________________
છત્રીસમું
સ્થાનાંગસૂત્ર
સમ્યગ્દનાદિ ભવાંતરે લઈ જવાની ચીજો
આ સમ્યગ્દર્શન વગેરે એ જ જગતમાં અર્થ છે, એ જ જગતમાં પરમાથ છે, એટલુ જ નહિ ણુ એ ત્રણને અંગે જે ન હેય તે બધી વસ્તુ હોય તે અન. જેને આવી ભાવના થયેલી હેય તે તેને (ભા તે) જ તાકે. તેને મનેરથ-પામવાની ઈચ્છા કોઈને અંગે હોય તો આ ત્રણ વસ્તુને અંગે. ત્રણેની રાતદિવસ ઝંખના, જપમાળા ચાલતી હેાય. ઈષ્ટ વસ્તુ પેાતાને ત્યાં હોય તેા સ ંતા. જો ઇષ્ટ વસ્તુ ન હેાય, તેા જેની પાસે ઈષ્ટ વસ્તુ હોય તેની સેવા ખરદાસ કરે, યાવત્ તેના ગુલામ થને રહે જગતમાં ધન ઈષ્ટ હાય તા ધનવાળાના ધન મેળવવાવાળા ગુલામ બને. મૂળા મેળવવાની ઈચ્છા હાય તા કળાવાળાના ગુલામ બને છે. ધન મેળવવા માટે, રાગને નિવારવા માટે, કીમિયા, કળા માટે આ જીવ ગુલામ અને છે. આ જીવન માટે ધન વગેરે ચારે મેળવ્યાં પણ એ ચારેમાં લઇ જવાનું ક્યુ'! ઉઠાંતરી કરતી વખતે એક્કે ચીજ લઇ જવાના નથી. જે ચીજ લઈ જવાના નથી તે મેળવવા માટે ગુલામી કરીએ છીએ. સમ્યગ્દર્શન વગેરે ભવાંતરે લઈ જવાની ચીજ, સમ્યગ્દર્શન આ ભવનું, પર ભવનું અને ઉભય ભત્રનું હોય. સમ્યગ્દર્શન આ ભવે પામેલાં, આવતે ભવે પામે. જે સમ્યગ્દન પામ્યા તે આવતે ભવે રહેયાત્ સ કાળને માટે રહે. રક્ષાયિક સમ્યગ્દર્શન સકાળને માટે રહે સાચા તત્ત્વતી માન્યતા, જીવાજીવાદિની વાદિ તરીકે માન્યતા કે હૈયાપાદેય તરીકે વિવેક કરવામાં આવે તે સમ્યગ્દર્શન.
સમ્યક્ચારિત્ર મેળળ્યું તે તેા આજ લવ પૂરતું
( ૧૩૭
સભ્યજ્ઞાન પણ આ ભવનું, ભાવતા ભવનું અને ભવાભવનુ એ. ચ્યા પ્રમાણે સમ્યગ્દર્શન, સમ્યગ્નાન આ ભવન્તુ, આવતા ભવનાં અને ભવે.ભનાં છે પશુ સમ્યક્ચારિત્ર મેળવ્યુ' તે આ ભવનું જ છે. આવતે ભવે ચારિત્ર હેતુ નથી. તેથી ચારિત્ર લેનારા પ્રતિજ્ઞા કરતી વખતે ‘વાવઝીવ' શબ્દ ખેલે છે. આથી સિદ્ધમહારાજને ચારિત્ર
.
