________________
તેરમું ]
સ્થાનોંગસૂત્ર
[ ૪૭
ગના પ્રવાહ સતત વહેવડાવવા માટે પ્રતિમાધ અને પ્રત્રજ્યા પામ્યાની સાથે મિથ્યાત્વ આત્માને કઈ રીતે સ'સારમાં રખડાવે છે, અવિરતિ જેવી રીતે જીવાને અનાદિકાળથી ભટકાવે છે તે વાતને ખ્યાલમાં લીધી. કેમ કે જગતમાં માન્યતાને ફરક તે અનયનું મૂળ છે. નાનાં કરાંને પાસના કકડાને લીધે માન્યતા હીરાની થઈ ગઈ. જ્યાં માન્યતા ઊલટી ડેાય ત્યાં જ્ઞાન ઊન્નડું થાય અને જ્ઞાન ઊલટુ' હોય ત્યાં માન્યતા ઊલટી થાય. રાત્રે કાયના ફટકામાં હીરાની માન્યતા કરી. તે જ આરા હાથમાં સાચા હીરા મેળવી શકે તા તેને મેળવવાના સાધના મેળવવા ન માગે. કાચના કટકારૂપી જે હીરા છે તેના સાધના તપાસશે અને તેથી તે જ કાચના કટકાએ મળશે ત્યારે ખુશ થશે. મહેનત કાચના કટકા માટે કરશે. સાચા હીરા કે તેના સાધને જાણવા માટે કે તેને મેળવા માટે પ્રયત્ન કરતા બાળકને જોઇ શકતા નથી. નાનાં બચ્ચાંન" દૃષ્ટાંત
તેના પ્રયત્ન કાચના કટકા પ્રેમ મેળવવા, તે મેળવવા માટે શું કરવું વગેરેને તે મળે ત્યારે કૃતા, આ વંશા ખાળની છે. આપણે આત્માને તેના સ્વાભાવિક સ્વરૂપે માન્યા નથી, જાણ્યા નથી, અને તેના તરફ્ ઉઘમ કર્યાં નથી, તેની વાત આવે તેા ન ગમે, નાનાં છેાંત સઢા ઝવેરીના ચેપડા વગેરે ન ગમે. તેને તા કાચના ટકા પેટીમાં પડે તે દોઢ અજદે, જે પર (જ)માં રમી રહ્યા, સ્વ (આત્મા) તે માન્યો નહિ, જાણ્યો નહિ તેના ઉપર લક્ષ દીધું નહિં, નાના હારને મત અવેરાતના વેપાર ખેડવા લાયક. તેને ઝવેરીની દુકાને બેસવું પડે, ચવના હિસાબ જાણવા પડે તે! માત પડે. તેમ આપણે અનાદિથી માત્માતા સ્વરૂપતી વાત તર અરુચિવાળા, ગમે નહિ, ઊંધ આવે, પ્રમાદ થાય, તે ભૂથી જવાય, તેમ ચવના હિંસામ છોકરા ભૂલે, પણ કાચના કટકાના ક્રિષાખ તેના ધ્યાનમાં મારા સાત કાચ હતા ાણે લીધા? હું કેમ ? દાગીના ખાવાઇ જાય તેની ખાળ માત્રાપ કરે. છેકરને તેનું કાંઈ નિહ, મત્યુ કાચના ટકાની
