨ ડાહ્યાભાઈ પીતાંબરદાસ દેરાસરી. ૩૦-૮-૧૭, . 9
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે. વર્તમાનવીય. કવિવર નયસુંદર,
કર્સના સમયની સ્થિતિ, છે. આપણે મધ્યકાલીન કે જૂની ગૂજરાતીન યુગ વિક્રમ પદરમા શતકથી તે સત્તરમા સૈકા સુધી લઈએ તે નયસુંદરની કૃતિઓ (સં. ૧૬૩૬ થી ૧૬૬૮ની છે તે) આ યુગના કાવ્ય સાહિત્યમાં આવે છે. આ યુગમાં વિશેષ ભાગે ધાર્મિક સાહિત્ય જોવામાં આવે છે અને ખાસ કરીને જૈન સાહિત્ય તે જૈન શબ્દથી ધ્વનિત ધાર્મિક તત્વથી ઓતપ્રેત હોય જ. - આ યુગના સમય દરમ્યાન ગુજરાતની રાજ્યસ્થિતિ જોઈશું તે સ્પષ્ટ જણાશે કે વાઘેલા વંશને અંત આવતાં મુસલમાનેએ અનેક ચડાઈએ યુદ્ધ અને આક્રમણ કરી સ્થાનિક રજપૂત રાજ્યને અસ્તવ્યસ્ત કર્યું, મંદિરો-જૈન, શિવ કે વૈષ્ણવને જમીનદોસ્ત કર્યો, તેના સુંદર પ –કારીગિરીના નમૂનાઓ મસીદે બાંધવામાં વપરાયાં, રાજ્યવ્યવસ્થા બદલાઈ અને તેથી ગૂર્જરદેશના ભાગલા પડયા ને પાટનગરો બદલાયાં. મૂગલ શહેનશાહતમાં તે અનેક સૂબાએ એક પછી એક ઢક વખતના ગાળા પછી આવવા લાગ્યા અને અંતર્વિરોધ સૂબા સૂબા વચ્ચે અને દિલ્હને અમીરે ને સૂબા વચ્ચે રહેવાથી ગુજરાતને અત્યંત સહેવું પડયું, આવી રીતે ગુજરાતની સ્થિતિ છિન્ન ભિન્ન થઈ ગઈ, જાનમાલની સલામતીને માટે લોકોને પગલે પગલે ભય રહેવા લાગે, વેપારમાં એક સ્થળેથી બીજે સ્થળે માલ લઈ જવામાં કે મંગાવવામાં લૂંટારૂઓના ત્રાસથી અનેક પ્રતિબંધો આવ્યા. આ છતાં પણ જનસાધુઓ નિસંગ અને નિષ્પતિગ્રહ રહી ચોમાસા સિવાય વર્ષના આઠ મહિનામાં ગ્રામાનુગ્રામ પાદવિહાર કરી ચાતુર્માસમાં એક ગામમાં સ્થિતિ રાખી સાહિત્યને અખંડિત પ્રવાહધારાએ પાણી ઉપજાવી ખિલાવતા આવ્યા છે એ પ્રસિદ્ધ કે અપ્રસિદ્ધ સમગ્ર જૈનસાહિત્યની આલોચના કરતાં સહેજે જણાઈ આવે છે.
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
રે
આપણા જીવનચરિત્રના નાયકના સમય કાળમાં દિલ્હીની ગાદીએ મહાન સામ્રાટ્ અકાર ખાદશાહ હતા. તેની કાર્યદક્ષતા, પ્રજાપ્રીતિ, મહા આશયથી પ્રેરિત પ્રકૃતિ અને રાજકુશળતાને લઇને સમગ્ર દેશમાં આસ્તે આસ્તે શાંતિ પ્રસરી હતી અને ગુજરાતમાં પણ સ્થિરતા પ્રાપ્ત થઇ હતી. (ઈ. સ. ૧૫૭૩ થી ઇ. સ. ૧૭૦૦ સુધી) પરંતુ અશાંતિને પ્રથમ જડમૂળથી હટાવી પછી શાંતિ લાવવામાં જે પરિશ્રમ સેવવા પડે છે તે ઘણા મજબૂત અને વિપત્તિવાળા હાય છે. તેથી સમય ઘણા લાગે છે અને લેાકેા દરીઠામ બેસી શક્તા નથી.
અમદાવાદના સુલ્તાનાએ ધણાં રાજ્યે લઇ લીધાં હતાં અને ગૂજરાતનાં કુલ ૨૫ પરાં બનાવ્યાં હતાં. અકબર બાદશાહે નવીન પતિ દાખલ કરી (સને ૧૫૮૩), કે જેથી તે ૨૫ માંના ૮ જે રાજ્યાની પાસેથી ખુચવી લીધેલાં હતાં તેને પાછાં સેપ્યિાં એટલે કે ખલેાર અને જોષપુરને રજપુતાનામાં નાંખ્યાં, નાગાર અજમેરમાં અને મુમ્હેર તથા નંદુરખાર ખાનદેશમાં જોડયાં, મુંબઇ, વસઇ અને દમણ પોર્ટુગીઝ પાસે રહેવા દીધાં અને દંડરાજપુરી (જીરા) નિઝામશાહી-દક્ષિણુ અહમદનગરના રાજ્યને સોંપ્યાં. આકીનાં ૧૬ માં છ નામે શિાહી, ડુંગરપુર, અને વાંસવાડા કે જે હાલ રજપૂતાનામાં છે, કચ્છ, સુંથ (રેવાકાંઠાનું) અને રામનગર (હાલનું ધર્મપુર સુરત પરગણામાંનું) તે તેના હિંદુ રાજાએના હાથમાં ખંડણી આપવાની સરતે રહેવા દીધાં. બાકીના ૧૦માં દીલ્ડિથી મેકલેલ અમલદારા રાજ વહીવટ કરતા. આમાંના ( સુરત. પાટણ, અમદાવાદ, ગેબ્રા, ચાંપાનેર, વડાદરા, ભરૂચ અને રાજપીપલાનાંદોદ-આ ગુજરાતના ખરા ભાગમાં આવેલ હતા, અને સેર અને નવાનગર તે હાલના કાઠિયાવાડ દ્વિપકલ્પમાં હતા. )
અકબરને ગૂજરાત છતી શાંતિ પ્રસાર કરવામાં ઘણી મહેનત પડી હતી. ગૂજરાતની રાજધાની આ સમયે અમદાવાદ હતી. ઇ. સ ૧૧૭૧ (સં. ૧૬૨૭) માં તે શહેરના કોટમાં ખાર ભાગ હતા; અને કાટ બહાર બીજા ભાગ હતા; રેશમ તથા સમકિનારી ને લાખ એના મોટા ધંધા ચાલતા અને સરકારી ઉપજ ૧પાા લાખની હતી. અમીરાની એક ટોળીના તેડાવ્યાથી અકખર બાદશાહ સન ૧૫૭૨ના
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવેબરની ૧૮ મીએ અમદાવાદ આવ્યું અમારે તાબે થવાથી તેણે મૂજરાતને પિતાના મોટા રાજ્યને સુ કીધે ને ત્યાં સુબેદાર નીમેજો કે સહેલથી શહેર તાબે થયું તે પણ દશ વર્ષના ગાળા પછી ત્યાં પૂરે બંદોબસ્ત થયા હતા. (ઈ. સ. ૧૫૮૩-સં. ૧૬૩૦ કે જે વર્ષમાં આપણું કવિએ અમદાવાદ રહીને શત્રુંજય રાસ રચે છે) અકબર થોડાક મહિના નહે તેવામાં (૧૫૭૩ ઇ. સ.) બંડખેર મિરઝાએ કેટલાક અમીરે સાથે અમદાવાદ સામા આવ્યા; બે વર્ષ પછી મુઝફફર હુસેન મિરઝાએ બીજ ઘેરાએ શહેર લીધું હતું ને ૧૫૮૩માં મુઝફરે (અમદાવાદને છેલલા બાદશાહ) અમદાવાદને કબજે કરી તેનું ઝવેર ને કપડાને નાશ કીધે, પણ અકબરના એક ચઢતા અમીર મિરઝાખાને એણે બાદશાહી ફોજની સરદારી કરી સરખેજ આગળ લડાઈ આપી મુજફરને હરાવી ભગા (૧૫૮૪–૨૨મી જાન્યુઆરી). એ મિરઝાખાન તે ખાનખાનાન કહેવાય ને એણે લડાઇને ઠેકાણે બાગ બનાવી તેનું ફતેહબાગ એ નામ રાખ્યું. એ ફતેહ પછી કઈ કોઈ વાર ફ્રિસાદ હુલ્લડ થયેલાં તે સિવાય અમદાવાદને સો ઉપર વરસમાં બહારને ઉપદ્રવ નહેતિ ને તે મુગલાઈ રાજ્યનું તવંગર શહેરમાંનું એક ગણાતું. “પૃ. ૪૧૩-૧૪ ગૂજરાત સર્વે સંગ્રહ. તત્કાલીન સાહિત્ય ક્ષેત્ર,
આવી અશાંતિ અને શાંતિના મધ્યકાળમાં જૈન ગૂર્જર સાહિત્ય અખલિત વહેણમાં વહ્યું છે. શ્રીયુત કૃષ્ણલાલ ઈસુની સોળમી સદીને Hidal Milestones of Gujarati Literature Hi 414: Gåre (barren) જણાવે છે કારણ કે તે સમયમાં જૈનેતર કવિઓ ત્રણજ નામે વસ્તો, વચ્છરાજ, અને તુલસી થયા એવું તેઓ જણાવે છે. કવિ જે સદીમાં કનિષ્ટ અને અલ્પ સંખ્યામાં થાય તે પ્રાયઃ નિસંતાનની ઉપમાને પામે એ સ્વાભાવિક છે કારણ કે કુલ પરથી બીજનું મૂલ્ય થાય છે. આના કારણમાં તેઓ જણાવે છે કે -ગૂજરાતના સુબાઓ ધીમે ધીમે દીલ્હીના પઠાણુની કેંદ્રભૂત સલ્તનત કે જે સ્વતઃ શિથિલ થતી જતી હતી તેનાથી સ્વતંત્ર થતા હતા. આ રાજકર્તાઓમાંને સૈાથી વધારે સત્તાવાળે સુલતાન મહમદ બેગડે હતો. તેણે પણ સત્તા ગુમાવી અને
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેથી શય અરાજકતા આવી. અકબરે ગુજરાત સને ૧૫૭૩ માં છયું, પરંતુ તે વખતે પણ આંતરીક ઝધડાઓની સ્થિતિના અંત લાવી ન શકાયા. સમય એટલે બધા પ્રતિકૂળ હતા કે કવિતાના કામળ રા ઉગી કે પોષાઇ ન શક્યા અને આપણને માત્ર ત્રણજ કવિએ પ્રાપ્ત થયા કે જેણે આ સદીને ‘તદ્દન નિર્દેશ’ એ ઢાષવાળા અભિધાનથી મુક્ત કરી. તેઓ વસ્તા, વચ્છરાજ અને તુલસી હતા.”
વિશેષ શેાધ થયા પછી જણાયું છે કે વૈશ્ય કવિ નાકર તે ઇ. સ. ૧૭મા સૈકાના નહિ પણ સેાળમા સૈકાના (સંવત્ ૧૫૫૦-૧૬૩૨) હતા અને વિષ્ણુદાસ પણ ૧૬ માનેા હતેા. (સંવત્ ૧૬૩૦ તે ૧૬૭૩) (જુએ પડકાવ્યદૃાહન ભાગ ૮ માની પ્રસ્તાવના.) નાકરને એક minor હલકી પતિના કવિ રા. કૃષ્ણલાલે ગણ્યા છે, પણુ રા. જાતી કહે છે કે “ કવિ નાકર સર્વથા પ્રેમાનંદની અર્થાત્ પ્રથમ પંક્તિના ગુર્જર વિની ખરેાબરી કરી શકે એવા નથી, તા પણ તે ખીજી પંક્તિના કવિઓમાં નિઃસંશય ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરવાને માગ્ય ગણાય ખરા. ” મતલકે ઇ. સ. સેાળમી સદીમાં માત્ર અલ્પશક્તિવાળા કવિ પાક્યા છે એમ નથી.
"
જૈન સાહિત્યમાં ઉત ઈ. સ. ૧૬મી સદીમાં પણ અનેક કવિએ થયા છેઃ–નામે નૈમિકુંજર, પુણ્યપ્રભાવ, ધર્મસમુદ્ર, હર્ષકલશ, ઉદયભાનુ, સારંગ, હર્ષસાગર, સુમતિમુનિ, પાર્શ્વચંદ્ર, દર્શનકવિ, દેવશીલ, વિદાસ-દ્વિજ, શ્વરસૂરિ, ગુમેરૂ, પુણ્યરત્ન, ભીમ-ભાવસાર, મ’ગલમાણેક, પુણ્યસાર, પ્રીતિવિજય, ભાવરત્ન, કુશળલાભ, હીરકલશ, સિદ્ધિસૂરિ, સામવિમલર, હેમરાજ, વિધાકમલ, સહેજસુંદર, નર્બુદાચાર્ય, વિનય સમુદ્ર, વિનયસાગર, વિજયશેખર, જયવંતસૂરિ, સમયસુંદર, વિમલચારિત્રસૂરિ, વિજયગણિ, વિજયદેવ, લાવણ્યસમય, લાવણ્યરત્ન, લાવણ્યકીર્ત્તિ, લાભમંડન, રત્નસિ’હરિ, સાધુકીર્ત્તિ, વચ્છરાજ, વગેરે આ લેખકને ચેવડે આવ્યા છે. તેમાં તે સદીના આધારભૂત અને શક્તિવાળા કવિએ લાવણ્યસમય (જેની કૃતિઓ સ. ૧૫૪૩ થી સં. ૧૫૮૭ સુધીની મળી આવે છે), સહેજસુંદર (કૃાત સં. ૧૫૭૨થી ૧૧૮૫ ), કુશળલાભ ( કૃતિઓ
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
. ૧૬૧૭થી ૧૯૨૪), સમવિમલસૂરિ (સં. ૧૯૧૫થી ૧૬૩૩), અને આપણું કવિ નયસુંદર છે. નયસુંદરના સમકાલીન તથા પશ્ચા ગામી શ્રાવકકવિ ઋષભદાસ કે જેની કૃતિઓ સં. ૧૬૬રથી તે ૧૬૮૭ સુધીની મળી આવે છે તે ઇ. સ. સત્તરમી સદીને પ્રબળ આધારભૂત કવિ છે કે જેના વિષે આ લેખકે સવિસ્તર લખેલે નિબંધ જન કોન્ફરન્સ હૈરઠના એતિહાસિક ખાસ અંકમાં પ્રસિદ્ધ થયું છે, અને જે લેખ સુરતની પાંચમી ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદમાં મેલા હતા. એ
- ઉપરોક્ત કવિઓ પૈકી નયસુંદરના સમકાલીન જન કવિઓ ભાવરન (કૃતિ-કનક શ્રેષ્ઠીરાસ સં. ૧૯૩૦), ભીમ ભાવસાર (શ્રેણિકરાસ સં. ૧૯૨૧), પુણ્ય રત્ન (સનસ્કુમાર ૧૬૩૭ અને બીજે નેમિરાસ), કુશલલાભ (માધવાનલ ૧૬૧૬, ઢોલામારૂ ૧૬૧૭, તેજસાર ૧૬૨૪), સામવિમલસૂરિ (શ્રેણિકરાસ ૧૬૩૦, ધમ્બિલરાસ ૧૬૧૫, ક્ષુલ્લકકુમાર (૧૯૩૩), સુમતિકીર્તિ (ધર્મપરીક્ષા રાસ ૧૬૩૫), રત્નસાર (સાગર શ્રેષિકથા ૧૬૪૫), વિજયશેખર (યશોભદ્ર ૧૬૪૩), વચ્છરાજ (પંચતંત્ર ૧૬૪૮), વિધાકમલ (ભગવતી ગીતા), વિજયદેવ (નેમિનાથ ૧૬૫૭), નકુંદાચાર્ય (ક્રકશાસ્ત્ર ચેપઈ ૧૬૫૬) અને સમયસુંદર (૧૮૫૮– ૧૬૮૬ સુધીમાં અનેક કૃતિઓ કરનાર ) આદિ છે. આ સર્વ ટૂંકમાં જણાવેલું છે. જૈન ગૂર્જર કવિઓને સવિસ્તાર ઈતિહાસ લખવાની ઉત્કંઠા અને તૈયારી છે તેમાં બધી હકીકતે મૂકવામાં આવશે. હમણ આટલાથી પણ કેટલાક ખ્યાલ સારા પ્રમાણમાં આવી શકે તેમ છે.
શાંતિ સામ્રાજ્યમાં કાવ્યપ્રવાહ સતત અને વેગથી વહે અને - અશાંતિમાં સ્થભે એ કંઈ સાર્વત્રિક નિયમ નથી. અશાંતિમાં જે
અંતઃક્ષભ, જુસ્સો, શરીરની નાડીઓના અને ખાસ કરી હૃદયના તીવ્ર ધબકારા મનુષ્યને વ્યાપી રહે છે તે તેટલા અંશે શાંતિના સમયમાં નહિ વ્યાપે. ભાસનાં નાટકો જોઈશું તે રાજ્યમાં અનેક ઉપદ્રવ થયા, ઉપશમ્યા, જાગ્યા તેવા સમયમાં તે ઉદ્ભવ્યાં છે એમ દરેકની નાન્ડિ તપાસતાં જણાશે. જર્મન તત્વ નિજો યુદ્ધના મામલામાં કવિતાને જેસબંધ કુવારે ઉડે છે એવું માનનાર છે, તે કાવ્યને પ્રેરક શાંતિને સમય છે, અથવા અશાંતિ કાલ છે–એવા બંને વિષે વિચારવા યોગ્ય છે.
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધવની કૃતિઓ
જૈન ગૂર્જર સાહિત્યમાં આ કવિ એક રન સમાન છે એવું તેની કૃતિઓ પરથી સ્પષ્ટ જણાય છે. અત્યાર સુધી તેની કૃતિઓ ઉપલબ્ધ છે તેના નામ નીચે પ્રમાણે છે: • + ૧ રૂપચંદ કુંવર રાસ. રમ્ય સં. ૧૬૩૭ માર્ગશીર્ષ શુદિ ૫
રવિવાર. વિજાપુરમાં. + ૨. શત્રુંજય (સિદ્ધાચલ) ઉદ્ધાર રાસ સં. ૧૬૭રર)૮ આશા
આ શુદિ ૧૩ મંગલવાર અમદાવાદમાં. + ૩. સુરસુંદરી રાસ સં. ૧૬૪૬ જેઠ શુદિ ૧૩. + ૪. નલદમયંતી રાસ સં. ૧૬૬૫ પિશ શુદિ ૮ મંગલવાર૫. શીલરક્ષા પ્રકાશ રાસ સં. ૧૬૬૮ ભાદ્રપદમાં
૬. પ્રભાવતી.
આ છ કૃતિમાંની નંબર ૧, ૨ અને ૪ આજ મૈક્તિકમાં પ્રસિદ્ધ થયેલ છે. નં. ૩ આનંદ કાવ્યમહોદધિના ત્રીજા મૌક્તિકમાં પ્રસિદ્ધ થયેલ છે. તે પ્રસિદ્ધ થયેલ છે તેથી તેની સામે આવું ચિન્હ મૂકવામાં આવ્યું છે. નં. ૫ તે પ્રવર્તક મુનિશ્રી કાન્તિવિજયજીના ભંડારમાં મારા જેવામાં આવેલ છે અને તેની પ્રત મારા દ્વારા ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદસુરતમાં તેના પ્રદર્શનમાં મેકલવામાં આવી હતી. વિશેપમાં તેની પ્રત ખંભાતના અને પાટણ નં. ૪ ના ભંડારમાં છે એમ તેમની ટીપ પરથી જણાય છે. પ્રભાવતી (રાસ) નામની નં.૬ની કૃતિ કયાં ઉપલબ્ધ થઈ શકે તેમ છે તે હજુ સુધી જણાયું નથી તેમ તેને રહ્યા સંવત પણ પ્રાપ્ત થઈ શક્યો નથી. આ પ્રકટ કરવાનું આ ગ્રંથના
૧. શીલરક્ષા (શીલ શિક્ષા) રાસની પ્રશસ્તિ આ પ્રમાણે છેવડ તપાગછ ધનરત્ન સરીસ કિ, પંડિત શ્રી ભાનુમેરૂ ગાણ સીસ કિ, તસ વિનયી નયસુંદરે દોઈ કર જોડી કહઈ ઉકાઈ કિ,
સીલવંતહ તણું નિત નમું પાચ કિ. ૧૫ સીલ. દેવસુંદર સરિ પાટિ પ્રધાન કિ, સૂરિવરિ વિજય સુંદર વિજયમાન કિ,
તાસ આદેલ લહી કરી. હદય થિર રાખ ર... એ રાસ કિ, સેલ ઉગણે તિરાઈ ભાદ્રપદ
માસ કિ. ૧૬ સીલ.
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસિદ્ધકર્તાએ જાહેર ઘણું સમયથી કર્યું છે. મને પ્રભાવતી પર કર્તાની એક નાની સઝાય મળી આવી છે. તેમાં છેવટે એવું જણાવ્યું છે કે “બધિબીજ વિમલ તિમ અનુદન પ્રભાવતિ જિનભક્તિ કવિ, નયસુંદર સતત ગુણ ગાવતિ, પાવતિ પુણ્યનિચય તિણિ ખેવિ-૬.” - આ ઉપરાંત સંસ્કૃતમાં સારસ્વત વ્યાકરણપર વૃત્તિ રચનાર નયસુંદર નામક કર્તા છે તે કદાચ આ હૈયે. કવિનો પરિચય-ગુરૂ પરંપરા,
કર્તાને પરિચય ઉપરોક્ત કૃતિઓની પ્રશસ્તિઓ એક બીજા સાથે મિલાવી તેની મીમાંસા કરતાં જે થઈ શકે તેમ છે તે બીજી હકીકત સહિત અત્ર નિવેદન કરવામાં આવે છે. કર્તા પિતે ચંદ્રગચ્છના તપાગચ્છના વૃદ્ધ તપાગચ્છની પરંપરામાં ઉતરી આવેલા છે. વૃદ્ધ તપાગચ્છના સ્થાપક જગચંદ્ર સૂરિના શિષ્ય વિજયચંદ્રસુરિ છે અને વૃદ્ધ તપાગચ્છ એ મૂલ તપગચ્છની શાખા છે કે જે તપગચ્છના સ્થાપક તે જગચંદ્રસૂરિ છે. જગચંદ્રસૂરિ એ ચૈત્ર(વાલ) ગીય દેવભદ્ર સૂરિના શિષ્ય અને ચિત્ર-(વાલ) ગચ્છના સ્થાપક ધનેશ્વરસૂરિ.
આ ધનેશ્વરસૂરિ ચંદ્રગચ્છમાં એક મહાન આચાર્ય થઈ ગયા છે. તેમણે ચિત્રપુર (હાલના ચિતડ)માં સાતશે દિગંબર જેનેને પ્રતિબોધ્યા અને ચિત્રપુરમાં મહાવીર સ્વામીની પ્રતિષ્ઠા કરી. તેમણે સ્થાપેલા ગચ્છનું નામ તે ચિત્રપુર ગામમાં થયેલો તે પરથી ચિત્ર(ચત્રવાલ) ગચ્છ પડયું. તેમના શિષ્ય ભુવનચંદ્ર (ભુવને) સૂરિ અને તેના શિષ્ય દેવભદ્રસૂરિ થયા. તેમના ત્રણ શિષ્યઃ-તેમાં પ્રથમ જગચંદ્રસૂરિ થયા
૨ ચંદ્રગચ્છ–સ્થાપક ચંદ્ર નામના આચાર્ય કે જે વીરાત ૬૨૦ ની આસપાસ થયા.
૩ જગચંદ્ર સૂરિ–તે તપગચ્છની પટ્ટાવલિમાંના વિરપ્રભુથી ૪૩ મા સોમપ્રભસૂરિની પાટે ૪૪ મા થયા. પટ્ટાવલિમાં જણાવ્યું છે કે – મુનિ સમુદાયને ક્રિયાશિથિલ જાણું ગુરૂની આજ્ઞાથી વૈરાગ્ય રસમાં સમુદ્રરૂપ ચત્રગીય થી દેવભદ્રપાધ્યાયની સહાય લઈને ક્રિ થામાં ઉગ્રતા વાપરવાથી “હીરલા જગચંદ્રસૂરિએ પ્રસિદ્ધ નામ પડયું.
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
કે જેમણે સં. ૧૨૮૫માંવિઘપુરી (વીજાપુર)માં શુદ્ધ ક્રિયાથી તપ આદર્યો (યાવચ્છવ આચાખ્ય-આયંબિલ વત વિદ્યાપુરમાં લીધું) તેનાથી તપ (પા) ગચ્છની સ્થાપના થઈ
એમ કહેવામાં આવે છે કે જગશ્ચંદ્રસૂરિ દેવભદ્રના મુખ્ય ત્રણ શિષ્યમાંના એક હતા. કેટલાકના કહ્યા પ્રમાણે આઘાટપુરમાં બત્રીશ દિગમ્બરાચાર્યો સાથે વિવાદ કરતાં હીરાની પેઠે અભેદ્ય જણાયાથી રાજાએ હીરલા” જગ
ચંદ્રસૂરિ એ નામ ભર્યું. તથા યાવજીવ આચાલ તપને અભિગ્રહ ગ્રહવાથી બાર વર્ષે “પા” નામનું બિરૂદ મેળવ્યું. આ રીતે ૧ નિગ્રંથ ૨ કટિક, ૩ ચંદ્ર, ૪ વનવાસી, ૫ બૃહગચ્છ અને ૬ ડું તપાગચ્છ એનામની અનુક્રમે પ્રવૃત્તિ થઈ.ને તપગચ્છના સ્થાપક જગચંદ્રસૂરિ થયા પણ કર્તાએ પિતાના રૂપચંદ રાસની પ્રશસ્તિમાં તેમનું નામ આપ્યું નથી, પણ તપગચ્છના સ્થાપક તરીકે દેવભદ્ર ઉપાધ્યાય જણાવ્યા છે. આના પ્રમાણમાં બ્રહ્મર્ષિકૃત સુધર્મગ૭ પરીક્ષા જણાવે છે કે
વિર થકી અવધારો મને, વરસ ચારસે પંચાવને;
ચિત્રાવાલ થકી નીકળ્યા, તપાગચ્છ નામે સાંભળ્યા ૧૧૭ यत:-बारस पंचासीए, छांडय निव निय गुरूण मझ्झायं, विजापुरनयरंमिय तवा मयं देवभद्दाउ ॥१
વિ. સં. ૧૨૮૫ માં પિતાપિતાના ગુરૂની મર્યાદ્રા છેડી, એટલે ચૈત્રવાલ ગરછના જે આચાર્યો તેની મર્યાદા તેડી-ચત્રવાલ ગ૭ થકી અલગ થઈ વિજાપુર નગરમાં દેવભદ્ર થકી તપામત પ્રકટ થયે.
વળી ચિત્રગથ્વીય શ્રી દેવભદ્રના શિષ્ય જગચંદ્રસૂરિ હતા એમ પણ ઉલ્લેખ મળી આવે છે છતાં તે સમપ્રભની પાટે ૪૪ મા તરીકે કેમ આવ્યા તે સંબંધી નિર્ણય કરવામાં એક પટ્ટાવલિ ( હેરલ્ડ માસિકના ઐતિહાસિક અંકમાં પ્રગટ થયેલ) જણાવે છે કે ભીલડી નગરીમાં સોમપ્રભને દેવભદ્ર, જગચંદ્રસૂરી અને દેવેન્દ્ર વાંધા, ત્યારે સોમાભે ઘણું ગચ્છના આચાર્યોની સાક્ષીએ સં. ૧૨૮૩ માં જગચંદ્રસૂરિને સ્વચ્છમાં લઈ પિતાની પાટપર સ્થાપન કર્યા.
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખીજા રુવેન્દ્રસૂરિ અને ત્રીજા વિજયચંદ્રસૂરિ વિજયચંદ્ર
પરંતુ આ સાથે જણાવવાનું કે કર્તાએ નલદમયંતીની પ્રશસ્તિમાં જગચંદ્રસૂરિના ઇશારા અવશ્ય કર્યાં છે અને તેને દૈવભદ્રના ત્રણ શિષ્યામાંના પ્રથમ સૂરિ જણાવ્યા છે. પણુ સાથે ક્રિયાના ઉલ્હારક તા દેવભદ્રને જણુાવ્યા છે.
૪ દેવેન્દ્રસૂરિ—નવીન ધર્મગ્રંથ, ત્રણ ભાષ્ય, ધર્મરત્ન પ્રકરણ સવૃત્તિના કર્તા. તેમણે ૧૩૦૨માં ઉજ્જયિનીના મેટા રોજિનચંદ્રના એ પુત્રા નામે વિધવલ અને ભીમસિહુને જૈન દીક્ષા આપી. અને પહેલાને સં. ૧૩૨૩ (કાઇ ૧૭૦૪ જણાવે છે ) આચાર્ય પી આપી તેમનું નામ વિઘાનન્દસૂરિ (કે જેમણે નવું વ્યાકરણ બનાવ્યું છે) આપ્યું તે બીજાનું ધર્મકર્ત્ત નામ આપી ઉપ!ધ્યાય પદ આપ્યું. દેવેન્દ્રસૂરિ માલવ દેશમાં સં. ૧૩૨૭ માં સ્વર્ગવાસ પામ્યા. (જુઓ તપગચ્છ પટ્ટાવલિ ). દેવેન્દ્રસૂરિ (દેવસૂરિ ) ના મદનેંદુર અને તેનાં મુનિદેવસૂરિએ સં. ૧૭૨૨ માં શાંતિનાથ ચરિત રહ્યું હતું કે જેના પરથી મુનિભદ્રસૂરિએ બીજાં શાંતિનાથ ચરિત સં. ૧૪૧૦ માં રચ્યું.
૫ વિજયચંદ્રસૂરિ—મૂળ પ્રસિદ્ધ ગૂજરાત–મંત્રિવર્ય વસ્તુપાલને ત્યાં હિસાબ લખનાર મ્હેતા હતા. ખંભાતમાં વસ્તુપાલને આ અનેદેએ એવા આગ્રહ કર્યો કે દેવબદ્ર ઉપાધ્યાય પાસે તેને દીક્ષા લેવરાવી મહેતાને ઋણમુક્ત કરવા. · આથી વસ્તુપાલે વિનતિ કરવાથી દેવભદ્રે દીક્ષા આપી. પછી આચાર્યપદ આપવાની વિનતિ અનેાપટ્ટેએ દેવભદ્રને કરી. ગુરૂને તે પદ માટે તેમની યેાગ્યતા સબંધે સંદેહ હતા. આખરે આચાયૅપદ આપવામાં આવ્યું અને દેવેન્દ્રસૂરિએ પ્રથમ આ ચાર્યપદ લીધું હોવાથી તેના ભક્તિભાવ વિજયચંદ્ર કરવા લાગ્યા. વિજયચંદ્ર ખંભાતમાંજ વર્ષાવર્ષ મોટા ઉપાશ્રયમાં રહેવા લાગ્યા. જૈન સાધુને એકજ ગામમાં વર્ષોવર્ષ રહેવું એ શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ છે, એ પર દેવેન્દ્રસૂરિએ વખતા વખત ધ્યાન ખેચ્યું છતાં તે પર લક્ષ ન દાયું. દેવેન્દ્રસૂરિ ખંભાત આવ્યા. પણુ મ્હોટા ઉપાશ્રય જયચંદ્રે રશકેલ હાવાથી તેમ વિજયચંદ્ર તેને મૂકી નાના ઉપાશ્રયે જાય તેમ ન હોવાથી
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
સરિથી વૃદ્ધ તપાગચ્છ નામની શાખા થઈ, અને તેથી દેવેન્દ્રસૂરિને ગચ્છ લધુ તપાગચ્છ કહેવાયા. વૃદ્ધ તપાગચ્છ એ વૃદ્ધ શાલિક પિશાલિક અચ્છનું અને લધુ તપાગચ્છ એ લધુ શાંલિક-લધુ પિશાલિક એનું ટું નામ છે. આમ મુખ્ય તપગચ્છના બે ભાગ પડ્યા. - વિજયચંદસૂરિના શિષ્ય નામે વજસેન, પદ્મચંદ્ર અને ક્ષેમપીત્ત થયા. ક્ષેમ કીર્તિરિએ ૪૨૦૦૦ શ્લોક પ્રમાણુની બ્રહકલ્પસૂત્ર પર વૃત્તિ-ટીકા રચી છે. તેમના શિષ્ય હેમકલશસૂરિ, અને તેમના Pરનાકરસૂરિ થયા કે જેણે રત્નાકર ગ૭ સ્થાપે. • દેવેન્દ્રસૂરિ નાના (લઘુ) ઉપાશ્રયે-પષધશાલામાં ઉતર્યા. વિજયચંદ્ર દેવેન્દ્રને વંદન કરવા પણ ન ગયા, તેમ કેટલીક વિધવિધ પ્રરૂપણા જેવી કે વૈદક ક્રિયા, મંત્રતંત્રાદિ કરવાની કરી. આથી વિજયચંદ્રના અનુયાયી વિજયચંદ્ર વૃદ્ધ (મોટા) પિશાળ–શાલા-ઉપાશ્રયમાં રહેતા હેવાથી વૃદ્ધ શાલિક કહેવાયા અને તેના ગચ્છનું નામ તે પડયું. દેવેન્દ્ર લઘુ પિશાલમાં તે વખતે રહેતા હોવાથી તેમને ગચ્છ લઘુ કહેવાય. લઘુ કહેવાય છતાં તે ગરછની પરંપરામાં અનેક વિદ્વાન, સમર્થ, મહાન સાધુઓ થયા. જેવા કે મુનિસુંદર, સોમસુંદર, હીરવિજય વગેરે વગેરે. અને તેને પ્રવાહ પણ અવિરત અત્યાર સુધી વહે છે. વૃદ્ધતપ ગરછને પ્રવાહ અત્યાર સુધી હેય એમ જાણમાં નથી. વિશેષ માટે જુઓ ઋષભદાસકૃત હીરવિજયસૂરિ રાસ. મિક્તિક મું. પૃ૨૫૮-૨૬૩.
૬. આ વૃત્તિને રચના-સંવત ૧૩૩૨ છે. તેની પ્રત લીંબડી બંડારમાં છે. તેના ૪૨૦૦૦ લોકમાં આદિના ૪૬૦૦ ક મલયગિરિત છે અને બાકીના ક્ષેમકીર્તિના છે.
૭. રત્નાકરસૂરિ એ પ્રસિદ્ધ આત્મનિંદરૂપ હૃદયદ્રાવક રત્નાકર પંચવિંશતિ-પચીશીના કર્તા. તેના સંબંધમાં કર્તા નયસુંદરે પિતે શત્રુંજય ઉદ્ધાર રાસમાં જણાવ્યું છે કે – 1. સંવત તેર એકત્તરે શ્રી એસ. શૃંગારરે,
સાહા સમરે દ્રવ્ય વ્યય કરિ, પંચ દશમ ઉદ્ધારર. ૯૧
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેમની પાટે અનુક્રમે તિલકસૂરિ થયા કે જેને ધરણેન્દ્ર પ્રત્યક્ષ દર્શન આપ્યાં હતાં. તેમની પાટે થયેલા રત્નસિંહરિએ અહમદશાહ પાતશાહે વંદન કરી ભાન આપ્યું.
પછી તેમની પાટે અનુક્રમે રત્નપ્રભ, મુનિશેખર, ધર્મદેવ, જ્ઞાનચંદ્ર અભયસિંહસૂરિ (તપસ્વી) થયા તેના જયતિલકસૂરિ ઈત્યાર પછી અનુક્રમે ઉદયવલભ, જ્ઞાનસાગર, લબ્ધિસાગરસૂરિ-(શ્રીપાલ કથાના કર્તા સંવત ૧૫૫૭ પિશ શુદિ ૮ સેમ) અને તેના પત્રરત્નસાર થયા જુઓ વૃદ્ધ પિશાલિક પટ્ટાવલિ). તેમના અમરરત્નસૂરિ અને તેજર
પ્રતિમા ભરાવી ભાવસુ નવા શ્રી આદિ જીણું રે, બીજઈ શીખરે થાપીયા પ્રાસાદ દીઠઈ આણુંદરે. શ્રીરત્નાકર સૂરીસ વડગચ્છ શૃંગારરે, સામી અષભ થાપીયા સમરે સાહ ઉધારરે.
આ રીતે સમરાશાહે શત્રુંજયને પંદરમો ઉદ્ધાર સં. ૧૩૭૧ માં કર્યો તે વખતે રત્નાકરસૂરિએ ઋષભદેવની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. આ સે. ૧૩૭માં ઉદ્ધાર થયે તે નક્કી વાત છે કારણ કે વિવિધ તીર્થ કલ્પમાં જણાવ્યું છે કે –
वैक्रमे वत्सरे चन्द्रयाग्नीन्दुमिते सति
श्री मूलनायकोद्धारं साधुः श्री समरो व्यधात् ॥ ૮ જયતિલકસૂરિ–તેને કર્તા રત્નાકરસૂરિના અનુક્રમે શિષ્ય કહે છે, અને તેના શિષ્ય રત્નસિંહ જણાવે છે, પણ વૃદ્ધશાલિક પટ્ટાવલિમાં રત્નાકરસૂરિના શિષ્ય રત્નસિંહ-તેના રત્નપ્રભ, તેના મુનિશેખર, તેના ધર્મદેવ તેના જ્ઞાનચંદ્ર, તેના અભયસિંહ સુરિ અને તેના જયતિલકસૂરિ એમ જણાવેલ છે. શ્રીપાલ કથાના રચનાર લબ્ધિસાગર તેની પ્રશસ્તિમાં રત્નસિંહને જયતિલકના શિષ્ય કહે છે અને રત્નસિંહની પટ્ટાવલિમાં ઉદયવલભાદિને મુકે છે (પીટર્સને રિપોર્ટ ૩-૫૪ ૨૨૦) ભલયસુંદરી ચરિત્ર તથા સુલસા ચરિત્રના કર્તા જયતિલકસૂરિ બીજા છે ને તે અચલગચ્છમાં થયેલા છે.
૮ અહમદશાહ–આ અહમદ પટેલ (સને ૧૪૧૦-૧૪૪૧) ગુજરાતને પ્રસિદ્ધ રાજા અને અહમદાબાદ નગરને સ્થાપક
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂરિ થયા. અમરરત્નસૂરિની પાટે દેવરત્નસૂરિ થયા કે જેના સમકાલીન તરીકે કર્તા નયસુંદર ગણિએ પિતાની નલ દમયંતી અને શીલરક્ષા પ્રકાશ સિવાયની બધી કૃતિની રચના કરી છે, નલ દમયંતી અને શીલરક્ષા પ્રકાશ રચતી સમયે પદપરંપરામાં દેવસુંદરસૂરિ અને તેના વિજયસુંદર વિદ્યમાન હતા.
નયસુંદર ગણિ ઉક્ત ધનરત્નસૂરિના બીજા બે શિષ્ય નામે માણિક્યરત્ન ઉપાધ્યાય અને ભાનુમેરૂ ઉપાધ્યાય હતા તે પૈકીના ભાનુ મેરૂના શિષ્ય થાય. પણ નલદમયંતી રાસની છેવટની પ્રશસ્તિમાં જણાવ્યું છે કે માણિકરત્ન એ પેન્ટ ઉપાધ્યાય છે અને તેના લધુ બધું નયસુંદર છે. પરંતુ બધી પ્રશસ્તિને સમન્વય કરતાં તેમ
૧૦ દેવરત્નસૂરિની પાટે જયરત્નસૂરિ–તેના ભુવનકીર્તિરિ (સ્વર્ગવાસ ૧૭૧૦)-તેમના રત્નકીર્તિ (જન્મ સં. ૧૬૭૮ અને સ્વર્ગવાસ સ. ૧૭૩૪) અને તેના ગુણસાગરસૂરિ અનુક્રમે થયા.
૧૧ સરખા-પૃ. ૨૭૮. શ્રી વૃદ્ધ તપ ગણ ગતિ , ધનરન સૂરિ નમયતિ, સુવિનેય તાસ ભાનુમેરૂ ગણિ, બહુકૃપા લહી તે પૂજ્યતણું.
માણિકરત્ન વાચક વરે, લધુ બાંધવ તસુ નયસુંદર. ૩૮ પૃ. ૪૩૫. શ્રી ધનરત્ન સૂરીસ્વર તણું, સિમ્સ સકલગણ સહામણા;
શ્રી ભાનુમેરૂ વિબુધ ગુણરાજ, વઘે સીઝે વિછિત કાજ૩૧૪ તસ જામેય સીસ દે ભાય, માણિકરત્ન જેષ્ટ વિઝાય; મહા તપેશ્વર મુનિવર રાય, પરમભાવિ વંદુ તસુ પાય. ૩૧પ નયસુંદર લઘુ બંધવ તાસ, વાણી થાપિ વચન વિલાસ;
આ પરથી ફલિત થાય છે કે મણિરત્ન કાના જેટ બંધુ હતા, અને તે ઉપરાંત તે પણ કર્તાના ગુરૂ ભાનુમેરૂના શિષ્ય હતા; જ્યારે રૂપચંદ રાસની પ્રશસ્તિમાં પૃ. ૧૬૮મે જણાવેલું છે કે
શ્રી ધનરત્ન સુરીશ્વર શિષ્ય, અંગે ગુણ સેહે નિશિ દીશ, ૧૮ વિજયવંત વંછિત સુખકાર, શાસન સોહ ચડાવણહાર. મુખ્ય વિખ્યાત સદ્ગુરૂ તણું, માણિક્ય રત્ન વિબુધ ગુણ ઘણું.૧૮
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
થળે સ્થળે પોતે કરેલા ઉલ્લેખોથી સ્પષ્ટ રીતે એ જણાય છે કે નયનસુંદર એ ભાનુમેરૂ ઉપાધ્યાયના શિષ્ય નિઃસંદેહપણે હતા. માણિક્ય રત્ન કદાચ સંસારાવસ્થામાં નયસુંદરના વડિલ ભાઈ હેય. ભાનુમેરૂકૃત ચંદન બાલા સઝાય હાથ લાગી છે તે આ ભાનુમેર લાગે છે
આ રીતે સુંદરના ગચ્છ, ગની પટ્ટપરંપરામાં થયેલા આચાર્યો-સૂરિઓ અને પિતાના ગુરૂ વગેરેને ટુંકમાં પરિચય કર્યો. તેઓ સાધુ હોવાથી સંસારપક્ષમાં પિતે કઈ જ્ઞાતિના, અને ક્યાંના રહેવાશી હતા એ વગેરેને ઉલ્લેખ પિતે કોઈ કૃતિમાં કર્યો નથી તેમજ તેમના કોઈ શિષ્ય પ્રશિષ્ય તેમનું ચરિત્ર આલેખ્યું નથી તેથી તે સંબંધે કંઈ
જણી શકાયું નથી. શિષ્ય-શિષ્યા.
નયસુંદરના શિષ્ય કોણ હતા તે માલુમ પડ્યું નથી પણ જણવતાં આનંદ થાય છે કે તેને એક શિષ્યા હેમશ્રી નામે સાધ્વી હતા કે જેણે કનકાવતી આખ્યાન સં. ૧૬૪૪ના વૈશાખ સુદ 8ને મંગલવારને દિને પબદ્ધ રચેલ છે એ વાત આપણું ચરિત્ર નાયકની ગુરૂ
ગુરૂશ્રી ભાનુમેરૂ બુધરાય, તમ પદપંકજ મધુકરમાય, લઘુ વિનયી નયસુંદર વાણિ, છઠઠે ખંડ ચડે પરમાણિ. ૨૦
આ પરથી જણાય કે ભાનુમેરૂ માણિક્યરત્નના શિષ્ય હતા.
આથી વિશેષ એસ આધાર કવિએ પિતાના ગુરૂનું નામ અંતર્બહિર્લીપિકાથી રૂપચંદ કુમાર રાસના પૃ. ૧૭૦ મે આપેલ ચોપાઈથી જણાવ્યું છે કે –
ભાવ ભગતે પ્રણમી ગુરચંદ્ર, ગુબતાં ગુણ લહિયે આનંદ, મેધાવી મહિમા મનેહર, રૂપચંદ્ર ગુરુમણિ ભંડાર પદ અક્ષર પહિલે અભિધાન, તે ગુરૂ વંદી દયા નિધાન. નયધર કવિ છો ખંડ કહે. સુંદર સુપ્રસ્તાવજ લહે. ૫
આમાં પહેલી કડીનાં ચારે ચરણો પહેલો અક્ષર લેતાં ભાનું મેરૂ એ પિતાના ગુરૂનું નામ હતું તે સ્પષ્ટ થાય છે. (તેજ પ્રમાણે જુઓ ૫ ૬ ની કડી ૩૩-૩૪-૩૫ ને નલ દમયંતીના દરેક પ્રસ્તાવની શરૂઆત.
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
તરીકેની વિદ્વત્તા અને પ્રતિભામાં ઉમેરો કરે છે. જૈન ગૂર્જર કવિઓ જેટલા થયા તેમાં આ હેમશ્રી સિવાય એક પણ કવયિત્રી જણાઈ નથી. કનકાવતી આખ્યાનની પ્રશસ્તિને ભાગ આ પ્રમાણે છે –
એણુંપરિ નેહ પાલઈ નરનારી, તે નેહનું પરિમાણ, જુનમલ ઈસી જન જુ એહવા, તુ કાજઈ ધરમ સુજાન. ૩૬૨ વધ તપાગછ મંડન દિનકર, શ્રી ધનરત્ન સુરીરાય, અમરરન સૂરી પાટ પટોધર, ભાનુમેરુ શિષ્ય કહેવાય. ૩૬૩ ગુણ ગધર પંડીત વઈરાગી, નયસુંદર રૂપિરાય, વાચકમાંહિ મુખ્ય ભણી જઈ, તસ સિગ્યણ ગુણગાય. ૩૬૪ કથામાંઇ કહ રસાલુ, કનકાવતી સંબંધ, કનકાવતી આખ્યાન રચઉ મઈ, સૂઅલાં સરસ સબદ્ધ. ૩૬૫ સંવત ૧૬ સુઆલઈ સંવછારિ, વિસાખ વદિ કુજવાર, સાતમાં દનિ શુભ મુહરતઈ ગઈ રચઉ આખ્યાન એ સાર.૩૬૬ ભણઈ ગુણઈ સંભલિ જે નાર, તેહ ઘરિ મંગલયાર, હેમશ્રી હરષઈ તે બલઈ, સુરવ સંગ સુસાર, ૩૬૭
અખંડ વિહાર કરવાની સાધુને માથે જૈનધર્મની આજ્ઞા હોવાથી એક સ્થળેથી બીજે સ્થળે વિહાર કરતાં વીજાપુર, અમદાવાદ, આદિ શત્રુંજય સ્થળે પ્રવાસ કર્યો છે એ તેમની કૃતિપરથી નિઃશંક છે. કાવ્યને હેતુ
જનસાધઓમાં અનેક પ્રતિકાપાત્ર કવિઓ થયા છે અને વૈરાગ્યયુક્ત નિઃસંગ જીવન તેમની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિનું સતત અને મહાન પ્રેરકબળ હતું. આવા પ્રતિષ્ઠિત કવિમાંના એક આપણા જીવનચરિત્રના
“વીજાપુરપૂર્વ સાબરમતી નદી, ઉત્તરે લાટાપલ્લી (લાડેલ), દક્ષિણે સુરખા, રણાસણ વગેરે તેનું સંસ્કૃત નામ વિદ્યાપુર યા વિજયપુર છે. આ અતિ પ્રાચીન શહેર હતું. હાલ ગાયકવાડ નીચે છે. અત્રે નયસુંદર કવિ વડપોશાળમાં ઘણાં વર્ષો રહ્યા છે, કે જે પોશાળ હાલ પાવતીના દેરાસરનો ઉપાશ્રય છે તે તરીકે વિદ્યમાન છે. નયસુંદરની પરંપરામાં ફતેહસુંદર (૧૮૮૬ માં), તેના બુદ્ધિસુંદર, તેના રૂપસુંદર (વિદ્વાન મુનિ સં. ૧૯૩૫ લગભગ) તેજ પિશાળમાં વાસ કરી રહ્યા હતા. તે ઉપાશ્રય ત્યાંના શાઈ દશા પોરવાડને અસલથી છે. જુઓ વિજાપુર વૃત્તાંત પૂ. ૧૦ અને ૨૪
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
નાયક છે. તેઓ સાધુ-મુનિ હેવાથી કાવ્યાદિ રચવામાં તેમને ઉદ્દેશ ઉદરનિર્વાહ અર્થે હોયજ નહિ એ સહેજે કલ્પી શકાય તેમ છે. શેખ, સાહિત્ય રસિકતા અને ઉપદેશ આપવાની શિરપરની જવાબદારીજ કાવ્ય લેખનના હેતુઓ છે. તે જણાવે છે કે – ચતુર ચમત્કારવા ચિત્તમાંહિ, એ મ ગ્રંથ રચિઓ ઉછાહિ
નલદ. રાસ, રૂપચંદ ગુણવંત કુમાર, વિલસી ભોગ ત સંસાર, બેલું તેહને સરસ રાસ, એહ મુજ મન થય ઉલ્લાસ
પૃ. ૫ રૂપચંદ રાસકવણુ સતી સા હુઈ સુરસુંદરી કિમ રાખ્યું તિણે શીલ, શ્રી નવકાર મંત્ર મહિમાયે કિમ સા પામી લીલ, ચરિત તાસ પવિત્ત પભણેશું વંદી જિણ ચઉવીસ, શ્રી મૃતદેવી કેરે સાનિધિ પૂરે મનહ જગીશ.
સુરસુંદરી રાસ. પૃ. ૨૫૬ આગેરે જિણે પ્રભુ પૂજિયા, પ્રજિયા તેહથી પાપ, આરાધતાં અરિહંતને, સવિ ટળ્યા મનસંતાપ. મહાસતી દમયંતી હવી, તિણે ભજ્યા શ્રી ભગવાન, વનમાંહિ વેલાઉલ થયા, જબ ધરિયે નિરમળ ધ્યાન. વનમાં એકલડી પડી, સા ચઢી દુર્જન હાથે, પાતક ટળ્યાં સાજન મળ્યાં, જબ કૃપા કરી જગનાથે. કુણ હવી દમયંતી સતી, નળરાય જેહને કંત, રાજિયો ભારત અને, મહીમાંહિ યશ મહંત. સુરલોકે ઇ વખાણિયા, પાતાળે પન્નગરજે, પરિહરિ પ્રેમ પ્રિયા તણે, થ દૂત દેવહકાજે. સહી સત્યસંગર એહવે, જગમાંહિ અવર ન કોઈ, સિત છત્ર કીતિ મંડળ, ઝગમગે જેહની જોઈ. જેહની રે કીતિ કામિની, કવિમુખ કરી આવાસ, ખેલે નિરંતર તિહાં રહી નવ નવા રંગ વિલાસ,
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬
અનુસરી *તેને મુખે કરી, અમ્હે જોડશું સંબંધ, મનરંગ એહવા ઊપતા, ખેલશું પુણ્ય પ્રબંધ, નલદમયંતી રાસ. પૃ. ૧૭૨–૧૭૭
કવિની લઘુતા.
નલદમયંતી રાસ સિવાયની સર્વે કૃતિ અને તેમાં રૂપચંદ કુમાર રાસની કૃતિ એવી પણ સાહિત્યને શાભાવે તેમ છે. ભાષા સરલ, પ્રોઢ છે. તે રચતાં પેાતાની લધુતા કવિ જણાવે છે અને અગાઉના કવિજનને નમસ્કાર કરે છેઃ-~~
કર્તાની સ્વતંત્ર છે સુંદર છે કે તે ક્રાઈ સુંદર સંસ્કારી અને
૧ હું છું મૂઢ માનવીખાળ, સુપ્રસન્ન હૈ। સુગુરૂ દયાળ.
*
*
*
*
આગે કવિજન હુઆ અપાર, તે સર્વેને કરી જુહાર. વિષ્ણુધ સંત જાણી ઉપકાર, કૂંડું હોય ત્યાં કરો સાર
૩
૨૩
જુએ પૃ. ૨ હું મૂરખ માનવી અનણુ, જે મેલ્યા તે માત્ર પ્રમાણુ, જે જગ વિષુધ સંત કવિપતિ, કરજોડી તસ કહું વીનતિ, અસ ્ વચન જે જાણે! અહીં, તે તમે સુધા
કરતે સહી. ૨૪ જુઓ પૃ. ૧૬૯ નલદમયંતીના રાસ
વિશેષમાં મૂલ સંસ્કૃત ગ્રંથના ભાવાનુવાદરૂપે રચતાં મંગલાચરણ-પ્રસ્તાવમાં કવિ લખે છે કે:
કર
કહાં સતી પુણ્ય શ્લાક કીરતિ કિડાં માહરી મતિ, ઉતકીણું મુક્તાફળ વિષે, ગુણુ તણી પર હું ગતિ. કહે! મદ કમ કવિ યશ લડે, કિમ ચડે પર્વતેં પશુ, તુલાએ કહેા કિમ તાલિયે, વર સાલિ સરીખું કંચુ. નિજ બુદ્ધિ સારૂ ખેલતાં, હસતા રખે કવિ સેાય, પંખિયા નિજ ભાષા વઢે, તસ કરે વારણુ કાય ? એટલે કે ક્યાં પુણ્ય શ્લોક નલરાયની ( વિશાલ ) કીર્ત્તિ, અને ક્યાં મારી ( અપ ) મતિ. ( આતા એમ બને છે કે) મારી ગતિ એ વીંધેલા મેાતીમાં પરાવેલા દોરાના જેવી છે. ( એટલે કે સૂત્ર ગ્રંથ
* આદ્ય ગ્રંથકાર-માણિક્યચ`દ્ર સૂરિ
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭
પરથી આ ભાવાનુવાદ છે તેમાં–કરેલા માર્ગમાં પ્રવેશ કરવામાં કંઈ પણ નવાઈ નથી.) જે મંદ છે તે કવિ જેવા સમર્થ થવાને યશ કેવી રીતે પામી શકે? (નજ પામી શકે કેવી રીતે કે) પાંગળે શું પર્વત ચડી શકે? શું ઉત્તમ ડાંગર-ભાત કાંગની તુલનામાં–બરોબરીમાં ભેળી શકાય? નહિ જ. આતો પિતાની બુદ્ધિ અનુસાર બેલાય છે, માટે કવિજને રખે તમે હસતા એટલે હસતા નહિ. જેવી રીતે પંખીઓ પોતાની ભાષા બોલે છે પણ તેને વારનારું-અટકાવનારું-- મના કરનારું કોઈ નથી તેમ.
આમ છતાં સરસ્વતી માતાને આશ્રય-આધાર સ્વીકારવા સાથે તેને પિતાના કાવ્ય માટે પ્રશસ્ત અભિમાન હતું –
સુણજે સુઅણ સરસ શુભવાણિ, આણિ પ્રેમ અપાર. કહે કવિજન વિશેષે વારૂ તે સરસતિ આધાર.
સુરસુંદરી રાસ ૫. ૨૫૬ રૂપચંદ કુમારના રાસને તે શ્રવણ સુધારાસસાંભળવામાં અમૃત રસ આપનાર એવું નામ આપ્યું છે.
બેલું સરસ તેને રાસ, એહ મુજ મન થયે ઉલ્હાસ
માંગ વચ્છ વર તુઠી આજ, તાહરાં સકલ સીઝથી કાજ,
હરે વદન કર્યો મેં વાસ, રચજે શ્રવણ-સુધારસ રાસઅભિનવ સરસ કથા કલ, વેધક મુખમંડણ તળ, બેલે બોલ સકળ નિર્મળા, આપી વિબુધરંજની કળા. પૃ. ૫ શ્રવણ સુધારસ રાસ પવિત્ર, સાંભળજે રૂપચંદ ચરિત્ર. રૂપચંદ સુકથા-કલ્લોલ, સાંભળજે સહુ કરી નિરાળ, પૃ. ૭ ખંડમંડ વાણું વિસ્તાર, ભણતાં સુણતાં હર્ષ અપાર, નવરસ કવિ નયસુંદર વાણિ-ખંડ પતે પરમાણુ.
પૃ. ૧૮-૩-૬૫–૮-૧૨૮, કવિ કાવ્યશાસ્ત્રને અભ્યાસ
કવિ પિતે કાવ્ય, રસ, તેનાં અંગે, કથા આદિની ઉપયોગિતા, લોને સારા અભ્યાસી હતો કાવ્ય શું—એના સંબંધમાં તે કહે છે કે
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
કવિત કવિત કરી સહુકા કહે, કવિત ભાવ તા વિરલા લહે, સેાઈ કવિત જેણે દુશ્મન દહે,પંડિત જન પરખી ગહગહે. ૩૭. રૃ. ૬ આ ધ્યાનમાં રાખી વિશેષમાં કયે છે કેઃ—
શારદ માત સિ મુજ અંગિ, કશું કવિતા શ્ડ રંગ, સુણતાં સરસ સુવેધક ખેલ, હર્ષ તણા વધશે કલ્લેાલ. રાસ શું કહેવાય તેપણુ લક્ષમાં રાખી શારદાને સંબોધે છે કે: તાહરે વદન કર્યાં મેં વાસ, રચન્ટે ‘ શ્રવણ સુધારસ ’ રાસ. ૨૪ અભિનવ સરસ કથા—કલ્લોલ, વેધક મુખમાણુ તએળ; એટલે મેટલ સકળ નિર્મેળા, આપી વિશુધરંજની કળ!.
૨૫
પોતાના આ રાસને ચાર ખંડમાં વહેંચી પહેલાં રીંગાર રસપૂરી છેલ્લે શાંત રસ સ્થાપી ધર્મ અર્થ કામ અને મેક્ષ એ :૨ પુરૂષાર્થની સિદ્ધિ કરી શ્રવણ સુધારસ ' એવું સુનામ કવિ તે અર્પે છે.×
'
>
૩૮
રસ ન છે–વીર, શૃંગાર, અદ્ભૂત, રૌદ્ર, કોડનક—ભયાનક, ખીભત્સ, હાસ્ય, કરૂણ, અને પ્રશાંત-શાંત. આ રસેનું જ્ઞાન વગે સુગમ હતું અને તેમાંના રાગાર અને શાંત એ અને રસનું મિશ્રણ આ રાસમાં ઘણું સુટિત આ મુનિકવિએ કર્યું છે. આ નવે કાવ્યરસનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન જૈન આગમ-સિદ્ધાંતમાંના એક નામે અનુચેાગારમાં કરેલું છે તેમાંથી શૃંગાર અને શાંત રસ અત્ર ઉલ્લેખિયે તા અપ્રસ્તુત નહિ ગણાય.
રસ એટલે જેના અનુભવ અંતરાત્મા કરે તે તે તે સહકારી કારણવિધાનથી ઉદ્ભૂત થયેલ એક પ્રકારને ચેતવિકાર, કારણ કે કહ્યું છે કે—
* પ્રથમ રીંગાર રસ થાપિયા, છેડા શાંતરસે વ્યાપિયા, મેલ્યા ચાર પદારથ કામ, શ્રવણ સુધારસ રાસ ઝુનામ, પૃ. ૧૭૦ * वीरो सिंगारो अब्भुओ अ रोद्दो अ होइ बोधव्वो । वेलणओ बीभच्छो हासो कलुणो पसंती अ ॥ અનુયાગદાર સૂત્ર પૃ. ૧૩૫ (દે. લા.) शृंगार हास्य करुणा रौद्र वीरभयानकाः । बीभत्साऽद्भुतशान्ताश्च नव नाटये रसाः स्मृताः ॥
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯ बाह्मार्थालम्बनो यस्तु, विकारो मानसो भवेत् । स भावः कथ्यते सदुभिस्तस्योत्कर्षो रसः स्मृतः ॥
આ નવ કાવ્યરસ—નાટયરસમાં શૃંગાર રસનું લક્ષણ આ છેઃसंगारो नाम रसो रतिसंजोगाभिलास संजणणो । मंडण विलास विवो अ हास लीलारमण लिंगो ॥ જે રસ રતિસંયોગના અભિલાષને ઉત્પન્ન કરનાર હાય, જેમાં મંડન એટલે કંકાદિ આભૂષણથી વિલાસ–રમ્ય નયન વિભ્રમાદિ તથા કામવિકાર હાસ્ય, લીલા અર્થાત્ કામસહિત ગમન, ભાષણ આદિ રમણીય ચેષ્ટા, રમણુ આદિ ચિન્હ સુપ્રતીત છે તેનું નામ શૃંગાર રસ. આનું ઉદાહરણ તેમાં એ આપ્યું છે કેઃ~~
महुर विलास सललिअं हियउम्मादणकरं जुवाणाणं । सामा सहुद्दामं दाती मेहलादामं ॥
શ્યામા એટલી સ્ત્રી મધુર એટલે રણકાર કરતા મણિક કણના સ્વરના માધુર્યવાળુ, વિલાસથી લલિત એટલે મનેાહર, હૃદયને ઉન્માદ ઉપજાવનાર અને શાદામ એટલે માટે શબ્દ કરતું એવું મેખલાદામરસના સૂત્ર (કમરપર બાંધવાનું પ્રાચીન આભૂષ) યુવાનાને બતાવે છે. શાંતરસનું લક્ષણ એ જણાવ્યું છે કેઃ—
निद्दोस मणसमाहाण संभवो जो पसंतभावेण । अधिकार लक्खणो सो रस पसंतोन्ति ॥ નિર્દોષ-હિંસાદિ દોષરહિત મનનું જે સમાધાન તેમાંથી જે રસ પ્રશાન્તભાવે ( ક્રોધાદિના પરિત્યાગ કરી ) ઉત્પન્ન થાય છે તે અવિકાર લક્ષણ વાળા રસને પ્રશાન્ત કહે છે,
ઉદાહરણઃ—
सम्भाव निविश्गारं उवसंत पसंत सोमदिठ्ठिअं ।
ही जह मुणिणो सोहइ मुहकमलं पीवरसिरीअं ॥ ( કાઇ માસ પ્રશાન્તવન મુનિને જોઇને ખીજાને કહે છે કે ) હે ! જો ! મુનિનું સદ્ભાવથી નિર્વિકાર, ઉપશાંત પ્રશાંત અને સામ્ય દૃષ્ટિવાળુ, અને ઉપાચત–ઉપશમરૂપી લક્ષ્મીવાળું મુખકમલ શાભે છે !
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ પરથી જણાશે કે શૃંગારમાં સ્ત્રીવિલાસ અને પ્રશાંતમાં વૈરાગ્યનું પ્રધાનત્વ હોય છે. આ રૂપચંદ કુમાર રાસમાં રૂપચંદ કુમારે સ્ત્રીઓ મેળવી તેઓ સાથે કરેલા કામવિલાસ પ્રથમ આવે છે અને ત્યાર પછી વૈરાગ્ય થતાં સ્ત્રી સહિત ભગવતી દીક્ષા લઈ નિસ્પૃહ ત્યાગી તે બને છે. આ રસમાં કવિની કલ્પનાશક્તિને અચ્છો ખ્યાલ આવે છે. આખી વસ્તુ (plot) પ્રાયઃ કલ્પિત છે. વસ્તુને સમય પ્રસિદ્ધ પરદુઃખભંજની અને અનેક લોક વાર્તાઓના નાયક ઉજ્જયિનીના વિક્રમાદિત્ય રાજાના સમયમાં કવિએ મૂકે છે અને તે વખતે થયેલા જૈન પ્રભાવક મહાત્મા સિદ્ધસેન દિવાકરને ટુંક ઐતિહાસિક વૃત્તાંત મૂકી તેમની પાસે રૂપચંદ કુમારની પિતાની કલ્પિત વ્યક્તિને દીક્ષા લેવરાવી છે. તે પરથી કવિ પિતે જણાવે છે કે – કે ચરિત્ર મહેલે ચરી, કેતે કહ્યો સ્વબુદ્ધે કરી;
કેતી વાત સુણી તે કહી, અધિકું ઓછું ખાણું સહી ! પૃ. ૧૭૦ કેટલુંક ( કતિષય ) ચરિત્ર ચરિત્રમાંહેથી કહ્યું છે અને કેટલુંક ચરિત્ર સ્વબુદ્ધિથી-કલ્પિત કર્યું છે, કેટલુંક સાંભળેલું દાખલ કર્યું છે. તે તેમાં ઓછું વધતું થયું હોય તે ક્ષમા માગું છું (ખામું છું). આમાં ચરિત્રમાંથી કંઈ લીધું છે એમ જણાવ્યું છે તે રૂપચંદ કથા કે ચરિત એ સંસ્કૃત કે પ્રાકૃતમાં એક ગ્રંથ હોય એવું જૈનગ્રંથાવળિમાં માલુમ પડતું નથી. એમ લાગે છે કે આ રાસમાંનું માત્ર સિદ્ધસેન દિવાકરનું ચરિત્ર કોઈ ગ્રંથ કે ચરિત્રમાંથી લીધું છે એમાં શક નથી. તેમજ (પિતાના સુરસુંદરી રાસમાં) સુરસુંદરીની કથા પણ કવિની પિતાની કલ્પનાનું જ ફલ જણાય છે.
આડકથા કવિ શા માટે મુખ્ય કથામાં કહે છે તે માટે જણું
કવિ કહે આડકથા માંહિ કથા, શ્રેતા રખે કહે કે વૃથા; ચોદ સહસ ઉત્તરાધ્યયને ઠાય, જે અધ્યયને સજયરાય (2)
ઉત્તરાધ્યયન કે જે પવિત્ર આગમ-જૈનશાસ્ત્ર છે તેમાં પણ આડકથા આવે છે તે પછી કવિને પણ મુખ્ય કથામાં આડકથાની ઉપયોગિતા જણાય છે.
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧
વિશેષમાં આખા પ્રધ કોઇ ગ્રંથમાંથી લઇ તેમાંથી પેાતાનું {3 રચવામાં કવિ તે મૂલગ્રંથના આધાર સાથે ખીજા ગ્રંચામાંથી ઉપયોગી હકીકત તેમજ શ્રવણે સુણેલી કથાઓની પણ ગુંથણી કરે છે. આવી ગુંથણી નિર્દોષ છે એટલુંજ નહિ પણુ આવશ્યક છે અને તેથીજ પડિતાએ પ્રબંધને શતમુખ' કહેલ છે. આ માટે આપણા કવિએ પાતાનાં નળદમયંતી રાસ નલાયનહાર અથવા કુબેરપુરાણને જોઇને રચેલ છે એટલુંજ નહિ પણ તે રચવામાં નેમિચરિત્રાદિ ગ્રંથાના તેમજ ભિન્ન ભિન્ન કથાએ શ્રવણુગત થઇ તેને આધાર લીધા છે એ જણાવતાં સાથેજ તે કહે છે કે:
એ મિ... અભિનવ મંગલકાર, ગ્રંથ નલાયન પેખી સાર, તેમાંહિ જે પરિ છ અધિકાર, રચિએ રાસ સે લેખ અનુસાર, નમિ ચરિત્રાદિકમાંહિ વળી, કાંઇ એક ભિન્ન કથા સંભલી, માહરૂ દાષ રખે કા લહિ, પ્રબંધ શતમુખ પંડિત કહે ! વિવિધ ભાષાજ્ઞ-મહુશ્રુત કવિ.
કવિની કૃતિઓમાં સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત સુભાષિતા અને અવતરણા જોવામાં આવે છે-આખા નલદમયંતી રાસ મૂલના સંસ્કૃતગ્રંથને ભાષાનુવાદ છે અને તેમાં હર્ષના નૈષધને પણ આધાર લીધા છે, રૂપદ કુમાર રાસમાં ચેગિનીના વેશ લેનાર વિક્રમચરિત્રની સ્ત્રીના મુખમાં હિંદી!ષા કવિએ મૂકી છે-હિંદીભાષાના અવતરણૢ મૂકયા છે (દાખલા તરીકે પૃ. ૨૨૬-૨૨૭), ઉર્દુખેત પણ પૃ. ૨૦૬પર મૂકેલી છે, કશ્મીરનાં પટ્ટાને ઉલ્લેખ કર્યો છે (પૃ. ૭૮, ૧૫૮). આ પી એ સ્પષ્ટ છે કે આપણા કવિને માતૃભાષા ગૂજરાતી ઉપરાંત સંસ્કૃત, પ્રકૃત, હિંદી, અને ઉર્દૂ ભાષાના અભ્યાસ અવશ્ય હતા. હમણાં નલદમયંતીની એક પ્રત શ્રીમાન મુનિવર્ય મહારાજશ્રી જિનવિજયજી પાસે જોવામાં આવી તેમાં તે અનેક હિંદી પ્રાચીન કવિએનાં કાવ્યા સુભાષિત તરીકે અવતાર્યાં છે. આ સર્વે પ્રસિદ્ધ થઈ શક્યાં નથી એટલી દિલગીરી.
આ પરથી તેમજ અનેક લાકકથાને સુંદર આકારમાં મૂકેલ છે,—હિંદુ પુરાણમાંથી વાત દૃષ્ટાંત માટે લીધી છે (પૃ. ૨૮૬ સુરસુંદરી
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ૨
રાસ)-બીરાદિ તેમજ જૈન ગ્રંથકારેનાં અવતરણ ઉતાર્યા છે તે પરથી કવિ બહુશ્રુત હવે જોઈએ એ સ્પષ્ટ છે, ભાષા પર તે તેને ઘણો જબરો કાબુ હતું. સ્વતંત્ર કૃતિઓમાં તેની ભાષા સરલ, સચેટ, વેગથી વહેતી, અર્થ અને ભાવથી સંસ્કારિત અને પ્રઢ છે. નલદમયંતી ભાષાતરહેવાથી તેની ભાષા કિલષ્ટ, પરિશ્રમ આપે તેવી અને થંભતી લાગે તેમ છે, પણ પરિશ્રમ લઈ તેને અર્થ સમજતાં જણાશે કે કવિએ સંસ્કૃતમાંથી ગૂજરાતી ભાષામાં જે અવતરણ કર્યું છે તે પિતાની ભાષાપરના સિદ્ધ અંકુશને લઈને સફલ થયું છે. કહેવતને ઉપગ,
અસલ જ્યારે નિશાળ કરતાં દુનિયા, અને જડ પુસ્તક કરતાં જીવન્ત વાણી એ વિશેષ અંશે કેળવણનાં સાધન હતાં, ત્યારે કહેવિતેને મહિમા ઘણે હતો.” આવી કહેવત–ઉખાણું આપણા કવિએ કેટલેક સ્થળે યોગ્યતાથી વાપરેલ છે તે વીણી શકાય તેમ છે, અને તે નીચે અન્ન આપેલ છે. આ પરથી તે તે કહેવતે કવિના સમય કરતાં જૂની સિદ્ધ થાય છે એટલું જ નહિ પણ તે કહેવતને જે જનસમાજે પિતાના ડાહપણ કે મૂર્ખાઈ ભરેલી અનુભવના પાક રૂપે ઘડી હશે તે ગૂર્જર જનસમાજ પણ ઘણું પુરાણી જણાશે. “દરેક જનસમાજની કહેવતે તે એના ડહાપણનાં–કોઈક કહે છે મુમ્બઈનાં અને અમને લાગે છે બંનેનાં–ચોસલાં છે. મહાન કાવ્ય અને તત્વજ્ઞાનના ગ્રંથે એ જનસમાજના કવિવર અને વિદ્વાને રચે છે, પણ એની કહેવતો તે એ જનસમાજના પિતાના મગજમાં ઘડાઈને બહાર આવે છે. આમ કહેવત ઉપર અમુક વ્યક્તિની નહિ પણ આખા જનસમાજની માલેકી હોવાથી, એ જનસમાજને ખાસ વહાલી લાગે છે, અને જે છે એ જનસમાજ કવિવરેની કૃતિઓમાં સહન કરતો નથી તે કહેવતમાં ઉદાર દિલે સહી લે છે. દાખલા તરીકે જે નિર્મળતા અને સુઘડતા કાવ્ય નાટકાદિકમાં જોઈએ છે તે કહેવામાં જોઈતી નથી. કહેવતની કિંમત અને સામર્થ્ય જનસમાજના વિશાળ અનુભવને સાર સંક્ષિપ્ત અને સચોટ શબ્દોમાં કે ઉતારવામાં આવે છે તે ઉપર આધાર રાખે છે. આથી એક જૂના અંગ્રેજ લેખકે
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
કહેવતમાં ત્રણ ગુણની આવશ્યક્તા બતાવી છે–short-ness, sense and salt--' અર્થાત કહેવત સંક્ષિપ્ત હેવી જોઈએ, અર્થ ભરી લેવી જોઈએ અને એમાં મીઠું લેવું જોઈએ. જેના શબ્દના વાણીતાણું ઘટ્ટ ન હોય પણ ફીસા હાય, જેમાં અર્થ કસદાર ન હોય. અર્થાત જેમાં જીવનને વિશાળ અને ઊંડો અનુભવ ઉચ્ચારાતે ન હોય, અને જે મોળી હોય, તેવી વાણું કહેવતરૂપ બની શકતી નથી. વળી કહેવત લોકપ્રિય થવામાં, સહજ ઝડઝમક અને અનુપ્રાસ, તેમજ મનુષ્યસ્વભાવની મનહર મૂર્ખતાનું પ્રદર્શન પણ સાઘકારી થાય છે.” (વસત સં. ૧૮૬૭ આશ્વિન, પૃ. ૨૮૬). કવિએ વાપરેલી કહેવત નીચે પ્રમાણે છે;– ૧ જિણ સુવર્ણ તૂટે કહ્યું,
કહે શું કીજે સેઈ સુવર્ણ ૨ નવિ ખીજવિયે જે રાઉલાં,
તે છોરૂ માડિયાં ભલાં, ૩ ઈસુ ખેપે હું પરણિશ નહીં,
પ્રાણે પ્રીતિ ન હવે સહિ, ૪ ગહિલી પરગટ કિમ પરણિયે,
શુંકીને શી પરે ગળજિયે. ૫ કિટ ઝાળજ સેને તણી,
જળમાંહિ નાખી જે શ્યા ભણી? ૧૫. પૃ. ૩૮ ૬ લાલચ પુરૂષ કરે અમ ભણી,
દૂર રહે તે થાય રેવણી, • પર પૃ. ૪૩ ૭ નાયકે હા પાડી તેહશું,
વહાલું ને વૈદ્ય ઉપદિશું. ૬૧ પૃ. ૪૪ ૮ પોકળ હાથ એ જેહને, લેક સહુ કિંકર તેહને
૧૭ પૃ. ૪૮ છે આગે સેનું ને સરહું, એ ઊખાણે દેખ.
૩૪ પૃ. ૫૪ “જેને હાથ પોલે, તેને જગ ગોલ.
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪
૧૦ કહે કુમરી વ્હાલિમ માં ભણે, હસતાં ને રાતાં માહુણા ૧૧ તાલે તાલ મળ્યા મન મેલ, કુંવર ગર્ભ ધરે તવ ગેલ.
૧૨ કુંવર હિંયે વિચારે ખરૂં, વિવાહ વિચં થયું નાતરૂં.
૧૩ તા તસ ઓછી કિસી પ્રસિદ્ધ, મદમાતા ને મદિરા પીધ.
૧૪ હરિદત્ત કહે સ્વામી એ ખેંટ, અજા હાંકત પૈડું ઊંટ ૧૫ કહા શું કરે સિંહ સાંકળ્યા, એ ઊખાણા સાચા મિન્યેા. ૧૬ આરિત કરવા લાગી ઘણી, ગ્યા હંસ કૂડી કાગડી. ૧૭ મેટા મિળ્યા તુને આ વીર, જિણે તાહરૂં ઊતાર્યું નીર, ન શકે કે પુડુચી જેહને, પરમેશ્વર પુહુચે જેહુને,
૧૮ તવ શ્રીમતી કહે પાવડી, પહિલે વળે મક્ષિકા પડી.
૧૯ કિહાં કુબુદ્ધિ દીધી જગનાથ, પુંખ ન ખાધા દાવા હાથ. ૨૦ જીવ્યાથી જોયું ભલું, જોઇએ તે ઉચ્છાહિ
૨૧ મહાર મેલ પડયા ન સમાએ, લાક ને મિહિક ન માંધ્યાં જાએ.
૨૨ રાય પ્રતે તેા અતિ રઢ લાગી, પૂછે વાળી વાળી,
૨૪ પૃ. ૫૬
૯ પૃ. પુષ્ટ
૧૩ પ્રુ. ૨૦
૨૪ પૃ. ૧
૨૭
૨૮
..
૩૪ પૃ. ૬૨.
૪૪ પૃ. ૨
૩૨ પૃ. ૭૨
૩૮ પૃ. ૭૧
૬૦ ૫, ૭૮
૧ પૃ. ૩
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ ૫. ૧૦૦
૬૮ પૃ. ૧૦૬
૧૦ પૃ. ૧૧૪
૧૨ પૃ. ૧૧૫
૧૫ પૃ. ૧૧૫
૨૧ પૃ. ૧૧૬
૨૫ સસાને પગ નહીં ત્રીજે જિમ,
તે કુંવર ન કહે ના ટાળી. ૨૩ એક દુખ ને આવે હાં.
એ ઊખાણ થાય. ૨૪ પન્નગ સઘળે વાંકે થાય,
પણ બિલમાંહિ સરલે જાય, ૨૫ રૂપચંદને બે પર મિળી,
જિમ સાપે છછુંદરી ગળી, ૨૬ લંકાને ગઢ લીધો આજ,
વાત મનાવી સેઈ વરરાજ. ૨૭ પૂછો કહું પ્રત્યુત્તર તિશે,
નાચણ પેઠિ ઘુંઘટ કિછે ? ૨૮ જે જે કામ જ છેડી તણું,
માપમાંહિ કણ મેટું ઘણું. ૨૮ એવી સતી મૂળગી નાર,
મીની જઇ આવી કેદાર. ૩૦ એહ જે ચાલી એહવે માગ,
પાણુઓથી પ્રગટી આગ, ૩૧ પહેલાં તે મહેલી ધૂળ,
મસળી પેટ ઉપાયું રળ, ૩૨ દે અસિ એક કેસ કિમ રહે,
કિમ દા ભાનુ એકઠા વહે ૩૩ દૂધમાંહી નહિ પૂતરા પણ),
તિમ સજ્જન તે સજ્જન ખરા. ૩૪ મેટા બેલ હાલ સમ પિલા,
એ ઉખાણું સાચારે. ૧૪ ૩૫ વાડ ચીભડાંને જે ખાય,
તાસ ધણું કિહા રાવે થાય. ૩૧
૩૪ પૂ. ૧૨૫
૪૦ પૃ. ૧૨૬
૪૩
,
૪૨ પૃ. ૧૪૩
૨૩ પૃ. ૨૫૮
૩૮ પૃ. ૨૮૭
સુરસુંદરી. પૃ. ૨૭૮
,
પૃ. ૨૮૮
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬ કહે એ બોલ નહીં તુમ લાગ,
પાણુથી કિમ પ્રગટે આગ ૩૫ , પૃ. ૨૮૮ તા૦ ક. આમાંની કહેવત નંબર ૧૮-૨૪-૨૭ સાથે સરખાવે. શામળભટ્ટ કે જેણે રાવણ મંદોદરી સંવાદમાં રાવણે સીતાને આપવી કે નહિ તે વિષે જૂદી જૂદી નાતના તથા ભાતના લોકોના અભિપ્રાય આપ્યા છે તેમાં ગુજરાતી કહેવતને રસપ્રદ ઉપયોગ કર્યો છે, તેમાં અત્ર ઉતારેલી કહેવતે પિકી નીચેની જોવામાં આવે છે –
૧૮ કણબી–સતિ સીતા જોખમ કરિ જાશે, ન ખાધે પંખ હથેળી બળી. ૭૦.
૨૪ કણબી–લાવ્યા શું આપવાને, એક હસવું ને બીજી હાણ ૨૭ [ રાવણ-લલાટ લખેલ ટળે નહિ, તે નીચ થઈ નમવું કશું, ગુણવંતી તુજને ગમ નહિ, એક હાનું બીજું હસું, ૧૬ ] ૨૭–ભવાઇ-લૂટાશે લંકાની લક્ષ્મિ પાને શું ચડશે પાને,
સત્ય કહેતાં રીઝે કે ખીજે, નાચવું ત્યાં ઘુમટે તે શાને? નયસુંદર અને પ્રેમાનંદ
નયસુંદર પ્રસિદ્ધ શ્રાવક કવિશ્રી કષભદાસ કરતાં પૂર્વજન્મા અને તેમના સમકાલીન હતા. ગૂર્જર કવિશ્રી પ્રેમાનંદ કે જેને કવિ શિરોમણી કહેવામાં આવે છે તેની પૂર્વે અને સમકાલે ઋષભદાસ થયા તે બંનેની પૂર્વે-વિક્રમ સતરમા સૈકાના પ્રારંભમાં જ પ્રેમાનંદ જેવાજ સમર્થ કવિ નયસુંદર થયા. પ્રેમાનંદની બાની રેચક, મેહક અને મનોહારક કહેવાય છે તેનું કારણ તેનામાં યથાર્થ વર્ણન કરવાની શકિત છે. કોઈ પ્રસંગને આબેબ ચિતાર આપી મન આગળ તાદૃશ્ય ચિત્ર ખડું કરવામાં જે બુદ્ધિ કશળ અને હદય વેગ જોઈએ તે નયસુંદર અને પ્રેમાનંદ બનેમાં દેખાય છે. મનેભાવનું આલેખન કરવામાં તે ઉચ્ચતર શક્તિ નામે પ્રતિભા-સર્જન શક્તિની ખાસ જરૂર રહે છે. આ બંને કવિઓની તુલના કરી એક બીજાની સરસાઈ કે કુશળતા બ
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
તાવવા માટે અત્ર સ્થાનને અભાવ છે; છતાં એકંદરે અપક્ષદષ્ટિથી જોતાં જણાય તેમ છે કે નયસુંદર કોઈ કઈ બાબતમાં પ્રેમાનંદને ટક્કર પણ મારી શકે તેમ છે અને ઘણું બાબતમાં તેની સમાન કક્ષામાં ઉતરે છે. પણ આ કથનમાં ઉદાહરણ માત્ર રૂપે કહીએ તે – (૧) પ્રેમાનંદનું નળખ્યાન તેમાં દમયંતીએ કરેલ વિલાપ “વૈદભ
વનમાં વલવલે” અને ત્યાર પછીનું કહેવું બંને પ્રસિદ્ધ છે. આ
સાથે સરખાવેદ – (૨) નયસુંદર-નળ દમયંતી રાસના પૃ. ૩૪૦ માં દમયંતીને વિગ
વિલાપ અને સુરસુંદરી રાસમાં સુરસુંદરીને વિલાપ ઢાળ ૮ પૃ ૨૭૩ ઢાળ ૮ પૃ. ૨૭૫ ત્રીજું ભક્તિક.
બીજા નમુના છેલ્લાં રૂપે માનવી, સસે ન વાસે સેય” થી શરૂ થતું સ્ત્રી વર્ણન પૃ. ૭૮-૮૨. શૃંગાર ( વિલાસાનંદ) ૫ ૮૯,
જેવી રીતે “મહા કવિ પ્રેમાનંદમાં રહેલી પ્રશંસનીય કાવ્યશક્તિ અને લેક રૂચિને પિષે એવાં, કવચિત સામાન્ય અને કવચિત ઉચ્ચ રસથી જમાવેલાં ઉત્કૃષ્ટ આખ્યાને રચવાની પ્રતિભા અને કલા. વસ્તુ ભેદ જન રૂચિ અને પાત્ર વિવેકથી તેમજ રસની ઝમાવટની ચાતુરી પર લક્ષ રાખી વસ્તુની કરેલી ખીલવણીમાં રહેલું જ્ઞાન, બુદ્ધિ, કલા, ચાતુર્ય, અનુભવ અને અવલોકનની તેજસ્વિતા સવિશેષ આકર્ષક છે અને એજ ગુણ તેને નિઃસંશય ગુર્જર કવિઓમાં અગ્રપદ શોભાવે છે” એમ હોય તો નયસુંદર તેજ ગુણેથી ઉત્તમ પંક્તિને કવિ થઈ -રહી શકે તેમ છે. નળ દમયંતી રાસ એક ભાષાંતર તરીકે
નળ દમયંતી રાસમાં પુણ્ય ક નળ રાજા કે જેના સંબંધે ૧૨ શ્રી હર્ષ નામના પ્રસિદ્ધ સંસ્કૃત કવિએ “નૈષધ કાવ્ય” નામનું મહા ૧૨ જુઓ ભારતી લબ્ધ પ્રસાદ બુધ, શ્રી હરણ સરિખ જેહ
કવિતારે કરતિ જેહની, નવ તૃપ્તિ પામ્યા તેહ. ૧૩ પૃ. ૧૭૩
શ્રી હર્ષ સંબંધમાં જુઓ સરસવતી અકબર ૧૯૧૫ નો અંક પૃ. ૨૪૬ પર “મહાકવિ શ્રી હર્ષ” એ નામને લેખ. શ્રી હર્ષ કને જના રાજા
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાવ્ય રચી વિદીમાં નામના મેળવી છે, તેનું વૃત્તાંત છે. દમયંતી તેમની રાણીનું નામ છે. આ રાસની કૃતિ માણિજ્યચંદ્ર સૂરિ કૃત નલાયન ( અથવા કુબેર પુરાણ) નામના ગ્રંથને અનુસરીને કર્તાએ રહી છે તે પરથી કહી શકાય કે તે સ્વતંત્ર નહિ પણ અનુવાદ છે. તે નલાયન ગ્રંથ ઉપલબ્ધ થયો નથી તેથી તે ગ્રંથની સાથે આ અનુવાદ સરખાવી કેવી કુશળતાની રાસકારે કાર્ય કર્યું છે, કેવી પ્રતિભા અનુવાદક તરીકે વાપરી છે, ભાષામાં ઉતારવા પિતાના તરફથી કયાં નવીન તત્ત્વ ઉમેરવામાં આવ્યાં છે તે, તેમજ મૂળ ગ્રંથ કયા ગ્રંથને આધારે રચવામાં આવ્યું છે, તેમાં શું શું આપવામાં આવ્યું છે તે અત્યારે કળી શકાય તેમ નથી. મૂળ ગ્રંથમાં જૈન અને જૈનેતર બંને હકીક્તનું સંમિશ્રિણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેમાં નવે રસથી પૂર્ણ સે સર્ગ હતા એવું રાસકાર જણાવે છે –
માણિક સૂર મહાયતિ, તિણે કર્યો નળાયન ગ્રંથ, નવ રસ પધિ વિલોવવા, કરે થયો જે સુરમંથ. ૧૪ સ્વ સમય ને પર સમયને, એકત્ર જિહાં અધિકાર. શત સર્ગ જેહના વાંચતાં, ઉલાસ થાય અપાર, ૧૫ અનુસરી તેહને મુખે કરી, અસ્તે જોડશું સંબંધ,
મન રંગ એહવા ઉપના, બેલશું પુણ્ય પ્રબંધ. ૧૬ પૃ-૧૩ જયચન્દની સભામાં સભાપંડિત હતા. તેની માતાનું નામ મામલ્લાદેવી અને પિતાનું નામ હીર હતું. તેમણે કવિ તરીકે નૈષધ કાવ્ય બાવીસ સર્ગ વાળું બનાવ્યું છે કે જે એટલું બધું ઉત્તમ છે કે ત્રણ ઉત્તમ કાવ્યમાં તેને મુખ્ય સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે, અને દર્શન શાસ્ત્રના પંડિત તરીકે તેણે ખંડન ખંડ ખાદ્ય નામનો ગ્રંથ બનાવ્યો છે તે દર્શનને ઘણે અદ્ભુત અને કઠિન ગ્રંથ છે. ભેજરાજકૃત સરસ્વતીકંઠાભરણમાં નૈષધના શ્લોક ઉદાહરણમાં આપવામાં નથી આવ્યા અને ભજનો સમય ૧૦ ૨૬ થી ૧૦૮૩ ઇ. સ. માં સ્થિર કરવામાં આવ્યું છે તેથી અને મમ્મટે પોતાના કાવ્ય પ્રકાશમાં નૈષધના લેક ઉદાહરણ તરીકે આપ્યા નથી એ પરથી શ્રી હર્ષ ભોજ અને મમ્મટ પછી એટલે ૧૧ મી સદી પછી થવાનું સિદ્ધ થાય છે, ડાકટર બુલરે અનેક પ્રમાણેથી સિદ્ધ કર્યું છે કે શ્રી હર્ષ બારમી સદીના ઉત્તર ભાગમાં વિદ્યમાન હતા. આજ સમય કનોજના રાજા જયચંદને છે.
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુભાગ્યે મૂલગ્રંથ નામે નલાયન અથવા કુબેરપુરાણની પ્રશસ્તિ પીટર્સનના ત્રીજા રિપેર્ટના પૃ. ૩૫૭મે પ્રસિદ્ધ થયેલી છે, તેથી તે ગ્રંથ અલભ્ય નથી એમ સિદ્ધ થાય છે. તેમાં કવિ વીતરાગ, ભારતી, વાધ્રપંચનું જયમંગલ ઈચ્છી કુબેરને જણાવી નૈષધની આ પ્રમાણે स्तुति रे छ:--
सुस्निग्धे नवदुग्ध मुग्ध मधुरैः शुभैर्यशोभिर्जगद्यश्चके कलिकाल कल्मषमपी विक्षेपिभिनिर्मलं ॥ स श्रीमानलकापते भगवतः पूर्वावतार: कृतः। नित्यं मंगल मातनोतु भवतां राजा नलो नैषधः ॥
मध्ये धर्मस्य शांतेश्च चतुर्थ च तथारके। वीरसेन सुतो राजा नलो राज्यमपालयत् ॥
છેવટે દશ સ્કંધ અને શત સર્ગવા તે ગ્રંથ પૂર્ણ કરતાં જ वे छे :पतत्किमप्य नवमं नवमंगलांक, साहित्यसार विदुषा कविना कृतं यत् । तस्यायं कर्ण नलिनस्य नलायनस्य, स्कंधो जगाम दशमः शमसंभृतोयं ॥
उत्पत्ति दौत्यचर विड्वर शील शूचा। संयोग राज्यभव निर्वहणाभिधेयाः ॥ स्कंधा भवंति दश यस्य नलायनस्य । पूर्ण तदेतदधुना धनदप्रसादात् ॥ -शतसगै नलायनं समाप्तं सर्वग्रंथसंख्या ॥ ४७२४
આ ગ્રંથ સાંભળવા પ્રમાણે કોઈ મુનિ સંશોધન કરી પ્રકટ કરે છે. તેમ થયે સાહિત્યમાં એક સારા ગ્રંથની વૃદ્ધિ થશે અને આ રાસની ભાષાંતર તરીકેની કિંમત આંકવામાં આવશ્યક નિવડશે. આમાં મૂલ કર્તાની પ્રશસ્તિ નથી તેથી તેમના બીજા ગ્રંથેની પ્રશસ્તિ પરથી આ માણિકય ચંદ્રસૂરિને પરિચય આપણે મેળવીશું. મૂળ ગ્રંથકાર માણિકયચંદ્ર સૂરિ,
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦
તેણે દૃશ સગવાળા પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર નામના ગ્રંથ વકૂપક ( હાલનું દીવબંદર )માં સંવત્ ૧૨૭૬ માં દિવાલીએ સંપૂર્ણ કર્યાં છે અને તેની પ્રશસ્તિમાં પેાતાની પરંપરા નીચે પ્રમાણે આપી છેઃ
કાટિકગણુની વજ્રશાખા ( કે જે વરના નામ પરથી ઉર્દૂભવી છે. ) ના રાજગમાં આધ પ્રદ્યુમ્નસૂરિ થયા. તે પ્રખર વાદી હતા અને તેમણે એક રાજાની સમક્ષ દિગંબરેશને વાદમાં હરાવ્યા હતા. તેના પટ્ટધર તાર્કિક શ્વેતામ્બર ગ્રામણી અભયદેવસૂરિ હતા કે જેણે વાદમહાર્ણવ નામના મહાન ગ્રંથ રચ્ચેા છે. તેના શિષ્ય ધારાધીશ પ્રખ્યાત મુજ રાજાની સમક્ષ વાદીને જીતનાર જિનેશ્વરસૂરિ, (ધનેશ્વરસૂરિ-પડિત હરગાવિન્દદાસ જણાવે છે. સુરસુંદરી રિયમ પ્ર. પૃ. ૬) તેના અજિતસેનસૂરિ, તેના તાર્કિક વર્લ્ડમાનસર, તેના સિદ્ધાંતપટુ શીલભદ્ર, તેના પટ્ટે કવિ ભરતેશ્વરસૂર, તેના પટ્ટે બૈરસ્વામી કે જે જ્યેાતિઃ શાસ્ત્રમાં કુશલ હતા તે થયા. તેમના તાર્કિક મિચદ્રસૂરિ થયા અને તેના સાગરે ( સાગરચંદ્ર ) થયા અને તેમના શિષ્ય આના કર્તા શ્રી માણિક્યચંદ્રસૂરિ થયા.
આ પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર કેવી રીતે રચવામાં આવ્યું તેના સબધમાં આગળ ચાલતા એ જાય છે કે ભિન્નમાલ વČશમાં (શ્રીમાલ વશમાં) મહિલના પુત્ર વીર અને તેને પુત્ર વર્ધમાન થયા કે જે રાજા કુમારપાલ અને અજયપાલ રાજાની સભામાં ભૂષણુરૂપ હતા. તેને પેાતાની માર્ટૂનામની પત્નિથી ત્રણ પુત્રા નામે ત્રિભુવનપાલ, મહુ અને દેહડ થયા હતા. આમાંના દેવડના પુત્ર પહુણ સુકવિ હતા. એક વખત દેહડ પાતાના ઉક્ત કવિ પત્તુણુ પુત્રને સાથે લઇ માણિકયચંદ્ર સૂરિ પાસે જઈ કહેવા લાગ્યા કે “ આપની ગુરૂ પરંપરામાં જે પૂર્વજ પ્રદ્યુમ્નસૂરિએ ચેારાશી વાદીને જીત્યા, અને તેના શિષ્ય જે અભયદેવસૂરિ તેમણે વાદ મહાર્ણવ નામને તર્કના ગ્રંથ રચ્યા છે તેઓના આમ્નાયમાં રહી આપે પણુ સગ્રંથ રચવામાં સ્વશક્તિ સ્કુરાવી પરાપકાર કરવા ધટે છે”આ પ્રાર્થનાથી વશ થઇ માણિચંદ્રે પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ગ્રંથ સં. ૧૨૭૬ માં ( રસÑ રવિ સંખ્યામાં સમામાં દીપપર્વણ) રચ્યા. (પીટર્સન ત્રીજો રીપોર્ટ, પૃ. ૧૫૭)
et
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
બીજે ગ્રંથ કાવ્યપ્રકાશ સકેત નામને સં. ૧૨૪૬ (રસ વકત્ર ગ્રહાધીશ વસરે માસિ માધવે) ના ચિત્ર માસમાં રચ્યો કે જેને આધાર મમ્મટના કાવ્ય પ્રકાશને પિતાની ટીકા સહિત બહાર પાડનાર વાસનાચાર્ય શાસ્ત્રીએ લીધેલ છે. (જુઓ મુંબઈ સરકારની કાવ્ય પ્રકાશની આવૃત્તિ. આ કાવ્ય પ્રકાશ બી. એ. ના અભ્યાસક્રમમાં ઘણાં વર્ષો થયાં મુંબઈ યુનિવર્સિટીએ રાખેલ છે) આ ગ્રંથની પ્રશસ્તિમાં પિતે જણાવે છે કે એક વિદ્વાન તરીકે વિખ્યાત પામું તે અર્થે નહિ, વિદ્વાનોમાં માન મેળવવા ખાતર નહિ, પણ મારી અનુરમૃતિ માટે, જડ-મંદબુદ્ધિની ઉપકૃતિ માટે અને ચિત્તના વિનોદ અર્થે આ ટીકા રચી છે. (પીટર્સન ત્રીજે રિપેર્ટ પૃ. ૩૨૦ અને કુટનટ સુરસુંદરી ચરિયમ પ્રસ્તાવના પૃ. ૬).
ત્રીજો ગ્રંથ દશ સ્કન્ધ અને સે સર્ગવાળે નલાયન અથવા કુબેરપુરાણુ તેમણે બનાવેલ છે કે જેને ઉલેખ ઉપર કરવામાં આવ્યું છે.
આ સિવાય ગ્રંથ શાંતિનાથચરિત્ર સંસ્કૃતમાં આ રાજગરછીય કર્તાએ રચેલે છે અને તેની એક પ્રત પાલીતાણામાં વીરબાઈ પાઠશાળામાં મેજૂદ છે (મુનિભક્ત શાન્તિનાથચરિત્રમ. પ્રસ્તાવના પૃ. ૧૭) નલદમયંતીપર ગ્રંથ
નદમયંતી સબંઘે જન તેમજ જૈનેતર કથાઓ અનેક રચાયેલી છે. જનકથા (ઉપરોક્ત કુબેરપુરાણ સિવાય) હેમચંદ્રના ત્રિષષ્ઠિ શલાકા પુરૂષ ચરિત્ર પર્વ ૮ સર્ગ ત્રીજામાં, અને માલધારી દેવપ્રભસૂરિના સંસ્કૃત પાંડવચરિત્રમાં મળી આવે છે. આ બંને ગ્રંથ મૂળમાં છપાયેલછે એટલું જ નહિ, પરંતુ હેમચંદ્રના ઉક્ત પુસ્તકનું ગુજરાતી ભાષાંતર પણ પ્રકટ થયેલ છે, અને ઉક્ત પાંડવ ચરિત્રમાંના નલદમયંતી ચરિત્રનું ગૂજરાતી ભાષાંતર ચરિતાવળીમાં પૃ. ૧૮૧૨૬૧ માં (પ્ર. જૈનધર્મ પ્રસારક સભા) પ્રસિદ્ધ થયું છે.
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
વળી જૈન ગ્રંથાવળામાં ૧ દમયંતી ચરિત્ર, ૨ દમયંતી ચંપૃવૃત્તિ-- ૧૦૦૦ –પ્રબોધ માણિજ્યકત, ૩દમયંતી ચંપૂવૃત્તિ–૮૮૦૦-જયસામસૂરિ શિષ્ય ગુણવિજયગણિ કૃત [સં. ૧૫૦૦ આસપાસે ],૪ દમયંતી ચપૂટિપ્પન–૧૦૦૦ (આ પ્રબંધ માણિક્ય-જયસેમિ-ગુણવિજય શિષ્ય ચંપાલ કૃત, ૫ દમયંતી પ્રબંધ (ગા), ૬ દમયંતી પ્રબંધ (કબદ્ધ), ૭ નલકથા, ૮ નલોદય કાવ્ય-૨૫૦-વિદેવ કૃત, આ નદય ટીકા–૧૪૦૦-આદિત્યસૂરિ કૃત, ૧૦ નવવિલાસ નાટકહેમચંદ્રસૂરિશિષ્ય રામચંદ્રસૂરિ કૃત, ૧૧ નળાયન-જ્ઞાનસાગર (સં. ૧૭૨૦ આસપાસ) કૃત-આ પુસ્તકનાં નામ દષ્ટિપથે આવે છે. વળી એમ પણ એક સ્થળેથી જણાય છે કે જૈન નૈષધકાવ્ય પણ થયું છે અને તે રાજગછની વ્રજ શાખાના કટિક ગણુમાંના અભયદેવસૂરિના શિષ્ય અને અજિતસેનસૂરિના ગુરૂ જિનેશ્વરસૂરિએ (સં. ૧૦૫૦ લગભગ) રહ્યું છે.
ગૂર્જર જૈન કવિઓ પૈકી સમયસુંદર અને મેઘરાજે નયસુંદર પછી નલદમયંતીપર રાસ રચ્યા છે ખરા, પણ સાથે કહેવાનું કે એક કવિ નામે ફષિવર્ધને નયસુંદરી પહેલાં સં. ૧૫૧૨ - ડમાં નલદવદતી રાસ બનાવ્યા છે. વિશેષમાં હર્ષરને કરેલે રાસ પણ નોંધાય છે.
જૈનેતર કથાઓ પૈકીનું મૂળ મહાભારતના એક પર્વમાં હેવા ઉપરાંત હર્ષના નિષધમાં નળનું ચરિત્ર પ્રસિદ્ધ છે. નૈષધ કાવ્યપર જૈનાચાર્ય જિનરાજે “જિનરાજી ટીકા કરી છે ગૂર્જર ભાષામાં કવિવર્ય પ્રેમાનંદ અને ભાલણ કવિએ પદ્યબદ્ધ લાખ્યાન બનાવેલાં પ્રસિદ્ધ છે.
રલિઝ કોર્ટ પાસે )
મુંબઈ ૨૫ અકબર ૧૮૧૭. I
વિનીત મોહનલાલ દલીચંદ શાઈ
બી. એ, એ૯ એ. બી.
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુધારે-વધારે
કવિ પરિચય ગુરૂપરપરા–આ સંબધે આગળ જે કહેવાઈ ગયું છે તેમાં વિશેષ હકીકત એ મળી આવે છે કે રત્નસિંહ સુરિ સંબંધે સંસ્કૃત બૃહશાલિક પટ્ટાવલિમાં જણાવ્યું છે કે સં૧૪૫૨માં સ્તંભતીર્થમાં મહાઉત્સવ કરી જયપુ (જયતિલક) સૂરિએ રત્નસિંહને સૂરિપદ આપ્યું. રત્નસિંહ સૂરિએ શત્રુંજય પ્રસાદમાં પ્રતિષ્ઠા કરી. સુલતાન અહમદશાહે સં. ૧૫૦૯ માઘ શુદિ ૫ ને દિને તેમના પગની પૂજા કરી. તેમના ત્રણ મહા શિષ્યો નામે હેમસુન્દર, ઉદયવલ્લભ અને જ્ઞાનસુંદર હતા તે ઉપરાંત અન્ય શિષ્ય નામે શિવસુન્દર ગણિ મહાપાધ્યાય, ઉદયધર્મ (વાક્ય પ્રકાશ ગ્રંથના કર્તા સં. ૧૫૦૭) અને ચારિત્રસુંદર (મહિપાલ ચરિત, કુમારપાલ ચરિત આદિના કર્તા) હતા. [ જુઓ કુમારપાલ ચરિતની પ્રસ્તાવના ચારિત્રસુન્દર પોતાના કુમારપાલ ચરિતની પ્રશસ્તિમાં જણાવે છે કે રત્નાકર સરિના પટ્ટપર અનુક્રમે યોગીન્દ્ર ચૂડામણિ અભયસિંહ થયા અને તેમની પાટે જયપુન્દ્ર-જયતિલક સૂરિ થયા તેમની પાટે રત્નસિંહ સુરિ (વાદીને જીતનારા) થયા, કે જેના અનેક શિષ્યમાંના એક ચારિત્ર સુંદર ગણિ થયા કે જેણે શુભચંદ્ર ગણીની અભ્યર્થનાથી કુમારપાલ ચરિત નામનું દશ સર્ગવાળું મહાકાવ્ય પિતાના વિદ્યાગુરૂ જયમૂર્તિ પાઠકની સ્તુતિ કરવા સાથે પૂર્ણ કર્યું.
આજ રત્નાકર ગ૭માં થયેલા મંગલધર્મ નામના કવિએ ગૂર્જર ભાષામાં મંગલ કલશરાસ સં. ૧૫૨૫ માં રચેલે છે તેમાં પ્રશસ્તિ એ આપી છે કે –
ચંદ્રગછિ દેવભદ્ર ઉવઝાય, તિણિ ઉદ્ધારીક ક્રિયા સમુદાય રયણુયર ગરિચ્છ ગુરૂ ગુણભૂરિ, જયતિલક જયતિ કહ સુરિ. ૨૬ રયણસિંહ સુરિ મુનિવર થાટિ, ઉદયવલ્લભ સૂરિ તેહના પાટિ સાનસાગર સુરિ ગચ્છાધીશ, જયવંત ભવિયાં પૂરઈ જગીસ. ૨૭ મુનિવર વાચક શ્રી ઉદયધર્મ, જાગિઉ આગમ શાસ્ત્રહ મર્મ, તાસ પસાઈ ફલઈ કર્મ, જ્ઞાનરૂચિ ભણુઈ મંગલધર્મ. ૨૮ મંગલકલશ તણું ચઉપય, સંવત પર પચવીસઈ હઈય.
(કુલ પદ્ય ૩૮ સાગર ભ૦ પાટણ)
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ૩૪
કવિની કૃતિઓ સંબંધે વિશેષ,
આપણે ઉપર જણાવી ગયા કે નલદમયંતીરાસ સિવાયની કર્તાની સર્વ કૃતિઓ સ્વતંત્ર છે. કર્તાની કૃતિ નામે સુરસુંદરી રાસ એ જૈન વિવિધ સાહિત્ય શાસ્ત્ર માલાના પ્રથમ પુષ્પ તરીકે પ્રાકૃતમાં પ્રસિદ્ધ થયેલા, ધનેશ્વર મુનિવૃત સુરસુંદરી ચરિત્ર પરથી લખાયેલ નથી કારણકે બંનેનાં વસ્તુ જુદાં છે. જૈનધર્મ પ્રસારક સભાએ પ્રસિદ્ધ કરેલ ચરિતાવળીમાં સુરસુંદરી ચરિત્ર છે તેનું વસ્તુ આપણું કર્તાના. સુરસુંદરી રાસ સાથે બરાબર મળતું છે. પ્રસ્તાવના પરથી ગણાય છે કે ઉક્ત ચરિતાવળીમાંનું તે ચરિત્ર પડિત શ્રી વીરવિજય ( વિક્રમની ઓગણીશમી સદીના અંતમાં થયેલા)ના કરેલા રાસ (રચના સંવત ૧૯૦૨) ઉપરથી ગુજરાતી ભાષામાં લખવામાં આવ્યું છે. વીરવિજયને સુરસુંદરી રાસ ઘણું કરી અમદાવાદની વિદ્યાશાળાએ પહેલાં પ્રસિદ્ધ કર્યો હતું, પણ મને હાથ લાગ્યો નથી તેથી તેમાં તેનું વસ્તુ કયા ગ્રંથમાંથી લીધું છે તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યું છે કે નહિ તે હમણાં નથી જણાયું. નયસુંદરે પણ કોઈ તેવા ગ્રંથને ઉલેખ કર્યો નથી; એક બીજા ગૂર્જર જન કવિ નામે ધર્મ. વર્દને સં. ૧૭૩૬માં સુરસુંદરી અમરકુમાર નામને રાસ રચે છે તે પણ આ બંને રાસને મળતી કથાને જ હોવો જોઈએ.
નયસુંદરના શત્રુજ્ય ઉદ્ધાર નામના ઘણું ટુંકા રાસ સંબંધી એટલું જણાવવું એગ્ય છે કે સં. ૧૩૮૫માં જિનપ્રભ સૂરિએ બનાવિલા બ્રહતતીર્થ કલ્પમાં શત્રુંજયના થયેલા સોળ ઉદ્ધારનું વર્ણન છે. ઉદયરને પણ ઉદ્ધારને રાસ સં. ૧૭૬૮માં રચેલ છે. શત્રુંજય (પાલીતાણમાં આવેલા પર્વત)નું માહાતમ્ય ઘણુ સમયથી ઘણું છે, અને તેના માહાત્મ્યને લઈને જ તેના પર થયેલા આક્રમણ યા કાલદેષને અંગે થયેલી મંદિરની જીર્ણ સ્થિતિ દૂર કરવા ઉદ્ધારની આવશ્યકતા સિદ્ધ. થઈ છે. શત્રુંજય સંબંધી ધનેશ્વરસૂરિને શત્રુંજય માહાસ્ય નામને ગ્રંથ પ્રખ્યાત છે, અને તે પરથી હંસરને સંક્ષિપ્ત ગ્રંથ સંસ્કૃત ગદ્યમાં રચેલે પ્રસિદ્ધ થઈ ગયું છે. તે સિવાય તે પર કલ્પ જોવામાં આવે છે. ગૂર્જર ભાષામાં પણ શત્રુંજય રાસ મહિમાસુંદર કૃત, શત્રુંજય તીર્થમાલારાસ-અમૃતવિજય કૃત સં. ૧૮૪૦, સિદ્ધાચલરાસ
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫
સમયસુંદર કૃત સ. ૧૯૮૬ શત્રુંજય તીથૅરાસ જિનહર્ષ કૃત સં. ૧૭૫૫ વગેરે છે.
તા. ૩૦-૪-૧૮
માહનલાલ ૬૦ દેશાઇ
x
x
*
હવે કવિના રૂપચંદ કુમાર રાસમાં શું વસ્તુ ( Plot ) છે તેની કથા માંડીએ તે પહેલાં જરા મનને આનંદ આપવા કવિ, કથા અને શ્વેતા સબંધે થોડાં વચના અત્ર મૂકીએ છીએ.
વિ..
રિજનને શાના સંસાર, ખરી વાતમાં શાના ખાર, કહ્યું કથે તે શાનેા કવિ, શીખી વાત તે શાની નવી ? કવિ સાચા, ભાળા જન ભાટ, વાળંદ વેશ્યા તે કૃત્રિમ ઠાઠ, એટલાં વાનાં માને જેહ, મૂરખના મહિપતિ કહિયે તેઙ. વેદપઠન કવિચાતુરી, સઘળી વાત છે સહેલ, કામદહન મનવશંકરજી, ગગનચઢણુ મુશ્કેલ. છાની ન રહે વાતા જે નવી, છાના ન રહે કહેવાયા વિ. રીઝે કવિતા કરતા કિવ, રીઝે વાત સુણતાં નથી.શામળ
કથા.
ताः कथास्तानि गीतानि तानि शास्त्राणि नर्म्म तत् । कुर्वन्ति सुहृदस्तस्य दीप्यते येन मन्मथः ॥
-ગમ
શ્રાતા.
જો શ્રાતાજન મડળી, વક્તા સન્મુખ દત્ત. ચંદ્ર થકી અમૃત ઝરે, કૈરવ વન પ્રત્યક્ષ. મૂરખ શ્રાતા આગળે, વક્તાના ઉપદેશ, પાઠક વચન સુણી કરે, વૃથા ચિત્તમાં કલેશઅધા આગે આરસી, કર્ણે બધિર પુર ગાન, મૂરખ આગળ રસ કથા, એ ત્રણે એકજ તાન. જિમ નારી સેાળે શૃંગાર, આગળ વિફળ અશ્વ ભર્તાર, તે ભણી તુમે ચતુર છે. સહુ, જાણુ પ્રતે શું કહિયે બહુ ? નિદ્રા વિકથા છાંડિ દૂર, છક ચિત્તે સહુ આણુ પૂર, રૂપચંદ સુકથા કલ્લેાલ, સાંભળજો સહુ કરી નિરાળ
વીરવિજય.
—નયસુંદર
..
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિજાતિના ય રતનાની છે માથાને રે વાર તુને નાથવાના
રૂપચંદ કુમાર રાસને સાર,
ખંડ ૧–સમૃદ્ધિવાન માલવદેશ પ્રસિદ્ધ છે. આના સંબંધમાં કંઈક જણાવીએ તે આ દેશ અતિ પ્રાચીન છે. મહાવીર સ્વામીના સમયમાં ઉજજયનીમાં ચંડકત રાજા રાજ્ય કરતા હતા. અશોક પછી સંપતિ રાજા થયો. વિક્રમાદિત્યના સમયમાં અવતિ યા ઉજજૈન તેની રાજધાની હતી. પછી બે રાજધાની થઈ–માંડુ અને ઉજજૈન. કઈ રાજા માંડુમાં તે કોઈ અવન્તિકા-ઉજૈનમાં રહેતે. અશોક પછી ગુપ્ત રાજા થયા. તેના વંશનું રાજ્ય ઈ. સ. ૪૦૮ સુધી રહ્યું, પછી દૂણ જાતિએ ત્યાં રાજ્ય કર્યું. ત્યાર પછી કનૈોજના રાજા હર્ષવર્ધ્વનનું રાજ્ય થયું. આ સમય સુધીમાં બાધર્મનું જોર ભારતમાં ઘણું હતું. તદનન્તર ભાલવામાં પરમાર રાજાઓના રાજ્યને પ્રારંભ થયે. તેમાં મુંજ, ભેજ આદિ મેટા મોટા પ્રતાપી રાજા થયા. યશોવર્માના સમયને એક સંસ્કૃત શિલાલેખ એક મસીદમાંથી મળી આવ્યો છે. તેમાં જણાવ્યા પ્રમાણે અણહિલ્લ પટ્ટણના રાજા સિંહે ચડાઈ કરી તેને હરાવ્યો અને માલવાપર પિતાને અધિકાર કર્યો. માલવામાં પરમારવંશનું રાજ્ય ૧૩૦૦ ઈ. સ. સુધી રહ્યું. હમણાં પણ માલવામાં કોઈ જગાએ પરમારનું રાજ્ય છે. પરમાર પછી અલ્લાઉદીન ખીલજીએ માલવા જીત્યું. ત્યારપછી મુસલમાન સૂબેદાર સ્વતંત્ર થયા અને સન ૧૪૦૧ થી સન ૧૫૬૯ સુધી રાજ્ય કર્યું, તેમાં નાસિરૂદીન અને દિલાવરખાં ગોરી વધારે પ્રસિદ્ધ થઈ ગયા. બહાદુરશાહ નામના ગુજરાતના સુલતાને કેટલાક દિવસ સુધી માલવાપર રાજ્ય કર્યું. ત્યાર પછી શેરશાહ આવે, ને તે પછી અકબરના હાથમાં માલવા આવ્યું. આરંગજેબના સમયમાં જયપુરના રાજાઓને આધીન હતું. થોડો વખત નિજામને પણ ત્યાં અધિકાર રહ્યા. ૧૭૫૦ સનમાં બાલાજી બાજીરાવ પેશવાને દીલ્લીના
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭
બાદશાહ તરફથી માલવાના અધિકારની સનંદ મળી. ત્યાર પછી પેશવા તરફથી રાણુછ સિન્ડિયા માલવાને અધિપતિ થશે. હજુ પણ સિન્ડિયાના હાથમાં છે. આમ અનેક ક્રાંતિમાંથી (એક વખતને કહેવાતે બાણુલાખ માળો એવો) માલવદેશ પસાર થયેલ છે, તેથી પ્રાચીન ભવ્યતા છિન્ન ભિન્ન થઈ છે તેમાં સંદેહ નથી. હમણાં માલવાની ભાષા હિન્દી, મરાઠી, ગુજરાતી અને મારવાડીનું મિશ્રણ છે કે જેને માલવી ભાષા કહે છે. તે ભાષામાં હજુ સુધી કોઈ ગ્રંથ લખાયે નથી, પરંતુ વેપારીના ચોપડા લેણદેણના લેખ વગેરે તેમાં લખાય છે. જૈન મારવાડી વાણુઓ આ દેશમાં મોટા દુકાનદાર છે. જુઓ, સરસ્વતિ ન. ૧૯૧૫]
આ દેશની રાજધાની ઉજજયિની નામની મહાનગરી છે (હિંદુની સાત પવિત્ર પુરીઓમાં આ એક છે. તેના અનેક નામ છે –જેવાં કે અમરાવતી, અવન્તિકા, કનકગ, કુમુવતી, કુશસ્થલી, પદ્માવતી, પ્રેતકલ્પા, શિવપુરી, વિશાલા વગેરે. મહાકાલ મંદિર ને સિગા નદીના માહાસ્યથી આની પવિત્રતા હિંદુ માને છે. પહેલાં ત્યાં દશહજાર મંદિર હતાં એવું કહેવામાં આવે છે, પરંતુ હમણાં કેવલ બે હજારથી પચીસસો દેવસ્થાન રહ્યાં છે. પુરાણું ઉજ્જૈન એકપાદ નામના સ્થળ ને નદીના વચ્ચેના ખંડેરથી જણાય છે. ત્યાં કાલિકાદેવીની એક પ્રતિમા અને રાજા ભર્તૃહરીની ગુફા છે. ગુફાની રચના પરથી જણાય છે કે તે ૌદ્ધ યા જનમઠ હતો. તેની પાસેથી કેટલીક જૈન મૂર્તિઓ મળી આવી છે. ખંડેરમાંથી મોટી ઈટો દેઢફૂટ લાંબી પહોળી ને ત્રણ ચાર ઈંચ જાડી તેમજ પુરાણું સિક્કા મળી આવે છે. એવું માલુમ પડે છે કે આ નગર કઈ બે હજાર વરસ પહેલાં ભૂકંપથી નષ્ટ થયું હશે.)
અત્ર હરસિદ્ધ માતાનું સ્થાન છે. (હરસિદ્ધ દેવી હમણું પરમાર રજપૂતની કુલદેવી ઓળખાય છે. હમણાંનું તેમનું મંદિર બિલકુલ નવું છે. એવું માલૂમ પડે છે કે તેનું પૂર્વનું મંદિર તેડી નાંખવામાં આવ્યું હતું. એમ કહેવામાં આવે છે કે રાજા વિક્રમ અને શાલિવાહન બને આ દેવીની પૂજા કરતા હતા. આના હમણુના મંદિર પાસે એક કૂવો
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭.
છે તેમાં એક નાને સ્તંભ (ખા) છે તેમાં ઘણું સુંદર બારીક કોતરકામ છે ને તેપર સંવત ૧૪૪૭ લખે છે.)
વળી ત્યાં મહાકાલનું મંદિર છે (આનું મંદિર હમણું પણ છે. તે બહુ પ્રાચીન છે. તેની જગાને હમણું “કોટ' કહે છે. તેને પહેલાં ચારે બાજુ મેટી દિવાલો હતી અને દિવાલોની પાસે પાણીને મેટે કુંડ હતે. એક તરફ હરસિદ્ધિ માતાનું તળાવ છે. સાંભળવામાં એવું આવે છે કે આ મંદિર રાજા વિક્રમે બંધાવ્યું છે. કવિ કાલિદાસે પણ પિતાના ગ્રંથમાં આ મંદિરની, તેની આસપાસના રાજભવનેની અને અહીંના રાજાઓની પ્રશંસા લખેલી છે. આ મંદિરના ચોકમાં મેટી મોટી ધર્મશાલાઓ. અને પાઠશાલાઓ હતી. મહા–પંડિતે શાસ્ત્રી અને જ્યોતિષી અહીં વસતા હતા. સાધુસંન્યાસી પણ આવી રહેતા હતા. દૂરદૂરથી વિદ્યાર્થીઓ અહીં વિદ્યાભ્યાસ માટે આવ્યા કરતા હતા. હિન્દુરાજાઓના મહેલ પણ અહીં હતા. હમણાં સુધી તેનાં ચિન મળે છે. એક બે જગાએ બદમૂર્તિઓ પણ દેખવામાં આવે છે. ઇ. સ. ૧૨૩૦ માં અલ્તમશ સુલતાને ઉજનપર ચડાઈ કરી તમામ મંદિર તોડી નંખાવ્યાં હતાં, મૂર્તિઓને ખંડિત કરી નાંખીને આ મંદિર પણ તોડયું, આસપાસની દિવાલે પાડી નંખાવી (અને તે દિવાલોનાં કંઈ ચિન્હ હજુ છે.), મહાકાલની મૂર્તિના કકડા દિલ્હી લઈ ગયે, મુસલમાનનું જોર વધ્યું ને મંદિરને સ્થાને મજીદ બંધાવી. પાસે મહેલ બંધાવી તળાવમાં કૂવા ખોદાવ્યા. ઘણો વખત મહાકાલની યાત્રા બંધ રહી. પછી બાલાજી બાજીરાવના આધિપત્ય તળે તેને નીમેલે એક શેણવી બ્રાહ્મણ સૂબેદાર ત્યાં નિમાર્યો અને તેણે મહાકાલ અને હરસિદ્ધ માતાનાં મંદિર બંધાવવાને હુકમ આપે. આ બંને મંદિર તેના સમયન-સન ૧૭૪૫ માં બન્યાં છે જે હાલ મેજૂદ છે.)
અને ત્યાં સિદ્ધવડ છે. (પ્રયાગમાં જેમ અક્ષયવડ તેમ ઉજનમાં સિદ્ધવડ પ્રસિદ્ધ છે. તે સિકા નદીના કિનારે એક સુંદર ઘાટપર મોજૂદ, છે. તેની સામે સિદ્ધનાથ મહારાજની મૂર્તિ છે. સ્થાન રમણીય છે. ત્યાં જલ અથાગ ભર્યું છે, ને વિશાલ ઘાટ મેટા મેટા થયા છે.
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
અહીં હિંદુ લોક પિતગણુ તમ કરવા મુંડન અને પિંડદાન કરે છે. ત્યાં એક ધર્મશાળા છે. કાર્તિક સુદ ૧૩-૧૪ ને દિને અહીં મેટ મેળો ભરાય છે. અહીંથી જરા દૂર કાલભૈરવનું મંદિર છે અને પાસે સરકારી સેન્ટ્રલ જેલ છે.)
અહીં વિક્રમ રાજા રાજ્ય કરતા હતા. તે રાજાની વિખ્યાતિ પરદુઃખભંજન” તરીકે સર્વત્ર ફેલાયેલી હતી. ત્યાં મહાજનમાં મુખ્ય એવા ધનદશેઠને ધનસુંદરી નામની ભાર્યાથી ત્રણ પુત્ર થયેલા. તેમાં જ્યેષ્ઠ પુત્રનું રૂપદેવ, વચલાનું ગુણદેવ અને કનિકનું ગુણચંદ્ર એ નામ હતું. પિતાએ આ ત્રણેને રૂપ અને ગુણથી ભરેલી કન્યાઓ પરણવી. ત્યાર પછી ચોથા પુત્ર આપણું ચરિત્રના નાયક રૂપચંદ્રને જન્મ થયે
ખેડ ૨–જન્મોત્સવ ઘણા ઉત્સાહથી સમસ્ત નગરને નોતરી કર્યો અને પાંચ વર્ષની ઉમરે નિશાળે વિદ્યાગ્રહણ અર્થે રૂપચંદ્રને મેકલ્યા. ત્યાં લેખન, વાચન, સાહિત્ય-શબ્દશાસ્ત્ર, વ્યાકરણનામમાળા, કાવ્યમાં ચંપૂ, નૈષધ, નાટક-શકુંતલા, સુમુરારિ, શાક, કર્પરમંજરી, શૃંગારમાં અમરુશતક, તક, ન્યાય, પિંગલ, છ ભાષા, અઢાર લીપિ, ગણિતમાં લીલાવતી વગેરેનું શિક્ષણ લીધું. [ અહીં કહેવું જોઈએ કે વિક્રમ રાજા પછી થયેલા હર્ષકૃત નૈષધ, કપૅરમંજરી (રાજશેખરકૃત), અમરુશતક વગેરેને અભ્યાસ વિક્રમરાજાના સમચમાં મૂકેલા નાયકને કરાવવો એ anachronism-સમયવિરોધ છે. ભણગણું કળા મેળવી યુવાન એટલે પિતાએ ઘણુ ઉત્સવથી રૂપસુંદરી નામની કન્યા સાથે રૂપચંદને પરણાવ્યા
ખંડ ૩–વિક્રમ રાજાને એક માંડલિક રાજા કનોજનગરીને રાજ ગુણચંદ હતો તેને અનેક રાણમાંની મુખ્ય પટ્ટરાણું ગુણસેનાથી થયેલી સેહગ (સૈભાગ્ય) સુંદરી નામની કન્યા હતી. આ માંડલિક એકદા સહકટુંબ ઉજેણીમાં આવી રહ્યું. પુત્રીને માટે જુદે આવાસ હતો અને ત્યાં તે પિતાની સોળે સખી સહિત ક્રીડા કરતી હતી. એવામાં એકદા કેઈ નારીના રૂદનને અવાજ સાંભળતાં તે રાજકન્યાએ તે શામાટે રૂએ છે તેની તપાસ પિતાની દાસી મારફત કરાવી, તે
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાયું કે તેણીને પ્રસવકાળ થતું નથી. આ પરથી વિચાર કર્યો કે પરણવાથી પ્રસવકખ થાય છે. આથી કૈમાવતજ આમરણાંત સેવવાનો નિશ્ચય કર્યો. આમ કરતાં જ્યારે ચાર વર્ષની યુવાન કન્યા તે થઈ ત્યારે પિતાએ મનમા સ્વામી મેળવવા કહેતાં “પરાણે પ્રીતિ થતી નથી માટે તેમણે કઈ લગ્નની વાત ઉચ્ચારવી નહિ” એ રોકડો જવાબ તેણુએ પરખાવ્ય. સોળ વર્ષની ભરજુવાન કન્યા થઈ ત્યારે પૂરી મદનવશ બની. સહેવાય નહિ તેમ કોઈને કહેવાય નહિ એવું થયું. આ વાત સખી શ્રીમતી જાણ ગઈ. રાત્રીએ સેહગસુંદરી ગેખમાં બેસી નગર નિહાળતી હતી તે વખતે એક ધનપતિના આવાસમાં સુંદર નાટક થતું જોયું. ચિત્ત ચંચળ બન્યું પણ સખી શ્રીમતીએ "રમણવગર ગીત-નાચ જેવાં વૃથા છે” એમ જણાવી તેને મુંગી બનાવી. છતાં ચિત્તની અસ્થિરતા શમી નહિ અને ગેખ પર દિવસનુદિવસ જઈ નાટક જોવાની લાલચ તજી ન શકી. સખીએ કઈ ચતુર પતિનું ગ્રહણ કરવાનું કહેતાં સુંદરીએ ચતુર પતિની દુર્લભતા જણાવી. આથી બંને વચ્ચે મતભેદ ચા. શ્રીમતી એ સ્ત્રીચરિત્રની વાત ઉજજેણના રાજા વિક્રમના પુત્ર વિક્રમચરિત્ર સંબંધીની સંભળાવી. (આ આડકથા પણ મુખ્ય કથા વિક્રમરાજાના સમયની હેઈ અ૬ભૂત રસ પૂરે છે.) “વિક્રમ રાજા વિદેશમાં વિક્રમચરિત્રની મા સાથે લગ્ન કરી તેને તજી ઉજેણીમાં આવ્યું. પાછળથી વિક્રમચરિત્રે ઉજે. ણમાં આવી રાજાના અનેક માણસોને અને રાજાને ખુદને છેતર્યા. રાજાએ પિતાના પુત્રને ઓળખી આનંદ દર્શાવ્યું, અને તેનું અદભૂત ચરિત્ર જોઈ “વિક્રમચરિત્ર” એ નામ રાખ્યું. રાજસભામાં રાજાએ પિતાના પુત્રના ચરિત્રપાસે લોકમુખે કહેવાતા અદ્દભૂત સ્ત્રીચરિત્ર કંઈ નથી અને જે સ્ત્રીચરિત્ર તેના કરતાં ચડી જાય તો એવું સાબીત કરનાર કઈ છે? હેય તે બતાવી આપે એ માટે નગરમાં દાંડી પીટાવી. આવામાં એક સુદતનામના શેઠની મનમોહિની નામની ચતુર કન્યાએ આ વાત જાણું પિતાની સખીને જણાવ્યું કે રાજા મૂરખ છે અને કોઈપણ જાણતો નથી. સ્ત્રીચરિત્ર પાસે વિક્રમચરિત્ર કદી પણ
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧
ચડી ન જાય. આ વાત રાજાના એક માણસે જાણ રાજાને કહી. રાજાએ તેણના માગવા મુજબ પાલખી મૂકી બેલાવી અને પિતાને મખું કહેવા માટે ઠપકે આગે એટલે તે કન્યાએ જણાવ્યું કે
મહિલાચરિત્ર અગમ્ય છે અને તેની સરસાઈ કેઈથી થઈ શકે તેમ નથી આના વિશેષ સમર્થનમાં તેણીએ એક આહિરી-ભરવાડણની વાર્તા જણવી કે-“ધનુરે નામના ગામમાં ઢેલુ આહિર-ભરવાડ વસતો હતે. તેને ઢેલડી નામની યુવાન સ્ત્રી હતી. ઢેલો પરગામ જતો એટલે તેની સ્ત્રી પિતાના યાર સાથે રમતી. એકદા ગામમાં નાટક જોતાં જોતાં એક સુંદર નાટકીપર તેણું મેહી પડી અને તેને ઘેર બોલાવી પિતે ખીર રાંધી જમાડવા માટે થાળી પીરસી. બારણાં બંધ કરી જે તે જમવા બેસે છે તેવામાં તેણીને ત્યારે આવી કમાડ ઠોક્યાં. નાટકીઓને તલસરાના ઢગલામાં સંતાડ્ય,અનેયારને ઘરમાં લીધો. યાર સાથે વાતચીત કરતાં ત્યારે ખાવાનું માગતાં રાખ બતાવી. ત્યાં તેને ઘણું હેલો આવે, એટલે યારને એક ખૂણામાં સંતાડે.ધણુ ભૂખે થ હતો પણ ખાવાનું માગતાં કાંઈ નથી એમ સ્ત્રીએ કહ્યું. ધણુએ ખીર ખોળી કાઢી ત્યારે સ્ત્રીએ કહ્યું એ નૈવેદ્ય છે તેથી તે દેવને ધરવા માટે છે. ધણું હતો ભૂખે એટલે ખાવા બેઠે એટલામાં નાટકીઓ ભૂખ્યો ભૂખે કુંકી ફંકી તલ ખાતે હતો તે આખરે ભાગ્યો તેની પાછળ યાર પણ નાઠો એટલે ધણી વિમાસણમાં પા. સ્ત્રી ના નારા પ્રત્યે હાથ જોડી બેલી ઉઠી
અરે મારા-દેવ, મારે દોષ નથી છતાં તમે શા માટે તજી જાઓ છે?” આમ કરી ધણુને સમજાવ્યો કે આ તમે નૈવેધ ખાવાથી મારી ભક્તિથી ઈશ્વર પાર્વતી સ્વયદેહે આવ્યા છતાં ચાલી ગયા. માટે મહાદેવની મહાપૂજા ભણવી હોય છે. તેઓ ફરી પાછા આવે. ધણું તે માટે જોઇતું દ્રવ્ય મેળવવા વિદેશમાં ગયે-દશાર્ણપુરના દશાર્ણભદ્ર રાજા પાસે નકર રહી ધન મેળવ્યું. ત્યાં વીર પ્રભુ સમેસર્યા. તેમની વાણું સુણી તેણે ત્યાં દીક્ષા લીધી.” આ પ્રમાણે વાત સાંભળીને વિક્રમ રાજાએ મનમોહિનીને વિક્રમચરિત્ર સાથે પરણું તેને છેતરી પિતાનું સ્ત્રી ચરિત્ર બતાવવા કહ્યું. મનમોહિની તેની સાથે પરણું, (વણિક અને ક્ષત્રિયનાં
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२
લગ્નથી થતાં જોડાં જૈન કથાઓમાં ઘણું આવે છે.) એટલે રાજાએ ચેકીવાળા અને જ્યાંથી કયાંય પણ જઈ ન શકાય એવા ભોંયરામાં રાખી કહી દીધું કે તેણી જે ત્યાં રહ્યા પછી વિક્રમચરિત્રથી એક પુત્ર પ્રસ તે તે ખરી. ભેંયરામાં એક સળી પણ સંચરે તેમ ન હતી; માત્ર શ્વાસને પૂરતી હવા માટે એક નાની જાળી મૂકી હતી અને તેની પાસે એક દાસી ચેકીદાર તરીકે રાખી હતી. તેણીએ આ દાસી સાથે વાર્તા કહી પ્રીતિ કરી લીધી. એક વખત દાસીને સવાલાખ રૂપીઆની કિંમતની વીંટી આપી. “પિકળ હાથ હેએ જેહને, લોક સહુ કિંકર તેહને – એટલે કે જેને હાથ પિલે, તેને જગ ગેલો એ કહે. વત અનુસાર દાસી તદન આજ્ઞાધીન બની. તેણીની દ્વારા પાનમાં, ભોંયરાસુધી સુરંગ કરવાની વિનતિ લખી તેનું પાનબીડું પોતાના પિતાપર મોકલ્યું. પિતાએ એક ધવળગૃહ ભોંયરાથી કેટલેક છેટે બંધાવી ત્યાંથી ભયરા સુધીની સુરંગ ગુપ્ત રીતે કરાવી. આ માર્ગે મનમોહિની યોગિની વેશમાં જઈ વણા હાથમાં લઈ વગાડતી. ગૃહ પાસે કોઈપણ ન આવી શકે તે માટે સેવકે મૂકી પિતા પાસે ભેજને સ્વાગત અર્થે જમાઈ વિક્રમચરિત્રને બોલાવ્યો. તેની સાથે તેને મિત્ર મંત્રીશ્વર-પુત્ર હરિદત્ત હતે. વણિક પુત્રીએ ગિની વેશમાં વિણુ વગાડી કુમારને મુગ્ધ કર્યો. કુમાર મિત્રસહિત પુનઃ પુનઃ આવવા લાગ્યો. આખરે પિતાની શરમ મૂકી ન શકાય માટે વનમાં જઈ પ્રેમયાચના સ્વીકારવાનું કહેતાં ત્રણે જણ વનમાં ગયા. - કુમાર અને તેને મિત્ર વન જતાં બહુ થાકી ગયા એટલે પ્રેમવશ થયેલા ચિત્તને શરીરને થયેલા થાકથી પ્રેમયાચના કરવાનું ગ્ય ન લાગ્યું. તેથી ગિનીની રજા લઈ ગામમાં શરીરને થાક ઉતારવા માટે ગામના એક હજામને ત્યાં જઈ શરીરની ખૂબ ચંપી કરાવી સ્નાન કર્યું. પછી જરા ઉંધ લીધી. આ વખતે વણિપુત્રીએ સામેના દૂધવાળીના ઘરમાં જઈ તેને ધનથી સંતોષી તેના વસ્ત્રથી મહિયારીને વેશ લીધો. દૂધને સાકર સહિત કઢી અમૃતરસ જેવું મધુર બનાવી તે લઈ તેઓ બંને બહાર નીકળે એ સ્થાને બેઠી. સાંજને સમય થતાં તેઓ જ્યાં બહાર આવ્યા કે દૂધ પી
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગ રોડ કાઢી તે કયાં
નાતરે એ
પાસ હ
જોવાને આગ્રહ કર્યો. પીધુસ્વાદ લાગે બહુ પીધું. પીને સેનૈયા આપી ચાલી જવા જાય છે એટલે કુમારીએ જણાવ્યું કે રાક્ષસને ભય અત્ર બહુ છે અને જે રાત્રે બહાર નીકળે છે તેને તે ભણી-ગળી જાય છે. અને દૂધારીને ત્યાં “ હસતાં ને રાતાં પ્રાણે ” એમ કરી કુમાર રાત રહા,
બીછાવેલા પલંગપર પિઢેલા કુમારની પગચંપી કરવા કુમારી આવી. પરસ્ત્રીના સ્પર્શ સામે વાંધો લેતા કુમારને જણાવી દીધું કે પિતે કુંવારી છે અને કુમારમાં મેહી પડી છે. આમ પ્રેમજાળમાં ગૂંથાયેલા કુમારે આખરે તેણીની સાથે ગાંધર્વવિવાહ કર્યો. ભોગવિલાસ કરતાં કુમારીએ કુમારની મુદ્રિકા ચાલાકી કરી લઈ લીધી. સંસર્ગથી ગર્ભ રહ્યા. સવારે ઉઠી મિત્ર સાથે મેલાપ કર્યો ત્યારે મિત્રે જણાવ્યું કે
ગિનીની ખબર કાઢી તે કયાંય માલૂમ પડી નહિ–તેને કોઈ ઓળખતું પણું નથી. આ “વિવાહ વચ્ચે થયુનાતરું” એ રમણીય મુંઝવણમાં કુમાર વિમાસી જ રહ્યો. દૂધારીને રસોઈ કરવાનું કહી પોતે હમણું તે ગામ જઈ આવશે એવું જણાવી ગામ જેવા બને નીકળી પડ્યા.
ગામમાં ફરતાં એવી વાત સાંભળી કે ત્યાં કામસેના કરીને એક ગણિકા છે તેણીએ એક બિલાડી રાખી છે. તે વેશ્યાએ એવું બિરૂદ લીધું હતું કે જે કે તેણની સાથે પાસાએ રમીને ત્રીજી વખતને પાસાને. દાવ નાખ્યા પહેલાં તેણીની પાસે બિલાડી દીધરીને ઉભી રહે છે, તેની પાસેથી દી હાથમાંથી નંખાવી દીએ તે નર પાસે પિતે ગણિકા દાસી થઈને રહે અને પિતાનું બધું ધન આપી દે, નહિ તે નરને બંધિવાન કરી તેનું સઘળું પડાવી લે. આ હેડમાં પડનારા અનેકને હરાવી બંધિવાન કર્યા હતા. આ સુણતાં કેતુકી કુમારે હારજીતને પાસે તે વેશ્યા સાથે ખેલવા વિચાર કર્યો. રમત ચાલી અને ત્રીજો દાવ નંખાયે ત્યાં તુરતજ તેના હાથમાં વેશ્યાએ બેડી નાંખી દીધી અને બંને જણ બંદિવાન થઈ ગયા, કારણકે રમતના રસમાં બિલાડીના હાથમાંથી દી નખાવી દેવાયો નહિ, આમ બને બંધનમાં પડયા.
અહીં ધારી વાટ જોઈ થાકી એટલે ગામમાં તપાસ કરતાં
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
આખરે ખબર મળી કે વેશ્યા ઘેર બને બંધાયા એટલે પોતે પુરૂષવેશ ધારણ કરી વિકમરાજાને પિતે સેવક છે એવા ઢંગમાં વેશ્યાને લોકની સમક્ષ પાસાની રમત રમાડી. ત્રીજે દાવ થયા પહેલાં તેણે પાસે રાખેલા એક ઉંદરને છૂટો મૂકો કે બિલાડી ધડ દઈને દી મૂકી દઈને ઉદર પાછળ દેડી ગઈ. વેસ્યા મહાત થઈ. બંધાયેલા બધાને છોડાવી બંનેને સાથે લઈ અવંતિપુરિ તરફ આવવા પ્રયાણ કર્યું. તે નગરી પાસે આવી કે પિતે તે એક રાજસેવક છે તેથી વેશ્યાપર જે છત થઈ છે તે કુમારેજ કરી છે એવું પ્રસિદ્ધ થવું એગ્ય છે એમ કહી પિતાને કંઈ કામ છે એ મિષે તેમની પાસેથી જવાની રજા લીધી.
બંને નગરીમાં જઈ રાજા વિક્રમને મળ્યા. વિક્રમચરિત્રની વેશ્યાપરની છતની ખ્યાતિ બધે પ્રસરી. કુમારી મનમેહના સુરંગદ્વારા ભોંયરામાં આવી સમય ગાળવા લાગી. પૂરે દહાડે પુત્રને પ્રસવ થયે એટલે દાસીએ વિક્રમરાજાને વાત કરી. રાજા ક્રોધાયમાન થઈ કુમારીને કુલખ પણ કહી નિંદવા લાગ્યા. કુમારીએ સ્પષ્ટ સમજાવી દીધું કે પિતે પિતાની પ્રતિજ્ઞા અક્ષરશ: પાળી છે અને એ સિદ્ધ કરવા કુમાર વિક્રમચરિત્રને બેલા પછી પૂર્વ વૃત્તાંત સંભળાવ્યો કે ધુર માંડી ગિનીશું પ્રીત, તેહના પિતાતણી ધરી ભીતિ,
ચંદપુરી વન લેઈ ગયા, તેની કિંપિ ન આણી દયા. એકલડી મહેલી વનમાંહિ, નગરીમાંહિ ગયા ઉછાહિં
દૂધારી ઘર પીધો દૂધ, વાસો રહ્યા વિવાહ ત્યાં કીધ. બહુ પ્રેમે દૂધારી વરી, તેહશું રમત ઘણુ નિશિ કરી,
પ્રભાતે પહતા વેશ્યાવાસ, તું સુધાં તિણે પાયા પાસ. તિહાંથી કુણે મુકાવ્યા દેવ, તે અહિનાણ કહે સવિ દેવ,
વળિ મુદ્રિકા આગળ ધરી, વડા રાય એ વહૂનાં ચરી.
સર્વ એધાણ સહિત બધી વાત મળતી આવી એટલે વિકમરાય હેરત પામી ગયે. સ્ત્રીચરિત્રની બધા કરતાં જબરાઈ છે એ નિશ્ચય થયું. “વહૂ’ને તેના પતિ સાથે આનંદ સહિત સુખ ભોગવવાની આશીષ રાજાએ આપી. દંપતી સરખી વય, સરખે સંયોગ
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫
પામી ગૃહસુખ માણવા લાગ્યા. ( આ વિક્રમચરિત્રની વાત પરથી મુંબઈ ગૂજરાતી નાટક મંડળીએ વિક્રમચરિત્ર નામના નાટકના પ્રયાગ કર્યાં છે. આ વાત સંબંધી ભારત લાક કથાના બીજા ભાગમાં કથા આપી છે તે જોઇ જવા વાચકને ભલામણ છે.)
આ પ્રમાણે સ્ત્રીચરિત્રની વાત શ્રીમંત દાસીએ સાભાગ્યસુંદરીને અનુક્રમે કહી સ્ત્રી મનમાં ધારે તે કરી શકે છે એટલે કે તેમ કરવામાં સ્ત્રીને કોઇ કિચિન્માત્ર સણુસણુ એટલે ચું કે ચાં કરે તેમ નથી એમ દૃઢ સમજાવ્યું. હવે સાભાગ્યસુંદરી શું કરે છે તે જોઇએઃ~~
ખડ ૪—સુંદરી કહેવા લાગી કે મૈત્રી યા પ્રીત તે! એવા ચતુર સાથે આંધવી જોઇએ કે પ્રાણજતાં પણ આપણા નામને બદનામી ન આપે. એવા પુરૂષ પરીક્ષા કરી મળી આવે તેાજ તેને વરૂં. અત્યંત કામવશ થઇ હતી પણુ દાસી ધીરજ આપતી ગઇ. આખર સેાળ શૃંગાર સજી પાનબીડું લઇ કોઇ પુરૂષને લાવવા દાસી ચૈાટે ગઇ. રાત્રિ એવ્હાર વીતેલી હાવાથી સર્વત્ર શાંતિ પથરાઇ હતી. કા મળ્યું નહિ. રાજા રાત્રિની નગરચર્ચા જોવા નીકળી પડ્યેા હતેા. તેણે દાસીને જોઇ કે તુરતજ તે વિચારમાં પડયા. દાસીએ મીડું હાથમાં આપી પેાતાની ખાઇ એલાવે છે એમ કહી આશ્ચર્યચકિત અને કૈાતૂહલી રાજાને દાસી સુંદરીના આવાસે ત્રીજે માળે લઇ ગઇ. ખારી પાસે ઉભા રાખ્યા. હિડાળાપર બેઠેલી સુંદરીએ રાજા સામી સમસ્યા કરી. પહેલાં ફુલની કાણકા (ડાંડલી) હાથમાં લીધી પછી જમણેા હાથ બતાવ્યા. પણ રાજા એમાંથી એક ભેદ સમજી શકયે નહિ. પછી કુમારીએ હાથમાં વીણા લીધી. પછી જાંધ દેખાડી, હાથમાં ફુલદા લીધે હાથેથી સુખમાં લઇ નાકથી તે સુંધતી ગઇ, પછી છેવટે તે દડાને ભાંપર મૂકી હસી. આમાંની એકપણુ સમસ્યા રાજ ન સમજ્યા તે નજ સમજ્યા એટલે સુંદરી કળી ગઇ કે તે ચતુર પુરૂષ નથી એટલે દાસીને ત્યાંથી તેને લઇ જવા જણાવ્યું. મહારાજનાં દર્શન કરી પોતાની આઇ સુખી થઇુવે પધારા એમ દાસીએ કહી રાજાને રવાના કર્યાં. રાજા આવ્યા તા આવ્યા પણ સુંદરીના સંકેત ન સમજાયા એટલે
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬
વિલખા થઇ મહેલમાં જઇ તે સંકેત ઉકેલવા વિચાર કર્યો-કાઇ ચતુર ત્યાં જવાના, સંકેત ઉકેલી તે સ્ત્રીના રંગ પૂરવાને માટે તે સર્વ બાબતની બરાબર તપાસ કરવા પેાતાના અંતરંગ જનાને સેાળસખી સહિતની તે નારીને! આવાસ બતાવી સર્વ ગુપ્ત (બના થાય તે જણાવવા કહ્યું.
સુંદરી વિહ્વળજ રહી. તે રાત્રિ ખાલી ગઇ. બીજી રાત્રિએ તેણી અને દાસીએ ગેાખમાં એસી વાતા કરવી શરૂ કરી. દાસીએ કહ્યું કે પોતે કાઇ ચતુર લાવી શકે તેમ નથી માટે ખાઇ કહે તે લાવી આપે. આઇએ કહ્યું કે ' જે સામે તમેાળીનું હાટ છે ત્યાં અનેક જન પાન લેવા આવે છે અને નય છે, પણ એક વિલક્ષણ પુરૂષ હમેશાં ચારધી રાત્રિ ગયા પછી ત્યાં આવી પાન બરાબર જોઇ તપાસી ચુંટી ખરીદે છે અને તેના એક મુઠી દામ આપે છે એમ હું હમેશાં ગેાખમાંથી જોઉં છું. આજે પણુ તે આવશે એટલે તને કહીશ. તું ત્યાં જઈને ગમે તેમ સમજાવી પટાવી તેને તેડી લાવ.' આપણે ચિરત્રનાયક રૂપચંદ કુમાર પાન અને પુષ્પાને શાખીન હતેા તેજ ઉપર પ્રમાણે કરતા હતા. આ રાત્રિએ સુંદર વેશમાં આવ્યે. પાન લઇ નિકળ્યે કે શ્રીમતિએ સેાળપાનનું કરેલું બીડું આપી પ્રેમ ભર્યાં. વચનેથી તેને સંતોષી રૂપચંદના અનેક પ્રશ્નોનું સમાધાન કરી સાભાગ્યસુંદરીની પાસે ત્રીજે માળે તેને લ આવી. (આ બંને વચ્ચેતે સંવાદ ઘણા રસભર્યો છે.)
રૂપચંદે આ સુંદરીનું અથાગ સ્વરૂપ (કે જેનું સુલિત વર્ણન કવિએ મેાહક ખાનીમાં કર્યું છે—કે જે વર્ણન કાઇપણ ઉંચા કવિના વર્ણન સાથે ટક્કર મારે તેમ છે.) જોઇ મુગ્ધ બન્યા. કામિનીએ પહેલાં સંકેત કાન સાથે કર લગાડવાના કર્યો એટલે મારે તેની સામું સાનૈયા બતાવ્યા. કુંવરી હર્ષિત ને જમણા હાથ બતાવ્યા તેના પ્રતિ કુમારે તેણીના કામ-મદન સમજી જઇ પાતે નીચુ જોઇ રહ્યા. કુંવરીએ હાથમાં વણ લીધી એટલે કુંવરે માથે હાથ મૂક્યા. જ્યારે કુંવરીએ જંધા બતાવી એટલે કુમારે ખભા દેખાડયા. પછી કુમારીએ સુગંધી પુષ્પના દડા લઇ ઉર સાથે ચાંપી મુખ આગળ રાખી સુધી
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
દૂર ફેક. આ જોઈ તેના ઉત્તરરૂપે કુમારે કેડપરથી પછેડી છોડીને તેના ઉભા બે કડકા ફાડીને આગળ નાખી દીધી. છેવટે કુમારીએ ફરીથી ચુંક્યું ત્યારે કુમારે મસ્તકથી સોપારી લઈને ફેંકી. આમ ગૂઢ પ્રશ્નોત્તરી અરસ્પરસ એક બીજાએ કરી મનના અંતરભાવ જાણી લીધા. કુમારી કુમાર પાસે આવી પગે પડી અને તેનું સ્વાગત કરવા લાગી. આજ તેણીને જન્મ સફળ થયે–મનન ઘણું વખતથી ધારેલા મનોરથો ફળ્યા-પૂર્વભવને સ્નેહી ચતુર સ્વામી મળે.
કુમારીએ તેના શરીરને તેલમર્દન કરી, સુગંધી નીરથી નવરાવી, શીતળ ચંદન ચર્ચા તેની સાથે ગાંધર્વવિવાહથી લગ્ન કર્યો. પછી મિષ્ટાન્ન અરસ્પરસ જમાડી પાનબીડાં લઈ પાટીવાળા પલંગપરની તળાઈ પર સુગંધી વાતાવરણમાં રહી પ્રીતિથી બંને કરવાં લાગ્યા. એક બીજાનાં નામ જાણે એક બીજા સમશ્યા કરી ઉકેલવા લાગ્યા. પછી વિલાસ કરવાની ક્રીડા ચાલી. (આ વિલાસાનંદનું વર્ણન કવિએ શૃંગારરસથી પૂર્ણ કર્યું છે તે છલકાતું, અને મને હર છે.) મીઠાં મધુરાં વચને સુધામય માની બંનેએ પીધાં પણ વાત તે એકે થઈ નહિ– ઘણીવાત અધૂરી રહી. પ્રભાત થવામાં વાર નથી એટલે રજા લેવાનો સમય આવ્યું. વિયોગ અસહ્ય હતો છતાં ટા પડયા વગર છૂટક નહોતે. બને તેમ વહેલાં મળવા અને હૃદયની વાત કોઈને ન કહેવા બંનેએ નિર્ધાર કર્યો. કુમારે રડતી બાળાનાં આંસુ લૂછી રજા લીધી. ઘેર આવ્યું ત્યાં તેની સ્ત્રી રૂપસુંદરી વાટ જોતી હતી. તેને જણાવી દીધું કે મિત્રમંદિર કામ લેવાથી પિતે ત્યાં રોકાયો હતે. આંખમાં ઉઘ હતી એટલે ઘેર સૂઈ રહ્યા. આવામાં નૃપસેવકોએ તે શેઠના લધુસુતની આ વાત રાજાને સવિસ્તર જણાવી દીધી.
ખેઠ ૫–સવારે રાજાએ પ્રધાનને ધનદત્ત શેઠના ચારે પુત્રને સ્વતઃ જઈ બેલાવવા આજ્ઞા કરી. પ્રધાન આવતાં શેઠે આદર સત્કાર કરી બેસાડયા. રાજાનું તેડું આવ્યું જાણું વાણેતર સમસ્યામાં સમજી ગયા, બેચાર ચોટામાં ગયા. વાણુઆએ હડતાળ પાડી અને મહાજન બધું ભેગું થયું, (અત્ર મહાજનમાં દેસી મહાજન, નાણાવટી મહાજન,
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૮
સેાની મ., ડીઆ મ, વડીઆર મ., ઝવેરી મ., ગાંધી મ., સૂતરીઆ ઞ. એવા પ્રકાર પાડી તે દરેકમાંના વાણીઆનાં નામ કવિ આપે છે તે જરા જાણવા જેવા છે કે તે પરથી સમજી શકાય કે કવિ. સમયમાં કેવાં નામ પડતાં હતાં.) બધા શેઠને ત્યાં આવ્યા. પ્રધા” નની આજ્ઞા શિર ચડાવી શેઠ વિવિધ વસ્તુ ભેટ માટે લઇ રાજા પાસે ચાલવા નિકળ્યા. આગળ શેઠ, પાછળ મહાજન. શેઠના ચારે પુત્રે સાથે લેવાની આજ્ઞા હતી એટલે પાતાની દુકાને ગયા ત્યાં ત્રણ પુત્ર એઠા હતા એટલે તેમને સાથે લીધા. લાજથી ચેાથાની ગેરહાજરી માટે પ્રધાન ખાલી ન શકયા. અધા રાજસભામાં આવ્યા. મહાજન જોઇ રાજાએ આવવાનું કારણ પૂછતાં નગરશેઠ સાથે પ્રભુનાં દર્શન કરવા આવેલ છે એમ મહાજનનું કહેવું થતાં તેને પાન ખીડાં દઈ રવાના કર્યું. પછી રાજાએ ધંધા, લક્ષ્મી, કુટુંબ પરિવાર વગેરેની પૂછા શેઠને કરી અને છેવટે ચેાથે પુત્ર કર્યાં છે? તે અતિ સ્વરૂપવાન છે તા પાતાને જોવાની હોંશ છે માટે ખેલાવે એમ રાજાએ મંત્રીને આજ્ઞા કરી. ઉંઘમાંથી ઉડી રૂપચંદ કુમાર આખરે રાજા આગળ આવ્યા એટલે શેઠને રજા આપી. શે. તે મહાજન સ્વસ્થાને ગયા.
રાજા પ્રથમ રૂપચંદપ્રતિ મિત્ર તરીકે અત્યંત વ્હાલ બતાવી અંતઃપુરમાં લઇ ગયે. રસેાઈ મજાની જમાડી પેાતાના વિશ્વાસમાં શેકાતે પ્રયત્ન કર્યાં. પછી તેને સવાલ કર્યાં કે:-જેને ઘેર તમે એકાંતે ગય. તે કાણુ હતી? તેણે કરેલી બધી સમસ્યાએ
"
નન્તી એક દોષ સે। હરે' એવું વિચારી
તેમ નથી એ અથંતુ જણાવ્યું કે:-~~
શું ભાવાર્થં છે ? પુનારે પતે તે અર્થ કરી શકે
· અમે હિંગતેલ વાણિયા, એછા વણિકતા પ્રાણીઓ કરી વિવિધ પરિના વ્યાપાર, જૂહા સાચા લવી અપાર, એણી પર ઘરના નિર્વાહ કરે, તેા તેહને એકમ સાંભરે ?
નૃપે મિત્ર થઇ અસત્ય ન ખેાલવા જણાવ્યું. શામદામ ભેદથી ભૂપાળે વાત કઢાવા અનેક ઉપાય કર્યા પણ ' સસાકા તીન પાંઉં', એની પેઠે કુંવરની ના તે નાજ રહી. દંડભેદના ઉપાયમાં : ઉંધે માથે
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાંગી નર્મપ્રહાર કરી મારી નાંખશે” એવું કહી ધમકાવ્ય. માર આ પણ કુંવર તેને તેજ રહ્યા. એટલે રાજા તેને એક હાથમાં પકી પિતે ઘેડા પર બેસી નગર બહાર લઈ જવા ચાલ્યો. લોકમાં હાહાર થશે. ફરી હડતાલ પડી. શેઠ, સગા સંબંધીને શોકને પાર રહે નહિ. રાજા પાસે મહાજન જતાં રાજાએ માન્યું નહિ અને જયાં કુંવરીને આવાસ હતું ત્યાં રૂપચંદને લઈ ગયા. રાજકુંવરી અને તેની દાસી આ જોઈ રહ્યા. હિંમત રાખી કુમારને માર પડતે નિરખ. કુંવરીએ દાસીને કહ્યું કે સાકરવાળા દુધથી ભરેલા કાળા કુંવર સામે રાખી તેને પછી મુંગા મુંગા ઉકરડે નાખી દે. તે પ્રમાણે દાસ કરી આવી. રાજાએ જોયું એટલે કુંવરને કહ્યું કે હવે જો તું અનાજ અર્થ કહે તે છેડી મૂકે કુંવરે જણાવ્યું “આટલી બધી સભા છે છત્ત, કોઈને નથી પૂછતા ને મને શાને પૂછે છે? હું જે જાણો.
છે તે આટલો માર ખાઉં? અગાઉથી જ કહી દઉંને?’ વાત હદે ચી, દાસી શ્રીમતિ પિતાની બાઈને હવે કહે છે “કે વગર મતને. શું કામ માર આ પુરૂષને ખવરાવો છે?—ત્યારે સિભાગ્ય સુંદરી દાસીને કહ્યું કે “જમણા હાથમાં એક સેના ને બે મુક્તાફળ રાખી ને બહાથમાં અગ્નિ રાખી બહાર જઈ કુમારને બતાવ. આ પ્રમાણે દાસીએ કહ્યું કે રાજાએ જણાવ્યું કે આ વળી શું કર્યું? એટલું જ કહી દે તે બધું માફ કરું. અણસમ શું કહેવાય?-એમ કુમારે જવાબ આએ કે રાજા અતિ કોપાયમાન થયે. સૂળી પાવી પિતે અંતઃપુરમાં ગયે; પણ કુમાર એકને બે ન થયા. પ્રેમની કસોટીની હદ છેલી આવી પહોંચી તે પણ એકરૂપતા કુમારે રાખી.
લકમાં હાહાકાર થયે–પિતા ભાઈ સ્ત્રીઓ વગેરે અત્યંત શેમાં ડ્રખ્યા-નિશ્રેતન થયા. આખરે મહાજન વગેરેએ સંપ કરી પ્રજાને પાસે જઈ રાજાને સમજાવવા કહ્યું. પ્રધાને રાજાને વિનાદ બળને મારી ન નખાવવા વિનતિ કરી–રાજાને જે જાણવાની ઈચ્છા હશે તે જે તે જીવતો હશે તે એને એ કહેશે. પ્રધાને તે બાબતને જામીન થઈ રાજા પાસેથીરૂપચંદને છોડવાની આજ્ઞા મેળવી મુકા
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૦ કર્યો. સલેક તથા કુટુંબીજન હર્ષ પામ્યા. મારને દુખાવો આવળના પાંદડામાં શરીરને ત્રણ દિવસ ભરી દૂર કર્યો અને રસાંગ વગેરે ઔષધ સેવી કુમાર અસલ સ્થિતિમાં આવ્યો. પ્રધાને રાજાને એમ સમજાવ્યું કે જે તેની કુંવરી રૂપચંદને પરણાવે છે તેની પાસેથી બધી સમાના બધા અર્થ પામી શકાશે એટલે રાજાએ મદનમંજરી નામની સ્ત્રપુત્રીને કુમાર સાથે વરાવી.
હવે સૌભાગ્યસુંદરી લીના સમાચાર સાંભળી મૂચ્છ પામી હતી તે શુદ્ધિમાં આવી. પછી સ્વામીની મુક્તિના ખબર સાંભળી હર્ષિત થઈ તેની સાથે પાણિગ્રહણ કરવાનો વિચાર કર્યો. કુમાર પૂર્વવિલાને સંભાળતા હતા અને અહેનિશ તે સુંદરીનું ચિંતન કરતે તે. સુંદરીએ સાનંદ સાલિંગન પંચાંગ પ્રણામ સહિત અને પત્ર લખી દાસી શ્રીમતિ સાથે મેકલા. (આ પ્રેમપત્ર પ્રેમની ઉત્કટતા સૂચવે છે.) તેમાં દર્શનલાભ દઈ સંગમસુકાને સંતોષવાનું આખ્યત્રણ આપ્યું–આનો ઉત્તર કુમારે પણ તેવાજ પ્રીતિવચનોથી પૂર્ણ પરથી આપીને જણાવ્યું કે “મુજને વીસરે રખે, હૈયાથી ક્ષણવ, તે ઉપાય રચશું વળી, વહિલા મિલશું છે. આથી સુંદરીનું મન એ .
કુમારની પત્નિ અને સજા વિક્રમની પુત્રી મદનમંજરી પિયુની પાસેથી સમસ્યાના અર્થ કઢાવવાની પેરવી રચે છે. એકદા સ્વામીના વૈમનસ્યનું કારણ પૂછે છે. કુમાર તે વાતને ઉડાવે છે એટલે ધીરેક દઈને તેણી જણાવે છે કે “ પૂર્વે પ્રેમ સાંભર હશે, નહિ કાંઈ મારા પર મન ન રાખે એમ બને? ગમે તેમ હોય, પણ હયે તમારી એક દાસી છું તે આપે આપની સોળેકળામાંની એક કળાતા મારા પ્રત્યે ધરવી જોઈએ. રૂપચંદ સમજી ગયો કે આ પણ ઓછી નથી-જબરી છે. આથી તેણે આનંદ પામી વર માગવા કહ્યું, એટલે પિતાને સદેહ નિવારવાની યાચના કરી. આથી ધર્મસંકટ આવ્યું–સાપે છછુંદર ગળી તેવું થયું. આખરે વિમાસી તેના પિતાને સાચેસાચી વાત કહેવા પતે ધાય છે. આ રીતે “લંકાને ગઢ જીતનારી” કુંવરીએ પ્રધાનને વધામણી
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૧
આપી પ્રધાને રાજાને વાત કહી એટલે કુંવરને લાવ્યેા. કુમારે લોક સમક્ષ પ્રકટ વાત કરી કે:-પહેલાં તેણીએ કણેપર હાથ મૂક્યા એ પરથી એમ બતાવ્યું કે પોતે કનેજાનેાજ રાજાની પુત્રી છે; મેં ધન છતાવી જણાવ્યું કે હું ધનદત્તશાહના પુત્ર છું. તેણીએ પાછે હાથ દેખાડયા-એના ભાવાર્થ એ કે મને હાથમાં લઇ પકડા; ત્યારે હું નીચું જોઇ રહ્યા એટલે કે તું પરસ્ત્રી છે અને પરસ્ત્રી રમણ તે અધેગતિનું મૂળ છે. તેથી હું લાચાર છું. આથી તેણીએ હાથમાં વીણા સીધી-એટલે ( વીણાધારી સરસ્વતી બળકુમારી છે તેવી રીતે) પાતે બળકુમારી છે. આમ સંદેહ મારે! દૂર થયે! કે મેં માથે હાથ મૂકી તે છે. માથે ચડાવ્યા. તેણીએ ડાખી જંધા બતાવી એટલે કે તે હું તારી આગળ જાંય ઉઘાડું તે રખેને મીરે વાત બય એવી ભીતિ હે છે. આ ભય ટાલા ને એ ખભા તાતી સંકેત કર્યો કે મારા ખેત ૧૯૭ ( માતા–પિતા પક્ષ એટલે મારાળ તેમજ પિતાનું કુળ ) સુલીન છે એટલે કે તેમ અનેજ નહિ એની ખાત્રી આપી. પછી તેણીએ ક્રુષ્ણ દડા સુધીને નાંખી દીધા એટલે પુષ્પ સંધ્યા પછી નિર્માલ્ય થાય છે તે પ્રમાણે તું ભાખીશ તે તે નિર્માણ થશે; ત્યારે મેં પછેડ ૉ. ચીરીને બતાવ્યું કે મને ઉભે!તે ઉભા ચીરી નાંખશે તાપણુ પ્રાણાંતે પણ કહેનાર નથી. તેણી હામું જોઇ થૂક એટલે કે થૂક્યું એટલે તે ચૂક અમૃત થનાર નથી એટલે વખત છે કે વાત કહી ઘે! તે પછી ન કહી વાત થનાર નથી. એટલે મેં સાપારી રેડવી બતાવ્યું કે મતે સેપારી માફક રેડવી મારી નાંખશે–મારૂં શિર જશે તે પણ હું કહીશું નહિ. આમ સમસ્યાના અર્થ જાણ્યા પછી કુમાર પર રાજાએ પ્રહાર કર્યાં હતા તે વખતે તે સુંદરીએ કરેલા એ સંકેતના અર્ય પૂછ્યા. કુમારે કર્યું, પહેલેા સંકેત સાકરવાળા દૂધના ચેાળામાં રાખ નાંખી તેન ઉકરડે નાંખ્યા તેના અર્થ એ કે આપણા બંનેને સ્નેહ દૂધ સાકર સમાન અભિન્ન છે, તે કાઇ જાણુશે તે રાખ સમાન થશે અને તેની ગતિ ઉકરડે નાંખવા જેવી થશે. ખીજો સંકેત નામે સાનૈયા અને એ મેાતી એક હાથમાં અને બીજા હાથમાં અગ્નિથી એ જશુાવ્યું કે · સેાનૈયા જેટલા
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર
જોઇએ તેટલા માંગી લે, તારે માટે તૈયાર છે, પણ આપણુ બંનેની પ્રીતિ તા એ મેાતીના દાણા ખરાખર છે, તે પ્રમાણેજ આપણે રહેવું જોઇએ; એમ રહેતાં જો તને કષ્ટ થશે તેા તારી સાથેજ મારે અગ્નિ પ્રવેશ છે—આપણે અને સાથેજ મરવાના ને મળવાના. આ રીતે સર્વ સંદેહ નિર્મૂળ થતાં રાજાએ ધન્યવાદ આપ્યા. ખીજા પ્રશ્નના જવાબમાં જણાવ્યું કે આપની પુત્રી આગળ કહેવાની હા પાડી તેનું કારણ એ છે કે જ્યાં એક ખીજાનું ચિત્ત પૂરેપૂરું મળેલું હેાય ત્યાંજ ગુપ્ત વાત થાય છે. આપ રાજનને શું કહેવુ ? રાજાએ પ્રજાની આવી વાત જવામાં ન્યાયનીતિ શું રહે છે? પછી સ્ત્રીની આટલી ધી મતિ નિર્મળતા રહે છે એ બાબતમાં રાજાને આશ્ચર્ય થતાં, કુમાર રાજન્ ! સ્ત્રી કેટલી મુદ્ધિ, નારીની જગે ઘણી પ્રસિદ્ધિ, આગે મંત્રી મહારાજ ! બુદ્ધિમેં લીધું અધું રાજ એમ કહી તે રાજાના આગ્ર હથી ' સ્ત્રી-નની વાત કહે છેઃ
C
આડકથા.
અવનિમંડને નગરમાં રિપુમર્દન રાજા હતા કે જેની રાણી મદ નવતી માયાવી—કપટી હતી. તેના પ્રધાન મતિમેહરને કનકશ્રીથી થયેલ શૂરસેન નામને ગુણવાન પુત્ર હતા. એક વખતે રાજસભામાં એક ધીવર્–માછીમારે મોટા મચ્છુ લાવી રાજાને ભેટ કર્યાં અને કહ્યું કે સમુદ્ર દેવતાનું આરાધન કરવાથી આ પ્રસાદી મળી છે તે રાતે ચેાગ્ય હાઇ શકે એવું ધારી હું લઇ આવ્યા છું. રાજાએ દાસીને મેલાવી તે મચ્છને લઇ રાણીને આપવા કહ્યું. ધીવરને ધન આપી વળાબ્યો. દાસીએ મચ્છ લાવી રાણીને જણાવ્યું કે રાજાએ આ શાક કરવા મોકલાવેલ છે ત્યારે રાણીએ કહ્યું હું પરપુરૂષનું મુખ જોતી નથી માટે મારી પાસે તે પુરૂષ માલેા શા માટે લાવી ? દાસીએ જઇ રાજાને વાત કહી મને પાહે સભામાં મૂક્યા. એટલે રાજાએ પેાતાની રાણીને મહા સતિ જાણી આનંદ દાખવ્યેા. આ વખતે મચ્છ ખડખડ હસ્યા. વિસ્મયમુગ્ધ રાજાએ પ્રધાનને આનું કારણ પૂછ્યું પણ તે કારણ ન આપો શક્યા; જીવવું હાય તા આના અર્થ જણાવવા પડશે એમ રાજાનું
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૩
કહેવું થતાં પ્રધાને કાલક્ષેપ કરવા માટે છ માસની મુદત માગી લીધી. રાજાએ જણાવ્યું કે છ માસમાં અર્થ કહેશે તે મારું અર્ધ રાજ્ય આપીશ, નહિ તે છ માસ પછી સહકુટુંબ તારે અંત સમજજે. આ ભયથી મંત્રી શેકમાં ગિરફતાર થ.
ને પરીક્ષા કરી
તે ને નવાઈ લાકે રીલ થઇ હતી . અવાર
મંત્રીપુત્ર સૂરસેન આ વાત જાણું હાથમાં ખગ્ન લઈ તેને અર્થ શોધી કાઢવા પરદેશ સિધાવ્યું. વાટમાં એક માણસ મળે. સંગાથી એવો છે જોઈએ કે જે સુખ દુઃખમાં સાથે જ રહે. આથી તેની પરીક્ષા કરવા તેને કહ્યું કે હું જરા જંગલ જઈ આવું, તમે જરા થોભો. પણ તે માણસ ન થોભ્યો એટલે મંત્રીપુત્ર એકલે ચાલ્યું. ત્યાં નળપુરનો એક વૃદ્ધ વાણુઓ મળે. તેની પણ તેજ રીતે પરીક્ષા કરી. વૃદ્ધ એક પહેરસુધી થશે . કુમારે બહાર બેટે મસે જઈ આવી પેટના વિકારને લીધે ઢીલ થઈ હતી એમ ડોસાને જણાવ્યું. આથી (૧) તે વૃદ્ધને નવાઈ લાગી. બંને પાકા સંગાથી થયા. એક વૃક્ષ નીચે બંને થાક લેવા બેઠા. (૨) વૃદ્ધ પરસે ઉતારવા લૂગડાં કાઢી પવન લેવા બેઠો, જ્યારે મંત્રીપુત્ર વસ્ત્ર સહિત અકડ થઈ બેઠે. (૩) આગળ નદી આવી એટલે શેઠે પગરખાં ઉતારીને, જ્યારે કુમારે તે સાથેજ, નદી ઓળંગી, (૪) આગળ એક નગર આવ્યું, ત્યારે સવાર હતી. વૃદ્ધ ઠેરવાનું કહેતાં કુમારે તે નાનું ગામ છે એમ કહી ઠેરવા ના પાડી. (૫) મધ્યાહે-જમવાના વખતે એક નાનું ગામ આવ્યું કે કે જ્યાં સરોવરની પાળ હતી ત્યારે બંને જમવા રોકાયા. ગામમાંથી વસ્તુ મંગાવી પાળ પર ભોજન કર્યું. કુમારે કહ્યું એ મેટું ગામ છે
જ્યારે વૃદ્ધે કહ્યું એ તે નાનું ગામડું છેઆમ વૃદ્ધ કહે રાત તે કુમાર કહે દિવસ-એમ થવાથી વૃદ્ધના મનમાં ભારી વિચિત્રતા લાગી. નળપુર ઘેર આવીને વૃધે કુમારને આમંત્રણ કર્યું એટલે ત્રણ તાળી દીધા પછી જ તે અંદર આવ્યો. મંદિરમાં વૃદ્ધની પુત્રી સ્નાન કરતી હતી છતાં વૃદ્ધ એમને એમ ચાલી ગયો જ્યારે કુમાર ખડકીએ રહ્યા. પુત્રીએ પિતાને એ કેણ છે એ પ્રથમ પૂછી કુમારને બોલાવી પાણી પીવાને સેનાની ઝારી આપી. પછી કુંવરે તેણી (૭) કાચી છે કે પાકી
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૪
તે પૂછયું એટલે વૃદ્ધને ખોટું લાગતાં સૂરસેનને અહીં કેણે તને બેલાવ્યો છે એમ કહેતાં કુમાર બહાર ચાલ્યા ગયે, અને બહાર એક સૂની દુકાને બેઠે.
પુત્રીએ તેની હકીકત પૂછતાં બાપ રસ્તામાં જે રીતે પિતાને કુમારે સંતાપે હવે તે બધું જણાવ્યું. પુત્રીએ સાંભળી કહ્યું કે તે કુમાર મહા બુદ્ધિમાન છે. જે કર્યું તે તેણે વ્યાજબી કર્યું છે. જુઓ! (૧) જે વનમાં વાર લગાડી તે સાથીની પરીક્ષા કરવાના કારણે, (૨) તમે વસ્ત્ર કાઢી નાંખ્યાં અને તેણે ન કાઢયાં કારણ કે રખેને કાગડા આદિ શરીરપર વિણા નાખે (૩) નદીમાં તેણે પગરખાં ન ઉતાર્યો કે જેથી સર્પ કંસ ને થાય કે કાંટા ન લાગે. (૪) મોટા નગરમાં આવીને કઈ પણ લીધું નહિ તેમ તેનું પાણી પણ ન પીધું તેથી તે ગામમાં ઉધમ પણ ન થાય તેમ ગામને ઉપકાર પણ ન લીધે એટલે તે મોટું તે નાનું. (૫) જ્યારે નાને ગામે વસ્તુ લઈ નીકળ્યા તેથી તે ગામ નાનું તેયે ભલું-મોટું. (૬) ઘર પેસતાં ત્રણ તાળી લીધી કે જેથી ઘરમાં જે કોઈ હોય તે સાવધ રહે અને તેથી જ હું સાવધાન થઈ. (૭) કાચી અને પાકી નારને અર્થ એ કે કુંવારી તે પરણેલી. આથી તું જેમ કહે તેમ કરું એમ છ પુત્રીને કહેતાં પુત્રીએ હજુ પણ તેની બુદ્ધિની પરીક્ષા કરી જેવા જણુવ્યું.
દાસીને બોલાવી બજારમાંથી બે એવી ચીજ લાવવા કહ્યું કે એકના ઉપરનાં છોતરાં ખવાય જ્યારે તેનું બીજ ખાવાના ખપમાં ન આવે અને બીજીનાં છોતરાં નહિ પણ બીજ ખાવાના કામમાં આવે. દાસી બધે ભમી પણ કોઈ તેને અર્થ સમજે નહિ તેમ સમજાવી શકે નહિ. આખરે દાસીને રસેન પાસે જઈ પૂછતાં અર્થ મળે કે એકનું નામ ખારેક અને બીજાનું નામ બદામ; અને તે પ્રમાણે તે લઈ આવી. બાઈ જાણી ખુશ થઈ. પછી કોરાં રામપાત્ર ચાર મંગાવી તે દરેક પર ચાર એમ સોળ ઘેબર મૂકી તે દાસી સાથે સૂરસેન પાસે એવું કહેવરાવીને મેકલી કે આ ગામમાં ચાર પિળ છે અને દરેક પળને ચાર કોશીશાં (કાંગરાના બુરજ) છે. શસેને
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
પપ
બધા લઈને જણાવ્યું કે “તારી બાઈને કહેજે કે આ નગરમાં ત્રણજ પિળ છે અને બધા મળી બારજ બુરજ છે માટે અસત્ય બેલિવું ભલા માણસને ન શોભે!”—આમ બુદ્ધિપરીક્ષાથી તેને મહાબુદ્ધિમાન જાણું પિતાને તેની સાથે પરણાવવાને આગ્રહ કર્યો. સાંગણ શેઠની પુત્રી પુણ્યથી શરસેન સાથે વરી. શરસેને નિઃશ્વાસ સહિત પિતાને વૃત્તાંત જણાવતાં પુણ્યશ્રીએ કહ્યું કે મચ્છના હસવાને અર્થ પિતે કરશે. એટલે બંને અવનિમંડન નગરમાં આવ્યા-ત્યાં છ મહિનાને થવાને બે દિન બાકી હતા. પ્રધાને રાજાને જણાવ્યું કે તેને અર્થ તેની વહૂ-પુત્રવધુ સમજાવશે. પાલખીમાં બેસી વહૂએ આવીને રાજાને કહ્યું કે ગામ બહાર એક ખાઈ ખદાવી અંતઃપુરની નારીઓને પણ બહાર લઈ જાઓ અને ત્યાં આજે પટરાણી આદિ પાસે તે ખાઈ ટપાવો અને ત્યાર પછી પોતે અર્થ કહેશે. વળી આવી રીતે ખાઈ ટપી જાય તેને એવું રાજ્ય આપવું એમ જાહેર કરવા રાજાને કહ્યું. ખાઈ રાણીએ ટપી ન શકી
અને ખાઈમાં પડી જ્યારે એક દાસી ટપી પાર ગઈ એટલે તે દાસીને પકડી લેવા રાજાને કહ્યું ને જણાવ્યું કે તે અવશ્ય પુરૂષ છે. આ સા નિકળતાં પુણ્યશ્રીએ સમજાવ્યું કે જે પટ્ટરાણીએ સતી હોઈ પરપુરૂષનું મુખ જેતી નથી એવા ઢોંગ કરી અને પુરૂષ જાતિ બતાવી તેનું મુખ જેવા ના પાડી તેણુએજ તે પુરૂષને દાસીનારૂપે પોતાના યાર તરીકે રાખે હ; તે માટે મરછ હ હતો; તે તિર્યંચ હેઈ ન હસે, પણ મૂળમાં વ્યંતર દેવ હાઈ પિતે એક ખેલ કરવા મચ્છરૂપે આવ્યો હતો. રાજાએ પટ્ટરાણીને દેશવટે આપ-પુણ્યશ્રીને અર્ધ રાજ્ય આપ્યું. મંત્રીનું સન્માન વધ્યું અને તેને પુત્ર અર્ધ રાજ્યને ધણું થયું. બીજું અર્ધ રાજ્ય રાજાએ પિતાના પુત્રને આપી સંયમ લઈ–પાયું–છેવટે સદ્ગતિ પત કરી. [ આ આડકથા સ્ત્રીની બુદ્ધિમત્તાના દષ્ટાંત રૂપે પૂરી થઈ.]
વિક્રમરાજા રૂપચંદ કુમાર પાસેથી આ સર્વ સુણું સૈભાગ્યસુંદરીને તે કુમાર સાથે પરણાવવા ઉત્સુક બન્ય, માંડલિક રાજા ગુણચંદ્ર રાજાની ઈચ્છાને આદેશરૂપ માની પુત્રીને બોલાવી ગાજતે વાજતે રૂપચંદ સાથે વિધિપૂર્વક પરણાવી. રૂપચંદ ત્રણ સ્ત્રીઓને ભત્તર બની અનેક લીલાવિલાસ માણવા લાગે
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ
ખંડ -——આવા સમામાં સિદ્ધસેન સૂરિ વિહાર કરતા કરતા ભરૂચમાં આવ્યા તે સંઘને પ્રાકૃત ભાષામાં ગૂંથાએલા સર્વ સિદ્ધાંતેને સંસ્કૃતમાં અવતારવાની પોતાની ઇચ્છા જણાવી તેને આદેશ ભાગ્યા. સંઘે કહ્યું કે ચાદ પૂર્વધર, શ્રુતકેવળી પૂર્વે થઈ ગયા છતાં તેમણે તેમ ન કર્યું–જિન પ્રભુએ પણ ગણધરને આપેલી ત્રિપદી પણ પ્રાકૃત ભાષામાં આપી હતી તે! આવું કથન કરી આલેચનાને ( પ્રાયશ્ચિત્ત ) પાત્ર તમે દર્યા છે. તે કેટલી લેવી તે પાતાપર નાંખતાં આચાર્યે ખાર વર્ષ સુધી તે આંખેલ કરશે ને ત્યાંસુધી ગમ્હાર પોતે રહેશે એમ જણાવ્યું. સંઘે વધુમાં એ વિનંતિ કરી એક ગયું તીર્થ વાળા અને ખીજાં અજૈન રાજાને તિખાધી જૈન કરે. આ વાતષ્ણુ શિરે ચડાવી આચાર્ય કરતા કરતા અવન્તપુરીમાં આવ્યા. મહાકાળના મંદિરમાં પૂજકના માર્ગ વચ્ચે એ. અર્થકને અડચણ પડવાથી રાજને જઇ વાત કરતાં તેણે તેને ત્યાંથી ઉઠાડવા અનેક વ્યર્થ પ્રયત્ન કર્યા. વ્યાખરે ચાબુકના પ્રહાર કરતાં દરેક પ્રહાર અંતઃ પુરમાં રાણીએને લાગવા લાગ્યા ને ત્યાં રડારા થયા. આથી વિસ્મય પામી તેને સિદ્ધ સમજી રાજાએ ક્ષમા યાચી તેમનું સ્વરૂપ પૂછ્યું. સૂરિએ કહ્યું ‘તું અન્યાયી રાજા છે-અન્યાય જે થયા છે તે જણાવું છું કે પૂર્વે સુભદ્રાને પુત્ર અને ત્રીશ નારીને સ્વામી અવતિ સુકુમાર . નગરમાં વસતા હતા. તેણે આર્યસુહસ્તિ આચાર્ય પાસેથી નલિનીગુલ્મ વિમાનના અધિકાર સુણતાં પૂર્વજન્મ સાંભરી આવતાં તે ગુરૂપાસે દીક્ષા લીધી. ધ્યાનસ્થ થઇ સ્મશાનમાં કાયાત્સર્ગ કરી રહેતાં તેના ત્રીજા ભવની વેરણ શિયાલણી થઇ હતી તેણે ત્યાં આવી એટલે બધા ઉપદ્રવ કીધો કે તેને અંતે આયુ પૂર્ણ થયું તે તે મરી નલિની વિમાનમાં દેવતા થયા. તેના મરણુ પછી તેની ખત્રીશ સ્ત્રીમાંની એકે પુત્રને જન્મ આપ્યા. તે પુત્ર પિતાના મૃત્યુનું કારણ અને સ્થાન જાણી તે સ્થાને એક જિનપ્રાસાદ કરાવી તેમાં જિનમૂર્ત સ્થાપી. તેના પછી ધણા કાળ વીતિ ગયા અને કાઇએ તે જિન મૂર્તિના બિંબને ગાપવી-છૂપાવી રૂદ્ર ( શિવ )નું બિલ્ખ રાખી જળા
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ૭
ધારી શરૂ કરી. આ વાતની પ્રતીતિ કરાવવા (કલ્યાણુમંદિર નામનું) સ્તવન ત્યાંજ રચી બોલતાં રૂદ્રનું બિબ ફાટયું ને તેમાંથી પાર્શ્વનાથની મૂર્તિ પ્રકટ થઈ. આથી વિક્રમ પ્રતિબોધ પામે. (આ વાત વિક્રમાંક ચરિતમાંથી લીધી છે), સાથે ગયું તીર્થ (અવંતિસુકુમારપ્રાસાદ) વાળ્યું–બંને સરત પૂરી થઈ–બાર વર્ષની અવધ ગઈ એટલે આચાર્ય ગચ્છમાં પુનઃસ્થાપિત થયા.
વળી એક વખતે સિદ્ધસેન બીજે સ્થળે જઈ આવી ઉજ્જયિનીમાં ફરી પધાર્યા. તેમનું નામ “સર્વજ્ઞપુત્ર” પડયું હતું, પ્રવેશોત્સવ થતી વખતે વિક્રમ રાજા ફરવા જતા હતા ત્યાં સામા ગુરૂને દેખી “સર્વપુત્ર તરીકે ખાત્રી કરવા મનમાંજ વંદના કરી એટલે આચાર્યજીએ ધર્મલાભ આપે. આથી રાજાએ આનંદિત થઈ એક કોટિ સુવર્ણ આપવા જણાવ્યું, નિષ્કચન જન સાધુ કંચન નજ સ્વીકારે એટલે રાજાએ જિન પ્રાસાદ કરાવવા સંઘને તે દ્રવ્ય આપ્યું, અને તે બાબતની વિગત પ્રધાને રાજની વહીમાં નોંધી. ત્યાર પછી સભામાં રાજાએ આચાર્યને બોલાવી સત્કાર કર્યો. આચાર્યું તે વખતે જે કલેક રચી કહ્યા તેથી રાજા અતિસંતુષ્ટ થશે. પહેલા ની કદરમાં ઉજેણી નગરી આપી, બીજે સાંભળીને ઘડા હાથી રત્ન સુવર્ણ અને મહેલ આપ્યાં, ત્રીજાની કિંમત તરીકે પિતાનાં અંગાભણ કાઢી આપ્યાં. ચેથાની બદલીમાં ચામર છત્ર, પાંચમાથી આખું રાજ્ય અને છઠ્ઠા અને સાતમાના યુગ્મ
થી રાજાએ પોતાની પાસે દેવાનું કંઈ નથી એટલે આચાર્યે કહ્યું કે શુદ્ધ સમ્યકત્વ અંગીકરવાથી અનૃણ થવાશે. સમ્યકત્વ શું તે કહી બતાવ્યું તેથી રાજાએ તે સ્વીકાર્યું. શંકાદિક દૂષણ જેવી રીતે અહીં (ઉ. લીમાં) થયેલા બિબરાજાએ તજ્યાં હતાં તેવી રીતે તજવાથી સમ્યકત્વ સચવાશે એમ આચાર્ય જણાવતાં તે રાજાનું વૃત્તાંત સાંભળવાની વિક્રમરાજાની ઈચ્છા આચાર્ય તૃપ્ત કરી. આડકથા,
બિંબ નામને રાજા ઉજેણિમાં પૂર્વે થશે. તેને બિંબ નામની પટ રાણી હતી. તેની સેવામાં શદ્ર નામનો મહાસુભટ હતે. એક વખતે એક
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
પંડ
પરદેશી બ્રાહ્મણ ત્યાં આવ્યા. વૈશાખ શુદ્ધિ પૂર્ણિમા હતી. વિષે મો નદીમાં સ્નાન કરી લેાકેા હરસિધ માતાની પૂજા કરતા હતા ત્યાં આવી જણાવ્યું કે દેવની ઉપાસના કરવી તે મૂર્ખતા છે, આથી હર. સિધ કાળે વિએ કોપાયમાન થઈ તેનું મોઢુ એ શૃંગવાળા હરણનું કરી દીધું. હરિહુમુખ વિપ્ર રાજા પાસે આવી કહેવા લાગ્યા કે ભાગાદિક છ દેવિને સંતુષ્ટ કરી મારા મુખની વિકૃતિ તું નહિ ટાળે તે! હું આત્મલાત કરી તને બ્રહ્મહત્યા આપીશ. શુદ્રવીરને કામ સોંપતાં તેણે તે માથે લીધું. આ જેવા રાણી પણ હઠથી રાજા સાથે આવી. દેવી સુભટનાં શસ્ત્ર ને બળ જોઇ ખળભળી અને વિપ્રનું પૂર્વજેવુ મુખ કરી આપ્યું. રાજાએ ધર્મધાષ સૂરિના ઉપદેશથી સમ્યકત્વ લીધું. રાણી ત્રિંબા એક વખત દેવીનું અદ્ભુત સ્વરૂપ જોઇ તેમની પાસે પેાતાને બેસારવા દેવિ પાસે યાચના કરી. કાળિકા દેવીએ કહ્યું કે તારે ભત્તાર છે તેની પંકિતમાં બેસવું એ સ્ત્રીને ચેાગ્ય છે. રાણીએ કહ્યું મારે ભત્તર હું આપને આપું છું. આ પછી કાળકા અને હરસિધ દેવએ કબૂલ કર્યું કે બિબરાન્ન અમને મળશે તે ભિખારાણી અમારી પંક્તિમાં એસો. કાળીએ રાજાપર માટે મંત્ર મૂલ્યે પણ તે સમ્યકત્વધારી હતા તેથી તેને ભેદી શક્યા નહિ. કાળીએ તેનું સમ્યકત્વ દૂષિત કર્યાં વગર તેનું અંગ ભેદાશે નહિ, એવા વિચાર કરી દાસીનું રૂપ લીધું. રાજા સૂતે! હા ત્યાં તેના પગ ચાંપવા લાગી. રાજાને સંદેહ થયેા કે સમ્યકત્વ સાચું હશે કે જૂઠ્ઠું. આ વાત દેવીએ જાણી એટલે રાજાપર સુગંધી જળનું સિંચન કર્યું. સવારે રાજા ઉડયે! એટલે દેવીએ તેનાપર જગભેદક મંત્ર મૂકયા કે જે તેના મુખમાર્ગે અંગમાં પેઠે દેવી સ્વસ્થાનકે ગઇ, રાણી મહેલમાં રહી. નૃપના શરીરે રાગ ઉપન્યા—વ્યાધિ વધી ગઇ. શૂદ્ર અને રાજા સ્રીના વિશ્વાસ કરે તે ગમાર છે એવી વાતા કરતા હતા ત્યાં એક સ્ત્રીના રડવાના સ્વર સંભળાયા. શૂદ્ર જઇને પૂછતાં તેણીએ જણાવ્યું કે હું નૃપને હિતકારી અધિષ્ઠાયિકા દેવિ છું અને નૃપ ભરશે તેથી હું રૂદન કરૂં છું. કે રાજા ન મરે તેને ઉપાય પૂછ્યા. દેવીએ જણાવ્યું કે રક્તગિરિ ગામમાં એક પર્વત છે ત્યાં ત્રિનેત્ર સુરના વાસ છે અને ત્યાં એક
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
પટે
વજ્રપેટી છે તે તું પ્રભાત થયા પહેલાં લઇ આવી તેમાં રાજાને પૂર તેા રાજાને કાણુ મારી ન શકે. શૂદ્ર તે પર્વતે તુરતજ જઈ તે સુર પાસે તે પેટી માગી એટલે તે સુરૅ કહ્યું કે જો તું સિદ્ધવડ જઇ તે પરનું તૈલિકાનું શખ લઇ આવે તે હું વજ્રપેટી આપું. શ્રદ્ધ સિદ્ધવડ જઇ તે રાખ લેવા જાય કે શબ એક ડાળેથી બીજી ડાળે જાય પશુ પકડાય નહિ, આથી શૂદ્રે આખા વડજ ઉપાડી ત્રિનેત્ર સુરની પાસે મૂક્યા. આ વીરત્વથી રંજિત થઇ સુરે જણાવ્યું કે સમ્યકત્વમાં શંકા કરી તેથી રાજા પર મહાકષ્ટ આવ્યું અને તેથી આપવાનું મન નથી થતું છતાં હું સમક્તિ ધારી હું–અને રાજા પણ હતા અને તે સ્વધર્મી ભાઇનું વિત ટકે છે તે હેતુથી હું તને વપેટિ આપું છું. કે તે પેટી લઇ તેમાં રાજાને ધાલી તાળું વાસ્યું. મંત્ર પેટીમાં રહી શક્યા નહિ અને નૃપનું અંગ સમાધિરૂપ થયું. આથી દેવી કાપી ઉગ્ર સ્વરૂપે સપ રિવાર યુદ્ધ કરવા આવી. શૂદ્ર વીર સામે થયા. તુમુલ યુદ્ધમાં દે દેવીનાં વસ્ત્ર ભાંયપર નાંખ્યાં એટલે દેવી ખિસિયાણી પડી તેના વીરત્વને પ્રશંસી તેને વર માગવા કહ્યું, બિંખરાજાને વિજયી કરેા એ ભાગતાં તથાસ્તુ કહી દેવી ચાલી ગઇ. પ્રભાત થતાં પેટીમાંથી રાજાને કાઢતાં રાજાનું શરીર દિવ્ય અને નિરેગ થયું. રાજા પછી સમ્યકત્વ દૃઢપણે પાળી આયુષ્ય પુરું થતાં સદ્ગતિ પામ્યા. આ રીતે આડ કથા પૂરી થઇ.
વિક્રમરાજાએં આ જાણી ગુરૂની પાસેજ સભ્ય લીધું અને તેથી, સંઘભક્તિ, મહાત્સવ, ધર્મના ઉદ્દાત કરવા લાગ્યા. રાજસભાપર સિદ્ધસેન સૂરિએ અતિ પ્રભાવ પાડયેા. તેમાં રૂપચંદ્ર કુમારે પોતાનું આયુષ્ય પૂછ્યું ત્યારે સૂરિએ આવતી કાલે કહેશે એમ જણાવ્યું, ખીજે દિને રાજસભામાં સંઘ સમક્ષ સૂરિએ આવી દેશના આપી. સંસારની અસા રતા, મનુષ્યભવની દુર્લભતા, અજ્ઞાની છવનાં કર્યાં અને સંસારમાં પરિભ્રમણ, મૃત્યુ પાસે સર્વની અધીનતા, ( ખીરની વાણીના ઉલ્લેખ઼અત્ર સમય વિરોધ આવે છે અને સાથે વિના તે, સાથે પરિચય પણ દર્શાવે છે. ) વગેરે પર વિવેચન કર્યું. રૂપચંદનું મન ભીંજાયું
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૦
અને તેણે ઉઠી પાતાના આયુષ્યની મર્યાદા ગુરૂને પૂછી. ગુરૂએ છ માસ કથા એટલે કુમારે ટુંક અવધિ જીવનની વિચારી દીક્ષા આપવાની ગુરૂને વિનતિ કરી. ગુરૂએ કહ્યું · માપિતાને આદેશ લઈ આવા !' કુમારે માતપિતાના આદેશ માગતાં તેએ મૂર્છા પામી ધરણીપર ઢળી પડયાં. ભાઇ ભાભીએ બહેન વગેરે રૂદન કરવા લાગ્યાં.
કુમારે માખ પને સંસારની વિચિત્રતા, સંસાર પ્રીતિની ક્ષણિકતા સમજાવી, પછી માત પિતાએ ત્રણ નારની કઇ સંભાળ લેવા અને તેના તરફ નજર કરવા કુમારને કહ્યું ત્યારે કુમારે કહ્યું કે - તે પ્રત્યેના પ્રેમ આ સંસારના ભ્રમણમાં વધુ ને વધુ નાંખનાર છે. આયુષ્ય થાડું છે તા પરભવ કંઇ મિત્રરૂપે આશ્રય આપનારૂં લઇ જવાય એટલે ધર્મ આદરાય તેાજ જીવનનું સાફલ્ય છે. ' કુમારે પછી ત્રણે સ્ત્રીઓને દિલાસે આપી સયમ દોહિલેા છતાં ભવતારક છે એમ સમજાવી પેાતાના દૃઢ નિશ્ચય વ્યક્ત કર્યાં. પછી ભૂપ પાસે જઇ અધી વાત કહી સંયમ લેવાને! અભિગ્રહુ જણાવતાં રાજાએ સયમેત્સવ મહાર સહિત કરવાનું આદર્યું. આખા શહેરમાં દીક્ષા-ઉત્સવના પડહ વજ ડાબ્યા. કુમાર સાથે ખીન્ન પાંચ વ્યવહારી–વણિકાએ સંસારત્યાગવૈરાગ્ય સ્વીકાર્યો. તે સર્વને સ્નાન કરાવી વિવિધ સુવસ્ત્ર પહેરાવી રત્નજડિત રાજ પાલખીમાં કુંવરને બેસાડી નગરમાં ફેરવ્યા. આજુબાજુ ચામર વીંઝાતા હતા, ઉપર છત્ર શૈલી રહ્યું હતું, પુષ્કળ લેાક સંગાથે ચાલતા હતા. તેમાં કુમારના પિતા ધનદત્ત શાહુ અને સસરા સેમદેવ શાહ, કનેાજરાજ ગુણચંદ્ર હતા. છેવટે સર્વ વસ્ત્ર, સુખાસન વગેરે ત્યજી કુમારે દીક્ષા લીધી. સાથે તેની ત્રણે સ્ત્રીએએ પણ અને પાંચ વણુકાએ પણ દીક્ષા લીધી. આવી રીતે સંયમ લઇ તે નિર્વહવા પ્રચંડ શાસ્ત્રાધ્યયન, ચારિત્રપાલન, કરવા લાગ્યા.
એક દિવસે સિદ્ધસેન સૂરિ ઉપદેશ આપે છે ;ને વિક્રમ રાજા સાંભળે છે—તેમાં સૂરિએ શત્રુંજયતીર્થનું માહાત્મ્ય કહ્યું; તેની યાત્રા કરવાથી શું પુન્ય થાય છે તે જણાવ્યું. રાજાએ તેથી સંધ લઇ યાત્રા કરવાના નિશ્ચય કરી સાથે ચાદ સેના, સત્તર લાખ સુશ્રાવક, સિદ્ધસેન રિ, પાંચ હજાર મુનિઓ, વગેરેને લઇ સંધપતિનું તિલક કરી શુભ
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૩. મુહૂર્ત શત્રુંજય તીર્થની યાત્રા કરવા સંધ સાથે લીધું. તેમાં ૬૮૦૦ સંપતિઓ હતા, અઢાર લાખ ઘોડા, બહોતેર હજાર હાથી હતા. ઠેકાણે ઠેકાણે દેવાલય બંધાવ્યાં અને પ્રતિષ્ઠા કરી. સંઘ ચાલ્યો. દરેક
સ્થળે તેની સારી સેવા થઈ. કેટલાક દિવસે વિમલગિરિ-શત્રુંજયનાં દર્શન કર્યો. મુક્તાફળ અને સુવર્ણનાં ફૂલથી ઋષભદેવને વધાવ્યા. સ્નાત્ર મહોત્સવ, સત્તરભેદી પૂજા વગેરે કરી જિનમંદિર પર મહાધ્વજા આપી પુણ્ય ઉપાર્જન કરી રાજાએ મહત કીર્તિ સાધી.
મુનિવર રૂપચંદે સકલ જીવને ખમાવી શુદ્ધ હૃદયના પરિણામે આરાધના કરી સર્વ દુષ્કાની આલોચના કરી ચતુર શરણને આદરી -એ રીતે સાત દિવસ સુધી મનશુદ્ધિથી સંખના પાળી આપું પૂરણ કર્યું અને તે સ્વર્ગે સિધાવ્યા. ડાભવમાં તે મુક્તિને વરશે. રજા આ મુનિને નિર્વાણ મહોત્સવ વિમલગિરિપર કરી સંઘને લઈ ગિરનારપર નેમિનાથજીનાં દર્શન-યાત્રા કરવા પરવર્યો. ત્યાં પૂજા ભક્તિ કરી સંઘસહિત નિજનગરીએ રાજા આવ્યો, ધર્મ ઉદ્યોતનાં કાર્ય કરી પ્રતાપી રાજ્ય ચલાવી વિક્રમ સ્વર્ગસ્થ થયે. રૂપચંદની ત્રણ સ્ત્રીઓએ સાધ્વી તરીકે શુદ્ધ સંયમ પાળી જીવન પૂર્ણ થયે સુગતિ સાધી. (વિક્રમ અને સિદ્ધસેન દિવાકર સબંધી વિશેષમાં પ્રબંધ ચિંતામણિ, ચતુર્વિશતિ પ્રબંધ, પ્રભાવક ચરિત્ર વગેરે જેવાં.)
આ પ્રમાણે શ્રવણસુધારસ નામને રૂપચંદકુમાર રાસ કવિએ ઉલ્લાસથી પૂર્ણ કર્યો.
નળદમયંતી રાસને સાર સાક્ષરશ્રી ડાહ્યાભાઇ પીતામ્બરદાસ દેરાસરીએ ઉપોદઘાતમાં આપે છે તેથી તેને પુનરાવતાર કરવાની જરૂર નથી. તેમજ શત્રજયઉદ્ધાર રાસ પિોતેજ સાર રૂપ હેવાથી તેના સારની આવશ્યક્તા જણાઈ નથી. ઉપસંહાર
આ રીતે ઈ. સનના સત્તરમા સૈકામાં અને વિક્રમ શતક અઢારમામાં થયેલા-જૈનેતર ગૂર્જર કવિઓ નામે અને, પ્રેમાનંદ અને
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુર
શામળના પૂરાગામી કવિવર નયસુંદર નામના જૈન કવિર્સબંધી ઉપ યુક્ત ખાખતા બની શકી તેટલી અવકાશ આદિના પ્રમાણમાં નોંધી છે. આવા સુંદર કવિની કૃતિએ ચુંટી પ્રકટ કરવા માટે સ્વ॰ શેઠ દેવચંદ લાલભાઇ પુસ્તકોદ્વાર ફંડના સંચાલકાને ધન્યવાદ ઘટે છે અને તેમને ભલામણ છે કે હવે પછી તેઓ આ કવિની અપ્રકટ કૃતિએ તેમજ ખીજા સમર્થ કવિવરા-ઋષભદાસ, સમયસુંદર, સહજસુંદરાદિની કૃતિ પ્રકટ કરશે. અંતે એ ઇચ્છીશું કે સાક્ષરશ્રી રણછેડભાઇ ઉદયરામે ચતુર્થ સાહિત્ય પરિષદ્ના પ્રમુખ તરીકે જે ખેદની વાત જણાવી હતી કે બ્રાહ્મણુ અને જૈન વચ્ચેના “ ધર્મવિરાધને સારા પરિણામ એ આવ્યો કે જેથી ભાષા સાહિત્યના ગ્રંથેાની સંખ્યામાં સારા વધારા યે ખેદની વાત એ છે કે એક માર્ગના પંથિમા ખીજા માર્ગના ગ્રંથાનું ગ્રહણ કરતા નથી” એ ખેદની વાત દૂર થઇ જૈન–અજૈન બંને એક ખીન્નના ગ્રંથોનું સમભાવે ગ્રહણુ કરી ગૂર્જર સાહિત્યના કલ્યાણના નિમિત્તભૂત થા
*
.
વિજયાદશમી. વિ. સં. ૧૯૭૩ પ્રિન્સેસસ્ટ્રીટ મુંબઈ
younes.a
માહનલાલ દલીચંદ શાઈ બી. એ. એલ એલ ખી.
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
શુદ્ધિપત્રક.
પુ
૨૪
૮૭
૮૮
૮૪
૯૫
[મને પ્રાપ્ત થયેલ હસ્તપ્રત પરથી તેમજ વાંચનઠારા જે કંઈ શુદ્ધિઓ, યા પાઠાંતર, મૂલમાં સુધારા વધારા કરવા ગ્ય જણાયેલ છે તે પૈકી કેટલાક અત્રે નોંધવામાં આવે છે -મે, દ, દેશાઈ] પંક્તિ અશુદ્ધ
શુદ્ધ ફુટનોટ તરતારને
તરવારને રાખી મૂકી સંતાડી મૂકી
कथं मुद्धसितं कथमुद्वसितं ૨૫
आघ्राणि आम्राणि विगताकारं विगताकार મંદાક્રાંતા
મંદાક્રાંતા, ૧૦ ને ૧૧ વચ્ચે મૂકેદાસી મહાજન
૪ ને પ વચ્ચે મૂક-ફડીયા મહાજન ૧૦ ને ૧૧ વચ્ચે મુકો-વલીયાર મહાજન ૧૮ ને ૨૦ વચ્ચે મૂકે–ગાંધી મહાજન ૨૩ ને ૨૪ વચ્ચે મૂકો-સુતરીઆ મહાજન ૧૬ ખોટે ઉત્તર આપે-તેનું પાઠાંતર–પૂછો ઉત્તર ન આપે,
૭ ને ૮ વચ્ચે ઉમેરો બેત – ભાદર જહિર દાનત, પિદર બાગ્યાર ફેસિ; પાતસાહ મીમ કરૂ દન ફિરી આદરત મિગુની. ૧૨
પાડી અહે સહી
સહી २४ स्वस्तिहीनो रजोहीनो स्वस्तिहीनं
रजोहीनं विवर्जितम् विजिते अशुद्रदत्तहस्ते अशुद्धहस्तदत्ते
૧૦૧
૧૦૨
૧૦૮
૧૧૦
“ અહે
૨૫
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
પતિ
૧૧૩ ૧૧૪ ૧૧૫ ૧૧૭ ૧૧૮ ૧૧૮ ૧૨૦ ૧૨૧
= - -
૧૨૨.
૧૩૦.
અશુદ્ધ ઊતિ
કુગતિ અધપતિ
અથ પતિ સુલતાન
સુરતાણ ઉપરાંત ઊરું [sઉપરાંત] ૧૮ ગ્રામ
ગ્રાસ ન સાથે
અનુસાથ શનસેન
શરસેન હત્યા
હલ્યા गेहल्लि गेहल्लि कारिल्लि
સ્તવતાં yવતાં =િસ્તવતી सकृदुचरित सकृदुश्चरितं चित्तन
पत्तनं ८ निर्भासयंति निर्भसयति
૨૦ ને ૨૧ વચ્ચે ઉમેરે – यदुक्तं श्रीसिद्धांतेમહંતશૃં વિથ માં grg-Gro
સમ નવરસમયી નવમા રસમાંહિ સરસ
સહસ =હજાર] સમાવિયું સમાવિયું એક નલ
પુણ્ય લેક નલ.
૧૩૫
૧૪૭.
૧૫૩
૧૫૮
૧૬૪
- ૨
૧૭૧
૧૭૪
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવીન અંકે.
અંક
નાર,
કિમત,
૪૪. શ્રી પિડનિયુક્તિ કૃતિ–મહત સફર શ્રીમન્મલય
ગિરિ કૃત વૃતિયુતમ • • • • • ૧-૮-૦ ૪૫. શ્રી ધર્મસંગ્રહ-ઉત્તરાઈ–બીમાન્માન વિજય પ્રીત,
ન્યાયાચાર્ય શ્રીયશવિજય કૃત ટિપ્પણું સમેતઆમાં શ્રીયશોવિજયજીના પિતાના હસ્તાક્ષરની બે
પ્રતિકૃતિ આપવામાં આવી છે. .. • ૧-૪-૦ ૪૬, શ્રીઉપમિતિભવપંચાકથા–શ્રીમાન સિદ્ધર્ષિ સાધુ
પ્રણીત–પૂર્વાદ્ધમ–આમાં જીના હિતાર્થે કથારૂપે ભવજળ-ભવપ્રપંચને સારી રીતે ઘટાવવામાં આવ્યો છે. ૨-૦-૦
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીઆનન્દકાવ્ય-મહોદધિ.
મૈાક્તિક ૬
600.
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
The Late Sheth Devchand Lalbhai Javeri. Born 1853 A. D. Surat.
Died 1906 A. D. Bombay.
श्रेष्ठी देवचंद लालभाई जव्हेरी. जन्म १९०९ वैक्रमाद्वे
निर्याणम् १९६२ वैक्रमाद्वे कार्तिक शुक्लैकादश्यां, सूर्यपुरे. पौषकृष्णतृतीयायाम, मुम्बय्याम् .
www.jainelibraryorg
Education Intestinal Eor Private & Personalise Only
The Bombay Art Printing Works, Fort
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
શેઠ વચંદ લાલભાઇ જૈનપુસ્તકાદ્વાર ગ્રંથાકે— વાચક શ્રીનયસુંદર વિરચિત——
રૂપચંદકુંવરરાસ.
મંગલાચરણ,
(અનુષ્ટુપ્ છંદ્ર.)
'अर्हत्सिद्ध 'गणेंद्रोपाध्याय साधूंश्व शारदाम् गुरुंप्रणम्य सद्रूप - चंद्ररासं तनोम्यहम् # शृङ्गार हास्य करुणाद्भुतवीर भयानका : रौद्रविभत्सशांताचे दिमैनवर सैर्युतम्
11 8 11
( વસ્તુ છ‰. )
આદિ જિનવર આદિ જિનવર અજિત અરિહંત, સ‘ભવ અભિનદન સુમતિ ૫ મપ્રભ સુપાસ ઇસસિપહ, સુવિધિ શીતળ શ્રેયાંસજિન વાસુપૂજ્ય જગદ્ગુરૂ વિમલ તહ; અનત ધરમ શાંતિ કુથુ અર મહ્નિ મુનિસુવ્રતસ્વામિ, નિમ નેમ પાસ વીરિજણ, વંદુ વાંછિત કામિ. સિરિ સીમંધર (૨) 'પમુહ જિણવીશ, વિહરમાનવંતૢ વધે. સકલ સિદ્ધિ સન્નિધિપાઉં,
|| ૨ ||
૧, અરિહંત. ૨, આચાર્ય. ૩, શૃંગાર રસ, હાસ્ય રસ, કરૂણા રસ, અદ્ભુત રસ, વીર રસ, ભયાનક રસ, રૈદ્ર રસ, બિભત્સ રસ, અને શાંત રસ આ નવ રસ છે. ૪, ચંદ્રપ્રભ. ૫, રિા પૂર્ણ કરનાર. ૬, પ્રમુખ. ૭, નજીક.
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨)
રૂપચ દકુંવરરાસ.
અચળ અનાદિ "અનંત ગુણુ ་ગુણાતીત પનિર્દોષ ધ્યાઉં; આચારિજ ઉવજ્ઝાય તિમ સર્વે સાધુ ગુણવંત,
નમું પંચ પરમેષ્ઠિ એ ભક્તિભાવે ભગવત. પુંડરીકહે પુ ડરીકહુ ‘મુહુ ગણુધાર, ચાઇહસે' આવન્ન વિ લબ્ધિ સિદ્ધિમહિમા મળેાહર, ગૌતમસ્વામિ ગુણનિલા પઢમ સીસ સિરિ વીરજિષ્ણુવર; તૂ સેવકને દિયે અવિચળ આઠે સિદ્ધિ,
સેા ગેયમગુરૂરાજ મુજ આપે। અવિરલ બુદ્ધિ સબળ સમરથ સબળ સમરથ સકળ જે શક્તિ, ૧૦૫૩માવઈ ચક્કસરી પમૂહ દેવી 'દુરિતાપહારિણી, જિનશાસને જાગતી ઋદ્ધિવૃદ્ધિ સવિ સુખકારિણી; ધીર [થીર] ચિત્તે ધંધો ત્યજી ધવળ ધર્′ તસ ધ્યાન, ધાતા ધ્ ધીદાયકા ૧ધૂર ગાઉં ગુણુગાન. ( ચાપાઈ છંદ ) જિનપતિમુખપ`કજ ભારતી, સા સામિણી વ ુ ભારતી; ૧૪વિષમ વિચેાગ કષ્ટ વારતી, ભવસમુદ્ર ૧પહેલાં તારતી. ૧ બ્રહ્માણી વાણિ સરસતી, નમે નમે શ્રી વિદ્યા સતી;
૧ વિશ્વેશ્વરી સાંભળ વીનતી, અવિચળ વચન આપ ભગવતી. ૨ બ્રહ્મજ્ઞાની ચેાગી યતી, આરાધે વન્દે એક ચિતી;
જો તું તેહને તૂટી રતી, તે તે સિદ્ધ થયા મહામતી. ૩ જેણે તું સેવી ૧૮શાસ્વતી, તે સહિ પામ્યા ૧૯૫ ચમગતી;
૧, ન ચળે એવા. ૨, આદિ રહિત. ૩, અંત રહિત. ૪ ત્રિગુણથી અતીત થયેલ. ૫, લેપ રહિત. ૬ આદિ વગેરે. ૭ પહેલા. ૮ ન ચળે એવી. ૯ બહુજ. ૧૦ પદ્માવતી. ૧૧ પાપ નાશ કરનારી. ૧૨ ઉજ્વલ. નિર્મલ. ૧૩ શરૂવાતમાં, ૧૪ કઢ’ગા-અધરા. ૧૫ સહેજમાં. ૧૬ વિશ્વની ધણીઆણી. ૧૭ એક રતિભર તુષ્ટમાન થ′ તા. ૧૮ હમેશાં. ૧૯ મેાક્ષ.
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
મગલાચરણ
(૩) જે તુજ નવિ માને દુર્મતી, તે લહેર દીન દંડ દુર્ગતી. ૪ સેવક પ્રતે સદા પાળતી, વિષમ વેગે આપદ ટાળતી, પહંસાસણ ગજગતિ ચાલતી, હીંડે છત્રણે ભુવન મહાલતી. ૫ દક્ષિણ કર પુસ્તક છાજતી, કમળ કમંડળ કરી રાજતી;
વાએ વીણ મધુર મલપતી, સેવ કરે સુર નર ભૂપતી. ૬ વડ મહિમા મહિયળ ગાજતી,ભક્તતણુભાવઠ ભાજતી; ૧૫અશુભ વર્ણ—માળા માંજતી, નિર્મળ જ્ઞાનદષ્ટિ જતી.૭ જ્યકારી ચેગિની જાગતી, સફળ કરે સેવક વિનતી; આપી સકળ વાણિ સરસ્વતી, મુજ મુખ વસિ અમૃત વરસતી. ૮ સેવકતણા હૃદય ઠારતી, દુર્જન-મદ હેલાં વારતી; “હરતી અરિ કલ્મષ આરતી, મંગળમાળા “વિસ્તારતી. ૯
૧ નઠારી બુદ્ધિવાળા.૨ નઠારીગતિને દંડ તે કંગાલે મેળવે છે. ૩ ઝટપટથી. ૪ દુઃખ-કષ્ટ–વિપત્તિ. ૫ હંસની ઉપર સ્વારી કરનારી. ૬ હાથણની પેઠે મધુરી સુંદર ચાલ ચાલતી. ૭ સ્વર્ગ મૃત્યુ પાતાલ. ૮ જમણા હાથમાં. ૮ શોભતી, ૧૦ વીણું (સરસ્વતિવાણા) બજાવે છે. ૧૧ દે, મનુષ્ય અને રાજાઓ. ૧૨ ટે. ૧૩ પૃથ્વીમાં. ૧૪ પીડા નાશ કરતી–હરકત હરતી. ૧૫નઠારા દધ અક્ષરે-હ ઝ ધ ૨ ઘ ભ ખ ન” અથવા અપશબ્દો અંધ-પંગુ-બધિર-નિરસ-અર્થશૂન્યપથવિરોધી અપ્રિય કર્ણકટુ–અર્થવિરોધી-ભુણાલંકારવાળા–મૃતકાદિથી અપમાન રૂપ થનારી વર્ણઅક્ષરપતિ આદિને માંજી–સાફ કરી નાખતી. ૧૬ મિથ્યાત્વતિમિર રેગથી પકડાયેલી આંખોથી સત્યવસ્તુનું યથાર્થજ્ઞાન ન થતું હોય તેવી નજરમાં જ્ઞાનનું સિદ્ધાંજન - જવાથી નજર નિર્મળ-રોગરહિતતત્ત્વજ્ઞાન સહિત થાય છે. ૧૭ દુષ્ટ નિંદકેને અહંકાર સહેજમાં દૂર કરતી. ૧૮ શત્રુ–પાપ–મેલ અને ચિંતાને દૂર કરતી. ૧૮ ફેલાવતી.
પહેલી ગાથાથી નવમી ગાથા લગી એક જ પ્રકારના પ્રાસ મેળવી કવિયે પિતાની બુદ્ધિની ચમત્કૃતિ બતાવી છે.
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪) રૂપચંદકુંવરરાસ, માત મયા કરી મુજને ઘણી, કર સુદષ્ટિ હવે સેવક ભણું,
સુવચન સરસ સુવિદ્યા આપ, વિબુધમાંહિ માટે કરિ થાપ. ૧૦ સરસતિ તૂઠી આપે રાજ, સરસતિ સંપૂરે સવિ કાજ;
જેહને મુખ સરસતિનો વાસ, તેહના સુર માનવ સવિ દાસ.૧૧ સરસતિ માને ઇંદ્ર દિણંદ્ર, હરિ હર બ્રહ્મ ચંદ્ર "નાગે; fષ દર્શન સરસતિ ગુણ ગાય, સઘળે વ્યાપી સરસતિ માય.૧૨ સરસતિ વિના ન દીસે કેય, જે જે જાણ ચતુર જે હોય; વિણ સરસતિ કો વયણ મ ભાખ, સૂત્ર ભગવતિમાંહે સાખ. ૧૩ અક્ષર નમે બંભીએ લિવી, તિહાં એ પુરિ સૂઅદેવી કવી; વીતરાગની વાણિ સાર, એક ચિત્તે ઓળખું ઉદાર. ૧૪ ચદે પૂરવ અંગે અગ્યાર, બાર ઉપાંગ મૂલસૂત્ર ચાર;
પ્રવર પ્રકીર્ણક છેદ વિચાર, ટીકા ચણિ ન લાભે પાર. ૧૫ સૂત્ર અર્થ જે અ છે અનંત, તે પણ સકળ ગમ્ય ભગવંત પ્રકરણ સાર સરસ સંબંધ, ચિત્ર ચરિત્ર અનેક પ્રબંધ. ૧૬ વદ છંદ વ્યાકરણ પુરાણ, ધર્મ-શાસ્ત્ર સાહિત્ય સુજાણ; લક્ષણ તર્ક નિઘ ટુ અપાર, નાટક શાટક ને અલંકાર. ૧૭ આગમ નિગમ ગ્રંથ સુવિશેષ, જ્યોતિષશાસ્ત્ર ગણિત નિઃશેષ; પિંગળ ગીત ભરહના ભેદ, લિપિ અષ્ટાદશ આયુર્વેદ. ૧૮ ષટુ ભાષા વિદ્યા નવનવી, મંત્ર યંત્ર કલ્પ માનવી;
સકળ શાસ્ત્ર ભારતી–ભંડાર, તે વિણ કિણે ન લાધે પાર. ૧૯ શબ્દ નથી કે “શારદ વિના, સકળ ગ્રંથ શારદ–સ્થાપના જેહને તૂઠી વાણિમાત, ૧°તિહું ભુવને તે થયે વિખ્યાત. ૨૦ - ૧ પંડિત. ૨ સર્વ કાર્ય પૂર્ણ કરે. ૩ દેવ માનવ વગેરે બધા જે વિદ્વાન હોય તેના સેવા કરનારા થાય છે, કેમકે જગતમાં વિધાનું મહા માન છે. ૪ સૂર્ય. ૫ વાસુકી સાપ વગેરે. ૬ જૈન– બૈદ્ધ–શિવ-ચાર્વાક–વેદાંત-સાંખ્ય. ૭ મૃતદેવી. ૮ સરસ્વતિ વગર૮ સરસ્વતિ. ૧૦ સ્વર્ગ, મૃત્યુ, પાતાળ.
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
મંગલાચરણ માતા મુને મયા ઉદ્ધારિ, કુવચન-કઠિન-કુબેલ નિવારિક
આવી મુજ મુખ કરે નિવાસ, પૂરા માહરા મનની આશ. ૨૧ રૂપચંદ ગુણવંત કુમાર, વિલસી ભગત સંસાર; બેલું સરસ તેને રાસ, એહવે મુજ મન થયે ઉહાસ. ૨૨ સુપ્રસન્ન જે થાઓ માત, તે હું તેને કહું અવદાત; રખે માય પણ અધવિચ રહે, તે તૂઠી શારદ ઈમ કહે. ૨૩ માંગ વચ્છ વર તૂઠી આજ, તાહરાં સકળ સીઝથી કાજ;
તાહરે વદન કર્યો મેં વાસ, રચજે શ્રવણ સુધારસ રાસ. ૨૪ *અભિનવ “સરસ કથા-કલેલ, વેધક મુખમંડણ તળ; બેલેબલ સકળ નિર્મળા, આપી વિબુધરંજની કળા. ૨૫ પામી સરસતીમાયપસાય, હવે પ્રણમું શ્રી ગુરૂના પાય;
ગુરૂવિણ કુણ દેખાડે માગ, ગુરૂવિણ કિશું ન લહિયે લાગ.૨૬ ગુરૂદી ગુરૂ દિણયર સમે, તે સહિ ગુરૂને સુંદર નમે; શિવરૂઠે ગુરૂ ત્રાતા હોય, ગુરૂરૂઠે ત્રાતા નહિ કેય. ૨૭ માય બાપ તે સહિ ગુરૂ સોય, બંધુ મિત્ર પ્રિયંકર જોય; ત્રાણશરણ ગતિમતિ ગુરૂરાજ, ગુરૂ ગિરૂવા સારે સવિ કાજ. ૨૮
૧ નઠારાં વા–અપશબ્દાદિ. કઠિન કેદની લાગણી દુભાય તેવા-બોલ-જુઠાબોલ–અયુક્ત વચન. ૨ રાસ પૂરો કરવાની પ્રતિજ્ઞા છે તે કઇ વિશ્વ નડતાં અધવચ અટકી પડી મનની હુંફ મનમાં જ રહે તે તું તુષ્ટમાન થયાનું ઉપહાસ્ય થાય માટે આશા પૂર્ણ કરજે. ૩ કાનને અમૃત જેવો મીઠે લાગે તે રાસ. ૪ નવીન પ્રકારને. ૫ નવે રસથી ભરપૂર–શૃંગાર-હાસ્ય-કરૂણુ-રોદ્ર-બિભત્સ-અભુતશાંત-વીર–ભયાનક–એ નવ. ૬ જે મનુષ્યો રસ અલંકાર ભાષાભેદ– ઉક્તિ-ધ્વનિ–વૃંગાર્થ આદિને સમજનારા અને મર્મવચનોની માધુરીમાં રસબસ થનારા છે તે મનુષ્યોના મુખને સંબેલની પેઠે શોભાવનાર નીવડે તે રાસ. ૭ પંડિતેનું મનરંજન કરવાની કળા. ૮ સૂર્ય. ૮ શરણે આવેલાને બચાવનાર.
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચંદકુંવરરાસ, ગુરૂવિણ જીવ કુગતિ રડવડે, ગુરૂથી ઉચી પદવી ચડે, કેશીગુરૂ પ્રદેશીભૂપ, જિમ પડતે રાખે ભવપ. ૨૯ જેણે બાળપણથી ધૂ, માઈ પ્રમુખ ભણાવ્યા ગુરે;
જેણે જૈનતણી દેઈ દીખ, ઉત્તમ ધર્મ શિખાવ્યાં શીખ. ૩૦ જેણે દીધું સમકિતદાન, જેણે ભણાવ્યાં ગ્રંથાન;
જેણે શીખવ્યા વિનય વિચાર, જેહત માટે ઉપકાર. ૩૧ તે ગુરૂપય નિત જોઈપીજિયે, તેય ઉસકળ નહિ થીજિયે,
હું છું મૂઢ માનવબાળ, સુપ્રસન્ન હે સુગુરૂ દયાળ. ૩૨ કર્મ પાપને દૂર કરે, શ્રી અરિહંત ધ્યાન મન ધરે,
ભાવના બારે ભાવે સદા, સ્તવે એક જિનવર–ગુણ મુદા. ૩૩ મેઘતણી પરે વરસે વાણિ, રૂપ પુરંદર ગુણમણિ ખાણિ;
ગુણમંડણ સંયમી સુજાણ, નિત આરાધે જિનવર આણ. ૩૪ પદ પઢમક્ષર ઉત્તમ નામ, તે સહિ ગુરૂને કરિ પ્રણામ;
લહિ પ્રસાદ સૂધ સર્વને, મહેલી બેલ સકળ ગર્વ. ૩૫ આગે કવિજન હુઆ અપાર, તે સર્વેને કરી જુહાર વિબુધ સંત જાણે ઉપકાર, ફૂડું હોય ત્યાં કરે સાર. ૩૬ કવિતા કવિત કરી સહકે કહે, “કવિતભાવ તે વિરલા લહે, પસોઈ કવિત જેણે દુમિન દહે,–પંડિતજન પરખી ગહગહે. ૩૭ શારદ માત વીસ મુજ અંગિ, કરશું કવિતા રૂડે રંગ; સુણતાં સરસ સુધાબેલ, હર્ષતણ વધશે કલ્લોલ. ૩૮
૧ અનિત્ય, અશરણ, સંસાર, એકત્વ, અન્યત્વ, અશુચિ, આશ્રવ, સંવર, નિર્જરા, લેકસ્વરૂપ, બધિદુર્લભ અને ધર્મભાવના આ બારે બાવના ભાવવી. ૨ નમસ્કાર–પ્રણામ. ૩ સંભાળી લેશો–સુધારી લેશો, ૪ ભાવના રહસ્યને સમજનારા મનુષ્યો કોઈક જ છે. ૫ શત્રુ સારી કવિતા જોઈને બળી મરે અને પંડિત આનંદમાં લીન થાય. ૬ મનને બોધ આપી–હૃદયને સુબોધથી વેધનારા.
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
કથાસુખ,
(૭) ઇષ્ટદેવ પ્રણમી ગુરૂ પાય, ગાઈશું રૂપચંદ-ઋષિરાય; શ્રવણ-સુધારસ રાસ પવિત્ર, સાંભળજે રૂપચંદ–ચરિત્ર. ૩૯ તા કવિ વાણિ મન ધરો, રખે કઈ વિચ વિકથા કરે; ‘અપ્રતિબદ્ધ સભામાંહિ જોય, કવિ ચતુરાઈ નિષ્ફળ હોય. ૪૦ જિમ નારી સેળે શૃંગાર, આગળ વિફળ અધ ભર;
ત ભણી તમે ચતુર છે સહુ, જાણ પ્રતે શું કહિયે બહુ ૪૧ નિદ્રા વિકથા છાંડિ દૂર, ઈક ચિત્તે સહુ આણંદપૂર; રૂપચંદ સુકથા-કલેલ, સાંભળજે સહુ કરી નિરાળ. ૪૨
(દુહા છંદ) રૂપચંદ કુણ? કિહાં હવે? કિમ તિર્ણ કર્યા વિલાસ;?
સુગુરૂ ગે સમય લહિ, કિમ પાપે સુરવાસ? સોભાગી સુંદર સુઘડ, ધીર વીર ગંભીર; ગુણ એ આદિ અલંક, પુણ્ય પવિત્ર શરીર. તેહતણે ધુરથી હવે, સહુ સંબંધ રસાળ;
એકમનાં આદર કરી, સુણજે બાળ ગોપાળ. જંબુદ્વીપ સોહામણ, પહિલ વર્તાકાર, લખ જન તે દીવના, મધ્ય ભાગ વિસ્તાર. ભરતક્ષેત્ર તે મહિલું, પાંચસે જન છવીશ
છ કળા અધિકી ઊપરે, ઈમ ભાખે જગદીશ. દાહિણ ભારતમાંહિ વિવિધ, આર્ય અનાર્ય દેશ વસે વિશેષે નામ સવિ, તે કુણ લહે અશેષ.
(પાઈ–છ ). શાસ્ત્રમાં સાઢી પચવીશ, આર્ય દેશનાં નામ કહીશ; અંગ અંગ કાશિ પંચાળ, કલિંગ કુરૂકંગલા કુણાળ. ૧
૧ નકામી વાતે–ગપાં–રાજકથા–દેશકથા–ભકતકથા–સ્ત્રીકથા આદિ વચમાં કરી આનંદમાં ખલેલ ન પહોચાડશો. ૨ મર્યાદા રહિત–ઢંગ વગરની. ૩ આ સાડા પચીશ દેશ આર્ય–પવિત્ર ધર્મને મર્મ જાણવાના અધિકારી છે.
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮)
રૂપચ’દકુંવરરાસ.
સિંધુ સુર સાંડિલ વૈરાટ, વચ્છ વિદેહ ચેદી વળી લાટ; લિંગી મલય દશાણે છ વર્તે, માગધ કેગઈ દેશ કુશાન્ત. ૨ કાશળ તિમ તિરૂદેશ સમૃદ્ધ, સુરસેન કેશ વિળ અદ્ભુ; ઉત્તમ દેશતણાં એ નામ, જિનકલ્યાણકકેરાં ઠામ. શ્રી જિનધર્માંતણાં નિવેસ, હુવે વિશેષે એણે દેશ; પાંચમ કાળતણા ખળ થયા, જિન ધર્મ ઘણે વિછત્તિસે ગયા. ૪ આદન પ્રમુખ અનારજ ઘણા, સમ્યગ્ નામ ન લહું તે તણા; રૂષ પારસી હમસ ફિરંગ, ખુરાસાન કાબુલહુ ઉત્તંગ. ચીણા મહાચીણાદિક મકા, ખાખરફૂલ ખલેચીતકા; પાણિપંથ [પરંત] પ્રકટ મુલતાન, સ્ત્રીરાજ સવાલખ અસમાન. ૬ જાલધર કૉટ કનાજ, કુંકણુ કાશમીર કબાજ;
મેદપાટ મલખાર હમીર, દેશ તિલગ કચ્છ ને કીર. ગાડ ચીડ ચડ નમિયાડ, સરહઠ દક્ષણદેશ નજાડ;
૩
૫
७
ગુર્જર વાગડ કાન્હડ લેટ, માળવ સરૂસ્થળી નવકેટ. ૮ એમ એ દેશ કેતલા કહ્યા, અપ્રસિદ્ધ અણપ્રીછયા રહ્યા;
ધર્મીમુખા દેશમાંહિ ભન્યા, અવર અનારજ અળગા ટળ્યા. ૯ સકળ દેશ મંડન સાળવા, જિહાં દુકાળ નામે ટાળવા; સકળ ભૂમિ જિહાં સદા સુગાળ, જાણે સુર નર ખાળગેાપાળ. ૧૦ વડી વડાઈ દેશની એક, લખમીપતિ જ્યાં લેાક અનેક; દેતાં દાન ન ખચે હાથ, માગિ` સુખી સદા વહે રસાથ. ૧૧ ઠામ ઠામ કાલ્ટુ પીલાય, કૈરસની સરસ પરખ મંડાય;
૧ હાથ પાછેા ન ખેચે–જેને તેને અનુકપાવડે દાન દીધાજ કરે. ૨ વટેમાર્ગુને સાથ. ૩ શેલડીના કોષ્ઠુ કરે ત્યાં જે જાય તેને રસ પાય છે એથી જાણે રસ પાવાની પરખ માંડી હોય તેમ સરસ રીતે~હી ખુશીથી રસ પાતાં દેખાવ જણાય છે; કેમકે પરાણે વઢેમાર્ગુને રાકીને રસ પાય છે.
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
માળવદેશ મહિમા પ્રાણે થીજનને પાય, તેહને ઉલ્લટ કૉન જાય. ૧૨ ચાપાં સરસ ચરે શેલડી, વાડી બહુ દ્રાખજ વેલડી, - સફળ વૃક્ષ ફળ લિયે સહુ ચડી, ન કરે કે આડી લાકડી. ૧૩ વસતી સીમ દિવસ રાતડી, કેઈ ન જાણે ભય વાતડી;
સદાકાળ કણ નિષ્પતિ વડી, પરદેશી કાઢે ભૂખડી. ૧૪ *વિપુળ વાસ સેરી સાંકડી, વદે ન કે ભાષા વાંકડી;
ગેરસ બહલ ભેંશ ગાવડી, ન પિયે કઈ છાશ રાબડી. ૧૫ દેશ ભલે જ્યાં ઘીની ઘડી, ગુળ સખર ગહું ગુળપાપડી,
સાકર સબળ ખાંડ થડ-હડી, સકળ વસ્તુ સુંધી કર ચડી. ૧૬ જિણ દેશે ન પડે ખૂબડી, ન કે પુરૂષ નારી સુંબડી; બેલે ન કેઈ"હીન ભાખડી, કામિની શિર સેવનરાખડી. ૧૭ પટેળીજ પહિરી પડવડી, રૂપે અવર દેશસ્ત્રી નડી; રયણજડી ઓઢી ઘાટડી, ચમકંતી ચાલે વાટડી. ૧૮ કુંળી કમળ જેમ પાંખડી, આણયાળી આંજી આંખડી;
શ્યામા કામતણી ઓરડી, પ્રિયશું રાસ રમે ગેરડી. ૧૯ દેશ ભલે જ્યાં નહીં ચારડી, પ્રીતિ ઘણી પણ નહીં કેરડી,
અંગ આભરણ ધરી મુદ્રડી, સઘળે સુવે નિચિંત નિદ્રડી. ૨૦ સીમ ન રહે અણખેડી પડી, રાય પ્રજાની વિધિ ચેપડી; ઉન્હાળે આંબા સાખડી, શીતળ જળ કમળ કાકડી, ૨૧ નગર સમાન વસે ગામડી, પાળે આણ રાય કામ;
સહ જળ સર કૂવા વાવડ, પૂજે પાય તાય માવડી. ૨૨ શ્રાવકજન મુનિપાએ પડી, લેઈ આરાધે વ્રત આખડી;
૧ છાર-ગશુ. ૨ વિશેષ વસ્તી ૩ પિકાર-ભૂખને પિકાર. ૪ કંજસ સ્વભાવનીતેબરે ચડ્યા જેવું હોં રાખનારી. ૫ ગાળમહેણાં ટોણું. ૬ લૂખી પ્રીતિ નહીં–ફક્ત મતલબ પૂરો પડવા જેટલી નહીં; પણ શિર સાટે જોડેલી પ્રીતિવાળાં હત.
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦ )
રૂપાક વરરાસ.
માને સવે પ્રતિ કાપડી, કે ન સકે માંહેામાંહિ ભિડી. ૨૩ કાઈ ન લાપે કુળ–લાજડી, બહુલાં ધન અહુલા સાગડી; પાળે નિજ વાચા પરગડી, અસુખ કોઈ નાવે અધઘડી. ૨૪ લજ્જા યા વિવેક વિચાર, રૂડા ગુણુ રૂડા આચાર; તે સઘળાં માળવા મઝાર, ભલે દેશ સરજ્યા સંસાર. ૨૫ તેહ દેશના તિલક સમાન, અલકાપુરી દીજે ઉપમાન; ઊજેણી નગરી ઉદ્દામ, હરખે લેાક સુણી જસ નામ. ઋષભદેવ એટો અવયંતી, એ નગરી તેણ વાસી ખ`તિ; અનિ આદિ એ પુરી પુરાણ, મોટા જેહતણા મંડાણુ. ગઢ પાખળ ખાઈ જળભરી, અન્યાઈ કે ન સકે ફ઼િી; *ચઉપખેર કાઠા દઢ પાળ, ઊપર કાસીસાંની આળ. હરસિદ્ધ પીઠતણા અહિઠાણુ, ભેરવ વીરતણાં બધાણું; દેવી દેવતા બહુ વાસ, તે પણ પરતિષ (પ્રત્યક્ષ) પૂરે આશ.૨૯ નગરમાંહિ કેટિધ્વજ ઘણા, લાખેસરીતણી નહીં મણા;
લખમી સહુ વિલસે આપણી, પૈશૂન્યતા નહીં કહિતણી. શિખરબદ્ધ જિનવરપ્રાસાદ, અહનિશિ વાજે ઘંટ નિનાદ;
૨૭
૨૮
૩૨
ઊપર હેમકળશ ગહુગહે, સેાવન-દ’ડ-ધ્વજા લહલહે. ૩૧ પેાઢી પ્રવર ભલી ઉપેાષાળ, મુનિવર જીવદયાપ્રતિપાળ; બેઠા ધર્મકથા તિહાં કહે, ધર્મી સત્યધર્મ સહે હરિ હર બ્રહ્માદિકનાં જાય, બહુ પ્રાસાદ છે વિળ સાય; બ્રાહ્મણ વાંચે વેદ પુરાણ, કરે સહુ નિજ ધર્મ વખાણુ. ૩૩ ધવળગૃહે... વ્યવહારી વસે, દેશી પરદેશી ઉત્સુસે; સાત ભૂમિ ઉચાં માલિયાં. ચિત્રિત ગેાખ વિવિધ જાળિયાં. ૩૪
૧ ગાડાં હાંકનાર. ૨ કુબેર ભંડારીને વસવાની નગરી. ૩ મનેાહર. ૪ ચામેર યુરજ દરવાજા કાંગરાથી શોભતા કાટ. ૫ ચાડી ચુગલી ૬ ઉપાશ્રય–ાષધ કરવાનું મકાન. ૭ કબૂલ કરે. ૮ વિષ્ણુ, ૮ મહાદેવ.
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉજેણું વર્ણન,
( ૧૧ ) નિર્મલ ભીંતતણી જે સુધા, દીપતેજ તિણે કીધાં મુધા;
ભૂમિતળે ભલ ઢાળ્યા કાચ, જનજાણે કહ ભરિયા સાચ. ૩૫ માંહિ સ્ફટિક રત્નની ભીંત, તિહાં રમતિ પ્રિયશું એકત; નારી ૧ઢા લાજે બહુ, જાણે આ ઉભા છે સહુ. ૩૬ સુંદર ગેખ માળનિ શ્રેણિ, કામિનીગણ બેસે જવ તેણિ; દેખી કામી ચિંતે ઈશું, દિવસે ચંદ્ર એ ઊગે કિશું? મહાજન ન્યાત ચોરાશી વસે, દેતાં દાન ઘણું ઉલ્હસે; ઠામ ઠામ જિહાં શત્રકાર, વસે વિપ્ર વિદ્યાભંડાર. ૩૮ વર્ણ અઢાર વાસ જુજુઆ, ઘર આંગણ મીઠા જળકુઆ
માણિક-ચેક મનહર ઠામ, રાશી ચહટાં અભિરામ. ૩૯ ભલાં હાટ વ્યવહારીતણું, વિવિધ વસ્તુ લેણાં વેચણ,
સવિ કેહને મેટા વ્યાપાર, ક્ષણેકને ન લહે પરિવાર. ૪૦ એક ગોરા ને વ્રલે ભર્યા, વારૂ વાણેત્રે પરવર્યા; પહિરી વીંટી પંચાગુળે, પેઢીએ બેઠા ચાકુળે. ૪૧ ફાંદાળા ને ફાંફટ કુંછ, હાથથકી નવિ મહેલે મુંજી;
રૂપે કરી રતનાલા શેઠ, ગ્રાહક સાતમી માંડે પઠ. કિહાં ઝવેરી બેઠા બરે, મેતી રત્નપરીક્ષા કરે,
કિહાં નાણાવટીકેરાં હાટ, કિહાં દેસી વોહરાવે પાટ. ૪૩ કિહાં કપડી હટી કિહાં સાથુઆ, ખરવાસી ખાશરિયા જુઓ; કિહાં કરમી ની વાણિયે, સેનાં રૂપાં કસિ આણિયે. ૪૪ કિહાં વ્યાપારિ વડા વળિયાર, બંગડિયા મેટા મણિયાર
જડિયા કડિયા ને સોનાર, સૂત્રધાર ઠંગર લેહાર. ૪૫ ફિળિયા ગાંધી નેસતી, ફડિયા પીઠ ન ચાપે રતિ, ઘીવટિયે ઘી લાભે ઘણાં, મેટાં હાટ સુગંધીતણું. ૪૬
૧ નવી પરણેલી. ૨ સદાવર્ત-દાનશાળાઓ. ૩ નવરાસ, ૪ ગાદી ઉપર. ૫ નજર. ૬ ચૂડગર. ૭ સુતાર–સલાટ,
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨) રૂપચંદકવરરાસ, પટુવા સૂતરિયા પરગટા, વિસા વિસાઈ લિયે લટપટા, કિહાં દલાલ થઈ ઊપરવટા, હરાવે વેચાવે કટા. ૪૭ કિહાં કંદોઈ ઘણું ઘરહટા, સૂખડિયા સાથરિયા ઘટા;
જેર કરી તેલ કેરટા, તે તે ઘાટે રાઈની સટા. ૪૮ કિહાં કંસારા કરે પાલટા, કિહાં છિપા છાયલના પટા; રંગે રંગારા કિહી છટા, ગળિયારા ગળિયે કાલટા. ૪૯ કિહાં ખાતરી સાળવી ગટા, તંબી માળી ઉદ્દટા;
મનિયા મચી ખસટા, બેબી સહી ઘાંચા કરસટા. ૨૦ કિહાં જુગાર રમે જુવટા, નગરનાયિકા ઘર નટવિટા;
કિહાં મદમન મિલી લંપટા, મદિરાપાન કરે ગટગટા. ૨૧ કિહાં વેચાએ મહીની મટા, કિહાં મંડાએ શાક સામટા;
કિહાં કવચ આયુધ લિયે ભટા, જે દેખી નાસે કરિ ઘટા પર કિહાં ચેટક નાટકિયા નટા, રમે જાત્ર જાતરિયા જટા,
બાજી બજાણિયા બુકટા, ઇંદ્રજાળ દાખે ઉત્કટા. પ૩ મસ્તક વડી વધારી જટા, કિહાં બેઠા દીસે જેગટા;
સલજ નારી ચાલે સરગટા, નવિ મૂકે છૂટી શિલટા. ૫૪ કિહાં બહુઆ માંડે પંચળ, માંહોમાંહે કરે એક ટેળ;
ઠામ ઠામ કૈતુકની કેડિ, જોઈ લોક રહ્યા મન કેડિ. ૨૫ લાભે વિદ્યા મૂલિ મંત્ર, લાભે જેહણ મેહણ યંત્ર; કામણ વશિકરણના ભેદ, લાભે મારણ અરિ-ઉચ્છેદ. ૫૬ લાભે ગણિયા ગારૂડકળા, ભૂઆ ઉછાળે બાકુળા;
શાકિન ડાકિન સીકેરી, લિયે ભેગ સહ્રાં ખરી. પ૭ ભારિ દિન મંડળ મંડાય, કેતુકિયાજન જેવા જાય; કે વિદ્યાવત બાંધી મુંઠ, મૂકાવે સઘળાંઈ ગુંઠ. ૫૮ ખેતલ શેખ યક્ષ યક્ષણ, વાસ વસે ચેસઠ યોગિની,
૧ ભાવસાર. ૨. વાંસફેડા. ૩. દહીંની. ૪. બખ્તર.૪. શસ્ત્ર અસ્ત્ર,
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિક્રમાદિત્યપ્રશંસા.
( ૧૩) - તિહાં “માનત મનાએ ઘણાં, સહુ કામિત પૂરે મનતણાં. ૧૯ અઠવાસિ સંન્યાસી વાસ, કડી કાપડીતણું નિવાસ;
ભરડા સરડા ગરડા બહુ, ઉજેણીમાં લાભે સહુ. ૬૦ કે અલવેસર ભેગી ભમર, કે રતનાળા કુંળા કમર બેઠા ગોખે સોગઠે રમે, શાળિ દાળિ વિના નવિ જિમે. ૨૧ એક દાતાર દયાપર ઘણું, પીહર દીન હીન જનતણું; છાના છેલ દાન એક દિયે, ધન પામ્યાને લાહે લિયે. દર કેતે કહું નગર-મંડાણ, ઘર ઘર ઓચ્છવ ને કલ્યાણ; વસે લેક તે ચતુરસુજાણ, પાર ન લાભે રાણે-રાણ. ૬૩ વાડી વન અનુપમ ઉદ્યાન, નંદન વનકેરે ઉપમાન; કૂવા વાવ સરેવર ઘણું, આશ્રમ તે પપંથિજનતણ. ૬૪ મસાણ ગપ્રપિ નામ પ્રસિદ્ધ, તિહાંકણ છે માટે વડસિદ્ધ; રાક્ષસ ભૂત નિશાચરતણા, શકિનિ પ્રમુખ રહેણ તિહાં ઘણા દિપ નગરી આગળ ક્ષિપ્રા નામ, નદી સર્વદા વહે અભિરામ;
સર્વ લેકના તાપજ હરે, જળચર જીવ મળ બહુ કરે. ૬૬ તિણ નગરે મોટે રાજિયે, જેને જશ ત્રિભુવન ગાજિયે; તપે જેમ તેજે આદિત્ય, રાજા વીરવિક્રમાદિત્ય. ૬૭ ધીર વીર ગિરૂઓ ગભીર, પરમપુરૂષ પરનારીવીર,
ન્યાયવંત દાક્ષિણ્ય દયાળ, પરદુખકાતર તે ભૂપાળ. ૬૮ તૂઠો આપે કેડિ અનેક, સહિજે સવા કેડિને છેક;
પંડિત પંડિતપ્રિય પરગડે, જાણે પૂર્ણ અમીને ઘડે. ૬૯ અનિસંભવ આકરે, રૂપસ્વી તેજસ્વી ખરે;
૧. બાધા-આખડી-માનતા. ૨. તપોધન બ્રાહ્મણ. ૩. ગરેડા. ૪ મકાન. ૫. વટેમાર્ગુને માટે. ૬. સિદ્ધ વ. ૭. ક્રિીડા-રમ્મતગમ્મત. ૮. સૂર્ય. ૪. પારકાં દુઃખ જોઈને કાયર થનારો-પરદુઃખને ટાળનાર.
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૪). રૂપચંદકુંવરરાસ, સભામાંહિ બેઠે બળ ભર્યો, જાણે ઈંદ્ર દેવ પરવયે ૭૦ જેહને મુખ વસિ શારદ સહી, લખમી રહી જિમણે કર ગ્રહી
કરતિ ઉત્તમ કામ ન લહી, તે ભણી દેશવિદેશે ગઈ ૭૧ નુષતણું વિદ્યા વર એક, રાજાવિકમ શીખે છેક; માર્ગણ તે મુખ સાંહમે થાય, ગુણ તેના દિગંતરે જાય, ૭૨ વિકમ ઘાવ નિસાણે પડયા, કુટયા અરિમનરૂપી ઘડા;
ગળિયાં તે નારીનાં નેત્ર, એ પણ મોટે હુએ વિચિત્ર. ૭૩ સદાકાળ સર્વ દાતાર, કવિ કહે તે કૂડું એકવાર નવિ દીધી વૈરીને પૃષ્ટ, પરવારીને વક્ષ ન દષ્ટ. શાળિભંજિકા રૂપે સુરિ, બત્રીસે સિંહાસન ધરી;
મોકલિયું જ ઇંદ્ર મહારાજ, વિક્રમને બેસેવા કાજ. ૭૫ પ્રબળ પરાક્રમ પૂરે ગુણ સત્વવંત સાહસને ધણી;
કળિયુગત્યાગ અતુલ જેિણે કિયે, સાચે સંવત્સર કિયે. ૭૬ લેક પ્રતિ કીધે ઉપગાર, તે કહેતાં નહિ આવે પાર
કરે સેવ આગિ વૈતાલ, પ્રજાપાળ ભપાળ દયાળ. ૭૭ વિક્રમને મેટે ભડવાય, સાચે જગ પ્રણમા પાય;
અહનિશ ચદ છત્રપતિ ચંગ, એાટે ઓળગ કરે અભંગ. ૭૮ રાય રાણું એાળગે અપાર, મંડળીક મેડધા સાર;
શેઠ સાર્થવાહ સેનાપતિ, સેવે અશ્વપતિ ગજપતિ. ૭૯ સેવે શૂરા ક્ષત્રિી ખરા, કહ્યા ન જાય તેહના વરા; રાજકુળી છત્રીશ વિશાળ, સેવે નરડ મરડ મુંછાળ. ૮૦
૧. વિક્રમ વગર ક્યાંય ઉત્તમ સ્થળ રહેવાનું સુકી તિ ન મળતાં તે દિશાના અંતે જઈને રહી; મતલબ કે તેની સુકીર્તિ દિશાના અંત લગી હતી. ૨ પીઠ. ૩ છાતિ અને નજર. જેણે નથી આપી. ૪ સર્વ રૈયતનું દેવું પિતે ચૂકવી આપે તેજ તેને ન સંવત્સર લખાય, જેથી વિક્રમે તેમજ કર્યું હતું. ૫ એટલા આગળ રહી વીનંતી.
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિતાયશ વર્ણન. (૧૫) માત્રિ મહામંત્રી મોટકા, કે નવિ ચૂકે ઓળગ થિકા; ગજ રથ અશ્વ રત્નભંડાર, સઘળ વસ્તુ અપરંપાર. ( ૮૧ અંતઃપુરમાં નારી અપાર, ભામિનિ રૂપત ભંડાર; - રત્નમંજરી લીલાવતી, પ્રમુખ પશ્ચિની છે ગુણવતી. ૮૨ વિદ્યાકળા જ્ઞાન વિજ્ઞાન, ન્યાય નીતિ દાન સન્માન, નથી કેઈ ગુણ જગમાંહિ તેહ, વિકમ અંગ ન દીસે જેહ. ૮૩ સકળ અદ્ધિ ને સર્વ સમૃદ્ધિ, વિમળ બુદ્ધિ ને કામિત સિદ્ધિ, પ્રક્ટ પ્રતાપે પાળે રાજ, સકળ લેકનાં સારે કાજ. ૮૪ બાળમિત્ર બહુ બુદ્ધિનિધાન, ભટ્ટમાત્ર પહિલે પરધાન
રાયતણે બહુ સનમાન, વડ મહિમા જસ મેરૂ સમાન ૮૫ હવે તેહ નગરીમાં વસે, નિપુણ ન્યાય હુતા નવિ ખસે; ' દયાવંત દાક્ષિણ્ય સુભદક્ષ, ધનદત્ત શેઠ મહાજન મુખ્ય. ૮૯ પરમહંત ને પુણ્ય પવિત્ર, નહિ કેઈ દુર્જન સહુએ મિત્ર; મહાજન તણ કરે સવિ કાજ, કેઈ ન લેપે તેહની લાજ૮૭ રાજા વિકમ દે બહુ માન, ન ધરે ચિત્ત કિશું અભિમાન; નગરલેક તેહને વશ સદા, વાસ વસે તસ ઘર સંપદા. ૮૮ હીરા માણિક મતી ઘણું, રૂપ સુવર્ણતણી નહી મણ વિવિધ વસ્તુ પરદેશી સાર, ધનદત્ત ઘરે અપારાવાર. ૮૯ પયપૂજે જિનવરદેવના, શુદ્ધ કરે સદ્ગુરૂસેવના;
છેડે સર્વ પાપવ્યાપાર, દીન દુખીને કરે ઉદ્ધાર. ૯૦ શત્રુકાર ચાલતે સદા, ષદર્શન પશે તે મુદા - અહનિશિ રહિ લેકે પરવ, શેઠ સુયશ સઘળે વિસ્તર્યો. ૯૧ તસ ઘર ઘરણું ધનસુંદરી, રૂપે કરી રંભા અવતરી, - ૧ પૂર્ણ કરે. ૨ રાજાનું. ૩ મેટે. ૪ ડાહ્યા. ૫ ચતુર. ૬ શેઠ. ૭ મર્યાદામાઝા. ૮ અઢાર પાપસ્થાન-પંદર કર્માદાન આદિને વ્યાપાર
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
'
s
(૧૬) રૂપચંદકુંવરરાસ, જાણે સાયરની કુંવરી, સતી શિરોમણિ શીળે ખરી. ૯૨ ચતુરા ચંપકવણું દેહ, પિઉછું પાળે અવિહડ નેહ,
અહનિશિ રહે આભરણે ભરી, નિજ કર આપે દાને કરી. ૩ પૂરિ પહર ને સાસરે, અમૃત વાણિ સદા મુખ ઝરે,
સુકુલિણ સોભાગિણિ સોય, “ઘરમંડન સા સુંદર હોય. ૯૪ જિનવર ગુરૂપૂજા વંદના, કરે સાધવીની સેવના;
વિનયવંતી દાતા ગુણ ઘણે, સફળ જન્મ સા કરે આપણે. ૫ મંદિરભૂષણ જાણે નાર, નારિ વિના શુને સંસાર;
નારિ વિના નહિશેભે સુભ, નારિવિના નહિ ઘરને ભ. ૯૬ નારિ વધારે ગુણ નિર્મળા, નારિ ચડાવે ઘરની કળા;
ઘરણીથી વાધે ઘરવાન, ઘરણીતણા ગુણ મેરૂ સમાન. ૯૭ જિમ ચેતનાએ જીવ શભિયે, સેનાએ રાજા શ્રેલિયે;
અશ્વ પ્રતિષ્ઠા જિમ હુએ ગતિ, કવિતા મહિમા વાધે મતિ. ૯૮ ઘંટાએ શભા ગજવણી, ચાપ તે ચાલે જીવા ભણી;
પતાકાએ પ્રાસાદજ જોય, વૃક્ષ ભલું છાહે કરી હેય. * ૯૯ સોહે ચંદ્ર કળાએ સાર, દયાવંત દીપે અણગાર;
નયણથકી મુખભા ખરી, તિમ ઘર શોભે ઘરણી કરી. ૧૦૦ “ઘરણ વિના કિમ હુએ સંતાન, ઘરણી વિના કે ન લહે માન;
આવે સગાં પરૂણા સહી, સ્ત્રી વિણ તે સચવાયે નહીં. ૧૦૧ ૧૧નર સૂધ બે પક્ષે કરી, ૧૧ત્રિતું પક્ષે નિર્મળ સુંદરી, અધિકે એક પક્ષ સ્ત્રીતણે, કાં પંડિત નારી અવગણે? ૧૦૨
૧ લક્ષ્મી, ૨ ચંપકપુષ્પના વર્ણ જેવી સુવાસના અને સુંદરતા. ૩ પwા રંગની. ૪ હાથ ઘરેણેથી નહીં પણ દાનવડેથી શોભાયુક્ત રાખે છે. ૫ ઘરને શોભાવનારી. ૬ મર્યાદા-નિયમ. ૭ ઘોડાનાં વખાણ સારી ચાલથી. ૮ સાધુ. ૮ શ્રી. ૧૦ બાપને અને મોસાળને. ૧૧ પિયર, સાસરું અને મશાળ.
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુનારીપ્રશંસા (૧૭) સંસારી સુખ છે જગ બહુ, સ્ત્રીસુખ હેઠાં જાણે સહુ
જેહને સુખ નહી નારીતણું, તેનું શું કહિયે ગૃહીપણું. ૧૦૩ ગ્રહિને પણ જોતાં સંસાર, સાર સહી જાણજે સુનાર; રામા રત્નખાણ જેહ ભર્યું, જુઓ માત તીર્થકરતી. ૧૦૪ મંગળક સઘળે ઉદ્દામ, અહવિ દેખ તું ઉત્તમ કામ;
જેહને પુણ્ય પ્રબળ બહુ પરે, ઉત્તમ નારી અછે તિત ઘરે. ૧૦૫ એક સૂમની ને સૂઅરમુહી, મુખ તેબડ નહિ જાએ કહી;
આણે અંગ ઘણું અભિમાન, કડુઆલી “કુત્સિતવાન. ૧૦૬ મુખે ન સંતોષે કુણ પ્રતે, કૃપણપણું બહુળું ઘર છતે;
અદેખી નેટ કરે અસમાધિ, જાણે અંગે વળગિ વ્યાધિ. ૧૦૭ "કામવિહૂણ ઘર ઘર ભમે, રૂડી શીખ ન દીધી ગમે; નિર્લજમામ ન રાખે કિસી, નારી ઘણિયે લાભે ઈસી. ૧૦૮ પાપ ઘણું પોતે જેહને, ઈસી શખિની ઘર તેહને,
જે છે પુષ્ટ સુપુણ્ય કરી, તસ ઘર જેવી ધનસુંદરી. ૧૦૯ ધનદત્ત શાહ ધનસુંદરી નાર, સરખી જેડમિળી સંસાર; ગરીશભુ રમાશેવિંદ, સચઇક રેહિણિસું ચંદ્ર. ૧૧૦ વારૂ વાણોતર (શય)સાત, શ્રીદા મુખ્ય કૉા વિખ્યાત; દેશ વિદેશ વખાર અપાર, વરતે લેક અપારાવાર. ૧૧૧ મહિષી વૃષભ તુરગમ સાર, દાસી દાસતણે પરિવાર " ધતદત્ત શેઠ પસાએ સહુ, લીલા લખમી વિલસે બહુ. ૧૧૨
(દુહા-છદ) પુએ સવિ સંપદ મિલે, પુણ્ય લીલ-વિલાસ,
અદ્ધિ વૃદ્ધિ પુણ્ય ઘણી, પુષ્ય પગે આશ. - ૧ ગૃહસ્થાશ્રમ. ૨ કંજૂસ. ૩ સૂઅરના જેવા મોંવાળી. ૪ નઠારું વર્ણ-રંગરૂપ. ૫ વગર કામે. ૬ મર્યાદા. ૭ પાર્વતી ને મહાદેવ.' ૮ લક્ષ્મી અને વિષ્ણ. ઈણિ. ૧૦ ભેંશ.
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮) રૂપચંદકુવરરાસ પુણ્ય પૃથિવીપતિપણું, પુષ્ય ભંગ સાગ, , રૂપ નિરૂપમ પુણ્યથી, પુણ્ય તનુ નીરેગ; કંચન કમળ-કામિની, ભેજન દૂર કપૂર - કીતિકથા કવિત્તરસ, એ પુણ્યહ અંકુર, પુણ્ય કમળા થિર રહે, પુણે સુયશ અપાર;
ઈમ જાણી સહુ માનવી, પુણ્ય કરે અનિવાર. પુણે તે ધનદત્ત ઘરે, સવિ સાગ સમાન; . દીસે દિન દિન દીપતાં, મન નાણે અભિમાન. પુણ્યપ્રસાદે શેઠને, અછે ત્રણ્ય સુત જોડિયા - એક એક ગુણ આગળા, કિસી ન દીસે એડિ. રૂપદેવ પહિલે રસિક, બીજે તે ગુણદેવ; . ત્રીજે તે ગુણચંદ્ર ગુણિ, રૂપે જેહવા દેવ. પડ્યા ગુણ્યા તે પારખુ, શીખ્યા કળા અનેક
ધર્મમતિ ધુરથી સુમતિ, જાણે વિનય વિવેક. સુકલીણા સુંદર સકળ, દયાવત દાતાર; | વૃક્ષ જિસાં ફળ હોય તિસ્યાં, ઈમ જાણે નિરધાર. કન્યા ઉત્તમ કુળતણી, રૂપવતિ ગુણવં ત;
તે ત્રચ્ચે પરણાવિયા, બાપે બહુળી ખંતિ. કેનકશ્રી કમળાવતિ, કમળશ્રી અભિરામ;
અનુક્રમે ત્રણ્યતણું, કામિની કેરાં નામ. સહુ કુટુંબ સુનેહલું, ચાલે એકે ચિત્ત
હવે ચરિત્ર ચોથાણે, સાંભળો એકત. સીની પુટ સ્વાતિનું, બિંદુ ધરે જિમ ગેલિ, તિમ ધનસુંદરી ધર્યો, એથે ગર્ભ સુમેલિ. રામા રંગે ધરે ઘણા, ભલા મનોરથ જેહ શેઠ સકળ ઉલ્લટ ધરી, કરે સંપૂરણ તેહ.
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
પુત્રરત્નપ્રાપ્તિ (૧૯) પ્રવર દિવસ પૂરે હુએ, શુભ વેળા શુભ વાર; છેપુત્ર લહે ધનસુંદરી, વરત્યો જય જયકાર. ૧૫
: (ચોપાઈ-ઈદ) ડિ ખંડ વાણી વિસ્તાર, ભણતાં સુણતાં હર્ષ અપાર; નવ રસ કવિ નયસુંદર વાણિ, પ્રથમ ખંડ પોતે પરમાણ. ૧ | ઈતિ શ્રી રૂપચંદરાસે શ્રવણસુધાનાગ્નિ પંચ પરમેષ્ટિ સિનદેવતા સરસ્વતિ સદગુરૂ દેશ નગરી નરેશ્વર મંત્રી શ્રેણિ કુટુંબ રૂપચંદ્ર જન્મ વર્ણનં નામ પ્રથમ ખંડ સમાપ્તમ
ખંડ બીજે.
(વસ્તુ-ઈદ) નમવિ નિરૂપમ નવમિ નિરૂપમ પંચ પરમેષિ, રાસનદેવ તે શારદા સુગુરૂ સાર કહું રૂપચંદ –
રાસ દેશ વર માળ પુરિ અવંતિ વિક્રમ નરિંદ; તસ મંત્રી ભટમાત્ર ભલે નગરશેઠ ધનદત્ત, ધનસુંદરી તસુ ઉપરશું રૂપચંદ હે પુત્ત.
( ચોપાઈ-ઈદ ) શારદમાતા મુજ મુખ વસી, વાણિ સકળ વિમળ હુલ્લી લું બીજો ખંડ રસાળ, સભા સહુ સુણજે સુવિશાળ. ૧ શુભ ગ્રહ ગે જા જાત; હરખ્યાં માત તાત ને ભ્રાત, ઠ પાસે ગઈ સુવધામણિ, આપે જિન્હા–સેવનતણી. ૨ શેઠ મહોત્સવ માંડે ઘણે, હર્ષ ન માએ હૈયાત; રિયા તેરણું વનરવાર, ધજા ગુડ લકે સુકુમાર. ૩
૧ પુત્ર. ૨ વધામણીમાં સોનાની જીભ આપી; કેમકે જીભવડે. ધામણિ આપી માટે સેનાની જીભ આપી દુઃખ દૂર કર્યું
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦)
રૂપચંદકુવરાસ, સરખી સકળ સહાગિણી મિળી, ધવળ ગીત ગાએ લળી લળી; બાળા બેલે બહુ આશીષ, કુંવર આવે કેડ વરીષ.
સુવધાવા આવે ઘર ઘણા, વળતા શેઠ દિયે ગણા; ટેડે કેડે રેપે કેળિ, સાજન સહુ મિલિઆ મનમેલિ. પડહ ભેરિઝલૂરિ મૃદંગ, વાજે તૂર નફેરિ ચંગ; નાચે નટુવા નવ નવ પાત્ર, જાતરિયા તે કાઢ જાત્ર. ચારણ ભાટ કવિત કહે છે, બોલે બિરૂદ બંદિજનવૃંદ, તાન માન ગીત ગંધર્વ, કરે પ્રકટ સુકળા નિજ સર્વ. અવારી વાહે ધનદત્ત, ઠામ ઠામ વેહેચે બહુ વિત્ત,
આપે વસા સુવર્ણ અપાર, મન ગમતા આપે તે ખાર. ૮ હીરાગળ બાંધ્યા ચંદ્રઆ, નવ નવ ભાતતણું જુજુ;
સ્વજનવર્ગ સઘળા પરિવાર, મેલિ માંડે કુળ-આચાર. ૯ ગુરૂ ગોત્રજ ને ગરિ ગણેશ, તે સવિ મનાવિયા સુવિશેષ; પછે નગર સારે નેત, ન્હાને માટે નવિ વિસર્યો. ૧૯ ભજન-ભક્તિ કરી નવનવી, સહુ પ્રતે સુપરે સાચવી,
ફેફળ પાન પ્રત્યેકે સેળ, કરે છાંટણાં કેસર-ળ. ૧૧ આપી શ્રીફળ ટલાં કીધ, વસ્ત્રાભરણ ગ્યતા દીધ; સવિ કુળરીતિ કરી ઉદ્દામ, દીધું રૂપચંદ તસ નામ. ૧૨ બીજતણે જિમ વાધે ચંદ, તેમ કુંવર વધે રૂપચંદ; પંચ ધાત્રે પરવરિય રહે, રમ્માડે હાલરૂવાં કહે. ૧૩ સ્તન્યપાન મન ગમતું કરે, દેખી માત તાત મન કરે, ભાઈ આગળ રમલિબહુ ધરે, બહિનડ લઈ બાહિર સંચરે. ૧૪ પહિરાવે નવ નવ શૃંગાર, ટેપી માણિકજડી ઉદાર, રત્નજડિત કુંડળ દોય કાન, કુંવર ગોરે સેવનવાન. ૧૫ હારપદક હૈયે હાંસડી, હથ સંકળા કડલી વાંકી, કટિ કરી હરે જઈ, ચમચમતી પાએ મોજ. ૧૬
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિદ્યાગ્રહવિધાન.
( ૨૧ )
રીખતા રમતા ચમકતા, પય સાવનઘૂઘર ઘમકતા; માય તાય ઉચ્છંગે લિયે, હુલરાવે એકી મુખ દિયે. ૧૭ સભાળે જસુરતરૂની પરે, સુખસાગર ઝીલે નિજ ઘર'; - પાંચ વરષ ભર પહેાતા જામ, માત તાત મન હેરમ્યાં તામ.૧૮ તેયાં સુજન કુટુંબી સહુ, મળ્યા લેાક અવર પિણુ બહુ; લેાજન વસ્તુ દેઇ સુવિચાર, શિણગાર્યાં રૂપચંદ કુમાર. ૧૯ ગજવરકધ થયા આરૂઢ, ઢમ ઢમ ઢાલ પ્રસૂકે પ્રાઢ;
મસ્તક મેઘાડંબર છત્ર, આગળ નાચે સુંદર પાત્ર. બેઉ પાસે ચામર વિઝિયે, કુંવર દેખી મન 'જિસે; મિલિયે મહાજન પસંખ્ય ન પાર, પ્રત્યેકે શ્રીફળ દે સાર.૨૧ પારિયા આગળ ઝલમતી, વાટે માગ ન લાલે રતી; લેર નફેરી ને ઇડવડી, શરણાઇ વારે પરગડી. શ્વેતાં દાન ન ખચે ધાર, ઈણીપરે ઉત્સવ હુવે અપાર; * શુભ વેળા શુભ મુહૂરત જોય, પંડયા ઘર પહેતા સહુ કોય.૨૩ ધવળ ગીત ગાય સાહાસણી, ફળી આશ હવે પંડયાતણી; ખીરાઢક સણિયાં દશ ખાર, આપે વેઢ મુદ્રિકા સાર. ૨૪ નિશાળિયા મેન્યા તિહાં ઘણા, વહિચ્યા પહિલા ધાણી ચણા; ખારક ટાપર સાકર ભણી, અવર સૂખડી હિંચી ઘણી. ૨૫ ખડિયા રજત હેમ-લેખિણી, પાટિ સેવન રૂપાતણી; ચેિ સર્વ નિશાળિયા પ્રતે, હવે પડિત ખેલાવે હિતે. ર૬ રૂપચંદ સુણ કુંવર પ્રધાન, માહુરે તુમે વડા જજમાન; નિશાળિયા સહુ માંહિ મુખ્ય, ભણેા વત્સ જિમ થાઓ. ૧૧૪ક્ષ. માઈ સર્વ શાસ્ત્રનું મૂળ, પ્રથમ પઢાવ્યાં થઈ અનુકૂળ;
૨૦
૧ ચીં ચીં કરતા. ૨ ખેાળામાં. ૩ ચુંબન–અચી. ૪ કલ્પવૃક્ષની પેઠે. ૫ સંખ્યાના પાર નહી તેટલા પ્રમાણમાં. ૬ નાળિયર. ૭ મહેતાજી. ૮ ધેાળાં. ૮ રૂપા સેાનાના. ૧૦ મેટા! ૧૧ ડાહ્યા.
૨૨
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
(રર) રૂપચંદકુંવરરાસ, ગુરૂગુરૂણી તે ખ્યાં બહ, આડંબર ઘર પહેાતાં સહ. પંડયે પરિ વિમાસી હિયે, સૂત્ર સૂત્ર પ્રતિ આરંભ લિયે;
હરખિ ઈશું પહિલું તે દિયે, કુંવર શાસ્ત્રસુધારર્સ પિચે. બાળક વિદ્યાના ગુણ લહી, અંગ પ્રમાદ ને સેવે સહી ક્રિડા કંદલની મતિ નહીં, શાસ્ત્રવાત સઘળી મન ગ્રહી.
(અનુછેદ) “ विद्वत्त्वं च नृपत्वं च, नैव तुल्यं कदाचन ॥
स्वदेशे पूज्यते राजा, विद्वान् सर्वत्र पूज्यते ॥१॥ मूर्खस्तपस्वी राजेंद्र, विद्वांश्च वृषलीपतिः ॥
उभौ तौ तिष्ठतो द्वारे, कस्मै दानं प्रदीयते ॥२॥ સુરવ સેન્ચે તપ મીમ, વિદ્યા શBતરી મતા છે
विद्वांसं पूजयिष्यामि, तपोभिः किं प्रयोजनम् ॥३॥ श्वानचर्म गतागंगा, क्षीरं मद्यघटस्थितम् ॥
कुपात्रे पतिता विद्या, किं करोति युधिष्ठिर ॥४॥ न विद्यया केवलया, तपसापि न पात्रता ॥ - ચત્ર વિદ્યા ચરિત્ર, દ્ધિપાત્ર પ્રવર્તે છે
| (ચોપાઈ-છંદ) ઈમ જાણી કુંવર ગુણકળા, શીખે શાસ્ત્ર અર્થ નિર્મળા;
ડે દિન ભણિયે બહુ ગ્રંથ, કરિ જાણે પરિ એકલ સંથ. શબ્દશાસ્ત્ર વ્યાકર્ણ વિશેષ, નામમાળ સવિ ભયે અશેષ
સરસ કાવ્ય સાહિત્ય સુચંગ, ચંપૂનૈષધ ઊપર રંગ. નાટક શકુંતલા સુમુરારિ, શાટક કરમંજરી ધારિ, અમરુશતક શીખે શૃંગાર, ભણિયે છંદ વૃંદ અલંકાર.
૧ જ્ઞાન રૂપી અમૃત. ૨ બાકી નહીં એવી.
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિદ્યાકળાગ્રહણપ્રશંસા. (૨૩) હિથળ ખંડન વિસ્તાર, કર્કશ તર્ક ન્યાય અધિકાર પેગળ ભરહ ભાવ સંગીત, રાગ તાલ સ્વર ભયે વિનીત. ૩૪ ભાષા પ્રી છે પરિ ઘણી, લિપિ અષ્ટાદશ બિંદુ પરે ભણું; ગેંશતિ લીલાવતી વિચાર, ગણિત ગ્રંથ અભ્યાસ અપાર. ૩૫
(શાલિની-છંદ ) अर्द्धतोये कर्दमे द्वादशांशं षष्ठो भागो वालुकायां निमग्नः॥ ो हस्तो दृश्यते यस्य तस्य, स्तंभस्य त्वं ब्रूहि मानं विचित्र"
(. છમ્પય-ઈ.) નારી નર એક અતુલ તે શ્રીફળ ભરિયાં,
ચેરે જેઈ ચાહ ભાગ ચેથાનાં હરિયાં; ધણી ગયે ધસમસી અદ્ધ તે આપે લીધાં,
ભાગ સાતમાતણાં સગાને સે પિણ દીધાં, બારમે ભાગ ધરમે દિયે બે શ્રીફળ ઊપર ભલાં, પૂછે નયસુંદર વિબુધ જન કહે એ ફળ સવિ કેટલાં? (૮૪) ૧
(પાઈ-છંદ) સુ વસંતરાજ અભ્યાસ, ધૂત કીડા વિવિધ વિલાસ; મહેલિકા ગીત કવિશક્તિ, જાણે સવિ ભેગાસન યુક્તિ. ૩૬ ક-પવી કર-પલ્લવી, નેત્ર પ્રમુખ શીખે નવનવી; લહે પુરૂષ ધારાદિક સવી, કળા બહેતર શીખે કવિ. ૩૭ રૂચિદ વિદ્યા અભ્યાસી, કરિ જાણે ભારતિ મુખ વસિ;
કાચાર ધર્મ વ્યવહાર, શીખે પણ સઘળા વ્યાપાર. ૩૮ ઢી ગુણીને પિઢે થયે, બાળપણને અવસર ગયે; હવે વાણું વન તનુ પૂર, દેહતણું તે દીઠું નૂર. ૩૯ ગ જોતાં બાળાપણું ભલું, જિહાં મન ઠામ રહે એકલું જવ યોવન વ્યાખ્યું સંસાર, તવ તે ચિત્ત હરીલે નાર. ૪૦
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુવરસુરૂપવર્ણન. (૨૫) શિરવર કેશ સરલ અતિ શ્યામ, અબડે દીસે અભિરામ;
મસ્તક છત્રતણે આકાર, અવર એપમાં ન લઉં પાર. ૪૫ સંપૂરણ શશિમુખ નિકલંક, ભાલ અષ્ટમીતણે મયંક; | કર દેય ધનુ રભમુહિ વાંકડી, વિકસિત નયન કમળ પાંખી.૪૯
પૂરણ અભિય કળા જોય, ખૂણે રક્ત સુકમળ સેય; - આકરણ તસુ લેશન એહ, પેખત પ્રથમ વધારે નેહ. ૪૭ હસિત પકપળ દોય સુવિશાળ, ભાસા ગલ સેહે સુકુમાળ; સરલ નાશિકા શગ દીવડે, મટિ મુંછ સરડ વાંક. ૪૮ લંબકરણ કુંજરના જિયા, “અધર રંગ પરવાળી તિસા; - દંતપંક્તિ દાડિમની કળી, જિલ્ડા ઘાળ અમિયશું ભળી. ૪૯ વૃષભક જિમ ઉન્નત કધ, કોટે ત્રણ્યભલા મણિબંધ, હંસસ્વર લાંબા ભુજ દોય, હસ્તીશૂઢ સરીખા હોય. ૫૦ કર મણિબંધ સુદીસે ઘણુ, વિશ્વાવીશ પર્વગુળીતણા; કરતળ નખ ઉન્નત અતિ રક્ત, જાણે સરસ હિંગળ યુક્ત.૫૧ અતિ ઉન્નત કક્ષા ને કુખ, એક રેમ અને નહી ભૂખ - હૃદય વિપુળ સુકુમાળ શરીર, ક્ષાદર નાભી ગંભીર.પર કટીલંક ઝીણે નરણે, પશ્ચિમ ભાગ સપુષ્ટ ઘણે;
જંઘા રંભ-ખંભ એપમા, ઢીંચણ મિશ્ર ચરણ દોય સમા. પ૩ પગ પીંડી પુષ્ટાં કાંકસા, નવી એકે ઊઘાડી નસારુ - લંક પાય બિચ ઊંચે ભણું, તળ અંગુળ નખ રાતા ઘણું. ૨૪ સવિ સેહે સુંદર આકાર, અંગ ન કઈ વિષમ વિકાર; કરિ જાણે અભિનવે અનંગ, કુંવર કસ્તૂરિયો કુરંગ. ૫૫
૧ ચેટલીની ગાંઠ. ૨ કપાળ. ૩ ચડેલી કમાન જેવી વાંકી. ૪ ખીલેલાં. ૫ ગાલ. ૬ દીવાની સગ ઉપરથી પાતળી સીધી અને નીચેથી પહોળી હોય છે તેવી. ૭ લાંબી બટવાળા વિશાળ (માફકસર) કાન૮ હઠ પ્રવાળાં જેવા રાતા. ૮ સળ પડતા હતા. ૧૦ પાતળું પેટ.
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુંવરસુરૂપવર્ણન, (૨૫) શિરવર કેશ સરલ અતિ શ્યામ, અબે દીસે અભિરામ; મસ્તક છત્રતણે આકાર, અવર એપમાં ન લડું પાર. ૪૫ સંપૂરણ શશિમુખ નિકલંક, ભાલ અષ્ટમીત મયંક; કર દેય ધનુભમુહિ વાંકડી, વિકસિત નયનકમળ પાંખડી.૪૬ પૂરણ અભિય કચાળો જોય, ખૂણે રક્ત સુકમળ સય; આકરણ તસુ લેશન એહ, પખત પ્રથમ વધારે નેહ. ૪૭ હસિત "કપળ દોય સુવિશાળ, ભાસા ગલ્લ સોહે સુકુમાળ; સરલ નાશિકા શગ દીવડે, મેટિ મુંછ સરડ વાંક. ૪૮ લંબકરણ કુંજરના જિયા, “અધર રંગ પરવાળી તિસા; દંતપંક્તિ દાડિમની કળી, જિહા ઘળ અમિયશું ભળી. ૪૯ વૃષભકધ જિમ ઉન્નત કધ, કોટે ત્રણ્યભલા “મણિબંધ, હંસસ્વર લાંબા ભુજ દેય, હસ્તીશૂઢ સરીખા હોય. ૫૦ કર મણિબંધ સુદીસે ઘણા, વિશ્વાવીશ પગુળીતણું; કરતળ નખ ઉન્નત અતિ રક્ત, જાણે સરસ હિંગળ યુક્ત ૫૧ અતિ ઉન્નત કક્ષા ને કૂખ, એક રેમ અંગે નહી લૂખ; | હૃદય વિપુળ સુકુમાળ શરીર, ક્ષાદર નાભી ગંભીર પર કટીલંક ઝીણે નરણે, પશ્ચિમ ભાગ સપુષ્ટ ઘણે; , જંઘા રંભ-ખંભ એપમા, ઢીંચણ મિશ્ર ચરણ દય સમા. પ૩ પગ પીંડી પુષ્ટાં કાંકસા, નવી એકે ઊઘાડી નસા; લંક પાય બિચ ઊંચે ભણું, તળ અંગુળ નખ રાતા ઘણું. ૨૪ સવિ સેહે સુંદર આકાર, અંગ ન કઈ વિષમ વિકાર; - કરિ જાણે અભિને અનંગ, કુંવર કસ્તૂરિયે કુરંગ. પપ
૧ ચોટલીની ગાંઠ. ૨ પાળ. ૩ ચડેલી કમાન જેવી વાંકી. ૪ ખીલેલાં. ૫ ગાલ. દીવાની સગ ઉપરથી પાતળી સીધી અને નીચેથી પહાળી હોય છે તેવી. ૭ લાંબી બટવાળા વિશાળ (માફકસર) કાન૮ હેઠ પ્રવાળાં જેવા રાતા. ૮ સળ પડતા હતા. ૧૦ પાતળું પેટ
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬ )
રૂપચંદકુંવરાસ
૫
મુખ બેલે મરકલરે હસી, જાણુતણાં મન મ્હેલે કસી; · ગજગતિ ગેલિ ચતુર ચાલતા, હીંડે નગરમાંહિ મ્હાલતા. પદ પરિવાર પરિવરિયા રહે, માંગણુ-જન કીતિ અતિ કહે; અઢળક મન આપે લલ વિત્ત, છેલપણે ચારે પર ચિત્ત ૫૭ સુખ વિલસે મંદિર આપણે, ધનદત્ત શેઠ મહાત્સવ ઘણું; પાણિગ્રહણ કરાવાતણી, હિયડે વાત વિચારે ઘણી, હવે તે નગરમાંહિ દ્રેષ્ઠ, સામદેવ નામે રહે શેઠ; ધર્મવંત બહુ ધનના ધણી, ધનદત્ત સાથે પ્રીતિ છે ઘણી, પ તેને ઘરે સામશ્રી નાર, ગારી ગુણવંતી સસાર; પુત્ર દોય તસ પહેલા હુઆ, ત્રીજી રૂપસુંદરી ધુઆ. ૬૦ ચાશ કળા કરી ઉત્પન્ન, રૂપે હરી લિયે જન-મન; બાળપણાથી બહુ ગુણવતી, સુકુલીની સેાભાગિણિ સતી. ૬૧ સ્ત્રીના સવિ ગુણ ધરે અશેષ, અનુક્રમે પામી યાવન—દેશ; પિતાતણે મન ચિંતા ભઈ, પાણિગ્રહણ કરાવું સહી. ૬ર. જોશી પ્રતે જણાવી વાત, તે કહે શેઠે સુણે અવદાત;
ધનદત્ત ઘર લહુડા દીકરા, તેહને તુમે જમાઈ કરો. ૬૩ આવી વાત હિયે તે ખરી, ધનદત્ત ઘરે પહેતા પરવરી; - ་જીહાર કરીને બેસે સહુ, જોશી વાત ચડાવે બહુ. ધનદત્ત શાહ શાહુ સામદેવ, એહવા બેઠા દીસે હેવ; સૂરજ ચ'દ એકઠા મિન્યા, હવે ચિંતળ્યા મનોરથ ફળ્યાં. દ્રુપ રૂપચંદ રૂપસુંદરી કુમારિ, સરખી જોડિ મિલિ સંસાર; પ્રીતિમાંહિ જો સગપણ કરો, તા મહિમા વાધે જગ ખરો. ૬૯ સત્ય સત્ય સહુ કહિણે કર્યું, શેઠવચન હૈયે તે ધર્યું; સાપારી પાલટી તિણુ વાર, ધવળગીત ગાવે વર નાર,
૬૦
૧ ચતુરના મનની કસોટી કરી લે તેવું. ૨ પુત્રી. ૩ ન્હાના.
૪ પ્રણામ.
૬૪
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાણિગ્રહણપ્રબંધ. (ર૭) tઢી પીળી ટલાં કીધ, કુંકુમ કેસરહાથા દીધ;
શ્રીફળ ફળ આપ્યાં બહુ, હરખી થાનક પહેતા સહુ. ૬૮ મેહુ ઘર કરે સજાઈ સમાન, ધુર ગણેશ–થાપના પ્રધાન; જવારા વાવે વિધિ વડી, પ્રથમ નીપજે પાપડ વડી. ૬૯
ખા દાળ ઘણું શોધાય, ગીત હાસણ બોરડી ગાય; ઘઉં પલાન્યા અતિ અસમાન, નીપાયા પરિ પરિપક્વાન્ન. ૭૦ માંગણ મોટા મંડપ કર્યા, જાણે દેવભવન અવતર્યા;
ચે પાળ બાંધ્યા ચંદ્રવા, બાહર ડેરા તાણ્યા જુવા. ૭૧ મુખમલ જર બાપહ જર્જરી, તેહની પરિઅચ પાખળ ધરી; છાહ્યા કથિપા ઉત્તમ પાટ, તેણે બાંધ્યા સેવન ત્રાટ. ૭૨. વધવિધ ગોખ માલિયાં રચાં, અતિ અમૂલક વસ્ત્ર લચ્યાં; બહુ બાંધ્યાં મતી-ઝૂમખાં, રત્ન જડયાં સોહે સારિખાં. ૭૩ કામ ઠામ સેવનના થંભ, રત્નપૂતળી જેહવી રંભ;
મુખે મરકડલાં દેતી હસે, જન જાણે બોલે નહીં કિસ્ય. ૭૪ રત્નદીપિકા લઈ એક રહી, એક સેવનલેટા કર સહી;
એક કર ચામર ધરિ સેહતી, એક વિણા વાએ મેહતી. ૭૫ વડા મંચ મેટા મતવાલ, ચે પખે મંડાવ્યા શાળ; બેસે તિહાં મહાજન સર્વ, આગળ ગીત ગાય ગંધર્વ. ૭૬ ઠામ ઠામ ગઈ કંકતરી, સ્વજન મિત્ર આવ્યા પરવરી; નિત્ય પુલેકાં ને વારણું, બિહુ ઘર વરતે મંગળ ઘણાં. ૭૭ મુંહ જેણું લહેણ સૂખડી, તિણે કે નવિ પરિવારે ઘડી;
હામાં વરણુતણું વિચાર, બીજા સવિ કીજે આચાર. ૭૮ રાખે મુહતે ભલે ધનદત્ત, પરિઘળ ચિત્તે ખરચે વિત્ત,
મંદિર ઘણી સજાઈ કરે, સારા નગર પ્રતે નૃતરે. ૭૯ ઘર-ઊંબરે ચોરાશી ન્યાત, તિમ તેડી સઘળી પર જાત,
૧ સોપારી. ૨ તૈયારી. ૩ પહેલાં. ૪ સ્ત્રીઓ. ૫ કનાત–પડદા.
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
થ;
(૨૮) રૂપચંદકુંવરરાસ કામ જુજુઆ કર્યા અનેક, જિમ સચવાએ સર્વ વિવેક. ૮૦ મહાજન સર્વ મુખ્ય માંડવે, કરે સજાઈ ભેજન હવે,
ચરણ પખાલણ આપ્યાં વારિ, પાંતિ પધાર્યા સહુ તિણિવાર.૮૧ મહલ હલ મંડાયે બેસણું, આડણી તે રૂપાતણું;
સેવન-થાળ કાળાં ઘણાં, ચતુરપણે ચાલે પિરસણું. ૮૨ બિહુ પખે બેઠી પિઢી પાંતિ, પહિલાં પિરસે ફળહલિ ખાંતિ, સાકર ચાળી ચારબી, નીલી સૂકી દ્રાખજ નવી. ૮૩ હારી ખારક ખડકડી, મુખ મહેલી ન જણાએ પડી, ચારૂ રતબ ખળહલા ખજૂર, પિસ્તાં નિમાં વાયમપૂર. ૮૪ - બદામોટા મીંજ અડ, શ્રીફળપાક પરાં જોડ;
દૂધપાક સારીઆચણા, કેરી કહેળા પાકજ ઘણા. ૮૫ -ગુંદવડાં ને પાક ગુલાલ, સાકર સુપતાસાં સુકમાળ;
મીંજ બિરાં દાડિમફળી, વડકેળાં આંબાકાતળી. ૮૬ હવે પિરસ્યાં પરિ પરિપક્વાન્ન, મેદિક સિંહકેસરિ પ્રધાન;
સેવઈ મતિયા ઘણ, દળિયા મેદક ઘારાતણ. ૮૭ કિસમિસિયા સમકિનીઆ સાર, મગિયા કૂલરિયા સુવિચાર
ખાજાં ફણી તિલસાંકળી, ગુંદપાક ગુલપાપડી ગુળી. ૮૮ મહેલી અમરતી હસમી, મહેલી માંડી મુરકી ગમી,
ખુરમા ઘેબર ઘી ભર્યા, તે જિમતાં આળસ પરિહર્યા. ૮૯ પંડા દૂધતણા દહીંથરાં, મોતીચૂર ઇંદ્રશાંખરાં,
જલેબીજ પિરસી ડેસણી, તે કહે કિમ જાએ મહેલણી. ૯૦ ભલ મહેસૂર ગાંઠિયા ગળ્યા, મૂક્યા પાપડ ઘીએ તળ્યા;
પરિ પરિને પિરસી સૂખડી, ન વિસરી જે જીભે ચડી. ૯૧ વિચ હેલ્યાં ખારાં સાલણ, જિમ પકવાન્ન સેહાવે ઘણું ખાર એલચી માંજરી મિરી, મહેલી શુંઠજ ખારી કરી. ૨
૧ પંગતમાં.
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભજન-લગ્નવિધાન (૨૮) ગિયાં કેર ખ્યાર લીંબુવાં, અવર શાક વિધવિધન જુઓ, પિરસી પંચધાર લાપસી, પેખત પ્રથમ આંખ ઉલ્લસી. ૯૩ ચગ ને સોવનશાળ, પિરસી મરા મગ-દાળ; ખળ ખળ નામે ઘીની નાળ, બહત સાલણે બાંધી પાળ. ૯૪ લાં સૂકાં બહુ જાતિના, ધાનતણું નવ નવ ભાતિનાં; બહુ વઘાર તીખા તમતમાં, શુંઠ મિરી મહેલ્યાં માંહિ ગમ્યાં. ૯૨
ળવડાં ખાટા દહીંવડાં, પિરસ્યાં રાઈતાં ઘારડાં વર પલેવ ને ઉન્હાં વાટ, જિમતાં ઘીને વાળે દાટે. ૯૯ તુર પિરસતાં જાણે ચાલ, જિમતાં જાણી તરસ વિચાલ; શીતળ સાકરવાણિ સાર, મેઘરવાસિત પાય ઉદાર. ૭ નદત્ત શાહ સગાં આપણાં, વારૂ વાય કરે વીંઝણું, ધનસુંદરી સવિલહે વિવેક, ન દિયે કૂડું પડવા એક. ૯૮ પૂરે વાસ્યા જે કરબલા, સુગંધ શીતળ પિરસ્યા ભલા; ઊપર સતરાં દહી પિરસિયાં, જે જિમતાં લોચન વિકસિયાં. ૯૯ ચારૂ ચલૂને આપ્યાં નીર, કર હણે વળિ ચંગા ચીર; ભેજન વિધિ રૂડી સાચવી, ભક્તિ યુક્તિ કીધી નવ નવી. ૧૦૦ ફળ પાન પ્રત્યેકે સેળ, દીધાં કેસર કીધાં રેળ; *પરિ પરિનાં કીધાં છાંટણા, ચુવા સુગંધ શ્રીફળ દિયે ઘણું. ૧ કવિ સંતષિ સુપરે ખ્યાતિ, તિમ પિષી વળિ સઘળી જાતિ, લગન દિવસ સહુ ઉલ્લટ ધરે, રૂપચંદને નમણું કરે. ૨ મેળિ સોહાસણ સરખી સહુ, ગાએ ગત ધવળ વળિ બહુ ઉગટે અંગ કરી સુવિચાર, પહિરાવે વારૂ શિંગાર. ૩ મસ્તક ખેપ સખણે ભર્યો, મુગતાફળ હીરે પરિવર્યો, રત્નજડિત દેય કુંડળ કાન, વર ગેરે છે ચંપવાન. ૪
૧ મેઘરાના કુલની સુગધીવાળું પાણી રે સુંદર. ૩ ઉત્તમ રૂમાલ-કપડાં. ૪ જાતજાતનાં.
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦) રૂપચંદકુવરરાસ, હિચે હાર સેહે નવલખા, બાંહિ બાજુબંધ બહિરખા;
કટિ દોરે જડિયે હીરલે, સેવન કટક ચરણે ઝળહળે. ૫ ચંપક કેતકી ટેડર ચંગ, ઉરે સેહે ઢળકત અભંગ; - મુખે આરેગ્યાં પાન અશેષ, નયણે કીધી કાજળ રેખ. ૬
સખર વસ્ત્ર પહિ સશ્રીક, દાનતણી તે વાળી નીક, ગજવર કપ ચડયા તિણ વાર, મિળિઆ લેક અપારાવાર. ૭ મસ્તકે મેઘાડંબર છત્ર, વિવિધ પરે વાજે વાજિત્ર;
રૂપચંદ ચાલ્યા પરણવા, ઈમ ઉત્સવ કીજે નવનવા. ૮ બિહુ પખે ચામર ઢળે અતિ સાર, સાબેલા નવિ લાભે પાર આગળ રાજવાહન ચકડોળ, ચારણ ભાટ કરે કલેલ. ૯ પવનવેગ પાખરિયા કર્યા, ચાલે ગજ સેવન ચીતર્યા; રથ તરૂ વાડી કર્યા વિચિત્ર, નાચે નાચ મનહર પાત્ર. ૧૦ હદૃશ્રેણિ શૃંગારી સાર, કીધી વાટ અતિ મને હાર, ચાલે અતુલ સાહજન સર્વ, ભલાં ગીત ગાએ ગંધર્વ. ૧૧ નીચે પાત્ર હરે મન લેક, ઠામ ઠામ જે જન ચેક; વાજે જાંગી ઢેલ નિસાણ, પરિપરિનાં વાજિત્ર વિનાણ. ૧૨ મારગ ઠામ ઠામ થંભતાં, સઘળી પરે સુપર શોભતા; યાચકને મન ગમતાં દાન, ઈમ મંડાણે આવે જાન. ૧૩ રએ ગીત ગાય જાનણી, પૂગી આશ સવિ મનતણું;
બહેનડ લુણ ઊતારે લળી, જેવા રાજકુળી સવિ.મિળી. ૧૪ ઈમ કરતાં મંડાણ પ્રધાન, તેરણ આવ્યા વરરાજાન;
સાસુ સસરા સાલા સહે, તે સાચવણી કરે અતિ બહુ. ૧૫ બધુંસર મૂશળ લઈ ત્રાક, સાસુ પંખી તાણે નાક;
ચતુર ચંગ મારા માંહિ, વરરાય પધરાવ્યા ઉહિં . ૧૬ સવન–પાટે બેઠા કુંવર, શિખ્યા શ્લોક સાલ કહે અવર, રૂપચંદના નિસુણી બેલ, મિન રહ્યા તે કરિ નિળ. ૧૭
૧ સારાં. ૨ ઘણું ઉતાવળી ચાલવાળા પાખર સહિત ઘડા.
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
લગ્નવિધાન,
( ૩૧ ) રૂપસુંદરી કુંવરીને તદા, 'ઊગટી નહણ કરાવી મુદા છે
૫હિરાવ્યા સઘળા શૃંગાર, કરિ જાણે લખમી અવતાર. ૧૮ માંહિ માહેરા કુંવર પાસ, બેસારી કુંવરી ઉલાસ ,
જોશી વરતે વેળા ખરી, ધવળ દિયે ગોરી મદ ભરી. ૧૯ વરવહૂ કરમેળા થયે, સજન વર્ગ સઘળે ગહગો; . .
સાખિ અગ્નિ કર્યો તિણિ વાર, હરખે વરસ્યાં મંગળ ચાર. ૨૦ વા શુભ કંસાર કપૂર, આરે વર વહુ સુખપૂર;
કરમેચને દીધાં ધન કેડિ, સેમદેવે ન લગાડી એડિ. ૨૧ -વહુ લેઈ વર ઘર આવિયા, માએ મેતીડે વધાવિયા,
મનહ મને રથ ફળિયા સવે, કરિ ઉમંગ ઉત્સવ નવનવે. ૨૨ વેવાઈ સવિ રાખે રીતિ, તિમ કીધું જિમ વાધે પ્રીતિ; : નિત ગૌરવ નિત જમણવાર, કર્યા વરઠીના વ્યવહાર. ૨૩ કેરહિતે પિઢાં પક્વાન્ન, અઊ ઊત્તર કીધે અસમાન
એક ચૂક ન પડી વિવાહ, તસ ઘર ઉત્સવ સદા પ્રવાહ. ૨૪ દેવાંગણું કરિઉં વિસ્તાર, નિજકુળ રીતિ સકળ સંસાર;
સંઘપૂજ સાધર્મિક ભક્તિ, સવિ સાચવી મને હર યુક્તિ, ૨૫ રૂપચંદ રૂપસુંદરી એહ, સરખી જેડિ વધારે નેહ, બિહુ ચતુર બેહુ ગુણવંત, રૂપવંત બે ભાગ્યવંત. ૨૬ રૂપસુંદરી કુંવરી અંગ, ગુણ અનેક પરિ દીસે ચંગ;
કઠિન ઘણું હૃદયસ્થળ હોય, પણ તસ વચન સુકોમળ જે.૨૭ હીંડે સ્વસ્થ હંસની ગતે, પણ તે અછે દીપતી મ; ભમૂહ વક પણ સરલું ચિત્ત, ચપલ નયન પણ નહીં ચરિત્ર. ૨૮
શદરી તિમ પુષ્ટ "નિતંબ, જંઘ યુગલ જિમ કદલિ થંભ; કેશકૃષ્ણ પણ ગુણ ઊજળા, મુખ સંપૂરણ શશિની કળા. ૨૯ ( ૧ પીઠી ચોળી. ૨ નવરાવી. ૩ રૂપસુંદરીની ઉત્તમ ગુણવળી બતાવી છે. ૪ પાતળા પેટની. ૫ કુલાને ભાગ ૬ બે. ૭ કેળના થાંભા જેવી ચંડા ઉતાર અને સુંવાળી.
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ તુચ્છ
શ
૩
(૩૨) રૂપચંદકવરરાસ નાભિ ગંભીર નિગ્ન છે જેમ, ઉન્નત જઘન ઘણું છે તેમ, હરીલંકી મૃગનયણી સેય, તુચ્છ યુરિયા ન લહે કેય. ૩૦ ભામિનિ રૂપત ભંડાર, સવિ જુગતા કીધા શૃંગાર શિર વર રત્નજડિત રાખડી, કંઠ નિગેદર ને પકડી. ૩૧ લી શિર સે સિંદૂર, ટીલું તપે તેજનું પૂર કાને કુંડળ ઝબુકે ઝાળ, લહકે હાર તે હિયા વિચાળ. ૩૨. નકલી દીસે અતિ ભલી, સેવન ટેડર ને ગરસલી; ભલ બહેરખે ભુજા દીપતી, કનકગાંઠીઆ કરી ગમતી. ૩૩ સુવર્ણ જડાવતણી મુદ્રી, કટિમેખળ તે હીરલે જી; * પાએ ઝાંઝરનો ઝમકાર, ઠમકાવે 'વિછીઆ અપાર. ૩૪ મનમોહિની મહારસેં રમે, તિમ ચાલે જિમ પિઉને ગમે,
અહનિશિ વિનય વડાને કરે, મુખે બેલતી અમીરસ ઝરે. ૩૫ સાસુ સસરે આણે હિર, હરે જેઠ જેઠાણું ચિત્ત
સહકે સાથ સદા સંતોષ, કેઈ ન બોલે તેહને દોષ. ૩૬ પૂરી પીહર ને સાસરે, અહનિશિ કાજ ધર્મનાં કરે,
નરનારી ચાલે એક ચિત્ત, નિજ મન “સંયમ પાળે પ્રીત.૩ નવયવન બે નવલે વેશ, બે રંગે રમે સુવિશેષ; ફળ ભોગવે બહુ પુણ્યતણાં, સુખસાગર ઝીલે બેહુ જશું. ૩૮ ખંડ ખંડ વાણુ વિસ્તાર, ભણતાં સુણતાં હર્ષ અપાર; નવરસ કવિ નયસુંદર વાણ, દ્વિતીયખંડ પહુત પરમાણું. ૧
ઈતિ શ્રી રૂપચંદ કુમાર રાસે શ્રવણ સુધારસ નાગ્નિ રૂપચંદ જન્મ-મહોત્સવ લેખશાળા-મહોત્સવ વિવાહાદિ વર્ણન નામ દ્વિતીય ખંડ સમાપ્તમ્
* ૧ અભાગિયા અગર ઓછા પુન્યવાળા. ૨ નાકમાં પહેરવાનો કાંટે. ૩ કેડની સાંકળી. ૪ પગની આંગળીઓનું ઘરેણું. ૫ પિતાના
મનને નિયમમાં રાખીને
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખડ ત્રીજો.
( વસ્તુ-૭૪ ) ફરિય મહાત્સવ કરિચ મહાત્સવ નામ તસ દ્ધિ, રૂપચ'દ નામે ભલે માય તાય મ્હેલિયે નિશાળે, પઢી ગુણી પાઢા થયા ગ્રહી કળા જેણે બાળકાળે; ચાવનવયે પરણાવિયેા રૂપસુંદરી નાર, આપે અહુ ઉત્સવ કર્યાં સુખ વિલસે સ’સાર. ( દુહા-છં‰ )
શારદ માતતણી વળી, પાસી મયા અપાર; ત્રીજો ખંડ રચું હવે, સુણો સહુ નિરધાર. અતિ અચરજકારી છે, આખા એહ પ્રમ′ધ; સાવધાન થૈ સાંભળે, સહુ સઘળા સબધ. રાજા વિક્રમ રાજિયા, ઊજેણીના ઇશ; ચૌદ છત્રપતિ તેહની, સેવા કરે નિશદીસ. તેમાંહે દેશ કનાજના, રાજા ગુણચંદ નામ; વિક્રમની સેવા કરે, જાતે... રહિ તિણુ ઠામ. ગ્રાસ ખાય નિજ દેશના, પાળે વિક્રમ-આણુ; સહકુટુંબ પરિવારજી', તિહાં કી મહિડાણુ. વિક્રમ પ્રેમ ધરે ઘણા, તિણે તિહાં કીધ આવાસ; ઊજેણીનગરીમાંહિ, પૂર્વાં પરગટ વાસ.
તેને નારી છે ઘણી, ગુણુસેના તસ મુખ્ય; એટી સાહગસુંદરી, આળપણાથી ૪૪ખ્ય. તેહને ક્રીડાને પન્નુઓ, તાતે દીધ આવાસ; સેળ સખીશું આળિકા, તિહાં તે કરે વિલાસ,
૧ કૃપા. ૨ ધણી. ૩ મુકામ. ૪ ડાહી. ૫ જૂદે.
૧
૧
૨
૩
૪
પ
७
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪) રૂપચંદકુંવરરાસ, બાળકુમારી બહુ સખે, રહે તિણે આવાસ; રાત દિવસ અંતર ન લહે, ખેલે મન ઉલ્હાસ. એક દિન બેઠી રંગભર, સારે સહેલી સેવ; નિસુણ પાસે એક ઘરે, રામા રડતી હેવ. રૂદન કરે છે શ્યા ભણી, જૂઓ એ કુણ નાર;
એક દાસી ગઈ વેગળું, જઈ પૂછયે તેણિવાર. કહે બાઈ કારણે કિડ્યે, રે રામા એહ; ઘરધણીઆણી ઈમ કહે, વહુ અમારી જેહ. અસમાધિ છે એ ઘણું થયે પ્રસવને કાળ;
બંધ-મેક્ષ હેતે નથી, તે ભણી કરે કતાળ. ઈમ નિસુણ પાછી વળી, આવી કુંવરી પાસ;
કરજેડી ઊભી રહી, પણ બોલે નહીં દાસ. કુંવરી કહે રે દાસી તું, શી જોઈ આવી વાત?
કાં રેવે છે કામિની, તે મુજ કહે અવદાત. દાસી કહે સુણ સ્વામિની, વાત કાંઈ નથી તેહ;
કુંવરી કહે માં જખ ઈમ, સાચું બેલી ન એહ. તમે તે કાંઈ લહે નહીં, શું પૂછો વારંવાર; તે અસમાધી બાલિકા, કરે આકંદ અપાર. અસમાધી તે કહે કિશું, દાસી કહે સુણ માત; પાણિગ્રહણ કર્યા પછી, લહેશે સવિ અવદાત. સુણ એમ ચમકી ઘણું, બાળા બોલે વાણિ; પરણ્યાથી દુઃખ એવડું, તે નહીં પરણું જાણિ
(ચોપાઈ–ઈદ) જિણ સુવરણે તૂટે કર્ણ, કહો શું કીજે સેઈ સુવર્ણ જેહથી આગળ એવડું દુઃખ, તે પરણ્યાનું કે હું સુખ. ૧
૧ છૂટકબારે–પ્રસવ. ૨ બેલ નહીં. ૩ બમે.
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુવરીરૂઢાગ્રહ, (૩૫) તે ભણી સુણે સુખાણી તમે, નિરધારે નહીં પરણું અમે;
સહિયર કહે તું બોલ મ એમ, પરણ્યા વિણ રહેવાએ કેમ. ૨ કહે સેહગસુંદર કુમારિ, પુરૂષલેલપી તમે સહુ નારિ,
એ મેં જે કીધે નિરધાર, ઈભવ કદિ ન કરૂં ભર્તીર. ૩ સખી કહે મમ જ આળ, જવ પામેશે વૈવનકાળ;
તવ જે મનડું રહે નહીં ઠામ, ઈણ પરે પડની વાત વિરામ. ૪ તિણ વયણે ચમકી સા બાળ, ચેટીને દઈ ઊઠી ગાળ;
રે નિર્લજજ વળિ વળિ શું કહે, વચન માહરૂં સાચું ગ્રહે. ૫ તવ સળહિ સવિ હાજી કરે, તમે બેવ્યું તે સાચું શિરે;
નવિ ખીજવિયે જે રાઉલાં, તે છોરૂ રમાડિયાં ભલા. ૬ કુંવરિ તિણ આવાસે રહે, સહિયરશું રમતિ ગહગહે,
અહનિશિ બાળ લીલ વિલાસ, ગ્રંથ કળાને કરે અભ્યાસ. ૭ વર્ષ અગ્યારત જવ થઈ પિતાતણે મન ચિંતા ભાઈ કુંવરિ પ્રતે કહે નરનાહ, પુત્રી તુમ કીજે વિવાહ. ૮ તવ તે બાળા બેલી ઈશું, તાત અમે કિહી નહીં પરણશું,
છે મુજ નિયમ વરેવાતણે, તમે આક્ષેપ મ કરશે ઘણે. ૯ સેળને રાયે પૂછી વાત, તિણે પાછિલે કહે અવદાત; બાળભાવનું લહી સરૂપ, તવ તે અણબે રહ્યા ભૂપ. ૧૦ અનુક્રમે ચાર વર્ષ જવ થયાં, વળી સુવચન પિતાએ કહ્યા,
પુત્રી બાળભાવે પરિહરે, મનગમત કે કુંવર વર. ૧૧ વાળી વચન ન કહેશે તાત, એ જાણે જ સૂધી વાત,
ઇણ પે હું પરણિશ નહીં, પ્રાણ પ્રીતિ ન હોવે સહી. ૧૨ ચેખા ઉત્તર ગુણિયા કાન, વિવાહ-વાત હેલી રાજાન; સુખે સમાધે સહુ નિજ ઠામ, આપ આપણે વરતે કામ. ૧૩
૧ અવશ્ય. ૨ લુંડ–દાસી. ૩ આવા વિચારનો આગ્રહ. ૪ જબરાઈથી–પરાણે.
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬ )
રૂપચંદકુંવરરાસ, પિતા પ્રતે લખમી નહિ પાર, કુંવરી તે ભગવે ઉદાર;
તે સોળે સહિણું ઉલ્હાસ, રહે અળગી તેણે આવાસ. ૧૪ અહનિશિ નામ જપે જગદીશ, કેશુ કવી કરે ન રીસ,
અધિક મુખેં પણ બોલે નહીં, મઠવાસિણિની પરે થઈ રહી. ૧૫ ન લહે વિષય–વેધ વાતડી, સુખે નિગમે દિવસ રાતડી; પિણ પાપી વન ભેદશે, તવ તે ધર્મ વાત છેદશે. ૧૬
(દુહા-છંદ) હવે તે સોહગસુંદરી, પામી વીવેશ; તસ તન આવીને રહે, જાતે મદનનરેશ. ડશવર્ષ સા હવી, પ્રગટયાં “સવિ અંકુર, વ્યાપે વિષય શરીરમાં, વાધ્યું વનપૂર. અંગ વિકાર ઘણે ભજે, મનડું ન રહે ડાય;
અદેશે હિયડે ઘણું, લાજે નવિ બોલાય. બાળપણે બહુપરે ભલે, જિહાં નહીં કિશે કળશ; વૈવનવયેજ જીવડે, પગ પગ પામે એસ. જે સુજાણ શૂરા સુભટ, જે પંડિત જે ધીર; તેહ વેશ વિગેવિયા, જે ગિરૂઆ ગંભીર. સુકુલીણી સુંદરી સુભગ, બાળા બુદ્ધિનિવાસ;
ચડતી વેશે એકલી, મન બહુ ધરે પવિખાસ. બાળપણે હસતાં કહ્યું, સાચું થયું જ તેહ; કેશું ગુહા થાએ નહીં, દુઃખે દાઝે દેહ. ગુહ્ય કરી જે તેહશું, જે હવે ગંભીર હિયડું દેતાં હીનને, ખિણે ઉતારે નર.
૧ સખિયેથી. ૨ કામદેવરાજા. ૩ સોળ વર્ષની. જે શરીરના તમામ અવયે યૌવન પ્રાપ્ત થવાથી ખીલી આવ્યા. ૫ કલેશ–ખેદ– ચિંતા. ૬ છાની વાત છતી કેમ કરાય? ૭ નીચને.
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭)
ગુહ્યકથનોગ્રામનુજ ગુહ્ય પિરયા મનતણે, જે રાખે નિજ ચિત્ત, બેલ ન પાડે બાહરે, એહવા થડા મિત્ત. એક પાપી પ્રીતે મળી, લિયે વિચારે મર્મ પછે વિગેવે તેહને, એહવા કરે કુકર્મ. ઈમ જાણી ઊતાવળી, કિસી ન કીજે વાત; કસિ પહેચે જે આપણે, તેહને દીજે ધાત.
(રેખતા-છંદ) “જસહી કહી રે સખી દુઃખ ન દાખિયે, પેખી પુરૂષ પ્રધાન મને મતિ ભાખિયે, વાત પડે વિભચાર ખળાં મુખ જે ચડે, વિણસે દૂધ પડયું જે જિમ કાચે ઘડે. મિત્તા તે પરમાણુ જે મિત્તા પતિ હણે,
એક કને લેઈ ગુહ્ય કહે બીજા કને, પરિહરિએ તે સંગ દૂર ન વંછિયે,
પત્થર ચાંપે હાથ કળે કરી ખંચિયે.” ૨ ઈમ જાણી કુંવરી ચતુર, નાલે કેઈને મન્ન;
મદન નડે પણ આકરે, ન રૂચે પાણી અન. ચતુર સખી છે શ્રીમતી, જાણે અંગિત સોય; પણ તે કથન ન કહી શકે, લાજ ન લેપે કેય. એક દિન રયણીને સમે, નાવે નિંદ લગાર; તવ તે સેહગસુંદરી, આવી ગેખ ઉદાર. નિરૂપમ નગર નિહાળતી, પામી અતિ ઉલ્લાસ;
એહવે એક ધનપતિતણે, તેણે દીઠે આવાસ.. મંદિર તે ધનપતિતણે, નિરૂપમ નાટિક હોય; - ૧ છાની વાતનું રહસ્ય. ૨ ફજેત કરે.૩ ચિત્તની વિચારણાનો મર્મ. ૪ કામદેવ. ૫ ચિહે–ચાળા ઉપરથી. ૬ રાત્રી.
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮). રૂપચંદકુવરરાસ,
ગીતનાદ શુભ સાંભળી, ચિત્તે ચમકી સેય. રાગ તાન માને કરી, મીઠા લાગો ગાન; હિયડે ચિંતે આજ મુજ, જીવિત થયું પ્રધાન નાદ સરીખો રૂઅડે, જગમાં અવર ને એક
નાદે મેંહી ભારતી, મેહ્યા દેવ અનેક. નાદવેધ તે દેહિલે, મૂરખ ન લહે વાત; ક્ષણમાં નાદ સુજાણની, ભેદે સાતે ધાત. નાદતણે રસ દાય લહે, એક મૃગ બીજી નાર; મૃગ મેહ્યાં મસ્તક દિયે, સ્ત્રી દે સુખસંસાર.
(માલિની-ઈદ) " सुखिनि सुखनिधानं दुःखितानां विनोदः श्रवणहृदयहारी मन्मथस्याग्रदूतः अतिचतुरसुगम्यो वल्लभः कामिनीनां,
जयति जगतिनादः पंचमश्चोपवेदः ॥५॥" १ નાચ ગીત નિરૂપમ સુણી, થઈ ચલચિત્ત કુમારિક મનગમતી સહી શ્રીમતી, ઊઠાડી તિણ વાર.
| (ચેપાઈ-છંદ) આવ સખિ એક અચરિજ જોય, નાટિક ગીત દેખાડે સાય; કહે શ્રીમતિ બાઈ તમે સુણે, એહને રંગ અ છે અતિ ઘણે. ૧ તવ બેલી સેહગસુંદરી, સાંભળ વાત જ શ્રીમતિ ખરી;
નાટિકશું મુજ લાગું તાન, ઘર આપણે કરાવું ગાન. ૨ સખી કહે તુમ સુણે વિચાર, નહીં તુમચે મસ્તક ભરતા;
ગીત નાચને ફેકટપણે, રમણ પખે કહું શુ પેખણે. ૩ સુણી વચન અણુબલી રહી, દિન બીજે તસ ગેખેં ગઈ નિસુણે એમની થઈ ગીત, લાગે વેધ થયું ચળચિત્ત. ૪ * ૧ સરસ્વતિ. ૨ તમારે. ૩ રમનારા-ભરતાર વગર.
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
મત્રભેદ નિર્ણય (૩૯). દિન ત્રીજે વળિ માંડે તેમ, વદે શ્રીમતી આણી પ્રેમ
બાઈ એ વળખાં શું કરે, બેલ એક મારે મન ધરે. ૫ કેઈક ચતુર પુરૂષને વરે, અથવા પ્રીતિપણે આદરે;
મન ગમતા કરે ભોગવિલાસ, ગીત નાચની પૂરે આશ. ૬ ગહિલી પરગટ કિમ પરણિયે, થુકીને શી પરે ગળિજિમેં;
છાની કુણશું પ્રીતિ ન થાય, સખી આપણી કુળવટ જાય. ૭ સાચું કહિયું શ્રીમતી કહે, મુગ્ધ હજી ન તું કાંઈ લહે,
પરણી પ્રચ્છન્ન કીજે પ્રીતિ, તે કેહી જાયે કુળરીતિ. ૮ ઈણિપરે બાહિર રહે તુજ મામ, મન માને તે તું કર કામ; કુંવરી કહે કિમ કીજે માય, કે જાણે તે કૂડું થાય. ૯ સુણી વાત ચમકી શ્રીમતી, લહી વાત એહ મન જે હતી; કહે બાઈ તું સુણ નિરધાર, જન્મ વિફળ જ નહીં ભરતાર. ૧૦ નારી રૂપવતી ગુણવતી, “નરપાખે તે નવિ શોભતી; જિન લહે નર ચતુર સુજાણ, તેહનું સહિ જીવિત અપ્રમાણુ.૧૧ કુંવરી કહે ચતુર નર કિહાં, જે હોય તે કિમ આવે ઈહાં; કરમે મૂરખ લાગે હાથ, તે બાઉળ લેવી થાય બાથ. ૧૨ અપ કરતાં કે સુંદર મિળે, તે ચિંતવ્યા મરથ ફળે,
કુંવરી કહે તે કરતાં ચાલ, બાહર વાત પડે તતકાળ. ૧૩ તેહવું કે પરકજા નથી, ન પડે ભેદ કિશું જેહથી, ઠામ અને ન મરે કેય, કાજ પિરાયાં શિયળાં હોય. ૧૪ પહિલી વાત હિયાની કરી, પછે પછતા લહિયે સહી;
ફેકટ ઝાળજ સનાતણી, જળ માંહિં નાખીજે ક્યા ભણી. ૧૫ સુણી શ્રીમતી બેલી હસી, બાઈ વાત કહી તે કિશી; સહુકે સરીખું નહીં સંસાર, ઉત્તમ માધ્યમ છે નરનાર. ૧૬
૧ કુળની મર્યાદા-લાજ. ૨ છાની રીતે. ૩ લાજ-ઈજજત. ૪ - નઠારું. પ પુરૂષ વગર. ૬ બાવળની સાથે ભાડ ભીડયા જેવું દુઃખ થાય.
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦) રૂપચંદકુંવરરાસ
(અનુષ્ટપદ) वाजिवारणलोहानां, काष्ट पाषाण वाससाम्। __नारी पुरुष तोयानां, दृश्यते महदन्तरम् કહે તે કૂપ માંહિ ઊતરૂ, કહે તે અગ્નિમાંહિં સંચરૂં વિષમ કામ જે કહે તે કરું, જિહાં લગે પ્રાણ દેહમાં ધરૂ. ૧૭ બાહર વાત પડે શી કહે, સ્ત્રીચરિત્ર તમે શું નવિ લહે; નારી તેમ કરે જિમ ગમે, દેવ ભમાડયા સ્ત્રીના ભમે. ૧૮ નારી વિમાસે તે સવિ ખરૂં, એક વાતનું છે પાધરું;
હમણું નથી સુણી તે વાત, નગરીમાંહિ થયે અવદાત. ૧૯ કુંવરી કહે થયું તે કિશું, કહે શ્રીમતિ હુ હાય જિશું;
વારૂ વાત તે શ્રીમતિ કહે, સુણો જેહ કથા રસ લહે. ૨૦ વિક્રમગૃપઊજેણીધણી, ધીર વીર ગિરૂઓ ને ગુણ;
વિકમચરિત્ર બે તાસ, કળા બહોત્તરતણે નિવાસ. ૨૧ તેહની માય ઘણી ખપ કરી, વિકમ વરી વિદેશ ફરી,
એ પાછળ છે બહુ વિસ્તાર, હમણાં આ સાંભળ અધિકાર. ૨૨ રાય મહેલી તસ આ તિહાં, સુત પઢે થઈ આ ઈહાં, તેણે વડે પવાડે કર્યો, વિકમરાય સરખો છેતર્યો. ૨૩ ધૃત્યાં બહુ માણસ નૃપતણું, ઈમ ચરિત્ર તિણે કીધાં ઘણ; વળતી માનત કીધી રાય, તવ તે આવી લાગ્યું પાય. ૨૪ પુત્ર ઓળખી હર તાત, પછી તેડાવી તેની માત, તિણે કર્યો અદભુત ચરિત્ર, ઠ નામ તસ વિક્રમચરિત્ર. ૨૫ એહને છે સંબંધ અપાર, કવિતાયે કહા બેલ વિચાર, સુણે વાત આઘી જે હવી, અતિ અચરિજકારી અવનવી. ૨૬ સુતચરિત્ર દેખી મટકું, રાજા વચન વદે મુખથકું - ૧ મેટે. ૨ સેતાના–સ્ત્રીચરિત્ર. ૩ બાધા બંધણું.
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્રીચરિત્રની સરસાઈ
( ૪૧ ) સુણા સભા પડિત પરધાન, વિક્રમચરિત્ર ચરિત્ર અસમાન. ૨૭ સ્ત્રીચરિત્ર જે આગળ કહ્યાં, તે એ આગળ કૂડાં થયાં; વિક્રમચરિત્ર તે સાચું હોય, સ્ત્રીચરિત્ર મમ કહિજો. કાય. ૨૮ નગરમાંહિ વાહું ડાંગરે, વિક્રમચરિત્ર ખેલ કહુ ખરા; સ્ત્રીચરિત્ર કા રખે ઊચરો, અસત્ય ભાખા તે ઉત્તર કરો. ૨૯ હાજી સભા સહૂકા કરે, પુરીમાંહે ઢઢરા ક્રિ;
લાક વચન તે સહુ આદરે, ચિત્ત ન કો ઊંડી ચિત ધરે. ૩૦ એહવે એક શેઠ સુદંત, તેહની પુત્રી છે ગુણવ’ત; નામ તેહવું મનમેાહિની, અભિનવ રૂપે સુરમાહિની. ૩૧ ખાળકુમારિ ચતુરસુજાણુ, તેણિયે નિરુણી એ વાણિ;
કરતી વાત સખીશું કહે, એ મૂરખ નૃપ કાંઇ ન લહે. ૩૨ વિક્રમચરિત્ર કિશ· પોષાય, સ્ત્રીચરિત્ર આગળ તે વાય;
૩૬
એહ વાત નૃપપુરૂષે સુણી, આવી રાજા આગળ ભણી. ૩૩ રાએ તેડાવ્યે કુંવરિ–પિતા, તેહને સવ પૂછી વારતા; શેઠ કહે તે લઘુ છેકરી, વિ જાણે મેલી પાધરી. રાય કહે તેહને તેડાવ, ઉત્તર માહુરે મુખે કરાવ; છે નાહની પણુ લક્ષણ વડાં, દીસે રત્ન ઘડા જેવડાં. કહે સુન્નત ઘર આવી શેઠ, પુત્રી તે વળગાડી વેઠ; લૂલી જીભ ન રહી પાધરી, આવા રાયને ઉત્તર કરી. તાત કરું હું કૂંડું લવી, જિણે તુમ રીસ કરશે એવડી ? કહે ત્યાં આવી ઉત્તર કરૂં, એહ વેણુ તે છે પાધરૂ. ૩૭ પિતા કહે પહાચેા રાય પાસિ, હું છું કાંઇ રાજાની દાસિ રાજા મોકલશે પાલખી, તેા જઈશ હું સાથે સખી. રાજાએ પણ કીધું તેમ, અતિ આખરે આવી એમ; ભૂપતિ એસારી નિજ પાસ, ઇણી પરે પૂછે વચનવિલાસ. ૩૯ ૧ બહુજ—તેની ખરાખરી કરી શકાય નહીં તેવું. ૨ ડુંડી પીટાવા. ૩ પિતા.
૩.
૩૪
૩૫
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૨)
રૂપચંદકુવરરાસ, વચ્છ તે બોલ માહરે ગ્રા, મુજને વળિ મૂરખ શે કદા; કહે કુંવરી ચેખું બેલતી, વડા રાય સાંભળ વીનતી. ૪૦ તમે પૃથિવીપતિ મેટા ગુણી, એવી વાત અસત્ય શી ભણી? વિક્રમચરિત્ર કિશું સંસાર? અમ ચરિત્ર આગળ તે ચાર ૪૧ બાળા વરવી બોલે બહુ, અમને તે પ્રીછવીઓ સહુ
એવડાં ચરિત્ર તમે શાં કરે, જે અભિમાન ઈણપરે ધરે. ૪૨ રાજન અમે ભેળવું ઇંદ્ર, બાંધી આણું સૂરજ ચંદ; અબળા એહવું ધરાવું નામ, પણઅમેકરૂં “વિષમમહાકામ.
(આર્યા-છંદ) "रविचरियं गहचरियं, ताराचरियं च चंदचरियं च ॥
जाणंति बुद्धिमंता, माहिलाचरियं न जाणंति. ॥१॥ मच्छपयं जलमज्झे, आकासे पंखियाणपयपंति ॥
महिलाण हीए मग्गो, तिन्नवि लाए न दीसंति.॥२॥" નારી ચરિત્રતણે નહીં પાર, સુરનર જિણે ભેળવ્યા અપાર;
હરિ હર બ્રહ્મ સરીખા દેવ, તે પણ સ્ત્રીએ કરાવી સેવ. ૪૪ સ્ત્રી રૂઠી તસ લિયે જીવડે, સ્ત્રીને અને પરાક્રમ વડે.
સ્ત્રીએ જોડાવ્યા સહુકે હાથ, સાચું માન અવંતીનાથ. ૪૫ ક્ષિણ રેવે ક્ષિણમાંહિ હસે, ભેળા પુરૂષત| મન કસે;
બેલે જુવું અનેરૂં કરે, સ્ત્રીની જેડ નથી જગશિરે. ૪૦ જે શૂરા જે પંડિત ભણ્યા, જે તપિયા મેટા રષિ સુણ્યા; તે પિણ મહિલાને વશ પડયા, રાવણ રામ સરીખા નડયા. ૪૭
૧ બેટા! દીકરી! ૨ કાળજામાં ખટક પેદા કરે તેવી. ૩ જણાવ્યું. ૪ જબર–કેઈથી ન થાય તેવાં મેટાં–અઘરાં કામ. ૫ જેમ કસોટી પર સેનાને કસી જેવાથી તેને ભાવ જાણું લેવાય તેમ મનને ભાવ કળી લેવાય.
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
સીચરિત્રની સરસાઈ
(૪૩)
સુણી નારીના વચનવિલાસ, સુરપતિ નરપતિ થાએ દાસ; સી નચવે તિમ નાચે સહી, ભૂડું ભલુ* વિચારે નહી. ૪૮ (અનુષ્ટુપ્-૦૪ )
૫૦
" न किं कुर्यान किं दद्यात् स्त्रीभिरभ्यर्थितो नरः ॥ અનશ્વાયત્રદેવંતે શિરઃ વેગિ મંડિતઃ ॥ ૨ ॥” પહિલ' તાકી લેાચનમાણુ, કાઢી પુરૂષતણા લિયે પ્રાણ; રૂચિ પાખે. જો નર ખેલત, તા તસ નરગમાંહિ ખેળત. ૪૯ શ્રી આગળ નરનું શુ. જેર, વશ આપણે કરે જિમ ઢાર; મેહતણે વચને સાંકળે, નારી જિમ વાળે તિમ વળે, પાડી પુરૂષતણું મન મૂળ, પછી કરી નાખે જિમ ધૂળિ; સાહમી તેને ઠગવા મિલે, તે મૂરખ પ્રાણે માંહિ ભળે. ૫૧ લાલચ પુરૂષ કરે અમતણી, ક્રૂર રહે તે થાય રેવણી મન–વિઘટયું તે ન મળે સંચ, જો નર કાર્ડિ કરે પ્રપ’ચ. પર હિંચે બુદ્ધિ આવે તતકાળ, કૈસૂધા ઉત્તર દે સમકાળ; આગે એક આહિરીતણી, રાજન વાત નથી તુમે સુણી. ૫૩ કવિ કહે આડકથા માંહિ કથા, શ્રાતા રખે કહો કે વૃથા; ચાદ સહસ ઉત્તરાધ્યયન ડાય, જો જો અધ્યયને સ જયરાય. ૫૪ વિક્રમ કહે કુમરી તુમ સુણા, વચનવિલાસ ઘણા તુમતા; કહા આહિરી તે કુણુ નામ, કિશાં કિશાં કીધાં તિણું કામ. ૫૫ મનમેાહિની કુંવરી તવ ભણે, ભૂપસભા સહુ એકમન સુણે; રાજન એક ધતુરા ગામ, રહે આહિર ત્યાં ઢોલુ નામ. ૫૬ તેહને નારી છે ઢાલડી, ધનચાવન જોરે કડી; (બેાલડી) ઘણુ ઘણુા જાએ પરગામ, બહુ રતિવિષ્ણુ જતિ કેરે કામ. ૫૭ ૧ ખેહાલ હવાલ–ભૂંડી દશા. ૨ મન ફાટયું-વિશ્રી ખેડી. ૩ જે વખતે જેવા જોઇએ તેવા તુરત
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪) રૂપચંદકુંવરરાસ, હેલી પાછળ કરે બકેર, ખાએ મુખે ભાવતું અઘેર;
ચાલે જિમ આપણવું ગમે, સેલહંતશું રાતે રમે. ૫૮ ગામ-લેક આગળ એક વાર, નાટકિયા નાચે સુવિચાર;
ગામ ગયે છે ઢોલે ધણી, આવી નાટિક જેવા ભણી. ૫૯ તિહાં એક નર સ્ત્રીવેશે ખરે, ઢેલિયે દીઠે ફૂટરે; નૈતમ નાયકને એમ કહે, વસ્તુ અઠત્તર તું લહે. ૬૦ જે સ્ત્રીવેશે એ નર આજ, આવે ઘર માહરે છે કાજ; નાયકે હા પાડી તેહશે, વ્હાલું ને વૈધે ઉપદિશ્ય. ૧ ઢેલી તસ લઈ આવી ઘરે, સ્વાગત ઘણું કરે શુભ પરે,
ખીર ખાંડ ઘી ઝાઝાં કરી, જિમવા કારણ થાળી ભરી. ૬૨ બેસે જિમવા દેઈ કપાટ, તવ આ સેલહુત ઝપાટ; - ઢેલીને કહે બાર ઉઘાડ, મુજ પાખે એકલી મ ઝાડ. ૬૩ ઢેલી ભણે વિટલિએ એહ, કિહાંથી આવિયે "કુત્સિત દેહ,
નઠારે વા નવિ જાય, કહે હવે કરશે કિશે ઉપાય. ૬૪ તવ નાટકિયે કહે ધૂજો, પ્રચ્છન્ન કર મુજ ન કરે છે
કહે ઢેલી તિલને અંબાર, ઓરા માંહે કર્યો છે સાર. ૬૫ તિહાં જઈ ખૂણે બેસે તુમે, એહને ઉત્તર દેશું અમે;
ઈમ કહિને ઉઘાડયાં બાર, ઘરમાંહિ લીધે બીજે જાર. ૬૬ પુનરપિ બાર દિયાં તતકાળ, સેલહું તને દિયે મુખેં ગાળ; યથાતથા અવસર વિણ સહી, તમે આવે તે રૂડું નહીં. ૬૭ સેલહુત તવ બેલે હયે, નહીં અવસર હમણું તે કિશે? હમણાં માહિરે ધણી આવશે, પછે રાજ લહિશું જે થશે. ૬૮
૧ રાખેલા–જાર પુરૂષથી છિનાળું કરે. ૨ ખૂબસૂરત-રૂપાળામનગમત. ૩ કહ્યું. ૪ આગતા સ્વાગતા. ૫ કદરૂપે–ગંધાતે. ૬ છુપાવી દે. ૭ તલસરાને ઢગલ-તલ વાઢી લીધેલા છતાં તલ ખખેરી ન લીધા હોય તેને ઢગલે.
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્ત્રીચરિત્રની સરસાઈ (૪૫) કાં આજ ત્રટકે સેલડુંત વદે, ઠામ નથી શું તાહરૂં હું,
હું આ તાહરા મેહ ભણી, યે મુજ નાખે છે અવગણી. ૬૯ તારો વિરહ ઘડી નહી ખમું, કાંઈ પિરશે તુજ હાથે જિમું; વળતી ઢેલી બેલી ભાખ, તુજને ખાવાને છે રાખ. ૭૦ એટલે આ તસ ભરતાર, કહે કામિની ઉઘાડે બાર; ઢેલી કહે કિમ રાશિ આપ, એ જે આ તાહરે બાપ. ૭૧ તુસ તપતાં માંડયા તિણિ રાત, બાપુડી કિહાં મુજ કાને સાંત; કહે હેલી આ માહે ઓરડે, પ્રણે રખે આઘે જઈ અડે. ૭૨ મુહવડિ કરે રહ્યાને થાપ, ખૂણે એક મટે છે સાપ; સખણે બેસી રહેજે ઘાડ, ઉઘાડયાં ઈમ કહી કમાડ. ૭૩ તવ આહિર તે બે ઈર્યું, તે ધાન રાંધ્યું છે કિશું; મુજને ભૂખ લાગી છે ઘણી, જિણે હું બેસું જમવા ભણી. ૭૪ અત્યારે આવું કિહાંથી ધાન, હીએ તુમારે નહીં કાંઈ સાન; રેટલ હવે કરિશ હું સહી, કામ હુવે તે આવે જઈ. ૭૫ તિણે કિહી જોતાં દીઠી ખીર, તવ તે ઢલે બે ધીર,
ખીર ભરી છે આવડી ત્રાટ, જિમવાની ના કહે શા માટે ? ૭૬ સ્ત્રી કહે પર્વ દિવસ છે આજ, ખીર કરી છે નિવેદ કાજ; લાવને હું નૈવેદું એહ, ઈમ કહી જિમવા બેઠે તેહ. ૭૭ નાટકિયે તે ઓરા માંહિ, ક્ષુધા ઘણી ચિંતા ઉપાય;
તે તિલ ખાવા લાગે જામ, કરકરી બહુળી પ્રગટી તા. ૭૮ રજ ફેંકીને દેથા ભરે, તવ સેલહું વિમાસણ કરે;
ફૂફૂઆડા મૂકે સાપ, હવે ખાધા ઈણિ લાગું પાપ. ૭૯ વળિ વિમાસી મન વારતા, એક વાર રહિયે જીવતા;
પછિ હશે તે છે પાધરું, હવે અહીંથી સરખાં કરૂં. ૮૦ ઇશુ વિમાસિને તે પળે, તવ તે નાટકીએ ખળભળે;
૧ થાળ. ૨ જેઠી-ધૂળ. ૩ ભાગે-નાઠે.
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચંદકુવરાસ તિણે જાણ્યું સ્ત્રીએ સાજ કરી, હું અહીંથી જાઉં મુજ ઘરિ.૮૧ ઈમ ચિતિને તગડે તેહ, હેલે અસંભવ દિઠો એહ; ઢોલીએ તવ બુદ્ધિ શી કરી, જે જે નૃપ પ્રમદાનાં ચરી. ૮૨ કાં કે પ્રભુ ઈશ્વર મહાદેવ, ઉમા-માત કાં જાઓ હેવ; મુજ આશા પૂરણ તું દેવ, હું અહનિશિ કરતિ તુમ સેવ. ૮૩ મેં અપરાધ નથી કાંઈ કર્યો, કાં એ ઠામ તમે પરિહર્યો,
ઈમ કરતી કેડે 'ઉજાય, પાછી વળી નિસાસા ખાય. ૮૪ ઘણું ધ્રુજતાં ઢેલે કહ્યું, કહે એ કુણ મંદિરથી ગયું?
કહ્યું ગયું ને સીધાં કાજ, તે પહાળી વિણસાડ આજ. ૮૫ હેલે કહે રીસ કાં કરે, વાત હોય તેવી ઊચરે;
એ ઈશ્વર માતા-પાર્વતી, હું એની સેવા સારતી. ૮૬ માહરી ભગતિ પ્રીયાં એહ, ઘર આપણે રહ્યાં સ્વયં દેહ;
આજ અધર્મક તમે ઘણે, નૈવેદ્ય ભાગ ભળે એહતણે. ૮૭ વળિ ખાધું અણધોયે પાય, તે ભણી એ છડી ગયાં ઠાય;
ઈશ્વર એ મોટા મહાદેવ, વિણ આદરે ન રહે ક્ષણમેવ. ૮૮ તું તે રેબડ મૂરખ મૂલિ, મહારૂં રળ્યું મળ્યું તે ધૂળિ; હેલે કહે ચૂક મુજ પી, હવે એ કિમ આવે બાપુડી? ૮૯ હવે એ આવે સ્થાને ફ્રેક, એહને પૂજે પરખી લેક;
મહાપૂજા બહુ ભગતે કરાય, તે કદાચ આવું થાય. ૯૦ મહાપૂજા કિમ કીજે ભણે, કંત દ્રવ્ય તિહાં બેસે ઘણે; આપણે ઘર તે ત્રેવડ નથી, ચાલું પરદેશે આંહીથી. ૯૧ સ્ત્રી કહે વાત ભલી એ કરી, લા દ્રવ્ય વિદેશ ફરી; મહાપૂજા પછિ કીજે વળી, જિમ ઈશ્વર ઘર આવે રૂળી. ૯૨ સ્ત્રીએ ઈમ જલપ્યું તે હૂડ, પણ તેણે કાંઈ ન જાણ્યું કૂડ;
૧ દોડે. ૨ ન થવા જેવી. ૩ ચરિત્ર. ૪ દોડી. ૫ ખેડુત– મજૂર. ૬ સંતોષ્યાં. ૭ બોલી–કહ્યું.
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
મગજન પ્રકાર (૪૭) તે તે ગયે વિદેશે ઢોર, પાછળ પ્રમદા કરે બકેર. ૩ ભમતે દશાર્ણપુરે તે જાય, દશાર્ણભદ્ર મ તસ રાય, વાત આપણી સઘળી કરી, તિણે નૃપની માંડી ચાકરી. ૯૪ નૃપ કહે મૂરખ પાયે ક8, તે કહે ના મેં દીઠે દષ્ટ
એતલે સમેસર્યા શ્રી વીર, દશાર્ણભદ્ર હર ગંભીર. ૯૫ રાજા હૈડે ધરે વિચાર, આ દીસે છે મુગ્ધ અપાર; તેહે દેવ ભક્તિને કાજ, ધન કારણ આવ્યે મુજ રાજ. ૬ હું તે શું પૃથ્વી તિરાય, ઈર્ણ પરે વંદું શ્રી જિનરાય; જિમ જે કુણે ન વાંદ્યા હોય, માંડે વડી સજા સય. ૭ નગર વાટ શૃંગાર્ય હાટ, ઠામ ઠામ બંધાવ્યાં ત્રાટ;
કરી સજાઈ રાઍ દક્ષ, તે કિમ કહીજાએ એક મુખ. ૯૮ નગરલકને હર્ષ અપાર, લેઈ સઘળે નિજ પરિવાર
બહુ અભિમાન ધરિ મનમાં હિં, જિન વંદને ચાલ્યા ઉચ્છાહિં.૯૯ એતલે અસહમ-ઈદ્ર સુચંગ, વીર વંદવા આવે રંગ; દેખી દશાર્ણભદ્ર અભિમાન, તિણે "વિકુવ્ય ગજ અસમાન. ૧૦૦ ચોસઠ સરસ ભદ્રજાતિક કર્યા, પંચ પંચ શત મુખ પરવર્યા; મુખ મુખ આઠ દંતૂસલ હેય, દંત દંત આઠ વાપી જોય. ૧ વાવી વાવી પ્રતે પંકજ આઠ, પંકજે લક્ષ પાંખડી પાઠક બદ્ધ છત્રિશ નાટક પાંખી, વચમાં રહે કાણિકા વડી. ૨ આઠ અમહિષીશું બહુ, હરિ બેઠે તિહાં જે સહુ
ત્રાદ્ધિ ઈશી દીઠી અસમાન, દશાર્ણભદ્ર ગળ્યે અભિમાન. ૩ પહેલે આવી જિનવર પાસે, સંયમ લેઈ બેઠે ઉલ્લાસે; પુરંદરે પરશં ઘણે, અભિમાન રાખ્યું આપણે. ૪
૧ સ્ત્રી. ૨ નજરેનજર. ૩ બહુજ. આ પહેલા દેવલોકને સધર્મ નામને ઈંદ્ર. ૫ દૈવીશક્તિથી ગજનાં બહુજ રૂપ પેદા કર્યો. ૬ વાવડી ૭ કમળ. ૮ ઈંદ્ર. ૮ ઈ.
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૮), રૂપચંદકુંવરરાસ, ઘણું સ્તવને લાગે પાય, ચારિત્રપાળે તે ઋષિરાય ઢેલે જિનવાણિ સાંભળી, બૂઝી ચારિત્ર લીધું વળી. પ. સારી કાજ સહુ આપણાં, પામ્યાં સુખ અનંતાં ઘણાં; દશાર્ણભદ્ર કથાકલેલ, અવસર ભણી કહ્યા છે બેલ, ૬ વિકમ નરપતિ સાંભળ ખરે, તેણી સ્ત્રીએ ચરિત્ર એ કર્યો,
બીજા અવર ન લાભે પાર, એક મુખે કિમ કહું વિસ્તાર. ૭ રાય કહે તે સાચું કહ્યું, તે સઘળું અમે સહ્યું;
પણ તમે વિક્રમચરિત્ર જે વરે, જોઈએ પછી ચરિત્ર શાં કરે. ૮ જે જે કીધું રાયે જેહ, નિજ સુતના ખાંડાશું એહ;
પરણાવી તેની સાસરે, વળતું વિક્રમ ઈમ ઉચ્ચરે. વહુ સાંભળે વાત તુમ ખરી, કરી ભુચરામાંથી ચરી; બેટે પ્રસવી આ બહાર, તે તુમ ચરિત્ર વડાં સંસાર. ૧૦, ભૂમિગૃહે ઘાલી ઈમ કહી, પાખળી ગોમટ કીધે સહી; જિમ કે ન શકે જઈનીકળી, ન શકે જિમ તેહુ સળસળી. ૧૧ જાળી એક હેલી નાનડી, પાસે એક મહેલી દાસડી;
જે જોઈએ તે આપે માંહ્ય, કુંવરીતણા દિવસ ઈમ જાય. ૧૨ માસ માસ પ્રતે દાસી ફરે, કુંવરી હિયે વિમાસણ ધરે, ઊંડી બુદ્ધિ વચારી ચિત્ત, એક દાસીશું માંડી પ્રીત. ૧૩ રાત દિવસ માંડે વારતા, દાસી કહે મુજ થાય ઓરતા;
બાઈ તમે કષ્ટમાં પડયા, વિકમરાય ઘણું પરે નડ્યા. ૧૪ સ્થાને નૃપશું કર્યું પવિવાદ, તુજ ઉપને આવડે વિખવાદ, ભેળી હિયે વિમાસી જોય, સરજ્યાં કિમે ન છૂટે કેય. ૧૫ એક દિન કહે સાંભળ રે સહી, મુજ આભરણ રૂચે આ નહીં; લે એક આપું તુજ હિત કરી, તું છે મનમાની મારી. ૧૬
૧ કબલ કર્યું. ૨ ચરિત્ર. ૩ ભૂયરામાં. ૪ ચેમેરથી ઘુમટવાળી લા. ૫ તકરાર-હઠીલાઈ. ૬ પીડા-કંટાળો.
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
પસાનું પરાક્રમ, (૪૯) ઈમ કહી એક દીધી મુદ્રી, સવા લાખની છે પરગડી; પિકળ હાથ હએ જેહને, લોક સહુ કિંકર તેહને. ૧૭
( દુહા-છદ). - “જિણ દીઠ મુનિ મન ચળે, તરૂણી પસારે હત્ય;
એકજ અસ્થ વશીકરણ, બીજું સવી અકલ્થ. ૧” દાસી કહે કરજેડી આજ, કહે સ્વામિની કાંઈ મુજ કાજ; કાજ અહીં શું ઉપજે મહને, પણ જા પિતા અમારા કને. ૧૮ આ જઈ પાનબીડું આપજે, તું અહિંયાં રહેલી આવજે, એટલું કામ કરે સુવિવેક, બીજું કાજ નથી અમ એક. ૧૯ સુણી વચન આણુંદી દાસિક આવી સુદંત શેઠ આવાસિક આપી પાનબીડું ઉલ્હાસે, વેગે ગઈ કુંવરીની પાસે, ૨૦ શેઠે પાન નિહાળ્યું જિશે, દીઠા અક્ષર લખિયા તિશે, સુણે તાત હું કટે પડી, કરતી નથી મુજ એક ઘડી. ૨૧ સુણે તાતજી સાચી વાત, હવે નિજ પુણ્ય કરશે ઘાત; “પાર પખે જે લખમી અછે, કાજે કિશું આવશે પછે? ૨૨ જે મુજ જીવિતની ખપ હોય, શંગ (સુરંગ] એક દેવાડે તોય; હવે કાંઈ નથી રહી વારતા, કરે ચિંત રૂની પિતા. ૨૩ શેઠ ઈશું વાંચી હિબ, કુંવરીતણે બેલ મન ધર્યો, દ્રવ્યે અકલે વિચારી મતે, શૃંગ દેવા પ્રચ્છન્ન તેં. ૨૪ તવ કુમરી આવી જિહાં પિતા, હવે જે જે તે કરે વારતા;
મૂકી અવર સખી નિજ ઠામ, જિમ તિહાં વાતન જાય વિરામ. ૨૫ પિતા ઘરથી થોડે વેગળો, ધવળગ્રહ એક કીધે ભલે
તિહાં રહિ ધરિ ચેગિની સ્વરૂપ, વાએ વણ ઉદ્ભટ રૂપ. ૨૬ - ૧ વીંટી. ૨ ફેર–છૂટો–ઉદાર. ૩ તાબેદાર. ૪ સુખચેન. ૫ પારવગર. ૬ સુરંગ ખેદાવો. ૭ ચિંતા. ૮ ઘભરાયો. ૮ કોઈના જાણવામાં ન આવે તેમ છૂપી રીતે.
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૫૦ )
રૂપચ’કુંવરરામ
ચેાગી વેશ કરાવી ચાર, સેવક હેલ્થા મુખ્ય દ્વાર;
૨૮
પેશી ન શકે ખીજે કાય, ઊંચે સાળ રહે પણ સાય. ૨૭ પિતા પ્રતે કુવરી ઈમ ભણે, તેા જમાઈ ઘર તુમતણે; ભાજન સ્વાગત કરજો ઘણી, શેઠ ગયેા તવ રાજા ભણી. મ્હેલી ભેટ ભણે મહારાજ, પૂરા હર્ષ એક અહુ જ; કાલ અમારે એ દિન-પર્વ, આપ પધારી જિમવા સર્વે. ૨૯ નહીં તે જમાઈજી અમતણે, ઘરે પધરાવા ઉલ્લેટ ઘણે; કરા રાજ હુવે એથી મયા, અવર હર્ષ તેા પૂરા થયા. ૩૦ કરતાં વાત ગળગળા થાય, શેઠ પ્રતે સાથે રાય; એલ લેવાડી પાછે વન્ત્યા, પુત્રી પાસ પિતા જઇ મળ્યેા. ૩૧ કીધી સર્વે સુતાશું વાત, પુત્રી શીખામણ દે તાત; જમાઈને સાચવો ઘણા, હું લેર્દિશ હવે મન એ તણેા. ૩૨ વિક્રમ રાએ અગજ તદા, વિક્રમચરિત્ર ખેલાવ્યા મુદ્દા; સુદત શેઠ ઘણા ખપ કરે, જાએ 'વર જિમવા સાસરે, ૩૩ કુવર લાજતા બેલે ઇશેા, શું સુન્નત તે સસરા કિશા;
વિક્રમ કહે મ ૪ઉવેખા પરી, તુમ પખાંડે એ પુત્રી વરી. ૩૪ શેઠ પ્રતે મે' દીધી 'વાચ, તિહાં જિમવા ગયુ જોઇયે સાચ; હા પાડી ઇમ કરી કુમાર, સાથે કાંઈ ન લીધે પિરવાર. ૩૫ ભટ્ટમાત્ર મંત્રીશ્વર-પુત્ર, સાથે તેડા હરિદત્ત મિત્ર;
પવનવેગ પહ્માણ્યા દોય, આવે શેતણે ઘર સાય. ૩૬ ચતુરપણે ચાલે મ્હાલતા, દીઠી શેઠતણી તિહાં સુતા;
ચેાગણ વેશે' વાએ' વીણ, કુમર રહ્યા મારગ ખિચ લી. ૩૦ કુમરીએ... સન્મુખ જોયું જામ, નયણ માણુથી વિંધ્યે તામ; મહા સુઘડ મેઘા તસ રૂપે, જાણે પડયે જ જાળહે ફૂપે.. ૩૮ ૧ કૃપા. ૨ ખીજા. ૩ પુત્ર-કુંવર. ૪ બેદરકારી ખતાવા છે. ૫ તરતારને. ૬ વચન. ૭ માહી રહ્યા.
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્ત્રીચરિત્ર પ્રસંગ (૫૧)
(દુહા-છદ) નયણબાણ નારીતણું, તીણાં ખમે જિકેય,
પંડિત નયસુંદર ભણે, હું બલિહારી સોય. નારી-નયણે વેધિયા, લાગ્યાં અંતર બાણ,
તવ કે સુભટ નહીં તિશે, સામે મડે પ્રાણ ૨ જેની મૂછે લિંબુઆ, ત્રય રહે કહેવાય?
નારી-નયણે તે પડ્યા, લાગે અમદા પાય. નારી-નયણે વેધિયા, ન લહે કિશે વિચાર,
સસેન વાસે બાપડા, મહા મરે ગમાર. “ગોરી તાહરા નયણમાં, અવગુણ એક ઘણાહ;
ઉર લાગતાં શીયળાં, દહે વિદેશ ગયાં. સુગુણી દીધી નિગુણ ઘર, નિગુણિ ઘર સુગુણાહ;
તે નર દેવે દંડિયા, જોડિ ન પુંગી ત્યાંહ. ગોરી નયણુ તમારડાં, લેહ વિહુણાં બાણ;
આવતાં દશે નહીં, ખીંચી લિયે પરાણ [પ્રાણ” ૩ રાજકુંવર રસિ તિહાં, રહે તુરંગમ રાખ;
દેય જણ ચિત્ત મળે સબળ, સૂર્ય દિયે એ સાખ. ૫ નેત્ર-પલ્લવિયે નિપુણ, પ્રીછ કુંવરી ચિત્ત - મિત્ર પ્રતે કહે એહશું, વળતાં કરીસું વત્ત. મન મહેલી કુંવારી કને, આ ચાલ્યા જામ;
સુદંત શેઠ હામે સુગુણ, આવી કરે પ્રણામ. આગતા સ્વાગત બહુ કરી, શેઠે ભજન-ભત્તિ;
કુમરે ગણિ વેધડે, કિપી ન આણે ચિત્ત. ભજન પણ ભાવ્યું નહીં, કર્યો આચાર લગાર; - શળમને ઊઠયે “વેગશું, કુંવર થયા અસવાર. ૯ ૧ જે.૨ કલેજાની કેરમાં. ૩ સ્ત્રીને પગે લાગે. ૪ળેલા મનથી. ૫તુરતજ,
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
(પુર ) રૂપચંદકુંવરરાસ શેઠે ભેટ ઘણી કરી, મનમા તે લેય;
વેગે વન્યા વિદેશું, એગિણું-ઘર આય. પહેલાં મહેલ્યા શીખવી, કુંવરિયે સેવક તેહ,
પ્રથમ લગારક અડિ કરી, આવણ દેજે એહ. ૧૧ પેસણ લાગા પળમાંહિ, સેવક કહે મત જાઓ;
એ ઘર ભેગી કેરડે, ક્યું ઈહાં પેશણ ધાએ. મંત્રીસુત તવ બેલિયે, રહે રે મૂઢ અજાણ;
સુત એ વિક્રમરાયને, વિક્રમચરિત્ર સુજાણ. કૌતુક આણી ચિત્તમાં, જેવા આ આવાસ;
માંહિં પધારે રાજિયા, રહે અણુબોલ્યા દાસ. ઈમ કહી આઘા સંચ, પામ્યા ત્રીજે માળ;
દેખી રૂપ મેહી રહ્યા, સુંદરી સા સુકુમાળ. કાને મુદ્રા યણમય, ચંપકવણું દેહ;
ગિણી રૂપે જાગતી, નયણે વધારે નેહ. ૧૬ પહિર્યા ભગવા ચીર વર, સયરતણું બહુ સાર;
કુંવર ચિંતે એ કિશું, ‘અમારીને અવતાર?! ૧૭ ઊઠીને ઊભી થઈ, “કર વાતાં વર વછું;
લલિત વચન મુખ ભાખતી, કર્યો કુંવર મન લણ. ૧૮ “હિયડા સંકુડિ મિરિય જિમ, મન પસર તે વાર;
જિહિ ઘર ગયાં ન મન દિયે, તિહ અંગણે નિવાર. ૧ નમિય ન મૂકે બેસણું, હસિય ન પૂછે વત્ત; તહ ઘર કિમહી ન જાઈએ, રે હિયડા નિસત્ત. ૨
(ગાથા-છંદ) रे हिय यझीण साहस, वियलिय माहाप्पवत्तलज्जसि; जत्थ गओ न गणिज्जसि, तम्मि जणे बंध सेणेरं. ३
૧ હઠ કરી પછી. ૨ મકાન. ૩ ઉત્તમ કપડાં. ૪ દેવીને. ૫ હાથમાં શ્રેષ્ઠ વીણા વગાડતી.
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચીચરિત્ર પ્રસંગ (૫૩)
- (દુહા-છદ) આવે કહે આયુ વધે, બેસે કહેતાં અદ્ધિ, જસ ઘર આવે ન બેસણું, તસ ઘર ઋદ્ધિ ન સિદ્ધિ.”૪ બહુ પ્રણાપત્ય કવિ તસ, દીધાં આસન સાર;
બેઠા મન નિશ્ચય કરી, પૂછે વાત કુમાર. ૧૯ કહે તમે સુગુણ સુજાણ અતિ, ચતુરમાંહિ પણ રેખ
વન આણે અભિન, ચાગિણીને શે વેષ? ૨૦ બાલક તુમ કૈસે લહે, વડે નાથકા ઠૌર;
ઐસા વેશ હમારડા, ગતિ અમચિ હૈ ઔર. ૨૧ હમ પાસે બહુ શક્તિ હૈ, કરે બડે હમ કામ;
હમરે હિમેરા] ગ્રાહક કે નહીં, જે બૂઝે ગુણ ઠામ. ૨૨ કિનશું મનકી વાતડી, કીજે મેરે મિત;
ઐસા કેઈ સુગુણી નહીં, જિસકે દીજે ચિત્ત. ૨૩ મેરા હૈયા યું ભર્યા, જ્યે તારેમેં અમ્ભ;
જબી મિલે કેઈ સાજના, તબે કોંગી સભ્ય. * ૨૪ મિત્તા ગુણકે જાણ નર, જગમેં વિરલે કેય;
સાન બિના સબ ઢેર ર્યું, બહત જમીમેં હાય. ૨૫ સુગુણ મિલે કે આદમી, ઉનશું મેળું ચિત્ત દિલ છેડી ઉનસે મિલું, સે એક મેરા મિત. ૨૬ “જગ સઘળે મેં જોઈયે, નિગુણાંતણે સુગાળ; જિણ દીઠે મન રંજિયે, તે વહાલાને દુકાળ.” ઉરહીને ઊભી રહું, જાતે જાઉં સાથ; સરજનહાર ઈસા સુગુણ, કેઈ દેવે જે હાથ. ૨૭ (ત) ચંદનકા કટકા ભલા, અવર કાઠકા ભારી; પંડિતકી દુ ઘી ભલી, મૂરખશું જન્મારા. ૧ નમસ્કાર-પ્રણામ. ૨ અમારી. ૩ પૂછે
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯
૩૦
(૫૪) રૂપચંદધરરાસ વર પંડિતશું રૂષણે, માં મૂરખશું વાત;
સૂઘા ગુડ નવિ સાહિયે, મિલે દો ટક નિવાત.” ૨ ઈશું સુણીને ચમકિયે, બલ્ય કુંઅર સુજાણ;
ગિણિ તમે સુગધર, કવણ ખંડવે આણ. જટાધારિયેગી નિપુણ, કે હશે તુમ કંત,
તેહશું નેહ વિષેદવા, કવણ મિલે તુમ સંત. સુણ બે મેરે સાંઈયાં, ગિનિ તે ક્યા હોય;
ગીકે કુલ ઊપની, વેશ ધર્યા ઉન સોય. ગુણ અવગુણકે અંતરે, અંતર જાતિ ન કેય; શંખલ તનય સમુદ્રકે, કમળ સુપંકજ જોય. અભી લગે મેં બાલિકા, મેરે શિર મુજ તાત;
અબ સે આવેગા યહાં, કરત પેખેગા બાત. અસ બતિયાં ઘર છેરિકે, ઠેર અનેરે જાય,
આરતિ છરી અંગકી, દિલકી બાતાં થાય. કુંવરતણે મન એ સકળ, બેઠી વાત વિશેષ;
આગે સેનું ને સરહું, એ ઊખાણે દેખ. ઓઢાડી જ પડિયે, નિજ તુરંગ બેસારી, રાજકુંવર મંત્રીશતનુ, આવ્યાં વનહ મઝાર.
૩૫ ( પાઈ-ઈદ) ઇસ વન રહી ન કરૂં મેં બાત, પાછળ શોધ કરે મુજ તાત;
ચંદ્રપુરિ વન કેશહ તીસ, ઉસ વન જાવું મેરે ઈશ. ૧ વાત ખરી તે હિયડે ધરી, પવનવેગે ચલાવ્યા તુરી,
ચંદપુરિવન પહુતા “યદા, પાછળ ચાર ઘી દિન તા. ૨ મારગે શ્રમ થયે જે ઘણે, થાકે કુંવર પૃથ્વી પતિતણે
૧ સાકર. ૨ સારા યોગમાર્ગનાં ધરનારાં છે, જેથી કોણ વેગ ભંગ કરાવે? ૩. સુગધીવાળું. ૪ ઘોડા. ૫ જ્યારે. ૬ ત્યારે
૩૪
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
રીચરિત્ર પ્રસંગ (પ) કહે સુંદરી ક્ષણ બેસો તુમે, એટલે ઈહાં જઈ આવું અમે. ૩ હમ અકેલી રહે કયું માંહ, તુમકે બાર બહુત ઉહાં થાય; નાજી ક્ષણ એક પુરમાંહિ રહી, હમણું અમે આવેલું સહી. ૪ સરવ ભળાવી પહતાં તેહ, પુરમાંહિ જિહાં નાપિત ગેહ, તન ચંપાવે કરે સનાન, ત્રણ્ય ઘડીને થયે અનુમાન. ૫ મનમેહિની વિમાસે ઈશું, રહ્યા વ્યસની આવે તિહાં કિશું
પુરૂષવેષ કીધે ઉદ્દામ, ચંદપુરિમાં આવી તા. ૬ દેખે તે નાપિત ઘર સોય, મંચ ઢળાવી પોઢયા દેય;
તે પાસે ચંપાવે પાય, કુમરી મન ચિંતવે ઉપાય. ૭ સાતમું ઘર ધારીતણું, તસ ઘર “મહિષી દૂઝે ઘણું
પુરૂષવેષે માંહિ ગઈ કુમારિ, બેલાવી દૂધારી નારિ. ૮ સાંભળ બહેન અ છે મુજ કાજ, એ પેલે પોઢ મહારાજ;
એ મુજ કંત જાણું શુભ નામ, એહને મૂલ્યાનું છે કામ. ૯ પુરૂષવેષ હમણાં મહેશું, એહને આ મંદિર તેડશું;
દૂધારી થઈ બેસિસ અહીં, કઢશું દુધ હાથશું સહી. ૧૦ આનૈયા ગાંઠે બાંધ, વહિલી થઈ મુજ કારજ સાધ;
મંદિર કરે સજાઈ સહુ, પાન પુષ્પાદિક આણે બહુ. ૧૧ બીજે સવિ તસ દઈ આદેશ, પોતે કર્યો કામિનીવેષ,
બેઠી ધારી થઈ તિહાં, પેલા સાહમા દીસે જિહાં. ૧૨ કઢવા માંડયું હાથે દૂધ, માંહિ સાકર પ્રક્ષેપે શુદ્ધ
અમૃતથી અધિકું નીપાય, અવર મધુરરસ તૃણ ષિાય. ૧૩ એટલે કુંવર ઊઠયા દેય, હિયડે વાત સંભારી સેય; બાહર ચેગિણું એકલી રહી, આપણ વિણ શું કરશે સહી.૧૪ એટલે આગળ ચાલ્યા જિમે, તે દૂધારી બેલી તિમે,
૧ હજામને ઘેર. ૨ સુંદર. ૩ માંગેલિયે. ૪ દૂધ વેચમારી. ૫ ભેંશ, ૬ હુકમ. ૭ નાખે.
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચંદકુવરરાસ ભજતી વેચનતણા વિકાર, દેતી સુખ મરકલાં અપાર. ૧૫ રાજ પધારે આણે ઠામ, બલિહારિ જાઉ તુમ નામ;
દૂધ ભલું નીપાયું અ છે, આરોગી પધારિયે પછે. ૧૬ કુંઅર કહે તુમ ઘરનું દૂધ, કવણ પિયે જે માણસ શુદ્ધ
સ્વામી પ્રથમ ચાખણ કરે, મન માને તે પછે વાવરે.૧૭ મંત્રીસુત કહે રહે ક્ષણમેવ, દૂધ આરોગી જોઈયે દેવ;
એટલે આસન માંડ્યાં સાર, ત્યાં બેઠા બુદ્ધિવંત કુમાર. ૧૮ તિણ કુંવરિએ ભલી પરે કરી, દુગ્ધકોલ્યાં હેલ્યાં ભરી; કુંવર વાવરવા લાગા જામ, અમૃતસમ મન ભાયું તામ૧૯
(ગાથા-ઈદ) दुद्धं सुहावि-शुद्धं, सकर शुद्ध परिसए मुद्धा
घट घट घटक पिद्धं, तं दुद्धं कह न संभरइ. १ તૃપતિ ન પામે પીતાં સેય, હરખ્યા કુંવર બેઠા દાય;
કહે દૂધારી વાત વિગત્તિ, એહવું દૂધ નીપાએ નિત્ય. ૨૦ રાજકાજ એ કીધું અમે, ચતુર હશે તે લહેશો તુમે;
મહેલી સોમૈયા દશબાર, પહુંચણ લાગા જામ કુમાર. ૨૧ કુમરી કહે પધારે કિહાં, રાક્ષસ એકતણે ભય ઈહાં; રાતે જે બહાર નીકળે, તેહને રાક્ષસ આખો ગળે. ૨૨ તે ભણું અહિં ઠકુરાળા આજ, રહે કહે અમ સરખું કાજ;
સે’જ તળાઈન છે જેગ, પાન પુષ્પના પણ છે ભેગ. ૨૩ ઈશું સુણી વિચારી વાત, બાહર જતાં થાય ઉપઘાત;
કહે કુમારી હાલિમ માં ભણે, હસતાં ને રેતાં પ્રાહુણે. ૨૪ ઘણુ વિચાર હિયાશું થયા, દૂધારી ઘર વાસે રહ્યા
કુંવર જઈ પહોઠયા સુખ સેજ મનમહિની આવી તિહાં હેજ.૨૫ નામ જિશું તેહવું પરિણામ, પાયતલાસણ લાગી ભામ, કુંવર કહે અળગાં રહે તુમે, પરીશું નહી અમે. રદ
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્ત્રીચરિત્ર પ્રપંચ, (૫૭) નથી પરણીસી અછું કુમારિ, કર કરગ્રહણ કંત મત વારિક
હાથ ચડયા હવે જાશે કિહાં, જેર નહીં ચાલે કેઈ ઈહાં. ૨૭ રે ગહિલીશુ બે વાણિ, પ્રીતિ કહે કિમ થાએ પ્રાણિપિરાણિ?
જે નહીં મન મારું માનશે, તે તાહરૂં કહે શું ચાલશે. ૨૮ કહે કામિની ચતુર તું માનિ, હાથી નહીં સાહ્યા જાય કાનિ, પણ જેહને જિહાં લાગ્યું મન્ન, તે તસ કારણ હેલે અન્ન. ૨૯ તપ જય સેવે ની વેડ, વેધક તેહી ન મહેલે કેડ; વેધત છે વિષમી વાત, વેધ્યાં માણસ કરે ઉપઘાત. ૩૦
(સોરઠા-ઈદ) હીઅડા હેજ વિણાસ, ફૂડો વિષ ન વિલેઈએ; ચઢે ન લેહી માંસ, આટણે આઠે પહેર.
(દેહાછંદ). મન ઝૂરે નિશદિન ફિરે, વેધ વિગૂચણ જાય;
વેધ વિલૂધ્યાં માણસા, મિન્યાં પછે સુખ થાય. ૧ હાલાતણે વિયેગડે, જે દુખ હૈડે હોય;
તે હિય જાણે આપણે, અવર ન જાણે કેય. ૨ રખે લગાડે દેવ તું, કહુને વેધવિકાર;
વેધે વિધ્યાં માનવી, કરે *વિખાસ અપાર. કેહને વેધ મ લાગશે, વેધ્યાં મરે કુરંગ;
ચડે શરાડે જેહને, તે વેધડું સુરંગ. વેધ ભલે જગ તે સહી, ચડે શરાડે જેહ,
એક પખે જે વેધડ, નિત આવશે તેહ. માહરૂં મન તવ વેધિયું, જવ દીઠ તું નાહ;
ભૂખ ગઈ તૃષ વીસરી, અંગે ઉપને દાહ. તું ધૂતારે નાહલે, તે ચોર્ય મુજ મન્ન; ૧ ના જંગલમાં. ૨ ચિંતા-વળખાં. ૩ હરિણ.
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૮ ).
રૂપચંદકુંવરરાસ.
તુજ વિષ્ણુ જગ સઘળું વસે, તે માહરે મન ઉન્ન. છ તું હિયર્ડ કિમ વીસરે, તુજ ગુણને નહિપાર; માહુરે હૈયે એક નહીં, તુજ રટાળી સ`સાર. રહી ન શકું હું... તુજ વિણા, કહીઅ ન શકું તેાય; માહરે હૈયે તું વસે, તાતુર હૈચે કાય. ના ના કો હવે શું હુએ, પહિલાં પાડી ધંધ; નયણે માણસ છેતરે, ઇમ કિમ આવે અધ હિંચે વિચારા વાલહા, કઠિન વચન–તરવાર, રાખ પરી તે કેંદ્રીસતી, છૂટયા પખે ન માર. ૧૧ સુગુણ સલૂણા ચતુરનર, એલ એક મુજ પાળ; ઉત્તર દે કે કરગ્રહી, 'આળાલૂએ ટાળ. કથન અમારૂ જો કિમે, કરિશ નહિ તેા નાથ; તેાહી પિણુ પિયુ તાહરા, નહી મ્હેલું હું સાથ, ૧૩ તુંહિજ વãભ તુંહિજ પિઉ, તું વાલ્હેમ ભરતાર;
૧૦
૧૨
ઇણુ ભવમાં તું એક શરણુ, ઇમ જાણા નિરધાર. ૧૪ (સારા-છંદ. )
નવા કરેવા નીમ, વિલણું ના બીજો વળી; હું તાહરી પતસલીમ, જીવડલે જ ખી રહી. જો વિ માને નાહ, તેા ઢું દૂધીજ જ ધીર તું; ધ્રુવ પાખે લે દાહ, કાં કાઊ કાળજિ કરે. તેં ચાયું મુજ ચિત્ત, જોર કિશા તુજશું હવે; માન અમારા મિત્ત, લાખે પિર લાલચ કરૂ. કરજોડી કહુ એહ, વ્હાલેસર એક વીનતી; કે કર મુજષ્ણુ નેહ, કે હાથેછ્યું હુણ પરી.
૧
૪
૧ જંગલ. ૨ તારાવગર. ૩ આધી નાખ. ૪ આશાના આધાર. ૫ નમન. ૬ પરીક્ષા માટે લેવાના ગાળા તપાવી ધીજ કરાવામાં આવે છે તે.
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
સીચરિત્ર કળા, વેદન એહ અખંડ, ખમી ન જાએ મેં ખિણે
થાશે સહી શત ખંડ, એ હૈયે હમણાં હવે. મોજ મજા લે માનિ, મહારા મિત્ત સુલક્ષણ કાંઈ કરે રેવું રાનિ, હું છું પગરજ તાહરી.
| (દેહરા-ઈદ) ઈશાં વચન વેધક સુણી, માહ્ય કુંવર-મન્ન;
મુંઢાલું વળિ ઇમ કહે, સાંભળ નારી વચન. અમે પરદેશી પંખિયા, રહેશું પહેરજ ચાર;
પછે ગતિ શી તાહરી, ઊંડું હૃદય વિચાર. કિશું વિચારું કંત હ, અમી-છાંટ એક સાર
સમુદ્ર ભર્યો શું કીજિયે, જે તસ ખારે વાર. ૩ ચ્ચાર પ્રહરની પ્રીતડી, તુજશું રૂચે અપાર;
અવર જન્મ લગે જોગવે, તે શું કરૂં ગમાર. ૪ આવિશ સાથે તેડશે, જે ધરી હર્ષ અપાર;
અથવા કહિશ તિમ કરિશ, અડ નહીં કરું લગાર. ૫ દુખસાગરમાંહિ ડૂબતાં, ઘ અવલંબન નાહ; કુંવરે મનકાળ તજી, કર્યો ગંધર્વ-વિવાહ. ૬
| (ચોપાઈ-ઈદ) તવ તિહાં મિન્ય સકળ સંગ, રંગે કુમર ર વર ભેગ; કુંવરીની આશા તે ફળી, દૂધમાંહિ સાકર જિમ ભળી. ૭ રમતાં રસ જવ હો કુમાર, કુંવરી તવ મુદ્રા ધ્યે સાર;
પ્રચ્છન્ન સાંતિ પિતા કહે, સુખસાગર ઝીલે તે વ્હિને. ૮ તાલે તાલ મળે મન મેલ, કુંવરિ ગર્ભ ધરે તવ ગેલ;
ચારે પ્રહર હુવા ક્ષણ ચાર, ધબક પ્રભાત હવું તેણિ વાર. ૯ . ૧ પાણું. ૨ મૂર્ખ. ૩ હઠ. ૪ આધાર. ૫ વીંટી. ૬ છાની રીતે. ૭ રાખી મૂકી.
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
,
મજ ભિય મિત્ર અને માદર પથાય
(૬૦ ) રૂપચંદકવરરાસ, સહસ કિરણ પ્રગટયે શ્રી સૂર, ઊઠયા કુંવર નિસુણી દૂર
સુખ જપતા જગદીશ્વર નામ, નૃપ સુત બાહર પધાર્યા તા. ૧૦ હરિદત્ત આવી લાગે પાય, મિત્ર પ્રતે કહે કુંવર રાય;
આપણુ આજ થેલિયે ઈહાં, શું કરવું છે જઈને તિહાં. ૧૧ રાજ કહે તે વચન પ્રમાણ, થાપ કરી ત્યાનું જાણ;
ગિણ જેઈ વનમાંહિ જઈ, નવિ દીઠી તે કેથી ગઈ. ૧૨ જેમાં વન વાડી આરામ, લેગિણીનું કે ન કહે નામ; કુંવર હિયે વિચારે ખરૂં, વિવાહ વિન્ચ થયું નાતરૂં. ૧૩ આહા માહા કરી પાછા વળ્યા, આવી દૂધારી ઘર મિળ્યા; જિમણુ સજાઈ કરજે તમે, નિરખી નગર આવું છું અમે. ૧૪ ઈમ કહી નગર નિહાળે રાત, એતલે એક સુણી ત્યાં વાત;
કામસેના ગણિકા અહિં રહે, તે એક બિરૂદ બડું શિર વહે. ૧૫ ઘર તેને છે મીની એક, તેને બહુ શિખ વિવેક
નામ તેહનું હીરી હેય, કીધા વંત કરે સવિ સેય. ૧૬ ગણિકા લોક સાખેં પણ કરે, આ મીનાડી દીવ ધરે;
આપણુ પાસે રમિયે જિહાં, હાર છત દૂષણ નહીં ઈહાં. ૧૭ જિહાં લગી રમિયે ત્રીજે દાવ, એટલા વિચ કે કરી ઉપાય;
મીની હાથ થકી દીવડે, જે નંખાવે નર પરગડો. ૧૮ તેહના પગની વાણી વહુ, ઘર તેહને દાસી થઈ રહું;
માહરી ત્રાદ્ધિ તે તેહની સર્વ, તિહાંથી હું મૂકું મને ગર્વ. ૧૯ નહિ તે તેહની લેઉ મિરાત, સેવ કરાવું દિન ને રાત; કરી હું મારે રાખું સદા, ન દિઉં ઘર જાવા એકદા. ૨૦ એહ પ્રતિજ્ઞા પાળે ખરી, ઈણી પરે તિણે પટ બહુ કરી; લેકતણું લૂસ્યાં આવાસ, મેટા નર કીધા છે દાસ. ૨૧ કૌતક વાત ઈસી તે સુણી, ગયા કુંવર વેશ્યા ઘર ભણું;
૧. બિલાડી. ૨ પગની મોજડી.
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
Sા ;
વેશ્યા પ્રપંચ,
( ૬૧ ) આગતા સ્વાગત કરી અપાર, બેઠા રમવા થઈ ગમાર. ૨૨ તવ મીની રહી દી ધરી, કુંવરે ખેપ ઘણુએ કરી; પણ શીખવી બિલાડી દાસિ, દીવે નવિ મૂકે રહી પાસ. ૨૩ આગે મીની ને શીખવી, તેમાંહિ વળિ વેશા-ઘર હવી;
તે તસ ઓછી કિસી પ્રસિદ્ધ, મદમાતે ને મદિરા પીધ. ૨૪ ચિતે કુમાર વિકટ એ રાંડ, તવ તે ગુણિકા હારી માંડ દાવ ત્રણે જવ પૂરા થયા, તવ તે કુંવરના કર ગ્રહ્યા. ૨૫ હલ હલ બેઠી આણ નવી, કુમર દોયને પગે સાલવી; લેઉ ઉદાળી સર્વ અશેષ, કુંવર ચિંતવે અયવિશેષ. ૨૬ આગે પણ કીધા મેં ઘણું, તેમાં ભળે તમે બિહુ જણા; હરિદત્ત કહે સ્વામી એ ખુંટ, અજા હાંકતે પેડું ઊંટ. ૨૭ તવ તે કુંવર કષ્ટમાંહિ પડ્યા, તિણ રંડાએ બહુ પરે નડયા, કહો શું કરે સિંહ સાંક, એ ઊખાણે સાચે મિ. ૨૮ હવે કુંવરિએં કર્યા શુભ પાક, દ્રવણ ઘણું નીપાયાં શાક; જોઈ વાટ લાગી બહુ વાર, કાંઈ હજી નાવે ભરતાર. ૨૯ હે દૂધારી સાંભળ સહી, કાં પતિ હજી પધાર્યા નહીં; નગરમાંહિ કિહી ખેળી લાવ, ઉતાવળી બેલાવી આવ. ૩૦ તવ દૂધારી ગઈ શેધવા, લોગ પ્રતે લાગી પૂછવા;
પુરૂષ દય દીઠા કેઈ નવા, વળતા બેલ સુણ્યા એહવા. ૩૧ ક્ષત્રી સરખા દોય કુમાર, વેશ્યા-ઘર પહુતા સુવિચાર
રમત રમાડી તિણે છેતર્યા, તે જે હમણાં બેડી ધર્યા. ૩૨ વેશ્યા-ઘર દૂધારી ગઈ, વાત જોઈ તે સૂધી થઈ
ઊજાણી ઘર આવી સહી, વાત સકળ કુમારીને કહી. ૩૩ તે નિસુણી કુંવરી ચિંતવે, એનું શું કિજીશું હવે,
૧ ગાંડ હલે ને દારૂ પીધે ત્યાં પછી તેફાનની શી ખામી? ૨ હેરી લ્યો. ૩ આ વળી વધારામાં–બેડી પડી. ૪ બકરી. ૫ દેડી.
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬ )
રૂપા’વરરાસ,
૩૪
આરતિ કરવા લાગી ઘણી, ઠગ્યેા હસ કૂડી કાગડી, આણું એહનું એહમાંહિ· ફૂડ, એહવુ· હિયે વિમાસી ગૂઢ; પુરૂષવેશ કીધા અતિ ફાર, છાના મુષક લિયે ય ચાર. ૩૫ ગણિકા ઘર ગઈ ઊતાવળી, કામ કિશુ કરે તે અલી ?. તુજ્જુ મુને રમવાને કોડ, આપણુ પાસે રમિયે જોડ. ૩૬ વળતું હસતી ખેલી વેશ, જો કિશ તા દાસ કરેશ; હું ચૂકું તેા આપિશ સર્વ, ક્ષત્રી મન નાણું તું ગર્વ. હું ક્ષત્રી રાય વિક્રમતણેા, તેં જગે સાર પડાવ્યા ઘણા; હવે જો તે ગાળું અભિમાન, સાખી કીધા લેાક પ્રધાન. ૩૮ રમવા દોય જણ બેઠા ચઢ્ઢા, મીની દ્વીપ ગ્રહી રહી તા; દીપક એ માંડામાંહે ક્રિયા, જોવે લેાક સકળ સાખિયા. ૩૯ રમતતણેા રસ આવ્યે જામ, ક્ષત્રી મુષક સૂકી દે તામ; મીનીએ દીઠા જિષ્ણુ વાર, નાખ્યેા દીપ ન લાઇ વાર. ૪૦ ધાઈ મુષક પછાડી પડી, વેશ્યા કહે કાં રે હીરડી;
૪૧
હવે તું મુજને સૂધી નડી, લોક કહે ધીરી બાપુડી. સહિજ પ્રતિ શિખામણ નહીં, એ ઊખાણા સાચા સહી;
૩૭
હસતાં લેાક તાળિ દે હાથ, એ રૂડું કીધું જગનાથ. ૪૨ ઘણા લાક લૂછૂટયા ઇણુ રાંદે, ભાગી એહતણી ઊકાંદ;
૪૪
મદમાતી થઈતી જિમ ’સઢિ, વળિ વળિ ગાહ ન લાલે પઢુંડી.૪૩ મોટા મિન્ગેા તુને આ વીર, જિણે તાહરૂ ઊતાર્યું નીર; ન સકે કે પુડુચી જેહને, પરમેશ્વર પુહચે તેને. ધૂરતને વળિ પૂરત મા, હવે દર્પ એહના તા ગળ્યા; ઇણિપરે લાક વદે બહુ વાત, જો જો હવે કરે જે રાત. ૪૫ ગણિકા આંધી પાછે હાથ, સર્વ ચલાવ્યે તેહને સાથ;
૧ ચિંતા. ૨ ઘણાજ ક્ક્કડ. ૩ ઊઁ. ૪. આખલા જેવી. ૫ કૂતરી. ૬ અહંકાર.
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
સીચરિત્ર પ્રપંચ
( ૩ )
રાખ્યા નર તે સવિ મૂકિયા, સાથે કુંવર ઢાય તે લિયા. ૪૬ ઋદ્ધિ વૃદ્ધિ દાકાલા દાસ; લીધુ સર્વ રહ્યું આવાસ;
ત્રણ પલાણી તીખા તુરી, ચાલ્યા જેમ અવંતીપુરી, ૪૭ કાશ ચાર જવ આવ્યા અરા, તવ તે ખેલાવ્યા કુવા; વિક્રમનરપતિ કુંવર તમે, સ્વામી દાસ તુમારા અમે. કીધુ' સકળ તુમે એ કાજ, મદિર લેઇ પુહુચા મહારાજ; હું એટલે જઇ આવું આમ, અહીં ઢૂંકડુ છે એક કામ. ૪૯ ઇમ કહી સર્વે ભળાવી ઋદ્ધિ, વાટ ફેરવી આણી બુદ્ધિ; લઘુલાઘવી કળાએ કરી, મદિર આવી ઉભ્રુટ ધરી. એતલે વળ્યા નિસાણે ઘાય, સુણી વાતને હરખ્યા રાય; આવે વિકટ વેશ્યા–વશ કરી, ઇશી ખ્યાત સુતની વિસ્તરી. ૧ અતિ આડંબરે કરી કુમાર, પિતા પ્રતિ જઈ કીધ જુહાર; વિક્રમ આણુંદી ઉલ્હાસ, સુત આલિ'ગી કહે શાખાશ. પર સભામાંહિ મહુ થયાં વખાણુ, કરે પ્રશસા રાથેારાણુ;
૫૪
૧૫
વિક્રમચરિત્રતણાં વડ ચરી, ગુણિકા ગર્વ તજાવી ખરી. ૫૩ તવ તે કુંવર ક્રિયા માંહિ ધરે, પુણ્યે યશ કીર્તિ વિસ્તરે, કેશું ભેદ ન ભાજે રાત, મુષ્ટામુ રહી તે વાત. હવે તે મનમેાહિની કુંવરી, પાળે ગર્ભ ભલિ વિધિ કરીઃ પૂરણ માસ થયા જેતલે, પુત્રયણ પામી તેતલે. અશુચિપણુ ટાળી સવિ અંગ, આવી ભૂમે રહી તિણુ ચંગ; ઢામે મોકલી તવ તે સહી, પેાતે પુત્ર લેઈ તિહાં રહી. ૫૬ પુત્ર પ્રતિ ગાએ હાલરૂ', બાહર દાસી કહે નાગરૂ; ૨ આઈ તુમે એ શું લવા, પુત્ર તુમારે ક્યાંથી હવે ?! ૫૭ કુવરી કહે મ જખ અપાર, પરમેશ્વરે કરી મુજ સાર; એ બેટા મુજ આપ્યા હિતે, દૈવ સખાઇ દુર્બલ પ્રતે, ૫૮ ૧ ધાડા. ૨ આધા—નજીક
૪૮
૫૦
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
રૂપચંદકુંવરરામ.
૬૦
ઈશું સુણી આવરજી દાસિ, વેગે ગઇ રાજાની પાસ; સ્વામિ વાત 'અસભવ થઇ, વહૂ તુમારી મેટા લહી. પ આન્યા સુણી રાય તતકાળ, ભૂમિગૃહથી કાઢી ખાળ; એટા દેખી ખાલે ભૂપ, વહૂ તેં કીધું કશું સ્વરૂપ. કુળખ'પણ દીધું અમ્હ તણે, વળતું મનમાહિની ઇમ ભણે; અવિચાર્યું મ હે પ્રભુ તાત, સુત તેડીને પૂછેા વાત. વિક્રમચરિત્ર ખેલાવ્યે તામ, કડ્ડા સુત કિહાં નિપાયે કામ ? હું કાંઇ નવ જાણું ઈમ કહે, લાજીને અણુમેલ્યા રહે. દર સનમાહિની કહે ગુણવંત, સાચું રખે ન માનેા સ'ત;
૬૧
રાય વિક્રમની દિઉં છું આણુ, સાંભળજો જે કહુ ་અહિંનાણુ.૬૩ કુર માંડી ચેગિનીશું પ્રીતિ, તેહના પિતાતણી ધરી ભીતિ; ચંદપુરી વન લેઈ ગયા, તેહની *પિ ન આણી દયા. ૬૪ એકલડી મ્હેલી વનમાંહિ, નગરીમાંહિ ગયા ઉછાહિ; દૂધારી ઘર પીધાં દૂધ, વાસેા રહ્યા વિવાહ ત્યાં કીધ. ૬૫ બહુ પ્રેમે ધારી વરી, તેહશું રમત ઘણી નિશિ કરી;
૬
પ્રભાતે પુહતા વેશ્યાવાસ, તું સૂધાં તિણે પાડ્યા પાસ. તિહાંથી કુણે મૂકાવ્યા દેવ, તે અહિનાણ કહે સવિ ડેવ; વળિ મુદ્રિકા આગળ ધરી, વડા રાય એ વહૂનાં પચરી. ૬૭ સુણી વાત રાય થયે હિરાણુ, જોજો નારીતણેા ઉપરાણુ; વિક્રમ મનમાં નિશ્ચે ધરે, સ્રીચરિત્ર તે અધિકાં શિરે. ૬૮ કુંવર માન કરી રહ્યા જામ, વિક્રમ નરપતિ ખેલ્યા તામ; વહૂ વચન સૂધા તુમતા, વર્ણન કશુ કરૂ મુખ ઘણા. ૬૯ વિક્રમચરિત્રશ કરી વિલાસ, પૂરે અનિશિ મનની આશ; વિલસા દ્રવ્ય ઘણું ભંડાર, મેં તુજને આપ્યું અનિવાર. ૭૦ ૧ ન બની શકે તેવી. ૨ ભૂયરામાંથી. ૩ કુળને કલફ આવ્યું! ૪ નિશાની. ૫ ચરિત્ર.
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચીચરિત્રકલ્લાલ, (૬૫). વિક્રમચરિત્રતણે મન વસિ, કામિની મુખ્ય કરી ઉલ્હસી,
સરખી વય સરખો સંગ, રંગે રમે સંપૂરણ ભેગ. ૭૧ કહે શ્રીમતિ સેહગસુંદરી, તેણી હમણાં એ કીધાં ચરી,
જે એવડાં લહિયાં કુણે નથી, તે એ વાત કિશી તે કથી? ૭૨ આપણ ચિંતવિયે તે થાય, કહે તે તેડી આણું રાય; ન લહે સણ સણ કેઈ લગાર, એ તું જાણે સહી નિરધાર. ૭૩ મનમેહિનીનું નિસુણી ચરી, હવે કહેશે સોહગસુંદરી; તે સાંભળજે એક મન થઈ, તૃતીય ખંડ સમાપતિ થઈ.૭૪ ખંડ ખંડ વાણી વિસ્તાર, ભણતાં સુણતાં હર્ષ અપાર;
નવરસ કવિ નયસુંદર વાણ, તૃતીય ખંડ પુહ પરમાણ.૭૫ | ઈતિશ્રી રૂપચંદ-કુમાર રાસે શ્રવણસુધારસ નાગ્નિ કને જરાજપુત્રી સભાગ્યસુંદર્યાધિકારે પ્રથમ પાણિગ્રહણ-નિષેધ પશ્ચાત વાંછાધિકારે સ્ત્રીચરિત્ર પરિ શ્રીમતિકથિત મનમોહિની કથા તકથિત આભીરી કથાદિ વર્ણનં નામ તૃતીય ખંડ સમાપ્ત
ખંડ ચેાથે.
(વસ્તુ-ઈદ) નુપ કેનેજ નૃપ કને જતણ જે પુત્રી,
નામે સેહગસુંદરી બાળભાવે પરણવું છડે, જવ વન જેરે ચઢ સુણી નાદ–રસ વેધ મડે,
સખી શ્રીમતી મુખથકી મનમે હિની ચરિત્ર, તે નિસુણી હવે જે કરે તે સંભળાવું વિચિત્ર.
(પાઈ-ઈદ) હવે આ એહને અધિકાર, સાંભળવા થયે હર્ષ અપાર; સભા સહુકે ઉલ્લટ ધરે, કવિતા આણંદે ઊચરે. ૧
0
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચંદકુંવરરાસ, સાનિધ પામી શારદતણું, એથે ખંડ હવે વળિ ભણું સુણજે સરસ કથા સુવિશાળ, એકમનાં થઈ બાળગપાળ. ૨ તવ બેલી સેહગસુંદરી, બાઈ વાત કહી તે ખરી, તું માહરી મનમાની સહી, તુજ આગળ કાંઈ છાનું નહીં. ૩
(સેરઠા-છદ). સાથિ તે સુવિહાણ, જે હર બૂઝે હિયાતણું; તેને સુપિયે પ્રાણ, અળજે આવે આપણે.” જે સુખ દુખ જાણે આપણે કાજ આપણે આવે ઘણે;
તે પરગજું માણસ જાણુ, તેહશું જઇયે જાતે પ્રાણ. ૪ નિજ કારજ કરવા હુંશિયાર, તેહવાં માણસ મિળે અપાર;
પણ પરગજું જે દઢ ચિત્ત, હું બલિહારી એહવા મિત્ત. ૫ મેં તું લહિ એવી સુજાણ, મુખ આગળ શું કરૂં વખાણું; હવે હું કહું હૈયાનું હીર, સાંભળ તે તું થઈ ગંભીર. ૬ સુસખી શ્રીમતિને ઈમ કહે, બાઈ મદન ઘણું મુજ દહે; હવે જિમ તિમ તે વેદન ટાળ, તિમ કરજે જિમ નાવે “ગાળ. ૭ જે મૂરખ નવિ લહે વિચાર, નવિ જાણે અંગિત આકાર; અચતુર અઘડ કુરૂપ અપાર, એહવે આણે રખે ગમાર. ૮
(માલિની-છંદ) “વર નિજ કર મારી માય મું વારિ નાખે,
વર વિષહર કાળ માય મું અંગે ] રાખે; વર અતિ ઘણુ ગાઢા નારકી દુઃખ દાખે,
પણું મુજ કર મા મૂર્ખ ભતા મ રાખે. જિમ ન સુખિણું હવે કેળિ બાઊળી લાઈ,
૧ મદદગાર. ૨ રસવાળી. ૩ મનની માનેલી–પસંદ પડેલી સખી. ૪ કામદેવ. ૫ કહેવત ન આવે તેમ કરજે. કેળને બાવળને સંયોગે થતાં તેની ભૂંડી દશા થાય.
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
કજોડાસંબધ, જિમ ન સુખિણી હવે લિબ દ્રાક્ષા મિલાઈ; જિમ ન સુખિણી હવે નાગવલ્લી કરી,
તિમ ન સુખિણ નારી મૂર્ખભશરીરે. જિમહ ન રહિ શેભે કેલિા લૂક પાસે,
જિમ સહિ હૈસી પામે ખેડ બગલા વિલાસે; જિમ કરતિ ન શોભે કાગશું કઠિ “સૂડી,
તિમ ચતુર સુનારી મૂઢ હાથે ન રૂ. જિમ ન સુખ ઉપાવે બેરી અંબ લગ્ગી,
જિમ ન સુખ ઉપાવે તુંબી ચપે વિલગ્રી, જિમ કવચજ લાઈ કલ્પવૃક્ષે ન સારી,
તિમ સુગુણ વિગુયે જેહને હે કુનારી. જિમહ બગલી પાસે હંસ શભા ન પામે,
જિમ શુક પહ કાળી કાગડી ન્યૂન કામે; જિમહ ભમર કેસુ-પુષ્પ બેઠે ન ફાવે,
તિમ નિગુણિજ સાથે સુગુણને સંચ નાવે. જિમ સરસહ દીસે હંસહંસી મિલાવે,
જિમ ચકવહ ચકવી મન્નથું મેળિ આવે; જિમ સુગુણ મયૂરી પ્રેમ વાધે મયૂરે,
તિમ સુનર સુનારી બે રમે હર્ષ પૂરે. સુગુણ શ્રીમતિ બાઈ સરિસ સંગ સારે,
અણ સરીખહ ઓ છે તેહ દ્વરે નિવારે વર સુગુણ સંગાથે કીજિયે પ્રીતિ જોઈ,
અનચતુરણું મિલતાં કાજ એકે ન હોઈ.
૧ નાગરવેલ. ૨ કેરેડે. ૩ ઘુવડ. ૪ વાર્તા. ૫ પિપટડી. ૬ ખાખરાનાં કેસૂડાં. ૭ મૂર્ખથી.
-
-
---
--
--
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૮ )
રૂપચકુંવરરાસ. ( સારા–૭ ૬ ) સિરખા સરિખા મેળ, અણુસરખું અરણે કરે; કહાં કંટક કિહાં કેળ, ભૂલણીએ ઇણુપરે ભણે. (ગાથા-છંદ) हंसा रच्चंति सरे, भमरा रच्चंति केतकी कुसुमे; चंदन वने भुयंगा, सरिसासरिसेहि रच्चंति. ( દુહા-છ* ) મિત્તા એહવા કીજિયે, [જે] બેઠા સાહે પાસ; વર શિર બદનામી ચડે, લેાક ન દે શાખાસ. મિત્તા એહવા કીજિયે, જેહવા ફાફળ ભંગ;
આપ કરાવે ખડડા, પરહુ ચડાવે રગ. મિત્તા એહવા કીજિયે, જેહવા ટંકણખાર; આપ દઝામણુ પરરેહણ, ગિરૂવા એ ઉપગાર. (સારા-છંદ) અગરતણે અનુસાર, પીડતાં પરિમળ કરે; તે સાજન સ`સાર, જાયાં જયવિરલા મળે. (ઢાહા-છંદ. ) મિત્ત ન એહવા કીજિયે, ઘણે ચડીજ કુનામ; ધેાખી કેરા કુડ જિમ, મુદે સારૂ' ગામ. ( ચાપાઇ–છંદ. )
હે શ્રીમતિ ખેલે માં ઘણું, લેહણું લહિયે આપાપણું; પૂરવભવના જેહસું નેહ, જ્યાં ત્યાંથી આવી મળે તે. ૯ વિળ લલાટ જે લિયેા હશે, જોતાં કરી તેહજ આવશે;
તે સાહગસુ દરી કહે ખરૂં, પરખ્યા વિના પુરૂષ નહીં વરૂ. ૧૦ કમ પરિખશ તું પુરૂષ પ્રધાન, ત્યાર થઈ જોજે સાવધાન;
૧ નઠારી ગાળ—આળ ચઢે.
૧
૨
૧
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
યાગ્યવિચાર.
(se)
હમણાં હું થઇ છું આકુળી, લાવ પુરૂષ કા ઊતાવળી. ૧૧ ઊતાવળાં ન થૈચે માય, સુસ્તાના પ્રાસાદ કહાય;
ઊતાવળુ' ચલે અવિચાર, ભૂખ્યા દોય કર ન જમે સાર. ૧૨ રભસપણે ઊતાવળું કામ, તે જો આગળ પડે વિરામ; પછી તું કહિશ ન કહ્યા કાંડુલી, સેાગસુંદરી એલી વળી. ૧૩ તેં મુજ જેહ કહ્યું તે ભલું, પણ વિરહી હુએ ઊતાવળુ; આજ સુગુણિ કે નાવે અહીં, તે પ્રભાતું દેખું નહીં. ૧૪ પછી જિમ શુભ જાણા તિમ કરી, આજ હવે આળસ પરિહા; વેદન મદનતણી છે ઘણી, લાજ તજી કહું છું તે ભણી. ૧૫ તવ તે શ્રીમતિ કરી શૃંગાર, કર ધરી ચાસઠ પાન ઉદાર; રાત એ પહેાર ગઈ છે ખરી, એણી વેળા બાહિર નીસરી. ૧૯ આવી ચિ’તામણિ ચવટે, પણ તિહાં પુરૂષ ન કે પરગટે;
સહુ સૂતું નિજ ઘર જઇ, ઘટી ય તિહાં જાતાં થઈ. ૧૭ તવ શ્રીમતી વિચારે આજ, ન મળ્યે પુરૂષ ન સીધું કાજ; એટલે વિક્રમરાય એકલે, નિશિચર્ચા જોવા નીકળ્યેા. ૧૮ તિહાં આગળ ઊતરીએ જિમે, શ્રીમતિ સુંદર દેખી તિમે; વિક્રમભૂપ ન જાણ્યા હિંચે, ૪સહિસા તે બીડું કર દિયે. ૧૯ રાજાએ ખેલાવી તામ, કહા કામિની અમ કેહુ· કામ ? સ્વામિ માહરે છે "સ્વામિની, તે તુમ તેરૈ છગજગામિની.૨૦ નૃપ કહે પૂછી આવા કાજ, કહે તે તુમ કહેશે મહારાજ; જિહાં લગે તુમે પધારા દેવ, તે તુમચી કરશે બહુ સેવ.૨૧ ઇશું સુણીને ચમકા ઘણું, તિહાં જઈ જોઇયે અરિજપણું; લીધા શ્રીમતિના તવ સાથ, તસ ઘર પહુતા પૃથિવીનાથ. ૨૨ જાતાં આન્યા ત્રીજો માળ, હીડાળે બેઠી સાખાળ;
૧ ત્યારે. ૨ ધડી. ૩ રાતચર્ચા. ૪ એકદમ. ૫ સ્ત્રી. ૬ ધણીઆણી છ હાથણી જેવી ચાલ ચાલનારી,
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૭૦) રૂપચંદકુંવરરાસ, રાજા ઊભે રહી બારિ, જાણે તેડે તે પધારિયે. ૨૩ રાયે દીઠું અદ્ભુત રૂપ, તવ તે હિયે વિમાસે ભૂપ;
શું ભઈ એ નારી કુણ નામ, એહને શું લેશે મુજ કામ? ૨૪ તવ કુમરિ સમશ્યા કીધ, પ્રથમ કણિકા લેઈ દીધ;
પછી બતાવ્યું જમણે હાથ, બિહુ માંહિં એકન લહેનરનાથ.૨૫ વળી કુમરી કર વણા ધરે, રાજા તેહિ ન જાણે સિરે;
પુનરપિ જંઘ દેખાડે જામ, વળી કુસુમ કંદુક લઈ તામ.૨૬ કરિ કરિ પુષ્પદડ મુખ દેય, ઘાણે ધરી પુનરપિ નાપેય;
પછી ભૂમિ મૂકી વળિ હસી, રાયે ન લહી સમશ્યા કિસી.ર૭ પંડિત પણ ભૂલ્યા તિણ ઠામ, જોજો પડશે વાત વિરામ;
તવ ચિંતે સેહગસુંદરી, દશા ભલી દીસે પાધરી. ૨૮ કહિ નરને સંગ ન કરૂં, આજ હિયે તે ઉલ્લટ ધરું; કામ દિયે દાસીને ગઢ, તે એ લઈ આવી કે મૂઢ. ૨૯ ન લહી એણે સમશ્યા એક, ન મિલું એહશું કરી વિવેક;
કિમ કીજે એ સાચે પાઠ, કઢી સાથે ખાવા કાઠ. ૩૦ કલ્પવૃક્ષ ધંતુર લહી, તવ શ્રીમતિ બેલાવી સહી;
રે અજાણ નર લાવી કિશ, મારે કાજે મૂરખ ઇશો ?! ૩૧ વહેલે એને પાછો વાળ, ઈણ વાતે પડશિ મ જંજાળ;
તવ શ્રીમતી કહે પડવડી, પહિલે 'કવળે મક્ષિકા પી. ૩૨ બાઈ તમે તે ઘણું સુવેધ, એહવાને કાં કરે નિષેધ જે જગદીશે આપે આણી, તેહશું પ્રેમ ધરી જે જાણી.૩૩
(રેખતા-છંદ) મૂર્ખ રહી મનમાંહિ કે મરકે નાણિયે,
જે દીધે કિરતાર તેણું પ્રેમ આણિયે; પર ઘર દેખી સુચંગ કિમે નહ જાઈએ, દીના હોય કથીર સેના કહાં પાઈયે?” ૧ ફુલને દડે. ૨ નાકે. ૩ રાજાએ. * કાળિયામાં ભાખી. .
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
પચાતાપ,
(૭૧) રહે લવતી બેલ ન ચડવ, દેખીને કૂવે કિમ પ
જે મુજ જગપતિ દેશે કાલ, તેહશું પ્રેમ કરિશ મન વાળ. ૩૪ એહને ઠામ પુહચાડે તમે, જિમ સુખથી નિદ્રા લહું અમે; તવ શ્રીમતી કહે જઈ સ્વામી, તુમે પધારે તુમચે ઠામ. ૩૫ અમ ઠકુરાણુ કેરાં કાજ, તુમ દીઠે સીધાં મહારાજ;
આરતિ ટળી ગયું સવિ દુઃખ, દીઠ માળ ભાગી ભૂખ. ૩૬ રાય ઘણે મન વિખે થયે, આ આ એહને અર્થ ન થયે;
સવિસંકેત સ્ત્રી શુભ કહ્યા, પણ તે મેં કાંઈ નવિ લો. ૩૭ પહિલી ચૂક પડી મૂહને, ચાલી આવ્યે હું એ કને કિહાં કુબુદ્ધિ દીધી જગનાથ, પંખ ન ખાધે રાધા હાથ. ૩૮ ઈમ પછતાતે પાછા વળે, હિયડામાંહિ ઘણું કળમ
ઘર જઈ સૂતો ધરે અહ, મન સાથે અતિ લાગી “ચેહ. ૩૯ ચિતે એહ સમશ્યા સાર, કિમ લહેશે એહને સુવિચાર,
વળિ વિમાસે સૂધે વીર, કાલ તિહાં કે જાશે ધીર. ૪૦ પહિલા તેહને કરૂં નિરધાર, પછિ તેને ઓળખી ઉદાર; તેહશું પ્રીતિ ઉપાઉં ખરી, તે મુખેં અર્થ લેઉં પરિ કરી. ૪૧ એહવું ગુહ્ય હિચે ચિંતવી, “અંતરંગ જન તેડ્યા કવિ, શીખ સુમતિ દીધી ઉલ્લાસ, જે જે કાલ તિણે આવાસ. ૪૨ જિહાં મેં નાખે છે તે બળ, એક નારી છે સહિ તસ સળ;
તેહને ઘર કે આ ગયે, જે જે નર કણ કે રહ્યા. ૪૩ રખે કઈ જોતાં તુમ લહે, વળિ રાય શીખામણ કહે
દાના થઈ કરજે સવિ કામ, રખે તેહનું ચૂકે નામ. ૪૪ એવી શીખ ઘણી તસ દેઈ, નરપતિ બીજા કાજ કરે;
૧ આપને ઠેકાણે. ૨ ઈશારત. ૩ શંકા. ૪ શખ–પ્યાર. ૫ ખાનગી માણસે-ચતુર. ૬ પાનબીડું ખાઈને થુંક્યાની નિશાની.
જાણી-કળી જાય.
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૭૨) રૂપચંદકુંવરરાસ હવે પાછળ જે પેલી વાત, સાંભળજો જે થયે અવદાત. ૪૫ તે સહગસુંદરી શ્રીમતી, ન લહે વધે નિદ્રા રતી, નવિ સીધું તે કાજ પ્રધાન, તે મન સાથે સાલ સમાન. ૪૬
(દેહરા-ઈદ) એક વિયેગી ગિયા, સહેજે સરિખું માય; દિન જાયે જન-વાત, પણ રયણિ નવિ જાય.” ૧ દુખભરી રાત વિહાણ તાસ, મહેમાહે થયે વિશ્વાસ; દિન બીજે રજની થઈ જામ, વળિ ગેખે બેઠાં બે તામ. ૪૭ તવ સેહગસુંદરીઍ કહે, કાલે કામ એક નહિ થયે;
આજ સુગુણ કે જોઈ લાવ, જિમ તેહશું મિળિયે મન ભાવ. ૪૮ તવ શ્રીમતી કહે સાંભળ, હું કંઈ ન લહું તે આમળે; તમેજ દેખાડો જેહને, હું તેડી લાવું તેહને. ૪૯ ભલે વદે સોહગસુંદરી, સાંભળ વાત કહું તે ખરી, એ પિલું તાળી હાટ, તિહાં આવે બહુ નરના થાય. ૫૦ હાના મોટા ભર થવની, પેઢી ભાવે એહની, પણ કુણને એ નાણે મન્ન, હું બેઠી જેઉ નિશિકિa. ૫૧ પણ જે નિશિ જાતે ઘડી ચાર, તવ આવે છે એક કુમાર;
આસણ બેસણુ દેઈ તસ માન, તેહને દેખાડે સવિ પાન પર દીપશિખામાંહિ દીસે જેય, એહવાં તે અળગાં કરી સેય,
તે સવિ પાન કુમર કર લિયે, જાતાં એક મુઠી કાંઈ દિયે.૧૩ તિણે તળી હરખે ઘણે, ચિત જાળવે કુંવરતણે; વળે વહિલું કરી એટલું કામ, તે કુંવરનું ન લઉં નામ. ૫૪ તે દેખી મધ્યે મુજ મન, તેહશું પ્રીતિ મિળે તે ધન્ન! તેહ તને ચતુરપણું નિરખિયે, સુહાણું ઉપદેશે પરખિયે. પપ અલસર ગજપતિ હીંડતે, નયણે નિપુણ પ્રતે પીડતે; - ૧ પૂરી થઈ. ૨ ભીડ. ૩ શારીરની અંદર,
-
-
---
-
-
-
-
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
આનદ પ્રસ્તાવ
( હ૩) છેલ છબીલે તે બોલાવ, બાઈ સુપર કરીને લાવ. ૨૬ જવ આવશે તળી કને, તવ હું દેખાડિશ સહિ તને,
વાર્તા ઈશી વિચારી કરી, અતિ હરખે સેહગસુંદરી. ૫૭ હવે કુંવર સેઈ રૂપચંદ, કરે સદા મંદિર આણંદ, રાત દિવસ અંતર નવિ લહે, લક્ષમી ભગવતે ગહગહે ૫૮ પાન પુષ્પ ઊપર બહુ પ્રેમ, તેહથી ક્ષણ અળગે નહીં એમ;
જાતે જેઈ લાવે પાન, નિશિ જાતે ચા ઘી પ્રધાન. ૨૯ ન રૂચે કે લાવે જુજુએ, એટલે વેધ કુંવરને હુઓ;
તળી કેરે હાટ, આવે નિત મન માન્યા માટ. ૬૦ પિતાંબર પહેરે પટકૂળ, નૃગુ સ્વરછ કટિ ધરી અમૂલ
નિબંધ મસ્તક “મેળિયે, કંબલ રત્ન ખભે એક દિયે ૬૧ પંચાંગુળી પહેરી મુકડી, ચરણે રત્નજડિત મેજડી;
સેવન ભરિયે બટુએ સાથ, હેમ. દંડ એક લીધો હાથ.૬૨ ઈણ યુગતે એકલે “પ્રધાન, તિણ દિન લેવા આવ્યું પાન,
સોહગસુંદરીએ જવ દીઠ, તવ તસ નયણે અમિય પઠ. ૬૩ કહે તવ શ્રીમતીને આ ય, હું કહતી તે નર એ હોય; હમણાં પાછા વળશે સહી, બહુ ખપ કરી આણ અહીં ૬૪
(દુહા-છદ) તવ શ્રીમતી તેમજ વળી, કરી સેળ શૃંગાર; બીડું ચેસઠ પાનનું, નિજ કર ધરી ઉદાર આવી તે મારગ વિચે, વાટ રહી તે રૂધિ,
પુરૂષતણું મન પાડવા, મદમાતી તે મૂધિ.. કુંવર જબ પાછા વળે, લેઈ પાન તતકાળ; તવ આગળ આવી દિયે, કર બીડું સા બાળક. ૩
૧ ઠીક ચતુરાઈ કેળવીને. ૨ મકલાય. ૩ પહેરણ. ૪ ટે. ૫ સુંદર-ઉત્તમ. ૬ અમૃત વરસ્યું, ૭ રોકીને. . .
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
(જ) રૂપચંદકવરરાસ કુંવર કહે કુણ નારી તું, મુજ સાથે શું કામ; તે કહે સ્વામી સાંભળે, આ આવાસ સુઠામ. અહીં રહે અમચી સ્વામિની. રૂપે રંભ સમાન;
તે બેલાવે બાળક, તેહને છે તુમ ધ્યાન. ક્ષણ વિરહ ન સહી શકે, હવે તમારે દેવ; રાજ પધારો રંગભર, તે કરશે તુમ સેવ. કુંવર કહે અમે વાણિયા, અમ ઘર વસ્તુ અનેક;
કવણુ કાજ તમ સ્વામિની, માંગે [તે છેક નારી કહે સવિ એ ઘર, પણ ભર્યો વિશાળ; પણ એ વાંછે રાજિયા, તુમશું ગોષ્ટિ રસાળ. અમે વ્યવહારિ વાણિયા, નવિ જાણું તુમ નામ;
અમ સાથે શી શેઠ, પૂછી આવ જઈ કામ. કામિની કહે તે મહિને! કહેશિ તુમને સ્વામિ,
જો તસ જીવિત ખપ કરે, તે આ તિણ ઠામ. એવડું શું રે સુંદરી ! હું કુણ તે કુણ તેહ, મુજ પાખે તે શું મરે, એક પખે છે નેહ. દૂર થકી તે તેહનું, ચેરી લીધું ચિત્ત
અવર ન કો દીઠે ગમે, તેહને તું એક મિત્ત. એક વાર તું નયણથી, દીઠે દૂર રહ્યાંય; તિહાંથી લાગો વેધડો, ક્ષણે વર્ષો સે થાય. કમલિની સરવરમાં વસે, સૂર્ય વસે આકાશ;
જવ દેખે પિઉ આપણે, તવ તે થાય વિકાસ. ગયણે ધડુકે મેહુલે, મહિયલ મોર કિંગાય;
દેખી સજન આપણે, હિયડો ટાઢે થાય. રહે જળમધ્ય કુમુદિની, ગગને રહે પણ ચંદ,
૧ પ્રીતિ. ૨ વાત. ૩ સુંદરી. ૪ ધણું.
૧૨
૧૪
૧૫
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
સીવાકચાતુરી, દૂર થકી પ્રિય પેખી કરિ, પામે પરમાણું. ૧૬ દરથકી તિમ તેહને, લાગે તુજશું વેધ
સુગુણ સલૂણુ તેહશું; મ કરે પ્રીતિ નિષેધ. કુમર કહે રે કામિની! પરઘર જાતાં ખેડ; ઉત્તમ નર ને સુણ નિપુણ, ચડે કલંક કેડ. ચડે કલંક ન ઊતરે, ન ચડે ઊંચું નીર; પછે પસ્તા પામિયે, તે કુણ કરે ધીર. પ્રાણી પાણી આપણે, રાખિ શકે તિમ રાખ; પાએક પાણી ઊતરે, ન ચઢે વળતું લાખ. તે ભણી સુંદરી આપણે, પાણી રાખે તેમ;
ત્રિવિધે નાડિ વિનાણશું, શ્રીફળ રાખે જેમ. શ્રીમતી કહે સાચું કહ્યું, તું છે પુરૂષ પ્રધાન
પણ તસ લાગો વેધડે, તે કિમ ટળે અસમાન. નીરજ તેહનું ઊતરે, જે હવે નર મૂઢ,
ચતુરપણે રમતાં રસિક, કેઈ ન જાણે ગુઢ. સકિયે ત્યાં ન જણાવિયે, પછિ જાણે ]િ શું થાય; "પિશુન વદે જે પાપિયા, તે લેખવિયે વાય ૨૪ કેતકી કંટકભાજણે, ભમર ભડ઼કે કાય? જિહાં મનમાને આપણે, સહી રમેવું ત્યાંય. ૨૫ ઈમ જાણી મન થિર કરિ, વલ્લભ વહેલે આવક
કર જોડી પાયે પડું, લગલગણ મ કરાવ. ૨૮ કુંવર કહે છે મુજ વિના! શૂનું જગ નવિ હોય;
૧ નાકામના. ૨ નૂર-ઈજજત–પુરૂષાર્થ. ૩ ચોટલી, કાચલી અને ખેપરાની અંદર જેમ ત્રણ પ્રકારથી નાળિયેર પાણું જાળવે છે તેમ મન વચન શરીરથી જાળવવું. ૪ અંતરને ભેદ.૫ નિંદા કરનારા ૬ કાલાવાલાં.
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૭૬ ) રૂપચંદકવરરાસ
મંદિર તેડા માનની, જાણે ચતુર જિય. ૨૭ જગ જતાં મિળતાં મિળે, સાજન મિત્ર અનેક; નિરખી નેહ કરાવ તું, જાણે જિહાં વિવેક સ્વામિ સુણ સાચું કહું, વળિ વળિ બેલ મા નાખ; તેહને મન એક તું વસ્ય, સૂરજ ચંદા સાખ. મિત્ર મિળે જગમાં ઘણા, સુજન મિળેજ સુચંગ;
પણ જેહને મન જે વસ્ય, તેહને તેહશું રંગ. ૩૦ હસે છાંડી માનસર, ન પિયે છિન્નુર નીર, મનમાન્યા વિણ મહિલે, તર ભમે સુધીર. ૩૧ બાપે પિઉપિઉ કરી, તર ગગન ભમત; જાય ઉકરતાં જીહડી, ગુણ લેતાં મૂત. વળિ તમે નાના શી કરે, અનિષ્ફર થઈ નિટેલ; કેકિલ અંબ વિના કહીં, એક ન બેલે બેલ. એક વયણ સાચે સુણે, સુગુણ સુગુણ મિલંત; મન માને તે આપણે, હંસા કમળ વસંત. ગુણવંતા તે જાણીએ, જે ગુણવંત મિલત;
જે ગુણિ મિળિયાં અવગણે, તે ગુણ કાહુ કરંત. ૩૫ સજજનશું દુર્જન મિને, પામે ગુણ અધિકાર . કંચન જડિયે કાચ જિમ, માણિક મૂલ્ય ઉદાર. ૩૬ દુર્જનશું સજન મિન્ય, ગુણ પિતાના જાય;
પીતળ પરેજે જડ, ઓછે મૂલ વિકાય. દુર્જનશું દુર્જન મિળે, કાંઈ ના લાગ; ચુંબક ને પાષાણ જિમ, સહામી ઊઠે આગ. - ૩૮
૧ તલાવડા-ખાબોચિયાનું પાણી. ૨ પૃથિવીમાં. ૩ બપૈયે. ૪ આકાશમાં. ૫ કઠેર-નિદય. ૬ આંબાના મëર વગર. ૭ તિરસ્કાર કરે—બેદરકારી બતાવે.
૩૩
૨૪
૩૭.
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુવાક્યવિલાસ.
સજ્જનને સજ્જન મળે, સ્ફુાંમી વાધે પ્રીતિ; દૂધમાંહિ સાકર ભળી, મીઠી એહજ રીતિ. તે ભણી ચતુર સુજાણુ નર, તે પણ છે ગુણુવ‘ત; સરખા સરખું છે સહી, બેડુ મિળા મન ખત. મિળવા છે મન માનતે, અવર મિળણ શે કાજ; મિળતાથું મન દેઈ મિળા, રીતિ ભલી એ રાજ. કરમદશા હવે કામિની, પ્રગટ હુસી એ અંગ; સુગુણ સલૂણા 'સાર કરી, શું કહાવા બહુ ભંગ. પદ્મમિનિ સાઈ પ્રજાપતે, કીધી કલિકા દ્વીપ;
*નેહ વિઠ્ઠણી નાહલા, કિમ રહેશે તે પટ્ટીપ. દૈવવશે. અ ંતિમદશા, હુએ વ્યાપ અપાર;
હવે આલાસે દીપિકા, સ્નેહ વિના નિરધાર. અધકાર તવ વ્યાપશે, પ્રણમી કહુ દયાળ; સીંચેા સ્નેહ સનેહ ધરી, જિમ દીપે સુવિશાળ. (શાર્દૂલવિક્રીડિત-છંદ)
( ૭૭ )
૩૯
૪૦
૪૧
૪૨
૪૩
૪૪
१
वक्त्रे चंद्रमुखी प्रदीपकलिका धात्रीधारामंडले, तस्मादैववशादशापिचरमातस्याः समुन्मीलति; तद्ब्रूमः शिरसानतेन सहसा श्रीकृष्ण निक्षिप्यतां, स्नेहस्तत्र तथा यथा नहि भवेत्रैलोक्यमंधन्तमः " જે દીઠે તન મન હસે, નયણાં ધરે સનેહુ; તે માણસ નિવ કિયે, પ્રાણ ત્યરે જો દેહ. ના કહેશે તેહિ આવશે, ફાકટ મ કરી જોર; વિરહદાવાનલ જવાળતાં, હાશે પાપ અઘાર.
૪૫
४७
૧ સંભાળ–વ્હાર. ૨ બ્રહ્માએ. ૩ દીવાની શિખા. ૪ સ્નેહ તેલ. પ કાયમ. ૬ ભરણુ, છ પીડાની રચનાને,
૪૬
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭ )
રૂપા કુંવરરાસ.
દેશ અંગુળી દેઈ વદન, લાગુ'જી તુમ પાય; વળતા ખેલ મ વાળશે, આવાજી ઇણુ ઠાય. મેહન ઘણું મ કહાવશે, ચતુર સુ-વેધ સુજાણ; તુમ કરમાં સેાખ્યા તિણે, પદમિનિયે નિજ પ્રાણુ. પછિ જિમ જાણે! તિમ કા, આણી મન ઉલ્હાસ; ભમરા પરિહરિ કેતકી, લિયેા માલતી સુવાસ. અભિનવરસ એક વાર જો, ઢેલા પ્રીતિ મ છડ; ચતુર રૂચે જો ચાખતાં, તે પછિ 'અવિદ્યુડ મડ. ૫૧ તે તુજ વિરહે ટળવળે, નીર વિના જિમ મીન; તું તેહને ઈમ અવગુણે, એ નહિ રીતિ કુલીન. એક એક વિણ શ્રી મરે, અવર ન આણે માહ; દૈવે તે કાં સરજિયાં, કઠિન હિયાં જિમ લેાહ. (કુંડલિયા-છંદ.)
૪૮
૪૯
૫૦
પર
સંગ;
“ કબિરા ઋહુ ન કીજિયે, અનમિલતા દીવાકે મનમેં નહીં, જલખલ મરત પતંગજલમલ મરત પતંગ, દીપ તે! દયા ન આણે, મીન મરે ખિણ માંહિ, નીર વિષ્ણુરા નહિ જાણે; મરત નાદ પર હિરન, નાદ નવ જાણે પીરા; અણુમિલતાશુ માહ, કમ્મૂ નહી કરે. કબીરા. ” ઇમ નઠાર નહિ થાઇયે, જોઇ વિચારી નાથ; ઇો ભવમાં એ જીવતાં, નહિ મ્હેલે તુમ સાથ. તુંહિજ વલ્લભ તુંહિજ પ્રિય, તુહિજ પ્રાણ આધાર; ગતિમતિ એક એહુને તુદ્ધિજ, ઈમ જાણા નિર્ધાર. ૫૫ ઈશાં વચન વેધક વિવિધ, બાલિ બહુત પ્રકાર; કુવરતણા મન ભેદિયા, સુગુણ શ્રીમતિ સાર [નારિ]. ૫૬ ૧ પાકા ર્ગ–નાશ ન થાય તેવા, ૨ માલી. ૩ કુળવાન.
૫૩
૧
૫૪
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
આનંદ-વિસ્મય. ( ૮) કુંવર કહે તુમ સાંભળે, હું આવિશ તસ પાસ;
ઈમ નિયુણિ ઉલટ ધરી, પહિલી ગઈ આવાસ. પ૭ સહગસુંદરીને કહે, વાત આણી સવિ રાસ;
આ તે નર મેં આણિયે, પાડિ કરી પરિ પાસ. ૫૮ સુણી વચન શૃંગાર ભરી, નર મન હરવા માટ;
બેઠી પ્રથમ દિવસ પરે, કનક હિંડલાખાટ. ૫ રૂપચંદ રસ લીઓ, તે જેવા મનમાં હિં;
જીવ્યાથી જોયું ભલું, જોઈએ તે ઉહિં. મંદિર છે મનમેહિની [માનિની], આજ જેઉં વળી એક
*કુળવટ રહેશે જિણ જુગતિ, તિણિપરે કરશું તેહ. ૬૧ કુંવર કેડે ચાલિયે, આ ત્રીજો માળ
ઉભી રહી નિરખી નિપુણ, રૂપતણું તે આલિ. દર મેહ્યાં રૂપે માનવી, સસે ન વાસે સોય; ચિંતે ચિત્ત વિવેકશું, એ શું અમરી હેય? કે એ કુંવરી નાગની, કે વિદ્યાધરી જાણ ઈંદ્રતણી શું અસરા, કે રંભા સુ વખાણું ! ડિ કણક લઈ ઘડી, ધાતાએ ઘર એહ; પદમિની પ્રેમ ધરી કરી, ચંપકવણી દેહ. મસ્તક છત્ર સમાન વર, શ્યામ સરલ શિર વેણિ;
કરવાસે “વાસગ વચ્ચે, “કુંતલ મધુકર શ્રેણિ. રત્નજડિત વિચ રાખી, ગોફણડું ગુણમૂળ;
કંચન ચમરી ફુમતું, વિચ વિચ સેવન-ફૂલ. સિથે શિર સિંદરિયે, મદનનરિદ પ્રતાપ;
૧ ફંદમાં નાખેલ છે. ૨ વાસ્ત. ૩ મનગમતી સ્ત્રી. ૪. કુળની મર્યાદા. ૫ દેવાંગના. ૬ વાસુકી નાગની કુંવરી. ૭ બ્રહ્માએ પહેલહેલી જ ૮ નાગ. ૪ માથાના વાળ ભમરાઓની એળ સરખા કાળા
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૦
( ૮૦) રૂપચંદકુવરરાસ
હેમ ઘી હીરે જડી, બિહુ પખ ફૂલી થાપ. ૬૮ વદન કમળ વિકસિત સદા, પૂનિમચંદ સમાન;
કુમાર ભણે ઇણે જીતિ, ગગન ગયે તજિ માન. ૬૯ બિહુ પખ સરિખા રાખવા, ઈણે આઠિમને ચંદ; ભાળ મિસે દીસે ધર્યો, મોહવા માનવવંદ. હતણે મિસ ભામિની, ધનુષ ધરી એ દેય; તીખાં લોચન બાણુ મિસ, તાકી મૂકે સેય. યૂથબ્રણ હરિણીતણાં, લંચન લિયાં ઉદાળિ; બિહતી મૃગલી બાપડી, જઈ રહી વનહ વિચાળિ. ૭૨ વિકસિત પંકજ-પાંખડી, તિસી આંખડી એહ, નેહ વધારે નિરખતાં, કીધી કાજળ રેહ. શુકચંચા સમ નાસિકા, કે સગદીપક સાર; નાકકૂલી નિરૂપમ તિહાં, દીસે અતિ મહાર. ટીલું ભાલ–સ્થળ તપે, વિકસિત દેય કળિ;
લાસા ગલ્લ સેહામણ, જીભ અમીનું ઘળ. *અધર પ્રવાળા સારિખા, “દાડિમકળિ જિમ દંત; વિચ વિચ સેવન રેખડી, તે હીરા નિરખંત. હીળા લખમીતણું, જાણે સોવન-વર્ણ
પેખે દેય પાસે ભલા, એહવા ઉત્તમ કર્ણ. પાન આરેગ્યાં પદમિની, હસતાં ફૂલ ખરંત;
બેલતાં અમૃત ઝરે, કુંવર રહે નિરખંત. ત્રટી પહેરી મણિજી, ઝબકે ઝબઝબ ઝાલ;
ગનિયાં ભલ ખીંટલી, નિરખે કુંવર નિહાલ. ૭૯ ૧ છિનવી. ૨ પોપટની ચાંચ જેવી નમણું. ૩ ગોલ. ૪ પ્રવાળાં જેવા રાતા હોઠ. ૫ દાડિમની કળી જેવા સરખા ઉજળા. ૬ કાન. ૭ કાનને દાગીના,
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્ત્રીઘુંગારવર્ણન, (૮૧) હંસગ્રીવ સમ કૂટ, ગ્રીવા ગુણિયલ મન્ન;
કંઠે જીપી કેકિલા, શ્યામ થઈ ગઈ રન્ન. ક8 નિગદર પકડી, પહિરી ગિરસલીયાંય;
મણિ જડી દેડી પાટિયાં, કવણ કહે મૂલાંય. ભુજા દેય ભામિનીતણી, કરિવર શૂઢ સમાન; તિલ અંગુલ નખ રાતડા, રેખા મધ્ય પ્રધાન. બાંહે બાંધ્યા બહિરખા, બાજુબંધ ઝમાલ;
કરકંકણ ચૂડી ચતુર, સેવનમય સુવિશાળ. કનક ગાંઠિયા ગોમતી, હથ સાંકળ સાવશાળ;
વેઢ દશાંગુળ મુદ્રડી, મહેદી લાઈ ઉદાર. ઉન્નત કક્ષા કુખ અતિ, વાંસે વડે વિવેક રૂડું હૃદયસ્થળ વિપુળ, અલગે રેમ ન એક. ૮૫ કુંચમિસ એ પ્રાસાદ દેય, દીઠા અતિ ઉત્તગ; શિખરબંધ સેવનતણું, સહે અતિહિ સુચંગ. ઉદર ક્ષામ ઉપર ઈશા, ત્રિવલી તટની પાસ; શિવનિમિત્ત શિવબાણ તે, ચવને કર્યો ઉલ્લાસ. કસિને કસિ ત્યાં પકુંચુકી, લિખિયા હંસ મયૂર, પેખી નર મેહ્યા મરે, જે જગ સબળા સૂર. થણ વિચ ઝલકે ઝૂમણાં, લહેકે નવસર હાર;
અદ્ધહાર એકાવળી, રત્નાવલી ઉદાર. સેવનમય ટેડર ભલે, ચંપકલિ દિપંત;
દાય કર ઝા કનકને, આરીસે પંત. નાભિકજ ગંભીર અતિ, રસ શૃંગારહ-કૂપ; મુગતાફળ ગળ-માળ છે, તે ઘયાળ સરૂપ. ૯૧
૧ ગળાનું ઘરેણું. ૨ હાથીની સૂંઢ સમાન ચઢઉતાર. ૩ પાતળા પેટ. ૪ નદી. પચળ-કાંચળી.
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮૨)
રૂપચંદકુંવરાસ, કટિલકે જિણે કેસરી, જી હુએ અદા;
કટિમેખળ હીરે જડ, પહિરે સેઈ વિશિષ્ટ. કુર્મપૃષ્ઠ ઉન્નત જઘન, પુષ્ટ વિશાળ નિતંબ,
જંઘા કદળી-ધંભ જિમ, તિમ જાનુ નહીં લંબ. ૯૩ સુંદર ચણતણા નળા, પીંછે પણ મને હાર;
પુષ્ટા ઉન્નત કાંકરી, અંગુલિ અતિહી ઉદાર. નખ રાતા બહુ દિપતા, જેહવા દર્પણ હોય;
તલિ આંગુલિ રેખા ભલિ, મહેદી લાઈ જેય. ચરણે સોવનમય સબળ, ઝાંઝરનો ઝમકાર; રત્નજડયા વળી પાગડા, વિછિયડા ઠમકાર. *ચરણા ચળી ચૂની, પહિરી સાડી સ્વચ્છ પીતાંબર પટકૂળ વર, ઘાટડી મૂલ “અતુચ્છ. ચૂવા ચંદન લાઈયા, કીધા બકુંકુમ રેલ, ચંપક કેતકી ઉર ધર્યા, કિય શૃંગારહ સેલ. શિરકુંતલથી નખ લગી, નિરખી કુમરે સેય; તૃપતિન પામે આંખી, વળિ વળિ સ્વામું જોય. ૯ કુમાર સાથે સંગ્રામ-રસ, માનુનિ માંડે જાણિ; તણ લેચનબાણ તવ, મૂકે તાકી પ્રાણિ. ૧૦૦ વેણિ કરી તરવાર તિહાં, ગુરજ ગદા ભુજદંડ;
ખાંડે સેવન ખીંટલી, હાર તે પાસ પ્રચંડ. છમયગળ જિણ આગળ કર્યા, મદમત્તા “કુચ દાય;
ભર યૌવન જેરે ચી; ભીડી સુંદરી સે. ૨ એહ સમરાંગણ આગળે, કવણ ના ભાગે વર,
૧ પગમાં આંગળીઓમાં પહેરવાનું ઘરેણું. ૨ ઘાઘરે. ૩ ઉત્તમ વસ્ત્ર. ૪ ઘણું. ૫ કેસર. ૬ માથાની વેણીથી માંડીને. ૭ હાથી. ૮ સ્તન. ૮ લડાઈ આગળ.
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરસ્પરને આનંદ. (૮૩) એક રહ્યા થિર ધન જનની, શેઠ સુદર્શન ધીર. શ્રી લેચન દષ્ટિ વિષે, ડસ્યા ન ડોલ્યા જે, ચૂલિભદ્ર ગુરૂ વયર સમ, હું બલિહારી તેહ. ચોરથકી તેહુ ચતુર, વંકચૂળ ગુણવત; નૃપનારિયેં બહુ નડ, સિરે ન ચૂપે સંત. રૂપચંદ કુંવર તિહાં, માની હાર અપાર;
એકમને ન્યાળે નિપુણ, વાર વાર અતિ સાર. ૬ વળિ વિમાસે એહને, જે શિર હશે કંત;
તે હું પરમારથ લહી, વહિલે વળિશ નિચિંત. ૭ રાયે હેલ્યા પાહરી, તિણે જાતે ઈણ કામ;
દીઠે જેવે વેગળા, પશિ વાત વિરામ. ડાહ નિશિ નિરખી કરી, કરે કાજ નિરધાર;
*રભસપણે જે રાતી, આગળ દહે અપાર. પણ કહે સજજન શું કરે, નિરખે નયણાં દય; પશુ ન જોઈ સહી સકે, કિમ જીરવાએ સોય. હવે તે કુમરતણું તદા, કુંવરી ચેરી ચિત્ત, કરે સમસ્યા કામિની, સુણજે સાચા મિત્ત. પહિલે કર કરણે દિયે, પ્રીયે તામ કુમાર; દેખાડે કુંવરી પ્રતે, સેનૈયા સુવિચાર. તવ કુંવરી હરખી ઘણું, વળિ જિમણે કર તામ; દેખાડે રૂપચંદને, કુંવર પ્રી છે કામ. નીચે જોઈ તવ રહે, લિયે કુંવરી કર વેણિ;
તવ કુંવર આણંદિયે, શિર કર ધરિયે તેણિ. કુંવરી પ્રી છે તવ વળિ, જંઘ દેખાડયું તામ; કુંવરે ખભા દેખાડિયા, વળિ કુંવરી ઉદ્દામ. ૧ પહેરેદાર ૨ ઉત્સુકપણે. ૩ હાથ કાને લગાડે.
૧
-
-
-
-
-
-
-
-
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૪ )
રૂપચ’દકુંવરરાસ
૧૮
સુગધિ પુષ્પતણા દડા, ઉર ચાંપી સુખ દેય; ઘણુ' નાશિકાર્ય ધરી, દૂર પર નાખેય. કુંવરે તવ કિડેથી ધટી, છોડી ઊભી એમ; ફાડી એ કટકા કરી, આગળ નાખી તેમ. પુનપિ થેંક્યુ કુરચે, કુમરે શિરથી સાર; સેાપારી છૂટી લઈ, તે નાખે તેણિવાર. ઈમ તે પ્રીછયાં બિહુ જણાં, 'અવર ન જાણે કાય; વાત લહી પચિત્તની, હું બલિહારી સેાય. અતિ આણુદે સુંદરી, ઉલ્લેટ માય ન અંગ; આવી કુંવરપગે પડી, સ્વાગત કરે સુચંગ. દાસિ છું હું રાઉળી, માંહિ પધારે સ્વામ; ભાવ ભક્તે કરૂ ભામણાં, અલિહારી જા" નામ. ૨૧ આજ પવિત્રાંગણુ હુ, પવિત્ર થયા આવાસ; જિહાં જીવનજી આવિયા, પૂરેવા મન આશ. હિયડા કરે વધામણાં, સહેજે સરિયા કાજ;
૧૯
જે સ્વપ્નાંતર આવતા, તે મિળિયા મહારાજ. અ‘ગણ માતિ વાવિયા, મડપ પસરી વેલ; મનગમતા સજ્જન મિલ્યા, હિયડા કુપળ મ્હેલ. ( સારહા-છંદ )
જેની જોતા વાટ, તે સાજન સ્હામા મિળ્યા; ઉઘાડયાં હિય–હાટ, કચ ટાળી કુંચીતણી. ધન્ય આજકા દીહડા, સ્વામિતણા મુખ દીઠ; શિરથી સીસક ઊતર્યાં, આંખ્યે અમિય પઈડે. આજ સકેામળ રહિયા, જે સરજ્યા શ્રવણેણુ; જે સ્વપ્નાંતર આવતા, તે મિલિયા નયણેણુ.
૨૬
૧ પછેડી. ૨ ફરીને. ૩ પ્રશ્નનાત્તરવડે સમજ્યાં. ૪ ખીજાં.
૧૬
૧૭
૨૦
૨૨
૨૩
૨૪
૧
૨૫
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
વલ્લભ મિલાપને આનંદ (૫) હિયડા સુણ સૂધ કહુ, હર્મ કરે અસમાધ; નિરૂપમ નાહ મિળે હવે, ત્રિકરણ શુદ્ધ આરાધ. ૨૭
(ઢાળ-ચંદાણાની દેશી.) રે વાહલા સુણ વાતડી, સફળ જન્મ હુઓ આજ;
જે તું નયણ વયણ મિ, હવે સીધાં સહુ કાજ. ૧ સીધાં કાજ સફળ હવે સ્વામી, જે તુમ સેવા સહગનિધિ પામી;
આજ મને પરમેશ્વર તૂઠા, આંગણ આજ અમિયમેહ વૂઠા. ૨ ધન ધન આજત દિન જાણું, ધન ધન આજની ઘડી વખાણું, આજતી વેળા શુભ હારી, જે તે પિયુ મનમાંહિં સંભારી. ૩ સુરપતિ પાસથી નૈનાં સારાં, પિઉ હું માંગી લેઉં ઉધાર; તિણે વળિ વળિ જોઉં તુમ સ્વામું, કહેતાં તેય તૃપતિનહીં પામું ભુજ બાણાસુર પાસથી લેઉં, વલ્લભશું આલિંગન દેઉં, તેહે તૃપતિ ન આવે હૈયે, વળિ વળિ એક મુખે શું કહિયે. ૫ જીન્હા લેઈ વાસુકી અહિ કેરી, તુમશું કીજે ગેષ્ટિ ભલેરી; તેણે વાતને નાવે છેહ, મિહન પવિત્ર કરે મુજ દેહ. ૬ પૂરવ ભવચા પ્રગટયા સ્નેહા, પ્રિય તું પ્રેમમહારસ મેહા; સજજન સુગુણમાંહિં અમિરેહા, હવે હું તુમ ચરણારી હા.૭ હવે મુજ ઉપર મયા ઉધારે, પ્રીતમ મંદિરમાંહિં પધારે; ઈણ પર બેલી કેમળ વાણું, પ્રેમે કુંવર લિયે માંહિં તા. ૮ આસન બેસણ બહુ વિધિ મૂકે, શ્રીમતી ચાલ ના એકે ચૂકે;
સુરભિતેલ લક્ષપાક સુ લેઈ, કુંવર તને શુભ મર્દન દેઈ. ૯ નીર સુગંધિ મજજન સારે, મારગને શ્રમ ખેદ નિવારે; પહેરી “સુવન લુહી તન ચીરે, બાવન ચંદન લાયાં શરીરે. ૧૦ કરી આચાર ગાંધર્વ વિહવાઓં, સોહગસુંદરી પરણિ ઉછાહે;
૧ ઇદ્રની પાસેથી હજાર નેત્ર ઉધારે માગી તને નિરખું. ૨ વાસુકી - નાગની બે હજાર જીભ. ૩ પગની ધૂળ. ૪ સુગંધી તેલ. ૫ સુંદર વસ્ત્ર.
વાર;
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચંદકુવરરાસ આગળસુખડી વિવિધ ધરીને, ભક્ષણ દેય જણ એકત્ર કરી જે.૧૧ અન્ય અન્ય વદનમાંહિં મહેલે, પ્રીતે નયણે વયણ રસ ખેલે,
ચતુરપણે કર મુખ ચેખાળી, પૂગી પાનશું બીડાં વાળી. ૧૨ કેતકીકાથે રંગ કપૂરે, આગે દંપતિ હિત પૂરે મંદિરમાંહિં અનુપમ રે, માંહમાંહે સુગુણ ચિત ચેરે. ૧૩ ભીંત સુધાભા શશિહર જીપે, ચિહે પખે રયણમેં દીપ સુદીપે,
ચારૂલેચ વિવિધ પટ બાંધ્યાં, બિચબિચ મતિ ઝુમખાં સાંધ્યાં. બાવન ચંદન સહેજ સુવાળી, ઉપર કંચન ખેળ વિશાળી, પાટી પંચવણ હીરજ કેરી, તિહાંકિણ ગુંથી ભજે ભલેરી. ૧૫ ત્યાં કુંડી હંસ રૂની તળાઈ, ખાટ પછેડી ઉસિસાં સજાઈ કેમળ ગાલમસુરિયાં વડાઈ, લતળી બહુ વસ્તુ નિપાઈ. ૧૬ પંચવર્ણ કુલ પાર ઝમાલા, ધૂપઘટી પરિમળ સુવિશાળ તિણ સેજે સુખ ભર નર નારી, બેઠાં ગોષ્ટિ કરે બહુ સારી. ૧૭ પૂરવ પુણ્ય પસાઉલે, મે પામે તું કંત;
નામ તમારે નવિ લહુ, તે મુજ કહે ગુણવંત. ગુણવંતા તુમ નામ શું બોલે, હવે મુજ આગળ હૈડું ખેલે; કુંવર કહે છે જે તુમ નિરખી, કહોને નયણું ચળ શું દેખી? ૧૮
હિણી વલ્લભ કવણ કીજે, એ જોતાં પામ નામ લહજે; કહે હવે નામ તમારૂં કે, સુંદરી કહે નિસુણે કહ્યું કે હું. ૧૯ શું નરનારીતણું વખાણે, પ્રમદા નામ ભલું શું જાણે; ઈસુ પર “નામ જાણે તમદાસી, અને અન્ય જે જે વિમાસી.૨૦ કહે કુંવરી રૂપચંદ સુનામ, મેં જાણ્યું પિલે તુમ નામ;
૧ સોપારી. ૨ ઓરડામાં. ૩ રૂપ. ૪ ચંદ. ૫ રૂપચંદ૬ સભા5. ૭ સુંદરી. ૮ સભાગ્યસુંદરી. ૮ વિચારી જુઓ; કેમકે પોતપિતાનું નામ લખીને કે સમશ્યાથી બતાવવું પણ મેડેથી ન કહેવું એમ નીતિશાસ્ત્રની આજ્ઞા છે.
-
-
-
-
-
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
સમશ્યા-ઉત્તર, (૮૭) મેં વળી પ્રીછયું પ્રિયે નહીં કાચું, નામસેહગસુંદરી સાચું. ૨૧ માંહે માંહે કરે ગુણ—કેલી, બોલે આ ગીતિ પ્રહેલી;
(સુવરબાદ) કહે કુંવરી પિઉ છે દેય રામા, નામે એક અછે બેઉ શ્યામ.૨૨ લેક ભલું વાંછે સહુ તેહને, જીવિત ફેક નહિ ઘર જેહને, તેહને કલીબ કળાશું નેહા, તે શોભાવે સુર નર દેહા. ૨૩ અહનિશિ રહે જલમાંહિનારી, તે પણ છે અતિ વહાલી હારી; તે તુમ વાટ દિવસ નિશિ જેતી, આજ સફળ તસ આશા પહોતી.
(સ્વર સાવ – ૩ોજને! તે કવિ ઢોરને !) કુંવર કહે એક રત્નજ રૂડું, તે પિષે ત્રિભુવનને કૂડું;
તે ખિણ માહિ બંધાવે છુડાવે, તે જગ વ્યાપિ બિરૂદ ધરાવે.૨૫ તે એકને થાપે ઊથાપે, તે મેં રતન રાખ્યું હતું થાપે;
તે લીધું વલભ તમે ચોરી, તુમશું શી હવે કીજે જેરી. ૨૬ (कुमरीप्राहः-हे प्राणजीवन ! तत् तव मन ईति पुनः कुमर उवाच.)
(ગાથા-ઈદ) किं जीवी अस्य चिन्हं ? 'का भज्जा होइ मयणरायस्स? "का पुष्फाण पहाणं ? 'परणीआ किंकुणइ बाला? १
(સાસરુ નાદ) (કુમાર ) गाएहिं गीयं पाएहिं पाणीयं मारेइ वर कुरंगी; तीय महिलाणय कंतं, इख्खर उत्तरं देई.
(નસિ-પુનઃ કુમાર લવા.)
(અનુષ્ટ્ર-ઈદ) . कथं मुद्धसितं ग्राम, कथं रक्तो पयोधरो;
आघ्राणि फल पक्कानि, कथं भक्षति मानवाः? ३
૧ આંખ્યો. ૨ મન. ૩ સાસ (શ્વાસ.), ૪ રઈ (રતિ.) ૫ “જાય. ૬ સાસરે જાય.
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८) રૂપચંદકુંવરરાસ,
( कुमरीप्राह-करपीडनात्-पुनः ) भूआण पीयं सुहमाण मंडणं, थीजणाण सुख्खकरः तं दीठं पायतले, तेणाहं आगओचित्त.
(प्रत्युत्तरे रुधिरं.) (यदाय-छ.) પછમ વિના મધુ માસે આવે, બીખર વિણ મુખ ભાવે; અંત્યક્ષર વિણ દૂર કરી છે, એ જિન ગુરૂવંદી વપુ કીજે. ૨૭
(प्रत्युत्तर पावन.) પઢમખર વિણ સુભટ સેહાવે, બીઅખર વિણ બીજ વવાવે. અંતક્ષર વિણ ધનુષે ચાલે, સો સે શ્રી જિનવર આલે.૨૮
(प्रत्युत्तर-शरण. ) (मनुष्टु५-७६.) शरीरं विगताकारं, मनुस्वार विवर्जितम्। यदिदं जायते रूपं, तत्ते भवतु सर्वदा.
(मsian-छ.) काचित्कांता रमण वसतो प्रेषयंती करंडं,
नीत्वा मासा नकलिकमलिषत् पातमस्योपरिष्टान्; गौरीनाथं झगित चकिता चांपकं चित्र भावं,
पृच्छत्यायान् विमलधिषणो मल्लिनाथः कवींद्रः १ (व्यालदर्शने पुष्पकरंडे पवनो नायाति, चंपकदर्शने भ्रमरो नायाति, इश्वरदर्शने स्मरो नायाति-इत्याशयोज्ञेयः)
(भाती-छ.) मणिमय मंडप मध्ये, क्रीडंति कापि कामिनीरम्या;
अपराधे नवि नाहो, दयितं चरणे न ताडयामास. १
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિલાસાન.
( ૨૯ )
( स्वप्रतिरूपं रत्नमंडपमध्ये भितौ प्रतिबिंबितमितिभावः ) ( ઉપજાતિ–‰‰‰. ) काचिन्मृगाक्षी प्रिय विप्रयोगे, गंतुनिशापार मपारयंती; उद्गातु मादाय करेण वीणां, शशांकमालोक्यशनैर्जुहार. १ ( शशाङ्के मृगलांछनमस्तिमृगस्यनादः प्रियोभवति तस्मात् सएवनाद श्रवणार्थं मृगः स्थिरभिवति मृगेस्थितेचन्द्रोऽपि न चलति चन्द्राचलने निशावृद्धि माभूदितिभावः इत्यादि भावशतक मध्यगानि वृत्तानि . ) (ઢાળ-ફાગની દેશી.)
૧
ઇમ અનોપમ અમૃતથી ગળી, કરે ગોષ્ઠિ ભલિ લિ મન ફળી; કામિની કનક ગૌર શરીરા, રૂપચંદ રસસાગર હીરા. હે હીરૂ મુદ્રડી ઊપર, તીણી પરે સરસ સયોગ; હંસ સુરત રમે હેજે એ, સેજે એ સખળા ભાગ. હે અહકરતાં અતિરસ, અધરસ અમૃતપાન; કરે કુંવર તજી થ્રીડા, ક્રીડા અતિ અસમાન. સુંદરી કહે તવ સ્વામી, કામી સૂકા રાળ; ટેવ ભલી નહીં એ તુમ્હેં, અમ્ડ સહી કરશી ટાળ. નન મમ કરતાં અંગના, અ‘ગના ભીડે સેાય; બાહુપાશ કુચતસ્કર, રસભર અધે દોય. ચાળી કસણ ત્રટૂકે, મૂકે તેહિ ન કત;
થણુ ગજમત્ત કરે વશ, અંકુશ કર જ મહંત. માલતી માઘા મધુકર, તિમ નર નારી લીથુ; વિવિધ રમત રમે રાગિય, ભાગિય ભાગ કુલીશુ. વનિતા વાડી મીઠી, દીઠી પાસ કુમાર; કરતાં કેળિ સુરાજિયે, લીજિયે શ્રીફળ સાર. *મનજ શાખાએ દોઇજ, અચરજ જખ રહુતિ; વિકજ કમળમાંહિ· અનુપમ, દાડિમ બીજ સુપતિ.
७
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
સઉ હથિ;
૧૩
(૯૦). રૂપચંદકુંવરરાસ, પારધિયા તુજ કરણી, તરણિએ કિમ કહી જાએ,
સંકુન્યું તે મૃગ તુજ મન, દમન હવે રે ન થાઓ. ૧૦ કેવી વાત વિચારી, નારી પય સેવંતિ;
જુઈ રહી કિમ સુંદરી, બોલસિરિ વિલસંતિ. ૧૧ પગ ચાંપુ મન વાળું, પાળું ગુલાબશું પ્રીતિ; મોહનલિ સંભાળી, નિય માળી ધરે ચિંતિ. હારે નયણાં મરૂએ, ગિરૂઓ મિળિયે હવે નાથ; વૈરી વિગ નિવાર, મારે મગર ગ્રહિ હાથ; "वर असोक पाटल जावत्ती, पारिजात जामूअण रत्ती ___ कुंद दंत मचकुंद सुकित्ती, प्राण त्राण जुत्तं न लहंती."१ હંતિ હવે મન કમળ, વિમળ ભ્રમર તું એક રેખ;
રે રસિક તુહે મૂક્તા, ચૂકતા ચારૂ વિવેક. તું મન મા વલ્લભ, દુર્લભ પાસે દેવ; રખે રે વિયેગ હવે પડે, ન જડે તુમ પય-સેવ. ઈણ પરે વિવિધ મનહર, સુંદર વેધક બેલ;
વદન સુધારસ પીધાં, કીધાં રંગટકેલ. રજની હુઈ રતી એકસી, એકે ન થઈ વાત; હવે વળી કુણ દિન કામશું, પામશું પિ સંઘાત. ૧
(ચંદ્રાયણાની–ચાલ). સજજન સુગુણ તુમ્હારડા, મુગતાફળ મહાર; હાર કરી મન દેરડે, કંઠ ઠવું સુવિચાર. મારું વચન સાંભળ એક શ્યામા, આપણિ પ્રીતિ મિળિ અભિરામ;
તુમ ગુણ કુસુમતનું વરદામા, નહીંક્ષણ અળગી રાખું અમે રામા. ૨ તુમશું પ્રીતિ સભર ભર જે, ન શકે કેઈ યુગાંતે વિડી; કહું એક બેલ નિલ વિખે, હવે પાછલિ રજની છે ડી. ૩
૧ માળા. ૨ યુગને અંત થતાં લગી. ૩ રાત.
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિરહ વ્યથા વર્ણન
( ૧૧ ) તાલેક માંહિ· પ્રભાતઢ થાશે, તા અમ કમ પછે ઠામ જવાશે; તે ભણી જો તુમ 'આયસ સહિયે, તે માહિની મંદિર હવે જઇયે.૪ કીજે વાત પ્રચ્છન્ન તે રૂડી, અવર તે આગળ થાએ કુંડી; બાહર એલ પડયા ન સમાએ, લેાક ને મિહિક ન મધ્યાં જાએ.પ જઈ એ વચન સુણી પિઉ તાહરું; કાં મન હજી રે ન ફાટે માહરૂ; જાએ કહું કમ જીવન રાયા, જિહાં લગે પ્રાણ ધરૂ· માંહિ કાયા.‡ તમે તનથી સિવ પાપ ગમાયા, દુરિજન રોગ સતાપ પળાયે; જેણિ જીભે' કહિયે તુમ્હે જાઓ, સારસના શત ખંડજ થા.૭ જિમ વાધે પિઉ 'અવિહડ નેહા, જિમ ન જળે નિજદાસી દેહા; લેકમાંહિ વળિ વ ત ન ચાલે, તે વિધિ કરવા માહરે વાહલે ! ૮ ચક્રવદની અમ પ્રાણ અમારા, મૂકું ચાંપણ પાસ તુમારા; જાળવજો કરી યતને એહુ, જિમ ઢ વાધે અવિહડ રેહું. કામિનિ કહે કરતાર તુ, વલ્લભ મેળે કાંય ?
જે મેળે તે! કાં વિરહ, એ દુખ મેં ન ખમાય.
મેં ન ખમાય વિરહ દુખ દઇયા, કીધે પ્રેમજળે પછી જીઆ; તિહાં લગે પ્રાણ લહે સુખ શાતા,જિહાં લગે પ્રીતિ મિલે નહીંરાતા૧૧ મે મન મૂલે ઉવારી મ્હલ્યું, કાં તે પ્રેમ કરી સુખ ડેલ્યુ ? અહુલ વિયોગ સચેગ ન કાંઇ, એ સિવ પૂરવદત્ત કમાઇ. ૧૨ કેતાં વિરહતણાં દુખ ખેાલુ, કુણુ આગળ મારૂં હિય ુ ખાલું ? પૂરવ પાપ કયા મેં કૈસા, પામ્યા પુન્ય વશે સુરિજન ઐસા. ૧૩ કુંવર કહે મ ધરા દુખ માટું, તુમ વિષ્ણુ તિહાં જીવિત મુજ ખાટુ'; જખ જગદીશ્વર વ્હાર [સાર] કરેશી, તબ તુમ સાથ મિલાપક દેશી. ઈપરે એટલી ખેલ રસાળા, પરશંસી પ્રીછવી સા ખાળા; નિજ વજ્રાંચળે' લૂડે આંસુ, કહા હવે કમળે કશું રે વિમાસું ? ૧૫ તુમે દેહ મ ધરજો લગારે, કુંવર શિર નામી સુપધારે;
૧ રજા. ૨ ગુપ્ત રીતે. ૩ જીભ. ૪ કાષ્ઠ દિવસ જાંખા ન પડે તેવા.
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૯ર). રૂપચંદકુવરરાસ, મંદિર દ્વાર લગે સા વળાવે, પાય નમી નિજ સેજે આવે. ૧૬ કુંવર ઉચ્છક મંદિર જાવે, તવ નુપસેવક સૂવું ભાવે;
એ પુર શેઠને લઘુ સુત જાણે, સંશય અવરતણે મન નાણે. ૧૭ ઈમ લહી શોધ ગયા નૃપ પાસે, પહુતા કુંવર નિજ આવાસે; રૂપસુંદરી પિઉ વાટડી જેએ, કુંવર પધાર્યા મંદિર મેહે. ૧૮ કહે પિઉ એવડું રહ્યા કિહાં આજપિ કહે મિત્રમંદિર હુ કાજ;
તે સુકુલિની સાચું માની, વળી બેલ ન કહે રહે છાની. ૧૯ ઢિયા કુંવર થાક્યા રતિ રંગે, રસભર નિદ્રા લિયે સેજ સંગે; હવે સુપ્રભાતે સંબંધ જે થાશે, તે હવે પંચમ ખંડ કહેવાશે. ૨૦
( પાઈ છે.) ખંડ ખંડ વાણિ વિસ્તાર, ભણતાં સુણતાં હર્ષ અપાર; નવરસ કવિ નયસુંદર વાણી, ચે ખંડ ચ સુપ્રમાણ ૧
ઇતિશ્રી રૂપચંદકુમાર રસે શ્રવણસુધારસ નાગ્નિ સૈભાગ્યસુંદર્યાધિકારે પ્રથમ વિક્રમાદિત્યાગમન પશ્ચાત રૂપચંદ્રાકારણું પ્રમદારૂ૫ વર્ણન સમશ્યા વિદ્વષ્ટિ સંભોગાદિ વર્ણન નામ ચતુર્થ ખંડ સમાપ્ત.
ખંડ-પાંચ.
(વસ્તુ-છંદ) પ્રથમ વિક્રમ પ્રથમ વિકમ રાય તેડેવિ,
અસન પણે નવિ આદર્યો કલ્પવૃક્ષ ધતૂર જાણુઓ, બીય દિવસ બહુ ખપ કરી રૂપચંદ આવાસે આણિયે;
તેહશું પ્રીતિ મિળી ઘણી કુંવર રમી ગયે ઠામ, હવે આગળ તે સાંભળે જે કરશે નરસ્વામ.
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિક્રમ વિચાર,
( ૩ ) (ચોપાઈ–.) સુણ ચરિત્ર ચોથા ખંડતણું, સભા સહુ મન ૨જી ઘણું; વળિ રંગે કવિને વીનવે, પંચમ ખંડ સુણ હવે. ૧ લહિ પ્રસાદ સરસતિને વળી, પંચમ ખંડ કહું મન રળી; આણંદી એકમન સાંભળે, મૂકી મનથી સહુ આમળે. ૨ તે સેવક નૃપ પાસે ગયા, સમાચાર રજનીના કહ્યા; નૃપ કહે રખે ભૂલા હો તુમે, એહવા પુરૂષ હેસી સે ગમે ૩ નાજ તે અમે સૂવું કર્યું, તવ પ્રભુજી આગળ ઉચ્ચ રાય કહે જઈ થાનક રહો, રખે વાત કુણ આગળ કહે. ૪ એટલે પ્રગટ થયા શ્રીસૂર, વાગ્યાં મંગળ ભેરી તૂર, નિત્યકર્મ સવિ નરપતિ કરી, સભામાંહિં બેઠા પરવરી. ૫ શ્રીગરણ વગરણ વળી, રાજકુળી છત્રીશે મળી;
એટલે ભદમાત્ર પરધાન, રાજસભા આ સાવધાન. ૬ પ્રણમી વિક્રમનરપતિ પાય, ઉભે રહ્યો યથાચિત ઠાય;
સુણ મંત્રિ રાજન કહે વાત, નગરશેઠ ધનદત્ત વિખ્યાત. ૭ તેહને પુત્ર ચારશું સહી, હેલા તેડી આણે અહીં, રખે કરે ક્ષણ એક તિહાં ભ, તિમ કરજે જિમ રહે તસભ.૮ મહાપ્રસાદ કહિ મંત્રી તામ, ચાલ્યા રાયને કરિ પ્રણામ; વહેલે શેઠતણે ઘર ગયે, તવ ધનદત્ત શાહ ઉભો થા. ૯ ભલે પધાર્યા સ્વામી અહીં, ઘરે મુજ તેડાવ્યે યે નહીં?
આજ પવિત્ર કીધું આંગણું, પવિત્ર કર્યું મંદિર અમતણું.૧૦ શેઠ ભણે સ્વામિ કહે કાજ,મંત્રિ ભણે તેડે મહારાજ;
શેઠ તદા દંતધાવન કરે, મંત્રીશ્વરને ઈમ ઉચ્ચરે. ૧૧ વિવિધ ગલીચા લેઈ પાથર્યા, પરદેશી ગુંચણિયે ભર્યા, રાજ બિરાજે જેટલે, રહે મુખ શુદ્ધ કરી તેટલે. ૧૨
૧ કૃપા. ૨ સૂર્ય. ૩ યોગ્ય સ્થાને. ૪ દાતણ.
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
રૂપા દકુંવરરાસ
લાજે મંત્રી ના કમ કહે, તવ વાણેાત્ર સમશ્યા લહે;
શ્રીક્રત્ત પ્રમુખ સાતસા જેહ, આગળ વિ ઊભા છે તેડુ.૧૩ ન લહે એલ સચિવ જિમ કિશા, તિમ બે ચાર માંિંથી ખસ્યા; ચહુકે જઇ પાડી હડતાળ, મહાજન સવિ મૈન્યું તતકાળ. ૧૪ તેડયા અર્હદાસ આણુંદ, ઈસર આંખ્ ને અભિચă;
૧૫
સેામદત્ત શૂરા સંઘજી, તેડયેા વીરપાળ વાઘજી. આન્યા ઉદયકરણ ઈંદ્રજી, નાથ નરપતિ ને નાનજી; અચળુ અમરૂ ને અભિરાજ, સૂજો સમરો ને શીરાજ. ૧૬ આશે અમકે અમિયે અમૂ, વાંકે વેલુ વચ્ચે વિભૂ; કીકુ કરમણુ કાહના કમૂ, ધીરૂ ધરમણુ ધીરા ધમૂ. ૧૭ તેર્ચા અમથા ઊઠે અ, થાવર હું...બસ બાપુ બઢ઼ સિંહસેા શામળ સેમે પત્, ગાંગા ગિરૂ ગારૂ ગયૂ. ૧૮ કાળ કેશવ ને કર્મસી, ધાના ધારી ને ધર્મસી; કશળુ કંકુ ને કમળસી, તેડયે વાના ને વિમળસી. ૧૯ ચાંદા ચાથા ચેલા આવિ, ખાકર બડુવા ને બેલાવિ; સાંઢો ઢાંઢો ધણુ ઉધીગ, રંગા રત્ના રહેવાàા રીંગ. ૨૦ (નાવટી મહાજન. )
પધરાવા પાસા પદમસી, સારણ શવગણ ને સામસી; જગડ્ જગશી ને જેરાજ, જગમલ જોધાને છે કાજ, ૨૧ જાદવ જેવ'ત ને જગપાળ, નાનૂ નીન્ ને નરપાળ;
જોગૢ જેતમાલ જિનદાસ, શિવસી સારંગ ને શિવદાસ,૨૨ સદા શિખા શિવા સામજી, ભાદા ભારમલ્લ ભીમજી; મધુવા વધુવા વાસણ વના, શ્રીવત જસવંત જાગા ના. (સેાની મહાજન.) મેઘા માંકડ માકા મના, ધર્મદાસ ને ધૂળા ધના; લાઇયા લખમણુ ને લાવજી, લહુઆ
હુઆ ને સાલજી,ર૪
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
વણિકની અગમચેતી.
૯૫ સમરથ સમૂ ને શવરંગ, નાસણ નરમદ ને નરસિંગ,
સીધર દેધર દાન દક્ષ, દામૂ દેવચંદ સવિ મુખ્ય. ૨૫ ત્રિીકમ તાહલણ ને તીજુઓ, સાહલુણુ સહસકરણ સહિ જુઓ વિજુઓ ગોથે ગણપતિ ગાંગ, મેરૂ મહિયે મહિપતિ માંગ. માધવ મેઘ મુરારિ મુકુંદ, તે કરમચંદ સેમચંદ રત્ના રૂપચંદ શ્રીચંદ, હિરા હરખા ને હરિચંદ. ૨૭ તે તેજપાળ તેજસી, રામુ રહિ ને રાજસી,
ચાઈ ચીતલ ને ચાંપસી, ગંગદાસ ગોધૂ ગેપસી. ૨૮ મેહરદાસ મહિરાજ પહિરાજ, હેમુ હાંસુ આણિહરાજ રવા રતનસી રહુકા કરે, પૂજે પરખે તેડે અરે. ૨૯ જીવે છ– ને જસધીર, પૃથિમલ્લ પેથા પાસવીર; સહસવીર જસવીર જગાડ, હરિઆ હરપતિ ને ઉઠાડ. ૩૦ હામૂ હાડૂ ચુડે તેડિ, ભેળા ભીલા ભુવડ મ જેડિ; બેખા ખીમા કા રાઓ, જાંઝણ સાજણ વારમ લા.૩૧
( ઝવેરી મહાજન.) લખમદાસ લખ લાડકે, લખિયે લાલૂ બોલ લકે દેપૂ દેવવાસ દેવજી, માંડણ મામચંદ મેઘજી. ૩૨ હરછ કુંવરજી મેલજી, ગણજ ગેવિંદજી ગેલજી, વાસે વિરૂઓ ને વીરજી, વીરદાસ શંકર સૂરજી. ૩૩ શ્રીપતિ ભૂપતિ ને વર્તમાન, સહિદે બહિદે સકલ સમાન; દેઈઓ દેતુ ને દેપાળ, પુણ્યપાળ શ્રીપાળ દયાળ. ૩૪ હંસરાજ વાળ વરસંધ, જીવરાજ થાઉઓ થાનસંઘ;
કાજુ રાજૂ પાંચ પ, ગેહલુ હલૂ સાચે ભચૂ. ૩૫ તેડે નાકર ઠાકર નપૂ, ડુંગર ડાહ્ય ધાંધુ ધપૂ;
રતનપાળ રખિયે રજપાળ, સેનપાણ ભાઉએ ભૂપાળ. ૩૬ જિઆ કિઆ જોકરણ જણાવ, અખે અજા અરહા બોલાવ
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯ )
રૂપચંદકુંવર રાસ.
તે ગલા નાકુ નારાયણ, વૈજા વિદ્યાધર પચાયણિ. ૩૭ છૂટા છૂટો ઝૂઠો જર્સી, સૂડા કૂંડા વેણુ વસુ;
માંગ્ સાંગ્ માંગ્ કહ્યા, લાડણુ લટકણુ લીખે લહ્યો. ૩૮ મંગળ માહવા છાછા છજ્જૂ, ટોકર ત્રંબક કૂંકુ મૂ; બકોલ બહુ બેટા મગ, ભજાક ખાઉ રેાટા રજૂ. ૩૯ ફૂટરસી ફાંદાળ ફંદા, ફાકૂ હુકૢ નર નારો; શાણા ભાણા રાણા સહુ, કામદેવ કલ્યાા કહું. સદેવ૭ સુદર જેદાસ, ઘૂઘર ઘાઘર છ’ડીઘાસ; રાંકાં રીડાં ને પીડાર, ચાંપે! ચાખા નામ અપાર. રિષભદાસ શ્રેયાંસ સુચ′ગ, રાયમલ્લ રણસંગ અપગ; નવર’ગ નેમિદાસ ગાવાળ, મિા મહાજન માળગોપાળ. ૪ર હાટ સ`ઝેર્યાં ઠૂંઠું કરી, આવ્યા શેઠમ`દિર પરવરી;
૪૪
ઘેાડુ કરી સહુ પાળે રહે, માંહિ વાાત્ર સમશ્યા કહે. ૪૩ એટલે શાહ દાતણ કરી રહ્યા, તવ વિળ ખેલ મંત્રીસરે કહ્યા; તુમ વેગે તેડે નરનાહ, ઉચ્છક આવા ધરી ઉછાહુ. મંત્રી પ્રતિ બહુ સ્વાગત કરી, આગળ વિવિધ વસ્તુ લેઇ ધરી; ચાલ્યા લેઇ ભલ મિલÌા સાથ, મ`ત્રિ શેઠ એ વિલગા હાથ.૪૫ દીઠા દ્વારે મહાજન રહ્યા, જુહાર હાર માંહામાંહિ કહ્યા; મત્રી શેઠ આગળ ચાલત, પાછળથી મહાજન આવત. ૪૬ મત્રી ભણે એ આવે કશે? શેઠ કહે કાંઇ કારણુ હુશે; સચિવ કહે છે કહ્યા નરનાથ, ચાર પુત્ર તમે લેજો સાથ. ૪૭ સુત બેઠા તે દાસી હાટ, આપણુ તિહાં તેડેશું વાટ; આગળ હાટ સુ આવ્યા એહ, પુત્ર ત્રણે બેઠા છે જેડ. ૪૮ સાથે તે ચે તિહાં લિયા, લાજે મંત્રી નવિ ખાલિયા; એટલે રાજદ્વારે સહું ગયું, માંહિ જાણુ નરપતિને થયું. ૪૯ સભા માંહિ તેડાવ્યા સહૂ, માન મ્હાત રાજા દિયે બહુ;
૪૦
૪૧
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
સત્તા અને શહાણપત વિવેક ( ૯૭ ) કહે મહાજન સાથે કુણ કામ? સહુ પધાર્યું છે ઈણ ઠામ. ૫૦ પ્રભુનું દર્શન કરવા કાજ, મહાજન સહુ આવ્યું છે રાજ!
આજ અમે હૂવા નિષ્પાપ, તુમ દર્શને કન્યા સંતાપ. ૫૧ નગરશેઠ અમારા ભણી, આજ રાજમયા હુઈ ઘણું;
શેઠ અમારા સાથે હળી, તેહ ભણી આવ્યા છું વળી. પર ભલે પધાર્યા હરખ્યા અમે, વળે પાન બીડાં લઈ તમે;
ક્ષણેક ગેષ્ઠિ શેઠશું કરી, હમણાં ઘરે જશે હિત ધરી. ૫૩ મહા પ્રસાદ કહી મહાજન મુદા, કરી પ્રણામ ચાલ્યું સહુ સદા; પાંચ સાત દશ પંદર થઈ, બાહિર બેઠા અળગા જઈ. ૫૪ શેઠ ભેટ મૂકી પચે નમ્ય, ચિત્ત રાયને ગાઢે ગમે;
આસન બેસણ અતિ બહુ માન, શેઠ પ્રતિ દે સુગુણનિધાન. ૨૫ રાજા રંગે પૂછે વાત, ધનદત્ત શાહ તું પુર વિખ્યાત; ધન્ય એહ નગરી અમ તણું, જિહાંકણુ વસે તુમ સિતગુણ. પદ લક્ષમી છે કેતી તુમતણે, સુત વળી છે કેતા નૃપ ભણે;
મહારાજ લખમી નહી પાર, બેટા ચતુર ચંગ છે ચાર. પ૭ રાય ભણે શાહ સાચું માન, તાહરૂં જગ જીવિત છે ધન્ય;
સઘળા ઘર સરખા સંગ, નહિ કલેશ કે વિરહ વિગ. ૫૮ શેઠ ભણે મહિતા સવિ હોય, સ્વામિ ચરણકમળ લય,
અમે રાઉલાં છેરૂ સ્યામ, સુખ સંપતિ સવિ તારે નામ. ૨૯ ભલું શેઠ બેટા તુમતણું, કળા સુગુણ રાખ્યા છે ઘણા; ત્રણ પુત્ર આ થે કિહાં? ઘેર હોય તે તેડે ઈહિ. ૬૦ ભણે શેઠ તે બાળક બહ, વિધિ વ્યાપારની ન લહે સહ,
લખમી લેખું પણ નવિ લહે, તે રંગે રમતે ઘર રહે. ૬૧ રાય કહે રૂડું તમે ભણ્યું, પણ તસ રૂપ ઘણું મેં સુચ્યું
એક્વાર તે જેવા કામ, તે જોઈયે આણે ઠામ. દર સુણી શેઠ અણબે રહે, રાજ્ય મંત્રી પ્રતિ વળિ ઈમ કહે
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૯૮ ) ( રૂપચંદકુંવર રાસ,
શેઠતણે લહુ દીકરે, તે આ જ મ કરે. ૬૩ ગયે મંત્રી તે પૂછે તિહાં, કુમર તુમારે જેલહુડે કિહાં?
માય કહે સૂતે છે બાળ, કિશું કામ એવડું સમકાળ? ૬૪ ભણે મંત્રી તે જાણે રાય, ત્રીજે માળે પહતી માય; ગળગળતી બેલી ગહબરી, ઊઠો સુત નિદ્રા પરિહરી. ૬૫ જા કુંવર કહે કાંઈ માત, જનની કહે સુત તુમ તાત; વિહુ સુતશું રાઉલે લેઈ ગયા, વળિ તુમ તેડેવા આવિયા. ૬૬ સુણી વાત પામ્ય સંકેત, સહી રાજાએ જાણી હેત;
ધીર થઈ માને કહે ઈશું, તમે માત દુખ માણે કિશું. ૬૭ રાજા કહેશે તે સાંભળી, હમણાં ઘર આવીશું વળી,
પહેરી વસ્ત્ર ભલા શૃંગાર, જઈ મંત્રીને કરે જુહાર. ૬૮ મંત્રી કહે કુંવર તુમ પ્રતે, રાજાજી તેડે છે હિતે; હાજી પધારે આવું સાથ, મુજને કૃપા કરી નરનાથ. ૬૯ તવ આણંદે જાએ દોય, રાજસભાએ પહતા સય; નરપતિ દેખી હરખે રંગ, કુંવર બેસાર્યો ઉત્સંગ. ૭૦ શેઠ તમારા પુત્ર ઉદાર, એક એકથી ચડતા સાર; લહુડે રૂપવંત અતિ ઘણું, રૂપચંદ તે સાચું ભણું. ૭૧ દેખી હર્ષ ઊપજે ચિત્ત, એહશું અમે કરીશું પ્રીત;
શાહ તમે પહુંચે ઘર સહુ, પછે કુમર એ આવશે "લવું. ૭૨ ત્રિહ સુત સાથે દિલાસ દેય, શેઠ પ્રતે નૃપ વેળાય;
સુત ઊપર કરજે શુભ , ઈમ કહી મંદિર પહેતા શેઠ. ૭૩ મહાજન સમાચાર પૂછય, શાહ ઉદંત તસ સર્વ કહેય; સહુ સમજી નિજ થાનક જાય, હવે કુંવર બેલા રાય. ૭૪
૧ વાર-ઢીલ. ૨ હાને પુત્ર. ૩ ઘભરાઈને. ૪ ખેળામાં. ૫ ન્હાને છોકરે-શીધ્ર. ૬ વૃતાંત-હકીકત.
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
મર્મવાત વિચાર. ( ૯ ) મિત્રપણું અમ સાથે કરે, જે જોઈએ તે સવિ ઉચ્ચ
આ સવિ અદ્ધિ અછે તુમતણ, અમે બશેર અન્નના ધણી. ૭૫ ચિંતે હિયડા સાથ કુમાર, ન ઘટે એવડે શેઠ જુહાર; રાજને હું બાળક તુમતણે, સેવકને શું કહિયે ઘણે! ૭૬ રૂપચંદ વળગાડ્યો બહિ, નૃપ પહુતે અંતઃપુર માંહિ,
રૂપચંદના સ્વાગત કાજ, પાક પવિત્ર કરાવે રાજ. ૭૭ આગળ વિવિધ સૂખડી ધરી, નૃપ કુંવરે ભક્ષણ તે કરી;
બેઠા બિહુ એકાંતે જઈ નૃપ જાણે મૈત્રી હવે થઈ. ૭૮ ભૂપતિ પૂછે ભાઈ કહે, કુણ કુણ ગ્રંથ તુમે જે લહે?
અમે વણિક વ્યાપારી રાય, ગ્રંથકળા પણ કિશી ભણાય. ૭૯ કહે રાજા આપણે સનેહ, કૂડે કિમેં મા કહેશે એહ; તું દીસે સવિ ગુણભંડાર, વિદ્યાકળા ન લાભે પાર. ૮૦ જેહશું થયે મૈત્રીને ભાગ, તેહશું કપટતણે કહીં લાગ;
હું તુજ ભાઈ કરી ત્રેવડું, તું થઈમ રહ જુએ એવડું. ૮૧ હું છું રાજ તમારે બાળ, તું અમ ઠાકુર દેવ દયાળ;
તુમશું કપટ કિશું કેળવું, જેહવું જાણું કહું તેહવું. ૮૨ કુંવર તમે છે બુદ્ધિનિધાન, છિદ્રાટીના લહે વિધાન; કહે કેઈ સ્ત્રીએ તેડિયા? એકાંતે તસ મંદિર ગયા. ૮૩ તવ તે ઈશી સમસ્યા કરે, પહિલી કર કરણે લેઈ ધરે; દક્ષણ કર વીણુ જઘવામ, પુષ્પદડો દાખે અભિરામ. ૮૪ કરી એટલું ચૂંકે વળી, તે શું કુમર કહે મન રૂળી?
એહ સમસ્યા-તણે વિચાર, મિત્ર ભણું મુજ કહે ઉદાર. ૮૫ કુંવર વિમાસે હિયડા સાથ, ધૂર્તપણું માંડયું નરનાથ;
મેં તે કાંઈ ન માનવું સરે, નને એક દોષ સે હરે. ૮૬ કુંવર કહે સુણ સ્વામિ સમર્થ, હું કિમ જાણું એહને અર્થ! ( ૧ રસઇ-સુખડી વગેરે કોરી રસોઈ
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૦) રૂપચંદકુંવર રાસ, અમે હિંગ તેલ વાણિયા, ઓછા વણિગત/ પ્રાણિયા. ૮૭ કરીએ વિવિધારે વ્યાપાર, જઠાં સાચાં લવી અપાર;
ઈણ પરે ઘરને નિર્વાહ કરે, તે તેને એ કિમ સાંભરે? ૮૮ કુંવર હોય જે નરપતિતણું, જેહને ઘરે કશી નહીં મણા; રંગે રમે ન માથે ભાર, તે લહે રાજન એહ વિચાર! ૮૯ નૃપ કહે મેં તે માન્ય મિત્ર, પણ તું અસત્યજ ભાખે અત્ર;
લાજ રાખું છું ભાઈ ભણું, કાં મુહબત લોપે મુજતણ. ૯૦ રાજન મહાબત લોપે કિશો ? મુધા બોલ તુમ મનશું વધે?
જે એ માંહિ કાંઈ ન લહે, તે હું અર્થ કે પેરે કહું? ૯૧ તું ન લહે તે જાણું અમે, એહવાં કામ કરે સે ગમે; છળતા મુજ સાથે પરિહરે, ખંધાઈ આવી શું કરે? ૯૨ સ્વામિ કિશે કહું એ ઘણું, હું પ્રભુ છોરૂ છું તમતણું;
માયા કરે મુજને મહારાજ, બીજી કાંઈ આયશ ઘે કાજ. ૯૩ કાજ અમારે છે એટલું, જે મુજ સાથે રાખે ભલું;
તે કહે શીધ્ર એહને અર્થ, નહિ તે થાશે મુધા અનર્થ. ૯૪ રીશ મૂઢ મુજને ન ચઢાવ, પૂછું તે કહી બેશ બતાવ;
નહિતે જે હમણાં જે થાય, પછી કહીશ જે ન કહ્યું કાંય. ૯૫ કુંવર વચન તવ બોલ્ય ખરૂં, સ્વામિ જે બોલે તે કરું; પણ અણપ્રીછી કહું શી પરેડ, જે થાશે તે ખમણું શિરે. ૯૬
(ઢાળ-વિદ્યાવિલાસના રાસના પવાડાની.) રાય પ્રતે તે અતિ રઢ લાગી, પૂછે વાળી વાળી,
સસાને પગ નહીં ત્રીજે જિમ તે, કુંવર ન કહે ના ટાળી. ૧ શામ દામ ભેદ ભૂપાળે, કીધા કેટિ ઉપાય; પણ તે ગયું ભરિયા ઘટ ઊપર, તવ રીસા સય. ૨
૧ વિના કારણે જુલ્મ થશે.
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
માથા સાટેની મહેબૂત. (૧૦૧) રે રે મૂઢ! મ મર અણખૂટયે, કહે રૂડીપરે સાચું;
શરમ આટલી વેળા રાખું, હવે નહીં પહેલું કાચું. હવડાં ઉંધે માથે ટાંગિશ, મારિશ મમ પ્રહાર;
ફેકટ કાં થયે ફટણહારે, બોલ પશું જે વિચાર. કિશું વિચાર કહું રે રાજા ! કાંઈ બેલાવે કુડે;
મારમુંહે જે કરી મનાવશી, તે નહીં દીસે રૂડે. ઈમ કરતાં જે કાલે નિપાએ, તે કાં ન કરે આજ;
હું મરણતે ન જૂઠું બોલું, તે સૂવું મહારાજ. રાજ ઘણોજ થયે રેષાકુળ, સુણી કુંવરની વાણી;
પછી હાથેથી ચોરતણી પરે, લેઈ બાંધિયે તાણી. ઢીંકા પાટુ ગડદા મૂકે, હાં હાં કરીને હૃકે, વાંસે તીખા ચાબુક ડે, તેહે કુંવર ને ચૂકે. આંખે ખાડો આંસુ ન પાડે, ચિત્ત કર્યો દઢધીર;
મુંહે વાળી વચન ન ભાખે, જે જે ગુણ ગંભીર. રાય કહે રે પરગટ પાપી, કાં એવડે મરાવે; છેટે ઉત્તર આપે કપટી, કાં હજી સાન ન આવે. ૧૦ સાન વિહુ તું છે સ્વામિ, જે વળિ વળિ મુજ પૂછે; વાત વિચારી કહી મેં ના ના, તેહિ હજીએ ન પ્રીછે! ૧૧ પ્રીછમાં સવિ લક્ષણ મેં તાહરાં, જે જે હવે જે થાય; ઈમ કહી ઝટ ઝાલી કુંવરને, નૃપ બાહિર લેઈ જાય. ૧૨ ચડિ તુરંગમેં ચાલ્યા ભૂપતિ, એક હાથે કુમાર;
હઠ રાય મારે વળી મારગે, પેખે લેક અપાર. નગરમાંહિ હુએ હાહારવ, પાડી વળી હડતાળ;
માય બાપ સસરે ને સાસુ, સાંભળી કરે કતાલ. ૧૪ ઠામ ઠામ પિકારણ પડિયા, ઘડિયાં જામય હૈયાં,
૧ જાણ્યાં. ૨ રેકકળ.
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૨) રૂપચંદકુંવર રાસ રૂપચંદને માર સાંભળી, જે શતખંડ ન ભૈયાં. માય બાપ આકંદ કરે અતિ, ભગિનિ ભાઈ ભત્રીજા, સગાં સણુજા કિમ નાણે દુખ, રૂદન કરે જે બીજા. ૧૬ એટલે વળિ મહાજન હલહલ, મિલિએ સવિ સમકાળ; ધનદત્ત સેમદત્ત સંઘતે, જઈ વનવે ભૂપાળ. ૧૭ મહારાજ અપરાધ વિના અતિ, કાંઈ કુંવરને મારે માય બાપ પરજા ને રાજા, ન્યાયધર્મ સંભારે. અમે અન્યાય કર્યો નહીં એકે, રખે આકળા થાઓ, આપ આપણું કીધાં વિલસે, કાં અમ અવગુણ ગાઓ. ૧૯ શું અપરાધ કર્યો ઈણ બાળકે, વળિ કહે નરરાજ; ફ્રગટ ઘર મુખ લેઈ જાઓ, તે સુણી જાશે લાજ. ૨૦ સુણી વચન નૃપનું રેષાકુળ, મહાજન સવિ રહ્યું મન,
આ રાય જિહાં કુંવરી ઘર, કાંઈ ના મહેલે ઊન. ૨૧ રાખી આવાસ સ્વામી કુંવરને, હાથે કરે પ્રહાર;
શ્રીમતિયે ગોખેથી દીઠે, ઓળખે સેઈ કુમાર, તવ વ્યાકુળ થઈને તે ઊઠી, ગઈ કુંવરી જિહાં સૂતી; ઊઠ ઊઠ તજી નિદ્રા સુંદરી, હવે જે ગાઢી વિગૂતી. ઊઠી ગહિબરી સેહગસુંદરી, પૂછે શું છે બાળ?
આ જે સઈ કુંવરને સાહમા, મારે છે ભૂપાળ. ઘણી હિયાશું હિંમત આણી, જોયું તે તે તેમનું કહે શ્રીમતી સાંભળ બાઈ, હવેય થાશે કેમ?! કુંવરી કહે હવે જેજ ન કીજે, રોયે ન રહેરાજ; કહું તે કરી ઉતાવળે આવે, બેહની એતલું કાજ. સાકર દૂધે ભર્યું કચેલું, એ દેખે તિમ રાખ; માંહિ મૂકી ઉકરડે નાખે, રખે વદે મુખ ભાખ.
૧ પિકાર-બ પાડે. ૨ બાકી. ૩ ભારી ફછતી. ૪ ઘભરાઈને.
૨૨
·
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રેમની સાચી સેટી,
( ૧૦૩ )
સા એતલુ કરીને તે આવી, તે દીઠું રાજાએ; કહે પાછલી વાત રહી વિ, આ હવે શુ કહેવાએ ? ૨૮ કહે એતલુ તા તુજ મૂકું, હવે આવે ઉર વાજ;
૩૦
તાહરૂ નામ પછી નહીં લેઉં, વદે કુમર સુણુ રાજ. ૨૯ સહુએ રાજસભા આ ઊભું, કાંઈ પૂછે નહી કોઈને; ઉદય પાપ અધિકું આ દેખું, વળી વળી પૂછે મુહુને. હું જો વાત કિસી એ જાણું, તે કાં ન કહું પહેલાં; આમ જે માર ખાઉં મહારાજન્, શું લાગેા છેઃ ગહેલા. ૩૧ જો જો ધીરવંતનાં લક્ષણ, ભૂપતિ કહે સભાને; આવડા ફૂટી કોથળા કીધા, તાહી હજી ન માને. હવે કા વાંક રખે મુજ કાઢો, અહમાં એહની વાત; હમણાં પાપ પ્રકટશે પૂરૂ', થાશે જો ઉપઘાત. લાક કાઇ ન શકે મુખે ખાલી, કાહાને રાખે વારી; હુઠી બેડુ હઠ પૂરે ડિયા, વાત સુણે તે નારી. વળિ શ્રીમતી સુંદરીને કહે, તાહરી બુદ્ધિએ ખાલે ! પુરૂષરત્નશું પ્રીતિ કરીને, કાંઇ મરાવે અકાળે’. સાહગસુ દરી વળી અ દેશી, શ્રીમતીન કહે કામ; એક સાનૈયે એ મુગતા ફળ, જમણે કર અભિરામ. અગ્ની ધરી વળી ડાબે હાથે, ખાહિર પધારી ખાઈ; કુમર દેખે તિમ ઊતરી આગળ, આવા માંહિ ઉર્જાઈ. ૩૭ તેમ તેણિયે તતક્ષણ કીધું, વિળ દીઠું રાજાએ; વર પ્રતિ કહે કશું વિચારે, મુખે નવિ ખેલે કાં એ? ૩૮ સિન અપરાધ પૂરવલાં મૂકયાં, એકે નહીં સંભારૂ, કહે આ કામિનિચે શું કીધું ? તે હવે સહીય ન મારૂં. માા ભુંઈ હું નથી ખીહતા, મરવું છે એકવાર; અણુસમજ્યું કહેવાએ કિશિપરે, શું પૂછો વારવાર.
૩૨
૩૩
૩૪
૩૫
૩૬
૩૯
૪૦
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫
(૧૪) રૂપચંદકવરરાસ સુણી રાય ક્રોધે પૂરાણે, હુએ કાળ કૃતાંત;
ભ્રકુટી ભીષણ સેવકને કહે, આણે એહને અંત. ૪૧ ફૂલિકા રેપણ કરજે સામે, એહને આણે કાય; કહી એમ રેષાણ રાજા, અંતઃપુરમાંહિં જાય. ૪૨ પીસે દાંત અધર વળિ કરડે, વરચે બેલે વાણિ;
અહા અહા જગમાંહિ એહવા ધીઠા, દુષ્ટ હવે છે પ્રાણી. ૪૩ મેં આક્ષેપમાં ઓછ ન મૂકી, પણ એ હરામી છે;
મરણું આગમ્યું પહેલાં માંહિ, એ મહાપાપી મેટે. ૪૪ તે સેવક મનમાંહે વિમાસે, ધિ રાજાની સેવા પુરૂષરત્ન એહવું વિણસાહ, શું જીવીશું દેવા ! એટલે અતિ હાહારવ હુએ, પાડે લેક પિકાર; માય બાપ ભગિની ને ભાઈ, ધરણી ઢળ્યાં તેણિવાર. ૪૬ રમણ સાસુ સસરા શાળા, કરે આકંદ અપાર; જિમ તિર્યંચને રૂંગાં આવે, તિમ રેવે પરિવાર, દેખી સમાચાર સેહગસુંદરી, થઈ અચેત તતખેવ,
ધનદત્ત શેઠને ચેતના વાળ, પુત્ર વડે રૂપદેવ. સઘળે મિળી વિચાર એ કીધે, ભટ્ટમાત્ર ઘેર જઈએ;
જે એ કુંવરને જીવતે નાણે, તે એ ઊપર દહીએ. ૪૯ મહાજન સહિત ગયા મંત્રિઘર, તવ ભટમાત્ર ઉજાણે;
કુંવરને સેવક રાખી રહિયા, ત્યાં જઈ કહે સપરાણે. ૫૦ રે રે નૃપ પાસે જઈ આવું, તિહાં લગી કેઈએ એહને,
કરી દેખાડશે વાળ વાંકે, તે એહને દંડ તેહને. પ૧ ઈમ કહી રાજમાંહિ ગયે વેગે, ભૂપતિને કહે સ્વામિ, કાં એ રત્નરાજ વિણસાડે ! નિપુણ ન્યાયપથગામિ? ૫૨
૧ ડરામણું. ૨ નાશ કરી નાખે. ૩ હેઠ, ૪ તિરસ્કાર સહિત બેલ–માર. ૫ સહેજમાં.
४७
४८
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
'ત્રીનુ' ડહાપણ,
( ૧૦૫ )
૫૬
વિષ્ણુ અપરાધે માળ ન મરાવા, રાજા કહે મમ ઝંખે; એહવા લાગે અછે એ કપટી, એહની કરણી દેખે. મે* પહિલાં સાહમા સનમાન્યું, થાચ્ચે વળી કરી ભાઈ; મરણ આંગમ્યુ* પણ નવિ માન્યું, જીએ એહની ખાટાઈ ! ૫૪ સ્વામી ખાટાઈ એ ન કહિયે, એજ સુગુણુ મહારાજ; છાની વાત પ્રગટ કિમ કીજે, જે આવે યમરાજ. તું પૃથ્વીપતિ પરન્નુખ કાતર, તું સહેાદર પરનારી; રૂ જેમ પ્રજાને પાળે, સાચી કીતિ વિસ્તારી. તે હવે રમામ જશેજ જગતપતિ, ઋણુ વાતે નહીં રૂ; ઉત્તમ તે નવિ હાવે આછા, જીએ દેશી ઊંડુ સુગુણ સપણે જે હુએ તે કિમ, આપણી એખ ઉઘાડે; જોર કર્યો ન કહે નિજ કરણી, જો હવે વતાડે, જો એ પુરૂષતણા વધ થાશે, તેા સ ંદેહ તુમારે; કહા ટાળશે કવણુ અનેરૂ, પુરૂષરત્ન કાંઇ મારે. જો કદાપિ જીવતે રહેશે, તેા વળિ એહજ કહેશિ; વળી વળી વીનતી કરૂ' વસુધાપતિ, એહને ન મરાયેશિ. ઇમ કહી કળા-કથન વિવિધ પરે, શાંત કર્યાં રાજન; નૃપ કહે તેા હુ* જીવતે સૂકું, જો થાએ તું જમાન. અવિષે છ માસતણી દેઇ આપું, કથન કહાવે જે; મત્રી ભણે સ્વામી વારૂ પણુ, કરવું હુ કહુ તેહ. માંડામાંહિ લમધ દેઈ, મંત્રીસર ઉલ્હાસે;
૫૩
૫૫
૫૭
૫૮
૫૯
૬૦
૬૧
ર
થઇ જમાન કુંવરને કાર્ડ, લેઇ આવ્યે નિજ આવાસે. ૬૩ માય માપ મહાજન સવિ હરખ્યાં, હરખ્યા સિવ પરિવાર; ધનદત્ત શેઠ સંતાષી વાળ્યા, વરત્યે જયજયકાર. કુંવર પ્રત નિજ મદિર રાખી, ભટ્ટમાત્ર પરધાન;
૪
૧ ન મેલીશ. ૨ મર્યાદા-આબરૂ. ૩ વિચારી જુઓ.
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૬) રૂપચંદકુવરરાસ ત્રણ દિવસ આવળમાં ભારી, વાળી શરીરની સાન. ૬૫ વૈદ્ય વિવેકી અનેક તેડાવ્યા, ભેષજ દીધ રસાંગ;
થોડા દિવસ માંહે કુંવરને, જાતે હુષ્ટપુષ્ટાંગ. રાય પ્રતે વીનવે મંત્રીશ્વર, જે તમે અર્થ કહાવે;
તે નિજ પુત્રી મદનમંજરી, રૂપચંદને પરણા. રાય બેલ દીધા ભણી માન્યું, સાર સામગ્રી કીધી; નિજ પુત્રી અભિનવ ઉત્સાહ, રૂપચંદને દીધી.
(અનુષ્ટ-ઈદ) “સર્વત્ર વરસાદ સર્વત્ર રિતા
सर्वत्र दुःखिनां दुःखं सर्वत्र सुखिनां सुखम्." માય તાય સુણી સહ વિમાસે, શું ભઈ એહ શું કહાય !
એક દુઃખ ને આવે હાસું, એ ઊખાણે થાય. ૬૯ ' મદનમંજરી સાથે કુંવર, મંત્રીશ્વર આવાસે;
અહનિશિ સુખ વિલસે સંસારી, કીડા-કામ ઉલ્હાસે. ૭૦ પણ તે સહગસુંદરી કે, પ્રેમ ઘણે મન ભાવે; નિશિદિન શ્વાસ પહેલાં સુંદરી, હિયડે વળી વળી આવે. ૭૧
(દોહરા-ઈદ ) સોહગસુંદરીને કહ્યું, શ્રીમતીએ ઉપચાર,
વાળે ચિત્ત સુ તદા, વલ્લભને સત્કાર. સુણી કુશળ હરખી સબળ, દિયે વધાવા સાર; દિન કેતે વળી સાંભળે, પાણિગ્રહણ વિચાર. હૈડા માંહિ ધરે ઇશે, ધન એહને અવતાર અવિચળ ભાગ્યતણે ધણી, વળિ પામ્ય જયકાર.
૧ આવળના પાંદડાંમાં ભારી રાખવાથી મારને દુખાવે નાશ પામે છે. ૨ ઉપાય. ૩ રાજાની કૃપા થઈ જાણીને.
છે.
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
આનફગાર, ( ૧૭ ). ધીર વીર ગંભીર ગુણ, પૂરે પુરૂષ અભેદ; પર કારણે પીડા ખમી, તેહિ ન ભાંગ્યે ભેદ. એક રાતની પ્રીતડી, પાળી ઈણે અભંગ; માહરે કાજે માનવી, તૃણ જિમ તેવું અંગ. એહના ગુણ કિમ વીસરે, દેહે ધરિયે પ્રાણ; મનમોહન મિલશે યદા, તે દિન સહી સુપ્રમાણ. એક દિન બેઠી રંગમાં, તેઢ શ્રીમતી તામ; ધનદત્તની દાસી થઈ, કર જઈ એટલું કામ. ગુપ્ત લેખ આપું લખી, પિયુ કર દેજે સેય;
પરત લખાવી લાવજે, જિમ મુજ આનંદ હાય. સ્વસ્તિ શ્રી પ્રણમું પ્રથમ પરમેશ્વરના પાય; લેખ લખું રળિયામણું, સુજન વસે જિણ ડાય. ગરિમાધર ગિરૂ ગુણી, ગૌરવર્ણ ગંભીર; જ્ઞાનવંત ગુણપારખ, શત્તગકાર શરીર. પરમપૂજ્ય પંડિત પરમ, પરમ પ્રેમી પરધાન;
પરમ સુજન વલ્લભ પરમ, રૂપચંદ ચરણાન. નિજ આવાસથકી નમી, ચરણરેણુકા દાસિ;
સહગસુંદરી વિનયસહ, લખે લેખ ઉહાસિ. સાનંદ સાલિંગનું, પ્રિય પંચાંગ પ્રણામ;
પદપંકજ ભ્રમરીતણે, વાંચે રતિપતિ-કામ. પૂજ્ય શ્રી ચરણમરણ-કરણતણે પરસાદ;
વિજયી છે તુમ અનુચરણિ, દુર્બળ વિરહવિષાદ. પિઉચા ક્ષેમકુશળતણ, ઘડી ઘડીના લેખ;
પાઠવવા મુજ ઊપરે, માયા કરે સુવિશેષ. અપર પિલે તુમ પ્રેમની, વાપી વેલ અપાર;
૧ પાછો. ૨ શ્રી ઋષભદેવ સ્વામીના. ૩ સારું મનુષ્ય.
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦૮ ) રૂપચંદકુંવરરાસ, કિમ રહેશે હવે રાજ્યિા , પિઉ–તરૂ વિણ નિરધાર. શૂનું કાયા પંજરું, સહી એકલું સુંઢાર;
તુમ સમીપ છે પ્રાણિયે, તેહની કરજે સાર. દિવસ દેહિલા નિર્ગમું, વૈરિણી નિશિ ન વિહાય; નિંદ ન આવે પાપણું, સપનામાં ન મિલાય.
(અનુષ્ટ્રપ-છદ) “याः पश्यन्ति प्रियं स्वमे धन्यास्ता सखी योषितः॥ ___ अस्माकंतु गते कांते, गतानिद्रापि वैरिणी." પરમ પનેતા પ્રિયજ તું, પામશિ સુજન અનેક; નિશ્ચય મનથી આદર્યો, માહરે તે પ્રભુ એક તે પ્રિય કાજે માહરે, ખમિયાં દુઃખ અનંત; પણ પરગટ પીડા નહીં, સાધુ સાધુ ગુણવંત. ચંપક ચૂવા ચંદનહ, ચાતુકલ સુચંદ;
એ પાંચે તન પરજળે, જે ન મિળે રૂપચંદ. કેળિપત્ર કુંકુમ કમળ, કજલ કનકશૃંગાર, એ પાંચે મુજ નવિ રૂચે, જે ન લહું ભરતાર. પિઉ પ્રવાસે ચાલિયા, છવડુંયાં હવાસ; વળિયાં વાસર વીંજણે, નસિ નેઉર નીસાસ. ભૂષણ પિઉ દૂષણ થયાં, આંખે કાંકણ જોય; વદન હાર વર માનજે, તિલક હથેળી હોય. કટિમેખલ મેખલ થઈ, વિછિયા વિંછી ગ;
નેપુર તે હડ જેવડું, જે નહીં પ્રિયસગ. સાકર કાંકર સમ ગણું, દૂધ ગરળ સમ તેમ; ચૂવા ચંદન કચરે કહ, જિહાં ન મળે પિઉ પ્રેમ. ૨૬ ૧ જૂનું ઘર. ૨ પાસે. ૩બરદાસ. ૪ ખૂટતી નથી. ૫ઘરેણું. ૬ ઝેર.
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
અંતરને ઉમળકે. (૧૦) પિઉ ગુણ ખેર–અંગાર હુઆ, તિણે મન લાગી લાહ્ય
અવગુણ નીર ન પામિયે, તે તે કિમ એલાય. તુમ ગુણ ઘુણ મુજ અંબવન, અહનિશિ કેરે કંત, તિણે તન થાઓ દૂબળું, દુખ જાણે ભગવંત. હયિ ન ફાટે હિયડલું, તે એ કિશે સનેહ,
જે જગ જી વિરહિયાં, નામ માત્ર તસ દેહ. હું હિયડે જાણું ઘણું, પંખ લેઈ શકરાજ; ઊડીને આવી મિથું, જિહાં માહરે વરરાજા વિણ પ્રાપતિ કિમ પામિયે, સન સેવ સુચંગ;
પરમેશ્વર જબ મેળશે, તબ મિળશું ગુણગંગ. કેહશું કીજે ઠી, કહેશું કીજે કેળિ; હાલા વિણ સહુ વીસરૂં, કે ના મન મેળ.
(સેરઠા-છંદ) જેહની જોતા વાટ, તે સાજન સુહણે નહીં, અણગમતાની વાટ, આવે પણ ભાવે નહીં.
(-છંદ) થડી પ્રીતિ વિરહ ઘણ, તે નવિ ખમિલે જાય
સરજયાં કિમે ન છૂટિયે, હિયડા ઝૂરે કાંય. જવ જગદીશ્વર મળશે, તવ મિળશું એકાંત; પિઉપનેતા તિહાં લગે, મુજને ધરજો ચિત્ત. હું દાસી છું રાઉલી, રખે વિસારે રાજ; વાચા દીધી પાળજે, મુજ જીવિતને કાજ. તું છે ભેગી ભમરલે, નવ નવ કુસુમ રમેશ; પણ તુજ ઊપર એક્લી, માલતી મમ મહેલેશ.
૧ કીડે. ૨ વાત. ૩ આનંદભરી રમતગમત
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૧૦ )
રૂપચ’કુંવરરાસ.
અન્ને છઉં અનેકશું, પંથી પિયુ કહેય; જેઠુ વિણ ઘડીઅ ન જીવિષે, એ અપરાધ ખમેય.
(ભક્તતિ).
કાઇ નર છે મુજ વãહા, તુજ ગુણુરાગી ઈશ; સુજતનથી ન અળગા રહે, કત મ કરજો રીશ.
(કાન.)
ચૈાવનમદ સ્ત્રીના મને, પઢમખ્ખર એકાર; અંત્યક્ષર લાપે સહુ, તે મુજ ધરજો હાર.
(ઢાહા-છંદ. સહી એ એક સદેસડા, કરે પશું લગ્ન; નયણે કાજળ શિર તિલક, મું ઊભા ભગ્ગ,
દ
(પ્રેમ.) જે મન મિળવા ઉચ્છ્વસે, તે કિમ લિખ્યું સતાષ; પામી સ્વપ્નાંતર જન્મ્ય, કિમ થાએ તનુપાય. પણ સજ્જન સ`દેસડે, પામે જીવ કરાર; વાંચી વળી વળી પૂછીએ, તેાહિ ન આવે પાર. તુમ લખતાં અતા ગુણી, નયણે ન ખચી ધાર; કે જાણે મન માહુરા, કે જાણે કરતાર. જે જે નવરે ઊપજે, વાત હિયામાંહિ રાય; લેખમાંહિ તે કિમ લિખું, મળ્યા પખે ન કહાય. કાગળ ભીના મિશિ ઢળી, ન લખાણા એક ખેલ; ચૈાટે ઘણું કરી માનજો, પઉ પામી રંગરાળ, ( ચરણાકુળ-છદ્ર, ) પઢમક્ષર વિષ્ણુ જગહી ભાવે, મધ્યક્ષર વિણ મરણુ કહાવે; અંતક્ષર વિણ પ ́ખી મેળા, સેા સજ્જન મેકલો વ્હેલે
(ઉત્તર–કાગલ.) ૧
७
.
૧૦
૧૧
૧૨
૧
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરસ્પર પ્રેમવિરહળતા, (૧૧૧ ) રેણે કજજળ ભાગીઆ, તિલક કવણુ ગુણે ભગ્ન; પડી પણ પચેહરા, ઊચટ ઊચટ લગ્ન. જવ પિઉશું મેલાવડે, મિળશે પુણ્ય પ્રમાણ તવ સુખ લહેશે પ્રાણિયે, એ સૂધ મન આણ. એ પત્રી વાંચી કરી, વળતે લેખ સુરેખ; પિઉ મુજ વહેલો પાઠ, પ્રેમ ધરી સુવિશેષ. હિયડું અહનિશિ પરજળે, ભરિયે વિરહ–અંગાર;
તે ઓલવજે મેકલી,લેખ પ્રેમજળધાર. લેખ એહ વાંચી કરી, ધરજો હિયા મઝાર; રખે કે દુર્જન કર ચડે, પડશે વાત વિચાર. એહ લેખ જિણે પાઠવ્યું, જે વાંચશે સુચંગ; તેહને જગપતિ મેળવે, વહેલે સજીનસંગ. પ્રેમ–લેખ Vણપરે લખી, બીડી કરી ઉદાર; શ્રીમતી સાથે પાઠ, જિહાં વલ્લભ ભરતાર. ધનદત્તની દાસી થઈ, પહોતી રૂપચંદ પાસ, લેખ દિયે પ્રણમી કરી, કુમરે લિયે ઉલ્હાસ, ચતુર ચમકિ ચિત્તશું, સમાચાર વચેવિ, પ્રિયા લેખ વાંચી કરી, નિજ ભૂષણ તસ દેવિ. હિયડે હરખ ઘણે હવે, વળિ ભાગી દુખઝાળ; કુંવરતણે મન ઊપને, પ્રેમ વિરહ સમકાળ. ગુણ સમરી ગેરીતણું, સ્નેહ ધરી સુવિશેષ; રૂપચંદ રામા પ્રતે, પ્રેમે લખે પ્રતિ–લેખ.
(અનુષ્ટ્રપ-ઈદ). "स्वस्ति हीनो रजोहीनो शिरोनाम विवर्जितम् ॥
अशुद्रदत्त हस्तेच, लेखे सिद्धि न विद्यते." ૧ દાગીને. ૨ એકી વખતે બેઉ પેદા થયા.
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૧૨)
રૂપચંદકુંવરરાસ, स्वस्तिश्री शिरसानत्वा पारगं परमेष्ठिनम् ॥ रूपचंद्रो लिखत्याशु, लेखं यत्र निज प्रियाम्.
(રહા-છંદ) કમલાક્ષી કમલાનના, કમલા સમ કલરૂપ;
કલહંસી છતે ગમન, કંચન કમળ સ્વરૂપ. સેભાગિણે શશિધરવદની, સા સકળા સુકુલીણ;
શામાં સહગસુંદરી, સકળ સુલક્ષણ લીણ. સ સાલિંગન, આનંદ સુવિચાર પ્રેમવતી પત્ની પ્રતે, સમાહિતિ ભરતાર. પુણ્ય પ્રભાવે છું અમે, વિજયી કુશળ ઉદંત;
તુમચા વાંચી હરખિયા, તે જાણે ભગવંત. અપર ઇહાં સર્વે ભલું, જીજી કરે સવિ લેક; મંત્રી જીવ સમ જાળવે, પણ તુજ વિણ સવિ ફેક. પ્રમદા પણ એક છે વરી, તેહશું થોડું મન્ન;
પ્રીતિ તુમારી જીવડે, સંભારે નિશિ દિન્ન. તુમશું જે મનમાનિયું, તે અન્યથી નાવંત,
ભમરે બહુ ફૂલેં ભમે, માલતી ગુણ ભાવંત. રખે જાણે તું વીસરી, મુજ મનથકી લગાર;
શ્વાસ પહેલી સાંભરે, દિનમાંહિ કેઈ વાર. સજજન જબ લગ વેગળા, તબ લગ નયણે દીઠ; જબ નયણાં અંતર હુવા, સબ હીઅમાંહિં પઈડ.
(અનુષ્ટ્ર-છંદ) તૂરોપિ ન દૂર થી ચચ દૃદ્ધિ વતે છે चंद्रः कुमुद खंडानां दूरस्थोपि विकासकृत्."
१
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
પતિમ. (૧૩)
(ઉપજાતિઈદ) "गिरीकलापी गगनेच मेघो लक्षांतरे भानु जलेच पाम्॥ द्विलक्ष सोमः कुमुदोत्पलानां यो यस्य चित्ते न कदापि रे."१
(શાર્દૂલવિક્રીડિત-ઈદ) "नित्यं ब्रह्म यथा स्मरंति मुनयो हंसो यथा मानसं
सानंदं स्फुट सल्लकी वनयुतां ध्यायंति रेवां गजाः युष्मद् दर्शन लालसाः प्रतिदिनं स्नेहं स्मरामो वयं धन्यः कोऽपि सवासरोऽत्र भविता यत्रावयोः संगमः"१
(ગાથા-છંદ) "मिरि कपूर नेहो, जं नेहो सीलवइअ भत्तारो
दुद्धस्स उदगा नेहो, सा नेहो अम्ह तुम्हस्स." १ "अहि नकुलाणय नेहो, जं नेहो उंदिर बिडालस्स;
તીવ ને, તો તે ગબ્દ તુફસ.” ૨ હિયડે દુખ આણે રખે, ઝૂરે રખે લગાર;
સુંદરી જવ સરજયું હશે, તવ મિળશું સુવિચાર. ૧૦ સમ દેઉં છું માહરા, રખે ધરે ક્ષણ દુઃખ;
પદ્મિની તેતાં પામિયે, જેનાં લખિયાં સુખ. ૧૧ મુજને વિસારે રખે, હેયાથી ક્ષણ મેવ;
તે ઉપાય રચશું વળી, વહિલા મિલશું હેવ. ઊતી ગઆ નર નામ જે, એ ઈંકાર કરી જ;
બીજાં કરી કુડાલી, અમને બહુ ધરીજ. એહ લખિત વાંચી કરી, ધરજો હરખ અશેષ;
વળતા વળી વહેલા લખે, સુખ સંતોષ સુલેખ. વારૂ લેખ ઈણિ પરે લખી, શ્રીમતીને આપેય; - રસા સનમાની ઘર ગઈ, સુંદરીને કર દેય.
૧૪
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચાર શસ. કતલેખ દેખત પ્રથમ, હરખી હિયા મઝાર;
વાંચી રે માંચી ઘણું, સેહગસુંદરી નાર. - ઘણું પ્રશંસી શ્રીમતી, દીધું વચન સન્માન;
મન સંતષિ ધરી સુખે, મંદિર રહે સાવધાન.
૧૬
ઘણ
અતિથિ ધરી
૧૭
વાઇ-મત્રીશ;
વાત સંભારે વસુધાઈશ, તવ તે બુદ્ધિ રચે મંત્રીશ;
મદનમંજરીને શીખવી, કુમરી તમે કંત રીંઝવી. ૧ 'વર માંગજો દાખી નેહ, વારે જનકતણે સંદેહ;
સુણ વાત કુમારી હા કહે, એક દિન સા પ્રસ્તાવસુ લહે. ૨ પિઉશું ગેષ્ટિ કરે મન રળી, નવ નવ રમત રમે લળી લળી; કંત પ્રતે પૂછે મહારાજ, કાંઈ વિમના દીસે આજ? ૩ રૂપચંદ કહે વિમના નથી, કૂડી વાત તમે શી કથી; .
ના સ્વામિ મુખને આકાર, હું જાણું છું નથી ગમાર. ૪ પૂર્વ પ્રેમ સાંભરતે હુશે, મુજને પિઉ મન નાણે કિશે? ના જ મ કહે પ્રિયે એહવું, માહરે નહીં કે તુમ જેહવું. ૫ સ્વામિ શું મુજને પ્રીછ, સાલે સેઈ પ્રેમ અભિન; પણ હુએ પ્રિય છું તુમ દાસ, કળા એક મન ધરે ઉલ્હાસિ. ૬ સવિ ભેગાસન સુંદરી યુક્તિ, કુંવરીએ દેખાડી વ્યક્તિ;
રૂપચંદ મન ચમક્ય ઘણું, એહે પણ ઓછી નહીં ભણું. ૭ તૂઠો કહે માંગ વર નાર, કુંવરી કહે સ્વામિ અવધાર;
જે જીવન તૂઠા ઈણ વાર, તે મુજ પિતા-સંદેહ નિવાર. ૮ રે કામિનિ શું માંગે ઈશું? તેમાંહિ હું જાણું કિશું!
અધપતિ વચન અલક મલાખ, મુજ આગળ છાનું મમ રાખ. ૯ સ્વામિ હંએ પણ તે વરી, મુજ આગળ શું બેશે ફરી; પન્નગ સઘળે વકે થાય, પણ બિલમાંહિ પસરલે જાય. ૧૦ ૧ વચન લઈ લે. ૨ દૂર કરે. ૩ પિતાને સંદેહ. ૪ સાપ.૫ સીધે
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
માત્ર,
(૧૫) નારી મન આપીને મળે, તે સાથે અળગું છું , અથવા બલ કહે મુખ જેહ, નહિતે પ્રભુ કિમ રહેશે તેહ. ૧૧
(ગાથા-ઈદ) "अलसां जेणविसजणेण, जे अख्खरां समुल्लवीयां
ते पत्थर टंकण कोरिअन्वा, न अन्नहा इंति." १ રૂપચંદને બે પરે મિની, જિમ સાપે છછુંદરી ગળી; વર દીધે તે કિમ કરૂં ફેક, તવ મન એ સાંભર્યો શ્લેક. ૧૨
(અનુષ્ટ્રપ-છદ) राज्यं यातु श्रियो यांतु यांतु पाणा मनोरमा
या मया खयमेवोक्ता वाचा मायातु शाश्वती. १ વળિ વિમાસે હિયડે ખરું, પ્રગટ કરીને તે હું વડું;
સ્ત્રીને કહે માની તુજ વાચ, કહિશ પિતા તાહરાને સાચ. ૧૩ સુણી કુંવરી હરખી મન સાથ, પ્રધાનને કહે માન્યું નાથ; પામ્ય પરમાણુંદ પ્રધાન, રાય પાસે પહો સાવધાન. ૧૪ કહે સુણે વિકમ મહારાજ, તુમ કુંવરીએ કીધું કાજ;
લંકાને ગઢ લીધે આજ, વાત મનાવી સેઈ વરરાજ. ૧૫ હરખે રાજા કહે શું ભણે, મંત્રિ વદે એ સાચું સુણે; તવ નૃપ કહે કાલે અહિ તેડિ, માન્યા પછી ન કીજે જેડિ. ૧૬ હા પરઠી મંત્રિ ઘર ગયો, પ્રભાતે રાજા ઉત્સુક થયે;
ઈક મેકલ્યા “સુખાસન સાર, સાથે બહુ પ્રેગ્યે પરિવાર. ૧૭ કુંવર સુખાસને થઈ આરૂઢ, દે પખ ચામર છત્ર શિર ઐઢ
આ આડંબરે કુમાર, મળિયા લેક ન લાભે પાર. ૧૮ રાજા દે બહુ માન સુજાણું, આ હઠીતણા સુલતાન;
૧ નકામો. ૨ વાર. ૩ કહીને. ૪ ઉતાવળો. ૫ પાલખી-મ્યાને – સુખપાલ. ૬ બેસીને. ૭ હઠીલાઓને બાદશાહ
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૧૬ ) રૂપચંદકુંવરરાસ,
હા પ્રભુ તમે કહ્યા તે સહી, પ્રસ્તાવે હઠ તજિયે નહીં. ૧૯ રાજા કહે આ એકાંત, અર્થ કહી ટાળે મુજ બ્રાંત, હવે ગોઠ કીજે શી પરે, છકન્ની વાત થશે જે સરે. ૨૦ પ્રચ્છન્ન વાત હવે શી કરે, લેક પ્રતે રહેશે આફરે; પૂછો કહું પ્રત્યુત્તર તિશે, નાચણ પેડિ ઘુંઘટ કિશે. ૨૧ સાધુ સાધુ રાજા કહે કુંવર, પેલી વાત કહું સવિ પ્રવર; કુંવર કહે સુણ અવનીનાથ, પ્રથમ કણે તેણિ દીધા હાથ. ૨૨ પુત્રી રાય કનેજા નામ, મેં વળી ધન દેખાડયે તામ;
ધનદત્ત શાહને અંગજ જાણિ, તિણે વળતે દેખાડ પાણિ.૨૩ કહે મુજને હવે હાથે ઝાલિ, હુ તવ નીચે રહે નિહાળિ;
પરસ્ત્રી સંગે અધોગતિ હય, તવ “વણ કર ગ્રહી રહી સોય.૨૪ તે કહે બાળકુમારી અછે, મેં મસ્તક કર ધરિ પછે; બોલ ચડાવ્યે માથે એહ, ડાબી જાંઘ દેખાડે તેહ. ૨૫ જાંઘ ઉઘાડું તુજ આગળ, રખે વાત કહિ થાએ મિળે,
મેં તવ ખભા દેખાડ્યા બેય, બેં બેહ સુક્ષીણે એહ. ૨૬ પુષ્પદડે સુધી નાંખિયે, પછી નિર્માલ્ય હશે ભાખિયે;
મેં ધરી ચીરી ઊભી લહું, ઊભો ચીરે તેય નવિ કહું. ૨૭ સા સ્વામું જોઈ થુંકી વળિ, થુંક થશે પછી અમૃત ટળી;
મેં પૂગી મૂકી રડવી, ન કહું જે શિર જાશે પડી. ૨૮ રાજન એહ સમશ્યા કરી, પછે તિહાં મેં છાની તે વરી; રાય કહે તિહાં કર્યા પ્રહાર, તવ તિણે શું કીધું દય વાર.૨૯ સાકર દૂધ કચોળું ભરી, માંહિ “રક્ષા પ્રક્ષેપણ કરી; ઊકરડે ના કહે એહ, સાકર દૂધ આપણે નેહ. ૩૦
૧ છાની. ૨ પુત્ર. ૩ હાથ. ૪ નરકગતિ. ૫ સરસ્વતી વીણા વગાડનારી બાળકુમારી છે. ૬ મા બાપ અને મશાળ. ૭ નકામે. ૮ સેપારી. ૮ રાખ નાખી.
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
સી બુદ્ધિ પ્રશંસા. (૧૧૭) કે લહેશે તે થાશે રાખ, પછી વળી કહાવી એ ભાખ;
સેનૈિયા દેય મેતિ આગ, ધન જોઈયે મુજ પાસે માંગ. ૩૧ મેતી જિમ ગુણે દાણા હોય, તિણ પરે આપણું રહેવું દય;
જાણે રખે કેઈ લવલેશ, અગ્નિમાંહિ તુજ સાથે પ્રવેશ. ૩૨ ઈણ પરે તિણે સમસ્યા કરી, વાર્યા ભણું ન મેં ઉચ્ચરી; રાય કહે ધન તુજ અવતાર, ભલે ભલે રૂપચંદ કુમાર. ૩૩ જુલમથતાં કહ્યા મુજ નહીં, મુજ પુત્રી આગળ કિમ કહી ચિત્તે ચિત્ત મિલે જ્યાં રાય, તિહાં છાનું કાંઈ ન રખાય. ૩૪ મન લહિયે એ જાણે કેમ, ચિત્ત અસંભ્રમ લાગે એમ; કુંવર કહે સ્વામિ સુણ વાત, તું પૃથિવીપતિ પરજાતાત. ૩૫ પ્રજા સકળ તુજ ઉછેરૂ સહી, મન વિકલ્પ તાહરે કે નહીં,
એહવી વાત લઈ તે કિસી, ન્યાયનીતિ તાહરે મન વસી. ૩૬ કુંવર તાહરી મતિ નિર્મળી, તે ક્ષણમાંહિ સમશ્યા કળી,
પણ વળતું જે જે તે કહ્યું, તે સવિ તિણ સ્ત્રીએ કિમ લહ્યું?! ૩૭ રાજન સ્ત્રી કેટલી સુબુદ્ધિ, નારીની જગે ઘણું પ્રસિદ્ધિ
આગે મંત્રી-વહૂ મહારાજ, બુદ્ધિયે લીધું અરધું રાજ. ૩૮ નરપતિ કહે મંત્રી-વહુ કિસી? તેહની કથા કહે ઉદ્ઘસી; રૂપચંદ ભૂપતિ આગ્રહે, કથા સુબુદ્ધિ કામિની કહે. ૩૯ અવનિમંડણ નગર અભંગ, રિપુમર્દન રાજા તિહાં રંગ; મયણવતી રાણી મુખ્ય નામ, બીજી પણ છે બહુ અભિરામ.૪૦ મયણવતી માયાવી ભણું, રાયતણું ચિત્ત ચેરે ઘણું; રાજા રંગ ભરે ઉચ્ચરે, તુજ ઉપરાંત ન કે મારે. ૪૧ મતિએહર મહેતે રાયને, કનકસિરિ કામિનિ તેહને, બેટે બહુ ગુણવંત ઉદાર, સૂરસેન નામેં સુવિચાર. ૪૨ એક દિન સભામધ્ય રાજાન, બેઠે પાસે રૉ પ્રધાન;
૧ છોકરાંજ બેટાબેટી. ૨ કપટકુશળ.
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧ic)
રૂપા વરરામ્સ.
*
એતલે એક ધીવર આવિયા, નૃપ આગળ મચ્છું લાવિયા. ૪૩ સ્વામિ આ મચ્છ ગુણગૃહ, રભખતાં રોગ રહિત હોય દેહ; મે... ?સમુદ્રસુર સેવા કરી, તિણે મુજ આ આવ્યે હિત ધરી.૪૪ મૈં જાણ્યા હુ. ન ભખુ પેટ, વડા રાયને કીજે ભેટ; રાજા હરખ્યા વાત સુણ્ય, ધન દેઈ તસ વાલાવેય. તેડી મદનવતીની દાસિ, કહે રાણીને ઘા ઉલ્હાસિ; તે લઈ આવી રાણી કંને, રાણી કહે શું લાવી મને. દાસી કહે રાજાએ રાજ, મચ્છ મેાકલ્પે પન્ગ્યુજન કાજ; રાણી કહે તે મમ ઉઘાડ, અપર પુરૂષ મુખ મમ દેખાડ. ૪૭ જો એ જાતિ હું માછલી, તા હું શાક નિપાવત રહલી; પણ એ પુરૂષ ન જોઉં માછ્યા, જઇ રાજાને આપે. ભલે. ૪૮ દાસી જઇ રાજાને કહે, પુરૂષ ભણી રાણી નવ ગ્રહે;
૪૫
એ કહે રાય વિના હું સહી, અવર પુરૂષ મુખ જોઉં નહીં. ૪૯ મીન સૂચે તે સભા મઝાર, રાજા ચિતે લિએ નાર; તવ તે મચ્યો ખડખડ હસ્યા, રાયતણે મન વિસ્મય વસ્યા.૫૦ શું લઈ હસ્યું માછલે મુઆ ! તવ મતિમૈહરને કહે જીએ; હસ્યા કો મત્રિ માલા !? કહેા અર્થ એ ઉતાવળે. ૫૧ ફ્રાકટ ગ્રામ ખાઓ રે કશું, જે કોઈ અર્થ ન જાણે ઇશું;
જો જીવ્યાની આશા કરા, તા વિચાર વહેલા ઉચ્ચરે. પર કાળક્ષેપણ કરવા ભણી, માગી અવિધ છ માસહતણી;
મત્રી ચિંતે શી પરે કરૂ, અર્થ કિશું ૧॰અલો ઉચ્ચરૂ. ૫૩ નૃપ કહે માસ છમાંહે કહે, તે તું અર્ધ રાજ્ય સહી લહે; નહિતા ખટમસવાડા પ્રાંત, કુટુંબસહિત તુજ આણીશ અંત.૫૪ ૧ માછીમાર. ખાતાં. ૩ દરિયાના દેવતાની. ૪ સ્નેહ લાવીને. ૫ શાક—તકરારી. - હમણાં. ૭ પતિવ્રતા-સતી સુંદરી. ૮ આશ્ચયૅ. ૯ વખત જવા માટે.
૧૦ સમજ્યા વિના.
૪૬
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
અતિ ચાતુર્ય (૧૪) મંત્રી ઘેર ગયે હા ભણી, હૈયામાંહિ વિમાસણ ઘણું
અરતિ અભૂખ અનિદ્રા થઈ મતિ સઘળી મુંઝાઈ રહી. પપ પુત્ર તાતને પૂછે વાત, મંત્રી સકળ કહે અવદાત; કુંવરે કુટુંબતણે ક્ષય લો, મનને મંત્ર ન કોઈને કહે. ૫૬ છાને થઈ પંથીને વેશ, સૂરસેન ચાલ્યા પરદેશ; ખડ્ઝ સખાવત કીધું હાથ, લીધું મારગ સંબળ સાથ. ૫૭ વાટે જાતાં નર કે મિજે, તેહશું કુંવર વાતે વન્ય;
કહેજી પધારશે કુણ ઠામ, તે કહે જાણું નળપુર ગામ. ૧૮ મુજને તેડિ જાશે તિહાં, તે કહે કુણુ વારે છે કિહાં; કિમ તિણ પુર જાઓ છે સહી, કુંવર કહે જેવા એ મહી. ૫૯
(ગાથા-છંદ) "देसे विवह चरियं, जाणिज्जइ सुजन दुज्जन विसेसो __ अप्पाणंच कलिज्जइ, हिंडीजे तिण पुहविये." १ વાટે કુમાર વિમાસે ગુણી, કરૂં પરીક્ષા સાથતણું; કહે ભાઈ ક્ષણ અહિ, હું અરણ્ય ભુવિ આવું જઈ. ૬૦ ઈમ કહી વૃક્ષાંતર જઈ રહે, તવ મન સાથે પેલે કહે, એ કાજે બેટી કુણુ થાય, ઈમ ચિંતિ આગળ ઉજાય. ૬૧
(રેખતા-ઈદ) ચલિચે તિનકે સાથ ચલતાં જે ચલે, પણ દુખ ચલે સાથ જે લાંબા ડગ ભરે, લીલા મેલિ કરંત કે અંગ ન મેડિયે,
સે સોના જલિ જાઓ કે કન્નહ તોડીએ.” ૧ કુમર વિમાસે નહિ એ ભલે, વર હું સહી જાઈશ એક એટલે પાછળથી આવિયો, વૃદ્ધ એક જે વ્યવહારિ. ૬૨
૧ વિચાર. ૨ મદદગાર. ૩ ખર્ચા–ભાતું. ૪ જંગલ જઇ આવું.
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨૦ )
રૂપચંદ વરરાસ
શૂનસેન કહે ભાભા કહેા, કિણુ નગરે જાશે. કહાં રહે ? વૃદ્ધ કહે હું નળપુર જિહાં, કાકા મુજ લઈ જાશે તિહાં? ૬૩ વૃદ્ધ કહે આવાજી તમે, નળપુરમાં મૂકીશું અમે;
તેહની કુમર પરીક્ષા કરે, ખદ્ધિભૂમિ જાશું કહે પરે. ક્ષણ એક રહેા ભાભા એટલે, છાના જઈ બેઠા રતતળે; ઘડી બે ચાર થઈ નાન્યે તદ્ધ, સાદ કરી ખેલાવે વૃદ્ધ. દ્રુપ પહેાર એક ડાકર ચાભિયા, પછે આવ્યે મત્રી મેલિયે; વૃદ્ધ કહે શી એવડી વાર, તે કહે હતેાજ ૪પેટ વિકાર. ૬૬ તવ તે આઘા ચાલ્યા સાય, વાટે ગેષ્ટિ કરે તે દોય; લાગ્યા થાક ઘણું થાકિયા, એક તરૂ તળે વિસામા લિયા, ૬૭ વૃદ્ધ શરીર ઉઘાડા કરે, પવન લિયે હાય હાય ઉચ્ચરે;
૬૪
૮
૬૯
કુવર ઢબૂરી એઠા અંગ, શેઠ કહે આ અભિનવ ઢંગ. વળિ મારગ તે ચાલ્યા જામ, એટલે નિર્દ એક આવી તામ; શેઠે ઊતાયા ખાસડાં, કુવર પગે રાખ્યાં પરગડાં, ચિતે વૃદ્ધ ભલે વાંકડા, પહેકડ હાળી દીસે વડા; એ આહવાં રૂડાં પગત્રાણુ, વણસાડે ભીંજવી અજાણુ. ७० વિળ આઘા ચાલ્યા જેટલે, નગર એક આન્યુ' તેટલે; સવાર જાણી ત્યાં નહિ રહ્યા, વચે જોતા તે વહેતા ગયા. ૭૧ માટું નગર વસે કહે વૃ, કુંવર કહે ઉસ અસમૃદ્ધ; સુણી વચન ચિંતે ડોકરી, ગાઢો અવળે! એ છેકરો. એક આયુ ન્હાનુંશું ગામ, સરવરપાળ જમણના ઠામ; મારગ જતાં મધ્યાન્હેજ થયા, તે બેઉ તિહાં જીમવા રહ્યા. છ૩ તિણુ ગામથી વસાણુંા લિયે, સરવરપાળે ભેજન કિચા; કુંવર કહે એ નગરજ વડું, વૃદ્ધ વન્દે ન્હાનું ગામડું. ૭૪ ૧ જાજરૂ માટે. ૨ ઝાડ હેઠળ. ૩ ભુટ્ટો. ૪ પેટમાં બિગાડ – મૂર્ખ ખેડૂત જે. જોડાં. ૭ બહુજ અવળચંડા. ૮ તળાવની પાળે
८
७२
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
બુદ્ધિ પરીક્ષા ( ૧૧ ) ચિંતે વૃદ્ધ વડે કે એહ, વિકરમાંહિ દીસે છે રે;
હું નિશિ કહે એ કહે દીશ, કિહાં એ સાથ મને જગદીશ! ૭૫ કેતે દિન નળપુર આવિયા, શેઠ કહે અમ ઘર પાવિયા
શૂરસેન સાંભળ મુજ ઘરે, આજ કહું છું ભજન કરે. ૭૬ કુંવર તે આગ્રહ કરી, કુંવર કહે સુણ વાતજ ખરી;
હાથે તાળી દઈ ત્રણ્ય, ઘરમાંહે જઈએ જે મન્ન. ૭૭ લે હે મા સાથે આવ, ફેકટરીશ મને ન ચડાવ;
ઈમ કહી મંદિર પેસે યદા, પુત્રી સ્નાન કરે છે તદા. ૭૮ ગયે ઘસમસી મંદિર જામ, પુત્રી મનમાંહિ લાજી તામ; પાછળ કુંવર રહ્યા ખડકિયે, તે પછી ચિંત્યે કુંવરિ. ૭૯ એ કુણ પુરૂષ રહ્યા આંગણે! વસ્ત્ર સંભારી શિર આપણે;
માંહે પિતા પ્રતે જઈ ભણે, સાથે કવણ પુરૂષ તુમતણે. ૮૦ પિતા કહે એ માંહિ તેડિ, આપ અભેખું વચ્છમ જેડિ; તવ તસ કુંવરી બેલાય, કંચણ કરવી અભેખું દેય. ૮૧ કુંવર કહે શેઠ તુમ સુણે, એ સંદેહ હરે મનતણે;
કરવી કાચી પાકી એહ, સુણી વચનને તણખે તેહ. ૮૨ હત્યાવડે કે દીસે લુંડ, વળિ વળિ રીશ ચડાવે ચંડ; દરડ વરડ નાખીને ભણે, તુજને અહીં તેડે છે કુણે ૮૩ શુરસેન દેખી અપમાન, બહાર તવ ચાલે સાવધાન શૂન્ય હાટ આઘેરું એક, ત્યાં જઈ બેઠે ધરી વિવેક. ૮૪ પુત્રી કહે કુણ નર એ તાત? તાતે કો પૂરવ અવદાત; Uણે મુજ પંથ સતા ઘણું, કહું કિશું એહનું જડપણું. ૮૫ કથન માહરાં અવળાં કર્યો, કુંવરીએ બુદ્ધ મન ધ; કહે તાત એ ડાહ્ય ગુણી, તમે કાંઈ નાખે અવગણી? ૮૬ - ૧ મકાનમાં. ૨ કપડાં પહેરીને. ૩ સોનાની ઝારી.
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨) રૂપાદકવર રાસ, પિતા કહે શી કાઢું ખેડ, તું પણ દીસે એહની જોડ, સરિખા સરીખું એ જે મળ્યું, દેવ પ્રતેનું દૂષણ ટળ્યું. ૮૭
(ગાથા-ઈદ) "रेहल्लि गहेल्लि, मा चडसि पांव ओ लीब ___ अहवा तुज नदोसो, सरिसा सरिसेहि रच्चंति."१ તમે કહ્યું તે સાચું પિતા, પણ એક કહુ તે સુણે વારતા
એણે તમને જે જે કહ્યું, તે સઘળું સારૂં મેં કહ્યું. ૮૮ અરણે વાર લગાડી ઘણી, જોઈ પરીક્ષા સાથીતણું; કાકાદિક વિષ્ટા રખે કરે, તિણ વસ્ત્ર વપુ ઢાંકયું પરે. ૮૯ નદીમાંહિ પહેર્યા પગત્રા, તે સ્વામિ એ સૂધું જાણ;
વિષકંટાદિક દીસે નહીં, પગે ભાંજે તે કરીબે સહી. ૯૦ તિણ નગરે તમે કાંઈ નવિ લિયે, પાણી માત્ર કાંઈ નવિ પિ;
તે તુમ લેખે ઉદ્યમ ગણે, એહને પિતા મૂર્ખ કાંઈ ભણે. ૯૧ હાને ગામ વસ્તુ લઈ જમ્યા, સુખી થયા તિહાંકણ વિસમ્મા; તે તે નગરથકી તુમ ભલે, પિતા ન જાણે શું એતલે? ૯૨ ઘર પસત ત્રણ તાળી કરી, તે પણ વાત તમે નવિ ગ્રહી,
જે રહી દ્વારે દેતા તાળ, તો હું તે ચેતન તતકાળ. ૩ કાચી પાકી કરવી ધાર, છે કન્યા કે પરણી નાર ?
છણે સર્વે સાચું ઉપદિશ્ય, ફેકટ તુમ મન મૂકું વસ્યું. ૯૪ પ્રીછયું તાત વદે હા ખરૂં, હવે વચ્છ તું કહે તિમ કરું;
કુંવરી કહે હવે શું હોય, ઊડાડી બુચકારે કેય. ૫ વળી એ નર પરખી જોઈએ, તવ કુમરી વિમાસ્યું હિયે; બહાર જઈને જોયું જિમેં, હાટ પેઢીએ દીઠે તિર્મો. ૯
વેગે આવી ઘરમાંહિં, એક દાસી તેડી ઉલ્કાપિં; આપી દ્રવ્ય કહે મન ભાવ, વસ્તુ દેય કહું તે લાવ. ૯૭
૧ કાગડા વગેરે વીટ કરી દે. ૨ શરીર. ૩ પગરખાં. ૪ રીબાય.
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
અગ્નિ પરીક્ષા.
( ૧૧૩ )
૯૮
એક વસ્તુનાં ફળ છતાં, ભાઇચે બીજ નાખીચે પરાં; એક નાખિચે બીજ ઉદાર, નાખીએ છેતરાં અસાર. જઈ ચ ુટામાંહિ ઊતાવળી, એ બેઉ વસ્તુ લાવ મન ફળી; તવ દાસી વેગે તિમ કરે, જઈ ચડું≥ જનને ઉચ્ચરે. ૯૯ કહે કુંવરીએ કહી જેહવી, દાય વસ્તુ આપે! તેહવી;
લાક હે શું હેલી થઈ, પૂછી આવ રૂડી પરે જઇ. ૧૦૦ જિમ પ્રીછે તિમ કહે કે ઇશેા, ણુ પરે` અમે ન જાણ કિશે;
સઘળે ભમી ઉસની સેાય, પણ તે વસ્તુ ન આપે કાય. ૧ ઘેર આવી કુંવરીને કહે, બાઈ નામ ન કે તસ લહે; તિણી પરે કહ્યું જિમ પ્રી સહુ, ભમી ભમી હુ... આવી બહુ. ૨ રીસ ચડાવી કહે કુમાર, તે આણ્યા વિણ નાવિશ દ્વાર; રૂડી પરે તેશું વિળ કહે, નવિ લાવી તેા ઘરે કિમ રહે. ૩ તે ખાપડી વળી નીક્ળી, આંસુ પડે થાએ ગળગળી; શૂરસેને તે દીઠી અસે, કાં રે ખાઇ રાવે કશે ? દાસીએ હતી તે કહી, તવ તે વસ્તુ કુમારે લહી;
७
ખાઇ આવ અપાવું સાય, ગાંધી હાટ ગયાં તે દોય. લીધ છેાહારી ખારક ગળી, બદામ ઉજળી લીધી વળી; દાસી વસ્તુ લેઈ ઘર ગઈ, પોતે બેઠા તિહાંકણુ જઈ. કુવરી કહે કિમ લહ્યા વિવેક, દાસી કહે સાહમા નર એક; આ પેલા બેઠા છે હાટ, તિણે અપાવી રૂડા માટે. કુંવરી હરખી હિયે અપાર, કેરાં ચપણુ અણુાવ્યાં ચાર; ઉપર ઘેખર હેલ્યાં સેાળ, દાસી સાથ કહાન્યા ખેાલ. આ સવિ આપે તેહને જઈ, વળી એટલુ આવે કહી; માહરી શેઠકુવરીએ રાજ, આ વિ મેકલી તુમ કાજ. હું મુખવચને એ કહી અવધાર, ઋણુ નગરીએ પેાળજ ચાર;
૧ પૂછે. ર ત્યાં. ૩ રામપાત્ર.
.
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨૪) રૂપચંદકુવરરાસ,
ચાર ચાર કેશીસાં ઓળ, તમે નિરધારી જે જે પળ. ૧૦ કહી એટલું વહેળી વળે, વળતું તે કહે તે સાંભળે;
ઈમ કહીને દાસી મેકલી, જાતાં તેને પ્રીતે ઝલી. ૧૧ માં માં કરતાં લીધાં નાર, એક ચપણું શું ઘેબર ચાર;
બીજા સવિ લઈ આવી તિહાં, શુરસેન બેઠે છે જિહાં. ૧૨ આપી ઘેબર કહાવ્યા બોલ, તે સઘળા તિણે કહ્યા નિટેલ;
શૂરસેને તે સવિ રખિયું, જાતાં તેને ઈમ ભાખિયું. ૧૩ કહેજે તે કુમરીને મન્ન, ઈણ નગરે છે પિળજ ત્રય;
કેશીસાં બારજ એટલું, અસત્ય ન બેલે માણસ ભલું. ૧૪ ઘર આવી કુંવરીને તેહ, કહે વાત તવ ચમકી એહ; તવ ઝાલી દાસી કહે ખરૂં, ચોથા ભાગતણું શું કર્યું? ૧૫ અતિ ચંપાવી માન્યું તિણે, ચિતે કુમરી ઉપાએ કિણે!
એ નરશું થાએ વિવાહ, તે પૂગે મનને ઉચ્છા. ૧૬ પિતા પ્રતે કહે સાંભળ વાણ, ઈણ વાતે સંદેહ મ આણુ
પરણાવે તે એ વર વરું, નહીં તે બાળકુંવારી ભરૂ. ૧૭ પિતા વિચારીને ત્યાં ગયે, સેનને હાથે ગ્રહે,
અતિ આદરે આ આવાસે, તે કુંવરી દીધી ઉલ્લાસે. ૧૮ સાંગણ શેઠ તેનું નામ, પુત્રી પુણ્યસિરિ અભિરામ; લખમીને તસ ઘર નહીં પાર, શૂરસેન સુખ વિલસે સાર. ૧૯ સરખી જોડી મળી મનોહાર, સુખ અનુભવે બેહુ નરનાર; પાળે પ્રીતિ નીર માછલી, કુંવર પ્રતે વાત પાછલી. ૨૦ એક દિન સાંભરી થયે નિરાશ, મુખે બે ચાર મૂક્યા નિશ્વાસ; તવ કુંવરી કહે પિઉ તમે ગુણી,એવડું દુખ આણે શ્યાભણી. ૨૧ કુમારે કહ્યું પૂર્વ વૃત્તાંત, પુણ્યસિરિ કહે સાંભળ કંત; સભામાંહિ હસિયે માછલે, તેહને અર્થ કહું હું ભલે. ૨૨
- તાજા. ૨ કાંગરાના બુરજ.
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
બુદ્ધિ પરીક્ષા , (૧૧) દુખ રખે ધરે તમે સ્વામિ, આપણુ જઈયે તેણે હામિ, ણિ કુંવર મન હરખે ઘણું, શેઠ પ્રતે કરે મેલામણું. ૨૩ ; આપી અદ્ધિ અપાર, તે સવિ સાથે લેઈ કુમાર; પુણ્યસિરિશું અકળ અબીહ, નિજપુર આ થેડે દીહ. ૨૪ ૨ જઈને પ્રણમ્ય તાત, પછી પાય લાગ્યો જઈ માત; દેખિ પુત્રને લંચન ઠર્યા, માત તાતે ઓવારણ કર્યો. ૨૫ સાસુ સસરાને પાય પડી, વહુ દેખી વિકસી આંખડી;
માતપિતા સવિ કુંવર પ્રતે, સમાચાર સવિ પૂછે હિતે. ૨૬ પુત્રે પૂર્વ વાત કહી સહુ, માત તાત આણંઘાં બહુ મચ્છ હસ્યાને જે સંદેહ, વહૂ તમારી કહેશે એહ. ૨૭ હરખે મંત્રિ ગયે નૃપ પાસ, રાય કહે મંત્રી સાબાશ;
અવધિમાંહિ થાકે દિન દોય, પછી તાહરી કેલીપરે હય?૨૮. મંત્રી કહે રાજન મુજ વહુ, એહને અર્થે લહે છે સહુ
મોકલીએ પાલખી પવિત્ર, અહિં આવી કહે અર્થ વિચિત્ર. ૨૯ રાજાએ સવિ તે પરે કરી, આડંબરે આવી સુંદરી;
પરિઅચ બંધાવી વચમાંહિ, તવ નરપતિ પૂછે ઉરછાહિ. ૩૦ મરછ હા તે વહુ શ્યાભર્યું? પુણ્યસિરિ બોલી તવ ગુણી;
મીન હ તે કહીશું પછે, પહેલી એક વિનતી છે. ૩૧ રાય ભણે જે કહે તે કરું, પુણ્યસિરિ કહે સાંભળે ખરું;
ખાઈ એક પણ બાર, તેડે સવિ અંતઃપુરનાર. ૩૨ પટરાણી આદિ દઈ આજ, ખાઈ એલંઘા મહારાજ; માહરી દર્ટે જેલ તેહ, પછે ટાળું તેહને સંદેહ.
૩૩ રાજાઓં કીધું તે કામ, પટરાણું મન ચિંતે તામ;
જે જે કામ જ છેડતણું, માપમાંહિ કણ મેટું ઘણું. ૩૪ ખાઈ ટપાવા માંડી યદા, નૃપ પાસે કહેવરાવ્યું તદા;
૧ પિતા. ૨ ચક–પડદે. ૩ રાજા. ૪ માછલું. ૫ ખાડ.
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૨ )
રૂપા વરસ
૩૬
ખાઈ ટપી પરે જઈ પડે, અદ્વે રાજ્ય તેહને કર ચડે. ૩૫ ટપી શકે નહી ખાઇ વડી, તે પ્રમા સવિમાંહે પડી; પટરાણીની દાસી એક, ખાઈ ટપીને પહેાતી એક. આવ્યે લાભ હિયે તેહને, વહૂ કહે નૃપ ઝાલેા એને; જીએ વિમાસ્યુ· તેહનુ થયુ, આગમ ચિત્યુ વાએ ગયુ. ૩૭ પુણ્યસિરિ કહે નૃપ અવધાર, એ સ્ત્રી નહી નર છે કે નિરધાર; તવ રાજાએ પરીક્ષા કરી, સકળ વાત તે જાણી ખરી. ૩૮ પુણ્યસિરિ કહે સુણ ભૂપાળ, ચરિત્ર એ વડાં દયાળ; પરનર કહી તજ્યુ* મુખમીન, પાસે કે રાખે એ હીન. ૩૯ એવી સતી મૂળગી નાર, મીની જઈ આવી કેદાર;
મત્સ તણે મન અચરીજ વસ્યા,સભામાંહિ તે ખડખડ હસ્યા, ૪૦ રાજા કહે મૂઆ તે મત્સ, કેમ હસી શક રે વત્સ ? કહે કુમરી કે વ્યંતર દેવ, અચરજ દેખી રમિયે હેવ ૪૧ રાધે પ્રીછ્યા સઘળા હેત, તવ મન સૂધે વસ્યા સકેત; એએ સ્ત્રીનાં લક્ષણ જુઓ, હુ· ક્ષણ નવિ રહેતા એ જુઓ. ૪૨ હું જાણુતા ઇણે સસાર, એહવી સતી નહીં કોઈ નાર; એહુ જો ચાલી એહવે માગ, પાણીમાંથી પ્રગટી આગ. ૪૩ કહે પુણ્યશ્રી તેં કિમ લઘું? અતિ ભકપણું ઇણે ગૃહ્યું; તે કારણ મેં અસતી લહી, જાતિ જાતિનુ પ્રીઅે સહી. ૪૪ ( દુહે.)
'
ધૂર્તો હાય સુલક્ષણા, વેશ્યા હોય સુલજ; ખારા પાણી નિર્મળા, બહુ ફળ ફળે અકજ.” ૧ પટરાણી દેશાટે દીધ, પુસિર પરશસા કીધ; અતિ રાએ સન્માની તેહ, અર્જુરાજ્ય વ્હેચી લિયે એહુ. ૪૫ ૧ પાર પહોંચી, ૨ ધ્યાનમાં લ્યેા. ૩ બિલાડી. ૪ કપટપૂર્ણ.
૫ દેશપારની શિક્ષા.
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
અનહદ હર્ષ પ્રસંગ (૨૨૭) રાએ મા મંત્રી ઘણે, અરાજ્ય આપે આપણે
અદ્ધરાજ્ય નિજ સુત થાપિ, પિતે વૈરાગ્યે વ્યાપિ. ૪૯ છડી રાજ્ય કરે નિજ કાજ, સંયમ લેઈ થયે ઋષિરાજ;
તપિજપિ કર્મતણે મળ દો, ચારિત્ર પાળી સદ્ગતિ ગયે.૪૭ રૂપચંદ કહે વિકમરાજ, જિમ વહૂ બુદ્ધ સિધ્ધાં કાજ; તિમ કેતી નારી આપણું, બુદ્ધ કાજ સમારે ઘણું. ૪૮ સુણી કથા વિકમ હરખિયે, રૂપચંદ સશુરૂ પરખિયે;
હરખી સભા સહુ કે મન્ન, મુખ બેલે કુંવર ધન ધન્ન. ૪૯ રાયકને જા ગુણચંદ્ર જેહ, પાસે બેઠે છે પણ તેહ, વિકમરાય હસીને કહે, તુમ પુત્રી એહના ગુણ લહે. ૫૦ તે વહેલી બોલાવો અહીં, રૂપચંદને પરગટ સહી;
પાણી ગ્રહણ કરાવે તમે, ઈણ વાતે બહુ હરખું અમે. પ૧ વિક્રમને પામી આદેશ, પુત્રી પાસે ગયે નરેશ; પિતા કહે પુત્રી મન ધરે, રૂપચંદ ગમતે વર વરે. પર લાજી રહી અણબોલી બાળ, તવ ગુણચંદ્ર કહે ભૂપાળ;
પુત્રી મન માણસે વિચાર, રૂપચંદ સદ્ગુણી ભરતાર. ૨૩ શૃંગારી સેહગસુંદરી, પછે સુખાસન થાપી કરી;
સપરિવાર રૂડે અધિકાર, આણી વિકમસભામઝાર. ૫૪ ગુણજ્ઞાતા વિકમ ભૂપાળ, હેઓ ન હોશે ઈશે માયાળ; સહગસુંદરીને કહે વત્સ! તું ગુણરૂપી સાચી લચ્છ. પપ પરમમિત્ર માહરે રૂપચંદ, કર્યો જમાઈ ધરી આણંદ, તુંએ પણ મુજ પુત્રીસમી, રૂપચંદને ગાઢી ગમી. પ૬ હવે મનથી સવિ તજી વિચાર, પ્રગટ પરણુ રૂપચંદકુમાર;
સભામાં મુખ્ય સોહગસુંદરી, ગૃપ સાનિધ રૂપચંદે વરી. પ૭ ધનદશાહ બેલાવ્યે તાત, તેડ્યા રૂપદેવાદિક બ્રાત;
૧ બાળે. ૨ હુકમ. ૩ લક્ષ્મી. ૪ બહુજ
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
. ૧૨૮) રૂપચંદકવર રાસ સહુ સુજન તેડ્યા નર નાથ, સેમદત્ત તે સસરા સાથ. ૫૮ મહાજન સવિ તેડયું સુવિચાર, વિકમ સવિ લઈ પરિવાર ગુણચંદ્રરાયતણે દરબાર, ભજન કીધાં વિવિધ પ્રકાર. ૧૯ ભક્તિ કરી તિણ રાએ બહુ, પછે મહાજન સાથે સહ, વિક્રમ બહુ આડંબર કરી, રૂપચંદ ગજ-અધે ધરી. ૬૦ પંચ શબ્દ વાજાં નિર્દોષ, દિયે વસ્તુ માગણ જન પિષ;
આડંબરે ધનદત્ત આવાસ, સુપરે સહુ આવ્યા ઉલ્હાસ. ૬૧ ધનદત્ત શેઠ વિવેકી તદા, સુપરે સંતાપ્યાં સહુ મુદા;
પરમાણુ સહુ ઘર જાય, રંગે પભણે વિક્રમરાય. ૬૨ નિત્યે મુજ મંદિર આવજે, કામકાજ સર્વે કહાવજે,
અંતર કાંઈ આણે રખે, વળિવળિ શું કહિયે તુમ મુખે. ૬૩ રાજા સહુ નિજ થાનક જાય, ઉલ્લટ અતિઘણ અંગ ન માય;
રૂપચંદની કરે પ્રશંસ, ભાગ્ય બળી છે એ નરહંસ. ૬૪ રૂપચંદ માતા - પિતા, સકળ સહેદર જે અતિમતા;
સહુ કુટુંબશું સરખી પ્રીત, વયે સ્ત્રી ચાલે શુભ રીત. ૬૫ દિધ પિતાએ ભલ આવાસ, રાત દિવસ તિહાં કરે વિલાસ;
નાટિક ગીત કથા કલેલ, સુંદરી વિહુ સાથે રંગરોળ. ૬૬ કહીં સખેલ સોગઠાં ચંગ, કહીં શવંજ અષ્ટાપદ રંગ; કહીં નાટિક ગંધર્વહ ગાન, કહીં દીએ મન વંછિતદાન. ૬૭ ખડખળી ચંદન જળભરી, કહીં ઝીલે સાથે સુંદરી, સેવન શીંગી ભરી રસાળ, માંહોમાંહિ છાંટે સુવિશાળ. ૨૮ કુસુમવસ્ત્ર કુસુમાયુધ સાર, વાસિત કુસુમનીર મહાર;
કુસુમ–સેજ કુસુમાલંકાર, કુસુમકેળિ ઈમ કરે ઉદાર. ૬૯૯ નવ વન ટેળી મદમત્ત, ભામિનિ ભાવ કરે અનુરત; - ૧ હાથી ઉપર મહેલમાં. ૩ જુદાઈ. ૪ ફૂલથી સુગંધીવાળું કરેલું પાણી.
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
કવિકથન,
( ૧૨૯) ધન ધવન વલ્લભ (ગ, સકળ રમે સંસારીભેગ. ૭૦ પૂરવ પુન્યતણાં અહિનાણુ, એ સવિ જાણેજો જગ જાણ; રમી વિરમશી છેડે એહ, છઠું ખડે કહીશું તેહ. ૭૧ ખડખંડ વાણી વિસ્તાર, ભણતાં સુણતાં હર્ષ અપાર; નવરસ કવિ નયસુંદર વાણિ, પોતે પંચમખંડ પ્રમાણિ. ૭૨
ઇતિશ્રી રૂપચંદ્રકુમરાસે શ્રવણ સુધારસ નાગ્નિ વિક્રમાદિત્ય રાજા વિવિધ યુકયા રૂપચંદ્રશ્ય સમસ્યાથે પ્રસન્ન પ્રકરણું ઉમરણ અકથન મંત્રી–બુદ્ધયારાજ્ઞાકુમરાય નિજ સુતાદાપન પશ્ચાદર્થ જ્ઞાપન રૂપચંદ્ર મુખ્યાત બુદ્ધ પુણ્યથીકથા શ્રવણું તને કુમારસ્ય પ્રકટ તૈભાગ્યસુંદરી વિવાહકરણું મહતા મહેન રૂપચંદ્રશ્ય નિજ પિતરાવાસે પ્રેષણ વિલાસાદિ વર્ણને નામ પંચમ ખંડ સમાપ્ત.
ખંડ-૬ ડ્રો.
(વસ્તુ-ઈ.) રાયવિકમ રાયવિકમ કરી બહુ ખેપ, તેય કુંવર ન માનિયે મંત્રી વચને જમાત કીધો,
પ્રેમે વર દીધા ભણું છે અર્થ બોલ્ય પ્રસિદ્ધ રં ચરિત્ર કથા સુણી સભા સહિત ભૂપાળ, તવ તે પરણાવી પ્રગટ સુખ વિલસે સુવિશાળ. ૧
(પાઈ-ઈદ) પંચમ ખંડતણે અધિકાર, સુણી ઊપને હર્ષ અપાર;
ગુણિયલ મનપંકજ ઉહસ્યાં, કહ્યાં કથન તે હૈડે વસ્યાં. ૧ સકળ સભા શ્રેતા ગહગલ્લાં, આગે સુણવા ઉત્સુક થયાં; કહે કવિ નય પ્રભુ પૂરે રૂળી, છઠ્ઠા ખંડ સુણાવું વળી. ૨
૧ નિશાન. ૨ મનરૂપી કમળ. ૩ રાજી થયાં.
-
-
-
- -
-
-
-
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૩૦ )
રૂપચંદકુવરરાસ.
સરસિત વરતિ વચનવિલાસ, મુજ સેવકની પૂરા આશ; સા સ્વામિનીના લહી પ્રસાદ, મ્હેલી ગર્વ માન વિષવાદ. ૩ ભાવ ભગતે પ્રણમી ગુરૂચત્ત, સ્તવતાં ઘણુ લહિયે આન'; મેધાવી મહિમા મનેાહાર, રૂપચંદ ગુણમણિ-ભ‘ડાર. પદ અક્ષર પહિલે અભિધાન, તે ગુરૂવ ́દી દયાનિધાન; નયધર કવિ છઠ્ઠો ખંડ કહે, સુંદર સુપ્રસ્તાવજ લહે. રૂપસુંદરી રત્નમ ંજરી, ત્રીજી વળી સાહગસુ દરી;
ત્રણ સાથે સરખા મનરંગ, મધુકર મન માલતિ સુચંગ. ૬ રતિ અનંગજિમ પાળે પ્રીતિ, તે ત્રણ્યે ચાલે પચિત્ત; પિઉ પણ નવિ લેાપે તસ નીતિ, ઉત્તમની તે એહજ રીતિ. ૭ ત્રણ્ય શાસ્ત્ર યુક્તિ જાણુંતિ, ત્રણ્યે ભાવ ભલા આણુતિ; ત્રણ્યે ચિત્ત ચારે પિતા, જ્યે ઊપર પઉ મન ઘણુા. ૮ એ સવિ પુન્યતણાં પરિમાણુ, પુન્યે મનવાંછિત કલ્યાણુ; પુન્ય સર્વિ સરખા સચેાગ, પુન્ય પ્રબળ પચધા ભાગ. પુન્યે નાચે વિરહ વિયેાગ, પુન્ય પસાથે તનુ નિરોગ; ઇમ જાણી પુન્ય કરો સહુ, ઋદ્ધિ વૃદ્ધિજિમ પામે બહુ. ૧૦ લીલાપતિ લીલારસ પૂર, ઊગ્યા અભિનવ જાણે સૂર; છ ઋતુના નવનવા વિલાસ, ઇમ સુખ વિલસે બારે માસ, ૧૧ ( માલિની-છંદ. )
“દિક શશિર વસંતે શ્રીબ્ યાં રાતુ स्तपतपनविनां भोहर्म्यगोक्षीरपानैः ॥ दिवस कमल लज्जा शर्वरी रेणुपकैः । सुखमनुभव राजंस्तद्विकोयांतु नाशम् ॥ " વિક્રમરાય કરે હિત સદા, પ્રેષી આપ સુખાસન સદા; રૂપચંદને સભા મઝાર, તેડાવી સદ્ગુણ સ'ભાર.
૧ બુદ્ધિસ્મૃતિશાળી. ૨ ભમરા
પ
૯
૧૨
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંધમર્યાદા
(૧૩૧ ) કરિ ગુણગેષ્ટિ અતિહિ ઉલ્હાસ, પધરાવે વળિ પ્રેમે આવાસ; સુખભર કાળ ગમે આપણે, દાને યશ વિસ્તારે ઘણે. ૧૩ એહવે સિદ્ધસેન ગણધાર, પરવાદિકશિકદિનકાર; જ્ઞાનરત્નકેરા ભંડાર, લીધો સકળ શાસ્ત્રને પાર. ૧૪ સૂરીશ્વર દેતા ઉપદેશ, વિહાર કરતા દેશ વિદેશ; ભરૂચ નગર પધાર્યા જામ, સકળ સંઘ મન હરખે તામ. ૧૫ એક દિન સંઘ પ્રતે વિનતી, સિદ્ધસેન બોલ્યા યતિપતિ,
શ્રીસંઘને પામી આદેશ, દેહુ શ્રીસિદ્ધાંત અશેષ, ૧૬ સુંદર સંસ્કૃત ભાષાઓં કરૂં, જે શ્રીસંઘ સાનિધ લહું ખરું; કહે વિચારી શ્રાવક જાણ, શ્રીસંઘને આદેશ પ્રમાણુ. ૧૭
(નોર્જત દ્રિાચાર્યો થાયધૂખ્ય:) ત્યા તવ શ્રીસંઘ વિચારે હિયે, વળતું ગુરૂમુખે શું બલિયે, પણું જવ ચૂક પડે ગુરૂ પ્રતે, તવ શ્રીસંઘ શીખ ધે હિતે.૧૮
તે ભણું શ્રાવક કહે નિટેલ, ગુરૂ તુમે શ્યા એ બેલ્યા બેલ; વીતરાગની લેપી આણુ, હિયે વિચારી નિરખે જાણ. ૧૯
શ્રીજિનવર તીરથ ગુણધાર, પૂરવ ચિદતણા ભણનાર; આગે બહુ મુતકેવળિ હવા, તમે તેથી પંડિત અભિનવા. ૨૦ તેણે જિનમુખે ત્રિપદિ લીધ, પ્રાકૃત ભાષાઓં રચના કીધ; તે જિનવચન ઉથાપે જેહ, અનંત સંસારી થાએ તેહ. ૨૧
એહવું મુખથી બોલ્યા ભણી, આલેયણ તુમ આવી ઘણી; ઘણું કિશું મુખ દાખું અમે, નિરખે શાસ્ત્ર નિહાળી તમે. રર સુણી વચન સદ્ગુરૂ કહે સત્ય, તમે કહ્યું તે માન્યું તહર
મહાનુભાવ મોટો શ્રીસંઘ, નિર્મળ પૂર્ણ પ્રવાહ સુગગ. ૨૩ જેહને માને ત્રિભુવનભાણ, કુણ મૂરખ લેપે તસ આણ; જે શ્રીસંઘ આયણ દિયે, તે અમે કર જે કીજિયે. ૨૪
૧ પ્રાયશ્ચિત-આલેચના,
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૩ર) રૂપચંદકુંવરરાસ સંઘ કહે ગુરૂ ગિરૂઆ તમે, શી આલોયણ આપું અમે; નિરખે ગ્રંથ આલેયણ સાર, જોઈ તપ આચરે ઉદાર. ૨૫ નિરખી ગ્રંથ કહે ગુરૂ નામ, એ અમ આયણનું કામ;
બાર વર્ષ આંબિલ તપ કરૂં, તિહાં લગેગચ્છ બહાર સંચરૂ. ૨૬ સંઘ કહે સ્વામિ નિહાળિયે, એક ગયું તીરથ વાળિયેં; મિથ્યાત્વી એક નૃપ આકરે, પ્રતિબધી તે શ્રાવક કરે. ર૭ વચન પ્રમાણ કરી ગુરૂ સહી, શ્રીસંઘની સમ્મતિ તે ગ્રહી, દિન કેટલા એકાકી ફરી, આવ્યા સૂરિ અવંતિપુરી. ૨૮ જેનતણું દર્શન ગોપવી, થઈ અવધૂત અકળ કે કવી; મહાકાળ પ્રાસાદ મઝાર, બેઠા મૂળ ગભારા બહાર. ૨૯ એટલે આવ્યા અર્ચક તિહાં, પૂછે કુણ બેઠો છે ઈહાં; ઊઠ વચ્ચેથી જિમ જાઉ મધ્ય, મહાદેવ પૂજું મન શુદ્ધ. ૩૦ ઈણપરે બહુ રે બોલ્યા તેહ, હિયે કશું નવિ આણે એહ; તવ તિણે જઈ વનવિયે ભૂપ, કહે સકળ અવધૂત સ્વરૂપ. ૩૧ આ વિકમ જાતે ચડી, તે તિહાં બેઠે દીઠે અડી, રાય કહે રે મૂરખ ઊઠ, મહાદેવને કાં દે પૂંઠ. ૩૨ રાયે કર્યા અનેક ઉપાય, તે સવિ સિદ્ધસેન મને વાય;
મુખતી નવિ બોલે ભાખ, બાંધી મુઠી લહે જ લાખ. ૩૩ તવ રાજા કે ધાકુળ થયે, સેવકને કહે શું એ રહે;
પાપી કિશી વિમાસણ કરે, એને ઘસડી નાખો પશે. ૩૪ તવ સેવક જઈ વળગ્યા જામ, વતણી પરે દેખે તામ; રાય કહે ચાબુક કેરડા, કરે પ્રહાર વડા લઈ દડા. ૩૫ તવ પ્રકાર સેવક તે કરે, ગુરૂ મુખથી નવિ બોલે શિરે;
તે પ્રહાર અંત:પુર જિહાં, રણને જઈ લાગે તિહાં. ૩૬ નાસે એક અબળા આરડે, એક અચિંત ભૂમંડળે પડે;
૧ ઉજેણુ. ૨ પૂજારી.
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચમત્કારને નમસ્કાર.
( ૧૩૩ ) જિહાં પેસે ત્યાં ન શકે રહી, રાણી સવિ અધમૂઈ થઈ. ૩૭ ઢામ ઠામ પડિયા પાકરાણુ, તવ નરપતિને કીધી જાણુ;
ગયા મુખિયા કહિ સવિ વાત, સ્વામિ એ મોટા ઉતપાત. ૩૮ અહીં તુમે એહને કરા પ્રહાર, તિહાં રાણી પાડે પાકાર;
ઈશું સુણી રાય આંખા થયા, હિંયડા સાથ વિમાસી રહ્યા. ૩૯ ચિતે એ ન્હાના નવિ હાય, મહાસિદ્ધ દીસે છે કોય; એશું જોરતણું નહીં કામ, પાય લાગીને કરૂ પ્રણામ. ૪૦ નૃપ કહે ચૂક પડી મુજ ઘણી, તુમે વાત પ્રભુ કહે। આપણી; ફ્યે કારણ બેઠા ઇમ અહીં, કિશે દેવ પૂજષ્ણુ દે નહીં ? ૪૧ મહાપુરૂષ તું મોટા સાધ, મૈા સ્વામિ એ મુજ અપરાધ; હું કર જોડીને વીનવું, કહેા સ્વરૂપ હુએ જેવું. કરે રાજા ભાગાદિક સેાય, થાએ પરગટ જેકાઇ હોય; તવ અવધુત મહા આકૃત', ઇણુપરે. બાલ્યા રાજા પ્રતે. ૪૩ ૨ ૨ તું અન્યાયી રાય ! દીસે ઘણા અહિયાં અન્યાય;
૪૨
ન્યાય વાત ત્યાં કહિયે કિશી, તવ નૃપ વિક્રમ ખેલ્યા હસી. ૪૪ શું અન્યાય અછે કહે! અહીં ? પૂરવ વાત વિ શુરે' કહી; પુરિ ઇણુ અલૈંતિ સુકુમાળ, હવા [હત] વણિક લીલા ભૂમાળ. માત સુભદ્રા તેહની સતી, નારી ત્રિશ હતી ગુણવતી;
બહુ વિલાસ કરતા ધનપતિ, આર્યસુહસ્તી મળ્યા સંતિ. ૪૬ સુણી વિચાર નલિનીગુક્ષ્મતા, પૂવભવ માઠુ લાગ્યા ઘણું; પૂછી વાત જાએવા તિહાં, ગુરૂ જ્ઞાને કરી જોયુ ઇંડાં, ૪૭ દીઠો શેષ માત્ર તસ આય, રાતે દિયે દિક્ષા ગુરૂરાય; સૂધા ખેલ સુગુરૂના બ્રહ્મા, નિશિ મસાણુ કાઉસગ ગ્રહી રહ્યા.૪૮ તસ ત્રીજા ભવની વૈરિણી, મરી નારી થઇ શિયાલણી; ૨નવપ્રસૂત આવી વિકરાળ, કાઉસગ જયાં અવંતિ સુકુમાળ.૪૯ ૧ આચાર્ય-દીક્ષાધારી, ૨ તરતની સુવાવડી.
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૩૪) રૂપકુંવર રાસ કર્યો ઉપસર્ગ સાધુને ઘણે, પૂરણ આયુ થયો મુનિતણે;
નલિની વિમાને દેવજ થયે, રહાણે સમાચાર માએ લો. ૫૦ વહૂ બત્રીશ સાથે દુખ ધરે, પ્રેતકાર્ય બેટાનાં કરે;
સહગુરૂ પ્રતે કહે પ્રભુ સુણે, ધણી નથી કે લમીત. ૫૧ દયા ધરી ગુરૂ કહે વિવેક, લહે સુતશું સુંદર સ્ત્રી એક;
અનુક્રમે તેણિયે પાયે પુત્ર, તિણે લહું તાતનું ચરિત્ર. પર તે જાણીતે થે જિણ વાર, તાત કાઉસગ ઠામ ઉદાર;
આ પ્રાસાદ કરાવ્યે સહી, જિનવર મૂતિ થાપી અહીં. પ૩ ઘણે કાળ જાતે સુણિ વાત, રાજન્ અહીં વ્યાપ્યું મિથ્યાત; મિથ્યાત્વિયે તે બિંબગોપવી, રૂદ્ર જળાધારી લઈ ઠવી. ૫૪ સુગુરૂતણે મુખે મેં સુણે, શાસ્ત્રમાંહિ દીઠે તે ભણે; વરતે અહીં એવડે અન્યાય, તિહાં અમે શું બોલું રાય. પપ રાય કહે અમે સમજી વાત, આ શંકર છે જગવિખ્યાત;
કરૂં ભક્તિ પૂજું એ સ્તવું, એહથી દેવ કવણ છે નવું! પ૬ ગુરૂ કહે શી પૂજા એ કરો, કંઠ પખે માળા કિહાં ધરે?
નાક વિના શું દીજે ધૂપ, પાય પણે કિહાં પ્રણમે ભૂપ. ૫૭ ઉત્તમ નમસ્કાર સ્તુતિ જેહ, ન ખમે માહરી કીધી એહ; રાય કહે તે જોઈયે ઈશું, સ્તુતિ કીધી ન ખમે તે કિશું ! ૫૮ પ્રણમી સ્તવી દેખાડે તમે, નહીં અમે તે શું અમે, ભૂપે વચન કહ્યું તે જામ, તવ ગુરૂ સ્તવના કરે અભિરામ. ૨૯ (આ બાબત વિકમાર્ક ચરિત્રના સાતમા સર્ગમાં જુવે.)
(ઉપેન્દ્રવજ-દ) "इतोरिहंत परतोरिहंतं, यतो यतो यामि ततोरिहंतम् विनारिहंतं भुवनं न पश्याम्यतोरिहंतं शरणं प्रपद्ये-" १
૧ મરણ કાર્ય. ૨ છુપાવીને. ૩ ગોઠવી.
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગબળ, ( ૧૩૫) ઈમ જિનરાજ સ્તવ્યા જગદીશ, કીધાં કાવ્ય તે શુમાલીશ; કલ્યાણમદિર નામ ઉદાર, કીધું સ્તોત્ર ગુરે તિણ વાર. ૬૦ તવ પ્રગટયા જિનશાસન દેવ, પીંડ વેહર દિયે તતખેવ,
મૂરતિ પ્રગટી પાર્વજિકુંદ, સેવિત પદ્માવતિ ધરણે. ૬૧ પદ્માસને બેઠા જિનરાજ, તે દેખી હરખ્યા ગુરૂરાજ;
ભક્તિ ભાવે પ્રણમી ઈમ કહે, રાજન્ સ્તુતિ માહરી આ સહે.૬૨ કિહાં હરલિંગ કિહાં જગગુરૂ એહ, રાગ દ્વેષ વિવજિત દેહ, જીત્યા વિષય કષાય વિકાર, ભવસમુદ્રનિસ્તારણહાર. ૬૩
(અનુટુપ-છંદ) " सर्वज्ञो जिनमान्योयं, ज्ञानशाली गुणाधिकः मुक्तिलक्ष्मीवरः श्रीमान् , धरणेंद्र नमस्कृतः पापदावाग्नि जलदः सुरेंद्रगण सेवितः
समस्त दोष रहितो, निस्संगः कलुषापहः अस्य पूजा नमस्कार, प्रभावैभविनां विभो भवंति संपदोवश्या मुक्तिश्चापि गृहांगणे. सकृदुच्चरिते येन, जिन इत्यक्षर द्वयम्
बद्धः परिकर स्तेन, मोक्षाय गमनं प्रति." ४ ઈણ પરે સત્ય વચન બહુ કહી, વિકમપતિ પ્રબળે સહી મિથ્યાભાવ સકળ પરિહર્યો, જિનધર્મ નિશ્ચળ મન કર્યો. ૬૪ ઈમ ઉન્નતિ જિન-ધર્મત કરી, સંઘવચન બહુલું આચરી; ગચ્છમાંહે પહતા ગુરૂરાજ, વિક્રમનરપતિ પાળે રાજ. ૬પ સિદ્ધસેન ગણપતિ અક્રોધ, લેકપ્રતે દેતા પ્રતિબંધ, વળિ એકદા અવંતિપુરી, પહેતા પરિવારે પરવરી. ૬૬ ૧ ચીરા–ચાર ફાડ. ૨ તરતજ, ૩ ગચ્છના અધિપતિ. ૪ોધ રહિત.
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
90
(૧૩૬ ) રૂપચંદકુવર રાસ, સંઘ સકળ હરખે મનમાંહિ, હામા વદન જાય ઉછા હિં;
અતિ આડંબરે સવિ સમુદાય, વંદે સૂરીશ્વરના પાય. ૬૭ કરે મહત્સવતણે પ્રવેશ, એહવે શ્રી વિક્રમનરેશ; 'રાજપાટિકા ફરવા જાય, સ્વામા આવે છે ગુરૂરાય. ૬૮ આગળ ભણે ગુણ સ્તુતિ ભાટ, તું ગુરૂ ધર્મ દેખાડે વાટ;
પરવાદીગજભેદન સિંહ, સકળ સૂરિમાં આડી લીહ. ૬૯ તું ભારતી–હુદય-વર-હાર, તું અભિનવ ગૌતમ અવતાર તું અશેષ વિદ્યા-ભંડાર, તે વાદી કીધા ધિકાર. તું ષટ્ દર્શન-પશુ–ગપાળ, વાદિવંદને વસુધા પાળ;
તું ગુરૂ વાદગરૂડ મુકંદ, તું સર્વજ્ઞપુત્ર સૂરિ. ૭૧ સુણી બિરૂદ સર્વજ્ઞ સુપુત્ર, હિયે વિચારે રાજ વિચિત્ર;
એ સર્વજ્ઞ-પુત્ર વિખ્યાત, તે સહી જે લહે મુજ મન વાત. ૭૨ ઈશું વિમાસીને નરનાથે, તવ વંદના કરી મન સાથે; ગુરૂ જાણ કર ઉંચે કરી, ધર્મલાભ આસીસંસ્કરી. ૭૩ આવી નૃપ પૂછે ગુરૂ કહે, ધર્મલાભ યે દી મહે?!
ગુરૂ કહે મનશું વાંધા તુમે, ધર્મલાભ તિણે દીધો અમે. ૭૪ તવ રાજા રે મનમાં હિં, સ્વર્ણ કેટિ આણું ઉછહિં;
સૂરિ પ્રતે કહે પ્રભુ લીજિયે, ગુરૂ કહે એ અમે શું કીજિય? ૭૫ દ્રવ્ય અનર્થતણે એ પંથ, તે ભણી નવિ રાખે નિગ્રંથ;
જિનપ્રાસાદ કરેવા કાજે, સંઘ પ્રતે દીધું નરરાજે. ૭૬ તવ પ્રવીણ મહેતા તેણીવાર, દાનતણી વહિયે સુવિચાર રહ્યા રાય વિક્રમની પાસે, લખે બ્લેક એ મન ઉલ્હાસે. ૭૭
(અનુષ્ટ્રપદ). धर्म लाभ इति प्रोक्ते, दुरा दुत्सृत पाणये;
सूरये सिद्धसेनाय, ददौकोर्टि नराधिपः - ૧ હવા ખાવા માટે. ૨ ચેપડામાં.
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાસબળ
(૧૩૭). મુજ મંદિર ઉગમતે સૂર, હાણે પધારવા તુમ સૂરિ,
ઈમ કહી નૃપનિજ કારજ જાય, પોષાળે પહાતા ગુરૂરાય. ૭૮ તવ પ્રભાત બીજે દિન ભૂપ, સભામાંહિં બેઠે સુરરૂપ; નિજ મંત્રીશ્વરને કહે સહી, સિદ્ધસેન ગુરૂ તેડે અહીં. ૭૯ આવી મંત્રી વિનય બહુ કરે, સહિ ગુરૂ પ્રતે વચન ઉચ્ચરે;
સ્વામિ શ્રી વિકમભૂપાળ, તુમ પધરાવે દેવ દયાળ. ૮૦ સંઘ સમસ્ત મિળ્યા તે સુણી, જાણે લાભ ગુરે હા ભણી;
સંઘ સહિત તિહાં પહોતા સૂરિ, વંદે વિકમ આણંદ પૂર. ૮૧ ગમણગમણ પડિકકમી કરી, સૂરીશ્વર બેઠા પરવરી; વિકમરાય સિંહાસન છેડિ, ગુરૂ આગળ બેઠે મન કેડિ. ૮૨ તિહાં સવિ રાજકુળી છે મિળી, સંઘ સહિત બેઠે મન રૂળી;
સોઈ શેઠ ધનદત્ત શાહ જેહ, સુત ચારેસું બેઠે તેહ. ૮૩ રૂપચંદ તે કુંવર સુચંગ, ગુરૂ દેખી માંગ્યું અંગ;
ભાવભક્ત પ્રણમી ગુરૂ પાય, બેઠે સેઈયચિત ઠાય. ૮૪ પ્રથમ લહી પ્રસ્તાવ ઉદાર, સૂરી સુભાષિત કહે સુવિચાર પુરૂષરૂપે સાચી સરસ્વતિ, રાય પ્રતે બોલ્યા યતિપતિ. ૮૫
(અનુષ્ટ્ર-ઈદ) अपूर्वेयं धनुर्विद्या भवता शिक्षिता कुतः
मार्गणौधः समभ्येति गुणो याति दिगंतरम् ! સુણી શ્લેક રં ભૂપાળ, ઉજેણી આપી તતકાળ; પુનરપિ ગુરૂ બેલ્યા સુવિવેક, રાજનું કલેક સુણે વળી એક. ૮૬
(અનુષ્ટ્ર-ઈદ). भयमेक मनेकेभ्यः शत्रुभ्यो युगपत्सदा; ददासि यच्चते नास्ति राजन् चित्र मिदं महत् ! ૧ ઉપાશ્રય. ૨ સમય.
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮) રૂપચંદકુંવર રાસ તૂઠો ઘણે સુણી આ લેક, તવ વિક્રમ ગૃપ જોતાં લેક,
હરિ કરિ રત્ન કનક પૂરિયે, નિજ મંદિર સદ્ગુરૂને દિયે. ૮૭ સભા સહુ પંડિત પરધાન, હૃદય સાથ ચમક્યા અસમાન; બેલ્યા તવ ગુરૂ બુદ્ધિનિધાન, લેક વળિ સાંભળ રાજાન. ૮૮
(અનુષ્ટ્રપ-છંદ) कीर्तिस्ते यातयामेव, चतुरांभोधि मज्जनात् ।
आतपाय धरानाथ, गतामातड मण्डलम् ! જિમ જળધરધારાએ જોય, કદંબપુષ્પ ઉલ્લસે સોય; તિમ રેમાંચિત હુઓ નરેશ, દીધાં અંગાભરણ અશેષ. ૮૯ વાદિરાય વિશ્વવિખ્યાત, સુકવિમાંહિં મુખ્ય અવદાત; સિદ્ધસેનસૂરીશ્વર નામ, વળિ લેક બોલ્યા ઉદ્દામ.
(અનુષ્ટ્રપ-છંદ) सर्वदा सर्वदोऽसीति मिथ्यासंस्तूयसे बुधैः
नारयो लेभिरे पृष्ठिं न वक्षः पर योषितः! સુણી રાય રંયે અતિ હિયે, ચામર છત્ર આપણું દિયે; પુનરપિ સિદ્ધસેન ગણધાર, બલ્યા ક્લેક સભામાંહિ સાર. ૯૧
(અનુષ્ટ્રપૂછંદ) अमीपान करंडामाः सप्तापि जलराशयः
त्वद्यशोराजहंसस्य पंजरं भुवन त्रयम् ! અદભુત શ્લેક ભાવ લહી છશે, રાય ઘણું મન હ;
ગુરૂને દેશ નગર પુર સાથે, સકળ રાજ્ય દીધું નરનાથે. ૨ હિયે વિચારે પંડિત જેહ, સુરગુરથી નિર્મળ મતિ એ સભા સહુ પામે આણંદ, લેક યુગ્મ બેલ્યા સૂરદ. ૯૩
૧ પ્રસન્ન થયે. ૨ ઘેડા. ૩ હાથી.
-
-
-
--
--
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચિંગમળ
(૧૩૯) (અનુષ્ટ્ર-છદ) असिधारापथे नाथ, शत्रु श्रोणित पिच्छले;
आजगाम कथं लक्ष्मी ? निर्जगाम कथं यशः! १ सरस्वति स्थिता वक्त्रे, लक्ष्मीः करसरोरुहे।
कीर्तिः किं कुपिता राजन् , येन देशांतरं गता ! २ શ્લેક યુગ્મ ગુરૂ મુખથી સુણ્ય, સભા સહિત મન રે ઘણું; કહે પ્રભુ હવે નહીં કાંય તેહવું, જે તુમ દેઉં સુણી એહવું. ૯૪ ગુરૂ કહે એહ વચનને રાય, તે તે સહી અનૃણ થાય;
જે સમકિત ધારે મન શુદ્ધ, કહું તે તાહરા હેતે બુદ્ધેલ્પ રાય કહે સમકિત તે કિશું? સૂરિ કહે નૃપ જાણે ઈશું,
દેવતત્વ ગુરૂતત્વ ઉદાર, ધર્મતત્વ ઓળખિયે સાર. ૯૬ દેવ ઉપર મતિ દેવહતણી, ગુરૂ ઉપર ગુરૂની મતિ ભણે; ધર્મ ઉપર મતિ ધર્મ સ્વરૂપ, તે સમ્યકત્વ કહીજે ભૂપ. ૯૭ અદેવ ઉપર મતિ જે દેવ, અગુરૂતણી ગુરૂ બુદ્દે સેવ; અધર્મ તે જાણે ધર્મ વાત, તે રાજન કહિયે મિથ્યાત. ૯૮ ત્રણ્ય લેક પૂજિત જિતકામ, સકળ દોષ વજિજત અભિરામ; નિર્મળ સકળજ્ઞાન દિનકાર, સત્યદેવ મુક્તિ-દાતાર. ૯૯ કે લેભ માયા મદ માન, મત્સર કલહ-કંદ અસમાન;
નાટિક ગીત કામિનીરંગ, તેહિ જ દેવમાંહિ એ સંગ. ૧૦૦ શત્રુ મિત્રજન દય સમાન, પૂરણ અતિશય કરી પ્રધાન નિઃસંગી નિર્લેપ નિરીહ, અક્ષય અક્ષર અકલ અબીહ. ૧ જન્મ જરા મરણદિકતણું, દુખ અનંત જિણે વા ઘણાં;
૧ દેવાદાર, ૨ અઢાર દોષથી સહિત તે અદેવ-કુદેવ કહેવાય. ૩ કુગુરૂ–પરિગ્રહધારી-ગૃહસ્થાશ્રમી-લેબી લંપટ આદિ દુર્ગુણવંત. ૪ સૂર્ય. ૫ ત્રિશ અતિશયવંત.
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૦) રૂપચકવરરાસ ભવસમુદ્રને લાધે પાર, તે અરિહંત ત્રિજગ આધાર. ૨ આઠ કર્મ મોટા રિપ સુણ્યા, તે જિણે હળામાંહિ હણ્યા તે શિવગતિદાયક અરિહંત, સાચો દેવ સેઇ ભગવત. ૩ શઠ ઇંદ્ર સુરાસુર વૃદ, પૂજે દેહને ધરી આણંદ અહંત સકળ પૂજાને જેહ, અહંત નામ ભણી જે તેહ. ૪ કર્મબીજ સંસારહાણે, તપ દાવાનળે બન્યું જિણે;
પુનરપિ તેહજ ઊગે નહીં, શ્રી અરૂહંત ભણું તે સહી. ૫ જે આગે ષટ છવ નિકાય, તેહને જિમ પાળે તિમ તાય; *રૂષણ તૂષણ નહિં લગાર, સેહી દેવ સાચે સંસાર. ૬ મહા મલ્લ જે રાગ દ્વેષ, જેણે જીત્યા લેક અશેષ; તે જિણે હળાં મનાવી હાર, સઈદેવ શિવગતિદાતાર. ૭ મહામલ મેટે જગ મેહ, જિણે ત્રિભુવન પાયે અંદેહ
તે જિણે હાર મનાવી હેવ, સઈ દેવ સાચે 'મહાદેવ. ૮ ઠાકુર એક એહ ભગવંત, ત્રિ જગને સુખકર માહંત; અધાતા પણ એ જગગુરૂ કહ્યા, જેહથી પંથ મુક્તિને લો. પુરૂષોત્તમ એજ જગદીશ, જગન્નાથ ધ્યાએ નિશિદીશ; નહી મુક્તિ એક જિનવર વિના, કીજે તાસ વિધા સેવના.૧ અવર નામ ધારક છે બહુ, તે સંસારિ જાણે સહુ,
મનમથબાણે રસિયા જેહ, મુક્તિ શકે આપી કિમ તેહ. ૧ જેહને હાથ શ દેખિયેં, વામ અંગે નારી નિરખિયે, રૂષણ તૂષણ સુખ દુખ કરે, સઈ દેવ કિમ તારે તારે ?! ૧ જે ભણું વિકમરાય સુજાણ, દેવતવને એહ વખાણ;
- ૧ પૃથ્વિકાય, અપકાય, તેઉકાય, વાઉકાય, વનસ્પતિકાય અને ત્રસકાય. એ છ કાયના જીવ. ૨ ગુસ્સે થવું કે પ્રસન્ન થવું જેને છેક નહીં. ૩ બાકી નહીં એવા. 8 શંકા. ૫ બ્રહ્મા. ૬ મન વચન કાયાથી. ૭ કામદેવના બાણના.
છે
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્રણ્ય તરવવિચાર (૧૪૧) સત્યદેવ જિનવર આરાધ, સફળ જન્મ કરી કારજ સાધ. ૧ ગુરૂ જે પંચ મહાવ્રત ધાર, જેમાંહિ લાભે પંચાચાર,
પંચંદ્રી વશ રાખણહાર, ચાર કષાય કરે પરિહાર. ૧૪ ષટ નિકાય પ્રાણિ રખવાળ, નવવિધિ બ્રહ્મચર્ય પ્રતિપાળ;
“અર પ્રવચન જનની જેહ, એક ચિતે આરાધ તેહ. ૧૫ દશ વિધિ સાધુ-ધર્મ આદરે, સત્તર ભેદ સંયમ આચરે, વરજે પાપ અઢારે ઠામ, જપે એક જિનવરનું નામ. ૧૬ અમે પરિસહ જે બાવીશ, શત્રુ મિત્ર સમ ચિત્ત મુણુશ; દોષ બાલિશ રહિત આહાર, લીજે કાજ કાયા આધાર. ૧૭ જે તપિયા ન કરે તનસાર, દાખે ધમધર્મ વિચાર, શાંત દાંત માહંત મુણિંદ, તે ગુરૂ સેવ્યાં દિયે મહાકુંદ. ૧૮ સર્વ વસ્તુ અભિલાષી જેહ, જેહને ઘર કુટુંબ અતિ નેહ; સર્વ ભણી ચારી અબ્રહ્મ, હિંસાતણે પ્રકાશે ધર્મ. ૧૯ અતિ આરંભ પરિગ્રહ કન્યા, ભરવા પેટ પાપ-પથ ભળ્યા; તિણે ભવસાયર કિમ તારિયેં, નિર્ધન સેવ્યું શું ધન દિયે ! ૨૦ દુર્ગતિ પડતાં જે હેય ત્રાણ, તેહ ધર્મનાં કરે વખાણ
જેહ કેવળિ ભાખિત જાણ, જિહાં પ્રશસ્ય છે જિનવર આણ ૨૧ વિનયમૂળ જ્યાં દયા પ્રધાન, જે ભવજલનિધિ તરી સમાન;
સર્વે જીવહિતકર જાણિયે, શુભ ધર્મ તે મન આણિયે. ૨૨ જેહ ધર્મમાં હિંસા ઘણી, દયા ન દીસે પ્રાણિતણી; શાચ મૂળ પિકારે ધર્મ, નિષ્કારણ બધે બહુ કર્મ. ૨૩ કૂડાશાસ્ત્રતણું પદ ભણી, વાટ દેખાડે હિંસાતણી; પ્રાણિ–વધ થાપે નિશિદીસ, શી ગતિ તસ હશે જગદીશ ! ૨૪
૧ જ્ઞાનાચાર, દર્શનાચાર, ચારિત્રાચાર, તપાચાર અને વીર્યાચાર. ૨ નાક આંખ કાન હે શરીર. ૩ ક્રોધ માન માયા લોભ. ૪ પાંચ સમિતિ ત્રણ ગુણ એ આઠ.
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૪૨ )
રૂપા કુંવરરાસ
તે કુધર્મ જાણી છાંડિચે, સુધર્મ ઉપર મતિ માંડિચે; ત્રણ્ય તત્ત્વ એ સાચા ધરી, જિમ સ`સાર જલધિ ઊતરશે. ૨૫ પરભવ જાતાં પ્રાણી પ્રતે, છે રસખાઇ તે જુઓ નિજમતે; પાળેા પંચભૂષણ સમિકત્ત, ટાળેા કૃષ્ણ કરી સમ ચિત્ત. ૨૬ ( અનુષ્ટુપ-૭૪, ) “ स्थैर्य प्रभावना भाक्तः कौशल्यं जिनशासने; तीर्थसेवाच पंचास्य, भूषणानि प्रचक्षते. शंका कांक्षा विचिकित्सा मिध्यादृष्टिप्रशंसनम् तत्संस्तवश्चपंचामी सम्यक्त्वं दूषयंत्यमी. " ( શ્રી હેમસૂરિ પાū:) સાંભળ વિક્રમ અવનિપાળ, જે સમ્યકત્વ ધરે સુવિશાળ; ૪શકાદિક દૂષણ પરિહરે, તે સઘળે જય-લક્ષ્મી વરે. ૨૭ જો કદાચ શકાદિક થાય, તે તે પડે કષ્ટમાં રાય;
२
ઉદાહરણ તે ઉપર જુઓ, આગે અહિબિંબ નૃપહુએ. ભણે ભૂપ કહા પૂજ્ય દયાળ, હુવા કત્રણ તે બખ ભુવાળ; રાય પ્રમુખ એક ચિત્તે સહુ, સભા સાંભળે હરખે બહુ. ૨૯ ગુરૂ ખેલ્યા અમૃતસમ વાણિ, રાજન આ ઉજેણી જાણિ; હુઆ નામ અિય રાજાન, ગજ તુરંગ લક્ષ્મી અસમાન. ૩૦ તેહને *િબા નામે સહી, રૂપવતી પટરાણ કહી;
१
૩૧
પત્રણ્ય શક્તિ પાળે રાજ, ભૂપ પ્રજાનું સારે કાજ. શૂદ્ર ઈશે નામે એક વીર, ‘મહા સુભટ સમરાંગણ ધીર; મિઅયરાયતણી કરે સેવ, અગ એળગે અનિશિ મેવ. ૩૨
૧ દેવતત્વ, ગુરૂતત્વ, ધર્મતત્વ, ૨ મદદગાર. ૨ રાજા. ૪ શકા કુંખા વિગિચ્છા વગેરે. ૧ દાનશક્તિ, વીરશક્તિ, ધર્મશક્તિ. ૨ ખડા લડવૈયા. ૩ લડાઇના મેદાનમાં બહુ ધૈર્ય રાખી કુંતેહ મેળવનારો.
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
અવિદ્યા પરિચય ( ૧૪૩) એહવે તિણ નગરિયે એક, પરદેશી બ્રાહ્મણ સુવિવેક,
આ ક્ષિપ્રા નદી મઝાર, સ્નાન કરી રૂડે આચાર. ૩૩ લઈ ચંદન પુષ્પાદિક હવ, પૂજે નગરમાંહિ સવિ દેવ;
હરસિધ પીઠ આગળ આવિયે, ત્યાં લેકે દીઠે ભાવિ. ૩૪ દિન વૈશાખી પૂનમત, દેવી મહિમ દેખાડે ઘણે;
હરસિધ દેવિ કાળિકા નામ, દેવી ગુણ છે ત્યાં અભિરામ. ૩૫ યાત્રા કાજ મિન્યાં સવિ લેક, તવ તે બ્રાહ્મણ કહે રે ફેક;
લેક સવે એ મૂરખ થયાં, શું પૂજે દેવીને રહ્યાં. ૩૬ વિપ્રવચન સુણી એ કાન, તવ કાળિકા કેપિ અસમાન;
આખા પુષ્ય હાથશું લેય, બ્રાહ્મણતણે વદને મારેય. ૩૭ શંગ સહિત દેય પાસે ભયે, તવ તે વિપ્ર હરિણમુખ થયે;
જે દુહવે મુનિવર દેવને, ફળ તતકાળ હુવે તેહને. ૩૮ તવ તે વાડવ ધરે વિષાદ, વેદ ઉચ્ચરે સરલે સાદ,
પુરિમાંહિં “આરડતે ગયે, રાજદ્વારે જઈને રહે. ૩૯ તેડ બિંબયરા સોય, કહે વેશગર તું છે કેય;
ભલે વેશ તે કાઢ એહ, યાચ પાસ મુજ જોઈયે તેહ. ૪૦ વદે વિપ્ર વેશધર નહીં, વ્યાદિક નવિ જોઈયે સહી; હરસિધ કેપ હવે મહારાજ, તે એ વદન થયું ઈમ આજ. ૪૧ રાય કહે તે શું દુખ ધરે,પાતકાર એવડે શે કરે,
પહેલાં પોતે મહેલી ધૂળ, મશળી પેટ ઉપાયું શૂળ. ૪૨ વસ્તુ હોય તે પાછી વળે, દેવીકેપ કિશી પ ટળે;
સમાચાર વાડવના લહી, સભા સહુ આશ્ચર્થી રહી. ૪૩ બ્રાહ્મણ વદે નરેશ્વર લેઈ, હરસિદ્ધને ભેગાવિક દેઈ, મુખવિકાર જે નહિ ટળેશ, તે હું તુજ હત્યા આશિ. ૪૪
૧ મનેહર. ૨ બહુજ. ૩ ચોખા-દાણા, ૪ બ્રાહ્મણ, ૫ બૂમ પાડતે. ૬ માગી લે. ૭ પેકાર.
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૪). રૂપચંદકવરરાસ તવ નરપતિ મન આવી દયા, ત્યાં જાવાને ઉત્સુક થયા; વળગ્યા શૂદ્રવીરને હાથે, રાણું કહે હું આ વિશ સાથે. ૪૫ શૂદ્ર વારી પણ નહિ રહે, તવ આવણ દે નરપતિ કહે,
એહની ઈચ્છા પૂરણ થાય, આપણુ વિણ એ તિહાં કિમ જાય.૪૬. સુણિ શૂદ્ર અણબે રહ્યા, રાય રાણી તે ત્રીજે થયે; હરસિધ પીઠે આવે યદા, વિકટ શરુ ધરી દેખી તદા. ૪૭ એહવે શુદ્ધ સુભટ ગાજતો, દેવીએ દીઠે આવતે; તે સવિ દેખી દેવી ખળભળી, ઇડી ભવન ગઈ વેગળી. ૪૮ રાજા તિહાંકણ આવ્યે હવે, શનું દેખીને ચિંતવે,
ગઈ દેવી એ દેખી શૂદ્ર, તે ભણી પાછે વળિયે શૂદ્ર. ૪૯ તવ દેવી આવી સવિ ઠામ, પ્રણમે રાય વિનવે અભિરામ; હરસિધિ પ્રમુખ કાળિકાતણી, પૂજા ભક્તિ કરે નૃપ ઘણું. ૫૦ પ્રી હરસિધિ બેલી માય, જોઈયે તે વર માંગે રાય, ભણે ભૂપ જે તૂઠી ક્ષિપ્ર, કરે માત પૂરવ મુખ વિપ્ર. ૫૧ તવ તે રાય વચન મન થયું, પહેલું સુખ બ્રાહ્મણનું કર્યું,
હરખે વિપ્ર કરે નિજ કાજ, નિજ મંદિર પહ તે વરરાજ. પર વહાણે વનપાળક સુવિચાર, વધામણિ દિયે એક સાર;
ધર્મષ પહુતા વન સૂરિ, આ રાજા આણંદ પૂર. ૨૩ ત્રિકરણ શુદ્ધ પ્રણમી પાય, ધર્મદેશના નિસુણે રાય,
પહિલા સમકિત ભાખ્યું જેહ, રાયે આદર્યું હરખી તેહ. ૫૪ સુણી સૂરી ગુરૂના મુખથિર્ક, સુખ દુખ ભૂષણ દૂષણથિકું;
ગુરૂવંદીને મંદિર ગયે, બિંબય સમકિત ધારી થયે. પપ બિંબારાણું એક દિન મુદા, હરસિધ પીઠે આવી યદા, દેવીરૂપ દેખી "ઉદ્દામ, તવ રાણી મહી અસમાન. પ૬
૧ મનાકરી. ૨ પ્રસન્ન થઈ. ૩ જલ્દીથી. ૪ પહેલાંની પેઠે. ૫ સુંદર,
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વાધતા. ( ૧૫ ) બિંબ યાચે કાળી કહે, તુમ પાસે બેસારે મહે;
કહે કાળિકા તવ નિરધાર, તાહ અહ આપ ભરતાર. પણ તે તુજ પાંતિ દેવીમાંહિ, બેસારિ અમે ઉછાહિ; બિંબા કહે આપને તેહ, આ રાજા ભર્તા જેહ. ૫૮. આપે તે અમહે લીધે ભલે, હરસિધ આગળ કહે એટલે
તવ રાણી કહે કાળીતણે, હરસિધખતે વાત સાવિ ભણે. ૧૯ લહી વાત હરસિધ કહે તામ, કાળી એ રૂડું નહિ કામ;
પૂજા ભક્તિ કરી ઈણે વર્ડ, એહને કિમ લીજે બાપડી. ૬. રાજા ભક્તિત કરનાર, તેહને લીધે દોષ અપાર;
એ ભુડી નારીનું કહ્યું, કાળી કિશું તમે એ ગ્રહ્યું. ૬૨, મંડપ માહરે આ રાય, તેહને લેતાં કૂડું થાય; પછે કે નહિ આવે લેઈ ઈશું, પૂજા વિણ પસારું કિશું? ૬૨ વળી વાર્તા વિમાસે ખરી, એ માનવિણ આપણ “સુરી; કિમ બેસે પાંતે આપણી, કાળી વાત મૂકે તે ભણ. ૬૩ હરસિધતણે વચન નવિ ગ્રહે, કાળી રીશ કરી ઈમ કહે, બિંબય રાય-બળિ મેં લિયે, પાંતિ ઠામ રાણને દિયે. ૬૪ મેટે વાત હાથ જે ગ્રહી, તે ફૂડું પણ સાચું સહી, તવ સવિ દેવી થઈ એક ચિત્ત, કાળી તમે કહ્યું તે સત્ય. ૬૫ જે વિશ્વાસ આપણે ધરે, તે શું વિશ્વાસઘાત કુણ કરે; કાળી મ કરે કર્મ કર, ઈણ વાતે હુવે પાપ અઘોર. દદ અિંબાને કહે સઘળી દેવી, આવા બેસ અમ પોતે હેવ;
જે તુજ ભર્તા લેશું સહી, તે તું સદા બેસજે અહીં. ૬૭ તવ કાળી મૂયે તામ, મહામંત્ર જગભેદક નામ;
૧ અને ૨ પંક્તિ-એળમાં.૩ નઠારું. ૪ વિચારે. ૫ દેવી. ૬ મહાન પાપ,
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૪૬ ) રૂપચંદકુવરરાસ, સમકિતધારી છે ભૂપતિ, તે ભણી ભેદી ન શકયું રતી. ૮ જઈ સમીપ કાળીને બળે, એહને હુ આગમી નવિ શ; કાળી મનશું કરે વિચાર, એહને છે સમકિત આધાર. ૬૮ જે હાય સૂધે સમકિતધાર, તેહને ન શકે ભજી વિકાર, તે હવે 'છળ જોઈ એ ઉછળું, વળી વિચારે મન એટલું. ૭ જવ એ નરપતિ સમકિત શેષ, શંકાદિક મન ધરશે દોષ;
તદા મંત્ર મૂકિશ હું જેય, તવ નૃપસંગ ભેદશે સોય. ૭૧ ધરી કાળિકા દાસી રૂપ, રાણી સાથે ગઈ જ્યાં ભૂપ;
અંતઃપુરમાં પિઢયે રાય, સોય તલાસણ લાગી પાય. ૭ તવ રાજા એહવું ચિંતવે, સુખ અનંત સમકિતથી હવે,
તે સાચું કે જાડું હેય, કાળિ લહે અંતર્ગતિ સેય. હું દેવી તે અવસર મન ધરી, સિંએ [રાય સુગંધિ જળે કરી;
મુખ વિકાશ કરી નૃપ ઊઠીએ, તવ દેવીએ મંત્ર મહેલિ. છે તે જગભેદક મંત્ર અભંગ, મુખ મારગે પેઠે નૃપઅંગ;
કરી એટલું દેવી કાળિકા, નિજ થાનક પહેાતી તિહાં થકા. હે બિંબારાણું નિજ ઘર રહી, તવ તે મંત્રપ્રભા સહી,
*સકળ રેગ "શીઘ્રહ ઊપના, નૃપ શરીર વ્યાપી વેદના. ! ક્ષણ સૂતાં બેઠાં રતિ નહીં, મરણ–વેદના વ્યાપી રહી,
સહસા એ હમણું ઊપની, તે ન લહુ જે કિમ નીપની. છે બુદ્ધિ શુદ્ધ વિચારી કહે, જે નર સીકરણું નવિ લહે, નારીને બહુ ઘરે વિસાસ, તે તારી પરે થાય નિરાશ. સ્ત્રીવિશ્વાસ ધર્યો અતિ ઘણે, રાજન ફળ ભેગવ તેતર નારી સહેજે કુટિલ અપાર, તેહને કુણું વીસસે ગમાર. !
૧ કપટ. ૨ છેતરું. ૩ પગનાં તળિયાં ઓળાંસતી હતી. બધાં દર્દ. ૫ તુરતજ. ૬ સુખ–એન. ૭ એકદમ.
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વામીભક્ત સેવક (૧૪૭)
(અધૂરા-છદ). " आवतः संशयाना मविनयभुवनं चित्तनं साहसानां । दोषाणां सनिधानं कपटशतमयं क्षेत्र मप्रत्ययानाम् ॥ स्वर्गद्वारस्य विघ्नं नरकपुरमुखं सर्वमायाकरंडं । स्त्रीयंत्र केन सृष्टं विषमयचरितं प्राणिनां लोहपाशः
(વસંતતિલકા-ઈદ) एता इसति च रुदंति विषादयंति । निर्भासयंति रमयंति विडंबयंति ॥ एताः प्रविश्य सदयं हृदयं नराणां ।
किं नाम वामनयना न समाचरति ॥" રાજા શુદ્ર કરે ઈમ વાત, એતલે એક થયે અવદાત;
ગાઢ સ્વરે કે રેવે નાર, રાજા સુણુ ભણે તિવાર. ૮૦ કવણ નારી રેવે એ શુદ્ધ, વહેલો જોઈ આવ કહે ભદ્ર; રાયવચને ચાલે તે વીર, તે સ્ત્રી પાસે ગયે ગંભીર. ૮૧ પૂછે બાઈ કિશે તુમ શેક? જે મૂકે છે મેટી પિક;
તવ ગદગદ સ્વરે કહે સા બાળ, બિબય નામે નગર ભૂપાળ.૮૨ રાજ્ય સેય નૃપને હિતકરી, અધિષ્ઠાયિકા હું છું સુરી;
મરશે નૃપ તે દુઃખ અતુચ્છ, તિણે તાર સ્વરે રોઉ “વત્સ૮૩ શક સૂર વળતે કહે માય, મુજને કઈ કહે ઉપાય; જિણથી મરણ ન પામે રાય, તન નીરાગ ભૂપનું થાય. ૮૪ દેવી કહે રક્તગિરિ નામ, પર્વત એક અછે ઉદ્દામ; ત્યાં ત્રિનેત્રસુરને છે વાસ, ભૂપેટી એક છે તાસ. ૮૫
૧ શુરવીર. ૨ દેવી. ૩ ઘણું જ. ૪ પુત્ર
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૪૮) રૂપચંદકુંવર રાસ, તે તું હમણાં થઈ નિષ્ફીંક, લાવ શુદ્ધ થઈ સાહસીક;
તે પેટીમાંહિ ઘાલો રાય, તે એ નૃપ કેણે ન મરાય. ૮૬ પ્રભાત પહેલાં જે હોય કાજ, તે જીવતે રહે મહારાજ
સુણું વચન રાતે તિણ ઠામ, શુદ્ધ ગયે સ્વામિને કામ. ૮૭ દીઠે મહાકાળકંકાળ, દેવ ત્રિનેત્ર રૂપ વિકરાળ
તવ ત્રિનેત્રસુર સહસા તમેં, દેખે શદ્ર માનવી જિસે. ૮૮ કહે દેવ તું માનવ ઈન્મ, મહા શૂર ઈહાં આ કિસ્મ?
નાવે અહીં કે સાહસહીણ, કાજ હોય તે કહે કુલણ. ૮૮ દેવવચન સુણીને ગહગો, સમાચાર નિજ પ્રભુને કહો;
માંગી વજપેટિકા સેય, પુનરપિ તે સુર કહે તું જેય. ૯૦ સિદ્ધવડ હુતી તૈલિકા નામ, શબ તે લાવ આણે ઠામ;
તે હું તુજને પેટી દેઉં, ચાત્યે શૂદ્ધ ચલાવી હિઉં. ૯૧ ગયે સિદ્ધવડ તેણે રાત, વડલે ચડી માંડી ખપરાત
તે શબ શુદ્ર વીર જવ ગ્રહે, તવ શબ અવર ડાળ જે રહે. ૯૨ શદ્ર વળી તિણ ડાળે જાય, પહુચે મડું અનેરે ડાય;
ઈમ શાખા પ્રતિશાખા ફરે, તવ તે ભડ વડથી ઊતરે. ૯૩ તે વડવૃક્ષ સમૂળ લિયે, જઈ ત્રિનેત્રસુરપુર મૂકિયે; વીરપણે રંજે તે દેવ, સુર કહે ધીર પુરૂષ સુણ હેવ. ૯૪ તું કેશળ વીરને રાય, વિષમ કાજ તે સઘળાં થાય;
હું હરખે દેખી ધીરપણું, પણ એક સુણ તે સાચું ભણું. ૫ બિંબયરાએ કૂડી બુધ કરી, સમકિતમાંહે શંકા ધરી,
તવ ચેગિનિ ચિકે તે ભણી, મહા કષ્ટ પડિયે તુજ ધણી. ૬, હું તુજને કાજે એકાંત, એ પેટી નાખું કલ્પાંત;
૧ ઓચિંતે. ૨ મડ૬. ૩ દેવ. ૪ ન થઈ શકે એવાં અઘરાં.
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વામીભક્ત સેવક.
( ૧૪૯ )
પણ સમકિતધારી એ ભૂપ, આપુ તે ભણી જીવિતરૂપ. હું પણુ છુ. સુર સમકિતધાર, એ પેટી ઈંદ્રને ઉદાર; કોષથકી લેઇજ અપાય, પણ છે માહરા સ્વામિભાય. પેટીમાંહિ ઠવી રાજાન, કહેજો હવે થજો સાવધાન; જે દૂષણ લાગ્યું તે ખામિ, શકા ધરા પછે રખે સ્વામિ. ૯૯ પેટી દિયે દયાના લિયા, ઈમ શીખવી શૂદ્ર ચાલિયેા; તવ તે વેગે લાન્ચે તિહાં, રડે રાય આક્રંદે જિહાં. ૧૦૦ રાજા ઘાલ્યા લેઈ પેટિયે, ઊપર દૃઢ તાળું તે ક્રિયે; તે સુરશીખામણુ સવિ કહી, રાચે સર્વ હિંચે સહ્રી. પેટીમાંહિ રહ્યા ભૂપાળ, ચિંતે જે જિનદેવ દયાળ; સમકિતિ શ‘કાએ લાગ્યું` પાપ, તે મિથ્યાદુષ્કૃત હા બાપ. મત્ર જે જગભેદક એટલે, નૃપશરીર હુતું નીકળે;
૩
પેટી સેાય પ્રભાવે સહી, ન શકે મંત્ર દેહમાં રહી. તે નીકળી વેગે જવ ગયુ, અતિસમાધિ નૃપ અંગે થયું; ૩૫ન્નગ મ`દિરથી જવ જાય, તવ ઘરસ્વામિ સુખિયા થાય. ૪ સમાચાર તે લહી વિ દેવિ, તિહાં આવી સઘળી તતખેવિ;
ડમરૂ ભંભારવ વાજતી, હુક્કા હાળા [કાળા ?] હળ ગાજતી. ૫ રૂપ ભયંકર કરી અપાર, લઈ આવી સઘળા પરિવાર; નિજ સ્વામીને લેવા ભણી, દીઠી દેવી આવી ઘણી. શૂદ્ર વીર ક્રોધે ધડહડયેા, દેવીશું સગ્રામે ચડયા; આયુધ વિકટ ધરી નિજ હાથ, કરે સ‘ગ્રામ સુરીની સાથ. ७ એક પક્ષે સુરીગણ ભલે, ખીજે પક્ષે શૂદ્ર એકલા; કરે સંગ્રામ થઈ સાહસી, તિસેા શૂદ્ર ભડ દેવી તિસી. મહેલે ખાણુ ઇણી પરે ઘણાં, ત્રાડે હાર માટે કાંકણાં;
૧ કબૂલ કરી. ૨ આરામ. ૩ સાપ ધરમાંથી જતા રહે. ૪ તુરત
૯૭
૯૮
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૦) રૂપચંદકુંવરરાસ દેવી પણ વરસે તિણવાર, શુદ્ર ઉપર બાણાવળી ધાર. ૯ રેષવતી દેવી હાકતી, ગદા શકિત કાતી મૂકતી;
સમકિત સાનિધ શદ્ર અભંગ, શસ્ત્ર ન કે લાગે પટુ અંગ. ૧૦ શદ્ર સમરાંગણ તિવાર, નિરાં કિયાં દેવી હથિયાર દેવી હાર માની સવિ રહી, તવ કાળી હરસિદ્ધિ સહી. ૧૧ પેટી લઈ આકાશે જાય, કેડે થકા શૂદ્ર તવ ધાય; કહે સમકિત સાચું હેય સાર, તે મારે હજે જ્યકાર. ૧૨ જે સમકિત મહિમા પરગડે, તે એ કરથી પટી પડે;
તવ તે પેટ ભૂઈ પદ્ધ, લેવા અવર દેવી દડવડી. ૧૩ વળિ શુદ્ધ બોલે તતકાળ, જે સમતિ મહિમા સુવિશાળ;
ભૂમિથકી એ પેટી તેય, દેવી લેઈ શકે નહીં કેય. ૧૪ તેણે લેવા ઉત્સુક થઈ, ગતશક્તિ સુરી સવિ થઈ;
લાજીને તે રહી વેગળી, કાળિ હરસિધિ આવ્યાં વળી. ૧૫ કરી રૂપ પિતે અતિ રૂદ્ર, બાણે વરસે ઉપર શૂદ્ર;
કરે સંગ્રામ શુદ્ધ આકરે, કાળી ખમિનિ શક્યાં ત્યાં ખરે. ૧૬ ગયાં વેગળાં ત્યાંથી ટળી, હરસિદ્ધિ માં રહી વેગળી;
તવ શુદ્ધ મહેલ્યાં ઈમ શસ્ત્ર, પડ્યાં ભંય હરસિધિનાં વસ્ત્ર. ૧૭ વસ વિનાનાં જાણ્યાં જામ, શૂદ્ર થયે ઉપરાઠે તામ; પિતે વસ્ત્ર વિના નવિ લહે, તવ હરસિદ્ધિ શુદ્રને કહે ૧૮ તું સમરાંગણ છે વડ–વીર, બિહતે પૂઠ દિયે કિમ ધીર ! બલ્ય શૂદ્ર નબિહુ અભંગ, પણ જનની નિરખું નિજ "અંગ૧૯ જે જે તન હરસિધિ તે સુણી, તવ મન લાજ ઊપજી ઘણી;
સકળ વસ્ત્ર સંભાળી કરી, હરખી શૂદ્ર પ્રતે કહે સુરી. ૨૦ શુદ્ધ પરાક્રમી સ્વામિભક્ત, દેખી હૃષ્ટ ચિત્ત થઈ શક્તિ,
૧ તરવાર. ૨ મદદગાર. ૩ લડાઇનું સ્થળ. ૪ ભયંકર. ૫ નગ્ન.
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુણ સન્માન
(૧૫૧) તવ બોલી હરસિદ્ધિ માત, માંગ વત્સ વર તૂઠી રાત. ૨૧ ભલે ભલે તું અટલ “અબીહ, સકળ સુભટગભેદનસિંહ
જ્યવતે જગ સમકિતસાર, જેથી તમે લો જયકાર. ૨૨ ભણે શદ્ર જે તૂઠી માય, તે વિયી કર બિંબયરાય;
ભલો ભલે બોલી હરસિદ્ધ, એ મેં વર દીધે મન શુદ્ધ. ૨૩ તેડી સવિ દેવી સંઘાત, થાનક તમે પધારે માત,
હરખી હરસિધ કહે શુદ્રને, દેવી સવિ તેડી નિજ કને. ૨૪ લિયા વસ્ત્ર ભૂષણ જે હતા, સંતષિ સઘળી દેવતા;
સૂધી વાત શદ્રશું કરી, નિજ થાનક પહેતી સવિ સુરી. ૨૫ તવ પ્રભાત થયું ઊગે સૂર, વાગ્યાં મંગળ ભેરી તરફ
પેટીથી શ તતકાળ, બાહર પધરાવ્યે ભૂપાળ. ૨૬ નૃપને અંગ નિરામયપણું, શુદ્ર પ્રશંસા કીધી ઘણું; બિંબય શૂદ્રને માને ઘણું, કષ્ટ વિલય ગયું રાજા છું. ૨૭ પાળે રાજ અખંડ પ્રતાપ, સમકિતશું મન ભેળું આપ; તે દિનથી પવર્જિત દુષણે, પાળે સમકિત સુભૂષણે. ૨૮ શદ્રવીર કીધે ઘર–ધણી, કીતિ વિસ્તારી જગ ઘણું કાળે આયુ પૂરણ થયે, કાળ કરી સદ્ગતિ ગયા. ૨૯ તે ભણી વિક્રમ-નરપતિ એહ, નિર્મળ સમકિત પાળે જેહક
તે ભવજલધિ તરે માનવી, શૂદ્ર વાત એ નૃપ માનવી. ૩૦ સંસારી સ્વર્ગાદિક સંખ્ય, સુખ અનંતા જાણે મુખ્ય;
તે સવિ તાસ હથેળીમાંહિં, જિણે સમકિત આદર્યો ઉછાંહિ. ૩૧ દુર્ગતિબાર અર્ગલા દીવ, તિણે સવિ સુખ આકર્ષિ લીધ; ઈહ ભવ પરભવને આધાર, જિણે સમકિત આરાધ્યું સાર. ૩૨
૧ ન ટળી શકે તે. ૨ બીક વગરને. ૩ રોગથી રહિત. ૪ વખાણ. ૫ દુષણ રહિત. ૬ નઠારી ગતિનાં બારણાંને ઉલાળો.-ભુગળ દીધી કે તે પછી કમાડ ઉઘાડી શકે નહીં.
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપચંદ વરરાસ
( ગાથા-છં. )
,)
“ અંતોમુદુનમિત્તેવિ, જાસિય દુખ નહિં સમ્મત્ત । तेसिं अवढ पुग्गल, परियट्टो चेव संसारो. ॥ ( શ્રી સિદ્ધાંત વાક્ય ) જિજ્ઞે સમકિતનુ* દીધું દાન, તેહના ગુણુ જગ મેસમાન; કરે ઉપકાર કાડી તસ કાય, તેાયે આસિંકળ નવિ હાય. ૩૩ ( ગાથા-છંદ. ) सम्मत्तदायगाणं, दुप्पडिआरं भवेसु बहुअसु । सव्वगुण मेलिआहिव, उपचार सहस्स कोडीहि ॥ ( શ્રી ધર્મદાસ ગણિ મિશ્ર વાક્ય. ) કહુ" ભૂપતિ તાહરા હિત ભણી, ત્યે સમકિત અવતિધણી; તે રણ શુક્લતણા ઊતરે, મનવાંછિત જયલક્ષ્મી વ. ૩૪ સિદ્ધહસેનસૂરિનાં ઇસાં, સાંભિળ વચન રાય મન વસ્યાં;
**
સભા સમક્ષ ઊઠી ભૂપાળ, કહે સમકિત ગુરૂ આપ દયાળ, ૩૫ ગુરૂ કહે આદિ માર્ગ તું સાધ, ૧ત્રિધા ભક્તિ અરિહંત આરાધ; રાય સુણી મન હરખ્યા અહું, રસાધર્મિક સતાધ્યા સહુ. ૩૬ સંઘભક્તિ પૂજા ગુરૂતણી, ચારૂ મહાત્સવ માળવધણી;
અતિ ઉદ્યોત ધર્મનેા કરે, શ્રીગુરૂમુખે સમકિત ઉચ્ચરે. ૩૭ મુજને દેવ સદા અરિહંત, ગુરૂ તે સાધુ સદા ગુણુવ ત; વીતરાગનુ ભાખ્યું ધર્મ, તે દાયક હાજો 'શિવ-શર્મ. ૩૮ મન્ન વચન કાયાએ સદા, એ સમકિત ધાર્યું મેં સુદા; વાસક્ષેપ કરે ગુરૂ ગુણી, આળાવા ચરાવે ભણી.
( ૧૫૨ )
44
૩૯
૧ મન વચન કાયા. ૨ સમકિત ધારી ખાઇ ભાઈ ને. ૩ મનેાહર. ૪ શિવસુખ-મેાક્ષનાં સુખ.
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
સત્ય વૈરાગ્ય.
( ૧૫૩ ) ઉચ્ચરતાં સમકિત રાજન, ધન્ય પુરૂષ સુણિયા જિણે કાન; આધીજ અનુઆલ્યાં ઘણું, રૂપચ’કુંવર તવ ભણે. ૪૦ પ્રભુ તમે સમકિત કહ્યું ઉદાર, તે વાંછે અમ કુળઆચાર; જૈનધર્મના છે વિશ્વાસ, સેવ્યાં આપે શિવપુરવાસ. ક્રેઇ ઉપચાગ હોય જેટલું, મુજને કહે આયુ કેટલું ? તે પહે કાઇ કહા ઉપગાર, વહેલા જિણે તરિયે સ‘સાર. ૪ર ગુરૂ કહે આજ કરી નિરધાર, કાલે તેહના કહિશ વિચાર; સાચું માને કુમર રૂપચંદ, કરેા ધર્મ જિમ લહેા આણંદ, ૪૩ ગુરૂ વદી નિજ થાનક જાય, જીવદયા ઘાષાવે રાય; ન્યાયઘંટ અધાવે ખાર, પિચે 'ચતુઃપદ ગળિયું વાર. ૪૪ લેાક સહુ માને જિન-આણુ, સઘળે હાય જિનધર્મ વખાણુ; કોઇ ન લેાપે નરપતિ રજા, જેહવા રાજા તેહવી પ્રજા. ૪૫ બીજે દિન દેશનરસલીગુ, ગુરૂ સભાએ પહેાતા સુકુલી; વિક્રમરાય સકળ પરિવાર, મળ્યા પચતુર્વિધ સંઘ અપાર. ૪૬ તાત સાથે રૂપચંદ કુમાર, સાસુ સાથે વહુ સુવિચાર; સહુ સુગુરૂ વંદન આવિયાં, સુણી સૂરિ વાણી ભાવિયાં. મેઘતણી પરે વચન ગંભીર, દિયે દેશના સદ્ગુરૂ ધીર;
અહ લેાકેા સ’સાર અસાર, સકળ વસ્તુ સાહા વ્યવહાર. ૪૮ અસ્થિર લક્ષ્મી ને એ વાસ, સ્ત્રી ધન યાવનની શી આશ; જરામરણના ભય અસમાન, ચંચળ પીંપળ પાન સમાન.૪૯ એહ વાત સૂધી જાણતાં, મતિ ધર્મની નથી આણુતાં; પડયા પ્રમાદે તે જુઓ મૂઢ, પાપકર્મ સેવે છે પ્રાઢ.
૪૧
૫૦
૧ સમકિત ૨ નિશ્ચય. ૩ ઢંઢેરા પીટાવવા. ૪ ઢાર પશુને પણ ગળેલું પાણી પાવાના બદોબસ્ત કરાબ્યા. ૫ સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા. ૬ બહુ.
૪૭
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૪) રૂપચંદકુંવર રાસ,
(દેહરા-ઈદ). એક અજ્ઞાની છવડા, મન આણી અવિવેક;
એક જીવને કારણે, હિંસે જીવ અનેક. મુખ અસત્ય વાણી વદે, પરધન કરે અપહાર;
પર રમણીશું “રત્તડા, તેહને યે અવતાર. પાપ પરિગ્રહ મેળતાં, નાણે મન સતેષ;
અતિ અખત્ર પરે કરી, કરે કુટુંબ કેષ. તેહને પડતાં નરકમાં, પછી “સખાઈ ન કેય;
પાપ કરે તે એકલે, ભગવશે તિહાં જેય. તૃષ્ણા ખાઈ અતિ સબળ, કુણે ન પૂરી જાય;
લાભ લેભ વધે ઘણે, મન સતેષ ન થાય. લેભતણે રસ લગ્ગીઆ, કરે કુકર્મ અનંત,
પરભવથી બિહના નથી, શી ગતિ તસ ભગવંત ચિરાશિ લખ નિમાં, ભમતાં ભમત અપાર; દશ દષ્ટાંતે દોહિલે, લહૈ મનુજ અવતાર. જીવ અનાદિ નિગદમાં, ભમિ કાળ અનંત; પૃથિવી અપ તેઉ વાઉ તિહાં, કાળ અસંખ્ય મહંત. ૮ સાધારણ પ્રત્યેક વન, કાળ અનંત અસંખ; તિહાં જીવે દુખ ભેગવ્યાં, કુણ કહી જાણે “સંખ. ૯ પૂરા જ માખી પ્રમુખ, બિતિ ચેરિટીમાં હિં;
૧ મારે. ૨ જૂઠી. ૩ હેરી–ચોરી-છેતરી લે. ૪ આશા –લીન. ૫ બેલી. ૬ જે વાળીને ભાગતાં સરખાં ભાગે-છેવાં ભેઘાં ચટયાં ઉગે તે. ૭ સરખું ભાગે નહીં–ચુંટયું છેવું ભેજું ઉગે નહીં તે. ૮ ગણત્રી.
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
સબેધ.
(૧૫) સંખ્યાતા ભવ ભોગવ્યા, દુખ જીવે વળિ ત્યાંહિં. ૧૦ જળચર થળચર ને ખચર, ઉરપરિ ભુજપરિ દય; પંચંદ્રી તિર્યંચમાંહિં, જીવ રૂલ્ય તે જોય. સાતે નરકે દુખ સહ્યાં, સાગર આયુ અનેક; કેડિ વરષ કહે કેવળી, તેય ન આવે છે. સુરગતિ માંહિ રડવડ, તિહાં ન સાખ્ય લગાર; કામ કે અવિરતિપણે, વિફળ કર્યો અવતાર. મગુએ જન્મ હવે પામિયે, તેય ન સીધે અર્થ, દેશ 'અનાર્યમાંહિં પડશે, કીધાં કેડિ અનર્થ. આર્ય દેશમાંહિ લો, નીચ કુળે અવતાર; તિહાં પાપે પિંડ પિષિ, ન લહે ધર્મ-વિચાર. ઉત્તમ કુળ અવતાર હેય, તે "હિલી મુનિસેવ;
ધન કારણ ધ પડે, નહિ નવરે ક્ષણમેવ. કર્મચગે નિધન થયે, દોહિલું ઉદર ભરાય
ભમતે હીંડે રાત દિન, તે કિમ ધર્મ કરાય. જે કદાપિ લખમી લહી, ધર્મતનું મતિ જાય;
કૃપણપણું આપે ઘણું, પુણ્ય નવિ ખરચાય. રામા રામા ધનતણું, આઠ પહોર મન ધ્યાન;
છેરૂ વ્યાધિ વીંટીઓ, મન ધરતે અભિમાન , મંદિર હાટ કરાવિયાં, કીધાં વિવાહ કામ;
અભિમાને ધન વ્યય કરે, ન ગમે ધર્મ નામ. રાઉળ ચાર પલેવણે, ધન જે ગયું ખમાય; પુણ્ય દેતાં પાયકે, વીશ વિસામણ થાય.
૧ રઝળ્યો. ૨ મનુષ્ય. ૩ સફળ ન થયો. ૪ અપવિત્ર- સનાતન જૈન ધર્મથી રહિત. ૫ મુશ્કેલ. ૬ પળવાર.
૨૧
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૫ )
રૂપચંદકુંવરરાસ.
પંચેદ્રી પરવશપણે, સેવે પાપ અઢાર; વિષયતણે રસ વાહિયા, તજે ધર્મ-વ્યવહાર. મિન્ગે કુસંગતિ માનવી, સેવે કુન્યસન ‘સાત; મદમાતા રાતે રમે, ધર્મ ન જાણે વાત. ધર્મમુદ્રે હિંસા કરી, મેહ્વા મૂઢ મિથ્યાત; વિફળ જન્મ કરે આપા, જીવતણા ઉપઘાત. ચાલ ચલાવે આપણી, પામી નૃપ બહુ માન; કર બેસારે નવનવા, લેક પ્રતે કરે 'જાન. કરે પિશુનતા પરતણી, લિયે વિવિધ પરે લાંચ; માણુસરત્ન મરાવતાં, મન નાણું ખળખ`ચ. અતિ આરંભ પરિગ્રહે, કમ્પ્યુ. કરે ઇમ પાપ; ભક્ષ અભક્ષ અજાણતા, કિમ સહશે સંતાપ. માહનિદ્રાયે ઘેરીઓ, ધર્મવાત ન રૂચત;
હિલેા શ્રાવક કુળલહી, ઇણુપરે એને ગમત. સુગિરિથી સેાવન ઘણું, વાર અન'તી લીધ; તાય મેહમૂર્છાતણી, જીવે તૃપ્તિ ન કીધ.
૨૨
૨૩
૨૪
૨૫
૨૬
૨૭
૨૯
૧ પ્રાણાતિપાન, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મૈથુન, પરિગ્રહ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ, રાગ, દ્વેષ, કલહ, અભ્યાખ્યાન, રતિ, અરતિ, પરિપરિવાદ, માયામૃષાદ, મિથ્યાત્વ શય્ય. ૨ ચેરી, જુગાર, વેશ્યાગમન, મદિરાપાન, માંસભક્ષણ, શિકાર અને પરસ્ત્રીસેવન. ૩ ટયાકસ. ૪ નુકશાન. ૫ નિદા–ચાડી. ૬ કરા, બરફ, ટાઢા દહીંમાં કે છાશમાં નાખેલાં કઠેાળનાં વડાં, રાત્રિભાજન, બહુ ખીજવાળાં ફળ, વત્સાક, મેળઅથાણું, પીંપરની પીપિયા, વડના ટેટા, ઉખરાં, અજાણ્યાં ફળ, સૂરણ વગેરે સધળી જાતના કંદ અને મૂળા વગેરે અનંતકાય, માટી, ઝેર, માંસ, માંખણુ, કુણું ક્ળ, જેના રસ ચલિત થયા હોય તે વસ્તુ, વગેરે ન ખાવા લાયક.
૨૮
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
સબેધ. (૧૫૭) જળનિધિ જળથી બહુ પિયાં, જનની ધાન સદીવ
કણ અનંત મૂંડા ભખે, તૃપ્તિ ન પામે છે. વાર અનતી વિલસિયા, દેવતણા વળિ ભોગ; રાજ સદ્ધિ પરિવારના, મિન્યા અનંત સંગ. માત પિતા બંધવ બહેન, રમણી સુત સંસાર;
પરભવે કેઈન સખાઈયાં, ઊંડું હૃદય વિચાર. કુણ વૈરી કુણુ વલ્લહે, કવણ અનેરો આપ;
ભવ અનંત ભમતાં હુઆ, નિત્ય નવાં માબાપ. મરણ કાળ જે જીવને, રાખી કે ન શકત; પાયક છાનુ કેડિપતિ, તે પણ મરણ લહંત. નાખે ધન કારણ પડયે, કરે કેડિ ઉપચાર; તેહને તૂટે આઉખે, કેઈ ન રાખણહાર. સગાં સણી સહુ મળી, શેચે મંદિર બહાર;
રૂદન કરે સ્વારથ ભણી, ગુણ તેહના સંભારી. સાગર સંખ્યા આઉખાં, બહુ બળવંત હવંત; પહેતાં પૂરણ આઉછે, તેહુ દેવ ચવત. સકળ દેવ સેવા કરે, મને મસ્તક આણ; તેડું ઈદ્ર મરણશું, કાંઈ ન ચાલે પ્રાણ. ચેસઠ ઇંદ્ર ચરણ લુહે, પૂજે સુર નર વૃંદ;
પહેતા પૂરણ આઉખે, ગતિ પંચમી નિણંદ. તીર્થંકર ગણધર સધર, ચકી કેશવ રામ;
પરમ પુરૂષ તેડું ચવ્યા, અવરતણું કુણ નામ. માતા પિતા ભ્રાતા ભગિની, સ્ત્રી વલ્લભ સુકુટુંબ મરણ સમે ન કરી શકે, કે ક્ષણે એક વિલંબ.
૧ પાય એળસે. ૨ વાસુદેવ. ૩ બળદેવ
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૫૮) રૂપચંદકુંવરરાસ, “કબિરા ગર્વ ન કીજિયે, ઉંચા દેખિ આવાસ;
આજ કાલ ભુંઈ લેટણ, ઊપર જામે ઘાસ. કબિરા કંથા જલ ગઈ ખપ્પર હવા ફટિ;
ચોગિહંસા ચલ ગયા, આસન રહી બિભૂતિ. કબિરા માયા-ડાકિની, ખાયા સબ સંસાર;
ખાયા ન કબિરા બાપડા, રહ્યા પ્રભુકે આધાર. હાડ જલે જ્યુ લકકડી, કેશ જલે ત્યું ઘાસ; સંસાર જલતા દેખિકે, કબિરા હુઆ નિરાશ.”
| (કબીરવાણી.) (અનુષ્ટ્ર-છંદ) "इंद्रश्चैव यमश्चैव, लोकपाल स्तथैवच; ___यदा छिद्रग्रहेप्राप्ता, स्तदा कन्या मिरिष्यति." દુર્ગતિ પડતાં જીવને, નથી સખાઈ અનેક
પરકારણ પાતિક કરી, વેદન સહશે એક. ઈમ જાણી જગ જાગતાં, ચેતે ચતુર સુજાણ;
ધર્મ એક નિશ્ચળ કરે, જે દુર્ગતિને ત્રાણુ. ચિંતામણિ કર પાયેિ, લો મનુજ અવતાર
સામગ્રી જિન ધર્મની, નહીં પામે ફરિવાર. જે પ્રમાદવશ નહીં કરે, વિમળ ધર્મ જગનાથ; તે મૂરખ માખી પરે, પછે ઘસે યું હાથ. મમતા મહેલે કારમી, સમતા ધરે સ્વભાવ
૧ બચાવ. ૨ માખી મધ સંઘરી ખાઈ શકતી નથી, નથી ખવરાવી શકતી અને જ્યારે છેવટ વાઘરી મધ લઇ જાય છે ત્યારે પછી બે હાથે માથું ફૂટી હાથ ઘસે છે કે હાય! મેં કશું ન કર્યું જેથી હવે ખચિત પશ્ચાત્તાપ થાય છે.
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
સોધની અસર (૧૫૯) ભવસમુદ્ર તરવા ભણી, બે જિનધર્મ નાવ. કુણુ વહાલું અળખામણું, શત્રુ મિત્ર સમ જાણું
સહુએ સરખું માહરે, એહવું હિય આણ. ઈણીપરે નવરસમયી, ગુરે દેશના દીધ;
કાન–કળે તે સુધા, ભવિજીવે ભરી પીધ. વિકમ નૃપ હરખે ઘણું, હરખે માનવવંદ કાચા કુંભતણી પરે, મન ભીને રૂપચંદ. સભા સમક્ષ ઊઠી કરી, પ્રણમી શ્રીગુરૂપાય; સિદ્ધસેન ગુરૂને કહે, તાર તાર મુનિરાય. આયુ હવે છે કેટલું, તે ભાખે ગુરૂરાજ;
સંયમ ઘેા સુગુરૂ તમે, સારે માહેરૂં કાજ. રૂપચંદ સાંભળ કુમાર, તુજ છ માસ છે આય; જિમ સુખ પામે તિમ કરે, ઈમ બેલ્યા ગુરૂરાય. સુણી કુંવર શેડ્યા કરે, આહા! શેડો કાળ; કિશે ધર્મ મેં થાયશે, જન્મ ગયે એ આળ. દીક્ષા છે સૂરદ મુજ, ગુરૂ કહે આદેશ લાવ;
ઘર જઈ માત પિતા પ્રતે, બોયે સમતા ભાવ. માત પિતા સહુ સાંભળે, મયા કરી મુજ આજ; ઘે આદેશ દીક્ષાતણે, જિમ સારૂં નિજ કાજ. અહિં વિચાર કે નાણશે, પૂરે એ મન આશ;
અર્થ સારૂં હવે આપણું, છે આયુ ષટ માસ. માતા પિતા તે સાંભળી, ધરણી ઢળ્યાં તિણવાર; ભાઈ ભગિની ભામિની, નયણે ન ખેડે ધાર.
૫૭ ૧ શૃંગાર, હાસ્ય, કરૂણા, વીર, બિભત્સ, રૈદ્ર, ભય, શાંત, અદ્ભુત. ૨ અમથ-નકામે. ૩ રજા. ૪ સફળ કરૂં. ૫ મતલબ.
* ૨૨૧,
પર
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦ )
રૂપચંદકુંવરરાસ
3
કુંવર કહે મસ દુખ ધરા, સારા મ્હારો અર્થ; રાચે રાજ ન પામિયે, થાએ ધીર સમર્થ. કુવર ધીર કિમ થાઇયે, તું અમ પ્રાણ આધાર; તુમ વિષ્ણુ કિમ રહેશુ. અમે, શૂના એ સંસાર. આ સ`સાર અસાર છે, માહ મ ધરજો માત; ક્ષણ જાએ હવે લાખિણા, શીઘ્ર સમ્મતિ દ્યા તાત. માત પિતા કહે તાહરી, પ્રીછવ ચે નાર; કાજ સરે તે કર પછે, જો તસ હાય વિચાર. તે ચૈને કહે કુમર, સુÌાજ સાચી વાત; સચમ લેતાં મુજને, રખે કરે વ્યાઘાત. આયુ છે હવે થાડવુ, સારૂ માહરૂ કાજ; ા આદેશ ઉતાવળા, તુમે ઘર કરજો રાજ. સુણી વચન સહેસા તદા, ધરણી ઢળેજ ખાળ; કુમર કહે રે કામિની, કાં ઈમ કરો કટાળ ? ! પ્રેમ ઘણા જો દાખશેા, તે નાખશે સ`સાર; મરણુથકી કિમ રાખશે!, જીએ વિચારી નાર. પરભવે ધરમ 'સખાઈ ચે, સાથી અવર ન કાય; તે આદરવા દ્યા હવે, રૂદન કર્યે શું હાય. વાર અનતિ પામિયા, કૃત્રિમ સુખ સ’સાર; પણ જિનધર્મ ન પામિર્ચા, ત્રિ ુ જગના આધાર. જો તુમ પાળેા પ્રીતડી, 'અવિદ્યુડ ઇણુ અવતાર; તા છઅંતરાય મ થાયશા, કરા સખાયત નાર. તુમ ત્રણે અતિ ચતુર છે, શું કહુ વાર'વાર;
૫૮
૫૯
૧ તુત. ૨ પૂછી જો–સમજાવી જો. ૩ હરકત. ૪ મદદ કરના
પુ બનાવટી. ૬ અખડ-સાચી. ૭ હરકત–મના,
૬૦
૬૧
૬૨
૬૩
૬૪
૬૫
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
દીક્ષાપ્રયાણ
(૧૬) હું બહુ ભાવ ભમી ઓસરૂં, લેવા વ્રતભાર. પ્રીછી ત્રચ્ચે બાલિકા, બોલી એવી વાણિ; પિઉ તુમ સાથે પણ અમે, સંયમ લેશું જાણિ. ૭૦ અતિ દોહિલું સંયમ અછે, તમે સુકોમળ અંગ; મંદિર હાલે માનની, શ્રાવકધર્મ સુચંગ. પ્રિય તુમ વિણ મંદિર કિશું, શું એ અંગ અસાર?
સઘળે શનું નારીને, જે શિર નહીં ભરતાર ! કુંવર કહે એકાંત તુમ, જો હોય સંયમ રાગ;
તે શુભ જાણે તિમ કર, હું સેવિશ ગુરૂ-પાગ. ઝીશું ઈમ નિશ્ચય કરી, ભૂપ સમીપે જાય;
સકળ વાત સૂધી કહી, પ્રીછયું વિકમરાય. સંયમ-ઉત્સવ કુમરને, આપે રાય કરંત; ઊજેણે નગરી મહીં, ઈમ પડદે વાજંત. કુંવર સાથે સંયમ લિયે, સિદ્ધસેન ગુરૂ પાસ;
તેહને ઉત્સવ હું કરૂં, તે નિસુણું ઉલ્લાસ. રૂપચંદ કુંવરતણે, દેખી અતિ વૈરાગ; મહા પાંચ વ્યવહારિયા, કરે સંસાર ત્યાગ. જીવદયા ઘેષાવિયે, દીજે દાન અપાર; શેભા નગર કરાવિયે, મારગ હાટ શૃંગાર. મુહુરત દિન મહત્સવ ઘણે, મિલિયા લેક અનેક નિજ સમકિત નિરમળ કરે, દેખી કુંવર વિવેક. સંયમ અથિ સહુ પ્રતે, “નમણુ કરાવી સાર; વિવિધ વસ્ત્ર રચના કરી, પેરાવી શૃંગાર. રત્નજડિત નૃપ પાલખી, તિણે કુંવર બેસંત; જોઈ લેક સંખ્યા વિના, ભવિક હૃદય વિકસંત. ૧ પાર ઉતરું. ૨ ગુરૂના ચરણ. ૩ ઢઢેરે. ૪ દુકાને. ૫ સ્નાન.
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬) રૂપચંદકવર રાસ, બેહ પણે ચામર વીંઝતા, નૃપ ધરતા શિર છત્ર; યાચક જન સંતોષતા, વાગતા બહુ વાજિત્ર. ધનદત્તશાહ કુટુંબશું, સેમદેવશાહ સેય; નૃપકને જ ગુણચંદ પ્રમુખ, સાથે છે સહુ કેય. બહુ ઉત્સવ કરતા સવે, પહેલા જ્યાં ગણધાર;
ભેય સુખાસન મહેલીઆ, હેલ્યા સવિ શૃંગાર રૂદન કરતાં તિણ સમે, માય હાય કહે ભાય; કુમાર અમારો વલ્લહે, જીવથકી ગુરૂરાય. તુમ વચને વૈરાગિયે, એ સંયમ સત્યે આજ;
હરો ભિક્ષા પુત્રની, સારો એહનાં કાજ, રાય પ્રમુખ સજજન સહુ, કહે એમ ઉત્સાહિ;
રૂપચંદ એ કુંવર અમે, હાલે જીવિત પ્રાહિ. સંયમ લે છે તેમ કહે, એહની કરજે સાર;
કુંવર કર જે કહે, ધ્ર પ્રભુ સંયમભાર. તે પાંચે વ્યવહારિયા, સુંદરી ત્રણેયે સાથ;
રૂપચંદ સંયમ લિયે, સિદ્ધસેન ગુરૂ હાથ. ઉપચ મહાવ્રત ઉરચરી, લીધે મુનિવર વેશ; સમકિત સહુ નિર્મળ કરે, સુગુરૂ દિયે ઉપદેશ. ગુરૂ વંદી મુનિવર નમી, સહુ નિજ થાનક જાય; કરે પ્રશંસા કુંવરની, રૂપચંદ ઝાષિરાય.
૯૧ સામાયિક આદે કરી, પભણે અંગ અગ્યાર; “ગુરૂણી પાસે સાધવી, પાળે સંયમ ભાર.
૧ પુત્ર અર્પણ કરિયે છિયે તેની ભિક્ષા અંગીકાર કરે. ૨ સફળ કરો. ૩ પ્રાણાતિપાત, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મિથુન અને પરિગ્રહ એઓને સર્વવિરતિરૂપ ત્યાગ. ૪ આચારાંગ, સૂયગડાંગ, સ્થાનાંગ, સમવાયાંગ, ભગવતી, જ્ઞાતા, ઉપાશકદશાંગ, અંતગડદશાંગ, અનુત્તરેવવાઈ. પ્રશ્નવ્યાકરણ અને વિપાકસૂત્ર એ ૧૧ અંગ છે. ૫ સાધ્વી.
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
તીર્થ મહિમા (૧૬૩)
| (ચોપાઈ–ઈદ) એક દિન સૂરિ દિયે ઉપદેશ, નિસુણે માળવદેશનરેશ;
શ્રી શત્રુંજય તીરથતણે, મહિમા સુગુરૂ બેલે ઘણું. ૧ દેવ નથી અરિહંત સમાન, મુક્તિ સમું પદ નથી પ્રધાન શત્રુંજય સમ તીરથ નહીં, ક૯૫ સમે કઈ શ્રત નહી. ૨ શ્રી શત્રુંજય યાત્રા કરૂં, એહ ધ્યાન જે આવે ખરું;
તે ભાવકેટિ સંચિત પાપ, સહસ પલ્યોપમ જાય સંતાપ. ૩ યાત્રા કાજે અભિગ્રહ કરે, લક્ષ પલ્યોપમ પાતિક હરે,
ઈણ મારગ જે સાગર સંખ્ય, પ્રાણી પાતિક હરે અસંખ્ય. ૪ દીઠે વિમલાચળ જિનદેવ, મુગતિ દોય છેદી તિણ ખેવ;
પૂજા સ્નાત્ર કરે જિનરાય, દુકૃત સહસ્ત્ર સાગર જાય. ૫ ધંપાદિક ઊખેવે જેય, લહે ઉપવાસ પંદર ફળ સોય; ‘એગાહે મનશુદ્ધ કપૂર, પામે માસખમણ પુણ્યપૂર. ૬
(અનુણ્છે દ) " अष्टषष्ठिषु तीर्थेषु, यात्रायां यत्फलं भवेत्।
शत्रुजयादिनाथस्य, स्मरणे तत्फलं भवेत्. दृष्ट्वा शत्रुजयं तीर्थ, दृष्ट्वा रैवतकाचलम् ।
स्नात्वा गजपदकुंडे, पुनर्जन्म न विद्यते." (पुराणोक्त) શ્રી શત્રુંજય તીરથ વડું, નથી અવર કે જગ પડ (૨) વડું;
અતિ મહિમા ગૃપ વિકમ સુણ, મેળે સઘસુ યાત્રા ઘણું. ૭ વડારાય અવની આધાર, આ છે ચિદ સેના નહીં પાર;
તે સવિ સાથ સજાઈ કરે, દેશ વિદેશ વાત વિસ્તરે. ૮ સત્તર લાખ મહા ગુણવંત, સુશ્રાવક મિલિયા માહંત;
પુત્ર કલત્ર સકળ પરિવાર, સાથે અવર ન લાભે પાર. ૯ - ૧ કોઇ પણ પ્રકારને દઢ સંકલ્પ કરે, બાધા-નિશ્ચય કરે. ૨ ઉતારે, આરતિ કરે. ૩ તૈયારી.
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૪) રૂપચંદકુંવરરાસ આવે સિદ્ધસેન સૂરિદ, સહસ પાંચ મિલિયાજ મુણિંદ, સાધુ સાધવી ગણ સંયુક્ત, આવ્યા સાધુ પ્રસાદે યુક્ત. ૧૦ શ્રી ગુરૂ સિદ્ધસેન ગણધાર, શુભ મુહુરત જોઈ સુવિચાર
ભાળે શ્રી વિક્રમ ભૂપાળ, ધરે સંઘપતિ તિલક વિશાળ. ૧૧ શુભ મુહૂર ના શિર વાસ, રાયતણે મન અતિ ઉલ્લાસ; દેવાલય પૂજા જિનતણી, સંઘ ભક્તિ કીધી અતિઘણું. ૧૨ મંગળ પાઠકને ઘે દાન, અગણેત્તરસે સંઘપતિ માન; દેવાલય મહોત્સવ નહીં પાર, કરે પ્રતિષ્ઠા સહિ ગુરૂ સાર. ૧૩ સેજવાળાં કેડિ દશ લાખ, ઊપર નવ સરસ તે ભાખ;
ચારૂતુરંગમ લાખ અઢાર, ચા સંઘ અપારાવાર. ૧૪ બહેતર સરસ ભલા ગજ સેય, સંખ્યા મુખ્ય ન જાણે કેય; સંઘ સકળ સવિ મેળી કરી, ચાલ્ય વિકમ ઉલ્લટ ધરી. ૧૫ મારગ સંઘ સુશ્રુષા ઘણી, કર પુણ્યકાજ પુર ધણું; મહા સુપુણ્ય કરતે નરરાજ, થડે દિન ભેટ “ગિરિરાજ. ૧૬ મુગતાફળ સેવનનાં ફુલ, ગિરિ વધા અતિ બહુ મૂલ;
અતિ આણંદ ધરી મનમાંહિં, ગષભદેવ ભેટયા ઉત્સાહિં. ૧૭ દેખી હરખે ચંદચકર, ઘનગર હરખે મોર તિમ દેખી શ્રી આદિજિસુંદ, સંઘ સકળ પામે આણંદ. ૧૮ સ્નાત્ર મહોત્સવ ન લહુ પાર, સત્તર ભેદ પૂજા સુવિચાર, નાટિક ગીત ઉગટી માળ, ભરે પુણ્ય–ભંડાર વિશાળ. ૧૯ મહાધ્વજા જિનમંદિર સાર, વિકમ નરપતિ દેઈ સુવિચાર; શ્રીસંઘપૂજા ભગતિ સાહસી,વિધિ સાચવે સકળ પય નમી ૨૦ શ્રી સિદ્ધસેનસૂરીશ્વરત, ઉપદેશે ઉલ્હાસે ઘણા; વિકમરાય જગે જસ લિયે, વર ઉદ્ધાર વિમળગિરિ કિ. ૨૧
૧ કપાળમાં. ૨ વાસક્ષેપ. ૩ ઘેડા ૪ સેવા ચાકરી. ૫ સિદ્ધાચળજી. ૬ સ્વમિની.
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
છવરાશિક્ષમાપના (૧૫) રાખે ચંદ્ર સૂરજ જિહાં નામ, રૂપચંદ મુનિવરને નામ,
કરી ભાવ પૂજા વંદના, માગે જિનવર પયસેવના. ૨૨ લહી નિજ આયુનું બંધાણ, લેઈ સુગુરૂ આદેશ સુજાણ;
અણસણત કરે ઉચ્ચાર, ચારે આહારતણે પરિહાર. ૨૩ કરે મહત્સવ રાજા ઘણે, નીજામે સદ્ગુરૂ આપણે રૂપચંદ મુનિવર મન શુ, પાપ સકળ પરિહરે ત્રિવિધે. ૨૪ છએ કાયના જે જગજીવ, તેહને કર્યા સંતાપ અતીવ; પૃથ્વી કાય ખણવી ઘણી, અનુમોદના કરી તસતણું. ૨૫ જાણે અજાણપણે કે જુઓ, તિણે મુજ કર્મબંધ જે હુએ,
શ્રી અરિહંત સાખે જાણજે, તે મુજ મિચ્છાદુક્કડ હજો. ૨૬ કરી અપકાયતણી વિરાધના, કરણી કરાવણ અનુમોદના
શ્રી અરિહંત સાખે જાણજે, તે મુજ મિથ્યાદુષ્કૃત હશે. ૨૭ તિમ વળી અગ્નિકાય વિરાધના, કરણ કરાવણ અનમેદના; શ્રી અરિહંત
૨૮ વીંજ્યા વાયુ વીંજવ્યા જેહ, અનુદી કર્મ બાંધ્યા તેહ, શ્રી અરિહંત
૨૯ છે. છેદા વણસઈ કાય, અનુદે કર્મ બંધન થાય શ્રી અરિહંત–
૩૦ બિ-તિ– દી વિકલ્લેદ્રી પ્રાણ, દુહ્યા જે પણ જાણે અજાણ;
શ્રી અરિહંત– પચંદ્રી સન્નિ અસન્નિયા, જાણે અજાણપણે દુહવ્યા; શ્રી અરિહંત
૩૨ ૧ અસન, પાન, ખાદિમ, સ્વાદિમ. ૨ મનથી, વચનથી અને કાયાથી. ૩ પૃથ્વી કાય, અપકાય, તેઉકાય, વાયુકાય, વનસ્પતિકાય અને ત્રસકાય. ૪ બે, ત્રણ, ચાર ઇદિયવાળા વિકલેન્દ્રિય છે.
૩૧
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૬ )
રૂપાદક વર રાસ
સૂક્ષ્મ આદર જીવઢ ખાણ, કૈપર્યાપ્તા અપર્યાપ્તા જાણ; ચારાશી લખયેાનિ મહંત, રૂન્ય જીવ તિહાં વાર અનત. ૩૩ આણે ભવે એનેરે ભવે, દૃઢવ્યા જીવ ભેદ નવ નવે; શ્રી અરિહંત—
૩૪
મૃષા વચન ખેલ્યા વળિ મિળી, એલાવ્યાં અનુમેઘાં વળી; શ્રી અરિહત—
૩૫
લિયાં અદત્ત લિવરાવ્યાં જિકે, અનુમોદી કર્મ આંધ્યા તિકે; શ્રી અરિહત~~
૩૬
સેવાવ્યાં સેવ્યાં અબ્રહ્મ, અનુમેદી ખાંધ્યાં બહુ કર્મ; શ્રી અરિહત—
મેલ્યાં મૂર્છા પરિગ્રહ પાપ, મેલાવ્યાં અનુમેદ્યાં આપ; શ્રી અરિહંત—
પ્રાણિપાત અલીક વચન્ન, ચોરી મેથુન મૂર્છાયન્ન;
E
७
'
.
30 39
ક્રોધ માન માયા ને લાભ, રાગ દ્વેષ પાપઘર થા.
નિશિભાજન કીધાં કરાવિયાં, મહાપાતિક જે અનુમાદિયાં; શ્રી અરિહંત— ઇંણીપરે પંચ મહાવ્રત ધરી, વિરાધના જિકે મેં કરી; શ્રી અરિહંત——
૧૨
૩૩
૧૪
કુલહુ કઠોરજ અભ્યાખ્યાન, ઐશુન્યતા પા૫ અસમાન;
“
92
૧ ૭
રતિ-અરિત ને પિરપરિવાદ, માયામૃષાવાદ વિષાદ, મિથ્યાદર્શન શલ્યજ નામ, એ અઢાર પાતિકનાં ઠામ;
૮
૩૭
૩૮
૩૯
૪૦
૪૧
૪૨
૧ જેણે સુમનામ કર્મ આંધ્યું હોય તે. ૨ જેણે ખાદરનામ કર્મ બાંધ્યું હોય તે. ૩ આહાર, શરીર, ઇન્દ્રિય, શ્વાસેાશ્વાસ, ભાષા અને મન આ છ પર્યાપ્તિ પૈકી જેને જેટલી શાસ્ત્રમાં કથી છે તે જીવ તેટલી પર્યામિચેવડે યુક્ત હોય છે તે તે પર્યાપ્ત કહેવામાં આવે છે અન્યથા અપર્યાપ્ત જાણુવા. ૪ જીરુ. ૫ અઢારે પાપસ્થાનક છે.
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીવરાશિક્ષમાપના.
( ૧૭ )
૪૩
જે મે સેવાવ્યાં સેવિયાં, કુકર્મ અનુમોદી મધિયાં. તે મન વચન કાયાએ કરી, નિન્દુ પાપ ધ્યાન શુભ ધરી; શ્રી અરિહંત—
४४
જિનવર આણુ આરાધી જેહ, સુકૃત સકળ સભારૂં તે; તે મુજ અનુમાદના ભાવો, ભવ ભવ સાઈ ઉદય આવો. ૪૫ સદા શરણુ મુજ શ્રીઅરિહંત, સિદ્ઘશરણું મુજ શ્રી ભગવત; સુધા સાધુશરણ આદરૂ, શ્રીજિનધર્મશરણુ શુભ કર્ ૪ શરણ ચાર એ સુખદાતાર, મુજ ભવ ભવ હાો સુવિચાર; હાજો ૧૫′ચ પરમેષ્ઠિ સાર, ઇડુભવે પરભવે મુજ આધાર. ૪૭ સર્વ જીવ સંસાર મઝાર, ભ્રમણ કરે છે કર્મવિકાર;
૪૯
તે સિવ માહરે અંધુ સમાન, છેડુ લગી રેહજે સાવધાન. ૪૮ ઈણ પરે સાત દિવસ મન શુદેં, સંલેખા પાળી મન બુદ્ધે; આઊખું સ’પૂરણ કરી, શુભ ધ્યાને પામ્યા સ્વપુરી. લહેશે મુક્તિ થોડા ભવમાંહિ, એહવા તુચ્છ સ’સારી પ્રાહિ; વિક્રમરાય શેક વિ ધરે, મુનિનિર્વાણ મહાત્સવ કરે. ૫૦ પછે સુગુરૂ સંઘ સહુ રાય, વિક્રમ શ્રી ગિરનારે જાય; શ્રી યદુવંશરત્ન જિન દેવ, કીધી નેમિજિનેશ્વર સેવ. પૂજા ભક્તિ ધ્વજારાપણા, તિહાં પણ કરે મહેાત્સવ ઘણા; વળતા સંઘ સહિત રાજાન, પહેાતા નિજ નગરીએ પ્રધાન. પર પ્રગટ પ્રતાપે પાળે રાજ, અનિશિ કરે ધર્મનાં કાજ;
૫૧
કરિ દ્યાત સકળ જિનધર્મ, શ્રીવિક્રમ પામે સુર શર્મ. ૫૩ તે ત્રણ્યે સાધવી સુજાણુ. આરાધી ગુરૂ ગુરૂણીઆણુ, શ્રી જિનધર્મ શુદ્ધ સત્હી, સંયમ પાળી સુગતિ લહી. ૫૪ (વસ્તુ છ‰, ) સૂરી સિદ્ધસેન સૂરી સિદ્ધસેન સંઘ આદેશે', ગત તીરથ વાળિઆ જિન ધર્મ ઉદ્દાત કીધેા,
૧ અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ. ૨ ભાઈ. ૩ મરણુ લગી.
.
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬૮ ) રૂપચંદકુંવરરાસ, વિકમ સમકિત થિર કિયે, સભા મધ્ય ઉપદેશ કીધે
રૂપચંદ કુંવર સુણી વૈરાગે લઈ દીખ; સંયમ પાળી સુર થયા, આરાધી ગુરૂ શીખ.
(પાઈ છેદ-ગ્રન્થ પ્રશસ્તિ ) ઈમ જે રૂપચંદ મુનિપર, ભોગાદિક વિલસી પરિહરે,
સાધે સઈ કાજ આપણું, ઈહભ પરભ સુખ લહે ઘણું. ૧ રૂપચંદને ઈણપરે રાસ, રચ્યો અંગે આણી ઉલ્લાસ
ક્વણુ શિષ્ય તે કવિતા હોય, કુણે સંવત્સર કીધે સય. ૨ શ્રી જિનવર-શાસન સુવિવેક, હવા અભિનવ ગચ્છ અનેક; ચંદ્રગચ્છ મૂળગો ઉદાર, સકળ ગચ્છમાં સોહે સાર. ૩ તે શ્રી ચંદ્રગચ્છ શિણગાર, શ્રી ધનેશ્વરસૂરિ ઉદાર; ચિત્રપુરિ દેશના વિખ્યાત, પ્રતિબધ્ધા દિગ પટ સય સાત. ૪ થા ચિત્રગચ્છ ઈતિ નામ, તિહાં ગુરૂ ભુવનચંદ્ર અભિરામ;
સૂરીશ્વર ગિરવા ગપતિ, તાસ શિષ્ય મહા મુનિવર યતિ. ૫ દેવભદ્ર ગુરૂ ગણિ અવતંશ, વર-વચન-માનસ–સરહંસક
સંવત બાર પંચાસીએ ચંગ, શુદ્ધ કિયા તપ કર્યો અભંગ. ૬ શ્રીગુરૂદેવભદ્ર ગણિ રાય, જાવજીવ આંબિલ નિર્માય; વિદ્યાપુરિ તપ કરી એકમના, તપાગચ્છ કીધી થાપના. ૭ તાસ શિષ્ય શ્રી ગચ્છાધીશ, પૂજ્ય વિજયચંદ્રસૂરીશ;
જેહથી વૃદ્ધતપાગચ્છ નામ, પ્રગટ પુણ્ય પ્રબળ અભિરામ. તાસ પાટે ગિરૂઆ ગ૭પતિ, શ્રી ક્ષેમકીર્તિસૂરીશ્વર યતિ,
બૃહત્કલ્પ ટીકા અસમાન, કીધી સહસ બેતાલિશ માન. ૯ પરવાદીગજભેદનસિંહ, ગછનાયક ગુરૂ અકળ અબીહ; તસ અનુક્રમે રત્નાકરસૂરિ, જસ નામે હેય પાતિક દ્દરિ. ૧૦ રત્નાકર ગછ એહનું નામ, એ ગુરૂથી પ્રગટ ઉદ્દામ; તસ અનુક્રમે જયતિલકસુરીંદ, તસપરતખ દુઓ ધરણિંદ. ૧૧
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રશસ્તિ ,
(૧૬) તાસ પટે જિમ ગૌતમસ્વામિ, શ્રી રત્નસિંહસૂરિ સુખનામ; જિણે નિજ વચને વડો પાતશાહ, પય પણુમા અહમદશાહ૧૨ તાસ પાટે ઉદયાચળ ભાણુ, શ્રી ઉદયવલભસૂરીશ્વર જાણ તસપટ્ટાલંકરણ મુણિંદ, જ્ઞાનસાગરસૂરિ જ્ઞાનદિણંદ. ૧૩ પટ્ટ પ્રભાવિક આણંદપૂરે, વંદું શ્રી ઉદયસાગરસૂરિ; તાસ પાટ દીપક દિનરાજ, ગુરૂ શ્રી લબ્ધિસાગર ગુરૂરાજ. ૧૪ તાસ પાટેક દિનકાર, ગ૭પતિ ગૌતમ અવતાર
શ્રી ધનરત્નસૂરિ ગણધાર, જસ નામે નિત નિત જયકાર. ૧૫ તાસ શિષ્ય તસ પાટ પ્રધાન, અમરરત્નસૂરિ સુગુણનિધાન;
સતીર્થ શ્રી તેજરત્ન સૂરીશ, સકળ સૂરિ વંદુનિશિ દીસ. ૧૬ ગચ્છપતિ શ્રી અમરરત્ન સૂરદ, તાસ પાટે ગુરૂ તેજ મુણિંદ; દેવરત્નસૂરીશ્વર રાય, વિજ્યમાન વંદુ નિત પાય. ૧૭ શ્રીધનરત્નસૂરીશ્વરશિષ્ય, અંગે ગુણ સોહે નિશિદીશ; ૧૮ વિજયવંત વંછિત સુખકાર, શાસન સેહચડાવણહાર, મુખ્ય વિખ્યાત સલ્લુરૂતણ, માણિક્યરત્ન વિબુધ ગુણ ઘણ. ગુરૂશ્રી ભાનુમેરૂ બુધરાય, તસ પદપંકજમધુકર પ્રાય; લઘુ વિનયી નયસુંદર વાણિ, છઠ્ઠો ખંડ ચડે પરમાણિ. ૨૦ મુનિ શંકરલોચન રસમાન, ભેળે ઈદુ (૧૬૩૭) જે સાવધાન
એ સંવત્સર સંખ્યા કહી, માર્ગશિર્ષ મસવાડ સહી. ૨૧ શુદિ પંચમી નિર્મળ રવિવાર, નક્ષત્ર ઉત્તરાષાઢ ઉદાર; વિજય મુહૂર્ત વૃદ્ધિ પેગ લો, તવ આ રાસ સંપૂરણ થયે. ૨૨ વીજાપુર વર નયર મઝાર, ર રાસ શારદ આધાર; હું મૂરખ માનવી અજાણ, જે બોલ્યું તે માત્ર પ્રમાણ. ૨૩ જે જગ વિબુધ સંત કવિપતિ, કર જે તસ કહું વિનતિ; અસદ્ વચન જે જાણે અહીં, તે તમે સૂધ કરજો સહી. ૨૪
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦ ) રૂપચંદકુંવરરાસ, કેતે ચરિત્ર મહેલે ચરી, કેતે કહ્યું સ્વબુદ્ધિ કરી;
કેતી વાત સુણી તે કહી, અધિકું ઓછું ખામું સહી! ૨૫ વીતરાગના વચન વિરૂદ્ધ, જે મેં કાંઈ કહ્યું અશુદ્ધ; જિનવર સંઘ સાખેં જાણજે, તે મુજ મિથ્યાદુકૃત હ! ૨૬ પ્રથમ (શૃંગાર) રસ થાપિ, છેડે (શાંતરસે) વ્યાપિ; બોલ્યા ચાર પદારથ કામ, શ્રવણ સુધારસ રાસ સુનામ. ૨૭ એ ભણતાં ગણતાં સુખસિદ્ધિ, એ સુણતાં વાધે વરબુદ્ધિ;
એ સુણતાં જાએ મતિમંદ, એ સુણતાં ઉપજે આણંદ. ૨૮ એ સુણતાં સવિ આરતિ ટળે, એ સુણતાં મનવંછિત મિળે, આવે હર્ષતણા કલ્લે, એ સુણતાં મંગળ રંગ રેળ. ૨૯ એકમના આણી ઉલ્લાસ, નયસુંદર જાણી એ રાસ; જે નરનારી ભણે સાંભળે, તે ઘર નિસ્તે અફળાં ફળે. ૩૦
ઈતિથી રૂપચંદરાસે શ્રવણસુધારસનાગ્નિ ષ ખંડ મનહર પ્રગટ પ્રબંધે શ્રી સિદ્ધસેનસુરિયું ગતતીર્થવાન શ્રી જિનધર્મોત કરણે શ્રી વિક્રમનપસ્ય જિનધમ સ્થિરકરણે શ્રી સમ્યવસ્થાપન પરિબિંબયતૃપકથાનકે કથન શ્રી વિક્રમનુપસ્ય સુથાવકકરણું તદા રૂપચંદસ્ય પ્રતિબંધદાપનું રૂપચંદ્રણ સંયમ ગ્રહણું શ્રી વિક્રમાદિત્યેન શ્રી શત્રુંજ્ય તીર્થોદ્ધાર કરણે શ્રી રૂપચંદ મુને સ્વર્ગગમનાદિ વર્ણન નામ ષષ્ટ: ખંડ સમાપ્ત
ઇતિ.
-
-
-
-
-
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાચક શ્રીનયસુન્દર વિરચિત— નળદમયન્તીરાસ.
નમસ્કારરૂપ મંગલાર‘ભ.
( ઢાળ ૧ લી-રાગિણી રામગિરી. ) આતમબુદ્ધિ ધરી મન સાથેરે, વિશ્વ સભાળ્યું ત્રિભુવનનાચેરે; પૂરવજન્મમે પારેવા રાખ્યા રે, સે! સ્વામીએ દયાધર્મ દાખ્યા૨ે ૧ ( ઢાળ ટક )
દાચૈારે દયાધર્મ દુઃખ વિમેાચક, સકળ જનસુખકાર; સા સેાળમા તીન્થેસરૂ, હું નમું વારંવાર. અચિરા ઉયરે અવતરી, જિણે કર્યા હિત ૪એકાંતિ; જગમાંહે પઅહિત સમાવિયું, ઉતિણે નામ પામ્યા શાંતિ! ૩
૧ આત્મવત્ સર્ચ મૂતેષુ છું તેવાજ બીજા બધા જીવાત્મા છે એમ જાણીને વિશ્વની સભાળ લીધી. તર્ક રૂપે એમ પણ અર્થ થઇ શકે છે કે મેધ વિશ્વનું જીવન હેાવાથી મેઘરથ રાજાએ પોતાની વાસ્તવિક પાળકબુદ્ધિ મન સાથે ધરી વિશ્વ (વિશ્વસેન રાજાની) સંભાળ લઇ ચિંતા દૂર કરી. તેમજ ત્રીજા જન્મમાં પ્રાણ સાટે કમ્મૂતરને બચાવી યાનું ખરું રહસ્ય દર્શાવ્યું હતું તે સ્વામિયે અહિંયાં પણ દયા ધર્મ દર્શાવ્યા. ૨ દુ:ખ દૂર કરનાર. ૩ ઉદરે કુખે. ૪ નિઃસ્વાર્થે અચળહિત સાચવ્યું. ૫મીથી થતું મરણ અહિત. ૬ સંવત્ ૧૬૬૪ માં વાચક શ્રીમેધરાજે પણ નળદમયંતી રાસ રચ્યા છે, જે ત્રીજા મૈક્તિકમાં પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે. તેની અંદર પણ શાંતિનાથનીજ સ્તવનારૂપ મંગલાચરણ કરવામાં આવ્યું છે, કારણ કે દમયંતીએ શ્રીશાંતિના ધ્યાનથી ગયેલું સુખ પ્રાપ્ત કર્યું હતું જેથી અંતે કવિયાએ પણ તેમનુંજ મગળ સ્તન્યું છે. ૭ “માય ઉઅર આવી કરી, દેશમાં નિવારિ મારિ; શાંતિ થઇ સહુ લેકને, શાંતિ નામ દિયા સારિ. ૨.” મા. ૩. પાનું ૩૭૪. શ્રીજિનહર્ષેજી; હરિબળ રાસે.
..
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૭૨) નળદમયન્તી રાસ"વિશ્વસનરાય પ્રતે કિયે, જિર્ણ નામ સાચા અર્થ,
આધાર બે પરિ જગત, સવિ કાજ કરણ સમર્થ. ૪ ચક્રવતી પહુવિ પાંચમે, મન રમ્ય તેહને પાય;
સ સ્વામી નામ સંભારતાં, સવિ દુરિત દૂર પળાય. ૫ આગેરે જિણે પ્રભુ પૂજિયા, ધૂજિયા તેહથી પાપ; આરાધતાં અરિહંતને, સવિ ટળ્યા મનસંતાપ. મહાસતી દમયંતી હવી, તિણે ભજ્યા શ્રીભગવાન; વનમાંહિ વેલાઉલ થયે, જબ ધરિ નિરમળ ધ્યાન. ૭ વનમાંહિ એકલી પડી, “સા ચઢી દુર્જન હાથે;
પાતક કન્યા સાજન મિળ્યાં, જબ કૃપા કરી જગનાથે. ૮ કુણ હવી દમયંતી સતી, નારાય જેહને કેત; રાજિયે ભારત અદ્ધને, મહીંમાંહિ યશ મહંત.
૧ પૂર્વના આગલા ભવમાં શ્રી શાંતિને જીવ મેઘરથ નામા રાજા હતો, તેથી આવી ઉક્તિ લગાવી છે કે–જ્યારે મેઘરથ રાજાએ મેઘને સ્વભાવ વિચારી વિશ્વની સંભાળ લીધી ત્યારે વિશ્વસનરાયે પણ પિતાના નામને સાચે કરી બતાવ્યું. એટલે કે વિશ્વરૂપ સેના (લશ્કર)ના રાજાને એજ ધર્મ છે કે રાજ્યભરમાં શાંતિને જન્મ આપી અશાંતિને અંત આણ. તે વિશ્વસેન રાજાએં શાંતિને જન્મ અપાવી સ્વરાજ્યમાં ફેલાયેલી અશાંતિ (મરકી) ને અંત આણે. “શાંતિ કીધી ગર્ભ હુત, અભિનવ જગ સુરતરૂ;”મિત્ર ૩ પાનું ૩૧૦ મેઘરાજકૃત નળદમયંતી રાસે. ૨ આ લેક અને પરલેક. ૩ પાપ. ૪ સરખા–“સેવ કરતાં જેહનીરે સંપદા પરગટ હુઈ, દેવી દવદંતી તણીરે આપદા દરે ગઇ.” . ૩. પાનું ૩૧૦. મેઘ૦ નળરાશે. પ દમયંતી નઠારા જનના ફંદમાં ફસાઈ પડી ત્યારે જગનાથની કૃપાથી, ૬ ઉત્તમ જને મળ્યાં. ૭ પતિ–ધણું.
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
મંગલાચરણ,
(૧૩) સુર લેકે ઈ વખાણિયે, પાતાળે પનગરાજે; પરિહરિ પ્રેમ પ્રિયા તણે, થ દૂત દેવહ કાજે. ૧૦ સહી સત્યસંગર એહવે, જગમાંહિ અવર ન કેઈ, સિત છત્ર કરતિ મંડળ, ઝગમગે જેહની ઈ. ૧૧ જેહનીરે કરતિ કામિની, કવિ મુખ કરી આવાસ
ખેલે નિરંતર તિહાં રહી, નવનવા રંગવિલાસ. "ભારતી લબ્ધ પ્રસાદ બુધ, શ્રીહરણ સરિખો જેહ કવિતા કરતિ જેહની, નવ તૃપ્તિ પામ્યા તેહ. ૧૩ માણિકસૂર મહાયતિ, તિર્ણ કર્યો નળાયન ગ્રંથ;
નવરસપાધિ વિલવવા, કરે થયે સુરમંથ. સ્વસમય ને પરસમયને, એકત્ર જિહાં અધિકાર શતસર્ગ જેહના વાંચતાં, ઉલ્લાસ થાય અપાર. અનુસરી તેહને મુખે કરી, અહે જોડશું સંબંધ; મન રંગ એહવે ઊપને, બેલશું પુણ્ય પ્રબંધ, ૧૬ કિહાં સતી પુણ્યસલેક કરતિ, કિહાં માહરી મતિ;
૧ ઈદ્રલોક–દેવલોકમાં. ૨ નાગે. ૩ વચનને બાંધ્યો નળરાય પિતાની પ્રાણાધિક ભાવી પત્નિને પ્રેમ ત્યજી દઈને ઈંદ્ર-વરૂણ–યમ અને અગ્નિ એ ચાર દેવની સાથ દમયંતી વરે એવી સચ્ચોટ ગોષ્ટિ –મસલત ચલાવવા પોતે દૂતરૂપ થઈ પ્રસિદ્ધિમાં આવ્યું. ૪ જે નળ રાજાની કીર્તિરૂપી સ્ત્રીએં કવિના મુખરૂ૫ ઘરમાં નિવાસ કરી નવનવા રંગ વિલાસ નિરંતર ખેલતી હતી. અર્થાત જેની કીર્તિ કવિ ગાયાજ કરતા હતા. ૫ શારદાથી પ્રાપ્ત થયેલ વિવારૂપ પ્રસાદ બળવડે. ૬ નૈષધકાવ્ય કરનાર શ્રીહર્ષ, ૭ નવસરૂપી દરિયાનું મંથન કરવા માટે મંદરાચળરૂ૫ રવૈ બની પ્રસિદ્ધિમાં આવ્યો.
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૭૪ )
નળદમયતી રાસ.
૧૭
૨
જૈતકીર્ણ મુક્તાફળ વિષે, ગુશ્રુતણી પરે હું ગતિ. કહા મંદ કમ કવિ યશ લડે, કિમ ચડે પર્વતે પ’ગુરુ તુલણાએ કહા કિમ તાલિયે, વર સાલિ સરીયુ ક’ગુ. નિજ બુદ્ધિ સારૂ ખેલતાં, હસતા રખે કવિ સાય; પખિયા નિજ ભાષા વદે, તસ કરે 'વારણ કાય ? અનુક્રમે નલાયન અનુસરી, ભાખશું નળ-અધિકાર; તિહાં સુગુરૂ ને શ્રુતદેવતા, કવિતણી કરજો સાર. શારદા વરદા વીનતી, મુજ સફળ કરજો માત; વિષ્ણુ-વિઘ્ન એ પૂરણ હજો, નળરાયના અવદાત. દિશિ ઉદીચીપતિ નાયકા, અલકાપુરિપતિ જેહ, પૂર્વાવતારી નલ નૃપા, સુર ધનદ નામે તે. સલાક પતિ સમકિત ધરો, સારો કવિ મન કાજ; જિમિ પુણ્યસિલેાગ પવિત્ર એ, ગાઇશું નળ મહારાજ. ૨૩ (ઢાળ પીછ-દેશી ચાપાઈ )
ણ્ય એક નલ નૃપ કીર્તન્ન, સુણતાં ગણતાં વાધે ધન્ન; દૂર હોય કલિકાળ કલંક, વશ થાયે અરિ જે હુએ વક. ૧ ( ક્યાર‘ભ ).′ આ અવસર્પિણી ચથે આરિ, ધરમ શાંતિ જિનવર અંતરિ; જ ખૂદ્વીપ ભરત અહિંડાણુ, આર્યાવર્ત દેશ મંડાણુ,
૧૮
૧૯
२०
૨૧
૧ વિધેલા મેાતીની અંદર દોરાના સરખી મારી મતિ છે એટલે કે કરેલા માર્ગમાં પ્રવેશ કર્યાં એમાં કંઇ નવાઇ જેવું કર્યું નથી. અર્થાત્ નલાયન ગ્રંથના આધારથી આ ગ્રંથ બનાવ્યેા છે એથી કંઇ નવીન ચમત્કૃતિ ભરી રચના ગણાય નહીં. એમ કવિ પોતાની લઘુતા દર્શાવે છે. ૨ ખરાખરી. ૩ ઉત્તમ ડાંગર અને કાંગ, એ એ સમાન કેમ થઇ શકે? ૪ મના કાણુ કરે ! ૫ સરસ્વતી દેવી. • ઉત્તર દિશાના ધણી. ૭ કુબેર ભંડારી, ૮ શ્રી મેધરાજે નળના પાંચ પૂર્વભવાથી શરૂઆત કરેલી છે, જ્યારે અહીં નળરાજાના ભવથીજ વર્ણન આરંભાયું છે. ૯ પંદરમા શ્રીધર્મ અને સાળમાં શ્રીશાંતિ એ એની વચ્ચેના સમયે.
૨૨
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
કથારંભ
(૧૭પ) નિષધનયર અવનિ ઉરહાર, અમરાવતીત અનુસાર,
ગઢ મઢ મંદિર પિળ પગાર, ઐરાશી ચહટાં મને હાર. ૩ વાવ્ય સરેવર ફૂપ રસાળ, વિમળ વિકસ્વર કમળ મરાળ;
વિવિધ વૃક્ષ વન ખંડ વિશાળ,“પુષિત ફલિત સદા સમકાળ.૪ પ્રજાપાળ તિહાં નિષધ નરિદ, પૂરણ પ્રબળ પ્રતાપ મરિંદ;
વીરસેના જસ સેવા કરે, વીરસેન નામાંતર ધરે. ૫ દશ સહસ્ત્ર રાણી તસ તણે, રૂપે અમર સુંદરી અવગણે
પટ્ટરાણી બહુ ગુણસુંદરી, જસ ઘડિ રાણી ગુણસુંદરી. ૬ તસ કુળ “રત્નાકર ચંદ્રમા, જસ શેભે શુભ સર્વોપમા;
વૈરી વન અનલગતસળે, નિર્મળ ગુણનામે નૃપ ન. ૭ ગષભદેવવંશી વડવીર, વીરસેન નળ નરપતિ ધીર; ઈસ્યું રાજ રાજેશ્વર નળે, જગતિ માંહિ યે નહિ હ. ૮ જે નળ નૃપને કરતાં રાજ, વનચર વિકટ ન લેપે લાજ; પ્રજા ન જાણે આપદ કિસી, ધર્મ અર્થ સાધે હુલ્લુસી. ૯ ડષવર્ષતણું વયમાન, તવ તસ રૂપ હવે અસમાન; દેખી સુર જે ધરે સનેહ, તે માનવને શું સંદેહ. ૧૦ પુણ્ય પ્રમાણે નળ નૃપ તણે, વરતે પ્રજા મરથ ઘણે; તે તે સકળ ફળે મતિ આશ, “પ્રાય ન દીસે કેઈ નિરાશ. ૧૧
૧ સ્ત્રીના ઉર ઉપર શોભતા હારની પેઠે પૃથિવી રૂપી સ્ત્રીની છાતી ઉપર શોભાયમાન. ૨ દેવપુરી જેવી. ૩ કેટ. ૪ હંસ. ૫ દરેક હતુઓની અંદર ફૂલેલા ફળેલાં વન-વૃક્ષ ઘટાયુક્ત રહે છે. અર્થાત દરેક ઋતુમાં ફળનારા વૃક્ષોથી શોભાયમાન. ૬ શુરવીરતાવાળા લશ્કરી લોકો. ૭ દેવાંગનાને પણ શરમાવે તેવી. ૮ તેણીના કુખ રૂપી રત્નાકરમાંથી પ્રકટ થનાર ચંદ્રમાં સરખે છતાં વૈરીઓના વનને બાળવા અગ્નિ જે વાજલ્યમાન, અને સર્વ સુંદર ઉપમા યુક્ત. ઘણું કરીને, મોટે ભાગે.
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૭૬ ) નળદમયન્તી રાસલહે કૃષી મન માંગ્યા મેહ, અન્ય અન્ય ન ભાજે નેહ;
પરાભવે નહી એકે ઈતિ, કે જિનધર્મ ન લેપે નીતિ. ૧૨ વસુધાક્ષેત્ર સરસ દે અન્ન, ખાણ સેવે બહુ મૂલ્ય રતન્ન, આગર હેમરજત બહુ ભાતિ, મહાવનિકરિણી કલભ સુજાતિ.૧૩ મહિષી ધેનુ ઝરે બહુ ખીર, નદી કદી ન વિખૂટે નીર, વૃક્ષ સદા ફળે અંગણિ બારિ, પ્રાય નહીં મૃતવત્સાનારિ. ૧૪ કનક વિછેદન અવસરિતિણિ, બંધન સિર વર વનિતાણિક
દંડ વજાએ છ જે, “કર સંગ્રહણ વિવાહે હેય. ૧૫ કુચ કચિ કઠન શામલતાપણું, 'વક ચપલ ભૂલેચન ભણું, ૧૧છિદ્રવિલેકન હારે સુણું, મારિશબ્દ તે ૧૪સારિભણું. ૧૬ પબદ્ધમુષ્ટિતા ખડગે ખરી, નેહ હાનિ તે દીપે કરી, ૧જડતા તે જલમાંહે રહી, મુખમુદ્રા તે કમળ કહી. ૧૭ દોષ ન કે નળ નરપતિ રાજે, પ્રજા લેક્ષિણ પુણ્યહ કાજે, જે રાજા પિતે પુન્યવંત, તે તસ પ્રજા સદા હુએ સંત. ૧૮
૧ ખાણ, અગર. ૨ હાથણીનાં બચ્ચાં. ૩ ભેંસ, ગાય. ૪ દૂધ. ૫ જેણીનાં બાળક જીવતાં ન હોય તેણીને મૃત્વવત્યા સ્ત્રી કહે છે. ૬ છેદવાપણું સરનામાં. ૭ બંધન માથાના અંબોડામાં. ૮ દંડ ધજા કે છત્રમાં. ૮ હસ્ત બંધન પરણવા વખતે. ૧૦ કઠિનતા અને કાળાશ કુમંડળમાં. ૧૧ ચપળતા નેત્રમાં અને વાંકાશ ભ્રમમાં. ૧૨ છિદ્ધ જોવાનું હારમાં. ૧૩–૧૪ ભાર શબ્દ સોગઠા બાજીની રમતમાં. ૧૫ બંધાઈ ગયેલી મુઠી તરવારની મુંઠ પકડવાના કામમાં. ૧૬ સ્નેહ -સ્નિગ્ધ (તેલ)ની અછત દીવાના કોડિયામાં. ૧૭ જડપણું જળપાણીમાં, અને ૧૮ મુખનું બિડાવું (મુંગે મોડે રહેવું) કમળમાંજ નજરે પડતું હતું, એ દેષરહિત રાજ્યકારેબાર હતા. આવા જુદા જુદા ભાવો “અભયકુમાર ચરિત્ર” અને “કાદંબરીમાં પ જોવામાં આવે છે. ૧૪ પુણ્યના કામોમાંજ લેબિયણ હતી, તેમાં નવી કે પડાવી લેવામાં નહિ.
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧ લા
( ૧૭૭ )
નળરાજાના દેખી દાન, અથિ શુ કરે અનુમાન; ઈશુ રાજા ઈમાઈ ભણી, તવ નકાર ન ભણ્યું નિરગુણી. ૧૯ અથવા ભણી વિસારું સહી, જેણ નૃપ મ્રુષિ સા સુણિયા નહીં; નળ નૃપનું ચિત્ત ઉન્નતપણું, કિસીપરે કહેવાએ ઘણું. ૨૦ ( કાવ્ય. )*
"नाक्षराणि पठिता किमपाठि, विस्मृतः किमथवा पठितोपि; इत्थमर्थिचयसंशय दोला, खेलनं खलु चकार नकारः " (વંરાથવૃત્ત )
B
“विभज्य मेरुर्न यदर्थिसात्कृतो, न सिन्धुरुत्सर्गजलव्ययैर्मरुः अमानि तत्तेन निजायशोयुगं - द्विफालबद्धाश्चिकुराः शिरः स्थितम् " એક દિવસ નળ નરપતિ રંગે, ૪અભ્ય`ગન વરતાવે 'ગે', એળી કેશ ચૂઆર્દિકે ભરિયા, મસ્તકે દોય અંડા કિરયા. ૨૧ તવ નૃપ આગળ દર્પણુ ધરિયા, નિજ વદને'દુ વિલેાકન કરિચા; શિર દેખી અખાડા દોય, રાજા મન ચિ‘તાતુર હાય. ૨૩ નહિ ખાડા અપયશ થયા, એ ખિ...હું શિર ઉપરે રહ્યા; એક અપયશ એક સાચું માનિ, વર્હિચી મેરૂ ન દીધું દાનિ.૨૩ કરિ સ’કલ્પ દાન અધિકારિ, અર્થાં હાથે મેહલતાં વારિ;
સમુદ્ર નીર નીઠાડ્યાં નહીં, ખીજો અપયશ એ શિરે સહી.ર૪ એહવા ઉચ્ચ મનારથ ઘણા, કેતા કહિયે નળ નૃપ તણા?
પત્રણે શક્તિ શું પાળે રાજ, પ્રજા લેાકનાં સારે કાજ. ૨૫ દેશ સકળ સાધ્યા સુવિચાર, ચાવન સુખિ પામ્યું જયકાર; કીધા સવિ અક્ષય ભંડાર, સેનાસાહુણુ ન લાલે પાર. ૨૬
૧ યાચક–કાર્યની ઇચ્છા રાખનારા. ૨ મુખે. ૩ આ બંને શ્લોકા શ્રીહર્ષકૃત નૈષધકાવ્યના છે. ૪ તેલ મર્દન કરાવે. ૫ પ્રભુત્વશક્તિ, મંત્રશક્તિ અને ઉત્સાહશક્તિ.
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૭૮) નળદમયંતી રાસઅન્ય દિવસ છે વરષાકાળ, ઊંચે માળ ચડયે ભૂપાળ; પાસે છે મહેતે શ્રુતશીલ, પૂરી બિઠે સભા સુશીલ. ૨૭ ઈંદ્રસભા સરિખી પરખદા, નળપનિ સેવેછિ તદા; ઈણ અવસરે દેખી મલપતી, તાપસણિ સુપરિ આવતી.૨૮ તે તાપસ સવિ સિંહ-દુઆર, પામી મેકલિયે પડિહાર, રાજા પ્રતિ કહ્યા અધિકાર, પાઉધરાવ્યા સહુ તેણુ વાર. ૨૯ રાજાદિક તસ પ્રણમ્યા પાય, બેઠા સહુ યથાચિત ઠાય; રાજા પ્રતિ દે ઋષિ આશશ, નુપ! જીવે તૂ કેડિ વરીષ.૩૦ ભૂપતિ પ્રણિપતિ સ્વાગતિ કરી, આગળ ફ્લ ફલાવલી ધરી;
રાષિને કારણે આવ્યાતણું, પૂછે વિનય કરીને ઘણું. ૩૧ કહે સ્વામી તપ કરતાં વને, ધ્યાન કરતાં એકે મને,
કરતા હોય કે અંતરાય, તે મુજને કહે કરી પસાય. ૩૨ તાપસ કહે મહારાજનું સુણે, અષભદેવ સ્વામી સહુતણે;
સેવક તાસ કચ્છ-મહાક૭,તાપસ વ્રત તિણે ધરિયે અતુચ્છ.૩ કીધે સર્વ સંગ પરિહાર, જટાધાર વનફળ આહાર; ૧°તૃણ-કુટિર વનમાંહેવાસ, પહિરણ અંગે વાકુલ તાસ ૩૪ આદિનાથ અવિચળ અરિહંત, જટા મુકુટ મંડિત ભગવંત તાસ ભજન આરાધન સાર, ત્રિકરણ શુદ્ધિ કરિ ત્રિણવાર. ૩૫
૧ સેવે છે. ૨ ટેલી. ૩ રાજગઢના મુખ્ય દરવાજે.૪ પટાવાળાને ૫ હકીકત. ૬ અંદર દાખલ કર્યા. ૭ નમસ્કાર કરી આગતા સ્વાગતા સાચવી. ૮ હરકત. ૮ કચ્છ-મહાકછ એ બે રાજાઓએ શ્રી ઋષભ સાથે દીક્ષા લીધી. શ્રી ઋષભને એક વર્ષ અન્ન ન આવ્યું તે સમયે કરછ-મહાકછાદિ ભૂખની પીડા સહી ન શકવાથી તથા ઋષભ તુલ્ય ચારિત્ર ન પાળી શકવાથી ગંગાતટે તાપસપણું અંગીકાર કરી રહેવા લાગ્યા. ૧૦ ઝુંપડી-પર્ણકટી. ૧૧ વલલચીર-ઝાડની છાલનાં વસ્ત્ર૧૨ મન વચન અને કાયા એ ત્રણેની શુદ્ધતા સાથ.
.
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧ લે, (૧૯) તેહને વશિ અહ રાજન્ન, તાપસ વ્રત પાળું નિશદિન;
પતિત પર્ણ આહાર ફળફૂલ, સકલ જીવસું રહું અનુકૂલ. ૩૬ ગંગાતીરે તમેહર નામ, આદિનાથ પ્રાસાદ ઉદામ;
સોવન મૂરતિ 2ષભજિર્ણોદ, ભરત વિનિમિત નયનાનંદ. ૩૭ તિહ અહનિશિઓલગીએ સ્વામી,નિરાલંક રહિતાં તેણિ કામિ,
દુર-દૈવત પ્રેરિત પાપિ,કૈચકર્ણ રાક્ષસ આવિયો. ૩૮ ગિરિ વૈતાઢય પ્રથમ વાસિ, મિલી સ્વજન સે નિકાસિયે;
સાધિ તિણિ કુવિદ્યા ઘણી, કેડે પડિયે તે તાપસતણી. ૩૯ કરતાં ઋષિને તપ સાધના, તે પાતકી કરે "યાતના મહારાય! તેહને વારિયે, એ વીનતી હિએ ધારિયે. ૪૦ તાપસ વચન સુણી કહે રાય, તુહે ભાખ્યું તે મહાપસાય; હું વારિસ તે પાપી પ્રતિ, તુહે સહુ રહિ મનરતિ. ૪૧ ષિ સંતેષી વાળ્યા સર્વ, કૈચકર્ણને હરવા ગર્વ,
અતિ ઉત્સુક છેડે પારિવારિ, આ નૃપ તે વનમઝારિ. ૪૨ રોયે તે બોલાવ્યે દુષ્ટ, વૈરી ચિકણું પાપિષ્ટ;
બ્રા સ્ત્રી બાલક ગોતણી, હત્યા કરે નિરંતર ઘણું. ૪૩ વળિ અહીં રહે ઋષિ સંતાપવા, તે હું તુજ આવ્યે વારવા;
કે આ વન છેડી જા પરે, કે યુદ્ધ કરવા સજ થા ખ.૪૪ સુણ વચન અભિમાને ચડ, કૈચકર્ણ કેપે ધડહડફ જા જા મૂરખ માનવી, કાં મરવા મતિ આવી નવી! ૪૫ જોજે રે મુજ ભુજબલ પરચંડ, કુંકે હશે ફાટી શતખંડ; મ મર અખૂટયે અરે અજાણ! એક પ્રહારે જાશે પ્રાણ. ૪૬
૧ ભેંય પડેલાં પાંદડાં ફૂલફળ. ૨ તમઃ અંધકારને હરવાવાળું મંદિર, ૩ ભરતેશ્વર મહારાજની ભરાવેલી. ૪ રોગરહિત દુઃખ વિના, ૫ પીડા. ૬ મોટી કૃપા. ૭ દૂર, પા. ૮ દેખજે.
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૦) નળદમયંતીરાસ નૃપ કહે ઝૂઝ મ ભાખે ઘણું, બેચરકુળ દીધું ખાંપણું,
મેહલિ મત્ત તું પ્રથમ પ્રહાર, અમ્ય કુળ એહ નથી આચાર.૪૭ સમ (સૂરજ) વંશી જે રાજા વીર, પહેલે ધાય ન મૂકે ધીર;
ઈશો વચન નરપતિને સુણે, ચકર્ણ કરેષારૂણપણે. ૪૮ રાય પ્રતે મેહલે કરવાલ, તે જાળવે અલવે ભૂપાળ;
ક્ષિતિપતિ કરે ધનુષ કાર, કરિ યુગાંત ગા જલધાર. ૪ વરસે વીરસેની (વૈરર્સન) તેણી વાર, રિપુશિર વિકટ પશિલીમુખ ધાર
હણે પિશાચ ચડે હઠિ તામ, વરતે સબળ વિકટ સંગ્રામ. ૫૦ આણાવળેિ વીર બેહતણી, અર્ક છાંડ આચ્છાદે ઘણું દેવી દેવતા ભૂમિ સામંત, નિરખી રહ્યા છસમર માહંત. ૫૧ અચલા ચાલી ચરણ પ્રહાર, ઝબ ઝબ ઝબકાવે તરવારિક ક્ષિણે ક્ષિતિ રક્ષણ લહે જય વાદક્ષિણે રજનીચરને ઉન્માદ.૫૨ ધનુષનિનાદ ધરાધવતણે, તકાર રાક્ષસને ઘણે; તેણે દશ દિશિ ગાજી રહી, ઘણું ધ્રુજવા લાગી મહી. ૫૩
વ્યાસ વદન પિશાચ વિંધાય, અગ્નિશસ્ત્ર મહેલે મહાકાય; - જલદ શએ તે વારે રાય, તવ ૧પલાદ મુદ્દગર લઈ ધાય. ૫૪ નવરાયકુંડલી કરી કે દંડ, બાણ અર્ધ ચંદ્રાદિ પ્રચંડ
તેણે કરિ મહેલે મર્મ પ્રહાર, પણ તે ન નમે દુષ્ટ લગાર. ૫૫ ક્ષણે હવ"ક્ષિણે દીરઘ થાય,ક્ષિણ ક્ષિતિ” ક્ષિણ આકાશે જાય, વામ પાશિ ક્ષિણિ દક્ષિણ લાગે,ક્ષિણ આગળ ક્ષિણ પૂર્ણ વિભાગે.
૧ વિધાધર. ૨ ગુસ્સાથી લાલચળ. ૩ તરવાર, ૪ રાજા. ૫ તીર. ૬ સૂર્યની છાયા-પ્રકાશ. 19 લડાઈ ૮ ધરતી પગના ધબકારાથી કંપી ઉઠી. ૮ રાક્ષસનું તોફાન. ૧૦ રાજા. ૧૧ ફુફાડે, કુતકાર. ૧૨ પૃથ્વી. ૧૩ રાક્ષસ. ૧૪ ધનુષ. ૧૫ ટુંકે. ૧૬ લાંબા-ટે. ૧૭ જમીન ઉપર. ૧૮ પાછલા ભાગમાં.
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧ લે.
(૧૮૧) ઈમ ચિરદષ્ટિ કરી વંચના, વધુ વરાહ ધરી દુર્મના;
અતિ ચંડાગતિ નાઠે જાય, તવ તે પૂઠે નરાધિપ ધાય. ૫૭ જિમ પન્નગ કેડે પબિરાજ, તિમ પલાદ પૂઠે મહારાજ
ન ગણે ગર્તા ગિરિવન વૃક્ષ, ઉલ્લંઘે જાણે કરિ પક્ષ, ૫૮ ઘણ ભૂમિ જઈ તૂ રાય, તવ તે શૂકર સન્મુખ થાય; કેલ ધરાધવ બે યુધ કરે, તેણે યુદ્ધ પર્વત રિહરે. ૫૯ રાયે મર્મસ્થાનકે માર, કીધે તીક્ષણ કુંત પ્રહાર;
પ ભૂમિ આરડે સશેક, કૈચકણું પાપે પરલેક ૬૦ તવ વિજયી નલનુપ ઉપરે, પુષ્પવૃષ્ટિ સુરકિન્નર કરે,
જય જય શબ્દ દેવ ઉચ્ચરે, તાપસવંદ હર્ષ સહુ કરે. ૬૧ તે કષિની ચિંતા અપહરી, તમોહરણ વન નિર્ભય કરી, તે કુલપતિ° સવિ દે આસીસ, નૃપ જીવે તું કેડ વરીસ. ૬૨ ઇતિ આસીસ ઘણું મુનિ તણું, શિર આપણે ધરી ગુણ; નિજ પુર પહુતા લેઈ પરિવાર, વરત્યે સઘળે જયજયકાર. ૬૩ ગ્રંથ નલાયનને ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવ રસ ભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદર ભાવ, એટલે હવે પ્રથમ પ્રસ્તાવ. ૬૪ ઇતિશ્રી નલાયોદ્ધાનપાખ્યાને ચકઈવધ
વર્ણનામ પ્રથમ પ્રસ્તાવ:
૧ ઠગાઈ. ૨ સૂઅરનું રૂ૫. ૩ સાપ. ૪ ખાડે. ૫ સૂઅર. ૬ ભાલાને માર મારી. ૭ બૂમ પાડે. ૮ ભરણુ દૂર કરી. ૧૦ તાપસપતિ અને તાપસે. ૧૧ તે રાજા.
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૨)
નળદમયંતીરાસ,
પ્રસ્તાવ બીજે.
(દુહા-છદ ) હવે બીજા પ્રસ્તાવને, નલચરિત્ર અધિકાર;
બુદ્ધિમાન મુજ બેલતાં, સરસતી કરજે સાર. ભાનુમેરૂ ગુરૂપદકમળ, હૃદયકમળ રાખે; કીતિ પુણ્યશ્લોકની, ભલી પરે ભાખેસ.
" (ગાથા છંદ) नलनिव पुण्णसिलोगो, महासई जस्स देवि दमयंती; तस्सय कीति भणामो, रामोव्य जयंमि' विख्खाओ. ३
(પદ્ધડી ઈદ) વિખ્યાત જસ જગમાંહે, એક દિવસ નૃપ ઉચ્છાહે,
પર બહુ પરિવારે, આવિ વન મઝારે. તિહાં અંબ જબ કદંબ, જ બીર અર્જુન લિંબ;
ધવ ખદિર તાલ તમાલ, પુન્નાગ ચંપકમાલ. કેતકિ બાલ વેલિ, મચકુંદ મેગર વેલિ,
અતિ સદલ કદલિપ વૃક્ષ, વળિ અવર તરવર લક્ષ. ૬ શુક‘પિક કપિંજલ મેર, ચાતક" હારીત ચકર, કિન્નરી કિન્નર ગાન, તિહાં સદા ૧૧મુદ અસમાન. ૭
(ઢાળ ૧લી-દેશી-ચોપાઈ.) રમે રંગિ તિણે વન મહારાય, એહવે ઈક પથિ પથિ જાય;
તીરથ કરતે ભૂતલ ભમે, સે નૃપને દેખે તિણ સમે. ૧ મન ચિંતે એ મોટે રાય, એ જંગમ-તીરથ કહેવાય; એહને વદન વિલેક્સ થાય, તે નિર્મળ હવે મુજ કાય.
૧ જગમાં. ૨ સાદડ. ૩ ખેર. ૪ પુનાગ. ૫ કેળો. ૬ બીજા. ૭ ઝાડ.૮ પિપટ૯ કોયલ. ૧૦ બપૈયા. ૧૧ આનંદ. ૧૨ વટેમાર્ગુ.
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ર જે
(૧૮૩) ઈશું વિમાસી નળનુપ પાસિ, સે પંથિ પહુતે ઉલ્લાસિક તિણે નયણે નિરખ્ય ભૂપાળ, ચિતે અવરરૂપ સવિ આળ. ૩ એ પંથી નૃપ ૮ટે હવે, પૃથિવીપતિ પરખી અભિન નિજ સમીપ તે સે ગયે, પ્રભુ પય પ્રણમી આગળ રહ્યો. ૪ નળનૃપતિ તસ દેઈ સન્માન, પૂછે સાંભળ સુગુણનિધાન;
કુણા કુણ તીરથ યાત્રા કરી? હવે કિહ જવાની મતિ ધરી? ૫ ભૂતળ ભમતાં કેતુક વાત, દીઠી હુએ તે કહે મુજ ભ્રાત;
સો કહિ મેં બહુ તીરથ કર્યો, હિવ મુજ નિજ મંદિર સાંભર્યાં. ૬. રાજન્ ! વાત સુકાતુક એક, સે કહિતાં નહું આવે છેક;
પણ જે પૃથિવી “રત્નસવા, “સા નયણે નિરખી અભિનવા. ૭ દક્ષિણ દિશિ છે દેશ વિદર્ભ, સ્ત્રી નર રત્ન અમૂલિક ગર્ભ
કુડિનપુર તિહ સરસ વિશાળ, ભીમનરિદ પ્રજાપ્રતિપાળ. ૮ મહિષી પુષમતી પદ્મિની, સુતા તારા દમયંતી કની; સી ગુણરૂપ રણકી ખની, અદભુત વાત સુણે તેહની. ૯ હું તે પુર આગળ સંચર્યો, તિહને વનિ વિસામે કર્યો; ઈક વડ છાંહિં બેઠે યદા, તૂર શબદ મેં સુણિયા તદા. ૧૦ નર વિમાનિ સા બેસી કરી, દાસી “સહસ સાથે પરવરી; તિણ વનકીડા કરવા કામ, આવી હું બેઠે જિણે ઠામ. ૧૧
૧ વિચારીને. ૨ પાસે. ૩ પાર. ૪ રને પ્રસવનારી. ૫ સુંદરી. ૬ ખરી રીતે કુંદન” અથવા “કુદિન’ જોઈએ. પરંતુ પ્રાચીન સમયે વિશેષ નામમાં આવો ભેદ કેમ નહિ હોય તે સમજી શકાતું નથી. દાખલારૂપે દંડ “નાદેલ” “નાદલાઈ” ને પણ ડ' “નડેલ” “નાંડલાઈ” લખવામાં આવતું ને હજુ લખાય પણ છે. જેમકે “ ડુમસનું દુમસ” અર્થાત વિશેષ નામમાં “ડકારને બહુ ભેદ તે કાળે નહતું તેવું જણાય છે. ગમે તે (ડ-દ) લખવામાં આવતું તે ચાલતું હશે. ૭ રાણ પુષ્પમતી. મેઘરાજના નળાખ્યાનમાં “પુષ્પવંતી અને પ્રેમાનંદમાં વજૂતી” નામ આપ્યાં છે. ૮ ખાણ. ૮ હજાર
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૪) નળદમયંતીરાસ, શિરપર વેત છત્ર છાજિયે, બિહ પાસે ચામર દીજિયે, 'નિસાણે વળી આ નિર્દોષ, તે દીઠે વાધે સુખપષ. ૧૨ પુરૂષ ભણું હું અળગા રહ્યા, સા સુંદરીની દષ્ટ થયે; પરદેશી પંથી જાણિયે, દાસી પાહિ પાસે આણિયે. ૧૩ સા કન્યાયે હું પૂછિયે, નર તે કવણું દેશ વંછિયે? કવણું કવણ દેશાંતર ભયે? કુણા કુણ તીરથ નાહ્ય ના ૧૪ બંધવ! સુણ અંક પૂછું વાત, ચંદ્ર(સૂર્ય) સુવંશી નૃપ અવદાત;
પુરિ કેશલાને રાજિયે, નિષધનૃપતિસુત ગુણિ ગાજિ.૧૫ જસ જનની લાવણસુંદરી, કરતિ તાસ વિમળ વિસ્તરી,
વૈરિવાર વન અનલ અબીહ, શ્રીનળરાજ રાજગુણ લીડ. ૧૬ “માગધજન મુખિ યશ વિસ્તર્યો, અવનિ ઈંદ્ર અભિનવ અવતર્યો; દાનિ દરિદ્ર વિશ્વનું હણ્યું, રૂપે કામદેવ નિરજયું. ૧૭ ચકર્ણ જિણ હ પલાદ, શ્રવણ નયણુ મુજ લાગે વાદ;
મુજ મનમૃગ વાગુર જવું ભયે, સોનર કિહ તુજ દટે થયે૧૮ વળતું હું છેલ્વે સુણ માત, તે મુજ ન મિલે મહા વિખ્યાત;
હવે મુજસે દિશિ જાવા લાગ, પુણ્યગિ પામિશ તસપાગ. ૧૯ સુણ વચન સા મારૂં તથ્ય, તે તિણિ મુજ દીધાં નેપચ્ય વાન્યો બહુ “શંબળ દેઈબળે, કહ્યું મુજ સંભારે સે મિલે. ૨૦ સા કન્યા મેં દીઠી ઈસી, ઈંદ્રલેકિ અમરી નહુ તિસી; તિહને ભાળ તિલક દીપ, દીસે ભાનુપ્રભા° જીપતે. ૨૧ તે પિણ જન્મકાળથી ભણું, એ અચરિજ મેં દીઠું ઘણું;
૧ નગારે ડંકી દેવાથી અવાજ થતો સાંભળ્યેથી અને તેને ણીને દીઠેથી સુખની પુષ્ટિ વધે છે. ૨ મારફત. ૩ ઈચ્છા છે? ૪ માંગણ-ચાચકજનથી ! ૫ પૃથ્વીમાં. ૬ મારું મન ફંદમાં ફસાયેલા હરિણુની પેઠે તેના ગુણમાં સપડાયું. ૭ તે દિશામાં. ૮ ભાતું. ૮ દેવાંગના. ૧૦ સૂર્ય તેજને પણ જીતે તે, અને તે પણ વળી જન્મથીજ, તિલક સહિત જન્મેલી.
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૨ જે, ' (૧૯૮૫) સુણિ હે વીરસેન નૂપ જાત, ઈણ થલ ભૂલી નથી વિધાત. ૨૨ જે સા વરસે તુજને કની, તે હષિત હશે મેદની, થાશે સફળ સ્વયંભૂ પ્રયાસ, ઉભય ચિત્તની ફળશે આશ. ૨૩ તુજને વસ્તિ તુજે રાજa, મનવંછિત ફળ “અનુદિ; હિવ મુજ શીખ દિયે મહારાય, જિમહું પહુચું માહરે ઠાય.૨૪ પંથિ વચન સુણી હરખીએ, મહાપ્રસાદ પૃથિવીપતિ કિયે; તસ વંછિત દઈવળાવિયે, નિજમંદિર મહીપતિ આવિ. ૨૫
(ઢાળ ૨ જી-રાગ રામગિરી) ભૂપે પંથિ વાગ્યે સુમુહૂરરે, નળ નૃપ સુંદર મંદિરિ પુહુરરે; સે પંથિને ક્ષિણના વીસરેરે, વળી વળી તેહની વાત સંભારેરે.૧
(ગૂટક). સંભારતાં ગુણ સુજન કેરા, કિમતિ ન આવે પાર;
ભીમિ વિના સો ભૂપતિ, સૂને લહે સંસાર. સુગુણ સુણ્યા દમયંતીના, જે દિનથી રાજાનિ;
પરબ્રહ્મ યેગીની પરે, સો રહ્યા તેહને ધ્યાનિ. રતિ નહી બૈઠાં સભામાંહિ, ગીત શું નહીં ચિત્ત; નાટક નામ ન સંભરે, સે ઉષ્ણ નાવે શીત. ઉદ્યાન-મંદિર-રજની-વાસર, નહી રતિ સુખ સેજિજ; ગૃહ વાટિકા ખંડેખલી, નવિ રમે રાજા હેજિ. કરે તાપ ચંદન ચંદ્રમા, ન સહાય ચંગા ચીર;
૧ ભૂમીના મનુષ્યની મેદની. ૨ લેકોના કહેવા પ્રમાણે જે સૃષ્ટિ બ્રહ્માએ રચી હોય તે તેમની મહેનત દમયંતીને જન્મ આપવાથી સફળ થઈ ગણાશે, જ્યારે, ૩ બેઉની આશા ફળશે તે વારે. ૪ કલ્યાણ ૫ હમેશાં. ૬ વનવાટિકામાં, ઘરમાં, રાતમાં, દિવસમાં. ૭ ચંદન અને ચંદ્રમા શીતળના કરનાર છતાં તે વિરહની દશાઓના વેગથી તાપ-સંતાપ કરતાં હતાં, કેમકે તેઓ વિરહને વધારનાર છે જેથી શાંતિને બદલે અશાંતિ વધારતાં હતાં.
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮૬). નળદમયંતીરાસ,
અતિ ગવિલ સરસજ સૂખી, નવિ રૂચે સાકર ખીર. ૬ કપૂરવાસિત બીડલી, કસ્તુરિક ગુરૂવાસ;
શ્રીખંડ કેસર અંબરા, નવિ કરે અંગે ઉલ્લાસ. મચકુંદ મગર માલતી, ચંપકે દુમનક વેલી; કેતકી કંદુક કુસુમશું, ન સહાય કરવી કેળી. ૮ સા વાત વળી વળી સાંભરે, નવિ વિસરે ક્ષિણ એક; દશ દશા લાગી પ્રગટિવા, તવ ધરે રાય વિવેક. ૯ જુઓ મદન મોટો સુભટ એ, જિણે વશ કર્યો ત્રિભુવન્ન; વેગળી જનકૃતિ સાંભળી, વિહલ થયું મુજ મન્ન. ૧૦ ઉલ્લાસ અણદીઠે થયે, જઈ રહ્ય તિહાં મન-રંગ;
જંજાળે પાડયે જીવડે, કલપના કેડિ કુરંગ. એ મદન રંગે મહિયા, પ્રાણ ત્યજે નિજ પ્રાણ
જે પંડિતા ગુણ મંડિતા, ક્ષણ થાય તેહ અજાણ. પડતાંરે પ્રમદા જાળમાંહિ, જડજંતુ ને શીંગાળ;
અતિ પિવરા જે ધીવરા, તેવું પડે તતકાળ. ઇદ્રિ એકેકી મેકળે, પ્રાણ લહે દુઃખ દેખિ; આલાન બંધનિ ગજ પશે, લુપી સ્પર્શ વિશેષિ. ૧૪ જીભ પરવશ માછલું, માંસનું લેભી ભાળિ; કંઠડે લાગે કાંટડે, તવ લહે મરણ અકાળિ. નાસિકા પરવશ ભમરલે, કમળે બંધાણે રાતિ;
૧ પાનબીડું. ૨ અગરને સુવાસ. ૩ ચંદન. ૪ આનંદ-રમ્મત ગમ્મત. ૫ અભિલાષા, ચિંતા, ગુણકથન, સ્મૃતિ, ઉદ્યોગ, પ્રલાપ, ઉન્માદ, જડતા, વ્યાધિ અને મરણ આ દશ અવસ્થા પ્રગટવા લાગી. ૬ કામદેવ. ૭ ફક્ત અન્ય મુખથી વાત સાંભળી લીધાથી છેટે રહે છતે પણ. ૮ એક એક ઇંદ્રિયના રસથી પણ છ દુખ ખમે છે તે કવિ વર્ણવે છે. ૦ હાથી બાંધવાને સ્તંભ.
૧૫
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૨ જો.
વન–કરી–મુખ મારગ થઈ, પરલોકે જાય પ્રભાતિ. રગિયા દીપ પતગીઆ, લેાચન વશ પરમાણિ;
સે અંગ જાળે આપણું, ઈમ કરે જીવિત હાણિ. મૃગલુરે નાદ સવાદિયું, છે શ્રવણ પરવશ તાસ; સે મૂઢ તેણે માહિયે, બધાય લુબ્ધક પાસ. ઈમ એકેકુ આચયા, વિષય દેય પંચત્વ; પાંચે પરગટ પરવશે, કિમ સુખે રહેશે સત્વ. સ્ત્રીચરણુ નૂપુર રૂણિતથી, ઉનમત્ત હુએ રસરાજ; ત્યાં ફળે તરૂ તિલકાઢિકા, જ્યાં કરે રભન'કાજ. એકેદ્રિ આદિકને નડે, આંકડે ન નમે ગર્વ;
૧
ઈશુ વિષય વૈરી વાંકડે, સાંકડે રાખ્યુ સર્વે. સસાર પારાવારને, ઉત્તાર નહીં દુસ્તાર; ચિત્તમાંહિ જો ચંદ્રાનના, નવિ ભજે ભાવ વિકાર. (અનુષ્ટુમ્ )
“ સંસાર તવ યંત, પત્ની નવીયસી, अन्तरा दुस्तरा नस्यु - यदिरे मदिरेक्षणाः" કલિમલ અભૂખ અનાદરૂ, કરે અરતિ તે અતિદાધ; મન ગુફામાંહિ જખ વચ્ચે, એ વૈરી વિષય વાઘ.
( ૧૮૭)
૧૬
,,
૧૭
૧૮
૧૯
૨૦
૨૩
૧ સ્ત્રીના પગનાં ઝાંઝરના ઝણકાર થવાથી કામદેવને મદ ચડે છે. ચંપા, તલ, આશાપાલવ વગેરે ઝાડા પર સ્ત્રીનાં કટાક્ષ, પાનનુ પીક, સ્પર્શે તથા ઝાંઝરના નાદ થવાથી ન ફળતાં :હાય તે ળે છે. જીએ એ માટેના દુહાઃ
re
66
દિવ્ય સુંદરી જો કરે, અકુલ-વૃક્ષ પર ધાર; “ મુખથી મધુ—ગડૂષની, કાલે તે તત્કાળ. નૂપુર–રવથી અણુકતા, ચરણે કરે પ્રહાર; “ અશેકને દિ સુંદર, પુષ્પ ગ્રહે તે વાર. પડયાકૃત કાદંબરી, પૃષ્ઠ ૭૬, આ૦ ૪થી.
૨
૨૧
૨૨
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८८) નળદમયતીરાસ, ત્રિવટે ત્રિવળિ કુચ યુવટિ, સ્ત્રી અને કામ પિશાચ, અનિશિવસે તિહાં (ખ)
ખ સે છ માને સાચ.૨૪
(आया-छ.) "मध्ये त्रिवलि त्रिपथे, पीवर कुचचत्वरे च चपलदृशाम् । छलयति मदनपिशाचः, पुरुषं हि मनागपि स्खलितम् ."
સ્ત્રી અંગભૂકુચ પર્વતા, માવલિ મહાવન | તિહાં વસે મનમથ ચેરટ, લૂટવા નર લખ ધન. ૨૫
- (दूल-.) "अबलादेह अंग अतिनीको, उरवर भूमि अपूरवतत्थ; तत्थ उत्तंगपयोधर पर्वत, गिरिपरिशिखर परे समरत्थ. बरदराजमनि वनरोमावलि-लुंटे लख जिहि नरनथ्थ; तिहिमन जाइ मनभ्रमभूलित, हरिहरचित्त हठी मनमथ्य." . ઉનમત્ત હરિ કરિ વશ કરે, ખેલવે કાલ ભુજંગ; તે સુભટ સબળા પેખિયે, વિરલા વિદારે અનંગ. ૨૬
(वसन्ततिलका भर्तृहरि शृंगारे.) "मत्तेभकुम्भदलने भुविसन्ति शूराः,
केचित्प्रचण्डमृगराजवधेऽपिदक्षाः; किन्तु ब्रवीमि कृतिनां पुरतः प्रसा,
कन्दर्पदर्पदलने विरला मनुष्याः ! ६" મન થકી પાપી પ્રગટિયે, એ વિષમ કેઈ વિકાર, તેણિ જાણ અજ્ઞાની કર્યો, સંવ શાસ્ત્ર વિચાર. ૨૭
૧ અલિત થએલ. ૨ સિંહ અને હાથીને તાબે કરે પણ, 3 भवन ना रे तेवा विरसा हाय छे. ४ प्रत्यन्तरे 'बलिना.'
un
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૨ જે, (૧૯) મુજ સુજનશું દુર્જનપણું, રે કાં કરે કંદર્પ પણ લહી મેં પરિ તહરિ, તું દૂધ પાયે સર્ષ! ૨૮ માનું–કામ કહે નળરાયને, તે તડિ કરી મુજ દેહ;
તે વૈર વળતું વાળવા, મેં લક્ષ્ય અવસર એહ. વળી રાય માનશું ચિંતવે, સંભવે સાચું એહ;
તે સુંદરી શું માહરે, સહી ગત-ભવાંતર નેહ. અન્યદા મુજશું એવડે, ન કરે અનંગ કુરંગ; જિહાં તિહાં ન બેસે જીવડો, પણ સહી પૂરવસંગ. સા કમળનયના કામિની, થિર રહી મુજ મન ઈમ્મ;
તેહનારે મનની વાતડી, મૈ લહી જાશે કિસ્મ! ધન્યા રે સા કન્યા હજી, કુણ હશે તસ મન કંત;
મુજને સંભારે શ્યાભણ! કિમ લહિશ એ વૃત્તાંત. ૩૩ અથવા રે જે જગદીશ્વરે, દીઠું હશે તે સત્ય; કલપના છડિ કારિમી, આરાધિયે એક નિત્ય. સુવિચાર એ સાચે કરી, સંવરી ઇંદ્રિય આપ; નળરાય રાજ સુખે કરે, પરિહરિ પાપ સંતાપ. ૩૫
- ઉદ્ધાર,
તલે હવે
ગ્રંથ નલાયનને ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદર ભાવ, એતલે હવે દ્વિતીય પ્રસ્તાવ. ૩૬ ઈતિશ્રી નલાયને દ્વારે નલચરિત્ર પથિકવાર્તાવણને નામ
દ્વિતીયઃ પ્રસ્તાવ:
વણવાના
૧ દમયંતી અને નળને પૂર્વના પાંચ ભવને સ્નેહ હતે. “પૂરવા પાંચ ભવાંતર ચરી, નળરાજે દવદંતી વરી;"માક્તિક ૩. પાનું ૩૨૨. ૨ વશ કરી.
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦૦)
નળદમયંતીરાસ
પ્રસ્તાવ ત્રીજે.
(દહા-છંદ) જિન મુખ ભારતી ભગવતી, મુજ મુખિ કરે નિવાસ; જિમ ત્રીજા પ્રસ્તાવની, કહું કથા ઉલ્લાસ. વિનય કરી નિત વંદિએ, ભાનુમેરૂ મુનિરાય; નલ નરેંદ્ર ગુણ બેલતાં, જિમ મતિ નિર્મલ થાય. ૨
(ઢાળ ૧ લીશી પાઇ) અન્ય દિવસિ માતા સરસતી, હંસવાહિના અતિ હરખતી; સાથે સઘળે નિજ પરિવાર, ચલી મેરૂ શિખરિ સુવિચાર. ૧ શ્રી હી કીતિ કાંતિ દેવતા, શારદસખી ગુણે અનુરતા; આપ આપણે વાહન ચલે, ચાલી ચતુર દેવિ ચડવી. ૨ આસો શુદિ અડ્રાહી તણ, ઉત્સવ નવરજનીના ઘણા; સિદ્ધાયતન નંદવા કાજ, ચાલી માત ચડી હંસરાજ. ૩ સાથે અવર દેવી બહુ થઈ કનકાચળ નંદન વન ગઈ
શાશ્વત જિન વઘા મન હસી, પાંડુકવન પહુતી ઉદ્ભસી. ૪ સિદ્ધાયતન જિનેશ્વર તણું, શાશ્વત મૂરતિ વંદી ઘણું;
પૂછ પરમેશ્વરના પાય, ઉત્સવ સુરી કરે તિણ ઠામ. ૫ ગાય ગીત નાચે મન રળી, જાણે સવિ આશા અહીં ફળી; નવ દિન ઉત્સવ કરી સુચંગ, ઠામે પહુંચવા હૂએ રંગ. ૬ અવર દેવના વાહન જેહ, સવિ આગળ આવિ રહ્યાં તેહ હંસ ન આવે લાગી વાર, પૂછે પરમેશ્વરી વિચાર. ૭ અવર દેવિ વાહન હારીત, બે તવ ઈક થઈ વિનીત; માત તુમારૂં વાહન જેહ, રાજહંસ અતિ ઉજ્વળ દેહ. ૮
૧ નવરાત્રીના. ૨ બીજી. ૩ મેરૂશિખર. ૪ દેવી.
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૩ જશે.
( ૧૯૧ )
આલચંદ્ર નામે પંખિયા, નિજ હસી દેખી તુરખિયે; કમળ મૃણાલ જાળ છે જિહાં, સામકળા શું ક્રીટ તિહાં. હું સાચી વાત લહી સા જિમે, તવ દેવી ક્રોધે ધમધમે; ધૂમ્મિત લાચન સુરત શ્રમેં, આવ્યે ખાલચંદ્ર સા તિમઁ. ૧૦ કાપ વચન એલી સરસતી, જારે વિગતત્રપ દુર્મતી; વાહન તુ માહરૂ વિહંગ, તીરથ ભૂમિ થયા તરંગ. ૧૧ આહીલપણે વરઢાસ્યું રમ્યા, જો તે ન્યાયપથ અતિક્રમ્યા; તા તુજ વાસ ་ભૂમિડુ ખરા, જાયાપતિ ક્ષિતિમ ડિળ ક્ર. ૧૨ ઇતિ શારદાતણા હુઆ શાપ, તવ તે હંસ ધરે સંતાપ; પરમભક્તિ જઇ લાગ્યા પાય, પકિર કર કૃપા હવે મુજમાય.૧૩ જનની ક્રોધથકી ઉપશમેા, એ અપરાધ કર્યાં તે ખમે; તવ વિ દેવી થઈ ઈકમતી, શ્રીવાણીને કરે વીનતી. ભગવતી ! ખેલ `માનિ અમ ખરા, એહને શાપ અનુગ્રહ કરી; એ ‘મરાળ માતા તુમ ખાળ, એહશું કોપ કરેા વિસરાળ. ૧૫ તવ સરસતી કહે થઈ કૃપાળ, મહી મળિ કે। મહાભૂપાળ; વિરહાતુર અતિ વ્યાકુળ ચિત્ત, રાજસુતા સાથે અનુરત્ત. ૧૬ તેહનું પણું તું કરી, વિરહવેદના વારિશ ખરી; સુરનર નાગ પ્રસિદ્ધ વખાણુ, તવ તુજ શાપ અનુગ્રહ જાણુ. ૧૭ ઈશું કહી બ્રાહ્મી સંચરી, અવર ૧૧વિટ્ઠ'ગમ વાહન ધરી; નિજ થાનનક પુડ્ડતી શારદા, કહે હુંસ હંસીને તા. સામકળા! તું મ ડિશ શેક, આપણુ જઇ વસશું ભૂલેકિ; વહેલા શાપાનુગ્રહ કરી, સુર સુખ ભાગવશું સુદરી.
૧૪
૧૦
૧૮
૧૯
૧ લાજ વગરના, ૨ કામદેવની ક્રીડામાં આસક્ત. ૩ સ્ત્રી સાથે, જભૂમિમાં. ૫ કર, કર. કૃપા કરો. ૬ માન, અવધાર. છ શાપ મટવા— ફાક થવા કૃપા કરો. ૮ હુ′સ. ૯ લીન થયેલા. ૧૦ તેનું દૂતપણું તું કરીને. ૧૧ પક્ષી.
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૯૨ )
નળદમયતીરાસ.
શાપ શારદાના અન્યથા, આ કલ્પાતિ ન હુવે વૃથા; હવે રીસ માતાની ઘણી, પરિણામિ સા યશકારિણી. ૨૦ હું વાહન છું બ્રાહ્મીતણું, મનેિ વિજ્ઞાન દેખાડું ઘણું; ગરૂડ પ્રપાત્ર પ્રમળ પખિયા, માહરે મિત્ર સખળ સાખિયેા. ૨૧ તિણે સુજશું કીધી છે વાત, કુડિનપુરિ ભમી અવાત; નળનૃપશું લાગ્યું. તસ નેહ, નળ મન સખળ વસી છે એહ. ૨૨ તે સુપાર્શ્વ પ`ખી ་ચુણ ભણી, જાએ ભૂમિ નિરંતર ઘણી; તિણિ એ વાત સર્જે છે લહી, મિત્ર પમાટિ મુજ આગળ કહી. ૨૩ સા ભમી નળનરપતિ તણું, તપણું એલિસ હું ઘણું; અન્ય અન્ય વધારશિ પ્રેમ, શાપાનુગ્રહ હશે એમ. ઈમ કહી સમજાવી સુન્દરી, સામકળા હસી મન ઠરી; સાથે અવર હુસ પિરવાર, રાજહુસ સાંચ↑ řસદાર. ૨૫ શરદકાળ આવ્યે તિણિ સમે, વળી નળરાજા વનમાંહિ રમે; વિરહાનળ પુનરપિ વ્યાપિયા, કામ ક્રમે નૃપને પાપિયા. ૨૬ વીસરવા વિરહ વનમાંહિ, એક દિન રાય રહ્યા તરૂ છાંહિ; એટલે રાજહંસિની રાશિ, ક્ષિતિ પુર્હુતી હુંતી આકાશિ.” ૨૭
૧ નકામા. ૨ આ કલ્પના અંતે ખાલી જનાર નથી. ૩ છેવટે મારાં માતુ યશ દેનારાં છે. ૪ કણ, દાણા. ૫ માટે. ૬ સ્ત્રી સહિત. ૭ ટાળું. ૮ પૃથ્વી ઉપર. ૮ પ્રેમાનંદના નળાખ્યાનમાં પણ હુંસ સમાગમ વર્ણવી હંસ પાસે દૂતપણું કરાવેલું છે. માત્ર આમાં નળને પાર્થિકદ્દારા દમયતી જાણવામાં આવે છે. જ્યારે પ્રેમાનંદમાં નારદજીદ્રારા જાણુ કરાવી, પછી હુંસનુ દૂતપણું કચ્યું છે. આમાં વર્ણવેલી સરસ્વતી અને હુ*સની વાત પ્રેમાનંદમાં નથી. પ્રેમાન માત્ર વનમાં મેળાપ થયા ત્યાંથી વર્ણવ્યું છે, જુઓ—
“એવે સમે બહુ હુંસ ત્યાં દીઠા, સુવર્ણનાં છે અગ; તે દેખી દમયંતી વિસરી, ટળી ગયા અન`ગ
૨૪
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૩ જો. (૧૯૩) જાણે ઉજવળ પિંડ કપૂર, અથવા ક્ષીરાદધિ જળપૂર મહાદેવને હાસ્ય સમૂહ, મુક્તાહાર નિકરને ઊહ. ૨૮ “તસરજત શશિ કિરણ કદંબ, દુગ્ધભૂત દક્ષણ ભ્રમક બુક
દધિચય શેષનાગ "નિર્મોક, દીઠે રાજહંસને થક. ૨૯ અતિ સુંદર ચંચા ને ચરણ, અનુપમ અવર અંગને વરણું સહસા તિણ વન હવે પ્રકાશ, રાજા અચરિજ જુવે ઉલ્લાસ. ૩૦ સબળ રાજહંસને સાથ, તેહને બાલચંદ્રચૂથનાથ;
કનકવલય તસ કંઠિ વિશાળ, રત્નજટિત અતિ ઝાકઝમાળ. ૩૧ મુખ મસ્તક તે સોવન વરણુ, અતિ સુંદર સેહે આભરણુ
ચરણે વજા રત્ન મંજીર, બેલે વિમળ વચન ગંભીર. ૩૨ તિરું હસે રાજા મન હર્યું, દેખી રૂપ હૃદય અતિ ઠર્યું,
“નહોતું દીઠું તે મેં દીઠું, આ દીસ અનુક્રમી; આવી કનકની જાત પંખીની, બ્રહ્માએ કયારે નિરમી.
એવે સક્લ પંખીને રાજ, દીઠે પૃથ્વીમાંય; વૃક્ષ તણે થડ નિદ્રા કરીને, ઉભો છે એક પાય.”
આમાં અને પ્રેમાનંદ એ બંનેમાં મૃગને રાજાએ લીધાનું વર્ણવ્યું છે. ફેર માત્ર એટલે છે કે પ્રેમાનંદમાં હંસ પકડાય ત્યારે દિલગીર થઈ ચંચુપ્રહાર કરી, છેવટે રાજાનું મન લઈ હર્ષથી તેણે વાત કરી. અને આમાં રાજાના હાથમાં આવતાં જ હસે આશીર્વાદ દીધે.
શ્રીમેધરાજકૃત નળાખ્યાન લધુ હોવાથી આ પ્રસંગ વર્ણવવામાં આવ્યો નથી. એમાં નળના પાંચ પૂર્વભવ, અને નળનું સામાન્ય વર્ણન વર્ણવી, દમયંતીને સ્વયંવરની વાત કથી છે.
૧ મોતીના હારને ઢગલો. ૨ તપાવેલી ચાંદી-રૂપું. ૩ શખ. ૪ દહીને જ. ૫ શેષનાગની કાંચળી. ૬ ટોળાને નાયક.
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૯૪) નળદમયંતીરાસ, અતિ કેતુકે ચિત્ત આવ, રાય કર લેવા મન કર્યો. ૩૩ અતિ આનો નળ ભૂપાળ, યૂથનાથ રહ્યા હાથ મરાળ; '
કૃપા કર કમળ પદ્ધ પાંખડી, બેઠે બુદ્ધિમંત તિહાં ચડી. ૩૪ બોલે મધુરાં વચન પ્રધાન, ચિરંજીવ નળ મહારાજાન! વિશ્વવિશ્વને તું આધાર, તુજને સદા હુજે જયકાર ! ૩૫
(આર્યા-છંદ) ના નવિ રિવર્જીથિન, कुमुद मद प्रतिपन्थिभियंशोभिः॥ निषधनृप निषिद्ध सर्वशत्रो, निखिलनिमंगिनिषेविताज्ञ नित्यम् ॥१॥
(વસંતતિલકા) राजेन्द्रराजति भवद्वनराजिरेषा, प्रौढालिरञ्जन समानतमालकान्ताः ॥ यद्वामहीपति सभा कतमापि भाति,
પૌરા િરન સમાનતા જાન્તા | ૨ | રાજન પુંડરીક મદહારી, અતિ નિર્મલ તાહરૂં યશવારિ,
તે પરિસર્યું સકલ સંસારિ, વિમલ હવું તિણે જગ વિસ્તારી.૩૬ રાજન તુજ કરતિ હંસિકા, હવી પવિરંચી હંસ સંગિકા; તિણે સાવરટા હુઈ ગભિર્યું, પછી ભૂમિ ઉલ્લંઘી ઘણી. ૩૭ સવિભૂ ભમી ગઈ આકાશ, પહુતી સુરગંગાનિ પાસ; તિણ તટે અવસ્થાન ક્ષણકિય, શરદચંદ્ર ઈડક પ્રસવિ. ૩૮
૧ ચિત્તની ચતુરાઈ ઢંકાઈ ગઈ. ૨ હંસ. ૩ રાજાના હાથરૂપી કમળની પાંખડી ઉપર. ૪ ઉત્તમ. ૫ બ્રહ્મા. ૬ હસી.
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૩ જે,
(૧૯) તવ યશ રાજહંસ રાજન, તસ નિવાસ પિંજર ત્રિભુવન; પાણી પાત્ર જલધિ તસ ઘણે, અરિયશ ધવળ કમળ સે ચુણે. ૩૯ તવ કરતિ કન્યા જગમાંહિ, રાજન ખેલ કરે ઉછાંહિ, કીડા ભૂમિ હિમાચળ કર્યો, પૂર્ણચંદ્ર કંદુક કર ધર્યો. ૪૦ ખડખલિ ખીદધિ તાસ, શિજ્યા દિગ્ગજ દંત નિવાસ;
ઓઢણિ સુરગંગા શશિમુખી, ગોદેવિ તેહની પ્રિય સખી.૪૧ પંચાલિકા મિથુન સા તણું, નૃપ ગિરીશ ગૌરી તે ભણું,
તવ કરતિ-કન્યા કડવા, રચ્યા ખેલ મહિણે અનિવા. ૪૨ સત્ય કહુ મત જાણે આળ, તવ કરતિ ચેગિની કૃપાળ;
એક કર હિમગિરિદંડ વિશાળ, દ્વિતીય પાણિ તસ તારકમાળ.૪૩ હિમરૂચિમંડલિ કાપાલિની, ભાલિ તિલક જસ સુર વાહિની, ખિણમાં નાશ કરે રિપુજાળ, વિજ્યવતી સા હ ચિરકાળ. ૪૪ તવ કીરતિ દૂતી સંચરી, ત્યારે વશ કરવા સુંદરી, પહિલાં હરિપત્ની ભેળવી, નિશ્ચળ મન તુજશું મેળવી. ૪૫ તવ મન શંકા કરે ગિરીશ, આપે હુએ અદ્ધ નારીશ;
બ્રહ્મા સુણ ચતુર્મુખ ભયે, સહસ નયન તે સુરપતિ થયે. ૪૯ એ આશંકા કરી વિચાર, ન કરે નારી–સંગ કુમાર,
૧ દડે. આ કાવ્યની અંદર ઘણુજ અલંકાર સાથ રાજાની સુકીર્તિ આદિનું વર્ણન છે તે જે સવિસ્તર વર્ણન કરવા જાય તે આખું પૂર્ણ ભરાય તેમ હોવાથી તેનું રહસ્ય સુજ્ઞ અલંકારના જાણકારથીજ જાણી લેવા સોંપવું પડયું છે. ૨ મહાદેવ. ૩ પાર્વતી. ૪ બ્રહ્માએ. ૫ લક્ષ્મી. ૬ મહાદેવ અને પાર્વતીના હરણ માટે શંકા થવાથી અદ્ધ અંગમાં તેને શમાવી દીધી. બ્રહ્માજી તે તે આશ્ચચેના લીધે ચાર મુખવાળા થયા. ઇદ્ર હજાર નેત્રવત થયા અને કાર્તિક સ્વામી તો શંકાના ભયથી સ્ત્રીને સંગજ ત્યજી કુંવારા જ રહ્યા.
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૬) નળદમયતીરાસ,
સા તવકરતિ નિશ્ચળ હુજે, નળ નૃપ ટિ કલ્પ છવા૪૭ “સાલંકાર ઈસી સરસતી, રાજહંસને મુખિ વરસતી; નળનરેંદ્ર શ્રવણે સાંભળી, ચિતશું ચમત કર્યો વળિ વળિ! ૪૮ ઈલાનાથ એવું મન ધરે, અહે નવીન અચરિજ એ શિરે! લક્ષ ગમિ એ કિશા મરાળ, કવણ એહ તેહને યૂથપાળ ૪૯ પિંછ પરિચ્છદ પંખી જાતિ, એહ તન રત્નાભૂષણ વિભાતિ!
અત્યુદભુત એહની ભારતી, વિમલમતિએ કુણ “ખગપતિ ૫૦ સકળ ગુણોદય પ્રભુતાપણું, એ પંખીને શેભે ઘણું! તે સહી શાપભ્રષ્ટ કરી દેવ, થઈ વિહંગમ આવ્યે હેવ! ૫૧ અથવા કેતુક કામ વિશેષિ, આ દેવ વિહંગમ વેષિ! એ પંખી કર લીધે રંગ, મારૂં ફરકે દક્ષિણ અંગ! પર ધરાધીશ એહવું ચિંતવે, તવ સે રાજહંસ વિનવે; સુણ હે કૃપાવંત નારાય, અતિહિ“જરાતુર છે મુજ માય. ૫૩ ૧°સા પણ જાણ એક સુતવતી, પ્રિયા એક વરટા મુજ સતી; *નવ પ્રસૂત સા સુણજિતમાર, તે બિહુને એક હું આધાર-૫૪
૧ પ્રેમાનંદ, હસમુખે આશીર્વચને ન બોલાવતાં આ પ્રમાણે વિલાપ વર્ણવે છે-“હસે માંડોરે વિલાપ, પાપી માણસારે, શું પ્રગટયું મારું પાપ, ૫૦ એ કાળા માથાના ધણું, પા. જેને નિર્દયતા હોયે ઘણું, ૫૦ એ તો જીવતે ભારે તતખેવ, પા, હવે મુઓ અશ્વમેવ, પા. ટુંપી નાંખશે માહારી પંખાય, પા. મુને શેકશે અગ્નિમહોય, પા. ” કડવું ૭ મું. ૨ અલંકારયુક્ત. ૩ રાજા. ૪ વાણી. ૫ પંખી. ૬ શાપથી ભ્રષ્ટ થયેલો કોઈ દેવતા છે! ૭ જમણું. પુરૂષનું જમણું અને સ્ત્રીઓનું ડાબું અંગ ફરકે તે શ્રેષ્ઠ અને તેથી વિપરીત અશ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ૮ રાજ. ૯ ઘરડી જરાવસ્થાથી અકળાયેલી. ૧૦ તે. ૧૧ હંસી. ૧૨ સુવાવડી. ૧૩ સતી-કામદેવને વશ થઈ પરપતિને સંગ ન ઇચછનારી છે.
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૩જો (૧૯૭) વિધાતાએ સે તુજ વશ કર્યો, વિધિ વિગ પાપે નવિ ડર્યો,
સાચકળા હંસી એતલે, વળિ વળિ પ્રણમે નૃપ પય તેિ તળે. ૫૫ સુણ ભૂનાથ સાથ શાર્દૂલ, સકળ સંતને તે અનુકૂળ; પુણ્યશ્લેક તાહરી જગિખ્યાતી, તે વશ કીધા વિકટઆરાતિ.૫૬ અહે મન આણુ દઢ વિશ્વાસ, આવ્યાં તુજ વનિ કરવા વાસ;
તું વિશ્વાસઘાતકી થયે, જેણે મુજ પતિ કર ગ્રહી રહ્યો. પ૭ જિહાંથી રક્ષણ જોઈએ દેવ! તિહાંથી ભય કિમ હવે હેવ!
મહારાજ મુજ પતિ વ્યતિરેક, ખીરનીર કુણ કરે વિવેક!૫૮ તસ હણતાં કિમ વહશે હાથ, મુંચ મુંચ વલ્લભ નરનાથ!
થા પ્રસીદ મુજને કરી મયા, દે પતિભિક્ષા આણું દયા!પ૯ ગ્રહિ આભરણ સર્વ એહનાં, રાખ અંગ અક્ષત દેહનાં હું બાળા બળિ જાઉં તુજ નામિ, ઊરણાં ઉતારૂં સ્વામિ. ૬૦ ગુરૂ આદેશિ વર્તવું ઘણું, શત્રુ સાથ શૂરાતનપણું દીન વિષે જે ધરવી દયા, મહાનુભાવ વિહુ લક્ષણ કહ્યાં. ૬૧
(અનુષ્ટ્રપ-છદ) “પુષ્પાવાવ, સુર રવિપુલ
दीनेषु च दयालुत्वं, महतां लक्षणत्रयम्" ॥ પ્રાણપ્રિયા પાખે વલ્લભા, છવિત વિણ હશે દુર્લભા;
અવર પંખી આ નાથ વિહીન, આશુ ટળવળી મરશે દીન. દર ઈતિ હંસીને વિવિધ વિલાપે, "સદય હૃદય નૃપ હુએ આપે; દિવ્ય રૂપ એતલે અદણ, વાણી અંબરે હુઈ વિશિષ્ટ. ૬૩
૧ જબરા શત્ર. ૨ પ્રસન્ન. ૩ ખંડન કર્યા વિનાનાં. ૪ ગુરૂવડીલ જનેના હુકમમાં રહેવું. શત્રુઓની સાથે બાથ ભીડી પરાક્રમ બતાવવું, અને દીન પર દયાળુપણું રાખવું આ ત્રણ લક્ષણ મહાન પુરૂષનાં છે. ૫ દયા સહિત.
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૮) નળદમયંતીરાસ, મહારાજ મ ધરિશ અંહ, રાજહંસ દેશિ તુજ સોહ; દૂતપણું દમયંતી પ્રતિ, મેહલિ હંસ કરશે મન રતિ. ૬૪ ઈતિ વાણી નિસુણ ગહગહૈ, હસીને ઈમ કહિ નૃપ રહ્યો; શુભે! મકર એવડા વિલાપ,અહે નવિ લેઉં જીવવધ પાપ.૬૫ સેમવંશી જે જે રાજન, તસ કુલિ જીવદયા પરધાન; તે કુળ સંભવતું મુજ જાણિ, બાળા બોલ મ કરૂણાવાણિ. ૬૬ એ તાહરે પતિ બાળ મરાળ, પ્રિય દર્શન સુગુણ સુકુમાળ; મુજ લેચનને ઉત્સવ થયે, જૈતુક કારણિ મેં કર ગ્રહે. ૬૭ વાણી હવી વિમળ આકાશિ, તિણે એ રાજહંસ ગુણ રાશિ વિરહાબુધિ પડતાં વારશે, પ્રવહણની પરિ મુજ તારશે. ૬૮ હસે તવ વાણી ઉચ્ચરી, એ તુજ ચિત્ત પરીક્ષા કરી, રાજન હું વાહન 'ભારતી, તિણે લહું વાત હું જે છતી. ૬૯ તુહે પૂછે તે કહું વૃત્તાન્ત, કહો કાજ તે કરૂં મહંત; નિજ "કિકર મુજ જાણ દેવ, ચિત્ત પ્રવૃત્તિ પ્રકાશે હેવ. ૭૦ અમૃત વચન હંસનાં સુણી, અતિ પ્રભેદ પામ્ય ક્ષિતિધણી; હંસ પ્રતે ભાખસે સુભાવિ, તે બેલિશ ચેથે પ્રસ્તાવિ. ૭૧ ગ્રંથ નળાયનને ઉદ્ધાર, નળચરિત્ર નવરસ ભંડાર; કવિ નયસુંદર સુંદર ભાવ, એટલે “ઈહિ તૃતીય પ્રસ્તાવ. ૭ર ઈતિશ્રી કુબેરપુરાણે નવાયારે નલચરિત્રે હસાગમનવર્ષને
નામ તૃતીયઃ પ્રસ્તાવ:
૧ શંકા. ૨ આવોજ ભાવ પ્રેમાનંદે પણ કડવું ૮ માં વર્ણવ્યો છે. ૩ જહાજ. ૪ સરસ્વતી. ૫ દાસ. ૬ આનંદ. ૭ રાજ. ૮ આ.
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ થા,
પ્રસ્તાવ ચોથ.
(દેહરા.) સંભારી મતિ શારદા, પ્રીણિશું આતમરામ, વિમળ વચન ભણવા ભણિશ, (શ્રી) ભાનુ મેરૂ ગુરૂ નામ. ૧
(ઢાળ ૧ લી-શી ચેપઈ). હંસ પ્રતે હવે કહે નળરાય, રાજહંસ તુમહે કરી પસાય;
જેહશું મુજ લાગે છે મેહ, તેહની કથા કહુ સદેહ. ૧ હિંસ કહે દક્ષિણ દિશિ ભણી, સિત્તરિ લાખ ગામને ધણું;
ન શકે કે ચાંપી તસ સીમ, કંડનપુર રાજા ભીમ. ૨ રૂપિ હરાવી હરિગેહિની, પ્રિયંગુમંજરી પ્રિયા તેહની,
સા શીલાદિગુણે શેભતી, સુખસાગરિ ઝીલે 'દંપતી. ૩ "વસંત માસિ અન્યદા રાય, શણિ સહિત કડવા જાય; તિહાં ક શાખામૃગ સુંદરી, દીઠી લઘુ બાળક પરિવરી. ૪ નિજ કઠે વળગાડી બાળ, સા વાનરી ચડી દે ફાળ;
સ્તન્યપાન નિજ શિશુને દિયે, માનવની પરિ ચાંપી હિયે. ૫ કંઠિ આલિંગવીને સૂએ, રાય રાણી તે કેતુક જુએ; મન ચિંતે જીવિત આપણું, સંતતિ વિના નિરર્થક ભણું. ૬
(અનુષ્યવૃત્ત.) “મપુત્રા પૂ શૂન્ય, વિરાજે વાવવા
मूखेस्य हृदयं शून्यं, सर्व शून्यं दरिद्रता."
૧ કહે આ પ્રતિમાં ઘણે સ્થળે “હા” ને ઠેકાણે હું વાપરવામાં આવેલ છે. ૨ લક્ષ્મીજી. ૩ બીજા પ્રસ્તાવની નવમી ગાથામાં “પુષ્પમતી” આપેલું છે. ૪ પતિ-પત્નિ.. ૫ ફાગણ ચૈત્ર માસે. ૬ રમવા. ૭ પુત્ર પુત્રી વિના.
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૦૦ )
નળદમયતીરાસ.
૧
લીલા રાજ વૃથા સિવ એહ, સંતતિ વિના ન શાલે ગેહ; સંતતિ વિના ન ચાલે પાટ, વિષ્ણુ સંતતિ નહિ ધર્મ આઘાટ. " ઈણ ચિ'તાએ ઘણું દુઃખ થાય, મદિર પુઢતાં રાણી રાય; પ્રજાકાજ ઇંદ્રી સંવરી, આરાધે સુરી ચક્રેશ્વરી. છડી આહાર કરે ઉપવાસ, ડાભ સંથારે શયન નિવાસ; સ્ત્રી ભર્તાર તપસ્યા કરે, ચક્રેશ્વરી આસન થરહરે. જ્ઞાને વાત લહી સાહી એ, એક ’પક્ષાંત દર્શન દીએ; શ’ખ, ચક્ર સારિ’ગ ધનુ ગદા, ચ્યારિ ચિહ્· ભુજ ધરતી મુદ્દા.૧૦ આદિ શક્તિ આવી પ્રત્યક્ષ, સ્તવના કરે દંપતિ (યિતા) પદક્ષ; માયા બીજ સિય મહામાય, જય જગદ એ કરી પસાય. ૧ સેવે પાય રિષભ દેવના, ઉદ્ધત અમર કરે સેવના; શાસિત શત્રુ ચક્ર શકરી, નમા નમસ્તે ચક્રેશ્વરી. ઈતિ સ’સ્તવન કરી શુભ મતી, પ્રીણિત ચિત્ત હેવી ભગવતી; કહિએ નિયમ સ’પૂરણ કરી, વચન કહેા તે હિંયડે ધરા, ૧ મેં ૧॰પ્રેરિત ચારણુ ઋષિ એક, દમનક નામે સદા સુવિવેક; સે। પ્રભાત તુઃ ઘર આવવસ, તેહથી તુા [મનરતિપાવશે ૧૧આરતિ ભાજસી. ૧ ઈતિ કહી સતાખ્યાં નૃપ સતી, અંતર્ધ્યાન હેવી ભગવતી; પ્રભાત ઋષિ દમનક આવીઆ, વામુક્તાલે વધાવીયા[પાઠાંતર] રાય રાણીને મન ભાવીઆ. ૧ ૧૨અભ્યુત્થાનાદિક સનમાન, સનમુખ ગમન ધરણુ શુભ ધ્યાન; ત્રણ પ્રાખ્યણા દે વંદના, કરે સયતિ પ્રતિ ૧૩પૃચ્છના. ૧ ૧૪પાદ–પીઠ સાવનમય સાર, તિહાં બેસાર્યા ૧૫શ્રીઅણગાર; સુનિ આગળ કરજોડી રહે, વાંછિત ફળ્યાં આજ એમ કહે. ૧
૧ ધર. ૨ વંશપરંપરા-રાજપાટ. ૩ ન્યૂનતા રહિત ધર્મમર્યાદા ૪ ૫દર દિવસ પછી. ૫ ડાહ્યા. હું હાઁકાર. છ તાકાની. ૮ સંતુષ્ટ ૮ કહે. ૧૦ વિદ્યાચારણ મુનિ. ૧૧ ચિંતા. ૧૨ ઉઠી ઉભા થઇ નમ આદિથી સન્માન કર્યું. ૧૩ પૃચ્છા-પ્રશ્ન. ૧૪ આસન. ૧૫ મુનિ,
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ : (૨૦૧) ચિંતામણિ અદા કરતલ મળે, અંગણિ સાચું સુરતરૂ ફળે;
કામધેનુ પામ્ય ઘટ કામ, કીધુ પવિત્ર પૂજ્ય મુજ ધામ. ૧૮ પૂજ્ય તુમ્હારા પય ભેટીયા, અશુભ કર્મ દલ સવિ ખેટીયા;
દયા ભણી અહુ કીધી કૃપા, પાઉધાર્યા સમતા રસપ્રપા. ૧૯ મુનિવર ધર્મ-લાભ આશીષ, દેઈ કહે “સુણિ વસુધા ઈશ; સમકિત વાસિત છે તુજ મન, પરમ પુરૂષ તુજ હસી પ્રસન્ન. ૨૦
(શાર્દૂલવિક્રીડિત છંદ) यस्मिन् यान्तिलयं पुनः पुनरपि प्रत्युद्ता कोटिशः,
कल्लोलाइव वारिधौ हरिहर ब्रह्मादयस्तेपिहि; नियुत्पत्ति निरञ्जनं निरुपमं नि:केवलं निकलं,
नित्यं निर्विषयं ततोनुपरगं तद्ब्रह्म शर्माणिते ॥१॥ ઈતિ આશીષ વૃત્તિ મુનિ ભણી, કહે સાંભળ નરપતિ તું ગુણ;
અમ્મા પિઉ સરખા જે કહો, તે શ્રાવક તુહ્મ સિત લહા. ૨૧ યદ્યપિ હાયે યતિ નિરાગ, તે પણ તેહ ધરે ગુણ-રાગ;
જહાં "છદમસ્થપણને લાગ તિહાં લગે સંયમ હેય સરાગ.૨૨ તે ભણી દ્રઢ ધમ્મી તુહે લહી, અહ્મ મન હરખ ઉપજે સહી,
તુધ્ધ મન ચિંતા સંતતિ તણી, મન મે દેજો કહું તે સુણ. ૨૩ પ્રિયંગુમંજરી રાણી પ્રતિ, ગુણ વાસ્તે પ્રથમ સંતતિ,
જગત માનિની કન્યા હશે, તેહના ચરણ દેવ અરચશે. ૨૪ સકળ સુલક્ષણ પૂરણ સતી, કરિ અવતાર હુશે સરસતી; તેના ગુણ ગાયે સંયતિ, કંત હશે ભરતાર્ધપતિ. ૨૫ ભરત ચકી થાપિત માહંત, અષ્ટાપદ થાપના અરિહંત તપ ઉદ્યાપન ફળી જગીસ તિહાં જેણે તિલક દિયા વીશ. ૨૬
૧ કલ્પવૃક્ષ. ૨ કામકુંભ. ૩ સમતા રસની પરબ જેવા. ૪ સુણ-સાંભળ. ૬ કેવળજ્ઞાન વિનાની દશા. ૬ અરધા ભારતવર્ષને ધણ. ૭ ઉજમણું.
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૨)
નળદમયતીરાસ
તેહજ પુન્ય પ્રભાવે કરી, તિલક પામશે સા કુવરી;૧ આજન્માંત લગે નિજ ભાળ, ભાનુકિરણ સરખુ` સભાળ. ૨૭ ત્રણે પુત્ર તદન તર હેાશે, તેહથી રાજ ઘણું શેાભશે; સુણી વચન દમનક ઋષિ તણુ, રાય રાણી પ્રીણ્યાં મન ઘણું.૨૮ વિળ વિળ પય પૂજે મુનિ તણા, દેઇ ઉપદેશ ધર્મના ઘણા; અતિદ્રઢ ધર્મે કરી દ‘પતિ, વિયત પંથ પુર્હુતા મુનિપતિ. ૨૯ તિહાંથી આશ ફળી નૃપ તણી, પિય'ગુમંજરી હુઇ ગર્ભિણી; શુભ ડાહલા નિત નવલા ધરે, તે સિવ રાય સ‘પૂરણ કરે. ૩૦ શુભ મુહૂરતે પ્રસવી ખાલિકા, ઝલકે જેમ 'અશુમાલિકા, ભાલે-તિલક ઉદ્યોત અખંડ, જાણે તરૂણ `કિરણ માર્તંડ ૩૧ વધામણી પુહતી ગૃપ પાસિ, અતિ શ્રીમતી હેવી સા દાસિ; રાધે લઈ પ્રથમ સ ́તાન, ઉત્સવ કીધા અતિ અસમાન. ૩૨ ચાચક લેાક દરિદ્ર રિયાં, જનપદ મન વછિત પૂરિયાં; મેલી સુજન કરે સિવ કામ, નૃપ થાપે પુત્રીનું નામ.
E
७
૧ અર્થાત્ જન્મથીજ તેના ભાળમાં તિલક રહેશે. ૨ પ્રેમાનંદે પણ આવાજ ભાવ વહુબ્યા છે. કડવું ૩ જ.
એવે સમે એક ટ્રુમન નામે, આવીયેા તાપસ; “ આતિથ્ય કીધું તેહતું તે, જમાડયા ખટરસ. ઘણા દિવસની ગઈ સુધા, ને પામી
tr
સંતાષ;
S
“ ત્રિકાળજ્ઞાને જાણી, રાણીના વંઝા દોષ.
66
પૂછીને ત્યાં ખરૂં કીધું, નિશ્ચે નહિ સંતાન;
કરૂણા આણી આપીયું, રાય રાણીને વરદાન.
tr
ત્રણ પુત્રને એક પુત્રી, હશે રૂપનાં ધામ;
એંધાણી રાખજે એટલી, જે માહારે નામે નામ.”
""
"C
૩ આકાશ પથે. ૪ કિરણાની માળ. ૫ સૂર્ય. ૬ લહી, પામી.
૭ દેશનાં માણુસાનાં.
33
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ થે,
(૨૩) વનદંતી દવથી રાખીઓ, રાણે સુપન હવે સાખીએ, તેહ ભણી દવદંતી સુતા, ઈશું કહી હુલાવે પિતા. ૩૪ રૂપે દમી ત્રિભુવન સુંદરી, તેહ ભણુ દમયંતી કુંવરી,
બેહુ નામે કરી હુલાવતાં, તૃપતી ન પામે મન હરખતાં. ૩૫ સપ્ત વર્ષ સા બાલા લહી, શઠ કળા વેગે તિણે ગ્રહી,
પાઠક સાખી ભૂતજ થયે, શાસ્ત્ર કદંબ સુખે કરી . ૩૬. પ્રથમ ભણી વ્યાકરણ વિશેષ, નામ કષ સાહિત્ય અશેષ;
ન્યાય ગ્રંથ છંદાલંકાર, પિંગલ ભરહ સુકુન રૂત સાર. ૩૭ ગણિત ગ્રંથ વેદાંત પુરાણ, ગીત નૃત્ય સંગીત સુજાણ;
આયુર્વેદ ગણિત શુભ કળા, પ્રવચન અર્થ ગ્રહૃાા નિર્મળા.૩૮ ચિત્રિત લેખ લિખિત લિપિ સર્વ, “વારે વિબુધ સગવ ગર્વ, “ન તત્વ ખટ આવશ્યકી,લઘુ પણિ વિરતિ ગ્રહી શ્રાવિકી.૩૯
૧ જંગલને હાથી સરખાવે - “તે રાણીએ સુહણે પેખીજી, દૂતી એક ઉદાર; “દવથી ત્રાટે અતિ સુખ પામવાજી, આવી નૃપ ઘરબાર. ૪ “જાગી રાણું ભૂપતિ પૂછીયુંછ, સુહણ તણે વિચાર; “ગજ પરમાણે છોરૂ થાયસેજી, રાય કહે સુખકાર. “પુત્રી પ્રસવી રાણુ રાયનેઇ, કીધાં ઉચ્છવ કામ; “સુપન વિચારી રાજા નવ ઠવેજી, દવદંતી એ નામ.” ૬,
મૈ૦ ૩. પૃ૪ ૩૧૭–૧૮ શ્રીમેઘ૦ નળરાશે. ૨ ભણાવનાર. ૩ વૈધક. ૪ સિદ્ધાંતના. ૫ પંડિતે જે ગર્વવંત હતા તેઓના ગર્વ દૂર કર્યા. "जीवाऽजीवापुण्णं, पावाऽऽसवसंवरोयनिज्झरणा; बंधोमुक्खोयतहा, नवतत्ताहुँतिनायव्या ॥ १॥"
નવતવઝવળે. ૭ સામાયિક, ચોવિસ, વાંદણું, પ્રતિક્રમણ, કાઉસગ્ગ, અને પ્રત્યાખ્યાન એ છે આવશ્યક ક્રિયા.
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૪) નળદમયતીરાસ, ઈસી ન સરળ છે કે નવી, નહી દેવી કે નહિ દાનવી;
મનુષ્ય લેકિ નિરખે માનવી, શુદ્ધ વાત એ નૃપ માનવી! ૪૦ અનુક્રમ સા પામી ચૅવન, મન્મથરાજ રમણ કાનન; કવણ સુરૂપ વખાણી શકે, માનવ જીહ્વા એકે થકે. ૪૧ સા લાવણ્ય સુધારસ વાવ, કુણ માનવ નિજ પુણ્ય પ્રભાવ; નિજ લેચન પુટ કરશે પાન, તે સહી જગમાંહી પ્રધાન. ૪૨ સરખી વય સરખા આચાર, સરખા કુળ સરખા મૃગાર; રાજ સુતા આલી સાતમેં, અહિનિશિ સા કન્યા પાએ વશે. ૪૩ સુણતાં નૃપતિ ન હેએ લગાર, દીઠે થાય સફલ અવતાર
સા નરેંદ્ર તુજ સુખકારિણી, હેજે વામ અંગ ધારિણી. ૪૪ એહવું હંસ કથન સાંભળી, ક્ષિતિપતિ ચિત્ત રહુ કલમલી; વળિ વિશેષ વિરહાતુર થયે, હંસ પ્રતિ એણે પરેકહિ રહ્યા.૪૫ સાંભળ રાજહંસ તું ગુણ, સઘળી વાત ભલિ તે ભણે; તેહના ગુણ તુજ મુખથી સુણી, અંતઃકરણ રહ્યું રણઝણી. ૪૬ કહી એકેકે તસ ગુણ લે, અમૃતથી અધિકે અભિન;
તે એ જન સવિજન સાખીઓ, મહા મેહસાગર નાખીએ ૪૭ વિભિનું વર્ણન કરી, એ જનતણું મને મતિ હરીફ
કેમ વિસરી જાએ સા તિસી, કહે કુલહંસ હસ્ય પરિ કિસી.૪૮ દિન આતા હતે સંદેહ, તુજ મુખે સત્ય સુણ્ય સવિ એહ; 'હવે જીવીત કિમ રહેશે મિત્ર, જે દમયંતિન હુએ કલત્ર. ૪૯ તેહને ગુણ ફેંદી મેહલીએ, અવર અધ્યાતમ સંકેલિયે; મિત્ર વિના કુણ લહે મન વાત, તસુ ગુણે ભેદ્યા સાતે ધાત. પ૦
૧ દૈત્યની સુંદરી. ૨ હંસ કહે છે હે નળપ! આ વાત ખરી– શુદ્ધ માનવી. ૩ કામદેવને રમવાના બાગ જેવી બની. ૪ ક. ૫ સ્ત્રી ન થાય તે. ૬ લોહી, માંસ, મેદ, હાડ, પેશી, રસ, વીર્ય; એ સાત મુખ્ય ધાતુઓ છે.
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ ચો.
૫૩
( ૨૦૫ ) વળતું હુંસ કહે સુપ્રસન્ન, પ્રમુદિત મન થાએ રાજન્ન; તા હું તાહરા સેવક સહી, જો દમયત પાસે જઈ. ૫૧ તસુ આગળ તુજ કહું ગુણુ છતા, તુજ શું મન નિશ્ચલ અનુરતા; કરૂ" (વદેકશરણુ સા કની, ચેાગી બ્રા જેમ એક મની. પર તાહરે પ્રેમ-પાદધિ પડી, નહિ સલસલી શકે આપડી; તુજ વીણ તાલાવેલી થાય, તા સાચુ' માને મહારાય. મુજ ! આજ્ઞા આપે। હવે સહી, જેમ કુંડનપુર જાવુ* વહી; તિહાં લગે નિજ સમીપ સુર સાખિ, માહરી હ‘સ વર્ગ તું રાખિ.૫૪ માહરી પ્રાણ પ્રિયા સુંદરી, સામકલા પર કર પરવરી; હુ` જખ લગે જઈ આવું તિહાં, તવ સમીપ સા રાખે ઇહાં. ૫૫ જો વૈભિ તવવ્યતિરેક, અવર પુરૂષ પરણે અવિવેક; તે મે સામકલા માહરી, હારી સારી તાહરી કરી. તે વલતી મુજને 'નાપવી, સત્ય પ્રતિજ્ઞા એ થાપવી; રાજહુસ વિરત્યે એમ કહી, રાજહ`સ વળી ખેલ્યા સહી. ૫૭ સાંભળી હુ′સ વિહંગમ સખે, કેતા ગુણુ કહું એકે મુખે;
.
૫૬
કારણ વિણુ ઉપકારી ખરા, અવર કવણુ કહું તુજ ઉ ક્રૂા. ૫૮ તું મુજ જીવિત તું મુજ પ્રાણ, તે મુજ ક્રીત કર્યાં ગુણ જાણુ; કાઇક પૂરવ પુણ્ય સબંધ, પહુંસ છડ્યે તું આવ્યે બધુ. ૫૯ યદ્યપિ વિદલિ દુર્લભા, તુજ પ્રસાદી હશે વલ્લભા;
જેમ જીમૂત પ્રસાદે વેલી, વૃક્ષ સાથે આલિંગે ગેલી. ૬૦
૧ યોગ સાધનાર જેમ બ્રહ્મા સાથે લીન અને તેમ તમારા ચરણુમાં દમયતીને લીન કરાવીશ. ૨ હારા પ્રેમ સમુદ્રમાં મજ્જન કરવા પાડીશ કે અન્ય તરફ સળસી પણુ કહી શકે. ૩ પ્રેમાનંદના નળામ્યાનમાં હસીને રાજા પાસે રાખવાની વાત નથી ૪ નઆપવી. ૫ હસનારૂપે ભાઈ આવ્યેા. ૬ વર્ષદની કૃપાથી વેલી ઝાડ સાથે લપ ટાઇ પડે તેમ.
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૬). નળદમયંતીરાસ, પણ તું કરે પ્રતિજ્ઞા જેહ, એવડું કશું પરિક્રમ એહ; મિત્રભાવ તુજ સાથે ખરે, ભૂત્યભાવ તે મેહુ પરે. ૬૧ “સ્વયિ પર્જન્ય પુલવી જલ ભરે, સૂરિજ સ્વયિ અનુયાલું કરે
સ્વયિ વૃક્ષ આપે ફળફૂલ, અમૃત વર્સ ચંદ્ર અમૂલ દર તિમ જગ વરતે જે સજના, તે ઉપકારી વિષ્ણુ પ્રાર્થના
તે સવિ માહેતું અવતંસ, મિત્ર પરમ ઉપકારી હંસ! ૬૩ મિત્ર વિના જીવિત તે ફેક, મિત્ર વિના કુણ વારે શેક; મિત્ર વિના કુણ લહે મન વાત, મિત્ર વિના કુણ લહે સંઘાત! ૬૪
(બત.) “યદીમા નીદર્ય હાં, બેચાર બુદન્ મુસ કિલાસ્ત; રાજબૂદ બાહર કિસેઈ, જિહાર કર્દન મુસ્ત કિલાસ્ત” ૬૫
(દાહરા.) દુનિયા યારાં વિગર, જે જીવણ સવિ ફોક; કહ્યા ન જાવે હરકિસે, આપણે દિલકા શેક!
(પૂર્વ ઢાલ પાઈ.) મિત્ર વિના કુણ ઉભું રહે, મિત્ર વિના કુણ આપદ સહે,
મિત્ર વિના કુણ આપદ દહે, પખીર નીર ઉપનય કવિ કહે. દ૬ મુખ મિઠાં વિણઠાં ચિત્ત, તે મિત્રાઈ શત્રુ નિમિત્ત; સા મિત્રતા વિના સારીએ, જેથી જશજીવિત હારીએ. ૬૭
(દુહા છંદ) સજજન તિહાં ન પતીજિયે, જહાં કપટકે હેત;
જાળું કળી કણેરકી, તન રાતું મન વેત! સેઓ ઈસી પ્રીતી કરી, જેસી રૂખ કરાય; ધૂપ સહે શિર આપણે, ઓરાં છાંહ ધરાય.
૧ નેકર ભાવ. ૨ મેઘ પોતાની મેળે જ. ૩ દેરૂદાર. ૪ પતે દુઃખ વેઠે. ૫ દૂધ પાણીની પેઠે.
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ થી
(૨૦૭) (પૂર્વ ઢાલ-પાઇની.) એક સજજનતા પંડિત હીન, પંડિત તે દુર્જનતા પાન, પંડિતતા સજજનતા પણું, એક વિષે દુર્લભતા ઘણું. ૬૮
(રાદ્ધતા છંદ) "भवन्ति केचित् सुहृदोन पण्डितो, विचक्षणा के पिन सौहृदेरताः
सुहृच्च विद्वांश्च स दुर्लभो जनो, यथौषधं स्वादु च रोगहारि॥" એ બેઉ ગુણ દીઠા તુજ અંગે, તે દમયંતી કથા પ્રસંગે, વેળા સફળ કરી માહરી, તું જન વિરહ ચેર પાહરી. ૬૯ તું દેય પક્ષ વિશુદ્ધ શરીર, તું વિવેક કારણ જળખીર, શીખ સહોદર શી તુજ કહું, જીવિત જે એ તુજ કરી લઉં.૭૦ એણી પેરે શીખ બહુ પરી કહે, મનવાંછિત માહરૂં તું લહે, તુજને શીખ બહુ દીએ, રાય હંસને આશીષજ દીએ. ૭૧
(આર્યા-છંદ) " तववर्त्म निवर्त्ततां शिवं, पुनरस्तुत्वरितं समागमः
औ साधय साधयेप्सितं, स्मरणीयाः समये वयंवयः" એણે મારગ કુશળે પુતચજે, વહેલે વળી મેળાપકર હજે; અવિગત ઈષ્ટ કામ સાર, સેઈ વેળા મુજ સંભારજો. ૭૨
(ઢાળ ૨ જી-રાગ ગાડી.) સમકળા સુપ સંખી, પ્રીછવી પરિવાર ચાલ્યા ચતુર હંસ હવે, ત્યાંથી નૃપને કરી જુહાર. નૃપ આશીષ ધરી નિજ મસ્તકે, વાટે વો વિહંગ, નગર નદી અટવી ઉલંઘી, લીલાએ ગિરિ શૃંગ. કુશળ કુંઠિનપુર સો પાયે, વેગે ન લાઈ વાર, દમયંતિને કીડા-પર્વત, તેણે પે મને હાર.
૧ દુષ્ટતાથી પુષ્ટ બનેલા.
-
-
-
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦૮). નળદમયતીરાસ, શિંગ ઉત્તગ મણિમય મરકત, સજળ જલદ જિમ નીલ
કનકકેલી દામનિ જિમ ઝલકે, સુરગિરિ સરખી લીલ. તિહાં વૈદભિ ક્રીડા-કાનન, મનન વર્ણન તાસ;
વૃક્ષસેક સારિણિ જલ વાસિત, જિહાં કર્પર બરાસ. વિવિધ દેશના વૃક્ષ વિશેષે, સફલ સદલસછાય;
નાવે પાર નામ ઉચ્ચરતાં, દર્શને તૃષ્ણ જાય. ખડખલી ચંદન રસપૂરી, કસ્તૂરી ઘનસાર, તિહાં ખાતે ખેલે વૈદર્ભિ, સાથે સખી પરિવાર. રાજહંસ સુંદર શીતલ વન, નિરખી લેચન કરે;
શ્રી શારદ ક્રીડા કરવાનું, નંદન વન સંભારે. રત્નજટિત સેવનમય શૃંખલ, વિમલ કનક પલ્ય, દેલા કેલી કરે તિહાં બેઠી, દમયંતી 'હરિલકી. કેલી કમલ કર કમલ ભમંતી, લટકતા ઉરહાર;
પરમા સરીખી રમતી દીઠી, હરખે હસ અપાર. સહસા પંખ સંવરી નથી, બેઠે મહી મરાલ,
સરસ શબ્દ પંખીના સુણીને, હવી સસંભ્રમ બાલ. સન્મુખ થઈ નિરખવા લાગી, તવ દીઠે સો પંખી;
સાલિભંજિકા પર થઈ નિશ્ચલ, કર ગ્રહવા આકાંક્ષી. ભૈમીભાવ મને ગત બૂઝી, હંસ ન તિહાંથી હીંડે, જવ કર ઝાલે તવ સે ચાલે, નવ આકાશે ઉડે. દમયંતીને એ પરે દેખી, હાસ કરે સવિ આલી; પંખી માત્ર વશ કરી ન શકે, એમ કહી કર દે તાલી
૧ વીજળી. ૨ રમવાને બગીચો. ૩ બરાસ.૪ સિંહના ર પાતળી કેડના લંકવાળી. ૫ લક્ષ્મી. ૬ આકાશથી. ૭ કાણની પૂત ૮ દમયંતી. તે સખી.
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ થી
(ર૦) ઈખત ષવતી દમયંતી, કહીરે સખી સંદેહ; તાળી દઈ જે ખગ ત્રાસવસે, તે કરસે મુજશું દેહ. ૧૫ એ પંખીને પગલે જાતાં, જે મુજ સાથે આવે; તેહશું માહરી રીસ જાણજે, એમ કહી આવી જા. ૧૬ જેમ જેમ હંસ ભરે ભુવિ પગલાં, તેમ સાથે સા ચાલે, હંસ હીંડવું તસ શીખવતે, જાણે નિજ ગતિ આલે. ૧૭ વળિ વળિ પાણિ પસારે લેવા, પણ શે શો નવ જાય.
શ્રમ પ્રસ્વેદવતી દમયંતી, તવ સા વિલખી થાય. ૧૮ તવ અમરાલ ભાખે સુણ મુગ્ધ, તું મુજ લેવા ઈહે,
મુજ અનુપદિ એકલી વિચરતી, કેમ વન ગહને ન બીહે. ૧૯ ગુણ ખેચર ભૂચરકર ગોચર, કહે શુભે કેમ તૂકે, તું યૌષિત લહી ચૌવન પણિ, શિશવભાવ ન મૂકે. ૨૦ પુણ્યશ્લેક ધરિત્રી–ભૂષણ, નલરાજા નરહંસ, તેહને હું અત્યંતર સેવક, હું ક્રીડાકલહંસ. જેહનું યુદ્ધ ખમી કે ન શકે, દાનવ માનવ કોય;
સુણ સુંદરી! તેહના સેવકને, કવણ પરાભવ હોય. વાત દૂર (દૂત) દેશાંતર કેરી, હું પહચાડું તાસ; કેડી ગમે કીડા વન તેહનિ, રાજહંસ છે દાસ. વિવિધ પરે નલનૃપની સેવા કરે હંસ મન રગે,
કેતા વાયુ પંખેં કરી નાખે, રાય પ્રતિ રત સંગે. કે કમલ કમળનું દલ આણ, રચે સેજિ સુકમાલ; અંતઃપુર નારીને કેતા, ગતિ શીખવે મરાલ. ૨૫
૧ હંસ પંખીને બીવરાવશે. ૨ જમીનપર. ૩ હાથ લંબાવે, ૪ થાકથી થતા પરસેવાથી. ૫ હંસ. ૬ ભેળી! ૭ આકાશમાં ઉડનારાં પંખી પૃથ્વી પર ફરનારા માણસેના હાથમાં એમને એમ શી રીતે આવી શકે. ૮ બાળક ભાવ. ૮ પૃથ્વીના શૃંગાર સરખા.
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧
(ર૧૦). નળદમયંતીરાસ, કેતા વળી નૃપ વનિતા આગલે, વૃત્ત ક વખાણે; હંસ સાથે હસતી હરિણાંખી, શંકા કિપિ ન આણે. ૨૬ કેતા રાજહંસ પત્નીનું, નિત વિનદની વાતે; રાય પ્રતિ કેતક ઉપાયે, નવનવાં (વનમન્દિર) દિન રાતે. ૨૭ *તૂહી માતા શારદા નૃપને, હંસ વર્ગ તેણિ દીધું;
ભારતી વાહન ભણે અહે જાણું, શાસ્ત્ર વિવેક પ્રસિધું. ૨૮ જે સામાન્ય માનવી હેએ, દર્શન તાસ ન દીજે; તું છે સકલસુંદરીભૂષણ, ગેઠિ તેહ ભણી કીજે. ૨૯ ગઠિ સમાન લહી મેં તાહરી, રહિસિ તેડિ મદ પૂરિ; વિષમ ગઠિ જાણી તુજ આગલિ, મેહલી આવ્યું હરિ. ૩૦ તું કલ્યાણિ પ્રવીણ સુણી છે, બેલિ સુભાષિત સાર;
અથવા પૂછ કદરિ મુજને, હું તે કહુ ઉદાર, તન્વી! મેં તે કેડે તે, વૃથા ખેદ ઉપાવા,
હાલું કથન કહું તે કીજે, તે એસિંકલ થાવા. રૂર ઇતિ વચનામૃત રાજહંસનાં, “કરણકચેલે પીધાં;
હરખી હરિણલેચના ચિત્ત, કાજ સકલ મુજ સિધાં. ૩૩ દિવસ આજને સફળ મુજ હવે, મુજ અમીએ ઠરિઉં ચિત્ત
મુજ વરને અત્યંતર “ચર એ, જે મિલીએ એકતિ. ૩૪ પણ એ આગલ સહસા કિમ મનની, વાત ન થાયે હેવ; રખે કેઈ આવ્યું હુવે છળવા, દાનવ અથવા દેવ. ૩૫ અથવા સંભવીએ એ સાચું, પુણ્યવંત જે પ્રાણી;
તે શું છીજે તસ નવિ સંપજે, સાચિં તે એમ જાણી. ૩૬ • ૧ હરિણુ જેવી આંખવાલી. ૨ સરસ્વતીએ પ્રસન્ન થઈ હંસ ટોલું નલને આપ્યું. ૩ સ્ત્રીઓના શણગાર તુલ્ય, ૪ વાત. ૫ પાતળા પેટવાળી. ૬ નાજુક સ્ત્રી. ૭ આભારી. ૮ કાનરૂપી કચોળા વડે. ૮ દૂત. ૧૦ ઠગવા. ૧૧ દાનવ.
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૪ થે
(૨૧૧) જય જય તે નિષધાધિપ રાજા, ધન્ય ધન્ય નલ નામ; વિસ્મયકરણ વિહંગમ જેહના, કરે મને ગત કામ. ૩૭ શું કારણ એ મુજવન આવ્યું, પંખી ગુણે અગણ્ય; કિ શું હોયે નળરાયે કહ્યું, કિહાં છે એવડું પુણ્ય. ૩૮ સે રાજા મુજને શું જાણે, સવયી થાયે કિમ રાગી, ભલે હંસ તેહને ઈહાં આવ્યું, મુજ ભાગગતિ જાગી. ૩૯ એહનું મુખ પંકજથી જોઉં, તલનુપ શ્રવણે પરું; તે મુજ અરથ સવે સહી સિધા, જે તસુ માનિ જઈ બેસું. ૪૦ ઈશું ચિંતવી બોલી બાલા, મુખ લેચન વિકસતી; રાજહંસ નલદ્દત ચિરંજય, તે મુજ નિજ ગુણિ કીતી. ૪૧ બાલ-લલિત જે તુજ કીધું, તે ખમજો અપરાધ; પ્રથમ “સમીહિત એ મુજ માનું, જે તુજ દરસણ લાધ. ૪૨ મૂલ ચરિત્ર કહુ મુજ આગલ, કુણ છે તે નલરાય;
સ્વર્ગ મૃત્યુ પાતાલ પ્રસિદ્ધા, જસ કરતિ ગવરાય. ૪૩ હંસ કહે ઇદી–વરનયને! તુજ વિનેદને હેતિ;
ધૂરિથી કથા કહું તુજ આગલ, સુપ્રસિદ્ધ સંકેતિ. ૪૪ ગ્રંથ નલાયનને ઉદ્ધાર, નળચરિત્ર નવરસ ભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદરભાવ, એતલે હવે “તુરિય પ્રસ્તાવ. ૪૫ ઈતિશ્રી કુબેરપુરા નલાયને દ્વારે હસમુખા દમયંતી વૃત્તાંત
શ્રવણતાં પ્રતિહંસ પ્રેક્ષણદિવણને નામ ચતુર્થ: પ્રસ્તાવ:
૧ જેના પક્ષીઓ પણ આશ્ચર્ય ઉપજાવે તેવા છે. ૨ પિતાની મેળે. ૩ સ્નેહવત. ૪ ઇચ્છિત. પ કહે. ૬ કમળપત્ર સમાન અણઆળાં રાતા ખૂણાવાળાં નેત્રવાળી. ૭ પ્રથમથી. ૮ થે.
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ પાંચમ.
(દુહા.)
(હાળ ૧ લી દેશી ચેપાઈ) હવે પંચમ પ્રસ્તાવની, પ્રસ્તાવના મુસિ, ભાનુમેરૂ વંદિ કરિ, નલ સંબંધ ભણેસિ. આર્યાવર્ત દેશ અભિરામ, સકલ સાધુજનને વિશ્રામ. નિષધનયરિ ગંગાતટિ વાસ, વીરસેન પૃથવીપતિ તાસ. ૨ પત્ની શીલાદિક ગુણ ભરી, રૂપવતી લાવણ્યસુંદરી;
સ્વાતિબિંદુ યુક્તિ પુટ જેમ, ગર્ભ ધરે સા રાણી તેમ. ૩ ‘મતિ મહી ઉરણ કરવા તણી, પ્રીતિ જીવજયણાની ઘણું;
શુભ સંપૂરણ દેહલે કરી, જનમે પુત્ર રર જલતરી. ૪ રવ્યાદિક મેષાદિક મુદા, ઉચ્ચ પંચગ્રહ વર્તે તદા;
વર્ધપનિક દે રાજાન, ઉત્સવ મડે મેરૂ સમાન. લખમી પણિ વ્યય કીધી ઘણી, આશા પૂરી સવિ જનતણું;
એ સુત ચિત્તનહી લાગેલેભ, તિણેનલ નામ ઠગ્યું અતિશભ. ૬ સે સવ્યક્ત થયે જેણિ સમે, શાસ્ત્ર સમૂહ ગ્રહ્યું તિણિ તમે;
ચાર વેદ જાણે “ષટ અંગ, ષટ તર્ક ભાષા ષટ રંગ. ૭ ષણમુખની પરિ વિક્રમ ઘણું, નથી પાર તેહના ગુણ તણું; લિખિત પતિ વિજ્ઞાન-વિલાસન સા કલા જિહાં નહીં અભ્યાસ.૮ યશ વિસ્તારિયે પણે કિશોર, રૂ૫ વર્ણવું કેમ ભેર;
૧ મોતીની છીપના દાબડાની પેઠે. ૨ પૃથ્વીને દેવાથી મુક્ત કરવાની વિચારણા હતી. ૩ દરેક જીવ ઉપર યતના-દયા યુક્ત. ૪ વધાભણી. ૫ સ્થવ્યું, સ્થાપિયું. ૬ ઋક્, યજુ, શ્યામ, અથર્વ. ૭ શિક્ષા, કલ્પ, વ્યાકરણ, નિરા, જોતિષ, છંદ પ્રબંધ. ૮ કાર્તિકસ્વામી જેવું.
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૫ મે,
(૧૩). સંપૂરણું શશિધર સકલક, નલનૃપ વદન સદા નિકલંક. ૯ “શિર વર શામ સરલ ઉમ્મિલ, તરૂણી હૃદય વિદારણ ભg,
અતિ વિશાલ ભાલ સ્થલ ભણું, કપિલ પાલી ઝલકે ઘણું. ૧૦ ભૂયુગ વકેસ કેમલ શામ, ધનુષ દેએ ધરીયાં અભિરામ; લેચનયુગલ કમલદલ કહુ, અતિ વિશાલ ઉપમા કુણ લહું. ૧૧ શુક મુખ અતિ સરલ નાશિકા, લંબ કર્ણ જા બૂટિકા; રસના રક્ત સુધારસ ઘેલ, અધર અમીદ્રહ વિદ્રમરેલ. ૧૨ ઉચ્ચ સતેજી ગલ્લસ્થલી, ચાર ચિબુક ગ્રીવા લઘુ વલી; પણૂલ સ્કધ બાહુ આજાન, વક્ષ વિશાલ કપાટ સમાન. ૧૩ બહુ પ્રકાર લખ્યણું બત્રીશ, સિંહાદિક વળી જે ગુણ વીશ;
સવિ એકઠા મળ્યા નલ અંગિ, કરિ કન્સેલ સુધા ગુણ સંગિ. ૧૪ કહી ન શકું અદ્દભુત શોભના, તસ સભાગ સગુણ વર્ણના
જંગમ કે ગુણરાશિ નવીન, પ્રગટિએ પૃથ્વીમાંહી કુલીન. ૧૫ એક દિવસે સેવક પરિવારિ, બાહાલી ભૂમિકામઝારિ, અસ્વાપહત મહાવન ગએ, અહો રાત્રિ એકાકી રહ્યા. ૧૬ તિહાં એક સરેવર દેખી રમ્ય, અશ્વથકી ઉતરિય અગમ્ય
પંથ ખેદ વારિયું જલસ્નાન, તવ કરૂણ ધવની સુણીઓ કાન. ૧૭ દુખિત જન રક્ષા કર ધીર, સ્વર અનુસાર ચાલીએ વર;
સમી વૃક્ષ સાથે એક સાધુ, “કીલિત દીઠું અતિ સા બાધ. ૧૮ * ૧ પૂર્ણચંદ્ર કલંક યુક્ત છે પણ નલરાજનું મુખચંદ્ર સદા નિષ્કલંકી છે. ૨ માથાપરની ચટલી સ્ત્રીનું હૃદય વીંધવા ભાલા જેવી ચડા ઉતાર છે. ૩ હેઠ અમૃતના ધરા જેવા છતાં પરવાળાં જેવા રાતા. ૪ મનેહર ચિબુક. ૫ મેટા ખભા અને હાથ ઢીંચણે અડી શકે તેટલા લાંબા ૬ છાતી પહોળી દરવાજાના કમાડ જેવી. ૭ સિંહને ૧, બગલાનો ૧, કુકડાના ૪, કુતરાના ૬, ગધેડાના ૩, અને કાગડાના ૫ એ ચાણકયમાં કહેલા ૨૦ ગુણે. ૮ ખેજડીના. ૮ બાંધેલો.
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૧૪)
નઃમય તીરામ.
f
તેહના શિષ્ય રૂદન અતિ કરે, પાસે એક કન્યા દુ:ખ ધરે; નલ-કુમાર પ્રમી મુનિપાય, પૂછે શું દુઃખ છે મુનિરાય ? ૧૯ શિષ્ય કહે 'સાંભલુ કુમાર, મહિતા વાત અસુખ નહિ પાર; પૂરવધર શ્રીગુરૂ ગણુધાર, રૈસ મેતાચલ ભણી કરીએ વિહાર. ૨૦ મહાનુભાવ ગુરૂ માહરા એહ, સયમ તિષ સંશાષિત ઢેઢુ; વિહાર કરતાં શ્રમ પાીયા, ક્ષણુ સાવરતટિ વિશ્રાીયા. ૨૧ હુ· વેચાવૃત્ત કરૂ વિવેક, એતલે અધમ વિદ્યાધર એક; ચાલ્યા' રાજસુતા અપહરી, નભમારગિ મિલી તસુ અરી'.૨૨ તેહુને થયા કન્યાના લાલ, શત્રુ એહુ ઝૂઝે અક્ષેાલ; સ્ત્રી પડતું મેહલી તિણિ સમે, સરોવર મધ્ય પડી સા તિમે. ૨૩ અક્ષતાંગ બાહર નીકળી, ગુરૂ સમીપ આવી આકુળી; રાષિ! રાષિ! કન્યા કહે પૂજ્ય, સૂરિ કહે મહાભાગિ મ જ.૨૪ કન્યા કહે જાલંધર દેસ, ચંદ્રબાહુ તેહતણેા નરેશ; હું કનકવતી તસ કુંવરી, અધમાધમ `ચિર અપહિર. ૨૫ જાતાં આ સરોવરમાંહિ પડી, એ એન્ડ્રુ માંહેમાહિ' ભડી; વળી આવી અપહરસે આજ, એહુથી ઊગારા ગુરૂરાજ ! ૨૬ ૧૦આવાસના દેઈ તેહને, ઉપગારી ગુરૂ કહે એક મને; જાંગુલી વિદ્યા ઉચ્ચરી, સર્વ અગ રક્ષાએ કરી. અરિ જીપી ખેંચી સુધીર, બહુ 11પ્રહાર જર્જરિત શરીર; • આ કન્યા ગ્રહવા આવીએ, વિદ્યામલિ સે નવિ ફાવીએ. ૨૮ સા કન્યા ગ્રહી સકીએ નહિ, તેહ પ્રભાવ મુનિના સેા લહી; વૃક્ષ સાથિ મુનિ ખીલી દુષ્ટ, કરી વિકર્મ નાઠે પાપીષ્ટ. ૨૯
८
૨૭
૧ સાંભલે. ૨ સમ્મેતશિખર. ૩ સેવા ચાકરી. ૪ ચાલ્યે. ૫ શત્રુ. ૬ ક્ષોભ રહિત, છ કંઇ પણ વાગ્યા કે ઝખમી થયા વગર. ૮ રાખ રાખ ! રક્ષા કર. ૯ વિદ્યાધરે હરણ કર્યું. ૧૦ દિલાસા. ૧૧ ઘણા માર વાગવાથી ખાખરૂં શરીર થઈ ગયું હતું છતાં.
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ પ ત્રા
(૨૧૫) સા વેદના સહિ મુનિ આય, નિજ મનશું નાણે પરિતાપ; મહાનુભાવનાં લક્ષણ એહ, રક્ષા ન કરે આતમ દેહ. ૩૦ હવે જે એક પ્રહર જયસિ, તે ગુરૂ પ્રાણુ મુક્તિ થાયસિ;
એહ કુવિદ્યા સુણિ કલણ, મધ્યાન્ડેિ જીવિત હારિણ. ૩૧ ગુરૂ પરલેક પામશે યદા, શિષ્ય અનશન કરશે તદા; તિવાર પહિલી એ કન્યકા, મરવા કારણ થઈ “ઉશિકા. ૩૨ હત્યા એક નારી દે સાધ, એ પ્રતીકાર એક છે હુસ્સા,
*પુંડરીકગિરિ છે ઓષધી, તેહથી શલ્ય સમે એ સુધી. ૩૩ માયાનિસ્કૂલની તસ નામ, લખ્યણ બત્રીસે કરી અભિરામ;
ભૂપતિ પુત્ર અસમ સાહસી, યુવા કઈ લાવે ઉલસી! ૩૪ સિંહ વ્યાઘ વૃક વ્યાપી રહી, કાતર કે ન શકે સા ગ્રહી;
પ્રતીકાર એવડું કિહાં થાયે, “નિરાબાધ કિમ હુએ ગુરૂરાય. ૩૫ એહવે નર અહીં કિહાં આ સમે, કહું? પરાથિ પીડા કુણ અમે
હા! હા! રાજસુતા આશું, રાખી પણ હવે હાસ્ય પરાસ્ય. ૩૬ ઇતિ શેકાત્તિ તપસ્વી તણા, નલે વચન તિહાં સુણીયાં ઘણ;
પરદુઃખે અતિ દુખિત થયું, બોલ એહવું મુનિને કહ્યું.૩૭ રાજપુત્ર સવિ લખ્યણ યુક્ત, છું સાહસી પ્રમાદ વિરક્ત;
પણિ એક દુઃખ હીયડેન સમાય, ત્રણ તિહાં કિમ જઈ અવરાય. તે એ જીવિત સહી અધન્ય, ન હવે સાધુ વેચાવય પુન્ય;
તે એ ધિક્ મિથ્યા અભિમાન, જે ઉપગાર ન દીધું દાન. ૩૯ તવ હષિત બે સે યતિ, હિવે ૧૫અધતિ કે મ કરે રતિ, એહજ શ્રીગુરૂતણે પ્રભાવિ, અશ્વહૃદય નામિ સંભાવિ. ૪૦
૧ પ્રાણ ત્યાગ કરવા અનસન કરશે. ૨ તૈયાર. ૩ દુખે શોધી શકાય . ૪ શત્રુંજય.૫ ઝખમ. ૬ વરૂ, ૭ કાયર. ૮ પીડારહિત. ૮ ક. ૧૦ શોકથી પીડાયલે. ૧૧ થયે. ૧૨ એ. ૧૩ સેવા. ૧૪ જુઠે. ૧૫ અધીરતા.
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૧૬) નળદમયંતીરાસ, મંત્રપતિ સિદ્ધજ આ કરૂં, તે મુજ મુખે આવે છે ખરું;
તે તુહે પુરૂષવૃષભ મુખિભણું, તુહપ્રભાવે સાચે તે સુંણું.૪૧ શીત ઉ નવિ આસન દરિ, નાવે સુધા તૃષાનું પૂરિ, વાળ પંખાલા જિમ જાઈ, મારગ ભૂમિ છબે નહી પાય. ૪૨ અશ્વકણિ સે મંત્રજ ભણી, થા આરૂઢ વેગે તે ગુણી;
સે ગિરિ શત જન તિ,મહેષધી પરિખે તિહાં ખંતિ.૪૩ તીશુ ગંધ પત્ર છે ત્રણિ, શ્વેત પુષ્પ ફલ સદા સુવણિક
ઈતિ શીખવી મંત્ર તસ દીઓ, ઈમ કરી નળ વેગે ચાલીએ ૪૪ “અર્ધ યામિ પુહતુ ગિરિધૃગે, વ્યાઘાદિક વંચી મન રગે;
લેઈ ઓષધી કુશલે ખેમિ, આ આશુ પાસિ ગુરૂ પ્રેમિ. ૪૫ તેહનિ સ્પેશિ માર્ગે સુકમાલ, ગુરૂ ઉતકીલિત હુએ તતકાલ; થયા સચેતન જવ સૂરીશ, નળ પેખે “તવ કહે આશીષ. ૪૬ મુગતિ વશીકર ચૂરણ મુષ્ટિ, ધર્મ સુષ્ટિ પરમાણુ સુવૃષ્ટિ, વિતરાગપદ રેણુ પવિત્ર, તે તુજ પાવન કરે સુમિત્ર. ૪૭ નળકુમાર! તુજ સરિખુ કેઈ°, માનન્નત મહાતલિ નહીં હોઈ,
અરધ ભરત ભેગવશ રાજ, કરશે સબલ ધર્મનાં કાજ. ૪૮ જેહથી જીવહિંસા નવિ હેઈ, 'અરિ પરાભવી ન શકે કે
*સૂરિપાક રસવતી આમનાય અતિહિત કરી દીએ ગુરૂરાય૪૯ વળિ ગુરૂ ધર્મદેશના દીએ, એતલે સેનાની આવી એ (મિલે; દેઈ ભલામણ કુંવરીતણું, વળિ હિતશિક્ષા આપી ઘણું. ૫૦ નૃપ કુમારને પૂછી સૂરિ, સમેતશિખર પુછતા સુખ પૂરિ
૧ પુરૂષમાં ઘેરી જેવા ભાર વહન કરનાર છે જેથી. ૨ સ્વાર. ૩ બસ એજન. ૪ અડધી રાત્રે. ૫ છેતરીને. ૬ જલ્દીથી. ૭ ખીલાયા વગરના છૂટા થયેલા. ૮ પેખે, નળને જોઈને. ૪ પદની રેત. ૧૦ સન્માનથી ઉચ્ચપદવાળે. ૧૧ શત્રુ. ૧૨ સૂર્યપાક રસોઇને વિધિ. અર્થાત સૂર્યના કિરણો વડે દૂધપાક કરવાની વિધિ. ૧૩ સેનાપતિ.
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક હતા કરી તસવ,
પ્રસ્તાવ ૫ મે, (૨૧૭). "ગજારૂઢ સા નૃપ કુંવરી, તાસ તાત ઘરિ પુતી કરી. ૫૧ નિજપુર પૃહતા કુંવર પ્રધાન, પિતા પ્રશંસી દે બહુ માન; એક દિન બેઠા પૂરિ સભા, નલસુતની સોહે સુપ્રભા. પર
(ઢાળ ૨ જી-રાગ ધનાશ્રી) હવે ચંદ્રબાહુ નૃપ કેરે, વિનયવંત એક દૂત
આ નૃપ પ્રણમી કરજે, કહે નિજ પતિ આક્ત. ૧ જાલંધરપતિ ચંદ્રબાહુ નૃપ, વીરસેનપદ વંદે કરજેડને કરે વિનતિ, સુણતાં સહુ આણું દેરુ. ૨ કનકાવલી સુતા સો નૃપની, પ્રાણ ત્રાણ કય ક્રીતી;
સા અત્યંત રાગિણ નલની, સહુ લહે વાત વીતીજી. ૩ સપરિવાર સા સાથે તે, નૃપ પુર બહાર ઉતરીયાજી;
નળશું પાણિગ્રહણ કરાવ્યું, આવ્યા આણુંદ ભરીયાજી. ૪ સુણ પ્રવૃત્તિ ચિત્ત સપુરજન, હરખ્ય નિષધાધીશજી;
સમૂહરતિ સુતને મેં પરિણા, પૂગી મનહ જગીસ જી. ૫ નળને તેહર રમતાં રગે, કાલાતિ કેમ થાયે જી;
એક દિન થતશીલાદિક આગલ, વીરસેન કહે રાયજી વૃદ્ધ સચિવ ! તુહમે સાંભલુ સાચું, રાજધુરા અતિભાર;
યુવા ધનુર્ધર સવિગુણ પૂરૂ, નળને કીજે રાયજી. ૭ લઘુ સુત કુંવર સેવા કરશે, નલ પાળશે સુરાજજી,
તુ જઈ નળ સુતને સમજાવે, અમે કરશું ધર્મકાજજી. ૮ નૃપ આદેશ ચડાવી મસ્તકે, નળ સમીપ સે આવે છે; દેઈ કરી તન સંકે, અમૃત વચન સુણાવેજી. સુણ કુમાર તુલ્લે ભાર—ધુરંધર, પર ઉપગારી વીરાજી;
પ્રબલ પ્રતાપી કરતી વ્યાપી, પિતૃભક્તિ ગંભીર છે. ૧૦ - ૧ હાથી ઉપર બેસેલ. ૨ પ્રાણીનું સંરક્ષણ કરનાર. ૩ આશા, ઈચ્છા. ૪મંત્રીનું નામ સાંભલો! હુકમ. ૭ ઘણા પ્રતાપી.૮ પિતાની ભક્તિમાં
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૧૮) નળદમયંતીરાસ, એક સિંહ સુતને પ્રસાદે, સિંહી નિર્ભર સુએજી, દશ સુત પ્રસવી તુહુએ ખરી પણિ, ભાર વહી કુકુએ છે. ૧૧ વિદ્યમાન તું સુત ભાર ક્ષમ, જે વસુધાને ભાર; પિતા વહિતુ તું જાયાનું, મહિમા કિશ્ય કુમારજી! ૧૨ આગામિક-ભવ-સંબલ વછે, પંડિત પિતા તુમારે જી; રાજભાર નિજ મસ્તકે લેઈ, અરથ તાતનું સારે છે. ૧૩ ઈમ કહી બાંહિ ધરી કર બેઠે, પિતાપાસિ લેઈ આવે;
બલે કરી સિંહાસને બેસારિઓ, મસ્તકે છત્ર ધરાવે છે. ૧૪ તવ નલ વિકચ કમલદલચન, લજજાકુલ નત ગ્રીવ;
પુરૂષવૃષભ નિસ્પૃહ ઈમ ભાખે, ઝરતે અશ્રુ અતીવછ. ૧૫ વિણ અપરાધ પિતા કાં છં, હું છઉં લઘુવય બાલજી;
ઈણ સમે રાજભાર ન ઘટે, પિતા કરે સંભાળજી! ૧૬ ઇત્યાદિક બહુ વચન વદંતા, અતિ આગ્રહ ઉદાર; પિતા પુત્રને તિલક વધારે, વરતાવે જયકાર. અવર સકલ સામંત નરેસર, તીરથ જલ ભંગારજી; કરે અભિષેક કુંવરને રંગી, સંત સંસાર. ૧૮ સારથવાહ સેઠિ મંત્રીસર, રાજકુલી છત્રીસ જી. સપરિવાર નળના પય પ્રણમ્યા, તથા શ્રી જગદીશજી. ૧૯ લેરી નફેરી પડહ ઝલ્લરી, વેણુ વેણું મૃદંગજી;
બધિર કરિઉ તેણે નાદિ “અંબર, પેહવી પસરિએ રંગછ.૨૦ દીન ખીન ધનહીન ઉદ્ધરિયાં, છોડ્યા સવિ અપરાધી;
ચાચકજનમન વાંછિત પૂરિયાં, કમલા કરતિ વધી છે. ૨૧ કમાયાત થતશીલ સચિવની, સાર ભલામણું દીધીજી નલને સર્વ સમે પિતા તે, ધર્મતણી મતિ લીધી છે. ૨૨
૧ યે પણ.૨ આવતા ભવનું ભાતું ચાહત હેવાથી, ૩ આંસુ. ૪ વિષુવાધ. ૫ આકાશ. ૬ પૃથ્વી, ૭ ગુન્હેગાર
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૫ મે,
(૨૧૯). નિષધરાયે સંસાર નિષેધી, જિનવચનામૃત પીધુંજી; માયા મમતા મૂલ નિવારી, કાજ બિહુ ભવ સિવું. ૨૩ સરવવિરતિ સંયમ આરાધી, સુરપદવી તિણિ સાધીજી; નલને પ્રીતિ પિતાશું બાંધી, ન વિસરે સા વાઘજી. ૨૪ પિતા પાસ કરજેડી રહિતા, સેમ દ્રષ્ટિ મુજ દેતાજી;
સિર ચુંબી *ઉસંગિ બેસારી, હિતશીખામણ કહિતાછ. ૨૫ તાત સંઘાતિ ભેજન કરતા, કરિ દેતા તોલ;
માહરૂં લઘુ લીલાઈત દેખી, મન ધરતા રંગરેલ. ૨૬ ઈત્યાદિક વલી વલી સંભારી, હૃદય વિદીર્ય ન થાયે તું સહી વજા સાથિ એ ઘડીલ, દુઃખ એ ખમ્યું ન જાયે છે. ૨૭ એમ વિલાપ કરતે નૃપ રાગે, શ્રુતશીલાદિ પ્રધાને જી; શિથિલ શક કેતે દિન કીધું, યશ વિસ્તારિઓ દાનિ જી. ૨૮ સે દિગવિજય ચિહુ દિશિ સાધી, રાજ અખંડિત પાલિજી;
જયસ્તંભ જગતીતલિ રેપ્યા, પ્રજાતણ દિન વાલિજી. ૨૯ વિવિધ ધર્મ અઘાટ વળાવે, સકળ સંત સતેજી; "શિકાનુગ્રહ દુષ્ટ વિનિગ્રહ, ષટ દર્શન પ્રતિ પિજી. ૩૦
(ઢાળ ૩ ઇ-શી ચપાઈ) નિતનવલા ઉત્સવ તિહાં થાય, સુખ ભોગવે તિહાં નલ મહારાય;
નવ નવ દેશ તણું રાજાન, વિવિધ ભેટ લાવે અસમાન. ૩૧ લાવે લક્ષણવંત તુરંગ, લાવે મત્ત વડા માતંગ; ૧૧મુક્તાફલ મણિમાણિક ઘણા, અભિનવ વસ્તુ તણું ભેટયું.૩૨ રૂપવંત પુત્રી આપણી, કૈ રાજા પરણાવે ઘણું;
૧ સર્વથા ત્યાગ, સાધુપણું. ૨ દેવપદવી. ૩ શિર.૪ ખેાળામાં. ૫ સારાજને ઉપર કૃપા.૬ દુષ્ટજને પર ક્રૂરતા. ૭યોગી, જગમ, સેવડા, સંન્યાસી, દર્વેશ, બ્રાહ્મણ; અથવા જેન, મિમાંસક, બોધ, સાંખ્ય, શૈવ, અને નાસ્તિક આ છ દર્શન. ૮ ઘોડા. ૮ હાથી. ૧૦ મોતી.
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦) નળદમયતીરાસ, માનવશેક ઇદ્ર અવતરિઓ, નલનુપ રાજરિદ્ધિ પરિવરિ. ૩૩ સુણિ સ્વરૂપ જિત હરિભામિની, નલમહારાય કરતિ કામિની વસ એક ખીદધિસાર, પહિરી અંગે ધરે શ્રૃંગાર. ૩૪ ધરિએ એક ગંગાજલિ હાર, એક કરિ કંકણુ મેરૂ ઉદાર,
શશિ ધર મંડલ કુંડલ એક કાન, અવર વિભૂષણ એણિ માન.૩૫ નલ સમીપિ યાચે બાપડી, સ્ત્રી સ્વભાવિ ગહિલિ હઠિ ચડી;
અણહતું નૃપ કિહાંથી દીપે, તેણિ કરી સા રીસાવી હીયે. ૩૬ ભમતી હીંડિ દેશ વિદેશી, સ્વગિ મૃત્યુ પાતાલિ નિવેશી,
હંસ ભણિ સાંભલિ દમયંતિ, અહિ તસ પૂગી નહી ખંતિ.૩૭ નિર્મલ નલ કીરતિની તુલા, નાવિ શશિ સંપૂરણ કલા;
તે ભણી મૃગ કલંક સે નહિ, એ ઉપમા કારણ કવિ કહિ૩૮ નલય શત્રુતણા આવાસ, પડ્યા ભૂમિ તેણિ ઉગ્યા ઘાસ;
તે ચરિવા મૃગ આવે સેઈ, તે શશિ નલકીરતી સમ હોય. ૩૯ “સુણિ સુંદરિ! નલરાજા હઠી, રીપુ કીરતિ કીધી એકઠી;
પછે બ્રહ્માંડ મૂસ માહિં ધરી, નિજ પ્રતાપિ વિશ્વાનરે કરી. ૪૦ શોધી પુટપાકે સા ધમી, મૂલથકી અકસ્મલ નીગમી; નિર્મલ યશ રૂપાને પિંડ, નલરાજાએ લહિઓ અખંડ. ૪૧ સુણ કિશોરી ! મન રંગિ કરી, નલન કરતિ વરી; તેહનું શેષનાગ જે મૂળ, કરિયું હિમાચલ થડ અતિ ચૂલ. ૪૨ તેહનું થંભ શિખર કૈલાસ, મંડપ તે પર ઠિયું આકાશ
તારક શ્રેણિ કુસુમ ગણ ભણું, તારક પતિ તે ફલ તસ તણું. ૪૩ ઈમ અનેક નલ નૃપ વારતા, કહેતાં પાર નહી ગુણ છતા;
૧ ક્ષીરસાગર જેવું ઉજ્વળ વસ્ત્ર. ૨ હંસ કહે છે હે દમયંતી સાંભળ? ૩ ચંદ્રમાં સોળ કળા, અને નળમાં અનત કળા છે, જેથી ચંદ્રકળા કરતાં નળકળા વિશેષ છે. ૪ સુણ, સાંભળ. ૬ પાપ–ભળ. ૭ સ્કૂલ, મેટું.
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૫ મા
( ૨૧૧ ) તુજ વિનાદ કારણ 'તત્ત્વ'ગિ ! તસ ચરિત્ર લવ બેન્ચે ર'ગિ. ૪૪ વિ તું કહે તે પૂરૂ‘ખતિ, ગતુ કામ મુજ લહે ગુણવ'તી;
સુણી વચન અતિ વિસ્મિત મની,તવ ખાલી નરપતિ નંદની,૨૪૫ રાજહરસ તે. સુર સાખીઆ, મહાનુભાવના ગુણ ભાખી; વાત એહુ મન સુખકારિકા, સફલ આજની હુઈ ધારિકા. ૪૬ જી ! તું વલી પૂવે રૂસિડ, તે નલરૂપ લખી દેખાડિ; તવ સા લિખિત સજાઈ દીએ, હુ‘સ નખે કરી આલેખીએ. ૪૭ અતિસશ્રીક અમૂલ અનૂપ, દીઠું હુંસ લિખિત નલરૂપ; તવ મનમથ વિસ હુએ સા ખાલ, શ્રમ જલ ક પવતી તતકાલ, નિજ કઠથી ઉતારી હાર, હસ કઠિ થાપિયા તેણિવાર; જય જય ་જીવિ ! વિ ! ચિરકાલ ! ભદ્ર ભદ્ર ! તું ખાલ મરાલ! વળતું હુંસ વચન એ ચબ્યા, કિશે હાર મુજ કઠિ ઢળ્યે; પસ્મર પરવસિ લજ્જા પરિહરી, સા ખાલી લેાચન જલભરી, ૫૦ મ કર હુ′સ માયા મુજ સાથિ, તું માકલીયા છે મુજ નાથિ; જે મુજ જીવિતના આધાર, તેહને તું દેજે મુહાર. ખલભાવ મુજ મત જાણજો, કહુ તે સાચુ' નિ આણુો: મેં મન વચન કાયાએ કરી, પહિલેા નલ હૅલ્યા છે વરી. પર તુજને ચતુર કિશું પ્રાથુ, શીખામણ તે શી તુજ કથુ; ચતુર લહે અંગિત આકાર, ‘આણે જનમિ એહુજ ભરથાર ! ૫૩ માગધ મુખથી સુણિયા યદા, મેં નલ નિશ્ચે વરીએ તા; દેહ વડું આ નલને કામિ, અહિનિશિ વરતું છું નલ નામિ ! ૫૪ એ૧૦ કલ્પાંત વચન નવિ ચલે, આ ચિત્ત અવર ઠામિ કિમ ભળે! કરહી પય જીિમ માખણુ છાસિ, ભિન્ન કરી કુણ શકે વિમાશી.
૫૧
૧ કૃશાંગી. ૨ રાજપુત્રી, દમયંતી. ૩ કામવશ, ૪ જીવ! જીવ! ૫ કામવશે લજ્જા છોડીને. ૬ છેકરમત. ૭ વીનવું. ૮ લાવે. ૯ માંગણુ-ભાટ. યાચક જન. ૧૦ કલ્પાંત કાળે પણ. ૧૧ ઉંટડીનું દૂધ જમાવી તેમાંથી છાશ માંખણુ કોઇ જુદું પાડી જીકેજ નહીં.
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨) નળદમયતીરાસ, ઈતિદતિ સુદતી પ્રતિ હંસ, કહે કરિભેરૂકની અવસ,
જુ તુજ એહ પ્રતિજ્ઞા ખરી, તે કહું તે સાંભળ સુંદરી. ૧૬ પ્રિયવદનિ ! હુ તારે કાજ, મેકલીઓ છે નલમહારાજ; તું માગધ પંથી મુખ કરી, જિહાંથી નલ શ્રવણે સંવરી. પ૭ તિહાંથી નૃપને લાગુ વેધ, સે ન શકે કે કરી નિષેધ
કરિ વેદના અંગે અનંગ, ન રૂચે અવર પ્રિયાને સંગ. ૫૮ તાહરિ વિરહ સે નરસિંહ, અતિ દોહલ્યા નિગમે છે દી તસ તનુ દીસે કૃશતાપણું, ભયું "અંગુલીય કર કંકણું. ૨૯ મરતાં ભય તુજ વિસ્મૃત તણું, પીડે વિરહ જીવને ઘણું "સંપ્રતિ સો નરપતિ મહાભાગ, જીવિત મરણ બેઈ સમભાગિ. તરલ-લેચના ! તારિકાજ, વિગત–સ્પૃહ સે દીસે રાજ;
સમ્મલિત કરૂણ વાણુ ઉચરે, મન તેહનું તુજ પાખલિ ફરે. જુ હું જાઉં શીવ્રતસુ પાસિ, તુ જીવે તુજ સંગમિ આસિ;
એ તું સત્ય લહિ દમયંતી, શીખ આપી મુજને મતિમતિ.દર ઈતિ કહી દવદંતી વન સંગ, છેડી ચાલ્યા ગગન વિહંગ; રાજસુતા હાહારવ કરે, હંસવિયેગ તણું દુઃખ ધરે. ૬૩ હા ! હા! કિહાં ગયું કલહંસ, સાથે સે! ન ગયું લેઈ હંસ ?
ઇતિ વિલાપ કરતી*શશીમુખી, દીઠી તિહાં આવી સવિ સખી. કહે સખી "ચ્ચે વિલપે આફણી, નિજ તનુ તપાવિ છે શાભણ, એકાકીની ગઈશે ઘણે, પાઉધારે મંદિર આપણે. ૬૫
૧ સારા દાંતવાળી. ૨ હાથી કુંભસ્થળ સમાન સ્તનમંડળવાળી. ૩ પ્રિય મુખી. ૪ મેહ. ૫ આંગળીની વીંટી હાથ સૂકાઈ જાતાં મોટી થઇ છે. કંકણ જેવી. ૬ હમણ. ૭ મરવું ને જીવવું બે સમાન થઈ રહેલ છે. ૮ ચપળ લોચનવાળી. ૮ ગરજ વગર. ૧૦ મ્મલિત કરૂણ વાણું. ૧૧ તારી પછવાડે. ૧૨ તુરત. ૧૩ હંસ બાળક. ૧૪ ચંદ્ર મુખવાળી. ૧૫ શા માટે..
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૫ મા
( ૨૨૩)
૬૭
નર વિમાનિ એસારી કરી, સખી જન પરિવારે પરિવરી; દમયંતી પુર્હતી આવાશિ, રાજ હંસ આબ્યા નલ પાસિ. જિહાં વનમાંહિ રહી છે રાય, વરસસમાન ઘડી તસ થાય; જોયે વાટ વિહંગમ તણી, એટલે નયને દીઠા ગુણી. દેખત લેાચન અમીએ ઢયા, હુંસપ્રતિ અઊઆરણા કર્યા; હંસ રાયને કરી જીહાર, આગલ ધરીયા ઉપાયન હાર. ૬૮ હંસ ભણે સાંભલિ ક્ષિતિધણી, ચિંતા સવિ મેહલા મનતણી; વધામણી આપુ મહારાજ ! સિધુ તાહરૂ વંછિત આજ. ૬૯ રસા પહીલી છે તુજ રાગીણી, વિળ તાહરી કીરતી મેં ભણી; નિશ્ચલ ચિત્ત હેવી સા સુણી, હાર માકલ્યા છે તુજ ભણી. ૭૦ માગધ જન સુખથી સાંભળ્યું, તે દિનથી ભેમી મન મળ્યું; હાર તેહના સત્યકાર, સિધું અર્થ હુવા જયકાર. ભૈમીજિન હિયડા શું હાર, નૃપ આલીંગે વારાવાર; હરખી કંઠ આપણે ડૅવે, વિરહાનલ કાંઈક ઉલ્લવે. પૂછે હુંસ પ્રતિ સુણે મિત્ર, રૂપ ધરે સા કિશું વિચિત્ર;
૭૧
હંસ કહે મે* કિમ કહેવાય; શેષ નાગ નિશ્ચય નવિ થાય. ૭૩ તેહુનું ་મુખકજ સતત વિકાસ, અમૃતકુંડ જાણી ગુણુ રાશી; સરલ વેણી ઇલિ તેણી ભૂપાલ, સિંગ નાગ ધરિયુ રખવાલ. ૭૪ વદન સુધા રૂચિ નવલ કિશાર, તિહાં રમશે તુજ નયન ચકાર; ઉભય સમાન પક્ષ નિલ’ક, ધરિ ભાલિ અષ્ટમી સમય’ક. ૭૫ રિત રાણી રાજા પચમાણુ, ચાલ્યાં જગત્ર મનાવ્યા આણુ; પહિલ' તુજ વશિ કરિવા ભણી, ભૂમિહી દોઈ દમયંતી તી. ૭૬ ધનુષ દઈ રતિ કામે ધરિયાં, તસ કટાક્ષના વર્ક શર કરિયાં; ઉચ્ચ નાસિકા નલિકા હુસે, તુજ તિન સાઈ માણુ લાગશે. ૭૭
૧ ધેર. ૨ દમયંતી મારા જવા પહેલાંથીજ તમારાપર પ્રેમ રાખનારી છે. ૩ દમયંતી, ૪ મુખકમળ. ૫ આઠમને અÜચંદ્ર. ૬ કામદેવ.
७२
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૪) નળદમયતીરાસ, રસના રકત સુધારસ ઘેલ, દંતપતિ હીરક દેઈ સેલ. અધુર સેણિ વિદ્રમ તલ, ઝળકે ગલ સ્થલી કપોલ ૭૮ કમલાડિન દેલાકર્ણ, પદ્મ ગર્ભ તનુ સેવિન વર્ણ, અકબુ કઠિ કેમલ ભુજલતા, તુ "કલ્પદ્રુમશુ અનુરતા. ૭૯ સુઘટિત કનકકલશ વક્ષેજ કૂપ પ્રથમ રસનાભિપજ; ત્રિવલી મધ્ય અતિક્ષાદરી, પૃષ્ટિ નિતંબ લંક કેસરી ૮૦ કદલી થંભ અંધ જયલી, નિમ્ન જાનુ કેમલ અંગુલી;
પૂર્વ જ કર ચરણ સુચંગ, શુભ રેષાતલ થયાવકરંગ. ૮૧ પમરાગ-મણિ નખ ઉપમા, શ્રીદેવીના દર્પણ સમા; કિમતસ સકલ રૂપ વર્ણવું, તેહની તુલા કવણુ એઠવું. ૨
મા ચપલ ગિનિ પાર્વતી, સદાકાલિ કુંવરી સરસતી; સચી સહિસલોચનની પ્રીયા, કિન્નરી ગાયનપતિકીયા ૮૩ સવિષા નાગલોકકામિની, પતિ તનુ છિદા ભાનુભામિની, તિલેરમા રંભા ઉર્વશી, સુરગણિકા તસુ ઉપમ કિશી.? ૮૪ જોતાં સઘળે છે આમલા, દમયંતી નહિ કે તુલા, દોષરહિત દમયંતીનરી, ભલે ભૂપ સરછ સંસારી. ૮૫ ઈતિ પ્રવૃત્તિ દમયંતીતણી, હંસે હરખ ધરીને ભણે; હરખીત હૃદય કરીઉં ભૂપાલ, નૃપ સમપિ રહીઉં કેતુ કાલ. ૮૬ મીત| સગુણ ભાખવે, નિતવિદ નવલા દાખવે,
૧ જીભ. ૨ પરવાળાં. ૩ લક્ષ્મીને રમવા માટે. ૪ શંખ જેવી ગર્દન ૫ કલ્પવૃક્ષ. ૬ પધર-સ્તન. ૭ અલતાપિથીના રંગ સહિત. ૮ લક્ષ્મી. ૮ લક્ષ્મી ચપળ છે, પાર્વતી ચેગિની છે, સરસ્વતી સદા કુંવારી છે, ઈંદ્રાણું હજાર આંખવાળાની સ્ત્રી છે, કિનારી ગાનારાની સ્ત્રી છે, નાગપત્નિ ઝેર વાળાની સ્ત્રી છે, સૂર્ય પત્નિના પતિના શરીરમાં છિદ્ર છે, અને તિલોત્તમા ઉર્વશી દેવેની ગણિકા છે, જેથી દમયંતીની બરોબરી કરવા ને કઈ લાયક નથી.
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૫ સે. (૨૫) દુસ્સહ વિરહ વિદર્ભ તણું, હંસે તુચ્છ કરિયું એ ઘણું. ૮૭ એકદિનિ નિશાશેષી શુભ મના, હંસ રાયને પૂછયા વિના આણી તીરથ યાત્રા રંગ, સપરિવાર સંચરિ વિહંગ. ૮૮ નિજસ્વરૂપ કે ન લહે જિસ્મ, મહી મંડલિ સે માતાલિ તિમ્મ;
ફરશે તીરથ ભૂમિ અનેક, સેમકલા સાથે સુવિવેક. ૮ વળિ વિગ વિદર્ભિતણું, નુપમનિ હંસનું વિરહજ ઘણું; ન વિસરે ગુણ મન વશ્યા, પામ્યુનલ પૂર્વાધિકદિશા. ૦ વળિ વળિ વિલેપે તે નરહંસ, હા! હા! મિત્ર કિહાં ગયું હંસ?
ગુણ દાખવી ગયે તું “ભદ્ર, કા ઉલટા વિરહ સમુદ્ર. ૯૧ મિત્ર! તાહરા સગુણ સનેહ, ન વિસરિ જહાં રહેશે દેહ, બંધ ! ઈતિ જાણે નિરધાર, નવી વિસરિ તાહરા ઉપગાર.૯૨
(અ ) ગુર્જરિ સંશો, વિશે મિત્રમંથો,
उभयोर्दुःखदायित्वे, को भेदः शत्रुमित्रयोः ?" શત્રુ દહે સંયોગે મલીયું, મિત્ર દહિપુણ અલગું ટળ્યું; દઈ દુખ ! દેઈ ખરૂં, શત્રુ-મિત્ર વચ્ચે શું અંતરૂં? ૯૩
(દેહરા છંદ) “તું વિછડયા આવે નહીં, મેરે દિલકે યાર,
મિ નજીક બૂ તુંહી, રહે કેશ હજાર. રે વલ્લભ ! તે દશકું, અધર રહ્યો છે આય;
અબ ક્યા આજ્ઞા હેત હે, ફિરિ ઘટ રહે કિ જાય? ૨ જિઉ મેરા છરે નહી, તેરી આશિષ મિત; શિર હાલે ભી તે અથે, જુદા ન હસી ચિત્ત. ૩
૧ દુખે કરીને સહન થવા જે વિયાગ. ૨ સંચયી. ૩ પ્રથમના જેવી શકદશા. ૪ રાજા. ૫ કલ્યાણકારી. ૬ હે ભાઈ!
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૨૬ )
નળદમય'તીરાસ.
મિટ્ટીમે’સે... જીવતા, મૈં ઊડુ' જબ મહાર; તવ ફરિયાદ વહી કરૂ, કહાં હૈ મેરા યાર. પ્રિયતમ બિલ્ડ્રન ફિર મિલન, કા જાણે કમ હોય; એહ જગ મિલન અનુપ હૈ, મિલી ન વિષ્ણુરા કાય. ૫ ખિન્નુર મિલે તે ખડુત સુખ, જી! પ્રિય તમ એહી ભાઉ; પ્રેમ પલટિયા હું સખે, ખિન્નુરે મિલે તે કાઉ ! જાણું તું તે સજ્જના, વિછડશું સૂઆહ;
કખાડીની કાઠેજી, વેઢ્યા કીયા યાહ. તું વિછડતી સના, એકનિસા સુમુલ્ખ; એક ભરીયા એક ઠાલવ્યા, સજ્જનતાથે દુખ. કુણ ભરીયા પાલવ્યાં, 'કહુ સખે મુજ તેણુ; દુઃખ હુંતા સે। પાલવ્યા, નયણ રસ ભરિયાં જેણુ. ૯ ( સારા ) સજ્જનીયાં સ'સાર, દેખુ' તુજ પેપ્પુ' નહી; કાં કીધું અંધાર, વિરહ દેને વાલહા. જે મન તુજ મિલે, તે અવરહશું કિમ મિલે; કણ ખૂટે કાઠાર, ખીજું ન ખાજે ખાદરા. ” (પૂર્વ ઢાલ-ચાપાઈ.)
७
૧૦
૧૧
ઇતિ બહુપરિ વિલપે રાજાન, તે વારે શ્રુતશીલ પ્રધાન; ન રૂચિ કરે નગર પ્રવેશ, કેતા દિન વાલિ રહ્યા નરેશ. ૯૪ હવે દમયંતી 'દિર ગઈ, મદનપ્રહારે જર્જર થઇ; દિવસનિશા નલ ! નલ ! ઇતિ જપે, ચ‘દનચદ્ર અગિ અતિ તપે. જગ નલમય જાણે સા ખાલ, અવર જિકે જપે સે આળ; સ્નાન વિલેપન ને શૃંગાર, કકર પરિહાર' સરસ આહાર. ૯૬ ૧ સારૂં. ૨ લાકડાં કાપી લાવનારા કઠિયારા, ૩ કહા ! ૪ ત્યાગ.
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૫ મા
૯૭
( ૨૨૭) સખી સાથિ ન કરે આલાપ, મુખિ નિસાસા વચન વિલાપ; રૂદન કરતી ગત ચેતના, ભૂમિ પડી ભૂપતિન’દના. અંતઃપુર હાહારવ થયું, સખીવૃન્દ સનિ જમણું રહ્યું; કરિ આલી આક્રંદ અપાર, વેગે કરે શીતલ ઉપચાર. ચંદનાદિક કડ્ડલી દલ વાય, વલિયું ચેત વિચરતાં ઉપાય; નલ કે અનલ? ઈશું મુખિ ચવે, કેલીપત્ર સખિ વીંજ મા હૅવે.૯૯ (ગાથા. )
** मामा विजसी सहीए, कदलीपत्तेण सरल तरळेण । ગમુદ્દે નદુ નાળસી, વળેળ દુઆતનો તદ્દફ્। ।।” (ાહરા.)
“ પ્રેમ નાગકી હુ ડસી, માજી કિલે જે આઇ; ઇસ દુખ વેદન ગારૂડી, યશ થઈએ દુખ જાઈ. માજ પીયારે આપણા, પીર ન બૂઝે કાઈ,
જસકી વેધી હું મરૂ, સેા વૈદ હમારા હાય. હીચા ભીતરિ દવ ખલે, પૂંયા ન પરગટ હોય; કે હું જાણું રે સખી, કે જિણુિ લાયા જોય. અચલ અડધુ કરે, બેાલ તુહ્મારે લેય;
હાશે કાઈ દેસરા, જિણી હું કંત મિલેય, સુહણી સાંઈ આઈ, ધાઈ લાગિ ગલિ રાઈ; ડરૂં ન ખાવું અખિ, મત બિછેહા હાય. ખારી બહુત ચુ' પુલ્લડે, હું ચાહું સે નાંઇ; મૂજ ચિંતા ઉસ પુલ્લકી, સા નિશદિન હીયરે માંહી.” ૬ ( પૂર્વ ઢાલ-ચાપાઈ. ) ઇતિ પરિ પદ'તી વિલપતી, દેખી વાત લહી જે હતી; સખીજન આસ્વાસિ હિતભણી, આયૈ ભૂપ કોલાહલ સુણી.૧૦૦ ૧ વાતચિત. ૨ ગઈ. ૩ ખેાલે. ૪ પાઠાંતરે સાય’. ૫ કુર્દ પુષ્પ જેવા ઉજ્વલ મંતવાળી.
૯૮
૧
૨
3
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨૮) નળદમયતીરાસ, મનમથલખ્યણ સવિ સંવરી, પિતા પાય પ્રણમે કુંવરી; ચતુરપણે તસુ અગિત લહી, ઈતિ આશિષ પિતાએ કહી. ૧૦૧ થોડા દિવસમાંહી સુણિ સુતે ! સ્વયંવરા મંડપ ગુણરતે; ગુણમય વંછિત વર તું લહે, અંતઃકરણ સાથિં ગહિંગો. ૧૦૨ સખીપ્રતિ વળિ શીખ્યા દીયે, કરે સંતેષ સુતાને હીયે,
સુણસવ્યાજ વચન નૃપ તણાં, આલીવર્ગ કરે ઉઆરણું. ૧૦૩ વિરહ વિષાદ હતું તે ઘટિયે, મેદ સુધા સાગર ઉલટિયે; નિજ મંદિર દમયંતી સખી, સપરિવાર વિચરે હરખતી. ૧૦૪ ગ્રંથ નલાયનને ઉદ્ધાર, નળચરિત્ર નવરસ ભંડાર
કવિ નયસુંદર સુંદર ભાવ, એટલે હવે પંચમ પ્રસ્તાવ. ૧૦૫ ઈતિશ્રીકબેરપુરા, નલાયને દ્વારે, લોપાખ્યાને હંસ પ્રેક્ષિણ નલકથા દમયંતી કથન દંપત્ય પરસ્પર રૂપવર્ણને
નામ પંચમ: પ્રસ્તાવના
૧ કામદેવનાં લક્ષણે સંકેલીને. ૨ ચિન્હ જાણું લઈ ૩ વ્યાજસ્તુતિ આદિ અલંકાર છે.
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
(રર)
પ્રસ્તાવ ૬ છે. પ્રસ્તાવ છઠ્ઠો.
(પાઈ) વદી ભાનુમેરૂ ગુરૂ ભાવિ, કહું કથા છઠ્ઠ પ્રસ્તાવિક હરિ કુંડનપુરને રાજાન, દત પ્રતે દેઈ સનમાન. ૧ મોકલી ચારિદિસિ અંતિ, સવિ નરપતિ નુતરિવા અંતિ,
સ્વયંવર વિદર્ભ તણે, ભીમ ઉત્સવ માંડિયે ઘણે. ૨ તેપણિ ગડ ચાડ કર્ણાટ, દ્રવિડ સુદી વત્સ વિરાટ;
લાટ ભેટ વળિ અંગ તિલંગ, કુંકણુ કાશ્મીર કુરૂ વંગ. ૩ માલવ મગધ મલય મેદપાટ, ગંગાપાર સુઘોડા ઘાટ; પારસ્કર કામરૂ કનોજ, વાગડ ખડગ કચ્છ કાભેજ. ૪ સોરઠ મહઠ આદિ અનેક, દેસિ દૂત પાઠવ્યા વિવેક;
અનુચર એક વિદુરવા ગમી, ચતુર જવન વાહન ઉપશમી. ૫ દેવદત્ત ઇતિ નામે ભલે, આર્યાવર્ત દિશિ મેકલે, સખી મુખેં દમયંતી તાસ, એહવા કહાવે વચન વિલાસ. ૬ સકલ ભૂપ આકરણે જેહ, તાતદેશ પ્રમાણજ તે; મન નિશ્ચલ ઉત્કંઠા ધરી, દમયંતી નલનૃપને વરી. ૭ ઈતિ ધ્રુવ રાજસુતા આક્ત, જાણી સો સુવિચક્ષણ દૂત;
અવર રાય આમંત્રણ કરી, આર્યાવર્ત ગયે હિંગહી. ૮ જિણિ વનિ મહેતાસું મૃતશીલ, નલ મહારાય કરિ વનલીલ; તિહાં સો રત્ન ઉપાયન પાણી, નૃપ પ્રણમી બે ઈતિ વાણું.૯ મહારાજ ! રાજેશ્વર વીર, કમલ નયન નલ નરપતિ ધીર; લેચન સફલ હવાં મુજ આજ, સીધાં સકલ મને ગત કાજ! ૧૦
૧. નેકર. ૨. ભગવદ ભક્ત છતાં બેલવામાં છટાદાર-સમયસૂચક. ૩. ઊંટ પર બેસીને.
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩૦ ). નળદમયંતીરાસ. પ્રણમી ભાલિ કરી અંજલી, વિનતી એક સાંભલ કહું વળી;
દેવ વિદર્ભ દેશને ધણ, ભીમરાય પ્રીતિ અતિ ઘણી. ૧૧ ઉત્સવ સુતા સ્વયંવર તણે, તુમ આમંત્રે આદર ઘણે
કૃપા કરે તિહાં પાઉ ધારિવા, દમયંતીનું ચિત્ત હારિવા. ૧૨ નૃપશેખર! તુજ વિણ સા બાલ, ન રૂચાવે ચિત્તિ અવર નૃપાલ;
ક્ષણ વિલંબ હવે નવિ કીજીયે, પ્રયાણભંભા પ્રભુ દીજીયે. ૧૩ ગંભીરાર્થ વચન ઇતિ સુણી, જાણી પ્રવૃત્તિ પ્રીયા મન તણું;
શ્રુતશીલને કરિ ભૂ સાન, તવ બે બુદ્ધિવંત પ્રધાન. ૧૪ ઘણી વાત ઉત્તમ તે કહી, અમ સ્વામિએ નિજ મન ગ્રહી;
સા પહિલી પણ છે અહ્મ સુણી, સ્વભાવિ તિલકા અતિ સદગુણી. નથી વિલંબ અધ્યારે કિસ્પે, આ આવ્યા જવ તુ યુહચર્યો; તેહને કનક કેટી વર તુરી, દેઈ વાભે સંતોષી કરી. ૧૬ સે આ કુંડિનપુર વહી, વાત સકલ ભૂપતિને કહી; વળતું દમયંતી મનરૂલી, વયસી હાથ કહાવે વળી. ૧૭ માત ઉદીચી દિસી રાજાન, કુંડિનપુરનું લાયું તાન,
પણિ નલરાય કનકની કે, મુજને દીધી મન કે. ૧૮ ઈશું સુણી ચતુરા ચત્તવે, વહેલે નલ સંગમ સંભવે; તેહને ભૂષણ દેઈ પંચાંગ, વાધે પતિ મિલાપક રંગ. ૧૯ હવિ નિષધાધિપ ચતુરંગિણી, સેના સજજ કરાવે ગુણ; અતિ ઉત્સુક કુંબિનપુર ભણી, ચા કરી સજાઈ ઘણી. ૨૦
(શાર્દૂલવિક્રીડિત) शेषः सीदति कूर्मराट् विलिखति क्षोणीतलं मज्जति, क्षुभ्यन्त्वं बुधयः पतन्ति गिरयः क्रन्दन्ति दिग्दन्तिनः। ૧ પ્રયાણ કે. ભંભા પ્રયાણુ સમયનું એક વાજિંત્ર છે. ૨ સે.
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૬ કે. (૨૩૧) लुप्तं व्योम तलं दिशः कवलिता रुद्धो रविः पांशुना, ..
चक्रे तस्य बलश्वलद्भिरभित त्रैलोक्यमप्याकुलम् १ સો બલ સબલ સાથિ પરિવરિ, કેતુ પંથ અતિક્રમ કરિયે; નલરાય પાપે તટ નર્મદા નદી પાસિ ઉતરી મુદા. ૨૧ એટલે ઈંદ્ર સાથિં દિપાલ, સુરગિરિ પુહુતાછે સુવિશાલ
સુરી સાવિંનંદનવનિ રમિ,નારદઋષિ આવ્યા તિણ સમિ. ૨૨ તવ સુરપતિ થઈ અભ્યસ્થાન, નારદ બેસાર્ય દેઈ માન;
ઇંદ્ર કહે કષિા વંછિત લહેર અહિં આવ્યા તે કારણ કહે. ૨૭ તુહ્ય મનિ હરખ હવે જેથી, તે સંગ્રામ કિશું ક્ષિતી નથી,
વસુંધરા શું થઈ નિવર, જિણે તુધ્ધિ અંહિ પઉધાર્યા ધીર? ૨૪ નારદ કહે સાંભલિ સુત્રામ! સંપ્રતિ ભૂતલ નહિ સંગ્રામ; તેનું કારણ છે તે સુણે, ભીમરાયની પુત્રી તણે. ૨૫ સ્વયંવરા ઉત્સવ છે ઘણું, તેહની જોડી ને બીજી ભણું;
સ્વર્ગ મત્સ્ય પાતાલે નેઈ, દમયંતી સરખી નહી કેઇ. ૨૬ પૂરવ વૈર છડી સહુ વળી, તિહાં આવે છે નૃપ મંડલી, કલિ નહિ કરે તિહાં કે તદા, જાણે તીર્થંકર પરષદા. ૨૭ ઈણે કારણે ઇંદ્ર મહારાજ ! યુદ્ધ નથી ભૂમંડલે આજ;
મનિ જાણું દેવતા કદાપિ, યુદ્ધ કરે તે જોઈએ આપિ. ૨૮ સુર કલિ કેતુગ જેવા તણું, અહિં આવ્યાનું કારણ ભણું,
સુણી ઈંદ્ર કહે નારદ સુણે, અહીં પણિ સમર નથી સુરત. ૨૯ સુણું કલહપ્રિય થયે નિરાશ, મુખિ મેટા મૂકી નીસાસ;
કહે અહીં રહ્યા તણું શું કામ, કદાપિ ભૂમંડલે સંગ્રામ. ૩૦ વિવાહ મિની “અવસાન, જે કલિ હેય મિલે રાજાન, તે હુવે દ્રષ્ટિ પારણું સહી, બહાપુત્ર ચા ઈમ કહી. ૩૧
૧ ઉઠો ઉભા થઈને. ૨ પૃથ્વીમાં. આપને હર્ષ થાય તે શું કોઈ સંગ્રામસમય નથી? ૩ ૮.૪ કલેશપ્રિય નારદમુનિ. પ સમય ઉપર.
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૩૨ )
નળદમયતીરાસ.
૩
સુર રિષીના મુખની એ વાત, ચમક્ચે સુણી દેવ સલાત; ભૂમિ રૂપ સ્વયં વર ઠામ, જેવા ઉત્સુક ભયા સુત્રામ. ૩૨ એ આભનક સાચું પરૂ, લાક ગતાનુગતિક તે ખરૂ; સ્વયંવરા જોવા માનવી, ઇંદ્રાદિક નિજી મતિ વિ. વરૂણ હુતાશન ને યમરાજ, ચાલ્યા સાથિ ઇંદ્ર મહારાજ; સાચી વાત સુણી સા સચી, નિજ મનશુ શુદ્ધિ ઢચમચી. ૩૪ મિલન વદન મંજુધાષા ભઇ, રભાખલી થંભ થઈ રહી; માનભાવિ ભાવી મેનિકા, હુઇ વિખિન્ન સહુ સુર કન્યકા. ૩૫ તુરિ દિસિપાલ સહિત સ’ચરિયા, નલ નૃપ રેવાતટ ઉતરીયે; દીઠા મહીતાશુ શ્રુતશીલ, હરાવતું શ્રીનંદન લીલ. નદી નર્મદા તણે નૃપ સેાય, મત્રિ સાથિ વન કૈાતુક જોય; સહેસા ચક્રવાક સુંદરી, દીઠી ચ્યારી હુંસ પરવરી. સા નીરખી મહીંતાને કહે, આ અસમંજસ માટું દહે; જીએ રથાંગી કેડે ફિ, હંસા સુરત કામના કરે. શુિ ચકવી નવ વછે સંગ, તિમ તિમ હુડસ ધરે છે ર'ગ; અનુચિતરાગ ભલેા નહીં એહ, જાતી જીન્જીએ કિસ્સુ સનેહ. ૩૯ એ અસમજસ જે નીરખીએ, તેહનું કારણ એ પરખીએ; ભૈમી મેલાપક સુણી ભાય, એકા એક વિધિ કરશે અંતરાય. ૪૦ ઇતિ વારતા સચીવશું કરે, પ્રિયા મેલાપક ચિંતા ધરે; એણે યુગતે વર્તતા નૃપાલ, પેખે ઇંદ્રાદિક દિગ્પાલ. અતુલ રૂપ દીઠું મહીનાથ, ઈંદ્રાદિક ચિત્તે સુર સાથ;
૩૭
૩૮
૩૩
આહા રૂપ લાવણ્ય અગણ્ય, આહા આહા! જગતિ તલ ધન્ય! ૪૨ એમ કહી શિર ધૂણે દેવતા, ચિંતે એ નૃપના ગુણુ છતા; દેખી દમયંતી 'મહામના, નહિ પરણે નલ રાજા વિના. ૪૩ ૧ નિજી—તિજ, પેાતાની. ૨ પાણી, અગ્નિ આદિ દેવા. ૩ પ્રધાન સાથે. ૪ મોટા મનવાળી,
૪૧
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૬ છે. (૩૩) એ દાતાર અતુલ સાંભળે, આજ આપણી દ્રષ્ટિ મિલ્ય; દમયંતી એહની રાગિણી, આપણી સાહિલી છે સુણ. ૪૪ પૂરણ પ્રેમ નારેશ્વર તણે, ભમી સાથિ સુચ્યું છે ઘણે;
એ જે પ્રિયા પ્રેમ પરિહરે, દેવદૂત હુઈને સંચરે. ૪૫ દમયંતીશું વિછી કરે, તે એ સત્ય પ્રતિજ્ઞા ધરે;
ઉન્નત ચિત નહી યે સારીખું, હવે આપણુ કીજે પારીખું. ૪૬ ઈશુ વિમાસીને સુરરાજ, નિગમેપીને દીધું કાજ; નલને કહી સુકેમલ વાણી, સપદિ સમીપ માહરે આણી. ૪૭ ચા નિગમેષી હરિદૂત, જિહાં નૃપ વીરસેનનું પૂત; દેખી નલરાય ચિંતિ હેવ, મુજ સમીપ આવે કુણ દેવ. ૪૮ ઇંદ્રદૂત આવીઓ નલ પાસ, બે એહવે વચન વિલાસ; રાજન ! મનિ વિભ્રમ માણજે, મુજ સુરહુત દૂત જાણજે.૪૯ તુજે પિલેમી પતિ ભગવાન, પાઉધરાવે છે દેઈમાન;
સા સાંભળી સસંભ્રમ પણે, ઊડિયે મન ઉલટી આપણે. ૫૦ કર જોડી શિર અંજલી ધરી, ચા ચતુર ચિંતન કરી;
પાકશાસન આવે પરિવરી, બિહુ પબે ચમર ચલાવે છસુરી. વર વિમાનિ સિહાસણિ સાર, તિહાં બેઠે જન બહુ પરિવાર
બેઠે નાટક બદ્ધ બત્રીસ, કરાવતે પૂરવે જગીસ. પર ગાયે કલ-કંઠિ કિન્નરી, ચારણ કરે ગુણ સ્તુતિ ખરી; લેપાલ(ક) સાથિ ગિરિઅરી, આ ભૂમિ અવસ્થિતિ કરી. દેવરાજના પ્રણમી પાય, જે હાથ રહ્યા નલરાય;
પાવક વરૂણ અને યમરાજ, ભૂપે તે પ્રણમ્યા નિર્વ્યાજ. ૫૪ કહે ભૂપ ઇંદ્રાદિક પ્રત્યે, જુ! પ્રભુ દર્શન દીધું હિતે;
તુ મુજ સીધા સઘળા અર્થ, વિલય ગયા વળી કે અનર્થ. ૫૫
૧ ઈ. ૨ ઇંદ્રને જાસુસ.૩ આણજે. મ આણત ૪ ઈંદ્રને દૂત. ૫ ઇંદ્ર. ૬ ઈંદ્ર. ૭ દેવીઓ. ૮ ડુંગરાઓને શત્રુ-ઈંદ્ર. જે. ૧૦ તે.
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩૪) નળદમયંતીરાસ, ફળ્યું પુણ્ય માહરૂં અસ્તિક, તક્ષે પાવન કીધું ભુલેક;
કિહાં મુજ તપ ડું મહાદેવ, કિહાં તસ ફલ પામી તુહ્મસેવ. મુજ કિંકર જાણ આપણે, પ્રેમ ધરિ મુજ ઉપર ઘણે કાજ હવે તે કહે મહારાજ, સફલ જનમ મુજ હુ આજ.પ૭ ઈતિ નૃપવચન સુણું સુરસાથ, સહિત સુરં નિર્જરનાથ વળતું વચન રાયપ્રતિ ભણે, છે તન કુશળ ભૂપ તુમ તણે. ૫૮ સપરિવાર વિજઇ છે તà, ચારિ લેકપાલ આ અશ્રે; દેવકથી આવ્યા અહી, રાજન! તુજ મિલવાને સહી. ૫૯ આગે તાહરી કીરતી સુણ, સિદ્ધ ચારણે જે વળી ભણું; સત્ય પ્રતિજ્ઞાધારક ધીર, વસુધાતલિ એક તું વડવીર. ૬૦ અગી કરે વચન જે અઢ, તે એક કારિજ કહીયે તુહ્મ; રાજા મનશું ચિંતે ઈશું, મુજશું કારિજ હશે કિશું. ૬૧ રાજ રમા લીલા ભંડાર, તે દેતાં મુજ નહિ વિચાર,
અનાયત્ત પણિ ભમી મુખે, ઈંદ્રાદિક મુજ યાચે રખે. ૬૨ તથાપિ જે કહે તે સાંભળું, ઇતિ સુવિચારી બેલ્યું ભલું;
સુપ્રસન્ન વાણુ ગંભીર, *વાસવ પ્રતિ કહી નલ ધીર. ૬૩ કારજ તુમ મન હેયે જેહ, મુજને દેવ! પ્રકાશે તેહ; "કિંકરની પરિ ઈમે શિર ધરી, સા તુમ આણ પાળવી ખરી. ૬૪ શું સુણી ઇંદ્રાદિક સહુ, સાધુ! સાધુ! ઈતિ બોલ્યા બહુ દભ સમુદ્ર ઈંદ્ર ઉલસી, નલરાજાનિ કહે ઈમ હસી. ૬૫ રાજન ! વિષમ કાજ તે સરે, એહવું અહ્મ મન નિશ્ચય ધરે, કાજ અદ્ભારે ડું એક, વચન વ્યય તે કરે વિવેક. ૬૦ ભીમરાય કંડિનપુર ધણું, ધૂયા દમયંતી તસ તણું; સે છે સ્વયંવરા ઉત્સુકી, કાજ એહ “સીજે તુજ થકી. ૬૭
૧ ઘણું જ. ૨ . ૩ પૃથ્વીમાં. ૪ ઇંદ્રને. ૫ દાસની પેઠે. ૬ તારાથી. ૭ પુત્રી. ૮ સફળ થાય.
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
કિના રિવા ભણિ, ૧
પ્રસ્તાવ ૬ હો.
(૨૩૫) દૂત કર્મ તેહસું જઈ કરે, ગુણ અહ્મારા બહુ ઉચ્ચરે; જિમ દમયંતી અહ્મને વરે, તેહ પરે તે કરવી શિરે. ૨૮ રૂપ સુણ દમયંતી તણું, તેહને ગુણ અદ્ધિ મહિયા ઘણું;
સત્ય પ્રતિજ્ઞાને તું ઘણી, પાલું એ આજ્ઞા અહ્ન તણી. ૬૯ કર્ણફૂલ સરિખા એ બોલ, અતિ કઠેર સાંભળી નિટેલ; મન માને ઈંદ્રને પિશાચ, વળતે નળ બે ઈતિ વાચ.૭૦ સ્વામી તુહ્ય વચન પ્રમાણે, પણિ એક વાત વિચારે જાણું જે ભમીને સંપ્યા પ્રાણ, પૂરણ પ્રેમતણું બંધાયું. ૭૧ સા અત્યંત સુણિ રાગિણી, ચા તેહને વરિયા ભણિ તેહશું કૂતપણું કેમ થાયે, લોકે વિડંબના ગવરાયે. ૭૨ યદ્યપિ કેવલ તુમસે કામ, સા દયિતા હું ડું સ્વામ;
સ્વામિ અર્થે પ્રાણ આપીઈ તે નારી શું ધરી હઈ. ૭૩ કરવું દૂતપણું સ્ત્રી તણું, તે પામર પણિ ગહેઈ ઘણું
સીમલ પુષ્ક ન લે ગ્રામીણ, તે નાગર કિમ ગ્રહે કુલીન. ૭૪ વળિ આજ્ઞા ગુરૂની જે સાર, તિહાં નહી કૃત્યકૃત્ય વિચાર;
જે પણ ગુરૂનું વચન અકૃત્ય, પણ કીજે જાણી સત્ય. ૭૫ પણ સે ગુરૂ જે મૂરખ થાય, તે તસ કથન કરિયું કિમ જાય?
હુયે સારથી વિલેચન યદા, મારગિ રથ કેમ ચાલે તદા? ૭૬ વળિ વિચાર અવર પરિહરૂં, કેવલ કથન તુમારૂં કરૂં
પણિ વિદ્યાર્ભિ તણે પ્રસંગ, કિમ એકાકિ મિલે અભંગ. ૭૭ તિહાં છે કેઆરક્ષકના લક્ષ, કિમ એકલાં જવા "દક્ષ?
જે! જીપજઈએ યામિકા, તે વીસસે કિમ મિમિકા. ૭૮ પહિલું છે તસ અંગિકાર, એણિ ભવિ એક નલ ભરતાર,
૧ પાળો. ૨ તે સ્ત્રી- ૩ હાંકનાર આંધળે હેય તે. ૪ લાખ ચોકીદારે છે અથવા જ્યાં લાખ રોકીદાર ચોકી કરે છે તેમને છેતરીને અંદર કેમ દાખલ થઈ શકે ? ૫ ડાહ્યા.
રાશિ અર્થે જ અમે
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૩૬ )
નળદ્રુમય તીરામ.
૮૨
સા કદાચ મુજને ઓળખે, તા લાજે કિમ બેલે મુખે.૭૯ તે ભણી લેાકપાલ ! સુપ્રસન્ન, થાએ એક મુજ ગ્રહેા વચન; એણિ અર્થે અવર ઊઠવા, મુજને વિષમ કામે પાડવો. ૮૦ લેાકપાલ વળી ખેલ્યા વાણી, રાજન! તું સાંભળ ગુણખાણી; તુજને એ ભાખવુ. અયુક્ત, ભમી સાથ મ થા આસક્ત,૮૧ દીઠા વિષ્ણુ સા તિ કિહાં વરિ, શત'વરા કન્યા હોય ખરી; તેહસું વિષ્ટી તે ચૈા દોષ, દેવ ભક્ત તું છે નિર્દોષ. સર્વ ભૂમિ સ્વામી સશ્રીક, સદા જિતે'દ્રિય શુચિ નિક; વિષ્ણુધવાગમી રિપુગ’જણા, અËજન આશા પૂણેા. એડવી તુજ તુલણા કુણુ ધરે, ભમીશું જે વિષ્ટી કરે; અર્થ એહુ સીઝે તું થકી, અવર પ્રવેશ કરી કુણુ શિક. ઇંદ્ર વરૂણ રવિદ્યુત ચિત્રભાનુ, યાચે તુજને દેઈ બહુમાનુ; એહુવા તુજ યાચક કહાં મિલે, તું દાતાર ક સિકલ મિલે. ૮૫ મેલી અનિત્ય પ્રિયાને મેહ, રાખ નિત્ય કીરતિ કુલ સાહ; કુટિલભાવ મનથી પરિહરા, ઠા દેવ ! કાજ જઈ કરે. ૮૬ ઇતિ સાંભલી વિમર્શન કરે, પ્રિયા પ્રેમ વળી વળી સાંભરે; કર ધુણાવે થઇ સશક, જાણે લાગ્યે વૃશ્ચિક કર વળી મનસ્યુ' એ કરિ વિચાર, ભાજે રખે પ્રતિજ્ઞા સાર; ચિંતા અવર સકલ ને રહી, દેવકાજ મે' કરવું સહી. ૮૮
૮૩
૮૪
ગુરૂશિયાભાગી બ્રહ્મઘ્ન, મદિરાપાની અને કૃતઘ્ન;
५
ભ્રષ્ટ-પ્રતિજ્ઞાના જે ધણી, ગતિ અઘાર પંચ એ તણી. ૮૯
८७
૧ કઠિન—આકરા. ૨. જ્યાં લગી કુંવારી ત્યાં લગી સે। વર સાથે રાગ રાખે તાપણુ શું ? ૩ ગુરૂસ્ત્રીના ગમન કરનાર, અથવા ગુરૂની શય્યામાં સુતાર, બ્રાહ્મણુને મારી નાંખનાર, દારૂ પીનાર, કર્યાં ગુને વિસરી જનાર અને ખેલ આપી ફાક કરનાર, આ પાંચ જણ અધે ગતિને પામે છે.
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ કહ
( ૨૩૭) જીવિત ચાવન રાણી મ રમા, કરિ વર કર્ણ ચપલ ઉપમા; જાણી પ્રેમ પ્રિયાને તો, દેવકાજ નિશ્ચય પડિવો. ઇતિ મન સાથિ કર્યાં વિચાર, ઇંદ્રાદિક ઉલ્લસ્યા અપાર; નલને દીયે અઢષ્ટીકરણ, યમરાજ ઇંદ્ર અગ્નિ ને વરૂણૢ. ૯૧ હુવા દેવ સવિ અંતરધ્યાન, સ્થાનકે પુહતેા નલ રાજાન; સંધ્યા કારજ સઘળાં કરી, કુશલ અતિક્રમી શર્વરી. ૯૨ પ્રભાતિ તૂર શબ્દ નિશ્વાન, સુણી નેતાલિક વચન પ્રધાન; નલ નરપતિ નિદ્રા પરિહરી, પ્રભાત કારજ સઘળાં કરી. ૯૩ સભામાંહી નૃપ બેઠા હવે, એટલે દ્વારપાલ વિનવે; સ્વામી ! દમયંતીના દૂત, પુષ્કર નામે દ્વાર પુર્હુત. ૯૪ સાથે બે કિન્નર કિન્નરી, વષ્ટિ ભેટ સ્વામિ તાતુરી; નલનૃપ કહે આશુ અહીં તેડી, એણી વાત ક્ષણ એક મજેડી, કિનર યુગ્મ સાથિ ઉલ્લાસિ, પુષ્કર તેડિયા નલપ પાસિ; સા પ્રણમ્યા ભૂપતિના પાય, રાજા પૂછે કરીય પસાય. ભીમભૂપ વિજયી પરિવાર ? આવ્યાનું કારણ કહેા સાર ? પુષ્કર કહે પૃથવીપતિ ! સુષ્ણેા, હુ· સેવક દમયંતી તા. ૯૭ આજ સ્વયંવર કાજ અનેક, રાય મલ્યા છે કુણ લહે "એક; તેહનુ' 'સ્વાગત કરવા ભણી, વ્યાકુલ મન કે ડિનપુર ધણી.૯૮ તુક્ષને પાઉધરાવા દેવ, ભૈમીએ પાઠવીએ હેવ;
૯૬
તુજ્ઞ પ્રયાણ દિનથી સા નિત્ય, ચરમુખ પૂછે પથ પ્રવૃત્તિ ૯૯ દેવ! સેવ તુમ કરવા સદા, કિન્નર મિથુન મોકલ્યુ' મુદ્દા; સુણી વચન રજ્યા જગદીસ, કિન્નર યુગ્મ દીચે આશીષ. ૧૦૦
૧ રાત વિતાવી. ૨ ભાટના દુહા ગાથા આદિ કથન. ૩ જલ્દીથી. ૪ એ, જોડું. પ પાર. ૬ સન્માન આદિ. ૭ જાસૂસના મ્હોંએથી પથ્ સધી સમાચાર. ૮ જોડુ, ૯ ગુજા.
૯૦
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૩૮)
નળદમયંતી રાસ, તેને ઉતારી આપીયા, નિજ સમીપિ નિશ્ચલ થાપા
સંધ્યા વિધિ સાધિ નરપતિ, બેલાવ્યાં કિન્નર દંપતિ. ૧૦૧ કલા પ્રગટ સે કરે આપણી, ગીત સુણાવે ગાથક ગુણ; ઘષવતીને નાદજ સુણ, સપરિવાર રંજિયે 'ક્ષિતિધણી. ૧૦૨ સભા સહુ થઈ ચિત્ર સમાન, પૂછયું નૃપે પુષ્કર દેઈ માન;
કહે એ યુગ્મ કિહાં પામીયું,મીને હિત કરી કુણે દીયું. ૧૦૩ પુષ્કર કહે વિદ્યાધર-સુતા, વૈદાર્ભિને ગુણે અનુરતા,
સા કેશીનીનામિ શશીમુખિ, ભીમસુતાની છે પ્રિય સખી.૧૦૪ કિન્નર યુગ્મ દિયું તેણઈ, એને ગાને સભા પ્રણાઈ
શ્રેમી પ્રેમ ખરે તુમ ધરી, મેલીયાં કિન્નર કિન્નરી. ૧૫ સુણી રાય મનિ ચિંતે ઈશું, એ ભૈમી સુર કન્યા કશું;
વાં છે ઇંદ્રાદિક જસ દેવ, સારે કિન્નર કિન્નરી સેવ. ૧૦૬ મુજશું પ્રેમ પૂરણ એ ધરે, પણ અંતરાય દેવ વિચ કરે; કિમ છેડશું પ્રિયાને સંગ, કિમ કીજશું પ્રતિજ્ઞા ભંગ. ૧૦૭ એક પખિ વ્યાધ્ર એક પખ તટી, વાત એહ દીસે સંકટી; કેમ નીપજશે દય પ્રકાર, રાજા એહ કરે વિચાર. ૧૦૮ ભૂપે સભા વિસર્જન કરી, સુખે સ્વ૫ નિદ્રા આદરી પ્રભાતી ગીત સુણી કિન્નરી, લહિ બેધ "તંદ્રા પરિહરી. ૧૦૯ દેવકાજ નિશ્ચ આચરું, કીરતી કાજ પ્રિયા પરિહરૂં; રખે ભાઈ વાચા આપણું, ચાલ્યો ચતુર કુંડિનપુર ભણું. ૧૧૦
(અનુષ્ય છે.) "राज्यं यातु श्रियो यान्तु, यान्तु प्राणा विनश्वरा;
या मया स्वयमेवोक्ता, वाचा मा यातु शाश्वती." १
૧ રાજા. ૨ સતવંત કરી શકાય છે. ૩ વાઘ અને નદીના ન્યાયની વાત જેવું મારે પણ બન્યું. ૪ ડી. પ ઘેન-નિદ્રા પ્રકાર
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૬ છે. (૩૯) નિજ પરિવાર સકલશું સહી, નલ કુંઠિનપુર આવ્યું વહી;
સમાચાર સે લહીનૃપ ભીમ,સન્મુખ ચાલ્યા જવ નિજસીમ.૧૧૧ સ્વાગતિ પ્રણિપતિ કીધી ઘણી, મિલ્યા બેહ પ્રેમેં ક્ષિતિધણી; દેય રાય ચિત્ત વિકસ્યાં ઘણાં, દીધાં ઠામ ઉતારાતણું. ૧૧૨ સપરિવાર નૃપ તિહાં ઉતર્યા, દેખી નગર લોક મન ઠર્યા,
ભમી એ વર વરશે ખરી, એહવી લેકવાણી વિસ્તરી. ૧૧૩ ભેજનાદિ વિધિ સાધન ભણી, ભીમે મહિતા મેહલ્યા ગુણ
એ વાત દમયંતી લહી, હીયડા સાથે ઘણું ગહગહી. ૧૧૪ સાર રસવતી સુંદર શાક, અતિ ઉત્તમ નિપાયા પાક ભેંમી નિજ વલ્લભનિ હેત, સખી સાથે મેકલિ સુચેત. ૧૧૫ સપરિવાર નુપ ભેજન કરી, દેવ અર્થ નિચે મન ધરી,
અંતર્ધાન કરી નિજ કાય, કંડિનપુરમાં પુછતા રાય. ૧૧૬ નવનવ પુર કેતક નિરખત, નૃપ મંદિર પહો હર્ષતે;
સુણી ગંધવ કન્યા રાસ, ભૈમીને તિહાં લહી આવાસ. ૧૧૭ "દેવદૂત તિહાં આવ્યું હસી, અંતર્ધાન રહે સાહસી; પેખે રંભા કે ઉર્વશી, દમયંતીની દાસી તિસી. ૧૧૮ fઉત્સુક મુખ જેવા વલ્લભા, આ તિહાં અત્યંતર સભા; જિહાં ભમી આલી પરિવરી, સિહાસન બેઠી સુંદરી. ૧૧૯ વાત કરી સહુ સખી હરખતી, દમયંતીનું મુખ નિરખતી;
આજ ગઈ ચિંતા સવિ દૂર, ઝીલી સખી સુખ સાગર પૂર. ૧૨૦ સા તુજ વલ્લભ ઈહિ આવીએ, સકલ લેકને મન ભાવિઓ; લેચન તુજ ચકર હરખસી, તસમુખ-ચંદ્ર-પાન પામસી. ૧૨૧ સુણી સખી ! તાહરે ભરતા, યશ પૂરિયા સાથે સંસારે;
૧ પ્રત્યંતરે–“સન્મુખ આવ્યુ જવ નિજસીમ.” ૨ પ્રત્યંતરે “દેવ અર્થ નિશ્ચલ આદરી.” ૩ પિતાનું રૂ૫ છુપાવી. ૪ મકાન. ૫ નળ રાજા-ઈન્દ્રનું દૂતપણું ગ્રહીને. ૬ આતુર. ૭ સખીવૃન્દ.
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૪૦) નળદમયંતીરાસ.. દાને પૂર્યા માગધ જa, રૂપ સુધારસ વિશ્વનયજ્ઞ. ૧૨ ગુરૂ આશીશ આજ તુજ ફલી, કુલદેવી સહી તૂઠી વળી; ફન્યા મરથ સહુ અમ આજ, તું વલલભ પામીસી વરરાજ.૧૨ એવાં સખીવચન નૃપ સુણી, અતિ આદરી અનિમેષજ પર્ણ નયણે પીયે વલ્લભારૂપ, હરખ શેક સાથે લહે ભૂપ. ૧૨ મનિ ચિંતવે જેવી સાંભળી, તેહથી કે ગમે આગળ; હા વિધાત! તેં કીધું કિશું? પ્રેમવિશ્વ માંડિયે એહશું! ૧૨ હા હા ! ઈંદ્ર વજૂિ કરી એહ, ગિરિપરિ કાંઈ ન ભેદ્ય દેહ લેપાલ! તુંધ લીલારસે, શાપી ભમ ન કીધું કિસે? ૧૨ ભીમ સુતાને પ્રેમે જડિચે, પણ તમે વૈર વિના કાં નડિયે પ્રિયા પ્રેમપાદપ સૂકવ્યું, ક્ષત્રીધર્મથકી ચૂકવ્યું. ૨૨ એહનું જેટલું જોઈએ રૂપ, તેટલું સુણીએ લાભ સરૂપ; ઈસું વિમાસી તૃપતિ-વિહીન, નિરખે રૂપ ઇંદ્ર આધીન ૧૨ હરિ જિમ સહસ નયન કે ધરે, મેમેષ કદા ન કરે, નિરવધી જીવિત ધારી જેય, ભમી નિરખણ પાર ન તોય. ૧૨ ઈસું વિમાસે નિરખી રૂપ, ચિત્ર લિખિત જિમ તિહાં નલભૂપ
એટલે ભૈમી લેચન વામ, કુરકે મન હરખે સા તા. ૧૩ અંગિ પુલક ઊપજે ઘણે, ભમી સખી પ્રત્યે ઈમ ભણે, તવ નૃપ સહસા પરગટ થયે, કૈરવિનિ વન જિમ શશિ રહે.૧ તે દેખી નરપતિબાલિકા, સફલ કરે ચન–માલિકા; જેતાં સકલ રૂપ સંદેહ, ઐણ સર્વ પામ્યું વ્યાહ. ૧૩ થઈ રોમાંચ કુંચ કામિની, કરે નિરીક્ષણ સહુ એક મનિ, ન કરે કેલાહલ લવલેશ, ધરિ શંકા યામિક પરવેશ. ૧૩
૧ પલકારો મર્યા વિના એક ટસે જોવું. ૨ પ્રેમ રૂપી વૃક્ષ ૩ ડાબું નેત્ર ફરયું. ૪ રૂંવાડા ઉભા થઈ આવ્યાં. ૫ પિયણના સમૂહમાં ચંદ્રમા ઉદિત થાય તેવી રીતે. ૬ રાતે.
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૬ ઠે
(૨૪૧) ક્રડા સુક સારિકા મચૂર, દેખી નલ દર્શન રસપૂર, ચિત્ર લખિત પરિ નિશ્ચલ રહે, અવરભાવ કેતા કવિ કહે.૧૩૪ હવે વિદર્ભ લેચન-આણ, નૃપ ઉપર પડિયા જસપરાણ
જાણે ઉલેચનકૈરવ કરી, પૂજા કરિ ભીમ કુંવરી. ૧૩૫ બહુ જણ દ્રષ્ટિ એકઠી મિળી, જાણે બેહુ મન આશા ફળી;
ભેદી અંગ છેક નીકળી, પંચબાણની બાણાવળી. ૧૩૬ હંસે જે દેખાડિયું લખી, સે નલ એહ કશું હુઈ સખી? :
પરબ્રહ્મતણી પરિ લીન, દર્શન દેખી થઈ આધીન ૧૩૭ આપવું નલપતિ જાણતી, કૃપાભાવ મનશું આણુતી; '. કહે ફળિયું અમ લેચન પુણ્ય, જિણિ તુમ દર્શન દીઠું ધન્ય-૧૩૮ હરમેં હૃદય-કમલ વિકસિ, અર્ધ લેઈ આસન બેસિયે;
અલંકરી જે આસન એહ, પ્રગટ કરે વચનામૃત મેહ. ૧૩૯ કવણ દેશ અધુના અંધાર, કિહાં કરશે ચંદ્રદય સાર; તુજ નામિ કુણુ માઈ વર્ણ, સેઈ મુજ કર્ણભર્ણ. ૧૪૦ સ્વર્ગ મત્સ્ય પાતાળ નિવાસ, જિહાં હસે તિહાં પુણ્ય પ્રકાશ કુણ કુળ સફળ કરિયું અવતરી, કેહિ જાતી પવિત્રજ કરી. ૧૪૧ ઈતિ પૃચ્છા પ્રત્યુત્તર વાણી, શ્રવણિ સુધારસિ કર ગુણાણિ.
અત્યાદર દેખી રાજન, અલંકરિયું મણિ સિંહાસન્ન. ૧૪૨ વૈદર્ભિએ સ્તુતિ જે કરી, તે પણિ રાયે ચિત્તિ નવિ કરી રાખી શુદ્ધ પ્રતિજ્ઞા ખરી, બોલ્યો નૃપ સાહસ આદરી. ૧૪૩ ભદ્રે ! સ્વસ્થ ચિત્ત થઈ સુણે, મુજને દેવદૂત તું મુણે,
ઇંદ્ર વરૂણ યમપાવતણી, સીખ ગ્રહી આવે તુજ ભણું. ૧૪૪ માહરૂં માનવ લેકિ નિવાસ, ઇંદ્રાદિક મુજ પૂરે આશ; દેવદૂત તે માહરૂં નામ, આ તેહનું કરિવા કામ. ૧૪૫
૧ તાકીદે. ૨ લોચનરૂપ કમળ વડે. ૩ કામદેવના પાંચે બાણુની. ૪ ચગી જેમ પરબ્રહ્મ સ્વરૂપમાં લીન થાય તેમ દમયંતી નળસ્વરૂપે લીન થઇ. ૫ હમણું. ૬ કાનનું આભૂષણ
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૪૨) નળદમયતીરાસ, પરમારથી કહું એક તત્વ, તેહનું સફળ કરૂં તત્વ;
ઇતિ નિસુણી ચમકી સા બાલ, મૌન ધરી ઊઠી તત્કાલ. ૧૪૬ દેવદૂત કહે મુગ્ધ! કાંય, એ આસન છાંડને જાય; વચન કર્યું તે સુણ એક ‘ચિત્ત, એનર રખે લહે અવિનીત. ૧૪૭ તુજ મતિ છે અમ્મલિતાનંદ, વિજયી છે તુજ આલીવૃન્દ; પસંભલી ગરી!ગિરા માહરી,સુભગે! સબલ દિસા તાહરી.૧૪૮ ઇંદ્ર દંડધર પાવક વરૂણ, ચારિ દેવ ચિદિશિ આભરણું
તે વસિ થયા ગુણે તાહરે, માને સત્ય વચન મારે. ૧૪૯ તારે કાજે ઇંદ્ર મહારાજ, છેડી દેવકનાં કાજ;
સુરપતિપદવી તૃણ લેખવે, નિશિદિનિ તુજને મન ચિંતવે. ૧૫૦ ન રૂચી વાત શચિશું કિશી, નવિ સુહાઈ દીઠી ઉર્વશી
ન ગમિ નાટક રંભાતણું, ત્રિલોત્તમા સાથિ રૂસણું. ૧૫૧ મંજુષાનું ટળીયું માન, ગ્રહી રહિયે એક તાહરૂં ધ્યાન,
પુરંદરે એક તે કરી હયે, કલત્રવંતપણું વંછિયે. ૧૫ર દંડધરા દક્ષિણદિશિસ્વામિ, તે પણિ થઈ રહિયે તુજ નામી;
ધર્મરાજ નવિ પૂરે સભા, ત્રિકરણ વછે તું વલ્લભા. ૧૫૩ ૧૦ધુર્ણા દીઠી ન સહાય, રાત દિવસ તાહરા ગુણ ગાય; તેહને પૂર મનોરથ શુભે! લલને! કપાળ વલ્લભે. ૧૫૪ તરૂણ ! તુહને પાવક જપે, આપવું અંગિ અતિતપે, હેતું દ્રવ્ય તસ ન રૂચે કીશું, તસ મન તાહરે પાસે વસ્યું. ૧૫૫ સ્વાહા દેખી હાહા કરિ, નામ નિરંતર તુજ ઉચ્ચરિ, મુશ્કે! તેહને પ્રેમ મા મેલ્હી, કાચ કાજ માણિક્ય મઠેલી. ૧૫૬
૧ દૂતપણું. ૨ પ્રત્યંતરે “વચન કર્યું તે સુણ દેઇ ચિત્ત.” ૩ અખૂટ આનંદ. ૪ સખિયાને સમુદાય. ૫ આમાં સાંભલને બદલે દરેક સ્થલે “સંભલ” “સંભલી” પ્રયાગ વાપરેલાં છે. છતાં મોટે ભાગે સુધારી “સાંભલ” કરવામાં આવ્યું છે. સુંદર સ્ત્રી ! ૭ વાણું. ૮ સ્ત્રી કરવાની ઈચ્છા, ૮ મન તન વચનથી. ૧૦ યમપત્ની. ૧૧ હે લલના !
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૬ છે. (ર૪૩) પાશધરણ પશ્ચિમ પતિ કહિયે, વરૂણ શરણ તાહરૂ ગ્રહી રહિયે, તારે વિરહ દાવાનલ વહિ, તે તેણિ જલસંચય સંગ્રહિએ. ચદ્યપિ અંગ ધરે સો પાશ, તથાપિ આયુષિ થયું અપાશ;
તેહની પૂરણ આશા પૂરી, વિરહદના વાડું દરિ. ૧૫૮ દુસહ તુજ વિગ વિકરાલ, ચતુરે! એ ચ્યારે દિશિપાલ, ખમતાં ઘી વરસતસ થાય, નિશિવાસ અતિ દુખે જાય. ૧૫૯ સુતનુ! સ્વયંવર તાહર લહી, તે ચારે સુર આવ્યા અહીં, દેવલેક ઈડિયે તુજ કાજ, તું લીલા કરિ તેહને રાજ. ૧૬૦ એ વાત તું સર્વ વિચાર, તેણે મુજ શિર સંપ્યું છે ભાર તેહ ભણુ મલ્લક્ષણ (નર) એષ, તેહનું જાણે જંગ મલેષ. ૧૯૧ વળિ કહાવ્યું છે તે અવધારી, ભીમસુતે! તું અમૃત વારિ,
હેયે તુજ વિરહાનલ એહ, દાધા નવપલ્લવ કરી તેહ. ૧૬૨ કરિ પ્રસાદ અંગિકર સ્વર્ગ, તુજ ઓલગશે અમરીવર્ગ
નહિ તે ભૂતલે નિવશું અમે, “મયા કરી જે માને તુમે. ૧૬ તે (લ)ક્ષણ હવે પામિણે કદા, તુજ મુખપંકજ દેખી મુદા
લેચન એહ કૃતારથ હુશે, તવ મન હુદિ° તુષ્ટિ પામશે. ૧૬૪ દેવદૂતનાં ઈસ્યાં વચન, સુણી ચમકયું દમયંતી મન્ન;
અહીં વાત તે બેલે કિશી, સુર યે પ્રીતિ ધરે છે ઈસી ૧૬૫ એહને સ્વર્ગ વધૂના ભેગ, શું છે મારે સંગ?
સદા શર્કરા જેહને સહે, સે પિણ કિમ પીંપરી મુખ રહે.૧૬૬ નથી જાણતા જ્ઞાને કરી, એ ભૈમી નલનુપ સુંદરી; પરનારી સાથે શું પ્રેમ, એણી વાતે કેમ વછે એમ? ૧૬૭ રૂપ સકલ સભાગ-નિધાન, દૂત એ દીસે પરધાન;
૧ રાતને સમય. ૨ સારા શરીરવાળી! ૩ દે. ૪ કબૂલ કર, વિચાર, ૫ કૃપા. ૬ દેવીઓનો સમુદાય એળગ કરશે. ૭ વસવું. ૮ મહેરબાની. ૮ પ્રત્યન્તરે “પદપંકજ. ૧૦ પ્રત્યન્તરે “દષ્ટિ તુષ્ટિ”. ૧૧ દેવલોકની સુંદરીએ. ૧૨ સાકર.
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૪૪) નળદમયતીરાસ,
એહને દર્શન કુણ સુંદરી, શીલ ન લેપે ધીરજ ધરી. ૧૬૮ મુજ મન કે ન હરે નલ વિના, એ દેખી હું હુઈ એકમના તે થઈ દૂત દેવને સહી, નલ વલ્લભ એ આવ્યું અહી. ૧૬૯ પરચિત્ત ધાતુ દ્રવિણ ટંકણે, અતિ બલ વિષયા યુદ્ધ અંકણે; સુણવા દેશ વંશ એતલું, મુજ મન મેદ ધરિ અતિ ઘણું. ૧૭૦ ઈશું વિમાસી જૈમી વાચ, દેવદૂતને કહે સુણિ સાચ;
નિરાલંક તે બેલી વાણું, ગોકમ ભંગ મ કર ગુણખાણ. ૧૭૧ મેં તુજ નામાદિક પૂચ્છિતું, તે મતિ વચન કહ્યું "કુત્સિત;
યથાદ ભાખ્યું અજ્ઞાન,હસ્તીની પરિ કરીયું તેં સ્નાન. ૧૭૨ તુજ નામાદિ સુણું સવિવેક, સુણવા અવર ન ઇચ્છા એક
જલતૃષ્ણ જલ પાને શમે, મધુપાને નવિ છીપે કિમે. ૧૭૩ ઇતિ મીનાં વચન વિશાલ, સુણું પ્રત્યુત્તર કહે ભૂપાલ;
અયિ! મુજ નામ વંશ છે જસ્યું,તે સુણવા તુજ આગ્રહ કિસ્યું.૧૭૪ માન(વી)ની હેયે મનીષા જેહ, વિના પ્રયોજન ન વદે તે વળિ સ્વયનામ સ્વયં કિમ કહે, જે અક્ષર લવ સાચું લહે. ૧૭૫ તે સ્વનામ હું કિમ ઉચ્ચકું, ભંગ વ્યવસ્થા હું કિમ “કરૂં; તથાપિ આગ્રહ તાહરે માન, કિમપિ કહું તે સાંભળી કાન. ૧૭૬ ૧૦વંશહિમાં સુવડે મન આણુ, મુનિ પત્ર માત્ર તસ જાણ; મિન રહિયે નૃપ એટલું કહી, તવ ભૈમી વળિ બેલી સહી. ૧૭૭ વંશ પ્રકાસ્યું ન કહિયું નામ, કીધું અર્ધ વંચના કામ; શ્રેતાનું ચિત્ત હરવા ઈહાં, એ ચતુરાઈ સીખી કિહાં? ૧૭૮
૧ પારકા ચિત્તરૂપી ધાતુને ગાળી નાંખવા ટંકણું સમાન. ૨ આનંદ. ૩ ભયરહિત થઈને, દુઃખ વિના. ૪ ઇંદ્રિયને–પૃથ્વીને કાયદોનિયમ ન છોડ. ૫ ખરાબ. ૬ ભરછમાં આવે તેમ અજ્ઞાનપણે બેલેલું. ૭ હાથી ન્હાઈને માથે ધૂળ નખે તેથી સ્નાન ન કર્યા જેવું થયું. ૮ દારૂ પીવાથી. ૪ પ્રત્યંતરે “ભોગ વ્યવસ્થાનું કિમ કરું.”૧૦ ચંદ્રવંશ. ૧૧ અરધી ઠગાઇનું કામ. ૧૨ પ્રત્યંતરે “કીધું અદ્ધ વચને કામ.”
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૬ . (૨૪૫) કહિ પ્રચ્છન્ન પ્રગટ વત્તિની, કિહાં દુસ્તરા દૂર ગામિની, "
દેવદૂત! તાહરી “ભારતી, અભિનવ જેમ નદી સરસતી. ૧૭૯ તે ભણી મેં તુજ આગલ રહી, ઉત્તર પ્રગટ ન દેવે સહી
પ્રાહીં કુલ કુમારીકા જેહ, પુરૂષ સાથિ નવિ બલિ તેહ. ૧૮૦ ઈમ કહી દમયંતી રહી મૌન, દેવદૂત તવ બેલ્ ધૂન;
સુંદરિ ! તુક્ષે પૂછયું જે સર્વ, તે કહેતાં હું ન ક ગર્વ. ૧૮૧ પણ તું માને ગુણી–ગંગિકા, પરવશિ દૂત તણી છવકા;
અલવે વાત કરંતા સુણે, થાય વિલંબ દૂતને ઘણે. ૧૮૨ એવડી વાર રહી કિમ શકે, સ્વામિ દુખી થાયે મું કે, તે શું દૂતપણું રે માહરૂ, સ્વામિદ્રહ કીસી પરે કરૂં. ૧૮૩ સુરપતિ સહસ ચને કરી, જોતા હશે વાટ મારી, બિગ ! વિલંબકારિ એ દૂત, જેહને પંથ જુવે પુરહૂત. ૧૮૪ ઇતિ અનુરાય કરતે ભૂપાલ, દેખી જપી ભીમક બાલ; વિનયવતી થઈ છમ ઉચરે, અવિનય કુણ સુરપતિને કરે. ૧૮૫ મહાનુભાગ તે મેટા દેવ, અમર અસુર નર સારે સેવ;
તેહને ત્રિધા નમું ત્રણિકાલ, તે માહરી કરજે સંભાલ. ૧૮૬ તથાપિ તુજ પૂછું એક વાત, અમૃતભેજ સુર સંઘાત;
કહે માનુષી તાસ કિમ ગમે, કિમ હંસી "બંદાલે રમે. ૧૮૭ વય બલ બુદ્ધિ તેજ તેહની, કિહાં વળી કિહાં માનુષ દેહની;
નહિ એ સંજના વખાણ, કિહાં સુરરત્ન કિહાં પાષાણુ. ૧૮૮ દેવતણિ આવર્જનકલા, તિહાં માનુષીનું હુઈ કસલા;
ગજાહણ ન લહે ગ્રામીણ, કરિપાખરખરનહુઈ ધૂરીણ. ૧૮૯ કિહાં સુરકન્યા કિહાં માનુષી, કિહાં શશીવદની કિહાં હલમુખી; ચંપક મગર માલા કિહાં, કૂબકકાસ કુસુમ ‘સજ કિહાં. ૧૯૦
૧ ગુપ્ત પણે કહી. ૨ વાણું. ૩ આજીવિકા. ૪ ઈં. ૫ કુકડવેલાના વેલામાં. ૬ ગામડિયો હાથી પર બેસવું શું જાણી શકે? ૭ હાથીની પાખરો ગધેડાને ન શોભી શકે. ૮ માળા, હાર
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૪૬) નળદમયતીરાસતે ભણિ ચતુરાઈ ચિંતવી, ઇંદ્રાદિક બોલ્યા મહાકવિ,
જૂઓ સિંહ તણે આશ્લેષ, મૃગલી ખમી શકે નહિ રેખ. ૧૯૧ પિતા પિતામહ તે સુર સ્વામ, હું તેને છરૂને ઠામ,
તે પ્રભુ મારી ચિંતા કરે, મુજ વિવાહ વિદ્ગ અપહરે. ૧૯૨ દેવદૂત! સાચું સાંભલે, એહ સ્વયંવર ઉત્સવ ભલે
અનેક સહસ મિલ્યા છે રાય, પણ હું પૂજસિનલy૫ પાય. ૧૯૩ એહ પ્રતિજ્ઞા સાચી ભણું, તુજ મુખે સુર પ્રાથના સુણું; દેઈ પરિભઈકિમ સરસે કાજ, દેવદૂત સીખ્યા આજ. ૧૯૪ મહાપુરૂષ સરદૂત સમર્થ, તેહથકી કિમ નિપજે અનર્થ;
સુરપતિ પ્રમુખ કહિયા જે ચાર, તુચ્છ કામનાથી તસ વાર!૧લ્પ મુરખ વચને રેષ નવિ ગ્રહે, શીખ્યા બેહુને સારી કહે, યશ વછે સહર્ફે ધરે નેહ, સાચે વજન ધર્મ છે એહ. ૧૬
“देया सम्यक् सुमतिरुभयोरन्तरं रक्षणीयं, सोढव्यं च स्खलितमखिलं मूढबुद्धर्जनस्य लिप्सा कीर्तेमहति मनसि प्रेम सर्वत्र धार्यम्,
ઘર્ષ તોડ્યું નતિદરઃ શાશ્વતઃ સંજ્ઞનાના શા” ઈતિ (પરિ) વિવિધ વચને પ્રીછ, દેવદૂતને યશ સંસ્તવ્ય
સત્ય પ્રતિજ્ઞા મનિ સંગ્રહી, ર્ભમી મન ધરી વળી રહી. ૧૯૭ ગ્રન્થ નલાયનને ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર;
કવિ નયસુંદર સુંદરભાવ, એતલે હવે છઠ્ઠો પ્રસ્તાવ. ૧૮ ઈતિ નલાયને દ્વારે, નલચરિત્ર ઇસમાગમન, હરિણગમેષીપ્રેક્ષણ નલરાય આમંત્રણ, દેવદૂતનામધારણ, તત્ર ગમન,
દમયંતી વાર્તાકથનવણનો નામ ષષ્ઠ: પ્રસ્તાવ:
( ૧ પિતાના પણ દદારૂ૫. હું તેમનું છોરૂ છું. ૨ દૂર કરે. ૩
પ્રત્યંતરે “કવિ નયસુંદર અભિનવ ભાવ.”
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૪૭)
પ્રસ્તાવ ૭ મે પ્રસ્તાવ સાતમે.
પ્રસાદ પામી સરસતી તણ, મનિ પ્રમોદ ઉપજે અતિ ઘણે
શ્રીગુરૂ ભાનુમેરૂ પ્રણમેશિ, હવે સમો પ્રસ્તાવ ભણે શિ. ૧ દેવત વળિ જવું ખરૂં, ભીમ-સુતે ! સાંભલ નાગરું;
વિચસ્વીની તુજ સરિખી જોઈ એણી જગે જોતાં અવર નકે ઈ. ૨ વિનય વચન તું વદી સુવેધ, કીધુ નિર્જર પ્રેમ નિષેધ
તે ન ઘટે તુજ ભીમકસુતે ! ચંદ્રવદનિ! સાંભલ શુભમતે. ૩ તુજ ઉપર તે રાગી ઘણો, તુજને તિહાં પરાંમુખ પણે
એ કિહીં નવિ સાંભલ્યું ન દીઠ, જે નિધાન નિર્ધન અનિક. ૪ વધુ હેતાં વૃંદારકત, તુજ મોટિમ વધે અતિ ઘણી;
મેરૂ મહીધરે ચડે જિ કેય, તસુ નીચતાપણું કિમ હય? ૫ મોટાનિ લઘુ સાથિ પ્રેમ, સમય વિશે હુઈ એમ; મૃગલે ચંદ્ર કરિયા સકલંક, તેહિ ન મેલે મોહ પમયંક. ૬ મને વચન કાયા દ્રઢ ભક્તિ, સુરપૂજન કીજે નિજ શક્તિ;
ભક્તિભંગ તુજ કાં સુર વિષે, તેહને ન રૂચિ તે કાં ઝંખે? ૭ કરી પ્રમાણ માહરૂં વચન્ન, સુર સાથે થાએ સુપ્રસન્ન ઈમ મુજ તુજ કીરતી વાધસે, સુર કામિત સંપૂરણ હશે. ૮ અથવા રણમથવા વર ભલુ, જુ! તુજ ચિત્ત રૂચિ એકલુ ઉર કુણુ વર વછે તે થિકિ, તે વિણ તુજ કુણ નિરખી શકે. ૯
૧ ઇંદ્ર દેવ. ૨ મોં ફેરવીને બેસવાપણું. પ્રતમાં “પરામુખપણું” લખેલું છે. ૩ નિર્ધનને નિધાન મળ્યા છતાં અનિષ્ટ લાગવું. ૪ ઇંદ્રની વહુ. ૫ ચંદ્ર.
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૪) નળદમયંતીરાસ અથવા પાવનિ પતિ કરે, તેજસ્વી વર હીયરે ધરે ક્ષત્રિી જાતીતણે ગુણ એહ, તેજસ્વી વિણ ન ધરે નેહ. ૧૦ અથવા ધર્મશીલા / સતી, ધર્મરાજ વર વર ગુણવતી; બહુ દાક્ષિણ્યવતી તું જેય, સે પણિ દક્ષિણદિશિ પતિ હાય. ૧૧ અથવા વરૂણ તરૂણ વર વરે, એણે વાતે શંકા શી કરે; દેખી સાયરતણ તરંગ, રાતિ દિવસ ઉપજિસે રંગ. ૧૨ સુણી દમયંતી ચિત્ત ઈસું, વળી પ્રતિવચન કહીસે કિશું;
ઈમ ચિંતી દીરઘ નિસ્વાસ, મેહલી બોલી હુંતી નિરાશ. ૧૩ નિર્દય દેવદૂત! સંભલે, તે સવિ કહિયું શબ્દ ઉકળે; “તત લેહ સૂચીમય બેલ, તે એહ કર્ણ ભરિયા નિલ. ૧૪ એ તુજ વચન હરે છે પ્રાણ, તેહને કુણ વારસે સુજાણું;
સા કેશિની પ્રતિ સવિ કહી, આપે મન વિલંબી રહી. ૧૫ તવ કેશિની કહે સુણિ દૂત ! ભીમસુતાનું કહું આત;
મુજ મુખે દમયંતી મહાસતી, ઘણી પરે કહાવે છે ગુણવતી. ૧૬ તત્ત્વવાત સુરવર જાણતા, ચ્ચે ઈમ ચિત્ત નથી આણતા;
એ હ્મમી તે સહી પરદાર, જે મનિ વરિયે નલ ભરતાર. ૧૭ એહ વાત જાણે સંસાર, તેહશું કિમ વછે વ્યભિચાર? જે હુએ જ્ઞાત-તત્વ મહાસતી, તે કિમ વ્રત ખંડાવે સતી. ૧૮ એ કામા થયા તે કહિ, ભૈમી મન સાથે નવિ ગ્રહી,
મી કહે મારે તે પિતા, તે કિમ એ મિલશે વારતા. ૧૯ દમયંતી મનિ ધનલનૃપ વસ્યો, મુધા મોહ તે મંડે કીસે? નલથી મન અલગું નહિ થાય,સુરગિરિ શિખર ચલેજે વાય. ૨૦
૧ મુક્તકંઠે. ૨ તપાવેલા લોઢાની સોય જેવા ડામ દેનારા તારા વચન. ૩ પારકી સ્ત્રી. ૪ કામથી પીડાયેલા. ૫ પ્રત્યંતરે “દમયંતી મનિ નલ વર વસ્યું.” ૬ નકા–જુઠા. ૭ મેરગિરિ અચળ હેવા છતાં તેનું શિખર જે વાયરાથી ચળાયમાન થાય તો પણ!
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૭
(ર૪૯) (કાવ્યં-શાર્દૂલમ) "संग्रामेष्वचलः कलासु कुशलः सेवाजुषां वत्सलः। सत्कीर्त्या धवलः स्वभावसरलः प्रत्यर्थिकालानलः ॥ शोभाशोभितविग्रहो जनपतिर्भूमण्डलाखण्डलः।' श्रीवल्लीनवकन्दलः पुरुवरः सौभाग्यसिन्धुर्नलः "॥१॥ સે નલ આ છે ઈણિ કામિ, ભૈમીને પરણેવા કામિ, તેહને ભમીશું બહુ મેહ, તે કિમિ સુર પડે વિહ. ૨૧ વળી વળી વધે ઘટે શશિ કાય, “રંભા છેદી વળી વળી થાય, રસપતિ ભિન્ન થયે વળી મિલે, પણ એ વાચા વચનનવિ ચલે૨૨ એક સ્તુભિ ન બાંધે કેઈ, મોટા મત્ત મતંગજ દેઈ, જદે અસિ એક કેસે કિમ રહે, કિમ પદે ભાનુ એકઠા વહે. ૨૩ 'સૂચી ઉભય વદના જે હેઈ, ચતુર ન તેણે સીવે કે
જઈ ન શકીએ દેઈ મારગે, ઈતિ ભાખીએ શબ્દ પારગે. ૨૪ તિમ એ ઉચિત નહિ નિરધાર, કુલદારાને દે ભરતા; વળી વિશેષે દેવ માનવી, એ અનુચિત ગતિ સહી માનવી. ૨૫ ન કરિ કુલટાનું આચરણ, જે ભૈમીને દે કે મરણ; નલ નૃપ વિના અવરશું નેહ, ન કરે સૈમી મૂકે દેહ. ૨૬ જ્ઞાન વિમલ દર્શન ચારિત્ર, રત્ન ત્રણ એ કહિયા પવિત્ર;
તિયાં ચારિત્રરત્ન જિનવરેં, શીલ રૂપ ભાખ્યું શુભપરે. ૨૭ તસ લેપે કામુક કામુકી, કામતણું રસ વાહ્યા થકી; ભમરૂપ કેપાનલ તણે, તેણિ સ્વવંશી વિસ્તારિઉં ઘણે. ૨૮
૧ આ આખું પાદ અમે નવું મૂકયું છે. ૨ કેળ કાપ્યાથી પાછી નવપલ્લવ થઈ કૃષિત થાય. ૩ મસ્તાન હાથી. ૪ બે તરવાર એક મ્યાનમાં કેમ હોય! ૫ બે સૂર્ય સાથે શી રીતે ચાલે? ૬ બે હેવાળી સેય. ૭ કુળવંતી સ્ત્રીને. ૮ અન્યuતે ન કરે જી ! ભમી ધરી દેહ.”
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૫૦) નળદમયતરસ,
(રાદ્ધતા છે) અચણિ રત્નતિ જિનેન ચા, स धचिन्तामणिरुज्झितो यया; कपालिकोपानलभस्मनः कृते,
તવ મમ કે નૃતં તથા” ? સ્વલ્પ ચપલતા કરે શીલઘાત, કાચ પાત્ર જિમ ન ખમે પાત; લાગે તાલવૃતનું વાય, તેહિ મૃણાલ–તંતુ ખંડ થાય. ૨૯ દમયંતીનું એ મન અંગ, વં છે એક નળ નૃપને સંગ;
જે કદાપિ મિલે અકેડી અનંગ તેહિન થાયે પ્રતિજ્ઞા ભંગ.૩૦ મિલે ભુજંગી સાથે ભુજંગ, દાનવી સાથ દાનવ રંગ;
મૃગચ્છુ મૃગલી વૃક્ષશું વેલિ, હંસી હંસ મોરચ્યું લિ. ૩૧ ચકવાણું ચકવી મન તેષ, “શુકશું શુકી તે સતેષ;
દેવી રંગે રમે દેવશું, તિમ એક હું નૈષધ સેવશું. ૩૨ માનુષ સાથે માનુષી મળે, એ અનુક્રમ દૈવું નવિ ટળે;
દેવદૂત! સાચું સુણ ગૂઢ, મૂલ પંથ કુણ લેપે મૂઢ. ૩૩ સુખ અથવા દુઃખ થાય કદાપિ, અપયશ વા યશ હોએ આપિ;
નરકવાસવા સ્વર્ગનિવાસ, નિધન સદા વા જીવિત આશ. ૩૪ હવે તેહિ ન ત્યજે કુલવંત, મૂલ પંથ તે(જે) સાચું સંત;
મૂલ પંથ વૈદર્ભિ તેમ, “અલેલુપા કહિ લેલપિ કેમ? ૩૫ ઇંદ્ર વરૂણ યમ પાવક જેહ, દમયંતી મન નલનૃપ તેહ; પંચમ લોકપાલને વરે, તે અપરાધ કિશું એ કરે? ૩૬
કનૈષધીયચરિતે : ૧. ૧ કમળનાળને તંતુ તાડછાના વાયરાથી પણ ખંડિતજ થાય. ૨ કોટી કામદેવ. ૩ પ્રત્યંતરે “તુહી રેષ ન થાયે ભંગ.” ૪ મેરડી. ૫ પિપટથી પિપટડી. ૬ ગૂઢ-ગુહ્ય–ખરી રીતે. ૭ મૂર્ખ. ૮ અન્યપ્રતે-“નરકપાત.” ૮ જેને લાલચ નથી તે લાલચું કેમ થાય? ૧૦ રાજા-રાજા પાંચમે લોકપાલ કહેવાય છે.
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૧) વળી વળી તુજને કહિયે કિશું, નલર્સ્ટ ઈહ મન નિશ્ચ વસ્યું;
કાલ સ્વયંવર હાસે કાજ, હૈમી વરસે નલમહારાજ. ૩૭ હવે તમે કૃપા કરો સુરત, જઈ પ્રીછ પ્રમુખ પરૂદૂત હવે સુરનું કહાવું મ મ કહે, રખે લવલેશ શેષ મન ગ્રહ. ૩૮ આગિ એક વિદર્ભ પાસિ, આવ્યું હતું હસ ઉલ્લાસિક
તેણિ નલરૂપ લખી દાખિયું, તાહરૂં રૂપ તાસ સાખિયું. ૩૯ તેહ ભણી તુમ કરશે સુરવાત, જે હોય વીરસેનનુપજાત;
પ્રગટ થઈ કર મનસુતેષ, સજજન પીડે છે બહુ દુષ! ૪૦. ઈતિ કેશિની વદન નિર્ગત, પરમ વલ્લભા વચનામૃત;
પીધું કરણ–કલાં ભરી, નલરાજે એક ચિત્ત કરી. ૪૧ ઈમ પ્રિયાને અન્ય ઘણું, સાહસ નવિ ડયું આપણું વળી વિશેષ થયું સાહસી, ભમી પ્રતિ ઈમ બેલ્યુ હસી. ૪૨ અહે અહો! હંસીની કલા, પંખી જાતિ પણ ગુણ નિર્મલા; ખીર ઉદકે પંડિતપણું ખરૂં, લહે સવાલ કમલ અંતરૂં. ૪૩. પંકજનયણે ! તું પંડિતા, સકલ કામિની ગુણમંડિતા કિહાં મણિ કિહાં પાષાણ અસાર, કિહાં રવિ તેજ કિહાં અંધાર. સુર નર વિચ અંતર એવડું, કાં ચતુરે ! ચિંતે નવિ ત્રેવડું; મનસાએ સુર કામિત કરે, માનવ વંછિત કષ્ટ સરે. ૪૫ કરભી જિમ છે સેલડી, કંટક વૃક્ષ ચરે બાપી; તિમ તું સુરપતિની હેષિણ, નલ માનવી સાથે રાગિણી. ૪૬ એકદેશપતિ નલરાજાન, ચર્મ ચક્ષુ ઉપજીવે ધાન; મલ મૂત્રે પૂરિત હુઈ કાય, સંખ્યા સહિત ભગવે આય. ૪૭ અવર ન ઉત્તમ જાસ સમાન, ત્રિભુવનમાંહિ સ્વર્ગ વિમાન;
* પ્ર. અં. “પુરત” ઈ. ૧ “કામિનિ કુંદન નળ હીરો સાર, જડનારો હંસ સવણકાર;” કડવું ૨૩. પ્રેમાનંદ. ૨ હે કમળ લેચને? ૩ સાંઢણ. ૪ ચામડાની આંખવાળો અને ધાન્ય ખાઈ જીવનારે.
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨ )
નળદમય તીરાસ
તિહાં અસખ્ય સુરસુરિ નિવાસ, તેહની ઇંદ્ર પૂવે આસ. ૪૮ ઇંદ્રતણી જે માને આણુ, તા તેઅહિ નિશ્ચલહિ કલ્યાણુ; જેહને મંત્રીશ લાખ વિમાન, માટુ· ઇંદ્રતણું રાજધાન. ૪૯ સેા વર મહા પુણ્યે પાર્ગીયે, મૂઢપણે તે નવિ કાીયે; અતિ ચતુરાઈ ભલી મ ધાર, તાડુ તે રૂડું વ્યવહાર. માનવ–દેવતણા સચેાગ, આગે સાંભળીયા છે લેાક; ગંગાઘર ભરતેશ્વર વાસ, વરસ સહસ નવનવા વિલાસ. ૫૧ નળી સાચુ ચિતિ કરે વિચાર, તે ચારિ કુપચ્ચે જિણિવાર; તવ તુજ કિમ સકસ્યું નલ વરી,એવડી શક્તિ નથી તસ ખરી.પર -ઈંદ્ર વણુ યમ પાવક તણી, શક્તિ સહુ જાણે આપણી; સ્પર્ધા અલવત્તરનું જેહ, ભામિની ! ભલી મ જાણુસી તેહ ! ૫૩ ( આર્યછંદ )
પપ
" अनुचितकर्मारम्भः स्वजनविरोधो बलीयसी स्पर्धा; મમવાનનવિશ્વાસો, મૃત્યુદ્વારાશિ વારિ ” ॥ ? ॥ સુણ ઉત્સર્ગ અને અપવાદ, તે વિચારવા મ કર પ્રમાદ; રાજપુત્રિ! તું બુદ્ધિનિધાન, એણી વાતે મમ થા અજ્ઞાન. ૫૪ તુજને સહુ તત્ત્વજ્ઞા કહે, વચન વિચાર મ સૂઝી રહે ! ભલી પરે ઇંદ્રાદિક વરી, નહી તેા અનુશય પામિસ ખરે, ૫૫ ઇતિ સુરદૂત વચન સાંભળી, વલી વૈદર્ભ ભઇ આકુળી;
શંકા દુઃખ અને અભિમાન, હવા અંગ તસ ણિ સમાન. ૫૬ ખેલી દેવસેવકપ્રતિ અસ્યુ, દૂત ! વચન તાહરૂં મનિ વસ્તુ’;
શક્તિ સમલ ઇંદ્રાદિકતણી, તાહરા કહિયા વિના લહું ઘણી ! પછ હાથે રવિ કિમ લિધું જાય, ભૂજા બળે કિમ ઉદધિ' તરાય; મિ કુણુ મેરૂ ઉલંઘન કરે, તિમ સુર જીપીપ કુણુ જય વરે ! ૫૮ ૧ હરીફાઇ. ૨ તત્ત્વવાત જાણનારી. ૩ પશ્ચાતાપ. ૪ સમુદ્ર. ૫ જીતી.
૫૦
"
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૭ મે
(૫૩) સુર ચિંતે તે સાધે સર્વ, સુર આગલ કુણું માંડે ગર્વ,
સુરતૂસે તે સબલી દિશા, સુર આગલિ માનવતે કિસ્યા ! ૫૯ પણ જેહનું જીહાં લાગું મન, કાચ ગ્રહે તે કરી રતન,
‘તિમ નલ ભૂપ વિના મારું, અવર ઠામ ન રમે મન ખરૂ. ૬૦. જિમ દિનકર સાથે કમલિની, કારણ વિના પ્રીતિ ઊપની,
તિમ નિષ્કારણ નલહું પ્રેમ, વિદર્ભને આ એમ. ૬૧ વિષ દેખીને નાચે મેર, રૂદન કરે વિષ દેખી ચકેર; શિવ ધંતુર નિવડ પ્રીતિડી, વિરભાવ સાથે કેવડી. દર રતિ અંગાર સાથે કર્પર, “ગક જજલ સીમંત સિંદૂર, એકને એક સાથે સંમતેષ, એકને એક દીઠે હુએ રેષ. ૬૩ અહીં કેહનું નવિ ચાલે કહિઉં, ઉત્તમ મધ્યમ જેણિ જે ગ્રહિઉ, તે જીવતાં ન મેહે કિમે, તેહનું મન તે ઉપરી મે. ૬૪ જેહવું તેહવું સો માનવી, નિર્ગુણ અથવા ગુણ પૂરણ કવિ, વીરસેનસુત ભમીકત, બંધવ પિતા અવર માહત. ૬૫ વળી વળી બહુ સું દાખીએ, સાંભળવું સુર નર સાખીએ, નલ વલ્લભ ભમી નવિ લહે, નિજ અંગ હુતાશને દહે. ૬૬
સુણી સુરદૂત પ્રતિજ્ઞા ઈસી, મન ચિંતે એ બહુ મેં કસી, તેહિ ટેક ન દે લવ એક, હવે કીજે વલી કૌશે વિવેક, ૬૭ નિવડ નેહ “નિષ્કારણ ધરે, ઇંદ્ર સરીખા વર પરિહરે,
શીલધર્મ સાચું આદરે, એહની તુલા અવર કુણ કરે. ૬૮ તુતિ દેવ અર્થે હું વળી, પુનરપિ એહને જેઉં કલી, કદાચ વિદર્ભ મન વળે, તે સહી દેવ મને ગત ફળે. ૬૯
૧ તુષ્ટમાન થાય છે. ૨ અન્યપ્રતે “તિમ નલ ભૂપતિ બેઠાં માહરું.” ૩ સૂર્ય. ૪ આનંદ. ૫ આંખ.૬ અગ્નિમાં બાળશે. ૭ ઘણું મજબૂત. ૮ કારણ વગર,
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૫૪)
નળદમયતીરાસ.
ઇસ્યુ વિચારી સગુણવંત, સુરના પક્ષપાત એકાંત; કરી પ્રકાશિ વચન ઉદાર, સુંદરી ! શીખ સાંભળેા સાર. ૭૦ તું તે સુરવતિ નવિ કરે, સુરસ્યું ક્રોધ કરી જો મરે; તે સુરને શી લાગે ગાળ, 'અનુશય કિસ્યુ... હુસે સંભાળ. ૭૧ અતિ ખળ તેજતણા જે ધણી, તસ કરૂણા નહિ દીનહતણી; દીપક ઉપર જલે પતંગ, દીપકને નહીં દયા પ્રસ‘ગ. ભામિની ! ભર સમુદ્રમાં જોય, પ્રવહેણ ભાગે સરણુ કુણુ હોય; તિમ દિગપાલ કુપે જેને, શરણ ન કે દીસે તેહુને. ૭૩ ચિઢતું કઠે બાંધી પાશ, પામિસ મરણુ રહી આકાશિ; ગગને રહી દેખી તુજ તમે, વાસવ લેઇ જાચ્ચે તિણુ સમે. ૭૪ અગ્નિમાંહે જી અંગ હેસી, તા પાવક ઉત્સગે રહેસી;
७२
3
જો જલપાતિ મરણુ કામેસી, તા તું કત વરૂણ પામેસિ. ૭પ જો વળી અન્ય ઉપાયે કરી, જાવા મન કરસ્યે યમપુરી;
તે યમવછિત ફલસ્યે સહી, નિજ મદિર ખઈઠાં તું લહી. છત્ ઈમ ભક્તે સક્ત સુંદરી, સુખે દુખે. પ્રેમ હુઠે કરિ; ઇહુભવ પરવિ જંખ મ આળ, તાહેર કર ગ્રહસ્થે દિગપાલ. ૭૭ તેથુિ નલ માહ મેલ્હિ કારિમા, વિનયે 'વાસવાદિસ્યુ· રમા; પુણ્યે એ પામ્યા સચેાગ, સ્વર્ગતણા અગિકર ભાગ. ઇતિ સુરદૂતવચન સાંભળી, ભમી અતિ મનસ્યુ કલમલી; તવચન સાચું જાણીયુ, અતિ દુઃખ ચિત્ત સાથિ આણીઉં. ૭૯ પસખેદા વેપથુ વિત્તિની, શુષ્ક કઠે અધરા સા કની; સહેસા વૈદર્ભ ભામિની, બુદ્ધિ ભ્રશવતી સંપની.
७८
૮૦
૧ પસ્તાવા. ૨ ગરીબની. ૩ . ૪ ઇંદ્ર આદિ વાસવ આદિ. ૫ ખેદ સહિત થતાં પરસેવાવ'ત બની સુકાતે કંઠે અને લૂખે હાર્ડ નિશ્વાસ નાખતી જળજળી
લાવીને.
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૭ મે,
(૨૫) ( દુહા-રાગ માર ) મુખિ નિસાસા મેહલતી, મન્દમદ સા રે
ભેંમી બહુ દુઃખ ધરે, સખીવૃન્દ સહુ કેઈ. સ્વયંવરા ઉત્સવ સબળ, તાતે માંડિયે જેહ, હા હા ! હવે વિફળ હસ્ય, જવ કુપસે સુર તેહ. વીરસેનસુત સાંભલે, બેઠે જિણિ ઠામ;
મન વચન કાર્ય કરી, હું છું તાહરે નામ. નાથ! નાથ ! સંભાળ કરી, જઈ પ્રીછવી દિ પાલ;
આગે તે આરાધિયા, તેહને કરે કૃપાલ. મુખ લજ્યા નહી લપસે, તાહરી માહરા નાથ; કૃપા કરે નિજ નારીની, સમઝા સુર સાથ. તાહરે કાજે કંતજી! “નિધન ભલું નિર્ધાર;
તેણિ સુરલેકે ક્યું કરું, જિહાં નહી નલ ભરતાર. જે પહિલાં ભમીતણું, હૃદય વિદ્યારે દેવ; તેહથી ચું સુખ પામશે, વિદર્ભ ક્ષણમેવ. પૂરવ પુણ્યતણું જિહાં, વ્યય નિત હેય અપાર; *અવર પુણ્ય ઉતપતિ નહિ, સે. સુરલેક "અસાર! ઉશૃંખલ પતિ જેહના, સેવક સબલ કઠિન; દૂરિ રહી વંદન કરૂં, સે સુરક રતન. હા જનની રે હા હા જનક! હા બંધવા દયાલ ! કેપ એ કઠિન દિગપાલનું, કિમ કરસ્ય વિસરાળ? ૧૦ પ્રાણ કિસ્યું કારણ રહ્યા, એકલા સા બાળ; ઈતિ વિપતી વિદર્ભની, પેખે નલ ભૂપાળ. ૧૧ - ૧ પ્રત્યંતર “ભૈમી દુઃખે દુઃખ ધરે.” ૨ મરણ. ૩ ખરચાઈ જાય. ૪ બીજા નવા પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય નહિ. ૫ નકામું છે. ૬ તોફાની, ઉછાંછળ. ૭ નાશ.
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૫૬) નળદમયંતી રાસ તપાસું સુરપતિતણું, વીસરીયું તેણીવાર આસ્વાસે ભેંમી પ્રતિ, વચન સુધારસ વારિ. ૧૨
(ઢાલ-પૂર્વ-પાઈ) વિરમ વિષાદહુતી વલભે, મુંચ મુંચ રદન તું શુભે,
અપિ તુજ કંત સુહુનલ જેહ, પેખ રેખ તુજ આગળતેહ. ૮૧ આ સિંહાસન અર્ધ ઉદાર, અલંકર સુંદરી સુવિચાર કઠિનવચન તું કરી સાબાધ, "ક્ષાદરી સે ખમ અપરાધ. ૮૨ ઇતિ મનમથમંધર બહુ વાણું, નૈષધ બેલ્યુ વિવિધ વિનાણિ; રાજસુતા આસ્વાસી ખરી, પુનરપિ સુરવાચા સંભરી. ૮૩ જિમ ગેંદ્ર કાળવશ થયે, ક્ષણ ઈક ભંગ સમાધિજ થયે;
સાવધાન વળિ હૈયે યદા, પુનરપિ લહે સમાધિ તદા. ૮૪ તિમ નરપતિ હવે પૂરવરૂપ, આપે ઈતિ સુવિચારીયું ભૂપ
અહે! નવિ સીધું સુરકા જ, પુત્રી મેદાણું નરરાજ. ૮૫ એણિપરિ અર્થ ન સીધા દેય, કિમ રતિ લહશે સુરપતિ સાય, નવિ દૂષણ સા દેવું સુરનાથ, વાત ન જે એકે નલહાથ. ૮૬ ઈતિ શોચા કરતે નિરખી, ભીમસુતાએ નલ પરખીયે;
નલ વલ્લભ જાણિ ગુણ જડી, સહસા તૃપાપદધિ પડી. ૮૭ ૮દ સમુદ્ર ઉલટિ ઘણે, ધન્યપણું લહેતી આપણે પતિ સમીપ બેઠી તત્કાળ, પા પાસ બંધાણુ બાળ. ૮૮
નવિ બોલે નવિ ચાલી શકે, નવિ જોયે નવિ વાચા બકે, વળી લાજે ન શકે *ઉસસી, દમયંતી એણિ ભાવિ વસી. ૮૯
૧ અન્ય સાર”.૨ મૂક મૂક૩ પ્ર. અં. “હું”૪ ભાવે. ૫ સૂમ ઉદરવાળી. ૬ કામદેવને મથન કરનારી. ૭ લજજા સમુદ્રમાં. ૮ આનંદ, ૪ લજજા “ઉલસી (?) ૧૦ સ્તબ્ધદશા પામી બેસી રહી,
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૭ મા.
(૨૫૭ ) ઇશુ અવસરે સે પખીરાજ, બાલચંદ્રનામે હંસરાજ;૧ રાજહ‘સ અતિઉજ્જવળ દેહ, બ્રાહ્મીસાપતણા લહી છેઠુ. ૯૦ સહેસા નલ દમયંતી પાસ, આવ્યું વિહંગ હુંતી આકાશ; આશીષ કહી નૃપ આગળ રહિયે, રાચેં મિત્ર સેા ૫*ખી લહિયા.૯૧
જયજય કહિને પ્રણમ્યું પાય, સેા દેખી નૃપ હરખ ન માય; ૨ભલે અધવ તું વંછીત મલ્યા, ચિ’તિત આજ મનારથ ક્ન્યા.૨ અતિ આવર્જન નરપતિ કરે, રાજહંસ તવ ઇમ ઉચ્ચરે; મહારાજ ! સાંભલ નળ ભૂપ, તુમે લહિયે કૃપારસકૂપ. ૯૩ ણિ એવી કઠિનતા હેવ, તુજ મન કહેા કિમ આવી દેવ? કોમલ કમલ કઠિન જિમ નાલ, સામ્યરૂપ તિમ નિ અકૃપાલ.૯૪
દ્ભુત કાજ કીધું સુરતણું, રાજસુતા બીહાવી ઘણું; નિજ કીરતી રાખેવા ભણી, આછુ` કિ`પિ ન મેહલ્યુ' ગુણી. ૯૫ રાજપુત્રી ભેમી સાંભળે, પ્રાણ રખે કરા આકળા; કઠિન વચન નૃપનાં સાંભળિ, ભય લવલેશ મ ધરજો વળી. ૯૬ દેવ મહેંદ્રાદિક તે(જે) ચ્યાર, તે નવિ લિચે અળે પરનાર; મહાનુભાવ ન કરે અન્યાય, તેડુ ભણી નિર્ભય ડીજો માય, ૯૭ રાજન ! તુમેમાં એવડી વાર, દેવદૂત ભાગ્યે સુવિચાર; હવે જો પ્રાણ કઠગત થાય, તાહિ કૂત રખે ભાખા રાય. ૯૮ એ 'તવ પ્રિયા વાર એટલી, વિરહાનલે રહી છે પરજલી;પ હવે દુર્વચન કુવાચે. કરી, જ્વાળા રખે દીપાવા ખરી. ૯૯
૧ પ્રત્યંતરે ખાલચ સાધિત પરકાજ.’ ૨ અન્યપ્રત્યે
rr
“ ભલે ભલે અધવ તું મિલિ,
વતિ આજ મનારથ લિ.
૩ નમ્રતાપણાનાં સ્નેહ વચન. ૪ તમારી પ્રિયા, પ્ મળી.
૧૭
""
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૫૮)
નળદમયતીરાસ.
કઠિન સાથિ કઠિનપણું કહિયું, કામળર્યું કેમળપણું લહિયું; કાણ કિઠન કારે ભમરહું, કુસુમપ્રતે નવિ પીડે ભલું. ૧૦૦
એણી રાજસુતાએ રાજ ! તાહરા સમાચારને કાજ; મુજ તિર્યંચપ્રતિ કારી ફારી, દાસી જિમ પ્રાથના કરી. ૧૦૧
૧૦૩
હવે તુમ વચન *પ્રાર્થું એક, સો નિશ્ચે કરો સુવિવેક; પ્રાતઃકાલ સ્વયંવર હુસે, તિહાં ચ્યારે સુરપતિ આવશ્યે. ૧૦૨ તુમે પણ પાઉધારો તિહાં, પછે ભમીચિત્ત રૂચસે જિહાં; તાસ કંઠે દમયંતી માલ, આરેાપણ કરશે વરમાલ. સ્વામિન્ ! સત્ય વિચારી હિયે, પગહિત કૃતથિક' વિરમીયે; હવે છરજની થાડી છે દેવ, નિજ ઘરે પાઉધારો -તમેવ, ૧૦૪ તુજ ઘર નૈગમેષી સુર ગયા, તાહરી વાટ જીયે છે રહ્યા; વલતા સમાચારને કાજ, માકલીચેા છે નિર્જરરાજ,
૧૦૫
તુહ્યને સ્વસ્તિ હો દંપતિ, ઇતિ કહી સંતાષી નલ–સતી; એહુને શીખ દેઇ ગુણુ રાશ, ૧॰ખગ ઉડી ચાલ્યું આકાશ. ૧૦૬ રાજહુ'સને વચને કરી, ભેમી મન૧ આનંદે ભરી; અતિ અવનમ્રપણે સખીયાહી, સ્વાગત વસ્તવે ઉચ્છાહિ. ૧૦૭ ઋષિ દુકુલ ૧૨દુર્વા ચંદન, ૧૩શાલિ રત્ન મુક્તાદિક ધન; તેણ પતિપદ અર્ચન આચરિયું, સ્વયંવરામ ત્રણુ બહુ કરિયું.૧૦૮ અથ સત્વર ઠિયા મન ચિરી, દમયંતી માકલાવી કરી; શખદી આપણે વસ્ત્રવાશ, ગયા ધીર વીરાતન રાશ.
૧૦૯
૧ લાકડું. ૨ સ્કૂલ. ૩ પક્ષીને-તિર્યંચ પચેનેિ. ૪ અરજ કરી માંગી લઉં છું. ૫ તિરસ્કાર-નિ’દાયાગ્ય. ૬ દુતથકી—દૂતપણું ત્યજી દે. ૭ રાત. ૮ તાકીદે ૮ ઈંદ્રે. ૧૦ હસપક્ષી. ૧૧ અન્યપ્રતે અતિ.” ૧૨ ધરા, દરા, ૧૩ ડાંગર.
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૭ એ. (૨૫૮) નૈગમેષીએ પૂછી વાત, કહિયું નીકળ્યું જે અવદાત; સુર સંખ્યું (ખ્યા) સ્થાનકે જાય, શયનીચે પડ્યા નલરાય. ૧૧૦ શ્રમ નિવારવા નિદ્રા કરી, (સ્વ) મંદિર દમયંતી સુંદરી સ્વય અગણ્ય પુણ્ય માનતી, સુખશય્યાયે પુઢી સતી. ૧૧૧ ગ્રંથ નલાયનનું ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદર ભાવ, એતલે હવુ સપ્તમ પ્રસ્તાવ. ૧૧૨
ઇતિ શ્રીનલાયને દ્વારે, નલચરિત્રે સ્વયંવરમંડપમંડન, સર્વ નૃપ આમંત્રણ દિક્ષાળ ઈંદ્રાદિ સમાગમન, નલરાયદેવદૂતનામ સ્થાપન, તત્ર પ્રેક્ષણ, દમદંતીસહ-ઉત્તરપ્રત્યુત્તરકરણવર્ણને નામ સક્ષમ: પ્રસ્તાવ:
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
નળદમયતીરાસ.
પ્રસ્તાવ આઠમા.
(દુહા )
હવે અષ્ટમ પ્રસ્તાવની, સુકથા સભા મઝારી, શ્રીભાનુમેરૂ ગુરૂ પય નમી, કહું સરસતિ આધારી. ૧ ગયું તીમિશ્રાસ્સું તિમિર, પ્રગટ હવા શ્રીસૂર;૨ તવ ભાનુપ્રભ ભૂપ ધિર, વાગ્યાં મગલ તૂર. ગાન કરે મૉંગલ ધવલ, વારવધૂ સુવિચાર;
( ૨૦ )
$
કિન્નર મિથુન' ગુણુ સ્તવે, નલનરેદ્ર જયકાર. છંદ ભણે પર્વતાલિકા, નવ નવ પ્રીતિ કવિત્ત; નલનૃપ પુઢચે જગ્ગવેહ, વાણી પુણ્ય પવિત્ર. ( છપ્પય–ષપદ-૭ ) આગમ તર્ક પુરાણુ વેદ પરમાર્થ વિશારદ,૭
યાચક જન ચાતક સમૂહ નવ કાંચન વારિદ: વાપી ક્પ તડાક, ચૈત્યમડિત ભૂમડલ;
નિર્મલતર નિજ કીતિ નિય નિર્જિત વિધુમ‘ડલ, આમાલ કાલ કલિમલ રહિત, ધર્મ કર્મ નિર્માણુ પર; તવ સુપ્રભાતમનુદિનમુદ્રિત, વીરસેન સુત નૃપતિ વર. (ભુજગપ્રયાતછ’૪ )
कलाकेलिकल्लोलिनीलब्धपार ! कुले वीरसेनस्य धर्मावतार ! जयश्रीवधुकण्ठशृङ्गारहार, सदा नैषध त्वं सदाचारसार १६ यशोराशिभिर्निर्जितक्षीरनीर ! पराकिनीमेघमालासमीर ! कथं वर्ण्य से वीर कोटीरहीर ! क्षितौ नैषध त्वं हि गंभीरधीर ! ७ ૧ સૂર્યકિરણાથી અંધારૂ નાશ પામ્યું. ૨ સૂર્ય. ૩ વેશ્યા. ૪ એ. કિન્નરોનું જોડું, ૫ ભાટ. ૬ જગાડે, છ હૂંશિયાર. ૮ વર્ષાદ.
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મા
( ૨૧ )
महाधर्मनिर्माणबद्धावधान ! प्रमोदप्रधानप्रसिद्धिं दधान ! न कश्चित् परो दत्तसन्मानदान! क्षितौ नैषधक्ष्मापते त्वत्समानः १८ ( સર્વ લઘુરેકસ્વરઃ )
अमलतमसरलनवकमलदलसमचरण ! समरभरतरलतरसकलभटमदहरण ! घनसजलजलदरव ! मदनरससमयकरण ! भरतनरवरतनय जय सभयजनशरण ! ( માલિની છંદ )
इयमपि रमणीया जातरूपात्मकस्य, त्रिदशनिकरभाजो भूधरस्योपकंठम्; यदsरुणकरमाला दृश्यते संपतन्ती, तदुदय समयोऽयं त्यज्यतां नाथ! निद्रा. ( ચાપાઈ. )
મ
અતિઉદાર વૈતાલિકવાણી, શ્રવણે સાંભલી ગુણમણિખાણી; નલનરપતિ નિદ્રા પરિહરી, બિઠું સિયા છેાડી કરી. ૧૧ અ‘ગિ પવિત્ર થઈ સે। હવે, પ્રાતઃકૃત્ય સકલ સાચવે; પૂજા ઉત્તમ અષ્ટપ્રકાર, પરમેશ્વર પૂજ્યા સુવિચાર. પરમેષ્ઠી પુરૂષાત્તમતણી, સ્તવના કરે ઇતિ સ્તુતિ ભણી; જયજય વૃષભધ્વજ વિખ્યાત, નાભિ સમુદ્ભવ બ્રાહ્મીતાત. ૧૩
૧ મેઢા.
૧
૨
3
Y પ
r
જળ ચંદન કુસુમે કરી, ધૂપ દીપ મનેાહાર;
ર
१०
७
"s
અક્ષત કૂળ નૈવેધથી, કરા સકળ અવતાર.” આ આઠ પ્રકારે. ૩ શ્રીઅરિહ ́ત, શ્રીસિદ્ધ, શ્રીઆચાર્ય, શ્રીઉપાધ્યાય, અને શ્રીમુનિ, એ પંચ પરમેષ્ઠી.
૧૨
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૨) નળદમયંતીરાસ
(વસંતતિલકા) विश्वस्थितिस्थपतये भगवन् ! जना ये, तुभ्यं नमन्ति कमलासनसंस्थिताय; ब्राह्मीपितर्निरुपमध्रुव! सर्वथापि, तेषां हि नाभिभव ! नाभिभवः कदापि. स्वामिन् ! जटामुकुटमालितमौलिभाग, कन्दर्पदर्पदलनं वृषभध्वज ! त्वाम्। ध्यायन्ति ये हृदि महेश्वर! भव्यसत्त्वाः सर्वज्ञ ते शिवपदं सहसा लभन्ते. लक्ष्मीनिवास! नरकान्तक! सौम्यरूप ! श्रीवत्सलाञ्छन ! सनातन ! विश्वनाथ! भास्वन् ! सुदर्शन! विभो! पुरुषोत्तम त्वं, नत्वा प्रिय जिन! जना जनयन्तिकिं न. १६
( પાઈ) ઈતિ પુરૂષોત્તમ બ્રક્ષેસાન, સ્તવ્યા જિનેશ્વર શ્રીભગવાન નલનુપ અંગિ ધરે શૃંગાર, મસ્તક મુગટ મનહરહાર. ૧૭ શસી–સૂરજસમ કુંડલ કાન, અવર વિભૂષણ અતિ અસમાન; નિજ શરીર ભાવી યદા, મહામંત્રિ તિહાં આવે તદા. ૧૮ કરી નૃપને વિનવે, સ્વામી ! ભીમરાય તુહ્મ(ને) હવે;
સ્વયંવરા મંડપિ મહારાજ, પાઉધરાવિ છિ પ્રભુ! આજ. ૧૯ તે ઈતિ વલ્યા નિમંત્રણ કરી, સ્વયંવરની તિહાં રચના ખરી,
અતિ વિસ્તીર્ણ અતિહી આયામ, સુંદર સબલ સ્વયંવર ઠામ. ૨૦ અતિ ઉતંગ થંભ નહી પાર, ઉપર રચના રચી અપાર; નવ નવ ભાંતિતણ ચંદ્રુઆ, અતિ વિચિત્ર બાંધ્યા જાજાઆ. ૨૧
૧ પ્રતિઅંતરે “તે પ્રધાન વળ્યા નિમંત્રણ કરી.”
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મા,
(૨૩) લહકે મુક્તાફળ જામખાં, પિડિત તારાગુણ સારખાં, કનક પૂતલી રત્ન જડાવ, બહુ દીસે કરતી નવ ભાવ. ૨૨ માંડયા મંચક ને મહામંચ, કીધા અવર અનેક સુસંચ,
તે કિમ કવિ જાણે કહી પાર, અભિનવ દેવકજ અવતાર. ૨૩ તેણિ સ્વયંવર મંડપ સહુ, આવે મહારાજ ગણ બહુ
બેસે ભૂપ થયેચિત ઠામ, વદર્ભને વરવા કામ. ૨૪ ચિહું દિસિતણા મલ્યા તિહાં ભૂપ, એક જેવા દમયંતીરૂપ;
એક આવ્યા કૌતક નિરખવા, એક સજજન દુર્જન પરિખવા. ૨૫ તિહાં આવ્યા વિણ કે નવિ રહિ૬, ભરતભૂમિકૃપગણ ગહિગતિઉં;
સ્વર્ણરત્ન સિંહાસન સંચ, પ્રથવીભુજ બેઠો મહામંચ. ૨૬ શુભ કપૂર અગર વર તણી, ધૂપઘટી તિહાં બહેકે ઘણ; વર ચંપક મેગર માલતી, કુસુમમાલ તિહાં બહુ મહિકતી. ૨૭ તંતિભેદ વણાદિક જાણ, ઘનભેદે તાલાદિ વખાણ;
શુષારભેદ વંશાદિક જેય, અનદ્ધ તે મરૂજાદિક હાય. ૨૮ ઈત્યાદિક ભેદે વાજિત્ર, વાજે ઝલ્લરી અંબરી ચિત્ર; વાજે ભેરી શંખ મૃદંગ, પણવ વેણ ઢકા નવરંગ. ૨૯ એવં વિધ વાજિત્ર અનેક, વાજે નાદ મિલે સવિ એક; ગાથક ગાન કરે કેશલા, પ્રગટ કરે ગંધવકલા. ૩૦ ભૂપ ભૂપ “મંચિકિ નવનવા, કેતુક જેવા સરિખા હવા;
નાટકગીત કવિત વાજિત્ર, મંચ મંચ પ્રતિ દીસે ચિત્ર. ૩૧ તેણે સ્વયંવર નર વર દૂત, મહાસુભટ દ્વિજ સામંત સૂત; ૧°વારવધુ સેવિન દંડ ધાર, જોતાં જન કે ન લહે પાર. ૩૨
૧ પ્રતિ અંતરે “માંડયા કનકમંચ મહામંચ.” ૨ જે જેના દરજજા લાયક સ્થળ હોય તે સ્થળે વ્યવસ્થાપક બેસારે છે. ૩ કે જૈતુક જોવા માટે જ. ૪ કે દુર્જન અને સજજનની પરીક્ષા કરવા માટે જ આવ્યા છે. ૫ ઝંઝરી (?).૬ ઢેલ. ૭ વાંસળી. ૮ ઢક્કા. ઢેલ, મૃદંગ વગેરે . ઉપર ધકે દઈ અવાજ કરવો તે. ૮ મંચકે, માંચડે. ૧૦ ગુણિકાઓ. .
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૬૪) નળદમયંતીરાસ, હવિ નલકૃષ. સારી શૃંગાર, અભિનવ રતિપતિને અવતાર તેણ સ્વયંવર પાઉધારિયા, અવર ભૂપ રૂષિ હારિયા. ૩૩ પ્રતિહાર પાય લાગી તામ, મહામંચ. સિંહાસનિ. કામ;
અલંકરાવે નલનુપ પાહિ, તિહાં ક્ષતિપતિ બેઠે ઉચ્છાહિ. ૩૪ તવ શોભી અતિ નરપતિ સભા, અવરરાય પાણી પ્રભા; ટિટ્રિભિ ઘણુંમાન મનિ વહે, પણિ રાજહંસ લીલા કિમ લહે. ૩૫
| (દેહરા ઈદ) “તાં ઢકવા તાં ઢકવલી, જ નવિ વાજે તૂર; " તાં ચંદા તાં ચાંદ્રણી, જે નવિ ઊગે સૂર.”
(ચોપાઈ. ) ઈતિ સ્વયંવર ઉત્સવતણું, મહિમા મને હર વતિ ઘણું તવ ચિતે ચારે દિપાલ, મી વરસે નલભૂપાલ. ૩૬ “તુ આપણ રચીએ નલરૂપ, જઈ બેસી જે ઉપનલભૂપ;
ઈમ ચિંતી ચ્યારે નલ હવા, નલનુ૫ પાસિ બિઠા નવા. ૩૭ પંચેનલ પેખે જન સહુ, સભા સકલ આવઈ બહુ
ચતુર્નલ પેખી નલરાય, વિસ્મય ચિત્ત સશકિત થાય. ૩૮ પંચકલ્પતરૂ કરી પ્રધાન, જિમ શોભે નંદન ઉદ્યાન; તિમ તિહાં પંચ નલાકૃતિ કરી, રાજશ્રેણિ વિરાજી ખરી. ૩૯ શાદિક તિહાં આવ્યા લહી, અવર દેવ સહુ હરખ્યા સહી, અતિકતુક આણું મનમાંહિ, તિણિ સ્વયંવરિ આવ્યા ઉછાહિ. ૪૦
૧ રાજા. ૨ કાંતિ. ૩ ટટેડી. ૪ અન્યપ્રતે “તાંહાં લાગે હર્ષ હૂઈઈ ઘણું, જાં નવિ વાજાઈ તૂર;”૫ તે. આમાં “તે, જે, સાંભલ” એને સ્થળે “તુ, જુ, સાંભલુ’ એવા પ્રગે વાપરવામાં આવ્યા છે. તેમજ “બેસે, ઊઠે, તેણે, પેખે” ઈત્યાદિ સ્થળે “બેસિ” અથવા “બિસિ” “ઊઠિ” “તેણિ” અથવા “તિણિ” અને “પેખિ? એમ પણ વાપરેલાં છે. ઘણે સુધાય પણ છે. ૬ શંકાયુક્ત. ૭ ઉત્તમ. ૮ ઈંદ્ર વગેરે. ૮ લહી-જાણીને, ઈંદ્ર વગેરે આવ્યા જાણીને.
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મા.
૪૧
ઇક્ષ–ચક્ષાર-ગ ધર્વ, કિન્નર–કિપુરૂષાદિક સર્વે; તક્ષક–શ’ખચૂડ કૉંટ, પ્રમુખ મહારગ આવ્યા માટ. વાસુકિનાગ નાગના રાય, પ્રેમિ પાઉ ધારિયા તિણિ ડાય; નાગકન્યા ચમર વીંજીઈ, પર્ષદ લેાક સખળ રીઝીં ગિરિવર નદી સમુદ્રહતણા, સમધિષ્ઠાયક સુર જે ઘણા; તે સવિ તિહાં આવ્યા ઉલ્યુસી, વળી વિદ્યાધર આવ્યા હસી.૪૩ સિદ્ધ સકલ રિષિ નારદ વળી, સિદ્ધાંગના અપ્સરા મળી; ૨શ્રીસર્વજ્ઞ સભામાંહિ જિમ્મુ, દીસિ ત્રિભુવન મિલિયુ તિમ્મ.૪૪ ઇમ સુર નર બહુ મિલિયા દેખી, રંજયા રાજા ભીમ વિશેષી; મનિ ચિતે મુજ પુત્રી ધન્ય, જેવા સુરનર મિલ્યા અગણ્ય,૪૫ પણિ મેટી ચિતા એક વહે, એ સર્વનાં કુલાદિક (કા) કહે;૩ પ્રતિહારિકા નહિ કાઈ ઇસી, સ’પ્રતિ સા ગતિ હાસે કિસી. ૪૬ દેવ સહુ જાણી એ વાત, જઇ વીવિ 'ભારતી માત; તવ સુર સહું પ્રારથના કરે, કર જોડીને ઈમ ઉચ્ચરે, સુણુ માત ! ભારતી ભગવતી ! તુમે સિવ વાત લહે। જે છતી; ભૈમીસ્વય‘વર આ અભિનવુ, ઇસ્યુ અવર કે હસ્યું ન હતુ. ૪૮ સુરનર મિલ્યા ન લાભિ પાર, કવણુ કહીસ્યુ તસુ અધિકાર; ભીમરાય મનિ ચિંતા ઘણી, અમે પ્રારથ' માતા તે ભણી. ૪૯ આસશ્રીક સભા સુરતણી, વળી માનવી વડા ક્ષિતિધણી;
૪૭
તુમ વિષ્ણુ એહની લહે કુણુ વાત, સુપ્રસાદ થાવા હવે માત ! ૫૦ એ સભા ધિ કુણે ખેલાય, તુજ વિણ કવણુપ કેાવિદા થાય ! જીઆ સુવર્ણ ચૈત્ય સામટે, કામયી ઘંટા કિમ ઘટે? ૫૧ ઈત્યાદિક પ્રારથના સુણી, હર્ષિત ચિત્ત હવી
કણી;
(૨૫)
૪૨
tr
tr
૧ અન્યપ્રતે “ પ્રબળ રજી. ” ૨ શ્રીકેવળીભગવાનની. ૩ અન્ય પ્રતે લહે ” ૪ સરસ્વતીદેવી. ૫ પડિતા. ૬ લાકડાના. ૭ શાત્રે ? ૮ અરજ–વીનતી. ૯ એનીમેળે, સ્વયં.
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૬૬) નળદમયંતી રાસ
સભામધ્ય આવી તત્કાલ, ઉરિ લહિકે મુગતાફલ માલ. પર ગંગાજલ સરિખાં નિર્મલાં, વસ્ત્રાભરણ ધરિયાં વપિ ભલા;
ભીમરાય આગલ ભારતી, પ્રગટ થઈ બેલી મતિમતી. પ૩ રાજન્ ! ચિંતા મ કરશે કિસી, હું સ્વયંવરિ આવી ઉલ્હસી;
ન કરૂં સુર પ્રારથના ભંગ, વળી સ્વયંવર જેવા થયું રંગ. ૫૪ દંડ સુવર્ણત કરિ રહું, કુલ ક્રમાદિક સહુનાં કહું; ઇસ્યુ સુણી હરખ્ય ભૂપાલ, સ્વર્ણદંડ કરિ દે તત્કાલ. ૫૫ અથ વાજિત્ર તણા નિર્દોષ, ભીમભૂપ મંદિર નિર્દોષ વાગાં મંગલ સૂર મૃદંગ, સકલ લેકમનિ માય ન રંગ. પ૬ સહસ પુરષ વાહિની વિશાલ, સહસકિરણ જિમ ઝાકઝમાલ;
સહસ શિખર સેહે જેહને, શકસભા ઉપમર તેહને. પ૭ કેણુ ચતુષ્ક ચ્યાર બારણાં, તિહાં વિજ્ઞાન વિવિધ પરિ ઘણાં દમયંતી એવી પાલખી, "અલંકરી સાથે બહુ સખી. ૫૮ દમ દમનને ત્રીજુ દંત, ભીમપુત્ર એ ત્રણિ મહંત; થઈસનપદ્ધ સ પરિકર તિહાં, રહિયા પાલખી ભેંમી જિહાં. ૫૯ સુભસેન નવિ લાભે પાર, દાસી સહસ સાથિં પરિવાર
કે કે કરિ કર્ખરબરાસ, કે કરે તાંબુલાદિ વિલાસ. ૬૦ કે કરિ આ મૃગમદ સાર, કે કરે સજલ કનકભંગાર; ૧૧દેવકુસુમ–એલાદિક ભરી, થગી કથીપા કે કર ધરી. ૬૧ • ૧ વપુ, શરીરે. ૨ બુદ્ધિવાળી. ૩ ઈન્દ્રની સભા જેવી ઉપમા. ૪ ચારે બાજુએ ચાર બારણાં. ૫ એવી પાલખીમાં સખીઓ સહિત શોભાવીને-બેસીને. ૬ “દમન દંતુ દુર્દમન, દમયંતી નામજ ધરયા” પ્રેમાનંદમાં. અને કવિ ભાલણમાં “દમયંતી દમ દાંત એ ત્રણ, દમન એ ધાર.”૭ સાવધપણે શસ્ત્રાસ્ત્ર સહિત પરિવાર સાથે. ૮ અન્યપ્રતે “દાસ સહસ તણું પરિવાર.” કે કે, કોઈ કોઈ. ૧૦ કે, કઈક. ૧૧ લવિંગ-એલચી.
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મે. (૨૭) કનક ધૂપધાણ ધૂપનાં, વળી પંજર સેવન રૂપનાં
તે માંહી ક્રિીડા કીર મયૂર, પિક સારિકા સુવાચા સૂર. ૬૨ નિજકર રહી તસ બેલાવતી, દાસી શ્રેણિ સાથિ ચાલતી;
લૈમીયુવા ચિત્ત સાલતી, ચાલી દાન પ્રબલ આલતી. ૬૩ વાજિ પંચ શબ્દ નીસાણ, જે પઅટલે રાણે રાણ; કવિત છંદ વૈતાલિક ભણે, ગીતધ્વનિ ગંધર્વની સુણે. ૬૪ ખેલા કેલી કરે મુદથકી, નૃત્યકલા દાખે નર્તકી, ઈત્યાદિક આડંબર ઘણે, પુહતી પાસિ સ્વયંવર તણે. ૬૫ એટલે ત્રણ લેકના લેક, રવિ જેવા કારણિ જિમ કેક, તિમ જેવા દમયંતી બાળ, સભા ક્ષોભ હો “સમકાલ. ૨૬ સભા મધ્ય જવ કરે પ્રવેશ, તવ સુર કિન્નર ઉરગ નરેશ;
મીવચન સુધારરસ પાન, નયનકલે કરે એક તાન. ૬૭ નલનુપ દેવદૂતપણું કરી, જાણે ભૈમી દુહવી ખરી;
તિણિ સે નૃપ અપરાધી લહી, બંધપાસ માલા કર રહી. ૬૮ કેતા રાય વિકસ્વર મુખે,૧૧ ગઠી કરે સહચરચું સુખે;
પ્રતિ થગીધર દાખે સાન, તાંબુલાદિ ગૃહિ કરી પાન. ૬૯ પત્ર સમારી બીડી કરે, મધ્યા તર્જની મધ્યે ધરે , કર્પરાદિક મિશ્રીત આસી, સત્વર દતે ગ્રહે ઉલસી. ૭૦ “સારિ કેલી કરંતા કે રાય, પાસક નાંખી ચિંતી દાય, કેતા રમે કુસુમ કંદુકે, રમતિ કમલમુખી દે કરીથકે. ૭૧ કેતા એ કામ ઈતિ પરિ સઘળી રાજા વળી, વિનેદ* કેલી કરે મન રૂલી; તેણે દમયંતી દીઠી યદા, સકલ વિનેદ વીસરિયા તદા. ૭૨
૧ સનારૂપાના. ૨ પોપટ. ૩ કોયલ. ૪ મેના. ૫ રાજારાણું ગેખમાં બેસીને જુવે. ૬ નાચ કરનારાં. ૭ ચક્રવાકષક્ષી. ૮ એકી વખતે જેવાને ક્ષોભ–ગડબડાટ થયો. ૯ સાપના રાજા–વાસુકી નાગ. ૧૦ અન્ય પ્રતે સુધારૂચિ” ૧૧ વાત, ગોષ્ઠિ. ૧૨ સોગઠા. ૧૩ પુષ્પદડાવડે. ૧૪ ગમ્મત.
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૬૮)
નળદમયંતીરામ.
૨.
સુરનર સવિ તિહાં` તનમય થઇઉં, નિરખે રૂપ એકચિત્તે રદ્ધિઉં; ધન ધન હાથ વિધાતા તેહ, અંગોપાંગ ઘડિયાં વિ તે. ૭૩ જે આપણિ શ્રવણિ સાંભળી, સા ભૈમી આ ઢટૈ મિલી; આ તે ભાલ તિલક એહુને, નયન ઐઇહે જોવા જેને. ૭૪ સફલ પ્રયાસ હવુ આપણું, ભેદ સમ્યુ· સવિ મારગતણું; ધન્ય દિવસ વેળા આ ધન્ય, જિણિ દીઠું· સ્ત્રીરત્નનયજ્ઞ. ૭૫ વર્ણવિભવ કુલરૂપ સુવેષ, પરિજન પ્રેમ વિલાસ વિશેષ; ચિત્તિ ચિ‘તવતા ભૂપતિ સર્વ, ગહિને પડયા જિમ છડી ગર્વ,૭૬ અવરરાયનું કહિયે કિસ્ડ', જી નલનરપતિ ચિ ંતે ઇસ્યુ; એ ભૂમી દેખી સતીવંત, ધૈર્ય ક્વણુ ન ચૂકે સંત. નલપ દેખી સુર માનવા, ભમીઆશ મહેલતા હવા; નલèમી સરિખુ` સંચાગ, અવર સાથે અણુસરસ ’ચેાગ. ૭૮ સભામધ્ય દમયંતી સતી, પઅમર નરોરૂગપ્રતિ નિરખતી; સફલ કરેવા સુર વિનતી, તવ ખેલી ભારત "ભગવતી, ૭૯ ભેા ! ભે!! સુરવર માનવગણા, લેાચન સફલ કરે! આપણા;
નિજ મનથી શકા પરિહરી, નિરખા ભીમભૂપકુંવરી. ૮૦ સુણિ શિવદને! ભીમકસુતે ! ઢગ વિક્ષેપ કરી શુભમતે; ૯૨ કન્યે! રહી સભા વિચાલિ, રંજે સુરનરરૂપ નિહાલિ. ૮૧ આ જો યક્ષદેવતા સભા, માનવને જોવા દુર્લભા;
તુજ પુણ્યે તે આવ્યા અહીં, નિધાનનાં સ્વામિ એ સહી. ૮૨ એમાં જી તુજ આવે લાગ, તે તું સે વર વર મહાભાગ; પ્રાહિ... એ ૧°વટવૃક્ષે' વસે, આદર જો તુજ મન ઉલ્લસે. ૮૩
""
બની ગયા. ૨ અન્યપ્રતે
33
૧ દમયંતીમાંજ મેાહ પામી સ્તબ્ધ જેણિ એહ. ૩ ઇચ્છે. ૪ પ્રત્યતર અવર સાથિ તે અસરિસ સચેાગ.” ૫ દેવતા. ૬ મનુષ્ય અને સર્પ વગેરેને ૭પ્રત્યંતરે “ ભાષા ભગવતી. ૮ પ્રત્યતરે “ અપહરી. ૯ અન્યપ્રતે “ તે કન્ય! ૧૦ ઘણું કરીને વડના ઝાડમાં રહે છે.
"
"
"3
७७
""
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મે, (ર૬૯) ઇસી સુણી ભાષા ભારતી, તેહને નમસ્કાર સારતી, વિદર્ભતનયા આગલ વહી, વળી ગોદેવી બેલી સહી. ૮૪ આ ગંધર્વદેવ સુંદરા, નિજ ગર્વે ઉન્નત કરા; કરિ વાજિત્ર વલ્લકી ધરે, સ્વર ગ્રામ “શ્રીમુખે ઉચ્ચરે. ૮૫ જે તુજ પ્રબલ પ્રેમ-સંગીત, તે વર વરિ ગંધર્વ વિનીત; તિહાંથી પણિ આગલિ સંચરી, વળી વાણી ઈણિપરિઉચ્ચરી.૮૯ *વિક વાસુકી અપનગરાય, જેહને સહસ વદન એક કાય;
દે દે છવા એક એક મુખે, તેણિ તાહરા ગુણ ધૃણસે મુખે તક્ષક શંખચૂડ કટ, દુર્જનપ્રતિ દમે દઈ દેટ,
વાસુકીરાય તણું ધાર, મન માને સો વર ભરતાર. ૮૮ ફણટેપ એહને મણિ જેહ, દિગમંડલ દીપાવે તેહ; .
જગે તુજ ભાલતિલક દ્યુતિ કરે, તિમ ફણરત્નતમસવિ હરે.૮૯ અવર દેવ નંદનવનિ રમે, એ ભેગી સઘળે જગિ ભમે, ઈચ્છું સુણી તસ કરી પ્રણામ, વળી આગલિ સા ચાલી તામ. ૯૦ પુનરપિ કહે ભારતી ભગવતી, ગિરિ વૈતાઢથતણ અધિપતિ,
આ વિદ્યાધર સભા સુજાણ, અનેક ઉત્તમ વિદ્યાખાણું. ૧૧ આદિ પ્રજ્ઞસી હિણી, ડષવિદ્યાદેવી ભણી,
૧ સરસ્વતી. ૨ પિતાને મેં. ૩ સરસ્વતી. ૪ જે, નિહાલ. ૫. સાપને રાજ. ૬ હજાર મુખ. ૭ ગાશે. ૮ દિશા મંડળને. ૮ પ્રકાશ. १०. ॐ रोहिणी पन्नती, वज्जसिखला तह य वर्जअंकुसिया;
" चक्कसरी नरदता, कालि महाकालि तह गोरी ॥ બધા માળા, કવિ વ ત ચ અણુ “મતિ માનીસિયા, વિવિ રહંતુ ટા”
તિનપટુત્તeતોત્રે. - પહેલી રહિણુ પુન્ય બીજ પેદા કરનારી, બીજી પ્રાપ્તિ અતિજ્ઞાનવાળી, ત્રીજી વજૂશૃંખલા વજસમાન સાંકળ ધારણ કરી,
૧
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૭૦) નળદમયંતીરાસ, વળી મેહની ગગનગામિની, એ સવિ એહને વશિવતિની. ૯૨ નમી-વીનભી વિદ્યાધરરાય, તેહના એ અન્વયી કહિવાય,
એમાંહિ રૂચે સે ચિત્ત ધરે, વછે! વિદ્યાધર વરત. ૩ શશિમુખિ ! ઈત્યાદિક સુરવંદ, તે તુજ ચિત્તને દે આનંદ હવે માનવી સભા નિરખિયે, ચકર નયણે નુપ પરખિયે. ૯૪ સૂરિજવંશ વિભૂષણ ભણું, ભૂપ અયોધ્યાનગરી તણું; શશિવદની ! સાંભલ દેઈ કર્ણ, આ બિઠે રાજા ગડતુપર્ણ. ૫ એહશું ચિત્ત રૂચે તે વરે, પમલેચને ! કાં પરિહરે; ઇત્યાદિક કહી રહી ભારતી, સા આગલિ ચાલી મલપતી. ૯૬ જગન્માત વળી કહે તું સુણે, આ અંગાધિપ ભૂપતિ મુણે;
પુષ્પકરંડિની પુરી પ્રસિદ્ધ, તેહનું સ્વામિ સબલ સમૃદ્ધ. ૯૭ ચિત્તિ રૂચે તે વર વણિની,! વળી આઘી ચાલી નૃપ–કની,
તક્ષશિલાનગરીનું રાય, દાખે સરસ્વતી તિણે ઠાય. ૯૮ તેહના ગુણ બહુપરિ ઉચ્ચર્યા, વૈદભિએ મન નવિ ધર્યા. ગુર્જરપતિ ગુણ બોલ્યા વળી, ભિમીમતી તેહશું નવિભળી. ૯૯ અવર દેશના નરપતિ વળી, સવિ દેખાડી નૃપ મંડળી; તેના ગુણ છેલ્યા જિમ યથા, ભમીમનિ સવિ હુયા વૃથા. ૧૦૦ ચેથી વજંકશી વજી અને અંકુશ ધરનારી, પાંચમી અપ્રતિચકા ચક્ર ધરનારી, છઠ્ઠી નરદત્તા અથવા પુરષદના પુરૂષોને વરદાન દેનારી, સાતમી કાલિ શ્યામવર્ણવાળી, આઠમી મહાકાલિ વિશેષે શ્યામ, નવમી ગારી શ્વેતવર્ણની, દશમી ગાંધારી ગાયના વાહનવાળી, અગીઆરમી મહાજવાલા મટી જવાળાયુક્ત, બારમી માનવી મનુષ્યની માતા સમાન, તેરમી વૈરથા વૈર શાંત પાડનારી, ચોદમી અછુપ્તા પાપરહિત, પંદરમી માનસિ મનને સહાયકારી, અને સોળમી મહામાનસિ સાનિધ્ય કારિણું વિવાદેવીઓ છે.
૧ આકાશમાં ચાલનારી. ૨ પ્રસંતરે “કમલલોચને.” ૩ રાજપુત્રી. ૪ નકામા,
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મે.
(ર૭૧) વળી ભારતી ભણે ભગવતી, સાંભળ દમયંતી ગુણવતી! રાજલક પ્રેમાકુલ બહુ, તુજ ઉપરિ દીસે છે સહુ. ૧ પણિ તે તુજ મનિ દીસે વાય, તાહરૂં ચિત્ત હરે નલરાય; જિમ ચંદ્રિકાંત જને પીજીયે, ચિત્ત ચકર જને રંજીયે. ૨ ઈમ કહેતી આગલ સંચરી, શ્રી ભારતી ભીમકુંવરી; પંચમ લેકપાલણ્ય તિહાં, લેકપાલ બેઠા છે જિહાં. ૩ પંચ નલે પેખી મહાર, તવ ભારતી કહે સુવિચાર સુણિ! નલરૂપ ધરી સુરપતિ, આ બિહુ નિરખે ગુણવતી. ૪ એહસ્યુ પ્રબલ પ્રેમ કીજીયે, સુરસુખ સુધારસ તનુ પીજીયે, માનવભવે સુરવર સંગ, એ દુર્લભ મિલ સંગ. ૫ અવર લેકપતિ ઉપનિલભૂપ, બેઠા ચ્યાર ધરી નલરૂપ;
એ વ્યારિ દેવતા અભંગ, એહસ્યું નિશ્ચલ કરિ મન રંગ. ૬ એ માંહિ જે તુજ વાલ્હી ગંઠી, વરમાલા રેપુ તસ કઠી;
એહવા ઉત્તમ વર તું લહી, કાં મનસું મુંઝાઈ રહી. ૭ એ વર અવર વરેશી, તે કિમ ચિંતા સમુદ્ર તરેસિ;
એ વિલંબ એ જડતા કિસી, એ વર અંગિકર ઉલ્હસી. ૮ ઈસ્યાં સુણિ ભારતીવચન્ન, કલમલી વિદર્ભ મન; 'નલ દિપાલ ન અંતર લહે, થઈ વિષન તિહાં ઉભી રહે. ૯ તે હવે એ કેહીપેર હયે, નલવલ્લભ કિમ કરી આવસ્ય, દુર્જન થયે દેવ સંઘાત, વલ્લભ ભ માંહિ એ વાત. ૧૦ સહુ સમક્ષ જે કહું વરમાલ, અંગિકરજે નલ-ભૂપાલ; તે નલ સુર બહુ થાય વિરોધ, કિહાં નલમાનવ કિહાં સુરધ. જે પણ મુજ ભાષા શીખવે, નલ સુર વિગતિ કરી દાખવે, તે અવાચ્છુ હુઈ વિદ્વેષ, સુરપતિ લાજ ન રાખે રેષ. ૧૨
૧ પ્રેમવડે અકળાયેલા. ૨ પ્રત્યંતરે “ચતુરે.” ૩ રે, આપે. ૪ સરસ્વતી. ૫ સરસ્વતી ઉપર.
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૭૨) નળદમયંતીરાસ, ઇત્યાદિક ચિંતવતાં ચિત્ત, મુંઝાઈ રહી ભીમી મિતિ મત્ત
જલે આવત્તિ પડી ગજ વહુ, કથમપિ નિર્ગમ ન લહે લહુ ૧૩ તિમ સુરકપટ મહાદધિ પદ્ધ, સા ન લહે નિર્ગમ વાત;
એતલે શુદ્ધબુદ્ધિ ઉપની, વિનય કરે સુરપતિસ્યુ કરી. ૧૪ ચારિ દિસિવામિ! માહરૂ, નમસ્કાર ચિત્તે ધરજે ખર; મુઝ બાલિકા સાથિ સુકુમાલ, થાએ પૂજ્ય તુમે દિસિપાલ. ૧૫ તમ રૂઠે વૈદર્ભ તણું, તુમ વિણ અવર નહિ ગતિ ભાણ;
અન્ન વિધીતણું શરીર, રાખી ન શકે નીર સમીર. ૧૬ નિલપ્રતિ બલવત્તરતણું, તેજ પ્રગટતાં નહી યશપણું,
જિમ કાઠને કુઠાર કઠોર, મૃગલીને વળી જિમ હરિજેર. ૧૭ તિણે જગતી જલે નહિ સૂર, પ્લાવે નહિ સાયરનું પૂર
શક્તિવંત જે ક્ષમા ધાંતિ, તેણિ કારણ એ જગ વરતતી. ૧૮ દવદંતી ઉપરી દિગપાલ ! કેવલ કરૂણા કરે કૃપાલ,
આપે ભિક્ષા ભર્તાતણી, સુપ્રસન્ન થાઓ જગધણી. ૧૯ જે પણિ નૈષધપતિ વ્યતિરેક, દમયંતી મન ધરે અવિવેક તે તુ હણુજે વજે કરી, જ્ઞાને કરી પરિલહિસ્ય ખરી. ૨૦ ઈતિ પરિ વિનય કરંતાં સતી, નિજ મન બુદ્ધિ ધરે ધીમતી,
સુર માનવ અંતર જાણવા, એતા બેલ ચિત્તે આણવા. ૨૧ એન્મેષ સુરા ન કરતિ, વળી “ભૂભાગે પાઉ ન ધરતિ,
મને કરી સાધે સવિકામ, નવિ કુરૂમાઈ કદા સુમદામ. ૨૨ ઈણી લક્ષ્મણે ઓળખીએ દેવ, ગ્રંથે ઈતિ ભાખે જિનદેવ; બેલ એહર્ભમીએ ગ્રહિયા, ઈણિ અવસરે સુરસુકૃપા થયા. ૨૩
૧ મતિ. મતિ બહેર મારી ગઈ. ૨ જળ-પાણીના ભમરમાં પડેલી હાથણું કેવી રીતે ઝટ નીકળી શકે? ૩ બુદ્ધિવાળી. ૪ દે આંખો મટમટાવતા નથી. પ પૃથ્વી પર પગ અડાડતા નથી. ક કુલની માળા કદિ કરમાતી નથી. કુરમાઈ–કરમાયે.
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મા..
( ૨૭૩) ચિન્હ અહુ સવિ જોયાં યદા, અપ્રપંચ નલ જાણ્યા તદા; એતો સરસ્વતી કરિ ધરી, દમયંતી સુખ આગલ કરી. ૨૪ લાવી લેાકપાલને પાસી, પય પ્રણમાવે અતિ ઉલ્હાસી;
ચ્યારિ વંદ્યા દોઈ કર જોડી, વેદી રહી અંજલી જોડી. ૧૨૫ તે ચારિ પામ્યા સંતોષ, મનહૂંતી મેહલ્યુ સવિ રાષ; કહિ ભારતી ભીમજા ! સુણે, ઇંદ્રાદિક તુજ તૂતા મુળું. ૨૬ પ્રણમત જન ઉપર જસ કૃપા, નિજ ગુણ સાંભલતાં જસ ત્રપા; શીલવિષય જસ શ્રદ્ધા ઘણી, પ્રકૃતિ માઢુંતતણી એ ભણી. ૨૦ ( અનુષ્ટુન્દ )
प्रणतेषु दयालुत्वं, लज्जालुत्वं च संसदि; श्रद्धालुत्वं च शीलेषु, प्रकृतिर्महतामियम्. ( ચાપાઈ. )
૩૦
એહવા એ સુરપતિ નિર્દોષ, ન કરે કુણુસ્યું દીરઘ રાષ; સુભગે ! તુજ પતિભિક્ષા દીએ, તું અસમાન હરખ ધર હિંચે. ૨૯ આ તુજ વãભ નલમહારાય, કરિ અનંગ ધરી આવ્યે કાય; વરમાલા રાપા એહુ કંઠિ, બંધેા *નિવડ નેહની ગંડી. ઇતિ નિસુણી ભારતીવચન્ન, અતિ વિકસ્યું વૈદાર્ભમન્ન; સમદ સુધાસમુદ્ર વિચિ રહી, કર પંકજે વરમાલા ગ્રહી. ૩૧ સકલ લેાક દેખતાં વિશાલ, નલરૃપ કંઠે ઠેવી વરમાલ; પુષ્પવૃષ્ટિ તિહાં સુરવર કરે, "મંદીજન યજય ઉચ્ચરે. ૩૨ તવ વાજિત્ર વિવિધ વાળયાં, મગલ ધવલગીત ગાયાં; તિહાં અતિ કલરવ ઉછળ્યે, અવર ભૂપગણુ અલગા ટળ્યા. ૩૩
૧ ભીમરાજાની પુત્રી ! દમયતી ! ૨ મોટા પુરૂષાની આવીજ પ્રકૃતિ હાય છે. ૩ નમ્રલાકામાં દયાલુપણું, સભામાં લાલુપણું અને શીલમાં શ્રદ્ધાલુપણું રાખવું એ મેટા માણસાની પ્રકૃતિ છે, ૪ ગાઢા, દ ૫ યાચકજન. ૬ અવાજ, ધોંધાટ, ખૂમાટા,
૧૮
૨૮
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
નલ
મનિ માતરૂ,
હજુ
(૨૯૪) નળદમયંતીવસ, કરિના યુદ્ધ થયા સજ સહુ, તવ સુરપતિ ઈમ બોલ્યા બહું;
સુર-માનવસભાજન જેથ, નલ-દમયંતી ઉપરિ કોય. ૩૪ મને કરી ચિંતવચ્ચે આળ, તેહનું ફલ લહસ્તે તત્કાળ શિર–ફેટ તતક્ષણિ થાઈસ્ય, સે સત્વર યમપૂરી જાઈયે.૩૫ સુરપતિ વિનય વચને હરખીએ, દમયંતીને નલવર દીઓ; નલ-દમયંતી રંગે વરે, રખે અસૂયા કે જન કરે. ૩૬ વળી પ્રેમ મનિ આણ ઘણુ, “સૂરિજપાક રસવતીતણું; દિયુ *આમ્નાય નલપ્રતિ ખરૂનલનાં વિઘન સહુઈ અપહરૂ. ૩૭ ઈતિ બહુ ઘેશે નિર્જરનાથ, અંતર્ધાન હવું સુરસાથ;
yહતાં ઠામિ અમર આપણે, સરસ્વતી ભૈમી પ્રતિ ઈમ ભણે. ૩૮ નિવડ નેહ વલ્લભર્યુ હુજે, સંતતિ યુગલ વિમલ પામ! ઈતિ આશીષ દીએ ભારતી, તવ "મરાલ આવ્યું ખગપતિ.૩૯ સે ભગવતીને પાયે નમ્યું, પૂરવરષ સકલ ઉપશમ્યું; તેહને શાપાનુગ્રહ કરિ, વાહન થઈ રહિયે મન ઠરિયે. ૪૦ પહતી માત આપણે ઠામિ, હવે કુંડિનપુરરે સ્વામી, વિનય કરી રાજા મંડળી, રાખી સુજન રહિયા મન રૂલી. ૪૧ વર્ચી સઘળે જ્યજયકાર, વિવાહ મહેત્સવ મંડિયે સાર; સકલસજનમનિ હરિષ ન માય, ચા ઉલ્લટ પ્રવરપ્રવાહ ૧૪૨
A (ઢાલ-રાગ કેદારે) હવે ડિનપુરને અધિપતિ, મહાદેવી પ્રિયંગુજરી સતી;
ઉત્સવ મંડે વીવાહતણુ, “જનપદજન સહુ હરખ્ય ઘણું. ૧ નિજ પત્નિપ્રતિ રાજા ભણે, બહુ પુણ્ય ફળ્યું સુણ આપણે જામાતા નલ સરખુ લહિંઉ, ત્રિભવને યશ સાચુ રહિઉ. ૨
૧ અન્યuતે “સીધર” શિધ્ર. ૨ હરકત-ગડબડ. ગુણ ઉપર દેષનો આરોપ. * વિધિ. ૩ ઈંદ્ર. ૪ દે. ૫ હંસરાજ. ૬ શ્રાપ ટાળવાની કૃપા કરી. ૭ મોટે. ૮ દેશનાં લો. ૮ જમાઈ
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મા
(ર૭પ)
સહી આપણા પુણ્ય અગણ્ય, જીવિત આપણું ધન્ય; દમયંતી સરખી નંદના, જામાતા નલ સરીખે સુમના. ૩ હવે આલસ અળગે એ, વિવાહ વિવધપરિ (રંગી) મંડીએ;
આજ્ઞા સેવકને દીજીયે, મંડપ રચના વર કીજીયે. ૪ ઘરિ બંધુવર્ગ પાઉધારિઈ, બહમાને સબળ સત્કારી નિત ભેજનવાર કરાવીએ, દાનિ શ્રમણ હરાવીએ. ૫ ચાચક ઉપરિ બહુ રીઝીયે, દાલીદ્ર દવાનલ વીંઝીયે;
પકેકાણ કનક કરિ દીજીયે, ભૂપતિ કમલાફલ લીજીયે. ૬ નિર્દોષ લગનદિન આવીઓ, સવિલકને મન ભાવીઓ
મંડપ મંડાનજ માંડીઆ, દારિદ્રનાં દરિદ્ર ખાંડીઆ. ૭ માતર મંદિર રચના ખરી, ચતુરાઈ વર ચતુરે કરી; મંડાણ સકલ માં કરી, જાણે દેવ ભૂમિ આવી ખરી. ૮ ગૈરી શ્યામા સેહામણું, તિડાં ધવલ મંગળ ગાય ઘણી; હિવે ભમી અંગે ઊવટ કરે, મુખે મંગલ ૧°બહુપરિ ઉચ્ચ.૯ હવણદિક વિધિ સઘળું કરી, વળી વસ્ત્ર વિવેકે વપુ ધરી; આભૂષણ અંગે અલંકરી, બહુ નૃપ નારીયે પરવરી. ૧૦ વાજિંત્ર વિવિધપરિ વાસંતી, શિરી મેઘાડંબર છાજંતી; બહુ મંગલ ધવલ સુગાવતે, મણિ માણિક વધાવતે.૧૧ ૧૧ માયહરે આણું ભીમક-સુતા, અંગિ રંગ અધિક જનની પિતા હવે નલનુપ અંગિ ઉગટ સારિ, બહુધવલ મંગલ ગાય નારિ.૧૨ સુર નિર્મિત વસ્ત્ર ધરિયા અંગે, આભરણ સકલ પહિરિયાં રંગ; જાણે જંગમ સુરતરૂ હવુ, નરદેવ નિપુણ નલ અભિનવુ. ૧૩
૧ ન ગણું શકાય તેટલાં વિશેષ. ૨ પુત્રી. ૩ જમણવાર.૪ કુબેર ભંડારીને. ૫ ઘોડા. ૬ લક્ષ્મી મળ્યાને લહાવ. ૭ પ્રત્યંતરે “ સહુ સજનવર્ગ મનિ ભાવિયે.” ૮ સેળ વર્ષની સ્યામા. ૮ અન્યપ્રતે “ઉગટિ કરે.”૧૦ અન્યપ્રતે “મંગલવાણું ઉચ્ચરે.” ૧૧ અન્યપ્રતે “મણિમતી લાજિ વધાવતે.” ૧૨ માયર, ચેરીમાં.
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૭૬). નળદમયતીરાસ શૃંગારિએ ધવલમતંગજો, આરૂઢ હવે નૃપ હેઈ સજે પરિવાર અસંખિત પરિવરીએ, નલ કુંડિનપુરમાંહી સંચરિયે. પાખરીયા પાર ન કે લહે, મદમસ્ત મતંગજ બહુ વહે
પાયકદલ સંખ્યા કુણ લહે, જન કિ કિ જેવા રહે. ૧૫ આગલથી ચાલે સાજનું, માણસ મિળીયું સહુ રાજનું સુણ તુક વાજિત્ર વાજતું, નામ ન લિયે કે અન્ય કાજનું. ૧૬ ખેલા ખેલે તે ખરા, નાટક નટૂઆ નટક બહુતરા નવા નાટક નિરૂપમ નૃત્યકી, કરે ગાન મધુર જાણે પિકી.૫૧૭ ગંધર્વ ગાવે ગંધવાળા, વૈતાલિક છંદ ભણિ ભલા; ઈત્યાદિક ઉત્સવ નવનવા, નલનરપતિ ચાલ્યુ પરણવા. ૧૮ બહુ જન જે ઉંચા ચડી, જાણે આ ધન વેળા ઘડ; નલરૂપ પુરંદ્રી જન પચે, નિજ જનમ સફળ માને હિયે. ૧૯
ભાગિણિ વેદભ સાચી, નલવરસ્યું જ સૂધી રાચી, નલરાય માટે તબલી, તસ પત્ની દમયંતી મિલી. ૨૦ એ જે અભંગ સદા હુજે, વરવહુ વંછિત ફલ પામ! ઈતિ બહુ આશીષ સહુ ભણે, નલરાજા તે શ્રવણે સુણે. ૨૧ બહુ યાચકજન સંતોષત, દાને સનમાને પિષત થાનકિ થાનકિ ભતે, વૈમિતિ જિમ શોભત. ૨૨ વરરાજા તેરણે આવીઓ, મેતીએ થાલ ભરી વધાવીએ; કરે પ્રિયંગુમંજરી પુંખણ, રાય ભીમ કરે બહુ લુછણું. ૨૩ સંતોષી જાન ભલી પરિ, વર પાઉધરાવ્યા માઈહરિ - ૯ સ. ૧ ઘેડા. ૨ મદથી મસ્ત બનેલા હાથી. ૩ પાળા સિપાઈ. ૪ અન્યપ્રતે “વર્તકી” ૫ કોયલ. ૬ પ્રતિઅંતરે “નિજ શ્રવણે સુણે.”૭ શ્રી વિનયવિજયકૃત “શ્રીપાલ” અને કવિ દર્શનવિજયકૃત “પ્રેમલાલરછીરાસાઓમાં પણ લગ્નના વરડા વખતના આવાજ ભાવે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. ૮ માયરે, ચેરીમાં.
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મે.
(૭૭) સેવિન સિંહાસન બિસીઆ, સાજનમન-પંકજ વિકસીઆ. ૨૪ સાધે વર વિપ્ર વેલા ખરી, છૂત મધુ સિંચિત પાવક કરી
સે હતભુજ કીધું સાખીએ, વરવહુ કર મેળાપક ક. ૨૫ તિહાં મંગલ ચ્યારે વરતી, કરમેચને ગ્રામ નગર દીઓ; પહિરામણ પાર ન પામિયે, તે લહીએ જેણિ જે કામીએ. ૨૬ ઈમ બહુ ઉત્સવ વિવાહતણા, સવિ ફળ્યા મરથ આપણા;
જે ભૂપ આવ્યા સ્વયંવરે, તે સંતે ખ્યા સહુ શુભ પરે. ૨૭ નલરાયે ત્યાગ (જે) સબલ કર્યા, સહુ યાચકલેક (તે) અલંકર્યા; સંધ્યા સ્વજન યુગતિ ઘણી, કરતી વિસ્તારી આપણું. ૨૮ દિન કેટલા રહી આદર હવે, નલ-દમયંતી સુખ ભેગ;
હવે નિષધનયરિ જાવાભણી, આજ્ઞા લે ભીમ ભૂપતિતણું. ૨૯ ભિમી પ્રતિ માત-પિતા–સખી, દીયે શીખામણ કહે શશિમુખી,
પતિ ચિત્તિ પુત્રી ચાલ, પ્રિયુશ્ય મન રંગે માહલ. ૩૦ નલભૂપતિ પરિકર આપણુ, પરિવાર સકલ ભ્રમીતણું; લેઈ નિષધપુરી પાઉધારિયા, જનપદજન વંછિત સારિયા.૩૧
૧ મનરૂપી કમળ ખીલ્યાં–વિશ્વર થયાં. ૨ ઉત્તમ, સમયને જાણ. ૩ અગ્નિ, હામ. ૪ અગ્નિ. ૫ હસ્તમોચન વખતે. ૬ પ્રત્યંતરે “અતિ ઉત્સવ હવા વિવાહતણું.”૭ દેશના લોકોની ઈચ્છા પૂરી કરી. ૮ શ્રીસમયસુન્દરજી, નળદમયંતી રાસે કુદિનપુરથી નિષધપુરીને વારપ્રસંગ આ પ્રમાણે વર્ણવે છે. ખંડ ૧ લો, ઢાળ છઠ્ઠ:–
મારગમાંહિ આવતાં, આધી રાતિ મઝારિ; નલદમયન્તી સાંભલ્યા, ભમરાના ઝંકાર, “ અચિરજ નલને ઉપને, લસકર થંભ્ય તેથિ;
દેખે કયું દીસે નહિ, ભમરા ગુંજે જેથિ. “ દવદન્તી પ્રીય પૂછીએ, કહે એ કુણ વિચાર?
વૃક્ષનું ગબ્ધ કહુ છતાં? ભમરા ગુંજે સાર. “ નળ કહે નિરતિ પડે નહીં, ઘર ઘપટ અંધાર;
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૭૮)
નળદમયંતીરાસ,
“ કુણ જાણે ઈહાં છે કિશું, ઉભા રહ્યા લિગાર.
દમયન્તી હાથ ફેરી, ભાલ ઉપરિ અવિલંબ “ તેજ પુંજ પ્રગટે તિહાં, જાણે સૂરજ જિમ બિંબ. “ અજુઆલે સઘળે હુએ, દીઠ સાધ નિગ્રન્થ; “ એકાંતે કાઉસગ રહ્યો, સાધે મુગતિને પત્થ. “ નલદમયન્તી આવી, સાધુ સમીપિ ડિરે; દઈ ત્રિશ્ય પ્રદક્ષણા, વાંદે બે કર જોડિરે.
x x x x x x x “ કરમ છેદન કાઉસગ કરે, તપજપ ઉગ્ર વિહારરે; “દેવતણ મમતા તજી, નિરમમ(7) નિરહંકારરે. “ મદ ઝરતે ગજ આવીઓ, ખાજિ ખણું એણે રૂખરે; “ વારવાર માથું ધસે, મુનિવર નાણે દુઃખરે.
મેરૂ અડગ મુનિવર રહે, ડોલ્યો નહિ, લિગાર; “ મદ લપટાણે ડીલસું, પણ સાધજી ન કરે સારરે. મદ સુગન્ધ અતિ વાસના, સહુ વન રહે મહકાયરે;
ભેગી ભમરા આવીઆ, મુનિ તનુશું રહ્યા લપટાયરે. ." X X X X X X X
નલરાજા પૂછે કહે! તિલક હુઓ એ કેમરે? પૂરવધુન્ય કિયા કિસ્યા, તપજ૫ ક્રિયા મરે! “અવધિનાણી મુનિ ઉપદિશે, સુણિ! રાજન! વિરતાંતરે;
દમયન્તી પહલી હુંતી, વૃ૫ની સ્ત્રી ધર્મવન્તરે. “ તીર્થકરને તપ કીઓ, ઉજમણે કીએ એહરે;
જિન ચઉવીસને ચેડીઆ, રતનતિલક સુસનેહરે. “ ભાલ તિલક હુઓ ઈણિ ભવે, આગલિ ભવિ પણ સુખરે “ઇમ જાણીને ધર્મ કરે, જિમ દેખે નહીં દુઃખરે. “ * * * * * * *
ચા નલ વિલિ ચુપચ્યું, હુત નગરી પાસિ; દમયન્તીને દેખાડતે, વનવાડી આવાસિ.”
WWW
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મા
( ૨૭૯ )
3
પુરપ્રવેશ મહુરત નિરમલ, દૈવજ્ઞ ઇન્હેં દીધું ભલું; નિજનગરીમાંહિ સિધાવિયા, ભરી મેાતી થાળે વધાવિયા, ૩૨ પુર જનપદજન આણુંદિયા, ઘરિ ઘરિ મંગલઉત્સવ કિયા; સહુ પ્રજા હવી નૈસવિ મદમતી, નલ-ભુમીનિજ ઘરિ દંપતિ. ૩૩ આનંદ ઉદ્ધિ ઝીલે સદા, નહી વિરવિયેાગ ઘડી કદા; નખમાંસ ખીરજલની પરિ, નહી ભિન્ન કદા વન મંદિર'; ૩૪ ૪૮ઋતુના ભાગ ભલા લીધે, નિસિદિન દોઈ પ્રેમસુધા પીચે; સુખ વિલસે પંચવિષયતા, માનવભવે સુરભવથી ઘણા. ૩૫ ઇતિ દાને યશ વિસ્તારતુ, સજ્જનમનવાછત સારતુ; આનંદ પ્રપૂતિ નિત સમે, મનવંછિત કાલ અતિક્રમે. ભીમીનલરાયતણું ચરી, કહિઉ ગ્રંથ નલાયન ઉદ્ધરી; એતલિ ‘પૂર્વાર્ધકથા’ કહી, ‘ઉત્તરાર્ધ' કહીસ્સું વળી સહી. ૩૭ શ્રીવૃતપેાગણ ગચ્છપતિ, ધનરત્નસુરિદ નમે યતિ; સુવિનેય તાસ ભાનુમેરૂણ, બહુકૃપા લહી તે પૂજ્યતણી. ૩૮ માણિકરત્ન વાચક વરી, લઘુ બંધવ તસુ નયસુંદરા;
૩૬
જી સભા સુજન(ની) આજ્ઞા લહે ! તુ કથા ક્ષણાંતર રહી કહે ! ૩૯ શ્રીમાન્મેધરાજે અતિસામાન્યપણે આ વૃત્તાન્ત વર્ણવ્યા છે. જુઓ આ કા॰ મ॰ મૈ૦ ૩ જ. પાને ૩૨૪ માં:
ar
રાત અંધારી વાટ ન દીસે, પ્રગટ કરે દમયન્તી; તિલક અનેાપમ સૂરિજસરખું, તેણે વાટ દીસ’તી. “ગજમદગંધે ભમરે વીંટયા, કાઉસિંગ છે મુનિ એક; “ નિધનરેસર સવિપરિવારે, વાંદે ધરી વિવેક. “ કાશલનગરે આવ્યા નરવર, વર્તે ધર્મ અપાર; ૧ જોતિષીએ. ૨ ધેરેધેરે. ૩ પ્રત્યતરે “ સમ્મેદવતી. સત, ગ્રીષ્મ, વર્ષા, શરદ, શિશિર અને હેમંત એ છ ઋતુ.
"C
""
""
૭
૪ ૧.
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮૦) નળદમયતીરાસ, ગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નિલચરિત્ર નવરસ ભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદરભાવ, એતલિં હવે અષ્ટમ પ્રસ્તાવ. ૪૦
ઇતિ શ્રી કુબેરપુરાણે ગ્રંથ નલાયને દ્ધારે નલચરિત્ર ભેમીસ્વયંવરામંડન સર્વરાજા એકત્રમલણ ઇંદ્ર (આદિ) ચતુર્નલીરૂપધરણ ભીમી વિનયકરણ, ઇંદ્રિણ દત્ત નલભર્તારપાણિગ્રહણવાને નામ અષ્ટમ પ્રસ્તાવઃ
इति नलपूर्वकथा समाप्ता.
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મા,
(૨૮૧)
પ્રસ્તાવ નવમો.
अथ नलउत्तरकथा प्रारभ्यते.
(દુહા ) હવિ નવમા પ્રસ્તાવની, કહું કથા કોલ;
શ્રી ભાનુમેરૂ ગુરૂ નામ વર, મુખિ મંડિત તબલ. બેલું હવે ઉત્તરકથા, સજજન સુણજે ભાવિક
સરસ્વતી સંભાલ કર, મુજ મુખે વસજો આવી. શ્રીસારદ સુપસાઉલિ, ઉત્તર નલ અધિકાર; નલચરિત્ર ભમીતણું, સાંભળજો સુવિચાર.
(ચોપાઈ). સુરપતિ આદે સઘળા દેવ, અમરાવતીએ પુચિ હેવ; મારગિ નલભમીની કથા, કહિતાં અમૃત માને વૃથા. ૪ એટલે કલિવિષીએ સુરપતિ, કલિ ઇતિ નામે છે દુર્મતિ, સપરિવારિ આવે ભૂલેકિ, તિણિ સુરપતિ દીઠા સુર કિ. ૫ સુરને ગામનાગમનની વાત, કલિ પૂછે સૂર કહિ અવદાત;
૧ અમૃતની મિઠાસ દમયંતીની મીઠી વાત અગાડી નકામી માનતા. ૨ દેવતાઓના ટોળાંસહિત. ૩ જવા આવવાની–ગયા આવ્યાની. ૪ કલિયુગ, ૫ કહે. ૬ કવિ ભાલણના નળાખ્યાનમાં આમાં જેમ વર્ણવ્યું છે તેમ, ઈન્દ્ર વગેરેને કલિ મળ્યો એ વૃત્તાંત સામાન્યથી વર્ણવેલો છે. - જ્યારે ભટ્ટ પ્રેમાનંદે આ બંનેથી વિપરીત, કલિકાલ, પરણ્યા પછી સ્વદેશ જતાં નળ દમયંતીનેજ વાટમાં મળ્યો એમ વર્ણવ્યું છે. જુઓ કડવું ૨૮ મું– : “ વાજતે ગાજતે નળ વળે, એવે કલિયુગ સામો મળે; - “ વરવા વૈદભ નારદે મેક, આ ઉતાવળે શ્વાસે હળફ.
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮૨) નળદમયંતીરાસ, હૈમી સ્વયંવરા અભિનવુ, ભૂતલિ એહવું હુસે ન હ9. ૬ નલભમી બે સરખી જેડી, તેહમાંહિ કિપિ ન દીસે ખેડી,
ભૈમી અતિ ચતુરા સુંદરી, સુર છેડી નલ માનવ વરી. ૭ ઈત્યાદિક હુઈ જિમ સંકથા, સુરે સકલ ભાખી તિમ તથા;
સા નિસુણી મન અમરખભરિયે, કલિસુર અતિક્રોધે થરહરિયે. ૮ સુરને કહે તુહ્ય નીસત સહી, જુ ભૈમીને લાવ્યા નહી;
ન શક્યા વરી મૈમીકુંવરી, તુ ! સી! રિદ્ધિ તુટ્યૂારી ખરી? ૯ તુમ બિઠાં વરિ ગયું માનવી, એ અપકીરતી સઘળે હવી;
તુમ દેવત્વપ્રતિ ધિક્કાર ! ન હવુ કે ભમી ભર્તાર. ૧૦ તુમ બહુ નિરબુદ્ધિની મડયા, જે એણિ અવસરિ જડ થઈ પડયા;
પણિન સમું હું ખમી એ વાત,કિમ “શૃંગાલસિંહને દેલાત? ૧૧ જુ નલગિ આણું ખેડ, નલભમી નેહ નાંખું ડિ; એ નરનારી કરૂં રેવણું, તુ જાણું એ કલિ વિષ ધણી! ૧૨ “ બેઠે મહીષ ઉપર કલિકાળ, કંઠે મનીષનાં શીશની ભાળ; “ કરમાં કાતું હશૃંગાર, શિર સગડી ધીકે અંગાર. “ જે વરું દમયન્તી રૂપનિધાન, જુએ તે મળી સામી જાન; કન્યાએ નળ જાણ્યો વર્યો, કલિ ક્રોધે પાછો ફર્યો.
જે નળે પરણવા દીધું નહિ, આજથી લાગુ પેઠે થઈ; ” - કવિ ભાલણે દ્વાપર સાથે હવે તેટલું વિશેષ કહ્યું છે. જુઓ કડવું ૧૪ મું–
“ સુખ પામે નર નારી અતિશે, લોકપાલની કહું વિધિ;
“દેવ વળિયા સ્વર્ગ જાવા, તેણે કલિતણું કળ કીધી. , “ મળ્યો કળજુગ વાટમાં, દ્વાપર હુતો સાથ;
બલિવૃત્રઅરિ (?) ઉચ્ચરે, ક્યાં જાય દ્વાપરને સાઈ હાથ?”
વાચક શ્રીમેઘરાજજીના અને શ્રીસમયસુન્દરજીના નળાખ્યાને સામાન્ય વિસ્તારવાળા હોવાથી તેમાં કલિવૃત્તાંત છોડી દેવામાં આવ્યો છે.
૧ પ્રઅં. “સહુ”. ૨ શિયાળ સિંહને લાત કેમ દઈ શકે ?
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મે,
(૨૮૩) ઇતિ નિસુણી ખીજ્યા સુર સહુ, કલિ વિષમુખી નવિ બેલ્યા બહ; શ્રીભારતીપ્રતિ કરે સાન, કહે ભગવતી અને અજ્ઞાન! ૧૩ भारतीउवाचમુખિ મ ઝંખ અતિ બંગડ બોલ, રે રે કલિ નિર્લજજ નિલ! નલરાજા અતિપુણ્ય પવિત્ર, તિ સે દુઃખી ન થાય કપુત્ર! ૧૪ એ બહુ આશ્યા પચ્ચે ફળી, પુણ્ય વિઘન સવિ જાય ટળી; નલમીને પુણ્યબલ ઘણું, ચિંતિત વિફલ હુસે તુજતણું. ૧૫ અમરખ મેહલી એહસું મૂહ! હું તુજ શીખ કહું એ ગૂઢ સુપુણ્યર્યું નવિ ચાલે પ્રાણુ, એહ અસૂયા મહેલ અજાણું. ૧૬, कलिउवाच“વાણી વચન સુણી વિસ્મય જડિયે, કલિવિષ કલિ ક્રોધે ધડહડિયે
વળી વચન બલ્ય વાચાળ, પાપી પુણ્યવંતનું કાળ. ૧૭ પુણ્ય પુણ્ય સહુ કે કાં કહે, કલિયુગ વચન કહે તે ગ્રહ ખાઓ પીઓ સહુ કરે વિલાસ, પરભવની કેમ કરે આસ! ૧૮ વ્યસન સાત સેવે મન રંગે, મ બીહે પાપતણે પરસંગે; ગા વાઓ ને નિરખે નાચ, જે દર્ટો દીસે તે સાચ ! ૧૯ અદષ્ટ ફલ સઘળું તે ફેક, રખે લહે જે છે પરલેક; જપતપધ્યાને મદુહ દેહ, કલિ કહિસાચુ નાસ્તિક એહ! ૨૦
૧ વગર સમક્યું જેમ તેમ ન બક્યા કર. ૨ નકામું-ફેકટ. ૩. ઈર્ષા. ૪ ગુહ્ય શીખામણ. ૫ સરસ્વતીના. ૬ બહુ બોલો. ૭ શ્રીસમયસુન્દરત નળદેવદતી રાસે, દ્વિતીય ખડે, પ્રથમ ઢાલે– “ધૂત (૧) માંસ (૨) વેશ્યા (૩) સુરારે (૪), પારધી (૫) પરદા (૬); “ચેરી (૭) વિસન સાતે બરારે, દુરગતિના દાતારે. ઉલાલો-“દુરગતિના દાતારરે સાતે, ઘર જાયેં ઈણુિં વ્યસનનિ વાટે: “ભીખ માગીજે દિવસે જાતે, પિંડ ભરાયે પાપને ખાતે. ”
૮ કહે.
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
નળદમયંતીરાસ, દાન પુણ્યથી રહે વેગળા, સી ફૂડ કપટની કળા;
માને મદનતણ વળી આણ, ફળ ત્યે એક દેહનું સુજાણ. ૨૧ ઈતિ ગતિ ચાલે તે કલિમિવુ, પુણ્યવંત તે કલિનું શત્રુ; પુણ્યશ્લેક કીર્તિ નલ લહે, તે સુણતાં કલિ ભડકે દહે. ૨૨
(ઇન્દ્રવજછન્દ) “રાતા કી જળો નાહ્યા, पापी चिरायुः सुकृतिर्गतायुः कुलीनदासो अकुलीनराज्य,
શૌયુ પણ માનત. ” તે ભણું મૃત્યુ કે જે વસી, જે એ નલને મેહલે કસી; તે સહી કલિને સારો પ્રાણ, નહિ તુ લહેજે સદા અજાણ! ૨૩ ઈતિદુર્વચન કલિનાં સુણ, પુનરપિ કથન ભારતી ભણે; भारतीउवाचરે રે દુષ્ટ હદય પાપિષ્ટ ! ઈતિ ભાષિત મત ભાખિ અનિષ્ટ. ૨૪ જે જગદીસે પ્રવચને કહિયાં, સદાકાળે તે સાચાં લહિયાં;
મૂરખ ! જે કિમ નહીં પરલેકિ, એક સુખી ને એક સશક. ૨૫ પાતિક પુણ્ય પટંતર માનિ, એક બધિર એક સાંભલે કાનિ, - ૧ કામદેવની આજ્ઞા. ૨ દાનેશ્વરી છતાં દરિદ્રી, કૃપણ છતાં ધનવાન, પાપી છતાં લાંબા આયુષ્યવાળો, સુકૃત્ય છતાં ટુંકા આયુષ્યવાળે, કુલવાન છતાં દાસ, (અને હીનકુલે છતાં રાજ્ય, આ છે બનાવે ( તાત્વિકપણે જે કે કલંકરૂપ છતાં કલિકાલના પ્રભાવથી ) કલિકાલમાં ગુણરૂપે લેખાય છે. ૩ ફરીને ભણુબલી. ૪ જૈનઆગમની અંદર જિનરાજે જે પાપપુણ્યનાં ફળ કહ્યાં છે તે સત્યજ છે. ૫ પાપ પુણ્યમાં. ૬ બહેરે.
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મો. (૨૮૫) એક “
વિચન સુનયન એક, એક અજ્ઞાની એક સુવિવેક. ૨૬ રાજલીલા એક ભેગવે ખરી, એક આગલિકી ધામે તુરી,
પૂરવ પુણ્ય-પાપના ચેગ, દેખે પરગટ જુજુઆ પ્રયાગ. ૨૭ નાસ્તિકમત કુણ થાપી સકે, સુરપતિ ધર્મધુરંધર થકે;
જુ સુરપતિ સાંભળશે વાત, તુ વજે કરસ્ય ઉપઘાત. ૨૮ રે મુરખ ! આપણી ચેતના, બેલ બહુ મન ધર હેતના;
મુધા મ કર નલકૃપસું છેષ, તિહાં તાહરૂં નહીં ચાલે રેષ. ૨૯દુર્મતિ! મહેલી કલુષતાપણું, સુરને મ કર વિડંબન ઘણું
સ્વયંવરા *અતિ શોભાવવા, નલભમીને વર આપવા. ૩૦ પાઉધાર્યા હતા સુર તિહાં, કૈતુક નિરખી આવ્યા હો;
ઈમ તે કૂડું ઢું સાંભળ્યું? જે ભૂંડે મુખે ભૂંડું લખ્યું. ૩૧. નલનું ક્ષત્રી-ધર્મ આકરૂ, શીલ વહુની ભેમીનું ખરું, તેમાં તુજ સરિખા કુલહીન, સલભ થઈને બલસ્પે દીન. ૩૨ ખડગધાર મધુલિયા જિસી, એ વિદર્ભ તનયા છે ઈસી, નલ વિણ જે વિંછે તસ સંગ, ખંડ ખંડ થાય તસ અંગ. ૩૩ ઈતિ ભારતીવચન સાંભળી, મુરખ કલિ ઊઠયે કલમલી, રિવારતું વાલિ સરસ્વતી! વડી, નલ વર્ણન કરવા સાંપડી. ૩૪ અહે અહે ! નિરખું ગતિ વામ, દેવ કરે વૈતાલિક કામ!
* આંધળે. ૧ ઘોડે. ૨ જુદાજુદા. ૩ ફેકટ.૪પ્ર. અં. “ઈતિ”. ૫ બલ્ય, લવાર કર્યો. ૬ ૫૦ અં૦ “બળ”. ૭ શીળરૂપી અગ્નિ. ૮ પતંગિયું, “રામ”, ૮ મધથી પડી રાખેલ તરવારની ધાર. ચાટવા જતાં જરા સ્વાદ મળ્યા પછી જીભ કપાતાં પ્રાણની હાણ થાય તેવી. ૧૦ પ્ર“કલકલી.” ૧૧ ભાટ ચારણે જેવાં બિરૂદાવલી બોલવાના કામે હવે દેવે કરવા મંડ્યા છે. દેવની એવી વામઉલટી ગતિ થયેલી મારા જેવામાં આવે છે.
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮૬) નળદમયંતીરાસ,
સ્તવના ધ્યાન કીટની કરી, સુરને ત્રપા અણુવે ખરી. ૩૫ ઉચિત નહિ વર્ણવવા સેય, સુરને અર્થ હાનિકર હોય; રત્ન–ચાર વૈરી–પર્ષદા, તેહનું નામ ન લીજે કદા. ૩૬ હવે કલિકાલી નલ જી કુયુ, તુ જાણે ડેરું તપ્યુ ઘણું કહી શું દાખું મુખે, જાણસે જુ રહેસે સુખેં. ૩૭ આજથિકુ નિશ્ચ કરી કહે, મહાર નલહ્યું કલિ વહે;
સુર-માનવ-દાનવ કલિથિકે, ઈસ જુ કે રાખી શકે! ૩૮ હત સર્વસ્વ રાજગુણ ભ્રષ્ટ, નિજ નારી નિવહ લહિ કષ્ટ;
વનિ મેહલી એકલી કઠોર, જે નાશી જાય જિમ ચેર. ૩૯ સુધા તૃષાતુર છેષી લેક, ધૈર્ય વિવજિત ઘણે સશેક; કાયર રૂદન કરતે ભમે, કરતિ સઘલી એની ગમે. ૪૦ જુ નલ મહેલું એહવુ કરી, તુ જાણુ પ્રતિજ્ઞા ખરી; નહી તુ લહેજે સરડે સદા, રખે વચન એક માને કદા! ૪૧ देवउवाचઈસ્યાં વચન કલિનાં અવિવેક, સુણ દેવ બેલ્યા થઈ એક;
*સામ વચન પ્રીછવવા તાસ, કલિ! “મુધા તું મેહુ વિખાસ.૪૨ કિસી રીસ કૂડી એ ઘણી, નિષ્કારણ વૈરી સ્યા ભણી?
આપે અધતનું પરિ થઈ, કાં ઉનમારગે વિચરે લઈ (સઈ)? ૪૩ જુ પણિ સ્વયંવરે સુર ગયા, ઉત્સવ નિરખી હષિત થયા; લહી સંતેષ વલ્યા સવિયોધ, તુ તુઝને નલશું શું ક્રોધ?૪૪ સ્ત્રી વા પુરૂષ યુવા વા વૃદ્ધ, ધન વિહીન વા હ સમૃદ્ધ; સઘલે સહી આચાર પ્રધાન, અનાચાર કહીં ન લહે માન. ૪૫ જે આચારે વડા ગુણવતા, તેહનું પક્ષ કરે (સુર) દેવતા;
૧ લીટર (જી. ભાટીની માફક સ્તવના કરતાં દેવને ત્રપાલજા અણાવે છે. ૨ ક. “યશ કરતિ સધલી નિર્ગમે.” ૩ ધુતારે. ઠગારે. “ ”. ૪ શાંત કરવાવાળા. ૫ નાહક ૬ કલેશ. ૭ પિતે.
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૮ મે.
( ૨૮૭ ) નલ-દમયંતી વિશદાચાર, અહનુ યશ ભાખે સંસાર. ૪૬ જે નિશ્ચલ ગુણુરાગી સદા, સજ્જન સાથિ' કપટ નહીં કદા; સુખે સુવે સે રવિભુતાવંત, કહીએ પામર અવર અસંત. ૪૭ કપૂર કાળું વ્રુદ્ધિ કહીં, ચંદન ઉષ્ણુ કહીં કે નહીં;
દૂધમાંહી નહિ પૂતરા, તિમ સજ્જન તે સજ્જન ખરા ! ૪૮ શીલવતી દમયંતી ભણી, સત્ય પ્રતિજ્ઞાનુ નલ ધણી; તેહના ગુણ ખેલતાં બિચ્ચાર, કહે તુઝ મત્સર કિસ્સું ગમાર ?૪૯ એ ધર્મજ્ઞ ་કૃતજ્ઞ વિશેષ, એહને કેહિસ્યું નહી વિદ્વેષ; તે નલ સાથે વૈર તું વહે, કાંઈ! આપ આપેાપુ હે ? ૫૦ સમુદ્ર જિમ ગંભીર અપાર, નલ ગુણુ રયણુતણુ ભંડાર; ડિટ્ટભીની પરે સાષણ તાસ, તે આરંભિચે દીસે દાસ. ૫૧ કીઁ પરિશ્રમ એ થાયે ફાક, તે ઉપહાસ કરે વિલેાક; તેહ ભણી નલશ્કે મત્સર મેલ્સ, ક્રૂર કલિસુર ! કથન મ ડેલ, પર ઇતિ પ્રસન્ન ગંભીર વચન, સાંભલી સુરનાં સે દુર્જન્ન; Fાધાનલે પ્રજવલ્યેા અપાર, કરાસ્ફેટ કીધુ ત્રિણવાર. ૫૩ कलिप्रतिज्ञा
સાભિમાન ઊઠચે ઊછળી, ઇતિ કલિ કરિ પ્રતિજ્ઞા વળી;
નલાને કાઢયા વિણ જો સહી, સ્વર્ગ ઠામે કલિ આવે નહી ! ૫૪ અનર્થ શંકા આણી હેવ, વળતું વચન ન ખેલ્યા દેવ; ૧॰ખીરયાને અતિવિષ હુએ નાગ, કુપે સુશીખે અધમ અભાગ.૫૫
66
..
૧ પવિત્ર આચારવાળાં છે. ૨ પ્ર૦ “સુખી સાઇ સે વિગુણુવંત, કહિયે પાપી સેથિ અસત.” ૩ નહિ, ન હેાચે. ૪ કર્યાં ગુણાના જાણનાર. ૫ ટીંટાડીની પેઠે. ૬૫૦ ‘ક્રાધાકુલ ૭ ત્રણ વખત તાલેાટા ખજાવીને. ૮ કરે. ૯ નઠારૂં પરિણામ આવવાની શંકાને લીધે. ૧૦ દૂધ પાવાથી સાપ ઘણા ઝેરવાળા થાય છે.
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮૮), નળદમયતીરાસ, સુર સહુ સાખ પ્રતિજ્ઞા કરી, નિ:કારણ નલ ગુપનું અરિ;. સુર કલિ કેપ ઘણે મન ધરી, મૃત્યુલેકિ પહુતુ મત્સરી.૫૬
[તિવ િસંવાદ્રિ આર્યાવર્ત દેશમાંહિ ગયે, સપરિવારિ તિહાં જઈ રહ્યો;
૧ કારણ વિના નલ નૃપને અરિશત્રુ થયે. ૨ માનવ કે.
૩ અહીં વાચક શ્રીમેઘરાજજીના અને શ્રીસમયસુન્દરજીના નળદમયંતી, તથા નળદમયંતી રાસાઓમાં નીચલી બે વાતે વિશેષ છે –
“રાજ કરતા નિષધને, દેશે ન ઇતિ લગાર; “દેવગુરૂધર્મ સાચવે, સુખીઆં વરણ અઢાર.
એક દિન નરપતિ ચિંતવે, એ સર્વ પુણ્ય પ્રમાણ; “રાજ અને પમ ભેગવું, સવિ માને મુજ આણ. “એમ વિમાસી મુનિ થા, થાણે નળ નિજ પાટ;
થે આશ્રમે રાયની, વંશ ઈખા (ક્ષા)માં વાટ.” “રાજ પાળે નળ નય કરી, વરતે આણુ અખંડ,
રાય રાણું સેવા કરે, દેતાં બહુળા દંડેરિ. “અન્યદા મંત્રી પૂછિયું, આજ અમારી આણ; કેણ ભૂપતિ માને નહિ, ભેળા ભમે અજાણેરે. મંત્રી કહે આણુ તુમતણું, માને નહિ કદંબ, “તે રાજા તેથકે, જસ વધે અવલંબરે. “કટક સજાઇ લેઈ ચઢ, માંડે ઝ અવિલંબ “ના છ પુણ્ય કરી, ભાગે રાય કદ રે, ”
[ શ્રી આ કાળ ભ૦: મૈ૦ ૩ . પાને ૩૨૪–૨૫-૨૬. વાચક શ્રીમેધરાજકૃત નળદમયંતી રાસે. ]
“નિષધરાય અવસર નિપુણ, નળને દીધે રાજ; “કુબર યુવરાજ કીઓ, આપ કરે ધર્મ કાજ. “દીક્ષા લઈ રૂડીપરિ, પાલી પંચાચાર;
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મા
૧
( ૨૮૯) ધર્મવંત દીઠા સવિ લેાક, સુખી સદા સુદ મુદિત મશેાક. ૫૭ આરય લેક વસે સહુ કાય, નથી કુવાસ અનારય જોય; તે દેખી કલિ ચિંતે તિસે, એહસ્યું સી પરિવિગ્રહ હુસે. ૫૮ પુણ્યવંત પાતે એ રાય, તેહર્યું પ્રાણ કિસી પરિ થાય !
તા ચિર થઈ રહું છું ઢાય, જોઇ છિદ્ર છતું નલરાય. ૫૯ પપરિકરને કહિ પાછા વહુ, તુમે જઇ નિજ થાનકી રહું; કલિ રહસ્યે નરલેાકે' સહી, નિષધનયરિ આવ્યુ ઈમ કહી, ૬૦ ત્રિવટે ચાચરે ને ચવટે, 'અટન કર મત્સર સામટે; નગરિમાંહિ ફિ નિતમેવ, વિરટતણી પરિ ફિરિ કુદેવ. ૬૧ પેખિ સવંત સહેજન્ન, એક કરિ નિતુ જીવયતન્ન; દાનસૂર દીસે તિહાં ઘણા, ધર્મ ન ઠંડે કે આપણા. ૧°પરમેશ્વર પૂજા ત્રણિવાર, ૧૧જિનરિ ઉત્સવ સત્તા અપાર; ૧૨સત્તરભેદ પૂજા શાભતી, ધારાપ મંગળ આરતી.
કર
૬૩
68
તપ જપ કરી અતિ આકરી, પુદ્ધતા સર્ગ મારિ.
નળરાજા થાપ્યા નવા, પાળે રાજ અખંડ;
“ પુણ્ય પ્રમાણે ભાગવે, ભરતતા ત્રણ ખંડ,
<<
નામ કુટુંબ નરેસ, તેજ પ્રતાપ પ્રચંડ;
tr
નળ આના નવિ માનતા, તે ભાન્યા ભૂજદંડ.
tr
"
[ શ્રીસમયસુન્દરકૃત નળદમયંતી રાસે ખીજે ખંડે, પ્રથમ ઢાલે. ] ૧ પ્રસન્ન મનશાકરહિત. ૨ આર્ય, પવિત્ર આચરજીવાળાં. ૩ યુદ્ધ. ૪ ઠંગું, ૫ પરિવારને કહે પાછા વહેાવળા અને દેવલાકમાં જઇ પોતાને થાનકે રહેા. ૬ રખડે, ફરે. ૭ ૫૦ નગરીમાંહિ નિર’તરસેવ” ૮ ૫૦ ચરટતણી પરિ ફિરિ કુટેવ.” ૯ દાન દેવામાં શૂરાજખરા. ૧૦ સવાર-અપેાર—સંધ્યાએ. ૧૧ જિનહરે, જિનચૈત્યે. ૧૨ ન્હવણુ ૧, ચંદન વિલેપન ૨, વસ્ત્રયુગલ (મતાંતરે નેત્ર-ચક્ષુયુગલ) ૩, સુગન્ધ ચૂર્ણ–વાસપૂજા ૪, પુષ્પમૂન પ, પુષ્પમાળા ૬, પુષ્પઅગરચના ૭,
૧૨
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ર૦) નળદમયંતીરાસ પ્રવચનસૂત્ર પાઠ સઝાય, પભણિ અહિનિશિ મુનિવરરાય, શીલ તપભાવના વિવેક, વિનયાદિક ગુણયુક્ત અનેક. ૬૪ એવ વિધ જે નગરીમધ્ય, વસિલેક સહુ પુણ્ય પ્રસિદ્ધ નહિ અધમીતણું પ્રવેશ, રહી ન શકે પાપી લવલેશ. ૨૫ ઈતિ જાણી રહી ન શક્ય તિહાં, પહુતુ કલિયુગ પુરવન જિહાં દીઠું વૃક્ષ વિભીતક ઠામ, તિણ તરૂવર કીધે વિશ્રામ. ૨૬ કલિયુગ ફૂડે છે જેહવું, મિલ્યું ઠામ તેહને તેહવું જે જે સરિખા સરિખું મિલિઉં, દૈવતણું તિહાં દૂષણ ટલિઉં. ૬૭
(ગાથા છંદ) छारसु मिले धूली, धूली तह मिले कच्चरि सरिस्स:
सुणहस्स हड्डखंडं, सरिसा 'सरसेण रचंति. ६८ 'हे कारिल्ल अणज्जे ! चडि मा लिंबंमि पायवे कडूए !
अहवा न तुज्झ दोसो, सरिसा 'सरिसेण रचंति". ६९ વાયસની પરિ બેહિડે રહે, વૈર વડું નલનૃપશું વહે,
અહિનિશિ છિદ્ર જોઈ ભૂપનાં, એ લખ્યણ દુર્જન રૂપનાં. ૭૦ ચૂર્ણ ૮, ધ્વજારોપણ , આભૂષણ ૧૦, પુષ્પગ્રહ ૧૧, પુષ્પમેષવર્ષ-વૃષ્ટિ ૧૨, અષ્ટમાંગલિક ૧૩, ધૂપ (મતાંતરે ધૂપ-દીપપૂજ) ૧૪, ગીતગાનાદિ ૧૫, નાટિક-નૃત્ય ૧૬, વાઘ-વાજિંત્ર ૧૭, આ પ્રમાણે ૧૭ પ્રકારે.
૧ વસે. ૨ નગરના ઉધાનમાં. ૩ બહેડાંનું ઝાડ. ૪ પ્રતિબંતરે सरिसे हि रच्चंति".५ प्र. अ. "रे हल्लि गिहिल्लि कारिलि. मक्खि ના રવિ વાવ, 8િ.” ૬ “સરલે ર્ફેિ તિ” ૭ રાખેડીની સાથે ધલને, અને ધલનો પોતાના સરખા કચરાની સાથે મેળાપ થાય છે, કૂતરે હાડકાંના ખડેમાં રતિ પામે છે, સરખા; સરખાઓની જોડે આનન્દ માને છે. તે અનાર્ય કારેલા! તું કડુ લિંબડે ન ચઢ! અથવા આ તારો દોષ નથી, કારણ સરખા સરખાની સાથેજ રતિ પામે છે,
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મા
(૨૯૧) એક છત્ર નલકૃપની આણ, પેખી સઘળે હલુ હેરાણુ તેણિ વનિ સાઠિસહસરહિએ વર્ષ, પણ પૂરણનાહવુ તસ હર્ષ૭૧ નલમહારાય ભેગવે લીલ, પુણ્યશ્લેક પવિત્ર સુશીલ
સંતતિની પરિપાલે પ્રજા, પુણ્યતણી બહુ બાંધી ધજા. ૭૨ દુવિનીતને સિંખ્યા દિયે, ન્યાયધર્મ સાચુ તસ હિયે,
તેણિ ત્યજીય જે હુયે દુષ્ટ, પરિજિમ અહિડકયે અંગુષ્ટ. ૭૩ વિનયવંતનુ પાલક વીર, સ્વપર દોષગુણ જાણ ગંભીર;
ભીમકાંત ગુણિ કરી સુરમ્ય, જનને ભયંકર અતિગમ્ય. ૭૪ ધીર લલિત કુળ શીલ પેત, સ્વધર્મચિંતા કરણ સચેત; - નિર્વે ધર્મ-અર્થ ને કામ, તુલ્યભાવ રાખે ત્રણ ઠામ. ૭૫ ઈહિ ભવનાં ફળ અંગિ ધરે, પરભવથી મનમાંહિ ડરે; વિદ્યા દ વિસારદપણે, રિપુ ષટ્વર્ગ સુ વસે જેહતણે. ૭૬ પ્રભુત્વ મંત્ર ઉછાહ રવિ ભક્તિ, એથી ઉપની ચારિ શક્તિ પતેહસું નૃપ પણિ પાલે રાજ, પરિજન સેવા કરે નિર્ભુજ ૭૭
૧ સાઠ હજાર વર્ષ તે વન–ઉધાનમાં કલિ ર. ભટ્ટ પ્રેમાનંદ હજાર વર્ષ અને કવિ ભાલણે માત્ર બાર વર્ષજ કલિને રખડવાના જણાવ્યા છે. જુઓ – “ નગર પૂઠે ફેરા બહુ ખાય, સન્ત આગળ પ્રવેશ ન થાય;
સહસ્ત્ર વર્ષ વહીને ગયાં, દમયંતીને બે બાળક થયાં.”પ્રે ક. ૨૮ ' “ કાર્ય કરવા કલિ ઉભે, લાગ નવ લહેવાય;
બાર વર્ષ એમ વહી ગયાં, મને રથ સિદ્ધ ન થાય.” ભા૦ ક૧૫ ૨ સર્પ. ૩ પુરુષ ઘર્થધામરુક્ષહિવટ ૪ પ્ર. અં. “પ્રભુત્વ (૧) મંત્ર (૨) ઉચ્છાહ (૩) વિભક્તિ, એહથી ઉપરની ત્રણ શક્તિ;” જુઓ પાને ૧૭૭માં ગાથા ૨૫ મીનું ત્રીજું ચરણ. ૫ પ્ર“તેહર્યું ૫ પાલે નિજ રાજ” ૬ નિકપટ, બદલાની આશાવિના.
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૯) નળદમયંતીરાસ સ્વામી મંત્રી મિત્ર ઉદાર, દેશ માં બહુબળ ભંડાર એ સપ્તાંગ રાજાનાં કહિયાં, નળમહારાય રાજિ તે લહિયાં. ૭૮ सेनाविचारએક હસ્તી એક રથ સુવિચાર, પાયક પંચ ત્રણ અસ્વાર એટલે એક પત્તિ કહિવાય, એ સવિ ત્રિગુણી સેના થાય. ૭૯ ત્રિહ સેના સેનામુખ જોઈ, વિહં સેનામુખિં ગુલમજ હેઈ, ત્રિતું ગુલ્મ વાહિની વિચાર, ત્રિ વાહિનીએ પતના સાર. ૮૦ વિહુ મૃતનાએ શમૂએક કહી, ત્રિહું ચમૂએ અનીકિની લહી, એણી દશે એક અક્ષોહિણું, સા જેહનિંદલિદીસે ઘણી. ૮૧
एतदेवाहुः कलिकालसर्व(ज्ञ) श्रीहेमचन्द्राचार्यपादाः अभिधानचिन्तामणिनामकोषे
“ * મૈનાકળ્યા, તે જગ્ન પતિ બહેન-સેનાનુ લં-મો-ની-ના-રઃ આશા " अनीकिनी च पत्तेः स्यादि भायैत्रिगुणैः क्रमात्;
" दशाऽनीकिन्योऽक्षौहिणी, सजनं तु परीक्षणम् ॥२॥" आसां विवरणङ्कऽपि यथा
એક (૧) હસ્તી એક (૧) રથ ત્રણ (૩) અશ્વવારા: પાંચ પાયક ઈતિ પાર” ?
૧ લશ્કરમાં અર્થાત નળના સૈન્યમાં આવી ઘણું અક્ષોહિણી સેનાએ છે.
* [ 9 મેથાડા ચાત,]× [ aઝને રક્ષણ ]
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મા
( ર૯૩) “ત્રણ (૩) હસ્તિનઃ ત્રણ (૩) રથાઃ નવ (૯) અશ્વવારાઃ પન્નર (૧૫) પાતયઃ ઈતિ તેના ” ૨
“નવ (૯) હસ્તિનઃ નવ (૯) રથાઃ સત્તાવીસ (૨૭) અશ્વવારા: પંચતાળીસ (૪૫) પદાયઃ ઇતિ નામુ”રૂ
સત્તાવીસ (૨૭) હરિતનઃ સત્તાવીસ (૨૭) રથાઃ એકાસી (૮૧) અશ્વવારા: એકશત પાંત્રીસ (૧૩૫) પદાતયઃ ઇતિ ગુજ” ૪
એકાસી (૮૧) હસ્તિનઃ એકાસી (૮૧) રથાઃ બસે ત્રિતાલીસ (૨૪૩) અશ્વવારા ચ્યારસિં પાંચ (૪૫) પદાતયઃ ઇતિ વાન.”
બિસે ત્રિતાળીસ (૨૪૩) હસ્તિનઃ બિસે ત્રિતાલીસ (૨૪૩) રથાઃ સાતસે એગણત્રીસ (૭ર૯) અશ્વવારા બારસિં પન્નર (૧૨૧૫) પદાયઃ ઈતિ કૃતના” કે
“સાતસિ ઓગણત્રીસ (૩૨૯) હસ્તિનઃ સાતસિ એગણત્રીસ (૭૨) રથાઃ બિ સહસ એકસુ સત્યાસી (૨૧૮૭) અશ્વવારા: ત્રણ સહસ છસિ પચતાલીસ (૩૬૪૫) પદાયઃ ઇતિ રમૂ”૭.
“બિ સહસ એકસુ સત્યાસી (૨૧૮૭) હસ્તિનઃ બિ સહસ એકસુ સત્યાસી (૨૧૮૭) રથાઃ છ સહસ પંચશત એકસહિ (૬૫૬૧) અશ્વવારા: દશસહસ નવશત પાંત્રીસ (૧૦૯૯૫) પદાતયઃ ઈતિ નલિન” ૮
એકવીસ સહસ આકસિ સિરિર (૨૧૮૭૦) હસ્તિનઃ એકવીસ સહસ આઠસિં સિન્નિર (૨૧૮૭૦) રથાઃ પાંસઠ સહસ છસિ દસ (૬૫૬૧૦) અશ્વવારા એક લાખ નવસહસ ત્રણસિ પંચાસ (૧૯૩૫) પદાતયઃ ઈતિ સહિ”.
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૪)
હાથી.
નળદમયંતીરાસ,
અશ્વ. પાળા.
રથ.
નામ.
પત્તિ.
પૃતના,
ચમ
૧૫ સેના. ૯ ૮ ૨૭
૫
સેનામુખ. ૨૭ ૨૭ ૮૧ ૧૩૫ ગુમ. ૮૧ ૮૧ ૨૪૩
૪૦૫ વાહિની. ૨૪૩ ૨૪૩
૭૨૮ ૧૨૧૫ ૭૨૮ ૭૨૮ ૨૧૮૭
૩૬૪૫ ૨૧૮૭ ૨૧૮૭ ૬૫૬૧ ૧૦૮૩૫ અનીકિની. ૨૧૮૭૦ ૨૧૮૭૦ ૬૫૬૧૦ ૧૦૯૩૫૦ અક્ષૌહિણું.
(પાઈ) ઈમ તસુ સૈન્ય ન લાભે પાર, સેવે સદા સબલ ઝૂઝાર;
પ્રબલ છત્રપતિ રાય અનેક, અનિશિ સેવ કરિ સુવિવેક. ૮૨ જેહને રાજિન કઈ વિકાર, નહીં આતંક ને તિલગાર;
નિરાયાસ નિરામયપણું, ઈણિ પરિ રાજ કરે આપણું. ૮૩ વળી વિશેષ વિદભિયે, નલનુપ રાજ સબલ શેલિયે,
તે તે વેષ કલા વિજ્ઞાન, દાખે સા દાક્ષણ પ્રધાન. ૮૪ પ્રાણિગ્રહણ દિવસથી મુદા, વિયાગ તે બેહને નહીં કદા; દલા કેલી શ્રવણ સંગીત, પુષ્પાવચય ખેલે એ કવીર. ૮૫ આગે દિલપાલે વર દીધ, સૂર્યપાક રસવતી પ્રસિદ્ધ જલ પાવક આવે ઈકઠાય, “સૂર્યતાપિ રસવતી પચાય. ૮૬ ઈણિ પરિ નીપાઈ રસવતી, ભમીને ભેજન ભૂપતિ અતિહિં સરસ આપે કેળવી, નિત્યે ભુંજાઈ નવનવી. ૮૭
૧ પીડા-દુઃખ. ૨ શ્રમ નહિ આપનાર. ૩ રોગ રહિત. ૪પ૦ “વિશેષતર” ૫ પ્રહ “ઇચ્છાયિ” ૬ બનાવાય, પકાવાય. ૭ પ્ર. ભેજને ભાવતી.”૮ બનાવે, પકાવે.'
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
અથ ૧૧ ઉદ્દામ;
પ્રસ્તાવ ૯ મે (૨૫) જે દેવે દીધુ વર વળી, હેથી પૂગી મનની ઉરૂલી, ભમીને દે સંતતિ હય, એક પુત્ર એક પુત્રી જય. ૮૮ તિણિ સંતતિ સજજન હરખીયે, પ્રબલ દાન યાચક દીજીયે; નલનુપ ઉત્સવ મડે ઘણું, કહિતાં પાર નહીં તેહતણું. ૮૯ ઠામિ ઠામિની આ ભેટિ, રાજા બિમણી વાળ નેટિ,
ધવલમંગલ સેહા(ગ)સણી ગાય, કામિ ઠામિ તેરણ બંધાય૯૦ ઉત્સવ કીધા દિન એકવીસ, પૂગી સહુ મનતણી જગીસ
કુલાચાર સુપરિ સવિ કીધ, ઇન્દ્રસેન અભિધાન તસુ દીધ. ૯૧ ઈસેના કુમારીનું નામ, બેહૂબાળ વાર્થે ઉદ્દામ;
સર્વસુલક્ષણ સાથે સોય, રાજ સુહાવે બાળક દેય. ૧૨ તે તેને મંગલ કલ્યાણ, નલ-ભમીનિ ઉદય મંડાણ દેખી મનિ કલિજુગ પરજલિ રતિ જિમ જલદિ જવાસુ બલિ.૩ રતિ વસંત એહવે આવીએ, ચતુર લેકની મનિ ભાવીએ; પુષ્પત ઊંત હવી વનરાજિ રહે શશિ રતિનિજ મનસ્ય લાજિ. પસરિયે મલયાચલ વનવાય, મજુરિયાં અંબ સદલ સછાય;
સ્વર પંચમ કેકિલા આલવિ, “મધુકર તાસ સરતિ પૂરવિ. ૫ અભિનવ કેલી કરે દંપતિ, ઈણે સમે નળ-દમયંતીસતી, પ્રદ ભરિ મધુ ખેલન કામિ, સપરિવારિ આવ્યુ 'આરામિ. ૯ કુસમ કેલિ જલક્રીડા સાર, દલા કેલિ કરે મને હારિ,
કેલિહરા રચાયાં અતિ રમ્ય, તિહાં રાજા બેઠું અભિગમ્ય. ૯૭ વસન્તપૂજા કરી સુવિવેક, દીયાં દાન ગાયક અનેક સંધ્યા સમુ હવું એતલિં, વૈતાલિક બોલ્યાં તેતલિં. ૯૮
૧ આશા. ૨ આશા. હેશ. ૩ વનસ્પતિ. ૪ ભમરા. ૫ બગીચે, ઉધાનમાં. ૬ કેલના ઘરે, માંડવા. ૭ સમિ, સમે, સમયે-વખતે. ૮૬ ભાટચારણાદિક.
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૯૬ )
નળદમયંતીરાસ.
હિયહિતી ડમરૂક યાહતી, ગહિગહિતી અમરિ શાહતી; નળમહારાય દમયન્તી સતી, સા પ્રસન્ન તુ સન્ધ્યાવતી. સાયંકાળ લહી ક્ષતિધણી, સન્ધ્યાનૃત્ય કરેવા ભણી;
વેગિ ચરણ પખાળે ધીર, રન્દ્રિ ૐ(રન્ત્રિ) અંગુલીન છછ્યું નીર. कलिप्रवेश
ઇતિ નૃપદ્રિ લહી લવલેશ, કલિ; નલઅંગિ કરે પરવેશ; ઈત્યાદિક દેખીને છિદ્ર, છલે મનુષ્યપ્રતિ સુર ક્ષુદ્ર.
૧૦૧
( યત:જ્ઞધરાવૃત્ત)
सम्यक्शोचेन हीनं क्षतविवशतनुं मुक्तकेशं हसन्तम्, निष्ठीवन्तं रुदन्तं मदनपरवशं जृम्भमाणं स्खलन्तम्; भीतिभ्रान्तं विवस्त्रं परिकलितरुषं लङ्गितोऽच्छिष्ट धान्यं, छिद्रं लब्ध्वा विशन्ति ध्रुवमिह पुरुषं प्रायशो दुष्टदेवाः ॥ २ ( ચાપાઇ )
કલિ કાલુષ્યપણિ બહુ ભરિયું, જવ પ્રવેશ નલંગિ કરિયું; તવ તસ લેવાં સાતે ધાત, વિષ ભેદે જિમ કરતાં વાત. ૩ પદ્યૂતભ્યસન કલિયુગના ક્રૃત, સભારિયું આવ્યુ અવધૂત;
*મૃષા છલ" છદ્મનિ શ્રૃતસ્કરી, ઇતિ પરિવાર હિંયા પરવર. ૪ લિ સમીપ માગિ આદેશ, કલિ કહિ દ્યુતવ્યસન સુવિશેષ; ૧°દક્ષણુકર નલના રહે ગૃહી, તેણિ તત િખણી તિમ કીધું સહી.પ
૧ ગાજતી. ૨ કરવામાટે. ૩ છિદ્ર, દૂષણુ, દોષ. ૪ રૂડી પવિત્રતાએ રહિત, ગુમડાં ધાના શરીરવાળા, છૂટા કેશવાળા, હસતા, શુકતા, રાતા, કામવિકારે વ્યાસ, અગાસું ખાતા, સ્ખલના પામતા, ભયભ્રાંત, વસ્ત્ર વિનાના, ક્રોધે ધમધમાયમાન, ઉચ્છિષ્ટ અનાજને આળગતા, એવા છિદ્રોવાળા પુરૂષોમાં અવશ્યે (બહુળતાએ) દુષ્ટદેવે પ્રવેશ કરે છે. ૫ જુગાર. ૬ જાહે. ૭ કપટ. ૮ અમનૂ ’ કપટી, ઢોંગીપણું, ૮ ચારી. ૧૦ જમણેા હાથ.
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મે,
(૨૯૭) તે દિનથી નલરાજાતણી, મતિ થઈવૃત કડવાભણી; નગરમાંહિ નરવર આવિ, ફબર બંધવ લાવીએ. છૂતકાઅપરમાતનુ સુત તે હેઈ, ક્રીડા કાજિ પ્રારયું સેઈ; તેહસું કીડાની મતિ મેલી, સભામધ્ય બેઠા મનરૂલી. ૭ નલરાજા કુબર બંધ, કીડા પ્રેમ હવુ અભિન
આ કેલિ કરે મનિ રંગિ, સા વિણ રતિ ઉપજે ન અંગિ. ૮ વિજય પરાજ્ય હુઆ દેશ પ્રતે, તિમ તિમ ધૂત રમે મનિ રસ્તે,
જે રસ તે ભેમી સાથિ, તેહુ વસરિયે નરનાથિ. ૯ વિનેદ સર્વ ગયા વીસરી, કીડાહ્યું મન રહિઓ આવરી
ભમીથી સા હુઈ વલ્લુભા, અહનિસિ કૌતુક નિરખે સભા. ૧૦ વૈદર્લિન મુખ આપણું, પ્રાંહિ નવિ દેખાડિ ઘણું જિમ રવિપ્રિયા પદ્મિની પ્રતિ, દર્શન ન દીયે વર્ષ રતિ. ૧૧ નલનૃપ "આપિ જ્યારી થઈઉં, વિવેક તનથી અલગું રહિઉં, દિવસ અનેક ઈણિ પરિ હવા, રાજકાજ લાગો વિણસવા. ૧૨ રાતિ દિવસ રાજા જૂ રમે, અવર વાત એક નવિ ગમે; ઘુતવ્યસન નલભૂપતિ કલિયે, લેકવાદ એહવો ઉછલિયે. ૧૩ મોહ ધરી મહિતાસુ વિવેક, ઘૂત નિદા પર વચન અનેક
પરિપરિકહી પ્રીછબ્યુ રાય, પણ વસુધાપતિ મનિ તે વાય.૧૪ ગીત નૃત્ય વાજિત્ર ઉદાર, ગાથા કેતુક કથા વિચાર;
સુખ નિદ્રાદિક અનેક ઉપાય, જાયા સા કિની સમી ન જાય. ૧૫ ભમી વાત સકલ તે લહી, હીયડામાંહિં ગ્રહી સા રહી, તિમ તિમ મનડું ભડકે દહે, પણિ પતિદોષન કુણને કહે. ૧૬
૧ પ્ર. “ભઈ” ૨ રમવાની. ૩ બીજી માતાને–સાવકા ભાઈ. ૪ આનંદ ૫ પિત. ૬ જુગારી. ૭ શરીરથી. ૮ રાજા.
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૯૮) નળદમયંતીરાસ તેણિ દુખે સા દુર્બલ થાય, એક દિન મંદિર આવ્યુ રાય,
અયુત્થાન થઈ સા સતી, અત્યાદર પૂજ્ય નરપતિ. ૧૭ કદાપિ વ્યસની હર્યો ભરતાર, તુહિ કુલસ્ત્રી અતિ આચાર;
દેવતણી પરિપતિ અર્ચ, ફેરી બેલ ન કે ખર્ચ. ૧૮ પતિ આગતિ ઉભી રહી સતી, ઝરતી અંશુ ભૂમિ નિરખતી;
મલિનમુખિ નિરખી સા બાલ, ઈત્યાદરે પૂછે ભૂપાલ. ૧૯ નyછાસુણિ કેસિની! કાં મુજ વલ્લભ, દીસિ જિમ દિવસે શશિપ્રભા
અંગિ વિભૂષા નહીં એહને, સ્વૈ? શિશ્રેષા નહીં દેહને? ૨૦ કાં વૈદભી ! ચિત્ત તાહરૂ, નિરાલંક નવિ દીસે ખરું?
કાં એ અધિકે અંગિ ઉચાટ, તરણિ તાહરૂ એ સ્યુ ઘાટ? ૨૧ કવણ દ્વેષ તુઝ ઉપરિ ધરે, વૃથા વચન કુણ તાહરૂં કરે?
ભરૂ! કવણ ભય તુજને કહે, કુણ ઉપરિ તું અમરખ વહે? ૨૨ ભીમભૂપપુત્રી ! તુઝ કહુ, વીરસેન વસુધાપતિ વ; ઉભય પક્ષ પૂરણનિર્મલી, તુઝ મતિ કુલષભાવે કાં ભલી? ૨૩ સદય રદય કરી થાએ સુપ્રસન્ન, ઈત્યાદિક કહિત રાજa; કરિ ઘરી °ઉછંગિ બેસારી નારિ, પૂછે સમ દેઈ વારંવારિ. ૨૪ मैमीउत्तरદમયંતી જે ૧૧દઈ પાણિ, નિજસિરિધરી બોલી ઈતિ વાણ;
સ્વામી! ચિત્તિ મધરિ વિખવાદ,સુણ વિનતિ કરી પ્રસાદ! ૧૨૫ તું માહરે જંગમ શુંગાર, કસ્યાં અવર આભરણ અસાર ?
૧ ઊઠી ઉભી થઈ. ૨ ઘણું આદરથી. ૩ પ્ર. “ચ ” ૪ આંસુ. ૫ ઉદાસ. ૬ ઈતિઆદર: ૭ કેશિનીનામા મુખ્ય દાસીને પૂછે છે. ૮ દુખ રહિત. ૮ દયાળુ ચિત કરીને. ૧૦ ખોળામાં. ૧૧ બન્ને હાથ. ૧૨ મને સ્થાવર શૃંગાર સેના રત્નાદિના છે તેની કશી જરૂર નથી પરંતુ જંગમ શૃંગારરૂપ આપ સંલગ્ન છે તે અત્યાનંદ છે.
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મે,
(૨૯). તુઝ સન્માન વિના તે ફ્રેક, ભારભૂત સિરિ ધરિયાં સશક. ૨૯અંગિ વિભૂષણ વિણ અવધારિ, પતિ સન્માને સંભે નારિ! જિમ પુષ્કરણ પૂરણ વારિ,કમલવિના સેહિ સુવિચારી. ૨૭ ધવલ કીતિ તાહરી પ્રાણેશ ! જે વ્યાપી છે દેશિવિદેશિક તેણિ ઉદ્યત સદા મુઝ કાય, કહે કુલષ માહરિ કુણુ ઠાય! ૨૮ તુઝ અર્ધાસનતણે પ્રભાવિ, સુખ સવિ વસિયાં અંગિ આવી; તેણે હું સુખ ઈંદ્રાણીતણું, એ સુખથી અધિકું નવિ મુણું ૨૯ ઈમ પ્રસાદ વલ્લભ ! તાહરે, સર્વ સમીહિત છે મારે, હવે પણિ દમયંતીને માનિ, દીસે પ્રગટી ભાયગ હાનિ. ૩૦ જે તુઝ પાસે દીસે રહી, ભમીતણી સપત્ની સહી -
“તે સુણ અછે તમે આદરી, તેણી તુઝ મન લીધું છિ(છે)હરી.૩૧ વિદભી ઉવેખી કરી, સા તે સુણીઅ છે આદરી;
પણિ એહના અવગુણ છે બહુ, ચતુર ચેતિ તું જાણિ સહુ! ૩૨ ગણિકાની પરે એ નિર્લજા, નિસ્વ કરે રાજા ને પ્રજા; નગ્ન કરણી (છે) એનું નામ, મિલે તેમનું ફેડિ ઠામ. ૩૩ સજજનમ્યું ઉપાયે દ્વેષ, અપયશ બેલે લેક અશેષ, પહિલું હાનિ દ્રવ્યની કરિ, એટલે શરીરતણું સુખ હરિ. ૩૪ સ્નાન દાન ભજન નિંદ, વેલા ન લહે રતિ નહીં ઘી, સકલ કાજનુ કરિ વિનાશ, કે નવિ માને તસ વિશ્વાસ. ૩૫ વ્યસન સર્વ પછે સાંકળ્યાં, એક સમીપિ અવર સવિ ભળ્યાં . જે માનવી જયારી થઈઉં, સાચે સર્વ વ્યસન સે ગ્રહિઉં. ૩૬ - ૧ વાવડીમાં પાણી ખૂબ ભરેલું છતાં કમળથી રહિત હોય તે ખરાબ લાગે. ૨ ઉજ્વળ કીર્તિ. ૩ ઈચ્છા–મરજીસર. ૪ પ્ર “સપી”. સ્વપ્ન (0. ૫ “પ્ર એ ઘૂતક્રીડા વિષભરી”૬ કંગાળ. ૭ પ્રક “પછી શરીર
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૦૦ )
નળમયંતીરાસ.
સુણીયે સ્વામી! પુરાણે સેાઇ, કઠૂ-વિનિતા ભગિની દોઇ; વચન વ્રત જે કહીયે હાડ, તેહુથિયું તે પામી(ઉં) ખેડી. ૩૭
જે
મેમમાહિત-પુરાળ થા—
સાંભલિ સ્વામિ ! સેા અધિકાર, ગંધમાદનિ પર્વત છિ સાર; તિહાં કકૂ-વિનિતા એકવાર, બિહિનિ બેઠુ ખેડી સુવિચાર. ૩૮ ઉદય પામતું પેખિ સૂર, અતિ રકત પૂર સિન્દૂર; સાહનું જોઈ રહી એન્ડ્રુ જણી, જોયુ દિનકર વેલા ઘણી. ૩૯ નયન તેજ તસ ઘેાડું થયું, કર્યે વિનિતાને ઈમ કહ્યું; સૂરિજ રથના ઘેાડા હાય, કૃષ્ણવર્ણ વનિતા ! તું ોય. ૪૦ તવ વનિતા ક×નિ' હસી, કૂડી વાત કહી તિં કિસી !
શ્વેતતુરંગમ છિ રવિરથિ, કૃષ્ણ કવણુ માને તુઝકથે, ૪૧ તવ કકૂ ખીજીનેં કહે, જા રે વનિતા ! તું ક્યું લહે; રવિરથે કૃષ્ણે તુરંગમ હાય, એણી વાતે ‘પણ’ કરસ્યું દેય. ૪ર શ્રુતિ વિવાદ કીધુ બેડુ મિલી, પાડિ હાર્ડિ થઇ વ્યાકુલી; કાલ ભલીપરિ થઈ જોઇયે, અમૃતકુંભ હારે તે ક્રિય. ૪૩ ઇતિ કહી ગઈ બિહુ નિજ ઠામિ, કકૂ પાડે વાત વિરામિ; નિજ સુત પન્નગનિં કહી વાત, પન્નગ કહે સંભલિ તું માત ! ૪૪ જૂઠા વાદ કરિ તેં એહ, વિરથ ઘાડા ઉજવલ દેહ; કલોૢ ભય પામી ઇતિ સુણી, તેહની ચિંતા હરવા ભણી. ૪૫ ભાનુ-તુરંગમ અંગિ જઈ, કકૂ દ્યુત જે વિદ્યા રહી;
'
બીજે દિને ખિહું એક્ડી મિલી, તરૂણિ તુરંગમ જોવા હલી. ૪૬ સ્યામ તુરંગમ દીઠા જમે, કરીૢ વનિતાને' કહે તિમે; રે ! આપણું વચન થિર થાપિ, અમૃતકુંભ ભરી મુજ આપિ. ૪૭
૧ સૂર્યના ધોડાને. ૨ ૫૦ r
કસુત વીંટાયા રહી; ”
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મા.
(૩૦૧) વિનિતા કહે હું કુમરી ખાલ, કહાંથી કુંભ દેઉં તતકાલ ! તું કકૢ કહિ નાપિ જિહાં, મુજ ધરિ દાસી હુઇ રહે તિહાં. ૪૮ વિનતાયે ડિજિયું તેહ, કર્દૂ કઠિન હિયાની એહ; વિનિતાને નિજ વાહન કરી, ભ્રમણ કરે નિત્યં મદભરી. ૪૯ જલાનયન સંવાહનપણું, ઇત્યાદિક દુઃખ દાખે ઘણું; કદૂ ક્રૂર ચિત્ત વિકરાલ, અતિ તાપિ વનિતા ખાલ. ૧૫૦ વર્ષ એકસત વાલ્યાં ઈમ્મ, વનિતા અતિ ખેદાણી તિમ્મ; ગંગાતટ જલ ભરવા ગઈ, ગાઢ રૂદન કરે તિહાં રહી. ૫૧ તેહનું સુણી સખલ આક્રંદ, તિહાં આવ્યું કશ્યપામુણિ ; તણિ વૃત્તાંત સકલ પૂછિયા, વિનિતા સુખિથી સકલ પ્રીછિયેા. પર તુ રિષિ મનસ્યું આણી દયા, ઈંડક દે વનિતાનેં દિયા;
એહુથી તાહરે સુત હાઇસ્ચે, તે તાહરૂં રણુ ઉચ્છેદસ્યું. ૫૩ વરસ સહસ એક જવ જાઇસ્યું, તવ ા પુત્ર પ્રગટ થાઈસે; ઈમ કહી કશ્યપમુનિવર ગયુ, કિમપિ હર્ષ વનિતા મનિ થયુ. ૫૪ વર્ષે પંચસત ઇમ વાલિયાં, રાતિ દિવસ દાહિલિ તિણિ લિયાં; કાળક્ષેપ કરી નિવ સકી, અર્ધ-પ્રતિ ફ્રાડિયા તે થકી. પદ્મ પુરૂષ એક પ્રગટિયું પાંગર્યું, નાભિ ઉર્ધ્વ રૂપિ' અતિભયું, અર્ધપકવ ફ્રાડિયું જે ભણી, અરૂણ પંગુ પ્રકટિયું તે ભણી. પદ્ વનિતાનેં કહિ સુણિ મુજ માત ! પૂરે દિવસે હુસે મુજ ભ્રાત; તેહથી સુખ હાસે ઇતિ કથી, અરૂણ હવા સૂરિજસારથી, ૫૭ વરસ સહસ પૂરે વિઘટિયું, રેંડિક એક સ્વયં પ્રગટિયું; રૂપ અનેાપમ ગુરૂહતણું, પંખી જાતિનું રાજા ભણું. આવી લાગુ વનિતા પાય, જનની કષ્ટ સુણી દુઃખ થાય; અમૃત રિવા કેરે કામિ, સા આખ્યુ નંદનિ આરામિ. ૧ કબૂલ કર્યું. ૨ પાકાર-કલાપ. ૩ સૂર્યના રથ હાંકનારા, ૪,
ર
પહે
૫૮
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૨) નળદમયતીરાસ તિહાં આરક્ષક છપી કરી, અમૃતકુંભ ચાલ્યું અપહરિ,
કીધું યુદ્ધ સુરે તે લહી, અક્ષતાંગ આવ્યું તે વહી. ૬૦ વનિતા આગલિ ઘટ મેહ, વિનિતા કદ્રને દિયે; ઈમ અનુણિ કરી તિણિ માત, તવ કબૂએ તેડયાં જાત. ૬૧ અમૃતપાન કરવા ઉહાસિક પુણતા પન્નગ કદ્રપાસિ;
અમૃતકુંભ જનનીદિયે, સર્પે દર્ભ ઉપર મહેલિયે. ૬૧ કરવા સ્નાન ગયા જેતલિ, ઇંદ્ર અપહરી ગયુ તેતલિ, આવ્યા નાગ નવિ દીઠી સુધા, ચિંતિત તાસ હવું સવિ મુધા.૬૩ દર્ભ ચાટવા લાગી જામ, "દ્વિધા હુઈરસના તસુ તામ; દ્વિજિન્હા એણિ કારણિ તે થયા, ગરૂડે નિજવૈરી તે લહિયા.૯૪ કષ્ટ સંભારી માતાતણું, ગરૂડ થયુ કે પાનલ ઘણું;
સર્પતણું માંથું ઉપઘાત, કંપાવિ પાતાલહ સાત. ૬૫ તવ વાસુકિ કરવા “કુલત્રાણ, ખરી ગરૂડની માની આણ; સંપ કરી રાખ્યા શેકલે, નિત્યે એક નાગ મેકલે. ૬૬ સે પન્નગ મલિયાચલિ જાયે, ચંચે હણું વનિતા સુત ખાય; * એણિ પરિ કાલ ઘણું તિહાં ગયું, સર્પ ૧૧ અસ્થિનું પર્વત થયું.૬૭ એહવે મલયાચલ પતિતણું, જામાતા મહારાજા ભણું સે જીમૂતવાહને નામે, કૃપાવંત આવ્યે તેણિ ઠામે. ૨૮ તેણિ તિહાં પ્રીછિયે સવિ અવદાલ, હવે રાખિવા સર્પ ઉપઘાત; રાજા મનસ્ય કરિ વિચાર, દયાપાલ દુઃખિત--આધાર. ૬૯ શંખચૂડ તેણિ વારિ તિહાં, આબુ વધ્યશિલા છિ જિહાં રૂદને કરિ માતા તેહની, અતિ આક્રંદ કરિ ગહિની.૧૧ ૭૦
૧ ઋણ રહિત કરી. ૨ પુત્રને-સાપને. ૭ અમૃત. ૪ ફેકટ. ૫ બે ભાગ ૬ જીભ. ૭ પ્ર. “કેલાકુલ ૮ સાતે પાતાળ. ૮ વાસુકિનામા સર્ષના રાજાએ કુલ ત્રાણુ-બચાવ કરવા માટે ગરૂડની આજ્ઞા ભાની. ૧૦ સર્ષના હાડકાને પર્વત થયા. અસ્થિ ૧૧ ગૃહિણ, સ્ત્રી,
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૯ મિ. (૩૩) તે દેખી રાજા તસ કહે, શંખચૂડ! તું અલગું રહે; તારે કામિ ગરૂડને આજ, નિજ શરીર દેસે મહારાજ. ૭૧ શંખચૂડ તે ના ના કરે, રાજા શુદ્ધ દયા મનિ ધરે, ઈત્યાદરિ તસ અલગું કરી, સ્વ બિઠ સાહસ આદરી. ૭૨ આવ્યું ગરૂડ કરે ભક્ષણું, દીઠું અતિ સાહસ નૃપતણું; જાયું જીમૂતવાહન રાય, ગરૂડ કરે તવ મહાપસાય. ૭૩ તુઝ સર્વે સૂઠ ગુણ રાશિ, રાજન! વર માગે મુઝ પાસિક સર્ષ ૨ખ્યાનું વર માગિયું, ગરૂડે તસ સાહસથી દીધું. ૭૪ અક્ષતાંગ રાજાને કરિયે, તેહને યશ ત્રિભુવને વિસ્તરિયે નિજશરીર સ્પી મહાભાગ,જિણિ જગમાંહિ ઉગારિયાનાગ.૭૫ ચિત્ત – (અનુષ્ટભવૃત્ત.) परप्राणैर्निजप्राणान् , सर्वे रक्षन्ति जन्तवः, सपान ररक्ष स्वपाणै-रेको जिमूतवाहनः'. १७६
(પાઈ.) ગરૂડે નિજ જનનીને ખેદ, સહસ ગુણું કીધું ઉછેદ, ઈતિ સંબંધ પુરાણે કહિયે, સે હરિવંશગ્રંથમાંહિ લહિ. ૭૭
[તિ પુરાણા , વચન છૂતથી એણિ પરિ જુઓ, કદ્ર-પુત્રતણે ક્ષય (એ; તેહભણી કરિ ચૂત પરિહાર, જુ ભમીસ્યુ પ્રેમ લગાર! ૭૮ नल उवाच-- ઇતિ કહિતી લાગીય પાય, દેઈ આકરિ ધરી ઉઠાડિ રાય; આલિંગન દેઈ ઈમ કહે, એવડું મનચ્યું હતું) મત દહે! ૭૯
૧ રક્ષાનું, રક્ષણનું. ૨ પરપ્રાણના ભોગે સ્વપ્રાણ સઘળા જંતુઓ રાખી શકે છે, પણ, પિતાના પ્રાણથી તમામ સર્પોના પ્રાણને. બચાવનાર તે એક જિમ્તવાહન જ છે. ૩ ત્યાગ. ૪ હાથે.
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૪). નળદમયંતી રસ તું છિ સુતા ભીમભૂજાનિ, સમ તાહરા કરિ કહું સાનિક
આ ન ખેલું દિન આજથી,વિરમ્યું એહ અશુભકાજથી. ૮૦ ભરૂ! મ ધરજે ભય લવલેશ, સ્વસ્થ ચિત્ત પહિરે શુભવેશ તેણે સુખે મેં સર્યું કીજીયે ? તરૂણિ! જેહથી તું ખીજીયે. ૮૧ પ્રણયવાણું ઈતિ બેલ્યુ ઘણી, સે અપરાધ આપણુ મુણ, વૈદ િવચનામૃત ઠરિયે, ધૂતજવર તતખિણિ ઉતરિયે. ૮૨ દિન કેતાં અન્તપુર રહિયે, ભાવ પરાવર્તિત સે થઈ, - જિમ મલયાચલિ ચન્દન વાય, સુગન્ધવૃક્ષ અનેરા થાય! ૮૩ ગ્રન્થ નળાયનનું ઉદ્ધાર, નળચરિત્ર નવરસ ભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદરભાવ, એતલિ હવું નવમું પ્રસ્તાવ. ૧૮૪ ઇતિ શ્રીકુબેરપુરાણે નલાયને દ્વારે નલચરિત્ર કલિ-સુરસંવાદ, (નળાગે) કલિપ્રવેશ, (નળ) ઘેતકીડન, નલા
પુરાણકથાવણને નામ નવમા પ્રસ્તાવ
૧ વિશ્વાસયુક્ત, અને પ્રીતિસહિત વાણીથી.
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મા
પ્રસ્તાવ દસમા.
( દુહા ) સંભારૂં શ્રીસારદા, વરમાતા કવિ-માત; વાણી સરસ સદા લિંગ, મુજ દીધી વિખ્યાત ! ૧ શ્રીભાનુમેરૂ સદ્ગુરૂતણું, નામ જપું સુષિ ભાવિ; વળી ખેલું નૈષધકથા, હૅવિ દસમિ પ્રસ્તાવિ. ( ચાપાઈ. )
(૩૦૫)
૨૦
નૈષધ તર્ ભૂમી સુરવેલી, તેણી મેહુલાવી જાઆકેલિ; શ્રુતશિલાદ વાત એ સુણી, અધિક મેદ માણે મન ગુણી. ૩ ઈતિ જાણી કલિયુગ કોષિયા, મનિ જાણે ઇણિ કાલ લાપિયા; તુ હવે એઠવું કરૂં ઉપાય, જિમ એ પુર છંડિ વવિન જાય. ૪ એકવાર ખંડિ વળી ડિયા, નૃપતિને ઘતવર ધડડિયા; સારિ–કેલિ વિષ્ણુ રહિયું ન જાય, સલામધ્ય જઈ મિઠી રાય. વચન વધુભાનું વિળ ઠેલી, તવ ફ઼બરસ્યું મંડી કેલિ; વારવાર પામી સેા હારિ, તુદ્ધિ ન ચેતે ચિત્તિ મારી. ૬ હસ્તી અન્ય મહારથ જોડ, વાર શ્રી મણિ મુક્તાલ કોડ; ગ્રામ નગર ગયરથ ભંડાર, વળી વિચિત્ર વસુ અનિવાર. ૭ ઇત્યાદિક જે જે ‘પણું' કરે, 'તે વસ્તુ સર્વે પરાઈ સર; જિમ જિમ હારે તિમ તિમ રમે, અનુક્રમિ સર્વે વસ્તુ નીગમે. ૮ પપિ અક્ષ રમણુ કૌશલા, તથાપિ કૃઅરે જીત્યા નલે;
૨
"
૧ પાસાની રમત વિના. ૨ અજૈન કવિયાએ · કૂબર ’તે સ્થળે ઢામ ઠામ પુષ્કર ' નામનાં પિત્રાઇ વર્ણવેલા છે. ૩ ૫૦ r ગ્રામનગર આગર ભંડાર.” ૪ ૫૦ “તે તેરાજા હારે સરે;” ૫૫૦ “અપિ
..
અક્ષકલિ કાશયા,
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ જિમ રમ
, સ
ર સહ મો . ૧૧
(૩૦૬) નળદમયંતીરાસ, જેહને યદા દેવ પ્રતિકૂલ, તેહનું વિત્યે સદા સમૂલ. ૯ રાજા જિમ રમે વારંવારિ, તિમ તિમ અધિકી થાયે હારિ,
પ્રજા કરે તસ લજા લેપ, સેવક ન સાંસહે તસ કેપ! ૧૦ નલના સેવક થયા નિરાસ, કૂબેરની કરે સહુ આસ;
જિમ જિમ મધુકર સંધ્યા થાય, છી કમલ કુમુદવનિ જાય. ૧૧ રાજા જુ મહિતા વસિ નહી, તુ તેણિ કર્યું ચાલે સહી? જિમ મદ-ભિંભલ કરિવર થયે, કિમકરણે જાયે ગ્રો ૧૨ અતિ અગાધ કે ન લહે પાર, સવિ ગુણ રત્નતણે ભંડાર એહવુનલ-સાગર ક્ષિણમાંયે,કલિ–અગસ્તિ પીધુ લિલાયે.૧૩
(ઢાળ તૂટકની-રાગ-રામથી.) ઘત-ક્રીડા રતિ અતિ પિાવેજી, નલને બીજી વાત ન ભાવેજી; જિમ જિમ હારે તિમતિમ ક્રીડે, પણિનવિ દેખે આપદની જ
(ત્રટક ) નીયડે ન દેખે આપદા, સે થઈ અતિ અજ્ઞાન, પાપીયે પડ્યું બહુ પણે, જિમ મૂઢ મૂકી સાન. તેહની સાન સઘળી ગઈ, નવિ રહી બુદ્ધિ લિગાર;
સામંત સવિ વ્યવહારિયા, કરિ દ્વારિ હાહાકાર. જય લહી હારિ હુયે રખે, ઇતિ ધરી શંકા ચિત્તિ, કૂબરિ, નલનુપ વારિયે, પણિ પે નાણી મત્તિ. જનપવાદ એહવું સાંભલ્યું, તવ ભીમજા ભલી નારિ, આવી સભામાંહિ આકુલી, મહિતાતણિ પરિવારિ. ૧૮ ૧ પ્ર. “જિમ જિમ રાય થાયે નિઃશ્રીક,
તિમ તિમ હૈયે હાર અધીક; ” ૨ મદમસ્ત બનેલે હાથી કંઈ કાનથી ઝાલ્યો પાછળ પાછળ ન આવી શકે. મદબિંબલ મદમસ્ત, મદવિલ. કરિ=હાથી. ૩ નળરૂપી દરિયે કલિરૂપી અગત્યે ક્ષણમાં શોષી લીધે.
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મા
(૩૭). ભેગીરે દેખી આવતી, સામત સાહમાં જાય;
પાઉધારે આઘાં માતજી ! કૂબરે પ્રણમે પ્રાય. લાજી રહિયે મનિ કુબેરે, ધીરહ થયે નલરાય; કહે અક્ષ નાંખો બંધવા ! વેલા વૃથા એ જાય. कबरप्रति दमयंतीकथनગતલજજ પતિ પેખી કરી, દેવર બેલાવ્યું તામ; સુણુ કુમર વીરસેનના ! એ નહીં તમારું કામ. કુલ જાતિ સામું જોઈએ, ઈયે કિમ તસુ નામ; દેવરા ! વારું વલી વલી, કાં લાજ લેપ આમ. મહારાજ તે મારું કહિઉં, મનમાહિં નાણે એક તમે દક્ષ થાઓ દેવરા! મનિ ધરી કિપિ વિવેક. ૨૩ જુ લેભ હવે તુમ દ્રવ્યને, તુ માગિ માહરિ પાસિ,
મણિરયણ–મુગતાફલતણિ, દેહ કનક કેરી રાશિ. ૨૪ અન્યાયે કીધી અર્જના, તે નહી રહે ચિરકાળ; કપિકંઠની હારતણી પરિ, જિમ વલી જળ જિહાં ઢાળ. ૨૫ હરતી–તુરંગમ-રથ ભલા, છિ મંદિર માહરિ જે; પતિ અનુજ'! આણી બાંધીયે, આવાસિ તુમ તેહ. ૨૬
૧ ધીઠ. ૨ પાસા. ૭ આ રાસકારે અને શ્રીમેઘરાજે નળપનેજ ધૂત રમવાની પ્રબળ ઈચ્છા થઈ એમ વર્ણવ્યું છે, જ્યારે શ્રીસમયસુંદરજીએ, ભટ્ટ પ્રેમાનંદે, અને કવિ ભાલણે; ફૂબરે–પુષ્કરે નળને ઘત રમવા લેભાગે તેમ કચ્યું છે. માત્ર મેધરાજજી આ પ્રમાણે કહે છે. જુઓ શ્રીઆનંદ કા મ મ ૩ જું પાને ૩૨૬ માં દુહે પહેલે –
ચંદન કડૂએ ચંદ્રને –લછણું જળનિધિ ખાર;
તિમ નળને જુવટાતણે, અવગુણ એક અપાર.” બાકીના ત્રણે કવિઓના આથી વિરૂદ્ધ કથને તે તે સ્થળે જેવા. અને વિસ્તાર ભયથી નથી ટાંક્યા.
૩ શાણ. ૪ મેળવેલું ૫ પતિના નાનાભાઈ ! ૬ તમારે.
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૦૮)
નળદમયંતીરાસ જુ થયું હુયે અલખામણું, મહારાજનિ નિજ રાજ;
તુ સુખિં બરને દેઈ, ૧ કરે ધર્મ કાજ. ૨૭ ઇત્યાદિક ભીમી ભાખતાં, શ્રતશિલાદિક કહિ સાચ;
બરે પ્રત્યુત્તર દિયે, તવ વદે નલ ઇતિ વાચ. ૨૮ नलकोपસુણિ જેહ કબર ! તુઝ પ્રતિ, દેવાદિયે જન સાખિક તે દેહ હું તુઝ પણ કરી, તે શીધ્ર પાસા નાંખિ. ૨૯ તે સર્વ તે લીધા પછી, એડર્યું એ દમયંતી;
મુઝ રમતિ રંગ ઘણું હવુ, તે પૂર માહરી ખંતિ. ઘરિ જાઓ મંત્રી ! આપણે, કે મ છે સીખ લગાર;
એ જૂવટાની રમતિનુ, હવિ અંત જેવું એક વાર ! ૩૧ વૈદર્ભીદેવી! સભા વચિ, તું વચન કંપિ મ ભાખિ;
જઈ બેસે અંત પુરિ હવે, આપણે લજજા રાખિ. ૩૨ અતિ (ઈતિ) કઠિન પતિવાણી સુણી, પ્રગટ ન કીધુ કેપ;
સા વનિતા નિજ કંધરા, કિમ કરે લજજા લેપ? ૩૩ કહિ આર્યપુત્ર! કૃતાર્થ એ, ભિમી તુમારી દાસિક
વઠ્ઠલે ! “પણ” કરવા ભણી, વંછીયે જસ ઉલ્લાસિ. મંત્રી ! સકલ પાછા વળે, આગલિ ખે રહુ કોઇ; રાજા કહે સહી એ ખરું, મ્યું વિમાસે સહ કેઈ! ૩૫
૧ સ્વયં, પોતે. ૨ હોડમાં, પણમાં દમયંતીને મૂકીશ. આમાં નળ રાજાએ દમયંતીને પણમાં મૂકવાની વાત કથી છે જ્યારે કવિ ભાલણમાં જૂદીજ રીતે વર્ણવેલું છે. જુવે કડવું ૧૭ મું–
“ પુષ્કર બેલ્યો ગર્વ વચન્ન, હવિ તમે ધૂત રમે રાજન; “ રાજ્ય દ્રવ્ય લીધું અમે છતી, રહી દમયંતી જેમાં તમ પ્રીતિ. ૨ “માંડે દાવમાં તેહ નાર, દુષ્ટની વાણીમાં એ સાર; વચન સુણું વાગે ક્રોધ, હૃદય તપ્ત થયે મન રોધ.” ૩
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ એક
( ૩૦૯)
નારી કહે માહરા નાથજી ! મેં કકર રમમિત અંતરાય; અપરાધ એ (તે) સઘળું ખમે, વળી વળી લાગું પાય. ઇમ કહી ભીમી સંચરી, લેઈ મંત્રી (વિ) પરિવાર; આવીરે મંદિર આપણે, નયણે વહે જલધાર. दासीकेशिनीउवाचકેસિની દીર્ઘદર્શિની, કહિ મ ધરિસ દુઃખ લગાર; કા દુષ્ટદેવે આવિરયા, સખી ! તાહરુ ભત્ત્તર ! ભર્તારભાવ કરી ગયુ, એ નુહે તે નલરાય;
રાખિવા લજજા આપણી, હવે ચેતિ ચિત્તિ ઉપાય, સઘલા દીહા તે સારિખા, નવિ કહે ને તે (ન) હાય; હરિચંદ સરિખુ રાજિયા, માતંગ સેવક હાય. શાચા ન કીજે સ્વામિની! જનધર્મની તું જાણુ; સુખ દુખ પામે પ્રાણીઓ, શુભ-અશુભ-કર્મ-વિનાણુ ! ૪૧ તુઃ કંત-કરિ દૈવે ક્રિયા, જેણિ દુષ્ટ પાસા એહ; તેણિ* સંચકાર સહી દીએ, ઉચ્છેદવા તુઝ નેહ. જો હુએ તે નલ રાજિયા, તા કિમ ત્યજે તુઝ પ્રીતિ; કલ્પાંતે કાર્ડિ કદા મલે, પણ નલ નિવ લેપે નીતિ. *મહિનાણિ એણે જાણજે, કે અસુર વૈરી દુ; તુઝ કંતતનુ છાહી રહિયે, પાડિવા મોટું કષ્ટ. મીઠડ ખેલે ન રાચીચે, કહું પથ્ય તે સંભાલિ; સખિ ! ચિન્હ દ્વીસે એહવાં, તુઝ પડિ કષ્ટ અકાલિ. ક્રિસિ–દાહ ભૂ–કપિ ઘણું, બહુ હુઇ અકાલિ વૃષ્ટિ; વળી રો—વૃષ્ટિ હુયે ઘણી, તેણે પિડ માનવ કષ્ટિ. ગૃહયુદ્ધ પકેતુઉદય ખરૂં, ગંધર્વ નગરાકાર;
૩૬
૩૭
૩.
૩૯
૪ર
૪૩
૪૪
૪૫
૧ ઘેરી લીધા છે. આવરણ. ૨ નાય, હે. ૩ ચંડાલના. ૪ એધાણીએ, નિશાનીથી. ૫ પુછડીયા તારા.
૪૬
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૦)
નળદમયંતીરાસ.
ટ્રુખિવું ઉલષપાત જે, નિશિ ઈંદ્ર-ધનુષ અસાર વાયસ સુરત ષ્ટિ કરે (હુચે), ગૈા રડે મધ્યમ શતિ; કો સકલ વે સેવે વિષય, તિર્યંચ જાઈ જાતિ. અપચિન્હ ઇત્યાદિક બહુ, વર્તતાં દેખો માય ! તુઝે હૃદયમાલા કુસુમની, વળી હાર વિરલા થાય. સીમંત શિર હુઇ એકઠું, તે દુઃખનું દાતાર; ઇતિ લહી તેના વેગસ્ત્ય, મહિતા સકલ પરિવાર. [इति दासी शिक्षावाच. પરિવાર સિવ એલાવિયા, આહુક સેનાની તે; કહિ ભીમજા સંલિ કહુ, તેણુ વાતેં મ કરે જેડ. ૫૧ पुत्रपुत्रीगमन -
ઇંદ્રસેન-ઇંદ્રસેનાપ્રતિ, તું કુંડિનપુર લેઇ જાય; દોહિત્ર-મુખ જોવાલણી, ધણું અલખ્યું ભીમરાય, પણ’ કરેં ભૈમીને ચદા, તવ માલની કુણુ ગતિ ? તેણિ આપણુ પ્રથમ ચેતિયે, એ ઉપની શુભમતિ. એ ખાલને માગિ સુખેં, લેઇ પહુંચજે તું ખેમિ; કુમરીપ્રતિ જી *માઉલા, પરણાવહૈં મન પ્રેમિ. માહરી પમાડી ને તાતજીનેં, કહે પાય પ્રણામ;
૪૭
૪
૪૯
૫૦
પૂર
૫૩
માસીશ કહિજે ભાઈનેં, મુર્ખિ લેઉં જસ નામ. ઇતિ કાજ સવિ વહેલું કરી, તું શીઘ્ર આવે બંધુ ! જિમ પીહરિ માહુરે કુસલ, તુજ મુર્ખિ લહું સંર્ખ, ૫૬ આલીએ બાહુક માતજી ! શિરિ ધરૂં તુમ દેસ; એ કાર્ય કુંડિનપુર કરી, પછે તીર્થ યાત્રા કરેસિ.
૫૪
૫૭
૧ કાગડાનું મૈથુન. ૨ વાર ન કર. ૩ ભમીને કદિ ને હાડમાં મૂકે તો બાળકોની શી ગતિ થાય? ૪ મામા. ૫ ૫૦ “માડલી ને” ૬ ૫૦ “મુખિ ને મેહલ જસ નામ”
૫
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મિ. (૩૧૧) અહીં આવીને કિમ સંભલું, માહરા પ્રભુજીની હારિ,
ઇતિ બેલતું આંસુ ઝરિ, રડતું ન રહે તિણિ વારિ. ૫૮ વેદભિયે તાં વારિયે, દેઈ સકલ સિંખ્યા સાર;
સુત-સુતા સાથિ ચાલિયે, સવિ આપણે પરિવાર. ૫૯ સહુ કુસલે તિહાં આવિયે, મહારાય જેણિ પુરી ભીમ;
દોહિત્ર આવ્યા સંભલિ, સાતમું ચાલિ પુર સીમ. ૬૦ ઉચ્છવ ઘણે આડંબરે, તેઉ પધરાવ્યા ગેહ,
માતામહી ચરણે નમી, તેણિ પવિત્ર કીધાં દેહ. ૬૧ નિજ સુતાના જામાતાતણું, પૂછીઊં સમાચાર;
તેણિ સકલ હર્ષતણું કહિઉં, નવિ કહિએ થૂત વિચાર. દર ઈદ્રસેનને ભીમે દીઠું, આનંદકેરાલિ દેશ,
બાહુકા તિહાંથી ચાલિયે, લહી ભીમનૃપ આદેશ. ૬૩ શકાવતાર સુતીરથે, વિખ્યાત વંદન કાજિ;
સે અધ્યાયે આવિયે, ગડતુપર્ણ ભૂપતિ રજિ. ૬૪ ત્રાપણું જનમુખિ સંભલિ, નલ-ધૂતનું અધિકાર;
બાહુક–સેનાની રાખિયે, નિજ પાસિ કરી સુવિચાર. ૬૫ ઈમ અનેરા નલતણા, સામંત સુભટ અનેક
કૂબરે નુપ થાતું લહી, ઠંડી ગયા સુવિવેક. નિજ સ્વામીભક્તતણે સહી, આચાર એહ અચૂકિ;
શ્રતશીલ તીરથ ચાલિયે, મંત્રી સમુદ્રા મૂકિ. *ગતવડ નલ કેડે સદા, સો રાતિ-દિન તેણિ પરિ,
ભવીતવ્ય ભાવિ ભીમજા, તે દુખ વે (ઈનસિ) સિરિ. ૬૮ તેણિ દિનિથિક સા સુંદરી, તપ આચરિ નિજ અંગિ; સાતે ખેત્રે આપણું, ભવ્યત વ્યય કરે બહુ ભંગિ. ૬૯
૧ નાની-નાની માવડી આઈ. ૨ પુત્રીના. ૩ જમાઇના. ૪ નિર્લજજ થઈને હમેશાં જુગાર રમતા હતા. ગત ગઈ છે વીડ= જા. ૫ વ્યત=વિત્ત, ધન. વ્યયવખરચે.
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૧૨ )
નળમયંતીરાસ.
૭૧
ઘર
નલરાજ ગૃહસ્થે કૂખરા, ઇતિ લહી યુદ્ધ વિચાર; ભંડાર તિમ ઠાલુ કરિયા, જિમ નુઙે દુખ લગાર. કલ્લેાલિની મેં કમલિની, કૈરલી કલિકા નામ; ઇત્યાદિક દમયંતીતણું, સર્વિ સખિવૃન્દ ઉદામ. સુરકન્યકા સરિખી સદા ( સહી), કૂબર(થી) પરાભવ જાણી; કેશિની સાથે મેકલે, કુંડિનપુર હિત આણી. માણિક-મુક્તાફલ ઘણાં, મણિ-રત્ન-કનક અપાર; ઈંદ્રસેનનિ' વિ મેકલિયું, ભંડારનું જે સાર. નિજ તત્તુ સમાપી દૈવને, થિર થઈ રહી તેણેિ ઠામિ; અવસરિ એણુિ પતિવ્રતા, આવિવા નિજ પતિ કામિ. ૭૪ રમતાંરે ઇમ નલરાયને, એક દિવસિ સંધ્યાકાલિ, ખેલ્યારે કમર-સેવકા, નિષ્ઠુર–વચન સમકાલિ. નલરાજ સઘળું હારિયું, તીયું કૃઅરરાય; અતિ હવું કોલાહલ તદ્દા, ભયભીતિ ભેમી થાય. ભંડાર ગજ વર તુરંગમે, પુરાલિ મંદિર શ્રેણિ; સઘલેરે કૂબર સેવકા, ખિડારે અવસરિ તેણિ. નિજ પરાજય દેખી કરી, નલ ચિત્તિ ચિંતા થાય; મત ખેદ કર ક઼બર કહિ, વલી કરો ‘પણ’ મહારાય ! ૭૮ રાયે વિચારઉં ચિત્તસ્યું, રમીયે વલી એકવાર; ‘પણ' કીજીયે 'ભૈમીપ્રતિ, જીપીયે તુ જયકાર. મિઠાર ઉડી ભીમજા, જન કરે હાહાકાર; નલ પક્ષપાતી સહુ થયું, પણ નડે કર્મ અપાર. રાયે સભા સહુજન દેખતાં, ભીમજા હારી તામ; પેાતાનું હુંચે પારકું, જવ દૈવ થાયે વામ.
૭૩
૭૫
૭૬
७७
૭૯
.
૮૧
૧ દમયંતીનું. ૨ એડી, સુરત મુકીને. ૩ ભાગ્ય ડાબી બાજું અવળું કરે છે ત્યારે.
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મે. (૩૧૩) कूबराऽभिषेकનલ ઉઠિયે સિંહાસન થિકે, ફબર બિઠે તિણિ કામિ, , અભિષેક સામંતે કર્યો, ફૂબર થાપિયે નિજ સ્વામિ. ૮૨ પંચશબ્દ વાજિંત્ર વાજીયાં, કૃબર હવુ જયજયકાર;
સઘરે ફૂબરરાયની, હવિ આણ વર્તી સાર. શુભમના યદ્યપિ નલનૃપ, પણિ શલ્ય શંકી મ;િ ફૂબરે કાઢે રાજથી, કહિ જઈ રહે તમે વનિ. અપમાન દેખી ઊઠીએ, નલ જાયે વનમાંહિ જામ; જે સાથિ પરિજન સંચરે, તસ ધ મંડયું નામ. કનકાવલી આદિ તિહાં, નલ-પ્રિયા હતી જેહ, તસ પિતા કૃબરનિ કહી, પિતુ ઘરિ લેઈ ગયા તેહ. ૮૬ ભિમીરે સાથિ સંચરી, ફેબરતણ તવ ધ;
નલ સાથિં જાવા દે નહીં, કરી રહિયા આગલિ રે. ૮૭ શ્રેમી ન માને અર્ગલા, ઇતિ સુણી ફૂબરરાય; આવીએ વૈદર્ભિ કહે, પ્રણમીએ તેહના પાય.
વરવારકહિ ભીમ મહાભૂપતિતણું, ભય કવણ ન ધરે જોઈ, તુઝ દેવ સઘર્લે નલપ્રતિ, દીધી લહેર સહુ કેઈ. ૯ કુણ કાલકૂટ ગરલ પીયે, કુણુ અગનિ ઝંપા દેય, 'તુઝરૂં કુદ કુણ જુએ, જે આ૫ હિત વછે? સુખેિ રહો મંદિર આપણે, દેવરા છે તુમ નામિ; તું જેઠ બંધવની પ્રિયા, મારી માતાજીને ઠામિ!
૧ કનકાવલી વગેરે બીજી નળરાજાની સ્ત્રીઓ હતી તેણે પિતપિતાના પિતા કૂબરને કહીને પોતપોતાને ઘેર લઈ ગયા. ૨ જાણે. ૩. હળાહળ ઝેર. ૪ બળતી આગમાં પતું કોણ મેલે! ૫ પ્ર” “છંડેય.”
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૪) નળદમયંતીરાસ, भैमीवाचઈતિ વચન કૃબરનાં સુણી, નિજ કુચિત હવે વાણિ; કુબેરપ્રતિ કહે ભીમજા, દેવર! સુણ ગુણખાણિ! ૯૨ તમે કહિઉં તે સાચું સહુ, પણિ પ્રિઉ રહે વનવાસ;
સરયું નથી જે એકલી, ભૈમી રહિ આવાસિ. ૩ તમે રાજ નિકંટક કરે, પરિહરે સઘલી શંક, પતિ સાથિ ભગવસે પ્રિયા, જુ દૈવે દીયા દિન વંક ! ૯૪ શ્રીવીરસેન નરેંદ્રનું, સુત તુહિ પણિ મહાભાગ; તુજને રે રાજ ઘટે સહી, ભોગવુ પુણ્ય વિભાગ. ચદપિ પતિ હારી પ્રિયા, પણિ નથી હારી નેહ, જે કરી જુ રાખતાં, એકલું રહિયેં દેહ कूबरउवाचઈતિ સુણી વળી ક્બર કહે, મત્સર ત્યજે તમે માય; તુજસ્ડ વિરૂદ્ધ ન માહરે, મન વચન વળી કાય! ૯૭ નલને રે મારા દેશમાંહિ, હું નહિ દેઉં આશ્રમ્મ;
જુઓ એક વનમાંહિ સુખે, દે કેસરી રહે કિમ્મ? ૯૮ સર્વસ્વ મેં એનું હરિયું, હવિ એકલું નિરધાર; ભમસ્યરે નલ ભૂમંડલે, કે નહિ દીર્થે પગથાર. ૯ તે સાથિં ભમતાં ભૂતલિં, તમે દુઃખ લહીયું વલિં;
પતિ સાથિ તુમને પહુંચતાં, હું કરું તે ભણી ઢીલી. ૧૦૦ પિતા-માતા-બહિની-બંધવ, તેહ તણિ તું કામિ;
તુમ આણ નિત શિરિધારસ્યું, સેવસ્યું જિમ નિજ સ્વામિ. ૧૦૧ તે માટિ કહું છું વળી વળી, તમે કરે લીલા રાજિ; સુખે રહી મંદિર સાધજે, વળી પુણ્ય કેરાં કાજિ. ૧૦૨
૫ કુળને લાયક લાગે તેવી–વ્યાજબી.
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મે.
(૩૫)
ઇતિ સુણી વળી ભમી ભણી, સાચું કહે છેવીર ! નિજ કુચિત મુખિ ભાખીઉં, પણિ નહિ હીયાનું હીર !૧૦૩ છે ભક્તિ જે તુમ એવડી, તે ભાઈસ્યુ ર્યું રેષ; પાય નમી રાખે રાયનિં, વળી વળી ખમિજે દોષ. ૧૦૪ જેણિ રાજિ રાજા નલ નહિ, તે રાજ સહી શમસાન; તેણે સુખે આભડીચે નહિ, શીમલી પુષ્પસમાન. ૧૦૫ જિહાં નહિ દર્શન પ્રિયતણું, સંતોષ નહિ મન સુખ,
રવિવું જિહાં પરવશ પણે, તે રાજ નારકદુખ. ૧૦૬ જે રાજ ખપ હુએ માહરિ, તે મુઝ પિતાનું રાજ; તિહાં જઈ કાં ન રહું સુખે, પણિ એક મુઝ પતિ કાજ! ૧૦૭ હવિ સ્વસ્તિ દેવરા! તુમ હેજે, મ કહિ ઠાલી બેલ;
મુઝ કંત સાથિં વિચરતાં, માહરા મનિસ્ય રંગરેલ. ૧૦૮ પતિ અનુજ ! કહું છું વળી વળી, તમે મ કરસ્ય અંતરાય; ઈમ કહી સાથિ સંચરી, ભીમજા અનુ નલરાય. ૧૦૯ મેકલાવી મંદિર પ્રતિ, કહિ નમે તુઝ આવાસ; મિ લક્ષપરિ લીલા કરી, તુઝમાંહિ રંગ વિલાસ. ૧૧૦
૧ શ્રીમેઘરાજજીએ નળકવદંતી રાસે, તથા શ્રી સમયસુંદરજીએ નળદવદંતી રાસે આ પ્રસંગ આથી ઉલટ આ પ્રમાણે વર્ણવ્યો છે. જુઓ શ્રીસમયસુંદરત નળદવદંતી રાસે, બીજા ખંડની બીજી ઢાલે “કુબર આડે આવિયારે રાય, બેલે આકરા બોલ;
દવદંતી જાવા ન દિઉરે રાય, મુહલ હુયે એ અમેલ. “કુબેરને સહુકો કહેર રાય, મ કર તું મેટ અન્યાય; “ભોજાઈ માતા સમિરે રાય, કિમ એ કુકરમ થાય.
જળ વિણ મુછવિ કયું રહેશે રાય, ચતુર ! તું ચિત્ત વિચાર “દવદંતી ન રહે કિમેરે રાય, પિયુ વિણ એક લગાર.
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૬) નળદમયંતીરાસ, તુજ સ્વસ્તિ સધ! સદા હેજે, પતિ સાથી ભીમી જાય;
ઈહ (ગૃહ) વાટિકા ખંડેખલી, તસ પાસિ માગે વિદાય. ૧૧૧ ક્રિીડા મયુર શુક સારિકા, પજરિ કરિયાં સા બાધ ભૈમીરે વનમાંહિ જાઈતી, તે ખમાવે અપરાધ ! वनवासगमनસહૂ સાથિ ઈમ કલાવતી, ચાલીરે ચરણ વિહારી,
તવ લેક સવિ અનુપદ થયું, ઝરતું નયણિ અથ વારિ. ૧૧૩ કરિયે રાધ કુબેર સેવક, લેકને જાતાં સાથિ, પતિ-પ્રિયા બેહ સાચરિયાં, તિહાં છોડિ સઘલી આથિ. ૧૧૪ હા હા ! પુરિજન સહુ કરિ, નયણે ઝરે બહુ નીર, કહિં નલસરીખું કે નહિ, સહી સત્યવ્રત (વંત) ગંભીર. ૧૧૫ જેણિ કૈચકણું વિદારીયું, તેહને કૂબરે કુણ માત્ર. નિજ રાજ હાર્યા ભણી દીધું, પણિ ન લે ધર્મક્ષાત્ર. ૧૧૯ બિરે પણિ ડહાપણ કર્યું, ભમી ન દંડવી જેહ,
જે મૂઢ જોરિ રાખતુ, તુ સહી હારત દેહ. ૧૧૭ ઈતિ વચન લેકનાં ઘણું, નિજ શ્રવણિ સુણતુ સોય;
નિજ પુરી પરિસર આવિયે, તિહાં એક સરેવર હોય.૧૧૮ नलपराक्रमસે સરેવર પૂરણ ભરિયું, તેણી પાળે છે એક થંભ; તિહાં પ્રિયાસું નલ આવીઓ, ચિંતે અમ્યું છનિર્દભ. ૧૧૯
“કેશરી કેશ; મણિ સર્પનીર રાય, કૃપણુતણું ધન જેમ; “જીવતાં હાથ પડે નહિરે રાય, સતી પયોહર તેમ. “ઈમ લેકે સમઝાવીઓરે રાય, કુબર કુદરતી રાય; “રથ બેસારી દવદંતીને રાય, પ્રણમે જાઈ પાય.”
૧ મહેલ ! ૨ સાથે જવાને તૈયાર. ૩ આથ=માલમિલ્કત. જ રાક્ષસ નામ. ૫ પ્રતિજ્ઞા પાળવાને ક્ષત્રિય ધર્મ ન તળે. ૬ પ્ર. “નિજ પુરીરિ આવીએ.” ૭ પટરહિત.
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મા.
જિહાં નલરાય;
આવતા સાથિ અનીકિની, પરિવરી તિહાં આવી જન પેખતાં, એકલું હીંડી પાય. એ લાક સઘળા જાણુસે, હવે નલ થયુ. બળહીન; કરિ ભીડયા સહુ જન પેખતાં, સો થંભ છિ છિ ભાગ છઠ્ઠા ાસના, સમ ચતુરંગ અપાર; લીલાચે ઉનમૂલી કરી, ૪નભિ ફેરવ્યુ કૈવાર. વળી ઠામ તેનિ થાપી, ઈમ પ્રગટ કરી ખળ આપ;" ગંગાનદી તટિ આવીઆ, તિહાં કરિä ત્રણિ દિન થાપ. ૧૨૩ઐતિલ મારિંગ હીંડતાં, ભીમજા થાકી દેખી; સ્વયિ' સાપરાધી જાણ તુ, મનિ ધરે ખેદ વિશેષિ. સુખ ચરણુ પ્રક્ષાલી કરી, વાવરિયું શીતલ નીર;
૧૨૨
કરી સનાન વેગિ સમાવીઉં, વળી ખેદ સકલ શરીર. ૧૨૫ સુપ્રસન્ન કૅરિવા ભીમજા, કહિ ભૈમી! કૌતુક જોય; કલ્લાલ આ ગંગાતણા, તુઝયસ સરખા હોય !
( ૩૧૭)
૧૨૦
૧
અતિપીન. ૧૨૧
૧૨૬
૧ મજબૂત. ૨ રમતમાત્રમાં. ૩ ઉખેડી, ઉપાડીને. ૪ આકાશભણી. ૫ શ્રીસમયસુંદરજીએ અને શ્રીમેધરાજજીએ આ પ્રસંગ નીચે પ્રમાણે વિસ્તારથી વર્ણવ્યેા છે. જુઆ મેધરાજજીકૃત નળદમયંતી રાસ. આનંદ કા૦ મ॰ મા ૩ જ પાને૩૩૧ માં
૧૨૪
""
રથ રાખ્યા વદતી હેત, નળ ચાલ્યા નિજ નારી સમેત;
“ નગરમાંહિ ઉંચા એક થભ, ઉપાડવાને કરે આરંભ.
“ તે ઉપાડી થાપ્યા ઠામ, ખળ દેખાડયું નળે પ્રકામ;
68
બાળપણે નળ વર્તે ગયા હતા, તિહાં એક મુનિવર દીઠો છતા. ૨
66
તિષ્ણુ ઋષિ ભાખ્યું જ્ઞાન પ્રમાણુ, થંભ પંચસે હાથ પ્રમાણુ;
“ તે ઉપાડી જે થાપસ્યું, અર્ધભરત તે રાજા હાસ્યું.
ક
..
“ મહાઋષિ વચન મળ્યું એ સહી, મુનિવર ભાખિત નૂર્ડ" નહિ;
64
લાક કહે છે વાણી ઘણી, નળ હાસ્યે કાશળના શ્રેણી. ”
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૮) નળદમયતીરાસ, વનવી કૂકરરાયને, એતલે નૃપ સામંત;
એક રથ તુરંગમ જોતરી, સવિ ભરી વસ્તુ માહંત. ૧૨૭ નલરાયને આગ્રહ કરી, તે દિયે પ્રણમી પાય;
ભીમજા મારગિ હીંડતાં, શ્રમ ખેદિ જિમ નલરાય. ૧૨૮ આરૂઢ રથે તથઈ) દેઈ જણાં, સાચરિયાં તિહાંથી જામ;
આવીરે આગલિ ચાલતાં, એક અરયાંની તામ. ૧૨૯ અતિ ભીમ પર્વત માલિકા, તિહાં વસે દુષ્ટ કિરાત; તેણે મિલી નલ રથ આવરિ, થઈ રહિયા રાઉતરાત ૧૩૦ તેહસું સબલ નૃપ ઝૂઝી, પણિ નમ્યા નહીં તે દુષ્ટ,
હષ્ણુતારે પાર ન આવીયે, જેણિ મિલ્યા છે બહુ ધૃષ્ટ. ૧૩૧ સોહનાદિક શસ્ત્ર તે, તિણિ વેલા છડી જાય;
જવ નુપે દૈવત પાધરું, તવ સુધાતે વિષ થાય. ૧૩૨ ભય ઘણું ભાવી ભીલનું, રથથી ઉતારી નારિ,
બે જણે અલગ થઈ રહ્યાં, સમય તેણુ વારિ. ૧૩૩ રથ લેઈ ગયા કિરાત તે, હવિ ભીમજા-નલ તામ; તેણિ પંથી બેહુ પાલા પૂલે, અતિવિષમ કર્મ-વિરામ.૧૦ ૧૩૪
૧ ભીલ. ૨ ક. ૩ પ્રહ “એણિ સમિ છડી જાય;” ૪ ભાગ્ય. ૫ અમૃત. ૬ વિચારી. ૭ સમય નિપુણ. ૮ હીંડે. ન કળી શકાય તેવું. ૧૦ રથ સાથે રાખ્યાને વૃત્તાંત કવિ ભાલણ અને પ્રેમાનંદમાં નથી. જ્યારે શ્રીસમયસુંદરજીમાં નળે રથને પિતાના દેશેજ છેડી દીધો તેમ વર્ણવેલું છે. અને શ્રીમેઘરાજજીમાં આ મુજબ બરાબર છે. નળ-દમયંતીને વનવાસ જતાં આ સ્થળે પ્રેમાનંદે મર્યપ્રસંગ વર્ણ વ્યું છે, જે આમાં તથા કવિ ભાલણના તેમજ બીજા પણ નળાખ્યામાં વર્ણવેલું નથી. જુઓ પ્રેમાનંદનું કડવું ૩૨ મું– “સ્વામી કહે સાંસતા થઈયે, ચામા! બેશ થઈને સ્વસ્થ; “જે સવારમાં શોધી લાવું, જે જડે એક બે મચ્છ.
“થોડા જળમાં પેઠે નળરાજ, ઢીમરનું આચરણ; ' “ સાધુરાયને શ્રમ કરતાં, મરછ જડી ત્રણ.
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મે.
( ૩૧૯ )
૧૩૬
અટવી અતુલ ઉલ્લંઘતાં, તણિ પંથિ છે વંશ જાલિ; તેણે કનક પંખી પેખી, રાજા પડી જાતિ. કહિ ભમી સેવિન પ ́ખી, મહુ મૂલ્ય લીજે છેક; કા નગર લેઇ વેચતાં, આવસ્યું દ્રવ્ય અનેક વલતુરે વચન ભેમી વદી, એ દેવ-માયા દેવ ! એ લિયે અર્થ ન કે સરે, વિસરાલ શાસ્ત્રે હેવ (દેવ). ૧૩૭ લિખમી ન રહી જી તાતની, તુ કસ્યુ એહ વિખાસ; એ સીખ હીયિડ નિવ ધરી, નલે' કરી કુચ્છિત આસ. નિજ ઉત્તરીયક વજ્ર જે, નાખીઉં ઉપર તાસ; તે વજ્ર લેઇ ઉડી ગયા, તવ થયુ રાય નિરાસ. જીઓ ફેર એ ભાયદિશા, તે કહી સકીયે કિમ્મ ! પ'ખીયા કરતા સેવના, તે દીયે પરાભવ ઈમ્મા ! पंखीरुपे कलिउवाच -
આણીને અબળાને આપ્યાં, વામા કહે થયું વારૂ;
tr
નળ કહે આપણુ એ પ્રાણીને, શું હશે એટલા સારૂ.
tr
ભાર્યાના ભુજ મધ્યે સોંપી, ભૂપ ગયા બીજી વાં;
“ કલિજુગ સર્પ થઇને બહાવે, મચ્છ નાશે અરાંપરાં,
“ નળે શ્રમ કીધે ધટી ખે, મચ્છ ન ચઢીયાં હાથ;
66
પેલાં ત્રણે મચ્છ વ્હેંચીને લીજે, વિચારયું મન સાથે. નળ આવ્યા નિરાશ થઈને, ત્રણ મીનમાં ચિત્ત;
<<
“ એટલામાં દમયંતીજીને, થઇ આવ્યું વિપરીત્ત.
..
અમૃતસ્ત્રવિયા કર અબળાના, સજીવન થયાં મચ્છ પળમાં;
૧૩૫
૧૩૮
ઇતિ ખેદ નૃપ ધરતુ લહી, પંખીયા માનુષવાચ; તે દૂર રહી ઇમ ખેલીઆ, રે ! સુણિ કુબુદ્ધિ ! સાચ. ૧૪૧
66
૧૩૯
૧૪૦
“ હાલ્યાં મહિલા મૂકી દીધાં, ઉડી પડયાં જઇ જળમાં,
“ ઘેલી સરિખી મીનને કાજે, પાણીમાં વેવલાં વીણું;
"s
હવે સ્વામીને શા ઉત્તર આપીશ, રૂદન કરે સ્વર ઝીણું.” ૧ સુવર્ણના, સાનાના. ૨ ખેસ-દુપટ્ટો. ૩ પ્ર. ૩બધી સાગર”
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૨૦) નળદમયંતીરાસ તુઝ રાજ જેણિ હરાવીઉં, તે કનક પાસા એહ;
સહી ભલૂં છૂટે એતલિ, અક્ષત રહિ છે દેહ. ૧૪૨ વિશ્વાસ એહને જે કરે, તુઝપરે દુખી સે થાય;
કહિ વાલુકા-કણ પિલતાં, કિસ્મ તેલ આવે રાય? ૧૪૩ ઇતિ વચન પંખીનાં સુણી, અતિ થયું વિલખું મન્નિ,
એક વસ ભરી આપ સહી, ચાલતુતેણિ મહાવત્રિ. ૧૪૪ તસુ તૃષા પીડે પાપિણી, તવ તાલુ-કંઠ સુકાય; નિજ વેદના પર વેદના, બૂઝતે બલિ રાય. ૧૪૫ અઈડ ભમી પાયે હીંડતાં, એ પંથ અતિ દુસ્સાધ;
"કુશ-અગ્ર ખેચે કંટકા, તેણિ ચરણ હુઈ સા બાધ. ૧૪૬ તુઝ તૃષા પીડે પાપીણી, વળી સુધા પીડે (નડિ) અપાર;
હીંડતાં હરિણાંખી ! હવે, આવિ અટવી પાર. ૧૪૭ "સીદકિ કરી પૂરીયું, ચિહુપખી સબલ આરામ,
એ સરોવર જે આવીઉં, તિહાં લીએ સુખવિશ્રામ. ૧૪૮ વલતું રેવદભી વદી, માહરા પ્રાણપ્રિય! સુણિ સાચ;
મુઝે દુખ એકુ છિ નહીં, જે સુણું તુઝ મુખ વાચ. ૧૪૯ તુઝ વદન–ચંદ નિહાલતાં, પ્રીઉ. ઠરે છે મુઝ મ;િ
પણિ એક કરું છું વિનતી, સંભલ તે દેઈ કત્રિ.૧૦ ૧૫૦ તમે શત્રુ સઘલા વસિ કરી, તે કરાવ્યા છિ સેવ; તે વૈરી આ અવસર લહી, રખે વિકૃતિ મંડે હેવ. ૧૫૧ તે ભણું વળી વળી વિનવું, તમે થાએ કંત ! કૃપાલ, મુઝ પિતા ઘરિ પાઉધારીયે, ગમવા અશુભ એ કાળ! ૧૫ર
૧ સેનાના પાસા. ૨ એટલેથીજ ભલું થયું કે તુ છૂટો અને તારું શરીર અક્ષત-ક્ષય-નાશ પામ્યા વિના સાજું રહ્યું! ૩ રેતી. ૪ તડકે. ૫ ડાભની અણું. ૬ શીતલ પાણથી. ૭ ચારે બાજુથી. ૮ બગીચા. ૮ બોલી. ૧૦ કાને. અર્થાત કાન સ્થિર રાખી સાંભલો.
B
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૦ મા.
( ૩૧૧ )
મુજ તાતનું મંદિર તુમે, જી પાવત્ર કરસ્યા નાથ ! તે નિજ ઘરિ બેઠાં તીર્થલ, માનસ્યે સહુ સાથ. ૧ ૧૫૩ વલતું પ્રિયા મન રાખવા, નલ કહિ કરસ્યું ઈસ્મ; હવે એણી યુગતેં ચાલસ્યું, મેદસ્યે તુમ મન જિમ્મુ ! ૧૫૪ તવ તે સરાવર આવીઉં, વિશ્રામ લહે તિહાં ધીર; સુખ-ચરણ પ્રક્ષાલણ કરી, વાવરિયું શીતલ નીર. વારિયુ પરિશ્રમ પંથનુ, સુસ્વાદ વનફળ લીદ્ધ; દંપતી મન સંતેષસ્યું, તેણ પ્રાણિ વૃત્તિ સેા કીદ્ધ ગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર; કવિ નયસુન્દર સુન્દરભાવ, એતલિ હવુ ઇસમુ પ્રસ્તાવ. ૧૫ ઇતિ શ્રીકૃખેરપુરાણે નલાયનાદ્વારે નલચિરત્રે દ્યૂતક્રીડાકરણ, નગરાત્ નિર્ગમન, વનવાસગમન, તત્ર વિશ્રામકરણ વર્ણના નામ દશમ: પ્રસ્તાવ:
૧૫
૧ કવિ ભાલણે અને ભટ્ઠ પ્રેમાનંદે, નળે સ્વયં પેાતાની સ્ત્રીને પિયર વિદાય થવાનું કહ્યું સૂચવ્યું છે:——
૧૫૫
“ એ મારગ આવ્યા આગળે, વિદાય કીધી નારી નળે;
<<
.
"<
તું નહીં નારી હું નહી કંથ, આ તારા પિયરના પંથ. “ મારા સંગ તુજને નવિ ગમે, પિયરમાં પેટ ભરીને જમે; * મુને નાથજી ! કરજે ક્ષમા, મારે નથી પિયરની તમા. [પ્રેમાનંદ કડવું ૩૩. “ તારૂં શુભ થાય એવું ભાખું, આજ મહિલા ! રૂડું લખું; દક્ષિણદિશાભણી ઉજ્જૈનનગરી, ધણી માર્ગની શાખા કરી, ઋક્ષવાન તે વિન્ધ્યાદ્રિ જાણુ, નદી પરાી નામ પ્રમાણુ; “ તેમાં વસે ઋષિ ધણા તપસી, તું સુખી થા નારી ! ત્યાં વસી. “ આ માર્ગે વિભેદેશે જાવા, આ છે કાશલદેશે સુખ થાવા;
""
rr
r
દક્ષિણુદેશ છે દક્ષિણ પાસે, નારી ! ભરા તું સારી આશે. “ એવા મર્મ કહ્યા પિયર જાવા, લાગ્યું દમયંતીને દુઃખ થાય; “ એ શું ખાલ્યા હે નરેશ ! શું કરવા પિતાના દેશ ?”
[કવિ ભાલણ ડહ્યું :૧૭,
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૨૨)
નળદમયંતીરાસ,
પ્રસ્તાવ અગ્યારમે.
( દુહા ) હવિ પ્રસ્તાવ પ્રકાશિયે, એકાદસમુ આજ; શ્રીશારદા સંભારતાં, સી વંછિત કાજ.
ગરૂ ગિરુઆ પય વંદિયે, શ્રી ભાનુમેરૂ ભલ ભાવિ નલ-ભમી ગુણ ભાખતાં, વાણી! વસુ મુખિં આવી. ૨
(રાગ-ગેડિ) મહિતાની મનિ અતિ દુઃખ દેખી, બેલ્યુ મિત્ર જુહાર; એ દેશી.) તિણિ દિન સેઈ સરેવર તીરે, વાસુ વસી દઈ; વાસરપતિ અસ્તાચલે પામ્યુ, અંધકાર તવ હોઈ. ૩ નિબૈજન પ્રસ્તાવ લહીને, કલિ, નલ છલે અપાર; તવ નલરાય વિમાસે મનસ્ય, કરસ્ય કલ્પે વિચાર. સંપ્રતિ હવિ કિહાં જઈ રહિવું, કિમ નીગમવા દિન્ન; તેણિ જે અરથ એક નવિ સીઝે, જે નર હુઈ નિરન્ન. ૫ દુર્જન હસે શત્રુ સંતાપે, ન રહે સ્વજન કોઈ પાસિ; લખિમીહીનતણું નહીં કેઈ, અવગુણ હુઈ ગુણરાશિ. નિર્ધનને કેઈ નહીં સહાય, સે લાઘવ લહે પ્રાંહિ; "લઘુતાપણું તે સઘલે પામે, તસુ જીવિત સ્યા માંહિ.
શત્રુ સવે હિવે પરગટ થાસે, નલ એકાકી જાણી; તેહર્યું યુદ્ધ કિસીપરિ થાસ્ય, જુ રાખેવી રાણું.
તવ જે ભમી પાસિ ન હૃતિ, તે રથ કિમ લે ભીલ; રાણીને રાખેવા કારણિ, યુદ્ધતણી કરી ઢીલ.
૧ વાસ, વાસે. ૨ સૂર્ય અસ્ત પામતાં અંધારું થયું. ૩ એકાંત શબ્દ રહિત સ્થળને લાગ જોઇને. ૪ લક્ષ્મી. ૧ હલકાપણું.
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મા
( ૩૨૩)
૧૦
૧૧
માગિ અતિ દાઢુલી નિરવહેતાં, ભૈમી કમલકાય; સુધાતૃષાર ચરણે ચાલે, તે દુ:ખ ખમ્યું ન જાય. એ અતિ પંથ–પરિશ્રમ પામી, ન ત્યજે ભક્તિ લગાર; કૈવલ ક્લેશતણું તાં કારણ, નલ એહનેં નિરધાર. એ મુજ ભીમરાય રિ તેડી, જાવા કરિ વિચાર; પણ આ અવસર નલ નવિ જાયે, થાયે કિમ્મ ગમાર. ૧૨ સ્વસુર–પક્ષમાંહિ` આ વેળા, સહી સર્વથા ન જઈએ; ભીમરાયને મંદિર રહીનેં, કિમ અધમાધમ થઇએ. એ એકલી પિતાઘરિ અથવા, સ્વસુર કુળ રહે રંગે, તે નલને જિહાં તિહાં રહિતાં, ચિતા એક ન અંગિ. ૧૪ જિમ કૈામુદ્રી વિના શશિધરનિ, ઉદયું કોઈ ન જાણે; તિમ નલને ભૂમી વિષ્ણુ ભમતાં, કે મનમાંહિ નહીં આણે. ૧૫ જિમ પાથી મૂરખનિ હાથિ, નિર્ધન હાથિ નિધાન; ન ભજે નલ સમીપિ' તિમ ભમી, નહીં પામે બહુમાન.૧૬ કાયર—કરિ તરવારિતણી પિર, એ નલ પાસિ ન સેલે; પુણ્યહીન-કરિ જિમ ચિંતામણી,—રયણુ નિશ્ચલ નવિ થાશે.૧૭ તે ભણી જિમ તિમ કપટ કેળવી, વૈદ હાં મૂકું; નલને ઇસી કુબુદ્ધિ ઉપની, પુણ્ય સરેવર સૂકું. જી એકાકિની હુવે અખલા, સ્વજન માંહિ તુ જાઈ, નલસમીપિ' રહિતી દમયંતી, 'ખિણુ સુખિણી નહીં થાઇ. ૧૯ નલે વિમાસણ ઈસી કરીનેં, દમયંતી ખેલાવી; પ્રીએ! પરિશ્રમ બહુ તું પાંમી, પંથ ઘણું વહી આવી. ૨૦ કમલપત્ર ભૂપીઠ પારિયાં, શ્વસ્તર રચ્યું ઉદાર; પદમલેચને! તિહાં તુમે પુહુઢા, ચૈા સુખ નિદ્રા સાર. ૨૧ ૧ વષમી. ૨ નિભાવતાં. ૩ કાયરને હાથે. ૪ ક્ષિણમાત્ર સુખિયારી નહીં થાય.
3
૧૮
૧૩
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૨૪ )
નળદમયંતીરાસ
સંધ્યાકૃત્ય કરીનેં પુઢી, જપતી જિનવર નામ; પ્રગટ ભાલિ તિલક ભેમીને, અાઆલૂ હુયે તામ. નિજ સમીપિ પતિ બિઠું દેખી, સા ચિંતે મન સાથિ; આ ! આ ! કિસી દિશા નલનૃપત્તિ, આ દીધી જગનાથિ' ! ૨૩ કહાં તે રાજ કિહાં તે રાણી, કિહાં તે લખિમી લીલ; કિહાં તે સજ્જન કિહાં તે સેવક, કિહાં તે મહિતા શ્રુતશીલ.૨૪ કિહાં તે હસ્તી હચવર રથવર, કિહાં તે સેજિવિલાસ; કહાં તે નાટિક ગીત નિરીખ્યણ, કિહાં તે દાસીદાસ. ૨૫ નિષધ-રાય–કુલ-અંબર-દિનકર, પુણ્યશ્ર્લાક પવિત્ર;
સે નર ભૂમિ શિષ્યાંયે પુઢે, ફ્રૂટ રે કર્મ વિચિત્ર ! સખી કેશની ચિન્હ જોઇને, તિહાં મુઝ કહિતી જે; તે સવિ વાત મિલી દીસે છે, કુરકિ દખ્ખણ દેહ. વિ' માગિ' પગબંધન જાણી, ત્યજી રખે જાયે કંત; તેહ ભણી દઢ વિશ્વાસ ધરીનેં, સૂઇ નહીં નિચિંત. ઇમ ચિંતવતી ક્ષિણ એક સૂતી, વળી વળી ઊઠે જાગી; રાખિ ! રાખિ ! વãભ ! વનિતાનેં, તુઝ ચરણે હું લાગી. ૨૯ કંત કહે કામિની મ મ ખીહા, તુઝ સમીપેં તુજ સ્વામી;
આ બિઠે! જો કરે રખવાલી, ભીરૂ ! કસ્યું ભય પામી ૩૦ તું ભર્તાર છતાં ભય નુહે, પણિ એક સૈકા આવે;
૨૨
૨૬
૨૭
૨૮
વળિ વળિ જિમણી આંખિ કે, રખે પ્રીઉ મેહલી જાવે ! ૩૧ મેહુલી કિમ જઇએ તુમ સુખધે! એ સી ? ખેલી વાત; સુખનિદ્રા હવે લિયે હરિાખી ! હવણાં હુસે પરભાત. ૩૨ ઈત્યાદિક રાજાયેં કહિયુ પણિ, તુદ્ધિ વિશ્વાસ ન આવે; કંત ચીર અરધું પહિરીને, કુવલય દલ સિયાંગે.
૩૭
૧ નૈષધ રાજાના કુળરૂપી આકાશમાં સૂર્યસમાન ઉદય પામેલા નળરાજા. ૨ જમણું અંગ ફરકે છે તે સ્ત્રીને નારૂં ચિન્હ છે.
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૧૫)
પ્રસ્તાવ ૧૧ મા
દંત હસ્ત સિરિ હઠિ ધરીને, ગત શંકા દમયંતી; પતિ વિશ્વાસ ખરુ મનિ' રાખી, સુખનિદ્રાયેં સૂતી. નલરાજા મનમાંહિ વિચારે, દમયંતી મુખ દેખી; દુઃખદાયક એ મહાસત્તીને, એ નલ હુએ વિસેષી. એહના ગુણુ કેતા સંભારૂં, કુણુ આગલિ કહી દાખું; ચિંતામણિ નિરભાઇગ–કરિ જિમ, કહુ કિસી પર રાખું. ૩૬
( kzમ્-શાર્દુલ્હમ્ )
૩૪
૩૫
'वात्सल्याज्जननी सखा विनयतस्तीर्थं च सा धीगुणात्, वैदग्ध्यात्सचिवः सखी परिचयाद् दासी क्रमोपासनात्; आत्मान्तःकरणं वपुः किमथवा ? सर्व हि मे भीमजा, सत्यां भीमभुवि क्लमः क इव मे किंवा मया हारितम् । ३७ ( પૂર્વઢાલ. )
રહેલામાંહિ રાજ જે ારિયું, તે હિવ કિર નહિ આવે; રનિંકકર જી કાગ ઉડાડી, સેા વળતું કિમ પાવે ? ૩૮
૧ ( નળ, રાજ્યભ્રષ્ટ થઇ વનવાસે જતાં વિચારે છે–) દમયન્તી; વાસ્થ્યભાવથી માતા, વિનય કરવાથી મિત્ર, બુદ્ધિગુણથી તીર્થ, ચતુરાથી મન્ત્ર, પરિચયથી સખી, અને ચરણસેવા કરવાથી દાસી છે. (વળી) આત્મા છે, મન છે, શરીર છે, અથવા ખીજાં શું ? સર્વ મારે દમયન્તીજ છે. દમયન્તી વિદ્યમાન છે. તા પછી મને શ્રમ-ખેદ કેવા ? મેં શું હાર્યું ? (અર્પિતુ દમયંતી સાથે છે તેા પછી મેં કશું હાર્યું નથી.)–આ શ્લોક જો નળ વનવાસગમન વખતે મૂકવામાં આવ્યેા હતે તા વિશેષ ઠીક હતું. કારણ આ વિચાર વનવાસગમન સમયે નળે વિચાર્યં હતા. દમયન્તીને ત્યજતી વખતે આવા શુભ વિચાર તા કર્યાંથીજ થાય ? છતાં બન્ને પ્રતિયામાં અત્રસ્થાને હાવાથી હમે પણુ તેમજ રહેવા દીધા છે. ૨ હાડ, પણુ, શરત. ૩ રત્નવડે.
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૩
(૩૨૬) નળદમયંતીરાસ ધિરજ ધ્વંસ થયું ઈમ નૃપને, નીલજ (નીસત) ભયે નિફટ્ટ ભણ્ય ગયુ સવિ ગુણ સંપૂરણ, કલિ કરિઓ પણ જટ્ટ. ૩૯ શ્રી નિરવાહ નાઁ નહિ થાય, ધ્યાએ એ કુવિચાર સતી શિરોમણિ વ્યસનીને કરિ, નહિ શેભે નિરધાર. ૪૦ ક્ષીણ ચંદ્ર જિમ રજની છંડે, તિમ ભમી અહીં છે; કલાહીન થઈ સૂર સ્વામિની, જઈ સેવા હવે નં. ૪૧ ઇતિ પરિ પ્રિયાપ્રતિ કહે મનસ્ય, સુણિ ભીમકનૃપ-બાળ ! પાપીની પરિહરિ હવે સંગતિ, એ નલ કર્મચંડાલ. ૪૨ સ્પર્શ ઘટે નહિ નલન તુઝને, ઈતિ કહિતુ નરનાથ; ભિમી શિર હેઠલિથી હયે, કાઢે આપણું હાથ.
करसंवादદક્ષણ કરને કરે પ્રાર્થના, સંજલિ છે તું વીર;
દ્વિધાભાવ કરિ પ્રેમ સંઘાત, દમયંતીનું ચીર ! ૪૪ વળતું કર કહે ઈમ કિમ હવે, જિણિ કરિસા પ્રતિપાલી,
તેહનું ચીર દ્વિધા કરિવાને, સે કર કિમ લહે પાલી? ૪૫ નુપ કહિ તાહરું ડહાપણ પ્રીછિઉં, જવ તે ખેલી જીઆ,
તવ તે પાપી પ્રેમ પ્રિયાનું, નાંખ્યુ માહિં કુઆ. રે કર ! તે જુવટું રમીને, હારિઉ હેલાં રાજ;
દમયંતીનું ચીર ખંડતાં, તે તુઝ કેહી લાજ ? નલને અંગ સખાયત કરવા, જુ વસે (વસીઉ) થે મિત્ર,
તુ તું નલનું કારજ કરતાં, કિસી વિમાસણ અત્ર. ૪૮ ઈત્યાદિક કહી કર પ્રીછવીએ, તવ સે ભમી ચીર, કરે પ્રિખંડ લાજ લેપીને, અલગ થયે કુધીર. ૪૯
૧ હાથે. ૨ નિશે. ૩ જમણા હાથને. ૪ જે હાથે. ૫ છરી. ૬ સમઝાવીએ. ૭ શ્રીસમયસુંદરજીએ કરસંવાદ આ કરતાં વધુ પિષેલે છે. જુઓ શ્રી સમય૦ કૃત નળદવદંતીરાસે બીજે ખડે ચોથી ઢાલે –
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મા
(૩ર૭). दमयंतापरित्यागપાસિં ઉભા રહે પ્રિયામુખ, વળી વળી રાજા જે;
એકલી અબલા મેહલી જાતાં, મંદમંદ ઘણું રોયે. ૫૦ આવી ભૂમિ અતિક્રમી થેલ, વળી પાછું વળી આવે; રખે વનચર કે દીયે દુખ, એવું મનિ સંભાવે. ૨૧
શરીચે નિજ જંઘા છેદી, રૂધિર કાઢે તિણિખેવ ભિમી ચીરિ લિખે નલરાજા, ઇતિ અક્ષર સ્વયમેવ. પર
“ લીધી હાથિ કૃપાણિકારે, છેદવા માંડે ચીર; “ જિમણું ડાબાને કહે રે, આવ તું ચીર છેદિ વીર ! “ ચેહરમાંહિ મેં ચડીરે, જિણિ પરણી બહુ પ્રેમ,
જિમણે કહે મુઝ ચીરનેરે, છેડતાં આવડે) કેમ. “ ડાબે જિમણાને કહેરે, સાંજલિ મેરા મિત્ત ! “ હથલેવિરસતે લીરે, તે વાત આણે તું ચિત્ત. “ કંસાર ખાધે તે એકલેરે, મુઝને ન તો તેકિં;
તું પેટુ તું મંગરે, મુઝ કર્યું તેડે એથિ. “ ભેજન જિમે તું ભલારે, માખી વીઝાવે મુઝ; “ તું નાસે તીર નાંખતાંરે, હું આગે કરું છુઝ. “ તું વીંટે સિર પાઘડીરે, હુંઠ મારિ કરે સુલિ; હું ભારીખમે તેલતરે, તે વાત ગઈ તૂઝ ભૂલિ. સુણિ ડાબા નળ વિનેવેર, જિમણે અધિક કહેવાય; પૂજા સમરણ દન ઘેરે, પુજે પાપ ઠેલાય. ડાબે જિમણે બિ મિલ્યારે, વીનતી કરે સુણિ રાય! “બીજે કહે તે મેં કરારે, પણિ ચંડાલકરમ ન થાય. “ નળ કહે કામ કરે તુમ્હરે, જે કરે મારી આસ; “ પાપ સહુ સિર માહરેરે, જિમ સે તિમ પંચાસ. “ઈમ સમઝાવી હાથને, છેવું આધું ચીર; “ નળ છે જાણે નેહલોરે, પણિ નયણે વરસે નીર.” ૧ જંગલી પશુઓઆદિ. ૨ શસ્ત્રવડે. ૩ તેજ વેળાએ.
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૨૮) નળદમયંતીરાસ, તુઝ પીહરિ જાવા તુઝ–વશ્વભ, કાતર થયું અતીવ; તે ભણી તુઝ વનિ ત્યજી એકલી, નલ નાઠે થઈ ક્લીવ. ૫૩ આ વડ આગવિ વાટ વહે છે, તે કંડિનપુર કેરી, નિષધનયરની કિશુક પડે, લહિજે વાટ ભલેરી. ૫૪ તાત નગરિ અથવા દેવર ઘરિ, મન (ચિત્ત) પ્રેરે તિહાં જાજે; શીલપ્રભાવે હુયે સુખ તુજને, અતિ સુધીર હવિ થાજે. ૫૫ _તિ અપરાધ નથી કે કીધુ, તુઝ પ્રિયુ બહુ અપરાધી, તે સવિ ખિમા ધરીને ખમજો, જે તુજ પણ વિરાધી. પ
ઈતિ કહી, અલગુ થઈ ઉભુ, મંદમંદ મનિ રે નિધાન-ચેરતણિ પરિ રાજા, દૂરિ રહીયે મુખ જોઈ. ૫૭
આ પરભાત લગે ઈમ કીધું, દુખે ઘણું સે પીડો કુલિશ પ્રાહિં મન કઠિન કરીને, વેગે તિહાંથી હીંડ. ૫૮ कर्कोटकप्राणरक्षाવે પરિ ઉનમારગ તસ જાતાં, વાયા વાય પ્રચંડ; ધૂલી બહુલ સઘલિ દિસિ વ્યાપી, ધૂમાકુલ વનખંડ. ૨૯ દાવાનલ બલતુ સે દેખી, આગલિ ચાલ્યુ જામ; રાખિ રાખિ નલરાજાને ! જળ, શબદ સુ ઈતિ તા. ૬૦ ચિત્તિ વિમાસે આ વનમાંહિ, નલરાઈતિ કુણ ભાખે; વળી વળી કહે સે સુનિલરાજ, તુજ વિણ અહી કુણ રાખે ૬૧
૧ બીકણ, અધીરજવાળે. ૨ ઘણે. ૩ અધીર, અશકત. “.” ૪ કેસુડા-ખાખરાના ઝાડ પછવાડેની. ૫ તારી આજ્ઞા ભાંગી. એક બીજાથી ભિન્ન ન થવું એવું લગ્ન વખતે કબૂલ્યું હતું તે આજ્ઞા તોડી નાંખી. ૬ ઈન્દ્રના વજ જેવું. ૭ સાપ. એકતિમાં, “અહી” અને બીજીમાં “અહીં પાડે છે. તેથી અહી–સર્પને કોણ રાખે–બચાવે? અને બીજી પ્રમાણે અહીં–અહીં આગળ તારા વિના કણ રાખે-બચાવે ? એવા બે અર્થે થાય છે.
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મે,
(૩૨૯) શબદતણે અનુસાર ચાલે, પ્રબલ દાવાનલમાંહિ, ગત એક મોટી તવ દીઠી, સર્પ જલતે ત્યાંહિ. ૬૨ પ્રગટ માનુષી ભાષા ભાષે, ઉદ્ધરિ તું મુજ રાય ! રાય કહે તુજને ઉદ્ધરતાં, કુસલે કિમ રહે કાય? ૬૩
તું દ્વિજિ કુટિલગતિ ચાલે, પિશુનતણ પરિ હીંડે (પીડે); જે ઉપગાર કરે તસુ દેશે, કિમ જઈએ તસ નીડે. ૬૪ વળતું વઘુ ભુજંગમ વાણિ, તુજનેટિ ઈતિ કહિવું; પરઉપગારકાજિં મહાપુરૂષને, સુખદુઃખ અંગિ સહિવું. ૬પ નહીં વિશ્વાસઘાતકી થાઉં, ઉદ્ધર મ કર વિલંબ જે સહિકાર સરિખા સજજન, તે કિમ હુયે લિંબ. ૬૬ પ્રાથના ભંગ ભીરૂ પણિ તસ, વાચા કરી પ્રણામ; દિયે ભુજંગમને અવિલંબન, નિજ ભુજ ભૂપતિ તા. ૨૭
અતિ ભારે કરી ભુજ પીડાતે, ગર્ણાહુતિ રાય; હલઈ હલૂઈ બહરિ આવી, બોલાવ્યું ”ભખી વાય. તાહરૂ ભાર ધરિતુ નવિ જાયે, બાહુ બહુ પીડાય; અગ્નિહતી અતિ કણે કાઢિયે, મૂકું કહિ જેણુિં ઠાય. ૬૯
સે કહિ “નવપગ અહીંથી ચાલી, દસમૂ આવે જામ; હજૂયેર્યું ભુજથી ઉતારી, ભૂમિ મેહલો તા. ૩૦ कर्कोटकडंसणએક દે ત્રિણિ ચ્યાર પંચ ષટ, સાત આઠ નવ પાય; ચાલી દસ મિ જવ ભૂપે મેહલિ, તવ તેણિ ડસી રાય. ૭૧
૧ ખાડે, ખાઈ. ૨ દુશ્મન-દુષ્ટ. ૩ આંબા સમાન. ૪ સર્ષ. ૫ નવ ડગલાં. ૬ બાંહ્ય ઉપરથી. ૭ કવિ ભાલણના કડવા ૨૨ માં આ પ્રમાણે છે –
“ નિષધ દેશના રાયજી, દશ ડગ ભરી દયાલ; “ શ્રેય થાશે તાહરૂં, અમ કરીશ હું ભૂપાળ. '
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩૦)
નળદમયંતીરાસ.
७२
રાય ભુજાયેં ડસી ભર્યે પડીએ, કુંડલી કરિયું શરીર; તવ રાજા રીસાવ્યે એટલે, ફિટ રે! અધમ સુધીર ! ઇતિ કુધીર ષિષ તું ખીર ! મેં તુઝુ રિચા ઉપગાર; તે ભણી તું એ અંગિં ઢસી, ધિક્ તાહરૂ અવતાર ૭૩ नलांगपरावर्तन
૨.
તે વિષ-દાવાનલૈં નલ દાધુ, હું શ્યામ શરીર; મિષી–પુંજ અંજન–ગિરિ ધમર, જાણે યમુના નીર. અતિ વાંકું ટુંકું નલપનું, હુંઉં સવિ સંસ્થાન; માટું મસ્તક લાંબી ગ્રીવા, કરલી ગ્રીવ' સમાન. આગલિ નીરિયું હીયા ટાઢું, વાંસે વાચે અપાર; હાથ પાદ આંશુલ થયા ટુંકા, વામનનુ અવતાર. વક્ર નાસિકા પપિ’ગલ-લાચન, ટુંકા લા કેશ; પ્રિયાત્યાગ પાવૈં લીપાણા, એહવે હવા નરેશ. મહાધનોવા—
૭૪
""
પ
એહવી દેહ અવસ્થા દેખી, અતિ રાજા ખેદાણા; સપ્રતિ સાક્ષેપપણિ વળી, ઇતિ મેલ્યે સપરાણા. * પગલાં ગણતા રાય ચાલ્યેા, દશ પગલે “દશા” નાગ; નળ શરીરના વધુ ક્રીએ, નાગ મન પ્રગટયા રાગ. આમાં વર્ણવ્યું છે કે નલરાજા એક એ એમ પગલાં ગણુતા ચાલ્યા અને જ્યારે છેવટે નવ દશા” ખેલ્યા એટલે નાગ દંશા” એવું માનીને નલને હંસ્યા. અનુસ્વાર ભેદને નાગ ન સમજ્યા.
..
૭૬
७७
''
33
.
૧૫૦ રે ! કૃતઘ્રુ. ૨ શરીરના અવયવે. ૩ ૫૦ પ્રલંબ ગ્રીવા. ૪ ઊંટની ડાક સમાન. ૫ પીળાં-માંજરાં નેત્ર. ૬ ધાળાં, ૫૦ “ ધૂંધળ કેશ.
૭ સ+આક્ષેપણું.
७८
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મે.
(૩૩)
એ પાપીરે રે સપધમ! હજી કિરૂં મુખ દાખે; કાં કૃત 'નિદ્વજ નિફટ, જા મુખ દાખ્યા પાખે. ૭૯ રામક લુસણતણુ રસ લેઈ તિ કપૂરવન સીંચ્યું;
વિષ અસિધારાયે કરીને, શુભ શરીર એ ફીચ્યું. ૮ હવે એ જીવિત પાખે જાણે, મરણ ભલું મનિ ગ્રહ,
તિ જે દુષ્ટ યાતના દીધી, તે નિત સી પરે સહી? ૮૧ તિ વિશ્વાસઘાત કરીને, કહે કહ્યું ફલ લીધું?
અવર દીન ઉપગાર કરવા, “અંતિઃ કાર્ય એ કીધું. અધેવાસ તમને જે હુએ, તે તે ઉચિત અપાર;
અધમકાજ એહવાં કરી લહિસ્ય, અધોગતિ અવતાર. ૮૩ વિશ્વભયંકર દો જિહવાધર ! ચરણ વિવજિત કાયા,
દે પરિ મલિન “કુટિલગતિગામી, કર્યો કાં જાય? ૮૪ દોષ અમારે એ નહિ તાહરે, જે તુઝ જીવિત દીધું
દુર્જનને ઉપગાર કર્યાનું, ફળ તતકાલ એ લીધું. ૮૫ કચિનાં ફલ અંગિ ધરે જે, તેઢું સુખ પામે સંય; તે ઉપગારપ્રતિ ધિગ કીજે, જેણિ વિડંબન હોય ૮૬ °ઉપ-અપગાર ઉભયથી ખળને, કરિ ઉચિત ન તેહ, સમવૃત્તિ રહિવું દુર્જનમ્યું, જુ સુખ વંછે દેહ. જલણિ જલતે જે મેં રાખ્યું, તુજને કપટી ક્રૂર ! તે તુઝ વ્યાપા(દ)ન હું ન કરૂં, જા મુખ લેઈ ર. ૮૮ અતિપરિ અધિક્ષેપ પન્નગને, કીધે નલરાજાયે, તવ સે નાગ ઇસીપરિ જંપ્યું, પરગટ નર ભાષામેં. ૮૯
૧ પ્ર. “નિલજ ન લાજે.” ૨ દેખાડયા વિના. ૩ હીંગ, લસણ ૪ તરવારની ધારથી. ૫ પ્ર. “અંતરાય અતિ કીધું” ૬ નીચીગતિ-નરક. ૭ સાપ. ૮ વાંકગતિવાળે. ૮ કકૂ નામની સ્ત્રીએ. ૧૦ અપકાર અને ઉપકાર બને ખળ પુરૂષોને કરવાં નહિ.
-
-
--
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩૨) નળદમયંતીરાસ, gadવાવ– ઇતિ અધતિ રાજાન ! મત માણશિં, મ ધરસિ અતિ સંતાપ
જે વૃત્તાંત કહું તે સંભલિ, ઈતિ કહી હવે નર આપ. ૯૦ નિષધરાયને હું લઘુ બંધવ, વજએન ઇતિ નામ;
સર્પ ઠામિં સે દષ્ટિ પડીએ, નૃપ લાજે મનિ તા. ૯૧ नलउवाचઅતિ અચિરજ પામે મન સાથિ, આવી લાગુ પાય; તાત! તાત! કિમ દરસન દીધું, પાઉધાર્યા કુણ ઠાય ? ૨ છેરૂ હુયે કછોરૂ તુહિ, માતપિતા પ્રેમ રાખિ;
નલ અપરાધિ સાથિ દયાપર, કુણ હવે તુમ પાખિ! ૯૩ રાજઋદ્ધિ જસ ધર્મ અને સુખ, જેણિ કુલ કટક હાર્યું અસ્યું અધમ સંતાન પિતાજી ! કિસ્સે ગુણિ સંભાયું? ૯૪ અતિ શઠતા હોયડામાંહિ આણી, પ્રિયા (સતી) એકલી મેડલી લજજા દયા અને કુલકીરતી, ત્રણે અલગી ઠેલી. ૫ ઈત્યાદિક વિષે અતિ રાજા, નયણિ વહે બહુ નીર,
સો પણ સાથુ નયન થઈ વારે, વચ્છ ! થાએ હર્વે ધીર. ૯૬ હદય સાથિં નલને પરિસંભી, સેવન શ્રીફલ દઈ; રત્ન જટિત નલને કરિ દેઈ, વલતું જંયુ ઈ. ૯૭ कर्कोटकउवाचવજસેન એક તુઝ પતરીઓ, કર્મતણે પરિણામ
ધીરજને અભાવ. ૨ તમારા વિના. ૩ સૈન્ય, લશ્કર. ૪ ઘણું મૂર્ખતા. ખલતા. ૫ શ્રીમેઘરાજજીએ અને સમયસુંદરજીએ અત્રે નળપિતા વીરસેન હોવાનું સૂચવ્યું છે. જુએ મેઘરાજજી કૃત નળદમયંતીરાશે. આ કામ મૈ૦ ૩ જે પૃ૪ ૩૪૮ મે– “ઈમ ચિંતવતાં રે અહિ ફિટિયો, સુરવર એક ઉદાર; તે સુર બો રે હું ઈહાં આવીઓ, ધરતે પ્રેમ અપાર. ૮ નિષધનરેશર હું છું તુજ પિતા, આ એણે ઠામ; દેહિળી વેળા આવે આપણે, નહીંતર કહી કામ.... ૧૦
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મા
(૩૩૩)
નાગકુમારમાંહિ અસુર અવતરી, કૅકોટક ઇતિ નામિ. ૯૮ અવધિજ્ઞાનતણે અલિ જાણ્યું, તુઅનેં આવીયું કષ્ટ;
૧૦૦
નલપ્રતિરૂપેં એકલુ ભમતાં, રખે ૧૪મે કે દુઃ. તિણિ કારણિ ઈતિપરિ એ કીધું, તુઝ શરીર સુષુિ સત્ય; સાવન શ્રીક્લ એ દો દીધાં, આણી પ્રેમ અપત્ય. વજ્ર વિભૂષણ છે એ માંહિ, જાલવશે જિમ જીવ; આરવરસ એ ભાવથી રહિસ્સે, રખે થાયે મનિ ક્લિવ, ૧૦૧ દ્વાદશવર્ષતણે જે અંતિ, નિજ સ્વરૂપનું કામ; જવ હુએ તવ અંગ ધરજે, લહિસ રૂપ ઉદ્દામ. તિહાં લગિ એણિ રૂપે રહિશે, રખે પ્રકાસે આપ; મૈં તુઝ સાનિધિ એટલું થાયે, ન ટકે પૂરવપાપ. અસુર એક તુઝ કેડિ· પડીએ છે, તેણે છલીયેાતું.વચ્છ ! તેહને તું આપેાપું જાણસ, પાપ હૈાસિ જવ તુચ્છ. હવે તુઝ તેણ થાંનિક મૂકીજે, સુખે ગમે જિહાં કાલ; ઇતિ સુર સીખ સંભલી કાંઈક, કેંરતિ પામ્યુ ભૂપાલ. પઅંતર્ધ્યાન હવુ સા સુરવર, સીખ કહી સસિવ જામ;
3
૧૦૩
૧૦૪
૧૦૫
""
તું કહે તેથી ઉપાડી મૂકું, પુત્રને પ્રેમે લીયેા;
66
ઇમ કહે નળને નિષધસુરવર, નાલેર છે દેવ નીમીએ.
દુ:ખી કરે, પીડે. ૨ મનમાં અધૈર્યવાન્ ન થતો. ૩ મદદ, સહાય્ય. ૪ આનંદ. ૫ આ સ્થળે શ્રીમેધરાજજીએ અને સમયસુંદરજીએ આ પ્રમાણે વર્ણવ્યું છે. જીએ શ્રીસમયસુંદરકૃત નળદવદતીરામે ખીરે ખડે પાંચમી ઢાલે-—
નળ કહે મૂક સુસભાપુર, દેવ મૂક્યા લેઇ તેથેાજી;
""
નળ દેખે ખિણમે આપને, સુસમાપુર પાળે તેથેાજી.
rr
""
સુસભાપુર પાળિ તેથી પુતુ, કાલાહલ થયા તિણિ સમે; દૂરિ રે દૂરિ પાઇસ લેાકેા, સહુ ટળજો એકે ગમે.
રેર
૧૦૨
cr
“ અસવાર ચિ ુ દિસિ કહે એહવું, નળ સુણી અરિજ ધરે; “ દેખીઉ એહવે એક હાથી, આવતુ સુસભાપુરે
..
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૩૪ )
નળદમયંતીરાસ.
૧૦૬
૧
નલરાજા પુરરસરે સાવર, આગતિ દેખે તામ, સ્નાન કરી તિહાં પાલે બિઠી, કૂબડરૂપ રાય; લોકપ્રતિ કહે અહીં કુણુ રાજા, કુણુ નગરી કહિવાય ? ૧૦૭ તે કહિ' નગરી નિરૂપમ વનિતા, રાજા શ્રીઋતુ પણ; શત્રુ કામિનીને ણિ કીધા, કંકણુ નયણાભણું. ઇસ્યું સુણી મનિ સંતાષાણું, ખાળમિત્ર મુઝ એહ; આગલિ નગર નિરીષ્યણુ ચાલ્યુ, નલપ કુબડદેહ. ૧૦૯ हस्तीमद
૧૦૮
નગરતણી પેલિ` જવ પેઠું, તવ સુણ્યુ હાહાકાર; રાયતાણુ પટ્ટ હસ્તી યુ, જન પાડિ પાકાર. એક ઉન્નણા ચડે અટાલે, એક ઉપરિ પ્રાકાર; એક મહાવૃષ્ય ઉપરિ ચડીઆ, એક મંદિર તેણીવાર. ૧૧૧ દાસી હાટ ઉઘાડાં નાખી, નાઠા ન જુએ વાળી; પારિખ પગ વાહીને નાસે, ન શકે દ્રવ્ય નિહાલી.
૧૧૨
૧ મેધરાજજી અને સમયસુંદરજીએ વિનતા અને ઋતુપર્ણને સ્થળે સુસમાપુર ગામ અને દધિપણ રાજા વર્ણવેલા છે. જુએ આ કા મ॰ મા॰ ૩ જે પૃષ્ઠ ૩૫૦ મે શ્રીમેધ॰ નળાખ્યાને—
૧૧૦
tr
તવ નળ ખેલેરે મુજ સુસમારપુર, મૂક હે સુરરાજ ! ૧૬
""
તવ નળ મૂક્યારે તે પુરઉપવને, સુર પુર્હુતા નિજ ડાય; ૧૭”
એહવે એક ગજ મદ ભર્યાં, ત્રાડી સાંકળ પાસ;
tr
cr
ત્રાસ પમાડે નગરને, સબળા કરે વિનાશ. ૩
“ ગાખિ ચઢયા દુલિપન્નનૃપ, ખેલે; જે ગજરાજ;
tr
ઝાલે તાસ ઇનામ હૈ, સારૂં વંતિ કાજ, ૪”
કવિ ભાલણે અને પ્રેમાનંદે વનિતા—અયાધ્યા અને ઋતુપર્ણ રાજા વર્ણવ્યા છે. માત્ર અંદર ગાંડા હાથીની વાત નથી. સીધા નળરાજા ઋતુપર્ણને મળ્યા તે જણાવેલું છે. ૨ મુખ્ય હાથી,
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મિ.
(૩૩૫) મોતી ભુઈ વીખેરે ઝવહિરી, જાયે જિમ જલ પૂરક
કેસર-અગર-કપૂર સુગંધી, મેહલી નાઠા દૂર. ૧૧૩ ગાંધી હાટે વસાણું શુંનાં, ફી હાટે કણ અંબાર;
ઘી હાટે નાક વહે તવ ઘીની, કેઈ કરે નહીં સાર. ૧૧૪ તલી તિણિ એવિ પુલાયા, હુવી વિખર્યા પાન;
સૂનાં હાટ ત્યજી સુખડીયા, નાઠા નહી સિરિ સાન. ૧૧૫ પડિ નાશતા એક એક ઉપરિ, એક પાડિ આકંદ;
એક અબલા પણિ ન સકે નાશિ, ચાલતી ગતિ મંદ. ૧૧૬ કુલાલ ઘરિ મદિરા જઈ પીધી, સે ઉન્મત્ત અપાર; પાડે હાટ આવાસ અને પમ, પાડે પાલિ પ્રાકાર. ૧૧૭ સુભટ અનેક મિલ્યા ભૂપતિના, પણિ કેહિને વસિ નાવે; શત્રતુપર્ણ હવુ ચિંતાતુર, ઈતિ ઉદ્દઘષ કરાવે. ૧૧૮ જે નર એ હસ્તી વશિ આણે, હસ્તી પરિખ્યા જાણી; તેને ગ્રામ પંચશત આપે, રા' હતુપર્ણની વાણી. ૧૧૯ दंतीदमनઈતિ ઉષ સુ સે બડ, નગર મધ્ય તો જાયે, લોક કહિરે નાસિ કુબડા ! આ જે હસ્તી ધાયે. ૧૨૦ એહવે એક વ્યવહારી કેરી, પુત્રી સુંઢે લેઈ; દસે ગજ કૂબડ સમીપિં આવ્યુ, સા આકંદ કરેઈ. ૧૨૧ સે દેખી કૂબજે ઈમ , અરે ! ગજાધમ દુષ્ટ !
અબલા ઉપર જોર આગામ્ય, ધિગધિગરે પાપીણ ! ૧૨૨ ઉતારિવા મદરવર તાહરે, આયુર્વેદી એહ; ઈમ કહિત પાષાણિ આહણિ, ગજને કુબડ દેહ. ૧૨૩ - ૧ ઝવેરી. ૨ ધાનના ઢગલા. ૩ નાઠા. ૪ પૃથ્વીપર, ૫ પ્ર. અનુમત” ૬ દરવાજા. ૭ કિલ્લો. ૮ નઆવે. ૮ તે હાથી
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨
(૩૩૬). નળદમયતીરાસકરિવર કુબડ હણિવા કારણિ, કરી ચરણ ઉત્તરાલ
રેષાણ લેચનસૂ સૂતુ, ધા અતિ વિકરાલ. *પંખાબુ પર્વત જિમ ઉડે, તિમ આવતું દીઠું;
તેહના કરાઘાત પવંચીને, ચરણ ચિહું વચિં પિડુ. ૧૨૫ હસ્તી હેઠિ રહિયે સે કુબડ, મેહલે મુષ્ટિ પ્રહાર
શબદ વાજતાં અંબર ગાજે, મર્મસ્થાનકિ ઘે માર. કુંભકારના ચકતનું પરિ, ભમિ મતંગજ સેઈ;
કુબજ મતંગજ ભડતાં બેહ, જન પેખે સહુ કે ઈ. ૧૨૭ ઈતિપરિવારણ વ્યાકુલી કીધે, સે સવીઓ મદ વીર;
મદશક્તિ સે હવું મતંગજ, કુબજ મતંગજ વીર. ૧૨૮ ગજશિખ્યા જે ગ્રંથ ભયે છે, તેણિ હસ્તી વશિ આણ્ય, “કુબજ પરાક્રમ પરગટ દેખી, લેકે ઘણું વખાણ્ય. ૧૨૯ ગજવર ખંધિ ચડી સે બિઠે, “કરિવર કરિયે પ્રસન્ન ૧૦નૃપમંદિરભણી લઈ ચાલ્ય, પેખે નગરી જન્ન. ૧૩૦ યદ્યપિ નૈષધ થયુ કરૂપી, તથાપિ બળ નહિ ખીણું જિમ ઘનસાર કરિયું છે ચૂરણું, તુહિ સુગંધિ નહિ હણું. ૧૩૧ બિઠાં ગુખિ૧ રાય ઋતુપર્ણ, પેખી અચિરજ પામ્યું;
ગજશાલા ગજને બંધાવી, સભામધ્ય લાગ્યું. ૧૩૨ રાજસભા આ સપરણે, નૃપને કરી પ્રણામ;
વિનય વિધે બિઠું નૃપ પાસિં, કહિ પ્રથવીપતિ તા. ૧૩૩ કહુ કુબજ ! કિહાંથી પાઉધાર્યા, દંતીદમન વિશાલ કલા એવડી કિહાં તુહમે પામી, સેવક કુણ ભૂપાલ? ૧૩૪
૧ હાથી. ૨ ક્રોધથી રાતે બનેલો. ૩ બીહામણ. ૪ પાંખવાળા ડુંગરની માફક. ૫ ઠગીને, છેતરીને. ૬ પ્ર. “ભમતાં. ૭ પ્ર..
સે સમિઓ મદનીર”. ૮ મહાભાગ્યવાળે. પ્ર“મહાબળ વીર” ૮ ગજવર. ૧૦ પ્ર. “પ મંદુરભણું” મંદુર તબેલામાં. ૧૧ ગેખમાં,
Page #444
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૧ મે, (૩૩૭) કુબજ કહિ ક્ષિતિમંડલ મંડન, વીરસેન-સુત વીર;
તેહને એ સારથી સુણ નૃપ! સે નલ ગુણ ગંભીર. ૧૩૫ કૂબરબંધિવા સાથિં દુપોહર, રમતાં હારિયુ રાજ;
તુ તેણિ સે કાઢિયે વનવાસિં, લેઈ લક્ષમી લાજ. ૧૩૬ હવે કે નલની શુદ્ધિ ન બૂઝે, સ્વામિભક્ત આ દેવ! ભમતું નગરિ તુલ્લારે આવ્યું, ન કરી કૂબર સેવ. ૧૩૭ સુણી રડતુપર્ણ હવુ કાકુલ, બાળમિત્ર સો માહર;
આ ! આ ! કિસિ દિશા નલ પામ્ય, નાટકગીત નિવારૂ.૧૩૮ દિવસ ત્રણ મનિ દુઃખ ધરિયું અતિ, કુબજ પ્રતિ દેઈ માન,
પરમમિત્ર કરી પાસિ રાખ્યું, ગ્રામ પંચશત દાન. ૧૩૯ નિત નિત નવ નવ કલા દેખાડે, નૃપનું લે હરિ ચિત્ત
ઉચિત્ત પ્રસાદે બહુ રીઝવે, પામે પરિઘલ વિત્ત. ૧૪૦ દીયે દાન યાચક જન પિોષે, ન ત્યજે પણું ઉદાર;
અતિ અચિરજ પામે નગરજન, કરે કીર્તિ વિસ્તાર. ૧૪૧ સૂર્યપાક રસવતી નીપાયે , નૃપને અશન કરાવે, રાત્રતુપર્ણ એકલી “ચરને, નલની શુદ્ધિ જોવરાવે. ૧૪૨ કુબજરૂપે નલ તેણિપરિ રહિત, મનિ ભમીનું દુઃખ;
પ્રગટ કરી ન શકે કે આગલિ, ક્ષણ એક ન વેઈ સુખ. ૧૪૩ દેતે દેષ કર્મને નિષધ, રારિતુપર્ણહ પાસિં;
રહિયે વિનીતાનગરીમાંહિં, કાલક્ષેપ વિમાસિ. ૧૪૪ હવે કથા દમયંતીકેરી, સુણજે સહુ સુજa! દ્વાદશમિ પ્રસ્તાવિ કહીસ્ય, સમ રસ ભેલી મન્ન! ૧૪૫
૧ પ્ર. “દુરદર.” ૨ શોકથી આકૂળ. ૩ ત્યાગ કરૂં. ૪ યોગ્યલાયક કૃપાથી. પ્ર. “ઉચિત પ્રસાદ દીયે બહુ રાજા.” ૫ લક્ષ્મી. ૬ બનાવે. ૭ ભોજન કરાવે, ખવડાવે. ૮ બાતમીદાર, છાને રાજદૂત. ૮ ભટ્ટ પ્રેમાનંદે અને આ મુજબ વિશેષ કહ્યું છે. કવિ ભાલણે પણ રર
Page #445
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩૮) નળદમયંતીરાસ
( ચોપાઇ.) ગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નળચરિત્ર નવરસ ભંડાર કવિનયમુંદર સુંદરભાવ, એતલિ (હવું) એકાદશ પ્રસ્તાવ. ૧૪૬ ઈતિશ્રીબેરપુરાણેનલાયને દ્ધારે નચરિત્રે દમયંતીપરિત્યજન, નૈષધ મુજcભજન (ઋતુપર્ણનપસમીપે) ગજશિક્ષા પ્રદર્શન, સૂર્યપાકરસવતીપરિવેષણ, સ્વકલયા-રડતુપરજન, કાલક્ષેપાય તત્ર (સ્થિતિ) કરણ
વર્ણન નામકાદશા પ્રસ્તાવના
પ્રેમાનંદ જેવો ભાવ વર્ણવ્યા છે. જુઓ પ્રેમાનંદ કડવું ૩૫ મું–
અશ્વપતિ મહારાજા થયે, હયશાળામાં વાસ રહે; છે વિજેગની વેદના ઘણું, નિત્યે સુએ ક એક ભણું.
__ श्लोक-स्वागतावृत्तम्. " आतपे धृतिमता सह वध्वा, यामिनी विरहिणा विहगेन; .. " सेहिरे न किरणा हिमरश्मे-दुःखिते मनसि सर्वमसह्यम्.
ભાવાર્થ-વસન્તતિલકાયામ“જે ચક્રવાક દિવસે વહુ સાથે રાખે, તે સંગ રંગ રમતાં રવિલાપ સાંખે; રાતે વિગથકી ચંદ્રપ્રકાશ ખૂંચે, જે દુઃખ હોય દિલમાં કશુંએ ન રૂચે.
રાગ-દેશાખ. એવું કહિને કરે શયન, વિસ્મય થાય પાડેશી જેન; બાળ બિહામણો આવી વચ્ચે, કદરજને વિજોગ તે કિશે?”
Page #446
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મા,
(૩૩૯)
પ્રસ્તાવ બારમે.
સમયdયart.
(દૂહા) સમરિસ્ (સુ) સમરિસ્ (સુ) સરસતી, શ્રી ભાનુમેરૂ ગુરૂરાય;
ચરણ-કમલ સંભારતાં, મુઝ મતિ નિરમલ થાય. ગતિ વિષમી છે કર્મની, કહિને નથી વંક; કર્મ શુભાશુભ બંધીઆ, છૂટે રાય ને રંક. બ્રહ્મા જેણેિ કુંભાર કિય, વિષ્ણુ વિષમ અવતાર,
એક ચક્ષુ ઉશના હવી, શંકર ભિક્ષાચાર, ચંદ્ર કલંકી જિણુિં કિયે, સૂરિજ ભમે આકાસિં; સજજન! સહુ સાચું લહી, કરજે કર્મ વિમાસિ.
(રાગ રામગ્રી. ) (પ્રભુ!ત જીત્યું હેલામાંહિ, માહ મહાભડ ડે; એ દેશી) હવિ તિણિ વનિ મહાસતી દમયંતી,પુતઢીપુવી સિચ્યા, તેણિ નિસિનિદ્રા પરમસખી પરિ, ક્ષણ એક અલગિન થાય. ૫ પ્રાણુ! કારણે કર્મનું મેટું, ન સકે કે કરી છે; બંધે! કારણ કર્મનું મોટું. (આંચલી.) ૬ भैमीस्वप्नસુપન લહે અરૂણદવેલા, જાણે એક છે માકંદરેક
બહુપત્ર ફલકૂલે વિરાછત, તિહાં કરતી એ આનંદરે. બંધ૭ ( ૧ વિચિત્ર રૂપેથી અવતાર લેનાર. ૨ આ રાસકારે, શ્રીસમયસુંદરજીએ, અને પ્રેમાનંદે પ્રથમ નળાધિકાર અને પછી દમયંતીવૃત્તાંત વર્ણવ્યું છે. જ્યારે કવિ ભાલણે અને શ્રીમેઘરાજજીએ પ્રથમ દમયંતી અને પછી નળકથા કથી છે. ૩ પૃથ્વીની પથારી, ભયપર૪ આંબાનું ઝાડ,
Page #447
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪૦ )
નળદમયંતીરાસ.
કેતે કાર્લ સે તરૂવરઉપર, આવી કપાત ઈક બિઠાર, તવ સહકાર સહસા સૂકાણા,જિમ ઘણુ ભીતરિ પિઠારે, અધો.૮ સેમી શિથિલ થઈ સવાગે, તે તરૂથી પડી હેઠીરે;
૩
ઇતિ સુપનંતર લહી સા જાગી, તવ સહસા થઇ એડીરે. બંધા. ૯ ઇતિ દુ:ખ સ્વસ કિશું એ દીઠું, ખહુ શંકા મનિ પામીરે; વૃથા કરેવા કુઃવસ સાઈ, જાણિઉં મુખ જોઉં સ્વામીરે. બંધેા. ૧૦ ચકિત મૃગીરિ સઘલે નિરખે, પાસે જિમણે ડાવેરે; આગાલે પાછલે વળી નિહાળે,કીહીં પતિ છેં નવિ આવેરે. ખં. ૧૧ મનસ્યું ત્રાસ લહી થઇ ઉભી, પ્રીઉ મુખ જોવા ચાલીરે; वियोगविलाप
વન ગુહુવર′ સરોવરની પાલિ, સાલિ થાકી નિહાલીરે, ખ. ૧૨ પ્રીઉ ચિ'તામણિ કિહાં નવ દીઠે, જાણ્યું કરે છે હાંસુંરે;
છાના છયલ છપીને રહીઆ કિહાં, સાદ કરે ઝરે આંસૂરે. ખં. ૧૩ આર્યપુત્ર! પુત્ર ! કરતી, પ્રી! પ્રી! વળી વળી ભાખેરે; પણિ પપ્રતિઉત્તર કાઇ ન આપે, કોઈ નિવ રડતી રાખેરે, અ. ૧૪ વળી વિચારે સહી કુણિ હરીએ, મુઝ પ્રિયરૂપ વિશેષીરે; કિ વિદ્યાધાર ક યંતરીમેં, સુભગ શિરામણી દેખીરે. વહાલા ! ઉત્તર વિહિલ આપા, કાં અમળાને સંતાપારે; માહરા સ્વામી ! ઉત્તર૦ ( આંચલી. ) ૧૫ સ્મરશંકા મનમાંહિ સંભાવી, ક' વારતિ ગઈ લેઇરે; દેખું તુ તત્કાળ મેહુલાવું, જે માગે તે દેઈરે.
માહેરા વહાલા ! ઉત્તર ૧૬ ધિગ પરમાદિ પરવશે હુઈ, નિદ્રામાંહિ નિધિ હારીરે;
૧ હાલા પક્ષી, ભુતર. ૨ કીડે! આંબામાં દાખલ થવાથી તે એકદમ સૂકાઇ જાય છે. ૩ જુઠ્ઠું .૪ ગુફા. ૫ પાછે જવાબ. ૬ સારા ભાગ્યવાળા.
Page #448
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ ચો. (૩૪૧), હા! હા! નિરનાથા કિમ રહિયે, શરણ વિના નળનારી રે! વહાલા! ઉત્તર વહિલ આપ, કાં અબળાને સંતાપરે. માત્ર ૧૭
(રાગ-મારૂણી, પ્રિફ! રાખેરે પ્રાણાધાર-એ દેશી.) હા હા ! નાથ ! કિહાં ગયુ, પ્રિયા એકલી મેહલી, દેવદૂત! દરસન દીયા, કાં પૂરવપ્રીતિ સંકેલી. મેલારે કે કરિ કંત, કે નલરાય મેલાવરે કરૂણા કરેરે શ્રીભગવંત! રંગ સમુદ્ર શેલારે. જગ જાગે છે કે સત્યવંત! અતિ દુખભાર ઠેલાવે;
આરાધરે કેઈ અનંત, નયણે નાહ મેલારે. મેલાવો કે કરિ કત, કે નલરાય મેલાવો રે. (આંચલી) ૧૮ ફિટ હીંયડા કાટિ નહી, કાં રહ્યું (લે) વાહલા વિયેગરે,
તુ તું સહી વજામય ઘડઉં, જુ રહિઉં એણે શેગિરે. મે. ૧૯ પ્રાણ કિયે માંડી રહિયા, છાંડ હજી ન જાય;
પ્રીલ પાખે કુણું પાલસ્પે, એ તુજ સાન ન થાય. મે. ૨૦ પ્રિય! અપરાધ પ્રિયાતણા, ખમજો ખમા-નિધાન; દમયંતીપ્રતિ તું જે, ભવિ ભવિ પુરૂષ પ્રધાનેરે. મે. ૨૧ હા અંગજ વીરસેનના! હા વલ્લભ! હા સ્વામી રે !
ઇતિ કહીતી ભૂમિ પડી, ભમી મૂછ પામીરે. મે. ૨૨ દમયંતી દેખી પઢ, વનદેવી દુખ પાવીરે,
નયણ ઝરંતા કંપિ કુલે, તરૂ શાખા ન હલાવી. મે. ૨૩ મૃગલે મુખિં દીધાં નહીં, તૃણનીઝરનાં પાણી રે; પંખી ફળ ચાખ્યાં નહી, રૂદન સુણી નલરાણરે. મે. ૨૪ પરવત નીઝરણુ મત્સ્ય, દમયંતી દુખ દેખીરે,
૧ ભવભવે, અગાડી બીજા ભવોમાં પણ તું જ મારે પ્રાણ થજે. આવાં વાક્યો પૂર્વલાં પાંચ ભના પ્રેમને લીધે ઉચ્ચારાય એ સ્વાભાવિક છે. ૨ પામી. ૩ ઝરણનું પાણી
Page #449
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪ર). નળદમયતીરાસ, રૂદન કરિ જાણે રહિયા, મધુકર કુલ સવિસેષરે. . ૨૩ સરેવર તટ વૃક્ષાવલી, પવન સુશીતલ વાયારે; તેણિતનિ આવી ચેતના, જાગી નલનુપ જાયારે. મે. ૨૬ પુનરપિ પ્રીઉ જેવા ભણું, ઘણી ભૂમિ અવગાહેર,
ભમે ઈતસ્તત ભામિની, દામિની" જિમ વનમાંહિરે. મે. ૨૭ ગિરિ ગુહવર નિરખી ગુફા, જોયા મહાતરૂ વલ્લીરે;
શ્રમ ભય તાપ વેયા નહી, ક્ષુધા તૃષા નવિ સલ્લીરે. મે. ૨૮ સુણે લતા! પૂછું ખરું, ધન્ય તું તરૂ સંગરે;
ભમીને ભરતારને, પડિયે કુર્ણિ વિગોરે ? મે. ૨૯ કંટક વૃક્ષ ચરણે હવા, વહે બહુ શોણિત ધારારે;
કર અવતારસિ રંગીયા, તે ન વિઈ નલદારારે. મે. પત્ર સંચાર સુણી કરી, ફિરી ફિરી ફેરા દેતીરે,
ગિની જિમ વિયેગિની, એક નલનામ લેતીરે. મે. ૩૧ પ્રિઉ પ્રિ!િ કરતી પદમની, થાકી વનિ વનિ જોઇરે,
થઈ નિરાશ આવી તિહાં, સેજિ દેખી વળી રેઈરે. મે. ૩૪ કાલિ મુઝ પ્રિય ઈહાં હવે, ઝરતે અમૃત વાણી રે;
આજ બિઠી હું એકલી, ધિગ ધિગ! કર્મ કહાણી. મે. ૩૩ રવિ અસ્તાચતિં જઈ રહીએ, રહિસી સતી દુખ રેવારે,
પ્રહિ ઉદયચલિ આવિયે, મહાસતી મુખ જેવારે. મે. ૩૪ સા નિશા ઈતિપરિ ૧૧નીગમી, કર્મ સંભારી રેતાં;
પ્રભાતિ ચીરે પેખીયાં, અક્ષર આંસૂ હતાં. મે. ૩૫ પખી પતિ વર્ણવલી, સહસા શિસિં ચડાવીરે,
૧ તન–શરીરે. ૨ સ્ત્રી, પત્ની. ૩ જુએ, અવલેકે. ૪ અહીંતહીં. ૫ વીજળી. ૬ નળને શોધવાના ધ્યાનમાં ભૂખતરસનું શલ્ય જણાતું નહિ. ૭ લોહી. ૮ વિયોગ પામેલી દમયંતી,ગસાધક યોગિનીની પેઠે માત્ર એક નળ નામ જપતી હતી. ૮ સવારે. ૧૦ ત્રિ. ૧૧ નિર્ગમાવી. ૧૨ અક્ષરાવલી
Page #450
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મા
(૩૩) ઉરિભી ચાંપી સહ, અરથ સંકલ મનિ ભાવી. મે. ૩૬
(રાગ-મેવાડે, મેવાડા રાણા! એ દેશી.) . હે રઢીયાલા રાણા! ભલું કીધું ભરતારજી, વનમાંહિ એકલી નિરાસ, વિણ અપરાધ નિદ્રામાંહી ત્યજી, ભંછ અબલાની આસ. , હો રઢીયાલા રાણભલું કીધું ભરતાર! (આંચલી.) ૩૭ જાયું હતું પ્રીઉડે પાલસે, સુખે દુખેં ત્યજે નહી નેહ, દેહ છાયાપરિ ચાલતાં, વિષ સી દેઈ ગયે છે.
હે રંગીલા રાણા! ભલું કીધું ભરતારજી! (આંચલી.) ૩૮ વહાલા! ભાર વિશ્વભરા, કિમ સિર વહિતે અપાર;
એક દારા થઈ દેહિલી, મ્યું દેઉં ઉલ આધાર. હે રંગીલા.૩૯ શંગ વૃષભને ભાર કિમ કરે, હસ્તીને વળી દંત; તિમ પરણી પ્રિયા પાળતાં, કિમ કિલમ હુઈ મારા કંત ! હે. સા વેળા ગઈ વીસરી, જાણી જીવન આધાર, હંસ સરૂપ જેવા કહ્યું, ચાંપે હયડાંસું હાર. હે. ૪૧ મારગ ચરણે ચાલતી હું, થાકી ન કહિતી લગાર;
સુધા તૃષા ન ભાખતી, કિંપિ ન કરતી ભાર. હે રંગીલા. ૪૨ રાણુમરાજ લીલાતણું, જે હુઈ ભમીન વેધ
પહિલું પિતા ઘરિ જાઈતાં, તુ કુણ કરતું નિષેધ. હે રંગીલા. ૪૩ એક પ્રિય મુખડું દેખી કરી, હિયડું ઠરતું અપાર; દુખડું જાતું સવિ વીસરી, પ્રાણિ પામતુ કરાર. હે રંગીલા. ૪૪ દેષ નહીં પ્રિય તુમતણુ, પ્રગટિયું પૂરવ પાપ;
ભમી વિણ કુણ ભગવે, તુ સ્યુ કીજે સંતાપ. હે રંગીલા. ૪૫ વળી વિચાર એ સાચું સંભવે, તે તું તુંહી ગુણ ગંભીર; કે એક પાપી વ્યંતરે, તુઝ આવરિઉં છે શરીર. હે રંગીલા.૪૬
૧. પ્ર. “વાંચું સહુ” ૨ પ્ર. “અરથ સકલ” સકલ સઘળો અર્થ. સંકલ=અર્થ સંકલના. ૩ ખેદ યુક્ત, શ્રમીત. “મા” ૪ ચેન, આરામ
Page #451
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪૪) નળદમયંતીશાસ મrvહવે હું કહું તે સુણજો સહુ, વનદેવી ! વનદેવ!
જે મુઝકંત કેડિપડિયે, સે સુખ નલહીજે ક્ષણમેવ! હે ૨.૪૭ જે મુઝ પ્રિયતનુ આવરી, એવડી દીધી કુશીખ; સે ઠરીઠામિ મ બિસજે, તેહને પડો ભીખ. હે રંગીલા. ૪૮ अभिग्रहકુસમ કેસર ચુઆ ચંદન, સરસ ગવિલ જે આહાર, વસાદિક બેગ નવિ ગ્રહું, જમ ન મિલિ ભરતાર. હે રે. ૪૯ ઇત્યાદિક અભિગ્રહ ગ્રહી, વાળ્યું આપણું મ; શકસંતાપ સવિ પરિહરી, ધરીઉં ધરમયતન્ન. હે રંગીલા. ૫૦
( પાઈ) યદ્યપિ વિણુ કારણ મત્સરી, નલતનું કુકલિ રહિયે આવરી,
તથાપિ ભમી સાપિ કરી, શક્તિવિહીન ભચું સો અરી. ૫૧ હવિ મુખ ચરણ પખાલી કરી, ભેમી ધ્યાન જિનેશ્વર ધરી,
પતિ આજ્ઞા પાલેવા ખરી, કંડિનપુર મારગિ સંચરી. પર મહાવનમાંહિ હતી આકલી, પગલાં ભરતી ઉતાવલી,
મારગિ અબળા એકાકિની, ચાલી ભીમભૂપ નંદિની. ૫૩ મનસ્યું વળી વિમાસે બાળ, મ્યું દૈ દીધું દુઃખકાળ;
સકલ સખાઈત સાથે રહિઉં, હા હા કર્મ! કર્યું તે કરિયું? ૫૪ હુઈ દિગમૂઢ પંચિં હીંડતી, પ્રિય વિગ પૂરણ મૂરતી, ચિંતે સીખ દીધી એકંતિ, તું પીહરિ પંચે ગુણવંતી. પપ સાહુ સીસિ ચડાવું આણુ, પણિ ઈમ કાં ન વિચારિયું જાણ; કિહાં કંડિનપુર જાવું દુરી, કિહાં ઉલંઘન અટવીપૂર. ૫૬
૧ નિયમ. ૨ આવરણ, ઘેરીને. ૩ જૈમીના શ્રાપ વડે કલિ શક્તિ વિનાને થયે. ૪ ચાલી. ૫ નંદની-પુત્રી. ૬ વિચારે. ૭ દુઃખને સમય. ૮ સાધુની. ૮ મસ્તકે.
ળ
થે હતી. Sા કર્મ! કર
ચિતે
Page #452
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મો. (૩૪૫) કે ન સખાયત સંબલ સાથ, તરસિં પડ્યાં કુણ પાયે પાથ
મારગિ વિષમા પર્વતમાલ, કુણુ કરસ્ય અબલા સંભાળ. ૫૭ પરિચારક સેવક સારથી, માહરા નાથ પાસિં કે નથી, કિમ સે આર્યપુત્ર સુકુમાલ, એકાકી નીગમયે કાળ. ૫૮ પતિ સમીપિ ઈણિ અવસરિ હતી, તું પ્રિય પરિચર્યા સારતી; બહુમાંહિ કષ્ટ ન બૂઝત કેઈ, મન સંતષિ પ્રવર્તત ઈ. ૧૯ સ્વજન શરીર સુખે કાજ, પ્રિયુ વિણ સી લીલા મ્યું રાજ; નવિ દીસે એ દુખ નિસરણ, એ જીવિતથી ઉત્તમ મરણ. ૬૦ ધન જગિ બગલીનુ અવતાર, વર્ષાકાલ પ્રતિ ભર્તાર; પિષે પિતે આણી આહાર, ન દિયે જાવા ઝંડી "થાહાર. ૬૧ રૂં ગુણ બેહુ મૃગલીતણું, જે ઉગારે પતિ આપણું
વ્યાધ–બાણ પડતું પતિપ્રતિ, સા દેખી નિજ સિરિલેહતી. દર પણિ વૈદભી નિર્ભાગિણી, એવી અવર ન કે પાપિણી;
જેણે પતિરત્ન હાથિથી ગમ્યું, ધણ્યું સેનું પુંકિ નીગમ્યું. ૬૩ અથવા “હુવિકલ્પ પરિહરું, નલનૃપની ચિંતા સી કરું;
જે છિ મહાભાગના ધણી, વેગિં વિપદ ટલે તેહતણી. ૬૪ સૂરિજચંદ્રતણું જિમ ગ્રહણ, વવાર હુઈ તસ હરણ; તિમ માહંતને આપદકાળ, આવે પણિ ન રહે ચિરકાલ. ૫ તેહ ભણી નલ લહિસ્ય કલ્યાણ, મનાવચ્ચે વળી જગને આણ; રાજસદ્ધિ લીલા પામસ્ય, શત્રુ સવે મસ્તક નામસ્પે. ૬૬ તેહ ભણું પીહરિ જાઉં વહી, કંતશુદ્ધિ જોવરાવું સહી;
ઈમ ચિંતવતી ઉતાવળી, વિષમ વાટે ચાલે એકલી. ૬૭ કરે અતિક્રમ પર્વતમાલ, મારગિં અતિ થાકી સા બાલ; * ૧ સાથ, સબત. ૨ ભાતું–ખરચી. ૩ સેવા ચાકરી. ૪ જાણુત. ૫ મુકામ-માળે. ૬ પારધી. છ તપેલું, તપાવેલું. ૮ માઠા વિચારે. ઇમેટા પુરૂષોને.
Page #453
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૪૬) - નળદમયતીરાસ, એક તરૂ(વર) તલ સૂતી આવી, ક્ષણએક નિદ્રા લહે મનિભાવિ.
એતલિ એક અજગર (અતિ)કૂર, પાપી પ્રગટિએ પતિગપૂરિ, નિદ્રાવશિ જાણી માનવી, તેહને પ્રસવાની મતિ હવી. ૬૯ તેણિ ગ્રસવા માંડી પગથકી, જાગી પણિ નવિ નીસરી સકી; હાહાકાર કરે સા બાલ, નવિ મેહેલે અજગર વિકરાલ. ૭૦ અજગર-ઉદરમાંહિ બાપડી, જાણે નરગે જીવતી પદ્ધ;
સકલ શરીર જઠરમાંહિ ગ્રહિયું, “ગ્રીવાથી મુખ બાહરિ રહિયું. પ્રાણ કંઠગત જાણી કરી, સાગારિક અણસણ ઉચરી; ધર્મશરણ મુખિં ઇતિ ભાખતી, તવ આકંદ કરે સા સતી. ૨ એતલિ એક વનેચર ભીલ, સુણ આનંદ ન કીધી ઢીલ . તેણિ થાનકિ આવ્યુ તતકાલ, અજગરઈ ગ્રસ્તી દીઠી બાલ. ૭૩ હાકી કાકી મરડી મૂછ, તેણિ છેદીયું તવ અજગર પૂછ; . “ઉદર વિદારિયું મમિ કરી, અક્ષતાંગ કાઢી સુંદરી. ૭૪ યત:" वने रणे शत्रुजलाग्निमध्ये, महार्णवे पर्वतमस्तके वा; सुप्तं प्रमत्तं विषमस्थितं वा, रक्षन्ति पुण्यानि पुरा कृतानि.१"
[મતૃરિ-નીતિશત ૧૦ છો.] કરિ અવલંબન કરી તસ તિહાં, લાવ્યું ગિરિ તટિની વહે જિહાં સતી અંગ ધોયું તેણિ નીરિ, જઠરાનલ એલખ્યું શરીર. ૭૫ સ્વાસ્થ કરી બિસારી તિહાં, આવ્યુ ગિરિ વન ગહવર જિહાં નિમજ સ્વૈત બદામ અખેડ, ઘણું ખલહણ(લાં) ખારિક જેડ. ખજૂર પસ્તાં કેળાં સાર, બીજપુર જંબીર ઉદાર,
૧ પિટની એઝરી. ૨ ગરદનથી. ૩ કંઠે પ્રાણુ આવવાને સમય જાણું. ૪. પિકાર. ૫ પેટ. ૬. મર્મસ્થાનમાંથી. ૭ કંઈ પણ નુકસાન થયા વગરનું સોપાંગ શરીર. ૮ હાથનું આ પર્વતની નદી. ૧૦ બીજેરા
Page #454
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭).
પ્રસ્તાવ ૧૨ મ. નાલિકેર નારિંગ ઘણું, ફલ સુસ્વાદ અવર તરૂતણું. ૭૭ ભેંમી આગલિ મેહત્યાં આણી, સા સંગ્રહ સમયની જાણી,
કેતાએક આહરિયાં રૂચિમાનિ, ભીલ ચાકરી કરિ એકતાની. ૭૮ કદલીદલિ કરી વિજિં વાય, જાણું સફળ આજનું આય; ભેમી પણિ ઉપગારજ લહી, તેહનુ પ્રણય નિષેધે નહીં. ૦૯ મgણuraસવિ રૂપગુણ સંપૂરણ દેહ, નારીરત્ન અને પમ એહ; "
સુપનમાંહિ દુભ દેખવા, નિજ કરિ લહી લાગુ હરખવા. ૮૦ ‘પુલિંદ પ્રેમવચન બેલી, તવ મને ગતભાવ ખેલીઉ, ?
જાતિયેગેણુિં છમ ઉચરિયું, તુઝ દીઠે એ નર મન ઠરિયું. ૮૧ દીસે અંગતણી ઈતિ પ્રભા, કેઈક મહારાય (તણી) વલ્લભા;
કારણિવસિં વનમાંહિ પડિયાં, મહાભાગે ભીલ કરિ ચડિયાં.૮૨ તમે નાગરિક ચતુરમાંહિ રેખ, ભાવ મને ગત લહે સુવિસેષ;
એ નરમ્યું પથાએ સુપ્રસન્ન, વનપ્રદેશ છે જેઉ વિજa. ૮૩ પ પત્રની કેમલ સેજિ, પુઠી પવિત્ર કરું મન હેજિ; ઇતિ દુર્વચન ભીલનાં સુણી, માનવતી નિરખે ભૂભણી. ૮૪ ન પારે કેપ ન જંપે વાણિ, નવિ ઉત્તર આપે ગુણ જાણિક જાણું મનચ્યું ભલવિલાસ, મુખિ મેટા મુકિ નીસાસ. ૮૫ भील्लउवाचસા નિશ્વાસ મેહલતી દેખી, વઘુ “પુલિંદ લાજ ઉવેખિ,
અયિ! તું મૈન ધરી કાં રહિ, “મરદના કિસ્સે નવિ લહિ. ૮૯ મુધા! કિસ્યું મહલે નિસાસ, એ નરનું આણે વિશ્વાસ - ૧ ખાધાં. ૨ ભીલ. ૩ મનની અંદર રહેલી કુવિચારણું. ૪ પ્ર. “સ્વભાવ અન્તર્ગતા ખેલીઉં; ” ૫ પ્ર“થાઈ સુપ્રસન્ન” ૬ પ્ર.
ન કરે” ૭ પ્રહ “ભીલ-વિરાગ” વિરાગ-રાગયુક્ત, ૮ ભીલ. ૮ કામદેવની પીડા.
uona!
Page #455
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૪૮ )
નળદમયંતીરાસ
અંદ્રિગ્રહણ શંકા માણુજે, એહુને 'નિજકિકર જાણશે. ૮૭ રહિો દિવસ રૂચિં જેતલા, અધિક ન કહે... ઉપર તેતલા; પછે કહિસ્યા તિહાં મેહુલીસ કૂરિ, એકવાર એઠુ વંછિત પૂરિ.
भैमीउवाच
૯૧
વળતું તવ દમયંતી નદી, તું સાજન્ય સુધારસ નદી; મહાભાગ મળવત્તર વડુ, વિનયવંત દીસે એવડુ. ગ્રામનગરનુ વાસ વિશેષ, તે તું નિ સિ માં રેષ; છિ નિજ નિજ ખલિના વ્યવહાર,હસ્તી પ્રતિ ગ્રહે શિશુમાર.૯૦ મૂઢી અબલા અનાથી એહ, જીવિતદાન દેઈ તું જેહ; અંગ્રિહીનેં ન કરે રોષ, એ તુઝ ભલપણુ મોટા ચેપ. સ્વજનમાંહિં તું મુખ્ય ૪કરાત, તાહરા સહુ ગાસ્યું અવદ્યાત; તિ' અજગર મુખથી ઉગ્રહી, જન્મ અવર વળી દીધુ સહી. ૯૨ ઉત્તમ મધ્યમ વળી જઘન્ય, ત્રિવિધ માનવી છિ જગિ મન્તિ; રાદ્રરાનમાંહિ તું ગણુ વડા, ક્ષાર સમુદ્રમાં મીઠા વેરા, ૯૩ પિતા પિતા ! અંધવ ! તુઝ કહું, સકલ સહેાદર અધિકુ લહું; એક જિી તાતુરા ઉપગાર, કસીપરિ' કહેવાય સાર. કરી ઉપગાર ન લીજે છેઠ, મહાનુભાવનું લક્ષણ એહ; બિર્હિનિ સાથિ પરિણામ વિરુપ, કિમ કીજે વનેચર ભૂપ! ૯૫ કાસ ગૃધ્ર જે છે નિઃશૂલ્ક, તે વિવેક અરૂણાદય થૂક; કાક જેમ ભેાજી ઉચ્છિષ્ટ, લેાકમાંહિ તે હુયે અનિષ્ટ. નિદા મૂલ દ્વાર મૃત્યુનું, સ્થાનક સઘલા દુઃકૃત્યનું; એહવું લી ”પારિદારિક, વછે કવણુ સુયશ હારિક.
૯૪
૮૯
(6
૯૬
૯૭
""
૧ અંધીખાતે નાખવાને વ્હેમ. પ્ર૦ અગ્રિહ” ૨ ભ+આણુજે. મ આણુતી. ૩ પોતાના સેવક. ૪ ભીલ. ૫૫૦ જગિ મન્ન ખીહામણા જંગલમાં. ૭ કુવા. ૮ બહેન સાથે ખરાબ પરિણામ-ઇચ્છા ન રાખ. ૯ પરદારા, પરાયી સ્ત્રી.
;
Page #456
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મિ. (૯) સેષ સરિસૃપ વનિતા રાગ, ધરતું શંખચૂડીઓ નાગ, તક્ષક કરી કામિની વેષ, વિસ્વાસીનિ હણી ઉવેખ. ૯૮ આરાધતાં ખર્ફે અતિકષ્ટ, સરસ્વતી કીધી સંતુષ્ટ,
તેહસું રમવા વિહવલ થયું, ‘સૂરવીર સાપિ નિગ્રહીયુ. ૯ પાજ બાર અર્બુદગિરિ, યદ્યપિ કીધી રસીયસુરિ;
શ્રીમાતા લંપટ સે લહી, રષિદેવે મૂક્યુ નિગ્રહી. ૧૦૦ ભમાંગદ કર લહી રૂકનું, મનિ સંકલ્પ કરિયુ શુદ્રનુ;
પારવતીને લેવા ભણી, મહાદેવ કીધા રેવણી. ૧૦૧ માધવ માયા મહિલા થઈ, 'દુર્ધર દૈત્ય હણિ સે સહી તેહ ભણી "પદારાનુ સંગ, કરિના નિપુણ ધરે નહીં રંગ. ૧૦૨. જીવિતદાન દઈને શૂર ! હવે તે ચિંતન કરવું ક્રૂર! ભાઈ કહી બેલાવ્યું જેહ, રખે કથન કૂડું હુયે તેહ. ૧૦૩ અયિ! ઉપગાર પુણ્ય તાહરું, વળી કૃતજ્ઞપણું મારું;
એ બહુ રહિ સદા અખંડ, જિહાં જિગિ વ શશિ માર્તડभील्लउवाचઈતિ સાંભળી સતીના બોલ, વનચરિ મનિ થયું નિટેલ,
મનિ અવલંબી ધીરઢપણું, ગહિત વચન વઘુ સો ઘણું. ૧૦૫ તિ ઉપદેસ કહિયા એ કિસ્યા, પુલિંદમનિ કાંઇ નવિ વસ્યા; જિમ થલ ઉપરિ જલ નવિ રહે, તિમ આચાર ન તસ્કર ગ્રહે. સ્ત્રીરત્ન તુઝ સરિખું સહી, મન આસ્યા પૂરે જે નહી; તુ એ વન જીવિત કર્યું, ઈતિ મનિ વિસ્વાવસિ વસ્યું. ૧૦૭ પ્રણયવચન જી પ્રીછસિ નહીં, તુ તું સુખે સકસિ કિમ રહી; વલી વિશેષે કરતાં પ્રાણુ, તુઝને આ વનમાંહિ કુણ ત્રાણુ.૧૦૮
૧ પ્ર “વિશ્વાસીનિ હણીઉ એક” ૨ પ્રહ શુદ્રવીર ” ૩ મેહિની સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. ૪ મહાન બળવંત. ૫ પારકી સ્ત્રીને ૬ ચંદ્ર સૂર્ય. ૭ તિરસ્કાર ભર્યા- ૮ રક્ષણ કરનાર,
Page #457
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૦)
નળદમયતીરાસ,
ઇમ કહિતુ આવિલ ટૂકડુ, સતી વિચાર કરે મનિ વડુ
એ આગલિ કિમ રહે મુઝ શીલ, સમરિયે ઇંદ્રન કીધી ઢીલ. ૧૦૯ Uકે દેખી એ કુવિચાર, તતખિણિ કરી સતીની સાર;
મેહબ્લ્યુ વા ન લાઈ વાર, ભીલ ભસ્મ કીધું તેણીવાર. ૧૧૦ ઇતિ કરી કુલિશ ગયું હરિ પાસિ, તવ સા સતી દયાગુણ રાશિ
તસ ઉપગાર સંભારી કરી, રૂદન કરે તેણે દુખિં ભરી. ૧૧૧ વિષમ કર્મતણી ગતિ જુએ, જેણિ ઉપગાર કરિ સે મુએ;
ઈતિ કહીતી વળી વળીશચતી, ચાલી પંથિ અથુ મોચતી.૧૧૨ વંધ્યાચલગિરિ ઉલંઘતી, વિષમપાલી પિઢી મેહલતી;
મનિ પરમેષ્ટીય પંચ સમરતી, પ્રમાદ નિદ્રાદિક છંડતી. ૧૧૩ શુન્ય પથિ હીંડતી અપાર, નવિ થાકિ નવિ બહિ લિગાર; જિમ જિમ પડે કુવેલા ખરી, તિમતિમ મનુ તનુ મેહલે દઢકરી. વાઘ સિંઘ *હસ્તી ચિતરા, વ્યાલ કાલ પાપી વનચર કે તસુ સ્પર્શ કરી નવિ સકે, સીલ–સન્નાહ શરીર થકે. ૧૧૫ યત નાથા ચામૂ" शीलं सत्तरोगहरं, शीलं आरुग्गकारणं परमम् ;
शीलं दोहग्गहरं, शीलं सिवसुक्खदायारम्. १" રાથમિટ્યાઈમ ચાલતા કેતે દિને, બલદ ભરી સંપૂરણ બને; મિલ્થ સાથ વણઝારાતણુ, વ્યાપારીજન માંહીં છિ ઘણું. ૧૧૦
૧ ઇન્દ્રનું વજ. ૨ તેને, ભીલને અજગરના મેઢામાંથી બચાવવાને ઉપગાર યાદ કરી ર લાગી. ૩ અરિહન્ત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ. “નમોહિssassrગાય
૪ પ્ર. “ચારણ ચિતરા” સર્ષ ૬ બ્રહ્મચર્યરૂપી બખ્તરવડે.
Page #458
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ એ. (૩૫) તે દેખી હરખી ચિતર્યું, હવિ એ સાથિ સુખે ચાલમ્યું; વિણઝારાનિ પૂછે વાત, કુણુ પુરિ જાસ્ય એ સંઘાત? ૧૧૭ તે દેખી મન વિરમય થયા, બીહતા ચિત્ત માન કરી રહ્યા જાયું કે દીસે ક્ષત્રણી, રખે સાથને કરે રેવણી. ૧૧૮ તુહિ પણ ચાલી તેહની સાથિં, ગાંઠિ નામ જિનેશ્વર આર્થિક વિકટ ઘાટ પર્વતના જિહાં, વાસુ રાતિ રહીઆ તે તિહાં. ૧૧૯ તાપમry– તેણી રાતિ તે સાથ મઝારી, હસ્તી આવિયા મિલી અપારિ,
અતિ ઉનમત્ત થયા ‘સિંધુરા, તે જનને સંતાપે ખરા. ૧૨૦ ગેણિભાંડ કરિયાં ચકચૂર, વાહ્યાં વસ્તૃતણ તેણેિ પૂરક નાઠા લેક દિસે દિસિં ગયા, કેતા મરણ લહીયા તે રહિયા. તે ગંધર્વ નગરીની પરે, થયું વિસરાલ ક્ષણેક અંતરે, વળી એકલી હવી નિર્ધાર, સોચે ભમી કર્મ અપાર. ૧૨૨ જજે કર્મ દિશાને ફેર, ટલી ઉત થાઈ અઘેર; જેહ સાથમાંહિ આવી રહી, તેહની વિષમ પિરિ એ થઈ. ૧૨૩ અહિ સા અવલંબી સત્વ, હૃદયમાંહીં ધરી “ત્રણુિં તત્ત્વ;
ગિરિવર શૃંગિ પથિ એકલી, હલયે હલયે ચાલી વળી.૧૨૪ ઈમ અતિકડુ પંથ કેતલુ, એક અસકતરૂ દીઠું ભલુ તે દેખી મનિ હવી સમાધિ, ઉપસમવા લાગે વળી આધિ.૧૨૫ તે તરૂ હેઠલિ આવી રહી, શીતલ ગાત્ર હવું સ સહી, શીતવાત ને સુરભિ અપાર,વાયા પુષ્ટિ વાય તેણીવાર.૧૨૬
૧ ધન. વણઝારાઓ જેમ પિતપિતાના બળ ઉપર ધન અને ભાલ લાદીને ચાલતા હતા તેમ ભમી પિતાની ગાંઠે જિનેશ્વરના નામરૂપી ધન બાંધીને ચાલતી હતી. ૨ હાથીઓ. ૩ ગુણી, કોથલા. પ્ર.
ગેલી ભાંડ” ૪ નઠારી દશા. ૫ દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ એ ત્રણ તત્ત્વ. ૬ પહાડના શિખર ઉપર. ૭ ચિંતા, દુઃખ. ૮ પ્ર૦ “શીત મંદ ને” ૮ સુગંધ. ૧૦ પત્રવાય. પાંદડા હાલીને વાચેલો વા.
Page #459
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ઉપર) નળદમયંતીરાસ, પંચસ્વર દુર્ગાના હવા, વામનેત્ર લાગું ફરિકવા;
ઇતિ સકુન હવા અભિનવા, દમયંતી લાગી હરિખવા. ૧૨૭ मुनिसमागमજોયું લાભ હસે અહીં ઘણું, કે એક સ્વજન મિલે આપણું
એતલિ દીઠી મુનિમંડલી, મનિ ચિંતે હવે ચિંતા ટલી. ૧૨૮ નિર્મલ ગણિ-તત્ત્વ ધારિકા, ભવસમુદ્ર હેલાં તારકા,
અશુભ કર્મ કમલ વારકા, સકલ જીવને ઉપગારકા. ૧૨૯ એહવે બહુ મુનિવરિ પરિવરિયા, આચારિજ “શ્રુતસાગરિ ભરિયા,
જાણે મૂર્તિવંતુ ધર્મ, તે દીઠે છૂટે સવિ કર્મ. ૧૩૦ ભીમરાય ઘરિ ૫હતે , હુએ હરિખ હવુ તવ તસું આચારિજ આદિ સવિ યતિ, વંદીને બેઠી તિહાં સતી. ૧૩૧ અનિવારધર્મલાભ આસીસ ગુરૂ દિયે, ઇતિ જંપે આણી હિત હિયે, ભદ્ર! પંથ પરિશ્રમ વારિ, અમને ચારણમુનિ અવધારિ.૧૩૨ ગિરિ વૈતાઠયથિક ભૂ ઘણી, આવ્યા તીરથયાત્રા ભણી; વળી વિશેષ સંભલી એક વાત, પ્રથવીમાંહિ હુસે વિખ્યાત. ૧૩૩
૧ ડાબું નેત્ર-આંખ. ૨ પ્ર. “ઈતિ નિમિત્ત જાણું અભિનવા” ૩ પ્ર. “ જાણ્યું લાભ હસિ સહી ઘણુ” ૪ કર્મરૂપી મેલ. ૫ જ્ઞાનના દરિયા. ૬ ઘમસ્ય ઋામો મવતુ. ધર્મને લાભ થાવ, એ આશીર્વાદ. જેમ તૈયાયિકમતવાળાઓ કઈ નમસ્કાર કરે ત્યારે “શિવાય નમઃ” સાંખ્યો “ઓમ નમે નારાયણ ” કહી પ્રતિષના કરે છે, અને દિગંબર જૈને “ધર્મવૃદ્ધિ” એવો આશીર્વાદ દે છે તેમ શ્વેતાંબર જૈનસાધુઓ કઈ વન્દણ કરે ત્યારે ધર્મલાભ” એવા આશીર્વચનની શેષના કરે છે. ૭ વિદ્યાબળથી આકાશે ચાલનારા મુનિયે ચારણમુનિના નામથી ઓળખાય છે. જેમકે “અંધાચારણ, વિદ્યાચારણુ” ઈત્યાદિ. ૮ જાણજે.
Page #460
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મે
(૩૫૩) ચતિ પુહવિ પચમું, તીર્થંકર શુભંકર સેલમું
તેહનું સમવસરણ અંહી હુએ, પુણ્યવંત પ્રાણ નિરખસ્પે. ૧૩૪ મુક્તિદ્વાર’ સાર ઈતિ નામિ, મહાતીર્થ લહિયા આ ઠામિ,
સંપ્રદાય વિણ એ અધિકાર, પ્રાકૃતજન ન લહે સુવિચાર. ૧૩૫ ભાસ્કરાચારિજ ગુરૂરાજ, કૃપા કરી અમ કહિઉ નિર્વાજ તિહભણું તીરથભૂ ફરસિવા, આવ્યા શિવફળ આકરસિવા. ૧૩૬ ભદ્ર! કહે તું કુણ ભામિન, એણિ મહાવન કાં એકાકિની? રૂપ અને પમ સુરસુંદરી, સતી શિરામણી દીસે ખરી. ૧૩૭ કવણુ રાયકેરી નંદિની, કવણ પરિગ્રહ આણંદિની,
કહિ ચરિત્ર સઘઉં આપણું, તુજ દીઠે મન મદે ઘણું. ૧૩૮ પ્રત્યુત્તર ઈતિ ભાષિત તણું, કહિતાં હૃદય ભરાણું ઘણું
અધોમુખી ક્ષણ એક મતિમતી, અશ્રુ ઝરંતી બેલી સતી. ૧૩૯ भैमीउत्तरપુહવિ પ્રસિદ્ધ ભીમક પિતા, હની એ દમયંતી સુતા દખ્યણુદિસિ સે મહારાય, દમ-દમન-દમનક મુઝાય. વીરસેનનુપ જેહનું તાત, નલમહારાય ત્રિજગવિખ્યાત;
સુણજે મહામુની સ્વર-સભા! એ વિભિ તસ વલ્લભા! ૧૪૧ સત્ય પ્રતિજ્ઞાનું જે ધણું, યશ રાખિવા પ્રિયા અવગણી;
દેવદૂત જગિ જાણે સહુ, એક મુખિ કેતા ગુણ કહું? ૧૪૨ જસમતનિ હવુ વ્યંતર પરેશતેણિ મતિ–વિપરીત હઓ નરેશ ર દુરંદર કુબર સાથિં, સે હારિઉદેશ રાજ-દ્ધિ આથિ. ૧૪૩ કબરે તસ દિધુ વનવાસ, એક તરૂતલિ નિશિ કરિયે નિવાસ; ગયુ એકલી સ્ત્રી મેહલી તિહાં, કે ન લહિ હવિસે છે કિહાં! ૧૪૪
૧ પૃથ્વીપર. ૨ નીચું મેં રાખીને. ૩ ભાઈઓ. ૪ ત્યજી દીધી, સ્ત્રીની દરકાર કરી નહિ. ૫ શરીરમાં. ૬ પ્ર. “વ્યંતરાવેશ વ્યંતર+ આવેશ. ૭ પ્ર. “તે િસે ગત–મતિ હવું રેશ.
Page #461
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૪) નળદમયંતીરાસ, પતિઆદેશ પ્રિયા સિરિ ધરી, એ એકલી તિહાંથી સંચરી;
મારગિંસૂલી અજગરે ગ્રહી, એક પુલિંદે તિહાં ઉગ્રહી. ૧૪૫ મનપરિણામ દુષ્ટ તેણેિ કરિયું, ઈદ્દે અશનિ આવી સહરિ, તિહીંથી આગલિં મારગિ વહી, સાથ મિલ્યુ વિણઝારા સહી. ૧૪૬ તેહને સાથે ચાલતાં વળી, રાતિ હસ્તી આવ્યા મિલી; તેણેિ સાથે (સે) મેહ નડી, પુનરપિતિહાંથી એકલી પડી.૧૪૭ ચકિ-મૃગી–પરિવળી નાસતી, પંથ અતિક્રમતી શ્રમવતી; ઈમ કરતાં પામી આ કામ, અશેક તબિં લધુ વિશ્રામ. ૧૪૮ ભેટિયા પાય પૂજ્ય! તુમતણુ, ગયા અનર્થ વિલય હવે ઘણા; કે એક પ્રગટિયું પૂરવ પુણ્ય, તુમ દરસણ દીડું જગિ ધન્ય!૧૪૯ સુણી આ ભૂલ ચૂલ અધિકાર, રખે ધરે મનિ દુઃખ લગાર; મહા મુણિંદ!કૃપાપર જોય, પરદુઃખે દુખિયા અતિ હેય. ૧૫૦ भैमीप्रश्नહવે ભાવઠિ કહીંચે ભાજસિ,નલનુપ રાજિ કહીરાજસિ?
કદા કંત મેલાપક હુસે, સે મુજ પૂજ્ય પ્રકાશે રસ! ૧૫૧ मुनि उत्तरोवाचઈતિ વાણી રાણુની સુણું, વળતા મુનિવર બેલ્યા ગુણું;
ભદ્ર! તું દમયંતી સતી, પ્રાણપ્રિયા નલપની હતી. ઉપર તાહરી ખ્યાતિ સુણી જગિ ઘણી, મહાસતી તું મહારષિભણે;
અશુભકર્મ કારણ છિ વડું, જેણે તું દુઃખ પામે એવડું ૧૫૩ ગાલવરષિ-પુત્રી સુપ્રભા, નૃપ દુષ્પાંતત વલ્લભા; ભરતરાય માતા ગુણવતી, આગે સકુંતલા મહાસતી. ૧૫૪
૧ પ્ર. “તિહાં હું ગ્રહી”. ૨ પ્રહ “ચકીત મૃગી”. ૩ દુઃખ. જ દુઃખ. ૫ કેવારે, કયારે. ૬ દૂર જશે. ભાગશે. ૭ બિરાજશે. ૮ક્યારે, ૮ પ્રહ “કૂષ્માંતાણી".
Page #462
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મ
( ૩૫૫ )
૧
નૃપ દુષ્યંતેત્યજી વનમાંહિ, અતિદુઃખ ભાગવિયાં તેણે ત્યાંહિ; તે કહીતાં મન ધ્રૂજે ખરૂં, તે આગલિ દુઃખ સ્યું તાહ ? ૧૫૫ दमयंतीकथन
પૂજ્ય ! તુમે પરકાસ્યું જેહ, સાકુંતલા સિવ સાચું તે; પણિ સા વનમાંહિ ઊછરી, પછે તિહાં રહિતાં નિવે ડરી. ૧૫૬ દમયંતીનાં દુ:ખની વાત, વિષ્ણુ કેવલી લહે કુણુ થાત; મુનિ—
૧૫૮
વલી જંપે મુનિવર ગુણવંતી, કલાવતી મહાસઇ ધરિ ચિત્તિ. ૧૫૭ શંખરાય પટરાણી સતી, યસ કરતી ખેલે સયતિ;૪ કર્મવશે દુઃખ પામી તેહ, કતે કર છેદાવ્યા બેહ. કરમતણી ગતિ વિષમી જાણી, શ્રીજિનવચન હિયામાં આણી; પતેહની કથા સુણી દુઃખ ઠંડી, જિનવરભગતિ સાથે રતિ મંડી. ૧૫૯ ૧૫૦ નૃપ કૂષ્મતે ૨ ૫૦ તાત ! ૩ મહાસતી.
ર
..
""
,,
૪ સજની, યતિ. યતિયે પણ. ૫ કળાવતીની સામાન્ય કથાઃ— કલાવતી ગર્ભવતી થવાથી પેાતાના ભાઇએ કકણુ યુગલ માકલ્યાં. શંખરાયે પૂવાથી કળાવતીએ કહ્યું મારા વ્હાલાએ માકલ્યા. ” આથી શુખરાયને લાગ્યું કે” આને મારા વિના કોઇ અન્ય ઉપર પ્યાર છે અને તેણે કંકણા માકલ્યાં છે. ” આવું અયેાગ્ય વિચારી કળાવતીના અને હાથેા કકણુ સહિત કપાવી પાતાપાસે લાવવા કહી કળાવતીને અરણ્યમાં મૂકી આવવા સેવાને આજ્ઞા કરી. સેવકાએ તે પ્રમાણે કરી કયુક્ત અને હાથેા રાજાને આણી આપ્યાં. કંકણ ઉપર રાજાએ કલાવતીના ભાઇનું નામ વાંચી અયાગ્ય વર્તન માટે પશ્ચાત્તાપ કરી કળાવતીની શોધ કરવા માંડી, પણ મહેનત વ્યર્થ ગઇ. કળાવતીએ ગભવતી હાવાથી અરણ્યમાં નદીતટે પુત્ર પ્રસબ્યા. પોતાની સ્થિતિ માટે દુઃખ આણુતાં પુત્રની નાળ વગેરે સાફ કરવા માટે જેમ તેમ પુત્રને લઈ પાણી પાસે જઈ, પાણીમાં અર્ધ કપાયેલાં હાથ ખેળતાં શીળ પ્રભા
""
tr
tr
Page #463
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૫૬ )
दमयन्ती
ઈતિ વચન સુણી કહિ સતી, તુમે સત્ય ભાખરૂં ગપતિ ! હવિ મુઝ આગન્યા આપે! ખરી,કિહાં સતી રહે અવસ્થિતિ કરી.૧૬૦ તુમે દૃષ્ટાંત કહિયા જે ઇ, તેણિ ઢઢ ચિત્ત હવું મુજ જોઈ; પાલસિ પૂજ્ય ! તુમારી આણુ, માહરે એક જિનવર અલ પ્રાણ. ૧૯૧ મુનિ—
૩
મુનિવર કહિ અહિં રહું મન વાળી, મિલસ્યે સ્વજન ‘તુને ચિરકાલિ; ક' સતીમય નીપા સાર, શાંતિનાથ મૂતિ મનેાહાર. ૧૬૨ ઇતિ મુનિવરને વચન કરી, શાન્તિભૂતિ 'નીપાઇ ખરી; પમંત્ર ન્યાસ કરી મુનિરાજ; મુરતિ દૃઢ કીધી જિનરાજ. ૧૬૩ પછે પ્રતિષ્ટી મુનિવર સિદ્ધ, સા મૂરતિ ભમી કરિ દીધ;
ગુફામધ્ય ઇણિ થાનિક રહી, જિનપ્રતિમા પૂજેયા સહી. ૧૬૪ શાંતિજિનેસ્વર આરાધજો, યથાશક્તિ કરી તપ સાધજો; ઈત્યાદિક શિખ્યા દેઈ સાર, મુનિવર તિહાંથી કરે વિહાર. ૧૯૬૫ વથી તેના બંને હાથે। જેવાંને તેવાં ફેંકયુક્ત મૂળ સ્થિતિમાં આવી ગયાં. ત્યાર પછી ત્યાં કોઇ મહાપુરૂષને સમાગમ થતાં તેને પૂછતાં હજી કેટલેક સમય પતિવિયેાગ રહેશે તે જાણતાં તે અન્યત્ર રહેવા લાગી. પછી વિયેાગ સમય પૂર્ણ થયે, અને રાજાના માણસાની શોધથી અમુક સમયે રાજા–રાણીના મેળાપ થયો. જો પહેલેથી રાણીએ કહ્યું હાત કે મ્હારા વ્હાલા ભાઇએ મોકલ્યાં,” કે રાજાએ પહેલેથીજ કકણ ઉપર નામ વાંચ્યું હોત તો આવી સ્થિતિ ન થાત. પણ તેને અમુક સમયના વિયાગ ભાગવવાને હેાવાથી, રાણી ઉપર કલંક આવવાનું હેાવાથી, અને તેને શીલપ્રભાવ જાહેર થવાના હાવાથી ભાવિએ પહેલાં ભૂલાવ્યા. ૧ ૫૦ હજી ચિરકાલિ ૨ ૫૦ “પૂજા કરિઉ સેવિ મનિ સાર”. ૩ સેાળમા તીર્થપતિ. ૪ બનાવી. ૫ મન્ત્રાવડે મૂર્તિમાં પ્રભુત્વશક્તિ આણી. અંજન શલાકા જેવું. ૬ કરે, કર—હાથમાં.
re
.
નળદમયંતીરાસ.
"3
Page #464
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મે, (૩૭) રાન્તિકાનહવિ ભિમી તેણિ પર્વતિ રહી, ગુફામધ્ય જિનપ્રતિમા ગૃહી;
શાંતિનાથ આરાધન કરિ, ત્રિણિકાલ પૂજા આચરિ. ૧૦૬ પુષ્પાક્ષિત જલ ચંદન ધૂપ, ફલ નૈવેદ્ય દીપ શુભરૂપ;
પૂજા અષ્ટપ્રકારી એહ, ત્રિકરણ શુદ્ધિ કરે નિત તેહ. ૧૬૭ આસાતના સકલ પરિહરે, ધ્યાન પંચ–પરમેષ્ટી ધરે,
આંબિલતપ કરી શેષે અંગ, ચાલે એમ મર્યાદ અભંગ. ૧૬૮ તપેબલિ સા પામી સિદ્ધિ, વનદેવતા કરે સાનિદ્ધિ
ઈતિ મર્યાદા પરિ ચાલતા, કેવળ ધર્મરંગિ માહલતા. ૧૬૯ દિવસ *પંચશત ટળ્યા તિમ, એક “વાસર લીલાયે જિમ્મ;
એહવિ એક અપૂરવ વાત, હુઈ તે સુણજો અવદાત. ૧૭૦ मुनिपतनશિષ્યસહિત એક મુનિ ગુણરાશિ, તિહાંકણિ પડયા હુતી આકાશિ;
દેખી ભમી સાચા ધરે, તે મુનિની પરિચર્યા કરે. ૧૭૧ મુનિવર પૂછિ એકાકિની ! ઈણિ પર્વતિ એ રહી ભાંમિની?
સા કહિ સવિ પૂરવ વર્તાત, વળતા મુનિ બેલ્યા માહત. ૧૭ર તુઝનિ ભાવઠિ આવી જેહ, અમે પ્રથમ જાણ છે તેહ, મૂલથિયું તે સાંભલિ સહુ, જિમ તુઝ દુઃખ વિસરે બહુ. ૧૭૩ ભમી કહિ પ્રકાસુ સ્વામિ! હું રહી છું એક જિનવરામિ, સાધુ કહિ અમે ચારણયતિ, “ચઈત પંથિ વિચરૂં મહા સતી! ૧૭૪
૧ સવાર, બપોર, અને સાંજરે. ૨ મન વચન ને કાયાથી. ૩ પ્ર. “નિતમેવ” જ પાંચસે. ૫ દિવસ. પાંચસો દિવસ એક દિવસ જેવા લાગ્યા. ૬ ક. ૭ સેવા. ૮ ચિત્ય હોય તે તે રસ્તે પ્રહ “વિયતપંથિ.
Page #465
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫૮) નળદમયંતીરાસ, मुनिभाषित केशिनीअधिकारઆગિ રથનપુર પુરમાંહિં, એકવાર અમે હતા ત્યાંહિ; તિહાં જયરથ રાજા નામ, વિદ્યા રેહિણીનું વિશ્રામ. ૧૭૫ તેહની પુત્રી છિ કેશિની, સકલ કામિની ગુણ સંપની;
તેહનું રૂપ સુણ બેચરે, ખડગી નામે અછે દુધરે. ૧૭૬ વિદ્યા(ટ્યા) વિદ્યા સાધકે, હવુ જયદ્રથનુપ (ભૂપતિ) બાધકે;
સો કેસિની વરેવા કામિ, કરતું હવું સબલ સંગ્રામિ. ૧૭૭ તેણેિ જયદ્રથ ભૂપતિ બલ, સર્પ-બણિ કીધું વિલ; સેના દેખી વિષધારિતા, અતિ દુખ લહીઉ કેસિની-પિતા. ૧૭૮ તુ તેણેિ દુર્જય દેખી અરી, હિયે વાત વિચારી ખરી,
બલમહારાય-સુતે મહાબળે, બેચરેંદ્રરિપુ કાલાનલે. ૧૭૯ નિજપુરે પાઉ ધરાવી કરી, તેહને દીધી નિજ કુંયરી;
તેહનિ વર છે ગરૂડહતણુ, તેણિ સે ગર્વ વહે અતિ ઘણુ ૧૮૦ જયથે સેનાપતિ કી, શત્રુ સાથિ વલગા દિયે;
વનિતા-સુતે વસ્ત્ર આભરણ, તેહદીધાં છે વિષહરણ. ૧૮૧ જેહને દીઠે વિષ સવિ જાય, તે શિર પહોરી મહાબલરાય;
ખડગી બેચરનું બલ હરિ, સર્પબાણ તે નિષ્ફલ કરિ. ૧૮૨ નિજ સેના તિણિ નિવિષ કરી, સેના શત્રુ સકલ સંહરી,
ખડગી હણી લીધું તસ રાજ, જામાતા–બલે સીધું કાજ. ૧૮૩ હવિ ખડગી-સુત પારસ્વ ભલુ, રાજભૃષ્ટ ભમિ એકલું;
મહાબલનિ હણિવા પરચંડ, વિપાસન કરિ અખંડ. ૧૮૪ તેહના ધ્યાનતણે વિસવાસિ, વઘા(વૈયા)આપે નાગપાસિક કર્કોટક ઈતિ તેહનું નામ, ફેડે એક પુરૂષનું ઠામ. ૧૮૫
૧ શત્રુ. ૨ વિદ્યાધરના રાજાને શત્રુ. ૩ ગરૂડે. ૪ સર્પબાણ આદિ બાણેના ઝેરને હરિ લેનારા. ૫ નાગપાસ વિદ્યાનું બાણ.
Page #466
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ એ. (૩૫૯) પછિન ચાલિ બિજા પાખિ, ચાલિયે એક વિદ્યા ધરી હાથિ;
આવ્યે રથનુપુર પુરવનિ, મહાબલ-કેસિની કીડે બિë.૧૮૬ તીણિ અવસરી મહાબલે કુમાર, સુવર્ણ બલા મધ્ય શૃંગાર; ગરૂડદત્ત સે કેસની કરે, દેઈ રમે તેણિ વનિ રસભરે. ૧૮૭ ખડગી-પુત્રે દીઠું નામ, મહાબલસ્પં મંડિઉં સંગ્રામ; ઝૂઝે પરસ્પરે બિહૂ ખલે, નાગપાસે બંધ્યું મહાબેલે. ૧૮૮ મહાબલના ભટનું ભય ધરી, ખડગી-સુત નાહઠ ઇતિ કરી,
એટલે મહાબલ નિજ શૃંગાર, પરિધાન કરવા સુવિચાર. ૧૮૯ આયુ સીઘ પાસિં નિજ નારિ, સા સૂતી છે નિદ્ર મઝારી;
મહાબલ આવ્યા પહિલુ તામ, કરી ગયુ કર્કોટક કામ. ૧૯૦ નિદ્રામાંહિ “વચના કરી, બીલા સેઈ ગયુ અપહરિ,
પછિ મહાબલ આવ્યુ જિમે, સૂતવી નારિ જાગવી તીમે. ૧૧ માગ્યું તવ બી૧ શૃંગાર, “સહિયા જેવું ન દીઠું સાર;
તવ તસ વજહત પરિ થયું, મન ચિંતત મનમાહે રહ્યું. ૧૯૨ નાગપાસિં બંધ્યું જે ભણ, મહાબલ અંગિ વેદના ઘણી;
કાષ્ટ જેમ ગત ચેતન હોઈ તે દેખી કેસની અતિ રેઈ. ૧લ્સ યત્ન કરી સંધ્યું અસિ વિવન્ન, કહે નવિ લા બિલ્ડ–રતન્ન;
શેકે કરી અતિ વિલથઈ, કંત દુઃખ તાડે ઉર રહી. ૧૯૪ નિસુણી સમાચાર દુઃખકાર, આવ્યુ જયદ્રથ તેણિ વાર,
ઘણી પેરે નિભ્રંછી સુતા, આબુ બલિ મહાબલને પિતા.૧લ્પ સ્વજન સહુ તસ “દુઃખે ગ્રહીયાં, રાજ બેહુ શેકાકુલ થઈયાં કુણી કિપીનવિ સીઝે કાજ, થઈ°દિગમૂઢ રહિયા મહારાજ.૧૬
૧ પ્ર. “બીજા સાથિ” અથવા “સાધિ”. ૨ પ્ર. “વિદ્યા કરી હાથિ” ૩ પ્ર. “પરિધાપન” પહેરવા. ૪ ઠગાઈ. ૫ સહસા, તત્કાળ.૬ લાકડાની પેઠે ચેતના રહિત. ૭ તુચ્છકારી. ૮પ્ર “મહાબલનુ.” ૮ દુખિ. ૧૦ “દિનમઢ”.
Page #467
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૬૦ )
નળદમયંતીરાસ.
3
એતલિ‘૧ અકસ્માત અનગાર, ષ્ટિવાદ જે જાણે સાર; દત્ત ઇસિ નામે મુનિવીર, પાઉધારિયાં તિહાં ગુણુહુ ગંભીર. ૧૯૭ તવ બેહુ રાય પાય તસ નમી, પૂછિયા સા મુનિવર ઉપસમી; સુખ કિમ થાયે 'મહાબલપ્રતિ', તે તુમે પૂજ્ય ! પ્રકાસ હિતિ.૧૯૮ મુનિવર કહે ગારૂડ શ્રૃંગાર, પતેહના કરે સુશત ઉપચાર; તા નહિ થાય નિરામય એહ, નાગપાસ નહીં છોડ દેહ. ૧૯૯ મુનિવર કહે ગારૂડ શ્રૃંગાર, કમ આવિ તે સુણુ વિચાર; જુ વૈતાઢય ત્યજી કામિની, દખ્યણ દ્વિસિ જાયે કેસિની. ૨૦૦ તિહાં કુડિનપુર ભીમકરાય, દવદંતી તસ સુતા કહિવાય; તેહને વાસિ રહે” કેસિની, સેવે॰ ભીમરાયની ૧૧કની. ૨૦૧ ખેચર કુણેશ્વ૨ ન જાવું કદા, જવ કેશિની રહે૧૩ તિહાં તા; સા ભૈમી વરસ્યું નલરાય, ભમી સાથિ કેસની જાય. ૨૦૨ નિષધનયરિ રહિસે ૧૪ચિરકાલ, પછિ જીપ રમત્સ્યે॰' નલભૂપાલ;
હારી રાજા ૧॰રાનિ જાઈસે૧૮, વિચાગ પતિ પત્ની થાઈસે.૧૯ ૨૦૩ વળતું તસ મિલસ્યે સંચાગ,નલ-લેની ભાજસિ વિયેાગ; તવ ખી ગારૂડ શ્રૃંગાર,કેસિની તિહાં રહિસ્સે॰ નિરધાર.૨૦૪ દમયંતીનું દાસીપણું, જવ લગેર૧ કેસિની કરચ્ચે ઘણું; મહાબલરાયપ્રતિ ગુણુ હસ્યું, તવ લગે ૨૪ અલ્પકષ્ટ થાઇસ્યું.૨૫ કષ્ઠિત પતિ—અર્થે વહિ, ૨૬અતિ કેસિની નિજ અંગિ સહિ; પતિવ્રતા સા કહીચે૨૭ સતી, પતિકğ૮ સુખ ન વેઇ રતી. ૨૦૬
૨૩
૧ એટલામાં. ૨ જાણી. ૩ નામિ. ૪ થાઇ. ૫ પ્ર૦ “ખલ કરેસું”. ૬ રાગરહિત. ૭ હાઇ. ૮ તેહની. ૮ રહે. ૧૦ સેવઇ. ૧૧ પુત્રી. ૧૨ કુણાઁ. ૧૩ રહે. ૧૪ રહિસિ. ૧૫ જુગાર, ૧૬ રમસ્યઇ. ૧૭ રાનમાં, વનવાસે. ૧૮ જાઇસ્યઇ. ૧૯ થાઇસ્યઈ. ૨૦ રહિસ્યઇ. ૨૧ લૈંગિ. ૨૨ કરસ્યઇ. ૨૩ ફાયદો, સગરહિત. ૨૪ ચેાડુ દુઃખ ૨૫ થાસ્ય. ૨૬ ૫૦ અતિ ક્લેશ”. ૨૭ પ્ર. કહી. ૨૮ કર્જી.
Page #468
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મે, (૩૬) ઈતિ પતિ-હિત સંભલી વિશેષિ, પૂછે પિતા સ્વજન સુવિશેષિ; કીડા કિન્નર–યુગલ સંગૃહી, કડિનપુરિ વનિ આવી વહી. ૨૦૭ ભીમરાય તિહાં કીડા કરે, તેણિ તિહાં દીઠી એણિ અવસરે ગીતકલા દેખાડી સાર, તેણેિ તિહાં રંજી રાય અપાર. ર૦૮ *તૂટે નુપ તવ માગ્યું હવ, દમયંતીની "આપુ સેવ;
ભીમરાય આપિ ઉલ્હસી, દમયંતીનિ મનિ સા વસી. ર૯ પાસિ રહિ દમયંતીતણે, અતિ વિવેક ચતુરાઈપણે ઘણું વસી દમયંતી ચિતિ, જૂઈ નવિ મેહલે દિન રાતિ. ૨૧૦ એતલા આછું જે અધિકાર, તે તું શુભે! લહે- સુવિચાર ઈણિ ઈહનહિં જાણિ મતિ ગ્રહી,નલવલ્લભ તુઝમિલયે સહી.૨૧૧
[તિ રાણા શિયા , હવિ કંડિનપુરિ જાઓ સહી, ઘણું કાલ વનિ વસાયે° નહી, તિહાં મિલચ્ચે ૧ સ્વજનસંગ,ટલસ્પેવલ્લભતણુ વિયેગ. ૨૧૨ मुनिपतन कारणઅમે તીરથ નવિ જાણું અહીં, ૧૪તેણિ ૧૫ઉલ્લંઘી જાતા વહી; વિદ્યાતણ હવુ વ્યાઘાત, ઇતિ કારણિ થયુ ભૂપાત. ૨૧૩ હવિ અહીં રહી ધ્યાન શુભ ધરી, શાંતિનાથ આરાધના કરી; પણ તુયામિતી વિદ્યા ખરી, લહી વિચરત્યે૧૭ મનિ સંવરી.
૧ પ્રહ “કિન્નરયુગલસું ગૃહી”. ૨ કરિ. ૩ અવસરિ. ૪તૂહઉ. ૫ આપે. “આપને સ્થળે એક પ્રતિમાં બધે “આપ” વપરાયેલું છે. ૬ જૂદી, અળગી. ૭ એટલા પછીનું, એ પછીની બીના હે શુભે! તું લહે=જાણે છે. ૮ લહિ. આ મિલસ્ટઈ. ૧૦ વસાઈ. ૧૧ મિલસ્થઈ. ૧૨ ટલસ્યઈ ૧૩ અભે. ૧૪ તિણિ ૧૫ અહીં તેં શાંતિનાથની મૂર્તિ સ્થાપીને તીર્થ કર્યું છે તે અમને ખબર નહિ તેથી તેને વંદન કર્યા વિના ઓળંગીને જવાથી અમારી ઉડવાની વિદ્યાને નાશ થયે ને અમે નીચે પડ્યા. ૧૬ “ગગનગામિની વિદ્યા ખરી”. ૧૭ વિચરસ્ય. ૧૮ પ્ર“મુનિ સંવરી”..
Page #469
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૬ર) નળદમયંતીરાસ, ઈતિ મુનિવરે કહિઉં જેતલું, ભમી ચિત્તિ ધરી તેતલૂં;
મુનિને કહે પૂજ્ય! તમે કહિયું, તે સવિમેં સાચું સહિયું ૨૧૫ કહિઉ કેસિનીનું અધિકાર, તે સંકેતે લહિયું મિ સાર;
સા મેં પૂછી પરિપરિ કરી, સેવા કિસ્સે કરૂમાહરી? ૨૧૬ પણિ તેણિ વાત કિસી નવિ કહી, પ્રસ્તાવિ કહિસ્યું કહી રહી,
જે નલરાયે વર આપીયા, તે સવિ ભંડારે તેહિં કીયા. ર૧૭ જવ પ્રસ્તાવે° માગે એહ, તવ તે વર દે સસ્નેહ, ઈમ કહિતી રહિતી સા સદા, “અધુના મુઝ પીહરિ છિ મુદા.૨૧૮ મુનિ ભમી કરી ઈમ વાત, કિમપિ હવું તસ સીતલ ગાત, નલવલ્લભ મુઝમિલયે “સહી,ઈસ્યુલહી મનસ્યું ગહિગહી.ર૧૯ ગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર વાચક નયસુન્દર સુન્દર ભાવ, એતલિએ દ્વાદશ પ્રસ્તાવ. ૨૨૦ ઇતિ શ્રીબેરપુરાણે નલાયને દ્ધારે નચરિત્ર, દંપત્ય વિપ્રલંભ, દામનમાર્ગ એકાકિની નિગમન, અજગર ગ્રસન, કિરાતાત શીલરખ્યણ, ચારણરષિમિલનવને નામ દ્વાદશમ: પ્રસ્તાવના
૧ મુનિવરઇ. ૨ મુનિનિં. ૩ મઈ. ૪ સા મઈ. ૫ કિસ્યઈ. ૬ કરે છે. 9 સમયે, વખત આવે. ૮ નલરાઈ. ૮ ભંડારિ. ૧૦ પ્રસ્તાવિ. ૧૧ માગિ. ૧૨ હવણું. ૧૩ મીઈ. ૧૪ ગાત્ર. ૧૫ મિલસ્થઈ. ૧૬ એવું જાણીને
૧૬૦ ગાથા પછીની વિશેષ ટીપ:મુઝ મુજને મને. મિલએ જૂનું રૂપ મિલઈ અને પાછળનું મિલસે એ બેની વચ્ચેનું રૂપ મલશે. ઈણિ થાનકિએ સ્થાનકમાં. ૪. થાન, તિણિ પતિ તે પર્વતમાં. ઈ ને એ હાલમાં બેલાય છે. હાલમાં સાતમી વિભક્તિને જે “એ” પ્રત્યય છે તેનું એ પૂર્વરૂપ છે. ત્રણિકાલ ત્રણે કાલ. અહીં ત્રીણિ વાર એ પાઠ ઠીક ગણાય. ત્રણિકાલમાં તે ભૂત ભવિષ્ય ને વર્તમાન ગણાય પણ અહીં તે સવાર
Page #470
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૨ મા.
( ૩૬૩ ) અપાર તે સાંજ છે. પચપરમેથ્રી અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ. આખિલ એક તપ. આચાલ–આયખિલ-આંજિલઓળી. સા તે તેણી જંગ રંગમાં. હુંતી આકાશિ-આકાશમાંથી હું. તે છતાં. પૂર્ણિ-પૂણે પૂછ્યું પછીનું રૂપ. ચે શા કારણથી. અને પહેલે પુરૂષ સર્વનામ. વૈદિક સસ્કૃતમાં વયમ અને અસ્મે એવાં એ રૂપ છે. સંસ્કૃતમાં તે વયમ્ રહ્યું પણ પ્રાકૃતમાં અસ્મ ઉપરથી અમ્હ અહ્ન થયું. મરાઠીમાં હાલ જે આહ્વિ ને હિંદીમાં હુમ ખેલાય છે તે આ ઉપરથી અપભ્રંશમાં અન્ને રહ્યું પણ જુની ગુજરાતીમાં તે અહ્નિ વપરાયું જાય છે. હાલ આપણે અમે ખેલીએ છીએ. છિ. સ. અતિ ઉપરથી અષ્ઠઅિિ છિઇ છિ છઇ છે.
વરેલા કામિ' વરેવા–વરવા, વરવાની ઇચ્છા ધરાવનાર. તેણિ તેણે—તિણિ પછીનું રૂપ. કુમરી સેં. મારી પુલ્લિ’ગ પરથી પ્રા. માં કુમરેશ થયું તે પરથી કૂમર થયું. કુમરીને બદલે હાલ કુવરી મેાલાય છે. વલગાડી વ્યિા. વળગાડયા લડાવ્યો. ગરૂડહતણું હુ છઠ્ઠી વિભક્તિના પ્રત્યય છે, તે તણું પણ છઠ્ઠી વિભક્તિના પ્રત્યય છે માટે અહીં છઠ્ઠીના પ્રત્યય એવડાયા છે. સેં. ચ પરથી પ્રા. માંસ ને તેને હું થયો જણાય છે. તણી હૈં. તદ્ધિત પ્રત્યય છે તે અને પ્રા. કર (કેરા, કેરી, કેરૂં.) એ અને સબધાથૅ વપરાય છે. સવિસર્વે. તસતેનું. તસ્ય—તસ—તાસ—તસ. હણિવાહણવા હેત્વર્થ કૃદત. તીણિ અવરિ તે અવસરમાં. મહાખલગ્નું મહાખલ સાથે. ૐ. લમમ્ સાથે. નિપુણી–સાંભળી. કુણીકિપિ કાથી કઇ પણ હૈં. કેનિકભિપ પાઉધારિયાં પધાર્યાં-પધાર્યાં. પદ-પગ-ગુણRs-ગુણુના. હું છઠ્ઠી વિભક્તિના પ્રત્યય. એહુ-મેઉ.બિહુ અને એની વચ્ચેનું રૂપ. જીજો. પાદપૂર્ણાં-માવો મળતું. કહિવાઇને બદલે એક પ્રતમાં કહાઇ લખ્યું છે. કડાઈ એ પ્રાકૃત કર્મણિ રૂપ છે. ભાજસિ–ભગાશે ભવિષ્યકાળમાં છે. અધુના હુંમાં. પીહરિ-પિયરમાં–પિતગૃહમાં. ગહુગહીગરજી આનંદ પામી–મકલાઇ.
Page #471
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૬૪)
નળદમયંતી રસ પ્રસ્તાવ ૧૩ મે.
(દૂહા ) શ્રીગુરૂ ગિરૂવા વંદી, શ્રી ભાનુમેરૂ ભગવાન;
સરસવતી સંભારતાં, લહીંયે નિરમલ જ્ઞાન. શ્રીસદ્ગુરૂ માતાપિતા, બંધવ મિત્ર સમાન; ધર્મ ભાનું પરગટ કર્યો, હય તિમિર અજ્ઞાન. તે સહિ ગુરૂ ગુણ બેલતાં, કિમહિ ન આવિ પાર;
સરસ્વતિ માતા સદા, કરજે કવિજન સાર. પ્રસ્તાવ હવે તેરમે, ભૈમીનો અધિકાર સંભલ સજજન સહુ, ધરમેં જયજયકાર.
(પાઇ.) હવે સે મુનિને કરી પ્રણામ, પ્રતિમા સર્વ સમેપી ટામિ,
મુનિવચને વિસ્વાસણ ધરી, મુનિદર્શન મારગિ સંચરિ. ૫ સા ચાલી એકલી આફણ, મારગ ભૂમિ ઉલ્લંઘી ઘણું
આગવિ જાતાં ૧૦ જરઠી તણે, સાથ મિલ્ય ભમીને ઘણે ૧૧૬ તેહને સાથે ભાગી જાય, પૂછે કુણ પુરિ જાયે માય?૧૨ તે કહે વ્રત વિજ્યનું કાજ, ચંપાપુરિ અમે જાણ્યું આજ. ૭
૧ પ્ર. ગિરૂઆ. ૨ વંદીઇ. ૩ લહીઈ. ૪ કરિઉ ૫ પ્રસ્તાવિહવિ તેરમિ, ભૈમીન અધિકાર ૬ સંભલિયે. ૭ હનિં. ૮ મુનીનિં. ૮ આફણથી જૂનું રૂપ આફણી (પ્રા.) અપ્પણિઆ-પિતાની મેળે. ૧૦ ડેસી-બુદ્દી–વૃદ્ધા. ૧૧ આગલી જાતા જરતી તણુ, સાથિ મિલ્યું મૈમી નિસુણ. ૧૨ તેહની સાથિ ભૈમી જાઈ, પછિ કુણુ પુરિ જાણ્યું માઈ; ૧૩ ધી વેચવા માટે.
Page #472
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૩ મે, (૩૫) તિહાંથી કંડિનપુર સંઘાત, લૅમિને મિલયે કહું માત,
જરડી કહે કવણ તું નારિ, એકાકિની કિસ્ય અધિકારી. ૮ સા કહે હું જાતિ ક્ષત્રણ, સૂકી મેહલી ચાલિઓ ધણી; તેહને જોવાનું નીકલી, મારગિ સાથે તમારે મિલી. કુંડિનપુર પહર મુઝ તણે, તિહાં જાવા ઉત્સુક છે ઘણે;
જરડી કહિ કંડિનપુર લેક, ચંપામાંહિ મિલે બહુ ક. ૧૦ ધર્યું સુણી મનસ્યું હરખતી, તેહનિ સાથિં ચાલે સતી,
આવ્યાં ચપાપુરી આસન્ન, દીઠું ઉત્તર દિસિનું વન્ન. ૧૧ વાત સાંભલિ વૃદ્ધા કહિ ખરી, આ સન્મુખ એ ચંપાપુરી;
આગિ અહી શ્રાવક દીકરી, મહેસ્વરીય વિજ્ઞાને વરી. ૧૨ તેહનું નામ સુભદ્રા સતી, સાસુ તસ હુંતી' દુમતી; સાધુ વેયાવચ કરિયે બહુ, નેત્રવિકું ત્રણ લીધું લહુ ૧૩ સાસૂ કુડ ચડાવ્યું આળ, તસ ભર્તાર હુ વિકરાલ,
તે. ઉતારણ કારણ હેવિ, સા આરાધી શાસની દેવિ. ૧૪ કૂપ નીર કાઢયું ચાલણ°, પૂરવ-દખ્યણ-પશ્ચિમતનું પિલિ૧૧ ઉઘાડી છટિઉં વારી, દીધી રાખી ઉત્તર દ્વારિ.૧૨ ૧૫ સતી સુભદ્રા યસ વિસ્તરિ, દુકલેક અપયશ ઉતરિયે;
સા આ ચંપાનગરી જાણી, રાજા ચંદ્રવંતસ વખાણું. ૧૬ ચંદ્રમતી રાણે તસુ તણી, ભીમ-પ્રીયા ભગિની સા સુણી, તેહભણ અહીં કુંડિનપુરત, સાથ મિલે ચંપામાંહિ ઘણે.૧૭
૧ નજીક. ૨ અગાઉ. ૩ મહેસરીઈ વિજ્ઞાનિ. ૪ હતી. ૫ સેવા ભક્તિ. ૬ તરણું-તણખલું. ૭ લઘુ–નાનું. ૮ કલંક. ક્રોધાલ. ૧૦ લેટ ચાળવાની ચાલીથી પાણી કહાડી (કાચા સૂતરના તારથી ચાલણી બાંધીને) શીળમહામ્ય બતાવ્યું હતું. ૧૧ પિળ-દરવાજે. ૧૨ પાણી છાંટી ત્રણ દિશાના દરવાજા ઉઘાડ્યા પણ ઉત્તર દિશાને બીજી કોઈ સતીની પરીક્ષા માટે બંધ રાખે.
Page #473
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૬૬) નળદમયંતી રાસ એક વાર ચપાપુરિ આવી, પછે સાથ ઉત્તમ સંભાવિક
કુડિપુરિ પછે પુહચજે, ત વિરહ દુખ મત એચ. ૧૮ વૃદ્ધાતણું સુણી એ વાણી, હીયા માંહિ હર્ષ બહુ આણું; જાણ્યે સહી માસીનું ગામ, અહી રહિત સહુ સરસ્યું કામ. ૧૯ ઈમ ચિંતવી નલનૃપ નારિ, આવી નગરિ પ્રdલીદ્વારિ, તિહાં છેિવાવિ મિઝજલત, નીર ભરિ તિહાં વનિતા ઘણી-૨૦ મારગિ બહુ ઉલ્લંઘી જેણિ, અતિશ્રમવતી હુઈ સા તેણેિ તિર્ણિ વાવિ વિસામે લહીયે, સીતલિ કામિ જઈ બેસી. ૨૧ એતતિ સહસા° આવી ગેહ, વૈદભર્યુ કીધે હ; પગ અઠે મુખમાંહિ ધર્યો, સતીયે તવ બુબાર કર્યો.૧૨૨ એટલે પાણિહારિકા સહુ, આવી ચા કરતી બહ ચંદ્રમતી રાણીની દાસિક આવી તે ભિમીને પાસિ. ૨૩ તતખિણ તેણિ પગે ઘા નાસવી, દેખી રૂપ વિચિત્ર હવી,
મિતણ પખાલ્યા પાય, અતિ હિખિત સા સઘલી થાય.૧૭ ૨૪ ગઈ શીવ્ર તે માંહિં એક, ચંદ્રમતીને કહિ સુવિવેક; નગર દ્વારિ એક અદ્ભુત નારિ, સ્વામિનિ આવી છે અવધારિ. ૨૫ તેહનું રૂપ નથી જગમાંહિ, અતિ સુશીલ સા દીસે પ્રાહિં,૮
ચંદ્રમતી કહિં તેડી આવ, અમ લેચન પારણું કરાવ. ૨૬ તતખિણ તે આવી દાસી, ચંદ્રમતી રાણને પાસિં; વેદભી દેખી આવતી, ચંદ્રમતી સન્મુખ જાયે સતી. ૨૭
૧ પ્રતિલિકા-પળ-દરવાજાની અગાડી. ૨ છે. ૩ વાવડી. ૪ સ્ત્રી. ૫ જેણે ૬ ઘણે થાક લાગવાથી થાકેલી. ૭ “કલમવતી.” ૮ લીઈ. ૮ બિસીઈ. ૧૦ એકદમ–ઓચીંતી. ૧૧ મગર જેવી હોય તેથી ગોહ લખું જણાય છે. ૧૨ ધરિઉં, ૧૩ પિકા-અમરાણું. ૧૪ કરયઉં. ૧૫ – ૧૬ પ્ર. “વિચિત્રીત હવિ.” ૧૭ પ્ર “અતિહિ સહહર્ષિત સઘલી થાઈ” ૧૮ પ્રાયઃ—ઘણું કરીને..
Page #474
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૩ મે, (૩૭) ભિમી સાથિ આલિંગન દિયે, અતિમ કરી ચાંપિ હીયે, સગપણ કિંપિકેલા વિણ એમ, ચંદ્રમતી મનિ જાગે પ્રેમ૨૮ મી પણિ ચિતે મનિ એ ખરૂં, કિમપિ આજથી દુખ ઓસર્યું, માતતણી પરિ માસી મિલી, પીહર જવાની ચિંતા ટેલી. ૨૯ જે સંભલિ હુઈ અતિ ખેદ, તેહસું નહીં ભાણું ભેદ, ઇસ્યુ વિમાસી રહિ સા જિમે, ચંદ્રમતી લાવે નિમે. ૩૦ ચંદ્રમતી ભાખે શુભ વાણી, કહિ કિહાંથી આવી કલ્યાણિ?
તું નિમેખી અહિનાણિ કરી, જાણી જાય માનુખી ખરી. ૩૧ કવણુ પુરૂષની તું કામિની, કિસે કારણિ એકાકિની?
તે નિકપટ સંભળી નિર્વ્યાજ, લોચન સફલ હુયાં મુજ આજ.૩૨ નામિ સુનંદા મુજ નંદિની, તેહની પરિ તું આનંદિની, મુજ મંદિર મન તે° રહિ, નિજ વૃત્તાંત હવે તે કહે. ૩૩ ભમી કહે જનની સંભ૧, નૈષધવાસી એક નર ભલે ક્ષિત્રિી સુભટ જે જાણીએ, તે મુજ પતિ વહૃભ પ્રાણીઓ! ૩૪ હારી સકલ અદ્ધિ ભૂવટે, છ નગરિ ગયે વનવટિં; વન ઠંડી પુરૂષની જાતિ, કિહાં ગયે કે ન લહે વાતિ. ૩૫ ડિનપુરિ પહર છે સુણે, છિ ઉદ્યમ તિહાં જાવા તણે ૩ દિવસ કેટલા અહીં થાયસિં, સાથિ મિલિ પીહરિ જયસિં. ૩૬ પણિ હું નીચ કાજ નહી કરું, ધર્મકાજ નિશ્ચલ આદરૂં;
પુરૂષ કે સાથિ નહી વાત, સત્ય એહ પણિ સુણજે માતા૩૭ સત્ય વચન ભમીનાં સુણી, વળતી ચંદ્રમતી ઈમ* ભણી;
૧ ઘણુ આનદ સહિત. ૨ ૦ “મેહઈ.” ૩ છાતી સાથે ચાંપી. ૪ કંઈ પણ. ૫ જાય. ૬ દુઃખ પાછું હર્યું. ૭ નિસાનીઓ વડે. ૮ કસ્યોં. ૯ સતિષ સાથે. ૧૦ તાર્ષિ. ૧૧ સંભલુ. ૧૨ છે. ૧૩ તણું. ૧૪ પ્ર. “ઈતિ.”
Page #475
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮). નળદમયંતીરાસ, સુભગે તે બેલ્યું તે ખરૂં, તે ઉપરાંત અમે નહીં કરું. ૩૮ દેખી અંગિત ચારૂ ચરિત્ર, જાણું ઉત્તમ પુણ્ય પવિત્ર;
દાનસાલાચે દેવાયદાન, રાય રાણીચે કરી પ્રધાન. ૩૯ દેતી દાન રહે તિહાં સુખેં, કેર્યું અધિક ન બેલ્યુ મુખેં; સાથિંસુનંદાણ્યે અતિ પ્રીતિ, ભમી તિહાં વિચરે ઈતિ નીતિ૪૦
(રાગ માલવી ગેડી.) . હવિ કુંડિનપુરને નાથ, જાયા સુત સઘલે સાથ,
ભેંમી નલ નરપતિ કરે, વૃત્તાંત સુણે ન ભલેરે. ૪૧ વિલપે અતિ ભીમકરાય, વળી પ્રીયગુજરી માય;
સુકેસની આદિ સખીવૃંદ, સુત બધુ હવા નિસનંદ. કર હા! ભારીવસ હા! મહારાજ, આપદ દસા કિશી તુમ આજ!
એ દુરદેવ પ્રતિ ધિકકાર, ન લહે તેહ કલ્પે સુવિચાર. ૪૩ હવે જોવા ઠામે ઠામિ, સેવક મુક્યા પુર ગામિ,
જામાતા પુત્રી કેરી, કહે કે શુદ્ધિ ભરી. સેવક સાંડિલ સુદેવ, બહુ પૃથવી જોતા હેવ; ચંપાનગરીયે આવે", દધિપર્ણ પ્રતિ સંભલાવે.૧૦ ૪૫ ચંદ્રમતી ભૂપ દધિપર્ણ, સુણે વાત વિષમ કટુ કર્ણ; દમયંતી કંત વિગ, જાણી અતિ આણે રોગ. ૪૬ નાટકાદિ નિષેધ કરાવે, સઘલે ભેમી જેવરાવે; દિન કેતા એક તેણિ દેવ, રાખ્યા સાંડિલ્ય સુદેવ. શ્રેમી તિહાં દેતી દાન, વલી લહિતી સુનંદા દાન સાંડિલ્ય સુદેવે દીઠી, લાગી અમૃતથી અતિ મીઠી. ૪૮
૧ હે સુભગા-સારાં ભાગ્યવાળી-સૈભાગ્યવતી. ૨ બેલ્યુ-કર્મણિ પ્રયેગે. ૩ શરીર વગેરેની ચેષ્ટા જોઈ લેતાં ઉત્તમ ચરિત્રવાળી જાણીને. ૪ સાલા. ૫ પ્ર. “દેવા.” ૬ આનંદ વગરના. ૭ ખબર. ૮ નગરી. ૮ આવઈ ૧૦ સંભલાવિ. ૧૧ કાનને કડવી લાગે તેવી.
Page #476
--------------------------------------------------------------------------
________________
( જિ. પતિ હાલ ૪
પ્રસ્તાવ ૧૩ મો. (૩૬) જઈ ધોઈને પાએ પડયા, માત! માત ! કહી બહુ રડયા;
તુમ એહ દિયા કુણ માડી! ભરતાર ગયે કિમ (હિ) છાંડી? ૪૯ સેવતી દાસી મેં સાત, સા વેલા કિહાં ગઈ માત,
ઈતિ નિસુણી રાણી રાય, સહુ આવ્યું તેણેિ ઠાય. પ૦ ચંદ્રમતી કરે પરિભ, કાં વછે! તે કીધે દંભ
સગપણ અમને ન જાણાવિયું, તુજ પાહિવતું કાવિયું. ૫૧ કિમ વેઠિયે તિર વનવાસ, કિમ રહી ગત જીવિત આસ; મિલી જીવતી તું ભલે આજ, હવું પવિત્ર મુજ (અહારું) રાજ પર જેહને મિલવાનેં જવ, તપતે નિશિદિન સદીવ,
પતેહને સેવક જિમ કાજ દીધું, બિગ ધિગ દેવ કર્યું તે કીધું. પ૩ ભિમી પરગટ થઈ તું જાણે, તિહાંથી સેવક શ્રેણિ ઉજાણું;
ભીમરાય પ્રતિ તેણીવાર, વધામણી દેઈ સુવિચાર. ૫૪ આવ્યા સાંડિલ નિ સુદેવ, સવિ વાત કહી તેણેિ ખેવ;
વધામણી સહુને દીધી, પછે સાર સજાઈ કીધી. પપ દમનાદિક (ણિ ભાઈ, આવ્યા ચંપાપુરિ જિહાં બાઈ
ભગિનીને પાએ લાગા, બહુ વરસ વિયેગા ભાગા. ૫૬ માસી પરિકર એકલાવિ, ભીમીનિ નિજ પુરિ લાવે, મિલીયા હરખેં માય હાય, દમયંતી પ્રણમે પાય. ૫૭ માય તાય હૃદયસ્ડ ચાંપિ, સવિ વિરહ-દવાનલ કાપે;૧
મિલિયા પુત્ર પુત્રી બેહ, કેસની આદિ સખી તેહ. ૫૮ સાજન સહુ રંગિ મિલીયા, આનંદ રસ મનિ ભલીયા, માત તાત બેસારી એકાંત, પુત્રીને પૂછે વૃત્તાંત. ૧૯
૧ ઠામ. ૨ કપટ. ૩ સેં. ૪ બળ્યા કરતા હતા. ૫ જેને મળવાને રાત દિવસ જીવ તપ્યા કરતે હતો તેને જ અમે દેવગે સેવક જેવું કાર્ય સોંપ્યું. ૬ ટોળાં દેડ્યાં. ૭ ૫૦ “અનિં.” ૮ પ્ર. “ત્રિણિ.” ૮ જૈમિને. ૧૦ પ્ર. “માત-તાત.” ૧૧ પ્રા “ઝાંપ”. ૨૪
Page #477
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૦ )
નળદમયંતીરાસ.
૬૦
સિવ કીધી પૂરવ વાત, કે ચૈતન્હેં ઘાલી ઘાત; મહારાય તેણેિ જૂ રીયા, પુર દેસ ભંડાર નિગીચા. કૃમરિ' નિજ ભૂમિ ઇંડાબ્યા, વનિતા સહિત મહાવનિ આળ્યે;૧ મેં તુમ રિ તેડવા કાજિ, પ્રારથીઓ પડી લાજિ. ૬૧ મનસ્યું નિશિ કિપિવિમાસી, સુતી છડી સો ગયે નાશિ; જવ જાગી સે। નિવદીઠા, ભીમી નિ ભાર અંગીઠા. ૬૨ તે ખિણથી સુણા તાત–માડી ! ભીમી શેકારમેં ભમાડી;પ તે કહિતાં પાર ન આવે, કુણુ દુખ-સાગર ઉલટાવે. હવે થાડે ઘણું કરી જાણા, જો લહે ભીમી, નલ રાણા; તા પુત્રી જીવિત રાખે, ગત પ્રાણ લહે (લડું) સે પાખે. . ૬૪ હેવિ ઇંડા શાક વિખવાદ, પરિહરા સકલ પરમા;
સુદ્ધિ (સિદ્ધિ) જોવરાવા નલ કેરી, મત વાત પૂછે હવે ક્રૂરી. ૬પ શ્રૃતિ માતપિતાસુ વાત, કહિંચુ કપિ પૂરવ-અવદાત;
૬૭
સુખે પીહિર રહી દમયંતી, ભરતારની સુદ્ધિ (સિદ્ધિ) જોયંતી. ૬૬ તે નિયમ સદા પ્રતિપાલે, અંગથી વિ આલસ ટાલે; જિનવચન સદા આરાધિ, તાત મંદિર રહી સમાધિ. ગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર; વાચક નયસુન્દર સુન્દરભાવ, એતલિ એ યેાદશ પ્રસ્તાવ. ૬૮ ઇતિ શ્રીકૃએરપુરાણે નલાયનેાદ્વારે, ભીમી માસી-ભગિનીગૃહ સમગમન તંત્ર નિરાપેક્ષ દાનશાલા અવસ્થિતકરણ તંત્ર કાલક્ષેપાર્થે તત્ર સાંડિલ-સુદેવ મિલન, પિતાગૃહગમનવર્ણના નામ ત્રાદ્ઘશમ: પ્રસ્તાવ:
૬૩
૧ પ્ર૦ વનિતાસુ મહાવનિ આવ્યુ.”ર પ્ર૦ ભયુ. ૩ ૫૦ “અંગીઠું” ૪ શાકરૂપી જંગલમાં રખડાવી રઝળાવી. પ્ર૦ “ભૈમી જે કરિમ ભમાડી.” હું પ્ર૦ એ ભણિઉ ત્રયાદશમુ પ્રસ્તાવ.”
ވ
Page #478
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૪ .
( ૩૭૧).
પ્રસ્તાવ ૧૪ .
(દૂહા)? હવે પ્રસ્તાવ ચદમે, કવિ કહિસ્ય મનિ પ્રેમિ
નલ દવદંતી એકઠાં, મિલે ચઉદમે ખેમિ. શ્રીશારદ સંભારીયે, શ્રી ભાનુમેરૂગણિ ચંદ પ્રણમે પાતક પરલે, લહીયે પરમાણંદ. જામાતા સુદ્ધિ (સિદ્ધિ) જોઈવા, ભમરાય ભંડાર કરી મેહલે છે મોકળું, જોઈએ તે જે સાર. કે સાચું આવી કહે, ઈહાં છે નલરાજાન, પ્રિયંગુમંજરી તેહને, ગે સહસ દે દાન.
(ઉલાલે. વાલિ વેલીની ઢાલ) ગ સહસ દે દાન વિષે, ઈતિ કહી રાજા રાણી; હામિ ઠમિ સેવક મેકલિયા, નલ જેવા હિત આણી. ૫ મૈમી લેક એ ત્રણ કરીને, નૂતન જણપ્રતિ ભણાવે;
જે જિહાં જાય તે તિહાં ગાય, મધ્ય સંકેત જણાવે. पटं छित्वा प्रनष्टोऽसि, वने सुप्तां विहाय मां;
हृदयाद् यदि मे यासि, तद्वेनि तव पौरुषं. तव पुत्रे कलत्रे वा, मित्रे च ममता गताः
स्थितो योगीव नीरागी, देव त्वं द्यूतदीक्षया. अद्रशीकरणं पूर्व, देवकार्य त्वया कृतं इदानीं ते तदस्त्येकं, कार्य किंचित् पुनर्नहि. - ૧ રાગ અસાફરી. ૨ ક્ષેમકુશળ. પ્ર. “પરમેં ખેમિ પદરમા પ્રસ્તાવમાં. ૩ જેવા. ૪ હજાર ગાયે.
Page #479
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭૨) નળદમયંતીરાસ,
(વાલિ વેલીની હાલ.) વનમાંહિ સૂતી એકલી મેહલી, કાજ કરી ગયે કાચું;
હવે મુજ મનથી જે મેં જાયસિ, તે પુરુષાતન સાચું! ૧૦ દૂત દીખ્યા લેઈ યોગ આદરિયે, નિર્લોભી થયે સ્વામી,
પુત્ર કલત્ર મિત્રની મમતા, મેહલી કિંપી નકામી. ૧૧ દેવકાજ કરિવારને કંતા ! આગે હવે અદ;
અંતર્થોનિ રહિતે કુણ કારણિ, વળી કરિ મન દુષ્ટ પાઠે સુ સહુ પ્રતિ પઠા, તિમ તિમ જન સહુ ગાવે
શતપરિણિ વિસ્તારિઉ લાયન, શતધા તેહભણે કહાવે. ૧૩ રાયણે આદેશ સેવક, જોઈ દેસ વિસે નલની શુદ્ધિ (સિદ્ધિ) કહી નહીં કોઈ, ગિરિપુરિનગરી નિવશે. ૧૪ સુદેવ ને સાંડિલ્ય તેને, કહિ વૈદભ વાણ; તમે તાતના સેવક સાચા, જાતિ ભલી તુમ જાણી. ૧૫ ભાઈતણ પરે ચિત્ત કરીને, સુદ્ધિ (સિદ્ધિ) જેઈ આવે સાર; વધામણી મનવંછિત આપિસિ, જે મિલસ્સે ભરતાર! ૧૬ રૂપ કળા વિજ્ઞાન વિચખ્યણ લખ્યણ લેજે જોઈ મુખ્ય રૂપે જે હવે વર્તતો. તે જાણે સહુ કઈ ૧૭ તે ભણી રૂપ ફેરવી એ નર, રહિયે હસે કે ઠમિ; રખે ભુલતાહ તુમે ભાઈ, નલ ઇતિ સંભલી નાંમિ. અસ્નાતા સે ન કરે ભેજન, નિત્ય કૃત્ય નવિ છેડે હસિત વદન સો સદા બોલતે, કેઈર્યું પ્રેમ ન ત્રોડે. ૧૯
૧ સ્ત્રી. ૨ કરવા. સરખાવો . વ્યા. માંના કરેવા, વરતેવા. સરખા નરસિંહ મેતાનું “અધર અમૃતરસ પાન કરવા.” “અમે અભિમાન ધરવા.” ૩ પ્ર૦ “ામિઠામિ જન ગાવઈ.” ૪ વિચક્ષણ, પ લક્ષણ. પ્ર. “મુખ રૂપિ જુ હુઈ વર્તતુ”૭ ન્હાયા વિના જમતા નથી. .
Page #480
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૪ . (૩૭૩). કીતિ સુણી ઉત્કર્ષ ન આણે, જાણે સઘલા ગ્રંથ
લખિમી પામી કદા ન રાચે (મા), લેપ નહી કુલ પંથ. ૨૦ સૂર્યપાક રસવતી તણે, તે જાણે છિ આમનાય
ગૂઠો અગનિદેવ તસ દીધે, સરિખ સઘલે ઠાય. ૨૧ વળી સારથિમાંહિ શિરેમણિ, તુરંગ હૃદય સે જાણે;
ભૂમી કહે તેહના ગુણ ગાતાં, પાર કહે કુણ આણે. ઈત્યાદિક ગુણ લખ્યણ કેરી, કરજે ખરી પરીખ્યા;
પર્ય પ્રણમી તે ચાલ્યા બેહ, શિર ધરી ભમી શિખ્યા. ર૩ દેશ વિદેશ “નિરીક્ષણ કરતા, જેતા ગિરિ “આરામ કે
પ્રપા પલ્યપુરપત્તન ૧૧વાપી, કૂપ તડાગનાં ઠામ. ૨૪ સત્રાગાર સભા નૃપનૃપની, રાજપથ ગેયૂતિ; વાજિશાલા મદુરા નિરીખતા, ચાલિ બહુ ગભૂતિ. બ્રાહ્મ ક્ષત્રી વૈશ્ય વિચક્ષણ, પૂછ્યા સૂદકારક,૧૪
૧૫વાનપ્રસ્થ વિવિધ પરિ પૂછ્યા, ભિક્ષુ જંગમ લેક.૧૬:૨૬ કી કાપડી યતિ સંન્યાસી, યેગી નિ દરવેશ: પૂછ્યા બહુ વિસ્વાસ ઉપાવી, પહિરી પરિ પરિ વેસ. રઈ આતપશીત વૃષ્ટિ તેને વઈ, ચાલિ નિસિ દિન રાતિ, ક્ષણ વિલંબ ન કરે બલવત્તર, સાયંતન પરભાતિ. ૨૮
૨૫
૧ હર્ષ–ફુલાઈ જવું. ૨ રસોઈ-૩ વિધિ. ૪ લક્ષણ- ૫ પરીક્ષા. ૬ પદ-પગ. ૭ શિક્ષા-શિખામણ ૮ જોતા જોતા. બાગ બગિચા વન. ૧૦ પાણીની પરબ. ૧૧ વાવડી. ૧૨ તળાવ. ૧૩ સદાવ્રત ખાતાં. ૧૪ પ્ર૦ “સુદ્રજકારૂ” ૧૫ ફકીર. ૧૬ પ્ર. “જગમ વારૂ.” કારૂનારૂ એમ સાથે બોલાય છે. કારૂ એટલે કારીગરની નવ નાતે. સુતાર, લુહાર, કુંભાર, સેની, કઈ, માળી, હજામ, ગોવાળ અને તાળી; નારૂ એટલે વસવાયાંની નવ જાત. કેળી, વાઘરી, કલાલ, વાદી, બજાણીઆ, સરાણીઆ, ખરાદી, ચમાર ને ઢેડ ૧૭ પ્ર. “તે ન ગણિ”
Page #481
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૪ )
નળદમયંતીરાસ.
ઇતિ કરતા ભૂમી પુણ્યપ્રેરિત, પુરી અાધ્યા પામ્યા, તે નગરી પિરિસર છે સરોવર, તિહાં આવી વિશ્રામ્યા. ૨૯ ણિ અવસર સેા કૂખજરૂપધર, કરવા કૃત્ય પરભાત; તેણે અરિ આવ્યે સ્વલ્પ પરિદ, ભીમરાય જામાત, ભૈમી–વિરહદવાનલ દાધું, દુખિં ગમે નિશિ દિન્ત;
રિત ન લહે પુર મંદિર રહિતા, નગર વેઈ સા રન્ન. દેખી ચક્રવાકની ઘરણી, સંભરી આપણી નારી; રૂદન કરે રાજા તિહાં બેઠો, પ્રિયા સુગુણ સભારી. ( રાગ–વિરાડી. )
૩૦
૩૧
૩૨
હા ! હા ! ઈંદ્રસેનની જનની, ભીમસુતે ! કહાં ભાલું; પ્રિંચે પદ્મની ! કહિ કુણુ થાનિક, તુજ મુખકમલ નિહાલું ? ૩૩ વિણ અપરાધિ વનમાંહિ મૂકી, સ્યું કીધું એ કામ; તે નિથી દમયંતીકેરૂં, કાઇ ન જાણે નામ. રાનમાંહિ એકાકિની અખલા, કિમ વેડિયું હસ્થે વન્ન; સુધા મરણુ રખે પાંમી હુઇ, કૈપાવકમાં દહી તન્ન. હવે જીવતી પ્રિયા સા દેખું, હોસે સો દિન કોય; ઇતિ કહિતા રાજા જસસર–પિરસિર, મદ મંદ બહુ રાય. ૩૬ સુદેવ નેં સાંડિલ્ય સાદેખી, હુયા વિસ્મિત ચિત્ત; કુબજો પણિ પરદેસી જાણી, પૂછણુ લગ્ન વત્ત; નલચરિત્ર તેણિ પટ્ટ લખાવી, લીધું છે નિજ સાથિ; તે દેખી વિસ્મય મનિ હુઆ, તસ પૂછિઉ નરનાથિ. કવણુ દેશથી આવ્યા પંથી! કવણુ તુમારૂં નામ; કવણુ ચિરત્ર લખિ એ પટ્ટુ, કવણુ સાથિ અહીં કામ ? ૩૯
૩૪
૩૫
३७
૩૮
૧ આનંદ. ૨ ચકવાની ચકવી. ૩ અગ્નિમાં શરીર નાશ કર્યું હશે ! પ્ર॰ અગનિમાંહિ.” ૪ તળાવની પાળ પાસે. ૫ વાત. ૬ રાજાએ
Page #482
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૪ મિ. (૩૭૫) તે કહિ કુંડિનપુરથી આવ્યા, નામ સાંડિલ્ય સુદેવ;
ભીમરાયના અમે છું સેવક, નલશુદ્ધિ (સિદ્ધિ) જોવા હેવ. ૪૦ કમઠપૃષ્ટિ જિમ કઠિન શરીરી, હૃદય વજામે જાણું
મૃગ વિખાણ જિમ કેમલ વાયક, તાસ ચરિત્ર મનિ આણું. ૪૧ દૂર સુખરી નિષેધક, ઈમ અનેક ગુણ પૂરૂ; વિરસેનનુપકુલ સમલંકર, અબલા ઉપરિ શરૂ ઈતિ સક્તિ વચન સુણીને, ચમત કર્યો ચિતમાંહીં,
તે બેહને ઘરિ તેડી આવે, અતિશ્ચમશિ ઉત્સાહિ. અતિથિભાવ સાચવી વિવિધ પરિ, સુપરિ સંતળ્યા તેહ, પ્રયા ચરિત્ર સંભલવા કારણિ, કુબજ ઉલ્લસિઉં દેહ. ભજન ભાવે કરિ સહ બેઠું, પૂછે કુબજ ઉદંત, કહે દે ભીમરાય છે કુસલી, પુત્ર ત્રણ ગુણવંત. ૪પ ભલે મિલ્યા મુજને તમે ભાઈ! તુમ દેખી મન હસે
હું પણ વિપ્ર કુબજ નલનુપને, જાણું વિશ્વાવશે. ૪૬ અપર શરીર નલરાયકેરું, એહ કુબજ જાણું,
એ સારથિ હેતે નલકેરે, સેવક મુખ્ય વખાણું. ર દુરદર દેવતણે વચ્ચે, હેલાં પૃથવી હારી;
તવ કુટુંબ સવિ જૂજાઉં પડિયું, નલ છેડી ગયે નારી. ૪૮ નલને જેણિ અત્યંતર સેવક, તે ભણી થય સકર્ણ (સુકર્ણ;
કૂબરની સેવા નવિ કામી, તેણે સેન્સે રિતુપર્ણ. ૪૯ હવે જા ભમરાયની બેટી, સા સ્વામિની અમારી;
તેહ ભણી વાત સકલ તુમ પૂછું, જીવતી છે નલનારી ? ૫૦ ભીમરાય ઘરિ તણે દીઠી, તે સવિ કહુ અધિકાર ઈંદ્રસેન ઈંદ્રસેના કુમરી, તેહને છે જયકાર.
૧ વામય. પ્ર. “જિમ જાણું.” ૨ પ્ર. “નૈષધ” ૩ સાંક્તિ. પ્ર. “અંકિત.” ૪ પ્ર. “ચમત્કરિઉ” ૫ ખાનગી નેકર
Page #483
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭૬) નળદમયંતાણસ, કહીયે નયન સફલ એ હસે, દેખી નલ ઠકુરાલી,
સમાચાર કહે જા હવે, તેહ બે વાત રસાલી પર વળતું કુબજ પ્રતિ ઈમ બોલ્યા, અમે ભીમનુપ વિપ્ર;
મકલયા છે ભીમ ભમી, નલશુદ્ધિ સિદ્ધિ) જેવા ક્ષિપ્ર. ૨૩ ભીમરાય સુત(હ્યુ) છે વિજ્ય, વિજયી છે પરિવાર,
ભીમસુતા પુહતી છે પીહરિ, તે જાણ્યું નિરધાર. ૫૪ પણિ તેણી જે વન વેઠિયું, સહિયા કિલેસ અનેક;
તે દુખ અજ્ઞાનવંત એક જાણે, અવર કહિ કુણ છેક. પપ વરસ એક હવું પીહરિ આવ્યાં, પણિ તસ દુઃખ ન પાર;
નયણે શ્રાવણ-નીર વહિ નિત, જુ મિલીયે પરિવાર. પદ જે દિનથી નલ મેહલી ચાલ્યું, તે દિનથી જે વીતુ; તે વીતક સવિ પટ્ટિ લખ્યું છે, જાણે સહુ વદીતુ. ૫૭ સજન સહુ અહનિશિ આસ્વાસે, પણિ ન રહે પણ રેતી; લેક ત્રણિ ગાઈ નિસિવાસર, વાટ કેતની જેતી. ૫૮,
(અનુષ્ટ્રવૃત્ત) पटं छित्वा प्रनष्टोऽसि, वने सुप्तां विहाय मां:
हृदयाद् यदि मे यासि, तोमि तव पौरुषं. तव पुत्रे कलत्रे वा, मित्रे च ममता गता; स्थितो योगीव नीरागी, देव त्वं द्यूतदीक्षया. अद्रशीकरणं पूर्व, देवकार्य त्वया कृतं;
इदानीं ते तदस्त्येकं, कार्य किंचित्पुनर्नहि. ઇતિ વિલાપ પુત્રીને દેખી, વિલપિ અહનિશિ માતા, ભીમરાય વિલપે નિશીવાસર, વિલેપે ત્રણ ભ્રાતા.
૧ કહીં (ક્યારે?) ૨ બ્રાહ્મણ. ૩ તાકીદશી. ૪ અવશ્ય. ૫ જ્ઞાની મહારાજ જાણે છે. ૬ દિલાસો આપે છે.
Page #484
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૪ મા
( ૩૭
તે ભણી રાજલોક સહુ દુખિત, છે ડિનપુરમાંહિ; નર્લે કામ સહી તે કીધું, જે ન કરે લેોધી પ્રાંહિ‘ દમયંતીનિ વનમાં રહિતાં, હતું જેતું દુખ; તેહથી લાખગણું દિર તેહુને, દીસે છે પરતમ્ય. પ્રેમવતી દમયંતી નારી, સતી શિરામણી સાચી; નલ અજ્ઞાનેં હાથિથી હાર, કલ્પવેલી એ જાચી. ન ગણી પ્રીતિ કૃપા નવ રાખી, લેાપી સઘલી લાજ; પાપથિકી નવ બહુના પોતે, કરિઉં અધમાધમ કાજ. ભાલ ભલા એ ભૂપતિ હુંતા, પશુ પંખી વળી રૂડા; ણિ તે માનવને શું કહીએ, જે પાપી મિને કૃા. ઈંદ્રાદ્ઘિક ચ્યારિ અપમાની. જો નલ કીધે કુંત; તા ભીમીને એટલું જોઈએ, જો આરિયું અસંત. લીંખતણી તુલણાંયેં નાવે, ભીમીના ભરતાર;૪ લીખ હવે પરિણામેં મીઠા, નલ વિષકુંભ અપાર. જે નર વાહ હતું નવ જાણી, નારી ઠંડી જાય; તે નીસતનેં નર કિમ કહીએ, તે રાજા કિમ કહેવાય ! મૃત્યુમુખૈ દમયંતી મેહલી, નાસી ગયા સે ક્યાંહિ; છાનું પકિહી રહિએ ઉત્તર ભરીષ્ઠિ, તસુ જીવિત સ્યા માંહિ.” ૭૧ સ્રીયેં એવડું સ્યું દુખ દીધું, કુણ નિરવાહથી ભાગ; ચારતણી પિર ાતિ લેઇન, જે નાઠો અધવિચ' નાગા.૯ ૭૨ अनार्या नाम लज्जानां, निर्बुद्धिनां हतात्मनां
૩
एषां मन्ये नलचैव यः सुप्तामत्यजत् प्रियाम्.
૬૩
૬૪
૬૫
६७
૬૮
૬૯
७३
૧ શિકારી પણ ઘણું કરીને ન કરે તેવું દુષ્ટ કર્યું નલે કર્યું. ૨ પ્રત્યક્ષ૩ ૫૦ “તુલણાઇ નાવ‰.” ૪૫૦ “ભૈમીનુ ભરતાર.” ૫ કયાં, કાઇક ઠેકાણે. હું તેનું. 9 શું કામનું. ૮ રાતે છાનામાના ૯ ૫૦ “નાહવું અધલુ નાણ
७०
Page #485
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૭૮ )
નળદમયંતીરાસ.
૧
૭૯
ભીમરાય ધિર જો સે જાતો, તે પામત તવ રાજ ! સ્ત્રી–ભર્તાર વિચાગ ન આવત, સીઝત સઘલાં કાજ ! રાજભૃષ્ટ સસરા ધિર જાતાં, મનસ્યુ લાજ ઉપાઈ; સ્ત્રી વીસાસી મેહલી જાતાં, મૂરખ લાજ ન આઈ ! ભલ ચાતુર્ય આપ દેખાડિયું, વડી આહિ વલી દાખી; વિસ્વાસી તિ પત્ની મેહલી, કીતિ સઘલે રાખી ! નલદારા પરિહારતા યસ, પટ્ટે પ્રગટ લિખાવી; ડામિ ઠામિ' હોયઅેર ગાતા, રાજસભામાંહિ હાવી. સઘલી રાજ સભામાંહિ* તે ભણી, નલ પામ્યા ધિક્કાર; કવણુ જલે હવે સ્નાન કરીને, હાસે શુદ્ધ ગમાર ! તે રાજા રિતુપર્ણ સભામાંહિ, એ સહી ગાસ્યે આજ; તુમે કુબજ! સંભલવા આવે, એણી વાતે શી લાજ ? કુબજ ! તુમે પણિ સહી દીસેા છે, નલનું અપર શરીર; એકતાનિ વિ કથા સુણા છે, ણિ નિવ ભાખા હીર ! ૮૦ ઇતિ સાંડિલ્ય સુદેવ વનથી, સુણી પ્રિયા–અધિકાર; બહુ ભાવે વ્યાકુલ મન હુઉં, નિષધાધિપ તેણવારિ મનિ ચિતે સા સુણી જીવતી, એતાં હવું અતિ–સાર; ષિગ ધિગ મૂલ કુચેષ્ટિત નલનું, હવું દુખ દાતાર. હવે વળી (તસ) દરશન દેખણું, સા દિન હાસે' કહીંચે ? ધન્ય ધન્ય સા વેલા વૈધ્યુ, પ્રિયા મેલાપક હીંચે ! ૐઅધુના આ અવસર એ આગલિ, હવું (થાવું) પ્રગટ ન સાર; *જવ અવસર લહીસ્યું તવ જાર્યું, વરસ હવાં નથી ખાર! ૮૪ ઇતિ વિચાર મનમાંહિં વિમાસી, બેલાવ્યા તે વિપ્ર;
૮૩
r
७४
""
૭૫
SE
७७
ભલે ભાઈ ! આવ્યા આણે થાનિક, હવું મેલાપક ક્ષિપ્ર. ૮૫
.
७८
૧ ૫૦ વિશ્વાસી પત્ની વનષ્ઠ મેહુલી. ૨ પ્ર૦ હીંડઇ.’’ ૩ હમણાં. ૪ જ્યારે અવસર પામીશું ત્યારે થઇ રહેશે. હજી ખાર વર્ષ પૂરાં થયાં નથી જેથી પ્રગટ થવામાં સાર નથી.
૮૧
૮૨
Page #486
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૪ મિ. (૩૮) કવિવર તમે અપૂરવ દીઠા, દષ્ટિ સફલ હરી એહ;
હૃદયપ્રતિ હઉ વીસામે, કિમપિ ઠર્યું વલી દેહ. ઈતિ કહી તે બેહને તેવ, રાજસભામાંહિ આવે
સભામાંહિ રાજા રિતુપર્ણ, તેહ પ્રબંધ ગવરાવ્યું. જેણિપરિ નલિ પ્રીયા તિહાં મેહલી, જિમ તેીિં કર્યા વિલાપ
તે તે યુગતિ સકલ દેખાડી, રૂપ ધરી તસુ આપ. ૮૮ રાય રિતુપર્ણ સભા મૂછણ, સુણતાં નલ (એ) અધિકાર;
સુદેવ ને સાંડિલ્ય પ્રતિ તિહાં, દીધાં દાન અપાર. કુબજ ઉતારે તેડી આવ્ય, સૂર્યપાક સા ચગી, નિપાઈ રસવતી મનહર, આરેગાવે તસ રેગિ. તે બેહુ વિપ્રે ભોજન કરતાં, સ્વાદ ન જાણે તાસ,
અલૈકિક રસમાંહિં અવતરિ, તૃપ્તિ ન જમતાં જાસ. ૯૧ વિપ્ર કહે સુણે કુબજ ! તુમારી, કલા ન લાભે પાર;
તું મિલતે મિલીઓ નલરાજા, તે જાણું નિરધાર! ૯૨ મનમાંહિ વલી ઈતિ નિરધાર્યો, સહી નલરાજા એહ!
આપણ આગલી કપટ ન ઉડે, રહિએ ગોપવી દેહ. ભજન કરી ઉઠ્યા તે બેહ, કુબજ પ્રતિ કહું જાણું
હવે અમે કુંડિનપુર ચાલું છું, અમ પૂછસિ ભીમરાણે. તે કહે સમાચાર કહીયે, ભીમી પ્રતિ મ્યું ભાખું;
જે તિહાં વચન કહે તે સઘલાં, હીંચડા ભીતરિ રાખું. ૯૫ સમાચાર સુધા જાણ્યા વિણ, કિમ રહેયે સા રેતી,
જીવિત આસ્થા વિલુધી, વાટે અમારી જેતી. ૯૬ કુબજ કહિ તુમ કેતું કહીયે, તમે કરિયે બહુ ઉપગાર; તમે કરી ભમી જીવતી જાણ, સ્યુ કહીયે વારંવાર.
ભીમરાય વળી વિજયી જાણ્ય, સમાચાર સવિ લાધુ તે ભણી જીવતણી પરિ તુમસ્ય, જીવ અમારે બાંધું.
-
૪
Page #487
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮૦) નળદમયંતી રાસ. દમયંતીને વળી વળી કહિછે, શુદ્ધિ અમારી બધે! કહિ અમ ઉપરિ બહુ ધરજો, કૃપા કૃપારસ બહુ સિદ્ધો. ૯ કુબજ પ્રતિ ગણ માત્ર નથી રતિ, તુમ મુખ જોયા પાખે; સા પ્રતિ (પ્રાપતિ) વિણ તે સુણજે સુંદરિ, દેવ કિસીપરિ દાખે. ૧૦૦ કહિ મેટું પુણ્ય તુમારું, કુશલિ નિજારિ આવ્યા, ઇંદ્રિસેન તુ રાજ લહેચે, તે (તુમ્હ) સઘલી પરિ ફાવ્યાં. ૧૦૧ કુબજ પ્રતિ પણિ થાનકિ થા સિં, આજ પડિયે પરદેસિં; જવ જગદીસર મેલાપ કરસ્પે, તવ સહુ વંછિત હેસિં. ૧૦૨ ઈત્યાદિ કહી ઘણું ઘણું કહિ, ભમીને દ્રિીજરાજ ! વળી વહિલા અહીં પાઉધાર, કહિ અમ સિરિઝુ કાજ. ૧૦૩ ભાગવત ભીમ–ભૂપતિને, કહિંજે પ્રણત અમારી;
ઈંદ્રસેન ને ઇંદ્રસેનાકુમારી, બેલાવજે સંભારી. ઈતિ કહી વસ્ત્રાભરણ વિવધપરિ, તરલ તુરંગમ દય;
તે દ્વિજને સુપરિ સંતોષ્યા, ચાલ્યા નિજપુરિ સેય. ૧૦૫ કુશલિ કુંડિનપુર પાઉધારિયા, પને કરિયે જુહાર;
ભીમરાય આગલિ સવિ ભાખ્યું, કુબજતણે અધિકાર. ૧૦૬ દાન માન રસવતી કથારસ, જે જિમ હુઈ વાત;
તે સવિ ભીમ-ભમી પ્રતિ ભાખી, હરખા સંઘાત. ૧૦૭ રહસ્ય ભીમી આગલિ સવિ ભાખ્યું, કુબજિ કહાવ્યું જેહ,
સંભલી મન સાથિ સા ચમકી, હરખે વિકસ્ય દેહ. ૧૦૮ ગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર; વાચક નયસુન્દર સુન્દરભાવ, હવુ ચતુર્દશ એ પ્રસ્તાવ. ૧૦૯ ઇતિ શ્રીમુબેરપુરાણે નલાયને દ્વારે નલચરિત્રે (નપાખ્યાને) કુન્જ સાંડિલ્યસુદેવ( દ્વિજ ) મિલન વાર્તાકરણ, પુનરપિ
ભીમભીમી વાર્તાકથનવણને નામ ચતુર્દશ: પ્રસ્તાવ:
૧૦૪
Page #488
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મે,
(૩૮૧ )
પ્રસ્તાવ ૧૫ મ.
( દૂહા ) શ્રીજિન-વદન–નિવાસિની, ભગવતિ ભાષા નામ; કવિજનને જ્યજ્ય કરી, લે મુઝ મુખિં વિશ્રામ. ગુણવંતા ગુણપતિ સમે, શ્રી ભાનુમેરૂ ભગવાન
પર-ઉપગારી પરમગરૂ, મહિમા મેર સમાન. પિચત્રિક પ્રસ્તાવના, આભે હવે પ્રસ્તાવ; નર્ભમી મેલાપકે, સુણજે સ્વજન સ્વભાવ.
( રાગ કેદારે–અથવા સામેરી. ) વિષે વાત સકલ કરી, કુબજતણું ભાડું આચરી;
મન ઠરી કાંઈક ભીમકુંવરીયે. ભીમીયે વાત ચિત્તિ ધરી, સોનલ ન કરે ચાકરી, તાકરી કિમ અહીં રહે ઉદર ભરીયે. ૪
(ગૂટક ) પઉદરભરિ કિમ થઈ રહે રાજા, સો પરઘરિ એકાકી, કુબજ કિંમહિ નહિ તુજ વર, પુત્રી કરી મતિ પાકી. ૫
અતિ કુત્સિત કુરૂપિ કુબજે, કુણ કારણિ ન થાય; તુઝ વનમાંહિ એકલી મેહલી, સ્પે પુનરપિ સો થાય.
તિણિ કારણિ એ નિā જાણે, તે નહે તુજ કંત, નવરા સે હુયે સીખવ્યું, કુબજે વિદ્યાવંત. મહારાયને પ્રાહિં કે એક, એહ હુઈ વિસ્વાસી, તેહને સકલ સીખવી વિદ્યા, આપે રહે સુખાસી.
૧ પ્ર. “કવિજન જનને જ કરી.” ૨ પ્ર૦ “નમ્” ૩ પાંચતેરી–પંદર. પંદરમાં પ્રસ્તાવને. ૪ ચરિત્ર. ૫ પેટુડે ચાર થઇને.
Page #489
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮૨) નળદમયંતી રાસ સબલ રાયના સેવક સહિ, પરાક્રમે હુયે પૂરા
એણિ વાતે અચિરજ નહી પુત્રી ! દાનિ માનિ ગુણિ શરા. ૯ તેહભણ વિભ્રમ મેહલે વત્સ! કુબજ નુહે તુજ કંત;
લેક હસચ્ચે વાત કરતા, સુખે અહીં રહે નિશ્ચત. ૧૦ રાજ સકલ પુત્રી ! છે તાહરૂં, મ ધરસિં ભ્રાંતિ લગાર;
કુંવરી! કરે કરિ કરિ નિત્યે, દાન પુણ્ય અનિવાર. ઈમ કરતાં જે કહી જાણીસ્પે, તુજ વલ્લભની શુદ્ધિ
તુ થોડા દિનમાંહિ આવચ્ચે, એવી રચસ્ય બુદ્ધિ. જનતણી નિસુર્ણ ઈતિ વાણી, વિરહાકુલ નલરાણું તાત સીખ નિજ શીષ ચડાવી, રહી મનમાંહિ જાણી. ૧૩ પ્રિયંગુમંજરી માતાયે (ઈસી), દીઠી રૂદન કરતી;
પુત્રી હૃદય સાથિં પરિ સંભી, વિયેગિની દમયંતી. માતા રૂદન કરતી રાખે, વલતું પુત્રી ભાખે તુમ મંદિરે મુધા એ આવી, પ્રિય મેલાપક પાખે. ૧૫ પુત્રી પુત્ર જનક ને જનની, બંધવ બહુ પરિવાર,
સુખદાતાર નહી ભીમને, પાખે એક ભરતાર! વરિ એ વનમાહિં એ ન રહી, નિધન તિહાં નવિ પામી
સ્વજનમાંહિ મુધા એ આવી, જે સાથિ નહી સ્વામી! ૧૭ કુબજરૂપધર તિહાં પ્રીઉ જાણ્યું, તેણિ કહાવ્યા દેસા;
વળી પિતા પ્રેરણા ન કરી, એ મેટા અંદેસા ! ૧૮ માત પિતા બંધવનિ પરિજન, ભમીને નહી કેઈ;
જે હુઈ તે એવડી શુદ્ધિ પામી, સમાચાર વળી જેઈ ! ૧૯ પડી આકાશિ હુંતી અવનીતલિ, પછે ધરી ધરની;
૧ આશ્ચર્યપરથી અચિરચ અને અચરજ વચ્ચેનું રૂપ. ૨ પ્ર“કર ઉપરિનિર્દે.” ૩ ચાંપી. ૪ પ્ર. “ભાષ” ૫ પ્ર. “પાખિ.” મરણ. ૭ ફેકટ. ૮ પૃથ્વીએ ઝીલી.
Page #490
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ એ. (૩૮૩) રાનમાંહિ કે ન લહે રેવું, તે બલતું છે હીંચે! ૨૦ પરિ ઘરિ દાસ કુબજ થઈને રહે, ઈમ ભાખે છે તાત,
ભમીને સહુ સમજાવે છે, ઇતિ કહી કૂડી વાત! કરમેં મહાદેવ-મહારાજા, ઘણું વિગોયા દીસિં;
તે નલરાજા કુબજ થયાનું, અચિરજ કહ્યું ગુણસ્પે. આજ લગે કુબજ સ રૂપધર, અતુલ બલ દાતાર
અતિ પવિત્ર સે માંન વિચગણ, ભિમીને ભરતાર. રારિતુપર્ણ સાથિં મિત્રાઈ, નહી સેવક-વ્યવહાર લેક પંથ રાખી કહાવ્યું છે, સઘલુ એ સમાચાર. એ નિરધાર સહી નલરાજા, માત મ ધરિ સંદેહ !
એ વાત કરતાં વિકસ્યું છે, તુઝ પુત્રીને દેહ! આજ એહ સુપરંતર “પાપે, સબલ ફલિયે સહિકાર, વળી પુનરપિ તિહાં જઈ બેઠી, પામી હર્ષ અપાર. એહ સુપરંતરને મહિમા, વહિલે મિલચ્ચે કંત, ભિમીની હવે ભાવઠિ ભજે, કૃપા° કરો ભગવંત! ઈતિ વિદંતી સુદંતી પ્રતિ, માત હીંયાચ્ચું ભીડે; વજોવિરહ વેદના વેઈ, કાં એવડું તનુ પડે ? કુબજચરિત્ર સુણું તુજ તાતે, જેણિ કારણિ તુંકારી,
લેકમાંહિં કીરતિ રાખવા, જે એ હદય વિચારી ! ૨૯ મુજ મનિ વાત સકલ એ બેઠી, પણિ તુજ મેહને લીધે,
આપણ રહિસી વાત એક કીજે, અરથ કદી જે સીઝે. ૩૦ તાહરા પિતાપ્રતિ પૂછયા વિણ, એક મેકલીયે દૂત;
૧ પ્રહ “ભાખિ છિ.” ૨ જુઠી. ૩ પ્ર બલગિ.” ૪ પ્ર. અતુલિ બલ” ૫ પ્ર. “પામ્યુ.” ૬ પ્ર. “ફિલિઉ.”૭ આબો. ૮ ફરીને. પ્ર મી.” ૮ “વિહિલ મિલસ્યઈ” ૧૦ પ્ર. “કૃપા કરુ.” ૧૧ સારા દાંતવાળી.
Page #491
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮૪). નળદમયંતીરાસ, તિહાં સવિ વાત જઈ કહે ફૂલ, સુણિ નિષધકૃપ-પૂત. ૩૧ ભીમી, નલય શેક નિવારી, પિતાતણે આદેશું પુનરપિ સ્વયંવરા મંડાવી, કે એક ચતુર વરેસિ. ૩૨ ઇતિ નિસુણી તુજ કંત સે કુબ, હસ્યું તે ધામેચ્ચે, પત્ની પરિઘરિ જાતી જાણી, કિમ સો ખમી સકેશિ. ૩૩ પ્રીયા પ્રેમ વધે પારાપતિ, પડી આકાશિથી આવી, જે તિર્યંચ ખમી ન સકે તે, કિમ ખમયે સોહાવી. ૩૪ એક દિવસને અંતર કહેચે, પ્રભાતિ વીહવા (વીવાહ) કાજ;
અશ્વ-હૃદયનું જાણું આવશ્વે, તે કુબ-મહારાજ. ૩૫ ઈતિ મંત્રણું (મંત્રણ) કરી માય-પુત્રી, સેવક કબક નામ;
એ આલેચ સીખવી સઘઉં, મકલીઉં સે તામ. ૩૬ તે પાધરે અધ્યાયે આવ્યે, રાતુિપર્ણસભામેં;
પ્રણમી કહે એ મેકલીઓ છે, ભીમ-મહારાજા. પાય લાગી વિનતી કહાવી છે, મહારાજ ! અવધારે;
ભીમીએ નલ શેક નિવારિઓ, વિવાહ હેસે સારે. ૩૮ મહારાય પુત્રીનું વિન, કહે કેમ નિષ્ફલ જાયે; નલ નીસત જે છ ગયે તસ, તે વરસ્યું કે રાય. ૩૯ તેહ ભણી ભીમરાયે વાર બીજી, સ્વયંવરા મંડા, તુમને નિમંત્રણ મહારાજન! કુરબક ઈહાં પઠા. ૪૦ મારગિ એહ જવર પીડાણું, તેણિ હુયા બહુ દિશ; કાલિ વિવાહ મહોત્સવ હસે, મિલ્યા અનેક રાજન. ૪૧ જે તુમ શક્તિ હોય જાવાની, તે વહિલા પાઉધારે ભીમી તુમ ચરણબુજ પૂજે, એહ મેલાપક સારે. કર
૧ પ્ર. “તણિ આદેશ.” ૨ પરઘેર, પારકે ઘેર. ૩ કબુતર ૪ પ્ર૦ “કુરબક ૫ આલેચ-વિચાર, આ વિચાર-મસલત શીખવીને
उ७
Page #492
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મા
( ૩૮૫ ) સભલી ઇતિ કુરૂષકની વાણી, સભા સહુ આચરજી; ભીમી અવર પુરૂષને વંછે, એહ વાત કમ સરજી ! અહો ! કુકાલતનું એ વિલસિત, ધિગ દુલિત વિધાત; ભીમી તે પ્રત્યંતર વંછે, ભીમરાય સિરખા તાત! મૌન ધિર સિવ રહ્યા માનવી, કે મુખથી નિવ ખેલે; મનમાંહિ (અતિ) અસમંજસ જાણી, આાપુ સિર ડાલે. ૪૫ નલ-કુબજો ઇતિ સુણી વિચારે, વાત કરું એ સાચી; લીમી અવર પુરૂષને વંછે, જો રવિ ઉગે પ્રાચી ! કુબજે કુરૂષક અલગ તેડી, પૂછિયા સાઈ વિચાર; સેા કહે વાર વાર મત પૂછે, સ્વયંવરા નિરધાર ! સશય ધરા રખે જંતુમે કેાઇ, એણી વાતે લવલેશ; તેણિ સ્વયંવરા આવ્યા હાસે, સહસ અનેક નરેશ ! જે જઈ સકસ્યું તેણે સ્વયંવર', તે જાણજો સભાગી; ભીમીનુ મુખ જોવા ન લહે, જે જગ હુએ અભાગી ! ૪૯ તે માંહિં જેનું હસે ભાઇંગ, તાસ કંઠે વરમાલા;
૪
સકલ સભાજન સજન સાંનથી, તિહાં ધસ્યે સા ખાલા ! ૫૦ ઇતિ પરિપકલ્પિત વાત કરીનિ, કુબજ ઘણુ ધ્રુજાવ્યુ; મહુ વિકલ્પ મનમાંહિ ધરતુ, કુબજ ઉત્તાર આવ્યુ. રા’રિતુપર્ણ સભા વિસર્જી, વળી વળી પૂઈ સોઇ;
૪૩
૪૪
૪૭
૪૮
પા
પર
સેા કહે ફરી ફરી સ્યું પૂછે, ઇહાં સંદેહ ન કોઈ! કુબજુ વળી વળી વિચારે મનસ્ત્ય, આજ ગિ જગમાંહિ ; નિજ નિજ મર્યાદા નવિ લાપે, રવિ-મેઘાદિક પ્રાંહિ ! ૫૩ ભૂમિ–ભારથી શેષ નવિ ડોલે, મેરૂ ન ઈંડે ઠાણુ;
૧ ૫૦ “દુર્લલિત.” ૨ વગર સમજ ભરી. ૩ ૫૦ “તુ વિ આથમિ પ્રાચી !” આ પાઠ ખરા લાગે છે. ૪ ૫૦ મનિ કો.” ૫ બનાવટી. ૬ ભ્રાંતિ, જાદી જૂદી કલ્પના. ૭ અરખાસ્ત કરીને. ૮ સ્થાન.
૨૫
Page #493
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮૬) નળદમયંતીરાસ
ચંદ્ર હાલાહલ વિષ નવિ વરસે, સમુદ્ર ન લપિ આંણ!? ૫૪ તુ મી કિમ વરે અવર નર, જો ઇંડી સુર-મેહ!
એક નલ વિના ન વિંછે કેઈ સા કિમ વછે હ! ૫૫ તુ તેણિ થાનકિ જાઈ જોઈએ, વાત સત્ય કિ જૂઠી;
ઈમ ચિંતવતુ ભૂપતિ પાસિ, કુબજુ આવ્યુ ઊઠી. ૫૬ રારિતુપર્ણપ્રતિ બોલાવે, કાં અલખા મહારાજ!
સ કહિ આપણે જઈને જોઈએ, ભૈમી સ્વયંવરા કાજ! પ૭ જે નલ પ્રાંહિ જીવતુ હસ્ય, તુ આપણું કલત્ર
અન્ય હાથિ કિમ જાવા દેસિ, નિરખિત સોઈ વિચિત્ર. ૫૮ પકેસરિ કેસ ફણિંદ ફણા મણિ, કેઈ સકે નહી લેઈ; કુબજ કહિ ઈતિ નલ જીવિતા, ન સકે અવર વરેઈ! ૫૯ " તુમ તે જેવા ચિત્ત લાગું, તુ મત ગૂરૂ લગાર;
અશ્વ-હૃદય સાચું હું જાણું, નલ–પ્રસાદથી સાર! હવે ખ્યણ એક વિલંબ ન કીજે, દીજે ચારૂ તુરંગ;
દ્રત નિસુણ મદુરાયે આવિ, રાજા ધરતુ રંગ. અશ્વ કુબજને સકલ દેખાડયા, પણિ કે ચિત્ત ન બિસે,
દે સામાન્ય કરિ હૈખારવ, તે દેખી ચિત્ત વિકસે. તે બેહુ લઈ રથિ જેતરિયા, રાજા અચિરજ હોઈ૦ એક છત્રધર એક ગીધર, ચામર ધારણું દોઈ.
૧ મર્યાદા ૨ જ્યારે દેવોને મેહ ઝંડીને પણ મને વરી–તે અવરને કેમ છે૩ વિલખા. ૪ પિતાની સ્ત્રી. ૫ સિંહની મુંછના વાળ. ૬ ફણિધર સાપના માથાને મણિ ૭ ઉત્તમ ઘેડા. ૮ તાં, તે. ૮ તબેલામાં. ૧૦ શ્રી પ્રેમાનને આ રીતે અશ્વ વર્ણન વર્ણવ્યું છે. જુઓ કડવું ૫૩ મું –
કરણ લૂલા ને ચરણ રાંટા, બગાઈ બહુ ગણગણે; અસ્થિ નિસર્યો ત્વચા ગાઢી, ભયાનક (તે) હણહણે.
Page #494
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મિ. (૩૮૭) પંચમ રાજા કુબજુ છડુ, તેણિ રથિ બેઠા રેગિક
અશ્વકર્ણ મૂલમંત્ર સુ તવ, ઉદ્યમ આવ્યુ અંગિ. સાયંકાલ હવુ એણિ અવસરિ, રથ ચાલ્યુ જિમ રેલિક
તુપર્ણ કુબજુ દઈ પંથે, કરતા ચાલિ ગેલિ. ૬૫ રાજા કહિ તુરંગમ પ્રેરે, જાવું છે અતિ રિ!
દોશત જન કિમ પહચીસિ? ઉદય પ્રથમ જે સૂર! ૬૬ કુબજ કહે નૃપ! તિહાં પુલતાની, કિમપિ કરે મ ચંતા!
“ચારે નેહે ચાલવાના, આગળ નીચા પાછળ ઉંચાં; ખંધા ને ખેડે ભર્યા, બે કરડકણે બે બચા. ”
દુર્બળ ઘોડા દરિદ્ર બ્રાહ્મણ, જોગ સારથિને જોડે; “વૈદર્ભિને વરવા ચાલ્યા, ભલે ભ વરઘોડે. “હાંકે ને હીંડે પાછા પાછા, ગુંસરી કહાડી નાંખે; “ તાણ દેડે ઘરભણું, ઉભા રહે વણ રાખે.
પૃષ્ઠ ઉપર પડે પરણા, કરડવા પાછી ફરે; “પહાથે પગે રહે ઉભા, વારે વારે મળમૂત્ર કરે. ” ૧ પ્રેમાનન્દ, રથે ચઢતી વખતે નળ અને ઋતુપર્ણ વચ્ચે વિષવાદ થયું વર્ણવ્યું છે. જુઓ કડવું ૫૩ મું—
“એ અશ્વ રાખવો ને રથ હાંકવો, ચડી બેઠે ભૂપાળ; “રાસપણે પછાડીઓ, બાહુકને ચડિયો કાળ “આટલી વાર લગે લજ્જા રાખી, બે નહિ મા મૂચ; “તું આગળથી રથે કેમ બેઠે, હું િતું શું ઊંચ! “ઋતુપર્ણ હેઠે ઉતર્યો, વિધવિધ વિનય કરે; “ જાય રાય પાસે બાહુક નાસે, તે રથ પૂંઠે ફરતે. “પ્રણિપત્ય કીધું ઋતુપર્ણ, હયપતિ ! હઠ મૂકે; “ઉપકારી જન! અપરાધ મારે, બેઠે તે હું ચૂક ! “બાહુક કહે યદ્યપિ રાસ ઝાલું, બેસિયે બને છેડે;
“ તુને હરખ પરણ્યાતણ ત્યમ, હુંએ ભર્યો છે કેડે ! ” ૨ ગેલ- આનંદ ૩ બસે એજન. ૪ સૂર્યોદય પહેલાં.
Page #495
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૮૮) નળદમયંતીરાસ, પ્રભાત પહેલું તિહાં જઈ મેહતું, તુ નલતનું નિયતા! ૬૭ પ્રેરિયા અશ્વ પવન જિમ ચાલે, ગિરિગર્તા નવિ જાણે,
પક વાલક ન લહે નદી કહ, વિષમ સમું મનિ નાણે.૬૮ કેવલ મહી ભ્રમતી દેખી, રારિતુપર્ણ વિમાસે;
ઈ સારથી સુણ્ય નવિ દીઠું, નલ વિણ કે નૃપ પાસિં. ૬૯ ઈમ અતિ વેગિ ચાલતાં નાનું, શિરે નિવેષ્ટિત વસ્ત્ર,
ભૂમિ પડિહ્યું તવ જંપિ રાજા, રાખિ! રાખિ! રથ અત્ર! ૭૦ કુબજ હસીને ઈણિ પરિ જંપ્યુ, મુગધ થયુ તું રાય!
પંચવીસ જન તે તિહાં મેહહ્યું, વસ્ત્ર પડિયું તે ઠાય! ૭૧ વિસ્મિત્ત ચિત્ત રાય કહિ વળતાં, હું પણિ કૈતુક સાર;
ગુણિત કળા તુઝને દેખાડસિ, પામસિ હર્ષ અપાર ! ૭૨
અધુના કાલ વિલંબ ન થાય, તિહાં પછે કિમ પુહચાય? કુબજ કહે સા પરિહરિ ચિંતા, રથ રાખ્યું તેણિ ઠાય. ૭૩ મહારાય તે કેતુક દાખ્યું, તવ રાજા ઋતુપર્ણ,
વૃષ્ય બિભીતકનું એક દેખી, ઈણિપરિ કહે સકર્ણ. જ ૧૩એકસઠિ સહસ અછે ફલ સંખ્યા, એણે વૃઓં નિરધાર! કુબજે વૃષ્ય પગે તવ આહષ્ણુ, ફલ પડિયાં તેણિ ઠાર. ૭૫
- ૧ કાદવ. ૨ રેતી. ૩ ધરા. ૪ન+આણે. ૫ પૃથ્વી. ૬ શિર પર બાંધેલું–પાઘડી. ૭ ભળે, મુગ્ધ. ૮ જ્યાં વસ્ત્ર પડયું તે સ્થાન તે ૨૫ જન મૂકીને આપણે આગળ આવ્યા !
૮ ગણિતકળા. કવિ ભાલણે આંહી પાસા અને અક્ષ-ગણિત એમ બે વિદ્યા વર્ણવી છે. જુઓ કડવું ૨૫ મું–
“ ઋતુપર્ણ કે પાસાતણું, ને ગણતવિદ્યા જેહ; “બે લહુ અમિ બાહુકા ! જાણે નિઃસદેહ ૪૪ “ નલ કેહ અશ્વવિધા ગ્રહે, શીખ મુઝને બેય; “પાસાતણું વિદ્યા કહી, રાયે જાણી તેય.
૪૫ ” ૧૦ હમણાં. ૧૧ વૃક્ષ-બહેડાનું ઝાડ. ૧૨ આ પ્રમાણે, ૧૩ એકસઠ હજાર. ૧૪ હલાવ્યું, ઝાડને પગેવતી ઠર્યું.
Page #496
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મા
नलशरीरथी कलिनुं नीकलवु - એલિ* નલ શરીરથી એક નર, નીકલિયા કસ્તૂપ;
૭૬
७७
અતિ દુર્બલ દુર્ગંધ દભાગી, દેખી પૂછે ભૂપ. નલ કહે દુષ્ટ ! કવણુ તું કિહાંથી, મુઝ આગલિ રહિયુ આવી ? તુ તેણ કરજોડી નલપનિ, પૂવવાત જણાવી. એ પાપી કિલપુર કિલવિષીયા, પુણ્યવંતનુ દ્વેષી ! તાહરી સુરે પ્રશંસા કીધી, તે સિકઉં નહી દેખી. જેણિ તુઝ ઘૃતતણી મતિ દીધી, પૂરણ રાજ હરાવ્યું; પ્રિયા વિયાગ કરાવ્યુ જેણ, જેણિ દાસત્વ ભજાન્યુ. નિષ્કારણ વૈરી એ તાહરૂં, દુરાચાર કલિ નાંમ; સુર સન્મુખ્યપ તુઝ કેડિ પડે, ફેણ તાહરૂં ઢાંમ. ઘણું કાલ તુઝ અંગિ આવ, કરિવા રહિયુ વિનાશ; પણિ તુઝ ધૈરય ધ્વંસ વિ હુએ, તેણુ હુ એ નિરાશ. ૮૧ જેહનું ધૈરય સદા રહિયું થિર, કિપિ ન વંઠિઉ (વંચિઉ) તાસ; તુઝ મહારાજ ! કાજ સવિ સરસ્યું, હવે હુઉ પુણ્ય પ્રકાશ. ૮૨ તુઝસ્યું . અધિકું કિંપિ ન ચાલિયું, ભૈમી સાÜ૧૦ અલિયા; હવે તુઝ અંગ રહી સકયુ નહીં. તેણેિ માહિર નીસરિયા ૧૧૮૩ હિવ અપરાધ ખમે વિ રાજન! તું કરૂણા પર ધીર; અપરાધી ઉપર નિવ કાપિ, જે ગિરૂવા ગંભીર ! ભ્રષ્ટ–પ્રતિજ્ઞ–પ્રતિ હેવિ એનિ, નહીં સુરલેાકિ ઠામ; તે ભણી એણે ૧૨ અભીતકે કલિવિષ, રહિસ્થે કરી વિશ્રામ ! ૮૫ જે કાઇ ૧૩એણે વૃખ્ય આવસ્યું, તેહનું સુખ એ લેસ્ચે;
C
( ૩૮૯ )
tr
७८
02
८०
૧ તા, તવ. ૨ ૫૦ ૫ ૫૦ સુર સમુખ્ય ”.
cr
- પ્રગટિવું પુણ્ય પ્રકાશ. ” ૯ તારી સામે. ૧૦ દમયંતીના શ્રાપથી. ૧૧ નીકળ્યેા. ૧૨ અહેડાના ઝાડને, કલિના વિશ્રામ કરવાથી કલિન્નક્ષ પણ કહેવાય છે. ૧૩ ૫૦ એહુ વૃક્ષ આશ્રસ્યું ”.
૮૪
સુરેન્દ્રે ’. ૩ જુગારની. ૪ પ્ર॰ કરાવ્યું”. ૬ આવરીને. ૭ ધૈર્ય, ધીરજ. ૮ પ્ર
Page #497
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૯૦ )
નળદમયંતીરામ
ર
નામ તમારું જે મુખિ ગૃહસ્થે, તેહ પ્રતિ એ સુખ દેસ્થે. ૮૬ ઇતિ કહી વૃખ્ય રહિયેા સેા તેણિ, વિસ્મય પામીઉ રાય; મનમાંહિ પણિ અતિઆનંઘુ, લઘુ જાણ્યું નિજકાય. હિવ સઘલાં તે કુલ ગણિયાં, હવાં એકસઠ હજાર; ન” લીયું ઋતુપર્ણ પાસિથી, સંખ્યા–મંત્ર ઉદાર. અન્ય હૃદય ઋતુપર્ણનિ આપ્યુ, વિદ્યા એહુ જણે લીધી; સત્ય પ્રત્યય બેહુનિ હુએ, મંત્ર જોયા બહુ સાધી. રવિ ઉદયાચલિ આવ્યા પહિલ, કુંડિનપુરને પાસિ; ઐહુ રાય આણુંદિ આવ્યા, રથ રાખ્યુ ઉદ્ઘાસિ નગરતિણ પિરસિર ઉતરિયા, પૂછિયા લેાક વૃત્તાંત; વાત ‘સ્વયંવરા’ નવિ કેાઈ જાણે, હરખ્યુ નલ અત્યંત. *ખેદ ચિત્ત હવા રિતુપર્ણી, રઢિયા દોઈ વિચારી; કરિઉ પ્રયાસ અધિક આવ્યાનુ, સા હાસ્યે હાસ્યકારી.પ
૩
“ તાય તેને હરિહર બ્રહ્મા, દર્શન કાય ન આપે.
rr
કલિ કહે મારા રાજ્યમાંહે, ધ્યાન ધરે વિશ્વાસે;
“ તેા તેને ઇષ્ટદેવતા તે, આવી મળે ખટ માસે ! “ એ ગુણ છે એક માહરા, હવે ખીજો કહું વિસ્તારી; “ શતવાર દાન કરે ત્રણ યુગે, એક વાર પામે ક્રી.
r
ભાવે કભાવે મારા વારામાં, જે હેતે નરનાર;
૩૫૦
66
પુણ્ય કરે જો એકવારે, તે પામે શતવાર!
.
ઉલ્હાસિ” ”. ૪ ૫૦
૯૨.
૧ હલકુ. કલિના નીકળવાથી શરીર હલકુ બન્યું. ૨ અત્રે ભટ્ટ પ્રેમાનન્દે કલિના શરીર આદિનું તેમજ તેના ગુણ-અવગુણુનું વિસ્તારથી કથન કયું છે. ઇચ્છાવાળાઓને ત્યાં કડવા ૫૩માંથી, તેમજ શ્રીલાવણ્યસમયકૃત શ્રીવિમલમંત્રી રાસમાંથી એ વર્ણને જોઇ લેવા વિનંતી છે. અત્રે માત્ર કલિના ગુણેાનું વર્ણન આપીશું. જુએ કડવું ૧૩ મું– કૃત શ્વેતા દ્વાપરે, શતવર્ષ તાપસ તાપે;
cr
..
""
ખેન્દ્રિત ચિત્ત ”. ૫ મશ્કરીરૂપ
૮૭
૮૮
૮૯
૯૦
૯૧
Page #498
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મા.
( ૩૯૧ )
સમાચાર રિતુપર્ણ આવ્યાનુ, ભીમકપ્રતિ જણાવ્યુ; સે પણિ અતિ વિસ્મિત (મનિ) હુઉ, પૈસહસા સનમુખ આવ્યુ. ૯૩ આલિંગી કુશલાક્રિક પૂછી, કરિ આતિથ્ય અપાર; નગરમાંહિ નૃપ પાઉ ધરાવી, દિઈ ઉતારા સાર. ભાજનાદિ વિધિ સઘળી સાચવી, પૃષ્ટિ કા વિચાર! સ્કે કારણિ અમ પુરિ પાઉધાર્યો, સાથિ અલ્પ પરિવાર ? ૯૫ કુબજતણા સનમુખ જોયુ' જવ, દે પ્રત્યુત્તર સાઇ; કેવલ ભીમરાયનેં મિલવા, નૃપ પાઉધાર્યાં હાઇ.અલ્પ પરિદ આવી મિલિયે, એહજ પ્રેમ પ્રમાણુ ! દિવસ કેતલા રહીઈ એકઠા, કીજે પ્રીતિ બંધાણ ! મહાપ્રસાદ ઇતિ ભીમકમંત્રી, ભાખે સહુ સુવિચાર;
રા'રિતુપર્ણ કુબજ આવ્યાનુ, ભુમી લહે સમાચાર. પુત્રી માયપ્રતિ ઇમ ભાખે, અશ્વહૃદયનું જાણુ; ખજો તુઝ જામાતા જાણા, આબુ એહ પ્રમાણુ !
re
ઋતુપર્ણ ! મૂકા રથ તાણીરે, ઊઠો ઘેાડાને કરી ચારપાણીરે; નાખ્યા પરાણા ને રાસરે, જઇ એડી ઋતુપર્ણ પાસરે.
""
આવે લાગ તા રાય આધા ખસેરે, સભા મુખે વસ્ત્ર દેઇ હસેરે; “ તેમ મચમચાવે આંખડીરે, ખેાળામાં વસ્ત્રની ગાંઠડીરે.
re
૯૯
૧ ઉતાવળથી. ૨ પરાણાગત. ૩૫૦ “મલિવા ”. ૪ પ્રેમાનંદે આ વિષય આ પ્રમાણે કય્યા છે. કડવું ૫૬ —
r
ભૂપ ભીમક સ્તુતિ કરે ધણીરે, ભલે પધાર્યાં અયેાધ્યા ધણીરે; “ થાકા અવેવ દીસે દેહનારે, એકલા શે! નથી સેનારે ?
""
હય દુખળે વળીયા છેકરે, સારથિ સંસાર વÀકરે;
૯ કાંઇ અટપટું સરખું દીસેરે, એહવે ખાતુક ખેલ્યા રીસેરે.
ઋતુપર્ણને બાહુક પૂછેરે, કાં વહેવાના વિલંબ શું છે રે; “ રાજા રાખે સામે વારીરે, તેમ બાહુક ખેલે ખંખારીરે.
""
૯૪
૯૬
૯૭
૯૮
Page #499
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૩૯૨ )
નળદમયંતીરાસ.
માત કહે પુત્રી! તુઝ પાસે, મેાકલું કેસની આલી; અંગિત નર્મ (મર્મ) વચનેં કરી, જિમ સે વચને ચાલી. ૧૦૦ તુ કેશિનીપ્રતિ' કહે ભૈમી, તું જઇ કરિ નિરધાર; ઈંદ્રસેન કરિ–અંગુલિ તેડી, સા તિહાં ગઇ સુવિચાર. તે દેખી મુખનુ મનિ ચિત્તે, ભૈમીયેં મેકલી એહ; સ્વયંવરા છલ કરી અહીં તેડવા, કપટ પ્રિયાનું તેહ ! ૧૦૨ ઈંદ્રસેન રાજાને પ્રણમ્યું, ઋતુપણું દે ખડુમાન;
કુબજ દેખતાં કેશિની પૂછી, એ કુણ નૃપ-સંતાન ? કહે કેસની કાંઈ! ન જાણ્ણા? મહીયલિ પુણ્ય પવિત્ર; શત્રુ કાલા નલ શ્રીનલરાજા, તેહતણું એ પુત્ર! ઈસ્યુ સુણી ઊઠી ઋતુપણું, પરિરંભ્યુ સા ખાલ; નિજ આભરણિ સકલ સરીરિ, શ્રૃંગારિઉ તતકાલ. કુબજ કહે મુઝ સ્વામીતણુ સુત, એ ઈંદ્રસેન–કુમાર; ઈમ કહી ઢઢ આલિંગન દેઇ, સિર ક્રુષિ વાર વાર. એલિ ભીમરાયના સેવક, વર રસવતી સજાઈ;
૧૦૧
૧૦૩
૧૦૪
૧૦૫
૧૦૬
આણી નૃપ આગલિ મેહલી તવ, ખેાલી કેસની ખાઈ. ૧૦૭ કુબજ! તુમારી વાત સુદેવેં, કીધી છે અતિ સારી; અમને જોવાની ઉત્કંઠા, (વળી) ઘણું ધરે નલ-નારી. ગજ-સિખ્યાનું′ અશ્વ હૃદયનું, મંત્ર લહુ તુમે સાર; સૂર્યપાક રસવતી નીપા, તે સુણીઉં નિરધાર. જે તુમનેં જોવા જૈમીનુ, તપતું અંગ અપાર; તે સહીજૈ મનછિત લિયાં, તુમે આવ્યા સુવિચાર ૧૧૦ સૂર્યપાક રસવતી નીપાએ, જિમ સહુ ભાજન કીજે; ભૈમી સ્વાદ વેઈજી તેહન, તુ મનસ્યં અતિ રીજે.
૧૦૮
૧૦૯
૧૧૧
૧ સખી. ૨ કપટ કરી સ્વયંવરનું ટ્ઠાનું અતાવી અહીં ખેલાવ્યેા. ૩ ૫૦ ઇંદ્રસેનિ પ્રણમ્ય ઋતુપણું, તવ સા દિ બહુમાન;” ૪ શિક્ષ -
Page #500
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મે, ( ૩૯૩) રાય રિતુપર્ણ ભલે પધાર્યા, જેણિ તમે આવ્યા સાથિ;
સહુ કુટુંબ તુમ પ્રભુનું મિલચ્ચે, ભલું કરિયું જગનાથિ. ૧૧૨ ઈત્યાદિક બહુ મીઠી વાણી, સુણી કેસની કેરી,
સૂર્યપાક રસવતી નીપાઈ, કુબજ તદા મન પ્રેરી. ૧૧૩ અતિ અદ્ભુત રસવતી નીપાઈ, તવ કેસની સુભાખે;
૧ પ્ર“અંગે અંગજ બાકિં”.
૨ પ્રેમાનંદમાં રસવતી વર્ણનની જોડે બીજી પણ નળની કળાએ વર્ણવી છે. જુઓ કડવું ૫૭ મું–
“એકાંત વાડી દમયંતીની, કીધું રસોઈનું સ્થળ; “ઠાલે કુંભ આણુને મૂ, મૂકયાં કાણ; નહિ અનળ. “બીજાં પાત્ર મૂક્યાં નાનાવિધ, મૂક્યું નહિ મેક્ષણ; “માધવી (૧) કેશવી (૨) મૂકી સેવાને, જાણે સર્વ લક્ષણ. “દમયંતી બેઠી ઝરૂખે, અંતરપટ આડું બાંધી;
તેડી લાવે રૂપાળાને, જુઓ કેમ જમે છે રાંધી! 1 x x x x x “સૂકાં વૃક્ષને સ્પર્શ કર્યો તે, થયું નવપલ્લવ; “દાસી તવ આનંદ પામી, હેય વૈદર્ભિને વલ્લભ.
“નીચું ઉંચું ભાળે શરીર ખંજવાળ, દાસિયે અવિલોકન કીધો, “રાંટે પાગે હીંડે બડબડતે, ઠાલે કુંભ જઈ લીધા. “વણમંત્ર ભણ્ય નળરયે, તતક્ષણ કુંભ ભરા; “વીસ ઘડા રેડ્યા શિર ઉપર, ઉભે રહીને નાહા. “દાસી અતિ આનંદ પામી, કેતુક દીઠું વળતું; “ચુહુલ મળે કાષ્ઠ મૂક્યાં, અગ્નિવિણ થયું બળતું.
ઉભરાતું અન્ન કરે હલાવે, કડછીનું નહિ કામ; દાસી ગઈ દમયંતી પાસે, બલી કરી પ્રણામ. “વાજી (૧) વૃક્ષ (૨) ને જળ (૩) અનળ (૪),એ ચાર પરીક્ષા મળી; અન્ન લાવે અભડાવી એહનું, વૈદર્ભિ કેહે જાઓ વળી! ”
Page #501
--------------------------------------------------------------------------
________________
એ કઈ લવલે.
૧૧૮
બીજું, મેરૂ
જ ન જણી ૧૧૯
( ૩૮૪) નળદમયંતીરાસ ઈદ્રસેન! એ ન લહે કલા કે, તાત તમારા પાખે! ૧૧૪ તેહ ભણ કુમર! તમે આરોગ, ઈમ કહેતી સા બાલ
કુબજ-પાહિં પ્રેમિં પ્રીસાવે, મડી સેવન થાલ. ૧૧૫ સા ચતુરા અંતઃપુર માંહિ, સતી સમીપિ આવે;
મીને ભરતાર નીપાયુ, અન્ન તદા આરોગાવે. ૧૧૬ ભૈમીયે સુસ્વાદ તેહનું, પહિલ છિ જે જાણ્ય,
સો સુસ્વાદ તદા તસ આવ્યું, નવિ તે જાયે વખાણ્ય. ૧૧૭ તવ દમયંતી ઈણિપરિ બલિ, સહી નલરાજા એહ! રખે કઈ લવલેશ ધરે મનિ, એણે વાતિ સંદેહ! જંબુ (દ્વીપ) માંહિં જિમ બીજુ, મેરૂ ન કેપિ જગ જાણે ત્રીજુ પણિ કહીં નહી પખવાડુ, ચઉથું અગ્નિ ન જાણી. ૧૧૯ વેદ પંચમુ કઈ નવિ બૂજે, નહી છડું સુર-વૃખ્ય;
તુ સપ્તમુ નહિ સ્વર અષ્ટમ, કદા ન ભાખે દખ્યા ૧૨૦ નવમું નથી કુલાચલ કહીએ, રસ દસમું નહી વાત;
એકાદસમું નહી દિસિ–સ્વામી, દ્વાદસમું રૂદ્ર ન જાત! ૧૨૧ નથી ત્રયેદસ સૂરિજ સંખ્યા, તિમ જગમાંહિ ભલેડું
સૂર્યપાક રસવતી નીપાઈ, નલ વિણ નથી અનેરું! ૧૨૨ ઈર્યું સુણીને જપે જનની, જુ તુઝ નિશ્ચય એહ;
તુઝ સમીપિ સે નર તેડાવું, પ્રગટ કરે તે તેહ. ભીમરાયની લેઈ અનુજ્ઞા, પ્રીયંગમંજરી રાણ; “કંચુકીજન મોકલી તેડાવિ, કુબજ-રૂપ ન જાણું. ૧૨૪ તે ઋતુપર્ણરાય વીનવીને, આગ્રહ કરી અપાર; કુબજપ્રતિ અંતઃપુરમાંહિં, લેઈ આવ્યા તેણિવાર. ૧૨૫
૧ કુબજ પાસે. ૨ પકાવેલું. ૩ દક્ષ, ડાહ્યા પુરૂષે. ૪ આણા, રજા. ૫ અંતઃપુર રક્ષકને, જનાનખાનાના ચેપદારને. ૬ અત્ર ભટ્ટ પ્રેમાનંદે, નળને દાસીઓ તેડવા ગઈ ત્યારે નળે પ્રથમ નહિ જવાને,
૧૨૩
Page #502
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મે, (૩૯૫ ) ગુવા-મમી મિજાદમયંતી સિંહાસનિ–બિઠી, દીઠી કુબજેિ જામ;.
પ્રેમ પ્રબલ આવ્યુ મનમાંહિં, પ્રગટ કરિઉ નહિ તા. ૧૨૬ ભૈમી, કુબજ આવતું દેખી, સહસા આસન છે; પાઉધારેપાઉધારે! ઈમ કહી, રહિ આગલિ કર જોડ. ૧૨૭ कुबजोवाचકુબજ કહે “સમ મનિ આણી, સિંહાસન મત છું! તુમ પતિસેવક ભૂમિ બિસસ્પે, આગ્રહ ઘણું મ મંડુ! ૧૨૮ ઘણું કર્યુંઅને તેનાં કારણમાં આ પ્રમાણે કહ્યું છે. જુઓ કડવું ૧૮મું
“સોમવદની સુન્દરી, સારંગનયના સુજાણ; “વાત કરતાં બ્રહ્મચર્ય ભાગે, વાગે મોહનાં બાણ. “પરઘર માટે અમે નવ પેસે, સ્ત્રીના ચંચળ મન્ન;
સાધુપુરૂષને સધ પાડે, આવીને દે આલિંગન. ”
દાસીઓના બળાત્કારથી નળ જવાને તૈયાર થાય છે તે વખતે વળી કહે છે –
“જાતાં કહે છે કિંકરીને, બ્રહ્મચર્યને છે ઘાત;
“વૈદરભિ વિકારે ભરી, મને વશ કરવાની વાત ! ” ૧ એકદમ. ૨ શંકા લાવીને. પ્ર“સંભ્રમ અતિ આણી”. ૩ જ્યારે પ્રેમાનંદે અને નીચે પ્રમાણે દર્શાવ્યું છે. પ્રેમાનંદે નીચે પ્રમાણે આવા શબ્દ ઉચરાવ્યા છે એ અમને તે અગ્ય લાગે છે. કારણ, ઉપર,
જ્યારે પ્રેમાનંદે, નળને દમયંતી પાસે જવાની પણ ઈચ્છા થતી નથી તેમ જણાવ્યું, અને ત્યારપછી પણ દમયંતીના ઘણાં પ્રયાસે નળ પ્રસિદ્ધ થાય છે એમ વર્ણવ્યું તે પછી દમયંતીને જોતાં જ નળના મોઢેથી આવાં વાક્યો કેમ ઉચ્ચરાવ્યા હશે તે સમજી શકાતું નથી. જુઓ કડવું ૫૮મું:
“બાહુક ખુંખારે આળસ મેડે, માંડ્યાં વિષયીનાં ચિ “ચિત્ત મત્યું ત્યાં ચક કશેરે, જે નથી ભિન્નભિન્ન !
વિલણ “જે નથી ભિન્નભિન્ન તે, મધ્યે અન્તરપટ કશું; “નહીં બેલો જે મન મૂકી તે, અમે ઊઠીને જશું! ”.
Page #503
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૯) નળદમયતીરાસ, ઈમ કહી ભૂમિ ભાગિ સે બિઠુ, બેલિ અમૃતવાણ;
સુપ્રભાત સહી આજાણ દિન! જુ દીઠી ઠકુરાણી ! ૧૨૯ માહરા સ્વામીતણું પટરાણી, પંખી લેચન ઠરિયાં; વદનકમલ નિહાલતાં નિરૂપમ, દુઃખ સઘલાં વિસરિયાં! ૧૩૦ તે મહારાય પ્રતિ જુ એહવી, જૂઓ 'અપદસા આવી, કર્મતણી ગતિ કસી કહીએ, જેણુિં તું વનિ છેડાવી! ૧૩૧ ચરિત્ર તુમારૂં સકલ સંભલિયું, જે જે દુઃખ વનિ પામી,
સતી શિરોમણી સીલપ્રભાવિ, માસી ઘરિ વિશ્રામી. ૧૩૨ વળતાં બંધવરાજ આપણી, બાઈ પ્રતિ લેઈ આવ્યા તે વીતક રાજ્યસભા સુદેવિ, પ્રબંધ સર્વ સુણાવ્યા. ૧૩૩ આજ લગિ સો ભાગ જાગિ, સહી કુબજનું જાણ્યું; મનમાંહિ પિતાનું જાણી, પ્રેમ એવડું આણું! ૧૩૪ તુમ મિલે મિલીએ તેનલરાજા, ફલ્યા મને રથ મા, ઘણે દિવસે તુમ દરીસણ *દીઠું, સફલ આજનું દિલ્સ! ૧૩૫ ઈતિ ગંભીર વચન માગીને, રહિલ કુબજ જેણિ વારિ, તવ વિદર્ભ વિનય કરી કહે, સંભલિ પ્રાણાધાર! ૧૩૬ (ઢાલ-ઉત્સપિણું અવસર્પિણું આરાએ શી)
(રાગ ધન્યાશ્રી) સમયન્તતું તે વીરસેન–નપ–નંદન ! મ કરિ કપટ મુઝ સાથિંજી;
જુ જીવતી રહી તે તું મિલીઉં, કરી કૃપા જગનાથિજ. ૧૩૭ હવિ વનમાંહિ નિદ્રાને પરવસિં, નથી કત! તુઝ નારીજી; કરી આવ્યુ કિમ જાઈસિવાહી, જુઓ મનમાંહિ વિચારીછ.૧૩૮
૧ નઠારી દશા. ૨ બનેલો બનાવ.૩ પ્ર. “મહારાજા.” ૪ ક. “દીધુ. ૫ પ્રાણપતિ! તું સાંભળ. ૬ હાથમાં. ૭ વહી ચાલી જશે.'
Page #504
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મિ. (૩૯૭) જુ અકુલીના અનિ વિરૂપા, નિસ્નેહ વલી હુઈજી;
જે વલ્લભા કહી બેલાવી, તાસ ન ત્યજીએ તુહીજી! ૧૩૯ કરે કંત! કામિનીનિ કરૂણ, કઠિનપણું પરિહરીએ;
કુબજ રૂપ મેહલે મારા સ્વામી! સ્વરૂપ પરગટ કરીએ છ.૧૪૦ કિહાં તે તન મનમથને જીપે, કિહાં કુબજ આ દેહ છે; કિહાં પરઘરિ રહી સેવા કરવી, રાજલીલા કિહાં તેહ. ૧૪૧ જી તુમ પરગટ થાએ પ્રિયતમ! તુ ઈંદ્રસેનકુમારજી; રાજ આપણું તતખિણિ વાલિ, લે સઘઉં સિરે ભારછ. ૧૪૨ વળી વળી વીનતી કરું છું વાહલા ! સવિ અપરાધ વિસારે! થાએ પરગટ હવિ પનુતા ! અણુ ખૂટે કાં મારે. ૧૪૩
ઈતિ “કરૂણ્ય પ્રેમની વાણ, સુણી કુબજ વળી ભાખિજી;
હા ચતુરે! તું નલ-પટરાણી, કસ્યુ કહે મતિ પાખજી! ૧૪૪ કુબજ ભૂત્ય ઉપરિ સુણિ ભામણિ! મહામોહ મ્યું એહજી? કિહાં અદ્યતને કિહાં સૂરિજ! કિહાં “મૃગતૃષ્ણ–મેહજી!૧૪૫ કિહાં શૃંગાલ કિહાં સિંહ મહાબલ, કિહાં ૧૧સુરતરૂ કિપાકજી! કિહાં ૧ પાધિ તથા કિહાં ૧૪ પદ, રાજહંસ કિહાં કાકજી!૧૪૬ મેરૂ મહીધર ને કિહાં સરિસવ, કિહાં સુવર્ણ પાષાણુજી! -
કિહાં ૧૫મસકને કિહાં સુધાહર, કિહાં સૂરસૂર અજાણજી!૧૪૭ કામરૂપનલકિહાં વળી કહુએ(કિહાંએ),કુબજ-નયનદુખકારી અંતર એવડું કાંઈ ન દેખુ, જુઓ વૈદર્ભી ! વિચારીજી! ૧૪૮
૧ સ્નેહરહિત. ૨ તેહીજી, તેપણ. ૩ (સં.) જિનું (પ્રા) ન પે-જીતે, છપાડે–જીતાડે. ૪ પ્ર૮ “અણખૂટછે મત ભાજી”. ૫ પ્ર. “કરૂણું". ૬ મતિ-બુદ્ધિ-વિચાર વિના! ૭ નોકર ઉપર. ૮ આગિ. ૨ ઝાંઝવાનું નીર, મૃગજળ. ૧૦ શિયાળવું. ૧૧ કલ્પવૃક્ષ ૧૨ ઝેરી ઝાડ. ૧૩ સમુદ્ર. ૧૪ ગાયની ખરીથી પડેલા ખાડામાં ભરાય પાણ. ૧૫ મછરું. ૧૬ ગરૂડ. ૧૭ પ્રહ “સૂરસુરિ". ૧૮ કોલેજ
Page #505
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૯૮) નળદમયંતીરાસ. દરભિ પ્રિય મેહલી તે માનનિ! સેવક ઉપરિ સાચેજી; કહિ સુરવૃખ્યતણું ફલ થાનકિ, અર્કલિ કુણ રચિજી! ૧૪૯ दमयंतीકેતવ-ગભિત વચન કુબજનાં, ઈતિ નિસુણુ દમયંતીજી; વળી પ્રત્યુત્તર ભાખે વાલી, કરિ પીયૂષ કરંતીજી. ૧૫૦ કત! પ્રિયાણ્યું કપટ ન કીજે, જુ તે નહી નલ રાણુજી;
તુ તમે અશ્વ--હૃદયની વિદ્યા, સૂર્યપાક કિમ જાણુજી? ૧૫૧ કૃષ્ણ કાણુ કુબજે વા કુછી, યથા તથા ધરે રૂપ;
મિ તુ નૈષધ નરપતિ જાણ્યું, "છાદિત નિજ સ્વરૂપજી! ૧૫ર કદર્થના મ કરે કરૂણાનિધિ! પ્રગટ રૂપ હવિ થાઓ;
સ્વજન સતાપી અંત આણુતા, જગમાં યશ નહિ પાછી ૧૫૩ આપણઅપરાધી જાણી, મનિ આણિ અતિ લાજજી; મુખ દાખેવા મન્ન ન ચાલું, તવ બલ્યુ મહારાજ. ૧૫૪ યુવકભિમી! ભૂમિ-ભારતિ! કાં તુઝ મનિ, એવડું વિભ્રમ આવે છે;
અશ્વહૃદય-રવિપાક-કલાયે, કિમ કુબજે નલ ભાવેજી? ૧૫૫ નલમહારાયણ વિશ્વાસી, સેવક કૂબજે તેજી (હ);
સર્વકલા નિજ દેખી હરબ્યુ, નિષધ-નરેસર-પૂત છે. ૧૫૬ તિએ કુબજ ઘણું તિહાં દીઠું, પણિ તુઝ ચિત્ત ન આજી;
પ્રાકૃતજનનું દર્શન પ્રભુનું, પ્રાંહિ વિસ્મૃત થાāજી. ૧૫૭ તુઝનિ અહીં સુસ્થિત જાણીને, સ્વામિભક્ત તુઝ દાસજી; નિજ સ્વામિની નિરીક્ષણ કરિવા, આવીઉ ધરી ઉલ્લાસ. ૧૫૮
૧ આકડાના ફળે. ૨ કપટપૂર્ણ ૩ અમૃત. ૪ ઢાંકેલ-છુપાવેલ. ૫ પ્રેમાનંદના ૬૦ મા કડવામાં, દમયંતીએ નળને સમજાવ્યો, એ-આખું કડવું પણ ચિત્તાકર્ષક છે. વિસ્તારભયને લીધે ત્યાં જેવા વિનંતી છે. ૬ “ઉલ્હાસજી”.
Page #506
--------------------------------------------------------------------------
________________
0
.
પ્રસ્તાવ ૧૫ મિ. (૩૮) રાય રિતુપર્ણપ્રતિ સમઝાવી, ચિત્તિ ચતુરાઈ વિચારીજી; પિતાની ઠકુરાણું જાણી, કરસિ ચાકરી તાહરીજ. ૧૫૯
શિનવાર– ઈતિ વાણી નિસુણી નૈષધની, કેશિન્યાદિક આલીજી;
લહી વિશ્વાસ ખરૂ ભમીન, વચન વદે વલી વાલી જી. ૧૬૦ જુ મહારાય! મેહ નહીં તમને, કુટુંબ સાથિ લિગારજી, તુ વિવાદ તુમસ્યુ કરિ તે, કંઠ-શોક નિરધારજી! ૧૬૧ મૃગ-વિષાણ સરિખું મન તાહરૂં, અથવા વજે ઘડીઉંજી; નિરપરાધ જુ નેહ નિવારી, નિજ કુટુંબનિ (તિ) નીઉંછ. ૧૬૨ સમ્યગ નિજ-કરિ આવી નૈષધ, કિમ જાઈસિ હવે વાહી;
અથવા મંદભાઈગ ઘરિ સુરમણિ, કિમ રહે થિર થાઈ છે. ૧૬૩ દિવસ આતલા આસ્યા વિલૂધી, રાજસૂતા અમ બાઈજી; રહી જીવતી હવે તું જાઈ સં, હત્યાપાપ કમાઈજી! ૧૬૪ હવિ જીવિતની ન કરે ઈચ્છા, ભમી દુખેં બાલીજી;
ભવ-ચરિમ” ઈતિ પાઠ ઉચ્ચરે, રૂદન કરે સવિ આલી. ૧૬૫ ઇિંદ્રસેન–ઈંદ્રસેના-કુમરી, પ્રીયંગમંજરી માતાજી;
કરે આકંદ અવર સહુ પરિજન, દેતાં દેષ વિધાતાજી. '૧૬૬ ઈતિ વ્યાકુલિત રાજકુલ દેખી, વલી કેસની જંપેજી;
એહવું અતિ અસમંજસ નિરખી, કાંઈ તું દેવ ન પેજી! ૧૬૭ કલા કલાપ કેસની કેરૂ, વૃથા સકલ હવું આજ છે;
જુ કઠેર મૃગશેલત પરિ, નવિ ભેદિ મહારાજ ! ૧૬૮ હો હા દૈવ! કર્યું તિ કીધું, દમયંતી-સુખ લીધુંજી;
હવિ પ્રાણ લેવાનું કારણ, તિ નૈષધનિ દીધું છે. ૧૬૯ ધિગ કુલ ધિગ સુશીલતા ધિગ યશ! ધિગ સરૂપ-લાવણ્યજી !
૧ ગળું સૂકાવા જેવું. ૨ હરિનાં શીંગડાં જેવું. ૩ સર્વ રીતેસારી રીતે ૪ પિતાને હાથે, અમારે હસ્તે. ૫ ભેદભાગ્યવાલાને ઘેર સુરમણિ કેમ રહે, સ્થિર થઈને. પ્ર. “આસ્યા લુબધી.”૭ પ્ર. “દેવ ન કરે
Page #507
--------------------------------------------------------------------------
________________
(800)
નળદમયંતીરાસ.
નાશ હુસ્યઈ નિજ નાથ દેખતાં, ભીમ–સુતા ગત' પુણ્યજી. ૧૭૦ કષ્ટ કષ્ટ ત્રિકુંભવને વદીતું, દમયંતી મય તેજોજી;
આજ પ્રલય હોસે પતિ આગલિ, રહિઉ નલ જીન હેોજી. ૧૭૧ ૪મંદભાયગા પકેસની કહેતી, આશા રહી મનમાંહિ જી; સખી વિયેાગિ જીવચ્ચે નહી એ, અતિ જલતી દુઃખદાહેજી. ૧૭૨ સત્ય સત્ય દમયંતીભì, પ્રિયરૂપે થઇ પહિલુંજી;
હવિ યમરૂપે સ્ત્રીહત્યાનું, અપયશ લહિસ્થે વહીલુંજી ! ૧૭૩ તુ નૈષધ નિરધારે જાણ્યુ, મેહુલા સઘની માયાજી; પ્રિયા વિયેાગિ પછે પછતાસ્ય, દહિસ્યુ(સ્યા)અગ્નિ કાયાજી. ૧૭૪ વિ અવસર પર્યંત લહીનેં, કથન કેસની કેફેજી; મત ઉવેખિ દેખિ મહારાજન ! ઊંડું અતિહિં ભલેરૂ જી! ૧૭૫
દવાળી—
ઈત્યાદિક વાચક સુણી કુખ, પ્રત્યુત્તર જવ આપેજી;
તવ અઢષ્ટવાણી હુઈ સહસા, કહિયાં વચન સવિ થાપેજી. ૧૭૬ મા ! મા ! વચન મેં વાસિ રાજન! પુણ્યશ્ર્લોક વિખ્યાતજી; દમયંતી (એ) સતીશિરામણી, લહે ત્રિભુવનિ અવદાતજી! ૧૭૭ તુનિ' સકલ કુમતિ જે દીધી, તે કલિવિષીય જાણાજી !
તે જાણી તુમે વિરૂપ કરિઉં તે, લાજ રખે મિન આણેાજી ! ૧૭૮ તુમ જાયા યતિ પુણ્ય પ્રભાવિ, દુષ્ટ ગયુ સેા નાસીજી; હેવિ કલ્યાણ સમય તુમ આવ્યુ, હાસી લીલ વિલાસાજી. ૧૭૯ અંતરિમ્ય સુર દિગપાલ રહિયા તવ, દ્વિ છે તુમ આશિસજી ! સર્વ કુટુંબસહિત નૃપ ! તાર, વિ॰ પૂરયા જગીસજી.૧૧ ૧૮૦
૧ ગતગયું. ૨ નાશ. ૩ હેત વિનાને. પ્ર૦ રહિઆ નિલજ્જ નાહેાજી. ” ૪ ભાગ્યવિનાની. ૫ પ્ર૦ “ કેશનીકેરી ”. ૬ પસ્તાશે. ૭ હેશેા, ખાળશેા. ૮ જાયા–સ્રી. યતિ-અતિ, ઘણા. પ્રા॰ માં અને સ્થાને ૫' લખવાના રિવાજ પ્રસિદ્ધ છે. ૯ પ્રતિ॰ અંતરિક્ષ દિગપાલ રહિયા સુર, દઈ છિ તુમ આસિસજી ! ” ૧૦ પૂરજો. ૫૦ “ પૂગયા ” પૂગજો, કુળજો. ૧૧ આશા.
..
tr
Page #508
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૫ મે
(૪૦૧ ) नलनुं प्रगट थर्बुકેસન્યાદિક ચરણ ગ્રહીને, વળી સુણી એ વાજી! તવ નૈષધ લજજાઈ દુઃખ છડી, ઉલટ અગિ આણજ. ૧૮૧ બીલવયુગ્મ કર્કોટકિ દીધું, તિહાંથી લેઈ ઉદારજી; વસાભરણ અંગિ વિભૂષી, પ્રગટ હુએ તિણિ વારજી. ૧૮૨ નૈષધ ! નૈષધ! સે નલ વિજયી, પ્રગટ સહુ કે નિરખુજી!
મંગળ સકળ આપણિ મંદિર, દેખી સાજન હરખુજી ! ૧૮૩ આનંદામૃત મેહ તિહાં લૂહા, તૂઠા શ્રી જગદીશજી;
અમેદ-વ્યાકુલ હવુ રાજકુલ, પ્રગટિયા નિષધાધીસ. ૧૮૪ कविवाक्સખી સહિત પામી દમયંતી, હર્ષભાવ તિહાં જેહજી;
કવિ કહે તે મિં કહિયા નજાયે, લહિયે તેજે) સસહજી! ૧૮૫ વિઘન વિગ દુઃખ ગયાં હૃરિ, આનંદ પૂર અપાર; કવિતા શ્રેતા પ્રમદ સુખભર, વરસ્ય જય-જયકાર!૧૮૬
(પાઈ) ગ્રન્થ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નવચરિત્ર નવરસ ભંડાર વાચક નયસુન્દર શુભભાવ, કહિઉ પંચદશમુ પ્રસ્તાવ. ૧૮૭ ઇતિ શ્રી કુબેરપુરાણે નલાયને દ્વારે નલચરિત્ર, કુંઠિનપુર નલસમાગમન, વિયેગ-વિગમન, સંગ સૂચિતાદિવણને
નામ પંચદશઃ પ્રસ્તાવ:
૧ પ્ર. “ગ્રહી રહી.” ૨ કુબજ થતી વખતે બે બીલ્વ રત્ન કર્કોટકે આપ્યા હતા તે ૩ આનંદથી વ્યાકુલ. ૪ કથિતા, કવિતા, કહેતા, અર્થાત કહેનાર અને સાંભળનાર બંનેને. ૫ વર્તે ! ૬ પ્ર. “સૂચનાદિ
Page #509
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૨)
નળદમયંતીરાસ પ્રસ્તાવ ૧૬ મો.
(દૂહ). હવિ ષેડસ પ્રસ્તાવનુ, લહી પ્રસ્તાવ સુસંગ; ગિરૂવા વંદું વળી વળી, ગુરૂ ભાનુમેરૂ ગંગ!' શારદમાતા ઉલસી, વસી સદા મુઝ મુખ; ૨વચન વડું તે જાણયે, સા બેલે પરત....
(કપાઇ.) નૈષધ પ્રગટ થયુ મહારાય, હરખ્ય ભીમ–ભૂપ–સદ્ભાય,
વૈદર્ભગૃપ વધામણી, પુહતી તવ આવી આફણી. ૩ ઉલ્લટિ અંગિ ન માયે ઘણુ, પ્રણમ્ય જામાતા આપણું; દમ-દમન નિ દાંત-કુમાર, હવા માંચ કુચ તેણીવાર. ૪ ચરણયુમ પ્રભુમિં પતણું, પરસપરિ પરિરંભે ઘણું
એતલિં સૂર્યવંશ દિનકાર, સુણી સાચુ રિતુપર્ણ વિચાર. ૫ આવી નલનપ પ્રણમ્ય સહી, આગતિ રહિઉ “કૃતાંજલ થઈ, તે તે દ્રવિડ– ડ–દેશનાં, નૃપ સામંત ભીમભૂપના. ૬ આવી પ્રણમે નલનપ–પાય, ૧૯ઉભા રહિ યથાચિત્ત ડાય; બહુ સામત મંત્રિ મહાજન, લાવિ ભેટિ હવા સુપ્રસન્ન. ૭ જનપદ પુરિજન જેવા મિલ્યા, જાણિ આજ મને રથ ફલ્યા;
૧ પ્રહ “ગરૂ ગૂરૂઆ વંદુ વળી, ભાનુમેરૂ ગુણગંગ!” ૨ પ્રક વચન વË.” ૩ જાણજે. ૪ પ્ર. “ચુપે.”૫ પ્રહ “સમુદાય.” ૬ પ્ર. “આવ્યું તે સુણું.” ૭ જમાઈ. ૮ હાથ જોડીને, ૯ તાજાવર દેશ, ચાલ દેશ, દક્ષિણ બાજુના. ૧૦ પ્ર. “આવી રહી.” ૧૧ યશાગ્ય સ્થાનકે ૧૨ દેશના ૧૩ શહેરના
Page #510
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે, (૪૩) રાજભુવન અતિ પુષ્કલ જેહ, સબ(ક)લ હવુ સંકીરણ તેહ. ૮ વારૂ (ચાર) વસ્ત્ર આભર્ણ ઉદાર, પિહિર્યા જે ગારૂડ શૃંગાર;
તેણિપ દગ વિષહારી થયુ, પેખી સ્વજનવર્ગ ગહિનહિ. ૯ સિંહાસનિ બિઠું નૃપવીર, દમન છત્ર તિહાં ધરે સુધીર; વિઝે અમર દંત-દમ ભાય, રિતુપર્ણ થગીધર થાય. ૧૦ સભામધ્ય તિહાં સેહે સેઈ, જાણે મેરૂ અભિનવુ હેઈ, દેહ સુવર્ણવ જેહ ધરિયુ, ભૂપતિ કલ્પવૃધ્યક્ષ) પરિવરિયુ. ૧૧ સુણી વાત સહુ હખિત થાય, દેશ દેશના આવિ રાય;
સેવા કરિ સર્વ એકતના, પણિ રિતુપ લહે બહુમના. ૧૨ હવિ અતિ હવુવિમયાપન્ન, અવર ભૂપિ “પરિવ અનુદિત્તક
નુપ ત્રાતુપર્ણઈ મન પ્રેમઢ્યું, નલનરેંદ્ર વીનવીઉ અમ્યું. ૧૩ મહારાજ! જન ભાગિ કરી, °કલિતમ અંધકાર અપહરિ,
સકલ લેકનિ નયણાનંદ, પુનરપિ ઉદય હવુ ઈદ્ર ! ૧૪ તિ પ્રભુ ! વેષ ૧૧વિપર્યય ધરી, પાવન કરી અધ્યાપુરી,
સહ ઉપરિ તુઝ પ્રેમ સમાન, પર્ણિ તિ મુઝ દીધું બહુમાન! ૧૫ કૃષ્ણ કરી જે વામનરૂપ, સહી ભૂતલિ ચાઠુ બલિભૂપ;
કુબવેષ તે ધરી કુવર્ણ, વિપરિકીધુ રિતુપર્ણ. ૧૬ અપ્રસિદ્ધ દિન એતા રહિલ, મિ તું નલરાજા નવિ લહિલ, તેણેિ અવિનય જે કીધું હોય, પ્રભુ! અપરાધ ખમેસે . ૬૭ વળતું નૃપ કહિ માં ઈમ ભણે, સૂર્યવંશ મુકતાફલ! સુણે,
૧ સાંકડું, અર્થાત રાજમહેલ પુષ્કલ જગોવાળે છતાં પણ લેકેની ભીડથી સાંકડે થયો. જેમ પર્વના દિવસે સાંકડા કહેવાય છે તેમ. ૨ પ્ર. “સુજન.” ૩ પિતાને-નળરાયને સાળા. ૪ દંત અને દમ એ પણ પિતાના સાળાજ. ૫ પ્ર. “સહુ એકાં તાન.”૬ પ્ર. “બહુમાન.” ૭ વિસ્મય સહિત. ૮ ૦ “પ્રેરિઉ.”ટ હમેશાં. ૧૦ મહા કળિયુગરૂપ અંધારાને. ૧૧ વિચિત્ર, કુન્નપણાને. ૧૨ ખમે, ખમ, ક્ષમા કરજે.
Page #511
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦૪) નળદમયંતીરાસ. કેતા તુમ ગુણ કહીએ મુર્ખ, અશુભકાલ અપહરીઉ સુ. ૧૮ વરસ બાર તુમ પાસિં રહિયા, વિનેદ કરતાં સવિ દિન ગઈયા; સુખસમુદ્ર હિલે ઉતરિયા, સવિ પરિવાર મિલ્યુમનિ ઠરિયા. ૧૯ કહિ રિતુપર્ણ પુણ્ય તાહરૂં, સદા જાગતું છે જગ ખરૂં
હવિ સહરાય કરિ વીનતી, વળી દિગવિજય સાધિ મહામતી! ૨૦ નલનૃપ કહે ન કીજે ઢીલ, મહી, તેડાવિઉ કુતશીલ, તસ સિરિ ભાર સકલ દીજીએ, પછી કાજ સઘલાં કીજીયે. ૨૧ ઈતિ વિચાર સાચુ મનિ ધરી, તવ સભા સહુ વિસર્જન કરી;
ચતુશાલા ભેમનું જિહાં, આવ્યા રાય રગિ ભરી તિહાં. રર ભેમનિ સવી પૂછી વાત, સા કહે સહિં પૂરવ–અવદાત;
સુણી રાય ગહિબરિક અપાર, નીચું જોઈ રહિલ બહુવાર. ૨૩ પાયે પડી ભમી કહે મુદા, રખે કરે (એ) અનુસયકદા;
તે સવિહું કુકર્મ પ્રમાણિ, શુભક તું મેહશું જાણિ. ૨૪ રાનgiaહવિ કેસિની, અધિકાર, ભમી કહે પ્રતિ ભર્તાર
વાત કરી સવિ મહાબેલત, નલનુપ ચિત્ત રહિઉં રણઝણું. ૨૫ પરઉપગારી સાહસવીર, વાણુ વધુ મેઘ ગંભીર;
અહે! ઘૂત રમિ હારિઉ રાજ, ભલું હવું ઈત્યાદિક કાજ! ૨૬ જેણી એ ગારૂડવસ્ત્રાભરણ, હુયે કેસનીનું દુખહરણું;
ઈતિ કહી થાપી બીલામાંહિ, દીયે કેસની પ્રતિ ઉછાહિં. ૨૭ તવ કેસની લેઈ શિરિ ધરે, મહાપ્રસાદ! મુખિ ઈમ ઉચ્ચ માત (પિતા) ભ્રાતા પતિ જોઈ એ કેસની પ્રતિ તુમે દેઈ !૨૮
૧ અમારે નઠારે વખત તમોએ સુખમાં વીતાવ્યું. ૨ સેહજમાં. ૩ પ્રથમની વીતક વાત. ૪ ઘભરાયે. પ્ર. “ગહિબહિઉ.”૫ પસ્તાવે. ૬ તે સઘળું. ૭ બે .
Page #512
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મિ. (૪૦૫) તુમ ઉપગાર કેહા ઉચરું, સત-જિહ્વા કેહીપરિ કરી
જુ તુમ આજ્ઞા લઉં પુણ્યાથ! તુ હેવિ જાઉં ગિરિ વૈતાઢય.૨૯ ચરણ ચાલિવા સત્વર થાયે, પણિ મનિ રહિવા કરે ઉપાય;
નિવડ–પ્રીતિ તુમ સાથિ જડી, તે કિમ છે જૂજૂઈ પડી! ૩૦ જે જડ ઘણી સજજને, તેહને નેહ અપાર; . તે જડ કિમે ન નીસરે, જુ લાખે મિલે હાર !' ૩૧ પણિ એ ધર્મ તુમારૂ ખરૂ, આશ્રિત જન લખમયે ભરૂ વિયોગીઆ મેળાપક કરૂ, બંધીજન-બંધન અપહરૂ! ૩૨ એહવુ યશ મિલવવા કાજિ, જાયે કેસની વિદ્યાધર-રાજિ; ઈત્યાદિક બહુ દુપ્રણિપતિ કરી, લંચન દેઈ અણુજલિ ભરી!૩૩ કેસની આકાશ સંચરી, પંઠિ સા જે ફરિ ફિરી;
થહીંડે પ્રેમ તનુ ધરી, ખિણમાંહિં પુહતી નિજપુરી. ૩૪ સ્વજનવર્ગ સહુ તેણિ પિખિલ, સે પણિ સા દેખી હરબિઉ
ચાલિઉ ઉલ્લટ પૂર પ્રવાહ, ઘણે દિવસે ઉન્હવીઉ દાહ. ૩૫ ગુરૂડવરુઆભરણે કરી, પતિ શૃંગારિએ ઉદ્ઘટ ધરી;
તેણેિ તસવિષ–વેદન અપહરિ, જય!! ઈતિ વાણી વિસ્તરી ૩૬ ઉત્સવ હરિખ હવા તિહાં જેહ, કહુ! કવિ કહી સકિ કિમ તેહ?
જોહનિ ટલી સજજન વિગતે જાણે એ સકલ પ્રગ! ૩૭ માતા પિતા સ્વસુર ભર, સર્વ લેક સંભલતાં સાર જિમ પામીઉ ગારૂડ-શૃંગાર, તે તે કહિઉ સર્વ અધિકાર. ૩૮ જે કેશનિયે જંપ્યું સાર, નલ-દવદંતીનુ અધિકાર; *
૧ બોલું, કહે. ૨ સે જીભ શી રીતે કરી શકું? ૩ ન છૂટે એવી, અતિ ઘણું. ૪ જૂદા પડવાનું. ૫ પ્ર. “જે જડ જડી સુસજ્જનેં, રહે નેહ અપાર; તે જડ કિમહિ ને ઉજડિ, જુ લખિ મિલિ લુહાર!” ૬ પ્રહ “બંદીનાં બંધન અપહરૂ.” ૭ પ્રહ “એહવું તુહ યશ કહિવા કાજિ.” ૮ નમન-પ્રણામ. ૮ પ્ર. “હીયડે.”
Page #513
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦૬ ) નળદમયંતીરાસ, સહુતિહાં પામ્યું હર્ષ અમેષિ, કૃતજ્ઞ મહાબલ વળી વિસેષિ.૩૯ મહાબલ હવુ અષ્ટ પુષ્ટાંગ, તુ તસ નવસેવાનુ રંગ;
મનિ ઉપનુ અતિ સુવિવેક, મિલ્યું વિદ્યાધર સૈન્ય અનેક. ૪૦ પિતા સ્વસુર સજન આપણું, નલનૃપ જેવા ઉત્સુક ઘણું; રચી વિમાનિ બિઠા સુવિચાર, મહાબલિ ચાલિઉલેઈ પરિવાર.૪૧ પહિલું પ્રેમ ધરિ અતિ તિહાં, કેસની આવી નલય જિહાં
બેચર સહુ આવિ છિ કહિઉં, સુણી વાતનુપમનિમહિમહિÉ૪૨ નલનપ બિઠું પૂરિ સભા, સમીNિ પણિ સા છે વāભા તવ વિમાન દીઠાં આકાશિ, વિદ્યાધર આવ્યા ઉલ્લાનિં. ૪૩ સહુ કે ભૂમંડલિ ઉતરિયા, નલ દેખી હૈયામાં હરિયા;
મહાબલ “પ્રમુખ નમે નલ પાય, અતિ બહુમાન દીયે સે રાય.૪૪ બિઠી ભૂચર--બેચર-સભા, અતિ વાધી નલનુપની પ્રભા;
એતલિં મહિત સે શ્રુતશીલ, બાહુકસેનાની બહુ લીલ.૪પ આવ્યા તિહાં સભામાંહિ ગિ, પ્રભુ દેખી મુદમાનઈ અંગિ;
આનંદાશ્ર કરીનિ દઈ, પ્રભુનાં ચરણ પખાલે ઈ. ૪૬ दिगविजये प्रयाणહવિ ત્રિઉં સક્તિ કરી મહારાય, પ્રતાપ દિન દિન અધિકું થાઈ
ધરી હતુપર્ણ વીનતી હિઈ, પ્રયાણભંભા દેવરાવીઈ ક૭ નલ-મહારાજા ઉત્સક હવા (થયા, પુનરપિ રિ દિસિ સાધિવા,
ચતુરંગિણ સેનાતણુ, પાર ન પામે તિહાં સહુ સુણ!° ૪૮ સેનામુખિં રાજા રિતુપર્ણ, પછે ભીમસુત દલ આભરણ;
૧ ઘણેજ. ૨ કર્યા ગુણને જાણકાર. ૩ આકાશમાં ચાલનારા વિધાધરે. ૪ આવે છે. ૫ વગેરે. ૬ ભેંય પર ચાલનારાં મનુષ્ય. ૭ બાહુક નામને સેનાપતિ. ૮ આનંદ પ્રહ “પ્રભુ પેખી મુદ ભાઈ ન અંગિ.” પ્રયાણની ખબર આપનાર વાજું-ભેર? ૧૦ સુણે, સાંભળે.
Page #514
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે (૪૦૭) વિદ્યાધર-સેના આકાશિ, ચાલિયું કટક પૂર જલરાશિ. ૪૯ જિમ સો સિંહ અનિ પાખરિયુ, શેષનાગ પંખાસુ કરિયુ
પવન સહાય વન્ડિજિમ થયુ, જેણમાસિ જિમરવિ દુઃસહિયુ.૫૦ તિમ મહાબલ વિદ્યાધર–ધણી, નલનૃપ સેવા સારિ ઘણ;
ઉતેણેિ કરી અસહમાં નલ થયુ, રાજ ચકનિ હીયડિ રહિયુ. ૫૧ કસિત્તરીલાખતણ જે સ્વામિ, રહિઉં દંડધર થઈ નલ કામિં; તુ દખ્યણ દિસિનુ જ્ય કમ્યુ? પશ્ચમ દિસિ ચાલ્યુ ઉલ્લયુ. પર સાથિ સિંહલાદિક ભૂપાલ, ચાલ્યુ નિષધાધિપ રિપુકાલ સહુ નૃપ આવ્યા પ્રણમે પાય, તેણેિ કરી યુદ્ધ ન કરિવું થાય. ૫૩ જાણે પ્રથિવી જેવા ભણી, ચાલ્યુ નિષધનયરનુ ધણું; મિલે ભેટિ મેહલી નૃપ આપ, કે કિહાનિ ન કરિ સંતાપ. ૫૪ સરોવર બંધન ભંજ્યા તેણિ, નવિ છેદાવી કિહાં વનશ્રેણિ;
કૃષિ-સંપદા ન લૂંટિ કિહીં, દુર્ગ પાત વળી કીધા નહી. પપ નવિ લૂટ્યાં નવિ જાલ્યાં ગ્રામ, ન કરિયું “બંધિગ્રહણનું નામ;
નવિ કિહીં કીધું દુખીઉં લેક, નારીગણનવિ કરિયુ સશેક. ૫૬ 1°તુતિ વિષમ દુર્ગના ધણી, અતિ અભિમાની તે આફણ;
સુવર્ણમણિ-કન્યા કરી ભેટિ, નલનપનિ ઉલગીઆ નેટિ. ૫૭ ઈણિપરિ પશ્ચમ જીપી કરી, ઉત્તરદિસિમાંહે સંચરી, વિકટ અરાતિ કરે વસિ સર્વ, પાય પ્રણમ્યા તે પેહલી ગર્વ ૫૮ રતન–કનક-કન્યા આપણી, તેણે ભેટિ કીધી અતિઘણી; સવિ સાથિ ઉલગાવ્યા તેહ, દિસિ પૂરવભણી ચાલ્યુ એહ. ૫૯
૧ લશ્કર પાણીના પૂરની પેડે ચાલ્યું. ૨ જેમ અગ્નિને પવન મદદગાર થાય તેમ. પ્રતિ “તિણિ કરી અસહમાન ન થયું.”૪ પ્ર. “સત્તરિ લાખ.” ૫ કપાવી, છેદન કરાવી. ૬ ખેડુતની. ૭ કેટ-કિલા ન પાડયા. ૮ બાળ્યાં. પ્ર. “બંદીગ્રહનું નામ.”૧૦ તે પણ ૧૧ શત્રુઓ ન છતી શકાય તેવા હતા છતાં તેઓને વશ કરી લીધા.
Page #515
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૦૮) નળદમયંતીરાસ પૂર્વ સમુદ્ર ગામિની જિહાં, ગંગા-સાગર આવ્યું તિહાં,
ચંપાધિપ-આદિ સવિરાય, સેવા કરે પ્રતિ નલરાય. ઈમ સાધી ચારિદિસિ મહી, જયસ્તંભ તિહાં રેપ્યા સહી,
અરધભરત વરતાવી આંણ, આવ્યા આર્યાવર્ત સજાણુ.. ૬૧ સેન ઉતરિઉં તિહાં તટિ ગંગ, લેતાણું મનિ ઉત્સવ રંગ;
બંદીજન જ્યજ્ય ઉચ્ચરે, નલ–મહારાય સુજસ ઉચ્ચરે. દર ક્રીડા કુંજ ચકર્ણત, કલિ નિર્ધાટક તૈમી-કત,
અસ્વ-હૃદય રવિપાક-પ્રવીણ, દુઃખહતા કેસની ધુરીણ! ૬૩ ઈત્યાદિક તુઝ કીતિ ન પાર, કવણ કહી જાણે જિતમાર; તુઝનિ સદા હશે જયકાર! ઈતિ આસીસ વદે 'જસ સાર. ૬૪ ઇતિ પરિ નલ આબુ સંભલી, કુબર ચિત્તિ નાવિ કલમલી, સેઈ વિશેષ થઈ રહિયુ ધીર, હવિ નલરાજા ગુણગંભીર દિપ શક્તિવંત પણિ ન કર્યું પ્રાણ, જેર કરી ન મનાવી આપ્યું જેવા કુબર ચિત્ત આકૃત, બંધવ પ્રતિ કલ્યુ દૂત. ૬૬ દૂતમનપુષ્કર એહવું બીજું નામ, સે કૂબરનિ કરી પ્રણામ કર જેવનિ આગતિ રહિઉ, દૂતિ બેલ વિકિ કહિઉ. ૬૭ दूतोवाचરાજન! વધામણી છું આજ, સીધાં સકલ તુમારાં કાજ; પ્રથવી સકલ કરી આપશું, પાઉ ધારે છે ઈહિ ક્ષિતિધણી. ૬૮ ભરતાધિ અધિપતિ પરચંડ, સહ નલઆજ્ઞા વહિ અખંડ તે તુઝ બંધવ અગ્રજ થાઈ, તું તસ આણું ન માને કાંઈ? ૬૯, આવે તુઝ મનિ હરખીએ, તસુ દરસણિ તમે નિરખીએ,
* પૃથ્વી. ૧ ભાટ, ચારણ, માંગણું ૨ પ્ર૦ “જય જયરવ કરે ૩ બોલે. ૪ મહાદેવ. ૫ પ્ર” “જન સાર.” ૬ પ્ર. “પાઊંધારિયા અહીં છત્રી ઘણું.” ૭ અર્ધ ભરતને.
Page #516
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે, (૪૦) તસ પ્રસાદ,ભગવી રાજ, ધરી અભિમાન નનીગમી રાજ.૭૦ कूबरोवाचવળતી કૂબર બે વાણી, સંભલિ દૂત! ચતુર ગુણખાણિ;
સાધુ! સાધુ! તિ જે મુઝ કહિયું, મિતે સત્ય કરી સહિયું. ૭૧ જેણે સદર માહરૂ સેઈ, દ્વિજ પતિવંશ–વિભૂષણ હેઈ
હું સેવા સારું તસુ તણી, તુ મુઝ કરતિ વાઘે ઘણું! ૭૨ *તેહર્યું મારે કયે વિરોધ, જેહનિ મહાબલ સરિખા ધ;
જેહના સિન્યતણ રજમાંહિં, મહામહી ભૂત બૂડે પ્રાંહિં. ૭૩ પણિ એક બોલ કહું તે ખરૂ, સાચું જાણે તુ મનિ ધરૂ!
તું નલદૂત! મિત્ર માહરૂ, પછિ રૂડું જાણું તે કરૂ! ૭૪ એ મુઝ રાજ પિતાએ નવિ દીધ, "વીરયસ પ્રગટ કરી નવિ લીધ; સહી જૂવટા-પ્રસાદિ કરી, આ લીલા ભોગવીએ ખરી. ૭૫ તુ નલરાય કરી હવે પ્રાણ, રાજ ન ઘટે લીંચે તે જાણું;
જેણિ પરિઆપિયું તેણિ પરિલિયે, તુ મહારાય સુયશ પામિયે.૭૬ એ મુઝ કહિયા તેણિ અનુભાવિ, જઈ રાજાનિ વચન સુણાવિક સંભલિ દૂત!કહિયું એ ન્યાય, પછે ચિત્ત કરી રાય. ૭૭ ઈતિ સન્માન દેઈશૃંગાર, કૂબરસે ચાલિક તેણિ હારિક જિમકહાવિઉંતિમનપનિ કહિયું, રા અરચિત્તગત લહીઉ.૭૮ સ્વજન વર્ગ તેડી આપણુ, તવ નલરાયે કેરિય મંત્રણ; કહુ! હવિ કરવુ કિશ્ય વિચાર!તવ બેલ્યો નૃપ ભીમકુમાર. ૭૯ મહાબલ-વિદ્યાધર વળી એમ, કહિ રાજન! તુમને હું પ્રેમ, કૂબને ઉચછેદુ પરે, પછે રાજલીલા તુમે કરે. ૮૦
૧૫૦ “આવિ તુઝમનઈ વિકસઈ, મૂઢ થઈનિ કિમ બિસીઈ;તસ પ્રસાદિનું ભેગવિ રાજ, ધરી અભિમાન મનીગમસિ લાજ”૨ કબૂલ કર્યું. ૩ ચંદ્રવંશના ઘરેણારૂપ. ૪ પ્ર“તેહવીરસ્ય કમ્યુવિધ.”પપ્ર. “વીરય” વીરજ=વીર્ય. ૬ જેમ યોગ્ય લાગે તેમ. ૭ કરજે. ૮ મંત્ર, વિચાર.
Page #517
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦) નળદમયંતી રાસ. કહિ શ્રુતશીલ બધુ તમતણુ, એહનિ હતાં અપયશ ઘણ;
અર્ધ દેશ એહનિ દીજીયે, રાજમૂલગુ તમે કિજીયે. ૮૧ નૃપ રિતુપર્ણ કહિ તુમ તણુ, એમ સઘલું કુત્સિત મંત્રણું જિમદીધુંતિમ લ્યુમહારાજ!તેહનું ભેદકહિયું તુમ આજ.૮૨ સકલ કામિની ગુણશાલિની, મારે પ્રિયા અ છે માલિની,
ફતેહજ ગ્રામિ જિનપ્રાસાદિ, હકદિન આવિઓ અવિખેદિ. ૮૩ તેહ પ્રાસાદિ બાહર દેરી, ખેત્રપાલ-મૂરતિ તિહાં ખરી,
અતિ વિકરાલ નિરીખ્યણ કરી, તવ બેલી સા મુઝ સુંદરી. ૮૪ અહે!વાહન ભક્ષણ કંકરાલ, ખેત્રપાલ બાબરી બરાલ; દેવમાંહિ ગુણના નવિ લહે, મૂલા પણ વૃખ્ય કુણ કહે. ૮૫ ઈતિ અવગુણના વચન અપાર, માલિનીએ કહિતાં તેણીવાર;
ખેત્રપાલ-મૂરતિથી જાણે, પ્રગટી સિંહનાદ-સમ વાણી. ૮૯ રે! રે! તું પાપિણે કુનારી, અતિ અવગુણના કરિ ગમારિ,
તુ આગામિક દિન ચઉદસે, ખેત્રપાલ તુઝ હણસે અસેં! ૮૭ ઈતિ ભય-વચન સુણી દંપતિ, ખેત્રપાલનિ કરિ વિનતી, રાખિ! રાખિ! “શરણાગત વીર! જીવિતદાન આપિ ગંભીર! ૮૯ એહનિ ચૂક પર્વ મહાદેવ! હરિ તુમારી કરયું સેવ!
અતિ વિનતી ઘણી પરિ સુણી, ખેત્રપાલ-મૂરતિ તવ ભણી.૧૧ ૮૯ એહનિ તુ મેહલું જીવતી, કહુ તે કાજ કરે એકમતિ, દસ સહસ જુ આપે ચિણા, કહું તેતાં નવિ ઓછા ઘણા. ૯૦ પહિલી મુઠિ એક સુ જાણિ, બીજી દેસે મનિઆ, ત્રીજી મુઠિ ત્રણસેં કહિયા, ચઉથી મુંઠે ચારસે લહિયા. ૯૧
૧ મુખ્ય ૨ . ૩ “હ સાથિ જિનવર પ્રાસાદિ.”૪પ્રહ “દેહિરી.” ૫.૦ “અહ્મ ભક્ષણ વાહન કંકાલ.” ૬ ગણના, ગણત્રીમાં. ૭ અવગણનાના, નિદાના. ૮ આવતી. ૮ શરણે આવેલાનું રક્ષણ કરનાર. ૧૦ બેલી. ૧૧ ચણું. ૧૨ એક સો. ૧૩ બસ.
Page #518
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મિ. (૪૧૧) વળી પહિલી મંઠિ સુ એક, ઈણિ પરિ દસ સહસ છેક;
પણિ ગણી ન લેવા સહી, પ્રહર વ્યારિમાં આપે રહી. ૨ જુ એટલું સકે નહી કરી, તુ તેણિ દિન એ જાણ્યે મરી, કાલક્ષેપ કાજિ મતિ ધરિઉં, તુ તેણેિ સવિ અંગિ કરિઉં. ૯૩. પૂજિ પરમેસ્વરના પાય, પ્રિયા સહિત ઘરિ આવ્યુ રાય,
મુષ્ટિદાન અતિ દુષ્કર ગણે, તેણિ દુખેં દુખિલ પીતણે. ૯૪ એહવે શ્રીશંકરમુનિરાય, આચારિજ આવ્યા તિણિ હાય,
ના સંભલિ ગયુ વદિવા, આચારિજ લાગા પૂછિવા. ૫ ચિંતાતુરનું કારણ કર્યું, ભૂર્ષિ કહિઉં તે ગુરૂમનિ વસ્યુ
વળતાં ગુરૂ જંપિ નિર્માય, તમે ઋતુપર્ણ! સંભલે રાય. ૯૬ પૂરવધર પૂરવ–આમનાય, અમે જાણું છું ગુરૂ સુપસાય, વિશ્વમાંહિ જે વસ્તુ અનેક, તસુ સંખ્યા લહિયે સુવિવેક. ૯૭ અક્ષમત્ર તે છિ મુઝ પાસિં, મહારાય! તું લિ ઉલ્લાસિં;
ઈતિ કહી મંત્રગુરે સે કહિઉ, અતિઆદરિમનÚ(મિ) સંગૃહિલ. ૯૮ સેઈ મંત્ર-સુપ્રસાદિ કરી, “અગણિત સંખ્યા લહિયે ખરી; પત્ની પ્રતિ પઠાવીક એહ, ચણકેદાન સાપરિ દિ તેહ. ૯૯ ખેત્રપાલ તૂઠઉ તિણિ દાનિ, જીવિતદાન દિયે બહુમાનિ, ગુણ પ્રસ્તાર સુણી જિમ હિતે, ૧°સુ પણિ તૂઠઉ પિંગલપ્રતિ ૧૦૦ કુંડિનપુરનિ મારગ મુદા, સઈ મંત્ર તને સીખ્યઉ સદા; મુઝનિ અસ્વહૃદય જવ દીએ, તતખ્યાણિ અક્ષમત્ર તમે લીએ.૧૦૧ તેહ ભણી તસ મુષ્ટિ માંહિલી, તમે સવિ સંખ્યા લહે ભલી,
૧ સે. ૨ પ્ર. “મનિ ધરિઉં.” ૩ મુઠિનું દાન. ૪ વાંદવા, નમવા. ૫ પ્ર૦ “વલતિ.” ૬ માયા-કપટ મમતા રહિત. ૭ સુપ્રસાદવડે-કૃપાથી પ્ર. “સુગુરૂપસાય.” ૮ ન ગણી શકાય તેટલી પણ ૮ ચણનું દાન. ૧૦ સે પણ તે પણ. ૧૧ શીખવ્યું. ૧૨ પુષ્કરની મુંડીમાંના પાસાના દાણાની સંખ્યા તમે તે મંત્રવડે જાણી લેશે.
Page #519
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧૨ )
નળદમયંતીરાસ.
તે તુઝ સંખ્યા નહી લહે કસી, રડ્યુ રમતિ અંધવસ્યું અસી! ૧૦૬ ઈમ કુખર જિપિ લીલાએઁ, રાજ આપણું લીઓ ઉછાંડે; ઇતિ શિખ્યા ઋતુપર્ણે કહી, જૈનિલ રરસિ સા સઘલી ગૃહી. ૧૦૬ દ્ભુત સાથિ સે। તેડાવીયુ, સભામધ્ય કુમર આવિયુ;
અતિ સનમાન દીયે નલરાય, રિતુપણાદિક કહે તેણ ડાય. ૧૦ ધૂરત દ્વૈતવ રાજમાંહિ મુખ્ય, અર સુછ્યુ કેંદ્યૂતમાંહિ દૃખ્ય; એ અંધવ જૂ ખેલેા ખરી, અમે સહુ જોસ્સું ખંતિ કરી. ૧૦ द्यूतक्रीडा, पुष्करपराजय
એ અંધવ તવ ખેલિ યા, સાખીભૂત સર્કલ નપ હુયા; એક મિ ત્રણ ચારિ જે દાય, આપ આપણા કહી દેવાય. ૧૦૬ ચકર દાઉ આપણુ જાણી, પરતુ દાઉ પચુ કરિ હાણિ; મુષ્ટિ દ્યૂત ને સંખ્યા કહિ, વધૂ પ આવિ તુ તિમ ગ્રહી, ૧૦ મુષ્ટિ દ્યૂત જાણિ છિ રાય, તુદ્ધિ વિચવિચ નાખે પરદાય;
તેણ કરી અલ્પ કૃમર છપાય, રમતિતણુ રસ અધિકુ થાય.૧૦ સુષ્ટિ ઉડાવે ઉંડે ભૂપ, નલરૃપ તેહતું “હે સ્વરૂપ;
કૂમર તેણ પરાજય લહિ, ઉડી વસ્તુ સકલ નલ ગૃહી. ૧૦૯ હસ્તી અશ્વ દુર્ગ રથ ગ્રામ, આગર નગર નિગમ પુરઠાણુ; ૧°કૂઅર હારે તે હેલાંમાંહિ, નલરૃપ લિયે સર્વે ઉછાંહી. ૧૧ ૧૧ મુદ્રાસહિત ૧૨કોશ ? કાઠાર, હારિયા સકલ અંગ શ્રુંગાર; કિ’બહુના નલ ૧૪જીવ્યું તેમ, ૧૫આગિ હારિ લહિઉ તુ જેમ.
૧
૧ નલે. રહસ્ય. ૩ ધૃતારા, જુગારી-કપટી. ૪ જુગારમાં નિપુણુ. ૫ જો. ૬ જતાય. છ પામે, જાણે. ૮ એડી, આડમાં—શરતમાં મૂકેલી. પ્ર૦ ઉડયું એયું.” ટ ખાણુ. ૧૦ પ્ર૦ “પુષ્કર.” ૧૧ અંગુઠી વીંટી. ૧૨ ભંડાર. ૧૩ અન્નના કાઠા. ૧૪ જીત્યું. ૧૫ અગાડી, પૂર્વે ૧૬ વાચક શ્રીમેધરાજયે કૂખરે નળ સાથે બુદ્ધ કર્યાંનું વર્ણવ્યું છે જુઓ આ કા॰ મ મા ૩ જ પાતે ૩૭૨૬-૩૭૭
Page #520
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે, (૪૧૩)
ચંત:जा जूएण धणासा, मुंडी सीसेण जाइ रुवासा; वेशा संग-पसंगा, तिनि आसा निरासा सा ! * ११२ વસંતરે ચા –
પાસા વેશ્યા અગ્નિ જલ, પઠગ ઠક્કર સોનાર, “એ દસ નહિ અપૂણા, “ખંભણ અડુઅx બિડાલ° !” ૧૧૨
(પૂર્વ ચેપાઇ.) એણપરિ નલનપ છપ્યું સર્વ, પણિ મનિ કિપિ ન આણિ ગર્વ, હવિજૂ રમવા નિશ્ચય કરે, એતા દોષ દૂતના ધરે. ૧૧૩ પુત્ર કલત્ર કર્ણ નાશિકા, સકલ હાંનિ હવે જૂથિકા, ઘતવ્યસન સરિખું નહિ અન્ય, જે પરિહરે સેઈજગિ ધન્ય ૧૧૪ स्वनगरे प्रवेशશુભ મુહુરતિ લેઈ સુવિશેષિ, રામેં કીધે નગર પરવેષિ; હરખ્યા નિષધનયરના લોક, વંછિત સકલ ફેલ્યા “અસ્તક. ૧૧૫
અનુક્રમે કશળ આવીઆરે, કુબર સાંભલી વત્ત;
અતિશય ઇર્ષ્યા ઉપની, રાજલોભ સંયુત્તરે. ૧૮ “કુબર સાહમે આવીઓ, કટક લઇને તામ; “રાજ તણો તરસ્ય ઘણે, માંડે સબળ સંગ્રામે રે. ૧૮” તથા– સુભટ સાચા પડ્યા કેટલા રણ પડયા, કઈ કાતર વળી કીહ નાઠે; પુન્યપ્રસાદ વળી નળસૃપ છતિયો, કુબર બાંધિ કરીય કાઠે
* જુગારથી ધનની આશા, મસ્તક મુંડાવવાથી રૂપની આશા, વેશ્યાના સંગથી (સારા) પ્રસંગની આશા, એ ત્રણે આશા નિરાશા નકામી જાણવી. * વહુઅ, વડનું ઝાડ (2) $બિલાડે, બિલાડી.
૧ જુગાર. ૨ નહિ રમવાને નિયમ કરે. ૩ પ્ર૦ “જે થિકા.” જે થકી, જૂ–જુગારથી. ૪ પ્ર૦ “નગર મધ્ય ગૃપ કરે પ્રવેશ.” ૫ બહુજ.
Page #521
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧૪ )
નળદમયંતીરાસ.
મુક્તાફલિ ભરી સેાવન થાલ, ખડું વધાવિ સધવા ખાલ; પૂરવપુણ્ય ફલિયાં સહુતણાં, ઘર ઘર ઉત્સવ વધામણાં ૧૧૬
राज्याभिषेक
પ્રગઢ પાટિ મિઠુ મહારાજ, સકલ ભૂપ સેવિ નિર્વ્યાજ; અર્ધભરતમાંડુિં સુવિહાણુ, અખંડલ પરિવત્તિ આણુ. ઋતુપર્ણાદિ રાજમ‘ડલી, કરે અભિષેક રાજાનુ વળી; મણિ સિ’હાસનિ થાપી કરી,કીરતિ ત્રિણિ ભુવનિવિસ્તરી. ૧૧૮ (વિ) સહુ ભૂપપ્રતિ નલરાય, આપિ ઉચિત અનેક સુપસાય; મહાબલરાય પ્રમુખ ખેચરા, ઋતુપર્ણાદિ ભૂપ ભૂચરા. ૧૧૯ લહી બહુમાન રહિયા તસ નામિ, સહુ વિસર્જ્યો નિજનિજ ટામિ; ભુમી મેાહ ધરે સુપ્રસન્ન, રહી કેસની કેતા દિન્ન.
૧૨૦
૧૧૭
पुष्कर युवराजपदे
૧૨૧
ખર જે જીત્યુ નલરાય, અતિ અનુસય ધરતુ મનમાંહિ; મંદિર ઠંડી જાયે ચા, નભમી તિહાં આવે તદ્દા. સંતાષી શુભવચન સાર, વચ્છ ! મ ર નિ દુઃખ અપાર; તુઝ સરિખુ ધન કિહાં મિલે, રખે રાજથી અલગુ ટલે. ૧૨૨ વિ મેદિનિમાંહિ જોઈ, વીરસેનના સુત છિ દોઈ; દમયંતી−દેવર ! વિ સુણુ, રખે વિચાગ પડે કેાતણુ. રાજ ઋદ્ધિ દેશ સાધના, સમય જે ખિમી અર્જના; અવર્ગને ખપિ આણિયે, તે તસ તણું ફળ જાણીયે. ૧૨૪ અંવર્ગ દીસે ૧° દોહિલા, આપે પુ વિચરે ૧૧સાહિલા; તેહની ઋદ્ધિ લહી સવિ ૧૨ફ્રાક, જિહાં નહીં સુખી સંબંધીલેાક!૧૨૫ ધન્ય ધન્ય ! સ્વજાતિક પાષ, પરગુણ ગ્રહિ ભાખિ નિજ દોષ;
८
૧૨૩
૧ મેાતીની. ૨ વિદ્યાધર રાજા. ૩ જમીનના રાજાએ. ૪ વિદાય કીધા. ૫ ૫૦ પુષ્કર.” હું ધણા પસ્તાવા. છ પ્ર૦ લિગાર.” ૮ પૃથ્વીમાં. ૯ પ્ર૦ “તે તુ સલપણું જાણીઇ.” ૧૦ દુ:ખી. ૧૧ સુખમાં. ૧૨ નકામી
Page #522
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મા.
( ૪૧૫) નિજ ગુણ સુણી ધરે મનિ લાજ, ધન્ય ! સાઈ સાથે પરકાજ ! ૧૨૬ તેહ ભણી મનથી મેહિલ વિખવાદ, એ સવિ જાણ્યુ પુણ્યપ્રસાદ; જે એકઠું સહુકો મિલિયું, વિરહદુખ સવિ' રિટેલિયું. ૧૨૭ ઇતિ કહી દૃઢ આલિંગી કરી, યુવરાજા પદવી દે ખરી; અર્ધરાજનુ આખુ ભાર, વરત્યુ સઘલિ ચશ વિસ્તાર. ઈમ ભોગવે ત્રિખંડયુ. રાજ, સારે સકલ લોર્કનાં કાજ; રાજભાર (સિરિ) દેઈ શ્રુતશીલ, ધર્મ-કર્મ સ્વે કરે સુશીલ, ૧૨૯
૧ દુઃખ-કંકાશ. પ્ર૦ વિષાદ.”
૨ અત્રે ભટ્ટ પ્રેમાનંદે, આજના રાજકુલેને પણ વિચારવા લાયક કથન કહ્યું છે. કે જેવું આ રાસકારે પણ પહેલા પ્રસ્તાવમાં સાતે ૧૭૫-૭૬ માં કહ્યું છે. જીએ પ્રેમાનંદ કડવું ૬૪મું, “ બુદ્ધપતિ પુષ્કરને જ઼ીધો, નળે કીધાં જગ્ન અનંતજી;
er
ધર્મરાજ કીધું નળરાયે, વરસ સહસ્ર છત્રીસ પર્યંતજી. “ નળના રાજ્યમાં અઁધન નામે, એક પુસ્તકને બંધનજી;
“ દંડ એક શ્રીપાતને હાથે, ધન્ય વીરસેન—નંદનજી ! “ કંપારવ જાતે વર્તે, પવન રહે આકાશ”;
<<
કુળકને પારધિ મૂક્યાં, જીવતા ન કરે નાશજી.
Co
ભય એક તસ્કરને વરતે, કમાડને વિજોગ”;
હરખ શેક સમતેલ લેખવે, ત્યાજ વિષયના ભાગજી.
ચતુર્વણું તે! સરવે રી, જ્ઞાનખડ્ગ તીવ્ર ધારેજી;
દેડગેહમધ્યે ખટ તસ્કર, પીડી ન શકે લગારેજી.
cr
Page #523
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૧૬). નળદમયંતીરાસ, તીર્થાટકલ્યાણકારક ઉત્સવ એક દિન્ન, પ્રિયા સાથિ તેડી રાજ,
તીરથ સોઈ “તમે હર જિહાં, જિનવર વંદનિ આવ્યુ તિહાં. ૧૩૦ દેખિ સે વિહાર દંપતિ, ચરણિ ચાર ચાલ્યા મહાસતી,
પ્રથમ દેઈ પ્રદખ્યણા ત્રણ, પરમેશ્વર પૂજ્યા થિરમત્રિ. ૧૩૧ સાલંકાર કવિત ઉચ્ચરી, શ્રીભગવંતતણ સ્તુતિ કરી,
પછે પ્રણમ્યા મહત્રાષિના પાય, વાસર અષ્ટ રહિયા તિહાં રાય.૧૩૨ વળતા નિજપુર ભણું સાચરિયા, પવનિ પથિ આકુલા કરિયા, થયું નક્ત વ્યાપિઉ અંધકાર, તિહાં ભાથું ખંધા વાર. ૧૩૩ એતલિ "મધુકર કુલ ઝંકાર, સુવણિ કણિ રાજા તેણિ વારિક
તે કૌતુક જેવાનિ કામિ, ભમી બેલાવી તેણિ હાનિં. ૧૩૪ પ્રિયે યવનિકા બાહિરિ આવી, ભાલ-તિલક ઉત જણાવી
પતિ-આજ્ઞા પામી સા તામ, બાહરિ પ્રગટ કરી નિજધામ ૧૩૫ साधुसमागमઅંધકાર તવ જર્જર થાય, એતલિ એક દીઠું મુનિરાય; ધરી ધ્યાન પ્રતિમાંહિં રહિયુ,ખુંટે ખયરતણુ જિમ દહિયુ.૧૩૬ બાવન ચંદન અર... કુણિ, મધુકર ગંધિ આવ્યા તિણિ;
સાધુ-શરીર વલગી રહિયા, રાય-રાણીની દષ્ટિ થઈ. ૧૩૭ તવ આવ્યા મુનિવરને પાસિ, કરિ પ્રશંસા અતિ ઉલ્લાસી; અહે તપસ્યાધારક ધીર! મહામુનિવર મોટઉ ગંભીર! ૧૩૮ પરિચારિક પાય તિણિ ખેવી, ભમરા દુરિ કરાવે તેવી
મંદિર. ૨ પ્રક“ચરણ ચારિ.”૩ આઠ દિવસ. ૪ રાત. પભમરને૬ પ્ર. “સુણી કર્ણિ” કાણે સાંભલી. સુવર્ણ મધુર અવાજવાળો. ૭ પ્રક “ખૂટુ ખિરતણુયમ દહિ?” તપવડે અંગદમનથી ખેરના ખૂંટાની જેમ સ્થિર થયેલા મુનિ દીઠા. ૮ કોઈકે. ૮ નોકર ચાકર. પ્ર. “પરિવારિકા.”
Page #524
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મા.
( ૪૧૫ ).
કરિ વેયાવચ મુનિવરતણુ, નિરમલ એધિ કરે આપણુ. ૧૩૯ સ્વે વૈયાવચ કરે ભૂપતિ, કરજોડી વંદે દંપતી;
૩
સખલ પરીસહુ સે'ર સંયતિ, પૂરણ ધ્યાન કરે મુનિપતિ. ૧૪૦ ધન્ય! ધન્ય! તું મહામુનિરાય ! તુઝ મુખ દીઠે પાતક જાય; પ્રગટિયું પૂરવપુણ્ય અનંત, ચરણભેટ તુમ લહી ભાંત ! ૧૪૧ સ્તુતિ ઇતિ કરતા મુનિવરપાય, વળી વળી પ્રણમે રાણીરાય; ઠામિ યથાચિત તેણિ મિસિઈ,‘ધર્મલાભ’આસીસ મુનિ ઈિ. ૧૪૨ કહિ મુનિવર સંભલિ રાજન્ન! સદા સુનિર્મલ તાહેરૂં મન્ન; ધર્મદેશના તુમે સંસીચેપ, જિમ કપૂર સમ વાસીચે. ૧૪૩ સકલ વિભવ સંપૂરણ રાજ, શ્રદ્ધા ધર્મ ચિત્ત ધર્મકાજ; પત્ની પ્રેમવતી દૃઢ નેહ, લહિયા પુણ્ડતાં ફૂલ એહ! ૧૪૪ રાજન ! દમનકમુનિવરતાણુ, સુતીર્થ્ય શ્રુતસાગર–મુનિ ભણ; સાઈ મુનિ તુમ આસીસ દિયે, ધર્મ-નિવાસ હાજો તુમ હિંચે.૧૪૫ નલનૃપ તવ પય પ્રણમી વળી, ઇતિ બેલ્યુ જોડી અલિ; ધનં જીવિત સહી માહરૂં એહ, મુનિ નિર્મમ તુમે ધરો સસ્નેહ !૧૪૬ કલિ જીત્યુ વળી પામી પ્રિયા, દેશ સકલ ‘સાહિલિ સાધીયા; તુમ દરસણ ઉલ્લટ જેતલૂં, હરિખજ પામ્યુ તવ તેટલું. ૧૪૭ ભગવન્ ! એક પૂછું સંદેહ, સવિ સાધારણ માનવદેહ; અલૈાકિક ભૂમીનિ ભાલિ, તિલક હવું તે પુણ્ય સભાલિ. ૧૪૮ દૈવી સાથિ' વિરહ જે લહિઉં, સાઇ પાપનું કારણ કહું ! અરધભરતનું પામિ રાજ, કુહુ! કુણ પુણ્યે' સરીયાં કાજ ?૧૪૯ સાધુમાષિત-પૂર્વમય
ગુરૂ કહિં પુર હિમાચલ ઢામિ, તું રાજા ૧°સુક્ષ્મણ ઇતિ નામિ; ચાકરી. ૨ સહે, સહન કરે. “Áસીઈ ” હું વૈભવ. ૭ હાથ મમ્મ!” અન્યપિ મમ્મજી
૧ સ્વસ્વયં, પાતે. વૈયાવચક્કસેવા ૩ પાપ. ૪ સાધુ–મહાન જન! ૫ ૫૦ જોડીને. ૮ સુખે કરીને. ૯ કહે! ૧૦ ૫૦
२७
Page #525
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૧૮ )
નળદમયંતીરાસ.
૧૫૨
વીરમતી પત્ની તાહરી, સકલ કામિની ગુણ–મણિ ભરી.૧પ૦ તું બલવંત યુવા દાતાર, ધીરવીર ગંભીર ઉદાર; પણિ અનાર્યે જાયુ તે ભણી, વિગતિ ન લડ્ડી જિનધર્મહતણી. એક દિવસ તું મૃગયા રમિ, સપરિવારિ વનમાંહિ· ભૂમિ; એહિવ સાથ વડે બહુગુણી, અષ્ટાપદની યાત્રા ભણી. તિણિ થલિ' વરતે તાહરી આણુ, તે તસ પાસિ લીધું દાણુ; સંઘ સાથિ તિહાં મુનિવર એક, તિં તિહાં મંડયે અતિ અવિવેક. સાથ સહુકા ་હિતુ કરિયા, તેહનિ નિરાપરાધ તિ ધરિયા; ન સિકઉં તેહિને વારી કોઈ, ખલવત્તરસ્યું પ્રાણ ન હોય. ૧૫૪ મહાનુભાવ તપ શાષિત અંગ, તે ી િતુઝ ઉપનુ કુરંગ; તું તિહાં હવું ઘણું અજ્ઞાન, મુનિવર ઉપરિ મેહુલ્યાં સ્વાન. ૧૫૫ સ્વાન વિલૂરે મુનિવરભંગ, પણિ તસ ન હવું સમતાભંગ; મુખડુંતી નવિ એલિ વાચ, તસ તનુ ‘વરિષભનારાચ’. ૧૫૬ એતિલ' વીરમતીસુંદરી, આવી તિહાં ચેટી પરિવરી;
પ્રિયુનિ ભાજન દેવાભણી, તિ મુનિવર તિમ દીઠઉ ગુણી. ૧પ૭ અતિ શૈાચા કરતી સા ખાલ, અલગા કર્યાં સ્વાન વિકરાલ; કહિ' ભરતારપ્રતિ અતિ ઘણ, એ સ્યું કરિયુ મૃઢતાપણું ! ૧૫૮ એહવું ન કરે પામર કાજ, એણિ વાતિ' અહુ આવે લાજ; કીધા ૧॰કલ્પદ્રુમે કુડાર, ચિ'તા રત્ને વજાપ્રહાર ! જુ કદાચિ મુનિ દૈયત સાપ, તુ કુણ ગતિ હોયત પ્રિય ! આપ ? ઇતિ કહિતી મુનિવરતનુતણી, ૧૧પરિચર્યા મંડિ અતિઘણી. ૧૯૦
૧૫૯
Page #526
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે, (૧૯) સુનિવરઅંગિ વિકી લાલ, દેખી દુખ ધરે સા બાલ; બેલી બહુપરિ વચન વિશાલ, સદય ચિત્ત કીધું ભૂપાલ. ૧૬૧ મુનિવર શાંત થયુ નૃપ લહી, મહિમા ધર્મ દાખિવા સહી, નિજ નિષ્ઠીવ અંગ પડિઉં,વ,કીધું “યમનૂતનુ ઘડિયું.૧૬૨ તે દેખી વિસ્મય ચિત્ત થઈયુ, સેચે ઘણું રાય તિહાં રહિયુ બિગ એ મૂઢ અવજ્ઞાકાર, મુનિ સંતાપે ગુણભંડાર. ૧૬૩ અતિ વિષાદ કરતુ જાણિયુ, તવ બોલ્યુ સમરસ પ્રાણીયુ મેહલિ વિષાદ “તું મનિથકી, કિમપિ હાય હવે પાતકી. ૧૬૪ રાજન ! ચતુર તુમ્હાસિત લેક, માનવભવ લહી મ કરે ફેક;
જીવદયા જાણે જિનધર્મ, પ્રાણી હણ બાંધે કર્મ. ૧૬૫ ૧૧ ચે દંતિ તૃણું રિપુ લિયે, તેહનિ સુભટ જેવા નવિ દિયે, સદા કાળેિ જે તૃણ ચરે, કિમ સકર્ણ તેહનું વધ કરે. ૧૬૬ હાહા જૂએ અરાજ કહિયે, સબલા દુર્બલનિ દુખ દિયે;
તેહજાણું ન્યાયપંકિં મન ધરે, યત્ન જીવ સઘલાને કરે. ૧૬૭ ૧૫દીન દિગંબર ચાલિઓ ધરી,કપાલિક પુટ ભિખ્યા આચરી;
મહાદેવ નડીયા એ નાટિ, બ્રહ્મા મસ્તકે છેલ્લા માટિ. ૧૬૮ લહી દુર્લભ માનુષ–અવતાર, જેણિ ન જાણ્ય ધર્મવિચાર
સો માનવરૂપે પશુ કહે, ધરી વિવેકને ધર્મ સંગ્રહે. ૧૬૯ ઈત્યાદિક મુનિ-વાયકતણી, ધર્મદેશના સાચી સુણી;
૧ પ્રહ “વહિક લાલ.” ૨ દયા યુક્ત. ૩ પિતાનું ઘૂંક. ૪ શરીર. ૫ જિમ, જેમ. ૬ નવા શરીર જેવું. ૭ પ્ર. “મુનિ સંતાડ્યું.” ૮ મુનિ, સમતા રસવાળા પ્રાણું. ૮ પ્રહ “રાય! મનિથકી” ૧૦ પ્ર “ કિમપિ મ હેવિ હવિ પાતકી.” ૧૧ જે જે. ૧ર ઘાવ, ૧૩ નાશ. ૧૪ પ્ર. “ન્યાયપંથ મનિ ધરે.” ૧૫ કંગાલ. ૧૬ નસ, ૧૭ ખોપરી ધારણ કરનાર, નાસ્તિક મતવાળે. ૧૮ ક. “ આદરિ
Page #527
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૦) નળદમયતીરાસ, મમ્મણ મહીપતિ તદા સચાર, ગૃહે શ્રાવકી–વિરતિ ઉદાર. ૧૭૦ વળી વળી મુનિને કરે ખામણું, કુકર્તવ્ય નિંદે આપણું
કુણિ તીરથિ પહતા મુણિંદ, અંતરાય હેઓ મહામંદ. ૧૭૧ ગુરૂ કહે અષ્ટાપદ ઈતિ સુણ, ભરત વિનિર્મિત તીરથ ભણ;
મણિપ્રાસાદ ચતુર્મુખ જિહાં, જિન ચઉવીસે પ્રતિમા તિહાં.૧૭૨ ૨જિનવર દેહમાન નિજ વર્ણ, જિનપ્રતિમા મહીતલિ આભર્ણ, તિહાં ચારિ આઠ દસ દોઈ, પૂર્વાદિક ચિહકારિ હોઈ. ૧૭૩ સે ગિરિ ઉંચુ જન આઠ, તેતાં પાવડી કયારાં પાઠ (આઠ); દૈવી શક્તિ વિના માનવી, ન સકે ચડી વાત માનવી. ૧૭૪ સાંપ્રત સે ગિરિ દર્શન જેહ, યાત્રાતણું દિયે ફલ તેહ, શાસનદેવી સાંનિધિ કરિ, તુ પ્રભુદર્શન ચે સિરિ! ૧૭૫ તેણિ તિરથિ યાત્રા અંતરાય, હવુ સફલ સંભલિ રાય;
જેણિ પ્રતિબંધ લહી દંપતી, ધર્મકૃત્ય કરે અણુવ્રતી! ૧૭૬ ઈતિ સંભલિ તથા ૧°ક્ષતિનાથ, જન મેકલી વિલંબે સાથ;
મુનિ પ્રતિલાભિ ઉલ્લટભરિયા, સંઘમાંહિ જઈ પુહતા કરિયા. ૧૭૭ તે દિનથી મમણનુપ નિત્ય, રાસહિત કરે ધર્મકૃત્ય;
વીરમતી અષ્ટાપદતણી, યાત્રા ભાવન ભાવે ઘણું. ૧૭૮ એહ અર્થ મનમાંહિં ધરી, શાસનદેવી-મૂરતિ કરી,
પપત્ની દેહરાસર મંડિ, કરે આરાધન આલસ છડિ. ૧૭૯ ત્રિકાલ પૂજા સારે ખરી, કરે તપસ્યા ધારણ ધરી; સૂઈ દર્ભ ભૂશિયા કરી, સણીયે ઈમ તિ આદરી. ૧૮૦
૧ ૦ “તદા સદાર ” દારા=પત્ની સહિત. ૨ પ્ર. “નિજ નિજ દેહમાન નિજ વર્ણ.” ૩ આરાં, પગઠીઆ. ૪ મનુષ્ય. ૫ જાણવી. ૬ ચાલુ સમયે, ચાલુ કાળમાં. ૭ સહાય. ૮ પ્ર. “જાતાં.” ગ્રહસ્થપણુમાં વ્રત પાલનારને “અનુવતી” કહેવામાં આવે છે, અને સાધુએને “મહાવતી’ કહે છે. ૧૦ રાજાએ. ૧૧ ભાવના, ઈચ્છ,
Page #528
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મિ. (કર૧ ) પંચવીસ પંચવીસહ વાર, કરિ ઉપવાસ તિહાં સુવિચાર;
આઠમિ પુનમિ દિન દુખહરણ, રાણી કરે નિશિ-જાગરણ. ૧૮૧ કરે જિનેશ્વરના ગુણગાન, સહસકુમારી પ્રતિ બહુમાન; દિવસ પારણિતણે પ્રધાન, ભેજન વસ્ત્રાભરણુ સુદાન. ૧૮૨ આપે મનિ ઉદ્ઘટિ આપણે, મુનિને દાન દિયે મુદ ઘણે;
ઈતિ પદ્ધતિ તપ કરતાં દક્ષ, શાસનદેવી હુઈ પરિતક્ષ. ૧૮૩ કહે સુણિ વીરમતી! કહે હિ, તપમહિમા સહી તુઝ પ્ર;
હું તુઠી વર માગે આજ, જે વછે તે સાધુ કાજ ! ૧૮૪ વીરમતી કહે લાગિ પાય, જુ તમે મુઝ તુઠાં મહામાય!
તુ અષ્ટાપદ પૂરિ જગીસ, યાત્ર કરાવ જિન ચઉવીસ! ૧૮૫ તવ હખિત હુઈ સાસનસુરિ, નિજવિમાનિ બિસારી કરી
લઈ આવી અષ્ટાપદગિરિ, ભરત–વિનિમિત જિનમંદિરિ. ૧૮૬ તિહાં જિનવર વદિ ચઉવીસ, પરમભાવિ પૂજ્યા જગદીસ,
“પ્રવચન-વચન હિયામાં ધરી, સત્તરભેદ-પૂજા વળી કરી.૧૮૭ વિવધ રત્નમય તિલક વિચિત્ર, જિન ચઉવીસે ભાલિ પવિત્ર;
તેણિ દીધા ધરી ઉદ્ઘટ ઘણુ, સફલ જન્મ સા કરે આપણું. ૧૮૮ થયાનયુગ્મ વસુધાએ ધરી, “મુક્તાસુક્તિક-મુદ્રા કરી; સ્તુતિ મહાર્થતારસ્વરભણું, સ્તવના કરિ જિનેશ્વરતણી. ૧૮૯
नमः परेभ्योऽपि परा,-परेभ्योऽपि नमो नमः पराऽपरपरेभ्योऽपि, सर्वविद्भ्यो नमो नमः. १९०
[ મહામારત-વનપર્વે.
૧ હજાર. ૨ પારણના દિવસે. ૩ અતિ આનંદથી. ૪ પ્રત્યક્ષ. ૫ જૈન આગમ-શાસ્ત્ર. ૬ નાના પ્રકારના વિવિધ જાતિના. ૭ જાન, જાનું.
Page #529
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪રર ) નળદમયંતી રાસ.
(પૂર્વ ચાપાઇ.) દ્રવ્યભાવ પૂજા સુવિશેષ, કરી ધરે મન મોર અશેષ,
પછે તિહાંથી લેઈ શાસનસુરિ, રાણી મંદિરિ પહુતી કરી. ૧૯૧ અંતર્ગોનિ હુઈ દેવતા, નૃપ આગલિ સવિ કહી વારતા; નિર્મલ આરાધી જિનધર્મ, રાય-રાણું પામ્યાં સુર-સર્મ. ૧૨ બીજે ભવિ સુરસુખ ભેગવી, ત્રીજે ભવિ વળી તિહાંથી ચવી, પિતનપુરિ શિશુપાલક થયાં,ધન્યધુંસરીનાંકિં કહિયાં.૧૯ અતિ(અતિ)સમૃદ્ધ ભદ્રક બેહજણ, મહિષી ગે દૂઝે ઘરિ ઘણું
સ્ત્રી ભર પ્રતિ બહુ પ્રીતિ, દિયે દાન બહએકે ચિતિ. ૧૯૪ વચનિ બે જણું મીઠું વદે, કપટ કદી નહિ તેને હદે,
સુધા તૃષા ભજે પરતણી, કીરતિ વિસ્તારે આપણી. ૧લ્પ એક દિવસ છે વર્ષાકાલિ, પશુ ચારે વનિ સે ગવાલિ; તિહાં મુનિવર પ્રતિમા રહિયુ, વૃષ્ટિ ભીંજતુ દષ્ટ થઈયુ. ૧૯૬ તવ તે સાધુ-વેયાવચ કરે, પત્ર છત્ર મુનિ-મરતકિ ધરે; સંધ્યા લગે વૃષ્ટિ તિહાં હવી, તવ લગિ સે તિમ રહિ માનવી. મુનિને વૃષ્ટિ વાયુની વ્યથા, એણપરિ તેણિ વારી સર્વથા; કરિયું વેયાવચ સંધ્યા જામ, મુનિવર કાઉસગિ પારિ તા.૧૯૮ ધન્ય ભણે પ્રભુમિ મુનિરાય, કિહાંથી પાઉધાર્યા ઈણિ કાય? પાઉધારિવું હવિ કિહાં કહું? મુનિ કહે જિમ કહિયે તે વહુ.૧૯ પાંડચદેશથી આવ્યા અહી, લંકાપુરિએ જાવું સહી; ‘પય વૈદેવા શ્રીગુરૂરાજ, હવે વર્ષારિતુ આવી આજ! ૨૦૦ તેહ ભર્ણ ભૂં છવાકુલ ભઈ, વેગ મિલે તુ રહીયે અહી; ઇતિ સુણ ધન્ય પુણ્ય ભાવીયુ, મુનિ મંદિર તેડી આવીયુ.૨૦૧
૧ પાર વગરને હર્ષ. ૨ શાસનનું રક્ષણ કરનારી દેવી. ૩ દેવતાનાં સુખ, અર્થાત ત્યાંથી ભરીને દેવપણું પામ્યા. ૪ પ્રહ “પશુપાલક.” ૫ પીડા. ૬ બેલે, કહે. ૭ vલેરા, ૮ ચરણ. ૮ જીયુક્ત. આ
Page #530
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬
(૪૩). ધન્ય ભણે ભદ્રકપરિણામિ, મહિષારૂઢ થાઓ તમે સ્વામિ!
મારગિક ન ડોહ થાય, મુનિવર કહે અમે હીંડું પાય. ૨૦૨ પાય-વિહારે ઘરિ આપણું, મુનિ લેઈ આવ્યુ આદર ઘણિ,
પ્રતિલાલે પાયસ-આહાર, તેહનિ પાસિં રહિઉં અણગાર. ૨૦૩ ચઉમાસું ઠાયું તેણિ હામિ, ધન્યધુંસરી શુભ પરિણામિ,
મુનિમુખિ ધર્મદેશના સુણિ, પુણ્યારાધન પદવીભણિ. ૨૦૪ તેણિ થલિં સુખિ રહી ચઉમાસિં, મુનિવર પહતા (નિજ) ગુરૂનિ પાસિ. તે દિનથી પત્ની-પતિ જાણિ, શ્રાવકધર્મ ધરે જિનઆણિ ૨૦૫ ઈતિ જન્માત ધરી ધારણા, સ્ત્રી ભર્તાર “ચવી બે જણા;
ક્ષેત્ર હેમવંત જઈ ઉપના, ચઉથિ જન્મિ યુગલ સંપના. ૨૦૬ ભૂમિ સુવર્ણ વર્ણ છિ જિહાં, મધુર સ્વર પંખી છિ તિહાં,
શીતલ સ્વચ્છ સદા છિ નીર સુખકર હસે શુદ્ધ સમીર.૧૧૨૦૭ તેહનિ વસ્તુ પાત્ર આવાસ, સિચ્ચા ભેજન સકલ વિલાસ, કલ્પકમ કામિત પૂર, દેવતણી પરિ સુખ ભેગવે. ૨૦૮ પૂરિ આયુ ગયા પરલેકિ, પંચમિ ભવિ ચુથિ સુરકિ; | તિહાં બેહમિત્ર દેવ અવતરિયા, અને અન્ય પ્રેમરસ ભરિયા. ૨૦૯ સાગર સાતપલ્ય એક ભણું, આય ભોગવી દેવહતણું; તિહાંથી તમે હવાં દંપતી, આગલિ વાત લહુ જે છતી! ૨૧૦ पूर्वना कर्मफल
[ તિ પૂર્વમાં ઘી બાર મુનિનિ દુઃખ દીઉં, વરસ બારતણું તિ તસ ફલ લીઉં; વળતું મુનિવર ખાખ્યું જેહ, સવિ સંગ મન્યુ વળી તેહ.૨૧૧ ધરિયું ધન્યતણે ભવિ છત્ર, તેણિ તુઝ રાજ ૧૪એકાતપત્ર; - ૧ ભોળા. ૨ પાડા ઉપર બેસે. ૩ ગારે કાદવ. ૪ ખીર, દૂધ. ૫ મુનિ–સાધુ. ૬ પ્ર. “પદ વળી ભણિ”૭ આણુએ-આજ્ઞાએ. ૮મરીને. ૮ પ્ર “ક્ષેત્ર હેમવતિ” ૧૦ પાણું. ૧૧ પવન. પ્ર. “હેવિ શુદ્ધ સમીર.” ૧૨ ચોથે દેવલોક ૧૩ આયુ, આયુષ્ય. ૧૪ એક, આતપ-ત્ર..
Page #531
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૪ )
નળદમયંતીરાસ.
દિયાં તિલક જે જિનવર–ભાલિ, તિણિ તુઝ પત્ની તિલક નિહાલી. પૂરન પંચ ભવંતર પ્રેમ, સ્નેહભણિ અધિકું તુમને એમ; ઇતિ મુનિવરનાં વાઈક સુણી, ધ્રૂજ્યાં બેઠુ ધણીયાણી ધણી.૨૧૩
ગણાન ૐજાતીસમરણ લેઇ મૂરછીયાં, કરી ઉપચાર શિઘ્ર સજ કિયાં; પૂવભવ સમરી શુદ્ધ હિયાં, નલ-દમયંતી આણીંદિયા.૪ વળી વળી પ્રણમિ સે મુનિપાય, કરિ પ્રસંસા રાણીરાય; ઇતિ વાત સવિ હૃદયમાં ધરી, નિજમંત્તિરિ પુર્હુતાં પરિવરી. ૨૧૫ નલ-ભર્મ સંસારહતણુ, ક્રીડારસ વિલસે અતિ ઘણું; કાંઈ (એક) અધિક નવાણું લખ્ય", વુલ્યાં વરસ તાસ પરતખ્ય. ( રાગ રામગિરી.~~ઢાલ પ્રથમનુ ) એણીપરે' રાજ કરે નલરાજાજી, નિદિન તેહના અધિક દીવાજાજી; એકદિન બિઠુ સભામાંહિ સ્વામિજી, તવ પ્રતિહાર કહે શિરનામીજી. ( ત્રૂક ) નામીર મસ્તકિ એલિયુ, એક ઇંદ્રજાલક દેવ;
૨૧૯
ઇરિસન તુમારૂં નિરખવા, આવીયુ છે પ્રભુ ! હેવ. ૨૧૮ નૃપ કહે તેનેિ તેડી અહીં, આવિયુ સા તતકાલ; પ્રણમી કરી ઉભુ રહિઉ, સેા કહે સુણ ભૂપાલ ! नलप्रतिबोधणोऽपायઆગેરે નાટકિયા ઘણા, નિરખ્યા હુસિ નિરધાર; પણિ નિપુણ નર્તક માહરા, દીઠા નથી એકવાર ! ઈમ કહી અંધી જવનિકા, તિમાંહિંથી તેણવાર; એક ગ્રામ-સૂકર પ્રગટિયુ, તેણુિ ધરિયા છિ શ્રૃંગાર. ૨૨૧
૨૨૦
૧ વાયક, વચન, વાણી ૨ ૫૦ “ધ્રૂજ્યાં બહુ” ૩ પાછલાં ભવાનું જ્ઞાન થવું, પાછલાં ભવાનું દેખવું. ૪ આનંદ પામ્યાં. ૫ લક્ષ, નવાણું લાખ વરસ ઉપર કાંઇક અધિક વરસ વુલ્યાં. વાલ્યાં, વહ્યાં. ૬ ગામસુઅર, ભૂંડ
Page #532
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે (કરણ ) મછર ચરણે રણઝણે, કેઉર મુગટ ઉદાર;
કાનેરે કુંડલ ઝલહલે, હીંચે તે નવસરે હાર. ર૨૨ નાટિક નિરૂપમ મડિઉં, સૂક સભામઝારિ,
સે ભેદ અંગ ઉપાંગના, દાખિ(વિ) વિવિધ પ્રકારિ. ૨૩ હાવભાવ બહુ હસ્તકલા, સ્વર તાલ માન વિગતિ,
નિરખતાં નાટિક તેહન, સહુ ચતુર ચમક્યા ચિત્તિ. ૨૨૪ નવરાય વિસ્મિતા ચિત્ત હવુ, તેહનારે ગુરૂનિ તામ;
એકલખ્ય હેમજ આપીયું, ઉપરિ વળી એક ગામ. ૨૨૫ સૂકરે પ્રદિત હવુ, નાટિકતણ જે અંતિ,
સૂકર શરીર (પ્રોક્ષલાવીઉં, રાજા ઇમ નિરખંતિ. ૨૨૬ બહુ સૂયા ચંદન આણીયા, કસ્તૂરી અગર કપૂર
કરી વિલેપન દીપાઈઉં, સૂકર સરીરહ નૂર. ૨૨૭ અભુતકલા જે(ણિ) સીખવી, એ વખાણ્યું બહુવાર,
સ્યુ કરિઉં (હવિ) તેણિ સૂકરિ, તે સુણ સહુ સુવિચાર! ર૨૮ સ્નાનના ખાલમાં હિં જઈ ઝીલીયું કર્દમ તેહ,
પખીરે પૃથવીપતિ કહે, હા ! હા! કરે મ્યું એહ? રર૯ ઈતિ કલાવંત વિચક્ષણે, સ્યુ કરિઉ 'કુત્સિત કામ;
વળી અંગ પવિત્ર કરાવીઉં, રાજા તેહનું નામ. ૨૩૦ વળી તે પકહમાંહિં જઈ ઝીલીઉ સો તતકાલ;
મુચકેડે મુખિં નિ ઘણું, તસ કુલખ્યણ ભૂપાલ. ૨૩૧ તેહરે ગુરૂ તવ બેલીઉં, રાજન ! સ્વભાવિ જોઈ
પરદેશ જેવા તત્પરા, જગમાંહિં સહુજન હોઈ ! ર૩ર નિદા કરે સૂકરતણી, કદિએ મહા માટિ, તું મદનપંકિ માનવી ! મહીયુ છિ ઈણિ ઘાટિ ! ૨૩૩
૧ ઉત્તમ. ૨ પ્ર૦ રાજાઈ મનની ખંતિ.” ૩ કાદવમાં નાહ્યું. ૪ ખરાબ. ૫ ગારામાં. ૬ મચકોડે. ૭ કાદવમાં ૮ કામરૂપી કાદવમાં.
Page #533
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૬ )
નળદમયંતીરામ.
ઈમ કહી સૂકર સહિત સેા, ક્ષણમાંહિ થયું અષ્ટ; [ इति प्रतिबोधनार्थ नाटिक. અતલિ રાજાયે' સુણી, આકાશિવાણિ પૃષ્ઠ.
आकाशवाणी
પ્રતિખાધ દેવા તુહનિ, વીરસેન તાહરૂ તાત; આવ્યુ હતુ તે જાણયા, હવે ખૂઝિ મનસ્યું જાત !? મહામેાહમાંહિ ધારીઉ, નિદ્રા હૅવિ વચ્છ ! છંડિ;
નરજન્મ આ િમ હારિ તું, નિર્વાણ મધ્ય તિ મંડિ ! ૨૩૬ ઇતિ સુણી ચિત્ત ચમત્કરિઉં, સહસા તદ્દા નલરાય; સૂતુ પ્રમીલા પરિહરી, જાગીઉ જિમ તિમ થાય. वैराग्यरंग
r
૧ ખરૂં સગું તે જાણુજો, એહુભવ જે હિતકાર;
હિલેાકે હિત પરમવે, સુંદર ગતિમતિદાર. ૧
ss
પાપ નિવારે હિત કરે, ગુણ પરકાશે જેહ;
""
વિડે નહિ આપદ પચે, મિત્ર ગણેવા તેહ! ૨
"6
૨૩૪
નિર્દે ૪પ્રમાદિત આપણુ, ઘણુ ધિર મિને વૈરાગ; અહો ' આખું અતિક્રમ્યું, નવિ કરિયુ તુક્ષા ત્યાગ ! નવિ પાર પામિયુ પ્રાણિયુ, ભયંતા અનંત સંસાર; એ વિષય ભૂમિ ભૂલ ભમ્સ, નવિ લહિએ બેધ લગાર. ૨૩૯ અહા ! માહુનું બળ એવડું, આઉખુ લહી અનિત્ય; ભાગથી ભાવ ન ભજીચા, નવિ ધર્મ જાણ્યુ સત્ય ! મૈથુનિ માહિયા માનવી, ચતુરાઈ કરે અનેક; સા કળા વિકળા જાણવી, જી નહીં ચિત્ત વિવેક !
cr
૨૩૫
૨૩૦
૨૩૮
૨૪૦
૨૪૧
[શ્રીમેધરાજજી. આ. કા. મ. મા. ૩ નાં પાતુ ૩૭૦.
૨ મત–નકામા ન હારી જા. ૩ મેક્ષ સાધનમાં. પ્ર॰ નિર્વાણુ પદ્ધતિ.” ૪ પ્રમાદીપણું, આળસાઇ. ષ સંસારિક ભાગા ઉપરથી ભાવઈચ્છાના નાશ ન કર્યાં. હું કામવાસનાદિમાં.
Page #534
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મા
·
( श्लोक - उपजातिछन्द ) सन्ध्यादिवारात्रिघटी समेतं जनायुरम्भः परिशोषणाय; आदित्यचन्द्रौ वृषभौ बलिष्ठौ, कालोऽरघट्टं परिवर्तयेत. २४२ यौवनं जलतरङ्गचञ्चलं, जीवितं जलदजालसन्निभम् ; सङ्गमाः कपटनाटकोपमाः, हन्त दुस्तरतरो भवोदधिः २४३ निगृह्य केशेषु निपात्य दन्तान्, बाधिर्यमाधाय विधाय चान्ध्यम् ; कामान् बलादेव जरा हिनस्ति, स्वेनैव नो मुञ्चति पूर्वमेव. २४४ तारुण्यरत्नं पतितं कथं मे ! हतोऽस्मि हा ! दैव ! कथं करोमि? इतीव नम्रः किल मन्दमन्दं, पश्यन् प्रयाति स्थविरो वराक: २४५ करौ शिरश्चापि अहो धुमानं, मृत्योर्भयात् कम्पितसर्वगात्रम् ; निषेधचेष्टां विदुरोपि वृद्धं गृह्णाति हा हन्त नव कृतान्त. २४६
[ महाभारत - वनपर्वे.
( थोपा४. १ )
ઇતિ અનિત્ય-ભાવે ભાવના, નલમહારાય તદા શુભમના; મનિ ચિતે હેવિ ઇંડુ રાજ, નથી વિ· સંસારિ કાજ ! ૨૪૭ પૂર્વજપ્રતિ લગાડી લાજ, ન ચડયુ મૂરખ સંયમપાજ;
ભૈમી પૂણ્યવતી મુઝપ્રતિ, તપસંયમ જમ્યિા તે ધનિતિ. ૨૪૮ ઇતિ જિનક્રિખ્યાનું પરિણામ, નલરાજા મનિ આવ્યુ જામ;
( ४२७ )
"
१५० " युयै. ૨ સંસાર અને સંસારની સર્વે માયા અસાર
અને નાશવંત છે, એવા ભાવવાલી ભાવના ભાવવા લાગ્યા.
"s
3 મયણુ રેહ સરખી સતી, થેાડી એણે સંસાર;
33
सगणु सायुं सेवी, तार्यो नि भर्तार. उ
ce
[श्रीभेधरान. मा. आ. भ. भ० उ भुं पाने ३७०.
४ शिष्या, शिक्षा वधारे ठी छे (?) ५ नित्य, ०४.
Page #535
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૨૮) નળદમયંતીરાસ, मुनिआगमन, धर्मोपदेश श्रवणવનપાલક-મુખિથી તવ સુણિમુનિ પાઉધારિયા વનિ આપણિ ૨૪૯ સે પણિ સાધુ સુદામા નામ, સંપૂરણ શ્રત–સંયમ-ધામ; ઈતિ નિસુણી પામ્યુ આણંદ, ચાલ્યુ વંદનપ્રતિ મુણિંદ. ૨૫૦ મીપ્રમુખ સાથિ પરિવાર, પરમભાવિ વંદ્યા અણગાર,
અભિગમ પંચ શુદ્ધ સાચવી, કામિ યાચિત બહુ કવી.૨૫૧ ધર્મલાભ આસીસ મુનિ કહી, નિષધનપ બેલાગ્યું સહી; વિસ્વવીર રાજન ! સંભલુ, નિરખત નિરખત ભવ આંમલુ.રપર અંતરંગ-વૈરી છપવા, તુમ મનિ મદ કરે મુનિ થવા પણિ એ દુર્જય જિત્યા નવિ જાય, જુમનિ ખિણ વિરાગી થાય ! “જ્ઞાનગર્ભ જુ હુએ વિરાગ, તુ કીજે સંસારહ ત્યાગ
પણિ જે પ્રાંહિ લાલચી થયા, કામ-પંકિ તે ખૂંચી રહિયા ૨૫૪ જિમ મધુબિંદુતણી લાલચિ, પુરૂષ પડે સે કૂપ એક વિચિ, તિમ મનિ સત્વ માનવી જેહ, સંયમ ધર્મે ન રાચિ તેહ. ૨૫૫ મહારાય ! જિનદેવ-પ્રણીત, ધર્મ જાણતાં થાયે અવનીત;
હસ્તિ આપણે દીપક ધરી, કૂપ જીપ સે દીધી (દીઠી) ખરી.૨૫૬ ઈતિ નિસુણી ભૂપતિ કહે સુણ, ભગવન! તમે સત્ય સહી ભણું;
ઇંદ્રસેન-સુતનિ દેઈ રાજ, અમે સાધસ્યું આતમકાજ. ર૫૭ તિહાં લગે તુમે થોભવું અહીં, નિજારિ નૃપ આવ્યુ ઈમ કહી;
१ सचित्ताणं दव्वाणं विउसरणयाए १, अचित्ताणं दव्वाणं अविउसरणयाए २, एगल्लसाडएणं उत्तरासंगणं ३, चक्खुफासेणं अंजलिपग्गहेणं ४, मणलो एगत्तीकरणेणं ५. ૨ પ્રહ “નિરખી નવ નવ ભવ આમલુ.” ૩ કામ, ક્રોધ, માન, માયા, લોભ,મેહ આદિ અંતરના શત્રુઓ. ૪ મુશ્કેલીથી જીતી શકાય તેવા, અર્થાત ક્ષણમાત્રના વૈરાગ્યથી ન છતાય એવા. ૫ જ્ઞાનસહિત, જ્ઞાનગર્ભિત. ૬ કામરૂપી કાદવમાં. ૭ મધુબિન્દુનું દષ્ટાંત પ્રસિદ્ધ છે.
Page #536
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૨૯ )
इंद्रसेन राज्याभिषेक
ઈંદ્રસેનનિ કરી અભિષેક, રાજવર્ગ જન મિલ્યા અનેક. ૨૫૮ ઉત્સવતણા ન લાભિ* પાર, ઇંદ્રસેન કિધુ ભૂ-ભર્તીર;
ચારિત્ર પ્રફળ—
પ્રસ્તાવ ૧૬ મા
હૅવિ ઉત્સવ સયમ મંડિયુ, પ્રમાદ સવિ કૂરિ ઠંડીઉં. સકલ ચૈત્ય જિનપૂજા કરી, દાને દીન દુસ્થ ઉદ્ગુરી; સખેત્રિ લખમી વ્યય કરી, ચાલ્યુ વરવા સંયમ નૈસિરી. ૨૬૦ પુહુચિ મોકલાવી નિજ લોક, નૃપવિયેાગે તે થાયે સશક; તેંહનિ રાય આસ્વાસન કરે, ભૈમીસ્યુ મહાનિ સંચરે. ૨૬૧ મહાબલે રાય રાજા ઋતુપર્ણ, તદા કાલિ છિનૃપ આસણે;૪ સાથેિ સંયમ ગૃહવા જાય, વળી વૈરાગી કૂખર ભાય. ૨૬૨ બાહુ–સેનાની શ્રુતશીલ, મૈત્રીસર કેસની સુશીલ;
૩
ગૃહે જૈનક્રિખ્યા નૃપ સાથિ', તદા સદામા મુનિવર હાથિ.૨૬૩ સીખ્યુ સાધુતજી આચાર, સહુ કો તિહાંથી કરે વિહાર તપ-સંયમ વૈરાગિ ચડે, કર્મ મહાવૈરીસ્યું ભરે. દમયંતી સાધવી સુજાણુ, કેસનીસ્સું પાલે જિન—આણુ; નલરાજિષ મહાતપ કિર, વર પઅષ્ટાંગ ચેાગ આદિર. ૨૬૫
૨૬૪
૨૫૯
नलतपपरीक्षा
એક દિન ઈંદ્રવચન સંભલી, રંભા-પ્રમુખ અપ્સરા મિલી; નલમુનિ મન ક્ષેાભવા કામિ, સા આવી તપ કરે તેણેિ યાંમિર૬૯ તપેાવિા મંડિતે ઘણું, પ્રગટ સરૂપ કરે આપણું;
..
cr
૧ સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા, જિનબિંબ, જિનમંદિર, અને જ્ઞાન પુસ્તકાદિ. સંયમરૂપી અખૂટ સુખ આપનારી લક્ષ્મી-સંયમશ્રી. ૩ દિલાસા. ૫૦ ૯ નૃપ આસ્વાસન. ૪ ૫૦ “ આભણે. ” ૫ યમ, નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ, પ્રત્યાહાર, ધારણા, ધ્યાન અને સમાધિ. એ આઠ અંગયુક્ત ચેાગ.
Page #537
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૦) નળદમયંતીરાસ, હાવભાવ દાખે કેલવી, પણિ ન સકે મુનિમન ચાલવી. ર૬૭ રંભા દમયંતી વેશની, તેના મનની હુઈ કેશની, ઈતિ પ્રપંચ કરી કરે આકંદ, રાખિ! રાખિ! નલરાજ મુણિંદ ર૬૮ ચકણિ અનુજે કિમે, એ મુનિને હરે કુધીર એહથી મુકાવુ નરનાથ ! કર્મ ધર્મનું તું છે સાથ. ૨૬ પહિલૂ પ્રસાદિ તાહરિ કરી, રાનમાંહિં ન સકયે અપહરી;
હવિ તુઝ આગલિ લેઈ જાય, કાં તુઝ કરૂણા કંત !ન થાય ૨૭૦ યદ્યપિ સ્ત્રી ઉપરિ નહી માહ, વૈરી સાથિ નહી તુજ કેહ; તુ હવે આર્ત રક્ષા પર થઈ, કાં! પત્નીને રાખે નહિ? ર૭૧ ध्यानथी पतीत थर्बुઈત્યાદિક તસુ સુણી વિલાપ, ધ્યાનથિકુ મુનિ ચૂકુ આપ;
અટટ્ટહાસ રાક્ષસના સુણ, વિસ્મૃત ચિત્ત ચાલ્યુ તે ભણી. ર૭૨ રે! રે! દુરાચાર નિશિચરા ! તે નલ હાથ ન દીઠા ખરા;
અમ આગલિકરી તસ્કરી, મહાસતી કિમ જાયસિ હરી? ર૭૩ ભૈમી ! ભય મનિ માણસિ કિસ્યુ, ઈમ કહી રાક્ષસ કેડિ ઇસ્યુ
માયા રાક્ષસસ્તું યુદ્ધ કરે, સ હારીને નાહુ સિરિ. ર૭૪ સા માયા ભમી તેણુવાર, દઢ આલિંગન દિયે અપાર; એણપ નલમુનિવરનિ છલી, ગઈ સુરકિ અસરા વળી. ર૭૫ फरी ध्यानाऽरुढ थर्बुતવ મુનિવર સંવરી વિકાર આપણું નિંદે વાર વાર,
શીલધર્મ સંયમ સંભરિયુ, હા ! હા! કિસ્ય અસમંજસ કરિયું. દેષ ઉપના તે ખામિયે, વળી વળી “મિચ્યાકકડ દિયે, શીલ-મહાદર્પણ શુદ્ધ કરિઉં, દુકર તપસરાણિ લઈ ધરિઉં. ર૭૭
૧ ક. “સેના મુનિની હુઈ કેશની.” ૨ પ્ર. “કિમીર.” ૩ પ્ર. “વિસ્મૃત લય” ૪ વિકારને કન્જ કરીને. ૫પિતાના આત્માના અવિવેકની નિંદા કરવા લાગે. ૬ વગર સમજનું. પ્ર“અસંયમ કરિયું”.
Page #538
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મિ. (૪૩૧) દમયંતી-સાધવી સુજાણ, સુણી અપ્સરા કપટ વિનાણ;
અતિ દુર તપે સેષિ અંગ, ઝીલિં બ્રહ્મ પધિ તરંગ. ર૭૮ ઈમ સંયમ પાળી મુનિરાજ, સાધી એક આતમાકાજ; સિરિ ધરતા શ્રીજિનવરઆણ, અંતે અનસન કરે સુજાણ. ર૭૯ ચતુરે નિવારી ચારે આહાર, સિરાવે વળી પાપ અઢાર; ફિરી કરિ મહાવ્રત ઉચ્ચારિ, સરણ પડિવજિજ સાચાં ઐરિ. અરિહંત સિદ્ધ મુનિવર ધર્મ, જે આપે અવિચલ ૫સિવસર્મ, તેનું ધ્યાન ન ચૂકિ ધીર, સંભારે ગુરૂ ગુણ ગભીર. ૨૮૧ સહુ જીવટું કરી ખામણાં, નિજ દુઃકર્મ ખપાવ્યાં ઘણું સમાધિ ભાજ (સાજ) રાજરૂષિ નલ, કાલધર્મ પુહતુ નિર્મલે. नलादि देवलोके उत्पन्नસૌધર્મ સુરકિ સાર, પામ્યુ ધનદદેવ અવતાર; પૂરવપૂણ્ય વિલસવા ભણી, દેવતણ રિદ્ધિ લાધી ઘણી. ૨૮૩ ઈણિપરિ દમયંતી–સાધવી, અતિ સમાધિ ભજતી સાહવી;
આપ અર્થ સાધી શુભમતી, સે સુરકિ ગઈ સા સતી. ૨૮૪ એ હુઈ ધનદદેવવલ્લભા, પુણ્યપ્રભાવે લહી અતિપ્રભા;
૧ અંગે પગ હલાવ્યા વિના અને ખોરાક લીધા વિના પરમાભાના ધ્યાનમાં એક ચિત્તે લીન થવું. નગરના. જુઓ પ્રેમાનંદનું પણ કડવું ૬૪ મું.
પછે પુત્રને રાજ આપી ગયા, તપ કરવા ગુણ ગ્રામજી; “ અનશનવ્રત લેઈ દેહ મૂળે, આવ્યું દિવ્ય વિમાનજી; વૈકુંઠ નળ-દમયંતી પહત્યા, પામ્યાં પદ અવિધાન છે.”
૨ ખાદિમ, સ્વાદિમ, અસન, પાન. ૩ પ્રાણાતિપાત, મૃષાવાદ, અદત્તાદાન, મૈથુન, પરિગ્રહ, ક્રોધ, માન, માયા, લેભ, રાગ, દોષ, કલહ, અભ્યાખ્યાન, પિશુન, રતિઅરતિ, પરંપરિવાદ, ભાયામૃષાવાદ, અને મિથ્યાત્વશલ્ય, ૪ અરિહંત, સિદ્ધ, સાધુ, અને કેવલીના ધર્મનું એ ચાર શરણ ૫ મેક્ષનું સુખ ૬ દેહત્યાગ ૭ ભેગવવા માટે.
Page #539
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩ર) નળદમયંતીરાસ, રિતુપર્ણાદિ મુનિસ્વર જેહ, હવા ધનદ સામાનિક તેહ. ૨૮૫ મહાબલદેવતણ વળી પ્રિયા, હવી કેશની સાસત્ ક્રિયા
સપરિવાર ઉત્તર દિગપાલ, હુઓ તેજેરાશિ ઝમાલ. ૨૮૯ જ્યકાર કરિ સહુ દેવ, સ્વામી! અમે કહ્યું તુમ સેવ, પુણ્યભંડાર તમે અધિકા ભરિયા, તુ વિમાનિ આપણે અવતરિયા. સાસ્વત-જિનપૂજા સુવિવેક, દેવે મિલી કરિએ અભિષેક નિજ વિમાનિ વરતી તસ આણુ, સમક્તિધર સે ધનદ સુજાણ. સહુ સુરલીલા ભેગવી આય,પ્રમાણિ તિહાંથી ચવી નિજ કાય; છેડા ભવમાંહિં સરસે કાજ, લહિસ્ય મુગતિ–રમાનાં રાજા ૨૮૯
૧ પ્ર. “આર્ણિ અવતરિયા.” ૨ પ્ર. “એ સહુ સુરલીલા ભોગવી, આયુ પ્રમાણિતિહાંથી ચવી” ૩ શ્રીમેઘરાજે દમયંતી માટે આ પ્રમાણે વિશેષ કહ્યું છે. જુઓ આ. કા. મ. મિ. ૩ જું પાનું ૩૭૨ મું. “ દવદંતી મોટી મહાસતી, સતીમાંહિ તે મેટી સતી;
ચારિત્ર પાળી અણુસણ મૂઈ, ધનદતણે ઘર દેવી હુઈ–૧૩” “તે દેવી તિહાંથી ચવી, પુર પેઢાલ નિવાસ “ હરિચંદ રાજા રાઓ, પૂરે પ્રજાની આશ. “તે નૃપઘરે બેટી હુઈ કનકવતી તસ નામ; “ અન્યદા વિણ રાયે રચે, સ્વયંવર અતિ અભિગમ. “ધનદ-લોપતિ આવીઓ, ધરતે પ્રીતિ અપાર; “કનકવતીને પરણિયે, યદુ વસુદેવ કુમાર “ બારવતી નગરી જઈ, વિલસે સુખ અશેષ; અન્યદા ભોંસરપરે, ભાવન ચડી વિશેષ. ભાવબળે કર્મક્ષય કરી, પામી કેવળ સાર; કનકવતી મુગતું ગઈ, પામી સખ્ય અપાર. “ તે પણ ધનસુરેસર, પામી સમકિત સાર; “ આપણુ\ અજુઆલીને, લહશે નરઅવતાર
ભવ થોડામાંહિ બૂઝશે, લડશે શિવપુરરાજ;!”
Page #540
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ . (૪૩૩) વિવાર– સતી શિરોમણિના ગુણ કહિયા, જેવા ગુરૂપ્રસાદિ મિં લહિયા કહિયું ધનસુર--પૂર્વચરિત્ર, ગાયું પુણ્યશ્લોક પવિત્ર. ૨૯૦ એ મિં અભિનવ મંગલકાર, ગ્રંથ નલાયન ખિી સાર; તેમાંહિ જે પરિછિ અધિકાર, રચિઓ રાસ સે લેઈ અનુસાર નેમિચરિત્રાદિકમાંહિ વળી, કોઈએક ભિન્ન કથા સંભલી,
માહરૂ દેષ રખે કે લહિ, પ્રબંધ સતમુખ પંડિત કહે! ૨૨ પ્રથમ બહુશ્રુત પૂછી કરી, સરસ કથા મન સાથે ધરી;
ગ્રંથ નલાયન મનિ અનુસરી, લખિયું પુણ્યકનું ચરી.૨૩ વીતરાગનાં વચન વિરૂદ્ધ, જે મતિ કલ્પી હુયે અશુદ્ધ
તે “મિરાદુક્કડ વળી વળી, ખામું સાખિ સદા કેવળી !૨૯૪ ચતુર ચમકરિના ચિત્તમાંહિ, એ મેં ગ્રંથ રચિઓ ઉછાંહિ ગુણ અવગુણ જાણી પરખ,વાંચી વિબુધજને હરખ ! ર૯૫ સજન દુર્જન છિ જગમાંહિ, પરગુણદોષ ગ્રહે સે પ્રાંહિં;
ચિત કર્મ કરેશિ કેહ, નહીં મત્સર તસ ઉપરિ કેહ ૨૯૯ જે “બહુશ્રુત ગતમત્સરી, તેહનિ કહું છું પ્રણમી કરી; અશુદ્ધ હવે તિહાં કર શુદ્ધ, સો મીઠું જિમ સાકર દુધ. ૨૭ रचनाकालસંવત સોળ પાંસઠે જાણું, પિસ સુદિ અષ્ટમી વખાણું;
૧ વૃત્તાંત, ચરિત્ર.૨ ઘણું વાંચવાનું વિચારવા અને સાંભળવાથી ઘણું જ્ઞાન થયું હોય તેવા પંડિત-શાસ્ત્રકારને પૂછીને. અર્થાત બહુજ્ઞાનીને પૂછીને. ૩ ચરિત્ર. ૪ બેટી, જૂહી. ૫ પંડિતજને. ૬ હરખજે.
૭ કવિ ભાલણે પણ આમજ કહ્યું છે. જુઓ કડવું ૨૭ મુંફૂડા કરમીને કૂડું હશે, સુખિયાને હોયે સુખજી; નળની કથા ગાઈ મનહર, જાયે દુખિયાનાં દુખ ! ” ૮ વિવિધ શાસ્ત્રના જાણનાર છતાં ગર્વ રહિત.
૨૮
Page #541
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૩૪ )
નળમયંતીરાસ.
તેણિ દિન મંગલ મંગલવાર, ઉડુ ઉત્તમ અસ્વિની ઉદાર. ૨૯૮ કુંજે જયા તિથિ વાર સુચાગિ, ભૈામાશ્વની અમૃત સિદ્ધિ યોગ; એકવીસમુ અમૃત ઉપયાગ, સુંદર સાધ્ય દિને સંચેાગ. ૨૯ તિણિ દિનિ ગ્રંથ સંપૂરણ થયુ, કવણુ ગચ્છ (કુણુ) ગુરૂ કવિ કહિ; વૃષભાદિક જિનવર ચવીસ, પહિલું તેને નામું સીસ. ૩૦૦ કાર્યાસ્ત-પદાિ
૩૦૨
મહાવીર સાસન જયવંત, પ્રથમ શિષ્ય ગાતમ ગુણવંત; સ્વામિ સુધર્માં પંચમ સીસ, જંખ્રસ્વામિ નમું નિશિસિ. ૩૦૧ પ્રભવ શિયાંભવ શ્રુતકેવલી, ચશેભદ્ર વડુ મિન ફેલી; શ્રીસંભૂતિવિજય ભદ્રબાહુ, થૂલીભદ્ર શ્રુતકેવલી સાહું. આર્યમહાગિરિ આર્યસ્વહસ્તિ, વઈરસ્વામિની પ્રખલ પ્રશસ્તિ; વઈરસેન તેહના સીસ ચ્યારિ, ચંદ્રનાગૅદ્ર નિવૃત્તિ વિચારિ. ૩૦૩ ચઉથી સાખા વિદ્યાધરી, એ માંહિ ચંદ્ર સખલ વિસ્તરી; એણી શાખાયે ધનેશ્વરસૂરિ, ચૈત્રગચ્છ થાપિ ગુણભૂરિ ભુવનચંદ્ર સુગુરૂ (કરૂં) વખાણુ, દેવભદ્રગુરૂ આગમ જાણુ; ઠામ પ્રસાદ સકલ પરિહરી, જેણિ જગિ શુદ્ધક્રિયા ઉદ્ધરી. ૩૦૫ પ્રથમ સૂરિવર શ્રીજગચંદ્ર, સૂરીસ્વર બીજા દેવેદ્ર; વિજયચંદ્ર ગુરૂ ત્રીજા કહું, એક એક અધિકા ગુણ લહું. ૩૦૬ વિજયચંદ્રસૂરીસ્વરતણી, વૃદ્વૈતપાગચ્છ સાખા ભણી;
ક્ષેમકીતિ સદ્ગુરૂ તસ પાટિ, પ્રજ્ઞા વિયરસ્વામિનિ ઘાટિ. ૩૦૭ બૃહત્કલ્પ ટીકા ’ જેણુિં કરી, સહસ ખિતાલીસ જગ વિસ્તરી; હેમકલસ રત્નાકરસૂરિ, પ્રજ્ઞાએ જીત્યુ સુરસુરિ. ૪મણિશેખર ધર્મદેવ મુણિ, અભયસિંહ તપસી સૂરિદ;
૩૦૮
<
૧ મંગળવાર ને અશ્વિનીનક્ષત્રના યોગ હોય ત્યારે અમૃતસિદ્ધિ યાગ કહેવાય છે. ૨ ૫૦ ઉચાગ.
૩ ૫૦ “ ક્ષમાઙીતિ ” જે ૫૦
"
“ મુનિશેખર ”
""
Page #542
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવ ૧૬ મે. (૪૩૫) જેહના તપનું ન લહું પાર, શ્રી જ્યતિલકસૂરિ ગણધાર. ૩૦૯ રત્નસિંહ શ્રીસશુરૂતણા, અહમદશાહ ગુણ બેલિં ઘણા
પાતસાહ પ્રતિબંધકસૂરિ, સપ્રભાવ વંદુ મદ પૂરિ. ૩૧૦ ઉદયવલભ જ્ઞાનસાગર નામ, ઉદયસાગર ગુરૂ કરૂં પ્રણામ;
લબ્ધિસાગર ગુરૂ લબ્લિનિધાન, વંદુ શ્રીધનસૂરિ પ્રધાન. ૩૧૧ શ્રીઅમરરત્નસૂરિ પ્રણમું પાય, શ્રીતેજરત્નસૂરીસ્વરરાય; જિમ જિમ તે સદ્ગુરૂ સંભરિ, તિમ તિમ હરિખ હીયે વિસ્તરે. ગરછપતિ દેવરત્નસૂરિતણાં, ગુણ સંભારું હોયડે ઘણા શ્રીદેવસુંદરસૂરિ આણંદપૂરિ, વિમાન વિજય સુંદરસૂરિ. ૩૧૩ શ્રીધનરત્નસૂરીસ્વરતણ, સિરસ સકલ ગુણ સોહામણા;
શ્રી ભાનુમેરૂ વિબુદ્ધ ગુણરાજ, વંધે સીઝે વંછિત કાજ. ૩૧૪ તસ જામેય સીસ દો ભાય, માણિક રત્ન જેષ્ટ વિઝાય;
મહાતપસ્વર મુનિવરરાય, પરમભાવિ વંદુ તસુ પાય. ૩૧૫ નયસુંદર લઘુબંધવ તાસ, વાણી થાપિ વચન વિલાસ; પુણ્યસિલેક–સતી–અધિકાર, ગાયુ ધનદ-પૂર્વ-અવતાર. ૩૧૬ સો “સમક્તિધર' નિજ ગુણ સુણું, મનસ્યુ પ્રેમ ધરી આફણું;
સંઘવિઘન અપહરયે ગુણ, મન કાંમિત દેવે નિધિ ઘણ! ૩૧૭ રાજ રિદ્ધિ રામા ભંડાર, જસ મહિમા જગમાંહિ અપાર; બહરિ એહની કરતિ ભણે, તે સવિલહિયું પુણ્યે ઘણે ૩૧૮
(રાગ-ધન્યાશ્રી) ઘણે પુષ્ય લહી નરભવ, વીરવચન આરાધીયે;
જિનરાજકેરૂં લહી દર્શન, બેહ ભવ-ફલ સાધીયે. ૩૧૯ જિનરાજ–વાણી ચિત્તિ આણ, અશુભ-કર્મ ન બાંધીયે; મહાસતી પુણ્યશ્લેક ગાઈ, પુષ્યિ રિદ્ધિ ઘરિ બાંધીયેા ૩૨૦ ૧ પ્ર“શ્રીધનરનરીસ પ્રધાન.” ૨ ૦ “વિબદ્ધ ગણિરાજ.”
Page #543
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૩૬) નળદમયંતી રાસtઉવઝાય નયસુંદર-વાણી, ભવિક પ્રાણી સંભલે; ઉપગારમતિ ખરી સુ રાખે, દોષથી દૂરિ ટલે. ૩૨૧ શ્રી શાંતિજિનવર સદા સુખકર, પૂજતાં સંપદ મલે એ ચરિત્ર ભાવે સુણ ગાવે, તાસ ઘરિ સુરતરૂ ફળે. ૩રર
(ચોપાઈ) શ્રીગ્રંથ નલાયનનુ ઉદ્ધાર, નલચરિત્ર નવરસ ભંડાર કવિ નયસુંદર સુંદરભાવ, એતલિં હવું પેડસ પ્રસ્તાવ. ૩૨૩ ઇતિ શ્રી કુબેરપુરાણે નલાયને દ્વારે નલચરિત્ર, દિવિજ્યકરણ, ઘૂતકીડા જીપન, સ્વરાજ્યતિષ્ટન, વીરસેનરાય પ્રતિબોધ દામન (!), દમનકરિપાદિખ્યા ગ્રહણ તત્ર ઉપસર્ગ કરણ, તે પ્રતિષ નિફલ કરણ, અનશન ગ્રહણ, સ્વગમને નામ
ડિસ પ્રસ્તાવ: સમાપ્ત:
1 સુરતના શ્રીમેહનલાલજી જૈનજ્ઞાન ભંડારની પ્રતિ, કે જેમાંથી પ્રત્યંતરે આપવામાં આવ્યા છે એ પ્રતિનું છેલ્લું પડ્યું તે ભંડારમાં ન હોવાથી અમેને મલી શક્યું નથી. પહેલેથી ૮૫ સુધીના પત્રો
મળ્યાં તેમાં ૩૨૧ મી ગાથાના પહેલા પાદ સુધીની મેટર છે.
Page #544
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાચકશ્રી નયસુન્દર-વિચિત—
શ્રીરાત્રુંજયઉધ્ધાર-રાસ.
( મંગલ-વસ્તુછંદ ) વિમલગિરિવર વિમલગિરિવર–મંડણુ જિનરાય, શ્રીરિસહેસર પાય નમીય ધરીય ધ્યાન સારદાદેવી; શ્રીસિદ્ધાચલ ગાયસ્યું એ હીચે' ભાવ નિરમલ ધરેવી, શ્રીશત્રુતીરથ વડુંએ જહાં સિદ્ધ અનંતી કેડિ; જિહાં મુનિવર મુગતે ગયા તે વંદુ એ કર જોડી. ઢાળ ૧ લી. (આદનરાય પુર્હુત. એ દેશી.)
બે કર જોડીને જિનપાય લાગું, સરસતી પાસે વચનરસ માગું; શ્રીશત્રુંજયગિરિ તીરથ સાર, ઘુણવા ઉલટ થયા૨ે અપાર. ૨ તીરથ નહીં કોઇ શેત્રજા તાલે, અનંત તીર્થંકર એણિપરે એલે; ગુરૂમુખે શાસ્ત્રના લહિય વિચાર, વરણવું શેત્રુંજાતીરથ-ઉદ્ધાર. ૩ સરવરમાંહી વડો જિમ ઈંદ્ર, ગ્રહગણમાંહિ વડો જિમ ચંદ્ર; મંત્રમાંહિ જિમ શ્રીનવકાર, જલદાયક જિમ જગ જલધાર. ૪ ધર્મમાંહિ દયાધર્મ વખાણું, વ્રતમાંહિ જિમ બ્રહ્મવત જાણું; પર્વતમાંહિ વડો મેરૂ હાઈ, તિમ શેત્રુંજય સમ તીરથ ન કોઇ, પ
ઢાળ ૨ જી.
(રાગ, ત્રિણ પલ્યોપમ, એ દેશી. ) આફ્રિએ આઢિ જિજ્ઞેસર, નાભિ નરિદ મલ્હાર;
૧ વવા.
૧
Page #545
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪૩૮ )
શ્રીશત્રુજયઉદ્ધાર રાસ.
શેત્રુજેશિખર સમેાસર્યાં, ‘પૂરવનવાણું” એ વાર. કેવલજ્ઞાન દિવાકરૂ, સ્વામી શ્રીરિષભજિષ્ણુă; સાથે ચેારાશી ગણધરા, સહસ ચારાશી મુણિ દ. બહુ પરિવારે પરિવર્યાં, શ્રીશેત્રુજય એકવાર; ઋષભજિદ સમેાસર્યો, મહિમા ન લાલે એ પાર. સુરનર કોડિ મિલિયા તિહાં, ધર્મદેશના જિનભાસે; પુંડરિકગણધર આગળે, શેત્રુંજય-મહિમા પ્રકાસે. સાંભળેા ડિરકગણુધરા ! કાળ અનાદિ અનંત; એ તીરથ છે સાસ્વતું, આગે અસંખ્ય અરિહંત. ગણધર મુનિવર કેવળી, પામ્યા અનતી એ કોડી; મુગતે ગયા ઇણે તીરથે, વળિ જાશે કમ વિડી. સૂર જિકે જગેં જીવડા, તિર્યંચ પંખી કહીજે; એ તીરથ સેવ્યાથકી, તે સીઝે ભવ ત્રીજે. દીઠા દૂરગતિ વારે, સારે વંછિત કાજ; સેન્ચે શેત્રુંજગિરીવર, આપે અવિચળરાજ.
ઢાળ ૩ જી.
(સહીઅર સમાણી આવા વેગે. એ દેશી. ) ‘ઉત્સપિણી અવસર્પિણી’ આશ, બિહુ મિલીને ખારજી; વીસ કડાકાડિ સાગર' તેહનું, માન કહ્યું નિરધારજી. પહેલે આ ‘સૂસમસૂસમા’, ‘સાગર કોડાકાડિ ચ્ચારજી;’ ત્યારે એ શેત્રુંજગરીવર, એસીય જોયણ અવધારજી. ત્રિણ કોડાકાડિ સાગર આરા,’ બીજો ‘સુસમ નામજી; તદાકાળે એ શ્રીસિદ્ધાચલ, સીતેર જોયણ અભિરામજી. ત્રીજો ‘સૂસમ–દુસમ’ આરા, ‘સાગર કોડાકાડિ દાયજી;
૧ અશુભ અને શુભ કર્માંના ત્યાગ કરીને. ૨ સિદ્ધ થાય.
દ
७
૮
૧૦
૧૧
૧૨
૧૩
૧૪
૧૫
૧૬
Page #546
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીશત્રુજયઉદ્ધાર રાસ, (૪૩૯) સાઠિયણનું માન શેત્રુજે, તદાકાળે તું જોયછે. ૧૭ ચેથે “સમસૂસમ' જાણે, પાંચમો “દસમ આરેજી; છઠો “સમ-સમ” કહીએ, એ વિણ થઈ વિચારે છે. ૧૮ “એક કેડીકેડ સાગર કેરૂં, એહનું કહીએ માન; ચેાથે આરે શ્રીશેત્રુંજગિરી, પંચાસ જેયણ પરધાન. ૧૯ પાંચમે છઠે એકવીસ એકવીસ, સહસ વરસ વખાણોજી; બાર જેયણ ને સાત હાથને, તદા વિમલગિરી જાણે છે. ૨૦ તેહભણું સદાકાળ એ તીરથ, સાસ્વત જિનવર બોલેજી; ઋષભદેવ કહે પુડરિક! નિસુણે, નહિ કે ઈશેત્રુંજા તોલેજી. ૨૧ જ્ઞાન અને નિરવાણુ મહાજસ, લહેચે તુહે ઈણ ઠામેજી; એહ ગિરી તીરથમહિમા ઈણ જગે, પ્રગટ હસે તુમ નામેજી. ૨૨
ઢાળ ૪થી. (જિનવર્સ્ટ મેરે મન લીને એ દેશી.) સાંભળી જિનવર–મુખથી સાચું, પુંડરિકગણધાર; પંચકેડિ મુનિવરચ્યું ઈણ ગિરિ, અણસણ કીધું ઉદારરે. ૨૩ નમો નમે શ્રીશેત્રુંજગિરીવર, સકળ તીરથમાંહી સારરે, દીઠે દૂરગતિ દૂર નિવારે, ઉતારે ભવપારરે. નમો ૨૪ કેવલ લહિ ચૈત્રી પુનમ દિન, પામ્યા મુગતિ સુડામરે, તદાકાળથી પુહેવી પ્રગટિઉં, “પુંડરિકગિરિ નામ. ન. ૨૫ નયરી અધ્યાથી વિહરતા પહેતા, તાતછ અષભજિjદરે; . સાઠ્ઠિસહસ સમ ખટખંડસાધી,ઘરિ આવ્યા ભરતનરિંદરે. નમે ૨૬ ઘરે જઈ માયને પાયે લાગી, જનની ! હે આશીશ, વિમલાચલ સંઘાધિપ કેરી, પોંચ પુત્ર! જગીસરે નમે ૨૭ ભરત વિમાસે સાઠી સહસ સમ, સાધ્યા દેશ અનેકરે; હવે હું તાતપ્રત્યે જઈ પુછું, સંઘપતિતિલક વિવેકરે. ન. ૨૮
૧ પૃથ્વીમાં. ૨ આશા. ૩ વિચારે.
Page #547
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪) શ્રી શત્રુંજયઉદ્ધાર રાસ, સસરણે પહેતા ભરતેસર, વંદિ પ્રભુના પાયરેક ઈંદ્રાદિક સુરનર બહુ મિલિયા, દેશના દે જિનરાય. ન. ૨૯ શેત્રુજે સંઘાધિપ યાત્રા-ફળ, ભાખે શ્રીભગવંતરે તવ ભરતેસર કરેરે સજાઈ, જાણી લાભ અનંતરે. નમે૩૦
ઢાળ ૫ મી. (કનક કમલ પગલાં એ.)
" (રાગ ધનાશ્રી મારૂણી.) * નયરી અયોધ્યાથી સંચર્યા એ, લેઈ લેઈ રિદ્ધિ અસેસ, ભરતપ ભાવસ્યું એ, શેત્રુજે યાત્રા રંગ ભરે એઆવે આવે ઉલટ અંગ, ભરતનપ ભાવસ્યું એ. ૩૧ આવે આવે ત્રષભને પુત્ર, વિમલગિરી જાત્રા એ; લાવે લાવે ચક્રવર્તીની રિદ્ધ, ભરતગૃપ ભાવસ્યું છે. એ આંકણી. માંડળીક મુગટ વરદ્ધન ઘણુ એ, બત્રીસ સહસ નરે; ભરતનપ ભાવસ્યું એ, શેત્રુજે યાત્રા રંગ ભરે એ. ભ૦ ૩૨ ઢમ ઢમ વાજે છંદર્યું એ, લાખ ચોરાસી નિસાણ, ભ૦ લાખ ચોરાસી ગજ તૂરી એ, તેહના રત્નજડિત પલ્હાણ. ૩૩ લાખ ચોરાસી રથ ભલા એ, વૃષભ ધોરી સુકમાલ; ભ૦ ચરણે ઝાંજર સનાતણાં એ, કેવટે સોવન ઘુઘરમાલ. ભ૦ ૩૪ બત્રીસસહસ નાટિક સહી એ, ત્રિણલાખ મંત્રી દક્ષભ૦ દીવીધરા પંચલાખ કહ્યા એ, સોલસહસ સેવા કરે યક્ષ. ભ૦ ૩૫ દશમેડિ આલંબ ધજાધરા એ, પાયક છ કેડિક ભ૦ ચેસઠસહસ અનેઉરી એ, રૂપે સરિખી ડિ. ભ૦ ૩૬ એક લાખ સહસ અઠાવીસ એ, વારાંગનાનાં રૂપ નિહાલ, ભ૦ સેખ તૂરંગમ સવિ મિલી એ, કેડિ અઢાર નિહાલ. ભ૦ ૩૭ - ૧ તૈયારી. ૨ હાથી. ૩ ઘેડા. ૪ હાથીની અંબાડી, ઘેડાના
જીન વગેરે. ૫ બળદ. ૬ ડાહ્યા. ૭ રાણીએ.
Page #548
--------------------------------------------------------------------------
________________
લ૦ ૩૮
ભ૦
શ્રી શત્રુજયઉદ્ધાર રાસ, ત્રિણકેડિ સાથે વેપારિયા એ, બત્રીસકેડિ સૂઆર ભ૦ શેઠ સારથવાહ સમા એ, રાય રાણું નહિ પાર. નવનિધી ચાદરયણમ્યું એ, લીધે લીધે સવી પરિવાર, ભ૦ સંઘપતિતિલક સોહામણું એ, ભાલે ધરાવ્યું સાર. ભ૦ ૩૯ પગ પગિ કરમ નિકંદતા એ, આવ્યા આસન જામ; ભ૦ ગિરિ પેખી લોચન ઠર્યા એ, ધન ધન શેત્રુંજા નામ! ભ૦ ૪૦ સેવનકુલ મુગતાફલે એ, વધાળે ગિરિરાજ; દેઈ પ્રદક્ષણા પાખતી એ, સીધ્યાં સઘળાં કાજ. ભ૦ ૪૧
ઢાળ ૬ ઠી.
(જ્યમાળાની દેશી.) પ્રથમેa – કાજ સીધાં સકલ હવે સાર, ગિરિ દીઠે હરખ અપાર; એ ગિરીવર દરિસણ જેહ, યાત્રા ફળ કહિયે તેહ. કર સૂરજકુંડ નદિય શેત્રુજી, તીરથ જલે નાહ્યા રજી; રાયણ તળે કાષભજિગંદા, પહેલાં પગલાં પૂજે નરીંદા. ૪૩ વળી ઈંદ્રવચન મન આણી, શ્રીષભજીણુંદનું તીરથ જાણ; તવ “ચક્રધર ભરતનરેશ, વાદ્ધિકને દીધે આદેશ. ૪૪ તિણે શેત્રુંજ ઉપરે ચંગ, સોવન પ્રાસાદ ઉત્તગ;
નીપા અતિ મનોહાર, એક કેસ ઉંચે બાર. ૪૫ ગાઉ દ વિસ્તારે કહિયે, સહસ ધનુષ પહુલપણે લહિયે; એકેકે બારણે જોઈ, મંડપ એકવીસ હેઈ ઈમ ચિહુદિસે ચોરાસી, મંડપ રચિયા સુપ્રકાસી, તિહાં રયણમેં તેરણમાલ, દીસે અતી ઝાકઝમાલ. - ૧ રસોઇયા. ૨ તેડતા. ૩ નજીક, શત્રુંજયની પાસે. ૪ મતીવડે. ૫ ચક્રવતી. ૬ બનાવ્યા. ૭ રત્નમય.
४७
Page #549
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪૨) શ્રી શત્રુંજયઉદ્ધાર રાસ. વિચે ચિદિસે મૂલ ગભારે, થાપી જિનપ્રતિમા ચારે,
મણિમે મૂરતિ સુખકંદ, થાણ્યા શ્રી આદિજિર્ણોદ. ૪૮ ગણધરવર પુંડરિકકેરી, થાપી બિહુ પાસે મૂરતિ ભલેરી આદિજિનમૂરતિ કાઉસગિયા, નમિ-વિનમી બેહ પાસે ઠવિયા. ૪૯ મણિ સોવન રૂપ પ્રકાર, રચ્યું સમેસરણ સુવિચાર; ચિદસે ચઉધર્મ કહેતા, થાપી મૂરતી શ્રીભગવંતા. ૨૦ ભરતેસર જે હાથ, મૂરતિ આગળ જગનાથ; રાયણ તળે જિમણે પાસે, પ્રભુ પગલાં થાપ્યાં ઉલ્લાસે. ૨૧
શ્રીનાભિ અને મરૂદેવી, પ્રાસાદસ્યુ મૂરતિ કરવી; પગજવર-ધંધે લહી મુગતિ, કીધી આઈની મૂરતિ ભગતિ. પર
સુનંદા-સુમંગલામાતા, બ્રાદ્ધિ-સુંદરી બહિનિ વિખ્યાતા વળી ભાઈ નવાણું પ્રસિદ્ધ, સવી મૂરતિ મણિમય કીધ. ૫૩ નીપાઈ તીરથમાળ, સુપ્રતિષ્ઠા કરાવી વિશાળ;. યક્ષ ગે મુખ ચકેશ્વરીદેવી, તીરથ રખવાળ ઠવવી. ૫૪ ઈમ પ્રથમ ઉદ્ધારજ કીધે, ભરતે ત્રિભુવન જસ લીધે; ઇંદ્રાદિક કિરતિ બેલે, નહિ કેઈ ભરતનપ તેલે. પપ શત્રુંજય માહાસ્યમાંહી, “અધિકાર જે ઉછાંહિ, જિનપ્રતિમા જિનવર સરિખી, જુઓ “સૂત્ર ઉવાઈ નિરખી. ૧૬
(વસ્તુછંદ ) ભરતે કીધે ભરતે કીધે પ્રથમ ઉદ્ધાર, ત્રિભુવન કીરાતિ વિસ્તરી ચંદ સૂરજ લગે નામ રાખ્યું; તિણે સમે સંઘપતિ કેટલા હવા સો ઈમ શાસે ભાખ્યું,
૧ મણિમય, મણિરત્નની. ૨ બેસાડયા, પધરાવ્યા. ૩ ઋષભદેવના પિતા. ૪ માતાનું નામ. ૫ મરૂદેવામાતા હાથી પર બેઠાં બેઠાં મુક્ત થયાં તેથી તેની મૂરતી હાથી ઉપર બનાવી. ૬ ભરતેશ્વરની બંને ભાતાએ. ૭ બહેને. ૮ વૃત્તાંત, વિગત.
Page #550
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી શત્રુજયઉદ્ધાર રાસ, (૪૪૩) કેડિ નવાણું નરવર હુઆ નવ્યાસી લાખ; ભરત સમે સંઘપતિ વળી સહસ ચોરાસી ભાખ.૨ ૫૭
ઢાળ ૭ મી.
(ચોપાઈની ચાલ ) દિદારભરત પાટે હુઆ આદિતયા, તસ પાટે તસ સુત મહાસા: અતીબલભદ્ર અને બલવીર્ય, કીન્તિવીર્ય અને જલવીર્ય. ૫૮ એ સાતે હુઆ સરિખી જેડી, ભરતથકી ગયા પૂરવ છે કે, દંડવીર્ય આઠમે પાટે હવે, તિણે ઉદ્ધાર કરાવ્યું ન. ૨૯ ઇંદ્ર સેઈ પ્રશસ્ય ઘણું, નામ અજવાળ્યું પૂર્વજતણું ભરતતણું પરે સંઘવી થયે, બીજો ઉદ્ધાર એહને કહે. ૬૦ ભરત પાટે એ આઠે વળી, ભુવન આરીસામાં કેવી ઈણે આઠે સવિ રાખી રીતિ, એકે ન લેપી પૂર્વજ રીતિ. ૬૧ तृतीयोद्धारએકસે સાગર વોલ્યા જિસે, ઈસાનેંદ્ર વિદેહમાં તિસે, જિનમુખે સિદ્ધગિરિ સુ વિચાર, તિણે કી ત્રિજો ઉદ્ધાર. દર રર્થોદ્ધાર એક કેડિ સાગર વળી ગયાં, દીઠાં ચિત્ય વિસસ્થળ થયાં મહેંદ્ર ચે સુરલેકેંદ્ર, કિધે ચેાથે ઉદ્ધાર ગિરેંદ્ર. ૬૩
સાગર કેડિ ગયાં દસ વળી, શ્રી બ્રહદ્ર ઘણું મન રૂલી, શ્રી શત્રુંજય તીરથ મહાર, કીધે તેણે પાંચમ ઉદ્ધાર.
૬૪
એક કેડિ લાખ સાગર અંતરે, ચમરેંદ્રાદિક ભવન ઉદ્વરે; છઠ ઇંદ્ર ભવનપતિતણે, એ ઉદ્ધાર વિમલગિરિ સુણે. ૬૫
૧ સમયમાં- ૨ ભાખ્યા, કથા
Jain Ed
rnational
Page #551
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪) શ્રી શત્રુંજયઉદ્ધાર રાસ, સમાચાર- - પચાસકેડિ લાખ સાગરતણું, આદિ-અજીત વિચે અંતરભાણું, તેહ વિષે સુપ્લિમ હવા ઉદ્ધાર, તે કહેતાં નવિ લહિએ પાર. ૬૬,
सप्तमोद्धारહવે અજિત બીજે જિનદેવ, શ્રીશેત્રુજે સેવામિસિ હેવ; સિદ્ધક્ષેત્ર દેખી ગહિગહિયા, અજિતનાથ ચેમાસું રહિયા. ૭ ભાઈ પીતરાઈ અજિતજિનતણે સગર નામે બીજે ચક્રવર્તી ભણે; પુત્ર મરણે પાયે વૈરાગ, ઇંદ્ર પ્રીછળે મહાભાગ. ૬૮ ઇંદ્રવચન હિયડામાં ધરી, પુત્રમરણ ચિંતા પરિહરી; ભરતતણું પરે સંઘવી થયો, શ્રીશેત્રુંજગિરિ યાત્રા ગયે. ૬૯ ભરત મણિમેં બિંબ વિશાલ, કર્યા કનકમેં પ્રાસાદ ઝમાલ, તે પેખી મન હરખે ઘણું, નામ સંભાયું પૂર્વજતણું. ૭૦ જાણું પડતે કાળ વિશેષ, રખે વિનાશ ઉપજે રેષ; સેવન ગુફા પશ્ચિમ દિશિ જિહાં, રણબિંબ ભંડાર્યા તિહાં. ૭૧ કરી પ્રાસાદ સયલ રૂપના, સોવન બિંબ કરી થાપના; કર્યા અજિત પ્રાસાદ ઉદાર, એ સગર સાતમે ઉદ્ધાર. ૭૨ પચાસકેડિ પિંચાણું લાખ, ઉપર સહસ પંચે તિર ભાષ; એટલા સંઘવી ભૂપતિ થયા, સગરચકવર્તી વારે કા. ૭૩
अष्टमोद्धारત્રીસકેડિ દસ લાખ કેડિ સાર, સગર અંતરે કર્યો ઉદ્ધાર , વ્યંતરેંદ્ર આઠમે સુચંગ, “અભિનંદન-ઉપદેશ ઉતંગ. ૪ नवमाद्धारવારે શ્રીચંદ્રપ્રભતણે, ચંદ્રશેખર–સુત આદર ઘણે ચંદ્રજસારાજા મન રેગિ, નવમો ઉદ્ધાર કર્યો શેત્રુજિ. ૭૫
૧ પ્રથમ તીર્થંકર૨ બીજા તીર્થકર. ૩ કનકમય, સોનાના ૪ સમયમાં. ૫ ચોથા તીર્થંકર. ૬ આઠમા તીર્થંકર
Page #552
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીશત્રુજયઉદ્ધાર રાસ, (૪૪૫) રાજ શાંતિનાથ સલમા સ્વામી, રહા માસુ વિમલગિરિ ડામિ, તસ સુત ચકાયુધ રાજિયે, તિણે દશમે ઉદ્ધારજ કીએ. ૭૬ ઘરા – કીએ શાંતિ પ્રાસાદ ઉદ્દામ, હવે દસરથસુત રાજા રામ; એકાદસમે કર્યો ઉદ્ધાર, મુનિસુવ્રત વારે મહાર. ૭૭ કવિ – નેમિનાથ વારે દ્વાર, પાંડવ પાંચે કર્યો ઉદ્ધાર; શ્રીશેત્રુંજગિરિ પૂગી રળી, દ્વાદશમે જાણે વળી.
ઢાળ ૮ મી.
(રાગ વછરાડી.) પાંડવ પાંચ પ્રગટ હવા, ખેહી અહણી અઢારરે, પિતાની પૃથ્વિ કરી, કીધે માયને જુહારરે.
૭૯ કુંતામાતા ઈમ ભણે, વત્સ! સાંભળે અપાર; ગેત્ર નિકંદન તમે કર્યો, તે કિમ છુટ પાપરે. પુત્ર કહે સુણિ! માડલી ! કહે અમ ઉપાય તે અપાતિક કિમ છુટયે, વળતું પભણે માયરે. શ્રીશેત્રુજતીરથ જઈ, સૂરજકુંડિ સ્નાન રષભજિકુંદ પૂજા કરી, ધરે ભગવંતનું ધ્યાન રે. માત શિખામણ મન ધરી, પાંડવ પાંચે તામરે; હત્યા પાતિક છૂટવા, હિતા વિમલગિરિ કામરે. કું૮૩ જિનવર ભગતિ પૂજા કરી, કીધે બારમે ઉદ્ધારરે, ભવન નિપાયો કાઠમેં, લેપમેં પ્રતિમા સારરે.
૧ સોળમા તીર્થકર.૨ વીસમા તીર્થંકર. ૩ શ્રીકૃષ્ણબંધુ, બાવીસમા તીર્થકર. ૪ એક જાતનું સૈન્ય પ્રમાણુ. ૫ પાપથી. ૬ બેલે, કહે." ૭ કામય, લાકડાનું.
Page #553
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૬) શ્રીશકુંજયઉદ્ધાર રાસ,
થઇ* હૃવસ – પાંડવ વીર વચ્ચે આંતરું, વરસ રાસી સહસરે, ચિહેર્સે સીતેર વરસે હવે, વીરથી વિકમનરેશરે, કું૮૫
ઢાળ ૯ મી.
(રાગ ઉપર ) ધન ! ધન! શેત્રુંજગિરીવરૂ, જિહાં હવા સિદ્ધ અનંતરે; વળી હસ્ય ઈણે તીરથે, ઈમ ભાખે ભગવંતરે. ધ. ૮૬ વિકમથી એકસો આઠે, વરસે જાવડશાહરે; તેરમે ઉદ્ધાર શેત્રુજે કર્યો, થાપ્યા આદિજિનનાહરે. ધ. ૮૭ પ્રતિમા ભરાવી રંગ, નવા શ્રી આદિજિસુંદરે; શ્રી શેત્રુંજશિખરે થાપિયા, પ્રાસાદે નયણાસુંદરે. ધ૦ ૮૮ ar – પાંડવ જાવડ આતરે, પચવીસકેડિ મયારે લાખપચાણું ઉપરે, પંચોતેર સહસ ભૂપાલરે. એટલા સંઘવી તિહાં હવા, ચાદશમે ઉદ્ધાર વિશાલ, બાર તેરેતરિ સોય કરે, મંત્રી બાહડદે શ્રીમાલશે. ધo ૯૦ બરછયાશીએ મંત્રી વસ્તર્ગ, જાત્રા શેત્રુંજગિરિ સારરે, તિલકા તેરણસ્યુ કર્યો, શ્રીગિરનારે અવતારરે. ધ૦ ૯૧
સંવત તેર ઈકોતરે, શ્રીએ સવંશ-શૃંગારરે, શાહ સમરે દ્રવ્ય વ્યય કરે, પંચદશમો ઉદ્ધારરે. ધ૦ ૯૨ શ્રીરત્નાકરસૂરીસરૂ, વડતપગચ્છ-શૃંગારરે, સ્વામી ઋષભજ થાપિયા, સમશાહ ઉદ્ધારરે. ધ. ૯૩
૧ ચોવીસમા તીર્થકર. ૨ વસ્તુપાલ મંત્રિયે.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- -
-
-
Page #554
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી શત્રુંજ્યઉદ્ધાર રાસ, (૪૪૭)
ઢાળ ૧૦ મી.
(રાગ ઉલાલા) જાવડ સમરા ઉદ્ધાર, એહ વિચે ત્રિણલાખ સાર; ઉપર સહસ રાશી, એટલા સમકિતવાસી. શ્રાવક સંઘપતિ હુઆ, સતરસહસ ભાવસાર જૂઓ ખત્રી સેલસહસ જાણું, પન્નરસહસ વિપ્ર વખાણું. કુલબી બારસહસ કહિયે, લેઉઆ નવસહસ લહિયે; પંચસહસ પિસતાળીશ, એટલા કંસારા કહીશ. એ સવિ જિનમત ભાગ્યા, શ્રીગુંજ જાત્રાએ આવ્યા અવરની સંખ્યા તે જાણું, પુસ્તક દીઠે વખાણું સાતસે મેહર સંઘવી, યાત્રા તલહટી તસ હવી; બહુકૃત વચને રાચું, એ સવી માન સાચું. ભરત સમરાશાહ અંતરિ, સંઘવી અસંખ્યાતા ઈણિપરિ; કેવળી વિણ કુણ જાણે, કિમ છદ્મસ્થ વખાણે. નવલાખ બંધી બંધ કાયા, નવલાખ હેમરંકા આપ્યા; તે દેશિલહિરિએ અન ચાખ્યું, સમરશાહે નામ રાખ્યું. ૧૦૦
હોદ્ધાર પંદરસત્યાસીએ પ્રધાન, બાદરસ્યા (2) દિએ બહુમાન કરમાશાહે જસ લીધે, ઉદ્ધાર સેલમે કીધે.. ૧૦૧ અસ્ત-મવિ- એણું વીસીએ વિમલગિરિ, વિમલવાહનનપ આદરી, દુપસહગુરૂ-ઉપદેશે, ઉદ્ધાર છેહલે કરશે. ૧૦૨ એમાં વળી જે ગુણવંત, તીરથ ઉદ્ધાર મહંત, લક્ષમી લહી વ્યય કરશે, તસ ભવાજ તે સરસે. ૧૦૩
૧ જુદા અર્થાત વિશેષ, ૨ પાટલીપુત્રના કલંકીને પુત્ર.
Page #555
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૪૪૮) શ્રી શત્રુંજયઉદ્ધાર રાસ,
ઢાળ ૧૧ મી.
(રાગ-માઇ ધન સુપન તું એ.) ધન! ધન! શેત્રુંજગિરિ, સિદ્ધખેત્ર એ ઠામ, કર્મ ક્ષય કરવા, ઘર બેઠા જ નામ. ચોવીસી એણીએ, નેમ વિના જિન ત્રેવીસ તીરથ ભંઈ જાણું, સમેસર્યા જગદીશ. પુંડરિક ચિકેડિલ્યું, દ્રાવિડ વાલિખિલ્લ જેડી, કાર્તિક પૂનમ સિદ્ધા, મુનિવરસ્ય દસકે. નમિ વિનમી વિદ્યાધર, દેયકેડિ મુનિ સંજુત્ત, ફાગણ સુદી દશમી, એણિ ગિરિ મેક્ષ પહૃત્ત. શ્રી ઋષભર્વસી-નૃપ, ભરત અસંખ્યાતા પાટ; મુગતે ગયા ઈણ ગિરિ, એ ગિરિ શિવપુર-વાટ. રામમુનિ ભરતાદિક, મુનિ ત્રિણકેડિટ્યું ઈમ; નારદસ્ય એકાણુલાખ મુનિવર તેમ. મુનિ શાંબ પ્રદ્યુમ્નસ્ય, સાઢી આઠ કેડિ સિદ્ધ વિસકેડિલ્યું પાંડવા, મુગતે ગયા નિવાબદ્ધ. વલી થાવ ચા-સુત, સુકમુનિવર ઈણે ઠામ, વળી સહિસર્યું સિધ્યા, પંચસત સેલગનામિ. ઈમ સિદ્ધા મુનિવર, કેડાર્કડિ અપાર; વળી સિઝચ્ચે ઈણે ગિરિ, કુણુ કહી જાણે પાર! સાત છઠ દેય અઠમ, ગણે એક લાખ નવકાર; શેત્રુંજગિરિ સેવે, તેહને નહિ અવતાર!
ઢાળ ૧૨ મી.
(રાગ વધાવાને) માનવભવ મેં ભલે લહે, લો તે આરિજ દેસ શ્રાવકકુલ લાધુ ભલું, જે પારે વાહો અષભજિણેશ કે-૧૧૪
Page #556
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી શત્રુંજયઉદ્ધાર રાસ, (૪૪) ભેટરે ગિરિરાજ, હવે સિધારે માહરાં વંછિતકાજ કે, મુને ઝૂરે ત્રિભુવનપતિ આજ કે. ભેટ એ આંકણું. ૧૧૫ ધન ધન વંશ કુલગરતણે, ધન ધન નાભિનરિંદ, ધન ધન મરૂદેવી માળી, જેણે જાયે રેવહાલે 2ષભજિર્ણોદ કે. જે. ધન ધન શેત્રુજતીરથ, રાયણરૂખ ધન્ય ધન્ય; ધન ધન પગલાં પ્રભુતણું,જે પેખિરે મહિયુ મુજ મન્નઈ કે. ભ૦૧૧૭ ધન્ય ધન્ય તે જગે છવડા, જે રહે શેનું જ પાસિ, હરનિસિ ઋષભ સેવા કરે, વલી પૂજેરે પ્રભુ મતિ ઉલ્લાસિ કે. જે. ૧૧૮ આજ સખી ! મુજ આંગણે, સુરતરૂ ફલિયે સાર; ઋષભજિણેસર વંદિયે, હવે તરિયેરે ભવજલધિ પાર! કે. જે. ૧૧૯ સેળ અડવીસે આ માસમાં, શુદિ તેરસિ કુંજવાર : અહમદાવાદનયરમાં મ, ગારે શેત્રુજયઉદ્ધાર કે. ભેટ ૧૨૦ વડતપગચ્છ ગુરૂ ગપતિ, શ્રીધનરત્નસૂરદ; તસુ સસ તસુ પાટે જયકરૂ,ગુરૂ ગપતિરે અમરત્નસૂરીદ કે. ભેટ વિજ્ય(ઘ)માન તસ પટોધરૂ, શ્રીદેવરત્નસૂરીશ; શ્રીધનરત્નસૂરીશના, શિષ્ય પંડિતરે ભાનુમેરૂગણેશ કે. જે. ૧૨૨ તસ પદકમલ-ભમર ભણે, નયસુંદર દે આશીશ! ત્રિભુવનનાયક સેવતાં, પૂગીરે શ્રીસંઘ જગીશ કે. જે. ૧૨૩
કળશ. ઈમ ત્રિજગનાયક મુગતિદાયક, વિમલગિરિમંડણું-ધણી; ઉદ્ધાર શેનું જ સાર ગાયે, સ્તવ્યે જિન ભગતિ ઘણું. ભાનુમેરૂ પંડિત સીસ દેએ, કરજે કહે નયસુંદરે; પ્રભુ પાય સેવા નિત્ય કરવા, દેહિ દરસન જ્ય કરે ! ૧૨૪
| (છતિ જેનગૂર્જર સાહિત્ય દ્વારે-ગ્રન્થોકડ ૬)
શુદિ તેરસ પર કે. ભ૧૧
નયરમાં
આ
Page #557
--------------------------------------------------------------------------
________________
Page #558
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂર્વલા મૌક્તિકે માટે વિચારે.
(૨૫) (જૈનસાહિત્યની શોધનામા લેખમાંથી.)
હાલમાં (શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ પુસ્તકોદ્ધાર પંડ) જૈન ગૂર્જર સાહિત્યદ્વારની સંસ્થા તરફથી શ્રીઆનંદકાવ્યમહેદધિના મિક્તિક જે પ્રગટ થવા લાગ્યા છે, તેની અંદર આવતા પ્રાચીન રાસેના લેખેએ તે વિષે સારે પ્રકાશ પાડે છે. અને તેઓ ભવિષ્યમાં ગુજરાતી ભાષામાં જૈન સાહિત્યને સારી પ્રતિષ્ઠા અપાવશે. x x x x x
આત્માનન્દપ્રકાશ માસિક-ભાવનગર, પુસ્તક ૧૩, અંક ૪ થે, પેજ ૮૩/૮૬. આત્મ સં. ૨૦, વીર ૨૪૪ર કાર્તિક.
.
શ્રી આનંદકાવ્યમહેદધિ–સૈતિક ૪ થું. સંશોધક જૈનાચાર્ય ગનિષ્ટ શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિ, સંગ્રાહક જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી, પ્રકાશક શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકહાર ફંડ માટે નગીનભાઈ ઘેલાભાઈ ઝવેરી મુંબઈ. કિંમત ૦-૧ર-૦ શ્રીમાન છનહર્ષજી. કૃત શ્રી શત્રુંજયતીર્થરાસ ગુર્જર ભાષામાં આ ગ્રંથમાં પ્રગટ કરવામાં આવ્યો છે. ગ્રંથની શરૂઆતમાં ગ્રંથોનો ટુંકસાર અને તેના કર્તાને ઐતિહાસિક દષ્ટિએ પરિચય કરાવવાને જે શ્રમ લેવાય છે, તે બહુ કિમતી શ્રમ છે. તથા બે વર્ષ પહેલાની મૂળ ગ્રંથકર્તાની હસ્તલિ. ખિત પ્રત ઉપરથી એક પૃષ્ઠને બ્લોક આપી સાહિત્યકર્ષ માટે જૈનમહાત્માઓના અંતિમઝમને અભ્યાસ કરાવવાને જે યોજના કરી છે
* ૨૪ સુધીના મક્તિક ૫ મામાં છપાયાં છે. પ્ર. કૉં.
Page #559
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫ર
તે ધન્યવાદને પાત્ર છે. ગ્રંથ લગભગ પચાસ ફાર્મના ઉંચા કાગળ તે પાકા ખાઈન્ડીંગથી તૈયાર કરવા પછી તેની કિમત તદ્દન નજીવી રાખી છે. શે. દેવચંદ લાલભાઇના સ્મરણાર્થે તેમના વારસેાએ શ. એકલાખ જેટલું નાદર ફંડ પ્રાચીન જૈન સાહિત્યના ઉદ્દાર અર્થે કાઢી આપી ટ્રસ્ટને સોંપવાની ઉદારતા જેટલી ઉપકારક અને પ્રશંસાને પાત્ર છે તે સાથે તે કુંડમાંથી નિયમીત આ ૩૦ મેા ગ્રંથ પ્રગટ કરવા અને તેને તદ્દન પડતર કીમતે ફેલાવવા માટે ટ્રસ્ટીઓની ખંત પણ ઓછી માનને પાત્ર નથી. આપણા જૈન સાહિત્ય પ્રસારકનું કાર્ય કરવાના અને તે નામે હજારાની મુડી ધરાવનારાં ખાતાંઓના વ્યવસ્થાપકા આ ક્ડની કાર્યસેવાને ખાસ અભ્યાસ કરશે તે! આપણે કીમતી સાહિત્યને વધારે છુટથી ફેલાવા થએલ જોઇ શકીશું.
( ૨૭ )
જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી
×
જૈનપત્ર, ભાવનગર.
તા. ૩૦ મી જુલાઇ સને ૧૯૧૬, પુસ્તક ૧૪ મું, અંક ૩૧ મા, પૈજ ૬૦૫.
X
અમદાવાદ, તા. ૨૬-૭-૧૬.
×
X
શ્રીશત્રુંજયરાસાવાળું માક્તિક મુનિમહારાજ બુદ્ધિસાગરજીના પાસેથી મેં સહેજ જોયું હતું. એ એક રાસાનૂ” પુસ્તક પણ કદમાં બહુ મોટું છે. એમાં અસલ પ્રતના એક પૃષ્ઠની પ્રતિકૃતિ તમે આપી છે, તે બહુ સારૂં કર્યું છે.
X
×
સુઈ.
X
×
X
લે. ક કેશવલાલ હર્ષદરાય ધ્રુવ.
For.Private & Personal Use Only
x
Page #560
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૩
(૨૮). શ્રી આનંદકાવ્યમહેદધિ (પ્રાચીન જૈન કાવ્ય સંગ્રહ) મક્લિક ૪ થુ–સંશોધક શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિ, સંગ્રાહક જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી, કિંમત ૦–૧૨–૦ ૫૪ ૬૮૦.
આ કાવ્યમાળાનું ચોથું પુસ્તક હવે બહાર પડયું છે, અને તે જ સાથે શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકહાર ફડને રીપેટે પણ પ્રકટ કરવામાં આવ્યો છે. આટલી ટુંકી કિંમતે આવાં દળદાર પાકાં પુઠાનાં પુસ્તક આપવા માટે આ ફંડના મૂળ સ્થાપકને તેમજ હેની વ્યવસ્થા કરનાર x ઝવેરીને આપણે આભાર માને ઘટે છે.
નવજીવન અને સત્યમાસિક, મુંબઈ
ઑગસ્ટ ૧૮૧૬, પૃ. ૨ જું, અંક ૨ જે.
(૨૯ ). શ્રીમાન છનહર્ષપણુત શત્રુજ્યમાહાભ્ય.
શ્રીમાન જીનહર્ષપ્રણીત શત્રુંજયમાહા” નામનું પ્રાચીન ગુજરાતી જૈન સાહિત્યનું પુસ્તક, શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકેદ્ધાર ફંડ તરફથી અમને અવકનાર્થે આવ્યું છે તે અમે આભાર સાથે સ્વીકારીએ છીએ. એ ફંડ તરફથી અત્યારસુધીમાં આશરે ૩૦ પુસ્તકો પ્રગટ થયાં છે જેમાં આ છેલું છે, જ્યારે પ્રાચીન જૈન કાવ્ય સંગ્રહ તરફથી આનંદકાવ્યમહોદધિ નામે પ્રગટ થતાં પુસ્તકમાં આ ચેાથે ભક્તિક છે. આ પુસ્તકનું વિધાન જૈન મુનિરાજ શાસ્ત્રવિશારદ જૈનાચાર્ય વેગનષ્ટ શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિએ સંશોધન કર્યું છે જ્યારે તેને સંગ્રાહક તરીકે ઉપર જણાવેલા ફંડના એક ત્રસ્ટી x જીવણચંદ સાકરચંદ જવેરીએ ઘણું મહેનત લીધેલી જણાય છે. શ્રીઆનંદકાવ્યમહોદધિના અગાઉ ત્રણ મક્તિકો પ્રગટ થયા હતા અને તેમાં જુદા જુદા રાસ પ્રગટ થઈ ચુક્યા છે, જ્યારે આ ચોથા મૌક્તિકમાં શત્રુંજયમાહાસ્યને રાસ આપવામાં આવેલ છે. આ પુસ્તકમાં જે “મુખબધે”
Page #561
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૪
પ્રસ્તાવના રૂપે લખાય છે તે ખાસ ધ્યાન ખેંચનારા છે, જ્યારે “રાસ” પ્રાચીન ઈતિહાસ ઉપર ઘણીક બાબતનું અજવાળું પાડનારા જણાયા છે. આગળના ત્રણ મૌક્તિકમાં, ગુજરાતી ભાષા કયારે ઉત્પન્ન થઈ, કેવી રીતે ઉત્પન્ન થઈ અને તેનાં સઉથી પ્રાચીન પુસ્તક કયા હાઈ શકે, એ બાબતો ઉપર કેટલીક વિદ્વતાભરી બીનાઓ જણાવવામાં આવી હતી, અને તે ઉપર જે અન્ય સાક્ષરનું ધ્યાન ખેંચાય તે ઉપલા સવાલો ઉપર ઘણું અગત્યનું અજવાળું પડયા વગર નહીં રહે. હાલના શત્રુંજયમાહાસ્યના પુસ્તકમાં મુનિરાજશ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિએ કાઠીયાવાડમાં એક અગત્યના તીર્થ તરીકે ગણાતા જ શત્રુંજય” પહાડ અને તે ઉપર આવેલા તીર્થો વિષે ઘણુક વિદ્વતાભરી અને ઐતિહાસીક દષ્ટિએ ઉપયોગી થઈ પડે એવી બીનાઓ આપી છે અને તે ઉપર પણ સામે ક્ષરોએ ધ્યાન આપવા જેવું છે. એ વાંચતાં “ શત્રુંજયમાહા” ” કયારે કયારે રચવામાં આવ્યું તે બાબત ઉપર અજવાળું પડે છે. તે ઉપરથી એમ માનવાને કારણે મળે છે કે એ પુસ્તકની રચના શ્રીમહાવીરસ્વામીના શિષ્ય શ્રીસુધર્માસ્વામીએ પ્રથમ કરી હતી, જ્યારે ગુજરાતી ભાષામાં આ રાસ લખવાને શ્રીમાન બનહર્ષને પ્રયાસ સંવત્ ૧૭૫૫ માં થયો હતો. શ્રીમહાવીરસ્વામીને થઈ ગયાને ૨૫૦૦ કરતાં વધુ વર્ષો થયાં છે, તે જોતાં “શત્રુંજય” ને મહીમાં પ્રાચીનકાળમાં પણ મોટે હવે એ કોઈ પણ સમજી શકશે. શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિએ પિતાની પ્રસ્તાવનામાં જે કેટલીક બીનાઓ જણાવી છે તે ઉપરથી એમ માનવાને કારણુ મળે છે કે અગાઉ અનાર્ય દેશમાં–અને ખાસ કરીને ગીઝની ( કે જે તે વખતે તક્ષશીલાના નામથી ઓળખાતું હતું) શહેરમાં પણ જૈન ધર્મને પ્રચાર હશે. આ બાબત એતિહાસીક દષ્ટિએ તપાસવા જેવી છે. તે ઉપરાંત પ્રસ્તાવનામાં જણાવવામાં આવે લી બીજી બાબતે ઉપરથી એમ પણ માનવાને કારણું મળે છે કે શિલાદિત્ય રાજા, વીર વિક્રમ, શ્રીસિદ્ધસેનદિવાકર અને વલ્લભીના રાજાઓ જ હતા, એટલું જ નહીં પણ ચિતડના પૂર્વ કાળના રાજ્યકર્તાઓ પણ એજ ધર્મના હતા. એ બાબત પણ ઐતિહાસીક દષ્ટિએ તપાસવા જેવી છે. વિદ્વાન સંશોધકે પ્રસ્તાવનામાં શિલાદીત્યની ઉત્પત્તિ,
Page #562
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૫
કલ્પસત્રની વાંચના કયારે શરૂ થઈ, આગમે કયારે લખાયા, બૈદ્ધ
અને જેને વચ્ચે કે સંબંધ હતા, વલ્લભીને નાશ કેમ થયો, શીશોદીયાવંશની સ્થાપના કેમ થઈ વિક્રમરાજા ક્યારે થયે વગેરે બાબત ઉપર ઘણું ઉપયોગી ચર્ચા ચલાવી છે, અને શત્રુંજયના ઉદ્ધાર, સિદ્ધાચળના ૧૦૮ નામે, યતિ અને ગુરૂ, સંધ અને સંઘપતિ, અને છનહર્ષ નામના બીજા કેટલાક વિદ્વાને વગેરે વિષય ઉપર ઘણું ધ્યાન ખેચનારું વિવેચન કર્યું જણાય છે. એ પછી “શત્રુંજય” રાસ આવે છે, જે લગભગ ૭૦૦ પાનાં રેકે છે. એ રાસ પ્રાચીન ગુજરાતી અને જૈન સાહિત્ય સંબંધમાં ઉપયેગી જણાય છે, અને જેને કે જેઓ શત્રુંજયને એક મેટા તીર્થ તરીકે ગણે છે, તેમને માટે તે ખાસ ઉપયેગી માલમ પડે છે. કપડાની પાકી બાંધણુના આશરે ૭૦૦ થી વધુ પાનાના આ પુસ્તકની કિંમત માત્ર બાર આનાજ રાખવામાં આવી છે, તે જોતાં એ પુસ્તક ઘણું સસ્તું કહી શકાય. અત્યાર સુધીમાં શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકેદ્ધાર ફંડ તરફથી આવા પ્રાચીન જૈન કાવ્યના આશરે ૨૨૦૦ પાનાના પુસ્તક ચાર મૈતિકના રૂપમાં બહાર પડી ચૂકયાં છે, અને બીજા આશરે પણ પુસ્તકો એવાજ રૂપમાં બહાર પાડવા જેટલું સાહિત્ય તેના સંગ્રહકર્તા જવેરી જીવણચંદ સાકરચંદ પાસે છે તે જોતાં ગુજરાતી ભાષાના સાક્ષરોએ આ સાહિત્ય તરફ ધ્યાન આપવું ઘટે છે.
સાંજવર્તમાન પત્ર, મુંબઈ. પુ. ૧૫. અંક તા. ૨૩-ઓગસ્ટ ૧૮૧૬.
( ૩૦ ) Shri Anand Kavya Mahodadhi, Pearl IV, Published by Naginbhai Ghelabhai Jhaveri, Printed at the Surat Jain Printing Press, Cloth Cover, PP. 680. Price Re. ૦–12–(1915).
Page #563
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૬
This fourth book in the series of Old Jain Gujrati Literature contains the Shatrunjaya Mâhâtmya of Shriman Jinaharsha, and is edited by a well known Jain Suri, Shri Buddhisâgar Suri. It is a Rasa, and is written in the last century. The introduction is both entertaining and informing.
The Modern Review, September 1916. Vol. XIX, No. 3 P. 314.
( ૩૧ )
શત્રુજ્યમાહાત્મ્ય ( આનંદ કા. મ. મા. ૪ યુ. ):સંશાધા બુદ્ધિસાગરસૂરિ અને પ્રકાશક શેઠ. દે. લા. જૈન પુસ્તકોદ્ધાર ક્રૂડ માટે નગીનભાઇ ઘેલાભાઈ ઝવેરી, ઝવેરી બજાર મુખાઈ. ચીકણા કાગળ, પાકી બાઈન્ડીંગ, પૃ. ૬૮૦ અને કિ, માત્ર ખારજ આના. આ શત્રુંજયરાસની વિશેષ સમાક્ષેાચના અવકાશે પ્રકટ કરવામાં આવશે.
દિગંબર જૈનમાસિક, સુરત. વર્ષ ૯ મું, અંક ૧૨ મે વીર સેં. ૨૪૪૨, આશ્વિન માસ.
(૩૨)
આનંદકાવ્યમહેાદધિ—માક્તિક ૪ છું. ( સંશાધક શ્રી. બુદ્ધિસાગરસૂરિ સંગ્રાહક જીવણુચંદ સાકરચંદ ઝવેરી. પ્ર. શેઠ. દે. લા. જૈન પુ. ફંડ. સુરત જૈન પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, પૃ. ૬૬+૮૦ મૂલ્ય બાર આના. ) આની અંદર ખરતરગચ્છીય જિનહષઁગણુિના શ્રીશત્રુંજયતીર્થરાસ આખા મૂકવામાં આવ્યા છે. પ્રસ્તાવનામાં શત્રુજ્યમાહાત્મ્ય લખનાર ધનેશ્વરસૂરિના સમય અને તે કાળને ઇતિહાસ રસ પડે તેવા આપ્યા છે. આજ માહાત્મ્ય પરથી ગૂજરાતી કૃતિ અનુવાદિત થઈ છે. જિન
Page #564
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૭
હર્ષના સમય જણાવી તેની કૃતિએ વિસ્તારથી મૂકી છે. અમારે કહેવું જોઇએ કે યશાવિજયના પરિચયમાં જિનહર્ષ આવ્યા હાય અને તેથી રાસ લખવાની ઈચ્છા થઇ હાય એવા સંભવ ઉપસ્થિત કરવામાં આવ્યા છે પણ તેને કંઇ પણ કલ્પના સિવાય આધાર હાય એમ પ્રતીત થતું નથી; કૃતિઓ તરફ નજર નાંખતાં કત્તા સં. ૧૭૪૦ થી, સ. ૧૭૬ ૦ સુધી અવશ્ય વિદ્યમાન હતા, એમ સ્પષ્ટ જણાય છે.
શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિએ મહેનત ઘણી સારી લીધી છે અને આવી રીતે ખીચ્છ ગુર્જર કૃતિ સંશાધિત કરી મૂકશે તે જૈનસાહિત્ય પર ઉપકાર થશે.
વિશેષમાં સૂચનારૂપે જણાવવાનું કે—
( ૧ ) કોઇ પણ કૃતિનું સંશોધન એકજ પ્રતિ પરથી શુદ્ધ અને નિર્ણયપૂર્વક થતું નથી. તેથી જ્યાં સુધી ખેંચાર પ્રતા શુદ્ધ અને જૂની પ્રાપ્ત થાય નહિ ત્યાં સુધી સંશોધન કરવાની તસ્દી લેવી વ્યાજખી નથી.૧ આ સૂચના કરવાનું પ્રયાજન, અશુદ્ધિ એક એ અશુદ્ધ પ્રત પર આધાર રાખવાથી આના પૂર્વાર્દૂમાં રહેલી છે તે છે. તે માટે પ્રસ્તાવનામાં જણાવેલું છે કે, “ શત્રુંજયરાસની છાપવા યોગ્ય નકલ જેના ઉપરથી કરવામાં આવી તે પ્રતિની અશુદ્ધતાથી, નકલ કરનારે કરેલી અશુદ્ધતાથી, છાપવાની અશુદ્ધતાથી તથા સુધારવામાં બીજી પ્રતિ ન મળવાથી ઘણા ખંડામાં શબ્દોની તથા પાની અશુદ્ધતા રહી ગઇ
૧ સમાલાચક્રકારના આવે! વિચાર અમે વ્યાજબી લેખતાં નથી. ભલે અશુદ્ધ તે અશુદ્ધ પણ હાથ આવેલી પ્રતિને, શુદ્ધ પ્રતિએ ન મળે
ત્યાં સુધી સડવા દઇ મુદ્રિત ન કરીએ તેા ભવિષ્યમાં તે પણ શું જતું ન રહે? અશુદ્ધિ તા પાયા પછી પશુ શુદ્ધ પ્રતા મળવાથી ભવિશ્યમાં જ્યારે સમય પ્રાપ્ત થાય ત્યારે શુદ્ધ થઇ શકે. પરંતુ ધારા કે શુદ્ધુ લાંબા સમય સુધી નજ મળી તેા શું અશુદ્ધને પણ જતું કરી સડવા દેવું ? અમારા આટલા સમયના અનુભવથી જાણી શકાયું છે કે લગભગ ત્રણ ત્રણ ચાર ચાર વર્ષ પ્રયત્ન સેવ્યા છતાં પણ કેટલાકની ખીરુ મળતી નથી. છતાં પ્રયત્ન ચાલુ સેવ્યા કરવાથી લગભગ અડધે! પેણે છપાયા પછી મળે છે તેા તેના ઉપયાગ અમા કરીયે છિયે. પ્ર. કત્તા.
Page #565
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૮
છે, એમ, પાટણવાળી પ્રતિ મળ્યા બાદ અને તે પૂર્વે અમને જણાયું છે. કર્તાની સ્વલિખિત પ્રત ઘણું ખડે છપાઈ ગયા બાદ આવી તેથી શબ્દ અને પાઠોની અશુદ્ધિ રહેવા પામી છે, અને અમને તેથી બરાબર સુધારવા માટે સન્તોષ થયું નથી. શુદ્ધ પ્રતિની પ્રાપ્તિ વિના અશુદ્ધિ દે રહેવા પામે એ સ્વાભાવિક છે.”
( ૨ ) આ ગ્રન્થમાલામાં અગાઉ પ્રકટ થયેલાં મિક્તિકો સંબંધ અમારી કરેલી સૂચનાઓ આમાં પણ અમલમાં મૂકવામાં નથી આવી જાણું દિલગીર છીએ.
અનુક્રમણિકા, શબ્દાર્થ કેપ, ઢાળ અને દેશની અનુક્રમણિકા વિગેરે આપ્યાં હત તે ગ્રન્થનું મહત્ત્વ યથાગ્ય જળવાત.
( ૩ ) વિષયવાર મથાળાં પાડવામાં આવ્યાં હત અને તે દરેક ખંડમાં મુક્વામાં આવ્યાં હત તે વાંચકને લાભ થાત.
કર્તા શ્રીજિનહર્ષના હસ્તાક્ષરને ફેટ મુકવામાં આવ્યો છે તેથી તેને પ્રકાશકને મુબારકબાદી આપીએ છીએ.
પ્રસ્તાવનામાં જે કર્તાની કૃતિઓ જણાવી છે તેમાં વિદ્યાવિલાસ રાજાને રાસ સં. ૧૭૬૦ આસપાસ રચાયેલો જણાવી ઉમેરેલે છે પણ જણાવવાનું કે તે રાસ પંદરમાં સૈકામાં થયેલ ખરતરગચ્છીય જિનહર્ષ સં. ૧૫૧૧ માં રચેલ છે. તેની પ્રશસ્તિમાં જણાવ્યું છે કે
વાચક ગુણવર્ધન સુખબાયા, શીસેકગણું સુપસાયા
એમ જિનહર્ષ ગુણ ગાયા, આટલું જણાવી ગ્રન્થમાલાને વિજય ઈચ્છીએ છીએ.
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેન્ફરન્સ હેરડ, મુંબાઈ.
પુ. ૧૨, અંક ૭, પેજ ૨૧૭.
વીરાત ૨૪૪૨ અશાક, જુલાઈ ૧૯૧૬. ૨ આ ભાગ સમાચકારેજ આવી રીતે ટપકાંઓથી પૂરે છે. પ્ર. કર્તા.
Page #566
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ શ્રીઆનંદકાવ્યમહાદધિ મૈક્તિક ? થામાં શત્રુંજયમાહાત્મ્ય પદ્યબંધ રચાયેલું છે તેના સમાવેશ કરવામાં આવ્યા છે. શે દેલા જૈન પુ॰ ફંડમાંથી આજ સુધીમાં ઘણાં પ્રાચીન પુસ્તકા પ્રસિદ્ધ થયાં છે તેમાંનાં ચાર ગુજરાતી છે, પહેલા માક્તિકનું અવલાકન અમે વિસ્તારથી કર્યું હતું.
શત્રુંજયમાહાત્મ્યના કર્તો શ્રીમાન જિનર્ષજી છે. તેમણે ઘણા ગ્રન્થે રચેલા જણાય છે. આ કાવ્યમાં તીર્થનું માહાત્મ્ય હાવાથી જૈનેતર લેાકાને તે વિશેષ ઉપયાગી ન થાય, પરંતુ તેમાંની એ બાબતે સર્વને ઉપયાગી થઇ પડે એમ છે. પહેલી બાબત ઐતિહાસિક છે, તેનું દિગદર્શન પ્રસ્તાવનામાં સારી રીતે કરેલું છે. કેટલીક બાબતે જે રાસમાળામાં તે ટડ રાજસ્થાનમાં અપાઇ નથી તે આ કાવ્યમાં છે. ખીજી મોટી ખાખત ભાષા સંબંધી છે. આવા ગુર્જર ભાષામાં લખાયલા ગ્રન્થા વડે સાહિત્યને સારૂં ઉત્તેજન મળે છે. શ્રીમાન જિનહષૅજી મહાકવિ પ્રેમાનન્દના સમકાલિન હતા, છતાં બન્નેની ભાષામાં આશમાન જમીનને અંતર જોવામાં આવે છે, તેનું મુખ્ય કારણુ શ્રીજિનહર્ષજીએ જૈનૌલિની જૂની ગુજરાતીના બહુધા ઉપયાગ કર્યો છે, એટલે તે ૧૮ મા સૈકાની નહીં પણ તે ૧૬ મા ૧૭ મા સૈકાની જૈનશૈલિ જણાય છે. વળી તે તેમણે મારવાડી આદિ બીજી ભાષાના શબ્દો તે પ્રયાગાના પણ ઉપયાગ કર્યો છે, તેમણે ઢાળજ ઘણાખરા મારવાડી વાપર્યાં છે; ઉદાહરણ તરીકે જીઆઃ—
r
"C
"<
૪૫૯
(૩૩)
""
તણા દલ ચહડ લેહે ચાવન જૈ ગિરહીઉ ',
..
મહિબ્રૂમ જાલિમ જેટિણી '',
લુંગકીલ કરી લાલ ગાર્ડિ ગંદિલી સામૂ બુરી મેરી ’,
માલ વિલેષ્ઠ
સાસુ કાઠો હું તેડુ પીસા વિયા પણ નાસે
.
નારી ભણે
>
cr
દલવાલ વૂડે। હ। નદીયાં નીર ચાલ્યાં ”, ૬ રૂહ રહેા વાલહા
..
.
68
33
આંખરીઓને વરસે રે ઉમાદે વડવુઇ રે
“ ચરણાં લીયા મુંડારણા ચઢે
ઇત્યાદિ.
""
-
Page #567
--------------------------------------------------------------------------
________________
જૈન સાધુઓ જૂદા જૂદા પ્રદેશમાં વિહાર કરનારા હોવાથી તથા જે તે ભાગના લોકો જે ભાષા બોલતા હોય તેને તેઓ સ્વાભાવિક રીતે ઉપયોગ કરે તેથી પણ ભાષા શુદ્ધ ગુજરાતી ન રહે એમ પણ લાગે છે. કવિએ વાપરેલા કેટલાક શબ્દોની યાદી સંશેધક શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિએ આપી છે તેમાં તત્સમયે તેમણે વાપરેલા. કેટલાક શબ્દો એમ જણાવ્યું છે, પરંતુ તેમાંના કેટલાક તે હજી પણ વાપરવામાં [આવે છે; જેમ કે –
આલે (આપેઆવ્યું મેલ્યું સર્વે પહોંચ્યું કન્યાને વળા રે) રહિસ્યા (ખેડૂત બેલે છે) કેડે (પછાડી-સર્વત્ર વપરાય છે) પહેલો (પહોંચ્યો તમારે કાગળ પહો ) કિહાં (કયાં-ઉત્તર ગુજરાતમાં). *
ધર્મની બાબતમાં વિવાદ કરે એ ઠીક નથી, પણ આટલું જણાવીશું કે સિદ્ધાચળ ઉપર મુક્તિ પામનારાઓમાં ભરતરાજા, નારદજી, વસુદેવ, વૈદર્ભી, રામ, ભરત, આદિનાં નામ આવે છે, તે વિષે
જ્યાં સુધી બ્રાહ્મણ ગ્રન્થોમાંથી પુરા ન મળે ત્યાં સુધી તે શંકાસ્પદ ગણાય. વળી અછતસેને સિદ્ધાચળ ઉપર સત્તર ક્રોડ મુનિના પારિવારની સાથે શિવપદ પ્રાપ્ત કર્યું, તે ઉપરથી શંકા થાય છે કે તે વખતે હિંદુસ્તાનની વસ્તી હાલના કરતાં પણ ઘણું વધારે હોવી જેઈએ. બધા દેશના સર્વે મુનિઓ મળ્યાં નહીં હશે, છતાં સત્તર કોડ મુનિની સંખ્યા બતાવી છે.
આ ગ્રન્થમાં વધારે ખુલાસાવાર ટીકા અપાઈ હેત તે સારું થાત. વળી દરેક ખંડને સાર આ હેત તે વાંચનારને સરળતા મળત. શ્રીમાન જિનહર્ષજીના હસ્તાક્ષરનું એક પૃષ્ઠ છાપવામાં આવ્યું છે તે પ્રમાણે તેમણે સ્વહસ્તે આખો ગ્રન્થ લખેલ તે પ્રત પાછળથી મળી આવી, તે ગ્રન્થને પાછલે ભાગ પણ તે પ્રમાણે છાપવામાં આવ્યા હતા, તે સાહિત્યના કામને ઘણું લાભ થાત. ગ્રન્થ ઘણો મેટે (૬૦૦ પછ) છતાં તેની કિંમત માત્ર
Page #568
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬૧
બાર આના રાખવામાં આવી છે. સંશોધક, સંગ્રાહક અને પ્રકાશકોને ધન્યવાદ આપીએ છીએ.
'સાહિત્ય-માસિક, વડોદરા, પુસ્તક ૪, અંક ૧૧, પેજ ૬૧૪.
નવેમ્બર સને ૧૯૧૬.
(૩૪) શ્રીઆનંદકાવ્યમહોદધિ મિાક્ષિક ૫ મું, ( સંશોધક અને સંગ્રાહક છવણચંદ સાકરચંદ ) શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકોદ્વાર કુંડ તરફથી આ ૩૨ મું ( જૈન ગુર્જર–સાહિત્યદ્વારનું ૫ મું ) પુસ્તક મળ્યું છે. આ ગ્રન્થમાં સંઘવી ઋષભદાસ કવિ વિરચિત શ્રી હીરસૂરિને રાસ આપવામાં આવે છે. અને શ્રીમાન હીરવિજયસૂરિ, દિલીપતિ અકબર બાદશાહ તથા અન્ય અધિકારીઓની મંડળીનું ભેગું ચિત્ર આદિમાં આપેલ છે. તેમજ ન્યાય-વ્યાકરણ તીર્થ પંડિત શ્રી બેચરદાસ જીવરાજ દેસીને ગુજરાતી ભાષા સંબંધીને આદિ લેખ તથા શ્રાવક કવિ ઋષભદાસને પરિચય પણ આપવામાં આવેલ છે. “ ગુજરાતી ભાષા ” નું દહન કરતાં આ ભાષાની પ્રાચીનતા તથા તેને ભિન્ન ભિન્ન ભાષાઓ સાથેના સંબંધને પરિચય થાય છે. રાસની અંદરના કઠણ શબ્દોને નીચે અર્થ આપવામાં સંશોધકે સારે પરિશ્રમ સેવ્યો છે.
એકંદરે આ ગ્રન્થ જૈન સાહિત્યના શૃંગારરૂપ થઈ પડે તે છે. આ પુસ્તકનું કદ ઘણું મોટું તથા પાકું બાઇન્ડીંગ છતાં તેની કિંમત માત્ર ૦-૧૦-૦૦ રાખવામાં આવી છે, તે તદન નહીં જેવીજ છે. જૈન સાહિત્યના આવા ઉપયોગી ગ્રન્થ સર્વત્ર સ્થાન પામે એ ઉદેશને જાળવવાને છેક નામની કિંમત રાખવી એ ફડને હેતુ પ્રશંસાપાત્ર છે. અને અમને વિશ્વાસ છે કે ફંડના વ્યવસ્થાપકો જૈન પ્રાચીન સાહિત્યને બહાર લાવવા માટે હજુપણું વિશાળ પ્રયત્ન કરશે, તે તેના બહોળા ફંડથી અમૂલ્ય સેવા બજાવી શકે તે તેમની કાર્યશૈલી બતાવી આપે છે. - આપણું સમાજ માટે સાહિત્યપ્રકાશનનું કાર્ય કરતા ઘણું ખાતાઓ
Page #569
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬ર
છે. અને તેઓ હજારેને કંડ ધરાવવા સાથે બહાર પાડતાં ગ્રંથોના અંગે પુરી મદદ મેળવે છે છતાં તેઓ ગ્રંથની કિંમત મેટી રાખી શ્રીમંત થવાને ધંધે લઈ બેઠા છે તેમને શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ પુસ્તકહાર ફડની પદ્ધતિનું અનુકરણ કરવા પ્રસંગે પાત ભલામણ કરવી અસ્થાને ગણશે નહિ. "
જનપત્ર, ભાવનગર, - તા. ૭ મી જાન્યુઆરી સને ૧૮૧૭.
૫૦ ૧૫ મું, અંક ૧ લે, પૈજ ૪ થું.
(૩૫) શ્રી આનંદકાવ્યમહોદધિ મિ. ૫ મું, સંઘવી ઋષભકવિ પ્રત-શ્રી હીરસૂરિરાસ; સં. અને સં. છવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી. પૃષ્ટ ૩૮૮ કિમ્મત ૦–૧૦–૦
આ જૈન કાવ્યમાળાને પાંચમે ભાગ બહાર પડે છે. જે વિહતા અને શ્રમથી આ ગ્રન્થ પ્રકટ કરવામાં આવે છે તે ખરેખર પ્રકાશકોને માટે માન ઉપજાવે છે. પુસ્તકના કદ અને સુંદર બંધણીના “ પ્રમાણમાં કિંમત જુજ છે એ માટે જૈનદાતાઓના આપણે આભારી છીએ.
નવજીવન અને સત્યમાસિક, મુંબાઈ. જાનેવારી ૧૮૧૭, ૫ ૨ જું, અંક ૭ મે.
(૩૬ ) Shri Anand Kavya Mahodadhi, Part V, edited by Jivanchand Sakarchand Jhaveri, and printed at the City Printing Press, Ahmedabad. Cloth bound, pp. 399. Price As. 10 (1916).
This is the fifth book in the series which the Trustees of Sheth Devchand Lalbhai are publishing, of old Jain Manuscripts. The well-known Jain poet, Rishabhdas of Cambay has written a poem (Rasa)
Page #570
--------------------------------------------------------------------------
________________
in connection with the famous event in the reign of Akbar, viz., the interview between the Emperor and the Jain saint, Shri Hirsurivijay. It is this Rasa ( written in 1685 Vikram Era ) which is published in this volume. It is preceded by an introduction by a Gujarati writer, who has spent his whole life in the study of Prakrit and Pali, which is worth reading. Its writer Mr. Bechardas Jivraj, who possesses the degrees of Nyayatirth and Vyakarantirtha, tries to shew that Gujarati was never an original language but is the result of the many changes undergone by the several old languages of India. This view will not pass unchallenged, we think, by thɔse who have studied this subject.
The Modern Review.
February, 1917. Vol, XXI, No 2, p. 209.
(૩૭) આનન્દકાવ્યમહેદધિમિતિક પાંચમું. સુરત નિવાસી સ્વર્ગવાસી શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ ઝવેરીના સ્મરણાર્થે ઉઘાડવામાં આવેલા જૈન પુસ્તકોદ્ધાર પંડના ૩ર મા પુસ્તક તરીકે અને જૈન ગુર્જર સાહિત્યોહારે ૫મા ગ્રન્થ તરીકે, દશ આનાની માત્ર નામની કિંમતે બહાર પાડવામાં આવેલા, ૪૦૦ પાનાને પાકી બાંધણીને, અને એક ઉત્તમ ચિત્ર સાથેના ગ્રંથની એક પ્રત અમને અભિપ્રાય અર્થે મળી છે, જે અમે આભાર સાથે સ્વીકારીએ છીએ. એ ગ્રંથમાં સંઘવી રૂષભકવિ પ્રણીત શ્રીહીરવિજયસૂરિ રાસ આપવામાં
Page #571
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬૪
આવે છે અને તે જેને માટે એક ઘણું ઉપયોગી અને કેટલેક દરજજે ઇતિહાસીક વાંચન પુરું પાડી શકે એમ છે. મહાન મેગલ બાદશાહ અકબરને જુદા જુદા ધર્મો તરફ એક સરખે પ્રેમ હતું, અને કોઈ પણુ ધર્મ તરફ તીરસ્કાર હતે નહી એ બીના તે ઈતિહાસીક છે. તેમના વખતમાં જૈનોના મહાન આચાર્ય શ્રીહીરવિજયસૂરિ મેગલ શહેનશાહતમાં બાદશાહી માન મેળવવા પામ્યા હતા, અને તેમના પ્રતાપે જીવદયાના સંબંધમાં, તેમજ જૈન તીર્થો સંબંધમાં, કેટલાક ઉત્તમ હક જન કેમ મેળવવા પામી હતી, એ પણ એક ઇતિહાસીક સત્ય છે. એ સત્યને રાસ રૂપે ગોઠવનાર શ્રીમાન જન સંઘવી રૂષભદાસ કવિ હતા, અને તેમને લખેલે રાસ, આ પાંચમા મિક્તિકમાં છાપવામાં આવેલું છે. એ રાસમાં મંગળાચરણ કરી કવિ,હીર વંશનું વર્ણન આપી, ગુરૂ ઉપદેશના પરિણામે હીરવિજયજી કેવી રીતે જૈન સાધુની રક્ષા લે છે અને વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરે છે તે દર્શાવી અકબર સાથેના, હીરવિજયના મેળાપનું, વાર્તાલાપનું, અને તેના પ્રભાવનું વર્ણન આપે છે, જે ઘણું અગત્યનું વાંચન છે. આગલા મિક્તિકોની માફક આ ઐક્તિમાં ગુજરાતી ભાષા ઉપર એક ઘણું જ વિચારણુય લેખ ન્યાયતીર્થ પડિત બેચરદાસ જીવરાજે લખેલે છે. જે ગુજરાતી ભાષાની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ તે બાબત ઉપર કેટલુંક વિચારણીય અને ગુર્જર સાક્ષરે માટે અગત્યનું વિવેચન પુરું પાડે છે. ગ્રંથમાં અકબર બાદશાહ સાથે હીરવિજયસૂરિના મેળાપનું એક ચિત્ર આપવામાં આવ્યું છે, જે એક જુના ચિત્ર ઉપરથી ઘણું ઉત્તમ રીતે તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે, અને તેથી પુસ્તકની શોભામાં માટે વધારે થાય છે. એ પુસ્તક સુરત બડેખા ચકલાગોપીપરામાં આવેલી શેઠ દેવચંદ લાલભાઈની ધર્મશાળાના લાઈબ્રેરીઅન પાસેથી દશ આનાની કિંમતે મળી શકશે.
સાંજવર્તમાન પત્ર-મુંબાઈ પુ. ૧૫. અંક ૨૫૩. પેજ ૬.
તા. ૨૨ ફેબ્રુઆરી ૧૯૧૭
Page #572
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬૫
(૩૮) * * * * દેવચંદ લાલચંદ સ્મારક ફંડ તરફથી પ્રસિદ્ધ થતા આનંદ (કાવ્ય) મહેદધિ મૈતિક નં. ૪ અને ૫ ગુજરાતી સાહિત્યમાં ઉપયોગી ઉમેરે કરે છે અને સાહિત્યના અભ્યાસ માટે નવીન સાધને પૂરી પાડે છે. * * * *
હીરાલાલ ત્રીવનદાસ પારેખ કૃતન (સાહિત્ય અને કેળવણી વિષયક)
સન ૧૯૧૬ નું દિગદર્શન.
(૩૮) શ્રી આનંદકાવ્ય મહોદધિ,
મિક્તિક (પુસ્તક) ૫ મું સંગ્રહ કરનાર –જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરી. પ્રકાશક –નગીનભાઈ ઘેલાભાઈ ઝવેરી,
વેતન ( કિમ્મત) ૦-૧૦-૦. પ્રાચીન જૈન કાવ્યના સંગ્રહનું આ લગભગ ૪૦૦ પાનાનું દળદાર પુસ્તક છે અને તેમાં કાવ્યદેહનની રીતીએ અસલવારેના જૈનપદને સાર સંગ્રહ કીધેલું જોવામાં આવે છે. ચોપડીની શરૂઆતમાં ગુજરાતી ભાષા ઉપર એક લંબાણ નિબંધ આપવામાં આવ્યો છે, જેમાં લેખકે કેટલીક વિગત બહુ સ્પષ્ટ રીતે લંબાણથી સમજાવવાની કોશિષ કીધી છે. કારણ કે લેખક જેનું કથન કરવા માગે છે તેનાં મૂળ ઉપરથી તેને વિકાસ શી રીતે થયો તે જેમ પોતે માને છે તેમ યથાર્થ રીતે સમજાવે છે, જેને એકજ ઉદાહરણ લેશું–
ભાષા શબ્દ મૂળ વ્યક્ત બેલવા અર્થવાળા માળ ધાતુ ઉપરથી નીપજ્યા છે. આર્યાવર્તના સમર્થ વૈયાકરણ (પાણિનીય, પતિજલિ, અને હેમચંદ્ર) એ પિતાપિતાના સંગ્રહમાં વ્યક્ત બેલવા અર્થ
૩૦.
Page #573
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાળે “મલેચ્છ” ધાતુ મૂકયો છે.” આ સિવાય પ્રાકૃત અને સંસ્કૃત અને ગુજરાતી શબ્દોનાં રૂપાંતરે પણ તેમાં આપેલાં છે. તે સઘળું જતાં પુસ્તક ઉપયોગી માલુમ પડે છે. અમે જેમ સંસ્કૃત વ્યાકરણના કલેવર નથી, તેમ જૈન સાહિત્યથી પરિચિત હોવાનો દાવો પણ કરવા માંગતા નથી. ઉભયના અભાવે પુસ્તકને સારાસાર જોવા કરતાં અમે ખુલાં અંતઃકરણે કહીએ છીએ કે જૈન સાહિત્ય સંબંધી અમને આ પુસ્તક કંઈક અજવાળું પાડે છે. સંશોધકને પ્રયાસ જોતાં આ પુસ્તક જૈનને માટે અતિ ઉપયોગી થઈ પડે [એમ માની શકીએ છીએ.
દેશી વેપારી ચેમ્બરનું માસિક, મુંબાઈ ઓગસ્ટ ૧૮૧૭પુ. ૧૦ મું, અંક ૨ જે. ૪ ૫૬.
(૪૦) ૨ શ્રીહીરસચિરાસ–શ્રી આનંદકાવ્ય મહોદધિના મૈક્તિક ૫ મા તરીકે સંધવી-ઋષભ-કવિ-પ્રણીત આ રાસ સંગ્રાહક અને સંશોધક જીવણચંદ સાકરચંદ ઝવેરીએ તૈયાર કરેલ, તે પ્રકાશક નગીનભાઈ ઘેલાભાઈ ઝવેરીએ પ્રસિદ્ધ કર્યો તેને સ્વીકાર અમે હર્ષભેર કરીએ છીએ; કેમકે તેથી ગૂજરાતી સાહિત્યમાં અગત્યનો વધારે થયે છે. જુની જન શિલીની ભાષા તરીકે જેમ તે ઉપયોગી છે, તેમ એક ઐતિહાસિક પુસ્તક તરીકે તેમાંથી ઘણું જાણવાનું મળે છે. મહાન બાદશાહ અકબર, શ્રી હીરસૂરિ, તેમના શિષ્ય ને બાદશાહના માણસોની છબી આપી છે તે ખરેખર આકર્ષક છે. તેમાં સાક્ષર બેચરદાસ જીવરાજ ન્યાયતીર્થ વ્યાકરણતીર્થને ગુજરાતી ભાષા વિષેનો લાંબે લેખ અતિ અગત્યને ને મનન કરવા જોગ છે. તેમાં સ્વેચ્છની જાતે ને વિશાળ દેશે બતાવવામાં આવ્યા છે. ગુજરાતી શબ્દની વ્યુત્પત્તિ જપો ધાતુ ઉપરથી ગૂર્જર થઈ તેને અપભ્રંશ ગૂજરાત અથવા ગૂર્જર ઉપરથી ગૂર્જરત્રા ને તે પરથી ગુજરાત થયે છે. ગૂર્જરત્રાને અર્થ ગૂર્જરોને પાળનાર એવો થાય છે. વિદ્વાન લેખક જણાવે
Page #574
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે કે “જે કાળે મનુષ્ય જે શબ્દથી સહજમાં વ્યવહાર ચલાવી શકે તે કાળે બીજા અપ્રસિદ્ધ શબ્દોને ઉમેરે કરવા કરતાં તે પરભાષાના શબ્દને જ આપણે સ્વભાષાના સમજવા એ અધિક સરસ છે અને એમ કરવાથી જ ભાષાને વિકાસ થાય છે.” ફારસી, અરબી વગેરે આવતા શબ્દોને તિરસ્કાર કરનારા અને સંસ્કૃતમાંના અપ્રસિદ્ધ છે જોડી કાઢેલા શબ્દ વાપરનારાને આ વાક્ય ધડે લેવા સરખું છે. ઝિયારત્નસમુચ્ચયમાં જેમ સંસકૃત ધાતુના રૂપને સંગ્રહ છે તેમ તેમાં ભાષા (તે વખતની ગુજરાતી) ના ધાતુનાં રૂપે પણ આપ્યાં છે એમ લેખકે જણાવી ઉદાહરણ આપે છે, જેમ-એઉ કરઈ, લિઅઈદિઈ જાયઈ, આવઇ, જગઈ, સાઈ; એ ઘણું કરઈ, લિઈ, તું કર્યું, લિએ, દિએ તુમહી [ તુહે ] કરવું, લિઆઉ, દિઅ3; કરવું, લિઉં, દિઉં; અસ્તે કરવું (એનાં ચાલુરૂપ–એ કરે, લે, દે, જાય, આવે, જાગે, સુએ; એ ઘણું કરે, લે, ટૂંકર, લે, દે; તમે કરે,
, ; હું કરું, લઉં, દઉં, અમે કરીએ.) આ ગ્રંથ સં. ૧૪૬૬ માં ઈડરમાં લખાયેલો છે. તેમાં ભાષાને પ્રાકૃત કહી છે. જુની ગૂજરાતીને ઘણા ગ્રંથકારોએ પ્રાકૃતજ કહેલી છે.
લેખક ભાષાના બાર પ્રકાર જણાવે છે, જેમકે પ્રાકૃત સંસ્કૃત, ભાગધી, પૈશાચી, શાસેની અને દેશની ભિન્નતાને લીધે અનેક પ્રકારની ભિન્નતાવાળી છઠ્ઠી અપભ્રંશ છે, અને તે ગધ તથા પદ્ય રૂપે વપરાવાથી તે બાર પ્રકારની ગણાય છે. વળી કહે છે કે બંને પ્રકારની પિશાચી, (ચૂલિકા પૈશાચી સાથે ) અને આભીર વગેરે ભાષાઓને
જે સમૂહ તે અપભ્રંશ ભાષા છે. અપભ્રંશ ભાષાને સંબંધ બીજી પાંચે ભાષાઓ સાથે છે. ખરું કહીએ તે પાંચે ભાષાની ખીચડી તેજ એક અપભ્રંશ ભાષા છે. બીજા વિદ્વાનોના મતથી આ વાત જાદી પડે છે તે વિચાર કરવા ગ્ય છે,
પાકૃતના ત્રણ પ્રકાર બતાવી દેશી પ્રાકૃતને ચાલુ ગુજરાતીને સંબંધ બતાવવા યાદી આપી છે જેમકે –
Page #575
--------------------------------------------------------------------------
________________
દેશી પ્રા.
દેશી પ્રા.
ઉલ્લુટ ઉમ્મર ઉકેકુરડી એજરી ઉલટ્ટપલટ્ટ ઉથલ્લા
ચાલુ ગૂજરાતી. ઉલટું ઉમરો ઉકરડો [ડી] હાજરી ઉલટપાલટ ઉથલો
કડવછૂ કડઈએ ગમ્મરી ધરોળી જવારી
ક દેવરાણી રોઝ
ચાલુ ગુજરાતી. કડછ-કડછી કડીઓ ગાગર ગોળી જુવાર નાક દેરાણું
આસા
ઉસ
ભેજાઈ
ભાઉજજા વઈંગણ
રાજ
વેંગણ
હેડ (સરત) ઉત્તરેડ
ઉત્તરવિડિ
પ્રાકૃત ભાષાનું સાહિત્ય વિશાળ છે, તેમાં મુખ્ય ભાગે જૈન સાહિત્ય છે. તે સિવાય વૈદિક વિદ્વાનોએ પણ તેમાં જે રચેલા છે. સંસ્કૃત પ્રાકૃત ને ગુજરાતીનાં ચેડાંક રૂપ આપ્યાં છે. તેનીતિશાળા, નીઈસાલાનીશાળ; ગૃહિલ, ગોહિલ, ઘે; વૈવાહિક, વેવાહિએ, વેવાઈ ભગિનીપત, બહિણીવઈ, બનેવી; માતૃધ્વસુ, માઉસિઆ, માસી; દષ્યિક, દેસિઅ, દેસી; અધિકરણું, અહિઅરણી, એ. અપભ્રંશમાં ળ નહોતે, તે પૈશાચીમાંની આપણી ભાષમાં આવેલ છે, એટલે કેટલાક વિદ્વાને કહે છે તેમ તે આધુનિક નથી. લેખક જણાવે છે કે જ્યાં સુધી કેટલીક પ્રાંતિક ભાષાઓનું અસ્તિત્વ ન હતું ત્યાં સુધી ભારતના ઘણાખરા ભાગમાં આ અપભ્રંશ ભાષાનું જ પ્રધાનવટું હતું. તેનું સાહિત્ય પણું ખેડાએલું હશે એમ જણાવી રા. બેચરદાસ કહે છે કે ઋષભપંચાશિકા, દ્વયાશ્રય મહાકાવ્યને પ્રાંત ભાગ, જયતિહુઅણુ ઑત્ર તથા શ્રી હેમચંદ્રના પ્રાકૃત વ્યાકરણના અપભ્રંશ પ્રકરણમાં આ ભાષાની અનેક ગાથાઓ ટાંકી છે. અપભ્રંશ અને ગુજરાતીના મળતાપણુ વિષે વચન વિભક્તિના સરખા પ્રત્યય જણાવી બંનેના શબ્દોની યાદી આપે છે, જેમકે
Page #576
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંસ્કૃત
અપભ્રંશ
ગૂજરાતી.
એવમ
એન્ડ
એમ પછી
પશ્ચાત
પરછ
જિ
એવ મિ
યુષ્મદ્
કાઈ, કવણુ gછું; તુહે, તઈ
કાંઈ, કેણું તું, તમે, તે
લેખક જણાવે છે કે ગુજરાતી કાંઈ મૂળ ભાષા નથી, પણ પ્રાચીન ભાષાઓના વિકારના પરિણામ રૂપે તે છે. ગુજરાતી ભાપાના શાબ્દિક ઈતિહાસની સંપ્રાપ્તિ માટે વિશેષે કરી પ્રાકૃત (દેશ્ય પ્રાકૃત વગેરે ) તથા અપભ્રંશ ભાષાના સતતભ્યાસની ઘણી અગત્ય છે. ગૂર્જર ભાષાની માતા પ્રાકૃતને જેમ જૈનોએ સેવી છે, તેમ વરરૂચિ, ચંડ, કાત્યાયન, વાકપતિ વગેરે વૈદિક વિદ્વાનોએ પણ સેવી છે, અને તેને વિશ્વવિદ્યાલયમાં સ્થાન મળવું જોઈએ.
ગ્રંથના કર્તા શ્રાવક કવિ ઋષભદાસનું ટુંકામાં ચરિત્ર આપ્યું છે તેમાં તેમનું નિવાસસ્થાન ખંભાત, તેમના ગુરૂ શ્રીવિજયાનંદસૂરિ, પિતાનું નામ સાંગણ, માતાનું નામ સરૂપ છે. અને ભાઈનું નામ વિક્રમ આપ્યું છે. તેઓ જાતના પિરવાડ( પ્રાગવાટ) વણિક હતા. તેમણે આ ગ્રન્થ સં. ૧૬૮૫ માં રચ્યું હતું, અને તેમણે બીજા પણુ રાસા રચેલા છે.
ગ્રન્થની ભાષા પૂર્વના ગ્રન્થની માફક જન શૈલિની છે. તેમાં કહેશ, કહિસ્ય, ઇસ્યુ, પિઠું, બાંભણુ, બાઈક, તિણિ, લખિમિ, પહિલી, પરબત, કહિવાય, રતિવાણું, હાકલિ, હરમતિ ( લાજ ), પરતખ, આવોયે જેવાં રૂપે પુષ્કળ નજરે પડે છે. વળી આ રાસામાં યાવની શબ્દ ઠેર ઠેર જોવામાં આવે છે, તેનું કારણ બાદશાહ સાથે સંવાદ વગેરે હશે.
વણિકના અવતાર વિષે કવિ લખે છે કે –
Page #577
--------------------------------------------------------------------------
________________
yoo રાગ. ઈસ નગરીકા વણઝારાએ દેશી. ધન્ય વણિગને અવતાર, કરે સકળ પ્રાણુની સાર; વણિગ બંધ થકી છોડાવે, નર સહુને કર એડાવે. વણિગ દેતા બિણુ લક્ષ, વળી ઉતારે દુરભિક્ષ; વાણિગને નામે રાણારાય, ટાળે અકર અને અન્યાયચઢ્યાં કટક તેહને ફેરવતા, નર દકિપણું નિર્ગમતા; તિણે વાણિગનું કુળ સાર, જિણ કુળે હુવા બહુ દાતાર શાહ સારંગની કિરતિ રહી, બંધ નવલખ છોડાવ્યા સહી; શાહ સમરા કરમા જગસાર, જિણે શત્રુજે કર્યા ઉદ્ધારજગડુને યશ બોલાય, છવાયા પૃથવીનાં રાય; ભીમ શેઠ ગુજરમાં હુઆ, દીધા જલેબી ને લાડૂઆ હેમ ખેમ અંબડ જગપાળ, કઢાવી સાયરથી જાળ; એ વણિગ કુળમાંહિ હોય, કુળ વણિમ મોટું જોય.
શ્રીહીરસૂરિને જન્મ સંવત ૧૫૮૩ માં થયે હતા. એ સમર્થ સાધુની ખ્યાતિ જાણી દિલ્હીના મહાન અકબરબાદશાહે તેમને તેડું મોકલ્યું. પિતે દિલ્હી ગયા. બાદશાહે આસન તેમને માટે મંડાવેલું તે પર પિતે બેસતા નથી. અકબર કારણ પુછે છે. તે કહે છે–નીચે જીવ હોય તે હિંસા થાય. બાદશાહે તળે જીવ છાનામાના રખાવેલા તે હીરસૂરિએ જાણ્યા, તે પરથી બાદશાહની શ્રદ્ધા બેઠી. અકબરને પિતે લંબાણથી બેધ આપે છે, સાધુના ધર્મ વર્ણવે છે, અકબરના પ્રશ્નના ઉત્તર આપે છે. બાદશાહ વર માંગવાનું કહે છે, ત્યારે તે શ્રાવકો માટે પુસ્તકે (જૈન ધર્મના) માગે છે. બીજીવાર પજુસણના દિવસોમાં જીવ રક્ષા માગે છે, ત્રીજીવાર મારે ધન ન જોઈએ કહી “કીત્તેર કીજેરે જગ સારેકું બહુ સુખી” એવું માગે છે. પછી અકબર ખુશી થઈ છ ફરમાન દેશદેશ મેકલે છે, તેમાં શ્રાવણ વદ દશમીથી બાર દિવસ જીવહિંસાની મના કરે છે. વળી સૂરિની ઇચ્છા
Page #578
--------------------------------------------------------------------------
________________
થી બાર ગાઉના ડામર તળાવમાં જાળ નાખવાની મના કરે છે. સૂરિ કહે છે -
ઇસા દિન કોઈભી આયેગા, કે કિકું નહું ખાય; હીર કહે જનમ પેગંબરિ, સહુનિ શાતા થાય. અકબર કહે છે, રાક્ષસ મુગલ હય હમ તણે, કરતે બહુત ગુરસાય; સંસતે હસતે છડુંગા, ક્યું સબકે સુખ થાય.
બાદશાહ પસ્તા કરે છે – પહિલે મેં પાપી હુઆ બહેત, આદમકા ભવ યુહીં ખેત; ચિતોડગઢ લીના મેં આપ, કહ્યા ન જાવે વે મહાપાપજેરૂ મરદ કુરાબી હણ્યા, અશ્વ ઊંટ લેખે નહિં ગણ્યા; ઐસે ગઢ લીને મેં બહેત, બડા પાપ ઉહાં સહી હેત. બહેત શિકાર ખેલે મેં સહી, બાંટે તુમ દેખાવે કહી; કુણ પિડે આએ કહે ઘાટ, હમ આએ મેડકી બોટ. દેખે હજીરે હમારે તુહ્મ, એક ચિદ કીએ હમ્મ; એકેકે સિંગ પંચસે પંચ, પાતિક કરતા નહિં બલબંખલપંચ], ખેલે શિકાર કી એ બહુ કરમ, છત્રીસ હજાર હરણકે ચરમ; ઘર ઘર દીઠ હમ લહિણું કીઆ, દેઇ સિંગ હમ સેનઈઆ દીઆ, ચિડી પંચસે પંખી છવ, ખાતા જીભ ઉનકીજ સદીવ; ઇસા પાપી થા મેં બહુ આપ, તુહ્મ દિદારથી છેડયા પાપ.
સાધુની શીખનું પરિણામ – આહેડી વન નવિ હરે, સુખે ચરે વન ગાય; ભાછી મને ન પરાભવે, સો ગુરૂ હીર પસાયઅજા મહિષા મહિષ ઘણ, વૃષભ તુરગમ ગાય; ખી કહે ચિરંજીવ છે, હિરવિજ્ય મુનિરાય
Page #579
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૭૨
સસલા સેલા શકરા, હીરતણું ગુણ ગાય; ઋષભ કહે બહુ ૫ખિઆ, પ્રણમે જગગુરૂ પાય.
એતિહાસિક બાબતે આ ગ્રન્થમાં ઘણી સમાએલી છે, અને તે ચાલુ ઈતિહાસમાં આવેલી બાબત સાથે સરખાવવા જેવી છે.
સાહિત્ય માસિક–વડોદરા, પુસ્તક ૫ મું, અંક ૮ મે. સપર્ટોબર ૧૮૧૭, પૃષ્ઠ ૬૨૬-૨૮.
-
--
(૪૧) ૭– શત્રુંજયતીર્થરાસ, આનન્દકાવ્યમહોદધિકા ચોથા મૈક્તિક જૈનગ્રન્થ છપાછપાકર મિટ્ટીકે મોલ બેચનેવાલે બમ્બઈકે “સેઠ દેવચન્દ લાલચન્દ પુસ્તકોદ્ધાર ફડ” કી ઓરસે યહ ગ્રન્થ પ્રકાશિત હુઆ હૈ. ક્રાઉન સેલહ પેજી સાહજકે ૭૫૦ પૃષકે ઇસ કપડેઝી પછી જિલ્ડવાલે ગ્રન્થકા મૂલ્ય કેવલ બારહ આતે હૈ. ઇતને સસ્ત દામેં શાયદ હી કોઈ સંસ્થા પુસ્તકપ્રચાર કરતી હેગી, ઈસકે લિએ સંસ્થાને સંચાલક કે જિતના ધન્યવાદ દિયા જાય ઉતના થડા હૈ. વિક્રમ સંવત ૧૭૫૫ મેં જિનહર્ષગણિ નામક એક શ્વેતામ્બરસાધુને ઇસ રાસકી રચના કી હૈ. ગ્રન્થકી ભાષા ગુજરાતી હૈ. ઇસકા સમ્પાદન “શાસ્ત્રવિશારદ જૈનાચાર્ય યોગનિષ્ઠ શ્રીબુદ્ધિસાગરસૂરિ'ને કિયા હે. આપને પુસ્તક પ્રારંભમેં કઈ ૬૪ પૃષ્ટી વિસ્તૃત પ્રસ્તાવના લિખી હૈ, સૂરિ મહાશયકી પદવિથોને હમેં પ્રસ્તાવના પઢનેકે લિએ વિવશ કિયા; પરતુ પઢકર હમેં નિરાશ હેના પડા, હમ ઉસમેં કઈ બાત એસી ન પાસકે જિસમેં ઉનકી સદસદ્ધિવેચનાશક્તિકા યા સત્યાન્વેષણશીલતાકા પરિચય મિલતા. ગ્રન્થકર્તાકી પ્રત્યેક બાતકો આપને નિર્દાન્ત સમઝા હૈ; ઇતના હી નહીં બલ્કિ ઉસકી ભ્રાન્તિકે સત્ય સિદ્ધ કરનેકા પ્રયત્ન કિયા હૈ. યહ ગુજરાતી રાસા ધનેશ્વરસૂરિકે સંસ્કૃત “શત્રુંજયમાહાસ્ય” નામક વિશાલ સંસ્કૃત ગ્રન્થકા પ્રાયઃ અનુવાદ હૈ. ઈસમેં ઔર ભૂલ ગ્રન્થમેં શત્રુંજયકી અમર્યાદિત પ્રશંસા કી હૈ ઔર ઉસકે માહાત્મક
Page #580
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૩
બઢાનેકે લિએ બહુતસી મૂડી સરચી કથાયે ભી ગઢ ડાલી હૈ; પરતુ સમ્પાદક મહાશયકી દષ્ટિમેં વે સોલહ આને સચ્ચી જૈસી હૈ, ધનેશ્વરસૂરિક વિષયમેં કહા ગયા હૈ કિ ઉન્હોંને વિક્રમ સંવત ૪૭૭ મેં વલ્લભીપુરકે રાજા શિલાદિત્યની પ્રાર્થનાસે યહ ગ્રન્થ બનાયા થા; પરંતુ યહ નિરી ગપ્પ . મૂલ શત્રુંજય મહાઓમેં કુમારપાલ, બાહડમંત્રી, વસ્તુપાલમંત્રી ઔર સમરાશાહકે ઉદ્ધાર તકકા વર્ણન કિયા હૈ, ઈનમેંગે સબસે પિછલે સમરાશાહકા કિયા હુઆ ઉદ્ધાર વિવિધતીર્થંકલ્પ આદિ અનેક ગ્રન્થોકે કથનાનુસાર વિ. સં. ૧૩૭૧ મેં હુઆ હૈ, અત એવ શત્રજયમાહામ્યક કર્તા ધનેશ્વરસૂરિ ઇસકે બાદ હી કિસી સમય હુએ હોંગે, યહ સુનિશ્ચિત હૈ. ઉન્હેં વિ. સં૦ ૪૭૭ મેં પ્રથમ શિલાદિત્યક સમયમેં સિદ્ધ કરને કે લિએ ભૂમિકાકે લેખક મહાશય બડી બડી ઉલઝનેમેં પડના પડા હૈ ઔર ઉનસે સુલઝને કે લિએ અનેક એંધી–સીધી સચ-ખૂઠ બાતે લિખની પડી હૈ. ધનેશ્વરસૂરિને શિલાદિત્ય પ્રતિબંધિત કરકે જૈન બનાયા ઔર બૈઠેકો હરાહર ઉન્હેં સૈારાષ્ટ્ર દેશસે નિકાલ દિયા; લેખક ઇસ બાતકો ભી સચ માનતે હૈ ઔર ચન્દ્રપ્રભસૂરિકૃત પ્રભાવકચરિતમેં લિખા હૈ કિ મલવાદિ નામકે આચાર્યને શિલાદિત્યની સભામેં હેં હરાયા ઔર ઉસે જૈન બનાયા, સે ઇસમેં ભી કોઈ સહ નહીં કરતે! જાન પડતા હૈ, મધ્યવાદિકી કથાકો હી કિસીને ધનેશ્વરસૂરિકા માહામ્ય બડાનેકે લિએ ઉનકે સાથ જોડ દિયા હૈ, ધનેશ્વરસૂરિકા શત્રુંજયમાહા બડા હી વિચિત્ર હૈ. ઇસકે પઢતે સમય અસા નહીં માલૂમ હતા કિ હમ કોઈ જૈનગ્રન્થ ૫ઢ રહે હૈ. યહ બ્રાહ્મણેકે બદ્રી, કેદાર, પ્રભાસ આદિ તી કે માહા
ઓકા બિલકુલ અનુકરણ માલૂમ હેતા હૈ શત્રુજયકી ખૂબ અનાપશના૫ મહિમા ગાઈ ગઈ હૈ. કુછ ક દેખિએ –
नास्त्यतः परमं तीर्थ सुरराज ! जगत्रये ।
यस्यैकवेलं नाम्नापि श्रुतेनांहःक्षयो भवेत् ॥ ५६ ... कथं भ्रमसि मूढात्मन् धर्मो धर्म इति स्मरन् ।
एकं शत्रुजयं शैलमेकवेलं निरीक्षय ॥ ६१
Page #581
--------------------------------------------------------------------------
________________
बाल्येऽपि यौवने वाध्य तिर्यगजातौ च यत्कृतम् । तत्पापं विलयं याति सिद्धाद्रेः स्पर्शनादपि ॥ ८१ तावद्वर्जन्ति हत्यादिपातकानीह सर्वतः । यावत्शवूजयेत्याख्या श्रूयते न गुरोर्मुखात् ॥ ९४ न भेतव्यं न भेतव्यं पातकेभ्यः प्रमादिभिः । श्रूयतामेकवेलं श्रीसिद्धक्षेत्रगिरेः कथा ॥ ९५ एकैकस्मिन् पदे दत्ते पुण्डरीकगिरि प्रति ।
भवकोटिकृतेभ्योऽपि पातकेभ्यः स मुच्यते ॥ ७८
અર્થાત શત્રુંજયકે સમાન શ્રેષ્ઠ તીર્થ તીને જગતમેં કોઈ નહીં હૈ જિસકે એક બાર નામ સુનને માત્રસે પાપકા ક્ષય હે જાતા હૈ અરે મૂર્ખ, ધર્મધર્મકા સ્મરણ કરકે કર્યો ભટક રહે છે? શત્રુંજય તીર્થ, કેવલ એક બાર દર્શન કર ડાલે, બસ. બચપન, જવાની, બુઢાપા એર પશુપર્યાયમેં કિયે હુએ પાપ ઇસ તીર્થકે સ્પર્શમાત્રસે નષ્ટ હે જાતે હૈ. હત્યાદિ પાપ તભી તક છેડે જાતે હૈ, જબ તક ગુરૂકે મુહસે “શત્રુંજય” ઇતના શબ્દ નહીં સુન પાયા હૈ. અરે પ્રમાદિયે, પાસે મત ડર, મત ડરે, કેવલ એક બાર શત્રુંજયકી કથા સુન
. શત્રુંજયની યાત્રાને લિએ એક એક પર બઢાનેસે કરડે કે પાસે પ્રાણી મુક્ત હતા ચલા જાતા હૈ!
એક જગહ લિખા હૈ કિ “ચાર હત્યા કરનેવાલે પરસ્ત્રીગામી ઔર અપની બહિનકે સાથ વ્યભિચાર કરનેવાલે ચન્દ્રશેખર રાજકા ભી ઇસ તીર્થસે ઉદ્ધાર હુઆ હૈ !”
પાઠક દેખે કિ ઇસ પ્રકારકી મહિમા જનધમકી કર્મહિલાસશીસે કિતના સમ્બન્ધ રખતી હૈ; આર ભી સે કિ ઇસ તરહકે ઉપદેશ લોગે કે હૃદયમેં પાપકી ગ્લાનિ ક્તિની કમ કરી દેશે. જબ શત્રુંજયકે
Page #582
--------------------------------------------------------------------------
________________
મ
નામ માત્રસે બડે બડે પાપ કટ જાતે હૈ, તમ ક્િર પાપાંસે ડરનેકી આવશ્યકતા હી ક્યા હૈ?
નીચેકે ક્ષેાંમે શિથિલાચારી ગુરૂએંકી પૂજાકા ઉપદેશ દિયા હ, જિસસે સાફ માલૂમ હાતા હૈ કિ ગ્રન્થકર્તા મહાસજ પાંચવી સદ્દીકે નહીં કિન્તુ ચાદહવી શતાબ્દિક લગભગકે કાઇ જતી હૈ, જો અપની આર અપને ભાચોંકીગુણહીન શિથિલાચારી હાતે પર ભી પૂજા કરાનેકે લિએ વ્યાકુલ થે.
सहस्रलक्षसंख्यातैर्विशुद्धैः श्रावकैरिह | यद्भोजितैर्भवेत्पुण्यं मुनिदानात् ततोऽधिकम् ॥ यादशस्वादशो वापि लिङ्गी लिङ्गेन भूषितः । श्रीगोतम इवाराध्यो बुधैर्बोधसमन्वितैः ॥ वर्तमानोऽपि वेषेण यादृशस्तादृशोऽपि सन् । ચાંતિ: સભ્યતત્ત્વજજિત: જૂથ: *નિવત્ સા || गुरोराधानात्स्वर्गो नरकश्च विराधनात् ।
द्वे गती गुरुतो लभ्ये गृहीतैकां निजेच्छया |
અર્થાત હજારી લાખાં વિશુદ્ધ શ્રાવકાંકે ભાજન કરાનેસે જો પુણ્ય હાતા હૈ, ઉસસે અધિક એક મુનિકે દાન ફ્રેનેસે હાતા હૈ. ચાહે જેસા મુનિ હા, યદિ વહુ મુનિકા વેષ ધારણ કર રહા હૈ, તા જ્ઞાની શ્રાવકાંકા ચાહિએ કિ ઉસકી ભગવાન ગાતમ ગણધરકે સમાન આરાધના કરે. યુતિ જૈસા પૈસા ભી હા, પરન્તુ યદિ વહુ અપને વેષમે વર્તમાન હૈં અર્થાત્ ઉસને સાધુએક કપડે પહન રકખે હૈ તા વહુ સમ્યકત્વસહિત પુરૂષાંકે દ્વારા રાજા શ્રેણીકકે પૂજ્ય સમાન સર્વદા હૈ ! ગુરુકા આરાધનાસે સ્વર્ગ મિલતા હૈ આર વિરાધનાસે નરક; ઇસ તરહ યે ા ગતિ, ગુરૂઐસે પ્રાપ્ત હતી હૈ. ઇનમેંસે ઇચ્છાનુસાર કિસી એકકા ગૃહણ કરી લે. બુદ્ધિમાન પાકૉંકા યહ સમઝતેમે વિલમ્બ ન
Page #583
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૭૬
હાગા કિ ગુરૂએકી યહ મહિમા ખતલાતેમે ગ્રન્થકારકા કયા અભિપ્રાય હૈ.
ઇસ ગ્રન્થકી કથાએકે તથા ભવિષ્ય પ્રાણિયાં આદિક સમ્મ ધર્મ ભી બહુત સી ખાતે લિખી જા સકતી હૈ; પરન્તુ ઇસ છેાટીસી આયાચનામે ઉનકે લિમ્બે સ્થાન નહીં હૈ. શ્વેતામ્બર સમ્પ્રદાયકે વિદ્યાત્ સજ્જનાંસે હમારી પ્રાર્થના હૈ કિ વે અપને યહાંકે ઇસ પ્રકારકે સાહિત્યકી પરીક્ષા કરે' આર સમયકે અનુકૂલ અખ લાગેાંમેં વચનપ્રધાનતાકી જગહ પરીક્ષાપ્રધાનતાકે ભાવાંકા પ્રચાર કરે. ઇસ પ્રકારકે સાહિત્યકે જૈન ધર્મને મુલ સિદ્ધાન્તાંકા ઢક રકખા હૈ !
જૈનહિતૈષી માસિક—મુભાઈ અંક ૮, ભાગ ૧૩, પૈજ ૩૫૬-૫૮. ઓગસ્ટ ૧૯૧૭. શ્રાવણ ૨૪૪૩.
Page #584
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૭૭ શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈનપુસ્તકોદ્ધાર ફંડમાંથી
હમણાં મળતાં પુસ્તકોનું સૂચીપત્ર
નંબર નામ કિંમત વગેરે, ૧૩ ધીકમફિલોસેથી–by મી. વીરચંદ રાધવજી ગાંધી
યુરેપમાં આપેલા ભાષણ વગેરે (અગ્રેજી) ૦-૫-૦ ૧૪ શ્રીઆનંદકાવ્યમહોદધિ—મતિક ૧ લું. જેમાં
શ્રીમતિસારકૃત શાલિભદ્ર, મુનિ શ્રીગગવિજ્યકૃત કુસુમશ્રી, શ્રી જ્ઞાનવિમલકૃત અશોક–હિણી અને શ્રીદર્શવિજ્યકવિકૃત પ્રેમલાલચ્છી એમ ચાર રાસાએ છપાયા છે. (પ્રાચીન ગુજરાતી કાવ્ય.) * ૦-૧૦-૦ આ બૂક મુંબઈ ઇલાકાના સરકારી કેળવણું ખાતાએ
સેકન્ડરી સ્કૂલ લાયબ્રેરી માટે મંજુર કરી છે. ૧૮ શ્રીકલ્પસૂત્ર-મૂલમાત્ર અથવા બારસાસૂત્ર
જાડા સુન્દર કાગળ પર મેટા ટાઈપથી. કાલિકા. ચાર્ય થાયુક્ત • • •૦–૮–૦ શ્રી આનંદકાવ્યમહેદધિ–ઐક્તિક ૨ જું(રામાયણ) જેમાં વિજ્ય છીયમુનિશ્રીકેશરાજજીકૃત રામરાસ છેપાયેલું છે. રા. બા. હરગોવિંદદાસ કાંટાવાલાના. “જૈન સાહિત્યની પ્રસિદ્ધિનામાં” લેખ સહિત. (પ્રા
ચીન ગુજરાતી કાવ્ય) .... . ૦-૧૦–૦ ૨૨ શ્રીઆનંદકાવ્યમહેદધિ–ક્તિક ૩ ાં જેમાં
જાવક કષભદાસકૃત ભરતબાહુબલી, કવિ વાનામૃત જ્યાનંદિકેવલી, શ્રીલાવણ્યસમયકૃત વચ્છરાજ દેવરાજ,
Page #585
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૭૮
શ્રીનયસુન્દરજીકૃત સુરસુન્દરી, શ્રીમેધરાજકૃત નળદમયતી અને થીજિનહર્ષજીકૃત હરિબળમાછી એમ છ રાસાઆ છે. ( પ્રાચીન ગુજરાતી કાવ્યે ) ૨૪ શ્રીષત્પુરુષરિત્ર—શ્રીક્ષેમ કરકૃત ૨૫ શ્રીસ્થલિભદ્રચરિત્ર——શ્રીજ્યાન કૃત ....—— ૨૯. શ્રીલલિતવિસ્તરાચત્યવન્દન વૃત્તિ— શ્રીમન્યુર્નિચન્દ્રસૂરિવિરચિત પજિકાયુતા, યાકિનીમહત્તાસનુભગવી હરિભદ્ર સૂરિષ્કૃતા
0-110
૩૦ શ્રીમાન દકાવ્યમહાદધિ-મૈાક્તિક ૪ થુ (શ જયરામ ) જેમાં ખરતરગચ્છીય મુનિશ્રી જિનોં શત્રુજ્યરાસા છપાયા છે. ક્રાઉન ૧૬ પૈઝ અ ક્રમા ૪૮ સંશોધક આચાર્યશ્રી બુદ્ધિસાગરજી. ( ચીન ૩૦ કાવ્ય) ૦-૧૨
*કૃતકાવ્યગ્રંથ
૩૧ શ્રીઅનુયોગદ્વાર વૃત્તિ—ગાતમસ્વામિવાચનાનુગત, મલધારીય હેમચન્દ્રસૂરિસ’કલિત વૃત્તિ યુતમ. પ્રથમ ભાગ ઉંચા બ્લૂ કાગલ ઉપર ફરમાં ૧૭. ૦૧૦-૦ ૩૨ શ્રીગ્માન દકાવ્યમહેાદધિ—મૈક્તિક ૫ મું ( હીરસૂરિરાસ ) જેમાં શ્રાવક ઋષભદાસકૃત ' શ્રીહીરવિ જ્યસરિતા રાસ છપાયા છે. પ્રાચીન ગુજરાતી કાવ્ય).
* ખલાસ.
૦-૧૦-૦
જિનભાષિત,
33* શ્રીઉત્તરાધ્યયનસૂત્રવૃત્તિ-પૂર્વીકૃત ભદ્રબાહુસ્વામિષ્કૃત નિયુકિતયુતા, શાન્ત્યાચાર્યે વિહિત • શિષ્ય હિતામ્ય વૃત્તિયુત. ૧૯ ભાગ. ઉંચા બ્લૂકાગલ ઉપર. અધ્યયન ૪ પૂરા
9-4-0
.
••+ ૭=૧૦૦
૩૪૪ શ્રીમલયસુન્દરીચરિત્ર-આગમિકગીય શ્રીજયંતિ
...
...
...
·O
...
h
v=6-૦
Page #586
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૭૯ ૩૫ શ્રી સમ્યકત્વસતિટીકા–શ્રીમદ્દ રૂદ્રપણિય સંધતિલકા
ચાર્ય વિરચિત વૃત્તિયુત્તા, શ્રીહરિભદ્રસૂરિ પ્રણતા. સંશોધક મુનિ લલિતવિજયજી આદિમાં છૂટું મૂલ પણ આપ્યું છે.
૩૬ શ્રીઉત્તરાધ્યયન સૂત્રવૃત્તિ–વાદિ વેતાળથી શાંતિસૂરિ
વિહિત વૃત્તિયુત. રજો ભાગ, અધ્યયન પાંચથી ત્રેવીશ
પૂરા ઉંચાલૂ કાગળ . . ૧–૧૨–૦ છ* શ્રીઅનુયાગદ્વાર વૃત્તિ–મલધારિય હેમચન્દ્રસૂરિસક
લિતવૃત્તિયુતમ, દ્વિતીય ભાગ. સંપૂર્ણ ગ્રંથ. ૧–૦-૦ ૩૮ શ્રી ગુણસ્થાનકમારે હ–બૃહત્ ગચ્છીય શ્રીરત્ન શેખ
રસુરિ સૂત્રતઃ રવજ્ઞવૃત્તિયુતઃ . . ૦૨-૦ ૩૯ શ્રીધર્મસંગ્રહણ–પૂર્વાદ્ધ. પત્ર ૨૧૦ સંશોધક શ્રીમ
કલ્યાણવિજયજી. શ્રીમહરિભદ્ર સૂરિવિરચિતા, આચાર્ય
મલયરિ પ્રણીતયા ટીક્યા સમલંકૃતા ૧-૮-૦ જ શીધર્મકલ્પકુમા–આગમગ૭િય ઉદયધગણિ વિરચિત.
૪૧૪ શ્રીઉત્તધ્યયનમત્રવૃત્તિ–વાદિવેતાળથી શાંતિસૂરિ
વિહિત વૃાયુત તૃતીય ભાગ. અધ્યયન ર૪થી ૩૬ પુરા
• • • • • • ••• ૧-૧૪-૦ કર શ્રીધર્મસંગ્રહણી–ઉત્તરાદ્ધ. સંશોધક શ્રીમકલ્યાણ
વિજયજી, શ્રી હરિભદ્રસૂરિવિરચિતા, આચાર્ય શ્રીમલિય
ગિરિ પ્રણયા ટીક્યા સમલંકૃતા. (પ્રેસમાં) - ૪૩ શ્રીઆને કાવ્યમહેદધિ–ક્તિક ૬ ઠું. જેમાં
કવિવર શ્રી નયસુંદરજી પ્રણીત રૂપચંદ કંવરાસ, નળદ
મક ખલાસ.
Tona!
Page #587
--------------------------------------------------------------------------
________________
४८०
મયંતીરાસ, અને શત્રજ્ય ઉદ્ધારસાર રાસ સમાયેલાં છે
(પ્રાચીન ગુજરાતી કાવ્ય ) ... . ૦-૧૦-૦ ૪૪ શ્રીપિંડનિર્યુકિતવૃત્તિ –શ્રીમદ્ ભદ્રબાહુસ્વામિ પ્રણેતા
સભાષ્યા શ્રીમન્મલયગિટ્યચાર્ય વિવૃતા. ... ૧-૮-૦
મળવાનું ઠેકાણું –
શા માનચંદ વેલચંદ, શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ ધર્મશાળા, બડેખા ચકલો, ગોપીપુરા, સુરત,
ઈતિ શેઠ દેવચંદ લાલભાઈ જૈન પુસ્તકોદ્ધાર-ગ્રન્થાંકઃ ૪૩.
(ઇતિ જૈન ગૂર્જર સાહિત્યોદ્ધા-ગળ્યાંકઃ . )
Page #588
--------------------------------------------------------------------------
_