________________
૩૧૦ ]
સ્થાનોંગસૂત્ર
{ વ્યાખ્યાન
કૃત્વ પકડયું છે. આવી રીતે કુટુંબ ઉપર ધમની છાયા પાડવો તે કાનાથી બને ? એ તારૂના સંબધમાં આાવેશી વ્યકિત દુગ'તિગામી થઈ જાય ? આ સૂતો ને અવિત'.
કુટુંબમાંથી સને માર્ત્રમાંથી કાઢુ એ ભાવના ગણધર નામક લાવે
નાનાં છે।કરાં દૃગ ન પીએ. તેથી ઢીંચણૢ વચ્ચે ધાલીને દવા પાય. તેની ફૅજદારી નથી. મેાટા હવા એમને એમ પી જાય, નાનાં છેકરાં રૂવે, ઊલટી થાય, પગઢીંચણુ વચ્ચે બ્રાહ્માં વેલણ મેઢામાં ધાણ્યું તે ગુના નથી. પરાણે પણ ભલુ કરવુ. મહાપુરૂષોની આ દશા છે. સમજીને કરે તેા તેમ, નહિ તે પરાણે આર્ભપગ્રિહમાંથી કાઢુ આવી સ્થિતિ જેની કુટુંબના માઅે અે મારા કુટુંબમાંથી એક પશુ આરભરિગ્રહમાં ફસાય નહિ આવી પરિણતિ જાગે ત્યારે તેવા જીવ મધર નામામ બાંધે. આપણે ગણધર નામકયના ઉપર નખેદ વાળવાવાળા છીએ. તીર્થંકર, ગણુધર, મૂકેવલી માટે જણાવેલી એક ભાવના નથી. આપણે તે એક જ ભાવનામાં, મહાજન મારા માથા પર, ખીલી મારી ખસે નહિ.' પાતાની છેકરીતે, માને, ભાતે ો તરવાના પ્રસંગ આવે તે! “ હાય હાય'ના છાજીયાં.
દેવાનુ અધ થાય તેા શાસનના વિચ્છેદ---
.
પાત ના સ્વાર્થીનો ભાતર ભાવયાના ભડકા જાણીજોઈને કરે તે મનુષ્ય કઇ સ્થિતિમાં હાય ! સમ્યગ્દર્શન પામીને વિનિયોગના ભાવના ભેદ સુધી ગયેàો હોય તે સ્વાર્થ ખાતર ભાવઘ્યાને ભડકા કરે નહિ. રિનિયાગની જરૂર છે, વિનિયાગ ન હોય ત્યાં સુધી ગુણસ્થાનક ન ટકે. વિનિયેાગનેા ખાને ગણુધર મહારાજે વેરવા માંડયા.
6
શાસ્ત્ર એ મેાગરાના ફૂલ જેવું, કૂવાના પાણી જેવું, ગાયના દૂધ જેવું; દેતા જાઓ ત્યાંસુધી શાસન. દૈવતું બંધ થાય તે ગ્રાસનના વિચ્છેદ. દેવામાં કંજુસાઈ કરે તેને કઇ સ્થિતિમાં ગણુવા ! કપિલા
