________________
૪૨
સ્થાનાંગસૂત્ર
[ વ્યાખ્યાન
લા` કેન અને મેાગલાની સરખામણી
લાર્ડ કર્ઝનને કહ્યું કે આવી રીતે બ્રિટિશ સરકારે ઢઢરા પીટાબ્યા. ત્યારે આવાં વચના આપેલાં હતાં. ત્યારે કહ્યું-તે વખતે 'ઢેરા પીટવાની જરૂર હતી. મેાગલે, ખીલજી એવા ન હતા. મેલ્યાને ખેાલવાવાળા ન હતા પણુ ઘાતકી, ક્રૂર તા હતા. આ (બેલવાપણું) સજ્જનને પાલવે નહિ. સજ્જનાને જે અક્ષરા એલવામાં આવેલા હોય તે પલટવા ન જોઈએ. સાધુમહારાજના ઉપદેશને સાંભળીએ, જાણીએ, વવાને પ્રયત્ન કરીએ ત્યારે સન્નાઓાિાઓ વેરમળ ને? અમારે તે ગ્રહણ કર્યા છતાં છેાડવું પડે નહિ તે ‘પુરુષાર્થ’ અ-કામને છેડવામાં પુરૂષા
સાધુનાં વચનને સાંભળીએ નહિ તે પછી છેાડવાનુ શાનું? જો પાપના ડરે ન છેડે, ધર્મની ઈચ્છાએ ન છેડે, તે સેતાનના સપાટો લાગશે તે છેડવુ જ પડશે ને ? ગયે ભવથી શું લઈને આવ્યા છે ? ગયે ભવ ખાળીઉં તેા કર્યુ હશે ને ? ખાળીઉં તે ધન કરતાં વહાલું હતું ને? શું તેને લાગ્યે છે ? સાધુના ઉપદેશથી ન છેડે, પણ સેતાનના સપાટાથી છેડવુ પડશે. અથ અને કામ છેડવામાં આવે તેા ઠીક, નડિ તેા સેતાનના સપાટાથી અને કામ છેડવાં પડશે. ગ્રહણ કર્યા છેાડવું ન પડે એટલું લક્ષણુ નથી, પણ વિવેકી મનુષ્ય હાય તા અકામને છે।ડવા લાયક ગણે તા એનું પુરુષા રહે. પ્રશ્ન-માક્ષ જ પુરુષા કેમ?
અથ અને કામને માત્ર લેકે પ્રવૃત્તે તેથી ‘પુરુષાર્થ’ કહેવામાં આવ્યા, પણ થર્મને કેમ કાઢી નાંખ્યું. એકલા
